Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת מגילה (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת מגילה
דפים ב-יג

לדפים יד-לב לחץ כאן

לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 בי"א בי"ב בי"ג וכו'כתב סופר אגדות כאן
ב ע"א01 לא פחות ולא יותרתורת חיים (קאסוב) עמ' קיב
ב ע"א01 לא פחות ולא יותרתשבי (תשסה) עמ' ריא שורש פחת
ב ע"א01 מגילה נקראתרוח חיים (חיד"א) עמ' נח, סב, רמ
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ר בט"ו וכו'דברי יואל מועדים ח"ו פורים דמוקפין עמ' תקעו
ב ע"א01 מגילה נקראת באחד עשר בשנים עשר בשלשה עשר בארבעה עשר בחמשה עשר לא פחות ולא יותרבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעד
ב ע"א01 מגילה נקראת באחד עשר בשנים עשר בשלשה עשר בארבעה עשר בחמשה עשר לא פחות ולא יותרבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלא
ב ע"א01 מגילה נקראת באחד עשר בשנים עשר בשלשה עשר בארבעה עשר בחמשה עשרנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נ ע"ג-ע"ד
ב ע"א01 מגילה נקראת באחד עשר בשנים עשר וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' כ לפורים [מבן המחבר]
ב ע"א01 מגילה נקראת באחד עשר וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות ח
ב ע"א01 מגילה נקראת בה׳ ימיםפרי אהרן (פסין) עמ' 82
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ודברי שלום (הלברשטם) עמ' קיד
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תרצ
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לג, מא, מד
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו לא פחות ולא יותר וכו' ואימר שיתסר ושיבסר ולא יעבור כתיבחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מגילה א
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו לא פחות ולא יותראור חדש (הרטמן) פ"ט אות 422, פ"ט אות 437
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו לא פחות ולא יותרדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ריח
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו לא פחות ולא יותרחיים שיש בהם מועדים עמ' רצט
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו לא פחות ולא יותרנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות עט
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו לא פחות ולא יותרעטרת ישועה (תשסד) אות ז ליום ב דפסח, אות ח, כ לפורים
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ו לא פחות ולא יותרשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות יז בהגה"ה, לב
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסה ד"ה ומשום
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"וזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ר
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ונועם אלימלך (תשסא) עמ' רא
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ופורים בציון עמ' שנה
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"וקהלת משה (תשסב) עמ' צח, צט
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמט, תג
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד בט"ותורת איש ח"ב עמ' קמט
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג בי"ד וכו' כרכים המוקפין וכו' בט"ומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלב, תקנח
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג וכו' היכא רמיזא וכו' בזמניהם כו' י"ג זמן קהלה לכל היא ולא צריך קרא לרבויי, ורא"ש בשם הירושלמידרושים ואגדות חתם סופר עמ' רפג
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רס
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"ג וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפו
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב בי"גשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רסו
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב ובי"ג ובי"ד ובט"ו לא פחות ולא יותרמאור ושמש (תשסט) עמ' שעה
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב ובי"גמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שלז
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו' לא פחות ולא יותרתולדות הגר"א (תשס) עמ' קסה
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו' י"ג זמן קהילה לכל היא וכו', ורש"י ותוס'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסח
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו' לא פחות ולא יותרצמח צדיק (תשסז) עמ' תקה, תקו
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו' מנלן דכתיב זמניהם ואימא תריסר ותליסר אמר רב שמואל בר יצחק י"ג זמן קהלה לכל היאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שיג
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' תפב
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' א, ד
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו'בני יששכר ח"א דף ל ע"ד, ח"ב דף קס ע"ג
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רעז
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קו
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קפו
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו'פרדס מנחם עמ' קמו
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו'שפע חיים ח"ב עמ' סז
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"ב כו' כרכין המוקפין חומה כו', ורש"יתורת מנחם חכ"ז עמ' 448
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"בשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רמח
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א בי"בשערים מצוינים - מגילה עמ' קפה
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א וכו' ולא יותרתורת מנחם חכ"ב עמ' 178, 197
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א וכו' ט"ורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 25
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א וכו' כרכים המוקפיך חומה וכו'כתב סופר אגדות כאן
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א וכו' לא פחות ולא יותרקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תה
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רז
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1289, ח"ו עמ' 377, 375, 373, חכ"א עמ' 197
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' ע
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריד, רכב, רכז, רצג, תקח
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א י"ב י"ג וכו'עוז לו בך מאמר א אות יג, שביבי אורה א אות ז
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א י"ב י"ג וכו'שמועת יצחק - אדר ופורים ג, ו
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"א כו' ובט"ותורת מנחם חנ"ט עמ' 131
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"אמקראי קדש (תשנג) עמ' שסא
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"ב בי"געבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' פח
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"גלקוטי מאמרים עמ' 100
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"גפרי צדיק פורים אות א
ב ע"א01 מגילה נקראת בי"ד ובט"ו, רמב"ן ור"ןציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' עו
ב ע"א01 מגילה נקראת וכו'אוהב ישראל דף סא ע"א {נתבאר במתני' רק הל' מגילה ולא שאר הל' פורים}
ב ע"א01 מגילה נקראת וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו ח {ה' ימים לבני הכפרים}
ב ע"א01 מגילה נקראת וכו' בי"ד ובט"ואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קל
ב ע"א01 מגילה נקראת וכו' כרכין המוקפין וכו' כפרים ועירות וכו' כיצד וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קסה
ב ע"א01 מגילה נקראת וכו'דבש לפי מע' פ אות א
ב ע"א01 מגילה נקראת וכו', ורש"י ד"ה אלא שהכפרים וכו', וגליון הש"ס לרעק"אבנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' י אות ג
ב ע"א01 מגילה נקראת וכו', ריטב"א - למה לא קאמר קוריןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' לא
ב ע"א01 מגילה נקראת כו' זמניהם דומיא דזמנם כו' ואימא שיתסר ושיבסר וכו' ימים כימים וכו' ולא יעבור כתיבתורת מנחם חל"ט עמ' 185
ב ע"א01 מגילה נקראת כו' כרכין המוקפין חומה כו' כפרים ועיירות גדולות כו' שהכפרים מקדימין ליום הכניסה כו' חכמים הקילו על הכפרים וכו' כדי שיספקו מים ומזון וכו', ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 17, 24
ב ע"א01 מגילה נקראת כו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' כז
ב ע"א01 מגילה נקראתדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שא
ב ע"א01 מגילה נקראתככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"ב
ב ע"א01 מגילה נקראתכסא דוד (תשנ) עמ' קיד
ב ע"א01 מגילה נקראת, וריטב"אשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמב
ב ע"א02 כפרים עיירות כרכיםתורת מנחם חי"ח עמ' 46
ב ע"א02 כפרים, עיירות גדולות, מוקפות חומהתורת מנחם חמ"ו עמ' 187
ב ע"א02 כרכים המוקפים חומה קוראים ביום ט"ולקט אמרי קודש - מועדים עמ' רה
ב ע"א02 כרכים המוקפים חומה קורים בט"ותורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תעא
ב ע"א02 כרכים המוקפים חומהתשבי (תשסה) עמ' קמג שורש כרך א'
ב ע"א02 כרכים המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בט"ואמרי נועם (מועדים) סי' כ לפורים
ב ע"א02 כרכים המוקפין חומהתורת חיים (קאסוב) עמ' קיב
ב ע"א02 כרכין המוקפים חומה מימות יהושע בן נון קוראים בט"והסתרים באסתר עמ' 145
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה וכו' קורין בט"ו, ור"ןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ה ע"א
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות אחשורוש קורין בט"וחמודי צבי מועדים עמ' רס
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' לט
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רפא
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קע
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 23
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קוריו בט"ו, ועיירות גדולות קוריו בי"ד וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תריב
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בט"ו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שצג
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בט"ו כפרים ועיירות גדולות קורין בי"ד אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסהנועם אלימלך (תשסא) עמ' רב
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בט"ואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 100-101, 167
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בט"ודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסד ד"ה ומה, עמ' תקעט ד"ה ונ"ל, עמ' תקצה ד"ה ורבים
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בט"ועטרת ישועה (תשסד) אות סב לפורים
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נוןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ג
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נוןלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רפד
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיא
ב ע"א02 כרכין המוקפין חומה, רמב"ן רשב"א ור"ןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קג, קכד
ב ע"א02 כרכין מוקפין חומה מימות יהושע קורין בט"ועיוני פרשה במדבר עמ' 97
ב ע"א02 מוקף חומה מימות יהושע, ברטנוראדברי שאול שמות עמ' קסג, קסד, ויקרא עמ' תיד
ב ע"א02 מוקפות חומה מימות יהושע קורין בט"וכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קלד
ב ע"א02 מוקפות חומה מזמן יהושעמשכנות יעקב (נעים) דף קי ע"א
ב ע"א02 מוקפות חומה מימות יהושעציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' נה
ב ע"א02 מוקפין מימות יהושע בן נון, ר"ןקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תקלה
ב ע"א02 מוקפת חומהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רנה {מפני כבודה של ירושלים}
ב ע"א03 כפרים ועיירות גדולותאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קסז
ב ע"א03 כפרים ועיירות קורין בי"ד, וכרכים בט"ואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלה
ב ע"א04 אלא שהכפרים מקדימים ליום הכניסהחשב סופר על התורה עמ' קל
ב ע"א04 אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסהילקוט אוהב ישראל עמ' צט
ב ע"א04 אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלה
ב ע"א04 אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסהשערים מצוינים - מגילה עמ' קפט
ב ע"א04 אלא שהכפרים מקדימיןמנחת מרדכי עמ' קנט
ב ע"א04 הכפרים מקדימין ליום הכניסה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קפ
ב ע"א04 הכפרים מקדימין ליום הכניסה וכו' לקיים את ימי הפורים האלה בזמניהםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רד
ב ע"א04 כפרים מקדימים ליום הכניסהלקוטי שיחות חל"א עמ' 278
ב ע"א04 כפרים מקדימין ליום הכניסה ורש"ידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רל
ב ע"א04 כפרים מקדימין ליום הכניסהלקוטי מאמרים עמ' 237
ב ע"א04 כפרים מקדימין ליום הכניסהפרי צדיק ר"ח אדר אות א
ב ע"א04 כפרים מקדימין ליום הכניסהתורת מנחם חלק לג עמ' 209
ב ע"א04 שהכפרים מקדימים וכו', מפרשים - בני הכפרים זקוקים לעיר בשביל קריאת המגילה וקריה"תתורת מנחם חלק לא עמ' 129
ב ע"א04 שהכפרים מקדימים ליום הכניסה+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעא
ב ע"א07 חל להיות ברביעיערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 269 {ראיה שבזמן המשנה לא חששו אם יום ערבה יהיה בשבת}
ב ע"א10 בני הכפרים קורים בי"א ובי"ב כדי שיספקו מים ומזון לאחיהם שבכרכיםעטרת ישועה (תשסד) אות יג לפורים
ב ע"א11 חל י"ד להיות בערב שבת מוקפין חומה קורין בו ביום בערב שבתכתר תורה (תשסז) עמ' רנא, שמג
ב ע"א11 חל להיות י"ד בע"ש, רש"יישא מדברותיך - מגילה עמ' לג
ב ע"א11 חל י"ד להיות בע"ש, ורש"יישא מדברותיך - מגילה עמ' לג
ב ע"א13 חל להיות בשבתמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קיח
ב ע"א16 חל להיות אחר השבת, רש"יישא מדברותיך - מגילה עמ' לד
ב ע"א19 חכמים הקילו על הכפרים כו' שיספקו מים ומזון לאחיהם שבכרכיםתורת מנחם חכ"ז עמ' 451
ב ע"א19 מנלן כדבעינן למימר לקמן וכו'שפע חיים ח"ב עמ' סז
ב ע"א20 הכפרים וכו' שיספקו מים ומזון לאחיהם שבכרכיםלקוטי שיחות חל"ח עמ' 120
ב ע"א20 כפרים מקדימים וכו' כדי שיספקו מים ומזון וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 302
ב ע"א20 מקדימין ליום הכניסה כדי שיספקו מים ומזון לאחיהם שבכרכיםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נ ע"ד
ב ע"א21 כדי שיספקו מים ומזון וכו', וריח דודאיםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמא
ב ע"א21 כדי שיספקו מים ומזון לאחיהם וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' רג
ב ע"א21 מפני שמספקים מים ומזון לאחיהם שבכרכיןישרש יעקב (טננבוים) פורים אות ו
ב ע"א22 מכדי כולהו אנשי כנה"ג תקנוהו כו'יד שלמה (עזרא) דף כח ע"ב
ב ע"א22 מכדי כולהו אנשי כנה"ג תקנינהו כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רד, רמד, רנח, שטז, שצה
ב ע"א22 מכדי כולהו אנשי כנסת הגדולה וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קעו
ב ע"א22 מכדי כולהו אנשי כנסת הגדולה תקננהו היכא רמיזא וכו' זמניהם דומיא דזמנםישרש יעקב (טננבוים) פורים אות ו
ב ע"א22 אנשי כנה"ג תיקנו, ור"ןאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תלז-תמג, תפב
ב ע"א22 אנשי כנה"ג תקנינהו וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 199
ב ע"א22 אנשי כנסת הגדולה קבעו לימי הפוריםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קסח, שכא
ב ע"א22 אנשי כנסת הגדולה תקינותורת חז"ל עמ' 49
ב ע"א22 זמן של קריאת המגילה נקבע על ידי אנשי כנסת הגדולהאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 382
ב ע"א24 אתו רבנן ועקרי מה שתקנו אנשי כנה"גתפלה למשה (בנימין) עמ' שנט
ב ע"א24 אתו רבנן ועקרי תקנתא דאנכה"גגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצב, רלב, רמו, שד
ב ע"א25 והתנן אין ב"ד וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר יד אות ב עמ' קכה {פירוש שלא ייתכן שיהיה ב"ד יותר גדול מכנה"ג כי היו בה נביאים}
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירו אא"כ גדול ממנו בחכמה ובמניןצור יעקב (יעבץ) בן לוי - קורח
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירו אא"כ גדול ממנו בחכמה ובמניןגור אריה דברים פי"ז הערה 58, פכ"ח אות ט
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירו אא"כ גדול ממנו וכו'הדרש והעיון דברים מאמר רכב, רכד
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירו אלא א"כ גדול ממנו בחכמה ובמניןלהורות נתן דברים עמ' רכח
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פא
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי בי"ד חבירו אא"כ גדול ממנוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמד אות ד
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי בי"ד חבירו וכו'דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' נד
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי בי"ד חברו אלאישא מדברותיך - מגילה עמ' קח
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי בית דין חבירו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנב
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל דברי חבירו אא"כ גדול ממנו בחכמה ובמניןדברי יונה ח"א עמ' רל, רנה, רס, שיח
ב ע"א25 אין ב"ד יכול לבטל וכו' אא"כ גדול ממנו בחכמה ובמניןאור גדליהו ויקרא-דברים דף קלד בהגה"ה
ב ע"א25 אין בי"ד יכול לבטלשערים מצוינים - מגילה עמ' קפה
ב ע"א25 אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חבירוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צ
ב ע"א25 אין בית דין יכול לבטל דברי חבירו אלא אם כן גדול ממנו בחכמה ובמניןדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כה {אף כשמתבטל טעם הגזירה}
ב ע"א25 אין בית דין רשאי לבטל דברי חבירודולה ומשקה - חנוכה עמ' לב
ב ע"א25 והתנן אין בי"ד יכול לבטל דברי בי"ד חבירופרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נא
ב ע"א26 אא"כ גדול ממנו בחכמה ומניןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קיא
ב ע"א27 היכא רמיזא א"ר שמן בר אבא וכו'עמק החכמה עמ' קז
ב ע"א28 א"ר שמן בר אבא וכו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצה
ב ע"א30 בזמניהם מלמד שזמן קריאת המגילה מי"א באדרעטרת ישועה (תשסד) אות טו לפורים
ב ע"א30 זמנים הרבה תיקנו להםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצב
ב ע"א30 זמנים הרבה תיקנו להםדולה ומשקה פורים עמ' תקטז
ב ע"א30 זמנים הרבה תקנו להם האי מיבעי ליה זמנו של זה ולא זמנו של זהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמ
ב ע"א30 זמנים הרבה תקנו להם כו' ולא יעבור כתיבתורת מנחם חנ"ב עמ' 168
ב ע"א30 זמנים הרבה תיקנו להםקרבן מנחה (תשעד) עמ' קלז
ב ע"א30 זמנים הרבה תקנו להםעוז לו בך מאמר א אות א, סי' ג אות ג
ב ע"א30 זמנים הרבה תקנו להםתורת מנחם חי"ג עמ' 302
ב ע"א30 בזמניהם זמנים הרבה תיקנו להםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שצא
ב ע"א30 בזמניהם זמנים טובאגור אריה בראשית פמ"א הערה 49
ב ע"א30 בזמניהם, זמנים הרבה תקנו להם וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפז
ב ע"א30 בזמניהם, זמנים הרבה תקנו להםאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 422-423, 425
ב ע"א31 מאי זמניהם, זמנים טובאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנה
ב ע"א32 בזמניהם זמנו של זה לא כזמנו של זהאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 471
ב ע"א32 בזמניהם זמנו של זה לא כזמנו של זהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שצב
ב ע"א32 בזמניהם זמנו של זה לא כזמנו של זהישא מדברותיך - מגילה עמ' קט
ב ע"א32 זמנו של זה לא כזמנו של זהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רג
ב ע"א32 זמנו של זה לא כזמנו של זהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכו
ב ע"א32 זמנו של זה לא כזמנו של זהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנה
ב ע"א32 זמנו של זהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלד, קמג
ב ע"א32 זמנו של זהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רח, רכא
ב ע"א32 בזמניהם זמנו של זה לא כזמנו של זהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תריב
ב ע"א33 בזמניהם בזמנם מיבעי ליהמקראי קדש (תשנג) עמ' רסב
ב ע"א34 אימא זמנים טובאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצב
ב ע"א34 אימא זמנים טובא, וריטב"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רד
ב ע"א37 זמן קהילה לכלזבחי צדק (דיסקין) עמ' שעב
ב ע"א37 זמן קהילה לכלמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קמד
ב ע"א37 זמן קהלא לכלרוח חיים (חיד"א) עמ' קצד
ב ע"א37 זמן קהלה לכלמאורי שערים עמ' תכו
ב ע"א37 זמן קהלה לכלמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' שע
ב ע"א37 זמן קהלה לכל, רא"ש בשם ר"ת - סמך לתענית אסתר שאנו עושים כמו שעשו בימי מרדכי ואסתר כשנקהלו לעמוד על נפשםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שלב
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל הוא ולא צריך לרבויידברי יואל פ' צו דף קז ע"ב
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל הואכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קיא
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל הוא, ורש"י, ור"ת המובא ברא"שתורת מנחם חנ"ט עמ' 406
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היא ולא צריך לרבוייאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כה
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכל הואלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפג
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאאור גדליהו מועדים דף מח ע"א, מה ע"ד
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסח
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאמנות הלוי (תשסב) עמ' ת
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאנועם אלימלך (תשסא) עמ' רב
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאפורים בציון עמ' קכב, קכח
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאפרדס מנחם עמ' קמו
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאפתחי שערים ח"ב עמ' קכה
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאשערים מצוינים - מגילה עמ' קצד
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קו
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל היאשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קעג
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכלאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ח
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכלמקראי קדש (תשנג) עמ' רכד, שנז
ב ע"א37 י"ג זמן קהילה לכל, ורא"שמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קכג
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכלאורח לצדיק עמ' צד
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכל הואמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שסח
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכל היאאמרי נועם (מועדים) סי' לד לפורים
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכל היאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסז
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכל היאשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלד
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכל היאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רצט
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכל היא, ורא"ש - מתאספין לתענית אסתר וכו' לפי שבו נקהלו לעמוד על נפשם כו' וכן מצינו במשה וכו' כשנלחם בעמלק כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ריב
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכליסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ג
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעו
ב ע"א37 י"ג יום קהלה לכל, רא"ש - תענית אסתראור אברהם - מגילת אסתר עמ' שכג
ב ע"א37 י"ג זמן קהלה לכל היא ולא צריך לרבוייפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' כז {י"ג זמן קהלה לכל היא, ותעניתו היא משום אל תטוש תורת אמך, שהתענו בזמן מרדכי ואסתר, ואם חל י"ג בערב שבת או בשבת מקדימים להתענות בי"א שהוא יום חמישי בשבת, ואילו בשאר צומות מאחרים לצום אם חל בשבת}
ב ע"א37 שלשה עשר זמן קהילה לכל היא ולא צריך לרבויידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שפז ד"ה ולבוא, עמ' תעב ד"ה הנה, עמ' תקפג ד"ה ריש, עמ' תר ד"ה י"ג
ב ע"א37 שלשה עשר זמן קהילה לכל היא ולא צריך לרבוייתפארת צבי ויקרא עמ' כח
ב ע"א37 שלשה עשר זמן קהילה לכל היא, ורש"י ורא"שתורה ודעת תשסח עמ' קכא
ב ע"א37 שלשה עשר זמן קהלה לכל היאאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 392-393 {שהיו נקהלים להתפלל}
ב ע"א37 שלשה עשר זמן קהלה לכל היאקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צז עמ' תקט
ב ע"א39 ואימא בשיתסר ואימא בשיבסרפרדס מנחם עמ' קמה
ב ע"א39 ואימא בשיתסר ובשיבסרצמח צדיק (תשסז) עמ' תקו
ב ע"א39 ואימא שיתסר ואימא שיבסרדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רמט
ב ע"א39 ואימא שיתסר ואימא שיבסרויגד יעקב עמ' תמא
ב ע"א39 ואימא שיתסר ואימא שיבסרעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רצה
ב ע"א39 ואימא שיתסר ואימא שיבסרעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לפורים אות יז, יח
ב ע"א39 ואימא שיתסר ואימא שיבסרעירין קדישין השלם עמ' קלט
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסרמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קיד
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסר וכו' ולא יעבוראמרי צדיקים (תשסה) עמ' לא
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסר ולא יעבור כתיבאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קט
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסר ולא יעבור כתיבגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רא
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסר ולא יעבור כתיבישרש יעקב (טננבוים) פורים אות ו
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסראמרי נועם (מועדים) סי' כב לפורים [מבן המחבר]
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסרדברי שאול ויקרא עמ' תח
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסרקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף י ע"ב
ב ע"א39 ואימא שיתסר ושיבסרשבט מישראל (פרידמן) עמ' צח
ב ע"א39 מגילה אינה נקראת בשיתסר ובשיבסרעצי חיים - מועדים עמ' רמ
ב ע"א39 שיתסר ושיבסר הוא ולא יעבורמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מו
ב ע"א39 שיתסר ושיבסר ולא יעבור כתיבלקוטי שיחות חי"א עמ' 342
ב ע"א40 ולא יעבור יותר מט"ומאמר אסתר (הורוויץ) עמ' כא
ב ע"א40 ולא יעבור כתיבבני יששכר ח"א דף נט ע"א
ב ע"א40 ולא יעבור כתיבמנות הלוי (תשסב) עמ' שפז
ב ע"א43 זמן זמנם זמניהםאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נט עמ' 95
ב ע"א43 מ"ט לא אמר מבזמניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצט
ב ע"א44 אמר ר' יוחנן זו דברי רבי עקיבא סתימתאהאור אברהם (זוועהיל) עמ' ו
ב ע"א44 אמר רבי יוחנן זו דברי רבי עקיבא סתימתאהתורה אור (באנדי) עמ' שעג
ב ע"א44 אר"י זו דברי ר"ע סתימאהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יח
ב ע"א44 זו דברי ר"ע אבל חכמים אומרים בזמן הזה הואיל והעם מסתכלין בה אין קוריןמקראי קדש (תשנג) עמ' שסד
ב ע"א44 זו דברי ר"ע סתימאהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תנג
ב ע"א44 זו דברי רבי עקיבא סתימתאה אבל חכמים אמרו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכט ד"ה פרק
ב ע"א44 זו דברי רבי עקיבא סתימתאהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שלא, תרנה
ב ע"א44 זו דברי רע"ק סתימתאהשבילי פנחס (תשעז) עמ' פח
ב ע"א45 אימתי בזמן שהשנים כתיקנן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרטז ד"ה כל
ב ע"א45 אימתי בזמן שהשנים כתקנןישא מדברותיך - מגילה עמ' קעו, קעז
ב ע"א45 אימתי קורין המגילה בי׳׳א בזמן שישראל שרויים על אדמתם וכו׳קרבן מנחה (תשעד) עמ' קלז
ב ע"א46 בזה"ז הואיל ומסתכלין בה אין קורין אותה אלא בזמנה, ורש"י וברי"ף ובבעה"מגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רז
ב ע"א46 בזמן הזה הואיל ומסתכלין בהטוב לב עמ' קעח
ב ע"א46 הואיל ומסתכלין אין קורין אלא בזמנהישא מדברותיך - מגילה עמ' קד
ב ע"א46 ר' יהודה אליבא דמאן וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קע ע"ב
ב ע"א47 אילימא אליבא דרבי עקיבא אפילו בזמן הזה איתא להאי תקנתאאחרית השנים עמ' לו
ב ע"א48 א"ד א"ר בב"ח זו דברי ר"ע סתימאהבריכות מים דף נ ע"ב
ב ע"א רש"י - בי"ג הכל נקהלו להנקם מאוביהם בין בשושן בין בשאר מקומות וכו' הלכך לא צריך קרא לרבויי שיהא ראוי לקריאה, דעיקר הנס בו היהדברי יואל מועדים ח"ו פורים דמוקפין עמ' תקעז
ב ע"א רש"י - וצריכים שיקראנה אחר מבני העירישא מדברותיך - מגילה עמ' קמו
ב ע"א רש"י - זמן קהלה - שנקהלו לעמוד על נפשםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שיג
ב ע"א רש"י - זמן קהלה לכל היאתפארת צבי ויקרא עמ' כח {גורס קהלה בלא י'}
ב ע"א רש"י - זמן, הכל נקהלו להנקם מאויביהםדברי יואל פ' צו דף קנ ע"ב
ב ע"א רש"י - כפרים אינם בקיאיםישא מדברותיך - מגילה עמ' לב
ב ע"א רש"י - קולא שהקילו לכפרים וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קד
ב ע"א רש"י ד"ה אבלישא מדברותיך - מגילה עמ' מב
ב ע"א רש"י ד"ה איכא - ולא גרסינן להאי לישנא דדריש זמן זמנם זמניהםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכט ד"ה פרק
ב ע"א רש"י ד"ה איכא דאמריגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצה
ב ע"א רש"י ד"ה אלא - שהכפרים אינן בקיאין לקרות וכו'שפע חיים ח"ב עמ' ע
ב ע"א רש"י ד"ה אלא ור"ןשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמג
ב ע"א רש"י ד"ה אלאשערים מצוינים - מגילה עמ' קצא
ב ע"א רש"י ד"ה בזה"זלקוטי שיחות חל"ב עמ' 62
ב ע"א רש"י ד"ה דאי ס"ד כו'יד שלמה (עזרא) דף כח ע"ג
ב ע"א רש"י ד"ה זמן - הכל נקהלו להנקם מאויביהם בין בשושן בין בשאר מקומותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעב ד"ה הנה, עמ' תקפג ד"ה ריש
ב ע"א רש"י ד"ה זמןישא מדברותיך - מגילה עמ' לט
ב ע"א רש"י ד"ה זמנוישא מדברותיך - מגילה עמ' לז
ב ע"א רש"י ד"ה מכדי וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' לז
ב ע"א רש"י ולא יעבור כתיבישא מדברותיך - מגילה עמ' קנד
ב ע"א תוס' הרא"ש - טעם הא דהכפרים מקדימים ליום הכניסהבשבילי התלמוד ח"א מגילה ב ע"א
ב ע"א מאירי - הקדמת הקריאהמנחת מרדכי עמ' קסב
ב ע"א מרדכי - חיוב קריאה קודם י"דרנת יצחק תענית עמ' רנב
ב ע"א מרדכי סי' תשעהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכה
ב ע"א פי' הר"י מלוניל - יו"ט שחל בשבתמאורי שערים עמ' תמא
ב ע"א ר"ן (א ע"א מדפי הרי"ף) בשם הרמב"ןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיז, תיח
ב ע"א ר"ן על הרי"ף א ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה ויש - כדי לחלוק כבוד לארץ ישראלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפ ד"ה באופן ובהערה, עמ' תקנב ד"ה והנה, עמ' תקעו ד"ה עד, עמ' תקצב ד"ה טעם ובהערה
ב ע"א ר"ן על הרי"ף א ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה ויש - אבל הרמב"ן ז"ל נותן טעם אחר וכו' ואינו ברור אצלי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רלח ד"ה ומשום, עמ' רפז ד"ה ועל, עמ' תקסז ד"ה ועל
ב ע"א רא"ש - למה מתענין בי"ג באדראמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קכח
ב ע"א רא"ש פ"א ס"א - ופירש ר"ת זמן קהלה לכל היא שהכל מתאספין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפג ד"ה ריש ובהערה
ב ע"א רא"ש פ"א ס"א - זמן קהלה לכל היא שהכל מתאספין לתענית אסתר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעב ד"ה הנה ובהערה
ב ע"א רי"ף א ע"א (בדפי הרי"ף) - זו דברי ר"ע סתימתאה וי דדריש זמן זמנם זמניהםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכט ד"ה פרק
ב ע"א ריטב"א - בן עיר מוציא בן כפרמנחת מרדכי עמ' שפב
ב ע"א ריטב"א ד"ה מגילה - משו"ה תני נקראת שאחד קורא וכולן שומעיןשפע חיים ח"ב עמ' סט
ב ע"א ריטב"א ד"ה מגילהחכמת התורה שמיני עמ' קפט
ב ע"א רמב"ן ד"ה וכשעיינתי - וכשעיינתי בכתובים נתיישב לי הענין יפה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסז ד"ה ועל
ב ע"א רמב"ן ור"ן - טעם שעשו אגודות בקריאת המגילה וימי הפוריםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קצג
ב ע"א רמב"ןלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 223
ב ע"ב16 כרכים המוקפים קורין בט"ו מנא הני מילי אמר רבא אמר קרא על כן היהודים הפרזים וגו' מדפרזים בי"ד מוקפים בט"ומנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שכא
ב ע"ב16 כרכים המוקפין חומהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קמג
ב ע"ב16 כרכים המוקפין חומהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רכג
ב ע"ב16 כרכים המוקפין חומהדרכי הים דף קכג, קמה
ב ע"ב16 כרכים המוקפין קורין בט"ו מנא הני מילי וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפ
ב ע"ב16 מוקפין חומה מימות יהושעציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' עז
ב ע"ב18 דאמר קרא על כן היהודים הפרזים גו' מדפרזים בי"ד מוקפין בט"ותורת מנחם ח"ה עמ' 23, חכ"ב עמ' 183
ב ע"ב18 הפרזים, ורש"י - עיר שאין לה חומה וממון כן ישיבמה נפיץ ופרוזדבר טוב עמ' תמח
ב ע"ב18 על כן היהודים הפרזים וכו' כרכים המוקפין חומה קורין בט"וגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קצז
ב ע"ב19 מדפרזים בי"ד מוקפין בט"והסתרים באסתר עמ' 150
ב ע"ב19 מדפרזים בי"ד מוקפין בט"וציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' עו
ב ע"ב19 פרזים בי"ד מוקפין בט"ויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמה
ב ע"ב19 פרזים בי"ד מוקפין בט"ושפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קסה
ב ע"ב20 אימא מוקפין כלל וכלל לא, ולאו בנ"י ניננויערות דבש ח"ב עמ' רסו
ב ע"ב20 ואימא פרזים בארביסר כו'יד שלמה (עזרא) דף ל ע"ב
ב ע"ב20 ואימא פרזים בי"ד מוקפין כלל כלל לאשערים מצוינים - מגילה עמ' קצד
ב ע"ב23 הוה אמינא שמוקפין עושים פורים ביום י"ד ויום ט"ואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 131
ב ע"ב23 ואימא מוקפין בי"ד ובט"ואמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיד
ב ע"ב23 ואימא פרזים בארביסר מוקפין בארביסר ובחמיסרדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 898
ב ע"ב23 ואימא פרזים בי"ד מוקפים בי"ד ובט"ו וכו' השתא דכתיב י"ד לחדש אדר ואת יום טו בו הני בי"ד והני בט"ומנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמ
ב ע"ב23 ואימא פרזים בי"ד מוקפים בי"ד ובט"ו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפח
ב ע"ב25 שושן מוקפת חומה מימות אחשורושדולה ומשקה פורים עמ' שסו
ב ע"ב26 אי הוה כתוב "את" יום י"ד וט"ו כדקאמרתמשך חכמה שמות פ' ל פס' יט
ב ע"ב26 אי הוה כתיב את יום וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף עח
ב ע"ב26 אי כתיב י"ד וט"ו כדקאמרתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צז, כרך ב ח"א עמ' קיג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנ
ב ע"ב27 השתא דכתיב את יום י"ד ואת יום ט"ו לחלקיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צא
ב ע"ב29 אימא פרזים בי"ד מוקפים אי בעו בי"ד אי בעו בט"ומקראי קדש (תשנג) עמ' שסב
ב ע"ב29 אתא את ופסיק הני בארבעה עשר והני בחמשה עשרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצב ד"ה פרק
ב ע"ב29 אתא את ופסיקאמרות ה' השלם ח"א עמ' קכט, קלד, ח"ב עמ' קעד, רפד, ח"ג עמ' ריא, שסח, תו, ח"ד עמ' סג-סד, ח"ה עמ' קפח, קצה
ב ע"ב29 אתא את ופסיקדבש לפי (תקסא) דף ו ע"ב
ב ע"ב29 אתא את ופסיקדבש לפי מע' א אות לו
ב ע"ב29 אתא את ופסיקהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפט
ב ע"ב29 אתא את פסיקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שפד
ב ע"ב29 אתי את ופסיקחקל יצחק (תשסג) עמ' שכא
ב ע"ב29 אתי את ופסיקפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרנז-תרנח, תרצג
ב ע"ב29 אתי את ופסקיהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קיז
ב ע"ב29 ואימא פרזים וכו' אמר קרא בזמניהםעמק החכמה עמ' קז
ב ע"ב31 אשכחן עשיה זכירה מנלן אמר קרא והימים האלה נזכרים ונעשים אתקש זכירה לעשיהפרי צדיק פורים אות א
ב ע"ב31 אשכחן עשיה זכירה מנלן וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' כח
ב ע"ב31 אשכחן עשיה זכירה מנלןפניני שבח עמ' קצו
ב ע"ב31 אשכחן עשייה זכירה מנלן אמר קרא והימים האלה נזכרים ונעשים איתקש זכירה לעשייהנחלה לישראל (תשעא) עמ' סח
ב ע"ב31 אשכחן עשייה זכירה מנלן וכו'עוז לו בך סי' ג אות ט
ב ע"ב31 אשכחן עשייה זכירה מנלן וכו', ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רב, רלב, רצד-רצה, שצג
ב ע"ב31 אשכחן עשייה זכירה מנלןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קכב
ב ע"ב31 ואימא בתליסרישא מדברותיך - מגילה עמ' קסז
ב ע"ב31 כשושןאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 117-118, 163-164, 235-236 {כל כרך שהיא מוקפת חומה מימות יהושע בן נון יהיה כמו שושן שהיא כרך מוקפת}
ב ע"ב32 איתקש זכירה לעשיהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצ
ב ע"ב32 איתקש זכירה לעשיהישא מדברותיך - מגילה עמ' כז, סה, רנט
ב ע"ב32 איתקש זכירה לעשיהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנו
ב ע"ב33 כרכין המוקפין חומה מימות אחשורוש קורין בחמשה עשרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעז ד"ה בירושלמי
ב ע"ב33 מחלוקת אי במוקפין חומה מימות אחשורוש תליא מילתא או מימות יהושע בן נוןאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 103
ב ע"ב33 מחלוקת מוקפין חומה מימות אחשורוש או מימות יהושעברכת אברהם (תשנד) עמ' לה
ב ע"ב34 מ"ט דריב"ק וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תצא
ב ע"ב36 גזירה שווה פרזי פרזיהסתרים באסתר עמ' 148
ב ע"ב36 גז"ש פרזי פרזיישא מדברותיך - מגילה עמ' עב
ב ע"ב36 יליף פרזי פרזימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קא
ב ע"ב36 יליף פרזי פרזי וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 23
ב ע"ב36 יליף פרזי פרזי כתיב הכא על כן היהודים הפרזים וכתיב התם לבד מערי הפרזי וכו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רמח
ב ע"ב36 יליף פרזי פרזיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיא
ב ע"ב36 יליף פרזי פרזיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רלו
ב ע"ב36 פרזי פרזי ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' תמט
ב ע"ב38 אף כאן מוקפת חומה מימות יהושע בן נוןשערים מצוינים - מגילה עמ' צו, קעד
ב ע"ב38 מוקפין חומה הוי מימות יהושע בן נוןחכמת התורה שמות עמ' שפד
ב ע"ב40 אלא תנא דידן מאי טעמא לא אמר כריב"ק כו'יד שלמה (עזרא) דף לב ע"ג
ב ע"ב41 אי הכי שושן נמי ליקרו בי"דמקראי קדש (תשנג) עמ' עה
ב ע"ב41 אלא שושן דעבדא כמאן כו'יד שלמה (עזרא) דף לא ע"ד
ב ע"ב41 אלא שושן דעבדא כמאןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קא
ב ע"ב42 בשלמא לתנא דידן היינו דכתיב מדינה ומדינה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצח ד"ה והימים
ב ע"ב42 בשלמא לתנא דידן היינו דכתיב מדינה ומדינה וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' צו
ב ע"ב42 בשלמא לתנא דידן היינו דכתיב 'מדינה ומדינה ועיר ועיר'אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 433
ב ע"ב42 בשלמא לתנא דידן היינו דכתיב מדינה ומדינה כו ולח"ד מי נימא כו'יד שלמה (עזרא) דף לא ע"ד
ב ע"ב42 שאני שושן הואיל ונעשה בה נסמנות הלוי (תשסב) עמ' שצד
ב ע"ב42 שאני שושן וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 152-153 {אסתר ביקשה בשושן שהוא כרך מוקף עוד יום אחד}
ב ע"ב42 שאני שושן ונעשה בה נס, ורש"יקהלת יעקב פורים עמ' תקלה
ב ע"ב43 מדינה ומדינהטוב ראיה
ב ע"ב44 עיר ועיר לחלק בין שושן לשאר עיירותערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רע
ב ע"ב49 הסמוך ונראה לכרך נידון ככרךלהורות נתן בראשית עמ' תלו
ב ע"ב49 כל הסמוך לו נידון ככרךשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ד
ב ע"ב49 כרך וכל הנראה עמו נידון ככרךגור אריה בראשית פל"ז אות לא
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוך לו וכו' מילתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמב
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוך לו וכו' נידון ככרךגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכב
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוך לו וכל הנראה עמו נידון בכרךהר המוריה עמ' ק
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוך לו כו' סמוך אע"פ שאינו נראה וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 24
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוך לו נידון ככרךישא מדברותיך - מגילה עמ' רי
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוך לוזבחי צדק (דיסקין) עמ' שעא
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוך לונשמת כל חי חלק ב (סימן י"ג) דף לג ע"ב (ד"ה תשובה)
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוך לושערים מצוינים - מגילה עמ' קצו
ב ע"ב49 כרך וכל הסמוךבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף צה ע"א וע"ג
ב ע"ב49 סמוךמקראי קדש (תשנג) עמ' שסב {אע"פ שאינו נראה}
ב ע"ב50 אמר רבי ירמיה ואיתימא רבי חייא בר אבא וכו'זכור לדוד עמ' ט
ב ע"ב50 עד כמה חשוב "סמוך"ישא מדברותיך - מגילה עמ' רי
ב ע"ב50 סמוך היינו מילצפנת פענח (תשסו) עמ' קסו
ב ע"ב50 סמוך היינו מילצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רמז
ב ע"ב51 הא קמ"ל דשיעורא דמיל כמה הוי וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קז
ב ע"ב51 כמחמתן לטבריא מילתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמג
ב ע"ב51 כמחמתן לטבריה מיל וכו' מנצפ"ך צופים אמרוםלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קסח
ב ע"ב51 כמחמתן לטבריה מילפורים בציון עמ' שעו
ב ע"ב51 שיעורא דמיל כמה הוי כמחמתן לטבריאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפג ד"ה אבל
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רד
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שמא
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכט, רפח, שכ, תמב
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם - רות עמ' יד, קפ
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' שלד, שלז, שלט
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם במדבר עמ' קכב, רסו
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם בראשית עמ' מ, סה
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם דברים עמ' קעג, קפג, שא, שג, תלה, תפו
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' לא
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כב
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' צט
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריד
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם על ספר המצוות עמ' כט
ב ע"ב53 אין הנביא רשאי לחרש דבר מעתהגור אריה ויקרא פכ"ה אות ב
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדשמעינות האמונה (תשסב) עמ' קלב {כי משה היה גדול מכל הנביאים}
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדש דבר מדעתושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רסח
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם שמות עמ' רפג
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדש דבר מעתהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ו אות יב
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדש דבר מעתהפי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בחוקותי דף קפח ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ב פרק ד דף לח ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ג דף קפח ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כח דף צד ע"ד
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדש דבר מעתהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצד, ריב
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדש דברתורת אברהם עמ' יד
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדש וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 104
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדשכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 79
ב ע"ב53 אין נביא רשאי לחדשמכמני עוזיאל עמ' כא
ב ע"ב53 אלה המצוות שאין הנביא רשאי לחדשכסף נבחר (מרגליות) עמ' רלו, רלט
ב ע"ב53 אלה המצוות שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהלחם רב על סדור התפילה אות א' קסה
ב ע"ב53 אלה המצוות שאין נביא רשאי לחדש וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ז
ב ע"ב53 אלה המצוותעולת חודש ח"ג מאמר קסב-קסד
ב ע"ב53 אלה המצות שאין הנביא רשאי לחדשרוח חיים (חיד"א) עמ' יז
ב ע"ב53 אלה המצות שאין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רכו
ב ע"ב53 אלה המצות שאין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהכרם חמד (תשסו) עמ' קנח
ב ע"ב53 אלה המצות שאין נביא עתיד לחדש דבר מעתהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 102
ב ע"ב53 אלה המצות שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם ויקרא עמ' תה, תיז, תכא
ב ע"ב53 אלה המצות שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכז
ב ע"ב53 אלה המצות שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהנפש החיים (תשעז) עמ' עא
ב ע"ב53 אלה המצות שאין נביא רשאי לחדש דברשם אליעזר דף נב ע"ב53
ב ע"ב53 והכתיב אלה המצות שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קפו
ב ע"ב53 והכתיב אלה המצותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שג
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרו וכו' לא ידעו הי באמצע תיבה והי בסוף תיבה, וצופים אמרו הי באמצע והי בסוףאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקו
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרו וכו'כתנות אור (תשעג) פ' יתרו אות ה, פ' ברכה אות ב
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרומאור עינים (תשעה) עמ' רעח
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוצמח דוד (סקאליע) עמ' ל
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצה
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרותפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קצג
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםאוהב ישראל דף שנז ע"א
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםאור יהושע דף צח ע"א
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום והכתיב אלה המצוות וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תמו, תנד
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו' ואתו צופים ותקינו פתוחין באמצע תיבה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שנט
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו' וכו' אתו צופים ותקינו וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שצא
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו' שכחום וחזרו ויסדוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תמז ד"ה ולענ"ד
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו' תרגום של תורה אונקלוס הגר אמר וכו' ועוד ביקש לגלות תרגום של כתובים וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קלד
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' שצז
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תשסט
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשז
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםאוצר הכבוד
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםאמרי נועם (מועדים) סי' ו לליל ר"ה [מבן המחבר]
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצא, תרצב
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קנז
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםטל חיים (פרידלנדר) עמ' רסו
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' לו-לז
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנ, מקראי קדש (תשנג) עמ' רפט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ל
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםכנסת מרדכי בראשית עמ' קכט
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צ
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםמקור ברוך (פייתוס) דף יב ע"ג
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםעטרת ישועה (תשסד) אות כט לליל ר"ה
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםעירין קדישין השלם עמ' רסג, תמג
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםפאר יעקב ח"ג עמ' קיד
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכו
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםפרדס המלך (תשסט) אות יט
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תנא
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםשם אליעזר דף קג ע"א
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםשער החצר (תשעב) סי' ריב
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםתורת אליהו עמ' רלג
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםתורת חז"ל עמ' 72
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםתפארת צבי בראשית עמ' קנד
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו' שכחום וחזרו ויסדוםשבילי פנחס (תשעג) עמ' קמא
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום וכו' שכחום וחזרו ויסדוםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכה
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםישא מדברותיך - מגילה עמ' מט
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צה
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרוםאגרת הטיול (תשעה) עמ' רלה
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום, ורש"י ותוס'נזר הקדש ח"א עמ' מא
ב ע"ב53 מנצפ"ך צופים אמרום, ריטב"אטירת כסף דף קמו ע"ד
ב ע"ב53 מנצפ"ךטוב ראיה
ב ע"ב53 מנצפ"ךמכמני עוזיאל עמ' יא
ב ע"ב53 מנצפ"ךשלטי הגבורים (תשע) עמ' תקעג
ב ע"ב53 מנצפך צופים אמרוםאברהם את ידו ח"א דף עז ע"ב
ב ע"ב53 מנצפך צופים אמרוםכסא רחמים (תקסג) דף כב/פב ע"א
ב ע"ב53 מנצפך צופים אמרם וכו'דרשות שמן רוקח עמ' מו
ב ע"ב53 נביא אינו רשאי לחדש מצוהדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קל
ב ע"ב53 צופים אמרוםעמק המלך (תשסג) עמ' 354
ב ע"ב53 שאין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם ברכות עמ' רפא
ב ע"ב53 שאין הנביא רשאי לחדש דברתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכח
ב ע"ב53 שאין הנביא רשאי לחדש וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרפב
ב ע"ב53 שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמ
ב ע"ב53 שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' ריח
ב ע"ב53 שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהעין איה שבת פי"ב פסקא ד
ב ע"ב53 תקנת הצופיםאגרא דכלה ח"ב עמ' רג
ב ע"ב54 בלוחות הברית המ"ם והסמ"ך בנס היו עומדיםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תע
ב ע"ב54 מ' וס' שבלוחות בנס היו עומדיםנזר הקדש ח"א עמ' לח
ב ע"ב54 מ' וס' שבלוחות בנס היו עומדיםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קל
ב ע"ב54 מ' וס' שבלוחות בנס היו עומדיםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' לז
ב ע"ב54 מ' וס' שבלוחות בנס היו עומדיםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' לח
ב ע"ב54 מ' וס' שבלוחות בנס היו עומדיןרגל ישרה עמ' צב
