Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות
עם טקסט מלא של המקורות
מסכת יומא

מסכת יומא
דפים כט-עא

(דפים ב-כח)

(דפים עב-פח)
לשון הגמראמראה מקום הביאור
כט ע"א01 הרהורי עבירהאסף המזכיר (מאזוז) מע' ה - הרהורי
כט ע"א01 הרהורי עבירה וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 59
כט ע"א01 קשין הרהורי עבירהבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה וכו' שילהי דקייטא קשיא מקייטא וכו' מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רב, רי
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמהר"ם שיק דברים עמ' סב, פא, קעב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רמז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' נט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהכשלג ילבינו - מאמר זיכוך האישיות
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאם לבינה (פאפא) עמ' טז, יח, תקכט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קעו, ח"ב עמ' רלח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהדרשות הר"ן (מישור) עמ' קי, קלב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מהעבירהאור גדליהו ויקרא-דברים דף קד ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהשפת אמת (הלוי) משלי פרק יג פסוק ט
כט ע"א01 הרהורי עבירה כו'מראה הגדול ח"א דף כג ע"ד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה ורש"יקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשמה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' צד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהעלי שור ח"א עמ' ק
כט ע"א01 הרהורי עברה קשים מעברהשירי משכיל כלל ה פרט ז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רלד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' צד, קל, קלג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהארז ישעיהו דף לו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' א, רפג,
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה וסימנך וכו'הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' לג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' קכ, דברים עמ' תתלא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהדברי יואל פ' דברים דף כט ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהדברי מנחם (היימליך) עמ' ת
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהדובר צדק (זילבר) עמ' יג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות ע, עה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' תא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 181
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה וסימניך ריחא דבישראאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תפז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה וסימניך ריחא דבישראכתב סופר אגדות כאן
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה וסימניך ריחא דבשראתורת מהרי"ם בראשית עמ' לה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאור אברהם - רות עמ' רג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאור אברהם במדבר עמ' שיז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאור אברהם ויקרא עמ' ס
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאור ישרים (תשסב) עמ' קטו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאמרות ה' השלם ח"א עמ' נה, שיז, ח"ג עמ' רנב, שצח, תמ, ח"ד עמ' עד, עח, רט, רי, ח"ה עמ' שו, ח"ו עמ' ריג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהאמרי מאיר (מאירי) שמואל א' פכ"ה פסוק ו, קהלת פ"ז פסוק א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהבישורון מלך ח"א עמ' קכד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהדעת תורה בראשית עמ' סח, ויקרא עמ' קיז, במדבר עמ' עב, ריח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהדרך ה' (באום) ח"א פ"ה אות לה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהדרכי התשובה עמ' נח, סא, קמז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהדרשות באר יצחק עמ' עה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קנג, רעח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירההתרגשות הלב (תשסח) עמ' ו, כח, קא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהחכמה ומוסר ח"ב עמ' צז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהחכמת התורה קדושים עמ' פד, רנח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהחכמת התורה תולדות עמ' תקצז, תריא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהילקוט דברי חכמים במדבר סי' מו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהיציב פתגם על התורה עמ' רכו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ט, י, דברים עמ' מח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהישמרו דעת עמ' רלו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהכלי יקר (תשמח) עמ' רמד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהכסף נבחר (מרגליות) עמ' ערה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהלב אביגדור עמ' קפא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהלב דוד (תשסט) עמ' מא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהלישרים תהלה (תשסד) עמ' קמד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 17
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהמאמר הנפש השלם עמ' צד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהמאמר הנפש השלם עמ' קיח, קמה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהמדרש האיתמרי דרוש ט דף כב ע"ד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - ויחי עמ' קלא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכה, קלט, תקמג, תקסג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהמסילת ישרים עמ' שפ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהמצור דבש עמ' קנה, שנח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ריט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהס' חסידים סי' יט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהעירין קדישין השלם עמ' תכו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהעקבי אבירים (תשעא) עמ' קפז, רטז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהעשרה מאמרות (תשס) עמ' תצג, [רפו]
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' סג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהפרי צדיק ר"ח שבט אות ד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהפתח טוב עמ' יא, ריד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהקרן לדוד דברים עמ' קפ, רלח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהרסיסי לילה סי' מב (עמ' 77), תקנת השבין סי' טו (עמ' 128), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 11), דובר צדק עמ' 16, לקוטי מאמרים עמ' 221, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 16)
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהשארית אהרן דף עב ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסב, ח"ב עמ' רסו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהשיחות עבודת לוי סי' מ אות ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכג, שער האותיות אות ת ס"ק יג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהשל"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות ח, נשא אות טז, כי תצא אות לז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רכז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהתורת מנחם חמ"ג עמ' 279
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהתפארת צבי במדבר עמ' שכח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהתפארת צבי ויקרא עמ' נח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה, ורש"יברית שלום (תעח) דף קד ע"א-ע"ג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה, ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תרפח, תרסט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהנפש יוסף עמ' ריז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תלד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' יא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תקכה, תקכו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רסו; תרעח עמ' יט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאגרא דכלה ח"ב עמ' קסג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רנ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאור אברהם (זוועהיל) עמ' לו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאור לשמים (תשסג) עמ' שמח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאילנא דחיי (תשסז) עמ' רד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) צו א, פנחס יא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאמרי רבי שפטיה עמ' לז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קיז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהארץ החיים (ליברזון) סי' יא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהאש דת (אסאד) עמ' שמה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש א אות ג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהבאר שרים פרשת כי תשא דרוש א אות ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהברית אברם עמ' יב, טז, תה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהגדולי מוסר עמ' כה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהדברי יואל פ' צו דף קכה ע"א, קל ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהדברי שאול ויקרא עמ' קיט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י, דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י אות טו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' קצה, ר, רלה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהדרשות שמן רוקח עמ' שעא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהויגד יעקב עמ' קו, ריא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהזקן אהרן (פריד) עמ' צז, קלא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' קלט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהחכמת התורה בחוקותי עמ' רטז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהטהרת יו"ט ח"ח עמ' קנד, עמ' קפג, קפד, קפו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהיורה חכימא (תשעא) עמ' פו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהילקוט דברי חכמים שמות סי' קפז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רצה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' כד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קצו, מס' יומא אות ק
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהלהורות נתן במדבר עמ' רע
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהלחם רב על סדור התפילה אות ב' קעג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהלפרקים (תשסב) עמ' מו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהלקוטי דיבורים עמ' קיד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' צז, קטו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמאמץ כח (תשעה) עמ' מג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמאמרי שלמה ח"א עמ' רסה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קל
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמבשר טוב - חנוכה עמ' רט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קפז, תשעו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמי מרום ח"ב עמ' קיח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמכמני עוזיאל עמ' קצא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקפד, תקצו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמכתב מאליהו ח"א עמ' 125
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתכג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמצווה ועושה ח"א עמ' רמ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמשה מבחוריו הקדמה דף ד ע"א-ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שמא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רל, שסח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהנועם הברכה עמ' צט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהנטע שורק פרשת בראשית
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהנשמת אדם עמ' קיג, קמג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהס' החיים (תשנג) עמ' קז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהעולת חודש ח"א מאמר קמז, רכב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהעטרת יהושע ויקרא עמ' לו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהעטרת יהושע שמות עמ' נח, קכב, קלג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 96
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהעיונים במשלי עמ' שלה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהעיני שמואל (ראבין) עמ' כג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' נד, רצה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהערבי נחל (תשסד) עמ' סז, קסג, קסד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שסג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהפחד יצחק פסח מאמר ע
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהפרפרת הפרשה פרשת כי-תצא פרק כג פסוק י
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהצוף דבש (פרחי) עמ' קמד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תסג, תשעד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהצפנת פענח (תשסו) עמ' רה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות רא, פרק ג אות נו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהקרבן מנחה (תשעד) עמ' רס
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צח, שנז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהרוח נכון עמ' קלו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כד, צח, קיג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהשבט מישור עמ' קח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהשמחת הנפש עמ' פו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' נז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קי, רד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהשרגא המאיר על התורה עמ' תקצו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהתולדות שלמה - רות עמ' לו, שנב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהתורה בציון עמ' רי
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהתורת איש ח"ב עמ' פז, קמג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהתורת יחיאל במדבר עמ' שסח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהתורת מהרש"ל עמ' פז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהתורת מנחם חנ"ד עמ' 251
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' מז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירהתשבי (תשסה) עמ' פד שורש הרהר
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה, ורש"יתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שנט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעברהאור יהל ח"א עמ' כה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' יא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין וכו'לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 151
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהמכתב מאליהו ח"א עמ' 126
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה וכו'חוות יאיר (פורטו, שפח) אות מ דף כו/כז ע"א; ידי משה (שנז) בהקדמה דף ו ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרק כא דף קל ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שסא דף קכג ע"ב, וסימן תכו דף קמח ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת נצבים דף שב/שכ ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף עו ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש מה דף עו ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פ' ט דף קפח ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש ב דף יז ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) מאמר סעודת מצוה דף קצג ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק א דף ח ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת חקת דף קצד ע"ב; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סי' כה דף סג ע"ב; יפה מראה (שנ) פאה פרק א דף סב ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער כא דף נד ע"ד, ושער מ דף קיג ע"ג; מעשי ה' (שמג) חלק ב פר' כא דף עז ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת חקת דף קסא ע"ג, ודרוש לשבת בראשית דף ריט ע"א; מרפא לנפש (צהלון, שנה) דף ח ע"ב; ס' המוסר (כלץ, שכ) פרק ו/ז דף פא ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף סא ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת נצבים דף קג ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פ' כח דף קכד ע"א; פי' רקנטי (שה) פרשת ויחי; עמק המלך (בכרך, תח) שער תקוני התשובה פרק ז דף יח ע"א; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ה דף פג ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יב דף נד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נצבים דף רעב ע"א; אור ה' (שטו) מאמר י דף פ ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת ויקרא דף לו ע"א; מאמר השכל (שיז) דף ה; מורה נבוכים (שיא) חלק ג פרק יח דף קלג ע"א; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר ב/כ דף קב ע"ב; אורים ותומים (עראמה, שסג) ישעיה ה דף י ע"א; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ג דף לד ע"ד ודף מא ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תצוה דף עז ע"א; אגרת הקדש (שמ) פרק ה דף י ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' ויקרא דף קיז ע"ג, ופרשת תצא דף קצח ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רד דף סה ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר כא דף כא ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף פט ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת שמות דף כא ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' צה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרכג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות נא, נב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' א אות ה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהאמרי אש (טאוב) עמ' תעז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהאמרי פנחס השלם - שער המידות סי' יב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קיז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נ ע"ד, רכה ע"ג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהדברי יואל פ' תרומה דף רמח ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהדברים נחמדים (תשסה) עמ' פ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' עז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהדרשות הצל"ח השלם עמ' קכג, קעז, ערה, שכג, שע
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהדרשות שבט הלוי עמ' מז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירההתרגשות הלב (תשסט) עמ' ח, כג, כד, עד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהויואל משה מאמר ג סי' ב עמ' תד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהחכמת התורה בראשית עמ' שלא, תנז, תקלג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהחכמת התורה וישב עמ' רנה, תקט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהחכמת התורה כי תשא עמ' רכו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהטוב טעם דברים עמ' קנו, קנז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהכד הקמח (מישור) עמ' עט, רא, תמא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהכד הקמח (תשנו) עמ' לג, פב, קעז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קמח ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהלחמי תודה פתיחה דף ו ע"ב, גוף הספר דף יב ע"א, יד ע"א, יט ע"ב, רכב ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קנח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצו, שח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהמדבר יהודה (תשסב) עמ' יח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהמרפא לשון עמ' קנז, רסב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהמשך חכמה בראשית פ' יח פס' כח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהנפש החיים (תשמג) עמ' 37
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהס' העיקרים (מישור) עמ' כה, תרד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' תכח, ח"ב עמ' צב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהעולם אחד פרק ד-ז, ק
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהעלי שור ח"ב עמ' רנט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהפאר יעקב ח"ג עמ' תרס
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהפירוש המכבי דברים עמ' קפד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהצמח צדקה עה"ת עמ' קצב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' לא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהקומץ המנחה (צונץ) דרוש כו אות ד, דרוש קמג אות ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קטז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהשמן ראש - ימים נוראים עמ' רעה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסא, תיז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שיא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תקז, ח"ג עמ' ו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהתאומי צביה עמ' קסט, קעב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהתורת חסד (סופר) עמ' ג, כ, כג, לה, מג, נב, סב, שטז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירהתורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' שכח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשיןלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קכג ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירהאדיר במרום ח"ב פ' ק
כט ע"א01 הרהורי עבירהאפוד בד דף עב ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירהדרכי החיים ח"ב עמ' רסג
כט ע"א01 הרהורי עבירהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקמח
כט ע"א01 הרהורי עבירהכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קנט
כט ע"א01 הרהורי עבירהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תלב-תלג; כתבי רבנו בחיי עמ' פט, קצא-קצב, שעב
כט ע"א01 הרהורי עברה קשו מעבירהחכמת התורה נח עמ' קכה, רו
כט ע"א01 הרהורי עברה קשו מעברהעקבי אבירים (תשסה) עמ' שנה, שנח
כט ע"א01 הרהורי עברה קשו מעברהרחמי הרב עמ' נג
כט ע"א01 הרהורי עברה קשים מעבירהאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' שז, שח {ומקרא מלא הוא תועבת ה' מחשבות רע}
כט ע"א01 הרהורי עברה קשים מעברהידי משה (תשמו) קהלת עמ' קכה, שעח
כט ע"א01 הרהורי עברה קשים מעברהשארית מנחם ח"ג עמ' קיז, קכא
כט ע"א01 הרהורי עברה קשין מעבירההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 262, 235
כט ע"א01 קשים הרהורי עבירה יותר מעבירהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצא
כט ע"א01 קשים הרהורי עבירהנתיבות עולם ח"ב עמ' קיד
כט ע"א01 ריחא דבשרא קשהאור הצבי עמ' 7
כט ע"א02 שילהי דקייטא קשה מקייטאלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' פ
כט ע"א02 שילהי דקייטא קשי מקייטאעולת חודש ח"א מאמר רלא
כט ע"א02 שילהי דקייטא קשיא מקייטא, ורש"ילקוטי שיחות חי"ח עמ' 254
כט ע"א02 שלהי דקייטא קשה מקייטאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שופטים עמ' רלב
כט ע"א02 שלהי דקייטא קשה מקייטאיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף ריו ע"ב
כט ע"א02 שלהי דקייטא קשיא מקייטא וכו' אישתא דסיתוא קשיא מדקייטא וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' רס
כט ע"א02 שלהי דקייטאקסת הסופר (תשעו) עמ' רסז {קיץ אינו סוף ימות החמה}
כט ע"א02 שלהי קייטאגור אריה בראשית פל"ח הערה 29
כט ע"א03 אישתא דסיתוא קשי מדקייטאעולת חודש ח"א מאמר רלה
כט ע"א03 אשתא דסיתוא קשיא מדקיטאילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א04 למגמר בעתיקתא קשי מחדתאעולת חודש ח"א מאמר כז
כט ע"א04 מגמר בעתיקא קשה מבחדתאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז, קפז
כט ע"א04 מיגמר בעתיקא קשה מחדתאעבודת עבודה (תשסד) עמ' קסג
כט ע"א04 מיגמר בעתיקי קשה מחדתאיערות דבש ח"א עמ' רד
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשי מחדתאחכמה ומוסר ח"ב עמ' קצט, שנ
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסד
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקמט ד"ה והנה
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאחכמה ומוסר ח"א עמ' עז, קסג
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאישמרו דעת עמ' נז
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאלקוטי שיחות חי"ג עמ' 96
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאמצור דבש עמ' לה
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאשיחות ר' ראובן עמ' טז
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' סא
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתיעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ריד, רלג
כט ע"א05 עתיקא קשה מחדתאיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קד
כט ע"א05 עתיקא קשה מחדתאמכתב מאליהו ח"ג עמ' 124
כט ע"א05 עתיקתא קשיא מחדתאחובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קכז
כט ע"א05 עתיקתא קשיא מחדתאילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א05 עתיקתא קשיא מחדתאשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמד
כט ע"א05 עתיקתא קשיא מחדתאשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנו
כט ע"א05 קשה עתיקא מחדתאדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכז
כט ע"א05 קשה עתיקתא מחדתאזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ר
כט ע"א05 קשה עתיקא מחדתאנחלת צבי (פאליי) עמ' לז
כט ע"א05 קשה עתיקי מחדתיאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כ
כט ע"א05 קשה עתיקתא מחדתאאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קעט, רכג
כט ע"א05 קשה עתיקתא מחדתאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלח
כט ע"א06 למנצח על אילת השחר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 58
כט ע"א06 למנצח על אילת השחר מה אילה זו קרניה מפוצלות לכאן ולכאן, אף שחר זה מפציל לכאן ולכאןאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מד
כט ע"א06 מ"ט דרבי דכתיב למנצח על אילת השחרנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמא, רלה, רלז
כט ע"א07 מה איילה זו קרניה מפצילות לכאן ולכאןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קכב
כט ע"א07 מה אילה זו קרנה מפצילותדובר צדק עמ' 109
כט ע"א07 מה אילה זו קרניה מפוצלות לכאן ולכאן אף השחר מפציע לכאן ולכאןאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 336-337
כט ע"א07 מה אילה זו קרניה מפצילותקהלת יעקב עשי"ת עמ' סה
כט ע"א08 שחר מפציע לכאן ולכאןציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יא
כט ע"א09 אילת השחר זו אסתרדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז הערה 141
כט ע"א09 אילת השחר מרמז לנס אסתרבארות המים (תשסט) עמ' שו
כט ע"א09 אסתר נמשלה כאילת השחראבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכג, קמט
כט ע"א09 אסתר נמשלה לאילהישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' כד
כט ע"א09 אסתר נמשלה לאילהמפניני הרב עמ' שסד
כט ע"א09 אסתר נמשלה לאילת השחרשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפד, רג, ריג
כט ע"א09 אסתר נמשלה לשחרציץ השדה - שדי יער עמ' רמח
כט ע"א09 אסתר נקראת אילת השחרמנות הלוי (תשסב) עמ' רסז
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאיילתפורים בציון עמ' רפז
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה וכו' אסתר הייתה חביבה על אחשורוש כל שעה כשעה ראשונהאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 296-297, 338-340, 356
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז, ח"ג עמ' שעט
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה לומר לך וכו' אף אסתר היתה חביבה על אחשורוש וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תלג
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילהדרשות מהר"ם שיק עמ' שסג
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילהחכמת התורה נח עמ' ז
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילהטוב לב עמ' קב
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילהמה שהיה הוא שיהיה עמ' כז
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילהקהלת יעקב פורים עמ' תפח
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחר וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קטו
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחרחכמת התורה וישלח עמ' רס
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחרחכמת התורה מקץ עמ' תנא
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחרמהר"ם שיק בראשית עמ' קסה
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' תכו
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחרתהלות ישראל (קלוגר) עמ' סז, רנט, שלה, שנז, תתשלח
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחרפעולת צדיק (בריש) דרוש ו
כט ע"א09 למה נמשלהמורשה - שיחות למועדים עמ' צז, קכג, רעז
כט ע"א09 נמשלה אסתר לאילת השחרדברים נחמדים (תשסה) עמ' לז
כט ע"א09 נקראת אסתר אילת השחרמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' עג
כט ע"א10 אילה אהובה על בעלה בשעה ראשונהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שיא
כט ע"א10 אילה רחמה צר וכו' קרניה מפצילות אף צדיקים וכו' תפלתן וכו'תורת לוי יצחק עמ' רמד
כט ע"א10 חביבה כשעה ראשונהאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רצה
כט ע"א11 אסתר היתה חביבה על אחשורוש כל שעה ושעה כשעה ראשונהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 247, 56
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר כאילת השחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלז, רט, רעז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לאילת השחר מה אילת השחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםבני יששכר ח"ב דף צא ע"א, צח ע"ד, ח"א דף קנח ע"ד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לאילת השחר מה שחר וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תפט
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' א, רכא, רלה, שיט, שכט, שלו, שצז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו' אסתר סוף כל הניסיםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קז, קטז, קכד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו' אף אסתר סוף כל הניסיםחמודי צבי מועדים עמ' תקנח
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו' והא איכא חנוכה ניתנה ליכתב קא אמרינןשמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר וחושך ע"פ תהום
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכו ע"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש יט עמ' קמו
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רלח
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קלא ד"ה ובזה, עמ' תעד ד"ה ועד"ז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'כבוד לאיש דף עז ע"ב
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תה-תו
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות א לפקודי שקלים
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תכה, תכח
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנד, שג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר ל"ל וכו'קדושת לוי דף כב ע"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה השחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםחדרי בטן פרשת מקץ שני אות יד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםזמנים לששון עמ' מז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינןכתב סופר אגדות כאן
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםשרתי ח"א עמ' עד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רל, רמט, ש
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםזכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תרמה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים ורש"יתורת מנחם חל"ט עמ' 158, 187
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש טז עמ' ק
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםדובר צדק (זילבר) עמ' רנג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםפאר יעקב ח"א עמ' תד, ח"ב עמ' תתמא, תתנח
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קמז, שמות עמ' תנו, תסח, דברים עמ' לא
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תיח, תכ
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםדברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקסז, תקעג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מג עמ' צד, דרוש נד עמ' קסו, קסח-קסט
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה וכו'כוונת הלב עמ' קנג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה וכו'שפע חיים ח"ו עמ' מז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה השחר סוף הלילהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקיד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר זה סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים וכו' שנתנו להכתבאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 341-342, 366-367, 381
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסיםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעז {בגלות אין אנו צריכים נס למעלה מהטבע, אבל לעת"ל נצטרך בכדי שיתוספו גרים}
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםדברת שלמה (תשעא) עמ' רלו
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף הלילהטהרת יו"ט ח"ז עמ' קלה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף הניסיםאור הצבי עמ' 64
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף הניסיםאלומת יוסף דף לו ע"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכו, קעה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סה, פח, קעא
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםלחמי תודה דף סא ע"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה וכו'יערות דבש ח"א עמ' נ, נב, ח"ב עמ' לד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרבי חייא ח"א עמ' קיד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרחשב סופר על התורה עמ' קלד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרמאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קי ע"ב
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' מה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרפורים בציון עמ' קמה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרצוף דבש (לוין) מאמר ב דף ט ע"ב
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' רכ
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שכג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחרתולעת שני דף לד ע"ב
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר, ומהרש"אליהודים היתה אורה עמ' עה
כט ע"א13 למנצח על אילת השחר וכו' מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםהישר והטוב (תשסג) עמ' עז, ריג, רעב
כט ע"א13 למנצח על אילת השחר וכו' מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםשבילי פנחס עמ' פג, קיב
כט ע"א13 למנצח על אילת השחר זו אסתר וכו' למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הנסיםדובר צדק (זילבר) עמ' קה
כט ע"א13 נמשלה אסתר לשחר וכו' סוף כל הניסים וכו' ניתנה לכתובלקוטי שיחות חט"ז עמ' 355
כט ע"א13 נמשלה אסתר לשחר, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' תכא
כט ע"א13 אסתר נמשלה לשחר וכו' אסתר סוף כל הניסיםלקחת מוסר ח"ב עמ' צג, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' צה, קמה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' יד
כט ע"א14 מה אילת השחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות סה
כט ע"א14 מה אילת השחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רו
כט ע"א14 מה שחר וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תלא
כט ע"א14 מה שחר וכו' אף אסתר וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקצא
כט ע"א14 מה שחר וכו' אף אסתר סוף כל הניסיםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לב, לז, מ
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסיםישראל קדושים עמ' 91, דברי סופרים סי' לח (עמ' 42), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132), שיחת מלאכי השרת עמ' 69, קדושת השבת סי' ז (עמ' 38), פוקד עקרים סי' ו (עמ' 51), רסיסי לילה סי' כ (עמ' 22), נו (עמ' 154), נח (עמ' 180), לקוטי מאמרים עמ' 162, 165, 220, 238
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסיםפרי צדיק לחנוכה אות ז, יד, פורים אות ד
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסים וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רע, רעה
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםאור גדליהו מועדים דף לא ע"ב
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםכתב סופר דרשות (תשל) עמ' צו, צט
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםגבורות שמונים (תשסג) עמ' סט
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילהקול ששון (גולדברג) אות לו
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הלילהמעדני אשר נישואין עמ' צח
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםפניני יחזקאל עמ' רפד, קצד, (תקיב)
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסיםקדושת יו"ט ח"א דף קיב ע"ב, ח"ב דף טז ע"ד
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קאמרינן, ומהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' רפג, שג, שה
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקלח-ט
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רט
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםברכת אברהם (תשנד) עמ' סז
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםדברי יואל מועדים ח"ד דף קא ע"ב, קנג ע"א, שפו ע"א, תמג ע"ב
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםמרפא לנפש בראשית עמ' שלה
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםקהלת יעקב חנוכה עמ' פא, קב, קמח, קנא, קנח, קצז, ריג, רלו, רמג, רנח, רסב, שו
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםתורת מהרי"ם במדבר עמ' נב
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה וכו' הא איכא חנוכה נתנו לכתוב קאמרינןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמג
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה וכו'מכתב סופר דף סג ע"ג
כט ע"א15 אסתר היא סוף כל הנסיםמכתבי מרום עמ' לח, מד
כט ע"א15 אסתר סוף הנסים היתההמדרש והמעשה בראשית פ' תולדות
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והא איכא חנוכה וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נז
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והא איכא חנוכה ניתנה להיכתב קאמרינןמבשר טוב - חנוכה עמ' לו
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינןברכת טוב עמ' רעח
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינןאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שמ
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והאיכא חנוכה וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' כ
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והאיכא חנוכה ניתנה לכתוב קאמרינןטל חיים (פרידלנדר) עמ' עה, עז
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והאיכא חנוכה ניתנו ליכתב קאמרינןאסופת מערכות שמות ח"א עמ' של, שפא
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים שניתנו להכתבעלי שור ח"ב עמ' תנט
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 99
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 37
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםאמרי רבי שפטיה עמ' פז, צט
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםזכרון משלי עמ' לב אות סב, עמ' קלב אות תל
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רכב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםעוז לו בך מאמר ה אות ט, מאמר ו אות ב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםצדקת יוסף עמ' רכד
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםשיחות עבודת לוי סי' פט אות א
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסיםשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קנו
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים והאיכא חנוכה ניתנה לכתוב קאמרינן וכו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קל
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים שניתנו להכתבמנות הלוי (תשסב) עמ' רז
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים שניתנו ליכתבאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יט
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' יג
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםאשיב אברהם עמ' ס
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קג ע"ב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמג, מועדים עמ' קנט, קסב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםדברי שאול שמות עמ' רעא
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםטוב לב עמ' קב, קעו
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםמדבר שור דרוש יג עמ' קז-קח; מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' רלג-רלה {סוג נס של תורה שבכתב, לעלות בבת אחת למעלה רמה קרוב למתן תורה בסיני, ודלא כהנסים של תורה שבעל פה}
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםמי מרום ח"ד עמ' פה, ח"ו עמ' קז, ח"ח עמ' רעג
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםרוח חיים (חיד"א) עמ' קמז
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצה
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כג, שב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסיםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תא
כט ע"א15 אף אסתר סוף כל הנסיםקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' ס
כט ע"א15 אף אסתר סוף כל הנסיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' עג
כט ע"א15 המגילה סוף הניסים שנתנו ליכתבמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תה
כט ע"א15 הנס האחרון שניתנה ליכתב הוא מגילת אסתרמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' מ
כט ע"א15 והא איכא חנוכה לא ניתנה להיכתב קאמרינןשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קיב, קטז, קכ, קכד
כט ע"א15 והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינןשרגא המאיר מועדים עמ' סה
כט ע"א15 והא איכא חנוכה ניתנה לכתובמחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132)
כט ע"א15 והא איכא חנוכה ניתנה לכתובפרי צדיק פורים אות א, עקב אות יג
כט ע"א15 והא איכא חנוכה ניתנה ליכתב קא אמרינןאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 634
כט ע"א15 והאיכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כב ע"ב
כט ע"א15 חנוכה לא ניתן לכתובעצי חיים - מועדים עמ' רט
כט ע"א15 חנוכה לא ניתנה להכתבשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קיט, רמט, רעו, שג
כט ע"א15 חנוכה לא ניתנה לכתובאגרא דכלה ח"ב עמ' קיט
כט ע"א15 חנוכה סוף הניסיםבנתיבות האיש עמ' רכג
כט ע"א15 נס חנוכה סוף כל הניסיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' עט
כט ע"א16 אי מגילה ניתנה ליכתבישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא
כט ע"א16 האם אסתר ניתנה להכתבאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 390
כט ע"א16 הניחא למ"ד נתנה להכתב וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קפח
כט ע"א16 מגילת אסתר ניתנה ליכתב משא"כ חנוכהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצז בהגה
כט ע"א16 ניתן ליכתב קא אמרינןבית ישי - דרשות עמ' רל
כט ע"א16 ניתנה ליכתב קא אמינאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלה, רפט, שעח
כט ע"א16 נס דחנוכה לא ניתן לכתוב בדברי נבואהבני יששכר ח"ב דף נח ע"א, נט ע"א, סב ע"א, פד ע"ג, פו ע"ד, צ ע"ג, קד ע"ד, קכג ע"א
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן להיכתבנועם המוסר עמ' עא
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן להכתבשירת דוד (תשסז) עמ' תיד
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן לכתובגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסד, קעט
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן לכתובדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שסה
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן לכתובדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רכז, רמג
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתנה ליכתבאוצר המאמרים (תשס) עמ' קג
כט ע"א17 אם מגילת אסתר ניתנה לכתובשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמז
כט ע"א20 אילת השחר למה נמשלו תפלות הצדיקים לאילה כו'פרדס המלך (תשסט) אות רנז
כט ע"א20 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כאילת וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נד עמ' קסח
כט ע"א20 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לאילה וכו' תפילתן של צדיקים כל זמן שמרבין בתפילה תפילתן נשמעתמאור עינים (תשעה) עמ' תתקי
כט ע"א20 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לאילהאודה ה' דף מא ע"א, מט ע"ב
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כאילה לומר לך מה אילה זו כ"ז שמגדלת קרניה מפצילות כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קלג
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת וכו' כל זמן שמגדלת קרניה מפצילות, אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסט
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כאילהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קפא
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כאילת וכו'ברית שלום (תעח) דף עט ע"א
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כאילת וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקה
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים לאילה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קי ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת וירא דף כב ע"ג
כט ע"א20 למה נמשלו צדיקים כאילת מה אילה זו כל זמן שמגדלת קרניה מפוצלות אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפילה תפילתן נשמעתאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 343-345, 401
כט ע"א20 למה נמשלו תפילתן של צדיקים כאילת וכו' אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפילה תפילתן נשמעתדודי נתן בראשית עמ' קפד
כט ע"א20 למה נמשלו תפילתן של צדיקים כאילתקהלת יעקב עשי"ת עמ' סג
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רמז
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת וכו'מגילת סמנים עמ' ט
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת לומר לך מה אילה זו כל זמן שמגדלת קרניה מפוצלות אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעתמאור עינים (תשעט) עמ' *קא
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת לומר לך מה אילה זו כל זמן שמגדלת קרניה מפוצלות אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעתמאור עינים (תשנח) עמ' תקסא
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקיםקדושת לוי דף צב ע"א
כט ע"א20 נמשלה תפילתן של ישראל כאילתרנת יצחק תענית עמ' מח, קפז
כט ע"א20 נמשלו תפילתן של צדיקים כאילת וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קנ
כט ע"א21 תפילתן של צדיקים כאילהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שה
כט ע"א22 מה אילה זו כ"ז שמגדלת קרניה מפצילות אף צדיקים, ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נא
כט ע"א22 מה אילה וכו' אף צדיקים כ"ז שמרבין בתפלה וכו', ומהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' שה
כט ע"א23 אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפילה תפילתן נשמעתנטעי אשל בראשית עמ' ריב
כט ע"א23 הצדיקים כל זמן שמרבים בתפילות תפילתן נשמעתאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 279
כט ע"א23 כ"ז שמרבין בתפילתן תפילתן נשמעת, ומהרש"אגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רפג
כט ע"א23 כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעתרנת יצחק שמואל עמ' טו, תהלים עמ' סח, קנד, משלי עמ' רכז, ה' מגילות עמ' שפח
כט ע"א23 צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעתאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפה
כט ע"א23 צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רטו
כט ע"א23 צדיקים מרבין בתפלה וכו'שומע תפלה ח"א עמ' קנה
כט ע"א29 לא זו בלבד כו' תשרףמשנת חיים ויקרא עמ' קסז
כט ע"א רש"י - בכל שנה נתוסף פיצול אחרפרדס המלך (תשסט) אות רנז
כט ע"א רש"י - מפצילות, פי' מוסיפין כח וגבורהדברי יואל מועדים ח"ד דף קא ע"ב
כט ע"א רש"י - תאוות נשים קשים להכחיש את גופו יותר מגופו של מעשהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 96
כט ע"א רש"י ד"ה הרהור עבירהטהרת יו"ט חי"ח עמ' פו
כט ע"א תוס' ד"ה אלא - דאפילו פסח שני זמניה בתר תמיד וכו' ואי אמרינן דפסח שני מצי לאקדומיה לתמיד וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מח ד"ה והשתא
כט ע"א תוס' ד"ה אלאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעח
כט ע"א ר"ח ד"ה ושחטו את התמידמשנת חיים במדבר עמ' תפט
כט ע"א מהרש"א - למה הנסים נמשלו ללילהדברת שלמה (תשעא) עמ' רלו
כט ע"ב סדר הלחם והבזיכין אחד בשבת והקטיר הבזיכין לשבת הבאה לא נפסל הלחםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצו
כט ע"ב שסידרן לאחר השבת, רש"י ובר"חגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכ
כט ע"ב וקסבר לילה אין מחוסר זמן כו'יד שלמה (עזרא) דף סה ע"ד
כט ע"ב בשלמא רגלים משום ניצוצותמנחת מרדכי עמ' קסז
כט ע"ב רש"י ד"ה פסולהדגלי יהודה דרוש ב אות א
כט ע"ב תוס' - אפילו פסח שני זמניה בתר תמיד וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכח
כט ע"ב תוס' ד"ה אלאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עד ע"ב
כט ע"ב תוס' ישנים ד"ה נעשה, אם היי הנתינה בכלי שרת שלא בזמנו ומצותו, שוב אינו מתקדש גם כשמגיע זמנובנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יט
ל ע"א05 צואה במקומה אסור לקרות קריאת שמעדרך חיים (לונזאנו) עמ' פט
ל ע"א13 הלכה בסעודה אדם יוצא להשתין מים נוטל ידו א' ונכנסשלחן של ארבע (תשנו) עמ' ט
ל ע"א13 הלכה בסעודה אדם יוצא להשתין מים נוטל ידו אחת ונכנס דיבר עם חבירו והפליג נוטל שתי ידיו ונכנס וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכב, שכג
ל ע"א13 הלכה בסעודהכתבי רבנו בחיי עמ' תעג
ל ע"א15 נוטל שתי ידיו, ורש"ייד יצחק עמ' קמח ס"ק י, עמ' קמט ס"ק יא-יב [הלכה]
ל ע"א16 וכשהוא נוטל לא יטול מבחוץ ויכנס מפני חשדחמודי צבי מועדים עמ' קעט
ל ע"א18 אר"ח לא אמרן, ורש"י ותו"ייד יצחק עמ' פט ס"ק ג, עמ' צ ס"ק ד, עמ' צא ס"ק ו, עמ' צג ס"ק יב [הלכה]
ל ע"א19 לא אמרן אלא לשתות אבל לאכול נוטל מבחוץ וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכב, שכג
ל ע"א21 ואנא אפילו לשתות נמינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
ל ע"א23 אין אדם טהור נכנס לעזרה לעבודה אא"כ טבל וכו', רש"י - אפי' שלא לעבודה אסור ליכנס בלי טבילהמרפא לנפש בראשית עמ' קא
ל ע"א23 אין אדם נכנס בעזרה עד שיטבולולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלו
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפ
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפו
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה לעבודה אפילו טהור עד שיטבולבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' פו
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה לעבודה עד שיטבולשיחות לספר ויקרא עמ' ק
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפי' טהור עד שיטבול, תו"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמ
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו טהור עד שיטבולאור אברהם - תשובה עמ' תלט
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו טהור עד שיטבוללהורות נתן ויקרא עמ' רד, רה
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו טהור עד שיטבול, ותוס' ד"ה אין וד"ה ומהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכד
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה לעבודה עד שיטבולאור אברהם על ספר המצוות עמ' קמט
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה לעבודה עד שיטבוללחמי תודה דף קמד ע"ב
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה עד שיטבולמנחת מרדכי עמ' קפב
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה עד שיטבולעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרטז
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה עד שיטבולשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' עו
ל ע"א23 אין נכנס עד שיטבולעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שנו
ל ע"א23 אף טהור אינו נכנס למקדש בלא טבילהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
ל ע"א24 אותו היום טעון טבילה בכל חליפותיוגור אריה ויקרא פט"ז אות יא
ל ע"א24 ה' טבילות ועשרה קידושיןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שב {ולא יותר}
ל ע"א24 חמש טבילותחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קפט {טבילה הראשונה ביוה"כ למה היה צריך}
ל ע"א24 חמש טבילות ועשרה קדושין טובל כה"ג ומקדש בו ביום וכולן בקדש על בית הפרוה חוץ מזו בלבדתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קח
ל ע"א24 חמש טבילות ועשרה קידושיםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 47, 122
ל ע"א24 ה' טבילות וכו' טובל כהן גדול בו ביוםשיחות לספר שמות עמ' שצה
ל ע"א24 חמש טבילות היה טובלשלטי הגבורים (תשע) עמ' קד
ל ע"א24 חמש טבילות ועשרה קידושים טובל כהן גדול ומקדש בו ביוםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 191
ל ע"א24 חמש טבילות ועשרה קידושין וכולן במקדש חוץ מטבילה ראשונהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכג, קלט
ל ע"א24 קידש ידיו ורגליו ביו"כ עשרה פעמיםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפג
ל ע"א26 בית הפרוהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרנד*
ל ע"א26 פירשו לו סדין של בוץ בינו לבין העםהישר והטוב (תשסג) עמ' קס
ל ע"א26 פרסו סדין של בוץ בינו לבין העם וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"א
ל ע"א26 פרסו סדין של בוץ בינו לבין העםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
ל ע"א26 פרסו סדין של בוץערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 524
ל ע"א26 פרשו לו סדין של בוץ בינו ובין העם וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' יב לעיו"כ, סי' ט לסוכות
ל ע"א29 ומה המשנה מקודש לקודש טעון טבילהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 191
ל ע"א33 ר"י אומר סרך טבילה היא זולהורות נתן ויקרא עמ' רה
ל ע"א רש"י - אין טבילה ראשונה של כה"ג ביוה"כ חובה מה"תגור אריה ויקרא פט"ז הערה 181
ל ע"א רש"י ד"ה לעבודה - לאו דווקא דאין אדם נכנס לעזרה עד שיטבולטהרת יו"ט חי"ט עמ' קלה
ל ע"א רש"י ד"ה נוטל ב' ידיולקוטי שיחות ח"ד עמ' 1364
ל ע"א תו"י - עד שיטבולמנחת מרדכי עמ' שעד
ל ע"א תוספות ישנים ד"ה כדאמר ר' כהנא - סיפא דמיירי בטבילה שני' ולבשת בגדי לבן שם מקומה להזכיר טעם פריסת סדין של בוץ וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצה ע"ב
ל ע"ב03 אחד כה"ג ואחד כ"ה שלא קידש ידיו ורגליו מן הכיור שחרית ועבד עבודתו פסולה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קלט
ל ע"ב03 כה"ג שלא טבל ולא קידשיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מג
ל ע"ב03 כה"ג שלא קדש ביוה"כ בין עבודה לעבודה עבודתו כשרהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצב
ל ע"ב08 לבן זומא קאי בעשהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיב
ל ע"ב13 ודקארי לה מאי קארי להמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ה
ל ע"ב15 לשכת המצורעין וכו'מנחת מרדכי עמ' רטו
ל ע"ב29 אודו לי איזיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תק
לא ע"א01 חוצץ כו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' שכו
לא ע"א01 כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקוןזמנים לששון עמ' עא
לא ע"א02 א"ל אביי לר"י ביאה במקצת שמיה ביאהמקראי קדש (תשנג) עמ' קכז
לא ע"א03 ביאת מקצת לא שמה ביאהחנן אלקים עמ' סד, סו
לא ע"א14 ה' טבילות וי' קידושין טובל כה"ג וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לא ע"א14 חמש טבילות ועשרה קידושין וכו' עין עיטם גבוה מקרקע עזרה עשרים ושלש אמות וכו', ורש"י ד"ה גבוה - שאי אפשר למים לעלותדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סג
לא ע"א14 חמש טבילות ועשרה קידושין שכה"ג טבלצוף דבש (לוין) מאמר ו
לא ע"א14 חמש טבילותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות יג
לא ע"א14 קידוש ידים ורגלים ביוה"כאור אברהם על ספר המצוות עמ' קמו
לא ע"א17 טבילה ראשונה ביו"כ היתה על גבי שער המים, ורש"יטיול בפרדס ח"ב עמ' רלח
לא ע"א19 בית המקדש נמוך כ"ג אמות מעין עיטםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קא
לא ע"א19 מעיין עין עיטםתורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' קצב
לא ע"א19 עין עיטם גבוה ממקום המקדש כ"ג אמותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צט
לא ע"א19 עין עיטם גבוה מקרקע עזרה ורש"יתורת העולה (תשעה) עמ' קפה
לא ע"א19 עין עיטם גבוה מקרקע עזרה ורש"יתורת העולה ח"ב פרק טז
לא ע"א19 עין עיטם גבוה מקרקע עזרה כ"ג אמותשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רה
לא ע"א19 עין עיטם היה גבוה כ"ג אמות וכו'כתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות א
לא ע"א19 ש"מ עין עיטם גבוה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עד
לא ע"א רש"י - וקדש ידיו ורגליו מן הכיורתועפת ראם (גטיניו) דף עג ע"ב
לא ע"א תוס' ד"ה אמהברית שלום (תעח) דף נו ע"ב
לא ע"א תוס' ד"ה אמהברית שלום (תשסח) עמ' שנח
לא ע"א תוס' ד"ה אמהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פח
לא ע"א תוס' ד"ה אמהדברי שאול ויקרא עמ' תא
לא ע"א תוס' ד"ה אמהפני מלך שמות עמ' קלד
לא ע"א תוס' ד"ה וכולןהכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כג
לא ע"א תוס' ד"ה וכולןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צ
לא ע"א תוס' ד"ה עין עיטםפני מלך שמות עמ' רה
לא ע"א תוס' ד"ה עין עיטםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פח, צ
לא ע"א מאירי - ענין הקידושין ביוה"כ הם לכבוד הבגדי כהונהאור אברהם - תשובה עמ' תמב
לא ע"ב05 מאי שנא של בוץ וכו' כדי שיכיר שעבודת היום בבגדי בוץדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"א
לא ע"ב05 כדי שיכיר שעבודת היום בבגדי בוץאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
לא ע"ב06 עבודת היום בבגדי בוץ, ורש"יקרן פני משה ח"א עמ' רכז,רכח
לא ע"ב08 פשט ירד וטבל עלה ונסתפגים שמחה עמ' רמז
לא ע"ב09 בגדי כה"ג ביוה"כ נקראים בגדי זהבגור אריה ויקרא פ"ח הערה 85
לא ע"ב09 הביאו לפניו בגדי זהבתורה בציון עמ' תצא
לא ע"ב09 וקדש ידיו ורגליו, ורש"י - מן הכיור, ורש"שגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פז
לא ע"ב09 עלה ונסתפגפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קמד
לא ע"ב10 הביאו לו את התמיד קרצו ומירק אחרהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ג
לא ע"ב10 הביאו לו את התמיד קרצושל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות נח
לא ע"ב10 הביאו לו את התמיד קרצו ומירקגור אריה ויקרא פי"ט הערה 145
לא ע"ב10 קרצו ומירק אחר שחיטה על ידומגדל עוז (תשעח) עמ' יט
לא ע"ב10 קרצו ומירק אחר שחיטה על ידושל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות נח
לא ע"ב10 קרצו ומירק אחרפני מלך ויקרא עמ' קב
לא ע"ב10 קרצו ומירק אחר, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' עט, פ, פב, פה, פו
לא ע"ב11 ומירק אחר שחיטה על ידו, רש"יאור אברהם - תשובה עמ' מז
לא ע"ב12 נכנס להקטיר קטורת של שחר וכו' והחביתיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קנד
לא ע"ב12 נכנס להקטיר קטורתערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 524, 525
לא ע"ב14 הקטורת בין זריקת התמיד לאיבריםגור אריה ויקרא פ"ט אות יט
לא ע"ב14 קטרת של שחר נעשית מן דם לאברים וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רפט
לא ע"ב16 אם היה כ"ג זקן או איסטניס מחמין לו חמיןים שמחה עמ' רמח
לא ע"ב17 מחממין לכה"ג קומקום של חמיןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קטו
לא ע"ב19 דאי רבי מאיר כיון דאמר תרי קידושי אלבישה עביד להוגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט, צ
לא ע"ב19 מחלוקת ר"מ ורבנן לענין קידוש ידים ורגליםאור אברהם - תשובה עמ' תמג
לא ע"ב רש"י - שעבודת היום בבגדי בוץ - לפי שאינו רגיל לשרת בלא שמונה בגדים, ויש מהן של זהבדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"ב
לא ע"ב רש"י ד"ה ומירק אחרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"ב
לא ע"ב רש"י ד"ה ומירק אחרמנחת מרדכי עמ' קעג
לא ע"ב רש"י ד"ה וקדש ידיו ורגליו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף סט ע"א
לא ע"ב תו"י - אין קידוש ידים ורגלים אלא בפניםאור אברהם ויקרא עמ' רכג
לא ע"ב תו"י - קידוש יו"ר צריך להיות בפנים דוקאאור אברהם על ספר המצוות עמ' קמה
לא ע"ב תוס' - אין קידוש ידים ורגלים אלא בפנים העזרהאור אברהם - תשובה עמ' תמא
לא ע"ב תוס' ד"ה כדאמר ר' כהנא - ברישא פשיטא דבעי הכירא, אבל סיפא איצטריך לאשמעינן וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"ב
לא ע"ב רמב"ם בפי' המשניותפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יב
לב ע"א01 אמרי לך רבנן קידושא בתרא כי פשיט בגדי קדש ולביש בגדי חול עביד ליהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט, צא
לב ע"א03 ובא אהרן להוציא את הכף וכו' וכל הפרשה על הסדר חוץ מפסוק זה וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקלה
לב ע"א04 למה הוא באנפש הרב עמ' רצג
לב ע"א04 אינו בא אלא להוציא את הכף ואת המחתהמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' כג
לב ע"א04 אינו בא אלא להוציא את הכף ומחתהאור אברהם על ספר המצוות עמ' רסח
לב ע"א04 אינו בא אלא להוציא כף ומחתהאור אברהם ויקרא עמ' רי
לב ע"א05 כל הפרשה כולה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זה וכו' גמירי חמש טבילות ועשרה קידושין טובל כה"ג ומקדש בו ביום וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסא
לב ע"א05 כל הפרשה כולה נאמרה על הסדרהמאור הגדול (גר"א) עמ' רמא
לב ע"א05 כל הפרשה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק ובא אהרןערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קכז
לב ע"א05 כל הפרשה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זה וכו'אור אברהם דברים עמ' שצה
לב ע"א05 כל הפרשה נאמרה על הסדרפרפרת התורה עמ' שפב
לב ע"א05 כל הפרשה נאמרה על הסדרתורת אליהו עמ' רו
לב ע"א05 להוציא כף ומחתהפני מלך ויקרא עמ' קיג
לב ע"א05 שכל הפרשה כולה נאמרה על הסדר וכו'טוב ירושלים ויקרא פט"ו פסוק כג
לב ע"א06 נאמרה על הסדר חוץ וכו'משנת חיים ויקרא עמ' דש
לב ע"א07 גמירי חמש טבילות ועשרה קידושין וכו'לחמי תודה דף קמה ע"ב
לב ע"א07 גמירי חמש טבילותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלח
לב ע"א07 הל"מ שצריך הכה"ג לטבול ה' טבילות ביוה"כגור אריה ויקרא פט"ז אות לא
לב ע"א07 חמש טבילות ועשרה קדושיםפרפרת התורה עמ' שעט
לב ע"א07 טבילת כהן גדולמשפט כהן רנח
לב ע"א14 ורחץ את בשרו במיםפני מלך ויקרא עמ' קכב
לב ע"א15 הא למדתתשבי (תשסה) עמ' עד שורש הא א'
לב ע"א15 המשנה מעבודה לעבודה טעון טבילהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סוף סי' ז
לב ע"א24 בגדי זהב ובגדי לבןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נד
לב ע"א25 הכהן הגדול לא נכנס לקה"ק בבגדי זהב אלא בבגדי לבןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1750
לב ע"א29 ומה במקום שאין טעון טבילה טעון קידוש וכו'לחמי תודה דף עד ע"א
לב ע"א29 מנין לחמש טבילות ועשרה קידושין וכו' הא למדת שכל המשנה מעבודה לעבודה טעון טבילה וכו' ר"א ברבי שמעון אומר ק"ו וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צ
לב ע"א רש"י - כל ימות השנה הבא לעבוד אין טעון טבילה מה"תגור אריה ויקרא פט"ז הערה 180
לב ע"א רש"י - כשהוא משנה מעבודת התמיד להתחיל בעבודת היום שהיא פנימיתגור אריה ויקרא פט"ז הערה 85
לב ע"א ת"י ד"ה מקוםלקוטי שיחות חל"א עמ' 186
לב ע"א תוס' ד"ה גמירי - אי לאו קרא הוה אמינא חמש טבילות יטבול אפילו בזה אחר זה כולם ביחדגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט
לב ע"א תוס'הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כג
לב ע"ב04 מה לבגדי זהב שכן כפרתן מרובה כל השנהגור אריה ויקרא פט"ז אות לג
לב ע"ב05 שכן כפרתן וכו', ורש"ילב חיים חלק א (סימן ל"ג) דף מד ע"א (ד"ה עוד)
לב ע"ב20 ומנין שכל טבילה וטבילה צריכה ב' קידושין ת"ל וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תמא
לב ע"ב26 מה קידוש במקום קדוש אף טבילה במקום קדוש, ורש"י ור"חגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט, צב
לב ע"ב26 קידוש וטבילה למדין זמ"ז (וד"ח שם)לקוטי שיחות חל"א עמ' 186
לב ע"ב35 הכל מודים בקידוש שני כשהוא לבוש מקדשאור אברהם ויקרא עמ' רכג
לב ע"ב35 הכל מודים בקידוש שני שלובש ואח"כ מקדש וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תמב
לב ע"ב35 הכל מודין בקידוש שני שלובש ואחר כך מקדשגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צ, צא
לב ע"ב42 הביאו לו את התמיד קרצו ומירק אחר שחיטתו על ידו וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסז
לב ע"ב43 מאי קרצו אמר עולא לישנא דקטלא הוא וכו'לחמי תודה דף קכו ע"ב
לב ע"ב44 וממאי דהאי קרצו לשון קטולא הוא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 331
לב ע"ב47 והוא שחותך רוב שני הסימניםגור אריה ויקרא פי"ט הערה 145
לב ע"ב50 אין עבודה כשרה אלא בכהן גדולברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רו
לב ע"ב50 כל עבודות יוה"כ אינן כשירות אלא בכהן גדולאור אברהם על ספר המצוות עמ' רסח
לב ע"ב50 כל עבודות יוה"כ אינן כשרות אלא בואור אברהם - תשובה עמ' תי
לב ע"ב50 כל עבודות יוה"כ אינן כשרות אלא בולקוטי שיחות חכ"ו עמ' 313
לב ע"ב50 כל עבודות יוה"כ אינן כשרים אלא בכהן גדולאור אברהם דברים עמ' שצד
לב ע"ב50 כל עבודות יוהכ"פ אינן כשירות אלא בותורת מנחם חמ"ה עמ' 265
לב ע"ב50 כל עבודות יוהכ"פ אינן כשירות אלא בכה"גבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לז
לב ע"ב50 כל עבודות יוהכ"פ אינן כשרות אלא בולקוטי שיחות חל"ט עמ' 382
לב ע"ב50 כל עבודת יוה"כ אינן אלא בכהן גדולאור אברהם ויקרא עמ' רי, רלה
לב ע"ב תוס' ד"ה א"כ - בשחיטת זר בפר יוה"כיציב פתגם - ימים נוראים עמ' פא
לב ע"ב תוס' ד"ה אם כן - הוה מצי נמי למיפרך דא"כ הו"ל שחיטה בשנים וכו'לחמי תודה דף רנו ע"ב
לב ע"ב תוס' ד"ה אםמשנת חיים בראשית עמ' רצז
לג ע"א03 אביי הוה מסדר וכו'באר ראי (רוזן) עבודה סי' יג אות ג
לג ע"א03 אביי הוה מסדר וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קמג
לג ע"א03 אביי הוה מסדר מערכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסא
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו'בארות המים (תשסב) עמ' עו, קו
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו'דבש השדה עמ' עה
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' שפח
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תרלז
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה משמא דגמ' וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עו
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה משמא דגמרא ואליבא דאבא שאולעולת ראיה ח"א עמ' קנב-קנו {ביאור הפרטים}
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה משמיה דגמרא וכו'לחמי תודה דף פד ע"א
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכהבארות המים (תשסט) עמ' רסד
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכהמשך חכמה ויקרא פ' א פס' ז
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר מערכה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכב
לג ע"א03 אביי הוה מסדרצפיחית בדבש סי' ח דף כז ע"ב
לג ע"א03 אביי הוי מסדר משמיה דגמראשערי הישיבה ח"א עמ' קל
לג ע"א03 אביי הוי מסדר סדר המערכה משמא דגמרא ואליבא דאבא שאולדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפט
לג ע"א03 אביי היה מסדר סדרעולת הראיה ח"א קנב
לג ע"א03 אביי מסדר המערכה וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' קכז
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה וכו' ובזיכין לתמיד של בין הערבים וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שו
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה וכו' ובזיכין לתמיד של בין הערבים וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קפב
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה וכו' מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטורתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1372
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלד
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה משמיה דגמרא וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנח
לג ע"א03 אביי מסדר מערכהמבשרת ציון ח"ג עמ' רלג
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכה וכו' ותוס'תורת העולה (תשעה) עמ' שטו, שטז
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכה וכו' ותוס'תורת העולה ח"ג פרק י
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכה וכו'אוהב ישראל דף רו ע"ב
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכההמאור שבתורה (לסין)
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכהרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קצא
לג ע"א04 סדר המערכהשלטי הגבורים (תשע) עמ' תי
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה וכו' ובזיכין קודמין לתמיד של בין הערבייםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 127
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' שכב-שכד, שכז, של, שלא
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה וכו'תורת העולה ח"ג פרק יג
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטורת וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עד
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטרת וכו'סדר מעמדות (שסו) מעמד ליום א דף לא ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמז ע"ג; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק י-טו; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת מסעי דף קיא ע"א
לג ע"א05 מערכה ראשונהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שט
לג ע"א06 מערכה שניה כו'משנת חיים בראשית עמ' רנה
לג ע"א06 מערכה שניה לקטורתהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עז
לג ע"א06 מערכה שניה לקטורתהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סט
לג ע"א06 של קטורתגור אריה ויקרא פ"ו הערה 100
לג ע"א07 שני גזרי עציםטוב טעם דברים עמ' נד
לג ע"א08 דישון מזבח הפנימי קודם וכו'טוב טעם שמות עמ' רפה
לג ע"א08 דישון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרותלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' צד
לג ע"א08 דישון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרותעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 176
לג ע"א08 דישון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרותערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
לג ע"א08 דשון מזבח הקטורת קודםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שעג
לג ע"א08 ודישון מזבח הפנימי וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' ט
לג ע"א08 ודישון מזבח הפנימי קודם להטבת ה' נרות וכו'תורת העולה ח"ג פרק י, יד
לג ע"א08 ודישון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרותמצווה ועושה ח"ב עמ' תקצד
לג ע"א08 ודישון מזבח הפנימי קודםברכת יוסף עמ' כז
לג ע"א10 הטבת חמש נרות וכו' שתי נרותלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' סז
לג ע"א10 הטבת חמש נרות קודמת לדם התמיד וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נט עמ' ר
לג ע"א10 הטבת חמש נרות קודמת לדם התמידולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמח
לג ע"א10 זריקת דם התמיד היה מפסיק בין חמש נרות לשני נרותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ו
לג ע"א10 זריקת דם התמיד קודמת לקטורת וקטורת קודמת לאבריםדעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות תיד
לג ע"א10 מדליק ה' נרותצמח צדקה עה"ת עמ' קצז
לג ע"א10 שתי הטבות, של ה' ושל ב'פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פ
לג ע"א11 הטבת כל הנרות קודם לקטורתדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רפב
לג ע"א11 והטבת שתי נרות קודמת לקטורתדברי יואל מועדים ח"ד דף פא ע"ב
לג ע"א13 ואברים למנחהתורת העולה ח"ג פרק טו
לג ע"א14 ונסכים למוספיןמשנת חיים במדבר עמ' תקח
לג ע"א17 עליה השלם כל הקרבנות כולן וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"א פסוק י
לג ע"א17 עליה השלם כל הקרבנות סי' ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלח
לג ע"א21 ואש המזבח תוקד בו זו מערכה שניה של קטורת, ורש"ילקט אמרי קודש - במדבר עמ' סד
לג ע"א24 מכניסין ממנה לפניםעבודת ישראל (קמחי) דף קסד ע"א {לקחו גחלים לקטורת ממערכה שניה על המזבח החיצון, מכאן שנדב ואביהוא מתו במזבח החיצון}
לג ע"א26 אי לא משכח עצים למערכה שניה מי לא מעייל ממערכה גדולההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ע
לג ע"א26 אי לא משכח עצים למערכה שניההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עט
לג ע"א42 גמרא גמירנא סברא לא ידענאדברי חנינא - ת"ת עמ' י
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות אמר רבא שמע מינה מדריש לקיש עבורי דרעא אטוטפתא אסורשיח דוד (תשסד) עמ' צ
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות אמר רבא שמע מינה מדריש לקיש עבורי דרעא אטוטפתא אסורשיח דוד (תשסח) עמ' קב
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוותאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רכב
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוותאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רמא
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוותבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 36
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקע
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעא
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות, רש"יקריאה בקריה ח"א עמ' קסא, ח"ב עמ' קעח
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסג
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותדברי חנינא - רפואה עמ' קכג
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותדרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות סג
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 80
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צג, קנ
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ל
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותעיוני רש"י דברים ח"א עמ' מג
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותראשית חכמה (תשמד) - מצות פרק א אות ד
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותרני ושמחי דף מט ע"א
לג ע"א44 אין מעבירין על המצותשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קצח
לג ע"א44 אין מעבירין, רש"ימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלא
לג ע"א רש"י - אל תקרי מצותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפח
לג ע"א רש"י - הפוגע במצוה לא יעבור ממנהגור אריה ויקרא פט"ז הערה 159
לג ע"א רש"י ד"ה אין מעביריןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ל
לג ע"א רש"י ד"ה סברא - לתת טעם לדברלקוטי שיחות חי"ב עמ' 123
לג ע"א תוס' - תדיר ושאינו תדיר בעבודת סילוקבאר שרים פרשת כי תשא דרוש ד אות ו
לג ע"א תוס' ד"ה אין מעביריןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מב
לג ע"א תוס' ד"ה איןקהלת יעקב פסח ח"א עמ' קטו
לג ע"א תוס' ד"ה למהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א
לג ע"א תוס' ד"ה מכלל - ל"ל קרא דלעיל ואש המזבח תוקד בו, ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' לד
לג ע"ב01 וכי עייל להיכלשיחות לספר במדבר עמ' מא {היכל וקו"ק - הכניסה ממזרח}
לג ע"ב02 השלחן היה משוך ב' אמות ומחצה מהכותל וכן המנורה וכו'לקט אמרי קודש - שמות עמ' קיח, במדבר עמ' כב, כג
לג ע"ב02 שלחן בצפון משוך מן הכותל שתי אמות ומחצה ומנורה בדרום משוכה מן הכותל שתי אמות ומחצה וכו' בעינן דחזו אהדדישבילי פנחס עמ' ת
לג ע"ב02 שולחן בצפון משוך מן הכותל שתי אמות ומחצה ומנורהחמודי צבי שמות עמ' שט, שצה
לג ע"ב02 שולחן היה משוךשלטי הגבורים (תשע) עמ' קלה, קלז
לג ע"ב02 שלהן בצפון ומנורה בדרוםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' צד
לג ע"ב02 שלחן בצפון ומנורה בדרום וכו' דחזו אהדדימשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעז {רמז לתמכין דאורייתא והת"ח שצריכים להשגיח זע"ז בגשמיות וברוחניות}
לג ע"ב02 שלחן בצפוןמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לה
לג ע"ב03 בדרום משוכה וכו' מזבח ממוצע וכו'חמודי צבי שמות עמ' שצט
לג ע"ב03 ומנורה בדרום משוכה מן הכותל שתי אמות ומחצהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנד ד"ה והנה
לג ע"ב03 מנורה בדרוםאוצר המאמרים (תשס) עמ' שט
לג ע"ב03 מנורה בדרוםארץ צבי (תשע) עמ' רכה
לג ע"ב03 מנורה בדרוםמרפא לנפש בראשית עמ' תב
לג ע"ב03 מנורה בדרוםפניני יחזקאל עמ' רפה
לג ע"ב03 מנורה בדרוםשרגא המאיר מועדים עמ' לו
לג ע"ב04 מזבח ממוצע ועומדזבחי צדק (דיסקין) עמ' קנג
לג ע"ב04 מזבח ממוצעטהרת יו"ט ח"י עמ' רמח
לג ע"ב05 ונוקמיה להדייהואהל יהושע (הלר) עמ' 26
לג ע"ב06 ואת המנורה נוכח השלחן, דבעינן דחזו אהדדיתורת מהרי"ם בראשית עמ' רנג
לג ע"ב06 ואת המנורה נכח השלחןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שפו
לג ע"ב07 בעינן דחזו אהדדימשנת חיים שמות עמ' רע
לג ע"ב07 בעינן דחזי אהדדיפני מלך שמות עמ' קעו
לג ע"ב07 שולחן בצפון ומנורה בדרום כי היכי דלחזי הדדילקט אמרי קודש - שמות עמ' קנ, דברים עמ' לה, מועדים עמ' קעא, ליקוטים עמ' נד
לג ע"ב07 שמע מינה מדר' לקישמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמג
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטוטפתא אסור כו', ותוס'שערי תשובה סה"י אות מג
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטוטפתא אסורערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטוטפתאמנחת מרדכי עמ' שלז
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטוטפתאמשנת חיים דברים עמ' צט
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטופתא אסורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקע
לג ע"ב10 הטבת חמש נרות לחוד והטבת ב' נרות לחודדברים נחמדים (תשסה) עמ' רה
לג ע"ב10 ה' נרות ואח"כ ב' נרות ומפסיק בעבודהלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קצ
לג ע"ב10 הטבת ה' נרות קודמת להטבת שתי נרותדברי יואל מועדים ח"ד דף קטז ע"א
לג ע"ב10 הטבת הנרות ה' לבד וב' לבדחומת אנך זכריה אות ד
לג ע"ב10 הטיב חמשה נרות והפסיק בעבודה אחרת להרגיש כל העזרהתורת העולה (תשעה) עמ' שיג
לג ע"ב10 הטיב חמשה נרות והפסיק בעבודה אחרת להרגיש כל העזרהתורת העולה ח"ג פרק ח
לג ע"ב10 זריקת הדם בין הטבת חמש נרות לשתי נרותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 32
לג ע"ב26 למה מטיבין וחוזרין ומטיביןחנן אלקים עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצד
לג ע"ב26 למה מטיבין וחוזרין ומיטיביןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסא
לג ע"ב26 מטיבין וחוזר ומטיביןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמה
לג ע"ב27 להרגיש את העזרהמאמרי הראיה 237
לג ע"ב29 בבוקר בבוקר חלקהו לשני בקריםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצא
לג ע"ב29 בבוקר בבוקר חלקהוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קפה
לג ע"ב29 בבקר בבקר חלקהו לשני בקריםלקט אמרי קודש - במדבר עמ' כז, ל
לג ע"ב29 חלקו לשני בקריםפני מלך ויקרא עמ' לה
לג ע"ב41 יוקדם דבר שנא' בבקר בבקר וכו'בני ישחק דף קלב ע"ד
לג ע"ב רש"י ד"ה אלא לריו"ח - והא ליכא למימר אפסקיה בדישון מזבחברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' לז
לג ע"ב רש"י ד"ה ואיפוךברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' לו
לג ע"ב תו"י ד"ה עיבורימשנת חיים דברים עמ' צט, קב
לג ע"ב תוס' ד"ה הכאמשנת חיים במדבר עמ' תקי
לג ע"ב תוס' ד"ה עבורי - תיפוק לי' כו' והדר והיו לטוטפות וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 49
לד ע"א01 העולה עולת תמידתפארת צבי ויקרא עמ' סד
לד ע"א02 עולה ומנחהמשנת חיים בראשית עמ' סה
לד ע"א04 והתניא בזיכין קודמין למוספין וכו'לחמי תודה דף פד ע"א
לד ע"א04 מוספין קודמין לבזיכיןלחמי תודה דף רט ע"ב
לד ע"א05 אמר אביי מסתברא כמאן דאמר מוספין קודמין לבזיכין, לאו מי אמרת בבקר בבקר להקדים הכא נמי ביום ביום לאחרשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות מה
לד ע"א05 בזיכין קודמין למוספיןבנין שאול עמ' קצח
לד ע"א07 לאו מי אמרת בבקר בבקר להקדים הכא נמי ביום ביום לאחרבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קיג
לד ע"א08 הכא נמי ביום ביום לאחרמשך חכמה ויקרא פ' כד פס' ח
לד ע"א08 לאחר ולא בבוקרטיול בפרדס ח"א עמ' רלה
לד ע"א12 קטורת של שחר קריבה בין דם לאיבריןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנז
לד ע"א24 ונסכו רביעית ההין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצג
לד ע"א24 רביעית ההין לכבש האחד קאי על כבש של ערביתמהר"ם שיק במדבר עמ' קמה
לד ע"א24 ונסכו רביעית ההין ילמד שחרית משל ערביתחנן אלקים עמ' צה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמג
לד ע"א24 ונסכו רביעית ההין ילמד של שחרית וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' קא
לד ע"א25 ילמד שחרית מערביתדברים אחדים (תשמו) עמ' עז
לד ע"א25 ילמד של שחרית משל ערבית, ותוס' ד"ה רבימנחת מרדכי עמ' שי
לד ע"א25 רביעית ההיןהכתב והקבלה במדבר פכ"ז פסוק ז
לד ע"א רש"י - לשון ביום משמע באור עצם היוםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלו
לד ע"א תוס' ד"ה העולהלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 17
לד ע"א תוס' ד"ה נסכים - דאיצטריך כדי ליישב אפי' למ"ד בזיכין קודמין, ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' כז
לד ע"א תו"י ד"ה העולהמשנת חיים במדבר עמ' תקיג
לד ע"ב04 איזהו כבש שנאמר בו "אחד" הוי אומר זה תמיד של שרמשך חכמה ויקרא פ' יד פס' כא
לד ע"ב04 כבש שנאמר בו אחדמשנת חיים שמות עמ' רצט
לד ע"ב04 לכבש האחד זה תמיד של שחר ורבנן אחד מיוחד שבעדרודברי יואל פ' קרח דף יא ע"ב
לד ע"ב05 ורבנן מאי אחד מיוחד שבעדרו ורבי וכו' חד בחובה וחד בנדבה וצריכידרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכז
לד ע"ב05 ורבנן מאי אחד מיוחד שבעדרוצלח רכב עמ' שח
לד ע"ב05 מאי אחד מיוחד שבעדרומשנת חיים ויקרא עמ' טו
לד ע"ב05 מאי אחד מיוחד שבעדרודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 761
לד ע"ב06 אחד המיוחד שבעדרוחכמת התורה תולדות עמ' תרעה
לד ע"ב06 אחד מיוחד שבעדרומשנת חיים במדבר עמ' צו
לד ע"ב06 האחד המיוחד שבעדרויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכ
לד ע"ב06 האחד המיוחד שבעדרופרי צדיק יתרו אות א, ראש השנה אות יב
לד ע"ב06 האחד מיוחד שבעדרוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמז
לד ע"ב06 ורבי ממבחר נדריכם נפקאעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפז
לד ע"ב06 כבש אחד מיוחד שבעדרו ובו'עיוני רש"י במדבר עמ' קיח
לד ע"ב06 מבחר נדריכם חד בחובה וחד בנדבהכרם טוביה עמ' לד
לד ע"ב06 מובחר בעדרומשנת חיים בראשית עמ' סד, שסו
לד ע"ב06 מיוחד שבעדרו וכו' מבחר נדריכםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קצז
לד ע"ב06 קרבן תמיד הוא כבש מיוחד ומובחר שבעדרואור אברהם - סידור התפילה עמ' נב
לד ע"ב07 חד בחובה וחד בנדבה וצריכידבר טוב עמ' רצג
לד ע"ב07 חד בחובה וחד בנדבהמשנת חיים במדבר עמ' תצד, תצו
לד ע"ב08 אם היה כהן גדול זקן או איסטניס מחממין עששיות של ברזל ומטילן לתוך הצונןויגד יעקב עמ' רכג
לד ע"ב08 אר"י עששיות של ברזל וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף סח ע"ב
לד ע"ב08 היה כה"ג זקןבני שלשים עמ' קמג
לד ע"ב09 עששיות של ברזל היו מחממין מעיוהכ"פטהרת יו"ט חי"ח עמ' ח
לד ע"ב09 עששיות של ברזל מחמין לו וכו'כתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות א
לד ע"ב11 והלא מצרף א"ר ביבי שלא הגיעו לצירוףמקראי קדש (תשנג) עמ' רי
לד ע"ב13 דשא"מכרם יהושע (ולרשטיין) דף נב ע"ג {פסיק רישיה}
לד ע"ב18 הביאוהו לבית הפרווהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לד ע"ב18 הביאוהו לבית הפרוהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצז
לד ע"ב18 הביאוהו לבית הפרווה ובקדש היתה פרסו סדין של בוץ בינו לבין העםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"א
לד ע"ב22 בגדי כה"ג נקראים בגדי לבןגור אריה ויקרא פ"ח הערה 85
לד ע"ב22 הביאו לו בגדי לבן לבש וקידש ידיו ורגליותורה אור (באנדי) עמ' תכה
לד ע"ב22 הביאו לו בגדי לבןקדושת לוי דף נג ע"ד
לד ע"ב22 הביאו לו בגדי לבןתורה בציון עמ' תצא
לד ע"ב22 החלפת בגדים לעבודת קה"קברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נב {רמז לפשיטת הגוף אחרי שבעים שנה}
לד ע"ב22 הכהן הטובל עלה ונסתפגפרדס מרדכי עמ' תמ
לד ע"ב22 עלה ונסתפגמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ד
לד ע"ב22 עלה ונסתפגפני מלך ויקרא עמ' צו
לד ע"ב23 בשחר היה לובש וכו' י"ח מנה ובין הערבים של י"ב מנהלקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' מג, תורת לוי יצחק עמ' שמ
לד ע"ב23 בשחר היה לובש פלוסין של י"ב מנה וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קיט
לד ע"ב23 פילוסים של 12 מניםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 553
לד ע"ב23 בשחר היה לובש של י"ח מנה ובין הערבים של י"ב מנהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכב, קלט, קמ
לד ע"ב23 בשחר היו לבוש פלוסין של י"ח מנה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קלה
לד ע"ב23 בשחר היה לובש וכו' הכל שלשים מנהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
לד ע"ב23 ובין הערבים של שנים עשר מנהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנז
לד ע"ב23 פילוסים של חמשה עשר מניםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לד ע"ב24 פלוסין [ממצרים] וכו' הנדויין [מכוש]לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שפט
לד ע"ב26 בגדי כה"ג י"ב או י"ח מנה וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 405
לד ע"ב28 בגדי הכהן צריכים להיות משל ציבוראמרות ה' השלם ח"ד עמ' קס
לד ע"ב28 משל ציבור, ותוי"ט ורש"שעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' של
לד ע"ב רש"י ד"ה וצריכילקוטי שיחות חכ"ז עמ' 14
לד ע"ב תוס' ד"ה הני מילי - נראה לר"י אביי אמר אפילו תימא שהגיע לצירוף דבר שאין מתכוין מותר פירושדברי מנחם (היימליך) עמ' נז, שז
לד ע"ב תוס' ד"ה רבי אומרחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצג
לד ע"ב תוס' ד"ה רבימשנת חיים במדבר עמ' תצ
לד ע"ב תוס'בנין אפרים עמ' יג [הלכה]
לד ע"ב ריטב"א - טעם דאינו מתכוון מותר בכה"ת משום דשבת בנין אב לכל התורה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 191
לה ע"א 'בית הפרוה' שם מכשף שבנאהגור אריה ויקרא פט"ז אות לד
לה ע"א מאי פרוה אד"י פרוה המגושאגלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק יב
לה ע"א מאי פרוה וכו' אמגושי ורש"י ותוס'תורת העולה (תשעה) עמ' קפו, תקג
לה ע"א מאי פרוה וכו' ורש"י ותוס'תורת העולה ח"ב פרק טז, ח"ג פרק ס
לה ע"א מאי פרוה וכו' ורש"יעבודת ישראל (קמחי) דף צה ע"ב
לה ע"א פרוה אמגושאשלטי הגבורים (תשע) עמ' קד
לה ע"א לכו"ע של שחרית יפה משל ערבית ותוס' ד"ה בדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכג
לה ע"א דכולי עלמא מיהת דשחר עדיפימשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
לה ע"א ארבעה פעמים בד ותוס' ד"ה בדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכד
לה ע"ב04 אחר שכלתה עבודת צבור כהן שעשתה אמו כתונתמאיר בת עין (ביקיאם) דף עב ע"ב
לה ע"ב04 אחר שכלתההכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כג
לה ע"ב05 כהן לובשה וכו' שמא לא ימסרם יפהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ריד, תכז
לה ע"ב05 כהן שעשה לו אמו כתונת לובשה ועובד עבודת יחידעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלט, קמח, קמט
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת כו' ובלבד שימסרנה לציבור כו' יפה יפהתורת מנחם חנ"ג עמ' 109
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת לובשה וכו' ובלבד שימסרנה לצבורדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ח
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת עובד בה עבודת יחיד כו'המדרש והמעשה שמות פרשת ויקהל דרוש ב
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיט
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונתמאיר בת עין (תשסו) עמ' 626
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונתמנחת מרדכי עמ' תג
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתנתשלטי הגבורים (תשע) עמ' קט
לה ע"ב05 שעשתה לו אמו כתונת, תוס' ד"ה ניחושדברי שאול שמות עמ' רצג
לה ע"ב06 עבודת יחידמשנת חיים בראשית עמ' מח
לה ע"ב07 בגדי כהונה בעינן משל ציבורחכמת התורה תצוה עמ' קנה
לה ע"ב07 ובלבד שימסרנה לציבורשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעב
לה ע"ב07 ובלבד שימסרנה לציבור, ות"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכו
לה ע"ב07 יחיד המוסר דבר לציבור צריך למוסרו יפה יפהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שפו
לה ע"ב07 תרומת נכסי יחיד לכלל ישראלדולה ומשקה - חנוכה עמ' רעו
לה ע"ב08 ניחוש שמא לא ימסרנה יפה יפה, ותוס' ד"ה שמאלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 285, 282
לה ע"ב08 שמא לא ימסרם יפה יפהמי מרום ח"ב עמ' לה
לה ע"ב08 שמא לא ימסרם לציבור יפה יפהבאר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות א
לה ע"ב08 שמא לא ימסרנו יפה, ותוס'רנת יצחק דברי הימים עמ' קעב, רנט
לה ע"ב10 שעשתה לו אמו כתונת של מאה מנהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
לה ע"ב12 אמרו עליו על ר"א בן חרסום שעשתה לו אמו כתונת משתי ריבוא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנח
לה ע"ב12 אמרו עליו על רבי אלעזר בן חרסום וכו', ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ל, קצז, קצח
לה ע"ב12 ר"א בן חרסום עשתה לו אמו כתונת משתי רבוא, ותוס' ד"ה ניחושעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכב
לה ע"ב12 ר"א בן חרסוםבעקבי יעקב עמ' רצג
לה ע"ב13 בגדו של ר"א בן חרסוםפני מלך ויקרא עמ' צז
לה ע"ב13 עשתה לו אמו כתונת משתי רבוא וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדיןקול שמואל (קונפורטי) דף צג ע"ב
לה ע"ב16 עני ועשיר באים לדין וכו' אומרים לעני כלום עני היית יותר מהלל ולעשיר אומרים כלום עשיר היית יותר מר"א בן חרסוםלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רמה
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באין לדין מפני מה לא התעסקו בתורהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קעה, רמה
לה ע"ב16 עני ועשיר באים לדין וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קפה
לה ע"ב16 עני ועשיר באים לדיןפרפרת משה ח"ב עמ' קפג
לה ע"ב16 עני ועשיר באו לדין וכו' כלום עני היית מהלל וכו' כלום עשיר היית מר"א בן חרסוםהמוסר והדעת בראשית עמ' קיח
לה ע"ב16 עני ועשיר באין לדיןמכתב מאליהו ח"א עמ' 86
לה ע"ב16 עני ועשיר באין לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנז הערה 30
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורה וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קעז, קצח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' ומבואר שם ששואלים כל אחד מהם מפני מה לא עסקת בתורה וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קכח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןכוכבי אור (תשלד) עמ' עא
לה ע"ב16 עני ועשיר באין לדין לעני אומריםשבט מישראל (פרידמן) עמ' תטז
לה ע"ב16 עני ועשיר באין לדין לעני וכו' אומרים לו כלום עני היית יותר מהלל וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יד אות יב
לה ע"ב16 עני ועשיר בדיןפרי חיים (קנולר) אבות פרק ו
לה ע"ב16 עני ועשיר בדיןפרי חיים (קנולר) פרשת ויגש, בלק
לה ע"ב16 עני ועשיר בת"תמאורי שערים עמ' תיג
לה ע"ב16 עני ועשיר וכו' באים לדיןמכתב מאליהו ח"א עמ' 86
לה ע"ב16 עני ועשיר וכו'נפש הרב עמ' ערה; דברי הרב עמ' רצ
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באו לדיןהמאור שבתורה (לסין)
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באו לדיןנתיבות עולם ח"א עמ' יט
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באו לדיןרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שט
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורהמחשבת זקנים עמ' רעח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורהמחשבת מוסר ח"א עמ' שסא
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קסב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו׳שם עולם (תשסו) עמ' צד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' לט
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין לעני אומרים מפני מה לא עסקת בתורה וכו' נמצא הלל מחייב וכו'דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קכ
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין לעני אומרים מפני מה לא עסקת בתורה וכו' נמצא הלל מחייב וכו'דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קכב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדיןמדרש האיתמרי דרוש ה דף ט ע"ב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שפד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום נאה היית מיוסף וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תקיח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום נאה היית מיוסף וכו'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שעד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום עני היית יותר מהלל וכו'חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' יח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום עני היית יותר מהלל כו' כלום עשיר היית יותר מרבי אלעזר בן חרסוםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ר, שלט, ח"ב עמ' שלט
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' נמצא הלל מחייב את העניים רבי אליעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםמאור עינים (תשעה) עמ' תתקטו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' לח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' קעז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'כוכבי אור (תשלד) עמ' קה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תמז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'עקדת יצחק (שלג) שער נה דף קנה ע"ד; של"ה (תט) מ' שבועות דף קפב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קי ע"ד; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ב דף כא ע"ב; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף יג ע"ב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'ראשית דעת (אטון) עמ' רמב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'שביב אור עמ' קו, קנז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו׳לקוטי משלי פרק ד פסוק ד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין כו' נמצא הלל מחייב את העניים רבי אליעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםמאור עינים (תשעט) עמ' *קז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין כו' נמצא הלל מחייב את העניים רבי אליעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםמאור עינים (תשנח) עמ' תקסה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין לעני אומרים לו מפגי מה לא עסקת בתורה אם אומר עני הייתי וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' מג, ק, קסה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' פח, קו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןגבורת יצחק אבות עמ' רו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קלז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןדובר צדק עמ' 74
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קכה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןלב אביגדור עמ' מג
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קסח, שכד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדיןשרגא המאיר מועדים עמ' רה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשעברכת אבות עמ' שסד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע, ורש"יצפיחית בדבש סי' ס דף קנה ע"ב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' אמרו עליו על הלל וכו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שסח, שעג, שמות עמ' שלא, שלב, ויקרא עמ' קיז, דברים עמ' רנח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מג
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באים לדין וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רלד
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באים לדיןנחלת צבי (פאליי) עמ' כח
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באין לדיןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' עא
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באין לדיןנועם הברכה עמ' רלג
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באים לדין כו' הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים כו'ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ט
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע נכנסין לדין וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' פט, רכט, רצג, רצד, שו
לה ע"ב18 למה לא עסקת בתורהתורת אליהו עמ' רנז
לה ע"ב18 מפני מה לא עסקת בתורהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קד, תשפב-תשצג
לה ע"ב18 מפני מה לא עסקת בתורהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שמז
לה ע"ב18 לעתיד לבוא שואלים את בני האדם מדוע לא עסקו בתורה וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' פג
לה ע"ב18 עני הייתי וטרוד במלאכתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלח
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל וכו' כלום עשיר היית יותר מר' אלעזרדרך חיים (תשלה) עמ' תל
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קצד
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעח, ח"ב עמ' מד
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 83
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהללאש דת (אסאד) עמ' רג
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלליחל ישראל אבות ח"ד עמ' קנה
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו'טוב דעת עמ' קד, קו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו' אותו היום ערב שבת היה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו' כדי שישמע דברי אלקים חיים מפי שמעיה ואבטליון כו'עקבי אבירים (תשסה) עמ' רנח
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו' פעם אחת לא מצא להשתכר וכו'פניני יחזקאל עמ' תקטו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו' ראוי זה לחלל עליו את השבתנועם אליעזר שמות דף רסח ע"א
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן כו'משנת חיים במדבר עמ' ד
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבבל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק, חציו היה נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתו ולפרנסת אנשי ביתופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קפא {כאשר אדם מחשב ומכלכל צעדיו באיזה אופן יוכל להביא לחם לפי הטף לפרנסת בני ביתו, עליו לזכור שהתכלית הוא שיוכל לעסוק בתורה}
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכיו"י היה עושה ומשתכר וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום היה עושה ומשתכר בטרעפיקמתנת חיים - קנינים עמ' נח
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום הי' עושה ומשתכר בטרפעיק חציו הי' נותן לשומר ביהמ"ד וחציו לפרנסתו וכו'אור ישראל (תרס) דף צא ע"א
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרעפיק וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רנד, שמה
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרעפיק וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלז, קלח
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרעפיק פעם אחת לא מצא להשתכר וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקלו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף רטז ע"ד
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק חציו הי' נותן לשומר ביהמ"ד וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' תנ
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום וכו' ומשתכר בטרעפיקמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קנו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנז
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקןקשוטי כלה (תשסג) עמ' קסה
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קל
לה ע"ב20 הלל בכל יום היה משתכר בטרפעיקיחל ישראל אבות ח"א עמ' רב, ח"ו עמ' פז
לה ע"ב20 הלל הזקן בכל יום וכו' ראוי זה לחלל עליו את השבתימלא פי תהלתך ח"ב עמ' ע
לה ע"ב20 הלל הזקןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד {היה חוטב עצים}
לה ע"ב20 הלל הזקן היה משתכר בטרפעיקהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קפח
לה ע"ב20 הלל הזקן וכו' לא מצא להשתכר ולא הניחו שומר בית המדרש להכנסדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 796
לה ע"ב20 הלל הזקן כל יום ויום וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מה
לה ע"ב20 הלל הזקן היה ענישמלת אליעזר ח"א עמ' יט {היה חוטב עצים}
לה ע"ב20 הלל הזקןברית מנוחה (תשנט) עמ' ב {הוא נעריה מזרע דוד - דברי הימים א' ג, כג}
לה ע"ב20 הלל היה משתכר בטרפעיק בכל יוםלחמי תודה דף ע ע"א
לה ע"ב20 הלל היה נותן טרעפיק ליום ולומד וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצז
לה ע"ב20 הלל היה שקידתו כ"כ עד שלא היה עוניו הגדול מפריע אותו מתורתומשיב דבר חלק ג סימן יד
לה ע"ב20 הללודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד {חוטב עצים היה}
לה ע"ב20 הלל הזקןמי מרום ח"ב עמ' עד פז
לה ע"ב21 הלל היה ענימאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קלט {ושמאי היה עשיר}
לה ע"ב21 שהיה משתכר טרעפיק בכל יוםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קלב
לה ע"ב22 הלל עסק בתורה בעונימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קי
לה ע"ב22 חציו היה נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קסא
לה ע"ב22 חציו היה נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קסג
לה ע"ב22 חציו היה נותן לשומרשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' סז, סט
לה ע"ב24 ביהמד"ר של שמעי' ואבטליון עם השומר שהי' ממונה על הכניסה וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 351
לה ע"ב24 הלל לא הניחו שומר בית המדרש להכנסהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכח
לה ע"ב24 לא הניחו השומר להיכנסדרכי החיים ח"א עמ' שיד
לה ע"ב24 פעם אחת לא מצא להשתכר ולא הניחו שומר ביהמ"ד להכנסצפנת פענח (תשסו) עמ' שמו
לה ע"ב25 הלל עלה וישב ע"פ ארובה כדי שישמע דא"חשבט מישראל (פרידמן) עמ' קצ
לה ע"ב25 הלל עלה לגג ביהמ"ד ונפל עליו ג' אמות שלגמרפא לנפש בראשית עמ' שלח
לה ע"ב25 עלה וישב על פי ארובה כדי שישמע דברי א-להים חייםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 105
לה ע"ב25 עלה ונתלה וישב על פי ארובה וכו' וירד עליו שלג מן השמיםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עז
לה ע"ב25 עלה ונתלה וישב על פיס' הבוטח ח"ב עמ' קיח, קצב
לה ע"ב26 הלל לא פסק מלשמוע תורהבית שלום מרדכי עמ' פז
לה ע"ב28 ותקופת טבת היתה וכו' רום ג' אמות שלג וכו' כנגד המדורה וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רנג
לה ע"ב28 כשעלה עמוד השחר אמר לו שמעיה לאבטליוןהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שפח
לה ע"ב29 אבטליון אחי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' נו
לה ע"ב29 שמא יום המעונן הואטובך יביעו ח"ב עמ' סג
לה ע"ב30 מצאו עליו רום שלש אמות שלג וכו' אמרו ראוי זה לחלל עליו את השבתדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 195
לה ע"ב30 ומצאו עליו רום שלש אמות שלגארשות החיים עמ' קמב
לה ע"ב31 אמרו על הלל ראוי זה לחלל עליו את השבתיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ק
לה ע"ב31 והושיבוהו כנגד המדורה אמרו ראוי זה לחלל עליו את השבתאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עט
לה ע"ב31 וירד עליו שלגשערי הישיבה ח"א עמ' קח
לה ע"ב32 ראוי זה לחלל עליו את השבתאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תנו
לה ע"ב33 טרוד הייתי בממוניימי דוד (תשסז) עמ' קעג
לה ע"ב33 כלום עשיר היית יותר מרבי אליעזרשמחת הנפש עמ' צ
לה ע"ב33 כלום עשיר היית יותר מרבי אלעזר בן חרסוםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 454
לה ע"ב33 כלום עשיר היית יותר מרבי אלעזר בן חרסוםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 813-812
לה ע"ב33 כלום עשיר היית מר' אלעזר בן חרסוםאור יחזקאל - מכתבים עמ' רפח
לה ע"ב33 כלום עשיר היית מר׳ אלעזר בן חרסוםאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' ריב
לה ע"ב33 כלום עשיר הית יותר מר"ארנת יצחק ה' מגילות עמ' קז
לה ע"ב33 עשיר הייתי וטרוד בנכסימהר"ם שיק בראשית עמ' קנה
לה ע"ב34 אלף עיירות ביבשה ואלף ספינות ביםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קפא
לה ע"ב34 אמרו עליו על רבי אלעזר בן חרסום שהניח לו אביו אלף עיירות ביבשה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ז
לה ע"ב34 אמרו עליו על רבי אלעזר בן חרסום וכו' ובכל יום ויום נוטל נאד של קמח על כתיפו ומהלך וכו' ללמוד תורהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנח
לה ע"ב34 אמרו עליו על רבי אלעזר בן חרסום שהניח לו אביו אלף עיירות ביבשה וכנגדן אלף ספינות ביםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 815
לה ע"ב34 הניח לו אביו אלף ספינות וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תנ
לה ע"ב34 ר"א ב"ח הניח לו אביי אלף עיירות ביבשה וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לג
לה ע"ב34 רבי אלעזר בן חרסום וכו' אלף עיירות וכו' אלף ספינותהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 222
לה ע"ב34 שהניח לו אביו של ר' אלעזר בן חרסום אלף ספינות בים וכנגדן אלף עיירות ביבשהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 531
לה ע"ב35 ר' אליעזר היה מתגבר נגד העשירות שלא יבטל אותו מן התלמוד תורהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 527
לה ע"ב39 א"ל מפני מה לא עסקת בתורה אם אמר נאה הייתי וטרוד ביצרי או"ל כלום נאה היית מיוסף וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רד
לה ע"ב39 רשע אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה אם אומר נאה הייתי וטרוד ביצרי וכו'רוח נכון עמ' לד
לה ע"ב39 רשע אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה אם אמר נאה הייתי וטרוד ביצרי אומרים לו כלום נאה היית מיוסףגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שמ
לה ע"ב39 רשע אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תלב - רד"צ קרלינשטיין
לה ע"ב40 נאה הייתי וטרוד ביצרידרשות מהר"ם בנעט עמ' פח, קפח
לה ע"ב40 נאה הייתי וכו'אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' נא
לה ע"ב40 אם אמר נאה הייתי וטרוד ביצרי הייתי אומרים לו כלום נאה היית מיוסף וכו', יוסף מחייב את הרשעיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רטו
לה ע"ב40 טרוד ביצרי הייתיאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פט
לה ע"ב40 טרוד ביצרי הייתיאור ישראל (תרס) דף טו ע"א
לה ע"ב40 יוסף הצדיקלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלג
לה ע"ב40 כלום נאה היית יותר מיוסףרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קנב
לה ע"ב40 כלום נאה היית מיוסף הצדיקשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שט
לה ע"ב40 כלום נאה היית מיוסף וכו' יוסף מחייב את הרשעיםבאר שרים פרשת בשלח דרוש ג אות ג
לה ע"ב40 כלום נאה היית מיוסףגבורת יצחק אבות עמ' קצג
לה ע"ב40 נאה הייתי וטרוד ביצרי הייתיגבורת יצחק אבות עמ' קיח
לה ע"ב40 רשע אומר יפה הייתי וטרוד ביצרי וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' קלז
לה ע"ב40 רשע בא לדין וטוען שהיה טרוד ביצרונזר הקדש ח"ב עמ' תקצח
לה ע"ב40 רשע הטוען ביום דין טרוד הייתי ביצרי וכו'וזרח השמש על התורה עמ' פד
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים וכו' נתנה לו אלף ככר כסף ולא בא אליה לשכב אצלהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' נח
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשר פוטיפר משדלתו בדברים וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' שנו
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר וכו'מאורי אור (אתרוג) פט"ז ה"ב עמ' קצד, תוספת אור הערה 4-5
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים וכו' אמרה לו השמע לי אמר לה לאודודי נתן בראשית עמ' שסג, שעד
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ג
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' נז
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רעו ע"ב, רצז ע"ב, שטז ע"א, של ע"ב
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק וכו' אשת פוטיפר משתדלתו בדברים וכו' א"ל ה' פוקח עוורים וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' מז, נג
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיקעיני כל חי (תשסח) דף מ ע"ב [קמט ע"ב ד"ה דאילו]
לה ע"ב41 אשת פוטיפר היתה משדלתו כל יוםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעג
לה ע"ב41 אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' מא, נב, רעו
לה ע"ב41 אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' יח, רלט, אור תורה סי' מא, נב, רעו
לה ע"ב41 אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית, בגדים שלבשה לו ערבית לא לבשה לו שחריתברית אברם עמ' קמא, תיד
לה ע"ב41 בכל יום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פ"ז דף תעח ע"ד ודף תעט ע"ד
לה ע"ב41 בכל יום היתה אשת פוטיפר משדלתו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רפח
לה ע"ב41 בכל יום היתה אשת פוטיפר משדלתוהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' פו
לה ע"ב41 בכל יום היתה אשת פוטיפרצפיחית בדבש סי' ס דף קנה ע"ג
לה ע"ב41 בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדבריםהשיר והשבח ח"ב עמ' רנה
לה ע"ב41 בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתולב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קסט
לה ע"ב41 בכל יום ויום משדלתורמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קכה
לה ע"ב41 היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית בגדים שלבשה לו ערבית לא לבשה לו שחריתאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכט
