Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת סוכה (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת סוכה דפים ב-מד

דפים מה-נו

לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 גבוהה למעלה מכ' פסולהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פה ע"ב
ב ע"א01 למעלה מכ' פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרנח
ב ע"א01 למעלה מעשרים אמה פסולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצד
ב ע"א01 למעלה מעשרים אמה פסולהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שיד
ב ע"א01 למעלה מעשרים אמה פסולהשיחות לספר במדבר עמ' קנב
ב ע"א01 למעלה מעשרים אמה פסולה ותוס' ד"ה כיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רא, רג
ב ע"א01 למעלה מעשרים אמה פסולהאיתן האזרחי עמ' רכט
ב ע"א01 סוכה גבוהה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'להורות נתן ויקרא עמ' שא
ב ע"א01 סוכה הגבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ריט, שלב
ב ע"א01 סוכה הגבוהה מעשרים אמה פסולהאשל חיים ח"א עמ' קד
ב ע"א01 סוכה למעלה מכ' אמה פסולהמהר"ם שיק בראשית עמ' קנו
ב ע"א01 סוכה למעלה מעשרים אמה פסולהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' יג
ב ע"א01 סוכה שהוא גבוה למעלה מכ'דרשות לחם שלמה עמ' קב
ב ע"א01 סוכה שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה פסולהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יומא ג
ב ע"א01 סוכה שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה פסולהמאור עינים (תשנח) עמ' שעב
ב ע"א01 סוכה שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה פסולהמאור עינים (תשעט) עמ' תריב
ב ע"א01 סוכה שהוא גבוה למעלה מעשרים פסולהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעב
ב ע"א01 סוכה שהוא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שז
ב ע"א01 סוכה שהוא למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מנה"מ וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' פו
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוה למעלה מכ' אמה פסולההישר והטוב (תשסג) עמ' ריט
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה ו"י מכשיר למטה מעשרה פסולהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצא
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוה למעלה מעשרים אמהשמן ראש סוכות ח"א עמ' ח, לז, קא
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוה למעלה מעשרים אמה פסולהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רטז
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוה מכ' אמה פסולהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סח
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוה מעשרים וכו' אין אדם דר וכו' לא שלטא בי' עינאבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' סג
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוה מעשרים וכו' אין אדם דר וכו' לא שליטא בי' עינא ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' סג
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תעד
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה וכו'שלשלת הקודש עמ' קעו
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' טו
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מכ' אמה פסולהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנה
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מכ' אמה פסולהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רכט
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מכ' אמה פסולהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה א
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מכ' אמה פסולהאוצר הכבוד
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשריםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' כח
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקנז
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהאמרי נועם (מועדים) סי' ב ליום א דסוכות
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהדרשות מהר"ם שיק עמ' שסג
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' צד
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קפד
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות עו
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהתורת הרבי רבי זושא סי' עה
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהתורת מנחם ח"ז עמ' 24, 99
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה דאמר קרא למען ידעו דורותיכם, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצח, תשטו, שמות עמ' קכו, ויקרא עמ' תעד-תעה, במדבר עמ' מז, רלט, דברים עמ' פ, מלכים עמ' מח
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' אין אדם יושב בצל סוכה אלא בצל דפנותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יומא ב
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'זקן אהרן (פריד) עמ' רעג
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמח, ח"ב דף קפט
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו', רש"י ותוס'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קפז
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה כו' משום דלא שלטה בה עינאתורת מנחם חנ"א עמ' 59
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמהקשוטי כלה (תשסג) עמ' מה, צו
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' פו
ב ע"א01 סוכה שהיא גבוהה מכ' אמה פסולה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' ט
ב ע"א02 ושאינה גבוהה עשרה טפחים פסולהכד הקמח (מישור) עמ' שיג
ב ע"א02 למטה מעשרה טפחים פסולהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שיד
ב ע"א02 סוכה שאינה גבוהה י' טפחים פסולהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנז
ב ע"א02 שיעור סוכה לא פחות מעשרראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ב אות יב
ב ע"א03 ושאין לה ג' דפנותאוצר הכבוד
ב ע"א03 ושאין לה שלש דפנות פסולהמאור עינים (תשנח) עמ' שעב
ב ע"א03 ושאין לה שלש דפנות פסולהמאור עינים (תשעט) עמ' תריב
ב ע"א03 שאין לה שלוש דפנות פסולהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שיד
ב ע"א04 ושחמתה מרובה מצילתה פסולהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קעט
ב ע"א04 ושחמתה מרובה מצילתה פסולהכד הקמח (מישור) עמ' שיד
ב ע"א04 ושחמתה מרובה מצילתה פסולהלמדנות (תשנח) פ' אמור אות עו
ב ע"א04 ושחמתה מרובה מצלתה פסולהלחמי תודה דף רח ע"ב
ב ע"א04 חמתה מרובה מצילתהס' הבוטח ח"ב עמ' שעג
ב ע"א04 שחמתה מרובה מצלתה פסולהדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קצב
ב ע"א04 שחמתה מרובה מצלתה פסולה אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'תתה
ב ע"א05 מבוי שהוא גבוה מעשרים אמה ימעט וכו' מבוי דרבנן תני תקנתאחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
ב ע"א06 מ"ש גבי סוכה דתני פסולהתורת מנחם חכ"ו עמ' 157
ב ע"א08 סוכה דאורייתא תני פסולהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רמב
ב ע"א08 סוכה דאורייתא תני פסולה מבוי דרבנן תני תקנתאדברי יואל מועדים ח"ד דף קמב ע"א, שפה ע"א
ב ע"א08 סוכה דאורייתא תני פסולה מבוי דרבנן תני תקנתאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז
ב ע"א13 למען ידעו דרתיכם וכו' למעלה מעשרים אמה אין אדם יודע שדר בסוכה משום דלא שלטא בה עינאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רד ד"ה והנה
ב ע"א13 למען ידעו דורותיכםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' סה
ב ע"א14 עד כ' אמה אדם יודע שיושב בצל סוכהטל חיים (פרידלנדר) עמ' לב
ב ע"א14 עד עשריםתורת מנחם חל"ז עמ' 121
ב ע"א14 עד עשרים אמה אדם יודע וכו'מדבר קדש מועדים ח"א עמ' קטו
ב ע"א14 עד עשרים אמה אדם יודע כו' למעלה מעשרים אמה אין אדם יודע כו' אין אדם יושב בצל סוכה וכו' ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 368
ב ע"א14 עד עשרים אמה אדם יודע שדר בסוכה אבל למעלה מעשרים אמה לא שלטא בה עינאאמרי צדיקים (תשסה) עמ' עז
ב ע"א14 עד עשרים אמה אדם יודע שהוא דר בסוכהאמרי נועם (מועדים) סי' כז לשמ"ע
ב ע"א14 עד עשרים אמה אדם יודע שהוא דר בסוכה וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 11, ח"ג עמ' 261, ח"ז עמ' 99
ב ע"א14 עד עשרים אמה אדם יודע שהוא דר בסוכה למעלה מעשרים כו' דלא שלטא בה עינא (ורש"י)לקוטי שיחות ח"ה עמ' 456, ח"ו עמ' 372, ח"ט עמ' 231
ב ע"א14 עד עשרים אמה אדם יודע שהוא דר בסוכהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קלה
ב ע"א14 עד עשרים אמה אדם יודע שהוא דר בסוכה, רש"י ד"ה למען, ומהר"םקהלת יעקב סוכות עמ' קצט, רה
ב ע"א15 למעלה מכ' אמה אין אדם יודע שדר בסוכה משום דלא שלטא בה עינאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לח
ב ע"א15 למעלה מכ' אמה פסולה משום דלא שלטה בה עינאקדושת עינים (תשמו) סי' תרט
ב ע"א15 למעלה מעשרים אין אדם יודע שיושב בצל סוכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכא
ב ע"א17 דלא שלטא בה עינאתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תה
ב ע"א17 לא שלטא בה עינאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסז
ב ע"א17 למעלה מכ' אי שלטא ביה עינאגנא דפלפלי עמ' קמא
ב ע"א17 למעלה מכ' אמה פסולה דלא שלטה בה עיניהעלי שור ח"ב עמ' רצו
ב ע"א17 למעלה מכ' אמות פסולה דלא שלטא ביה עינאמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שנ
ב ע"א17 למעלה מעשרים אמה פסולה דלא שלטא בה עינאעטרת ישועה (תשסד) אות טו ליום ד דחוהמ"פ, ליקוטים לסוכות אות ח
ב ע"א17 למעלה מעשרים לא שלטא בה עינאגנת אגוז (תשעב) אות קסז
ב ע"א17 משום דלא שלטא ביה עינאתורת המצרף עמ' רמח
ב ע"א18 וסוכה תהי' לצל יומם וכו' ושב בדירת עראילקוטי שיחות חל"ב עמ' 142
ב ע"א18 עד כ' אמה אדם יושב בצל סוכה ורש"י ותוס'מאורי שערים עמ' שלו-שלז
ב ע"א18 עד עשרים אמה אדם יושב בצל הסכךזמנים לששון עמ' כז
ב ע"א18 עד עשרים אמה אדם יושב בצל סוכהשכר שכיר דברים שיחה כ"ז אות א
ב ע"א19 אדם יושב בצל סוכהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כח ע"א
ב ע"א21 אלא מעתה העושה סוכתו בעשתרות קרניםגנת אגוז (תשעב) אות תכא
ב ע"א22 עשתרות קרניםזבחי צדק (דיסקין) עמ' רצו
ב ע"א23 דל עשתרות קרניים וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 359
ב ע"א25 בסוכות תשבו שבעת ימים אמרה תורה כל שבעת ימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראיבעקבות מועדי ה' עמ' 203
ב ע"א25 בסכת תשבו שבעת כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראיפרי צדיק חג סוכות אות ג, כו, מא
ב ע"א25 רבא אמר מהכא בסוכות תשבו וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' רכ
ב ע"א26 אמרה תורה כו' צא מדירת קבע ושב ברירת עראיתורת מנחם חכ"ז עמ' 73
ב ע"א26 אמרה תורה כל ז' הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראיהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצז
ב ע"א26 אמרה תורה כל שבעת הימים צא מדירת קבע וכו'בי חייא ח"ב עמ' קח
ב ע"א26 אמרה תורה כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראיאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קפג
ב ע"א26 אמרה תורה כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראישל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות פד
ב ע"א26 אמרה תורה כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראישרתי ח"א עמ' סב
ב ע"א26 אמרה תורה צא מדירת קבע ושב בדירת עראישפת אמת (רייז) סוכות עמ' יא, קא, קה, קטו, קל, קמה, קפג, רה, ריז
ב ע"א26 כל ז' ימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראיעלי שור ח"ב עמ' תמז
ב ע"א26 כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע ודירתו עראיחיי שלמה עמ' רלד
ב ע"א26 כל שבעת הימים צא מדירת קבעשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמג
ב ע"א26 כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדיירת ארעיתהלה לדוד (והרמן) פרק כז פסוק ד הערה ה
ב ע"א27 דירת עראי וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 92
ב ע"א27 דירת עראימאורות נריה אלול ותשרי עמ' 156
ב ע"א27 דירת עראי, צילתה מרובהאור חדש על ציון דף קו ע"א
ב ע"א27 סוכה דירת ארעישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תצא
ב ע"א27 סוכה דירת ארעי בעינןהישר והטוב (תשסג) עמ' קעב
ב ע"א27 סוכה דירת עראיאור אברהם - תשובה עמ' תפו
ב ע"א27 סוכה דירת עראי בעינןאגרא דכלה ח"ג עמ' ערב
ב ע"א27 סוכה דירת עראי בעינןאמרי נועם (מועדים) סי' יב, כה, ליום א דסוכות
ב ע"א27 סוכה דירת עראי בעינןזרע שמשון וירא אות יב
ב ע"א27 סוכה היא דירת ארעיעיני שמואל (ראבין) עמ' כ
ב ע"א27 צא מדירת קבעאורות ונתיבות ח"ה פרק כג אות כג
ב ע"א27 צא מדירת קבעדרשות ר"י מסלוצק עמ' סב
ב ע"א27 צא מדירת קבע ודור בדירת עראיאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' שיח
ב ע"א27 צא מדירת קבע וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קסז
ב ע"א27 צא מדירת קבע וכו'נועם אליעזר שמות דף רסה ע"א
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעיאור אברהם דברים עמ' קיג
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעיבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשטז, שמות עמ' תרפ, ויקרא עמ' תע-תעא, מלכים עמ' קצח, תיב
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעיגנת אגוז (תשעב) אות תיט
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעימטר השמים (תשנ) דברים עמ' תח
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעינתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תכו, תלה
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעיקהלת יעקב סוכות עמ' שפח
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעי וכו' עד כ' אמה דאדם עושה דירתו דירת עראי כי עביד ליה דירת קבע נמי נפיק וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' קעד
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעיעטרת ישועה (תשסד) אות יח ליום א דסוכות, אות ו ליום ד דסוכות, ליקוטים לסוכות אות ג
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעיפחד יצחק סוכות מאמר כב
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת ארעיקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רצו, שא
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיכשלג ילבינו - מאמר עניני סוכות ושמ"ע
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפד
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיאור אברהם על ספר המצוות עמ' צ
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיאורחות דוד עמ' רו
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' נז
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיאש דת (אסאד) עמ' רט
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיבינת ישראל (תשסו) דף נו ע"א
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיברכת טוב עמ' יד
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיג
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' נד, פו
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיויגד יעקב עמ' ש
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיחיים שיש בהם מועדים עמ' קמח, זמירות עמ' שלא
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' נד
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראילקט אמרי קודש - בראשית עמ' קע, מועדים עמ' צז
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראימאור עינים (תשנח) עמ' קיט, שעג
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראימאור עינים (תשעה) עמ' קצד, תרכח
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראימאור עינים (תשעט) עמ' קצז, תריג
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראימאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רמו
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רב, תקנו
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראימשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שסג
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראינתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רצ, רצג
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 75
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראישארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכא
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראישרגא המאיר מועדים עמ' נ
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראיכד הקמח (מישור) עמ' שיב
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קמז
ב ע"א27 צא מדירת קבע ושב בדירת עראישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סח
ב ע"א27 צא מדירת קבע לדירת ארעיפאר יעקב ח"ג עמ' רעט
ב ע"א27 צא מדירת קבע לדירת עראישים שלום עמ' קג
ב ע"א27 צא מדירת קבעבינה לעתים (תשנד) דרוש טז עמ' קכז
ב ע"א27 צא מדירת קבעכתבי רבנו בחיי עמ' רעז
ב ע"א27 שב בדירת עראיאור הרעיון עמ' רג
ב ע"א27 שב בדירת עראיברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפא
ב ע"א27 דירת עראי או קבעמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרעח
ב ע"א27 עד עשרים אמה עושה אדם דירתו עראינפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שיד
ב ע"א27 צא מדירת קבע לדירת עראייערי עם דבשי ח"א עמ' נו
ב ע"א28 אדם עושה דירתו דירת עראי כי עביד ליה דירת קבע נמי נפיקמצווה ועושה ח"א עמ' תא
ב ע"א29 למעלה מכ' אמה אין אדם עושה דירתו דירת עראיאז שמח עמ' צ, קפא
ב ע"א29 למעלה מעשרים אמה אין אדם עושה דירתו דירת עראי וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 24
ב ע"א31 אלא מעתה וכו' מחיצות של ברזל וסיכך על גבןלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1150
ב ע"א31 מחיצה של ברזלבנין אפרים עמ' טז [הלכה] {ראיה שדפנות כשרות גם מדבר שפסול לסכך}
ב ע"א רש"י - דסוכה הוא ע"ש הסכךלקוטי שיחות חל"ב עמ' 142
ב ע"א רש"י - ועל שם הסכך קרויה סוכהזמנים לששון עמ' כז
ב ע"א רש"י - ושחמתה, עיקר הסוכה נקרא על שם הסכךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שסד
ב ע"א רש"י - חמתה מרובה מצילתה, בטל ברובאור אברהם שמות עמ' קפא
ב ע"א רש"י - סוכה היינו סכך כשמהאור אברהם - רות עמ' שנ
ב ע"א רש"י - סוכה מלשון סכך והגנהשמן ראש סוכות ח"א עמ' לח
ב ע"א רש"י - על שם הסכך קרויה סוכהאור אברהם - רות עמ' שנ
ב ע"א רש"י ד"ה דלאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלח
ב ע"א רש"י ד"ה ושחמתה מרובה מצילתה, וקה"י סי' אפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מ
ב ע"א רש"י ד"ה למען ידעוקהלת יעקב סוכות עמ' צח, רלה, ש, תסט
ב ע"א רש"י ד"ה למען ידעוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 11
ב ע"א רש"י ד"ה תני תקנתא - דלא שייך למתני בה לשון פסול, דמאן פסלה קודם שנשנית משנה זו, הרי היא תחלת הוראתו ומצותודברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' עא
ב ע"א רש"י ד"ה תני תקנתא - דלא שייך למתני בה לשון פסול, דמאן פסלה קודם שנשנית משנה זוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
ב ע"א רש"י ותוס' - עיקר הסוכה ע"ש הסכך, וע"ש הסכך קרוי' סוכהתורת מנחם ח"י עמ' 60
ב ע"א תוס' ד"ה אמר רבהאגודת אזוב (יעבץ) דף לד ע"ג
ב ע"א תוס' ד"ה דאורייתא - ובפרק במה מדליקין דאמרינן וכו' אגב דתנן כסוכה נקט נמי גבי נר חנוכה פסולה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' עא
ב ע"א תוס' ד"ה דאורייתא - ובפרק במה מדליקין דאמרינן וכו' אגב דתנן כסוכה נקט נמי גבי נר חנוכה פסולהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
ב ע"א תוס' ד"ה דאורייתא - ובפרק במה מדליקין דאמרינן נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף קמב ע"א
ב ע"א תוס' ד"ה כיגור אריה במדבר פ"י הערה 120
ב ע"א תוס' ד"ה כילקוטי שיחות חל"ב עמ' 142
ב ע"א תוס' ד"ה כימכשירי מצוה עמ' יט
ב ע"א תוס' ד"ה כינצח ישראל (הרטמן) עמ' תרס הערה 46
ב ע"א תוס' ד"ה סוכהתורת המצרף עמ' שח
ב ע"א תוס' ד"ה סוכה דתני פסולהעינות מים דף צה ע"ב
ב ע"א ר"ח - למען ידעו דורותיכם שישאלו וישיבו להם ענין יצי"משירת הפסח אות פט
ב ע"א חשק שלמה בהשמטות - מדוע סוכה נכתבת עם ו' אף שבתנ"ך היא בלא ו'דורש טוב עמ' 300
ב ע"ב01 כולהו כרבה לא אמרי ההוא ידיעה לדורות היאמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 170
ב ע"ב02 כר"ז נמי לא אמרי דלמ"ד מקרא וסוכה תהי' לצל יומם ההיא לעתידמוצל מהאש (הלברשטם) דף רכא ע"א
ב ע"ב07 מחלוקת בשאין דפנות מגיעות לסכךנפש יוסף עמ' שפה
ב ע"ב07 מחלוקת בשאין דפנות מגיעות לסכך וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמט
ב ע"ב37 הילני המלכהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלט
ב ע"ב37 הילני המלכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לו
ב ע"ב37 הילני המלכה היתה יושבת בסוכהמצווה ועושה ח"ב עמ' תרו
ב ע"ב37 הילני המלכה וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' פו
ב ע"ב37 מעשה בהילני המלכה, ורש"י ד"ה קטןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ריז
ב ע"ב37 מעשה בהילני המלכה בלודודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תק
ב ע"ב37 מעשה בהילני המלכה שהיתה סוכתה גבוהה מכ' אמה, ריטב"אאור אברהם על ספר המצוות עמ' רפז
ב ע"ב37 מעשה בהלני המלכה דלא סגי דליכא בחד מבניה שהגיע לחינוך, ושם ריטב"אגבורת יצחק שבועות עמ' רכב-רכג
ב ע"ב37 מעשה בהלני המלכה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' טו, טז
ב ע"ב40 משם ראיה אשה היתה ופטורה מן הסוכהגנת אגוז (תשעב) אות תכב
ב ע"ב41 הילני המלכה היתה יושבת בסוכה עם בניה, ורש"י ד"ה מדרבנןצבא אהרן - שבת תשובה עמ' ר
ב ע"ב47 קטן שאינו צריך לאמונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ד
ב ע"ב48 וכי תימרו קטן שא"צ לאמו מדרבנן וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמא, רמה
ב ע"ב רש"י - חינוך קטנים למצוותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2190
ב ע"ב רש"י ד"ה לימוה"מ - אבל סוכת מצוה אינה לצללקוטי שיחות חל"ב עמ' 142
ב ע"ב רש"י ד"ה לימות - סוכה לצל ולתענוגלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רנו
ב ע"ב רש"י ד"ה לימות המשיח - סוכה של לויתן לא הוי רק לתענוגימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיג-תיד
ב ע"ב רש"י ד"ה מדרבנן - להרגיל את הקטן למצוה בו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 61
ב ע"ב תוס' - נשים פטורות מסוכהישא מדברותיך - מגילה עמ' רלט
ב ע"ב ריטב"א - הכתוב חנוך לנער לענין חובת חינוך דרבנןלקוטי שיחות חל"ה עמ' 61
ב ע"ב ריטב"א - חינוך קטן במצות צריך להיות בהכשר כגדולאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצו
ב ע"ב ריטב"א - כשמחנכים קטן במצות יש לעשותו בהכשר גמור כגדולגור אריה דברים פל"א הערה 18
ב ע"ב ריטב"א - למה מזכירים גשמים בחגגבורת יצחק סוכות עמ' פג
ב ע"ב ריטב"א ד"ה אר"י מעשה - חינוך קטן במצוה יש לחנכו לעשות בהכשר גמור כגדוללקוטי שיחות חל"ה עמ' 19, 63
ג ע"א05 דרכה של מלכה לישב בסוכה קטנהאמרי נועם (מועדים) סי' יח ליום א דסוכות {הילני המלכה ישבה בסוכה קטנה ז' על ז' טפחים}
ג ע"א05 סוכה העשויה קטוניות קטוניותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' סט
ג ע"א06 לא נצרכא אלא לקיטוניותמאורי שערים עמ' שלה
ג ע"א07 בקיטוניות שבהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכב
ג ע"א10 הילני המלכה בניה גבה הוו ישבו בסוכהמגדל עוז (תשעח) עמ' פה
ג ע"א17 ממאי דב"ש וב"ה בסוכה קטנה פליגי וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' יח ליום א דסוכות
ג ע"א20 ב"ש חיישי שמא ימשך אחר שולחנועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רו
ג ע"א20 גזירה שמא ימשך אחר שלחנו, תוס'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קסב
ג ע"א20 צריך להיות ראשו ורובו ושולחנו בתוך הסוכה וכו' גזירה שמא ימשך אחר שולחנושפת אמת (רייז) סוכות עמ' רט
ג ע"א22 מי שהיה ראשו ורובו בסוכהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמג, קס
ג ע"א22 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בבית ב"ש פוסלין דגזרינן וכו' וב"ה מכשירין דלא גזרינןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רצז
ג ע"א22 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה שלחנו בתוך הבית ותוס' ד"ה דאמר לךבי חייא ח"א עמ' רלו, רלז
ג ע"א22 ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הביתאבן שוהם (פינסק) עמ' 81
ג ע"א22 ראשו ורובו בסוכה ושלחנו בתוך הביתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צט
ג ע"א22 ראשו ורובו בסוכה ושלחנו בתוך הביתשמן ראש סוכות ח"א עמ' שיח
ג ע"א24 שתהא מחזקת ראשו ורובוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שס
ג ע"א28 רבי אומר כל סוכה שאין בה ארבע אמות על ארבע אמות פסולה וחכ"א וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 31
ג ע"א42 אין מקום נחשב בית בפחות מארבע אמותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצח
ג ע"א42 בית שאין בה ד' על ד' פטורה מן המזוזהמצווה ועושה ח"א עמ' שצט
ג ע"א42 בית שאין בו ארבע אמות וכו'רחמים לחיים דף כ"א ע"ג (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן ק"י)
ג ע"א42 בית שאין בו ד' על ד'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעט
ג ע"א42 בית שאין בו ד' על ד' אינו נחלט בבתי ערי חומה ואין חוזרין עליו מעורכי המלחמהבני יששכר ח"ב דף קטז ע"ג
ג ע"א42 בית שאין בו ד' על ד'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פא
ג ע"א42 בית שאין בו ד על ד' וכו'להורות נתן ויקרא עמ' כו
ג ע"א42 בית שאין בו ד על ד' וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תלז {מקום חשוב הוא בד' אמות}
ג ע"א42 פחות מד' אמות לא איקרי ביתאגרא דכלה ח"ג עמ' שעט
ג ע"א44 פטור מן המזוזהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' תב
ג ע"א תוס' - אם לא עשה בתיקון חכמים אף ידי מצוה דאורייתא לא יצאפתח טוב עמ' רטז
ג ע"א תוס' - אם לא עשה כתקנת חז"ל לא יצא ידי חובתו היינו אפי' מדאורייתאעקבי אבירים (תשסה) עמ' עב
ג ע"א תוס' - דאפילו מדאורייתא לא קייםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' לב
ג ע"א תוס' - לא יצא יד"ח אפילו מדאורייתאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלט, קעג
ג ע"א תוס' - מצוה דאורייתא שלא עשאה באופן שתיקנו חכמים לעשותה אף ידי דאורייתא לא יצאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תד
ג ע"א תוס' ד"ה דא"ל - ביושב בסוכה ושלחנו בתוך הבית, לב"ש דפוסלין מדרבנן, לא יצא י"ח המצוה אפי' מדאורייתאבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שכו
ג ע"א תוס' ד"ה דאמר - בלא קיים מצוה כתקנת חז"ליציב פתגם - ימים נוראים עמ' מה
ג ע"א תוס' ד"ה דאמר - כיון דמדרבנן לא יצא ידי חובתו, הוי לא קיים כלל המצוהדברי יואל פ' פנחס דף קלד ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה דאמרבנין שאול עמ' יג
ג ע"א תוס' ד"ה דאמרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפט
ג ע"א תוס' ד"ה דאמרחיי נפש ח"ו עמ' רלט
ג ע"א תוס' ד"ה דאמרלהורות נתן דברים עמ' קצג
ג ע"א תוס' ד"ה דאמרלהורות נתן ויקרא עמ' נד
ג ע"א תוס' ד"ה דאמרמכשירי מצוה עמ' קטז, קכה
ג ע"א תוס' ד"ה דאמריד יצחק עמ' קצח ס"ק ו [הלכה]
ג ע"א תוס' ד"ה דאמרפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קסב, ח"ג שאלה קח
ג ע"א תוס' ד"ה ושולחנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שסה
ג ע"ב04 סוכה דירת עראי היאאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כה
ג ע"ב06 אית ביה ד"א על ד"א דיירי ביהדובר צדק עמ' 56, משיב צדק סי' צט (עמ' 56)
ג ע"ב06 פחות מארבע אמות אינו ראוי לדירה ואינו בכלל ביתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצט הערה 42
ג ע"ב12 ערוב חצירותתשבי (תשסה) עמ' רד שורש ערבב
ג ע"ב23 בורגניןבריתי יצחק עירובין סי' יא ס"ק ה, סי' יח ס"ק ח או"ק ג [הלכה]
ג ע"ב35 היתה גבוהה מכ' אמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנא
ג ע"ב35 היתה גבוהה מעשרים אמה ובא למעטה בכרים וכסות וכו' ואע"ג דבטלינהו (וגפרש"י ותוס')תורת מנחם חנ"ח עמ' 191
ג ע"ב35 היתה גבוהה מעשרים אמה ומיעטה בכרים וכסתות ותוס' ד"ה אע"געץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רז
ד ע"א02 היתה גבוהה מעשרים ומיעטה בתבןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכח
ד ע"א02 תבן וביטלו הוי מיעוטדרכי חושן עמ' קנ-קנא [הלכה]
ד ע"א02 תבן וביטלו הוי מיעוטמבשרת ציון ח"ג עמ' רעה
ד ע"א03 תבן ואין עתיד לפנותו ועפר סתם מחלוקת ר' יוסי ורבנן וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסז
ד ע"א09 היתה גבוהה מעשרים אמה והוצין יורדין בה תוך עשריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכה
ד ע"א11 היתה גבוהה י' טפחים והוצין יורדין וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רכט
ד ע"א11 היתה גבוהה י' טפחים והוצין יורדין לתוך וכו'מזקנים אתבונן עמ' קסב
ד ע"א14 דירה סרוחהמאורי שערים עמ' שלח
ד ע"א14 חלל שהוא פחות מעשרה טפחים הרי זו דירה סרוחה ואין אדם גר בהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרסה הערה 29
ד ע"א14 למטה מעשרה דירה סרוחהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שיד
ד ע"א15 היתה גבוהה מעשרים אמה ובנה בה איצטבאזמנים לששון עמ' יא
ד ע"א15 היתה גבוהה מעשרים ובנה בה אצטבה על פני כולהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכד, רס
ד ע"א16 בנה בה איצטבאמאורי שערים - דברי הלכה סימן ט
ד ע"א22 עד ד' אמות אמרינן דופן עקומהפרדס המלך (תשסט) אות תמא
ד ע"א34 היתה פחותה מעשרה וחקק בה להשלימה לעשרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רח, רט, רכד
ד ע"א35 חקק בהבריתי יצחק עירובין סי' יט ס"ק ד [הלכה] {ז' על ז'}
ד ע"א35 חקק בהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ד ע"א רש"י - שאף הוא הוכשר על ידה, דקיימא לן הלכה למשה מסיני דמכשרי סוכה על ידי עקימת דופןזמנים לששון עמ' יא
ד ע"א רש"י - שדופני הבית נעשין לה דפנותזמנים לששון עמ' יד
ד ע"א תוס' ד"ה בןמשק ביתי סימן שפח דף קפט ע"א וסי' תנט דף ריט ע"א
ד ע"א תוס' ד"ה תבןבריתי יצחק עירובין סי' ט ס"ק ב [הלכה]
ד ע"א ריטב"א - לענין שבת רחוק ג' טפחים אמרינן לבוד ומצטרףחיי נפש ח"ב עמ' קלח
ד ע"ב06 היתה גבוהה מעשרים אמה ובנה בה עמוד וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רל
ד ע"ב10 נעץ ארבע קונדיסין וסכך על גביועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רה, רכו
ד ע"ב10 נעץ ארבע קונדסין וסיכך על גבןאבן יהושע עמ' 31
ד ע"ב10 נעץ ארבעה קונדסיןדרשות ר"י מסלוצק עמ' סד
ד ע"ב19 נעץ ר' קונדיסין בארץזבחי צדק (דיסקין) עמ' רלו
ד ע"ב34 ב' כהלכתן ושלישית אפי' טפחמגלה עמוקות (תשסח) אופן רלב
ד ע"ב34 שנים כהלכתן ושלישית אפילו טפחולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קפא
ד ע"ב34 שתי דפנות ושלישית אפילו טפחקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' שו
ד ע"ב34 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמאור עינים (תשנח) עמ' תנט
ד ע"ב34 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמאור עינים (תשעט) עמ' תרטז, תשנה
ד ע"ב35 אתמר רב ורבי חנינא ורבי יוחנן ורב חביבא מתנו וכו'מגילת סמנים עמ' קלא
ד ע"ב35 ושאינה גבוה עשרה טפחים וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצ
ד ע"ב35 סוכה שאינה גבוה י' טפחים פסולה גמרינן מארון וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקפח
ד ע"ב35 סוכה שאינו גבוה י' טפחים פסולה גמרינן מארון וכו'ברית שלום (תעח) דף צב ע"א
ד ע"ב36 רב ורב חנינא ר' יוחנן ור' חביבא מתנו בכוליה סדר מועד כל כי האי זוג חלופי ר' יוחנן ומעייל ר' יונתןעין איה שבת פ"ה פסקא יג {חשיבות הענין של האומר דבר בשם אומרו, כי צריכים להכיר כלליות שיטתו של האומר, רושם היכר זה פועל בגניזה על כל האומה, אבל בסדר מועד ישנם כמה עניני ספק, וגם זה נכנס בחשבון}
ד ע"ב38 ארון ט' וכפורת טפחאוצר הכבוד
ד ע"ב38 ארון תשעהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנד
ד ע"ב38 ארון תשעה וכפורת טפחשל"ה (תשנז) פרשת תרומה אות י
ד ע"ב38 ארון תשעה וכפורת טפחאמרי יוסף שמות דף קג ע"ג
ד ע"ב38 ארון תשעה וכפורת טפחקשוטי כלה (תשסג) עמ' קיא
ד ע"ב38 הארון היה גבהו עשרה טפחים, כך סוכה שאינה גבוהה עשרה פסולהכד הקמח (מישור) עמ' שיג
ד ע"ב39 וכפורת טפחלקוטי שיחות חי"א עמ' 164
ד ע"ב תוס' ד"ה אבלבריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ד [הלכה]
ה ע"א01 שכינהבעקבי יעקב עמ' קיח
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהרישומי דברים עמ' טז
ה ע"א01 אין השכינה שורה בפחות מי'מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לח
ה ע"א01 אין השכינה שורה למטה מעשרה טפחיםויגד יעקב עמ' שע
ה ע"א01 אין השכינה שורה למטה מעשרהפרדס המלך (תשסט) אות שנא
ה ע"א01 אין שכינה שורה למטה מעשרהזרע קודש - מועדים עמ' רכט, רלח
ה ע"א01 לא ירדה שכינהמשנת חיים שמות עמ' עו
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטהדברי הרב עמ' רמג
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 644
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה וכו' למעלה מעשרה טפחים וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלב
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מי'המאור שבתורה (לסין)
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עו
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרהחנן אלקים עמ' ע, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלא
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרהכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' סו
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרה וכו'תורת העולה ח"א פרק ו, יד, ח"ב פרק מה
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרהחלק יעקב (קנטור) דרוש י
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קט, קיא
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק י אות כד
ה ע"א01 לעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחיםמנחת יהודה (פתיה) עמ' 113
ה ע"א01 לעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה ולא עלה משה ואליהו למרום כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קלו
ה ע"א01 לעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' עד
ה ע"א01 מעולם וכו' ולא עלו משה ואליהו למרום והכתיב ומשה עלה וכו' והכתיב ויעל אליהו בסערה השמים, למטה מעשרהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שנג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה השכינה למטהדברי שאול בראשית עמ' קסד, במדבר עמ' לב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה השכינה למטהשמע יעקב (זיידא) עמ' קל
ה ע"א01 מעולם לא ירדה השכינה למטה ולא עלה משה למעלה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שיא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה השכינה למטה ולא עלה משה למרום וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תעא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה וכו'אור החיים שמות פרק יט פסוק כ
ה ע"א01 מעולם לא ירדה וכו' ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רב, שלו
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רסב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ס' המאמרים (רש"ב) תרסט עמ' מ, קסא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהדברי יואל פ' בהעלותך דף רפה ע"א01
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהדרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תנו
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהנטעי אשל בראשית עמ' שא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רלה
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהתורת מנחם ח"ד עמ' 61
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה (מעשרה)מסילות בלבבם - מסילה יד אות קג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה [מעשרה]ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כו ע"א
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה והכתיב ומשה עלה וגו' למטה מעשרה וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיח, שעח
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תצה ד"ה אמנם יובן
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו'מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' דש {אף דבור האמור כאן מעל הכפורת רשות אחרת}
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו'של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 363
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו' והכתיב וירד וכו' למעלה מעשרה טפחיםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 57
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו' וירד ה' על הר סיני למעלה מעשרה טפחיםמבשר טוב - חנוכה עמ' עב, קלח, קלט, קנא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו' למטה מעשרהנועם אלימלך (תשסא) עמ' ש
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו' מעשרה טפחיםאש דת (אסאד) עמ' קלט
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה וכו' מעשרה טפחיםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עד ע"ב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו משה ואליהו למעלהמכתב מאליהו ח"א עמ' 167, ח"ג עמ' 64, 172, ח"ד עמ' 47*
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו משה ואליהו למרוםיגל יעקב (תשנג) וישב אות קסא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו משה ואליהו למרום וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קיד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו משה ואליהו למרום וכו' למטה מעשרהפרי צדיק פ' זכור אות ה
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו משה ואליהו למרום לקיים וכו' השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 610
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו משה ואליהו למרוםאור הצבי עמ' 289
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו משה ואליהו למרום, שנאמר השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדםשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות יט
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה כו' וירד ה' על הר סיני, למעלה מעשרה טפחיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שנו
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קסד, ח"ו עמ' שנב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי'דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' יט
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' וכו'בינת ישראל (תשסו) דף ס ע"ב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' ולא עלו משה ואליהו למרוםהישר והטוב (תשסג) עמ' קעז
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחיםגור אריה במדבר פכ"א הערה 176, דברים פ"ד הערה 119
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחיםס' המאמרים (ריי"צ) תרצ"ט עמ' 175
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחיםשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תסג, ח"ג עמ' צב, קיט
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחים ולא עלו משה ואליהו למרום למעלה מי'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 91, פ"ב הערה 669-668, 672
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחיםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' נב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחיםבהיֹת הבֹקר עמ' שפד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחיםיד דוד (אופנהיים) עמ' קז, קצ
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' טפחיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנז
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי'אוצר הכבוד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מי'צמח צדקה עה"ת עמ' לג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהישיר משה דף ט ע"ג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהאגרת הטיול (תשעה) עמ' רעט, שכא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קסב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' סב, שער הקדושה סי' טז
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהאמרי רבי שפטיה עמ' צא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהבי חייא ח"א עמ' קכא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' נב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהבנין שאול עמ' מ
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהגנת אגוז (תשעב) אות ערה
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהדבר המלוכה - הבה תמים סי' צו
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ס, קד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רסו
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהחיי שלמה עמ' רמד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהחכמת התורה משפטים עמ' תלב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' כד, כט, לא, לד, נז, ס
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהלחמי תודה דף סב ע"ב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ל
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהמאור עינים (תשעה) עמ' רח
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהמאיר בת עין (ביקיאם) דף פב ע"ב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהמזקנים אתבונן עמ' קסב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהנחלה לישראל (תשעא) עמ' כז, נא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהקשוטי כלה חי"א אות רז
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנח, שכג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לה, עז, קיא, קלה, ר, שיב, שלא, שלג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' צד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפז
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהתפארת צבי בראשית עמ' תרצט, תשח, תשכב, תשכט
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה וכו'אש דת (תשמח) עמ' צ
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שס, שסב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש ל"ב ליום ראשון של שבועות דף קנח ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יט דף קלג ע"ג, ופרשה כה דף קסז ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער מד דף קכד ע"א; פי' רקנטי (שה) פרשת משפטים; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פ"א דף נט ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קכו ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קטו דף לט ע"ג; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מ' א דף ב ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת יתרו דף קז ע"ד; דרשות ר' שלמה מולכו (רפט) דף ו/ז; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יט דף תעד ע"ד (עמ' 707 במהד' מכון הכתב); תורה אור (יחייא, רצח) פ' נו/ז דף כו/ז ע"א
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' לב, סו, רסה
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה ולא עלה משה ואליהו למרום למעלה מעשרההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה ומעולם לא עלו משה ואליהו למעלה מעשרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרלח הערה 6
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה טפחיםמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קמה
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה טפחיםפניני יחזקאל עמ' תקפח
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה טפחיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' פב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה טפחיםשפתי חיים מועדים ח"א עמ' שכג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קנז
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהארז ישעיהו דף עו
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהדברי שמואל (תשיג) עמ' פא, צא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהדברי שמואל (תשנח) עמ' קג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהדרך חיים (תשלה) עמ' ריט, שטו
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רו
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהיערות דבש ח"א עמ' ק
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קצא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה יא
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהמשך חכמה שמות פ' יט יג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהמשמיע שלום עמ' כד, כט, לא, לד, נז, ס
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהנר ישראל חלק ג דף קד
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהתקונים חדשים פ' מב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהברכת טוב עמ' רעז, רעט, רפז, שו, שכה
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'תתה
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטהלמחר אעתיר עמ' ב
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה, ומהר"ץ חיותמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תנ {ע"ד אמרם הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו'}
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינהכור לזהב ח"א
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קג ע"ג
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' א לחנוכה
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פג, קעה, רפט
ה ע"א01 לא ירדה שכינה למטה מעשרהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קצ
ה ע"א01 מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו משה ואליהו למרום שנאמר השמים שמים לשם והארץ נתן לבני אדם וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' סא
ה ע"א02 אליהו הנביאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' יד
ה ע"א02 ולא עלו משה ואליהו למרוםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תנ {אע"פ שעלו לרקיע בכ"ז לא נתהפכה טבעם כמלאכים}
ה ע"א02 לא עלה משה ואליהו למעלה מעשרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצט הערה 8
ה ע"א02 לא עלה משה ואליהו למעלה מעשרה טפחיםגור אריה דברים פכ"ז אות ט
ה ע"א02 למרוםהכתב והקבלה בראשית פל"ט פסוק כ
ה ע"א02 מעולם לא היו משה ואליהו למעלה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקפד
ה ע"א02 מעולם לא עלה אליהו למעלה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תעה
ה ע"א02 מעולם לא עלה משהמכתב מאליהו ח"א עמ' 167
ה ע"א02 מעולם לא עלה משה ואליהו למעלה מעשרהנצח ישראל (הרטמן) עמ' שפח
ה ע"א02 מעולם לא עלה משה למעלה מי׳ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' תו
ה ע"א02 מעולם לא עלה משה למעלה מעשרהתורת העולה (תשעה) עמ' סו
ה ע"א02 מעולם לא עלה משה למרוםאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"א
ה ע"א02 מעולם לא עלה משה לשמיםדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק לב פסוק יט
ה ע"א02 מעולם לא עלו משה ואליהו למעלה מעשרהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 438, 795-794
ה ע"א02 מעולם לא עלו משה ואליהו למעלה מעשרהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 44
ה ע"א02 מעולם לא עלו משה ואליהו למעלה מעשרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמא, תתמא הערה 33
ה ע"א02 מעולם לא עלו משה ואליהותפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קסג
ה ע"א03 השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדםכרם חמד (תשסו) עמ' קט
ה ע"א04 וירד ה' על הר סיני למעלה מעשרהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כ
ה ע"א04 וירד הוי' וכו' למעלה מעשרה טפחיםבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רה
ה ע"א04 ולא ירדה שכינה למטה והכתיב וירד כו' למעלה מעשרה טפחיםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סח
ה ע"א04 השכינה ירדה למעלה מעשרה טפחיםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר כח
ה ע"א05 למעלה מעשרה טפחיםגור אריה שמות פ"י הערה 40, ויקרא פי"ב הערה 23 {אין נחשב לארץ רק עד י' טפחים לארץ}
ה ע"א08 ומשה עלה אל האלקים וכו' הלא כתיב השמים שמים לה'פאר יעקב ח"ג עמ' תה
ה ע"א08 משה עלה למרום וכו' למטה מעשרהמנחת אליהו (תשנט) עמ' ער
ה ע"א11 מאחז פני כסא פרשז עליו עננו מלמד שפירש מזיו שכינתו עליו וכו' אשתרביב ליה כסא וכו'שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קיד
ה ע"א14 אישתרבובי וכו' כסא עד עשרה ונקט ביהמכתב מאליהו ח"ד עמ' 47
ה ע"א14 אשתרבובי אשתרבב ליה כסא עד עשרה ונקיט ביה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' שצא
ה ע"א18 כל הכליםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 645
ה ע"א18 כל הכלים נתנה בהם תורה מדת ארכן רחבן וקומתן כפורת ארכה ורחבה ניתנה קומתה לא ניתנהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רסא
ה ע"א18 כל הכלים שעשה משה במשכן נתנה תורה בהם מידהמאיר בת עין (ביקיאם) דף פג ע"א
ה ע"א18 עביו של כפורתתורת המצרף עמ' קמה
ה ע"א18 עובי הכפורת טפחגור אריה שמות פכ"ה אות כב
ה ע"א18 כפורת טפח וכו'כתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות ב-ג, פ' תצוה אות ב
ה ע"א18 כפורת טפח מנלןאמרי יוסף שמות דף קג ע"ג
ה ע"א20 כפורת וכו' מדת קומתה לא נתנה צא ולמד מפחות שבכלים וכו' אף כאן טפחאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רפג
ה ע"א20 כפורת מדת ארכה ומדת רחבה נתנה מדת קומתה לא נתנהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' י, נב, רפג
ה ע"א22 צא ולמדשל"ה (תשנז) פרשת כי תשא אות כא, מסעי אות יא
ה ע"א25 ציץ דומה וכו'אור החיים שמות פרק כח פסוק לו
ה ע"א25 ציץ דומה וכו' וכתוב עליו ב' שיטין וכו' ואמר אליעזר בר' יוסי אני ראיתיו ברומי וכתוב קודש לה' בשיטה אחתמאור עינים (תשעט) עמ' תרלג
ה ע"א25 ציץ דומה וכו' וכתוב עליו ב' שיטין וכו' ואמר אליעזר בר' יוסי אני ראיתיו ברומי וכתוב קודש לה' בשיטה אחתמאור עינים (תשנח) עמ' שפה
ה ע"א25 ציץ דומה כמין טס וכו' וכתוב עליו ב' שיטיןאסף המזכיר (מאזוז) מע' צ - ציץ
ה ע"א25 ציץ הי' כתוב בו קודש למ"ד מלמטה וה' מלמעלהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצ, ח"ד עמ' לה, ח"ה עמ' קעז
ה ע"א25 ציץ וכו' כתוב עליו ב' שיטין וכו' ואר"א בר"י אני ראיתיו ברומי וכו' בשיטה אחתלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 200
ה ע"א26 הציץ היה כתוב בו קודש למטה וה' למעלהשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סב
ה ע"א26 יו"ד ה"א מלמעלה וקדש למ"ד מלמטהמבשרת ציון ח"ג עמ' רלא
ה ע"א26 יו"ד ה"א מלמעלה וקדש למ"ד מלמטהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמא
ה ע"א26 יו"ד ה"א מלמעלה וקודש למ"ד מלמטה, ורש"שציץ השדה - שדי יער עמ' קמז
ה ע"א26 פליגי תנאי בענין הציץפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' של
ה ע"א26 פליגי תנאי בענין הציץפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שיט
ה ע"א27 אני ראיתי ברומי וכתוב קדש לה' בשיטה אחתמאור עינים (תשעה) עמ' תרמט
ה ע"א27 ראבר"י אומר ראיתיה ברומיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצד {ראה יתוש של טיטוס}
ה ע"א28 אין דנין כלי מתכשיטעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכה
ה ע"א28 דנין כלי מכליאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכט {הכפורת הוי כלי שרת}
ה ע"א28 דנין כלי מכליאור אברהם על ספר המצוות עמ' קפב, ריט {הכפורת שם כלי שרת עליו}
ה ע"א28 דנין כלי מכליאור אברהם שמות עמ' רי {כפורת נקרא כלי}
ה ע"א28 דנין כלי מכליהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ס {הכפורת נק' כלי}
ה ע"א28 דנין כלי מכלילקוטי שיחות חי"א עמ' 165
ה ע"א28 דנין כלי מכלי ואין דנין כלי מתכשיטדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' מב
ה ע"א28 תכשיט וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 193
ה ע"א29 אין דנין כלי מהכשר כלילקוטי שיחות חכ"ו עמ' 176
ה ע"א29 ואין דנין כלי מהכשר כליבית ישי - דרשות עמ' שסה
ה ע"א33 ואל יוכיח ציץ, ותוס' - עשיית מגבעת משונה ממצנפתתורת העולה ח"ב פרק מד
ה ע"א33 ואל יוכיח ציץ, ותוס' - עשיית מגבעת משונה ממצנפתתורת העולה (תשעה) עמ' רס
ה ע"א34 אין פנים פחותים מטפחטוב טעם שמות עמ' רב - ובטוב טעם, ריב
ה ע"א34 ואין פנים פחות מטפחאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריד
ה ע"א רש"י - אין פנים של אדם פחותין מטפחגור אריה שמות פכ"ה הערה 221
ה ע"א רש"י - ש"מ למעלה מי' מפסקא רשותאהישר והטוב (תשסג) עמ' קעז
ה ע"א רש"י ד"ה תכשיטשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכט
ה ע"א תוס' ד"ה ואל יוכיחאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעה
ה ע"א תוס' ד"ה ואל יוכיחהכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לז
ה ע"א תוס' ד"ה ואל יוכיחעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכח
ה ע"א תוס' ד"ה יו"דשיחת מלאכי השרת עמ' 103
ה ע"ב01 עוף בר יוכנילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מה ע"ד
ה ע"ב01 תפסת מועט תפסתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צו
ה ע"ב01 תפשת מועט תפשתעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ריג
ה ע"ב01 תפשת מיעוט תפשתחקל יצחק (תשסג) עמ' תצח
ה ע"ב01 תפשת מרובה לא תפשת וכו'צלח רכב עמ' קכה
ה ע"ב01 תפשת מרובה לא תפשת תפשת מועט תפשתתפארת צבי במדבר עמ' קמח
ה ע"ב03 רב הונא פני פני גמר וכו' פני הכפורת וכו' פני יצחקתורת לוי יצחק עמ' קפו
ה ע"ב06 כראות פני אלקיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח
ה ע"ב06 כראות פני אלקיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפה
ה ע"ב11 ומאי כרוב א"ר אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאאמרי רבי שפטיה עמ' רצח
ה ע"ב11 ומאי כרוב א"ר אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאלקט אמרי קודש - שמות עמ' קיד
ה ע"ב11 ומאי כרוב א"ר אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רעו
ה ע"ב11 ומאי כרוב א"ר אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רעו
ה ע"ב11 ומאי כרוב א"ר אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ל ס"ק ד
ה ע"ב11 ומאי כרוב אמר רבי אבהו כרביאתקנת השבין סי' ו (עמ' 65)
ה ע"ב11 ומאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא שבן בבבל קורין לינוקא רביאשל"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כו
ה ע"ב11 ומאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' לג
ה ע"ב11 ומאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קח
ה ע"ב11 ומאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביא וכו' אפי רברבי ואפי זוטראאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כו
ה ע"ב11 ומאי כרוב אמר רבי אבהו כרביאפרי צדיק משפטים אות ד
ה ע"ב11 ומאי כרוב אר"א כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאחמודי צבי בראשית עמ' קמ
ה ע"ב11 ומאי כרוב אר"א כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאחמודי צבי שמות עמ' שיג
ה ע"ב11 ומאי כרוב וכו' כרביא וכו' ואפי זוטראאור תורה השלם (מזריטש) סי' רמח
ה ע"ב11 ומאי כרוב וכו' כרביא וכו' ואפי זוטראמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעז, אור תורה סי' רמח
ה ע"ב11 ומאי כרוב וכו' כרביא, ורש"י - פני תינוקבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקיד, תשצט, ויקרא עמ' יח, במדבר עמ' קיד, דברים עמ' תכב, מלכים עמ' קט
ה ע"ב11 כרוב הוא כרביא וכו' היינו כרוב הינו אדםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 906
ה ע"ב11 כרוב כרביאהדרת אפרים ח"ב עמ' קסט
ה ע"ב11 כרוב כרביא, ילדצמח דוד (סקאליע) עמ' שלו
ה ע"ב11 מאי כרובמאיר נתיבות ח"ב עמ' קמט
ה ע"ב11 מאי כרוב אמר ר' אבהו כרביא וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רטו, ח"ב עמ' כו, קנ, רלו
ה ע"ב11 מאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא שבן בבבל קורין לינוקא רביאבית יצחק (ויינברגר) עמ' ריט
ה ע"ב11 מאי כרוב אר"א כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ו
ה ע"ב11 מאי כרוב וכו' כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאדרשות שבט הלוי עמ' כג
ה ע"ב11 מאי כרוב כרביאנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רה
ה ע"ב11 מאי כרוב כרביא וכו' אפי זוטרתישפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק א
ה ע"ב11 מאי כרוב כרביא שבן בבבל קוראים לינוקא רביאדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' ריג
ה ע"ב11 מאי כרוב כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאפאר יעקב ח"ב עמ' תשסח
ה ע"ב11 מאי כרוב כרביאלוח ארש (תשסא) ח"א סי' תיד ד"ה כדי
ה ע"ב11 מאי כרוב כרביאעטרת ישועה (תשסד) אות ז להגדה ש"פ
ה ע"ב11 מאי כרוב שכן קורין בבבל לינוקא כרביאניבי זהב עמ' ריב
ה ע"ב11 מאי כרובים כרביאברית שלום (תעח) דף עג ע"ד
ה ע"ב11 מאי כרובים כרביאברית שלום (תשסח) עמ' תע
ה ע"ב11 מאי כרובים כרביאגבורת יצחק שבועות עמ' ק
ה ע"ב12 בבבל קורין לינוקא רביאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עדר, רצג
ה ע"ב12 הכרוב היה לו פני ילד קטןדרשות באר יצחק עמ' ריא
ה ע"ב12 הכרובים דמות פרצוף תינוק להםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצ, רכב, רלג
ה ע"ב12 הכרובים היו להם צורת רביאמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' ריז, רכב
ה ע"ב12 הכרובים היו להם צורת רביאמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רצח
ה ע"ב12 צורת הכרובים כשני נעריםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תרומה מאמר טז
ה ע"ב12 כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' פא
ה ע"ב12 כרובים דמות פרצוף תינוקגור אריה שמות פכ"ה אות כג
ה ע"ב12 כרובים דמות פרצוף תינוקשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שמא
ה ע"ב12 כרובים דמות פרצוף תינוק להםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לג
ה ע"ב12 כרובים דמות פרצוף תינוק להםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפה
ה ע"ב12 כרובים כרביאנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמה
ה ע"ב12 כרובים כרביאערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רצז
ה ע"ב12 כרובים כרביא אפי זוטריבת עין (תשסז) עמ' קכט
ה ע"ב12 כרובים כרביא אפי זוטרי ואפי רברביאורחות דוד עמ' קלט
ה ע"ב12 כרובים פני תינוקאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שלד
ה ע"ב12 קורין לינוקא רביאדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קכב, קמד
ה ע"ב12 שכן בבבל קורין לינוקא רביאשיחות עבודת לוי סי' נה אות ו
ה ע"ב12 שכן בבבל קורין לינוקא רביאתורת אליהו עמ' קסט
ה ע"ב13 כתיב פני האחד פני הכרוב ופני השני פני אדם, היינו כרוב היינו אדם, אפי רברבי ואפי זוטראאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רי
ה ע"ב14 היינו כרוב היינו אדםאור תורה השלם (מזריטש) סי' קל
ה ע"ב14 היינו כרוב היינו אדם אפי רברבי אפי זוטאאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 287, פ"ט אות 443
ה ע"ב14 היינו כרוב היינו אדם אפי רברבי ואפי זוטראאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שנד
ה ע"ב14 היינו כרוב היינו אדםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קל
ה ע"ב15 אפי רברבי אפי זוטרינצח ישראל (הרטמן) עמ' שצב
ה ע"ב15 אפי רברבי אפי זוטריטוב טעם בראשית עמ' קעח, שמות עמ' רז
ה ע"ב15 אפי רברבי ואפי זוטראדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 217, 1353
ה ע"ב15 אפי רברבי ואפי זוטראהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסח, רעד
ה ע"ב15 אפי רברבי ואפי זוטראכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שלא
ה ע"ב15 אפי רברבי ואפי זוטראשל"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כו
ה ע"ב15 אפי רברבירבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רעה
ה ע"ב15 הכרובים פני גדול ופני קטוןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 382, פ"ג הערה 181, 114
ה ע"ב15 וממאי דחללה עשרה בר מסככה וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצב
ה ע"ב15 כרוב הוא פני אדם זוטראעטרת יהושע ויקרא עמ' נג
ה ע"ב15 פני הכרובים כרביא זוטא אפיהברית אברם עמ' תמד
ה ע"ב17 אלא מבית עולמים גמר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפג
ה ע"ב17 בית המקדש נקרא "בית עולמים"כד הקמח (מישור) עמ' שיב
ה ע"ב17 למדו מכרוביםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכה
ה ע"ב19 גובה הכרוביםתורת העולה (תשעה) עמ' קיח {עשרים אמה}
ה ע"ב19 גובה הכרוביםתורת העולה ח"א פרק כה עמ' קכח {עשרים אמה}
ה ע"ב21 ביהמ"ק בשליש הביתטוב טעם שמות עמ' רז
ה ע"ב21 בשליש הבית הן עומריןטוב טעם שמות עמ' רי
ה ע"ב22 אף כאן כרובים בשליש דמשכןגור אריה שמות פכ"ה אות כד, שמות פכ"ו הערה 38
ה ע"ב27 גובה הכרובים שבמשכן י' טפחיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 591
ה ע"ב33 אמה הוא ששה טפחיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' לז
ה ע"ב33 מחלוקת ר"מ ור"י אי אמת כלים בת ה' או ו'צמח צדקה עה"ת עמ' לג
ה ע"ב34 אמה של בנין ששה טפחיםשל"ה (תשנז) פרשת וארא אות יא, תרומה אות יד
ה ע"ב34 אמה של בנין ששה טפחיםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' כח
ה ע"ב34 אמה של בנין ששה טפחיםתורת הרבי רבי זושא סי' עה
ה ע"ב35 אמה של כלי המקדש חמשה טפחיםתולדות הגר"א (תשס) עמ' פה
ה ע"ב36 ארון וכפורת כמה הוי להו תמניא ופלגאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נב
ה ע"ב40 הלכה למשה מסיניבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' מז {ריבוי הלכה למשה מסיני בהלכות סוכה}
ה ע"ב40 מחיצין הלכה למשה מסינימאורי שערים עמ' שלח
ה ע"ב40 שיעורין הלכה למשה מסיניאור אברהם על ספר המצוות עמ' קלא
ה ע"ב40 שיעורין הלכה למשה מסינימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרו
ה ע"ב40 שיעורין הלכה למשה מסיניעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ט
ה ע"ב40 שיעורין הלכה למשה מסינישבח נעורים עמ' רמד
ה ע"ב40 שיעורין הלמ"מכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 199
ה ע"ב40 שיעורין וחציצין ומחיצין הל"מגור אריה במדבר פי"ט הערה 32
ה ע"ב40 שיעורין וכו' הלכה למשה מסיניאור אברהם ברכות עמ' רצ
ה ע"ב40 שיעורין חציצין ומחיצין הלכה למשה מסינישמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר חמץ ומצה
ה ע"ב40 שעורים הלכה למשה מסינידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2156
ה ע"ב41 שיעורין דאורייתא נינהו דכתיב ארץ חטה וגו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רפב
ה ע"ב42 ארץ חטה וגו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שלט
ה ע"ב42 ארץ חטה וגו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' מ
ה ע"ב42 ארץ חטה וגו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר, ורש"י - צריכין לשער בפירותיה איסורין שבתורהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שסב
ה ע"ב42 ארץ חטה וכו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' יא
ה ע"ב42 ארץ חטה ושעורה וגו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמראור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ד, ט
ה ע"ב43 כל הפסוק הזה לשיעורין נאמראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיא
ה ע"ב43 כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תלט
ה ע"ב43 כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר חטה לבית המנוגע וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שפט
ה ע"ב43 כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר חטה לבית המנוגע וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' עב
ה ע"ב43 כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר, ורש"י - הפסוק מדבר בשבחה של ארץ ישראל, שאפילו בדברי תורה צריכין לשער בפירותיהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רסז
ה ע"ב43 כל הפסוק כולו לשיעורים, ורש"יזאת ליעקב דברים עמ' קצב
ה ע"ב44 חטה לבית המנוגע שעורה לענין טומאה עצם כשעורה וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תרעט
ה ע"ב רש"י - דבר שמשמעו מרובה ומועט אם תפשת המועט יפה תפשת דבציר מהכי לא משמע וכו' נראה כשקרן בדבריךתפארת צבי במדבר עמ' קמט
ה ע"ב תוס' ד"ה ד"ה תפשת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצה
ה ע"ב תוס' ד"ה תפשתדבר טוב עמ' מב
ו ע"א09 ארץ שכל שיעורי' כזיתרנת יצחק תענית עמ' קעה
ו ע"א11 ארץ שרוב שיעורי' כזיתיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רב, תקמו, תקצה
ו ע"א11 שיעורים הלכה למשה מסיני, כזיתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רכו
ו ע"א12 דבש, רש"י - כל מיני מתיקה קרויין דבש ותמרים מיני מתיקה הןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סו
ו ע"א14 אסמכתא בעלמא הואתשבי (תשסה) עמ' קפז שורש סמך א'
ו ע"א14 שיעורים הלכה למשה מסיני וכו' וקרא אסמכתאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' פז, תעו
ו ע"א15 ורחץ וכו' במים וכו' נימא אחת וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 245
ו ע"א15 חציצין דאורייתא נינהו דכתיב ורחץ את בשרו במיםבי חייא ח"ב עמ' לז
ו ע"א15 חציצין דאוריתא נינהולמדנות (תשנח) פ' מצורע אות סו
ו ע"א15 חציצין דאורייתא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סד
ו ע"א19 נימא אחת קשורה חוצצתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעג
ו ע"א21 את בשרו את הטפל לבשרובאר שרים פרשת שמות דרוש א אות ג
ו ע"א21 את בשרו את הטפל לבשרושרגא המאיר מועדים עמ' קעו
ו ע"א21 את בשרו הטפל לבשרופניני יחזקאל עמ' פז, קמז
ו ע"א21 את הטפל לבשרותורת מנחם חט"ז עמ' 262
ו ע"א21 את הטפל לבשרודרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קעא
ו ע"א21 את הטפל לבשרו, היינו שערות שלותפארת ישראל (הרטמן) עמ' רל הערה 24
ו ע"א רש"י ד"ה דבש - קרוי כל מיני מתיקהדובר צדק עמ' 61
ו ע"א רש"י ד"ה מיסבפניני שבח עמ' רמב
ו ע"ב01 ד"ת רובו ואינו מקפיד עליו אינו חוצץפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה עח
ו ע"ב01 דבר תורה רובו ומקפיד עליו חוצץ וגזרו על רובו שאינו מקפיד משום רובו המקפידלמדנות (תשנח) פ' מצורע אות סו
ו ע"ב01 דבר תורה רובו ומקפיד עליו חוצץ ושאינו מקפיד עליו אינו חוצץ וגזרו וכו'גבורות אליהו סי' סב-סג
ו ע"ב09 גוד ולבוד ודופן עקומה הלכה למשה מסינילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פו ע"ב
ו ע"ב09 כי אתאי הלכתא לגודמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' של
ו ע"ב10 לבודגור אריה במדבר פכ"א הערה 173 {שנים הם כלבוד}
ו ע"ב10 לבודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעט הערה 51, תקמט הערה 87 {שלשה אינו כלבוד ושנים הם כלבוד}
ו ע"ב11 ב' דפנות כהלכתן ושלישית אפי' טפחהישר והטוב (תשסג) עמ' קפג
ו ע"ב11 ב' כהלכתן וג' טפחשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תז
ו ע"ב11 ב' כהלכתן ושלישית אפי' טפח ר"ש אומר ג' כהלכתן ורביעית אפי' טפח, ותוס' ד"ה ר"שלקט אמרי קודש - מועדים עמ' צג, צד
ו ע"ב11 בסוכה מספיק ב' דפנות והג' טפחלקוטי שיחות חל"ב עמ' 148
ו ע"ב11 ג' דפנות לסוכהמהר"ם שיק ויקרא עמ' קלח
ו ע"ב11 הכשר סוכה הוא בשלש דפנותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתריז הערה 51
ו ע"ב11 ושלישית אפילו טפחרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שמו
ו ע"ב11 סוכה בג' דפנות בת עין (תשסז) עמ' קלט {ע"כ הוא דירת עראי}
ו ע"ב11 סוכה צריכה דפנותאור אברהם - רות עמ' שנב
ו ע"ב11 סוכה של ג' דפנות כשרהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' סב
ו ע"ב11 פלוגתא ר"ש ורבנן אי בעינן ג' דפנותברית שלום (תעח) דף כא ע"א, פג ע"ב
ו ע"ב11 פלוגתא ר"ש ורבנן אי בעינן ג' דפנותברית שלום (תשסח) עמ' תקלג
ו ע"ב11 פלוגתא רבנן ור"י בדופן ג' או ד' אי סגי בטפחאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תיג
ו ע"ב11 מחלוקת ר"ש ורבנן לגבי מספר הדפנות, וילפינן מבסוכת בסוכת בסוכותאמרות ה' השלם ח"א עמ' רמד, ח"ג עמ' תצג
ו ע"ב11 רבנן סברי תרין כהלכתן ושלישית אפילו טפח וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' ד, קיח, קצח
ו ע"ב11 שיעורי הסוכהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קז
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפי' טפחמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תיט, תכ
ו ע"ב11 שתי דפנות ושלישי אפילו טפחכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שה
ו ע"ב11 שתים כהלכתם ושלישית אפי' טפחמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שנו
ו ע"ב11 שתים כהלכתם ושלישית אפילו טפחלהורות נתן ויקרא עמ' שד
ו ע"ב11 שתים כהלכתןהמאור הגדול (גר"א) עמ' רנט
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ואחד טפחמאור החיים עמ' כב
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישיתמשנת חיים דברים עמ' ש
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפי' טפחמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשנד
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפי' טפח וכו'כתנות אור (תשעג) פ' לחג הסוכות אות א
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רמה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחדברי אש (כץ) עמ' יא, כד, נח
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רצז
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחדברי מנחם (היימליך) עמ' שעד
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחדברי נפתלי ח"ג עמ' רו
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' עז ד"ה שבעת
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחדרשות מהר"ם שיק עמ' שטז
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחהמאור הגדול (גר"א) עמ' תסג
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחהשיר והשבח ח"א עמ' רמא
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחחנן אלקים עמ' קז, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רז, רכ, רכה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחטיול בפרדס ח"א עמ' רעט, רפז
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחלקוטי שיחות ח"ט עמ' 92
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמאור עינים (תשנח) עמ' שעה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמאור עינים (תשעה) עמ' תרלא
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמאור עינים (תשעט) עמ' תרטז, תשנה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמדבר קדמות (תשסח) עמ' קלה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקיד
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחפתחי שערים ח"ב עמ' לו
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות ג
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחשמן ראש סוכות ח"א עמ' ל, לא, מט, קד, קכה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ב, י, מ, מא, נא, נז, עז, ק, רלד
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקס
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחתהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה ו
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחתורת מנחם ח"ז עמ' 39
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחתורת מנחם חמ"א עמ' 88
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח .למדנות (תשנח) פ' אמור אות עז
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח וכו' רבנן סברי יש אם למסורת ורבי שמעון סבר יש אם למקרא וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסב
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח וכו' רבנן סברי יש אם למסורת בסכת בסכת בסכות הרי כאן ארבע וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תעה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעו
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצב
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח ר"ש אומרחיי נפש ח"ו עמ' רט
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח רבי שמעון אומר שלש כהלכתן ורביעית אפילו טפחבינת ישראל (תשסו) דף נה ע"ב
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחאבן יהושע עמ' 30
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 153, 157
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' מח
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחעטרת ישועה (תשסד) אות י לליל ר"ה קודם קידוש, אות ז לשבת שובה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחפרדס המלך (תשסט) אות תמא
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו ספחשער החצר (תשעב) סי' רסה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילז טפחדרשות יעב"ץ עמ' מג
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמאור עינים (תשעה) עמ' תתמז
ו ע"ב11 שתים כהלכתן שלישית אפילו טפח רבי שמעון אומר שלש כהלכתן ורביעית אפילו טפחדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' ה
ו ע"ב11 שתים כהלכתן ושלישית וכו' במאי קמיפלגיחמודי צבי בראשית עמ' צז
ו ע"ב12 ג' דפנות ורביעית טפחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצד
ו ע"ב12 דופן רביעי די בטפחקדושת עינים (תשעא) פרק ט אות פד
ו ע"ב12 שלושה דפנות כהלכתן ורביעית אפי' בטפחגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קי
ו ע"ב13 אם יש אם למקרא או למסורתיבין שמועה (לעוו) עמ' רלז
ו ע"ב13 אם למקרא וכו' יש אם למסורתתהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה ה
ו ע"ב13 יש אם למסורתמדבר קדמות (תשסח) עמ' קלה
ו ע"ב13 יש אם למסורת יש אם למקרא וכו'איש צעיר דף כו ע"ב
ו ע"ב13 פלוגתא אי יש אם למקרא או למסורתלחמי תודה דף עז ע"ב, קג ע"א
ו ע"ב13 פלוגתא יש אם למסורת או יש אם למקרא, ורש"יתורת מנחם חמ"א עמ' 111
ו ע"ב14 יש אם למקראגנת אגוז (תשעב) אות קט, קסב, רחצ, שעז, שצט, תכד, תלה
ו ע"ב14 יש אם למקראמצווה ועושה ח"א עמ' תקנב
ו ע"ב14 יש אם למקראס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר א, ו
ו ע"ב14 יש אם למקראשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קנז
ו ע"ב14 יש אם למקרא ולמסורתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעו {אם יש קדימה לאחד מהם}
ו ע"ב14 יש אם למקראחמודי צבי ויקרא עמ' פב
ו ע"ב14 ר"ש ס"ל יש אם למקראחמודי צבי מועדים עמ' תסד
ו ע"ב15 בסוכות בסוכות וכו' דל חדיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קכב
ו ע"ב15 בסוכות בסכות בסכות הרי שלשויגד יעקב עמ' שח, שיד
ו ע"ב15 בסכות תשבו שתים חסרים ואחד מלאזרע שמשון אמור אות כג
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסוכותפניני שבח עמ' קנא
ו ע"ב15 בסכת בסוכות יש אם למקרא או יש אם למסורתחיי נפש ח"ג עמ' רמט
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסוכותברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רעא
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסוכותטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יח
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסוכות ב' חסרין וא' מלאצמח צדיק (תשסז) עמ' צג, תעט, תפה, תפו
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסכותלפרקים (תשסב) עמ' שלט
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסכותמנחת עני (תשעב) עמ' רנו
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסכותפרפרת אליעזר פרשת ואתחנן פרק ה פסוק טז, פרשת מטות פרק לב פסוק מא, פרשת דברים פרק א פסוק כד-כה
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסכותפרפרת הפרשה פרשת נח פרק ח פסוק כא, פרשת וישלח פרק לג פסוק יז
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסכותשמן ראש סוכות ח"א עמ' יח, יט, מה, קעט
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסכותשרגא המאיר מועדים עמ' כד, כז
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסכות הרי כאן ארבע וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כד ע"ב, סג ע"א, סח ע"ב, קמד ע"ב
ו ע"ב15 בסכת בסכת בסכותפרדס מנחם עמ' קלח
ו ע"ב15 בסכת בסכת הרי כאן ארבעתורת אליהו עמ' רמב
ו ע"ב15 בסכת חדתפארת צבי ויקרא עמ' תכב
ו ע"ב15 ג' פעמים 'בסוכת' וכו', אתאי הלכתא וגרעתה וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ג ליום א דסוכות, סי' ו ליום ג דסוכות, סי' ב ליום ה דסוכות
ו ע"ב15 דפנות סוכה מחסרות ויתרות למדות הןמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 149
ו ע"ב15 יש אם למסורת ב' כהלכתן וג' אפילו טפחבני יששכר ח"א דף נה ע"א
ו ע"ב15 מנין הדפנות שבסוכה והסכך נפקא מג' בסוכות הנאמר בתורהבני יששכר ח"ב דף לט ע"ג
ו ע"ב15 סכת בסכת בסכות הרי כאן ארבעהמאור הגדול (גר"א) עמ' רצא
ו ע"ב15 סכת חסרשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תצז
ו ע"ב15 סכת חסר לדיני דפנות שתים כהלכתן וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שס
ו ע"ב15 סכת סכת סוכותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רב
ו ע"ב17 אתאי הלכתא וגרעתה חדאשמן ראש סוכות ח"ב עמ' נא
ו ע"ב17 אתי הל״מ וגרעתה ואוקמתה אטפחיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קכה
ו ע"ב30 בדורשין תחילות קמיפלגיכסף נבחר (מרגליות) עמ' קיז
ו ע"ב31 אין דורשין תחילותנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצח
ו ע"ב34 ואותו טפח היכן מעמידופניני שבח עמ' קכד
ו ע"ב רש"י - כיון דלא קפיד עליה חשוב כגופיהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נא
ו ע"ב רש"י אם למסורת - היא האם והעיקר ולא כמו שנקראגור אריה שמות פי"ב הערה 573, ויקרא פכ"א הערה 152, במדבר פי"ט הערה 32
ו ע"ב רש"י ד"ה אין מקפידלהורות נתן ויקרא עמ' קעו
ו ע"ב תוס' ד"ה בדורשין - למאן דלא דריש תחילות צריך לדקדק בכל הני דדרשינן לקמן קרנות קרנות, לטטפת לטטפת, דדרשינן כולהו למניינאכסף נבחר (מרגליות) עמ' רעב
ו ע"ב תוס' ד"ה ור"שיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קצא
ו ע"ב תוס' ד"ה ורבי - פלוגתא דיש אם למקרא או למסורת הוא רק אם מכחשיס' ג' תמוז תשנד עמ' כה
ז ע"א01 שתיק רב ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקעו; תרעב עמ' רסב
ז ע"א01 שתיק רבדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמ
ז ע"א01 שתיק רבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ב
ז ע"א05 טפח שוחקאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעח
ז ע"א05 טפח שוחקבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 587
ז ע"א05 טפח שוחקדעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות קנ
ז ע"א05 טפח שוחקדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 891
ז ע"א06 פחות משלשה כלבוד דמיכסף נבחר (מרגליות) עמ' לא
ז ע"א08 סוכה העשויה כמבוי כשרה וכו'פתח טוב עמ' רנג
ז ע"א18 ואינה ניתרת אלא בצוה"פזבחי צדק (דיסקין) עמ' רלו
ז ע"א18 ואינה ניתרת אלא בצורת הפתחהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרסט
ז ע"א18 ואינה נתרת אלא בצורת הפתחאוצר הכבוד
ז ע"א20 וצריכה נמי צורת פתח וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שיג
ז ע"א18 אינה ניתרת וכו' וצריכה נמי צורת פתחכד הקמח (תשנו) עמ' קכז
ז ע"א26 ג' דפנות אף דלשבת לא הוי מחיצה מ"מ בסוכות הוי רשות אף לשבתכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קב
ז ע"א26 דופן לסוכה ולשבתפני מלך ויקרא עמ' קצה
ז ע"א27 מגו דהוי דופן וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתו, ח"ג עמ' תקסח
ז ע"א27 מגו דהוי דופן לסוכה הוי דופן לענין שבתדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לח
ז ע"א27 מגו דהוי דופן לסוכה הוי דופן לשבתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קטז
ז ע"א27 מגו דנעשה דופן לסוכה נעשה דופן לשבתערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקיד
ז ע"א27 מיגו דהוה דופן לסוכה הוה דופן לשבתתורת מנחם ח"ז עמ' 39
ז ע"א27 מיגו דהוה דופן לסוכה הוי דופן לשבתשמן ראש סוכות ח"א עמ' מד
ז ע"א27 מיגו דהוי דופן לסוכה הוי דופן לשבתאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קלב
ז ע"א27 מיגו דהוי דופן לענין סוכה הוי דופן לענין שבתחמודי צבי מועדים עמ' תקסג, תרלב, תרלז
ז ע"א27 מיגו דהויא דופן לענין סוכה הויא דופן לענין שבתראשית דעת (קורח) סי' מג
ז ע"א27 מיגו דהויא דופן לענין סוכה הויא דופן לענין שבתתורת מנחם חל"ח עמ' 50
ז ע"א27 מיגו והוי דופן לענין סוכה הוי נמי לענין שבתגנא דפלפלי עמ' קה, רנט
ז ע"א37 סיכך ע"ג מבוידרישה מחיים דף קפא ע"ג
ז ע"א37 סיכך על גבי מבוי שיש בו לחיבריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ו או"ק ז [הלכה] {מגו דמהני לשבת מהני לסוכה}
ז ע"א37 סיכך על גבי מבוי שיש בו לחיחכמת התורה משפטים עמ' שצג {מגו דהוי דופן לענין שבת}
ז ע"א37 סיכך על גבי מבוי שיש בו לחיויגד יעקב עמ' שו {מיגו דהוי דופן לענין שבת הוי דופן בסוכה}
ז ע"א רש"י ד"ה מאי לאו - ולישןלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 215
ז ע"א רש"י ד"ה משא"כ בסוכהבריתי יצחק עירובין סי' טו ס"ק ג [הלכה]
ז ע"א השגות הראב"ד על הרז"הלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 367
ז ע"ב01 סיכך על גבי מבוי שיש בו לחייוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכח
ז ע"ב01 סיכך ע"ג מבוי שיש לו לחי כשרהשמחה לאיש (אלישר) דף יב ע"א
ז ע"ב10 חמתה מרובה מצלתה פסולהקהלת יעקב סוכות עמ' תמג
ז ע"ב11 חמתה מחמת סיכוך ולא מחמת דפנות וכו', ותוס' ורש"ללחמי תודה דף רג ע"ב
ז ע"ב12 ולא מחמת דפנותמנחת מחבת ח"א עמ' רטו {דפנות לאו סכך נינהו}
ז ע"ב12 מחלוקת ר' יאשיה אי בעינן מחיצה כסכך אי לאאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצב
ז ע"ב15 וסכות על הארון וכו' ותוס' ד"ה מחיצה ובמפרשים שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שב, תעט, תפ
ז ע"ב15 פרוכת מחיצה וקא קרייה רחמנא סככהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרלב
ז ע"ב15 פרוכת נקראת סכךעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנט
ז ע"ב16 וקא קרייה רחמנא סככהמנחת מרדכי עמ' קפג
ז ע"ב18 רבי ורבי יאשיה ורבי יהודה וכו' כולהו ס"ל סוכה דירת קבע בעינןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' עג ד"ה ויעקב
ז ע"ב18 רבי ורבי יאשיה ורבי יהודה ורבי שמעון ורבן גמליאל ובית שמאי ורבי אליעזר ואחרים כולהו סבירא להו סוכה דירת קבע בעינןשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות עו
ז ע"ב20 כולהו סבירא להו סוכה דירת קבע בעינןאבן יהושע עמ' 31
ז ע"ב20 סוכה דירת ארעי או קבעאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פה ע"ב, תיב ע"א
ז ע"ב20 סוכה דירת קבע בעינןשיחות ר' ראובן עמ' יג
ז ע"ב20 סוכה דירת קבע בעינןצמח צדיק (תשסז) עמ' תל
ז ע"ב20 סוכה דירת קבעצמח צדקה עה"ת עמ' קמ
ז ע"ב25 דתניא שתים כהלכתן שלישית אפילו טפח וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קו
ז ע"ב27 ד' דפנות הוי דירת קבעטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יח
ז ע"ב32 לר' אליעזר סוכה דירת קבעיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קב
ז ע"ב37 סוכה העשויה ככבשןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' מו
ז ע"ב37 סוכה העשויה ככבשןמנחת קנאות עמ' נו
ז ע"ב37 סוכה העשויה ככבשן וכו' ר"י מקום גברי לא קחשיב מהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' פח
ז ע"ב37 סוכה העשויה ככבשן אם יש בהקיפה כדי אשב בה כ"ד מי אדם כשרה וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעו בהגה"ה
ז ע"ב42 איניש באמתא יתיבגנא דפלפלי עמ' קלב
ז ע"ב42 גברא באמתא יתיבגנא דפלפלי עמ' קב
ז ע"ב42 גברא באמתא יתיבדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק טו
ז ע"ב42 גברא באמתא יתיבהמאור הגדול (גר"א) עמ' נט
ז ע"ב42 גברא באמתא יתיבצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קנה
ז ע"ב42 גברא באמתא יתיבשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יז
ז ע"ב42 גברא באמתא יתיבתורת אליהו עמ' נב
ז ע"ב42 גברא באמתא יתיבטהרת יו"ט ח"י עמ' צט
ז ע"ב42 גברא באמתא יתיבמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קמב
ז ע"ב42 אדם באמה יושבבשבילי אמונה ח"ב עמ' תנז
ז ע"ב43 כל שיש בהקיפו ג' טפחים יש בו רוחב טפחשם יחזקאל עמ' קכא
ז ע"ב43 כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפחטיול בפרדס ח"א עמ' לג
ז ע"ב43 כל שיש ברחבו טפח יש בהקיפו ג' טפחיםיד דוד (אופנהיים) עמ' רלח
ז ע"ב רי"ף ג ע"א מדפי הרי"ףחכמת התורה אחרי מות עמ' רלט
ז ע"ב תוס' ד"ה מחיצה היאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלד, רנח
ז ע"ב תוס' ד"ה מחיצה היאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצד
ז ע"ב תוס' ד"ה מחיצהבנין אפרים עמ' טז [הלכה]
ח ע"א01 הני מילי בעיגולא אבל בריבועא בעי טפיהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרע, תרסט
ח ע"א02 כמה מרובע יתר על העגול רביעילקוט דברי חכמים בראשית סי' שנג
ח ע"א07 אמה בצד הוי אמה ותרי חומשא באלכסוןגנא דפלפלי עמ' שטו
ח ע"א07 אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונאשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמא
ח ע"א07 כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונאברית שלום (תשסח) עמ' תקצד
ח ע"א07 כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונאברית שלום (תעח) דף צג ע"א
ח ע"א10 פורתא לא דקתורת מנחם חנ"ח עמ' 174
ח ע"א12 תלתא גברי בתרתי אמתא יתבימשיב צדק סי' צז (עמ' 55)
ח ע"א12 תלתא גברי בתרתי אמתא יתבימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כו
ח ע"ב03 שתי סוכות של יוצריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רד
ח ע"ב03 שתי סוכות של יוצרים זו לפנים מזו הפנימית אינה סוכה והחיצונה סוכה, ורש"י באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' נז
ח ע"ב07 גנב"ך סוכת גוים סוכת נשים וכו' לאתויי סוכת רקב"ש וכו'מגילת סמנים עמ' נ
ח ע"ב07 סוכת גנב"ךמשנת חיים דברים עמ' רסג
ח ע"ב07 סוכת גנב"ך וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 96
ח ע"ב07 סוכת גנב"ך וסוכת רקב"ש כשרהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רב, ריד, ריח, רכב
ח ע"ב07 סוכת גנב"ך ורקב"שאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיא
ח ע"ב07 סוכת גנב"ך כשרהעטרת ישועה (תשסד) אות כג לסוכות
ח ע"ב11 בעי סיכוך לשם צלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמג {בדין סיכוך קטן}
ח ע"ב11 סוכה לשם צל בלבדלקוטי שיחות חל"ב עמ' 142
ח ע"ב11 עשה סוכה לצלתורת חיים (קאסוב) עמ' רטז
ח ע"ב12 סוכת רקב"ש כשרה אף שלא עשאום לשם מצות סוכהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רפ
ח ע"ב תוס' ד"ה ור"שחיי נפש ח"ב עמ' ה
ח ע"ב תוס' ד"ה סוכתדברי הרב עמ' קצח
ח ע"ב תוס' ד"ה סוכת כותיםמגילת סמנים עמ' נ
ט ע"א01 בית שמאי סבירא להו דצריך לעשות הסוכה לשמהגנת אגוז (תשעב) אות תכג
ט ע"א01 סוכה ישנהגבורת יצחק סוכות עמ' א
ט ע"א01 סוכה ישנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רסג
ט ע"א01 סוכה ישנהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 646
ט ע"א01 סוכה ישנה ב"ש פוסלין וב"ה מכשיריןעצי חיים על התורה עמ' תלח
ט ע"א01 סוכה ישנה ב"ש פוסלין וב"ה מכשיריןפאר יעקב ח"ד עמ' שצג
ט ע"א01 סוכה ישנה ב"ש פוסלין וב"ה מכשיריןאבן יהושע עמ' 27
ט ע"א01 סוכה ישנה בית שמאי פוסליםמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' מב
ט ע"א01 סוכה ישנה בית שמאי פוסלין וב"ה מכשירין וכו'אמרי השכל עמ' 18
ט ע"א01 סוכה ישנה בית שמאי פוסלין וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רכו
ט ע"א01 סוכה ישנה בתוך ל'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכט, מקראי קדש (תשנג) עמ' שסט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריד, רכג