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך וכו', ריטב"אדברים אחדים (תשמו) עמ' קפא
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיםכנפי יונה (תשנח) ח"א פ' לד-לה, ח"ג סי' ה
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיםכתב סופר אגדות כאן
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קמו
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' מב
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' מו
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןברכת מועדיך לחיים ח"ב דף יא ע"ד [מב ע"א ד"ה וזהו]
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שלב
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןתפארת צבי בראשית עמ' תתקמ
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רי ד"ה וי"ל, עמ' רפח ד"ה וזהו, עמ' שצ ד"ה אבל
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לה
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קפט, רכד
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןמגלה עמוקות (תשסח) אופן קצ
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןנתיבות יצחק ח"ג עמ' כט, קמו
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןעין איה שבת פי"ב פסקא ו {תוכן סודי של אותיות אלו}
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןקדושת לוי דף קז ע"ג
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדיןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעט
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומריןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לה
ב ע"ב54 מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס עומדיםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קנא
ב ע"ב54 מ"ם וסמך שבלוחות בנס היו עומדיןתהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק נ דף כט ע"א; בית אלהים (שלו) שער ג פ' יב דף מד ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' לה דף ל ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תשא דף קמח ע"ג; עמק המלך (בכרך, תח) שער קרית ארבע פרק קמג דף קיט ע"ב; של"ה (תט) שער הגדול דף לז ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קי דף נג ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ד פרק לב דף קלה ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת שלח לך; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק טז דף פט ע"א
ב ע"ב54 מם וסמך שבלוחות בנס היו עומדיםזרע קודש - מועדים עמ' קא
ב ע"ב54 מם וסמך שבלוחות בנס היו עומדיםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מט ע"ב
ב ע"ב54 מ'ם וסמ'ך שבלוחות בנס היו עומדיםנפש חיים (פאלאג'י) מערכת ש אות נ דף רט ע"א [שיז ע"א ד"ה ואפשר]
ב ע"ב54 מ'ם וסמ'ך שבלוחות וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף י"א ע"ד (דף מ"ב ע"א ד"ה וזהו)
ב ע"ב רש"י - אשכחןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכ
ב ע"ב רש"י - הצופים הם הנביאים והצדיקים שבדורפרדס המלך (תשסט) אות יט
ב ע"ב רש"י - זכירה היינו קריאת המגילהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' יז
ב ע"ב רש"י - זכירה - קריאת המגילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' צז
ב ע"ב רש"י - יום הדין כשיש להם ריבישא מדברותיך - מגילה עמ' קלו
ב ע"ב רש"י - לא נחו שושן עד ט"וישא מדברותיך - מגילה עמ' קפה
ב ע"ב רש"י - מנצפ"ך כפל אותיות צופים נביאי הדורותפאר יעקב ח"ג עמ' קיד
ב ע"ב רש"י ד"ה ה"קישא מדברותיך - מגילה עמ' מד
ב ע"ב רש"י ד"ה הואיל ונעשה כו'יד שלמה (עזרא) דף לב ע"א
ב ע"ב רש"י ד"ה הואילישא מדברותיך - מגילה עמ' מו
ב ע"ב רש"י ד"ה וכריב"לישא מדברותיך - מגילה עמ' מז
ב ע"ב רש"י ד"ה זכירה, קריאת המגילה מנלן שנקבע להם זמן לפרזים בי"דנחלה לישראל (תשעא) עמ' סח
ב ע"ב רש"י ד"ה כל היוםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תמח
ב ע"ב רש"י ד"ה מקוםישא מדברותיך - מגילה עמ' מג
ב ע"ב רש"י ד"ה נידון ככרך וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ריג
ב ע"ב רש"י ד"ה פרזיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קעד
ב ע"ב רש"י ד"ה וכדריב"ל - כל עיר ועיר הסמוך למדינהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קצח
ב ע"ב תוס' - טעם דשכחוםישא מדברותיך - מגילה עמ' מט
ב ע"ב תוס' - כרך שאין בו י' בטלנין וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ריח
ב ע"ב תוס' ד"ה ועודיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' לז
ב ע"ב תוס' ד"ה ועודפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרפה
ב ע"ב רשב"אס' העיקרים (מישור) עמ' שנא
ב ע"ב רשב"א בשם תוס' - אין נביא רשאי לחדש דבר וכו' דעזרא שינה את הכתב וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצג
ב ע"ב ריטב"א - קריאת המגילה אף בלילה הוי מצ"ע מדברי קבלהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלב
ב ע"ב ריטב"אמפניני הרב עמ' רמח
ב ע"ב יד דוד (זינצהיים) ד"ה אי הוה - והקשה בשער אפרים דהיכא אמרי' דאתי את וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצב ד"ה פרק
ג ע"א02 ואתו צופים ותקינו פתוחין באמצע תיבה וסתומין בסוף תיבה וכו' אלא שכחום וחזרו ויסדוםאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' ע, פט
ג ע"א04 אין הנביא רשאי לחדש דברמנחת קנאות עמ' ב
ג ע"א04 אלה המצוות שאין נביא רשאי לחדש דברמזקנים אתבונן עמ' סג
ג ע"א04 אלה המצות שאין נביא רשאי לחדש דברתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכה
ג ע"א04 אפילו נביא אינו רשאי להוסיףאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח ה
ג ע"א05 אלא שכחום וחזרו ויסדוםעשרה מאמרות (תשס) עמ' [ב]
ג ע"א05 שכחום וחזרו ויסדוםדעת תבונות - עת לעשות מע' א אות ח
ג ע"א05 שכחום וחזרו ויסדוםזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ג אות כד
ג ע"א05 שכחום וחזרו ויסדוםמאורי שערים עמ' שפא
ג ע"א05 שכחום וחזרו ויסדוםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמ
ג ע"א05 שכחום וחזרו ויסדוםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכו-קכז
ג ע"א05 שכחום וחזרו ויסדוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרפג
ג ע"א05 שכחום וחזרו ויסדוםתפארת צבי בראשית עמ' קנד
ג ע"א05 שכחום חזרו ויסדוםבית ישי - דרשות עמ' צד
ג ע"א06 וא"ר ירמיה ואיתימא ר' חייא בר אבא וכו' וא"ר ירמיה וכו'מגילת סמנים עמ' ח
ג ע"א07 אונקלוס הגר אמרן מפי ר' אלעזר ור' יהושעמנחת יהודה (פתיה) עמ' 218
ג ע"א07 אונקלוס הגר תרגם את התורה מפי רבי אליעזר ורבי יהושעשבילי פנחס (תשעב) עמ' שלט
ג ע"א07 אונקלוס תרגם וכו' יונתן תרגםתשבי (תשסה) עמ' רפד שורש תרגם
ג ע"א07 תרגום אונקלוס מפי ר"אילקוט הגרשוני ח"א
ג ע"א07 תרגום אונקלוסדברי הרב עמ' קנג
ג ע"א07 תרגום התורה קבלו אונקלוס מפי ר"א ור"יפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קנו
ג ע"א07 תרגום התורה קבלו אונקלוס מפי ר"א ור"יפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קסא
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס אמרו מפי ר"א ור"ישבילי פנחס (תשפ) עמ' שפה
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו וכו' דנביאי איכא מילי דמיפרשן ואיכא מילי דמסתמן וכו'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רמח
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' קצג
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' עט
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו ושל נביאים יונתן בן עוזיאלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרי, תתריב הערה 19
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו מפי ר' אליעזר ור' יהושעימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 13
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו מפי ר"א ור"יאמרות ה' השלם ח"ה עמ' ריג, ח"ו עמ' שיז, שכז
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו מפי רבי אליעזר ורבי יהושעאחרית השנים עמ' כד
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו מפי רבי אליעזר ורבי יהושעפרי צדיק לחג השבועות אות ג
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרואוצר הכבוד
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שמ, שער השבת סי' נ
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרותפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קצו
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרו מפי ר"א ור"ידברי יואל פ' בחוקותי דף תז ע"א
ג ע"א07 תרגום של תורה אונקלוס הגר אמרותפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' סה דף נו/ז ע"ב
ג ע"א07 תרגום של תורה וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' נז
ג ע"א07 תרגום של תורהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עט
ג ע"א07 תרגום של תורהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכה
ג ע"א08 תרגום יונתן בן עוזיאל וכו' מי הוא שגילה סתריי לבנ"אאמרות חיים עמ' קמד-קמה
ג ע"א08 תרגום יונתן בן עוזיאלמאמרי הראיה 94
ג ע"א08 תרגום יונתן מפי נביאיםפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' יז
ג ע"א08 תרגום של נביאים וכו' ונזדעזעה א"יאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' כד
ג ע"א08 תרגום של נביאים יב"ע אמרו וכו' מי הוא זה שגילה סתריי לבני אדםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' 7
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו' אני הוא שגיליתימחשבת מוסר ח"ב עמ' קכד
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו' דמסתמן דכתיב ביום ההוא יגדל וכו' ואר"י אלמלא תרגומא דהאי קרא וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רלט
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו' ונזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קמ
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו' ונזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלז
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו' ונזדעזעה ארץ ישראלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צד
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו' מי הוא זה שגילה סתריי לבני אדםשם דרך - כתר תורה עמ' כ, רלא
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ד, לה
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' 12
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו'אור אברהם ויקרא עמ' קיג, ריד, שפח
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו', תוס' רי"דאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תלח
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו וכו', תוס' רי"דאור אברהם על ספר המצוות עמ' עב
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו מפי חגי זכריה ומלאכי ונזדעזעה ארץ ישראל ד' מאות פרסהשם דרך ויקרא עמ' פח
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו מפי חגי זכריה ומלאכי ונזדעזעה ארץ ישראל ת"ק פרסה על ת"ק פרסה וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' עד
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצב
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל אמרו, ותוס' רי"דאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' יד
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן בן עוזיאל וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ד, נא
ג ע"א08 תרגום של נביאים יונתן וכו' ונזדעזעה וכו'אפיקי ים עמ' קח
ג ע"א08 תרגום של נביאיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יב
ג ע"א08 תרגום של נביאיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' טז
ג ע"א08 תרגום של נביאיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תיט
ג ע"א08 תרגום של נביאיםמורשה - שיחות למועדים עמ' קפא
ג ע"א09 חגי זכריה ומלאכיס' הגירושין (תשסו) עמ' 56
ג ע"א10 א"י ארבע מאות פרסהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ס*, שיא, שכו
ג ע"א10 א"י ת' פרסה על ת' פרסהמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמד, קצג
ג ע"א10 א"י ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסהתשבי (תשסה) עמ' רכ שורש פרס
ג ע"א10 א"י ר' מאות פרסה על ד' מאות פרסהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמא
ג ע"א10 א"י ת' פרסה על ת' פרסהעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקיח
ג ע"א10 ארבע מאות פרסהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצט הערה 43
ג ע"א10 ארץ ישראל ארבע מאות פרסי על ארבע מאות פרסיבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות נז, וישלח אות כב
ג ע"א10 ארץ ישראל ד' מאות פרסהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ו אות ד
ג ע"א10 ארץ ישראל הוא ת' פרסה על ת' פרסהיד דוד (אופנהיים) עמ' קלח
ג ע"א10 ארץ ישראל הוא ת' פרסה על ת'פרדס המלך (תשסט) אות תרנג
ג ע"א10 ארץ ישראל הוא ת' פרסהערבי נחל (תשסד) עמ' תתקנא
ג ע"א10 ארץ ישראל מחזקת ארבע מאות פרסהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צח, רלט
ג ע"א10 ארץ ישראל ת' פרסה על ת' פרסהבינת משה (תשסב) עמ' צא
ג ע"א10 ונזדעזעה א"י ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסהגור אריה בראשית פל"ו הערה 35
ג ע"א10 ונזדעזעה א"י ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסהשער החצר (תשעב) סי' שד
ג ע"א10 ונזדעזעה א"י ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמז
ג ע"א10 ונזדעזעה א"י ת' פרסה על ת' פרסהגור אריה בראשית פכ"ח הערה 108
ג ע"א10 ונזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תסז הערה 7
ג ע"א10 ונזדעזעה ארץ ישראל ותוס' רי"דאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רמה
ג ע"א10 ונזדעזעה ארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' לג
ג ע"א10 נזדעזעה א"י ארבע מאות פרסה על ד' מאות פרסהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קעו הערה 128
ג ע"א10 נזדעזעה א"י ד' מאה פרסההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נד
ג ע"א10 נזדעזעה א"יאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רכז
ג ע"א10 נזדעזעה א"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלז
ג ע"א10 נזדעזעה ארץ ישראל ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסהשבילי פנחס (תשעט) עמ' פד, קכט
ג ע"א10 נזדעזעה ארץ ישראל וכו'הגות לב עמ' 48 {ביום שתורגמו הנביאים}
ג ע"א10 נזדעזעה ארץ ישראלאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתצז
ג ע"א10 נזדעזעה ארץ ישראלמורשה - שיחות למועדים עמ' קג
ג ע"א11 יצאה ב"ק ואמרה מי שהוא שגלה וכו'טוב טעם שמות עמ' רפב
ג ע"א11 יצאה בת קולרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שסח
ג ע"א11 יצתה בת קולמורשה - שיחות למועדים עמ' קלב, רעב
ג ע"א11 מי הוא זה שגילה סתרי לבני אדםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' סח
ג ע"א11 מי הוא זה שגילה סתריי לבני אדםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קפז
ג ע"א11 מי הוא זה שגילה סתריי לבני אדם, תוס' רי"דאור אברהם - מסכת מגילה עמ' יא
ג ע"א11 מי הוא זה שגלה סתרי לבני אדם, תוס' רי"דתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסז - ר"י דרעי
ג ע"א11 מי הוא זה שגלה סתרי לבני אדם, תוס' רי"דתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכז - רש"ה קוק
ג ע"א11 מיהו זה שגלה סתרי לבניתורת אברהם עמ' 144
ג ע"א12 עמד יונתן בן עוזיאל על רגליו ואמר וכו' גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סח
ג ע"א12 יונתן בן עוזיאל וכו' לא לכבודי עשיתי אלא לכבודך עשיתיבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 588, 589, באר ד הערה 20, 25, באר ה הערה 74
ג ע"א14 לא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבאתורת מנחם חמ"ג עמ' 77
ג ע"א14 לא לכבודי עשיתיקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קלט
ג ע"א16 לכבודך עשיתי שלא ירבו מחלוקת בישראלבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תיא, דברים עמ' תתקצ
ג ע"א16 שלא ירבו מחלוקות בישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' ריב
ג ע"א17 כשבא יונתן בן עוזיאל לתרגם כתובים יצאה בת קול ואמרה דייךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסג
ג ע"א17 כשבא יונתן בן עוזיאל לתרגם כתוביםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קסח
ג ע"א19 קץ משיח, ורש"י - בספר דניאליחי המלך עמ' נ
ג ע"א21 ויקראו בספר וגו' מפורש זה תרגוםחפץ יהונתן הקדמה
ג ע"א21 ויקראו בספר תורת האלקיםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רלח, רלט
ג ע"א21 ויקראו בספר תורת האלקיםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רעג
ג ע"א21 ויקראו בספר תורת האלקים וכו'רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' ריב
ג ע"א21 ויקראו בתורת האלקים מפורשמכמני עוזיאל עמ' קיז
ג ע"א21 מאי דכתיב ויקראו בספר תורת האלהים מפרש ושום שכל ויבינו במקרא ויקראו בספר תורת האלהים זה מקרא, מפרש זה תרגוםשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות ל
ג ע"א23 ויקראו בספר תורת אלהים זו מקראר"ן סביב הרי"ף פ' ד דף שמג ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לו דף רכו ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ד דף רה ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' סה דף נו/נז ע"א
ג ע"א23 ויקראו בספר תורת האלהים זה מקרא מפרש זה תרגוםתפארת צבי בראשית עמ' מט
ג ע"א23 ויקראו בספר תורת האלהים זה מקרא מפרש זה תרגוםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רב
ג ע"א23 ויקראו בספר תורת האלהים זו מקראאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' עב
ג ע"א23 ויקראו בספר תורת האלקים זה מקרא מפרש - זה תרגוםבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' י
ג ע"א23 ויקראו בפפר תורת האלקים זה מקרא מפרש זה תרגוםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמח, קנו
ג ע"א23 ויקראו זה מקרא וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' תקעח
ג ע"א24 אלו הפסוקיןרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' קסט
ג ע"א24 ושום שכל אלה הפסוקיןרנת יצחק ה' מגילות עמ' תמז
ג ע"א24 ושום שכל אלו הפסוקים וכו' שכחום וחזרו ויסדוםמנות הלוי (תשסב) עמ' שפז
ג ע"א24 ושום שכל אלו הפסוקים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלה
ג ע"א24 ושום שכל אלו הפסוקיםאגרא דכלה ח"א עמ' צד, תכא, ח"ג עמ' כד
ג ע"א24 ושום שכל אלו הפסוקיםגבורת יצחק שבועות עמ' כח
ג ע"א24 ושום שכל אלו הפסוקין ויבינו במקרא אלו פיסקי טעמיםאוצרות חיים שבת עמ' קצג
ג ע"א24 ושום שכל אלו הפסוקיןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצז
ג ע"א24 ושום שכל בו'טוב טעם בראשית עמ' קכב
ג ע"א24 זה תרגוםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלה {התרגום ניתנה בסיני}
ג ע"א24 זה תרגוםישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 69 {התרגום נתקבל בסיני}
ג ע"א24 מפורש זה תרגום ושום שכל אלו הפסוקים ויבינו במקרא אלו פיסקי טעמיםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שיז, שכח
ג ע"א24 מפורש זה תרגוםהכתב והקבלה במדבד טו פסוק לד
ג ע"א24 מפורש זה תרגוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תצד, תרס
ג ע"א24 מפורש זה תרגוםמכמני עוזיאל עמ' ו-ז, מה
ג ע"א24 מפורש זה תרגוםרנת יצחק משלי עמ' שמב
ג ע"א24 תרגוםבני יששכר ח"א דף יד ע"ג, מז ע"א {ניתן בסיני}
ג ע"א24 תרגוםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 328 {ניתן בסיני}
ג ע"א24 תרגום ניתן מסיני ותרגום של תורה וכו' שכחום וחזרו ויסדוםנועם אליעזר שמות דף קו ע"ב, קכט ע"א
ג ע"א25 ויבינו במקרא אלו פיסקי טעמיםזכור לדוד עמ' לח
ג ע"א25 ויבינו במקרא אלו פסקי טעמיםמבשרת ציון ח"א עמ' רפה
ג ע"א25 ויבינו במקרא וגו' אלו פיסקי טעמיםטהרת יו"ט ח"י עמ' עח
ג ע"א25 ויבינו במקרא וכו' אלו המסורתגבורות אליהו סי' צא אות ב
ג ע"א25 ויבינו במקראגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שה
ג ע"א25 פסוק הפסוקיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמ {הלכה למשה מסיני}
ג ע"א30 ביום ההוא יגדל המספד בירושליםמאמרי הראי"ה עמ' 94, 97
ג ע"א30 ביום ההוא יגדל המספד וגו' כמספד אחאב דקטיל יתי' כו'פרדס המלך (תשסט) אות מב
ג ע"א30 ביום ההוא יגדל המספד וכו' אלמלא תרגום לא ידעינן פירושו דהאי קראאמרי חמד ח"ב דף לח ע"ב
ג ע"א30 ביום ההוא יגדל המספדהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצג
ג ע"א31 כמספד הדדרימון בבקעת מגדון וכו' כמספדא דאחאב וכו' וכמספד דיאשיה בן אמוןאש דת (תשמח) עמ' רלו
ג ע"א32 אלמלא תרגום דהאי קרא לא הוה ידענא מאי קאמרעשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ד פרק יו/ז דף עח ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כג ע"ד
ג ע"א32 אלמלא תרגומא דהאי קרא וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקלב
ג ע"א32 אלמלא תרגומא דהאי קרא לא ידענא מאי קאמרדרש משה (קלנברג) ח"א דף סו
ג ע"א33 בההוא יומא יסגי מספדא בירושלים וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קנד - ר"י תופיק
ג ע"א33 ביום ההוא יסגי מספדא בירושליםתורת אליהו עמ' שפט
ג ע"א33 ביומא ההוא יסגא מספדא בירושלים כמספדא דאחאב בר עמרי דקטל יתיה הדדרימון בן טברימון ברמות גלעדאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' מז
ג ע"א33 ביומא ההוא יסגי מספדא בירושלים כמספדא דאחאב בר עמרי וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קפט
ג ע"א34 כמספדא דאחאב בר עמריאמרי מאיר (מאירי) זכריה פי"ב פסוק יא
ג ע"א34 המספד על מותו של אחאבמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 213 {נזכר כאחד המספדים הגדולים}
ג ע"א34 כמספד אחאבצמח צדקה עה"ת עמ' קפ
ג ע"א34 קטל יתיה הדדרימון בן שברימוןרנת יצחק מלכים עמ' רכט
ג ע"א37 האנשים אשר היו עמי וגו' הם חגי זכרי' ומלאכי וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רעח
ג ע"א37 והאנשים אשר עמי לא ראו את המראה מאן נינהו אנשים זה חגי זכריה ומלאכי וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסא
ג ע"א37 וראיתי אני דניאל וכו' דאינהו נביאי, ורש"יימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קנ
ג ע"א37 וראיתי אני דניאל לבדי את המראהדגלי יהודה דרוש ב אות ו
ג ע"א37 וראיתי אני דניאל לבדי את המראה וכו' דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא וכו', ורש"י ד"ה דאינהו - שנתנבאו לישראל בשליחותו של מקום והוא לא נשתלח לישראל בשום נבואהדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' טז
ג ע"א37 וראיתי אני דניאל לבדי את המראה וכו' זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי מיניה וכו'של"ה (תשנז) פרשת חוקת אות יב
ג ע"א37 וראיתי אני דניאל לבדי וכו' אינהו עדיפי מניה דאינהו נביאי וכו' איהו עדיף מנייהו דאיהו חזא וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' ריז
ג ע"א37 וראיתי אני דניאל לבדי וכו' אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזושבילי פנחס (תשעד) עמ' שג
ג ע"א37 וראיתי אני דניאל לבדי וכו' והאנשים אשר היו עמי מאן נינהו הם חגי זכריה ומלאכילקט שיחות מוסר ח"א עמ' עט
ג ע"א37 וראיתי אני דניאל לבדיישא מדברותיך - מגילה עמ' נב
ג ע"א38 אבל חרדה גדולה וכו' אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזולקוטי שיחות ח"ט עמ' 25, חט"ו עמ' 228, ח"כ עמ' 143, 311, חכ"ט עמ' 18
ג ע"א39 מאן נינהו אנשים וכו' זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי מיניה ואיהו עדיף מינייהו וכו'פניני יחזקאל עמ' תרלב
ג ע"א39 מאן נינהו אנשים וכו' חגי זכריה ומלאכייערות דבש ח"א עמ' נח
ג ע"א39 מאן נינהו אנשים זה חגי זכריה ומלאכי וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' לח
ג ע"א39 מאן נינהו אנשים זה חגי זכריה מלאכישל"ה (תט) תורה שבכתב שם דף שס ע"ב; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ב סימן יד דף סז ע"ג
ג ע"א39 מאן נינהו כו' חגי זכריה ומלאכי וכו'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יב
ג ע"א40 איהו עדיף מינייהו ואינהו עדיפי מיניהקסת הסופר (תשעו) עמ' שנב
ג ע"א40 אינהו עדיפי וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קג, רמז
ג ע"א40 אינהו עדיפי מיני'אבני שיש (שוורץ) עמ' יג
ג ע"א40 אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי ואיהו לאו נביאדרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' מד
ג ע"א40 אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרכח
ג ע"א40 אינהו עדיפי מיניה וכו' דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא, איהו עדיף מינייהו דאיהו חזא ואינהו לא חזואורות הקודש ח"א רע {ההבדל בין נבואה לרוח הקודש}
ג ע"א40 אינהו עדיפי מניה ואיהו עדיף מנייהו וכו'טוב ירושלים בראשית פי"ח פסוק א
ג ע"א40 חגי זכריה מלאכי אינהו עדיפי מיניה ואיהו עדיף וכו'שפע חיים ח"ד עמ' כא
ג ע"א41 אינהו נביאי ואיהו לאו נביאקול ששון (גולדברג) אות לג
ג ע"א41 אינהו נביאי ואיהו לאו נביא, רש"י ובטו"אקרן פני משה ח"א עמ' קעח
ג ע"א41 אינהו נביאימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 196 {בימי גלות בבל לא ניטלה נבואה מן הנביאים}
ג ע"א41 דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא, ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' רכז, מלכים עמ' קמח, קפג, משלי עמ' רנו, רס, רפ
ג ע"א41 דניאל לאו נביא הוארמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קה
ג ע"א41 דניאל לאו נביאאור אברהם בראשית עמ' שיז
ג ע"א41 דניאל לאו נביאדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' נה
ג ע"א41 וכי מאחר דלא חזו מ"ט אבעיתו אע"ג דאיהו לא חזי מזלי' חזיתורת מנחם חכ"ז עמ' 177, חכ"ח עמ' 289
ג ע"א41 וכי מאחר דלא חזו מ"ט אבעיתו כו' מזלייהו חזיתורת מנחם חכ"ט עמ' 238, חלק ל עמ' 64
ג ע"א41 וכי מאחר דלא חזו מ"ט איבעיתו וכו' מזלייהו חזיברכת השיר (צינץ) עמ' שט
ג ע"א41 וכי מאחר דלא חזו מאי טעמא איבעיתו אע"ג דאינהו לא חזו, מזלייהו חזובאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 481
ג ע"א41 מאחר דלא חזו מ"ט איבעיתו אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזוס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' י, רה, רט, רכג
ג ע"א41 מאי טעמא איבעיתו אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזו וכו' האי מאן דמבעית וכו' מזליה חזיפרי צדיק בראשית אות ז, תולדות אות א, בשלח אות יא, ר"ח אדר אות א, י, ויקרא אות ז, פסח אות נ, ואתחנן אות יב, כי תצא אות טו, ראש השנה אות י, יד
ג ע"א42 איהו לא חזי אבל מזליה חזימשמרת איתמר (תשסז) עמ' שז
ג ע"א42 איהו לא חזי מזליה חזימי מרום ח"ח עמ' שג
ג ע"א42 איהו לא חזי מזליה חזיאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 194
ג ע"א42 איהו לא חזי מזליה חזימכתב מאליהו ח"ד עמ' 165, 287, 298
ג ע"א42 איהו לא חזי מזליה חזיפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' יא
ג ע"א42 איהו לא חזי מזליה חזיפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' יא
ג ע"א42 איהו לא חזי מזליה חזישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקט
ג ע"א42 איהו לא חזי מזליה חזישירי משכיל - הקדמה (שי"ח)
ג ע"א42 איהו לא ידע מזליה ידעדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1322
ג ע"א42 אינהו לא חזו מזלייהו חזייסוד ושורש העבודה שער המים פ"ד
ג ע"א42 אינהו לא חזי מזלייהו חזימרכבת המשנה (ליפשיץ), דף יז ע"א
ג ע"א42 אינהו לא חזי מזלייהו חזי, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכו
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכט
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזלא חזיאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפג
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזלי' חזיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קלה
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזלי' חזיס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רג; תרעב עמ' קכה, שסג, תקמז
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזלי' חזיתורת מנחם חי"א עמ' 57, חט"ו עמ' 158
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' נד
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיאדיר במרום ח"א פ' רעח
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ג
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיבינה לעתים (תשנד) דרוש ב עמ' יד
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיגור אריה בראשית פ"א אות לה, פי"ח אות י, פכ"ד אות טז, במדבר פכ"א הערה 114
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזידברי חנינא - מזלות עמ' קסח
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזידברי יונה ח"ב עמ' ריז
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזידמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק לד פסוק ח
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזידרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכח עמ' שצה
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לב אות ז
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיחכמת התורה מקץ עמ' קיג
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיחכמת התורה תולדות עמ' תריז
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קכח
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזייריעות שלמה (אוזאן) פ' קדושים דף סו ע"ג
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזימאור ושמש (תשסט) עמ' תפח
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקפ
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזימנות הלוי (תשסב) עמ' צד
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תנ, תנב
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזישבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקכט
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזישעורי דעת ספר ב עמ' יב
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליהו חזישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קג
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזלייהו חזימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קסד, תט
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיכוכבי אור (תשלד) עמ' צד
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רכד ע"ב
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזובשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קכה, שסג, תקמז
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזודרך ה' (באום) ח"ג פ"א אות מא
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזוהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קלב, קמג (עמ' קנ, קסא במהד' תשסב)
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזוחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"כב עמ' צו
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזומכתב מאליהו ח"ה עמ' 73
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קלט, ח"ב עמ' שיז
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזוס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קלח, קעד, קעו, קפא, קפד, קפו, ועמ' רמז, רנז
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזושבילי פנחס (תשעג) עמ' כח
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזושבילי פנחס (תשעח) עמ' פח
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזושמחת הנפש עמ' מח
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזותורת מנחם חמ"א עמ' 120
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזותורת מנחם חנ"ח עמ' 70, 261
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 13-12
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזונחלה לישראל (תשעא) עמ' קעד
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזיאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' קא
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזיפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' ו, כו
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזיקומץ המנחה (צונץ) דרוש לב אות ו
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזיקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רצה, תיח
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזישיחות לספר ויקרא עמ' מז, שכו
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזיתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רעט ע"ב, שלט ע"ד, שפז ע"ב
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזי, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלב
ג ע"א42 אע׳׳ג דאיהו לא חזי מזליה חזיזכרון משלי עמ' ק אות רצג
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזימאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתלב
ג ע"א42 אף דאיהו לא חזי אבל מזלייהו חזותפארת צבי במדבר עמ' עה, שמד
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזיאם לבינה (פאפא) עמ' קנח
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזיאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב יח, יט
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזידרך ה' השלם עמ' קסג
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכד
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קנד
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזיתהלות ישראל (מג'לד) עמ' נו
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזיתפארת צבי ויקרא עמ' קצב
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזיתהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ג פרק כד דף פג ע"א42; מנות הלוי (שמה) דף מט ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג סימן כב כב פרק ו דף קעד ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת בראשית דף יא ע"ד
ג ע"א42 אף על גב דאינהו לא חזו מזלייהו חזוברכת טוב עמ' מה
ג ע"א42 אף על גב דאינהו לא חזו מזלייהו חזוחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לז
ג ע"א42 אף על גב דאינהו לא חזו מזלייהו חזומגולה לגאולה עמ' 231
ג ע"א42 האי מאן דמבעית אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיחנן אלקים עמ' קנד, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ז, ט, ח"ב עמ' ריד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כח, קלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיא, קכט, ערה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קא, קלח, שעה
ג ע"א42 האי מאן דמבעית וכו' לינשוף מדוכתיה ד' גרמידי וכו'מדבר קדש בראשית ח"א עמ' רס
ג ע"א42 האי מאן דמבעית וכו' מזליה חזי וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רצו, ח"ו עמ' נב
ג ע"א42 האי מאן דמבעית וכו' מזליה חזימחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 138), צדקת הצדיק סי' קסז
ג ע"א42 האי מאן דמבעית כו' מאי תקנתי' לקרי ק"שחלקת יהושע עמ' פ הערה עא
ג ע"א42 האי מאן דמבעיתככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"ב
ג ע"א42 האי מאן דמיבעית אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיאבן פינה עמ' 81
ג ע"א42 האי מאן דמיבעית וכו' לינשוף מדוכתיה ארבע גרמידי וכו'מכתב סופר דף יב ע"א, דף לח ע"ד
ג ע"א42 האי מאן דמיבעית וכו' ליקרי ק"שפני יהושע (תשסא) עמ' קפ
ג ע"א42 האי מאןככר לאדן (תשנ) עמ' קיד
ג ע"א42 מאן דמבעית ליה אע"ג דאיהו לא חזי וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' מא
ג ע"א42 האי מאן דמבעיתזכרון טוב (צורף) דף לב ע"א
ג ע"א42 מאן דמיבעית מאי תקנתיה ליקרי ק"שלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רנז
ג ע"א42 מאן דמיבעיתתפארת ישראל (שינקמן) עמ' לה, מ
ג ע"א42 מזלי' חזידרך מצותיך (חב"ד) דף פא ע"ב
ג ע"א42 מזלי' חזי, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' קמח
ג ע"א42 מזליה חזימבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תיח
ג ע"א42 מזליה חזיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפג
ג ע"א42 מזליהו חזידברי שמואל (תשיג) עמ' צו
ג ע"א42 מזלייהו חזואמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' פה, שער עולם ומלואו סי' צ
ג ע"א42 מזלייהו חזיאור הישר בראשית דף ע"ב ע"ב
ג ע"א42 מזלייהו חזיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רט
ג ע"א42 מזלייהו חזיכתר שם טוב (תשסד) סי' קכ, הוספות סי' קא
ג ע"א42 מזלייהו חזיס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קלב
ג ע"א42 מזלייהו חזיתורת מנחם חמ"ו עמ' 231
ג ע"א42 שמע מינה, האי מאן דמיבעית אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזישל"ה (תשנז) - מס' יומא אות רכ
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזירוח חיים (חיד"א) עמ' ה
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזיקדושת יו"ט ח"א דף ז ע"ג
ג ע"א42 אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזישבט מוסר עמ' קמו
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזוס' החיים (תשנג) עמ' קמט
ג ע"א42 אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו מיהארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פא, רג, רס, תיב
ג ע"א42 אף על גב דאיהו לא חזי מזלי חזימבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קב, קמ
ג ע"א43 יאמר עיזא דבי טבחא שמינא מינאימשמרת איתמר (תשסז) עמ' פ
ג ע"א43 לימא עיזא דבי טבחאי שמנה מינאיאבן פינה עמ' 164
ג ע"א43 לינשוף מדוכתיה ארבע גרמידיס' חסידים סי' תתשמו
ג ע"א43 לינשוף מדוכתיה ארבעה גרמידיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצט הערה 44 {מקומו של אדם הוא ארבע אמות}
ג ע"א43 לינשוף מדוכתיהגור אריה בראשית פמ"ט הערה 114
ג ע"א43 ליקרי ק"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצז
ג ע"א43 ליקרי ק"ש וכו'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצח {בסנהדרין צד ע"א זה מופיע בשינויים}
ג ע"א43 עזי דבי טבחי שמינא מנאיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ריא
ג ע"א43 עיזא דבי טבחא שמינא מינאלבושי אור יקרות (שנה) דף לד ע"ג-ע"ד
ג ע"א43 עיזא דבי טבחאמבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
ג ע"א43 עיזי דבי טבחי שמינא מינאיילקוט הגרשוני ח"א
ג ע"א44 השתא דאמרת מדינה ומדינה ועיר ועיר לדרשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמט
ג ע"א44 השתא דאמרת מדינה ומדינה לדרשה משפחה ומשפחה למאי אתארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רסט
ג ע"א44 והשתא דאמרת מדינה ומדינהבני ישחק דף ל ע"ד
ג ע"א44 והשתא דאמרת מרינה מרינה ועיר ועיר לדרשה, משפחה ומשפחה למאי אתא, אמר דבי יוסי בד חנינא להביא משפחות כהונה ולויה שמבטלין עבודתן ובאין לשמוע מקרא מגילה וכו'כתב סופר אגדות כאן
ג ע"א44 משפחה ומשפחה אפילו משפחות לוים והם בעבודתםאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 431-432
ג ע"א44 משפחה ומשפחה וכו' משפחות כהונה ולויה מבטלין עבודתן וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שטו
ג ע"א44 משפחה ומשפחה להביא משפחות כהונה ולויהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפט {אם בישראל שייך לשון 'משפחה'}
ג ע"א44 משפחה ומשפחה למאי אתא וכו' להביא משפחות כהונה ולויהפרי צדיק מסעי אות יא
ג ע"א44 משפחה ומשפחה למאי אתא וכו'קידש ידיד דף כה ע"ג, סב ע"ד
ג ע"א44 'משפחה ומשפחה' למאי אתאאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 432
ג ע"א44 משפחה ומשפחה למה לי להביא משפחות כהונה ולויה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שעה, תקצד
ג ע"א44 משפחה ומשפחהישא מדברותיך - מגילה עמ' מז
ג ע"א44 משפחה ומשפחהעולת חודש ח"ג מאמר ה-יב
ג ע"א45 כהנים מבטלים עבודתם למקרא מגילהמנחת מרדכי עמ' שי
ג ע"א45 להביא משפחות כהונה ולויה שמבטלין עבודתן ובאין לשמוע מקרא מגילהמנות הלוי (תשסב) עמ' שצג
ג ע"א45 להביא משפחות כהונה ולויה שמניחים עבודתם ובאים לשמוע מקרא מגלהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שנא
ג ע"א45 להביא משפחות כהונה ולויהפניני שבח עמ' קצח
ג ע"א45 מבטלים עבודה לשמוע מקרא מגילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלו
ג ע"א45 מבטלין העבודהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלז
ג ע"א45 מבטלין כהנים מעבודתן ות"ת למקרא מגילהפנים מסבירות עמ' רכח, שלז, שפ
ג ע"א45 מבטלין כהנים מעבודתן לשמוע מקרא מגילה, תוס'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' כט
ג ע"א45 מבטלין כהנים מעבודתן, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסח
ג ע"א45 מבטלין עבודה ות"ת מפני קריאת המגילהאמרי נועם (מועדים) סי' ב לפר' פרה
ג ע"א45 מבטלין עבודתן ובאין לשמוע מקרא מגילהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
ג ע"א45 מבטלין עבודתן, ותוס'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רמט, רנה
ג ע"א45 מגילה דוחה את העבודהדברי הרב עמ' קפח
ג ע"א45 מגילה דוחה עבודה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ו
ג ע"א45 משפחות כהונה ולויה מבטלין עבודתןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קג, רנה
ג ע"א45 משפחות כהונה ולויה שמבטלין עבודתן וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' נג
ג ע"א46 שאף כהנים בעבודתם וכו'יסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ד
ג ע"א46 כהנים בעבודתם ולוים בדוכנם וישראל במעמדםגנת אגוז (תשמט) עמ' רטו
ג ע"א46 כהנים בעבודתן וכו' באין לשמוע מקרא מגילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפא ד"ה כתיב
ג ע"א46 כהנים בעבודתן וכו' כולן מבטלין עבודתן ובאין לשמוע מקרא מגילהאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תמד
ג ע"א46 כהנים בעבודתן וכו' מבטלין עבודתן ובאים לשמוע מקרא מגילהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שכז
ג ע"א46 כהנים בעבודתן וכו' מבטלין עבודתן וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תלט
ג ע"א46 כהנים בעבודתן וכו' ק"ו מעבודהעמק החכמה עמ' קח
ג ע"א46 כהנים בעבודתן ולויים בדוכנם וישראל במעמדןלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 246
ג ע"א46 כהנים בעבודתן ולויים בדוכנן וכו' כולם מבטלין ובאים לשמוע מקרא מגילהחיי נפש על ההגדה עמ' קצד
ג ע"א46 כהנים בעבודתן כו' כולן מבטלין עבודתן ובאין לשמוע מקרא מגילה וכו', ותוס' ור"ןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רסא, רסז, שצז-שצח, תא
ג ע"א46 כהנים בעבודתן, ולוים בדוכנן וישראל במעמדן בולן מבטלין עבודתן ובאין לשמוע מקרא מגילהשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ה
ג ע"א46 כולן מבטלין עבודתן ובאין לשמוע מקרא מגילהפורים בציון עמ' קפט
ג ע"א48 ועבודה חמורה מתלמוד תורה וכו'כתנות אור (תשעג) פ' תולדות אות ב
ג ע"א48 מבטלים ת"ת למקרא מגילהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שלא
ג ע"א48 מבטלים תלמוד תורה ובאים לשמוע מקרא מגילהאמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 97
ג ע"א48 מבטלים תלמוד תורה ובאים לשמוע מקרא מגילהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' עג
ג ע"א48 מבטלים תלמוד תורה למקרא מגילהמבשרת ציון ח"ג עמ' שמא
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילהדברי חנינא - ת"ת עמ' יב, קצט
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 204
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילהעצי חיים על התורה עמ' שפו
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילהרנת יצחק שמואל עמ' תנט
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילהתורת מנחם חט"ז עמ' 344
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה, ורש"ש ויד דודתורת מנחם חכ"ט עמ' 91
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה, ורש"ש ויד דודתורת מנחם חל"ח עמ' 158, 271, 310, חל"ט עמ' 170
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה, ורש"ש ויד דודתורת מנחם חמ"ג עמ' 78
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה, ורש"ש ויד דודתורת מנחם חל"ה עמ' 87, חל"ז עמ' 140
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה, ורש"ש ויד דודתורת מנחם חנ"ו עמ' 36
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה, ורש"ש ויד דודתורת מנחם חנ"ט עמ' 98
ג ע"א48 מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה, ורש"ש ויד דודתורת מנחם חמ"ח עמ' 133
ג ע"א48 מבטלין ת"ת וכו' לשמוע מקרא מגילהשיחות לספר שמות עמ' שעד
ג ע"א48 מבטלין ת"ת למגילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכח
ג ע"א48 מבטלין ת"ת למגילהפני מלך ויקרא עמ' סח
ג ע"א48 מבטלין ת"ת למקרא מגילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רנב, רנז, רסא
ג ע"א48 מבטלין ת"ת למקרא מגילהדרכי החיים ח"א עמ' רלה
ג ע"א48 מבטלין ת"ת למקרא מגילהישא מדברותיך - מגילה עמ' נג
ג ע"א48 מבטלין ת"ת למקרא מגילהפניני שבח עמ' קעז
ג ע"א48 מבטלין ת"ת למקרא מגילהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 86
ג ע"א48 מבטלין ת"ת למקרא מגילהשירת הפסח אות סז
ג ע"א48 מבטלין ת"ת לקרות המגלהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויחי
ג ע"א48 מבטלין ת"ת לקריאת המגילהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' ח
ג ע"א48 מבטלין ת"ת לקריאת מגילהמאורי שערים עמ' תיב
ג ע"א48 מבטלין ת"ת לשמוע מגילהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' פד
ג ע"א48 מבטלין ת"ת לשמוע מקרא מגילהחכמת התורה יתרו עמ' תקלא
ג ע"א48 מבטלין ת"ת לשמוע מקרא מגילהעטרת ישועה (תשסד) אות סב להגדה ש"פ, אות כט לפורים
ג ע"א48 מבטלין תורה מפני מגילההמאור שבתורה (לסין)
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' יג, נז, רכו
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהפורים בציון עמ' קצ
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה למקרא מגילהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רפח, שטז
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה למקרא מגילהאור אברהם - רות עמ' ז
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה למקרא מגילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' כג, קעד
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה למקרא מגילהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שפ
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה למקרא מגילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריט, תקלד
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה למקרא מגילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנה, שפא
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה לשמוע מגילהמצווה ועושה ח"א עמ' תקט
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה מפני מקרא מגילה וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' ג
ג ע"א48 מבטלין תלמוד תורה מפני מקרא מגילהבני יששכר ח"ב דף סז ע"ב, פה ע"ד
ג ע"א48 מבית סמכו של בית רבי שמבטלין ת"ת למקרא מגילהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 86
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבידרכי איש דף כא ע"ד, עד ע"ד
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין ת"ת ובאים לשמוע מקרא מגילהשפע חיים ח"ב עמ' עב
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה וכו', וריטב"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רסג, רסט, תג
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילהשיחות חכמה ומוסר מאמר לז אות ד
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין ת"תדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלא
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין ת"תודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכד
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהבריכות המעיין עמ' רמב-רמט
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהשבילי פנחס עמ' מח
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ריא
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבי' שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שלח
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבישארית יעקב (אלגזי) דף ו ע"א, קמו ע"ב
ג ע"א48 מכאן סמכו של בית רבישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יז, תפא
ג ע"א48 מקרא מגילה שמבטלין ת"תמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רסט {משום עת לעשות לה' וגו', גם בנר חנוכה}
ג ע"א48 סמכו של בית רבי מבטלין ת"ת ובאים לשמוע מקרא מגילהחנן אלקים עמ' רפה
ג ע"א48 סמכו של בית רבייוסף תהלות (תקיד) דף סב ע"א
ג ע"א48 של בית רבי מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעו, קפב
ג ע"א48 של בית רבי שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהזכור לדוד עמ' קי
ג ע"א48 שמבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילה ק"ו מעבודהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רעג
ג ע"א48 שמבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילהלקוטי שיחות חי"ד עמ' 22
ג ע"א48 שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שצג ד"ה כי
ג ע"א48 שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקלט
ג ע"א48 שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהשיחות ר' ראובן עמ' קלט
ג ע"א48 שמבטלין תלמוד תורה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קסז
ג ע"א48 שמבטלין תלמוד תורהקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קלח
ג ע"א48 ת"ת נדחה מפני מגילה וכ"ש עבודה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תכח
ג ע"א49 ועבודה חמורה מת"ת וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' י
ג ע"א49 ועבודה חמורה מת"תנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' כ, קכט
ג ע"א49 ועבודה חמורה מתלמוד תורהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מ
ג ע"א49 ועבודה חמירא מת"ת והכתיב ויהי בהיות יהושע ביריחו וכו' אמש בטלתם התמיד ועכשיו ביטול תורהעצי חיים על התורה עמ' רצג
ג ע"א49 עבודה אי חמיר מתלמוד תורהצמח צדקה עה"ת עמ' מז
ג ע"א49 עבודה חמורה מת"תישא מדברותיך - מגילה עמ' ה
ג ע"א49 עבודה חמורה מתלמוד תורה דיחידלחמי תודה דף קכב ע"א
ג ע"א49 עבודה עדיפי מת"תמאור עינים (פינטו, תג) מ' פרק א דף קסב ע"ב
ג ע"א49 ק"ו מעבודהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רנא
ג ע"א49 ת"ת עדיף או עבודהמרפא לנפש בראשית עמ' תח
ג ע"א50 בהיות יהושע ביריחו וכו' וישתחו וכו'לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קנז {הקושיא איך השתחווה}
ג ע"א50 ויהי בהיות וכו'בית שלום מרדכי עמ' רסז {רצה מלאך ה' להרוג את יהושע}
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע בירחו וכו' והא אסור לתת ש' בלילה וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף ריב ע"ב
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא וכו' ויאמר הלנו אם אם לצרינו וכו' ותוס'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קלו
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע ביריחו וכו' אמר לו אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת במדבר
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע ביריחו וכו' היכי עביד הכי וכו' שאני התם דקא"ל אני שר צבא ה' וכו'ויקהל משה (אלפלס) דף קצט ע"א
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע ביריחו וכו' מלמד שלן בעומקה של הלכהחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רעח, על התורה תנינא עמ' רמח
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע ביריחו וכו' מלמד שלן בעומקה של הלכה, ורש"י - היה לכם לעסוק בתורה, שהרי אינכם נלחמים בלילהדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' לא
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע ביריחואוצר הכבוד
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע ביריחוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלז
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע וגו' א"ל אמש ביטלתם וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' לג, ח"ב עמ' קצט
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע וכו' עתה באתי וכו' מלמד שלן בתוך עמק של הלכהכסף נבחר (מרגליות) עמ' שלג
ג ע"א50 ויהי בהיות יהושע וכו' שלן בעומקה של הלכהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ריג
ג ע"א50 מעשה ביהושע במלחמת יריחובאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ב אות ז
ג ע"א51 אסור לאדם שיתן שלום בלילהישא מדברותיך - מגילה עמ' נז
ג ע"א51 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הואאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריד
ג ע"א51 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הואדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנא-רנב
ג ע"א51 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרכד ד"ה ברוכה
ג ע"א51 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילהבי חייא ח"ב עמ' שסא
ג ע"א51 אסור לו לאדם שיתן שלום לחבירו בלילהלב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ה סימן יד דף מד ע"א ודף מה ע"ד; ויקהל משה (אלפלס) דרוש כה דף קצט ע"א
ג ע"א51 אסור ליתן שלום בלילה שמא שד הואשבט מנשה (גרוסברג) עמ' 53-54
ג ע"א51 שלום בלילהבעקבי יעקב עמ' נה
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי ש"ש לבטלהדברי יואל פ' שמות דף מח ע"ב
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי ש"ש לבטלהתורת יחיאל בראשית עמ' קצב
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי שד שם שמים לבטלהשבט מישראל (פרידמן) עמ' סו
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קלה
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' פח
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלהדברי שאול בראשית עמ' קמח
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלהפאר יעקב ח"א עמ' רפז
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלה אות ב
ג ע"א52 גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלהשמחת הנפש עמ' קיז
ג ע"א52 גמירי דשדים לא מפקי שם שמים לבטלהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 65
ג ע"א52 דאמר כי אני שר צבא ה', ודלמא משקרי, גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלהשם יחזקאל עמ' קצז
ג ע"א52 דלא מפקי ש"ש לבטלהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שנא
ג ע"א52 השדים אינם מזכירים שם שמיםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלז
ג ע"א52 וליחוש דילמא שד הוא גמירי דלא מפקי ש"ש לבטלהס' חסידים סי' ד, תשכח
ג ע"א52 חיישינן שמא שד הוא, תוס' ומהרש"אנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ח
ג ע"א52 חיישינן שמא שד וכו' ודלמא משקריתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פט
ג ע"א52 לא מפקי ש"ש בטלהקסת הסופר (תשעו) עמ' קפה
ג ע"א52 שאני התם וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קצח {לא חשדהו בשד היותו מזכיר שם שמים}
ג ע"א52 שד אינו מוציא ש"ש לבטלהמנחת אליהו (תשנט) עמ' כז
ג ע"א53 א"ל אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו' מלמד שלן בעומקה של הלכהבאר מים חיים (אונגר) עמ' 186
ג ע"א53 א"ל אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו' מלמד שלן בעומקה של הלכהמרפא לנפש בראשית עמ' קסט, רטז, ריז, רנו, רפט, שיט, שנג
ג ע"א53 א"ל על איזה מהן באת א"ל עתה באתי וכו'מגילת סמנים עמ' ג
ג ע"א53 א"ל על איזה מהן באת א"ל עתה באתי מיד וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קל
ג ע"א53 א"ל על איזה מהן באת וכו' וילך יהושע וגו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' לז
ג ע"א53 אמר לו אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו' מלמד שלן בעומקה של הלכהישמרו דעת עמ' שמב
ג ע"א53 אמר לו אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו' שלן בעומקה של הלכהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' יב
ג ע"א53 אמר לו אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו'דברי טובה יהושע ח"א עמ' קעט, רעא ד"ה אבל
ג ע"א53 אמר לו אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו'זכור לדוד עמ' סא
ג ע"א53 אמר לו אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשו בטלתם תלמוד תורה אמר לו על איזה מהן באת אמר לו "עתה באתי"שרתי ח"א עמ' צה, קצט
ג ע"א53 אמר לו אמש בטלתם תמיד של בין הערבים, ועכשיו בטלתם תלמוד תורה אמר לו על איזה מהן באת אמר לו עתה באתיבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' פג
ג ע"א53 אמר לו על איזה מהן באת אמר לו עתה באתידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קצז ד"ה אמנם
ג ע"א53 אמר לו על איזה מהן באתנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקיא
ג ע"א53 אמר לו על איזה מחן באת אמר לו עתה באתי, ותוס' ד"ה ועתה, פי' ריב"ןשם דרך דברים עמ' שלג
ג ע"א53 אמש בטלתם כו', ורש"יהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקו
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד וכו' ותוס' אמאי בטלוהו וכו'שפע חיים - נישואין עמ' סו
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערביים ועכשיו בטלתם ת"ת א"ל על איזה באתחמודי צבי שמות עמ' רמג
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערביים ועכשיו בטלתם ת"ת כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשדמ, תשמה
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערביים ועכשיו בטלתם תלמוד תורה וכו' מיד וילן יהושע בעמק שלן בעומקה של הלכהמאמרי שלמה ח"ב עמ' כא
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו' ועכשיו בטלתם תלמוד תורה וכו' עתה באתי, ותוס'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קסט, רד, תתקכה, תתקכז, יהושע-שמואל עמ' נח-סד
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורהכד הקמח (תשנו) עמ' רו
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו' עתה באתיבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם ת"ת וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקי
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם ת"תאמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לט-מ דף נה ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ה דף יט ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לתורה דף ז ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמו/ז ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) ערובין פרק ו דף פח ע"ד, ומגילה פרק א דף קסב ע"ב
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורה וכו' שלן בעמקה של הלכהצניף מלוכה (רייז) עמ' פד
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורה וכו' עתה באתי וכו' וילן יהושע בלילהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 439
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורהמחשבת מוסר ח"ב עמ' שעה
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורה, תוס' ד"ה ועתהשם דרך - כתר תורה עמ' קעב, קפב
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו ביטלתם תלמוד תורהזכרון אליעזר עמ' ו
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערביםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' צ, שמא
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערביםפני חיים (פלג'י) עמ' שנ ע"א
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורה, ותוס'דרשות שמן רוקח עמ' שמ
ג ע"א53 אמש בטלתם תמיד של בין ערבים ועכשיו בטלתם תורהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 669
ג ע"א53 אמש בטלתםאיש מבין ח"א דף קנה ע"ב
ג ע"א53 אמש ביטלתם וכו' א"ל עתה באתימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' מט
ג ע"א53 אמש ביטלתם וכו' ועכשיו ביטלתםזאת ליעקב שמות עמ' תלט
ג ע"א53 אמש ביטלתם תמיד וכו' ועכשיו ביטלתם ת"תמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קצח
ג ע"א53 אמש ביטלתם תמיד של בין הערביםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' ערה
ג ע"א53 אמש ביטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו ביטלתם תלמוד תורהאור האורות עמ' קפו
ג ע"א53 אמש ביטלתם תמיד של בין הערביםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
ג ע"א53 אמש ביטלתם תמידשיחות לספר במדבר עמ' רס* {יהושע מוזהר על חשיבות הקרבנות}
ג ע"א53 אמש ביטלתם תמידשער ראובן עמ' נא
ג ע"א53 אתמול בטלת תמיד של בין הערבים ועכשיו אתה מבטל תלמוד תורהעטרת צבי (טאקסין) דף מט ע"ב
ג ע"א53 בא המלאך אל יהושע וא"ל אמש ביטלתם תמיד של בה"ע ועכשיו ביטלתם ת"ת וכו' עתה באתי על של עכשיו-ביטול תורהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' נט
ג ע"א53 בטלתם תמיד של בין הערביםדמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת וזאת הברכה(2)
ג ע"א53 בטלתם תמיד של שחרנחלת צבי (פאליי) עמ' מז
ג ע"א53 ועכשיו בטלתם ת"ת וכו' הלנו אתה, ותוס' - תורה ציוה לנו משה כו'אסופת מערכות דברים עמ' יד
ג ע"א53 ועכשיו בטלתם ת"תרנת יצחק שמואל עמ' קעא, תהלים עמ' קעה
ג ע"א53 ועכשיו בטלתם תלמוד תורה וכו' אמר לו עתה באתיפאר יעקב ח"א עמ' ער, ח"ד עמ' קצו, קצז, שיד
ג ע"א53 ועכשיו בטלתם תלמוד תורה וכו' עתה באתישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלד
ג ע"א53 ועכשיו בטלתם תלמוד תורהשיחות עבודת לוי סי' קד אות ז, סי' קי אות ב
ג ע"א53 ועכשיו בטלתם תלמוד תורהתורת אליהו עמ' תמה
ג ע"א53 ועכשיו ביטלתם וכו', ורש"ימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' מט
ג ע"א53 עכשיו בטלתם ת"ת וכו'דרשות שבט הלוי עמ' נ, רה
ג ע"א5353 אמש בטלתם תמיד של בין הערבייםמשך חכמה דברים פ' לא פס' ז
ג ע"א5353 אמש בטלתםכתבי רבנו בחיי עמ' תל
ג ע"א54 א"ל עתה באתי מיד וילן יהושע וכו' מלמד שלן בעומקה של הלכהשיחות ר' ראובן עמ' קפו
ג ע"א54 אמר המלאך ליהושע "עתה באתי"יושב אהלים עמ' טז
ג ע"א54 אמר לו עתה באתי מיד וילן יהושע וכו', תוס'אור אברהם ברכות עמ' קלח
ג ע"א54 אמר לו עתה באתיאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שצט
ג ע"א54 אמר לו עתה באתישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תלב
ג ע"א54 אמר לו עתה באתי, ותוס' ד"ה ועתהשם דרך ויקרא עמ' שמט
ג ע"א54 בתוך העמק וכו' מלמד שלן בעומקה של הלכה ורש"י ותוס'דרשות שבט הלוי עמ' עח
ג ע"א54 ויאמר עתה באתיקרן לדוד בראשית עמ' שא
ג ע"א54 וילך יהושע בתוך העמקמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
ג ע"א54 וילן יהושע מלמד שלן בעומקה של הלכהחומת אנך (תקסא) ח"ב דף י ע"א
ג ע"א54 וילן יהושע את העם בתוך העמקעיוני רש"י במדבר עמ' קנה
ג ע"א54 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך בעמק מלמד שלן בעומקה של הלכהלחמי תודה דף קיג ע"א54, רלז ע"ב
ג ע"א54 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק א"ר יוחנן מלמד שלן בעומקה של הלכהשם יחזקאל עמ' רנד
ג ע"א54 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק אמר ר' יוחנן מלמד שלן בעומקה של הלכהלב אליהו (תשלב) עמ' סג
ג ע"א54 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק אמר רבי יוחנן מלמד שלן בעומקה של הלכהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלא
ג ע"א54 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק אמר רבי יוחנן מלמד שלן בעומקה של הלכהברכת טוב עמ' יט
ג ע"א54 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק מלמד שלן בעומקה של הלכהשבילי פנחס (תשפ) עמ' צז
ג ע"א54 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק מלמד שלן בעמקה של הלכהמי מרום ח"ג עמ' צח = ח"ו עמ' רנ
ג ע"א54 וילן יהושע בלילה ההוא וכו' מלמד שלן בעומקה של הלכהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רפג
ג ע"א54 וילן יהושע בעמק וכו' בעומקה של הלכהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקמו
ג ע"א54 וילן יהושע בתוך העמק שלן בעומקה של הלכהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' מא, מח
ג ע"א54 וילן יהושע בתוך העמק שלן בעומקה של הלכהעצי חיים - מועדים עמ' קעה
ג ע"א54 'וילן יהושע וכו' בתוך העמק' וכו' שלן בעומקה של הלכהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 138
ג ע"א54 וילן יהושע וכו' אר"י מלמד שלן בעומקה של הלכהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קמ
ג ע"א54 וילן יהושע מלמד שלן בעומקה של הלכהחומת אנך (תקסא) דף טז ע"א
ג ע"א54 וילן יהושע שלן בעומקה של הלכהמנחת ישראל עמ' קפד
ג ע"א54 וילן יהושע בעמק שלן בעומקה של הלכהדובר צדק (זילבר) עמ' רלג
ג ע"א54 וילן מלמד שלן בעומקה של הלכהפאר יעקב ח"א עמ' רעז, ח"ד עמ' קה, קצו
ג ע"א54 על איזה מהן באת על ביטול התמיד או על ביטול תורה אמר לו על של עתה באתילחמי תודה דף לא ע"ב
ג ע"א54 על איזה עון באתחכמת התורה בהעלותך עמ' רכא
ג ע"א54 על ביטול תורה באתיעיניים למשפט קידושין בהקדמה
ג ע"א54 על מה באת על ביטול תורה או על ביטול תמידיןדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' יח-יט
ג ע"א54 על מה באת על של עתה באתי מיד "וילן יהושע בעמק" שלן בעומקה של הלכההערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' טז
ג ע"א54 על של עתה באתי בשביל התורהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' נז
ג ע"א54 על של עתה באתייוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ש
ג ע"א54 על של עתה באתישם יחזקאל עמ' פד
ג ע"א54 עתה באתי - ביטול תורהכלי יקר (תשמח) עמ' תקמח
ג ע"א54 עתה באתיחכמת התורה בלק עמ' רמ
ג ע"א54 עתה באתי וכו', ותוס'תורה וחיים (פלאג'י) אות ו
ג ע"א54 עתה באתי מיד וילן יהושע בתוך עומקה של הלכהאור אברהם דברים עמ' תפח, תצד
ג ע"א54 עתה באתי מיד וילן יהושעפניני שבח עמ' רמד
ג ע"א54 עתה באתי על שבטלתם ת"תמאורי אור (אתרוג) עמ' רטז ד"ה וכל שאינו
ג ע"א54 עתה באתי על של עכשיוילקוט הגרשוני ח"א
ג ע"א54 עתה באתי על ת"ת, ותוס'שארית יעקב (אלגזי) דף ז ע"ב
ג ע"א54 עתה באתי על ת"ת, ותוס'שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כב
ג ע"א54 עתה באתי על תורה באתיברכת מועדיך לחיים ח"א דף פט ע"ג [שכא ע"א ד"ה ולפי]
ג ע"א54 עתה באתי על תלמוד תורה באתימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 32
ג ע"א54 עתה באתי עתה על ד"תנועם אליעזר שמות דף לח ע"א
ג ע"א54 עתה באתי שלא עסקתם בתורהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קלב
ג ע"א54 עתה באתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסב
ג ע"א54 עתה באתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קב
ג ע"א54 עתה באתיעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רנ
ג ע"א54 עתה באתיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפה
ג ע"א54 עתה באתישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפח
ג ע"א54 שר הצבא בא על ביטול תורה, ורש"ירנת יצחק תפלה עמ' רסז
ג ע"א רש"י - אין זמן מלחמה בלילהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שיא
ג ע"א רש"י - אין זמן מלחמה בלילהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' כ
ג ע"א רש"י - אין זמן מלחמה בלילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' כה
ג ע"א רש"י - אין זמן מלחמה בלילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' יז
ג ע"א רש"י - אין זמן מלחמה בלילהישא מדברותיך - מגילה עמ' רלא, רפא
ג ע"א רש"י - אית ביה קץ משיח בספר דניאלדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלז
ג ע"א רש"י - דניאל גם שהוא חוזה לא יתואר נביא כיון שלא נשלח לרביםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפט
ג ע"א רש"י - דניאל לא נשלח לישראל בשום נבואהרנת יצחק - פרק חלק עמ' צד
ג ע"א רש"י - יהושע עסק בתורה וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רה
ג ע"א רש"י - מ"ט איבעיתו דכתיב בקרא וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כו ע"ד
ג ע"א רש"י - שהשתחוה ליהושעישא מדברותיך - מגילה עמ' נז
ג ע"א רש"י ד"ה דאינהו וכו' שנתנבאו וכו' בשליחותו של מקוםרנת יצחק שופטים עמ' כד
ג ע"א רש"י ד"ה דאינהורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רעד
ג ע"א רש"י ד"ה ועכשיו - שהוא לילה היה לכם לעסוק בתורה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קסט, יהושע-שמואל עמ' נט
ג ע"א רש"י ותוס' ד"ה עתהמגילת סמנים עמ' ג
ג ע"א תוס' - אדם שאומר לחבירו בלילה כתבו גט לאשתיישא מדברותיך - מגילה עמ' נט
ג ע"א תוס' ביטול מעבודה כשיש שהות אח"כ לעבודישא מדברותיך - מגילה עמ' ר
ג ע"א תוס' - ביטול תמיד של בין הערבייםישא מדברותיך - מגילה עמ' נט
ג ע"א תוס' - דחיית המצוה ג"כ נקרא ביטולאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכב, שכה
ג ע"א תוס' - הלנו אתה אם לצרינואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יט
ג ע"א תוס' - הלנו אתה אם לצרינוחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 279
ג ע"א תוס' - הלנו אתה אם לצרנו וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' סט
ג ע"א תוס' - הלנו אתה וכו' אם לצרינו בשביל הקרבנות שמגינים עלינו מצרינובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלב
ג ע"א תוס' - התורה נקראת עתהישמח חיים (תשסה) מע' ע אות צא
ג ע"א תוס' - יעשו עבודה ואח"כ מ"מישא מדברותיך - מגילה עמ' נו
ג ע"א תוס' - מבטלין כהנים מעבודתן למ"מישא מדברותיך - מגילה עמ' נד
ג ע"א תוס' - מפורש בקרא דביטלו קרבן התמיד ות"תישא מדברותיך - מגילה עמ' ס
ג ע"א תוס' - פירש רי"בן על ת"ת באתישארית יעקב (אלגזי) דף ו סוף ע"ד, ז ע"ג
ג ע"א תוס' - פירש ריב"ן על ת"ת באתישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כא, כג
ג ע"א תוס' - פרסומי ניסא עריפאישא מדברותיך - מגילה עמ' עא
ג ע"א תוס' בשם ריב"ן - דמפורש בקרא דביטלו קרבן התמיד ות"תישא מדברותיך - מגילה עמ' ס
ג ע"א תוס' ד"ה אמש - אם בשביל התורה, הנקראת תורה צוה לנו, אם בשביל הקרבנות המגינים עלינו מצרינובית אברהם (שטיינר) עמ' כה
ג ע"א תוס' ד"ה אמש - הכהנים אמאי לא הקריבו התמידרנת יצחק יהושע עמ' נא-נב
ג ע"א תוס' ד"ה אמש - לנו כינוי לתורהכבוד לאיש דף מג ע"ג
ג ע"א תוס' ד"ה אמש - תמילים מגינים עלינו מצרינוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כח
ג ע"א תוס' ד"ה אמשחכמת התורה בלק עמ' רמא
ג ע"א תוס' ד"ה אמשדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריג
ג ע"א תוס' ד"ה וילן - דרך הש"ס שאינו מביא עיקר הדרשהמצווה ועושה ח"א עמ' תקסג
ג ע"א תוס' ד"ה וילן - לא כתיב בהאי קרא כן וכו' ודרך הש"ס הוא לקצר הפסוקים ולערבם יחד כמו ונתן הכסף וקם לודברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כט
ג ע"א תוס' ד"ה וילןדברי טובה יהושע ח"א עמ' רעא בהרחב דברים
ג ע"א תוס' ד"ה וילןלב חיים חלק ג (סימן כ"ח) דף מ"ה ע"ב
ג ע"א תוס' ד"ה חיישינןישא מדברותיך - מגילה עמ' נח
ג ע"א תוס' ד"ה מבטלין - טוב לקרות וכו' פרסומי ניסאלקוטי שיחות ח"י עמ' 230
ג ע"א תוס' ד"ה מבטלין כהנים מעבודתן לשמוע מקרא מגילהאור אברהם בראשית עמ' ערב
ג ע"א תוס' ד"ה מבטליןמשנת חיים בראשית עמ' רמט
ג ע"א תוס' ד"ה מבטליןצפיחית בדבש סי' לח דף צב ע"ג
ג ע"א תוס' ד"ה עתה - על תלמוד תורה באתי דכתיב ביה ועתהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמז ד"ה וזהו
ג ע"א תוס' ד"ה עתה - פי' ריב"ן על תלמוד תורה באתי דכתיב הי' ועתה כתבו לכם את השירה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסו
ג ע"א תוס' ד"ה עתהזאת ליעקב דברים עמ' נח
ג ע"א תוס' ד"ה עתהתאומי צביה עמ' קסג, שיג
ג ע"א תוס' ד"ה עתהתורת המצרף עמ' לב
ג ע"א תוס' ד"ה עתהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רצב - ר"ב טולדנו
ג ע"א תוס' ד"ה עתה באתידרכי איש דף לה ע"ד
ג ע"א תוס' ד"ה עתהמורשה - שיחות למועדים עמ' קמג
ג ע"א תוס' ד"ה עתהתורה אור (באנדי) עמ' תנא
ג ע"א ריטב"א - הטעם דמבטלין ת"ת למצוה עוברתגבורת יצחק שבועות עמ' רעו
ג ע"ב01 בעומקה של הלכהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתסו
ג ע"ב01 בעומקה של הלכהרנת יצחק תהלים עמ' צ
ג ע"ב01 בעמקה של הלכהרוח חיים (חיד"א) עמ' קפט, ריט
ג ע"ב01 יהושע לן בעומקה של הלכהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סב עמ' 158
ג ע"ב01 לן בעומקה של הלכהאבני שיש (שוורץ) עמ' יד
ג ע"ב01 לן בעומקה של הלכהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' פד
ג ע"ב01 לן בעומקה של הלכהחכמת התורה וישלח עמ' רח, רי
ג ע"ב01 לן בעומקה של הלכהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריז
ג ע"ב01 לן בעומקה של הלכהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קלה
ג ע"ב01 לן בעומקה של הלכההישר והטוב (תשסג) עמ' תלז, תנד
ג ע"ב01 מלמד שהלך בעומקה של הלכהאור אברהם ויקרא עמ' שפז
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה וכו'מאורי שערים עמ' כט
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' מז
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלא
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' שיג
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' י
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קצד
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קמח
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' י
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תסח
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהדברי אמונה השלם בראשית עמ' קסג
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהחומת אנך יהושע פרק ח
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שב
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהקשוטי כלה (תשסג) עמ' נד
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכהרנת יעקב עמ' קנא
ג ע"ב01 מלמד שלן בעומקה של הלכה, ותוס'זאת ליעקב דברים עמ' תקכו
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהאור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' א'נה
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קסט, תתקכז, יהושע-שמואל עמ' סב-סד
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעב
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצא
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קל
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהזכרון אליעזר עמ' ו
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהמסילות הנביאים יהושע עמ' קכא*
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפא, רט
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' צד
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהתורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' מח
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהתפלה למשה (בנימין) עמ' תב
ג ע"ב01 שלן בעומקה של הלכהדרשות מהר"ם שיק עמ' עג
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידין שנא'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' נט
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' סב
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןבית מועד (רבא, שסה) דרוש לג ליל ב שבועות דף קס ע"ב
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סו
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןמרפא לשון עמ' קלט
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןמשכנות יעקב (נעים) דף קיט ע"ג
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןרנת יצחק - פרק חלק עמ' קכה
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןרנת יצחק ישעיה עמ' לז
ג ע"ב02 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשסח
ג ע"ב02 גדול ת"ת מהקרבת תמידיןפירות מפוזרין עמ' יד-יח
ג ע"ב02 גדול ת"תשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כ
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידיןחוסן יהושע מאמר א פ"ב עמ' קעד
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נח
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין שנאמר עתה באתי וכו'לחמי תודה דף קיג ע"א
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין שנאמר עתה באתישיחות ר' ראובן עמ' קפה
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידיןאוצר המאמרים (תשס) עמ' רכ
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידיןאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ו, ז
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידיןדרשות שמן רוקח עמ' שמב
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידיןחכמת התורה משפטים עמ' שכז
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידיןנפש החיים (תשמג) עמ' 167
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידיןעצי חיים - מועדים עמ' ריג
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמיריןנפש החיים (תשעז) עמ' רלב
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה יותר מן הקרבנותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תד
ג ע"ב02 גדול תלמוד תורה מהקרבת תמידיןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ק
ג ע"ב02 ת"ת חמור מעבודהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' נא
ג ע"ב02 תורה עדיפה מעבודהחכמת התורה בהעלותך עמ' סט
ג ע"ב04 הא דרבים הא דיחידהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיב, קסה
ג ע"ב04 הא דרבים הא דיחידהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קיג, קסז
ג ע"ב04 הא דרבים הא דיחידמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רפא
ג ע"ב04 לא קשיא הא דרבים הא דיחידוצוה הכהן עמ' נא
ג ע"ב04 לא קשיא הא דרבים הא דיחידדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלא
ג ע"ב04 לימוד יחיד קיל מקרבנותמרפא לנפש בראשית עמ' פו
ג ע"ב04 עבודה ותלמוד תורה הי מינייהו עדיף וכו' כבוד התורה לכולי עלמא עדיף מעבודהצמח דוד (סקאליע) עמ' שיא
ג ע"ב04 ת"ת דרביםלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1290
ג ע"ב04 ת"ת דרביםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלג
ג ע"ב04 תורה דרבים שאנישארית יעקב (אלגזי) דף לח ע"ג
ג ע"ב04 תורה דרבים שאנישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קטו
ג ע"ב04 תלמוד תורה דרבים עדיף טפי מתלמוד תורה דיחידקרן לדוד בראשית עמ' ש, ויקרא-במדבר עמ' רסו
ג ע"ב04 תלמוד תורה דרבים עדיף מעבודהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רו
ג ע"ב09 אין מועד בפני ת"ח כ"ש חנוכה ופורים, ותוס'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רסד
ג ע"ב09 אין מועד בפני ת"חאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פג
ג ע"ב09 אין מועד בפני ת"חדברי חנינא - הספדים עמ' יח, פט
ג ע"ב09 אין מועד בפני ת"חילקוט הגרשוני ח"א
ג ע"ב09 אין מועד בפני ת"חישא מדברותיך - מגילה עמ' רה
ג ע"ב09 אין מועד בפני ת"חמקראי קדש (תשנג) עמ' רכה
ג ע"ב09 אין מועד בפני ת"חמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריג, רכט
ג ע"ב09 אין מועד בפני ת"ח, תוס'ישא מדברותיך - מגילה עמ' סד
ג ע"ב09 אין מועד בפני תלמיד חכםדרשות שמן רוקח עמ' קנט
ג ע"ב09 אין מועד בפני תלמיד חכםשיחות ר' ראובן עמ' כ, קלט
ג ע"ב09 אין מועד בפני תלמיד חכםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פד
ג ע"ב10 כ"ש חנוכה ופוריםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רנב
ג ע"ב11 כבוד התורה דיחיד חמור מלימוד דיחידמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' כח, ריד
ג ע"ב11 כבוד התורה דיחיד חמור מלימוד התורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' כב, קצ, רנא
ג ע"ב11 כבוד התורה דיחיד חמור מת"ת דיחידשפע חיים ח"ו עמ' קסז
ג ע"ב11 כבוד התורה דיחיד חמור תלמוד תורה דיחיד קלשם דרך - כתר תורה עמ' סא
ג ע"ב11 כבוד התורה דיחיד חמירתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג, שצג
ג ע"ב11 כבוד התורה דיחיד עדיףדרשות שבט הלוי עמ' ערה
ג ע"ב11 כבוד התורה עדיףמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רטו
ג ע"ב11 כבוד התורה קאמרת כבוד התורה דיחיד חמור ת"ת דיחיד קלשם דרך שמות עמ' רמה
ג ע"ב11 כבוד התורה קאמרת כבוד התורה דיחיד חמור ת"ת דיחיד קל, ר"חשם דרך בראשית ח"ב עמ' שב
ג ע"ב11 כבוד התורה קודם ללימוד תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רפז
ג ע"ב11 כבוד תורה דיחיד חמור מלימוד דיחידמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כו, רז
ג ע"ב11 כבוד תורה דיחיד חמוראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיט
ג ע"ב11 כבוד תורה דיחיד חמורדברי חנינא - ת"ת עמ' כב, לב
ג ע"ב11 כבוד תורה דיחיד חמורשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ריז
ג ע"ב11 כבוד תורה דיחיד חמורשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לז, רפא, רצ
ג ע"ב11 כבוד תורה דיחיד חמורשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תלט
ג ע"ב11 כבוד תורה דיחיד חמורתורת אברהם עמ' 200
ג ע"ב11 כבוד תורה קאמרתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריז
ג ע"ב11 כבוד תורה קאמרת כבוד תורה וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' פג
ג ע"ב11 כבוד תורה קאמרת כבוד תורה כו'שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף כו ע"א
ג ע"ב11 כבוד תורהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 178
ג ע"ב11 תורה אינה דוחה מגילה, כבוד תורה דוחה מגילהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רכה, רס
ג ע"ב12 תלמוד תורה דיחיד קיל מעבודהשער החצר (תשעב) סי' קלח
ג ע"ב12 תלמוד תורה דיחיד קילכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יא
ג ע"ב12 אמר רבא פשיטא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' א
ג ע"ב12 אמר רבא פשיטא כו' עבודה ומקרא מגילה מ"מ כו'ברית אברהם (אמריליו) דף קיא ע"א
ג ע"ב12 אמר רבא פשיטא לי עבודה ומגילה עדיףמקראי קדש (תשנג) עמ' שנט
ג ע"ב12 אמר רבא פשיטא לי עבודה ומקרא מגילה וכו' תלמוד תורה ומקרא מגילה - מקרא מגילה עדיף וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' עד
ג ע"ב12 אמר רבא פשיטא לי עבודה ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיף וכו' תלמוד תורה ומקרא מגילה - מקרא מגילה עדיף מדסמכו של בית רביבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכט
ג ע"ב13 דחיית מצוות מפני מ"מברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סג
ג ע"ב13 מקרא מגילה עדיף מעבודהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעז
ג ע"ב13 עבודה ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיף וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
ג ע"ב13 עבודה ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיףפורים בציון עמ' תה
ג ע"ב13 עבודה ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיףקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תריג
ג ע"ב13 עבודה ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיףשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מב
ג ע"ב13 עבודה ומקרא מגילהישא מדברותיך - מגילה עמ' נד
ג ע"ב13 עבודה ומקרא מגלה מגלה עדיףרנת יצחק שמואל עמ' תנט
ג ע"ב13 קריאת המגילה דוחה עבודה ותלמוד תורהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמד
ג ע"ב14 מקרא מגילה ותלמוד תורה מקרא מגילה עדיף, מקרא מגילה ועבודה מקרא מגילה עדיףמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קצה
ג ע"ב14 ת"ת ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיףרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלה
ג ע"ב14 תלמוד תורה ומקרא מגילה, מקרא מגילה עדיףמנות הלוי (תשסב) עמ' קה
ג ע"ב144 ת"ת ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיףרנת יצחק ה' מגילות עמ' רמד
ג ע"ב15 מגילה עדיף מת"תמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קנ {משום פרסומא ניסא}
ג ע"ב15 מקרא מגילה דוחה ת"תאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קכב
ג ע"ב16 מת מצוה ות"ת מת מצוה עדיפאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רלג
ג ע"ב16 קבורת מת מצוה דוחה ת"ת ועבודת ביהמ"קלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפ
ג ע"ב16 תלמוד תורה ומת מצוה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' כג
ג ע"ב17 מבטלין למ"מ, תוס'ישא מדברותיך - מגילה עמ' סב
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת וכו' מת מצוה עדיףהר יראה מאמר ל
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להוצאת המת ולהכנסת כלהס' החיים (תשנג) עמ' פו
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להוצאת המת ולהכנסת כלה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קלט
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להוצאת המת ולהכנסת כלהיגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות עב, מקץ אות קצז
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להוצאת המתאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שז
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להוצאת המתברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שסא {נטילתה כנתינתה}
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להוצאת המתמנחת ישראל עמ' קפג
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להוצאת המתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלח
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להכנסת כלהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תנ
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להכנסת כלהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' צה, ח"ב עמ' שפט
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להכנסת כלה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנ
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להכנסת כלהמפניני הרב עמ' רעג
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 36
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה ולהכנסת כלהפני חיים (פלג'י) עמ' מ ע"א
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להוצאת המת והכנסת כלה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ו, תקצב, תקצה, תרסג, תתט, תתקסט, א'מט, א'רכו
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להוצאת המת ולהכנסת כלהכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע יג ע"ב, אחרי טו ע"ג, אמור כב ע"ב, נשא ל ע"ד, לב ע"ד, קרח מ ע"ב
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להוצאת המת ולהכנסת כלה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קב, קח, קנה, קצה, רנב, שיא
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להוצאת המת ולהכנסת כלהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 297
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להוצאת המת ולהכנסת כלהחיים שיש בהם אבות עמ' סב
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להוצאת המת, ותוס'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שסא, שצד
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להוצאת מת ולהכנסת כלהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכד
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להכנסת כלה ולהוצאת המת וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק א אות נב
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה להכנסת כלהבישורון מלך ח"א עמ' קמג
ג ע"ב17 מבטלין תלמוד תורה מפני הוצאת המת והכנסת כלהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קסז
ג ע"ב17 מבטלין ת"ת להוצאת המתבמסילה נעלה עמ' שצז
ג ע"ב18 מת מצוה דוחה עבודהחכמת התורה אמור עמ' קנז
ג ע"ב20 ההולך לשחוט את פסחו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שמא
ג ע"ב20 היה הולך לשחוט פסחו ולמול בנו ושמע שמת לו מת וכו'תורה בציון עמ' לה
ג ע"ב20 הרי שהיה הולך לשחוט פסחו ולמול את בנו וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קסד
ג ע"ב22 תלמוד תורה גדול מהקרבת קרבנותפאר יעקב ח"ב עמ' תתב
ג ע"ב24 לאחותו אינו מטמא אבל מטמא למת מצוהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רה
ג ע"ב25 יצא מת מצוהדברי שמואל (תשנח) עמ' קכב
ג ע"ב26 מגילה ומת מצוה הי מינייהו עדיףמקראי קדש (תשנג) עמ' רכה
ג ע"ב27 פירסומי ניסאתורת מנחם חמ"ג עמ' 21
ג ע"ב28 מת מצוה משום כבוד הבריותדעת תבונות - עת לעשות מע' א אות יב
ג ע"ב28 מת מצוה משום כבוד הבריותדרך ה' (באום) ח"א פ"ב אות יז
ג ע"ב29 מת מצוה עדיף דאמר מר גדול כבוד הבריות וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פט
ג ע"ב29 קבורת מת מצוה דוחה מקרא מגילהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 68
ג ע"ב30 גדול כבוד הבריות שדוחה וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנז
ג ע"ב30 גדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פא
ג ע"ב30 גדול כבוד הבריות, רש"יישא מדברותיך - מגילה עמ' סח
ג ע"ב32 כרך וכל הסמוך לו וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' מח
ג ע"ב32 כרך וכל הסמוך לכרך נידון ככרךברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קצז
ג ע"ב32 כרך וכל הסמוך לו וכל הנראה עמו וכו'וצוה הכהן עמ' מ
ג ע"ב32 כרך וכל הסמוך לו נדון ככרךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קל
ג ע"ב32 כרך וכל הסמוך לו נידון ככרךשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שעו
ג ע"ב32 כרך וכל הסמוך לואמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' יט
ג ע"ב32 כרך וכל הסמוךשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' צ
ג ע"ב33 סמוך אע"פ שאינו נראה וכו' בשלמא נראה וכו' אלא סמוך וכו' שיושבת בנחל וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קסט
ג ע"ב33 סמוך אע"פ שאינו נראהזבחי צדק (דיסקין) עמ' שעא
ג ע"ב35 דיתבה בהרישא מדברותיך - מגילה עמ' מט
ג ע"ב37 עיר שיושבת בנחלתורת אליהו עמ' רחצ
ג ע"ב38 בית מושב עיר חומה, תוס'ישא מדברותיך - מגילה עמ' עב
ג ע"ב38 ישב ולבסוף הוקף וכו', תוס'ישא מדברותיך - מגילה עמ' עד
ג ע"ב38 כרך שישב ולבסוף הוקף וכו' ואריב"ל כרך שאין בו וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעא
ג ע"ב38 כרך שישב ולבסוף הוקף וכו' ותוס' ד"ה כרךאמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכא
ג ע"ב38 כרך שישב ולבסוף הוקף נדון ככפרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלח
ג ע"ב38 כרך שישב ולבסוף הוקףמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' ק, קב
ג ע"ב38 כרך שישב ולסוף הוקףשערים מצוינים - מגילה עמ' קעד
ג ע"ב39 הוקף ולבסוף ישביוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמד
ג ע"ב39 שהוקף ולבסוף ישב ולא שישב ולבסוף הוקףדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ע ד"ה וי"ל
ג ע"ב40 איזהו עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלניםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קי {בתרגום אונקלוס מתרגם "נרפים" - בטלנים, פרעה ראה שבני ישראל בטלים ממלאכתם ועוסקים בתורה, לכן הקשה והכביד עבודתם שלא יוכלו לעסוק בתורה}
ג ע"ב40 איזו היא עיר גדולה כל שיש בה י' בטלניםשרי המאה ח"ב עמ' 269
ג ע"ב40 איזו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלניןרשימות (צמח צדק) על שיר השירים רות וקהלת עמ' לא
ג ע"ב40 איזוהי עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלניןמצור דבש עמ' קכו
ג ע"ב40 י' בטלנין, רש"יישא מדברותיך - מגילה עמ' עז, ריט
ג ע"ב40 כל עיר שאין בה י' בטלניןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעב
ג ע"ב40 כרך שאין בו עשרה בטלנין נדון ככפרדובר צדק עמ' 191
ג ע"ב40 עשרה בטלנין ורש"ישם דרך בראשית ח"א עמ' שלב
ג ע"ב40 עשרה בטלניןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 25
ג ע"ב40 עשרה בטלניןשערי הישיבה ח"א עמ' פז
ג ע"ב40 עשרה בטלנין, רש"ישם דרך שמות עמ' רפד, רפה
ג ע"ב41 כרך איצטריך ליה אע"ג דמיקלעי ליה מעלמאשם דרך בראשית ח"א עמ' שלב
ג ע"ב41 עיר שיש בה עשרה בטלניםלהורות נתן בראשית עמ' רט {נדון ככרך}
ג ע"ב42 כרך שחרב ולכסוף ישבאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיד
ג ע"ב42 כרך שחרב נדון ככרךאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 164-165
ג ע"ב43 והא תניא ראב"י אשר לוא חומה וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קה
ג ע"ב44 אף על פי שאין לו עכשיו והיה לו קודם לכןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעז ד"ה בירושלמי ובהערה
ג ע"ב44 אשר לו חומה אע"פ שאין לו עכשיו והיה לו קודם לכןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עח
ג ע"ב רש"י - בית מושב עיר חומהישא מדברותיך - מגילה עמ' עב
ג ע"ב רש"י - בית מושב של עיר חומהגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 155
ג ע"ב רש"י - הרי שהיה נזיר וכהן גדול ועושה פסח (במת מצוה)שארית מנחם ח"ב עמ' סו
ג ע"ב רש"י - כל כרך אינו אלא מקום שווקין שנכנסים שם מכל צד וכו'תורת מנחם חי"ח עמ' 46
ג ע"ב רש"י - מטפחות על לבישא מדברותיך - מגילה עמ' סב
ג ע"ב רש"י - ת"ת דרביםישא מדברותיך - מגילה עמ' סא
ג ע"ב רש"י ד"ה הא דרבים כו'קידש ידיד דף כה ע"ד
ג ע"ב תוס' - גם לעצמו אסור לקרוא המגילה ע"פפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קעא
ג ע"ב תוס' - למה לי קרא דלואחותו וכו' רהא תלמוד תורה דרבים מבטלין משום כבוד המתפאר יעקב ח"ג עמ' רנג
ג ע"ב תוס' - מטפחות יד על ידישא מדברותיך - מגילה עמ' סב
ג ע"ב תוס' ד"ה והתניאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קטו
ג ע"ב תוס' ד"ה כרךמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קו
ג ע"ב תוס' ד"ה כרך שאין בו וכו' ופנ"ייציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעא
ג ע"ב תוס' ד"ה כרךדרשות מהר"ם בנעט עמ' קע
ג ע"ב תוס' ד"ה כרךשער יוסף (תקיז) דף עג ע"א
ג ע"ב תוס' - למה לי קרא דלאחותוברית אברהם (אמריליו) דף קיא ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה מלמד - מנ"ל דנענש יהושע על ביטול פריה ורביה, רילמא נענש על ביטול תורהלחמי תודה דף נח ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה מלמדחכמת התורה בלק עמ' רמ
ג ע"ב תוס' ד"ה מת מצוהדברי חנינא - ת"ת עמ' קז
ג ע"ב תוס' ד"ה מת מצוהעינות מים דף צט ע"ב
ג ע"ב תוס' ד"ה מת מצוהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
ג ע"ב תוס' ד"ה מתמקראי קדש (תשנג) עמ' שס
ג ע"ב ר"ן - דרך לעשות קודם את החומה וההגנה לעיר ורק אחר כך את בתי החומהבאר שרים פרשת פקודי דרוש ג אות ב
ג ע"ב ר"ן - משלוח מנות בפורים קטןבאר שרים פרשת תצוה דרוש ג אות ס
ג ע"ב ר"ן על הרי"ף ב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה ולענין - שאפילו תאמר שהוא ספק שקול וכו' לפיכך קורא בראשון ופטור בשנידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצב ד"ה [ו]א"נ
ג ע"ב מהר"ץ חיות - הטעם שמנה הבה"ג מקרא מגילה במנין המצותאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יג
ד ע"א01 לוד ואונו וגיא החרשים מוקפות חומה מימות יהושעפורים בציון עמ' שעב
ד ע"א01 לוד ואונוהכתב והקבלה ויקרא פי"ד פסוק מ
ד ע"א01 לוד ואונופרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שג, שמד {ערי בנימין}
ד ע"א12 נשים במצות מגילהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קעח, קעט
ד ע"א12 נשים במקרא מגילהפני מלך מועדים עמ' רכב
ד ע"א12 נשים בקריאת המגילהמאורי שערים עמ' שעא, שעג
ד ע"א12 נשים בקריאת מגילהברכת אבות עמ' יז
ד ע"א12 נשים חייבות במ"מדרישה מחיים דף פג ע"ג
ד ע"א12 נשים חייבות במ"מ, תוס'ישא מדברותיך - מגילה עמ' פ
ד ע"א12 נשים חייבות במגילה, ומרדכידרשות מהר"ם בנעט עמ' קס
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה וכו' ואריב"ל פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין בענינו של יום וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קמג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ר, רנא
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' שנ
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה ותוס'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קכז, קכט, קלה
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה ותוס'רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רמה
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסתורה ודעת תשסח עמ' קכה
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תמה
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 205
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסאז שמח עמ' קטז, קנ
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קיט
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רב
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קעג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסדגל מחנה יהודה עמ' רנא
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסכתב סופר אגדות כאן
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסמחיר יין (תשעט) עמ' קכו
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנספורים בציון עמ' רג, שח
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנסקשוטי כלה ח"י אות רמג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס, ורש"י ורשב"ם ותוס' - שאף על הנשים גזר המן - עיקר הנס הי' וכו' ע"י אסתרתורת מנחם ח"ח עמ' 36, חי"א עמ' 145, חי"ג עמ' 333, חי"ט עמ' 193, חכ"ב עמ' 174, חכ"ה עמ' 161,153
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס, ותוס' וטו"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רמה, רנט, רס, רפג, רצא, רצד, שצו
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס, ותוס'כתנות אור עמ' ריא
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס, ותוס'מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' כג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס, ותוס'מבשר טוב - חנוכה עמ' כה, מג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס, תוס'אור אברהם ברכות עמ' קז, רצג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלו
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהחמודי צבי מועדים עמ' קעא
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהחנן אלקים עמ' רטו, רמג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תב
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהמשיבת נפש עמ' קמה
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהעטרת חן ח"ב עמ' קפג
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילהפעולת גבר עמ' רעא ד"ה וכעין זה
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה, ורש"י ותוס'תורה ודעת תשסח עמ' קכו
ד ע"א12 נשים חייבות במקרא מגילה, ותוס' ד"ה נשים ורא"שעוז לו בך סי' א אות ט, סי' ב אות ה
ד ע"א12 נשים חייבות בקריאת המגילה שאף הן היו באותו הנספניני יחזקאל עמ' תקצג
ד ע"א12 נשים חייבות בקריאת המגילה שאף הן היו באותו הנס, ותוס'עזר מיהודה עמ' תעז
ד ע"א12 נשים חייבות כו' שאף הן היו באותו הנס, ורש"י ותוס'תורת מנחם חנ"ט עמ' 404
ד ע"א12 נשים חייבות, בה"ג, תוס' - בשמיעה ולא בקריאהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יד, ל, קלא, רט, ריט
ד ע"א13 אף הן היו באותו הנסשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שנב, תקכד
ד ע"א13 אף הן היו באותו הנסישא מדברותיך - מגילה עמ' קנב
ד ע"א13 אף הן היו באותו הנסשערים מצוינים - מגילה עמ' קא, קעה, קעז, קפו
ד ע"א13 אף הן היו באותו הנס, תוס'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רלה
ד ע"א13 אף הן היו באותו הנס, תוס'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קמב
ד ע"א13 אף הן היו באותו הנס, תוס'שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סה
ד ע"א13 שאף הן היו באותו הנסהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנא
ד ע"א13 שאף הן היו באותו הנסילקוט הגרשוני ח"א, ודף נט
ד ע"א13 שאף הן היו באותו הנסמה שהיה הוא שיהיה עמ' קכו
ד ע"א13 שאף הן היו באותו הנסתורת מנחם חנ"ה עמ' 295
ד ע"א13 שאף הן היו באותו הנס, ותוס' - דלשון שאף הן משמע שהן טפלותתורת מנחם חי"א עמ' 145, חי"ט עמ' 193
ד ע"א13 שאף הן היו באותו הנס, ותוס' ד"ה שאף - עיקר הנס הי' על ידןלקוטי שיחות ח"ו עמ' 377, חכ"ה עמ' 390, חכ"ו עמ' 438, 446
ד ע"א13 שאף הן היו בנסגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רלג, רמז, רמח, רעג
ד ע"א13 שאף הן היו בנס, ורש"י ותוס'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלב, קלד, קסב
ד ע"א14 פורים שחל בשבת דורשים בהלכות פוריםדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כו-כז
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין בענינו של יוםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ער
ד ע"א14 פורים שחל בשבת שואלין ודורשין בענין היוםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסט
ד ע"א14 פורים שחל בשבת שואלין ודורשין בענין היוםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קצט, שיח
ד ע"א14 פורים שחל בשבת שואלין ודורשין בענינו של יום מאי איריא פורים אפילו יו"ט נמיקרבן מנחה (תשעד) עמ' רפד
ד ע"א14 פורים שחל בשבת שואלין ודורשין וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רלג
ד ע"א14 פורים שחל בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שח, שיא
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קיג
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת כו'בריכות מים דף לז ע"ב-ע"ג
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין בענין היוםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' מג
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין בענינו של יום ורש"י ורי"ף ורא"שמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קיד
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין בענינו של יום מאי ארי' פורים וכו', ותוס' ור"ןדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רפב
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין בענינו של יום, ורש"י ותוס' ורשב"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פג, רפג
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין וכו' מהו דתימא נגזור משום דרבה קמ"לחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מגילה א
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' טו
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין כו' מאי אריא פורים אפילו יו"ט נמי כו' פורים איצטריכא ליה, ורש"י ורשב"א וריטב"אתורת מנחם חמ"ג עמ' 18
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין מענינו של יוםמקראי קדש (תשנג) עמ' שסט
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשיןמשיב טענה עמ' 169
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבתציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קעח
ד ע"א14 פורים שחל להיות בשבת, ותוס'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רעא
ד ע"א15 מאי איריא פורים אפילו יום טוב נמי וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לה
ד ע"א15 שואלין ודורשיןמקראי קדש (תשנג) עמ' רכז {גם בחול דורשין מענינו של יום}
ד ע"א15 שואלין ודורשין בחג פוריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיא
ד ע"א16 משה תיקן לישראל שיהיו דורשין הלכות חג בחגאגרא דכלה ח"ג עמ' תכח
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהא שואלין ודורשין בענינו של יום וכו'דברי יואל פ' מטות דף קצו ע"א
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהו שואלין ודורשין בענינו של יום הלכות פסח בפסח כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקה
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהו שואלין ודורשין בענינו של יום הלכות פסח בפסח וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצג
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהו שואלין ודורשין בענינו של יוםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עה
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהו שואלין ודורשין וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רח (תס) {עוד תקנות שתיקן}
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהו שואלין וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשעא
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהיו דורשין הלכות פסח בפסח הלכות עצרת בעצרת וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שפ, תרסא, תשצח
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהיו קורין הלכות חג בחג הלכות עצרת בעצרתפני חיים (פלג'י) עמ' רי ע"א
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהיו שואלין ודורשין בענינו של יום וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שמב
ד ע"א16 משה תיקן להם לישראל שיהיו שואלין ודורשין וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קלד, תפב, תקב
ד ע"א16 משה תיקן לישראל שיהו שואלין ודורשין בענינו של יוםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסג
ד ע"א16 משה תיקן לישראל שיהיו שואלין ודורשין הלכות פסח בפסחברכת אברהם (תשנד) עמ' עה
ד ע"א16 משה תקן להם לישראל שילמדו הלכות פסח בפסחעטרת צבי (טאקסין) דף לט ע"א
ד ע"א16 משה תקן שיהו שואליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפ
ד ע"א16 תקנו שיהיו שואלין ודורשין בענינו של יוםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קכח
ד ע"א17 עוסקין בהלכות חג בחגדרשות מהר"ם בנעט עמ' עד
ד ע"א17 דרשו בקהילות גם ביו"טרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' פ
ד ע"א17 שואלין ודורשין בהלכות חג בחגודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכד
ד ע"א17 שואלין ודורשין בהלכות הפסח וכו', ריטב"אאור אברהם ברכות עמ' א
ד ע"א17 שואלין ודורשין בענינו של יום וכו'רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רלח {הרי ששואלין בכל החגים, וקשה על בית יוסף סי' תכט שכתב שהוא רק לפני פסח}
ד ע"א17 שואלין ודורשין בענינו של יום וכו' הלכות חג בחגתורת מנחם חמ"ח עמ' 207
ד ע"א17 שואלין ודורשין בענינו של יום וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תח
ד ע"א17 שואלין ודורשין בענינו של יוםשארית יעקב (פאנעט) עמ' רג
ד ע"א17 שואלין ודורשין בענינו של יום, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צא
ד ע"א17 שואלין ודורשין בענינו של יום, ר"ןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קנא
ד ע"א17 שואלין ודורשין בהלכות החג בחגנר ישראל חלק ג דף קה
ד ע"א17 שואלין ודורשיןשומע תפלה ח"ב עמ' רצד
ד ע"א17 שיהיו שואלין ודורשין בענינו של יוםדברי יואל פ' ויקהל דף שפו ע"ב
ד ע"א17 שיהיו שואלין ודורשין מענינו של יוםשער המלך (תשנז) עמ' שפ
ד ע"א19 הלכות חג בחגדולה ומשקה פסח עמ' קפג
ד ע"א21 חייב אדם לקרוא את המגילה בלילה וכו'נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קפח
ד ע"א21 חייב אדם לקרוא את המגילה בלילה ולחזור ולשנותה ביוםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 463-464, 486-487, פ"ט אות 581, פ"ב אות 85
ד ע"א21 חייב אדם לקרוא את המגילהאוצר הכבוד
ד ע"א21 חייב אדם לקרוא המגילה ביום ולשנותה בלילהאבן ישפה עמ' 24
ד ע"א21 חייב אדם לקרוא וכו' רש"י, תוס'משוש הארץ עמ' קג
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנו
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום וכו' סבור מינה למקריי' בליליא ולמיתנא מתניתין דידה ביממאבריכות המעיין עמ' רנ, רנז
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תמב
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום וכו', וטו"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רע-רעא
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום כו' למען יזמרך כבוד ולא ידום כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמה
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום כו', ורש"י ותוס' - עיקר מצות קריאת המגילה הוא ביום כיון שבמגילה נזכרו רק ימיםתורת מנחם ח"ח עמ' 40
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום שנאמר אלקי אקרא יומם וגו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צד ד"ה אקרא, עמ' שנה ד"ה אמרו
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום וכו' שנאמר 'למען יזמרך כבוד ולא ידם ה' אלהי לעולם אודךכתב סופר אגדות כאן
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' י, יז, יט, כב, כז
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםאור אברהם ברכות עמ' רמח
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' כב
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםאז שמח עמ' קמ
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםאמרי נועם (מועדים) סי' כב, לב, לפורים
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלב
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעב ד"ה הנה
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצג
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רכא
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםמנחת ישראל עמ' שיט
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםפורים בציון עמ' קפז, קצב, קצג
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםפתח עינים (ויינברגר) עמ' ר
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםצמח צדיק (תשסז) עמ' תקז
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםתורת מנחם חלק ל עמ' 135
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום שנאמר אלהי אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דומיה לישל"ה (תשנז) - מס' תענית אות א
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עא
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה בלילהיסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ג
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגילה וכו' ולשנותה, ורש"ימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קג
ד ע"א21 חייב אדם לקרות את המגלה בלילה ולשנותה ביום, ותוס'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 220
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולחזור ולשנותה ביוםדרשות הצל"ח השלם עמ' תלט
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולחזור ולשנותה ביוםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מו
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביוםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' ריא, שט, שיג, שכז, שכח
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביוםמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלה
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביוםפנים מסבירות עמ' שעט
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביוםפניני שבח עמ' עט
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביוםצמח דוד (סקאליע) עמ' כה
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה, ומאירימאורי שערים עמ' תכו
ד ע"א21 חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביוםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תמו
ד ע"א21 חייב אדם לקרות שנאמר וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רנ, רנג
ד ע"א21 חייב אדםמורשה - שיחות למועדים עמ' קנב
ד ע"א21 חייב לקרות בלילה ולשנותה ביוםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רט
ד ע"א21 חייב לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביוםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' טז
ד ע"א21 חייב לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביוםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה ח
ד ע"א21 חייב לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביום, רש"יאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' נג
ד ע"א21 חייב לקרות המגילה בלילה שנאמר ולילה ולא דומיה ליפורים בציון עמ' קצד
ד ע"א21 חייב לקרות מגילה בלילה ולשנותה ביוםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' כג, מז, קכו, רכח, רלה
ד ע"א21 חייב לקרותה בלילה ולשנותה ביום סבור מיניה למיתני מתניתא דידיה ביממאאור גדליהו מועדים דף נב ע"א
ד ע"א21 חייב לקרותה בלילה ולשנותה ביוםישא מדברותיך - מגילה עמ' צ
ד ע"א21 חייב לקרותה בלילה ולשנותה ביוםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רנז, שלז
ד ע"א21 חייב לקרותה בלילה ולשנותה ביוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כב
ד ע"א21 לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביוםקהלת יעקב פורים עמ' תקנב, תקנד
ד ע"א21 לקרות בלילה ולשנותה ביוםילקוט הגרשוני ח"א
ד ע"א21 מגילה ביום ובלילה, ובטו"א דעיקר מגילה ביום ולא בלילהשירת הפסח אות קסג, קצד
ד ע"א21 קוראים את המגילה לילה ויוםאגרא דכלה ח"ג עמ' כג
ד ע"א21 קריאה בלילה וביוםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכח, קפח
ד ע"א22 אלקי אקרא יומם וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' נד
ד ע"א22 אלקי אקרא יומםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רס
ד ע"א22 ולשנותה ביום, ורש"יאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' פא
ד ע"א22 ולשנותה ביוםתורת הרבי רבי זושא סי' קלח בהערה
ד ע"א22 לשנותה ביוםשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' צו
ד ע"א23 סבור מינה למקרייה בליליא ולמיתנא מתניתין דידה ביממא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קכד ד"ה איתא, עמ' שכב ד"ה בפרק
ד ע"א24 ולמיתנא מתניתין דידה ביממא, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רנח
ד ע"א27 אמרי איניש אעבור פרשתא דא ואתנייהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יא
ד ע"א27 אעבור פרשתא דאדרשות שבט הלוי עמ' קח
ד ע"א27 כאדם האומר אעבר פרשתא דא ואתנייהאפסי ארץ (תשנט) עמ' רנד
ד ע"א30 יזמרך ביום ולא ידום בלילהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' מה
ד ע"א30 קריאת המגילה בלילה ילפינן מדכתיב למען יזמרך כבוד וגו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רטו
ד ע"א30 למען יזמרך כבוד ביום, ולא ידום בלילהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תיב
ד ע"א30 שנאמר למען יזמרך ולא ידום, ורש"ירנת יעקב עמ' רמא
ד ע"א34 לספק מזון ומים לאחיהם שככרכיןישא מדברותיך - מגילה עמ' קלו
ד ע"א רש"י - דורשין ברביםשירת הפסח הקדמה
ד ע"א רש"י - למה קורין את המגילה בלילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' כ
ד ע"א רש"י - למען יזמרך כבוד קאי אנס פוריםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קסח
ד ע"א רש"י - מגילה לפרסום הנסשירת הפסח אות קסד
ד ע"א רש"י - מזמור שיר חנוכת הבית דרשינן על מרדכי ואסתרדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שה
ד ע"א רש"י - פירוש "ואתני"ישא מדברותיך - מגילה עמ' רנ
ד ע"א רש"י - שאף על הנשים גזר המן להשמיד להרוג ולאבדנחל חיים סי' נג
ד ע"א רש"י - שבח הוא שמפרסמין הנס והכל מקלסין להקב"הישא מדברותיך - מגילה עמ' רנג
ד ע"א רש"י ד"ה ולשנותה ביוםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קלז
ד ע"א רש"י ד"ה יזמרך - יזמרך כבוד ביום ולא ידום בלילה והאי קרא וכו' דרשינן בפסיקתא במרדכידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנה ד"ה אמה
ד ע"א רש"י ד"ה יזמרך כבודדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' מח, רלב
ד ע"א רש"י ד"ה יזמרךשערים מצוינים - מגילה עמ' קפה, קצב, קצד, רלו
ד ע"א רש"י ד"ה שואלין ודורשין - מעמידין תורגמן לפני החכם לדרוש אגרת פורים ברביםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מגילה א
ד ע"א תוס' - נשים חייבות רק בשמיעת המגילה ולא בקריאהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שב, שלג
ד ע"א תוס' - אחר קריאת התורה אוחז הספר בידו עד שיקראו את המגילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רפה
ד ע"א תוס' - אין גאולה בלילהמעינות האמונה (תשסב) עמ' תקכא
ד ע"א תוס' - אין הנשים מוציאות את האנשים במקרא מגילהאור אברהם ברכות עמ' עז
ד ע"א תוס' - אע"ג דמברך זמן בלילה חוזר ומברך ביוםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שה
ד ע"א תוס' - בחול אין שואלין ודורשין דהא איכאישא מדברותיך - מגילה עמ' רלג
ד ע"א תוס' - דין הנשים בקריאת המגילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' יג
ד ע"א תוס' - חיוב נשים במצה מטעם דאף הן היו באותו הנסרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמו, שכג
ד ע"א תוס' - יש שהיו נוהגים לומר גם בנוסח ההודאה דתפלה כשם שעשית נסים לאבותינו כן תעשה לנודברי יואל מועדים ח"ה עמ' רא
ד ע"א תוס' - ל"ל הקישא כל שישנו בכל תאכל חמץכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' פד
ד ע"א תוס' - מברכים ברכת שהחיינו ביוםישא מדברותיך - מגילה עמ' רנא
ד ע"א תוס' - נס פורים על ידי אסתר היתהשבט מוסר עמ' פא
ד ע"א תוס' - נשים במגילהשירת הפסח אות קסד
ד ע"א תוס' - נשים במצה ובמצוות דאו' שהיו באותו הנסשירת הפסח אות יד, סד, קסד
ד ע"א תוס' - נשים יוצאות יד"ח בשמיעהישא מדברותיך - מגילה עמ' קמג
ד ע"א תוס' - עיקר מצות קריאת המגילה הוי ביוםאור אברהם - סידור התפילה עמ' שמו
ד ע"א תוס' - עיקר קריאת המגילה הוי ביוםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמה
ד ע"א תוס' - צריך לפושטה בשעת קריאה כאגרת, וכופלה לשלשהזרע קודש - מועדים עמ' דש
ד ע"א תוס' - קריאת לילה שלא בזמנה אין זה פר"נישא מדברותיך - מגילה עמ' קח
ד ע"א תוס' - שואלין ודורשין בפורים ככל חגישא מדברותיך - מגילה עמ' קצב
ד ע"א תוס' ד"ה הא אלפעלנוה צדק דף ו ע"א
ד ע"א תוס' ד"ה הא אלפעלשער יוסף (תקיז) דף עג ע"א
ד ע"א תוס' ד"ה חייב - והעיקר הוי ביממא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שכב ד"ה בפרק
ד ע"א תוס' ד"ה חייב - עיקר מצות קריאת המגילה הוא ביוםאמרי נועם (מועדים) סי' כב לפורים
ד ע"א תוס' ד"ה חייבגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכ, רס
ד ע"א תוס' ד"ה חייבאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' מה
ד ע"א תוס' ד"ה חייבגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רעב
ד ע"א תוס' ד"ה חייבמפניני הרב עמ' שסג
ד ע"א תוס' ד"ה מאי איריא פוריםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריט
ד ע"א תוס' ד"ה מאי אריא פוריםחיי נפש ח"ד עמ' צב, קג
ד ע"א תוס' ד"ה נשיםעטרת חן ח"ב עמ' סד
ד ע"א תוס' ד"ה נשיםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלו
ד ע"א תוס' ד"ה נשיםמקראי קדש (תשנג) עמ' רכד, שסה
ד ע"א תוס' ד"ה נשיםשערים מצוינים - מגילה עמ' קפט
ד ע"א תוס' ד"ה פוריםבריכות המעיין עמ' רנד
ד ע"א תוס' ד"ה פוריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שיא
ד ע"א תוס' ד"ה פסק - ויש שאין אומרים כשם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקמג ד"ה ויסעו
ד ע"א תוס' ד"ה פסק - יש שהיו נוהגין לומר בחנוכה ופורים בהודאה ועל הנסים, כשם שעשית נסים לאבותינו וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' לד
ד ע"א תוס' ד"ה פסק - מודים ולא מבקשים יותרמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כט
ד ע"א תוס' ד"ה פסקגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רעג
ד ע"א תוס' ד"ה פסקמפניני הרב עמ' שסד
ד ע"א תוס' ד"ה שאף - בה"ג פסק לגבי קריאת מגילה באשה מוציאה רק את מינהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות כז
ד ע"א תוס' ד"ה שאף - וא"ת גבי מת מצוה למה לי קרא דל"ת חמץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רב
ד ע"א תוס' ד"ה שאף - לחייב נשים במצהעטרת חן ח"ב עמ' סד, קפג
ד ע"א תוס' ד"ה שאף - למה לי היקשא גבי מצה לחייב נשים, תיפוק ליה דאף הן היו באותו הנסבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קיט
ד ע"א תוס' ד"ה שאף - מטעם שאף הן היו באותו הנס חייבות במצה מדרבנן ומצד ההיקש חייבות מדאורייתאלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רנז
ד ע"א תוס' ד"ה שאף - משום טעמא דאף הן היו באותו הנס לא מחייבא אלא מדרבנןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעד (שכח) {לבה"ג הוי דאורייתא}
ד ע"א תוס' ד"ה שאף - שאף הן היו בספק דלהשמיד ולהרוגדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעו ד"ה עד
ד ע"א תוס' ד"ה שאףחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנב
ד ע"א תוס' ד"ה שאףימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תעו
ד ע"א תוס' ד"ה שאףמנחת מרדכי עמ' קסד
ד ע"א תוס' ד"ה שאףאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלט, קמא
ד ע"א תוס' ד"ה שאףבי חייא ח"א עמ' רא
ד ע"א תוס' ד"ה שאףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קכה
ד ע"א תוס' ד"ה שאףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רו
ד ע"א תוס' ד"ה שאףפניני שבח עמ' רנד
ד ע"א תוס' וריטב"א ורא"ש - מברך זמן בקריאת המגילה בלילה וחוזר ומברך ביוםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלב, רעב, רפד, תו, תט
ד ע"א מאירי - מביא דעת הרמב"ם דבפורים מברך שהחיינו בלילה, ואפי' אם מברך ביום הוא משום יו"ט ועייןנתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רסז
ד ע"א ריטב"א - בני כפרים המקדימים ליום הכניסה הוא דוקא קריאת היוםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תו
ד ע"א ריטב"א - שואלין ודורשין בהל' פסח ממששירת הפסח אות סב
ד ע"א מהרש"א - אין במגילה זכר השםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' פה
ד ע"א פני יהושע ד"ה בפירש"י, לדרוש אגרת פורים וכו' - נראה שהוצרך לפרש כן למאי דמסקינן דסד"א ניגזור משום דרבה ואי ס"ד דשואלין ודורשין היינו בדיני פורים וכיוצא בזה א"כ לא שייך גזירה דרבה בפורים טפי מבשאר ימים טובים שחל בשבת וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מגילה א
ד ע"א טו"א - דוקא קריאת המגילה ביום הוי מ"ע מדברי קבלהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלא, רמד, רנח, שטז, ת, תה
ד ע"א טו"א - מגילה בלילה מדברי קבלהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ס
ד ע"ב04 י"ד ביום ה' אין מקדימיןישא מדברותיך - מגילה עמ' לח
ד ע"ב04 עשרה לא תקינו רבנןישא מדברותיך - מגילה עמ' לד
ד ע"ב14 מפני שמספקים מים ומזון לאחיהם שבכרכיןלקוטי שיחות ח"ו עמ' 374
ד ע"ב14 מפני שמספקין מים ומזון לאחיהם שבכרכיםשמועת יצחק - אדר ופורים ו
ד ע"ב14 שמספקין מים ומזון וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ל, לו
ד ע"ב19 חל להיות בע"שכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קלד
ד ע"ב21 מחלוקת התנאים בחל י"ד באדר בע"ש ובטעם דזמנו של זה לא זמנו של זהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קצז
ד ע"ב25 מ"ט דת"ק וכו' עיירות קודמות למוקפיןחכמה ומוסר ח"א עמ' תמ
ד ע"ב28 ואימא בכל שנה ושנה וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קנה
ד ע"ב39 זמנו של זה לא כזמנו של זהמשך חכמה מגילת אסתר פ' ט,פס' ל-לא
ד ע"ב44 וסבר רבי עיירות וכו' הואיל ונדחו כו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 51, 50
ד ע"ב45 חל להיות בשבת כו' רבי אומר וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 157
ד ע"ב45 חל להיות בשבת כפרים מקדימין ליום הכניסה וכו' ור"ןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תלח
ד ע"ב45 חל להיות י"ד בשבת וכו'עוז לו בך סי' ג אות ו
ד ע"ב45 חל פורים בשבת מקדימים וקורין בשישיפורים בציון עמ' רפח
ד ע"ב45 פורים שחל להיות בשבת הכל נדחין ליום הכניסה שעיניהם של עניים נשואות במקרא מגילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תלח
ד ע"ב46 הואיל ונדחו עיירות ממקומן ידחוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצו
ד ע"ב49 אין מקרא מגילה דוחה שבת דחיישינן שמא יעבירנו ד' אמות ברשות הרבים, והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דלולבדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רי
ד ע"ב49 אין קורין את המגילה בשבת שמא יעבירנה ד' אמותאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רעא
ד ע"ב49 אין קורין המגילה בשבתישא מדברותיך - מגילה עמ' קסב
ד ע"ב49 אין קורין מגילה בשבת רבה אמר גזירה שמא יעבירנו וכו' רבי יוסף אמר מפני שעיניהם של עניים נושאות למקרא מגילהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קמג
ד ע"ב49 דכ"ע מיהא מגילה בשבת לא קרינן מאי טעמא רב יוסף אמר מפני שעיניהם של עניים נשואות למקרא מגילהדברי יואל מועדים ח"ד דף שסז ע"א
ד ע"ב49 דכולי עלמא מיהא מגילה בשבת לא קרינןמאכסניא של התורה סי' נו
ד ע"ב49 כ"ע מיהא מגילה בשבת לא קרינן וכו', ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' שעא
ד ע"ב49 לכולי עלמא מיהא מגילה בשבת לא קרינןתורה אור (באנדי) עמ' שעג
ד ע"ב49 מגילה אין דוחה שבתכתר תורה (תשסז) עמ' רנא
ד ע"ב49 מגילה בשבת לא קרינן וכו' והיינו טעמא דלולבחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מגילה א
ד ע"ב49 מגילה בשבת לא קרינן מ"ט אמר רבה וכו' גזירה שמא יטלנה וכו' ויעבירנה ד' אמות ברה"ר, תוס' ד"ה ויעבירנהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
ד ע"ב49 מגילה בשבת לא קרינן מ"ט, אמר רבה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רא
ד ע"ב50 אין הכל בקיאין במקרא מגילה גזירה שמא יטלנה בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנה ד' אמות ברשות הרביםתורת מנחם חי"א עמ' 130, חט"ז עמ' 114
ד ע"ב50 אמר רבה הכל חייבין בקריאת מגילה ואין הכל בקיאין וכו' והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דלולבכתב סופר אגדות כאן
ד ע"ב50 גזירה שמא יטלנה בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנה ד"אתורה אור (באנדי) עמ' שעא
ד ע"ב50 גזירה שמא יטלנה בידו ויעבירנה ד' אמות כו', ותוס' ד"ה ורב יוסף וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קפו-קצא
ד ע"ב50 גזירה שמא יטלנה בידו וכו' והיינו טעמא דשופר וכו' והיינו טעמא דלולבאז שמח עמ' תיח
ד ע"ב50 גזירה שמא יטלנה בידו וכו' ויעבירנה ד' אמות ברה"רדברי יואל פ' ויקרא דף יג ע"א
ד ע"ב50 גזירה שמא יטלנה בידולקוטי שיחות ח"ז עמ' 48
ד ע"ב50 גזירה שמא יטלנו ויעבירנהצמח צדקה עה"ת עמ' קיד
ד ע"ב50 גזירה שמא יטלנו וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קטז
ד ע"ב50 גזירה שמא ייטלנה וילך אצל בקי ללמודישא מדברותיך - מגילה עמ' צו
ד ע"ב50 גזירה שמא יעבירנו ד' אמות ברה"רמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך כג
ד ע"ב50 גזירה שמא יעבירנו ד' אמות ברשות הרביםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפ
ד ע"ב50 הכל חייבין בקריאת מגילהפנים מסבירות עמ' כט
ד ע"ב50 שמא יטלנה בידוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רעז
ד ע"ב50 שמא ילך אצל חכם וכו', ותוס'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' לח
ד ע"ב51 היינו טעמא דשופר היינו טעמא דמגילהמזקנים אתבונן עמ' סט
ד ע"ב51 היינו טעמא דשופר היינו טעמא דמגילהצמח צדיק (תשסז) עמ' תקו
ד ע"ב51 היינו טעמא דשופר וכו' דלולבייטב פנים ח"ב דף מח
ד ע"ב51 והיינו טעמא דלולבפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמט
ד ע"ב51 והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגילהברית כהונת עולם (תשעד) עמ' סה
ד ע"ב51 ויעבירנהדברי הרב עמ' קע
ד ע"ב51 שמא יעבירנו ד' אמות ברה"ראור אברהם - מסכת מגילה עמ' ל, תעד
ד ע"ב51 שמא יעבירנו ד' אמות ברשות הרביםאבני אש (אויש) מועדים עמ' כ-כא
ד ע"ב51 שמא יעבירנו ד"א ברשות הרביםמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קפט
ד ע"ב52 מפני שעיניהם של עניים וכו'קדושת לוי דף קיט ע"ג
ד ע"ב52 מפני שעיניהם של עניים נשואות במקרא מגילהתורת מנחם חמ"ג עמ' 23
ד ע"ב52 מפני שעיניהם של עניים נשואות למקרא מגילה, ותוס' ד"ה רב יוסףמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קיח, קכב
ד ע"ב52 מפני שעיניהן של עניים וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 50
ד ע"ב52 עיניהם של ענייםרוח חיים (חיד"א) עמ' נח
ד ע"ב52 עיניהם של עניים נשואות במקרא מגילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנ
ד ע"ב52 עיניהם של עניים נשואות במקרא מגילהישא מדברותיך - מגילה עמ' מב, קע
ד ע"ב52 עיניהם של עניים נשואות למקרא מגילהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שכ הערה ח
ד ע"ב52 עיניהם של עניים נשואות למקרא מגילהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1340
ד ע"ב52 עיניהם של עניים נשואות למקרא מגילהעטרת ישועה (תשסד) אות יד לפורים
ד ע"ב52 עיניהם של עניים נשואות למקרא מגילהתפארת צבי ויקרא עמ' לב
ד ע"ב52 עיניהם של ענייםתורת חיים (קאסוב) עמ' קיג
ד ע"ב52 עיניהן של עניים נשואות במקרא מגילהאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 285
ד ע"ב52 עיניהן של עניים נשואות למקרא מגילהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 66
ד ע"ב52 עיניהן של עניים נשואות למקרא מגילההישר והטוב (תשסג) עמ' רנה
ד ע"ב52 עיניהן של עניים נשואות למקרא מגילהשערים מצוינים - מגילה עמ' שנד
ד ע"ב52 שעיניהם של עניים נשואותשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קיד
ד ע"ב52 שעיניהם של עניים נשואות במקרא מגילהתהלה לדוד (והרמן) פרק צג פסוק ה הערה ו
ד ע"ב52 שעיניהן של עניים נשואות במקרא מגילהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמט
ד ע"ב53 הואיל ואמרו מקדימין וקורין גובין בו ביום כו' שעיניהם של עניים נשואות למקרא מגלהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסט
ד ע"ב53 הואיל ואמרו שכפרים מקדימין כו' גובין בו ביום כו' שעיניהם של עניים נשואות למקרא מגילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תלז, תמב
ד ע"ב53 הואיל ואמרו שכפרים מקדימין ליום הכניסה גובין בו ביום ומחלקין בו ביום, מפני שעיניהם של עניים נשואות במקרא מגילהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכט
ד ע"ב53 הואיל ואמרו שכפרים מקדימין ליום הכניסה גובין בו ביום ומחלקין בו ביום מפני שעיניהם של עניים נשואות במקרא מגילהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רד
ד ע"ב רש"י - חכמים הקילו על הכפרים וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמג
ד ע"ב רש"י - נשואות למקרא מגילה, לקבל מתנות לאביונים ואי אפשר בשבתדברי יואל מועדים ח"ד דף שסז ע"א
ד ע"ב רש"י - שכר הוא להם מפני שמספקין מדוןישא מדברותיך - מגילה עמ' קמ
ד ע"ב רש"י ד"ה הכל חייביןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצז
ד ע"ב רש"י ד"ה ויעבירנהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' לג
ד ע"ב תוס' - אין תוקעין במוצאי יוה"כ, אלא חכמה ואינה מלאכהישא מדברותיך - מגילה עמ' קא
ד ע"ב תוס' - חשש שמא יעביר ד' אמות ברה"רדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רעג
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנה - אמאי לא גזרו במילה שמא יוציא הסכין לרה"ריציב פתגם - מילה-נישואין עמ' כו
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנה - אמאי מילה דוחה שבת ניחוש שמא יעבירנו ד' אמות ברשות הרביםבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פה
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנה - הא דלא גזרינן במילה בשבת שמא יעבירנו, משום דאין אדם מל אא"ב הוא בקישם יחזקאל עמ' עו
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנה - הב' - תקיעה אחת משום זכר ליובלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ר (תכז)
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנה - מאי טעמא לא גזרו שמא יעבירנו ר' אמות ברה"ר גבי מילה כמו שגזרינן גבי שופר ולולבגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנב
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנה - שאני מילה שנכרתו עליה י"ג בריתותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנב
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנה ופסקי תוס'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קטו
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 53
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רצג
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' לד
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנהתורה אור (באנדי) עמ' שעב, שעד
ד ע"ב תוס' ד"ה ויעבירנו וכו'בית אהרן (קריספין) דף כד ע"ד
ד ע"ב תוס' ד"ה ורב יוסף וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רא
ד ע"ב תוס' ויעבירנה ד"א ברה"ר - דייקאישא מדברותיך - מגילה עמ' צח
ד ע"ב תוס' רי"ד ד"ה חל להיותימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלד
ד ע"ב ריטב"א ד"ה דכ"עדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
ד ע"ב ריטב"א ד"ה דכ"ע, מרדכי סי' תשפגדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
ד ע"ב חת"ס - מדאו' צריך לעשות זכר לנס וחכמים תיקנו היאך לעשותושירת הפסח אות ד, קסד
ה ע"א01 א"ר מגילה בזמנה ור"י ותוס'עמק החכמה עמ' קח
ה ע"א01 אמר רב מגילה בזמנה וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלב
ה ע"א01 אמר רב מגילה בזמנה קורין אותה ביחיד שלא בזמן בעשרהמקראי קדש (תשנג) עמ' רכו, שסג
ה ע"א01 שמחה אינה נוהגת אלא בזמנהשערים מצוינים - מגילה עמ' קעב
ה ע"א01 שמחה לא תהא נוהגת אלא בזמנהישא מדברותיך - מגילה עמ' לז, קמט, קע, רנט
ה ע"א01 שמחה אינה נוהגת אלא בזמנהמאורי שערים עמ' תמ
ה ע"א02 מגילה בזמנה קורין אותה אפי' ביחיד וכו'תפארת ראובן עמ' רלא
ה ע"א02 בזמנה אפי' ביחיד שלא בזמנה בעשרה, וראשוניםעוז לו בך סי' א אות י, סי' ג אות ח
ה ע"א02 בזמנה קורין אותה אפי' ביחיד שלא בזמנה בי' וכו', ובעל המאור ורמב"ן ורשב"א ור"ןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רסו, תיד, תטו, תיח
ה ע"א02 בזמנה קורין אותה אפילו ביחידקהלת יעקב חנוכה עמ' פ
ה ע"א02 מגילה בזמנה ביחידגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רנד
ה ע"א02 מגילה בזמנה קורין אותה אפילו ביחיד שלא בזמנה בעשרה וכו', ותוס' ומפרשיםשארית מנחם ח"ד עמ' תקח
ה ע"א02 מגילה בזמנה קורין אותה אפילו ביחיד שלא בזמנה בעשרהפורים בציון עמ' קצח
ה ע"א02 מגילה בזמנה קורין אותה אפילו ביחידמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לח
ה ע"א02 מגילה בזמנה קורין אותה אפילו ביחיד, ורי"ף ור"ןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קכא
ה ע"א02 מגילה בזמנה קורין אותה ביחיד ושלא בזמנה בעשרהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' כז
ה ע"א02 מגילה בזמנה קורין אותה ואפי' ביחיד, ור"ןפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קל
ה ע"א02 מגילה שלא בזמנה בעשרהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קצ
ה ע"א02 קריאה בזמנה אפי' ביחידישא מדברותיך - מגילה עמ' צח
ה ע"א02 שלא בזמנה בעשרהישא מדברותיך - מגילה עמ' קעו
ה ע"א03 מגילה בעשרהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנח
ה ע"א04 הוה עובדא וחש ליה רב להא ררב אסי לחומראחמודי צבי מועדים עמ' קכח
ה ע"א05 והאמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב וכו'זכור לדוד עמ' ט
ה ע"א05 ומי אמר רב הכי והאמר ר"י בריה דרשב"ש פורים שחל להיות בשבת כו'יד שלמה (עזרא) דף ל ע"א
ה ע"א05 ומי אמר רב הכיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלה
ה ע"א12 ע"ש זמנם ולאפוקי מדרבי, רש"י ד"ה ערב שבת - הואיל ותיקנו וכו' להקדים וכו' כיום וזמן הקבוע מתחילהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 50, חי"ז עמ' 69, חכ"א עמ' 199
ה ע"א12 ער"ש זמנה הואישא מדברותיך - מגילה עמ' צו
ה ע"א12 ערב שבת זמנםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקעה
ה ע"א14 הא קמ"ל דער"ש זמנם הוא, וראשוניםעוז לו בך סי' ג אות ד
ה ע"א15 אי זו היא עיר גדולה כו' פחות מכאן ה"ז כפרתורת מנחם חנ"ז עמ' 293
ה ע"א15 אי זו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלנין וכו' תנא עשרה בטלנין שבבית הכנסתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' צט
ה ע"א15 אי זו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלנין וכו' תנא עשרה בטלנין שבבית הכנסתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכה
ה ע"א15 אי זו עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלנין וכו', ורש"י ד"ה עשרה - שבביהכ"נ וכו' כדי להיות מצויים בתפלהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 373, חכ"ד עמ' 17
ה ע"א15 איזהי עיר גדולהבינת יששכר דף יד ע"ב
ה ע"א15 איזו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלנין פחות מכאן הרי זה כפר, באלו אמרו מקדימין ולא מאחריןנועם אלימלך (תשסא) עמ' רג
ה ע"א15 איזו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלניםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נ ע"ד
ה ע"א15 איזו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלנין, ורש"י - שהן בטלין ממלאכתןברית אברם עמ' תריב
ה ע"א15 איזו היא עיר גדולהישא מדברותיך - מגילה עמ' קמ, קנד
ה ע"א15 איזו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלניםהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 302
ה ע"א15 איזוהי עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלניםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' טו
ה ע"א15 כל עיר צריך שיהא בה עשרה בטלניןלחמי תודה דף פט ע"ב, קעה ע"ב
ה ע"א16 באלו אמרו מקדימין וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רנח
ה ע"א16 באלו אמרו מקדימין ולא מאחרין אבלויגד יעקב עמ' תמא
ה ע"א16 באלו אמרו מקדימין ולא מאחריןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפא ד"ה כתיב
ה ע"א16 באלו אמרו מקדימין ולא מאחריןישא מדברותיך - מגילה עמ' קנד
ה ע"א16 באלו אמרו מקדימין ולא מאחריןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' א
ה ע"א16 באלו אמרו מקדימיןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 64
ה ע"א16 באלו אמרו מקדימיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שה
ה ע"א16 עשרה בטלנים, רש"יפירושי ראשונים בהשמטות
ה ע"א16 עשרה בטלנין, ורש"יישא מדברותיך - מגילה עמ' עז
ה ע"א16 עשרה בטלניןמשיבת נפש עמ' קצא, ר
ה ע"א17 אבל זמן עצי כהנים ותשעה באב וכו' מאחרין ולא מקדימין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצ
ה ע"א17 אבל זמן עצי כהנים ותשעה באב חגיגה והקהל מאחרין ולא מקדימיןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעד
ה ע"א17 זמן עצי כהנים וכו' מאחרין וכו' דאכתי לא מטא זמן חיובייהולקוטי שיחות חי"ט עמ' 129
ה ע"א17 זמן עצי כהנים כו' אכתי לא מטא זמן חיובייהו, ורש"י ורי"ףתורת מנחם חלק נ עמ' 300
ה ע"א17 מקדימין ולא מאחריןדברי יואל מועדים ח"ד דף קה ע"ב
ה ע"א18 הקהל מאחרין ולא מקדימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכד
ה ע"א18 הקרבת שלמי חגיגהלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 25
ה ע"א18 חגיגהלחמי תודה דף קצ ע"א {אינה דוחה שבת}
ה ע"א18 חגיגה והקהל מאחרין ולא מקדימיןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קנה
ה ע"א18 חגיגהגור אריה במדבר פט"ו הערה 4 {שלמי חגיגה ושמחה אינם דוחים את השבת}
ה ע"א18 ט' באב שחל בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסב, תקצח
ה ע"א18 ט' באב שחל להיות בשבת מאחרין אבל לא מקדימין, רש"י - מאחרין והוא הדין לי"ז בתמוז, ולא מקדימין, טעמא מפרש בגמראחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רע
ה ע"א18 ט"ב שחל בשבת מאחרין ולא מקדימיןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קכט
ה ע"א18 מאחרים ט' באב שחל בשבתגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנו, קעב, קעח
ה ע"א18 מאחרין ולא מקדימיןדברי שאול ויקרא עמ' רעח
ה ע"א18 מצות הקהל מאחרין ולא מקדימיןמנחת מרדכי עמ' שפז, שפט
ה ע"א18 תענית שחל בשבת, וטו"אברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רעא
ה ע"א18 תשעה באב מאחרין ולא מקדמיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תטו
ה ע"א18 תשעה באב שחל להיות בשבת נדחה התעניתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' תמו
ה ע"א19 אע"פ שאמרו מקדימין ולא מאחרין מותרין בהספד ותענית ומתנות לאביוניםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תלז
ה ע"א19 אף שמקדימין מותרין בהספד ותענית ומתנות לאביוניםפורים בציון עמ' רצד, שכד
ה ע"א20 מותרין בהספד ובתעניתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנג
ה ע"א21 אימתי מקום שנכנסין וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קעז
ה ע"א25 מקדימין ולא מאחרין וכו' אמר קרא ולא יעבורדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלה ד"ה אבל
ה ע"א27 וא"ר אבא וכו' ורבנן דקיסרי משום רבי אבא אמרו וכו'מגילת סמנים עמ' קיט
ה ע"א27 ואמר רבי אבא אמר שמואל מנין שאין מונין ימים לשניםתורה ודעת תשסח עמ' שד
ה ע"א27 מנין שאין מונין ימים לשנה+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנז
ה ע"א28 אין מונים ימים לשנים ורש"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' ריט
ה ע"א28 חדשים אתה מונה לשנים וא"א מונה ימיםאפיקי ים עמ' רכח
ה ע"א28 חדשים אתה מונה לשנים ואי אתה מונה ימים לשניםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 111
ה ע"א28 חדשים אתה מונה לשנים ואי אתה מונה ימים לשניםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קמג
ה ע"א28 חדשים אתה מונה לשנים ואי אתה מונה ימים לשניםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלד ד"ה אבל
ה ע"א28 חדשים אתה מונה לשנים ואין אתה מונה ימים לשניםתורת מנחם חמ"ח עמ' 340
ה ע"א28 לחדשי השנה חדשים אתה מונה לשנים ואי אתה מונה ימים לשניםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' פב, שמו
ה ע"א29 אין מחשבין שעות לחדשים אלא ימיםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קכב, קכד
ה ע"א29 אין מחשבין שעותפרפרת אליעזר פרשת אמור פרק כג פסוק טז
ה ע"א29 מנין שאין מחשבין שעות לחדשיםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעו
ה ע"א29 מנין שאין מחשבין שעות לחדשיםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ב
ה ע"א30 ימים אתה מחשב לחדשים ואי אתה מחשב שעות וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 179
ה ע"א30 ימים אתה מחשב לחדשים ואי אתה מחשב שעות לחדשיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלח ד"ה והנלע"ד
ה ע"א30 ימים אתה מחשב לחדשיםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכח
ה ע"א30 עד חדש ימים ימים אתה מונה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 280, ח"ג עמ' 43
ה ע"א32 אקדומי וכו' לא מקדמיתורת מנחם חי"ט עמ' 30
ה ע"א32 אקדומי פורענות לא מקדמידברי יואל מועדים ח"ט עמ' תסב
ה ע"א32 אקדומי פורענות לא מקדמיזמנים לששון עמ' סז
ה ע"א32 אקדומי פורענותא לא מקדימינןחכמת התורה שמיני עמ' ה
ה ע"א32 אקדומי פורענותא לא מקדמימנחת מרדכי עמ' רעז, רעח
ה ע"א32 אקדומי פורענותא לא מקדמינןגור אריה בראשית פל"ב הערה 16, פמ"ח אות ח
ה ע"א32 אקדומי פורענותא לא מקדמינןחכמת התורה מקץ עמ' כז, קפב, רסה
ה ע"א32 אקדומי פורענותא לא מקדמינןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רמו
ה ע"א32 אקדומי פורענותא לא מקדמינןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
ה ע"א32 אקדומי פורענותא לא מקדמינןרנת יצחק תענית עמ' רנח
ה ע"א32 אקדומי פורעניות לא מקדמינןחכמת התורה תולדות עמ' כז, קמט
ה ע"א32 ט"ב מאחרין דפורענות לא מקדימיןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רעג
ה ע"א32 לא מקדימים פורענותאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סו עמ' 233
ה ע"א32 מאחרין ולא מקדימין דאקדומי פורענותא לא מקדמינןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנט
ה ע"א32 מאחרין ולא מקדימין כו' אקדומי פורענות לא מקדמיתורת מנחם חנ"ט עמ' 408
ה ע"א32 פורענותא מאחריםישא מדברותיך - מגילה עמ' לג
ה ע"א32 ת"ב אקדומי פורענותא לא מקדמינןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לו
ה ע"א32 ת"ב מאחרין ולא מקדימיןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קלו
ה ע"א43 רבי נטע וכו' ובקש לעקור תשעה באב ולא הורו לו וכו'כתב סופר אגדות כאן
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפורים וביקש לעקור ט' באב ולא הודו לו חכמיםמאור ושמש (תשסט) עמ' תקיג
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפורים וביקש לעקור ת"ב ולא הודו לונפש יוסף עמ' ריז
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפורים וביקש לעקור ת"במחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 176), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 76 (סי' עט)
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפורים וכו' וביקש לעקור ט' באב וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רפב, תו
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפורים ורחץ בקרונה של צפורי בי"ז בתמוז ובקש לעקור ט"ב וכו'כבוד לאיש דף סז ע"א
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפורים ורחץ בקרונה של צפורי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצ
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפורים ורצה לעקור תשעה באב שנדחהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקסט
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפוריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ג
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפוריםשרי המאה ח"ד עמ' 150
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפורים, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 193
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפוריםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' פד
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפוריםמקראי קדש (תשנג) עמ' תפ
ה ע"א43 רבי נטע נטיעה בפוריםשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קלו
ה ע"א רש"י - הקהל בשבתנפש הרב עמ' שכ
ה ע"א רש"י - בדינים של מגילה מקדימיןישא מדברותיך - מגילה עמ' רנח
ה ע"א רש"י - בזמן אנשי כנה"ג היו קורין בשבתישא מדברותיך - מגילה עמ' קיב
ה ע"א רש"י - בזמנים של מגילה אמרו מקדימין וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קט
ה ע"א רש"י - בימה וכו' מאתמול וכו' דחיקה ליה עזרהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 326
ה ע"א רש"י - השתמשות האביון במתנהישא מדברותיך - מגילה עמ' קעא
ה ע"א רש"י - ולהביא את טפם וכו' ובשבת אי אפשרלקוטי שיחות חי"ט עמ' 364
ה ע"א רש"י - פרסומי ניסא בעשרהשירת הפסח אות קעה
ה ע"א רש"י - שחל להיות בשבת וה"ה לי"ז בתמוז ולעשרה בטבתלקוטי שיחות ח"כ עמ' 354
ה ע"א רש"י - שמחה במאכל ובמשתהישא מדברותיך - מגילה עמ' קג
ה ע"א רש"י ד"ה אבל זמן - וה"ה לי"ז בתמוז וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצ
ה ע"א רש"י ד"ה אבל זמן - משפחות וכו' להביא עצים וכו' ומביאין קרבן עצים עמהןלקוטי שיחות חי"ז עמ' 25
ה ע"א רש"י ד"ה אבל זמן עצי כהניםישא מדברותיך - מגילה עמ' קיד
ה ע"א רש"י ד"ה אבלאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתלו
ה ע"א רש"י ד"ה בזמנהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לח
ה ע"א רש"י ד"ה ה"ז חגיגהלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 78
ה ע"א רש"י ד"ה וחגיגה - המלך קורא בתורה ספר משנה תורהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 322
ה ע"א רש"י ד"ה ורב אסיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלב
ה ע"א רש"י ד"ה ערב שבת - אנשי כנה"ג קבעו לפרזים בי"ד אפילו כשחל בשבתבשבילי התלמוד ח"א מגילה ד ע"ב
ה ע"א רש"י ד"ה שלא בזמנה - כגון כפרים המקדימין ליום הכניסהשפע חיים ח"ב עמ' סט
ה ע"א רש"י ד"ה שלא בזמנה, וריח דודאיםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמג
ה ע"א רש"י ד"ה שעות לחדשיםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעו
ה ע"א תוס' ד"ה הוהמשק ביתי סימן תיג דף קצז ע"ב
ה ע"א ר"ן ובעל המאורבריכות המעיין עמ' רמח-רמט
ה ע"א טו"א - פורים שחל בשבת שקוראים המגלה בע"ש י"ל דנשים מוציאות אנשיםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רנט
ה ע"ב01 רבי רחץ בקרונה של ציפורי בי"ז בתמוז וביקש לעקור ט' באב ולא הודו לו חכמים וכו' בט' באב שחל בשבת, ופרש"י ולא הודו לו מט' באבחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רע
ה ע"ב02 ביקש רבי לעקור תשעה באבמאור ושמש (תשסט) עמ' תשכה
ה ע"ב02 ביקש רבי לעקור תשעה באבעטרת יהושע דברים עמ' יא
ה ע"ב02 בקש רבי לעקור תשעה באבמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנג
ה ע"ב02 וביקש לעקור ת"בלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 459
ה ע"ב02 ובקש לעקור תשעה באב ולא הודו לו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רטו ד"ה ונ"ל
ה ע"ב02 ולא הודו לו חכמיםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רכה
ה ע"ב02 ולא הודו לו חכמיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רסב
ה ע"ב02 רבי ביקש לעקור ת"במנחת מרדכי עמ' רעז
ה ע"ב02 רבי בקש לעקור ט' באב, תוס'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קכד, רמד
ה ע"ב02 רבי בקש לעקור תשעה באב, ותוס' ד"ה ובקשחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קפד
ה ע"ב02 רבי כו' ביקש לעקור ת"ב כו' אמר לפניו ראב"ז רבי לא כך הי' מעשה כו' קרי עלי' טובים השנים מן האחד, ורש"י ותוס'תורת מנחם חלק מ עמ' 336
ה ע"ב02 רבי רצה לעקור תשעה באבחיי נפש ח"א עמ' קלז ע"ב
ה ע"ב04 ת"ב שחל בשבת רבי אמר הואיל ונדחה ידחה ורבנן חולקים עליוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעו
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור ט' באב שחל בשבתמאור עינים (תשעה) עמ' תקו
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור ט' באב שחל בשבתעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קנט
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור ט"ב שחל להיות בשבתבני יששכר ח"א דף קנה ע"ד
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור ת"ב שחל להיות בשבתאגרא דכלה ח"ג עמ' קכ
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור ת"ב שחל להיות בשבתגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקלה-תקלו
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור ת"ב שחל להיות בשבתמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עשרה בטבת עמ' שכ
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור ת"ב שחל להיות בשבתשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יג
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור ת"ב שחל להיות בשבתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ח, לו
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור תשעה באב שחל בשבתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) דברים ב, ד
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור תשעה באב שחל בשבתבי חייא ח"ב עמ' רכב
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור תשעה באב שחל בשבתדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסד, קסח
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור תשעה באב שחל בשבתשמלת אליעזר ח"ב עמ' קנא
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור תשעה באב שחל להיות בשבת אמר הואיל ונדחה ידחהתפארת צבי ויקרא עמ' פ
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור תשעה באב שחל להיות בשבת וחכמים לא הודואגרא דפרקא (תשסה) עמ' שעא
ה ע"ב04 ביקש רבי לעקור תשעה באב שחל להיות בשבתעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רעח
ה ע"ב04 ט' באב שחל בשבת הוה ודחינוהועטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות מ
ה ע"ב04 רבי ביקש לעקור תשעה באב שחל בשבתמאור עינים (תשנח) עמ' שא
ה ע"ב04 רבי ביקש לעקור תשעה באב שחל בשבתמאור עינים (תשעט) עמ' תקג
ה ע"ב04 רבי רצה לעקור תשעה באב שחל בשבתמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קב-קד
ה ע"ב04 ת"ב וכו' ודחינוהו וכו' הואיל ונדחה ידחהלקוטי שיחות ח"ח עמ' 355
ה ע"ב06 הואיל ונדחה ידחהלקוטי שיחות חל"ג עמ' 156
ה ע"ב06 הואיל ונדחה ידחהתורת מנחם חנ"ג עמ' 301,261
ה ע"ב07 טובים השנים מן האחדישא מדברותיך - מגילה עמ' קיז
ה ע"ב07 טובים השנים מן האחדמצווה ועושה ח"א עמ' קכח
ה ע"ב08 ורבי היכי נטע נטיעה בפוריםמנחת מרדכי עמ' קסא
ה ע"ב08 ורבי היכי נטע נטיעה בפוריםפורים בציון עמ' רסב
ה ע"ב09 בתחילה קבלו משתה ושמחה ויו"טדברי שאול ויקרא עמ' תג
ה ע"ב09 שמחה בפוריםדרך ה' השלם עמ' שכט
ה ע"ב09 שמחה מלמד שאסור בהספד משתה מלמד שאסור בתענית, ויום טוב מלמד שאסור בעשיית מלאכהבן מלך - שבת עמ' קצ
ה ע"ב09 שמחה מלמד שאסור בהספדשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רטו
ה ע"ב09 שמחה מלמד שאסורין בהספד וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' מג
ה ע"ב09 שמחה מלמד שאסורין בהספד משתה מלמד שאסור בתענית וכו', ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רא, רלב, רלד, רלח, רמב
ה ע"ב09 שמחה מלמד שאסורין בהספד משתה שאסורין בתעניתאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' עא
ה ע"ב09 שמחה מלמד שאסורין בהספדגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ערה
ה ע"ב10 ימי משתה שאסור בתעניתפורים בציון עמ' ת
ה ע"ב10 מספד ותענית בי"ג וי"ד, וראשוניםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קס
ה ע"ב10 משתה מלמד שאסורין בתעניתגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכב
ה ע"ב11 ויו"ט מלמד שאסור בעשיית מלאכה וכו' מלאכה לא קבילולקוטי שיחות חט"ז עמ' 356
ה ע"ב11 ויום טוב וכו' שאסור בעשית מלאבהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קפד
ה ע"ב11 יו"ט אסורים בעשיית מלאכהמבשר טוב - חנוכה עמ' קצט
ה ע"ב11 יום טוב משמע איסור מלאכהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכב
ה ע"ב11 מלאכה בפוריםישא מדברותיך - מגילה עמ' קכ
ה ע"ב11 מלמד שאסור בעשיית מלאכהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רל
ה ע"ב11 פורים אסור בעשיית מלאכהפנים מסבירות עמ' רמח
ה ע"ב12 רבי בר ארביסר הוה וכי נטע בחמיסר נטעדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלב
ה ע"ב13 רבי בטבריא הי'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנא
ה ע"ב14 והא טבריה מוקמת חומה וכו', ורשב"א ופנ"ימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' ק, קט, קיא, קכג
ה ע"ב16 ומי פשיטא ליה דטבריא מוקפת חומה הואיפורים בציון עמ' רסז
ה ע"ב17 חזקיה קרא טבריה וכו'מנחת מרדכי עמ' קס
ה ע"ב17 חזקיה קרא מגילה בטברי' בי"ד ובט"וישא מדברותיך - מגילה עמ' עב
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריא בארביסר ובחמיסר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מט ע"ב
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריא בארביסר ובחמיסרפורים בציון עמ' שסז, שע, שעו
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריא בארביסר ובחמיסרתורה בציון עמ' קלז
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריא בי"ד וט"ואור אברהם - מסכת מגילה עמ' מא, רנ
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריא בי"ד וט"ו מספקא ליה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' לג
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריא וכו'עשות משפט עמ' קמא ד"ה ואולם
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכד
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריה בארביסר ובחמיסרפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נב
ה ע"ב17 חזקיה קרי בטבריה בארביסר ובחמיסר, ור"ןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קמו
ה ע"ב18 מספקא ליה אי מוקפת חומה, ור"ן - מברכין בי"גמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קיא
ה ע"ב18 מספקא ליה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ק {ספק דברי קבלה לחומרא}
ה ע"ב18 ספק מוקפת חומה קורין בשניהם, תוס' רי"דאור אברהם במדבר עמ' רסה
ה ע"ב18 ספק מוקפת חומהמאורי שערים עמ' הוספה ה לדברי הלכה
ה ע"ב18 עיר שהיא ספק מוקפת חומה קורין בי"ד וט"ו, תוס' רי"דאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יב
ה ע"ב18 עיר שהיא ספק קוראין המגלה בשניהם, תוס' רי"דאור אברהם - תשובה עמ' תסד
ה ע"ב18 עיר שהיא ספק קורין בשניהם, תוס' רי"דאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנ
ה ע"ב18 עיר שיש ספק אם מוקף חומה קורין בשניהם, ור"ןתיבת גמא (תשסז) עמ' רכג
ה ע"ב21 והכתיב במגילת תענית וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכב
ה ע"ב21 כתיב במגילת תענית את יום ארבעה עשר ואת יום חמשה עשר יומי פוריא אינון וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' סז
ה ע"ב24 איסור הספד ותענית לבני י"ד בט"ו ולהיפךגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רפח
ה ע"ב24 אלא לאסור את של זה בזהזבחי צדק (דיסקין) עמ' שסט
ה ע"ב24 י"ד וט"ו אסורין בהספד ותענית בכל מקוםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' ע
ה ע"ב24 לא נצרכא אלא לאסור את של זה בזהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצב ד"ה פרק, עמ' תרב ד"ה אין
ה ע"ב24 לאסור את של זה בזה ואת של זה בזהילקוט עטרת צבי עמ' תטז
ה ע"ב24 לאסור את של זה בזה ששניהם אסורין בכל מקוםפורים בציון עמ' לד
ה ע"ב24 לאסור את של זה בזהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמט {דין אדר ראשון לזה}
ה ע"ב24 לאסור של זה בזה ואת של זה בזהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קט
ה ע"ב24 לאסור של זה בזה כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסא
ה ע"ב24 לאסור של זה בזהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' מה
ה ע"ב26 הני מילי בהספד ובתענית, אבל מלאכה יום אחד ותו לאמשך חכמה מגילת אסתר פ' ט פס' יט
ה ע"ב26 מלאכה יום אחד ותו לאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קפט
ה ע"ב27 והא רב חזייה לההוא גברא דהוה קא שדי כיתנא בפוריא ולטייה וכו'מכשירי מצוה עמ' עג
ה ע"ב27 רב חזי לגברא דשדא כיתנא בפוריא ולטייה ולא צמחפורים בציון עמ' רסג
ה ע"ב27 רב חזייה לההוא גברא דהוה קא שדא כיתנא בפוריא ולטייה ולא צמח כיתניהס' חסידים סי' קכא
ה ע"ב27 רב חזייה לההוא גברא דהוה קא שדי כיתנא בפוריאפני חיים (פלג'י) עמ' רצח ע"ב
ה ע"ב27 רב חזייה לההוא גברא דזרע כיתנאמקראי קדש (תשנג) עמ' תפד
ה ע"ב27 רב חזייה לההוא גברא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' יב
ה ע"ב28 ולטייהמשך חכמה מגילת אסתר פ' ט פס' יט {העושה מלאכה בפורים אינו רואה סימן ברכה}
ה ע"ב28 ולטייה ולא צמח כיתניהשערים מצוינים - מגילה עמ' קפג
ה ע"ב28 רב לטייא לההוא גבראמקראי קדש (תשנג) עמ' תע