לה ע"ב41 שהיתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה ערבית, ערבית לא לבשה לו שחריתמבשר טוב - חנוכה עמ' קיא
לה ע"ב41 אשת פוטיפר בגדים שלבשה שחרית לא לבשה לו ערביתתורת העולה (תשעה) עמ' רמב
לה ע"ב41 בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר מחלפת בגדיהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' פד
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שנט
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתברכת טוב עמ' טו
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתיד דוד (אופנהיים) עמ' צ
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרעג
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעד
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתמאור עינים (תשעה) עמ' ו
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתמסילות הנביאים שופטים עמ' רלח
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתנזר הקדש ח"ג עמ' שמז
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתנטעי אשל בראשית עמ' רפה
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתפרי הארץ (ויטבסק) עמ' כו
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשתן ערבית וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רי
לה ע"ב42 בגדים שלבשה שחרית וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פא
לה ע"ב42 בגדים שלבשה שחרית לא לבשה בערביתדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קי
לה ע"ב42 לבושא דלביש צפרא לא לביש רמשאברכת דוד עמ' קסא
לה ע"ב42 לבושין שלבשה בבוקר לא לבשה בערבבני יששכר ח"א דף כג ע"ג
לה ע"ב43 יוסף יצרו היה מסור בידו ולא חטאנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' נט
לה ע"ב43 כרכרה והוא לא שמעדברי שאול בראשית עמ' תכח
לה ע"ב44 אמרה לו הריני חובשתך בבית האסורים וכו'גנת אגוז (תשעב) אות קפו
לה ע"ב44 אמרה לו הריני חובשתך בבית האסורין וכו' הריני כופפת קומתך וכו' הריני מסמא את עיניך וכו' נתנה לו אלף ככרי כסך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' נט
לה ע"ב44 אשת פוטיפר אמרה ליוסף הריני חובשתך בבית אסורים וכו' הרינו כופף קומתיךאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קמה
לה ע"ב44 הריני חובשתך בבית האסוריןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצד
לה ע"ב44 הריני חובשתך בבית האסוריםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' סב
לה ע"ב45 אשת פוטיפר היתה אומרת ליוסף הריני מסמא את עיניך וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלח
לה ע"ב45 ה' זוקף כפופיםתורת יחיאל בראשית עמ' שסא
לה ע"ב45 הריני כופפת קומתך אמר לה ה' זוקף כפופיםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמג-שדמ {הנפש מחובר למעלה והכפיפה מקריית}
לה ע"ב46 אשת פוטיפר נתנה ליוסף אלף ככרי כסף לשמוע אליה וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' יג לפורים
לה ע"ב46 ולא שמע אליה לשכב אצלה וכו' לשכב אצלה בעולם הזה וכו' להיות עמה בעולם הבא וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פו דף לג ע"ב, וסימן רפו דף צד ע"ב, וסימן שעט דף קלג ע"א; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) חלק ב ס' א שא דף ל ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פ' וישב דף פו ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת וישב דף מו/מז ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וישב דף יד ע"א
לה ע"ב46 נתנה לו אלף ככרי כסף לשמוע אליה לשכב אצלה להיות עמה, ולא רצה לשמוע אליה לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"במבשר טוב - חנוכה עמ' קיד
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"באמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמט, ח"ד עמ' מז
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"בכלי יקר (תשמח) עמ' תפב
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"בלב אביגדור עמ' קצג
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"בקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ד
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"בתקנת השבין סי' טו (עמ' 153), לקוטי מאמרים עמ' 159, 212, צדקת הצדיק סי' מח, ישראל קדושים עמ' 126
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעולם הזה להיות עמה בעולם הבאיורה חכימא (תשעא) עמ' לט
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעולם הזה להיות עמה בעולם הבאשם עולם (תשסו) עמ' קצט
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעולם הזהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רכד
לה ע"ב48 ג' מחייבים את כל העולם הלל ר' אלעזר החרסום ויוסף הצדיקפאר יעקב ח"א עמ' שמה
לה ע"ב48 שלשה מחייבים ליום הדין יוסף הלל ור"איריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תבוא דף קו ע"ד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלב, רלז
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קעה, ח"ב עמ' שכד, ח"ג עמ' קכא
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'פרדס מרדכי עמ' כ
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'קול ששון (גולדברג) אות יז
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'תורת איש ח"ב עמ' רל
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 41
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רכ, רפ, ח"ב עמ' צא
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שמה
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכג
לה ע"ב48 הלל מחייב העניים וראב"ח מחייב העשיריםכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כא
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםמהר"ם שיק דברים עמ' קסט
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ור"א בן חרסום מחייב את העשיריםשרגא המאיר על התורה עמ' תנא
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים יוסף מחייב הרשעים ורבי אלעזר בן חרסום העשיריםקרן לדוד בראשית עמ' שסג, ויקרא-במדבר עמ' רנ, תא, דברים עמ' צד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ללמוד, יוסף - את הטרודים ביצרם ור' אלעזר - את העשיריםויאמר מרדכי - דרשות עמ' רפה-רפו
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםמרפא לנפש בראשית עמ' רעה
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשיריםכד הקמח (תשנו) עמ' רד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשיריםכד הקמח (מישור) עמ' תקד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר"א בן חרסום מחייב את העשירים כו', ורש"י ומראית העין לחיד"אתורת מנחם חלק מ עמ' 47
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר"א בן חרסום מחייב את העשיריםלקוטי שיחות ח"ב עמ' 304
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר"א בן חרסוס מחייב את העשירים וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ראב"ח מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכ
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ראב"ח מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפז
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ראב"ח מחייב את העשיריםחכמת התורה אחרי מות עמ' שד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ראב"ח מחייב העשירים יוסף מחייב הרשעיםיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנ
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשיריםלהורות נתן בראשית עמ' עח
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשיריםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בראשית עט
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםמבשר טוב - ספר החיים עמ' קח, קי
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשפג
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ב פסוק א
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםדורש טוב עמ' 78
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםזאת זכרון (תשנב) אות קנט
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםחכמת התורה בראשית עמ' רסג, תפב
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםחכמת התורה ויגש עמ' קפב, שי, שיג, שיח
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםחכמת התורה יתרו עמ' פו
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםחכמת התורה כי תשא עמ' ריח, רפז, רפט
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםחכמת התורה קדושים עמ' רלו
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםיד יחזקאל עמ' לו
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםלב אביגדור עמ' קמג
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםמאורי אור (אתרוג) פ"ו ה"ב
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' נו
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםמדבר יהודה (תשסב) עמ' לג
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםמהר"ם שיק בראשית עמ' קמא
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לד
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםנר ישראל חלק ג דף קכד
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםנתיב מצותיך (תשסח) עמ' קיג
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנד
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםפרי צדיק שמות אות ג, מצורע אות א
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםקדושת יו"ט ח"א דף י ע"א
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםשארית מנחם ח"ב עמ' יא
לה ע"ב48 הלל מחייב את הענייםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקכה
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםנועם המוסר עמ' קלג
לה ע"ב48 הלל מחייב העניים ויוסף מחייב הרשעים וכו'ואני תמיד עמך עמ' קנב
לה ע"ב48 הלל מחייב העניים ר"א בן חרסום מחייב העשירים יוסף מחייב הרשעיםפתחי שערים ח"ב עמ' רנט
לה ע"ב48 הלל מחייב הענייםחכמת התורה וישלח עמ' תמ
לה ע"ב48 הלל מחייב הענייםכתבי רבנו בחיי עמ' תכו
לה ע"ב48 הלל מחייב וכו'בעקבות משה שמות עמ' קצג
לה ע"ב48 הלל מחייב וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' ג
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים אלעזר בן חרסום מחייב עשירים וכו'היהדות הלאומית עמ' 84
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים וכו' רשעים, ותו"יצפיחית בדבש סי' ס דף קנה ע"ב-ע"ג
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יג
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תא
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים וכו'הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 219
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ור"א בן חרסום מחייב עשיריםתורת מנחם חכ"ג עמ' 47
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים כו'פרדס המלך (תשסט) אות ס, תרעט
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ר' אלעזר בן חרסום וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שצז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ר"א בן חרסום מחייב עשיריםאבן שוהם (פינסק) עמ' 3
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ר"א בן חרסום מחייב עשיריםאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' לז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ר"א בן חרסום מחייב עשיריםאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שמט
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ראב"ח מחייב עשירים יוסף מחייב את הרשעיםתפארת צבי בראשית עמ' תרסז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשיריםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסא, קעז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשיריםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' סד
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קמא
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםדרשות שמן רוקח עמ' קלז
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםחכמת התורה נח עמ' יז
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםחכמת התורה תולדות עמ' קכ
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"א
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' י
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםעצי חיים - מועדים עמ' קסו
לה ע"ב48 הלל מחייב ענייםעצי חיים על התורה עמ' עב, עד
לה ע"ב48 הלל מחייב ר' אלעזר בן חרסום מחייב יוסף מחייבבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ו אות ג
לה ע"ב48 וימאן להיות עמה בעוה"בדרש משה (קלנברג) ח"ב דף יז
לה ע"ב48 יוסף הצדיק מחייב את הרשעיםטהרת יו"ט ח"ז עמ' כא
לה ע"ב48 יוסף הצדיק מחייב הרשעיםדרך אמונה ובטחון עמ' כא, קכט
לה ע"ב48 יוסף מחייב הרשעיםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רעד
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים, שלעתיד לבוא שואלים וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כ
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשע, תשעג
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכט, תשלב
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםבאר שרים בראשית פ' וישב דרוש ה אות א
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' רעז
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' כה
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםשופרא דישראל (תשסו) עמ' סג
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםשירת דוד (תשסז) עמ' נח
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שנח, ת, תטו
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצד
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקצא, תרכז
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלט - ר"י בן נאים
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעיםוזרח השמש על התורה עמ' סט {הוא מג' צדיקים שפטפטו ביצרם}
לה ע"ב48 יוסף מחייב עוברי עבירהשני המאורות (תשסח) עמ' יז
לה ע"ב48 יוסף מחייבפרי חיים (קנולר) פרשת ויגש
לה ע"ב48 יוסף, הילל, ורבי אלעזר בן חרסום מחייבים את הכללחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קעב
לה ע"ב48 לא נתקבלו טענות בביטול תורהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כד
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים ויוסף את הרשעים ור' אלעזר בן חרסום את העשיריםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' סב
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום את הצדיקיםאמונה ודעת דף 4
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים ר"א בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעיםשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רכד
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שמד
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את הענייםאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ב
לה ע"ב48 נמצא הלל מחיים את הענייםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סו
לה ע"ב48 ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשיריםלחמי תודה דף יג
לה ע"ב48 ר' אלעזר בן חרסום מחייב עשיריםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רד
לה ע"ב48 ר"א בן חרסום מחייב את העשיריםאור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 18)
לה ע"ב48 ר"א בן חרסום מחייב את העשיריםפרי צדיק מצורע אות א
לה ע"ב48 רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשיריםיחל ישראל אבות ח"ב עמ' קיא
לה ע"ב48 רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשיריםכתונת פסים (תשעא) עמ' קעו
לה ע"ב48 שלשה מחייבין את האדם ליום הדין, הלל הזקן, יוסף הצדיק, רבי אלעזר בן חרסוםפני חיים (פלג'י) עמ' שנד ע"א
לה ע"ב49 בא לו אצל פרו וכו' ומתודה וכך הי' אומר, ותוס'ברית שלום (תעח) דף כ ע"ג
לה ע"ב49 בא לו אצל פרו וכו' ומתודה וכך הי' אומר, ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' קכז
לה ע"ב49 בא לו אצל פרוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לה ע"ב49 בא לו אצל פרוקהלת משה (תשסב) עמ' רנג
לה ע"ב49 בין האולם ולמזבחלקוטי שיחות ח"ו עמ' 205
לה ע"ב49 היה עומד בין האולם ולמזבחשמן ראש - ימים נוראים עמ' תיז
לה ע"ב49 והכהן עומד וכו' ומתודהמשנת חיים ויקרא עמ' שיט
לה ע"ב49 הכה"ג אמר וידוי בעדומטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפג
לה ע"ב50 אנא השם וכו' והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאסופת מערכות דברים עמ' שמז
לה ע"ב50 אנא השם חטאתי עויתי פשעתי אנא השם כפר נא לחטאים וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רמא
לה ע"ב50 אנא השם עויתי פשעתי חטאתי לפניך וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תמח
לה ע"ב50 אנא השםהשיר והשבח ח"ב עמ' צח
לה ע"ב50 אנא השםכתבי רבנו בחיי עמ' רכה
לה ע"ב50 וכך היה אומר אנא ה'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלא
לה ע"ב50 וכך היה אומר אנא השם וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' רכג
לה ע"ב50 וכך היה אומרעבודת ישראל (קמחי) דף קה ע"ב
לה ע"ב50 ומתודה וכך הי' אומר וכו' אנא השם כפר נא לעונות ולפשעים ולחטאים כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קנח
לה ע"ב50 וסומך שתי ידיו עליו ומתודהמשך חכמה ויקרא פ' ט פס' ז
לה ע"ב50 חטאתי לפניך אני וביתימשנת חיים ויקרא עמ' שו
לה ע"ב50 חטאתי עויתי פשעתי אני וביתיגור אריה ויקרא פט"ז הערה 107
לה ע"ב50 כה"ג אומר אנא ה' כפר נא הקהל עונין אחריו בשכמל"ודרש משה (קלנברג) ח"א דף לח
לה ע"ב50 מתודה עליו עונותיו ועונות ביתותפארת צבי ויקרא עמ' רלה
לה ע"ב50 כיצד מתודה עויתי פשעתי חטאתיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצד
לה ע"ב50 כשהכהן גדול היה מתודה היה אומר אנא ה'צוף דבש (לוין) מאמר ה
לה ע"ב50 כשהכהן גדול מתוודה עונים אחריו בשכמל"ורנת יצחק תפלה עמ' רלט
לה ע"ב50 כשכהן גדול מתודה ומזכיר שם המפורש עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רלד
לה ע"ב50 עויתי פשעתי חטאתיפרפרת משה ח"א עמ' תקפו
לה ע"ב51 ככתוב בתורת משה עבדךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שצח
לה ע"ב51 כפר נא לעוונותרנת יצחק שמואל עמ' שצא, תהלים עמ' ערה
לה ע"ב52 אומרים בשכמל"ורנת יצחק תפלה לשבת עמ' ל
לה ע"ב52 ברוך שם כבוד מלכותוראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק פד
לה ע"ב52 בשכמל"ומאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשז
לה ע"ב52 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאור אברהם ברכות עמ' יב, צז
לה ע"ב52 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאור אברהם - סידור התפילה עמ' עד, קעה, שסח
לה ע"ב52 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד
לה ע"ב52 והן עונין אחריו בשכמל"וגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלט
לה ע"ב52 והן עונין אחריו בשכמל"וזבחי צדק (דיסקין) עמ' רנא
לה ע"ב רש"י ד"ה מאי לאו אחרים - משמע שלא יהיו דומין לראשוניםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצד
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש - בההיא אפילו רבנן מורו, כיון שכל ישראל מביאין שקלים אינהו נמי נהי דפטירי, מסרי לצבור יפה יפהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפא
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש - בכהנים ליכא חשש שמא לא ימסרנו יפהצמח צדקה עה"ת עמ' נ-נא
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש - כה"ג אין לחוש שלא מסר יפהרנת יצחק שמואל עמ' שס, מלכים עמ' קב, שיט
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחושחכמת התורה ויקהל עמ' ריז
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחושלהורות נתן ויקרא עמ' יז
לה ע"ב תוס'נפש הרב עמ' כו
לה ע"ב תו"י ד"ה ובלבדמשנת חיים שמות עמ' שס
לו ע"א03 איזהו צפון להכשר שחיטת ק"קרנת יצחק שמואל עמ' כד
לו ע"א17 ראשו בדרום ופניו למערב היכי משכחת לה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לו ע"א20 כיצד סומךאות לישועה דף ה ע"א
לו ע"א20 כיצד סומך וכו' ומתודה על חטאת עון חטאת וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' מה
לו ע"א24 ומתודה על חטאת וכו' ועל עולה עוון לקט וכו'אור אברהם - תשובה עמ' י, רכט
לו ע"א24 ומתודה על חטאת וכו'לב חיים חלק א (סימן לג) דף מ"א ע"כ (ד"ה ואומר)
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאת וכו'של"ה (תשנז) פרשת נשא אות יז
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאתאור אברהם על ספר המצוות עמ' תכא
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאתגבורת יצחק ימים נוראים עמ' יח
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאתילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קמט
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאת, ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' מא
לו ע"א24 ומתודה על חטאתרנת יצחק תענית עמ' קעז
לו ע"א25 ועל אשם עון אשם ועל עולה עון לקט שכחה ופאה ומעשר עניגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלג, רלח-רמא
לו ע"א25 ועל העולה מתודה עון עשה ועון לא תעשהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יג
לו ע"א25 ועל עולה עון לקט שכחה ופאה וכו'ברית שלום (תעח) דף קכג ע"ג
לו ע"א25 ועל עולה עון לקט שכחה ופאה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשצא
לו ע"א25 ועל עולה עון לקט שכחה ופאה ומעשר עניבית אלהים שער ב עמ' רנו
לו ע"א25 עולה מכפר על עון לקט שכחה ופאהכסף נבחר (מרגליות) עמ' קצד
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קד
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלד
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה ועל לאו שניתק לעשהמרפא לנפש בראשית עמ' לב
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה כו'משנת חיים במדבר עמ' קעו
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר ו
לו ע"א27 העולה מכפר על עשה ועל ל"ת שניתק לעשהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קצו
לו ע"א27 העולה מכפרת על מ"ע ועל להנל"עקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנה
לו ע"א27 מתודה עליו עון עשה ולא תעשה שניתק לעשהמשך חכמה ויקרא פ' א פס' ד
לו ע"א27 עולה בא לכפר על עשה ועל לאו הניתק לעשהפאר יעקב ח"ג עמ' כז, לד, לה
לו ע"א27 עולה בא על חייבי עשהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טו
לו ע"א27 עולה באה אלא על עשהמשנת חיים דברים עמ' תנ
לו ע"א27 עולה באה אעשה ואלאו הנל"עדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכו
לו ע"א27 עולה באה על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' נז, שכז
לו ע"א27 עולה באה על עשהדברי שאול ויקרא עמ' ו, כב
לו ע"א27 עולה באה על עשההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעה
לו ע"א27 עולה וכו' על עשהמשנת חיים ויקרא עמ' מב, סב, קנה
לו ע"א27 עולה מכפר על עשה ועל לאו הניתק לעשהאבן ישפה עמ' 3
לו ע"א27 עולה מכפרת אעשהעולה ליפה סי' כג
לו ע"א27 עולה מכפרת על חייבי עשהאור לשמים (תשסג) עמ' קעט
לו ע"א27 עולה מכפרת על חייבי עשהערבי נחל (תשסד) עמ' תמט, תתשיא
לו ע"א27 עולה מכפרת על לאו הנל"עמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נא
לו ע"א27 עולה מכפרת על לאו הנל"עמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ז
לו ע"א27 עולה מכפרת על עשה ול"ת שניתק לעשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יא
לו ע"א27 עולה מכפרת על עשה ולאו הניתק לעשהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שלב
לו ע"א27 עולה מכפרת על עשהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רכה
לו ע"א27 עולה מכפרת על עשהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שלא
לו ע"א27 עולה מכפרתכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 102
לו ע"א27 רבי עקיבא אומר אין עולה באה אלא על עשה ועל ל"ת שניתק לעשהמכשירי מצוה עמ' קעח
לו ע"א27 רבי עקיבא אומר אין עולה באה אלא על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות מ, מא
לו ע"א29 במאי קא מיפלגי א"ר ירמי' בלאו דנבילה קא מיפלגי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכא
לו ע"א רש"י ד"ה ועל עולה - ול"ג מעשר שני, דהא יש לו וידוי 'וגם נתתיו ליתום ולאלמנה'אסופת מערכות דברים עמ' ריד
לו ע"א רש"י ד"ה ועל עולהאחרית השנים עמ' כט
לו ע"א תוס' - וידוי דהתם היינו שעשה כדין, והכא מתודה עוון מעשר עניאסופת מערכות דברים עמ' ריד
לו ע"א תוס' ד"ה ומעשר עניאחרית השנים עמ' כט
לו ע"א תוס' ד"ה על עשהמכשירי מצוה עמ' קעז
לו ע"א תוס' ד"ה על עשהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תקי
לו ע"א תוס' ד"ה על עשהשעת הכושר דף צא ע"ד
לו ע"א תוס' ישנים ד"ה ועלאחרית השנים עמ' כט
לו ע"א מאירי - וכשהוא מתודה על העולה מתודה תחילה דרך כלל וחוזר ומזכיר הפרטגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלג-רלד
לו ע"ב01 בלאו דנבילה קא מיפלגי ר"ע ס"ל לאו מעליא הוא וריה"ג לאו לאו מעליא הואחמודי צבי ויקרא עמ' קפו {ניתק לעשה ואין לוקין}
לו ע"ב01 לאו דנבילהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רג {ניתק לעשה של לגר תתנה ואכלה, אף שאינו מתקן הלאו}
לו ע"ב01 ר"ע סבר לאו מעליא כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קלא ע"א
לו ע"ב02 ורבי יוסי הגלילי סבר לאו לאו הניתק לעשה הואמכשירי מצוה עמ' עז
לו ע"ב02 נבילה לאו הנל"עמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יא
לו ע"ב02 נבילה לאו הניתק לעשהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכט
לו ע"ב06 כיצד הוא מתודהרנת יצחק דברי הימים עמ' קנט
לו ע"ב06 כיצד מתודה אומר עויתי פשעתי חטאתי וכו' ד' ר"מ וחכ"א חטאתי עויתי פשעתיאש דת (תשמח) עמ' קנז
לו ע"ב06 כיצד מתודה על הפר וכו'כתנות אור (תשעג) פ' אחרי אות ג
לו ע"ב06 כיצד מתודה אומר עויתי פשעתי חטאתי וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כג דף מ ע"א; יפה מראה (שנ) יומא פרק ג דף קכב ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קעט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קי ע"ד ודף קיא ע"ב; קרבן אהרן (שסט) פרשת אחרי מות דף קפו ע"ג; ר"ן סביב הרי"ף פ"א דף שכז/שפז ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר נא דף פז ע"ד ודף כט/פט ע"א
לו ע"ב06 כיצד מתודה וכו' עויתי פשעתי וחטאתיס' חסידים סי' כ
לו ע"ב06 כיצד מתודה וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קד
לו ע"ב06 כיצד מתודה וכו'משנת חיים ויקרא עמ' שיב
לו ע"ב06 כיצד מתודה וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 173, 61
לו ע"ב06 כיצד מתודה כו' דר"מ וחכ"א כו' וכן בדוד כו' וכן בדניאל כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שו
לו ע"ב06 כיצד מתודה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קנא ע"א
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וגו'דרשות הצל"ח השלם עמ' סה
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי דברי ר"מ וחכ"א וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קסא
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי וכו' דברי ר"מ וחכ"א עונות אלו הזדונות וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלג
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי וכו' דברי ר"מ וחכמים אומרים וכו' אלא כך הי' מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמח
לו ע"ב06 כיצד מתודה 'עויתי פשעתי וחטאתי' וכו' דברי רבי מאיר וחכמים אומרים וכו' 'חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך'דרכי התשובה עמ' קכא, קכב
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תכב ע"ב, תכט ע"א
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי, ותו"ילבושי בדים סעיף קעז-קעח
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי, רש"ישם דרך דברים עמ' קמח
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי חטאתיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' מג, מח
לו ע"ב06 כיצד מתודהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פד
לו ע"ב06 כיצד מתודהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ז
לו ע"ב06 כיצד מתודהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' יד
לו ע"ב06 כיצד מתוודה אומר עוויתי פשעתי חטאתיאוזן שמואל דף ו ע"ב
לו ע"ב06 כיצד מתוודה וכו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש כ
לו ע"ב06 כיצד מתוודה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפג
לו ע"ב06 כיצד מתוודה עוויתי פשעתי חטאתי דברי ר' מאיר וכו'אלומת יוסף דף כד ע"א
לו ע"ב06 כיצד מתוודה עויתי חטאתי פשעתימאיר בת עין (ביקיאם) דף עב ע"ג
לו ע"ב06 כיצד מתוודה עויתי פשעתי וחטאתי וכו' חטאתם אלו השגגות וכו' חטאתי ועויתי ופשעתילקוטי שיחות חי"ז עמ' 193
לו ע"ב06 כיצד מתוודהאמרי יוסף בראשית דף רנו ע"ג
לו ע"ב06 כיצד מתוודהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 626
לו ע"ב06 כיצד מתוודהעבודת ישראל (קמחי) דף קה ע"ב
לו ע"ב06 כיצד מתוודהפרפרת משה ח"ב עמ' רד
לו ע"ב06 כיצד מתודהמצווה ועושה ח"ב עמ' ש
לו ע"ב06 מחלוקת ר' מאיר וחכמים בסדר הוידויאלומת יוסף דף ז ע"ב
לו ע"ב06 סדר הודויפרפרת משה ח"ב עמ' תכח
לו ע"ב06 סדר הוידוינפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תד
לו ע"ב06 סדר וידויו של כה"גאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמד
לו ע"ב06 ר"מ ס"ל סדר הוידוי הוא עויתי פשעתי חטאתי ורבנן ס"ל חטאתי עויתי פשעתי דמאחר שהתודה על הזדונות וכו'קב חיים עמ' פד
לו ע"ב07 הוא מתודההכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כא
לו ע"ב07 מזכיר העונות תחלהחכמת התורה אחרי מות עמ' קעה
לו ע"ב07 עויתי פשעתי חטאתיאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ט אות ב
לו ע"ב07 יש חטא ועון ומרד ופשעתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרעו
לו ע"ב10 כדרך שאמר משהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תכא
לו ע"ב10 משה אמר נושא עון ופשעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשנב
לו ע"ב10 נושא עוןרוח חיים (חיד"א) עמ' לז
לו ע"ב11 עוון מזיד, פשע מרד, חטא שוגגקול ששון (גולדברג) הקדמה
לו ע"ב11 עוון מזיד, פשע מרד, חטא שוגגנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלד
לו ע"ב11 עוונות אלו הזדונותקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' עט {אם עונות תשמור י-ה - משמע גם זדון}
לו ע"ב11 עוונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדים וכו' לכל חטאתם אלו השגגותאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' לט
לו ע"ב11 עוונות אלו הזדונות פשעים אלו המרדים חטאים אלה השגגותמי מרום ח"ז עמ' פב
לו ע"ב11 עוונות אלו זדונות וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצא
לו ע"ב11 עוונות אלו הזדונותשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קכא
לו ע"ב11 עוונות אלו זדונותבנתיבות האיש עמ' קעז
לו ע"ב11 עון הוא במזידגור אריה בראשית פכ"ז הערה 20, ויקרא פכ"ב הערה 77, דברים פי"ט אות ה
לו ע"ב11 עון הוא חמור מחטא, חטא הוא שוגגתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרפ, תשיח
לו ע"ב11 עון הוא מזיד ופשע מרדים וחטאה שוגגנתיב התשובה עמ' קא
לו ע"ב11 עון הוא מזיד, חטא הוא שוגגברית אברם עמ' שכד, תה
לו ע"ב11 עון הוא מזיד, חטא הוא שוגגדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 206
לו ע"ב11 עון ופשע הוא ע"י מזיד ומרדאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מד
לו ע"ב11 עון זה זדון חטא הינו שוגגרנת יצחק שמואל עמ' קצא
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות פשעים אלו המרדיםמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' יא
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדים וכו' לכל חטאתם אלו השגגותפרי צדיק שמיני אות ד, מצורע אות א
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדים וכו' לכל חטאתם אלו השגגותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק כח, כט, ל, מא
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדיםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר כה, שער רביעי מאמר כב
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות וכו'אור אברהם - תשובה עמ' יג, פו
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות ופשע אלו המרדים וחטאה אלו השגגותכד הקמח (מישור) עמ' רמד
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות פשעים אלו המרדיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 201
לו ע"ב11 'עונות' אלו הזדונותאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכג
לו ע"ב11 עונות אלו זדונות וכו'עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ה פרק ג דף פג ע"ב
לו ע"ב11 עונות במזיד וחטאים בשוגגאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' ס
לו ע"ב11 עונות מזידאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פד, קמג
לו ע"ב11 עונות מזידאבן ישראל על התורה עמ' קט
לו ע"ב13 אלו המרדיםתורת מנחם חלק לג עמ' 67, 106
לו ע"ב13 אלו המרדיםתורת מנחם חמ"ג עמ' 126
לו ע"ב13 הפשע הוא המרדשערי תשובה שער א אות כה
לו ע"ב13 פשע הוא ההשחתה היותר גדולהדרשות באר יצחק עמ' יח
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עו
לו ע"ב13 הפשעים הם המרדים, חטאים אלו השגגותדרשות הר"ן (מישור) עמ' קכג
לו ע"ב13 פשע הוא מרדדברים נחמדים (תשסה) עמ' ט
לו ע"ב13 פשע הוא מרדקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שכח
לו ע"ב13 פשע היינו מזיד וחטא היינו שוגגיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקיז
לו ע"ב13 פשע לשון מרדמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' קלט
לו ע"ב13 פשע נקרא מה שעושין במרדמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שה
לו ע"ב13 פשעים אלו המורדיםיחי המלך עמ' לח
לו ע"ב13 'פשעים' אלו המרדים 'חטאים' אלו השגגותדעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות קיז
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםאיש מבין ח"א דף מ ע"א
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפג, תתיח, ויקרא עמ' רסד, במדבר עמ' רכט, דברים עמ' רמב, תקנו, מלכים עמ' קלט, שצח
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות נט
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 877
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 450
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רכא
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםדרשות ר"י מסלוצק עמ' קנט
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםס' העיקרים (מישור) עמ' תשיח
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רלא
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםפני יהושע (תשסא) עמ' קמ
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשנד
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות נו
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםתורת מנחם ח"ה עמ' 82
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםתורת מנחם חל"ט עמ' 150
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיםתורת מנחם חלק לא עמ' 112
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיןאור הרעיון עמ' שפו
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדיןבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 284
לו ע"ב15 חטא הוא בשוגגכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רכג
לו ע"ב15 חטא הוא שוגגערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ח
לו ע"ב15 חטא הוא שוגגלקט אמרי קודש - שמות עמ' קלה
לו ע"ב15 חטא הוא שוגגמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מב
לו ע"ב15 חטא הוא שוגגערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעג, ח"ג עמ' ח, יט
לו ע"ב15 חטא היינו שוגגאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' יט
לו ע"ב15 חטא היינו שוגגעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קח
לו ע"ב15 חטאים אלו השגגות וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קלה
לו ע"ב15 חטאים אלו השגגותבית מועד (זלזניק) עמ' כ
לו ע"ב15 חטאים אלו שגגות וכו'אפיקי ים עמ' מח
לו ע"ב15 חטאים הם השגגותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנא, כרך ב ח"ב עמ' קע, קעא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצב
לו ע"ב15 'חטאתם' אלו השגגותאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכג, רמג
לו ע"ב15 חטאתם אלו השגגותקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' עט {כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא - היינו בשוגג}
לו ע"ב15 חטאתם אלו השגגותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שה
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגות וכן הוא אומר נפש כי תחטא בשגגהדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' א
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגותדברי יואל פ' לך לך דף שיב ע"א
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגותדרכי התשובה עמ' פח
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגותשל"ה (תשנז) פרשת קרח אות כ
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגותאור גדליהו ויקרא-דברים דף ז ע"ב
לו ע"ב17 אחר שהתודה על הפשעים מתודה על השגגותיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כו, ח"ב עמ' קמט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קפד
לו ע"ב17 אחר שהתוודה על זדונות מתוודה על השגגות, ורש"ירנת יצחק תפלה עמ' רה
לו ע"ב17 וכי מאחר שהתודה על הזדונות יתודה על השגגותשער המלך (תשנז) עמ' מז
לו ע"ב17 ומאחר שהתודה על הזדונות וכו' חוזר ומתודה על השגגותדעת קדושים (תשנ) עמ' נו
לו ע"ב17 ומאחר שהתודה וכו' עשה להם זדונות כשגגותבית אלהים שער ב עמ' רסה, שיג
לו ע"ב17 ומאחר שהתודה על הזדונות ועל המרדים חוזר ומתודה על השגגות, ורש"י - בתמיה וכו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קמז, קצד, רמב
לו ע"ב17 ומאחר שהתודה על הזדונות חוזר ומתודה על השגגותאור אברהם על ספר המצוות עמ' תכג
לו ע"ב17 ומאחר שמתוודה על הזדונות חוזר ומתוודה על השגגותאבן שוהם (פינסק) עמ' 73
לו ע"ב17 צריך לבקש על הקל תחלהקהלת יעקב יוה"כ עמ' רלב
לו ע"ב17 צריך להתוודות על הקל תחלהחכמת התורה צו עמ' רמ
לו ע"ב17 צריך להתוודות על הקל תחלהקהלת יעקב עשי"ת עמ' תמד
לו ע"ב18 אלא כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך אני וביתי וכו'של"ה (תשנז) - מס' יומא אות כד
לו ע"ב18 אלא כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר כב
לו ע"ב18 אלא כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתיבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קכה, יהושע-שמואל עמ' רצד, תסה
לו ע"ב18 חוזר ומתודה על השגגות, ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' צט, תהלים עמ' רכב, ערה
לו ע"ב19 חטא בשוגג קודם לעוון ופשערנת יצחק תפלה עמ' רח
לו ע"ב19 חטא עון ופשעאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כא אות א
לו ע"ב19 חטא עון פשעלבית יעקב דרוש טז
לו ע"ב19 חטאתי עויתי פשעתיפרפרת משה ח"א עמ' תקסו, תקפד
לו ע"ב19 חטאתי עויתי ופשעתי לפניךפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיג
לו ע"ב19 חכמים אומרים סדר הוידוי חטאתי עויתי פשעתיאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סג
לו ע"ב19 כיצד מתודה וכו' חטאתי עויתי פשעתי לפניךהמאור הגדול (גר"א) עמ' תנו
לו ע"ב19 כיצד מתודה לרבנן אומר חטאתי עויתי פשעתיחנן אלקים עמ' קד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלא, קלה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קפו
לו ע"ב19 כך הי' מתודהפרי חיים (קנולר) פרשת דברים
לו ע"ב19 כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי לפניךאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 162-164; מאורות הראי"ה ירח האיתנים שבת תשובה דרוש ט עמ' קצג-קצה; טוב ראי יומא עמ' קסו-קסח {איך יתכן ליחש למזיד אם הוא באמת רק שוגג? והנוסח נקבע לכל ישראל ואפילו הצדיקים היותר גדולים? אלא בעומק הדין גם בתוך השוגג יש צד של מזיד ומרד [הערת ר"מ צוריאל: עיין רמב"ם, הל' שגגות פ"ה ה"ו, ונראה שהחדור הכרה כי "מלוא כל הארץ כבודו" יהיה זהיר מאד, ועצם השכחה מכך נידון כצד מזיד]}
לו ע"ב19 כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתישערי תשובה שער ד אות כב
לו ע"ב19 כך היה מתודה חטאתימראה הגדול ח"א דף א ע"ג, ב ע"ג-ע"ד
לו ע"ב19 כך היה מתוודה חטאתי עויתי ופשעתינפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שמא
לו ע"ב19 מתודה על השגגות ואח"כ על הזדונותמרפא לשון עמ' פט, שכו
לו ע"ב24 אלא מהו שאמר משה נושא עון וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' י
לו ע"ב24 אלא מהו שאמר משה נושא עון ופשעגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנה
לו ע"ב24 אלא מהו שאמר משה נושא עון ופשע וחטאה אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע וכו' עשה להם זדונות כשגגותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק ל
לו ע"ב24 מה הוא שאמר משה נושא עון ופשעשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפח
לו ע"ב24 מהו זה שאמר משה נושא עוון ופשע וכו' אמר משה לפני רבש"עאוזן שמואל דף ז ע"א
לו ע"ב24 מהו שאומר משה נושא עוון וחטאהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
לו ע"ב24 מהו שאמר משה נושא עון ופשע וחטאה וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיז
לו ע"ב25 אמר משה בשעה שישראל עושים תשובה עשה להם עוונות כחטאותחנן אלקים עמ' קג, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נג
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה בשעה שישראל חוטאין לפניך וכו' עשה להם זדונות כשגגותשרגא המאיר על התורה עמ' מט
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה וכו' עשה להם זדונות כשגגותבית אלהים שער ב עמ' קה
לו ע"ב25 אמר משה בשעה שישראל חוטאין ועושין תשובה עשה להם הזדונות כשגגותשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצב
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשעה שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגותאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' סה
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשעה שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגותמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' כב
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשעה שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה, עשה להם זדונות כשגגותדרכי התשובה עמ' קכט
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשעה שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגותבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרלו
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע בשעה שישראל חוטאין לפניך וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלט
לו ע"ב25 אמר משה לפני רבש"ע בשעה שישראל חוטאים וכו'אודה ה' דף מד ע"א
לו ע"ב25 אמר משה רבש"ע כשישראל חוטאין לפניך עשה להם זדונות כשגגותקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ט
לו ע"ב25 משה ביקש מה' דאף בשעה שחוטאין לפניך יהי' נחשבים בעיניך כשגגותקדושת יו"ט ח"ב דף כג ע"ד
לו ע"ב26 בשעה שחוטאין ישראל ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגות וכו'בית אלהים (שלו) שער ב פרק ז דף כח ע"ג; יפה מראה (שנ) יומא פרק ג דף קכג ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קמג ע"ג
לו ע"ב26 בשעה שישראל חוטאים לפניך ועושים תשובה עשה להם זדונות כשגגותבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קפה
לו ע"ב26 בשעה שישראל חוטאין לפניך וכו'טוב טעם שמות עמ' רסז
לו ע"ב26 רבש"ע בשעה שישראל עושין תשובה עשה להם זדונות כשגגותגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' לו
לו ע"ב27 זדונות כשגגותאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפז
לו ע"ב27 זדונות כשגגותפני מלך מועדים עמ' מב
לו ע"ב27 זדונות נעשין כשגגותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קנב
לו ע"ב27 כיון ששב אדם בתשובה הזדונות נעשות לו כשגגותתורת משה (אלמושנינו) עמ' קצה, קצו
לו ע"ב27 עוונות נחשבין לשגגותדרשות מהר"ם בנעט עמ' רג, רמד
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כו'שעת הכושר דף קב ע"ב
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כשגגותברכת חיים ח"ב עמ' 125
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כשגגותקהלת יעקב יוה"כ עמ' רנ
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כשגגותרנת יצחק תהלים עמ' קט
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כשגגות, ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תל
לו ע"ב29 יחיד ורבים הלכה כרביםבאמונה שלמה עמ' שח
לו ע"ב31 ההוא דנחית קמי' דרבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנ
לו ע"ב31 ההוא דנחית קמיא דרבא ועבד כר"מיסוד ושורש העבודה שער האיתון פ"ט
לו ע"ב31 ההוא דנחית קמיה דרבה ועבד כר"מאור אברהם - תשובה עמ' תו, תט
לו ע"ב31 ההוא דנחית קמיה דרבהמשנת חיים ויקרא עמ' שיג
לו ע"ב33 אנא כר"מ ס"לדרשות מהר"ם בנעט עמ' רמה
לו ע"ב35 וידוי הוא עיקר כפרהבני יששכר ח"א דף לד ע"ג
לו ע"ב35 וידוי של יוה"כדרשות מהר"ם בנעט עמ' קצג, רמט
לו ע"ב35 וכיפר בכפרת דברים הכתוב מדברמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קיג
לו ע"ב35 וכפר בכפרת דברים הכתוב מדבראור אברהם ויקרא עמ' רכ
לו ע"ב35 וכפר בכפרת דברים הכתוב מדבראור אברהם על ספר המצוות עמ' תיח
לו ע"ב35 וכפר בכפרת דמים הכתוב מדבראור אברהם - תשובה עמ' ד, תנד, תעט
לו ע"ב35 וכפר בעדו בכפרת דבריםשירת דוד (תשסז) עמ' תב
לו ע"ב35 וכפר כפרת דבריםאות לישועה דף א ע"ב, ב ע"א
לו ע"ב35 וכפר כפרת דבריםפני מלך ויקרא עמ' כד
לו ע"ב35 לאו היינו כפרת דמים אלא כפרת דבריםפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יז
לו ע"ב35 פי' וכפר בעדו וכו' מתוודה עליובני יששכר ח"ב דף כה ע"א, לג ע"א
לו ע"ב רש"י - אלמא כפרה זו בדברים היאגור אריה ויקרא פט"ז הערה 98
לו ע"ב רש"י ד"ה אלו המרדיםצפיחית בדבש סי' מג דף קטז ע"א
לו ע"ב רש"י ד"ה דקא מסייע ליה קרא וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קו ע"א
לו ע"ב רש"י ד"ה ההוא - "שפתינו" היינו תפלהפחד יצחק - ראש השנה מאמר כא
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו - אמאי לא אמרינן לאו דטריפה דג"כ ניתק לעשהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמב
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו - האי לכלב תשליכון אותו הוי עשה מעליאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנז
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו דנבלההכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק י
לו ע"ב תוס' ד"ה לאודרשות מהר"ם בנעט עמ' קכו
לו ע"ב תוס' ד"ה לאולהורות נתן דברים עמ' קפו
לו ע"ב מהרש"א - אדם חוטא בשוגג בגלל שלא לימדו אביו, לכן אומרים אנחנו ואבותינו חטאנוים שמחה עמ' שכו
לו ע"ב תוס' יו"טהכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק ה
לז ע"א01 וידוי טעון לשון אנאפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כב
לז ע"א01 ומנין שבאנא וכו' אנא חטא העם הזהאסופת מערכות דברים עמ' ריג
לז ע"א01 ומנין שבאנא וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מא אות ב
לז ע"א01 ומנין שבאנא וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ס, קכו
לז ע"א01 ומנין שבאנא נאמר כאן כפרה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' ע
לז ע"א01 ומנין שבאנא נאמר כאן כפרה ונאמר בחורב כפרה מה להלן באנא אף כאן באנא, ורש"יגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלא
לז ע"א01 ומנין שבאנא נאמר כאן כפרה ונאמר להלן בחורב כפרה וכו'הר המוריה עמ' רלה
לז ע"א01 ומנין שבאנאמצווה ועושה ח"ב עמ' ש
לז ע"א01 ומנין שבאנאתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעג {למה לא יליף ממה שאמרו אחי יוסף ליוסף אנא שא נא}
לז ע"א01 הוידוי ביום הכפורים בלשון אנאבני יששכר ח"ב דף לד ע"ד
לז ע"א01 מנין שב"אנא"משך חכמה ויקרא פ' טז פס' ו
לז ע"א01 נאמר כאן כפרה ונאמר להלן בחורב כפרה, מה להלן באנא אף כאן באנא וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלב ע"א
לז ע"א03 ומנין שבשםרנת יצחק משלי עמ' רעו
לז ע"א04 אף כאן בשםטוב טעם שמות עמ' רנז
לז ע"א04 מה להלן בשם אף כאן בשם וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' רכד
לז ע"א04 מה להלן בשםזבחי צדק (דיסקין) עמ' שלג
לז ע"א09 והיו עונין אחריו בשכמל"וזאת ליעקב שמות עמ' עב
לז ע"א09 והן עונין אחריו בשכמל"ו וכו' בשעה שאני מזכיר שמו וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קלד
לז ע"א10 הבו גודל לאלוקינוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרצו
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא אמר להם משה לישראלמאיר בת עין (ביקיאם) דף עג ע"א
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלהינו אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גורלכתב סופר אגדות כאן
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא וכו' - צריך לשבח אחרי שמיעת השם המפורשמפניני הרב עמ' לא {לכן אומרים בשכמל"ו אחרי שמע ישראל}
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא וגו' - חובה לענות אחר הזכרת השםגור אריה דברים פל"ב הערה 5
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא וגו' אמר להם משה לישראל וכו'אור אברהם ברכות עמ' קכט
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא וגו' אמר לו משה לישראל בשע' שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל כו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קט ע"ג
לז ע"א10 כי שם ה' אקראמאיר בת עין (תשסו) עמ' 628
לז ע"א10 כי שם ה' אקראעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשעט
לז ע"א10 כי שם ה' אקראתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפג
לז ע"א11 א"ל משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודלאור גדליהו ויקרא-דברים דף רטו ע"א
לז ע"א11 א"ל משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודלדרש משה (קלנברג) ח"א דף לח
לז ע"א11 אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גדלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תעג ד"ה כי, עמ' תעז ד"ה האזינו
לז ע"א11 אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכירוזאת התורה עמ' שטז
לז ע"א11 אמר משה לישראל כשאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודלאור אברהם - סידור התפילה עמ' יז, עד
לז ע"א12 אתם הבו גודלמשנת חיים דברים עמ' תקמב, תקנט
לז ע"א12 אתם הבו גודלרנת יצחק תהלים עמ' ר
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל לאלהינו וכו'קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ח דף קט ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת האזינו דף שלט ע"א
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל לענות אחריו ברוך שם כבור מלכותו לעולם ועדתפארת צבי ויקרא עמ' צג
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודלאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמד, דברים עמ' שמו
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודללחם רב על סדור התפילה אות תשצה
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודלצבא אהרן - שבת תשובה עמ' רמה
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם תנו גודלרנת יצחק תענית עמ' קכב-קכג
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה הבו גודל לאלקינואור אברהם דברים עמ' תז
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"הזאת ליעקב דברים עמ' תקלה
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שג
לז ע"א12 החובה לענות אחר הזכרת השם נובעת היא וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
לז ע"א12 החובה לענות אחר הזכרת השם נובעת וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
לז ע"א12 כאשר שם ה' אקרא אתם הבו גודל לאלקינונפש יוסף עמ' שמ
לז ע"א12 כשאזכיר שם ה' אתם הבו גודל לאלקינושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שו
לז ע"א12 כשאקרא שם ה' אתם הבו גודל לאלקינושמן ראש - ימים נוראים עמ' שנד
לז ע"א12 כשמזכירין שם המפורש עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותורנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רלד
לז ע"א12 על כל הזכרהיד יצחק עמ' רלט ס"ק יא [הלכה]
לז ע"א13 זכר צדיק לברכה כשאני מזכירו וכו'לבושי בדים סעיף יג
לז ע"א14 בשעה שאני מזכיר צדיק עולמים אתם תנו ברכהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סג
לז ע"א14 בשעה שאני מזכיר צדיק עולמים אתם תנו ברכהפחד יצחק פסח מאמר ס
לז ע"א14 בשעה שאני מזכיר צדיק עולמים תנו ברכהנזר הקדש ח"ב עמ' ת
לז ע"א14 בשעה שאני מזכיר צדיק עולמיםעיונים במשלי עמ' ריז
לז ע"א16 בא לו למזרח העזרהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525, 526
לז ע"א17 הסגן בימינו כו'טוב טעם שמות עמ' קיז
לז ע"א17 הסגן מימינו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף כט
לז ע"א17 הסגן מימינו וראש בית אב בשמאלואמרות ה' השלם ח"ד עמ' ער, ח"ו עמ' רסז
לז ע"א18 גורלות של אשכרוע היותורת לוי יצחק עמ' שנה
לז ע"א18 של אשכרוע היו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסד
לז ע"א19 בן גמלא וכו' בן קטין וכו' לכיור וכו' מוכני וכו' מונבז וכו' הילני אמו וכו' נקנור וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שצא
לז ע"א19 שני הגורלות של זהבציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' נב
לז ע"א19 עשה גורלות של זהבערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 526
לז ע"א20 בן קטין וכו' עשה מוכני לכיור שלא יהיו מימיו נפסלין בלינהנועם אלימלך (תשסא) עמ' ריב
לז ע"א20 בן קטין וכו' עשה מוכני לכיורשלא יהיו מימיו נפסלין בלינהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נג ע"א
לז ע"א20 בן קטין עשה י"ב דד לכיורס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סה
לז ע"א20 בן קטין עשה י"ב דדין לכיורפנים מסבירות עמ' רב
לז ע"א20 בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור וכו', תנא כדי שיהיו שנים עשר אחיו הכהנים העסוקין בתמיד מקדשין ידיהן ורגליהן בבת אחתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נד
לז ע"א20 בן קטין עשה י"ב דדיןשלטי הגבורים (תשע) עמ' קכה
לז ע"א20 עשה י"ב דד לכיורבינת משה (תשסב) עמ' לח
לז ע"א21 אף הוא עשה מוכני לכיוריוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצב
לז ע"א21 ואף הוא עשה מוכני לכיור שלא יהיו מימיו נפסלים בלינהברכת פרץ פ' קרח
לז ע"א22 בן קטין עשה מוכני לכיורמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תנה
לז ע"א22 בן קטין עשה מוכני לכיורפרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק ל פסוק יח
לז ע"א23 כל הידות שבכלים שבמקדש וכו'תוכחת חיים (תר) חלק ג (פרק נ"ט - ליום הכפורים) דף קל"ו ע"א (ד"ה יום)
לז ע"א23 כל הידות שבכלים שבמקדשתוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' רחצ
לז ע"א23 מונבז המלך היה עושה כל ידות הכלים של יום הכפורים של זהב, הילני אמו עשתה נברשת של זהב על פתח היכלאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תפה
לז ע"א23 מונבז המלך כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קכו ע"ב-ע"ג
לז ע"א24 אמו של מונבז וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' מח
לז ע"א24 ידות הכליםדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' עו
לז ע"א26 אף היא עשתה טבלה וכו'חיים ביד (סימן פא) דף צח ע"ב (ד"ה אלא)
לז ע"א26 אף היא עשתה טבלה של זהב שפרשת סוטה כתובה עליהיפה מראה (שנ) יומא פרק ג דף קפג ע"ד
לז ע"א26 פרשת סוטה כתובה בזהבלקוטי שיחות חי"א עמ' 320 {הרי שלא צריך להיות דוקא בשחור - לענין לוח לימוד א"ב}
לז ע"א27 דלתות שהביא נקנור נעשו בהם ניסיםגור אריה במדבר פ"ה הערה 129
לז ע"א27 נקנור נעשו נסים לדלתותיולב אליהו (תשסה) שמות עמ' קפו, ויקרא-דברים עמ' שמה
לז ע"א27 נקנור נעשו נסים לדלתותיושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפט
לז ע"א28 ומזכירין אותן לשבחהמאור שבתורה (לסין)
לז ע"א32 אסור לילך בצד רבוגור אריה בראשית פי"ח אות יז
לז ע"א32 ההולך לימין רבו ה"ז בוררוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' ריב
לז ע"א32 המהלך לימין רבו ה"ז בור כו' ופריך והתניא כו' ורש"י ד"ה כדי שיתכסהסוכת דוד (שירירו) דף יז ע"ד, יח ע"א
לז ע"א32 המהלך לימין רבו ה"ז בורזאת ליעקב דברים עמ' תקעז
לז ע"א32 המהלך לימין רבו ה"ז בור וכו' דמצדד אצדודיאש דת (תשמח) עמ' נט
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור וכו' שלשה שהיו מהלכין וכו' הרב באמצע וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמא
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בוראוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קצה
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בורחנן אלקים עמ' רלט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שג
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בורכרם חמד (תשסו) עמ' קט
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בורמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו לג
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בורקרן לדוד דברים עמ' כב
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בורשמלת אליעזר ח"א עמ' קכד
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בורשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיז
לז ע"א32 המהלך לימין רבו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' עט
לז ע"א32 המהלך לימין רבו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קיא ע"א
לז ע"א32 המהלך לימין רבוילקוט הגרשוני ח"א
לז ע"א33 ג' שהיו מהלכין בדרך הרב באמצע גדול בימינו וקטן משמאלו וכן במלאכי השרתדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 622
לז ע"א33 ג' שהיו מהלכין בדרך הרב באמצע גדול בימינו וקטן משמאלונשמת אדם עמ' קסג
לז ע"א33 ג' שהיו מהלכין בדרך הרב באמצע גדול מימינו וקטן משמאלויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שכז
לז ע"א33 ג' שהיו מהלכין בדרך וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקסד
לז ע"א33 הרב באמצע וקטן מימינו וגדול משמאלושם יחזקאל עמ' צג
לז ע"א33 הרב והתלמיד שהיו מהלכין בדרך וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' מג
לז ע"א33 הרב מהלך באמצעפרפרת הפרשה פרשת וירא פרק יח פסוק ב
לז ע"א33 רב באמצע גדול מימינו וקטן משמאלותורת מנחם חכ"ג עמ' 34
לז ע"א33 שלשה שהיו הולכין בדרך וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' ריד
לז ע"א33 שלשה שהיו מהלכין הרב באמצע גדול בימינו קטן בשמאלוחנן אלקים עמ' רלט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכא
לז ע"א34 גדול בימינו וקטן משמאלושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רי
לז ע"א34 המלאכים שנראו לאברהם הגדול עמד באמצע השני לימינו השלישי לשמאלואגרא דכלה ח"א עמ' שנו
לז ע"א34 וכן מצינו בשלשה מלאכי השרת שבאו אצל אברהם מיכאל באמצע גבריאל בימינו ורפאל בשמאלופאר יעקב ח"א עמ' קיד
לז ע"א35 גבריאל היה מימיןאמרי יוסף בראשית דף סט ע"ג
לז ע"א35 מיכאל באמצע גבריאל בימינו רפאל בשמאלופרי צדיק וירא אות ט
לז ע"א35 מיכאל באמצע גבריאל בימינואמרי אש (טאוב) עמ' מו
לז ע"א37 אסור לילך אחרי רבואדיר במרום ח"א פ' רנא
לז ע"א37 מצדד אצדודימקראי קדש (תשנג) עמ' רעח
לז ע"א38 על שני השעירים גורלותישא מדברותיך - מגילה עמ' שכ
לז ע"א39 גורלות של כל דברמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לח ע"ב-לט ע"א
לז ע"א41 יכול יתן של שם ושל עזאזל על זה, ושל שם ושל עזאזל על זה, ורש"י ותוס'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צה
לז ע"א43 הגורלות היו שויןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמח
לז ע"א50 אמר אביי וכו' ורש"יעבודת ישראל (קמחי) דף ק ע"ב
לז ע"א רש"י ד"ה יכול - ואיזה שירצה יעשה לה', ותוס' ד"ה יכול יתן של שםברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' סט
לז ע"א רש"י ד"ה לצפון המזבחמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תמא
לז ע"א רש"י ד"ה שפרשת סוטהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמא
לז ע"א תוס' - ק"ש אחר נץ החמהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפו
לז ע"א תוס' ד"ה ת"למאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לט ע"א-ע"ב
לז ע"א תוספות ישנים ד"ה והם עונין - בתענית פ' אלו תעניותכה תברכו (תרמא) דף טז ע"א
לז ע"א ת"י ד"ה דהוו - היה שוקע הכיור ביש"ש ולא היה מימיו נפסליןרנת יצחק מלכים עמ' עו
לז ע"א תו"י - היה שוקע הכיור בים של שלמה ולא היו מימיו נפסלין בלינהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקטז
לז ע"ב06 בזמן שהחמה זורחת יוצאות ממנה ניצוצות וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 14, 13
לז ע"ב08 הקורא את שמע עם אנשי משמר וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' נז
לז ע"ב08 הקורא עם אנשי משמר לא יצא ידי חובהמקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
לז ע"ב08 הקורא עם אנשי משמרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלז
לז ע"ב10 אנשי מעמד מאחרין בק"ש אחר התמידמשיב צדק סי' נט (עמ' 36)
לז ע"ב12 טבלאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקיז
לז ע"ב19 התם בסירוגין ותוס'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמ
לז ע"ב רש"י ד"ה ואנשי - שיהיו משמרים ועומדים על הקרבןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כו
לז ע"ב רש"י ד"ה ואנשי מעמדקרן פני משה ח"א עמ' קפו
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי - ותיקין גומרים אותה עם הנץ החמה היינו שקורין ק"ש בנץנפש יוסף עמ' שלד
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר אבייעבודת ישראל (קמחי) דף נא ע"א
לז ע"ב תוס' ד"ה אמרמקראי קדש (תשנג) עמ' שנ
לז ע"ב תוס' ד"ה אמרמשנת חיים בראשית עמ' רמט
לז ע"ב תוס' ישנים ד"ה בקתתא וכו'פרפרת אליעזר פרשת תרומה פרק כה פסוק יא
לח ע"א01 בסירוגין, ורש"ימשנת חיים דברים עמ' קכה
לח ע"א01 ניקנור וכו' עמד עליו נחשול שבים לטבעו נטלו אחת מהן והטילוה לים וכו' והיה מצטער על חברתהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רסג, רסד
לח ע"א01 ניקנור נעשו נסים וכו' כל השערים שהיו במקדש נשתנו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמד
לח ע"א01 ניקנור נעשו נסים לדלתותיומשך חכמה שמות פ' כז פס' יא-טו
לח ע"א01 ניקנור נעשו נסים לדלתותיופירוש המכבי שמות עמ' קפא
לח ע"א01 נקנור וכו' דלתות מאלכסנדריא וכו' נמלה של עכו וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שצא, תורת לוי יצחק עמ' שלא
לח ע"א01 נקנור נעשה נסים לדלתותיושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צד
לח ע"א01 נקנור נעשה נסים לדלתותיושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מא
לח ע"א01 נקנור נעשו נסים לדלתותיו וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנא
לח ע"א01 נקנור נעשו נסים לדלתותיושמן ראש - ימים נוראים עמ' רי, תכו
לח ע"א01 שערי ניקנור שנעשו נסים לדלתותיותורת העולה (תשעה) עמ' תקג
לח ע"א01 שערי נקנור נעשו בו ניסים וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' ט
לח ע"א02 כשהלך ניקנור להביא דלתות מאלכסנדריא וכו' היתה מבצבצת ויוצאה וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' רצ
לח ע"א02 כשהלך ניקנור להביא דלתות מאלכסנדריא וכו' כיון שהגיע לנמלה של עכו וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקלז
לח ע"א02 כשהלך ניקנור להביא דלתותבית שלום מרדכי עמ' א, מו
לח ע"א02 מה נסים נעשו לדלתותיו וכו', תוס' ישניםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרסב
לח ע"א02 מה נסים וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' נד
לח ע"א06 בקשו להטיל את חברתה עמד הוא וכרכה אמר להם הטילוני עמה מיד נח היםשיחות ר' ראובן עמ' קנו
לח ע"א09 נמלה של עכופורים בציון עמ' שעא
לח ע"א12 קורות בתינו ארזיםתאיר נרי עמ' כד
לח ע"א13 אל תקרי ברותים אלא ברית יםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנא
לח ע"א13 אל תקרי ברותים אלא בריתיםמאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיא ע"ב
לח ע"א14 כל השערים שהיו במקדש נשתנו להיות של זהבלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קפו
לח ע"א14 שער ניקנורשלטי הגבורים (תשע) עמ' פז
לח ע"א14 שערי ניקנוראמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קח
לח ע"א16 בית אבטינס לא רצו ללמד מעשה הקטורתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז
לח ע"א16 בית אבטינס לא רצו ללמד על מעשה הקטרת וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיא ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קפד ע"א
לח ע"א16 בית אבטינספרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרצט
לח ע"א16 בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה לחם הפנים וכו'יפה מראה (שנ) יומא פרק ג סי' קכד דף א ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער סו/גז דף קצד ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קמב דף מח ע"ב
לח ע"א16 ואלו לגנאי של בית אבטינס לא רצו ללמד מעשה הקטורתס' חסידים סי' תשמו
לח ע"א16 ואלו לגנאי ורע"באור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ערה
לח ע"א16 ואלו נזכרין לגנאיקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' נט
לח ע"א16 ואלו לגנאי של בית גרמו וכו' וכששמעו חכמים בדברזרע שמשון פקודי אות ג
לח ע"א16 ואלו לגנאי של בית גרמו וכו' שמא ילמוד אדם שאינו מהוגן וילך ויעבוד עכו"ם בכךמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקז
לח ע"א16 ואלו לגנאיהמאור שבתורה (לסין)
לח ע"א16 של בית גרמו לא רצו ללמד מעשה לחם הפניםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סג
לח ע"א16 של בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה לחם הפנים וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' עג
לח ע"א16 של בית גרמו לא רצו ללמד על מעשהקול שמואל (קונפורטי) דף עז ע"א
לח ע"א16 בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה לחם הפניםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 249
לח ע"א17 הוגרס בן לוי היה יודע פרק בשירערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 93
לח ע"א17 בן לוי היה יודע פרק בשיראהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רס
לח ע"א17 בן קמצר וכו' לגנאיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתכג
לח ע"א17 בן קמצר כו', ותוי"טעולם אחד פרק ב
לח ע"א17 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב וכו'יפה מראה (שנ) יומא פרק ג דף קכד ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיא ע"ד; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"א פרק טו דף יז ע"א
לח ע"א17 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתבאשל חיים ח"א עמ' קלט
לח ע"א17 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתבצוף דבש (לוין) מאמר ה הג"ה אמרי נועם
לח ע"א17 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתבשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קנ
לח ע"א17 בן קמצר על הכתבמצווה ועושה ח"א עמ' קו
לח ע"א17 בן קמצר על מעשה הכתבעבודת הקודש (תשסד) עמ' לט
לח ע"א17 בן קמצרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רח
לח ע"א17 הוגרס בן לוי היה יודע פרק בשיר ולא רצה ללמד וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קכב/קסב ע"ב ודף קכג ע"ג
לח ע"א17 הי' יודע פרק בשיר ולא רצה ללמדמשנת חיים במדבר עמ' קצא
לח ע"א18 בית גרמו היו בקיאים במעשה לחם הפניםניבי זהב עמ' ריח-ריט
לח ע"א18 בית גרמו היו בקיאין במעשה לחם הפנים שהיו מסיקין מבחוץ ואופיו מבפנים ואין פתן מתעפשות וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שד
לח ע"א18 בית גרמו היו בקיאין במעשה לחם הפניםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצא
לח ע"א18 בית גרמו היו בקיאיןכור לזהב ח"א
לח ע"א18 בית גרמו וכו' בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת וכו' והביאו מומחין מאלכסנדריא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תל, ח"ג עמ' תי, תיג, תצג, ח"ד עמ' קסה
לח ע"א18 ושם רשעים ירקבאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תקלח
לח ע"א18 על אלו נאמר זכר צדיקים לברכהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שמט
לח ע"א18 על אלו שלא רצו ללמד מעשה הקטורת נאמר ושם רשעים ירקבס' חסידים סי' תשמו
לח ע"א18 של בית גרמו היו בקיאין במעשה לחם הפניםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצב
לח ע"א21 והיתה פתן מתעפשתמשנת חיים דברים עמ' קנא
לח ע"א21 כל אשר ברא הקב"ה בעולמו לכבודו בראוס' חסידים סי' מו
לח ע"א21 כל הנברא לכבודו בראלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עה ע"ב
לח ע"א21 כל מה שבראנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' ג
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולם לכבודו בראופרי צדיק נח אות ד, וירא אות א, ר"ח אדר אות א, שמיני אות ג, חקת אות ה, בלק אות יג, ראש השנה אות יא, סוכות אות א
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולם לכבודו בראורסיסי לילה סי' מח (עמ' 99), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 166)
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא ברא אלא לכבודונתיב התשובה עמ' מד הערה 139
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא ברא אלא לכבודותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסו הערה 5, תקצד הערה 23
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודובת עין (תשסז) עמ' ח
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודומי מנוחות (בירדוגו) עמ' שסז
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לכבודו בראגור אריה בראשית פ"א אות ז, שמות פכ"ג הערה 262, פל"ג הערה 102, ויקרא פ"כ הערה 26, במדבר פי"ד הערה 42
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לכבודו בראלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קנב, קס
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודובית יעקב (תשסא) עמ' כ
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודוחכמת התורה קדושים עמ' עד
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודונזר הקדש ח"א עמ' קפז
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודורנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קנח
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא בראו אלא לכבודוראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות עא
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא בראו אלא לכבודושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצח
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודומטר השמים (תשנ) דברים עמ' קנא
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ד אות יא
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראושמועה טובה דף פו ע"ב
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו שנאמר כל פעל ה' למענהושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק ה
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 449, 502
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראואמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' א
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 356, 440-439, באר ה הערה 262, 708, 698-697, באר ז הערה 43
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיח, קסח, רז
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראודברי יואל פ' בשלח דף תלט ע"א
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראוזאת זכרון (תשנב) אות קסט
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראומאור עינים (תשנח) עמ' רי, רלה, רפח, תמח, תקיב, תקכא
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראומאור עינים (תשעה) עמ' תפו
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראומאור עינים (תשעט) עמ' שנ, שצה, תפד, תשלה, *כ, *לג
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רלג
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לג ע"ד
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראונועם אלימלך (תשסא) עמ' קלב
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראוס' חסידים סי' מו
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראוקדושת לוי דף לא ע"ב
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראורנת יצחק מלכים עמ' פה
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא בראו אלא לכבודואם לבינה (פאפא) עמ' שנז
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' צח
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לשמו ולכבודו בראורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכז, תקכה
לח ע"א21 כל מה שנברא בעולם בשביל הקב"ה נברא ולכבודו נבראדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 83, פ"א הערה 453-452, פ"ב הערה 1039, פ"ג הערה 545, פ"ד הערה 2192
לח ע"א22 שלחו להם חכמים ולא באו כפלו להם שכרן ובאואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רנו
לח ע"א23 בית גרמו נטלו שכרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפג
לח ע"א23 כפלו להם שכרם, רש"יאם הבנים ח"א דף יז ע"ב
לח ע"א23 כפלו להם שכרן ובאושארית יעקב (אלגזי) דף כד ע"א
לח ע"א26 שיבחו חכמים לבית גרמובית שלום מרדכי עמ' קכא
לח ע"א27 לקיים מה שנאמר והייתם נקייםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלב
לח ע"א28 בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת ולא רצו ללמד וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קסט
לח ע"א28 בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת ולא רצו ללמדס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קא
לח ע"א28 בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' ח
לח ע"א28 ת"ר בית אבטינס וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קנב ע"א
לח ע"א29 אומנים של אלכסנדריא לא היו יודעים להעלות עשן כמותוחנן אלקים עמ' קב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שיז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכ
לח ע"א29 מעשה הקטורת היה מיתמר ועולה כמקללהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' לג
לח ע"א29 מתמר ועולה כמקלשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפה
לח ע"א29 של הללו מתמר ועולה כמקל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שיח ד"ה ואתא חוטרא
לח ע"א30 מפציע לכאן ולכאןלקוטי שיחות חי"ד עמ' 128
לח ע"א31 כל פעל ה' למענהורנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שיז {מטרת המצוות היא לכבוד ה'}
לח ע"א35 בית אבטינס לא יצאה כלה מבושמת מבתיהםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עג
לח ע"א35 לא יצאה כלה מבושמתמשיבת נפש עמ' קעז, רה
לח ע"א38 אר"ע סח לי ר"ש בן הגולה פעם א' יצאתי עם א' מבני בניהם של בית אבטינס ללקוט עשבים וכו'ויחי עוד דף סח ע"ב
לח ע"א38 פעם אחת מצאתי אחד מבני בניהם וכו' עכשיו כבוד מקום במקומו והמקום מיעט כבודםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקח
לח ע"א40 שעתיד הקב"ה להחזירה לנואז שמח עמ' רסג
לח ע"א44 במקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירומאור עינים (תשעט) עמ' תעג, תקכה, *קנב
לח ע"א44 במקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירומאור עינים (תשנח) עמ' רפב, שטו, תקצא
לח ע"א44 במקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך כי אין אדם נוגע במוכן לחבירומאור עינים (תשעה) עמ' תעו
לח ע"א44 במקומך יושיבוך ומשלך יתנו לךהישר והטוב (תשסג) עמ' תנה
לח ע"א44 במקומך יושיבוךאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קלא
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךמכתב סופר דף ג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלבות נוגעת בחברתהתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה יא
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רמג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחברו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימארחמי הרב עמ' קיג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלוא נימאשם דרך במדבר עמ' קכז
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' קב, קטו
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך וכו'ושב ורפא לו עמ' קעג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לךלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצז
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לךמכתב מאליהו ח"ד עמ' 22
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לךפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קכה
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' נו הערה 4
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךמסילות הנביאים שופטים עמ' שלו
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךשם דרך דברים עמ' רנט
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךשמן ראש - ימים נוראים עמ' קו
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלד
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שפט
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךתורת העולה (תשעה) עמ' תנח
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךתורת העולה ח"ג פרק נג
לח ע"ב44 בשמך יקראוך וכו'אברהם את ידו ח"א דף קמח ע"א
לח ע"א44 בשמך יקראוך וכו' אין אדם נוגע במוכן לחבירובן מלך - מידת הביטחון עמ' כח
לח ע"א44 בשמך יקראוך ומשלך יתנו לךאור יחזקאל - מכתבים עמ' רנג
לח ע"א44 בשמך יקראוךביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק יט
לח ע"א44 בשמך יקראוךדברי שאול בראשית עמ' קל
לח ע"א44 בשמך יקראוךמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"ד
לח ע"א44 בשמך יקראוךנשמת חיים (ברלין) עמ' קמב
לח ע"א44 ובמקומך יושיבוך ומשלו יתנו לךמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יח
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' פ
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך ואין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלוא נימאפתגמי אורייתא ח"א עמ' רצד
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"כא עמ' צד
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות ל
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובשמך יושיבוךאילת השחר (טייב) דף מ ע"א
לח ע"א מהרש"א ד"ה מדאורייתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירומדבר קדש בראשית ח"א עמ' נח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו אפילו כמלוא נימאפתגמי אורייתא ח"א עמ' שכט
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירואור יחזקאל - ימים נוראים עמ' סד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירובן פורת יוסף (תשעא) עמ' תמט
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירודרשות הצל"ח השלם עמ' תמט
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירוויגד יעקב עמ' תקיד, תקכו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנג, שנה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רכ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירומרפא לשון עמ' רנד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' מ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' נג, רט, תקז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפא
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחברובאר ראי (רוזן) עבודה סי' ח אות ג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחברוזכרון דברים (תשנט) עמ' קצב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחברושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' פ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכןשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קעח, רסז, רסט, ח"ב עמ' נא, קלה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמח, שפד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפי' כמלא נימאאורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות מ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפי' כמלא נימאאורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות מב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפי' כמלא נימארנת יעקב עמ' רעז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפי' כמלוא נימאלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תמ, תמב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאבאר מים חיים (אונגר) עמ' 185
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' עו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאבית יעקב (תשסא) עמ' קסג, קצז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1516, פ"ג הערה 537, פ"ד הערה 236, 240, 1868, פ"ה הערה 2281, פ"ב הערה 526
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאמתנת חיים שבת ור"ח עמ' רסח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאקריאה בקריה ח"א עמ' רמז, ח"ב עמ' קכד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאשבט מישראל (פרידמן) עמ' רב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימאשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקכה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלוא נימאבי חייא ח"א עמ' רמג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימאאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 419
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימאבאר שרים פרשת דברים דרוש ב אות ב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו וכו' אפי' כמלא נימאזאת זכרון (תשנב) אות קפג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו כמלא נימאושב ורפא לו עמ' קלה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירואור ישרים (תשסב) עמ' מח, סו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תי, תפח, ויקרא עמ' תקפ, דברים עמ' רכו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירובעקבות משה שמות עמ' קנז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירוגור אריה דברים פכ"ה הערה 93
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירודברי חנינא - מזלות עמ' נז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירוהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' מא
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירולבושי בדים סעיף פג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירולקוטי שיחות ח"ג עמ' 825
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירומסילות הנביאים שופטים עמ' קעג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירומסילת ישרים עמ' תלז, תקעט
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירונצח ישראל (הרטמן) עמ' שנט הערה 32
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירועבודת יצחק בראשית עמ' רז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירופרדס המלך (תשסט) אות סב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' מג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירופרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ב פסוק ז, פרשת ויצא פרק כט פסוק י
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירופרפרת הפרשה פרשת מקץ פרק מב פסוק א
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירורסיסי לילה סי' טו (עמ' 17)
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק ה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש - ימים נוראים עמ' קמ, קנג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפא
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צו, רב, רלד, תד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמה, שלז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' סט, עד, עט, קסח, קצו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קו, קסז, רכח, רעב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רא, רנח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סז, תטו, תרטו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שסב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רנד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לב, צד, שא, שיב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש סוכות ח"א עמ' ד, קלב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קסב, רעח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירותורת מנחם חי"ב עמ' 113
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירותורת מנחם חלק ל עמ' 277
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירותפארת צבי בראשית עמ' לא
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירותפארת צבי שמות עמ' רחצ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברו אפילו במלא נימאבית יצחק (ויינברגר) עמ' רי
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברו אפילו כמלא נימאשמלת אליעזר ח"א עמ' מז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברומכתב מאליהו ח"א עמ' 187
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברוספרי המגיד מקאזניץ עמ' עו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 106
לח ע"ב01 אין אחד נוגע בדבר שהוא מוכן לחבירואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 367
לח ע"ב01 אין אחד נוגע במה של חבירוישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' יב
לח ע"ב01 אין איש נוגע במה שמוכן לחבירוקדושת יצחק עמ' קיא
לח ע"ב01 אין איש נוגע במה שמוכן לחברו אפי' כמלא נימהמי מרום ח"ו עמ' רלט
לח ע"ב01 משלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירוקריאה בקריה ח"א עמ' רנח
לח ע"ב01 משלך יתנו לךעצי חיים על התורה עמ' שכט
לח ע"ב01 משלך יתנו לךערבי נחל (תשסד) עמ' תרכח
לח ע"ב01 משלך יתנו לךקשוטי כלה (תשסג) עמ' מח
לח ע"ב01 משלך יתנו לך, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תמא, תמב
לח ע"ב02 אין מלכות אחת נוגעת בחברתהגור אריה בראשית פכ"ח אות יח, פל"ב אות א, שמות פ"כ הערה 68
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימאבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' צה
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימאדבש השדה עמ' קמו
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימאנצח ישראל (הרטמן) עמ' יא הערה 26
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימאקומץ המנחה (צונץ) דרוש פו אות ב
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימאחכמת התורה תולדות עמ' כא
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימאצדקת הצדיק סי' פ
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה כמלוא נימאעלי שור ח"ב עמ' שט
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתהתורת יחיאל בראשית עמ' קצח
לח ע"ב02 ואין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימאהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קס
לח ע"ב03 כשהוא נותן קולו בנעימה מכניס גודלו לתוך פיו ומניח אצבעו בין הנימיןאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' מז
לח ע"ב03 כשהיה נותן קולו בנעימה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 93
לח ע"ב06 בן קמצר דלא רצה ללמד על מעשה הכתב שהיה כותב בת ארבע אותיות בבת אחתדברי יונה ח"א עמ' רעד
לח ע"ב06 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתבדגל מחנה יהודה עמ' רמד
לח ע"ב06 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב אמרו עליו שהיה נוטל ארבעה קולמוסין בין אצבעותיו וכו'ויברך דוד עמ' קז
לח ע"ב06 בן קמצר לא רצה ללמדילקוט הגרשוני ח"א
לח ע"ב08 בן קמצר הבקי בכתיבת השם בארבעה קולמוסיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קט
לח ע"ב08 בן קמצר היה נוטל ד' קולמסיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרנה
לח ע"ב08 בן קמצר כתב כל ד' אותיות בבת אחתאגרא דכלה ח"א עמ' כ
לח ע"ב08 שהי' נוטל ד' קולמוסין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעז
לח ע"ב12 זכר צדיק לברכה וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 161
לח ע"ב13 אמרו על בן קמצר שם רשעים ירקבויברך דוד עמ' קז
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב אמר ר' אלעזר רקבובית תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהומים חיים (קרייסווירטה) עמ' רמב
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב אר"א רקבובית תעלה בשמותיהם וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' שכד
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמוגנת אגוז (תשעב) אות תצח
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהוערבי נחל (תשסד) עמ' תתסא
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' יב
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהופני יהושע (תשסא) עמ' צב
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב וכו' דלא מסקינן בשמייהו וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 115, חכ"ג עמ' 166
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב תעלה רקבון בשמם וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רנו
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' עד
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו' דלא מסקינן בשמייהובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפט
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו' דלא מסקינן בשמייהושל"ה (תשנז) פרשת קרח אות ה
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו' דלא מסקינן בשמייהותהלות ישראל (מג'לד) עמ' רל
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו', ותוס' ד"ה דלא מסקי בשמייהו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף לז ע"א
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו' רקביבות תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנד
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב רקבובית תעלה בשמותםשפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק ו
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שלח
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' תעד
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב רקבובית תעלה בשמותיהםנזר הקדש ח"ב עמ' ת, תא
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקבדברי חנינא - מזלות עמ' רו
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקבס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
לח ע"ב14 שם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהושני המאורות (תשסח) עמ' פו, קכח
לח ע"ב14 שם רשעים ירקבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כ
לח ע"ב14 שם רשעים ירקבילקוט הגרשוני ח"א
לח ע"ב14 שם רשעים ירקבמשיבת נפש עמ' יג
לח ע"ב14 שם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ב
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמיהחכמת התורה בראשית עמ' שה
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהונועם אליעזר שמות דף ב בהג"ה
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' כג
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ב
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהותולדות הגר"א (תשס) עמ' כד
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהו דרשעיםאם לבינה (פאפא) עמ' שנ
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהותורת מנחם חלק מ עמ' 261
לח ע"ב15 דלא מסקינןהכתב והקבלה בראשית פמ"ט פסוק לא
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהודברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סב
לח ע"ב15 לא יקרא שם של רשעפרפרת הפרשה פרשת קרח פרק טז פסוק א, פרשת פנחס פרק כה פסוק יד
לח ע"ב15 לא מסקי בשמות רשעיםשם דרך במדבר עמ' קלד
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהו דרשעיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' תל, ח"ג עמ' כא-כב
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רעז, שמט, שער תורת האדם סי' ד, יב
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהוחיים ביד (סימן ע) דף צ"ה ע"ד (קטע ראשון)
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהולקט אמרים (שכטר) עמ' כה
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהומבשרת ציון ח"ד עמ' שח
לח ע"ב15 רקביבות תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהומנחת יואל עמ' פח
לח ע"ב15 רקביבות תעלה בשמותןדורש טוב עמ' 404
לח ע"ב15 רקביבות תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהואור הצבי עמ' 122
לח ע"ב15 רשע לא מסקינן בשמי'מרפא לנפש בראשית עמ' תכז
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' ז
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהוים שמחה עמ' קטז, רצו
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהומגדל עוז (תשעח) עמ' כח
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהומשק ביתי סימן תסה
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהופרי נפש חיה ח"ב עמ' קעט
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהושרגא המאיר מועדים עמ' רמא
לח ע"ב16 דואג בין יוסףאמרות ה' השלם ח"א עמ' תל
לח ע"ב16 מעשה בדואג בן יוסף וכו' אם תאכלנה נשים פרים עוללי טפוחים, משיבה רוה"ק אם יהרג במקדש ה' כהן ונביאבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' עו
לח ע"ב16 מעשה בדואג בן יוסף שהניחו אביו בן קטן לאמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכא
לח ע"ב16 מעשה בדואג בן יוסף שהניחו אביודובר צדק עמ' 180
לח ע"ב19 בחורבן הבית היו שוחטים בניהם ואוכלים המדודים טפחים טפחיםעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה ח
לח ע"ב21 חזי מאי סליק ביהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ב פסוק ב מס' 2 {השפעת השם}
לח ע"ב21 חזי מאי סליק ביהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 36
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחברו שנאמר זכר צדיק לברכה ושם רשעים ירקבבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 128
לח ע"ב21 צדיק מעצמו דכתיב זכר צדיק וגו', ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פט ע"ב
לח ע"ב21 צדיק מעצמו דכתיב זכר צדיק לברכה ורשע מחבירו דכתיב ושם רשעים ירקבתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פח
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירוקול ששון (גולדברג) אות ב
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו וכו' וא"ר אלעזר וכו'מגילת סמנים עמ' ח
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרמא
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו וכו' מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים ומקללתן של רשעים אתה למד ברכה לצדיקים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפז
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שסב
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפא אות ג
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירונצח ישראל (הרטמן) עמ' קלג הערה 520
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחברויושב אהלים עמ' כו
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחברולחם רב על סדור התפילה אות תתקי
לח ע"ב21 צדיק מעצמו זכר צדיק לברכהמרפא לשון עמ' קכז
לח ע"ב21 צדיק מעצמו כדכתיב זכר צדיק וכו'אור שרגא עמ' רמ
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מהבירואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קנה
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחבירומאיר בת עין (ביקיאם) דף עג ע"ב
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחבירומנחת יהודה (פתיה) עמ' 29
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחבירונתיבות עולם ח"ב עמ' קלז
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחבירוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כג
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחברומאיר בת עין (תשסו) עמ' 628
לח ע"ב21 צדיק מעצמו, רש"י - על ידי מעשיו נזכר לטובה, רשע אף על ידי חבירו - נזכר לרעה. רש"י - שם רשעים - ולא כתיב שם רשעתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פח
לח ע"ב23 זכר צדיק לברכה מנלן וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קמח, ח"ב עמ' 15
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו' מדאורייתא מנ"ל, ומהרש"אלקוטי שיחות ח"ה עמ' 43, 42
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו' מדאורייתא מנא לןבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ו
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו' שם רשעים ירקבאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנה
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 242
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכהגדולי מוסר עמ' קפו
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמרו רבנן זכר צדיק לברכהדודי נתן בראשית עמ' צב
לח ע"ב23 מנא הא מילתא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' ע
לח ע"ב23 מנא הני מילי דאמור רבנן זכר צדיק לברכהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
לח ע"ב23 מנא הני מילי דאמרו רבנן זכר צדיק לברכהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כד ע"ד, כה ע"א
לח ע"ב24 זכר צדיק לברכה א"ל כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רכו
לח ע"ב24 זכר צדיק לברכה מדאורייתא מנא לןתורת אביגדור ח"ג עמ' יב
לח ע"ב26 מנ"ל דאמר רבנן ושם רשעים ירקב א"ל מסדוםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קמד
לח ע"ב26 מנא הני מילי דאמור רבנן שם רשעים ירקבס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
לח ע"ב27 שם רשעים ירקב מדאורייתא מנלן, ותוס' ד"ה דלאתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפד-קפה(ל-מ) {שם שבנא}
לח ע"ב27 שם רשעים ירקב מדאורייתאמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קא
לח ע"ב28 ואנשי סדום רעיםחכמת התורה לך לך עמ' רטו {למה הזכיר זה כאן}
לח ע"ב29 צדיק דר בין שני רשעיםנתיבות עולם ח"ב עמ' קלח
לח ע"ב29 צדיק דר בין שני רשעיםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כה ע"א
לח ע"ב29 צדיק דר בין שני רשעיםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פד
לח ע"ב29 צדיק דר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם, רשע דר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סד
לח ע"ב29 צדיק הדר בין רשעיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכד
לח ע"ב30 רשע דר בין ב' צדיקים ולא למד ממעשיהם זה עשועם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמ
לח ע"ב30 עובדיה שהיה דר בין רשעים ולא למד ממעשיהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עג
לח ע"ב31 עובדיהדרשות מהר"ם בנעט עמ' נב {לא היה לו ממי ללמוד}
לח ע"ב31 עובדיהחכמת התורה וישלח עמ' תרא {שהיה אדומי}
לח ע"ב31 עשו דר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהםעיני שמואל (ראבין) עמ' יח
לח ע"ב32 מברכותיהן של צדיקים אתה למד וכו' אפי' בשביל צדיק אחד העולם נברא וכו' מתקיים וכו' בא לטמא פותחין לו בא לטהר וכו' עבירה מטמטם לבו של אדם וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' יא
לח ע"ב32 מברכותיהן של צדיקים אתה למד וכו' אפי' בשביל צדיק אחד נברא וכו' מתקיים וכו' בא לטמא פותחין לו בא לטהר וכו' עבירה מטמטם לבו של אדם וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' טז
לח ע"ב32 מברכותיהן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים ומקללותיהם של רשעים אתה למד ברכה לצדיקיםמאור עינים (תשעה) עמ' טז
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה לומד קללתן של רשעים וכו'בית מועד (רבא, שסה) פרק התשובה פרק ג דף יט ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ס דף שסא ע"א
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעיםקול שמחה פ' וירא סי' ט
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תז
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' מז
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פח
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה של רשעים וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מ ע"א
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללתן של רשעים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תקצב
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללתן של רשעיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף עג ע"ד
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למדמשמרת איתמר (תשסז) עמ' נו
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למדנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' לג
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים וכו' אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' צו
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים וכו', רש"י - במקום שהקב"ה מברך את הצדיקים, שם מקלל את הרשעיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פח
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקיםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 629
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים, רש"י - במקום שהקב"ה מברך את הצדיקים שם מקלל את הרשעיםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מ ע"א
לח ע"ב37 אפילו בזכות צדיק אחד העולם נבראאור התורה (צמח צדק) דברים ח"ה עמ' רעג
לח ע"ב37 אפילו בזכות צדיק אחד העולם נבראאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' ב׳עג
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד העולם נברא והעולם מתקייםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' צד הערה 49, קנג הערה 98, תתקפב הערה 23
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד העולם נבראכוכבי אור (תשלד) עמ' קמא
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד העולם נבראלהורות נתן בראשית עמ' כח
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולםדעת שבת עמ' רל בהערה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כב
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולםמאור עינים (תשעה) עמ' טז, שפז
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרפט הערה 50
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא וכו' אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 194
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא וכו' אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקייםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 68
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רכו
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא שנאמר וירא אלקים את האור כי טוב, ואין טוב אלא צדיק וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לח, פ, קא, שמב, תשפד, שמות עמ' תתרכב, במדבר עמ' שצה, יהושע-שמואל עמ' רעז
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא שנאמר וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 177, 179
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מט ד"ה וזה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צז ע"ב
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראעצי חיים על התורה עמ' שסה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' י
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצט
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריח
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעז
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראתורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בראשית דף י ע"ג
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחר עולם נברא שנאמר 'וירא אלהיט את האוד בי טוב' ואין טוב אלא צדיק שנאמר 'אמרו צדיק כי טוב'כתב סופר אגדות כאן
לח ע"ב37 בשביל צדיק א' העולם נברא, העולם עומדנתיבות עולם ח"ב עמ' קלו
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד העולם נבראהמעשה והמדרש עמ' ט
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולם וכו' ואין טוב אלא צדיקאגרא דכלה ח"א עמ' נא
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 762
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' כ
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' כח
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולםקומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות י
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא כל העולםנזר הקדש ח"א עמ' תקלט, ח"ב עמ' קיא
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד עולם נבראאור הרעיון עמ' נא
לח ע"ב37 בשביל צדיק נברא העולםזרע קודש - מועדים עמ' קמח
לח ע"ב37 בשביל צדיקהכתב והקבלה בראשית פ"ו פסוק ו
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםשפת אמת (הלוי) משלי פרק ב פסוק ו
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא וכו', ומהרש"אאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סד
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיקחלק יעקב (קנטור) דרוש ב
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיק שנא' אמרו צדיקפרי צדיק נח - הבדלה, ויחי אות טו, בא אות יא, תרומה אות יג, כי תבא אות יב, טז, דברים אות ח, כי תבא אות טז
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיקמגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיקשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ס, קכד
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיקתורת חכם (הכהן, תיד) דף י ע"ג
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיקתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' טו-טז
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיקמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסו, רנא, אור תורה סי' קעט, קמג
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טובאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שסד
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טובניבי זהב עמ' לב
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טובצמח דוד (סקאליע) עמ' תצח
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טובשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שיז
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טובשרתי ח"א עמ' קמט
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיקאור תורה השלם (מזריטש) סי' טז, קמג, קעט
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיקקהלת משה (תשסב) עמ' קיט
לח ע"ב38 וירא אלקים את האור כי טוב, ואין טוב אלא צדיק וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סב
לח ע"ב38 וירא אלהים את האור כי טובמגלה צפונות ח"ב פ' טהרה-מצורע {אלו מעשיהם של צדיקים}
לח ע"ב38 את האור כי טוב ואין טוב אלא צדיקתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכז הערה 100 {בשם נתיבות עולם נתיב הצדק פ"א - צדיק נקרא אור כי האור נבדל מכל גשם}
לח ע"ב39 אמרו צדיק כי טובתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שנח
לח ע"ב39 המשכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות לבניועטרת יהושע ויקרא עמ' קסח
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו גורם גלות וכו'שיחות לספר בראשית עמ' רנו
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו וכו' מורידין אותו מגדולתוהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קעו
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניושביב אור עמ' רכה, רכט
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו וכו' מורידין אותו מגדולתובי חייא ח"ב עמ' רמט
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודומשנת חיים דברים עמ' נ
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודושערי הישיבה ח"א עמ' קנג
לח ע"ב39 המשכח תלמודו גורם גלותכרם פתחיה גפן כב שריג ו
לח ע"ב39 המשכח תלמודו מורידין מגדולתוכרם פתחיה גפן כב שריג פרט הכרם ז
לח ע"ב39 השוכח דבר אחד ממשנתו גורם גלות לו ולבניוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יא
לח ע"ב39 השוכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניומאמרי שלמה ח"א עמ' קמד
לח ע"ב39 השוכח ממשנתוכלי יקר (תשמח) עמ' תקיז
לח ע"ב39 כל המשכח דבר א' מד"ת גורם גלות לבניואבן שוהם (פינסק) עמ' 8
לח ע"ב39 כל המשכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות לבניו וכו' מורידין אותו מגדולתואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסא, רסב
לח ע"ב39 כל המשכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות לבניו וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיא ע"ד; צרור המור (שכז) פרשת תרומה דף פא ע"ב
לח ע"ב39 כל המשכח דבר אחר מתלמודו גורם גלות לבניו וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ד אות ט
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מלימודוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצא {עובר בלאו}
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רצ
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' לז
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו שנאמר ותשכח תורת אלהיך אשכח בניך גם אנישל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מב, קא
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניוהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קכה
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניוחיי שלמה עמ' לה
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניוחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שלג
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודודברי חנינא - ת"ת עמ' קפ
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודופירושי ראשונים בהשמטות
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו, מהרש"א - היינו ממה שחידשים שמחה עמ' כג
לח ע"ב39 כל השוכח דבר א' ממשנתו כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עד דף קעד ע"ד
לח ע"ב39 כל השוכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות וכו'דרכי חיים פרק קמא משנה י"א (דף נ"ז ע"ד קטע ראשון), ופרק ג' משנה י' (דף צ"ה ע"ב קטע ראשון)
לח ע"ב39 כל השוכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות לבניודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 429
לח ע"ב39 כל השוכח דבר אחד מתלמודו גורם גלותשם עולם (תשסו) עמ' רג[מה]
לח ע"ב39 שכחת התורהבעקבי יעקב עמ' קצו
לח ע"ב40 גורם גלות לבניוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכד
לח ע"ב41 אין הצדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קצא
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר וכו' שנאמר וזרח השמש וכו'זכר דוד על התורה עמ' רנב
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם וכו' וזרח השמששפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סח
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם וכו' עד שלא כבתה שמשו של עלי וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנז, ח"ד עמ' פד, קנא, רסד, ח"ו עמ' ש
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד וכו'נתיבות עולם ח"ב עמ' קלז
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא וכו'מאורי שערים עמ' ערב
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק אחרהון רב דף פו ע"ד
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק אחר כמותושרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ג
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק במקומומנחת אליהו (תשנט) עמ' רמה
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק במקומומנחת אליהו (תשסא) עמ' רלד
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמוהוראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ב
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו' עד שלא כבתו שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי כו'מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' יג
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שנא
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תנג ד"ה ואמר
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו'חיי שלמה עמ' ל, לה
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו'ידי משה (שנז) קהלת פ"א דף קמב ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב ח"א דף סד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים א דף ס ע"א; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים א סי' א דף ב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער כב דף נח ע"ד; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת חיי שרה דף עז ע"ג; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) א דף ה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נח דף שמה ע"ד
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו כו' זרחה שמשו של וכו'תורת מנחם חס"א עמ' 167
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותואור חדש (הרטמן) פ"ג אות 640, פ"ז אות 121
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותודובר צדק (זילבר) עמ' סג
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותוהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קס