ט ע"א01 סוכה ישנה וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 229
ט ע"א01 סוכה ישנה וכו' ותוס'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קד
ט ע"א01 סוכה ישנה פסולה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שיד
ט ע"א01 סוכה ישנהכתבי רבנו בחיי עמ' רעט
ט ע"א01 סוכה ישנה, תוס'משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצג
ט ע"א02 ואיזו היא סוכה ישנה כל שעשאה קודם לחג שלשים יוםזכור לדוד עמ' מב
ט ע"א02 סוכה ישנה כשרה ואין צריך עשיה לשם סוכהכתר תורה (תשסז) עמ' קטז
ט ע"א03 סוכה בתוך שלשיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פג
ט ע"א06 אם בעינן סוכה לשמהקהלת יעקב סוכות עמ' שמט, תכו, תמו
ט ע"א06 סוכה לשם חגברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפא
ט ע"א06 עשיית סוכה לשמהברכת אבות עמ' קמד
ט ע"א07 בית הלל מיבעיא לקרא לכדרב ששת דעצי סוכה אסורכתר תורה (תשסז) עמ' קיז
ט ע"א08 ובית הלל ההוא מיבעי ליה לכדרב ששת וכו' כשם שחל שם שמים על החגיגה וכו'לחמי תודה דף רד ע"ב
ט ע"א08 מניין לעצי סוכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נח
ט ע"א08 מניין לעצי סוכה שאסורין כל שבעה וכו'אור אברהם - רות עמ' שנא
ט ע"א08 מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעהאז שמח עמ' ק
ט ע"א08 מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעהפרפרת משה ח"ב עמ' קכד
ט ע"א08 מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תפח
ט ע"א08 מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעהשרגא המאיר מועדים עמ' כד
ט ע"א08 מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' נד
ט ע"א08 מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעה ת"ל חג הסכות שבעת ימים לה'מגילת סמנים עמ' נא
ט ע"א08 מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעה תלמוד לומר חג הסכות שבעת ימים לה'של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות יב
ט ע"א08 מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעהברכת שלמה חו"מ עמ' ר [הלכה]
ט ע"א08 מנין שעצי סוכה אסורין כל שבעהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף סז ע"א
ט ע"א09 לעצי סוכה שאסוריןמשנת חיים בראשית עמ' שח
ט ע"א09 עצי סוכה אסוריןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קפא {מדאורייתא}
ט ע"א09 עצי סוכה אסורין בהנאה כל שבעהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שע
ט ע"א09 עצי סוכה אסורין בהנאה כל שבעהגור אריה ויקרא פ"כ הערה 27
ט ע"א09 עצי סוכה אסורין וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 55
ט ע"א09 עצי סוכה אסורין כל ז'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרנה
ט ע"א09 עצי סוכה אסורין כל שבעהבני יששכר ח"ב דף מ ע"א
ט ע"א11 חל שם שמים על החגיגהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרצא
ט ע"א11 חל שם שמים על החגיגה ועל הסוכהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לט
ט ע"א11 חל שם שמים על החגיגהקהלת יעקב ראש השנה עמ' כז
ט ע"א11 כשם כו' ש"ש על הסוכהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 140
ט ע"א11 כשם שחל ש"ש על החגיגה כך חל ש"ש על הסוכהתורת מנחם חנ"ח עמ' 190
ט ע"א11 כשם שחל ש"ש על החגיגה כך חל ש"ש על הסוכהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמז
ט ע"א11 כשם שחל ש"ש על החגיגה כך חל ש"ש על הסוכהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנז
ט ע"א11 כשם שחל ש"ש על החגיגה כן חל ש"ש על הסוכהישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' עב
ט ע"א11 כשם שחל שם שמיםמורשה - שיחות למועדים עמ' צ, רמט
ט ע"א11 כשם שחל שם שמיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצה
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' ריח
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגהדברי שאול ויקרא עמ' קנג
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תפד
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה וכו' מה חג לה' אף סוכה לה'כתב סופר אגדות כאן
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' של
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל על הסוכהכתב סופר דרשות (תשל) עמ' נט
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל ש"ש על הסוכהבי חייא ח"ב עמ' צו, קיא
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קעט
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רכו
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהאורחות דוד עמ' פז
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1273
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהרישומי דברים עמ' י
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהשרגא המאיר מועדים עמ' כט
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכה וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לז
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהלמדנות (תשנח) פ' אמור אות עד
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלה
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' מב
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכה, ורש"י ד"ה על החגיגהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 350, 349, חכ"ט עמ' 496
ט ע"א11 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסכהשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות עא
ט ע"א11 כשם ש"ש חל על החגיגה כך חל ש"ש על הסוכהשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שכג
ט ע"א11 שם שמים על החגיגהמשנת חיים דברים עמ' שיט
ט ע"א12 חל ש"ש על עצי סוכה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קנח, קס
ט ע"א12 חל שם שמים על הסוכהאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שסב, במדבר עמ' קכד
ט ע"א12 חל שם שמים על הסוכהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ב אות ב
ט ע"א12 חל שם שמים על הסוכהקהלת יעקב סוכות עמ' א, סא
ט ע"א12 חל שם שמים על הסוכהשמן ראש סוכות ח"א עמ' לה
ט ע"א12 חל שם שמים על הסוכהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' כ, קיז, קנט, קסה, רכ
ט ע"א12 חל שם שמים על הסוכה כמו שחל על החגיגהצמח צבי אגרת סה
ט ע"א12 כך חל שם שמים על הסוכהאז שמח עמ' קפא
ט ע"א12 כך חל שם שמים על הסוכהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תנו
ט ע"א12 כך חל שם שמים על הסוכהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' פג, צד, קג, קה, קח, קיד, קטז, קלב, קמו, קנג, קפד, קפח, קצה, ריא, ריח, רכט, רמד, רנא, רנד, רסו, רעג, ערה
ט ע"א12 סוכה שחל שם שמים עליהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' מד
ט ע"א12 שם שמים חל על הסוכהאור גדליהו ויקרא-דברים דף רכו ע"ב
ט ע"א12 שם שמים חל על הסוכהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כח, כט
ט ע"א12 שם שמים חל על הסוכהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 162
ט ע"א12 שם שמים חל על הסוכהבשבילי אמונה ח"א עמ' פט
ט ע"א12 שם שמים חל על הסוכהמי מרום ח"י עמ' קכג
ט ע"א12 שם שמים על הסוכהפני מלך ויקרא עמ' קפ
ט ע"א12 שם שמים על הסוכהילקוט הגרשוני ח"א
ט ע"א12 שם שמים קרוי על הסוכהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' מא
ט ע"א16 חג הסוכות תעשה לךאמרי אלימלך עמ' שלח-שמ
ט ע"א16 חג הסוכות תעשה לךמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תכו {דרשו תיבת לך}
ט ע"א18 עושין סוכה בחולו של מועדחקל יצחק (תשסג) עמ' תלו
ט ע"א19 ב"ש ס"ל כר"א דאין עושין סוכה בחול המועדגנת אגוז (תשעב) אות תכג
ט ע"א20 אין עושין סוכה בחולו של מועדמצווה ועושה ח"ב עמ' תקסב
ט ע"א23 מן הקוציןאור ישע (ראפשיץ) עמ' ס {מצות ציצית שצריך לעשותה בכוונה}
ט ע"א24 כי אמריתה קמיה דשמואל א"ל אף מן הסיסין נמי פסולהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' עג
ט ע"א26 טוייה לשמההכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק יא {גם חריטת שמות השבטים על אבני החושן צ"ל לשמה}
ט ע"א27 גדילים תעשה לך לשם חובךערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 44
ט ע"א28 חג הסוכות תעשה לך למעוטי גזולהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קיד
ט ע"א28 חג הסוכות תעשה לך למעוטי גזולהפתח טוב עמ' רנג
ט ע"א28 חג הסוכות תעשה לך למעוטי גזולהשם יחזקאל עמ' תמא
ט ע"א28 חג הסוכות תעשה לך למעט גזולהאשל חיים ח"א עמ' קל
ט ע"א28 חג הסוכות תעשה לך לשם חובךברית שלום (תעח) דף עט ע"ב
ט ע"א28 חג הסוכות תעשה לך לשם חובךברית שלום (תשסח) עמ' תקז
ט ע"א29 סוכה גזולה פסולהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות סוכות טו
ט ע"א29 סוכה גזולה, ריטב"אגבורת יצחק סוכות עמ' לה
ט ע"א29 תעשה לך - להוציא את הגזולקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמט
ט ע"א29 תעשה לך למעוטי גזילהחמודי צבי מועדים עמ' טו
ט ע"א30 למעוטי גזולההכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק יג
ט ע"א30 למעוטי גזולהאמרות ה' השלם ח"א עמ' רו {גדילים תעשה לך משלך}
ט ע"א31 ועשו להם משלהםמאור עינים (תשנח) עמ' תכז
ט ע"א31 ועשו להם משלהםמאור עינים (תשעט) עמ' תרצט
ט ע"א31 ועשו להם משלהם למעוטי גזולהלהורות נתן במדבר עמ' קמו, קמז
ט ע"א31 ועשו להם ציצית משלהםמאור עינים (תשעה) עמ' תשיא
ט ע"א רש"י - ב"ש פוסלין, ואלו תוך ל' לחג הוה כיון דשואלין בה' החגעצי חיים על התורה עמ' תלח
ט ע"א רש"י ד"ה למעוטילקוטי שיחות חי"ט עמ' 349
ט ע"א רש"י ד"ה נוי סוכהחמודי צבי מועדים עמ' קס
ט ע"א רש"י ד"ה על החגיגה - שלמי חגיגה וכו' כעבד הנוטל פרסלקוטי שיחות חט"ז עמ' 319
ט ע"א רש"י ד"ה פסולה - אפילו בדיעבד מעכב אם הטיל הציצית בבגד שלא לשמהמצווה ועושה ח"א עמ' שסג
ט ע"א תוס' - ל"ל קרא למיעוטי גזולהגבורת יצחק סוכות עמ' לה, לח
ט ע"א תוס' - מצוה הבאה בעבירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרסט
ט ע"א תוס' - מצוה הבאה בעבירה הוא פסול דרבנן, וריטב"אגבורת יצחק סוכות עמ' סב, סח
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - למה לי קרא להוציא את הגזול הא הוה מצוה הבאה בעבירהבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות נו
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - למה לי קרא להוציא את הגזול, תיפוק ליה דהו"ל מצוה הבאה בעבירהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נו
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - למה לי קרא למעוטי סוכה גזולה, תיפוק ליה משום דהוה מצוה הבאה בעבירהשם יחזקאל עמ' תמא
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מהב"ע לאו דאורייתא אלא מדרבנןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ח
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מצהב"ע הוא רק דרבנן מדחזינן דצריכה קרא למעוטי טבל במצהדרשות דבר צבי עמ' קמב
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מצהב"ע לאו דאורייתאגבורת יצחק ימים נוראים עמ' מו
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מצהב"ע לאו דאורייתאחיי נפש ח"ו עמ' לב, ע, קטז, קכד, קמא, קעד
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מצהב"ע לאו דאורייתאחמודי צבי שמות עמ' קג
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מצוה הבא בעבירה הוי מדרבנןפאר יעקב ח"ב עמ' תשכח
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מצוה הבאה בעבירה הוי רק מדרבנןעצי חיים - מועדים עמ' צה
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מצוה הבאה בעבירה מה"ת יצאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קב
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - תיפוק לי' דהוי מצהב"עחיי נפש ח"ו עמ' לט, ע, קכד, קלג, קמא, קעד, רז
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - תיפוק לי' משום דהוי לי' מהב"עלקוטי שיחות חי"ט עמ' 349
ט ע"א תוס' ד"ה ההואבנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ח אות א-ב
ט ע"א תוס' ד"ה ההואחמודי צבי מועדים עמ' יב, טז, תעא, תקז, תקיט, תרלב, תרלז
ט ע"א תוס' ד"ה ההואלהורות נתן במדבר עמ' קמז
ט ע"א תוס' ד"ה ההואפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ו*, ח"ג עמ' תקסז
ט ע"א תוס' ד"ה ההואצבא אהרן - שבת תשובה עמ' לו
ט ע"א תוס' ד"ה ההואקהלת יעקב סוכות עמ' ז, תמ
ט ע"א תוס' ד"ה ההואשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' צב
ט ע"א תוס' ד"ה ההואחיי נפש ח"ד עמ' קצט
ט ע"א תוס' ד"ה ההואחמודי צבי בראשית עמ' תיד
ט ע"א תוס' ד"ה ההואעטרת חן ח"ב עמ' קיב
ט ע"א תוס' ד"ה ההואמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יג ע"א
ט ע"א תוס' ד"ה ההואפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנא
ט ע"א תוס' ד"ה חג, ומהרש"אשני המאורות (תשסח) עמ' קלה
ט ע"א תוס' ד"ה מה חגיגה, וד"ה סוכה ישנהלחמי תודה דף רד ע"ב
ט ע"א תוס' ד"ה מניןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסד
ט ע"א תוס' ד"ה סוכהמשנת חיים בראשית עמ' שח
ט ע"א תוס׳ ד"ה ההואקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רלא
ט ע"א תוס' - ל"ל קרא לסוכה גזולה ת"ל דהוי מצוה הבב"עויגד יעקב עמ' שיט
ט ע"א תוס' - למה לי קרא למעט סוכה גזולה כו'גבורת יצחק סוכות עמ' עה
ט ע"א תוס' ד"ה ההוא - מצהב"ע אינו אלא מדרבנןויגד יעקב עמ' רנ
ט ע"א תוס' ד"ה ההואאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ע
ט ע"א מלחמות ה' עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שלא {לשמה בבגדי קודש}
ט ע"א רמב"ן במלחמות ה' - בגוילין הזמנה מילתא היאגבורת יצחק שבועות עמ' לד
ט ע"א רא"שמנחת מחבת ח"א עמ' רטו
ט ע"ב01 העושה סוכתו וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שיד {מקום הסוכה תחת אויר השמים}
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילן ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קנ, קנז, תיג, תכ
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קנ, קנז, תיג, תכ
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילןגנת אגוז (תשעב) אות תכד
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילןטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יז
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילןס' המאמרים (ריי"צ) תרצ"ט עמ' 47
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילן וכו' בשחבטןויגד יעקב עמ' שטז
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילן וכו' כשחבטן, ורש"י ד"ה כשחבטןכסף נבחר (מרגליות) עמ' לא
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילן וכו', ותוס' ד"ה האעטרת חן ח"ב עמ' נה
ט ע"ב01 העושה סוכתו תחת האילן כאילו עשאה בתוך הביתישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' מא
ט ע"ב01 סוכה תחת האילן פסולהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' סט
ט ע"ב02 סוכה ע"ג סוכהמסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 117
ט ע"ב02 סוכה ע"ג סוכה העליונה כשירה אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תשו
ט ע"ב02 סוכה על גבי סוכה העליונה כשרהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' לו
ט ע"ב02 סוכה על גבי סוכה העליונה כשרה והתחתונה פסולהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכא
ט ע"ב05 אמר רבא וכו'אגודת אזוב (יעבץ) דף כז ע"ב
ט ע"ב14 בשחבטן כו'כתר תורה (תשסז) עמ' קטז
ט ע"ב14 כשחבטן, ורש"ימנחת מרדכי עמ' קעז
ט ע"ב24 בסוכות תשבו ולא בסוכה שתחת הסוכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רד
ט ע"ב25 ולא בסוכה שתחת הבית והאילןדברי שאול ויקרא עמ' קסא
ט ע"ב25 סוכה שתחת סוכה וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 143
ט ע"ב25 סוכה תחת הסוכה פסולהשמן ראש סוכות ח"א עמ' מד, קעט
ט ע"ב25 סוכה תחת סוכה פסולהדרשות דבר צבי עמ' קלח
ט ע"ב רש"י - בשחבטן, דבטל ברובגנת אגוז (תשעב) אות תכד
ט ע"ב רש"י - ולמתניתין למה ליה למימר כאלו עשאה בתוך הבית האי לאו תחת ב' שככים כו', אמאי כשרה הא מצטרף ונמצא מסכך במחובר כו'בית המלך (חסון) דף ס"ג ע"א
ט ע"ב רש"י ד"ה בשחבטן, וקה"י סי' אפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מ
ט ע"ב רש"י ד"ה הא קא מצטרף וכו' מחובר סכך פסול וכו'ברית שלום (תעח) דף עט ע"ב
ט ע"ב תוס' ד"ה הא - למעט הדפנות שלא יהיו יותר מעשרים כשרגנת אגוז (תשעב) אות תכט
ט ע"ב תוס' ד"ה הא קמצטרףאגודת אזוב (יעבץ) דף לב ע"א, לג-לד
י ע"א11 אוהל טפח מביא את הטומאהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 48
י ע"א15 אין מקום חשוב פחות מד'תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ריח
י ע"א15 אין מקום חשובדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קנג
י ע"א26 איכא בינייהו דיכולה לקבל ע"י הדחקזכור לדוד עמ' לה
י ע"א27 פירס עלי' סדין מפני החמה וכו' פסולה אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תרן
י ע"א27 פירס עליה סדיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סט
י ע"א27 פירס עליה סדין מפני החמהתפלה למשה (בנימין) עמ' שמד
י ע"א27 פירס עליה סרין מפני החמה וכו', ותוס' ד"ה פירסעטרת חן ח"ב עמ' נה
י ע"א27 פירס עליו סדין מפני הנשראמרי נועם (מועדים) סי' ו ליום ו דסוכות
י ע"א29 כל לנאותה אינו פוסליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עו
י ע"א31 סיככה כהלכתה ועיטרה בקרמין ובסדינין וכו' יינות שמנים וסלתות וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' סא
י ע"א31 סיככה כהלכתה ועיטרה וכו' אסור להסתפק מהןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קעט
י ע"א31 עיטרה בקרמים ובסדינין המצוייריןשמן ראש סוכות ח"א עמ' צד
י ע"א31 עיטרה בקרמים ובסדינין המצוייריןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קיז
י ע"א32 ותולה בה אגוזיןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תח
י ע"א32 פרכילי ענביםטוב טעם דברים עמ' קפב
י ע"ב נוי סוכה אין ממעטיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכד
י ע"א רש"י ד"ה יינותדברי נפתלי ח"ג עמ' קפח
י ע"א תוס' ד"ה פירס עליה סדיןאגודת אזוב (יעבץ) דף לב ע"א, לג ע"א וע"ג
י ע"ב03 נויי סוכה אין ממעטין בסוכהפרדס המלך (תשסט) אות תמ
י ע"ב04 מנימין עבדיה דרב אשי איטמישא ליה כתונתא במיא וכו'הר המוריה עמ' רכ
י ע"ב04 מנימין עבדיה דרב אשי כו'ברכת שלמה חו"מ עמ' רא [הלכה]
י ע"ב09 אתמר נויי סוכה המופלגין ממנה ארבעה וכו' שלוחי מצוה אנן ופטורין מן הסוכה, ורש"י ד"ה ר' נחמן, וד"ה שלוחי מצוה, ותוס' ד"ה שלוחידברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פח
י ע"ב09 אתמר נויי סוכה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' ז
י ע"ב09 נויי סוכה המופלגין ארבעה וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תמ
י ע"ב11 ר"ח ורבר"ה איקלעו לבי ריש גלותא אגנינהו ר"נ בסוכה שנוייה מופלגין וכו'הר המוריה עמ' עג
י ע"ב16 אנן שלוחי מצוהחכמת התורה בשלח עמ' תרפד {ההולך לקבל פני רבו הוי דבר מצוה}
י ע"ב16 אנן שלוחי מצוהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' עט
י ע"ב16 אנן שלוחי מצוה אנו ופטורין מן הסוכההדרש והעיון דברים מאמר קיח
י ע"ב16 אנן שלוחי מצוה אנן ופטורים מן הסוכהמבשרת ציון ח"ב עמ' רסא
י ע"ב17 הישן תחת הכילה גבוה עשרה טפחים ויש לה גג טפח לא יצאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רד
י ע"ב25 נקליטין שניםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ק
י ע"ב25 נקליטין שניםמנות הלוי (תשסב) עמ' סב
י ע"ב רש"י - רב נחמן אב בית דין היה ונגיד ומצוה בבית ראש גולה ועושין על פיודובר צדק (זילבר) עמ' מב
י ע"ב תוס' ד"ה עד וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ד אות ו
י ע"ב תוס' - מוקצה מחמת יום שעברודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפא
י ע"ב תוס' ד"ה שלוחי מצוה וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן ד) דף ח ע"א (ד"ה איברא)
יא ע"א24 הדלה את הגפןגנא דפלפלי עמ' שסו
יא ע"א24 הדלה עליהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שטו {אין מסככים במחובר}
יא ע"א24 הדלה עליהשים שלום עמ' קג {אין מסככין במחובר לקרקע}
יא ע"א24 הדלה עליה את הגפן ואת הדלעתמקראי קדש (תשנג) עמ' רלט
יא ע"א24 הדלה עליה את הגפןאלשיך על חמש מגילות עמ' עו
יא ע"א26 זה הכלל כל שהוא מקב"טזבחי צדק (דיסקין) עמ' שכב
יא ע"א26 זה הכללנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קלו {שלושה תנאים הכרחיים להכשר הסכך}
יא ע"א27 אין מסככים אלא בגידולי קרקענפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שטו
יא ע"א27 אין מסככים בדבר המקבל טומאהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שטו
יא ע"א27 אין מסככין בדבר המקבל טומאה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שיג
יא ע"א27 במה אין מסככיןאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נה עמ' 202
יא ע"א27 דבר שהוא מקבל טומאה אין מסככין בובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקכג
יא ע"א27 דוקא גדולי קרקע ואינו מק"טברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפא
יא ע"א27 הסכך פסול מדבר המקבל טומאהאור לשמים (תשסג) עמ' שלו
יא ע"א27 כ"ד שהוא מקבל טומאה ואין גידולו מן הארץ וכו'ברית שלום (תעח) דף פא ע"ג, פב ע"א
יא ע"א27 כ"ד שהוא מקבל טומאה ואין גידולו מן הארץ וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקכד
יא ע"א27 כל דבר שאינו מקבל טומאה וגדולו מן הארץ מסככין בוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנה, רנז
יא ע"א27 כל שהוא מקבל טומאה ואין גידולו מן הארץ אין מסככין בופתח טוב עמ' רנב-רנג
יא ע"א27 כל שהוא מקבל טומאה ואין גידולו מן הארץחפץ יהונתן בראשית פ"ב פסוק ו
יא ע"א27 כל שהוא מקבל טומאה וכו' אין מסככין בולקוטי שיחות ח"ה עמ' 96
יא ע"א27 כל שמקבל טומאה אין מסככין בואור אברהם - רות עמ' שנא
יא ע"א27 סכך צ"ל מדבר שאין מק"טאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצט
יא ע"א28 דבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץתורת מנחם ח"י עמ' 60
יא ע"א28 הסכך צריך להיות מדבר שאינו מקבל טומאהשם יחזקאל עמ' רנז, שלח
יא ע"א29 גידולו מן הארץ מסככין בוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסז
יא ע"א29 גידולו מן הארץימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קד, תיג
יא ע"א36 דרב אכשורי מכשירויגד יעקב עמ' שטז
יא ע"א37 ר"ע חסידא רמא תכלתא לפרזומא דאינשי ביתה, רש"י - דסבר לילה זמן ציצית והוה מ"ע שלהז"ג ונשים חייבותבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קיב
יא ע"א37 ר"ע רמי תכלתא לפורזמא דאינשי ביתוקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות א
יא ע"א37 רב עמרם חסידא רמא תכלתא לפרזומא דאינשי ביתי וכו', ורש"ישפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שו
יא ע"א37 רמא תכלתא לפרזומא דאינשי ביתיה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מו
יא ע"א38 תלאן ואחר כך פסקן וכו'לב חיים חלק א (סימן צ"ז) דף קל"ה ע"א (ד"ה תשובה)
יא ע"א46 פוסק ואח"כ קושראמרי אש (טאוב) עמ' תיג {תעשה ולא מן העשוי בציצית}
יא ע"א תוס' ד"ה דר' עמרם - מצות קריאת שמע מדרבנןמצווה ועושה ח"א עמ' שעה
יא ע"א תוס' ד"ה דר' עמרםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפח
יא ע"א תוס' ד"ה דרבויואל משה מאמר ב סי' לה עמ' רלו
יא ע"א תוס' ד"ה פסיקתןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פג
יא ע"ב04 מאי פסולין עד שיפסקודגלי יהודה דרוש ב אות א
יא ע"ב10 ועוד תניא גבי סוכה תעשה ולא מן העשוימשך חכמה ויקרא פ' כג פס' מב
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשויאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נה עמ' 205
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשויאמרות ה' השלם ח"א עמ' קסד, ח"ו עמ' קמו
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשויגנא דפלפלי עמ' רנט
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוידברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף יח ע"ב
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוידברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שסד
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוידרך חיים (תשע) פ"א הערה 859
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשויחיי שלמה עמ' רמו
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשויחיים שיש בהם מועדים עמ' קמ
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוילהורות נתן ויקרא עמ' קלז
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוילקוטי שושנים (תשמו) עמ' קא
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוימגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמד
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוינטעי אשל בראשית עמ' קמט
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוישבט מישראל (פרידמן) עמ' כב
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשויתורת מנחם חט"ו עמ' 46
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוי בסוכההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תע, תפה
יא ע"ב11 תעשה ולא מן העשוי בפסולויגד יעקב עמ' שכ
יא ע"ב11 תעשה לך ולא מן העשויעצי חיים - מועדים עמ' קמ*
יא ע"ב21 עבר וליקטן פסולמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' מב
יא ע"ב23 ולולב יליף מסוכהמשך חכמה שמות פ' יב פס' יז
יא ע"ב27 לקיטתן זו היא עשייתןאור ישע (ראפשיץ) עמ' ס
יא ע"ב37 לולב א"צ אגדמאורי שערים עמ' שמ-שמג
יא ע"ב37 לולב אין צריך אגדכתר תורה (תשסז) עמ' קטז
יא ע"ב37 לולב צריך אגדאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב יד
יא ע"ב37 לולב צריך אגדפאר יעקב ח"ד עמ' שפג
יא ע"ב37 לולב צריך אגדעטרת ישועה (תשסד) אות ז, יח בנוסח הקפות לשמ"ע, אות טז בנוסח הקפות לשמח"ת
יא ע"ב37 לולב ח"א צריך אגד וח"א אין צריך אגדאמרי נועם (מועדים) סי' ד ליום א דסוכות שחל בשבת
יא ע"ב38 לולב בין אגוד בין לא אגוד כשרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רא
יא ע"ב38 לולב בין אגוד בין שאינו אגוד כשרמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' מב
יא ע"ב38 לולב בין אגוד בין שאינו אגוד כשר, וריטב"אגבורת יצחק סוכות עמ' מט, עח
יא ע"ב40 אם לא אגדו פסול דברי ר"יתפארת ראובן עמ' רח
יא ע"ב40 ארבעת מינים צריכים אגד עם הלולבדרכי איש דף פב ע"ב {בלי האתרוג}
יא ע"ב40 יליף לקיחה לקיחה מאגודת אזובשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכא
יא ע"ב40 יליף לקיחה לקיחה מאגודת אזוב וכו' מה להלן באגודה אף כאן נמי באגודהפאר יעקב ח"ד עמ' תב
יא ע"ב40 יליף לקיחה לקיחה מאגודת אזוב וכו' מה להלן באגודה וכו'הר המוריה עמ' עח
יא ע"ב43 כמאן אזלא הא דתניא לולב מצוה לאגדו ואם לא אגדו כשר וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תקז
יא ע"ב43 לולב מצוה לאוגדוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנג
יא ע"ב43 מצוה לאגדוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פו
יא ע"ב43 מצוה לאוגדונפש הרב עמ' ריז
יא ע"ב43 מצוה לאוגדו ואם לא אגדו כשרברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לד
יא ע"ב44 לרבנן מצוה לאוגדו ואם לא אגשו כשרמקראי קדש (תשנג) עמ' רכב
יא ע"ב45 אין מסככין בדבר המקבל טומאהלחמי תודה דף רד ע"א
יא ע"ב45 אינו מק"ט וגידולו מן הארץ ותוס'תורת העולה ח"ב פרק מח
יא ע"ב45 אינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ ותוס'תורת העולה (תשעה) עמ' רסט
יא ע"ב45 זה א-לי ואנוהולקוטי שיחות חכ"ז עמ' 11
יא ע"ב45 זה א-לי ואנוהו התנאה לפניו במצותאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' לט
יא ע"ב45 זה א-לי ואנוהו התנאה לפניו במצותאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"א
יא ע"ב45 זה א-לי ואנוהו התנאה לפניו במצות, רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' קכט
יא ע"ב45 זה הכלל כל דבר שמקבל טומאה ואין גידולו מן הארץ אין מסככין בו וכו' הניחא למ"ד ענני כבוד היו אלא למ"ד סוכות ממשראשית דעת (קורח) סי' לז
יא ע"ב45 סוכה דבר שאינו מקבל טומאהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תט
יא ע"ב46 מנ"ל דדבר המקבל טומאה ואין גידולו מן הארץ פסל לסכךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רד
יא ע"ב46 מנה"מ אר"ל א"ק ואד יעלה מן הארץחפץ יהונתן בראשית פ"ב פסוק ו
יא ע"ב47 הענן הוא גידולי קרקע ואין מקבל טומאה, רבנו חננאלראשית דעת (קורח) סי' לז
יא ע"ב47 מה אד דבר שאינו מקבלדרישה מחיים דף קפא ע"א
יא ע"ב48 אלא למ"ד סוכות ממש עשו להםישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 45
יא ע"ב48 הניחא למ"ד ענני כבוד היו וכו'תורת העולה ח"ג פרק סא
יא ע"ב48 הניחא למ"ד ענני כבוד היו וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רסט, תקטז
יא ע"ב48 הניחא למאן דאמר ענני כבוד היו אלא למאן דאמר סוכות ממש עשו להםפרי צדיק האזינו אות א, סוכות אות יג, לב, לג
יא ע"ב49 בסוכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היועלי שור ח"ב עמ' תמז
יא ע"ב49 בסוכות הושבתי וגו' ענני הכבוד היו דברי ר"א ר"ע אומר סוכות ממש עשו להםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' מ, מא, מג, רכז, רעא
יא ע"ב49 בסוכות הושבתי ענני הכבוד היו רעק"א סוכות ממשמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קפט {דברי הט"ז בהסבר מחלו' ר"א ורע"ק; להלכה פסק' כר"א, י"ל עפ"י (ע"ז ג.) דאוה"ע יבקשו לעת"ל שכר וכו'; למה דוקא בסוכה מצטער פטור; נקטינן כב' הטעמים}
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בנ"י ענני כבוד היוכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' פב
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בנ"י ענני כבוד היו דברי ר' אליעזר ר"ע אומר סוכות ממש עשו להםכשלג ילבינו - מאמר עניני סוכות ושמ"ע
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בנ"י ענני כבוד היו דברי ר' אליעזר, ר' עקיבא אומר סוכות ממש עשו להםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ה ע"ב, י ע"ב, יג ע"ב, טז ע"ב, כא ע"א, כד ע"ב, מח ע"א, נד ע"א, סח ע"ב, קצו ע"א, רסב ע"ב, שמיני עצרת תקמז ע"א
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בנ"י ענני כבוד היו דברי ר"א ר"ע אומר סוכות ממש וכו'עמודיה שבעה עמ' *קיח
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בנ"י ענני כבוד היו דברי ר"א ר"ע אומר סוכות ממש עשו להםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' נו
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בנ"י ענני כבוד היו וכו'למחר אעתיר עמ' רחצ
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בני ישראל ענני הכבוד היו דברי ר"א, ר"ע אומר סוכות ממששמחת מרדכי (רוזנמן) סוכות - מאמר ענני הכבוד וסוכות ממש
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בני ישראל ענני הכבוד היו דברי רבי אליעזר, רבי עקיבא אומר סוכות ממש עשו להםצמח דוד (סקאליע) עמ' קלח, תד
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בני ישראל ענני כבודאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קפח
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תעד
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היו דברי ר"א ר"ע אומר סוכות ממששרגא המאיר מועדים עמ' לו
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי את בני ישראל, ענני כבוד היו דברי ר' אליעזר, ר"ע אומר סוכות ממש עשו להםזמנים לששון עמ' לב
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי גו' ענני הכבוד היוס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שסג
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי וגו' ח"א בסוכות ממש וח"א ענני הכבודקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנו, רסט
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי וגו' ענני כבוד היודעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיג
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי וכו' ענני כבוד וכו'תורת איש ח"א עמ' שע
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי חד אמר סוכות ממש וחד אמר ענני הכבודשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קטו, קלב, קמד, ריד
יא ע"ב49 כי בסוכות הושבתי ענני כבוד היודרשות מהר"ם חביב עמ' שכג
יא ע"ב49 כי בסוכות וכו' ענני כבוד היוזכר דוד על התורה עמ' קסה
יא ע"ב49 כי בסוכות וכו' ענני כבוד וכו' סכות ממשאסופת מערכות חנוכה עמ' כ (מהדו"ב עמ' קמה)
יא ע"ב49 כי בסוכות וכו' ענני כבוד וכו' ר"ע אומר סוכות ממשכתב סופר דרשות (תשל) עמ' נה
יא ע"ב49 כי בסוכות וכו' ענני כבודלבני ישראל (הישן) דרוש ט
יא ע"ב49 כי בסכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היו דברי רבי אליעזר רבי עקיבא אומר סוכות ממש עשו להםכתב סופר אגדות כאן
יא ע"ב49 כי בסכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היו, דברי ר' אליעזר ר"ע אומר סוכות ממש עשו להםעקבי אבירים (תשסה) עמ' שצח, תכב
יא ע"ב49 כי בסכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היו, דברי רבי אליעזרשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיא
יא ע"ב49 כי בסכות הושבתי את פני ישראל ענני כבוד היו דברי רבי אליעזר רבי עקיבא אומר סוכות ממש עשו להםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלד
יא ע"ב49 כי בסכות הושבתי וכו' חד אמר סכות ממש וחד אמר ענני כבודדברי מנחם (היימליך) עמ' צט
יא ע"ב49 כי בסכות הושבתי זה ענני כבודמדבר קדש מועדים ח"א עמ' רב
יא ע"ב49 כי בסכות הושבתי סכות ממששמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תצח
יא ע"ב50 אלו ענני כבודכד הקמח (מישור) עמ' שיב
יא ע"ב50 הסוכה זכר לענני הכבודמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שס
יא ע"ב50 הסוכות אלו ענני כבודדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תצב
יא ע"ב50 זכר לענני כבוד או סוכות ממשתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשצא, תתנט
יא ע"ב50 חד אמר ענני הכבוד וחד אמר סוכות ממשלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' פג, מועדים עמ' עז, פג, צד
יא ע"ב50 לא סוכות סוכות ממשאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ג פסוק מג
יא ע"ב50 לר״א ענני כבוד היו ולר״ע סוכות ממשנפש יוסף עמ' מה
יא ע"ב50 סוכה היא דוגמת ענני הכבודישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' יב, לא
יא ע"ב50 סוכה היא זכר לענני הכבודמאכסניא של התורה סי' מז
יא ע"ב50 סוכה זכר לענני הכבודאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקסא
יא ע"ב50 סוכה זכר לענני הכבודדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' מב, רצה
יא ע"ב50 סוכה זכר לענני הכבודעצי חיים - מועדים עמ' קסד
יא ע"ב50 סוכה זכר לענני הכבודמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' מח, פניני חסידות סוכות לח
יא ע"ב50 סוכה זכר לענני כבודרוח חיים (חיד"א) עמ' נא
יא ע"ב50 סוכה ממש או ענני הכבודערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכח
יא ע"ב50 סוכה רמז לענני כבוד או לסוכות ממשקהלת יעקב סוכות עמ' נא, צח, קמב, רא, ש, שטז, שלח, תפה
יא ע"ב50 סוכות ממשעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רג
יא ע"ב50 סוכות ממששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שעו
יא ע"ב50 סוכות ממששמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שיג
יא ע"ב50 סוכות ממש או סוכות של ענני הכבודמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 155, 161
יא ע"ב50 סוכות ממש או ענני הכבודאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תו, תלג
יא ע"ב50 סוכות ממש או ענני הכבודדברי הרב עמ' רצד
יא ע"ב50 סוכות ממש או ענני הכבודמכמני עוזיאל עמ' רט
יא ע"ב50 סוכות ממש או ענני כבודגנא דפלפלי עמ' שט
יא ע"ב50 סוכות ממש או ענני כבודמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרעח
יא ע"ב50 סוכות ממש או ענני כבודשירת דוד (תשסז) עמ' תי
יא ע"ב50 סוכות ממש או ענני כבודטוב טעם ויקרא עמ' קל
יא ע"ב50 סוכות ממש וכו' ענני כבודלקוטי שיחות חל"ב עמ' 142
יא ע"ב50 סוכות ממש עשו להםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' יא ד"ה ליישב נקדים, עמ' רה ד"ה אלא
יא ע"ב50 סוכות ממש עשו להםכד הקמח (מישור) עמ' שט
יא ע"ב50 סוכות ממשרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקנז-תקנח
יא ע"ב50 סוכות ענני הכבוד היושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סח
יא ע"ב50 ענני הכבודבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ג אות א-ב
יא ע"ב50 ענני הכבוד או סוכות ממשפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסו
יא ע"ב50 ענני הכבוד היו דברי ר' אליעזר וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' צח, צט
יא ע"ב50 ענני הכבוד היו דברי ר' אליעזר ר' עקיבא אומר סוכות ממשבי חייא ח"ב עמ' קח
יא ע"ב50 ענני כבודדרשות ר"י מסלוצק עמ' סב
יא ע"ב50 ענני כבודפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ח
יא ע"ב50 ענני כבודפחד יצחק - ראש השנה מאמר י
יא ע"ב50 ענני כבודתורת מנחם חנ"א עמ' 67
יא ע"ב50 ענני כבוד או סוכות ממשמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 209
יא ע"ב50 ענני כבוד או סוכות ממשקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קכח
יא ע"ב50 ענני כבוד או סוכות ממשאור חדש על ציון דף קז ע"א, קח ע"ב
יא ע"ב50 ענני כבוד או סוכותדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' לז-לח
יא ע"ב50 ענני כבוד היודרשות מהר"ם בנעט עמ' קסא
יא ע"ב50 ענני כבוד היויד יחזקאל עמ' קפו
יא ע"ב50 ענני כבוד היומשנת חיים בראשית עמ' רכו
יא ע"ב50 ענני כבוד היוס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' כג
יא ע"ב50 ענני כבוד היועטרת יהושע בראשית עמ' קצו
יא ע"ב50 ענני כבוד היו דברי ר"א ר"ע אומר סוכות ממשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' יח ד"ה פסוקי, עמ' עא ד"ה הנה, עמ' עד ד"ה בסכת
יא ע"ב50 ענני כבוד היו דברי ר"א רע"א סוכות ממש עשו להםאבן יהושע עמ' 30
יא ע"ב50 ענני כבוד היו דברי רבי אליעזר רבי עקיבא אומר סוכות ממש עשו להםתורת מנחם חמ"ה עמ' 134
יא ע"ב50 ענני כבוד היו וכו' סוכות ממששירת הפסח אות קנא
יא ע"ב50 ענני כבוד היו וכו' סוכות ממש עשו להםתורת אביגדור ח"ב עמ' קנב
יא ע"ב50 ענני כבוד היואור הרעיון עמ' רג-רד
יא ע"ב50 ענני כבוד היוכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות יח
יא ע"ב50 ענני כבוד וכו' סוכות ממש וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קס
יא ע"ב50 ענני כבוד וכו'פחד יצחק סוכות מאמר ט, כב {מקיפים אותנו בחג הסוכות}
יא ע"ב50 ענני כבוד מצות סוכהפחד יצחק חנוכה - רשימה
יא ע"ב50 פלוגתת ר' אליעזר ור' עקיבא אי סוכה זכר לענני כבוד או סוכות ממש עשו להםלחמי תודה דף רה ע"א
יא ע"ב50 פלוגתת ר"א ור"ע אי סוכות ממש או ענני כבודפעולת גבר עמ' קפ ד"ה והנה
יא ע"ב50 פלוגתת ר"א ור"ע סוכות ממש או ענני הכבודשפע חיים ח"א עמ' ריג
יא ע"ב50 ר' אליעזר אמר זכר לענני כבודקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קעו
יא ע"ב50 ר"א אומר סוכות זכר לענני כבוד ר"ע אומר סוכות ממששארית מנחם ח"ד עמ' שנא, שנו {שמשם שואבין רוה"ק}
יא ע"ב50 ר' אליעזר ור' עקיבא ענני כבוד וכו'חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 391
יא ע"ב50 ר"א אומר ענני כבוד היו ור"ע אומר סוכות ממשאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רלג
יא ע"ב50 ר"א אומר ענני כבוד ור"ע אומר סוכות ממש וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קסב
יא ע"ב50 ר"א אמר סוכות הם ענני כבוד ור"ע אמר סוכות ממשלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קלג
יא ע"ב50 ר"א ס"ל ענני הכבוד היו ור"ע ס"ל דסוכות ממש עשו להםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תו, תכא
יא ע"ב50 ר"א ענני כבוד ורע"א סוכות ממשברכת משה דף עג ע"א
יא ע"ב50 ר"ע אומר סוכות ממש וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ג פסוק מג
יא ע"ב50 ר"ע אומר סוכות ממש עשו להםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כד ע"ב
יא ע"ב50 ר"ע אמר סוכות ממשגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 113
יא ע"ב50 ר"ע אמר סוכות ממש ור"א אמר ענני כבודתפלה למשה (בנימין) עמ' שמד
יא ע"ב50 רא"א סוכות במדבר ענני כבוד היוחפץ יהונתן בראשית פ"ב פסוק ו
יא ע"ב50 רא"א ענני הכבוד היו רע"א סכות ממשפאר יעקב ח"ג עמ' רעח, ח"ד עמ' שפט, שצב, שצג
יא ע"ב50 רא"א ענני כבוד הי'דברי יואל פ' וירא דף תטו ע"א
יא ע"ב50 רא"א ענני כבוד היו ורע"א סוכות ממשזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ריח, שלב
יא ע"ב50 רבי אליעזר אומר ענני הכבוד היושמן ראש סוכות ח"א עמ' א, יד, כו, כח, מב, עב, קד, קיח, קלז, קעט, שסד
יא ע"ב50 רבי אליעזר אומר ענני הכבוד היושמן ראש סוכות ח"ב עמ' ח, לז
יא ע"ב50 רבי אליעזר ס"ל דענני כבוד היו ורבי עקיבא אומר סוכות ממש עשו להםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 11
יא ע"ב50 רבי עקיבא אומר סוכות ממששמן ראש סוכות ח"ב עמ' מד, עז, פו
יא ע"ב50 אי סוכות ממש היו או ענני הכבודדברי שאול ויקרא עמ' קסא
יא ע"ב51 אמר קרא חג הסוכות וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נד
יא ע"ב52 מה חגיגה אינה מקבלת טומאה אף סוכהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכו, כרך ב ח"ב עמ' עג, עו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רט, ריג, רטז, ריח
יא ע"ב52 מה חגיגה וכו' אף סוכה דבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כא ע"א
יא ע"ב52 מקיש סוכה לחגיגהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיד ע"ב
יא ע"ב רש"י - אבל גידולין מן הארץ לא איקריגור אריה דברים פי"ד הערה 102
יא ע"ב רש"י - אין אדם רן גז"ש מעצמו ובעי קבלה ממשהגור אריה דברים פכ"ו הערה 26
יא ע"ב רש"י - בעלי חיים הם גידולי קרקעברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רנד
יא ע"ב רש"י - גם בהמות נקראים גידולי קרקעדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שנו
יא ע"ב רש"י - דגים לאו גידולי קרקעמקראי קדש (תשנג) עמ' תצא
יא ע"ב רש"י - זה א-לי ואנוהו, התנאה לפניו במצותאור אברהם שמות עמ' קה
יא ע"ב רש"י ד"ה ואד יעלה - שמע מינה עננים גידולי קרקע נינהו וסוכה מעננים ילפינן וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 13
יא ע"ב רש"י ד"ה כיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפג
יא ע"ב רש"י ד"ה כי חגיגה - אין מסככין אפילו בעור בהמה כי בעינן שיהא גידולו מן הארץ וכ"ש שאין מסככין בעור דגיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיא-תיג
יא ע"ב רש"י ד"ה כי חגיגה - כל בהמה לר' יוחנן גדולי קרקע הן שמן הקרקע גדילים וניזונין אבל דגים ומלח וכמהין ופטריות לאו גידולי קרקע נינהוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיב
יא ע"ב רש"י ד"ה לא - אין אדם דן גזירה שוה מעצמו, אלא אם כן למדו מרבו ורבו מרבו עד משה רבינו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו
יא ע"ב רש"י ד"ה סוכות - בשעת חנייתן במדבר עשו סוכותנפש יוסף עמ' מה
יא ע"ב תוס' ד"ה כי חגיגהמקראי קדש (תשנג) עמ' תצ
יא ע"ב ריטב"א - אין לחלק בדאורייתא בין לכתחילה לדיעבדגור אריה שמות פל"ד הערה 116
יא ע"ב ריטב"א - ליכא למימר מצוה לאגוד לכתחילהגבורת יצחק סוכות עמ' מט
יב ע"א02 אמר קרא באספך מגרנך ומיקבך בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' שב
יב ע"א02 אמר קרא 'באספך מגרנך ומיקבך' בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' נה, נט-ס, עא, עב, עד, קג, קז, קטו
יב ע"א02 אמר קרא באספך מגרנך ומיקבך בפסולת גורן ויקב הכתוב מדבר, ורש"יתורת מנחם ח"ז עמ' 26
יב ע"א02 אמר קרא באספך מגרנך ומיקבך וכו' ר' חסדא אמר מהכא צאו ההר וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' עה
יב ע"א03 אין מסככין אלא בפסולת גורן ויקבשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקס
יב ע"א03 באספך בפסולת גורן ויקבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רי, רטז
יב ע"א03 באספך וכו' בפסולת גורן ויקבזכר דוד על התורה עמ' קסז
יב ע"א03 באספך מגרנך ומיקבך מפסולת גורן ויקבאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שסא
יב ע"א03 באספך מגרנך בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברעטרת ישועה (תשסד) אות ד ליום א דסוכות
יב ע"א03 באספך מגרנך ומיקבך בפסולת גורן ויקב הפסוק מדברשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' של
יב ע"א03 באספך מגרנך ומיקבך מהם מסככים בסוכהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' נח, פניני חסידות סוכות ה
יב ע"א03 באספך מגרנך ומיקבך בפסולת גורן ויקבדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' מד
יב ע"א03 באספך מגרנך ומיקבך בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' צה
יב ע"א03 באספך מגרנך ומיקבך בפסולת גורן וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תק
יב ע"א03 בפסולת גורן הכתוב מדברנר ישראל חלק ב דף יב
יב ע"א03 מסככים את הסוכה בפסולת גורן ויקבעקבי אבירים (תשסה) עמ' שצו, תיט
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקבלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קנז
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקבמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנו
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדבראגרא דכלה ח"ג עמ' שעה
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדבראמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמו
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברזכרון משלי עמ' קיג אות שלט
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יז
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לח
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברשמן ראש סוכות ח"א עמ' צד, קנא
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברשפת אמת (רייז) סוכות עמ' סג, קס
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרמ
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדבר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' מג ד"ה חג, עמ' קכה ד"ה והיית, ח"ד עמ' תקנו ד"ה שבעה
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברבני יששכר ח"ב דף מו ע"ג
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברלמדנות (תשנח) פ' אמור אות עה
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמט, רנד
יב ע"א03 בפסולת גורן ויקבאהל יהושע (הלר) עמ' 38
יב ע"א03 מסככין הסוכה בפסולת גורן ויקביד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קכה
יב ע"א03 מסככין הסוכה בפסולת גורן ויקבאבני אש (אויש) מועדים עמ' מז, נ, נב
יב ע"א03 סוכה נעשית מפסולת גורן רקבישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' יח, כו, כח, כט
יב ע"א03 סכך בפסולת גורן ויקבברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 60
יב ע"א03 פסולת גורן ויקבאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רי, תלב
יב ע"א03 פסולת גורן ויקבמאיר נתיבות ח"א עמ' קלה
יב ע"א03 פסולת גורן ויקבתורת מנחם חנ"ד עמ' 177
יב ע"א08 הא מילתא הוי בידן ואתי ר' ירמיה ושדי ביה נרגא וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נה
יב ע"א09 רב אשי אמר מגרנך ולא גורן עצמו וכו', רב חסדא אמר מהכא צאו ההר וגו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כא ע"א
יב ע"א10 באספך גרנך מיבעי ליהגור אריה דברים פט"ז אות יד
יב ע"א11 צאו ההר והביאו וכו' הרב שו טה וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קנח
יב ע"א11 צאו ההר והביאו עלה זית כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף סו ע"א
יב ע"א13 היינו הדס היינו עץ עבות אר"ח הדס שוטה לסוכה ועץ עבות ללולבחמודי צבי מועדים עמ' ב
יב ע"א14 הדם שוטה לסוכהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תי
יב ע"א14 הדס שוטה לסוכהחיי שלמה עמ' רמו
יב ע"א14 הדס שוטה לסוכה עץ עבות ללולבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריט
יב ע"א14 הדס שוטהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 286
יב ע"א14 עלי הדס לסוכהקהלת יעקב סוכות עמ' קפד
יב ע"א15 חבילי קש אין מסככין בהןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר, רכ
יב ע"א15 חבילי קש וכו' אין מסככין בהן וכו' וכולן כשרות לדפנותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יומא ב
יב ע"א17 הכל כשרים לדפנותחיי נפש ח"ג עמ' שח
יב ע"א17 וכולן כשרות לדפנותכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' נב
יב ע"א17 וכולן כשרין לדפנותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצב
יב ע"א21 תעשה ולא מן העשויאור ישע (ראפשיץ) עמ' ס
יב ע"א21 תעשה ולא מן העשוישפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקעג
יב ע"א25 אין מסככין בחבילי קנים גזירה שמא יניח חבילתו לייבשחנן אלקים עמ' קו
יב ע"א29 התורה אמרה 'תעשה' ולא מן העשויעטרת ישועה (תשסד) אות כב לסליחות לער"ה
יב ע"א רש"י - סוכה עיקר היא הסכךשארית מנחם ח"ד עמ' שנו
יב ע"א רש"י - על שם הסכך קרוי סוכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצד
יב ע"א רש"י ד"ה האאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נה עמ' 204
יב ע"א רש"י ד"ה כולם כשריםבנין אפרים עמ' טז [הלכה]
יב ע"א רש"י ד"ה כשרין לדפנות - דכל סוכה הכתוב סכך משמע דדופן לא איקרי סוכה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יומא ב
יב ע"א רש"י ד"ה כשרין לדפנותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלד
יב ע"א תוס' ד"ה בפסולת - מחלוקת ר"א ור"י בענניםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מג
יב ע"א תוס' ד"ה בפסולת - רבי יוחנן אמר עננים למעלה היו וכו' ור"ל אמר למטה היודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כב ע"א
יב ע"א תוס' ד"ה בפסולת בשם הירושלמיאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כ אות ג
יב ע"א תוס' ד"ה בפסולת וכו' - איתא במדרש רי"א אין עננים אלא למעלה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקכא
יב ע"א תוס' ד"ה בפסולת וכו' - איתא במדרש רי"א אין עננים אלא למעלה וכו'ברית שלום (תעח) דף פא ע"ג
יב ע"א תוס' ד"ה בפסולתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 11
יב ע"א תוס' ד"ה בפסולתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נח
יב ע"א תוס' ד"ה האאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נה עמ' 202
יב ע"ב04 זכרות ונקבות בכליםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיז {וכן כמה דברים מתייחסים זכר ונקיבה}
יב ע"ב04 חיצין זכריםדרך מצותיך (חב"ד) דף יט ע"ב
יב ע"ב08 בית קבול העשוי למלאותזבחי צדק (דיסקין) עמ' שכג
יב ע"ב10 סכך באניצי פשתן וכו'לב חיים חלק ב (סימן ק"כ) דף עו ע"ב (ד"ה איברא)
יב ע"ב10 סככה באניצי פשתן פסולהאז שמח עמ' שי
יב ע"ב10 סככה באניצי פשתן פסולהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רט, רכד
יב ע"ב10 סיככה באניצי פשתןזבחי צדק (דיסקין) עמ' שכב
יב ע"ב16 הני שושי ושוצרי והיגי מסככין בהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רב, רטז, רכב
יב ע"ב תוס' ד"ה מהובנין אפרים עמ' רכו [הלכה]
יג ע"א01 סיכך בדבר שריחו רע וכו' פסולהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכו
יג ע"א08 אגד חד לא שמיה אגדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכ
יג ע"א15 הני מרירתא דאגמאזבחי צדק (דיסקין) עמ' קיא
יג ע"א17 אזוב ולא אזוב יון וכו' שם לווי וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 390, ח"ח עמ' 32
יג ע"א17 אזוב ולא אזוב יון וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמט
יג ע"א17 אזוב ולא אזוב יון ולא אזוב כוחלי ולא אזוב מדברי ולא אזוב רומיפרי צדיק ר"ח אלול אות א
יג ע"א19 ולא אזוב שיש לו שם לווי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שנג ד"ה ועד"ז
יג ע"א19 ולא שיש לו שם לואיחכמת התורה בראשית עמ' רלא
יג ע"א19 שלא יהיה לו שם לוויחכמת התורה בא עמ' תג
יג ע"א23 הני מרריתא סתמא שמייהו והאי דקרי להו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פז ד"ה ונבוא
יג ע"א27 אגודת אזוב, שלשה גבעוליןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שצט
יג ע"א27 אין אגוד בפחות משלשהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 483, 714, 733
יג ע"א27 אין אגודה בפחות משלשהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 87
יג ע"א27 אין אגודה פחות מג'אגרא דכלה ח"ב עמ' מח
יג ע"א27 אין אגודה פחות מג'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמט
יג ע"א27 אין אגודה פחות מג'פרי צדיק בא אות ז
יג ע"א27 אין אגודה פחות משלשהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צג
יג ע"א27 אין אגודה פחותה מג'שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קז
יג ע"א27 מצות אזוב שלשה קלחים ובהן שלשה גבעוליןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות נד
יג ע"א28 מצות אזוב שלשה ושיריו שניםדברי שאול שמות עמ' צו
יג ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קט [הלכה]
יג ע"א תוס' - לענין אגודה דהוי חמשצדקת הצדיק סי' קפו, דובר צדק עמ' 18
יג ע"א תוס' ד"ה בשלשחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ו עמ' נד
יג ע"א תוס' ד"ה מצות אזוביבין שמועה (לעוו) עמ' תקו
יג ע"ב09 ירקות שאמרו חכמים אדם יוצא בהם ידי חובתו בפסח פוסלין בסוכהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לה
יג ע"ב16 הקוצר לסכך אין לו ידותלחמי תודה דף רה ע"א
יג ע"ב22 סופי תאנים ובהם תאנים וכו' אם הפסולת מרובה על האוכל מסככין בהםחנן אלקים עמ' קו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר
יג ע"ב37 כל הכלים יורדים לטומאה במחשבה, ואין עולין מטומאתן אלא בשינוי מעשהס' המדות (דובנא, תשסו) שער אהבה אות יא
יג ע"ב תוס' ד"ה ירקות שאמרו חכמיםאיתן האזרחי עמ' לז
יד ע"א03 ואין מחשבה מוציא מידי מעשהמגדנות אליעזר עמ' תד
יד ע"א07 כל ידות האוכלין שבססן בגורן טהורות וכו' למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסב
יד ע"א19 למה נמשלה תפילת צדיקים כעתרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכה
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים לעתרדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מז
יד ע"א19 למה נמשלה תפלת הצדיקים לעתרלב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' נ דף פד ע"ב
יד ע"א19 למה נמשלה תפילת צדיקים לעתרפרפרת משה ח"א עמ' קמט
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתם של צדיקים כעתר וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רצז
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתר וכו'ברית שלום (תעח) דף עט ע"א
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקה
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתר וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרלב
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתר וכו'נטעי אשל בראשית עמ' קפ
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתרילקוט דברי חכמים בראשית סי' רפא
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לעתראוזן שמואל דף ז ע"ב
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לעתר וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שפז, שפח
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לעתר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 151
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לעתר לומר מה עתר מהפך ס' המאמרים (רש"ב) תרסט עמ' צה
יד ע"א19 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לעתראודה ה' דף יא ע"א
יד ע"א19 למה נמשלה תפלת הצדיקים כעתרצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פב, קו
יד ע"א19 למה נמשלה תפלת הצדיקים לעתרדרכי נועם (הרנזון) דרוש י, כג
יד ע"א19 למה נמשלה תפלת הצדיקים לעתר וכו' תפלת הצדיקים מהפכין מדין לרחמיםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קע
יד ע"א19 למה נמשלה תפלת צדיקים כעתר וכו' מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות לרחמיםפאר יעקב ח"ד עמ' סא
יד ע"א19 למה נמשלה תפלת צדיקים לעתרכתר תורה (תשסז) עמ' ל
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתם של צדיקים כעתרלהורות נתן בראשית עמ' שס
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתם של צדיקים לעתר מה עתר מהפך את התבואה ממקום למקום אף תפלתם של צדיקים מהפך ממדת הדין לרחמיםברכת דוד עמ' יט, לב, ע, קיט
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקיםבנין שאול עמ' רלב
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעת"ר לומר לך מה עתר זה מהפך את התבואה ממקום למקום אף תפלתן של צדיקים וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' נג
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתראגרת על הבטחון (תשסב) עמ' קד
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתרולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תה
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתרטהרת יו"ט חט"ז עמ' קעב
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתריקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קכז ע"ב
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתרמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' עח
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפג
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' יד
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'מגילת סמנים עמ' ט
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' אף תפלתן של צדיקים מהפכת וכו' ממדת אכזריות למדת רחמנותנועם אלימלך (תשסא) עמ' לט, מו, קנה, רלה, שסז
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותדעת תורה שמות עמ' קלח, במדבר עמ' קלה, דברים ח"ב עמ' קמח
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ד
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למרת רחמנותאמרות חיים עמ' קז
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' מט, נ, נד
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שעד
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סב סי' ד דף שעג ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת נח דף א ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת נשא דף קמו ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נשא דף מ ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת נשא פרשת בא [דף ד?]
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר ל"ל מה עתרהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' יט
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר לומר לך וכו' אף תפלתן של צדיקים מהפכת וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צ
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר לומר לך מה עתר זה מהפך את התבואה בגורן אף תפלתן של צדיקים מהפכות כו'פרי הארץ (ויטבסק) עמ' כד
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר לומר לך מה עתר זה מהפך את התבואה וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צא, קכ, רנו, אור תורה סי' קסד, תכד, תנו
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר לומר לך מה עתר זה מהפך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שכב
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתרפרדס מרדכי עמ' רסד
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים לעתרימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שסו
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים לעתר וכו' מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותמרפא לנפש בראשית עמ' נא
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים לעתר מה עתר זה מהפך וכו'דרשות שבט הלוי עמ' יג
יד ע"א19 למה נמשלה תפלתן של צדיקים לעתרעשרה למאה סי' ג
יד ע"א19 למה נמשלו תפלת הצדיקים לעתר וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' צב
יד ע"א19 למה נמשלו תפלת צדיקים לעתר וכו' מהפכין מדותיו של הקב"ה ממדה"ד לרחמיםהישר והטוב (תשסג) עמ' רה, תסח
יד ע"א19 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כעתר לומר לך מה עתר זה מהפך את התבואה וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קסד, תכד, תנו
יד ע"א19 נמשלה לעתרטוב טעם בראשית עמ' קס
יד ע"א19 נמשלה תפלת צדיקים כעתראוהב ישראל דף רנב ע"א
יד ע"א19 נמשלה תפלתן של צדיקים לעתר וכו'חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצג
יד ע"א19 נמשלה תפלתן של צדיקים לעתר וכו'משמיע שלום עמ' קצג
יד ע"א19 תפילה כעתרהמאור שבתורה (לסין)
יד ע"א19 תפילת הצדיקים נמשלה לעתר שמהפכין מדה"ד לרחמיםדברים נחמדים (תשסה) עמ' יב
יד ע"א19 תפילתן של צדיקים נמשלה לעתרמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לח, קיב, קלג, רכט, רפג, שא, שעו
יד ע"א19 תפילתן של צדיקים נמשלה לעתר מה עתר מהפך את התבואה כך תפילתן מהפכים ממידת הדין למידת הרחמיםמאור עינים (תשעה) עמ' תתקיג
יד ע"א19 תפלתן של צדיקים בעתראחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ד אות א
יד ע"א20 אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יב ע"ד, נח ע"ג
יד ע"א20 אף תפלתן של צדיקים מהפכת וכו' אגרא דכלה ח"א עמ' תטז {יצחק אבינו הפך את הגזירה ולכן קריין ליה עתרא דאפיך אדרא}
יד ע"א20 אף תפלתן של צדיקים מהפכת וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנו {הרשעים מהפכים מדה"ר למדה"ד}
יד ע"א20 אף תפלתן של צדיקים מהפכת וכו'תורי זהב (תשעג) עמ' קצח {ארורים הרשעים שמהפכים מדת הרחמים למדת הדין}
יד ע"א20 בעתרברכת מועדיך לחיים ח"א דף קו ע"ב [שפ ע"א ד"ה ויען] {ויעתר אלהים לארץ}
יד ע"א20 בעתרויחי ויתן דף כא ע"ב {ויעתר יצחק וכו' ר"ל אמר שהפך תפלתו כעתר וכו'}
יד ע"א20 העתר מברר התבן שהיא הפסולת מן התבואהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רעג
יד ע"א20 מה עתר זה וכו' אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצה, [תקעז, תקעט, תרסה]
יד ע"א20 מה עתר זה וכו' אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותברכת טוב עמ' קצא
יד ע"א20 מה עתר זה מהפך את התבואה בגורן ממקום למקום אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"התפארת צבי בראשית עמ' תיז
יד ע"א20 מה עתר זה מהפך את התבואה בגורן ממקום למקום אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"התפארת צבי ויקרא עמ' שכה
יד ע"א20 מה עתר זה מהפך את התבואה וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לך יג, תולדות יט, כז, ואתחנן ד
יד ע"א20 מה עתר זה מהפך את התבואה וכו' אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קכג
יד ע"א20 מה עתר זה מהפך את התבואה וכו' תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קמא, קמג
יד ע"א20 מה עתר זה מהפך את התבואה ממקום למקום אף תפילה מהפכת מדת הדין למדת רחמיםמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שסה
יד ע"א20 מה עתר זה מהפך וכו' כך תפלה מהפכת מדת הדין למדת הרחמיםאמרי נועם (מועדים) סי' ח ליום א דסוכות שחל כשבת
יד ע"א20 מה עתר זה מהפך ממקום למקום וכו'עבודת חיים ח"א עמ' סד, עב
יד ע"א20 מה עתר זה מהפךערפלי טוהר עה
יד ע"א20 מה עתר זה שמהפכת את התבואה וכו' להפוך מדה"ד למדה"ראור לשמים (תשסג) עמ' קא
יד ע"א20 מה עתר זהעיונים במשלי עמ' תקנד
יד ע"א20 מה עתר מהפך את התבואה ממקום למקום כך תפלתן של צדיקיםשארית מנחם ח"ב עמ' כג
יד ע"א20 מה עתר מהפך התבואהדברי שאול בראשית עמ' רסו
יד ע"א20 מה עתר מהפך התבואה וכו' אף תפלת צדיקים מהפכת ממדת אכזריות לרחמנותמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קצ {צדיקים רואים שם הוי' לנגדם, וכשרואים שם אלקים הם מעוררים רחמים, וזה תפקידם כעתר שמיועד לכך; החת"ס אמר על אמו שבחלום הראו לה מה שעתיד להתרחש כדי שתבקש רחמים}
יד ע"א20 מה עתר מהפך וכו' הצדיקים מהפכין מדת הדין למדת הרחמיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקסד, א'עב
יד ע"א20 מה עתר מהפך וכו' כך תפילתןלקוטי מאמרים עמ' 224, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 117), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 20 (סי' קטו)
יד ע"א20 מה עתר מהפךמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רג, ריא
יד ע"א20 עתר זה מהפך את התבואה בגורןעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' כג
יד ע"א21 גדולים צדיקים שמהפכין מדה"ד לרחמיםחכמת התורה ויצא עמ' רס, שעח
יד ע"א21 גדולים צדיקים שמהפכין מדה"ד לרחמיםחכמת התורה לך לך עמ' שמג
יד ע"א21 גדולים צדיקים שמהפכין מדת הדין למדת הרחמיםדרשות שמן רוקח עמ' קפו, רמא, שסד, תקמב
יד ע"א21 גדולים צדיקים שמהפכין מדת הדין לרחמיםחכמת התורה מקץ עמ' רכז
יד ע"א21 גדולים צדיקים שמהפכין מידת הדין לרחמיםחכמת התורה בלק עמ' שט
יד ע"א21 הצדיקים יכולים להפך בתפלתם מדת הדין לרחמיםישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קכז
יד ע"א21 מהפכים דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות לרחמנותמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צז
יד ע"א21 צדיקים מהפכים דעתו של הקב"הקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קיב
יד ע"א21 צדיקים מהפכים מדה"ד למדת הרחמיםאהבת חיים (דייטש) עמ' כ
יד ע"א21 צדיקים מהפכים מדה"ד למדת הרחמיםמרפא לשון עמ' יב
יד ע"א21 צדיקים מהפכים מדת הדין למדת הרחמיםדגל מחנה יהודה עמ' קצב
יד ע"א21 צדיקים מהפכים מדת הדין למדת רחמיםתפלה למשה (בנימין) עמ' קיא {והרשעים להפך}
יד ע"א21 צדיקים מהפכים מידת דיןמכתב מאליהו ח"א עמ' 137
יד ע"א21 צדיקים מהפכין דעתו של הקב"ה מאכזריות לרחמיםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' שמות
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדה"ד למדה"רדברי משה (שהם, תשמח) עמ' עה
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין למדת הרחמיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות לד
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין למדת הרחמיםבת עין (תשסז) עמ' תכב
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין למדת הרחמיםזרע קודש - מועדים עמ' רכד
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין למדת הרחמיםמגדנות אליעזר עמ' שלג, שדמ, תלט
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין למדת הרחמיםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרנג {ורשעים מהפכין וכו'}
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין למדת הרחמיםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' מד {צדיקים בבחם להפך אותיות של דין לרחמים כגון מנגע לענג}
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין לרחמיםאמרי נועם (מועדים) סי' א לפר' זכור
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין לרחמיםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' לא
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין לרחמיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות כט {רשעים מהפכין מדת הרחמים למדת הדין}
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין לרחמיםבין המשפתים בראשית עמ' סט {רשעים במעשיהם מהפכים מדת רחמים למדת הדין}
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין לרחמיםפרדס מרדכי עמ' קיב {רשעים מהפכין מדת הרחמים לדין}
יד ע"א21 צדיקים מהפכין מדת הדין לרחמיםצפנת פענח (תשסו) עמ' תי
יד ע"א21 צדיקים מהפכים מדת הרוגז לרחמיםלחם רב על סדור התפילה אות שעד, תק
יד ע"א21 צדיקים שמהפכים מידת הדין לרחמיםחכמת התורה חוקת עמ' קס
יד ע"א21 תפילת הצדיק מהפכת מידותיו של הקב"הגור אריה בראשית פל"ז הערה 262
יד ע"א21 תפילת צדיקים מהפכת מדת הדין לרחמים כמו עתראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' לט
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה וכו' למדת רחמנותתהלה לדוד (והרמן) פרק קטז פסוק ה הערה ט
יד ע"א21 תפילתן של צדיקים וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' עז, צא
יד ע"א21 תפילתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותמכתב מאליהו ח"א עמ' 137, ח"ג עמ' 197
יד ע"א21 תפילתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"הילקוט דברי חכמים בראשית סי' מב
יד ע"א21 תפילתן של צדיקים מהפכת מידותיו של הקב"ה ממידת רגזנות למידת רחמנותלחם רב על סדור התפילה אות תקיב
יד ע"א21 תפלת צדיקים מהפכין הדין לרחמיםתיבת גמא (תשסז) עמ' סג
יד ע"א21 תפלת צדיקים מהפכת מידת הדין לרחמיםחכמת התורה תולדות עמ' קיט
יד ע"א21 תפלתן ש"צ מהפכת דעתו של הקב"הקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עז
יד ע"א21 תפלתן של צדיקיםדרשות ר"י מסלוצק עמ' קעז
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"הבית יעקב (תשסא) עמ' סו
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמיםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' רה ע"א
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותאור תורה השלם (מזריטש) סי' שיט
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קב, במדבר עמ' קט
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קנה
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' לו, אור תורה סי' שיט
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותשל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות כג, לב
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת וכו' למדת רחמנותנועם אליעזר שמות דף קמא ע"א
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"הבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רפא
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה למדת רחמיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרפ, מועדים עמ' ש
יד ע"א21 תפלתן של צדיקים מהפכת ממדת אכזריות לרחמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' סו
יד ע"א22 מסככין בנסרים דר"י ורמ"א אין מסככיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רג, רכד
יד ע"א22 מסככין בנסרים וכו' נתן עליה נסר שהוא רחב ד' טפחים כשרהצמח צדיק (תשסז) עמ' תפ
יד ע"א22 נתן עליה נסר רחב ארבעה טפחים כשרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר
יד ע"א22 נתן עליה נסר שהוא רחב ד' טפחים כשרה ובלבד שלא יישן תחתיושם יחזקאל עמ' קצג
יד ע"א24 דר"מ אית ליה גזרת תקרה ור"י לית ליה גזרת תקרההר המוריה עמ' כא
יד ע"א24 מחלוקת בנסרים שיש בהן ארבעה, דר"מ אית ליה גזירת תקרה וכו', ורש"י דסוכה אמר רחמנא ולא ביתו של כל השנהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' נז
יד ע"א24 גזירת נסרים של סוכהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 98
יד ע"א24 נסרים שיש בהן ד"ט כו' גזרת תקרה וכו' הפכן על צידיהן כו' פסולה נעשו כשפודין של מתכת, ורש"י - דכיון דיש שם פסול עליהם וכו' הפסולין לסכך בכל ענין שהופכןתורת מנחם ח"ד עמ' 41, ח"ה עמ' 151
יד ע"א רש"י ד"ה למהמגילת סמנים עמ' י
יד ע"א רש"י ד"ה משוםזכור לדוד עמ' ז
יד ע"א ר"ן ד"ה ומיהו - מצוה הבאה בעבירה קטגור הוא אין יוצאין בו לעולם וכו' היאך יברך על שנואיו של מקום אין זה מברך אלא מנאץרישומי דברים עמ' ט
יד ע"ב25 בשעת סכנה ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא
יד ע"ב25 מעשה בשעת הסכנה שהבאנו גזרים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 221
יד ע"ב25 שעת סכנהדברי הרב עמ' קצז
יד ע"ב28 סככה בנסרים וכו' הפכן על צידיהןאז שמח עמ' קט
יד ע"ב31 מודה ר"מ שאם יש בין נסר לנסר כמלא נסר וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תפ
יד ע"ב33 ומודה רבי יהודה שאם נתן עליה נסר שהוא רחב ארבעה טפחים כשרה ואין ישנים תחתיו והישן תחתיו לא יצא ידי חובתומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות סוכות כה
יד ע"ב36 הפכן על צדיהן כו' לקוטי שיחות חי"ז עמ' 135
יד ע"ב36 הפכן על צידיהן וכו'כתנות אור (תשעג) פ' לחג הסוכות אות ב
יד ע"ב36 הפכן על צידיהן, ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 355
יד ע"ב47 כדי שיזדקר הגדי בבת אחת+מי השלוח (תשסז) ח"א דף פה
טו ע"א01 תקרה שאין עליה מעזיבה ד'שערי שיש יהושע ח"א עמ' קמח
טו ע"א04 לוקח אחת מבינתיים ואינו מפקפקמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שנז
טו ע"א36 בביטולי תקרה קמיפלגימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפד
טו ע"א36 במאי פליגי בביטולי תקרה קא מיפלגי וכו'זכור לדוד עמ' כט
טו ע"א40 החוטט בגדיש אינה סוכהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקעד
טו ע"א40 החוטט בגדיש וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' ס
טו ע"א40 החוטט בגדיש לעשות בו סוכה אינה סוכהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יט ע"א
טו ע"א40 החוטט בגדיש לעשות בו סוכה אינו סוכהדבש השדה עמ' קז
טו ע"א40 החוטט בגדיש לעשות לו סוכה אינה סוכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר, רה, רכג
טו ע"א40 החוטט בגדיש לעשות לו סוכהנועם אלימלך (תשסא) עמ' עא
טו ע"א42 אתמר פרוץ כעומד וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות כא לשמ"ע
טו ע"ב סיככה בבלאי כלים פסולההמאור הגדול (גר"א) עמ' עתר
טו ע"ב רש"י ד"ה רבא אמר וכו'עטרת חן ח"ב עמ' נט
טו ע"ב רש"י ד"ה רבאאגודת אזוב (יעבץ) דף כט
טו ע"ב תוס' ד"ה והא אפשראגודת אזוב (יעבץ) דף לב ע"ד, לג ע"ג
טז ע"א07 סככה בבלאי כלים פסולהלחמי תודה דף רה ע"א
טז ע"א08 סיככה במטלניות שאין בהם ג' על ג'ארשות החיים עמ' תפד
טז ע"א15 החוטט בגדישמאורי שערים עמ' שלד, שלו
טז ע"א15 חוטט בגדיש, ורש"יבנין אפרים עמ' טז [הלכה]
טז ע"א17 החוטט בגדיש אם יש לו חלל טפח במשך שבעה כשרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רה
טז ע"א26 המשלשל דפנות מלמעלה למטהמקראי קדש (תשנג) עמ' ריא
טז ע"א26 המשלשל דפנות מלמעלה למטה וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ד לסוכות
טז ע"א26 המשלשל וכו', ורש"ילב חיים חלק א (סימן ע"ט) דף קב ע"ד (ד"ה גם)
טז ע"א29 כשם שמלמטה למעלה עשרה טפחים כך מלמעלה למטה עשרה טפחיםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' מז
טז ע"א32 מחיצה תלוי' מתרת חיי נפש על ההגדה עמ' לא {וחשוב עשיית אהל}
טז ע"א32 מחיצה תלוי' מתרתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצב
טז ע"ב22 מחצלת ארבעה ומשהו מתרת בסוכהמקראי קדש (תשנג) עמ' ריא
טז ע"ב25 פחות מג' הוי כלבודנשמת אדם עמ' נב
טז ע"ב25 פחות משלשה כלבודאור הרעיון עמ' ר
טז ע"ב31 פס ארבעה ומשהו מתרת בסוכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רט
טז ע"ב תוס' ד"ה פרסוצמח צדקה עה"ת עמ' קמא
יז ע"א01 הרחיק את הסיכוך מן הדפנות ג' טפחים פסולהאז שמח עמ' צח
יז ע"א02 בית שנפחת וסיכך על גביועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר
יז ע"א15 אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קפא
יז ע"א15 אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נז
יז ע"א15 אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לה
יז ע"א15 אויר פחות מג"ט וסכך פסול פחות מד"ט אינן פוסלין בסוכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכג
יז ע"א16 סכך פסול פוסל בארבעה טפחיםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' דש
יז ע"א רש"י ד"ה באמצע בארבעהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' של
יז ע"א תוס' ד"ה אוירמשיב צדק סי' צו (עמ' 55)
יז ע"א תוס' ד"ה אילוזכור לדוד עמ' לא
יז ע"א תוס' ד"ה ותנומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכ
יז ע"ב כל דלא שוו בשיעורייהומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכה
יז ע"ב כיון דלא שוו שיעורייהו להדדי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעה
יח ע"א בית שנפחת וסיכך על גביו וכו' אכרומא וכו' צחנתאלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קנח
יח ע"א האי צחנתא דבב נהרא וכו'גבורות אליהו סי' ט-י אות ב
יח ע"א דלא מרבה טינייהו דג טמאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ריט
יט ע"א13 דקא מסכך ע"ג אכסדרהזבחי צדק (דיסקין) עמ' רלו
יט ע"א18 נראה בחוץ ושוה מבפניםבריתי יצחק עירובין סי' יד ס"ק ב [הלכה]
יט ע"א21 פסל היוצא מן הסוכה נדון כסוכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רז, רכו
יט ע"א21 פסל היוצא מן הסוכה נידון כסוכהזמנים לששון עמ' יג
יט ע"א25 צילתה מרובה מחמתהפרדס המלך (תשסט) אות תקט
יט ע"א25 צלתה מרובה מחמתהחכמת התורה וישלח עמ' רנ
יט ע"א25 צלתה מרובה מחמתהצפנת פענח (מפרמישלה) עמ' עא
יט ע"א41 זה מצטרף וישנים תחתיו וזה מצטרף ואין ישנים תחתיומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות סוכות כה
יט ע"א רש"י - אויר פחות מג' טפחים מצטרף להשלים שיעור הסוכה אבל אין ישנים תחתיותורת מנחם ח"י עמ' 61
יט ע"ב01 טיט הנרוק יוכיח וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 60
יט ע"ב03 העושה סוכתו כמין צריף או שסמכה לכותל ר"א פוסלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רז, רכד, רכה
יט ע"ב03 סוכה העשויה כמין צריףמנחת מרדכי עמ' שמג
יט ע"ב09 אשכחיה לרב יוסף דקא גני בכילת חתנים בסוכהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קנט
יט ע"ב29 מחצלת גדולה סתמא לסיכוךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רה
יט ע"ב תוס' ד"ה העושה סוכתומאורי שערים עמ' שלח
כ ע"א23 רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר משום אביו וכו'זכור לדוד עמ' עא
כ ע"א34 אמר ריש לקיש הריני כפרת רבי חייא ובניותורה בציון עמ' קסא
כ ע"א34 הריני כפרת ר' חייאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצו
כ ע"א34 הריני כפרת ר' חייא ובניומנחת קנאות עמ' רכא
כ ע"א34 הריני כפרת רבי חייא ובניומצווה ועושה ח"ב עמ' קנד
כ ע"א34 הריני כפרתםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכא
כ ע"א35 בימי עזרא כמעט ונשתכחה תורה והוא החזירהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקכח
כ ע"א35 בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל וכו'דברי יואל פ' שמות דף קכד ע"ב
כ ע"א35 כשנשתכחה תורה מישראל וכו' עלה הלל הבבלי ויסדהקומץ המנחה (צונץ) דרוש רד
כ ע"א35 כשנשתכחה תורה מישראל וכו' עלו רבי חייא ובניו ויסדוה וכו', וריטב"א - כל המקיים הלכה אחת שלא תשתכח ה"ה כאלו מיסד כל התורה כולה וכו'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תכה
כ ע"א35 כשנשתכחה תורה מישראל כו', חזרה ונשתכחה, עלו ר' חייא ובניו ויסדוהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קצב
כ ע"א35 כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"א עמ' ז
כ ע"א35 כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדהאור הישר בראשית דף לה ע"א
כ ע"א35 נשתכחה תורה וכו' עלה עזרא ויסדהתקנת השבין סי' ה (עמ' 23)
כ ע"א35 נשתכחה תורה וכו' עלה עזרא ויסדהפרי צדיק נח אות א, ויצא אות ט, לחנוכה אות כה, מקץ אות ד, ויגש אות יב, ויחי אות א, משפטים אות א, פ' זכור אות ו, י, ר"ח ניסן אות א, שבת הגדול אות ז, פסח אות א, יב, לב, תזריע אות ח, אחרי מות אות ה, חג שבועות אות ט, כג, שלח אות טו, בלק אות ה, ר"ח אב אות ה, דברים אות יד, ואתחנן אות יא, כא, ראה אות ד, ראש השנה אות יד, סוכות אות ח
כ ע"א35 נשתכחה תורה עלה עזרא ויסדה חזרה ונשתכחה עלה הלל ויסדה וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריט
כ ע"א35 שבתחילה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה חזרה ונשתכחה - עלה הלל הבבלי ויסדהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פז
כ ע"א35 שבתחלה כשנשתכחה תורה מישראל וכו' חזרה ונשתכחה עלו רבי חייא ובניו ויסדוהמגילת סמנים עמ' לא
כ ע"א35 שבתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 80
כ ע"א36 חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדהאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' לד
כ ע"א36 חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדהרחמי הרב עמ' סח
כ ע"א36 חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדהדרשות שבט הלוי עמ' רסח, ער, שז
כ ע"א36 עלה עזרא ויסדהמכמני עוזיאל עמ' כה, מט
כ ע"א37 הלל החזיר התורה שנשתכחה מישראל ויסדהאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפז
כ ע"א37 חזרה ונשתכחה עלו רבי חייא ובניו ויסדוהשיחות עבודת לוי סי' מד אות ד
כ ע"א37 חזרה ונשתכחה עלו רבי חייא ובניו ויסדוה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' א
כ ע"א37 כשנשתכחה תורה מישראל עלה הלל הבבלי ויסדהויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב
כ ע"א37 עלה הלל הבבלי וייסדהמאכסניא של התורה סי' סב
כ ע"א37 עלה הלל הבבלי ויסדהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריד
כ ע"א38 נשתכחה תורה עלו רבי חייא ובניוצדקת הצדיק סי' רלו
כ ע"א38 נשתכחה תורה עלו רבי חייא ובניופרי צדיק חנוכה אות כה, ויחי אות א, משפטים אות א, ר"ח אב אות ה
כ ע"א38 עלו רבי חייא ובניולקוטי שיחות חי"ח עמ' 407
כ ע"א רש"י - הא דפשיטא יותר נקיט ברישא כו'פרדס המלך (תשסט) אות שעב
כ ע"א רש"י - לשון כבוד להזכיר הריני כפרת משכבומצווה ועושה ח"ב עמ' קנד
כ ע"א רש"י בפירוש הריני כפרס משכנודבר טוב עמ' שצז
כ ע"א רש"י ד"ה אי הכי - דר' אליעזר קטנה כגדולה אתא לאשמועינן וכו' ולי נראה איפכא וכו' דההיא דפשיטא ליה תנא ברישא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קו
כ ע"א תוס' ד"ה אחתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מד
כ ע"א תוס' ד"ה אחת קטנה - פירש בקונטרס וכו' ונראה דאין ראיה מבור ובונה לכאן וכו' בכל הני מזכיר הפשוט באחרונה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קו
כ ע"א תוס' ד"ה עלהויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב
כ ע"א ריטב"א בדין חינוך קטניםמנחת מרדכי עמ' קד
כ ע"ב29 הישן תחת המטה בסוכה לא יצא ידי חובהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רד, רח, רכג
כ ע"ב29 הישן תחת המטה בסוכה לא יצא ידי חובתושם יחזקאל עמ' קצג
כ ע"ב29 הישן תחת המטה בסוכה לא יצא ידי חובתותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקיט
כ ע"ב29 הישן תחת המטה בסוכה לא יצא ידי חובתועקבי אבירים (תשסה) עמ' תכב
כ ע"ב29 הישן תחת המטה לא יצא ידי חובתו, ומעשה בטבי וכו'שארית מנחם ח"א עמ' עג
כ ע"ב29 הישן תחת המטה לא יצא ידי חובתו, מעשה בטבי וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שמד
כ ע"ב32 אר"ש מעשה בטבי וכו' תחת המטה וכו' משיחתו של ר"ג וכו' שי חת ת"ח וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קנו
כ ע"ב32 מעשה בטבי עבדו של ר"ג שהיה ישן בסוכה תחת המטהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלח
כ ע"ב32 מעשה בטבי עבדו של ר"ג שהיה ישן תחת המטה בסוכה כו' ראיתם טבי עבדי שהוא ת"ח ויודע שעבדים פטורים מן הסוכה כו'פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קלה
כ ע"ב32 מעשה בטבי עבדו של רבן גמליאל שהיה ישן תחת המטה אמר להם ר"גפרי צדיק סוכות אות כ
כ ע"ב34 אמר להם ר"ג לזקנים ראיתם טביישראל קדושים עמ' 61
כ ע"ב34 ראיתם טבי עבדיככר לאדן (תקסא) דף קפב ע"ב
כ ע"ב34 ראיתם טבי עבדיככר לאדן (תשנ) עמ' קיא
כ ע"ב34 ראיתם טבי עבדי וכו' שעבדים פטורין מן הסוכהתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק צט הערה קכא
כ ע"ב37 ולפי דרכנו למדנוערבי נחל (תשסד) עמ' תנה
כ ע"ב43 כל אהל שאינו עשוי בידי אדם אינו אוהל וכו', ורש"י ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תקעד
כ ע"ב43 כל אהל שאינו עשוי בידי אדם אינו אוהל וכו', ורש"י ותוס'ברית שלום (תעח) דף פט ע"ד
כ ע"ב רש"י - וכל שהאשה חייבת עבד נמי חייב וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שז
כ ע"ב רש"י ד"ה לא יצא - ועיקר ישיבת הסוכה אכילה שתי' ושינהלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 215
כ ע"ב רש"י - עיקר ישיבת סוכה - אכילה שתיה לינהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ב אות ו
כ ע"ב תוס' ד"ה ראיתם - בירושלמי תני וכו' שהיה עושה כן שלא לדחוק את החכמים וכו' דרוצה היה לשמוע דברי חכמיםדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' מח
כ ע"ב תוס' ד"ה ראיתם - החכמים היו לומדים אף כשהיה טבי נמצא אצלםמצווה ועושה ח"א עמ' תעו
כא ע"א05 אהל שאינו עשוי בידי אדם אינו אהלבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ה אות א
כא ע"א05 אהל שאינו עשוי בידי אדם וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ט"ז ע"ג (דף נד ע"ב ד"ה איברא)
כא ע"א06 חצירות היו בירושלים וכו' ותחתיהן חלל מפני קבר התהום וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקפד
כא ע"א06 חצירות היו בירושלים וכו' ותחתיהן חלל מפני קבר התהום וכו'ברית שלום (תעח) דף צ ע"א, צא ע"ב
כא ע"א10 ועל גביהן דלתותזבחי צדק (דיסקין) עמ' קלז
כא ע"א רש"י - כתהום שאינו גלויגור אריה במדבר פ"ז הערה 49
כא ע"א תוס' ד"ה יליףבנין אפרים עמ' רכ [הלכה]
כא ע"א פנ"י - אוהל מציל על מה שחוצה לו מסברהגור אריה במדבר פי"ט הערה 110
כא ע"ב27 מעשה בטבי עבדו של רבן גמליאל שהיה ישן תחת הסוכה וכו'בני יששכר ח"ב דף מג ע"ג
כא ע"ב28 משיחתו כו' למדנו ב' דבריםדרך מצותיך (חב"ד) דף קה ע"א
כא ע"ב28 משיחתו של ר"גתאומי צביה עמ' נז
כא ע"ב28 משיחתו של ר"ג למדנו ב' דברים כו' שאפי' שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד וכו', ורש"יתורת מנחם חנ"ה עמ' 178,72, חנ"ו עמ' 120
כא ע"ב28 משיחתו של ר"ג למדנו וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 269
כא ע"ב28 משיחתו של ר"ג למדנו וכו' ולימא מדבריו וכו' קמ"ל וכו' שאפי' שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד וכו', ורש"ידעת תורה בראשית עמ' רפז
כא ע"ב28 משיחתו של ר"ג למדנו שני דבריםכתנות אור עמ' עו
כא ע"ב28 משיחתו של רבן גמליאל למדנו שני דברים וכו' מנין שאפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבולדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' עז, הקדמה מהדורא ד, מהד' ו סי' ס, מהד' ט סי' טו
כא ע"ב28 משיחתו של רבן גמליאל למדנו שני דברים וכו' מנין שאפילו שיחת תלמידי חכמים צריכה לימור שנאמר ועלהו לא יבולשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שיז
כא ע"ב35 אפי' שיחת חולין של ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רט
כא ע"ב35 אפי' שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמוד וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קנו
כא ע"ב35 אפי' שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודלישרים תהלה (תשסד) עמ' מט
כא ע"ב35 אפי' שיחת ת"ח צריכה לימודדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנט
כא ע"ב35 אפי' שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודתורת הרבי רבי זושא סי' קפג
כא ע"ב35 אפילו שיחה בטילה של תלמידי חכמים צריכה תלמודנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמה, קסג
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכים לימודמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קלט, פניני חסידות דברים ד
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של חכם צריכה לימודשפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק יג
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של צדיקים צריכה לימודשבח נעורים עמ' רכב
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"חבשמן רענן ח"א עמ' רסא-רסג; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכב-רכג; פנקס יג עמ' מו-מז; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קד
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קנז
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבול ערבי נחל (תשסד) עמ' תשכד
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודתורת יחיאל בראשית עמ' קסב, שלו, שמג
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכין לימוד שנאמר ועלהו לא יבולכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קנג
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכין לימודרב טוב דף קנו ע"ב
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכין לימודתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קפ
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"חכלי יקר (תשמח) עמ' תט
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של ת"חנתיבות עולם ח"ב עמ' קצה
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תלט הערה 38, תתקכח, תתקכט הערה 44
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודאמרי חמד ח"ב דף כה ע"ב
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין שלהם צריכה לימודמרפא לשון עמ' קכה