ה ע"ב29 רבה בריה דרבא אמר וכו' הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהוזמנים לששון עמ' ע
ה ע"ב30 הספד ותענית וכו' מלאכה לא קבילואור אברהם - מסכת מגילה עמ' לד
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עליהו מלאכה לא קבילו עלייהוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקיח
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו אבל איסור מלאכה לא קבילו עלייהודברי יואל מועדים ח"ה עמ' שע
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו איסור מלאכה לא קבילואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' עט
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו וכו' ואילו יום טוב לא כתיבמבשר טוב - חנוכה עמ' קלג
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו ולא איסור מלאכהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' נא
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו כו' ואילו יו"ט לא כתיבתורת מנחם חנ"ב עמ' 112, 193, 210
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהו דמעיקרא כתיב שמחה ומשתה ויום טוב, ולבסוף וכו' יום טוב לא כתיבשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ח
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהו וכו' ואילו יום טוב לא כתיבמאמר אסתר (תשסב) עמ' קא
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהו וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רכא
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהו וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלא
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהו כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רמב, שלו
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פא
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 83, פ"ט אות 288
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פב
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהופאר יעקב ח"ב עמ' תתנו
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רמב
ה ע"ב30 הספד ותענית קבלו עלייהו וכו' דמעיקרא כתיש וכו'מאמר אסתר דרוש ח
ה ע"ב30 הספד ותענית קבלו עלייהו מלאכה לא קבלו עלייהו וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תד
ה ע"ב30 הספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שמח ד"ה והנה
ה ע"ב30 רבה אמר אפי' תימה כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסג
ה ע"ב31 אין איסור מלאכה בפוריםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' עו
ה ע"ב31 אין איסור מלאכה בפוריםדרך ה' השלם עמ' שכט - מראה דרך
ה ע"ב31 איסור מלאכה לא קבילו עלייהוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תכח
ה ע"ב31 איסור מלאכה לא קבילו עלייהו וכו' לעשות אותם ימי משתה ושמחה, ואילו יו"ט לא כתיבבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קצח
ה ע"ב31 איסור מלאכה לא קבילו עלייהוכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עט {אמאי לא שמעו למרדכי בזה}
ה ע"ב31 איסור מלאכה לא קבילו עלייהושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יד
ה ע"ב31 איסור עשיית מלאכה כיו"ט לא קביל עלייהובשבילי התלמוד ח"א מגילה ג ע"ב
ה ע"ב31 אסור מלאכה לא קבלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכד
ה ע"ב31 יו"ט לא קבילו עלייהו משתה ושמחהפרי צדיק י"ד אדר ראשון אות א, פורים אות ז
ה ע"ב31 יו"ט לא קבילו עלייהו משתה ושמחהרסיסי לילה סי' כא (עמ' 25), כב (עמ' 29), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 157)
ה ע"ב31 יו"ט לא קבלו עלייהוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תלז, תמב
ה ע"ב31 יו"ט לא קיבלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנד
ה ע"ב31 יום טוב לא קבילו עלייהושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצ, רצד
ה ע"ב31 יום טוב לא קבלו עליהםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכב, תצג
ה ע"ב31 יום טוב לא קיבלו עלייהובני יששכר ח"א דף קג ע"ד
ה ע"ב31 לא קבלו עליהם איסור מלאכה בפוריםאלשיך על חמש מגילות עמ' תצג-תצד
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עליהו וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעג, קעד
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עליהוישרש יעקב (טננבוים) פורים אות ז
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהויערי עם דבשי ח"א עמ' סג
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהו דמעיקרא כתיב וכו' ואילו יו"ט לא כתיב וכו'תורת מנחם חי"ז עמ' 48, חכ"ב עמ' 117
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שיט ד"ה ואמרו, עמ' תקנב ד"ה על, עמ' תקעב ד"ה אמרו, עמ' תקעט ד"ה שמחה, עמ' תקפט ד"ה מרדכי, עמ' תקצה ד"ה ומתנות, עמ' תרג ד"ה שמחה
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תו
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהו וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קלט
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכ, שכד
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהופורים בציון עמ' רעה
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהושערים מצוינים - מגילה עמ' קמב, קפ
ה ע"ב31 מלאכה לא קבילו עלייהושפע חיים ח"ב עמ' סד
ה ע"ב31 מלאכה לא קיבלו עלייהויערות דבש ח"ב עמ' קנא, רכב
ה ע"ב31 מלאכה לא קיבלו עלייהומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קצז
ה ע"ב31 פורים מותר במלאכהדולה ומשקה - חנוכה עמ' רלו
ה ע"ב31 פורים מותר בעשיית מלאכהאמרי נועם (מועדים) סי' נז לחנוכה
ה ע"ב32 דמעיקרא כתיב שמחה ומשתה ויום טוב וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' ו
ה ע"ב32 דמתחילה וכו' איסור מלאכה לא קבילו עלייהופחד יצחק חנוכה מאמר ח
ה ע"ב32 מעיקרא כתוב שמחה ומשתה ויו"ט וכו'עוז לו בך מאמר יד אות יב
ה ע"ב32 מעיקרא כתיב וכו'פחד יצחק פורים קונטרס רשימות כג
ה ע"ב32 מעיקרא כתיב שמחה ומשתה ויו"ט וכו' דהספד ותענית קבילו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהודברי יואל מועדים ח"ד דף שסו ע"ב
ה ע"ב32 מעיקרא כתיב שמחה ומשתה ויום טוב וכו' ואילו יום טוב לא כתיב, דלא קבילו עליהודברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעג
ה ע"ב32 מרדכי רצה לעשות גם יו"ט וישראל קבלו רק משתה ושמחהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שה
ה ע"ב33 ולבסוף כתיב ימי משתה ושמחה ואילו יום טוב לא כתיבאור אברהם - סידור התפילה עמ' שמג
ה ע"ב33 ולבסוף כתיב לעשות אותם ימי משתה ושמחה ואילו יו"ט לא כתיבדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רי, רמ-רמא
ה ע"ב33 ולבסוף כתיב לעשות אותם ימי משתה ושמחה ואילו יום טוב לא כתיבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' דש ד"ה ויש, עמ' שלו ד"ה והנה
ה ע"ב33 ימי משתה ושמחה ואילו יום טוב לא כתיבמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 167
ה ע"ב33 שמחה ומשתה וכו' ואילו י"ט לא קבילו עלייהו וע"שזרע שמשון מגילה אות לד
ה ע"ב34 ואילו יו"ט לא כתיבאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תנד
ה ע"ב34 ואילו יו"ט לא כתיבשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסה
ה ע"ב34 ואילו יום טוב לא כתיברנת יצחק ה' מגילות עמ' תלא
ה ע"ב35 דברים המותרים וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן מ"ה) דף ע"ג ע"א (ד"ה תשובה)
ה ע"ב37 ואיבעית אימא לעולם נהוג, ורבי נטיעה של שמחה נטעשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ח
ה ע"ב37 לעולם נהוג איסור מלאכה אפילו באתרא דרביפורים בציון עמ' רע
ה ע"ב38 ורבי נטיעה של שמחה נטע, ורש"ידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלג
ה ע"ב38 כדתנן עברו אלו ולא נענושערים מצוינים - מגילה עמ' קפב
ה ע"ב38 רבי נטע נטיעה של שמחה בפוריםדרש משה (קלנברג) ח"א דף סד
ה ע"ב41 בנין של שמחה וכו'תורת מנחם חכ"ב עמ' 130
ה ע"ב42 איזהו בנין של שמחה זה הבונה בית חתנות לבנונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ט
ה ע"ב42 בית חתנות לבנו, ורש"י ד"ה ונטיעה - כשמשיא אשה לבנו הראשון כו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 174
ה ע"ב45 וערי מבצר הצדים צר וחמת רקת וכנדתפורים בציון עמ' שעו
ה ע"ב48 ולא שור איגרזבחי צדק (דיסקין) עמ' רסט
ה ע"ב48 פרט לטבריא שימה חומתהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיג
ה ע"ב48 פרט לטבריא שימה חומתהתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק צה הערה קטו
ה ע"ב48 פרט לטבריה שימה חומתהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' צו
ה ע"ב51 או דילמא משום דהני מיגנו והכי לא מינגומשך חכמה ויקרא פ' כה פס' כט
ה ע"ב51 משום דהני מיגנו והני לא מיגנורסיסי לילה סי' כג (עמ' 29)
ה ע"ב52 ר"א קרא מגילה בהוצלישא מדברותיך - מגילה עמ' מה
ה ע"ב52 רב אסי קרי מגילה בהוצל בארביסר ובחמיסרפורים בציון עמ' שסח
ה ע"ב55 אמר רבי יוחנן כי הוינא טליא אמינא מלתא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפג ד"ה פרק
ה ע"ב תוס' - בקש ר' לקבוע ת"ב בעשירירנת יצחק תענית עמ' רמה
ה ע"ב תוס' - היאך רצה רבי לעקור תשעה באב, ורשב"אגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסה, קסח, קעד
ה ע"ב תוס' - השיב רש"י וכי מי נתן כח לימי מגילת אסתר לדחות אבילות אי איתא דבהספד נאסר משום דכתיב ימי משתה ושמחהדברי מנחם (היימליך) עמ' שעט
ה ע"ב תוס' - ממעטין בשמחה, שלא יהו ששים כללאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רצו
ה ע"ב תוס' ד"ה וביקש לעקוראהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תפב
ה ע"ב תוס' ד"ה ובקש כו'יד שלמה (עזרא) דף כח ע"ג
ה ע"ב תוס' ד"ה ובקשגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קלב, רלב
ה ע"ב תוס' ד"ה ובקשצפיחית בדבש סי' לח דף צב ע"ב
ה ע"ב תוס' ד"ה והאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלג
ה ע"ב תוס' ד"ה והאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ו
ה ע"ב תוס' רי"ד - איסור הספד ותענית לבני י"ד בט"ו דאדר א' ולהפךגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רפח
ה ע"ב ר"ן - בספק מוקפת חומהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תמז
ה ע"ב טו"א - המחלוקת בספק ביה"ש של ט"בגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצ
ה ע"ב שפ"א - מהרמב"ן משמע דאפי' ספק מדברי קבלה אזלינן לקולאגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצ
ו ע"א01 חמת זו טבריא ולמה נקרא שמה חמת על שום חמי טבריאאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רכה
ו ע"א01 חמת זו טבריאשרגא המאיר על התורה עמ' תכז
ו ע"א01 חמת זו טבריאתורה בציון עמ' קלו
ו ע"א01 חמת זו טבריאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמג
ו ע"א01 חמת זו טבריהדברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתעב
ו ע"א01 חמת זו טבריהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יז
ו ע"א02 רקתטיול בפרדס ח"א עמ' קסד {בחלקו של נפתלי}
ו ע"א02 רקת זו ציפורידברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שו {ולא טבריה}
ו ע"א04 כינרת זו גינוסר וכו' כקלא דכינריעטרת ישועה (תשסד) אות יב למנהג ריקודין בהקפות
ו ע"א04 כינרת זו גינוסר ולמה נקרא שמה כינרת דמתיקי פירא כקלא דכינריבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' סג
ו ע"א04 כנרת זו גינוסר דמתיקי פירא כקלא דכינרילקוטי מאמרים עמ' 166
ו ע"א04 כנרת זו גינוסר וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מז
ו ע"א05 דמתיקי פירי בקלא דכינריתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמט {החושים מתחלפים, דשורשם בחוש אחד}
ו ע"א05 דמתיקי פירי כקלא דכינריתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסב (תקנד) {התחלפות חוש הטעם בחוש השמע}
ו ע"א05 כנרת דמתיקין פירי כקלא דכינראלחם רב על סדור התפילה אות תיא
ו ע"א05 כנרת שמתוקים פירותיה כקול הכנורבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ח
ו ע"א07 כי שכיב איניש הכא ספדי לי' התם הכי גדול הוא בששך ושם לו ברקתהישר והטוב (תשסג) עמ' תסז
ו ע"א07 כי שכיב אינישעולת חודש ח"ג מאמר קיא
ו ע"א08 גדול הוא בששך ושם לו ברקתדברי חנינא - הספדים עמ' רז
ו ע"א08 גדול הוא בששך ושם לו ברקתמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רצו
ו ע"א08 גדול הוא בששך ושם לו ברקתתורת יחיאל במדבר עמ' תכה
ו ע"א08 ספדי לי' הכי גדול הוא בששך ושם לו ברקתצמח צדיק (תשסז) עמ' תקטז
ו ע"א08 ששך, רש"י - הוא בבלאמרות ה' השלם ח"א עמ' תד, ח"ו עמ' רי
ו ע"א09 כי מסקי ארונא להתם ספדי לי' הכי וכו' אוהביברית שלום (תעח) דף מט ע"ג
ו ע"א09 כי מסקי ארונא להתם ספדי לי' הכי וכו' אוהביברית שלום (תשסח) עמ' שיד
ו ע"א09 כי מסקי ארונא להתם ספדי ליה הכי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כב
ו ע"א10 אוהבי שרידים, ורש"י - אוהבי ישראלבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רפג
ו ע"א10 שרידים וכו' טובה ראייתהארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לח
ו ע"א11 כד דמך ר"ז וכו'מנחה חדשה (חן טוב) דרוש ג
ו ע"א11 כד נח נפשי' דר"ז פתח עלה האי ספדנא ארץ שנער הרה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' פט
ו ע"א11 כי נח נפשיה דר' זירא וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קז
ו ע"א11 כי נח נפשיה דר' זירא וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' רלד
ו ע"א11 כי נח נפשיה דר' זירא פתח עליה האי ספדנאאורות אלים דף כט ע"א
ו ע"א11 כי נח נפשיה דר' זירא פתח עליה ההוא ספדנא ארץ שנער וכו' ארץ צבי וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' שיב
ו ע"א11 כי נח נפשיה דר' זירא פתח עליה ההוא ספדנאאבן פינה עמ' 86
ו ע"א11 כי נח נפשיה דר' זיראדברי שאול בראשית עמ' תקמה
ו ע"א11 כי נח נפשיה דר' זיראילקוט הגרשוני ח"א
ו ע"א11 כי נח נפשיה דר"זחן וכבוד דף קלד ע"ב
ו ע"א11 כי נח נפשיה דרבי זירא וכו' אוי נא לה אמרה רקת וכו' שאפילו ריקנין שבה מלאין מצות כרמוןכתב סופר אגדות כאן
ו ע"א11 כי נח נפשיה דרבי זירא פתח עליה הא ספדנא ארץ שנער הרה וילדה ארץ צבי גידלה שעשועיה אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' פ
ו ע"א11 כי נח נפשיה דרבי זירא פתח עליה ההוא ספדנא ארץ שנער הרה וילדה ארץ צבי גדלה שעשועיה אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהדרשות באר יצחק עמ' רמה
ו ע"א11 כי נח נפשיה דרבי זירא פתח עליה ההוא ספדנאדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1300
ו ע"א11 כי נח נפשיה דרבי זיראבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קסה אות ו
ו ע"א11 כי נח נפשיה דרבי זיראחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' ק
ו ע"א11 עומקמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קסה {בבל הוא עמוק מאד}
ו ע"א11 פתח עליה ההוא ספדנא ארץ שנער הרה וילדה וכו' שאבדה כלי חמדתה, ובכור שורדרשות שבט הלוי עמ' רמ
ו ע"א11 פתח עליה ההוא ספדנא ארץ שנער הרה וילדה וכו'תורת יחיאל במדבר עמ' תכה
ו ע"א12 ארץ שנער הרה וילדה ארץ צבי גדלה שעשועי' כו'נטע שורק פרשת חיי שרה
ו ע"א12 ארץ שנער הרה וילדה ארץ צבי גידלה וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קעח
ו ע"א12 ארץ שנער הרה וילדה ארץ צבי גידלה שעשועיה אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהמאמר אסתר (תשסב) עמ' כ
ו ע"א12 ארץ שנער הרה וילדה ארץ צבי גידלה שעשועיה אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 510
ו ע"א12 ארץ שנער הרה וילדה וכו' אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רכד ד"ה וידוע, ח"ה עמ' רכ ד"ה אמרו
ו ע"א12 ארץ שנער הרה וילדה וכו' אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רחצ ד"ה ועד"ז
ו ע"א12 ארץ שנער הרה וילדה שעשועם וכו' אמרה רקת וכו'מאמר אסתר דרוש א
ו ע"א12 ארץ שנער הרה וילדהתאומי צביה עמ' קיג
ו ע"א12 ספדי לי' וכו' אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהפרדס המלך (תשסט) אות תקנו
ו ע"א13 אוי נא אמרה רקתעולת חודש ח"ג מאמר שפט
ו ע"א13 אוי נא לה אמרה כי אבדה כלי חמדתהמשך חכמה בראשית פ' נ פס' י
ו ע"א13 אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהדרשות שמן רוקח עמ' קנה
ו ע"א13 אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדתהישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ס
ו ע"א15 אמר רבא רקת זו טבריה וכו' ולמה נקרא שמה רקת שאפי' ריקנין שבה וכו' רקת שמה וכו' שטובה ראייתהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכט
ו ע"א15 ולמה נקרא שמה רקתאסף המזכיר (מאזוז) מע' ט - טבריא
ו ע"א15 ולמה נקרא שמה רקת שאפילו ריקנין שבה מלאין מצות כרמוןאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' יא
ו ע"א15 ולמה נקרא שמה רקת שריקנין שבה מלאים מצות כרמוןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלז
ו ע"א15 למה נקרא שמה רקת שאפי' ריקנין שבה מלאים מצות ברימוןדרשות מנחת יצחק עמ' קלב
ו ע"א15 למה נקרא שמה רקת שאפי׳ ריקנין שבה מלאים מצות כרימוןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קנו
ו ע"א15 למה נקרא שמה רקתחן וכבוד דף לה ע"א
ו ע"א15 למה נקראת שמה רקת שאפי' ריקנין שבה מלאין מצוות כרמוןדרשות שבט הלוי עמ' רמא
ו ע"א15 רקת זו טבריא וכו' שאפילו ריקנים שבה מלאים מצוות כרימוןשער החצר (תשעב) סי' רפא
ו ע"א15 רקת זו טבריא וכו' שאפילו ריקנין שבה מלאין מצות כרמוןאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קעט
ו ע"א15 רקת זו טבריא וכו' שאפילו ריקנין שבה מלאין מצות כרמוןאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שסט
ו ע"א15 רקת זו טבריא ולמה נקרא שמה רקת וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' תכט
ו ע"א15 רקת זו טבריאהכתב והקבלה בראשית פמ"ט פסוק כא
ו ע"א15 רקת זו טבריאמסילות הנביאים יהושע עמ' רל
ו ע"א15 רקת זו טבריהדברי חנינא - הספדים עמ' נב
ו ע"א16 אפילו ריקנים שבה מלאים מצוותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרעג*
ו ע"א16 מלאים מצוות כרימוןפרי צדיק תולדות אות ה, תצוה אות יב, קדושים אות א, מטות אות יד, שופטים אות יא, סוכות אות יג
ו ע"א16 מלאים מצוות כרימוןרסיסי לילה סי' מב (עמ' 79), מג (עמ' 82),נב (עמ' 131), נד (עמ' 151), לקוטי מאמרים עמ' 166, 206, 207, צדקת הצדיק סי' קכט, רלח, רמ, רנב, דובר צדק עמ' 42, 132, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' י), שיחת מלאכי השרת עמ' 11, קדושת השבת סי' א (עמ' 2), ב (עמ' 7), ד (עמ' 24), ז (עמ' 43), תקנת השבין סי' י (עמ' 97), יד (עמ' 121), טו (עמ' 148, 150)
ו ע"א16 ריקנים שבה מלאים מצוות כרמוןכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 190
ו ע"א16 ריקנין מלאים מצוות כרמוןלדור ולדורות ח"א עמ' קכ
ו ע"א16 רקת וכו' שאפילו ריקנין מלאין מצות כרמוןישראל קדושים עמ' 77, דובר צדק עמ' 68
ו ע"א16 רקת וכו' שאפילו ריקנין מלאין מצות כרמוןפרי צדיק תצוה אות יב, שופטים אות יא
ו ע"א16 רקת על שם שריקנין שבה מלאים מצות כרמוןדרשות באר יצחק עמ' רמה, רמו
ו ע"א16 שאפילו ריקנין שבה מלאין מצות כרמוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רכ ד"ה אמרו
ו ע"א17 טבריא טיבורה של ארץטיול בפרדס ח"א עמ' קסה, קסו
ו ע"א17 טבריא על שם שיושבת בטבור הארץכתונת פסים (תשעא) עמ' שמו
ו ע"א17 למה נקרא שמה טבריא וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ט אות יט
ו ע"א17 למה נקרא שמה טבריה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעז
ו ע"א17 למה נקראת טבריאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צט
ו ע"א17 רקת שמהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נז
ו ע"א18 ולמה נקרא שמה טבריא שטובה ראייתהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' יג {אע"פ שידענו שנקרא כך על שם טיבריאוס שליט נכרי, אבל חז"ל לימדו שלשבח עיר בא"י מביא לידי שלימות, ואפשר שהקב"ה מסבב סיבות להביאנו לדרוש כך}
ו ע"א18 טבריא שטובה ראייתהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' יג
ו ע"א18 טבריה שטובה ראייתהאור הצבי עמ' 264
ו ע"א18 טובה ראייתהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' לא
ו ע"א18 למה נקרא שמה טבריא שטובה ראייתה וכו' למה נקרא שמה רקת וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' קסב
ו ע"א18 למה נקרא שמה טבריא שטובה ראייתהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לג
ו ע"א18 למה נקרא שמה טבריה שטובה ראייתהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשסג
ו ע"א18 למה נקרא שמה טבריה שטובה ראייתהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קיב
ו ע"א18 רקת שמה ולמה נקרא טבריא שטובה ראייתהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קנו
ו ע"א19 למה נקרא שמה ציפורי וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלה, ח"ה עמ' סה-סו
ו ע"א19 קטרון זו צפורי ולמה נקרא שמו צפורילב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' ה דף ח ע"ב
ו ע"א19 קטרון זו צפוריכלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים א דף סב ע"ב, ושופטים ה דף עה ע"ד; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סימן ה דף ח ע"ב
ו ע"א21 וזבולון מתרעם על מדותיו הוה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קלב
ו ע"א21 וזבולון מתרעם על מדותיוזבחי צדק (דיסקין) עמ' צ
ו ע"א21 זבולון הי' מתרעם על מדותיו וכו'ברית שלום (תעח) דף קכח ע"ג
ו ע"א21 זבולון הי' מתרעם על מדותיו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתכד
ו ע"א21 זבולון היה מתרעם על מדותיו שנמדד לו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שכג
ו ע"א21 זבולון מתרעם וכו'פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' צא
ו ע"א21 זבולון מתרעם על מדותיו היהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' עז
ו ע"א21 זבולון מתרעם על מדותיו היהדברי שאול דברים עמ' שא
ו ע"א21 זבולון מתרעם על מדותיו היהמנחת מרדכי עמ' תה
ו ע"א21 זבולון מתרעם על מדותיודברי טובה שופטים ח"א עמ' נו, רצט
ו ע"א21 זבולון מתרעם על מדותיוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צט
ו ע"א21 זבולון מתרעם על מידותיו הוה וכו' לאחיי נתת להם שדות וכרמים, ולי נתת הרים וגבעות וכו' כולן צריכין לן על ידי חלזון וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שכג
ו ע"א21 זבולון מתרעם על מידותיודבר טוב עמ' ז
ו ע"א21 זבולון מתרעם על מידותיועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתע
ו ע"א21 זבולן התרעם לכלם נתת שדות וכרמים ולי נתת נהרותתורי זהב (תשעג) עמ' רלט
ו ע"א22 זבולון עם חרף נפשו אמר זבולון לפני הקב"ה רבש"ע לאחיי נתת וכו'חיי נפש ח"ד עמ' שיב, שפ
ו ע"א22 זבולון עם חרף נפשו למות מה טעם דנפתלי על מרומי שדה וכו'שער החצר (תשעב) סי' שכג
ו ע"א22 זבולון עם חרף נפשו, ומהרש"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קנג-קנד
ו ע"א22 זבולון עם חרףדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קמ
ו ע"א22 זבולון עם חרףדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ריח
ו ע"א23 אמר זבולון וכו' והא הוי ציפורי וכו'דובר שלום (תשסג) - הקדמה
ו ע"א23 אמר זבולון לפני הקב"ה וכו' א"ל כולן צריכים לך ע"י חלזון שנאמר עמיםפרי צדיק ר"ח סיון אות ג
ו ע"א23 אמר זבולון לפני הקב"ה לאחיי נתת להם שדות וכרמים וכו', א"ל הקב"ה כולן צריכין לך על ידי חלזון וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ל
ו ע"א23 אמר זבלון לפני הקב"האמרי יוסף בראשית דף רמד ע"ב
ו ע"א23 רצה זבולון שדות ולא חוף היםיושב אהלים עמ' קנה
ו ע"א23 זבולון קינא בנפתלי וכו', ורש"יאמרות ה' השלם ח"ב עמ' סא, ח"ג עמ' שכב-שכג
ו ע"א23 לאחי נתת להם ארצות ולי נתת ימים ונהרותכלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ה דף עה ע"ד
ו ע"א23 לאחי נתת שדות וכרמיםתורת יחיאל בראשית עמ' ה
ו ע"א25 חלזוןאפיקי ים עמ' קלא {בחלק של זבולון}
ו ע"א25 חלזוןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצד (יח) {נמצא בארץ ישראל בגבול זבולון}
ו ע"א25 כולם צריכים לך ע"י חלזון, ורש"ישפוני טמוני חול (תשכג) עמ' כג, מט
ו ע"א25 כולם צריכים לך ע"י חלזון, ורש"ישפוני טמוני חול (תשנט) עמ' יח, כא, מב, מו
ו ע"א25 כולן צריכין לך ע"י חלזוןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תסב
ו ע"א25 כולן צריכין לך ע"י חלזוןפני מלך שמות עמ' קנט
ו ע"א26 ושפוני טמוני חול זה חלזוןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתעה
ו ע"א26 טרית וכו' זכוכית לבנהפירוש המכבי דברים עמ' שצז
ו ע"א26 שפוני זה חלזון וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רמא
ו ע"א26 'שפוני' זה חלזוןפירוש המכבי דברים עמ' שצז
ו ע"א27 הקב"ה הבטיח לזבולון שכל הנוטל ממנו בלא דמים לא יראה סימן ברכהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקפו
ו ע"א27 זבולון היה שואל מי מודיעני וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקו
ו ע"א27 כל הנוטל ממך בלא דמים אינו מועיל בפרקמטיא שלו כלוםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקמד
ו ע"א27 כל הנוטל ממך בלא דמים אינו מועיל פרמקטיא שלו כלוםאבן פינה עמ' 130
ו ע"א27 כל הנוטל ממך בלא דמיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנא
ו ע"א27 סימן זה יהא לך כל הנוטל ממך בלי דמים אינו מועיל בפרקמטיא שלושפוני טמוני חול (תשכג) עמ' כב, קעא
ו ע"א27 סימן זה יהא לך כל הנוטל ממך דמים אינו מועיל בפרקמטיא שלושפוני טמוני חול (תשנט) עמ' יז, קמח
ו ע"א30 זבת חלב ודבשפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קצא
ו ע"א30 זבת חלב ודבשפרפרת משה ח"א עמ' שיט {דבש תמרים}
ו ע"א30 זבת חלב ודבש, רש"י - שבחו של ארץ ישראל שהחלב זב מן העזים ודבש מן התמרים עד שנתערבים ונעשים כנחלכתר תורה (תשסז) עמ' קכו
ו ע"א30 לדידי חזי לי וכו'שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קיט {מקום בארץ שהיתה מלאה דבש}
ו ע"א30 לדידי חזי לי זבת חלב ודבש דציפורי וכו' לדידי חזי לי זבת חלב ודבש דכל ארעא דישראל וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קנח, קסז
ו ע"א30 חזי לי זבת חלב ודבששער החצר (תשעב) סי' יא
ו ע"א31 והוי י"ו מיל על י"ו מילאיתן האזרחי עמ' שיב
ו ע"א32 לדידי חזי לי זבת חלב ודבש דכל ארעא דישראל והויא כמבי כובי וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות יב
ו ע"א32 לדידי חזי לי זבת חלב ודבש דכל ארעא דישראל וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יז ע"ב
ו ע"א32 לדידי חזי לי זבת חלב ודבש דכל ארעא דישראל וכו'הר המוריה עמ' צז
ו ע"א32 לדידי חזי לי זבת חלב ודבש דכל ארעא דישראל וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תעג
ו ע"א36 והיא היתה יתד תקועה לישראל וכו'אור הצבי עמ' 69
ו ע"א36 ועקרון תעקר זו קיסרידברי טובה יהושע ח"ג עמ' תשכב
ו ע"א36 ועקרון תעקר זו קסרי בת אדוםאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רצו
ו ע"א36 ועקרון תעקר זו קסרי בת אדוםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תלג, דברים עמ' תשלו, מלכים עמ' תכג
ו ע"א36 עקרון בת אדוםאור הצבי עמ' 242 {שהיא צרתה של ירושלים}
ו ע"א36 עקרון תעקר זה אדום וכו'ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ג
ו ע"א36 עקרון תעקר זה אדום וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתפה
ו ע"א36 עקרון תעקר זו קיסרי בת אדום וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 241
ו ע"א36 עקרון תעקר זו קסרי בת אדום וכו'אמרי טל מאמר ה
ו ע"א36 עקרון תעקר זו קסרימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' סז
ו ע"א36 עקרון תעקרהמאור שבתורה (לסין)
ו ע"א36 קסרי בת אדום היאדברי חנינא - הספדים עמ' פג
ו ע"א37 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום היה קורין אותו כו'אמרי טל מאמר ה
ו ע"א37 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום היו קורים אותה אחידת שוראור הצבי עמ' 247
ו ע"א38 מ"ד והסירותי וכו'אברהם את ידו ח"א דרוש י לש"כ
ו ע"א38 מאי דכתיב והסירותי דמיו מפיו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 241
ו ע"א39 והסירותי דמיו זה בית במיא וכו' אלו תראטריות וכו' שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה וכו', ותוס' ד"ה טראטריותאמרות ה' השלם ח"א עמ' תב, ח"ב עמ' קיט, ח"ד עמ' קעה, ח"ו עמ' קלא
ו ע"א39 והסירותי דמיו מפיו ושקוציו מבין שיניו ונשאר גם הוא לאלהינואגרות הראיה כרך א אגרת קיב (קמב); אגרות הראיה כרך ג אגרת תתעא (קנח-קנט) {תיקון אומות העולם מתרבותם הרעה, ע"י ישראל שישובו לארצם}
ו ע"א39 והסירותי דמיו מפיו זה בית כריא שלהן וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תל
ו ע"א40 ושקוציו מבין שיניו זה בית גליא שלהן וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רצט
ו ע"א40 זו בית כריא שלהן וכו' זו בית גליא שלהןאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' ש
ו ע"א40 זו בית כריא שלהן וכו'בנתיבות האיש עמ' ג, ס {לעתיד לבוא מקומות עבודה זרה יהרסו וכו'}
ו ע"א41 והיה כאלוף ביהודה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תצח
ו ע"א41 והיה כאלוף ביהודה ועקרון כיבוסי אלו תראטריות וקרקסיות שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה ברביםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' כד, תכד
ו ע"א41 והיה כאלוף ביהודה ועקרון כיבוסי אלו תראטריות וקרקסיות שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה ברביםכתב סופר אגדות כאן
ו ע"א41 ונשאר גם הוא לאלהינו אלו בתי כנסיותאדיר במרום ח"א פ' רג
ו ע"א41 ונשאר גם הוא לאלקינו אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות שבאדוםדרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות כז
ו ע"א41 כאלוף ביהודה ועקרוןילקוט הגרשוני ח"א
ו ע"א42 אלו הם תיאטריות וכו' שעתידים ללמוך בהם תורהכתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפד
ו ע"א42 אלו טיאטריאות וקרקסיות שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה ברביםדברי יואל פ' שמיני דף רנג ע"ב, פ' בחוקותי דף שעג ע"א
ו ע"א42 אלו טיאטריאות וקרקסיות שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה ברביםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מב ע"א
ו ע"א42 אלו תאטראות וקרקסאות שעתידים שרי יהודה ללמד וכו'הגות לב עמ' 84
ו ע"א42 אלו תיאטריות שבאדוםבית ישי - דרשות עמ' ריט, של
ו ע"א42 אלו תראטריות וכו' שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה לרביםדברי יואל פ' ויצא דף מד ע"א, נד ע"א
ו ע"א42 אלו תראטריות וקרקסיות שבאדום שעתידים שרי יהודה ללמד בהן תורה ברביםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' מא, ויקרא עמ' תרכג
ו ע"א42 אלו תראטריות וקרקסיות שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה ברביםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ש
ו ע"א42 תיאטראותדברי שאול בראשית עמ' רעד {לעתיד כל הבתי טרטיאות יהיו בתי כנסיות}
ו ע"א42 עתידים שרי יהודה ללמד בהם תורה ברביםאור הצבי עמ' 247
ו ע"א42 עתידין ללמוד תורה בקרקסאותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקנו
ו ע"א42 עתידין תיאטראותאגרות הראיה ח"ג קנח-קנט; עקבי הצאן קלח (ד)
ו ע"א42 תאטריות וקרקסיות שבאדום שעתידין ללמד בהן תורה לרביםמצור דבש עמ' קעה
ו ע"א42 תיאטראות וקרקסיאות שבאדוםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלב
ו ע"א42 תיאטריות שבאדום עתידין ללמוד בהםמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' סב
ו ע"א42 תראטריות וקרקסיות שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה ברביםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעה ד"ה וצא
ו ע"א43 לשם זה פמייאסאוצר הכבוד
ו ע"א44 אדום מטרפוליןקב הישר (תשנט) ח"ב פרק קב עמ' תקלח {של ע' אומות}
ו ע"א45 אם אמר לך אדם שירושלים נבנתה וכו'פחד יצחק שבועות מאמר מד
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם וכו' אמלאה החריבהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקכט, תשא {לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם וכו' תאמןפחד יצחק פסח מאמר עו
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר טו
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם חרבה ירושלים ונבנה קיסרי תאמין וכו' נבנו שניהם אל תאמין, שנאמר 'אמלאה החרבה' וכו' 'ולאום מלאום יאמץ'כתב סופר אגדות כאן
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם חרבו קסרי וירושלים וכו' שנאמר אמלאה החרבה וכו' ולאם מלאם יאמץהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כח {לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם חרבו קסרי וירושלם או ישבו קסרי וירושלם אל תאמיןהדרש והעיון בראשית מאמר קיב
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם חרבו שתיהם אל תאמןדברי יואל פ' בלק דף קיד ע"ב
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמיןחכמת התורה וארא עמ' שמ
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמיןחכמת התורה קדושים עמ' שד
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסו
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם ישבו שתיהן אל תאמן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 434
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם כו'קידש ידיד דף ט ע"א-ע"ב
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם כי ירושלים וקסרי שתיהן בנויות או שתיהן חריבות אל תאמיןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צא, צז
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם נבנו שתיהן אל תאמיןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' צד
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם נתמלאו שתיהן אל תאמיןחכמת התורה שמות עמ' תשנ
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם נתמלאו שתיהן אל תאמיןקהלת יעקב פורים עמ' תקלח
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם קיסרי וירושלים חרבו שניהם וכו'מאמרי שלמה ח"ב עמ' רכ
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם קיסרין וירושלים שתיהן בגויות או שתיהן הריבות אל תאמיןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' כב, שג
ו ע"א45 אם יאמר לך אדם שרומי בנוי' וירושלים בנוי'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ג
ו ע"א45 אם יאמר לך נבנו שתיהן אל תאמןארץ צבי (תשע) עמ' פד
ו ע"א45 אם יאמרו לך קסרין וירושלים וכו' ולאום מלאום יאמץזקן אהרן (פריד) עמ' ע
ו ע"א45 חרבו שניהן אל תאמןפרי חיים (קנולר) פרשת וישלח, תבא
ו ע"א45 חרבו שתיהן אל תאמןאמרי אש (טאוב) עמ' רכג
ו ע"א45 חרבו שתיהן אל תאמןהמאור הגדול (גר"א) עמ' עב
ו ע"א45 קיסרי וירושלים אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמן וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שלב
ו ע"א45 קיסרי וירושלים אם יאמר לך אדם חרבוניבי זהב עמ' פה
ו ע"א45 קיסרי וירושלים אם יאמר לך אדם ישבו שתיהן אל תאמן וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלא, שפח, ח"ג עמ' רכב, רכח {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א45 קיסרי וירושלים אם יאמר לך אדםנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קנב, רכח
ו ע"א45 קיסרי וירושלים וכו' שניהם חרביםישועות משיחו (תשעח) עמ' 68
ו ע"א45 קיסרי וירושליםבאר מחוקק (תשעה) עמ' רנה
ו ע"א45 קיסרי וירושלים, אם יאמר לך אדם ישבו שתיהםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' לא, שכז, שסד
ו ע"א45 קסרי וירוש' אם יאמרו כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צג דף ריב ע"ג
ו ע"א45 קסרי וירושליםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לט {זו נופלת זו קמה}
ו ע"א45 קסרי וירושליםמעינות האמונה (תשסב) עמ' כה
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך אדם וכו' אלמלאה החרבה, אם מלאה זו חרבה זו, אם מלאה זו חרבה זופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' פז {כאשר יעקב השתחוה לעשו, עשה בזה הבנה לדורות שגם אם יצטרכו להיות מושפל תחת בני עשו לא יהיו מושפלים עד לעפר ויהיה להם תקומה גם בשפל המצב, כי מאן דהו זעיר רב הוא}
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך אדם וכו' אם מליאה זו חרבה זו רב נחמן בר יצחק אמר מהבא ולאום מלאום יאמץחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לז
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך אדם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' פט ד"ה אך
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמן וכו' ולאום מלאום יאמץמבשר טוב - חנוכה עמ' רכז, רלה
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמן וכו' חרבה קסרי וישבה ירושלים תאמן וכו'תודת אהרן - אומר לציון עמ' קכו
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמן וכו'אש דת (אסאד) עמ' פג
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמן וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' סז
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' צא
ו ע"א45 קסרי וירושלים אם יאמר לך שחרבו שתיהן אל תאמיןיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ד דף מא ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תולדות דף לו ע"ד; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרמט דף שפב ע"ד
ו ע"א45 קסרי וירושלים וכו' אם מליאה זו חריבה זושרתי ח"א עמ' רנ
ו ע"א45 קסרי וירושלים וכו' חרבה קסרי וישבה ירושלים תאמיןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ער
ו ע"א45 קסרי וירושלים וכו' ישבו שתיהן אל תאמין וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קלד
ו ע"א45 קסרי וירושלים וכו'עולם הפוך פרק ד
ו ע"א45 קסרי וירושלים חרבה זו ישבה זו תאמין שנא' אמלאה החרבה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' עג
ו ע"א45 קסרי וירושלים חרבו שניהם וכו'ליהודים היתה אורה עמ' לט
ו ע"א45 קסרי וירושלים חרבו שתיהן וכו' ישבו שתיהן אל תאמן, חרבה זו וישבה זו תאמןדעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות שכד
ו ע"א45 קסרי וירושליםבאר מחוקק (תשמט) עמ' רב
ו ע"א45 קסרי וירושליםציץ השדה - שדי יער עמ' רסד
ו ע"א45 קסרי וירושליםרנת יצחק ישעיה עמ' קח, קעח, קצו, ה' מגילות עמ' קנ
ו ע"א46 חרבה ירושלים וישבה קיסרי תאמןברכת השיר (צינץ) עמ' רסז(61)
ו ע"א46 חרבה קיסרי וישבה ירושליםנפש יוסף עמ' נב
ו ע"א46 חרבה קסרי וישבה ירושלים וכו' תאמןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפא, תתלו, במדבר עמ' ריד, תקנא, מלכים עמ' קעט
ו ע"א46 חרבה קסרי וישבה ירושלים וכו' תאמןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 758
ו ע"א46 חרבה קסרי וישבה ירושלים תאמין ישבו שתיהם אל תאמיןמנחת ישראל עמ' נב, רצ
ו ע"א46 חרבה קסרי וישבה ירושלים תאמיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שצב, תעח
ו ע"א46 ישבה ירושלים וכו' ולאום מלאום יאמץלבני ישראל (הישן) דרוש יד
ו ע"א47 אם מלאה וכו'ברכת אברהם (תשנד) עמ' צ {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקכה {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ה אות {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}474
ו ע"א47 אם מלאה וכו'אם לבינה (פאפא) עמ' שנ {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'ארז ישעיהו דף נח {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ז {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף קצט ע"א {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שנט {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'דברי שאול דברים עמ' קסג {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רמד {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'דולה ומשקה - חנוכה עמ' מד, פח {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'דולה ומשקה פורים עמ' פג, רמג {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' לא {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'חדרי בטן פרשת תולדות שני אות טו {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'חכמת התורה תולדות עמ' ריב, תפא, תפז, תקלג, תקמח, תרעא {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' נט {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'כלי יקר (תשמח) עמ' תקיט {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שמח {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רסט {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'מאור עינים (תשעה) עמ' קמד {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'מאיר נתיבות ח"ב עמ' סו {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רפח, תקלה {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פ {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' קצז {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'משמרת איתמר (תשסז) עמ' שכט, תקפט {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'משמרת איתמר (תשסז) עמ' תצה {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יא {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תסג {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'פחד יצחק שבועות מאמר לג {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קיב {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמ אות ב, דרוש קמב אות ז {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'קשוטי כלה (תשסג) עמ' פב {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק סח פסוק טו, פרק עד פסוק כ, פרק עו פסוק יא {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רז {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ב {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' יב {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'שעורי דעת ספר ב עמ' לג, רטז {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אם מלאה וכו'תפארת משה עמ' כז {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה זו וכו'דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קלו {זה קם וזה נופל}
ו ע"א47 אם מלאה זו חרבה זודעת תבונות פ' קלג
ו ע"א47 אם מלאה זו חרבה זוגור אריה בראשית פל"ו הערה 52
ו ע"א47 אם מלאה זו חרבה זוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רפה
ו ע"א47 אם מלאה זו חרבה זועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 145
ו ע"א47 אם מלאה זו חרבה זורנת יצחק - פרק חלק עמ' רה
ו ע"א47 אם מלאה וכו'פחד יצחק פורים ענין יז {האחד נבנה דוקא מחורבנו של חבירו}
ו ע"א47 אם מליאה זו חרבה זו וכו' מהכא ולאום מלאום יאמץס' הזכרון לחתם סופר עמ' לד
ו ע"א47 אם מליאה זו חרבה זואור חדש (הרטמן) פ"ז אות 114-115, פ"ב אות 365, הקדמה אות 273, פתיחה אות 186, 208, פ"ח אות 158, 292, פ"ד אות 330-331, 367, פ"ט אות 141, 271
ו ע"א47 אם מליאה זו חרבה זודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' י ד"ה אבל
ו ע"א47 אם מליאה זו חרבה זולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נב ע"ד
ו ע"א47 אם מליאה זו חרבה זומדבר יהודה (תשסב) עמ' שעד
ו ע"א47 אם מליאה זו חריבה וכו' זואור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתקסו
ו ע"א47 אם מליאה זועולם ברור פרק פד
ו ע"א47 אמלאה החרבהמנות הלוי (תשסב) עמ' נג {לא נתמלאה צור אלא מחרבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אמלאה החרבהערבי נחל (תשסד) עמ' לד, פח, ריד, שנב, תשכז, תתסא, תתשמה {לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אמלאה החרבהשארית מנחם ח"ד עמ' תנב {לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זו וכו'ברית שלום (תעח) דף כג ע"א, קלו ע"ד
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קמג, תתעט
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זו וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' נח
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זו וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"א עמ' עה
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זוארצות החיים (עטייה) עמ' 61
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצג
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זו אם מליאה זו וכו'ייטב פנים ח"א דף ט, נב, קלט, קצג, ח"ב עמ' קס
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זו אם מליאה זו חרבה זו וכו' ולאום מלאום יאמץבן פורת יוסף (תשעא) עמ' פג, רסו, רעט {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זו אם מליאה זו חרבה זואגרת הטיול (תשעה) עמ' שח
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זו וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' פט
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זו וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' קמו
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זו וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות טז לחנוכה
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זוברכת חיים ח"א עמ' 212
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זוגל עיני ח"א עמ' קלו
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זודברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקע ע"א
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רמח
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רנב
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חריבה זו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' נח, ח"ג עמ' קכו, ח"ד עמ' קסא, ח"ה עמ' קצט, רכה, ח"ו עמ' סא
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חריבה זו וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 47
ו ע"א47 אמלאה החרבה אם מליאה זו חריבה זומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קלז
ו ע"א47 אמלאה החרבה וכו'חכמת התורה וישלח עמ' לט, פה {נתמלאה צור מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אמלאה החרבהאגרא דכלה ח"א עמ' יא {ירושלים ורומי אם יאמר אדם נתיישבו או חרבו אל תאמין וכו'}
ו ע"א47 אמלאה החרבהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עו {שלא ישוו בגדולה}
ו ע"א47 אמלאה החרבהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 295 {יעקב ועשו כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אמלאה החרבהחכמת התורה מקץ עמ' לב, לו {יעקב ועשו כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אמלאה החרבהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 228, 229 {צור נתמלאה מחורבן ירושלים}
ו ע"א47 אמלאה החרבה+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמז
ו ע"א47 אמלאה החרבהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ער {ירושלים וצור כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אמלאה החרבהנזר הקדש ח"א עמ' סא, ח"ג עמ' קצט, רעא {יעקב ועשו כשזה קם זה נופל}
ו ע"א47 אמלאה החרבהרנת יצחק - פרק חלק עמ' שמג {שלא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אמלאה החרבהשער ראובן עמ' עז
ו ע"א47 אמלאה החריבהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1158 {לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים}
ו ע"א47 אמלאה החריבהאפיקי ים עמ' רלג, רמב {לא נתמלאה צור וכו'}
ו ע"א47 אמלאה החריבהרסיסי לילה סי' כג (עמ' 29), פוקד עקרים סי' ה (עמ' 45), דברי סופרים סי' כט (עמ' 23), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 38 (סי' לה), צדקת הצדיק סי' קנ, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 74), דובר צדק עמ' *125, 127, 173, 194 {לא מלאה צור}
ו ע"א47 אמלאה החריבה אם מלאה זו חרבה זו זו מלאה זו חרבה זועצי חיים על התורה עמ' רצ
ו ע"א47 אמלאה החריבה אם מלאה זו חרבה זותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'סג
ו ע"א47 אמלאה החריבה אם מליאה זו חריבה זודברי יואל פ' בשלח דף שסז ע"א
ו ע"א47 מליאה זו חריבה זוכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' מט
ו ע"א47 שנא' אמלאה החרבהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שסז, תקפז
ו ע"א47 שנאמר אמלאה החרבה אם מליאה זו חרבה זו, אם מליאה זו חרבה זוברכת טוב עמ' תו
ו ע"א48 אי מלאה זו חריבה זוהסתרים באסתר עמ' 121, 168, 362
ו ע"א48 אם מלאה זו וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 115 {אם זה קם זה נופל}
ו ע"א48 אם מלאה זו וכו'דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תקלה {אם זה קם זה נופל}
ו ע"א48 ולאום מלאום יאמץ וגו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ת {כאשר זה קם זה נופל}
ו ע"א48 ולאום מלאום יאמץרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רנה {כשזה קם זה נופל}
ו ע"א48 מהכא ולאום מלאום יאמץ וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' יט, לח, לפורים
ו ע"א49 אמר יצחק יוחן עשוציץ השדה - שדי יער עמ' רסו
ו ע"א49 אמר יצחק יוחן רשעירך יעקב (פיתוסי) דף ט ע"ב
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן עשו א"ל וכו' בל למד צדק וכו'זרע שמשון וישלח אות כו
ו ע"א49 התפלל יצחק ואמר רבונו של עולם יוחן עשונתיבות מוסר עמ' קיד
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שי ד"ה ולבוא
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן עשו אמר לו רשע הוא אמר לו בל למד צדק וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' רב
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן עשו וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' לד
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן עשו וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתעב
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן רשע זה עשו בל למד צדק וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שפ
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה רבונו של עולם יוחן עשו, אמר לו רשע הוא אמר לו בל למד צדק, אמר לו בארץ נכוחות יעול, אמר לו א"ב בל יראה גאות ה'מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קפו
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשו אמר הקב"ה רשע הוא אמר יצחק בל למד צדקאפסי ארץ (תשנט) עמ' קמב
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשו אמר לו רשע הואילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרט
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשו אמר ליה רשע הוא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תמג, תמה
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשו וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' תח
ו ע"א49 אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשוטיול בפרדס ח"א עמ' רי
ו ע"א49 אמר יצחק רבש"ע יוחן רשע וכו'מגלה צפונות ח"א פרשת תולדות
ו ע"א49 יוחן רשע אמר ר' יצחקחן וכבוד דף פד ע"ב
ו ע"א49 יוחן רשע בל למד צדק וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנז
ו ע"א49 יוחן רשע בל למד צדקתורת יחיאל בראשית עמ' רמד
ו ע"א49 יוחן רשע וכו' בל למד צדק וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' שפב
ו ע"א49 יוחן רשע וכו' יוחן עשומי מרום ח"ח עמ' רפא { רשעים זה כוחו של עשו}
ו ע"א49 יוחן רשעכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 221
ו ע"א49 מ"ד יוחן רשע אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן עשו א"ל רשע הוא א"ל בל למד צדקס' חסידים סי' תשצ
ו ע"א49 מאי דכתיב יוחן רשע אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן עשו וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קנד
ו ע"א49 מאי דכתיב יוחן רשע בל למד צדק אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן עשו, א"ל רשע הוא, א"ל בל למד צדקמאמרי שלמה ח"א עמ' מט
ו ע"א49 מאי דכתיב יוחן רשע בל למד צדק אמר יצחק לפני הקב"ה יוחן רשע וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת תולדות עמ' מא
ו ע"א49 מאי דכתיב יוחן רשע בל למד צדק אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשו אמר לו רשע הוא וכו'לחמי תודה דף קכ ע"א
ו ע"א49 מאי דכתיב יוחן רשע בל למד צדק אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשו אמר לו רשע הוא וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שכד
ו ע"א49 מאי דכתיב יוחן רשע בל למד צדקתורת המצרף עמ' לו
ו ע"א49 מאי דכתיב יוחן רשע וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסג ע"ב
ו ע"א49 מאי דכתיב יוחן רשעישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא
ו ע"א49 מהו דכתיב יוחן רשע בל למד צדקאמרי יוסף דברים דף לב ע"ג
ו ע"א50 אמר לו בארץ נכוחות יעול, ורש"ישבילי פנחס (תשעו) עמ' שצט
ו ע"א50 יוחן עשו אמר לו רשע הואדברי סופרים סי' לח (עמ' 37), לקוטי מאמרים עמ' 180
ו ע"א50 יוחן עשו אמר לו רשע הואעמוד הימיני (קלינמן) עמ' סב
ו ע"א50 יוחן עשו אמר לו רשע הואפרי צדיק לחנוכה אות ב
ו ע"א50 יוחן עשו אמר לו רשע הואשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמח
ו ע"א50 יוחן עשו וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמג
ו ע"א50 יוחן עשופרי חיים (קנולר) פרשת תולדות
ו ע"א50 יצחק ביקש יוחן רשע עשוחכמת התורה תולדות עמ' רלד, תיט
ו ע"א50 יצחק התפלל על עשיו יוחן רשעאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנח
ו ע"א50 רבש"ע יוחן עשו אמר לו רשע הוא א"ל בל למד צדק א"ל בארץ נכחות יעוללקט אמרי קודש - מועדים עמ' רסג
ו ע"א50 רבש"ע יוחן עשו אמר לו רשע הוא א"ל בל למד צדק א"ל בארץ נכחות יעולטל חיים (פרידלנדר) עמ' שטו
ו ע"א50 רבש"ע יוחן עשו ואמר הקב"ה רשע הוא ואמר יצחק בל למד צדקאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' לח, קמח {וכי א"א ללמד עליו שום צדק}
ו ע"א50 רבש"ע יוחן עשו וכו' בארץ נכוחות יעול א"ל א"כ בל יראה גאות ה'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקנז, שמות עמ' תתקעא, דברים עמ' תתד
ו ע"א51 בארץ נכוחות יעול אם כן בל יראה גאות ה'דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נד אות י
ו ע"א51 אדום מציקים לישראלחכמת התורה תולדות עמ' תרס {ומתוך פחדם ישראל מקיימים את התורה}
ו ע"א51 מאי דכתיב אל תתן ה' מאויי רשע וכו' אל תתן לעשו הרשע תאות לבו זממו אל תפק זו גדממיא של אדום, שאלמלי הן יוצאין מחריבין כל העולם בולוכתב סופר אגדות כאן
ו ע"א51 מאי דכתיב אל תתן ה' מאויי רשע וכו'אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' פו
ו ע"א51 מאי דכתיב אל תתן ה' מאויי רשע וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רנח בהג"ה
ו ע"א51 מאי דכתיב וכו' תלת מאה קטירי תגא איכא בגרממיא של אדם וכו' ובכל יום נפקי הני לאפי הני ומקטיל חד מינייהו וכו'דברי יואל פ' במדבר דף צג ע"ב
ו ע"א52 אל תתן ה' מאויי רשע וגו' אל תתן לעשו הרשע וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפא
ו ע"א52 אל תתן ה' מאויי רשע וכו' זו גרממיא של אדוםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כו
ו ע"א52 אמר יעקב לפני הקב"ה רבונו של עולם אל תתן לעשו הרשע תאות לבודרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קסג
ו ע"א52 אמר יעקב לפני הקב"ה רבונו של עולם אל תתן לעשו הרשע תאות לבו זממו אל תפק וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רנה
ו ע"א52 אמר יעקב לפני הקב"ה רבונו של עולם אל תתן לעשו הרשע תאות לבו זממו אל תפקתפארת צבי בראשית עמ' תכב
ו ע"א52 אמר יעקב לפני רבש"ע אל תתן לעשו הרשע תאות לבו וכו' שאלמלי הן יוצאין, מחריבין כל העולם כולובאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 450
ו ע"א52 אמר יעקבדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תקד {היחס בין עשו ויעקב}
ו ע"א53 אל תתן לעשיו הרשע תאות לבו זו גרמניא של אדום וכו'קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קמא
ו ע"א53 זו גרממיא של אדום וכו'אפיקי ים עמ' קלז
ו ע"א53 זו גרממיא של אדוםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרעט
ו ע"א53 זממו אל תפק וגו' אמר יעקב לפני הקב"ה רבש"ע אל תתן לעשיו הרשע וכו' ובכל יומי נפקי הני כלפי הני וכו' ומיטרדי לאוקמי מלכאדרושים ואגדות חתם סופר עמ' יא
ו ע"א53 זממו אל תפק זו גרמומיא של אדום וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' כב
ו ע"א53 זממו אל תפק זו גרממיא של אדום וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קלה
ו ע"א53 זממו אל תפק זו גרממיא של אדוםנזר הקדש ח"ב עמ' שב
ו ע"א53 זממו אל תפק זו גרממיא של אדוםניבי זהב עמ' קצ, תמט
ו ע"א53 זממו אל תפק זו גרממיא של אדום, היעב"ץ והגר"א - גרממיא זו גרמניאתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קי
ו ע"א53 זממו אל תפק זו גרממיאתורה וחיים (כלפון) עמ' פז
ו ע"א53 זממו אל תפק זו וכו' אדוםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנה ע"א
ו ע"א53 רבונו של עולם אל תתן לעשו הרשע תאות לבונצח ישראל (הרטמן) עמ' שפד
ו ע"א53 רבש"ע אל תתן לעשו הרשע תאות לבו וכו'אפיקי ים עמ' קלג
ו ע"א53 רבש"ע אל תתן לעשו תאות לבונצח ישראל (שנט) פרק יז דף כז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסג ע"א
ו ע"א רש"י - החלזון עולה מהים להריםעולה ליפה סי' נ עמ' קעא {סותר קצת לדבריו בסנהדרין קא ומנחות מד}
ו ע"א רש"י - ארץ זבת חלב ודבש הכוונה היא לדבש התאניםבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ו אות ג
ו ע"א רש"י - הטבור הוא באמצע הגוף קל מועדדרשות באר יצחק עמ' קל
ו ע"א רש"י - זמם עשה הקב"ה לעשוחכמת התורה וישלח עמ' קפז
ו ע"א רש"י - ששך בבל בא"ת ב"שברכת חיים ח"א עמ' 186
ו ע"א רש"י ד"ה טריתנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מ אות ד
ו ע"א רש"י ד"ה ע"י חלזוןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקפו
ו ע"א תוס' ד"ה טראטריות - וקשה לומר שאותן מקומות מטונפות יכול ללמוד שם תורהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמג ד"ה ובענין
ו ע"א תוס' ד"ה טראטריות - ורוצה לומר בתים שמתאספים שם לוועד של עע"אדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מב ע"א
ו ע"א תוס' ד"ה טראטריות - י"מ בתי עבודת כוכבים וכו'דברי יואל פ' ויצא דף נד ע"ב
ו ע"א תוס' ד"ה טראטריות - י"מ בתי עבודת כוכביםדברי יואל פ' שמיני דף רנג ע"ב, פ' בחוקותי דף שעג ע"א
ו ע"א תוס' ד"ה טראטריות - יש מפרשים, שהוא בתי עבודת כוכבים, ומכנה אותן בלשון חרפה וכו' בתים שמתאספים שם לוועד של עובדי עבודת כוכביםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' כד, תכד
ו ע"א תוס' ד"ה טראטריותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפז
ו ע"א תוס' ד"ה שטובהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קכד
ו ע"א מאירי - כהן שאינו מברך עובר בעשה גם אם לא קראו לואור אברהם במדבר עמ' צב
ו ע"א טורי אבן ד"ה למה - מאי רבותא דטבריא הא דרשינן וכו' אפילו רקנין שבך מלאין מצות כרימוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רמא ד"ה וי"ל
ו ע"ב01 גרממיא, ויעב"ץ - גרמניאקריאה בקריה ח"ג עמ' נז
ו ע"ב01 גרממיא של אדום, רש"י והגהת יעב"ץנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ג
ו ע"ב01 גרמניא של אדום שאלמלא הן יוצאין וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 203
ו ע"ב01 גרמניא של אדוםדולה ומשקה פורים עמ' עח, קפח
ו ע"ב03 תלת מאה קטירי תגא איכא בגרממיא של אדום וכו'אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' פו
ו ע"ב03 תלת מאה קטירי תגא איכא בגרממיא של אדום וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קסג
ו ע"ב03 תלת מאה קטירי תגא איכא בגרממיא של אדום וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 204
ו ע"ב04 ושס"ה מרזבני איכא וכו'אפיקי ים עמ' קלח
ו ע"ב04 שס"ה מרזבני איכאדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שז
ו ע"ב07 אם יאמר אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' יגעתי ומצאתי תאמיןמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלה {צריך יגיעה, כי תוה"ק אין כבודה להנתן למי שרק קורא אותה כסיפורי מעשיות; אחרי היגיעה מקבלה במתנה; כונת ברכת התורה}
ו ע"ב07 אם יאמר אדם יגעתי ולא מצאתי כו'מדרש האיתמרי דרוש יא לג ע"ג-ע"ד
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם וכו' יגעתי ומצאתי תאמןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ש
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם וכו' יגעתי ומצאתי תאמןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם וכו' לא יגעתי ומצאתי אל תאמין וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 201, 231, 234, 275, חנ"ב עמ' 46, חנ"ג עמ' 163, 251, 347, 398
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי וכו' לא יגעתי ומצאתי אל תאמן וכו' יגעתי ומצאתי תאמןלקוטי שיחות חי"ג עמ' 209, 116, חי"ח עמ' 232, חכ"ב עמ' 277, חכ"ד עמ' 439, 292, חכ"ה עמ' 357, 103, חכ"ט עמ' 36
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קצה
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו'שארית מנחם ח"א עמ' פו
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי וכו' אבל לאוקומי גרסא סייעתא דשמיא היא ורש"י וכו'זרע שמשון קדושים אות יב
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' רכ
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו׳שם עולם (תשסו) עמ' קז
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןשבילי פנחס (תשפ) עמ' שיא
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןשרגא המאיר על התורה עמ' רסח, תנז, תקסב
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןתורת מנחם ח"ז עמ' 307, ח"י עמ' 53,41, חי"א עמ' 94, 278, חי"ב עמ' 36, חי"ג עמ' 218,140, חט"ו עמ' 58, 90, 146, 166, חט"ז עמ' 345, חי"ז עמ' 65, חי"ט עמ' 172, 183, 305, חכ"א עמ' 266, חכ"ב עמ' 144, חכ"ג עמ' 231, חכ"ד עמ' 211,209, חכ"ה עמ' 188,148
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןשרגא המאיר מועדים עמ' קכד, רפג
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןבינה לעתים (תח) דרוש ב דף ד ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסג ע"ב; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מ' ב/כ חלק א דף קא ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר ב חלק רביעי דף סא ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וארא דרוש ג דף קכט ע"ב; דברים ניחומים (אלשיך, שסא) דף לז ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויצא דף פא ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה טו דף פח ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) בסוף ההקדמה; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף מד ע"ד
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןדעת תורה במדבר עמ' רי
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןמצווה ועושה ח"ב עמ' תרלו
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' סד
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' מא
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו' לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קב, קיב
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף מא
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' רצ
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שכו
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןשבילי פנחס עמ' קסח
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיד
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןשבילי פנחס (תשעד) עמ' רמט-רנ
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןשבילי פנחס (תשעו) עמ' רצג, רצה, שנז
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' פו
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן וכו' הני מילי בדברי תורה אבל במשא ומתן סייעתא הוא מן שמיאכתב סופר אגדות כאן
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רל
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי וכו' אבל לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא הואמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רכג-רכד, שלא, שפח
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי וכו' אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא הוא, ורש"י ורי"ף שבעין יעקבשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קלה, תו, ח"ב עמ' קיח, תפג, תקג, תקיב, תקכ, תקלא
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי וכו' יגעתי ומצאתי תאמיןנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' עה, קפט
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתיבאר מחוקק (תשעה) עמ' נא
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתיתהלות ישראל (קלוגר) עמ' רעט
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ומצאתי תאמין וכו' מצאתי ולא יגעתי אל תאמיןיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות עה, קונטרסים לחכמת אמת אות ז, קד
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ומצאתי תאמיןאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תכו
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתי ומצאתי תאמיןעטרת יהושע שמות עמ' רג
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם יגעתיתורה וחיים (פלאג'י) אות לב, ואות ק"ל
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדם לא יגעתי ומצאתי אל תאמן וזה רק בדברי תורהימלא פי תהלתך ח"א עמ' רלב
ו ע"ב07 אם יאמר לך אדםשערי שיש יהושע ח"א עמ' ס
ו ע"ב07 האומר יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןאגרא דכלה ח"א עמ' פז
ו ע"ב07 האומר יגעתי ולא מצאתי אל תאמןראשית דעת (קורח) סי' ו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתיאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' ל
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין והני מילא במילי דשמיא אבל במילי דעלמא סייעתא הוא משמיאאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ח אות כד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' והני מילי לחדודירנת יצחק תפלה עמ' ז, כא, ס, קלח, קעח
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' ולא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא היא, ורש"יבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קכה
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' יגעתי ומצאתי תאמיןדברי אמונה שמות עמ' קעב
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' יגעתי ומצאתי תאמיןמגדנות אליעזר עמ' רמה
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' יגעתי ומצאתי תאמיןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' מה, ח"ג עמ' רעז, ח"ד עמ' רמו, רסא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' לאוקמי גירסא וכו'עלי שור ח"א עמ' עא, רכו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות ב, לקוטי אמרים אות לב, קי
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןבמסילה נעלה עמ' שכז, תלח
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןואני תמיד עמך עמ' קמב
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןמסילות בלבבם - מסילה טו אות קיד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןרנת יצחק - פרק חלק עמ' טז, רכו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות עשי"ת א, שבועות ג
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןאור אברהם במדבר עמ' קז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 385
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןאור יחזקאל - אמונה עמ' קעח
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות לא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קכא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןארצות השלום (תשנה) עמ' כב
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 790, באר ז הערה 51-52
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שסט
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןבמי התורה עמ' כח
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןגבורת יצחק שבועות עמ' קנו, רע, רפ, רצו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןדבר צבי - קדושת השבת - הקדמה
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק לג פסוק ב
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קעו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1329
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תפא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןידי משה (תשמו) קהלת עמ' לא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןיחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלד, ח"ה עמ' קצה
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןירך יעקב (פיתוסי) דף סח ע"ב
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' פז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןלקוטי משלי פרק ב פסוק ו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןמשיבת נפש עמ' קצ
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןמתנת חיים - קנינים עמ' קפז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןעיונים במשלי עמ' נה, רכג
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' 13
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקפז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקפ
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןרנת יצחק משלי עמ' מ, רי
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןשארית מנחם ח"ב עמ' קע
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק סו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןשיעור ליום השבת עמ' קכה, שעה
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןתורת אברהם עמ' קמו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןתורת אליהו עמ' שפא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןתפארת משה עמ' קלט
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רכד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו' אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלז ד"ה ולבוא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו' יגעתי ומצאתי תאמןשבילי פנחס (תשעז) עמ' שפא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קד, קלו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמן וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' לד, רנו, שמות עמ' רפ, ויקרא-במדבר עמ' ריח, דברים עמ' רטז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי האמןמלכי יהודה (תשע) עמ' ח, מא, קיט
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות יט, לך לך אות טז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןמתוק לנפש (פרחי) עמ' ריד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמןפאר יעקב ח"ב עמ' תתז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןאור אברהם - סידור התפילה עמ' יד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןארוחת תמיד עמ' כט ע"א ד"ה וזהו כוונת
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף ג ע"ד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןביאור הגר"א על משלי פרק טז פסוק כו, פרק כ פסוק יג, פרק כד פסוק כט
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןבינה לעתים (תשנד) דרוש לג עמ' רכ
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןגבורת יצחק אבות עמ' קכה, קצא, רסד, רפא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןדרך חיים (תשלה) עמ' תנז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןדרך ישרה עמ' קמח
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןמשנת חיים במדבר הקדמה ד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןנפש החיים (תשעז) עמ' רצג
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קג
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןס' הבוטח ח"ב עמ' שנ
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןעץ הדעת טוב (תשסח) סי' סד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפז
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןפירוש המכבי דברים עמ' שכב
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןצלח רכב עמ' פא, שצט
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןשארית מנחם - מאמרים עמ' קמ
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןשרי המאה ח"ב עמ' 47, 12
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי אל תאמןתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רלט
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי וכו' יגעתי ומצאתי תאמיןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' נח, קכד, קכה, קכט
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי וכו' יגעתי ומצאתי תאמןלקוטי מאמרים עמ' *96, *99-98, צדקת הצדיק סי' פג, דובר צדק עמ' 91, 118, 152, 156, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 33), י (עמ' 82), יט (עמ' 169), כ (עמ' 175), כא (עמ' 192), קדושת השבת סי' ז (עמ' 38, 47, 63)
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי וכו' יגעתי ומצאתי תאמןפרי צדיק פ' שקלים אות א, תצוה אות ה, ר"ח סיון אות א, פנחס אות יב
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי וכו' יגעתי ומצאתי תאמן ה"מ בד"תתהלה לדוד (והרמן) פרק קכז פסוק ד הערה ו
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי וכו'בין המשפתים שמות עמ' קצא
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי וכו'בית מועד (זלזניק) עמ' כה, כט, לב, לד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתי מצאתי ולא יגעתי אל תאמיןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1324-1325
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתיאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מ
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתיבית שלום מרדכי עמ' סז, קלד
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתידברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קעה, קפא, תפט
ו ע"ב07 יגעתי ולא מצאתיטוב טעם שמות עמ' קצו
ו ע"ב08 האומר לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלד
ו ע"ב08 האומר לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קנה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתידברי חנינא - ת"ת עמ' פז, קנד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתילקוטי שיחות חלק ל עמ' 299
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתימחשבת מוסר ח"ב עמ' תלח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתיתורת מנחם חכ"ז עמ' 25, 148, 251, 184, 254, חכ"ח עמ' 170, 186, 206
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתיתורת מנחם חמ"ג עמ' 373, חמ"ד עמ' 251,32
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתידעת שבת עמ' מח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי יואל פ' תרומה דף רכג ע"ב, רנד ע"ב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' כח, קיג, קלז, קצג, רצט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןפתח טוב עמ' קטו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי האמןברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר כב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי האמןברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת כי תשא מאמר טו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי האמןזך ונקי עמ' לא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי וכו' לאוקמי גירסא וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קב, רכב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 128
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' שד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' ב-ג, קא, קלו, קמא, רלח-רמ, שב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שלט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י עמ' רב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאמרי יוסף בראשית דף קלד ע"ג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבית אברהם (שטיינר) עמ' נו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי שמואל (תשיג) עמ' מ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי שמואל (תשנח) עמ' נא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמטר השמים - עמודי העולם עמ' נד, סא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמי מרום ח"ב עמ' מד קסז, ח"ט עמ' ריח, חי"ג עמ' ו, רסו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמן הבאר עמ' 129
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות נו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמשמיע שלום עמ' קו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' צז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' לא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין ה"מ לדברי תורה אבל למו"מ וכו' וה"מ לוזדודי וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קסב, קעט, קפב, קפג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין ה"מ לחידודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלו {לזכור שלא ישכח צריך עזר ה' וישועתו, וה' עוזר למי שעושה תורתו קבע, ומתפלל על זה }
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וה"מ בד"תמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנה, שלח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וה"מ לחדודי אבל לאוקומי גירסא וכו'אהל רחל עמ' 688
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וה"מ לחדודי אבל לאוקומי גירסא סייעתא וכו'אהל רחל עמ' 675, 698, 699
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין והני מילי לחדודי אבל לאוקמיה גירסא סייעתא דשמיאקרן לדוד בראשית עמ' ה, שמות עמ' קצז, רלו, רמד, רמז-רמח, ויקרא-במדבר עמ' רכג, דברים עמ' כ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו' אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 52
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו' וה"מ לחידודי וכו'אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קנח, קסד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו' לחידודימשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנט, שיג, שכה, ח"ב עמ' קפט, רפו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' פא, קסא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שנז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' פא, פב, רכט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קסב, רפ, תפד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' נג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' קב, רנד, רנה, רע, רעו, רעז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' קנח, ח"ב עמ' מה, תנט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרנג-ד, תרנח, דברים עמ' תעז, תתקב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין ורש"ירנת יצחק תפלה לשבת עמ' צב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןאורחות דוד עמ' קלח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רלח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןדעת תורה דברים ח"א עמ' קלא, קפ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' נ, קעז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאבני אש (אויש) מועדים עמ' רטז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קסג, תקז, תתטו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פא, קצח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאוצר המאמרים (תשס) עמ' שט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאור אברהם - רות עמ' שלח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאור גדליהו ויקרא-דברים דף קמו ע"א
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רמז, רפב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאור תורה השלם (מזריטש) סי' רכג, שלב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ד אות יב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יא אות מב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות לד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאורחות דוד עמ' מט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאלשיך על חמש מגילות עמ' רעב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאמרי אש (טאוב) עמ' שצג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רפג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תטז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' לז, פח, קכו, שמות ח"א עמ' שנ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קנ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ג אות ב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבי חייא ח"ב עמ' ל
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק כו, פרק כ פסוק יג, פרק כד פסוק כט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבין המשפתים בראשית עמ' קיד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות א
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) בהקדמה, פ' אחרי עמ' קכו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבמי התורה עמ' לה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות צ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קעז הערה 90
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקעו, ח"ב עמ' תתקצז, אלף ז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןגאולת ישראל עמ' מח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןגל עיני ח"ב עמ' קפד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי אש (כץ) עמ' שנח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קסד ע"א, הושענא רבה דף שעא ע"א, תח ע"ב, תעד ע"ב, שמיני עצרת תקסג ע"ב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קטו, קכב, קלב, שקלים עמ' קלח, רט, רכב, רלד, רעד, רעח, זכור עמ' שעו, ח"ז פרה עמ' מח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קכח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי יואל פ' תזריע דף רעח ע"א, פ' קדושים דף קכד ע"ב, פ' בהר דף שמה ע"א
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי יונה ח"א עמ' מב, סב, ריא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' מא, קמג, שכח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ריג, שמ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רמד, רעא, ח"ב עמ' ערב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רנז, תעט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק א פסוק א
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדעת תורה ויקרא עמ' רסז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1068-1069, 1093, 1380
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדרכי החיים ח"א עמ' רכז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדרשות באר יצחק עמ' קעו, רנח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קי, קמה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתכד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' כח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' ס, סא, קנט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןויגד יעקב עמ' תרמה, תכד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןויגד משה (גרין) מאמר כא ד"ה המבואר
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קצב, רעט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןזכרון יהודה (מונק) הקדמה עמ' 2
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תמ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תקלז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןטל חיים (פרידלנדר) עמ' קצו, ריח, רכ, רלב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןיד יחזקאל עמ' לג-כ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןיחל ישראל אבות ח"ד עמ' רמב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' ג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןכד הקמח (מישור) עמ' קפז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןכד הקמח (תשנו) עמ' עז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תצז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןלהורות נתן ויקרא עמ' שנז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןלחמי תודה דף עא ע"ב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 117
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמאור עינים (תשנח) עמ' כד, תקלט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמאור עינים (תשעה) עמ' לט, תתעז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמאור עינים (תשעט) עמ' לז, *סד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 23
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמאורי שערים עמ' נד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמאיר נתיבות ח"ב עמ' רי
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמהר"ם שיק בראשית עמ' ו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' סג, תצוה עמ' רכט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין+מטר השמים - עמודי העולם עמ' נד, סא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תסו, תקפט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמכתב מאליהו ח"ג עמ' 46, ח"ד עמ' 36
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמנחת ישראל עמ' שנה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' פ, רל, רמז, רנח, רעא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמרפא לשון עמ' עג, פא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קצ, רכה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קפח, רלא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' פה, קעט, רכא, רסט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמשנת חיים דברים עמ' סג, תקסג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' פ, רסד, רסז, ער, שיח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קכח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןנזר הקדש ח"א עמ' א
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןנטריקן (תשעד) עמ' כ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןנתיב מצותיך (תשסח) עמ' צז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רנח, תק
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןעזר מיהודה עמ' פ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןעטרת יהושע בראשית עמ' יט, קכ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןעטרת יהושע ויקרא עמ' קסב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןעיונים במשלי עמ' תריא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןעין איה ברכות פ"ט סוף פסקא לא {זה נאמר רק לענין אסיפת ידיעות פרטיות, אבל לענין השגת החכמה שבהן, זה תלוי בכשרון נפשי, בחיפוש יושר וצדק}
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןערבי נחל (תשסד) עמ' תתתט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןפרי נפש חיה ח"ב עמ' קמד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןציץ השדה ח"ד עמ' פא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' יב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קטז, רכג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' פד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קא, רלט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קנח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' חקת
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןקונטרס ומעיין עמ' 107; ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' יג; תרעב עמ' תקעו, תתקצז, א'ז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןקריאה בקריה ח"ב עמ' קסח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשל
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןרנת יעקב עמ' שמד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשבילי פנחס (תשעח) עמ' שמד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשבילי פנחס (תשעט) עמ' סב, שמ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' קלד, רפ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשירי משכיל כלל א פרט א, כלל ג פרט ד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשירת דוד (תשסז) עמ' קפד, שיח, תיז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשכר שכיר דברים שיחה ד אות ב {גם לאחר העמל זה בגדר מציאה}
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשלשלת הקודש עמ' קכט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' צט, קכג, רכב, שכח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' צא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שא, שכט, תצח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עח, קעט, רמ, שמו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קפט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שכד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ג, רד, רנג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שכג, שנב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשעורי דעת ספר א עמ' רצב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תמא, תס
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קסא, שנח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' כ, עח, קד, קה, רב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשפת אמת (רייז) סוכות עמ' ד, קלט, קנא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שכב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' ח, יג, ח"ג עמ' ריג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןתורת אליהו עמ' שעט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןתורת מהרי"ם במדבר עמ' קכב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןתורת מהרי"ם שמות עמ' קנט, קצז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןתפארת צבי בראשית עמ' שכו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןתפארת צבי בראשית עמ' תקמה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שפג - ר"ר עבודי
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין וכו'שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' לז, שכו, תקפא, תרעד, תשנט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמיןאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' שיז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין, גר"אקריאה בקריה ח"ב עמ' קסח
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין, ומאיריהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' פח, קד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמין, מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קיט - ר"ע יוסף
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לא קמ, קסא, אור תורה סי' רכג, שלב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמן וכו' לא אמרן אלא לחדודדי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאשרתי ח"א עמ' סג, ע, קכח, חבר הקיני עמ' ט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמן וכו' לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כו, רג, רח, רעז, תעח*
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' כ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמט
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןאור אברהם ברכות עמ' נג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןאור אברהם על ספר המצוות עמ' ע
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןאילנא דחיי (תשסז) עמ' מז(ב)
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צ
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' ל
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןדברי יואל פ' לך לך דף רנט ע"א, רסב ע"א, פ' וישב דף רלה ע"א
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קעז ד"ה דוד
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןהחברה והשפעתה מאמר 30 פרק ז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןכשלג ילבינו - מאמר מתן תורה
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רסב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעב, קצג
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןקהלת משה (תשסב) עמ' צב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןשבח נעורים עמ' רכב
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןשבילי פנחס (תשעה) עמ' תיז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמןשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ע
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמן, בעח"סחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"י עמ' יט, פ"ב מ"יד עמ' מה, פ"ב מ"טו עמ' מז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתי תאמן, ורש"יהר יראה מאמר יב, יז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתיישא מדברותיך - מגילה עמ' קכז
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתילקוטי שיחות חל"ו עמ' 85
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתימגולה לגאולה עמ' 261
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שסו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתיס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שיא
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתיעצי חיים על התורה עמ' כו
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתיתורת מנחם חלק מ עמ' 60, 327, 361
ו ע"ב08 יגעתי ומצאתיתורת מנחם חמ"ה עמ' 118, 253, 315
ו ע"ב08 יגעתי מצאתי תאמיןהישר והטוב (תשסג) עמ' קא, שצח
ו ע"ב08 לא יגעתי בתורה ומצאתי אל תאמיןדברי חנינא - ת"ת עמ' פו, קא
ו ע"ב08 לא יגעתי וכו' יגעתי ומצאתי תאמןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קכ, תלה
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין וה"מ לחדודי אבל לאוקמי גירסא ס"ד ורש"ירנת יצחק תענית עמ' מג, מט
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין וכו' הני מילי בדברי תורהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ריז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין וכו' יגעתי ומצאתיתורת מנחם חמ"ח עמ' 126, 247, 260, 318, 422, חמ"ט עמ' 37, 80, 175, חלק נ עמ' 169, 192
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין יגעת ומצאת תאמיןפתגמי אורייתא ח"א עמ' קלה
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תרומה עמ' פג
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןמעינות האמונה (תשסב) עמ' קסז, קפב, שצה
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןמרפא לנפש בראשית עמ' ל, לו, קעט
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןפנים יפות על תהלים עמ' ה, תמה, תסז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמין כו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 145, 178, 239, 243, 280, חנ"ט עמ' 98, חלק ס עמ' 139, חס"א עמ' 193
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רפז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רכח, רלד, רמה, רס
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רד, שמות ח"ב וויקרא עמ' קכ
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןדברי יואל פ' נשא דף קנב ע"א
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןדעת תורה שמות עמ' שמו
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1367-1368, פ"ו הערה 546
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןטיול בפרדס ח"א עמ' עה, תיד, תיט
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןילקוט עטרת צבי עמ' קח, קכו
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןמאור ושמש (תשסט) עמ' תקסו
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןמכתב מאליהו ח"ג עמ' 286
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןנתיבות אמונה - תפלה עמ' קג
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןס' המאמרים (ריי"צ) תש"ט עמ' לב
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןעטרת יהושע שמות עמ' רנא
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רטז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צח
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקסד
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנא, שכ
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןתורת אברהם עמ' 88, קלז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןתורת המצרף עמ' רפז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןתורת מנחם חל"ה עמ' 87, 157, 257, חל"ו עמ' 43, 31, חל"ז עמ' 136
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןתורת מנחם חלק לב עמ' 267, חלק לד עמ' 91, 132, 304
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמן וכו' אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאשיחות ר' ראובן עמ' ד, קפה
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמיןשיחות חכמה ומוסר מאמר לה אות ח
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמן הני מילי בדברי תורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תב ד"ה זאת
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןמחשבת זקנים עמ' רפח
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןמחשבת מוסר ח"א עמ' קיא, של, שסז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןתפארת צבי במדבר עמ' קסב
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןתפארת צבי ויקרא עמ' שעז, שצא
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמןתפארת צבי שמות עמ' שעד
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמןדברי יואל פ' לך לך דף רנט ע"א
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מט, נד
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמןחכמה ומוסר ח"א עמ' סח, ריח, רל
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמןמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' רלז, ח"ב עמ' קלג, קנב, קנז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי אל תאמןשביב אור עמ' מב, מד
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי וכו' יגעתי ומצאתתורת מנחם חנ"ד עמ' 186, חנ"ה עמ' 149, 256, חנ"ו עמ' 266, חנ"ז עמ' 20, 79, 174, 203, 232, 342
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' ז, עט
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתי וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' ריג, רלח-רמ, שמו, תלד
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתידברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תס
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתידרכי החיים ח"ב עמ' קסז
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתירנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' צט
ו ע"ב08 לא יגעתי ומצאתישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' עט
ו ע"ב09 הני מילי בדברי תורה אבל במשא ומתן סייעתא הוא מן שמיאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפ ד"ה והנלפע"ד
ו ע"ב11 אבל לאוקמי גירסא סייעתא הוא, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קצג
ו ע"ב11 אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאאמרי טל מאמר קלז
ו ע"ב11 אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתלט, ויקרא עמ' תרנח
ו ע"ב11 אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסה
ו ע"ב11 אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנא ד"ה ונבא, עמ' תיג ד"ה ליישב, ח"ד עמ' תצח ד"ה כתיב אך
ו ע"ב11 אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שכו, שכז, שכט
ו ע"ב11 ה"מ לחדודירנת יצחק תהלים עמ' תעז = דברי הימים א' פרק טז פסוק יא עמ' ס {לחדודי די ביגיעת האדם, אבל להגיע לסודות התורה צריך סיעתא דשמיא}
ו ע"ב11 וה"מ לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא הוארנת יצחק תפלה לשבת עמ' צג
ו ע"ב11 וה"מ לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא דשמיארנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רצח
ו ע"ב11 וה"מ לחדודי אבל לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיא הוארנת יצחק - פרק חלק עמ' תפז
ו ע"ב11 ולדברי תורה לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאכתב סופר אגדות כאן
ו ע"ב11 ולדברי תורה לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רו
ו ע"ב11 לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 52
ו ע"ב11 לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיא היאהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קו, רי
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא הואפתח טוב עמ' רמט
ו ע"ב12 לאוקומי גירסא סייעתא דשמיא הואאבן פינה עמ' 157
ו ע"ב12 לאוקומי גירסא סייעתא דשמיא היאאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' טז
ו ע"ב12 לאוקומי גירסא סייעתא מן שמיא היאדברי שלום (הלברשטם) עמ' קנט
ו ע"ב12 לאוקומי גירסא סייעתא מן שמיא היאמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רל
ו ע"ב12 לאוקומי גירסא סיעתא הוא משמיאדברי יואל פ' תרומה דף רכג ע"ב
ו ע"ב12 לאוקומי גרסא סייעתא דשמיא הואדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מו אות ז
ו ע"ב12 לאוקומי גרסא סייעתא מן שמיא היאאור הישר בראשית דף עד ע"א
ו ע"ב12 לאוקמא גירסא סייעתא דשמיאשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' טו, רמא
ו ע"ב12 לאוקמא גרסא סייעתא דשמיאשירי משכיל כלל ט פרט ט (שי"ח)
ו ע"ב12 לאוקמא גרסא סייעתא דשמיאתהלות ישראל (קלוגר) עמ' רעט
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאדברי חנינא - ת"ת עמ' לז, רעד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשומע תפלה ח"ב עמ' רע, רצג
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא בעיאהבת חיים (דייטש) עמ' קס
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא הואמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תיז
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא הואקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלו אות ט
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא הואשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא היאלחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא היאמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' ריב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא היאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' מד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קיד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תכב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאהמדרש והמעשה דברים פרשת דברים ח"א
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קמח
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאויגד יעקב עמ' תקפד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כו
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאטיול בפרדס ח"א עמ' תו
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאמרפא לשון עמ' פב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנז
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמג
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאקריאה בקריה ח"ב עמ' קסח
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיארוח נכון עמ' סה
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קיג, רלט
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עט, רמב, תקנב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קצ
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ה, רט
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שכד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' רצד, משלי עמ' נ, קצח, דברי הימים עמ' יא
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא היא משמיאגל עיני ח"ב עמ' קפד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא הואבי חייא ח"א עמ' רפח
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא הואטוב דעת עמ' כט
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 131
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' מא
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאדברי יונה ח"א עמ' א, ב, קמט, רמח
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ע
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאהכנה דרבה (תשסט) עמ' נא
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמח, ויקרא עמ' צה, רכד, דברים עמ' קסב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאואני תמיד עמך עמ' סח
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 171
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא דשמיאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' עד, רנא