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותוזרע שמשון פקודי אות ה, שיר השירים אות יח
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותולחמי תודה דף כו ע"א
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותועקבי אבירים (תשסה) עמ' תכ
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותושפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכח
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצז
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' נא
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ו
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנח
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותושרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ד, דרוש ז
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנולד כמוהו כו'רב טוב דף כז ע"ג {עד שלא שקעה שמשו של משה וכו'}
לח ע"ב41 כשמת צדיק נולד אחרדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפה
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמשפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שסט
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש כו' עד שלא שקעה כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תשעו
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש עד שלא ישקיע ה' שמשו של צדיק זה הוא מזריח שמשו של צדיק חברועצי חיים על התורה עמ' קנט
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש עד שלא כבתה שמשו של עלידרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנח עמ' תקלג, ח"ב דרוש רעו עמ' תצב, דרוש רעז עמ' תצט
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמשרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכג {זריחת שמשו היא לידתו וביאת שמשו היא פטירתו, ועפ"ז "ממזרח שמש עד מבואו" פירושו שכל חייו יגמול חסד עם השכינה}
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש ביום שמת רבא נולד רב אשיאם לבינה (פאפא) עמ' תסז
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמשאור חדש על ציון דף צח ע"א
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמשילקוט הגרשוני ח"א
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמשמבשרת ציון ח"ג עמ' תע
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמשעיני שמואל (ראבין) עמ' ג, ז
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמשעץ הדעת טוב (תשסח) סי' שסה
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמשתורת יחיאל בראשית עמ' רכח
לח ע"ב42 וזרח השמש וגו'דרכי איש דף י ע"ג
לח ע"ב42 וזרח השמשכבוד לאיש דף מו ע"ג {עד שלא שקעה שמשו של משה זרחה שמשו של יהושע וכו'}
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש קודם שמת(צדיק) זה נולד זהשארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 108
לח ע"ב42 עד שלא כבתה וכו' זרחה וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1226
לח ע"ב42 עד שלא כבתה זרחהמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לד
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו וכו' זרחה וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' טו
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמה
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו כו' זרחה כו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' טו
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של וכו' זרחה שמשו של וכו'תורת מנחם חט"ו עמ' 83
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמואלשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שעז
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלס' החיים (תשנג) עמ' עח
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתיבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כב אות ז, מאמר קלב אות ה
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלנועם אלימלך (תשסא) עמ' תס
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלספר החיים (תשנג) עמ' עח
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלעשרה מאמרות (תשס) עמ' סז
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלתורת מנחם חל"ז עמ' 108
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחהאור זרוע לצדיק סי' ב (עמ' 8)
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקצג
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תסט
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנו
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רנד
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלישמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לז
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלישמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תמב
לח ע"ב42 עד שלא שקעה וכו' זרחהפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ב
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו וכו' זרחה שמשודרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שעח
לח ע"ב42 עד לא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כג
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של זה זרחו שמשו של זהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ה
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קנ, ח"ב עמ' ט, נג
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו וכו' ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דורנזר הקדש ח"ב עמ' תקצט
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו וכו'דרשות שמן רוקח עמ' קסא, שח
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' רמד
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של זה זרחה שמשו של זהטיול בפרדס ח"ב עמ' פח
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של זהדברי שאול בראשית עמ' עד, ויקרא עמ' שיא
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סה
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל וכו'ישרש יעקב (טננבוים) בראשית אות ז
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלברכת דוד עמ' קכב
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ער
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלעמוד הימיני (קלינמן) עמ' סט, עה
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלשרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ב
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של צדיק זה וכו'אהבת ציון (תשסד) עמ' פא
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של צדיק זה זרחה שמשו של צדיק אחרקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סג, קסד, קסח
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של צדיק זה נולד צדיק אחרספרי המגיד מקאזניץ עמ' ע
לח ע"ב43 צדיקים מועטים ושתלן בכל דור ודורמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעז {כנטיעה שבעצמה גדילה, ושנותנת פירות; ויסודותיו עמוקים ע"ד רבנן קמאי; גמ' (מו"ק כה.) כי נח נפשיה ררב אסי איעקרו אילניא}
לח ע"ב43 ראה ה' שהצדיקים מועטיםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 630
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין שתלן בכל דור ודורתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקין מועטיןתורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' צא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' א, קטו, קצט, רסג, שט, ח"ב עמ' מה, סא, עג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודוראור גדליהו מועדים דף צד ע"א
לח ע"ב43 ראה ה' שצדיקים מועטים ושתלןמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' נג
לח ע"ב43 ראה ה' שצדיקים מועטין ושתלן וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 51, חנ"ג עמ' 89
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטיםתורת מנחם חל"ח עמ' 97, 260
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטיםתורת מנחם חלק לג עמ' 201
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטיםתורת מנחם חנ"ז עמ' 308
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטין וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 283
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהמה מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורדברי יואל מועדים ח"ח עמ' ריד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהמה מועטים עמד ושתלן בכל דורדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רטז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה הצדיקים שהם מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורתפארת צבי בראשית עמ' קעו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה וכו' עמד ושתלן בכל דור וכו' וישת עליהם תבל וכו' וצדיק יסוד עולם, ורש"ילקוטי שיחות ח"ד עמ' 1236, חכ"ה עמ' 331, חכ"ט עמ' 360
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים מועטים ושתלן בכל דור ודור וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 264
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים מועטין ושתלם בכל דור ודורדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' צג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים מועטין ושתלן בכל דור ודורשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קלג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים שהן מועטים עמד ושתלן בכל דורעקבי אבירים (תשעא) עמ' רנד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים שמועטין הן עמד ושתלן בכל דור ודורמטר השמים (תשנ) דברים עמ' כב, קצג, שמג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שעד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' מ
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורדרשות באר יצחק עמ' קכה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורספרי המגיד מקאזניץ עמ' לג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורפרי נפש חיה ח"ב עמ' סו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דוריפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמר ושתלן בכל דור ודורדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תסט ע"א, שמחת תורה דף תרנה ע"ב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף עד ע"ב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורדרכי ציון עמ' קא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורעצי חיים על התורה עמ' שסו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריח
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטיםדרך הקודש (תנעמי) עמ' תריב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטיםמכתב מאליהו ח"א עמ' 248
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דורילקוט דברי חכמים בראשית סי' תמח
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ג אות ב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורדברי דוד (טשורטקוב) עמ' כד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורמכתב מאליהו ח"א עמ' 248, ח"ד עמ' 267
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רכה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דורזקן אהרן (פריד) עמ' לו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דורימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תסג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דורכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' יט, כב, קעד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטיםאהבת חיים (דייטש) עמ' מו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטיםפרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לג פסוק יא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ט, צא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין הם וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' מא, רעח
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1431
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' צה - מבוא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קסה - ר"י מאיר
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין ושתלן בכל דור ודורמצווה ועושה ח"ב עמ' תשלה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין כו' שנאמר כי לה' מצוקי ארץ וכו' אפי' בשביל צדיק א' העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם, ורש"יתורת מנחם חל"ז עמ' 170
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלם בכל דור ודורלחם רב על סדור התפילה אות ב' עד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורחלקת יהושע עמ' קעג הערה לב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תטו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ב דף קמח ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת נח דף י ע"ב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודוראביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רמ
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודוראור חדש (הרטמן) פ"ד אות 216, פ"א אות 589, הקדמה אות 198
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף חצר ע"א
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורדברי יואל פ' במדבר דף פב ע"א
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רמג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורדרשות שבט הלוי בהקדמה אות ט', וגוף הספר עמ' קטו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קמה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורפאר יעקב ח"א עמ' שיז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודוררחמי הרב עמ' סו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודוררנת יצחק - פרק חלק עמ' תעב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורשרתי ח"א עמ' קמט
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורתורת מנחם ח"ו עמ' 62, חי"ט עמ' 45
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רעג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דורגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קמז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דורדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שפה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דורכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קנה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטיןמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רעג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקין מועטין עמד ושתלן וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' קעח
לח ע"ב43 ראה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דורשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נז
לח ע"ב43 ראה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דורשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' טז
לח ע"ב43 ראה שצדיקים מועטיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' מב
לח ע"ב43 שמשו של שמואל הרמתימסילות הנביאים שופטים עמ' תקפז
לח ע"ב44 הצדיקים - וישת עליהם תבל וגו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק יא פסוק ג
לח ע"ב44 הצדיקים מועטיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות יג, ויגש אות נב {והרשעים רוב}
לח ע"ב44 הקב"ה עמד ושתלן לצדיקים בכל דור ודורפתגמי אורייתא ח"א עמ' רס
לח ע"ב44 הקב"ה שתל צדיקים בכל דורשער ראובן עמ' קפו
לח ע"ב44 עמד הקב"ה ושתלן לצדיקים בכל דור ודורבארות המים (תשסט) עמ' לב
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודורעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רמז
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודורשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' נז, עט, קט, קמה, קעא
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודורשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סה, צא, קע, קכה, קמט
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודורשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קלב
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודורתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכח - רש"ה קוק
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דורכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכב
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דורמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקמט, תרטז
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דורס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' עא, קסד
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דורשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רט
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דורשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנח
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דורשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רעח
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דורשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמד
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דורשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנג
לח ע"ב44 ה' שתל צדיקים בכל דורדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קמג
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק א' העולם מתקייםגבורת יצחק אבות עמ' רמב
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק א' העולם מתקייםדברי יואל פ' בראשית דף טו ע"א, פ' נח דף קסב ע"א
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק א' העולם מתקייםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פט, קלא
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק אחד העולם מתקייםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 444 ,297
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק אחד העולם מתקייםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תמב ע"ב
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק אחד העולם מתקייםדרשות שבט הלוי עמ' נח, קטו, רנז
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק אחדדרשות ר"י מסלוצק עמ' קנז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים וכו'דברי יואל פ' דברים דף ה ע"א
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ב דף קמח ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת נח דף י ע"א
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' פב
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שכג, תטו
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםלחמי תודה דף כא ע"ב
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםפאר יעקב ח"א עמ' מ
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםשרגא המאיר מועדים עמ' קיג, שצז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שלא, שמות עמ' תתרכב
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםאמרות חיים עמ' קסט
לח ע"ב45 בזכות צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםאם לבינה (פאפא) עמ' תנב, תעז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 470, 661, באר ז הערה 43
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יד עמ' 207, 214
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' י
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםגבורת יצחק שבועות עמ' קפה
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםדברי דוד (טשורטקוב) עמ' א
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםלדור ולדורות ח"א עמ' שצו-שצז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רמו
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםמבשר טוב - ספר החיים עמ' מא
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ו
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ח
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' סג, רכ
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לז, קכג
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםשמחת הנפש עמ' קלו
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' יט
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם נתקייםכתנות אור עמ' תקנח
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם עומד כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק א, פרק קכד פסוק ה
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד מתקיים העולםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 326, 1310, 1311, פ"ה הערה 327
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקיים וכו' חסידיו טובא משמעמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' ח
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקיים וכו' רגלי חסידיו ישמור חסידיו תרתי משמע וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שיד
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקייםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' י, קפה
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תטז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםגור אריה בראשית פ"ו הערה 67, 142, במדבר פ"כ הערה 12
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקייםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לד
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקייםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק העולם נתקייםדבש השדה עמ' קלט
לח ע"ב45 על צדיק א' העולם עומד וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפז
לח ע"ב45 בזכות צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולםערבי נחל (תשסד) עמ' תשעה
לח ע"ב45 בזכות צדיק אחד העולם עומדחכמת התורה בראשית עמ' יט
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקייםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכד, קנא
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקייםאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ט פסוק ט מס' 1
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקייםיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רט
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקייםכד הקמח (מישור) עמ' רצא
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקייםרנת יצחק משלי עמ' נ
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם עומד שנאמר וצדיק יסוד עולםבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תרומה עמ' פא, פ' ואתחנן עמ' ריח, פ' האזינו עמ' רמט
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם עומדחכמת התורה ויגש עמ' רא
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם עומדנחמד ונעים (תשסח) האזינו ד"ה וזהו ענין
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם עומדפירוש המכבי דברים עמ' קעז
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד וכו' וצדיק יסוד עולםפרי צדיק מקץ אות ג, ר"ח שבט אות ו, קרח אות טו
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד וכו' וצדיק יסוד עולםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 22 (סי' ז)
לח ע"ב45 וצדיק יסוד עולםאגודת אזוב (יעבץ) דף פט ע"א
לח ע"ב45 וצדיק יסוד עולםקרן לדוד בראשית עמ' לח
לח ע"ב45 וצדיק יסוד עולםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קיב
לח ע"ב45 וצדיק יסוד עולםתורת יחיאל בראשית עמ' קיב
לח ע"ב45 על צדיק אחד העולם קייםויברך דוד עמ' לו
לח ע"ב45 על צדיק אחד העולם קייםלחם רב על סדור התפילה אות א' תקצט
לח ע"ב46 רגלי חסדיו ישמורכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 156, 49
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמור חסידיו טובא משמעאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ריד
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמורהמאור שבתורה (לסין)
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנא
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמור, מהרש"א - מלשון רגילותהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ג ע"ב
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמור כיון שיצא רוב שנותיו וכו'כתנות אור (תשעג) פ' חיי שרה אות א
לח ע"ב47 אם עברו רוב שנותיו בלא חטא מכאן ואילך אין שום חטא בא על ידומנחת אליהו (תשסא) עמ' רמז
לח ע"ב47 אם עברו רוב שנותיו ולא חטא בידוע שלא יחטא עודשירי משכיל כלל ט פרט ט
לח ע"ב47 אם עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטאשמע יעקב (זיידא) עמ' קלז
לח ע"ב47 יצאו רוב שנותיו ולא חטא וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 333
לח ע"ב47 יצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאלקוטי שיחות חי"ג עמ' 34
לח ע"ב47 מכיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטאשרגי טובא דרוש ה
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאשפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאשפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק לב
לח ע"ב47 מי שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטאאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סו, שכה
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו וכו'שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק לב עמ' רסה
לח ע"ב47 כיוון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטאיחל ישראל אבות ח"ב עמ' פא
לח ע"ב47 כיוון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאאור הצבי עמ' 308
לח ע"ב47 כיוון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאאורות אלים דף לא ע"א
לח ע"ב47 כיון שהגיע אדם לרוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאמנחת עני (תשעב) עמ' קצז
לח ע"ב47 כיון שיצא רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא, ומהרש"אאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קפג
לח ע"ב47 כיון שיצא רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטאשני המאורות (תשסח) עמ' סה
לח ע"ב47 כיון שיצא רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאדברי יונה ח"א עמ' יט
לח ע"ב47 כיון שיצא רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאמאמרי שלמה ח"ב עמ' עז
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ק
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו אינו חוטאמקוה המים (שטעגר) עמ' קמ
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו בתורה ומעשים טובים ולא חטא שוב לא יחטאחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקיב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו ולא חטא שובפרי צדיק פנחס אות א
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו ולא חטא שובקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 30 (סי' כב), 60 (סי' סו)
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו ולא חטאנתיבות עולם ח"ב עמ' קלט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף לא ע"ד
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם וכו' שוב לא יחטאשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כג, קיב, קיד
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שמב, ח"ג עמ' רעט, ח"ד עמ' קכה, ח"ה עמ' רסח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וכו'ברית שלום (תעח) דף סא ע"א
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שפח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרנו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סב, תז
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא וכו'מזמור לתודה (אריפול, שלו) אות ה מ"א דף סה ע"א
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנא' רגלי חסידיו ישמורדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 206
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמרשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קנה
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמורהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ג ע"ב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קיד, ריט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 239, פ"ו אות 112
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאדברי יואל פ' שמות דף כד ע"ב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' פח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאדרכי התשובה עמ' קיח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאדרשות באר יצחק עמ' קי
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנג עמ' תקטו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צב ד"ה שמח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תנד ד"ה וימי, ח"ה עמ' תמט ד"ה ואמר
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאזרע קודש - מועדים עמ' פב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאטיול בפרדס ח"א עמ' קפו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קז
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאלחם רב על סדור התפילה אות תפח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאמנחת ישראל עמ' רלה
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאנאוה תהלה עמ' קמא
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאנתיב התשובה עמ' סז הערה 65
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטארנת יצחק תפלה לשבת עמ' כ, צט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאתורת מנחם ח"ב עמ' 205, חי"ג עמ' 34
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאתורת מנחם חנ"ב עמ' 351
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמו הערה 21
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאתפארת צבי במדבר עמ' קו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאתפארת צבי שמות עמ' כח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטאעירין קדישין השלם עמ' תלג
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטאגבורת יצחק אבות עמ' קיז
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטאדברי חנינא - מזלות עמ' סא
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשכב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם שוב אינו חוטאצדקת יוסף עמ' סו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיודרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י, דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ד אות א
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיומאיר נתיבות ח"ג עמ' קסה
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיורנת יצחק יחזקאל עמ' סו, תהלים עמ' תנא
לח ע"ב47 כיון שלא חטאפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ה
לח ע"ב47 כיון שעבר אדם רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קלג
לח ע"ב47 כיון שעבר אדם רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאשם דרך בראשית ח"ב עמ' סב
לח ע"ב47 כיון שעבר רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאעמוד הימיני (קלינמן) עמ' נח
לח ע"ב47 כיון שעברו חצי ימיו ולא חטא שוב אין חטא בא על ידוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קנא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיורוח חיים (חיד"א) עמ' קלב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו בלא חטא מכאן ואילך אין שום חטא בא על ידומנחת אליהו (תשנט) עמ' רס
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאברית אברם עמ' קכ
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רח
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאנזר הקדש ח"א עמ' קפד, ח"ב עמ' תקכו
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנג
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאצפנת פענח (תשסו) עמ' קט
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רסג, רסו, תנח, תתקלג, א'כו, א'רעה
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטאעצי חיים על התורה עמ' קלא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטאתורי זהב (תשעג) עמ' קלא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם בלא חטא שוב לא חוטאגור אריה בראשית פכ"ג אות ב, הערה 39
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם וכו' רגלי חסידיו ישמורעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעז
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חיי שרה עמ' כג, פ' ויצא עמ' לב, פ' אמור עמ' קמב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמורשבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק יד, פרק כה פסוק ו, ח, טו, פרק סג פסוק ד
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאזרע שמשון תולדות אות כב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאחדרי בטן פרשת אמור אות ה
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקמ, תקעא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאלחמי תודה פתיחה דף ג ע"א, גוף הספר דף עח ע"א, רכ ע"א
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאנחמד ונעים (תשסח) חיי שרה ד"ה שם רש"י, ד"ה ונלע"ד, תולדות ד"ה ונ"ל טעם
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאערבי נחל (תשסד) עמ' תשלז, תתקצא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאקרן לדוד בראשית עמ' קח, קפח, רלא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאשם יחזקאל עמ' קלד, רכ, שע
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטאפרדס מרדכי עמ' כה, קפא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטאשרגא המאיר על התורה עמ' שסא, תקט
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטאדרשות שמן רוקח עמ' שנט
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטאקשוטי כלה (תשסג) עמ' עח
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיוחקל יצחק (תשסג) עמ' קכד
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיושמחה לאיש דף עז ע"ב
לח ע"ב47 כל מי שעברו רוב שנותיו ולא חטאלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רעד
לח ע"ב47 כל שיצאו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטא יותרמרפא לנפש בראשית עמ' רנ-רנא
לח ע"ב47 כל שעברו רוב שנותיו ולא חטאחכמת התורה וארא עמ' תקח
לח ע"ב47 מי שיצאו לו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כו
לח ע"ב47 מי שעברו רוב שנותיו וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פד
לח ע"ב47 מי שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטאעטרת יהושע במדבר עמ' קעו
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא בחזקת שלא יחטאמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קפא
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא לא יחטאשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תיד
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאחכמת התורה תולדות עמ' מה, שד, שח, שיא, שיט, תיב, תכה, תרמו
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ב
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטאמשך חכמה בראשית פ' מז פס' לא
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטאדרשות מהר"ם בנעט עמ' קצא
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטאחכמת התורה בראשית עמ' תקיב
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטאחכמת התורה וישלח עמ' קכד
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטאקהלת יעקב סוכות עמ' תמב
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא לא יחטא עודבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות מו
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאחכמת התורה חיי שרה עמ' רנב, תקסז
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תא
לח ע"ב47 רגלי חסידיו ישמור מן החטארנת יצחק תפלה לשבת עמ' לה
לח ע"ב47 רוב ימיו בתורהנחלת צבי (פאליי) עמ' צח, קה
לח ע"ב47 רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרפח, תשי
לח ע"ב47 שוב לא יחטארב שלום (אדלר) עמ' קצד
לח ע"ב48 כיון שבא דבר עבירה לידו וניצול שוב אינו חוטאצפנת פענח (תשסו) עמ' נז
לח ע"ב48 כיון שבא דבר עבירה לידו פעם אחת ושתים ולא חטא וכו'גל של אגוזים (שנג) פרשת תולדות דף לג ע"א
לח ע"ב48 כיון שבא לאדם דבר וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רמה
לח ע"ב48 כיון שבא לידו דבר עבירהמכתב מאליהו חלק ב עמ' 38
לח ע"ב48 כיון שבא לידו דבר עבירה פעם ראשונה וכו' רגלי חסידיו ישמוררנת יצחק תפלה עמ' פז
לח ע"ב48 כיון שבא לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטאמכתב מאליהו ח"ב עמ' 38
לח ע"ב48 כיון שבא לידו דבר עבירהלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שדמ
לח ע"ב48 כיון שבא לידו עבירה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רלב
לח ע"ב48 כיון שבא לידו עבירה פעם ראשונה וכו'מרפא לשון עמ' שכח
לח ע"ב48 כיון שבאה לאדם דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטאלחמי תודה דף קכ ע"ב, רנח ע"א
לח ע"ב48 כיון שבא לאדם דבר עבירה פעם א' וב' ולא חטא שוב אינו חוטאדעת קדושים (תשנ) עמ' כו, לו
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמראוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סה
לח ע"ב48 כיון שבאה לאדם דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא וכו', מהרש"א - היינו בחדא עבירה, דכיון שבאה לידו אותה עבירה ב' פעמים ולא חטא הרי הורגל למנוע מלחטוא עור בעבירה הלזלחמי תודה דף קכ ע"ב
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם א' וב' ולא חטא שוב אינו חוטא שנא' רגלי חסידיו ישמורס' חסידים סי' צג
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמרצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סא
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמורבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמג
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטאלהוגה דעות פ"א ה"ז
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטאאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריח
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטאגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רסט
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה וכו'לב דוד (תשסט) עמ' ה
לח ע"ב48 פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטאמסילות הנביאים יהושע עמ' עח
לח ע"ב48 פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שסו
לח ע"ב48 פעם ראשונה ושניה ואינו חוטאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלו
לח ע"ב49 אם ללצים הוא יליץ בא למדוד א"ל מדוד לעצמךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלה
לח ע"ב49 אם ללצים הוא יליץ ולענוים יתן חןקריאה בקריה ח"א עמ' כג
לח ע"ב49 אם ללצים הוא יליץ, ורש"יבית מועד (זלזניק) עמ' מד, מה
לח ע"ב49 אם ללצים הוא יליץלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רסג
לח ע"ב49 אם ללצים יליץפרפרת התורה עמ' תקיח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחים לו בא לטהר מסיעים אותומי מרום ח"ב עמ' מח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קל-קלא
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רז
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותואוצר המאמרים (תשס) עמ' ב, כג, קכא
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תכט
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריז
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותואור אברהם - תשובה עמ' 11, תעג
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותובאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 372
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקנט, דברים עמ' תק, מלכים עמ' תכג
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותודעת תורה במדבר עמ' קיד, קטז-קיז, דברים ח"א עמ' צ
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סג, סט, קלד, שסב
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותודרשות שבט הלוי עמ' כח, סח, ריט
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותוהר יראה מאמר נה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותוחכמה ומוסר ח"א עמ' תלו
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפב, תכג
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכ, שסד, שע, שעז, תפ, תקנד, תקנה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותומאור עינים (תשנח) עמ' יג, ריז, רסה, רפו, תקסה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותומאור עינים (תשעט) עמ' כ, שסד, תמח, תפא, *קח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותומדבר קדמות (תשסח) עמ' מג
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותומחזה עינים (לוויטאן) עמ' קכח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותוקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ר-רא
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות טו, קנה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ג ס"ק ו, אות ט ס"ק ח, אות י ס"ק י
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותותורת חסד (סופר) עמ' שיט
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעיןישראל קדושים עמ' 7, תקנת השבין סי' ד (עמ' 15), ט (עמ' 76), טו (עמ' 165), צדקת הצדיק סי' קכט, רסד, שיחת מלאכי השרת עמ' 73, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 44 (סי' מו), 49 (סי' נד)
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעיןפרי צדיק בשלח אות יד, מסעי אות ב, כי תצא אות ח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו וכו'לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1095
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו וכו'לקוטי דיבורים עמ' 1095
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לואמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קנז
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נא ע"א
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לודרך ה' (באום) ח"ג פ"א אות נז
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לודרך ה' השלם עמ' צג - מראה דרך, צו
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לוהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלו
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שלה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לוקסת הסופר (תשעו) עמ' רח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לושם יחזקאל עמ' תקפב
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו, ורש"יאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו, ורש"ירנת יצחק ישעיה עמ' שו
לח ע"ב49 בא ליטמא כו', ומהרש"אעולם הפוך פרק ל, נד
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' יד, רטז
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותוואני תמיד עמך עמ' רלח, רמ, רעג, עדר, שסא, שסח
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותוזרע שמשון וישב אות נו
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותומחשבת מוסר ח"א עמ' רצג
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותורנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' מז
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו לטהר מסייעין אותו וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן נד/צד דף לד ע"ב; מאמץ כח (שמח) דרוש יט דף קנט ע"ב; מזמור לתודה (אריפול, שלו) פסוק במה יזכה נער דף מג ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א ח"א דף יב ע"ב; ארזי לבנון (שסא) שער האמונה והבטחון פ"ז דף יב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף קיב ע"ד; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ירמיה לב דף צו/צז ע"א; זוהר פרשת חיי שרה דף קכה ע"ג; טור ברקת (הכהן, תיד) בהקדמה דף ב ע"ד, וסימן תקיו דף קסו ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בראשית דף ח ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה יג דף עד ע"ג; תנחומות אל (שלח) פרשת תבא דף קמד ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף סב ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ואתחנן דף רלט ע"ד
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לודרשות הצל"ח השלם עמ' קעח, רסא, רצט
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לוטוב טעם דברים עמ' יט
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 49
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לוראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות ב
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כד
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחים לומאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחים לומאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו אבל לא מסייעיןחכמת התורה תולדות עמ' תעא
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו הבא לטהר מסייעין אותודברי יואל מועדים ח"ח עמ' רצב
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו הבא לטהר מסייעין לוקומץ המנחה (צונץ) דרוש נז אות ג, יב, דרוש קיז אות ד, דרוש קעד אות ד, דרוש קעה אות ו
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לוברית אברם עמ' ער, תקט
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לוהמוסר והדעת בראשית עמ' קמג
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לוחכמת התורה בראשית עמ' שמא
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לוחקל יצחק (תשסג) עמ' עז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עא ע"ג
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לוס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כ, ח"ב עמ' קכז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפט
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לושער המלך (תשנז) עמ' רטז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריח
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נד
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לודולה ומשקה פורים עמ' סו
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לוכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קל
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו הבא ליטהר מסייעין לוראשית דעת (קורח) סי' כה
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו ואין סייעתא דשמיא, ר' ירוחם ליבוביץקריאה בקריה ח"א עמ' כא
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1665
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לומאיר נתיבות ח"ג עמ' קסה
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שס
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לוס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות ח
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שפה
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לוקריאה בקריה ח"א עמ' יט
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין, רש"י - לא יסייעוהו ולא ימנעוהוגור אריה במדבר פי"ג הערה 42, פכ"ב הערה 57
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סה
לח ע"ב49 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץ בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין לומאור עינים (תשעה) עמ' טז, כ, קמו, קעו, תמה, תתקטז
לח ע"ב49 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פ
לח ע"ב49 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רג
לח ע"ב49 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רה
לח ע"ב49 מאי דכתיב ולענוים יתן חן בא לטהר מסייעין אותוגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שמב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותואור יהל ח"א עמ' קנג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותודרשות הרא"ש דף מא ע"א דרוש מ, דף נד ע"א דרוש נג
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרסז*
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קנד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לוחיי נפש ח"ו עמ' סו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לונזר הקדש ח"ב עמ' תקכו
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו וכו'פירוש המכבי דברים עמ' קפה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו וכו'עלי שור ח"א עמ' שיד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ער, שטז, שלא
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוברכת טוב עמ' תלד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוגדולי מוסר עמ' רט
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותודרך ה' השלם עמ' צ - מראה דרך, צב - מראה דרך
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קט, קכט
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוהתרגשות הלב (תשסח) עמ' לב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוחכמת התורה פקודי עמ' צה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת במדבר, שופטים
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רלח, רסה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' מט, דברים עמ' מח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותולב דוד (תשסט) עמ' לח, פז, קט, קי, קטז
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותולישרים תהלה (תשסד) עמ' נב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותולקוטי שיחות חל"ח עמ' 232
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קצה, רצד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תשא עמ' רנד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותומילי דשמיא - טעם לשבח הערה 31 עמ' קה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותומלכי יהודה (תשע) עמ' נו
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותומסילות בלבבם - מסילה יב אות צא, מסילה יז אות קכח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' ער, ח"ב עמ' שכו, פג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותומתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 381
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותונועם אליעזר בראשית עמ' שכט ע"ב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותונועם אליעזר שמות דף צד ע"ב, רמא ע"א
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותונחלת שמעון (תשסו) עמ' לה, מ, עג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קמב, רכז
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותורבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תלג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תסה, ח"ב עמ' קצח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותושל"ה (תשנז) פרשת וירא אות כה, עקב אות לא
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קלג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותושפתי מנחם - הל' תשובה עמ' פו
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותותורת הרבי רבי זושא סי' קצג בהערה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותותורת מנחם חמ"ז עמ' 347
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו, ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' רד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין לודברי שאול בראשית עמ' רנה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין לועמק המלך (תשסג) עמ' 912
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין לושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כב, שפח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו, ורש"ידולה ומשקה אלול ור"ה עמ' שא
לח ע"ב50 בא לטהרכלי יקר (תשמח) עמ' שנח
לח ע"ב50 בא לטהרמורשה - שיחות למועדים עמ' נב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעים אותומגדל עוז (תשעח) עמ' תצז, תקב, תקד
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותואמרות ה' השלם ח"ב עמ' לד
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותובית אלהים שער ב עמ' רג
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותובצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רטו
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותודברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקט ע"ב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותודרשות הצל"ח השלם עמ' קנט
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותוהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 159
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותוהתרגשות הלב (תשסט) עמ' כו, קא-קב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותוטוב טעם דברים עמ' קנז
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותוכד הקמח (מישור) עמ' רב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותומבשרת ציון ח"ב עמ' נח
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותומצווה ועושה ח"ב עמ' שלז
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותומשכנות יעקב (נעים) דף עו ע"ג
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפג, רטז
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותונטעי אשל בראשית עמ' ה, רפב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותותורת מנחם חנ"ג עמ' 208, 365
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרפו
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין לו וכו', ורש"י ומהרש"אתורת מנחם חמ"ד עמ' 19
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין לוהתורה והעולם ח"ג עמ' י
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותושפתי חיים מועדים ח"א עמ' קמד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותופרי הארץ (ויטבסק) עמ' נג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו מן השמיםשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' ל
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותואהל אלימלך עמ' שנב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותואמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותואמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רלח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותובך יברך ישראל (תשסח) עמ' קפ
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוברית אברם עמ' רלז, שנט, תד, תפג, תק, תקט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוגנת אגוז (תשעב) אות קנח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותודברי אמונה שמות עמ' קנה
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותודברי יונה ח"א עמ' רסג, שז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותודעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קלא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 356, פ"ד הערה 2128, פ"ה הערה 1844
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותודרך ישרה עמ' קעו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותודרשות באר יצחק עמ' קטו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוהמוסר והדעת בראשית עמ' רטז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוויגד יעקב עמ' קכה, קלה, ריב, רפ, שפד, תקעב, תקעח, תרעט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוזכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות מו, פרק ו אות יא סט, פרק ז אות מב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוחכמת התורה וישלח עמ' שא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוחכמת התורה קדושים עמ' יא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוחכמת התורה תולדות עמ' תרכז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוחקל יצחק (תשסג) עמ' רעה
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלה ע"ב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומאורי אור (טייטלבוים) עמ' מ, נז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' ב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לט, מז, ס
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומזקנים אתבונן עמ' צז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' מה
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומנחת אליהו (תשנט) עמ' רמט בהגה, רעו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומנחת קנאות עמ' ו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומשמרת איתמר (תשסז) עמ' ריג, רמג, רנד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותומתוק לנפש (פרחי) עמ' רי
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותונחלת שמעון (אשכנזי) משפטים לח, ויקהל מג, נשא סח, שלח עז, חקת פט, האזינו קכט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותונתיב התשובה עמ' קכט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קפט, רנט, רפג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותועלי שור ח"ב עמ' תלז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותועמוד העבודה (תשעג) דרוש האהבה והיראה א, דרוש המחשבה כז, לקוטי אמרים ז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קלב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ד, קז, קעו, קצא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' וישב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוקריאה בקריה ח"ב עמ' רלו, ח"ג עמ' קיא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמ
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותוראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות לא, תשובה פרק ו אות טז, כד, קדושה פרק ז אות כח, קטו, פרק יב אות יג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותורב טוב דף יז ע"א
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותורנת יעקב עמ' קסד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותושמועות ישראל דברים עמ' צב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תי
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותושפע טוב (טייטלבוים) עמ' קצב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותושפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' סח, רנו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותושרגא המאיר על התורה עמ' קפא, קצא, תקד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' מב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותותהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותותורת אליהו עמ' שג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותותפארת משה עמ' קע
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין בידואבן פינה עמ' 35
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לואור אברהם (זוועהיל) עמ' נח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לואור השמש (תשסח) עמ' פז, צו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לודברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קסט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לוחכמת התורה בא עמ' תנג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לוחכמת התורה נח עמ' רכ
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לויד אהרן עמ' כז, לז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לוכתונת פסים (תשעא) עמ' קנט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לומנחת עני (תשעב) עמ' ג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לוקרן לדוד בראשית עמ' נט, סד, עד, קט, שפד, ויקרא-במדבר עמ' רס
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לושבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קעג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לותורת העולה ח"ג פרק ח
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ו, צ, קמא, שצו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותונפש החיים (תשמג) עמ' 22
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קיח
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותופי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רז
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמו, קעו, רטז, שט, של, שסג, שסט, שע, תטו, תצז
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים בידושירת דוד (תשסז) עמ' שלו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותואוצר המאמרים (תשסא) עמ' צ, קעח, רצט
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותואוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותואז תתחזק עמ' תס, תקכז
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותואמרי אש (טאוב) עמ' יא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותובמסילה נעלה עמ' שמא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותובן מלך - חכמה ומוסר עמ' קפח, ריב, רטו, תקכג
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותובנין שאול עמ' לד, מה
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' עח (הגה), רלב (הגה)
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותווזרח השמש על התורה עמ' קעז
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותולקט אמרי קודש - שמות עמ' קא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 39, 92
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקכג, תשלד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותומכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קסא, רל, ח"ב עמ' תלט
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותועטרת יהושע ויקרא עמ' קלח
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותופי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קעו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותופי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רפג
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותופי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רצב
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותופתגמי אורייתא ח"ב עמ' שצה
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' יט
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותוקשוטי כלה (תשסג) עמ' מד, עה
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קנט, קסט, רכט, רלז, רנט, רסד, רע, רפ
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותושמחת הנפש עמ' קמד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' סב, שכג, תלו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' צ
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו, רמב"םקריאה בקריה ח"א עמ' כה
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין בידו ליטמא פותחין לוברכת דוד עמ' קצא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין בידואור לשמים (תשסג) עמ' קעד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לובת עין (תשסז) עמ' קמד, רנב, רפב
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לומנחת ישראל עמ' שמא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לומרפא לשון עמ' לה, עח, קנד, קפג, רעח
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לותורת העולה (תשעה) עמ' תקמד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסעיין אותושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' סו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסעיין לומאיר נתיבות ח"ג עמ' קסה
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותודברי אמונה השלם בראשית עמ' קע
לח ע"ב50 הבא ליטהרשער החצר (תשעב) סי' קלז
לח ע"ב50 מסייעין אותותורת מנחם חלק לג עמ' 71
לח ע"ב50 משל לאדם שהי' מוכר נפט ואפרסמון וכו'ברית שלום (תעח) דף עו ע"ד
לח ע"ב50 משל לאדם שהי' מוכר נפט כו' מדוד לעצמךמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפג
לח ע"ב50 משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון בא למדוד נפט אומר לו מדוד אתה לעצמך וכו'דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' מט
לח ע"ב50 משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון בא למדוד נפט, אמר ליה מדוד אתה לעצמך וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקנט-תקס
לח ע"ב50 משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רנב
לח ע"ב50 משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמוןקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 62 (סי' סט)
לח ע"ב50 משל למוכר נפט ואפרסמוןמכמני עוזיאל עמ' קח
לח ע"ב רש"י - אין מעכבין על ידומאיר נתיבות ח"ג עמ' קסה
לח ע"ב רש"י - רגלי לשון סוףשבט מישראל (קרמניץ) פרק כה פסוק ו, טו
לח ע"ב רש"י ד"ה כפלו להן שכרןאם הבנים ח"ב דף כו ע"ג
לח ע"ב רש"י - רגלי חסידיו, סוסי חסידיואשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שכה
לח ע"ב תוס' ד"ה דלאטהרת יו"ט חט"ז עמ' רטז
לח ע"ב תו"י - ליכא מידי דלא רמזה משה באורייתאערבי נחל (תשסד) עמ' תקצא
לח ע"ב מהרש"א ד"ה כל השוכחלקוטי שיחות חל"ד עמ' 24
לט ע"א01 בא למדוד נפט אומר לו מדוד אתהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כב
לט ע"א01 בא למדוד נפט מדוד לעצמךתאומי צביה עמ' פז
לט ע"א01 בא למכור נפט אומרים לו מדוד לעצמךמנחת קנאות עמ' קמד
לט ע"א02 הבא למדוד אפרסמון אומרים לו נמדוד עמך כדי שיתבשם אני ואתהדברת שלמה (תשעא) עמ' רצ
לט ע"א03 בוא ונמדוד יחד כדי שנתבשם אני ואתהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרכט
לט ע"א04 דברים אסורים מטמטם הלבמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קב
לט ע"א04 דברים הטמאים מטמטמין לבו של אדםבני יששכר ח"ב דף קסד ע"ג
לט ע"א04 העבירה מטמטם את הלבגנת אגוז (תשעב) אות רלו {כאבן דומם}
לט ע"א04 העבירות מטמטמין לבו של אדם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםערבי נחל (תשסד) עמ' טו, תרנט, ח"ג עמ' כד
לט ע"א04 מאכל איסור גורם טימטום הלבפתגמי אורייתא ח"א עמ' יט
לט ע"א04 מאכלות אסורות מטמטמים את הלבפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תסד
לט ע"א04 מטמטם את הלבשיחות לספר שמות עמ' קי, שיחות לספר ויקרא עמ' קלג {בשר טריפה}
לט ע"א04 מטמטמת, רש"י - אוטמת וסותמת מכל חכמהמרפא לנפש בראשית עמ' תמז
לט ע"א04 עבירה מטמטם לבו של אדם שנאמר ונטמתם בם אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטםמאור עינים (תשעה) עמ' טז
לט ע"א04 עבירה מטמטם לבו של אדםמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תקכד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת הלב שנא' ונטמתם וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רנט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו כו'משנת חיים ויקרא עמ' שצט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 242
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'שמועה טובה דף לה ע"ב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו' אל תקרא ונטמאתם אלא ונטמתםשם דרך - כתר תורה עמ' כז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו' אל תקרי ונטמאתם אלא נטמטםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ד אות יג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו' ונטמתם בם וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רמג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מט, נ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קצו
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'מכתם לדוד (ויטל, שו) שער יב דף יו ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ח דף ט ע"ב; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת שמיני דף קעז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיב ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת שמיני דף קיא ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק טו דף פח ע"א
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם כו' אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה כו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קיא, שנ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנא' ולא תטמאו בהם ונטמאתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםמרפא לנפש בראשית עמ' תמז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנא' ולא תטמאו בהם ונטמתם בם וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' יב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנא' ולא תטמאו בהם ונטמתם בם וכו'אור ישראל (תרס) דף נב ע"ב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' יג, קע
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' פו
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר 'ולא תטמאו בהם ונטמתם בם' אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםכתב סופר אגדות כאן
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר 'ולא תטמאו בהם ונטמתם בם' אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 224 ,209 ,86 ,52
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאו בהם ונטמתם בם, אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רכו הערה 51
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאו בם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שצ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםאבן הראשה (קלצקין) דרוש ז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםאור הרעיון עמ' שטז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יא אות כג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קג, קכח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רעב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםגור אריה ויקרא פי"א הערה 267
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםדעת תורה שמות עמ' מג, ק, דברים ח"ב עמ' נג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםכוכבי אור (תשלד) עמ' מ, צט, קט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קסו, רפו, רפט, רצב, שמות עמ' ה, ח, סח, קו, רסה, ויקרא-דברים עמ' רפב, שעח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםלהורות נתן בראשית עמ' שיג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםלהורות נתן ויקרא עמ' כט, קכב, קכג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםמוסר אביך פרק א פסקא ד עמ' יט {כל עבירה, אפילו דברים בטלים או ביטול תורה}
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםמחשבת מוסר ח"ג עמ' עב, עדר, רצט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםמכתב מאליהו ח"א עמ' 234, 266, ח"ב עמ' 103
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםמשך חכמה דברים פ' ו פס' יא
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםעלי שור ח"ב עמ' קסז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קכט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםעקבי אבירים (תשעא) עמ' קעט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' לה
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםראשית דעת (קורח) סי' ח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםרוח נכון עמ' הקדמה א
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלד, תקיח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםשמחת הנפש עמ' קיג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםשמלת אליעזר ח"א עמ' תנ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' נא
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםשרגי טובא דרוש ד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםתורת חיים (ר' דובער) שמות דף פב ע"ד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםתורת חיים (ר' דובער) שמות דף פב ע"ד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קל, רלו הערה 3, תתצב הערה 25
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' כח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם, ורש"י - אוטמת וסותמתשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' כז, קפח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם, ורש"יאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קכט, ח"ו עמ' קלד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקמב, שמות עמ' קלה, ויקרא עמ' קלד, יהושע-שמואל עמ' תיב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מז, תכ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבואורות התשובה י, ה-ו
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ערה
לט ע"א04 עבירה מטמטמת ליבו של אדםמכתב מאליהו ח"א עמ' 234, 266
לט ע"א04 עבירה מטמטמת ליבו של אדםאור יהל ח"א עמ' לב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת ליבו של אדםהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 227
לט ע"א04 עבירה מטמטמת נפשו של אדםס' העיקרים (מישור) עמ' שכד
לט ע"א04 עבירה מטמטמתאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קלב
לט ע"א04 עבירה מטמטמתהתורה והעולם ח"ב עמ' מט
לט ע"א04 עבירה מטמטמתשער ראובן עמ' רצז
לט ע"א04 עברה מטמטמת לבו של אדםחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רד
לט ע"א04 עברה מטמטמת לבו של אדםאבן פינה עמ' 63, 152
לט ע"א04 עברה מטמטמת לבו של אדםדרך ה' השלם עמ' כה - דרך לחיים, קו - דרך לחיים
לט ע"א04 עברה מטמטמת לבו של אדםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) אלול אות א
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סה
לט ע"א04 עבירה מטמטמת ליבו של אדםנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רמז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםאם לבינה (פאפא) עמ' רמה
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'דברות חיים (תשעה) עמ' סט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' יט
לט ע"א04 עונותיו של אדם מטמטמין לבו של אדםעמוד העבודה (תשעג) דרוש שני לתשובה יב
לט ע"א05 ולא תטמאו בהם ונטמתם בם אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה, מלמטה מטמאין אותו מלמעלה, בעולם הזה מטמאין אותו לעולם הבאשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קנו
לט ע"א05 ולא תטמאו בהם ונטמתם בם אל תקרו ונטמתם אלא ונטמתםשמלת אליעזר ח"א עמ' קמו
לט ע"א05 ונטמאתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצד
לט ע"א05 ונטמאתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעה, ח"ב עמ' כו, כז
לט ע"א05 ונטמאתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ו'נטמתם'מחשבת מוסר ח"ב עמ' תלב, תסח
לט ע"א05 ונטמאתם בם וכו' ונטמטם בםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכג
לט ע"א05 ונטמאתם בם, ורש"ידרשות מהר"ם בנעט עמ' קח
לט ע"א05 ונטמאתם אלא ונטמטם, ורש"י - אוטמת וסותמת מכל חכמהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעט, רפט
לט ע"א 05ונטמתם בם א"ת ונטמאתם אלא ונטמטםאור גדליהו מועדים דף נב ע"ב, ויקרא-דברים דף מ ע"ב, נח ע"א
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם בםויגד יעקב עמ' תשמו
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ס, סט
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםברכת טוב עמ' שעג
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםשל"ה (תשנז) פרשת שמיני אות כ
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםתורת מהרי"ם ויקרא עמ' סג
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםטהרת יו"ט ח"ז עמ' כח, ל
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטםואני תמיד עמך עמ' רמד
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קב
לט ע"א05 ונטמתם בם בלא א'דברת שלמה (תשעא) עמ' רפה
לט ע"א05 ונטמתם בם בלא אל"ףתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ק {טומאה ענינה מחסרון אמונת אחדות הבורא}
לט ע"א05 ונטמתם בם וכו' ונטמטםטיול בפרדס ח"א עמ' נג, שצג, תז
לט ע"א05 ונטמתם בםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' ל
לט ע"א05 ונטמתם בםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ה
לט ע"א06 א"ת ונטמאת אלא ונטמטםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריב
לט ע"א06 א"ת ונטמאתם בם אלא וניטמטם בםעלי שור ח"א עמ' קלו
לט ע"א06 א"ת ונטמתם אלא ונטמטםברית שלום (תעח) דף מו ע"ג, עב ע"ד
לט ע"א06 א"ת ונטמתם אלא ונטמטםברית שלום (תשסח) עמ' תסג
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם וכו'קול ששון (גולדברג) אות מה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםאור ישראל סי' אגרת המוסר
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רח ד"ה הנה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםדרשות שבט הלוי עמ' קכט
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםמאיר נתיבות ח"ב עמ' קעח
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםמחשבת מוסר ח"א עמ' קלו, תצז
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםמסילת ישרים עמ' שפה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שעו
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' יז, עג, עד, קעה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קכא
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' פב
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםשבט מישראל (קרמניץ) פרק סא פסוק ג
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריח
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שפח
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכט
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםגור אריה במדבר פ"ה הערה 25
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שסט
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםלב אביגדור עמ' קפב
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםרחמי הרב עמ' כ
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםתאומי צביה עמ' צג, קסב
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לג אות ד
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם בם אלא ונטמטם בםעטרת יהושע ויקרא עמ' ס, סה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתםבית שלום מרדכי עמ' עג
לט ע"א06 אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטםבית אלהים שער ב עמ' פב
לט ע"א06 אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ח
לט ע"א06 אל תיקרי ונטמאתם אלא ונטמטם, והיינו שמאכלות אסורות וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' ד, מז
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שז
לט ע"א06 אל תקרי ונטמתם אלא ונטמתםגל עיני ח"ב עמ' כ, פו
לט ע"א06 ונטמטם בםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי ו
לט ע"א06 ונטמתםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קמה {ישראל מקפידים על מאכלים}
לט ע"א08 אדם מטמא למטה מעט מטמאין אותו הרבה מלמעלה, אדם מקדש עצמו למטה מעט מקדשין אותו למעלה הרבהיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסו
לט ע"א08 אדם מטמא מעט מטמאין אותו הרבהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צב, ריח
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו וכו' מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' ד
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו וכו' מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף א ע"ג
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו וכו' מלמטה מטמאין אותו מלמעלהשיחות ר' ראובן עמ' עט
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו למטה וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' ה
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו למטה מעט מטמאין אותו מלמעלה הרבה אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות עד, קז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מטמאין אותו הרבהאור הצבי עמ' 148
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקצז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלהמסילות הנביאים יהושע עמ' ריז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מלמטה מעטלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' צ, רפב
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מלמטה וכו'אש דת (תשמח) עמ' קטו
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט וכו'+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קפא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט וכו'אמרי יחזקאל עמ' קפא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כה
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט כו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' פ
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו' מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ריז-ריח
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו' מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמגדל עוז (תשעח) עמ' תקא, תקב, תקכג
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מז, מח
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קכט
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'קשוטי כלה חי"א אות קלד
לט ע"א08 אדם מטמא עצמויקרא דשכבי (דוד) דרוש כט דף סט ע"ב
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סה
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ט/מ דף כב, עז דף לו/ז ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמיני דף רט ע"ב; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת שמיני דף קעז ע"ד; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פ"ה דף יט ע"א, ושער האהבה פרק ג דף פג ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת שמיני דף קסג ע"ד; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמיני דף קנה ע"ד; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ"ד דף כז ע"ג; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר י חלק א דף סב ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף עו/ז ע"ב
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'שארית מנחם ח"א עמ' קלא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה מלמטה מטמאין אותו מלמעלהברית אברם עמ' רפא, תקסא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה מלמטה מטמאין אותו מלמעלהשל"ה (תשנז) עשרה הלולים אות נב
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה מלמטה מטמאין אותו מלמעלה, בעוה"ז מטמאין אותו לעולם הבאדעת תורה במדבר עמ' קיז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כז ד"ה והנה, עמ' רסו ד"ה ולא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קצה
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות לד, יראה פרק ה אות ח, אהבה פרק ג אות לא, פרק יא אות כב, קדושה פרק ד אות י, יג-יד, פרק ה אות א-יא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבהשל"ה (תשנז) פרשת שמיני אות כ, קדושים אות כ
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעטאור הרעיון עמ' שטז, שע
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעטטוב טעם ויקרא עמ' נז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעטילקוט הגרשוני ח"א
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעטמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רה, רלא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעטנתיבות עולם ח"ב עמ' קמ
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו קצת מלמטה מטמאין אותו הרבה מלמעלהעטרת יהושע ויקרא עמ' קח
לט ע"א08 המטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבהס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כ
לט ע"א08 כל המטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלהדרך ה' השלם עמ' עט - דרך לחיים
לט ע"א08 כל המטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלהשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קפח
לט ע"א08 מטמא עצמו מעט וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 48
לט ע"א08 מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבהתורת אליהו עמ' רמו
לט ע"א09 אם אתם מטמאים בארץ אף אני מטמא אתכם בעוה"בגור אריה ויקרא פי"א הערה 266
לט ע"א09 בעולם הזה מטמאין אותו לעולם הבאראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות יח-כח
לט ע"א09 מלמטה מטמאין אותו מלמעלה בעולם הזה מטמאין אותו לעולם הבאאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצ
לט ע"א09 מלמטה מטמאין אותו מלמעלהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות יב-יז
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהעטרת יהושע בראשית עמ' מ, ספז, קח, קלח, קסד, קפד
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהצמח דוד (סקאליע) עמ' קכא
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ה
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ה
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' עח
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מעט מקדשין אותו הרבהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קעז
לט ע"א10 אדם מקדש מעט מקדשין אותו הרבהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' מב, ח"ב עמ' פב, פג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו וכו' מלמטה מקדשין אותו מלמעלהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 496
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו וכו' מלמטה מקדשין אותו מלמעלהשיחות ר' ראובן עמ' עט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטהמדבר קדש מועדים ח"א עמ' רכו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' מד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה וכו'שמחת הנפש עמ' קמד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אוהו מלמעלה הרבהעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה כב, דרוש התשובה סז, לקוטי אמרים כה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אותו מלמעלה הרבהמדבר קדש בראשית ח"א עמ' פח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אותו מלמעלהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' לא, ער, עה, ויקרא-דברים עמ' כג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אותו מלמעלהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שעב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קלט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלהמאורות האריז"ל עמ' קלו אות ב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלהעטרת יהושע ויקרא עמ' ח, נח, סח, צה, קח, קיא, קלב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהילקוט דברי חכמים במדבר סי' לא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהדברי שמואל (תשיג) עמ' לח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהדברי שמואל (תשנח) עמ' מט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רלב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רצא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהתפלה למשה (בנימין) עמ' רו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהאמרות חיים עמ' רנט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהברכת אברהם (תשנד) עמ' ק
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהדברי שמואל (תשנח) עמ' מט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהעטרת יהושע במדבר עמ' עא, קכ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהעטרת יהושע שמות עמ' מח, קפה, קצב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהפרדס מרדכי עמ' תכא, תנג, תקסב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהצמח דוד (סקאליע) עמ' קד, תקלב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטהדברי שאול ויקרא עמ' קסב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטהתאומי צביה עמ' קלב
לט ע"א10 אדם מטמא עצמו בעוה"ז מטמאין אותו לעוה"בכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו' מלמטה וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 38
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו' מקדשין אותו מלמעלהלקוטי שיחות חי"ג עמ' 170, חי"ט עמ' 5
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' נג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'בין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות ה, פ' אמור אות ז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'בית אלהים שער ב עמ' רכ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'דרכי החיים ח"א עמ' שצד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלו, דברים עמ' צז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'כסא דוד (תקנד) דף כח ע"ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' קיח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'שיחות לספר ויקרא עמ' רלט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט כו' מלמטה כו' בעוה"ז כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' נג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט למטה וכו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 70, חמ"ו עמ' 62, חמ"ז עמ' 347
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט למטה מקדשין אותו הרבה וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 169, ח"ג עמ' 76, חכ"ו עמ' 165
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט למטה מקדשין אותו הרבה למעלהכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' לא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעטדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבההערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' סא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהגל עיני ח"ב עמ' סד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קיט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' יג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ע, פח, קצט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קמט
לט ע"א10 אדם מקדש א"ע מעט וכו' מלמעלה וכו'שער התפלה (תשמט) שער שועה פ"ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 228
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 342, חנ"ג עמ' 365,208
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מסייעין אותו מלמעלהדברי יונה ח"א עמ' קמט, קנד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשים אותו מלמעלה הרבהדברי דוד (טשורטקוב) עמ' טז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' מז, צו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהאור ישרים (תשסב) עמ' קכח, רלה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תקכג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהויגד יעקב עמ' נה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהתורת מנחם חנ"ד עמ' 227, 292, חנ"ו עמ' 25
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהתפארת צבי במדבר עמ' שצא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שצא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמג, קסד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה וכו'שם דרך בראשית ח"א עמ' קלט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה כו'תורת אביגדור ח"א עמ' ע
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה למעלהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקטז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מלמטה מקדשים אותו מלמעלה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רלז-רלח, שמות עמ' שיט, ויקרא עמ' שא, שו, שנא-שנב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מלמטה מקדשים אותו מלמעלהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תנ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מלמעלהאור חדש למטיפים עמ' 79
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מקדש עצמו מלמטה וכו'וזרח השמש על התורה עמ' קעח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהדעת תפלה עמ' תא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהדרך ה' השלם עמ' צ - מראה דרך
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף י ע"ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהתורת אביגדור ח"ג עמ' עח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצז הערה 32
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנט ע"א
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהדעת שבת עמ' סט, שלז, שנו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קנ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רלג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רעו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' עט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 92
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק ה דף קלא ע"ב; ראשית חכמה (שלט) שער האהבה פרק ב דף עח ע"א, ושער הקדושה פרק ד דף קצט ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמיני דף קנו/ז ע"א
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' ק
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה למטה מקדשין אותו מלמעלהפאר יעקב ח"ג עמ' רכו, רמח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעוה"ז מקדשין אותו לעוה"בשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שיח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רס, תכ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלהדרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות לא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבאאור אברהם (זוועהיל) עמ' ל, קכח, קלח, קסט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' כז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלהשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות לא, ויחי אות כב, תרומה אות לא, ויק"פ אות ח, שמיני אות יא, נשא אות לג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות יד, קפו, קפח, רצג, שער האותיות אות י ס"ק ז, י
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעוה"ז מקדשין אותו לעוה"בעקבי אבירים (תשסה) עמ' תמ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבאשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 299 ,151 ,114 ,86
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עה ע"ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות לב-לו, פרק ה אות ח, אהבה פרק ב אות כה, קדושה פרק ד אות י-כב, פרק יב אות יג, פרק טז אות ח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אתו מלמעלהעת לעשות חלק ב כלל ה שאלה כז*
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' נ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהאש דת (אסאד) עמ' קנט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שכט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהדברי מנחם (היימליך) עמ' רה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהואני תמיד עמך עמ' רמ, רעג, שב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהחוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קנו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהיד יחזקאל עמ' ריג-ריד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהילקוט עטרת צבי עמ' קיא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמלכי יהודה (תשע) עמ' א
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמנחת יואל עמ' שיח, שכ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמסילת ישרים עמ' תרמו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קסז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמרפא לשון עמ' מ, קנא, קנח, שכו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' ז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהעת לעשות חלק א כלל י שאלה ק
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהקרן לדוד בראשית עמ' נט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' יא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהשרתי ח"א עמ' קסד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה, ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שסד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו מלמעלה הרבהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ח, דרוש לה אות ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעטמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' ריז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעטנשמת חיים (ברלין) עמ' ס
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעטתורת אליהו עמ' ריג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעש מקדשין אותו הרבה ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רסה; תרעב עמ' א'שכט
לט ע"א10 המקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קצו, רכח
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אותו מלמעלה הרבהבית יעקב (תשסא) עמ' קכא
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מקדשיו אותו מלמעלה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנח
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהברכת חיים ח"ב עמ' 253
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהנטעי אשל בראשית עמ' רלז
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהקדושת עינים (תשעא) פרק ג אות קה, פרק ה אות קלב
לט ע"א10 המקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהדברי אמונה שמות עמ' רג, רכג, רפט
לט ע"א10 המקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהעבודת יצחק בראשית עמ' טז, צו, קיג, רטו
לט ע"א10 המקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהמאיר נתיבות ח"ג עמ' קצד
לט ע"א10 המקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהפירוש המכבי שמות עמ' רמג
לט ע"א10 והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשיןפרי צדיק לחנוכה אות כה, פ'שקלים אות ז, קדושים אות א, שלח אות יא, דברים אות יא, סוכות אות מד
לט ע"א10 והייתם קדושים אדם מקדש עצמוישראל קדושים עמ' 4, 49, 107, רסיסי לילה סי' מג (עמ' 82), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 27), מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 13), י (עמ' 80), דובר צדק עמ' 32, 42, קדושת השבת סי' ב (עמ' 6), עת האוכל עמ' 235 (סי' א)
לט ע"א10 והתקדשתם אדם מקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קיד, קיז
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלהדעת תורה במדבר עמ' קפח
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלןקהלת יעקב (אבן ברוך) דף מא ע"א
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהעמק תפלה (תשסו) עמ' קכח
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהתורה בציון עמ' תצה
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה, מלמטה מקדשין אותו מלמעלהדעת תורה שמות עמ' רנח
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושיםבאר ראי (רוזן) עבודה סי' יב אות ב
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושיםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רסז
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדשים אדם מקדש עצמו מעט וכו' בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבאשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות פד בהגה"ה, קב, מס' פסחים אות שמט, שנא, מס' יומא אות קסד
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדשים אדם מקדש עצמו מעט וכו' בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבאהכנה דרבה (תשסט) עמ' לח
לט ע"א10 והתקדשתם וכו' אדם מקדש עצמו מעט וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 69
לט ע"א10 כל המקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' פה
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה, מלמטה מקדשין אותו מלמעלה וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקסט
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה וכו' מלמעלההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 159
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רחצ
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשצב
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסה, שלז
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שיד
לט ע"א10 מתקדש מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 584
לט ע"א11 אדם מטהר עצמו למטהאור יחזקאל - מכתבים עמ' רמט, רנא
לט ע"א11 אדם מטהר עצמו מלמטה מטהרין אותו מלמעלהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רט
לט ע"א11 כל המקדש את עצמו מלמטה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כה
לט ע"א11 כל המקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה, בעולם הזה מקדשין אותו בעולם הבאמאור עינים (תשעה) עמ' ת
לט ע"א11 כל המקדש עצמו בעוה"ז מקדשין אותו לעוה"בדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קסג
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלהנפש החיים (תשמג) עמ' 138 ,22
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהקול שמחה פ' מקץ סי' ח
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהאוצר המאמרים (תשסא) עמ' צא
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהאילנא דחיי (תשסז) עמ' צח, קלד
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שח
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהקריאה בקריה ח"א עמ' כב
לט ע"א11 מקדש עצמו למטה מקדשים אותו מלמעלהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר ס
לט ע"א11 מקדש עצמו למטה מקדשין אותו מלמעלהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קעה, קפח
לט ע"א11 מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שיז
לט ע"א11 מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לט
לט ע"א11 מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רע
לט ע"א11 מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קצז
לט ע"א13 והעלה שני גורלות אחד כתוב עליו לשם ואחד כתוב עליו לעזאזלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכד
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות אחד כתוב עליו לשם ואחד כתוב עליו לעזאזל וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלט ע"א
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו' כי היכי דלא ליכוין ולשקול וכו' אמר רבא קלפי של עץ היתה ונעבדה של זהב וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' *קי
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו' כי היכי דלא ליכוין ולשקול וכו' אמר רבא קלפי של עץ היתה ונעברה של זהב וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' תקסו
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קסג
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שסו
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלותבנין שאול עמ' רכד
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלותמאור עינים (תשעה) עמ' תתקיח
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלותנאות דשא (תשסח) עמ' רא
לט ע"א13 טרף בקלפיהישר והטוב (תשסג) עמ' קמב
לט ע"א13 טרף בקלפיילקוט הגרשוני ח"א דף פב
לט ע"א13 טרף בקלפימחשבה למעשה עמ' קפה
לט ע"א13 טרף בקלפיתורת מנחם חכ"ז עמ' 423
לט ע"א13 טרף בקלפיתורת מנחם חנ"ג עמ' 343
לט ע"א13 טרף בקלפיערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 554
לט ע"א13 טרף קלפי והעלה גורלותערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 526
לט ע"א13 והעלה ב' גורלות וכו' ואומר לה' חטאתשפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק כא
לט ע"א13 כה"ג מכניס את ידיו לקלפי ומוציא את שניהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג
לט ע"א14 אם של שם עלה בימינופרפרת הפרשה פרשת וירא פרק יח פסוק ב
לט ע"א14 מעמיד אחד לימין ואחד לשמאל ונותן שתי ידיו בקלפי את שכתוב בו לשם הוא לשם וכו'פניני יחזקאל עמ' רצז
לט ע"א14 עלה של שם בימינו וכו' הגבה ימינךברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קח-קט
לט ע"א15 אישי כהן גדול הגבה ימינךילקוט עטרת צבי עמ' שס
לט ע"א15 אישי כה"ג הגבה ימינךילקוט דברי חכמים שמות סי' רסג
לט ע"א15 אישי כה"ג הגבה ימינך וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רסח
לט ע"א16 נתנם על שתי השעירים ואומר לה' חטאתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מה
לט ע"א16 נתנן על שני השעירים ואומר לה' חטאת וכו'אור אברהם ברכות עמ' יב
לט ע"א16 נתנן על שני השעירים ואומר לה' חטאת, ותוס' ישנים וגבו"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צג
לט ע"א17 היה אומר לה' חטאתחקל יצחק (תשסג) עמ' שפז
לט ע"א17 ואומר לה' חטאת רבי ישמעאל אומר לא היה צ"ל חטאת אלא לה'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסב
לט ע"א17 והיה אומר לה' חטאת ר' ישמעאל אומר לא היה צריך לומר לה' חטאת אלא לה'שפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק כא
לט ע"א17 ואומר לה' חטאתדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף ת ע"א
לט ע"א17 ואומר לה' חטאת, ותוס' ישנים ד"ה ואומרשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סב
לט ע"א17 כהן גדול אומר לה' חטאתפנים מסבירות עמ' ת
לט ע"א17 לא הי' צריך לומר חטאת וכו'דברי יואל פ' ויחי דף תפח ע"ב
לט ע"א17 ר' ישמעאל אומר לא הי' צריך לומר חטאתאמרות ה' השלם ח"ד עמ' כט
לט ע"א18 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדס' קרניים (תשסו) עמ' עא
לט ע"א18 והן עונין אחריו בשכמל"ורנת יצחק תהלים עמ' צד
לט ע"א18 אומרים ברוך שםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' ז
לט ע"א18 למה לי טרף בקלפי כי היכי דלא ניכוין ולישקולדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תה ע"א, תו ע"ב
לט ע"א18 למה לי טרף בקלפי כי היכי דלא ניכוין ולשקולדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלט ע"א
לט ע"א19 הקלפי של גורלות של עץ היהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קכט
לט ע"א19 קלפי של גורלות של עץ היתהאור אברהם שמות עמ' קד
לט ע"א19 קלפי של עץ היתה וכו' התורה חסה על ממונן של ישראלשמועת יצחק - עבודת יוכ"פ אות ג
לט ע"א19 קלפי של עץ היתה וכו' ונעבדה דכסף ונעבדה דזהב התורה חסה על ממונן של ישראלאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קלא
לט ע"א22 אין עושים קלפי כלי שרת של כסף או של זהב וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קפא
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראלאש דת (תשמח) עמ' רא
לט ע"א23 התורה חסה על ממון של ישראלמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תיג
לט ע"א23 התורה חסה על ממונם וכו', ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' קכד
לט ע"א23 התורה חסה על ממונם של ישראלאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנט
לט ע"א23 התורה חסה על ממונם של ישראלפני מלך ויקרא עמ' ק
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראלאור תורה השלם (מזריטש) סי' תיג
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראלכתר שם טוב (תשסד) סי' ריח
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראלס' חסידים סי' תתקפה
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראלס' חסידים סי' תתקפה
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראלצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קט
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראלתהלה לדוד (והרמן) פרק כח פסוק ט הערה ו
לט ע"א23 התורה חסה על ממון ישראל, יד דודודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריג {מתי אומרים כך ומתי אומרים אין עניות במקום עשירות}
לט ע"א23 התורה חסה על ממונןמשנת חיים ויקרא עמ' שדמ
לט ע"א23 חסה התורה על ממונם של ישראלשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רמב {רש"י - שלא יטמא}
לט ע"א24 הסגן וכהן גדול מכניסין ידן בקלפי, ותוס' ישנים ותוס' הרא"שגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צג
לט ע"א27 ימינא דסגן עדיף משמאליה דכה"גמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף מ ע"א
לט ע"א28 שמאלא דכהן גדול עדיף כימינא דאינש אחרינאפרדס המלך (תשסט) אות רס
לט ע"א30 למה סגן מימינו שאם אירע בו פסול בכהן גדול נכנס סגן ומשמש תחתיוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שפג
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק בכהונה גדולה וכו' מעולם לא כבה נר המערבידברי יואל מועדים ח"ה עמ' יח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' היה נר מערבי דולק מכאן ואילך פעמים דולק פעמים כבהדברי יואל מועדים ח"ד דף ל ע"א, מא ע"א, קו ע"א, קיד ע"א, קמו ע"א, קסג ע"ב, תא ע"א
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' והי' נר מערבי דולק וכו'דברי יואל פ' בהעלותך דף רל ע"ב, רלה ע"ב
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' והיה נר מערבי דולקהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' והיה נר מערבי דולקהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' נח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' וכל כהן מגיעו כפולמבשר טוב - חנוכה עמ' קכח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' נשתלח ברכה בשתי לחם ובלחם הפנים וכו' והיו הצנועין מושכין ידיהם מליטול, והגרגרנין חולקים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקפט, תרד
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' נשתלח ברכה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שעט
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו'לבושי בדים סעיף ח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו'תורת איש ח"ב עמ' שסה
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו', ורש"י ומהר"ץ חיותבנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ט אות א
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיקדולה ומשקה - חנוכה עמ' לא, קצט
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיקשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צד
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיקשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פה, שכט
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שטעון הצדיקשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלד
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין והיה לשון של זהורית מלבין כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רכד, ח"ב עמ' תטו
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו' ולא היו כהנים צריכין להביא עצים למערכהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלב
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קנו
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימיןשם דרך במדבר עמ' רב
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימיןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קמו
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק וכו' והיה נר מערבי דולק וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תפ
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק וכו' ונשתלחה ברכה בעומר ובשתי הלחםפרי צדיק אמור אות י, כי תבא אות ח
לט ע"א31 בזמן שמעון הצדיק הי' הגורל עולה בימיןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסא
לט ע"א31 בימי שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו' ונשתלחה ברכה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפניםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה יב
לט ע"א31 בימי שמעון הצדיק וכו' נר המערבי היה דולקויגד יעקב עמ' שנד
לט ע"א31 בשעה שהיו ישראל זוכים נעשה נס שהיה עולה הגורל של שם בימין והיה זה סימן טוב לישראלדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמ
לט ע"א31 הגורל עולה בימין וכו' לשון של זהורית מלביןלקט אמרי קודש - מועדים עמ' פג
לט ע"א31 הגורל עלה בימיןברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רלא
לט ע"א31 כל זמן ששימש שמעון הצדיק וכו' לא כבה נר מערבי לעולםדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קמ
לט ע"א31 כל מ' שנה ששמש שמעון הצדיק וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תז, תכג, תלה
לט ע"א31 כשישראל זכאין ביותר הי' עולה הגורל של שםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שנא
לט ע"א31 מ' שנה וכו' היה נר מערבי דולקמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנז
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימיןיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנו
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' זהורית מלבין וכו' מ' שנה קודם החורבן לא היו מלבין וכו'דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יז ע"ב
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' נר מערבי דולקדרשות שבט הלוי עמ' שי