כא ע"ב35 אפילו שיחת חולין שלו יש בה צורך שנאמר ועלהו לא יבולילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קכט, שמב
כא ע"ב35 אפילו שיחת חוליןאורות התשובה יא,ו; אורות הקודש ח"ג רטו
כא ע"ב35 אפילו שיחת ת"ח צריכה לימודדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צח
כא ע"ב35 אפילו שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודויגד יעקב עמ' יט
כא ע"ב35 אפילו שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' יט, עח
כא ע"ב35 מנין שאפילו שיחת חכמים צריכה תלמוד וכו'כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף נט ע"ב
כא ע"ב35 מניין שאפילו שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבולאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צא
כא ע"ב35 מנין שאפי' שיחת חולין של ת"ח צריכין לימוד שנאמר ועלהו לא יבולשרגא המאיר מועדים עמ' לט
כא ע"ב35 מנין שאפי' שיחת חולין של ת"ח צריכין לימוד שנאמר ועלהו לא יבולמאור עינים (תשעט) עמ' רג
כא ע"ב35 מנין שאפי' שיחת חולין של ת"ח צריכין לימוד שנאמר ועלהו לא יבולמאור עינים (תשנח) עמ' קכג
כא ע"ב35 מנין שאפי' שיחת ת"ח צריכה לימוד שנא' ועלהו לא יבולאוצר המאמרים (תשס) עמ' מה, נ
כא ע"ב35 מנין שאפי' שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג
כא ע"ב35 מנין שאפילו שיחת [חולין של] תלמידי חכמים צריכה לימודבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סח
כא ע"ב35 מנין שאפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד שנ' ועלהו לא יבוליגל יעקב (תשנג) דברים אות ב
כא ע"ב35 מנין שאפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבולבית יצחק (ויינברגר) עמ' שצד
כא ע"ב35 מנין שאפילו שיחת חולין תלמידי חכמים צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבולשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' יב, טז, כט
כא ע"ב35 מנין שאפילו שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 223-222
כא ע"ב35 מנין שאפילו שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבולדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעו ד"ה לא
כא ע"ב35 שאפי' שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודלקוטי שיחות ח"כ עמ' 334, חכ"ח עמ' 257
כא ע"ב35 שאפילו שיחות חולין של ת"ח צ"ל כו'נטע שורק פתיחה
כא ע"ב35 שאפילו שיחת [חולין של] תלמידי חכמים צריכה לימודס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ו, צח-צט, שט
כא ע"ב35 שיחות חולין של ת"ח צריכים לימוד אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2148
כא ע"ב35 שיחות חולין של ת"ח צריכין לימוד שנאמר ועלהו לא יבולמאורי אור (טייטלבוים) עמ' ג
כא ע"ב35 שיחות חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודשארית מנחם ח"ב עמ' ק, רמו
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכים לימוד שנאמר ועלהו לא יבול ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' עג
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודלחמי תודה פתיחה דף ב ע"א, גוף הספר דף פו ע"א
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"חמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קכב
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"חמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלז
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"חתורת מנחם חלק לד עמ' 130
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"חתורת מנחם חמ"ז עמ' 190, 209
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קה ע"א
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח וכו'ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קצא
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח וכו' ועלהו לא יבולבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 173, באר ד הערה 740 {נקראת "עלים"}
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כ, צ
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודדברי משה (שהם, תשמח) עמ' נד, סג
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודים שמחה עמ' שצט
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודתורת מנחם ח"ה עמ' 47, ח"ח עמ' 216
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רכז, תרלז עמ' פב
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבולאור תורה השלם (מזריטש) סי' צז, קצב, שיז
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבולמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קכג, קפו, אור תורה סי' צז, קצב, שיז
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' סט ע"א
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודאור אלימלך עמ' לח
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודטוב דעת עמ' נז, שטז
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודנטריקן (תשעד) עמ' קכא
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קעו, ריב
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודפניני שבח עמ' רסג
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכים לימודארץ החיים (ליברזון) סי' רלג
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכין לימודמטר השמים - עמודי העולם עמ' קלג
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכין לימוד+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלג
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכין לימוד שנאמר ועלהו לא יבולתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נג, תרצח, תשב, א'רנג, א'רסז, א'שפ
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכין לימודברית אברם עמ' רצב
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח צריכין לימודיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קמח
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"ח שנאמר ועלהו לא יבול ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' מג
כא ע"ב35 שיחת חולין של ת"חילקוט הגרשוני ח"א דף פד
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמיםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יז אות ב
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכב
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ג אות לז
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודחכמת התורה ויגש עמ' רמד
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודתפארת צבי במדבר עמ' שסו
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודדברי שאול דברים עמ' מט
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימודשמועות ישראל סיומים ועובדות עמ' קסז
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה תלמודדברים נחמדים (תשסה) עמ' קלז
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכים לימודדברי משה (שהם, תשעג) עמ' מא
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכים לימודדברי משה (שהם, תשעט) עמ' מא
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכה, שלד, שמב
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודכתונת פסים (תשעא) עמ' קסד
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' דש
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודצפנת פענח (תשסו) עמ' רה, תא
כא ע"ב35 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין למודמאור עינים (תשעה) עמ' רא
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה לימודדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קעג
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה לימודהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' ריג
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה לימודכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' צו
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה לימודתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק צט הערה קכא
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה לימודתורת מנחם חל"ה עמ' 216
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה לימוד שנא' ועלהושיחת מלאכי השרת עמ' 5, קדושת השבת סי' א (עמ' 3), רסיסי לילה סי' לא (עמ' 44), דברי סופרים סי' לו (עמ' 32, 35), דובר צדק עמ' 167, *190, 192, לקוטי מאמרים עמ' 138, צדקת הצדיק סי' פט, קיח, קנה, קפג, רכח
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה לימוד שנא' ועלהופרי צדיק ר"ח ניסן אות ב, מסעי אות י
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה לימוד שנאמר ועלהו לא יבולילקוט עטרת צבי עמ' קנב
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכה תלמודשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רפט
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכין לימודזכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות סז
כא ע"ב35 שיחת ת"ח צריכין לימודשרגא המאיר על התורה עמ' סד
כא ע"ב35 שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שמא
כא ע"ב35 שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודמים חיים (קרייסווירטה) עמ' מח, רפד, תשנד
כא ע"ב35 שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' שלח, פניני חסידות פ"א אות קמד, פ"ו אות נט
כא ע"ב35 שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' סה
כא ע"ב35 שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד וכו'פחד יצחק שבועות מאמר לה
כא ע"ב35 שיחת תלמידי חכמים צריכה לימודנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נח ע"ד
כא ע"ב35 שיחת תלמידי חכמים צריכים לימודצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עח
כא ע"ב35 שיחתן של תלמידי חכמים צריכה לימודמבשרת ציון ח"ג עמ' שס
כא ע"ב35 שיחתן של תלמידי חכמים צריכה לימודנועם אלימלך (תשסא) עמ' רלו
כא ע"ב35 שיחתן של תלמידי חכמים צריכה תלמודישמח חיים (תשסה) מע' ש אות לו
כא ע"ב35 שיחתן של תלמידי חכמים צריכין לימודתורי זהב (תשעג) עמ' שלז
כא ע"ב35 שיחתן של תלמידי חכמים צריכין לימודתורת מהרש"ל עמ' צא
כא ע"ב36 ועלהו לא יבולאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יט אות ג
כא ע"ב36 ועלהו לא יבולנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רו
כא ע"ב36 צריכה לימודטוב טעם שמות עמ' קעה
כא ע"ב37 הסומך סוכתו בכרעי המטהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קלא
כא ע"ב37 הסומך סוכתו בכרעי המטהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רח, רכו
כא ע"ב37 הסומך סוכתו בכרעי המטה כשרה וכו'עטרת חן ח"ב עמ' נד
כא ע"ב37 הסומך סוכתו בכרעי המטהמכתב סופר דף קד ע"ד
כא ע"ב רש"י - צריך להטות אוזן אף לשיחתן של ת"ח וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנג
כא ע"ב רש"י - צריכין לימוד - צריכה תלמוד צריך לשומעם שיתנו להן לבתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רנג
כא ע"ב רש"י ד"ה משיחתו - לשון שיחת חולין ושמחהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' עז, מהד' ו סי' ס
כא ע"ב תוס' - ל"ל מיעוטא תשים פטורות ממצות סוכהדברי מנחם (היימליך) עמ' ק
כא ע"ב ר"ן (י ע"א בדפי הרי"ף) ד"ה ולענין הלכה, ורמב"ן במלחמותעטרת חן ח"ב עמ' נה, נח
כב ע"א01 סוכה המדובללת כשרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רח, רכג
כב ע"א01 סוכה שצלתה מרובה מחמתה כשרהעטרת ישועה (תשסד) אות ל לליל ר"ה, אות ב לסוכות
כב ע"א01 צילתה מרובה מחמתהתורת מנחם חכ"ז עמ' 74
כב ע"א01 צילתה מרובה מחמתההתורה והעולם ח"ג עמ' ר
כב ע"א01 צלתה מרובה מחמתהאמרי נועם (מועדים) סי' יב לליל ר"ה [מבן המחבר], סי' ח לסוכות [מבן המחבר]
כב ע"א01 צלתה מרובה מחמתהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 143
כב ע"א01 צלתה מרובה מחמתהפרדס המלך (תשסט) אות קיג
כב ע"א02 אע"פ וכו' שאין הכוכבים נראין מתוכהלקוטי שיחות ח"ט עמ' 231
כב ע"א02 אע"פ שאין הכוכבים נראין מתוכה כשירהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ד ד"ה ועל
כב ע"א02 אע"פ שאין הכוכבין נראין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ז
כב ע"א02 סוכה המעובה כמין בית כשרהדברות חיים (תשעה) עמ' לד
כב ע"א02 המעובה כמין בית כשרהדברות חיים (תשנ) ח"א עמ' כג
כב ע"א02 סוכה המעובה כמין ביתאמרי יוסף דברים דף י ע"ג
כב ע"א03 כוכבים נראים בתוכהתורת מנחם ח"ז עמ' 99
כב ע"א03 שאין הכוכבים נראים מתוכהכנפי יונה (תשנח) ח"ה סי' לז
כב ע"א03 שאין הכוכבים נראים מתוכהשמן ראש סוכות ח"א עמ' יד, רט, רכו
כב ע"א03 שאין הכוכבים נראין מתוכהישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' ע, מאורן של ישראל ח"ב עמ' מב {צריך לכתחילה שיראו הכוכבים מהסוכה}
כב ע"א03 שאין הכוכבים נראין מתוכהיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קכה {צריך שיוכל לראות הכוכבים בתוך הסוכה}
כב ע"א03 סוכה שאין הכוכבים נראים מתוכהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך יח
כב ע"א05 קנה עולה כו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 142
כב ע"ב26 כאן מלמעלה כאן מלמטהלמדנות (תשנח) פ' אמור אות עו
כב ע"ב26 כאן מלמעלה כאן מלמטהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצא
כב ע"ב28 כי זוזא מלעילא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ח ע"ד
כב ע"ב31 כוכבי חמהכתר שם טוב (תשסד) סי' תב
כב ע"ב33 העושה סוכתו בראש העגלה או בראש הספינהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכו
כב ע"ב33 העושה סוכתו בראש העגלה או בראש הספינה כשרהמצווה ועושה ח"א עמ' תא
כב ע"ב33 העושה סוכתו וכו' בראש האילן וכו'הר המוריה עמ' קפה
כב ע"ב35 העושה סוכתו בראש האילן או ע"ג גמל כשרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רח
כב ע"ב35 העושה סוכתו בראש האילן יצא ורש"יחיי נפש ח"ו עמ' קיג
כב ע"ב35 העושה סוכתו בראש האילן כשרה ואין עולים לה ביו"ט ורש"יאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ע
כב ע"ב35 סוכה ע"ג גמלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעא
כב ע"ב רש"י ד"ה כזוזאזכור לדוד עמ' כה
כב ע"ב תוס' ד"ה כזוזאאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קצא
כב ע"ב תוס' ד"ה כזוזאזכור לדוד עמ' כה
כב ע"ב תוס' ד"ה עלמשנת חיים ויקרא עמ' שי
כג ע"א13 סוכה שאינה יכולה לעמוד ברוח שאינה מצויהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסז
כג ע"א15 מחלוקת אי סוכה דירת ארעי או דירת קבעשפת אמת (רייז) סוכות עמ' ריד, רלח, רנג {והלכה דירת קבע}
כג ע"א15 סוכה אם דירת קבע בעינןתורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' כא
כג ע"א16 רוח מצויה דים כרוח שאינה מצויה ביבשהאמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' כט
כג ע"א17 סוכה דירת עראי בעינןבת עין (תשסז) עמ' תעא
כג ע"א17 סוכת דירת ארעי בעינןנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרנח הערה 32
כג ע"א20 העושה סוכה ע"ג בהמה ר"מ מכשירשם ישראל עמ' קטו
כג ע"א20 העושה סוכתו על גבי בהמה ר' מאיר מכשיר ור' יהודה פוסל וכו'הר המוריה עמ' רסג
כג ע"א23 סוכה הראויה לשבעה בעינןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכח
כג ע"א23 אי בעינן סוכה הראוי' לשבעהויגד יעקב עמ' שטז
כג ע"א24 סוכה שאינה ראויה לשבעה לא שמה סוכהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנ
כג ע"א25 ור"מ הא נמי מדאורייתא מחזא חזיא ורבנן הוא דגזרו בהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ז, רסה
כג ע"א27 עשאה לבהמה דופן לסוכהישיר משה דף צב
כג ע"א34 בפיל קשור כולי עלמא לא פליגישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קצג
כג ע"א34 בפיל קשור כולי עלמא לא פליגי וכו'זכור לדוד עמ' סח
כג ע"א34 בפיל קשור כו"ע לא פליגי דכשרשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' מט, רמט {איך כשר הרי אינו מן המותר בפיך}
כג ע"א34 פיל קשור כ"ע לא פליגימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלד
כג ע"א44 דמתיחא באשלי מלעילאמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צט
כג ע"א44 דמתיחא באשלי מלעילאמנות הלוי (תשסב) עמ' סב
כג ע"א רש"י ד"ה הראויהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסה
כג ע"ב05 הרי זה גיטך שעה אחת קודם מיתתואדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 106
כג ע"ב08 רבי יהודה חייש למיתהגנת אגוז (תשעב) אות תמג
כד ע"א02 ורבי יהודה לא חייש למיתהארשות החיים עמ' סד, צז, קלו
כד ע"א17 שמא יבקע הנוד לא חיישינןזקן אהרן (פריד) עמ' רסט
כד ע"א27 כל מחיצה שעומדת ע"י רוח אינה מחיצהגור אריה במדבר פי"ט הערה 118
כד ע"א תוס' ד"ה ר"יבית ישי - דרשות עמ' קכח
כד ע"א תוס' ד"ה ר"יויואל משה מאמר א סי' נב עמ' סו
כד ע"ב33 אילן המיסך על הארץ אם אין נופו גבוה מן הארץ ג' טפחים מטלטלין תחתיו וכו' אין מטלטלין בו אלא בית סאתיםדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נב, נג
כד ע"ב רש"י ד"ה ליטלטל - בית סאתים כחצר המשכן וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נב
כד ע"ב רש"י הויה - כשמהווה עצמה לאישגור אריה ויקרא פכ"א הערה 77
כה ע"א10 שלוחי מצוה בסוכהפני מלך מועדים עמ' רכד
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטוריםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ח ע"ב
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורים מן הסוכהגבורת יצחק סוכות עמ' נח
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטוריןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סז
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' ז
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין וכו', ורש"י ותוס'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלט
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מהסוכהמנחת מחבת ח"א עמ' רטו
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קט, קפא, תלו
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהאור אברהם ברכות עמ' לג
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהאז שמח עמ' נה
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש א אות א
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פח
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהויואל משה מאמר ב סי' קטז עמ' שכג
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורים מן הטובה וכו'תנופה חיים דף נ"ו ע"ג (סדר שמות אות לח), ודף ש ע"ד (קהלת אות כ"ה)
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהפרי נפש חיה ח"ב עמ' קעא
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רא, מס' שבועות אות מה
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהברכת פרץ פ' אמור
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכהפני חיים (פלג'י) עמ' טז ע"א
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה, ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' שנז
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה, ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשסג
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה, ותוס' - דאי מטרדי בקיום מצות סוכה הוו מבטלי ממצוותתורת מנחם ח"י עמ' 260
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה, ריטב"אאור אברהם על ספר המצוות עמ' רעט
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה, רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רלח, תמג
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מסוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסט
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורין מסוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרמד
כה ע"א10 שלוחי מצוה פטורים מהסוכהבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש א אות ו {ביום ובלילה}
כה ע"א11 חולה פטור מסוכהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 168
כה ע"א11 חולין ומשמשיהן פטורים מן הסוכהדברי נפתלי ח"ג עמ' קעז
כה ע"א11 חולין ומשמשיהן פטורים מן הסוכהחמודי צבי מועדים עמ' לג
כה ע"א11 חולין ומשמשיהן פטורין מן הסוכהשמועת יצחק - חז"ל אות לג
כה ע"א11 חולין ומשמשיהן פטורין מן הסוכהשמן ראש סוכות ח"א עמ' י, לט
כה ע"א12 אוכלין ושותין עראי חוץ לסוכהבי חייא ח"ב עמ' ק
כה ע"א12 אוכלין ושותין עראי חוץ לסוכהדברי מנחם (היימליך) עמ' קפז
כה ע"א12 אוכלין ושותין עראי חוץ לסוכהאור אברהם - תשובה עמ' תפז
כה ע"א12 מנא הני מילי דת"ר בשבתך בביתך פרט לעוסק במצוה וכו'הר המוריה עמ' ב
כה ע"א12 מנין לעסוק במצוה פטור מן המצוהאיתן האזרחי עמ' תלט
כה ע"א13 בשבתך בביתך פרט לעוסק במצוהאור אברהם ברכות עמ' לו, לח, קכא
כה ע"א13 העוסק במצוהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שכח
כה ע"א13 העוסק במצוהמשיבת נפש עמ' קלג,רכ
כה ע"א13 העוסק במצווהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סח {לא מיפטר ממצווה אחרת אלא בעודו עוסק במצווה זו וא"כ למה לי קרא}
כה ע"א13 עוסק במצוה פטור מקר"שנחלי מים (מלאח) עמ' קפה
כה ע"א13 עוסק במצוהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 169
כה ע"א13 עוסק במצוה פטורדרכי חושן עמ' ס [הלכה]
כה ע"א13 עוסק במצוה וכו', ותוס'נשמת כל חי חלק א (סימן ג) דף ד ע"ד (ד"ה והנה)
כה ע"א13 עוסק במצוה, ריטב"אמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעו
כה ע"א13 בשבתך בביתך פרט לעוסק במצוה, ותוס'מנחת מרדכי עמ' רסט
כה ע"א16 מה דרך רשות כו'ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ב
כה ע"א24 אלא טבעה ספינתו ביםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לה
כה ע"א25 טבעה ספינתו בים דטריד ה"נ דפטוראוצר המאמרים (תשס) עמ' שכה
כה ע"א27 אבל חייב בכל המצוות חוץ מן התפיליןעין איה ברכות פ"א פסקא קנז {תכלית ההידור הוא להשפיע על הזולת, וגם תפילין הם לשם כך "וראו כל עמי הארץ" וכו' ולזה צריכים חדוה, אבל אבל שהוא ביום עצוב לא יוכל לפעול על הזולת}
כה ע"א27 אבל חייב בכל המצות חוץ מן התפיליןאור אברהם ברכות עמ' מ
כה ע"א27 אבל חייב בכל המצות חוץ מן התפלין שנאמר בהן פארכד הקמח (מישור) עמ' תקלב
כה ע"א27 אבל חייב בק"שלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קכו
כה ע"א28 חתן טריד טירדא דמצוהנחלי מים (מלאח) עמ' רלא
כה ע"א28 תפילין נאמר בהם פארדרך ה' השלם עמ' שב - מראה דרך
כה ע"א29 טירדא דרשות, ורש"יבית ישי - דרשות עמ' קיג
כה ע"א29 טירדא דרשות, רש"י - אע"פ שחייב לנהוג אבילות מ"מ פטור מלהצטערמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קלה
כה ע"א29 טריד טירדה דרשותס' הבוטח ח"ב עמ' רעא
כה ע"א30 המתעסק במצוה פטור מן המצוהלהורות נתן בראשית עמ' קצב
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור וכו'יין לבנון (תשסג) עמ' 117
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מה"מישא מדברותיך - מגילה עמ' שי
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוה, ריטב"אאור אברהם - מסכת מגילה עמ' נב, שכט, תמג
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוה, ריטב"אאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קח
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוה, ורשב"א - לא רק שהוא פטור מן המצוה אך גם אינו רשאי להניח את הראשונה מפני השניההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יב
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהאור אברהם - רות עמ' תלא
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהאור אברהם דברים עמ' קמא
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהאור אברהם ויקרא עמ' קנט
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקע
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהאור אברהם שמות עמ' יח
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' מז, ליקוטים - שער הסיפורים סי' קפו
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהברכי יוסף (תקלד) ח"א דף כא ע"א
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהדברי יואל פ' בהעלותך דף רפט ע"ב
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהדעת תורה בראשית עמ' קיז
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 76, 80
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רפו
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהחכמת התורה וארא עמ' רעח
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהחכמת התורה ויגש עמ' רפה
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 124
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהלקוטי שיחות חט"ו עמ' 140, ח"כ עמ' 468, 236, חכ"ג עמ' 58, חכ"ו עמ' 237
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 153
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רפו
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהמקראי קדש (תשנג) עמ' נג
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהס' חסידים סי' תתז, תתקל
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהפניני יחזקאל עמ' תפא
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהפרפרת משה ח"ב עמ' שמז
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהשבט מישראל (פרידמן) עמ' ה
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהשם יחזקאל עמ' שמד
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהשרגא המאיר על התורה עמ' תד
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת השרף ממאגלניצא עמ' כח
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת מנחם ח"ב עמ' 255, ח"ד עמ' 250, ח"ז עמ' 244, ח"ח עמ' 39, ח"ט עמ' 69, חי"א עמ' 152, 275, חי"ד עמ' 150, חי"ח עמ' 179, חכ"א עמ' 104, 299, חכ"ג עמ' 35
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת מנחם חכ"ח עמ' 261
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת מנחם חל"ה עמ' 34, חל"ו עמ' 203
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת מנחם חל"ח עמ' 159, 327, חלק מ עמ' 53
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת מנחם חמ"ו עמ' 51, 216
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת מנחם חמ"ח עמ' 240
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת מנחם חנ"ד עמ' 96, 155, חנ"ו עמ' 364, חנ"ז עמ' 197
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתורת מנחם חנ"ח עמ' 118
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהתפארת צבי שמות עמ' שמח
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוה וכו'כתנות אור (תשעג) פ' שמות אות ד, פ' בהעלותך אות א
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 259
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהעטרת ישועה (תשסד) אות פו להגדה ש"פ
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה יט, צב, ח"ב שאלה קד, ח"ד שאלה קה-קו
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהדברי חנינא - מזלות עמ' יג
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תט
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהחכמת התורה ויצא עמ' מא
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רסה
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהמנחת אליהו (תשסא) עמ' רסט
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רצד
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהפני חיים (פלג'י) עמ' לט ע"ב
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהעירין קדישין השלם עמ' תקסח
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קי
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור ממצוהכתר תורה (תשסז) עמ' רצג
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהצפנת פענח (תשסו) עמ' קצז
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רב
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ריח
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוה, ותוס'תורת מנחם חלק לג עמ' 103, חלק לד עמ' 24
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוה, ותוס'תורת מנחם חנ"א עמ' 53, 220, חנ"ג עמ' 82
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 244
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהמשך חכמה שמות פ' יג פס' ט
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק א אות ד
כה ע"א30 העוסק במצווה פטור מן המצווהשיחות לספר במדבר עמ' קכד
כה ע"א30 העוסק במצות פטור מן המצוהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ל
כה ע"א30 והעוסק במצוה וכו' מהתם נפקא דתניא ויהי אנשים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כה, צד
כה ע"א30 והעוסק במצוה וכו' ר"ע אומר מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהוא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קצא
כה ע"א30 והעוסק במצוה פטור מן המצוה ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' סח, רסז, תקכב; תרעב עמ' א'קט
כה ע"א30 והעוסק במצוה פטור מן המצוהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קט
כה ע"א30 והעוסק במצוה פטור מן המצוהדרכי התשובה עמ' פ
כה ע"א30 והעוסק במצוה פטור מן המצוה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקפ
כה ע"א30 והעוסק במצוה פטור מן המצוה מהכא נפקא מהתם נפקא דתניא ויהי אנשים וכו' אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היו וכו'הר המוריה עמ' רי
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור ממצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעא
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור ממצוה אחרתדרשות הר"ן (מישור) עמ' קסד
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור ממצוהפחד יצחק פסח מאמר סח
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור ממצותישא מדברותיך - מגילה עמ' רעז
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוהדברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תכ
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוההדרש והעיון שמות מאמר שיג
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רא
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוהחיי נפש ח"א עמ' קסב ע"ב {וחייב בק"ש}
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוהים שמחה עמ' שכד
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוהמרפא לנפש בראשית עמ' תד
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוהפאר יעקב ח"ג עמ' נט
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוהפחד יצחק שבועות מאמר מ
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוה, וריטב"אבי חייא ח"א עמ' לז, רנז
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוה, וריטב"אדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' עא
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור ממצוה אחרתישא מדברותיך - מגילה עמ' קצח
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' סט
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' עט-פא
כה ע"א30 עוסק במצוה פטור מן המצוה, ורש"ידולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' מח, נט, קס, ח"ב עמ' שה
כה ע"א30 העוסק במצוה פטור מן המצוה כו'המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח דרוש ב
כה ע"א30 עוסק במצוה שפטור מן המצוהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמו
כה ע"א31 אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וכו' אותם אנשים מי היוחיי נפש ח"ו עמ' רלב, שנ
כה ע"א31 אשר היו טמאים היו נושאי ארון יוסףטירת כסף דף צז ע"א
כה ע"א31 אשר היו טמאים לנפש ח"א נושאי ארונו של יוסף היו, וח"א עוסקין במת מצוה היואמרי נועם (מועדים) סי' א לפסח שני
כה ע"א31 האנשים ההמה מי היו חד אמר מישאל ואלצפן שנשאו לנדב ואביהואתורי זהב (תשעג) עמ' רכא
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים הם נושאים ארונו של יוסף כו'סמוכים לעד (האיתמרי) דף פה ע"ב
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים וכו' טמאי מת מצוה היוקול יעקב (שאול) דף יב ע"ג
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים וכו' מישאל ואלצפן היוחכמת התורה שמיני עמ' של
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים וכו' ר"י הגלילי אומר נושאי ארונו של יוסף היו, ר"י אומר עוסקין במת מצוה היועטרת ישועה (תשסד) אות א ליום ד חומה"פ
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם אותם אנשים מי היו וכו' אלעזר ואיתמרלחמי תודה דף קנו ע"ב
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היו דברי רבי יוסי הגלילישרתי - קונטרס הנרות עמ' מז
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היו דברי ריה"ג ר"ע אומר מישאל ואלצפן שהיו עוסקין בנדב ואביהואברית אברם עמ' תיב
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וגו' אותם אנשים מי היו וכו' רבי עקיבא אומר מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לה
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וגו' אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף וכו' מישאל ואלצפן וכו' עוסקין במת מצוה היו שחל שביעי שלהן להיות בערב פסחמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' ריד
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וגו' אותם אנשים מי היו, נושאי ארונו של יוסף היו וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שלא
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וכו'תורה בציון עמ' רכח
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וכו' אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמב, קצד
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וכו' נושאי ארונו של יוסף היו וכו' מישאל ואלצפן היו וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שס
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וכו' נושאי ארונו של יוסף היו וכו' מישאל ואלצפן היופאר יעקב ח"ג עמ' קסא, רט, ח"ד עמ' פה
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם רע"א מישאל ואלצפו היו וכו'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' לב, לג
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש וכו' מישאל ואלצפן שהיו עוסקין בנדו"אדברי יואל פ' אמור דף רנ ע"ב
כה ע"א31 ויהי אנשים וגו' נושאי ארונו של יוסף היו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תס
כה ע"א31 ויהי אנשים וגו' נושאי ארונו של יוסף היו וכו'ברית שלום (תעח) דף עב ע"א
כה ע"א31 ויהי אנשים וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רלא
כה ע"א31 ויהי אנשים וכו' אותם אנשים מי היו וכו'יציב פתגם - פסח עמ' ריב
כה ע"א31 ויהי אנשים וכו' נושאי ארונו של יוסף היונועם אלימלך (תשסא) עמ' רפח
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים כו' מי היו וכו'בגדי חמודות שמות פרק ל פסוק טז
כה ע"א31 ויהי אנשים טמאים לנפש אדם וכו' מי היו נושאי ארונו של יוסף היופרי צדיק פסח שני אות ב, ג, ל"ג בעומר אות ח
כה ע"א31 ויהי אנשים טמאים לנפש אדם מי היו וכו'כתנות אור (תשעג) פ' חוקת אות ב
כה ע"א31 ויהי אנשים טמאים לנפש וגו' נושאי ארונו של יוסף היו וכו' מישאל ואלצפן וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תעט
כה ע"א31 ויהי אנשים טמאים לנפש מי היו וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תמז
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעו, רפב
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים, מי היומנות הלוי (תשסב) עמ' קצט
כה ע"א31 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם - מחלוקת למי נטמאואסופת מערכות במדבר עמ' קיא
כה ע"א31 ויהי אנשים מי היולבני בנימין דף יג ע"ג-ע"ד
כה ע"א31 ויהי האנשים וכו' נושאי ארונו של יוסף היו וכו' מישאל ואלצפן היודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רס
כה ע"א31 מהתם נפקא ויהי אנשים ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' קכא
כה ע"א32 הטמאים לנפש אדםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסב {משם נלמדת הדאגה למצוה קודם שהגיע זמנה}
כה ע"א32 אותם אנשים וכו' נושאי ארונו של יוסף עוסקין במת מצוה וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 52
כה ע"א32 אותם אנשים מי היוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסח
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו וכו' רע"א מישאל ואלצפן היו וכו' ותוס' ד"ה שחלחמודי צבי ויקרא עמ' נז
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו כו'משנת חיים במדבר עמ' רב
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף דברי ריה"ג רע"א מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עא, רמא
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היודברי יואל פ' בהעלותך דף שטז ע"א, רסא ע"א, פ' ואתחנן דף מח ע"א
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היודברי יואל פ' בשלח דף שפג ע"ב
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היומבשרת ציון ח"ד עמ' שכ, שכו, שכח-של, שמב
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היו וכו' מישאל ואליצפן וכו'חמודי צבי שמות עמ' מב, פג
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היו וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קיח, תקכד
כה ע"א32 אותם אנשים מי היו, נושאי ארונו של יוסף היוחיי נפש על ההגדה עמ' יא, רעז
כה ע"א32 ארונו של יוסףבעקבי יעקב עמ' קסו
כה ע"א32 לרבי יוסי הגלילי נושאי ארונו של יוסף היו ורבי עקיבא סבירא ליה מישאל ואלצפן וכו' עוסקי במת מצוה היו שחל ז' שלהן בערב פסח וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע, תתצא
כה ע"א32 נושאי ארון יוסף או מישאל ואלצפן היו הטמאים שנדחו לפסח שנידברי משה (שהם, תשעט) עמ' רלג
כה ע"א32 נושאי ארון יוסף או מישאל ואלצפן היו הטמאים שנדחו לפסח שנידברי משה (שהם, תשעג) עמ' רמד
כה ע"א32 הטמאים בפסח היו נושאי ארונו של יוסףלהורות נתן במדבר עמ' צה
כה ע"א32 אותם האנשים נושאי ארונו של יוסף היוחמודי צבי מועדים עמ' רצז, תקפא
כה ע"א32 אותן אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היומשך חכמה במדבר פ' ט פס' ז
כה ע"א32 אותן טמאי מתים מי הוה רע"א מישאל ואלצפן היו שנדחו לפסח שני וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנח
כה ע"א32 הטמאים שנדחו לפסח שני נושאי ארון יוסף היומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשלג
כה ע"א32 הם היו טמאים לארונו של יוסףדברי שאול במדבר עמ' מו
כה ע"א32 טמאים לנפש אדם וכו' נושאי ארונו של יוסף וכו' מישאל ואלצפן שהיו עוסקים בנדב ואביהואדברי יונה ח"א עמ' קצב
כה ע"א32 טמאים לנפש אדם מי היושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנב
כה ע"א32 טמאים לנפש בער"פמעינות האמונה (תשסב) עמ' קצא
כה ע"א32 מי היו וכו' טמאי מת מצוהקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ב
כה ע"א32 מי היו אותן אנשים וכו' מישאל ואלצפן וכו', ותוס' ד"ה מישאלאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פ, ח"ה עמ' פא-פב
כה ע"א32 מי היו נושאי ארונו של יוסף היוצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ח ע"ב
כה ע"א32 מי היו נושאי ארונו של יוסףרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמב
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסףעיונים במשלי עמ' רל
כה ע"א33 נושאי ארון יוסף היו וכו' עוסקים במת מצוה היואור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' עב
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף היו וכו' מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואלקט אמרי קודש - במדבר עמ' לב
כה ע"א33 נושאי ארון של יוסף היותורת חיים (קאסוב) עמ' קנה
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסףמשנת חיים במדבר עמ' שפ
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף היוויגד משה (גרין) מאמר יא ד"ה וראוי להתבונן
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף היוים שמחה עמ' עג
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף היוקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רמב
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף היושיחות עבודת לוי סי' נז אות ה
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף היושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קיא, קכט, קמח
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף היו או עוסקין במת מצוה היוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רסה
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף היו, ורש"י ורא"מ הורביץפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פד, צט
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קנד, קצט
כה ע"א33 נושאי ארונו של יוסף או מישאל וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ב
כה ע"א33 נשאו ארונו של יוסף או שהיו עוסקין בנדב ואביהואתורת מנחם חנ"ב עמ' 309
כה ע"א רש"י - אבל לאו בר פאר הואגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רו
כה ע"א רש"י - אע"פ שהוא חייב לנהוג אבילות וכו' אינו חייב להצטערתורת מנחם חמ"א עמ' 48
כה ע"א רש"י - הולכי בדרך מצוה פטורין מן הסוכהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכד
כה ע"א רש"י ד"ה חתןלקוטי שיחות חי"ח עמ' 37
כה ע"א רש"י ד"ה טרדאלקוטי שיחות חל"ה עמ' 331
כה ע"א רש"י ד"ה שלוחי מצוה - הולכי בדרך מצוה כגון ללמוד תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נב
כה ע"א רש"י ד"ה שלוחי מצוהנחלת צבי (פאליי) עמ' צב, שמה
כה ע"א תוס' - לבוש בציצית עדיין חייב במצותשמן ראש סוכות ח"א עמ' קלו
כה ע"א תוס' - שלוחי מצוה, עוסק במצוה פטור מן המצוה דוקא בשעה שעוסק במצוהפאר יעקב ח"ב עמ' תר
כה ע"א תוס' ד"ה ובלכתך וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כה
כה ע"א תוס' ד"ה מישאלחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עא
כה ע"א תוס' ד"ה מישאלחמודי צבי ויקרא עמ' נח
כה ע"א תוס' ד"ה משוםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמט
כה ע"א תוס' ד"ה שלוחי - ביכול לקיים שניהםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קעט
כה ע"א תוס' ד"ה שלוחידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכא
כה ע"א רשב"א - מה הי' השאלה למה נגרעכרם יהושע (ולרשטיין) דף ה ע"א
כה ע"א ריטב"א - ההליכה לרגל הוי גוף המצוהאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' יד
כה ע"א ריטב"א - העוסק במצוהמעינות האמונה (תשסב) עמ' קפד
כה ע"א ריטב"א - עולה לרגל נקרא עוסק במצוה ממש וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
כה ע"א ריטב"א - עוסק במצוהגבורת יצחק שבועות עמ' שנח
כה ע"א ריטב"א - עוסק במצווהגבורת יצחק סוכות עמ' נח
כה ע"א ריטב"א - חולה פטור מטעם תשבוגבורת יצחק סוכות עמ' יט
כה ע"א רע"ב - אם עשה סוכה במקום שירא לישון מפני לסטיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכו
כה ע"א פני יהושע ורע"א באכילה חוץ לסוכהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפא
כה ע"א רעק"א - אינו אוכל בסוכה הוי שוא"תעטרת חן ח"ב עמ' קיא
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן וכו' נדב ואביהואפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רפט
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן וכו' נדב ואביהואפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רצח
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן וכו'אבן ישראל על התורה עמ' עב {טומאת מת היתה נוהגת עוד לפני שנאמרה פרשת פרה}
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן וכו'אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמז {טומאת מת היתה נוהגת עוד לפני שנאמרה פרשת פרה}
כה ע"ב01 אותם אנשים מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואתפארת צבי ויקרא עמ' רמה
כה ע"ב01 האנשים הטמאים היו מישאל ואלצפן, ותוס' באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ה
כה ע"ב01 האנשים הטמאים לנפש אדם מישאל ואלצפן היותורה בציון עמ' ריח
כה ע"ב01 התעסקו בנדב ואביהוא והעוסק במצוה פטור מן המצוהדברת שלמה (תשעא) עמ' שיד
כה ע"ב01 ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם הם נדב ואביהואלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קא ע"ג
כה ע"ב01 טמאי מת היו מישאל ואלצפןיבין שמועה (לעוו) עמ' תסג
כה ע"ב01 טמאים לנפש אדם היו נדב ואביהוגור אריה במדבר פ"ה הערה 30
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואשרגא המאיר על התורה עמ' שנה
כה ע"ב01 מישאל ואלצפןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קלד {לא אמרינן דטעו}
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היודרישה מחיים דף קנ ע"א
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רכט
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רצד ד"ה ותקרא
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היו טמאים לנפש אדםפנים מסבירות עמ' רו
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היו מתעסקין בנדב ואביהואחכמת התורה אמור עמ' יא
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רל
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רמה
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היו שעסקו בנדב ואביהואעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 113
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן היורנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמד
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן וכו' שהיו עוסקין בנדב ואביהואלקוטי שיחות חל"ג עמ' 58
כה ע"ב01 מישאל ואלצפן נתעסקו עם נדב ואביהואאגרא דכלה ח"ג עמ' קב, קד, קה
כה ע"ב01 ר' עקיבא אומר מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואהר המוריה עמ' ריא
כה ע"ב01 ר"ע אומר מישאל ואלצפן היו, ותוס' ד"ה מישאל - ולמ"ד דשריפה ממש הואי שנשרפו גופיהן וכו' אמאי נטמאו וי"ל דשמא שלדן היתה קיימת וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקה
כה ע"ב01 ר"ע אומר מישאל ואלצפן וכו' ר' יצחק אומר וכו' היו יכולין ליטהר (ותוס')לקוטי שיחות חי"ח עמ' 106
כה ע"ב01 רבי עקיבא אומר מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהואשל"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות יח, בהעלותך אות ד
כה ע"ב02 ר' יצחק אומרויואל משה מאמר א סי' קסח עמ' קסא
כה ע"ב02 ר' יצחק אמר עוסקין במת מצוה היומשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ב
כה ע"ב04 אם מישאל ואלצפן היו יכולין היו ליטהר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מא ע"ב, ח"ב דף ה ע"א
כה ע"ב05 אותם אנשים חל שביעי שלהם בערב פסחהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' סב
כה ע"ב05 אותם אנשים עוסקין במת מצוהכרם טוביה עמ' שמה
כה ע"ב05 אלא עוסקין במת מצוה היו שחל שביעי שלהן להיות בערב פסח וכו'זכור לדוד עמ' עג
כה ע"ב05 אנשים שהיו טמאים לנפש אדם שעסקו במת מצוה וכו'להורות נתן ויקרא עמ' רע
כה ע"ב05 אנשים שהיו טמאים לנפש האדם בשביעי שלהםפניני יחזקאל עמ' (רמ)
כה ע"ב05 הטמאים לנפש אדם חל שביעי שלהן להיות בע"פלקוטי שיחות חל"ג עמ' 56
כה ע"ב05 הנך טמאים טמאי מת מצוה היוחכמת התורה בהעלותך עמ' קצה
כה ע"ב05 חל שביעי שלהם בערב הפסחיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רב
כה ע"ב05 חל שביעי שלהם בערב פסחהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצב, קצח
כה ע"ב05 חל שביעי שלהןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסט
כה ע"ב05 טמאי מת מצוה היוישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' סה
כה ע"ב05 טמאי מת מצוה היו שחל שביעי שלהן בערב פסח וכו'קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קפ
כה ע"ב05 טמאי מת מצוה היוחלק יעקב (קנטור) דרוש י
כה ע"ב05 מתי מצוהגור אריה ויקרא פכ"א הערה 163
כה ע"ב05 עוסקין במת מצוה היובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קפב
כה ע"ב05 עוסקין במת מצוה היודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרמט ד"ה ולמ"ד
כה ע"ב05 שחל שביעי שלהן בערב פסח, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ג ע"א, ד ע"ב
כה ע"ב05 שחל שביעי שלהן להיות בערב פסח וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 120, חכ"ח עמ' 69
כה ע"ב07 ביום ההוא אין יכולין לעשות, הא למחר יכולין לעשותכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כב ע"ד
כה ע"ב07 ביום ההוא לא יכלו אבל למחר יכלוכתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
כה ע"ב07 לעשות את הפסחהכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק ו
כה ע"ב09 צריכא דאי אשמעינן התם משום דלא מטא זמן חיובא, ורש"י ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מח ע"א
כה ע"ב14 אבל חייב בכל מצות האמורות בתורה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 52
כה ע"ב14 אבל חייב בסוכהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רכא
כה ע"ב14 אבל חייב בסוכהמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שלח
כה ע"ב14 אבל חייב בסוכהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 140
כה ע"ב15 תפלין נקראים פארמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רעו
כה ע"ב16 פארך חבוש עליךעקבי אבירים (תשסה) עמ' סח-סט {לגבי תפילין של ראש כתיב}
כה ע"ב18 ואחריתה כיום מרמבשרת ציון ח"ג עמ' קלט, קמג
כה ע"ב21 המצטער פטור מן הסוכהכוונת הלב עמ' ריג
כה ע"ב21 המצטער פטור מן הסוכהבית יעקב (תשסא) עמ' רלד
כה ע"ב21 המצטער פטור מן הסוכהחיים שיש בהם מועדים עמ' קנט
כה ע"ב21 המצטער פטור מן הסוכהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפג
כה ע"ב21 המצטער פטור מן הסוכהצמח צדיק (תשסז) עמ' תפ
כה ע"ב21 מצטער פטור מן הסוכה נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רצה
כה ע"ב21 מצטער פטור מן הסוכהאורות האמונה עמ' 117-118 [72-73]; שמונה קבצים קובץ ז פסקא קלט {ביאור היסוד הטבעי שבאמונה בעילוי העולם והחיים}
כה ע"ב21 מצטער פטור מן הסוכהדברי מנחם (היימליך) עמ' שצא
כה ע"ב21 מצטער פטור מן הסוכהדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קנה
כה ע"ב21 מצטער פטור מן הסוכהמקור חיים (תשסו) עמ' שסב
כה ע"ב21 מצטער פטור מן הסוכהפניני יחזקאל עמ' תקעג, תקפה, תקפו
כה ע"ב21 מצטער פטור מן הסוכהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' לח, פניני חסידות פנחס יב
כה ע"ב24 דאיבעי ליה ליתובי דעתאגור אריה דברים פי"א הערה 87
כה ע"ב25 חתן והשושבינין וכל בני החופה פטורין מן הסוכהאורחות דוד עמ' קסו
כה ע"ב25 חתן והשושבינין וכל בני החופה פטורין מן הסוכה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות א
כה ע"ב25 חתן וכל בני החופה פטוריןנפש הרב עמ' רכ
כה ע"ב25 חתן ושושביניו וכל בני ביתו וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן פ"א) דף קלב ע"א (ד"ה אנכי); רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף לה ע"ב (אבה"ע סימן ס"ה אות א)
כה ע"ב25 חתן ושושבינין פטורין מהסוכהתאומי צביה עמ' לו
כה ע"ב25 חתן ושושבינין פטורין מן הסוכהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנז
כה ע"ב28 אין שמחה אלא בחופהמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שלח
כה ע"ב29 אין שמחה אלא במקום סעודהמבשרת ציון ח"ד עמ' קצא
כה ע"ב29 אין שמחה אלא בסעודהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תב
כה ע"ב30 וליעבדו חופה בסוכה אביי אמר משום ייחוד וכו'הר המוריה עמ' עו
כה ע"ב31 משום יחודשער יוסף (תקיז) דף ה ע"ד
כה ע"ב35 ר' זירא שמח בחופתו בסוכהגנא דפלפלי עמ' רעו {מכאן קשה על האומרים שהוא נולד מזרע שהיה בבית מרחץ, ואביו לא ידוע, א"כ איך נשא אשה, הרי היה צריך לחשוש שמא אשתו היא אחותו}
כה ע"ב37 בני חופה חייבין בק"שהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מז
כה ע"ב37 בני חופה פטורים מתפלההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קי
כה ע"ב37 חתן וכו' פטור מן התפילההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקו
כה ע"ב37 חתן ושושביניו וכל בני החופה פטורין מתפיליןמהר"ם שיק שמות עמ' קלב
כה ע"ב37 חתן וכו' פטור מן התפילה ומן התפיליןתורת אליהו עמ' תמד
כה ע"ב37 חתן ושושביניו וכל בני חופה פטורים מן התפילה ומן התפילין וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 51, 52
כה ע"ב רש"י - מצוה קלה בהווה אינה נדחית בעבור מצוה חמורה לעתידישא מדברותיך - מגילה עמ' שי
כה ע"ב רש"י - שמעינן מיניה דעוסק במצוה פטור מן המצוה וכו' אינך צריך לדחותה מפני חמורה העתידה לבואדברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תכ
כה ע"ב רש"י ד"ה הכי גרסינןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קצ
כה ע"ב רש"י ד"ה ואם נושאימשנת חיים במדבר עמ' קסט, שסז, שפג
כה ע"ב רש"י ד"ה ועוסקיןזכור לדוד עמ' עג
כה ע"ב רש"י ד"ה טמאילהורות נתן ויקרא עמ' רע
כה ע"ב רש"י ד"ה צריכאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' פד*
כה ע"ב רש"י ד"ה שחל וד"ה דלאמשנת חיים במדבר עמ' רא
כה ע"ב רש"י ד"ה שחל שביעי שלהןפני מלך בראשית עמ' עד
כה ע"ב תוס' - למ"ד שנשרפו עם גופן למה נטמאופאר יעקב ח"ג עמ' קסא, רט
כה ע"ב תוס' - שלדן קיימתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעו
כה ע"ב תוס' ד"ה חל שביעי שלהן בערב פסחכתנות אור עמ' תסט
כה ע"ב תוס' ד"ה מישאל - למאן דאמר אף גופן נשרפו, אמאי נטמאו, ויש לומר דשלדן קיימתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעב
כה ע"ב תוס' ד"ה מישאלחמודי צבי שמות עמ' מב
כה ע"ב תוס' ד"ה מישאלדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלט
כה ע"ב תוס' ד"ה מישאלחכמת התורה שמיני עמ' שכד
כה ע"ב תוס' ד"ה מישאלחמודי צבי מועדים עמ' תקפד
כה ע"ב תוס' ד"ה שחל - ח' פרשיות נאמרו באותו יום שהוקם המשכן, וקא חשיב פרשת טמאים, ופירש שם בקונט' ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש וגו', ולא יתכן כדמוכח הכא שהיה בערב הפסחתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
כה ע"ב ר"ןמאורי שערים עמ' שיא
כה ע"ב רא"ש - בענין אפריון לכלהברכת אבות עמ' צו
כה ע"ב ריטב"א - בדין היסח הדעת בתפיליןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נז
כה ע"ב פני יהושע על רש"י ד"ה שחל שביעי שלהםחכמת התורה שמיני עמ' שנח
כה ע"ב מרומי שדהבנין אפרים עמ' יח [הלכה]
כו ע"א01 חתן וכו' השושבוניןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קב
כו ע"א03 חנניה בן עקביא אומר כותבי ספרים תפילין ומזוזות וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 52
כו ע"א03 כותבי ספרים תפילין ומזוזות הן ותגריהן וכו' ומכל מצות האמורות בתורהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' עה, מהד' ט סי' ב
כו ע"א03 כותבי ספרים תפילין ומזוזות הן ותגריהן ותגרי תגריהןבי חייא ח"א עמ' רנח
כו ע"א03 כותבי ספרים תפילין ומזוזות פטורים מכל מצוות האמורות בתורהמצווה ועושה ח"א עמ' תקפו
כו ע"א03 כותבי סת"ם וכו' פטורין מק"ש וכו' שהיה ר"י הגלילי אומר העוסק במצוה פטור מן המצוההר המוריה עמ' ב, ריא
כו ע"א04 הן ותגריהן ותגרי תגריהן פטורי מק"שס' חסידים סי' תקמו
כו ע"א09 הולכי דרכים ביום פטורין בלילה חייביןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רו
כו ע"א09 הולכי דרכים ביום פטורין מן הסוכה ביש וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תקו
כו ע"א09 הולכי דרכים וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' ח
כו ע"א09 הולכי דרכים פטורים מסוכהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' מא
כו ע"א15 כי הא דר"ח ורבה בר רב הונא כי הוו עיילי בשבתא דרגלא לבי ריש גלותא הוו גנו ארקתא דסורא וכו'הר המוריה עמ' עג
כו ע"א15 רב חסדא ורבה בר רב הונא כי הוו עיילי בשבתא דרגלא לבי ריש גלותא הוו גנו ארקתא דסורא אמרי אנן שלוחי מצוה אנן ופטוריןדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פח
כו ע"א16 כי הוו עיילי בשבתא דרגלא לבי ריש גלותא, הוו גנו ארקתא דסורא, אמרי אנן שלוחי מצוה אנן ופטוריםדעת תורה דברים ח"ב עמ' רמא
כו ע"א18 אנן שלוחי מצוה ופטורים מן הסוכהמבשרת ציון ח"ב עמ' רסא
כו ע"א18 שלוחי מצוה אנן ורש"ישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תיב
כו ע"א18 שלוחי מצוה אנןהסכמות הראיה עמ' 119
כו ע"א25 אביי אמר תשבו כעין תדורודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"א, קב ע"ב, רד ע"א, רח ע"ב, רפז ע"א-ע"ב
כו ע"א25 אביי אמר תשבו כעין תדורו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 218
כו ע"א25 תשבו כעין תדורובאר ראי (רוזן) מועדים סי' ב אות ה
כו ע"א25 תשבו כעין תדורודברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קנ
כו ע"א25 תשבו כעין תדורודולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' יג, מ, קב, שפה
כו ע"א25 תשבו כעין תדורוהגות לב עמ' 160
כו ע"א25 תשבו כעין תדורותורת מנחם חנ"א עמ' 113
כו ע"א25 תשבו כעין תדורו ס' המאמרים (רש"ב) תרנז עמ' 22 {ה"ז כמו ישיבת האדם בבית}
כו ע"א25 תשבו כעין תדורוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפא
כו ע"א25 תשבו כעין תדורוכד הקמח (מישור) עמ' שיד
כו ע"א25 תשבו כעין תדורומדבר יהודה (תשסב) עמ' קז
כו ע"א25 תשבו כעין תדורומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות סוכות כא
כו ע"א25 תשבו כעין תדורוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנא, ער
כו ע"א26 מאי בינייהו איכא בינייהו דקא מנטר כריא דפיריהר המוריה עמ' עז
כו ע"א26 פירצה קוראה לגנבאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעג
כו ע"א26 פירצה קוראה לגנבשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שפב
כו ע"א26 פירצה קוראה לגנבתורת מנחם ח"ח עמ' 139
כו ע"א26 פירצה קוראת לגנבדרשות מהר"ם בנעט עמ' רטו
כו ע"א26 פרצה קוראה לגנבתורת אליהו עמ' יז
כו ע"א26 פרצה קוראה לגנבתשבי (תשסה) עמ' רכא שורש פרץ
כו ע"א26 פרצה קוראה לגנב וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק כט
כו ע"א26 פרצה קוראה לגנבקדושת עינים (תשמו) סי' ריב
כו ע"א26 פרצה קוראת לגנבהמאור הגדול (גר"א) עמ' כג
כו ע"א26 פרצה קוראת לגנבדבר טוב עמ' תיד
כו ע"א27 חולה ומשמשיו פטורין מן הסוכהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קעה
כו ע"א33 מותר לישן חוץ לסוכה משום בקיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כו, רכו
כו ע"א36 אמר רבא מצטער פטור מן הסוכה ותוס'גבורת יצחק סוכות עמ' כ
כו ע"א36 רבא לטעמיה דאמר רבא מצטער פטור מן הסוכהשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות יג
כו ע"א37 המצטער פטור מן הסוכהאוצר המאמרים (תשס) עמ' שלא
כו ע"א37 המצטער פטור מן הסוכהדברי נפתלי ח"ג עמ' קעו
כו ע"א37 המצטער פטור מן הסוכהשמן ראש סוכות ח"א עמ' ז, רמה
כו ע"א37 המצטער פטור מן הסוכהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' י, קב
כו ע"א37 המצטער פטור מן הסוכהשרגא המאיר מועדים עמ' כד, כט
כו ע"א37 המצטער פטור מן הסוכהמערכי לב (בר שאול) עמ' 193
כו ע"א37 מצטער פטור מהסוכהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תפח
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' נז
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכב ע"א
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' מב
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף נ ע"ב, סד ע"ב, קב ע"ב
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהלפרקים (תשסב) עמ' תקד, תרי
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהשירת דוד (תשסז) עמ' תיג
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכה, ורש"י ותוס'תורת מנחם חנ"ח עמ' 131
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכה, ומרדכי אות תשמפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סא
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהאורות האמונה 84
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהבני יששכר ח"ב דף מב ע"א
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהחיי נפש ח"ו עמ' רי
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 47
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 20
כו ע"א37 מצטער פטור מן הסוכהפרדס מרדכי עמ' תקסח
כו ע"א37 פטור המצטערמשך חכמה במדבר פ' כט פס' יב {מ"תשבו" - כעין תדורו}
כו ע"א41 וכמה אכילת ארעי אמר ר״י תרתי או תלת ביעינפש יוסף עמ' שלט
כו ע"א41 וכמה אכילת עראי תרתי או תלת ביעיגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שז
כו ע"א45 כדטעים בר בי רב בצפראפורים בציון עמ' שכט
כו ע"א46 אוכלין אכילת עראי חוץ לסוכה ואין ישנים שינת עראי חוץ לסוכה וכו' גזרה שמא ירדם וכו' רבא אמר אין קבע לשינהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סה
כו ע"א46 אין לישן אפילו עראי חוץ לסוכהיערי עם דבשי ח"א עמ' נז
כו ע"א46 ואין ישנים שינת עראי חוץ לסוכה וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 211
כו ע"א47 שינת עראי חוץ לסוכהלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 211
כו ע"א48 א"ל אביי לרב אשימשק ביתי סי' כ דף יא ע"א
כו ע"א49 ישן אדם בתפילין וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' לד
כו ע"א49 ישן אדם בתפילין כו'שערי תשובה סה"י אות כה-כו
כו ע"א49 ישן אדם שינת עראי בתפיליןמצווה ועושה ח"א עמ' שכז
כו ע"א51 אפשר למסור שינתו לאחריםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רעב
כו ע"א52 ערביך ערבא צריךתורת מנחם חמ"ה עמ' 76
כו ע"א52 ערבך ערבא צריךאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכט
כו ע"א52 ערבך ערבא צריךס' העיקרים (מישור) עמ' תרכג
כו ע"א53 אין קבע לשינהראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים אות צט
כו ע"א53 אמר רבא אין שינת ארעי כו', ובר"ן ומאיריגבורת יצחק סוכות עמ' סא
כו ע"א54 אסור לישן בתפילין בין קבע ובין ארעיכסף נבחר (מרגליות) עמ' שלו
כו ע"א55 וכמה שינת עראי וכו' כדי הילוך מאה אמהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות א
כו ע"א55 לא קשיא הא דנקיט להו בידיה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 85
כו ע"א55 שינת עראי כדי הילוך מאה אמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלז
כו ע"א רש"י ד"ה מצטער - שהסוכה מצערתולקוטי שיחות חכ"ט עמ' 219
כו ע"א תוס' - גזרה שמא יפיח בהםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שלב
כו ע"א תוס' - גזרה שמא יפיח בהםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שמג
כו ע"א תוס' ד"ה הולכי - מצטער דפטרו מן הסוכה היינו מתשבו כעין תדורו דאין אדם דר במקום שמצטערדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כו ע"א
כו ע"א תוס' ד"ה ואפילומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפו
כו ע"א תוס' ד"ה חתןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מז
כו ע"א מאירי - מצטער בלילה ראשון חייבגבורת יצחק סוכות עמ' י
כו ע"א מאירי בשם חכמי לונל - מצטער חייב בלילה ראשוןגבורת יצחק סוכות עמ' טו
כו ע"א רש"שמאורי שערים עמ' שעח
כו ע"ב02 ישן אדם בתפילין שינת ארעי אבל לא שינת קבעזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמג
כו ע"ב04 אין לישון ביום יתר משיתין נשמייוסף לקח כרך א ח"א עמ' קח {לת"ח}
כו ע"ב04 אסור לאדם לישן ביום יותר משינת הסוסלהוגה דעות פ"ד ה"ה
כו ע"ב04 אסור לאדם לישן ביום יותר משינת הסוס וכמה שינת הסוס שיתין נשמיאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קפז
כו ע"ב04 אסור לאדם לישן ביום יותר משינת הסוסמאורות האריז"ל עמ' קצט אות יא
כו ע"ב04 אסור לאדם לישן ביום יותר משינת הסוסשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 84
כו ע"ב04 אסור לאדם לישן ביום, ורש"י - מפני ביטול תורההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ריח, במדבר עמ' לו
כו ע"ב04 אסור לאדם שישן ביוםנחלת צבי (פאליי) עמ' צ
כו ע"ב04 אסור לישון ביום יותר משינת הסוס וכמה שיתין נשמיןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לו
כו ע"ב04 אסור לישן ביום יותר משינת הסוס ס' נישמי וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קצא {עפ"י אר"י טעם נסתר (שמא תתעבר נשמה שאינה טובה כ"כ); הסבר אביי דניים כמפומבדיתא לבי כובי}
כו ע"ב04 אסור לישן יותר משתין נשמיןפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רעב
כו ע"ב05 וכמה שינת הסוס שיתין נשמי כו' כדדודמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פב
כו ע"ב05 שינת הסוס ס' נשמימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמ
כו ע"ב05 שיעור שינה שתין נשמיןאגרא דכלה ח"ב עמ' רל
כו ע"ב06 אמר אביי שנתיה דמר כדרב וכו', רש"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות לא
כו ע"ב06 אמר אביי שנתיה דמר כדרב, ודרב כדרבי, ודרבי כדדוד, ודדוד כדסוסיא, ודסוסיא שיתין נשמישל"ה (תשנז) - מס' תענית אות צב
כו ע"ב06 שיתין נישמי וכו'לב חיים חלק א (סימן ס"ט) דף פ"ז ע"ד (ד"ה והנה)
כו ע"ב06 שיתין נשמיאגודת אזוב (יעבץ) דף פ ע"ג בהגהה
כו ע"ב06 שנתיה דמר וכו' ודדוד כסוסיא ודסוסיא שיתין נשמישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסט
כו ע"ב06 שנתיה דמר כדרב וכו' ודרבי כדדוד ודדוד כדסוסיא ודסוסיא שיתין נשמילב דוד (תשסט) עמ' יד
כו ע"ב07 דוד הי' ישן בלילה כשינת הסוסאמרות ה' השלם ח"א עמ' תיט
כו ע"ב07 דוד היה נשמר שלא ישן שיתין נשמיןכסף נבחר (מרגליות) עמ' נד {שהוא טעם מיתה}
כו ע"ב07 דוד המלך לא היה ישן יותר משיתין נשמיפתגמי אורייתא ח"א עמ' מה
כו ע"ב07 דוד המלך לא היה ישן כי אם כשינת הסוספנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצח-קצט
כו ע"ב07 דוד המלך לא ישן מעולם יותר משיתין נשמילחמי תודה דף ח ע"ב
כו ע"ב07 דוד המלך לא נתן שינה לעיניושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קע
כו ע"ב07 דוד ישן כשינת הסוסאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שעה
כו ע"ב07 דוד לא היה ישן יותר מנשימות הסוסשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עא
כו ע"ב07 דוד לא ישן יותר משישים נשימותשיחות לספר דברים עמ' סג
כו ע"ב07 דוד לא ישן שיתין נשמיחכמת התורה בא עמ' תרמו
כו ע"ב07 ודוד כדסוסיא ודסוסיא שיתין נשמיצדקת הצדיק סי' כד, רמד
כו ע"ב07 ודוד כדסוסיא שיתין נשמידבר המלוכה - הבה תמים סי' קמה
כו ע"ב07 שנתיה דדוד כדסוסיא שיתין נשמימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנו
כו ע"ב08 אביי הוי ניים כדמעייל מפומבדיתא לבי כוביס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לו
כו ע"ב09 כמי כובי לפומבדיתאבית אבא (גוטווירטה) דף יא ע"ד, יב ע"א
כו ע"ב10 רב יוסף אמר לאביי עצל עד מתי תשכבלהורות נתן בראשית עמ' שנט
כו ע"ב11 הנכנס לישן ביום רצה חולץ רצה מניחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלה
כו ע"ב15 לימא קסבר ר"י בע"ק אסור כו' אמר אביי כו'שערי תשובה אגה"ת אות ג
כו ע"ב15 לימא קסבר רבי יוסי בעל קרי אסור להניח תפיליןלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 401
כו ע"ב17 לידי הרגל דבראוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצ
כו ע"ב20 הידים עסקניות הןהדרש והעיון שמות מאמר ריד
כו ע"ב20 מעשה בריב"ז והביאו לו לטעום את התבשיל ולר"ג שני כותבות ואמרו העלום לסוכהעצי חיים - מועדים עמ' פה*, קו*
כו ע"ב20 מעשה והביאו וכו' לפני רבן גמליאלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכז
כו ע"ב20 מעשה והביאו לריב"ז לטעום את התבשילעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רו
כו ע"ב20 מפני שהידים עסקניות הןהדרש והעיון דברים מאמר קסט
כו ע"ב20 מפני שהידים עסקניות הןצלח רכב עמ' תט
כו ע"ב22 ולרבן גמליאל שתי כותבות ודלי של מים ואמרו העלום לסוכהאבני אש (אויש) מועדים עמ' נא
כו ע"ב23 העלום לסוכהבני יששכר ח"ב דף מט ע"ב
כו ע"ב23 חכמים החמירו על עצמן לאכול בסוכה אף כשפטוריןאור אברהם - הגדה של פסח עמ' עה
כו ע"ב27 אם בא להחמיר וכו' ולית ביה משום יוהראאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסד
כו ע"ב27 אם בא להחמיר ע"ע מחמיראש דת (תשמח) עמ' ערב
כו ע"ב27 אם בא להחמיר על עצמו מחמיר וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תפז, תצא
כו ע"ב27 אם בא להחמיר על עצמו מחמיר ולית ביה משום יוהראאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפז
כו ע"ב27 שאני ר"ג דמחמיר על עצמו היהעטרת ישועה (תשסד) אות פו להגדה ש"פ
כו ע"ב28 ולית ביה משום יוהראאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכג
כו ע"ב28 ולית ביה משום יוהראאור אברהם ברכות עמ' רמג
כו ע"ב28 ולית ביה משום יוהראאור אברהם על ספר המצוות עמ' סז
כו ע"ב28 יוהראהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכ
כו ע"ב28 יוהראהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכד
כו ע"ב רש"י ד"ה כמיעלמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רפז
כו ע"ב רש"י ד"ה לישן ביום - מפני ביטול תורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות א
כו ע"ב רש"י פחות משוה פרוטה לא אקרי לכםויגד יעקב עמ' שיז
כו ע"ב תוס' ד"ה ולא בירך - יש לדון שלא לברך ברכה ראשונה על משהו וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' ז, רפז
כו ע"ב תוס' ד"ה ולאיד יצחק עמ' רכח ס"ק ב [הלכה]
כו ע"ב תוס' ד"ה נטלומי רביעית סי' קנח סעיף ב סק"ב [הלכה]
כז ע"א03 ולא בירךמי רביעית סי' קנח סעיף א סק"ו [הלכה]
כז ע"א04 לימא תהוי תיובתאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קעא
כז ע"א07 ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת ביום ואחת בלילה וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רכז
כז ע"א07 ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת ביום ואחת בלילהחיים שיש בהם מועדים עמ' קנד
כז ע"א07 ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכהאור אברהם - תשובה עמ' תקו
כז ע"א07 חייב אדם לאכול י"ד סעודות בסוכהקהלת יעקב סוכות עמ' קפג, ת
כז ע"א07 חייב אדם לאכול י"ד סעודות בסוכהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קעד
כז ע"א07 י"ד סעודות וכו' אחת ביום ואחת בלילהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפד
כז ע"א07 י"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכהגבורת יצחק סוכות עמ' פב
כז ע"א07 י"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכהתורת מנחם חמ"ה עמ' 133
כז ע"א07 י"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שח
כז ע"א07 י"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכהנחלי מים (מלאח) עמ' רלב
כז ע"א07 י"ד סעודות חייב לאכול בסוכהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תז
כז ע"א07 י"ד סעודות לאכול בסוכהחיים לגופא (תשסה) עמ' נא
כז ע"א07 ר' אליעזר אומר י"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכהלחמי תודה דף רד ע"ב
כז ע"א07 ר"א אומר ארבע עשרה סעודות חייב אדםגבורת יצחק סוכות עמ' ט, טז
כז ע"א07 ר"א אומר חייב אדם לאכול י"ד סעודות בסוכהעטרת ישועה (תשסד) אות ב ליום א דסוכות שחל בשבת, ליקוטים סוף הספר אות כג
כז ע"א07 רא"א י"ד סעודות חייב לאכול בסוכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רטו
כז ע"א08 אחת ביום ואחת בלילהגור אריה שמות פט"ז הערה 2 {מאכל אדם - שתי סעודות ליום}
כז ע"א08 אחת ביום ואחת בלילהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 476 {מאכל אדם - שתי סעודות ליום}
כז ע"א09 וחכמים אומרים אין לדבר קצבה חוץ מלילי יום טוב הראשוןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכו
כז ע"א11 מי שלא אכל בליל יו"ט ראשוןפרפרת משה ח"ב עמ' שכא
כז ע"א11 מי שלא אכל בלילי יו"ט הראשוןקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' צ
כז ע"א11 מי שלא אכל יום טוב ראשון ישלים יום טוב אחרוןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכו
כז ע"א11 מי שלא אכל לילי יו"ט ראשון ישלים לילי יו"ט של חג וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רטז, רכח
כז ע"א13 וחכמים אומרים אין לדבר תשלומין ועל זה נאמר מעות לא יוכל לתקן וחסרון לא יוכל להמנותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שט
כז ע"א15 מ"ט דר"א תשבו כעין תדורוגבורת יצחק סוכות עמ' טז
כז ע"א16 מה דירה אחת ביום ואחת בלילהמשיב צדק סי' מח (עמ' 29)
כז ע"א16 תשבו כעין תדורויוסף לקח כרך א ח"א עמ' סה {איש ואשתו}
כז ע"א16 תשבו כעין תדורושמן ראש סוכות ח"א עמ' קמח
כז ע"א16 תשבו כעין תדורוטוב טעם שמות עמ' קיא
כז ע"א22 גזירה שוה חמשה עשר חמשה עשר מחג המצותכד הקמח (מישור) עמ' קעב
כז ע"א22 גזירה שוה ט"ו ט"ו חג הסוכות מחג הפסחחיים שיש בהם מועדים עמ' קנג
כז ע"א22 ט"ו ט"ו מחג המצות ותוס' ד"ה איבעי'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קו
כז ע"א22 ט"ו ט"ו מחג המצותטבעות זהב ח"א דף א ע"ב [הלכה]
כז ע"א22 ילפינן ט"ו ט"ו מחג המצותאמרי נועם (מועדים) סי' כ ליום א דסוכות
כז ע"א22 מקיש סוכה למצהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סה
כז ע"א22 נאמר כאן חמשה עשר ונאמר חמשה עשר בחג המצותבי חייא ח"ב עמ' צט
כז ע"א22 נאמר כאן חמשה עשר ונאמר חמשה עשר בחג המצות וכו' אף כאן לילה הראשון חובהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תסו, תעג
כז ע"א22 נאמר כאן חמשה עשר ונאמר חמשה עשר בחג המצות מה להלן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשותפרי צדיק סוכות אות *כט, מב
כז ע"א22 נאמר כאן ט"ו ונאמר ט"ו בחג המצותזכר דוד על התורה עמ' קסח
כז ע"א22 נאמר כאן ט"ו ונאמר ט"ו בחג המצות וכו' לילה ראשונה חובה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' ע
כז ע"א22 נאמר כאן ט"ו ונאמר ט"ו בחג המצות מה להלן לילה הראשון חובה אף כאן לילה הראשון חובהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' פז
כז ע"א23 לילה הראשונה חובה מכאן ואילך רשותמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרל
כז ע"א23 מה להלן לילה ראשונה חובה מכאן ואילך רשות וכו'שבח נעורים עמ' קצה
כז ע"א24 בליל יו"ט ראשון חייב לאכל בסוכה, ריטב"א - כזיתאור אברהם - תשובה עמ' תפח
כז ע"א24 בלילה ראשונה חובה לאכול בסוכהבני יששכר ח"ב דף מט ע"ד {כזית פת}
כז ע"א24 מכאן ואילך רשותלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 216
כז ע"א24 מכאן ואילך רשותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלג
כז ע"א26 בערב תאכלו מצת הכתוב קבעו חובהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 96
כז ע"א30 חזר בו ר' אליעזר וכו' ישלים במיני תרגימאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק ס
כז ע"א33 אם השלים במיני תרגימא יצאשלחן של ארבע (תשנו) עמ' יג
כז ע"א33 שאל אפוטרופוס של אגריפס וכו' ועוד שאלו כגון אני שיש לי שתי נשים אחת בטבריא ואחת בציפורי וכו' מהו שאצא מסוכה לסוכה ואפטר אמר לו לאשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות יד
כז ע"א40 שאל אפוטרופס של אגריפס וכו' מהו שאצא מסוכה לסוכה, אמר ליה לא, שאני אומר היוצא מסוכה לסוכה בטל מצות הראשוןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשלד
כז ע"א45 רא"א אין יוצאין מסוכה לסוכה וחכ"א יוצאין מסוכה לסוכהפאר יעקב ח"ד עמ' שצ
כז ע"א רש"י - ואם ישב בה לשם מצוה עבר בבל תוסיףגבורת יצחק סוכות עמ' ט
כז ע"א רש"י ד"ה ישליםגבורת יצחק סוכות עמ' יא
כז ע"א תוס' - ופתח אה"מ תשבו ומם ולילהאבן הראשה (קלצקין) דרוש ב
כז ע"א תוס' ד"ה אי - משום חובת יו"ט יכול לאכול מצה עשירהברכת השיר (צינץ) עמ' שט
כז ע"א תוס' ד"ה במיני - פירי לא בעי סוכה ובמאי מנכרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רטו
כז ע"א תוס' ד"ה במינישפע חיים ח"ב עמ' רב
כז ע"א תוס' ד"ה ואמרו - לא מפני שהלכה כן אלא שרצו להחמיר על עצמןעצי חיים - מועדים עמ' קז*
כז ע"א תוס' ד"ה תשבו - לר"א דאמר יד סעודות חייב לאכול בסוכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכא
כז ע"א תוס' רא"ש ומאירי - השלמת סוכה בליל יו"ט האחרוןגבורת יצחק סוכות עמ' ט
כז ע"א מאירי - ליכא בל תוסיף בתשלומי שמיני בסוכהגבורת יצחק סוכות עמ' יד
כז ע"א ר"ן - למה צריך חיוב בסוכה ומצה לליל ראשון הא מחויב מכח סעודת יו"טשפע חיים ח"ו עמ' סו
כז ע"א ריטב"א - חייב לישון בסוכה אפי' ירדו גשמיםגבורת יצחק סוכות עמ' ט
כז ע"א ערוך לנר - לילה ראשון של פסח אסור בתענית חלוםגבורת יצחק סוכות עמ' יא
כז ע"ב01 אין יוצאים מסוכה לסוכה ואין עושין סוכה בחולו של מועדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קטז, רג
כז ע"ב01 אין עושין סוכה בחולו של מועדלחמי תודה דף רד ע"ב
כז ע"ב01 אם יוצאין מסוכה לסוכה, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' פא
כז ע"ב03 עושין סוכה בחולו של מועדאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סט
כז ע"ב03 עושין סוכה בחולו של מועדמשך חכמה שמות פ' יב פס' יט
כז ע"ב05 חג הסוכות תעשה לךשמן ראש סוכות ח"א עמ' שמד
כז ע"ב06 בעינן סוכה הראויה לשבעהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קד
כז ע"ב06 סוכה הראויה לשבעהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקסא, תקצב
כז ע"ב06 סוכה שאינה ראויה לשבעהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסו
כז ע"ב11 אין אדם יוצא בלולבו של חברומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 149
כז ע"ב11 כשם שאין אדם יוצא יד"ח בלולבו של חבירו כך אין יוצא בסוכתו של חבירואיש צעיר דף כח ע"א
כז ע"ב11 כשם שאינו יוצא בלולבו של חבירו כך אינו יוצא בסכותו של חבירו וכו' מלמד שכל ישראל ראויין לישב בסוכה אחתפאר יעקב ח"ג עמ' רעח, ח"ד עמ' שצא
כז ע"ב11 כשם שאינו יוצא יום טוב ראשון בלולב הגזול כך אינו יוצא בסוכה גזולהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכב
כז ע"ב11 ר' אליעזר אומר כשם שאין אדם יוצא וכו' בלולבו של חבירו וכו' וחכמים אומרים וכו' (ורש"י ותוס')לקוטי שיחות חי"ט עמ' 348
כז ע"ב11 רא"א וכו' אין אדם יוצא י"ח בסוכתו של חבירואבן יהושע עמ' 28
כז ע"ב11 רבי אליעזר סובר שאין אדם יוצא בסוכתו של חברומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 151
כז ע"ב13 ולקחתם לכם וכו' משלכם וכו' תעשה לך וכו' משלך וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 517
כז ע"ב13 ולקחתם לכם לולב לכל אחדשיחות לספר ויקרא עמ' רסט
כז ע"ב13 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחד, מתנה ע"מ להחזירחיי נפש ח"ו עמ' קסה
כז ע"ב13 ולקחתם לכם, משלכםויגד יעקב עמ' שג
כז ע"ב13 לולבו של חבירומאכסניא של התורה סי' מז
כז ע"ב15 אין אדם יוצא בסוכת חבירו ביו"ט ראשון וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רו
כז ע"ב15 אין אדם יוצא בסוכתו של חברודרשות מהר"ם חביב עמ' שכו
כז ע"ב15 דין לכם בסוכהגנא דפלפלי עמ' שט
כז ע"ב15 דין לכם בסוכה, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' עו
כז ע"ב15 סוכה שאולה אם כשרהקהלת יעקב סוכות עמ' נב
כז ע"ב15 ר"א אומר אין אדם יוצא י"ח בסוכתו של חבירו וחכ"א יוצא אדם י"ח בסוכתו של חבירו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כד ע"ב
כז ע"ב15 ר"א ס"ל דאין אדם יוצא בסוכתו של חבירושם ישראל עמ' קטו
כז ע"ב15 ר"א ס"ל דאין אדם יוצא י"ח בסוכתו של חבירו ותוס' ד"ה כלחמודי צבי מועדים עמ' יד
כז ע"ב16 חג הסוכות תעשה לך, משלךשמן ראש סוכות ח"ב עמ' סד
כז ע"ב16 סוכה שאולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רטו
כז ע"ב17 ר"א סובר 'לך'עטרת ישועה (תשסד) אות ב לנתינת ס"ת {למעט שותפים}
כז ע"ב17 תעשה לך משלךעצי חיים - מועדים עמ' קמ
כז ע"ב18 אע"פ שאמרו אין אדם יוצא י"ח כו' בלולבו של חבירו כו' יוצא י"ח בסוכתו וכו' שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת (ורש"י)תורת מנחם חלק לב עמ' 79
כז ע"ב18 אף על פי שיוצא אדם בסוכת חברו אינו יוצא בלולבו של חברושארית מנחם ח"ד עמ' שסב
כז ע"ב20 אבל יוצא ידי חובתו בסוכתו של חבירואז שמח עמ' טז
כז ע"ב20 יוצא אדם בסוכתו של חבירושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קטו
כז ע"ב21 כל האזרח בישראל וכו' יושבין בסוכה אחתבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ב אות ז
כז ע"ב21 'כל האזרח בישראל ישבו בסכת' מלמד שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 151-152
כז ע"ב21 כל האזרח גו' שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתתורת מנחם חנ"א עמ' 66
כז ע"ב21 כל האזרח וכו' מלמד שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתלהורות נתן ויקרא עמ' שה
כז ע"ב21 כל האזרח וכו' מלמד שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתשדה יעקב עמ' עג
כז ע"ב22 כל ישראל יוצאין בסוכה אחתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים יג
כז ע"ב22 כל ישראל יוצאין בסוכה אחתעצי חיים - מועדים עמ' קמד
כז ע"ב22 כל ישראל יושבין בסוכה אחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כט {ולא מטי פרוטה לכל חד}
כז ע"ב22 כל ישראל ראוין לישב בסוכה אחתויגד יעקב עמ' שח, שכג
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שנח
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכח
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתשמן ראש סוכות ח"א עמ' ו, נז, סג, סט, עט, קטו, קכב, קל, קלח, קנא, רט
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתתורת מנחם ח"ג עמ' 261, חי"ג עמ' 42, 52
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתתורת מנחם חל"ח עמ' 48
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתתורת מנחם חמ"ט עמ' 356
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 149
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתמי מרום חי"ג עמ' רכח
כז ע"ב22 כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת, ורש"י ותוספותדברים אחדים (תקמח) דף ו ע"ד
כז ע"ב22 כל ישראל ראויין לישב בסוכה אחתלחמי תודה פתיחה דף ט ע"א, גוף הספר דף קעא ע"א
כז ע"ב22 כל ישראל ראויין לישב בסוכה אחתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רנג
כז ע"ב22 כל ישראל ראויין לישב בסוכה אחתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' פז, קנח
כז ע"ב22 כל ישראל ראויין לישב בסוכה אחתמנחת ישראל עמ' שה
כז ע"ב22 כל ישראל ראוים לישב בסוכה אחתדברים אחדים (תשמו) עמ' יח
כז ע"ב22 כל ישראל ראוים לישב בסוכה אחתאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רכז
כז ע"ב22 כל ישראל ראוין לישב בסוכה אחתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקי
כז ע"ב22 כל ישראל ראוין לישב בסוכה אחתשפת אמת (רייז) סוכות עמ' י, סד, עז, פו, קנג, ר, ריז, רמה, רנ
כז ע"ב22 כל ישראל ראוין לישב בסוכה אחתתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לב
כז ע"ב22 לישב בסוכה אחתמאמרי ראיה עמ' 148
כז ע"ב22 מכאן שכל ישראל ראויין לישב בסוכה אחתגנת אגוז (תשעב) אות תטו
כז ע"ב22 מלמד שכל ישראל יוצאין בסוכה אחתחיי נפש ח"ו עמ' רפ
כז ע"ב22 מלמד שכל ישראל יושבים בסוכה אחתשארית מנחם ח"ד עמ' שסא
כז ע"ב22 מלמד שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת, ורש"יתורת מנחם חל"ה עמ' 112
כז ע"ב22 מלמד שכל ישראל יוצאים בסוכה אחד וכו׳אבני אש (אויש) מועדים עמ' נא
כז ע"ב22 מלמד שכל ישראל ראויים לשבת בסוכה אחתאסופת מערכות סוכות עמ' קעא (מהדו"ב עמ' רצז)
כז ע"ב22 מלמד שכל ישראל ראוים לישב בסוכה אחתבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תעג-ד
כז ע"ב22 מלמד שכל ישראל ראוים לישב בסוכה אחתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' נה ד"ה ובפסוק, עמ' עג ד"ה עוד
כז ע"ב22 מלמד שכל ישראל ראוים לישב בסוכה אחתויגד יעקב עמ' רצז
כז ע"ב22 ראויים כל ישראל לישב בסוכה אחתס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' כג, ח"ה עמ' לד
כז ע"ב22 ראויים כל ישראל לישב בסוכה אחתתורת מנחם חכ"ז עמ' 61
כז ע"ב22 ראויין כל ישראל לישב בסוכה אחתמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרלה
כז ע"ב22 שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קצא
כז ע"ב22 שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתשופרא דישראל (תשסו) עמ' קפד
כז ע"ב22 שכל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת, ורש"ילקוטי שיחות ח"ט עמ' 391, 233, 232, 91, חי"ט עמ' 359, 566, ח"כ עמ' 256, חכ"ד עמ' 213, 585
כז ע"ב22 שכל ישראל ראוים לישב בסוכה אחתתורת מנחם חנ"ד עמ' 176
כז ע"ב23 חג הסוכות תעשה לך למעוטי גזולהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ז
כז ע"ב23 לך ולא גזולויגד יעקב עמ' שיט, שכ
כז ע"ב23 לכם להוציא את הגזולאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש כא
כז ע"ב23 מיבעי ליה למעוטי גזולה אבל שאולה כתיב כל האזרחלמדנות (תשנח) פ' ראה אות קטז
כז ע"ב24 סוכה גזולה פסולהגבורת יצחק סוכות עמ' לד
כז ע"ב25 ור' אליעזר האי כל האזרח מאישערי שיש יהושע ח"א עמ' קמח
כז ע"ב26 מיבעי ליה לגר שנתגייר בינתיים וקטן שנתגדל בינתייםמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' כט-ל
כז ע"ב29 מעשה בר' אילעאי שהלך להקביל פני רבודרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
כז ע"ב29 מעשה בר' אלעאי שהלך להקביל פני ר"א רבו ברגלאיתן האזרחי עמ' שי
כז ע"ב29 מעשה בר"א שהלך וכו' ורש"יאהבת עולם (תשס) עמ' תסב
כז ע"ב29 מעשה בר"א שהלך ללוד להקביל פני רבו ברגלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פ
כז ע"ב29 מעשה ברבי אלעאי שהלך להקביל פני רבי אליעזר וכו' משבח אני את העצלנין שאין יוצאין מבתיהן ברגלאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שפט, תט, תעד
כז ע"ב29 מעשה ברבי אלעאי שהלך להקביל פני רבי אליעזר רבו ברגל בלוד וכו'יפה מראה (שנ) פרק ב דף קנ ע"ד
כז ע"ב29 מעשה ברבי אלעאי שהלך להקביל פני רבי אליעזר רבו וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' רנה
כז ע"ב29 מעשה ברבי אלעאי שהלך להקביל פני ר' אליעזר רבו בלוד ברגל וכו'לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' כ
כז ע"ב30 אלעאי אינך משובתי הרגלשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קל
כז ע"ב30 ר' אליעזר מלודמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' שמג
כז ע"ב31 אינך משובתי הרגל וכו'בית אהרן (קריספין) דף כג ע"ד
כז ע"ב31 אמר ר"א משבח אני את העצלנין שאינן יוצאין מבתיהן ברגל וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לח
כז ע"ב31 אר"א משבח אני את העצלנים ברגלכתנות אור עמ' נג
כז ע"ב31 הי' כו' אומר משבח אני את העצלנין שאין יוצאין מבתיהן ברגל וכו'תורת מנחם חנ"ו עמ' 76
כז ע"ב31 ר"א היה משבח את העצלנים שאין יוצאים מבתיהם ברגלשבט מישראל (פרידמן) עמ' תיז
כז ע"ב32 משבח אני את העצליםהמאור שבתורה (לסין)
כז ע"ב32 משבח אני את העצלניםדברי חנינא - ת"ת עמ' פז
כז ע"ב32 משבח אני את העצלנים ברגלדולה ומשקה פורים עמ' לא
כז ע"ב32 משבח אני את העצלנים וכו'ואני תמיד עמך עמ' קצו
כז ע"ב32 משבח אני את העצלנים שאין יוצאין מבתיהם ברגלשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שלא
כז ע"ב32 משבח אני את העצלנים שאין יוצאין מבתיהן ברגלאהבת עולם (קושטא, תב) דף פט
כז ע"ב32 משבח אני את העצלנים שיושבים בביתם ברגלעטרת ישועה (תשסד) אות עו להגדה ש"פ
כז ע"ב32 משבח אני את העצלניםאשל חיים ח"א עמ' קכו
כז ע"ב32 משבח אני את העצלנים, ורש"י - אף שבכל השנה גם אינו יוצא מחמת עצלותבאר שרים פרשת תרומה דרוש ב אות א
כז ע"ב32 משבח אני את העצלניןדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קו
כז ע"ב32 משבח אני את העצלניןטהרת יו"ט חי"ט עמ' פו, פח
כז ע"ב32 משבח אני את העצלניןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' פח
כז ע"ב32 משבח אני את העצלנין שאין יוצאין ברגלישראל קדושים עמ' 95, צדקת הצדיק סי' רמו, רנד
כז ע"ב32 משבח אני את העצלנין שאינם יוצאים מבתיהם ברגלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנג
כז ע"ב34 חייב אדם לקבל פני רבו ברגל כו', מדוע את הולכת וכו', מכלל בחודש ושבת איבעי לה למיזלזכרון משלי עמ' קיד אות שמג, עמ' קכח אות תח
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל את פני רבו ברגלדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' תמט
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבואחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כד אות ה
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצו
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגלאורחות דוד עמ' רעה
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פנחס כו
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגלגור אריה שמות פי"ז הערה 9
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגלדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1060
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגלעינות מים דף צה ע"ד
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגלקומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות טו
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו'ידו בכל סי' אלף קלד
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קכ
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו'לחמי תודה דף מא ע"ב