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאנועם אליעזר שמות דף קסד ע"ב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאשלשלת הקודש עמ' קנב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנח
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היא, ורש"ידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שלב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאאור אברהם שמות עמ' רב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאביאור הגר"א על משלי פרק י פסוק כב, פרק כ פסוק יג
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאבמי התורה עמ' מב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאדרך חיים (תשלה) עמ' צב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 159-158, פ"ג הערה 936, פ"ד הערה 1328, 1342
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלו, תמו
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאישא מדברותיך - מגילה עמ' רסד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאפאר יעקב ח"א עמ' רסג
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאראשית דעת (אטון) עמ' קמד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאשביב אור עמ' רכט, רצו
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שיא, ת
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאתפארת צבי ויקרא עמ' סח
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סייעתא משמיאאגודות אזוב מדברי - פתיחה דף א ע"ד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סיעתא דשמיאאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פז
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיא היאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תיח
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיא היאעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קיג
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיא היאפרי צדיק פנחס אות יב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיא היארסיסי לילה סי' נד (עמ' 146), צדקת הצדיק סי' קפה, דובר צדק עמ' 43
ו ע"ב12 לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיאבין המשפתים שמות עמ' קעב
ו ע"ב12 לאוקמי גירסאמורשה - שיחות למועדים עמ' קד
ו ע"ב12 לאוקמי גירסאעיונים במשלי עמ' תקכד
ו ע"ב12 לאוקמי גרסא סיעתא מן שמיאחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קעח
ו ע"ב12 לאוקמי גרסאתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קלח
ו ע"ב12 שכחה הוא סייעתא דשמיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפח
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו' הא בצדיק גמור הא בצדיק שאינו גמור וכו' ואי בעית אימא שעה משחקת לו שאנידברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לב, מהד' ו סי' מו, ק, מהד' ז סי' צ, צה
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו' ולא עוד אלא שרואה בשונאיואור חדש (הרטמן) פ"א אות 332
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 267
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בואוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רצו
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בודרשות שמן רוקח עמ' קצה
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בולקוטי שיחות חט"ז עמ' 75-74
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בונחל חיים סי' נ אות א
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בותורת מנחם חמ"ג עמ' 231
ו ע"ב13 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו וכו'חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רמז ע"ב
ו ע"ב13 אסור להתגרות ברשע שהשעה משחקת לו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רלד, שח, תלח, ח"ב עמ' צא, ח"ה עמ' פב, קכא, רנא
ו ע"ב13 אסור להתגרות ברשע שהשעה משחקת לונפש יוסף עמ' פט
ו ע"ב13 בשעה שהשעה משחקת להם וכו' אל תתחר במרעיםמקראי קדש (תשנג) עמ' כח, לח
ו ע"ב13 רשע שהשעה משחקת לו וכו' רואה בצריותורת יחיאל דברים עמ' פז
ו ע"ב13 רשע שהשעה משחקת לודולה ומשקה פורים עמ' תלו
ו ע"ב13 רשע שהשעה משחקת לוחכמת התורה ויצא עמ' עב, תרו
ו ע"ב13 רשע שהשעה משחקת לוילקוט הגרשוני ח"א
ו ע"ב13 רשע שהשעה משחקת לותורת מנחם חלק ל עמ' 156, 159
ו ע"ב14 אם מותר להתגרות ברשעיםקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' שט
ו ע"ב16 הרשע זוכה בדין והוא יראה במפלתן וכו' כל צורריו יפיח בהםחנן אלקים עמ' קעה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רס
ו ע"ב17 ולא עוד אלא שרואה בשונאיוחכמת התורה וישלח עמ' שעט
ו ע"ב17 ולא עוד אלא שרואה בשונאיוצמח דוד (סקאליע) עמ' קיח
ו ע"ב17 ולא עוד אלא שרואה בשונאיותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תסז
ו ע"ב17 שרואה בשונאיושבות יעקב (אבולפיה) עמ' נה {הצדיק מעותד ליפול לפני הרשע}
ו ע"ב17 רואה בשונאיותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קמד {אפריון פ' ואתחנן - מה שאדם רואה נקמתו בשונאו הוא תענוג מעין עוה"ב, ובזה מתקיים ברשע "ומשלם את פניו להאבידו" - שמקבל בעוה"ז שכר הראוי לעוה"ב}
ו ע"ב20 מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז וכו' והאמר ר' יצחק וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קמא
ו ע"ב20 מותר להתגרות ברשעים בעוה"זתורת המצרף עמ' נח
ו ע"ב20 מותר להתגרות ברשעים וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 149
ו ע"ב20 מותר להתגרות ברשעיםמקראי קדש (תשנג) עמ' כו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנד
ו ע"ב20 מותר להתגרות ברשעיםנתיבות עולם ח"א עמ' רכו
ו ע"ב26 אל יקנא לבך להיות כחטאיםחכמת התורה תולדות עמ' שסח
ו ע"ב28 הא במילי דידיהחכמת התורה תולדות עמ' תרפה {במילי דעלמא אין להתקוטט עם הרשעים}
ו ע"ב28 הא במילי דידיה הא במילי דשמיאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנט
ו ע"ב33 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעחכמת התורה שמיני עמ' יג
ו ע"ב33 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעחכמת התורה תולדות עמ' תרנה
ו ע"ב35 איטליא של אדום וכו'אפיקי ים עמ' קט
ו ע"ב35 איטליא של יון זה כרך גדול של רומי וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שא
ו ע"ב35 איטליא של יון זה כרך גדול של רומי וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צא
ו ע"ב35 איטליא של יון זה כרך גדול של רומינצח ישראל (שנט) פרק יז דף כז ע"ג
ו ע"ב35 איטליא של יוןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכד
ו ע"ב35 ש' פרסה על ש' פרסה ויש בה שס"ה שווקים כמנין ימות החמהנצח ישראל (הרטמן) עמ' שצא
ו ע"ב41 נתעברה השנה קורין אותה באדר שנישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריא
ו ע"ב41 פורים בשנה מעוברתאור אברהם ויקרא עמ' צא
ו ע"ב41 פורים בשנה מעוברתאור אברהם שמות עמ' סא
ו ע"ב41 קרא באדר ראשון אם קורא באדר שניאגרת הפורים (לאער) עמ' י
ו ע"ב41 קראו את המגילה באדר א' ונתעברה השנה קורץ באדר ב'פורים בציון עמ' נה
ו ע"ב41 קראו את המגילה באדר הראשון וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצז
ו ע"ב41 קראו את המגילה באדר הראשון ונתעברה השנה קורין אותה באדר שניתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שנג
ו ע"ב41 קראו את המגילה באדר ראשון ואח"כ נתעברה השנהרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קצז
ו ע"ב41 קראו את המגילה באדר ראשון ונתעברה השנה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 293
ו ע"ב41 קראו את המגילה באדר ראשון ונתעברה השנה קורין אותה באדר שניאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 450
ו ע"ב41 קראו את המגילה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' ט
ו ע"ב41 קראו באדר ראשוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רטז
ו ע"ב41 קראו באדר ראשון, וראשוניםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנט
ו ע"ב41 קראו המגילה באדר א' חוזרים וקורין באדר ב'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' לט
ו ע"ב42 אין בין אדר א' לאדר ב' אלא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' מג
ו ע"ב42 אין בין אדר א' לאדר ב' אלא וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' ע
ו ע"ב42 אין בין אדר א' לאדר ב' אלא קריאת המגילה ומתנות לאביוניםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רה
ו ע"ב42 אין בין אדר א' לב' אלא קריאת המגילה כו', ותוס'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רב, רלו, רפז
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רטז
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון וכו' כל שנה ושנה אדר הסמוךאסופת מערכות פורים עמ' כט
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 214
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסג ד"ה בספר, עמ' תרב ד"ה אין, ד"ה קימו
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביונים בלבדפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רטו
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביוניםמאור עינים (תשנח) עמ' קצא, תקמט
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביוניםמאור עינים (תשעט) עמ' שטז, *פ
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביוניםשבילי פנחס עמ' רכג
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביוניםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסח {בגמ׳ נחלקו בטעם לסמיכת אדר לשבט או לניסן, ולשניהם הטעם משום גאולה, ולכן אנו מתפללים ומקווים לגאולה העתידה שתבוא מהרה בקרוב}
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביוניםכתב סופר אגדות כאן
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקצג
ו ע"ב42 אין בין אדר הראשון לאדר השני וכו'שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמז
ו ע"ב42 אין בין אדר וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנא {אם יש לאדר ראשון שם אדר, וראשונים}
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לאדר השני וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפא
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לאדר השנישערים מצוינים - מגילה עמ' שמח
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לאדר השניוכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נה
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לאדר שני אלא מתנות לאביונים ומקרא מגילהצמח צדיק (תשסז) עמ' רג
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לאדר שני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביונים בלבדמאור עינים (תשעה) עמ' שיט, תתצא
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לאדר שני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביוניםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תמט
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לאדר שני אלא קריאת המגילה, ותוס'טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ז
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לאדר שני וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' ט
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לשני אלא וכו'אשל חיים ח"א עמ' קיד
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לשני אלא מקרא מגילה ומתנות לאביוניםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקכ
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לשני אלא קריאת המגילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריב
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לשני אלאלקוטי מאמרים עמ' *195-194
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לשני אלאפרי צדיק לי"ד אדר ראשון אות א
ו ע"ב42 אין בין אדר ראשון לשני וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שעד
ו ע"ב42 אין ביןעקבי אבירים (תשסה) עמ' תנג
ו ע"ב42 בשנה מעוברת קוראין את המגלה באדר שניפחד יצחק פורים ענין לד
ו ע"ב42 קורין מגילה רק באדר שניקהלת יעקב פורים עמ' קעו
ו ע"ב42 קריאת המגילה ומתנות לאביוניםעמק תפלה (תשסו) עמ' עה
ו ע"ב43 מחלוקת תנאים באיזה אדר קובעים לפוריםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' מב
ו ע"ב44 בשנה מעוברת מחלוקת מתי עושין פוריםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רצד
ו ע"ב44 כל מצות שנוהגות באדר שני נוהגות בראשון חוץ ממקרא מגילהחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' ק
ו ע"ב45 רבי אליעזר ברבי יוסי אומר וכו' רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי יוסי וכו' כל מצות שנוהגות בשני אין נוהגות בראשוןדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שסא
ו ע"ב46 אף קורין אותה באדר השני שכל מצות שנוהגות בשני אין נוהגות בראשון וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רמג
ו ע"ב47 סדר פרשיות איכא בינייהואסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכא
ו ע"ב48 דת"ק סבר לכתחילה וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצח
ו ע"ב50 ורשב"ג סבר אפי' סדר פרשיותאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכא
ו ע"ב52 ותנא מקרא מגילה והוא הדין וכו'קדושת לוי דף קיט ע"ג
ו ע"ב53 אין בין ארבעה עשר שבאדר הראשון וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 437, 209
ו ע"ב54 הא לענין הספד ותענית וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכא, רצח
ו ע"ב54 הא לענין הספד ותענית זה וזה שוין ותוס' ד"ה ורבימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף מט
ו ע"ב54 הא לענין הספד ותענית זה וזה שויןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרב ד"ה אין
ו ע"ב55 ואר"י ושניהם מקרא א' כו'יד שלמה (עזרא) דף כג ע"ד, כד ע"א
ו ע"ב55 ושניהם מקרא א' דרשו בכל שנה ושנה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' מז
ו ע"ב55 ושניהם מקרא א' דרשוצפיחית בדבש סי' כב דף מח ע"א
ו ע"ב55 ושניהם מקרא אחד דרשו בכל שנה ושנה וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רפט
ו ע"ב55 ושניהם מקרא אחד דרשואסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ריז
ו ע"ב56 בכל שנה ושנהליהודים היתה אורה עמ' צב
ו ע"ב56 ור"א בר"י סבר וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכא
ו ע"ב56 ר' אליעזר סבר בכל שנה ושנה מה כל שנה אדר סמוך לשבטכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלט
ו ע"ב56 רבי אליעזר ברבי יוסי וכו' כל שנה ושנה אדר הסמוך לשבט וכו' אדר הסמוך לניסןכתב סופר אגדות כאן
ו ע"ב58 אין מעבירין על המצוותאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רמא
ו ע"ב58 אין מעבירין על המצוותגור אריה ויקרא פ"ד הערה 73
ו ע"ב58 אין מעבירין על המצות וכו', ורש"יבנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ד אות א
ו ע"ב58 אין מעבירין על המצותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' נ
ו ע"ב58 אין מעבירין על המצותויגד יעקב עמ' תשמט
ו ע"ב58 אין מעבירין על המצותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפג
ו ע"ב58 אין מעבירין על המצותשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עה
ו ע"ב58 אין מעבירין על המצות, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסג
ו ע"ב58 אין מעבירין, תוס'דרכי הים דף קמא ע"ב
ו ע"ב58 אף כאן אדר הסמוך לניסןפורים בציון עמ' לג
ו ע"ב58 בשלמא רבי אליעזר ברבי יוסי מסתבר טעמא דאין מעבירין על המצותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קג
ו ע"ב58 בשנה מעוברת עושים פורים באדר שני בשביל שהוא סמוך לניסן, ומיסמך גאולה לגאולה עדיףדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קעד
ו ע"ב59 אלא רשב"ג מ"ט וכו' מסמך גאולה לתפילה עדיףעמק החכמה עמ' קז
ו ע"ב59 כדי לסמוך גאולת פורים לגאולת פסחשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רלט, רמא
ו ע"ב59 מ"ט דרשב"ג מסמיך גאולה לגאולה עדיףדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלג
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה עדיףאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ה
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה עדיףלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפג
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה עדיףמצור דבש עמ' שטז
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה עדיףשרגא המאיר מועדים עמ' צא
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה עדיף, ורש"י - גאולה לגאולה - פורים לפסחדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' תו
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה עדיף, ורש"יתורת מנחם חמ"ט עמ' 128, 132, 189, 245, 248
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 171
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולהתורת מנחם חל"ט עמ' 180, 188
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולהתורת מנחם חלק ל עמ' 121, 206
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולהתורת מנחם חנ"ב עמ' 137, 170, 189, 210
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה, ורש"יתורת מנחם חל"ו עמ' 207, 317
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה, ורש"יתורת מנחם חלק לג עמ' 197, 214, 259
ו ע"ב59 מיסמך גאולה לגאולה, ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 83, 167
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 132, 370
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רנא
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כב
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רצז
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 242, 287, 291, פ"ט אות 425
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףבני יששכר ח"ב דף צט ע"ד, קנו ע"ד
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמג ד"ה אבל ובהערה, עמ' שלג ד"ה אמרו, עמ' תקסג ד"ה ונראה
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףכתב סופר דרשות (תשל) עמ' צד, קה
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףעוז לו בך מאמר א אות ט
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףעטרת חן ח"ב עמ' קצב
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קמז
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףפרי צדיק לחנוכה אות יד, לט"ו בשבט אות א, ר"ח אדר אות ג, י"ד אדר ראשון אות א, ר"ח אדר שני אות א, פורים אות ד, ויקרא אות י, ר"ח אייר אות ג
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףרסיסי לילה סי' יט (עמ' 22), דברי סופרים סי' לב (עמ' 27), לקוטי מאמרים עמ' 219, צדקת הצדיק סי' רנז
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רח, ריב
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיףשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מ
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה עדיף, ורש"י - פורים לפסחרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' סז
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ריז
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולהטוב לב עמ' ע, קעה
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולהלקוטי שיחות חי"א עמ' 358
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכ
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולהתורת מנחם חנ"ה עמ' 299, 387, חנ"ו עמ' 11
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה, ורש"י - פורים לפסחמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שצ
ו ע"ב59 מסמך גאולה לגאולה, ורש"י - פורים לפסחתורת מנחם ח"ב עמ' 335, חי"ג עמ' 357, חי"ט עמ' 197, חכ"ב עמ' 183, 198
ו ע"ב59 מסמך גאולה לתפלהנשמת חיים (ברלין) עמ' שמד
ו ע"ב59 מסמך גאולה, רש"י - פורים לפסחציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יב
ו ע"ב59 פורים באדר ב' לסמוך גאולותשיחות לספר שמות עמ' שיא, שצח
ו ע"ב59 רבי אלעזר אמר מהכא דכתיב 'לקיים את אגרת הפורים הזאת השנית'אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 448
ו ע"ב59 שנה מעוברת קורין המגילה באדר שני כדי להסמיך גאולת שושן לגאולת מצריםכרם טוביה עמ' רכ
ו ע"ב60 טעמא דרשב"ג מהכא דכתיב לקים את אגרת הפרים הזאת השנית וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שיג ד"ה שאלו, עמ' תקצד ד"ה בפייט
ו ע"ב60 טעמא דרשב"ג מהכא דכתיב לקיים את אגרת הפורים הזאת השנית, ורש"י בחודש השנידרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסט
ו ע"ב60 פורים הוי באדר ב' דכתיב לקיים את אגרת וגו' השניתאור אברהם שמות עמ' רסד
ו ע"ב60 לקיים את אגרת הפורים הזאת השניתאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ב
ו ע"ב60 לקיים את אגרת הפורים וגו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' ה {הכוונה לקיום עיקר הפורים}
ו ע"ב60 פורים השנית אדר השניאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 447-448
ו ע"ב רש"י - ושמרתם את המצות אל תקרי מצותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
ו ע"ב רש"י - אם באת מצוה לידך אל תחמיצנהתורת מנחם חנ"ה עמ' 391
ו ע"ב רש"י - לאוקמי גירסא - שלא תשתכח ממנו, סייעתא דשמיא - ויש יגע ואינו מוצאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קיד
ו ע"ב רש"י - מצוה הבאה לידך אל תחמיצנהדברת שלמה (תשעא) עמ' קסב
ו ע"ב רש"י - שלא ישכח מה שלומדקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמג
ו ע"ב רש"י ד"ה אין מעביריןמכשירי מצוה עמ' ג
ו ע"ב רש"י ד"ה לאוקמי גירסאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפא
ו ע"ב רש"י ד"ה סייעתא דשמיא - ויש יגע ואינו מוצאראשית דעת (אטון) עמ' קב, קלה
ו ע"ב רש"י ד"ה סייעתא דשמיאגבורת יצחק אבות עמ' קכה, רסד
ו ע"ב תוס' - באדר ראשון מרבים במשתה ושמחהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' לח
ו ע"ב תוס' - אין דין משתה ושמחה באדר א'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' עב
ו ע"ב תוס - היסוד שבפתח אוהל מועדגור אריה ויקרא פ"ד הערה 66
ו ע"ב תוס' - לעשות משתה בי"ד אדר א'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רטו
ו ע"ב תוס' - מעביר על המצותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מז, רלא
ו ע"ב תוס' ד"ה ור"א - ויש שנוהגין לעשות ימי משתה ושמחה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרב ד"ה אין
ו ע"ב תוס' ד"ה ור"א - לנוהגין לעשות משתה ושמחה בי"י וט"ו של אלר ראשוןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מט
ו ע"ב תוס' ד"ה ור"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצ, רכה, ערה
ו ע"ב תוס' ד"ה ורבי אליעזראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קמז
ו ע"ב תוס' ד"ה מסתבר כו'יד שלמה (עזרא) דף לג ע"ד
ו ע"ב תוס' ד"ה מסתברדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכו
ו ע"ב תוס' ד"ה מסתברפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' עב
ו ע"ב תוס' ד"ה מסתברקהלת יעקב פסח ח"א עמ' קטו
ו ע"ב מהרש"א - חומת אשאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רפב
ו ע"ב מהרש"א - לע"ל ירושלים תהי' גדולה ד' מאות פרסה ככל א"ירנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנא
ו ע"ב הגהות חת"ס - ממצות ספור יציאת מצרים למדו ענין פרסומי גיסא וחיובו בחנוכה ובפוריםלב אביגדור עמ' נד
ו ע"ב חת"ס - איסור הספד ותענית בפורים קטן הוא מן התורהבאר שרים פרשת תצוה דרוש ג אות ס
ו ע"ב חת"ס - עיקר חנוכה ופורים דאורייתאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רצב
ז ע"א05 האי 'השנית' מאי עביד ליה וכו' בתחילה קבעוה בשושן, ולבסוף בכל העולם כולוכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א05 האי השנית מאי עביד ליה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיז-תיט
ז ע"א06 השנית וכו' בתחלה קבעוה בשושן ולבסוף קבעוה בכל העולםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שסא
ז ע"א06 השנית וכו' מתחלה קבעוה רק בשושןאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 451-452
ז ע"א08 בתחילה בשושן ולבסוף בכל העולםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפז, תג
ז ע"א08 בתחילה קבעוה בשושן ולבסוף בכל העולם כולודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תריא ד"ה לקיים
ז ע"א08 בתחילה קבעוה בשושן ולבסוף בכל העולם כולומנות הלוי (תשסב) עמ' שפז, שצט
ז ע"א08 בתחילה קבעוה בשושן ולבסוף בכל העולםמקראי קדש (תשנג) עמ' נ, שסב
ז ע"א08 בתחלה קבעוה בשושן ולבסוף קבעוה בכל העולםדרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמ דף מו/ז ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף ריא ע"א
ז ע"א08 בתחלה קבעוה בשושן ולבסוף קבעוה בכל העולםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמ
ז ע"א08 בתחלה קבעוהו בשושןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצג
ז ע"א08 בתחלה קבועה בשושן ולבסוף בכל העולם כולואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 455
ז ע"א10 אמרה אסתר לחכמים קבעוני לדורותאלשיך על חמש מגילות עמ' שעז
ז ע"א10 קבעוני וכו' כתבוני וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 158 {קביעת קריאת המגילה וכתיבתה ע"י אסתר}
ז ע"א10 קבעוני וכו' כתבוני וכו' אסתר וכו' נאמר לקרות ולא נאמרה ליכתובלקוטי שיחות חט"ז עמ' 352
ז ע"א10 קבעוני לדורות וכו' כתבוני לדורותציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' לג
ז ע"א10 קבעוני לדורות וכו'דברי יואל פ' מקץ דף שצח ע"ב
ז ע"א10 קבעוני לדורות ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' תלז, תמו, תנג
ז ע"א10 קבעוני לדורותדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקיז
ז ע"א10 קבעוני לדורותדולה ומשקה פורים עמ' כג {קביעת מועד צריכה מקור וראיה}
ז ע"א10 קבעוני לדורותילקוט הגרשוני ח"א
ז ע"א10 קבעוני לדורותמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א10-ע"ב
ז ע"א10 קבעוני לדורותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רנז, רע, שצד, תיד, תצד, רמו, שלד, שסח, תס, תקד
ז ע"א10 קבעוני לדורותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רח
ז ע"א10 קבעוני לדורותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כא, לז
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים וכו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מז דף קג ע"ב, דרוש נו דף קכה ע"א
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדודותלב אריה אסתר אות לה
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותוצוה הכהן עמ' מא
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו' בספר זו המגילהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה ח, תשא טו
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קסז, רפה, שא, שו, שכב, שלה, שמ, שמח, שנד, שסא
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עד, פה
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורות שלחו לה קנאה את מעוררת עלינו וכו', שלחה להם כבר כתובה אני וכו'יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רס
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רל
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותאגרת הפורים (לאער) עמ' א
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותברכת שמואל ח"ב דף נ ע"ב
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קמא
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 167
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותמנות הלוי (שמה) דף קפז ע"א10; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסג ע"ד
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קמח
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותצור יעקב (יעבץ) דרוש א לזכור
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותרסיסי לילה סי' נב (עמ' 117, 131), נב (עמ' 159), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132)
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורותשמן המור (אביוב) עמ' רסב
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמיםאהבת עולם דף עה
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמיםדרישה מחיים דף פב ע"ב-ע"ג
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמיםישא מדברותיך - מגילה עמ' כז
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמיםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 79
ז ע"א10 שלחה אסתר לחכמיםשמחה לאיש (שונשול) דף מו ע"ג
ז ע"א10 שלחה אסתר קבעוני לדורותבני יששכר ח"ב דף פב ע"ב
ז ע"א10 שלחה אסתר קבעוני לדורותנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסה
ז ע"א10 שלחה אסתרעולת חודש ח"ג מאמר רסט
ז ע"א10 שלחה להם אסתר כו' קבעוני וכו' כתבוני לדורות, ורש"י - ליו"ט ולקריאה וכו' עם שאר הכתובים וע"יפנינים על התורה ומועדים עמ' ריד-רטז
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים כו' קנאה את מעוררת עלינו וכו' כבר כתובה אני וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 343
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו'קדושת לוי דף נב ע"ד, קיט ע"ב
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו' כבר כתובה אני על דברי הימים למלכי מדי ופרסכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו' כבר כתובה אני על דברי הימים למלכי מדי ופרסמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רסג
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו' כבר כתובה אני על דברי הימים למלכי מדי ופרסבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קעח, ח"ג עמ' קצד
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קח, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כא
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו'חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קב
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שנד
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות כו' כתבוני לדורות כו' עד שמצאו לו מקרא כתוב בתורה וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 404
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות כו' קנאה את מעוררת עלינו לבין האומות כו' כבר כתובה אני על דברי הימים וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 44
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות שלחו לה קנאה את מעוררת עלינו לבין האומותשבילי פנחס עמ' ג, צח, קא, קעד
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות שלחו לה קנאה את מעוררת עלינו לבין האומותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכח, רו
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תסט
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מט אות ד
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' פט
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותזמנים לששון עמ' עד, צב
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותטוב לב עמ' ו, צד
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפג
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' צח
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורותשערים מצוינים - מגילה עמ' מב, ק, קד, קמד, שכט
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות, ורש"ילקוטי שיחות ח"ו עמ' 377, חי"א עמ' 342, חט"ז עמ' 352, חכ"א עמ' 201, חכ"ה עמ' 248, חכ"ו עמ' 438, 221
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות, שלחו לה קנאה את מעוררת עלינו לבין האומותדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קנז, ח"ז פרה עמ' סט
ז ע"א10 שלחה להם אסתר לחכמיםבנין שאול עמ' קעה
ז ע"א10 שלחה להם אסתר קבעוני לדורותקול יעקב (שאול) דף מה ע"א
ז ע"א10 שלחה להם אסתרדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צו
ז ע"א10 שלחה להם אסתרדרכי איש דף יז ע"א10
ז ע"א10 שלחה להם אסתרמורשה - שיחות למועדים עמ' רסג, רעב
ז ע"א11 קנאה את מעוררת עלינו בין האומותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רנו
ז ע"א11 קנאה את מעוררת עלינו וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלז
ז ע"א11 קנאה את מעוררת עלינו וכו׳קרבן מנחה (תשעד) עמ' רצה
ז ע"א11 קנאה את מעוררת עלינו כו' שלחה להם כבר כתובה אני וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 169
ז ע"א11 קנאה את מעוררת עלינו לבין האומותמחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 191)
ז ע"א11 קנאה את מעוררת עלינו לבין האומותמשך חכמה שמות פ' יב פס' טז
ז ע"א11 קנאה את מעוררת עלינוחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 355
ז ע"א11 קנאה את מעוררת עלינו, רש"י - שיאמרו האומות שאנו שמחים להזכיר מפלתןיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רס
ז ע"א12 כבר כתובה אני על דה"י למלכי פרס ומדילקוטי שיחות ח"ו עמ' 190
ז ע"א12 כבר כתובה אני על ספר דברי הימיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שעח
ז ע"א13 רב ורב חנינא, ר' יוחנן ור' חביבא מתנו, בכוליה סדר מועד כל כי האי זוגא חלופי ר' יוחנן ומעייל ר' יונתןעין איה שבת פ"ה פסקא יג {חשיבות הענין של האומר דבר בשם אומרו, כי צריכים להכיר כלליות שיטתו של האומר, רושם היכר זה פועל בגניזה על כל האומה, אבל בסדר מועד ישנם כמה עניני ספק, וגם זה נכנס בחשבון}
ז ע"א13 רב ורבי חנינא ורבי יוחנן ורב חביבא מתנו וכו'מגילת סמנים עמ' קלא
ז ע"א16 אסתר שלחה לחכמים כתבוני לדורותמזקנים אתבונן עמ' סה, סח
ז ע"א16 שלחה אסתר כתבוני לדורות וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צא
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים וכו' שלחו לה הלא כתבתי לך שלישיםפרי צדיק וילך אות ב
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני וכו' ורש"יאהבת עולם (תשס) עמ' תצא
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קיד ע"ב
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תז
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו' אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו'אור אברהם (זוועהיל) עמ' קסא
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו' עד שמצאו לו מקרא וכו' כתוב זאת זכרון בספרדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' פח, קנה, קעט, רכה
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'כבוד לאיש דף מח ע"ב
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'כוונת הלב עמ' קנט
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שצב
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שמט
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורותאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מ"י
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורותדובר צדק (זילבר) עמ' רכב
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורותמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיד, קטו
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורותנפש החיים (תשמג) עמ' 51
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורותפני יהושע (תשסא) עמ' סז
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורותקהלת יעקב חנוכה עמ' רנח, שח
ז ע"א16 שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורותקהלת יעקב פורים עמ' שיד, שנט, שעח, תיא, תכ, תכז, תמא, תסה, תסט, תקיד, תקיט, תקכה
ז ע"א16 שלחה להם אסתר כתבוני לדורות וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנ
ז ע"א16 שלחה להם אסתר כתבוני לדורותלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רה
ז ע"א16 שלחה להם אסתר כתבוני לדורותמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' טו, פד
ז ע"א16 שלחה להם אסתר כתבוני לדורותקול יעקב (שאול) דף לח ע"ב
ז ע"א16 שלחה להם אסתר כתבוני לדורותשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רט
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני בספר שלחו לה הלא כתבתי וכו'מקור חיים (ויטאל) פרשת תרומה דרוש ב דף סט ע"א וע"ד
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני בספרבית מועד (רבא, שסה) דרוש יט לפורים דף קצ ע"א; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש כ דף לה ע"א; יפה מראה (שנ) פרק א דף קצב ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסא ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסג ע"ד
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני בספרמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצז בהגה
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותמי מרום חי"ב עמ' רסז
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו' עד שמצאו לו מקרא וכו'שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רלג
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו' עד שמצאו לו מקרא כתוב בתורה "כתב זאת זכרון"אמרי נועם (מועדים) סי' ט לל"ג בעומר, סי' ד, לו, לפורים
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו' עד שמצאו לו מקרא כתוב בתורה כתב זאת זכרון בספר וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף שנח ע"א, שפא ע"א
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו' עד שמצאו לו מקרא כתוב בתורה כתב זאת וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קע
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו' עד שמצאו לו מקרא כתוב בתורה כתוב זאת זכרון בספר וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קצד
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' נה
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רה-רו, רי, ריח, רלח
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכט ד"ה כתבוני, עמ' תקעב ד"ה אמה, עמ' תקפח ד"ה ונ"ל
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'מאמרי שלמה ח"ב עמ' קלה
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' עב
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'תורת מנחם ח"ח עמ' 36, חי"ג עמ' 304
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 421
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו', רש"י ריטב"א מהרש"א וטורי אבןדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קמה, קסו, קעג, רמג, רנה
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות כו', ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רכה, שיח, שצג
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות שלחו לה הלא כתבתי לך שלישים ולא רבעיםתפארת צבי ויקרא עמ' כט
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות שלחו לה הלא כתבתי לך שלישים וכו'לחמי תודה דף סג ע"א
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות שלחו לה הלא כתבתי לך שלישים שלישים ולא רבעיםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קצז
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רי
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שלט
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותבריכות המעיין עמ' רלג-רלד, רנד-רנה
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותדברי יואל פ' בהעלותך דף שב ע"א, פ' חוקת דף צא ע"ב
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנ
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותעל הגאולה ועל התמורה סי' לט עמ' עט
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותפנים מסבירות עמ' רפד
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותתורת מנחם חלק לג עמ' 225
ז ע"א16 שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותתורת מנחם חמ"ו עמ' 186
ז ע"א17 הלא כתבתי לך שלישים ולא רבעיםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1068
ז ע"א17 הלא כתבתי לך שלישים שלישים ולא רבעיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכב ד"ה וסימן, עמ' תקכו ד"ה מנות
ז ע"א17 הלא כתבתי לך שלישים שלשים ולא רבעיםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 307
ז ע"א17 השיבו לאסתר הלא כתבתי לך שלשים וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תקט
ז ע"א17 כתבוני לדורותטירת כסף דף קלה ע"א
ז ע"א17 כתבוני לדורות וכו' הלא כתבתי לך שלישיםקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קיג
ז ע"א17 כתבוני לדורות וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' צו
ז ע"א17 כתבוני לדורותאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' יז-יט, תפב, תצה
ז ע"א17 כתבוני לדורותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכד
ז ע"א17 כתבוני לדורותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' י
ז ע"א17 כתבוני לדורותבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1068
ז ע"א17 כתבוני לדורותבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' סה
ז ע"א17 כתבוני לדורותהסתרים באסתר עמ' 13
ז ע"א17 כתבוני לדורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפח
ז ע"א17 כתבוני לדורותזכרון משלי עמ' קלד אות תמ
ז ע"א17 כתבוני לדורותחיים לגופא (תשסה) עמ' לג
ז ע"א17 כתבוני לדורותייטב פנים ח"ב דף נא, סג
ז ע"א17 כתבוני לדורותמבאר על הלוחות (רוזנצוייג, תרעט) עמ' 28-29
ז ע"א17 כתבוני לדורותמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קסג
ז ע"א17 כתבוני לדורותעוז לו בך מאמר ז אות ט
ז ע"א17 כתבוני לדורותפניני שבח עמ' פ
ז ע"א17 כתבוני לדורותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רז, רלח, רסג, רפה
ז ע"א17 כתבוני לדורותשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יד, כג
ז ע"א17 כתבוני לדורותתורת מנחם חלק ל עמ' 154
ז ע"א17 כתבוני לדורות, וטו"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קכו
ז ע"א17 כתבוני לדורות, וירושלמיציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' לח-מ, נה
ז ע"א17 שלחו לה הלא כתבתי לךדעת תורה שמות עמ' רצב {שקלא וטריא אם לכלול מגילת אסתר בכלל התורה}
ז ע"א17 שלחו לה הלא כתבתי לך שלישים, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' צה
ז ע"א18 עד שמצאו לו מקרא ורש"י ד"ה שלישיםעוז לו בך סי' א אות ד, ח
ז ע"א18 עד שמצאו לו מקראשער ראובן עמ' שטו
ז ע"א18 עד שמצאו מקראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שא
ז ע"א18 שלשים ולא רבעיםמי באר (פסח) דף פח ע"ב-ע"ג
ז ע"א18 שלשים ולא רבעיםמכמני עוזיאל עמ' נב
ז ע"א18 שלשים ולא רבעים, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ריג
ז ע"א18 עד שמצאו וכו'בין המשפתים בראשית עמ' קצח {מצאו בתורה את מצוות מגילה ושמחת פורים}
ז ע"א19 כתוב זאתישא מדברותיך - מגילה עמ' רלא
ז ע"א19 מצאו כתוב בתורה כתוב זאת וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' תקב {לכן הסנהדרין כתבו את המגילה}
ז ע"א19 מצאו לו מקרא כתוב בתורה כו' מה שכתוב במגילהתורת מנחם חלק לג עמ' 199
ז ע"א19 מצאו רמז במ"ש כתוב זאת זכרון בספרמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' פד
ז ע"א19 שמצאו לו מקרא כתוב בתורה כו' מה שכתוב במגילהתורת מנחם חמ"ג עמ' 26
ז ע"א20 כאן ובמשנה תורהמקראי קדש (תשנג) עמ' לג {מחלוקת אם משנה תורה נחשב חד או תרי}
ז ע"א20 כתב זאת וגו' בספר מה שכתוב במגילהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קצג, רכד
ז ע"א20 כתב זאת זכרון בספרפני מלך מועדים עמ' רנ
ז ע"א20 כתב זאת זכרוןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יט אות א
ז ע"א20 כתוב זאת מ"ש כאן זכרון מ"ש כו'קול בן לוי (תפז) דף עט ע"ב
ז ע"א20 כתב זאת מה שכתב כאןאמרי יוסף דברים הקדמה עמוד ה
ז ע"א20 כתב זאת מה שכתב כאןיסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ד
ז ע"א20 כתב זאת מה שכתוב וכו' בספר מה שכתוב במגילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפא ד"ה כתיב
ז ע"א20 כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה וכו' מה שכתוב במגלהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיח
ז ע"א20 כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה וכו' מה שכתוב במגלהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סו
ז ע"א20 כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקלא ד"ה ומ'"ש כי ב'
ז ע"א20 כתב זאת מה שכתוב כאן וכו' בנביאים וכו' במגילה וכו', ורש"י ד"ה שלישים - מלחמת עמלקלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 219
ז ע"א20 כתב זאת מה שכתוב באן וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רסד
ז ע"א20 כתוב זאת בתורה זכרון בנביאים בספר בכתוביםלקוטי תורה (טשרנוביל תשסא) עמ' צב
ז ע"א20 כתוב זאת זיכרון בספר וגו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רנז
ז ע"א20 כתוב זאת זיכרון בספר וכו' מה שכתוב במגילההסתרים באסתר עמ' 400
ז ע"א20 כתוב זאת זכרוןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רסט {ארבע נקמות רמוזים פה}
ז ע"א20 כתוב זאת זכרון בספרקריאה בקריה ח"ב עמ' א
ז ע"א20 כתוב זאת זכרון בספר וכו' מה שכתוב במגילהאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' נח
ז ע"א20 כתוב זאת זכרון בספר כתוב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה, זכרון מה שכתוב בנביאים, בספר מה שכתוב במגילהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' עג
ז ע"א20 כתוב זאת זכרון בספרבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש א עמ' 28
ז ע"א20 כתוב זאת זכרון בספרדבר צבי - קדושת השבת עמ' ר {סמך לקריאת מגילה}
ז ע"א20 כתוב זאת זכרון בספררב שלום (אדלר) עמ' קסג
ז ע"א20 כתוב זאת זכרון בספרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעא, תלא
ז ע"א20 כתוב זאת זכרון זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורהאברהם את ידו ח"א דף פב ע"ב
ז ע"א20 כתוב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה זכרון מה שכתוב בנביאים בספר מה שכתוב במגילהבני יששכר ח"ב דף קמו ע"א
ז ע"א20 כתוב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורהקהלת יעקב פורים עמ' שנד-שנה
ז ע"א20 כתוב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה, זכרון מה שכתוב בנביאים, בספר מה שכתוב במגילהדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תעג
ז ע"א20 כתוב זאת מה שכתוב כאן וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קכח ע"ד
ז ע"א20 כתוב זאת מה שכתוב כאן וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תנח
ז ע"א20 כתוב זאת מה שכתוב כאןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פג
ז ע"א21 זכרון בספר אשאול אתי או למחיית המןמקראי קדש (תשנג) עמ' לב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפב
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יג, טו, נז, רט {רמז למגילה מן התורה}
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 210
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנט
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שו
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהדברי יואל פ' בשלח דף תכ ע"א
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהדברי יואל פ' ויקרא דף צו ע"א
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' נז {מהיכן סמכו למגילת אסתר}
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהלקוטי מאמרים עמ' 99 {מגילה נקראת ספר}
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהמאור ושמש (תשסט) עמ' רא {מצות מגילה יש לה רמז בתורה}
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהרנת יצחק ה' מגילות עמ' תמג
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלז, שלו
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהתורת מנחם ח"ח עמ' 29
ז ע"א22 בספר מה שכתוב במגילהנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות סא {מהיכן סמכו למגילת אסתר}
ז ע"א22 כתוב זאת מה שכתוב כאן זכרון מה שכתוב במשנה תורהמקראי קדש (תשנג) עמ' מו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפג
ז ע"א22 מגי' אסתר ניתנה ליכתבצור יעקב (יעבץ) דרוש א לזכור
ז ע"א22 מה שכתוב במגילהשירת הפסח אות נג {מגילה זכר למעשה עמלק}
ז ע"א22 רמז בתורה הקשור עם מחיית עמלקמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 180
ז ע"א28 אם אסתר מטמא את הידיםאגרת הפורים (לאער) עמ' ב
ז ע"א28 אמר שמואל אסתר אינה מטמאה את הידיםאור אברהם - רות עמ' ד
ז ע"א28 אסתר אינה מטמאה את הידיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פא
ז ע"א28 אסתר אינה מטמאה את הידיםישא מדברותיך - מגילה עמ' כז
ז ע"א28 אסתר אינה מטמאה את הידיםמבשרת ציון ח"א עמ' רסה
ז ע"א28 אסתר אינה מטמאה וכו' רש"י, תוס'משוש הארץ עמ' צה
ז ע"א28 אסתר אינו מטמא את הידיםכתר תורה (תשסז) עמ' שנו
ז ע"א28 אסתר איננה מטמאהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יט {לא ניתנה ליכתב}
ז ע"א28 לשמואל אין אסתר מטמאה ידיםמאורי שערים עמ' שצו
ז ע"א28 מחלוקת אם אסתר מטמאה את הידיםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 389
ז ע"א29 למימרא דסבר שמואלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שג
ז ע"א29 מגילת אסתר לא נאמרה ברוח הקודשאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' צט
ז ע"א30 אם אסתר ברוח הקודש נאמרה או לאנזר הקדש ח"א עמ' שמט
ז ע"א30 אמר שמואל אסתר ברוח הקדש נאמרה וכו'למחר אעתיר עמ' סה
ז ע"א30 אסתר אי ברוה"ק נאמרהשיחות מוסר (תשסב) עמ' נו
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרה וכו' מדכתיב וימי הפורים לא יעברו מתוך היהודים וכו' וזכרם לא יסוף מזרעםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמ
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרה וכו' קימו למעלה מה שקבלו למטהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תמג, תרמ
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרה וכו'מורשה - שיחות למועדים עמ' רעא {קשה הרי הראיות שמביאים הן שהיו להם רוה"ק אבל אולי הכתיבה לא היתה ברוה"ק כמו שקהלת לדעה אחת אינה מטמאה כי לא נכתבה ברוה"ק אף שהיה לשלמה רוה"ק? ההבדל הוא שכתיבת מחשבות קדושות של אדם קדוש אינה בהכרח כתבי הקודש אבל אם כתבו את מאורעות הזמן לא היו כותבים אילו לא היה ברוה"ק}
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרה וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' ריז
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהאהבת דוד (חיד"א) עמ' מג ע"ב
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהאהבת דוד (תקנט) דף כב ע"ד
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהאות לישועה דף קג ע"א
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהדברי יואל פ' בשלח דף שנז ע"ב
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' ריד
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפד
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהזאת ליעקב שמות עמ' שכז
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהילקוט הגרשוני ח"א
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהישא מדברותיך - מגילה עמ' קצב, רכט
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קיג, קסח, קסט, קעג, קצט
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קנ
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהפעולת גבר עמ' קא ד"ה ואפשר לומר
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהפעולת צדיק (בריש) דרוש ז
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רל
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קמח
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסג
ז ע"א30 אסתר ברוה"ק נאמרה, ותוס'שנות ימין דף קנב ע"ב, קנד ע"ד
ז ע"א30 אסתר ברוח בקודש נאמרה וכו' שנאמר קימו וקיבלו וכו' וימי הפורים האלה לא יעברו וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' סד, סז
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה חד אמר וימי הפורים האלה וכו' וחד אמר וזכרם לא יסוף מזרעםזרע שמשון מגילה אות סד
ז ע"א30 אסתר ברוח הקדש נאמרהאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 412
ז ע"א30 אסתר ברוח הקדש נאמרההמאור שבתורה (לסין)
ז ע"א30 אסתר ברוח הקדש נאמרהתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קמו ע"א; מנות הלוי (שמה) דף כא ע"ב ודף רד ע"ב; הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ו דף כו/ז ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת צו דף ד ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסג ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמח דף מו/ז ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש יט לפורים דף קיז ע"ב
ז ע"א30 אסתר ברוח הקדש נאמרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תפג הערה 43