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' נשתלחה ברכה בעומרטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כג
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיקאהבת חיים (דייטש) עמ' ר
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון צדיק היה גורל עולה בימין והיה לשון של זהורית מלבין והיה נר מערבי דולק וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ל
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעוןהמאור שבתורה (לסין)
לט ע"א31 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו'יפה מראה (שנ) פרק ה קכז דף א ע"ב/ג; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק ז/י
לט ע"א31 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין מכאן ואילך וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ט
לט ע"א31 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימיןתהלה לדוד (והרמן) פרק טז פסוק ה הערה ב, פרק קיט פסוק א הערה ד
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' הי' לשון של זהורית מלביןדברי יואל מועדים ח"ד דף שלא ע"א
לט ע"א31 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תסה
לט ע"א31 נסים של שמעון הצדיקמבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלו
לט ע"א31 שמעון הצדיקדברי הרב עמ' טו
לט ע"א31 גורל עולה בימיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפב
לט ע"א32 היה לשון של זהורית מלביןס' העיקרים (מישור) עמ' שפג
לט ע"א32 הלבין החוט השנימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קיד {כשהגיע שעיר למדבר}
לט ע"א32 חוט של זהורית שהיה מלבין וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רעד
לט ע"א32 לפעמים עולה הגורל לד' ביד ימיןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נ
לט ע"א32 לשון של זהורית מלביןשיחות לספר שמות עמ' שסו
לט ע"א32 לשון של זהורית שקשרו בראשו של השעיר היתה מלבינה בכפרת העוןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכג
לט ע"א32 שינוי במקדש מפטירת שמעון הצדיקשיחות לספר דברים עמ' קכ*
לט ע"א33 בהדלקת שמעון הצדיק שהיה נר מערבי דולקמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' פא
לט ע"א33 בזמן שמעון הצדיק הי' נר המערבי דולקאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שדמ, ח"ד עמ' קנו, רלא
לט ע"א33 היה נר המערבי דולק וכו'רנת יצחק שמואל עמ' נג
לט ע"א33 היה נר מערבי דולק כל היוםחכמת התורה תצוה עמ' ה
לט ע"א33 היו צדיקים בזמן בית המקדש שלא כבה נר מערבי כל ימיהםכד הקמח (מישור) עמ' רצה
לט ע"א33 והיה נר המערבי דולקשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעו
לט ע"א33 והיה נר מערבי דולקציץ השדה חנוכה עמ' סז
לט ע"א33 והיה נר מערבי דולק, ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רי ע"א
לט ע"א33 כל ימות שמעון הצדיק היה נר המערבי דולק וכו'הגות לב עמ' 167
לט ע"א33 כל ימיו של שמעון הצדיק נר מערבי דולקיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קל, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצד
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק מכאן ואילך פעמים דולק פעמים כבהתפארת צבי במדבר עמ' קא, קי
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק מכאן ואילך פעמים דולק פעמים כבהתפארת צבי ויקרא עמ' שלה
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק מכאן ואילך פעמים דולק פעמים כבהתפארת צבי שמות עמ' תכח, תקפח
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק לא כבה נר מערביתורת העולה (תשעה) עמ' שיב
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק לא כבה נר מערביתורת העולה ח"ג פרק ח
לט ע"א33 מלביןאבני אש (אויש) מועדים עמ' מה {אם נתלבן חוט השני אזי ניכר ונודע דנתכפר עון ישראל}
לט ע"א33 נר המערבי היה דולק תמידשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמד
לט ע"א34 אחר שמעון הצדיק פעמים כבה פעמים דולקחנן אלקים עמ' צג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמ, כרך ב ח"א עמ' לב
לט ע"א34 אש של מערכה מתגברפני מלך ויקרא עמ' לד
לט ע"א34 מכאן ואילך פעמים דולק ופעמים כבהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' י, פג, קנה, קצד, רנ, שיט
לט ע"א34 מכאן ואילך פעמים דולקמאיר נתיבות ח"ב עמ' קסא
לט ע"א34 נר המערבי פעמים דולק ופעמים כבהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קח
לט ע"א34 פעמים דולק ופעמים כבהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מה, סה, קכב, רלה, רעב, שטז
לט ע"א34 פעמים דולק פעמים כבהפני מלך שמות עמ' רמט
לט ע"א37 ברכה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפניםציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' עו
לט ע"א37 ברכה היתה מצויה בלחם הפניםבני יששכר ח"א דף י ע"ג
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים וכל כהן שמגיעו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמ ד"ה ולהיות
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים וכל כהן שמגיעו כזית יש אוכלו ושבע וכו'של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כח
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה בעומר וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כה
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה בעומר כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת נשא א
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה וכו' ובלחם הפנים וכל כהן שמגיעו כזית וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעא
לט ע"א37 נשתלחה ברכה בעומרולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קצט, שסג
לט ע"א37 נשתלחה ברכה וכו' בלחם הפנים וכל כהן שמגיעו כזית וכו' שבע וכו'תורת מנחם חי"ט עמ' 185
לט ע"א37 עד שלא מת שמעון הצדיק היתה הברכה מצויה בעומר ושתי הלחם כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק סה פסוק ה
לט ע"א38 וכל כהן שמגיעו כזית וכו' הצנועים מושכים את ידיהם והגרגרנים חוטפים ולוקחיםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקסח
לט ע"א38 יש אוכל ומותירפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קמט
לט ע"א38 יש אוכל ושבע ויש אוכל ומותירשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רלד
לט ע"א38 יש אוכל ושבע ויש שבע ומותירשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכג
לט ע"א38 יש אוכל ושבע ויש שבע ומותירשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קיא, תכט, תנח
לט ע"א38 יש אוכלו ושבע יש אוכלו ומותירפרי צדיק לחנוכה אות ט
לט ע"א38 כהן אוכל ושובעשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תצ
לט ע"א38 כהן מגיעו כזית יש אוכלו ושבעתורת אליהו עמ' רכב
לט ע"א38 כל כהן אוכל ושובעמכתב מאליהו ח"ה עמ' 269
לט ע"א38 כל כהן שמגיעו כזית וכו' אוכלו ושבעאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' תי ע"ב
לט ע"א38 כל כהן שמגיעו כזית יש אוכל ושבעשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קה
לט ע"א39 מכאן ואילך נשתלחה מאירה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים וכל כהן מגיעו כפול הצנועין מושכין את ידיהןקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' ק
לט ע"א39 מכאן ואילך נשתלחה מאירה כו'משנת חיים במדבר עמ' פה
לט ע"א39 נשתלחה מאירה בעומר ולחם הפנים וכל כהן מגיעו כפול, ותוס' ישנים ותוס' הרא"שרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קמא, שלח
לט ע"א39 נשתלחה מאירה וכו' ובלחם הפנים וכל כהן מגיעו כפולפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מג
לט ע"א39 נשתלחה מארה בלחם הפנים וכו'אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' צו
לט ע"א40 הגיעני כפולתורת העולה (תשעה) עמ' ריט
לט ע"א40 הצנועין מושכין את ידיהםזכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות ד
לט ע"א40 הצנועין מושכין את ידיהן והגרגרנין נוטלין ואוכליןדבר צבי - קדושת השבת עמ' קמ
לט ע"א40 הצנועין מושכין את ידיהן והגרגרנין נוטלין ואוכליןהר המוריה עמ' קמג
לט ע"א40 הצנועין מושכין את ידיהןבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפה
לט ע"א40 הצנועין מושכין ידיהם והגרגרנין נוטלין ואוכליןשם דרך - כתר תורה עמ' רל
לט ע"א40 הצנועין מושכין ידיהם והגרגרנין נוטלין ואוכליןשם דרך בראשית ח"ב עמ' שכה
לט ע"א40 הצנועין מושכין כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כב דף מד ע"ד
לט ע"א40 והצנועין מושכין את ידיהםקשוטי כלה חי"א אות קעב {א"כ מדוע בברכות מג ע"ב אמרו "חטוף ובריך"}
לט ע"א40 וכל כהן מגיעו כפול וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק כד
לט ע"א40 וכל כהן מגיעו כפולאור אברהם על ספר המצוות עמ' שכו, תצד
לט ע"א40 וכל כהן מגיעו כפולמשנת חיים ויקרא עמ' קיח
לט ע"א40 וכל כהן שמגיעו כפול מצרי וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קט ע"ד
לט ע"א40 וכל כהן שמגיעו כפול, ורש"י ותוס' ישניםכסא דוד (תקנד) דף כ ע"ד, כא ע"א
לט ע"א40 וכל כהן שמגיעו כפול, ורש"י ותוס' ישניםכסא דוד (תשנ) עמ' פה-פו
לט ע"א40 כהן המגיע לו כפול הלבןמגדל דוד (תשסז) עמ' קע
לט ע"א40 כל כהן מגיעו כפולצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתז
לט ע"א40 כל כהן מגיעו כפולשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכד
לט ע"א40 כל כהן מניעו כפולשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קלד
לט ע"א40 כל כהן קיבל חלק קטן ביותרבין המשפתים שמות עמ' קסז
לט ע"א40 מגיע כפול וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרמח
לט ע"א40 מגיעו כפולאור אברהם ויקרא עמ' עז {מצות אכילת קדשים אף בפחות מכזית}
לט ע"א41 מעשה באחד שנטל חלקו וחלק חברו וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קיב ע"ד
לט ע"א41 מעשה בכהן אחד וכו', ורש"י ד"ה אשרו חמוץאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רטז-ריז
לט ע"א רש"י - בגורל שני השעירים סימן טוב הוא כשעלה שם הויה ביד ימיןאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 391
לט ע"א רש"י - דלא ניכוין, שלא ימשמש להבין וכו' לפי שהוא סימן יפה כשהוא עולה בימיןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלט ע"ב
לט ע"א רש"י - הבא ליטהר מסייעין אותו, הדרן עלך א"ל הממונההצניעות והקדושה (תשסט) פי"ח אות ח
לט ע"א רש"י - והוא עדות שהשכינה שורה בישראלשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' טו, קיז
לט ע"א רש"י - טרף בקלפי, ונותן גורל שעולה בימין לשעיר של ימיןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלט ע"א
לט ע"א רש"י - למ"ד שקני המנורה מסודרים מצפון לדרום, נר המערבי הוא האמצעיתפארת צבי במדבר עמ' קא
לט ע"א רש"י - אם עלה הגורל בימין סימן טובברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 34
לט ע"א רש"י - לשון של זהורית מלבין, סימן שמחל הקב"ה לישראלדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יז ע"ב
לט ע"א רש"י - מניחין אותו ליטמא הרבהאור הרעיון עמ' שטז
לט ע"א רש"י - סימן טוב כשגורל ד' בימיןתורת העולה ח"ג פרק נז
לט ע"א רש"י - סימן טוב כשעלה הגורל לה' ביד ימיןתורת העולה (תשעה) עמ' תפ
לט ע"א רש"י - על כזית שורה הברכה להשביעו, ולא על פחות מכזיתשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכח פסוק א
לט ע"א רש"י ד"ה דלא ניכוין, שלא ימשמש להבין במשמושו וכו' לפי שהוא סימן יפה כשהוא עולה בימיןדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תו ע"ב
לט ע"א רש"י ד"ה התורהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שמז
לט ע"א רש"י ד"ה וכל כהןלהורות נתן במדבר עמ' קעה
לט ע"א ת"י ד"ה שמגיעו כפול, אכילה משביעה יוצא יד"ח כבכזיתרנת יצחק מלכים עמ' רסה
לט ע"א תו"י - סגן ומשוח מלחמהפני מלך מועדים עמ' קעט
לט ע"א תו"י ד"ה שמגיעולהורות נתן במדבר עמ' קעה
לט ע"א תו"י ד"ה שמגיעומשנת חיים ויקרא עמ' תנו
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה אלא של חולצבא אהרן - שבת תשובה עמ' מד
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה ואומרמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שמח
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה ואומראמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיא, ח"ד עמ' כח
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה שיגיעו כפול הצנועין מושכין ידיהםחיי נפש ח"ד עמ' שפו
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה שמגיעו כפולחמודי צבי בראשית עמ' תלד
לט ע"א תוס' ישנים - למה לא אמר "חטאת לה'"בעקבי יעקב עמ' ט
לט ע"א תוספות ישנים ד"ה ואומרויואל משה מאמר א סי' סד עמ' עט
לט ע"א תוספות ישנים ד"ה כי היכי - וא"ת א"כ לא עשה מצות הגרלה וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תו ע"ב
לט ע"א מאירי - הכהן גדול ביוה"כ מעכבאור אברהם - תשובה עמ' תנג
לט ע"ב02 פלטני מיד רשעתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רד
לט ע"ב02 פלטני מיד רשע, ורי"ף בעין יעקבתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמב
לט ע"ב04 אשרו חמוץ ואל תאשרו חומץדרשות שבט הלוי עמ' קצב
לט ע"ב05 אותה שנה שמעון הצדיק א"ל בכל יוה"כ מזדמן לי זקן א' לבוש לבנים וכו', ת"י - כל אדם אפי' מלאכים לא יהיו באהל מועדמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעח {הטעם כדי שלא ינזק מהם, דלכן היה נשמע קולו ע"י הפעמונים שישמעו המלאכים וילכו}
לט ע"ב05 אותה שנה שמת בה שמעון הצדיק אמר להן שנה זו הוא מת וכו'יפה מראה (שנ) פרק ה דף קכו/ז ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כב דף קכו/ז ע"ד
לט ע"ב05 אותה שנה שמת שמעון הצדיק אמר להם בשנה זו הוא מתלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קיט
לט ע"ב05 אותה שנה שמת שמעון הצדיקחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נד
לט ע"ב05 שנה שמת בה שמעון הצדיק אמר להם בשנה זו הוא מת וכו' והיום נזדמן לי זקן אחד לבוש שחוריםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' רו
לט ע"ב06 אמר להם בשנה זו הוא מתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנא
לט ע"ב06 אמר להם בשנה זו הוא מתתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רפב {בלשון כינוי}
לט ע"ב06 שמעון הצדיק אמר בשנה זו הוא מת אחר הרגל חלה ז' ימים ומתלהורות נתן ויקרא עמ' ר
לט ע"ב07 בכל יוהכ"פ היה מזדמן לי זקן אחדשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעז
לט ע"ב07 בכל יום הכיפורים היה מזדמן לי זקן אחדשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמג
לט ע"ב07 בכל יום הכיפורים היה מזדמן לי זקןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיד
לט ע"ב07 בכל יום הכפורים היה מזדמן לי זקן אחד לבוש לבנים ועטוף לבנים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיג
לט ע"ב07 כל שנה היה נכנס עמו זקן לקה"קתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקיז
לט ע"ב08 היה נכנס עמו זקן אחד והיה יוצא עמוקהלת יעקב עשי"ת עמ' רסז
לט ע"ב08 נזדמן לי זקן אחד לבוש שחורים ועטוף שחורים נכנס עמי, ותוס' ישנים ד"ה נכנס עמיבינת ישראל (תשסו) דף פז ע"א
לט ע"ב08 נכנס עמי ויצא עמי, תו"י בשם הירושלמיציץ השדה - שדי יער עמ' רנב
לט ע"ב08 שמעון הצדיק כשנכנס לקוה"ק ראה זקן אחד עמואוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' נה
לט ע"ב10 בגדים שחוריםמבשרת ציון ח"א עמ' סד {הם בגדי אבילות}
לט ע"ב12 אחר שמת שמעון הצדיק נמנעו הכהנים מלברך בשם המפורשעולם אחד פרק ב
לט ע"ב12 ברכת כהנים ללא שם הוי"השיחות לספר דברים עמ' קצה
לט ע"ב12 כשמת שמעון הצדיק נמנעו הכהנים מלברך בשםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קסה
לט ע"ב12 כשמת שמעון הצדיקמפניני הרב עמ' רטו; דברי הרב עמ' טו, רכג
לט ע"ב12 לאחר מיתת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שצא
לט ע"ב12 לאחר מיתת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שצא
לט ע"ב12 מימות שמעון הצדיק פסקו הכהנים מלברך בשם המפורשפאר יעקב ח"ב עמ' תשז
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך את העם בשם המיוחדצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקצג
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשם אף במקדשלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קיז ע"א
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שפב
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו הכהנים מלברך בשם המפורשאור אברהם - סידור התפילה עמ' שסו
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו הנהנים לברך בשם המפורשימי דוד (תשסז) עמ' קעה
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו כהנים מלברך בשם, ותוס' רי"דרנת יצחק תענית עמ' קכג-קכה
לט ע"ב12 מתחילה היו מברכים ברכת כהנים בשם המפורש ואחרי מיתת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תיא ע"א, תיד ע"ב
לט ע"ב12 נמנעו הכהנים מלברך בשםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קלג, קלח
לט ע"ב12 נמנעו הכהנים מלברך בשםרנת יצחק ישעיה עמ' רפב
לט ע"ב12 נמנעו הכהנים מלברך בשםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קח
לט ע"ב12 נמנעו וכו'דולה ומשקה - חנוכה עמ' רכה {בימות שמעון הצדיק ברכו בשם המפורש}
לט ע"ב12 נמנעו מלברך בברכת כהנים את העם בשם המפורש, רש"י - שלא היו כדאידברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תיא ע"א, תיד ע"ב
לט ע"ב13 ארבעים שנה לא עלה הגורל בימיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקלח
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם החורבן לא היה עולה גורל בימיןשפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק יז
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית וכו' והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן וכו', ושפת אמתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נא, צט, קמה
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו' והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קטז, קפט
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימיןגל עיני ח"א עמ' יב
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הביתפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נז, צו
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית וכו' היו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן, עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאיבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קלח
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית וכו' היו דלתות ההיכל נפתחין מאליהן, ורש"יאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תפב
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית וכו' יודע אני בך שסופך עתיד ליחרב וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רפ
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רמט
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו'ושב ורפא לו עמ' קכז
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלבין כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רפג
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הביתאור הרעיון עמ' שעה
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבןס' הבוטח ח"ב עמ' שסו
לט ע"ב13 מ' שנה לא היה לשון של זהורית מלביןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כג
לט ע"ב13 מ' שנה קודם החורבן לא היה גורל עולה בימיןבין המשפתים שמות עמ' קעט
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית וכו'תפארת צבי ויקרא עמ' שלה, שמא
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו' והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן עד שגער בהם ר"י בן זכאי היכל מ"מ אתה מבעית עצמך וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ל, שפב
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלבין ולא היה נר מערבי דולקתפארת צבי בראשית עמ' תשמ
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הביתרנת יצחק יחזקאל עמ' שסח
לט ע"ב13 מ' שנה קודם שחרב הבית לא הי' הגורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלביןדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ תו ע"ב, תיג ע"א
לט ע"ב13 מ' שנה קודם שחרב הבית לא הי' הגורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלביןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קס ע"ב
לט ע"ב14 לא היה גורל עולה בימיןשמן ראש - ימים נוראים עמ' תסה
לט ע"ב14 לא היה לשון של זהורית מלביןדרשות שבט הלוי עמ' רצט
לט ע"ב14 מ' שנה קודם החורבן לא היה לשון זהורית מלביןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קב
לט ע"ב14 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה לשון של זהורית מלביןאבן פינה עמ' 41
לט ע"ב15 מ' שנה קודם החורבן לא היה נר מערבי דולקאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מז
לט ע"ב15 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה נר מערבי דולקתפארת צבי שמות עמ' תכח, תקפח
לט ע"ב16 והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהןאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רנג
לט ע"ב16 מ' שנה קודם החורבן דלתות ההיכל נפתחותשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קד
לט ע"ב19 יודע אני בך שסופך ליחרביקרא דשכבי (דוד) דרוש קכא דף רט ע"ב
לט ע"ב22 אין לבנון אלא בית המקדשמהר"ם שיק שמות עמ' קיא
לט ע"ב22 ביהמ"ק נקרא לבנוןנתיב התשובה עמ' קיא הערה 17
לט ע"ב22 ביהמ"ק נקרא לבנוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיז הערה 63
לט ע"ב22 בית המקדש נקרא לבנון מפני שמלבין עונותיהם של ישראלבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 599
לט ע"ב22 בית מקדש נקרא 'לבנון' משום שהוא מלבין את עוונותיהם של ישראלדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 597
לט ע"ב22 ולמה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראלפרי צדיק ויצא אות י, וארא אות טו, מצורע אות ד, קרח אות יא, מסעי אות ז, וילך אות י
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראלאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קסד
לט ע"ב22 לבנון דמלבין את האדם מן העבירותטיול בפרדס ח"ב עמ' רמט
לט ע"ב22 לבנון זה בית המקדשלחמי תודה דף סב ע"א
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונותיהם של ישראלשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמב
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונותיהם של ישראלשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלט
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונותיהם של ישראלשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קז
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונותיהן של ישראלדרשות שבט הלוי עמ' מט, סג
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונות בני ישראלתורת יחיאל דברים עמ' ג
לט ע"ב22 למה נקרא ביהמ"ק לבנון שמלבין עונותיהם של ישראלנצח ישראל (הרטמן) עמ' קח
לט ע"ב22 למה נקרא בית המקדש לבנוןנזר הקדש ח"א עמ' רצה
לט ע"ב22 למה נקרא לבנון שמלביןגבורות ה' עמ' שכד
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנוןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנ ע"א
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנוןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נז
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שסא
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רמא
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון וכו'תורת העולה ח"ב פרק לז
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראלדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1310, פ"ה הערה 2147
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראלמטר השמים (תשנ) דברים עמ' לט
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראלמנחת יואל עמ' רו
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהן וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קב, ח"ו עמ' סט, ע
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהן של ישראלידי משה (תשמה) איכה עמ' קצא
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהם של ישראלויגד יעקב עמ' רמד
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראלאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ז, יד
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראלגדולי מוסר עמ' נה
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראלשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצג
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבן עוונותיהן של ישראללחם רב על סדור התפילה אות תתקמד
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנוןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קב
לט ע"ב22 למה נקרא שמו של ביהמ"ק לבנוןגור אריה ויקרא פ"ח הערה 96, דברים פ"ג אות יח
לט ע"ב22 נקראת לבנון על שם שמלבין עונותיהם של ישראלבת עין (תשסז) עמ' שטז
לט ע"ב22 שמלבין עוונותיהן של ישראללקוטי שיחות חכ"ז עמ' 127
לט ע"ב22 שמלבין עוונותיהן של ישראלרנת יצחק ישעיה עמ' קט
לט ע"ב24 ביהמ"ק נקרא יער הלבנוןפרפרת התורה עמ' שדמ
לט ע"ב24 ביהמ"ק נקרא יערתיבת גמא (תשסז) עמ' רעה
לט ע"ב24 בית המקדש נקרא יערנפש יוסף עמ' יז
לט ע"ב24 דכתיב בית יער הלבנוןרנת יצחק מלכים עמ' עה
לט ע"ב24 המקדש נקרא יער הלבנוןשבט מישראל (קרמניץ) פרק מב פסוק ו
לט ע"ב24 למה נקרא שמה יער הלבנון וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 452, 411
לט ע"ב24 למה נקרא שמו יער וכו' לומר לך מה יער מלבלב אף בית המקדש מלבלבאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קמה
לט ע"ב24 למה נקרא שמו יער וכו' מה יער מלבלב אף ביהמ"ק מלבלבשבט מישראל (פרידמן) עמ' עח
לט ע"ב24 למה נקרא שמו יערגבורות ה' עמ' שכה
לט ע"ב25 אף בית המקדש מלבלבפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלו
לט ע"ב27 במקדש היתה גפן מזהב שעושה פירותבאר שרים פרשת תרומה דרוש ה אות ד
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה ביהמ"ק נטע בו כל מיני מגדים וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צה
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה ביהמ"ק נטע בו כל מיני מגדים של זהבדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2128
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה בית המקדש נטע בו כל מיני מגדים של זהב וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שסז
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה בית המקדש נטע בו כל מיני מגדים של זהבלפרקים (תשסב) עמ' תקמד
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה בית המקדש נטע כל מיני מגדים של זהב וכו'כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף ע ע"ב
לט ע"ב27 נטע בו כל מיני מגדים של זהב וכו'אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' נה
לט ע"ב27 נטע בו כל מיני מגדיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכא
לט ע"ב29 ירעש כלבנון פריומאיר נתיבות ח"א עמ' קצב
לט ע"ב30 וכיון שנכנסו גוים להיכל יבשופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלז
לט ע"ב30 ומהם היתה פרנסת הכהניםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' לא
לט ע"ב31 ועתיד הקב"ה להחזירה לנופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלז
לט ע"ב33 ביו"כ מזכירים שם המפורששיחות לספר דברים עמ' קצה
לט ע"ב33 הזכרת שם המפורש במקדש ביוהכ"פ עשר פעמים מפי כהן גדול וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלא
לט ע"ב33 י' פעמים בו מזכיר כ"ג את השםלבושי בדים סעיף כב
לט ע"ב33 י' פעמים מזכיר כה"ג את השם בו ביום ג' בוידוי ראשון וג' בוידוי ב' וג' בשעיר המשתלח וכו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רעט
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר וכו', ותו"ימשנת חיים במדבר עמ' קכד
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כה"ג את השם בו ביוםמנחת אליהו (תשנט) עמ' צו
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כה"ג את השם בו ביוםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' ל
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כה"ג את השם בו ביום, ותוס' ישניםגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פד, פה
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו' וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחואוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ר
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש ח ליום הכפורים פרק ג למוסף דף פב ע"א; כנסת הגדולה (תיח) דף קלג ע"ג
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' קד
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות עג
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביוםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצז ע"ב, שצח ע"ב
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביוםמבשרת ציון ח"ג עמ' רכח,רנד
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם וכו' וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחו אמר רבה בר בר חנה מירושלים ליריחו עשרה פרסאותדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נח
לט ע"ב33 עשר פעמיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקד
לט ע"ב35 וכבר אמר אנא השם ונשמע קולו ביריחודברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצח ע"ב
לט ע"ב35 וכבר אמר אנא השם ונשמע קולו ביריחושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שב
לט ע"ב35 וכבר אמר אנא השם ונשמע קולובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שצו
לט ע"ב35 וכבר אמר אנא השם+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קסג, קסז
לט ע"ב35 וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחו וכו' עזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורתפרי הארץ (ויטבסק) עמ' צט
לט ע"ב35 וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחושירת הפסח אות קפה
לט ע"ב35 וכבר צווח אנא השם ונשמע קולו ביריחובמסילה נעלה עמ' תצ
לט ע"ב35 ונשמע קולו ביריחוזבחי צדק (דיסקין) עמ' רנט
לט ע"ב36 ירושלים רחוקה מיריחושלטי הגבורים (תשע) עמ' שעט
לט ע"ב36 ציר דלתות ההיכל נשמע בשמונה תחומי שבתבאר שבע (שעד) דף לג; שתי ידות (שעח) דף נט ע"ב
לט ע"ב36 ציר דלתות ההיכל נשמע וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פ
לט ע"ב36 קול צירי דלתות היכל נשמעו ביריחוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמה
לט ע"ב36 קול צירי דלתות העזרה נשמע בח' תחומי שבתהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריט
לט ע"ב37 בושם ריח הקטורת עד יריחוציץ השדה חנוכה עמ' מג
לט ע"ב37 מיריחו הריחו את הקטורתמנחת קנאות עמ' קד
לט ע"ב37 נשים ביריחו אינן צריכות להתבשם מריח הקטורתמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שסב
לט ע"ב37 נשים ביריחו אינן צריכים להתבשם מריח הקטרתעיוני רש"י במדבר עמ' תמג
לט ע"ב37 נשים שביריחו אינם צריכות להתבשם מריח הקטורתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עג
לט ע"ב37 נשים שביריחו אינן צריכות להתבשם מריח קטורת כלה שבירושלים אינה צריכה להתקשט מריח קטורתחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרכט
לט ע"ב37 נשים שביריחו לא התבשמו מריח הקטורתשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמב
לט ע"ב37 עזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורת נשים שביריחו אינן צריכותפרי צדיק וילך אות י
לט ע"ב37 עזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורת שבירושלים רחוק עשרה פרסאותיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קעג
לט ע"ב37 עזים שביריחו וכו' נשים שביריחו וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' עט
לט ע"ב37 עזים שביריחו שהיו רחוק מירושלים עשרה פרסאות היו מתעטשות מריח הקטורתנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קל
לט ע"ב37 עיזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורתעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 182
לט ע"ב37 ריח הקטורת התפשט עד ליריחותורת מנחם חלק ס עמ' 280
לט ע"ב38 כלה בירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורתמקראי קדש (תשנג) עמ' קלו
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורתאגרא דכלה ח"ג עמ' קסד
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורתמאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קיג ע"ד
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורת+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמז
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתקשט מריח קטורתאגרא דפרקא (תשסה) עמ' לט
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתקשט מריח קטורתאמרות ה' השלם ח"א עמ' שפח
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתקשט מריח קטורתשמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר קטורת
לט ע"ב38 לא היתה כלה שבירושלים צריכה להתבסם משום ריח של הקטורתשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' לד
לט ע"ב41 עדיין מריחים ריח הקטורתרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קז
לט ע"ב41 פעם אחת הלכתי לשילה והרחתי ריח קטורת מכתליהפרי צדיק לך לך אות א
לט ע"ב41 ריח קטרת מכותליה של שילהציץ השדה - שדי יער עמ' קעד
לט ע"ב42 א"ר ינאי הנחה אינה מעכבתדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעו ע"ב
לט ע"ב42 אית מאן דאמר הגרלה מעכבאערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עא
לט ע"ב42 לא הגריל פסולצוף דבש (לוין) מאמר ו
לט ע"ב42 הנחה אינה מעכבתלבושי בדים סעיף לו
לט ע"ב42 נתינת גורלות ע"ג השעירים אינה מעכבתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד
לט ע"ב42 ר' ינאי אומר הגרלה מעכבת הנחה אינה מעכבתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלב
לט ע"ב42 ר' ינאי אומר עליה מעכבת דכתיב אשר עלהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכד
לט ע"ב43 ר"י אומר אפילו הגרלה אינו מעכבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג
לט ע"ב50 מצוה להגריל ואם לא הגריל כשרלבושי בדים סעיף מה
לט ע"ב רש"י - שלא היו כדאיצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקצג
לט ע"ב רש"י ד"ה אף - דא"צ לומר לה' וסגי באמירת חטאתגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צה
לט ע"ב רש"י ד"ה וכבר אמר וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קא ע"ב
לט ע"ב ת"י - וכל אדם אפילו מלאכיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנז
לט ע"ב תוס' ד"ה וציר דלתות וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קב ע"ב
לט ע"ב תוס' ישניםמפניני הרב עמ' שצו
מ ע"א03 תני מצוה להניח, ותוס' וריטב"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צד
מ ע"א04 לא הגריל ולא התודה כשרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
מ ע"א09 מת אחד מהן מביא חבירו שלא בהגרלה דברי רבי שמעוןגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קב
מ ע"ב01 יעמד חי וגו' עד מתי זקוק לעמוד חי וכו'אור אברהם ויקרא עמ' ריט
מ ע"ב01 יעמד חי וכו' עד שעת מתן דמו של חבירולקוטי שיחות חכ"ב עמ' 91
מ ע"ב01 יעמד חי וכו' רש"א עד שעת וידוי דבריםבית אלהים שער ב עמ' רפג, רפו
מ ע"ב01 יעמד חי לפני ה' לכפר עליו עד מתן יהיה זקוק לעמוד חי עד שעת מתן דמו של חבירו דברי ר"י ר"ש אומר עד שעת וידוי דבריםגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צח, קז, רנ-רנא
מ ע"ב01 יעמד חיהכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק י
מ ע"ב01 יעמד חיפרפרת משה ח"ב עמ' נג
מ ע"ב01 עד אימתי צריך שיעמוד חי עד מתן דמיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלו
מ ע"ב01 עד מתי זקוק להיות חי וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תנב
מ ע"ב01 עד מתי זקוק לעמוד חי עד שעת מתן דמים של חבירואהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
מ ע"ב01 עד מתי יהא זקוק חי וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קל
מ ע"ב04 לכפר עליו בכפרת דברים הכתוב מדברבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשג, ויקרא עמ' ש
מ ע"ב08 הכפרה דשעיר המשתלח היינו כפרת דברים, מאיריאור אברהם - תשובה עמ' כו
מ ע"ב10 מהו לשנות של ימין בשמאלרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תק
מ ע"ב10 עלה בשמאל מהו שיחזיר לימיןדברי יואל פ' וישלח דף קט ע"ב
מ ע"ב10 עלה הגורל בשמאל מהו שיחזור לימין אמר להם אל תתנו מקום לצדוקים לרדות וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעט ע"א, תא ע"א, תד ע"ב
מ ע"ב11 אל תתנו מקום למינים לרדותטוב טעם ויקרא עמ' פה
מ ע"ב11 אל תתנו מקום לצדוקים לרדותפני מלך ויקרא עמ' קסב
מ ע"ב14 וכיון דקבעתיה שמאל היכי מהדרינן ליה, ותוס' הרא"שגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צד, צה
מ ע"ב25 ועשהו חטאת הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאת, ותוס' הרא"שגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צג-צה
מ ע"ב25 ועשהו חטאת הגורל עשהו חטאת, תוס' ד"ה (מא.) סתם סיפראברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' עא
מ ע"ב26 הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאת וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תב ע"ב
מ ע"ב26 הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאתבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לד
מ ע"ב26 הגורל עושהו חטאתשפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק יז
מ ע"ב26 הגורל עושהו חטאתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צא
מ ע"ב26 הגורל קובע ואין השם קובעספרי המגיד מקאזניץ עמ' צד
מ ע"ב רש"י - אל תתנו מקום לצדוקים, תלמידים החולקים על התורה לרדות, לקפח אתכם בדברים שיאמרו שהחכמים לפי רצונם הם עושים הכלדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תא ע"ב, תה ע"א
מ ע"ב תוס' ד"ה כיון - ר"י ור"נ תלמידי ר"עתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פ(רסג)
מא ע"א01 סתם ספרא רבי יהודהאור אברהם - תשובה עמ' תנד
מא ע"א04 אין הקינים מתפרשות אלא או בלקיחת הבעלים או בעשיית הכהןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יג, קיג, קכה
מא ע"א04 אין הקינים מתפרשות וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קצא
מא ע"א04 אין הקינין מתפרשות אלא או בלקיחת בעלים או בעשיית כהןמשך חכמה ויקרא פ' ה פס' י, פ' יב פס' ז-ח, פ' טו פס' יד-טו
מא ע"א04 אין הקינין מתפרשותמנחת מרדכי עמ' רי
מא ע"א04 הקינין מתפרשותמשנת חיים ויקרא עמ' רפט, רצב
מא ע"א11 מקום שקידש הגורל וכו' אינו דין שיקדש השם בשעת לקיחה ובשעת עשייה ת"ל ועשהו חטאת הגורל עושה חטאת ואין השם עושה חטאתגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צה
מא ע"א23 מטמא מקדש עני והפריש מעות לקינומנחת מרדכי עמ' רנד
מא ע"א רש"י ד"ה אין הקיניןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' עד {צריך לומר קרבן בפה}
מא ע"ב09 מטמא מקדש עשיר שהביא קרבן עניאור אברהם על ספר המצוות עמ' תיב, תמב
מא ע"ב09 עשיר והביא קרבן ענימשנת חיים ויקרא עמ' קלט
מא ע"ב10 עשיר שהביא קרבן עני יצא חוץ ממצורעמשך חכמה ויקרא פ' יד פס' נא
מא ע"ב11 יש מאן דאמר שבדיעבד יצא העשיר בקרבן ענישמלת אליעזר ח"א עמ' תעו
מא ע"ב18 לשון של זהורית הי' קשור בראש שעיר המשתלחחיים וחסד סי' תנט
מא ע"ב18 קושרין לשון של זהורית בראש שעיר המשתלחאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קעב
מא ע"ב18 קושרין לשון של זהורית בראש שעיר המשתלחשער המלך (תשנז) עמ' קפא
מא ע"ב18 קושרין לשון של זהוריתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי ג
מא ע"ב18 קשר לשון זהורית בראשוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 554
מא ע"ב18 קשר לשון של זהורית בראש שעיר המשתלח וכו' שלא יתערב זה בזה, ותוס' הרא"ש וגבו"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קד, קה, קז
מא ע"ב18 קשר לשון של זהורית בראש שעיר המשתלחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנב ד"ה ועץ
מא ע"ב19 העמידו נגד בית שילוחוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 526
מא ע"ב22 וכך הי' אומר כפר נא וכו' שחטאתי לפניך אני וביתי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תלא
מא ע"ב22 וכך הי' אומר כפר נא וכו' שחטאתי לפניך אני וביתי וכו'ברית שלום (תעח) דף סז ע"ג
מא ע"ב22 וכך היה אומר אנא ה' עויתי פשעתי חטאתי לפניךלדור ולדורות ח"א עמ' סב
מא ע"ב22 אנא השם חטאוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 554
מא ע"ב22 חטאתי עויתי פשעתי אני וביתיגור אריה ויקרא פט"ז הערה 107
מא ע"ב23 הכה"ג אמר וידוי בעד אחיו הכהניםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפג
מא ע"ב23 אני וביתי ובני אהרן עם קדושיךרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעח
מא ע"ב23 אני וביתי ובני אהרןמשנת חיים ויקרא עמ' שו
מא ע"ב23 ובני אהרן עם קדושיךשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רב
מא ע"ב41 שתי לשונות שמעתי א' של פרההדרת אליהו דרוש ט סי' ה ד"ה ואגב
מא ע"ב43 ניחזי אנן של שעיר המשתלח דבעי חלוקה בעי שיעור, ורש"י וריטב"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קד, קז
מא ע"ב51 כי אתא רב דימי א"ר יוחנן שלש לשונות שמעתי אחת של פרה וכו'מגילת סמנים עמ' מז
מא ע"ב51 ג' לשונות שמעתי ורש"י ותוס' ישנים ד"ה רב"קשם שלמה דף סד ע"ד
מא ע"ב52 לשון של זהורית במשקל ב' סלעיםלהורות נתן בראשית עמ' תלב
מא ע"ב תוס' ד"ה והאימשנת חיים במדבר עמ' קא
מא ע"ב תוי"טעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלה, כרך ב ח"ב עמ' קצח
מב ע"א01 שעיר המשתלחמגלה צפונות ח"ב פ' אחרי
מב ע"א01 ושל שעיר המשתלח משקל שני סלעיםבי חייא ח"א עמ' קלח
מב ע"א01 של שעיר המשתלח משקל שני סלעיםמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
מב ע"א03 פליגי בה ר"ש בן חלפתא ורבנן וכו' וסימניך אחד המרבה ואחד הממעיטמגילת סמנים עמ' מו
מב ע"א04 לשון של זהורית ח"א משקל עשרה זוזים וח"א שקלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלב
מב ע"א08 ההוא יומא נח נפשיה דרבא ב"קחלקו של יוסף (אמאדו) דף מ ע"ב
מב ע"א08 ההוא יומא נח נפשיה דרביןעולת חודש ח"ג מאמר קצב, קצד
מב ע"א08 ההוא יומא נח נפשיהאברהם את ידו ח"ב דף נ ע"א, נא ע"ג
מב ע"א08 וההוא יומא נח נפשיה דדביא בר קיסיזכר דוד על התורה עמ' קנג
מב ע"א08 וההוא יומא נח נפשיה דרב יהודה בר קיסי ואנחו ביה סימנאכתנות אור עמ' שעב
מב ע"א08 וההוא יומא נח נפשיה דרביא בר קיסי ואנחו בה סימנא וכו'מגילת סמנים עמ' מז
מב ע"א09 ואנחא בה סימני רבי' קיסי מכפר כשעיר המשתלחדרשות שמואל עמ' קנד
מב ע"א09 ואנחו בה סימנא וכו' מספר בשעיר המשתלחעיני שמואל (ראבין) עמ' לג
מב ע"א10 אמר ר' יצחק שתי שחיטות שמעתי וכו'לחמי תודה דף קסו ע"א
מב ע"א10 אמר רבי יצחק שתי שחיטות וכו' ולא ידענא הי מינייהו וכו' טעמא דפסולה בזר דשחיטה עבודה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
מב ע"א10 רבא בר קיסי מכפר כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף פח ע"ג
מב ע"א10 רבא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלחהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פד
מב ע"א10 רבא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלחמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"א
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלחהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עו
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כו'מראה הגדול ח"א דף מה ע"א
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלחאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רא
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלחכסא שלמה (חכים) דף קט ע"א, קכט ע"ד, קנג ע"ג
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלחצדקת הצדיק סי' צב
מב ע"א10 רבייא ב"ק מכפר כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קנח ע"א
מב ע"א11 שמעתי אחת של וכו' אחת כשירה בזר ואחת פסולה בזרשבח נעורים עמ' קמג, קמד
מב ע"א11 שתי שחיטות שמענו וכו' אחת כשירה בזר ואחת פסולהצפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
מב ע"א12 שחיטה כשרה בזר, ותוס'חמודי צבי שמות עמ' ת
מב ע"א13 פסולה בזר וכו' פרומשנת חיים ויקרא עמ' פה, רב
מב ע"א14 שחיטת פרה ופרו רב ושמואל ח"א פרה פסולה פרו כשרה וח"א פרו פסולה פרה כשרה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצב
מב ע"א14 שחיטת פרו ופרה אם כשרה בזר, תוס' ד"ה שחיטהחכמת התורה צו עמ' קנז
מב ע"א15 שחיטת פרה אדומה פסולה בזר ושחיטת פרו של כהן גדול כשרה בזר וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קסז
מב ע"א15 שחיטת פרה בזר פסולה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנה
מב ע"א15 שחיטת פרה בזרעיוני רש"י במדבר עמ' שז
מב ע"א16 שחיטת פרה בזר כשרהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 51
מב ע"א16 שחיטה בפרה פסולה בזרטיול בפרדס ח"ב עמ' רכא
מב ע"א16 שחיטת פרו בזר כשרה ששחיטה לאו עבודה היא ותוס'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכד, שסט
מב ע"א17 דאמר ר' זירא שחיטת פרה בזר פסולה וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר א
מב ע"א21 שחיטה כשירה בזר בקדשים דלאו עבודה היאכתר תורה (תשסז) עמ' כה
מב ע"א21 שחיטה לאו עבודה הואחמודי צבי מועדים עמ' שיד
מב ע"א21 שחיטה לאו עבודה היא, תוס' ד"ה שחיטהעטרת ישועה (תשסד) אות קמה להגדה ש"פ {והטעם מדרוע שחיטה כשרה בזר}
מב ע"א22 פרה היא קדשי בדק הבית ולא קדשי מזבחצמח צדקה עה"ת עמ' ח
מב ע"א24 מידי דהוה אמראות נגעים דלאו עבודה היא ודבעי כהונהמשך חכמה במדבר פ' יט פס' ח
מב ע"א25 שמואל סבר דשחיטת פרו בזר פסולהמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' יא
מב ע"א28 ושחט אותה לפניו זר שוחט ואלעזר רואה וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קעח
מב ע"א28 ושחט אותה לפניו מכאן שזר שוחט ואלעזר רואהעטרת ישועה (תשסד) אות קט להגדה ש"פ, אות ג לפרשת פרה
מב ע"א28 ושחט אותה לפניו שיהא זר שוחט ואלעזר רואהחמודי צבי מועדים עמ' שיד
מב ע"א28 ושחט אותה לפניו שיהא זר שוחט ואלעזר רואהפרי צדיק מסעי אות ג
מב ע"א28 זר שוחט ואלעזר רואהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קד
מב ע"א28 זר שוחט ואלעזר רואהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כג, כרך ב ח"א עמ' צא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צ
מב ע"א28 זר שוחט ואלעזר רואהמרפא לנפש בראשית עמ' שפב
מב ע"א28 לפניו - שיהא אחר שוחטמשך חכמה במדבר פ' יט פס' ח
מב ע"א28 שיהא זר שוחט ואלעזר רואההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ג
מב ע"א28 שיהא זר שוחט ואלעזר רואהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשפה
מב ע"א רש"י ד"ה וסימןמגילת סמנים עמ' מו
מב ע"א רש"י ד"ה כשעיר המשתלחשפתי רננות דף נ ע"ד
מב ע"א תוס' - א"א לומר דשחיטה לאו עבודה היא מטעם דכשירה בזרים וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטה - בשחיטת פר של כהן גדול ליכא מיתה בזרות, דשחיטה לאו עבודה הוא כלל, אלא דגלי קרא דליהוי בבעליםערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עג
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטה - עבודת המקדש לא יתכן רק בכהןאמרי נועם (מועדים) סי' יב ליום א דפסח [מבן המחבר]
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטה - פי' רש"י דשחיטה לאו עבודה היא משום דכשירה בזרים ותימה בזבחים וכו' לכך פירש רבנו יעקב מאורלייניש וכו' דגם בחולין צריך וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תל
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטהבנין אפרים עמ' קצז [הלכה]
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעא
מב ע"א תוס' ישנים ד"ה רביאמגילת סמנים עמ' מז
מב ע"א תו"י ד"ה רביאמשנת חיים במדבר עמ' שנב
מב ע"א מאירי - לכתחלה צריך כהן בשחיטת התמידאור אברהם ברכות עמ' רכ
מב ע"א מאירי - שחיטת קדשים כשירה בזר חוץ מהתמידאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסא
מב ע"ב04 רבי יצחק נפחאמצווה ועושה ח"א עמ' ריט
מב ע"ב07 אשה פסולה להזות, וריטב"אבנין אפרים עמ' ריט [הלכה] {דין במעשה הפרה או בקרבן דפרה}
מב ע"ב12 זאת למעטתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרא
מב ע"ב17 שריפה פסולה בזרמשך חכמה במדבר פ' יט פס' ה
מב ע"ב28 ונתתם אותה אל אלעזר הכהן ולא לדורות לאלעזרפאר יעקב ח"ג עמ' תקיג
מב ע"ב28 ונתתם אותה אל אלעזר הכהן אותה לאלעזר ולא לדורות וכו' א"ד לדורות בכהייג, וא"ד לדורות בכהן הדיוטבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קכט
מב ע"ב28 ונתתם אותה לאלעזר אותה לאלעזרחוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נד ע"ג
מב ע"ב29 אותה אל אלעזר ולא לדורות לאלעזרשם דרך במדבר עמ' צז
מב ע"ב29 אותה אל אלעזר מצוה בסגןאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רלב
מב ע"ב29 אותה לאלעזר ולא לדורות וכו'שבח נעורים עמ' קמה
מב ע"ב29 אותה לאלעזר ולא לדורות לאלעזר וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קפז
מב ע"ב29 אותה לאלעזר ולדורות בכהן גדולתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' אלף
מב ע"ב29 אותה לאלעזר ולדורות בכהן גדולכתונת פסים (תשעא) עמ' שכ
מב ע"ב29 פרה דמשה בסגן שאר פרות אפילו בכה"גפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קצב
מב ע"ב30 א"ד לדורות בכה"ג וא"ד לדורות בכהן הדיוטשני המאורות (תשסח) עמ' פ
מב ע"ב30 בפרות אחרות פלוגתא אי בכה"ג אי בכהן הדיוטגור אריה במדבר פי"ט אות ו
מב ע"ב30 מי יעשה הפרה כה"ג או כהן הדיוטאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכה
מב ע"ב31 מצות פרה לדורות בכהן גדולביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קצט ע"א
מב ע"ב32 למאן דאמר לדורות בכהן גדול מנא ליהמשך חכמה במדבר פ' יט פס' ג
מב ע"ב34 והוציא אותה שלא יוציא אחרת עמה וכו'זכור לדוד עמ' יג
מב ע"ב34 שלא יוציא אחרת עמה וכו' משום שנאמר אותה לבדהמכשירי מצוה עמ' כד, רלד, רלט-רמ, רמב
מב ע"ב35 כדתנן לא היתה פרהאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף מח ע"א
מב ע"ב35 לא היתה פרה רוצה לצאת וכו' מאן ת"ק ר"ש היא וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפז-קפח
מב ע"ב36 אין מוציאין עם פרה אדומה לא שחורה ואדומהזכרון דברים (תשנט) עמ' קסה
מב ע"ב40 מאן תנא קמא ר' שמעון היא דדריש טעמיה דקראתשובה מיראה עמ' סא
מב ע"ב40 ר' שמעון דדריש טעמא דקראבני יששכר ח"ב דף קסז ע"ג
מב ע"ב40 ר"ש דריש טעמא דקראאגרא דכלה ח"ג עמ' קעג
מב ע"ב40 ר"ש וכו' דדריש טעמא דקראלקוטי שיחות חי"א עמ' 95
מב ע"ב40 ר"ש דריש טעמא דקראדודי נתן בראשית עמ' לז
מב ע"ב40 רבי שמעון היא דדריש טעמיה דקראבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקטו
מב ע"ב40 רשב"י דריש טעמא דקראתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לו
מב ע"ב רש"י ד"ה אחר שריבה וכו' - להתבונן בה את האמת ואת הישרשם דרך - הישר והטוב עמ' ה
מג ע"א01 ושחט אותה שלא ישחוט אחרת עמהמכשירי מצוה עמ' רלט-רמ
מג ע"א04 ולקח אלעזר הכהןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רח {מצותה בסגן}
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותאוהב ישראל דף רצב ע"ב
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותמשמיע שלום עמ' פב
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רמג
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפג
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' פב
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותערבי נחל (תשסד) עמ' קכה, תתקח
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותצפנת פענח (תשסו) עמ' שכה
מג ע"א06 ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותשל"ה (תשנז) פרשת פנחס אות יב
מג ע"א06 מיעוט אחד מיעוט לרבותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תבא יב
מג ע"א11 וכבס בגדיו הכהן בכיהונו וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קסז, קסח
מג ע"א11 וכבס בגדיו הכהן בכיהונולחמי תודה דף קסו ע"ב
מג ע"א17 ואסף אישהכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק ט
מג ע"א18 איש להכשיר את הזרחקל יצחק (תשסג) עמ' תקג
מג ע"א19 אשה וזר כשריםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 51 {להשליך אפר הפרה ומילוי המים}
מג ע"א21 קטן אין בו דעתשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 251
מג ע"א22 הכל כשרין לקדש חוץ מחשו"קודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעא
מג ע"א30 אי כתב ולקח ונתן הו"א דשקיל חד ויהיב חדיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קא
מג ע"א36 איש להוציא אשהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צט
מג ע"א37 איש למעט קטןפורים בציון עמ' שי
מג ע"א37 ולרבי יהודה איש ולא קטן טהור להכשיר את האשהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קמח
מג ע"א רש"י ד"ה לשמואלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשפה
מג ע"א תוס' ד"ה הכל כשריןהכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק יז
מג ע"א תוס' ד"ה לרב - אליבא דרב הוצאה ושחיטה דוקא באלעזרלחמי תודה דף קסז ע"א
מג ע"ב03 והזה הטהור לימד על טבול יוםחפץ יהונתן ויקרא פ"כא פסוק ו
מג ע"ב04 טבול יום כשר בפרה אדומה ואינו צריך הערב שמשתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעז הערה 8
מג ע"ב04 טבול יום כשר בפרהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 51
מג ע"ב04 טבול יום שכשר בפרהמשנת חיים ויקרא עמ' רמז
מג ע"ב06 כמה דמסיק תעלא מבי כרבאדבר טוב עמ' תיח
מג ע"ב06 כמה דמסיק תעלאפרי חיים (קנולר) פרשת ויחי
מג ע"ב07 כדמסיק תעלא מבי כרבאגור אריה דברים פ"ו אות ז
מג ע"ב11 לא מצינו שחיטה בזר פסולהעיוני רש"י במדבר עמ' שז
מג ע"א12 צריך בגדי כהונה שנאמר הכהןעיוני רש"י במדבר עמ' שו {בשם תפארת ישראל פרה פ"ד מ"א - ראיה שגם כה"ג העושה את הפרה לובש ארבעה בגדים כמו אלעזר}
מג ע"ב13 דאר"י משום ר"ש בן יהוצדק שחיטת פרה בזר פסולה ואני אומר וכו'מכשירי מצוה עמ' עו
מג ע"ב14 שחיטת פרה בזר אי כשרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צג
מג ע"ב14 שחיטת פרה בזרמשנת חיים במדבר עמ' שסב
מג ע"ב14 שחיטת פרה פסולה בזרלחמי תודה דף קסו ע"ב
מג ע"ב19 כך היא מדת הדין נותנת מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שו
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייב וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ט פסוק ז
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייבחכמת התורה שמיני עמ' לח, עח, קנה
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייבכתר שם טוב (תשסד) סי' תיז
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייבלחמי תודה דף קמו ע"א
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייבמרפא לנפש בראשית עמ' קיא, קטז
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייבצדקת הצדיק סי' קכו
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפרעצי חיים על התורה עמ' רנו
מג ע"ב20 יבוא זכאי ויכפר על החייבחכמת התורה בא עמ' רד
מג ע"ב20 יבוא זכאי ויכפר על החייבחכמת התורה תולדות עמ' רלא, רצב
מג ע"ב20 יבוא זכאי ויכפראור לשמים (תשסג) עמ' שיט
מג ע"ב20 יבוא זכאי ויכפרדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריב
מג ע"ב20 יבוא טהור ויכפרכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קלב {לכן קודם עשה עולתו}
מג ע"ב20 מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייבדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שלו
מג ע"ב20 מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייבקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכב
מג ע"ב20 מוטב יבא זכאי ויכפר על החייבלקוטי שיחות חל"ב עמ' 111
מג ע"ב20 מוטב יבא זכאי ויכפר על החייבשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תפ
מג ע"ב20 מוטב שיבא זכאי ויכפר על החייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנ
מג ע"ב20 מוטב שיבא זכאי ויכפר על חייב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 500, 526, 417, 354
מג ע"ב21 שחטו וקבל במזרק את דמומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א-כב ע"ב
מג ע"ב21 שחטו וקבל וכו' ותוי"טמשנת חיים ויקרא עמ' עט, פה, פח
מג ע"ב22 נתנו למי שהי' ממרס בדמוהתורה והעולם ח"ג עמ' קפד
מג ע"ב23 על רובד ההיכלערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 340
מג ע"ב25 אילך ואילךתשבי (תשסה) עמ' יט שורש אלך ב'
מג ע"ב27 בכל יום לוקח מחתה של כסף ומערה לתוך של זהבחנן אלקים עמ' ק, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סח
מג ע"ב27 הי' חותה בשל כסף כו' בשל זהבמשנת חיים במדבר עמ' לד, לה
מג ע"ב27 בכל יום היה חותה בשל כסף וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 527
מג ע"ב27 בכל יום וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 127 {הבדלים בין קטורת יוה"כ לקטורת שבכל השנה - נמנו רק הבדלים מעשיים, לא ההבדל הענייני שבכל השנה הוא בדרך תשובה מיראה וביוה"כ הוא בדרך תשובה מאהבה}
מג ע"ב28 ביוה"כ חותה בשל זהב ובה היה נכנסיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סו
מג ע"ב40 בכל יום כהנים עולים במזרחו של כבשחכמת התורה אחרי מות עמ' קצ
מג ע"ב40 דקה מן הדקהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ר
מג ע"ב40 הכהן שסובב את המזבח והתחיל בימין ומסיים בימיןאור לשמים (תשסג) עמ' קצג
מג ע"ב44 בכל יום כה"ג מקדש יו"ר מן הכיור והיום מן הקתון של זהבגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פו
מג ע"ב44 בכל יום כהן גדול מקדש ידיו ורגליו מן הכיור והיום וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קמה
מג ע"ב44 מקדש בנקיות ידיו ורגליופני חיים (פלג'י) עמ' רס ע"ב
מג ע"ב45 והיום מן הקיתוןמשנת חיים שמות עמ' קע, שיט-שכא, שכג
מג ע"ב45 והיום מן הקיתון של זהבאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
מג ע"ב45 וקדש ידיו ורגליו וכו' מן קיתון של זהב וכו'טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק יט
מג ע"ב45 כיור וקיתוןמפניני הרב עמ' שפו
מג ע"ב45 מן הקיתון של זהבפני מלך שמות עמ' קצט
מג ע"ב46 בכל יום כ"ג מקדש ידיו ורגליו מקיתון של זהבתורת העולה (תשעה) עמ' רלג
מג ע"ב46 בכל יום כ"ג מקדש ידיו ורגליו מקיתון של זהבתורת העולה ח"ב פרק לד
מג ע"ב47 בכל יום היו ארבע מערכות והיום חמש דר"מחנן אלקים עמ' קא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ד, ז, מו
מג ע"ב47 בכל יום היו שם ארבע מערכות וכו' שלש וכו' שתים וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 53
מג ע"ב47 בכל יום היו שם ד' מערכות והיום ה' דברי ר"מ ר' יוסי אומר בכל יום ג' והיום ד' ר' יהודה אומר בכל יום ב' והיום ג'מאמר הנפש השלם עמ' צז
מג ע"ב47 בכל יום ארבע מערכות וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' שלב
מג ע"ב47 בכל יום היו שם ארבע מערכות וביום כיפור חמשעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 84
מג ע"ב47 היו שם ארבעה מערכותמשנת חיים ויקרא עמ' קעז
מג ע"ב47 מספר שונה של מערכות האש שע"ג המזבחתקונים חדשים סוף פ' כג
מג ע"ב47 פלוגתא במנין המערכותגור אריה ויקרא פ"ו הערה 11
מג ע"ב49 ב' מערכותס' גימטריאות עמ' סא
מג ע"ב49 בכל יום שלש מערכותפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סז
מג ע"ב49 בכל יום שתים והיום שלשהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סט
מג ע"ב49 ר"י אומר בכל יום היו שתי מערכותגור אריה ויקרא פ"ו הערה 98
מג ע"ב50 והא כתיב וכל אדם לא יהיה באהלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפט
מג ע"ב50 וכל אדם לא יהי' באוהל מועד וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ד
מג ע"ב51 וכל אדם לא יהי' באוהל מועד וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסז
מג ע"ב51 וכל אדם לא יהיה באה"מקרן פני משה ח"א עמ' צו
מג ע"ב51 וכל אדם לא יהיה באהל מועד וכו' וכפר בעדו ובעד ביתו ובעד וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' לה
מג ע"ב51 וכל אדם לא יהיה באהל מועד, ומאירירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נה
מג ע"ב רש"י - חולשא דכהן גדולפרפרת אליעזר פרשת תרומה פרק כה פסוק לו-לט
מג ע"ב רש"י ד"ה מהלללקוטי שיחות חכ"ז עמ' 83
מג ע"ב רש"י ד"ה על הרובד הד' שבהיכלעבודת ישראל (קמחי) דף קלב/קנב ע"ב
מג ע"ב תוס' ד"ה ולא פליג ר"יברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנ
מד ע"א01 אין לי אלא באהל מועד שבמדבר וכו', ומאירי וגבו"אפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סז
מד ע"א02 ביהמ"ק נקרא בית עולמיםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פו
מד ע"א02 שילה ובית עולמים מניןזבחי צדק (דיסקין) עמ' קמד
מד ע"א03 אין לי אלא בשעת הקטרה בשעת מתן דמים מניןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נא
מד ע"א03 בשעת הקטרההכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לה
מד ע"א06 וכפר בעדו ובעד ביתו וכו' כפרתו קודמת לכפרת ביתודרשות שבט הלוי עמ' פ
מד ע"א06 וכפר בעדו ובעד ביתוצוף דבש (לוין) מאמר ח
מד ע"א07 וכיפר בעדו ואח"כ בעד ביתומחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 61)
מד ע"א07 כפרתו קודמת לכפרת ביתו וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' מט
מד ע"א14 איזה כפרה ששוה לו ולאחיו הכהנים וכל קהל ישראלמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' יז
מד ע"א14 איזהו כפרה ששוה לו ולביתו וכו' זה הקטורתבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעז
מד ע"א14 איזו כפרה ששוה לו ולביתו ולכהנים הווי אומר זה הקטורתעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 182
מד ע"א14 איזוהי כפרה ששוה לו וכו' פורשין מבין האולם ולמזבח וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יא אות א
מד ע"א15 זו הקטורת ששוה לו ולכל ישראליוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ, נא
מד ע"א17 קטרת מכפרת וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 107, 32
מד ע"א17 קטרת מכפרתעיוני רש"י במדבר עמ' רעג
מד ע"א18 'ויתן את הקטרת וגו" יבוא דבר שבחשאי ויכפראור חדש (הרטמן) פ"ב אות 189, הקדמה אות 285-286, 595, פ"ח אות 26, 353
מד ע"א19 הקטורת מכפרת על לשון הרעאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תל, תלב
מד ע"א19 הקטורת מכפרת על לשון הרעאור אברהם במדבר עמ' קעט
מד ע"א19 על מה הקטורת מכפרת וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 363, 322
מד ע"א19 על מה הקטורת מכפרת על לשון הרעאור אברהם שמות עמ' רמד
מד ע"א19 על מה הקטרת מכפרת על לשון הרעאור אברהם - סידור התפילה עמ' סג
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לשון הרע יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאישמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' לג
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לה"ר יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאייגל יעקב (תשנג) קרח אות עא
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לשון הרע וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' לו
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לשון הרע וכו'שמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר קטורת
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לשון הרערחמי הרב עמ' מז
מד ע"א19 קטורת בחשאי מכפר על לשון הרעשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קמב
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשון הרעתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קג {משורשי החטאים}
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשה"רדרשות שבט הלוי עמ' רכח, רנא
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשון הרעאור אברהם על ספר המצוות עמ' קפז
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשון הרעגור אריה בראשית פל"ז הערה 105
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשון הרעפרדס מרדכי עמ' שסד
מד ע"א19 קטרת מכפרת על לשון הרעתורת העולה (תשעה) עמ' שט
מד ע"א19 קטרת מכפרת על לשון הרעתורת העולה ח"ג פרק ז
מד ע"א19 קטורת מכפר על עון לשון הרעולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צד
מד ע"א20 יבא דבר שבחשאי ויכפר על דבר שבחשאישמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר מגילת אסתר לגלות ההסתר
מד ע"א20 יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי תנן התם פורשין מבין האולםפרי צדיק קרח אות טז
מד ע"א20 יבא דבר שבחשאימה שהיה הוא שיהיה עמ' נג
מד ע"א20 יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאיעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 183
מד ע"א20 קטרת שהוא מעשה חשאי יכפר על ל"ה שבחשאי ורש"יברית שלום (תעח) דף צז ע"ד
מד ע"א20 קטרת שהוא מעשה חשאי יכפר על ל"ה שבחשאי ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תרכה
מד ע"א20 קטורת מכפרת על לה"רדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רמט
מד ע"א21 פורשין מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רסג
מד ע"א21 פורשין מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 94
מד ע"א21 פורשין מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ג
מד ע"א27 כשם שפורשין ותוס' ד"ה מאי לאוצפיחית בדבש סי' ה דף יג ע"ב
מד ע"א רש"י ד"ה לא בשעת הקטרהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' עג
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה - ואפילו בתר דנפול מחיצה חייבים משום טומאהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ד
מד ע"א תוס' ד"ה בשילהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לז ע"א, מהדו"ג ח"ב דף רסד, שכו
מד ע"א תוס' ד"ה בשילההל' בית הבחירה (שניאורסון) מהד' תשסב עמ' ריא
מד ע"א תוס' ד"ה בשילהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קלג
מד ע"א תוס' ד"ה בשילהלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 74
מד ע"א תוס' ד"ה בשילהלקוטי שיחות חל"א עמ' 224
מד ע"א תוס' ד"ה בשילהמשנת חיים שמות עמ' קע
מד ע"א תוס' ד"ה בשילהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ע
מד ע"א תוס' ישנים ד"ה יבאצפיחית בדבש סי' ה דף יג ע"ג
מד ע"א ת"י ד"ה שילה, בהמ"ק ונוב וגבעוןרנת יצחק יהושע עמ' קנה, רג, שמואל עמ' ע, פד, שמג, דברי הימים עמ' ע, קכז
מד ע"ב09 דעת ר"א דהמעלות הן מה"תלקוטי שיחות חל"א עמ' 149
מד ע"ב09 שמע מינה מעלות דאורייתאמשך חכמה דברים פ' לג פס' יט
מד ע"ב16 האם ההיכל והאולם קדושה אחת להןבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 26
מד ע"ב16 קדושת אולם והיכל חדא מילתאמנחת מרדכי עמ' קנ
מד ע"ב17 בין האולם ולמזבח גזרה ואולם גופיהאהל יהושע (הלר) עמ' 37
מד ע"ב19 היכל ואולם לאו חדא קדושה היאקשוטי כלה (תשסג) עמ' קלו
מד ע"ב19 היכל ואולם שתי קדושותלקוטי שיחות חל"א עמ' 149
מד ע"ב21 התורה חסה על ממונן של ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריב
מד ע"ב21 התורה חסה על ממונן של ישראלאש דת (תשמח) עמ' רא
מד ע"ב21 התורה חסה על ממונן של ישראלפרפרת אליעזר פרשת תרומה פרק כה פסוק לו-לט
מד ע"ב21 התורה חסה על ממונן של ישראלתהלה לדוד (והרמן) פרק כח פסוק ט הערה ו
מד ע"ב21 מ"ט התורה חסה כו'משנת חיים במדבר עמ' לד
מד ע"ב23 משום חולשא דכה"גודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריג
מד ע"ב25 מכבדן לאמהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצא {אמת המים במקדש היתה כנגד הים בעולם}
מד ע"ב33 בכל יום היתהעולת חודש ח"ג מאמר רלט
מד ע"ב35 היה גלדה עבה וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קלו ע"ב
מד ע"ב38 ניאשתיק, ורש"י - טבעת שישמע קולותורת העולה (תשעה) עמ' תפד
מד ע"ב38 ניאשתיק, ורש"י - טבעת שישמע קולותורת העולה ח"ג פרק נח
מד ע"ב39 בכל יום היה זהב ירוק והיום אדום וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קלז/קנז ע"א
מד ע"ב40 ז' מיני זהב הם וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' סב, רס
מד ע"ב40 שבעה זהבים הם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שח
מד ע"ב40 שבעה זהבים הןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלו
מד ע"ב40 שבעה מיני זהבגור אריה שמות פל"ב הערה 20
מד ע"ב41 זהב סגור וזהב פרוים שדומה לדם הפרפרדס המלך (תשסט) אות שמח
מד ע"ב רש"י ד"ה התורה חסהעבודת ישראל (קמחי) דף קיד ע"ב
מד ע"ב רש"י ד"ה ניאשתיק - ומשמיע קול משום ונשמע קולולקוטי שיחות חט"ז עמ' 337
מד ע"ב רש"י ד"ה ניאשתיקפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפ
מד ע"ב רש"י מוסיף מלא חפניו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קמב ע"א
מד ע"ב תוס' ד"ה זהב טובבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמז, שמות עמ' תשמג, ויקרא עמ' שמא, דברים עמ' דש, תרמז, תתח, תתקג, יהושע-שמואל עמ' רעז
מה ע"א03 'זהב פרויים' שדומה לדם הפרגור אריה שמות פל"ב אות ו
מה ע"א03 זהב פרוים שדומה לדם פרים וכו'טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק א
מה ע"א03 זהב שדומה לדם פריםטוב טעם שמות עמ' רנא
מה ע"א06 ביוה"כ היה זהבה אדום והיינו זהב פרוים שדומה לדם הפרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1746
מה ע"א08 דקה מן הדקהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רעג
מה ע"א09 מה ת"ל דקה כו' אלא שתהא דקה מן הדקה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעח
מה ע"א10 להביא דקה מן הדקהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 304
מה ע"א18 בכל יום היו שם ארבע מערכותולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כה
מה ע"א18 המערכות במזבחפרי חיים (קנולר) פרשת צו
מה ע"א19 היו שתי מערכות וכו'משנת חיים ויקרא עמ' קסט, קעז
מה ע"א19 מנין המערכות שהיומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' לד
מה ע"א19 שתי מערכות היועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סח
מה ע"א20 מערכה גדולהפני מלך ויקרא עמ' לג
מה ע"א21 היו מעלין אש ממזבח החיצון ונותנין על הפנימי וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף ריא ע"א
סח ע"א21 היו מעלין אש ממזבח החיצון ונותנים על מזבח הפנימיחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קעב
מה ע"א21 מערכה שניה של קטורתמשנת חיים שמות עמ' ז
מה ע"א23 ג' מערכות של אש היו שם וכו' שלישית אין עליה כלום אלא לקיים אש תמיד תוקדתפארת צבי ויקרא עמ' סד
מה ע"א23 בכל יום היו שלש מערכות וכו' וזהו קיום האשנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' יח
מה ע"א23 בכל יום היו שלוש מערכות על גב המזבחעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 89
מה ע"א24 מערכה של קיום האשגור אריה ויקרא פ"ו הערה 102
מה ע"א25 מערכה אחת לקיום אש תמידאהבת חיים (דייטש) עמ' ר
מה ע"א26 חמש מערכות ביוהכ"פאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצז
מה ע"א29 אברים ופדרים שלא נתעכלו וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ט
מה ע"א29 עושה מערכה בפני עצמן לאברים ופדרים שלא נתעכלוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קצו
מה ע"א31 היא העולה וגו' זו מערכה גדולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמט
מה ע"א32 על מוקדה זו מערכה גדולהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 89
מה ע"א34 זו מערכה שניה של קטרתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קמג
מה ע"א35 והאש על המזבח תוקד בו לא תכבה כו' נלמד מכפילות הזכרת האש והמוקד למנין המערכות שהיו במזבחבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרמה
מה ע"א35 מנין שעושין מערכה לקיום האשפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עד
מה ע"א36 המבעיר קיסמין כדי להצית האש על המערכהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ד
מה ע"א36 לר' יהודה לא היה מערכה של קיום האשאור אברהם על ספר המצוות עמ' קצג
מה ע"א36 תניא ר' יהודה אומר מנין להצתת אליתאצמח צדקה עה"ת עמ' מב
מה ע"א37 הצתת אליתא בראש המזבחהתורה והעולם ח"ב עמ' יח
מה ע"א37 הצתת אליתא בראשו של מזבחאור לשמים (תשסג) עמ' רצא
מה ע"א41 הצתת אליתא צריך כהונהאור אברהם במדבר עמ' כא
מה ע"א41 לימד על הצתת אליתא שלא תהא אלא בכהן כשר ובכלי שרתהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יז
מה ע"א43 זר אסור בהקרבה כמזבחשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קלט
מה ע"א47 אברים ופדרים שלא נתעכלו צריך להחזירן על האש וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שפה, תכד
מה ע"א47 אברים ופדרים שלא נתעכלו צריך להחזירן על האש וכו'ברית שלום (תעח) דף סו ע"ג
מה ע"א רש"י - הצתת אליתא, חריות וקיסמין דקים שנדלקים גדולים מהןרנת יצחק תפלה עמ' לה
מה ע"א רש"י - ליטול ממנה גחלים לקטורת של לפני ולפניםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 84
מה ע"א רש"י ד"ה והיו עולין באמצע וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קלז/קנז ע"ב
מה ע"א רש"י ד"ה שדומה לפז מצהיב כמרגליותברית שלום (תעח) דף פב ע"ג
מה ע"א רש"י ד"ה של קיום האשמשנת חיים ויקרא עמ' קסט
מה ע"א תוס' ד"ה ר"י אומר בכל יום ג' וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף נה ע"ב
מה ע"ב12 אש תמיד למאי אתא וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 53
מה ע"ב14 לימד על מערכה שניה של קטורת וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק ב
מה ע"ב16 אש מחתה ומנורה מניןמשנת חיים ויקרא עמ' קעג, קפ
מה ע"ב16 אש מחתה ומנורה מניןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיח
מה ע"ב16 אש מחתה ומנורה מניןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פט, קכו, קצט, ריג
מה ע"ב16 אש מחתה ומנורה מנין, ורש"י - מנין שתהא ניטלת מעל מזבח החיצון, ותוס'צמח צדקה עה"ת עמ' מב
מה ע"ב22 אש של מנורה הדליקו מן המזבח החיצון, אש תמיד אש שאמרתי לך בה תמיד תוקד על המזבחתפארת צבי במדבר עמ' סג
מה ע"ב22 אש של מנורה הדליקו מן המזבח החיצון, אש תמיד אש שאמרתי לך בה תמיד תוקד על המזבחתפארת צבי ויקרא עמ' סג
מה ע"ב22 אש של מנורה היו נוטלין ממזבח העולהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ה
מה ע"ב22 אש שמדליקין בה את הנרות אף היא מעל המזבח החיצון תוקדתורת מהרי"ם ויקרא עמ' מה
מה ע"ב22 אש שנאמר בו תמיד אף היא מעל מזבח החיצון עליו תוקדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עא
מה ע"ב22 אש שנאמר בו תמיד אף הוא מעל המזבח החיצון תוקדעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסב
מה ע"ב22 אש תמיד שאמרתי לך לא תהא אלא בראשו של מזבח החיצוןדרך חיים (לונזאנו) עמ' קמד
מה ע"ב22 אש תמיד שאמרתי לך לא תהא אלא בראשונועם הברכה עמ' כו
מה ע"ב22 אש תמיד תוקד על המזבח אש תמיד לא תהא אלא בראשו של מזבח החיצון וכו'להורות נתן ויקרא עמ' לה
מה ע"ב22 אש תמיד תוקד על המזבח וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קמה
מה ע"ב22 אש תמיד תוקד על המזבח וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 91
מה ע"ב22 אש תמיד אש שנאמר בו תמידפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' עח
מה ע"ב23 מן מזבח החיצון מדליקים את המנורהגור אריה ויקרא פ"ו אות טו
מה ע"ב27 ולקח מלא המחתה וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קעח ע"ב
מה ע"ב27 מלפני ה'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 56
מה ע"ב28 איזהו מזבח שמקצתו לפני ה' וכו' הוי אומר זה מזבח החיצוןלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' נו, במדבר עמ' מב, עו
מה ע"ב28 הוי אומר זה מזבח החיצוןגור אריה ויקרא פט"ז הערה 118
מה ע"ב תוס' ד"ה הוה אמינאמשנת חיים ויקרא עמ' נד, נה, נט
מה ע"ב תוס' ד"ה נאמרה אשלקוטי שיחות חל"ג עמ' 106
מו ע"א01 אבל מהאי גיסא ומהאי גיסא אימא לא צריכאגור אריה ויקרא פט"ז הערה 117
מו ע"א15 מאן האי דלא חייש לקמחיהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנח
מו ע"א15 מאן האי דלא חייש לקמחיהמי השלוח (מישור) ח"א עמ' רסט
מו ע"א15 מאן האי דלא חייש לקמחיהביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק ח
מו ע"א24 במועדו ואפילו בטומאהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמה
מו ע"א תוס' - לא אמרי' עבר זמנו בטל קרבנו היכא שנאנסימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפה
מו ע"א תוס' ד"ה אבל - אם הי' אונס ולא הקריבו קרבן ציבור יוכלו להקריב למחרימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפד
מו ע"א תוס' ד"ה אבל - והא דאמר למישרי איברים ופדרים הוא דאתא איכא לאוקמי וכו' סמוך לבקרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקח ד"ה ונלע"ד, עמ' תקיד ד"ה ורב
מו ע"א תוס' ד"ה אבלמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רפב
מו ע"א תוס' ד"ה אבלמשנת חיים בראשית עמ' שפט
מו ע"א תוס' ד"ה אבלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קצח
מו ע"א תוס' ד"ה אבלמנחת מרדכי עמ' קעו
מו ע"ב05 רב חסדא ס"ל שבת הותרה בציבורעיוני רש"י במדבר עמ' תקד
מו ע"ב05 שבת דהותרה היא בצבורלקוטי שיחות חי"א עמ' 350
מו ע"ב05 שבת דהותרה היא בצבורמשנת חיים במדבר עמ' קנז, תצז
מו ע"ב05 שבת דהותרה היא בציבור סופו נמי דחימשך חכמה במדבר פ' ט פס' א-ב
מו ע"ב05 שבת דהותרה היאמשנת חיים בראשית עמ' רה
מו ע"ב05 שבת הותרה בצבורס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ק
מו ע"ב05 שבת הותרה בציבור טומאה דחוי' היאויואל משה מאמר ב סי' קטז עמ' שכב
מו ע"ב05 קרבנות הותרו בשבתמפניני הרב עמ' שעו
מו ע"ב08 המכבה את האש המחתה וכו' אביי אמר חייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עא
מו ע"ב09 רבא ס"ל המכבה אש של מנורה פטורעצי חיים - מועדים עמ' רמו
מו ע"ב15 המוריד גחלת מע"ג המזבחזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעד
מו ע"ב15 המכבה אש המזבח לוקהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 68
מו ע"ב16 התם לא אינתיק למצותה, הכא אינתיק למצותהמשך חכמה במדבר פ' יז פס' ב
מו ע"ב תוס' ד"ה כי פליגיחיי נפש ח"א עמ' נג ע"ב
מו ע"ב תוס' ד"ה תחילתו - בהקטרה נמי איכא כפרהבשבילי התלמוד ח"א יומא ה ע"א
מו ע"ב תוס' ד"ה תחלתומשנת חיים ויקרא עמ' צב, צד, קנד
מז ע"א01 הוציאו לו הכףערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 527
מז ע"א01 הוציאו לו את הכף ואת המחתהפנים יפות על תהלים עמ' תצא
מז ע"א01 הוציאו לו כף ומחתהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מז ע"א01 סדר הקטורת ביום הכיפוריםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 244
מז ע"א02 מלא חפניו כו' הכף בשמאלומשנת חיים במדבר עמ' עח
מז ע"א02 מלא חפניו לפי גודלןפרפרת אליעזר פרשת אחרי-מות פרק טז פסוק יב
מז ע"א04 נטל את המחתה בימין ואת הכף בשמאלברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 94
מז ע"א04 נטל את המחתה בימינו ואת הכף בשמאלו וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף קכד ע"ב
מז ע"א04 נטל את המחתה בימינו ואת הכף בשמאלואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנו
מז ע"א04 נטל את המחתה בימינו כו' יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא, ורש"יתורת מנחם חל"ט עמ' 175
מז ע"א04 נטל מחתה בימינו וכו' בשמאלוחנן אלקים עמ' ק, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מו
מז ע"א12 כף ביוה"כ למה ליהאיר ממזרח על התורה עמ' קד
מז ע"א14 הבאה אחת ולא שתיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מו
מז ע"א23 יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיאדברי יואל פ' תולדות דף תקנט ע"א, פ' וישב דף רכח ע"א, פ' ויגש דף תפג ע"ב, פ' ויחי דף תקו ע"ב
מז ע"א27 אמרו עליו על ר"י בן קמחית וכו' כל הנשים זרדו וזרד אימא עלה לגגדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלח
מז ע"א27 אמרו עליו על ר"י בן קמחית שהיה חופן ד' קבין במלוא חפניו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכה
מז ע"א27 אמרו עליו על רבי ישמעאל בן קמחית וכו' וראתה אמו שני כהנים גדולים ביום אחדמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות סוכות י
מז ע"א27 אמרו עליו על רבי ישמעאל בן קמחית וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסב
מז ע"א28 כל הנשים זרד זרדוערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 240
מז ע"א28 כל הנשים זרדו וזרד אימא עלה לגגאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכב
מז ע"א29 קמחית זרדה עלה מפני שלא ראו כותלי ביתה את קלעי שערהמגדל עוז (תשעח) עמ' רעח
מז ע"א32 איכא דאמרי בש"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפד
מז ע"א35 מעשה בשני בניה של קמחית שנטמא כהן גדול ונכנס אחר תחתיוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפט
מז ע"א35 פעם אחת יצא וספר עם ערבי אחר בשוק ונתזא צנורא מפיו על בגדו כו', ורש"י ומהרש"אתורת מנחם חכ"ז עמ' 199
מז ע"א35 פעם אחת סיפר דברים עם ערבי א' בשוק ונתזה צנורא מפיו וכו', ורש"יתורת מנחם חלק לד עמ' 226
מז ע"א35 פעם אחת סיפר דברים עם ערבי א' בשוק, ומהרש"אלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1255
מז ע"א35 פעם אחת ספר דברים עם ערבי אחד בשוק וכו' ונכנס ישבב אחיו ושמש תחתיו וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1274-1273
מז ע"א36 נטמא בצינורא דגוימנחת מרדכי עמ' סו
מז ע"א36 ניתזה עליו צינורא מפיו של גוימבשרת ציון ח"א עמ' קמו
מז ע"א37 בני קמחיתמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
מז ע"א40 ז' בנים הי"ל לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' לח
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערידרשות שבט הלוי עמ' עב, קטז, קצה
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' פז, ח"ב עמ' ריח, שו
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולה וכו' לא ראו שער ראשי מימיראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות פ
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכה"ג וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערינשמת אדם עמ' לז
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרטו
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'ברית שלום (תעח) דף צו ע"ב
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחיתהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' יח
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחיתמאיר בת עין (תשסו) עמ' 631
מז ע"א40 ז' בנים היו לקמחית וכו', ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' קכ, תד
מז ע"א40 ז' בנים היו לקמחית ושמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערימשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעח {כשעושים רק להרויח, לא מועיל; בנוסף לצניעות צריך תפלה (כנדה ע.), הדרכה גדולה לאם}
מז ע"א40 מעשה דקמחיתשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פג
מז ע"א40 קמחית היו לה ז' בנים כהנים גדוליםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קד
מז ע"א40 קמחית זכתה לבנים כה"ג בזכות הצניעותדברים אחדים (קלצקין) עמ' לב
מז ע"א40 קמחית זכתה לכהנים גדוליםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקנט
מז ע"א40 קמחית זכתה לראות בניה בכהונה גדולהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' לב
מז ע"א40 קמחית זכתה לשבעה בנים כה"גשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ל
מז ע"א40 קמחית שבעת בניה היו כהנים גדולים, ומהרש"אעת לעשות חלק א כלל א שאלה יב
מז ע"א40 שבעה בני קמחית זכו לשמש בכהונה גדולהתורת יחיאל במדבר עמ' כג
מז ע"א40 שבעה בנים הי' לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערייגל יעקב (תשנג) כי תצא אות סז
מז ע"א40 שבעה בנים היה לקמחיתנתיבות עולם ח"ב עמ' קה
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה כו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שעריתורת מנחם חלק ס עמ' 283, חס"א עמ' 58
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו' הרבה עשו כן ולא הועילומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' לד
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי אמרו לה הרבה עשו כן ולא הועילואוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' מ, מא
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערידברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רמ
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' נה
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו'ואותו תעבוד עמ' שסב
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו'מנחת יואל עמ' קסג
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו', ורש"ישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פג
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולם שימשו בכהונה גדולה וכו', רש"ישם דרך בראשית ח"ב עמ' שכה
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקעה
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכה"ג כו' אמרה להם מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שעריתורת מנחם חט"ז עמ' 262, ח"כ עמ' 69
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכה"ג כו' לא ראו קורות ביתי קלעי שעריתורת מנחם חל"ז עמ' 38, 154
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכה"ג כו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שעריתורת מנחם חנ"ו עמ' 199, 214
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה אמרו לה חכמים מה עשית שזכית לכך וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רצז
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שטו
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערישל"ה (תשנז) - שער האותיות אות צ ס"ק ב
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערידרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קצח
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשצ
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תטו
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 293
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1275
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סו
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סז
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולהשביב אור עמ' רצד
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחיתאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פד
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחיתמאיר בת עין (ביקיאם) דף עד ע"ד
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחיתשמחת הנפש עמ' קכד
מז ע"א40 שבעה בנים היה לו לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולהשרגא המאיר על התורה עמ' קנ
מז ע"א40 שבעה בנים היו לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולה וכו' א"ל מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שעריקשוטי כלה ח"ט אות רפט
מז ע"א40 שבעה בנים היו לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שעריאור חדש (הרטמן) פ"א אות 415
מז ע"א40 שבעה בנים היו לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 268
מז ע"א40 שבעת בניה של קמחית שמשו בכהונה גדולה בזכות צניעותהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפד הערה 123
מז ע"א40 שימשו בכהונה גדולה וכו'דרכי החיים ח"ב עמ' שלג, שלד
מז ע"א41 אמרה להם מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנז ד"ה ונ"ל
מז ע"א41 אמרו לה חכמים מה עשית שזכית לכךיערות דבש ח"ב עמ' רי
מז ע"א41 מה עשית שזכית לכךטוב טעם בראשית עמ' ריב
מז ע"א42 לא ראו קורות ביתיככר לאדן (תקסא) דף רנט ע"ב
מז ע"א42 לא ראו שערות ראשידרכי החיים ח"א עמ' תלב
מז ע"א42 מימי וכו' לא ראו קורות ביתי קלעי שערילקוטי שיחות ח"א עמ' 109, ח"ב עמ' 319, ח"ד עמ' 1096
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קליעת שעריעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמו
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנו
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקכז
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצט
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערישמן ראש סוכות ח"א עמ' שפג
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי שערת ראשישפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יח
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי שערישמן ראש - ימים נוראים עמ' רמח, רסז, רצג, שכד, תד
מז ע"א42 מימי לא ראו קירות ביתי קלעי שערי [ואמרת חלוקי]של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפא
מז ע"א42 מעולם לא ראו קורות ביתה שערות ראשהפני חיים (פלג'י) עמ' רנא ע"א
מז ע"א42 מעלת אשה צנועה שזוכה לבנים כה"גיסוד ושורש העבודה שער הכולל פ"ו
מז ע"א43 בקומצו שלא יעשה מידה לקומץטוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק ז
מז ע"א43 שלא יעשה מדה לקומץברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צד, קיא
מז ע"א48 יכול מבורץהכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק ח
מז ע"א48 מלא קמצו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף מ ע"א
מז ע"א רש"י - כל כבודה בת מלך גו' - אשה צנועה ראוי' לצאת ממנה כהן גדולפרדס המלך (תשסט) אות קסד
מז ע"א רש"י ד"ה לא ראו קירות ביתי - ראיתי בהש"ס ירו' כו' אשה צנועה ראויה לצאת ממנה כהן גדול הלבוש במשבצות זהבמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תטו
מז ע"א רש"י ד"ה לאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תצז
מז ע"א תוס' ד"ה השתא וכו' - הא אמר לקמן נוטל הבזך בראשי אצבעותיו וכו'לחמי תודה דף צא ע"א
מז ע"א ת"י ד"ה הכא מחתהלקוטי שיחות חל"ג עמ' 106
מז ע"א תו"י - שהקטירו במחתהמנחת מרדכי עמ' רפד
מז ע"ב02 קמיצה מעבודות קשות שבמקדשדברי שאול ויקרא עמ' תטו
מז ע"ב05 א"ר יוחנן בעי ר' יהושע בן עוזאה בין הבינים של מלא קומצו מהו וכו'הר המוריה עמ' קכז
מז ע"ב05 עבודות הקשות שבמקדשדעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות תיא
מז ע"ב06 בין הביניים מהו שנכנס מאליו בין שתי ידיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכו
מז ע"ב06 בין הביניים של מלא קומצו מהומשך חכמה ויקרא פ' ט פס' יז
מז ע"ב10 א"ר יוחנן הדר פשטה יהושע בן עוזאה בין הבינים ספק נינהו וכו'תשובה מיראה עמ' יג
מז ע"ב11 ספק כקומץ או כשיריםדרשות מהר"ם בנעט עמ' נח
מז ע"ב18 כל שממנו לאשים הרי הוא בבל תקטירוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 81-82
מז ע"ב26 בין הביניי"ם פש"ט ומח"ץ ופז"ר וחש"ב בחפינ"ת חביר"ו סימן וכו'מגילת סמנים עמ' מח
מז ע"ב28 בין הביניים של מלא חפניוהאיר ממזרח על התורה עמ' קג
מז ע"ב36 ממלא ידו כדחפני אינשייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קטז
מז ע"ב36 כדחפני אינשימקראי קדש (תשנג) עמ' רט
מז ע"ב37 חפן בראשי אצבעותיו מהו וכו'לחמי תודה דף צ ע"ב
מז ע"ב תוס' ד"ה הדר - א"נ מעיקרא מיבעיא ליה אי טיבלא הוי כדמעיקרא, ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מ
מז ע"ב תוס' ד"ה הדרתשובה מיראה עמ' יג
מז ע"ב ריטב"א - בין השמשותמפניני הרב עמ' רי
מח ע"א07 בעי רב פפא מלא חפניו שאמרו וכו' חישב בחפינת קטורתמגילת סמנים עמ' מט
מח ע"א08 מחוקותהכתב והקבלה בראשית פמ"ז פסוק יב
מח ע"א13 מולקח מדם הפרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' טז {מזה לומדים לענין קמץ הכשר ונתן לפסול}
מח ע"א19 דם מהפר יקבלנומשך חכמה ויקרא פ' ד פס' כז
מח ע"א19 מדם הפר דם מהפר יקבלנו וקסבר גורעין ומוסיפין ודורשיןאור תורה השלם (מזריטש) סי' צט, רסב, תפד
מח ע"א19 מדם הפר דם מהפר יקבלנו וקסבר גורעין ומוסיפין ודורשיןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלו, רנד, אור תורה סי' צט, רסב, תפד
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קנג
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןחיים וחסד סי' תס
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןיד אהרן עמ' צד {ובפרט לשנות הנקוד}
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןגנת אגוז (תשעב) אות תקמג
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' עג
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קה
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שיט, שלז
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שג
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכט
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןשבט מישראל (קרמניץ) פרק עא פסוק ז
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצג, רפו
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמב
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלו
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןתורת אליהו עמ' סו
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןתורת לוי יצחק עמ' רנ
מח ע"א21 נתפזר הקטורת ממלוא חפניו מהו וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שפד
מח ע"א24 חישב בחפינת קטורת כו'משנת חיים במדבר עמ' עח
מח ע"א24 חשב בחפינה להקטירו חוץ לזמנועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מח ע"א תוס' ד"ה או דלמאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מח ע"א תוס' ד"ה או דלמא - תפשוט מדקא מייתי לי' לפני ולפנים בכף ולא בחפניולחמי תודה דף צא ע"א
מח ע"א תוס' ד"ה גורעיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקיג
מח ע"א תוס' ד"ה מדפסילמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכב
מח ע"א תוס' ד"ה מימשנת חיים במדבר עמ' רפז
מח ע"ב01 מכשירי מצוה כמצוה דמיתהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה ט, פרק סז פסוק ג הערה ב
מח ע"ב01 מכשירי מצוה כמצוהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סד, פב, פג, רכט
מח ע"ב06 רגל ימין בשמאל והולכה בשמאל איך יוכשרמקראי קדש (תשנג) עמ' רי
מח ע"ב07 אי מהתםעולם ברור פרק ע
מח ע"ב09 הולכה דמעכבא כפרה, ובר"חמשנת חיים במדבר עמ' רצ
מט ע"א12 בעי רב פפא חפן חבירו ונתן לתוך חפניו מהו וכו'מגילת סמנים עמ' מט
מט ע"א12 חפן ונתן לתוך חפניוהאיר ממזרח על התורה עמ' קד
מט ע"א12 חפן חבירו ונתן לתוך חפניו מהולחמי תודה דף צ ע"ב
מט ע"א12 חפן חבית ונתן בחפניו מהו תיקוחנן אלקים עמ' קא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מט ע"א14 ולקח והביא בעינן והא ליכאפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קסז
מט ע"א19 ר"ח התיר לשתות שחלייםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תט
מט ע"א27 ר' חנינא היה בקי ברפואותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צד
מט ע"א32 ש"מ ר' חנינא קשישחוט המשולש - ברכי יוסף דף עד ע"א-ע"ב, עה ע"א
מט ע"א35 בפר ולא בדמו של פריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סג
מט ע"א41 אי חופן וחוזר וחופןחנן אלקים עמ' קא
מט ע"א43 חופן בחוץ וחוזר וחופן בפניםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מט ע"א תוס' - אם כשר בדיעבד אי מקרי ראוי לכתחילהמרפא לנפש בראשית עמ' קמ
מט ע"א תוס' ד"ה אי חופן - עיקר טעמא הוא מצד תקנת חכמיםלחמי תודה דף צא ע"א
מט ע"א תו"י ד"ה והלויםמשנת חיים ויקרא עמ' צ, צג
מט ע"ב01 עבודת הקטורת בידיו של כהןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קכב
מט ע"ב04 וצוברה כדי שיהא עשנה שוהה לבואברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 122
מט ע"ב04 צוברה על גבי גחלים שתהא עשנה שוההחנן אלקים עמ' קב, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מט ע"ב05 עשנה שוהה לבאפני מלך ויקרא עמ' קה
מט ע"ב06 עבודה קשה שבמקדשהאיר ממזרח על התורה עמ' קג
מט ע"ב11 כה"ג ששחט פרו ומתחנן אלקים עמ' ק, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכג, קמח
מט ע"ב11 שחט ומת מהו שיכנס אחר בדמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעח
מט ע"ב18 מהיות משה, מחיותיה דשהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט {השוואות}
מט ע"ב19 אין פודין אלא בשה חיבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות כא
מט ע"ב20 שאני התם דיליף שה שה מפסח, ותוס'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ה
מט ע"ב תוס' ד"ה והאיכא קמיצה - הנך ג' קשות הם לכהן לעשות שיש בהן צער מליקה למלוק בצפותו לחתוך המפרקת וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
נ ע"א06 מסתברא כמ"ד דם איקרי פריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מב
נ ע"א08 אטו בקרניה מעייל ליה, רש"י ד"ה כי פליגידברי שאול ויקרא עמ' צב
נ ע"א10 במה הוכשר אהרן לבוא אל הקודש בפר וכו'לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 92
נ ע"א12 חטאת שמתו בעליה למיתה אזלאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמח
נ ע"א15 אמר לו ר"מ והלא פר יוה"כ וכו' כל שזמנו קבוע וכו' (ות"י)לקוטי שיחות חי"ח עמ' 105
נ ע"א16 וחביתי כה"ג וכו' ודוחין את השבת ואת הטומאה וכו' (ובת"י ד"ה ולטעמיו)לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 22
נ ע"א17 דקרבן יחיד הוא ודוחין כו' הטומאהמשנת חיים במדבר עמ' שמג
נ ע"א19 אמר לו ר' יעקב וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 106
נ ע"א20 שעירי ע"ז, ותוס' ד"ה פרבנין אפרים עמ' קנח [הלכה] {בשם הר המוריה הל' מעה"ק פ"א אות נג - שעירי ע"ז לשון רבים}
נ ע"א21 חגיגה אין דוחה את השבתבן מלך - שבת עמ' רנז
נ ע"א23 לתנא קמא קא מהדר ליה דשמעיה דקאמר קרבן צבור דוחה את השבת ואת הטומאה, וקרבן יחיד אינו דוחה לא את השבת ולא את הטומאהכתב סופר אגדות כאן
נ ע"א34 כל שזמנו קבוע דוחה את השבת ואת הטומאהבן מלך - שבת עמ' רנ
נ ע"א34 כל שזמנו קבוע דוחה את השבת ואת הטומאהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' פח
נ ע"א34 כל שזמנו קבוע דוחה את השבתעיוני רש"י במדבר עמ' קנ
נ ע"א34 כל שזמנו קבוע וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש י, יז
נ ע"א34 כל קרבן ציבור הקבוע בזמנו דוחה שבתפאר יעקב ח"א עמ' שצה
נ ע"א35 קרבן שזמנו קבוע דוחה את הטומאהקרבן מנחה (תשעד) עמ' קיא
נ ע"א35 קרבן שזמנו קבוע דוחה שבתאור אברהם ויקרא עמ' קעד
נ ע"א36 משום דאין זמנו קבועחקל יצחק (תשסג) עמ' תלח
נ ע"א38 פר ושעיר של יוה"כ שאבדו והפריש אחר תחתיהםחנן אלקים עמ' ק
נ ע"א רש"י ד"ה דלא מייתיברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנא
נ ע"א רש"י ד"ה דלא - כהנים לא איקרו קהלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עז
נ ע"א תוס' ד"ה ונפקא מינהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמט
נ ע"א תוס' ד"ה פר העלם ותוס' ישניםשער יוסף (תקיז) דף א ע"ב
נ ע"א תוס' ישנים ד"ה ולטעמיךמשנת חיים בראשית עמ' סה
נ ע"א ריטב"א ד"ה כולם - סימן לדבר ותמנעגור אריה ויקרא פ"ז הערה 4
נ ע"ב לדברי האומר פר יוה"כ קרבן יחיד וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קנ
נ ע"ב תוס' ד"ה תמורתמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כו
נ ע"ב תוס' ד"ה תמורתמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כ ע"ב
נ ע"ב תו"י ד"ה ודוחהמשנת חיים במדבר עמ' ק
נא ע"א07 פסח כקרבן צבור דמיערבי נחל (תשסד) עמ' רפב
נא ע"א08 ונוקמה בפסח שנינשמת חיים (ברלין) עמ' שנט
נא ע"א10 ותנא מ"ש פסח וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש י
נא ע"א10 קרבן פסח הוי קרבן יחיד אלא דאתי בכנופיאדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' צא
נא ע"א10 קרבן פסח דומה במקצת לקרבן ציבור כי הוא בא בכנופיא וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' נד
נא ע"א11 חגיגה אם חשיבא קרבן ציבורעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רעט
נא ע"א11 חגיגה קרבן ציבור דאתי בכינופיאמקראי קדש (תשנג) עמ' פז, צד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
נא ע"א11 חגיגה קרי לה קרבן ציבורזאת ליעקב שמות עמ' תכה
נא ע"א12 אתי בכנופיאתורת מנחם חנ"ד עמ' 326
נא ע"א12 דאתי בכנופיאעיוני רש"י במדבר עמ' קנא
נא ע"א12 משום דאתי בכנופיא כציבור דמיפחד יצחק פסח מאמר לג
נא ע"א12 פסח נמי אתי בכנופיא וכו' פסח שני וכו' ככל חקת הפסח (ור"ח ותוס')לקוטי שיחות חי"ח עמ' 104, חכ"ד עמ' 97
נא ע"א12 פסח נמי אתי בכנופיאמשנת חיים במדבר עמ' רח
נא ע"א13 פסח שני דלא אתי בכנופיאמשנת חיים במדבר עמ' רה
נא ע"א13 קרבן פסח אתי בכנופיאמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 179
נא ע"א16 פסח שני דוחה את השבת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיח
נא ע"א19 מפני טומאה דחיתו ויעשה בטומאהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעז
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה - מנא לן דפסח שני דחי שבת וכו' וי"ל דבפסח שני גופיה כתיב במועדו וילפינן ליה בגז"שערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה - מ'במועדו במועדו' בגזירה שוה לא גמרינן וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ב ליום ו דפסח
נא ע"א תוס' ד"ה דוחהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעז
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה - למ"ד פסח שני דוחה שבת, למ"ד בזבחים דבר הלמד בגזירה שוה אינו חוזר ומלמד בהיקש, מנא ליה האחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפט
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה השבת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיח
נא ע"א תוס' ד"ה דוחהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצב
נא ע"ב01 ותיפוק לי דאשר לו אמר רחמנא משלו הוא מביא, ותוס'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' פב
נא ע"ב02 אשר לו משלו הוא מביא ואינו מביא משל ציבוריבין שמועה (לעוו) עמ' שנ
נא ע"ב02 אשר לו משלוחכמת התורה שמיני עמ' רב
נא ע"ב02 משלו הוא מביא ולא משל ציבורשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעז
נא ע"ב07 בקדשים צריך שנה עליו לעכבאור אברהם במדבר עמ' קיח
נא ע"ב07 שנה הכתוב עליו לעכבאור אברהם על ספר המצוות עמ' קפה
נא ע"ב07 שנה הכתוב עליו לעכבשרגא המאיר על התורה עמ' ריד
נא ע"ב07 שנה הכתוב עליו לעכבתורת מנחם ח"ג עמ' 201
נא ע"ב07 שנה הכתוב עליו לעכבתורת מנחם חמ"ב עמ' 223
נא ע"ב07 שנה עליו הכתוב לעכבלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1253
נא ע"ב07 שנה עליו הכתוב לעכבתורת מנחם חנ"ו עמ' 286
נא ע"ב08 אי לאו דקנו בגוויה היכי מכפראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רטו
נא ע"ב08 איך יתכפרו אחיו הכהנים בפר שאינו שלהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כח
נא ע"ב09 בי גזא דאהרן רחמנא אפקריהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמח
נא ע"ב10 פר כה"ג אף דבא משלו מ"מ אפקרה רחמנא בי גזא לגבי כהנים המתכפריםכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסה
נא ע"ב11 שאני בי גזא דאהרןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעח
נא ע"ב11 שאני בי גזא דאהרןפני מלך ויקרא עמ' ק
נא ע"ב13 הי' מהלך בהיכל עד שמגיע לבין שתי הפרוכת המבדילות בין הקדש ובין קדה"ק וביניהן אמהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 142
נא ע"ב13 היה מהלך בהיכל וכו' ומתפלל תפילה קצרהפרי צדיק ערב יוכ"פ אות ז
נא ע"ב13 עד שמגיע בין שני פרוכותשלטי הגבורים (תשע) עמ' עו
נא ע"ב13 לבין שתי הפרוכות, תוס' ד"ה ועבודפני מלך שמות עמ' קעג
נא ע"ב13 לבין שתי הפרוכותזבחי צדק (דיסקין) עמ' קמז
נא ע"ב15 לא היתה בין ההיכל ובין קה"ק אלא פרוכת אחתגור אריה ויקרא פט"ז הערה 158
נא ע"ב15 וביניהן אמהשלטי הגבורים (תשע) עמ' פה
נא ע"ב20 אמה טרקסין וכו' ומסתפקא להו לרבנן בקדושתי' כו' ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 136
נא ע"ב20 אמה טרקסין וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 186
נא ע"ב20 אמה טרקסין, ורש"י ותוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שג
נא ע"ב20 אמה טרקסיןהל' בית הבחירה (שניאורסון) מהד' תשסב עמ' קיא
נא ע"ב20 אמה טרקסיןזבחי צדק (דיסקין) עמ' קמח
נא ע"ב20 אמה טרקסיןפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תכא
נא ע"ב20 אמה טרקסיןפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תכא
נא ע"ב22 איסתפקא להו וכו', ותוס' ד"ה ועבודעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רצז, רחצ
נא ע"ב22 במקדש שני איסתפקא להו רבנן בקדושתיה וכו' ועבדו שתי פרוכותלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נד
נא ע"ב22 ואיסתפקא להו לרבנן בקדושתיה אי כלפנים או כלחוץמשך חכמה שמות פ' כו פס' לא
נא ע"ב22 מה שנסתפק להם בבית שניימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ע
נא ע"ב23 והפסק אמה ביניהן במקום הטרקסיןכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעד
נא ע"ב23 בין המזבח למנורה היה מהלך ד' ר"י ר"מ אומר בין שלחן למזבח וכו' ורש"יאש דת (תשמח) עמ' קנה
נא ע"ב23 שתי פרוכות כנגד אמה של עובי החומהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 55
נא ע"ב27 פתחא בצפון קאיתורת העולה (תשעה) עמ' תפה
נא ע"ב27 פתחא בצפון קאיתורת העולה ח"ג פרק נח
נא ע"ב35 ומשום שכינה לאו אורח למיעל להדיאבי חייא ח"ב עמ' כא
נא ע"ב רש"י ותוס' ד"ה טרקסיןשלטי הגבורים (תשע) עמ' עז
נא ע"ב תו"י ד"ה מספקאמשנת חיים במדבר עמ' כג
נא ע"ב תוס' ד"ה ועבוד שתי פרוכת - דבמקדש ראשון כו' אמה טרקסין ע"פ הדבור עביד כדכתיב הכל בכתבלקוטי שיחות חל"ו עמ' 144
נב ע"א01 חביבים ישראל שלא הצריכם הכתוב לשליחברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
נב ע"א01 חביבין ישראל וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' קנז
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכם הכתוב לשליחברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכם הכתוב לשליח וכו'שומע תפלה ח"א עמ' רסו
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכם הכתוב לשליחאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' כא
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליחאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רג
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליחאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשעג, תשעו
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליחלקוטי שיחות חט"ז עמ' 337
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליחמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמב
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליחפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ריז
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הקב"ה לשליחחכמת התורה אחרי מות עמ' קכח
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הקב"ה לשליח, רש"יחכמת התורה שמיני עמ' קכב, קעה
נב ע"א01 חביבין ישראלטהרת יו"ט חי"ח עמ' קנז
נב ע"א01 שאני ציבור שחביבין שלא הצריכן לשליחחכמת התורה משפטים עמ' שכ
נב ע"א04 אמה טרקסין לא הכריעו בו חכמים אי כלפנים אי כלחוץ וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 136
נב ע"א04 אמה טרקסין לא הכריעו בו חכמים וכו' אי קדושתי' כלפנים אי קדושתי' כלחוץרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלא
נב ע"א04 אמה טרקסין לא הכריעו בו חכמים וכו'רנת יצחק מלכים עמ' צ
נב ע"א07 ועשרים רוחבופרפרת משה ח"ב עמ' שכד
נב ע"א22 ודביר בתוך הביתרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' לה
נב ע"א22 ודביר בתוך הבית מפנימה וכו' ויעלו עולות כבשים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפו
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה אין להם הכרע ואחד מהם הוא שאת וכו'שמע יעקב (זיידא) עמ' ד
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה אין להם הכרע כו', ורש"י ותוס'תורת מנחם חנ"ט עמ' 159
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה אין להם הכרעדברי אש (כץ) עמ' רכז
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעה
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות שבתורה אין להם הכרע שאת משוקדים וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קכה
נב ע"א27 והתניא איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה אין להן הכרע שאת, משוקדים, מחר, ארור, וקםשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קלח
נב ע"א27 והתניא איסי בן יהודה אומר חמש מקראות כו'מכמני אשר עמ' קג
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרעאברהם את ידו ח"ב דף קמה ע"א
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע ותוס' ד"ה שאתיקרא דשכבי (דוד) דרוש מו דף קא ע"ג-ע"ד ודף קג ע"ג-ע"ד
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע וכו'אפיקי ים עמ' תלה
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע וכו'דרשות שמן רוקח עמ' עב
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' מא
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע משוקדיםנטעי אשל בראשית עמ' קפג
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרעילקוט הגרשוני ח"א
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרעלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפב, קפה
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרעצפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
נב ע"א28 ה' מקראות בתורה אין להם הכרע וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפה
נב ע"א28 ה' מקראות בתורה אין להם הכרע שאת משוקדים כו', ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 65, חכ"ו עמ' 183
נב ע"א28 ה' מקראות שאין להם הכרע וכו' והא איכא וכו' ויזבחו זבחים שלמים פרים, או דלמא אידי ואידי פרים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
נב ע"א28 ה' מקראות שאין להם הכרעדברי יואל פ' בהעלותך דף שלח ע"א
נב ע"א28 ה' מקראות שאין להם הכרעמגדל עוז (תשעח) עמ' תקפט
נב ע"א28 ה' מקראות שאין להם הכרעמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיח, שכ
נב ע"א28 ה' מקראות שבתורה אין להן הכרעהאיר ממזרח על התורה עמ' סו
נב ע"א28 חמישה מקראות בתורה אין להם הכרעפרפרת משה ח"א עמ' תקכב
נב ע"א28 חמש כתובים אין בהם הכרע וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' רנד
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף רמג ע"א
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע וכו' מחרלבני ישראל (הישן) דרוש יד
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרעישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפג
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרעמשך חכמה שמות פ' כב פס' טז
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרעעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 82
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רצט
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרעפרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יז פסוק ט
נב ע"א28 חמש מקראות אין להן הכרע שאת משוקדים מחר ארור וקם כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תפט
נב ע"א28 חמש מקראות אין להן הכרע אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 102
נב ע"א28 חמש מקראות אין להן הכרעאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רכ
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להם הכרע שאת משוקדים וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריט, ח"ג עמ' ריג
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להם הכרע שאת משוקדים מחר וכו', ותוס' ד"ה שאתדרושים ואגדות חתם סופר עמ' מב, קמז
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להם הכרעמנחת מרדכי עמ' צד
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע וכו' ארור וקםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסג
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע וכו' מחרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעז ד"ה וצא
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרעדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1023
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקא ד"ה ובזה, עמ' תקל ד"ה צא
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרעמשנת חיים במדבר עמ' קפד
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרעהמדרש והמעשה דברים פרשת וילך
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרעבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שסז
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרעמכמני עוזיאל עמ' פה
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרע, שאת, משקדים, מחר, ארור, וקםמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמד
נב ע"א28 חמשה מקראות בתורה אין להם הכרע וכו' משוקדיםחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' פז
נב ע"א28 ה' מקראות בתורה אין להם הכרע וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רכד
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע וכו' וצא הילחם בעמלק מחרשבילי פנחס עמ' רסג
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרע וחדא מנייהו וקםשבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק א
נב ע"א28 חמשה מקראותדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עא
נב ע"א28 חמשה מקראותדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכד
נב ע"א28 חמשה פסוקים אין להם הכרע שאת מחרמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קמה
נב ע"א28 חמשה פסוקים אין להם הכרע, ורש"יעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קלז
נב ע"א28 מקראות שאין להם הכרעדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכא
נב ע"א רש"י - האמה טרקסין נק' דבירלקוטי שיחות חל"ו עמ' 140
נב ע"א רש"י ד"ה כותל אולם ותוס' רי"דמנחת מרדכי עמ' קנ
נב ע"א תוספות ישנים ד"ה חביביןחכמת התורה שמיני עמ' קעה
נב ע"ב01 וקם, רש"י - מכאן רמז לתחיית המתיםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנג
נב ע"ב01 מחרמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קעג
נב ע"ב01 מחר אין לו הכרעפרפרת הפרשה פרשת בשלח פרק יז פסוק ט
נב ע"ב01 מחר מהמקראות שאין להם הכרעבאר שרים פרשת וארא דרוש ה אות ב
נב ע"ב01 מחר מהמקראות שאין להם הכרעפחד יצחק פורים ענין ה
נב ע"ב01 משוקדיםבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ה אות ג
נב ע"ב01 משוקדים, ורש"י ותוס' ד"ה שאתעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רפח, רפט, שמח
נב ע"ב01 שאתקסת הסופר (תשעו) עמ' רח
נב ע"ב01 שאתתפארת צבי שמות עמ' נו
נב ע"ב01 שאת אין לו הכרעדברי שאול בראשית עמ' נח
נב ע"ב01 שאת אין לו הכרעשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסג
נב ע"ב01 שאת אין לו הכרעשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שפא
נב ע"ב01 שאת הוא מן הפסוקים שאין להם הכרעס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יד