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו' הא דאזיל ואתי ביומיה וכו'לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נו
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבו ברגלנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנו
כז ע"ב34 חייב אדם להקביל פני רבותורת מהרש"ל עמ' סו
כז ע"ב34 חייב אדם לקבל פני רבו ברגלילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקעד
כז ע"ב34 חייב להקביל פני רבו ברגלבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ט אות ב
כז ע"ב34 להקביל פני רבו ברגלפני מלך מועדים עמ' קכט
כז ע"ב34 להקביל פני רבו ברגלילקוט הגרשוני ח"א
כז ע"ב34 מיחייב איניש לאקבולי אפי רביהטהרת יו"ט חי"ט עמ' פב
כז ע"ב34 מניין שחייב אדם וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' פח
כז ע"ב34 מניין שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' י
כז ע"ב34 מניין שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו' מכלל דבחודש ושבת מיחייב איניש לאקבולי אפי רביהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' צו, מהד' ה סי' יג
כז ע"ב34 מנין שחייב אדם להקביל פני רבו ברגלשער החצר (תשעב) סי' רפב
כז ע"ב34 מנין שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמג
כז ע"ב34 מנין שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו' לא קשיא הא דאזיל ואתי ביומיה הא דאזיל ולא אתי ביומיהתפארת צבי שמות עמ' שמה
כז ע"ב34 מנין שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לתורה דף יו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קכו ע"ב, ודרוש חמישי פרק ראשון דף קלו ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ד דף תקא ע"א
כז ע"ב34 מנין שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמט
כז ע"ב35 מדוע את הולכתנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות י
כז ע"ב36 לא חודש ולא שבתתבואת יקב (פרידמן) עמ' מב-מג
כז ע"ב36 מכלל דבחדש ושבתככר לאדן (תקסא) דף קפב ע"ב
כז ע"ב36 מכלל דבחדש ושבתככר לאדן (תשנ) עמ' קיא
כז ע"ב36 מכלל דבחדש ושבת מיחייב איניש לאקבולי אפי רביהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צז, צט
כז ע"ב36 מכלל דבחודש ושבת בעי למיזלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח כא
כז ע"ב36 מכלל דבחודש ושבת מיחייב איניש לאקבולי וכו'רנת יצחק מלכים עמ' רנח
כז ע"ב36 מכלל דחודש ושבת מיחייב לאקבולי אפי רביה, ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' שנב, שנד
כז ע"ב37 בחודש ובשבת איבעי לה למיזלטהרת יו"ט חי"ט עמ' פב
כז ע"ב39 מעשה בר' אליעזר וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קמ
כז ע"ב39 מעשה בר' אליעזר ששבת בגליל העליון וכו' והגיע חמה לסוכהנפש יוסף עמ' נב
כז ע"ב39 מעשה בר"א וכו' אלא מפני שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםמגילת סמנים עמ' ח
כז ע"ב39 מעשה בר"א וכו' מפני שלא אמר וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יד אות ז
כז ע"ב39 מעשה בר"א וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' סג
כז ע"ב39 מעשה בר"א ששבת בגליל העליוןדבר יום ביומו - טו תשרי
כז ע"ב39 מעשה בר"א ששבת בגליל העליון בסוכתו של רבי יוחנן והגיע חמה לסוכתו וכו' אין לך כל שבט ושבט וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קסז
כז ע"ב39 מעשה בר"א ששבת בגליל העליון וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' מה
כז ע"ב39 מעשה בר"א ששבת בסוכת יוחנן ב"ר אלעאי וכו' מהו שאפרוס סדין א"ל אין לך כל שבט ושבט וכו' הפשיל טליתו ויצאמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קצב {ר' אליעזר יצא בדרך כבוד שלא לבזות את בעה"ב}
כז ע"ב39 מעשה בר"א ששבת בסוכתו של יוחנן בן אלעאי א"ל מהו שאפרוש עליה סדין א"ל אין לך כל שבט וכו', רש"י - השיאו לדבר אחרס' חסידים סי' תתרסא
כז ע"ב39 מעשה בר"א ששבת בסוכתו של ר"י בר אלעאי וכו'תפלה למשה (בנימין) עמ' שמג
כז ע"ב39 מעשה בר"א ששבת וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תצה-תצח, תרכז, תרכט, תרל
כז ע"ב39 מעשה ברבי אליעזר וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קב
כז ע"ב39 מעשה ברבי אליעזר וכו' והגיע חמה לסוכה וכו' אין לך כל שבט ושבט מישראל שלא יצאו ממנו נביאים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שצ
כז ע"ב39 מעשה ברבי אליעזר ששבת בגליל העליוןבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ה
כז ע"ב39 מעשה ברבי אליעזר ששבת בגליל העליוןקהלת יעקב סוכות עמ' נח
כז ע"ב39 מעשה ברבי אליעזר ששבת בגליל העליון בסוכתו של ר' בן אלעאי וכו'טעמי סוכה (תיב) דף ט
כז ע"ב39 מעשה ברבי אליעזר ששבת בגליל העליון וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ג ד"ה בסוכה, עמ' ט ד"ה ומעתה, עמ' מד ד"ה במסכת
כז ע"ב39 מעשה ברבי אליעזר ששבת בגליל העליון וכו' הפשיל רבי אליעזר טליתו לאחוריו ויצאאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תח
כז ע"ב41 שאלו את ר"א מהו לפרוס סדין תחת הסוכה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
כז ע"ב41 שאלו את רבי אליעזר מהו לפרוס סדין תחת הסוכה והפליגו בדברים מפני שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולם וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלב
כז ע"ב41 שאלו לר"א מהו לפרוש סדיןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה
כז ע"ב42 אין לך כל שבט ושבט מישראל שלא העמיד ממנו שופט וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרה
כז ע"ב42 אין לך כל שבט ושבט מישראל שלא יצא ממנו שופטחיי נפש ח"ג עמ' שכ
כז ע"ב42 אין לך כל שבט ושבט שלא העמיד ממנו שופטדרך חיים (תשע) פ"א הערה 26
כז ע"ב42 אין לך כל שבט ושבט שלא העמיד שופטחכמת התורה מסעי עמ' קד
כז ע"ב42 אין לך כל שבט מישראל שלא העמיד ממנו שופטדברי טובה שופטים ח"א עמ' קנט
כז ע"ב42 אין לך כל שבט מישראל שלא העמיד שופטאגרא דכלה ח"א עמ' שפג
כז ע"ב42 אין לך כל שבט מישראלילקוט הגרשוני ח"א
כז ע"ב42 אין לך כל שבט שלא העמיד שופטאהבת חיים (דייטש) עמ' שכא
כז ע"ב42 אין לך שבט שלא העמידו וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב
כז ע"ב42 מכל שבטי ישראל עמד שופט וכו'מנחת קנאות עמ' רמח
כז ע"ב45 הגיעה חמה למרגלותיו של רבי אליעזר נטל יוחנן סדין ופירש עליהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמז
כז ע"ב45 שבט יהודה ובנימין העמידו מלכים על פי נביאיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכו
כז ע"ב45 שבט יהודה ובנימין העמידו מלכים על פי נביאים וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 339
כז ע"ב45 שבט יהודה ובנימין העמידו מלכים על פי נביאיםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 86
כז ע"ב46 הפשיל ר' אליעזר טליתו לאחוריו ויצאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סב ע"א
כז ע"ב47 דבר שלא שמע מפי רבודברי הרב עמ' קג
כז ע"ב47 דבר שלא שמע מרבותורת חיים (קאסוב) עמ' קפב
כז ע"ב47 ולא אמר דבר שלא שמע מפי רבודעת שבת עמ' שיג בהערה
כז ע"ב47 לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםתורת מנחם חס"א עמ' 206
כז ע"ב47 לא מפני שהפליגו בדבריםברית עולם (תשסט) עמ' רז
כז ע"ב47 ר' אליעזר הגדול לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםמאמרי הראי"ה עמ' 204; לקוטי הראיה (ערך רמ"צ נריה) ח"ב עמ' 213; פניני הראי"ה עמ' 386 {וצ"ע הרי באבות דר' נתן ו' שדרש ברבים דברים שלא שמעתן אוזן מעולם? והישוב לזה}
כז ע"ב47 ר' אליעזר וכו' שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכ
כז ע"ב47 ר' אליעזר וכו' שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםדרשות שבט הלוי עמ' צה
כז ע"ב47 ר' אליעזר לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קט
כז ע"ב47 ר' אליעזר לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםצוף דבש (לוין) מאמר ד הג"ה אמרי נועם
כז ע"ב47 ר' אליעזר לא אמר דבר שלא שמע מפי רבודרך חיים (תשלה) עמ' רמב
כז ע"ב47 ר' אליעזר לא אמר דבר שלא שמע מרבותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ט(כז) {הכל מבית שמאל}
כז ע"ב47 ר' אליעזר לא רצה לומר דבר שלא שמע מפי רבומנחת קנאות עמ' כד
כז ע"ב47 ר"א לא אמר דבר שלא שמע מפי רבודובר צדק עמ' 149
כז ע"ב47 ר"א לא אמר דבר שלא שמע מפי רבודרשות שמן רוקח עמ' צ
כז ע"ב47 ר"א לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםתורת מנחם ח"ג עמ' 25, חכ"ג עמ' 57
כז ע"ב47 ר"א לא אמר דבר שלא שמע מרבומי באר (פסח) דף פג ע"ב
כז ע"ב47 רבי אליעזר וכו' לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 181
כז ע"ב47 רבי אליעזר לא אמר דבר שלא שמע מפי רבודברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צ
כז ע"ב47 רבי אליעזר לא רצה מעולם להורות בדבר שלא שמע מפי רבושו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ח ובהערות
כז ע"ב47 שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבודברי חנינא - ת"ת עמ' קנט
כז ע"ב47 שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבולקוטי שיחות ח"ג עמ' 912, ח"ד עמ' 1178, חי"ב עמ' 51, חי"ט עמ' 253
כז ע"ב47 שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםאבן פינה עמ' 158
כז ע"ב רש"י - א"י מאיזה שבט היה יפתחרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ק
כז ע"ב רש"י - בעיר שבתוך התחום או ע"י עירוב חייב להקביל פני רבו ברגלתפארת צבי שמות עמ' שמה
כז ע"ב רש"י - לא מטי שוה פרוטה לכל חדתורת מנחם חמ"ה עמ' 128
כז ע"ב רש"י - מנה בשופטים את ברק ולא את זכריהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנג
כז ע"ב רש"י ד"ה ברגל - יו"ט ראשון והלך אצלו מעיו"טשפע חיים ח"ב עמ' רסא
כז ע"ב רש"י ד"ה הא - רגל א"ח אלא היכא דהוי בתוך התחום וכו'רנת יצחק מלכים עמ' רס
כז ע"ב רש"י ד"ה כל - דמשמע סוכה אחת לכל ישראל שישבו בה זה אחד זהדברי מנחם (היימליך) עמ' קא
כז ע"ב רש"י ד"ה כלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' סח, קנו
כז ע"ב רש"י ד"ה כל האזרח - פחות משו"פ אינו נחשב שלולקוטי שיחות חל"ג עמ' 109
כז ע"ב רש"י ד"ה כל האזרחדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמט
כז ע"ב רש"י ד"ה כל האזרחלקוטי שיחות חל"ד עמ' 54
כז ע"ב רש"י ד"ה כלפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קסו, קעג
כז ע"ב רש"י ד"ה כלשופרא דישראל (תשסו) עמ' של
כז ע"ב רש"י ד"ה רגל אחר היה - כגון עצרתטהרת יו"ט חי"ט עמ' פח
כז ע"ב רש"י ד"ה שלא - ברק מקדש נפתלירנת יצחק שופטים עמ' ס
כז ע"ב רש"י ד"ה שלא - ומראובן ושמעון גד ואשר לא מצאתי מפורשרנת יצחק שופטים עמ' נג
כז ע"ב רש"י ד"ה שלא - שופטיםרנת יצחק יהושע עמ' קלב, ריד, רנא, רנב, רנט, שיט, שכא, שמא, שמואל עמ' צא
כז ע"ב רש"י ד"ה שלא העמיד וכו'ברכת אבות עמ' שצד
כז ע"ב רש"י ר"ה שלא - עתניאל ויפתח שמגר ויאיר ועבדון א"י שבטיהןרנת יצחק שופטים עמ' יא, נב, קלא, קלד, קנו
כז ע"ב תוס' ד"ה כלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרכא
כז ע"ב ריטב"א - חייב אדם להקביל פני רבו בכל יום היכא דאיכא במתאגבורת יצחק שבועות עמ' שנג
כז ע"ב ריטב"א - חייב אדם לקבל פני רבו בכל יום ויום היכא דאיתא במתארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צח, צט
כז ע"ב ריטב"אאהבת עולם (תשס) עמ' תסג
כז ע"ב מהרש"א ד"ה מניין - נקט ברגל גם שאינו מפורש בקרא דלא גרע רגל מחודשדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' צו
כח ע"א02 מעשה בר"א וכו' ושאלוהו שלשים הלכות בהלכות סוכה וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' יח לסוכות [מבן המחבר]
כח ע"א02 מעשה בר"א וכו' ששאלוהו ל' הלכות בהלכות סוכה י"ב אמר להם שמעתי, י"ח אמר לא שמעתי, ר"י ברבי יהודה אומר חילוף הדבריםעטרת ישועה (תשסד) אות ה לסוכות
כח ע"א02 מעשה בר"א ששבת בגליל העליון וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רכז
כח ע"א02 מעשה ברבי אליעזר וכו' אמר להם הזקקתוני לומר דבר שלא שמעתי מפי רבותי מימי לא קדמני אדם בבית המדרשבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' י
כח ע"א02 מעשה ברבי אליעזר וכו' ולא אמרתי דבר שלא שמעתי מפי רבי מעולם וכו' אמרו עליו על ר' יוחנן בן זכאי וכו' ולא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצו
כח ע"א02 מעשה ברבי אליעזר וכו' לא אמרתי דבר שלא שמעתי מפי רבי מעולם אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי וכו' וכן היה רבי אליעזר תלמידו נוהג אחריודברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צ, מהד' ט סי' ט
כח ע"א02 מעשה ברבי אליעזר ששבת בגליל העליון וכו' ולא אמרתי דבר שלא שמעתי מפי רבי מעולםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שצט
כח ע"א02 מעשה ברבי אליעזר ששבת בגליל העליון ושאלוהו שלשים הלכות וכו' שתים עשרה אמר להם שמעתי וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעג
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם בבית המדרשמצווה ועושה ח"א עמ' רעח
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם בבית המדרששלשלת הקודש עמ' קמז
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם בבית המדרששמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסד
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם בבית המדרש וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קח
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם בבית המדרש ולא ישנתי בבית המדרש וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעה
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם בבית המדרש ולא ישנתי בבית המדרש לא שינת קבע ולא שינת עראי וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' צט
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם בבית המדרש ולא ישנתי בבית המדרשחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצב
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם לביהמ"ד וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רמב
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם לבית הכנסת וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ, פתיחה אות ז
כח ע"א10 מימי לא קדמני אדם לבית המדרשעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תכד
כח ע"א11 ולא ישנתי בבית המדרש וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קנה
כח ע"א11 ולא ישנתי בבית המדרש לא שינת קבע ולא שינת עראיאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שצב
כח ע"א11 מעולם לא קדמני אדם בבית המדרשמצווה ועושה ח"ב עמ' עח, קעא
כח ע"א13 ולא אמרתי דבר שלא שמעתי מפי רביבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ש, תפא
כח ע"א13 ולא אמרתי דבר שלא שמעתי מפי רבי מעולםגבורת יצחק אבות עמ' קכז
כח ע"א13 ולא אמרתי דבר שלא שמעתי מפי רבי מעולםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' עא
כח ע"א13 ולא אמרתי דבר שלא שמעתי מרביהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נז, קפ
כח ע"א13 ולא אמרתי דבר שלא שמעתי מרביהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' נח, קפג
כח ע"א13 ר"א לא אמר דבר שלא שמע מפי רבואמרות ה' השלם ח"ו עמ' מז
כח ע"א13 ולא שחתי שיחת חוליןפניני שבח עמ' רסג
כח ע"א13 לא אמרתי דבר שלא שמעתי מפי רבי וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קעד, קפ
כח ע"א13 מעולם לא אמרתי דבר שלא שמעתי מרבותימנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ועל דרך
כח ע"א13 מעולם לא אמרתי דבר שלא שמעתי מרבותיקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שכו
כח ע"א13 ר' אליעזר מעולם לא אמר דבר שלא שמע מרבותיומאמרי שלמה ח"א עמ' קנה, ח"ב עמ' קלא
כח ע"א13 ר"א וריב"ז לא שחו שיחת חוליןדברי סופרים סי' לו (עמ' 32)
כח ע"א13 ר"א לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' סד, רג
כח ע"א13 ר"א לא אמר דבר שלא שמע מרבופרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לד פסוק כז
כח ע"א13 ר"א לא שח שיחת חוליןכתנות אור עמ' עו
כח ע"א13 רבי אליעזר בן הורקנוס לא אמר דבר שלא שמע מרבו מעולםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1123-1122
כח ע"א13 רבי אליעזר הגדול וכו' מימיו לא אמר דבר שלא שמע מרבו כו'חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רג
כח ע"א13 רבי אליעזר לא אמר דבר שלא שמע מפי רבורגל ישרה עמ' רנ
כח ע"א13 רבי אליעזר מעולם לא אמר דבר שלא שמע מרבודולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שצ
כח ע"א14 אמרו על ריב"ז מימיו לא שח שיחת חולין וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שמו
כח ע"א14 אמרו על ריב"זהמאור שבתורה (לסין)
כח ע"א14 אמרו עליו על ר' יוחנן בן זכאי וכו'כוזרי מאמר ג סי' סה
כח ע"א14 אמרו עליו על ר"י בן זכאי מימיו לא שח שיחת חולין ולא הלך ד"א בלא תורה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ח אות א, סי' ט אות ג, סי' לח אות ד, לא
כח ע"א14 אמרו עליו על רבי יוחנן בן זכאי מימיו לא שח שיחת חולין, ולא הלך ארבע אמות בלא תורה ובלא תפיליןמחשבת מוסר ח"א עמ' תעט
כח ע"א14 אמרו עליו על רבי יוחנן בן זכאי שמימיו לא שח שיחת חוליןשמלת אליעזר ח"א עמ' צז
כח ע"א14 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי וכו' ולא פתח אדם דלת לתלמידיו אלא הוא בעצמואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תנג
כח ע"א14 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי מימיו לא שח וכו'תורה בציון עמ' קמ
כח ע"א14 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי מימיו לא שח שיחת חולין וכו' ולא הרהר במבואות המטונפותאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תנב, תנג
כח ע"א14 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי מימיו לא שח שיחת חולין ולא הלך ארבע אמות בלא תורה ותפלין וכו' ולא מצאו אדם יושב ודומם אלא יושב ושונהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תנג
כח ע"א14 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שמעולם לא שח שיחת חולין וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' רד
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"זנשמת חיים (ברלין) עמ' לא
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' טו
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 96, חכ"ד עמ' 256
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז וכו'רנת יעקב עמ' שלא
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז וכו' ולא אמר דבר וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יד אות ז
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז וכו' ולא הלך ארבע אמות בלא תורה ובלא תפיליןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סז
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז לא שח שיחת חולין ולא הלך ד' אמות בלא תורה ובלא תפילין וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' ז, דש
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז מימיו לא שח שיחה בטילה וכו'דרשות שמן רוקח עמ' צו, תנד, תקלג
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז מימיו לא שח שיחת חולין וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רעא
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז מימיו לא שח שיחת חולין וכו' ולא פתח אדם דלת לתלמידיו אלא הוא בעצמו וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקכט
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז מימיו לא שח שיחת חוליןארץ החיים (ליברזון) סי' שכד
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז שלא שח שיחה בטילה כל ימיומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות דברים יב
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"ז שמעולם לא ראו אותו בלא תפיליןויואל משה מאמר ג סי' יט עמ' תכג
כח ע"א14 אמרו עליו על ריב"זאמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ט פסוק מג
כח ע"א14 היו הראשונים נזהרים משיחה בטילה וכו' שלא היו משיחים וכו' כל ימיהםאורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכג
כח ע"א14 רבי יוחנן בן זכאיפרפרת הפרשה פרשת בשלח פרק טו פסוק יח
כח ע"א14 רבן יוחנן בן זכאי כו' ולא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם כו' וכן היה רבי אליעזר תלמידו נוהג אחריועקבי אבירים (תשסה) עמ' שעו, שפד
כח ע"א15 ולא הלך בלא תורהדברי חנינא - ת"ת עמ' צ
כח ע"א15 לא הלך ד' אמות בלא תורהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ז
כח ע"א15 לא שח שיחת חוליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסז
כח ע"א15 לא שח שיחת חולין מימיואהל נפתלי עמ' קל
כח ע"א15 לא שח שיחת חולין מימיומוסר המקרא והתלמוד עמ' קע
כח ע"א15 מימיו לא שח שיחת חוליןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רלט
כח ע"א15 מימיו לא שח שיחת חוליןמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 237
כח ע"א15 מימיו של ריב"ז לא שח שיחת חולין ולא הלך ד' אמות בלא תורה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כא ע"א
כח ע"א15 מעולם לא שח שיחת חולין ולא הלך ד' אמות בלא תורה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקד
כח ע"א15 רבן יוחנן בן זכאי לא שח שיחת חולין מימיושמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות מו
כח ע"א15 ריב"ז לא הלך ד' אמות בלי תורהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שצ
כח ע"א15 ריב"ז לא פסיק פומי' מגירסאבנין שאול עמ' כא
כח ע"א15 ריב"ז לא שח שיחה בטלה מימיומצווה ועושה ח"ב עמ' קז
כח ע"א15 שלא שח בטלה מימיושרגא המאיר על התורה עמ' רמ
כח ע"א15 שלא שח שיחה בטלהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' מח
כח ע"א18 יושב ודומםערפלי טוהר ס; אורות התורה י,יג
כח ע"א18 ר' יוחנן בן זכאי לא מצאו אדם יושב ודומם אלא יושב ושונהאורות התורה פ"י פסקא יג; שמונה קבצים קובץ ב פסקא קסח {אע"פ שהיה עוסק במעשה מרכבה, שהדומיה בה דבר של הכרח, מכל מקום השקידה הנובעת מעומק הידיעה מתגברת על כל}
כח ע"א18 ריב"ז וכו' ולא מצאו אדם יושב ודומםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רעו - רש"י וינברג
כח ע"א18 ריב"ז לא פתח אדם דלת לתלמידו אלא הוא בעצמואור יחזקאל - מדות עמ' צ
כח ע"א19 ולא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם וכו' וכן היה ר"א תלמידו נוהג אחריודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רח
כח ע"א19 לא אמר דבר שלא שמע מפי רבודרכי החיים ח"א עמ' שי
כח ע"א19 לא אמר דבר שלא שמע מפי רבונפש יוסף עמ' שפו
כח ע"א19 לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולםדעת תורה שמות עמ' קסח, רלט
כח ע"א19 לא אמר דבר שלא שמע מפי רבוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצא
כח ע"א19 לא אמר דבר שלא שמע מרבושערי הישיבה ח"א עמ' קעט, ח"ב עמ' קצב
כח ע"א19 לא אמר דבר שלא שמע מרבותיוכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' יז, קכב
כח ע"א19 שלא אמר דבר שלא שמע כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת שלח
כח ע"א19 שלא שמע מפי רבואהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' כט
כח ע"א20 לא אמר הגיע עת לעמוד מביהמ"דשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רטו
כח ע"א21 וכן היה רבי אליעזר תלמידו נוהג אחריואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלה
כח ע"א22 פ' תלמידים היה להלל וכו' עוף הפורח נשרף בהבל פיו וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שיד
כח ע"א22 פ' תלמידים היו לו להלל הזקן ל' מהם ראויים שתשרה עליהם שכינה כמשה רבינו וכו' קטן שבכולם ריב"זהתרגשות הלב (תשסח) עמ' ריא
כח ע"א22 פ' תלמידים היו לו להלל הזקן ל' מהן ראויים שתשרה עליהן וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 83
כח ע"א22 פ' תלמידים וכו' יונתן בן עוזיאל וכו' כל עוף שפורח עליו מיד נשרףכתר שם טוב (תשסד) סי' מג
כח ע"א22 פ' תלמידים וכו' ריב"ז וכו' שלא הניח דבר גדול ודבר קטן וכו' מעשה מרכבה וכו' הויות דאביי ורבאכתר שם טוב (תשסד) סי' מג, קעד, רלח-ב, שכ
כח ע"א22 ראויים שתשרה עליהם שכינהדעת תורה דברים ח"ב עמ' קסג {אלא שאין דורו ראוי לכך}
כח ע"א22 ראויים שתשרה עליהן שכינה כמשה רבינו וכו'תורת מנחם חכ"ב עמ' 155
כח ע"א22 ראויים שתשרה עליהם שכינהדרכי החיים ח"א עמ' תז {אלא שלא שרתה מפני שאין הדור ראוי לכך, כי הכוח הרע שבדור משפיע גם על הצדיקים}
כח ע"א22 ראוים הם שתשרה עליהם כמשה רבנומי מרום ח"א עמ' לב
כח ע"א22 שלשים מהם ראויים שתשרה עליהם שכינה כמשה רבינודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צג ד"ה בקש
כח ע"א22 שלשים מהן ראויין שתשרה שכינה עליהן כמשה מאורי אור (אתרוג) עמ' קעח ד"ה כמשה רבינו
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו להלל הזקןבשבילי אמונה ח"ב עמ' תלה
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו להלל הזקן וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפז
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו להלל הזקן וכו'מאורי אור (אתרוג) פ"יד ה"א
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו להלל הזקן קטן שבכולם רבן יוחנן בן זכאישם עולם (תשסו) עמ' צט
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו להלל וכו' קטן שבכולם ריב"ז וכו'דברי אש (כץ) עמ' שכח
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו להלל קטן שבהם לא הניח דבר גדול ודבר קטן, דבר גדול מעשה מרכבהדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שסו ע"ב
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להילל הזקן וכו' גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל וכו' דבר גדול , מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' לט, עג, תקסז
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להללהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קמז
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקןבאר מחוקק (תשמט) עמ' קסט
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקןבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יא אות ו
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקןויואל משה מאמר ב סי' קנו עמ' שסט
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ריג
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקןתורת אביגדור ח"ד עמ' רצד
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו'אור אברהם בראשית עמ' רלב
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שיא, שצ
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' כו
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו' אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצט
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו' גדול שבכולם יב"עעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 87
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו' גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל וכו' כל עוף שהיה פורח מעליו באויר בשעה שהוא לומד תורה מיד נשרףחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' קל
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו' ושלשים מהן ראויים שתעמוד להם חמה כיהושע בן נוןאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עה, תד
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו' כל עוף שפורח עליו מיד נשרףדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נז, מהד' ז סי' כז-כח, נא
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו' להנחיל אהבי יש ואצרתיהם אמלאשירי משכיל כלל א פרט ט*, כלל ט פרט ח
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו' קטן שבכולם רבי יוחנן בן זכאידבר צבי - קדושת השבת עמ' קס
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו' שתעמוד להם חמה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שנג
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שלו
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו'כוזרי מאמר ג סי' סה
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו'מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וישב דף פט ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי סימן סה דף קפט ע"ד; מפעלות אלקים (שנב) מאמר י פרק ט עד כ דף ב ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב/כ דף סב ע"א; אור ה' (שטו) מאמר ג דף ב; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף יא ע"ב
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים וכו'מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף פט
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהם ראויים שתשרה עליהם שכינה כמשה ושלשים מהם ראוים שתעמוד להם חמה כיהושעמפעלות אלקים (תשנג) עמ' רפח
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהם ראוים שתשרה עליהם שכינה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קח
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן כו' שלשים מהן וכו' עשרים וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 86
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן ראוים שתשרה עליהן שכינה כמשה רבינואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' צח
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקןבאר מחוקק (תשעה) עמ' רטו
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקןדרשות שבט הלוי עמ' רעא
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל הזקןפרדס מרדכי עמ' תרעא
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להלל וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' כז
כח ע"א22 שמונים תלמידים היו לו להללניבי זהב עמ' קכד
כח ע"א22 שמונים תלמידיםכתבי רבנו בחיי עמ' רצו
כח ע"א22 שמונים תלמידיםכתבי רבנו בחיי עמ' רצו
כח ע"א23 ושלשים מהן ראויים שתעמוד להם חמה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תו
כח ע"א24 גדול שבכולן יונתן בן עוזיאלברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שיא, שצ
כח ע"א24 גדול שבכולן יונתן בן עוזיאלדברי חנינא - ת"ת עמ' קלז
כח ע"א24 גדול שבכולן יונתן בן עוזיאלשמן ראש סוכות ח"א עמ' רעב
כח ע"א24 גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל קטן שבכולן רבן יוחנן בן זכאיהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלז
כח ע"א24 גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל קטן שבכולן רבן יוחנן בן זכאיהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלט
כח ע"א24 קטן שבכולם רבן יוחנן בן זכאייחל ישראל אבות ח"ב עמ' קעב
כח ע"א24 קטן שבכולן ריב"זדרכי החיים ח"א עמ' רחצ
כח ע"א24 קטן שבתלמידי הלל היה ריב"זדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 969
כח ע"א25 אמרו על ר' יוחנן בן זכאי שלא הניח וכו' דבר גדול ודבר קטן, דבר גדול מעשה מרכבה, דבר קטן הויות דאביי ורבאדעת תורה ויקרא עמ' צא
כח ע"א25 אמרו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח דבר גדול ודבר קטון וכו' ורבי יהונתן בן עוזיאל עוף הפורח היה נשרף כו'כתונת פסים (תשעא) עמ' כא
כח ע"א25 אמרו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח דבר גדול ודבר קטון וכו' ורבי יהונתן בן עוזיאל עוף הפורח היה נשרף כו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שכה
כח ע"א25 אמרו על ריב"ז שלא הניח דבר קטן וגדולמנחת קנאות עמ' קיב
כח ע"א25 אמרו על ריב"ז שלא הניח מקרא ומשנה וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריא, רכ
כח ע"א25 אמרו על ריב"ז שלא הניח מקרא ומשנה וכו', וריטב"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קכ
כח ע"א25 אמרו על ריב"ז שלא הניחכור לזהב ח"ב
כח ע"א25 אמרו עליו על ר"י בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנהגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 27
כח ע"א25 אמרו עליו על רבי יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנהמה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 61
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח דבר גדול ודבר קטן דבר קטן הוויות דאביי ורבאשם דרך - כתר תורה עמ' ריח
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלה
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח וכו'תורה בציון עמ' קלט
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה גמרא הלכות ואגדות וכו'שרתי ח"א עמ' קכז
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה גמרא וכו'רחמי הרב עמ' פט
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה גמרא וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' תקיח
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה גמרא וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' סג, קנו
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה וגמרא וכו' דבר גדול מעשה מרכבה רבר קטן הויות אביי ורבאשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קפח, שעג
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' טו
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה וכו'זך ונקי עמ' רסח
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה וכו' דבר גדול ודבר קטןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ריב הערה 88
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה וכו' לקיים מה שנאמר להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמח, תנ, תנב
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה תלמוד וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קטז
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה תלמוד וכו'שיחות ר' ראובן עמ' עב
כח ע"א25 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה תלמוד וכו' תקופות וגימטריאות וכו'של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שנא, מס' שבועות אות קעג, מס' תענית אות קפ, מס' יומא אות קיב
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז וכו' דבר גדול דבר קטןכוונת הלב עמ' רפה
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח דבר גדול מעשה מרכבה וקטן הויות דאביי ורבאתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' ריא, תמב
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח ובו'שיחות עבודת לוי סי' כה אות ה
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח וכו'שביב אור עמ' לה
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח וכו' דבר גדול ודבר קטןפרי חיים (קלוגר) עמ' פה
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח וכו' דבר קטן הויות וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמג
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח וכו' ושיחת דקליםעשרה מאמרות (תשס) עמ' שפב(כב)
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח וכו' שיחת מלאכי השרת וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' סא
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח וכו' שיחת מלאכי השרת וכו' דבר גדול ודבר קטן וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' ז
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא וכו' שיחת מה"ש ושיחת שדים ושיחת דקליםלחם רב על סדור התפילה אות א' תקפח
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא ומשנה גמרא הלכות ואגדות וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קפז
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא ומשנה גמרא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נא
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא ומשנה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תקנז, תקעב
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא ומשנה תלמוד הלכות ואגדות וכו'לב דוד (תשסט) עמ' יג, ברית עולם (תשסט) עמ' קלב
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא משנה וכו' דבר גדול ודבר קטןראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יב אות מא
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא משנה וכו'של"ה (תט) בית חכמה דף יו ע"א-ע"ב, ומסכת פסחים דף קכב ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ד פרק א דף קי ע"א; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ח דף קו ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת במדבר דף קמא ע"א; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף יא ע"ב; תנחומות אל (שלח) פרשת קרח דף קטו ע"א; שו"ת מהר"י וייל (שט) - חידושי אגודה בסופו לב"ב
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא משנה תלמוד הלכות ואגדות וכו' דבר קטן ודבר גדול וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקל
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא משנה תלמוד וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שמז
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא משנה תלמודס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נא
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח משנה וגמרא וכו' שיחת מלאכי השרת ונו'רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שטו
כח ע"א25 אמרו עליו על ריב"ז שלא הניחפניני שבח עמ' פא
כח ע"א25 לא הניח מקרא ומשנהוזאת התורה עמ' קנב
כח ע"א25 לא הניח מקרא ומשנה וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 222
כח ע"א25 לא הניח מקרא משנה וכו'לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קיא
כח ע"א25 לא הניח משנה וגמראשערי הישיבה ח"א עמ' קכט
כח ע"א25 מקרא ומשנה וגמרא, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שכא, שכג
כח ע"א25 מקרא משנה וכו' ורש"י וש"מכסא רחמים (תקסג) דף נד ע"ב
כח ע"א25 מקרא משנה וכו' ורש"י וש"מכסא רחמים (תשסג) עמ' פ, קעד
כח ע"א25 ר"י בן זכאי לא הניח מקרא משנה וכו'להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קמט
כח ע"א25 רבי יוחנן בן זכאי מתלמידי הללדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1447-1446, פ"ב הערה 817-816
כח ע"א25 רבן יוחנן בן זכאי לא הניח מקרא ומשנה גמרא הלכות ואגדות גזירות שוות, תקופות וגימטריאותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקיח
כח ע"א25 ריב"ז ידע הכלמכמני עוזיאל עמ' שנו
כח ע"א25 ריב"ז לא הניח אחריו מקרא ומשנה וכו'מאורות האריז"ל עמ' מד אות ג
כח ע"א25 ריב"ז לא הניח דבר מדברי תורהנחלת צבי (פאליי) עמ' צג
כח ע"א25 ריב"ז לא הניח דבר קטן ודבר גדולכרם יהושע (ולרשטיין) דף יז ע"ב
כח ע"א25 ריב"ז לא הניח מקרא וכו'נתיבות עולם ח"א עמ' ס
כח ע"א25 ריב"ז לא הניח מקרא משנה וכו'גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' שיז
כח ע"א25 ריב"ז קבל מהלל ושמאידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 795
כח ע"א25 ריב"ז שלא הניח מקרא משנה גמרא וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קצא, רנד, ער, ש
כח ע"א25 ריב"ז שלא הניח מקרא משנה הלכות ואגדות כו'נפש החיים (תשמג) עמ' 122
כח ע"א25 ריב"ז שלא הניח מקרא משנה וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' כח - אור לציון
כח ע"א25 ריב"ז שלא הניח מקרא משנה וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעט - ר"ש אטון
כח ע"א25 ריב"ז תלמידו של הללודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעז
כח ע"א25 שלא הניח מקרא ומשנה גמרא והלכות וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 122, ח"ד עמ' 246
כח ע"א25 שלא הניח מקרא וכו'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' סט
כח ע"א26 דקדוקי סופריםתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שנה ע"ב
כח ע"א26 דקדוקי תורה דקדוקי סופריםתשבי (תשסה) עמ' עא שורש דקדק א'
כח ע"א27 שיחות מלאכי השרתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תג
כח ע"א27 שיחת מלאכי השרת שיחת דקלים משלי כובסיםמכמני עוזיאל עמ' קג
כח ע"א27 שיחת שדים, מהרש"למשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כג
כח ע"א28 דבר גדול דבר קטן של הוויות אביי ורבאשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 143-142
כח ע"א28 דבר גדול ודבר קטן דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תעט, ווי העמודים הקדמה אות ו
כח ע"א28 דבר גדול ודבר קטן דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאחכמה ומוסר ח"א עמ' שסו
כח ע"א28 דבר גדול ודבר קטן דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קעה הערה 47, תתרצט הערה 46
כח ע"א28 דבר גדול וכו' הויות דאביי ורבא אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' שב, במדבר עמ' תקפד, תתקלא, דברים עמ' עה, א'תקמט; יהל אור עמ' שצח
כח ע"א28 דבר גדול זו מעשה מרכבהשם יחזקאל עמ' נז
כח ע"א28 דבר גדול כו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 231
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהדברי חנינא - ת"ת עמ' לב
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהאמרי נועם (מועדים) סי' יז לשבת הגדול
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעג
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהישמח חיים (תשסה) מע' ד אות טו
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהלקוטי שיחות חט"ו עמ' 285
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפד
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהעטרת יהושע במדבר עמ' רכא
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כ
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסז
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהשרתי ח"א עמ' יא
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הוויות אביי ורבאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנה, רסו
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הוויות אביי ורבאערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קיז, קיט
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הוויות אביי ורבאתורת מנחם ח"א עמ' 41
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות אביי ורבאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קפ אות ג
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות אביי ורבאדברי אש (כץ) עמ' קצח
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות אביי ורבאמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תלז, תעב
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות אביי ורבארב טוב דף עב ע"ג
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבא גנת אגוז (תשעב) אות כט
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאאגרת הטיול (תשעה) עמ' רסט
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רסא
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ז אות מד
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 9, באר ו הערה 795
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עב
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רנב
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאלהורות נתן במדבר עמ' רלג
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאעצי חיים - מועדים עמ' קעד, רסז
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאקרן לדוד בראשית עמ' צח, ויקרא-במדבר עמ' שנו
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאשל"ה (תשנז) פרשת נשא אות ח, ראה אות יב, זאת הברכה אות ג
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הויות דאביי ורבאתודת אהרן - אומר לציון עמ' קסח
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הוית דאביי ורבאדבר צבי - קדושת השבת עמ' קנו
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן וכו'באר מחוקק (תשמט) עמ' קעז
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' לב
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' נא, קלו
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן וכו'באר מחוקק (תשעה) עמ' רכו
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה ודבר קטן הוויות אביי ורבאמגדל עוז (תשעח) עמ' קכג
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה ודבר קטן הוויות אביי ורבאמחשבת מוסר ח"ב עמ' תל
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רצט
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבה וכו'עצי חיים על התורה עמ' קסא, רצה
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהזכור לדוד עמ' קיח
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהס' החיים (תשנג) עמ' כו
כח ע"א28 דבר גדול מעשה מרכבהצמח דוד (סקאליע) עמ' רמו
כח ע"א28 לא הניח דבר קטן ודבר גדול וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש לט עמ' רמז
כח ע"א28 משלי שועלים משלי כובסיןמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז
כח ע"א28 ר' יוחנן הבין שיחת עופות ודקליםאגרא דכלה ח"א עמ' תקנ, ח"ג עמ' תב
כח ע"א28 רבי יוחנן בן זכאי היה יודע שיחת עופות ושיחת דקליםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצ
כח ע"א28 רבי יוחנן בן זכאי ידע והבין שיחת חיות ועופותמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' ש
כח ע"א28 רבי יוחנן בן זכאי לא הניח דבר גדול מעשה מרכבה ודבר קטן הויות דאביי ורבאדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קיג
כח ע"א28 רבי יוחנן היה מכיר בשיחות חיות וכו'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ל, מה
כח ע"א28 ריב"ז היה יודע שיחת דקליםדרך ישרה עמ' רז
כח ע"א28 ריב"ז ידע שיחת דקליםמגדל עוז (תשעח) עמ' תקיז
כח ע"א28 ריב"ז לא הניח דבר גדול וקטןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מד
כח ע"א28 ריב"ז לא הניח וכו' דבר גדול ודבר קטןתודת אהרן - אומר לציון עמ' סא
כח ע"א28 שיחת דקליםדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק כ פסוק ח(2)
כח ע"א28 שיחת דקליםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שח
כח ע"א28 שיחת דקליםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קה
כח ע"א28 שיחת דקלים ושיחת עופות וכו'טוב טעם ויקרא עמ' נה
כח ע"א28 שיחת דקליםאורחות צדיקים שער יראת שמים עמ' רו
כח ע"א28 שיחת דקליםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תסב
כח ע"א28 שיחת דקלים, ומהרש"לאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלא
כח ע"א28 שלא הניח דבר גדול ודבר קטןאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ח אות א
כח ע"א28 שלא הניח וכו' דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הוויות דאביי ורבאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נג, קס
כח ע"א29 מעשה מרכבהשיחות לספר במדבר עמ' קלח {בקיאותו של ריב"ז בנסתר}
כח ע"א29 דבר קטן הוויות דאביי ורבאחקל יצחק (תשסג) עמ' תה
כח ע"א29 דבר קטן הוויות דאביי ורבאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קא, שפה
כח ע"א29 דבר קטן הוויות דאביי ורבאטובך יביעו ח"ב עמ' קעב,קעג
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאבאר מים חיים (אונגר) עמ' 161
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאדברי חנינא - ת"ת עמ' סח, קטו
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאישמח חיים (תשסה) מע' ק אות יב
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאלחמי תודה דף סה ע"א
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קכד, רו
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבארנת יעקב עמ' ריח
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ריד
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' נו
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבא דבר גדולכרם יהושע (ולרשטיין) דף יז ע"ב
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבא וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רב, שער התורה סי' מה, שער התפילה סי' מז, רכג
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאס' החיים (תשנג) עמ' כה
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבאפרדס המלך (תשסט) אות יד
כח ע"א29 דבר קטן הויות דאביי ורבא, ריטב"אדברי שאול שמות עמ' רכה
כח ע"א29 הוויות דאביי ורבא וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 274, חל"ט עמ' 54
כח ע"א29 הוויות דאביי ורבאאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שטז
כח ע"א29 הויות דאביי ורבאאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רלג
כח ע"א29 הויות דאביי ורבאאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רלו, רצד
כח ע"א29 הויות דאביי ורבאאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ט אות כב
כח ע"א29 הויות דאביי ורבאשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 478, 505
כח ע"א29 מעשה בראשית ומעשה מרכבהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' עדר, שיג
כח ע"א29 מעשה בראשית ומרכבהערפלי טוהר קלז; אורות התורה ג, ח
כח ע"א29 מעשה מרכבהשיחות לספר במדבר עמ' קלז {תורת הנסתר - עיקרה של תורה}
כח ע"א29 רבי יוחנן בן זכאי למד הויות דאביי ורבא וכו'דרכי חיים דף כד ע"א (ד"ה ונמצא)
כח ע"א30 להנחיל אוהבי יששער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רמט
כח ע"א31 אמרו על יונתן בן עוזיאל שבשעה שהי' עוסק בתורה עוף הפורח נשרףצמח צדיק (תשסז) עמ' תקכח
כח ע"א31 אמרו עליו יונתן בן עוזיאל שכל עוף הפורח עליו נשרף הכלהישר והטוב (תשסג) עמ' שסו
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאלאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' ריז, שצ
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאלזאת ליעקב שמות עמ' שמא
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאלשלשלת הקודש עמ' צה
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נב ע"א
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תעח
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףתורת מנחם ח"ט עמ' 112
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשארית מנחם - מאמרים עמ' שלט
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףנועם אלימלך (תשסא) עמ' שסב
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קסו
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףישמרו דעת עמ' רכו
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 909-908
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ריב הגה"ה
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה עוף שפורח עליו מיד נשרףדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תמ ע"א
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה עוף שפורח עליו מיד נשרףדברי יואל פ' ויגש דף תנא ע"ב
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שישב ועסק בתורהלדור ולדורות ח"א עמ' שצו
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שישב ועסק בתורה כל עוף שפורח מיד נשרףטוב דעת עמ' צו, קיב, רלג, רפט
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל וכו' כל עוף שפורח עליו מיד נשרףאורות הקודש כרך א עמ' קפד
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל כו' כל עוף שפורח עליו מיד נשרףאמרי יוסף בראשית דף ו ע"ב, כט ע"ב
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל שבשעה שהיה יושב ושונה ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו באויר מיד נשרףרב פנינים (אלשיך, שסא) דף נח ע"א; שבט יהודה (שיד) סימן מא [דף לה ע"ב]; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ב שער ב דף לז; שורש ישי (אלקבץ) פסוק ישלם ה'
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל שבשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שסז
כח ע"א31 אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל, ורש"י ותוספותהשיר והשבח ח"א עמ' שא
כח ע"א31 אמרו עליו על רבי יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףלהורות נתן במדבר עמ' קפז
כח ע"א31 אמרו עליו על ריב"ע שכל עוףזאת ליעקב דברים עמ' פה
כח ע"א31 בשעה שהיה יונתן ב"ע עוסק בתורה כל עוף היה נשרףבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ו אות ד, מסעי דרוש ד אות ב
כח ע"א31 בשעה שהיה יושב ועוסק בתורה כל עוף הפורח מיד נשרףדגל מחנה יהודה עמ' קיא
כח ע"א31 בשעה שיונתן בן עוזיאל לומד תורה כל עוף שפורח מעליו נשרףדרך ה' השלם עמ' קעא - דרך לחיים, רלט - מראה דרך, רמ, שכב - מראה דרך
כח ע"א31 בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשם דרך בראשית ח"ב עמ' סא
כח ע"א31 בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרף, ותוס' ד"ה כל עוףאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' כה
כח ע"א31 בשעה שישב ועסק בתורה כל עוף וכו'זכות ישראל - עשר קדושות פרק ח אות לז
כח ע"א31 בשעה שעסק יונתן בן עוזיאל בתורה כל עוף הפורח עליו מיד נשרףתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלד(ח)
כח ע"א31 יונתן ב"ע כשעסק בתורה כל עוף שפרח עליו נשרףמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קיג
כח ע"א31 יונתן בו עוזיאל כל עוף שפורח עליו מיד נשרףדעת תורה במדבר עמ' קד
כח ע"א31 יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףדרך ה' (באום) ח"א פ"ה אות לג, ח"ב פ"ד אות נז, ח"ד פ"ב אות עא, עב
כח ע"א31 יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פט ע"ב
כח ע"א31 יונתן בן עוזיאל כל עוף הפורח עליו נשרףשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' רלא
כח ע"א31 יונתן בן עוזיאל כל עוף שהיה פורח עליו מיד נשרףנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קי
כח ע"א31 יונתן בן עוזיאל כשהיה דורש בתורה כל עוף שהיה פורח עליו היה נשרףמגדל עוז (תשעח) עמ' תקסט
כח ע"א31 יונתן בן עוזיאל כשהיה עוסק בתורה כל עוף הפורח עליו נשרףדעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות קפה
כח ע"א31 יונתן בן עוזיאל עוף הפורח עליו נשרףתורת העולה ח"ג פרק ח
כח ע"א31 יונתן בן עוזיאל עוף הפורח עליו נשרףתורת העולה (תשעה) עמ' שיב
כח ע"א31 ריב"ע בשעה שעסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ריג
כח ע"א32 כל עוף הפורח נשרףערבי נחל (תשסד) עמ' קפב
כח ע"א32 כל עוף הפורח עליו היה נשרףאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שכא
כח ע"א32 כל עוף הפורח עליו מיד נשרףאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שב
כח ע"א32 כל עוף הפורח עליו מיד נשרףגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' מב
כח ע"א32 כל עוף הפורח עליו מיד נשרףצמח דוד (סקאליע) עמ' קסט
כח ע"א32 כל עוף פורח מיד נשרףחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שלו
כח ע"א32 כל עוף שהיה עובר על ר' יב"ע היה נשרףבאר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ד אות ב
כח ע"א32 כל עוף שהיה פורח עליו היה נשרףדרך הקודש (תנעמי) עמ' שי
כח ע"א32 כל עוף שפורח מעליו מיד נשרףפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תכו
כח ע"א32 כל עוף שפורח עליו באויר מיד נשרףשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שמג
כח ע"א32 כל עוף שפורח עליו מיד נשרףאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רנג
כח ע"א32 כל עוף שפורח עליו מיד נשרףצפנת פענח (תשסו) עמ' קעב
כח ע"א32 כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 179 ,125
כח ע"א32 כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשמועות ישראל בראשית עמ' קסז
כח ע"א32 כל עוף שפורח עליו מיד נשרף, ותוס'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שיא, שצ
כח ע"א32 כל עוף שפורח עליו נשרףפרפרת משה ח"א עמ' תסט
כח ע"א32 כל עוף שפרחפרי חיים (קנולר) פרשת שמות
כח ע"א32 כל עוף שפרח עליו מיד נשרףרנת יצחק מלכים עמ' רמא
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' צח, קכה
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' לב
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית ב"ש פוסלין וב"ה מכשיריןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רו, רכה
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית ב"ש פוסלין וב"ה מכשיריןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שנו
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית ב"ש פוסלין וב"ה מכשיריןקריאה בקריה ח"ב עמ' עו
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' פח
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הביתעירין קדישין השלם עמ' שלח
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושלחנו בתוך הביתשם ישראל עמ' קפח
כח ע"א32 מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושלחנו בתוך הבית ב"ש פוסליןגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' ס, עו
כח ע"א32 עוף הפורח באויר נשרףשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שכ
כח ע"א32 עוף הפורח מעל יב"ע היה נשרףדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תצב
כח ע"א32 עוף הפורח מעליו נשרףבני שלשים עמ' קיד
כח ע"א32 עוף הפורח מעליו נשרףמנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה עוי"ל
כח ע"א32 עוף הפורח עליו באויר נשרףשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שמג
כח ע"א32 עוף הפורח עליו באויר נשרףשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רכו
כח ע"א32 עוף הפורח עליו נשרףקשוטי כלה (תשסג) עמ' קח
כח ע"א32 עוף שפורח עליומשנת חיים שמות עמ' קעא
כח ע"א32 עוף שפורח עליו מיד נשרףאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' לג
כח ע"א32 ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הביתדובר צדק עמ' 11
כח ע"א32 ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הביתשערי הישיבה ח"ב עמ' קמז
כח ע"א32 ראשו ורובו בתוך הסוכה ושולחנו בתוך הביתאמרי קדוש (תשסא) עמ' סא
כח ע"א32 שכל עוף הפורחחקל יצחק (תשסג) עמ' קכו
כח ע"א33 בש"א ראשו ורובו ושלחנו בסוכה ובה"א ראשו ורוב בסוכה ושלחנו בתוך הביתטל חיים (פרידלנדר) עמ' כב
כח ע"א34 הלכו ב"ש וב"ה לבקר את יוחנן בן החורונית ומצאו שהיה שלחנו בביתאהלי יעקב (לעויטאן) עמ' יא-יג
כח ע"א34 מעשה שהלכו זקני בית שמאי וזקני בית הלל לבקר את רבי יוחנן בן החורנית וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' רה
כח ע"א37 אם כן היית נוהג לא קיימת מצוה סוכה מימיךס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנ
כח ע"א37 אם כן היית נוהג לא קיימת מצות סוכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמד
כח ע"א37 אם כן היית נוהג לא קיימת מצות סוכה מימיךאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קנח
כח ע"א37 לא קיימת מצות סוכה מימיך, ותוס' ג ע"א ד"ה דאמרפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קח
כח ע"א38 נשים ועבדים וקטנים פטוריןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמא
כח ע"א38 נשים ועבדים וקטנים פטורין מן הסוכהשביתת שבת סי' ה (עמ' 84)
כח ע"א38 נשים ועבדים וקטנים פטורין מן הסוכהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קט
כח ע"א38 נשים ועבדים פטורים מסוכהגבורת יצחק סוכות עמ' לג
כח ע"א38 נשים פטורות מן הסוכהכתב סופר דרשות (תשל) עמ' נח
כח ע"א38 נשים פטורות מסוכהישא מדברותיך - מגילה עמ' פו
כח ע"א38 נשים פטורות מסוכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ר
כח ע"א38 נשים פטורות מסוכהכתנות אור עמ' רי
כח ע"א38 עבדים פטורין מן הסוכהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלח
כח ע"א38 קטן שאינו צריך לאמו חייב בסוכה מעשה וילדה כלתו של שמאי וכו'דברי נפתלי ח"ג עמ' רל
כח ע"א38 קטן שאינו צריך לאמו חייב בסוכהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יח אות יג
כח ע"א39 מעשה וילדה כלתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמא
כח ע"א39 מעשה וילדה כלתו של שמאי הזקן ופיחת את המעזיבה וסיבך על גבי המטה בשביל הקטןחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נז, ח"ב עמ' קכה
כח ע"א39 מעשה שילדה כלתו של שמאי הזקן וסיכך וכו'שפע חיים ח"א עמ' רה
כח ע"א39 שמאי הזקן פיחת את המעזיבה וסיכך על גבי המיסה בשביל קטןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ס
כח ע"א40 גזיה"כ לפטור נשים מסוכהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קמב
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםבית ישי - דרשות עמ' קפא
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםגבורת יצחק סוכות עמ' לג
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' סז ד"ה כל
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםדרשות מהר"ם חביב עמ' שכז
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קכג
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםישא מדברותיך - מגילה עמ' פז, רלה, רלט
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםעצי חיים - מועדים עמ' קו
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סז
כח ע"א40 האזרח להוציא את הנשיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' קמט, קעט
כח ע"א40 כל האזרח בישראל וכו' להוציא את הנשיםהישר והטוב (תשסג) עמ' קעג
כח ע"א40 כל האזרח בישראל ישבו בסוכות להוציא את הנשיםאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 61
כח ע"א40 כל האזרח למעוטי את הנשיםחנן אלקים עמ' רטו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמג, קמז, רו
כח ע"א40 מנה"מ דנשים פטורות מסוכה וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' צ
כח ע"א40 ת"ר אזרח וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' טו
כח ע"א41 כל האזרח בישראל ישבו בסוכות, כל לרבות את הקטנים וכו'לחמי תודה דף רה ע"ב
כח ע"א41 כל האזרח לרבות קטן שהגיע לחינוךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכז
כח ע"א41 כל האזרח לרבות קטניםברית שלום (תעח) דף פא ע"א
כח ע"א41 כל האזרח לרבות קטניםברית שלום (תשסח) עמ' תקיח
כח ע"א41 'כל' לרבותאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 507
כח ע"א41 כל לרבות את הקטניםפרדס מנחם עמ' כג
כח ע"א42 האזרח וכו' לרבות נשים בתוספתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפב
כח ע"א42 האזרח לרבות את הנשים האזרחיות שחייבות בעינויגבורת יצחק ימים נוראים עמ' עד, עו
כח ע"א42 האזרח לרבות את הנשים האזרחיות שחייבות בעינוי וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עט
כח ע"א42 האזרח לרבות נשים לתוספת ענויפרפרת משה ח"ב עמ' קלז
כח ע"א42 והתניא האזרח לרבות את הנשים האזרחיות שחייבות בעינוי וכו'הר המוריה עמ' רסב
כח ע"א44 למה לי האזרח להוציא נשיםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פז(רפב) {מוכח דאפילו פנויה פטורה ממ"ע שהז"ג}
כח ע"א47 איש או אשה השוה הכתוב אשהטירת כסף דף רנח/רצח ע"ג
כח ע"א ר"ן - קטן שהגיע לחינוך חייב מדרבנן ואין החינוך שוה בכ"מגבורת יצחק שבועות עמ' מו, רז, רי, רכג
כח ע"א ריטב"א ור"ן וערול"נ - דין אמירת ג' דברים בפסחשירת הפסח אות קמג
כח ע"א רש"י ד"ה גמרא - זו היא סברא שהיו תנאים אחרונים מדקדקים בלברי הראשונים הסתומים וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קי
כח ע"א רש"י ד"ה גמראדברי חנינא - ת"ת עמ' ב, יב, לח
כח ע"א רש"י ד"ה משנה - כגון משנה וברייתא של ששה סדריםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קי
כח ע"א תוס' - ליהטה אש סביבותיהןעטרת יהושע במדבר עמ' טז
כח ע"א תוס' - ליהטה אש סביבותיהן כנתינתן מסיניעטרת יהושע שמות עמ' קנ, קנד
כח ע"א תוס' - ליהטה האש סביבותםשירת הפסח אות נט
כח ע"א תוס' ד"ה כל עוף - שהדברים שמחים כנתינתם בסיני שנתנה תורה באשמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קסא
כח ע"א תוס' ד"ה כל עוף שפורחדברי חנינא - ת"ת עמ' קלד
כח ע"ב01 השוה הכתוב אשה לאיש וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פג(רעג) {אם קאי גם על פסוקים דקודם מתן תורה}
כח ע"ב02 סוכה הלכתא ואיצטריך וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ריז
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצא יד
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורוגבורת יצחק סוכות עמ' ו
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורוגבורת יצחק סוכות עמ' כט
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לד, מא
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורוחנן אלקים עמ' כ, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' רכג
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורוישא מדברותיך - מגילה עמ' רלה
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורוכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קנד
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' דש, רא
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורומטר השמים (תשנ) דברים עמ' תל
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורומכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרעה
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורומכתב מאליהו ח"א עמ' 268
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורופי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שסו
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורושכר שכיר דברים שיחה כז אות ב {ב' הלכות בדין מצטער פטור מן הסוכה}
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלד
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורושערי הישיבה ח"א עמ' סב
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לב
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורותורת מנחם חכ"ז עמ' 14, חכ"ח עמ' 186
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורותורת מנחם חל"ח עמ' 77, 180
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורותורת מנחם חמ"ח עמ' 136, 186
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורותורת מנחם חנ"ח עמ' 190
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 218
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורו וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 24, חי"ג עמ' 72, חט"ו עמ' 46, 129
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורואביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רלט
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורובני יששכר ח"ב דף מא ע"א
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורומערכי לב (בר שאול) עמ' 193
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורומשמרת איתמר (תשסה) עמ' יא
כח ע"ב03 תשבו כעין תדורופחד יצחק פסח מאמר סא
כח ע"ב04 דרך בית איש ואשתוישא מדברותיך - מגילה עמ' פז
כח ע"ב05 חג המצות וחג הסוכות ילפינן מגז"ש 'ט"ו ט"ו'עטרת ישועה (תשסד) אות סג, רכה להגדה ש"פ, אות ד לשבת דחוהמ"פ, אות לג לשביעי ש"פ, אות ט לאחרון ש"פ, אות א, טו ליום א דסוכות
כח ע"ב05 רבא אמר איצטריך סלקא דעתך אמינא וכו' אף כאן נשים חייבות קא משמע לןדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' טז
כח ע"ב08 והשתא דאמרת סוכה הלכתא קרא למה לי לרבות את הגריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות י
כח ע"ב08 קרא למה לי לרבות את הגריםדרשות מהר"ם חביב עמ' שכז
כח ע"ב08 קרא למה לי לרבות את הגרים כו'גבורת יצחק סוכות עמ' רו
כח ע"ב09 גרים חייבים בסוכהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' כח
כח ע"ב09 האזרח לרבות את הגריםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנד
כח ע"ב09 האזרח לרבות את הגריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר, רב, רד
כח ע"ב09 האזרח לרבות את הגריםשמן ראש סוכות ח"א עמ' טו, יח, מא, עד
כח ע"ב09 האזרח לרבות את הגריםשני המאורות (תשסח) עמ' קלה
כח ע"ב09 האזרח לרבות את הגריםאלומת יוסף דף נג ע"א
כח ע"ב09 האזרח לרבות הגרים, ותוס' וריטב"אראש דוד (תקלו) דף פט ע"ב
כח ע"ב09 האזרח לרבות הגרים, ותוס' וריטב"אראש דוד (תשמו) עמ' שסא
כח ע"ב09 כל האזרח לרבות את הגריםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' פו
כח ע"ב09 לרבות את הגריםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסז
כח ע"ב09 סד"א בישראל אמר רחמנא וכו'לשון ערומים לשונות הרא"ם דף כא ע"ד
כח ע"ב09 סד"א האזרח בישראל אמר רחמנא ולא את הגרים, קמ"לדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כב ע"ב
כח ע"ב09 סד"א האזרח בישראל ולא את הגריםדרשות ר"י מסלוצק עמ' קפו
כח ע"ב11 לא נצרכא אלא לתוספת עינוי וכו'הר המוריה עמ' ריג
כח ע"ב12 נשים בתוספת עינוי ביוהכ"פברכת אבות עמ' יז
כח ע"ב12 נשים חייבות בתוספות עינויפנים מסבירות עמ' קסא
כח ע"ב13 ביוה"כ אין דין תוספת לעניין כרת או לאודולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' פו
כח ע"ב15 כל לרבות את הקטנים וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצ
כח ע"ב15 כל לרבות את וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' טו
כח ע"ב17 אב המכניס את בנו הקטן לסוכה וכו' מצות חינוךפחד יצחק חנוכה מאמר יא
כח ע"ב18 מצות חינוך הבנים הוי מדרבנןאור אברהם במדבר עמ' קנז
כח ע"ב20 קטן הצריך לאמו פטור מן הסוכה היכי דמי צריך לאמו וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכ
כח ע"ב20 קטן שאינו צריך לאמוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 181
כח ע"ב20 קטן שאינו צריך לאמו חייב בסוכה וכו' היכי דמי וכו' כל שנפנה ואין אמו מקנחתו רבי שמעון אומר כל שנעור משנתו ואינו קורא אמא אמא וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יח אות יג
כח ע"ב21 קטן הצריך לאמו הוא כל שנעור משנתו וקורא אמי אמיתורי זהב (תשעג) עמ' תלא
כח ע"ב24 כל שניעור משנתו ואינו קורא אמא אמאמסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 22, 11
כח ע"ב29 כל ז' הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראיהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצז
כח ע"ב29 כל ז' ימים עושה סוכתו קבע וביתו ארעיאור אברהם דברים עמ' קיג
כח ע"ב29 כל שבעת הימים אדם עושה סוכתו וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' מג
כח ע"ב29 כל שבעת הימים אדם עושה סוכתו קבעשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רפה
כח ע"ב29 כל שבעת הימים אדם עושה סוכתו קבע וביתו ארעישמחת מרדכי (רוזנמן) סוכות - מאמר תשבו כעין תדורו
כח ע"ב29 כל שבעת הימים אדם עושה סוכתו קבע וביתו עראימגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שסד, שא
כח ע"ב29 כל שבעת הימים אדם עושה סוכתו קבע וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' צא
כח ע"ב29 כל שבעת הימים אדם עושה סוכתו קבע וכו'דבש השדה עמ' קז
כח ע"ב29 כל שבעת הימים עושה אדם ביתו עראי וסוכתו קבעאבן שוהם (פינסק) עמ' 81
כח ע"ב29 כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו ארעיאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רכז
כח ע"ב29 כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראיגבורת יצחק סוכות עמ' קפט
כח ע"ב29 כל שבעת הימים עושה סוכתו קבע וכו' אוכל ושותה ומטייל כו'אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שנט
כח ע"ב29 כל שבעת ימים אדם עושה סוכתו קבע וביתו ארעיאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפה
כח ע"ב29 כל שבעת ימים אדם עושה סוכתו קבע וביתו ארעינר ישראל חלק ב דף קל
כח ע"ב29 כל שבעת ימים אדם עושה סוכתו קבע ודירתו דירת עראיבעקבות מועדי ה' עמ' 203
כח ע"ב30 אדם עושה סוכתו קבענתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רלז
כח ע"ב30 ירדו גשמים בחג וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קא, קו
כח ע"ב30 ירדו גשמים בחג, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' רלט
כח ע"ב30 ירדו גשמים וכו' דומה למי שבא למזוג כוס לרבומשך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול
כח ע"ב30 ירדו גשמים וכו' משל לעבד וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תעב, ח"ד עמ' רכט
כח ע"ב30 ירדו גשמים וכו' משל לעבד שבא למזוגצדקת הצדיק סי' טו
כח ע"ב30 ירדו גשמים וכו' משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו רבופרי צדיק לחנוכה אות ז, צו אות ו, סוכות אות ג
כח ע"ב30 ירדו גשמים וכו' משלו משל למה הדבר דומהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלב
כח ע"ב30 ירדו גשמים וכו' משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו, ושפך לו קיתון על פניושיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 293
כח ע"ב30 ירדו גשמים מאימתי כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קיג דף רלט ע"ב
כח ע"ב30 ירדו גשמים מאימתי מותר לפנותעלי שור ח"א עמ' רח
כח ע"ב30 ירדו גשמים מאימתי מותר לפנותפרפרת משה ח"ב עמ' קכו
כח ע"ב30 ירדו גשמים מאימתי מותר לפנותשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ל
כח ע"ב30 ירדו גשמים מאימתי מותר לפנות וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תפה
כח ע"ב30 ירדו גשמים מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפה משלו משל לה"ד לעבד וכו'חמודי צבי מועדים עמ' כג
כח ע"ב30 ירדו גשמים מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפהשמחת מרדכי (רוזנמן) סוכות - מאמר תשבו כעין תדורו
כח ע"ב30 ירדו גשמיםגבורת יצחק סוכות עמ' פד {פטור אף בלילה הראשון}
כח ע"ב30 מצות ישיבת סוכהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' ג
כח ע"ב30 סוכתו קבע וביתו ארעי, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' פב
כח ע"ב31 מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רו, רכז
כח ע"ב31 מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפה משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רטו ע"ב
כח ע"ב31 מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפה משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו וכו'דברי נפתלי ח"ג עמ' רנח
כח ע"ב31 מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפהצמח צדיק (תשסז) עמ' תפ
כח ע"ב31 מאימתי מותר לפנות משתסרח המקפהפאר יעקב ח"ד עמ' שצד, תטו
כח ע"ב32 דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' נז, סד
כח ע"ב32 למה זה דומה לעבד שרבו שופך לו קיתון על פניומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות סוכות כג
כח ע"ב32 למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' לב
כח ע"ב32 למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניוהר המוריה עמ' ריד, רסד
כח ע"ב32 מלה"ד לעבד שבא למזוג כוסמשכנות יעקב (נעים) דף ריג ע"ב
כח ע"ב32 משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון וכו'ברית שלום (תעח) דף פא ע"ד
כח ע"ב32 משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניוכשלג ילבינו - מאמר עניני סוכות ושמ"ע
כח ע"ב32 משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקכג
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבוויואל משה מאמר ב סי' קד עמ' שי
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קיב, קיד, קמח
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבותהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקכו
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבותורת אליהו עמ' ריז
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ריד
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפד
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניואש דת (אסאד) עמ' שנ
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קמו
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניוקרן לדוד דברים עמ' רכ, רמב
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניו וכו' ואמר לו אי אפשי בשימושךשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קפב
כח ע"ב32 משל לעבד שבא למזוג לרבו כו'גבורת יצחק סוכות עמ' קצט
כח ע"ב32 משל לעבד שמוזג כוס לרבו וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רס
כח ע"ב32 משל לעבד שמזג כוס לרבו וכו'בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' פג
כח ע"ב32 משל לעבד שמזג לרבו וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קנז
כח ע"ב32 משלו משל למה הדבר דומה לעבד וכו'תורת חיים (קאסוב) עמ' ריח
כח ע"ב32 משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' כה
כח ע"ב32 משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' נד ד"ה מתניתין
כח ע"ב32 משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תתכא
כח ע"ב32 משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניו וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' רסג
כח ע"ב32 משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו, ושפך לו קיתון על פניובצור ירום ח"א (תשסז) עמ' פ
כח ע"ב33 ושפך לו קיתון על פניופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפד
כח ע"ב33 כמי ששפך לו כו'פרדס המלך (תשסט) אות סד
כח ע"ב33 כעבד שבא למזוג כוס לרבוקהלת יעקב סוכות עמ' שסח, תלג
כח ע"ב33 לעבד שבא למזוג כוס לרבופני מלך ויקרא עמ' קפב
כח ע"ב33 לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנט
כח ע"ב33 לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניופרי צדיק לחנוכה אות ז, צו אות ו, סוכות אות ג
כח ע"ב33 לעבד שבא למזוג כוס לרבוויאמר מרדכי - דרשות עמ' נא {גם לפי פירוש הרמב"ם}
כח ע"ב33 לעבד שבא למזוג לרבו ושפך לו קיתון על פניומבשרת ציון ח"ד עמ' רצד
כח ע"ב33 מזג כוס לרבובעקבות משה שמות עמ' מה
כח ע"ב33 עבד שבא למזוג כוס לרבו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' עו, קלז
כח ע"ב33 עבד שבא למזוג כוס לרבו וכו'תורת מנחם חנ"ו עמ' 39
כח ע"ב33 עבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו וכו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 133
כח ע"ב33 עבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון של מיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרעא
כח ע"ב33 שפך לו קיתון בפניופני מלך מועדים עמ' קה
כח ע"ב33 שפך לו רבו קיתון על פניואגרא דפרקא (תשסה) עמ' קסא
כח ע"ב33 שפך לו רבו קיתון על פניוס' הבוטח ח"ב עמ' מד
כח ע"ב35 היו לו כלים נאים מעלם לסוכהשארית מנחם ח"ד עמ' שסז
כח ע"ב37 אוכל ושותה ומטייל בסוכהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קעט
כח ע"ב37 אוכל ושותה ומטייל בסוכה תשבו כעין תדורו וכו' סוכתו קבע וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 353, חכ"ד עמ' 249, חכ"ט עמ' 212-214, 492, 498
כח ע"ב37 אוכל ושותה ומטייל וישן בסוכהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רעח
כח ע"ב37 אוכל ושותה כו'משנת חיים בראשית עמ' תשל
כח ע"ב37 טיול בסוכהיסוד ושורש העבודה שער האיתון פי"ב
כח ע"ב38 מכאן אמרו כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו ארעי וכו' אוכל ושותה ומטייל בסוכהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תפח
כח ע"ב38 תשבו כעין תדורו מכאן אמרו כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראישל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות ג
כח ע"ב43 במטללתאתורת מנחם חל"ז עמ' 41
כח ע"ב43 חילוק בין משנה לגמראדברי חנינא - ת"ת עמ' י
כח ע"ב43 מקרא ומתנא במטללתא תנוי בר ממטללתאדרש משה (קלנברג) ח"ב דף כ
כח ע"ב43 מקרא ומתנא במטללתא ותנוי בר ממטללתא, ורש"י - אם ירצה דמצטער הוא ומצטער פטור מן הסוכה, והאויר יפה לו להרחיב דעתודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' לט
כח ע"ב44 הא במיגרס הא בעיונישערי הישיבה ח"א עמ' קנב
כח ע"ב44 הא במיגרס הא בעיוני וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' ט
כח ע"ב44 הא למגרס, ורש"יפרפרת התורה עמ' קפט
כח ע"ב רש"י - גשמים בחג סימן קללהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכז
כח ע"ב רש"י - גשמים בחג סימן קללה הואמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות צח
כח ע"ב רש"י - הגשמים בחג אינם סימן ברבהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תסה
כח ע"ב רש"י ד"ה הואילשביתת שבת סי' ז (עמ' 94)
כח ע"ב רש"י ד"ה ומשנןדברי חנינא - ת"ת עמ' ד
כח ע"ב רש"י ד"ה מקרי ומתנילקוטי שיחות חי"ב עמ' 89
כח ע"ב תוס' - בני ישראל, למעוטי גריםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסה
כח ע"ב תוס' - היכי שלא כתיב איש משמע אפילו אשהתיבת גמא (תשסז) עמ' קסב
כח ע"ב תוס' - קטן היודע לדבר הוא בר חינוך לתלמוד תורהגור אריה דברים פל"א הערה 16
כח ע"ב תוס' ד"ה השוהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תנד
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבות - למאי איצטריך קרא לאתויי גר, הלא בכל התורה גר דינו כמו ישראלאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנד
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבות - ושמא בכל הני יש שום רבוי דמרבינן גרים ומשוחרריםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כב ע"א
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבות - כל מקום דכתיב בני ישראל ראוי למעט גריםתיבת גמא (תשסז) עמ' רמג
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבותגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפא
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ו, י
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קפז, ח"ג עמ' ט
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבותשרגא המאיר על התורה עמ' תקצח
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' צ, רלה
כח ע"ב תוס' ד"ה לרבותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תב, תלו
כח ע"ב ר"ן - ירדו גשמים דוקא כשהתחיל לאכולגבורת יצחק סוכות עמ' כ
כח ע"ב ר"ן - מצטער משתסרח דוקא בהתחילגבורת יצחק סוכות עמ' ד
כח ע"ב ריטב"א - תשבו כעין תדורו לאו מלישנהגבורת יצחק סוכות עמ' כ
כט ע"א02 הוי מרהיט שמעתתאחכמה ומוסר ח"א עמ' קסח
כט ע"א03 והדר מעייני בסבראשערי הישיבה ח"א עמ' קסא, רב
כט ע"א04 מאני מיכלא בר ממטללתא, ורש"ילחמי תודה דף רט ע"א
כט ע"א05 אסור להכניס כלי חרס לסוכהאורחות דוד עמ' פז
כט ע"א05 אסור לזלזל בסוכהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קז
כט ע"א09 אביי הוה קא יתיב קמיה דרב יוסף במטללתא נשב זיקא וקא מייתי ציבותא אמר להו רב יוסף פנו לי מאני מהכאשמחת מרדכי (רוזנמן) סוכות - מאמר תשבו כעין תדורו
כט ע"א16 היה ישן תחת הסוכה וירדו גשמים וירד אין מטריחין אותו לעלות ער שיאורשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות יג
כט ע"א21 איבעיא להו מי שפך למי וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קטו
כט ע"א21 איבעיא להו מי שפך למי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' מח ד"ה מעלה, עמ' נד ד"ה מתניתין
כט ע"א22 אם ירדו הגשמים בעת ישיבת סוכה זהו סימן שאין מעשינו מקובליםבית יצחק (ויינברגר) עמ' כט
כט ע"א22 דתניא שפך לו רבו קיתון על פניו ואמר לו אי אפשי בשמושךכשלג ילבינו - מאמר ענייני סוכות ושמ"ע
כט ע"א22 ירדו גשמים וא"א לקיים מצות סוכה הרי זה כמי ששפך לו רבו קיתון על פניוימלא פי תהלתך ח"א עמ' פא
כט ע"א22 ירדו גשמים וכו' משל למה"ד וכו'בארות המים (תשסב) עמ' צח
כט ע"א22 מי שפך למי העבד לרבו או איפכאנחלי מים (מלאח) עמ' רלג
כט ע"א22 משלו משל למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניורביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 9
כט ע"א22 שפך לו רבו קיתוןויאמר מרדכי - דרשות עמ' נא
כט ע"א22 שפך לו רבו קיתון על פניו ואמר לו אי אפשי בשמושךמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תתכב
כט ע"א23 אי אפשי בשימושךאהבת חיים (דייטש) עמ' צו
כט ע"א24 בזמן שהחמה לוקהבאר ראי (רוזן) תורה סי' י אות א
כט ע"א24 בזמן שהחמה לוקה וכו' ת"ר בשביל ארבעה דברים וכו'לקוטי שיחות חט"ו עמ' 7
כט ע"א24 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לכל העולםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 82, 58-57
כט ע"א24 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לכל העולם כלו וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק ב דף קיו ע"א; באר הגולה (שנח) באר ו דף לא ע"ד
כט ע"א24 בזמן שהחמה לוקהדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות ב
כט ע"א24 בזמן שחמה לוקה סימן רעאוצר הכבוד
כט ע"א24 בשעה שהחמה לוקה סימן וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' תלה
כט ע"א24 חמה לוקה - סימן רעכור לזהב ח"ב
כט ע"א24 כשהמאורות לוקים סימן רע לעולם וכו'אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קלח
כט ע"א24 כשהמאורות לוקין סימן רע לעולםמהר"ם שיק ויקרא עמ' יב
כט ע"א24 כשהמאורות לוקין סימן רע לעולםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 43
כט ע"א24 כשמאורות לוקין סימן רע ליושבי תבלאגרא דכלה ח"א עמ' צו, צט
כט ע"א24 ליקוי חמה סימן רע וכו'גנא דפלפלי עמ' שע
כט ע"א24 לקוי חמה ולבנהפרי חיים (קנולר) פרשת בראשית, חיי
כט ע"א24 משל למלך בשר ודם שעשה סעודה לכל עבדיו והניח פנס לפניהם כעס עליהם, אמר לעבדו טול הפנס מפניהם והושיבם בחושךבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 58-57
כט ע"א26 בזמן שהמאורות לוקין סימן רע וכו'כד הקמח (מישור) עמ' לז
כט ע"א26 כל זמן שמאורות לוקין סימן רע לשונאיהם של ישראל וכו' גויים יחתו, ואין ישראל יחתוכתב סופר אגדות כאן
כט ע"א27 בזמן שמאורות לוקין סימן רע אל שונאיהן של ישראלמעשי ה' (שמג) חלק א פרק ח דף יז ע"ד
כט ע"א27 המאורות לוקיןדעת תורה שמות עמ' י
כט ע"א27 כשהמאורות לוקין סימן רע וכו'שלחן של ארבע (תשנו) עמ' טז
כט ע"א27 ליקוי המאורותלקוטי שיחות חלק ל עמ' 274
כט ע"א27 ליקוי מאורותצמח מנחם דף סט ע"ב
כט ע"א27 מאורות לוקיןחכמה ומוסר ח"א עמ' שנט
כט ע"א27 שמאורות לוקיןדרשות מהר"ם שיק עמ' שצג
כט ע"א27 שמלומדים במכותיהןשירי משכיל כלל ז פרט ג {אומה הישראלית מלומדת ברצועה יותר מכל האומות}
כט ע"א28 כשהרב נכנס לביהמ"ד ורצועה בידו מי דואג, מי שדרכו ללקותכד הקמח (מישור) עמ' רעב
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה וכו' ובשביל ד' דברים החמה לוקה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רנז
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה וכו' ובשביל ד' דברים החמה לוקה וכו'ברית שלום (תעח) דף מ ע"ד
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה וכו' לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראלדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צג
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רעדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכח
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לא"ה מ"ה וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף פז ע"א
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לאו"הבית ישי - דרשות עמ' רז
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לגויםברכת אברהם (תשנד) עמ' צ
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעובדי כוכביםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסב
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעובדי כוכבים לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראל מפני שישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קכא
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעובדי כוכבים לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראל, מפני שישראל מונין ללבנה ועובדי כוכבים לחמהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רלט
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעכו"םגור אריה דברים פ"ד הערה 35
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעכו"ם וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עו-עז, ח"ג עמ' רטז, ח"ה עמ' כו, רכג
כט ע"א29 בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעובדי כוכבים לבנה לוקה, סימן רע לשונאיהם של ישראלבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 42
כט ע"א29 חמה לוקה סימן רע לאומות העולםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רס
כט ע"א29 חמה לוקה סימן רע לעו"כרנת יצחק ישעיה עמ' שיח
כט ע"א29 חמה לוקה סימן רע לעכו"םמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קצד
כט ע"א29 חמה לוקה סימן רעה לגויםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קלד
כט ע"א29 כשהחמה לוקה סימן רע לאוה"ע וכשהלבנה לוקה סימן רע לישראלנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קד
כט ע"א29 מאורות לוקין סימן רע לאומותטוב טעם בראשית עמ' כב
כט ע"א30 בזמן וכו' לבנה לוקה סימן רע וכו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 173
כט ע"א30 ישראל מונה ללבנהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש יא דף נא {כי הלבנ' דומה לישר' בחסרונה וברבויה}
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 232, פ"ט אות 130