נב ע"ב01 שאת משוקדים מחרזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' צה
נב ע"ב01 שאתבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 11
נב ע"ב08 עולות וכו' לאיסי פשיטא ליהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקסה
נב ע"ב11 החיצונה היתה פרופהאמרי יוסף שמות דף קכב ע"ג
נב ע"ב11 החיצונה היתה פרופה מן הדרום ופנימית מן הצפון וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רפב
נב ע"ב11 החיצונה פרופה מן הדרום והפנימית מן הצפוןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 73
נב ע"ב11 שתי פרוכות, זו פרופה מהצפון וזו פרופה מהדרוםשלטי הגבורים (תשע) עמ' עח
נב ע"ב12 מהלך ביניהןשלטי הגבורים (תשע) עמ' קמב
נב ע"ב12 מהלך ביניהן עד שמגיע לצפוןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 142
נב ע"ב15 ביום הכיפורים מקטירים הקטורת לפני ולפניםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 283-284, פ"ז אות 177
נב ע"ב15 הגיע כה"ג למקום ארוןציץ השדה חנוכה עמ' מ
נב ע"ב15 הגיע לארון בין שני הבדיםציץ השדה - שדי יער עמ' שסט
נב ע"ב15 הגיע לארון נתן המחתה בין שני הבדיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פב
נב ע"ב15 הגיע לארון וכו' צבר את הקטרת על גבי גחלים וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1228-1227
נב ע"ב15 הגיע לארון נותן את המחתה בין שני הבדים וכו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלה, קלו
נב ע"ב15 הגיע לארון נותן את המחתה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתצד
נב ע"ב15 נותן את המחתה בין שני הבדיםאור הרעיון עמ' קצט
נב ע"ב16 ונתמלא כל הבית עשןפני מלך ויקרא עמ' קה
נב ע"ב16 צבר את הקטורת וממתין עד שיתמלא הבית עשןחנן אלקים עמ' קא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
נב ע"ב16 צבר את הקטורת ע"ג גחליםאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 26, פ"ב אות 189
נב ע"ב16 צבר את הקטרת ע"ג גחליםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רטו
נב ע"ב16 צבר הקטורת על גבי הגחליםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעט
נב ע"ב17 בא לו דרך כניסתוטוב טעם שמות עמ' רנד
נב ע"ב17 יצא דרך אחוריוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קעא
נב ע"ב17 יצא ובא לו בדרך בית כניסתו ומתפלל תפלה קצרהעירין קדישין השלם עמ' שלז
נב ע"ב17 יצא ובא לו בדרך כניסתופני מלך שמות עמ' רסז
נב ע"ב17 יצא ובא לו דרך בית כניסתוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רלג
נב ע"ב17 יצא ובא לו דרך כניסתו ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצוןימי דוד (תשסז) עמ' קעה
נב ע"ב17 יצא ובא לו דרך כניסתויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ
נב ע"ב17 יצא מן הפרוכת ומתפלל בהיכל תפלה קצרה סמוך לפרוכתתפארת צבי במדבר עמ' רכג
נב ע"ב17 כהן גדול יוצא דרך כניסתובנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מה
נב ע"ב18 הכהן גדול היה מתפלל תפלה קצרה ביוהכ"פ שלא להבעית את ישראלשם יחזקאל עמ' תקנג {שיחשדוהו לצדוקי ויאמרו שמת מבפנים}
נב ע"ב18 ומתפלל תפילה קצרה בבית החיצוןפרי צדיק ערב יוכ"פ אות ג
נב ע"ב18 ומתפלל תפילה קצרה בבית החיצוןשמועת יצחק - עבודת יוכ"פ אות ב
נב ע"ב18 ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצוןנר ישראל חלק ב דף צח
נב ע"ב18 ומתפלל תפלה קצרהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 296
נב ע"ב18 כה"ג בצאתו מבית קדשי הקדשים היה מתפלל תפילה וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' כז
נב ע"ב18 כשיצא הכהן גדול מבית קדשי הקדשים התפלל בבית החיצון תפילה קצרהחיים שיש בהם מועדים עמ' קיג
נב ע"ב18 מתפלל תפלה קצרה בבית החיצוןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קנז
נב ע"ב18 תפילה קצרה בבית החיצוןפני מלך ויקרא עמ' קו
נב ע"ב18 תפלה קצרהתורת מנחם חלק ל עמ' 269
נב ע"ב19 ולא היה מאריך בתפילתו שלא להבעית את ישראלאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' יג
נב ע"ב19 ולא היה מאריך בתפלתו שלא להבעית את ישראלזכרון משלי עמ' ק אות רצג
נב ע"ב19 ולא היה מאריך בתפלתושיחות עבודת לוי סי' פד אות א
נב ע"ב19 לא הי' מאריך בתפלתו שלא להבעית את ישראלדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפב ע"ב
נב ע"ב19 לא היה מאריך בתפלתו שלא להבעיתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכז, רנח
נב ע"ב19 שלא להבעית את ישראל, פיה"מ לרמב"םשלטי הגבורים (תשע) עמ' פא
נב ע"ב22 דברים העשויין וגנוזיןמאורי אור (אתרוג) פ"מא ה"יב
נב ע"ב22 הארון נגנזפחד יצחק שבועות מאמר מא {אבל שאר כלי המקדש נשבו לבבל}
נב ע"ב22 והתניא משנגנז הארוןשער יוסף (תקיז) דף נ ע"א
נב ע"ב22 חמשה דברים גנז יאשיהו המלךשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכא
נב ע"ב22 חמשה דברים גנז יאשיהו המלךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לד, מה
נב ע"ב22 חמשה דברים גנז יאשיהו וכו' צלוחית שמן המשחהדברי יואל פ' בהעלותך דף רלא ע"א
נב ע"ב22 יאשיהו גנז שמן המשחהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רטז
נב ע"ב22 כשנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המןעולה ליפה סי' כז
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו וכו' ומקלו של אהרן שקריה ופרחיהאור גדליהו ויקרא-דברים דף קלט ע"א
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו'גל עיני ח"א עמ' קכב
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנז עמו צנצנת המן וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ח דף תיא ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמו/ז ע"ג
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנז עמו צנצנת וכו' ומקלו של אהרן ושקדי' ופרחי' וכו' ומי גנזו יאשי' גנזו, ורש"י ד"ה תנולקוטי שיחות ח"ד עמ' 1347, חכ"א עמ' 160, חכ"ג עמ' 116
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנז צנצנת המןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנ
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנז שמן המשחה וצנצנת המן ומקלו של אהרןתפארת צבי במדבר עמ' רכ, רכב
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזו עמו מקלו של אהרן ושקדיה ופרחיהוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קעז
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו וכו' מקלו של אהרןחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' צ
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו כו'משנת חיים במדבר עמ' רצ
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צלוחית המןמאור עינים (תשעה) עמ' תתקכד
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' תשימו בארגז מצדו ושלחתם אותו והלך כו'מבשר טוב - חנוכה עמ' סט, נב
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' תשימו בארגז מצדו ושלחתם אותו והלך וכו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' כא
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קפט
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וצלוחית שמן המשחה וכו'שרתי ח"א עמ' קלה
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וצלוחית שמן המשחה ומקלו של אהרן כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקכ
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המןהדרש והעיון דברים מאמר נח
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המןהדרש והעיון שמות מאמר שיז
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צג
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמך צנצנת המן וצלוחית שמן המשחהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' סה, סז
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנז עמו וכו' ומקלו של אהרן ושקדיו ופרחיומוצל מהאש (הלברשטם) דף נב, ריב ע"א
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המןילקוט דברי חכמים שמות סי' רד
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' ומי גנזו יאשיהו גנזו כו'מאור עינים (תשעט) עמ' *קיא
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' ומי גנזו יאשיהו גנזו כו'מאור עינים (תשנח) עמ' תקעא
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המןפרפרת התורה עמ' תצז
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזו עמו צנצנת המן וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' שנו
נב ע"ב22 כלים של בית המקדש נגנזו קודם החורבןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נז
נב ע"ב23 בבית שני חסרו וכו'תפארת צבי בראשית עמ' תקסד
נב ע"ב23 המן נגנז עם הארוןלקוטי שיחות חל"א עמ' 90
נב ע"ב23 וצלוחית שמן המשחהרנת יצחק שמואל עמ' קסא
נב ע"ב23 מקלו של אהרן שקדיה ופרחיה אתיא משמרת משמרת, ורש"יבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ה אות א
נב ע"ב23 נגנז מקלו של אהרן שקדיה ופרחיהציץ השדה חנוכה עמ' צח
נב ע"ב23 ומקלו של אהרן שקדיה ופרחיה, ובת"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעה
נב ע"ב23 נגנזה עמו שמן המשחהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ח
נב ע"ב23 נגנזה צלוחית של שמן המשחהדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמד ע"ב
נב ע"ב23 נגנזה צלוחית שמן המשחהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכד
נב ע"ב23 צנצנת המן נגנזה עם הארוןשיחות לספר שמות עמ' רה
נב ע"ב23 שמן המשחה נגנזבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ה אות ה {שנאמר לדורותיכם}
נב ע"ב24 ארגז ששיגרו פלשתיםשלטי הגבורים (תשע) עמ' עו
נב ע"ב24 וארגז ששגרו דורוןרנת יצחק שמואל עמ' עו
נב ע"ב27 ומי גנזו יאשיהו גנזו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רז
נב ע"ב27 ומי גנזו יאשיהו גנזואור הצבי עמ' 81
נב ע"ב28 ארון במקומו נגנז בפקודת יאשיהוציץ השדה חנוכה עמ' נא, פא, קז
נב ע"ב28 גניזת הארון ע"י יאשיהוהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' נג, נה, סג
נב ע"ב28 הארון יאשיהו גנזו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קנט ע"א
נב ע"ב28 יאשיהו גנזואהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' סה, רכה, רפ
נב ע"ב28 יאשיהו ציוה לגנוז את הארוןציץ השדה - שדי יער עמ' שכה
נב ע"ב28 מה ראה שגנזו מצא כתוב בו יולך ה' אותך ואת מלכך וכו'יפה מראה (שנ) שקלים פרק ו דף קמב ע"ג; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלכים ב כב דף סא ע"ג; באר שבע (שעד) הוריות דף יח ע"ד
נב ע"ב28 ראה שכתוב יולך ה' וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שכא {חלקיהו מצא הספר בבית ה' שהטמינוהו בימי אחז וכו'}
נב ע"ב32 בבית אשר בנה שלמהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רטז {שלמה המלך בנה תחת הבית המקדש בית גניזה, ששם יגנזו את הארון הקודש לאחר החורבן, ועל כך צוה יאשיה שיתנוהו כבר עכשיו לשם}
נב ע"ב28 מימות יאשיה נגנז הארוןמשך חכמה הפטרת פקודי
נב ע"ב29 יולך ה' אותך ואת מלכך וכו' עמד וגנזובני יששכר ח"א דף מח ע"א
נב ע"ב29 יולך ה' אותך ואת מלכך זו ספר תורהמגלה צפונות ח"ג פ' תבא
נב ע"ב36 ומאי הגיע לארון למקום הארוןפרפרת התורה עמ' ש
נב ע"ב40 מתחיל מבפנים ממקום הארוןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז
נב ע"ב44 הזהר שלא תתחיל מלפניך שמא תכוהויגד יעקב עמ' רפב
נב ע"ב רש"י - הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה, אין הכרע אם האי וקם קאי ארלעיל ורמזו לו תחייה כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק א
נב ע"ב רש"י - ונ"מ לפסוק את הטעם באתנחתא אי אמרינן כבשים, או דלמא אידי ואידי פרים וליכא אתנחתא בפסוק זה כי הכל בהמשך אחד כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
נב ע"ב רש"י - מקום ארוןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תסד
נב ע"ב רש"י - נ"מ אי הפסוק יש לו הכרע, לפסוק את הטעם באתנחתא או לאצפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
נב ע"ב רש"י ד"ה ארור - וברצונם עקרו שור ארור של שכם שהוא מאתר כנען או ארור אפם כי עזמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ
נב ע"ב רש"י ד"ה דרך בית כניסתו כשם שנכנס וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קסג ע"א
נב ע"ב רש"י ד"ה ויעלו - נ"מ לפיסוק טעמימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שד, שיח
נב ע"ב רש"י ד"ה ויעלו עולות וכבשים - ונפקא מינה לפסוק כאן את הטעם באתנחתא וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצא
נב ע"ב רש"י ד"ה תנו את ארון הקודשפני מלך שמות עמ' רסה
נב ע"ב רש"י ד"ה וקם - וכאן רמז לו תחיית המתים או וקם העם הזה וזנהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ
נב ע"ב רש"י ד"ה ורבי יוסיערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' מב
נב ע"ב רש"י ד"ה מחר - וצא הלחם בעמלק מחר ומחר אנכי נצב והיום אי אתה צריך לתפלתימגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ
נב ע"ב רש"י ד"ה משוקדים - ד' גביעים משוקדים או משוקדים כפתוריה ופרחיהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ
נב ע"ב רש"י ד"ה שאת - הלא אם תטיב שאת ולשון סליחה הוא או שאת אם לא תטיב ולשון נשיאות חן הואמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תפט
נב ע"ב תוס' ד"ה יצאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלא
נב ע"ב תוס' ד"ה שאת - תימה הוא דלא נקטינהו כסדר שהן כתובים בתורהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקא ד"ה ובזה
נב ע"ב תוס' ד"ה שאת - בענין להקדים תפלה לצרהמרפא לנפש בראשית עמ' תמד
נב ע"ב תוס' ד"ה שאת - תימה הוא דלא נקטינהו כסדר שהן כתובים בתורה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ-תצא
נב ע"ב תוס' ד"ה שאתיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפה
נב ע"ב ראשונים - גם לאחר שגמל המטה שקדים נשארו פרחיםבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ד אות א
נב ע"ב רע"ב - ומתפלל וכו' בבית החיצון בהיכלדברי ברוך ח"ב סי' יא אות ו
נג ע"א01 ונתן את הקטורת על האש וכו' שלא יתקן מבחוץ ויכניס וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעה ע"ב
נג ע"א01 ונתן את הקטורת על האש לפני ה' שלא יתקן את הקטורת מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקיםמאור עינים (תשעט) עמ' תרלו
נג ע"א01 ונתן את הקטורת על האש לפני ה' שלא יתקן את הקטורת מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקיםמאור עינים (תשנח) עמ' שפח
נג ע"א01 ונתן את הקטורת על האש לפני ה' שלא יתקן מבחוץ ויכניסמנחת עני (תשעב) עמ' ריא
נג ע"א01 ונתן את הקטרת וכו' ורש"יעבודת ישראל (קמחי) דף קנג ע"א01
נג ע"א01 ת"ר ונתן את הקטורת כו'תולעת שני דף לח ואילך, קט ע"ד, קי
נג ע"א02 לא יתקן הקטורת מבחוץ ויכניסחכמת התורה אחרי מות עמ' קס
נג ע"א02 שלא יתקן מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקיםמאור עינים (תשעה) עמ' תרנג
נג ע"א02 שלא יתקן מבחוץ ויכניס להוציא מליבן של צדוקים וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שצו
נג ע"א02 שלא יתקן מבחוץ ויכניסשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ריט
נג ע"א02 לא יתקן הקטורת מבחוץ ויכניסקהלת יעקב יוה"כ עמ' רמו
נג ע"א02 שלא יתקן את הקטורת מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקים וכו'לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' נו
נג ע"א03 הצדוקים היו נותנים הקטורת על האש מבחוץתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעו הערה 8
נג ע"א03 הצדוקים היו נותנין הקטורת על האש מבחוץגור אריה ויקרא פט"ז אות ד
נג ע"א03 הצדוקין היו מתקנין הקטורת מבחוץ ומכניסיןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסה
נג ע"א03 צדוקים אומרים יתקן מבחוץ ויכניסשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצה
נג ע"א03 צדוקין שאומרין יתקן מבחוץ ויכניסעשרה מאמרות (תשס) עמ' רפא
נג ע"א04 כי בענן אראה על הכפורת, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תי
נג ע"א04 לא יבא כי אם בענן הקטורת ביוה"כחכמת התורה אחרי מות עמ' ח, יח, קט
נג ע"א04 לא יבא כי אם בענן הקטורת ביום הכיפוריםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קלד
נג ע"א04 לא יבוא כי אם בענן הקטורת ביום הכפוריםתפארת צבי ויקרא עמ' רכח, רל, רלא, רלב
נג ע"א04 לא יבוא שם כי אם בענן הקטורתגור אריה ויקרא פט"ז אות ג
נג ע"א04 לפי הצדוקים מתקן בחוץ ואח"כ מכניסמכמני עוזיאל עמ' מז
נג ע"א05 ענן הקטרתהכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק ג
נג ע"א08 כי בענן אראה על הכפרת מלמד שצריך מעלה עשן, הא אם חסר א' מכל הסממנין חייב מיתה שנאמר וגו' ולא ימות כי בענן וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרטז, תריז
נג ע"א08 כי בענן וגו' חד לעונש וחד לאזהרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכ
נג ע"א09 מעלה עשן וכו' ביאה ריקנית וכו' שתי הקטרות וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפו
נג ע"א09 מעלה עשןתורת מנחם חמ"ח עמ' 193
נג ע"א09 שנותן בה מעלה עשן, ותוס' הרא"שרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נג
נג ע"א11 אם חסר מעלה עשן חייב מיתהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מ
נג ע"א11 אם לא נתן מעלה עשן וכו' חייבאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תי, תצג
נג ע"א11 הא אם לא נתן מעלה עשן או שחיסר א' מסמניה חייב מיתהברכת פרץ פ' אחרי
נג ע"א11 הקטיר קטורת של יוה"כ ולא נתן בה מעלה עשן חייב מיתה ביד"שגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
נג ע"א11 לא נתן בה מעלה עשן או שחיסר אחת מכל סמני' חייב מיתה, ות"ילקוטי שיחות חי"ד עמ' 128
נג ע"א11 לא נתן בה מעלה עשן או שחיסר אחת מכל סמניה חייב מיתההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמח, שנא
נג ע"א12 ותיפו"ל דקא מעייל ביאה ריקניתזבחי צדק (דיסקין) עמ' רט
נג ע"א12 ותיפוק ליה משום ביאה ריקניתמקראי קדש (תשנג) עמ' שיז
נג ע"א13 על ביאה ריקנית חייב מיתהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ג
נג ע"א14 כגון שהזיד בהקטרה ושגג בביאהגור אריה ויקרא פט"ז אות כא
נג ע"א23 דתניא נתן בה עיקר מעלה עשן היה מתמר ועולה כמקלערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 523
נג ע"א24 מתמר ועולה במקלפני מלך ויקרא עמ' קה
נג ע"א24 מתמר ועולה כמקלמכתב מאליהו ח"ה עמ' 416
נג ע"א24 עשן הקטורת היה מיתמר כמקלדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 675-676
נג ע"א25 עד שנתמלא הבית עשןמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' יא
נג ע"א26 מעלה עשן הי' עולה זקוף וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיא, ח"ד עמ' קסה
נג ע"א29 אין לי אלא ביוה"כ שאר השנה מניןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רחצ, ח"ב עמ' מו
נג ע"א29 קרא קמא ביוה"כיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מה
נג ע"א29 מעלה עשן חד ליוה"כ וחד לשאר ימות השנהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קיט, קכה
נג ע"א30 בשאר ימות השנה מנייןמשך חכמה שמות פ' ל פס' לד
נג ע"א31 זה לעונש וזה לאזהרהטוב טעם ויקרא עמ' פא
נג ע"א31 תניא אר"א ולא ימות עונש כי בענן אראה אזהרהכתנות אור עמ' שצז
נג ע"א31 תניא רבי אליעזר אומר ולא ימות עונש וכו' יכול יהיו שניהם אמורים אחר מיתת שני בני אהרןכרם חמד (תשסו) עמ' צח
נג ע"א32 כי בענן אראה אזהרהזבחי צדק (דיסקין) עמ' רח
נג ע"א35 כי בענן אראה ועדיין לא נראהחכמת התורה אחרי מות עמ' ז
נג ע"א35 ועדיין לא נראהגור אריה ויקרא פט"ז הערה 20
נג ע"א36 בני אהרן מתו על שהורו הלכה בפני רבןפרפרת התורה עמ' שפ
נג ע"א36 בני אהרן, תוס' - כמה דעות מה היה חטאםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תריב
נג ע"א36 נדב ואביהוא נתחייבו מיתה שהורו הלכה בפני משהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מ
נג ע"א36 הורו הלכה בפני רבןתורת משה (אלמושנינו) עמ' רלג
נג ע"א36 טעם מיתת נדב ואביהואמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"א
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא וכו'טוב טעם ויקרא עמ' ז
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שצז-שצח
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא משום שהורו הלכה בפני רבןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שעב
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורה הלכה בפני משה רבןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עח ע"ב
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קטז
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבןאגרת הטיול (תשעה) עמ' צ
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבןבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לז
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבןמנחת עני (תשעב) עמ' קסח
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה ותוס'משכנות יעקב (נעים) דף קמז ע"ג, קמח ע"א-ע"ב
נג ע"א36 מאי טעמא איענוש בני אהרן מפני שהורו הלכה בפני משה רבןמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תעו
נג ע"א36 מתו בני אהרן שהורו הלכה בפני רבןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכז
נג ע"א36 נדב ואביהוא הורו הלכה בפני רבםשירת דוד (תשסז) עמ' קכ
נג ע"א36 ר' אליעזר אומר לא מתו בני אהרן אלא על שהורוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסה
נג ע"א36 ר"א אומר לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן וכו', ותוס' ד"ה שהורודרושים ואגדות חתם סופר עמ' רצח-רצט
נג ע"א36 רבי אליעזר אומר לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני רבןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרס ד"ה במסכת, עמ' תרסה ד"ה החודש
נג ע"א36 שהורו הלכה בפני משה רבן מאי דרוש ונתנו בני אהרן הכהן אש על המזבחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסא ד"ה והשתא
נג ע"א37 אע"פ שאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוטהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסו
נג ע"א37 אע"פ שהאש יורדת וכו'טוב טעם ויקרא עמ' ז
נג ע"א37 אע"פ שהאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוטאגרת הטיול (תשעה) עמ' צ
נג ע"א37 אע"פ שהאש יורדת מן השמיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעה
נג ע"א37 אע"פ שהאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוטמנחת עני (תשעב) עמ' קסח, קפא
נג ע"א37 אף על פי שהאש יורד מן השמים מצוה להביא מן ההדיוטאש דת (אסאד) עמ' י, מ
נג ע"א37 אף על פי שהאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוטנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שצו
נג ע"א37 אש מן השמים ואש מן ההדיוטלפרקים (תשסב) עמ' קכ
נג ע"א38 ובא וכו' הוה אזיל לאחוריה עד דמנגפן כרעיהאז שמח עמ' לח
נג ע"א38 יצא ובא לו דרך כניסתו וכו' וכן כהנים בעבודתן וכו'ברית שלום (תעח) דף פז ע"א
נג ע"א38 יצא ובא לו דרך כניסתו וכו' וכן כהנים בעבודתן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקנז
נג ע"א38 יצא ובא לו דרך כניסתו וכו'יפה מראה (שנ) פרק ה דף קכו ע"ב
נג ע"א38 פניו כנגד ארון הקודשמשיבת נפש עמ' רסח
נג ע"א43 וכן כהנים בעבודתן וכו' כשהן נפטרין וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' ריג
נג ע"א43 כהנים בעבודתם ולוים בדוכנםדברי שאול במדבר עמ' יא
נג ע"א43 כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קס {כנגד תורה ועבודה וגמ"ח}
נג ע"א44 כשהן נפטרין לא היו מחזירין פניהן והולכין אלא מצדדין פניהן והולכיןברית מנוחה (תשנט) עמ' נט {ביציאת כה"ג מקה"ק}
נג ע"א44 מצדדים והולכין דרך אחוריהםמשך חכמה בראשית פ' יח פס' כב
נג ע"א45 אל יפטר ואחוריו כלפי רבותורת אליהו עמ' מא
נג ע"א45 הנפטר מרבו אל יפטר ואחוריו כלפי רבושם יחזקאל עמ' צד
נג ע"א45 הנפטר מרבו ילך דרך אחוריושני המאורות (תשסח) עמ' ח
נג ע"א45 וכן תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו ויצא וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיד ע"ב
נג ע"א45 וכן תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקצט
נג ע"א45 וכן תלמיד הנפטר מרבוהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' ר, דברים עמ' מט
נג ע"א45 וכן תלמיד הנפטר מרבומשך חכמה בראשית פ' כז פס' ל
נג ע"א45 נפטר מרבופחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
נג ע"א45 תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו וילך אלא מצדד פניו והולך וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לו
נג ע"א45 תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תמו, ח"ג עמ' תסא
נג ע"א45 תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניוהמאור הגדול (גר"א) עמ' מז
נג ע"א45 תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דר"י הוה אזיל לאחוריזאת ליעקב שמות עמ' תלד
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דר"יהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ער, שנז, ויקרא עמ' קיז
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' מד
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה עד דמנגפן כרעיה ומתווסן אסקופתא דבי רב יוסף דמא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ק
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה עד דמנגפן כרעיה ומתווסן אסקופתא דבי רב יוסף דמאאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קטו
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה עד דנגפן כרעיה וכו' אמר ליה יהא רעוא דתרום רישך אכולה כרכאאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שלט
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריהתורת אביגדור ח"ג עמ' מה
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מניה דר"י וכו' בר"חתפארת ציון (אבא שאול) עמ' ריז - ר"י אזרחי
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מרב יוסף וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רסב
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מרב יוסףעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכח
נג ע"א49 הוה אזיל לאחוריה עד דהוו מנגפן כרעיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רו
נג ע"א49 מנגפן כרעיה ומתוסאן אסקופתא דמאשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קנא
נג ע"א רש"י - אראה לעתיד משמע, וביום שמתו כבר נראה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תריז
נג ע"א רש"י - דשגג ולא ידע שיש איסור לבא לפנים בלא הקטרה ביה"כ, וליכא מיתה, והזיד בהקטרה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרטז
נג ע"א רש"י ד"ה תיפוק - אזהרת ביאה ריקנית מקרא דאל יבא בכל עתקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ג
נג ע"א תוס' - התלמוד פליג עם תו"כיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מ
נג ע"א תוס' ד"ה חד למצוהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסח, ח"ג עמ' תצג
נג ע"א תוס' ד"ה חד למצוהעינות מים דף פד ע"ב
נג ע"א תוס' ד"ה שהורו - בשם ת"כ נדב ואביהוא נכנסו פרועי ראשאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי ב
נג ע"א תוס' ד"ה שהורו - בת"כ איכא פלוגתא דתנאי טובא מ"ט איענוש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרס ד"ה במסכת
נג ע"ב02 דתרום רישך אכולה כרכאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכח, ער
נג ע"ב02 יה"ר דתירום רישך אכולא כרכאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ל
נג ע"ב02 יהא רעוא דתירום רישיך אכולה כרכאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ש, שיח
נג ע"ב02 יהא רעוא דתירום רישך אכולה כרכאעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכח
נג ע"ב02 יהא רעוא דתירום רישךכרם פתחיה כרם ב גפן עג
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישיך אכולא כרכאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שצב
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישיך אכולה כרכאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עו
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישיךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רטו, שטו
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישך אכולה כרכאאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קח
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישך אכולה כרכאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קכז
נג ע"ב04 בסוף התפילה ילך לאחוריו ג' פסיעותדרך ה' השלם עמ' רצ
נג ע"ב04 ג' פסיעות לאחוריוהמאור שבתורה (לסין)
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריו ואח"כ יתן שלום ואם לא עשה כן ראוי לו שלא התפללתפארת צבי שמות עמ' תקנה
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריו ואח"כ יתן שלוםאוצר המאמרים (תשס) עמ' כד
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ל
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריוס' חסידים סי' יח
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעותיסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ה
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות אחריו ואחר כך יתן שלוםאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קכח, קכט
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריו ואחר כך יתן שלום וכו' ומשום שמעיה אמרו שנותן שלום לימין ואחר כך לשמאלקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תמו
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריו ואחר כך יתן שלום וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קעב
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריומבשרת ציון ח"א עמ' רלב
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריומצווה ועושה ח"א עמ' רפג-רפד
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסע ג' פסיעות וכו'חיים וחסד סי' תסב
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסע ג' פסיעותדברי שאול שמות עמ' יט
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסע שלוש פסיעות לאחוריותולדות הגר"א (תשס) עמ' קפט
נג ע"ב04 יפסיע ג' פסיעותילקוט הגרשוני ח"א
נג ע"ב04 צריך שיפסיעפרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
נג ע"ב06 הפסיעות לאחר התפילה כתלמיד הנפטר מרבולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמג
נג ע"ב06 כיון שפסע ג' פסיעות לאחוריוחלקת יהושע עמ' קל הערה שכג, עמ' רלא הערה תסא
נג ע"ב06 כיון שפסע שלש פסיעות לאחוריו וכו' משל לתלמיד הנפטר מרבו אם חוזר לאלתר דומה לכלב ששב על קיאושל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קלז
נג ע"ב07 תלמיד הנפטר מרבותשבי (תשסה) עמ' ריב שורש פטר
נג ע"ב08 אם חוזר לאלתר דומה לכלבשערי תשובה סה"י אות לה
נג ע"ב08 גמר תפילתו ולא פסע ג' פסיעות דומה לכלב השב על קיאושם דרך בראשית ח"א עמ' שלב
נג ע"ב09 ואחר כך יתן שלוםמבשרת ציון ח"א עמ' רלד
נג ע"ב09 כל מי שאינו פוסע ג' פסיעות ונותן שלוםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מ ע"ב
נג ע"ב10 המתפלל אחר תפילתו נותן שלום לשמאלו תחילהמאור עינים (תשעה) עמ' תתקכט
נג ע"ב10 המתפלל וכו' אחר תפלתו נותן שלום לשמאלו תחלה שהוא ימינו של הקב"המאור עינים (תשעט) עמ' *קכא
נג ע"ב10 המתפלל וכו' אחר תפלתו נותן שלום לשמאלו תחלה שהוא ימינו של הקב"המאור עינים (תשנח) עמ' תקעג
נג ע"ב10 נותן שלום לימינו של הקב"הברכת משה דף עט ע"ב
נג ע"ב11 ימין תחלה ואח"כ שמאלמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצג
נג ע"ב12 וכי תימא אורחא הואמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נז
נג ע"ב13 רבא חזייה לאביי דיהיב שלמא לימינא ברישא וכו' דהוי ימינו של הקב"השל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רל
נג ע"ב13 רבא חזייה לאביי דיהיב שלמא לימינא ברישא וכו' לשמאל דידך קאמינא דהוי ימינו של הקב"השפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תכג
נג ע"ב14 אשמאל דידךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רטז
נג ע"ב14 לשמאל דידך שהיא ימינו של הקב"הדברי יואל פ' ויחי דף תקמח ע"א
נג ע"ב14 לשמאל דידך קא אמינא דהוי ימינו של הקב"הבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פד אות ב
נג ע"ב14 שמאלו של אדם הוא נגד ימינו של השכינהנחלי מים (מלאח) עמ' סג
נג ע"ב15 חזינא להו לאביי ורבא דפסעי להו ג' פסיעות וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' ריב
נג ע"ב16 היה מתפלל תפלה קצרה שלא להבעיתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רא
נג ע"ב16 הכה"ג היה מתפלל ביוהכ"פבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קכח, ח"ג עמ' קעו {על הכלל ועל הפרט של ישראל}
נג ע"ב16 כה"ג היה מתפלל תפילתו בהיכל ביוה"כתפלה למשה (בנימין) עמ' רנו
נג ע"ב16 מאי מצלי וכו' גשומה וכו' ולא יהיו עמך ישראל צריכין לפרנס וכו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 991
נג ע"ב16 מאי מצלי וכו' ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים וכו' כל העולם כולו בצער וחנינא בנחת אתא מיטרא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיח
נג ע"ב16 מאי מצלי וכו' יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתהא שנה זו גשומה ושחונה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צח
נג ע"ב16 תפילתו של כ"גתורת חיים (קאסוב) עמ' רי
נג ע"ב16 תפלתו של כהן גדול בקדש הקדשים וכו'ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רכב
נג ע"ב17 הכהן גדול ביקש רק על צרכי גשמיות של בני ישראלמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו כט
נג ע"ב17 יהי רצון מלפניך וכו' ולא יהיו עמך ישראל צריכין לפרנס זה מזהבינת ישראל (תשסו) דף נד ע"א
נג ע"ב18 וכך היתה תפילת כ"ג אם שחונה גשומהישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 22
נג ע"ב18 שנה וכו' שחונהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 28
נג ע"ב18 שתהא שנה זו גשומה אם שחונה ולא יעדי וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 20
נג ע"ב18 שתהא שנה זו גשומהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 17
נג ע"ב18 שתהא שנה זו גשומהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפ
נג ע"ב19 אם שחונה תהא גשומה ולא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה, ותו"ילבושי בדים סעיף קב
נג ע"ב19 אם שחונה תהיה גשומהגור אריה ויקרא פי"ג הערה 129
נג ע"ב20 בתפלת כה"ג וכו' ולא יהיה עמך ישראל צריכין וכו'פרדס מרדכי עמ' תרנח
נג ע"ב20 ולא יהיו עמך ישראל צריכין לפרנס זה מזהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעח ד"ה ואיכא
נג ע"ב20 ולא יהיו עמך ישראל צריכין לפרנס זה מזהלדור ולדורות ח"א עמ' כה
נג ע"ב20 ולא יהיו עמך ישראל צריכים לפרנס זה מזהפרפרת אליעזר פרשת תולדות פרק כז פסוק מ-מא
נג ע"ב20 ולא יצטרכו זה לזהתורת השרף ממאגלניצא עמ' פט
נג ע"ב20 ולא יצטרכו עמך בית ישראל זה לזה ולא לעם אחראבני אש (אויש) מועדים עמ' פט
נג ע"ב20 כה"ג ביקש ביוה"כ שלא יסור שבט מיהודהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 191
נג ע"ב20 כה"ג היה אומר תפלתו בארמיתס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סט
נג ע"ב20 לא יעדי עבדי שולטן מדבית יהודהאבן פינה עמ' 136
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרסז
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודהפניני שבח עמ' נג
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודהפרי צדיק נצבים אות ב
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודהצדקת הצדיק סי' רנג
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מרבית יהודהפני מלך שמות עמ' קמג
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מרבית יהודהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפט
נג ע"ב20 לא יעדי שולטן מדבית יהודהבי חייא ח"א עמ' קפט
נג ע"ב20 מדבית יהודהילקוט הגרשוני ח"א דף פב
נג ע"ב20 תפלת כה"ג ולא יעדי עביד שולטן מדבית יהודהיחי המלך עמ' יח
נג ע"ב21 אל תכנוס לפניך תפלת עוברי דרכים לענין הגשמיםפרדס המלך (תשסט) אות תנה
נג ע"ב21 בתפלת הכהן גדול שלא תיכנס תפילת עוברי דרכים וכו'חיים שיש בהם מועדים עמ' קיד, קצו
נג ע"ב21 בתפלת כה"ג ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים בשעה שהעולם צריכים לושרגא המאיר על התורה עמ' תקכד
נג ע"ב21 ואל יכנס לפניך תפילת עוברי דרכיםשמועת יצחק - עבודת יוכ"פ אות ב
נג ע"ב21 ואל יכנס לפניך תפלת עוברי דרכים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלח
נג ע"ב21 ואל יכנס תפלת עוברי דרכיםשומע תפלה ח"ב עמ' סו
נג ע"ב21 ואל יעלה לפניך תפלת עוברי דרכיםאמרי קדוש (תשסא) עמ' כז
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קעח
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפילת עוברי דרכיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קא
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ו
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםבי חייא ח"ב עמ' מב
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםבנין שאול עמ' לז
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםברית מנוחה (תשנט) עמ' קנ {כוחות המשחית שיודעים את הדרכים של מבואות המרכבה}
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםדרשות שבט הלוי עמ' מג
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קצח, שעח
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםמבשר טוב - חנוכה עמ' עז
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםפרי צדיק פסח אות ט
נג ע"ב21 כה"ג מתפלל שלא יתקבלו תפילת עוברי דרכיםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פקודי א
נג ע"ב21 לא תיכנס לפניך תפילת עוברי דרכיםקסת הסופר (תשעו) עמ' שנג
נג ע"ב21 לא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקמד
נג ע"ב21 ר"ח בן דוסא הוה קאזיל באורחא וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קעג ע"א
נג ע"ב21 רבי חנינא בן דוסא וכו' כל העולם כולו בנחת וחנינא בצעראוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנה, רנז
נג ע"ב21 רבי חנינא היה בדרך וכו' אמר כל העולם כולו בנחת וחנינא בצערנחמד ונעים (תשסח) האזינו ד"ה ואפשר לומר
נג ע"ב21 רחב"ד אזיל לאורחא אתי מטרא אמר כל עולם בנחת וחנינא בצערישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נג ע"ב21 רחב"ד הוה קא אזיל באורחאדגלי יהודה דרוש א אות י הגהה ד
נג ע"ב21 רחב"ד הוה קא אזיל באורחא שדא מיטרא עליה וכו'נר ישראל חלק ה דף לג
נג ע"ב21 תפילת עוברי דרכיםתורת חיים (קאסוב) עמ' צא
נג ע"ב21 תפלת הכהן הגדול ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תעב
נג ע"ב22 אמר רבש"ע וכו' פסק מיטראטובך יביעו ח"א עמ' לג
נג ע"ב22 כולי עלמא בנחת וחנינא בצערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצו
נג ע"ב22 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיב ע"ב; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ג סימן יט דף קנה ע"א; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לשבת איכה דף נב ע"א; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר יד ח"ג דף מח ע"ב
נג ע"ב22 כל העולם כולו בצער וחנינא בנחתבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' מ
נג ע"ב25 מעשה בכה"ג א' שהאריך בתפלתוזכר דוד על התורה עמ' קצג
נג ע"ב25 מעשה בכה"ג אחד שהאריך בתפילתו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קסה ע"א
נג ע"ב25 מעשה בכהן גדול אחד שהאריך בתפילתו ונמנו אחיו הכהנים ליכנספרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות א
נג ע"ב25 מעשה בכהן גדולפני מלך ויקרא עמ' קז
נג ע"ב30 אבן היתה שםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 89
נג ע"ב30 אבן היתה שם ושתי' נקראת שבה הכהן מניח את הדםברית שלום (תעח) דף נו ע"ג
נג ע"ב30 אבן היתה שם ושתי' נקראת שבה הכהן מניח את הדםברית שלום (תשסח) עמ' שס
נג ע"ב30 אבן היתה שם ושתיה היתה נקראתפרפרת התורה עמ' ש
נג ע"ב30 אבן היתה שם מימות נביאים הראשונים ושתייה היתה נקראתתורת חיים עה"ת עמ' עט {ובגמ' (שם נד ע"ב) שממנה הושתת העולם, ולכן מקום המקדש נקרא טבור, כטבורו של תינוק שממנו תחילת יצירתו}
נג ע"ב30 אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראתאור חדש (הרטמן) פ"א אות 871
נג ע"ב30 אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראתמשך חכמה הפטרת פקודי
נג ע"ב30 אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראתתהלה לדוד (והרמן) פרק יד פסוק ז הערה א
נג ע"ב30 אבן היתה שםככר לאדן (תקסא) דף קפב ע"א
נג ע"ב30 אבן היתה שםככר לאדן (תשנ) עמ' קי
נג ע"ב30 אבן שתיהטוב טעם בראשית עמ' ע
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם וכו'אמרי יוסף בראשית דף ט ע"ד
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתיה היתה נקראתעבודת עבודה (תשסד) עמ' טז
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראתתפארת צבי בראשית עמ' תקנו
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת גבוה מן הארץ שלש אצבעותאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קא
נג ע"ב30 משניטל הארון אבן היתה שם וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' שעו
נג ע"ב30 משניטל הארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתיה היתה נקראתבן מלך - חכמה ומוסר עמ' נו
נג ע"ב30 משניטל הארון, שפת אמת - קדושת בית שניפני מלך שמות עמ' רמג
נג ע"ב30 משניטל ארוןציץ השדה - שדי יער עמ' שסט {וגלה לבבל}
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם ושתיה הייתה נקראתעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 123
נג ע"ב31 אבן השתיה גובהה ג' אצבעותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשפז
נג ע"ב31 ושתיה הייתה נקראתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מד
נג ע"ב31 נטל את הדם וכו' והזה ממנו וכו' עירה דם הפר לתוך דם השעיר וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ל
נג ע"ב31 נטלו ממי שהיה ממרס בוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 340
נג ע"ב32 נכנס למקום שנכנסאור הרעיון עמ' ר
נג ע"ב32 נכנס למקום שנכנס וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נג ע"ב33 אחד למעלה ושבע למטהקבוצי אפרים שנה א חוב' א עמ' 8
נג ע"ב33 אחת למעלה ושבע למטהס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' טז
נג ע"ב33 אחת למעלה ושבע למטהפרדס המלך (תשסט) אות קי, שיד, שנג
נג ע"ב33 אחת למעלה ושבע למטהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכד
נג ע"ב33 אחת למעלה ושבע למטהחנן אלקים עמ' קב
נג ע"ב33 א' למעלה וז' למטהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ב
נג ע"ב33 הי' זורק באצבע אחת למעלה ושבע למטהצמח צדיק (תשסז) עמ' שד
נג ע"ב33 ולא היה מתכוון להזות וכו' אלא כמצליףשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קיג
נג ע"ב33 לא היה מתכוין להזות לא למעלה ולא למטה אלא כמצליףבני יששכר ח"ב דף לח ע"ד
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחתחתן סופר (שו"ת) - מענה שמחה עמ' סד
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת אחת ושתים אחת ושלש אחת וארבע אחת וחמש וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שמב
נג ע"ב34 אחת אחת ואחת אחת ושתים וכו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ח
נג ע"ב34 אחת אחת ואחת אחת ושתים כו'פרדס המלך (תשסט) אות קי
נג ע"ב34 אחת אחת ואחת כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' מג
נג ע"ב34 אחת אחת ואחת, וכו'דברי שמואל (תשנח) עמ' מג
נג ע"ב34 אחת ואחת אחת ושתים וכו'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 71, 130
נג ע"ב34 אחת ואחת אחת ושתים וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ה
נג ע"ב34 אחת ואחת אחת ושתיםדברי שאול ויקרא עמ' קמז
נג ע"ב34 אחת ואחת וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' טו
נג ע"ב34 אחת ואחתבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שפו
נג ע"ב34 אחת ואחת וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קסא
נג ע"ב34 אחת ואחת וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקסט
נג ע"ב34 אחת ושבעתורת אליהו עמ' רעא
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת אחת ושתיםאלומת יוסף דף ל ע"א
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו' אחת ושבעדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קצד, קצה
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו' ולא היה מתכון להזות אלא כמצליףלבושי בדים סעיף קסב
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו' יהל אור עמ' קב
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' נא
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' צו, רט
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת וכו'תורת העולה ח"א פרק יט, ח"ב פרק כו
נג ע"ב34 וכך היה מונה וכו' אחת ושבעכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' צו
נג ע"ב34 וכך היה מונה וכו'מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שדמ
נג ע"ב34 וכך היה מונהטוב טעם ויקרא עמ' פה
נג ע"ב34 וכך היה מונהפרי חיים (קנולר) פרשת אחרי, דברים
נג ע"ב34 היה מזה ומונה וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפט
נג ע"ב34 הכה"ג הי׳ מונה אחת, אחת ואחת וכו׳תשואות חן (תשסח) עמ' קנז
נג ע"ב34 הכהן הגדול היה מונה ההזאותדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1057 {שלא יטעה}
נג ע"ב36 הביאו לו את השעיר וקיבל את דמוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נג ע"ב39 נטל דם הפר והניח דם השעיר והזה ממנו על הפרוכת וכו', נטל דם השעיר והניח דם הפר והזה ממנו על הפרוכתשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות נד בהגה"ה
נג ע"ב42 עירה דם הפר לתוך דם השעיר וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעז
נג ע"ב42 עירה דם הפר לתוך דם השעיר וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שנה
נג ע"ב42 עירה דם הפר לתוך דם השעירדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קטו ע"א
נג ע"ב43 אלא משניטל תנן כו'משנת חיים שמות עמ' קלב, קלג, רכו, רלה, ערב
נג ע"ב43 ארון גלה לבבלמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רעג
נג ע"ב43 ארון גלה לבבל וכו' ארון במקומו נגנז וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שסט
נג ע"ב43 ארון גלה לבבלרנת יצחק מלכים עמ' ת, ישעיה עמ' קלו, ה' מגילות עמ' קנט
נג ע"ב44 רא"א ארון גלה לבבל וכו' ריב"ל אומר ארון במקומו נגנז וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רצט
נג ע"ב44 רא"א ארון גלה לבבל שנאמר ולתשובת השנה שלח המלך וכו'מכשירי מצוה עמ' קצד
נג ע"ב45 רשב"י אומר ארון גלה לבבל שנאמר לא יותר דבר אמר ה'מכשירי מצוה עמ' קצג
נג ע"ב45 רשב"י אומר ארון גלה לבבלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנזאמרי יוסף שמות דף קג ע"ב
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ח דף תיא ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ואתחנן דף רנז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיד ע"ד
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 156
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנזאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטו
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנזבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שסח
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנזהשיר והשבח ח"ב עמ' סא, קד
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנזלקוטי שיחות חל"ו עמ' 196
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנזפני מלך שמות עמ' רסה
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנזפרדס מנחם עמ' פ
נג ע"ב46 הארון נגנז במקומומשך חכמה שמות פ' לז פס' א
נג ע"ב46 הארון נגנזפחד יצחק חנוכה - רשימה
נג ע"ב46 ר"י בן לקיש אומר ארון במקומו נגנז וכו'מגילת סמנים עמ' צג
נג ע"ב46 ריב"ל אומר ארון במקומו נגנז שנא' ויאריכו הבדים כו'סוכת דוד (שירירו) דף קה ע"א-ע"ב
נג ע"ב48 ארון גלה ממקומו וכו' הדרה חדרהשער יוסף (תקיז) דף נ ע"א
נג ע"ב48 הארון גלה לבבל וכו' דכתיב ויצא מבת ציון כל הדרה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קי
נג ע"ב49 דכתיב ויצא מבת ציון כל הדרה מאי כל הדרה חדרהמכשירי מצוה עמ' קצה
נג ע"ב רש"י - נראה כמו שלא נטל רשות להיפטרתפארת צבי שמות עמ' תקנה
נג ע"ב רש"י ד"ה אלא כמצליףפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שצ
נג ע"ב פיה"מ לרמב"ם - פירוש אבן שתייה, יסוד, כי מקום העבודה יסוד העולםרנת יצחק תפלה עמ' יג, רעב
נג ע"ב רש"ש - ארון בבית שניאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתצד
נג ע"ב רש"ש - משמע דלעכב שנה עלייהועיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 124
נד ע"א01 מאי כל הדרה חדרה, ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' קנב
נד ע"א01 מאי כל הדרה חדרהפרי צדיק ויצא אות ד
נד ע"א05 אם במקום שנאמר עד היום הזה הוא לעולםבאר שרים במדבר פ' מטות דרוש ה אות ב
נד ע"א05 וכל היכא דכתיב היום לעולםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נד ע"א05 וכל היכא דכתיב עד היום הזה לעולם הואדברי טובה יהושע ח"א עמ' קלו בהרחב דברים
נד ע"א05 וכל היכי דכתיב עד היום הזה כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת בלק
נד ע"א05 עד היום הזה לא משמע לעולםרנת יצחק יהושע עמ' לט
נד ע"א07 וישב היבוסי את בני בנימין וכו' חמשים ושתים שנה לא עבר איש ביהודה וכו' כי נצתו מבלי איש עבר וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' כא
נד ע"א09 נ"ב שנה וכו' נתקיים גפרית ומלחחנן אלקים עמ' קצה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קע
נד ע"א09 נ"ב שנה לא עבר איש ביהודהס' החיים (תשנג) עמ' קעז*
נד ע"א09 נ"ב שנה לא עבר איש ביהודהכתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת מטות דף קט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיד ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת האזינו דף סד ע"ב
נד ע"א09 נ"ב שנה לא עבר איש ביהודהשיחות עבודת לוי סי' קד אות ג
נד ע"א09 נ"ב שנה לא עבר וכו'+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' רמו
נד ע"א13 ז' שנים נתקיימה בארץ ישראל גפרית ומלחמאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיד ע"ד
נד ע"א13 שבע שנים גפרית ומלחשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 63
נד ע"א13 שבע שנים נתקיימה גפרית ומלח בארץ ישראלדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפו
נד ע"א13 שבע שנים נתקיימה גפרית ומלח בארץ ישראלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' צה ד"ה כמהפכת
נד ע"א20 בא סנחריב ובלבל את העולםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רב
נד ע"א20 בא סנחריב ובלבל את העולםמחשבת מוסר ח"ב עמ' שפ
נד ע"א20 וכבר עלה סנחריב ובלבל כל הארצותשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קסה
נד ע"א20 עלה סנחריב ובלבל את כל האומותמחשבת זקנים עמ' רצד
נד ע"א20 עלה סנחריב מלך אשור ובלבל את כל האומותדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקכו
נד ע"א22 ארון בלשכת דיר העצים נגנזשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכא
נד ע"א22 ארון בלשכת דיר העצים נגנזשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מה
נד ע"א22 בלשכת דיר העצים נגנזפני מלך שמות עמ' רסו
נד ע"א23 מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וכו' וידעו ביחוד ששם ארון גנוזתפארת צבי בראשית עמ' תתסב
נד ע"א23 מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה רצפה משונה מחברותיהאמונה ודעת דף כא ע"ב
נד ע"א23 מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה רצפה משונה מחברותיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ד
נד ע"א23 מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה רצפה משונה מחברותיה וכו' וידעו ביחוד ששם ארון גנוזאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטו
נד ע"א25 אחד היה חוטב עצים ותחתיו היה הארון נגנז, ומתס' חסידים סי' תתיג
נד ע"א27 ויצאה אשככר לאדן (תשנ) עמ' קנ
נד ע"א27 ויצאה האשככר לאדן (תקסא) דף קפב ע"א
נד ע"א28 ויראו ראשי הבדים וכו' דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קעד
נד ע"א28 כתיב ויאריכו הבדים ויראו ראשי הבדים וכתיב ולא יראו החוצה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ח דף תיא ע"ג
נד ע"א28 ויאריכו הבדים יכול לא יהיו זזין ממקומן וכו' דוחקין ובולטיןפניני דעת עמ' רטו
נד ע"א31 ב' בדי ארון היו דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכתטיול בפרדס ח"א עמ' סז
נד ע"א31 ב' בדי הארון היו בולטים בפרוכתלקט אמרי קודש - מועדים עמ' יט, כא, ליקוטים עמ' כד
נד ע"א31 בדי הארון דוחקין ובולטין בפרוכת כשני דדי אשהגור אריה שמות פכ"ה אות יט
נד ע"א31 בדי הארון היו בולטין כדדי אשהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קמד
נד ע"א31 דוחקים ובלטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשהמשך חכמה שמות פ' לו פס' ח
נד ע"א31 דוחקין ובולטין ויוצאים בפרוכתנועם הברכה עמ' קנז
נד ע"א31 דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קצג
נד ע"א31 דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכתשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכה
נד ע"א31 דוחקין ובולטיןרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קמ
נד ע"א31 דוחקין ויוצאין ובולטין בפרוכת ונראין כשני דדי אשהבגדי חמודות שמות פרק כו פסוק א
נד ע"א31 הבדים בולטים בפרוכת וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' צב
נד ע"א31 הבדין בולטין כשני דדי אשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכח
נד ע"א31 היו הבדים בולטין כדדי אשהבהיֹת הבֹקר עמ' קמ
נד ע"א31 ונראין כשני דדי אשהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 105
נד ע"א31 נעשו כמין שני דדי אשה בפרוכתאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קסה
נד ע"א31 שני בדי הארון היו בולטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשהאגרת הטיול (תשעה) עמ' סה, שנד
נד ע"א32 בין שדי ילין - שכינתו בין ב' בדי הארוןכלי יקר (תשמח) עמ' שיט
נד ע"א32 בשעה וכו' כחיבת זכר ונקבההצניעות והקדושה (תשסט) מהד"ב לפ"ט אחר אות ז
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עוליםדרכי איש דף נה ע"ב, סב ע"ב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל וכו' הכרובים שהיו מעורים זה בזה וכו' ראו חבתכם וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 360, חכ"ו עמ' 180
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל היו מגלגלין את הפרוכת וכו'אהל יהושע (הלר) עמ' 9
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל וכו' נתגרשה חזרה לחיבתה הראשונהדברי ברוך ח"ב סי' לג אות ח, סי' לו אות ב, ו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל כו' ראו חיבתכם לפני המקוםתולעת שני דף לג ע"ד, לד ע"ג
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל מגלין להם את הפרוכת וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' קמא
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ומראין להם את הכרובים וכו' ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקוםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קעד
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ומראין להם את הכרובים שהיו מעורים זה בזה וכו' ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' להם את הכרובים וכו'מאמר אסתר דרוש ד
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ראו חבתכם לפני המקום וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלג ע"א
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ראו חיבתכם לפני המקוםשמלת אליעזר ח"ב עמ' שפד
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו'מצור דבש עמ' רכז
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רה
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגוללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו' ראו חיבתכם לפני המקום וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קטו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגלגלין להם את הפרוכת וכו' ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבהאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' סו, עב, קלה
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ואומרים להם ראו חבתכם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' משל לכלהבי חייא ח"ב עמ' קמו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חיבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תנז
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חבתכם לפני המקוםדברי יואל מועדים ח"ד דף עט ע"א
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבהשל"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כ, ויק"פ אות יא, יט בהגה"ה
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חבתכם לפני המקום וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קט
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קסו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' רמב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'עמודיה שבעה עמ' *קיח
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'עקדת יצחק (שלג) שער לו דף קב/קכ ע"ד; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק יט דף מד ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש י לזוג דף מט ע"א
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים שהיו מעורים זה בזה וכו'מאמר אסתר (תשסב) עמ' סב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרוביםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רי
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תשסח
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים שהיו מעורין זה לזהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו' ראו חבתכם לפני המקוםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קע
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להן את הפרוכת וכו' ואומרים להם ראו חיבתכם לפני המקוםלחמי תודה דף רכד ע"א
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגלמנחת מרדכי עמ' רסא
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל, ורש"יעבודת ישראל (קמחי) דף קנ ע"ב
נד ע"א32 בשעה שהיו עולין לרגל מגללין להם הפרוכתשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שיח
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל היו מגלגלין את הפרכת וכו' ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבהשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי, נישואין - מאמר השראת השכינה - עזר כנגדו
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרכות וכו' ואומרים להם ראו חבתכם לפני המקום וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מג ע"ג
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל מגללין להן הפרכות וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 143
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל מראין להם הכרובים מעורין זה בזה כו'אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תכח
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגלרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רעה
נד ע"א32 כשהיו ישראל עולים לרגל היו מגביהים להם הפרוכת והיו מראים להם הכרוביםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1107
נד ע"א32 כשהיו עולים ישראל לרגל מגלין להם את הפרוכת וכו' ואומרים להם ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבהאור חדש פתיחה אות 168, 330, פ"ו אות 20
נד ע"א32 כשישראל עולין לרגל גוללין להם הפרוכת כו'פרדס המלך (תשסט) אות נט
נד ע"א32 כשעלו לרגל היו מגביהים להם הפרוכת ומראים להם הכרוביםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסה הערה 42
נד ע"א33 ברגלים היו מגללין להם הפרוכת ואמרו ראו חיבתכם לפני המקוםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסו
נד ע"א33 היו מגביהין הפרוכת לעולי רגלים להראות חבתם בפני הקב"הבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 909-908
נד ע"א33 היו מגוללין את הפרוכת וכו' חיבתכם לפני המקוםפחד יצחק פסח קונטרס רשימות ו
נד ע"א33 היו מגללים הפרוכת לעולי רגליםנפש החיים (תשמג) עמ' 27
נד ע"א33 היו מגללין הפרוכת לעולי רגלים ומראין את הכרובים וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפח
נד ע"א33 היו מגללין להן את הפרוכת וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' לא
נד ע"א33 הכרובים וכו' כחבת זכר ונקבההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסח
נד ע"א33 הכרובים מסתכלים זה בזהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קיג
נד ע"א33 הכרובים מעורין זה בזהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שי
נד ע"א33 הכרובים שהיו מעורים זה בזה ברית מנוחה (תשנט) עמ' קכג-קכד
נד ע"א33 הכרובים שהיו מעורים זה בזהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קמ
נד ע"א33 הכרובין מעורין זה בזהאור השמש (תשסח) עמ' קטו
נד ע"א33 ומראים להם את הכרוביםטוב טעם שמות עמ' רז
נד ע"א33 ומראין להם את הכרובים וכו' וא"ל ראו חבתכם לפני המקוםבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תכט
נד ע"א33 כרובים המעורים זה בזה+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמט
נד ע"א33 כרובים מעורים זה בזהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רז
נד ע"א33 מגללין את הפרוכתציץ השדה - שדי יער עמ' קפז, רכה
נד ע"א33 מגללין להם את הפרוכת ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקוםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשטו
נד ע"א33 מגללין להם את הפרוכת ומראין הכרובים מעורים זה בזהבגדי חמודות שמות פרק כה פסוק יח
נד ע"א33 מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תל
נד ע"א33 מגללין להם את הפרוכתציץ השדה חנוכה עמ' עא, קו
נד ע"א33 מגללין להם הפרוכת ומראין להם הכרוביםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רמ
נד ע"א33 מגללין להםהכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יד
נד ע"א33 מראין להם את הכרובים וכו' ראו חבתכם לפני המקום, מאירילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קצח, תנא
נד ע"א34 הכרובים בדמות זכר ונקבה להודיע חיבתן של ישראל לפני המקוםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קצד
נד ע"א34 הכרובים היו על צורת זכר ונקבהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קיז
נד ע"א34 ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבהניבי זהב עמ' ריח
נד ע"א34 חיבתכם כחיבת זכר ונקבהאור הרעיון עמ' שכ
נד ע"א34 כדמות זכר ונקבהאהל יהושע (הלר) עמ' 14
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רח
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבהדורש טוב עמ' 284
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1599
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקוםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קיט הערה 411
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקוםרנת יצחק ה' מגילות עמ' מה
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקוםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכג
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקוםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רלז
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום, ויעב"ץבאר שרים פרשת תרומה דרוש ו אות א
נד ע"א34 ראו חבתכםשארית יעקב (אלגזי) דף קנו סוף ע"ד
נד ע"א34 ראו חיבתכם בפני המקוםמכתב מאליהו ח"ד עמ' 225, 286
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבהמשך חכמה שמות פ' כג, פס' יג-יד, ויקרא פ' כד פס' ג, דברים פ' לד פס' יב
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 128
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקוםאהל יהושע (הלר) עמ' 19
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקוםאור חדש על ציון דף קכה ע"א
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקוםחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 187
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקוםילקוט הגרשוני ח"א
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקוםציץ השדה - שדי יער עמ' שעג, שעה, שעח
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלד
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקוםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רטז
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום, וריטב"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' נט
נד ע"א35 ולא יבאו לראותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכ
נד ע"א35 ולא יבואו וגו' בשעת הכנסת כלים לנרתק שלהםנטריקן (תשעד) עמ' סט
נד ע"א35 ולא יבואו לראות כבלע את הקודש, בשעת הכנסת כלים לנרתק וכו'יערות דבש ח"א עמ' קפז
נד ע"א35 לא יבואו לראות כבלע את הקודשנזר הקדש ח"ב עמ' תקלד
נד ע"א36 משל לכלה וכו' נתגרשה חזרה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקנג
נד ע"א36 משל לכלה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנא
נד ע"א36 משל לכלה כל זמן שהיא בבית אביה וכו', ורש"ישירת הפסח אות קמא
נד ע"א36 משל לכלהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסב {במשכן היו ישראל ככלה בבית אביה וכו' אבל במקדש היו ישראל ככלה בבית חמיה שאינה צנועה מבעלה וכו'}
נד ע"א37 ככלה בבית אביהבית ישי - דרשות עמ' קעה, תכג
נד ע"א37 ככלה בבית חמיהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תנב
נד ע"א37 כלה כל זמן שהיא בבית אביהכסא דוד (תקנד) דף פד ע"ד
נד ע"א37 כלה כל זמן שהיא בבית אביהכסא דוד (תשנ) עמ' שנח
נד ע"א37 נמשלו ישראל במדבר ככלה בימי חופתהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 132
נד ע"א39 חזרו לחיבתן הראשונהדולה ומשקה - חנוכה עמ' רמה
נד ע"א39 נתגרשה חזרה לחיבתה הראשונהברית שלום (תעח) דף קלז ע"ד
נד ע"א39 נתגרשה חזרה לחיבתה הראשונהברית שלום (תשסח) עמ' תתפח
נד ע"א39 נתגרשה חזרה לחיבה הראשונהפחד יצחק חנוכה מאמר טז אות ט עמ' קלח {גם החזרה אחרי הגירושין של גלות יוון היא חזרה לחיבה הראשונה - של דרגת דור המדבר בתורה}
נד ע"א39 נתגרשה קאמרת וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ג
נד ע"א40 במאי עסקינן אי נימא במקדש ראשון מי הואי פרוכת וכו', ורש"י - יג פרוכות הי' במקדש שנירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלא, תקלב
נד ע"א40 מי הואי פרוכתמשנת חיים שמות עמ' רמג, רנו
נד ע"א41 פרוכת דבבילקוטי שיחות חל"ו עמ' 138
נד ע"א41 פרוכת דבבירנת יצחק מלכים עמ' צ, צא
נד ע"א41 פרוכת דבבי, ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שא-שג
נד ע"א42 י"ג פרוכות היו במקדש שנימקראי קדש (תשנג) עמ' שמג
נד ע"א42 י"ג פרוכות היו במקדשערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 93
נד ע"א42 י"ג פרוכות, ורש"ירנת יצחק דברי הימים עמ' קמט
נד ע"א42 שלש עשרה פרוכות היו במקדששלטי הגבורים (תשע) עמ' פ, קכח
נד ע"א45 וכרובים דצורתא הוו קיימיציץ השדה - שדי יער עמ' שעח
נד ע"א47 איש ולויותהכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק ו
נד ע"א47 כמער איש ולויות וכו' כאיש המעורה בלויה שלובי חייא ח"א עמ' רסו
נד ע"א47 כמער איש ולויות וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 143
נד ע"א47 כמער איש ולויותפנקסי הראי"ה ח"א עמ' כה; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"ב עמ' לב-לג {במקום הצדק האמתי אין שום כיעור, כי אמיתת המציאות היא הוד והדר, על כן בית המקדש היא נויו של עולם ובו הותרו הכרובים, ועוד כמער איש ולויות בדרך היותר קיצוני של הצטיירות המציאות, בלי יחס למפורסמות}
נד ע"א47 מאי כמער איש ולויות אמר רבה בר שילא כאיש המעורה בלוייה שלושמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' נד, צג
נד ע"א47 צורת הכרוביםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תרומה מאמר יז
נד ע"א רש"י - הנדבק וחבוק באשתו בין זרועותיועיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 128
נד ע"א רש"י - מעורין לשון דיבוקאור הרעיון עמ' שכ
נד ע"א רש"י ד"ה ולא יבואו לראותלקוטי שיחות ח"ח עמ' 11, 9
נד ע"א רש"י ד"ה ולא יבואו לראותעיוני רש"י במדבר עמ' לא, תקנג
נד ע"א רש"י ד"ה כל חדרהמכשירי מצוה עמ' קצה
נד ע"א תוס' - כרובים של שלמהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריא
נד ע"א תוס' ד"ה כרוביםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלו
נד ע"א תוס' ד"ה כרוביםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תיא
נד ע"א תוס' ד"ה כרוביםמנחת מרדכי עמ' קלד
נד ע"ב01 כאיש המעורה בלוייה שלואמרות ה' השלם ח"ו עמ' נא
נד ע"ב01 כאיש המעורה בלוייה שלושמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר חתן דומה למלך, נישואין - מאמר השראת השכינה - עזר כנגדו
נד ע"ב02 בעת החורבן הכרובים היו אז מעורים זה בזהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' ריד {כמו בעת שהיו ישראל עולין לרגל}
נד ע"ב02 בעת החורבן מצאו האויבים את הכרובים מעורין זה בזהאגרא דכלה ח"ב עמ' קנח
נד ע"ב02 בעת שנכנסו להיכל מצאו את הכרובין מעורין זה בזהאור השמש (תשסח) עמ' קיג
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו אויבים וכו'בין המשפתים שמות עמ' קעו
נד ע"ב02 בשעה וכו' מצאו כרובים מעורין זב"זיקרא דשכבי (דוד) דרוש קיט דף רו ע"א-ע"ב
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גוים להיכל מצאו כרוביםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף סט ע"ג-ע"ד
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו אויבים מצאו כרובים המעוריםתורת חסד (סופר) עמ' קנא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו אומות העולם להיכל ראו הכרובים שמעורין זה בזהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קמה, פניני חסידות וילך ו
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גויים להיכל וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קנט ע"א
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גוים להיכל ראו כרובים מעורין זה בזה, וריטב"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' שלו
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גוים לקודש הקדשים וכו', מהרש"א - מה שגם בעת החורבן הי' מעמד הכרובים פניהם איש אל אחיותורת מנחם חי"ז עמ' 123
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גוים מצאו כרובים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מג ע"ד
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו הנכרים לקודש הקדשים מצאו כרובים מעורים וכו' וריטב"איערות דבש ח"א עמ' רנא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו וכו' כרובים המעורין וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' רסט, ח"ה עמ' רא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו הכרובים המעורין זה בזהאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' לז
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל היו הכרובים מעורין זה בזהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רכז
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל וכו' הוציאו הכרובים וכו'ברית שלום (תעח) דף עז ע"ד
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל וכו' הוציאו הכרובים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תע
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תד, תצ, תלג
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל וכו'תורת מנחם חלק לא עמ' 153
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל מצאו כרובים וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' קמא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 360
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה אמרו ישראל שברכתן ברכה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קנא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'עירין קדישין השלם עמ' רסה
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קעו
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' ט
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ריא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרכא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קכז-ח
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהנועם אליעזר בראשית עמ' שלו ע"ב
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה, וריטב"אאש דת (אסאד) עמ' קלא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה כזהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רכד
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורק כו'דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קטז
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים מעורים זה בזהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 203
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובין המעורין זה בזהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רנז
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובין המעורין זה בזהצניף מלוכה (רייז) עמ' רסח
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכלילקוט הגרשוני ח"א
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכלמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 117
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל, וריטב"אפני מלך שמות עמ' קסד
נד ע"ב02 בשעת החורבן הוציאו את הכרובים וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שצד
נד ע"ב02 בשעת החורבן היו הכרובים מעורין וכו', וריטב"א ומהרש"אשיחות מוסר (תשסב) עמ' שסט, תטז, תמ
נד ע"ב02 בשעת החרבן היו הכרובים מעורים זב"זמי מרום ח"ו עמ' קנג
נד ע"ב02 כיון שנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים מעורין כו'פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ח
נד ע"ב02 כשנכנסו גויים להיכל היו הכרובים מעורין זה בזהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריא, שמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יא
נד ע"ב02 כשנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת מ אות קסד
נד ע"ב02 כשנכנסו האויבים להיכל מצאו כרובים מעורים זה בזהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסה, רצא, שב, שנ
נד ע"ב02 כשנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורים זה בזהעטרת ישועה (תשסד) אות קלב לשבועות
נד ע"ב02 כשנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהאמרי נועם (מועדים) סי' א לט' באב
נד ע"ב02 מצאו האויבים ביום ההוא את הכרובים כמער איש וכו'בי חייא ח"א עמ' רסז
נד ע"ב02 מצאו האויבים ביום ההוא את הכרובים כמער איש וכו'בני יששכר ח"א דף קנה ע"ג
נד ע"ב02 מצאו הכרובים מעוריןחקל יצחק (תשסג) עמ' תקסד
נד ע"ב02 מצאו כרובין מעורין זה עם זהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרי
נד ע"ב02 מצב הכרובים בזמן החורבןתורת מנחם חל"ז עמ' 222
נד ע"ב02 נכנסו גוים להיכל ומצאו כרובים מעורים זה בזהמי מרום ח"ז עמ' שכג
נד ע"ב02 כשנכנסו נכרים להיכל מצאו כרוביםכתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות ד
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורים זב"זעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רעז, רעח
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורים זב"זרנת יצחק ישעיה עמ' קנח
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורים זב"ז, ורשב"אדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפז
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורים זה בזהמשך חכמה שמות פ' לז פס' א
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורין זב"זהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קב
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורין זה בזהדורש טוב עמ' 297
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורין זה בזהרנת יצחק ה' מגילות עמ' קנז
נד ע"ב02 שנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים מעורים זה בזהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' נח
נד ע"ב02 שעה שנכנסו הגויים להיכל וכו'פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ו
נד ע"ב03 הוציאום לחוץ, רש"יעבודת ישראל (קמחי) דף קס
נד ע"ב03 הכרובים שהיו מעורים זה בזהפרי צדיק ר"ח אדר אות ה, דברים אות יב, יג, כי תצא אות יב, כי תבא אות טז
נד ע"ב03 הכרובים שהיו מעורים זה בזהרסיסי לילה סי' יא (עמ' 12), תקנת השבין סי' טו (עמ' 162), צדקת הצדיק סי' קעא, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 38)
נד ע"ב03 המעורין זה בזה, וריטב"אאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' עט-פח
נד ע"ב03 כרובים המעורים זה בזהציץ השדה ח"ד עמ' רמב
נד ע"ב03 כרובים המעורים זה בזהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמו
נד ע"ב03 שהיו הכרובים מעורים זה בזה, ריטב"א ד"ה בשעהדברי שאול שמות עמ' רפו
נד ע"ב04 ישראל הללו שברכתן ברכה וקללתן קללה יעסקו בדברים הללואוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רסה
נד ע"ב04 ישראל הללו שברכתן ברכהציץ השדה - שדי יער עמ' שעו
נד ע"ב04 שברכתם ברכהאורות קע; ערפלי טוהר עב
נד ע"ב05 יעסקו בדברים הללומשך חכמה שמותפ' כג פס' יג-יד
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנה הושתת העולםאור אברהם - סידור התפילה עמ' רפב
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנה הושתת העולםבת עין (תשסז) עמ' יח, שעב, תנב
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנה הושתת העולםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 241
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנה נשתת העולםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רכו
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנו הושתת העולםעירין קדישין השלם עמ' קלו
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנו הושתת העולםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ריב
נד ע"ב07 אבן השתייה שממנה הושתת העולםשיחות לספר במדבר עמ' לז
נד ע"ב07 אבן שתיה מהיכן נברא העולםבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ו
נד ע"ב07 אבן שתיה ממנו נשתת העולםקריאה בקריה ח"ג עמ' פו, קטו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' צ
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםגל עיני ח"א עמ' עא-עב, קנט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולםמהר"ם שיק דברים עמ' קכו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםאוהב ישראל דף פט ע"א
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםדברת שלמה (תשעא) עמ' קנב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםמי מרום ח"ה עמ' י
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תנז
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ער
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קלב-קלג, ח"ה עמ' רנ
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ב, קצט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםבינת ישראל (תשסו) דף ג ע"ב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סג, רנט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםכנסת מרדכי בראשית עמ' כה
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםלקט אמרי קודש - שמות עמ' קיז, ליקוטים עמ' קסו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיג, תקיט, תקסט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שיט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' צב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםמנות הלוי (תשסב) עמ' קסד, רעו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםצפנת פענח (תשסו) עמ' שצ
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ב, ס
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםתורת העולה (תשעה) עמ' צח, תריד
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםתורת העולה ח"א פרק יט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםתפארת צבי במדבר עמ' קעז
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולםתפארת צבי שמות עמ' תיב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה נשתת העולםזמנים לששון עמ' עח
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולםדברת שלמה (תשעא) עמ' שצו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות פט, חיי שרה אות א
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולםכוונת הלב עמ' קפה
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישב עמ' קח, תצוה עמ' רלח
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' כב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' לא
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולםערבי נחל (תשסד) עמ' ב, תקפט
נד ע"ב07 אבן שתיה שמשם הושתת העולםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רל
נד ע"ב07 אבן שתיהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מג
נד ע"ב07 אבן שתיהבעקבי יעקב עמ' טז
נד ע"ב07 אבן שתייה שממנה הושתת העולם וכו' מציון נברא העולםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' כח
נד ע"ב07 אבן שתייה שממנו הושתת עולםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מסעי א
נד ע"ב07 אבן היתה שם ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר עולם מציון נבראמאור עינים (תשעה) עמ' תתקל
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנו נשתת ונברא העולםרנת יצחק תפלה עמ' רעב
נד ע"ב07 העולם הושתת מאבן השתיהמי מרום ח"ו עמ' רצא {מקום קה"ק}
נד ע"ב07 ושתי' היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולםברית שלום (תעח) דף פא ע"ג
נד ע"ב07 ושתי' היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולםברית שלום (תשסח) עמ' שס, תקנב, תשנב
נד ע"ב07 ושתי' היתה נקראת, ופיהמ"שתורת מנחם חל"ז עמ' 219
נד ע"ב07 ושתיה הייתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר מציון נברא העולםמחשבה למעשה עמ' שכא
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת שממנה הושתת העולם וכו' וחכמים אומרים מציון נברא העולםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קכד, תרמ, שמות עמ' שיג, תשפד, תתסו, דברים עמ' תיג-תטו, תתז-תתח, יהושע-שמואל עמ' שכד, מלכים עמ' קלה
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת שממנה הושתת העולםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפד
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר מציון נברא העולםמאור עינים (תשעט) עמ' *קכג
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר מציון נברא העולםמאור עינים (תשנח) עמ' תקעד
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולםברכת טוב עמ' יב
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולםפרי צדיק פ' החודש אות ג, אחרי מות אות ח
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שנו, שעד
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולםשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצג
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולםשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות כ, חיי שרה אות ב
נד ע"ב07 למה נקראת אבן שתיה שממנה הושתת העולםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כט, נב
נד ע"ב07 למה נקראת שמה שתיה מפני שממנה הושתת העולםעבודת עבודה (תשסד) עמ' טז
נד ע"ב07 למה נקראת שתיה שממנו הושתת העולםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קצד
נד ע"ב07 מאבן השתיה נשתת העולםמהר"ם שיק בראשית עמ' קיט
נד ע"ב07 ממנה הושתת העולםמדבר יהודה (תשסב) עמ' קצה
נד ע"ב07 ממנה הושתת העולםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קכא {מארץ ישראל}
נד ע"ב07 ממנו הושתת העולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנח
נד ע"ב07 ממנו הושתת העולםתורת חיים (קאסוב) עמ' רל
נד ע"ב07 ממנו נשתת העולםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ח אות יב
נד ע"ב07 משם הושתת העולםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרנז
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולם וכו'כוזרי מאמר ב סי' כ
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולםאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ו ע"ג
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולםזבחי צדק (דיסקין) תנינא - פתיחה
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' תג
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולםתורת יחיאל בראשית עמ' מו, סח
נד ע"ב07 שממנה הושתתצמח צבי אגרת לט
נד ע"ב07 שתי' וכו' שממנה הושתת העולםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 258
נד ע"ב07 שתי' וכו' שממנה הושתת העולםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 352, 340
נד ע"ב07 שתיה היתה נקראת שממנה וכו'טוב ירושלים הקדמה
נד ע"ב07 שתיה וכו' שממנה הושתת העולםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קע ע"ב
נד ע"ב07 שתיה שממנה הושתת העולםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ‏ג, קלד
נד ע"ב07 'שתייה' היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 871, פ"ה אות 138
נד ע"ב07 שתייה שממנה הושתת העולם וכו'מנות הלוי (שמה) דף פה ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ה דף קכו ע"ד, ודף קכז ע"א
נד ע"ב07 תנא שממנה הושתת אודםדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י
נד ע"ב07 תנא שממנה הושתת העולםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' נו
נד ע"ב09 העולם מאמצעו נבראמחיר יין (תשעט) עמ' י
נד ע"ב09 העולם מאמצעיתו נברא או מהצדדים וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קיג, קצב
נד ע"ב09 מאמצע נברא העולםקשוטי כלה (תשסג) עמ' קב
נד ע"ב09 מאמצעיתו נברא העולםדברי שאול בראשית עמ' ד, דברים עמ' פז
נד ע"ב09 מאמצעיתו נברא עולם או מצדדין נבראבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות מ, חיי שרה אות א, תולדות אות כח, וישב אות כ, ויחי אות ל, לא
נד ע"ב09 מהיכן נברא ארץתיבת גמא (תשסז) עמ' מ
נד ע"ב09 מהיכן נברא העולם מאמצעיתו וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלב
נד ע"ב09 נחלקו תנאי אי מאמצע נברא העולם או מצדדין נברא העולםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קע
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא, ר' יהושע אומר מצדו נבראאם לבינה (פאפא) עמ' צב
נד ע"ב09 עולם מאמציעתו נברא וכו' רי"א עולם מן הצדדין נברא וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף מט ע"ב, קטז ע"ג, קיז ע"ג
נד ע"ב09 עולם מאמצעו נבראברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 10
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נבראשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 139
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא או מן הצדדיםבאר שרים בראשית פ' לך לך דרוש ב אות ג
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא או מן הצדדין נבראבארות המים (תשסב) עמ' יד
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא או מצדדים נבראפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצט
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו' חכמים אומרים מציון נבראשער החצר (תשעב) סי' רפג
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו' רי"א עולם מן הצדדין נברא וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' שיג, תקכב
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו' רי"א עולם מן הצדדין נבראמראה יחזקאל (תשסד) עמ' מד
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף י ע"ד, ודף יא ע"א; באר הגולה (שנח) באר ז דף לט ע"ג
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו'קשוטי כלה חי"א אות רצח
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק נ פסוק א
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נד
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נבראבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 918-917
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נבראברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפב
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נבראמשך חכמה בראשית פ' א פס' ה
נד ע"ב09 פלוגתא אם עולם מאמצעיתו נברא או מצדדיןיד דוד (אופנהיים) עמ' צג
נד ע"ב09 ר"א אומר עולם מאמצעיתו נברא וכו' ור"י אומר עולם מן הצדדים נבראעטרת ישועה (תשסד) אות ה בשעת ההקפות לשמ"ע
נד ע"ב09 ר"א אומר עולם מאמצעיתו נברא ור"י אומר עולם מן הצדדין נבראבי חייא ח"א עמ' רצד
נד ע"ב09 רא"א עולם מאמצעיתו נברא וכו' רי"א מן הצדדים נברא וכו' רי"א אבן ירה הקב"ה בים וממנה נברא העולם וכו' רי"א מציון נבראיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כז, רכח
נד ע"ב09 רא"א עולם מאמצעיתו נברא רי"א עולם מן הצדדין נברא וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' נא
נד ע"ב09 רא"א עולם מאמצעיתו נברא רי"א עולם מן הצדדין נברא כו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' נא
נד ע"ב09 רבי אליעזר אומר עולם מאמצעיתו נברא וכו'צלח רכב עמ' כ
נד ע"ב09 רבי אליעזר אומר עולם מאמצעיתו נברא שנאמר מציון מכלל יופי הופיע, רבי יהושע אומר מצדדין נבראערבי נחל (תשסד) עמ' תטו
נד ע"ב10 מן הצדדין נבראחכמת התורה בראשית עמ' מב
נד ע"ב10 מן הצדדין נבראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רז
נד ע"ב10 עולם מן הצדדים נבראבאר שרים בראשית פ' בראשית דרוש א אות א
נד ע"ב11 כי לשלג יאמר הוי ארץערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 201
נד ע"ב12 אבן ירה הקב"ה בים וממנה נשתת העולםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 263
נד ע"ב12 אבן ירה הקב"ה בים ממנו נשתת העולם וכו'ברית שלום (תעח) דף מט ע"ד
נד ע"ב12 אבן ירה הקב"ה בים ממנו נשתת העולם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שטז
נד ע"ב12 אבן ירה הקב"ה בים ממנו נשתת העולםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רלה
נד ע"ב13 בית המקדש - לבם של ישראלשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 249 ,26
נד ע"ב13 בית המקדש הוא לבם של ישראלשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 240 ,210 ,90 ,68 ,66 ,22
נד ע"ב13 העולם מציון נבראדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 14
נד ע"ב13 העולם מציון נבראימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעב {כל הארצות שבעולם נבראו מירושלים}
נד ע"ב13 מציון הארץ נבראתמשך חכמה הפטרת האזינו
נד ע"ב13 מציון נברא העולםס' החיים (תשנג) עמ' קעד*
נד ע"ב13 מציון נברא העולם וכו' מציון מכלל יופי אלקים הופיעמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' כה, אור תורה סי' עז, עח
נד ע"ב13 מציון נברא העולם וכו' מציון מכלל יופי אלקים הופיעאור תורה השלם (מזריטש) סי' עז, עח
נד ע"ב13 מציון נברא העולם וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קטו
נד ע"ב13 מציון נברא העולם ונשתכללכד הקמח (מישור) עמ' רנ-רנא
נד ע"ב13 מציון נברא העולםאור אברהם - רות עמ' נח
נד ע"ב13 מציון נברא העולםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקלז
נד ע"ב13 מציון נברא העולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נג {כי קיום העולם הוא ע"י הקרבנות שקרבים במזבח}
נד ע"ב13 מציון נברא העולםדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רטז
נד ע"ב13 מציון נברא העולםספר החיים (תשנג) עמ' קעד*
נד ע"ב13 מציון נברא העולםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ק
נד ע"ב13 מציון נברא העולםתורת חיים עה"ת עמ' עט {ולכן מקום המקדש נקרא טבור, כטבורו של תינוק שממנו תחילת יצירתו}
נד ע"ב13 מציון נברא העולם, רש"יאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ז
נד ע"ב13 עולם מציון נברא וכו'יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כ דף קיו/ז ע"א
נד ע"ב13 תחילת בריאת הארץ מירושלים שהוא אמצע העולםשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שסו, ח"ג עמ' שצב
נד ע"ב14 ממנו מוכלל יפיו של עולםטהרת יו"ט ח"י עמ' קמו
נד ע"ב14 מציון מכלל יופי וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' שכ {עיקר בריאת העולם הוא מארץ ישראל הקדושה}
נד ע"ב14 מציון מכלל יופי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 36, ח"ב עמ' 159, 157, ח"ג עמ' 452
נד ע"ב14 מציון מכלל יופי ממנו מוכלל יופיו של עולם וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שכב
נד ע"ב14 מציון מכלל יופי שמשם משתיתו של עולםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצט
נד ע"ב15 מציון מכלול יופיו של עולםדרך הקודש (תנעמי) עמ' תצד
נד ע"ב15 ר"א הגדול אומר אלה תולדותאמרי יוסף בראשית דף יא ע"א
נד ע"ב15 רבי אליעזר הגדולשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסג
נד ע"ב16 תולדות השמים משמים נבראו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצד
נד ע"ב16 תולדות השמים משמים נבראו וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רמז
נד ע"ב16 תולדות השמים משמים נבראו תולדות הארץ מהארץ נבראו וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יב דף פו ע"א
נד ע"ב17 תולדות הארץ מארץ נבראומשך חכמה בראשית פ' יג פס' יד
נד ע"ב20 מאי מצליף מחוי רב יהודה כי מנגנדאערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נד ע"ב רש"י ד"ה הוציאם לחוץ - שקיפלום מן הכותלרביד יוסף (תשסא) עמ' 65
נד ע"ב רש"י ד"ה כאיש כאיש המעורה בלוייה שלו - הנדבק וחבוק באשתו בין זרועותיודורש טוב עמ' 285
נד ע"ב תוס' ד"ה כרוביםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תר
נד ע"ב ר"ח - מגשש ויוצאפני מלך שמות עמ' קעה
נד ע"ב ריטב"א ד"ה בשעה שנכנסומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מב*
נד ע"ב מהרש"א - הא בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום לא היו הכרובים פניהם זה לזהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
נה ע"א01 כשהוא מזה אינו מזה על הכפורת אלא כנגד עוביה של כפורתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכט
נה ע"א01 כשהוא מזה אינו מזה על הכפורתלקוטי שיחות חי"א עמ' 122
נה ע"א01 כשהוא מזה אינו מזה על הכפורתצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיג
נה ע"א02 כשהוא מזה למעלה מצדד ידו למטהחנן אלקים עמ' קב
נה ע"א16 והזה על פני הכפורתקרן פני משה ח"א עמ' פו
נה ע"א20 אותו משמע אחת בלבדגור אריה ויקרא פט"ז הערה 139 עמ' כ {הלימוד למספר ההזאות בכל מקום}
נה ע"א26 ועשה את דמו וכו' שיהיו כל עשיותיו שוותבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעח
נה ע"א27 שיהיו כל עשיותיו שורתגור אריה ויקרא פט"ז הערה 137
נה ע"א31 הזאת הפר אחת למעלהגור אריה ויקרא פט"ז אות כב
נה ע"א36 אחת למעלה ושבע למטהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שצ
נה ע"א37 אחת ואחת אחת ושתיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקלז
נה ע"א37 מונין אחת ושתיםחקל יצחק (תשסג) עמ' תמ
נה ע"א37 וכך היה מונה אחת ואחת וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רמה
נה ע"א38 ת"ר אחת אחת ואחתמשק ביתי סימן רעג דף קלא, קלב ע"א
נה ע"א41 מר כי אתריה ומר כי אתריההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרעו
נה ע"א41 מר כי אתריה ומר כי אתריה, ורש"י - באתריה דר"מ היה מונה עשרים ושנים עשרים ושלש ובאתריה דר"י היה מונה שנים ועשרים שלש ועשריםצפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קסו
נה ע"א42 מ"ט ר' אלעזר אומר כדי שלא תטעה בהזאותערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נה ע"א44 הזאה הראשונהפרי חיים (קנולר) פרשת דברים
נה ע"א44 הזאה ראשונה צריכה מנין עם כל אחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכט
נה ע"א44 צריכה מנין עם כל אחתרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקא
נה ע"א45 דלא מנה ולא טעהטוב טעם ויקרא עמ' פה
נה ע"א46 לא הי' שופרות לקיני חובה וכו' משום חטאת שמתו בעליוכתר תורה (תשסז) עמ' קלג
נה ע"א46 לא היו שופרות לקיני חובהגור אריה ויקרא פ"א הערה 407
נה ע"א46 ר"י אומר לא היו שופורות לקיני חובה מפני התערובות וכו' ונברור ד' זוזי ונשדי במיא וכו' ר"י לית לי' ברירהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסח
נה ע"א46 רי"א לא היו שופרות לקיני חובה מפני התערובתמקראי קדש (תשנג) עמ' קצז
נה ע"א תוס' ד"ה מפני תערובתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צא
נה ע"ב חטאת שמתו בעליהעולת חודש ח"ג מאמר רפא
נו ע"ב21 דם שעיר ודם פר משונים זה מזהמרפא לנפש בראשית עמ' עא
נו ע"ב23 ההוא דנחית קמיה דרבא וכו', ורש"י - שליח צבור דנחית קמיה דרבא, והיה אומר סדר יום הכפורים בתפלה כמו שאנו אומריםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ס
נו ע"ב23 ההוא דנחת קמיה דרבא אמר וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תו
נו ע"ב29 וכן יעשה לאהל מועד מה תלמוד לומרמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' טז
נו ע"ב29 וכן יעשה לאהל מועדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סו
נו ע"ב31 אחת למעלה ושבע למטהפני מלך ויקרא עמ' קז
נו ע"ב32 ההזאות על הפרוכת היו שמונהגור אריה ויקרא פט"ז הערה 157
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאותם וכו'פרדס מרדכי עמ' שסד
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהםשל"ה (תשנז) פרשת תרומה אות ה
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו כשהם טמאיםמשך חכמה שמות פ' יד פס' כד, ויקרא פ' כב פס' ב, במדבר פ' ט פס' י, פ' לה פס' לד
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאתם וכו' אפילו בזמן שהן טמאים שכינה שרויה ביניהןמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קעו, קעז, שכח, תכו
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאתםמשך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאותם אפי' בשעה שהן טמאים שכינה עמהםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכא ע"ג
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאתם אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עג
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאתם וכו' אפילו בזמן שהן טמאים שכינה שרויה ביניהןמבשר טוב - ספר החיים עמ' נא
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאתם וכו' שכינהפרי צדיק ר"ח אב אות א
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאתם וכו' שכינהרסיסי לילה סי' יט (עמ' 21), כד (עמ' 30), כו (עמ' 35), לא (עמ' 45), לג (עמ' 49), דובר צדק עמ' 3, 17
נו ע"ב33 השוכן אתם וכו' אפי' בשעה שהם טמאים שכינה עמהןעשרה מאמרות (תשס) עמ' לג(ז)
נו ע"ב33 השוכן אתם וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף יז ע"ג (דף נ"ח ע"א ד"ה אכן)
נו ע"ב33 השוכן אתםאות לישועה דף ד ע"א
נו ע"ב33 השוכן אתםברכת מועדיך לחיים ח"א דף יז ע"ג [נח ע"א ד"ה אכן]
נו ע"ב33 השוכן בתוך טומאתםהמאור שבתורה (לסין)
נו ע"ב34 א"ל האי מינאה לר' חנינא השתא ברי טמאין אתון וכו' אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהםמבשר טוב - חנוכה עמ' רלג
נו ע"ב34 א"ל האי מינאה לר' חנינא השתא ברי טמאין אתון וכו' אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רפד, ש
נו ע"ב34 א"ל ההוא מינא השתא ברי טמאים אתון והרי"ף ומהרח"אמקור ברוך (פייתוס) דף רנא ע"ד
נו ע"ב34 א"ל ההוא מינא לר' חנינא השתא ברי טמאין וכו'חדרי בטן פרשת שמיני אות י
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לד' חנינא השתא ברי טמאים אתון דכ' וכו'חיי נפש ח"ו עמ' פט
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר' חנינא השתא ברי טמאין אתון וכו'לחמי תודה פתיחה דף ה ע"א
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר"ח השתא ברי טמאים אתם א"ל תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם בתוך טומאתם כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקסח
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר"ח וכו'דבש השדה עמ' קמז
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר"ח טמאים אתם שנאמר טומאתה בשוליהאמרי חמד ח"א דף לא ע"ב
נו ע"ב34 א"ל מינא לר"ה השתא ברי טמאין אתוןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נו ע"ב34 אמר ליה ההוא צדוקי וכו' השתא ברי טמאים אתוןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 268, 217
נו ע"ב34 אע"פ שהם טמאים שכינה עמהםהתורה והעולם ח"ב עמ' רטו
נו ע"ב34 אע"פ שהם טמאים שכינה עמהםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ, נא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קל
נו ע"ב34 אע"פ שהם טמאים שכינה עמהםנצח ישראל (הרטמן) עמ' נט הערה 10
נו ע"ב34 אף על פי שהן טמאין שכינה עמהםאהל נפתלי - הקדמה
נו ע"ב34 אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהם וכו'קרבן אהרן (שסט) פרשת אחרי מות דף קעד ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת אחרי מות דף לז ע"ב
נו ע"ב34 אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפח
נו ע"ב34 אפילו בזמן שהן טמאין שכינה שרויה ביניהןאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קכז
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים השכינה עמהםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 374
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים שכינה עמהםדעת שבת עמ' שיד
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים שכינה שרויה ביניהםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ת
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים שכינה וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רצג
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהן טמאים שכינה עמהםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פג
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים שכינה עמהםשופרא דישראל (תשסו) עמ' מב
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהן טמאין שכינה עמהםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעז, במדבר עמ' קפד
נו ע"ב34 אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תלב
נו ע"ב34 אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שעו
נו ע"ב34 אפילו כשהם טמאים שכינה ביניהםמגלה צפונות ח"ג פ' מסעי {כי חביבין ישראל}
נו ע"ב34 אפילו כשהם טמאים שכינה עמהםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכה ע"ב
נו ע"ב34 אפילו כשישראל טמאים שכינה עמהםמנחת קנאות עמ' רח
נו ע"ב34 בזמן שהם טמאים שכינה ביניהםויאמר יעקב (גרוס) עמ' ה
נו ע"ב34 הגם שהם חוטאים השכינה עמהםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' יג {אצל רבים}
נו ע"ב תוס' ד"ה ר"ימנחה חדשה (חן טוב) פרשת צו
נז ע"א01 השתא בני טמאים אתם וכו' אפילו בזמן שהם טמאים שכינה שרויה ביניהםערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רכא
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתון דכתיב טמאתה בשוליהפרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ז
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתון וכו' תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם בתוך טומאותםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שלא
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתוןבאר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ד אות ח
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתוןחכמת התורה וארא עמ' קסז
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נה
נז ע"א01 השתא ברי טמאי אתוןיקרא דשכבי (דוד) דרוש ט דף כב ע"ב ודף כג ע"א
נז ע"א01 השתא ברי טמאין אתוןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפח
נז ע"א01 השתא בריא טמאין אתון דכתיב טומאתה בשוליה וכו'זרע שמשון קינות אות יב
נז ע"א01 השתא בריא טמאין אתון וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ואתחנן דף רא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קטו/ז ע"ב
נז ע"א01 טמאים אתון דכתיב טומאתה בשוליה וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שח
נז ע"א02 א"ל תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם בתוך טומאתםבי חייא ח"א עמ' רסב
נז ע"א02 תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם וכו'מנחת יהודה (פתיה) עמ' 225
נז ע"א03 אפילו בזמן שהם טמאים שכינה שרויה ביניהםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 204
נז ע"א03 אפילו בזמן שהן טמאים שכינה שרויה ביניהםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רלב
נז ע"א03 אפילו בזמן שהן טמאין שכינה שרויה ביניהןבאר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ד אות ח
נז ע"א03 השוכן אתם בתוך טומאתם ומהרש"ארנת יצחק יחזקאל עמ' קכז, ה' מגילות עמ' קנו, קנז
נז ע"א03 כשישראל נקראו טמאים הקב"ה שוכן ביניהםחכמת התורה אחרי מות עמ' שלח
נז ע"א10 כשהוא מזה אינו מזה על הפרוכתלקוטי שיחות חי"א עמ' 122
נז ע"א10 כשהוא מזה לא היו נוגעין בפרוכתמשך חכמה ויקרא פ' ד פס' ו
נז ע"א12 אני ראיתיהו ברומיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצג
נז ע"א14 ודילמא דפר העלם כו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 202
נז ע"א22 נתערבו לו דמים בדמיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסט
נז ע"א22 נתערב דם פר בדם שעיריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מח
נז ע"א37 טפשאי דטפשאי דמגמרי להו ולא גמרימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' עב
נז ע"א37 טפשאי דטפשאי שמגמרי להו ולא גמיריקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שכה
נז ע"א רש"י - היקש ראשון לאו היקש הואגור אריה ויקרא פט"ז הערה 152
נז ע"א תוס' ד"ה אנישער יוסף (תקיז) דף ק ע"ד
נז ע"א תוס' ישנים ד"ה שלא כסידרןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף מ ע"א-מ ע"ב
נז ע"ב03 נתחלפו הכוסות נותן אחת למעלה ושבע למטה ותוס' ד"ה נותןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכח
נז ע"ב28 אי מערבין לקרנות ותוס' ד"ה תניאיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלב
נז ע"ב29 מחלוקת ר' יאשיה ור' יונתן אי מערבין לקרנותחיי נפש ח"א עמ' רח ע"א
נז ע"ב29 ר' יאשי' ור' יונתן חד אמר מערכין [לקרנות] וח"א אין מערבין (והמשך הסוגיא ותוס' ד"ה תניא ותוס' ד"ה ר"י)לקוטי שיחות חי"ח עמ' 111, 108
נז ע"ב30 פלוגתא אי מערבין הדם ליתן על הקרנות, ותוס' ד"ה ר' יונתןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפב-שפד, שפח, ח"ד עמ' קכח
נז ע"ב31 ר' יאשיה דס"ל מערבין לקרנותחיי נפש על ההגדה עמ' קמט
נז ע"ב34 ולקח מדם הפר ומדם השעיר ר' יאשיה אומר וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קפט
נז ע"ב רש"י - קילל את אחד מהם לבדפני חיים (פלג'י) עמ' רפד ע"ב
נז ע"ב תוס' ישנים ד"ה דאיתמר - נקט "איתמר" אף שזו מחלוקת תנאים, ר' יונתן ור' יאשיהמשק ביתי סימן עז דף כה ע"ב
נח ע"א06 ולקח מדם הפר ומדם השעיר, שיהיו מעורבין זה בזהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעז
נח ע"א רש"י מאי לאומשנת חיים ויקרא עמ' רמ
נח ע"א תוס' ד"ה ר' יונתן אומר וכו'לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יד ע"ב
נח ע"ב01 התחיל מחטא ויורדעבודת ישראל (קמחי) דף קפ ע"ב
נח ע"ב01 התחיל מחטא ויורד, ורש"י - נותן מתנה ארוכה ומשונהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצג
נח ע"ב01 ויצא אל המזבח אשר לפני ה' זה מזבח הזהבאמונת חכמים (תשעו) עמ' כד
נח ע"ב01 ויצא אל המזבח אשר לפני ה' וכו' זה מזבח הזהבלקט אמרי קודש - במדבר עמ' מב, מועדים עמ' רסב
נח ע"ב02 מהיכן מתחיל מזרחית צפונית צפונית מערביתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלא
נח ע"ב02 סדר הזאת דם הקרבנות ד' מתנות על ד' קרנות וכו', שכל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימיןתורת מנחם חל"ז עמ' 149
נח ע"ב06 הזה על טהרו של מזבחאגרא דכלה ח"א עמ' נא
נח ע"ב06 טהרו של מזבחמאור עינים (תשעה) עמ' תתמו
נח ע"ב07 אלו ואלו מתערבין באמה וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קע
נח ע"ב07 יוצא באמת המים למכור לגנניםשמלת אליעזר ח"א עמ' תצג
נח ע"ב11 המזה עומד בין המזבח לפרוכתפרפרת משה ח"ב עמ' עג
נח ע"ב16 פלוגתא בסדר מתן דמים על מזבח הפנימי ביוהכ"פדבר טוב עמ' שלב
נח ע"ב22 עד שיצא מן המזבח כולו ולחוץגור אריה ויקרא פט"ז הערה 160
נח ע"ב26 כל פינות במקדש לצד ימיןתורת העולה (תשעה) עמ' תקכא {וביום כיפור הולך לשמאל לר"ע}
נח ע"ב26 כל פינות במקדש לצד ימיןתורת העולה ח"ג פרק סא
נח ע"ב26 כל פינות שאתה פונה אינה אלא דרך ימיןעמוד הימיני (קלינמן) עמ' נג
נח ע"ב26 כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימיןמבשרת ציון ח"א עמ' רלה
נח ע"ב26 כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימיןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלז
נח ע"ב26 כל פנות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימיןכד הקמח (מישור) עמ' שכז
נח ע"ב31 אין מעבירין על המצוותגור אריה ויקרא פט"ז אות כז
נח ע"ב31 אין מעבירין על המצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 154
נח ע"ב31 בההוא קרן דפגע ברישא בההוא עביד ברישאערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
נח ע"ב תוס' ישנים ד"ה נותן אחת למעלהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' רי
נט ע"א01 דמקיף ברגל ומקיף בידמשך חכמה ויקרא פ' ד פס' ז
נט ע"א14 מזבח פנימי כקרן דחיצון, רש"שפני מלך ויקרא עמ' כג
נט ע"א16 זה אומר בידי הקפתי וכו'פני מלך ויקרא עמ' כא {בשם משך חכמה - מותר להקיף ביד או ברגל ולכן כתוב "קרנת" חסר}
נט ע"א25 ממעלה למטה, רש"י - למטה בארץ אי אפשר להזות על קרנות המזבח שהיה הדם זב לתוך בית הידתורי זהב (תשעג) עמ' קנד
נט ע"א31 טהרו של מזבח וכו' אלא אמר רבא בר שילא על גלוי' דמזבחבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקז
נט ע"א31 טהרו של מזבח וכו' אמר רבה בר שילא וכו' אלא אמר רבא וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקז
נט ע"א31 מאי טהרו וכו' ורש"י ד"ה פלגיה דמזבח וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קפח ע"א
נט ע"א31 מאי טהרו של מזבח א' רבה בר שילא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נט ע"א31 על טהרו של מזבח על גלויה של מזבח וכו' וטהרו וקדשושמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קא {וכן "וטהרה" מלשון בהיר}
נט ע"א36 אלא וכו' על גלויה של מזבחפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' עח
נט ע"א41 שיירי הדם היה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' י
נט ע"א48 ילמד סתום ממפורשתהלה לדוד (והרמן) פרק פד פסוק ה הערה ב
נט ע"א48 ילמד סתום מן המפורשבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 57
נט ע"א48 ילמד סתום מן המפורשגור אריה בראשית פ"א אות נז, פכ"ד אות לט, שמות פכ"ט הערה 70, ויקרא פ"ג אות ו, פ"ו אות א, פ"ט אות יח, פי"א אות מ, פכ"ה אות כב
נט ע"א49 תנא דבי ר' ישמעאל בדבי רשב"י וכו' וסימניך משכוה גברי לגבראמגילת סמנים עמ' מט
נט ע"א52 מועלין בדמיםזבחי צדק (דיסקין) עמ' ריד
נט ע"א רש"י ד"ה משכוהמגילת סמנים עמ' ה
נט ע"א רש"י ד"ה תנא דבי רי"שמגילת סמנים עמ' מט
נט ע"א תוס' ד"ה משכוהמגילת סמנים עמ' ה, מט
נט ע"ב לא פליגי אלא מדרבנןמשנת חיים ויקרא עמ' קמט
נט ע"ב אין לך דבר שנעשה מצותו ומועלין בוצמח צבי אגרת סה
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בובאר משה (אפשטיין) דברים עמ' רסח
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכז
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בונאוה תהלה עמ' תמח
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בושיחות עבודת לוי סי' לג אות ה
נט ע"ב דבר שנעשה מצותו אין מועלין בודברי שאול ויקרא עמ' כז
נט ע"ב תוס' ד"ה והריאמרות ה' השלם ח"ד עמ' מא-מב
נט ע"ב תוס' ד"ה והרימשנת חיים ויקרא עמ' קסב
נט ע"ב תוס' ד"ה והריפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קט
נט ע"ב תוס' ד"ה והרי - דישון המנורה לא בעי בגדי כהונהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיז
נט ע"ב תוס' ד"ה והרי - דישון מזבח הפנימי אינו טעון בג"כרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמ
נט ע"ב תוס' ישנים ד"ה נותןצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קצח
ס ע"א04 טעונים גניזהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 428 {בגדי לבן של כהן גדול היו מיוחדים לו, ואסורים לכהן הדיוט להשתמש בו}
ס ע"א04 טעונים גניזהגור אריה ויקרא פ"ח אות ח {אסור לכהן הדיוט להשתמש בבגדי לבן של הכה"ג}
ס ע"א07 ועגלה ערופה, ותוס' ישניםפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סה
ס ע"א17 כל עבודת יום הכיפורים אם עשאן שלא על הסדר לא עשה כלוםערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עא
ס ע"א17 סדר עבודת היום דיוה"כ הוי לעיכובאאור אברהם ויקרא עמ' ריג
ס ע"א17 עבודות הנעשות בבגדי לבן בהיכל על הסדרמקראי קדש (תשנג) עמ' ריא
ס ע"א18 אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה ולא כלוםויואל משה מאמר ג סי' ג עמ' תו
ס ע"א18 אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלוםפרפרת משה ח"ב עמ' עא
ס ע"א20 אם עד שלא גמר מתנות שבפנים נשפך הדם יביא דם אחר ויחזור ויזהחנן אלקים עמ' צח, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מט, סא, סב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמו, ח"ב עמ' קכח
ס ע"א21 נשפך הדם היה צריך כניסה פעמיםמדבר קדש מועדים ח"א עמ' פד
ס ע"א25 כל מעשה יום הכפורים האמור על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום אר"י אימתי בדברים הנעשין בבגדי לבן מבפנים וכו', ורש"יגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צו
ס ע"א25 ת"ר כל מעשה יוה"כ שהקדים מעשה לחבירו לא עשה כלוםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמ
ס ע"א27 אימתי בדברים הנעשיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכז
ס ע"א28 בבגדי לבןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 428 {כהן גדול ביום הכפורים היה משמש לפני ולפנים בבגדי לבן בלבד}
ס ע"א28 בבגדי לבןבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1278 {כהן גדול משמש לפני ולפנים בבגדי לבן}
ס ע"א28 בבגדי לבןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1202 {כה"ג ביוה"כ לובש בגדי לבן בקה"ק, ולא בגדי זהב}