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהברכת דוד עמ' עה
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהגור אריה בראשית פל"ח הערה 203, במדבר פכ"ח הערה 61
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהגל עיני ח"ב עמ' פח
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהמאור עינים (תשנח) עמ' תקמד
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהמאור עינים (תשעט) עמ' *עא
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קע
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכב
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהעקבי אבירים (תשעא) עמ' פח, קנז
כט ע"א30 ישראל מונים ללבנהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' נא
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ריט
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תמט
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהאור לשמים (תשסג) עמ' קכב, קלב, רכג, רלח
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהאורחות דוד עמ' מג
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהבינת ישראל (תשסו) דף סא ע"א, פג ע"א
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצז
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהויגד יעקב עמ' שפו
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קכד
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מט
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהלחם רב על סדור התפילה אות כח
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהלקוטי שושנים (תשמו) עמ' מב
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 213
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהלקוטי שיחות חל"ד עמ' 48
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהמבשרת ציון ח"ב עמ' רלח
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהמהר"ם שיק במדבר עמ' קמו
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהמהר"ם שיק בראשית עמ' צב
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצ
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהמסילות הנביאים יהושע עמ' צא
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהעולה ליפה סי' ז
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 55
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהפרי חיים (קלוגר) עמ' טל, סז, פא
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקיז
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רכח
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' צח {מחמת שנתמעטה}
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהתורת מנחם חמ"ח עמ' 257
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהתורת מנחם חנ"ז עמ' 173
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ואוה"ע לחמהחכמת התורה וישלח עמ' רפח {הגוים נמשלין לחמה וישראל ללבנה}
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ואוה"ע לחמהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ג
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ואומות העולם מונין לחמהבת עין (תשסז) עמ' שפד
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ואומות העולם מונין לחמהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ע
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ובני עשיו לחמהאור השמש (תשסח) עמ' פח
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה והאומות לחמה דברי שאול בראשית עמ' ז, י, במדבר עמ' קיח, רנה
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה והאומות לחמה חכמת התורה תולדות עמ' קצא
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה והאומות לחמהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כ
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה והאומות לחמהחכמת התורה בראשית עמ' פז, צ
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה והאומות לחמהקהלת יעקב שבועות עמ' קעא
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נב
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' מד, נט, צ, קפ
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועובדי כוכבים לחמהנצח ישראל (הרטמן) עמ' שפד הערה 31
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועובדי כוכבים לחמהתורת איש ח"ב עמ' רה
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קה, קכג, מועדים (תשנט) עמ' ריז
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהחכמת התורה מקץ עמ' תנא
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהמדבר שור דרוש א' עמ' יז {אור השמש קבוע בעצמה, אבל הלבנה מקבלת אור רק כשמקבלת מאחר [מהשמש], כך ישראל מקבלים מהקב"ה, "אחרי ה' אלהיכם תלכו"}
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' נא {אור הלבנה מיועד ליושבי הארץ, והעיקר בה הם ישראל, ולכן מונים ללבנה, אבל אור השמש מיועד לכל מערכת היקום, אומות העולם תכליתם היא רק עבור מציאות משותפת זו, ולכן הם מונים לחמה}
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמ, תקנה
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שו(יד) {ישראל מונין לשניהם}
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה ועכו"ם מונים לחמה אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' ה, 8, במדבר עמ' קכא
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהאוהב ישראל דף עג ע"א
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהאור יהושע דף לו ע"ב, עא ע"א, קי ע"ב
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תצה
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' מה {ישראל נמשלו ללבנה}
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה, ומהרש"אתורת מנחם חמ"ג עמ' 215
כט ע"א30 ישראל מונין ללבנה, ומהרש"אתורת מנחם חנ"א עמ' 56, חנ"ב עמ' 371
כט ע"א30 כשהלבנה לוקה סימן רע לשונאי ישראלקומץ המנחה (צונץ) דרוש קצג אות ד
כט ע"א30 לבנה לוקה סימן רע לישראלאגרת חמודות עמ' 41
כט ע"א30 לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תג, תרעח
כט ע"א30 לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראלמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שסז
כט ע"א30 לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראלמכתב מאליהו ח"ה עמ' 465
כט ע"א30 לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראלס' חסידים סי' סו, רל, תתשמח
כט ע"א30 מונין ללבנהתורת מנחם חכ"ג עמ' 203
כט ע"א30 מונין ללבנהתורת מנחם חלק ס עמ' 385
כט ע"א30 מונין ללבנה, ומהרש"א - יעקב שהוא הקטן מונה לקטןתורת מנחם חכ"ה עמ' 182
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה וגוים לחמהשל"ה (תשנז) פרשת תולדות אות כו, בא אות ג, ויק"פ אות כה, כו, פנחס אות ד
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה ועו"כ לחמהתהלה לדוד (והרמן) פרק פח פסוק ב הערה יא
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה ועובדי כוכבים לחמהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תיז, שמות עמ' שכז
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה ועובדי כוכבים לחמהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' לד, מועדים עמ' עט, קמו
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה ועובדי כוכבים לחמהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' פז, צו, שכא, תלח
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהדברי סופרים סי' כה (עמ' 19), אור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 37), דובר צדק עמ' 139, רסיסי לילה סי' כה (עמ' 33), מג (עמ' 83), מה (עמ' 90), *נא (עמ' 114-115), נד (עמ' 140), נו (עמ' 164),נח (עמ' 176), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 6 (סי' כו), מחשבות חרוץ סי' י (עמ' 81), יב (עמ' 97), יד (עמ' 109), יח (עמ' 154), לקוטי מאמרים עמ' 89, 167, 226, תקנת השבין סי' ו (עמ' 37, 51)
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהלקוטי שיחות ח"ט עמ' 486, חי"א עמ' 335, חי"ט עמ' 448, חכ"ח עמ' 314, חכ"ט עמ' 252
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהנועם אליעזר בראשית עמ' שנג ע"א
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהפרי צדיק בראשית אות ה, לר"ח חשון מכי"ק אות, ר"ח אדר אות ג, תצוה אות ט, פ' החודש אות ז, במדבר אות יח, ר"ח סיון אות ב
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנהעקבי אבירים (תשסה) עמ' עג, קיט, קכ, שעא
כט ע"א30 שישראל מונין ללבנהראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות כא
כט ע"א31 או"ה מונין לימות החמהנחמד ונעים (תשסח) בא ד"ה ולי נראה
כט ע"א31 אומות העולם מונים לחמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עג
כט ע"א31 אומות העולם מונים לחמהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' נא, קמז, רכג
כט ע"א31 אומות העולם מונין לחמהגור אריה דברים פכ"ה אות כה
כט ע"א31 אומות העולם מונין לחמהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רמז {השמש עומדת כנגד אומות העולם}
כט ע"א31 אומות העולם מונין לחמהשם יחזקאל עמ' יד
כט ע"א31 אומות העולם מונין לחמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עא
כט ע"א31 אומות העולם מונין לחמהשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רסד {נמשלו לחמה}
כט ע"א31 העכו"ם מונין לימות החמהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קד
כט ע"א31 לוקה במזרח סימן רע ליושבי מזרח וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנ
כט ע"א33 פני חמה דומה לשקבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2-3
כט ע"א33 לשק חיצי רעב באין לעולם וכו' ובזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מ ד"ה השקיפה
כט ע"א33 לשק חצי רעב באין לעולםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' עב, ח"ו עמ' רכד
כט ע"א35 אומה שלוקה לוקה אלהיה עמהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפז {אומה נופלת בנפול שרה}
כט ע"א35 אומה שלוקה לוקה אלהיה עמהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רכו-רכז
כט ע"א35 אין לך אומה לוקה ואין אלהיה לוקה עמהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שפ
כט ע"א35 אין לך אומה לוקה שאין אלהיה לוקה עמהשירת הפסח אות קכט-קל
כט ע"א35 אין לך כל אומה ואומה שאין אלהיה לוקה עמה שנא' ובכל אלהי מצרים אעשה שפטיםרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קיב, קיג
כט ע"א35 אין לך כל אומה ואומה שאין אלהיה לוקה עמה תחלה וכו' ובזמן שישראל עושים רצונו של מקום אין מתיראיןהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לה
כט ע"א35 אין לך כל אומה ואומה שהיא לוקה שאין אלהיה לוקה עמהיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צו דף תריח ע"ב; פי' רקנטי (שה) פרשת בשלח
כט ע"א35 אין לך כל אומה ואומה שלוקה שאין אלהיה לוקה עמהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תטו
כט ע"א35 אין לך כל אומה ואמה שלוקה שאין אלהיה לוקה עמהכתנות אור עמ' רלט
כט ע"א35 אלהיה לוקה עמהרנת יצחק ישעיה עמ' שיח
כט ע"א35 ואין לך כל אומה ואומהאמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק א
כט ע"א36 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום אין מתייראין מכל אלו וכו'תורת מנחם חי"ט עמ' 164
כט ע"א36 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום אין מתיראין מכל אלו וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' מו
כט ע"א36 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום אין מתיראין מכל אלודרשות שבט הלוי עמ' סה, קצג
כט ע"א36 בזמן שישראל עושין רצש"מ אין מתיראין מכל אלו שנא' מאותות השמים אל תחתובינת ישראל (תשסו) דף עט ע"ב
כט ע"א36 ובזמן שישראל עושין רצונו של מקום אין מתיראין מכל אלובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תלט
כט ע"א36 ובזמן שישראל עושין רש"מ וכו' ואין ישראל יחתולקוטי שיחות חט"ו עמ' 10
כט ע"א36 כשישראל עושין רצונו של מקום אומות העולם יראים מהןפני חיים (פלג'י) עמ' רפז ע"א
כט ע"א36 כשישראל עושין רצונו של מקום מאותות שמים לא יחתואגרא דכלה ח"א עמ' צז
כט ע"א37 רצונו של מקוםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 380
כט ע"א38 מאותות השמים אל תחתורנת יצחק ישעיה עמ' שיט
כט ע"א38 מאותות השמים אל תחתו וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רלד
כט ע"א38 מדרך הגוים אל תלמדו ומאותות השמים אל תחתו כי יחתו הגוים מהמה עכו"ם יחתו ואין ישראל יחתוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' י
כט ע"א39 א' מד' דברים שהחמה לוקהאם הבנים ח"א דף נה ע"ב
כט ע"א39 בשביל ארבעה דברים חמה לוקה על אב בית דין שמת ואינו נספד כהלכה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנה ד"ה והנה, ח"ה עמ' ש ד"ה אמה
כט ע"א39 בשביל ארבעה דברים וכו'חוקות החיים (סימן א) דף ו ע"ג (קטע ראשון)
כט ע"א39 בשביל ארבעה דברים חמה לוקה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רלב ד"ה וטרם, עמ' רלה ד"ה הנה
כט ע"א39 בשביל ארבעה דברים חמה לוקה וכו' ועל משכב זכוראוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רנד
כט ע"א39 בשביל ארבעה דברים חמה לוקה וכו' ועל שני אחין שנשפך דמן כאחדאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצה
כט ע"א39 בשביל ארבעה דברים חמה לוקה וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק ב דף קיו ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ויצא דף כז ע"א; עקדת יצחק (שלג) מבוא שערים ג ר ושער לב דף צ ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף סג ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קטו לט דף ג ע"ד; תורת העולה (פראג של) חלק א דף פח; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת נשא דף צח ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף לג ודף קנב; באר הגולה (שנח) באר ו דף לא ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כד ע"א
כט ע"א39 בשביל ארבעה דברים חמה לוקה על אב בית דין שמת ואינו נספד כהלכה וכו'של"ה (תשנז) פרשת נח אות ה בהגה"ה
כט ע"א39 בשביל ד' דברים חמה לוקהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תה
כט ע"א39 בשביל ד' דברים חמה לוקה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קעד ע"ב
כט ע"א39 בשביל ד' דברים חמה לוקה על אב"ד שמת ואינו נספד כהלכהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכא, תשעב, תשצב
כט ע"א39 בשביל ד' דברים חמה לוקהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קלח
כט ע"א39 המאורות לוקין על אב"ד שמת ולא נספד בהלכה, ומהרש"אאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפג, ח"ב עמ' כז
כט ע"א39 חמה לוקה על אב בית דין שלא נספד כהלכהשרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ו
כט ע"א39 חמה לוקה על אב בית דין שמת ואינו נספד כהלכהשרגא המאיר מועדים עמ' שז
כט ע"א39 חמה לוקה על אב"ד שלא נספד כהלכהמהר"ם שיק דברים עמ' רעא
כט ע"א39 חמה לוקה על אב"ד שלא נספד כהלכה, ומהרש"אגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שח
כט ע"א39 חמה לוקה על אב"ד שמתחלקו של יוסף (אמאדו) דף מג ע"ג, פו ע"ג
כט ע"א39 חמה לוקה על אב"ד שמת ולא נספד כהלכהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רמו
כט ע"א39 חמה לוקה על אב"ד שמת ולא נספד כהלכהצפנת פענח (תשסו) עמ' עט
כט ע"א39 מאורות לוקין על אב בית דין שמתמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' סא
כט ע"א39 מאורות לוקין על אב בית דין שמת ולא נספד כהלכהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמח פסוק יד
כט ע"א39 על ארבע דברים חמה לוקה וכו'תורת העולה ח"א פרק ח, ח"ג פרק יב
כט ע"א39 על ארבעה דברים חמה לוקהאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 418
כט ע"א39 על ארבעה דברים חמה לוקהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תנ
כט ע"א39 על ארבעה דברים חמה לוקה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קצה
כט ע"א39 על ארבעה דברים חמה לוקה על אב"ד שמת ולא נספד כהלכה וגו'באר הגולה (הרטמן) הקדמה 104, באר ו הערה 5, 82, 33-32
כט ע"א39 על ד' דברים החמה לוקההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צה
כט ע"א39 על ד' דברים החמה לוקה על אב"ד שמת ועל ב' אחים שנשפך דמם כאחד וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' קטו
כט ע"א39 על ד' דברים החמה לוקההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פו
כט ע"א39 על ד' דברים חמה לוקהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' נ
כט ע"א39 על ד' דברים חמה לוקהכור לזהב ח"ב
כט ע"א40 אב בית דין שמת חמה לוקה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ק
כט ע"א40 על אב בית דין שמתדרשות מהר"ם שיק עמ' תרכו
כט ע"א40 על אב"ד שמתאגודת אזוב (יעבץ) דף צו ע"א
כט ע"א40 ת"ח שלא נספד כהלכהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצט
כט ע"א41 בעוון משכב זכור חמה לוקהאמת ליעקב (ניניו) מערכת מ אות טו
כט ע"א41 על שני אחים תאומים שנשפך דמן באחדעולה ליפה סי' סז(ב)
כט ע"א41 על שני אחין שנשפך דמם ביום אחדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תריג
כט ע"א41 שני אחים שנשפך דמן כאחדעולת חודש ח"א מאמר פו
כט ע"א42 בשביל ארבעה דברים מאורות לוקין כו'עטרת צבי (טאקסין) דף לה ע"ב
כט ע"א42 בשביל ארבעה דברים מאורות לוקין על כותבי פלסתר וכו'אש דת (אסאד) עמ' רז, שמג-שדמ
כט ע"א42 בשביל ארבעה דברים מאורות לוקיןאמרי השכל עמ' 49
כט ע"א42 בשביל ד' דברים המאורות לוקיןהגיד מרדכי דרוש ד
כט ע"א42 בשביל ד' דברים לוקין המאורות, ורש"ידרשות הצל"ח השלם עמ' קכד
כט ע"א42 בשביל ד' דברים מאורות לוקיןיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רעא
כט ע"א42 בשביל ד' דברים מאורות לוקין וכו'מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ח דף יז ע"ג; עקדת יצחק (שלג) מבוא שערים דף א, ושער לב דף צ ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בראשית דף ג ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקלח דף קמג ע"א, ומאמר תקמג דף קמד ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בראשית דף ז ע"א
כט ע"א42 בשביל ד' דברים מאורות לוקין על כותבי פלסתר ועל מעידי עדות שקר ועל מגדלי בהמה דקה ועל קוצצי אילנות טובותיגל יעקב (תשנג) האזינו אות ק
כט ע"א42 בשביל ד' דברים מאורות לוקין על מעידי עדות שקר וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' צז
כט ע"א42 ובשביל ד' דברים מאורות לוקין וכו' ועל קוצצי אילנות טובותהדרש והעיון דברים מאמר ו, קסט
כט ע"א42 מאורות לוקים על קוצצי אילנותבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
כט ע"א42 מאורות לוקין על קוצצי אילנות טובותהדרש והעיון שמות מאמר ריד
כט ע"א42 על ארבע דברים מאורות לוקין וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' שכא
כט ע"א42 על ארבע דברים מאורות לוקיןמי מנוחות (בירדוגו) עמ' מב, סז
כט ע"א42 על ד' דברים המאורות לוקיןהישר והטוב (תשסג) עמ' תלז, תנד, תפב
כט ע"א42 על ד' דברים מאורות לוקיםתאומי צביה עמ' רלח
כט ע"א42 על ד' דברים מאורות לוקים על כותבי פלסתר ועל עדי שקר וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 980, 981, 34-33
כט ע"א42 על ד' דברים מאורות לוקיןנטע שורק פרשת מטות דרוש ב
כט ע"א43 אסרו לגדל במה דקה בארץ ישראלתורת העולה (תשעה) עמ' תרג {משום ישוב הארץ}
כט ע"א43 בשביל ד' דברים נכסי בעלי בתים נמסרין למלכות וכו'ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן אות כב, חופת אליהו פרק ד אות ט
כט ע"א43 בשביל ד' דברים נכסי בעלי בתים נמסרין למלכות, ורש"ילב אביגדור עמ' קנא
כט ע"א43 ובשביל ד' דברים נכסי בעלי בתים נמסרין למלכות וכו' ועל שפוסקים צדקה ברבים ואינן נותניןאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שסד, שסה
כט ע"א43 מפני ד' דברים נכנסי בעלי בתים נמסרין למלכות וכו'דרך ישרה עמ' תנד
כט ע"א44 נכסי בעה"ב נמסרים למלכות על שהיה בידם למחות ולא מיחו וכו' ועל גסות הרוחס' חסידים סי' תקט
כט ע"א רש"י - לא שמעתי טעם בדברצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ק
כט ע"א רש"י - סמאל שהיה שרו של עשונצח ישראל (הרטמן) עמ' שסז הערה 101
כט ע"א רש"י - שר של אדום הוא סמאלגור אריה דברים פל"ב הערה 41
כט ע"א רש"י ד"ה אלהיה - שרה המליץ בעדה, כגון סמאל שהיה שר של עשודברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צט
כט ע"א רש"י ד"ה אלהיה וכו' - כגון ס"מ שהיה שר של עשובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקס, תרעג, דברים עמ' יח, תשיג, יהושע-שמואל עמ' רכה
כט ע"א רש"י ד"ה והדר - טעמו של דבר וכו'לקוטי שיחות חי"ב עמ' 123
כט ע"א רש"י ד"ה והדר מעייני בסבראדברי חנינא - ת"ת עמ' ו, לה, נח
כט ע"א רש"י ד"ה לוקה במזרח, באמצע הרקיעדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנ
כט ע"א רש"י ד"ה מפני שמלומדים - יש להם לישראל לדאוג ולומר לא בא סימן זה אלא בשבילנו יותר משאר אומות וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיג
כט ע"א תוס' - בענין שרגא שלא תשרףמשיב צדק סי' צה (עמ' 54)
כט ע"ב01 ועל שפוסקים צדקה ברבים ואינן נותנין, ומהרש"אתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קלח
כט ע"ב01 על הפוסקין צדקה ברבים וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תעא
כט ע"ב01 על הפוסקין צדקה ברבים וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תעא
כט ע"ב02 פוסקי צדקה ברבים ואינם נותניםאהבת חיים (דייטש) עמ' רצא
כט ע"ב03 בעה"ב יורדין מנכסיהן על כובשי שכר שכיר וכו'הגות לב עמ' 185
כט ע"ב03 בשביל ארבעה דברים נכסי בעלי בתים יוצאין לטמיוןואותו תעבוד עמ' צ
כט ע"ב03 בשביל ארבעה דבריםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' עו
כט ע"ב03 בשביל ארבעה דברים נכסי בע"ב יוצאין לטמיוןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' י
כט ע"ב03 בשביל ארבעה דברים נכסי בעה"ב יוצאין לטמיוןשמחת הנפש עמ' קיז
כט ע"ב03 בשביל ארבעה דברים נכסי בעלי בתים יוצאין לטמיון וכו' אבל בענוים כתיב וענוים יירשו ארץ והתענגו על רב שלוםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תעז
כט ע"ב03 בשביל ד' דברים נכסי בעלי בתים יוצאין לטמיון וכו' על עושקי שכר שכירראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן אות כב
כט ע"ב03 בשביל ד' דברים נכסי בעלי בתים יורד לטמיון וכו' ועל גסות הרוח, וגסות הרוח כנגד כולןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצד
כט ע"ב03 בשביל ד' דברים נכסי בעלי בתים יורדים לטמיוןנתיבות עולם ח"ב עמ' יא, יט
כט ע"ב03 נכסי בעלי בתים אובדיןהמאור שבתורה (לסין)
כט ע"ב03 נכסי בעלי בתים יורדים לטמיוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמה
כט ע"ב04 על כובשי שכר שכיר ועל עושקי שכר שכירשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמג
כט ע"ב05 הפורקין עול מעל צואריהן ונותניו על חבריהןבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שצד
כט ע"ב06 בעבור גסות הרוח, נכסי בעלי בתים יורדים לטמיוןפתגמי אורייתא ח"א עמ' רמו, שלא
כט ע"ב06 ועל גסות הרוח וגסות הרוח כנגד כולםשמחת הנפש עמ' קיז
כט ע"ב07 וגסות הרוח כנגד כולןאש דת (תשמח) עמ' קצה
כט ע"ב09 לולב הגזולפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ט
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסולאש דת (אסאד) עמ' רמא
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסולברכת אברהם (תשנד) עמ' קעג
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסולדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' סד ד"ה בספר
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסולפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' פח
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסול וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קנד
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסול וכו' ולקחתם לכם משלכם וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שב
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסול וכו' משום דהו"ל מצהב"עחיי נפש ח"ג עמ' ב, כח, קמ, רמ
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסול לא שנא ביו"ט ראשון ול"ש ביו"ט שני משום דהוי ליה מצוה הבאה בעבירהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' סט
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסוללמדנות (תשנח) פ' אמור אות עו
כט ע"ב09 לולב הגזול והיבש פסול, ותוס' (ל ע"א) ד"ה מתוךמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמה
כט ע"ב09 לולב הגזול וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ח אות יא
כט ע"ב09 לולב הגזול וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' נח
כט ע"ב09 לולב הגזול פסולגבורת יצחק סוכות עמ' סג, סז, עה
כט ע"ב09 לולב הגזול פסולגנא דפלפלי עמ' רסא
כט ע"ב09 לולב הגזול פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' סא
כט ע"ב09 לולב הגזול פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשא
כט ע"ב09 לולב הגזול פסולשם יחזקאל עמ' תמא
כט ע"ב09 לולב הגזול פסול קא פסיק ותני לא שנא ביו"ט ראשון ולא שנא ביו"ט שני וכו'לחמי תודה דף רה ע"ב
כט ע"ב09 לולב הגזול פסולפרדס מרדכי עמ' תקיז
כט ע"ב09 יבש פסולדברי הרב עמ' רלד
כט ע"ב09 לולב הגזולאגודת אזוב (יעבץ) דף כה ע"ב, כו ע"א-ע"ב
כט ע"ב09 לולב היבש ושל אשרה, ר"מ בפיהמ"ש - הוי מצוה הבאה בעבירה אור אברהם ויקרא עמ' רעא
כט ע"ב09 לולב היבש פסולאור אברהם - תשובה עמ' תטז
כט ע"ב09 לולב היבש פסולבי חייא ח"א עמ' ריט
כט ע"ב09 לולב היבש פסוליד יחזקאל עמ' ה
כט ע"ב09 לולב היבש פסול משום הדר, רש"י, תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' ריב
כט ע"ב09 לולב היבש פסול נפרצו עליו פסול נקטם ראשו פסולאמרי בינה (שיפמאן) עמ' פ
כט ע"ב09 לולב היבש פסולבני יששכר ח"ב דף נ ע"ב
כט ע"ב09 לולב היבש פסול, ותוס' ד"ה לולבתפארת ראובן עמ' רח
כט ע"ב09 לולב היבש פסול, רש"י - משום זה א-לי ואנוהו אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שדמ
כט ע"ב09 לולב היבש פסול, ורש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עט
כט ע"ב09 לולב היבש פסול, ורש"י ותוס'גבורת יצחק סוכות עמ' עח
כט ע"ב09 לולב היבש פסול, רש"י - משום זה א-לי ואנוהו אור אברהם דברים עמ' תנג
כט ע"ב09 לולב היבש פסול, רש"י - משום זה א-לי ואנוהו אור אברהם ויקרא עמ' שמה
כט ע"ב09 לולב היבש פסול, תוס'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כו
כט ע"ב09 לולב וכו' של אשרה כו' פסולתורת מנחם חל"ח עמ' 214
כט ע"ב09 לולבמגלה צפונות ח"ב פ' אמור {טעם מצוות ד' מינים}
כט ע"ב10 נקטם ראשוטוב טעם ויקרא עמ' קכח
כט ע"ב11 נפרצו עליו פסולאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לא
כט ע"ב12 ציני הר הברזל וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קנז
כט ע"ב12 ציני הר הברזל כשרות וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קמ ע"ג
כט ע"ב12 ציני הר הברזל כשרות, ורש"יתורת מנחם ח"ז עמ' 82
כט ע"ב12 ציני הר הברזל כשרות, ורש"יתורת מנחם חל"ח עמ' 213
כט ע"ב12 ציני הר הברזלבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' מד
כט ע"ב15 לא שנא ביו"ט ראשון ולא שנא ביו"ט שניאמרי אש (טאוב) עמ' תצ
כט ע"ב15 לא שנא ביו"ט ראשון ולא שנא כיו"ט שניקהלת יעקב סוכות עמ' ז
כט ע"ב16 הדר בלולבבשמן רענן ח"ב כג
כט ע"ב16 יבש פסול מפני שאין לו הדר וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קכז ע"ב
כט ע"ב17 בשלמא יו"ט ראשון בעינן לכם אלא יו"ט ב' מ"ט משום דהוי מצהב"עחיי נפש ח"ו עמ' לה
כט ע"ב17 אלא גזול בשלמא יום טוב ראשון דכתיב לכם משלכםשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו בהגה"ה
כט ע"ב17 דכתיב לכם משלכםירך יעקב (פיתוסי) דף קיז ע"ד
כט ע"ב18 ולקחתם לכם אמר רחמנא משלכם וכו' משום שהויא מצוה הבאה בעבירהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ח אות ב
כט ע"ב18 ולקחתם לכם להוציא את הגזול וכו' מצוה הבאה בעבירה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשלד, תשמו
כט ע"ב18 ולקחתם לכם משלכם, להוציא את השאול ואת הגזולדרשות דבר צבי עמ' קלט
כט ע"ב18 ולקחתם לכם משלכםדברי יואל מועדים ח"ד דף נ ע"א
כט ע"ב18 ולקחתם לכם משלכםעצי חיים - מועדים עמ' קלט*, רחצ
כט ע"ב18 ולקחתם לכם משלכם וכו'דברי אש (כץ) עמ' קפא, רג
כט ע"ב18 ולקחתם לכם משלכםמדבר יהודה (תשסב) עמ' קיג
כט ע"ב18 לכם ולא הגזולאורחות דוד עמ' קו
כט ע"ב18 לכם משלכם ולא מן הגזלמלכי יהודה (תשע) עמ' לו
כט ע"ב18 לכם משלכםבני יששכר ח"א דף קכה ע"א
כט ע"ב18 שלכם יהא ולא הגזולמדבר קדש מועדים ח"א עמ' צז
כט ע"ב19 אר"י משום דהו"ל מצוה הב"ע שנאמר והבאתם גזול ואת הפסח וכו'חיי נפש ח"ד עמ' רטו, שסה
כט ע"ב רש"י - דברי עשירים נשמעיםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות סג
כט ע"ב רש"י - ועל גסות הרוח - שמתגאים ומשתררין על אחיהם בשביל עושרןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצד
כט ע"ב רש"י - זה א-לי ואנוהואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 79
כט ע"ב רש"י - כבוד התורה בצנעא ולא להיות יושב ושונה בגובה של עיר ולא לשנות לתלמידיו בשוקבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תצג
כט ע"ב רש"י - כל העומד לשריפה כשרוף דמיפרי נפש חיה ח"ב עמ' נא
כט ע"ב רש"י - מעלה ומוריד מוליך ומביא לעצור רוחות רעות וטללים רעיםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שפא
כט ע"ב רש"י ד"ה יבשמכשירי מצוה עמ' ח
כט ע"ב רש"י ד"ה יבששערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קפח
כט ע"ב רש"י ד"ה יבשזכור לדוד עמ' ד
כט ע"ב רש"י - לולב היבש פסול מטעם זה אלי ואנוהוגבורת יצחק סוכות עמ' מח
כט ע"ב תוס' - ואנוהו הוי רק לכתחילהגבורת יצחק סוכות עמ' מח
כט ע"ב תוס' - דין הדר הפוסל בלולבאור אברהם שמות עמ' רלח
כט ע"ב תוס' ד"ה בעינן - במצות נטילת לולב כל שבעהעטרת חן ח"ב עמ' נב
כט ע"ב תוס' ד"ה בעינן - משמע דפשיטא ליה דבעינן הדר לכולי יומא ולכם משלכם לא מיתוקמי אלא ביו"ט ראשוןעצי חיים - מועדים עמ' קנו*
כט ע"ב תוס' ד"ה לולבברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פו
כט ע"ב תוס' ד"ה לולבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנג
כט ע"ב תוס' ד"ה לולבמכשירי מצוה עמ' ח
כט ע"ב תוס' ד"ה לולבפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ל
כט ע"ב תוס' ד"ה לולבזכור לדוד עמ' ד
כט ע"ב תוס' ד"ה לולבמאורי שערים עמ' שמג
כט ע"ב ריטב"א ד"ה והדרינן - ואי משום מצוה הבאה בעבירה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפח ד"ה מעתה
ל ע"א01 לולב הגזול מצוה הבאה בעבירה, תוס'אור אברהם ויקרא עמ' רעא
ל ע"א01 משום מצוה הבאה בעבירהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמז {לולב גזול ביום ראשון אפילו לאחר יאוש פסול}
ל ע"א01 אין עבירה מצוהישא מדברותיך - מגילה עמ' רפו
ל ע"א01 הוה מצוה הבאה בעבירה, ותוס' - דה"ה בכל מצוה דאורייתאדרש משה (קלנברג) ח"א דף סו
ל ע"א01 לולב הגזול פסול משום מצוה הבאה בעבירהקדושת יו"ט ח"ב דף נב ע"ב
ל ע"א01 לולב הגזול פסול משום מצוה הבאה בעבירהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ג
ל ע"א01 לולב הגזול פסול משום מצוה הבאה בעבירה, תוס'אור אברהם דברים עמ' קצא
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רד
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהגבורת יצחק סוכות עמ' סב
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהגבורת יצחק סוכות עמ' סח, ע {ילפי' מקרבנות לכל התורה}
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהגבורת יצחק סוכות עמ' עה
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהדבר המלוכה - הבה תמים סי' עג
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 76
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קא, קכז
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירההכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק יג
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנד
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 45
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים לט
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רי
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירה פסולהחכמת התורה קורח עמ' פט
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירה פסולהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עג
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהאמרי מאיר (מאירי) משלי פי"ד פסוק לד, קהלת פ"ז פסוק כג
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהחיי נפש ח"ג עמ' ב-ו, קט-קמה
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ד, ז, מז, קו
ל ע"א01 משום דהו"ל מצוה הבאה בעבירה שנא' והבאתם גזול ואת הפסח פסח דומיא דגזולגבורת יצחק ימים נוראים עמ' מה
ל ע"א01 משום דהו"ל מצוה הבאה בעבירהקדושת לוי דף פט ע"ב
ל ע"א01 משום דהו"ל מצוה הבאה בעבירהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ח
ל ע"א01 משום דהוה ליה מצוה הבאה בעבירהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שג
ל ע"א01 משום דהוה ליה מצוה הבאה בעבירהלמדנות (תשנח) פ' ראה אות קטז
ל ע"א01 משום דהוי מצהב"עחיי נפש ח"ב עמ' צ
ל ע"א01 משום מצווה הבאה בעברה שנא' והבאתם גזול וכו'אורות אלים דף לד ע"א
ל ע"א01 מצוה הבאה בעבירהחקל יצחק (תשסג) עמ' תכט {בדרבנן}
ל ע"א01 משום, תוס'שארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 58-63
ל ע"א02 והבאתם גזול ואת הפסח וגו', גזול דומיא דפסח מה פסח לית לי' תקנתא אף גזול לית ליה תקנתארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמג, רס
ל ע"א03 גזול דומיא דפסח וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יב
ל ע"א03 גזול דומיא דפיסח מה פיסח לית ליה תקנתא אף גזול לית ליה תקנתא ל"ש לפני יאוש ול"ש לאחר יאוש וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקע
ל ע"א03 גזול דומיא דפסח וכו' גזול ל"ל תקנתארנת יצחק ישעיה עמ' רסג
ל ע"א03 מה פסח לית לי' תקנתא אף גזול לית לי' תקנתא ל"ש לפני יאוש ול"ש לאחר יאושחיי נפש ח"ד עמ' תנג
ל ע"א04 אף גזול לית ליה תקנת לא שנא לפני יאוששארית יעקב (אלגזי) דף ט ע"א
ל ע"א04 גזול וכו' ולא שנא לאחר יאושמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קצג
ל ע"א05 אי לפני יאוש מכם אמר רחמנא והאי לאו דידיה הואעצי חיים - מועדים עמ' פט
ל ע"א05 אילימא לפני יאוש מכם אמר רחמנא וליכאשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מא, צפחת השמן אות כט
ל ע"א06 'אדם כי יקריב מכם' ולא מן הגזולגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שנא
ל ע"א06 אדם כי יקריב מכם ולאו דידיה הואשרגא המאיר מועדים עמ' לג, מד
ל ע"א06 כי יקריבפרפרת הפרשה פרשת ויקרא פרק א פסוק טז
ל ע"א06 כי יקריב מכם אמר רחמנא ולאו דידיה הוא, ותוס'טל חיים (פרידלנדר) עמ' נ
ל ע"א06 כי יקריב מכם ולא הגזול, ותוס' ד"ה כי יקריבאמרות ה' השלם ח"ד עמ' כו-כח
ל ע"א06 כי יקריב מכם ולא מן הגזלפרדס מרדכי עמ' שפח-שפט, תיח
ל ע"א06 כי יקריב מכם פרט לגזולולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ד, ו
ל ע"א06 מכם ולא הגזוללהורות נתן בראשית עמ' שמב
ל ע"א06 מכם להוציא את הגזול דלאו דידיה הואלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נט ע"א
ל ע"א06 מכם למעט את הגזולבית יצחק (ויינברגר) עמ' רכא
ל ע"א06 מכם למעט את הגזולבנין שאול עמ' קעד
ל ע"א07 הא קניא ביאושחיי נפש ח"ו עמ' קיט
ל ע"א07 קרבן הגזול פסול לפני יאוש ולאחריוגנא דפלפלי עמ' רסד
ל ע"א09 אר"י משום רשב"י וכו' משל למלך בו"ד אמר תנו מכס כמוניישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פ
ל ע"א10 אני ה' אוהב משפט וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יז
ל ע"א10 אני ה' אוהב משפט שונא גזל בעולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רג
ל ע"א10 אני ה' אוהב משפט שונא גזל בעולה משל למלך וכו' ממני ילמדו בני ויבריחו עצמן מן הגזלבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' כט
ל ע"א10 אני ה' שונא גזל בעולה ממני ילמדו בני ויבריחו עצמן מן הגזלדברי יואל פ' צו דף קלג ע"ב
ל ע"א10 אני ה' שונא גזל בעולהיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רטו
ל ע"א10 ה' שונא שיקריבו עולה מן הגזלטיול בפרדס ח"ב עמ' נ
ל ע"א10 כי אני אוהב משפטאהבת דוד (חיד"א) עמ' קמט ע"ב
ל ע"א10 כי אני ה' אוהב משפטאהבת דוד (תקנט) דף פא ע"א
ל ע"א10 כי אני ה' אוהב משפט שונא גזל בעולהראה חיים חלק א דף כ ע"ב (דף ס"ז ע"ב ד"ה ובזה)
ל ע"א10 כי אני ה' אוהב משפט שונא גזל בעולה וכו' משל למלך בשר ודם וכו'עצי חיים - מועדים עמ' פא, קמא
ל ע"א10 כי אני ה' וגו' שונא גזל בעולה משל למלך ב"ו וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' קכו
ל ע"א10 מ"ד אני ה' אוהב משפט משל למלך כו'משכנות יעקב (נעים) דף קכו ע"ב
ל ע"א10 מ"ד כי אני ה' אוהב משפט שונא גזל בעולה מלה"ד וכו'עצי חיים על התורה עמ' תטז
ל ע"א10 מ"ד כי אני ה' שונא גזל בעולהסוכת דוד (שירירו) דף קי ע"ג
ל ע"א10 מאי דכתיב 'כי אני ה' אהב משפט שונא גזל בעולה' וכו' ממני ילמדו בני ויבריחו עצמן מן הגזלכתב סופר אגדות כאן
ל ע"א10 מאי דכתיב כי אני ה' וגו' משל למלך בשר ודם שהי' עובר על בית המכס וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פד ע"א
ל ע"א10 מאי דכתיב כי אני ה' וכו' שנא גזל בעולהמכשירי מצוה עמ' ג
ל ע"א10 מאי דכתיב כי ה' אוהב משפט וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קכז ע"ב
ל ע"א10 שונא גזל בעולהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קכה
ל ע"א10 שונא גזל בעולהצדקת יוסף עמ' קנד
ל ע"א10 שונא גזל בעולה למלך בו"ד שהיה עובר וכו'צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קלט ע"א
ל ע"א10 שונא גזל בעולההמאור שבתורה (לסין)
ל ע"א10 שונא גזל בעולהחכמת התורה נח עמ' יח
ל ע"א10 שונא גזל בעולהילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"א10 מ"ד כי אני ה' אוהב משפט שונא גזל בעולה משל למלך בו"ד שאמר לעבדיו תנו מכם וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף לח
ל ע"א11 משל למה"ד למלך בו"ד שהיה עובר על בית המכס וכו' ממני ילמדו בני ויבריחו עצמם מן הגזלראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ח אות ב
ל ע"א11 משל למלך ב"ו שהי' עובר על בית המכס וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' לא
ל ע"א11 משל למלך בו"דמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פא
ל ע"א11 משל למלך בשר ודם שהיה עובר על בית המכסדרשות מהר"ם שיק עמ' תקמט
ל ע"א11 משל למלך בשר ודם שהיה עובר על בית המכס וכו' אף הקב"ה אמר אני ה' שונא גזל בעולה וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רכ
ל ע"א11 משל למלך שעבר על בית המכסחכמת התורה ויקרא עמ' קנח
ל ע"א11 משל מלך בשר ודם שהיה עובר על בית המכסמשך חכמה ויקרא פ' א פס' ט
ל ע"א14ממני ילמדו כל עוברי דרכים ויבריחו עצמן מן הגזלחיי נפש על ההגדה עמ' קעד, רמ
ל ע"א15 אין הקב"ה רוצה מצוות בגזולאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קצג
ל ע"א16 ממני ילמדו בני ויבריחו עצמם מן הגזלדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1241
ל ע"א16 ממני ילמדו בני ויבריחו עצמן מן הגזלמהר"ם שיק במדבר עמ' עט
ל ע"א16 ממני ילמדו בני ויבריחו עצמן מן הגזלרנת יצחק ישעיה עמ' רמב
ל ע"א16 ממני ילמדו בני ויבריחו עצמן מן הגזלמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ב
ל ע"א16 ממני ילמדו ויבריחו עצמן מן הגזלמהר"ם שיק ויקרא עמ' יד
ל ע"א16 ממני ילמדו וכו' ויבריחו עצמן מן הגזלשיחות לספר ויקרא עמ' פא
ל ע"א21 ל"ש דלולב הגזול פסול אלא ביו"ט ראשוןמנחת מרדכי עמ' רלו
ל ע"א21 לא שאנו אלא ביט"א כו'קידש ידיד דף כד ע"א
ל ע"א21 לא שנו אלא ביום טוב ראשון אבל ביום טוב שני מתוך שיוצא בשאול יוצא נמי בגזולרישומי דברים עמ' ט
ל ע"א21 לא שנו אלא ביום טוב ראשון וכו'אמרי אלימלך עמ' שמ-שמד
ל ע"א23 גזול וכו' לכםמשנת חיים בראשית עמ' שנה
ל ע"א23 רנב"י לולב הגזול והיבש פסול הא שאול כשראבן יהושע עמ' 28
ל ע"א25 לכם להוציא את השאול ואת הגזולחיי נפש ח"ג עמ' קמד
ל ע"א27 בארבעה מינים אין יוצאין אפילו בשאולאבני אש (אויש) מועדים עמ' נה
ל ע"א28 א"ל לרב הונא להני אוונכרי כי זבניתו אסא מן הנכרים לא תגזזו אתון אלא לגזזוה אינון וכו'להורות נתן בראשית עמ' קנח, קסא
ל ע"א28 א"ל ר"ה להנהו אוונכרידרכי איש דף פד ע"ב
ל ע"א28 א"ל ר"ה להנהו אוונכריקדושת יו"ט ח"א דף ט ע"ג
ל ע"א28 א"ל רב הונא להנהו אוונכרי כי זבינתו אסא מכותים לא תגזזו אתון וכו'עצי חיים - מועדים עמ' קי*
ל ע"א28 א"ל רב הונא להני אונכרי כי זבנינא אסא מכותים וגו' לגזזוה אינהו ויהבו לכוחיי נפש ח"ד עמ' שסט
ל ע"א28 אמר להו לרב להנהו אנווכריאבן יהושע עמ' 28
ל ע"א28 סתם גזילה יאוש בעליםדברי סופרים סי' טז (עמ' 13)
ל ע"א28 אמר להו רב הונא להנהו אוונכריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמז
ל ע"א29 כי זבינתו אסאדרישה מחיים דף קפא ע"ג
ל ע"א29 אוונכריכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קנד
ל ע"א29 הנהו אוונכרי וכו'רנת יצחק שופטים עמ' קפ
ל ע"א29 כי זבינתהו אסא וכו'אברהם במחזה דף פא ע"ג
ל ע"א29 כי זבנינהו אסא מכותים לא תגזוזוהו אתון אלא וכו'חיי נפש ח"ו עמ' קלט, רטז
ל ע"א29 כי זבניתו אסאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נא
ל ע"א29 כי זבניתו אסא וכו'דובר שלום (תשסג) אות שצד
ל ע"א29 להני אוונכרי כי זבניתו אסא מעכו"ם וכו'דברי יונה ח"א עמ' קמט
ל ע"א30 סתם גוים גזלני ארעתא נינהואיש צעיר דף כז ע"ב
ל ע"א30 סתם נכרים גזלני ארעתא וכו', ורש"ישופרא דישראל (תשסו) עמ' רצו
ל ע"א30 סתם עובדי כוכבים גזלנישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תעח
ל ע"א30 סתם עכו"ם גזלני ארעתא נינהוזך ונקי עמ' קצה
ל ע"א רש"י - וליקניהו בשינוי מעשה שאגד שלשת במינים יחד דשינוי מעשה הואדברי יונה ח"א עמ' קמט
ל ע"א רש"י - מ"ט, ושמא אותו קרקע מישראל הוהעצי חיים - מועדים עמ' קיב
ל ע"א רש"י ד"ה מאי טעמאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ה-ח, שמח
ל ע"א רש"י ד"ה שונאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ז
ל ע"א רש"י ותוס' ד"ה האפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנא, קנג
ל ע"א רש"י - אע"פ שאתם מביאים העולות וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קע
ל ע"א תוס' - גזולה אסורה מדאו'גבורת יצחק סוכות עמ' לח
ל ע"א תוס' - יאוש לענין ברכה באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ז אות ה
ל ע"א תוס' - למה צריך קרא להוציא גזולמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סד
ל ע"א תוס' - מצוה הבא בעבירה לא מיפסל אלא היכא דא"א לקיים המצוה אלא ע"י העבירהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמו
ל ע"א תוס' ד"ה הא - אמאי דחיק לאוקמי דגזיל קרבן חבירו הא קניה ביאוש וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קנה
ל ע"א תוס' ד"ה הא - בברכה שאני שאף ששינוי קונה אין זה אלא מנאץחיי נפש ח"א עמ' קנא ע"ב
ל ע"א תוס' ד"ה האחמודי צבי מועדים עמ' יח
ל ע"א תוס' ד"ה האמנחת מרדכי עמ' קפה
ל ע"א תוס' ד"ה האמשנת חיים ויקרא עמ' ט
ל ע"א תוס' ד"ה האשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' יד, תקיג
ל ע"א תוס' ד"ה האחכמת התורה צו עמ' קיא
ל ע"א תוס' ד"ה כי יקריביבין שמועה (לעוו) עמ' תנד
ל ע"א תוס' ד"ה כי יקריבדרכי חושן עמ' רפט [הלכה]
ל ע"א תוס' ד"ה משום - במצה של טבל תיפו"ל במצהב"ע וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קצט
ל ע"א תוס' ד"ה משום - והדתניא לכם משלכם להוציא השאול והגזולחיי נפש ח"ו עמ' לט, ע, קיט, קמא, קעד, רז
ל ע"א תוס' ד"ה משום - ל"ל קרא לאסור מצה של טבלחיי נפש ח"ד עמ' קז, תלט
ל ע"א תוס' ד"ה משום - ל"ל קרא למעט מצה של טבל תיפוק לי' דהוי מצהב"עחיי נפש ח"א עמ' שכה ע"א
ל ע"א תוס' ד"ה משום - לכם אתיא רק להוציא שאול דלגזול לא צריך קרא משום דהוי מצהב"עדרשות דבר צבי עמ' קלט
ל ע"א תוס' ד"ה משום - לכם להוציא את השאול ואת הגזול תיפוק ליה משום מצוה הבא בעבירהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שב
ל ע"א תוס' ד"ה משום - למה לי לכם למעט הגזול תיפוק לי' דהוה מצהב"עחיי נפש ח"א עמ' כד, נו ע"ב, רכה ע"ב, רכח ע"ב
ל ע"א תוס' ד"ה משום - למה לי קרא במצה של טבל תיפוק ליה משום מצוה הבא בעבירהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שג
ל ע"א תוס' ד"ה משום - למה לי קרא להוציא הגזול תיפוק לי דהו"ל מצהב"עחיי נפש ח"ב עמ' יג, קנה, קצא
ל ע"א תוס' ד"ה משום - למה לי קרא לכם להוציא את הגזול, והא הוה מצוה הבאה בעבירהשם יחזקאל עמ' יט, נח, סו
ל ע"א תוס' ד"ה משום - למה לי קרא למצה של טבל אי מצהב"ע מה"תחיי נפש ח"ו עמ' קטז, קיט, קכב
ל ע"א תוס' ד"ה משום - למה לי קרא שאינו יוצא במצה של טבל וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רמג
ל ע"א תוס' ד"ה משום - לקמן דפסלינן לולב של אשרה ושל עיר הנדחת משום דמיכתת שיעוריה תיפוק ליה משום מצוה הבאה בעבירה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מב
ל ע"א תוס' ד"ה משום - משום שאול איצטריכא דבלאו לכם נפקא לן גזול משום מצוה הבאה בעבירה, ומהרש"אדברי יואל מועדים ח"ב עט ע"ב, פג ע"ב
ל ע"א תוס' ד"ה משום - פסלינן לולב של ע״ז דמיכתת שיעוריה תיפוק ליה דהוי מצוה הבאה בעבירהנפש יוסף עמ' תכז
ל ע"א תוס' ד"ה משום - ולקחתם לכם משלכם להוציא את השאול והגזול, למה לי קרא להוציא הגזול תיפוק ליה דהוי מצהב"עעצי חיים - מועדים עמ' פא*, קמא*
ל ע"א תוס' ד"ה משוםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עב
ל ע"א תוס' ד"ה משוםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ע
ל ע"א תוס' ד"ה משוםבנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ח אות ג
ל ע"א תוס' ד"ה משוםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכז
ל ע"א תוס' ד"ה משוםחמודי צבי מועדים עמ' יב, תע, תעד, תפד
ל ע"א תוס' ד"ה משוםלהורות נתן ויקרא עמ' מד, קלה
ל ע"א תוס' ד"ה משוםמכשירי מצוה עמ' נא*, קיד
ל ע"א תוס' ד"ה משוםמקראי קדש (תשנג) עמ' תיט
ל ע"א תוס' ד"ה משוםעטרת חן ח"ב עמ' יג
ל ע"א תוס' ד"ה משוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ו*-ז, ח"ג עמ' תקע
ל ע"א תוס' ד"ה משוםצבא אהרן - שבת תשובה עמ' ריג
ל ע"א תוס' ד"ה משוםקהלת יעקב סוכות עמ' ז
ל ע"א תוס' ד"ה משוםשופרא דישראל (תשסו) עמ' רסב
ל ע"א תוס' ד"ה משוםשני המאורות (תשסח) עמ' קלה
ל ע"א תוס' ד"ה משום (להוציא הגזל)חיי נפש ח"ד עמ' י, קיח, קכא
ל ע"א תוס' ד"ה משוםקידש ידיד דף כד ע"ג, סב/סג ע"ג
ל ע"א תוס' ד"ה משוםחיי נפש ח"ג עמ' יב, קמ, קמה, ריח
ל ע"א תוס' ד"ה משוםחמודי צבי שמות עמ' רלב
ל ע"א תוס' ד"ה משוםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מד ע"ב, מהדו"ב ח"ג דף ו ע"א, ז ע"א
ל ע"א תוס' ד"ה משוםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צח
ל ע"א תוס' ד"ה משוםפרדס מרדכי עמ' תלט
ל ע"א תוס' ד"ה משוםפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מא
ל ע"א תוס' ד"ה מתוךחמודי צבי מועדים עמ' קב
ל ע"א תוס' ד"ה מתוךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנב
ל ע"א ר"ן בדפי הרי"ף יד ע"אחכמת התורה קורח עמ' שצח
ל ע"א ריטב"א - ל"א מצוה הבאה בעבירה אלא בדבר שבא לרצון כגון קרבן שופר ולולב וכיו"ברנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמג
ל ע"ב01 וקרקע אינה נגזלתלקוטי שיחות ח"כ עמ' 309
ל ע"ב01 וקרקע אינה נגזלת, רש"י - וא"נ קני מצוה הבאה בעבירה הויעצי חיים - מועדים עמ' קי
ל ע"ב01 קרקע אינה נגזלתגור אריה ויקרא פי"ד הערה 56
ל ע"ב01 קרקע אינה נגזלתמשך חכמה בראשית פ' יד פס' כא {לעבדים לא מהני יאוש}
ל ע"ב01 קרקע אינה נגזלתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יב(לד) {אם אמרינן כן לכל מידי}
ל ע"ב01 קרקע אינה נגזלת תוס' הרא"ש שםדרכי חושן עמ' שסג-שסד [הלכה]
ל ע"ב01 קרקע אינה נגזלתמשיבת נפש עמ' כה
ל ע"ב01 קרקע אינה נגזלתצמח דוד (סקאליע) עמ' קעד
ל ע"ב06 וליקניוה בשינוי מעשה קא סבר לולב אין צריך אגדלקוטי שיחות חי"ב עמ' 215
ל ע"ב06 ולקנינהו בשינוי מעשהאהל רחל עמ' 695
ל ע"ב06 ולקנינהו בשינוי מעשהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיג
ל ע"ב06 לולב אינו צריך אגדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סט
ל ע"ב07 לולב צריך אגדמאורי שערים עמ' שמב
ל ע"ב08 אגד שינוי החוזר לברייתו הואלחמי תודה דף רה ע"ב
ל ע"ב08 שינוי החוזר לברייתובני שלשים עמ' קנב
ל ע"ב08 שינוי החוזר לברייתו וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 89
ל ע"ב08 שינוי החוזר לברייתו לא שמי' שינויחמודי צבי שמות עמ' קמא
ל ע"ב08 שינוי החוזר לברייתו לא שמיה שינוישמן ראש סוכות ח"ב עמ' סד
ל ע"ב09 וליקנינהו בשינוי השםמקראי קדש (תשנג) עמ' רנד
ל ע"ב רש"י - יאוש אינו עדיין קניןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קנג
ל ע"ב רש"י - יאוש בקרקעעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקד
ל ע"ב רש"י ד"ה וקרקע - שינוי רשות לא הוי מצוה הבאה בעבירהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קנה
ל ע"ב רש"י ד"ה וקרקעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תריא
ל ע"ב רש"י ד"ה וקרקע, מהרש"אחכמת התורה בראשית עמ' שעה
ל ע"ב רש"י - אין יאוש לקרקעלחמי תודה דף קנג ע"א
ל ע"ב רשב"א ד"ה ת"רקהלת יעקב סוכות עמ' ז, כה
ל ע"ב תוס' - גזרו שמא יעבירנו אף שהוא גזירה רחוקהדברי יונה ח"א עמ' צה
ל ע"ב תוס' - שינוי השם ושינוי מעשה אף דחוזר לברייתו קנהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קנג
ל ע"ב תוס' ד"ה וליקנוי'שם ישראל עמ' קטו
ל ע"ב תוס' ד"ה וליקנויהחמודי צבי מועדים עמ' יח
ל ע"ב תוס' ד"ה וקרקע - ל"א מצוה הבאה בעבירה אלא בדבר שבא לרצון כגון קרבן שופר ולולב כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קצג
ל ע"ב תוס' ד"ה וקרקע - מיהו היכא דנשתקע שם בעלים וכו' יש יאושרנת יצחק שופטים עמ' קמה
ל ע"ב תוס' ד"ה וקרקעברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עה
ל ע"ב תוס' ד"ה וקרקעחיי נפש ח"ו עמ' קמה
ל ע"ב תוס' ד"ה וקרקעאגודת אזוב (יעבץ) דף כז ע"א
ל ע"ב תוס' ד"ה וקרקעבריכות המעיין עמ' רמ
ל ע"ב תוס' ד"ה וקרקעכתנות אור עמ' תצח
ל ע"ב תוס' ד"ה וקרקע, וריטב"א, ל"ל למיפסל סוכה גזולה הא הוי מהב"עגבורת יצחק ימים נוראים עמ' יז, נ
ל ע"ב תוס' ד"ה משוםויגד יעקב עמ' רנ, רנו, שיח, שיט
ל ע"ב תוס' ד"ה קרקעמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' א
ל ע"ב תוס' ד"ה שינוי - אף שלא קנאו וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קיא
ל ע"ב ריטב"א - לא אמרינן מצוה הבאה בעבירה אלא בדבר שבא לרצות כגון קרבן שופר ולולב כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' סח
לא ע"א02 והמסכך ברה"ר וכו' בשתוקף את חבירו והוציאו מסוכתופרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קסה, ח"ד שאלה קנ
לא ע"א02 מסכך ברשות הרביםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצה
לא ע"א02 סוכה גזולה והמסכך ברה"ר ר"א פוסל ותוס' ד"ה אבלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רד
לא ע"א02 סוכה גזולה והמסכך ברשות הרביםפנים מסבירות עמ' קסז
לא ע"א02 סוכה גזולה וכו' ר"א פוסל וחכמים מכשיריןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכב
לא ע"א06 אי קרקע נגזלת סוכה גזולה היאלמדנות (תשנח) פ' אמור אות עה
לא ע"א07 סוכה גזולה היאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרצא
לא ע"א07 קרקע אינה נגזלתשם יחזקאל עמ' סו
לא ע"א07 קרקע אינה נגזלת וסוכה שאולה היא וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 349
לא ע"א07 קרקע נגזלתדרכי חושן עמ' שסז [הלכה]
לא ע"א09 אדם יוצא יד"ח בסוכתו של חבירו וקרקע אינה נגזלתמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קצג
לא ע"א11 אבל גזל עצים, רש"י - משום דקננהו בשינויטירת כסף דף רצט ע"א
לא ע"א11 גזולויגד יעקב עמ' שכ {פסול דתעומה"ע שייך רק בסכך ופסול דגזילה שייך אף בדפנות}
לא ע"א15 האי סבתא דאתאי לקמיה דר"נ אמרה ליה ריש גלותא וכולהו רבנן דריש גלותא בסוכה גזולה הוו יתבי וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' מא
לא ע"א15 ההיא איתתא דאתא לקמיה דר"ן וכו'לשון ערומים דף סד ע"ד
לא ע"א15 ההיא איתתא וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שנז
לא ע"א15 ההיא אתתא דאתא לקמיה דר"ןעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף ט ע"א
לא ע"א15 ההיא סבתאדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קט, קי
לא ע"א15 ההיא סבתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' סד
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' איתתא דהוה ליה לאבוהא תלת מאה ותמני סרי עבדי וכו' פעיתא היא דא ואין לה אלא דמי עצים בלבדכתב סופר אגדות כאן
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' אמרה רבנן דבי ריש גלותא בסוכה גזולה יתבי וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ז לסוכות
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמי' דר"נשם ישראל עמ' כז, קיד
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמי' דר"נ א"ל ר"ג וכו' פעיתא הוא דא וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) לך ו ע"ג
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דר' נחמןחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 590
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דר"נ א"ל ר"ג וכולהו רבנן דבי ר"ג בסוכה גזולה הוו יתבי צוחה ולא אשגח בה ר"נ וכו'דעת סופר עמ' טז
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דר"נ אמרה ליה ריש גלותא וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקיד
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דר"נ וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמד
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דר"נ וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' צט, קט-קיז
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמן א"ל ריש גלותא וכולהו רבנן וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעו
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמן וכו' פעיתא היא דא ואין לה אלא דמי עצים בלבדרישומי דברים עמ' ט, י
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמן וכו'בני יששכר ח"ב דף מה ע"ד
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף יח ע"א
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמןאבן יהושע עמ' 27
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתאי קמיה דר"נטירת כסף דף רנח/רצח ע"ד
לא ע"א15 ההיא סבתא דאתית לקמיה דרב נחמן וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' 36
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' א"ל ריש גלותא וכו' בסוכה גזולה הוו יתבי וכו'הר המוריה עמ' כו
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' איתתא דהו' לי' לאבוהא תלת מאה ותמני סרי עבדי צווחא קמייכו ולא אשגחיתו בהדברי יואל פ' לך לך דף שכב ע"א
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' איתתא דהו"ל לאבוה שי"ח עבדי צווחא קמייכו וכו' פעיתא היאמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קצג {הסבתא צווחה שאין כבודה לטרוח בהבאת עצים; והשיבה דכיון דפעיתא היא, ואינה מכובדת, תלך לקנות עצים}
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' איתתא דהוה לי' לאבוה תלת מאה ותמני סרי עבדי צווחא קמייכי ולא אשגחיתו בההדרש והעיון בראשית מאמר נו
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' איתתא דהוה ליה לאבוהא תלת מאה ותמני סרי עבדי צווחא קמייכו ולא אשגחיתו בהפאר יעקב ח"א עמ' פו, ח"ד עמ' שצז
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' בסוכה גזולה הוי יתבו פעיתא היא דאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שח
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' ר"ג ורבנן דבי ריש גלותא בסוכה גזולה יתביחיי נפש ח"ו עמ' קצט, ריא
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו' ריש גלותא וכולהו רבנן בסוכה גזולה הוי יתבי וכו' פעיתא היא דא ואין לה אלא רמי עצים בלבדחמודי צבי מועדים עמ' טו
לא ע"א15 ההיא סבתא וכו'אמרי יוסף בראשית דף נג ע"ב
לא ע"א15 ההיא סבתאדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעב
לא ע"א16 ר"ג וכולהו רבנן בסוכה גזולה הוי יתביחיי נפש ח"ג עמ' א
לא ע"א16 ריש גלותא וכולהו רבנן בסוכה גזולה יתביחכמת התורה חיי שרה עמ' תלט
לא ע"א17 צווחה ולא אשגח בהפני מלך ויקרא עמ' קצז
לא ע"א18 איתתא דהו"ל לאבוה שי"ח עבדימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מ
לא ע"א18 איתתא דהוא לאביה שי"ח עבדי צווחאדברי סופרים סי' טז (עמ' 13)
לא ע"א18 איתתא דהוה ליה לאבוה שי"ח עבדישמן ראש סוכות ח"ב עמ' סג, עט
לא ע"א18 איתתא דהוי לאבוה תלת מאה ותמניא סרי עבדיחכמת התורה לך לך עמ' שצז
לא ע"א18 אמרה ליה אתתא דהוה ליה לאבוהא תלת מאה ותמני סרי עבדי וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' שט, שנג
לא ע"א18 אשה שהיו לאביה 318 עבדיםעטרת תפארת - מזכרת תודה עמ' 6,9
לא ע"א18 אשה שהיו לאביה שי"ח עבדים וכו' פעיתא דאנחלת יוסף (מייזליש) סי' לג אות יד
לא ע"א18 אתתא דהוי ליה לאבוה ג' מאות וי"ח עבדי צווחה קמייכו ולא אשגיחתו בהטל חיים (פרידלנדר) עמ' שלב
לא ע"א18 דהוה לאבוה שי"ח עבדיראש דוד (תקלו) דף קכה ע"ג-ע"ד
לא ע"א18 דהוה לאבוה שי"ח עבדיראש דוד (תשמו) עמ' תעז
לא ע"א18 היו לאבי 318 עבדיםאשל חיים ח"א עמ' קסד
לא ע"א18 היו לאבי שי"ח עבדיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעט
לא ע"א22 האי כשורא דמטללתא בגזולה וכו' תקנת מרישפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה צו
לא ע"א22 האי כשורה דמטללתא דגזולהגבורת יצחק סוכות עמ' לד, לח
לא ע"א29 יבש פסול ור' יהודה מכשירמקראי קדש (תשנג) עמ' רכא
לא ע"א29 לולב היבש פסול ור"י מכשירתפארת ראובן עמ' רח
לא ע"א29 לר' יהודה לולב היבש כשרלחמי תודה דף רו ע"א
לא ע"א29 ר"י מכשיר בלולב היבשעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות מג
לא ע"א30 לולב מחלוקת אי בעי הדר אבל אתרוג דברי הכל בעי הדרבני יששכר ח"ב דף נ ע"ג
לא ע"א31 דין הדר הפוסל בלולבאור אברהם שמות עמ' רלח
לא ע"א31 הדרדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1955 {מלשון הידור}
לא ע"א31 מה אתרוג בעי הדר אף לולב בעי הדרלקוטי שיחות ח"כ עמ' 257, חכ"ב עמ' 132
לא ע"א31 מה אתרוג בעי הדר אף לולב בעי הדראור אברהם - תשובה עמ' תטז
לא ע"א33 אתרוג היבש פסולמאכסניא של התורה סי' כט
לא ע"א43 לולב צריך אגדמעינות האמונה (תשסב) עמ' רמד
לא ע"א46 ד' מינין שבלולבאוצר הכבוד
לא ע"א47 לא מצא אתרוגהכתב והקבלה דברים פ"ד פסוק ב
לא ע"א47 לא מצא אתרוג לא יביא פריש ולא רימון ותוס'איתן האזרחי עמ' קלב
לא ע"א48 לא יביא לא פריש ולא רימון וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' א
לא ע"א50 מעשה בבני כרכין שהיו מורישין לולביהן לבני בניהםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 220
לא ע"א50 ר"י אומר אף יבשין כשריםדרכי חושן עמ' פה [הלכה]
לא ע"א רש"י - אין אדם דן היקש מעצמוגור אריה שמות פכ"ט הערה 140
לא ע"א רש"י - לאבוה, לאברהם ילידי ביתו שי"חדובר צדק (זילבר) עמ' מא
לא ע"א רש"י - לאבוהא - לאברהם אבינו ילידי ביתו ג' מאות וי"חבני יששכר ח"ב דף מה ע"ד
לא ע"א רש"י - מדות התורה שאדם דן מעצמואחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ב אות ג
לא ע"א רש"י - סוכה גזולה פסולה בגוזל מראש הספינה ועגלה אור אברהם דברים עמ' קפח
לא ע"א רש"י ד"ה אלא דמי - דתקנת חכמים היא זו על המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול הנגזל את דמיו, ולא חייבוהו לקעקע את בנינו מפני תקנת השביםרישומי דברים עמ' י
לא ע"א רש"י ד"ה ההיא - דגזלו ממנה עבדי ריש גלותא עצים, וסככו בהןרישומי דברים עמ' י
לא ע"א רש"י ד"ה ורבנן - בסוכה שאינה שלו בשאולהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 349
לא ע"א רש"י ד"ה לא מקשינן - ולא ניתן לדרוש מעצמו מכל שלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהן אלא קל וחומרדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו
לא ע"א רש"י ד"ה לא מקשינןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנ ע"א
לא ע"א רש"י ותוס' - מחלוקת אם היקש נדרש מעצמופרפרת משה ח"ב עמ' רז
לא ע"א רשב"א - כהן המוסיף על הברכות עובר רק בפריסת כפים אור אברהם ויקרא עמ' קלג, קלח
לא ע"א רשב"א - נשיאות הכפים הוי לעיכובא אור אברהם דברים עמ' יז
לא ע"א תוס' - אדם דן היקש מעצמוגור אריה שמות פכ"ט הערה 140, ויקרא פכ"א הערה 156, במדבר פל"א הערה 34, דברים פכ"ו הערה 102
לא ע"א תוס' - סוכה גזולה פסולה בגוזל מראש הספינה ועגלה אור אברהם דברים עמ' קפח
לא ע"א תוס' - ר"א סבירא ליה קרקע נגזלתפנים מסבירות עמ' תלט
לא ע"א תוס' ד"ה גזל עצים - אין זה סוכה גזולה דקנינהו בשינוי מעשה וכו'דברי יואל פ' לך לך דף שכג ע"א
לא ע"א תוס' ד"ה ור"י - פי' בקונטרס לא הוקשו וכו' אלא כל המדות אדם דן מעצמו חוץ מגזרה שוה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו
לא ע"א תוס' ד"ה ור"י סבר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעב
לא ע"א ריטב"אמאורי שערים עמ' שנב
לא ע"א כפות תמרים - פסול גזול בסוכה וכו' גם בדפנותלקוטי שיחות חי"ט עמ' 354
לא ע"ב01 מורישין את לולביהןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לב
לא ע"ב01 שהורישו לולביהן לבניהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רג, רכד
לא ע"ב01 שהיו מורישין לולביהןתורת חיים (קאסוב) עמ' ריח
לא ע"ב05 כשם שאין פוחתין כך אין מוסיפיןנחלי מים (מלאח) עמ' רלב
לא ע"ב05 שאין פוחתיםהכתב והקבלה במדבר פ"ד פסוק ב
לא ע"ב08 מהו דתימא האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי, ריטב"אאור אברהם על ספר המצוות עמ' קסג
לא ע"ב09 לא יביא לא פריש ולא רימוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' מו ד"ה אי
לא ע"ב09 לא מצא אתרוג לא יביא פרישברכת השיר (צינץ) עמ' פד
לא ע"ב17 משום דלא גמר פיראדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כב ד"ה ואמרו
לא ע"ב17 משום דלא גמר פריאגודת אזוב (יעבץ) דף לז ע"ג
לא ע"ב23 לולב בימין ואתרוג בשמאלפני מלך ויקרא עמ' קפט
לא ע"ב24 אלא לר"י הא דכתב הדר ההיא שדר משנה לשנה באילןאיתן האזרחי עמ' קלב
לא ע"ב25 דר באילנו משנה לשנהתורת מנחם חנ"ח עמ' 166
לא ע"ב25 הדר באילןדברי שמואל (תשנח) עמ' קז
לא ע"ב25 הדר באילנו משנה לשנהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כב ד"ה ואמרו
לא ע"ב25 הדר באילנו משנה לשנהתורת מנחם חנ"ד עמ' 176, חנ"ה עמ' 277
לא ע"ב25 הדר באילנו משנה לשנה ובתוס'תפארת ראובן עמ' רה
לא ע"ב25 הדר הדר באילנו משנה לשנהדבש השדה עמ' קסה
לא ע"ב25 הדר שדר באילנו משנה לשנהכתב סופר דרשות (תשל) עמ' נח
לא ע"ב25 של אשירה ועיר הנדחת פסולמקראי קדש (תשנג) עמ' ריז, רכא
לא ע"ב26 ושל אשירה פסול דכתותי מיכתת שיעוריהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מא, ח"ב שאלה כז, ח"ג שאלה קמח, קעב, ח"ד שאלה קסו
לא ע"ב26 ושל אשרה פסול וכו' הכא באשרה דמשה עסקינןזכור לדוד עמ' סה
לא ע"ב26 לולב של ע"ז לא יטול ואם נטל כשרלמדנות (תשנח) פ' אמור אות עה
לא ע"ב27 דכתותי מיכתת שיעוריהשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות לה
לא ע"ב27 כתותי מכתת שיעוריהכתונת פסים (תשעא) עמ' נא
לא ע"ב28 נקטם ראשו נפרצו עליו פסולאוצר הכבוד
לא ע"ב רש"י - מצוות לאו ליהנות ניתנו, וריטב"אבית ישי - דרשות עמ' רפד
לא ע"ב תוס' - סנדל של ע"זמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפא
לא ע"ב תוס' - הדר באילנו - בן עזאישמחת הרגל (תקמב) על רות דף מח ע"א
לא ע"ב תוס' - כל שיש לו היתר ע"י ביטול ל"א כתותיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עט(רנח) {כיון שבידו להתיר איסורו קל}
לא ע"ב תוס' ד"ה הואיל עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קי, שכג
לא ע"ב תוס' ד"ה הואילודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רסב
לא ע"ב תוס' ד"ה הואילנפש הרב עמ' שג
לא ע"ב תוס' ד"ה הירוקמפניני הרב עמ' קצח
לא ע"ב תוס' ד"ה הירוקנזר הקדש ח"ב עמ' רמט
לא ע"ב תוס' ד"ה הירוק ככרתישפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נו, נח, רפג
לא ע"ב תוס' ד"ה הירוקיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רלה
לא ע"ב תוס' ד"ה שיעורתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
לא ע"ב תוס' ד"ה באשרה דמשהקול שמואל (קונפורטי) דף ג ע"ב
לא ע"ב רשב"א - בל תוסיף בברכת כהנים, דוקא ע"י נשיאת כפים אור אברהם על ספר המצוות עמ' קסג
לא ע"ב רשב"א ד"ה מאי לאו - ב"ב מצוה דכהן הואלקוטי שיחות חי"ד עמ' 41
לא ע"ב ר"ן יד ע"א בדפי הרי"ףחכמת התורה תולדות עמ' תרעח
לא ע"ב ריטב"א - אין חיוב על הישראל להתברך ברכת כהנים אור אברהם במדבר עמ' עח
לא ע"ב ריטב"א - ברכת כהנים מצוה דכהן הוא, לא דישראל אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רפב, תמח
לא ע"ב ריטב"א - ברכת כהנים מצוה דכהנים דוקא אור אברהם על ספר המצוות עמ' צד, קעג, תס
לא ע"ב ריטב"א - ליכא חיוב אישראל להתברך, מצוה דכהן היא אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שב
לא ע"ב ריטב"א - ליכא חיובא אישראל להתברך, מצוה דכהן היא אור אברהם - סידור התפילה עמ' שסה
לא ע"ב ריטב"א - מצות ברכת כהנים אכהנים דוקא לא אישראל אור אברהם - תשובה עמ' תסו
לא ע"ב ריטב"א - מצות ברכת כהנים היא על הכהנים ולא על ישראל אור אברהם ברכות עמ' לג
לא ע"ב ריטב"אעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קיא
לא ע"ב ריטב"א ד"ה מאי לאומשיב צדק סי' לד (עמ' 20)
לא ע"ב פני יהושעהכתב והקבלה בראשית פל"ה פסוק ד
לב ע"א02 דומה לחרות כשרמקראי קדש (תשנג) עמ' רכד
לב ע"א03 העקום פסול לא שנו אלא לפניו אבל לאחריו כשרמקראי קדש (תשנג) עמ' שח
לב ע"א10 נחלקה התיומת וכו' ופסולדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כב ד"ה אמנם
לב ע"א10 נחלקה התיומת וכו' פסולבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תסח
לב ע"א10 ולא יהא נפרד התיומתהישר והטוב (תשסג) עמ' קפה
לב ע"א10 תיומתטוב טעם בראשית עמ' קסג
לב ע"א17 אם היה פרוד יכפתנוגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 111
לב ע"א17 כפותתורת מנחם חנ"ד עמ' 176
לב ע"א17 כפות אם היה פרוד יכפתנופרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מג
לב ע"א17 כפות תמרים - כפותים יחדברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 59
לב ע"א17 כפות תמרים כפותס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שס
לב ע"א17 'כפות תמרים' כפותגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' עא
לב ע"א18 ממאי דהאי כפות תמרים דלולבא הוא וכו'תורה בציון עמ' תפט
לב ע"א18 ממאי דהאי כפת תמרים וכו' ואימא כופרא וכו' בהדס ואימא הירדוף וכו'בני יששכר ח"ב דף נ ע"ג
לב ע"א18 ממאי דכפות תמרים דלולבאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יח
לב ע"א19 כפות תמרים הוא לולב, בקבלהנטריקן (תשעד) עמ' קז
לב ע"א22 כופרא הוא דקל שלא נתבשל כל צורכו, יש בו קוציםנטריקן (תשעד) עמ' קנב
לב ע"א22 אימא כופרא אמר אביי דרכיה דרכי נועםמקראי קדש (תשנג) עמ' רכב
לב ע"א22 אמר אביי דרכיה דרכי נועם כתיבמכשירי מצוה עמ' טו
לב ע"א22 דרכי נועם וכל נתיבותיה שלוםמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
לב ע"א22 דרכיה דרכי נועםמכמני עוזיאל עמ' קיט
לב ע"א22 דרכיה דרכי נועםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שצא
לב ע"א22 דרכיה דרכי נעםמן הבאר עמ' 239 {כלל גדול של תורה}
לב ע"א22 ואימא כופראדרשות מהר"ם בנעט עמ' רפח
לב ע"א22 ואימא כופרא אמר אביי דרכיה דרכי נועם כתיבלקט שיחות מוסר ח"א עמ' כד, שכו
לב ע"א22 ואימא כופרא אמר אביי דרכיה דרכי נעם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנח ד"ה ויובנו, עמ' תקנט ד"ה והנמשל
לב ע"א22 ואימא כופרא וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 351
לב ע"א22 ואימא כופרא וכו' דרכיה דרכי נועם וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קסב
לב ע"א22 ואימא כופרא וכו' דרכיה דרכי נועםנטריקן (תשעד) עמ' יא, קכו
לב ע"א22 ואימא כופראדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תטז
לב ע"א24 ואימא תרתיאמרי נועם (מועדים) סי' יד ליום א דסוכות {נוטלין לולב אחד, אע"פ שנאמר 'תמרים' בלשון רבים}
לב ע"א24 ואימא תרתי כפי דתמרי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קמט
לב ע"א24 ואימא תרתי כפי דתמרי כפת כתיבפאר יעקב ח"ד עמ' שעט
לב ע"א24 ואימא תרתי כפי דתמריתורה אור (באנדי) עמ' רצז
לב ע"א24 ואימא תרתי כפי תמריאוצר הכבוד
לב ע"א רש"י - למה נטר רבא טעמו עד הדס ולא אמר גם כן בלולבבני יששכר ח"ב דף נ ע"ג
לב ע"א רש"י ד"ה תיומתפניני שבח עמ' קכב
לב ע"א תוס' ד"ה באשרה - ומיהו קשה דפרק כל הצלמים בעי ר"ל המשתחוה לדקל לולובו מהו למצוהרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 46
לב ע"א תוס' ד"ה דרכיה - רבא לא היה שם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנח ד"ה ושם
לב ע"ב01 ציני הר הברזלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצ
לב ע"ב01 ציני הר הברזל וכו' ב' תמרות יש בגיא בן הינום וכו' וזו פתחה של גהינוםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קצד {רק גיד קטן מהגהינום; ב' תמרות רמז לתענוגי עוה"ז, ושם פתח הגהינום; צדיק נמשל כתמר שפירותיו מתוקים והוא מתגבר על התאוות, ביאור מאמרנו ע"ד מוסר לקדושת היסוד}
לב ע"ב07 שתי תמרות יש בגיא בן הנם וכו'קשוטי כלה ח"ח אות לט
לב ע"ב09 זו פתחה של גיהנםמשך חכמה דברים פ' לד פס' ג
לב ע"ב10 אמר רב יהודה אמר שמואל שיעור הדס וערבה שלשה ולולב ארבעה כרי שיהא לולב יוצא מן ההדס טפח וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכא
לב ע"ב11 שיעור הבד שלשה טפחיםכד הקמח (מישור) עמ' רנד
לב ע"ב11 שיעור הדס וערבה ג' לולב ד', כדי שיהא יוצא מן ההדס טפחמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קצד {מדרש שד' מינים נמשלו לד' כתות; האתרוג, הת"ח השלם, אינו נאגד עם ג' האחרים, והג' יכולים להאגד, בתנאי שהלולב (ת"ח) יהיה הגבוה, והערבה (הע"ה) הנמוך; ביאור הפייט והמשנה (סוכה מה ע"א) מורביות זוקפין בצדי מזבח}
לב ע"ב12 צריך הלולב להיות יוצא מההדס טפחמקראי קדש (תשנג) עמ' רכב
לב ע"ב14 שדרו של לולב צריך שיצא מן ההדס טפח כו' כדי לנענע בותורת מנחם חנ"ד עמ' 144
לב ע"ב15 שיעור הלולב כדי לנענע בותורת מנחם ח"ז עמ' 31, ח"י עמ' 51
לב ע"ב21 אמה בת ה' טפחיםיד דוד (אופנהיים) עמ' ד
לב ע"ב21 שרא ליה מאריההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קלב-קלג, קמא
לב ע"ב21 שרא ליה מאריהס' העיקרים (מישור) עמ' לז
לב ע"ב30 אימר דאמרינן לא דק לחומראויואל משה מאמר ב סי' עא עמ' רעא
לב ע"ב37 הדס הגזול פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשא
לב ע"ב37 הדס הגזול פסולפרדס מרדכי עמ' תקיז
לב ע"ב39 נקטם ראשו פסולערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 221
לב ע"ב39 הדס שהיו ענביו מרובות מעליו וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 52
לב ע"ב39 ואם היו ענביו מרובות מעליו פסול וכו', ורש"י ד"ה דחוי מעיקרא ותוס' ד"ה נקטם וכו'איש אמונים דף פו ע"ד
לב ע"ב40 ענביו מרובה מעליו פסולאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיז
לב ע"ב40 ענביו מרובות ומיעטן פסול וחכמים מכשיריןחנן אלקים עמ' רפא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר, רא
לב ע"ב41 ואין ממעטין ביו"טפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנה
לב ע"ב41 וענף עץ עבות הם הדסיםתורה בציון עמ' תפט
לב ע"ב41 ענף עץ עבות - הדסמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קכד
לב ע"ב41 ענף עץ עבותקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תק
לב ע"ב41 ענף עץ עבות שענפיו חופין את עצו ואיזה הוא הוי אומר זה הדסשם ישראל עמ' שנט
לב ע"ב41 ענף עץ עבות, שענפיו חופין את עצולחמי תודה דף רז ע"א
לב ע"ב42 הדס ענפיו חופין את עצודברי נפתלי ח"ג עמ' רלז
לב ע"ב42 שענפיו חופין את עצודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כג ד"ה וענף
לב ע"ב42 שענפיו חופין את עצו ואי זה הוא הוי אומר זה הדסאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 177, 277-278
לב ע"ב42 שענפיו חופין את עצו וכו' זהו הדס וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' סד
לב ע"ב43 ואימא זיתאשמחת הרגל (תקמב) על רות דף מו ע"ב
לב ע"ב44 ואימא הירדוףבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ב אות ד
לב ע"ב44 ואימא הירדוףזאת ליעקב שמות עמ' ס
לב ע"ב44 ואימא הירדוף אמר אביי דרכי' דרכי נועם וליכאהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות לג
לב ע"ב44 ואימא הירדוף אמר אביי דרכי' דרכי נועם וליכא רבא אמר מהכא האמת והשלום אוהבו, רש"י ותוס'פאר יעקב ח"ד עמ' שפו
לב ע"ב44 ואימא הירדוף אמר אביי דרכיה דרכי נועם, ורש"יוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' טו
לב ע"ב44 ואימא הירדוף אמר אביי דרכיה דרכי נועם, ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רנט
לב ע"ב44 ואימא הירדוף וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' פ ד"ה תנו, ח"ה עמ' תקנח ד"ה ושם
לב ע"ב44 ואימא הירדוף וכו' דרכיה דרכי נועם וכו', ורש"י ותוס'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קסא
לב ע"ב44 ואימא הירדוף וכו' דרכיה דרכי נועםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנ
לב ע"ב44 ואימא הירדוף רבא אמר האמת והשלום אהבוקשוטי כלה חי"א אות קפ
לב ע"ב44 ואימא הירדוף רבא אמר האמת והשלום אהבו וזה אינו אמתעלי שור ח"ב עמ' תקלד
לב ע"ב44 ואימא הירדוףדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תטז
לב ע"ב44 הרדופניאהבת חיים (דייטש) עמ' קעו
לב ע"ב44 ואימא הירדפוני דרכי' דרכי נועםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת אמור עמ' קצו
לב ע"ב44 ואימא הרדופנידרשות מהר"ם בנעט עמ' רפח
לב ע"ב45 דרכיה דרכי נועםשיחות מוסר (תשסב) עמ' תכ
לב ע"ב45 דרכיה דרכי נועםתורת אביגדור ח"ב עמ' קסו
לב ע"ב45 דרכיה דרכי נועם וליכאשמן ראש סוכות ח"א עמ' קלח
לב ע"ב45 האמת והשלום אהבוצבא אהרן - שבת תשובה עמ' ריט
לב ע"ב45 האמת והשלום אהבו, ורש"י - הירדוף אינו אמתתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקה
לב ע"ב45 האמת והשלום אהבו, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמא
לב ע"ב46 קלוע כמין קליעה ודומה לשלשלת זהו הדסהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות לג
לב ע"ב46 רבי אליעזר בן יעקב אומר ענף עץ עבות עץ שטעם עצו ופריו שוה הוי אומר זה הדסשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמא
לב ע"ב47 ענף עץ אבות עץ שטעם עצו ופריו שוהדברי נפתלי ח"ג עמ' רלז
לב ע"ב47 ענף עץ טעם עצו ופריו שוהתפארת ראובן עמ' רז
לב ע"ב47 עץ שטעם עצו ופריו שוהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שנו
לב ע"ב48 ה"ד עבות וכו' הואיל ונפיק מפומיהשעורי דעת ספר ב עמ' קסז
לב ע"ב48 היכי דמי עבות וכו' אבא לההוא הדס שוטה קרי ליהדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ב, מה
לב ע"ב48 היכי דמי עבות וכו' דקיימי תלתא טרפי בקינאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קצ
לב ע"ב48 היכי דמי עבות וכו' הואיל ונפק מפומיה דרבהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קב
לב ע"ב48 היכי דמי עבות וכו' והוא דקיימי תלתא תלתא טרפי בקינאהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות לג
לב ע"ב48 והוא דקיימי תלתא תלתא טרפי בקינאתורה בציון עמ' תפט
לב ע"ב48 ענף עץ עבות דקיימי תלתא טרפי בחד קינאויגד יעקב עמ' שה
לב ע"ב48 עץ עבות כשר ושאינו עבות פסול וכו' הואיל ונפיק מפומיה דרב כהנאמחשבת מוסר ח"א עמ' קמה
לב ע"ב49 דקיימי תלתא תלתא טרפי בקינאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רמו
לב ע"ב49 דקיימי תלתא תלתא טרפי בקינאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כג ד"ה וענף
לב ע"ב49 דקיימי תלתא תלתא טרפי בקינאשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נ
לב ע"ב49 תלתא בחד קינאתורת מנחם חמ"ח עמ' 186
לב ע"ב49 הדס דתלתא בחד קינאאמרות ה' השלם ח"א עמ' תז
לב ע"ב49 הדס צ"ל תלתי טרפא בחד קינאבישורון מלך ח"ב עמ' סג
לב ע"ב49 הדס ששני עלים למעלה ואחד למטהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 59-60
לב ע"ב49 ר' אחא בריה דרבא מהדר אתרי וחד הואיל ונפיק מפומיה דרב כהנאשבט מישראל (פרידמן) עמ' קעא
לב ע"ב49 ר"א וכו' מהדר וכו' הואיל ונפיק מפומא דר"כלקוטי שיחות ח"ט עמ' 282, 277, חכ"ב עמ' 31, חכ"ט עמ' 218
לב ע"ב49 ראב"ד מהדר אתרי וחד הואיל ונפיק מפומי' דר"כתורת מנחם חל"ח עמ' 59
לב ע"ב49 ראב"ד מהדר אתרי וחד הואיל ונפיק מפומי' דר"כ, ורש"יתורת מנחם חנ"ח עמ' 97, 427
לב ע"ב49 רב אחא בריה דרבא מהדר אתרי וחד הואיל ונפיק מפומיה דרב כהנאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מ
לב ע"ב49 רב אחא בריה דרבא מהדר אתרי וחד הואיל ונפיק מפומיה דרב כהנאבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסח, ד' תשל
לב ע"ב49 רב אחא בריה דרבא מהדר אתרי וחד כו' א"ל מר בר אמימר לרב אשי אבא לההוא הדס שוטה קרי ליהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ה
לב ע"ב49 רב אחא בריה דרבא מהדר אתריה וחדפרי צדיק שושן פורים אות ב, פסח אות טז
לב ע"ב49 רב אחא מהדר אתרי וחד הואיל ונפיק מפומיה דרב כהנאבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמו
לב ע"ב49 רב כהנא אמר אפילו תרי וחד וכו'הר המוריה עמ' קכב, רכז
לב ע"ב49 תלתא בחד קינאנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רסג
לב ע"ב49 תלתא בחד קינאתורת מנחם חנ"ד עמ' 176
לב ע"ב49 הדס ג' בחד קינאהישר והטוב (תשסג) עמ' שמג
לב ע"ב49 תלתא תלתא בחד קנאכד הקמח (מישור) עמ' רנד
לב ע"ב49 תלתא תלתא טרפי בקינאס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שס
לב ע"ב50 א"ל מר בר אמימר לרב אשי אבא לההוא הדס שוטה קרי ליהמצווה ועושה ח"א עמ' נו
לב ע"ב50 א"ל מר בר מרימר אבא לההוא הדס שוטה קרי ליהכתנות אור עמ' תכג
לב ע"ב50 הואיל ונפיק מפומי' דר"כלקוטי שיחות חל"ב עמ' 247
לב ע"ב50 הואיל ונפיק מפומיה דרב כהנאטובך יביעו ח"ב עמ' פ
לב ע"ב50 כיוון דנפיק מפומיה דרב כהנאדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' פ, ח"ב עמ' תסד
לב ע"ב50 מהדר אתרי וחד הואיל ונפק מפומי' כו', ורש"יתורת מנחם ח"ה עמ' 146
לב ע"ב51 הדס שוטהויגד יעקב עמ' תרו
לב ע"ב51 הדס שוטהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קנח
לב ע"ב51 הדס שוטהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנט
לב ע"ב רש"י - הוא המנענעתורת מנחם חל"ה עמ' 86
לב ע"ב רש"י ד"ה האמת והשלוםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' סז ע"ב
לב ע"ב רש"י ד"ה והאמת - וזה אינו לא אמת ולא שלום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנח ד"ה ושם
לב ע"ב רש"י ד"ה מהדר אתרי וחד - אף על גב דתלתא בחד קינא כל שכן דכשר, הואיל ונפק מפומיה דרב כהנאדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מה
לב ע"ב רש"י ד"ה ענף עץ עבותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיב, תלב
לב ע"ב תוס' ד"ה צאדברי נפתלי ח"ג עמ' ריט
לג ע"א01 אסא מצראה דקיימי ז' ז' בחד קינאשרגא המאיר על התורה עמ' קנו
לג ע"א01 באסא מצראה דקיימי שבעה שבעה בחד קינאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעה
לג ע"א07 מדאורייתא בשלשה עלים לחים סגיכד הקמח (מישור) עמ' רנד
לג ע"א09 נקטם ראשו מעיו"ט ועלתה בו תמרה כשרהמקראי קדש (תשנג) עמ' ריח
לג ע"א09 נקטם ראשו פסול וכו' ורש"י ד"ה יש דיחוי אצל מצותאיש אמונים דף פו ע"ד
לג ע"א10 בעי ר' ירמיה וכו'בית אהרן (קריספין) דף ז ע"א
לג ע"א12 יש דיחוי אצל מצות או לאכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף טו ע"א
לג ע"א18 אין דיחוי אצל מצוותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסה
לג ע"א18 אין דיחוי במצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 52
לג ע"א21 דילמא ספוקי מספקא ליה לחומרא אמרינן לקולא לא אמרינן, ורש"יויואל משה מאמר ג סי' לא עמ' תלה
לג ע"א25 לולב אין צריך אגדעטרת חן ח"ב עמ' נא
לג ע"א25 לולב צריך אגדדברי שאול דברים עמ' רצו
לג ע"א26 תולמ"ה, רש"י וערוך לנרמאורי שערים עמ' שמא
לג ע"א36 לולב אי"צ אגד וכו' זה א-לי ואנוהולקוטי שיחות חי"ב עמ' 215
לג ע"א36 רבנן ס"ל אין צריך אגדבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות עא, ויחי אות מד {ור' יהודה סובר התנאה לפניו במצות}
לג ע"א37 לא אגדו פסול לרבי יהודהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קפח
לג ע"א41 לולב מצוה לאוגדה וכו' לעולם רבנן ומצוה משום זה א-לי ואנוהופאר יעקב ח"ד עמ' שפז
לג ע"א41 לולב מצוה לאוגדו ואם לא אגדו כשרמאכסניא של התורה סי' כט
לג ע"א41 מצוה לאגדושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמט
לג ע"א43 או שהיו ענביו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' עא
לג ע"א43 ומצוה לאגוד הלולב מאי טעמא משום זה אלי ואנוהוראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ה אות א
לג ע"א44 והמקום יהיה בעזרומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ב
לג ע"א רש"י ד"ה ולולב - דקדוש היום וכו' זמן מצוהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 353, חכ"ב עמ' 129
לג ע"א רש"י ד"ה ופליגימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלב
לג ע"א תוס' ד"ה נקטם - בבעיא דר' ירמיה מהאי טעמא לא בעי צורך קצתקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסח
לג ע"א תוס' - בענין החילוק בין אשחיר ביו"ט לאשחיר בערב יו"טקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסז
לג ע"א תוס' - מה שלומדין הידור מצוה מואנוהו הוא רק לכתחילהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תלד
לג ע"א תוס' ד"ה ואימאככר לאדן (תקסא) דף קפב ע"ב
לג ע"א תוס' ד"ה ואימאככר לאדן (תשנ) עמ' קיא
לג ע"א תוס' ד"ה ואימאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקעא
לג ע"א תוס' ד"ה נקטםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רט
לג ע"א תוס' ד"ה נקטםנאוה תהלה עמ' עב
לג ע"ב07 האי אדום הוא אלא שלקהנזר הקדש ח"ב עמ' קמ
לג ע"ב07 האי דם שחור אדום הוא אלא שלקהאגרא דכלה ח"א עמ' תיז
לג ע"ב07 האי דם שחור אדום הוא אלא שלקהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 220
לג ע"ב07 האי דם שחור אדום הוא אלא שלקהדברי סופרים סי' לח (עמ' 42), דובר צדק עמ' 35
לג ע"ב07 האי דם שחור אדום הוא אלא שלקהשל"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות טז
לג ע"ב07 האי שחור אדום הוא אלא שלקהטיול בפרדס ח"ב עמ' שלט
לג ע"ב11 דחוי מעיקרא הואחכמת התורה אמור עמ' רכו
לג ע"ב11 דחוי מעיקרו לאו דחויקרבן מנחה (תשעד) עמ' רלז
לג ע"ב11 דיחוי מעיקרא לא הוי דיחויבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ט
לג ע"ב12 אגד הזמנה בעלמא הוא, ורש"י וערוך לנרתורת מנחם חנ"א עמ' 126
לג ע"ב13 אין ממעטין ביו"טבני שלשים עמ' קסב
לג ע"ב14 דאשחור אימת אילימא דאשחור מאתמול דחוי מעיקרא הוא תפשוט וכו'אחרית השנים עמ' ק
לג ע"ב14 עבר וליקטן כשרפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנא
לג ע"ב17 אי אשחור ביו"ט פסול דהוי נראה ונדחה דאינו חוזר ונראהכתר תורה (תשסז) עמ' צו {גם בלקטן לאכילה}
לג ע"ב18 נראה ונדחהחכמת התורה תולדות עמ' תקסח {גרע מדחוי מעיקרא}
לג ע"ב18 נראה ונדחהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסט
לג ע"ב18 נראה ונדחהפנים מסבירות עמ' של
לג ע"ב18 נראה ונדחה חוזר ונראהכסף נבחר (מרגליות) עמ' רכד
לג ע"ב22 אין ממעטין ביו"ט ראב"ש אומר ממעטיןחנן אלקים עמ' רה, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכד, מקראי קדש (תשנג) עמ' ריח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רא
לג ע"ב22 ת"ר איןויקהל משה (וייס) עמ' יט ריש סי' ב [הלכה]
לג ע"ב23 רבי אליעזר ברבי שמעון סובר שמותר למעטן ביו"ט והא קא מתקן מנא ביום טוב כגון שלקטן לאכילהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תלב
לג ע"ב25 לקטן לאכילהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיז
לג ע"ב28 מודה ר' שמעון בפסיק רישא ולא ימות דאסורלחמי תודה דף רכז ע"א
לג ע"ב28 פסיק רישאמקראי קדש (תשנג) עמ' רסד {דלא ניחא ליה}
לג ע"ב29 הושענא אחריתיויקהל משה (וייס) עמ' כח [הלכה]
לג ע"ב34 ערבה גזולה פסולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשא
לג ע"ב34 ערבה גזולה פסולהפרדס מרדכי עמ' תקיז
לג ע"ב36 נקטם ראשה פסולכתר תורה (תשסז) עמ' פד
לג ע"ב36 ערבה גזולה וכו' והצפצפה פסולההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות מב
לג ע"ב37 והצפצפה פסולהנועם הברכה עמ' שט
לג ע"ב37 נשרו מקצת עליה כשרהמקראי קדש (תשנג) עמ' רכב
לג ע"ב38 ושל בעל כשירה וכו' ערבי נחל מ"מלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 132
לג ע"ב38 ערבי נחל הגדלות על הנחלמקראי קדש (תשנג) עמ' ריד
לג ע"ב38 ערבי נחל הגדלין על כל נחל ד"א ערבי נחל שעלה שלה משוך כנחלדברי נפתלי ח"ג עמ' רלז, רמג
לג ע"ב40 אין לי אלא ערבי נחל של בעל ושל הרים מניןשם ישראל עמ' שס
לג ע"ב41 דוקא הגדל בנחל ולא על ההראבני אש (אויש) מועדים עמ' נג
לג ע"ב41 של בעל ושל הרים מניין ת"ל ערבי נחל מ"מ ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנא
לג ע"ב רש"י - בלקטן לאכילה לא חשיב תיקון מנאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
לג ע"ב רש"י - שיטת רבנן באיגודנפש הרב עמ' ריז
לג ע"ב רש"י ד"ה והאויקהל משה (וייס) עמ' קכא [הלכה]
לג ע"ב רש"י ד"ה ח"ג - שם לולב וכו' שיקדש היוםלקוטי שיחות חי"ט עמ' 353, חכ"ד עמ' 246
לד ע"א04 ניסוך המים הלכה למשה מסיניתורת מנחם חכ"ט עמ' 79
לד ע"א04 ערבה וניסוך המים הלכה למשה מסיניאמרות ה' השלם ח"ד עמ' סד
לד ע"א04 ערבה ונסוך המים הלכה למשה בסינימאורות נריה אלול ותשרי עמ' 149
לד ע"א04 עשר נטיעות וכו' הלכה למשה מסיני אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1518
לד ע"א04 עשר נטיעות ערבה וניסוך המים הלכה למשה מסיני וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תקטו, תקיט
לד ע"א04 עשר נטיעות ערבה וניסוך המים וכו'תורת העולה ח"ג פרק סא
לד ע"א05 ערבי נחל הגדילות על הנחל פרט לצפצפהבי חייא ח"ב עמ' קו
לד ע"א05 ערבי נחל הגדילות על הנחל פרט לצפצפה וכו'למחר אעתיר עמ' רלא-רלב
לד ע"א05 ערבי נחל הגדילות על הנחלשמן ראש סוכות ח"א עמ' קכא
לד ע"א05 ערבי נחל וכו' פרט לצפצפה וכו' אמר הקב"ה אני אמרתי שיהו ישראל לפני כקח על מים רבים וכו'מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' כד (בהערה)
לד ע"א05 ערבי נחל פרט לצפצפההדרת אליהו דרוש ו סי' ד ד"ה ובזה
לד ע"א06 ערבה צפצפה וכו'עולה ליפה סי' סז(א)
לד ע"א06 פרט לצפצפה הגדילה בין ההרים, וחת"ס דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רסא
לד ע"א06 צפצפה שבהרים פסולשפת אמת (רייז) סוכות עמ' ערה
לד ע"א10 אמר הקב"ה אני אמרתי שיהו ישראל לפני וכו' והן שמו עצמן וכו'הר המוריה עמ' רנא
לד ע"א10 אמר הקב"ה אני אמרתי שיהיו ישראל כקח על מים רבים, ומאי ניהו ערבה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' מז, צט
לד ע"א10 אמר הקב"ה אני אמרתי שיהיו ישראל לפני כקח על מים רבים וכו'אמרי השכל עמ' 194
לד ע"א10 אני אמרתי שיהו ישראל לפני כקח על מים רבים ומאי ניהו ערבה והן שמו עצמן כצפצפה שבהריםדברי נפתלי ח"ג עמ' רלז
לד ע"א10 אני אמרתי שיהיו ישראל כקחילקוט הגרשוני ח"א
לד ע"א10 אני אמרתי שיהיו ישראל כקחכרם פתחיה גפן כד שריג ד
לד ע"א10 אני אמרתי שיהיו ישראל לפני כקח על מיםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ב
לד ע"א10 אני אמרתי שיהיו לפני כערבה והם שמו עצמם כצפצפה שבהריםנחלת שמעון (אשכנזי) דברים צה
לד ע"א10 מאי דכתיב קח על מים כו' אני אמרתי שיהיו ישראל לפני כקח כו' עכשיו כו'המדרש והמעשה בראשית פ' תולדות
לד ע"א12 והן שמו עצמם כצפצפה שבהריםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קו, קח, קלד, רכה
לד ע"א12 והן שמו עצמן כצפצפה שבהריםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' פה
לד ע"א20 איזו היא ערבה ואיזו צפצפהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' עז
לד ע"א20 איזוהי ערבה ואיזוהי צפצפהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 43
לד ע"א20 ערבה קנה שלה אדוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' לב ד"ה ולקחתם
לד ע"א20 ערבה קנה שלה אדום ועלה שלה משוך ופיה חלקדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קעז
לד ע"א20 תנאי הערבהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמו
לד ע"א21 ועלה שלה משוך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כג ד"ה אבל
לד ע"א21 ערבה משוך כנחלשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכב
לד ע"א21 ערבה עלה שלה משוך ופיה חלק צפצפה עלה שלה עגול ופיה דומה למסרקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רסה
לד ע"א21 ערבה פיה חלק צפצפה אין פיה חלקשפת אמת (רייז) סוכות עמ' מז, קלח, קצב
לד ע"א21 ערבה שפיה חלק כשרה, והצפצפה פסולהדרשות דבר צבי עמ' קי, קלו
לד ע"א22 צפצפה קנה שלה לבן ועלה שלה עגולאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעח
לד ע"א24 ערבה כמשור פסולהמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' לד, סד, קנד {משום דרכיה דרכי נועם}
לד ע"א29 ג' דברים נשתנו שמייהו מכי חרב ביהמ"ק חלפתא ערבתא וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' סג, קיד
לד ע"א29 הני תלת מילי אישתני שמיהו מכי חרב ביהמ"ק ערבתא חלפתא שיפורא חצוצרתא פתורה פתורתאיגל יעקב (תשנג) שלח אות נח, ראה אות מב
לד ע"א29 הני תלת מילי אישתני שמייהו וכו'לחמי תודה דף רי ע"א
לד ע"א29 הני תלת מילי אשתני שמייהו מכי חרב ביהמ"ק וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קפט
לד ע"א29 הני תלת מילי אשתני שמייהו מכי חרב בית המקדש וכו'שער החצר (תשעב) סי' ריח
לד ע"א29 הני תלת מילי אשתני שמייהו פתורא פתורתאיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' נז, תקפא
לד ע"א29 תלת מילי אשתני שמייהו מכי חרב ביהמ"קדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רה, רסב
לד ע"א30 משחרב בית המקדש אשתני שמי' מערבה לחילפא וכו'פרדס המלך (תשסט) אות קצג
לד ע"א30 משחרב בית המקדש נשתנה מפתורה לפתורתא כו'פרדס המלך (תשסט) אות תשו
לד ע"א30 נשתנו שמייהו בי כסי וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעה
לד ע"א32 שיפורא חצוצרתא חצוצרתא שיפוראדרשות מהר"ם שיק עמ' רד
לד ע"א רש"י - ערבה להקיף את המזבחגבורת יצחק סוכות עמ' פח
לד ע"א רש"י - בחילפא גילא, כמגל קצר שפגימותי' כולן נוטות לצד א'הישר והטוב (תשסג) עמ' קטו
לד ע"א רש"י - לא הזכיר ערבה בזקיפהגבורת יצחק סוכות עמ' צב
לד ע"א רא"שהכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק ד
לד ע"ב01 לר' ישמעאל צריכין ג' הדסים ואפילו שנים קטומים, ולר' טרפון אפילו שלשתן קטומיםלחמי תודה דף רי ע"ב
לד ע"ב01 פלוגתא ר"י ורע"ק במנין הדס וערבהמשיב צדק סי' עד (עמ' 44)
לד ע"ב01 ר"י אומר פרי עץ הדר א' וכו' רע"א כשם שלולב א' ואתרוג א' וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) אמור ל ע"ב
לד ע"ב02 שלושה הדסים וב' ערבות לולב א' ואתרוג א'חמודי צבי מועדים עמ' יט
לד ע"ב02 שלשה הדסיםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קצ
לד ע"ב02 שלשה הדסים ושתי ערבותפרפרת התורה עמ' תטו
לד ע"ב02 שלשה הדסים ושתי ערבות לולב אחד אתרוג אחדכד הקמח (מישור) עמ' רנד
לד ע"ב02 שלשה הדסים ושתי ערבות לולב אחד ואתרוג אחדאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלב*
לד ע"ב03 אפילו ב' קטומים ואחד אינו קטום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כג ד"ה וענף
לד ע"ב03 אתרוג אחד כו'טוב טעם ויקרא עמ' קכד
לד ע"ב03 אתרוג אחדרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקנא-תקנב; כתבי רבנו בחיי עמ' רלה
לד ע"ב04 ר' טרפון מכשיר אפי' שלשתן קטומיםכתר תורה (תשסז) עמ' פד
לד ע"ב04 שלשה קטומין כשרמקראי קדש (תשנג) עמ' רכב
לד ע"ב04 אפי' שלשתן קטומיםטוב טעם ויקרא עמ' קכח
לד ע"ב05 כשם שלולב אחד וכו' יכול יהא אתרוג עמהן באגודה אחת וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' פד
לד ע"ב05 ר"ע אומר כשם שלולב א' ואתרוג א' וכו'תפארת ראובן עמ' רז, רח, רי
לד ע"ב05 רע"א כשם שלולב אחד ואתרוג אחד וכו'שפע חיים ח"א עמ' קנה
לד ע"ב06 כך הדס אחת וערבה אחת וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ג פסוק מ
לד ע"ב07 פרי עץ א' כפות תמרים א'אוצר הכבוד
לד ע"ב07 פרי עץ הדר א' כפת תמרים א' ענף עץ אבת שלשה וערבי נחל שתיםפאר יעקב ח"ד עמ' שפא, שפה
לד ע"ב08 ערבי נחל שתיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תט
לד ע"ב12 א"ל ר"א יכול יהא אתרוג עמהןאיש מבין ח"ב דף כט ע"ד
לד ע"ב13 האתרוג ניטל בפני עצמו ואינו נאגד עם שאר מיני לולבנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמח
לד ע"ב13 יכול יהא אתרוג עמהן באגודה אחת אמרת וכי נאמר פרי עץ הדר וכפת תמרים והלא לא נאמר אלא כפתרחמי הרב עמ' קלה
לד ע"ב13 יכול יהא אתרוג עמהן באגודה אחת אמרת וכו'דרשות שבט הלוי עמ' עז
לד ע"ב15 כפת כתיבכד הקמח (מישור) עמ' רנד
לד ע"ב15 לא נאמר אלא כפות תמריםדברי שאול שמות עמ' א
לד ע"ב15 ומנין שמעכבין זא"זתפארת ראובן עמ' רח
לד ע"ב16 ד' מינים מעכבים זא"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשטז
לד ע"ב16 ד' מינים שבלולב מעכבים זה את זהלקחת מוסר ח"א עמ' תרעא
לד ע"ב16 ד' מינים שבלולב מעכבין זה את זהלחמי תודה דף רה ע"א
לד ע"ב16 ולקחתם לקיחה תמהויגד יעקב עמ' תרב
לד ע"ב16 'ולקחתם' לקיחה תמהעטרת ישועה (תשסד) אות ח ליום א דסוכות שחל בשבת
לד ע"ב16 ולקחתם שתהא לקיחה תמהאמרי נועם (מועדים) סי' ד ליום ג דסוכות
לד ע"ב16 ולקחתם שתהא לקיחה תמהלב דוד (תשסט) עמ' נו
לד ע"ב16 ולקחתם שתהא לקיחה תמהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריב
לד ע"ב16 ולקחתם שתהא לקיחה תמהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 56, ח"ג עמ' 212
לד ע"ב16 ולקחתם שתהא לקיחה תמהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רנא
לד ע"ב16 תלמוד לומר ולקחתם שתהא לקיחה תמהזכור לדוד עמ' קט
לד ע"ב20 אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' טרפוןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 220
לד ע"ב20 חזר בו ר' ישמעאל וכו'לחמי תודה דף רו ע"ב
לד ע"ב23 אשוו זבינייכו ואי לאו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מד
לד ע"ב23 השוו זבינייכו ואי לא דרשינן לכו כר"ט דאפילו שלשה קטומיןחנן אלקים עמ' רפ, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טו, מקראי קדש (תשנג) עמ' רטו
לד ע"ב23 ואי לא דרישנא לכו כר' טרפוןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רה
לד ע"ב23 ואי לא דרישנא לכו כר' טרפון ותוס'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמד
לד ע"ב23 ואי לא דרישנא, ותוס'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רה
לד ע"ב23 ואי לא דרשינא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' פז
לד ע"ב27 אתרוג הגזול והיבש פסוללחמי תודה דף ריא ע"א
לד ע"ב27 אתרוג הגזול וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יא אות ב
לד ע"ב27 אתרוג הגזול פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשא
לד ע"ב27 אתרוג הגזול פסולפרדס מרדכי עמ' תקיז
לד ע"ב28 אין יוצאין באתרוג של ערלהערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיח
לד ע"ב28 אתרוג של ערלה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' מג
לד ע"ב28 אתרוג של ערלהמשפט כהן א-ז
לד ע"ב29 תרומה טמאה פסולמקראי קדש (תשנג) עמ' שלג
לד ע"ב30 אתרוג של דמאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רמט
לד ע"ב30 אתרוג של דמאי ב"ש פוסלין וב"ה מכשיריןתפארת ראובן עמ' ריב, ריד
לד ע"ב31 מעשר שני בירושליםלבני ישראל עמ' סז
לד ע"ב31 של מעשר שני בירושלים לא יטולפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנד
לד ע"ב31 של מעשר שני בירושלים, כפות תמריםדרשות מהר"ם חביב עמ' רג
לד ע"ב33 אתרוג חסר כל שהוא פסולמרפא לנפש בראשית עמ' ריט
לד ע"ב33 נטלה פטמתו נקלף נסדק ניקב וחסר כל שהוא פסול עלתה חזזית על מיעוטו, נטל עוקצו, ניקב ולא חסר כל שהוא כשרשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות טו
לד ע"ב33 נטלה פטמתו פסולאוצר הכבוד
לד ע"ב33 ניקב וחסר כל שהואערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 220
לד ע"ב33 ניקב וחסר כלשהוא פסולמקראי קדש (תשנג) עמ' רכג
לד ע"ב33 נקלף נסדק ניקב וחסר כל שהוא פסולהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות ז
לד ע"ב36 אתרוג דומה לכושי פסולשארית מנחם ח"ב עמ' מג
לד ע"ב36 הירוק ככרתישלטי הגבורים (תשע) עמ' רד {לשון כרתי}
לד ע"ב37 שיעור אתרוג הקטן ר"מ אומר וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תיג
לד ע"ב37 שיעור אתרוג הקטן ר"מ אומר כאגוז רט יהודה אומר כביצהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ו ס"ק ג
לד ע"ב38 האתרוג הקטן ביותר הוא כביצהגנא דפלפלי עמ' שמג
לד ע"ב38 שיעור אתרוג כביצהלחמי תודה דף רח ע"א
לד ע"ב38 שיעור אתרוגגנא דפלפלי עמ' רצט
לד ע"ב תוס' ד"ה ולדרושתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מו
לד ע"ב תוס' ד"ה ענףתפארת ראובן עמ' רה
לד ע"ב תוס' ד"ה שתהא - בשם הבה"ג דיוצא אף כשאין לו אגדמצווה ועושה ח"א עמ' שו
לד ע"ב תוס' ד"ה שתהאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנח
לד ע"ב חידושי חת"סלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 133
לה ע"א01 אתרוג טעם עצו ופריו שוהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק יא בהערה
לה ע"א01 אתרוג טעם עצו ופריו שוהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ט
לה ע"א01 אתרוג טעם עצו ופריו שוהתיבת גמא (תשסז) עמ' כג
לה ע"א01 אתרוג טעם עצו כטעם פריוקרן לדוד בראשית עמ' יג
לה ע"א01 אתרוג עצו ופריו שוההמאור הגדול (גר"א) עמ' כ
לה ע"א01 אתרוג שטעם עצו ופריו שויםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רלב
לה ע"א01 באתרוג טעם העץ כטעם הפרידולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סט
לה ע"א01 האתרוג טעם עצו ופריו שוהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' לה, ח"ב עמ' רמח
לה ע"א01 טעם עצו ופריו שוהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' צז, רעז
לה ע"א01 טעם עצו ופריו שוהתורת העולה ח"ג פרק סט
לה ע"א01 טעם עצו ופריו שוהתורת העולה (תשעה) עמ' תקסז
לה ע"א01 טעם עצו ופריו שווהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קעז, ריא, שכב
לה ע"א01 טעם עצו ופריו שווהפרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק א פסוק יא
לה ע"א01 טעם עצו ופריו שווהפרפרת התורה עמ' תיא
לה ע"א01 טעם עצו ופריו שויםדרשות ר"י מסלוצק עמ' קסג
לה ע"א01 עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוהחכמת התורה בראשית עמ' שכו
לה ע"א01 עץ שטעם עצו ופריו שוהבי חייא ח"ב עמ' קא
לה ע"א01 עץ שטעם עצו ופריו שוהגור אריה ויקרא פכ"ג אות לב
לה ע"א01 עץ שטעם עצו ופריו שוהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקע-תקעא
לה ע"א01 עץ שטעם עצו ופריו שוהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' מז
לה ע"א01 עץ שטעם עצו ופריו שוה הוי אומר זה אתרוגתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רלו
לה ע"א01 עץ שטעם עצו ופריו שוה וכו' דר באילנו משנה לשנהתורת מנחם חכ"ז עמ' 60
לה ע"א01 עץ שטעם עצו ופריו שוה זה אתרוגאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שטו
לה ע"א01 עץ שטעם עצו ופריו שוהדעת שבת עמ' רנט
לה ע"א01 עצו ופריו שוה, תוס' וכפות תמריםגנא דפלפלי עמ' רצו
לה ע"א01 פרי עץ הדרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכא
לה ע"א01 פרי עץ הדר איזהו שטעם עצו ופריו שוהאוצר הכבוד
לה ע"א01 פרי עץ הדר הוא אתרוגגור אריה שמות פי"ט הערה 218
לה ע"א01 פרי עץ הדר הוי אומר זה אתרוגיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעו
לה ע"א01 פרי עץ הדר זה אתרוגשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תז
לה ע"א01 פרי עץ הדר זה אתרוגשמן ראש סוכות ח"א עמ' ק
לה ע"א01 פרי עץ הדר זה אתרוגקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ש
לה ע"א01 פרי עץ הדר טעם עצו ופריו שוהחיי שלמה עמ' רלה
לה ע"א01 פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוהדברי נפתלי ח"ג עמ' רכז
לה ע"א01 פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קנו, ח"ז החודש עמ' רפ
לה ע"א01 פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוה הוי אומר זה אתרוגבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קנד
לה ע"א01 פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוה הוי אומר זה אתרוגתורה בציון עמ' תפט
לה ע"א01 פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוה הוי אומר זה אתרוגדרשות דבר צבי עמ' צ
לה ע"א01 פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוה וכו' הדר באילנו משנה לשנהדרשות באר יצחק עמ' נט
לה ע"א01 פרי עץ הדר שטעם עצו ופריו שוהאמרות ה' השלם ח"א עמ' עא, קא
לה ע"א01 פרי עץ הדר שטעם עצו ופריו שוהדגל מחנה יהודה עמ' קכח
לה ע"א01 פרי עץ הדר שטעם עצו ופריו שוהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' א, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצט
לה ע"א01 פרי עץ הדר שטעם עצו ופריו שוהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסז
לה ע"א01 פרי עץ הדר שטעם עצו ופריו שוהמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' א
לה ע"א01 פרי עץ שטעם עצו ופריו שוה וכו' הדר באילנו וכו'תפארת ראובן עמ' רד-רה
לה ע"א01 זה אתרוג שטעם עצו ופריו שווהאמרי קדוש (תשסא) עמ' יג, ל
לה ע"א01 טעם עצו ופריובעקבי יעקב עמ' עה
לה ע"א01 פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוהדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רפב
לה ע"א01 שטעם עצו ופריושמחת הרגל (תקמב) על רות דף מח ע"ב
לה ע"א01 שטעם עצו ופריו שוהשופרא דישראל (תשסו) עמ' קפג
לה ע"א01 ת"ל פרי עץ הפרי עם העץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ר
לה ע"א01 ת"ר פרי עץ הדר וכו'יציב פתגם על התורה עמ' ב
לה ע"א01 ת"ר פרי עץ הדר וכו' הוי אומר זה אתרוגדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תקפח ע"ב
לה ע"א01 ת"ר פרי עץ הדר שטעם עצו ופריו שוה הוי אומר זה אתרוג ואימא פלפלין וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף מ
לה ע"א01 תנו רבנן פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוה הוי אומר זה אתרוגשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמא
לה ע"א01 תנו רבנן פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' יג ד"ה ויתבאר, עמ' כב ד"ה ואמרו, עמ' סה ד"ה ולעומת
לה ע"א01 תנו רבנן פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוה, הוי אומר זה אתרוגשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קצ בהגה"ה
לה ע"א02 אתרוג ופלפליןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' א
לה ע"א02 אתרוג ופלפליןאבן ישראל על התורה עמ' א
לה ע"א02 אתרוג ופלפלין טעם העץ נטעם הפרירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ב
לה ע"א02 אתרוג ופלפלין טעם עצם ופרים שוהכנסת מרדכי בראשית עמ' ט
לה ע"א02 ואימא פלפליןשמחת הרגל (תקמב) על רות דף מו-מז
לה ע"א02 ואימא פלפלין וכו' לא מינכרא לקיחתהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קמט
לה ע"א04 ונטעתם כל עץ מאכל הוא הפלפליםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעו
לה ע"א04 ונטעתם כל עץ מאכל הוא פלפליןנזר הקדש ח"א עמ' דש
לה ע"א04 ונטעתם כל עץשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ריג
לה ע"א05 להביא עץ שטעם עצו ופריו שוהגנא דפלפלי עמ' רצה
לה ע"א05 להביא עץ שטעם עצו ופריו שוהחכמת התורה קדושים עמ' קנז
לה ע"א05 עצו ופריו שוה, ותוס' ד"ה ללמדךאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ג
לה ע"א06 שהפלפלין חייבין בערלה ואין א"י חסרה כלוםגנא דפלפלי עמ' כג
לה ע"א11 אתרוג הוא פרי אחדאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תלב
לה ע"א11 פרי אחד אמר רחמנא ולא שנים ושלשה פירותכד הקמח (מישור) עמ' רנד
לה ע"א11 פרי אחד אמר רחמנא ולא שנים ושלשה פירותכד הקמח (תשנו) עמ' קה
לה ע"א12 רבי אומר אל תיקרי הדר אלא הדירתפארת ראובן עמ' רה, רו, רט
לה ע"א15 אטו שאר פירות לית בהו גדולים וקטניםתפארת ראובן עמ' רו
לה ע"א19 אתרוג הדר באילן משנה לשנהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ז אות א
לה ע"א19 אתרוג הדר באילנו משנה לשנהאשיב אברהם עמ' סח
לה ע"א19 אתרוג הדר באילנו משנה לשנהדברי יואל פ' ויקרא דף צה ע"ב
לה ע"א19 אתרוג הדר באילנו משנה לשנהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' עא
לה ע"א19 אתרוג וכו' דר באילנו משנה לשנהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 288, 284
לה ע"א19 דבר שדר באילנו משנה לשנהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' סט ד"ה ונ"ל
לה ע"א19 דר באילנו משנה לשנהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכ
לה ע"א19 הדר באילנו משנה לשנההישר והטוב (תשסג) עמ' קפד
לה ע"א19 הדר באילנו משנה לשנהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תנב
לה ע"א19 הדר באילנו משנה לשנהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רא, קד
לה ע"א19 הדר באילנו משנה לשנהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קעח
לה ע"א19 הדר באילנו משנה לשנהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 59
לה ע"א19 הדר הדר באילנו משנה לשנהדבש השדה עמ' קסה
לה ע"א19 הדר וכו' שדר באילנו משנה לשנהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שנט
לה ע"א19 הדר שדר באילנו משנה לשנהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' כ, צ, קה, קיג
לה ע"א19 למה נקרא 'הדר' שדר על האילן משנה לשנהמזקנים אתבונן עמ' קסה
לה ע"א19 פרי עץ הדר הדר באילנו משנה לשנהפאר יעקב ח"ד עמ' שפד
לה ע"א19 פרי עץ הדר זה אתרוג הדר באילנו משנה לשנהטיול בפרדס ח"א עמ' שלג
לה ע"א19 פרי עץ הדר זה אתרוג הדר משנה לשנהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קמז
לה ע"א19 פרי עץ הדר שדר באילנו משנה לשנהיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' ק
לה ע"א19 שדר באילנו משנה לשנהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שטו
לה ע"א19 שדר באילנו משנה לשנהאמרות ה' השלם ח"א עמ' קא
לה ע"א19 שדר באילנו משנה לשנהדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תקפט ע"א
לה ע"א19 שדר באילנו משנה לשנהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 257
לה ע"א19 שדר באילנו משנה לשנהתורת מנחם חמ"ח עמ' 186
לה ע"א20 אל תקרי הדר אלא הדורטיול בפרדס ח"א עמ' שלז
לה ע"א20 אל תקרי הדר אלא הידורברית שלום (תעח) דף פא ע"א
לה ע"א20 אל תקרי הדר אלא הידורברית שלום (תשסח) עמ' תקיז
לה ע"א21 אתרוג גדל על כל מיםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שעא
לה ע"א21 אתרוג גדל על כל מים וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' נג
לה ע"א21 אתרוג גדל על מיםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שצב {כל ארבעת המינים}
לה ע"א21 אתרוג דרכו ליגדל על כל מיםשער החצר (תשעב) סי' רלא {ובשעת לקיטתו עישורו}
לה ע"א23 אתרוג של אשירה ושל עיר הנידחת פסול משום דכתותי מיכתת שיעוריהלחמי תודה דף רטז ע"א
לה ע"א23 של אשירה ושל עיה"נ פסולפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מא
לה ע"א25 אתרוג של ערלה וכו'תורת איש ח"א עמ' תעו
לה ע"א25 אתרוג של ערלה פסולאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רסד
לה ע"א25 אתרוג של ערלה פסולגבורת יצחק סוכות עמ' עו
לה ע"א25 אתרוג של ערלה פסול מ"ט פליגי רחב"א ור"א ח"א שאין בה היתר אכילה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קעט
לה ע"א25 אתרוג של ערלה פסול שאין בה דין ממון וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ט ע"א
לה ע"א25 ושל ערלה פסול מאי טעמא פליגי בה כו' לפי שאין בה דין ממון וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
לה ע"א25 של ערלה פסול וכו' ושל דמאי כשר הואיל ואי בעי מפקירפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנו
לה ע"א26 מ"ט פליגי בה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' מג
לה ע"א26 מחלוקת באתרוג של ערלה למה פסולמקראי קדש (תשנג) עמ' צא
לה ע"א27 לפי שאין בה היתר אכילה, ורש"יפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה לט, ח"ד שאלה קלב
לה ע"א27 שאין לו דין ממוןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נח
לה ע"א28 קס"ד מאן דבעי היתר אכילה לא בעי דין ממון וכו'לחמי תודה דף רז ע"ב
לה ע"א30 אתרוג של תרומה טמאה פסול ותוס' ד"ה לפי שאין בו היתר אכילהכרם חמד (תשסו) עמ' עז
לה ע"א33 אלא בהיתר אכילה כו"ע לא פליגיתפארת ראובן עמ' רטו
לה ע"א34 אתרוג היתר אכילה בעינןעצי חיים - מועדים עמ' פט
לה ע"א34 צריך היתר אכילהגבורת יצחק סוכות עמ' עו
לה ע"א34 אתרוג צריך היתר אכילהנפש הרב עמ' פג
לה ע"א34 בהיתר אכילה כו"ע לא פליגימקראי קדש (תשנג) עמ' רכא
לה ע"א43 פלוגתא אי מעשר ממון גבוה הוא או ממון הדיוטכתר תורה (תשסז) עמ' קז
לה ע"א46 חלה מצה ואתרוג של מעשר לר"מ דממון גבוה אינה חייבת בחלה ואינו יי"ח בפסחשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלז
לה ע"א53 בשלמא לולב כתיב לכם משלכםמקראי קדש (תשנג) עמ' צא
לה ע"א רש"י - איסוה"נ אינם שלולקוטי שיחות חל"ד עמ' 53
לה ע"א רש"י - איסורי הנאה אינם שלוגנא דפלפלי עמ' רח
לה ע"א רש"יהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
לה ע"א רש"י ד"ה הרי יש בה דין ממון כו'עין ימין (אלגזי) דף מז ע"ב
לה ע"א רש"י ד"ה לפימכשירי מצוה עמ' קנד*
לה ע"א רש"י ד"ה לפי שאין בה דין ממוןחמודי צבי שמות עמ' שמא
לה ע"א תוס' ד"ה אתיא - אתרוג של טבל הוי כשל שותפין דחלק הכהן מעורב בוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קפב
לה ע"א תוס' ד"ה אתיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שס
לה ע"א תוס' ד"ה אתיאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
לה ע"א תוס' ד"ה אתיאתפארת ראובן עמ' ריג, רטז
לה ע"א תוס' ד"ה ללמדך - התלתן מין ירק הוא מדחשיב כלאים כבאיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' א
לה ע"א תוס' ד"ה ללמדךיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קכ, שעו
לה ע"א תוס' - אתרוג של טבלכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קעט
לה ע"א תוס' - אתרוג של טבלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמח
לה ע"א תוס' ד"ה לפי - בלולב לא דרשינן לכם דידיה רק לדין ממוןערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיח
לה ע"א תוס' ד"ה לפי - גבי לולב של אשירה תיפוק ליה משום דבעינן דין ממון וי"ל דביו"ט ב' דליכא פסול דלכם פסול מחמת מיכתת שעוריהערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
לה ע"א תוס' ד"ה לפיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' סה
לה ע"א תוס' ד"ה לפיחמודי צבי מועדים עמ' תעב
לה ע"א תוס' ד"ה לפילהורות נתן במדבר עמ' קלט
לה ע"א תוס' ד"ה לפיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תעג
לה ע"א תוס' ד"ה לפיויגד יעקב עמ' רנז
לה ע"א תוס' ד"ה לפי, ומהרש"אלחמי תודה דף רז ע"ב
לה ע"ב08 אינו יוצא באתרוג של תרומה טמאה דלא מקרי לכםבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות סב
לה ע"ב08 של תרומה טמאה פסולה דלית בה היתר אכילהחמודי צבי מועדים עמ' תעב
לה ע"ב10 אסור לקחת אתרוג של תרומהלהורות נתן ויקרא עמ' שכ
לה ע"ב10 אתרוג של תרומה טהורהפרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק ל פסוק יח
לה ע"ב10 אתרוג של תרומה טהורה לא יטול וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קכח
לה ע"ב10 אתרוג של תרומה טהורה לא יטול חד אמר מפני שמכשירה וחד אמר מפני שמפסידההדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קצ
לה ע"ב10 ושל תרומה טהורה לא יטול וכו' ח"א מפני שמכשירה וכו' של מע"ש שבירושלים למ"ד מפני שמכשירה הרי מכשירה וכו'הר המוריה עמ' לה
לה ע"ב10 של תרומה טהורה לא יטול וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 390
לה ע"ב11 מפני שמכשירהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכח
לה ע"ב11 מפני שמכשירהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנד, קס
לה ע"ב11 ר' אמי ור' אסי ח"א מכשירו וח"א מפסידומקראי קדש (תשנג) עמ' רכא
לה ע"ב12 שמכשירה, ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' רצב
לה ע"ב19 אי בעי מפקר נכסימקראי קדש (תשנג) עמ' שלג
לה ע"ב27 אתרוג של מעשר שני וכו' משום שמכשירהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רעא
לה ע"ב27 של מעשר שני שבירושלים למ"ד מפני שמכשירה הרי מכשירה וכו'אחרית השנים עמ' טו
לה ע"ב40 אבל בב' וג' מקומות הו"ל כמנומרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכב
לה ע"ב42 למעלה מחוטמו אפילו במשהושמן ראש סוכות ח"א עמ' רנה
לה ע"ב44 נטלה בוכנתו פסולשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רטז
לה ע"ב רש"י - אבל פדיון אין לה להיות ניתרת לאכילת ישראל והאומר כן רשע הואראשית דעת (קורח) סי' מח
לה ע"ב רש"י - את משמרת תרומתי שישמרוה מטומאהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריט
לה ע"ב רש"י - האומר דתרומה יש לה פדיון להיות נתרת לאכילת ישראל רשע הואתפארת צבי שמות עמ' שעז
לה ע"ב רש"י - האומר דתרומה יש לה פדיון להיות נתרת לאכילת ישראל רשע הואתפארת צבי במדבר עמ' קעג
לה ע"ב רש"י - האומר תרומה יש לה פדיוןחקל יצחק (תשסג) עמ' רצו
לה ע"ב רש"י ד"ה הריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרעט
לה ע"ב רש"י ד"ה הרי יש לה היתר אכילהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רפה
לה ע"ב רש"י ד"ה הרי מכשירהאחרית השנים עמ' טו
לה ע"ב רש"י תרומה וכו' - פדיון אין לה להיות ניתרת לאכילת ישראל והאומר כן רשעדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' עג
לה ע"ב תוס' - ל"ל קרא באתרוג של ערלה ת"ל דלשריפה קאיויגד יעקב עמ' שיח
לה ע"ב תוס' ד"ה דאי - לא הוה צריך להאי טעמא אלא משום דאית ביה היתר אכילה לעני, כמו ישראל דנפיק בשל תרומה הואיל וחזי לכהןערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
לה ע"ב תוס' ד"ה דאיתפארת ראובן עמ' רטז
לה ע"ב תוס' ד"ה ואמר רב הונאאחי וראש דרושים דף ט ע"ב
לה ע"ב תוס' ד"ה ואמר רב הונאתפארת ראובן עמ' רטו
לה ע"ב תוס' ד"ה מאכיליןתפארת ראובן עמ' ריד
לו ע"א01 הא בכולה הא במקצתהמקראי קדש (תשנג) עמ' רכג
לו ע"א03 אתרוג שנולדו בו סימני טריפה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' סה
לו ע"א03 נולדה באתרוג סימני טריפה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מד, מו
לו ע"א13 אתרוג המנומרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סט
לו ע"א17 אתרוג סרוח מבפנים פסוללחמי תודה דף רי ע"ב
לו ע"א20 אמר מר אתרוג כושי כו', רש"י, ירושלמי, קרבן העדה, ושירי קרבןמכמני אשר עמ' קה
לו ע"א20 אתרוג הכושי פסולשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רמז
לו ע"א21 אתרוג הכושי ודומה לכושיפניני יחזקאל עמ' (תרי)
לו ע"א21 אתרוג הכושי כשר דומה לכושי פסולכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' סו
לו ע"א21 אתרוג כושי כשר דומה לכושי פסולפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקעא-תקעב
לו ע"א23 פלוגתא דר"ע ורבנן באתרוג הבוסרגנא דפלפלי עמ' נד
לו ע"א תוס' - דברי חכמים כדרבונות ככדור של בנותויגד יעקב עמ' שכד
לו ע"א תוס' ד"ה אתרוגמקראי קדש (תשנג) עמ' רכג
לו ע"א חתם סופר - אתרוג שהתנמר ע"י רוב משמוש ידים למצוה מהודר הואקריאה בקריה ח"א עמ' קכח
לו ע"ב03 אבל כברייתו בשר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מד
לו ע"ב05 אתרוג שנקבוהו עכבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעח
לו ע"ב05 אתרוג שנקבוהו עכבריםמקראי קדש (תשנג) עמ' רכד
לו ע"ב05 אתרוג שנקבוהו עכברים אין זה הדרלחמי תודה דף רו ע"א
לו ע"ב05 אתרוג שנקבוהואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 80
לו ע"ב07 ולר"ח קשיא מתניתיןאגודת אזוב (יעבץ) דף לז ע"ג
לו ע"ב18 מעשה בר"ע שבא לביהכ"נ ואתרוגו על כתפומאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רעד
לו ע"ב21 אין אוגדין את הלולב אלא במינוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות כ
לו ע"ב25 אוגדין את לולביהן בגימוניות של זהבולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ר
לו ע"ב28 לולב צריך אגדלישרים תהלה (תשסד) עמ' קסז
לו ע"ב28 לולב צריך אגדערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 219
לו ע"ב31 בסוכות תשבו כו' סוכה של כל דברערוגת הבושם (בדרשי) דף סו ע"א
לו ע"ב31 בסוכות תשבו סוכה של כל דברעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רא
לו ע"ב32 סוכה של כל דברעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריט
לו ע"ב32 פליגי ר' מאיר ור' יהודה ממה עשוי הסכךקהלת יעקב סוכות עמ' רמט
לו ע"ב32 ר' יהודה אומר אין סוכה נוהגת אלא בארבעה מינים שבלולבמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' לט
לו ע"ב32 ר' יהודה אומר סוכה אין נוהגת אלא כד' מינים שבלולב וכו' אמרו לו כל דין שאתה דן תחילתו להחמיר וסופו להקל אינו דין וכו'לחמי תודה דף רה ע"א
לו ע"ב32 רבי יהודה אומר אין סוכה נוהגת אלא בארבעה מינים שבלולבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כט ד"ה ואם, ח"ב עמ' סד ד"ה צאו, עמ' עב ד"ה ועד"ז
לו ע"ב32 רבי יהודה אומר אין סוכה נוהגת אלא בד' מיניםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שפז
לו ע"ב33 אין סוכה נוהגת אלא בד' מיניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכג
לו ע"ב33 אין סכך כשר אלא מד' מיניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכט
לו ע"ב33 סוכה בד' מיניםככר לאדן (תקסא) דף קפ ע"א, קפג ע"א
לו ע"ב33 סוכה בד' מיניםככר לאדן (תשנ) עמ' קיא
לו ע"ב34 לולב שאינו נוהג בלילות אינו נוהג אלא בארבע מינים וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריט
לו ע"ב34 לולב שאינו נוהג בלילות כבימים אינו כשר אלא בד' מיניםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכא
לו ע"ב34 ומה לולב שאינו נוהג בלילותטירת כסף דף רצח ע"ג
לו ע"ב37 כל דין שסופו להקל אינו דיןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכט
לו ע"ב37 כל דין שאתה דן וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תכד
לו ע"ב38 תחילתו להחמיר וסופו להקלדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צ
לו ע"ב תוס' ד"ה והביאו - ר"י הוה מוקי לה לדפנותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריט
לו ע"ב תוס' ד"ה והביאומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לה
לו ע"ב כפות תמרים ד"ה ר"יקהלת יעקב סוכות עמ' רצו
לז ע"א03 צאו ההר והביאו עלי זית וכו' נדרש על עצי הסוכהאמרי נועם (מועדים) סי' ב ליום ד דסוכות
לז ע"א06 הני לדפנות והני לסכךקהלת יעקב סוכות עמ' שלב
לז ע"א17 עשרה מיני ארזיםמשנת חיים במדבר עמ' שעו
לז ע"א17 עשרה מיני ארזים הן שנא' אתן במדבר ארז גו' ברוש תדהר גו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קלג
לז ע"א20 שהיו אוגדים את לולביהםגבורת יצחק סוכות עמ' מז
לז ע"א24 כי גדליתו הושענא שיירי בה בית יד כי היכי דלא ליהוי חציצהרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 49
לז ע"א26 אמר רבה לא לינקיט אינישגבורת יצחק סוכות עמ' מז
לז ע"א26 כל לנאותו אינו חוצץאור אברהם - תשובה עמ' שס
לז ע"א26 כל לנאותו אינו חוצץאור אברהם ויקרא עמ' פו
לז ע"א26 כל לנאותו אינו חוצץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריב
לז ע"א26 כל לנאותו אינו חוצץולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תנא
לז ע"א26 כל לנאותו אינו חוצץפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רנז
לז ע"א26 כל לנאותו אינו חוצץמנחת מרדכי עמ' שיג
לז ע"א28 אם לקיחה ע"י דבר אחר שמה לקיחה או לאחכמת התורה וארא עמ' תד
לז ע"א28 לקיחה ע"י דבר אחרבני שלשים עמ' קס
לז ע"א28 לקיחה ע"י דבר אחר שמה לקיחהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' מה
לז ע"א28 לקיחה תמהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רכה {הלב עם כל א'}
לז ע"א28 לקיחה תמהתורת מנחם ח"ז עמ' 59
לז ע"א28 לקיחה תמהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ב אות ז
לז ע"א36 נפל משפופרתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעא
לז ע"א36 נפל מאליו פסולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קא
לז ע"א רש"י ד"ה נפל - שכל מעשה פרה בכלי אבנים היתה אם אפשרבשבילי התלמוד ח"א יומא ב ע"א
לז ע"א תוס' - חציצהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצח
לז ע"א תוס' ד"ה דבעינא - יששכר איש כפר ברקאי דל טעמיה דחציציה נענש משום ביזויהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכז
לז ע"א תוס' ד"ה והביאו עלי זית - רבי יהודה הוי מוקים ליה לדפנותגנת אגוז (תשעב) אות תכד
לז ע"א תוס' ד"ה והביאו, ותוס' ד"ה כל דיןלחמי תודה דף רה ע"א
לז ע"א תוס' ד"ה כי היכיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עד
לז ע"א תוס' ד"ה מאינזר הקדש ח"א עמ' רצה
לז ע"א ריטב"א - וכיון דל"ה לנאותו להוי חציצהגבורת יצחק סוכות עמ' מז
לז ע"ב03 אמר רבה לא לידוץ לולב דנתרי טרפי והוי חציצהמקראי קדש (תשנג) עמ' ריד
לז ע"ב03 לא לידוץ אינש לוליבא בהושענאאוצר הכבוד
לז ע"ב08 מין במינו אינו חוצץאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קכז
לז ע"ב08 מין במינו אינו חוצץולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תט
לז ע"ב08 מין במינו אינו חוצץתפלה למשה (בנימין) עמ' קכג
לז ע"ב09 אתרוג של מצוה מותר להריח בו וכו'הר המוריה עמ' רכא
לז ע"ב09 אתרוג של מצוה מותר להריח בובנין אפרים עמ' קצג [הלכה]
לז ע"ב09 אתרוג של מצוה מותר להריח והדס אסור להריח בוגנת אגוז (תשעב) אות תלז
לז ע"ב09 הדס של מצוה אסור להריח בוחמודי צבי מועדים עמ' קנח, קס
לז ע"ב09 הדס של מצוה וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 55
לז ע"ב09 להריח בהדס ואתרוג של מצוהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רפט
לז ע"ב17 האתרוג ניטל בשמאלנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמח
לז ע"ב17 האתרוג ניטל בשמאלפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קכה
לז ע"ב17 לולב בימין ואתרוג בשמאלדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קעג
לז ע"ב17 לולב בימין ואתרוג בשמאלשמן ראש סוכות ח"ב עמ' כז, קיב
לז ע"ב17 לולב בימין ואתרוג בשמאלשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ד
לז ע"ב17 לולב בימין ואתרוג בשמאל מ"ט הני תלתא מצות והאי חדא מצוהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קטז ע"א
לז ע"ב17 לולב בימין ואתרוג בשמאל מ"ט וכו'שבח נעורים עמ' קטז
לז ע"ב17 לולב בימין ואתרוג בשמאלאוצר הכבוד
לז ע"ב17 לולב בימין ואתרוג בשמאלכד הקמח (מישור) עמ' תפז
לז ע"ב17 לוקחים לולב בימין ואתרוג בשמאל כי הלולב תלתא מצותנפש יוסף עמ' תסז
לז ע"ב19 לא מברכינן אלא על נטילת לולב כו' הואיל ובמינו גבוה מכולןתורת מנחם חנ"ד עמ' 144
לז ע"ב19 למה מברכין על נטילת לולב הואיל ובמינו גבוהמשכנות יעקב (נעים) דף ריג ע"ד
לז ע"ב19 מ"ט לא מברכינן אלא על נטילת לולב וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעח
לז ע"ב19 מ"ט לא מברכינן אלא על נטילת לולב וכו' הואיל ובמינו גבוה מכולןפאר יעקב ח"ד עמ' שפא
לז ע"ב19 מ"ט מברכינן אלולבאוצר הכבוד
לז ע"ב19 מאי טעם לא מברכינן אלא על נטילת לולב הואיל וגבוה מכולן וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
לז ע"ב19 מאי טעם לא מברכינן אלא על נטילת לולב הואיל וגבוה מכולן ולגבהיה לאתרוג, ולבריך אמר ליה הואיל ובמינו גבוה מכולןשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות עח
לז ע"ב19 מאי טעם לא מברכינן אלא על נטילת לולב הואיל וכו' ובמינו גבוה מכולןדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' עא
לז ע"ב19 מאי טעם לא מברכינן אלא על נטילת לולב וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קצא
לז ע"ב19 מברכים על הלולב שהוא גבוה מכולםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שמג
לז ע"ב19 מברכים על נטילת לולבפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שעב {שהוא העיקר}
לז ע"ב19 מברכין על הלולבשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' מו {שהלולב יותר ניכר}
לז ע"ב19 מברכין על הלולב מפני שגבוה מכולןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ש, שב
לז ע"ב19 מברכין על לולב דהוא הגבוהתורת העולה ח"ג פרק סג
לז ע"ב19 מברכין על לולב דהוא הגבוהתורת העולה (תשעה) עמ' תקכו
לז ע"ב19 מברכינן וכו' על נטילת לולב הואיל וגבוה מכולןלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1160
לז ע"ב19 מה טעם לא מברכין אלא על נטילת לולבנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' קכא
לז ע"ב19 מה טעם לא מברכין אלא על נטילת לולב הואיל וגבוה מכולןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ה
לז ע"ב21 הואיל ובמינו גבוה מכולןתורת מנחם ח"ז עמ' 30, ח"י עמ' 49
לז ע"ב21 הואיל ובמינו גבוה מכולןכד הקמח (מישור) עמ' רנג
לז ע"ב21 הואיל וגבוה מכולןתורת מנחם חנ"א עמ' 136
לז ע"ב22 באילו פסוקים מנענעים את הלולב, ותוספות בשם הירושלמיויאמר מרדכי - דרשות עמ' נד
לז ע"ב22 היכן היו מנענעין בהודו לה' תחילה וסוף ובאנה ה' וכו'תורת מנחם חל"ה עמ' 86
לז ע"ב22 היכן היו מנענעיןערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 177
לז ע"ב22 היכן מנענעין בהודו וכו', תוס'אור אברהם - תשובה עמ' תפא
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעין וכו', תוס', ר"ן, ריטב"אאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כא, כה, לה
לז ע"ב22 היכן מנענעין בהודו לה' תחלה וסוף וכו' ובאנא ה' הושיעה נאבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכב
לז ע"ב22 הנענועין הם בהודו לה' וגו' ובאנא ה' וגו', ותוס'אור אברהם ויקרא עמ' שלח, שמג
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעים וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ג סוף סי' סו
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעים כו' אר"ע צופה הייתי בר"ג ור"י שכל העם היו מנענעים את לולביהן וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף פג ע"א
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעיןאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסט
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעיןדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שסו
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעין בהודו לה' וכו'אור אברהם ברכות עמ' ז
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעין בהודו לה' תחילה וסוף ובו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רפב
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעין בהודו לה' תחילה וסוף וכו'תורה בציון עמ' קסו
לז ע"ב22 והיכן היו מנענעין וכו' מוליך ומביא למי שד' רוחות שלו, מעלה ומוריד למי ששמים וארץ שלו, לעצור רוחות רעות וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קצה {למה לא כל המצוות מנענעים; טעם החינוך בנענועים לשעבד אברינו לה'; בסוכות בתשובה מאהבה, יכולים להרים אברינו לה', בבחי' "אני לדודי" ולבקש "דודי לי"; גירא בעינא דשטן, דידן נצח; בדברי חכמת שלמה דנענוע קבלת עומ"ש}
לז ע"ב22 נענועים דלולב בשעת אמירת הודו לה' וגו' ואנא ה' וגו', תוס'אור אברהם דברים עמ' תמו, תנא
לז ע"ב22 סדר הנענועין דלולבאור אברהם - רות עמ' שלא
לז ע"ב23 ובאנא ה' הושיעה נא דברי ב"ה וב"ש אומרין אף באנא ה' הצליחה נאלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' ל
לז ע"ב24 מחלוקת בית שמאי ובית הלל היכן מנענעיןבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יב אות ו
לז ע"ב25 צופה הייתי בר"ג ור"י שכל העם היו מנענעים לולביהן והם לא נענעו וכו' - אם לא היה בדבר לא תתגודדושפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תט
לז ע"ב25 צופה הייתי ברבן גמליאלשמן ראש סוכות ח"א עמ' קח
לז ע"ב25 צופה הייתי ברבן גמליאלשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רא, רלג, רעה
לז ע"ב26 כל העם מנענעין בהצליחה נא והם בהושיעה נאנועם הברכה עמ' לט
לז ע"ב31 ב' כבשי עצרת כיצד הוא עושהנחלי מים (מלאח) עמ' רלד
לז ע"ב31 שתי הלחם וכו' מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות וכו' שירי מצוה מעכבין את הפורענות וכו' וכן בלולבבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיב
לז ע"ב33 מוליך ומביא וכו'אור אברהם שמות עמ' קנו
לז ע"ב33 מוליך ומביא וכו' מעלה ומורידאור אברהם - תשובה עמ' שעא
לז ע"ב33 מוליך ומביא וכו' מעלה ומוריד וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רמד
לז ע"ב33 מוליך ומביא וכו' מעלה ומוריד וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רנט
לז ע"ב33 מוליך ומביא מילה ומורידבני יששכר ח"ב דף נ ע"ד
לז ע"ב33 מוליך ומביא מעלה ומוריד וכו'טוב טעם ויקרא עמ' לג
לז ע"ב33 מוליך ומביארבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תלב, תקנו
לז ע"ב33 צריך לנענע לד' רוחות העולם ולמעלה ולמטהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפ
לז ע"ב35 למי שד' רוחות והשמים וארץ שלושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנט
לז ע"ב35 מוליך ומביא וכו' מעלה ומוריד למי ששמים וארץ שלומגלה עמוקות (תשסח) אופן קד
לז ע"ב35 מוליך ומביא למי שארבע רוחות שלושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תנה, תסד
לז ע"ב35 מוליך ומביא למי שארבע רוחות שלושמן ראש סוכות ח"א עמ' פט, צג, רע
לז ע"ב35 מוליך ומביא למי שד' רוחות שלוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' ע
לז ע"ב35 מוליך ומביא למי שד' רוחות שלואוצר הכבוד
לז ע"ב35 מוליך ומביא למי שארבע רוחות שלו וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כב
לז ע"ב35 מוליך ומביא למי שהארבע רוחות שלו וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רפא
לז ע"ב35 מוליך ומביא למי שהארבע רוחות שלו וכו' כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שפא
לז ע"ב35 מוליך ומביא למי שהארבע רוחות שלו מעלה ומוריד למי 'שהשמים והארץ שלו, ורש"יבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' נא
לז ע"ב35 מוליך ומביא מעלה ומוריד וכו' למי שהארבע רוחות שלו וכו' כדי לעצור רוחות רעות וכו' זאת אומרת שירי מצוה מעכבין את הפורענות שהרי תנופה שירי מצוה היא ועוצרת רוחות וטללים רעיםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תלג
לז ע"ב35 נענוע הלולב למי שהרוחות שלו וכו' לעצור רוחות רעים וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' לב, ח"ב עמ' שי, שמו, שנו
לז ע"ב36 הנענועים ורוחות הרעותאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ג פסוק מג
לז ע"ב36 מעלה ומוריד למי שהשמים וארץ שלולב אביגדור עמ' נו
לז ע"ב36 מעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלושמן ראש סוכות ח"ב עמ' רלה
לז ע"ב36 מעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלו וכו'אור אברהם ברכות עמ' ז
לז ע"ב39 כדי לעצור טללים רעיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' לד ד"ה הנה
לז ע"ב39 כדי לעצור טללים רעיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תס
לז ע"ב39 כדי לעצור רוחות רעות וטללים רעיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שיא
לז ע"ב39 רוחות רעות וטללים רעיםמכתב מאליהו ח"א עמ' 268 {הלולב מרחיק אותם}
לז ע"ב39 לעצור טללים רעים וכו'ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רנד
לז ע"ב39 לעצור רוחות וטללים רעיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' קיב, קכ, רכ, רנה
לז ע"ב39 לעצור רוחות רעותמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קכט, ח"ב עמ' תרעו
לז ע"ב39 לעצור רוחות רעות וטללים רעים וכו'ברית שלום (תעח) דף פא ע"ד {לכן מנענעין בלולב}
לז ע"ב39 לעצור רוחות רעות וטללים רעים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקכג {לכן מנענעין בלולב}
לז ע"ב39 לעצור רוחות רעות וטללים רעיםבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יא אות ו
לז ע"ב39 לעצור רוחות רעות וטללים רעיםעקבי אבירים (תשסה) עמ' שצט {בנענועי הלולב}
לז ע"ב39 מוליך ומביא ומעלה ומוריד כדי לעצור רוחות רעות וכו' שירי מצוה מעכבין את הפורעניותהישר והטוב (תשסג) עמ' ד, עח
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעותבינת ישראל (תשסו) דף נז ע"א
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' קיט
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 32, חי"ג עמ' 71
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות וכו' טללים רעיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתס
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות כו'אסופת מערכות במדבר עמ' קפד
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפב
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לו
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםפרי צדיק סוכות אות מו
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםמאור עינים (תשעט) עמ' תריד
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שמט
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעים ותוס' ד"ה כדי לעצורשרגא המאיר מועדים עמ' מב
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםעטרת ישועה (תשסד) אות ג, כא, לסוכות, אות ה ליום הו"ר, אות לא בנוסח הקפות לשמח"ת
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםמאור עינים (תשנח) עמ' שעג
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' צט
לז ע"ב39 מוליך ומביא לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד לעצור טללים רעיםשפתי חיים מועדים ח"א עמ' ר
לז ע"ב39 מוליך ומביא לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד לעצור טללים רעיםתפארת צבי שמות עמ' תלח
לז ע"ב39 מוליך ומביא לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד לעצור טללים רעיםתפארת צבי במדבר עמ' רפח
לז ע"ב39 מוליך ומביא מעלה ומוריד לעצור טללים רעיםשרגא המאיר על התורה עמ' קעא
לז ע"ב39 מוליך ומביא מעלה ומוריד לעצור רוחות וטללים רעיםמאור עינים (תשעה) עמ' תרכט
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שמ
לז ע"ב39 מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות ומעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעים כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' פד
לז ע"ב39 מנענע לד' רוחות כדי לעצור רוחות רעותמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שפ
לז ע"ב39 מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעיםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' עב
לז ע"ב39 מעלה ומוריד לעצור טללים רעיםאמרי נועם (מועדים) סי' י לל"ג בעומר, סי' י לסוכות [מבן המחבר]
לז ע"ב39 מעלה ומוריד מוליך ומביא לעצור רוחות רעותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רט
לז ע"ב39 נענונעים באים לעצור רוחות וטללים רעיםתורת העולה (תשעה) עמ' תקכז
לז ע"ב39 נענוע הד' מינים כדי לעצור רוחות רעותעצי חיים - מועדים עמ' קפ, קפג
לז ע"ב39 נענועים באים לעצור רוחות וטללים רעיםתורת העולה ח"ג פרק סג
לז ע"ב39 נענועים מונעים רוחות רעות וטללים רעיםויאמר מרדכי - דרשות עמ' נד-נה {בלולב}
לז ע"ב40 נענועים לעצור טללים רעיםצמח צדיק (תשסז) עמ' תפב
לז ע"ב רש"י - ואין עליה בלא הורדהגור אריה שמות פכ"ט הערה 167, ויקרא פ"ז הערה 207
לז ע"ב רש"י - תנופה לשון הולכה והבאהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 208
לז ע"ב רש"י - תנופה היא מצוה שאנו עושין לשמוגור אריה שמות פכ"ט הערה 168, ויקרא פ"ז הערה 211
לז ע"ב רש"י ד"ה אבל אתרוג וכו' אם אוכלו במחובר אין לו תולש גדול מזהחיי שלמה עמ' רמו
לז ע"ב רש"י ד"ה אבלויקהל משה (וייס) עמ' קכא הערה ב [הלכה]
לז ע"ב רש"י הונף - היינו מוליך ומביא ונטלי"ר בלע"זגור אריה שמות פכ"ט הערה 166
לז ע"ב רש"י לעצור טללים רעים - הבאין מלמעלה למטהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 213
לז ע"ב תוס' - נענועים בהללנפש הרב עמ' ריז
לז ע"ב תוס' ד"ה אמאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעא
לז ע"ב תוס' ד"ה בהודו - מנענעים בהודו ואנא ד' שנאמר אז ירננו עצי היער הודו וגו' ואמרו הושיענומטר השמים (תשנ) דברים עמ' תלג
לז ע"ב תוס' ד"ה כדי - בכל נענועי הלולב לששה קצוות צריך לנענע ג' פעמיםעטרת ישועה (תשסד) אות ה לסוכות
לז ע"ב תוס' ד"ה כדי - ח"י נענועים צריך לנענע בלולבאמרי נועם (מועדים) סי' יח לסוכות [מבן המחבר]
לז ע"ב תוס' ד"ה כריטוב טעם ויקרא עמ' קכט
לז ע"ב תוס' ורא"ש - צריך לנענע בשעת ברכהגבורת יצחק סוכות עמ' מג
לז ע"ב רא"ש - שיהיו שמחים בלולביהםעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קיג
לז ע"ב רא"ש פ"ג סכ"ו - והא דמנענעים באנא ה' הושיעה נא וכו' דכתיב אז ירננו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' מז ד"ה או ובהערה
לז ע"ב ריטב"א ד"ה והאי - והאי דמברכין אלולב וכו' פירשו במה שאמרו בהגדה כפות תמרים זהו הקב"ה שנאמר וצדיק יסוד עולםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
לז ע"ב ערוך לנר - נראה מה שרמז הריטב"א וכו' ולולב דומה לשדרה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
לח ע"א01 נענועין שיירי מצוהשירת הפסח אות יז
לח ע"א01 שיורי מצוהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 196
לח ע"א01 שיורי מצוה מעכבין את הפורענותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלב, תקסח
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבים את הפורענותמבשרת ציון ח"ב עמ' סז, רכח
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבים הפורענותבנתיבות האיש עמ' ריח
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבים הפורעניותמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קמו
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין את הפורענותטל חיים (פרידלנדר) עמ' סב, רעח, דש
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין את הפורענותמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שנו, שע
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין את הפורענותפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפד
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין את הפורענות שהרי תנופה שיירי מצוה היא ועוצרת רוחות וטללים רעים אמר רבא וכן בלולבמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' נג
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין את הפורעניותים שמחה עמ' תמח
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין את הפורעניותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עו
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין את הפורעניותשמן ראש סוכות ח"א עמ' פט, רכ
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין הפורענותמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' מב
לח ע"א01 שיירי מצוה מעכבין הפורעניותמצווה ועושה ח"ב עמ' רנב
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבים את הפורענותמסילת ישרים עמ' תקיט
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבין את הפורענותדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' יג
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבין את הפורענותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צז, רנו, שז
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבין את הפורענות וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' ה
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבין את הפורענות וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רפ
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבין את הפורענותבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' צט, ק
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבין את הפורענות, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תפב
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבין את הפורעניות שהרי תנופה שירי מצוה היא ועוצרת רוחות וטללים רעיםמרפא לנפש בראשית עמ' תלא
לח ע"א01 שירי מצוה מעכבין הפורעניותפרדס המלך (תשסט) אות תפד
לח ע"א03 הלולב צריך לנענעו לששה קצוות העולםדרך ה' (באום) הקדמת המחבר אות לח
לח ע"א03 הנענועים בלולבגבורת יצחק סוכות עמ' רט {טעמם}
לח ע"א03 וכן בלולבטוב טעם ויקרא עמ' קכט
לח ע"א03 ר' אחא ממטי ומייתי לי אמר דין גירא בעינא דשטנאשארית מנחם ח"ד עמ' שנב
לח ע"א03 רב אחא בר יעקב ממטי לה ומייתי לה ואמר דין גירא בעינא דשטןאור הצבי עמ' 166
לח ע"א03 רב אחא בר יעקב ממטי לי' ומייתי לי' וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רו
לח ע"א03 רב אחא בר יעקב ממטי לי׳ ומיתי ליה אמר דין גירא בעיני׳ דשטנא וכו׳קדושת יצחק עמ' נה
לח ע"א03 רב אחא בר יעקב ממטי ליה ומייתי ליהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ריח
לח ע"א03 רב אחא בר יעקב ממטי ליה ומייתי ליה אמר דין גירא בעיניה דסטנאכתב סופר אגדות כאן
לח ע"א03 רב אחא בר יעקב ממטי ליה ומייתי ליה אמר דין גירא בעיניה דסטנאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תלז ד"ה במסכת, ח"ב עמ' לד ד"ה הנה, עמ' סו ד"ה אי נמי (ב)
לח ע"א04 אמר דין גירא בעיניה דסטנא ולאו מלתא היא משום דאתי לאיגרויי ביהפרי צדיק סוכות אות מח
לח ע"א04 אמר דין גירא בעיניה דסטנאאבן פינה עמ' 145, 154
לח ע"א04 גירא בעינא דסטנאפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תעה
לח ע"א04 גירא בעינא דשטןמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרצג
לח ע"א04 גירא בעינא דשטנאשומע תפלה ח"א עמ' ש
לח ע"א04 גירא בעינא דשטנאהתורה והעולם ח"ג עמ' רג
לח ע"א04 גירא בעינא דשטנאכור לזהב ח"ב עמ' 170
לח ע"א04 גירא בעינא דשטנא, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' פ, תקנו
לח ע"א04 גירא בעיני' דסטנאתורת מנחם חל"ח עמ' 267
לח ע"א04 גירא בעיניה דסטנאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קפט
לח ע"א04 גירא בעיניה דשטנאויאמר מרדכי - דרשות עמ' נה {ביאור ה"בן איש חי"}
לח ע"א04 גירא בעינא דשטנאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תט
לח ע"א04 דין גירא בעינא דשטן, ורש"י - ה"ז לחץ בעיניו של השטןשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שמא
לח ע"א04 דין גירא בעינא דשטן, ורש"ישפתי חיים מועדים ח"א עמ' רא
לח ע"א04 דין גירא בעינא דשטנאאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יט אות ה
לח ע"א04 דין גירא בעינא דשטנאבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ט אות ג
לח ע"א04 דין גירא בעינא דשטנאכתב סופר דרשות (תשל) עמ' נו, נז
לח ע"א04 דין גירא בעינא דשטנאמחזה עינים (לוויטאן) עמ' יב
לח ע"א04 דין גירא בעינא דשיטנאכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשמא
לח ע"א04 דין גירא בעינא דשיטנאשמן ראש סוכות ח"ב עמ' כט
לח ע"א04 דין גירא בעיני' דסטנאפאר יעקב ח"ג עמ' רעו, ח"ד עמ' ת
לח ע"א04 דין גירא בעיני דסטנאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תל
לח ע"א04 דין גירא בעיני' דשיטנא וכו' משום דאתי לאגרויי בי'לחם רב על סדור התפילה אות ב
לח ע"א04 דין גירא בעיניה דסטנאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' לב, ח"ב עמ' שמו, שנו
לח ע"א04 דין גירא בעיניה דסטנאשמן ראש סוכות ח"א עמ' רמט
לח ע"א04 דין גירא בעיניה דסיטנאשבט מישראל (פרידמן) עמ' שנג
לח ע"א04 דין גירא בעיניה דשטנאדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' לו
לח ע"א04 דין גירא בעיניה דשטנאטיול בפרדס ח"ב עמ' סז
לח ע"א04 דין גירא בעיניה דשטנאמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שפא
לח ע"א04 דין גירא בעיניה דשטנאפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' סג {כלומר הערת השכל}
לח ע"א04 דין גירא בעיניה דשיטנאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסח
לח ע"א04 ממטי ליה ומייתי ליה אמר דין גירא בעיניה דשטנאמכתב מאליהו ח"ב עמ' 132
לח ע"א05 ולאו מלתא היא, ובערוך לנרטובך יביעו ח"ב עמ' ע
לח ע"א05 לא לימא איניש גירא בעינא דשטניערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קכ
לח ע"א06 מי שבא בדרך ולא הי' בידו לולב ליטול כו' יטול על שולחנו כו' אמרת נוטלו על שולחנו בו' ורש"יתורת מנחם חל"ח עמ' 182
לח ע"א06 מי שבא בדרך ולא היה בידו לולבנחלי מים (מלאח) עמ' רלה
לח ע"א06 מי שהיה בא בדרך ולא היה בידו לולב נוטל על שלחנודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סו
לח ע"א08 על שלחנומפניני הרב עמ' שז {אסור לאכול לפני קיום המצוה שזמנה עובר - לענין ספירת העומר ביו"ט שני של גלויות}
לח ע"א11 ואם התחילו אין מפסיקין וכו' בתפלה שהיא דרבנןכתונת פסים (תשעא) עמ' קכ
לח ע"א11 ורמינהו אם התחילו אין מפסיקיןאמרי השכל עמ' 34
לח ע"א13 דילמא וכו' הא דרבנןמשנת חיים בראשית עמ' שפח
לח ע"א13 מפסיקין ללולב דאורייתא ולא לתפלה דרבנןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שנג, שסא, א'קע
לח ע"א26 מי שהי' עבד או אשה או קטןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רמב
לח ע"א26 מי שהי' עבד או אשה או קטן מקרין אותוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פג
לח ע"א26 מי שהיה עבד או אשה או קטן וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קמה
לח ע"א26 מי שהיה עבד או אשה או קטן ותוס'מאורי שערים עמ' שע-שעג
לח ע"א26 מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרין אותו וכו'אור אברהם ברכות עמ' קו, קכ, שנז
לח ע"א26 מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרין אותו עונה אחריהןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות נ
לח ע"א26 מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרין אותו עונה אחריהן וכו'הר המוריה עמ' ריח
לח ע"א26 מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרין אותופנים מסבירות עמ' קפג
לח ע"א26 מי שהיה עבד או אשה מקרין אותונפש יוסף עמ' שמ
לח ע"א26 מי שהיה עבד או אשה מקרין אותו עונה אחריהן וכו', ותוס'שירת הפסח אות קסא, קצד
לח ע"א27 מקרין אותו עונה אחריהן וכו' אמר רבא וכו', ובמפרשים בנוגע למנהג הראשון באמירת הלללקוטי שיחות חכ"ג עמ' 230
לח ע"א27 עונה אחריהן מה שהן אומרין, ותבא לו מאירה, ורש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיח
לח ע"א29 מקום שנהגו וכו' לברך יברךאסף המזכיר (מאזוז) מע' ס - סב"ל נגד המנהג
לח ע"א29 מקום שנהגו וכו' לברך יברךתורת מנחם חט"ז עמ' 156
לח ע"א29 מקום שנהגו לברך אחריו וכו'פחד יצחק פסח מאמר יא
לח ע"א29 מקום שנהגו לברך אחריו יברךפורים בציון עמ' רכא
לח ע"א29 נהגו לכפולדברי הרב עמ' קמד
לח ע"א30 ברכה שלאחר ההלל תלוי במנהג המקוםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קסב
לח ע"א33 אבל אמרו חכמים תבא מאירה לאדם שאשתו ובניו מברכין לואוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קצט
לח ע"א33 אוי לו למי שאשתו ובניו מברכין לומטר השמים - עמודי העולם עמ' תמ
לח ע"א33 אוי לו למי שאשתו ובניו מברכין לו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמ
לח ע"א33 ותבא מאירה לאדם שאשתו ובניו מברכיןדברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
לח ע"א33 תבא מארה לאדם שאשתוילקוט הגרשוני ח"א
לח ע"א33 תבוא מאירה לאדם שאשתו ובניו מברכין לופורים בציון עמ' רה
לח ע"א33 תבוא מאירה למי שאשתו מברכת לוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשכו
לח ע"א33 תבוא מארה לאדם שאשתו ובניו מברכין לונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות י
לח ע"א רש"י - דאתי לאיגוריי ביה, שיתגרה בו שטן שהוא יצר הרע וישיאנו לתעות מעל קונו וימסור עצמו על הדברקדושת יצחק עמ' נה
לח ע"א רש"י - מי שאינו יודע לקרותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריח
לח ע"א רש"י ד"ה ותבא לו מאירה - שמבזה את קונו לעשות שלוחים כאלהחיי שלמה עמ' רמז
לח ע"א תוס' - אין אשה מוציאה יד"ח אף ליחידישא מדברותיך - מגילה עמ' פג
לח ע"א תוס' - אע"ג דנשים פטורות מהלל מ"מ נהלל דלילי פסחים מיחייבירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שסב
לח ע"א תוס' - אשה אינה מוציאה יד"ח משום זילותאישא מדברותיך - מגילה עמ' רכו
לח ע"א תוס' - אשה פטורה מהלל דסוכות ועצרתאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלה, קסז, ריט
לח ע"א תוס' - אשה פטורה מהלל של מועדיםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קפב
לח ע"א תוס' - גם הנשים חייבות במצות סיפור יצ"מאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תטז
לח ע"א תוס' - ד' כוסות לומר עליהם הלל והגדהשירת הפסח אות קנה
לח ע"א תוס' - ד' כוסות תיקנו כדי לומר עליהם הלל והגדהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שפ, שצ
לח ע"א תוס' - לא תקנו ד' כוסות אלא כדי לומר עליהם הלל והגדהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רעד
לח ע"א תוס' - נשים בהלל והגדהשירת הפסח אות סד, קסג, קסד
לח ע"א תוס' - נשים חייבות באמירת ההגדה והלל בליל פסחאור אברהם על ספר המצוות עמ' נב
לח ע"א תוס' - נשים חייבות בהלל בליל פסח מהא דחייבות בד' כוסותרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' לה, קסא, רמה, רנב, שו, שח
לח ע"א תוס' - נשים חייבות בהלל והגדה בליל פסחאור אברהם ברכות עמ' פג
לח ע"א תוס' - נשים חייבות במצות סיפור יציאת מצריםאור אברהם - הגדה של פסח עמ' פה
לח ע"א תוס' - נשים חייבות במצות סיפור יציאת מצריםאור אברהם דברים עמ' קס
לח ע"א תוס' - נשים חייבות במצות סיפור יציאת מצרים בליל ט"ואור אברהם - סידור התפילה עמ' רב
לח ע"א תוס' - נשים חייבות בסיפור יצ"מ משום דחייבות בד' כוסותישא מדברותיך - מגילה עמ' רמב
לח ע"א תוס' - נשים חייבות בסיפור יציאת מצריםאור אברהם שמות עמ' פג
לח ע"א תוס' - נשים פטורות מהללודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שט
לח ע"א תוס' ד"ה אתיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצג
לח ע"א תוס' ד"ה אתיא כו' מצה של טבלפניני דעת עמ' רו
לח ע"א תוס' ד"ה באמתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שח
לח ע"א תוס' ד"ה באמתעוז לו בך סי' א אות ט
לח ע"א תוס' ד"ה מאישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רעג
לח ע"א תוס' ד"ה מאיתורה אור (באנדי) עמ' שעא
לח ע"א תוס' ד"ה מי - אשה פטורה מהלל דסוכות וכו' דבהלל דלילי פסחים וכו' דמחייבי וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 412
לח ע"א תוס' ד"ה מי - הלל דלילי פסח נשים מיחייבירנת יצחק יהושע עמ' רסז
לח ע"א תוס' ד"ה מי - שאני הלל דפסח דעל הנס בא ואף הן וכו'רנת יצחק שופטים עמ' ע
לח ע"א תוס' ד"ה מיאסופת מערכות פורים עמ' לח
לח ע"א תוס' ד"ה מיבית ישי - דרשות עמ' מט
לח ע"א תוס' ד"ה מיברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמח
לח ע"א תוס' ד"ה מיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צה, קא, רסז, רפט
לח ע"א תוס' ד"ה מיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמח
לח ע"א תוס' ד"ה מיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שמב
לח ע"א תוס' ד"ה מיוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צד*
לח ע"א תוס' ד"ה מישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תלג
לח ע"א תוס' ד"ה מיבריכות המעיין עמ' רנח
לח ע"א תוס' - נשים חייבות מן התורה ומוציאות אחרים י"חמקראי קדש (תשנג) עמ' שסט
לח ע"א מאירי - להפליג בהארת השמחה דרך שירהשירת הפסח אות קסג
לח ע"א רא"ש פ"ג סכ"ו - ומנהג כשר הוא, הקצרה ימיננו מלהודות שד' רוחות העולם שלודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תלז ד"ה במסכת
לח ע"א ריטב"א ד"ה הכא ביו"ט שני עסקינן - אין אנו אומרים בחולו של מועד בתפלה את י"ט מקרא קדש הזה לפי שעושין בו מלאכה בדבר האבדחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
לח ע"א כפות תמרים, תוס' ד"ה באמתדברי שאול במדבר עמ' נ
לח ע"ב01 הלכתא גבירתאלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 182
לח ע"ב01 הלכתא רברבתא איכא למשמע ממנהגא דהלילאחנן אלקים עמ' רלו
לח ע"ב03 הוא אומר הללו עבדיהדרת אליהו דרוש י סי' א ד"ה ומענה
לח ע"ב03 הוא אומר הללו עבדי ד' והן אומרין הללויה וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה יב [מבן המחבר]
לח ע"ב05 גדול המקריא את ההלללקוטי שיחות חל"א עמ' 69
לח ע"ב07 מכאן שמצוה לענות ראשי פרקיםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 26
לח ע"ב09 הוא אומר אנא ה' הושיעה נא והציבור עונין, ותוס' ד"ה הוא אומראש דת (תשמח) עמ' עח
לח ע"ב09 הוא אומר אנא ה' הושיעה נא, ותוס' הקשו דאין מפסיקין בפסוקבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעח
לח ע"ב14 הוא אומר ברוך הבא והם אומרים בשם ה'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 23
לח ע"ב14 הוא אומר ברוך הבא והן אומרים בשם ה' מכאן לשומע כעונהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תלו
לח ע"ב14 הוא אומר ברוך וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' לב
לח ע"ב15 מכאן לשומע כעונהתהלה לדוד (והרמן) פרק כב פסוק לא הערה ח
לח ע"ב15 מכאן לשומע כעונהלמדנות (תשנח) פ' פנחס אות ק
לח ע"ב15 מכאן לשומע כעונהרנת יצחק מלכים עמ' תיח
לח ע"ב15 שומע כעונהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1488
לח ע"ב15 שומע כעונהחכמת התורה תולדות עמ' תלב
לח ע"ב15 שומע כעונהמבשרת ציון ח"ב עמ' שמד
לח ע"ב15 שומע כעונהמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רעג
לח ע"ב15 שומע כעונהמטר השמים - עמודי העולם עמ' ל
לח ע"ב15 שומע כעונה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ל
לח ע"ב15 שומע כעונהמקראי קדש (תשנג) עמ' שיב, שכה {שמע ולא ענה יצא}
לח ע"ב15 שומע כעונהערבי נחל (תשסד) עמ' רנג
לח ע"ב15 שומע כעונהשיחות לספר ויקרא עמ' רסט
לח ע"ב15 שומע כעונהתורת מנחם חמ"א עמ' 45
לח ע"ב15 שומע כעונהתורת מנחם חמ"ו עמ' 55
לח ע"ב15 שומע כעונהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרג הערה 67 {אצל ה' יתברך}
לח ע"ב15 שומע כעונהמנחת מרדכי עמ' שצח
לח ע"ב15 שומע כעונהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ט אות טו, תוצ' חיים אות קעז
לח ע"ב15 שומע כעונה, רש"י, ר"ת ור"יאור אברהם במדבר עמ' פ
לח ע"ב20 מניין לשומע כעונהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריח
לח ע"ב20 מנין לשומע כעונה דכתיב וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תעה
לח ע"ב28 אמר רבא וכו' אמר ליה רב ספרא משה שפיר קאמרתאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' מב
לח ע"ב28 אמר רבא לא לימא איניש ברוך הבא והדר בשם ה' וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' טו
לח ע"ב28 לא לימא איניש ברוך הבא והדר בשם ה'לחמי תודה דף רכד ע"ב
לח ע"ב28 לא לימא איניש ברוך הבא והדר בשם ה' אלא ברוך הבא בשם ה' בהדדיתורת מהרי"ם שמות עמ' ריח
לח ע"ב28 לא לימא איניש ברוך הבא והדר בשם ה' וכו' לא לימא איניש אמן יהא שמיה רבא והדר מברך וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שס
לח ע"ב28 לא לימא אינישילקוט הגרשוני ח"א
לח ע"ב רש"י - דרך השירה הוא אחד מקרא והשאר עוניו אחריו ראשי פרקיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שיא
לח ע"ב רש"י - המתפלל ושמע קדיש וקדושה יכוין מדין שומע כעונה אור אברהם ברכות עמ' קמ, ר
לח ע"ב רש"י - השומע מהש"ץ כשהוא מתפלל, לא הוי הפסק מדין שומע כעונה אור אברהם - סידור התפילה עמ' שלד
לח ע"ב רש"י - שירה, אחד מקרא והשאר עונין אחריו ראשי פרקיםצפנת פענח (תשסו) עמ' רט
לח ע"ב רש"י ד"ה הוא אומרגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפד
לח ע"ב רש"י ד"ה הוא אומר ותוס' ד"ה שמעמנחת מרדכי עמ' שס
לח ע"ב רש"י ד"ה מכאן - בראשי פרקים [שבהלל] צריכין לענות ראשי פרקים עצמן, וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה יב [מבן המחבר]
לח ע"ב תוס' - העומד בתפלה אם יש לו לכוון לקדושהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קעד
לח ע"ב תוס' - שומע - הפסקמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריט
לח ע"ב תוס' ד"ה מכאן - בהלל על כל דיבור ודיבור צריך לענות ראשי פרקים וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה יב [מבן המחבר]
לח ע"ב תוס' ד"ה שמעשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קסד
לח ע"ב תוס' ד"ה שמע וכו'פרפרת הפרשה פרשת האזינו פרק לב פסוק ג
לח ע"ב כפו"ת - הלל דליל פסח מדאו'שירת הפסח אות קסה
לט ע"א02 לא לימא איניש יהא שמיה רבא והדר מברך וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' ר
לט ע"א02 לא לימא איניש יהא שמיה רבא והדר מברך וכו'אור אברהם ברכות עמ' יז
לט ע"א02 לא לימא אינש יהא שמיה רבאאוצר הכבוד
לט ע"א02 לא לימא יהא שמיה רבה והדר מברךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיז
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתאגרא דפרקא (תשסה) עמ' טו, טז
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' עז
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ט, קנג
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכא
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתדברי חנינא - ת"ת עמ' ס
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' ערה
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' ריד
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעג
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתלחמי תודה דף רי ע"א, רכד ע"ב
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתלקט אמרי קודש - שמות עמ' פח
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעט
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שס
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תלט
לט ע"א05 משה שפיר קאמרת+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעט
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 83 עמ' קכט
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתעטרת יהושע במדבר עמ' קה
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' 10
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתפרדס מרדכי עמ' תרס {משה נמצא בכל דור}
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתקריאה בקריה ח"ג עמ' ד
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתשבח נעורים עמ' קסה, קסו
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתשמועת יצחק - לקוטים-צדיק א
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' קכז
לט ע"א05 משה שפיר קאמרת וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' לד
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ריז ע"ב
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רלב
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כב
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סט
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רמח
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתברית אברם עמ' שיז, תרד
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קיח, קל, שקלים עמ' קלו, רנד
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פח
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתחלקת יהושע עמ' ג הערה יב
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתילקוט דברי חכמים שמות סי' רפא
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' לז
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתתורת הרבי רבי זושא סי' כט
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קלו
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתפרי צדיק בשלח אות יג, פ' שקלים אות א, תרומה אות ז, תצוה אות א, לג בעומר אות ד, ו
לט ע"א05 משה שפיר קאמרתרסיסי לילה סי' כב (עמ' 28), מד (עמ' 86), תקנת השבין סי' טו (עמ' 148), צדקת הצדיק סי' עז, דברי סופרים סי' י (עמ' 8), לקוטי מאמרים עמ' 77, 94, דובר צדק עמ' 104, 158, שיחת מלאכי השרת עמ' 33, 63, קדושת השבת סי' ז (עמ' 48), אור זרוע לצדיק סי' ו (עמ' 19, 24), מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 115)
לט ע"א05 משה שפיר קאמרת, ורש"י - גדול הדורמצווה ועושה ח"א עמ' ק, קג
לט ע"א05 משה שפיר קאמרת, ורש"ישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שפז
לט ע"א05 משה שפיר קאמרת, רש"ידרשות מהר"ם חביב עמ' תלז
לט ע"א07 רבי כופל בה דברים, ר"א בן פרטא מוסיף בה דברים, מאי מוסיף וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' לא
לט ע"א10 ברכת הלל לפניו ולאחריו, ומאירישירת הפסח אות קסג
לט ע"א10 מקום שנהגו לברך מברךגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שב
לט ע"א11 לפניו מצוה לברך, ותוס'תורת מנחם חט"ז עמ' 156
לט ע"א11 על ההלל צריך לברך לפניואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קסא
לט ע"א12 כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתן, ותוס'שארית מנחם ח"ב עמ' צ
לט ע"א12 מברך עובר לעשייתןגבורת יצחק סוכות עמ' לט
לט ע"א13 עובר לישנא דאקדומי הואתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כד, פרק קיד פסוק ז הערה טז
לט ע"א13 עובר לעשייתןכור לזהב ח"ב
לט ע"א18 הלוקח לולב מחבירו בשביעיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תעז
לט ע"א18 הלוקח לולב מחבירו בשביעית וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' כ
לט ע"א18 הלוקח לולב מחבירו בשביעיתמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רס
לט ע"א18 הלוקח לולב מחבירו בשביעית, רש"י ותוס'כרם טוביה עמ' רטו
לט ע"א18 הלוקח לולב מחברו בשביעיתחכמת התורה בשלח עמ' תרנא
לט ע"א18 הלוקחויקהל משה (וייס) עמ' שג [הלכה]
לט ע"א19 אתרוגלהורות נתן ויקרא עמ' שכ {אתרוג של שביעית מותר כשאינו לוקחו בדרך סחורה}
לט ע"א22 אתרוג בדמי לולב בשביעיתמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רסז
לט ע"א22 מבליע ליה דמי אתרוגמשנת חיים דברים עמ' שכז
לט ע"א23 אין מוסרין דמי פירות שביעית וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ה פסוק ה
לט ע"א23 אין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ וכו' דכתיב וימן להם המלך וגו', ורש"י ד"ה יותר, וד"ה בפת מן, וד"ה וימןדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כח
לט ע"א23 אין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ יותר ממזון שלש סעודותפרי צדיק תרומה אות יא
לט ע"א רש"י ד"ה הלוקח - לי נראה דהלוקח לולב מעם הארץ גרסינןדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צד, מהד' ט סי' כ
לט ע"א רש"י ד"ה הלוקחפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קנד
לט ע"א רש"י ד"ה משה - גדול הדורים שמחה עמ' תעב
לט ע"א רש"י ד"ה משהקריאה בקריה ח"ג עמ' ד
לט ע"א רש"י ותוס' ד"ה הלוקחדרכי חושן עמ' מא [הלכה]
לט ע"א תוס' - אי יכול לברך אחר שנטל הלולב בידוגבורת יצחק סוכות עמ' לט, מד, מט
לט ע"א תוס' - ברכה על הנענועיןשירת הפסח אות יז
לט ע"א תוס' ד"ה הלוקחפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קנד
לט ע"א תוס' ד"ה וליתיב - אין כח ביד חכמים לאסור דבר המפורש היתרו בתורהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף לח
לט ע"א תוס' ד"ה וליתיבתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצח, תט, ח"ב עמ' קסז
לט ע"א תוס' ד"ה וליתיב לי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכא
לט ע"א תוס' ד"ה וליתיב, א"א לאסור מכירת נבילה לנכריתיבת גמא (תשסז) עמ' קמח
לט ע"א תוס' ד"ה עובר - אם נטל לולב ומכוון בפירוש שלא לצאת אינו יוצאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תב
לט ע"א תוס' ד"ה עובר - אפשר שיתכוין שלא לצאת בו עד אחר ברכה וכו' בעל כרחו לא נפיקדרכי התשובה עמ' קמא
לט ע"א תוס' ד"ה עובר - בסתמא שלא כיוון למצוה לא יצא המצוהמצווה ועושה ח"א עמ' שפ
לט ע"א תוס' ד"ה עובר - המתכוין בהדיא שלא לצאת וכו'פחד יצחק פסח מאמר ז
לט ע"א תוס' ד"ה עובראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' כב
לט ע"א תוס' ד"ה עוברמכשירי מצוה עמ' קיח*
לט ע"א תוס' ד"ה עוברפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רצט
לט ע"א תוס' ד"ה עובר לעשייתןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יא
לט ע"א תוס' ד"ה עובר לעשייתןדרכי איש דף פה ע"ב
לט ע"א תוס' ד"ה עובר לעשייתןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעה
לט ע"א תוס' ד"ה עובר, ורא"ש - לענין עובר לעשייתן בנטילת לולבעטרת חן ח"ב עמ' קטז
לט ע"א תוס' ד"ה שאין - ואין מספר לדינים ואיסורים שיש כפירות שביעית וכו'דברי יואל פ' בהר דף רפה ע"א
לט ע"א ריטב"א - גדר הלל דליל פסחשירת הפסח אות קסג
לט ע"א ריטב"א ד"ה מקום שנהגווענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' מ
לט ע"ב01 אוכלן בקדושת שביעיתפרי צדיק בהר אות ד
לט ע"ב02 אפילו בכחצי איסר אסורפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרג
לט ע"ב02 לוקח מן המשומר אפילו בכחצי איסרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרג
לט ע"ב05 כוסבר שבהריםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר נג
לט ע"ב09 בכדי מן שאנו מאי משמע דהאי מןפרי צדיק משפטים אות ח, תרומה אות יא, פסח אות כא, בהעלותך אות ח, חקת אות י
לט ע"ב11 האי מן לישנא דמזוני הוא וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכז, קלא
לט ע"ב11 מאי משמע דהאי מן לישנא דמזוני הוא דכתיב וימן להם המלךאור השמש (תשסח) עמ' קא
לט ע"ב11 מן לישנא דמזוני הואילקוט דברי חכמים במדבר סי' מא
לט ע"ב11 מן - הכנת מזוןלקוטי שיחות חל"א עמ' 85
לט ע"ב12 אי הכי לולב נמיחיי נפש ח"ו עמ' קי
לט ע"ב13 לולב בר שישית הנכנס לשביעיתמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רסח
לט ע"ב רש"י ד"ה פטורין מו המעשרעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שע
לט ע"ב תוס' - אם עבר ופשע הפירות נאסרין באכילהגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 46
לט ע"ב תוס' ד"ה בד"אהכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק ה
לט ע"ב תוס' ד"ה בד"אחיי נפש ח"ו עמ' קי
לט ע"ב תוס' ד"ה ולשביעיתאחרית השנים עמ' לה
לט ע"ב רמב"ן - השומר שדהו ופירותיו בשביעית אין הפירות נאסריןגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 42
לט ע"ב מהר"ם ד"ה ומיהו קשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעא
מ ע"א05 אתרוג בתר לקיטהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' סד
מ ע"א13 עצים בעלמא הואאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קעו
מ ע"א13 שביעית לא נוהגת בעציםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רפב
מ ע"א19 הנאתם וביעורם שוהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצח-קצט
מ ע"א23 אין מוסרין פירות שביעית לא למשרה ולא לכבוסה ר"י אומר מוסרין וכו'זכור לדוד עמ' פו
מ ע"א24 לאכלה ולא למשרהשבת הארץ הקדמה ח-ט
מ ע"א27 לכם לכל צרכיכםזכרון אליעזר עמ' כט
מ ע"א27 לכם לכל צרכיכםעצי חיים - מועדים עמ' קכא
מ ע"א27 לכם לכל צרכיכםעצי חיים על התורה עמ' קעו
מ ע"א27 לכם לכל צרכיכםשדה יעקב עמ' עד
מ ע"א27 לכם לכל צרכיכםשרגא המאיר מועדים עמ' ד
מ ע"א27 לכם לכל צרכיכםתפארת צבי שמות עמ' תקעב
מ ע"א27 לכם לכל צרכיכםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ריד
מ ע"א27 לכםלכל צרכיכםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקיב
מ ע"א29 לכם דומיא דלאכלהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רסט
מ ע"א32 לאכלה ולא למלוגמאשבת הארץ - הקדמה עמ' ח [במהד' תשנ"ג - עמ' 65]
מ ע"א32 מאכל אדם לא יעשנו מלוגמאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכט
מ ע"א חי' רמ"ז ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעא
מ ע"ב07 אין שביעית מתחללת אלא דרך מקחפרפרת משה ח"ב עמ' קמד
מ ע"ב12 קודש מתחללת בפדיון ובמכרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שע
מ ע"ב14 ורבי יוחנן [האי כי תמכרו ממכר מאי עביד להו וכו'] בשנת היובל וכו' וסמיך לי' וכי תמכרו ממכרחיי נפש ח"ד עמ' קמז
מ ע"ב16 בא וראה וכו' אדם נושא ונותן בפירות שביעית, לסוף מוכר את מטלטליו וכו'דעת תורה ויקרא עמ' פט
מ ע"ב17 אדם נושא ונותן בפירות שביעית לסוף מוכר את מטלטליוחיי נפש ח"ד עמ' רלח
מ ע"ב17 כמה קשה אבקה של שביעיתמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רפב
מ ע"ב23 מה הקדש תופס דמיו אף שביעית תופסת את דמיהפרי צדיק בהר אות ד, ח
מ ע"ב23 מה קדש תופס את דמיו אף שביעית תופסת את דמיהפרי צדיק בהר אות ד
מ ע"ב23 מה קודש תופס את דמיו אף שביעית תופסת את דמיהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1284
מ ע"ב32 לקח בפירות שביעית בשר, אלו ואלו מתבעריןאור אברהם במדבר עמ' שמא
מ ע"ב32 תהיה בהוייתה תהאתפארת צבי בראשית עמ' תקצד
מ ע"ב רש"י - בתוך זמן הביעורגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 88
מ ע"ב רש"י -דלא כתיב תהיה אלא כפירות עצמןגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 89
מ ע"ב תוס' ד"ה על חייןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכח
מא ע"א12 אומר לו הא לך סלע זו במתנהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 66
מא ע"א12 הא לךאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 157
מא ע"א12 הא לך סלע זו במתנהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 254
מא ע"א21 בראשונה הי' לולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחדדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף צד ע"א
מא ע"א21 בראשונה היה לולב ניטל במקדש וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' לז
מא ע"א21 בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תע
מא ע"א21 בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחדקריאה בקריה ח"ב עמ' קפו
מא ע"א21 בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחד וכו'תורה בציון עמ' נח
מא ע"א21 בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחד וכו', ובפיהמ"ש להרמב"םעטרת חן ח"ב עמ' מח
מא ע"א21 בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכה, דש
מא ע"א21 בראשונה היה לולב ניטל שבעה ובמדינה יום אחדבי חייא ח"ב עמ' קז
מא ע"א21 בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה, וריטב"ארנת יצחק תפלה לשבת עמ' כה
מא ע"א21 בראשונה לולב ניטל במדינה יום אחדפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שעא
מא ע"א21 לקיחת ד' מינים בביהמ"ק הוא מדאוריי' כל השבעה ימים, ובגבולין ביום הראשוןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תלד
מא ע"א22 במקדש שבעה ובמדינה יום א'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' נו
מא ע"א22 ובמדינה יום אחד, רש"יאור אברהם - תשובה עמ' ת
מא ע"א22 לולב במקדש שבעה ובגבולין יום אחדאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קסב
מא ע"א22 לולב ניטל במקדש כל שבעה ובמדינה יום אחד משחרב בית המקדש התקין ר' יוחנן בן זכאי להיות ניטל כל שבעה זכר למקדששפת אמת (רייז) סוכות עמ' קכ, רח
מא ע"א22 לולב ניטל במקדש כל שבעה, רש"יאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' פג
מא ע"א22 לולב ניטל במקדש שבעה דכתיב ושמחתםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ה
מא ע"א22 לולב ניטל במקדש שבעה וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 353
מא ע"א22 לולב ניטל במקדש שבעה, ורש"יפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמט
מא ע"א23 התקין ר' יוחנן בן זכאי שיהיה לולב ניטל במדינה שבעהקהלת יעקב סוכות עמ' פג
מא ע"א23 התקין רבי יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדש וכו' אעלה ארוכה לך וכו'דברי נפתלי ח"ג עמ' קעז
מא ע"א23 התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדש וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצג
מא ע"א23 התקין ריב"ז ליטול כל שבעהאשל אברהם (שפירא) עמ' תקלו
מא ע"א23 התקין ריב"ז שיהא לולב ניטל במדינה כל שבעהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קסה
מא ע"א23 התקין ריב"ז שיהא לולב ניטל במדינהשפע חיים ח"ב עמ' צט
מא ע"א23 התקין ריב"ז שיהא לולב ניטל כל ז' זכר למקדשאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קיא
מא ע"א23 כשחרב ביהמ"ק התקין שיהא לולב ניטל גם במדינה שבעה ימים זכר למקדשפאר יעקב ח"ג עמ' ערה
מא ע"א23 משחרב בהמ"ק התקין ריב"ז וכו' ושיהא יום הנף כולו אסור וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) בא יז ע"ד
מא ע"א23 משחרב ביהמ"ק התקין ריב"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמה
מא ע"א23 משחרב ביהמ"ק התקין ריב"ז שיהא יום הנף של עומר ט"ז בניסן כולו אסור בחדש, רש"י, תוספות, רשב"א, ריטב"א, רמב"ם, וערוך לנרדברי יואל מועדים ח"ה עמ' שצ
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאידגל מחנה יהודה עמ' רפ
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי וכו' ושיהא יום הנף כולו אסורבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רו
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי וכו' יום הנף כולו אסורבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עז
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי וכו' יום הנף כולו אסורבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סג
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא וכו' יום הנף כולו אסור וכו' בשיטת רבי יהודה אמרה וכו' והלא מן התורה הוא אסור וכו', ורש"י ד"ה בשיטת ר' יהודהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' יח
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה כל שבעה זכר למקדשמאור עינים (תשעה) עמ' תריג
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדש ושיהא יום הנף כולו אסורחיים שיש בהם מועדים עמ' קעג
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין ריב"ז שיהא לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדשמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שנה, שסב
מא ע"א23 משחרב בית המקדש התקין ריב"ז שיהא לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדשדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קד ע"א
מא ע"א23 משחרב הבית התקין רבי יוחנן בן זכאידרך חיים (תשע) פ"א הערה 1446
מא ע"א23 משחרב המקדש לולב ניטל במדינה שבעהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שעב
מא ע"א24 לולב כל שבעה זכר למקדש, מקרא ציון היא דורש אין לה מכלל דבעי דרישהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' צא
מא ע"א24 לולב ניטל במדינה שבעהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשמא
מא ע"א24 לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדשכתר תורה (תשסז) עמ' קמג
מא ע"א25 התקין רבי יוחנן בן זכאי שיהא יום הנף כולו אסור וכו' מהרה יבנה בית המקדש, ויאמרו אשתקד מי לא אכלנו בהאיר המזרח השתא נמי ניכולדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פ
מא ע"א25 התקין ריב"ז וכו' יום הנף כולו אסור וכו' מהרה יבנה בית המקדש ויאמרו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמה, קנג, קצב, קצז
מא ע"א25 התקין ריב"ז כו' ושיהא יום הנף כולו אסורקול שמואל (קונפורטי) דף א ע"א
מא ע"א25 התקין ריב"ז שיהא יום הנף כולו אסור מ"ט מהרה יבנה ביהמ"קחדרי בטן פרשת תצוה ד"ה והרב מעשה רקח
מא ע"א25 ושיהא יום הנף וכו' מ"ט מהרה יבנה בית המקדש ויאמרו אשתקד וכו'ים שמחה עמ' קצ
מא ע"א25 זכר למקדשתורת מנחם חי"ג עמ' 20
מא ע"א25 זכר למקדשמפניני הרב עמ' רפז {יש תקנות זכר למקדש ויש תקנות זכר לחורבן}
מא ע"א25 זכר למקדש שיבנה במהרהדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 34
מא ע"א25 יום הנףבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תמט
מא ע"א25 יום הנף כולו אסורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצ
מא ע"א25 יום הנף כולו אסור דמהרה יבנה המקדשמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רכט
מא ע"א25 יום הנף כולו אסור מ"ט מהרה יבנה בית המקדשאמרי נועם (מועדים) סי' ח ליום א דפסח [מבן המחבר]
מא ע"א25 יום הנף כולו אסור מ"ט מהרה יבנה המקדשמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פתיחה עמ' ז
מא ע"א25 יום הנף כולו אסור מאי טעמא מהרה יבנה בית המקדשדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קעג, ערה, רעו
מא ע"א25 יום הנף כולו אסורעטרת ישועה (תשסד) אות ס להגדה ש"פ
מא ע"א25 שיהא יום הנף וכו' מ"ט מהרה יבנה ביהמ"ק וכו'בני יששכר ח"א דף קה ע"ב
מא ע"א25 שיהא יום הנף כו'שם שלמה דף ט ע"א
מא ע"א25 שיהא יום הנף כולו אסוראור אברהם על ספר המצוות עמ' תמז
מא ע"א25 שיהא יום הנף כולו אסור מ"ט מהרה יבנה בית המקדש ויאמרו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שי ע"א
מא ע"א26 ומנלן דעבדינן זכר למקדששפע חיים ח"ב עמ' צח
מא ע"א26 מנ"ל דעבדינן זכר למקדש וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' עב
מא ע"א26 מנ"ל דעבדינן זכר למקדש וכו' כי אעלה ארוכה לך וכו' ציון הוא מכלל דבעי דרישהמעשה רוקח (ר"א רוקח) בא יז ע"ד
מא ע"א26 מנא לן דבעינן זכר למקדש א"ר יודן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 385
מא ע"א26 מנא לן דעבדינן זכר למקדששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקעה
מא ע"א26 מנא לן דעבדינן זכר למקדש וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 416