ס ע"א28 בבגדי לבןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רד הערה 37 {כהן גדול היה משמש ביוהכ"פ לפני ולפנים בבגדי לבן}
ס ע"א רש"י - אימורין זריקת הדם מכשרתן למזבחרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעט
ס ע"א רש"י - הקדים הוצאת כף ומחתה לאלויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
ס ע"א רש"י - זריקה מתירה האימורים למזבחגור אריה שמות פכ"ג הערה 82, ויקרא פי"ט הערה 259
ס ע"א רש"י - חוקה לשון עיכובאאור אברהם דברים עמ' שצז
ס ע"א רש"י - כגון אילו ואיל העםגור אריה שמות פכ"ט הערה 43
ס ע"א רש"י ד"ה בבגדי זהב מבחוץ ות"ימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לח ע"א
ס ע"א רש"י ד"ה מבפניםלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 92
ס ע"א תוס' ד"ה אלא - הוה מצי לשנויי דס"ל כרבנן דר' דוסא דהשתא הו"ל שלשה כתוביןלחמי תודה דף נה ע"ב
ס ע"א תוי"טעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמ
ס ע"ב01 מקום שמתכפרים בו פעם אחת בשנהגור אריה ויקרא פט"ז הערה 157
ס ע"ב15 משמעות דורשין איכא בינייהואור חדש (הרטמן) פ"א אות 264
ס ע"ב20 קטורת שחפנה קודם שחיטת הפר אינה כלוםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמז, ח"ב עמ' קכח, קכט
ס ע"ב24 צורך פנים כפנים דמילקוטי שיחות חכ"ב עמ' 91
ס ע"ב27 ואם איתא יחזיר ויחפון מבעי ליה וכו'בני ישחק דף קלב ע"ד
ס ע"ב תו"י - אין לצפורי מצורע דין קדשים אלא מעשה חוץפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פב
סא ע"א07 וכפר מקדש הקדשפני מלך ויקרא עמ' קטו
סא ע"א22 נתן מקצת מתנות ונשפך הדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עא
סא ע"א32 שירים על מזבח החיצון אין מעכבים הכפרהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סא
סא ע"א33 שניהם מקרא אחד דרשועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמו
סא ע"א44 שיירי מנחה מעכבים את הקומץחמודי צבי מועדים עמ' תרמה
סא ע"ב31 וכולן מטמאין בגדים ונשרפין בבית הדשןחנן אלקים עמ' צט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמא
סא ע"ב31 כולם מטמאים בגדים ונשפרים אבית הדשןמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' כז
סא ע"ב35 בעי רבא מר"נ כמה שעירים משלח כשנשפך הדם והביאו אחריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
סא ע"ב36 וכי עדרו משלחצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קצב
סב ע"א09 שלש קופות של שלש שלש סאין שבהם תורמין את הלשכה והיה כתוב עליהם אב"גשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שכ
סב ע"א16 המפריש פסחו ואבד והפריש אחרפנים מסבירות עמ' רג
סב ע"א16 מי שאבד פסחו והפריש טלה אחר ונמצא הראשון אם הב' מובחר יביא הב' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שצ
סב ע"א21 ב' שעירי יוה"כ מצוותן שיהו שוין במראה ובקומה ובלקיחתן כאחתגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קב
סב ע"א21 ב' שעירים צריך שיהיו שווים במראה וקומהדברי משה (שהם, תשעג) עמ' רטו
סב ע"א21 ב' שעירים צריך שיהיו שווים במראה וקומהדברי משה (שהם, תשעט) עמ' רו
סב ע"א21 השעיר המשתלח והשעיר לה' צריכים לכתחילה ששניהם יהיו שוים במראה, בקומה, בדמים, ולקיחתן כאחדשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' לח
סב ע"א21 מצותן שיהיו שוין במראה ובקומה ובדמיםפרי צדיק תולדות אות ג, שושן פורים אות ב
סב ע"א21 מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחדבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ריג
סב ע"א21 שיהיו שניהם שווים במראה בקומהאלומת יוסף דף כט ע"ב {גם במשקל}
סב ע"א21 שיהיו שניהם שוים במראה ובקומהדברי שאול ויקרא עמ' צד
סב ע"א21 שיהיו שניהם שוין במראה ובקומהבני אתה עמ' נא
סב ע"א21 שני השעירים היו שוים במראה בקומה ובדמיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 10, פ"ג אות 38
סב ע"א21 שני השעירים הם שוין במראה ובקומהפרי צדיק תולדות אות ג
סב ע"א21 שני השעירים מצוותן שיהיו שווין במראה ובקומה ודמיםדבר המלוכה - הבה תמים סי' רב
סב ע"א21 שני השעירים צריכים להיות שוים בקומה במראה ובדמיםפחד יצחק פורים ענין ו, לה
סב ע"א21 שני השעירים צריכים שיהיו שווים בקומה במראה ובדמיםלהורות נתן ויקרא עמ' קצה
סב ע"א21 שני השעירים שוים בדמי המקחפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקפב
סב ע"א21 שני השעירים שוים במראה וכו'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 34
סב ע"א21 שני שעירי יו"כ צריכים להיות שוים זה לזה במראה ובקומה ובדמים וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רפא
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצוותן שיהיו שניהן שווין וכו'דברי יואל פ' וישלח דף קיא ע"א
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצוותן שיהיו שניהן שוין במראה בקומה ובדמים וכו'ויחי עוד דף ח ע"ד
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצותן שיהיו שוין במראה וקומה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקע
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצותן שיהיו שניהם שוין במראה ובקומהס' חסידים סי' תשא
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצותן שיהיו שניהם שוין במראה כו'אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכ
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ שוים במראהברכת אברהם (תשנד) עמ' קמה
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ וכו' מת אחד מהם וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רפח
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ מצותן שיהיו שוים במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחדבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לד
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ מצותן שיהיו שניהם שוים במראה ובקומה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' פז
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ מצותן שיהיו שניהן שוין וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קס, קסב
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ שוויןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רי
סב ע"א21 שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהם שויםעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לז
סב ע"א21 שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהם שוים וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רטז
סב ע"א21 שני שעירי יום הכיפורים מצותן שיהיו שוין במראה וקומה ודמים ולקיחתן כאחתעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפו
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצוותן שיהיו שויןמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 258
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצוותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמיםשמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר שעיר המשתלח
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהו שוין במראה בקומה ובדמיםחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קלט
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהו שוין במראה בקומה ובדמיםמשמיע שלום עמ' קלט
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהם שוים במראה ובקומה ובדמיםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמב
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהם שוין במראה ובקומה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תיב, ויקרא עמ' רל, רצד, דברים עמ' קכד
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהן שוין וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תכא ע"ב, תכז ע"א
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהן שויןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2147
סב ע"א21 שני שעירי יש הכפורים מצותן שיהיו וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רא
סב ע"א21 שני שעירים היו דומים ושויםגור אריה בראשית פכ"ה הערה 120, ויקרא פי"א הערה 226
סב ע"א21 שני שעירים היו שוין במראה ובקומהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מא
סב ע"א21 שני שעירים שוים במראה ובקומהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' ריט
סב ע"א21 שניהם שוים במראה בקומה ובדמיםעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמג
סב ע"א21 שני שעירי יה"כ מצותן שיהיו שוין במראה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תריד
סב ע"א21 שני שעירי יום הכיפורים מצותן שיהיו שניהן שוין וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רכה
סב ע"א21 שני שעירי יום כביפור מצוותן שיהיו שניהם שוויםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 200
סב ע"א21 שני שעירים דיה"כ מצותן שיהיה שוין במראה ובקומה ובדמים ולקיחתן כאחד וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתכה
סב ע"א21 שווים במראה, בקומה ובדמיםתולדות הגר"א (תשס) עמ' עא
סב ע"א21 שוים בתואר ובקומה ובדמיםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 526
סב ע"א21 שני השעירים שוים במראה ובקומהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קלד-קלה
סב ע"א21 שעירי יוה"כ מצותן שיהו שניהם שוים במראה וכו' ובלקיחתן כאחדלבושי בדים סעיף מה, סה
סב ע"א21 שעירים היו שוים בכל במראה ובקומהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפו
סב ע"א21 שווים בקומה במראה ובדמיםפרפרת הפרשה פרשת נשא פרק ז פסוק יג
סב ע"א21 שוים במראה בקומה ובדמים, ואם אינם שווים כשריםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קח
סב ע"א21 שני השעירים היו שויןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמח
סב ע"א21 שני השעירים שוין במראה ובקומהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנא
סב ע"א21 שני השעיריםמשך חכמה בראשית פ' מ פס' ב
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 91 {האם נחשבים קרבן אחד}
סב ע"א22 שוים במראה ובקומהאוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 9
סב ע"א22 שוים במראה ובקומה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קצ
סב ע"א23 שני שעירי יום הכפורים אע"פ שאין שניהם שוין כשריםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמג
סב ע"א24 מת אחד מהן אם עד שלא הגריל מת יקח זוג לשנייוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלא
סב ע"א24 מת אחד יביא זוג ויגרילמקראי קדש (תשנג) עמ' רכ
סב ע"א24 מת שעיר המשתלחאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לב
סב ע"א25 עד שלא הגריל מת וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' ריט, שדמ
סב ע"א26 ואם של עזאזל מת יגריל מחדש וכו'לבושי בדים סעיף מה, סה
סב ע"א33 נשפך הדם ימות המשתלחיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
סב ע"א תו"י ד"ה ואםמשנת חיים במדבר עמ' צז
סב ע"ב01 יקח שני שעירי עזיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' רפא
סב ע"ב01 יקח שני שעירים, מיעוט שעירי שניםהמאור הגדול (גר"א) עמ' יג
סב ע"ב01 מיעוט רבים וכו'חקקי לב חלק ב (סימן כ"ג) דף ק"ז ע"ד (ד"ה ואגב)
סב ע"ב01 מיעוט רבים שניםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רמה
סב ע"ב01 שני שעירי עיזיםהכתב והקבלה במדבר פ"ז פסוק יג
סב ע"ב02 מה ת"ל שני שיהיו שניהם שוין (במראה ובקומה)יערות דבש ח"א עמ' קלה
סב ע"ב02 שיהיו שוין בקומה ובדמיםחכמת התורה אחרי מות עמ' קנח
סב ע"ב02 שיהיו שניהם שוויםתורת אליהו עמ' ד
סב ע"ב02 שני השעירים ושני כבשים שוויםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 128
סב ע"ב02 שני כו' שויםבגדי חמודות שמות פרק כה פסוק יח, פרק כח פסוק כא, פרק לא פסוק יח {וכן בכל מקום שנא' שני}
סב ע"ב02 שני מלמד שיהיו שוים בכלרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפז
סב ע"ב02 שני שיהיו שויםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפא
סב ע"ב02 שני שיהיו שניהם שווים וכו' חד למראה וחד לקומה וחד לדמיםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 200, 175
סב ע"ב02 שני שעירי' וכו' שני תמידי' אפי' למצוה ל"ב שיהי' שויםמעשה רוקח (ר"א רוקח) ליקוטים מו ע"ג
סב ע"ב02 שני שעירי שוין לגמרי במראה ובקומתןפאר יעקב ח"ג עמ' רו
סב ע"ב02 שני שעירים שיהיו שניהם שויםשארית מנחם ח"א עמ' קכא
סב ע"ב08 שני שני שני למה לי חד למראה וחד לקומה כו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 444
סב ע"ב10 כבשי מצורע וכו' שיהיו שניהם שויןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שמא
סב ע"ב10 כבשי מצורע וכו' שויןמשנת חיים ויקרא עמ' רצ
סב ע"ב10 כבשי מצורעמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלה
סב ע"ב11 מיעוט כבשים שנים וכו' מיעוט צפרים שתיםדרכי התשובה עמ' קעה
סב ע"ב13 כבש כבש רבה שאינן שויםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכד
סב ע"ב26 לשאר הויתו של מצורעבנין אפרים עמ' כג [הלכה] {דמעכב הסדר במצורע}
סב ע"ב27 אימור כבשים שנים ליום שהיו שויןחנן אלקים עמ' צד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמב
סב ע"ב27 כבשים בני שנה שיהיו שניהם שוויםאהל יהושע (הלר) עמ' 14
סב ע"ב27 כבשים וכו' שנים שיהיו שניהן שויןמשנת חיים במדבר עמ' תפב
סב ע"ב31 לכדתניא שנים ליוםנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רמט
סב ע"ב32 התמידין נשחטין נגד השמשתורת העולה ח"ב פרק ג, ח"ג פרק א
סב ע"ב32 מצות התמיד להיות נשחטין כנגד היום זריחת השמששם ישראל עמ' ר
סב ע"ב32 שנים ליום כנגד היוםמשנת חיים שמות עמ' רצו
סב ע"ב32 שנים ליום עולה תמיד שנשחטין כנגד היוםאמרות ה' השלם ח"א עמ' שלא
סב ע"ב32 שנים ליום כנגד היוםבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ד אות א
סב ע"ב32 התמידין נשחטין נגד השמשתורת העולה (תשעה) עמ' קמט, רעח
סב ע"ב35 תמיד של שחר במערבמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צט
סב ע"ב35 תמיד של שחר הי' נשחט על קרן צפונית מערבית וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפה
סב ע"ב35 תמיד של שחר היה נשחט על קרן צפונית מערבית על טבעת שניה ושל בין הערבים היה נשחט על קרן מזרחית צפונית על טבעת שניהתפארת צבי במדבר עמ' שלט, שנ
סב ע"ב35 תמיד של שחר היה נשחט על קרן צפונית מערביתמנחת קנאות עמ' צו
סב ע"ב37 מוספין ודאי בעינן שויםדעת שבת עמ' קלב
סב ע"ב37 מוספין של שבת ודאי מצוותן להיות שויןלחמי תודה דף רב ע"א
סב ע"ב37 מוספין של שבת ודאי צריכין שיהיו שניהן שויןאגרת הטיול (תשעה) עמ' פג
סב ע"ב38 ב' שעירי יוה"כ ששחטן בחוץ כו'יד שלמה (עזרא) דף סה ע"ד
סב ע"ב38 השוחט בחוץ לפני הגרלהדגלי יהודה דרוש ב אות ב
סב ע"ב38 שחטו שניהם בחוץ קודם הגרלהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד
סב ע"ב38 שני שעירי יוה"כ ששחטן בחוץ עד שלא הגריל וכו' הואיל וראוי לשעיר הנעשה בחוץגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צה
סב ע"ב38 שני שעירי יוהכ"פ ששחטן בחוץ עד שלא הגריל עליהן חייב על שניהם וכו'לחמי תודה דף לח ע"ב
סב ע"ב43 אין מחוסר זמן לבו ביוםמרפא לנפש בראשית עמ' קיג
סב ע"ב44 השתא דאמר רב חסדא וכו'איש אמונים דף ו ע"א {תוס' פסחים סב}
סב ע"ב44 מחוסר הגרלה כמחוסר מעשה דמימשנת חיים במדבר עמ' שיז
סב ע"ב45 נשחט קודם פתיחת דלתות היכלדרשות מהר"ם בנעט עמ' נו
סב ע"ב45 שלמים ששחטן בחוץ קודם פתיחת דלתות וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכג
סב ע"ב45 שלמים ששחטן קודם שנפתחו דלתות ההיכל פסוליןאור אברהם ויקרא עמ' לה
סב ע"ב45 שלמים ששחטן קודם שנפתחו דלתות ההיכל פסוליןאור אברהם על ספר המצוות עמ' שעו
סב ע"ב רש"י - בשחיטת התמידין כהן עומד כנגד זריחת השמש, בתמיד של שחר בקרן מערבית צפונית וכו' ובין הערבים בקרן מזרחית צפוניתתפארת צבי במדבר עמ' שלט, שנ
סג ע"א01 שלמים ששחטן קודם פתיחת ההיכל פטורמקראי קדש (תשנג) עמ' תכג
סג ע"א10 כי אתא רב דימי וכו' כי אתא רבין אמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן וכו' ופליגא דרב חלקיה בר טובישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רל
סג ע"א18 פסח ששחטו בחוץ לשמו חייב אף בשאר ימות השנהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמד
סג ע"א תוס' - מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומואור אברהם - תשובה עמ' ל
סג ע"א תוס' ד"ה שלמים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סח ע"ב
סג ע"א תוס' ד"ה שלמיםפני מלך ויקרא עמ' רלג
סג ע"א תוס' ד"ה שלמיםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
סג ע"ב01 אי קרבן שומע אני אפילו קדשי בדק הבית וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שנו
סג ע"ב01 אפילו קדשי בה"בפרי חיים (קנולר) פרשת ויקהל
סג ע"ב01 קדשי בדק הבית, ור"חמשנת חיים ויקרא עמ' שכח, מכתבים ו
סג ע"ב09 יצא שעיר המשתלח שאינו מיוחד לשםמי מרום ח"ז עמ' רפה
סג ע"ב09 לה' דשחוטי חוץ להוציא פרת חטאת ושעיר המשתלחאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תו, ח"ו עמ' קטו
סג ע"ב11 ירצה לקרבן אשה לה' אלו אישים, מנין שלא יקדישנו וכו'כתנות אור עמ' תיד
סג ע"ב12 מנין שלא יקדישנו מחוסר זמן וכו'לחמי תודה דף לט ע"א
סג ע"ב12 מנין שלא יקדישנו מחוסר זמןמשנת חיים במדבר עמ' שנה
סג ע"ב12 מנין שלא יקדישנו כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קטז דף רמד ע"א
סג ע"ב12 שלא יקדישנו מחוסר זמןמשנת חיים ויקרא עמ' רצב
סג ע"ב13 התם מענינא דקרא הכא מענינא דקראאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שסח, ח"ה עמ' קפח
סג ע"ב13 לה' לרבות שעיר המשתלח שפסול במחוסר זמןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רכד
סג ע"ב13 לה' לרבות שעיר המשתלחאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
סג ע"ב13 מחוסר זמן בשעיר המשתלחדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שי
סג ע"ב13 שעיר המשתלח פסול במחוסר זמןפנים מסבירות עמ' קמב
סג ע"ב13 מחוסר זמן פסול במשתלחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
סג ע"ב18 אין הגורל קובע אלא במי שראוי לשםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד
סג ע"ב18 אין הגורל קובע אלא בראוי לה'עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 202
סג ע"ב18 אין הגורל קובע אלא בראוי לשםמי מרום חי"ב עמ' קפד
סג ע"ב18 אין הגורל קובע אלא בראוי לשםדרשות הצל"ח השלם עמ' רצ
סג ע"ב18 אין הגורל קובע לעזאזל אלא בראוי לשםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכ
סג ע"ב18 אין הגורל קובע לעזאזלאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מט
סג ע"ב24 רבי שמעון וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
סג ע"ב25 חבירו מביא שלא בהגרלהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד
סג ע"ב26 רבינא אמר כגון שהומם וחללו וכו' רבא אמר וכו' ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עג ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף לט ע"ב, מהדו"ב ח"ג דף כא ע"ב
סג ע"ב27 דפסיל ביה מומא וכו'משנת חיים ויקרא עמ' שכא, שכד
סג ע"ב27 שעיר המשתלח בעל מוםגנא דפלפלי עמ' רפג
סג ע"ב תוס' ד"ה זריקתמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב עמ' שיז
סג ע"ב ריטב"א - אי טרחינן למצוא אופני היתרגנא דפלפלי עמ' רפג
סד ע"א01 רבא אמר כגון שהי' לו חולהתפארת ראובן עמ' צב
סד ע"א05 דחייתו לצוק זהו שחיטתוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלח
סד ע"א05 דחייתו לצוק זו היא שחיטתואמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנט
סד ע"א05 דחייתו לצוק זו היא שחיטתואמרי נועם (מועדים) סי' ח לעיו"כ, סי' ג לעיו"כ בשעת כל נדרי
סד ע"א05 דחייתו לצוק זו היא שחיטתופרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מב
סד ע"א05 דחייתו לצוק היינו שחיטתורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נד
סד ע"א05 דחייתו לצוק זו שחיטתופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תעה
סד ע"א05 שני שעירי יוהכ"פ ומת א' מהםחיי נפש ח"ב עמ' רסג
סד ע"א06 א"ר שני שבזוג ראשון יקרבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג
סד ע"א06 אמר רב שני שבזוג ראשון יקרב שני ירעה וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רפח
סד ע"א06 אמר רב שני שבזוג ראשון יקרב שני שבזוג שני ירעהלבושי בדים סעיף מה
סד ע"א07 שני שבזוג ראשון או שני שבזוג שני וכו' רב דאמר כרבי אליעזר דסבירא ליה אם קרב הראש של אחד מהם כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצא
סד ע"א07 שני שבזוג ראשוןחקל יצחק (תשסג) עמ' תכא
סד ע"א10 אם בעלי חיים נדחיםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכב {איך מהני תשובה}
סד ע"א10 בע"ח אינם נידחיןקדושת יו"ט ח"ב דף כג ע"ד, כה ע"ד, כו ע"א
סד ע"א10 בעלי חיים אי נדחים מחלוקת רב ורבי יוחנן, ותוס'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יד ע"ב וע"ד
סד ע"א10 בעלי חיים אין נדחיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלג
סד ע"א10 בעלי חיים אינם נדחים ור"י ס"ל בע"ח נדחיםחמודי צבי בראשית עמ' רמ
סד ע"א10 בעלי חיים אינם נדחין ור' יוחנן אמר בע"ח נדחיםחמודי צבי שמות עמ' קנב
סד ע"א10 בעלי חיים אינם נדחיםמאורי אור (טייטלבוים) עמ' רעא
סד ע"א10 בעלי חיים אינם נדחיםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמג
סד ע"א10 בעלי חיים אינן נדחיםויגד יעקב עמ' רי
סד ע"א10 בעלי חיים אינן נדחיןצמח צדקה עה"ת עמ' קצג
סד ע"א10 לרב אין בעלי חיים נדחיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ד, כרך ב ח"ב עמ' כו
סד ע"א10 לרב בע"ח אין נדחיםיציב פתגם - ימים נוראים עמ' כז
סד ע"א10 לרב בע"ח אינן נדחין ולר"י נדחיןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסה, קסט
סד ע"א10 מחלוקת רב ור"י נראה ונדחה וכו'דברי יונה ח"א עמ' ב, ש
סד ע"א10 רב סבר ב"ח אין נדחיןדרכי איש דף פב ע"ד
סד ע"א10 רב סבר בעלי חיים אינן נדחין ורי"ו ס"ל בע"ח נידחיןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שמה, תנט
סד ע"א10 רב סבר בעלי חיים אינן נידחין וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' נד
סד ע"א10 רב סובר בעלי חיים אינו נדחה והראיה ממחוסר זמןגנת אגוז (תשעב) אות שעו
סד ע"א11 בעלי חיים נדחיםחמודי צבי ויקרא עמ' קסה
סד ע"א11 בעלי חיים נדחיןבני שלשים עמ' קסז
סד ע"א11 בעלי חיים נדחיןדרשות יעב"ץ עמ' לד
סד ע"א11 בעלי חיים שנדחו אינם חוזרים ונראיםדגל מחנה יהודה עמ' ריט
סד ע"א11 נדחיןצדקת יוסף עמ' כז {נראה ונדחה אינו חוזר ונראה}
סד ע"א12 מאי טעמא דרב דיליף ממחוסר זמן וכו'הר המוריה עמ' קז
סד ע"א19 משחתם בהם מום בם לא ירצו דוקא בשעה שהמום בםדבר טוב עמ' קעא
סד ע"א20 מום בם הוא דלא ירצו הא עבר מומן ירצוויגד יעקב עמ' ריג
סד ע"א23 בעינייהו הוא דלא מירצו הא על ידי תערובת מירצומשך חכמה ויקרא פ' יא פס' מג
סד ע"א24 הא על ידי תערובות מירצושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קסח
סד ע"א25 אברי תמימים שנתערבו באברי בעלי מומין וכו' ומר סבר מום בם הוא דלא מרצי הא עבר מום מרצי אבל תערובות לא מהניערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמד
סד ע"א25 תערובות אברי בעלי מומין באברי תמימים, ר"א אומר וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תסח
סד ע"א30 בם בהםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רפב
סד ע"א30 ולרב נהי נמי דבעלי חיים אינן נדחין אי בעי האי נקרב אי בעי האי נקרב וכו'לחמי תודה דף לח ע"א
סד ע"א32 מצוה בראשון וכו'תפארת ראובן עמ' צו
סד ע"א32 מצוה בראשוןאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רסג
סד ע"א32 מצוה בראשוןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכה
סד ע"א39 רבנן סברי איזה מהם שירצה יקריב ורבי יוסי סובר מצוה בראשוןכתר תורה (תשסז) עמ' קנט
סד ע"א תוס' - הקשו אהא דס"ל לר"י בהמות של שותפין וכו'דברי יונה ח"א עמ' ב, ש
סד ע"א תוס' - לרבי יוחנן דס"ל בע"ח נדחין אף בדיחוי מעיקרא אמאי לא יליף ממחוסר זמן דהוי דיחוי מעיקראקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסט
סד ע"א תוס' ד"ה דחייתו - דעריפתה זו היא שחיטתה כו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
סד ע"ב נשפך הדם ימות המשתלחיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
סד ע"ב מת המשתלחחקל יצחק (תשסג) עמ' תכא
סד ע"ב תוס' ד"ה ואם - אמאי לא תנן אם השני משובח יביאנועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלד
סד ע"ב תוס' ד"ה ואםמשנת חיים במדבר עמ' צז
סד ע"ב תוס' ד"ה יעמד - לעיל דקאמר טעמא דר' יוחנן דכתיב בהם, למה לא אמר משום דכתיב יעמד חילחמי תודה דף לח ע"א
סד ע"ב תוס' ד"ה יעמדמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לח ע"ב
סה ע"א פר ושעיר של יוהכ"פ שאבדו וכו' שאין חטאת ציבור מתה ותוס' ישניםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כ ע"א
סה ע"ב שנה תמימה מונה ג' מאות וס"ה יוםגור אריה בראשית פ"מ הערה 37
סה ע"ב תוס' ד"ה משוםמשנת חיים במדבר עמ' קלא
סה ע"ב תוס' ד"ה משוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קעה*
סו ע"א09 הקדיש והעריך והחרים בהמה תעקר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 298
סו ע"א15 הנך דלאו בני הקרבה נינהו לא טריד בהואור חדש (הרטמן) פ"א אות 1372
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר וכו׳ וכך היה אומר אנא השם חטאו עוו פשעו לפניך עמך בית ישראלאבני אש (אויש) מועדים עמ' מו
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח וכו' והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש וכו' היו כורעים וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצז ע"ב
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח וכו' מסרו למי שהיה מוליכו וכו' וכבש עשו לו מפני הבבליים וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ריא
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח וסומך שתי ידיו עליו וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קיד
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח סמך ידיו עליוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלחאגרות הראיה כרך ב אגרת תקמ (קסט) {הרעיון שבדבר זה}
סו ע"א25 וידוי על השעירכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קכט {ע"י הווידוי אדם יכול להיכנס לקדושה, נגד הפרעת השטן}
סו ע"א26 אנא ה' חטאו וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק ט
סו ע"א26 אנא ה' חטאו עוו פשעו לפניך עב"יאוהב ישראל דף רמב ע"ב
סו ע"א26 אנא השם וכו' שם המפורשאור תורה השלם (מזריטש) סי' שצ
סו ע"א26 אנא השם חטאו עוו פשעו לפניך עמך בית ישראלשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רכד
סו ע"א26 אנא השם חטאו עוו פשעו לפניךהמאור הגדול (גר"א) עמ' רמה
סו ע"א26 אנא השם חטאו עוו פשעו עמך בית ישראלבית יעקב (תשסא) עמ' נג, קיח, ריא
סו ע"א26 אנא השם חטאותורת אליהו עמ' רח
סו ע"א26 וכך היה אומר וכו' ושפשעו לפניך עמך בית ישראל וכו'ברית שלום (תעח) דף סז ע"ג
סו ע"א26 וכך היה אומר וכו' ושפשעו לפניך עמך בית ישראל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תלא
סו ע"א26 כה"ג מתוודה בקולדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריב
סו ע"א27 חטאו עוו ופשעו עמך בית ישראלחנן אלקים עמ' קג, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלה
סו ע"א27 עמך בית ישראלתורת מנחם חמ"ח עמ' 56 {כה"ג עבד את עבודת יוה"כ בשם כל ישראל}
סו ע"א27 הכה"ג אמר וידוי בעד כל קהל ישראלמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפג
סו ע"א27 כה"ג מתודה על עצמו ועל ישראלדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריב
סו ע"א33 הכהנים והעם שעומדים בעזרה וכו' כורעים ומשתחוויםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 87
סו ע"א33 הכהנים כאשר שמעו את השם היוצא מפי כה"ג היו כורעים ומשתחויםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצה הערה 24
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרהדברות חיים (תשנ) ח"א עמ' כג
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה וכו'דברות חיים (תשעה) עמ' לג
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים וכו'אור אברהם ברכות עמ' יב
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש יוצא מפי כה"גלבושי בדים סעיף שמו
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול היו כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 108
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש, וגבו"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פד
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרהזכרון משלי עמ' פז אות רמו
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרהרנת יצחק תהלים עמ' צד, צה
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדם בעזרה וכו' היו כורעים ומשתחוים ואומרים בשכמל"ורנת יצחק תפלה לשבת עמ' יח, ל-לא
סו ע"א33 והכהנים והעם וכו', ותוס' יו"טס' החיים (תשנג) עמ' קכה*
סו ע"א33 והכהנים והעם עומרים בעזרהגור אריה ויקרא פט"ז הערה 134
סו ע"א33 והכהנים והעם שהיו עומדים בעזרה וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
סו ע"א33 והכהנים והעם שהיו עומדים בעזרה כשהיו שומעים וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה, כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול וכו'ויברך דוד עמ' קו, קטז
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורשעל ישראל גאותו עמ' קצח
סו ע"א33 כששמעו את שם המפורש כרעו והשתחווערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 189
סו ע"א33 כששמעו השם יוצא מפי כה"גמרפא לנפש בראשית עמ' שמו
סו ע"א33 וכשהיו שומעין את משםכתבי רבנו בחיי עמ' רכד-רכה
סו ע"א33 כשהיו שומעים את השם המפורש היו כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהם ואף בשכמל"ורנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רכא, רלט, רעח
סו ע"א33 כשהיו שומעים את השם המפורש יוצא מפי כהן גדוללהורות נתן במדבר עמ' עג
סו ע"א33 כשהיו שומעים את השם המפורש כו' היו כורעים ומשתחוים ונופלים וכו'רנת יצחק תפלה עמ' סז
סו ע"א33 כשהיו שומעים את שם המפורש היו כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיג-תטו
סו ע"א33 כשהיו שומעים השם היו כורעיםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמז
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש וכו'דברי שמואל (תשנח) עמ' מד
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש יוצאתורת אליהו עמ' תטז
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' מד
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי בה"גברית אברם עמ' תפו
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול היו כורעים ומשתחוים וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צז
סו ע"א33 כשהיו שומעין שם המפורש יוצא מפי כה"ג היו כורעים ואומרים בשכמל"ואסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמד
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורשגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנו
סו ע"א33 כשהיו שומעין את שם המפורש יוצא מפי כה"גאש דת (תשמח) עמ' קצא
סו ע"א33 כשהיו שומעין שם המפורש יוצא מפי כה"גדברי יואל פ' ויגש דף תכד ע"א
סו ע"א34 השם המפורש יוצא מפי כהן גדולחכמת התורה ויגש עמ' רמז
סו ע"א34 יוצא מפי כהן גדולמבשרת ציון ח"ג עמ' רכד
סו ע"א34 כשהיה השם יוצא מפי כהן גדולצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פ, תרכה
סו ע"א34 כשהיה יוצא מפי כהן גדולנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות יא
סו ע"א34 כשהכה"ג היה מזכיר את השם היו כל העם משתחוים וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצג, רמא
סו ע"א34 כשהשם המפורש יוצא מפי כה"גחיים וחסד סי' תסג
סו ע"א34 כששמעו את השם המפורש אמרו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדכד הקמח (מישור) עמ' רמא
סו ע"א34 שהוא יוצא מפי כה"געולם אחד פרק ב
סו ע"א34 שם המפורש יוצא מפי כה"גציץ השדה חנוכה עמ' עד, קט
סו ע"א33 שם המפורש ביוה"כפני מלך מועדים עמ' לט
סו ע"א34 שם המפורש יוצא מפי כהן גדולדברי שאול במדבר עמ' ל
סו ע"א34 שם המפורש יוצא מפי כהן גדולשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שסב
סו ע"א34 שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדולברכת השיר (צינץ) עמ' רנג
סו ע"א34 שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדולברית מנוחה (תשנט) עמ' מה {שם שהיה מזכיר כשעלה על המזבח להקריב}, נח-נט {אופן אמירת השם}, צא {היה מנענע נענועים באמירת השם}, צו-צז {אופן אמירת השם}, ק
סו ע"א34 שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדולישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יג
סו ע"א34 שם המפורשדולה ומשקה פורים עמ' שה {במקדש היו משתמשים בשם המפורש}
סו ע"א34 שם המפורשחכמת התורה תולדות עמ' תפב {ביום הכיפורים מותר לפרש השם באותיותיו}
סו ע"א35 היו כורעים ומשתחוים ואומרים בשכמל"ו רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ל
סו ע"א35 היו כורעים ומשתחוים ונופליםמשנת חיים במדבר עמ' קכה
סו ע"א35 כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהםציץ השדה - שדי יער עמ' שעג
סו ע"א35 כורעים ומשתחויםמשנת חיים שמות עמ' ריב
סו ע"א36 ואומרים בשבמל"וציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' נ
סו ע"א37 אף שהכל כשרין כו'המדרש והמעשה פרשת במדבר אות א
סו ע"א38 אלא שעשו כהנים גדולים קבע וכו', וכבש עשו לו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסט, קעא
סו ע"א40 איש עתי ערסלא שמונאות דשא (תשסח) עמ' רב
סו ע"א40 רבי יוסי ס"ל דזר כשר לשילוח שעיר המשתלחערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עג
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' מ
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו ואומרים לו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקי ד"ה אמרו
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו ואומרים לו טול וצא וכו'שדה יעקב עמ' סא
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו ואומרים לו טול וצא טול וצאלבושי בדים סעיף קמא
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו ואומרים לו טול וצא טול וצאדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלא ע"ב
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבלייםאור הצבי עמ' 162
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבלייםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רפו
סו ע"א41 וכבש עשו לו, ורש"י ד"ה וכבש - להוליכו אל מחוץ לעירעטרת ישועה (תשסד) אות כ לסוכות
סו ע"א42 הבבלים תלשו בשערותיואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לד
סו ע"א42 מפני הבבלים שהיו מתלשין בשערוצמח צדקה עה"ת עמ' קל
סו ע"א42 היו תולשין שער המשלח את השעיר צא שלא תשהה עוונותינואגרא דכלה ח"ג עמ' רנז
סו ע"א43 ואילו בני אהרן לא אמרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מו
סו ע"א43 ואילו בני אהרן עם קדושיך לא קאמר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
סו ע"א46 אטו מי נפקי מכלל ישראלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנ
סו ע"א46 הכהנים בכלל העםחנן אלקים עמ' עב, עד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלג, קלה
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר כו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר עתי שיהא מזומןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלב
סו ע"א47 איש להכשיר את הזרגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קו
סו ע"א47 איש להכשיר את הזרכרם יהושע (ולרשטיין) דף מו ע"ג
סו ע"א47 איש להכשיר את הזרמשנת חיים ויקרא עמ' רצז
סו ע"א47 איש להכשיר את הזרצמח צדקה עה"ת עמ' קל
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר, "עתי" אפילו בשבת, "עתי" במזומן וכו' ואין עירוב והוצאה ליה"כערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סו
סו ע"א47 ושילח ביד איש עתי המדברהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ח
סו ע"א47 עתי שיהא מזומן וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' א
סו ע"א רש"י ד"ה וכבש - כמין מעלה גבוהה עשו להוליד את השעיר לעזאזל אל מחוץ לעירעטרת ישועה (תשסד) אות כ לסוכות
סו ע"א רש"י ד"ה וכבש כו' ואומרים לו טול מהר וצא - ואל תשהה עונותינו אצלנו עודדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלא ע"ב
סו ע"א תוס' ישנים ד"ה בא וישבצפיחית בדבש סי' לו דף פט ע"א
סו ע"א תוס' יו"ט ד"ה והכהניםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קע
סו ע"א תוספות יום טובפחד יצחק - ראש השנה מאמר טז
סו ע"ב01 איש עתי אפילו בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסו
סו ע"ב01 מזומן, רש"י - המוכן לכך מיום אתמולמנחת מחבת ח"א עמ' רכח
סו ע"ב01 עתי אפי' בשבת וכו' שאם הי' חולה מרכיבו על כתיפואמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסד, קסח, קעא-קעב
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבתמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ'
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת למאי הלכתא, ורש"יצבא אהרן - שבת תשובה עמ' פב
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת עתי אפילו בטומאהלבושי בדים סעיף פט
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבתאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לב
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבתגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסח
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבתטוב טעם ויקרא עמ' פו
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שצא
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבתפרי חיים (קנולר) פרשת אחרי
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבתתפארת ראובן עמ' צה, צט, רג
סו ע"ב01 עתי ואפי' בטומאה וכו' מ"ד כפרה כתיב בה קמ"ל, וגבו"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנא-רנב
סו ע"ב01 עתי ואפילו בטומאהבית אלהים שער ב עמ' רפז
סו ע"ב02 הוה אמינא הואיל וכתוב ביה בשילוח השעיר כפרה הוה ליה עבודה וזר פסולערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עג
סו ע"ב03 כפרה כתיבא ביהמשנת חיים ויקרא עמ' שכב
סו ע"ב05 אם היה חולה מרכיבו על כתפיופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שצא
סו ע"ב05 חלה מרכיבו ע"כ כו'המדרש והמעשה פרשת במדבר אות א
סו ע"ב05 מרכיבוהכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כא
סו ע"ב06 האמר חי נושא את עצמולבושי בדים סעיף צ
סו ע"ב06 חי נושא את עצמוזאת ליעקב שמות עמ' קיג
סו ע"ב06 חי נושא את עצמוערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סד
סו ע"ב07 אפילו תימא ר' נתן חלה שאניערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 267
סו ע"ב08 זאת אומרת עירוב והוצאה לשבת וכו' ותוס'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' עח, פב
סו ע"ב08 עירוב והוצאה לשבת ולא ליוה"כ וכו'כתנות אור (תשעג) פ' אמור אות ד
סו ע"ב09 אין עירוב והוצאה ליוהכ"פשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תעז
סו ע"ב09 אין עירוב והוצאה ליום הכיפוריםפנים מסבירות עמ' פ
סו ע"ב09 אין עירוב והוצאה ליוה"כויגד יעקב עמ' רלג
סו ע"ב09 אין ערוב והוצאה ליום הכיפוריםמשך חכמה ויקרא פ' כה פס' ט
סו ע"ב09 היתר הוצאה מרשות לרשות ביו"כשיחות לספר שמות עמ' שנט
סו ע"ב09 ואין עירוב והוצאה ליום הכיפוריםפני יהושע (תשסא) עמ' עט
סו ע"ב11 נטמא המשלח את השעיר לעזאזלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפז
סו ע"ב11 נכנס טמא לעזרה כו'משנת חיים ויקרא עמ' שכא, תמט
סו ע"ב12 שאלו את ר' אלעזר וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' עט
סו ע"ב12 שאלו את ר"א וכו' מפני שלא אמר וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יד אות ז
סו ע"ב12 שאלו את ר"א וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' סה
סו ע"ב12 שאלו את ר"א חלה כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר הקטנה בית ו
סו ע"ב12 שאלו את ר"א חלה מהו שירכיבהו על כתפותפארת ראובן עמ' ק
סו ע"ב12 שאלו את רבי אליעזר חלה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ח
סו ע"ב12 שאלו את רבי אליעזר חלה מהו שירכיבהו על כתפוארץ צבי (תשע) עמ' קנח
סו ע"ב12 שאלו לר"א חלה מהו שירכיבהו על כתפו וכו' שלא אמר דבר שלא שמע מרבוחנן אלקים עמ' קב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה
סו ע"ב13 חלה השעיר מהו שירכיבהו כל כתיפו וכו', ורש"ישמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מז, צפחת השמן אות יב
סו ע"ב13 חלה מהו שירכיבהו על כתיפוכסא דוד (תקנד) דף קכב ע"ד
סו ע"ב13 חלה מהו שירכיבהו על כתיפוכסא דוד (תשנ) עמ' תצ
סו ע"ב13 חלה שעיר המשתלח מהו שירכיבהו על כתפו וכו' חלה משלחו מהו שישלחנו ביד אחרקרבן מנחה (תשעד) עמ' קנ
סו ע"ב13 יכול הוא להרכיב אותי ואתכםתבואת יקב (פרידמן) עמ' קה
סו ע"ב14 חלה משלחובית אלהים שער ב עמ' רפח
סו ע"ב16 דחפו השעיר ולא מתתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרכט
סו ע"ב16 דחפו ולא מת מהו שירד אחריו וימיתנוקהלת יעקב סוכות עמ' רכט
סו ע"ב16 דחפו לשעיר המשתלח ולא מת מהו וכו' כך יאבדו כל אויביך ה'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעט {מהחת"ס - שהשעיר למיתה כיון שהעונות לא נתהפכו לזכיות, אבל בלא מת סימן שנתהפכו}
סו ע"ב17 אמר רבי אליעזר כן יאבדו כל אויביךחנן אלקים עמ' קד
סו ע"ב20 שאלו את ר"א וכו' הפליגם בדבריםס' חסידים סי' תתרסא
סו ע"ב20 שאלו את ר"א פלוני מהו לעוה"ב א"ל לא שאלתני אלא על פלוני וכו'כתנות אור עמ' תרב
סו ע"ב20 שאלו את ר"א פלוני מהו לעוה"ב, ורש"י ד"ה אלא - 'פלוני' הוא אבשלוםעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א
סו ע"ב20 שאלו את ר"א פלוני מהו לעולם הבא אמר להם לא שאלתוני אלא על פלוניאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רנב
סו ע"ב20 שאלו את ר׳׳א פלוני מהו לעולם הבא וכו׳ מהו להציל כבשה מן הארי וכו׳קרבן מנחה (תשעד) עמ' קנא, קנב
סו ע"ב20 שאלו את רבי אליעזר וכו' שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו וכו' אין חכמה לאשה אלא בפלךאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שפח
סו ע"ב20 שאלו לר"א פלוני מהו לעוה"ב וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
סו ע"ב20 שאלו את ר"א כו' שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולםעשרה מאמרות (תשס) עמ' ע, קלח, תקכ
סו ע"ב20 שאלו את ר' אליעזר וכו' לא מפני שהפליגן בדברים אלא מפני וכו'מגילת סמנים עמ' ח
סו ע"ב21 פלוני מאי לעוה"באמרי יוסף ויקרא-במדבר דף לד ע"ד
סו ע"ב21 פלוני מאי לעולם הבאברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קכג
סו ע"ב21 פלוני מהו לעוה"ב וכו'ברכת שמואל ח"ב דף מ"ה ע"א, מ"ט ע"ד
סו ע"ב21 פלוני מהו לעוה"ב וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קלא
סו ע"ב21 פלוני מהו לעוה"ביריעות שלמה (אוזאן) פ' מצורע
סו ע"ב21 פלוני מהו לעולם הבאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לו
סו ע"ב22 מהו להציל את הכבשה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קסג
סו ע"ב22 מהו להציל כשבה מן האריאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תז
סו ע"ב22 מהו להציל רועה כבשה מן האריאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שעח
סו ע"ב26 מהו לסוד את ביתו כו'המדרש והמעשה בראשית פ' בראשית
סו ע"ב26 מהו לסוד את הבית א"ל לא שאלתוני אלא מהו לסוד את קברושארית מנחם ח"ד עמ' תנד
סו ע"ב27 הפליגו בדברים אחריםס' חסידים סי' תתרסא
סו ע"ב27 לא מפני שהפליגן בדדבריםברית עולם (תשסט) עמ' רז
סו ע"ב28 לא אמר דבר שלא שמע מרבועיונים במשלי עמ' רו, שצג
סו ע"ב28 לא אמר דבר שלא שמע מרבושיחות לספר במדבר עמ' פג
סו ע"ב28 ר' אליעזר הגדול לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםמאמרי הראי"ה עמ' 204 {וצ"ע הרי באבות דר' נתן ו' שדרש ברבים דברים שלא שמעתן אוזן מעולם}
סו ע"ב28 ר"א לא אמר מה שלא שמע מפי רבואמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלח
סו ע"ב28 רבי אליעזר וכו' לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 181
סו ע"ב28 שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לד
סו ע"ב29 שאלה אשה וכו' אין חכמה לאשהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשלג
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר' אליעזר מאחר שמעשה העגל שווין וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קפג
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר' אליעזרמהר"ם שיק שמות עמ' קמג
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר' אליעזרנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ז
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"אקול ששון (גולדברג) אות יח
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א וכו' א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלךזכור לדוד עמ' עא
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א וכו' אין חכמה לאשה אלא בפלךצמח צדקה עה"ת עמ' לב
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א וכו' וכל אשה חכמת לב בידי' טווהדרש והעיון שמות מאמר רסא
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלךחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קו
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תתע, ח"ג עמ' רז, תק
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר וכו'כתנות אור (תשעג) פ' כי תשא אות ב
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר וכי מאחר שמעשה העגל שווים מפני מה אין מיתתן שוה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רלז
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ע ד"ה שאלה, ח"ג עמ' תרלג ד"ה במסכת
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שווין מפני מה אין מיתתן שוה וכו'קרבן שבת (תשסח) עמ' *קעז
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה אמר לה אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מו
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה אמר לה אין חכמה לאשה אלא בפלךשארית מנחם - מאמרים עמ' קמט, רצב
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה אמר לה אין חכמה לאשה אלא בפלךקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקעא
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' סא
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה כו' אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צו, ק
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה לר"א מפני מה חטא העגל שוה ואין מיתתן שוהעטרות סופרים עמ' לו
סו ע"ב29 שאלה אשה לר"א מפני מה נדונו בשלש מיתות בעגלמקראי קדש (תשנג) עמ' לג, רעו
סו ע"ב30 מאחר שמעשה העגל שוויו מפני מה אין מיתתן שוהשבח נעורים עמ' קב
סו ע"ב30 מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה וכו'יפה מראה (שנ) סוטה פרק ג דף רמא ע"א
סו ע"ב30 מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קעב
סו ע"ב31 א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלךמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קה ע"א
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ויקהל דף קמד ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ויקהל דף קמה ע"ב
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך שנאמר וכל אשה חכמת לב בידיה טווחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךאגרא דכלה ח"ב עמ' קמח
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות י
סו ע"ב31 אשה אינה יודעת אלא בפלךמנחת קנאות עמ' קי
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךאמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפג
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' צט
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רצט ע"א
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיב
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךדרך חיים (תשלה) עמ' קכו
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךדרך חיים (תשע) פ"א הערה 739-738
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסה
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךחכמת התורה ויקהל עמ' קח
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךטוב טעם שמות עמ' רפג
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךמנות הלוי (תשסב) עמ' קז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךמצווה ועושה ח"א עמ' תקסו, תקסז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךפוקד עקרים סי' ו (עמ' 52), לקוטי מאמרים עמ' 182, 231, צדקת הצדיק סי' קמו, דובר צדק עמ' 43
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךפירות מפוזרין עמ' ל
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שלט
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךקשוטי כלה ח"ט אות שלו
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךקשוטי כלה ח"י אות רכב
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךקשוטי כלה חי"א אות רי
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלךתפארת צבי שמות עמ' תקכב
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה וכו'דרכי חיים פרק ב משנה ח' (דף ע"ד ע"ב ד"ה מרבה עצה)
סו ע"ב31 אין לאשה חכמה אלא בפלךדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1044
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך שנאמר וכו' חכמת לב טוו את העזיםהדרש והעיון שמות מאמר רפז עמ' תד {רמז לחכמה יתירה שהיתה בטווייה מעל העזים}
סו ע"ב31 מי שחטאו ממש נהרגו או במיתת בי"ד או ע"י שהשקה אותן כסוטהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שלד
סו ע"ב31 מפני מה אין מיתתן שוה, ורש"י ובמהרש"אבית ישי - דרשות עמ' שצה
סו ע"ב33 איתמר רב ולוידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכו
סו ע"ב33 וכל אשה חכמת לבזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנז
סו ע"ב33 רב ולוי ח"א זבח וקטר בסיף ונשק במגפה שמח בלבו בהדרוקןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנא
סו ע"ב33 רב ולוי חד אמר זיבח וקיטר בסייף וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרלד ד"ה ונ"ל
סו ע"ב34 ג' מיני מיתות לעובדי העגלגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שז
סו ע"ב34 גפף ונישק במיתהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 181
סו ע"ב34 גפף ונשק במיתהמשך חכמה שמות פ' לב פס' כו-ז
סו ע"ב34 זבח וקטר בסייףפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקז
סו ע"ב34 זבח וקטררבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שלו
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף גפף ונישק במגפה, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שמב
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף גפף ונישק במיתהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' נז
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף וכו'יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד' דף כו/ז ע"א
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף וכו'שבח נעורים עמ' קג
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייףברכת אבות עמ' תקסה
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייףרנת יצחק תהלים עמ' תפה
סו ע"ב34 חד אמר זיבח וקיטר בסייף וחד אמר וכו'צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצה ע"ג-ע"ד
סו ע"ב34 מהם מתו בחרב, מהם במגפה, מהם בהדרוקןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנח
סו ע"ב34 מיתות שונות בחטא העגלשיחות לספר שמות עמ' שפד
סו ע"ב34 סייף, השקאה כסוטה, ומגפה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריט
סו ע"ב34 על גיפוף נתחייבומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צח
סו ע"ב34 שלש מיתות היה בעובדי העגלשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ע
סו ע"ב35 שמח בלבבו בהדרוקןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקנט
סו ע"ב35 שמח בלבבו בהדרוקןטוב טעם שמות עמ' רנו
סו ע"ב35 שמח בלבבו בהדרוקןלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלח ע"ד
סו ע"ב35 שמח בלבו בהדרוקן וכו'לב חיים חלק א (סימן ל"ו) דף ע"ז ע"ב (ד"ה ואחרי)
סו ע"ב36 אשר חטאו בעגל בעדים והתראה בני לוי המיתום, ובלא התראה נגפותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תסג
סו ע"ב36 בעדים והתראה בידי אדםעיוני רש"י במדבר עמ' תנו
סו ע"ב36 בעדים והתראה וסיףיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפג
סו ע"ב36 בעדים והתראה סייףמאיר נתיבות ח"ב עמ' קנד
סו ע"ב36 בשלש מיתות נדונו שם, אם יש עדים והתראה בסייף וכו' עדים בלא התראה במגפה וכו'דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ר, קמו, רכ
סו ע"ב36 החוטאים בעדים ובהתראה בעגל נידונו בסייף, עדים בלא התראה במיתה וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכו
סו ע"ב36 עדים בלא התראה במיתה ובלא עדים בהדרוקןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשכט
סו ע"ב36 עדים בלא התראה במיתהגור אריה שמות פל"ב הערה 116
סו ע"ב36 עדים בלא התראה במיתהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנ
סו ע"ב36 עדים בלי התראההכתב והקבלה שמות פל"ב פסוק כ
סו ע"ב36 עדים והתראה בסייף וכו'טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק כז
סו ע"ב36 עדים והתראה בסייף כו', ורש"י - שבדקן כסוטותדרושים ואגדות חתם סופר עמ' צו
סו ע"ב37 לא עדים ולא התראה בהדרוקןפרי צדיק שמיני אות ד
סו ע"ב37 עבדו בלא עדים והתראהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רטז
סו ע"ב38 שבט לוי לא חטאו בעגל וכו' בניו בני בתו מישראלנחמד ונעים (תשסח) כי תשא ד"ה דהנה
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא טעו בעגל דכתיב וכו' איתיביה וכו' האומר לאביו ולאמו וכו'זרע שמשון וזאת הברכה אות יא
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד ע"זגור אריה שמות פל"ב הערה 104
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד ע"זיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד ע"זמנחת מרדכי עמ' תא
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודה זרהפרדס מנחם עמ' פז, פח, צא, ק
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכבים וכו'אחרית השנים עמ' כח
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכביםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קלט
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכביםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סד
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכביםברית אברם עמ' ת
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכביםמשך חכמה שמות פ' יב פס' כב
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבדו ע"זנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רטו
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבדו עבודה זרהלחמי תודה דף רכב ע"ב
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבדו עבודת כוכביםלקוטי מאמרים עמ' 154
סו ע"ב38 שבטו של לוידברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלו
סו ע"ב38 שבטו של לוידברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ריג-ריד
סו ע"ב39 איתיביה וכו' האומר לאביו ולאמו לא, ראיתיופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשכט
סו ע"ב40 אבי אמו, אחיו מאמו, בני בתו מישראלפירוש המכבי דברים עמ' שעב
סו ע"ב40 אמו היינו אם אביומשיבת נפש עמ' רעז
סו ע"ב40 באבי אימו ישראלגנא דפלפלי עמ' קסח
סו ע"ב40 האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו א"ל אביו אבי אמו מישראלמאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף קטו/ז ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת הברכה דף פ ע"ג
סו ע"ב40 האומר לאביו ולאמו לא ראיתיונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות א
סו ע"ב40 האומר לאביו ולאמופני מלך שמות עמ' ריח
סו ע"ב40 לאביו ולאמו לא ראיתיו זה אבי אמו ישראלמשך חכמה שמות פ' לב פס' כו-ז
סו ע"ב41 בני בתו מישראלאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקמא
סו ע"ב42 ומתוך ששונאים את הבבליים, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמב
סו ע"ב42 ומתוך ששונאים את הבבלייםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רד
סו ע"ב42 לא בבלים היו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קצח ע"א
סו ע"ב44 טול וצא תנא מה שהי צפירא דין וחובי דרא סגיאיןיורה חכימא (תשעא) עמ' רסט
סו ע"ב44 תנא מה שהי צפירא דין וחובי דרא סגיאיןשדה יעקב עמ' סא
סו ע"ב45 וחובי דרא סגיאיןאבן פינה עמ' 141
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים היו מלוין אותו וכו'ברית שלום (תעח) דף יח ע"א
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים היו מלוין אותו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קיא
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים היו מלוין אותו עד סוכה ראשונהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קלו
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים היו מלוין אותושערי שיש יהושע ח"א עמ' קנה
סו ע"ב45 מיקירי ירושליםהמאור שבתורה (לסין)
סו ע"ב45 יקירי ירושלים היו מלוין אותו וכו' הרי לחם הרי מים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קמא, קסד, קסח
סו ע"ב46 י' סוכות מירושלים ועד צוק וכו'יערות דבש ח"א עמ' קלה
סו ע"ב46 מירושלים ועד צוק עשר סוכות ומלוין אותו מסוכה לסוכהחנן אלקים עמ' קג, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נד
סו ע"ב46 מירושלים ועד צוק תשעים ריס וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנ
סו ע"ב46 מירושלים ועד צוק תשעים ריס וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסה, תקכב
סו ע"ב46 עשו סוכות למי שהיה משלח את השעיראבני אש (אויש) מועדים עמ' נג
סו ע"ב46 עשר סוכות מירושלים וכו' על כל סוכה וסוכה אומרין לו הרי מזון והרי מיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקי ד"ה אמרו
סו ע"ב46 שעיר המשתלח להר מחוץ לירושליםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 60
סו ע"ב רש"י - גזרו עליהם אחר מתן תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסט
סו ע"ב רש"י - זיבח וקיטר, שהן בסקילהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רעו
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבה וקיטרעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תיב, תיג
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח - בזמן העגל עדיין היה כל מיתתן בסייףתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנא(טו) {הא במתן תורה יצאו מכלל ב"נ}
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח וקיטרמנחת מרדכי עמ' ס, קמג
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח וקיטרמשנת חיים במדבר עמ' ער
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח וקיטר וכאן בסייףצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצה ע"ג
סו ע"ב רש"י ד"ה למאי - שגזרו עליהן לאחר מתן תורהרנת יצחק יהושע עמ' לב
סו ע"ב רש"י ד"ה למאי הלכתא - תחומין דרבנן בעלמא נינהושפע חיים ח"א עמ' ד
סו ע"ב רש"י ד"ה למאי הלכתאשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ב
סו ע"ב רש"י ד"ה פלוני מהו לעוה"ב - היינו אבשלוםאמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
סו ע"ב רש"י ד"ה שיהאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שצא
סו ע"ב רש"י ד"ה שמעשה העגל - היו בו שלש מיתות, מיתת סייף שימו איש חרבו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' מח
סו ע"ב תוס' - יש עירוב והוצאה ביום הכיפורים כמו בשבתיד דוד (אופנהיים) עמ' נ
סו ע"ב תוס' - כל האומר שלמה חטא אינו אלא טועה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים יא דף תלג ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער עג דף תיג ע"ג; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) דף יח ע"ב
סו ע"ב תוס' - כל היוצא למלחמת בית דוד גט כריתות כותב לאשתואגרות הרמב"ם (ונציה שד) דף סו/ז ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יא דף רצג ע"ד ודף רצו ע"ב
סו ע"ב תוס' ד"ה אמר - בכריתות אסקינן דרפרם בדותא היאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסו
סו ע"ב תוס' ד"ה אמר רפרםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לט
סו ע"ב תוס' ד"ה מהוויואל משה מאמר ב סי' קמו עמ' שנט
סו ע"ב תוס׳ ד"ה מהוקרבן מנחה (תשעד) עמ' קנב
סו ע"ב תוס' ד"ה פלוני - פלוני מהו לעולם הבא - פר"ח דהוא אבשלוםאמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
סו ע"ב תוס' ישנים - לא מסתבר לומר שנשים עבדו ע"זמשק ביתי סי' צו דף לא ע"ב
סו ע"ב מהרש"אמהר"ם שיק שמות עמ' קמג
סו ע"ב מהרש"א ד"ה איש עתייבין שמועה (לעוו) עמ' שנב
סו ע"ב מהרש"א ד"ה זיבח - כמשפט עיר הנדחת שהן מרוביןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לה ד"ה וי"ל
סו ע"ב תוס' יו"טדברי שאול במדבר עמ' ל
סז ע"א01 בכל סוכה וסוכה הרי מזון הרי מיםלבושי בדים סעיף סה
סז ע"א01 על כל סוכה וסוכה א"ל הרי מזוןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצ ע"א
סז ע"א01 על כל סוכה וסוכה אומר לו הרי מזון והרי מים וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפד
סז ע"א02 אומרים לו בכ"מ הרי לחם הרי מיםערבי נחל (תשסד) עמ' רנג
סז ע"א02 אומרים לו הרי מזון הרי מים וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסה
סז ע"א02 אומרים לו הרי פת ומיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמא
סז ע"א02 הרי מזון והרי מיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קעט
סז ע"א02 הרי מזון והרי מיםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 368
סז ע"א03 היו מלוין אותו מסוכה לסוכהחכמת התורה וישלח עמ' רא
סז ע"א03 היו מלוין אותו עד סוכה הראשונהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' לד
סז ע"א04 שעיר לעזאזל נשתלח לראש הצוקאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שנ
סז ע"א05 מה הי' עושה חולק לשון של זהורית חציו קשור בסלע וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תלא, תעד
סז ע"א05 מה הי' עושה חולק לשון של זהורית חציו קשור בסלע וכו'ברית שלום (תעח) דף עד ע"ב
סז ע"א05 מה היו עושין חולק לשון של זהוריתהדרת אליהו דרוש ט סי' ה ד"ה ואגב
סז ע"א06 חולק לשון של זהורית וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסה
סז ע"א06 חולק לשון של זהורית וכו'חיי נפש ח"ו עמ' קכט
סז ע"א06 חציו קשר בסלע וחציו קשר בין שתי קרניוכתר שם טוב (תשסד) סי' שלז
סז ע"א06 לשון של זהורית היה קשור לשעיר בין קרניועולה ליפה סי' ח
סז ע"א06 לשון של זהורית היה קשור על השעיר לעזאזלשמן ראש - ימים נוראים עמ' צג
סז ע"א06 לשון של זהוריתבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' צו
סז ע"א06 לשון של זהירותאוהב ישראל דף רעד ע"א
סז ע"א07 ודחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורדברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נו
סז ע"א07 ודחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורד ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים אבריםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיח
סז ע"א07 ודחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורד ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים אבריםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קטו
סז ע"א07 היה אחד מהשעירים נשלח לעזאזל לארץ גזרה, ושם נתפרק לאברים אבריםדרשות באר יצחק עמ' כה
סז ע"א08 ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה בשרו אברים אבריםדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רכו
סז ע"א08 לא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איבריםדרשות באר יצחק עמ' עו
סז ע"א08 ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים אבריםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שא
סז ע"א08 ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אבריםחיי נפש ח"ו עמ' קכט, קס
סז ע"א08 ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איברים, ורש"י וגבו"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קח-קי
סז ע"א08 ולא יגיע למחצית ההר עד שנעשה אברים אבריםהישר והטוב (תשסג) עמ' קנ
סז ע"א08 לא היה מגיע למחצית ההר עד שהיה נעשה איברים איבריםגור אריה ויקרא פט"ז הערה 104
סז ע"א08 שעיר לעזאזל דחוהו מאחוריואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריב
סז ע"א10 מאימתי מטמא בגדיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלט
סז ע"א13 בין ירושלים לצוק הי' י"ב מילאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסח, קלב
סז ע"א22 מעולם לא הוצרך אדם לכך לפי שיש לו פת בסלולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קלט, קמ
סז ע"א22 מעולם לא הוצרך כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
סז ע"א22 מעולם לא נצרך אדם לכך אלא אינו דומה מי שיש לו פת בסלו וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנ
סז ע"א23 אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאיו לודרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסו, תקכב
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחין וכו'שדה יעקב עמ' סט
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצבין וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תו ע"ב
סז ע"א בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבפנים וכיון שהגיע שעיר למדבר היה מלבין וידעו שנעשית מצותו שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים, כשלג ילבינובית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קסט
סז ע"א בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבפנים, וכיון שהגיע שעיר למדבר היה מלבין וידעו שנעשית מצותו שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינובית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ט
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין וכו'לבית יעקב דרוש כג
סז ע"א29 בראשונה היו קושרים על פתח האולם מבחוץ וכו'צמח צבי אגרת סב עמ' קנה
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבחוץנפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש מה דף רח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קפ ע"א
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ, הלבין היו שמחין, לא הלבין היו עצבין ומתביישיןשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קמא
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תפו
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ וכו' התקינו שיהו קושרין חציו בין קרניו וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קה, קז
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ריב
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ וכו'ים שמחה עמ' תלא
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהוריתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ב
סז ע"א29 היו קושרין לשון של זהוריתמשמיע שלום עמ' קמא
סז ע"א29 היו קושרין לשון של זהוריתחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קמא
סז ע"א29 היו קושרין לשון של זהוריתשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ק
סז ע"א29 לשון זהורית בפתח האולם לפני ה'מי מרום חי"ב עמ' קפד
סז ע"א29 לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחים וכו'דברי יואל פ' אחרי מות דף עה ע"א
סז ע"א29 לשון של זהורית על פתח האולםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נד-נה
סז ע"א29 לשון של זהורית קשור בפתחו של היכלחנן אלקים עמ' קד
סז ע"א29 קושרין הלשון של זהורית וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שח {לסימן טוב}
סז ע"א29 קושרין לשון של זהורית על פתח האולם הלבין היו שמחיםברית אברם עמ' תיג, תפג {שנמחל להם העונות}
סז ע"א29 קושרין לשון של זהוריתתורת אליהו עמ' רז
סז ע"א29 קשרו לשון של זהוריתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמח, רצא
סז ע"א30 הלביןעיני שמואל (ראבין) עמ' לג {ע"י לשון של זהורית ידעו אם השעיר היה מכפר}
סז ע"א30 הלביןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנ {חוט השני היה סימן לישראל, אם היה מלבין ידעו שנתכפרו עונותיהן וכו'}
סז ע"א30 הלביןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' צא, שצה, תיז {אם נתלבן חוט השני בידוע שנתכפרו עונותיהם של ישראל}
סז ע"א30 הלבנת לשון של זהורית, ורע"בפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שמד, שסז
סז ע"א30 הלבין החוט שנישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכה
סז ע"א30 הלבין היו שמחיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנז
סז ע"א30 הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצביןדברי יואל פ' תרומה דף רמט ע"ב
סז ע"א30 הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצביןעצי חיים - מועדים עמ' קלג
סז ע"א30 הלבין לשון של זהורית היו שמחיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסו
סז ע"א30 הלבין שמחיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שו
סז ע"א30 חוט השני שנתלבןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קד
סז ע"א30 חוט של זהורית שהיה מתלבןערבי נחל (תשסד) עמ' תקפח
סז ע"א30 לשון של זהורית היה מלביןנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שצא {כי ע"י תפלתם הפכה מדת הדין למדת רחמים}
סז ע"א30 נתהפך הרצועה מאדום ללבןמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בלק י {אם היו בני ישראל ראויים לבך, וזה היה סימן להם שנמחל להם עוונותיהם}
סז ע"א31 לא הלבין לשון זהורית היו עצביןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שו
סז ע"א31 לא הלבין היו עצביםצפיחית בדבש סי' לו דף פח ע"ג {וצריך להיות שמח ביוה"כ}
סז ע"א35 א"ר נחום בר' פפא משום ר' אלעזר הקפר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 554
סז ע"א36 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבפנים וכיון שהגיע שעיר למדבר וכו' אם יהיו חטאיכם בשנים בשלג ילבינובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נח
סז ע"א36 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבפניםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קצט
סז ע"א36 היו קושרין לשון של זהורית וכו' וכיון שהגיע שעיר למדבר היה מלבין וידעו שנעשית מצותו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שפח
סז ע"א36 ר"א הקפר אומר בתחילה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבפניםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג
סז ע"א38 וכיון שהגיע שעיר למדבר היה מלבין וכו'טוב ירושלים ויקרא פט"ז פסוק א
סז ע"א38 וכיון שהגיע שעיר למדבר וכו' וידעו שנעשית מצותובית אלהים שער ב עמ' רפו
סז ע"א38 כיון שהגיע שעיר למדברמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 121
סז ע"א43 איברי שעיר המשתלח מותרין בהנאהפנים מסבירות עמ' קמא
סז ע"א43 איברי שעיר המשתלח מותריןלהורות נתן ויקרא עמ' ל
סז ע"א רש"י ד"ה כיון דמצוה בשעירמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כא ע"א
סז ע"א רש"י ד"ה שבעהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' י
סז ע"א תוס' ישנים - לשון של זהורית שבין קרניו אי"ז לשון של זהורית שהיה במקדשגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קד
סז ע"א דבר בעתו ד"ה בא וישב לוצפיחית בדבש דף דף צ ע"א
סז ע"א תפ"י - מוליך השעיר רשאי לאכול ביוה"כשיחות לספר ויקרא עמ' כב
סז ע"ב01 איברי השעיר מותרין כמדבריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נג
סז ע"ב04 מדבר המדבר לרבות נוב וגבעוןתפארת ראובן עמ' צט
סז ע"ב06 אין גזירה אלא חתוכהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' פ
סז ע"ב06 ארץ גזירה אין גזירה אלא חתוכהתורה בציון עמ' תפ
סז ע"ב08 גזירה שמא תאמר מעשה תוהו הוא ת"ל אני ה' אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר אחריהמרפא לנפש בראשית עמ' תב
סז ע"ב08 גזרה שמא תאמר מעשה תהו הוא תלמוד לומר אני ה' אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר בהןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קעא, שסא
סז ע"ב08 שמא תאמר מעשה תהו הםאמרי השכל עמ' 33
סז ע"ב09 אני ה' גזרתי ואין לך רשות להרהר אחריה וכו'טוב ירושלים במדבר פי"ט פסוק ב
סז ע"ב09 אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר אחריואלומת יוסף דף כט ע"א
סז ע"ב09 אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר בהןס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעא
סז ע"ב10 אין לך רשות להרהר אחרי'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 174
סז ע"ב10 אין לך רשות להרהר אחרי'תורת מנחם חכ"ט עמ' 255
סז ע"ב10 אין לך רשות להרהרעטרת תפארת דף יט ע"ב-ע"ג
סז ע"ב10 אין לך רשות להרהרשלטי הגבורים (תשע) עמ' שלד
סז ע"ב10 אין רשות להרהר בהןטוב טעם שמות עמ' קפב
סז ע"ב11 לא אמרה תורה שלח לתקלהחקל יצחק (תשסג) עמ' רלב, רמט
סז ע"ב11 לא אמרה תורה שלח לתקלהעצי חיים על התורה עמ' תכה
סז ע"ב11 לא אמרה תורה שלח לתקלהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפה
סז ע"ב11 לא אמרו שלח לתקלהדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תכו
סז ע"ב11 מסתברא כמ"ד מותרין לא אמרה תורה שלח לתקלהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ה ע"ב, מהדו"ב ח"ג דף כא ע"ב
סז ע"ב12 עזאזל שיהא עז וקשה, ורש"יעבודת ישראל (קמחי) דף קצו ע"א
סז ע"ב12 עזאזל שיהא עז וקשהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפח
סז ע"ב12 שלח לתקלהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקכב
סז ע"ב14 עזאזל קשה שבהרים וכו' שמכפר על מעשה עזא ועזאלעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 208
סז ע"ב14 עזאזל קשה שבהריםבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 130
סז ע"ב14 עזאזל קשה שבהריםגור אריה ויקרא פט"ז הערה 99, דברים פכ"ה הערה 99
סז ע"ב14 עזאזל קשה שבהריםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קכה הערה 447
סז ע"ב16 לעזאזל לכפר על מעשה עוזא ועזאלתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קג {עריות, משורשי החטאים}
סז ע"ב16 עזאזל מכפר על מעשה עוזא ועזאל וכו'ברית שלום (תעח) דף עד ע"ב
סז ע"ב16 עזאזל מכפר על מעשה עוזא ועזאל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תעד
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאללבושי בדים סעיף כב, קלט
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ו פסוק ד
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאלאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רח
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאלישראל קדושים עמ' 124, רסיסי לילה סי' נד (עמ' 149), תקנת השבין סי' טו (עמ' 144), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 56), יח (עמ' 154), צדקת הצדיק סי' קה, לקוטי מאמרים עמ' 147
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאלמשך חכמה הפטרת דברים
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאלפרי צדיק ערב יוכ"פ אות ה
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל, ורש"ישיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' ר
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' עח
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על עוון עזא ועזאלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלד
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על עון עזא ועזאלמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שז
סז ע"ב16 לכפר על מעשה עוזא ועזאלבעקבי יעקב עמ' שסד {בעלי התוס' על בראשית פ"ו כתבו ש"הנפילים היו בארץ" סופי תיבות למפרע צום, כי יוה"כ מכפר עליהם}
סז ע"ב16 שמכפר על מעשה עוזא ועזאלטיול בפרדס ח"א עמ' שב
סז ע"ב16 שעיר המשתלח מכפר על חטא עוזא ועזאלמרפא לנפש בראשית עמ' תב
סז ע"ב16 שעיר עזאזל מכפר על חטא עזא ועזאלשירי משכיל כלל ט פרט א
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבוברכת טוב עמ' תלט
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו ואלו הן ע"ז וכו', את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן וכו'אור ישראל (תרס) דף מט ע"ב
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו וכו'קרבן אהרן (שסט) פרשת אחרי מות פרק יג דף קצח ע"ד
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו כו' את חוקותי תשמרו וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' רכו
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו כו' את חוקותי תשמרו וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רכו
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבולחמי תודה דף קיט ע"א, קעו ע"א
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו וכו' שהשטן משיב עליהםאור ישראל סי' ל חלק א, סי' לא
סז ע"ב17 את משפטי תעשו וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קצו ע"ב
סז ע"ב17 את משפטי תעשוהשיר והשבח ח"ב עמ' קלז
סז ע"ב17 את משפטיפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שנו {מה בין חוקים למשפטים}
סז ע"ב17 מעשה עוזא ועזאללקוטי שיחות חכ"ח עמ' 85
סז ע"ב17 מעשי עוזא ועזאלהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רפג
סז ע"ב17 מעשי עוזא ועזאלקסת הסופר (תשעו) עמ' רכג {שמחזאי ועזאל שנפלו מהשמים}
סז ע"ב17 משפטי - דברים המיושרים והדין נותנו לעשותותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשס הערה 100
סז ע"ב17 משפטי תעשו - דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבואסופת מערכות בראשית ח"א עמ' יח, בראשית ח"ב עמ' ר, שמות ח"א עמ' תז, שמות ח"ב וויקרא עמ' ריט, תכא
סז ע"ב17 משפטיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפ {הם הנהגות המובנות לנו}
סז ע"ב17 עוזא ועזאלמים רבים (פרנקל) פרשת נח אות ד {הנפילים היו מלאכי חבלה}
סז ע"ב17 עוזא ועזאלברית מנוחה (תשנט) עמ' סז, צד {כפרו בעיקר}
סז ע"ב17 עוזא ועזאלפרפרת אליעזר פרשת קדושים פרק יט פסוק ב
סז ע"ב17 עוזא ועזאל, רש"י - חטא עריותמרפא לנפש בראשית עמ' תב
סז ע"ב18 אילו לא נכתבו ראויות היו להכתבמי מרום ח"א עמ' כח
סז ע"ב18 אילו לא נכתבו ראויות להכתבבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש א אות ב
סז ע"ב18 אילו לא נכתבו ראוים הם להכתב וכו' עריותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנו
סז ע"ב18 אילו לא נכתבו ראוים הם להכתב וכו' עריות, גליון הש"סחכמת התורה קדושים עמ' רצד {מכלל מצות שהשכל מחייבן}
סז ע"ב18 אלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבועמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו ה
סז ע"ב18 אלמלא נכתבו דין הוא שיכתבולקוטי שיחות חל"ב עמ' 175
סז ע"ב18 דברים שאילו לא נכתבויקרא דשכבי (דוד) דרוש יב דף לג ע"ב-ע"ג
סז ע"ב18 דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' קפג
סז ע"ב18 דברים שאלמלא נכתבו וכו' ואומות העולם משיבין עליהן וכו' ושעיר המשתלחדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שסד ע"ב
סז ע"ב18 דברים שאלמלא נכתבוזכור לאברהם (וייס) פ' בחקתי
סז ע"ב18 דברים שאלמלי לא נכתבו דין הוא שיכתבו ואלו הם עבודה זרה וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כב
סז ע"ב18 מצוות שאלמלא לא נכתבו ראויין לכתובנטריקן (תשעד) עמ' נח
סז ע"ב18 שאילו לא נכתבומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' א
סז ע"ב18 שאלמלא נכתבו דין שיכתבומוסר המקרא והתלמוד עמ' לו
סז ע"ב19 ואלו הן עבודה זרה וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ר
סז ע"ב20 ואת חקתי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן וכו' חזיר ולבישת שעטנזברכת טוב עמ' תלח
סז ע"ב20 את חוקותי תשמורו דברים שהשטן ואוה"ע משיבים עליהןרנת יצחק תפלה עמ' קעה
סז ע"ב20 את חוקותי תשמורו דברים שיצה"ר ואו"ה משיב עליהםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' רח
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן ואוה"ע משיבין עליהן וכו'שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קלד, ח"ג עמ' קצ
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קיב, שיא, דברים עמ' נח
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהם וכו' ושמא תאמר מעשה תוהו הם תלמוד לומר אני ה' וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רצה
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהםאבן פינה עמ' 90
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן וכו' ואין לך רשות להרהר בהןלקוטי שיחות ח"ח עמ' 126, 124, חי"ח עמ' 229, חכ"ב עמ' 164, 159, חכ"ו עמ' 232, חכ"ט עמ' 123
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן וכו'לבושי בדים סעיף רא
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן כו'המדרש והמעשה שמות פרשת בא
סז ע"ב20 ואת חוקותי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קטו
סז ע"ב20 ואת חוקותי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהןמשך חכמה במדבר פ' לא פס' כא-ב
סז ע"ב21 דברים שאומות העולם משיבים עליהםדרשות הר"ן (מישור) עמ' כו, רח
סז ע"ב21 דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם וכו'לב אביגדור עמ' קמב {מה טעם במצוות הללו}
סז ע"ב21 דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם וכו'שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף ב/כ ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פ' י דף קטו/ז ע"ד
סז ע"ב21 דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהםנזר הקדש ח"א עמ' רטו
סז ע"ב21 דברים שהשטן ועכומ"ז משיבים עליהם ואלו הן אכילת חזיר ולבישת שעטנז וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' רסב
סז ע"ב21 דברים שהשטן מקטרגכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 11, 46, 88
סז ע"ב21 דברים שהשטן משיב עליהםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיג {אומות העולם מונין את ישראל על פרה אדומה}
סז ע"ב21 דברים שהשטן משיב עליהם כגון שעטנזודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ת
סז ע"ב21 החקים שהשטן משיב עליהן פרה שעטנז וחליצהתפארת צבי במדבר עמ' רמא
סז ע"ב21 החקים שהשטן משיב עליהן פרה שעטנז וחליצהתפארת צבי ויקרא עמ' פח
סז ע"ב21 השטן ואומות העולם מונין את ישראלעטרת יהושע שמות עמ' קנח, רא {מה המצוה הזאת ומה טעם יש בה}
סז ע"ב21 ואומות העולם משיבים עליהםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' נ, שנב
סז ע"ב21 חוקהשרגא המאיר על התורה עמ' שפו {חוק בלי טעם}
סז ע"ב21 חוקותיבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות ה {פרה אדומה הוא חוק בלא טעם}
סז ע"ב21 חוק הוא גזירה בלי טעםפחד יצחק סוכות מאמר טז עמ' רב {לומד מזה ל"הטריפני לחם חוקי"}
סז ע"ב21 חוקיםגור אריה ויקרא פי"ט אות לה, במדבר פי"ט אות א {הם גזרת המלך שאין טעם לדבר}
סז ע"ב21 חוקים היינו דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם כגון כלאים ושעטנזערבי נחל (תשסד) עמ' תתקד
סז ע"ב21 חוקים הם דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהםמנחת קנאות עמ' א
סז ע"ב21 חוקיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצא הערה 80 {המצות שהם חוקים, לא ניתן טעמם לגלות}
סז ע"ב21 חוקתי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן וכו' אכילת חזיר ולבישת שעטנז וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכז
סז ע"ב21 לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' קסו
סז ע"ב25 אני ה' חקקתיו ואין לך רשות להרהר בהןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קיב {שעיר המשתלח}
סז ע"ב25 אני ה' חקקתיו ואין לך רשות להרהר בהןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 279, 280
סז ע"ב25 אני ה' חקקתיו וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 174
סז ע"ב25 אני ה' חקקתיואור הרעיון עמ' ריח
סז ע"ב25 גזירה גזרתי ואין לך רשות להרהרהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רפז
סז ע"ב25 דברים שחקקתי לך כבר אין לך רשות להרהר בהןאהבת ציון (תשסד) עמ' כא
סז ע"ב25 חוקה חקקתיר' בחיי פ' משפטים על "גדי בחלב אמו"
סז ע"ב25 חוקים שחקקתי ואין לך רשות להרהר אחריהםמי מרום ח"א עמ' כט
סז ע"ב25 חקים שחקקתי לך אין לך רשות להרהר אחריהםבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש א אות ב
סז ע"ב25 אין לך רשות להרהר אחריהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקסה
סז ע"ב27 משלח של משלח השעיר אינו מטמא בגדיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נו
סז ע"ב36 בא לו אצל פר ושעיר קרען וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
סז ע"ב36 קרען והוציא את אימוריהןמשנת חיים ויקרא עמ' צב, צד
סז ע"ב41 והקטירן ס"ד אלא אימא להקטירןמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שפט
סז ע"ב43 לא היה מנתחן ניתוח בשר עולה אלא עור על גבי בשרמשך חכמה שמות פ' כט פס' לד
סז ע"ב רש"י - מלאכי חבלה ירדו לארץ בימי נעמהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכט
סז ע"ב רש"י ד"ה עזא ועזאלאמרות ה' השלם ח"א עמ' רמג
סח ע"א05 נאמר כאן ראשופרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
סח ע"א11 מחוץ וכו' לשלש מחנותלקוטי שיחות חט"ז עמ' 421, חכ"ה עמ' 135
סח ע"א16 והוציא אותה אל מחוץ למחנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רג
סח ע"א17 חוץ לשלש מחנותגור אריה ויקרא פ"ד אות יא, במדבר פי"ט אות ז
סח ע"א29 פרה נשחטת חוץ לג' מחנותעיוני רש"י במדבר עמ' שח
סח ע"א29 אף להלן חוץ לשלש מחנותאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רלד {עשיית הפרה חוץ למקדש בגלל גודל קדושתה}
סח ע"א29 שריפת פרה אדומה חוץ לשלש מחנותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 50
סח ע"ב08 אין מטמאים בגדים וכו' אלא האחרון שבו נגמרה הכפרהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סג
סח ע"ב14 הגיע שעיר למדברפרי חיים (קנולר) פרשת אחרי
סח ע"ב14 הגיע שעיר למדבר, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' שכג
סח ע"ב14 ומנין היו יודעין שהגיע שעיר למדבר וכו' הולכין מיל וחוזרין מיל ושוהין כדי מיל וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רז
סח ע"ב16 בית חרוריפני מלך ויקרא עמ' קא
סח ע"ב16 סימן גדול היה להם מירושלים ועד בית חידודו וכו' ותוס' יו"טברית שלום (תעח) דף עד ע"ב
סח ע"ב16 סימן גדול היה להם מירושלים ועד בית חידודו וכו' ותוס' יו"טברית שלום (תשסח) עמ' תעד
סח ע"ב17 שוהין מילתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלב
סח ע"ב18 לשון של זהורית היה קשור על פתחו של היכל וכשהגיע שעיר למדבר היה הלשון מלביןעקבי אבירים (תשסה) עמ' כד
סח ע"ב18 לשון של זהורית היה קשור על פתחוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שו
סח ע"ב18 לשון של זהורית היה קשורפרפרת משה ח"ב עמ' סב
סח ע"ב18 לשון של זהורית היה קשור וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמט
סח ע"ב18 לשון של זהורית וכו' הי' הלשון מלבין שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינואור תורה השלם (מזריטש) סי' קצא, קצח
סח ע"ב18 לשון של זהורית כו' היה הלשון מלבין שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעב, אור תורה סי' קצא, קצח
סח ע"ב18 רבי ישמעאל אומר והלא סימן אחר היה להם לשון של זהורית היה קשור וכו'לבושי בדים סעיף שיב
סח ע"ב18 אר"י והלא סימן אחראברהם את ידו ח"א דף לג ע"ד
סח ע"ב20 לשון של זהורית היה מלביןתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רעב
סח ע"ב20 לשון של זהורית היה מלביןמשמיע שלום עמ' סג
סח ע"ב20 לשון של זהורית היה מלביןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' סג
סח ע"ב20 לשון של זהורית היתה מתלבנתמנחת אליהו (תשנט) עמ' צד {לרמוז על כפרתם וכו'}
סח ע"ב23 בא כה"ג לקרות אם רצה לקרות בבגדי בוץ קוראעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכב, כרך ב ח"ב עמ' פד
סח ע"ב23 בא לו כה"ג וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' כב
סח ע"ב23 בא לו כה"ג לקרותשפתי רננות דף יא ע"ד
סח ע"ב23 בא לו כהן גדול וכו' ומברך עלי' שמונה ברכות וכו'דברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שנו ע"ב
סח ע"ב23 בא לו כהן גדול לקרות אם רצה לקרות בבגדי בוץ קורא ואם לאו קורא באיצטלית לבן משלומטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצג
סח ע"ב23 בא לו כהן גדול לקרות וכו'מכשירי מצוה עמ' קצב
סח ע"ב23 בא לו כהן גדול לקרותשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסב
סח ע"ב24 באצטלית לבןמשנת חיים בראשית עמ' מז
סח ע"ב24 חזן הכנסת נוטל ס"ת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
סח ע"ב24 חזן הכנסת נוטל ספר תורה ונותנו לראש הכנסתפני חיים (פלג'י) עמ' כ ע"ב
סח ע"ב25 הסגן נטל ס"ת ונתנו לכה"גאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסג
סח ע"ב25 כה"ג עמד וקבל ס"תערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
סח ע"ב26 קורא בספר העזרהמכמני עוזיאל עמ' נ-נא
סח ע"ב27 בעשור שבחומש הפקודים קורא על פהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' סט
סח ע"ב27 ובעשור כו' קורא על פהמשנת חיים דברים עמ' צח
סח ע"ב27 ובעשור שבחומש הפקודים וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיז
סח ע"ב27 ובעשור שבחומש הפקודים קורא בעל פהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנג
סח ע"ב27 ובעשור שבחומש הפקודים קוראפרי צדיק במדבר אות א, פנחס אות יד
סח ע"ב27 ובעשור שבחומש הפקודיםבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' כג, נח, תשפב
סח ע"ב27 יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאןכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' לט
סח ע"ב27 יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאןלהורות נתן דברים עמ' רנא
סח ע"ב27 יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאןלחם רב על סדור התפילה אות תקפט
סח ע"ב27 קורא בעשור בע"פימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנג
סח ע"ב28 ומברך וכו' שמונה ברכות על התורה ועל העבודה וכו' ועל שאר התפלהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נח
סח ע"ב28 ומברך שמונה ברכותשלטי הגבורים (תשע) עמ' רצב
סח ע"ב31 הרואה כ"ג קורא אינו רואה שריפת הבשר בחוץתורת העולה (תשעה) עמ' תקז
סח ע"ב31 הרואה כ"ג קורא אינו רואה שריפת הבשר בחוץתורת העולה ח"ג פרק ס
סח ע"ב31 הרואה כה"ג כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפיןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצה
סח ע"ב31 הרואה כה"ג כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר שמלאכת שניהם שוהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלח
סח ע"ב31 הרואה כהן גדול כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפין וכו' אלא שהיתה [דרך] רחוקה ומלאכת שניהם שוה כאחתכתונת פסים (תשעא) עמ' רצח
סח ע"ב31 הרואה כה"ג קוראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלט
סח ע"ב31 הרואה כה"גלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמא {ההתבוננות במעשי כה"ג ביו"כ מצוה היא}
סח ע"ב31 הרואה כהן גדול כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפיןכתונת פסים (תשמה) פרשת שלח לט ע"ב, לט ע"ד
סח ע"ב31 הרואה כהן גדול כשהוא קוראשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ר
סח ע"ב35 קריאה לאו עבודה היאלקוטי שיחות חי"ב עמ' 189, חכ"ה עמ' 493
סח ע"ב36 אף אם בגדי כהונה לא ניתנו ליהנות בהן אעפ"כ אם רצה היה קורא בהןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצג
סח ע"ב37 איבעיא להו בגדי כהונה ניתנו ליהנות כהןתושע יאודה דף כד
סח ע"ב37 בגדי כהונה וכו' לא ניתנו ליהנות בהןקשוטי כלה ח"ט אות קיט
סח ע"ב37 בגדי כהונה ליהנות ניתנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמא
סח ע"ב37 בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן וכו' דילמא שאני אכילה וכו'הר המוריה עמ' קלג, קלד
סח ע"ב37 בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהןחכמת התורה אחרי מות עמ' קפז
סח ע"ב37 בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהןלחמי תודה דף נד ע"ב
סח ע"ב37 קרה"ת דכה"ג צורך עבודה היאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנד
סח ע"ב38 שינה הוא דלא הא הלוכי מהלכי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 243
סח ע"ב39 אכילה דצורך גבוהמשנת חיים בראשית עמ' קצז
סח ע"ב39 אכילה דצורך עבודהמשנת חיים ויקרא עמ' רל, רלג, רלה
סח ע"ב39 אכילה דצורך עבודהמשנת חיים שמות עמ' ל, רצד
סח ע"ב39 אכילה צורך עבודהמשנת חיים במדבר עמ' פד
סח ע"ב39 הא מיכל אכלימשך חכמה שמות פ' כט פס' לג
סח ע"ב39 הא מיכל אכלירנת יצחק יחזקאל עמ' קנט
סח ע"ב39 שאני אכילה דצורך עבודה היאמנחת מרדכי עמ' קנז, קעד
סח ע"ב40 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רטז
סח ע"ב40 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמשך חכמה שמות פ' כט פס' לג
סח ע"ב40 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןהמאור הגדול (גר"א) עמ' קצט
סח ע"ב40 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןמכשירי מצוה עמ' לה*
סח ע"ב40 מצות אכילת קדשיםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
סח ע"ב רש"י ד"ה באמשנת חיים דברים עמ' תקלו
סח ע"ב רש"י ד"ה על המקדש - מתפלל על המקדש וחותם ברוך שבחר במקדשדברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שנו ע"ב
סט ע"א02 מקפלין בגדי כהונה ומניחין אצל ראשיהןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' כה
סט ע"א02 פושטן ומקפלן ומניחן תחת ראשיהם ש"מ בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהןחיי נפש ח"ד עמ' שנד
סט ע"א03 בגדי כהונה מותר ליהנות מהםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תרומה מאמר ד
סט ע"א03 ש"מ בגדי כהונה ניתנוקול יעקב (שאול) לשונות הרמב"ם דף מו ע"ב
סט ע"א05 כנגד ראשיהן היו מניחים אותםמנחת מרדכי עמ' רפט
סט ע"א06 ש"מ תפילין [מן הצד] שפיר דמיערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 85
סט ע"א06 תפילין מן הצד שריפאר יעקב ח"ב עמ' תשפח
סט ע"א06 תפילין מן הצד שריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרנד
סט ע"א08 תיפוק משום כלאים דהא איכא אבנטישראל קדושים עמ' 117
סט ע"א11 אבנט של כהן הדיוט של בוץ או של כלאיםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נו
סט ע"א11 אבנטו של כה"ג ביו"כ זהו אבנטו של הדיוטדברי שאול במדבר עמ' קפ
סט ע"א16 עליך אי אתה מעלה אבל אתה יכול להציע תחתיךחיי נפש ח"ד עמ' שנד
סט ע"א18 שמא תיכרך נימא של שעטנז על בשרואור אברהם - מגילת אסתר עמ' מג
סט ע"א20 אמר ריב"ל משום קהלא קדישא שבירושליםישראל קדושים עמ' 5
סט ע"א23 בגדי כהונה קשין הןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 243
סט ע"א24 האי נמטא גמדא דנרש שריאלהורות נתן בראשית עמ' ס
סט ע"א25 אי במדינה אסור ללכת בבגדי כהונהתיבת גמא (תשסז) עמ' רה
סט ע"א25 אסור ללבוש בגדי כהונה מחוץ להר הביתגור אריה במדבר פ"כ הערה 93
סט ע"א25 אסור לצאת בבגדי כהונה חוץ למקדשבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כג
סט ע"א25 בגדי כהונה אסור לצאת בהם במדינהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פד
סט ע"א25 בגדי כהונה אסור לצאת בהם מן המקדשלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכא {יש בהם כלאים }
סט ע"א25 בגדי כהונה במקדש אפילו שלא בשעת עבודה מותררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שע
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהם למדינה אסור ובמקדש בין בשעת עבודה בין שלא בשעת עבודה מותרויחי ויתן דף צט ע"ב
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהם למדינה אסור ובמקדש בין בשעת עבודה בין שלא בשעת עבודה מותר וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קסד
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן במדינה אסור וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת חקת דף קד ע"ג; באר שבע (שעד) תמיד פרק א דף ב ע"ג
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסור וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 243
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסורלהורות נתן במדבר עמ' רז
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסורעיוני רש"י במדבר עמ' שנא
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסורשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפד
סט ע"א25 בגדי כהונה וכו' במקדש בין בשעת עבודה בין וכו' מותרלקוטי שיחות חל"ו עמ' 153
סט ע"א25 בגדי כהונה וכו' במקדש בין בשעת עבודה בין שלא בשעת עבודה מותרדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט, שלו, שלז
סט ע"א25 היוצא בבגדי כהונה במדינהקרן פני משה ח"א עמ' קעה
סט ע"א26 שלא בשעת עבודה שריתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' עט, פא
סט ע"א27 בעשרים וחמשה בטבת יום הר גריזים כו' ואותו היום עשאוהו יו"טתורת מנחם חי"ח עמ' 332
סט ע"א28 הכותים בקשו להפסיק את בניין ביהמ"קדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' נט
סט ע"א28 יום שבקשו כותיים את בית אלהינו מאלכסנדרוס מוקדון להחריבו וכו' אמר להם וכו' מיד נקבום בעקביהם ותלאום בזנבי סוסיהם והיו מגררין אותןבן מלך - חכמה ומוסר עמ' נו
סט ע"א28 מעשה דאלכסנדרוס מוקדוןרנת יעקב עמ' רמא
סט ע"א28 מעשה בימי אלכסנדרוס וכו'טוב טעם שמות עמ' רמה
סט ע"א28 מעשה דשמעון הצדיק ואלכסנדרקרן פני משה ח"א עמ' פא
סט ע"א28 שבקשו כותיים את בית אלקינו מאלכסנדרוספרי צדיק לחנוכה אות א, טו
סט ע"א28 שמעון הצדיק ואלכסנדרמכמני עוזיאל עמ' תקכב
סט ע"א29 באו והודיעו את שמעון הצדיק מה עשה וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צה
סט ע"א29 באו והודיעו את שמעון הצדיק מה עשה לבש בגדי כהונה ונתעטף בבגדי כהונה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיד
סט ע"א29 באו והודיעו את שמעון הצדיקפרי צדיק לר"ח כסלו אות ו
סט ע"א29 יצא שמעון הצדיק לקראת אלכסנדר מוקדון כשהוא לבוש בגדי כהונהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 303
סט ע"א29 כהן גדול שיצא חוץ למדינהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכב
סט ע"א29 מעשה שמעון הצדיק ואלכסנדרוסראשית דעת (אטון) עמ' עא
סט ע"א29 שמעון הצדיק היה בימי אלכסנדור מוקדוןכתנות אור עמ' רעד
סט ע"א29 שמעון הצדיק ואלכסנדר מוקדוןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1408
סט ע"א29 שמעון הצדיק יצא לקראת אלכסנדרקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' עז
סט ע"א29 שמעון הצדיק יצא עם בגדי כהונהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קמ {כי היה לצורך גדול}
סט ע"א29 שמעון הצדיק פייס את אלכסנדר בזמן מלכותואגרא דכלה ח"ב עמ' ו
סט ע"א33 אלכסנדרוס מוקדון כיבד שמעון הצדיקכלי יקר (תשמח) עמ' צג
סט ע"א33 המפגש בין אלכסנדר מוקרון ושמעון הצדיקדולה ומשקה - חנוכה עמ' קצז, רעט
סט ע"א33 כד הוי חמי לשמעון הצדיק ירד ממרכבתודברי מנחם (היימליך) עמ' קפט
סט ע"א33 כיון שראה את שמעון הצדיק ירד ממרכבתואור חדש פתיחה אות 362
סט ע"א33 כיון שראה לשמעון הצדיק ירד והשתחוה לפניומי מנוחות (בירדוגו) עמ' קלד
סט ע"א33 כיון שראה לשמעון הצדיק ירד ממרכבתו והשתחוה לפניושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קג
סט ע"א35 אלכסנדרוס מוקדון הודה שדמות דיוקנו של שמעון הצדיק מנצחת לפניו בבית מלחמתומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה יב
סט ע"א35 אמר להם דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתישל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות ה
סט ע"א35 דיוקנו מנצחת לפניציץ השדה חנוכה עמ' לב, מא, סח
סט ע"א35 דמות דיוקנו מנצח לפניקסת הסופר (תשעו) עמ' שח {בדומה אמר נפוליון}
סט ע"א35 דמות דיוקנו מנצחת לפנישער ראובן עמ' שו
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצח לפני בבית מלחמתי וכו'יפה מראה (שנ) ברכות פרק ה דף ל ע"ג; באר שבע (שעד) תמיד דף כח ע"ג
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמותיאור הצבי עמ' 248, 278
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתיאמרי רבי שפטיה עמ' צא, קעו
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתינצח ישראל (הרטמן) עמ' תנב הערה 79
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני במלחמותיאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 206
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני במלחמותיכרם טוביה עמ' שפח
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ח פסוק ב
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפניאהבת חיים (דייטש) עמ' קו
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפניאמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' טז
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זהזבחי צדק (דיסקין) עמ' יב
סט ע"א36 בית שמתפללין בו עליך ועל מלכותךאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רפט
סט ע"א42 חזן הכנסת נוטל ס"ת ש"מ חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב כו' כולהו משום כבודו דכהן גדולרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' פב
סט ע"א42 עת לעשות לה' הפרו תורתךשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לב
סט ע"א42 עת לעשות לה' הפרו תורתך, ורש"יתורת מנחם חי"ח עמ' 332
סט ע"א43 אין חולקים כבוד לתלמיד במקום הרבבאר שרים פרשת בא דרוש א אות א
סט ע"א43 חולקין כבוד לתלמיד במקום הרבחכמת התורה אחרי מות עמ' קפז
סט ע"א43 חולקין כבוד לתלמיד במקום הרבמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שעה
סט ע"א43 כולהו משום כבודו דכהן גדול, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תנט
סט ע"א43 ש"מ חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב וכו' משום כבודו דכה"ג היאתהלה לדוד (והרמן) פרק קלח פסוק ה הערה יא
סט ע"א43 ש"מ חולקין כבוד לתלמיד וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף כו ע"ב
סט ע"א43 שמע מינה חולקין כבוד לתלמיד במקום הרבמשך חכמה במדבר פ' טז פס' יג
סט ע"א44 וכה"ג עומד מכלל וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' כב
סט ע"א רש"י - קושי האבנט מתירו משום כלאיםגור אריה במדבר פ"כ הערה 93
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי - לר"י סגי בלבישת ציץ לחודרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שכב
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי - מותר ללבוש ציץ במדינה לכ"ערנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שכד
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי ות"י ד"ה ותיפוקלקוטי שיחות חל"א עמ' 274
סט ע"א תוס' ד"ה בגדידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' פא {בית הלוי סי' ב אות יג מדייק מתוס' שמותר לשהות בבגדי כהונה זמן מועט לפני תחילת העבודה}
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי כהונהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שמט
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי כהונהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכח
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי כהונהדרשות מהר"ם חביב עמ' רח
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי כהונההכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לח
סט ע"א תוס' - איסור כלאים באבנטגור אריה במדבר פ"כ הערה 93
סט ע"א תוס' ישנים וריטב"א ד"ה ותיפוק לי'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט
סט ע"א ריטב"א ד"ה היוצא בהם למדינהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי ב"דרנת יצחק שמואל עמ' שנ, דברי הימים עמ' עו
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דודמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעז
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קצג
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבדאור אברהם על ספר המצוות עמ' קכח
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבדאמרי נועם (מועדים) סי' ב לט"ו באב
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבדבי חייא ח"ב עמ' שח
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבדשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יט אות כא
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד, ורש"ייחי המלך עמ' כב
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרהשלטי הגבורים (תשע) עמ' צא
סט ע"ב03 בעזרת נשיםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שיב
סט ע"ב03 בעזרת נשיםלקוטי שיחות חי"ט עמ' 326
סט ע"ב03 קריאת המלך והכהן גדול הי' בעזרת נשים דדינו כהר הביתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלה
סט ע"ב05 היכן קורין בו וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנה
סט ע"ב07 שער המים וכו' נשיםמשנת חיים דברים עמ' שמז
סט ע"ב08 ויברך עזרא את אלהים הגדול מאי הגדולצוף דבש (לוין) מאמר ה בתחלתו
סט ע"ב09 אמר רב יוסף אמר רבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יב
סט ע"ב09 גדול שגדלו בשם המפורש וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ז, קמח
סט ע"ב09 הגדול שגדלהו בשם המפורששבט מישראל (קרמניץ) פרק מח פסוק א
סט ע"ב09 הגדול שגידלו בשם המפורש וכו'דברי יואל פ' מצורע דף יד ע"ב
סט ע"ב09 מאי גדול אמר רב יוסף אמר רב שגדלו בשם המפורש רב גידל אמר וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלא-רלב
סט ע"ב09 מאי גדול וכו' שגדלו בשם המפורששיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 54
סט ע"ב09 מאי גדול שגדלו בשם המפורשאור אברהם ברכות עמ' טז
סט ע"ב09 מאי הגדול שגדלו בשם המפורש וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ז דף קיו/ז ע"ב
סט ע"ב10 בשם מפורש, בטלו יצה"רעמק המלך (תשסג) עמ' 352
סט ע"ב10 שגדלו בשם המפורשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנ
סט ע"ב10 שגדלו בשם המפורשרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' מ
סט ע"ב10 שגדלוהו להקב"ה בשם המפורשעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה
סט ע"ב10 שגידלו בשם המפורשבית ישי - דרשות עמ' פג
סט ע"ב10 שגידלו בשם המפורשציץ השדה חנוכה עמ' קח
סט ע"ב10 שגידלו בשם המפורשציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קטז, קלא, קמו
סט ע"ב10 שגידלו בשם המפורששירת הפסח אות קפה
סט ע"ב13 אין אומרים שם המפורש בגבוליםתורת חסד (סופר) עמ' קצו
סט ע"ב13 אין אומרים שם המפורש בגבוליןבית ישי - דרשות עמ' קפ
סט ע"ב13 אין אומרים שם המפורש בגבוליןצוף דבש (לוין) מאמר ה
סט ע"ב13 בביהמ"ק יש רשות להזכיר שם המפורשדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1816
סט ע"ב13 הר הבית כגבולין שאין להזכיר שם שם המפורשימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רל, רלה, רלז
סט ע"ב13 ניתן להזכיר שם המפורש רק בבית הבחירה מקום השראת השכינהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 595
סט ע"ב13 שם המפורש נקרא ככתבו רק במקדשגור אריה דברים פל"ב אות ה
סט ע"ב14 ויעמוד עזרא הסופר על מגדל העץצוף דבש (לוין) מאמר ח
סט ע"ב15 הוראת שעה היתהאשל אברהם (שפירא) עמ' פח
סט ע"ב15 ויזעקו אל ה' וכו'בית ישי - דרשות עמ' קיא
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' אלקיהם וכו' בייא בייא וכו'נחל חיים סי' מט
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' אלקיהם וכו' רב מתנא אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קעב
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' אלקיהםקריאה בקריה ח"ב עמ' קטו
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' וכו' שהחזירו עטרה ליושנהביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רט ע"ג
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' וכו'מרפא לשון עמ' סב
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול כו' ועדיין הוא מרקד בינינופניני דעת עמ' רכו
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלהים בקול גדול מאי אמור אמר וכו' בייא בייאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמט
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלהים בקול גדול מאי אמור אמר רב ואיתימא רבי יוחנן בייאפרי צדיק ואתחנן אות ב, ראש השנה אות ט
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלהים בקול גדול מאי אמור וכו' בייא בייאאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שה
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלקים בקול גדול מאי אמור בייא בייא היינו האי דאחרבא למקדשא וקלי' להיכלי' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תקצא
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלקים בקול גדול מאי אמור וכו' היינו האי דאחרביה למקדשא וקליה להיכליה ועדיין מרקד בינןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רמח
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' בקול גדולגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קמט
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' בקול גודל וכו' בייא בייאמגלה עמוקות (תשסח) אופן ד
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' וכו' היינו יצרא דע"ז וכו' ניבעי רחמי איצרה דעבירה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' לג, קעד, שטז
סט ע"ב15 ויצעקו בקול גדול כו' היינו דאחריב לבית מקדשאפעולת צדיק (בריש) דרוש יז
סט ע"ב15 ויצעקו בקול גדול מאי אמור בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא וקליה להיכליה וקטלינהו לכולהו צדיקי ועדיין מרקד בינןיגל יעקב (תשנג) חקת אות עז
סט ע"ב16 בקול גדול מאי אמור וכו' נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכביםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף סב ע"ב, הושענא רבה דף תפו ע"ב
סט ע"ב16 מאי אמור וכו' בייא בייא היינו דאחרביה למקדשא וקליא להיכלא וקטלינהו לצדיקי וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף נה ע"א
סט ע"ב16 מאי אמור וכו' היינו יצרא דע"ז וכו' יצרא דעבירה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לז אות ג
סט ע"ב16 עזרא וסיעתו התפללו לבטל מהם יצרא דעבודה זרה ונתקבלה תפלתםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 323
סט ע"ב17 אנשי כנה"ג התפללו ובקשו שיתבטל יצרא דע"זמחשבת זקנים עמ' פ
סט ע"ב17 בייא ביא וכו' ועדיין מרקד ביננו וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' שח
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחרביה לביתיה וכו'אמרי השכל עמ' 41
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחרביה למקדשיה וכו' נפיק כי גוריא דנוראברכת השיר (צינץ) עמ' שד, שה
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחריב לביתן ועדיין הוא מרקד בינינוערבי נחל (תשסד) עמ' תקסט
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחריב למקדשאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' לא, ח"ב עמ' שלו
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחריב למקדשיה וכו'יערות דבש ח"א עמ' קלה
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דהחריביה לבי מקדשא וכו'שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת וישלח דף יח ע"ד; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) זכריה ה דף קלו/ז ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף לא ע"ב
סט ע"ב17 בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא וכו' היינו יצרא דע"זמכתב מאליהו ח"ג עמ' 198
סט ע"ב17 בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא וכו'דורש טוב עמ' 303
סט ע"ב17 בייא בייא וקובלנאגל עיני ח"ב עמ' קמח
סט ע"ב17 בייא בייאמצווה ועושה ח"ב עמ' תמו
סט ע"ב17 בייא בייאצלח רכב עמ' קלה
סט ע"ב17 ביקשו רחמים שימסור בידם יצר הרע של ע"זשמן ראש - ימים נוראים עמ' רכד
סט ע"ב17 בעו רחמי על יצרא דעבודה זרה נפיק כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק מב פסוק ו
סט ע"ב17 בעו רחמיה איצרא דע"ז איתמסר בידייהוחנן אלקים עמ' רכח, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כג, כרך ב ח"ב עמ' רי, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצב
סט ע"ב17 בעי רחמי על יצר דע"ז ובטליהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 174 {ואגין זכותא עלייהו כי סוכה}
סט ע"ב17 בקשו רבנן רחמים ובטלו ליצר הע"זבין המשפתים בראשית עמ' יט, נג
סט ע"ב17 בקשו רחמים על יצה"ר של ע"זפרפרת התורה עמ' תקעו
סט ע"ב17 האי דאחרביה למקדש ועדיין מרקד בינינואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מו
סט ע"ב17 האי דאחרביה למקדשא וכו' לא איהו בעינן ולא אגריה בעינןהשיר והשבח ח"א עמ' רנ
סט ע"ב17 האי דאחרביה למקדשיהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנג
סט ע"ב17 האי דאחריב לבי מקדשא וקלייה להיכלאה וקטלינהו לצדיקי וכו'אור הצבי עמ' 235
סט ע"ב17 היינו האי דאתברא למקדשא וכו' שהחזירו עטרה ליושנהעולה ליפה סי' נז
סט ע"ב17 היינו הוא דאחריב לבי מקדשאדרשות ר"י מסלוצק עמ' ב
סט ע"ב17 התפללו אנשי כנסת הגדולה על יצר הרע דעבודה זרה ונמסר בידם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקפד
סט ע"ב17 יצרא דעבודת כוכבים היה תקיף מאד בימים ההםערבי נחל (תשסד) עמ' תתרנד, תתשו
סט ע"ב17 מעשה ביטול יצה"רמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ב
סט ע"ב17 ע"ז היינו דאחרביה לביתי' ואגלינהו לבין האומותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קפד אות ו
סט ע"ב17 עזרא בעי רחמי איצרא דעבודה זרהנזר הקדש ח"א עמ' לז
סט ע"ב17 שימסור היצה"ר של ע"ז בידםשעורי דעת ספר א עמ' רנד
סט ע"ב18 ועדיין השטן מרקד בינינוויגד יעקב עמ' נט
סט ע"ב18 ועדיין השטן מרקד בינינוצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' מ
סט ע"ב18 כלום בראת יצר הרע אלא כדי לקבל אגראדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2319
סט ע"ב18 כלום בראתו אלא כדי שנקבל אגראקהלת יעקב פורים עמ' קסו
סט ע"ב18 כלום יהבתיה לו אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן וכו' לקחו יצה"ר של ע"ז והרגהוברית אברם עמ' תקב
סט ע"ב18 כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו בעינן ולא אגריה בעינןדרכי התשובה עמ' קפ
סט ע"ב18 כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגראעיונים במשלי עמ' ל
סט ע"ב18 כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגראתורת אביגדור ח"ג עמ' פא
סט ע"ב18 כלום יהבתיה ניהלן אלא לקבולי ביה אגרא וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקכז
סט ע"ב18 כלום נתת לנו יצר הרע לקבל שכרדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 73
סט ע"ב18 כלום נתת לנו רק לקבל שכר לא איהו בעינאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קז
סט ע"ב18 כלום נתת לנו רק לקבל שכרתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' כג
סט ע"ב18 עדיין הוא מרקד בינינויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' פה
סט ע"ב18 עדיין מרקד בינן+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שנ
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה בעינןדרך חיים (תשלה) עמ' תרמג
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה בעינןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ריח
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה בעינןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קצג
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה בעינןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכז
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 277, ח"ד עמ' 105
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"ג
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריהפרי צדיק יתרו אות ו, ר"ח אלול אות א, ב
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריהתקנת השבין סי' י (עמ' 90), רסיסי לילה סי' יג (עמ' 14), דברי סופרים סי' לח (עמ' 41), שיחת מלאכי השרת עמ' 72
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא שכריה בעינןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2318-2319
סט ע"ב19 לא איהו ולא אגריההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עט
סט ע"ב19 לאו איהו בעינן ולא אגריה בעינןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכז-רכח; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קה-קח {בימי בית ראשון היה יצר רע חזק לעבוד ע"ז, כי היתה תכונת האדם לעבוד לכח עליון והיתה הבחירה בידי האדם להטות לבו אל הקב"ה או חלילה לע"ז, אבל כשקלקלו, בקשו מהשי"ת לבטל תכונה זו כי לא יוכלו לעמוד בנסיון, אבל יצא לעולם נזק מפני ביטול זה}
סט ע"ב19 נפל להו פתקא מרקיעאדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' כב
סט ע"ב19 נפל פיתקא מן שמיא אמתקשוטי כלה (תשסג) עמ' קמה
סט ע"ב19 נפל פתקא דכת' בה אמת, רש"י - מסכים אני עמכםעלי שור ח"ב עמ' תקנד
סט ע"ב19 פתקא מן שמיא וכו' חותמו של הקב"ה שהוא אמתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכז
סט ע"ב20 הקב"ה חותמו אמתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמא
סט ע"ב20 הקב"ה חותמו אמתתשואות חן (תשסח) עמ' קלט
סט ע"ב20 חותמו אמתעולם אחד פרק מו, צו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פא דף תנג ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כז דף ע ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פכ"ג דף כא ע"ג; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף נא ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רעב ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר סא דף כז ע"ג, ומאמר סא דף כז ע"ד, ומאמר סד דף כח ע"ד
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קסח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתאמרי יחזקאל עמ' קסח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתדברי יואל פ' נשא דף קצג ע"א
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתדברי סופרים סי' כח (עמ' 22), לקוטי מאמרים עמ' 218, דובר צדק עמ' 102 ,73, 144, תקנת השבין סי' ח (עמ' 72)
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתדברי שאול בראשית עמ' כא
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שיא
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתדעת תורה בראשית עמ' רפו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צב ד"ה בקש, עמ' צד ד"ה אך
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתדרשות שבט הלוי עמ' רמח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפא
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתמחשבה למעשה עמ' צה
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתמכתב מאליהו ח"ב עמ' 26, ח"ג עמ' 277
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתמפניני הרב עמ' סו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתמרפא לנפש בראשית עמ' תנח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתפרי צדיק וארא אות יג, תרומה אות יב, פ' החודש אות ה, ל"ג בעומר אות ג
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות סג, סו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתשבח נעורים עמ' קעז
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צג
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעב
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סה, שכו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מב, קטו, קסא, ריג
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתשעורי דעת ספר א עמ' כב, כד
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתתהלה לדוד (והרמן) פרק מד פסוק יט הערה כג
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכה
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמו
סט ע"ב20 ש"מ חותמו של הקב"ה אמתשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כה, ל
סט ע"ב21 אותיבו בתעניתא ג' יומין וג' לילות מסרוהו נהלייהו וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קפ {העבירוהו מיצה"ר דע"ז, ונתנו לו תפקיד להסית בממון}
סט ע"ב21 אותיבו בתעניתא וכו' אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכביםישמרו דעת עמ' קסו
סט ע"ב21 אותיבו בתעניתא וכו' היינו יצרא דע"ז וכו' נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהו וכו' חבשהו תלתא יומי וכו'של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ט
סט ע"ב21 אותיבו בתעניתא תלתא יומין ותלתא לילואתאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' לה
סט ע"ב21 איך ביטלו אנשי כגה"ג ליצה"ר של ע"זברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
סט ע"ב21 מסרוה נהלי' נפק אתא כי גוריא מבית קדשי קדשיםיגל יעקב (תשנג) כי תצא אות סט
סט ע"ב21 מסרוהו ניהליהו וכו' בעו רחמיה ואמסר בידייהו וכו' כחלינהו לעיניהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תסה ד"ה ליישב
סט ע"ב21 מסרוהו ניהלייהו נפיק אתא כי גוריא דאשאבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנא, תנז, שמות עמ' תקמב, תקצה, דברים עמ' תתקלז
סט ע"ב22 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דע"זמשך חכמה דברים פ' ל פס' ה
סט ע"ב22 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכביםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 52
סט ע"ב22 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכביםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כו
סט ע"ב22 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכביםשרתי ח"א עמ' קלח
סט ע"ב22 בזמן שביטלו יצרא דע"ז יצא אריה של אש מקודש הקדשיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תה
סט ע"ב22 חזו כי גוריא דנורא דנפיק מבית ק"קאפיקי ים עמ' שמט
סט ע"ב22 יצא גורא דנור מקה"קמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כט ע"א
סט ע"ב22 יצה"ר הם כפיר ואריהעצי חיים על התורה עמ' צ
סט ע"ב22 יצר הרע יצא בכח של אשאור יחזקאל - מדות עמ' רה
סט ע"ב22 כגוריא דנוראאדר היקר ל
סט ע"ב22 כי גוריא דנוראעטרת יהושע ויקרא עמ' קיז
סט ע"ב22 כי גוריא דנוראשיחות ר' ראובן עמ' קמא
סט ע"ב22 נפיק כגוריא דנורא מבית קדש הקדשיםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תטז
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דאשא מבית קודשי הקדשיםפרי צדיק בראשית אות טו, וירא אות א, ויקהל אות ט, צו אות ה, שמיני אות י, בחוקותי אות יא, ואתחנן אות יב, לט"ו באב אות ג, ו
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםאור הצבי עמ' 52, 235
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דנורא מבית קה"קיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רלא
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דנורא מבית קודש הקדשיםשמן ראש - ימים נוראים עמ' שלב
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דנוראאהל אלימלך עמ' שט
סט ע"ב22 נפיק כמין גוריא דנוראתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שיב
סט ע"ב22 נפק אתא כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםישמח חיים (תשסה) מע' א אות צב, מע' ל אות ה
סט ע"ב22 נפק אתא כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםפרדס מנחם עמ' פב
סט ע"ב22 נפק אתא כגוריא דנורא מבית קה"קדברי יואל פ' וארא דף רה ע"ב
סט ע"ב22 נפק אתא כגוריא דנורא מבית קה"קהשיר והשבח ח"א עמ' לה
סט ע"ב22 נפק אתא כי גוריא דנורא וכו' היינו יצרא דע"זמגלה עמוקות (תשסח) אופן פ
סט ע"ב22 נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדש הקדשים וכו' נבעי רחמי איצרא העבירה וכו' כהלינהו לעיניה ושבקוהופנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רלה-רלח
סט ע"ב22 נפק אתא כי גוריא דנוראשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלה
סט ע"ב22 נפק אתא כי גורלא דנורא מבית קה"ק וכו' היינו יצרא דע"זתהלה לדוד (והרמן) פרק לט פסוק ד הערה א
סט ע"ב22 נפק וכו' גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא וכו' היינו יצרא דעבודת כוכביםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מד, פג, צב, ריב, רלב
סט ע"ב22 נפק כגוריא דנורא מבית קדשי קדשים וכו' יצרא דעבירה תפשוהו וכו' ואפילו כביעתא בת יומא לא משתכח והתירוהודברי יואל מועדים ח"ח עמ' שמה
סט ע"ב22 נפק כי גוריא דנורא וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' מח
סט ע"ב22 נפק כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםמנחת יהודה (פתיה) עמ' 105
סט ע"ב22 נפק כי גוריא דנורא מבית קה"קמכתב מאליהו ח"ד עמ' 174
סט ע"ב23 היינו יצרא דע"ז וכו' בהדי דתפסוה ליה וכו' איצרא דעבירה וכו' כחלינהו לעיניהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קע
סט ע"ב23 היינו יצרא דע"זקדושת לוי דף קכג ע"ג
סט ע"ב23 היינו יצרא דעבודה זרהשיחות עבודת לוי סי' סט אות ג
סט ע"ב23 היינו יצרא דעבודת כוכביםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 13
סט ע"ב23 היינו יצרא דעבודת כוכביםרנת יצחק ישעיה עמ' תח, משלי עמ' שמח
סט ע"ב23 יצה"ר לעבוד ע"זנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קח {היה זה מהנסיונות הגדולים ביותר}
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריותדרך חיים (תשלה) עמ' ר
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריותדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 283
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריותנצח ישראל (הרטמן) עמ' נה הערה 108
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריותנתיב התשובה עמ' קכא הערה 12
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריותעדן גנים דרוש ה קול א
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מא הערה 79
סט ע"ב23 יצרא דע"זאמרי נפתלי ח"א עמ' מג
סט ע"ב23 יצרא דע"זאמרי נפתלי עמ' מג
סט ע"ב23 יצרא דע"זגור אריה בראשית פ"ו אות כב, דברים פ"ג הערה 84
סט ע"ב23 יצרא דע"זזאת ליעקב שמות עמ' צה
סט ע"ב23 יצרא דע"זתורת מנחם חל"ה עמ' 284
סט ע"ב23 יצרא דעבודת כוכבים וכו' שדיוהו בדודא דאברא וחפיוהו לפומיה באבראנועם אלימלך (תשסא) עמ' תסא
סט ע"ב23 יצרא דעבודת כוכביםלקוטי שיחות ח"א עמ' 185
סט ע"ב24 אנשי כנסת הגדולה תפסו ליצה"רתורה וחיים (כלפון) עמ' שיה
סט ע"ב24 בהדי דתפסוה לי' אשתמיט בינותא ממדייא ורמא קלאבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יח אות ב, מאמר כג
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג קטלו יצרא דע"ז ויצרא דזנותס' החיים (תשנג) עמ' סה
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג בטלו יצרא דע"ז ונקרו עיני יצרא דעריות ואהני דלא ליגרי בקרובתיהקומץ המנחה (צונץ) דרוש מד אות א, דרוש קלט אות ה
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג בטלוה ליצרא דעבודה זרהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צו
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו יצה"רכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מח
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו יצרא דע"זבני יששכר ח"א דף צג ע"א
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו יצרא דע"זמכתב מאליהו ח"ה עמ' 413
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו יצרא דע"זנחלי מים (מלאח) עמ' קכ
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג המיתו את יצרא דע"זקסת הסופר (תשעו) עמ' קצה {רק באופן זמני}
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג וכו' הגדול הגיבור והנוראשיחות לספר במדבר עמ' קטז
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג קטלו יצרא דע"זספר החיים (תשנג) עמ' סה
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג קטלוה ליצרא דע"זאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסד ע"א, שכה
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בטלו יצרא דע"זבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 166
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו את יצר ע"זחקל יצחק (תשסג) עמ' רטו {היו שם צדיקים, ולכן גאולת בית שני שונה מגאולת מצרים וגאולה לע"ל שהן בלי זכויות}
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בטלו יצרא דעבודה זרהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 153
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בטלוהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעה
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בטלינהו ליצרא דע"זמשך חכמה ויקרא הקדמה, במדבר פ' יא פס' יז
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו את יצר הרע של ע"זימלא פי תהלתך ח"א עמ' עז
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרא דע"זדברי אמונה השלם בראשית עמ' רכ
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרא דע"זמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויקרא ט
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרא דעבודה זרהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קעו
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו ליצרא דעבודה זרהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ריב
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בעו רחמי ואימסור בידייהו יצרא דעבודה זרה ואחר כך בעו רחמי ואימסור בידייהו יצרא דעבירהצמח דוד (סקאליע) עמ' קצב, שכה
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בתעניתם ובתפלתם בטלו יצר הרע דעבודה זרהשירי משכיל כלל ט פרט א
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה הרגו את יצרא דעבודה זרהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תכב
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה הרגו יצר הרע העבודה זרהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה כפו את יצרא דעבודה זרהשארית מנחם - מאמרים עמ' שטז
סט ע"ב26 בבית שני נשחט יצה"ר דע"זשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קט, ח"ג עמ' רפא
סט ע"ב26 בדודא דאברא נכיס יצה"ראורות לו
סט ע"ב26 בזמן אנשי כנה"ג בטלה ע"זדרך חיים (תשלה) עמ' צג
סט ע"ב26 בטלא יצרא דעבודה זרהדעת תורה ויקרא עמ' רנח
סט ע"ב26 בטלו יצרא דעבודה זרהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' נב
סט ע"ב26 בטלוהו ליצרא דעבודה זרהרוח נכון עמ' מב
סט ע"ב26 בטלינהו ליצרא דע"זציץ השדה ח"ד עמ' קסו
סט ע"ב26 ביטול יצה"ר דע"זאור גדליהו ויקרא-דברים דף קסב בהגה"ה, קד ע"ב {קודם בית שני}
סט ע"ב26 ביטול יצר הרע של עבודה זרהדולה ומשקה - חנוכה עמ' ס, רצה
סט ע"ב26 ביטול יצר עבודה זרהשיחות לספר בראשית עמ' כז
סט ע"ב26 ביטול יצרא דע"זאור גדליהו מועדים דף יג ע"ג, כג ע"ג
סט ע"ב26 ביטול יצרא דע"זציץ השדה חנוכה עמ' קכג
סט ע"ב26 ביטלו יצה"ר דע"זעוז לו בך מאמר ו אות טו
סט ע"ב26 ביטלו יצר של ע"זפרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לב פסוק לג
סט ע"ב26 ביטלו יצרא דע"ז והחלישו יצרא דעריותציץ השדה - שדי יער עמ' שמה
סט ע"ב26 בימי עזרא ביטלו יצרא דע"זתפארת צבי ויקרא עמ' מז
סט ע"ב26 היצרים שניסו אנשי כנסת הגדולה לבטלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 333
סט ע"ב26 הרגו יצרא דעבודה זרהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קב
סט ע"ב26 השליכו יצרא דע"ז לתוך האיפהאפיקי ים עמ' שב
סט ע"ב26 זכו להעביר יצרא דעבודה זרהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רסה
סט ע"ב26 יצה"ר נמסר ביד חכמיםמחיר יין (תשעט) עמ' עג, פ
סט ע"ב26 יצה"ר של ע"ז - ביטלו את כחו, ומהרש"אתורת מנחם חי"ט עמ' 104
סט ע"ב26 יצה"ר של ע"ז הרגו חכמיםבית יעקב (תשסא) עמ' נח, פג
סט ע"ב26 יצרא דעבודת גילולים ביטלוהו אנשי כנסת הגדולהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכג, תתשלג
סט ע"ב26 כליאת יצר הרע דעבודה זרהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' צ
סט ע"ב26 למשדייה בדודא דאבראפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תכט
סט ע"ב26 מקדש שני שחטו יצר ע"זמי מרום ח"י עמ' צב
סט ע"ב26 נשחט יצרא דעבודא זרה על ידי אנשי כנסת הגדולהפחד יצחק חנוכה מאמר י
סט ע"ב26 עקרוהו חכמים ליצר הרע דעבודה זרהאור אברהם (זוועהיל) עמ' קסב
סט ע"ב26 קטלו ליצה"רמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רמ
סט ע"ב26 שחטו ליצר ע"זמי מרום ח"ו עמ' קסה
סט ע"ב26 שחטו ליצרא דע"זדעת תפלה עמ' מז, נט
סט ע"ב26 שחיטת יצרא דע"זדולה ומשקה פסח עמ' מט
סט ע"ב28 אמרו הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהו וכו'דרכי התשובה עמ' נב
סט ע"ב28 אמרו הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי איצרא דעבירה וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תלד
סט ע"ב28 אמרו הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי איצרא דעברהעלי שור ח"א עמ' קנב
סט ע"ב28 אנשי כנה"ג ביקשו לבטל יצרא דעבירהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' צט
סט ע"ב28 ביקשו לבטל יצה"ר דגילוי עריותברכת חיים ח"ב עמ' 177
סט ע"ב28 הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמים על יצרא דעבירה וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) פרק יג דף מד ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק ג סימן כא דף קכ ע"ב
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהומשך חכמה ויקרא פ' יז פס' ז
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהופאר יעקב ח"ב עמ' תשצא
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפב
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' יד
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירהתפארת צבי ויקרא עמ' תיד
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא וכו' ובעו ביעתא בת יומא וכו'כרם טוביה עמ' כה
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירההמאור הגדול (גר"א) עמ' רלז
סט ע"ב28 ניבעי רחמי איצרא דעבירהס' הבוטח ח"ב עמ' קלד
סט ע"ב29 אי אפשר לעולם בלי יצר הרעעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעא
סט ע"ב29 אי קטליתו ליצה"ר כליא וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' צא
סט ע"ב29 אי קטליתי ליה כליא עלמאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שלז
סט ע"ב29 בלא תאוה לא היה אפשר לקיום העולםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 157
סט ע"ב29 בעו רחמי איצרא דעבירה ואימסר בידייהו וכו' ובעו ביעתא בת יומא וכו'בארות המים (תשסב) עמ' קמד
סט ע"ב29 בעי רחמי איצרא דעבירה ואימסר בידיה וכו' ואהני דלא מיגרי אינש בקריבתיהשרגא המאיר על התורה עמ' קצא, שב
סט ע"ב29 בעי רחמי איצרא דעבירה וכו' בעו ביעתא בת יומא ולא אשתכחאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רטו
סט ע"ב29 בעי רחמי ואימסר יצרא דעבירה בידיהו וכו' חבשוהו תלתא יומא ובעו ביעתא בת יומא ולא אשתכחיגל יעקב (תשנג) מסעי אות קכה, קכו
סט ע"ב29 בקשו לעקור יצה"ר דעריותמי השלוח (מישור) ח"א רנט, ח"ב עמ' קצז
סט ע"ב29 חכמים ביקשו שימסרו לידם יצר הרע וכו' וכל הזמן שהיה חבוש בידי החכמים הופסקה הבריאה תרנגולת לא הטילה ביציםהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לג
סט ע"ב29 יצה"ר דעבירה צריכים לברייתאחמודי צבי בראשית עמ' רפה
סט ע"ב29 יצה"ר דעריות נשאר כי צריך לעולםיריעות שלמה (אוזאן) פ' קדושים דף סו ע"ג
סט ע"ב29 יצה"ר יש בו צורך לעולםצפנת פענח (תשסו) עמ' רכג
סט ע"ב29 יצרא דעריותלב אביגדור עמ' קלב
סט ע"ב29 נמסר יצה"ר ביד אנשי כנסת הגדולה איבעי ביעתא בת יומא לחולה בכל ארץ ישראל ולא אשתכח אמרי היכי נעבד וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קז, רכג, תנז, תרנ
סט ע"ב29 נמסר להם יצר הרע דזנותאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכה
סט ע"ב29 רצו לבטלו יצה"ר דעריותאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 200
סט ע"ב29 תפסו אנשי כנה"ג ליצה"ר ורצו להרגוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פח
סט ע"ב29 תפשו אנכה"ג ביצרא דעבירה ולא אשכחו ביעתא בת יומאאגרא דכלה ח"א עמ' קכח, קעו
סט ע"ב30 אפי' ביעתא בת יומא לא אשתכחזכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות מט
סט ע"ב30 אפילו ביעא בת יומא לא אשתכחחכמת התורה נח עמ' קסו
סט ע"ב30 ביעתא בת יומא לא אשתכחתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צח, רסד
סט ע"ב30 בעו ביעתא בת יומא בכל ארץ ישראל ולא אשתכחעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 73
סט ע"ב30 ובעו ביעתא בת יומא וכו' ולא אישתכחנתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכ
סט ע"ב30 ובעי ביעתא בת יומא ולא אשתכחקשוטי כלה חי"א אות נ
סט ע"ב30 ולא מצאו ביצה בת יומאברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 68
סט ע"ב30 חבשוה ג' יומי ובעו ביעתא ב"י בכל א"י ולא אשתכח כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' נט(לב)
סט ע"ב30 חבשוה ליצרא דעבירה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריט, ח"ב עמ' צב
סט ע"ב30 חבשוהו גבייהו תלתא יומי איבעי ביעתא בת יומא לחולה ולא אשתכחרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' פט, תמד,
סט ע"ב30 חבשוהו ליצר הרע תלת יומין ולא אישתכח ביעתא בת יומאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רמה, שסט
סט ע"ב30 חבשוהו ליצר הרעמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמו
סט ע"ב30 חבשוהו ליצרא דעבירה ובעי ביעתא בת יומא לחולה ולא אשכחתורת מנחם חכ"ו עמ' 107
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא בכל א"י ולא אשתכחאור תורה השלם (מזריטש) סי' תא
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא בכל א"י ולא אשתכחמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' עט, אור תורה סי' תא
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא בכל ארץ ישראל ולא אשתכחמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קסב
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומאישראל קדושים עמ' 129, פוקד עקרים סי' ה (עמ' 32), דברי סופרים סי' לג (עמ' 27), רסיסי לילה סי' לה (עמ' 57), נד (עמ' 149), לקוטי מאמרים עמ' 184, תקנת השבין סי' ו (עמ' 30), טו (עמ' 166), דובר צדק עמ' 111, 146, צדקת הצדיק סי' צג, קנח, רמד, *רנז-רנח, שיחת מלאכי השרת עמ' 75, קדושת השבת סי' ז (עמ' 62), מחשבות חרוץ סי' *ח (עמ' 56-55), טו (עמ' 126), כ (עמ' 190)
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומאפרי צדיק בראשית אות ב, וישלח אות ג
סט ע"ב30 חבשינהו ליצה"ר ולא אישתכח ביעתא בת יומאיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קמב
סט ע"ב30 כאשר ביטלו יצרא דעבירה לא נמצאה ביצה לחולהתורת מנחם חלק ס עמ' 141
סט ע"ב30 כליא עלמאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' סט
סט ע"ב30 כשגנזו היצר הרע של זנות לא נמצא ביעתא בת יומארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קכ
סט ע"ב30 כשמסרו בידם יצרא דעבירה אפילו ביעתא בת יומא לא אשתכחצמח דוד (סקאליע) עמ' קסד, תנז, תקיט
סט ע"ב30 כשניסו לבטל את היצה"ר גם התרנגולות לא הטילו ביציםדרך ה' השלם עמ' שלג - דרך לחיים
סט ע"ב30 כשתפסו אנשי כנה"ג ליצה"ר לא מצאו ביצת בת יומאהישר והטוב (תשסג) עמ' קב
סט ע"ב30 כשתפסו היצה"ר לא נמצאת ביעתא בת יומאנטע שעשועים (תשסה) עמ' מ
סט ע"ב30 כשתפסו ליצר הרע של תאוה לא נמצאה ביעתא בת יומאפרדס המלך (תשסט) אות סו
סט ע"ב30 כשתפסו ליצרא דעבירה בעו ביעתא בת יומא ולא אשכחומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמט
סט ע"ב30 עזרא הי' בידו לבטל יצרא דעבירהמרפא לנפש בראשית עמ' תטו
סט ע"ב31 אמרי היכי נעביד נקטליה כליא עלמא ניבעי רחמי אפלגא פלגא ברקיעא לא יהבי כחלינהו לעיניה ושבקוהושל"ה (תשנז) - מס' תענית אות נז
סט ע"ב31 אמרי היכי נעביד נקטליה כליא עלמא ניבעי רחמי אפלגא פלגא ברקיעא לא יהביאור חדש (הרטמן) פ"א אות 155
סט ע"ב31 היכי נעביד ניקטליה איחריב כולי עלמאאור הצבי עמ' 236
סט ע"ב31 יצרא דעבודה זרה אפשר לבטל אך לא יצרא דעריותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 197
סט ע"ב31 יש שני יצריםנתיבות עולם ח"ב עמ' עה
סט ע"ב31 כשרצו לבטל יצה"ר דעריות אמרו נקטליה כליא עלמא ניבעי רחמא אפלגא פלגא ברקיעא לא יהבידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1600
סט ע"ב31 לא בטלו חכמים יצה"ר של נשיםראשית דעת (קורח) סי' יט {ולא של ממון}
סט ע"ב31 לא ביטלו יצר עריותמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעא
סט ע"ב31 נקטלי' כליא עלמאלקוטי שיחות ח"ח עמ' 76, ח"כ עמ' 335
סט ע"ב31 רצו לבטל יצה"ר של עריות ולא עשו כן כדי שלא יתבטל העולםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2229
סט ע"ב32 אנשי כנה"ג לא רצו להמית את היצה"ר לגמרי ורק נקרו עיניועטרת ישועה (תשסד) אות ט ליום ד דחוהמ"פ, אות כ לפורים
סט ע"ב32 אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנו
סט ע"ב32 בטלו ליצה"ר דעריותבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ד אות ד
סט ע"ב32 ביטול היצר הרע של עריותדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קלג
סט ע"ב32 ביטול יצה"ר דעריותדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 98
סט ע"ב32 ביטול יצר דעריות ותוצאותיודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רנו, שכא, ח"ב עמ' צג, קעא
סט ע"ב32 ביטלו יצרא דעריות לקרובותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכב
סט ע"ב32 החלישו לגמרי את היצה"ר של ע"ז, ומהרש"אתורת מנחם חכ"ח עמ' 290
סט ע"ב32 כחלוה לעיניה ושבקוהו וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קנה
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה וכו' דלא מגרי ביה לאינש בקריבתהבית אלהים שער ב עמ' עו
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' לא, רמז
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ומהני ליה דלא איגרי בקרובותיהאוזן שמואל דף לז ע"ב
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוה ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתיהדעת תורה ויקרא עמ' רנד
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהו ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנז
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' מט ד"ה בנחמיה
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהומגלה עמוקות (תשסח) אופן קצא
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהוקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות נה
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניהשער החצר (תשעב) סי' קמח
סט ע"ב32 משמיא פלגא לא יהביפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכו
סט ע"ב32 ניבעי רחמא אפלגא לא יהבי משמיא פלגאאור הצבי עמ' 40
סט ע"ב32 ניבעי רחמי אפלגא פלגא ברקיעא לא יהבידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 173, 1323
סט ע"ב32 נקרינהו לעיניה כי היכי דלא נגריה בקרובותיהטהרת יו"ט ח"ט עמ' סג
סט ע"ב32 סימוהו ליצה"ר אהני דלא ליגרי בקרובותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קטו, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצו
סט ע"ב32 פלגא ברקיא לא יהביברית שלום (תעח) דף קכא ע"ג
סט ע"ב32 פלגא ברקיע לא יהביטללי אורות עמ' קיד
סט ע"ב32 פלגא ברקיעא לא יהביאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 320
סט ע"ב32 פלגא ברקיעא לא יהבידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 251, 490, 1689, פ"ד הערה 191, פ"ה הערה 293
סט ע"ב32 פלגא מרקיע לא יהביברית שלום (תשסח) עמ' תשעז
סט ע"ב32 פלגא משמיא לא יהביאור הצבי עמ' 245
סט ע"ב33 אהני דלא איגרי בקרובתאס' חסידים סי' תתשלח
סט ע"ב33 ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתהמחזה עינים (לוויטאן) עמ' נה
סט ע"ב33 ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' יט
סט ע"ב33 ואהני לי דלא ניגרי בקרובותיואור הצבי עמ' 127
סט ע"ב33 לא מיגרי לאיניש בקרובותיוכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קפג
סט ע"ב34 אמירת הגבור והנוראדרשות מהר"ם בנעט עמ' עה, רפו
סט ע"ב34 האל הגדול הגיבור והנורא וכו' הן הן גבורותיו, הן הן נוראותיולקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפד, ריד, רמג, רפא, רפב
סט ע"ב34 האל הגדול הגיבור והנורא וכו' הן הן גבורתיו, הן הן נוראותיוטל חיים (פרידלנדר) עמ' צו, קטז, קעב
סט ע"ב36 אנכה"ג החזירו עטרה ליושנהאוהב ישראל דף קפג ע"ב
סט ע"ב36 אנכה"ג שהחזירו עטרה ליושנהתורת העולה ח"ג פרק פג
סט ע"ב36 אנשי כה"ג החזירו עטרה ליושנה שאמרו הן הן גבורותיו וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' שטו
סט ע"ב36 אנשי כה"ג החזירו עטרה ליושנהעלי שור ח"ב עמ' שעה, תסה, תקיג
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו לומר הגבור והנורא שהן הן גבורותיו וכו'דובר שלום (תשסג) אות של
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנהדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קמו
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנהילקוט דברי חכמים שמות סי' קעד
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ג
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ג
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קיח, ח"ג עמ' ז
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרהירים (רמח"ל) פ' קעז; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' קיט; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שלב
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה, מהרש"אליהודים היתה אורה עמ' עה
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג וכו' שמתוך שידעו שאמתי הואתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצ
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנהמהר"ם שיק דברים עמ' ח
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אדרבא זו היא גבורתו וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סד, קעא
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה כו' זו היא גבורתו ואלו הן נוראותיו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלב, תקלו, תקנב
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה כו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1179, חי"ב עמ' 203
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנהדעת תפלה עמ' רנח
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשנג, תתתו
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו התוארים הגדול הגבור והנורא, ורש"יימלא פי תהלתך ח"א עמ' כו
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנהדברי שאול שמות עמ' קלב
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 81
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנהעטרת יהושע במדבר עמ' קסו, קעה
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנהפנים יפות על תהלים עמ' רמ
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה נקראו כך על שם שהחזירו עטרה ליושנהצפנת פענח (תשסו) עמ' רו
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה נקראו כך על שם שהחזירו עטרה ליושנהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שה
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה נקראו כן על שהחזירו עטרה ליושנהדברים נחמדים (תשסה) עמ' קיח
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו וכו' ירמיה וכו' דניאל וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' סו, קצט
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' הן הן גבורותיו והן הן נוראותיותפארת צבי ויקרא עמ' קנא, קצא
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' נכרים מקרקרין בהיכלו איה גבורותיו וכו' אדרבה זו היא גבורותיומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצב, תפב, תקח
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שג ד"ה ותרא
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' רמז
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהקהלת יעקב סוכות עמ' יא
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קכט
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהתורת העולה (תשעה) עמ' תרעה
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו וכו'שם דרך בראשית ח"ב עמ' ריח
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' לפיכך לא כיזבו בואמרות חיים עמ' קצ, רעה
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' שאלמלא מוראו של הקב"ה האיך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קיג, קצט
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנוראאור אברהם - סידור התפילה עמ' יג
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנוראניבי זהב עמ' תלו, תסא
סט ע"ב36 אתא משה אמר וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקנ, תשמז
סט ע"ב36 אתא משה אמר וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תקלב
סט ע"ב36 אתא משה ואמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' מתוך שיודעים בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כזבו בודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קיח, רעא, שצב, תו
סט ע"ב36 אתא משה ואמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' מתוך שיודעים בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כזבו בודעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קנו
סט ע"ב36 החזירו עטרה ליושנה וכו' גבור ונורא וכו' לא כיזבו בופחד יצחק - יום הכפורים מאמר לד
סט ע"ב36 החזירו עטרה ליושנה כו' הן הן גבורותיו כו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בותורת מנחם חל"ה עמ' 94, חל"ז עמ' 64 {גי' היל"ש}
סט ע"ב36 החזירו עטרה ליושנהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ב
סט ע"ב36 החזירו עטרה ליושנהתורת מנחם חל"ט עמ' 289
סט ע"ב36 ולמה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולהצוף דבש (לוין) מאמר ה בסופו
סט ע"ב36 ולמה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' הן הן גבורותיו והן הן נוראותיותפארת צבי בראשית עמ' תתמה
סט ע"ב36 ולמה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהתפארת צבי בראשית עמ' קנד
סט ע"ב36 כנה"ג וכו' שהחזירו עטרה ליושנהבין המשפתים ויקרא פ' אמור אות א
סט ע"ב36 כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנהחכמת התורה כי תשא עמ' תעא
סט ע"ב36 כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהחכמת התורה תולדות עמ' קפב
סט ע"ב36 כנסת הגדולהאשל אברהם (שפירא) עמ' עה
סט ע"ב36 למה נקרא וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' רלח
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"גליהודים היתה אורה עמ' פה
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג שהחזירו כו'סוכת דוד (שירירו) דף לט ע"ד, פט ע"ד
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנהאור יחזקאל - אמונה עמ' קסט
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"גאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קנז
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"גדרשות ר"י מסלוצק עמ' ו
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"גמשכנות יעקב (נעים) דף סג, רח ע"ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"גשיחות מוסר (תשסב) עמ' קיד
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולהס' העיקרים (מישור) עמ' רב
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה וכו'פחד יצחק פסח מאמר סא
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה וכו'פתחי שערים ח"א עמ' רפט
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה מפני שהחזירו עטרה ליושנה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כז עמ' קפז
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ח
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולהבית שלום מרדכי עמ' רכח
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולהיד יחזקאל עמ' רטו
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שצב
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנה
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נז
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכג
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנכנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' זו היא גבורותיו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תצו ע"ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו' אתא ירמיה וכו' אתא דניאל וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שיא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו' אתו אינהו אמרו אדרבה כו'ברכת פרץ פ' עקב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו'למחר אעתיר עמ' שעז
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו'רנת יעקב עמ' קעב-קעג, קפח, ריא, רנ, רנד, שמ, שנא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנהנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' שיא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אתא אינהו ואמרו וכו' אלו הן נוראותיודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ה, נח, פט, רי, רנב, רנד, מועדים (תשנט) עמ' סז, עט, קעט, קצג, רמב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אתא אינהו ואמרו אדרבה זו היא גבורתיו וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תיג, ח"ב עמ' קי, שסט, תלז, ח"ג עמ' רנ, רנב, שפג, שפו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אתו אינהו ואמרו זו היא גבורתו וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'דברי יואל פ' אחרי מות דף יד ע"ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו'דברי יואל פ' שמות דף יג ע"א, נג ע"ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' נב, קז, שמות עמ' ד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' צג, שטו, שכג, שמ, שנח, שסד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנהאבן פינה עמ' 21
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנהדרשות הצל"ח השלם עמ' שנז
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנההר יראה - חסד חיים מאמר ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"גדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 44
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"גמאורי שערים עמ' נו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"גתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' לו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קפ
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו' אדרבה זו היא גבורת גבורתו וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריח
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קיח, קעב-ג, קעה
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותדברי יואל מועדים ח"ח עמ' ג, ד, קכא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בודעת תורה בראשית עמ' ער, שמות עמ' רעא, במדבר עמ' קמא, דברים ח"א עמ' קיא, דברים ח"ב עמ' צב, קנב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רפה
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קסט, קפ
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'אמרי יחזקאל עמ' קסט, קפ
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' סג, קס
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' פד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשכח
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'תורה אור (הכהן, שסה) פרשת וישלח דף רכט ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ג פרק ו דף עב ע"ב ודף עה ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצט ע"ב; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ז לג דף א ע"ב; עקדת יצחק (שלג) מבוא שערים דף ג ע"ג; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כב דף סז ע"א; חזון למועד (ולריו, שמו) פרשה כ דף צג ע"א
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה כו' אתא משה כו' אתא ירמיה כו' אתא דניאל כו' אתו אינהו אדרבה כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סח, פג
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה כו' הן הן נוראותיו אומה א' מתקיים וכו'רב טוב דף נה ע"ד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה וכו'אור אברהם ברכות עמ' עו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' שע
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נ ע"ד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אתא דניאל וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שצד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' הא-ל הגדול הגבור והנורא וכו' אתו אינהו ואמרו הן הן נוראותיו וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' מד, קיא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בוחכמה ומוסר ח"א עמ' רסו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קפו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' עא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 22
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' לא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 315
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהזמנים לששון עמ' קיג
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהלהורות נתן במדבר עמ' רמב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהמחשבת מוסר ח"ב עמ' ש
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 276
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קיא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהשל"ה (תשנז) ווי העמודים הקדמה אות א
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כז
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהאור מאיר ח"א עמ' שיט, שמד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' סט
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהבין המשפתים שמות עמ' נט
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 81
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שנח
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קסח
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ק, קכט, רד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהשעורי דעת ספר א עמ' רט
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהשעורי דעת ספר ב עמ' צד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה, ותוס' ישניםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' כא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה, ותוס' ישניםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' כא
סט ע"ב36 למה נקרא שמןמורשה - שיחות למועדים עמ' רי
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנה"ג וכו' הן הן גבורותיו הן הן נוראותיולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלה, תח
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנה"ג וכו' הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנז, רעו, תפ
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנה"ג לפי שהחזירו עטרה ליושנהאור החיים (שיטץ) עמ' 45
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה וכו' שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת מתקיימת בין האומותהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לח
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' יא
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה מפני שחזרו העטרה ליושנה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תלב
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ל
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רח
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולהרנת יצחק תפלה עמ' קסט
סט ע"ב36 מפני מה נקראו אנשי כנסת הגדולה וכו' אתא ירמי' וכו' אתא דניאל וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לט, ח"ג עמ' סג, פו, רמח, ח"ה עמ' קי
סט ע"ב36 נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ערה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכג
סט ע"ב36 נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ואתחנן
סט ע"ב36 נקראו כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהנפש יוסף עמ' קמה, קמו
סט ע"ב36 עזרא ונחמיה כינסו את הכנסת הגדולהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 439
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנהבאר שרים פרשת ואתחנן דרוש א אות א
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנההמאור שבתורה (לסין)
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנהילקוט הגרשוני ח"א
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנהמאיר נתיבות ח"א עמ' רלז
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רכח, רעג
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנהרנת יצחק תהלים עמ' רעד, משלי עמ' רעו
סט ע"ב36 שהחזירו עטרהיוסף תהלות (תקיד) דף צב ע"ב
סט ע"ב36 שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צח
סט ע"ב37 אמר הא-ל הגדול הגבור והנורא אתא ירמיה ואמר איה נוראותיו וכו' אתו אינהו ואמרו אדרבה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ז אות נז
סט ע"ב37 אתא ירמי' ואמר גוים מרקדים בהיכלו איה נוראותיו וכו' ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכה
סט ע"ב37 אתא ירמי' ואמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו לא אמר נוראאור גדליהו שמות דף מא ע"א
סט ע"ב37 אתא ירמיה ואמר נכרים מרקדין בהיכלו איה נוראותיו לא אמר נורארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשטז
סט ע"ב37 אתא ירמיה ולא אמר נוראצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף פא ע"א
סט ע"ב37 אתא ירמיהו ואמר גויים מקרקרים בהיכלו, איה נוראותיואסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' מז, שמות ח"א עמ' של
סט ע"ב37 אתא ירמיהו לא אמר נורא אתא דניאל לא אמר גבורזרע שמשון מסעי אות כד
סט ע"ב37 בא ירמיה ראה שונאים מרקדים בהיכל אמר איה גבורותיו וכו' הן הן גבורותיו וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שמח
סט ע"ב37 גוים מרקדין בהיכלואור יהל ח"א עמ' סא
סט ע"ב37 גוים מכרכרים בהיכלו ושותק וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר יא
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו איה נוראותיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלז
סט ע"ב37 גוים מקרקרין בהיכל אי' נוראותיוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' דברים
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו איה גבורותיועמוד הימיני (קלינמן) עמ' כז, קלו
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו איה נוראותיודרשות שמן רוקח עמ' ריא, ריט, תמח
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו והוא שותק וכו' הן הן גבורותיוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קפה ע"ג, קצח ע"א
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלומאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרז
סט ע"ב37 גוים מרקדין בהיכלו איה נוראותיושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפד
סט ע"ב37 ירמי' לא אמר הגדול וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק ז פסוק יח, פרק ל פסוק יג, פרק מח פסוק ד, פרק סה פסוק ו, פרק עו פסוק ז
סט ע"ב37 ירמיה אמר איה נוראותיו וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צו
סט ע"ב37 ירמיה אמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו לא אמר הנורא וכו'כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' ט
סט ע"ב37 ירמיה הנביא לא אמר נורא כיון שלא הכיר בנוראותיו ודניאל לא אמר גבור וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בונועם המוסר עמ' קצד
סט ע"ב37 ירמיה ודניאל לא היו יכולין לומר הגיבור והנורא אע"פ שמשה אמר מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בושמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קיב
סט ע"ב37 ירמיה לא אמר והנורא וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ח אות נה
סט ע"ב37 ירמיה לא אמר 'נורא' ואנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קסז, רטו
סט ע"ב37 ירמיהו אמר הא-ל הגדול והגבור דאיה נוראותיו דניאל אמר וכו' דאיה גבורותיושכר שכיר דברים שיחה יט אות ג
סט ע"ב37 ירמיהו ודניאל לא רצו לומר הגבור והנורא וכו' איה גבורותיו איה נוראותיובני יששכר ח"א דף קג ע"ב, קא ע"ג, ח"ב דף קי ע"ד
סט ע"ב37 ירמיהו לא אמר והנורא לפי שגויים מרקדים בהיכלו איה נוראותיודרכי אמונה דרך סא
סט ע"ב37 למה לא אמר ירמיהו והנוראפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רעג
סט ע"ב37 מרקדין בהיכלו, וע"יתורת מנחם חנ"ז עמ' 23
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא אתא ירמי' ואמר וכו' אי' גבורותיועצי חיים על התורה עמ' נג
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ערה
סט ע"ב37 משה אמר הא-ל הגדול הגבור והנורא אתי ירמיה ואמר עכו"ם מקרקרים בהיכלו איה הן נוראותיו לא אמר נורא וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' קפד, רלד
סט ע"ב37 משה אמר הא-ל הגדול הגבור והנורא וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותישמרו דעת עמ' שטו
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' זו היא גבורתו שכובש את יצרו שנותן ארך אפים לרשעיםשם יחזקאל עמ' שצב
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' לא אמר הגבורשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רעג
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנוראשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ז
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא כו'רנת יצחק תפלה עמ' קסח
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול וכו' בא ירמיהו ואמר גוים מרקדין בהיכלו וכו'אש דת (תשמח) עמ' רפט
סט ע"ב37 נוכרים מקרקרים בהיכלו איה נוראותיועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 317
סט ע"ב37 נכרים מקרקרים בהיכלו ומשתעבדים בבניו ושותקערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' לא
סט ע"ב37 נכרים מקרקרים בהיכלו כו'נטע שורק פרשת בשלח דרוש ב
סט ע"ב37 נכרים מקרקרים בהיכלו, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' שעה
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיוס' החיים (תשנג) עמ' קסז
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיואור יחזקאל - מכתבים עמ' רמג
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיוספר החיים (תשנג) עמ' קסז
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיופרי צדיק ויצא אות ו
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיורנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קנו, רמא
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלואהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תריא
סט ע"ב37 נכרים מרקדים בהיכלו וכו' הן הן גבורותיו וכו'תורת מנחם חמ"ו עמ' 163, חמ"ז עמ' 212
סט ע"ב37 נכרים מרקדים בהיכלועבודת יצחק בראשית עמ' רכה
סט ע"ב37 נכרים מרקדין בהיכלו איה נוראותיותורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נד
סט ע"ב37 נכרים מרקדין בהיכלו וכו' זו היא גבורתו וכו' כובש כעסו וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 370
סט ע"ב37 נכרים מרקדין בהיכלו ושותק כו'תורת מנחם חי"ד עמ' 284, חי"ט עמ' 303 {גירסת הע"י}
סט ע"ב37 תחלה אמרו האל הגדול וכו'מדבר קדש מועדים ח"א עמ' מז
סט ע"ב38 איה נוראותיו איה גבורותיוטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ח
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיודברי מנחם (היימליך) עמ' קפה
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו וכו'גבורת יצחק סוכות עמ' ריב
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו וכו'רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' סט
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו וכו' אלו הן נוראותיוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' לט, פו, של
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רי
סט ע"ב38 איה נוראותיו לא אמר נורארנת יעקב עמ' קפח, ריא, רנ, רנד, שמ, שנא
סט ע"ב38 איה נוראותיואחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לו אות ה
סט ע"ב38 איה נוראותיושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קיח
סט ע"ב38 אתא דניאל אמר נכרים משתעבדים בבניו, איה גבורותיומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ו
סט ע"ב38 אתא דניאל ואמר נכרים משתעבדים בבניו איה גבורותיונפש יוסף עמ' רסו
סט ע"ב38 דניאל אמר איה גבורותיו, מהדש"אפני מלך בראשית עמ' כח
סט ע"ב38 דניאל אמר נכרים משעבדים בבניו איה גבורותיוברכת אברהם (תשנד) עמ' לב, נד
סט ע"ב38 דניאל לא אמר הגבור גוים משתעבדין בבניו ואיה גבורותיו כו'פרדס המלך (תשסט) אות ערב
סט ע"ב38 היכן הן גבורותיו ונוראותיומצוה ולב ח"א עמ' 105
סט ע"ב38 נכרים משתעבדים בבניו איה גבורותיו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתסא
סט ע"ב38 נכרים משתעבדים בבניו של הקב"ה והוא מאריך להם אפודרך ה' השלם עמ' שיב - דרך לחיים
סט ע"ב38 עד שבאו אנשי כנסת הגדולה לא אמרו גבור וכו'פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ה
סט ע"ב39 אדרבה אלו הן גבורותיומכתב מאליהו ח"ה עמ' 25, 209
סט ע"ב39 אדרבה וכו' ואלו הן נוראותיוליהודים היתה אורה עמ' קנב
סט ע"ב39 אדרבה זו הוא גבורותיושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תו
סט ע"ב39 אדרבה זוהי גבורת גבורתולב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' עב
סט ע"ב39 אדרבה זוהי גברות גבורותו וכו' שנותן ארך אפים לרשעיםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' לג
סט ע"ב39 איה גבורותיו וכו' ואינהו אמרי אדרבה זו היא גבורתובי חייא ח"א עמ' רפט
סט ע"ב39 איה גבורותיו וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תק
סט ע"ב39 איה גבורותיו לא אמר 'גבור'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' תכד
סט ע"ב39 איה גבורותיו לא אמר גבור וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'ניבי זהב עמ' רח, תסא, תקלא
סט ע"ב39 איה גבורותיוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 286-287
סט ע"ב39 איה גברותיורמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' ז, יח, מב
סט ע"ב39 איה הם גבורותיוחכמת התורה בשלח עמ' קצו
סט ע"ב39 אתו אינהו ואמרו אדרבא זוהי גבורתו ואלו הן נוראותיואסופת מערכות שמות ח"א עמ' של
סט ע"ב39 זו גבורתו שנותן ארך אפים לרשעיםדבר טוב עמ' קלט
סט ע"ב39 זו היא גבורותיו שכובש את יצרו שנותן ארך אפים לרשעיםדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכה
סט ע"ב39 זו היא גבורותיו שכובש כעסושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קכ
סט ע"ב39 זו היא גבורת גבורתו שכובש את יצרו וכו'שירת הפסח אות קפג
סט ע"ב39 זו היא גבורת גבורתו שכובש את יצרושרתי ח"א עמ' קעח
סט ע"ב39 זו היא גבורת גבורתוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שלג
סט ע"ב39 זו היא גבורת גבורתוס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק עב
סט ע"ב39 זו היא גבורתו וכו' שנותן ארך אפים לרשעיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שצט, תתסא, במדבר עמ' שיח
סט ע"ב39 זו היא גבורתו וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעב
סט ע"ב39 זו היא גבורתו שכובש את יצרומי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רמב
סט ע"ב39 זו היא גבורתו שכובש את יצרואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקמו
סט ע"ב39 זו היא גבורתו שכובש את יצרו+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמב
סט ע"ב39 זו היא גבורתוהכתב והקבלה שמות פ"כ פסוק ה
סט ע"ב39 זו היא גבורתורנת יצחק ה' מגילות עמ' קסח
סט ע"ב39 זוהי גבורותיו שכובש את יצרוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רטז
סט ע"ב39 זוהי גבורת גבורתו שכובש את רצונו שנותן ארך אפים לרשעיםמכתב מאליהו ח"ד עמ' 64
סט ע"ב39 זוהי גבורתו שכובש את רצונו ונותן ארך אפים לרשעיםגדולי מוסר עמ' נט
סט ע"ב39 זו היא גבורותיו שכובש את כעסו שנותן ארך אפים לרשעיםתהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק ה הערה א, פרק קמה פסוק יא הערה ב
סט ע"ב40 אלו הם נוראותיושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לב
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו וכו'להורות נתן בראשית עמ' שסז
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו וכו'שירת הפסח אות קיג
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסב-קסג
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' כב, קא, קי, רצא
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותבן מלך - חכמה ומוסר עמ' נז
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו של הקב"הפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קמב
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיורנת יצחק ישעיה עמ' נב, תו
סט ע"ב40 ארך אפים לצדיקים ולרשעיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסח
סט ע"ב40 גבורתו שכובש את יצרו אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תפט
סט ע"ב40 גבורתו שכובש את כעסודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 63
סט ע"ב40 גבורתו שכובש את כעסונצח ישראל (הרטמן) עמ' קכד הערה 443
סט ע"ב40 גבורתו שנותן ארך אפים לרשעיםיחל ישראל אבות ח"ג עמ' מב
סט ע"ב40 גבורתו שנותן ארך אפיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' פה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיוטיול בפרדס ח"ב עמ' רסב {שה אחד בין שבעים זאבים}
סט ע"ב40 הן הן גבורותיורנת יצחק תפלה לשבת עמ' קמה {והרי הוא גבור לעולם}
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיוברכת השיר (צינץ) עמ' רמב
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיומהר"ם שיק דברים עמ' קלא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיומי מרום ח"ח עמ' צו
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו יתב' כו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף כו
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיואהל אלימלך עמ' רטז
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיואור הצבי עמ' 202
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיואורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות סג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיוחכמת התורה וישלח עמ' רעג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיוטוב דעת עמ' קפח
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיולחמי תודה דף קפב ע"א, רמו ע"ב
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיוערבי נחל (תשסד) עמ' תקסד, תתרה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיותהלות ישראל (קלוגר) עמ' תש
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסא, שמח
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו והן הן נוראותיותפארת צבי במדבר עמ' מז
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו והן הן נוראותיותפארת צבי בראשית עמ' נא, קסה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כד ע"א, לז ע"א, קא ע"א, קכז ע"ב, שעח ע"א
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו וכו'אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' קנ, קעח
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו וכו'נטע שעשועים (תשסה) עמ' לא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו ונוראותיוזרע קודש - מועדים עמ' קלט
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו ונוראותיומראה יחזקאל (תשסד) עמ' עב, רצג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קצג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו שכובש את יצרו ונותן ארך אפים לעובדי רצונויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקמח
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו שרואה ושותקקרן לדוד שמות עמ' לו
סט ע"ב40 הן הן גבורותיודרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפד עמ' קכא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיוויגד יעקב עמ' קטז
סט ע"ב40 הן הן גבורותיולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קיא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיולחם רב על סדור התפילה אות קצד, ריב, רעז, שס, תג, תכב, תרח, תרכט, תרסו, תרפג, תשיח, תשצט, תתלח, תתקצט, א' תרח, א' תשג, א' תשמח, ב' מד
סט ע"ב40 הן הן גבורותיולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רי
סט ע"ב40 הן הן גבורותיומכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקעה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיופאר יעקב ח"א עמ' תג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיופרדס המלך (תשסט) אות לג, רמזי חנוכה אות ג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קו
סט ע"ב40 הן הן גבורותיוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קח {שה אחד בין שבעים זאבים}
סט ע"ב40 הן הן גבורותיוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רלא {שה אחד בין שבעים זאבים}
סט ע"ב40 הן הן גבורותיושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' מא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיותורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קצז, תיב
סט ע"ב40 הן הן גבורתיו ששומע עלבונו ושותקעטרת יהושע בראשית עמ' צח
סט ע"ב40 הן הן נוראותיושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפא, רצא, תא, תפד
סט ע"ב40 הן הן נוראותיותשובות ר' איסר יהודה - הקדמת המחבר - עמוד אחרון
סט ע"ב40 הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין כל האומותשם דרך במדבר עמ' קיט
סט ע"ב40 הקב"ה כובש כעסו לרשעיםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קכא, רלה, רפח
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותפרי צדיק ויצא אות ו, שבת הגדול אות ח
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קמא, קסח, שיב
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רב
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיודרשות מהר"ם שיק עמ' תרב
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה האיך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותקרן לדוד דברים עמ' רפט
סט ע"ב40 שכובש את יצרוכוונת הלב עמ' צה {מי כמוכה באלמים}
סט ע"ב41 אומה אחת האיך יכולה להתקיים בין ע' אומותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קח
סט ע"ב41 איך שה א' מתקיים בין ע' זאביםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פתיחה
סט ע"ב41 אלמלא גבורותיו וכו'אפיקי ים עמ' שנט
סט ע"ב41 אלמלא מורא הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' יח, דברים פ' לג פס' ב
סט ע"ב41 אלמלא מוראו היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין העכו"םס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נב
סט ע"ב41 אלמלא מוראו של הקב"ה האיך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותנצח ישראל (הרטמן) עמ' רנז הערה 84, תקח הערה 8
סט ע"ב41 אלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 547
סט ע"ב41 אלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותשם דרך דברים עמ' רנז
סט ע"ב41 האיך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תעג
סט ע"ב41 היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין ע' זאביםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פ
סט ע"ב41 היאך אומה אחת יכולה להתקייםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלח
סט ע"ב41 נוראותיו שאלמלא מוראו האיך אומה יכולה להתקייםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שמח
סט ע"ב41 שאלמלא מוראו וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקייםבית אלהים שער ב עמ' קסג
סט ע"ב41 שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותגדולי מוסר עמ' נט
סט ע"ב41 שאלמלא מוראו של הקב"ה, היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 316
סט ע"ב42 ורבנן היכי עבדי הכי דעקרי תקנתא דתקין משהאור הצבי עמ' 102
סט ע"ב42 ורבנן היכי עבדי הכי ועקרי תקנתא דתקין משה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' י
סט ע"ב42 ורבנן היכי עבדי הכי, רש"י - ירמיה ודניאלדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 45
סט ע"ב42 נביאים שלפני אנשי כנסת הגדולה וכו' לא כיזבו בו וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
סט ע"ב42 נביאים שלפני אנשי כנסת הגדולה לא אמרו הגבור והנורא וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
סט ע"ב43 יודעים בקב"ה שאמיתי הוא לפי' לא כיזבו בומכתב מאליהו ח"ג עמ' 276, 315
סט ע"ב43 יודעין בהקב"ה שאמיתי הואנתיב התשובה עמ' טז הערה 102
סט ע"ב43 הקב"ה אמיתי הוא ואין מכזבין וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ח
סט ע"ב43 כיון שידעו שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בומראה יחזקאל (תשסד) עמ' שמ
סט ע"ב43 לפיכך לא כיזבו בומכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רכו, רפב
סט ע"ב43 מתוך דיודעין בהקב"ה וכו'בני יששכר ח"א דף קג ע"ב
סט ע"ב43 מתוך שהיו יודעים שהקב"ה אמיתי לא כיזבו בועלי שור ח"ב עמ' תקנה
סט ע"ב43 מתוך שידעו בו שהוא אמיתי לא כזבו בוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 3
סט ע"ב43 מתוך שידעו שאמתי הוא וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רכד
סט ע"ב43 מתוך שיודעים בה' שאמתי הוא לפיכך לא כזבו בומצוה ולב ח"ב עמ' 216
סט ע"ב43 מתוך שיודעים בקב"ה שאמיתי הוא לא כזבו בואסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' מז, דברים עמ' שמט
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לא כזבו בומחשבת מוסר ח"ג עמ' קכב
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לא כיזבו בו וכו'פניני דעת עמ' עח, רסט
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בומחשבת מוסר ח"א עמ' צב, קא, רמ
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כז
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הואנשמת חיים (ברלין) עמ' שלד
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בואביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' עב, קלד, רח
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הואלקוטי מאמרים עמ' 227
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הואתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פח
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא, ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכז ע"ב
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' צא
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שהוא אמיתי לפיכך לא כיזבו בושפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רנב
סט ע"ב43 מתוך שיורעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בומחשבת זקנים עמ' רטז
סט ע"ב43 שיודע בהקב"ה שאמתי הואמאיר נתיבות ח"ג עמ' צג
סט ע"ב44 אין גולליןנשמת כל חי חלק א (סימן ו) דף י"א ע"ד ואילך (ד"ה והנה)
סט ע"ב רש"י - נפל להו פיתקא אמת, מסכים אני עמכם בתקנה זודברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תפו ע"ב
סט ע"ב רש"י - שהיו אנכנה"ג זועקים ומבקשים רחמים לבטל יצרא דע"זדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תפו ע"ב
סט ע"ב רש"י ד"ה בגבולין - כל חוץ לעזרה קרי גבוליןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלב
סט ע"ב רש"י ד"ה האידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמט
סט ע"ב רש"י ד"ה שהוא אמיתי - מסכים על האמתסוכת דוד (שירירו) דף לט ע"ד
סט ע"ב מהרש"א ד"ה ודאשתמיט ליה - גם בית שני נחרב באב כו' לפי שאותו כח כו' ניתן גם לעשו שהוא סטרא דשמאלא, וכחו דעבודה זרה כו' הוא שעיר הוא אדוםבאמונה שלמה עמ' קפ
ע ע"א01 ובלבד שלא ידלג מסוף הספר לתחילתוהר המוריה עמ' קצג
ע ע"א03 עשור שבחומש הפקודים קורא על פהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שטו
ע ע"א04 מותר לקרות בע"פתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' רי
ע ע"א04 קורא בע"פ משום כבוד הצבורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנג הערה 106 {שלא יצטרכו להמתין}
ע ע"א04 קורא על פה וכו' לפי שאין גוללין ס"ת בציבור מפני כבוד ציבורהר המוריה עמ' סו
ע ע"א04 קורא על פהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפ
ע ע"א06 אין גוללין ס"ת בציבור מפני כבוד הציבורויגד יעקב עמ' צו
ע ע"א06 אין גוללין ספר תורה בציבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכח
ע ע"א06 לפי שאין גוללין ס"ת בצבור מפני כבוד צבורחכמה ומוסר ח"ב עמ' שיג
ע ע"א06 לפי שאין גוללין ספר תורה בצבור מפני כבוד הצבורמשך חכמה במדבר פ' יט פס' כ
ע ע"א06 שאין גוללין ספר תורה בצבור מפני כבוד הצבור, ורש"יראה חיים חלק א דף קד ע"ג (דף שנ"ה ע"ב ד"ה תו)
ע ע"א07 וניתי ספר תורה אחריני וכו' משום פגמו של ראשוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנג, תתרנז, תתרנז הערה 150
ע ע"א07 מפני כבוד הציבורמבשרת ציון ח"א עמ' רלט
ע ע"א07 מפני כבוד ציבורתאומי צביה עמ' קצה
ע ע"א09 ריש לקיש אמר משום ברכה שאינה צריכה וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה ב [מבן המחבר]
ע ע"א10 ברכה שאינה צריכהיד יצחק עמ' קכה ס"ק ג [הלכה]
ע ע"א10 משום ברכה שאינה צריכה, ורש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצג
ע ע"א23 היה כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו וכו'הגות לב עמ' 158
ע ע"א23 ואחר כך כל אחד ואחד מביא ס"ת מביתו וקורא בואמרי השכל עמ' 177
ע ע"א23 כ"א מביא ספר מביתו וקורא בו כרי להראות חזותו לרבים, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשלא
ע ע"א23 כל אחד ואחד מביא ס"ת מביתו כו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 214, חכ"ה עמ' 493
ע ע"א23 כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו וקורא בו וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' רסב
ע ע"א23 כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו וקורא בו כדי להראות חזותו לרביםמצווה ועושה ח"א עמ' תקפד
ע ע"א24 הרואה כה"ג וכו' ומאי מצוה ברב עם הדרת מלךים שמחה עמ' רפא
ע ע"א24 הרואה כה"ג כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפיםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צב
ע ע"א24 הרואה כהן גדול כשהוא קורא וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' תשפא
ע ע"א24 הרואה כהן גדולמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רח, ריח
ע ע"א24 הרואה פרים הנשרפים אינו רואה קריאת כהן גדולימלא פי תהלתך ח"א עמ' מד
ע ע"א24 ולא מפני שאינו רשאי וכו'סמיכה לחיים (סימן א) דף ח ע"א (ד"ה איברא)
ע ע"א24 כדי להראות חזותו ברבים, ורש"יבית ישי - דרשות עמ' נה
ע ע"א24 כדי להראות חזותו לרביםמצוה ולב ח"ב עמ' 193
ע ע"א24 להראות חזותו לרבים, ורש"יברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לד
ע ע"א24 להראות חזותו לרבים ורש"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פז
ע ע"א26 ברב עםמצוה ולב ח"א עמ' 120
ע ע"א26 ברוב עם הדרת מלךשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ר
ע ע"א26 ומאי מצוה ברב עם הדרת מלךטהרת יו"ט ח"י עמ' קנב, קע, שז
ע ע"א27 אם בבגדי בוץ קורא קדש ידיו ורגליומטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצג
ע ע"א27 קידש ידיו ורגליו ירד וטבל וכו'טוב ירושלים ויקרא פט"ז פסוק כג
ע ע"א27 טבילה שלישית ירד וטבלערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
ע ע"א29 המוספין נעשין עם עולתו ועולת העםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלט
ע ע"א30 לר"ע מוספין קריבין עם תמיד של שחרעיוני רש"י במדבר עמ' תקטו
ע ע"א30 עבודת היום קודם לשעיר הנעשה בחוץלחמי תודה דף עה ע"א
ע ע"א32 נכנס להוציא את הכף ואת המחתהחיים שיש בהם מועדים עמ' קיב
ע ע"א32 נכנס להוציא את הכף ואת המחתהלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' נו
ע ע"א32 נכנס להקטיר קטורת של שחר וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קנד
ע ע"א35 קדש ידיו ורגליו כו' בשעה שיצא בשלום וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 106
ע ע"א35 טבילה רביעית ירד וטבלערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 530
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודשדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תמ ע"ב
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן המקדשלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קיח
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודשבינת ישראל (תשסו) דף נה ע"א
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודשמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רנז, תצב
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודשעצי חיים - מועדים עמ' קלו*
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביואורחות דוד עמ' קצב
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נז
ע ע"א36 ויו"ט וכו' שיצא בשלום מן הקודשתורת אליהו עמ' רז
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודששיחות ר' ראובן עמ' קלב
ע ע"א36 ויום טוב הי' עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקדשישרש יעקב (טננבוים) מוציוכ"פ אות א
ע ע"א36 ויום טוב הי' עושה לאוהביו וכו'נועם אליעזר שמות דף רמא ע"ב
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מן הקודשעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שעא
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלוםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ת
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודשזכרון משלי עמ' ק אות רצג
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודשמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 114
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודששיחות ר' ראובן עמ' קלב
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודשתורת מהרש"ל עמ' נז, עב
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שו
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביומנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפו
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביומנות הלוי (תשסב) עמ' שסו
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביוצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קסג
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביושמן ראש - ימים נוראים עמ' תעו
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ע
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיג
ע ע"א36 ויום טוב היה עושהפרפרת אליעזר פרשת אחרי מות פרק טז פסוק ב
ע ע"א36 ומלוין אותו עד ביתו ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלוםפרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות *א, *ג
ע ע"א36 ומלוין אותו עד ביתודרך חיים (תשע) פ"א הערה 1130
ע ע"א36 יו"ט היה עושה לאוהביומכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרנ-תרנא
ע ע"א36 יום טוב היה עושה בשעה שיצא בשלוםמכתב מאליהו ח"ד עמ' 180
ע ע"א36 יום טוב היה עושה לאוהביומתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רצג
ע ע"א36 יום טוב היה עושה לאוהביושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ריח, ח"ב עמ' קיג
ע ע"א36 כהן גדול היה עושה יו"ט וכו'תשבי (תשסה) עמ' קכו שורש יום טוב
ע ע"א36 מלוין אותו עד ביתו ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודשמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלא
ע ע"א37 בשעה שיצא בשלום מן הקודשברית מנוחה (תשנט) עמ' נט {זיו השכינה היה בראשו עד שהגיע לביתו}
ע ע"א47 שנאמר מלבד עולת הבקר כו'משנת חיים במדבר עמ' תקכד, תקכט
ע ע"א רש"י ד"ה להראות חזותובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפח-ט
ע ע"א רש"י ד"ה להראותשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קפח
ע ע"א רש"י ד"ה עם - שעם עולת הבוקר נעשות בסמוך להןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עח
ע ע"א רש"י ד"ה קמ"למשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ערה
ע ע"א תו"י ד"ה ובעשורמשנת חיים דברים עמ' תקלח
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שבכתב א"א רשאי לאומרן בע"פ, מצוה מן המובחראור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רעד
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פהאור אברהם - סידור התפילה עמ' מו
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שבכתב אסור לאומרן בע"פ, מצוה מן המובחראור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסג
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שבע"פנפש הרב עמ' לה
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שכתב אסור לאומרן בע"פ משום מצוה מן המובחראור אברהם במדבר עמ' פג
ע ע"א תוספות ישנים ד"ה ניגלול וכו'ראה חיים ח"א דף קד ע"ג [שנו ע"א ד"ה ובתוספות]
ע ע"ב25 איל האמור כאן הוא איל המוספיןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' מח
ע ע"ב25 איל האמור כאן הוא האמור בחומש הפקודיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' רמ
ע ע"ב25 איל האמור כאן היא איל האמור במוספיםמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' כו
ע ע"ב25 איל וכו' הוא האמור בחומש הפקודיםתורת אליהו עמ' רה
ע ע"ב25 ר' אומר איל אחד האמור כאן הוא האמור בחומש הפקודיםמשך חכמה במדבר פ' כט,פס' ז-ט
ע ע"ב26 איל האמור בחומש הפקודים הוא האמור בפרשת אחרי מותיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמ
ע ע"ב26 איל האמור בחומש הפקודיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכו
ע ע"ב26 ר' אלעזר בר' שמעון אומר שני אילים הןמשך חכמה במדבר פ' כט פס' יא
ע ע"ב27 אחד האמור כאן ואחד האמור בחומש הפקודיםתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיז
ע ע"ב29 כתוב כאן "האחד" משום שהיו שניםמשך חכמה במדבר פ' כט פס' ג-ד
ע ע"ב33 ובא אהרןהכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כג
ע ע"ב רש"י ד"ה האימשנת חיים במדבר עמ' תקל
עא ע"א01 ובא אהרן אל אהל מועד נאמר שלא כסדרלחמי תודה דף עד ע"א, עד ע"ב
עא ע"א01 כל הפרשה נאמרה על הסדרפרפרת התורה עמ' שפב
עא ע"א06 ודילמא מפסיק לי' בשעיר הנעשה בחוץ וכו'לחמי תודה דף עה ע"א
עא ע"א08 ויצא מיציאה ראשונה ועשה את עולתועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלט
עא ע"א12 מה תלמוד לומר "אשר לבש" - שלבש כברמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
עא ע"א22 יעמד חי עד מתי יהא זקוק לעמוד חי עד שעת כפרהאור גדליהו מועדים דף יג ע"ד
עא ע"א24 אישי כהן גדולאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ט אות ה
עא ע"א24 אתי משלח וכו' מצאו בביתו אומר לו מחיה חיים עשינו שליחותואוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ריב
עא ע"א24 אתי משלח מצאו בשוק וכו'מאיר בת עין (ביקיאם) דף עה ע"ב
עא ע"א24 אתי משלח מצאו לכה"ג בביתוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנא
עא ע"א24 המשלח מצאו בשוקמאיר בת עין (תשסו) עמ' 632
עא ע"א24 מצאו בשוק לכהן גדול אומר לו אישי כהן גדול עשינו שליחותך מצאו בביתופרי צדיק ערב יוכ"פ אות ג, ז
עא ע"א25 כי אפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתאפירושי ראשונים בהשמטות
עא ע"א25 כי הוו מפטרי מרב נחמןכרם פתחיה כרם ב גפן עד
עא ע"א25 כי מיפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קמג ד"ה איתא
עא ע"א25 כי מיפטרי רבנן מהדדי בפומבריתא הוו אמרי מחי׳ חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקניןקדושת יצחק עמ' מג
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדי אמרי הכי מחיה חייםמאיר בת עין (ביקיאם) דף עה ע"ד
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קמה ד"ה והנה
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תעח
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדיילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדימאיר בת עין (תשסו) עמ' 633
עא ע"א25 מחי' חיים וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 74
עא ע"א25 מחי' חיים עשינו שליחותוהמדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
עא ע"א25 מחי' חייםס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' כז
עא ע"א25 מחי' חייםתורת מנחם חל"ו עמ' 249
עא ע"א25 מחי' חייםתורת מנחם חמ"ח עמ' 319
עא ע"א25 מחיה החייםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 22 (סי' ח)
עא ע"א25 מחיה חיים עשינו שליחותוילקוט הגרשוני ח"א דף פא
עא ע"א25 מחיה חיים עשינו שליחותועלי שור ח"ב עמ' תרסג
עא ע"א25 מחיה חייםביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רמא ע"א
עא ע"א25 מצאו בביתו אומר לו מחיה חיים וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פ"ז דף קיו ע"ד
עא ע"א25 עשינו שליחותו בשעיר המשתלחפרפרת הפרשה פרשת אחרי-מות פרק טז פסוק כא
עא ע"א26 מחי' החיים יתן לך חייםלקוטי שיחות חל"ד עמ' 47, 46
עא ע"א26 מחי' החיים יתן לך חייםס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רכב
עא ע"א26 מחי' החיים יתן לך חייםתורת מנחם חכ"ז עמ' 153
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 238, חלק ס עמ' 126
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חייםבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קז
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חייםלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 284, חכ"ט עמ' 334
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חייםתורת מנחם חלק ל עמ' 156, חלק לא עמ' 203,193
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חייםתורת מנחם חמ"ה עמ' 241, חמ"ז עמ' 310
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חייםתורת מנחם חנ"ז עמ' 26, 116
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קז
עא ע"א26 מחיה החיים יתן לך חיים ארוכים טובים ומתוקניםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' ל
עא ע"א26 מחיה החיים יתן לך חייםקונטרסים (ריי"צ) עמ' כו, ס' המאמרים (ריי"צ) תש"י עמ' 44
עא ע"א26 מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקניןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קלג-קלד, תקכב, ויקרא עמ' תרפב, דברים עמ' תתק, מלכים עמ' שצד-שצה
עא ע"א26 מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקניןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפט ד"ה מחיה, עמ' רצט ד"ה מחיה, עמ' שב ד"ה מחיה, ח"ג עמ' תיא ד"ה אמרו
עא ע"א26 מחיה חיים יתן לכם חיים ארוכים וטובים ומתוקניםקדושת עינים (תשעא) פרק ה אות קג
עא ע"א26 מחיה חיים יתן לנו חיים ארוכיםאיתן האזרחי עמ' שי
עא ע"א26 מכלכל חיים יתן לך חייםס' המאמרים (ריי"צ) תש"ח עמ' 216
עא ע"א27 ארצות החיים - שווקיםהמאור שבתורה (לסין)
עא ע"א27 ארצות החיים אלו מקום שווקיםלחם רב על סדור התפילה אות א' קפ
עא ע"א27 ארצות החיים - מקום שווקיםבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
עא ע"א27 ארצות החיים זה מקום שווקיםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קעא, תעב, תפו
עא ע"א27 אתהלך וגו' אמר רב יהודה זה מקום שווקיםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' מא
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים אמר רב יהודה זה מקום שווקיםאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעו
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים אמר רב יהודה זה מקום שווקיםלחמי תודה דף נב ע"א, קמא ע"א, קסג ע"ב
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים אר"י זה מקום שווקיםכתנות אור עמ' קכב
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים אר"י זה מקום שווקיםשרגא המאיר על התורה עמ' יד, תקלג
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים במקום שווקיםבאר שרים פרשת שופטים דרוש ד אות ג
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים הוא מקום שווקיםמדבר שור דרוש י עמ' פט {כוונתם שבעסקיו ומסחרו ישים את השי"ת נגד פניו}
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים וכו' זה מקום שווקיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קצד ד"ה והנה
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקיםדרשות שבט הלוי עמ' קנ
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקיםזך ונקי עמ' לה
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף עו ע"א
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רי
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקיםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רל
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקיםעלי שור ח"ב עמ' תרסד
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקיםצמח צדיק (תשסז) עמ' לח, צג
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקיםקרן לדוד בראשית עמ' יג
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה שווקים וכו'נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' עט
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זו מקום שווקיםעטרת צבי (טאקסין) דף צ ע"ב
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החייםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 634
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החייםפירושי ראשונים בהשמטות
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' וכו' זה מקום שווקיםאור שרגא עמ' רפד
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' וכו' זה מקום שווקיםהחברה והשפעתה מאמר 25 פרק יד
עא ע"א27 אתהלך לפני ה׳ בארצות החייםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקיד
עא ע"א27 בארצות החיים אמר רב יהודה זה מקום שווקיםאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קכח
עא ע"א27 בארצות החיים זה בתי שוקאותאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' כה
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום השווקיםבאר מחוקק (תשמט) עמ' קכט
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום השווקיםבאר מחוקק (תשעה) עמ' קס
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 58
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רלה
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקיםגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רטו
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקיםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קג
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקיםכרם פתחיה גפן כ שריג פרט הכרם ז
עא ע"א27 בארצות החייםילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"א27 בארצות החייםפני מלך מועדים עמ' לב
עא ע"א27 מאי ארצות החייםשפת אמת - אלה מסעי עמ' 54
עא ע"א28 אורך ימים ושנות חיים וכו' וכי יש שנים של חיים וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כ"ג מ"ג דף קפה ע"א; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש ב לבר מצוה דף צח ע"א
עא ע"א28 אורך ימים ושנות חיים ושלוםפני מלך מועדים עמ' ט
עא ע"א28 אורך ימים ושנות חייםהמאור הגדול (גר"א) עמ' מא
עא ע"א28 ויוסיפו לך שנות חייםמורשה - שיחות למועדים עמ' רכב
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינם של חייםארצות השלום (תשנה) עמ' עז
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינם של חייםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמא
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינם של חייםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קד
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינם של חייםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סה ע"א
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינן של חייםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשכד, תתשפא
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שאינם של חייםחכמת התורה חיי שרה עמ' טו, נג, רעו
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינם של חייםשבח נעורים עמ' רנד
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינן של חיים וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' ח
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינן של חייםצדקת יוסף עמ' מז
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנין שאינםדברי סופרים סי' ו (עמ' 5)
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנין שאינםפרי צדיק בראשית אות א
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים וכו' אלו שנותיו של אדם המתהפכות וכו' ורש"ישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שי, תצח
עא ע"א28 וכי יש לך ימים שאינם של חיים אלא אלו שנות אדם שמהפכים מרעה לטובהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלה
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים וכו' אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רו
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים וכו', ורש"ידרכי נועם (הרנזון) דרוש י
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רנד ד"ה כי
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ושאינן של חייםחכמת התורה ויחי עמ' ע
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ושנים שאינם של חיים וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' תסו
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ושנים שאינם של חייםאהל רחל עמ' 684
עא ע"א28 וכי יש שנים של חייםיחל ישראל אבות ח"ו עמ' רה
עא ע"א28 ושנות חיים וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינם של חייםויקרא יעבץ עמ' קלב
עא ע"א28 ושנות חיים אלו שנים של טובהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רלא
עא ע"א28 זה מקום שווקיםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ג אות ד
עא ע"א28 זה מקום שווקיםשרגא המאיר מועדים עמ' קפב
עא ע"א28 יש שנים שאינם של חיים וכו' המתהפכות מרעה לטובהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתיג
עא ע"א28 כי אורך ימים וכו' וכי יש שנים של חיים וכו'אור שרגא עמ' רכ
עא ע"א28 כי אורך ימים וכו' שנותיו של אדם שמתהפכין מרעה וכו'פרדס מרדכי עמ' ריג
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים וכו' אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובהדודי נתן בראשית עמ' תפז, תפח
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים וכו' וכי יש שנים של חיים ושנים שאינם של חיים וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ח
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך וגו' אמר רבי אלעזר אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובהדרשות באר יצחק עמ' ד
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך וגו' שנים של צער אינם של חיים וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'לה
עא ע"א28 'כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך וכו' המתהפכות עליו מרעה לטוכהכתב סופר אגדות כאן
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינן של חיים וכו'ויברך דוד עמ' יח
עא ע"א28 כי ארך ימים כי'המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
עא ע"א28 מקום שווקיםטללי אורות עמ' פה
עא ע"א28 שנות חיים ושלוםילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"א28 שנות חייםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתפה
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם המתהפכות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רעח ד"ה כי
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם המתהפכות מרעה לטובהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' צט
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובהכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' א, יג, שעא
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובהלקוטי משלי פרק ג פסוק ב
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם שמתהפכות לו מרעה לטובהשבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק ה
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובהמרפא לשון עמ' רמה
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' י
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם שמתהפכין מרעה לטובהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חיי שרה עמ' כב
עא ע"א29 אלו שנים המהפכין עליו מרעה לטובהקרן לדוד בראשית עמ' שפב
עא ע"א29 חיים אלו השנים שמתהפכין מרעה לטובהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עב
עא ע"א29 ימי אדם שנתהפכו מרעה לטובהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ג פסוק ב, פרק ד פסוק י, פרק ט פסוק יא
עא ע"א29 שנותיו המתהפכות עליו מרעה לטובהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תעח
עא ע"א29 שנותיו וכו' שנתהפכו מרעה לטובהתורת אליהו עמ' לד, נג
עא ע"א29 שנותיו מתהפכות, ורש"יפרפרת אליעזר פרשת לך-לך פרק יז פסוק יד
עא ע"א29 שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שמח
עא ע"א29 שנותיו של אדם מתהפכות מרעה לטובהאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קמז
עא ע"א29 שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובהמדבר יהודה (תשסב) עמ' שסה
עא ע"א29 שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' מ
עא ע"א29 שנותיו של אדם שמתהפכין מרעה לטובה, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' יג
עא ע"א29 שנותיו של אדם שמתהפכין עליומראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רט
עא ע"א29 שנים המתהפכות מרעה לטובהביאור הגר"א על משלי פרק ג פסוק ב, פרק ד פסוק י, פרק ט פסוק יא
עא ע"א30 אלו ת"ח וכו' ועושים גבורה כאנשיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' פה, קו, רסח, שד, שמ, שסב, שסג, שסח
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומים לנשים ועושים גבורה כאנשיםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מו
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםזך ונקי עמ' צ
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' עד, מאורן של ישראל ח"א עמ' יב
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםקשוטי כלה ח"י אות קצח
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםקשוטי כלה חי"א אות פב
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ש
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קסה הערה רעח
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשיםטובך יביעו ח"א עמ' כ
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ו אות ג, סי' יט אות א, יב, יז
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים ורש"ימדבר קדמות (תשסח) עמ' קכח
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שמה
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםמבשר טוב - חנוכה עמ' מג
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שיושבים ודומים כנשים ועושין גבורה כאנשיםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לג
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שנמשלו לנשים, רש"י - ענותניםישמח חיים (תשסה) מע' ע אות סג
עא ע"א30 אליכם אישים אלו ת"חדבש לפי מע' צ אות ד
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא א"ר ברכיה אלו ת"ח שדומין לנשים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצב, רעח
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו ת"ח שדומים לנשים ועושים גבורה כאנשיםצדקת יוסף עמ' צ
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו ת"ח שדומים לנשים ועושין גבורה כאנשיםצפנת פענח (תשסו) עמ' רמו
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו ת"ח שדומים לנשיםאודה ה' דף ב ע"א
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו ת"ח שדומין לנשים ועושים גבורה כאנשים, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' צט, תרכא, תרחצ, שמות עמ' עט, תריז, תשסה, ויקרא עמ' שכג, במדבר עמ' צט, רסא, תעו, תרנז, דברים עמ' שסט, תרלג, תשטז-תשיז, מלכים עמ' נג, פח, קב
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמדי חכמים שדומין לנשיםאהל רחל עמ' 552
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים וכו'ובחרת בחיים דף י"ט ע"א (ד"ה ורדפו מכם, ויקרא כו, ח); חיים ומלך דף א ע"ב (הלכות יסודי התורה פרק ה' ד"ה שם ולא יראה תמיד); נפש חיים דף ק"ע ע"ב (דף רנח ע"ב, מערכת ע' אות ל"ז ד"ה ובזה); צדקה חיים דף סד ע"ב (דף רכ"ז ע"א ד"ה כי), ודף עח ע"ד (דף רע"ז ע"ב ד"ה אשר)
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםכתב סופר אגדות כאן
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות יא
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים שדומין לנשיםלחמי תודה דף יד ע"א, קטו ע"ב
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים שנמשלו לנשיםישמח חיים (תשסה) מע' ח אות פו
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אמר ר"כ אלו ת"ח שדומין לנשים וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רי
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אמר רבי ברכיה אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמב
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אמר רבי ברכיה אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסט
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא וכו' אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצג
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא וכו' אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםעל ישראל גאותו עמ' רמב
עא ע"א30 אליכם אישים אקראבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יד אות ה
עא ע"א30 אליכם אישים אקראילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' לז
עא ע"א30 אליכם אישים וגו' אלו ת"ח שהם חלשים כנשיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק מה פסוק יד
עא ע"א30 אליכם אישים וכו' אלו תלמידי חכמים שיושבים ודומים כנשים ועושים גבורה כאנשיםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' לד, צ, קפג, רמד, רסא, רצג, רצו, שי, שיב, שיז, שכ, שלד, שצה, תיא, תלא, תפח, תצו, תצז, תצח, תקו, תקמה, תקמז, תקנ
עא ע"א30 אליכם אישיםדבש לפי (תקסא) דף סה ע"א
עא ע"א30 שמתהפכותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפז {כאילו היה בטובה כל ימיו}
עא ע"א30 לנשים ועושים גבורה כאנשיםשרגי טובא דרוש יב
עא ע"א31 הרוצה וכו׳ ימלא גרונם של ת׳׳ח יין וכו׳קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תע
עא ע"א31 הרוצה להביא נסכים ימלא גרונם של ת"ח ייןתורת אביגדור ח"ב עמ' פט {כל המביא דורון לת"ח כאילו הביא ביכורים}
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין וכו' ימלא גרונם של ת"ח ייןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קט
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ומלא גרונם של ת"ח ייןתפארת משה עמ' קעח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןאורח לצדיק עמ' קמג, קנ
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' נד, קיח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יט
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןבית יעקב (תשסא) עמ' קה
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' קסג
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןדעת חיים עמ' כג
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןדרך חיים (לונזאנו) עמ' נו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןדרשות שבט הלוי עמ' ריב
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןחכמה ומוסר ח"א עמ' קנז, רפז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' תיט
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקפה, תקפו, תרמא
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןמאמרי שלמה ח"א עמ' מח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןקריאה בקריה ח"ב עמ' קנא
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןתורת מנחם ח"ח עמ' 213, ח"כ עמ' 49
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבחמשיבת נפש עמ' קפו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח, ימלא גרונם של ת"ח ייןתורת חיים עה"ת עמ' סד {נקט "ימלא גרונם", כי נסכי המזבח ניתנו בנקב עשוי כגרון}
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג מזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןאור הצבי עמ' 214, 305
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג מזבח ימלא גרונם של ת"חחכמת התורה תזריע עמ' רלז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ר, רפ
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קכא
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכא, תקה, תקסה, תרפו, שמות עמ' עט, תקלח, ויקרא עמ' שפ, במדבר עמ' קב, שלה
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 636
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןמסילת ישרים עמ' תרנ
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קסז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רצו ד"ה דוד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןפאר יעקב ח"א עמ' קמז, ח"ג עמ' לו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קצב
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צג ע"א
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין, שנאמר אליכם אישים אקראשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות עד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונן של ת"ח ייןדעת תורה במדבר עמ' קצח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונן של ת"חדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מא
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונן של תלמידי חכמים ייןמשך חכמה ויקרא פ' ו פס' כג
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא כו'ארץ החיים (ליברזון) סי' תלד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבחבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבחס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קמב
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבחשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבחשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שסו, תכט
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבחשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שעח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי מזבח ימלא גרונו של תלמיד חכם ייןאבני אש (אויש) מועדים עמ' שה
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי מזבח ימלא גרונם של ת"ח ייןאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי מזבח ימלא גרונם של ת"חדרשות שמן רוקח עמ' שפ
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי מזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על המזבח בזמן הזה ימלא גרונם של ת"ח ייןמרפא לנפש בראשית עמ' צ, רטז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על המזבח ימלא גרונותיהם של ת"ח בייןלהורות נתן בראשית עמ' קסג
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על המזבח ימלא גרונם ייןאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תצ
עא ע"א31 הרוצה לנסך ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"חדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' יח
עא ע"א31 הרוצה לנסך ע"ג המזבח ימלא גרונן של ת"חאבן פינה עמ' 154
עא ע"א31 הרוצה שינסך יינו על גבי המזבחנתיבות עולם ח"א עמ' מח
עא ע"א31 הרוצה שינסך לו יין על גבי המזבח וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ז דף קיו ע"ד; יין המשומר (שפירא, תכ) דף יא ע"א ודף כב ע"ג
עא ע"א31 הרוצה שינסך מים על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנא
עא ע"א31 הרוצה שיתנסך יינו ע"ג המזבחדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רב
עא ע"א31 כל הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןקדושת יצחק עמ' יב
עא ע"א31 רוצה לנסך יין וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סד, תפב, תפג, קצח-רא
עא ע"א31 ת"ח יושבין דוממין כנשיםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמג
עא ע"א31 ת"ח שדומים לנשים ועושים גבורה כאנשיםעלי שור ח"ב עמ' תרסד
עא ע"א31 ת"ח שדומין לנשים וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשסג
עא ע"א31 ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קיח
עא ע"א31 ת"ח שיושבים ודומים כנשים ועושים גבורה כאנשיםגור אריה במדבר פכ"ג אות כד
עא ע"א31 ת"ח שיושבים ודומים כנשים ועושים גבורה כאנשיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתצט הערה 62
עא ע"א31 ת"ח שיש להם כח כנשיםעין איה ח"ב 390
עא ע"א31 תלמידי חכמים דומין לנשים, מאירי - שאינם יצאניםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכב(לא)
עא ע"א31 תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 988, 995, פ"ו הערה 218, 1675
עא ע"א31 תלמידי חכמים שיושבים ודומים כנשיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמו הערה 45, רכא הערה 47
עא ע"א32 הממלא גרון ת"ח ייןמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
עא ע"א32 הממלא גרונם של ת"ח יין כאילו מנסך על גבי המזבחצפנת פענח (תשסו) עמ' רמה
עא ע"א32 הממלא גרונם של ת"חבין המשפתים שמות עמ' קסט
עא ע"א32 הממלא גרונם של תלמידי חכמים יין כאילו מנסך על גבי מזבח וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסח
עא ע"א32 הממלא גרונם של תלמידי חכמים יין כמנסך יין על גבי המזבחבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ה בסיום
עא ע"א32 המנסך יין לתוך גרונו של ת"ח כאילו הקריב נסכיםעלי שור ח"א עמ' ריא, רעג
עא ע"א32 המנסך יין לתלמידי חכמים כאילו נסכו על גבי המזבחדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קעד
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח ייןמי מרום ח"ח עמ' רעה, חי"ג עמ' רסח
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח ייןאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רסט
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח ייןבין המשפתים ויקרא פ' קדושים אות ב
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח ייןמצת שימורים (תשסא) עמ' תפט, תקנא
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח ייןשעורי דעת ספר ב עמ' צד
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח ייןתורת מנחם חנ"ה עמ' 212
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"חחכמת התורה לך לך עמ' שכא, שכו, שכז
עא ע"א32 ימלא גרונם של תלמידי חכמיםכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קנד
עא ע"א32 ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין במקום נסכיםשער החצר (תשעב) סי' שיג
עא ע"א32 ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' עה
עא ע"א32 ימלא גרונן של ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלג
עא ע"א32 כל הממלא גרונם של ת"ח יין כאילו מנסכו ע"ג המזבחדרך ישרה עמ' שפה
עא ע"א32 כל המנסך יין לתוך גרונו של ת"חדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' י
עא ע"א32 כל המנסך יין בגרונם של צדיקים כאילו ניסכם על גבי המזבחשכר שכיר בראשית שיחה (טז)
עא ע"א32 כל המנסך יין לגרוגו של ת"ח כאלו נסכו על גבי המזבחדעת תורה ויקרא עמ' קכב
עא ע"א32 כל המשקה יין לת"ח כאלו מקריב נסכים על גבי המזבחשלחן של ארבע (תשנו) עמ' ט
עא ע"א32 לגרונם של ת"חערפלי טוהר צ
עא ע"א32 לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"חישראל קדושים עמ' 40, תקנת השבין סי' י (עמ' 100), צדקת הצדיק סי' רכח, עת האוכל עמ' 237 (סי' י), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 69), יט (עמ' 173), דובר צדק עמ' 52
עא ע"א32 לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"חפרי צדיק לך לך אות ד, תולדות אות ג, מקץ אות ו, חג השבועות אות יב, נשא אות ה, בהעלותך אות ב, שלח אות טו, כי תבא אות ח, ערב יוכ"פ אות ג, ז
עא ע"א33 אם רואה אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קעג
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 12
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ילך וישא בת תלמיד חכם וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ז דף קו/ז ע"ד
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלט
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"חאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טז, יז
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"חאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ט, קפה, קפו, רי
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"חבישורון מלך ח"א עמ' רלד
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"חקשוטי כלה חי"א אות יז, יח
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח, מהרש"אנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות י
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת תלמיד חכםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שז
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נח
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קד
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת ממנו ישא בת ת"חעלי שור ח"ב עמ' תרסו
עא ע"א33 אם רואה שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה
עא ע"א רש"י - אישים לשון אשה מדלא כתיב אנשים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסט
עא ע"א רש"י - אישים לשון אשה מדלא כתיב אנשיםצפנת פענח (תשסו) עמ' רמו
עא ע"א רש"י - שדומין לנשים ענותנין ותשושי כה אישים לשון אשה מדלא כתיב אנשיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמב
עא ע"א תוס' ד"ה ולהטיבלקוטי שיחות חי"ג עמ' 193
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג א' שיצא מביהמ"ק וכו' א"ל ייתון בני עממין לשלם כו', ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 353
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג אחד שיצא מביהמ"ק והוו אזלי כו"ע בתריה וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש י עמ' סב
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג אחד שיצא מביהמ"ק והוו אזלי כו"ע בתריה כיון דחזינהו שמעיה ואבטליון וכו'דברי אש (כץ) עמ' סא, רמ, רפט
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג אחד שיצא מביהמ"ק וכו' ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עבוד עובדא דאהרןמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תקכא, פניני חסידות תזריע ח
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג וכו' ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן וכו'נועם אליעזר שמות דף רמ ע"א
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג וכו' כיון דחזיונהו לשמעיה ואבטליון שבקוהו לדידיהאגרא דכלה ח"ב עמ' צו, ח"ג עמ' נה, פד
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג שיצא מביהמ"קס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סט
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רב
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש הוו קא אזלי כולי עלמא בתריה וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת פקודי דף קפא ע"ב
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש והוו אזלי כולי עלמא בתריה, כיון דחזיונהו לשמעיה ואבטליון וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שסח
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש וכו' דלא עביד עובדא דאהרןדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קפח
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש וכו' ולא ייתו בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרןמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' לה
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש וכו'פרדס מנחם עמ' צב
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול וכו' כיון דחזינהו לשמעיה ואבטליון שבקוהו לדידיה וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1130-1129
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול כו' כיון דחזינהו לשמעיה ואבטליון וכו' אמר להון ייתון בני עממין לשלםגלגולי נשמות (תשסא) [סי' א ס"ק פא]
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול שהניחוהו כל העם והלכו אחרי שמעיה ואבטליוןבשבילי אמונה ח"ב עמ' תיז
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדולאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ט אות א