מא ע"א26 מנא לן דעבדינן זכר למקדש וכו' דאמר קרא כי אעלה ארוכה וגו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תעד, יהושע-שמואל עמ' שעג
מא ע"א26 מנלן דעבדינן זכר למקדש וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ג
מא ע"א26 עבדינן זכר למקדשדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קסה
מא ע"א29 ציון אין דורש וכו' מכלל דבעי דרישהבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' קז
מא ע"א29 ציון בעיא דרישהלקוטי שיחות חל"ד עמ' 203
מא ע"א29 ציון דורש אין לה מכלל דבעי דרישהאור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ד, גוף הספר עמ' שנח
מא ע"א29 ציון דורש אין לה מכלל דבעי דרישהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שמח
מא ע"א29 ציון דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קפא
מא ע"א29 ציון דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהבאר שרים פרשת ואתחנן דרוש ג אות ב
מא ע"א29 ציון הוא דורש אין לה מכלל דבעי דרישהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ח אות כה
מא ע"א29 ציון הוא דורש אין לה מכלל דבעי דרישהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רט
מא ע"א29 ציון הוא דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לז
מא ע"א29 ציון הוא דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהשמלת אליעזר ח"ב עמ' קנה
מא ע"א29 ציון היא דורש אין לה מכלל דבעי דרישהערבי נחל (תשסד) עמ' תתש
מא ע"א29 ציון היא דורש אין לה מכלל דבעי דרישההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקסד-תקסה
מא ע"א29 ציון היא דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' טו
מא ע"א29 ציון היא דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קנו
מא ע"א29 ציון היא דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רלז
מא ע"א29 ציון היא דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קמ
מא ע"א29 ציון היא דורש אין לה מכלל דבעיא דרישהמסילת ישרים עמ' תקסא
מא ע"א29 ציון היא דורש אין להקרן פני משה ח"א עמ' קנו
מא ע"א29 ציון היא דורש אין לה מכלל דבעי דרישהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קמב
מא ע"א30 מכלל דבעי דרישהדרישת ציון (תשסב) עמ' 34
מא ע"א30 מכלל דבעיא דרישההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שכט
מא ע"א30 מכלל דבעיא דרישהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' תד
מא ע"א30 מכלל דבעי דרישהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' סד
מא ע"א31 יבנה המקדשאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מו
מא ע"א31 מ"ט מהרה יבנה ביהמ"ק וכו'דברי יואל פ' ויקהל דף שסג ע"ב, שעז ע"א
מא ע"א31 מ"ט מהרה יבנה ביהמ"ק וכו'דברי יואל פ' שמיני דף רמד ע"א
מא ע"א31 מ"ט מהרה יבנה ביהמ"ק וכו'שפע חיים ח"ב עמ' צט
מא ע"א31 מאי טעמא מהרה יבנה בית המקדש, ורש"י ותוס'ויואל משה מאמר א סי' סא עמ' עד
מא ע"א31 מהרה יבנה בהמ"ק ורש"יכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 300, 301
מא ע"א31 מהרה יבנה ביהמ"ק, ורש"י ד"ה א"נלקט אמרי קודש - מועדים עמ' כב
מא ע"א31 מהרה יבנה בית המקדש ויאמרו אשתקד מי לא אכלנו בהאיר מזרח וכו' לא צריכא דאיבני בליליאבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עז
מא ע"א31 מהרה יבנה בית המקדש ויאמרו אשתקד מי לא אכלנו בהאיר מזרח וכו' לא צריכא דאיבני בליליאבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רו
מא ע"א31 מהרה יבנה בית המקדש וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קג
מא ע"א31 מהרה יבנה בית המקדש וכו' דאיבני בליליאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סג
מא ע"א31 מהרה יבנה בית המקדשפנים מסבירות עמ' עג
מא ע"א31 מהרה יבנה המקדשאגרות הראיה ח"ה עמ' שלט
מא ע"א31 מהרה יבנה המקדשימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 13
מא ע"א31 מהרה יבנה המקדש ויאמרו אשתקד כו' לא צריכא דאיבני בליליא, ורש"י ותוס'תורת מנחם חל"ח עמ' 164
מא ע"א31 מהרה יבנה המקדשדרישת ציון (תשסב) עמ' 142
מא ע"א32 האיר המזרח מותר בחדשולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלו
מא ע"א37 אלא דאיבני בחמיסר מחצות היוםעירין קדישין השלם עמ' קמא
מא ע"א37 אפשר שיבנה ביהמ"ק בט"ו בניסן ויקריבו את העומר בט"ז בניסן, ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקעה, ריח, תקיט
מא ע"א37 דאיבני בחמיסר ורש"ירנת יצחק יחזקאל עמ' קעו
מא ע"א40 דאיבני בלילא, רש"י ותוס'רנת יצחק תהלים עמ' קעב
מא ע"א40 דאיבני בליליאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצח
מא ע"א40 דאיבני בליליא וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצב, שסד
מא ע"א40 לא צריכא דאיבני בלילהשבט מישראל (פרידמן) עמ' רלא
מא ע"א40 לא צריכא דאיבני בלילהמנחת מרדכי עמ' מז
מא ע"א41 רב נחמן בר יצחק וכו' מן התורה הוא אסור וכו' עד עיצומו של יום וכו' והא התקין קאמר מאי התקין דרש והתקיןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצב
מא ע"א פהמ"ש - לולב בירושלם כל ז', מהתורהשיחות לספר במדבר עמ' מו
מא ע"א רמב"ם בפירוש המשנה - כל ירושלם נקרא מקדש אור אברהם על ספר המצוות עמ' רא
מא ע"א רש"י - לפני ה' אלקיכם, בבית המקדששמן ראש - ימים נוראים עמ' תכב
מא ע"א רש"י - ביהמ"ק העתיד יוכל להיבנות אפילו בשבת וכו'ברכות אבי דף קי ע"ב
מא ע"א רש"י - המקדש דלעתיד שאנו מצפים יבא בנוי ומשוכלל מן השמיםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פתיחה עמ' ז
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד וכו' בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא מן השמיםדברי יואל פ' כי תשא דף שיד ע"ב, שכ ע"א, פ' ויקהל דף שסג ע"ב, שעז ע"א
מא ע"א רש"י - בהמ"ק ירד מהשמיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 261
מא ע"א רש"י - בהמ"ק ירד משמיםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' צא
מא ע"א רש"י - בהמ"ק מן השמיםדרישת ציון (תשסב) עמ' 122-123
מא ע"א רש"י - ביהמ"ק השלישי בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא מן השמיםלחמי תודה דף יח ע"א
מא ע"א רש"י - ביהמ"ק השלישי יעשה ע"י הקב"הגור אריה שמות פט"ו הערה 92
מא ע"א רש"י - בית המקדש השלישי ירד בנוי ומשוכלל מן השמיםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רצב, רצג
מא ע"א רש"י - בית המקדש שלעתיד יהיה בנוי בידי שמיםפניני יחזקאל עמ' כה
מא ע"א רש"י - בית השלישי משמים, ותוס' ד"ה אי נמיאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' סה
מא ע"א רש"י - בנוי ומשוכלל יגלה ויבוא משמיםתורת מנחם חנ"ב עמ' 305
מא ע"א רש"י - בנין העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא משמים שנא' מקדש ה' כוננו ידיךרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צא
מא ע"א רש"י - בנין השלישי ירד בנוי מן השמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקיט
מא ע"א רש"י - המקדש ירד מוכן מן השמיםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' פג, רבי
מא ע"א רש"י - ושמחתם לפני ה"א שבעת ימים ולא בגבוליםפאר יעקב ח"ד עמ' שעט
מא ע"א רש"י - לעתיד יבא בהמ"ק בנוי מן השמיםדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כה פסוק ח, פרק מ פסוק טו
מא ע"א רש"י - לעתיד ירד המקדש בנוישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקיח
מא ע"א רש"י - לעתיד ירד מן השמים מקדש בנוישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' פ
מא ע"א רש"י - לעתיד לבא יבוא הבית המקדש מלמעלה בנוי ומשוכלל מן השמיםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכב, ח"ז פרה עמ' פ, החודש עמ' שסו
מא ע"א רש"י - מקדש דלעתיד יבא בנוי ומשוכלל מן השמים אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' עו
מא ע"א רש"י - מקדש ה' כוננו ידיךקדושת השבת סי' ב (עמ' 7)
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קלט
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יתגלה ויבוא מן השמיםתפארת צבי בראשית עמ' שכא
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד וכו' יגלה ויבא משמים, ותוס'לקוטי שיחות חל"א עמ' 77
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד יגלה ויבא משמיםרנת יצחק תפלה עמ' קיח, ריא, רסד
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד יגלה ויבא משמיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שכה
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד יגלה ויבוא משמיםהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ה, כ, צז (עמ' ה, כ, צז, קפו, ריז במהד' תשסב)
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד כו' בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמיםתורת מנחם חנ"ו עמ' 274
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמיםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תעו, קמט, תעג, קיט
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמיםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנב
מא ע"א רש"י - מקדש העתיד, בנוי ומשוכללשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצט
מא ע"א רש"י - מקדש מהשמיםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קח, שכו
מא ע"א רש"י ד"ה א"נ - בנין העתיד ירד בנוי ומשוכללרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שסו
מא ע"א רש"י ד"ה א"נ - דאין בנין ביהמ"ק דוחה יו"ט ה"מ בנין הבנוי בידי אדם אבל מקדש וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כד אות ב
מא ע"א רש"י ד"ה א"נ ותוס' ד"ה א"נ - עתיד הקב"ה להוריד משכן מן השמיםפרי נפש חיה ח"ב עמ' קעה
מא ע"א רש"י ד"ה א"נ -מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' עג, מהד' ו סי' יב, עד, מהד' ח סי' סה
מא ע"א רש"י ד"ה אי - ביהמ"ק לעתיד יוכל להיבנות ביו"טאמרי נועם (מועדים) סי' ח ליום א דפסח [מבן המחבר]
מא ע"א רש"י ד"ה אי - הא אין בונין ביום טוב ובלילהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רעו, ח"ז פרה עמ' פ
מא ע"א רש"י ד"ה אי - מקדש העתיד יגלה ויבא מן השמיםאור אברהם בראשית עמ' שיא
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - אבל מקדש העתיד וכו'פניני שבח עמ' רכב
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - בנין הבית העתיד יהיה על ידי הקב"ה בעצמוברכת השיר (צינץ) עמ' רסג
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - בנין המקדש לעתיד שיהיה בידי שמים יוכל לבנות ביו"ט עצמועטרת ישועה (תשסד) אות ס להגדה ש"פ
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמים שנאמר מקדש ה' כוננו ידיךימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 19, קיט, קצב, שסד
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמיםדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיא ע"ב
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמיםלדור ולדורות ח"א עמ' שמד
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ ג
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמיםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' כא, תעז
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - מקדש וכו' משמיםהשיר והשבח ח"ב עמ' רכה
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמידרשות מהר"ם בנעט עמ' נו, נז
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמיודברת בם (מרזל) עמ' 55
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמיעקבי אבירים (תשעא) עמ' ע, פו, קז
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמירנת יעקב עמ' רג
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמירנת יצחק ישעיה עמ' קסד, רלח, שצח, תהלים עמ' רלא, משלי עמ' רעח, ה' מגילות עמ' יא
מא ע"א רש"י ד"ה איניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמו
מא ע"א רש"י ותוס' - ביהמ"ק הג' יבוא משמיםלקוטי שיחות חי"א עמ' 185, 98, חי"ב עמ' 218, חי"ג עמ' 84, חט"ז עמ' 308, חי"ח עמ' 418, חכ"ד עמ' 267, חכ"ז עמ' 204, חכ"ט עמ' 241
מא ע"א רש"י ותוס' - אין בונין בית המקדש בלילהבית ישי - דרשות עמ' קיד
מא ע"א רש"י ותוס' - ביהמ"ק השלישי מן השמיםתורת מנחם חמ"א עמ' 158
מא ע"א רש"י ותוס' - ביהמ"ק יגלה ויבא משמיםיחי המלך עמ' מ
מא ע"א רש"י ותוס' - ביהמ"ק יגלה ויבוא משמיםלקוטי שיחות חל"ח עמ' 39, 200
מא ע"א רש"י ותוס' - בנין המקדש לעת"לשירת הפסח אות קיד, קמב
מא ע"א רש"י ותוס' - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא משמיםאהל נפתלי עמ' קע
מא ע"א רש"י ותוס' - מקדש השלישי ירד בנוי ומשכלל מן השמיםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' נד, קנט
מא ע"א רש"י ותוס' - מקדש השלישי ירד מן השמים בנוי ומשוכלל אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנו
מא ע"א רש"י ותוס' - מקדש וכו' בנוי ומשוכלל וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 11
מא ע"א תוס' - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יתגלה ויבוא מן השמיםתפארת צבי בראשית עמ' שכא
מא ע"א תוס' - מקריביז אע"פ שאין בית דוקא כשיש מזבח בנויאור אברהם שמות עמ' ר, רצה
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם - מסכת מגילה עמ' עב, תמה
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם על ספר המצוות עמ' קיד, רנו, תמו
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"פ שאין בית, אבל מזבח מעכבאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תלו
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"'פ שאין בית, אבל צריך מזבחאור אברהם ברכות עמ' עב
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"פ שאין בית, אבל צריך מזבחאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכו
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"פ שאין בית, דוקא כשיש מזבחאור אברהם ויקרא עמ' צט
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"פ שאין בית, הני מילי כשיש מזבחאור אברהם - תשובה עמ' כט, לז
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"פ שאין בית, הני מילי כשיש מזבח בנויאור אברהם - סידור התפילה עמ' שכח, תטז
מא ע"א תוס' - מקריבין אע"פ שאין בית, על המזבח דוקאאור אברהם דברים עמ' לב
מא ע"א תוס' - משיח יכול לבוא בלילהתורת מנחם חל"ה עמ' 141
מא ע"א תוס' ד"ה א"נאש דת (תשמח) עמ' קכז
מא ע"א תוס' ד"ה אי - ביהמ"ק לעתיד יוכל להיבנות ביו"טאמרי נועם (מועדים) סי' ח ליום א דפסח [מבן המחבר]
מא ע"א תוס' ד"ה אי - בנין העתיד יתגלה ויבוא משמים בנוי ומשוכלל אפשר שיבנה ביום טוב ובלילהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קעו, רעו, ח"ז פרה עמ' פ
מא ע"א תוס' ד"ה אי נמי - המקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמיםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פתיחה עמ' ז
מא ע"א תוס' ד"ה אי נמי - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמים שנא' מקדש ה' כוננו ידיךימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 19, קיט, שסד
מא ע"א תוס' ד"ה אי נמי - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמים וכו'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שי ע"ב
מא ע"א תוס' ד"ה אי נמי - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' יב, עד, מהד' ח סי' סה
מא ע"א תוס' ד"ה אי נמי - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ ג
מא ע"א תוס' ד"ה אי נמי - מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמיםדברי יואל פ' נח דף קיט ע"א
מא ע"א תוס' ד"ה אי נמימכשירי מצוה עמ' סג
מא ע"א תוס' ד"ה דאשתקד - דאף שמקריבין אע"פ שאין בית מ"מ מזבח ודאי צריךימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכא
מא ע"א תוס' ד"ה דאשתקד - כשאין מזבח בנוי שירי מנחה אינן נאכליןדעת קדושים (תשנ) עמ' צה
מא ע"א תוס' ד"ה דאשתקדלהורות נתן ויקרא עמ' קצא
מא ע"א תוס' ד"ה דאשתקדמשכנות יעקב (נעים) דף לד ע"ג
מא ע"א תוס' ד"ה דאשתקדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלג
מא ע"א תוס' ד"ה דאשתקדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריג
מא ע"א תוס' ד"ה דאשתקדמשנת חיים במדבר עמ' פז
מא ע"א תוס' ד"ה דאשתקדמשנת חיים ויקרא עמ' קל, תיא, תכז
מא ע"א תוס' ד"ה ושיהאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקצח*
מא ע"א פיה"מ לרמב"ם - לולב ניטל כל שבעה אפילו בירושליםרנת יצחק תפלה עמ' רמ-רמא
מא ע"ב10 יו"ט הראשוןהכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
מא ע"ב10 יו"ט הראשון של חג שחל להיות בשבת כו'שם שלמה דף ב ע"א
מא ע"ב10 יו"ט הראשון של חג שחל להיות בשבת כל העם מוליכין את לולביהן לבית הכנסת למחרת משכימין ובאין כל א' וא' מכיר את שלו ונטלואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קיב
מא ע"ב10 יו"ט ראשון של חג שחל להיות בשבת כל העם מוליכין את לולביהן וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לח ע"ג
מא ע"ב10 יו"ט ראשון של חג שחל להיות בשבתמנחת מרדכי עמ' רעט
מא ע"ב10 יום טוב הא' של חגדרישה מחיים דף קיב ע"א
מא ע"ב11 נוטלין לולב בשבתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תעג {במקדש}
מא ע"ב12 למחרת משכימין ובאין וכל אחד ואחד מכיר את שלו ונוטלו, וערוך לנרויגד יעקב עמ' נה, שיח
מא ע"ב17 יו"ט הראשון של חג שחל להיות בשבת ושכח והוציא את הלולב וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 31
מא ע"ב17 יו"ט ראשון של חג שחל להיות בשבת ושכח והוציא את הלולב לר"ה פטורמקראי קדש (תשנג) עמ' רה, רטו
מא ע"ב17 ר' יוסי אומר שאם עבר והוציאו בשבת פטור כיון דעסק במצוהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיח
מא ע"ב17 רבי יוסי אומר יו"ט ראשון של חג שחל להיות בשבת ושכח והוציא את הלולב לרה"ר פטור וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' דש
מא ע"ב19 אם הוציא בשבת לולב ברה"ר לצאת בו אינו חייבשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תעו
מא ע"ב20 דתנו רבנן ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחדהר המוריה עמ' קפו
מא ע"ב20 מנה"מ דת"ר ולקחתם שתהא לקיחה ביד כאו"א לכם משלכם וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמב
מא ע"ב21 ולקחתם לכםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ב, שמד
מא ע"ב21 ולקחתם לכם שתהא לקיחה לכל אחד ואחד מכאן אמרו חכמים וכו'ויגד יעקב עמ' רל, רנב
מא ע"ב21 ולקחתם לכם שתהא לקיחה ביד כל א' וא'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תמז
מא ע"ב21 ולקחתם לכם שתהא לקיחה לכל אחד ואחדדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קס
מא ע"ב21 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כאו"א לכם להוציא את השאולחיי נפש ח"ג עמ' קיד
מא ע"ב21 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחדאור אברהם ויקרא עמ' קט, שנט
מא ע"ב21 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לא ד"ה אמנם
מא ע"ב21 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחדשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רנא
מא ע"ב21 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחד לכם, משלכם, להוציא את השאול ואת הגזול וכו' אלא אם כן נתנו לו במתנהכתב סופר אגדות כאן
מא ע"ב21 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל או"אאיש אמונים דף קא ע"ג
מא ע"ב21 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחדזכור לדוד עמ' קט
מא ע"ב21 ולקחתם שתהיה לקיחה ביד כל אחד ואחדגבורת יצחק סוכות עמ' מו
מא ע"ב21 שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחדרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עה
מא ע"ב21 שתהא לקיחה ביד כל אחדדברי מנחם (היימליך) עמ' קא
מא ע"ב21 שתהיה לקיחה ביד כאו"א לכם משלכם להוציא את השאול ואת הגזול וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קעה, קעז
מא ע"ב22 אתרוג השאול פסולשמן ראש סוכות ח"א עמ' רנו
מא ע"ב22 בארבע מינים אין יוצאין אפילו בשאולאבני אש (אויש) מועדים עמ' נה
מא ע"ב22 ולקחתם לכם ולא הגזולשרגא המאיר מועדים עמ' ד
מא ע"ב22 ולקחתם לכם משלכםדובר שלום (תשסג) אות שצד
מא ע"ב22 ולקחתם לכם משלכםחיי שלמה עמ' רלד
מא ע"ב22 ולקחתם לכם משלכםפנים מסבירות עמ' קסה
מא ע"ב22 לכם להוציא את הגזולאמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ב דפסח, סי' ה ליום ג דסוכות
מא ע"ב22 לכם להוציא את השאול ואת הגזולקהלת יעקב סוכות עמ' כה, תמ
מא ע"ב22 לכם משלכםתורת מנחם חלק ס עמ' 213
מא ע"ב22 לכם משלכם להוציא את השאול ואת הגזולחמודי צבי מועדים עמ' יב
מא ע"ב22 לכם משלכם להוציא את השאול ואת הגזול מכאן אמרו חכמים וכו', ותוס' ד"ה אלאויגד יעקב עמ' רנו
מא ע"ב22 לכם משלכם להוציא השאול ואת הגזולכתנות אור עמ' תכ
מא ע"ב26 ומעשה בר"ג ור' יהושע וראב"ע ורבי עקיבאלקוטי שיחות חי"ט עמ' 69
מא ע"ב26 ומעשה ברבן גמליאל ורבי יהושע וכו' נטלו רבן גמליאל ויצא בו ונתנו לרבי יהושע וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
מא ע"ב26 מעשה בר"ג ור"י וראב"ע וגו' ולא הי' לולב אלא לר"ג שלקחו באלף זוזחיי נפש ח"ג עמ' קיד
מא ע"ב26 מעשה בר"ג כו' ולא היה לולב אלא לר"ג בלבד שלקחו באלף זוז נטלו ר"ג וכו' לר"י וכו' לראב"ע וכו' לר"ע וכו' והחזירו לר"גמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לט
מא ע"ב26 מעשה ברבן גמליאל וכו' ולא היה לולב אלא לרבן גמליאל בלבד, שלקחו באלף זוז וכו' להודיעך כמה מצוות חביבות עליהןחיים שיש בהם מועדים עמ' קעא
מא ע"ב26 מעשה ברבן גמליאל וכו' ולא היה לולב אלא לרבן גמליאל בלבד, שלקחו באלף זוז וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקסא
מא ע"ב26 מעשה ברבן גמליאל וכו'תפארת ראובן עמ' ריב
מא ע"ב26 מעשה ברבן גמליאל ור"י ור"א ור"ע שהיו באין בספינה וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' שעה
מא ע"ב26 מעשה ברבן גמליאל ורבי יהושע וכו' ולא היה לולב אלא לרבן גמליאל בלבד שלקחו באלף זוז וכו' ויצא בו ונתנו לרבי יהושע וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
מא ע"ב26 מעשה ברבן גמליאל ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא שהיו באין בספינהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1914
מא ע"ב26 ר"ג ור' יהושע וראב"ע שהיו באין בספינהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כא
מא ע"ב28 הי' לולב וכו' לרבן גמליאל וכו' שלקחו באלף זוז וכו' מצוות חביבות עליהןלקוטי שיחות ח"ה עמ' 81, 318
מא ע"ב28 ולא היה לולב אלא לר"ג בלבד שלקחו באלף זוזלב דוד (תשסט) עמ' נג
מא ע"ב28 ולא היה לולב אלא לר"ג בלבד שלקחו באלף זוזנועם אליעזר שמות דף קא ע"א
מא ע"ב28 ולא היה לולב אלא לר"ג שלקחו באלף זוזדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' סז ד"ה ואני
מא ע"ב28 ולא היה לולב אלא לרבן גמליאל בלבד שלקחו באלף זוזפרי צדיק סוכות אות כה
מא ע"ב28 ולא היה לולב אלא לרבן גמליאל בלבד שלקחו כאלף זוזשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ו ס"ק ב
מא ע"ב29 אתרוג באלף זוזתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' עז
מא ע"ב29 באלף זוזלקוטי שיחות ח"א עמ' 169-170, ח"ה עמ' 81 {הרי המבזבז אל יבזבז יותר מחומש}
מא ע"ב29 ולקחו באלף זוזדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' כב
מא ע"ב29 ולקחו באלף זוזדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' לד-לה
מא ע"ב29 נטלואור אברהם - סידור התפילה עמ' א {טעם הנוסח "על נטילת לולב"}
מא ע"ב29 נטלו רבן גמליאל ויצא בודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1691
מא ע"ב29 ר"ג לקח אתרוג באלף זוז וכו' ל"ל למימר שלקחו באלף זוזשני המאורות (תשסח) עמ' קלה
מא ע"ב29 ר"ג נטל אתרוג באלף זוזמגדל עוז (תשעח) עמ' שצט
מא ע"ב29 ר"ג קנה אתרוג באלף זוזכד הקמח (מישור) עמ' יא
מא ע"ב29 ר"ג שילם על אתרוג אלף זוזעטרת ישועה (תשסד) אות מ להגדה ש"פ
מא ע"ב29 רבן גמליאל לקח הלולב באלף זוזראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ה אות ב
מא ע"ב29 רבן גמליאל נתן אלף זוזמצווה ועושה ח"ב עמ' שפא
מא ע"ב29 רבן גמליאל קנה אתרוג באלף זוזאורחות צדיקים שער נגיבות עמ' קד
מא ע"ב29 רבן גמליאל קנה אתרוג באלף זוז וכו' כמה מצוות חביבות וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 243
מא ע"ב29 רבן גמליאל שלקחו באלף זוז וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 49
מא ע"ב30 נטלו רבי יהושע ויצא בופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקעו
מא ע"ב36 מתנה ע"מ להחזירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלה
מא ע"ב36 מתנה ע"מ להחזיר שמה מתנהכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' מ
מא ע"ב36 מתנה ע"מ להחזיר שמה מתנה וכו'דובר שלום (תשסג) אות שצד
מא ע"ב36 מתנה ע"מ להחזיראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שטז, ח"ב עמ' קיג
מא ע"ב36 מתנה ע"מ להחזירטוב ראיה
מא ע"ב36 מתנה על מנת להחזירכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמב
מא ע"ב36 מתנה על מנת להחזירשדה יעקב עמ' פד
מא ע"ב36 מתנה על מנת להחזיר שמה מתנהתפלה למשה (בנימין) עמ' עט
מא ע"ב37 אמר רבא הא לך אתרוג זה ע"מ שתחזירהו לי וכו'אמונה ודעת דף פח ע"ב
מא ע"ב37 אמר רבא הילך אתרוג זה ע"מ שתחזירהו לי נטלו ויצא בו החזירו יצאעצי חיים - מועדים עמ' קיג*
מא ע"ב37 דאמר רבא הילך אתרוג ע"מ שתחזירהו לי וכו'ויגד יעקב עמ' רנו
מא ע"ב37 הא לך אתרוג זה על מנת שתחזירהו לי וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות ריט, רכג
מא ע"ב40 חבוב מצווהמצוה ולב ח"ב עמ' 183
מא ע"ב40 כמה היו מצוות חביבות עליהםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' סו
מא ע"ב40 כמה מצוות חביבות עליהןילקוט הגרשוני ח"א
מא ע"ב40 להודיעך כמה מצוות חביבות עליהםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קעח
מא ע"ב40 להודיעך כמה מצוות חביבות עליהןיחל ישראל אבות ח"ב עמ' סא
מא ע"ב40 להודיעך כמה מצות חביבות עליהןשמן ראש סוכות ח"א עמ' צב
מא ע"ב41 אמר בר אמימר לרב אשי אבא צלויי קא מצלי ביהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקיא
מא ע"ב41 אמר ליה מר בר אמימר לרב אשי וכו' להודיעך כמה היו זריזין במצות, ורש"י ד"ה הכא, וד"ה נכנסדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' פ, פא
מא ע"ב42 לא יאחוז אדם כו' ויתפלל כו'שערי תשובה סה"י אות לז
מא ע"ב42 לא יאחוז וכו' ויתפלל וכו' סכין וקערה ככר ומעותאהל אלימלך עמ' קלג בהערה
מא ע"ב42 לא יאחז אדם וכו' ויתפלל וכו', סכין וקערה ככר ומעות וכו'אהל נפתלי עמ' קנד
מא ע"ב46 התם לאו מצוה נינהו וטריד בהו הכא מצוה נינהו ולא טריד בהוהר המוריה עמ' לג
מא ע"ב47 מצוה היא לא טרידאורח משפט כח, נה
מא ע"ב48 אדם יוצא מביתו ולולבו בידומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שס, שסט
מא ע"ב48 אנשי ירושלים הולכים בלולביהם כו'גנא דפלפלי עמ' תיז
מא ע"ב48 אנשי ירושלים וכו' ולולבו בידו וכו' (ורש"י)לקוטי שיחות חי"ג עמ' 64, חי"ט עמ' 353, 221
מא ע"ב48 חסידים לא היה לולב זז מתוך ידם בעת חיובואגרא דכלה ח"א עמ' רעז
מא ע"ב48 יוצא מביתו לולבו בידוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 44
מא ע"ב48 יוצאים ולולבו בידומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 210
מא ע"ב48 יקירי ירושליםכתר תורה (תשסז) עמ' רמה {הפוך מהדין שלבתר דנפיק ביה אסור ליטלו}
מא ע"ב48 כך הי' מנהגן של אנשי ירושליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמט
מא ע"ב48 כך הי' מנהגן של אנשי ירושלים אדם יוצא מביתו ולולבו בידו וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 61
מא ע"ב48 כך הי' מנהגן של אנשי ירושלים כו' הולך לבקר חולים ולנחם אבלים לולבו בידותורת מנחם חל"ו עמ' 242
מא ע"ב48 כך היה מנהגן של אנשי ירושלים אדם הולך מביתו לבית הכנסת ולולבו בידו וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות יד בשעת הקפות דשמ"ע ושמח"ת
מא ע"ב48 מנהג אנשי ירושליםמאיר נתיבות ח"א עמ' קלה
מא ע"ב48 מנהגן של אנשי ירושליםגבורת יצחק סוכות עמ' מט
מא ע"ב48 מנהגן של אנשי ירושלים לולבו בידו כל היוםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' לז
מא ע"ב49 קורא ק"ש ומתפלל ולולבו בידו וכו'ס' חסידים סי' יח
מא ע"ב50 הולך לבקר חולים ולנחם אבלים לולבו בידובי חייא ח"א עמ' קמח
מא ע"ב50 הולך לבקר חולים לולבו בידוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקפא
מא ע"ב רש"י - טעה בדבר מצוה פטורבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות יט
מא ע"ב תוס' ד"ה אלאויגד יעקב עמ' רצז
מא ע"ב תוס' ד"ה אתרוג זהדרכי איש דף כד ע"ב, כה ע"ג
מא ע"ב תוס' ד"ה הילך - אמאי גבי הנותן אתרוג לחבירו ע"מ שיחזירהו אם לא החזירו לא יצא הא לא הוי תנאי כפולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שעט
מא ע"ב תוס' ד"ה הילךויגד יעקב עמ' רנח
מא ע"ב תוס' ד"ה הילךיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנח
מא ע"ב תוס' ד"ה ואם - אמאי לא החזירו ר"י לר"ג ותי' דדעתו של ר"ג הי' כןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמה
מב ע"א01 לא שנו אלא שלא יצא בו כו' הא מדאגבהי' נפק בי' וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 32
מב ע"א02 אמר אביי כשהפכו, ורש"ימנחת מרדכי עמ' קנא
מב ע"א02 אמר אביי כשהפכונשמת חיים (ברלין) עמ' סו
מב ע"א02 הא מדאגבהיה נפק ביה וכו'הר המוריה עמ' קכג
מב ע"א02 הא מדאגבהיה נפק ביהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מח ע"ב, מט ע"א
מב ע"א02 כיון דאגבהיה נפק ביהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שנו
מב ע"א02 מדאגבהו נפק ביהאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 514
מב ע"א02 מדאגבהי' נפיק בי'תורת מנחם חנ"ד עמ' 157
מב ע"א02 מדאגבהי' נפק בי'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 64
מב ע"א02 מדאגבהי' נפק בי'תורת מנחם חלק ל עמ' 223
מב ע"א02 מדאגבהיה נפק ביהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
מב ע"א02 מדאגבהיה נפק ביהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
מב ע"א02 מדאגבהיה נפק ביהמקראי קדש (תשנג) עמ' שמה
מב ע"א02 מדאגבהיה נפקא ביהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפד
מב ע"א02 מדאגבי' נפיק בי'תורת מנחם חל"ח עמ' 181
מב ע"א02 מדאגבי' נפק בהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סא
מב ע"א02 מדאגבי' נפק בי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנב
מב ע"א02 מדאגביה נפק ביהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיח
מב ע"א02 מכי אגביה נפק בי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעא, נד
מב ע"א03 כשהפכו כו'שעת הכושר דף צט ע"ב
מב ע"א04 אם הוציא הלולב בכלי לא יצאאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 88
מב ע"א04 הב"ע כגון שהוציאו בכלינשמת חיים (ברלין) עמ' סז
מב ע"א04 והא רבא הוא דאמר לקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחה הני מילי דרך כבוד, אבל דרך בזיון לאשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסז
מב ע"א05 לקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ד אות ב
מב ע"א06 אבל דרך בזיון לאכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 18
מב ע"א07 עולת העוף שנמצאת בין אגפיםפנים מסבירות עמ' צב
מב ע"א09 הטועה בדבר מצוה פטור מחטאתנפש יוסף עמ' מ
מב ע"א09 טעה בדבר מצוה ולא עשה מצוה פטורקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קלו
מב ע"א09 טעה בדבר מצוה פטורלחמי תודה דף רא ע"ב
מב ע"א09 טעה בדבר מצוהאגרות הראיה ח"ג אגרת תשפח עמ' ס
מב ע"א14 התמיד שאינו מבוקר, ותוס'משנת חיים ויקרא עמ' כו
מב ע"א14 שגג והקריב שה מלשכה שאינה מבוקרת חייב חטאתמקראי קדש (תשנג) עמ' שלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפ
מב ע"א17 אמר רב שמואל בר חתאי אמר רב המנונא סבא אמר רב יצחק בד אשיאן אמר רב הונא אמר רב וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' מג
מב ע"א20 מקבלת אשה וכו' ומחזירתו למים וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לז
מב ע"א20 מקבלת אשה מיד בנהשארית יעקב (אלגזי) דף פא ע"ג
מב ע"א20 מקבלת אשה מיד בנה וכו'חקקי לב חלק א (סימן י) דף יד ע"א (ד"ה אלא)
מב ע"א20 מקבלת אשה מיד בנה ומיד בעלהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שסט
מב ע"א20 מקבלת אשה מיד בנה ומיד בעלה ומחזירתו למים בשבת וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קסד
מב ע"א20 מקבלת אשה מיד בנה ומיד בעלה ומחזירתו למים בשבת רבי יהודה אומר בשבת מחזירין ביום טוב מוסיפין, ובמועד מחליפיןצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רמד
מב ע"א20 מקבלת אשה מיד בנה ומיד בעלה ומחזירתו למים וכו'בני יששכר ח"ב דף נ ע"ד
מב ע"א20 מקבלת אשה מיד בעלה, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' נו
מב ע"א23 קטן היודעפרי חיים (קנולר) פרשת אמור, ברכה
מב ע"א23 קטן היודע לנענעדבר יום ביומו - טו ניסן
מב ע"א23 קטן היודע לנענעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמ
מב ע"א23 קטן היודע לנענע וכו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש כו
מב ע"א23 קטן היודע לנענע וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 177
מב ע"א23 קטן היודע לנענע חייב בלולב וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' קלב
מב ע"א23 קטן היודע לנענע חייב בלולבאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כא
מב ע"א23 קטן היודע לנענע חייב בלולבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצט
מב ע"א23 קטן היודע לנענע חייב בלולברנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמט
מב ע"א23 קטן היודע לנענע חייב בלולבאור אברהם על ספר המצוות עמ' רפו {כדי לחנכו}
מב ע"א23 קטן היודע לנענע חייב בלולבמנחת מרדכי עמ' קד
מב ע"א23 קטן היודע לנענע חייב בלולבמצוה ולב ח"ב עמ' 149
מב ע"א23 קטן היודע לנענע לולבמחברת הקודש (תשסה) עמ' שכב
מב ע"א27 קטן היודע לנענע חייב בלולב וכו' תורה מאי היא אמר רב המנונא תורה צוה לנו משה וגו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עד, רמז
מב ע"א27 קטן היודע לנענע חייב בלולב להתעטף חייב בציציתחיי נפש ח"ד עמ' תמא
מב ע"א28 יודע לדבר אביו מלמדו תורה וק"ש, תורה מאי היא אמר רב המנונא תורה צוה לנו משה מורשה וגו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רלא
מב ע"א28 ואם יודע לשמור תפיליו בטהרה אביו חייב לקנות לו תפיליןאלומת יוסף דף נה ע"א
מב ע"א28 קטן היודע וכו' לשמור תפילין אביו לוקח לו תפילין וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קצו
מב ע"א28 קטן היודע וכו' לשמור תפלין אביו לוקח לו תפליןשרגא המאיר מועדים עמ' רעו
מב ע"א28 קטן היודע להתעטףמצת שימורים (תשסא) עמ' פ
מב ע"א28 קטן היודע לשמור תפיליו אביו חייב לקנות לו תפיליןדרש משה (קלנברג) ח"א דף סח
מב ע"א28 קטן היודע לשמור תפלין אביו לוקח לו תפליןכד הקמח (מישור) עמ' תקל
מב ע"א28 קטן היודע לשמור תפילין אביו לוקח וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמה, רצב, רצד
מב ע"א28 קטן היודע לשמור תפילין אביו לוקח לו תפיליןילקוט עטרת צבי עמ' שיט
מב ע"א28 קטן היודע לשמור תפילין אביו לוקח לו תפיליןכד הקמח (תשנו) עמ' ריד
מב ע"א28 קטן היודע לשמור תפילין אביו לוקח לו תפיליןמצווה ועושה ח"א עמ' שמו
מב ע"א28 קטן פטור מתפילין עד שידע לשמור תפיליןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ל
מב ע"א29 אביו לוקח לו תפיליןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסב
מב ע"א29 היודע לדבר אביו מלמדו תורהחנן אלקים עמ' רכו
מב ע"א29 התחיל מדבר מלמדו שמעישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' עב
מב ע"א29 קטן היודע לדברנשמת חיים (ברלין) עמ' פט
מב ע"א29 יודע לדבר אביו לומדו תורהגבורת יצחק אבות עמ' רעח
מב ע"א29 יודע לדבר אביו לומדו תורה וכו' תורה צוה לנו משה מורשה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' יב
מב ע"א29 יודע לדבר אביו לומדו תורה וכו' תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקבחכמה ומוסר ח"א עמ' קסב
מב ע"א29 יודע לדבר אביו לומדו תורה וק"שהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קסט
מב ע"א29 יודע לדבר אביו לומדו תורה וק"שס' החיים (תשנג) עמ' נא
מב ע"א29 יודע לדבר אביו לומדו תורהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סא
מב ע"א29 יודע לדבר אביו מלמדו ק"ששערי הישיבה ח"ב עמ' תעב
מב ע"א29 יודע לדבר אביו מלמדו שמע ישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תנח
מב ע"א29 יודע לדבר אביו מלמדו תורה וק"שויואל משה מאמר ג סי' א עמ' תג
מב ע"א29 יודע לדבר אביו מלמדו תורהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תקב
מב ע"א29 יודע לדבר מלמדו תורה וכו' תורה צוה לנו וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תעג
מב ע"א29 קטן היודע וכו' לדבר אביו מלמדו תורה מאי תורה וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' מו, מח, ר, רי, ריז, ריח, רכ, רכא, רכג, רכד, רנח, שמ
מב ע"א29 קטן היודע לדברגור אריה בראשית פמ"ב הערה 34 {חיוב האב ללמד בנו לשון הקודש}
מב ע"א29 כשהבן יודע לדבר אביו לומדו תורה צוה לנו משה וכו' וק"שדרש משה (קלנברג) ח"א דף סח
מב ע"א29 כשהקטן מתחיל לדבר מלמדו לומר תורה צוה לנו משהראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים אות ז
מב ע"א29 כשהתינוק מתחיל לדבר אביו מלמדו לומר תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נה, רכב, קנ, ח"ב עמ' עט
מב ע"א29 כשהתינוק מתחיל לדבר וכו' מלמדו תורהתורת מנחם חנ"ז עמ' 99, 193
מב ע"א29 משהתינוק מתחיל לדבר אביו מלמדו תורה גו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 125
מב ע"א29 משהתינוק מתחיל לדבר וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 109, 210
מב ע"א29 משיתחיל לדבר אביו מלמדו תורה וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 116
מב ע"א29 מתחיל לדבר אביו מלמדו וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 43, 411
מב ע"א29 קטן היודע לדברדרשות ר"י מסלוצק עמ' קלד
מב ע"א29 קטן היודע לדברודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עב
מב ע"א29 קטן היודע לדברכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 181
מב ע"א29 קטן היודע לדברמסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 43, 21, 12
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו לומדו תורהבני אתה עמ' קכח
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו לומדו תורהויאמר מרדכי - דרשות עמ' שצז
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו לומדו תורה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תנח
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו לומדו תורה וכו' תורה צוה לנו משהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קיז
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו לומדו תורה וק"ש וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' מ
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו לומדו תורה וק"שגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רפב
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' י, לה
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהדעת תורה במדבר עמ' נח
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שע
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהחכמת התורה אמור עמ' ג
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהישראל קדושים עמ' 42
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהמעדני אשר נישואין עמ' כט
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רמג, רמה
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהשארית מנחם ח"ב עמ' קמ
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורה וכו' תורה ציוה לנו משהאמרי רבי שפטיה עמ' רנו
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורה וק"שאור אברהם דברים עמ' קז
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורה וק"ששפע חיים ח"ד עמ' קנט
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהפרי צדיק פדיון הבן אות ב, ראה אות י
מב ע"א29 קטן היודע לדברמאיר נתיבות ח"ב עמ' שכה
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורהנחלת צבי (פאליי) עמ' שמג
מב ע"א29 קטן היודע לדבר וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר יא
מב ע"א29 קטן היודע לדבר מלמדין אותו ק"שבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 256
מב ע"א29 קטן וכו' יודע לדבר אביו לומדו וכו' תורה צוה וגו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 344, 407, חלק נ עמ' 43
מב ע"א29 קטן וכו' יודע לדבר אביו לומדו תורהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קח
מב ע"א29 קטן וכו' יודע לדבר אביו לומדו תורה וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רפד
מב ע"א29 קטן וכו' יודע לדבר אביו לומדו תורה וקריאת שמעבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לב, קמז
מב ע"א29 קטן וכו' יודע לדבר אביו לומדו תורה וקריאת שמע וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שלד, שלה
מב ע"א29 קטן וכו' יודע לדבר אביו לומדו תורה וקריאת שמע וכו' תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקבאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קכד
מב ע"א29 קטן יודע לדבר אביו מלמדו שמע ישראלעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפא
מב ע"א29 תינוק היודע לדבר אביו מלמדו שמעכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלז
מב ע"א29 קטן יודע לדבר אטו לומדו תורה וק"ש וכו' תורה צוה לנו משה וכו' ק"ש מאי היא פסוק ראשוןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק כג
מב ע"א29 קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' עד, פג
מב ע"א29 קטן כו' יודע לדבר אביו לומדו וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 95, חלק לג עמ' 298
מב ע"א29 קטן כו' יודע לדבר אביו לומדו תורה וק"שרנת יצחק תפלה עמ' ג
מב ע"א29 קטן כו' יודע לדבר אביו לומדו תורה כו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 82
מב ע"א29 קטן משיודע לדבר אביו מלמדו תודהתורת מנחם חי"ג עמ' 242, חכ"ד עמ' 274
מב ע"א29 תינוק היודע לדבר אביו חייב ללמדו תורהדרשות דבר צבי עמ' קכו
מב ע"א29 תינוק היודע לדבר אביו לומדו תורהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קסו
מב ע"א29 תינוק היודע לדבר אביו מלמדו שמעשארית מנחם ח"ד עמ' תקכא
מב ע"א29 תינוק היודע לדבר אביו מלמדו שמע ישראל וכו'דרך ישרה עמ' תמו
מב ע"א29 תינוק היודע לדבר אביו מלמדו שמע ישראל וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שפה
מב ע"א29 תינוק היודע לדבר אביו מלמדו תורהמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' קב
מב ע"א29 תינוק המתחיל לדבר אביו לומדו תורה מאי היא תורה צוה לנו משהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שכט
מב ע"א29 תינוק המתחיל לדבר אביו מלמדו תורהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' סד
מב ע"א29 תינוק המתחיל לדבר אביו מלמדו תורה צוה לנו משהתפארת צבי ויקרא עמ' רפו
מב ע"א29 תינוק וכו' אביו מלמדו שמע ישראלקרן פני משה ח"א עמ' רמו
מב ע"א29 תינוק שיודע לדברקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' ריג
מב ע"א29 תינוק שיכול לדבר אביו מלמדו תורה וקריאת שמעאמרי השכל עמ' 23
מב ע"א29 תינוק שיכול לדבר אביו מלמדו תורה מאי תורה תורה ציווה לנו משהאמרי השכל עמ' 22
מב ע"א29 תינוק שיכול לדבר אביו מלמדו תורה צוה לנוויגד יעקב עמ' שלה, תט, תשלה
מב ע"א29 תינוק שיכול לדבר חייב אביו ללמדו תורהלהורות נתן ויקרא עמ' פא
מב ע"א29 תינוק שמתחיל לדבר אביו מלמדו תורהתורת מנחם חמ"ז עמ' 53
מב ע"א30 אביו לומדו תורה וכו' תורה צוה לנו וכו'פירוש המכבי דברים עמ' שנא
מב ע"א30 אביו לומדו תורה וכו' תורה צוה לנו משהלמחר אעתיר עמ' שסא
מב ע"א30 אביו מלמדו שמעהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 195
מב ע"א30 אביו מלמדו תורה צוה לנו וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמח
מב ע"א30 מאי תורה אמר רב המנונא תורה ציוה לנו משהגנת אגוז (תשעב) אות תכה
מב ע"א30 קטן וכו' אביו לומדו וכו' תורה צוה וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1176 ,1166, 1165, חי"ד עמ' 161, חי"ט עמ' 42, חכ"ז עמ' 286
מב ע"א30 תורה מאי היאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמב
מב ע"א30 תורה מאי היא וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 242
מב ע"א30 תורה מאי היא וכו' תורה צוה לנו משה מורשה וגו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקסט, שמות עמ' תתקפז, במדבר עמ' קפו, דברים עמ' רעו-רעז, תתקפו, מלכים עמ' קה
מב ע"א31 תורה צוה וק"ששיחות לספר בראשית עמ' רנ {חינוך בסיסי לילד}
מב ע"א31 תורה ציוהשלטי הגבורים (תשע) עמ' תרו
מב ע"א32 קריאת שמע זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קיד {ילד בן חמש צריך לקרות ק"ש}
מב ע"א36 קטן היודע לפרוס כפיו חולקין לו תרומה וכו'אור אברהם ויקרא עמ' קמח
מב ע"א36 קטן היודע לפרוש כפיו חולקין לו תרומהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שעח
מב ע"א36 היודע לפרוס כפיו חולקים לו תרומה בבית הגרנותמבשרת ציון ח"א עמ' קלב
מב ע"א רש"י - חייב בלולב, לחנכו מדבריהםויואל משה מאמר ג סי' א עמ' תג
מב ע"א רש"י - קטן אינו נושא כפיונפש הרב עמ' קלב
מב ע"א רש"י - קטן היודע לשמור תפילין, שלא יכנס בהן לבית הכסאילקוט עטרת צבי עמ' שיט
מב ע"א רש"י ד"ה אומר - שנמצאת בין עופות המלוקים לחטאת המפרכסין אצל המזבח וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
מב ע"א רש"י ד"ה פטורמכשירי מצוה עמ' קס
מב ע"א תוס' ד"ה אמר - משמע דס"ל מצות אין צריכות כוונהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שה
מב ע"א תוס' ד"ה אמרמקראי קדש (תשנג) עמ' רה
מב ע"א תוס' ד"ה חייב בלולבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ו
מב ע"א תוס' ד"ה שאינו - ביקור מעכב בדיעבד בתמיד ואפי' נמצא תםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמה, קנג, קצז
מב ע"א תוס' ד"ה שאינודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רמא
מב ע"א תוס' ד"ה שאינופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רטו
מב ע"א הגהות אשרי - אשה מברכת על מ"ע שהז"גבנין שאול עמ' קעז
מב ע"ב01 קטן היודע לשחוטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעד
מב ע"ב01 קטן היודע לשחוט אוכלין משחיטתוברית שלום (תעח) דף סב ע"ד
מב ע"ב01 קטן היודע לשחוט אוכלין משחיטתוברית שלום (תשסח) עמ' תא
מב ע"ב01 קטן היודע לשחוט ורש"י ותוס'צפיחית בדבש דף צט ע"ב
מב ע"ב02 יכול לאכול כזית דגןבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 30 {קטן שאין בו דעת אין מרחקין מצואתו}
מב ע"ב02 יכול לאכול כזית דגןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2150 {קטן שאין בו דעת אין מרחיקין מצואה שלו}
מב ע"ב02 יכול לאכול כזית דגןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 181
מב ע"ב02 יכול לאכול כזית דגןנצח ישראל (הרטמן) עמ' קמב {קטן שאין בו דעת אין מרחיקין מצואה שלו}
מב ע"ב02 יכול לאכול כזית דגן מרחיקין מצואתו וממימי רגליוכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלד
מב ע"ב02 יכול לאכול כזית דגן מרחיקין מצואתופרי צדיק פ' שקלים אות א
מב ע"ב02 קטן שיכול לאכול כזית דגן וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תקע
מב ע"ב02 קטן שיכול לאכול כזית דגן מוחיקין מצואתורנת יצחק שמואל עמ' קכג
מב ע"ב02 קטן שיכול לאכול כזית דגן מרחיקין מצואתולהורות נתן דברים עמ' ש
מב ע"ב02 קטן שיכול לאכול כזית דגן וכו'תורת העולה ח"ג פרק סט
מב ע"ב03 מרחיקין מצואתושמחה לאיש (שונשול) דף מא ע"א
מב ע"ב03 קטן אוכל כזית דגן בכדי אכילת פרס מרחיקין מצואתו וכו' ובגדול אף על פי שאינו יכול לאכול בכדי אכילת פרס דכתיב ויוסיף דעת יוסיף מכאובצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כג
מב ע"ב03 קטן אוכל כזית דגן בכדי אכילת פרס מרחיקין מצואתו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' לד
מב ע"ב03 קטן מרחיקין מצואתו ומימי רגליוצדקת הצדיק סי' ריט
מב ע"ב03 קטן מרחיקין מצואתו ומימי רגליופרי צדיק פ' שקלים אות א
מב ע"ב03 תינוק מרגע שאכל כזית דגן מרחיקין מצואתו וממימי רגליו ארבע אמותלילה כיום יאיר (באום) עמ' 152
מב ע"ב06 ובגדול אע"פ שאינו יכול לאכול בכדי אכילת פרס שנאמר ויוסיף דעת וכו'פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' ל-לא {נאמר "דעת" ולא "חכמה", כי דעת הוא קישור כל הכוחות והמשכתם בו, ובזה ימשוך גם את הרע, כדכתיב "ויוסיף דעת יוסיף חכמה" (קהלת א, יח)}
מב ע"ב08 יוסיף דעת יוסף מכאוברנת יצחק תפלה עמ' רעב
מב ע"ב08 יכול לאכול כזית צלי שוחטין עליו את הפסח, ורש"יבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
מב ע"ב08 יכול לאכול כזית צלי שוחטין עליו את הפסחשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קה {ואינו שלא למנוייו}
מב ע"ב10 קטן היודע לברור אכילהמחשבה למעשה עמ' רעד (בהערה)
מב ע"ב13 ההלל והשמחה שמונהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' צח
מב ע"ב13 ההלל והשמחה שמונהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' י, פג
מב ע"ב13 הערבה ששה ושבעהבי חייא ח"ב עמ' קס
מב ע"ב13 לולב וערבה ו' וז', ורש"יאיש אמונים דף קא ע"ד
מב ע"ב13 לולב וערבה ששה ושבעהגבורת יצחק סוכות עמ' נה
מב ע"ב13 לולב וערבה ששה ושבעהשמן ראש סוכות ח"א עמ' נא
מב ע"ב13 לולב וערבה ששה ושבעהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' לו, קמח
מב ע"ב13 לולב וערבה ששה ושבעה וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רנג
מב ע"ב13 לולב וערבה ששה ושבעה כו' לולב וכו' כיצד יו"ט הראשון של חג שחל להיות בשבת לולב שבעה ושאר כל הימים ששה וכו' משום גזירה דרבהס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' לט
מב ע"ב13 לולה וערבה ששה ושבעה לולב שבעה כיצד כו' ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' כח; תרסו עמ' כה
מב ע"ב14 וניסוך המים שבעהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קסג
מב ע"ב14 ניסוך המים כל ז' ימי חג הסוכותעקבי אבירים (תשסה) עמ' תא {הלכה למשה מסיני}
מב ע"ב14 ניסוך המיםחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 428
מב ע"ב14 סוכה וניסוך המים שבעה כי לא היה נעשה ניסוך המים כי אם בז' ימי הסכותכד הקמח (תשנו) עמ' קלה
מב ע"ב14 סוכה וניסוך המים שבעה, ורש"י ד"ה סוכה - לישב בהשמחת מרדכי (רוזנמן) סוכות - מאמר תשבו כעין תדורו
מב ע"ב14 סוכה ונסוך המים שבעהכד הקמח (מישור) עמ' שלג
מב ע"ב14 השמחה שמונהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז
מב ע"ב15 החליל חמשה ושישה, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' קל
מב ע"ב15 החליל חמשה וששהצמח צדיק (תשסז) עמ' תפד {זהו חליל של שמחת בית השואבה}
מב ע"ב15 החליל חמשה וששה, ורש"יתורת מנחם ח"י עמ' 29
מב ע"ב15 לולב ז' כיצד וכו' ערבה ז' כיצד וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קסא
מב ע"ב16 י"ט הראשון של חג שחל להיות בשבת לולב שבעה וכו' גזרה שמא יטלנו בידו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שא
מב ע"ב16 יו"ט הראשון של חג שחל להיות בשבת מוליכין לולביהן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כג ע"ב
מב ע"ב17 ושאר כל הימים ששה וכו' גזרה שמא וכו' ויעבירנו ד"א ברה"ר וה"ט דשופר וה"ט דמגילהשדה יעקב עמ' עג
מב ע"ב17 ושאר כל הימים ששהגבורת יצחק סוכות עמ' נג {דין לולב במקדש בשאר ימים}
מב ע"ב17 ושאר כל הימים ששהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' סד, קעז, קפט, קצה, ר, ריח, רמא, רנא {אין נוטלין לולב בשבת}
מב ע"ב17 לולב ניטל במקדש שבעהשמן ראש סוכות ח"א עמ' כב, קכ
מב ע"ב18 יום השביעי של ערבהישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' פג
מב ע"ב18 ערבה שבעה כיצד וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 220
מב ע"ב20 מצות לולב כיצדמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקלח
מב ע"ב20 מצות לולב כיצד וכו', למחר משכימין ובאין, והחזנין זורקין אותם לפניהם והן מחטפין ומכין איש את חבירובצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רלב הערה 61
מב ע"ב21 יו"ט הראשון של חג שחל להיות בשבת מוליכין לולביהן להר הבית וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לט
מב ע"ב22 מוליכי' את לולביה'ירך יעקב (פיתוסי) דף קיז ע"ג
מב ע"ב22 מוליכין את לולביהן להר הבית וכו'עטרת חן ח"ב עמ' נא
מב ע"ב23 והחזנין מקבלין מהןטהרת יו"ט ח"י עמ' קפ
מב ע"ב24 ע"ג איצטבא, רע"בשלטי הגבורים (תשע) עמ' מ
מב ע"ב25 כל מי שיגיע לולבי לידו יהא שלו במתנהויגד יעקב עמ' רנה
מב ע"ב25 כל שיגיע לולבי לידוטבעות זהב ח"א דף מד ע"ג [הלכה]
מב ע"ב31 אין הלולב דוחה את השבתישא מדברותיך - מגילה עמ' ק
מב ע"ב31 אמר רבה גזירה שמא יטלנו בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנו ארבע אמות ברשות הרבים והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגילהכתב סופר אגדות כאן
מב ע"ב31 אמר רבה גזרה שמא יטלנו בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנו ארבע אמות ברשות הרביםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנט
מב ע"ב31 גזירה שמא יטלנו בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנו ד' אמות ברה"רשרגא המאיר מועדים עמ' מג
מב ע"ב31 גזירה שמא יטלנו בידו וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 48
מב ע"ב31 גזירה שמא יטלנו בידופרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמט
מב ע"ב31 גזרה משום דרבהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 271
מב ע"ב31 גזרה שמא יטלנו בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנו ד' אמות ברה"רחכמה ומוסר ח"א עמ' תי
מב ע"ב31 גזרה שמא יטלנו בידו וכו' והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגילהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לח
מב ע"ב31 גזרינן שמא יעבירנו ד' אמות ברה"ר, ורש"י - כדי ללמוד נענועו או ברכתושם יחזקאל עמ' עו
מב ע"ב31 לולב גזרו רבנן שמא יעבירנובנין שאול עמ' קצב {אף שמצותו מה"ת}
מב ע"ב31ולידחי שבתמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שס {לולב שופר ומגילה אין דוחין השבת}
מב ע"ב32 יטלנה וילך אצל בקי ללמודישא מדברותיך - מגילה עמ' צז
מב ע"ב32 שמא ילך אצל בקי ללמוד ויעבירנה ד' אמות ברשות הרביםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שיט, שמו
מב ע"ב32 שמא ילך אצל בקי ללמוד ויעבירנו ד' אמות ברשות הרביםכתר תורה (תשסז) עמ' רמה
מב ע"ב32 שמא ילך אצל בקי ללמוד ויעבירנו ד׳ אמות ברשות הרביםאבני אש (אויש) מועדים עמ' כ
מב ע"ב רש"י - במה שלא הזכיר ערבה בזקיפהגבורת יצחק סוכות עמ' צב
מב ע"ב רש"י - שוחטין עליו את הפסח, ממנין אותו על בני החבורהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ק
מב ע"ב רש"י - תיקנו נביאים הראשונים לגמור הלל וכו'שירת הפסח אות קסד, קצה
מב ע"ב רש"י ד"ה ללמודצמח צדקה עה"ת עמ' קיד
מב ע"ב רש"י ילך אצל בקי וילמד הנענוע או הברכותישא מדברותיך - מגילה עמ' צח
מב ע"ב רש"י - שמחת בית השואבה היו שמחים לכבוד שאיבת ניסוך המיםרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' נט
מב ע"ב רשב"א ור"ן - לא אמרו אין שמחה אלא בבשר אלא למצוה מן המובחרגבורת יצחק ימים נוראים עמ' א
מב ע"ב תוס' בענין הלל ושמחה כל שמונהגבורת יצחק סוכות עמ' קלט
מב ע"ב תוס' ד"ה לולבמנחת מרדכי עמ' שנ
מב ע"ב כפות תמרים וערוך לנרלקוטי שיחות חל"ג עמ' 64
מג ע"א01 היינו טעמא דשופרקדושת עינים (תשעא) פרק ה אות עח
מג ע"א01 היינו טעמא דשופר היינו טעמא דמגילהאמרי נועם (מועדים) סי' ו לחודש אלול, סי' ג ליום א דסוכות שחל בשבת, סי' ו ליום ו דסוכות, סי' א לשבת חוהמ"ס, סי' ט לסוכות [מבן המחבר], סי' ח לר"ח אדר, סי' כא לפורים [מבן המחבר]
מג ע"א01 היינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגילהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה כז
מג ע"א01 והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגילהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' עה
מג ע"א01 ויעבירנומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
מג ע"א01 ויעבירנו ארבע אמות ברה"ר, ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מח ע"ב
מג ע"א01 ויעבירנו ד' אמות ברה"רפאר יעקב ח"ד עמ' שפד
מג ע"א01 שמא יעבירנופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקמט, ח"ג עמ' תקעה
מג ע"א01 שמא יעבירנו ארבע אמות ברה"רמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' לו
מג ע"א01 שמא יעבירנו ד' אמותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רעז
מג ע"א01 שמא יעבירנו ד' אמות ברה"ר והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגילהעטרת ישועה (תשסד) אות ו, ט ליום א דסוכות שחל בשבת, אות כא לפורים, אות עד לפורים, ליקוטים לפורים אות ד
מג ע"א03 ראשון הא תקינו ליה רבנן בביתו, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מט ע"א
מג ע"א07 האידנא דלא ידעינן בקביעא דירחא [אין נוטלין לולב בשבת]אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שכט
מג ע"א08 אנן לא ידעינן בקביעא דירחא אינהו דידעי בקביעא דירחא לירחיכתר תורה (תשסז) עמ' שמג
מג ע"א12 לבית הכנסתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תפב {לולב היה ניטל בשבת בגבולין}
מג ע"א13 כאן בזמן שבית המקדש קיים כאן בזמן שאין בית המקדש קייםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קלב
מג ע"א15 מצות לולב במקדש ובגבוליןאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 67
מג ע"א16 ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחדזכור לדוד עמ' קט
מג ע"א16 לקיחה לכל אחדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעה
מג ע"א17 ולקחתם לכם משלכם להוציא את הגזולעצי חיים - מועדים עמ' סה, קמא*
מג ע"א17 ולקחתם לכם משלכם להוציא את השאול ואת הגזוללחמי תודה דף רה ע"ב
מג ע"א17 ולקחתם לכם משלכם להוציא את הגזול ואת השאולשם יחזקאל עמ' יט, נח, סו
מג ע"א17 לכם להוציא [את השאול] ואת הגזולחיי נפש ח"ד עמ' י, קיח, קכא
מג ע"א17 לכם משלכם להוציא את השאול ואת הגזולדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף עט ע"ב, רעח ע"א
מג ע"א17 לכם משלכםחיי נפש ח"א עמ' נו ע"ב
מג ע"א18 ביום אפילו בשבתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכג
מג ע"א22 אתא קרא למשרי טלטולמקראי קדש (תשנג) עמ' רטו
מג ע"א27 ביום ולא בלילהלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 246
מג ע"א30 ימים ולא לילותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשכ
מג ע"א33 בסוכות תשבו שבעת ימים ימים ואפילו לילות וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' פז, צז
מג ע"א33 מנא לן דלילות מחייב לישב בסוכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רד
מג ע"א34 סוכה נוהגת בלילות כבימים ילפינן ממילואיםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכט
מג ע"א41 דנין שנוהג כל היום ממה שנוהג כל היוםקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קח
מג ע"א45 מילואים הוראת שעהשירת דוד (תשסז) עמ' תקיג
מג ע"א45 מילואים שאין נוהגין לדורותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קלט
מג ע"א רש"י - ברוב מקומות יש לחוש להעברת ד"א וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' צט
מג ע"א רש"י ד"ה אלא ראשון - אבל שאר הימים שאינו מן התורה אלא במקדש לא חשיבא נטילה דידהו וגזור ביה רבנן משום חומרא דשבת אף במקדשזכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תקע
מג ע"א רש"י ד"ה אלא ראשוןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיח
מג ע"א רש"י ותוס' ד"ה ויעבירנודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
מג ע"א תוס' - בעי עקירה בכונה לטלטולישא מדברותיך - מגילה עמ' צט
מג ע"א תוס' ד"ה אינהוכתנות אור עמ' תיז
מג ע"א תוס' ד"ה אינהומאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רעה
מג ע"א תוס' ד"ה ויעבירנומקראי קדש (תשנג) עמ' רכז
מג ע"א ר"ן ד"ה אינהו נמי לא דחודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
מג ע"א ריטב"א - העמידו דבריהם במקום כרתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסז
מג ע"א ריטב"א סד"ה ואפשרדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
מג ע"ב01 במילואים תשבו פתח אהל מועדאור הרעיון עמ' רלא
מג ע"ב01 תשבו תשבו לגזירה שוהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קא
מג ע"ב01 תשבו תשבו לגזרה שוה נאמר כאן תשבו ונאמר במלואים תשבושפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכט
מג ע"ב03 בסוכות תשבו שבעת ימים ואפילו לילות דגמר גז"ש ממלואיםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קיז
מג ע"ב04 ערבה בשביעי מ"ט דחיא שבת וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 277
מג ע"ב04 שלא ידחה ז' של ערבה שיחול בשבתכתר תורה (תשסז) עמ' שיא
מג ע"ב08 ערבה שלוחי בית דין מייתו לה לולב לכל מסורמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 286
מג ע"ב09 אי הכי כל יומא לדחימקראי קדש (תשנג) עמ' רטז
מג ע"ב09 אי הכי כל יומא נמי לידחי אתי לפקפוקי בלולבגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שה
מג ע"ב09 לולב מסור לכל, ורש"י ותוס'גבורת יצחק סוכות עמ' פו
מג ע"ב22 בכל יום מקיפין את המזבח ואותו היום שבע פעמיםנאות דשא (תשסח) עמ' רי
מג ע"ב22 בכל יום מקיפין את המזבח פעם אחת ואותו היום שבע פעמיםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיא
מג ע"ב22 מקיפין את המזבחמאיר בת עין (תשסו) עמ' 652
מג ע"ב22 מקיפין את המזבח פע"א וגו' ז' פעמיםהישר והטוב (תשסג) עמ' רב, רו
מג ע"ב23 ואותו היום מקיפין את המזבח שבע פעמים וכו' בלולבאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רפג
מג ע"ב24 אף בשביעי הקיפו בלולב ולא בערבהגבורת יצחק סוכות עמ' פח
מג ע"ב25 הקפת המזבח בערבה, ערוך לנרגבורת יצחק סוכות עמ' פט
מג ע"ב25 מ"ד דמקיפים בערבהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' צ
מג ע"ב25 מחלוקת אם הקיפו המזבח בלולב או בערבהגבורת יצחק סוכות עמ' פח
מג ע"ב36 חל שביעי של ערבה להיות בשבת וכו' והכירו בהם ביתוסים וכו' למחר הכירו בהן עמי הארץ ושמטום מתחת האבניםאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 370 מפי השמועה {מה היהודיות שהזכירו שהיו עמי הארץ, ומה השבח בענין}
מג ע"ב36 פ"א חל שביעי של ערבה להיות בשבת והביאו מרביות של ערבה מע"ש והניחום בעזרה וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף מג
מג ע"ב36 פעם א' חל שביעי וכו', וריטב"א ומהרש"אגבורת יצחק סוכות עמ' נד
מג ע"ב36 פעם אחת חל שביעי של ערבה להיות בשבת וכו' והביאום הכהנים וזקפום וכו', ורש"י ד"ה עמי הארץדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לג
מג ע"ב36 פעם אחת חל שביעי של ערבה להיות בשבת וכו' וכבשום תחת אבנים ונו'חיים שיש בהם מועדים עמ' קעח, זמירות עמ' שכו
מג ע"ב38 מעשה בערבות שכבשום תחת אבניםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רעז
מג ע"ב43 כל מילתא דאנן לא דחינן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 277
מג ע"ב43 כיון דאנן לא דחינן וכו' (ורש"י ד"ה כיון, שלא לעשות ישראל אגודות אגודות)אמרי נועם (מועדים) תשובה א [מבן המחבר]
מג ע"ב43 כיון דלדידן לא דחומקראי קדש (תשנג) עמ' שג
מג ע"ב רש"י - ושמחתם לפני ה' - בלולבגור אריה בראשית פ"א הערה 225
מג ע"ב רש"י - ערבה להקיף את המזבחגבורת יצחק סוכות עמ' פח
מג ע"ב רש"י ד"ה לולב - דאיכא למטעי דהאי ושמחתם וכו' לאו שמחת לולבלקוטי שיחות חי"ד עמ' 166, חי"ט עמ' 353
מג ע"ב רש"י ותוס' בדין הקפת המזבח בערבהגבורת יצחק סוכות עמ' צא
מג ע"ב רש"י ותוס' ד"ה לא איקלעלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 220
מג ע"ב תוס' ד"ה תשבו - מתשבו כעין תדורו ליכא למילף לחייב הלילותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רד
מד ע"א01 לדידהו נמי לא דחיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קס
מד ע"א09 בערבה אין עושין זכר למקדשגבורת יצחק סוכות עמ' צ
מד ע"א09 בערבה לא עבדינן זכר למקדשקהלת יעקב סוכות עמ' קכא
מד ע"א11 ההוא משום לולב עבידשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לה, ריח
מד ע"א22 ערבה שבמקדש וניסוך המים הלכה למשה מסינילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פו ע"ב {שהם רק בארץ ישראל ורק בזמן הבית}
מד ע"א25 ערבה דלית לה עיקר מן התורה בגבולין לא עבדינן שבעה זכר למקדשתפלת דוד (אדר"ת) עמ' עג
מד ע"א27 כהנים בע"מ נכנסין בין האולם ולמזבחמנחת מרדכי עמ' רלג
מד ע"א27 כהנים בעלי מומיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכב
מד ע"א27 מחלוקת אם בעלי מומין נכנסים להקיףגבורת יצחק סוכות עמ' פו
מד ע"א35 חביטת ערבות בהוש"ר הוא מנהג נביאיםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקכה
מד ע"א35 חביטת הערבהיסוד ושורש העבודה שער האיתון פט"ו עמ' קכ
מד ע"א35 חד אמר ערבה יסוד נביאים וחד אמר מנהג נביאיםדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תמב ע"א
מד ע"א35 ערבה חד אמר יסוד נביאים וחד אמר מנהג נביאיםלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רמא
מד ע"א35 ערבה יסוד נביאיםברכת אבות עמ' קי
מד ע"א35 ערבה יסוד נביאים או מנהג נביאיםפרפרת משה ח"ב עמ' שפו
מד ע"א35 ערבה יסוד נביאים וכו' והאמר רבי יוחנן וכו' עשר נטיעות ערבה וניסוך המים הלכה למשה מסיני וכו' שכחום וחזרו ויסדום, ורש"י - על פי הדיבורמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תסד
מד ע"א35 ערבה יסוד נביאים, רש"י, ריטב"א, מהר"ץ חיות, רש"ש, מצפה איתןבית מועד (זלזניק) עמ' ל-לב
מד ע"א35 ערבה מנהג נביאיםעשרה מאמרות (תשס) עמ' קנז-קס
מד ע"א35 ערבה מנהג נביאיםאלשיך על חמש מגילות עמ' לז
מד ע"א35 ערבה מנהג נביאיםחלקת יהושע עמ' קלז הערה כד
מד ע"א35 מקור מנהג ערבהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רצב
מד ע"א35 ערבה מנהג נביאים ולא יסוד נביאיםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קלז, קנ, רכב, ערה
מד ע"א36 הוש"ר הוא מנהג נביאיםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרלו
מד ע"א36 מנהג נביאיםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 151
מד ע"א36 מנהג נביאיםלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 227
מד ע"א36 מנהג נביאיםתורת מנחם חכ"א עמ' 60
מד ע"א36 מנהג נביאיםתורת מנחם חנ"א עמ' 100
מד ע"א36 מצות ערבה ביום הז' על פי מנהג נביאיםבני יששכר ח"ב דף נג ע"ד (הג"ה)
מד ע"א43 שכחום וחזרו ויסדוםאור אברהם על ספר המצוות עמ' כד
מד ע"א43 שכחום וחזרו ויסדוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרפד
מד ע"א44 אמר ר' יוחנן דלכון אמרי דלהון הואחכמת התורה ויגש עמ' תלא
מד ע"א44 דלכון אמרי דלהון היאפרי צדיק לחנוכה אות כה, ויחי אות א, משפטים אות א, ראש השנה אות יד
מד ע"א רש"י - אין מברכין על מנהג דא"א לומר וצונו דל"ה בכלל לא תסוררנת יצחק - הגדה של פסח עמ' טו
מד ע"א רש"י - שחזרו ויסדו ע"פ הדיבוררנת יצחק תענית עמ' יט
מד ע"א רש"י ד"ה והא"ר יוחנן בשם סדר עולםאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שסו
מד ע"א רש"י ד"ה והא"ר יוחנן דלכון אמרי דלהון היאטהרת יו"ט חט"ז עמ' קטו
מד ע"א רש"י ד"ה והאמר ר' יוחנן - הכל גבורים עושי מלחמה וכו' שגבורים היו במלחמתה של תורה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' לא
מד ע"א רש"י ד"ה ויסדום - ע"פ הדבוררנת יצחק שופטים עמ' טו
מד ע"א רש"י ד"ה ויסדום - ע"פ הדיבוררנת יצחק יהושע עמ' ריח
מד ע"א רש"י ד"ה מי אמרהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סד עמ' 185
מד ע"א רש"י ד"ה מנהג - הנהיגו את העם ולא תקנו - נפקא מינה לברכהטהרת יו"ט ח"ט עמ' קכז
מד ע"א רש"י ד"ה מנהגגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קכ, רחצ
מד ע"א רש"י ד"ה מנהגישא מדברותיך - מגילה עמ' שיט
מד ע"א רש"י ד"ה רבי יוחנן - שגבורים היו במלחמתה של תורהפרי צדיק פ' שקלים אות א
מד ע"א רש"י ד"ה שכחום, ומהר"ץ חיותבית ישי - דרשות עמ' עז, צד
מד ע"א תוס' ד"ה אמר ליהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סד עמ' 184-186
מד ע"א תוס' ד"ה והאמשיב צדק סי' ב (עמ' 3)
מד ע"א מאירי - חיבוט ערבהנפש הרב עמ' רכ
מד ע"א ריטב"א - דין הלל בחוה"מ פסחשירת הפסח אות קצה
מד ע"א ריטב"א - הקפה בזקיפה אם דוחה את השבתגבורת יצחק סוכות עמ' צב
מד ע"א מהרש"א - הקפה בלולב בכלל ושמחתםגבורת יצחק סוכות עמ' צ
מד ע"א ערוך לנר ד"ה כהניםאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סד עמ' 186
מד ע"ב01 כאן בגבוליןלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 221
מד ע"ב03 אין אדם יוצא יד"ח בערבה שבלולבישא מדברותיך - מגילה עמ' קצ
מד ע"ב03 אין אדם יוצא ידי חובתו בערבה שבלולבשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קעח
מד ע"ב10 וכמה שיעורה אר"נ ג' בדי עלין לחין ורש"א כו' אפי' עלה א' בבד א'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קנז-קנח, קס
מד ע"ב10 וכמה שיעורה כו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 221
מד ע"ב13 אפילו עלה אחד בבד אחדמקראי קדש (תשנג) עמ' רכב
מד ע"ב15 ולא בריך קסבר מנהג נביאים הואברכת השיר (צינץ) עמ' פו
מד ע"ב15 חביט חביטאמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ד דסוכות
מד ע"ב15 חביט חביטעשרה מאמרות (תשס) עמ' קנח
מד ע"ב15 חביט חביטתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכט
מד ע"ב15 חביט חביט ולא בירךשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קעח, רכג
מד ע"ב15 חביט חביט ולא בריךמגלה עמוקות (תשסח) אופן קג
מד ע"ב15 חביט חביט ולא בריךמקראי קדש (תשנג) עמ' רטז
מד ע"ב15 חביט חביט ולא בריך וכו' מנהג נביאים הואאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקסב
מד ע"ב15 חביט חביט ולא בריך וכו' מנהג נביאים הואהישר והטוב (תשסג) עמ' רו
מד ע"ב15 חביט חביט ולא בריך קא סבר מנהג נביאים הואפרי צדיק לט"ו בשבט אות *ב
מד ע"ב15 חיבוט ערבה אין מברכין עלי' דמנהג נביאים הוא, ותוס' בענין ברכת הלל דר"חרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שג
מד ע"ב15 חיבוט ערבה מנהג נביאים ולא מברכין עליואור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכו
מד ע"ב15 על חיבוט ערבה אין מברכין דמנהג הואאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קמה
מד ע"ב15 ערבה בז' שקיל חביט חביט ולא בריךראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ג
מד ע"ב15 ערבה וכו' ולא בריך, קסבר מנהג נביאים הוא, ותוס'עטרת חן ח"ב עמ' פט, צג
מד ע"ב16 חביט ולא בריך קסבר מנהג נביאים הוא, ותוס' ד"ה כאן, ור"ןגבורת יצחק ימים נוראים עמ' ז, נג
מד ע"ב16 חביט ולא בריךאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' פה {בענין ברכה על המנהג}
מד ע"ב16 חביט ולא בריךכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 40 {אמנהגא לא מברכינן}
מד ע"ב16 חביט ולא בריךמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 297 {אין מברכין על חיבוט ערבה מכיון שאינו אלא מנהג}
מד ע"ב16 קסבר מנהג נביאים הואאור ישרים (תשסב) עמ' נ
מד ע"ב17 אייבו וחזקיה בני ברתיה דרבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות ג
מד ע"ב17 אייתו ערבה לקמיה דרב חביט חביט ולא בריך וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עג
מד ע"ב19 אמר אייבו הוה קאימנא וכו' קרייתא אית לי וכו' אריך או לא אריך וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רסה
מד ע"ב21 קרייתא אית לי כרמיא אית לימכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כז
מד ע"ב21 קרייתא אית לי כרמיא אית לי וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 59
מד ע"ב21 קרייתא אית לי כרמיא אית לי זתיא אית לי ובר וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קסא
מד ע"ב33 אברויי אילני אסור סתומי פילי שריאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנח
מד ע"ב רש"י - אין מברכין על המנהגאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שיח
מד ע"ב תוס' - בטעם נוסח הברכה דהללאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קנח
מד ע"ב תוס' - תקנת נביאים לקרות הללשירת הפסח אות קסה
מד ע"ב תוס' ד"ה כאןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קכ
מד ע"ב תוס' ד"ה כאןצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קנז
מד ע"ב תוס' רי"ד - אף המברכין על מנהג אין מברכין על מגילת אנטיוכוס אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' ג
מד ע"ב ר"ן (כ"ב א' בהרי"ף) ד"ה איתמר - באיסור הפסקה בהללעטרת חן ח"ב עמ' צ
מד ע"ב גרי"ז בדין הללפרפרת משה ח"א עמ' תכג

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א אם נמצא בתוך י' טפחים ה"ז פסולהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת סב עמ' 11
ב ע"א אמרה תורה כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראיאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תעה
ב ע"א סוכה שהיא גבוה למעלה מב' אמה פסולה מאור ושמש (תשנב) עמ' תרצה, תשג
ב ע"א סוכה שהיא גבוהה כו' צא מדירת קבע וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קפג
ב ע"א סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולהעטרת יהושע דברים עמ' רמג, רמח
ב ע"א עד עשרים אמה אדם יודע שהוא דר בסוכה וכו'עטרת יהושע דברים עמ' רמט
ב ע"א עשרים אמהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קטו ס"ב
ב ע"ב מדרבנן הוא דמחייבתורת חז"ל עמ' 68
ב. אי סוכה דירת עראי שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כב ע"א = (תרסט) ח"א דף כו
ב. אמרה תורה כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראישבילי פנחס (תשעד) עמ' תצט, תקד
ב. חמתה מרובה מצילתה פסולהשבילי פנחס (תשעט) עמ' תקט
ב. חמתה מרובה מצלתה - פסולה שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' ג
ב. כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראישבילי פנחס (תשעג) עמ' תנז
ב. כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראישבילי פנחס (תשעט) עמ' תב
ב. סוכה שהיא גבוה למעלה מכ' פסולה שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף יט ע"א = (תרסט) ח"א דף כד
ב. סוכה שהיא גבוה למעלה מעשרים אמה פסולה ושאין לה שלש דפנות פסולה ושחמתה מרובה מצלתה פסולהמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקיב, תתקטז, תתקכה
ב. סוכה שהיא גבוהה למעלה מכ' אמה פסולהייטב פנים ח"א דף קעב
ב. סוכהמשוש הארץ עמ' נג, נו*, רי
ב. פלוגת' דמ"ד בטעם סוכה כ' אמה שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף יט ע"א = (תרסט) ח"א דף כד
ג ע"א בית שאין בו ד' אמות על ד' אמות אינו נחלט בבתי ערי חומהשם דרך ויקרא עמ' קפט
ד ע"א דירה סרוחה אין אדם דר בהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תעו
ד ע"ב אם למסורת וכו' אם למקראמשוש הארץ עמ' רפ
ד: ב' כהלכתן וג' אפי' טפחייטב פנים ח"א דף קעג
ה ע"א מעולם לא ירדה שכינה וכו' למטה מעשרה טפחים וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ב עמ' 4, חוברת סב עמ' 11
ה ע"א מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה ולא עלה משה למעלה מעשרה ומקשה מהכתוב וירד ה' על הר סיני ומשני למעלה מעשרה והדר מקשה מהכתוב מאחז פני כסא פרשז עליו עננו ומשני אשתרבובי הוה משתרבבאפסי ארץ (תשנט) עמ' תיד
ה ע"א מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה טפחיםשם דרך שמות עמ' יח
ה ע"א מצווה הבאה בעבירהבית אולפנא ח"א עמ' פז
ה ע"ב אמה של כלי המקדש ה' טפחיםשרי המאה ח"ב עמ' 34
ה ע"ב שיעורין כו' הלכה למשה מסיניפנינים על התורה ומועדים עמ' כג
ה תוס' ד"ה שפרצתומקוה מים (עזריאל) ח"ב דף נח ע"א
ה. אישתרובבי אישתרבב ליה כסא עד עשרה ונקט ביהשבילי פנחס (תשעב) עמ' רח
ה. מעולם לא ירדה שכינה למטה מי' שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' נד
ה. מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קיג
ה. מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהשבילי פנחס (תשעב) עמ' מו
ה. מעולם לא עלה אליהו לשמיםנטע שעשועים (שליסל) עמ' כ {סדר משנה מוכיח מכאן שאליהו לא הפך להיות מלאך}
ה. רש"י ד"ה תכשיט, מלבוש לאדםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיא (תתכו)
ה. תפשת מרובה לא תפשתמועדי ה' ר"ה עמ' שה
ה: מאי כרוב אר"א כרביאשבילי פנחס (תשעז) עמ' קצט
ה: תוס' ד"ה תפשתמועדי ה' ר"ה עמ' שה
ו ע"ב בסבת בסכת בסכות, ב' כהלכתן ושלישית אפילו טפח מאור ושמש (תשנב) עמ' תרפו, תרצג
ו ע"ב רבנן סכרי שתים כהלכתן ור"ש שלש משען המים דף מד ע"א
ו: בסכת בסכת בסכות מכאן ששתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקה, תתקיד, תתקטו
ו: סוכה היא ב' דפנות ושלישית טפח שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כב ע"א = (תרסט) ח"א דף כז
ו: שתים כהלכתן ושלישי אפילו טפחשבילי פנחס (תשעב) עמ' תקלב
ו: שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפחשבילי פנחס (תשעט) עמ' תצ
ז. שתים כהלכתן וכו' וכן לענין שבת, מגו דהוי דופן לענין סוכה וכו'ייטב פנים ח"א דף קלא
ז: סוכה דירת קבע בעינן או סוכה דירת עראי בעינןמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקיב
ז: סוכה העשויה ככבשן וכו' מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רפא
ז: תוס' ד"ה סיכך (בענין מיגו דהוי דופן לשבת הוי דופן לסוכה)ייטב פנים ח"א דף קלא
ח ע"א ואין דנין כלי מהכשר כלירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שנח
ח ע"א מרובע יתר על העיגול רביעאמרי טל מאמר לט, נז
ח ע"א רבנן דקסרי כו' אמרי רבועה דנפיק מגו עגולא פלגאאמרי טל מאמר ה
ח ע"ב סוכת היוצרים רש"ימשוש הארץ עמ' נד, נה
ט ע"א כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נז
ט ע"א מאירימשוש הארץ עמ' נד, נה*
ט ע"א סוכה ישנה רש"י, תוס'משוש הארץ עמ' נג והלאה
ט ע"א סוכה לשם חג בעינןמשוש הארץ עמ' נז
ט ע"א רמב"ן במלחמותשם דרך שמות עמ' קנח
ט ע"א רש"י ד"ה ב"ש פוסליןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריט
ט תוס' ד"ה ההוא מצוה הבאה בעבירה לאו דאורייתא אלא מדרבנןייטב פנים ח"א דף פא
ט. ההוא מבעיא ליה למעוטי גזילהעמק החכמה עמ' רלו
ט. כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכה תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' צ
ט. רש"י ד"ה על החגיגה, שלמי חגיגה וכו' דזכו בהו בתר הכי משלחן גבוה כעבד הנוטל פרסתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמב-קמה {סתירה בדברי רש"י, וראיות מש"ס}
ט: העושה סוכתו תחת האילן [פסולה]ייטב פנים ח"א דף קעד
טז ע"א או תחתי' מפני הנשר מאור ושמש (תשנב) עמ' רכ
טז ע"א ז' טפחים על ז' טפחיםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קטו ס"ב
י. או תחתיה מפני הנשרמאור ושמש (תשסט) עמ' שכג
י: התם דלמיפסל סוכה בעשרה, הבא דלשווייה אהלא וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סח (רלד) {השוואה לענין תשובה על לא תעשה}
י: תוס' ד"ה עד [לא אמרינן מוקצה, תולדה בזה מותר בזה וכו']ייטב פנים ח"ב דף קצו
יא ע"א רש"י ד"ה בפרזומא בריכות מים דף א ע"א
יא ע"ב בהמה נקראת גידולי קרקע באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק יט
יא ע"ב בסכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היו דברי ר' אליעזר ר"ע אומר סוכות ממש עשו להםשם דרך ויקרא עמ' קסח
יא ע"ב כי בסוכות הושבתי וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שיט
יא ע"ב כי בסכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היו דברי רבי אליעזר, ר"ע אומר סוכות ממש עשו לחםשם דרך שמות עמ' שטז
יא ע"ב ענני כבוד היו דברי ר"מ רע"א סוכות ממשאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תעו
יא ע"ב ענני כבוד וכו' סוכות ממש וכו'משוש הארץ עמ' רז
יא ע"ב ערוך לנראמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תעה הערה עז, והערה פד
יא ע"ב תוס' ד"ה דברי ר"ש בן יהוצדקפנינים על התורה ומועדים עמ' קפז
יא רש"י ד"ה בהמה גידולי קרקעבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף יב ע"א
יא. אין מסבכין אלא בדבר שאינו מקבל טומאה וגדרלו מן הארץ אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' נד
יא. זה הכלל כל דבר שהוא מקבל טומאה ואין גידולו מן הארץ אין מסככין בו וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' תקד
יא: ארבע מינים צריכים אגוד,תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלט { דמיון לפסח}
יא: ב' מינים צריכים אגד עם הלולב ולא האתרוגדרכי איש דף פב ע"ב
יא: בסכות הושבתי וכו' ענני הכבוד היו דר"א, רע"א סוכות ממש וכו'ייטב פנים ח"א דף קעא
יא: סוכות ממש עשו שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלה
יא: רי"ף טז., התנאה לפניו בטלית נאהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמ (קיא) {אף שאינו חפץ של מצוה}
יב. החוטט בגדיש לעשות לו סוכה אינה סוכהייטב פנים ח"א דף קצט
יב. חבילי קש וחבילי עצים וחבילי זרדין אין מסככין בהן וכו' תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רעז
יב. פעמים שאדם בא מן השדה בערב, וחבילתו על כתפו, ומעלה ומניחה על גבי סוכתו כדי ליבשה תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רעח
יג. אזוב כוחלי - מדוע נקרא כך הדרש והעיון ויקרא מאמר קלד
יג. אמר רב חסדא איגד בחך לא שמיה אגד, שלש שמיה אגד, שנים מחלוקת רבי יוסי ורבנן תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסא
יג. רבי יוסי סבר דאגוד בשלש ורבנן ס"ל דאגוד הוי גם בשניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנא-רנב {אם ה"ה בשאר לשונות כגון דיבוק, צירוף, קיבוץ}
יג. רבי יוסי סבר דאגוד בשלש ורבנן ס"ל דאגוד הוי גם בשניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנג-רנה {איגוד הוא דוקא ב'רבים' ונחלקו כמה הוא 'רבים'}
יג. תוס' ד"ה בשלש, התנא באבות דסובר דחמשה הוי אגודה הוא דלא כרבי יוסי וכרבנןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנב-רנג
יד ע"א למה נמשלה תפילת הצדיקים כעתראמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שמא
יד ע"א למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתראגרת על הבטחון (תשע) עמ' קי
יד ע"א רש"י ד"ה מש"והאהל ישרים דף ה ע"ד
יד ע"ב ויעתר לשון עתר, מה עתר מהפך התבואה בגורן וכו' מאור ושמש (תשנב) עמ' סה
יד. אר"א למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר לומר לך מה עתר זה מהפך את התבואה בגורן ממקום למקום אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ד, ממדת אכזריות למדת רחמנותצוף דבש (סופר) עמ' רב
יד. ויעתר יצחק כעתר הזהילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' מו
יד. ויעתר לשון עתרמאור ושמש (תשסט) עמ' קיט
יד. למה נמשלה תפילת הצדיקים באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקלח
יד. למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מה עתר זה מהפך את התבואה בגורן וכו'ייטב פנים ח"א דף פ
יד. למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' נה
יד. למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' כב
יד. למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' כא, נד, תיג
יד. למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' קמה
יד. למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רנז
יד. מהפכת דעתו של הקב"ה ממרת אכזריות למדת רחמנותשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קלח, קנב
יד. צדיקים מהפכים מדת הדין למדת הרחמיםמאור ושמש (תשסט) עמ' תקל
יד. צדיקים מהפכים מדת הדין למדת רחמים מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפח, ח"ד עמ' כז, קעה
יד. תוס' ד"ה בעתר רחת שמטהרין בה את התבואה מן המוץ שלהייטב פנים ח"א דף פ
יד: צדיקים מהפכים מדה"ד למה"רמאור ושמש (תשסט) עמ' רנז
כ ע"א הריני כפרת ר' חייא ובניודברי חנינא - הספדים עמ' כז
כ ע"א חזרה ונשתכחה וכו' ויסדוהתורת חז"ל עמ' 18
כ ע"א עלו ר' חייא ובניו וכו' וריטב"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצד, רכא, רכב
כ ע"א רש"י ד"ה הריני כפרתשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' י
כ ע"ב רש"י ד"ה מעשה בטבי עבדו וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלח
כ. כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כח
כ. סוכה שהוא גבוהה למעלה מעשרים אמה שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' סא
כ: אוהל שאינו עשוי בידי אדם אינו אוהלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמד {א"כ מקדש דלעתיד דיבא מן השמים איך יהא ההיכל קרוי אוהל מועד}
כ: כשנשתכחה תורה מישראל וכו' עלה הלל הבבלי ויפדהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פז אות ח
כא ע"א אפי' שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודשרי המאה ח"א עמ' 125
כא ע"ב ועלהו לא יבולמכתם לדוד משלי עמ' יז
כא ע"ב תוס' ד"ה למדנושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלז, קלט
כא: אפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה לימוד מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' ה
כא: הסומך סוכתו בכרעי המטה כשרה ר"י אומר אם אינה יכולה לעמוד מפני עצמה פסולה, מ"ט דר"י וכו' ח"א מפגי שאין לה קבע וח"א מפני שמעמידה בדבר המקבל טומאהצוף דבש (סופר) עמ' רג
כא: שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קכג
כא: שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רמז
כא: שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה תלמודתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לז (קלד)
כא: שיחת ת"ח צריכה לימוד שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלו
כב. כל סוכה שאין הכוכבים נראים מתוכה פסולה מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קכד
כב. סוכה כוכבים נראים מתוכה שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלו
כב: העוש' סוכתו וכו' בראש האילן או ע"ג גמל כשרה ואין עולין לה בי"טייטב פנים ח"א דף קיג
כג. בפיל קשור לכו"ע לא פליגי דכשר, האיך כשר הרי אינו מן המותר כפיךשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' נט, עין התכלת עמ' עו
כג. ר"י פוסל (סוכה בראש אילן) אמר קרא חג הסוכות תעשה לך ז' ימיםייטב פנים ח"א דף קיג
כג. שמא תמות לא חיישינן וכו' מיתה לא שכיחייטב פנים ח"א דף קנב
כה ע"א אבלות טרדה דרשות וברש"ידברי חנינא - הספדים עמ' ב, טו
כה ע"א ובלכתך בדרך בלכת דידך היא דמחייבת וכו' משען המים דף ע ע"א
כה ע"א ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וכו' אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היו, דברי רבי יוסי הגלילי וכו' בצור ירום ח"ה עמ' רנ
כה ע"א ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם, אותם אנשים מי היו בצור ירום ח"ג עמ' סג הערה 11
כה ע"א מי היו נושאי ארונו של יוסף אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' סח
כה ע"א נושאי ארונו של יוסף היואבני שיש (שוורץ) עמ' לה
כה ע"א ר"ן - דיוק הל' עוסקמגולה לגאולה עמ' 305
כה ע"א רש"י ד"ה שלוחי מצוה, הולכי בדרך מצוה כגון ללמוד תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נה
כה ע"א תוס' וב"ן, אם דין העוסק במצוה פטור מן המצוה הוא דוקא כשא"א לקיים שתיהןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תב
כה ע"ב העוסק במצוה פטור מן המצוהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקא הערה עא
כה ע"ב חתן פטור מכל מצות וכו' ותני שילא חייב משען המים דף עא ע"א
כה ע"ב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבןראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ז
כה ע"ב מישאל ואלצפן היושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ריג, ריד
כה ע"ב עוסקים במת מצוה שחל שביעי שלהם בערב פסחעיוני פרשה במדבר עמ' 86
כה ע"ב תפילין נקרא פארשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיח
כה. האזרח להוציא את הנשיםעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רז
כה. מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהוא וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' שעז
כה. פני יהושע ד"ה במשנה, בכל שעה עובר על מצות סוכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסו (תרסט)
כה: איבעיא ליה ליתובי דעתיהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רו
כה: כל האזרח לרבות את הגרים שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלו
כה: מישאל ואלצפן עסקו בקבירת נדב ואביהוא מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שלב
כה: מצטער פטור מן הסוכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ב (ז) {טעם הפטור}
כה: משום דלא מטי זמן חיוב דפסחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסה, רסו (עתר) {אם יש כל השנה חיוב שיעשה הפסח בערב פסח}
כה: שחל שביעי שלהן בערב פסח וכו' פסח דבברת אימא לאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסח-רסט {אם ראיה דחיוב המצוה ישנו גם לפני זמן המצוה}
כו ע"א הולכי דרכים פטורין מן המצוהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' הסט [?]
כו ע"א רש"י ד"ה כעין תדורואמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תעו
כו ע"א שומרי גינות ופרדסים פטורין מן הסוכהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' התעו
כו ע"א תוס' ד"ה הולכי דרכיםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תעו
כו ע"ב אוכלים אכילת עראי חוץ לסוכה וכמה אכילת עראי וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' נה
כו ע"ב דהמע"ה הי' ישן רק שיתין נשמין כשינת הסום מאור ושמש (תשנב) עמ' תקצד
כו. תשבו כעין תדורותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ב {מצטער אינו כעין תדורו}
כו. תשבו כעין תדורותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלט (קז) {מהר"י וייל כתב דמצוה לנאותה משום זה וצ"ע}
כו: בענין ככותבות וכביצה דבעי סוכהייטב פנים ח"א דף קל
כו: דוד המלך ע"ה לא היה ישן שיתין נשמיןמאור ושמש (תשסט) עמ' תשצב
כו: המצטער פטור מן הסוכהילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קיז-קיח
כו: לא היה דוד ישן יותר משיתין נשמיןשבילי פנחס (תשעג) עמ' ש
כו: שיטול ידיו ויטלם מפני שהידים עסקניות הןשבילי פנחס (תשפ) עמ' תנו
כז אינך משובתי הרגלדרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סג ע"ד
כז ע"א תשבו כעין תדורועיוני פרשה במדבר עמ' 156
כז ע"ב אע"פ שאמרו אין אדם יוצא י"ח כו' אבל יוצא י"ח בסוכתו וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קפה
כז ע"ב בחודש ושבת מיחייב איניש לקבוליה אפיה רביהאמרי טל מאמר סט
כז ע"ב רש"י - שבטם של יאיר ושל יפתחפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קסו, ר
כז. י"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכהעיוני פרשה במדבר עמ' 156
כז. נאמר חמשה עשר בסוכות ונאמר חמשה עשר בחג המצות וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלח-רלט (תקפט) {יש כמה דמיונות מסוכות לפסח}
כז. נאמר כאן חמשה עשר וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' תעו
כז. ר"א אומר ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת ביום ואחת בלילהשם אליעזר דף פב ע"ב, פג ע"א
כז. ר"א אומר, ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שלח
כז. שאל אפוטרופס של אגריפס המלךעמק החכמה עמ' רמא
כז. תוס' ד"ה אי בעי אכיל, זה קאי על פתשם אליעזר דף פב ע"ג-ע"ד, פג ע"א
כז. תוס' ד"ה חזר בו רבי אליעזר, לא מצינן שיהא תשלומין למצה של לילה הראשון של פסחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלהיש דיעה כזאת (תקעב)
כז: חייב אדם להקביל פני רבו ברגל, שנאמר מדוע את הולכת וגו'ייטב פנים ח"א דף קפב, ח"ב עמ' קצב
כז: חייב אדם להקביל פני רבו ברגלדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות יט
כז: כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמא
כז: כל ישראל ראוים לישב בסוכה אחתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מז (קסז) {ישראל יש להם אחדות}
כז: כל ישראל ראוין לישב בסוכה אחתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלט {דמיון לפסח}
כז: לרבי אליעזר אין לצאת מביתו ברגל עבור מצות קבלת פני הרבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רט {וכן אוסר לתלמידים לצאת לתלמוד תורה שלא ברשות}
כז: מ"ט דר"א וכו' עשה סוכה הראויה לשבעה, ורשב"אעמק החכמה עמ' רלז
כז: מח' ר"א ורבנן בסוכה שאולהעמק החכמה עמ' רמ
כז: משבח אני העצלנין שאק יוצאי מבתיהן ברגל שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' ס
כז: רבי אליעזר לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפה (שעב)
כח אי גרים חייבי' בסוכה שמנה לחמו (תרסט) ח"א דף כז ע"ד
כח אם כן היית נוהג לא קיימת מצות סוכה מימךגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תלט
כח ע"א אמרו עליו על ר' יוחנן בן זכאי וכו' ולא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' נו
כח ע"א אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה גמרא וכו' בצור ירום ח"ט עמ' קנה הערה 6
כח ע"א אמרו עליו על ריב"ז שלא הניח מקרא ומשנה תלמוד וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קפג, קפה
כח ע"א אסמכתא בעלמאתורת חז"ל עמ' 34
כח ע"א גדול שבכולן יונתן בן עוזיאלתורת חז"ל עמ' 124
כח ע"א דבר גדול - מעשה מרכבה, דבר קטן - הוויות דאביי ורבאעיוני הפטרה ח"ב עמ' 696
כח ע"א דבר קטן הויות דאביי ורבאבית אולפנא ח"א עמ' קמ
כח ע"א הויות דאביי ורבאמכתם לדוד משלי עמ' רנו
כח ע"א ואסמיכנהו אקראשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלט
כח ע"א ולא מ"א יושב ודומם אלא יושב ושונהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
כח ע"א יב"ע כל עוף הפורח מעליו נשרףמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' כח
כח ע"א מיד נשרףשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רפא
כח ע"א ריב"ז לא הניח דבר קטן וגדולמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צז
כח ע"א ריב"ז לא שח שיחת חוליןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קח
כח ע"א ריב"ע כל עוף הפורח מעליו נשרףמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' צ
כח ע"א שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכא
כח ע"א שלא הניח וכו' דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הוויות דאביי ורבאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נה, קסו
כח ע"א שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן וכו', גדול שבכולן - יונתן בן עוזיאל, קטן שבכולן - רבן יוחנן בן זכאי בצור ירום ח"ח עמ' קפז
כח ע"א שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן, שלושים מהם ראויים שתשרה עליהם שכינה כמשה רבינו, ושלושים מהם ראויים שתעמוד להם חמה כיהושע בן נון, עשרים בינונים בצור ירום ח"ד עמ' קנג
כח ע"ב האזרח בישראלשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' עה
כח ע"ב כל ז' הימים אדם עושה סוכתו קבע כו' תשבו כעין תדורו וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קפג, קפד
כח ע"ב כשלמד תורה ליהט אש סביבותיו כנתינתן מסיני וכו' יב"ע כשעסק בתורה כל עוף הפורח מעליו נשרף מאור ושמש (תשנב) עמ' ח, רלד
כח ע"ב משל לעבד שבא למזוג כום לרבו ושפך לו קיתון על פניומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנב
כח ע"ב ראיתם טבי עבדו וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלז
כח ע"ב רבא אמר איצטריך וכו' וריטב"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלט
כח ע"ב ריב"ז לא הניח מקרא ומשנה גט' הלכות ואגרותשיחות חכמה ומוסר מאמר ל אות א
כח. אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשבילי פנחס (תשעה) עמ' שטו
כח. אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשבילי פנחס (תשפ) עמ' שמח
כח. אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל כשהי' דורש בתורה וכו'נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' יז, כג
כח. בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרף מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רמט, ער
כח. דבר קטן הוויות דאביי ורבא באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' יז
כח. דבר קטן הוויות דאביי ורבאשבילי פנחס (תשעד) עמ' כט
כח. הוויות דאביי ורבאשבילי פנחס (תשעג) עמ' קעט
כח. וכמו שאמרו על רבן יוחנן בן זכאי שלא שח שיחת חוליןאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קסח
כח. ולא הלך ארבע אמות בלא תורה ובלא תפיליןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שח {דתורה ותפילין ענין אחד}
כח. יונתן בן עוזיאל בשעה שעסק בתורה כל עוף הפורח עליו נשרףמאור ושמש (תשסט) עמ' מט
כח. כל עוף הפורח עליו מיד נשרף, הכוונה על מחשבה נמוכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמז (קפא)
כח. כל עוף הפורח עליו מיד נשרףתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמז {היה נחשב כמקדש ממש, שלא היו עופות פורחין עליו}
כח. כל עוף שפורח עליו מיד נשרףשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קצג
כח. מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הביתשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רעו
כח. מקרא משנה וגמרא הלכה ואגדותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קב (פד) {ע"כ באותה שעה ששומעין אגדה כו' מלבישים הקב"ה הוד, דההודאה והאגדה היא מדריגה חמישית}
כח. מקרא משנה וגמרא הלכה ואגדותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שטו (עז) {אגדה היא מדריגה חמישית, והוא הודיה}
כח. משלו משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניובכורי אביב (ביק) אמור אות ד {ובירושלמי גרים לקונו והקיתון בה'; ישוב פיה"מ שכ' שהגשמים בתחלת הסוכות סי' קללה - מנ"ל דדוקא בתחלה}
כח. ר' יוחנן בן זכאי, לא אמר הגיע עת לעמוד מבית המדרש שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ל
כח. רבי יוחנן בן זכאי לא הניח מקרא ומשנה גמרא כו' שיחת חיות וכו'ייטב פנים ח"א דף קמז, ח"ב עמ' סו
כח. שהיה מבין שיחת שדים באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' יח
כח. שמונים תלמידים היו להלל הזקן שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קמז
כח: מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לו-מ {אם כוון הפסוק לזה}
כח: משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו, ושפך לו קיתון על פניו מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קפד
כח: ריטב"א ד"ה רבא אמר, טעם פטור מצטער מן הסוכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ב (ז)
כט בעלי בתים צריכים למחותשארית יעקב (דוויך) עמ' קכב, קכט-קל
כט ע"א בשביל ד' דברים חמה לוקהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' עג
כט ע"א חמה לוקה על אב"ד שמתדברי חנינא - הספדים עמ' יז, פט
כט ע"א משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו, ושפך לו רבו קיתון על פניו ואמר לו אי אפשי בשמושך בצור ירום ח"ד עמ' רז
כט ע"ב גדולה גמ"ח יותר מן הצדקהשיחות חכמה ומוסר מאמר לו אות ד
כט ע"ב הדר בארבעת המיניםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תסז
כט ע"ב לולב היבש ותוס' ד"ה לולבאיש מבין ח"א דף ע ע"ד
כט ע"ב רש"י ד"ה גזולאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שכח הערה ה
כט ע"ב רש"י ד"ה יבש, ותוס'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שיט
כט. בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעכו"ם לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראלשבילי פנחס (תשעו) עמ' שעג
כט. בזמן שחמה לוקה וכו' והניח פנס לפניהם וכו' ואמר לעבדו טול פנסבכורי אביב (ביק) בראשית אות טו {למה שנו מעצמו לעבדו}
כט. בשביל ארבעה דברים מאורות לוקין וכו' על קוצצי אילנות טובותשבילי פנחס (תשעג) עמ' טז
כט. החמה נלקה על אב"ד שלא נספר כהלכה ורש"י - דלא אתפרש טעמאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיד אות ד
כט. ובשביל ארבעה דברים מאורות לוקין על כותבי פלסתרשם אליעזר דף מג ע"א
כט. חמה לוקה סימן רע לאומות וכו' שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קלא
כט. ישראל מונין ללבנה והעכו"ם לחמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עד {ישראל מונין ללבנה וגם לחמה}
כט. ישראל מונין ללבנה והעכו"ם לחמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עד {לבנה היא ספירת המלכות, ומתייחסת רק לישראל}
כט. ישראל מונין ללבנה והעכו"ם לחמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עו-עז {עכו"ם עבודתם רק ב'צורה' ולכן מונים רק לחמה, אבל ישראל עבודתם אף ב'חומר' ולכן מונים גם ללבנה}
כט. ישראל מונין ללבנה ועכו"ם לחמהשבילי פנחס (תשעט) עמ' תקט
כט. ישראל מונין ללבנה ועכו"ם מונין לחמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכ {לכן בישראל הלילה עיקר והיום נמשך אחריו, מה שאין כן בעכו"ם}
כט. כנס"י נמשלה ללבנההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש ס
כט. כשהלבנה לוקה סימן רע לשונאי ישראלדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' סג אות ו
כט. רומז לישראל שמונין ללבנה באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רנט
כט. שישראל מונין ללבנה ואומה"ע לחמה שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כד
כט: תוס' ד"ה בעינן, טעם דבעינן הדר ולא 'לכם' ביום טוב שניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ר (תכח) {'לכם' אינו פסול הניכר בגוף הלולב, ויש בזה זכר למקדש}
כט: תוס' ד"ה לולב, אין ואנוהו אלא לכתחלהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלט-שמ {הבה"ג והיראים סוברים כרש"י דמעכב}
ל ע"א אדם כי יקריב מכם - פרט לגזולעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 24
ל ע"א אף גזל לית ליה תקנתארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכג
ל ע"א לולב הגזול פסול משום דהוה ליה מצוה הבאה בעבירה בצור ירום ח"ד עמ' קח
ל ע"א מצוה הבאה בעבירה בצור ירום ח"ט עמ' קט
ל ע"א תוס' ד"ה משוםשרי המאה ח"ב עמ' 305
ל ע"א תוס', ד"ה משוםמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כו, נז
ל. אדם כי יקריב מכם א' רחמנא ולאו דידיה הואייטב פנים ח"א דף עח
ל. אוונכריייטב פנים ח"א דף קו
ל. אמר להו רב הונא להנהו אוונכרי כי זבניתו אסאמזל שעה דרשות דף קיז ע"א
ל. אף גזול לית ליה תקנתא לא שנא לפני יאוששארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כח
ל. כי זבניתו אסא מעכו"ם באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' לב
ל. מצוה הבא בעבירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח {אם בא על ידי עבירת אונס}
ל. מתוך שיוצא בשאול יוצא בגזולמועדי ה' ר"ה עמ' רפז
ל. רש"י ד"ה סתם עכו"ם גזלני ארע' מישראל] ושמא אותו הקרקע מישרא' נינהוייטב פנים ח"א דף קו
ל. תוס' ד"ה הא, לענין ברכה מחמרינן טפיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קכג (תכב)
ל. תוס' ד"ה משום, למה לי לכם למעט גזול, תיפוק ליה דהוי ליה מצוה הבא בעבירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכא-רכד {אם יש לתרץ דנפקא מינה לגזל עכו"ם}
ל. תוס' ד"ה משום, למה לי קרא דאין יוצאין במצה של טבל, תיפוק ליה משום מצוה הבא בעבירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריג
ל. תוס' ד"ה משום, קנה הלולב לפני קיום המצוה אינו מהב"עתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנ (רנז) {דהקנין עושה שינוי בגוף החפץ}
ל. תוס' ד"ה משוםמועדי ה' ר"ה עמ' עו
ל. תוס' ד"ה מתוךמועדי ה' ר"ה עמ' רפז
ל: יאוש ושינוי החוזר לברייתו לא שמיה שינויייטב פנים ח"א דף פא
ל: תוס' ד"ה וקרקע וכו'עמק החכמה עמ' יז
לא ע"ב ד"ה באשירהבגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף לב ע"ב
לא. ההוא סבתא וכו' דה"ל לאבוהא שי"ח עבדים וכו' אין לה אלא דמי עציםייטב פנים ח"ב דף סה
לא. ההיא סבתא דאתיא לקמיה דר"נעמק החכמה עמ' רלט
לא: הדר באילנו משנה לשנהייטב פנים ח"א דף קסט
לא: רש"י ד"ה לולב של ע"זמועדי ה' ר"ה עמ' נט
לא: תוס' ד"ה באשירהמועדי ה' ר"ה עמ' נג
לא: תוס' ד"ה הואיל - מבואר שם - שכאשר אוגד את הלולב שלא במינו אין בו משום בל תוסיף תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מג
לא: תוס' ד"ה הירוק ככרתישפוני טמוני חול (תשכג) עמ' סה, סז
לב גופא שיעור הדס ומהרש"לאהל ישרים דף ה ע"ד
לב ע"א האי לולבא וכו' בעל מום וכו'משוש הארץ עמ' רה
לב ע"ב הדס שוטהמשוש הארץ עמ' רה
לב ע"ב רב אחא בריה דרבא מהדר אתרי וחד הואיל ונפיק מפומיה דרב כהנא בצור ירום ח"ג עמ' קנ
לב ע"ב שענפיו חופין את עצה זה הדסהסתרים באסתר עמ' 228
לב. אם נחלק העלה העליון האמצעי שעל השדרה עד השדרה מיקרי נחלק התיומת ופסולהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מז
לב: הדס הגזול וכו' ענביו מרובות מעליו פסול וכו' ואין ממעטין ביום טובייטב פנים ח"א דף קיח
לב: ענביו מרובות מעליותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלט-שמ {להיראים פסול משום זה א-לי ואנוהו}
לב: ענף עץ עבות זה הדס ואימא הירדוף, אמר קרא דרכיה דרכי נועםעזר מיהודה עמ' קיח
לג ע"א רש"י ד"ה יש דחוי בריכות מים דף רנד ע"ג
לג ע"א תוס' ד"ה נקטם מערב י"ט בריכות מים דף רנד ע"ג
לג. בהדס ג' עלין בקן אחדהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מז
לג. לולב בין אגוד בין שאינו אגוד כשר וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רט
לג. לולב בין אגוד בין שאינו אגוד כשר רי"א אגוד כשר שאינו אגוד פסולשבילי פנחס (תשעו) עמ' תפח
לג: האי אדום שחור הוא אלא שלקהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רא
לג: רבי אלעזר ברבי שמעון בשיטתיה דאבוה קאיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רעג (שלד)
לג: רש"י ד"ה מתקן [מנא] שהיה פסול ומכשירו (בליקט ענבי ההדס)ייטב פנים ח"א דף קיח
לד אי מחנה שכינה ח"י אלף שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף א ע"א = (תרסט) ח"א דף ה
לד האי אתרונגאדי השב דף לב ע"א-ע"ב
לד ע"א אני אמרתי שיהו ישראל לפני כקח על מים רבים, מאי ניהו ערבה, והן שמו עצמן כצפצפה שבהריםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קמז
לד ע"א אשריכם זורעי על כל מיםמכתם לדוד משלי עמ' קכ
לד ע"א הני תלת מילי אשתני שמייהו וכו'משוש הארץ עמ' רו
לד ר' ישמעאל אומראהל ישרים דף יא ע"ג
לד: בפירוש המשנה להרמב"ם, אתרוג של ערלה ושל תרומה טמאה לא מיקרי 'פרי'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנח
לד: ענף עץ עבות - שלשה תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קפז
לד: ריטב"א ד"ה של ערלהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריח (תצ) {אם איסורי הנאה יש להם בעלים}
לד: שיעור אתרוג הקטן רבי מאיר אומר כאגוז רבי יהודה אומר כביצה - ובגמרא תורה ודעת תשע-תשעא עמ' פה
לה וננקוט תרי ותלתמועדי ה' ר"ה עמ' רסא, רסב
לה ע"א הדר באילנו משנה לשנהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 17
לה ע"א תוס' ד"ה לפי שאיןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קכה
לה ע"א תוס', דאתרוג של תרומה טמאה הוי מכתת שיעוראגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נה
לה ע"ב פרי עץ הדר זה אתרוגתורת חז"ל עמ' 35
לה ע"ב שמע ולא ענה מהו, ורש"ששערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קמז
לה. פרי עץ - עץ שטעם עצו ופריו שרים שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פו
לה. פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוהשם אליעזר דף א ע"ד, כא ע"ג
לה. רש"י - מקום שנהגו לכפול יכפול תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכב
לה. רש"י ד"ה לפי - הב'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריח (תצ) {איסורי הנאה אין להם בעלים}
לו ע"א דומה לכושי תנןשרי המאה ח"א עמ' 281
לו ע"א ושאינו מפולש כאיסררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קסה עמ' 5
לו ע"א נולדו באתרוג סימני טריפה וכו'משוש הארץ עמ' רה
לז ע"א לקיחה ע"י דבר אחר שמה לקיחהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' מח
לז ע"א תוס' ד"ה כי היכיבית מועד (גטיניו) דף מב ע"א
לז ע"ב למי שד' רוחות שלושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכ
לז ע"ב מברכינן כו' על נטילת לולב הואיל וגבוה מכולןפנינים על התורה ומועדים עמ' קפו-קפז
לז ע"ב נענועים דלולב ילפינן מתנופת כבשי עציםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נח
לז ע"ב שיירי מצוה כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רעט
לז: והיכן היו מנענעין וכו' תורה ודעת תשסח עמ' רפג
לז: מוליך ומביא וכו' מעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלו וכו'ייטב פנים ח"א דף לח, קסח, רח
לז: מוליך ומביא לטי שארבע רוחות שלו שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקפז
לז: מוליך ומביא למי שהארבע רוחות שלו וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רי
לז: צופה הייתי בר"ג ור"י שכל העם היו מנענעים לולביהן והם לא נענעו וכו', אם לא היה בדבר לא תתגודדושפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' רנד
לז: שתי הלחם ושני כבשי עצרת כיצד הוא עושה וכו' ואמר רבא וכן בלולב ראב"י ממטי ליה ומייתי ליה אמר דין גירא בעיניה דסטנא ולאו מילתא הוא משום דאתי לאיגרויי בהשבילי פנחס (תשעד) עמ' תצז
לח ע"א דין גירא בעיני' דסטנא, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רפח
לח ע"א דין גירא בעיניה דסטנאשיעור ליום השבת עמ' קלד
לח ע"א שיירי מצוה מעכבין את הפורעניותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' עט
לח ע"א תוס' ד"ה באמת אמרו כו' בריכות מים דף יג ע"ג-ע"ד
לח ע"א תוס' ד"ה מי, דין נשים באמירת הללגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פו, צג, קצח, רעט
לח ע"א תוס' ד"ה מישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסג, קסד
לח ע"א תוס', בגדר דן הלל דליל פסחגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שא
לח ע"ב לא לימא איניש ברוך הבא והדר בשם ה' אלא ברוך הבא בשם ה'בית אברהם (שטיינר) עמ' ל
לח. אם היה גדול מקרא אותו עונה אחריו הללוי-ה תורה ודעת תשסח עמ' קכד
לח. נענועים בד' מינים כדי להסיר טללים ורוחות רעותאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קכ
לח: מכאן לשומע כעונה וכו' חכימיא וספריא ורישי עמא ודרשיא אמרו וכו' תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נד
לח: רש"י ד"ה הוא אומר, שתיקה לא הוי הפסקשם אליעזר דף עד ע"ג
לח: רש"י ד"ה ספריא - מלמדי תינוקות תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נד
לח: שומע כעונה תורה ודעת תשסח עמ' קכד
לח: תוס' ד"ה מכאן - במה שצידדו כדעת רבינו סעדיה גאון, שמ'הודו' לה' היה העם עונה 'הודו' תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכב
לח: תוס' ד"ה שמע - בדעתו שאסור לשתוק ולכוין לצאת באמצע שמו"ע תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנב
לח: תוס' ד"ה שמע, דשתיקה הוי הפסקשם אליעזר דף עד ע"ג
לט ע"א הלוקח לולב מחבירו בשביעית וכו' ותוס' ד"ה וליתיב ליהמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף יד ע"ב
לט ע"א מקום שנהגו לברך מברךגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שיד
לט ע"א משה שפיר קאמרתדברי חנינא - הספדים עמ' סו
לט ע"א משה שפיר קאמרתעטרת יהושע דברים עמ' קסד, קסח
לט ע"א תוס', ברכה על מה שאינו אלא למצוה מן המובחרגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' א-ב, יא
לט ע"ב תוס' ד"ה בד"אשם דרך ויקרא עמ' תכד
לט. מקום שנהגו לברך אחריו יברך תורה ודעת תשסח עמ' קמה
לט. ריטב"א - אלא ודאי הלל דבהגדה אינו נאמר בדרך חיוב כי אם בדרך זמר וכו' תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמו
לט: 'מן' לישנא דמזוני הואתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצט
מ ע"ב חילוק זה בין דרך מקח ודרך חילולשם דרך ויקרא עמ' ריד
מ ע"ב כי יובל היא קודש, מה קודש תופס את דמיו, אף שביעית תופסת את דמיה בצור ירום ח"ב עמ' יח הערה 28
מ: שיטת הר"ן באתרוג בה"ש דשביעי דאפי' לא נטלו כל היום אינו נוטל דספק דרבנן לקולאשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קעד
מ: תלמוד לומר 'תהיה', בהוייתה תהא מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' סז
מא ע"א בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחדהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מח
מא ע"א משחרב בית המקדש התקין ר' יוחנן בן זכאי שיהיה לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדשהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מח
מא ע"א רש"י ד"ה א"ננחלת דבש (ברייזכר) עמ' קמב, קמג
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמי - מקדש העתיד וכו' יבא ויגלה מן השמים, ותוס'מגולה לגאולה עמ' 308
מא ע"א רש"י ד"ה אי נמיאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רכב הערה טז
מא ע"א רש"י ד"ה אניאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שח
מא ע"ב ולקחתם לכם פרי עץ הדר לכם משלכםהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מח
מא ע"ב לכם משלכם להוציא השאול והגזולשיעור ליום השבת עמ' רג
מא ע"ב קא משמע לן דמתנה על מנת להחזיר שמה מתנהבית אברהם (שטיינר) עמ' קעד
מא ע"ב רבי יוסי אומר יו"ט הראשון של חג להיות בשבת וכו' פטור וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ס עמ' 10
מא ע"ב שכח והוציא לרה"ר פטור דהוי טועה בדבר מצוהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רא
מא. בראשונה היה לולב ניטל במקדש ז' וכו' התקין ריב"ז וכו' במדינה ז'ייטב פנים ח"א דף יב
מא. מנא לן דעבדינן זכר למקדש אר"י דאמר קרא כי אעלה ארוכה לך וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' תפח
מא. ציון דורש אין לה - מכלל דבעי דרישה מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תפו
מא. רש"י - ביהמ"ק העתיד שאנו מצפין לה בנוי ומשוכלל הוא ויגלה ויבא מן השמיםעזר מיהודה עמ' תי
מא. רש"י - בנין השלישי בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבוא משמים שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' צז
מא. רש"י ד"ה אי נמי מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל וכו'ייטב פנים ח"א דף יד
מא. רש"י ותוס' ד"ה אי נמישבילי פנחס (תשעה) עמ' פה, רנה
מא. רש"י ותוס' ד"ה אי נמישבילי פנחס (תשעו) עמ' שפו
מא. שיהא יום הנף כולו אסורייטב פנים ח"א דף לב
מא. תוס' ד"ה אי נמישבילי פנחס (תשעז) עמ' קסט, תסו
מא. תוס' ד"ה אי, מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמא-שמג (קכ) {הטעם בזה}
מא. תוס' ד"ה אי, מקדש העתיד בנוי ומשוכלל יגלה ויבא מן השמיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שדמ (קכז) {ביאור התפלה שיבנה בית המקדש במהרה בימינו ותן חלקנו בתורתיך}
מא. תוס' ד"ה אי, מקדש העתיד יבא מן השמים שנאמר מקדש ד' כוננו ידיךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמד {הא נדרש האי קרא בכתובות על מקדש בידי אדם}
מא: הא לך אתרוג זה ע"מ שתחזירהו לי נטלו ויצא בו החזירו יצא וכו'ייטב פנים ח"א דף קי
מא: שהיו נוטלין לולביהן כל היום וכו' תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לב
מא: תוס' ד"ה הילך בשום מקו' אין מדקדק הש"ס בל' להקדי' תנאי למעשה ותנאי כפולייטב פנים ח"א דף קי
מב ע"א אביו קונה לו תפיליןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קמד
מב ע"א לקיחה ע"י דבר אחרמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קצא
מב ע"א קטן וכו' יודע לדברמשוש הארץ עמ' ריח
מב ע"א תוס' ד"ה שאינו מבוקררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ט
מב ע"א תורה מאי, תורה צוה לנונחלת דבש (ברייזכר) עמ' שפג, שפד
מב ע"א תינוק היודע לדברנחלת דבש (ברייזכר) עמ' של-שמ
מב ע"ב יכול לאכול כזית צלי וכו'משוש הארץ עמ' קכא
מב. היודע לפרום כפיו חולקין לו תרומהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קה (צז) {אין מצות עשה מחויבת על האוכל, רק דהמצוה שיתאכל}
מב. יודע לדבר אביו לומדו תורהתורת אברהם עמ' 230
מב. כשהפכותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלט {לבה"ג פסולו משום דלאו דרך נוי הוא}
מב. להתעטף חייב בציציתתורת אברהם עמ' קלד
מב. מדאגבהיה נפק ביהתורת אברהם עמ' עא
מב. מקבלת אשה מיד בנהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רסא
מב. קטן היודע לדבר אביו חייב ללמדו תורהשם אליעזר דף מו ע"ד
מב. קטן היודע לדבר אביו לומדו תורה וק"ש וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' נח, סד
מב. קטן היודע לנענע חייב בלולב וכו'ייטב פנים ח"א דף רכה
מב. קטן היודע לנענע חייב בלולב להתעטף חייב בציצית לשמור תפילין אביו לוקח לו תפיליןשם אליעזר דף מו ע"ד
מב: אינהו דידעו בקביעא דירחא לידחועבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רז
מב: אמאי טלטול בעלמאמועדי ה' ר"ה עמ' פג, קכח
מב: גזירה שמא יטלנו בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנו ד"א ברה"רייטב פנים ח"א דף קסח
מב: יו"ט הראשון של חג שחל להיות בשבת מוליכין את לולביהן להר הבית וכו'פתח עינים (ויינברגר) עמ' רנ
מב: קטן שיכול לאכול כזית צלי שוחטין עליו את הפסחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קד-קו (צז) {דמצות הפסח רק שיהיה נאכל אבל לא שהאוכל יקיים מצוה}
מב: תוס' ד"ה טלטולמועדי ה' ר"ה עמ' פד, קכז
מג ע"א והיינו טעמא דמגילה וריטב"אמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קטו
מג ע"א לולב ניטל במקדש שבעהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ס
מג ע"ב הכירו בהן עמי הארץ, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רפה
מג ע"ב ערבה כו' לא איקלע, ותוס' - ותימה דאיום ערבה שהוא זכר למקדש וכו' וי"ל וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קצג
מג ע"ב רש"י ד"ה החלילשם דרך ויקרא עמ' קסז, תיג
מג. או אינו אלא ימים ולא לילותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט (תז)
מג. אינהו דידעי בקביעא רירחאמועדי ה' ר"ה עמ' פט
מג. גזרו שבות גבי ערבה שבמקדש בחגתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמט (קפו)
מג. היינו טעמא דשופר והיינו טעמא דלולבמאור ושמש (תשסט) עמ' תקל
מג. והיינו טעמא דשופר, והיינו טעמא דמגילהייטב פנים ח"ב דף כה, כז, מח
מג. ולקחתם לכם - לקיחה לכל אחד ואחד אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' קצב
מג. רש"י ד"ה ויעבירנו הוא הדין דמצי למימר ויוציא מרשות היחיד לרשות הרבים וכו'ייטב פנים ח"א דף סג
מג: וכבשום תחת אבניםמועדי ה' ר"ה עמ' פג
מג: לולב לכל מסורמועדי ה' ר"ה עמ' קל
מג: רש"י ד"ה תחת האבנים, ומהרש"אמועדי ה' ר"ה עמ' קכח
מג: תוס' ד"ה לאמועדי ה' ר"ה עמ' קלג
מג: תוס' ד"ה שלוחימועדי ה' ר"ה עמ' קל
מד ע"א רש"י ד"ה לדידהומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קכג
מד ע"א רש"י ד"ה ערבה מנהג נביאיםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמו עמ' 8
מד ע"א רש"י ותוס', ברכה על דבר שהוא מנהגגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קיב
מד ע"א שכחום וחזרו ויסדוםתורת חז"ל עמ' 18
מד ע"ב אמר ר"א כדו הויתי דיירי בארעאשיעור ליום השבת עמ' תלד
מד ע"ב הדא מ' שנין כו' מאי מיעבד כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כד, קמה
מד ע"ב מאיריפנינים על התורה ומועדים עמ' קצב
מד. אין מעשה אחת מועלת לשתי כוונותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפז-רפח (שעד) {איך הועיל המילה קודם מתן תורה לשם מילה ולשם גירות}
מד. כאן במקדש [דאורייתא] כאן בגבולין [מד"ס]ייטב פנים ח"א דף קע
מד. ערבה יסוד נביאים, וח"א ערבה מנהג נביאיםייטב פנים ח"א דף רה
מד: חביט חביטמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקא
ב ע"א סוכה שהיא גבוה למע' מב' אמה פסולהאמרי מרדכי עמ' רמב
ב ע"א סוכה שהיא גבוהה וכו' ור'י מכשיר וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 825
ב ע"א סוכה שהיא גבוההבתורתו יהגה ח"ב עמ' מג
ב ע"א צא מדירת קבע ושב בדירת ארעיברכת שלום "שמעתי" מאמר רכז
ג ע"א ראשו ורובו בסוכהבאר בשדה עמ' רכ
ג. בית שאין בו ארבע אמות על ארבע אמות פטור מן המזוזה ומן המעקה ואינו מטמא בנגעים ואינו נחלט בבתי ערי חומה וכו'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קלג
ג. פחות מר' אמות לא איקרי ביתבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קנד, ח"ג עמ' רכה
ד ע"א סוכה העשויה כמין גאםבתורתו יהגה ח"ב עמ' 92
ד ע"ב רב ורב חנינא ור' יוחנן בכולה סדר מועד כל כי הא זוגא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 221
ה. ויעל אליהו וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' קכח
ה. מעולם לא ירדה שכינה למטה [מעשרה טפחים]אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צז
ה. מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרהאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קלא
ה: ארץ זית שמן ודבש לשיעורים נאמרדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קלז
ה: תפילת השפל אינה נמאסתאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קנד
ו ע"א גפן כדי רביעית יין לנזיר ותוס'דורות ראשונים כרך א עמ' 266
ו: ב' כהלכתן וג' טפחבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קצח
ו: מנין הדפנות והסכך ילפינן מן ג' בסוכות הנאמר בתורהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שמב
ו: רבנן סברי יש אם למסורת בסכת בסכת בסכות הרי כאן ארבע וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קל, תצז
ז ע"א ויעמידנו כנגד ראש תורדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' עח ד"ה ובזה אמרתי
ז ע"א שתים כהלכתן ושלישית אפי' טפח וכן בשבתאמרי מרדכי עמ' קכ
ז ע"ב סוכה העשויה ככבשן וכו' א"ל מר קשישא בריה דרב חסדא לר' אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 580
ט ע"א סוכה ישנה בית שמאי פוטלין ובית הלל מכשיריןדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' רעא ד"ה (א) אחדשה"ט
ט ע"א תוס' ד"ה ההואדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' רסז ד"ה אחדשה"ט, עמ' רסט ד"ה אחדשה"ט
ט. כשם שחל ש"ש על החגיגה כך חל על הסוכהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכט, קל
ט. עצי הסוכה מוקצים הםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שמב
טו ע"א לימא תיהוי תיובתא דרב הונא ברי' דר' יהושע וכו' אמר ר' אמי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 465
טו. החוטט בגדיש אינה סוכה וכו' לא שנו אלא שאין שם חלל טפחאשל אברהם (בוטשאטש) סי' יא ס"ק ג ברכת אברהם אות סב
יא ע"א אמור לחכמה אחותי אתבתורתו יהגה ח"א עמ' רכג
יא ע"א זה הכלל כל שהוא מקבל טומאה וכו' מנה"מ אמר ר"ל וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 500
יא ע"א יתיב רב יוסף קמיה דרב הונא וכו' א"ל רב הונא הא שמואל וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 419
יא ע"ב ענני כבוד היו דברי ר' אליעזר, רבי עקיבא אומר סוכות ממשברכת שלום מכתבים מאמר יא
יא. יסכך בפסולת גורן ויקבדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שמז
יא: כי בסוכות הושבתי וכו' ענני כבוד היובני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תנ, ח"ב עמ' שס
יא: כי בסכות הושבתי את בני ישראל ענני כבוד היובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקב
יב ע"א ותשם בסוףבתורתו יהגה ח"א עמ' תצה, תקיא
יב ע"א פסולת גורן ויקבברכת שלום "שמעתי" מאמר רכז, רכח
יב. באספך מגרנך ומיקבך בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיג
יג ע"ב דרש מרימר הני אסורייתא דסורא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 597
יג. בפסולת גורן ויקב הכתוב מדברבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שעא
יד ע"א הואיל וראויות להפך ראשי השבלים בעתרהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלד
יד ע"א וכי תימא הני מילי כלים דחשיבי וכו' גופא כל הידות וכו' ורש"י ד"ה משום הכי מטמא ר"י וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 592
יד ע"א כלום אתה מבקש אלא לקבל שכרבתורתו יהגה ח"א עמ' תקד
יד ע"א להלך אחר מרותיו של הקב"הבתורתו יהגה ח"א עמ' תיג
יד ע"ב אתמר הפכן על צידיהן רב הונא אמר וכו' איקלע ר"נ לסורא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 418
יד. ובלבד שלא יישן תחתיואמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכג
יט ע"ב העושה סוכתו וכו' אשכחי' אביי לרב יוסף דקא גני בכילת וכו' א"ל כמאן וכו' א"ל מתניתין יחידאה וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 821, כרך ה עמ' 104
יט ע"ב טיט הנרוק יוכיח וכו' ותוס' ד"ה טיט הנרוקדורות ראשונים כרך ד עמ' 842
כ ע"א דאמר ל"ל וכו' שבתחלה כשנשתכחה תורה וכו' עלה הלל הבבלי וכו'דורות ראשונים כרך ב עמ' 602, כרך ה עמ' 177
כ ע"א חזרה ונשתכחה עלו ר' חייא ובניו ויסדוה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 282
כ ע"ב אמר חנניה כשירדתי לגולה ורש"י ד"ה כשירדתידורות ראשונים כרך א עמ' 138, כרך ד עמ' 689, 696, כרך ה עמ' 190
כ ע"ב אמר ר"י נוהגין היינו וכו' אמר ר"ש מעשה בטבי עבדו של ר"ג וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 751, 824
כ. הלל הבבליהאיר ממזרח - אבות עמ' מו, מח
כ: מעשה בטבי עבדו של ר"ג שהיה ישן תחת המטה בסוכה וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שנט
כ: מעשה בטבי עבדו של רבן גמליאל שהיה ישן תחת המטה ואמר להן רבן גמליאל לזקנים ראיתם טבי עבדי שהוא תלמיד חכם ויודע שעבדים פטורין מן הסוכה לפיכך ישן הוא תחת המטהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקו
כא ע"א אבל חייב בכל המצוותבתורתו יהגה (תשעב) עמ' סז
כא ע"א באגרא דמקרין ומתניין בנייהובתורתו יהגה ח"א עמ' שנב
כא ע"א כי נר מצוה ותורה אורבתורתו יהגה ח"א עמ' תקג
כא ע"א תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאבתורתו יהגה ח"א עמ' תפב
כא ע"ב הסומך סוכתו וכו' ר' יהודה אומר וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 825
כא ע"ב כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתבתורתו יהגה ח"א עמ' תסב
כא: אמר רב אפי' שיחת ת"ח צריכה לימודהאיר ממזרח - סליחות עמ' קפא
כא: שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין תלמודדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תכה
כב ע"א למדנו קיבול שכר מאלמנהבתורתו יהגה ח"א עמ' שפג, תקה
כב ע"א צילתה מרובה מחמתהברכת שלום מכתבים מאמר לו
כב ע"א שמורין הלכה מתוך משנתןבתורתו יהגה ח"א עמ' קסא
כב: שנתיה דמר רבה בר נחמניהאיר ממזרח משלי עמ' פד
כג ע"א דתניא העושה סוכתו בראש הספינה ר"ג פוסל וכו' מעשה בר"גדורות ראשונים כרך ג עמ' 349
כד ע"א חיישינן שמא יבקע הנוד ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצב
כה ע"א טריד טירדה דרשותבתורתו יהגה (תשעב) עמ' מט
כה ע"ב חתן והשושבינין וכו׳ פטורים מן הסוכהבתורתו יהגה ח"ב עמ' רכד
כה ע"ב מצטער פטור מן הסוכהבאר בשדה עמ' רטו
כה ע"ב עוסקין במת מצוה היובתורתו יהגה ח"ב עמ' ל, רט, שפט
כה. העוסק במצוה פטור מן המצוהאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' כו
כה. העוסק במצוה פטור מן המצוההאיר ממזרח - אבות עמ' סו
כה. נושאי ארונו של יוסףהאיר ממזרח - יהושע עמ' סד
כה: אנשים טמאים לנפש ארם ה"ה מישאל ואלצפן שנשאו נו"אאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' נז
כה: ויהי אנשים אשר היו טמאים וגו' ר' יצחק אומר עוסקין במת מצוה היו וכו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' עב
כו ע"א כי הא דרב חסדא ורבה בר רב הונאבתורתו יהגה ח"ב עמ' יט
כו ע"א מצטער פטור מן הסוכה, כיון שאמרה תורה תשבו כעין תדורואשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק א ברכת אברהם אות טו
כו ע"א סרחא דגרגישתא ורש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלז
כו ע"א רבא לטעמיה מצטער פטורבאר בשדה עמ' ריח
כו ע"ב אסור לאדם לישן ביום יותר משינת הסוסבתורתו יהגה ח"א עמ' רעג, תלח
כו ע"ב רצה חולץ רצה מניחבאר בשדה עמ' קלד
כו: אסור לאדם לישן ביום יותר משינת הסוםהאיר ממזרח - אבות עמ' קלח
כו: העלום לסוכהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפ
כו: העלום לסוכהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיט
כו: לטעום את התבשילהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' פד
כז ע"א מעוות לא יוכל לתקון ותוס'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסח
כז ע"ב אין לך שבט מישראל שלא העמיד שופט ורש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכט
כז ע"ב ישראל יוצאין בסוכה אחתבאר בשדה עמ' ריד
כז. הא כביצה בעי סוכהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קלה
כז. י"ד סעודות חייב אדם לאכלו בסוכה אחד ביום ואחד בלילהבינת יששכר (תשמח) עמ' רצו
כז. כזית פת בליל ראשון דסוכה חובהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפא
כז: אין לך שבט מישראל שלא העמיר שופטיםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רטז, רלג, רלו
כז: כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחתאמירה נעימה (בלוך) עמ' קטז
כז: רש"י שבטו דעתניאלהאיר ממזרח - יהושע עמ' רלט
כח כל עוף מעליו מיד נשרףאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' נד, ח"ה עמ' פה, רכ
כח ע"א אלא יושב ושונהבתורתו יהגה ח"א עמ' קצה
כח ע"א אמרו עליו על ריב"זבתורתו יהגה ח"א עמ' תנב
כח ע"א דבר גדול מעשה מרכבהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קנה
כח ע"א דבר קטן הוויות אביי ורבאבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קנה
כח ע"א ולא הלך ד׳ אמות בלא תורה ובלא תפיליןבתורתו יהגה ח"ב עמ' 86, תי
כח ע"א יושב ראשו ורובו בסוכהבאר בשדה עמ' ריט, רכא
כח ע"א כל עוף שפרח עליובתורתו יהגה ח"ב עמ' 75
כח ע"א לא מצאו אדם יושב ודומםבתורתו יהגה ח"א עמ' תסד
כח ע"א סיכך ע״ג המטה בשביל הקטןבתורתו יהגה (תשעב) עמ' שב
כח ע"א שיחת דקליםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' 45
כח ע"ב ושפך לו קיתון על פניובתורתו יהגה (תשעב) עמ' רצ
כח ע"ב ושפך לו קיתון על פניובתורתו יהגה ח"א עמ' שכט
כח ע"ב ט"ו ט"ו מחג המצותבאר בשדה עמ' רטז
כח ע"ב מאימתי מותר לפנותבאר בשדה עמ' ריח
כח. אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו מיד נשרףבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ט
כח. נשים פטורין מסוכה הלכתא היא וכו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' קטו
כח. סיכך ע"ג המטה בשביל הקטןהאיר ממזרח - אבות עמ' רלג
כח. רבי יונתן בן עוזיאל כל עוף שפורח עליו בשעה שיושב ועוסק בתורה מיד נשרף, ותוס', שהדברים שמחים כנתינתם בסיני באשדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיד
כח. שמונים תלמידים היו לו להללהאיר ממזרח - אבות עמ' צב, צד
כח: כל שבעת הימים אדם עושה סוכתו קבע - ירדו גשמים וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכה, קכז, קנא
כח: משל לעבר שמזג כוס לרבואמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קמב
כח: תשבו כעין תדורו עם ביתו זו אשתובני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שמז
כט ע"א ירדו גשמים בלילהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קלא
כט ע"א ישראל מונין ללבנה ואומות העולם לחמהברכת שלום "שמעתי" מאמר קצב
כט ע"א ישראל מונין ללבנה ואומות העולם לחמהברכת שלום מכתבים מאמר לו
כט ע"ב לולב הגזול והיבש פסול וכו' סידר התנא דיני הלולב, ואחר כך הדס ואחר כך ערבה, ואחר כך אתרוגדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' עד ד"ה במתניתין
כט ע"ב לולב הגזול וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 211
כט ע"ב נפרדו עליו וכו' ר' יהודה אומר וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 827
כט. בשביל ד' דברים חמה לוקהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נז
כט. חמה לוקה וכו' לבנה לוקה סימן רע וכו' ובזמן שעושין רצונו של מקום אין מתיראין מכל אלו וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מד, קעג
כט. כל זמן שהמאורות לוקין סימן רע לעולםאמירה נעימה (בלוך) עמ' נג
כט. לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראלבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צט
כט: בשביל ר' דברים נכסי בע"ב יורדים לטמיון על כובשי ועושקי שכר שכירדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רכב
כט: בשלמא יבש הדר בעינן וליכאבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכא, תקכב
כט: לולב הגזול והיבש פסולבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכא
כט: לולב היבש פסולבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפג
כט: נכסי בעה"ב נמסרין למלכותהאיר ממזרח - אבות עמ' רכא
ל ע"א הקשו תוס', למה לי קרא במצה של טבל דלא יצא, תיפוק ליה משום דהוי מצוה הבאה בעבירה, דקא אכיל איסורא ונפיק ידי מצהדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' סח ד"ה יש לפרש
ל ע"א ומה המשנה מקודש לקודש וכו׳ טעון טבילהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רסט, רע
ל ע"ב קרקע אינה נגזלתאמרי מרדכי עמ' לד
ל ע"ב רש"ידברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' רע ד"ה עוד הקשיתי
לא ע"א ארבעה מינין שבלולב וכו' כמושין וכו' ר' יהודה אומר וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 827
לא ע"א גזולההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רלא
לא ע"א האי סבתא שצווחה שריש גלותא וכולהו רבנן יושבים בסוכה גזולהדברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' שלג ד"ה ובזה אפשר
לא ע"ב הדר באילנו משנה לשנה אתרוג רלד, רכט
לא. ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמן אמרה ליה ריש גלותא וכולהו רבנן דבי ריש גלותא בסוכה גזולה הוו יתבי צווחה ולא אשגחבה רב נחמן אמרה ליה איתתא דהוה ליה לאבוהא תלת מאה ותמני סרי עבדי צווחא קמייכו ולא אשגחיתו בהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכב
לא. יבש פסול ור"י מכשיר מחלוקת בלולב וכו' אבל באתרוג דברי הכל הדר בעינןבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפד
לא. תנא יבש פסול רבי יהודה מכשיר אמר רבא מחלוקת בלולב דרבנן סברי מקשינן לולב לאתרוג מה אתרוג בעי הדר אף לולב בעי הדר ורבי יהודה סבר לא מקשינן לולב לאתרוג אבל באתרוג דברי הכל הדר בעינןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכב
לא: באשרה דמשהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנא
לא: הדר באילנו משנה לשנהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רעא
לא: ההיא סבתא וכו' ריש גלותא וכולהו רבנן בסוכה גדולה הווי יתבי וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שסח
לב ע"א א"ל רבה תוספאה לרבינא ואימא וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 96
לב ע"ב היכי דמי עבות וכו' רב כהנא וכו' א"ל מר בר אמימר לרב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 566
לב. דרכיה דרכי נועםהאיר ממזרח - אבות עמ' רפא
לב. דרכיה דרכי נועםהאיר ממזרח משלי עמ' מב, מג
לב. ואימא כופרא אמר אביי דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום כתיבבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכב
לב. נחלקה התיומתאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכח
לב. תוס' - ישראל א"א לבטל ע"ז של נכריאמירה נעימה (בלוך) עמ' לו
לב. תוס' ד"ה באשרהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנ, קנב, קנג
לב: ואימא הירדוף אמר אביי דרכיה דרכי נעם וליכא רבא אמר מהכא האמת והשלום אהבובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכב
לב: ציני הר הברזלהאיר ממזרח - יהושע עמ' רכח
לג ע"ב גיא בן הנוםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קנא
לג. יבשו רוב עלי הדס ונשארו בו ג' בדי עלין לחין כשראמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ק
לג. כפת תמרים וכו' דרכיה דרכי נועם וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפה
לג: האי דם שחור אדום הוא אלא שלקהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' סו
לד ע"ב אתרוג הגזול וכו' של דמאי ב"ש וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 211
לד ע"ב רבי ישמעאל אומר שלשה הדסים וכו', אפילו שנים קטומים ואחד אינו קטום, ר' טדפון אומר אפילו שלשתן קטומים וכו'דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' עט ד"ה הנה בב"י
לד ע"ב שיעור אתרוג הקטן וכו' ר"י אומר וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 828
לה ע"א אין א"י חסרה כלוםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעג
לה ע"א שדר באילנו משקה לשנהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' פא
לה ע"א שקרא לד"ת זמירותבתורתו יהגה ח"א עמ' תפה
לה ע"ב אסוקי מילתא היא ולית לן בהאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות לו
לה פרי עץ הדר זה אתרוגבית אולפנא ח"ב עמ' קלב
לה. כתותי מיכתת שיעוריה, ומהרש"א ד"ה ומאןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנב
לה. תוס' ד"ה לפידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנא
לה: רש"י - האומר יש פדיון לתרומה רשע הואאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רל
לה: רש"י - תרומה אין לה פדיון והאומר כן רשע הואאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' סז
לו ע"א ללמוד וללמד לשמור ולעשות הרי ארבעבתורתו יהגה ח"א עמ' קפ
לו ע"ב אין אוגדין את הלולב וכו' דברי ר"י ר"מ אומר וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 828
לו ע"ב ג' אבנים מקורזלות מותר להכניס לבית הכסא (בשבת)אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק א ברכת אברהם אות י¬
לז ע"א אמר להו רבה להנהו דמגדלי הושענא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 305 הערה כג
לז ע"ב א"ל ר' ירמיה לר' זריקא מאי טעמא לא מברכינן וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 355 הערה נד
לז ע"ב בהודו לה' תחלה וסוףפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' עא
לז ע"ב הואיל וגבוה מכולןבתורתו יהגה ח"א עמ' שסז
לז ע"ב והיכן היו מנענעין וכו' אמר ר"ע צופה הייתי וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 61
לז: אין מברכין אלא על הלולב שהוא גבוה מכולםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קצה
לז: במערבא מתנו הכי אמר רבי חמא בר עוקבא אמר רבי יוסי ברבי חנינא מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעים אמר רבי יוסי בר אבין וכו' זאת אומרת שירי מצוה מעכבין את הפורענותבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכג
לז: מאי טעם לא מברכינן אלא על נטילת לולב הואיל וגבוה מכולןבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קיד
לז: מוליך ומביא מעלה ומוריד וכו' שיירי מצוה מעכבין הפורענותבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפה
לח ע"א מי שבא בדרך ולא היה בידו לולב וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסח
לח ע"א תוס' ד"ה מי שהיהבאר בשדה עמ' רמא
לח. מאמרו של רב אחא בר יעקב בשעת נענוע הלולב דין גירא בעיניה דסטנאבינת יששכר (תשמח) עמ' רצ
לח: שומע כעונהבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מ
לט ע"א תנא רבי כופל וכו' ר' אליעזר בן פרטא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 218
לט ע"ב מן לישנא דמזוניהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלח
לט. הלוקח לולב מחבירו בשביעית נותן לו אתרוג במתנה לפי שאין רשאי ללקחה בשביעית וכו' לא רצה ליתן לו במתנה מהו וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצב
לט. תוס' ד"ה יותרדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצג
לט: רש"י ד"ה אי הכידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצג
לט: תוס' ד"ה במהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצב
מ ע"א מיני ומינאי יתקלס עילאהבתורתו יהגה ח"א עמ' תצט, תקכז
מ. נאמר כאן חמשה עשר ונאמר חמשה עשר בחג המצות מה להלן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות אף כאן לילה הראשון חובה מכאן ואלך רשות'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכ
מ: קשה אבקה של שביעיתדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכח
מא ע"א בראשונה היה לולב ניטל במקדש וכו' התקין ריב"ז וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 122
מא ע"א כאן בשני עניניןבתורתו יהגה ח"א עמ' קלו
מא ע"א רב נחמן בר יצחק אמר ריב"ז בשיטת ר' יהודה אמרה וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 123
מא ע"ב הולך לבקר חוליםבתורתו יהגה ח"ב עמ' שג, שיא
מא ע"ב ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר וגו', שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחדדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' פ ד"ה ולהנ"ל
מא ע"ב ולקחתם לכם וגו', שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחד, לכם, משלכם, להוציא את השאול וכו'דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' רמט ד"ה ובזה יש
מא ע"ב ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד וכו' ומעשה בו"ג וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 350
מא ע"ב למה לי למימר שלקחו באלף זוז וכו' א"ל מר בר אמימר לרב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 565
מא ע"ב מנא הני מילי [דאין אדם יוצא בלולבו של חבירו] דת"ר ולקחתם שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחד, לכם משלכם, להוציא את השאול ואת הגזול וכו'דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' קלט ד"ה ואקדים
מא ע"ב מנא הני מילי [דאין אדם יוצא בלולבו של חבירו], דת"ר ולקחתם, שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחד, לכם משלכם, להוציא את השאול ואת הגזול וכו'דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' א ד"ה (א) בהקדם
מא ע"ב מנהגן של אנשי ירושליםבתורתו יהגה ח"ב עמ' כז
מא ע"ב מתנה על מנת להחזירדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' ת ד"ה במשנה
מא ע"ב ר' אלעזר בר' צדוק אומר כך היה מנהגם של אנשי ירושלים וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 165
מא. אלא דאבני בחמיסר ורש"י ותוס'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכד
מא. בנין בהמ"ק ט"ו ניסן - ח"סאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' חצר
מא. התקין ריב"ז שיהא יום הנף כולו אסורבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שפו
מא. ושיהא יום הנף כולו אסור מאי טעמא מהרה יבנה בית המקדש ויאמרו אשתקד מי לא אכלנו בהאיר מזרח השתא נמי ניכול ואינהו לא ידעי דאשתקד דלא הוה בית המקדש האיר מזרח התיר השתא דאיכא בית המקדש עומר מתירבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רמח
מא. מנלן דעבדינן זכר למקדש וכו' בעיא דרישהאשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק א ברכת אברהם אות יז
מא. רש"י ותוס' בהמ"ק השלישי ירד בנוי ומשוכללאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רלח
מא. רש"י מקדש בנוי ומשוכלל וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' רעט
מא: מעשה בר"ג ור"י וכו' ולא היה לולב אלא לר"ג שלקחו באלף זוז וכו' ונתנו לר"י במתנה וכו' מתנה על מנת להחזיר שמה מתנה וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קז, רסט
מב ע"א יודע לדבר אביו לומדו תורהבתורתו יהגה ח"א עמ' ג
מב ע"א מלמדו תורה ופסוק ראשון של ק"שבתורתו יהגה ח"א עמ' ה
מב ע"א ק"ש מאי היא פסוק ראשוןבתורתו יהגה ח"א עמ' ד
מב ע"א קטן היודע לנענע חייב בלולבבתורתו יהגה ח"ב עמ' טו
מב ע"ב אמאי טלטול בעלמא וכו' אמר רבה וכו' א"ה האידנא ותוס' ד"ה אינהו וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 120
מב ע"ב מרחיקין מצואת קטן וכו' והוא דאוכל כזית דגןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצ
מב. אביו מלמדו תורה וק"שהאיר ממזרח - אבות עמ' סד
מב. מקבלת אשה מיד בנה ומיד בעלה ומחזירתו למים בשבתבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכג
מב. מקבלת אשה מיד בנה ומיד בעלה ומחזירתו למיםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפו
מב. קטן היודע לנענע חייב בלולב וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיט
מב: יום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת לולב שבעה ושאר כל הימים ששה וכו' אמר רבה גזרה שמא יטלנו בידו וילך אצל בקי ללמודבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ע
מב: תינוק האוכל כזית דגןהאיר ממזרח משלי עמ' קט
מג ע"ב והא יו"ט ראשון דלדידן לא חזי וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 120, 127
מד ע"א אחר ובנית ביתך דרוש וקבל שכרבתורתו יהגה ח"א עמ' קע
מד ע"א והא"ר יוחנן דילכון אמרי דלהון היא ורש"י ד"ה והאר"ידורות ראשונים כרך ה עמ' 241
מד ע"א והא"ר יוחנן משום ר' נחוניא איש בקעת בית חורתן וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 61
מד ע"א תוס' ד"ה והאר'י וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 239
מד ע"ב אמר אייבו הוה קאימנא קמיה דר' אלעזר בר' צדוק וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 370, כרך ד עמ' 722
מד. ערבה מנהג נביאים או יסוד נביאיםהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפד
מד. ערבה מנהג נביאיםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שצז*
מד. תוס' ד"ה והא ר"י זקן גדול היההאיר ממזרח - אבות עמ' רלו
ב. סוכה דירת קבע או דירת עראילקוטי אהבת ישראל עמ' נו, שסט
ג תוד"ה א"כודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרכב
ה ע"ב ארץ חטה ושעורה גפן תאנה וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' טז
ה ע"ב ואמר רב חנין כל הפסוק הזה לשיעורין נאמרזאת ליעקב ויקרא עמ' צנ
ה ע"ב רש"י ד"ה לשיעוריןזאת ליעקב במדבר עמ' צה
ה: אמה של בנין ששה טפחיםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצח
ה: זרת הוא שיעור טפחולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תר
ו. ורחץ את בשרו את הטפל לבשרו ומאי ניהו שערולקוטי אהבת ישראל עמ' של, תעה
ו. שיעורין הלכה למשה מסיגיולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עג
ח ע"ב רמב"ן מלחמות ד ע"ב בדפי הרי"ףחכמת התורה ראה עמ' תיח
ט. שם שמים חל על הסוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשלא
י. ותלה בה אגוזיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תש
י: שלוחי מצוה אנןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשי
יא ע"ב אם סוכות ממש היו או ענני כבודהעמק דבר ויקרא פ"כג פסוק מג
יא ע"ב אמר ר"ל אמר קרא ואד יעלה מן הארץהעמק דבר בראשית פ"ב פסוק ו
יד ע"א אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממדת אכזריות למדת רחמנותמטה אהרן (קרייזר) עמ' קמב
יד. למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתר לומר לך מה עתר זה מהפך את התבואה וכו' אף תפילתן של צדיקים מהפכת וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' קט
יד. למה נמשלה תפלת צדיקים כעתרלקוטי אהבת ישראל עמ' רפה, תנה
יד. מסככין בנסריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' פו
יד. תפלת צדיקים מהפכת דעתו של הקב"הולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פה
יד. תפלתן של צדיקים וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' רד, תרו, תתעט, תתפ
כ: הישן תחת המטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' פז
כא. שיחת חולין של ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרכח
כב. כוכבים מאי עבידתיהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכז
כב: אין כוכבי חמה נראיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכז
כה ע"א אותם אנשים מי היוהעמק דבר במדבר פ"ט פסוק ו
כה ע"ב אם מישאל ואלצפן היו ככר היו יכולין ליטהרהעמק דבר שמות פ"מ פסוק ב
כה ע"ב שחל בשביעי שלהם להיות בע"פהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ט פסוק ז
כה. אוכלין ושותין עראיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' פו
כה: חתן פטור מק"שלקוטי אהבת ישראל עמ' תקיט
כה: משתסרח המקפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשב
כו. הולכין לדבר מצוה פטורין בין ביום ובין בלילה כי הא דרבי חסדא ורבה בר רב הונא וכו' הוו גנו ארקתא דסורא אמרי אנן שלוחי מצוה אנן ופטוריןמקור ברוך (הגר) עמ' רכח
כו: כותבי ספריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשיא
כו: שינת הסום שיתין נשמיןולאשר אמר - תהלים עמ' שעו
כז ע"א מי שלא אכל בלילי יו"ט א' משליםחכמת התורה ראה עמ' תכב
כז. תשבו כעין תדורוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשא
כז: הפליגן בדברים אחריםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנא
כז: רש"י ד"ה מלכיםלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שמט
כז: רש"י ד"ה שלא העבירלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שלד
כח לה"ד לעבד שבא למזוג כוס לרבו וכו'וילקט יוסף אות קיא
כח ע"א הויות דאביי ורבאהעמק דבר דברים פ"א פסוק ג
כח ע"א הויות דאביי ורבאהעמק דבר ויקרא פ"יח פסוק ה
כח ע"ב לא נצרכה אלא לתוספת ענויהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק לב
כח. דבר גדול מעשה מרכבה דבר קטן הוויות אביי ורבאלקוטי אהבת ישראל עמ' קסב, קסד, שיג, שיז, שכג, תעו, תעז, תקו
כט ע"א רש"י ד"ה אלקיהזאת ליעקב במדבר עמ' ריא
כט. ישראל מונים ללבנהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קי
כט. ישראל מונין ללבנהמקור ברוך (הגר) עמ' פה
כט. קוצצי אילנותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנג
כט: נכסיו מתדלדליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' טז
ל ע"א משל למלך שהיה עובר על בית המכסחכמת התורה ראה עמ' קפה
ל. אדם כי יקריב מכם, ולא מן הגזולולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפו, תקלח
ל. תוד"ה משוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שמז
לא ע"ב תוס' ד"ה באשרההעמק דבר דברים הרחב דבר פ"יב פסוק ג
לא ע"ב תוס' ד"ה הירוקהעמק דבר ויקרא פ"יג פסוק מט
לב ע"ב ואימא הירדוף וכו' רבא אמר מהכא האמת והשלום אהבוזאת ליעקב במדבר עמ' רנח, קפא
לב ע"ב רבא אמר מהכא האמת והשלום אהבוזאת ליעקב במדבר עמ' רנח, קפא
לב. דרכיה דרכי נועם כתיבולאשר אמר - תהלים עמ' תריח, תתפא
לג: היכי דמי עבות וכו' רב כהנא אמר אפילו תרי וחד, רב אחא בריה דרבא מהדר אתרי וחד הואיל ונפק מפומיה דרב כהנאמקור ברוך (הגר) עמ' רצא
לג: והצפצפה פסולהמקור ברוך (הגר) עמ' רג
לג: ונראה ונדחה הוה דיחויכתבי מא"ה עמ' קד
לה. אתרוג טעם עצו ופריו שוהולאשר אמר - תהלים עמ' תתלו
לז. הנהו מגדלי הושענאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכז
לז. תוס' - דבר דלאו אורחא אף מין במינו חוצץולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תלג
לח ע"א מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרין אותזאת ליעקב במדבר עמ' שמו
לח ע"א רש"י ד"ה אלאזאת ליעקב במדבר עמ' שמו
לח ע"א שירי מצוה מעבבין את הפורענותהעמק דבר דברים פ"יא פסוק ח
לח. גירא בעינא דשטנילקוטי אהבת ישראל עמ' תעג
לח. דין גירא בעיניה דסטנאולאשר אמר - תהלים עמ' רח, תתלו
לח. שיירי מצוה מעכבין הפורענותלקוטי אהבת ישראל עמ' תעז
לח. שיירי מצוה מעכביןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ב
לח. שירי מצוה מעכבין את הפורעניותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תכג
לח: מקום שנהגו לכפול יכפולולאשר אמר - תהלים עמ' תשעה
מא משחרב ביהמ"ק וכו' ושיהא יום הנף כולו אסורוילקט יוסף אות קלא
מא. רש"י - מקדש שלישי יבוא בנויה מלמעלהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרלג
מא. רש"י ד"ה אי נמיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנח
מא: להודיעך כמה מצות חביבות עליהןלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רפה
מג ע"א ר"ן כא ע"א ד"ה והשמחהחכמת התורה ראה עמ' רכה
מג: ומלמדין אותם לומר כל מי שיגיע לולבי לידו הרי הוא לו במתנהמקור ברוך (הגר) עמ' רלט
מד. ערבה מנהג נביאיםמקור ברוך (הגר) עמ' צז
מד. תוד"ה כאןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקצח

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US