עא ע"ב03 כה"ג שיצא מביהמ"ק וכו' ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרןאהל נפתלי עמ' קג
עא ע"ב03 פעם אחת היה הכה"ג יוצא מביהמ"ק, ורש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עח
עא ע"ב04 כיון דחזינהו לשמעיה ואבטליון וכו'אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף מג ע"ד
עא ע"ב05 והוו אזלי כולי עלמא בתרי'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 108
עא ע"ב06 אתו שמעיה ואבטליון לאפטורי מיניה וכו' ייתון בני עממיא לשלםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה, קכח, קנא
עא ע"ב06 שמעי' ואבטליוןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' ער {גרים היו}
עא ע"ב06 שמעיה ואבטליוןהדרש והעיון שמות מאמר קעד {היו גרים, איך דנו את ישראל}
עא ע"ב07 א"ל ייתון בני עממיא לשלםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שז
עא ע"ב07 א"ל ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרןלקט אמרי קודש - שמות עמ' מא, מועדים עמ' קמח, קמט
עא ע"ב07 אמר להון ייתון בני עממין לשלם וכו', אמרו ליה ייתון בני עממין לשלם וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שע
עא ע"ב08 אמר להו ייתי בני עממין לשלם וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקנח
עא ע"ב08 טענת הכה"ג על שמעי' ואבטליון ששבקוהו כו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 110
עא ע"ב08 ייתו בני עממייא לשלם דעבדו עובדא דאהרןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ח
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרןארצות השלום (תשנה) עמ' נ
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן ואל ייתין וכו'יגל יעקב (תשנג) ויקהל אות קעה
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן וכו'יערות דבש ח"א עמ' רסב
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שג
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ע
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רמז
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרןילקוט דברי חכמים בראשית סי' תפח
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן ואל ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרן וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקעא
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פ
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קפה
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' פב
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרןבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' עא
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רסד
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדין דאהרןשבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ד
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלםאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק י
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלםאהבת חיים (דייטש) עמ' קעט
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עה
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעז
עא ע"ב08 ייתון בני עממיאפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כב
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם אמרו ליה ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדאפרי צדיק ערב יוכ"פ אות ג, ז, מוצאי יוכ"פ אות א
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדי עובדא דאהרן וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תר, מלכים עמ' רנד-רנה
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קה, קנח
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מב
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' רמה
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' לט
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפא
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' לט
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' קפב, קפג
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עביר עובדא דאהרןהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נג ע"א
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרןפאר יעקב ח"ג עמ' תר
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרןכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' ק
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרןקהלת משה (תשסב) עמ' צח, קיג
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם וכו'הר יראה מאמר נ
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לד
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלםאור הרעיון עמ' רסט
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שעו
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלםדרך חיים (תשלה) עמ' קמה
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקפט ד"ה ויהי בימי (הב')
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלםיחל ישראל אבות ח"ד עמ' רסז
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלםילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלםילקוט הגרשוני ח"א דף פג
עא ע"ב08 ייתון עממיא לשלם דעבדון עובדא דאהרן וכו'מנחם ציון (תשסד) עמ' רלט
עא ע"ב08 ייתון עממיא לשלם דעבדון עובדא דאהרןמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' פט
עא ע"ב08 ייתין בני עממיא לשלםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רב
עא ע"ב08 שמעיה ואבטליון אמרו לכהן גדול, ייתון בני עממיא לשלם דעבדויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תסה
עא ע"ב08 שמעיה ואבטליון אמרו לכהן גדול, ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן, ואל ייתון בני אהרן לשלם דלא עבדין עובדא דאהרןפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רחצ
עא ע"ב09 דעבדו עובדא דאהרןשמן ראש - ימים נוראים עמ' תעז, תפא
עא ע"ב09 דעבדין עובדא דאהרןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלו ע"א
עא ע"ב10 אל ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרןחכמת התורה תולדות עמ' תרפד
עא ע"ב10 ולא ייתון בני אהרן לשלם דלא עובדין וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קצח
עא ע"ב10 לא ייתי לשלם דלא עביד עובדא דאהרןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רסז
עא ע"ב11 הכהן הגדול משמש בשמונה בגדיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שלב הערה 38, תקנ הערה 94, תרמו
עא ע"ב11 כה"ג בח' והדיוט משמש בד' בגדיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' נז
עא ע"ב11 כה"ג בשמונה בגדיםגור אריה ויקרא פ"א אות מד
עא ע"ב11 כה"ג משמש בשמונה בגדים וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לה
עא ע"ב11 כהן גדול בשמונה בגדיםשלטי הגבורים (תשע) עמ' קצו
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בח' בגדים וההדיוט בד' וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ו/ז דף קלא ע"ב
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה וההדיוט בארבעהגור אריה שמות פכ"ח אות ג, הערה 98, אות יט, ויקרא פ"י אות כא, הערה 127
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה וההדיוט בארבעהמאור עינים (תשנח) עמ' תנו
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה וההדיוט בארבעהמאור עינים (תשעט) עמ' תשמח
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ח פסוק לא
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה כליםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1278-1277
עא ע"ב11 שמונה בגדים של כהן גדולדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1162
עא ע"ב12 בכתונת כו' ואבנטעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכט
עא ע"ב12 וההדיוט בארבעהאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 247, פ"א אות 428
עא ע"ב12 וההדיוט בארבעהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 54 {כהן הדיוט אינו משמש בבגדי זהב}
עא ע"ב13 חושן אפוד מעיל וציץגור אריה ויקרא פ"ח הערה 85
עא ע"ב13 מוסיף עליהם בגדי זהבגור אריה ויקרא פט"ז הערה 68
עא ע"ב13 מוסיף עליו כהן גדול חושן, אפוד, מעיל וציץתורה בציון עמ' תצא
עא ע"ב13 הציץ נזכר בכלל בגדי כהונהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תג
עא ע"ב14 באלו נשאלין באורים ותומים ואין נשאלין אלא למלך וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רסח
עא ע"ב14 באלו נשאלין באורים ותומיםדברי שאול ויקרא עמ' צג
עא ע"ב15 אין נשאלים אלא למלךהמאור הגדול (גר"א) עמ' תכ {אבל באפוד נשאלין לכל}
עא ע"ב15 אין נשאלים אלא למלך וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' ריז
עא ע"ב15 ואין נשאלין אלא למלך וכו'שיחות לספר שמות עמ' שיג
עא ע"ב15 אין נשאלין אלא למלך ולאב בית דיןתורת אליהו עמ' שסה
עא ע"ב15 אין נשאלין אלא למלך ולבי"דיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עט
עא ע"ב15 אין נשאלין אלא למלךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שטז
עא ע"ב15 אין נשאלין באו"ת אלא למלך ואב"דרנת יצחק יהושע עמ' רט, משלי עמ' רנט
עא ע"ב15 אין נשאלין באו"ת אלא למלךעיוני רש"י במדבר עמ' תלא
עא ע"ב15 אין נשאלין באורים ותומים אלא למלךחכמת התורה אמור עמ' עג
עא ע"ב15 אין נשאלין באורים ותומים אלא למלךעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפט
עא ע"ב15 המלך, הסנהדרין שואלים באורים ותומיםפירוש המכבי דברים עמ' שסו
עא ע"ב15 ואין נשאלין אלא למלך ולאב"ד ולמי שהצבור צריך בורנת יצחק שופטים עמ' ו
עא ע"ב15 ואין נשאלין באורים ותומים אלא למלך, ולאב בית דין, ולמי שהציבור צריך בוקרן לדוד דברים עמ' קע
עא ע"ב15 ואין נשאליןהכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק טו
עא ע"ב15 למלך ולמי שצורך הצבור בועמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצ
עא ע"ב15 נשאלין למי שהצבור צריך בופירוש המכבי שמואל עמ' קכד
עא ע"ב16 דברים שנאמר בהן שש חוטן כפול ששהאמרי יוסף שמות דף קל ע"א
עא ע"ב16 דברים שנאמר בהן שש, תוס' ישניםברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קצ
עא ע"ב17 חוטן כפול שישהשלטי הגבורים (תשע) עמ' פד, קצד
עא ע"ב17 כל חוט וחוט כפול ששהגור אריה שמות פכ"ו אות ב
עא ע"ב17 משזר כפול שמונה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שס-שסא
עא ע"ב17 שש חוטן כפול ששהטוב טעם שמות עמ' רכה
עא ע"ב23 חמשה קראי כתיביטוב טעם שמות עמ' רצג
עא ע"ב28 איזהו דבר העולה בד בבד זהו פשתןגור אריה שמות פכ"ה אות ו
עא ע"ב28 בד, דבר העולה מן הקרקע בד בדביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קיט ע"א
עא ע"ב28 דבר העולה מן הקרקע בד בדברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 100
עא ע"ב28 פשתן נקרא בדתורי זהב (תשעג) עמ' קפ
עא ע"ב28 פשתן עולה בד בבדברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עג, שיג
עא ע"ב29 בד, בד בבדדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תיח
עא ע"ב29 העולה בד בבדברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שו
עא ע"ב29 העולה מן הקרקע בדרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תצז
עא ע"ב35 דבר זה מתורת משה לא למדנו וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמב
עא ע"ב39 גמרא גמירי ואתא יחזקאל ואסמכה אתורהלקחת מוסר ח"א עמ' תרטו
עא ע"ב39 גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקראויואל משה מאמר ב סי' מה עמ' רמו
עא ע"ב39 הלכה למשה מסיני ואסמכוהו אקראתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסד {השוואה לזה}
עא ע"ב53 תעשנו לזה ולא לאחרבגדי חמודות שמות פרק כח פסוק טו
עא ע"ב רש"י - לשון גנאי הואאור הרעיון עמ' רסט
עא ע"ב רש"י ד"ה העולהשלטי הגבורים (תשע) עמ' קצג
עא ע"ב תוס' ד"ה ולהטיבלקוטי שיחות חל"ח עמ' 192
עא ע"ב תו"י ד"ה אמר ר"זעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכח
עא ע"ב חידושי המאירי - וזהו שבית שני וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' סו
עא ע"ב מאירי - בבית שני עשו האו"ת אלא שלא היא נשאלין בולקוטי שיחות חי"א עמ' 137
עא ע"ב מהרש"א - גר ת"ח קודם לכה"ג ע"הגבורת יצחק שבועות עמ' רעג

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
כט מה שחר סוף כל הנסיםטל אורות (מרגליות, תקעא) דף טו ע"א
כט מה שחר סוף כל הנסיםטל אורות (מרגליות, תרג) דף ז ע"א
כט ע"א הרהור עבירה קשה מעבירהיערי עם דבשי ח"א עמ' קסח, קעד
כט ע"א הרהורי עבירה קשה מעבירהחכמת התורה בהעלותך עמ' שלו
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירהמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רעא
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירהנפש החיים (תשעז) עמ' נה
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירהחכמת התורה שלח עמ' רעג
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה רש"י ובח"א מהרש"אשיחות חכמה ומוסר מאמר ה אות ו, מאמר ט אות ה
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מהעבירהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' עח
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירהחכמת התורה בלק עמ' רפב
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירהחכמת התורה חוקת עמ' צז
כט ע"א מגדמר בעתיקא קשה מחדתאפרשת דרכים (תשסה) עמ' שצא
כט ע"א רש"י ד"ה הרהורי עבירהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה עצמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קו {בשכל קשה יותר מגוף המעשה, ולא לענין עונש}
כט. הרהורי עבירה קשין מעבירהעזר מיהודה עמ' נב
כט. מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתאתורת אברהם עמ' 46
כט. נס חנוכה לא ניתן לכתובעזר מיהודה עמ' תצג
כט: הרהורי עבירה קשים מעבירהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמה
ל. 'לעז' פירושו עלילת שקרלילה כיום יאיר (באום) עמ' 321
לא ע"א כל בשרו מים שכל גופו עולה בהןנפש החיים (תשעז) עמ' ע
לא: קטורת של שחר היתה קריבה בין זריקת דם להקטרת איבריםשם דרך ויקרא עמ' מ
לב ע"ב עבודות וכו' אינן כשרות וכו'משוש הארץ עמ' לח
לב. רש"ש רש"י ד"ה מה מקום, אם חשיב חומר מה שנאמר בפירוש ממה שנלמד בלימוד תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפז (תשלד)
לג. מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטורתשבילי פנחס (תשעד) עמ' שנו
לד: בשחר היה לובש פלוסין של שנים עשר מנה וכו'שם דרך ויקרא עמ' פו
לד: תוס' ד"ה רבי, למ"ד דגמר של ערבית משל שחרית אם כן שחרית עיקר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפו (תשלב) {השוואות דדבר המפורש יש לו קדימה על הנלמד מדרשא}
לה אליעזר בן חרסום מחייב עשירים וכו'גיא חזיון ח"א דף עג ע"ב
לה ע"ב דר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשיריםחכמת התורה קורח עמ' סג, קצט
לה ע"ב הלל היה חוטב עציםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 132
לה ע"ב הלל מחייב את הענייםעולת שבת בשבתו עמ' תיב
לה ע"ב הלל מחייב ענייםיערי עם דבשי ח"א עמ' י
לה ע"ב יוסף מחייב את הרשעיםשיעור ליום השבת עמ' סט
לה ע"ב כהן שעשתה לו אמו כתונת לובשה ועובד בה עבודת יחיד, רש"י וריטב"אשם דרך ויקרא עמ' צז
לה ע"ב נמצא הלל מחייב את הענייםתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' פו בהערה
לה ע"ב עני עשיר ורשע באים לדין מדוע לא עסקתם בתורהאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 128
לה: אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק חציו הי' נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתושם אליעזר דף לד ע"ב
לה: בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים וכו' בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערביתשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' יג, צ, צא, קלו
לה: היה לו ממון הרבה ועסק יום ולילה ממש בתורהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמט
לה: הכהן הגדול הזכיר שם המפורשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז-קסח {אך דבבית שני לא היה השכינה}
לה: הלל מחייב את הענייםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תעח
לה: הלל מחייב את הענייםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות לט
לה: יוסף מחייב את הרשעיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רצט
לה: יוסף מחייב את הרשעיםשבילי פנחס (תשעז) עמ' קיב
לה: יוסף מחייב את הרשעיםשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קכד, תקא
לה: יוסף מחייב את הרשעים וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' פב, צ
לה: כשהתוודה הכהן גדול והזכיר שם המפורש ענו אחריו ברוך שם כבוד מלכותושבילי פנחס (תשעד) עמ' קכז
לה: עני ועשיר באים לדיןאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קיב
לה: עני ועשיר ורשע באים לדיןלב שלום בראשית עמ' נא
לה: עשיר עני ורשע נכנסים לדין וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תעח
לו אלא מהו שאמר משה נושא עוןבן פדהצור דף קלו ע"א
לו ע"ב אלא מהו שאמרבית אולפנא ח"א עמ' כב
לו ע"ב וכפר בכפרת דברים הכתוב מדברשיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות ט
לו ע"ב חטאתי - שוגג, עויתי - מזיד, פשעתי - מרד, ורש"י העושה להכעיס הוא מורדשיחות חכמה ומוסר מאמר כא אות ו
לו ע"ב מחלוקת חכמים ור"מ בסדר הוידוישיחות חכמה ומוסר מאמר יג אות טז
לו ע"ב פשעים אלו המרדים כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ט
לו תוס' ישנים - יש נמי לפרש קרא דוהתודה עליובן פדהצור דף קלו ע"א
לו. כיצד סומך הזבח וכו' בלאו דנבילה קמיפלגיפתח עינים (ויינברגר) עמ' רסח
לו: נושא עוון ופשע וחטאה אמר משהתורת אברהם עמ' 140
לו: עשה להם זדונות כשגגותתורת אברהם עמ' צד
לז כפלו להם שכרן ובאושארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' סו
לז ע"א בן קטין עשה י"ב דד לכיור שלא היה לו אלא שניםשם דרך שמות עמ' קצח
לז ע"א גורלות מה ת"ל שיהיו שוין שלא יהא אחד של זהב ואחד של כסףהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לז
לז ת"ר וכפר בעדו החמור כפר כ"גטירת כסף דף רעט ע"ד
לז תוס' ישנים - שזהו בשם הנכתבאמרי טל מאמר טז
לז. אמר להם משה לישראל, בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"התפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז (תקעג) {שם המפורש}
לז. ידות הכליםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' רסו
לז. כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלקינו אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודלשבילי פנחס (תשעד) עמ' קכז
לז: רש"י ד"ה ואנשיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנג (ער) {שליחות לעמידת הבעלים על הקרבן}
לח בא ליטהר מסייעין אותודרך הנגב דף כד ע"ב
לח כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא כו'אמרי טל מאמר צא
לח ע"א בד דבר העולה העולה מן הארץ בד בבדעולת שבת בשבתו עמ' רכו
לח ע"א בשמך יקראוך ומשלך יתנו לךחכמת התורה בהעלותך עמ' רצט, קה
לח ע"א כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראושיחות חכמה ומוסר מאמר יב אות א, מאמר לז אות א
לח ע"א מצאתי זקן אחד ומגילת סממנין בידותורת חז"ל עמ' 122
לח ע"א ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה עמ' תקכב
לח ע"א תוס"י ד"ה עמד נחשולברך את אברהם דף צא ע"ב
לח ע"ב א"ל רבינא וכו' מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' טו-טז
לח ע"ב בא לטהר מסייעין אותונפש החיים (תשעז) עמ' לז
לח ע"ב בא לטהר מסייעין אותושיחות חכמה ומוסר מאמר יא אות ב
לח ע"ב בא לטהר מסייעין אותותפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רל
לח ע"ב בא ליטהר מסייעין אותועולת שבת (אלמושנינו) עמ' נא
לח ע"ב בא ליטמאעולת שבת בשבתו עמ' רצט
לח ע"ב הבא לטהר מסייעין אותוחכמת התורה מסעי עמ' ד
לח ע"ב הבא ליטהר מסייעין אותוחכמת התורה נשא עמ' קלא
לח ע"ב ועל קמצר וחבריו נאמר ושם רשעים ירקבמסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 131
לח ע"ב ושם רשעים ירקב כו' דלא מסקינן בשמייהו וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קכח
לח ע"ב כל הבא ליטהרשיעור ליום השבת עמ' קמו
לח ע"ב עברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטאחכמת התורה בהעלותך עמ' תמב
לח ע"ב שוב אינו חוטא כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
לח: אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו וכו'נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קב
לח: אין אדם נוגע במוכן לחבירולב הארי עמ' שנח
לח: אין אדם נוגע במוכן לחבירושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רמד
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קב
לח: בא ליטהר מסייעין אותוגיא חזיון ח"א דף סא ע"א
לח: בא ליטהר מסייעין אותו וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' יט
לח: הבא להטהר מסייעין אותומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שכד
לח: הבא לטהר מסייעין אותומגדנות אליעזר עמ' קעב, רטז
לח: הבא לטהר מסייעין אותומטר השמים - עמודי העולם עמ' מה
לח: הבא לטהר מסייעין אותועזר מיהודה עמ' רמה
לח: הבא לטהר מסייעין אותותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כא (עג)
לח: הבא לטמא פותחין לומגדנות אליעזר עמ' רעט, שב
לח: וזרח השמש וגו'דרכי איש דף י ע"ג
לח: ושם רשעים ירקב וגו' דלא מסקינן בשמייהושם אליעזר דף קכא ע"ג
לח: כל המשכח דבר אחד מלמודוהרי בשמים (בדרשי) דף נו ע"א
לח: כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לד (קכב) {תורה הוא דעת וגלות מורה על היפוך ענין הדעת}
לח: עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלשבילי פנחס (תשפ) עמ' עד
לח: עד שלא שקעה שמשו של זה זרחה שמשו של אחרהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נד
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דורשבילי פנחס (תשעג) עמ' קפו
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטין הם וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' מא, רעח
לט הבא ליטמא פותחין לומעינות האמונה (תשסב) עמ' רסד
לט ע"א אדם מטמא עצמו וכו' מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו' אדם מקדש עצמו וכו' מלמטה מקדשין אותו מלמעלהנפש החיים (תשעז) עמ' לז, רא
לט ע"א אדם מטמא עצמו מעטשיעור ליום השבת עמ' עד
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעטדבר יום ביומו - כג אב
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקרשים אותו הרבהשיחות חכמה ומוסר מאמר א אות י, מאמר יא אות ב, מאמר יט אות ד
לט ע"א אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קסא
לט ע"א אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתםמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שסה (בהערה)
לט ע"א הבא ליטהר מסייעין אותומסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 134
לט ע"א הסגן וכהן גדול מכניסין תן בקלפי, ובתו"י ד"ה הסגן ובגבורת ארישם דרך ויקרא עמ' צא
לט ע"א הצנועין מושכין ידיהם והגרגרנין נוטלין ואוכליןשם דרך שמות עמ' קפח
לט ע"א למה לי טרף בקלפי, כי היכי דלא ניכוין ונשקול, רש"י ותו"ישם דרך ויקרא עמ' פח
לט ע"א עבירה מטמטמת לבו של אדםשם דרך ויקרא עמ' רכה
לט ע"א שהגיעו כפוליערי עם דבשי ח"ג עמ' ו
לט ע"א תו"י ד"ה ואומר לה' חטאת, ריטב"אשם דרך ויקרא עמ' צ
לט ע"ב ארבעים שנה קודם שחרב הבית כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
לט ע"ב ארם מקדש עצמו מעטשיעור ליום השבת עמ' רס
לט ע"ב פטירת שמעון הצדיקדבר יום ביומו - כט תשרי
לט ע"ב רש"י ד"ה הני מילישם דרך ויקרא עמ' צא
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהתורת אברהם עמ' 464
לט. בא לטמא פותחין לותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלב
לט. וכל כהן מגיעו כפולתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קה (צז) {דאין מצות עשה שיאכל כזית מהקרבן, רק שיהיה נאכל}
לט. ונטמתם בםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד)
לט. טרף בקלפי והעלה שני גורלות אחד כתוב עליו לשם ואחד כתוב עליו לעזאזלשם דרך ויקרא עמ' פח, צ
לט. כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלהמטר השמים - עמודי העולם עמ' שח
לט. מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימיןשבילי פנחס (תשפ) עמ' רלט
לט. מ' שנה ששימש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימיןשבילי פנחס (תשפ) עמ' רלט
לט. מ' שנה ששימש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולקמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות יח
לט. מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימיןברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת אמור
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדםמגדנות אליעזר עמ' קסח
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה (קעו) {החטא נדמה לטומאה}
לט. רש"י - הבא ליטהר מסייעין אותותורת אברהם עמ' 464
לט: וכבר אמר אנא השםמטר השמים - עמודי העולם עמ' קסג, קסז
לט: כלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורתמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמז
מ: ומה במקום שלא קידש הגורל וכו', ורש"יתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פג {בתיבה אינה כדיבור}
מא ע"א הגרלה אי מיעכבאשם דרך ויקרא עמ' פח
מא: הכהן הגדול הזכיר שם המפורשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז-קסח {אך דבבית שני לא היה השכינה}
מב. אי כתב רחמנא שחיטה משום דתחלת עבודה היא ואי כתב רחמנא שריפה משום דהשתא הוא דמיתכשרא פרהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעו (רלד) {דיש לומר דהתחלה עדיפא ויש לומר דהשלמה עדיפא}
מב. החבל שקשרו בין קרני השעיר המשתלח היה משקל ב' סלעיםשבילי פנחס (תשעז) עמ' רצח
מב. זר שוחט ואלעזר רואהירך יעקב (פיתוסי) דף נג ע"א
מג ע"ב ג' מערכות של אש עושין בראש המזבח בכל יוםשם דרך ויקרא עמ' כא
מג. ותוס' ד"ה ונתן, 'איש' ממעט אשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצ (ב)
מד ע"א על מה קטורת מכפרת על לה"ר יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאישיחות חכמה ומוסר מאמר כ אות ה
מד ע"א תוס' ישנים ד"ה שילהשם דרך שמות עמ' רב
מד. איזהו כפרה וכו' זה הקטרת הקטורת וקטורת מכפרת אין דהא תני ר"ח למדנו לקטורת שמכפרת וכו' קטורת מכפרת על לשון הרעשבילי פנחס (תשעד) עמ' רב
מד. יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה שבחשאימגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקלו
מה ע"א אמרו שלישית לקיום האש, רש"ישם דרך ויקרא עמ' יט
מה ע"א בכל יום היו שתים מערכות והיום שלש, רש"י ומאירישם דרך ויקרא עמ' צג
מה ע"א דתניא ונתנו בני אהרן וגו' לימד על הצתת אליתא כו'אמרי טל מאמר פח
מה ע"ב אש תמיד למאי אתא וכו' רש"י, תוס'משוש הארץ עמ' עה
מה ע"ב אש תמיד שאמרתי לך וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' פה-פו
מה ע"ב לימד על מערכה שניה של קטורת שלא תהא אלא על המזבח החיצון, רש"ישם דרך ויקרא עמ' צג
מו ע"ב המכבה אש מחתה ומנורה אביי אמר חייב רבא אמר פטורשם דרך ויקרא עמ' כא
מו: איתמר המכבה אש מחתה ומנורה אביי אמר חייב רבא אמר פטורשם אליעזר דף נה ע"ב
מז. גבי קמחית מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערישם אליעזר דף טו ע"ג
מח ע"א רש"י ד"ה גורעיןאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 120
מח. גורעין ומוסיפין ודורשיןמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכט
נ ע"א הכהנים טהורים היו בא' בניסןמעינות האמונה (תשסב) עמ' קצא
נ ע"א כל שזמנו קבוע וכו'משוש הארץ עמ' קיז
נ ע"ב בענין תמורהתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רנז, רס
נ. חטאת שמתו בעליהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ר (קלו)
נב אמה טרקסין לא הכריעו חכמיםטירת כסף דף קעה ע"ב
נב ע"א חביבין ישראל שאינן צריכים לשליחיערי עם דבשי ח"ב עמ' כז
נב ע"א רבנו חננאלשם דרך שמות עמ' רטו
נב ע"ב ה' פסוקים אין להם הכרעיערי עם דבשי ח"ב עמ' ט
נב ע"ב משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וצלוחית שמן המשחה וכו', ובתו"י ד"ה אתיאשם דרך שמות עמ' רה
נב תוס' ד"ה כותל תי' ריב"םטירת כסף דף קעו ע"א
נב. רש"י ד"ה אין להם הכרעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קא (שנז)
נב. רש"י ד"ה אין להן הכרע, לדעת היכן הן נוטיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לא (קיז) {הדעת הוא מכריע}
נג כי בענן מלמד שנותן בקטורתטירת כסף דף קעח ע"ב
נג מלמד שנותן מעלה עשןטירת כסף דף קנה ע"ד
נג ע"א רחב"ר וכו' שדא מיטרא עליה אמר רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער פסק מיטראשיחות חכמה ומוסר מאמר נו אות ב
נג ע"א תוס' ד"ה שהורויערי עם דבשי ח"ב עמ' י
נג ע"ב א' למעלה ושבע למטהאמרי טל מאמר סב
נג ע"ב לא הפסיע ג' פסיעות לאחוריו דומה לכלב השב על קיאו וראוי לו שלא התפללשם דרך שמות עמ' רפד
נג ע"ב רחב"ד הוה קא אזילדבר יום ביומו - י תשרי
נג תוס' ד"ה שהורו הלכה בת"ב איכהטירת כסף דף קנד ע"ד
נג. אבן היתה מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראתשבילי פנחס (תשעז) עמ' עג
נג. אע"פ שאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוטשבילי פנחס (תשפ) עמ' רמג, רמו
נג. אעפ"י שאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוטשבילי פנחס (תשעז) עמ' רכח
נג. לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבןשבילי פנחס (תשעז) עמ' רסח, שעח
נג. רא"א לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן מאי דרוש ונתנו בני אהרן הכהן אש על המזבח וכו' מצוה להביא מן ההדיוטשבילי פנחס (תשעו) עמ' רסח
נג: אבן היתה שם מימות נביאים הראשונים ושתייה היתה נקראת וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' עב
נג: אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתיה היתה נקראתשבילי פנחס (תשעט) עמ' סט
נג: אחת למעלה ושבע למטה וכו' וכך היה מונה אחת ואחת וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' תצב
נג: הכהן גדול הזה אחת למעלה ושבע למטהשבילי פנחס (תשעח) עמ' ק
נג: והזה ממנו אחת למעלה ושבע למטהשבילי פנחס (תשעג) עמ' תה
נג: כהנים בעבודתם ולוים בדוכנם וישראל במעמדםשבילי פנחס (תשעד) עמ' רמ
נג: נטל את הדם ממי שהיה ממרס בו וכו' וכך היה מונה וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תקמ
נד אם חומה היא שהיו נכנסיםטירת כסף דף קכג ע"א
נד כשהיו ישראל עולין לרגלטירת כסף דף קכג ע"א
נד למד שחרית מערביתטירת כסף דף קכח ע"א
נד ע"א בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' מג
נד ע"א היו מגוללין הפרכת ומראים הכרוביםיערי עם דבשי ח"א עמ' קפ
נד ע"א כבלע את הקודשיערי עם דבשי ח"ב עמ' כו
נד ע"א כשנכנסו גוים להיכל היו הכרובים מעורים זה בזהפרשת דרכים (תשסה) עמ' שנא
נד ע"א מראין לעולי רגלים הכרוביםמעינות האמונה (תשסב) עמ' קצב
נד ע"א משל לכלה כל זמן שהיא בבית אביה צנועה היא מבעלהפרשת דרכים (תשסה) עמ' תח
נד ע"ב בשעה שנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים מעורין זה בזהפרשת דרכים (תשסה) עמ' שסו, שסז
נד ע"ב בשעה שנמסו נכרים להיכל, ריטב"אעולת שבת בשבתו עמ' שע
נד ע"ב מציון יוצאות אורה ותורה לישראלאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 58
נד. בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' שסג
נד. כלה כל זמן שהיא בבית אביהתורת אברהם עמ' 92
נד. עלה סנחריב ובילבל את כל העולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפב-שפד (רנט) {א"כ איך מקבלין גר ניחוש שהוא מזרע עמלק}
נד. ראו חבתכםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקיח
נד. ראו חבתכם לפני המקוםתורת אברהם עמ' צו
נד: אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שנט
נד: אבן שתיה שממנה הושתת העולםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תיג, תקיט, תקסט
נד: אבן שתיה שמשם הושתת העולםמגדנות אליעזר עמ' סז
נד: בית המקדש הוא באמצע העולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מד {דענינו בספירת המלכות שהיא נקודת המרכז של הספירות}
נד: בשעה שנכנסו גוים להיכל, ריטב"אטירת כסף דף קכד ע"ב
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהשבילי פנחס (תשעז) עמ' תנ
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' שסג, שסט
נד: טעם שם אבן שתיהשבילי פנחס (תשעח) עמ' רמו
נד: מהיכן התחיל העולםשם אליעזר דף צג ע"ד
נד: נכנסו נכרים להיכל ואמרו, ישראל הללו שברכתן ברכה וקללתן קללה, ובתוספות ישנים שםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ל (קה)
נה אמר קרא והזה אותוטירת כסף דף רמד ע"ד
נה ע"א תוס' ד"ה ר' יהונתןאהל ישרים דף יא ע"ב
נה. מ"ט אחת, רא"א שלא יטעה בהזאותשבילי פנחס (תשעה) עמ' תקמ
נה. רא"א שלא יטעה בהזאות, ורש"ישבילי פנחס (תשעט) עמ' תצב
נו: השוכן אתם בתוך טמאותם וגו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה (קעו) {החטא נדמה לטומאה}
נז ע"ב קושית הריטב"א - מצאו כרובים מעורים זה בזהיערי עם דבשי ח"ב עמ' כז
נח ע"ב התחיל מחטא ויורד מהיכן הוא מתחיל מקרן מזרחית צפוניתאמרי טל מאמר סז
נח ע"ב מימיהם של אבותינו לא פסקה ישיבה מהם, אברהם זקן ויושב בישיבה היה, שנאמר וד' ברך את את אברהם בכלהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כא
נח ע"ב מקום שהיה מתחיל בחטאת כו' שם היה גומר על מזבח הפנימיאמרי טל מאמר ל, סז
נח. כשאין דרך שירות בכך לא מיקרי שירותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח) {השוואות דבבל העשיות שבכתוב בעינן שיעשה המעשה כדרך עשייתה}
נח: אליעזר עבד אברהם זקן ויושב בישיבה היה וכו' דמשק אליעזר שדולה ומשקה מתורתו של רבו לאחריםשבילי פנחס (תשעו) עמ' נב
נט: אין לך דבר כשנעשית מצותו ומועלין בותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעב {אם 'נעשה' גמר עשייה משמע}
ס ע"א אם יש דבר שנעשית מצוותו ויש בו מעילה, ותוס' ד"ה משום ותו"י ד"ה משוםשם דרך ויקרא עמ' צו
ס ע"א רש"י ד"ה בבגדי זהב, ותוס' ישנים (נדפס בדף סא ע"א)שם דרך ויקרא עמ' צח
ס ע"א תוס' ד"ה חד למעוטיאהל ישרים דף א ע"ד
ס ע"א תוס' ד"ה תרי מיעוטיאהל ישרים דף א ע"א
סא. נתן מקצת מתנות שבפנים ונשפך הדם אם יתחיל בתחלה או ממקום שפסקתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנב (רמו) {פליגי אי קצת העשיה כמי שאינה, וה"ה בחצי שיעור דמצות עשה}
סב ע"א נשפך הדם ימות המשתלחשם דרך ויקרא עמ' צה
סב ע"א שני שעירי יוה"כף מצוות שיהיו שניהם שוים במרה וקומה ודמים ולקיחתם כאחדהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לז
סב ע"ב שני השעירים - שוויםעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 18
סב. שווים במראה קומה ודמיםמעינות האמונה (תשסב) עמ' תעב
סב. שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהם שווין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחדשבילי פנחס (תשעז) עמ' רצז
סב. שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהן שווין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחדשבילי פנחס (תשעו) עמ' תעט
סב. שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהם שויןשבילי פנחס (תשעט) עמ' תקז
סב. שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהם שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחדשבילי פנחס (תשעג) עמ' תמב
סב: תוספות ישנים ד"ה ואם, לא שייך מובחר אלא בפסח דהוא לאכילה, תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיב (קיז)
סג ע"ב מום פוסל בשעיר המשתלחשם דרך ויקרא עמ' צה
סג. שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהן שווין במראה ובקומה ובדמים ולקיחתן כאחדשבילי פנחס (תשפ) עמ' רלח
סג: רש"י ד"ה מנין שלא, ומשעת הקדשו קרוי קרבןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיז (פז) {עיקר ענין קרבנות מה שנותן מממונו לגבוה}
סד ע"א דחייתו לצוק זו שחיטתושם דרך ויקרא עמ' צו
סד. נראה ונדחה גרע מדיחוי מעיקראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכא (כח) {דכאשר יש לדבר מעלה ומדריגה יותר גדולה, אז בהיות הגרעון פועל בו אזי הוא פועל בו פעולה יתירה טפי}
סד. נראה ונדחה גרע מדיחוי מעיקראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד, שט (ס) {השוואות}
סד. ריטב"א ד"ה כגון, דכל שאפשר לאוקמוה בהיתירא עדיף טפיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא (קיד) {בתוספות יש סתירות בזה}
סה ע"ב דר' טבי אר"י גופא מצוה היאאמרי טל מאמר פח
סה ע"ב רש"י ד"ה בא לקרותשם דרך ויקרא עמ' שצח
סו ע"א והכהנים והעם העומדים בעזרהאמרי טל מאמר סח
סו ע"א תוס' יום טוב(על המשנה) ר"ה כשהיויערי עם דבשי ח"ג עמ' ג
סו ע"ב עיקר חטא בעבור שלא מיחייערי עם דבשי ח"ב עמ' לב
סו ע"ב פלוני מהו לעולם הבאפרשת דרכים (תשסה) עמ' לז
סו ע"ב רש"י ד"ה למאי הלכתאדי השב דף לג ע"ב-ע"ג
סו ע"ב שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבותורת חז"ל עמ' יד
סו ע"ב תוס' ד"ה פלוניפרשת דרכים (תשסה) עמ' לח
סו. הכהן הגדול הזכיר שם המפורשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז-קסח {אך דבבית שני לא היה השכינה}
סו. שם המפורש יוצא מפי כהן גדולמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות לט
סו. שעיר בחוץ מכפר על כל עונותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה
סו: אין חכמת האשה אלא בפלךמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקלד
סו: זיבח וקיטר - בסייף, גפף ונשק במיתה וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תכח
סז ע"א מח' רב ושמואל אם איברי שעיר המשתלח אסורין בהנאהשם דרך ויקרא עמ' מה
סז ע"ב אלמלא נכתבו דין הוא שיכתבותורת חז"ל עמ' יג
סז. איש להכשיר את הזר, עתי ואפילו בשבתשם דרך ויקרא עמ' צה
סז. ודחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורד ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איבריםשבילי פנחס (תשעז) עמ' רצו
סז. תוספות ישנים ד"ה בא (ותוס' הרא"ש וריטב"א), כיון שיצא ממקום שביתתו אין ההליכה יותר אסורה מן התורה תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעז (רלז)
סז: חוק ענינו מצוה שמעיית ומשפט ענינו מצוה שכלית תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנד
סז: ת"ר את משפטי תעשו דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבותורת אברהם עמ' מג, קלז
סח: ומברך עליה שמונה ברכות על התורה וכו'שם דרך ויקרא עמ' ת
סט ע"א בכ"ה בטבת יום הר גריזיםדבר יום ביומו - כא כסלו
סט ע"א דמות דיוקנו מנצח לפנייערי עם דבשי ח"ב עמ' כ
סט ע"א שאני בגדי כהונה, תוס' ד"ה קשיןחכמת התורה חוקת עמ' רצו
סט ע"ב אותיבו בתעניתא תלתא יומין ותלתא לילואתא מסרוה ניהלייהו נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קה"קהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש טו
סט ע"ב אמר להו חזו דאי קמליתו ליה להאי כליא עלמא וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כא
סט ע"ב בטלו יצרא דע"זשיחות חכמה ומוסר מאמר מד אות ב
סט ע"ב ויצעקו אל ה' כו' א' בייא בייאבן פדהצור דף לג ע"ד
סט ע"ב וקורא אחרי מות ואך בעשור ורמינהי מדלגין בנביא ואין מדלגין בתורהשם דרך ויקרא עמ' שצח
סט ע"ב חותמו של הקב"המשוש הארץ עמ' רג
סט ע"ב חותמו של הקב"ה אמתעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קצ
סט ע"ב חותמו של הקב"ה אמתשיחות חכמה ומוסר מאמר לח אות י
סט ע"ב יצה"ר דעבירה צריכים לברייתאיערי עם דבשי ח"א עמ' רלט
סט ע"ב נפל להן פתקא מן שמיא דהוה כתב בה אמתאמרי טל מאמר צד
סט ע"ב עקירת ע"ז ויצרא דע"זמעינות האמונה (תשסב) עמ' כה
סט ע"ב שהחזירו עטרה ליושנהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
סט ע"ב ת"י ד"ה שאילמלא מוראו כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
סט ע"ב תוס' ד"ה האיך אומה אחת יכולה להתקייםראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
סט קשין הם דקשין מותרין בלבישה, רש"יטירת כסף דף רמו ע"א
סט: איזהו גבורתיו של הקב"ה שרואה גויים מרקדים בהיכלו ושותקמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' סא
סט: אלו הן נוראותיותורת אברהם עמ' 104
סט: אנשי כנסת הגדולה כפתו ליצר הרעמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תכ
סט: אריב"ל למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' פ
סט: בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשאתורת אברהם עמ' צו
סט: הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי על יצרא דעבירהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קיד
סט: הן הן גבורותיו הן הן נפלאותיומטר השמים - עמודי העולם עמ' רכה
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולהתורת אברהם עמ' קמח, 300
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תנב
סט: מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בותורת אברהם עמ' 248, קמח, 296, 300
סט: נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' ע
סט: עדיין מרקד בינןמטר השמים - עמודי העולם עמ' שנ
סט: רש"י ד"ה בשני ענינים, בשתי פרשיותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפ (רמז) {השוואות}
סט: ש"מ חותמו של הקב"ה אמתאמרי טל מאמר צד
ע ע"א ת"ר על התורה כדרך שמברכים בבית כנסתשם דרך ויקרא עמ' ת
ע ע"א תו"י ד"ח ובעשורשם דרך ויקרא עמ' שצט
ע ע"ב איל אחד האמור כאן וכו'משוש הארץ עמ' לז
ע. תוספות ישנים ד"ה ובעשור, בדבר שאין מוציא אחרים ידי חובתן לית ביה משום דברים שבכתב וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמו (קלא) {מוכח דבקריאת המעמדות היה החיוב על כל אחד לקרות}
ע: מאירי ד"ה כל הקרבנות, אפילו כחוש שבכחושים כשר בדיעבד לקרבן תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קי (קיג)
עא ע"א אילו נשאלין באורים ותומיםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מב עמ' 321
עא ע"א אליכם אישים אקרא אלו ת"חברך את אברהם דף צט ע"ד, רג ריש ע"א
עא ע"א וכי יש שנים שאינן של חייםחכמת התורה מסעי עמ' פד
עא ע"א ימלא גרונם של ת"חחכמת התורה נשא עמ' שסז
עא ע"א ימלא גרונם של ת"חחכמת התורה שלח עמ' תקג
עא ע"א ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןחכמת התורה קורח עמ' רלח
עא ע"א מחי' חיים יתן לך חייםפנינים על התורה ומועדים עמ' רמט
עא ע"ב אין נשאלין באורים ותומים אלא למלך בלבדפרשת דרכים (תשסה) עמ' קעז-קעח, רה
עא. אליכם אישים אקרא הת"ח נמשל לאש, רש"י ור"חלב שלום בראשית עמ' שיח
עא. אשר הם כנשים ועושים גבורות כאנשיםאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קצב
עא. דברי ת"ח שיושבים ודומים כנשים ועושים גבורות כאנשיםאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' עט
עא. הרוצה לנסך יין ע"ג המזבחתורת אברהם עמ' ט, פ, קסו
עא. וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינם של חיים וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' תז
עא. שנותיו של אדם המתהפכות עליו מטובה לרעהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות נב
עא: כ"ג משמש בח' בגדים וכו' באלו נשאלים באורים ותומים וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תצוה
עא: כהן גדול משמש בשמונה כלים וההדיוט בארבעהשבילי פנחס (תשעב) עמ' קצד
כט אסתר סוף כל הניסים היתההמדרש והמעשה פ' אמור ח"א
כט ע"א אסתר סוף כל הניסיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תצא, תצב
כט ע"א אסתר סוף כל הניסיםהסתרים באסתר עמ' 13
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירהעיוני פרשה במדבר עמ' 118
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 361
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירהשרי המאה ח"ד עמ' 51
כט ע"א למה נמשלה אסתר לאילת השחרמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קנא
כט ע"א צדיקים כל זמן שמרבין בתפלהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קטז
כט ע"א קשה עתיקא מחרתימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קמה
כט ע"א קשיא עתיקא מחרתאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לט
כט ע"ב נס חנוכה לא ניתן ליכתבנחלת דבש (ברייזכר) עמ' קכט, תק
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירהייטב פנים ח"ב דף כה
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירהעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רנז
כט. הרהורי עבירה קשין מעבידהמועדי ה' ר"ה עמ' קעא
כט. הרהורי עבירה קשין מעבירהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עז אות ב
כט. נמשלה אסתר לשחר וכו' סוף הלילה אף אסתר סוף הנסיםייטב פנים ח"ב דף לט, ר, ריד
ל ע"א שאלו את בן זומא וכו' במאי קמיפלני וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרמו
ל. חמש טבילות טובל כהן גדולעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רה
לא ע"א תוס' ד"ה אמהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קצה
לא: אס היה כה"ג זקןמועדי ה' ר"ה עמ' ריז
לב ע"א מקום שטעון טבילה אמו דין שטעון קידושרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' נג
לב ע"ב מה קידוש במקום קדושרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' נג
לב. אינו בא אלא להוציא אתמועדי ה' ר"ה עמ' רצח
לג סידור שני גזירי עצים קידמין לדישון מזבח הפנימי דמכשיר עדיף וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף פ ע"א
לג ע"א אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו' קודמת וכו' קודמיןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת צא (מנורה)
לג ע"א תוס' ד"ה איןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' עה
לג ע"א תוס' ד"ה איןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת עג עמ' 50
לג ע"א תוס' ד"ה אפילומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' עד
לג ע"ב אר"י דילפינן מבבקר בבקר חלקהו לשני בקריםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת רשימת מנורה סכ"ט
לג ע"ב ואת המנורה נוכח השולחן בעינן דחזי אהדדירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת פח (מנורה) סי' פד
לג ע"ב משוך כלפי חוץ קימעארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת פח (מנורה) סי' פד
לג ע"ב ר"ל וכו' להרגיש כל העזרה כולה וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת רשימת מנורה ס"ל
לד ע"א חד אמר דיליף קרבן תמיד שחרית מבין הערבים וח"א דילפי' בין הערבים משחריתאפסי ארץ (תשנט) עמ' קפד
לד ע"ב חד בחובה וחד בחובהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' מט
לד ע"ב כלום נאה היית מיוסףשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רה, רסח
לד. תוס' ד"ה העולה (איצטריך קרא מלבד עולת הבוקר למיגמר דבכ"מ תדיר קודם)ייטב פנים ח"א דף קכו
לד: עששיות של בתלמועדי ה' ר"ה עמ' קצב, ריז
לד: תוס' ד"ה הנימועדי ה' ר"ה עמ' קצט
לה ע"א הקטורת היה מתמר ועולה כמקלאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקיא
לה ע"א מאי פרוה ר' יוסף אמר אמגושי, ורש"י מכשף והוא בנאהאפסי ארץ (תשנט) עמ' רכט
לה ע"ב אמרו עליו על יוסף הצדיקדברי חנינא - הספדים עמ' רטו
לה ע"ב אנא השם כפר נאשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 255
לה ע"ב הלל מחייב את הענייםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לו
לה ע"ב הלל מחייב ענייםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסז, רמו
לה ע"ב יוסף מחייב את הרשעיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' שד, שה, שמד, שמה
לה ע"ב כהן שעשתה לו אמו כתונתרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קט
לה ע"ב ניחוש שמא לא ימסרנה יפה, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רי
לה ע"ב נמצא הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסוםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 537
לה ע"ב ר"א בן חרסום הניח לו אביו וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מב
לה ע"ב ראוי זה כו'יפה ענף על מדרש קהלת פרק ה פסוק י סי' ג ד"ה תינוק בן יומו {קשה, הרי על כל ישראל מחללים שבת}
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחושמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף יג ע"ג
לה ע"ב תני הונא בריה דר"י וכו' ואחר שכלתה עבודת ציבור כהן שעשתה לו אמו כתונת לובשה ועובד בה עבודת יחיד ובלבד שימסרנה לציבור פשיטא מהו דתימא שמא לא ימסרנה יפה יפה קמ"לאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקצד
לה: הלל מחייב את הענייםייטב פנים ח"א דף קסט
לה: הרבה עשו כרשכ"י ומלאכתן היתה נעשית ע"י אחרים כרבי אליעזר בן חרסוםמאור ושמש (תשסט) עמ' תקכח
לה: ויבא הביתה לעשות מלאכתו כו' בגדים שלבשה שחרית לו לבשה ערביתמאור ושמש (תשסט) עמ' קפג
לו ע"א איזהו צפון, ר"ח ורש"י ד"ה וכנגדרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כ-כא
לו ע"ב עשה להם זדונות כשגגותרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תטז
לו ע"ב פושעים אלו המורדיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רמח
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו דגבלהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלח
לו. עולה באה על ביטול מצות עשהמאור ושמש (תשסט) עמ' ק
לו. תוי"ט - למה לא השיבו חכמים על ראית ר"מ מוהתודה עליו את כל עונות וגו' דסדר הוידוי עון פשע חטאת בכורי אביב (ביק) אחרי מות אות ב {ישוב קושייתו; תמי' על מהרש"א שהביא קרא דשלמה "חטאנו והרשענו ומרדנו" ולא הרגיש שהוא טעות בגמ' וצ"ל חטאנו העוינו ורשענו ובטלה קושיתו}
לו: אמר משה כשישראל חוטאין לפניךדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פב אות ב, ה
לו: היה מתודה חטאתי וכו' ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגותייטב פנים ח"א דף קל
לו: סדר הוידוי מחלוקת ר"מ ורבנןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ט אות ט, סי' קי אות יד
לז ע"א במקדש אמרו ברוך שם וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' בהקדמה
לז ע"א והא רישא ר"א בר"שרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כא
לז ע"א רש"י ד"ה בא לורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קי, קיא
לז: הקורא ק"ש עם אנשי משמר ואנשי מעמד לא יצאעמק החכמה עמ' קט, קיג
לח ע"א והיתה מאירה כשל זהברנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעג
לח ע"א כבוד שמיםפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שג
לח ע"א כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קסד
לח ע"ב אין אדם מגע במוכן לחבירו כללמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עג
לח ע"ב אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירואמרי יצחק בראשית עמ' כב הערה מא
לח ע"ב בא לטהר מסעיין אותומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רכו
לח ע"ב בשביל צדיק אחד העולם מתקייםדברי חנינא - הספדים עמ' עז, פג
לח ע"ב בשביל צדיק אחד העולם עומדאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פד
לח ע"ב הבא לטהר מסייעין אותואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רצא הערה לז, והערה לח
לח ע"ב הבא ליטהר מסייעין אותודברי חנינא - הספדים עמ' קלו, קצח
לח ע"ב העולם נברא בשביל צדיק אחדמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מ
לח ע"ב השוכח דבר אחר ממשנתומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לח
לח ע"ב וירא אלקים את האור כי טוב אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרעב
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וכו'דברי חנינא - הספדים עמ' קח, קמא
לח ע"ב כלום היה טרוד ביצרו יותר מיוסףשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפ, רמב
לח ע"ב לא מסקינן בשמייהושרי המאה ח"א עמ' 126
לח ע"ב מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעיםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תפ
לח ע"ב נוטל ארבעה קולמוסין בין אצבעותיושרי המאה ח"א עמ' 185
לח ע"ב עד שלא כבתה שמשו כו'יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק ה סי' א ד"ה הוא מזריח
לח ע"ב צדיק מעצמו רשע מאחריםאפסי ארץ (תשנט) עמ' קטו
לח ע"ב צדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דורדברי חנינא - הספדים עמ' עז
לח ע"ב ראה הקב"ה צדיקים שהם מועטים וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מא
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים הם מועטין עמד ושתלן בכל דור ודורמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף יב ע"ב
לח ע"ב רשע דר בין ב' צדיקים ולא למד ממעשיהם זה עשומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פא
לח ע"ב תוס' הרא"שאמרי יצחק בראשית עמ' קעא הערה כא
לח. הבא לטהר מסייעין אותודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לז אות ו
לח. ואלו לגנאי וכו' בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב וכו'ייטב פנים ח"א דף רכו
לח. כל מה שברא הקב"ה לכבודופרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רנה
לח. תוי"ט - מדוע לא מצא הגרוס תשובה שמא ילמדו לשורר לע"זבכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש לכתובים אות ג {נעלם ממנו שבתוספתא השיב כן באמת}
לח: אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירומאור ושמש (תשסט) עמ' תרפו
לח: אם ללצים הוא יליץ וגו' בא לטמא וכו' לטהר מסייעין אותוייטב פנים ח"א דף רטו, רכד, רמד, רמח, רמט, ח"ב עמ' ה, קפא, רט
לח: בשביל צדיק אחד נברא העולםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כח אות ה, סי' ל אות יב
לח: הבא לטמא וכו' והבא לטהר מסייעין אותומאור ושמש (תשסט) עמ' תתמ
לח: הבא ליטהר מסייעין לומועדי ה' ר"ה עמ' קעה
לח: מגנין בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב, שהיה כותב תיבה בת ארבע אותיות בבת אחתדברי יונה ח"ב עמ' צב
לח: עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואלמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקמד, תתקמו
לח: רגלי חסידיו ישמורפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' לח (עיונים)
לח: רשעים דלא מסקינן בשמייהודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות כד
לט ע"א אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלהעטרת יהושע דברים עמ' רז
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רכה
לט ע"א אדם מקרש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שעה הערה ז
לט ע"א אדס מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ריב, רכה, רלח
לט ע"א ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק נשתלחה ברכהדברי חנינא - הספדים עמ' קעח
לט ע"א הסגן וכה"ג מכניסין ידן בקלפי, ותו"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיא
לט ע"א טרף בקלפי, וברטנוראמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמח
לט ע"א רש"י ד"ה התורה חסהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
לט ע"ב אליבא דר"נ דאמר מעכבא וכו'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיא
לט ע"ב הרוצה לטהר מסייעין אותיאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לב הערה יט
לט ע"ב שילה ריח קטורת מבין כתליההסתרים באסתר עמ' 373
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו מלמעלה הרבהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ט אות ה, סי' יב אות ג
לט: למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראלמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקא
מב ע"א פרה פסולה ופרו כשרה, ותו"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנה
מב ע"א רש"י ד"ה שאני פרהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנג
מב ע"ב רש"י ד"ה דמצותה בסגןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנה
מב. תוס' ד"ה שחיטה [לאו עבודה] (הקשו ארש"י שפי' בכל דוכת' דשחיטה כשר בזר)ייטב פנים ח"א דף קכא, קכב
מב. תוס' ד"ה שחיטהמועדי ה' ר"ה עמ' קסט
מג ע"א כל מקום שנאמר "הכהן" היינו בכיהונורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צה
מג ע"ב והיום מקיתון של זהברנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קט
מד ע"א ביציאתו מניןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיד
מד ע"א בשעת מתן דמים מניןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיד
מד ע"א קטורת מכפרת על לשון הרעהסתרים באסתר עמ' 369, 373
מה ע"א כל פינות וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת רשימת מנורה סל"ג
מה ע"א לא היה מערכת של קיום האש, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפח
מה ע"א תוס' ד"ה רבי יוסירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מג
מה ע"ב אם שנים הם אני ובני הםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יח
מו. איבת עולה שנתותרומועדי ה' ר"ה עמ' ריא
מו. ה"מ היכי דחל יו"כ אחר שבתמועדי ה' ר"ה עמ' ריב-ריג
מו. תוס' ד"ה אבלמועדי ה' ר"ה עמ' ריג
מז ע"א מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערידברי חנינא - הספדים עמ' קפא
מח ע"א תוס' ד"ה מרפסילמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כב
נ ע"א רש"י ד"ה בקמעותארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שפו
נ: פר מיקרי חטאת ציבורמועדי ה' ר"ה עמ' קנה
נא ע"א כל שזמנו קבוע דוחה את השבתאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' נד
נא. ולר"ש וכו' לוקט' בפסח דדוחה את השבת וכו' אין שוחטין הפסח על היחידייטב פנים ח"א דף קעב
נא: היאך מתכפתסמועדי ה' ר"ה עמ' קנה
נב ע"א חמש מקראות בתורה אין להם הכרעהסתרים באסתר עמ' 403
נב ע"ב משנגנז ארון וכו' ומקלו של אהרןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנ
נב ע"ב נגנז הארוןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת פה (מנורה) סי' סח
נב. תוס' - מדוע הפך איסי ב"י חמשה מקראות שאין להם הכרע מסדר התורהבכורי אביב (ביק) תרומה אות א {יישוב קושיתם, שמאמר שאת משוקדים וכו' ירמוז מוסר נעים}
נב: ארגז טחורי הזהבפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קיג (עיונים)
נב: הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וכו' הוא מאותן שאין להם הכרעמאור ושמש (תשסט) עמ' תתעט
נב: יצא ובא לו בדרך בית כניסתו, ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון וכו'ייטב פנים ח"א דף קיד
נב: שמן המשחה וארון הבריתפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קנט
נב: תוס' ד"ה יצאמועדי ה' ר"ה עמ' רצה
נג ע"א ומנין שנותן בה ממלה עשןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיג
נג ע"א ותיפוק ליה דקא מעייל ביאה ריקנית, ותו"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיג
נג ע"א לא היו מחזירים פניהםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רעח
נג ע"ב אמר ליה יה"ר דתירום רישך אכולא כרכאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לב
נג ע"ב אמר ר' יוסף מאי אהניא לי' צלותי' דכהנא רבא לגבי רבי חנינא בן דוסארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כ ס"ה
נג ע"ב המתפלל כיון שפסע ג' פסיעות לאחוריו וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קמב
נג ע"ב המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לב
נג ע"ב המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריושרי המאה ח"ב עמ' 156
נג ע"ב רבי חנינא בן רוסא הוה קאזיל באורחא, שדא מיטרא עלי' וכו' חנינא בצער וכו' כי אתא לביתי' וכו' כל העולם בצער וכו' וחנינא בנחת וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כ ס"א
נג ע"ב רש"י ד"ה וחנינא בנחת שאין לו זריעה בשדותרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כ ס"ד
נג. שלא יתקן מבחוץ ויכניסמועדי ה' ר"ה עמ' רצג
נג. תניא רא"א ולא ימות עונשעמק החכמה עמ' רעג
נג: אבן היתה שם וכו' ושתיה היתה נקראתהסתרים באסתר עמ' 272
נג: וכך היה מונה אחת ואחתמאור ושמש (תשסט) עמ' תתכא
נד ע"א הא כיצד דוחקין כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיב
נד ע"א עד היום הזהפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' לא
נד ע"א ראו חיבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבהעיוני הפטרה ח"א עמ' 204
נד ע"א רצפה משונה מחברותיהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעח
נד ע"א שהיו מעורים זה בזה (כרובים)הסתרים באסתר עמ' 89
נד ע"ב בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהמגולה לגאולה עמ' 28
נד ע"ב ישראל הללו כו', וריטב"א ומהרש"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ו
נד ע"ב פניהם איש אל אחיו שהיה כמעיר איש ולויותאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקא
נד ע"ב שממנה נברא העולם (אבן השתיה)הסתרים באסתר עמ' 272
נד ע"ב תולדות השמים משמים כו'יפה ענף על מדרש קהלת פרק ג פסוק כ סי' א ד"ה כל מה וכו' כל מעיין
נד. כותים כמה שנים הו זורעין בה ולא הצמיחייטב פנים ח"א דף קח
נד. משל לכלה כל זמן שהיא בבית אביה צנועה מבעלה וכו'ייטב פנים ח"ב דף סא
נד: אבן שתיהמאור ושמש (תשסט) עמ' תשנח
נד: שתיה היתה נקראת, תנא שממנה הושתת העולם וכו'ייטב פנים ח"א דף רד
נה ע"ב והיום אי אתה צריך לתפילתוהסתרים באסתר עמ' 404
נה. תוס' ד"ה מפנימועדי ה' ר"ה עמ' רמז
נה: תוס' ד"ה אלאמועדי ה' ר"ה עמ' רנא
נו ע"ב אע"פ שהם טמאים שכינה ביניהםעיוני הפטרה ח"א עמ' 281
נו ע"ב אע"פ שטמאים שכינה ביניהםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' יט הערה כח
נו: אף על פי שהם טמאים שכינה עמהםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נב אות ג
נז ע"ב ד"'ה עירהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' נז
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצוותה ומועלין בהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' ע
ס. מקדש ראשון חרב מפני ג' דברים ע"ז ג"ע ושפ"דעל הגאולה ועל התמורה סי' קטו עמ' קעג
סא ע"א הנ"מ בין כפרת כהנים וישראליםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' טו, לז
סא. הפר לכפר על הכהנים ועל טומאת מקדש וקדשיו וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תצז
סא. שחט השעיר קודם מתן דם הפרמועדי ה' ר"ה עמ' קנד
סא. תרגמא אמתנות שבהיכלמועדי ה' ר"ה עמ' קנד
סב ע"א שווים במראה, בקומה ובדמיםשרי המאה ח"א עמ' 85
סב ע"ב ומה ת"ל שני שיהיו שניהם שוויםעיוני הפטרה ח"א עמ' 203
סב ע"ב שני שני שני למה לי חד למראה, חד לקומה וחד לדמיםעיוני פרשה במדבר עמ' 60
סב. שני שעירי יוה"כ מצוותן שיהיו שווים במראה, בקומה ובדמים וכו'עיוני פרשה במדבר עמ' 60
סב. שני שעירי יום הכפורים מצוותן שיהיו שניהם שוויםעיוני הפטרה ח"א עמ' 73
סב: מיעוט שעית שניםמועדי ה' ר"ה עמ' רעח
סג ע"ב מנין שלא יקדישנו מחוס"זרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנג
סג ע"ב קדשי בדק הבית שנקראו קרבןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שג, דש
סד. בעלי חיים אינם נדחיםייטב פנים ח"א דף צד
סד. תוס' ד"ה התם אינו מחוסר מעשה בגופו לא חשיב נדחה, ועוד דלילה לא חזיא וכו'ייטב פנים ח"א דף עט, צד
סו זיבח וקיטר בסיף וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף צא ע"ב
סו ע"א אלא שעשו מזנים קבע, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז
סו ע"א היו כורעים ומשתחויםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמד, תיז
סו ע"א כשהיו שומעים את השם המפורשרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תיד
סו ע"א מכאן שכל השבט כשרעיוני הפטרה ח"א עמ' 304
סו ע"א מסרו למי שהיה מוליכורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז
סו ע"ב מהו דתימא כפרה כתיבא ביהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטו
סו ע"ב נכנס טמא לעזרה ומשלחו, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז, קיז
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח וקיטררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תט
סו שאלה אשה חכמה וכו' אין חכמה לאשה אלא בפלךמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף צא ע"ב
סו. איש להכשיר את הזרמועדי ה' ר"ה עמ' שיט
סו. והכהנים והעם וכו' שומעים השם המפר יוצא מפי כה"ג היו כורעים וכו'ייטב פנים ח"א דף רכז
סו: עתי אפילו בשבת וכו' היה חולה מרכיבו על כתיפוייטב פנים ח"ב דף קצח
סו: תוס' ד"ה אמר רפרםמועדי ה' ר"ה עמ' שיט, שכב
סז את חקותי תשמורו דברים שהשטן ויצה"ר משיב עליהםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קמב
סז ע"ב אני ה' חקקתיו ואין לך רשות להרהר בהןעיוני פרשה במדבר עמ' 151
סז ע"ב דברים שאלמלא נכתבו דין הוארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכא
סז ע"ב דברים שהשטן ואומות העולם משיביםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נד
סז ע"ב דברים שהשטן משיב עליהם ואלו הן אכילת חזיר ורש"יאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמח הערה ג
סז ע"ב המשלח מטמא בגדים וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לג עמ' 4
סז שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבוהמדרש והמעשה פ' ויקרא
סז. קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחין וכו' כשלג ילבינוייטב פנים ח"א דף קלז
סח ע"ב אמת לו לכה"ג הגיע שעיר למדבררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז
סח: ובעשור שבחומש הפקודים קורא על פהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 346
סט ע"א בגדי כהונה היוצא בהן למדינהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסה
סט ע"א בכ"ה בטבת יום הר גרזים הוא כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קצח
סט ע"ב אילו קטלי' ליצה"ר כליא עלמאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מה
סט ע"ב אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקרים בהיכלומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמ
סט ע"ב ביטול יצה"ר של ע"זפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ו, קסב
סט ע"ב היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלה
סט ע"ב ורבנן היכי עברו הכי ועקרו תקנתא וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפו
סט ע"ב לא אמרו גמרשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' בהקדמה
סט ע"ב ליצה"ר דעריות וכו' לא נמצא ביעתארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כג עמ' 9
סט ע"ב למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנהעטרת יהושע דברים עמ' ט, רלד
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קנז
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה, שהחזירו עטרה ליושנהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קב
סט ע"ב נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קה"קעיוני פרשה במדבר עמ' 114
סט. נקרא שמן אנכה"ג שהחזירו עטרה וכו' אלו הן נוראותיו וכו'ייטב פנים ח"א דף מב, רד
סט: אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנהילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צב
סט: בטלוה ליצרא דעבודה זרהעל הגאולה ועל התמורה סי' נ עמ' צג
סט: דבעי רחמי על יצרא דעבודה זרה ובטלוהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מד אות ד
סט: הרגו ליצה"ר דע"זפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שמ
סט: לא איהו בעינן ולא אגריהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מד אות ד
ע ע"א ויו"ט היה עושה כה"ג בצאתו בשלום מבית קה"קמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפט
ע ריטב"א ותו"י, דברים שבכתב א"א רשאי לאו' בע"פ בקריאה שלא ללימודגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רעד
ע. נכנס להוציא הכף והמחתהעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רה
עא ע"א אישי כה"ג עשינו שליחותןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז
עא ע"א בביתו אמר לו מחיה מתים עשינו שליחותו ורש"יאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תע הערה ז
עא ע"א תוס' ד"ה ולהטיב - שני נרות מזרחיותרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מז עמ' 7
עא ע"ב בד בבד העולה מן הקרקע בד בבדרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כא עמ' 7
עא. אורך ימים ושנות וכו' אלו שנותיו ש"א המתהפכות עליו מרעה לטובהייטב פנים ח"ב דף ז
עא. אורך ימים ושנות חיים וכי יש שנים שאינן של חיים וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיד אות ו
עא. אליכם אישים אקרא וכו' ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשיםייטב פנים ח"א דף קפ
עא. רש"י ד"ה שמתהפכות מי שהיה עני בילדותו ונעשה עשיר וכו' כאלו עכשיו נעשה חיייטב פנים ח"ב דף ז
עא: יותון בני עממיא לשלם דעבדו עובדו דאהרןעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רו
עא: ייתון בני עממין לשלםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קמג
עא: כה"ג משמש בשמונה בגדיםעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רו
עא: כיצד שואלין באורים ותומיםפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' כא (הערה), רכט, רמג
כט למה נמשלה אסתר לשחרמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעא
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירהבצור ירום ח"ה עמ' רלב
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירהבצור ירום ח"ד עמ' רכב
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירהבצור ירום ח"ח עמ' נה הערה 58
כט ע"א למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינןבצור ירום ח"ג עמ' קפא הערה 19
כט. אף אסתר סוף כל הניסים וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קע
כט. הירהורי עבירה קשין מעבירהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קד, שלב
כט. הירהורי עבירה קשין מעבירהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צג
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירהשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' סה
כט. והא איכא חנוכה נס חנוכה לא ניתנה ליכתובתורה ודעת תשסח עמ' מב
כט. לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קסד
כט. למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסיםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תי
כט. מה שחר פוף לילה אף אסתר סוף כל ניסיםשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכב
כיצד סדר וידויאשד הנחלים (נחמולי) דף נח ע"ב-ע"ג
כך: הדלקה כשרה בזרתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמט
ל. אין אדם נכנם לעזרה לעבודה אפילו טהור עד שיטבולשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רפד
לא. שגמר מלאכתו ומלך עליהם וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנא
לד. נסכי התמירפני מלך במדבר עמ' רנח
לד: מדוע הקפידו ששתי הכתנות שלבש הכהן הגדול ביוה"כ, אחת בשחר ואחת בין הערבים יהיו שווים יחד שלשים מנההדרש והעיון ויקרא מאמר קס
לה ע"ב אמרו עליו על יוסף הצדיק, בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים, אמרה לו, הריני חובשתך בבית האסורין - אמר לה, "ה' מתיר אסורים" וכו'בצור ירום ח"ה עמ' קעא הערה 3
לה ע"ב בית הפרוהדברי שלום (הלברשטם) עמ' מה
לה ע"ב הלל מחייב את הענייםמכתם לדוד משלי עמ' יד
לה ע"ב יוסף מחייב את הרשעיםבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק ה
לה ע"ב ר"א בן חרסום מחייב עשירים בדיןנחלת אבות (הכהן) סימן א דף ב
לה עני ועשיר ורשע באים לדיןבן יאיר דף קל ע"ב
לה: הלל מחייב את העניים, רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשיריםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' סא
לה: עשיר ורשע באים לדיןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נ
לו ע"א עולה באה לכפר על ביטול מ"ע או על הרהורי עבירהמאור ושמש (תשנב) עמ' נג
לו: חטא נקרא שוגג ועון נקרא מזירשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קג
לז. המהלר לימין רבו הרי זה בזרמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קפז
לח ע"א בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך, ומשלך יתנו לך, ואין אדם נוגע במוכן לחבירובצור ירום ח"ד עמ' רו {אין שם טעויות בשמות}
לח ע"א חייב אדם לצאת ידי הבריותמכתם לדוד משלי עמ' עט
לח ע"ב אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלוא נימאבצור ירום ח"ו עמ' קפז
לח ע"ב הבא לטהר - מסייעין אותובצור ירום ח"ב עמ' ר
לח ע"ב כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא - שוב אינו חוטאבצור ירום ח"ב עמ' מט
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא - שוב אינו חוטאבצור ירום ח"ה עמ' לז הערה 5
לח ע"ב מאי ושם רשעים ירקבמכתם לדוד משלי עמ' קט
לח ע"ב ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים - עמד ושתלן בכל דור ודורבצור ירום ח"ט עמ' קסו הערה 16
לח ע"ב ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורבצור ירום ח"ג עמ' קנב
לח. בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת ולא רצו ללמדשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצ
לח: אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תמג
לח: אין אדם נוגע במוכן לחביתשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שצ
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קלח
לח: אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תפז
לח: אפילו בשביל צדיק אחד נבראבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמא
לח: אפילו בשביל צדיק אחד נבראבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שעב
לח: אפילו בשביל צדיק אחד עולם נבראשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שנג
לח: בא לטהר מסייעין אותושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שע
לח: הבא ליטהר מסייעין אותובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קה
לח: הבא ליסהר מסייעין אותו והבא ליטמא פותחין לומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפד, רצה, ח"ב עמ' צד
לח: מ"ד וזרח השמש עד שלא שקעהשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף טו ע"א
לח: עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' עא
לח: ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין, עמד ושתלן בכל דור ודוראוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' קסז
לח: שם רשעים ירקבמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קנא
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט וכו'באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק לה
לט ע"א והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט - מקדשין אותו הרבה מלמטה - מקדשין אותו מלמעלה וכו'בצור ירום ח"ט עמ' קו הערה 51
לט ע"א והתקדשתם והייתם קדשים - אדם מקדש עצמו מעט - מקדשין אותו הרבה, מלמטה - מקדשין אותו מלמעלה וכו'בצור ירום ח"ב עמ' רלו
לט ע"ב ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו', והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן, עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאיבצור ירום ח"ג עמ' סט הערה 22
לט ע"ב למה נק' שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראלמאור ושמש (תשנב) עמ' תרפג
לט. אדם מקדש עצמו מעטבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שעט
לט. אדם מקדש עצמו מעטבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פב, שמד
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שע
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רכ, שח
לט. ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולקשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' סז, תמד
לט. וכל כהן שמגיעו כזית יש אוכל ושבע יש שבע ומותירשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכב
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' קעב
לט. עבירה מטממת לבו של אדםשרגי נפישי דרוש א (שבתחילת הספר) דף ג ע"ב
לט: למה נקרא שמו לבנון - שמלבין עונותיהן של ישראלמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רטז
לט: עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביוםתורה ודעת תשסח עמ' רצג
מא ע"ב וכך הי' מונה אחת, אחת ואחת וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תריז
מב ע"ב ונתתם אותה וגו' ולדורות מנ"ל גמר חוקה מיוה"כמשען המים דף לט ע"ב-ע"ג, נא ע"ג, נב ע"א
מב: ומשמע ממילאפני מלך במדבר עמ' קעב
מג: כהן גדול עומד באמצע - ובגמרא שם מה ע"א, ומאיריתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמג
מד. דבר שבחשאיפני מלך במדבר עמ' קנח
מד. יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאישמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצה
מז ע"א שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה אמרו לה חכמים, מה עשית שזכית לכך אמרה להם, מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שעריבצור ירום ח"ה עמ' קסא הערה 40
מט ע"ב הפר בא לכפר על הכהנים ועל טומאת מקדש וקדשיומאור ושמש (תשנב) עמ' שנד
נא. פסח נמי בא בכנופיאתורה ודעת תשסח עמ' רסו
נב ע"ב הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וגו' הוא מהפסוקים שאין להם הכרעמאור ושמש (תשנב) עמ' תרסה
נב ע"ב חמש מקראות בתורה אין להן הכרע, שאתהדרש והעיון ויקרא מאמר מב אות ב
נב. חמש מקראות בתורה אין להן הכרעתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ח
נב: בבית שני נגנז הארוןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קנג
נב: ומי גנזו יאשיהו גנזושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קנג
נב: יאשיהו המלך, גנז את הארון ומקלו של אהרן בשקדיה ופרחיהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקכז
נג ע"א ונתן את הקטרת על האש לפני ה' שלא יתקן מבחוץ ויכניסהדרש והעיון ויקרא מאמר קסד
נג ע"א כי בענן אראה וכו' מלמד שנותן בה מעלה עשן וכו'משען המים דף לז ע"ג
נג ע"א כי בענן אראה על הכפרת מלמד שנותן בה מעלה עשןהדרש והעיון ויקרא מאמר קנז
נג ע"א לא נתן בה מעלה עשן או שחיסר אחת מכל סמני' חייב מיתההדרש והעיון ויקרא מאמר קסה אות א
נג. כיון שהגיע לשמי קורה ממשמש ויורד בכותליםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצ
נג. רבא כי הוי מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה עד דהוה מנגפין כרעיהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כט, מח
נג: משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקי
נג: משניטל הארון אבן היתה שם וכו' תנא שממנה הושתת העולם וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנו
נג: מתפלל תפלה קצרה בבית החיצוןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמה
נג: רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער, פסק מיטראמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיג
נג: שלא יצטרכו עמר בית ישראל בפרנסה זה לזה ולא לעם אחרמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קכב
נג: תפילות הכה"ג בקדשי קדשים ביוהכ"פמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיז, קפד
נד אי עולם מאמצעיתו נבראשמנה לחמו (תרנז) ח"א דף ז ע"א = (תרסט) ח"א דף יא
נד. ארון בלשכת דיר עצים היה גנוזשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקי
נד. בשעה שהיו ישראל עולין לרגל היו מגלין להם הפרוכתבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש י דף מט
נד. היו מגלין הפרוכת לעולי רגליםאורחות דוד עמ' יט
נד. ויאריכו הבדים יכול יהו מקרעין בפרוכת ויוצאין תלמוד לומר ולא יראו החוצהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רד
נד. לפי המוספין תוקעיןפני מלך במדבר עמ' פד, פט
נד: שממנה הושתת העולםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' יב
נז ע"א השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהםהדרש והעיון ויקרא מאמר קסז
נז. א"ל ההוא צדוקי לככי חדבא, השתא ברי טמאים אתוןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רסג
סב. שוים בקומה מראה ודמיםשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' צח
סג ע"ב ר"מ בדיק בשמא כו'בן אברהם (אשטרושא) דף מה ע"ב
סו ע"ב שאלו אר"א פלוני מהו לעוה"ב, מהו להציל וכו' ובר"ח ותוס' ד"ה מהומשען המים דף סו ע"א, סז ע"א-ע"ג
סו ע"ב שאלו את ר' אליעזר, חלה משלחו מה שישלחנו ביד אחר, אמר להם אהא בשלום אני ואתםהדרש והעיון ויקרא מאמר קסב אות ג
סו ע"ב שאלו את ר"א מהו להציל הרועה, ותוס'משען המים דף נו ע"א
סו ר"א לא אמר דבר שלא שמע מרבודרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סד ע"א
סו. כשהיו שומעים שם המפורשבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תנא
סו: אין חכמה לאשה אלא בפלךתורה ודעת תשסח עמ' כז
סו: מעשה בר"א ששבת וכו' הגיע חמה וכו'שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף יח ע"א = (תרסט) ח"א דף כ
סו: עתי אפילו בטומאההדרש והעיון ויקרא מאמר קעב
סו: עתי אפילו בשבתהדרש והעיון ויקרא מאמר קעא
סז ע"ב אימתי נטמא המשלח את השעיר וכו'הדרש והעיון ויקרא מאמר קעז
סז ע"ב דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן וכו'בצור ירום ח"ו עמ' קפו
סז: משפטי - משמע דברים המיושרים, והדין נותן לעשותותורה ודעת תשע-תשעא עמ' שכט
סח: בא לקרות הפרשהפני מלך במדבר עמ' קפ
סט ע"א אלכסנדרוס כד חזי לשמעון הצדיק קאים על רגלוהי ומברכו כרבצור ירום ח"ג עמ' קעב הערה 6
סט ע"א פושטין ומקפלין וכו' ש"מ בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן ע"שמשען המים דף לא ע"א, לג ע"א
סט. הן הן גבורותיונחלת אבות (הכהן) סימן יח דף כט ע"א
סט: איה נוראותיו וכו' אלו הן נוראותיו וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לג
סט: אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפט
סט: אלו הן נוראתיו וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנו, קסה
סט: אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקחן בהיכלו איה נוראותיו וכו' אדרבה זו היא גבורת גבורתו וכו'תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רצב
סט: הן הן גבורותיובאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רצה
סט: כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכביםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שכב
סט: למה נקרא שמם כנה"גבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עח
סט: למה נקרא שמם כנה"גבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פה
סט: למה נקרא שמם כנה"גבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פח
סט: למה נקראו אנשי כנסת הגדולה וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' יא
ע. הביאו לו בגדי זהב ונכנס להקטיר קטורת של בין הערביםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תמז
עא ע"א יש שנים שאינם של חייםמכתם לדוד משלי עמ' נד
עא ע"א תלמידי חכמים שדומין לנשיםמכתם לדוד משלי עמ' צט
עא. אלו שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תמח
עא. מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים טובים ומתוקניםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תנ
עא: מעשה בכה"ג שיצא מביהמ"ק והוו אזלי כו"ע בתריה וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שכה
כט למה נמשלה אסתר לשחראמר יצחק דף טו ע"א
כט ע"א אף אסתר סוף כל הנסיםדורות ראשונים תקופת המקרא עמ' 268
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירהברכת שלום "שמעתי" מאמר כו
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסד
כט ע"ב עשה אותן קבע ואל תעשם עראיבתורתו יהגה ח"א עמ' תלג
כט. אמר רב אסי למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקלט, ח"ב עמ' ב, ח, טז, לג, מה, נט-ס, סג, עד, פד, צב, קו, קכ, רכט
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנח, רמג, רנח
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירההאיר ממזרח משלי עמ' סד
כט. חנוכה לא ניתנה לכתובבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' תיד, ח"ג עמ' ג, נז, קד, קו, קיד, קטז (הערה), קלא, קמט, קס, קפא, רה, רמז
כט. למה נמשלה אסתר לאילת השחרבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעב
כט. שלהי דקייטא קשה מדקייטאהאיר ממזרח משלי עמ' שח
כט: ת"ח שאינו נוקם ונוטר כנחשהאיר ממזרח - אבות עמ' קג
כט: תוס' - ילפי' עולה משלמים דבעינן דלתות היכל פתוחותאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ה
לא השוכח דבר אחר ממשנתואהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' מח, קיב
לא ע"א תוס' ד"ה אמה עשרת בני המןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תב
לא. ורש"י מי נפתוחהאיר ממזרח - יהושע עמ' רפב
לא. מים שכל גופו עולה בהןדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' יח
לא: עלה ונסתפג - מדוע בטבילת כהן גדול ביוה"כ נאמר בכל פעם שנסתפג, ואודות השינוי שיש בזה בין שני נוסחי העבודה שאומרים ביוה"כהדרש והעיון ויקרא מאמר מד
לב ע"ב אמר רב חסדא הא דרבי מפקא וכו' א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 562
לב ע"ב יכול לא מירק יהא פסול וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 878
לב ע"ב כדמתרגם רב יוסףהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פז
לג ע"א אביי מסדר מערכה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 134
לג ע"ב וכי עייל להיכלבתורתו יהגה ח"ב עמ' תמו
לג ע"ב נביאים ראשונים ורש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קנו
לד ע"ב הנדויין של שמונה מאות זוזהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצ
לד ע"ב הנדוייןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנד
לד ע"ב פלוסין ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תא
לד. העולה היא עולה ראשונה ותוס'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסא
לה אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית בגדים שלבשה לו ערבית לא לבשה לו שחריתבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נג
לה ע"ב הלל הזקןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמד
לה ע"ב הלל מחייב את הענייםבתורתו יהגה ח"א עמ' שכא, שכה, של
לה ע"ב הלל מחייב עניים וכו'אמרי מרדכי עמ' כו
לה ע"ב הלל משתכר טרעפיק ליוםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכא
לה ע"ב הצרות והנסיונות שעברו על יוסף הצדיק שעמד בכולםאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רנו, רנז
לה ע"ב וכו' אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום וכו' א"ל שמעיה לאבטליון וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 73
לה ע"ב חציו היה נותן לשומר ביהמ״דבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכד
לה ע"ב משתכר בטרעפיק חציו היה נותן לשומר ביהמ"דבתורתו יהגה ח"א עמ' שכב, שכג, תק
לה ע"ב נוטל נאד של קמח על כתיפיבתורתו יהגה ח"א עמ' תטו
לה ע"ב עני ועשיר ורשע באין לדיןבתורתו יהגה ח"א עמ' פב, פג
לה. בן קטין עשה מוכני לכיורהאיר ממזרח משלי עמ' קלג
לה. זכר צדיק לברכההאיר ממזרח משלי עמ' קלב
לה. טבילת כה"ג ביוה"כ בגג בית הפרוה - אמגושאאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' סג-סד
לה. לשבת בית הפרוההאיר ממזרח - הושענות עמ' ח
לה: בא"ד, כיון שכל ריוח הקרבנות וכו' שלהם הוא גמרי ומסרי יפהדרך השער (תשנו) עמ' מא
לה: בגדים שלבשה (פוטיפר) שחרית לא לבשה ערבית וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' פ
לה: הלל הזקן היה משתכר טרעפיקהאיר ממזרח - סליחות עמ' קיג
לה: כתונת משתי ריבואהאיר ממזרח משלי עמ' לט, תלד
לה: ראוי זה לחלל עליו את השבתהאיר ממזרח - אבות עמ' צא
לה: תוד"ה ניחוש, כיון שכל כבוד כהונה שלו מסר ליה יפהדרך השער (תשנו) עמ' מ, מא
לו ע"ב כיצד מתודה עויתיאמר יצחק דף לה ע"ג
לו ע"ב תוס' ד"ה לאבאר בשדה עמ' תקלה
לו: וכפר בכפרת דברים הכתוב מדברבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תסד, תפב, תפה
לו: וכפר בעדו הוא הוידוי שהוא עיקר הכפרהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שיד
לו: לכל חטאתם אלו השגגותדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנט
לז ע"א הילני אמו עשתה נברשת של זהב וכו'דורות ראשונים ספר זכרון עמ' 154
לז ע"א כי שם ה׳ אקראבתורתו יהגה ח"ב עמ' עג
לז ע"א מונבז המלך עשה ידות הכלים של יוה"כ זהבהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלז
לז ע"ב בשעה שהחמה זורחת ניצוצות יוצאין ממנה וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצא
לז. ומנין שבאנא נאמר כאן כפרה ונאמר להלן בחורב כפרה מה להלן באנא אף כאן באנאבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפו
לז. נוסח הוידוי ביוהכ"פ בלשון אנא וילפינן ממרע"הבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שכא
לז: הקורא את שמע עם אנשי משמר וכו'האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' מח
לח הבא ליטהר פותחין לואהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' מח, רמ, ערה
לח הלל מחייב ענייםאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קטו
לח ע"א ואלו לגנאי של בית גרמו וכו' תניא אמר ר' ישמעאל וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 95
לח ע"א כל מה שברא השי"ת לא בראו אלא לכבודואוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קעח
לח ע"א רהיטנו ברותיםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מ, קפז, קצב
לח ע"א שמא ילמוד אדם שאינו מהוגןבתורתו יהגה (תשעב) עמ' לו
לח ע"ב אלף עיירות ביבשה וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצ
לח ע"ב בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותוברכת שלום מכתבים מאמר יח, כב, מג, מו
לח ע"ב בא למדוד אפרסמון אומרים לו המתןאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' נח, סה
לח ע"ב מעשה בדואג בן יוסף וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצד
לח ע"ב עליה קונן ירמיה אם תאכלנה נשים פריםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קע
לח ע"ב ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודוראוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' רט
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודוראוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' ע
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטין, עמד ושתלן בכל דור ודורברכת שלום "שמעתי" מאמר מג
לח עושר ר' אלעזר בן חרסוםאהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קלב
לח. בן קמצרהאיר ממזרח משלי עמ' רלז
לח. בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפי' כמלא נימאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קטו, קכג, ריח
לח. כל פעל ה' למענהוהאיר ממזרח משלי עמ' רלז
לח. לשכת הגזית כמין בסילקי גדולה היתההאיר ממזרח - סליחות עמ' קסב
לח. שם רשעים ירקבהאיר ממזרח - אסתר עמ' צא
לח: אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רלו
לח: אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רנד
לח: אפילו על צדיק אחד העולם מתקיים שנא' וצדיק יסוד עולםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נ
לח: בא לטהר מסייעין אותובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קכח
לח: בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצ
לח: כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטאאמירה נעימה (בלוך) עמ' כ
לח: כל המשכח אחד מתלמודו גורם גלות לבניובינת יששכר (תשמח) עמ' צט
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודורדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיד, רנז, שמג
לט אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבהאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קעג
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה, מלמטה מקדשין אותו מלמעלהברכת שלום "שמעתי" מאמר קצה
לט ע"א כדי שנתבסם אני ואתהבתורתו יהגה ח"ב עמ' תמד
לט ע"ב ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו'דורות ראשונים ספר זכרון עמ' 152
לט ע"ב דלתות ההיכל נפתחות מאליהן עד שגער ריב"זהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קיח
לט ע"ב עזים היו לאבא וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תטו
לט ע"ב פירות של זהב היו מלבלביםבתורתו יהגה ח"א עמ' שיח
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קסח
לט. הצנועים מושכים את ידיהםבנאות דשא (לייפר) עמ' עג
לט. ולא תטמאו בהם ונטמתם הם אדם מטמא עצמו מעט וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' שפב
לט. ונטמתם שהדברים הטמאין מטמטמין את הלבבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שצב
לט. כהן שהגיעו כפול מלחם הפנים היה שבעבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' לז
לט. כל ימיו היה עולה גורל בימיןהאיר ממזרח - אבות עמ' טז
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאו בהם ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמג
לט. עבירת מטמטמת אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטםבינת יששכר (תשמח) עמ' צא
לט: בהמ"ק מלבלב - מגדים של זהב מוציאין פירותאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רכט
לט: טרף בקלפי וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' רעז
לט: כשהגיע שעיר למדבר היה הלשון מלביןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רס
לט: למה נקרא לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראלדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נג
לט: ציר דלתות ההיכל הי' נשמעים עד ח' תחומי שבתאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ח
מב ע"א אמר ר' יצחק שתי שחיטות שמעתי אחת של פרה וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 680
מב ע"א והחי יתן אל לבו דברים של מיתהחסד ומשפט דף קצט ע"ג
מב ע"א רבייא ב"ק מכפר כשעיר המשתלחחסד ומשפט דף רעא ע"ב, רעג ע"ב
מב ע"א שחיטת פרה ופרובאר בשדה עמ' תפו
מב: כתיב והיה מספר בני ישראל וכו' כאן בזמן שישראל עושים רצונו של מקום וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' א, תפז
מג ע"א איש ולא אשההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
מג ע"א איש ולא קטןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
מג ע"א קטן פסול לשריפת פרההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנו
מג ע"ב ומערה בשל זהבהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמח
מג: יבא זכאי ויכפר ואל יבוא חייב ויכפרדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נז
מג: כדי שיבוא זכאי ויכפר על החייבבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שיד
מג: כך היא מדת הדין נותנת מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייבבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפב
מג: ר"ש דריש טעמא דקראבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' תג
מד: זהב טובהאיר ממזרח - אבות עמ' רמח
מד: עשרה מיני זהבהאיר ממזרח משלי עמ' לז
מה: אש של מזבח הפנימי יהיה ממזבח החיצוןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנט
מז. ניתזה צינוראהאיר ממזרח - אבות עמ' רא
מז. שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מעולם לא ראו קורות ביתי קלעי שערידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנה
מז. שבעה בנים לקמחיתהאיר ממזרח - אבות עמ' רנב
מח ע"א בעי רב פפא מלא חפניו שאמרו וכו' א"ל ר' אבא לרב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 565, 574
מט ע"א בעי ריב"ל חפן וכו' למימרא דריב"ל קשיש וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 293
מט ע"א מכת פרידהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קעד
מט. הרהורי עבירה קשים מעבירהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' כב, קז, קמ
מט: קמיצה היא מעבודות קשות שבמקדשדרושי מהר"ם בריסק עמ' ה
נא ע"ב רש"י ד"ה אמה שלא היה עוביה אלא אמההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קיח
נא. כיון דאתיא בכנופיא כקרבן ציבור דמיבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קפו, ח"ג עמ' ש
נא. מאי שנא פסח דקרי ליה קרבן יחיד ומאי שנא חגיגה דקרי לה קרבן ציבור אי משום דאתי בכנופיא פסח נמי אתי בכנופיא איכא פסח שני דלא אתי בכנופיאבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קכא, ח"ב עמ' קפב
נב ע"ב בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים מעורים זה בזה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שיח
נב: משנגנז ארון וכו' ומי גנזו יאשיהו גנזו שנאמר תנו את ארון הקודש וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רח
נב: תמשה מקראות בתורה אין להם הכרעהאיר ממזרח - אסתר עמ' קטו
נג ע"א ותוס' שתויי יין נכנסו וכו'אמרי מרדכי עמ' שט
נג ע"א לא יחזיר פניו וילךבאר בשדה עמ' כא, קל
נג ע"א שנותן בה מעלה עשןבאר בשדה עמ' תצו
נג ע"ב ככלב שב אל קיאופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רכג
נג ע"ב שלאגתקן מבחוץ ויכניסהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נד
נג. צדוקים אומרים יתקן מבחוץ ויכניסאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכ
נג. שאל ר' מתיא בן חרש לרשב"יהאיר ממזרח - אבות עמ' קפ
נג: ולא היה מתכוון להזות לא למעלה ולא למטה אלא כמצליףבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תצה
נג: לא היה מתכוין להזות לא למעלה ולא למטה אלא כמצליףבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שלז
נד ע"ב מציון נברא העולםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפו
נד. ומראין להם את הכרובים וכו' כחבת זכר ונקבהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מה
נד. חיבת זכר ונקבההאיר ממזרח משלי עמ' שיט
נד. מצאו האויבים ביום חורבן ביהמ"ק ופניהם איש אל אחיובני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכג
נד: אבן שתיה שממנה הושתת העולםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכא
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסו
נד: ושתי' היתה נקראת שממנה הושתת העולםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ח
נו ע"ב א"ל ההוא מינא לר' חסדאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעז
נו ע"ב בתוך טומאותםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפו
נז ע"א אני ראיתיה לפרוכת ברומיהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנה
נז ע"א אני ראיתיה לפרוכת ברומיהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מה
נז ע"א והיו עליה כמה טיפי דמיםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נט
נז ע"א עירה דם הפר וכו' דאיתמר ר' יאשיה ור' יונתן חד אמר מערבין וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 679, 681
נח: איתמר ר' יאשיה ור' יונתןהאיר ממזרח - אבות עמ' קסח
נט ע"ב ונמכרין לגננין לזבלהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנג
נט ע"ב נחל קדרוןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצב
נט: דבר שנעשה מצותו אין מועלין בואמירה נעימה (בלוך) עמ' כה
סא וכלה מכפר את הקודש זה לפניאמר יצחק דף יא ע"ב
סב ע"א רש"י גזברין תורמין הלשכההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנח
סב. מצוותן שיהיו שויןהאיר ממזרח - יהושע עמ' רפב
סב: זורו רשעים מרחםהאיר ממזרח משלי עמ' קעו
סו זאת חוקת התורה לפי שהשטן ואומות העולם מונין וכו'ברכת שלום מכתבים מאמר כ
סו ע"א טול וצא ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סה
סו ע"ב אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן לא בבלים היו וכו' תנ"ה ר' יוסי אומר וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 115, 120
סו ע"ב בניו בני בתו מישראלבתורתו יהגה ח"א עמ' נב
סו ע"ב תנא מה שהי צפירא דין וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 117
סו: חלה מהו שירכיבהו על כתיפו וכו' דחפו ולא מת מהו שירד אחריו וימיתנו וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קסו
סו: עתי ואפילו בשבתדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קעא
סו: ר"א לא אמר דבר שלא שמע מרבוהאיר ממזרח - אבות עמ' צז
סו: שאלו את ר"א חלה מהו שירכיבהו על כתפו וכו'דרושי מהר"ם בריסק עמ' ד/ר
סו: שבטו של לוי לא עבד ע"זהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' קעט
סז ע"א מה היה עושה חולק לשון של זהורית וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 562
סז ע"ב ואלו הן אכילת חזיר ולבישת שעטנזבתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסב
סז ע"ב משל לכלהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רנה
סז. וכיוון שהגיע שעיר למדבר היה לשון של זהורית שבהיכל מלבין שנאמר כשלג ילבינודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יז
סז: שהשטן ואומות העולם משיבין עליהםהאיר ממזרח משלי עמ' שפד
סח ע"א בא לו כהן גדול לקרות וכו' חזן הכנסת וכו' ורש"ידורות ראשונים כרך ג עמ' 150
סח ע"א ובעשור שבחומש הפקודים קורא ע״פבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קעד
סח: בית חדודוהאיר ממזרח - יהושע עמ' רנט
סח: שוהין כרי מילהאיר ממזרח - יהושע עמ' רכז
סט ע"א אסור להציע תחתיו בגד שעטנז וכו' ברכים גזרו ולא בקשיםאשל אברהם (בוטשאטש) סי' יא ס"ק ג ברכת אברהם אות מט
סט ע"א בגדי כהונה היוצא בהן למדינה וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קפה
סט ע"א האי נמטא גמדא דנרש שריא וכו' דבזרני וכו'אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יא ס"ק ג ברכת אברהם אות נב
סט ע"א והא קא מתהני מכלאים וכו' כי הא דאמר רב הונא בריה דרב יהושע וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 507
סט ע"א ותיפוק ליה משום כלאים דהא איכא אבנטבתורתו יהגה (תשעב) עמ' תנח
סט ע"ב ביטול יצה"ר של ע"זאמרי מרדכי עמ' מח
סט ע"ב דילמא ח"ו מרחמי עליה מן שמיא, רמא קליה ושבקוהואוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' סב
סט ע"ב הרואה כהן גדול כשהוא קוראבתורתו יהגה ח"ב עמ' תמה
סט ע"ב ואלו הן נוראותיופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נא
סט ע"ב כאן בשני עניניזבתורתו יהגה ח"א עמ' קלו
סט ע"ב נתבטל יצר עכו"םבית אולפנא ח"ב עמ' צא
סט ע"ב פלגא ברקיעא לא יהביברכת שלום מכתבים מאמר סד
סט. אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה - הגמר והנוראאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קע
סט. בגדי כהונה אם מותר להשתמש בהם שלא בשעת עבודההאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קכג
סט. עת לעשות לה' הפרו תורתךהאיר ממזרח - אבות עמ' טו
סט: אנשי כה"ג החזירו עטרה ליושנה שאמרו הן הן גבורותיו וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שעג, שעח, ח"ג עמ' רד
סט: אתו אינהו ואמרו אדרבה זו היא גבורת גבורתו שכובש את יצרו שנותן ארך אפים לרשעים ואלו הן מראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומותבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלט
סט: ביטלו יצרא דע"זבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמ
סט: ורבנן היכי עבדי הכי ועקרי תקנתא דתקין משה אמר רבי אלעזר מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלט, רמג
סט: מסרוהו ניהלייהו וכו' יצרא רעבודה זרה, איצרא דעריות בעי רחמי ואימסר בידיהו וכו' וכחלינהו לעיניה ואהני דלא מיגרי אינש בקריבתיהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עו
סט: נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודה זרה וכו' אמר להו נביא שדיוהו בדודא דאברא וחפיוהו לפומיה באברא דאברא משאב שאיב קלאבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ריט
ע ע"א אחר כך כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתודורות ראשונים כרך ג עמ' 151
ע ע"א אין מעבירין על המצוותבתורתו יהגה ח"ב עמ' תמו
ע ע"א ומאי מצוה ברב עם הדרת מלךבתורתו יהגה ח"ב עמ' מז, מח, רנו
ע ע"א ונייתי ס"ת אחריני וניקרי וכו'דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 70 עמ' ל
ע ע"א יום טוב היה עושה כה"גפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נד
ע ע"א יום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא מן הקודשברכת שלום "שמעתי" מאמר רכה
ע ע"א כרי להראות חזותו לרביםבתורתו יהגה ח"א עמ' רב, תקלב, 43
עא אינו דומה מי שיש לו פת בסלו וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קב
עא כי מפטר רבנן מהדדי אמרי וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' רלא
עא מחיה חיי יתן לך חייםאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' י, קלד
עא ע"א אליכם אישים אקרא אד"ב אלו ת"ח שדומין לנשיםחסד ומשפט דף שפ ע"א
עא ע"א מקום שוקיםבתורתו יהגה ח"א עמ' רמג
עא. כ' שנות חיים וגו' וכי יש שנים שאינם של חייםבינת יששכר (תשמח) עמ' שלז
עא. מחיה חייםהאיר ממזרח - אבות עמ' רסז
עא. ת"ח שדומין לנשיםהאיר ממזרח משלי עמ' קו
עא: ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכא
עא: כה"ג המקנא לא עביד עובדא דאהרןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' מח
עא: מעשה בכה"ג וכו' כיון דחזיונהו לשמעיה ואבטליון שבקוהו לדידיהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' יא
עא: עובדא דאהרןהאיר ממזרח - אבות עמ' מד
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירהמקור ברוך (הגר) עמ' קמט
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירהכתבי מא"ה עמ' פ
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירהלקוטי אהבת ישראל עמ' קלז, תעג
כט. הרהורי עבירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעד
ל ע"א חמש טבילות ועשרה קידושין וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' קה
ל ע"א רש"יזאת ליעקב ויקרא עמ' קה
לא: עלה ונסתפגודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשה
לג ע"ב משוך מן הכותל שתי אמות ומחצההעמק דבר שמות פ"כו פסוק לה
לג: בבוקר בבוקר, חלקהו לשני בקריםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצז
לג: בהיטיבו את הנרות, אין הטבת נרות פחות משניםכתבי מא"ה עמ' קעט
לד ע"א ילמוד של שחרית משל ערביתהעמק דבר במדבר פ"כח פסוק ח
לד: בשחר היה לובשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרג
לד: חד בחובה וחד בנדבהכתבי מא"ה עמ' קיא
לד: לכבש אחד, מאי אחד מיוחד שבעדרוכתבי מא"ה עמ' קיא
לה ע"ב הלל מחייב את הענייםחכמת התורה דברים עמ' רעא
לה ע"ב עויתי פשעתי חטאתיהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"טז פסוק טז
לה. דשחר עדיפאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרג
לה: עני היית יותר מהללולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תפ
לה: עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום עני היית יותר מהלל וכו' כלום עשיר היית יותר מר אלעזר וכו' כלום נאה היית מיוסף וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' סה
לו ע"ב מתודה על הפשעים תחלה ואח"כ על השגגותחכמת התורה ואתחנן עמ' קל
לו ע"ב עשה להם זדונות כשגגות ורש"יחזון ברוך עמ' עט
לו: בלאו דנבילה קמפלגיולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמז
לז ע"א א"ל משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' קפא
לז ע"א המהלך לימין רבו הרי זה בורזאת ליעקב במדבר עמ' שכד
לז. אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תעג
לח ע"א בשמך יקראוך ומשלך יתנו לךחכמת התורה ראה עמ' רנח
לח ע"א כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו שנא' וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פו
לח ע"א כל מה שברא לא בראו אלא לכבודוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רח
לח ע"ב ביון שיצא רוב שנותיוהעמק דבר דברים פ"לא פסוק ו
לח ע"ב הבא ליטהר מסייעין אותוחכמת התורה ראה עמ' ג, לג
לח ע"ב הבא ליטמא פותחין לוהעמק דבר שמות פ"י פסוק ב
לח ע"ב כל המשכה דבר מתלמודוהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"ד פסוק ט
לח. הבא לטהר מסייעין אותוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תפז
לח. כל מה שברא לא בראו אלא לכבודוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קל
לח: אפילו בשביל צדיק אחד העולם נבראולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סח
לח: בא לטהר מסייעין אותומקור ברוך (הגר) עמ' קצב
לח: בא לטמא פותחין לומקור ברוך (הגר) עמ' ח
לח: דלא מםקינן בשמייהוולאשר אמר - תהלים עמ' צד
לח: הבא לטהר מסייעין אותוולאשר אמר - תהלים עמ' תקסט
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאכתבי מא"ה עמ' לא, קנז
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטאלקוטי אהבת ישראל עמ' מד, תעד, תעז, תקא
לח: עברו רוב שנותיו ולא חטאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קעז
לח: עד שלא שקעה שמשו של עלי וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' רעג
לט ע"א המקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבההעמק דבר ויקרא פ"יא פסוק מד
לט ע"א וכל כהן מגיעו כפולהעמק דבר ויקרא פ"כד פסוק ו
לט ע"א מטמטם את הלבהעמק דבר דברים פ"ו פסוק י
לט ע"א עבירה מטמטמת לבו של אדםזאת ליעקב ויקרא עמ' קמה
לט ע"א רש"י ד"ה וכל כהןהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ט פסוק יב
לט ע"א רש"י ד"ה מטמטמתזאת ליעקב ויקרא עמ' קמה
לט ע"ב למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראלזאת ליעקב במדבר עמ' קסט, רמד
לט ע"ב פעם אחת הלכתי לשילה והרחתי ריח קטורתהעמק דבר שמות פ"ל פסוק א
לט ע"ב שמלבין עונותיהן של ישראלזאת ליעקב ויקרא עמ' טז
לט. ונטמתם בםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמו
לט. ונטמתם בם, ונטמטםולאשר אמר - תהלים עמ' פב
לט. מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תסד
לט. תו"י ד"ה ואומרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכג
לט: למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראלמקור ברוך (הגר) עמ' קה
לט: למה נקרא שמו לבנוןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמז, קפח
לט: נשים שביריחו אינן צריכות להתבשםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפז
מב ע"א שחיטת פרה בזרהעמק דבר במדבר פ"יט פסוק ג
מב. היסח הדעת פוסל בפרה אדומהלקוטי אהבת ישראל עמ' קלה
מג ע"א הכהן בכהונוהעמק דבר במדבר פ"יט פסוק ד
מג ע"א טהור לרבות את האשההעמק דבר במדבר פ"יט פסוק ט
מג ע"א לרבות את האשההעמק דבר ויקרא פ"ז פסוק יט
מג: ומקבל את דמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלט
מג: טבול יום בשר בפרהלקוטי אהבת ישראל עמ' תכב, תעד
מד. יבוא דבר שבחשאיולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רב
מד. קטורת מכפרת על לשון הרעולאשר אמר - תהלים עמ' תתעג
מט: שחט ומת מה שיכנס אחר בדמו, ותו"י שם ובע"א בד"ה חפן ומתנהרי אש מכתבים ח
נא: עד שמגיע לבין שתי הפרוכתנהרי אש מכתבים מה
נב ע"א חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליחהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"כ פסוק כ
נב ע"ב בין שני הבדיםהעמק דבר ויקרא פ"טז פסוק ג
נב ע"ב ומי גנזו יאשיהוהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"יג פסוק טז
נב ע"ב מקלו של אהרן שקדיה ופרחיההעמק דבר במדבר פ"יז פסוק כג
נב ע"ב משקדיםהעמק דבר שמות פ"כה פסוק לג
נב ע"ב צוה לגנוז את הארוןהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"א פסוק ג
נב ע"ב תני חדא צוברה פנימההעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"יז פסוק יב
נג ע"א רבא כד הוי מיפטר מיני' דר"יהעמק דבר דברים פ"י פסוק ה
נג ע"ב יהא רעוא דתרום רישך אכולה כרכאזאת ליעקב במדבר עמ' קפז
נג: ואל יכנס לפניך תפילת עוברי דרכים לענין הגשם בשעה שהעולם צריך לוכתבי מא"ה עמ' ז
נד אר"ל בשעה שנכנסו עכו"ם להיכל מצאו כרובים המעורים זב"ז הוציאו אותן לשוק וכו'מדרש שמעוני עמ' קסד
נד ע"א בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ומראין להם את הכרובים וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' פט, קלו
נד ע"א בשעה שהיו ישראל עולין לרגלזאת ליעקב בראשית עמ' מט
נד ע"א הבדים היו דוחקין ויוצאין בפרכתהעמק דבר שמות פ"כה פסוק יב, פ"יט פסוק ד
נד ע"א נמשלו ישראל במדבר כבלה בימי חופתההעמק דבר שמות הרחב דבר פ"כה פסוק כ
נז ע"א אפי' בזמן שהן טמאיןהעמק דבר ויקרא פ"טז פסוק טז
נח: ויצא אל המזבח אשר לפני ה' זה מזבח הזהבמקור ברוך (הגר) עמ' רלט
נט לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודהמקור ברוך (הגר) עמ' לח
נט ע"א מר סבר הקפה ביד ומר סבר הקפה ברגלהעמק דבר שמות פ"לט פסוק כג
נט ע"ב תוס' ד"ה והריזאת ליעקב במדבר עמ' נה
ס ע"א כל מעשה יוה"כ וכו' אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלוםזאת ליעקב ויקרא עמ' קו
סא ע"ב אשם מצורע וכו' ורש"יהעמק דבר ויקרא פ"יד פסוק כא
סב ע"ב או אינו אלא חובת היוםהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כח פסוק ד
סג ע"ב מום בשעיר המשתלחהעמק דבר ויקרא פ"טז פסוק י
סד. דחייתו לצוק היינו שחיטתוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמו
סד. כגון שהיה לו חולה בתוך ביתו ושחט אמו ביום הכיפורים וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' שטז
סו ע"א חטאו עוו פשעו עמך בית ישראלהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"טז פסוק טז
סו ע"ב ואביו אבי אמוהעמק דבר דברים פ"לג פסוק ט
סו ע"ב שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכביםזאת ליעקב במדבר עמ' יד
סו: שעיר המשתלחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרצב
סז ע"ב לרבות נוב וגדעון שילה ובית עולמיםמטה אהרן (קרייזר) עמ' לב
סח ע"ב אמרו לו לגה"ג הגיע שעיר ורש"יהעמק דבר ויקרא פ"טז פסוק כב
סט ע"ב אנשי כנסת הגדולה אמרו הן הן גבורותיוחכמת התורה ואתחנן עמ' ל, נט, קמו, קנז
סט ע"ב אתא ירמי' וכו' אתא דניאל וכו'העמק דבר שמות הרחב דבר פ"ג פסוק טו
סט ע"ב אתא ירמיה ואמר נכרים וכו' איה נוראותיו וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' שכט
סט ע"ב ירמיה ודניאל לא אמרו בתפלתםהעמק דבר שמות פ"טו פסוק יא
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזיר עטרה ליושנהזאת ליעקב בראשית עמ' שמה
סט: באומרם אי' נוראותיו אי' גבורותיוכתבי מא"ה עמ' מח
סט: ביטול יצרא דע"ז ובאותו זמן הוכרח ג"כ ביטול הנבואהנהרי אש לקוטי דברים קא, קב
סט: הן הן גבורותיו ונוראותיוולאשר אמר - תהלים עמ' מא, ק, שנח, תקעג, תשסג, תתמג
סט: הן הן גבורותיוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' לד, קנט, תרלא
סט: ויזעקו בקול גדול אל ד' אלקיהם מאי אמור וכו' לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה כתב בה אמת וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' שכב
סט: יצא גוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםולאשר אמר - תהלים עמ' תכה
סט: נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםמקור ברוך (הגר) עמ' שכד
ע ע"ב איל אחד האמור כאן הוא האמור בחומש הפקודיםזאת ליעקב ויקרא עמ' קד
ע. להראות חזותו לרביםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסז
ע. מפני כבוד הציבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנט
עא ע"א אלו שנותיו של אדם המתהפכות מרעה לטובההעמק דבר בראשית פ"מז פסוק ח
עא ע"א אלו ת"ח שדומין לנשים ועושים גבורה כאנשיםזאת ליעקב ויקרא עמ' כה
עא ע"א הרוצה לנסך יק על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים ייןזאת ליעקב במדבר עמ' רע
עא ע"א שכל הפרשה כולה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זהזאת ליעקב ויקרא עמ' קה
עא ע"ב כל עשיותיו שוותהעמק דבר שמות פ"כח פסוק לג
עא ע"ב משזרהעמק דבר שמות פ"לט פסוק כט
עא. מתון בני עממיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיד
עא: ח' בגדי כהונהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכ

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US