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש וכו' ותוס'אהבת עולם (תשס) עמ' תפט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רל
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו' מהכא 'וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים', רב נחמן בר יצחק אומר מהבא 'וזכרם לא יסוף מזרעם'כתב סופר אגדות כאן
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו' קיימו למעלה מה שקבלו למטהתפארת צבי ויקרא עמ' יא
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו' קימו וקבלו קיימו למעלה מה שקבלו למטההישר והטוב (תשסג) עמ' ערה
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו' שנאמר קיימו וקבלו וכו'איש צעיר דף יג ע"א
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו' שנאמר קימו וקבלו וכו' וזכרם לא יסוף מזרעםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שסז ד"ה אמרו
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו' שני טרשיים היודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרו ד"ה ויודע
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' קיג, קיז, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ה, כ, קמד, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מב
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו', ותוס' ד"ה לכולהופתח עינים (ויינברגר) עמ' רא
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה כו'מחושקים כסף דף מ ע"ב
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' עה
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהאוצר הכבוד
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קב
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 325, פ"ה אות 225, פ"א אות 26, הקדמה אות 75, פ"ט אות 385-387, 391, 237, 442, 411
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רצט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהאמרי נועם (מועדים) סי' כב לסוכות [מבן המחבר]
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהאמרי צדיקים (תשסה) עמ' כט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ריא
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהברכת יוסף עמ' ל
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהדברי אברהם דף לד ע"ד
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהדברי שאול ויקרא עמ' שסד-שסה, שע, תו
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיא
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שפט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצה
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרההמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' פג
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קל
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרההסתרים באסתר עמ' 48
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהטוב לב עמ' מ, קסב
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהייטב פנים ח"ב דף נ
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפה
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהכתר תורה (תשסז) עמ' שנו
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהלחמי תודה דף מד ע"א
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהמנות הלוי (תשסב) עמ' מב, שפז, שפט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות יח {מרדכי ואסתר ידעו מחשבות שבלב }
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהמשך חכמה מגילת אסתר פ' ט פס' יט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהעטרת ישועה (תשסד) אות ג ליום ב דסוכות
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהפורים בציון עמ' קפו, שפה
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהפרדס מרדכי עמ' תרנו
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צט עמ' תקיט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהשבח נעורים עמ' קצד
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסא
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהשל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות יב
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכו, תטז, תכט, תקיט
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפב
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נאמרה, תוס' ד"ה ורב נחמןקהלת יעקב פורים עמ' שעח
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נכתבהאגרת הפורים (לאער) עמ' ב, קיד
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נכתבהפרי צדיק לחנוכה אות כד
ז ע"א30 אסתר ברוח הקודש נכתבה, ותוס'תקנת השבין סי' ט (עמ' 79), שיחת מלאכי השרת עמ' 72
ז ע"א30 אסתר וכו' נאמרה לקרות ולא נאמרה לכתוב, תוס' ד"ה נאמרהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלט
ז ע"א30 אסתר נאמרה ברוה"ק לכתובציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קפז
ז ע"א30 ברוה"ק נאמרהאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שא
ז ע"א30 ברוח הקודש נאמרה וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תפה
ז ע"א30 כל דברי המגילה ברוה"ק נאמרהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' שע
ז ע"א30 מגילה ברוח הקודש נאמרהמחיר יין (תשעט) עמ' ב
ז ע"א30 מגילת אסתר נכתבה ברוח הקודששם דרך שמות עמ' רסו
ז ע"א30 מגלה ברוח הקדש נאמרה וכו' קיימו למעלה מה שקבלו למטהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נט, ח"ב עמ' שלט
ז ע"א30 מגלת אסתר ברוח הקודש נאמרהעשרה למאה סי' נז
ז ע"א30 נאמרה לקרות ולא נאמרה ליכתובאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלט
ז ע"א30 נאמרה לקרות ולא נאמרה ליכתובדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצו ד"ה וזכרם
ז ע"א30 נאמרה לקרות ולא נאמרה ליכתובתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמח הערה 49
ז ע"א31 קהלת אינה מטמאה את הידיםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכה
ז ע"א31 קהלת אינו מטמא את הידיםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריא
ז ע"א31 שאר המגילות אם מטמאין את הידיםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' כב
ז ע"א34 אסתר מטמאה את הידיםמאורי שערים עמ' שפא
ז ע"א34 מגילת אסתר מטמאה ידיםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' סה
ז ע"א35 קהלת אינו מטמא את הידים וכו' ואומר אל תוסף על דבריו וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שמח
ז ע"א35 קהלת וכו' וכי זו בלבד אמר והלא כבר נאמר וידבר שלשת אלפים משל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' עדר
ז ע"א35 ר"ש בן מנסיא אומר קהלת אינה מטמא את הידיםדגלי יהודה דרוש ב אות ח
ז ע"א38 ת"ש אל תוסף על דבריו, ורש"י - שמע מינה ברוה"ק נאמרובאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' מד
ז ע"א39 אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר 'ויאמר המן בלבו' וכו' אמר שמואל אי הואי התם וכו' קימו למעלה מה שקיבלו למטה וכו' לבר מדשמואל דלית ליה פירכאכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א39 אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר ויאמר המן בלבו וכו' שנאמר ויודע הדבר למרדכיאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תלט, תמ
ז ע"א39 אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר ויאמר המן בלבואור אברהם - רות עמ' קלב
ז ע"א40 ותהי אסתר נשאת חן בעיני כל ראיהשערים מצוינים - מגילה עמ' נא
ז ע"א41 אסתר ברוה"ק נאמרה וכו' שנא' ויודע הדבר למרדכייערות דבש ח"א עמ' עה
ז ע"א41 אסתר ברוה"ק נאמרה שנא' ויודע הדבר למרדכייערות דבש ח"ב עמ' כ, קלה
ז ע"א42 אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר ובבזה לא שלחו את ידם, ורש"י - האיך ידעו מה עשו הרחוקיםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רכט
ז ע"א42 ויודע הדבר למרדכיפוקד עקרים סי' ו (עמ' 51)
ז ע"א42 ויודע הדבר למרדכי, רש"י - ע"י רוח הקודשאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קמ
ז ע"א42 ויודע הדבר למרדכי, רש"י - על ידי רוח הקודשמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' שט
ז ע"א43 אי הואי התם הו"א להו דידי עדיפא מדידהו קיימו וכו' למעלה מה שקיבלו למטהחמודי צבי מועדים עמ' תרכ
ז ע"א43 אי הואי התם וכו' קיימו למעלה מה שקבלו למטה, ואמר רבא כולהו אית להו פרכא לבר מדשמואלמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמב
ז ע"א43 אמר שמואל אי הואי התם אמינא מילתא דעדיפא מכלהו שנאמר קיימו וקבלו קיימו למעלה מה שקבלו-למטהפניני יחזקאל עמ' תריח, תקכה
ז ע"א43 אמר שמואל אי הואי התם וכו' קיימו למעלה מה שקיבלו למטה אמר רבא לכולהו אית להו פירכא לבר מדשמואל דלית ליה פירכאשבילי פנחס עמ' נג, עה
ז ע"א43 אמר שמואל אי הוואי התם הוה אמינא מילתא דעדיפא מכולהו, ותוס'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' צ, קעט, רפב
ז ע"א43 אמר שמואל אי הוינא התם הו"א מילתא דעדיפי מכולהו קיימו וקיבלוכתנות אור עמ' שו
ז ע"א43 אמר שמואל אי הוינא התם וכו' דעדיף מכולהו וכו'יערות דבש ח"ב עמ' לד
ז ע"א43 אמר שמואל וכו' דידי עדיפא מכולהוכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עח
ז ע"א43 אמר שמואל וכו' קיימו וקבלו קיימו למעלה מה שקיבלו למטהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מה
ז ע"א43 אמר שמואל וכו' קימו למעלה מה שקבלו למטה אמר רבא לכולהו אית להו פירכא לבר מדשמואלחכמה ומוסר ח"א עמ' קכא
ז ע"א44 קיימו וקבלו היהודים קיימו למעלה מה שקבלו למטהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 307, 306
ז ע"א44 קיימו וקבלו היהודים קיימו למעלה מה שקבלו למטהמנות הלוי (שמה) דף רד ע"ב ודף רה ע"ב
ז ע"א44 קיימו וקבלו היהודים קיימו למעלה מה שקבלו למטהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלא {הקב"ה מקיים ימי הפורים למעלה מה שקבלו עליהם בני ישראל למטה}
ז ע"א44 קיימו וקבלו קיימו למעלה מה שקבלו למטהאמרי נועם (מועדים) סי' טו לפר' שקלים, סי' יא לפורים
ז ע"א44 קיימו וקבלו קיימו למעלה מה שקבלו למטהעוז לו בך מאמר ו אות טו
ז ע"א44 קיימו וקבלו קיימו למעלה מה שקבלו למטהעירין קדישין השלם עמ' קכז
ז ע"א44 קיימו וקבלו קיימו למעלה מה שקיבלו למטהאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תכב
ז ע"א44 קיימו וקבלו קיימו מה שקבלו כברעמודי חיים דף נ"ו ע"ב (עמוד תורה אות פ"ו ד"ה עוד לא-לוה)
ז ע"א44 קיימו וקבלו, ובהג"ה חשק שלמהאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תלט
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלורוח חיים (חיד"א) עמ' נח
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שב
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטה, ותוס'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קצט
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהאגרת הפורים (לאער) עמ' יב, מד, צא
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 415, הקדמה אות 75, פ"ט אות 400
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהגור אריה שמות פי"ט אות כב
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רז, רכח, רכט
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהדברי שאול ויקרא עמ' קנח, תה
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פח
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהמהר"ם שיק שמות עמ' קכז
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהמחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 175)
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסז
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהפרי צדיק לחנוכה אות כד
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטהתפארת צבי שמות עמ' תצה
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטה, ותוס'טל חיים (פרידלנדר) עמ' קפג, קפד
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקבלו למטה, תוס' ד"ה לכולהויערות דבש ח"ב עמ' קלז
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקיבלו למטהאלומת יוסף דף לו ע"ב
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקיבלו למטהישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סט, במדבר עמ' יח
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקיבלו למטהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יא ע"ב-ע"ג
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקיבלו למטהמנחת ישראל עמ' רטו
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקיבלו למטהקהלת יעקב פורים עמ' קיח, תקיח
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקיבלו למטהתורת אליהו עמ' תנד
ז ע"א44 קיימו למעלהמורשה - שיחות למועדים עמ' רעג
ז ע"א44 קיימו למעלהשארית יעקב (אלגזי) דף נג, סב
ז ע"א44 קיימו למעלהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קסה
ז ע"א44 קיימו למעלה מה שקיבלו למטהבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
ז ע"א44 קימו וקבלו קימו למעלה מה שקבלו למטהכשלג ילבינו - מאמר הנס למעלה מהזמן
ז ע"א44 קימו וקבלו קימו למעלה מה שקבלו למטהשרגא המאיר מועדים עמ' צא
ז ע"א44 קימו וקבלו קימו למעלה מה שקיבלו למטהדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צב
ז ע"א44 קימו וקבלו קימו למעלה מה שקיבלו למטהנועם אלימלך (תשסא) עמ' רב
ז ע"א44 קימו וקבלו קימו למעלה מה שקיבלו למטהשל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות יב
ז ע"א44 קימו וקבלו קימו למעלה מה שקיבלו למטה, ותוס' ד"ה לכולהואש דת (אסאד) עמ' קלח, קמ
ז ע"א44 קימו וקבלו קימו מה שקבלועמודי חיים דף נו ע"א
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהבארות המים (תשסט) עמ' קמו
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהטוב לב עמ' קנ, קסב
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' עח, צב
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהמנות הלוי (תשסב) עמ' שפט, שצב
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' י
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהפחד יצחק פורים קונטרס רשימות כב
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהשארית יעקב (פאנעט) עמ' ע, קט
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהשארית מנחם ח"ד עמ' תז
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קג, קלז, קס
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקבלו למטה, תוס' - הא רבא גופיה אמר קימו מה שקבלו כברתפארת צבי ויקרא עמ' יא
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקיבלו למטהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פג
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקיבלו למטהבארות המים (תשסב) עמ' מו
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקיבלו למטהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רג-רד
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקיבלו למטהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצה ד"ה קימו, עמ' תרב ד"ה קימו
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקיבלו למטהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב ג
ז ע"א44 קימו למעלה מה שקיבלו למטהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נ ע"ג
ז ע"א44 שנא' קימו, ותוס' ד"ה לכולהויערות דבש ח"א עמ' נב
ז ע"א44 שנאמר קימו וקבלו וכו' רב יוסף אמר מהכא וימי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפד ד"ה בפרק
ז ע"א45 אמר רבא לכולהו אית להו פירכא לבר מדשמואל וכו' רב יוסף אמר מהכא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנח ד"ה פרק
ז ע"א45 כולהו אית להו פירכא לבר מדשמואלאבן יהושע עמ' 89
ז ע"א45 כולהו אית להו פירכא לבר מדשמואלכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קטז
ז ע"א45 כולהו אית להו פרכא לבר מדשמואל דלית ליה פרכא, תוס' - דשמואל נמי אית ליה פירכא, דרבא גופיה מוקי לה להאי קרא לדרשא אחריתימנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמב
ז ע"א45 לכולהו אית להו פירכא בר משמואל וכו' ותוס' ד"ה לכולהושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיא, תטו
ז ע"א45 לכולהו אית להו פירכא לבר מדשמואל וכו' טבא חדא פלפלתא חריפתא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שמז ד"ה בפרק
ז ע"א45 לכולהו אית להו פירכא לבר מדשמואלנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מד
ז ע"א45 לכולהו אית להו פירכא לבר מדשמואלשרי המאה ח"א עמ' 100
ז ע"א45 לכולהו אית להו פרכא בר מדרב יהודה אמר שמואל דלית ליה פירכאמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שלט
ז ע"א45 לכולהו אית לי פירכא לבר מדשמואל, ותוס' - הקשו דאיכא פירכאטל חיים (פרידלנדר) עמ' קצב
ז ע"א45 לכולהו אית לי פירכא לבר מדשמואל, ותוס' ד"ה לכולהו - הקשו דאיכא פירכאלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפא
ז ע"א45 לכולהו אית לי פירכא לבר משמואלשמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות נד
ז ע"א45 לכולהו אית ליה פירכא בר מדשמואל וכו', תוס' - הא גם לשמואל איכא פירכא וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שז, תלז
ז ע"א45 לכולהו אית ליה פירכא לבר מדשמואל, ותוס' ד"ה לכולהו וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעז
ז ע"א45 לכלהו אית להו פירכא לבר מדשמואל דלית ליה פירכאצור יעקב (יעבץ) דרוש ב לזכור
ז ע"א46 דרבי אליעזר סברא הואתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תפו {מכאן שמסברא אינו שקר}
ז ע"א46 ויאמר המן בלבו דילמא מסבראתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכט
ז ע"א46 סברא הוא דלא הוה איניש דחשיב למלכא כוותיה, והאי כי קא מפיש טובא ואמר אדעתיה דנפשיה קאמרזמנים לששון עמ' פא
ז ע"א47 דלמא כר"א וכו' שכל אחד ואחד נדמה לו כאומתויערות דבש ח"ב עמ' כא
ז ע"א47 כל אחד ואחד נדמתה לו כאומתוטוב לב עמ' לח, לט
ז ע"א47 כל אחד ואחד נדמתה לו כאומתושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רס
ז ע"א47 מלמד שכאו"א נדמתה לו כאומתואשכבתיה דרבי ח"א עמ' כח
ז ע"א47 מלמד שלכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתואלומת יוסף דף מג ע"א
ז ע"א47 מלמד שנדמתה לכל אחד ואחד כאומתואור הצבי עמ' 144
ז ע"א47 שכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרו ד"ה ותהי
ז ע"א50 טבא חדא פלפלתא חריפתא ממלי צנא קריכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קכב
ז ע"א50 טבא פלפלתא חריפתאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תלז
ז ע"א50 מהכא וימי הפורים האלה לא יעברו וכו'טוב לב עמ' קע
ז ע"א50 ר"י אמר מהכא וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודיםפתח עינים (ויינברגר) עמ' רא
ז ע"א50 רב יוסף אמר מהכא וכו' רב נחמן בר יצחק אומר מהכא וזכרם לא יסוף מזרעםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שמט ד"ה ולדרכינו
ז ע"א50 רב יוסף אמר מהכא וכו' רנב"י אמר מהכא וזכרם וכו', ותוס' ד"ה ורב נחמןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תטז
ז ע"א50 רי"א מהכא וימי הפורים האלה לא יעברו וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מה
ז ע"א52 ב' מנות לאיש א'כסא דוד (תשנ) עמ' קצ
ז ע"א52 ב' מנות לאיש אחדכסא דוד (תקנד) דף מה ע"ב
ז ע"א52 ומשלוח מנות איש לרעהו וכו'קדושת לוי דף קכג ע"א
ז ע"א52 ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש א' ומתנות לאביונים שתי מתנות וכו' אטמא דעיגלאלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1285, חי"א עמ' 322-323, 336, 338, 346, 340, חכ"ו עמ' 442
ז ע"א52 ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש אחד וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפב
ז ע"א52 ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש אחד ומתנות לאביונים שתי מתנות לשני בני אדםשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות יג, נה
ז ע"א52 ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש אחד ומתנות לאביונים, שתי מתנות לשני בני אדםאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תסד
ז ע"א52 ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש אחדשבילי פנחס עמ' ה, צב, קיג, ריח, רצב, תמא
ז ע"א52 ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מתנות לאיש אחד וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנז
ז ע"א52 ומשלוח מנות איש לרעהו, שתי מנות לאיש אחד ומתנות לאביונים, שתי מתנות לשני בני אדםכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א52 ומשלוח מנות וכו' שתי מנות וכו', ור"ן ג ע"ב (בדפי הרי"ף ד"ה משלוח)שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלז
ז ע"א52 ומשלוח מנות שתי מתנות לאדם אחד ומתנות לאביונים שתי מתנות לשני בני אדםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שכו
ז ע"א52 ומשלח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש אחד ומתנות לאביונים שתי מתנות לשני בני אדםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פט
ז ע"א52 מצוה לשלוח ב' מנות איש לרעהובני יששכר ח"ב דף קסו ע"ג
ז ע"א52 משלוח מנות ב' מתנות לאיש אחד ומתנות לאביונים ב' מתנות לשתי אנשיםדעת סופר עמ' קסז ע"א52
ז ע"א52 משלוח מנות שתי מנות לאיש אחדגבעת פנחס (ביליצר) עמ' יג
ז ע"א52 משלוח מנות שתי מנות לאיש אחדשבילי פנחס (תשעו) עמ' רי
ז ע"א52 שני מנות לאיש אחד וכו' שתי מתנות לשני אביוניםמקראי קדש (תשנג) עמ' רסב
ז ע"א52 שתי מנות לאיש אחד וכו' שתי מתנות לשני בני אדםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכו ד"ה מנות
ז ע"א52 שתי מנות לאיש אחדגנת אגוז (תשעב) אות סד
ז ע"א52 שתי מנות לכל אדם ומנה אחת לכל עניאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 42
ז ע"א52 שתי מתנות לאיש אחד ב׳ מתנות לב׳ אביונים וכו׳קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפה
ז ע"א53 אטמא דעגלא תילתאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' פז
ז ע"א53 ר' יהודה נשיאה שלח גרבי חמרא ואטמא דעגלאחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 422 {כי היתה ךלו נשמת יעקב ("נשיא" ר"ת נשמת של יעקב אבינו) והעגל הוא בסוד שמחה, והיין הוא גבורות}
ז ע"א53 ר' יהודה נשיאה שדר ליה לר' אושעיא וכו' שלח ליה וכו', וטורי אבן ואבני שוהםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תמ
ז ע"א53 ר' יהודה נשיאה שדר לר' אושעיא וכו' חייב אינש לבסומי בפוריאמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלז {עי' שו"ת שאילת יעקב סי' ס, ובמשנ"י להלן (ב"מ כג:) בפוריא, ובחידושנו להלכה בענין משלוח מנות}
ז ע"א53 ר"י נשיאה וכו' שלח ליה אטמארוח חיים (חיד"א) עמ' רלח
ז ע"א53 ר"י נשיאה שדר אטמאילקוט הגרשוני ח"א
ז ע"א53 ר"י נשיאה שדר וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' פד
ז ע"א53 ר"י נשיאה שדר ליה לר' אושעיא אטמא דעגלא תילתאויגד יעקב עמ' תלח
ז ע"א53 ר"י נשיאה שדר ליה לר"א אטמא דעיגלא תלתא וגרבא דחמרא וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רסא
ז ע"א53 ר"י נשיאה שדר לר' אושעיא אטמא דעגל'דרכי הים דף קטו ע"ב
ז ע"א53 ר"י נשיאה שדר לרבי אושעיא אטמא דעגלא תילתאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קז
ז ע"א53 ר"י נשיאה שלח לר"א אטמא וכו' קיימת בנו וכו'כסא דוד (תקנד) דף מה ע"ג
ז ע"א53 ר"י נשיאה שלח לר"א אטמא וכו' קיימת בנו וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' קצא
ז ע"א53 רב יהודה נשיאה שדר ליה לר"א אטמא דעיגלא וכו' שלח ליה קיימת בנו רבינו משלוח מנות ומתנות לאביונים ורש"ידעת סופר עמ' קסג ע"א
ז ע"א53 רבי יהודה נשיאה וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' מו
ז ע"א53 רבי יהודה נשיאה שדר ליה לרבי אושעיא אטמא דעיגלא וכו' קיימת בניו רבינו ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביוניםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלז
ז ע"א53 רבי יהודה נשיאה שדר ליה לרבי אושעיא אטמא דעיגלא וכו' שלח ליה קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביוניםאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תסה, תסו
ז ע"א53 רבי יהודה נשיאה שדר ליה לרבי אושעיא אטמא דעיגלא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סח ד"ה בש"ס, עמ' תקמט ד"ה בש"ס, עמ' תקצו ד"ה ומסברא
ז ע"א53 רבי יהודה נשיאה שדר ליה לרבי אושעיא רבה אטמא דעגלה וכו' שלח ליה קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות איש לרעהו וכו', ורש"יארוחת תמיד עמ' רכח ע"ב ד"ה אבל
ז ע"א53 רבי יהודה נשיאה שלח ליה לרבי אושעיה אטמא דעגלא תילת'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קצד ע"א
ז ע"א53 שדר ליה אטמא דעיגלאישא מדברותיך - מגילה עמ' שיז
ז ע"א53 שלח ליה לר"א אטמא דעגלא וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפורים (אחרי פ' תצוה)
ז ע"א רש"י - בג' מקומות יש להזכיר מלחמת עמלק ובדבר ששילשתו אי אתה רשאי לרבעותפארת צבי ויקרא עמ' כט
ז ע"א רש"י - דבר ששילשתי לך אין אתה רשאי לרבעוקהלת יעקב חנוכה עמ' שו
ז ע"א רש"י - ושם יהו רואין מה שאירע להם על ידי ישראלזמנים לששון עמ' עד
ז ע"א רש"י - כתבי הקודש מטמאין הידיםדברי יונה ח"א עמ' קעה
ז ע"א רש"י - ליום טוב ולקרייה להיות לי לשםזמנים לששון עמ' עד
ז ע"א רש"י - קבעוני, ליום טוב ולקרייה ולהיות לי לשם, קנאה את מעוררת עלינו, שיאמרו האומות אנו שמחים להזכיר מפלתןמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רסג
ז ע"א רש"י - שיאמרו האומות שאנו שמחים להזכיר מפלתןזמנים לששון עמ' עד
ז ע"א רש"י ד"ה לא יעברו - מנא ידעו את העתיד א"כ שמע מינה ברוה"ק נאמרהנחלה לישראל (תשעא) עמ' סח
ז ע"א רש"י ד"ה עגלאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כח
ז ע"א תוס' - הא איצטריך קרא שקימו מה שקבלו כברקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תמג, תמד, תמה
ז ע"א תוס' ד"ה ורב - כי מקרא וכו' משמע רק באותו דורנחלה לישראל (תשעא) עמ' סח
ז ע"א תוס' ד"ה ורב נחמןטל חיים (פרידלנדר) עמ' רג
ז ע"א תוס' ד"ה לכולהו - הא רבא גופי' הוא דאמר שקבלו התורה שנית בימי אחשורושהישר והטוב (תשסג) עמ' ערה
ז ע"א תוס' ד"ה לכולהו - וקשה דלשמואל מי ליכא פירכא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שמז ד"ה בפרק, עמ' שנט ד"ה ולבוא
ז ע"א תוס' ד"ה לכולהו - וקשה דלשמואל מי ליכא פירכאנחלה לישראל (תשעא) עמ' סח
ז ע"א תוס' ד"ה לכולהו - שפיר שמעינן מינה תרתידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' דש ד"ה ויש, עמ' שסח ד"ה והנה
ז ע"א תוס' ד"ה לכולהודברי שאול שמות עמ' קצג
ז ע"א תוס' ד"ה לכולהודרושים ואגדות חתם סופר עמ' רעו, רפב
ז ע"א תוס' ד"ה לכולהומאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ה
ז ע"א תוס' ד"ה נאמרה - אם לא נאמרה לכתוב היינו קראה על פה ותנן לא יצאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רו
ז ע"א תוס' ד"ה נאמרה - היכי פליג על סתם משנה וכו'קדושת לוי דף קיג ע"ד
ז ע"א תוס' ד"ה נאמרה - והא חנוכה ניתנה ליכתב במגלת תעניתשפע חיים ח"ו עמ' מז
ז ע"א תוס' ד"ה נאמרהלשון ערומים ליקוטי רב"י דף כו ע"ד
ז ע"א תוס' ד"ה נאמרהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תא
ז ע"א ריטב"א ד"ה תניאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 40
ז ע"א ריטב"אמשוש הארץ עמ' קה
ז ע"א מהרש"א ד"ה שדראזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 40
ז ע"א ר"ן ורבינו יהונתן מלונילמאורי שערים עמ' שעח {מבואר מדבריו שמשלוח מנות ומתנות לאביונים הם מדין סעודת פורים}
ז ע"א טו"א - דמתנות לאביונים יוצא אף בשוה כסף כגון בגדים או כליםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רנד
ז ע"א מהר"ץ חיות - אי מהני מחילה במשלוח מנותאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' צה
ז ע"א מהר"ץ חיות - אי מהני מחילה על משלוח מנותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' נט
ז ע"א קרבן נתנאל המוחל משלוח מנותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפ
ז ע"ב01 קיימת בנו ומשלוח מנות איש לרעהושערים מצוינים - מגילה עמ' רכח
ז ע"ב01 קיימת בנו ומשלוח מנות איש לרעהו, וטורי אבןחשב סופר על התורה עמ' קלא
ז ע"ב01 קיימת בנו ומשלוח מנות ומתנות לאביוניםקרבן מנחה (תשעד) עמ' שפה, שצה
ז ע"ב01 קיימת בנו משלוח מנות, וטו"אשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריח
ז ע"ב01 קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות איש לרעהופורים בציון עמ' רצח, שב, שז, שיג
ז ע"ב01 קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות וכו'מאורי שערים עמ' שעו
ז ע"ב01 קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמח
ז ע"ב01 קיימת בנו רבינו משלוח מנות ומתנות לאביוניםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 39
ז ע"ב01 קיימת בנו רבינו משלוח מנות ומתנות לאביוניםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' פד
ז ע"ב01 קיימת בנו רבינו משלוח מנותבית יצחק (דנציג) או"ח סי' נ בסופו
ז ע"ב01 קיימת בנו רבינומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קס
ז ע"ב01 קיימת בנו רבנו ומשלוח מנותזבחי צדק (דיסקין) עמ' שע
ז ע"ב01 קיימת בנו רבנו משלוח מנות ומתנות לאביוניםאגרות הראיה מהד' תרפ"ג עמ' 204; אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 828; טוב ראי מגילה עמ' קעב
ז ע"ב01 קיימת משלוח מנות מתנות לאביוניםאשל חיים ח"ב עמ' שט-שי
ז ע"ב02 רבה שדר ביד אביי למרי בר מר מלא טסקאמצווה ועושה ח"ב עמ' קכו
ז ע"ב02 רבה שדר ביד אבייברכת אבות עמ' קעג
ז ע"ב02 רבה שדר ליה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' פה
ז ע"ב02 רבה שדר ליה למרי בר מר ביד אביי מלא טסקא דקשבא וכו'לחמי תודה דף סג ע"ב
ז ע"ב02 רבה שדר ליה למרי בר מר טסקא דקשבא וכו' אי חקלא מלכא ליהוי דיקוליה ממצוראיה לא נחיתבאר מים חיים (אונגר) עמ' 292
ז ע"ב02 רבה שדר ליה למרי בר מר טסקא דקשבאשערים מצוינים - מגילה עמ' רכ
ז ע"ב02 רבה שדר ליה למרי מלא טסקא וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' שטז
ז ע"ב02 רבה שלח למרי בר מר ביד אביי כו'פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ד
ז ע"ב02 רבה שלח משלוח מנות למרי וכו' כשהגעתי לביתו של מרי הגישו לי שישים קערות וכו' רציתי לאכול את הקדירה עצמהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קלה, תקי
ז ע"ב03 מלא טסקא דקשבא וכו'מנחת מרדכי עמ' קנו
ז ע"ב05 אי חקלאה מלכא להוי וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' תח
ז ע"ב05 אי חקלאה מלכא ליהוי דיקולא מצואריה לא נחיתאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתק
ז ע"ב05 אי חקלאה מלכא ליהוי דיקולא מצווארי' לא נחיתדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מג
ז ע"ב08 חד שלח חוליא וחד שלח חורפאברכת אברהם (תשנד) עמ' סו
ז ע"ב08 מר שלח לי' חורפא ואיהו שלח חוליאשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קעז
ז ע"ב09 אמר אביי כי נפקי מבי מר הוה שבענא וכו' אי נמי רווחא לבסימא שכיחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלה ד"ה ואגב
ז ע"ב10 כי נפיק מבי מר הוה שבענא כי מטאי להתם קריבו לי שיתין צעי דשיתין מיני קדרה כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תמ
ז ע"ב11 ס' צעי דמיני קדירהמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
ז ע"ב11 קריבי לי שיתין צעי דשיתין מני קדירה וכו' היינו דאמרי אינשי כפין עניא ולא ידע וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רסד-רסז
ז ע"ב11 שיתין וכו' מיני קדירהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפז ע"א
ז ע"ב11 שיתין מיני קדרהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 211
ז ע"ב11 שיתין מיני קדרהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קנ הערה 49
ז ע"ב11 שיתין מיני קדרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 40
ז ע"ב13 בעאי למיכס צעא אבתרהפורים בציון עמ' של
ז ע"ב14 אמר אביי היינו דאמרי אינשי כפין עניא ולא ידעמצווה ועושה ח"א עמ' תקכג
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעאהל אברהם (תשסג) עמ' ז
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קצח עמ' קעו
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעילקוט הגרשוני ח"א
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כז, ויקרא עמ' יח, כו, לא, לו, מ, דברים עמ' לט
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קיג, קכח, שפט
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפג
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רנט
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעתהלה לדוד (והרמן) פרק סה פסוק ה הערה ב
ז ע"ב15 כפין עניא ולא ידעבינת יששכר דף מב ע"ד
ז ע"ב15 רווחא לבסומא שכיחאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנד
ז ע"ב15 רווחא לבסומי שכיחתורת יחיאל בראשית עמ' רס
ז ע"ב15 רווחא לבסומי שכיחאמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ערה
ז ע"ב15 רווחא לבסומי שכיחאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסא, תעו
ז ע"ב15 רווחא לבסומי שכיחאשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פה, קעו
ז ע"ב15 רווחא לבסימא שכיחאבן פינה עמ' 29
ז ע"ב15 רווחא לבסימא שכיחבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רנח
ז ע"ב15 רווחא לבסימא שכיחלקוטי שיחות חל"ב עמ' 191, 189
ז ע"ב15 רווחא לבסימא שכיחס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רנח
ז ע"ב15 רווחא לבסימא שכיחקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלח אות ב
ז ע"ב15 רווחא לבסימא שכיח, ורש"ישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רל
ז ע"ב15 רווחא לבסימא שכיח, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 292
ז ע"ב15 רווחא לבסימא שכיחאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מט אות ב
ז ע"ב16 אביי בר אבין ור' חנינא בר אבין מחלפי סעודתייהו להדדיאוצר המאמרים (תשס) עמ' רט
ז ע"ב16 אביי בר אבין ור' חנינא בר אבין מחלפי סעודתייהו להדדי, ורש"י ד"ה מחלפידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלד
ז ע"ב16 אביי בר אבין ור"ח בר אבין מחלפי סעודתייהו וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קמו
ז ע"ב16 אביי בר אבין ורבי חנינא בר אבין מחלפי סעודתייהו להדדיאמרי נועם (מועדים) סי' יח, מז, מט, לפורים
ז ע"ב16 אביי בר אבין ורבי חנינא בר אבין מחלפי סעודתייהו להדדיפאר יעקב ח"ב עמ' תתנו
ז ע"ב16 אביי בר אבין ורבי חנניא בר אבין מחלפי סעודתיהו להדדי, ורש"ידולה ומשקה פורים עמ' קי
ז ע"ב16 אביי ור' חנינא מחלפי סעודתייהו להדדיאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' צא
ז ע"ב16 אביי ור' חנינא מחלפי סעודתייהונפש יוסף עמ' פ
ז ע"ב16 אביי ור"ח ב"ר אבין מחלפי סעודתייהו, ורש"י ור"ןשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רד
ז ע"ב16 אביי ור"ח הוו מחלפי סעודתייהובגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף טו ע"ד
ז ע"ב16 אביי ור"ח חלפי סעודתייהובאר ראי (רוזן) מועדים סי' י אות ב
ז ע"ב16 אביי ור"ח מחלפי סעודתיהומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רלט, רמט
ז ע"ב16 אביי ורב חנינא בר אבין מחלפו סעודתייהו להדדימאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קעד ע"ב
ז ע"ב17 הוו מחלפי סעודתייהו להדדי ורש"ידעת חכמה ומוסר ח"א עמ' עג
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' פה
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדיאור אברהם - מסכת מגילה עמ' נז
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדיאז שמח עמ' קלד
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדידברי שאול ויקרא עמ' תד
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדילקוטי שיחות חכ"ח עמ' 239
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדיפורים בציון עמ' רצו, רצז
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדי, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רעט
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדי, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רצא
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדי, ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' תלח
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהו להדדי, רש"ימאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר סא
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהוהמאור שבתורה (לסין)
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהומאורי שערים עמ' שעד
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלח
ז ע"ב17 מחלפי סעודתייהושערים מצוינים - מגילה עמ' רג, ריד
ז ע"ב17 מקיימין משלוח מנות עי"ז שמחליפין סעודתייהו להדדיאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' לב
ז ע"ב18 החיוב במשתהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמב
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאחיים וחסד סי' תעז
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריארוח חיים (חיד"א) עמ' פח
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא וכו'וצוה הכהן עמ' כב
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא וכו' רבה ורב זירא וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' קכג, קכד
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' ער
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא וכו'פחד יצחק פורים ענין כג
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימטר השמים - עמודי העולם עמ' שסב
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיבית אברהם (שטיינר) עמ' נז
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רכה
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיזקן אהרן (פריד) עמ' רסה
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיזרע קודש - מועדים עמ' כז, שה
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שסב
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכינחלה לישראל (תשעא) עמ' עא
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיקדושת יצחק עמ' פ
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכג, תנ, תנא
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידעת חכמה ומוסר ח"א עמ' עד, ת
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א, ב
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי הקדמהבני יששכר ח"א דף מ ע"ב, נג ע"ב, ח"ב דף פה ע"ב, צד ע"א, קיד ע"ג, קנה ע"ב, קסז ע"א
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'יערות דבש ח"א עמ' סו, שכג, ח"ב עמ' לו, רכ
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 134
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רס*
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' סח, תמח
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קיב, קכג, קלד, קמד, קעה
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע כו'המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה דרוש ב
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידעאילנא דחיי (תשסז) עמ' קצז
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידעתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתלא הערה 12
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאאבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' מג
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאבך יברך ישראל (תשסח) עמ' לז
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקיח
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאזאת ליעקב שמות עמ' רמה
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאיד אהרן עמ' מו
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאכוונת הלב עמ' רלז
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאמנחת אליהו (תשנט) עמ' ש
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריארב שלום (אדלר) עמ' רלז
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכה, רכח, רנ, רנט, שכ, שמה, שס, תצ, תצג, תו, תקו, תקטו, תקכ, תקכא
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רטז, רסח, רפ
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומי בפוריאתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשכד
ז ע"ב18 חייב אדם לבסומיכרם פתחיה כרם ב גפן עז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאאוהב ישראל דף קלב ע"א
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 42
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאיערי עם דבשי ח"ד עמ' מו
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאליהודים היתה אורה עמ' לז, קכה
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאמי מרום ח"ח עמ' לב
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאמי מרום ח"ח עמ' רעה
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאמי מרום ח"י עמ' כג
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפז ע"א, קפט ע"ב
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קח
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' טז, רסג
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קפה
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא וכו'קדושת יו"ט ח"ב דף מה ע"ב, מט ע"א
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנ, רס, רסא
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא וכו', ורש"י - להשתכר בייןתורת מנחם ח"ח עמ' 39, חט"ו עמ' 315, חי"ט עמ' 190, חכ"ב עמ' 120, 170, חכ"ה עמ' 151
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא וע"שזרע שמשון מגילה אות כה, שמיני אות כ
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 25, 167
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאור חדש פתיחה אות 114,111, פ"ב אות 120, הקדמה אות 177-178, 151, פ"ט אות 614, 617-618, 601-602
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קס
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידברי יונה ח"ב עמ' פה
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 541
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רפז, ח"ג עמ' קא
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיעטרת ישועה (תשסד) אות ט לפורים, ליקוטים לפורים אות יא
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיעירין קדישין השלם עמ' קכט-קלא
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיערבי נחל (תשסד) עמ' לט
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיקריאה בקריה ח"ב עמ' יג
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיתורת מנחם ח"ב עמ' 85, 303, 307, 318, ח"ה עמ' 29, 45, ח"ו עמ' 37, חי"א עמ' 143, חי"ג עמ' 299, חט"ז עמ' 98, 116, 129, חי"ט עמ' 170, 180, 291, חכ"ב עמ' 130, 133, חכ"ד עמ' 132, חכ"ה עמ' 106, 130
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכילחמי תודה דף סג ע"א, סג ע"ב
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכייד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רמד, רנב, רסח-עדר, רעו-רעח, רפ-רפד, רפו-רצו
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ברוך מרדכי לארור המן וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כא עמ' קנה
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וגו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שט
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תיג
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קלח
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'פתגמי אורייתא ח"א עמ' קסח
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו', ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 115, 173, 210, חנ"ג עמ' 344
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע כו'תורת מנחם חלק ל עמ' 135, 146, 200
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ט עמ' 114, 126, 192, 229
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תעט
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעארז ישעיהו דף מז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' עט, פז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעעלי שור ח"ב עמ' תסז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעשרי המאה ח"א עמ' 90
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע, ורש"יתורת מנחם חכ"ז עמ' 460, 423
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע, ורש"יתורת מנחם חנ"ה עמ' 294,277, 390
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאאורחות דוד עמ' רי
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאאות לישועה דף צו ע"א, קי ע"א
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלה, קלו, קלט, תקצח
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קצז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאבאר מים חיים (אונגר) עמ' 256
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר סג
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאדברי שאול שמות עמ' קסה, ויקרא עמ' שמז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאהסתרים באסתר עמ' 355
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 40
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קט
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאמאיר נתיבות ח"א עמ' רמו, ח"ג עמ' רז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' רה
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תעז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שצה
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאעמק תפלה (תשסו) עמ' פב
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאקהלת יעקב חנוכה עמ' ו, צח
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי בפוריאשירת דוד (תשסז) עמ' תנד
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי וכו' רבה ור"זמקוה המים (שטעגר) עמ' קכד, קכו
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלח
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי כו' עד דלא ידע בין כו' ורש"יתורת מנחם חל"ט עמ' 137, 177
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומי עד דלא ידעמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רו, ריט
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומידברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקלז
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומידולה ומשקה פורים עמ' כ, ריד, רנג
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תא
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רצא, שכד
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומיכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 130
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומיכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 165-166
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומיעולת ראיה א תמא
ז ע"ב18 חייב איניש לבסומיפעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף יא ע"ב
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן וכו'עצי חיים על התורה עמ' קסא*, תיא
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רמח, רצה, שו, שצא, תטו
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שט, תמא, תמד, תקיט, א'מז, א'שלג
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רסח
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאמרי נועם (מועדים) סי' ד, לד, לח, מו, לפורים, סי' כז לפורים [מבן המחבר]
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסא
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיברית אברם עמ' תרה, תרו
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידברי אש (כץ) עמ' קנז
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידברת שלמה (תשעא) עמ' קנו, שסב
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיכתונת פסים (תשעא) עמ' ז, טו, טז
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימאור ושמש (תשסט) עמ' שמו, שצח
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימראה יחזקאל (תשסד) עמ' קנו, קנז
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנא, תנד, תס, תסא, ויקרא-במדבר עמ' תקלב
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ז, ח
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שעד, תמו, תסו, תרח, תרנא
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ק
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ז
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיחיים שיש בהם מועדים עמ' רעא, רעד
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידעשפע טוב (טייטלבוים) עמ' פו
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידעתפארת משה עמ' קצח
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא עד וכו'דבש השדה עמ' קנג
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה כב
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאבינת יששכר דף נז ע"א-ע"ב
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאויגד יעקב עמ' יט, תמב
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאיסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ז
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שעא, ת-תא, תט, תצו
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קצה, רז, ריט, רלד, רלה, רמט, רנא
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 248
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קנב
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאנפש יוסף עמ' פ
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאפעולת צדיק (בריש) דרוש ד
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צז עמ' תקי
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצז, ריט, רמג, רנ, שז, שנא
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רלא
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי בפוריא, ומאירירנת יצחק - פרק חלק עמ' מה
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פא
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומי עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רכג, רכט-ל
ז ע"ב18 חייב אינש לבסומיבית ישי - דרשות עמ' רסד
ז ע"ב18 חייב לבסומי בפוריא עד דלא כו'סדורו של שבת דף קס ע"ד
ז ע"ב18 חייב לבסומי בפוריאמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פד
ז ע"ב18 חייב לבסומי בפוריאמצת שימורים (תשסא) עמ' תפא-תפב
ז ע"ב18 חייב לבסומי עד דלא ידעפחד יצחק פורים ענין לב
ז ע"ב18 חייב לבסומי עד דלא ידעפרפרת משה ח"א עמ' תסו
ז ע"ב18 לא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיבת עין (תשסז) עמ' קצו-קצז
ז ע"ב18 לא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיתורת מנחם חנ"ט עמ' 340
ז ע"ב18 לבסומי בפוריאחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 431 {מדת הדין}
ז ע"ב18 לבסומי בפוריאילקוט הגרשוני ח"א דף צח
ז ע"ב18 לבסומי בפוריאמכמני עוזיאל עמ' רמב
ז ע"ב18 לבסומי נפשי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפו
ז ע"ב18 לבסומי עד דלא ידעילקוט הגרשוני ח"א
ז ע"ב18 לבסומי עד דלא ידעס' הבוטח ח"ב עמ' שה
ז ע"ב18 לבסומיתורת מנחם חלק לג עמ' 218
ז ע"ב18 מחייב אדם לבסומי בפוריאפרדס מנחם עמ' קמו
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומא בפוריאדבר יום ביומו - יד אדר
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא וכו'למחר אעתיר עמ' כג
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' קטו, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' יב, כח
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעמי מרום חי"ב עמ' רסו
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן וכו'אבן פינה עמ' 94
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי וכו' קם רבה ושח טי' לר"ז וכו'דרכי צדק עמ' תלה, תמד
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיהישר והטוב (תשסג) עמ' רנה, רעב, רעד, רעז, רפ-רפג
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימאמרי שלמה ח"ב עמ' רכד
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיפניני יחזקאל עמ' קלט, (רסח)
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיתורת אביגדור ח"ד עמ' ריז
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 125, חמ"ו עמ' 138, 211
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעזכרון משלי עמ' קכה אות שפח
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעישראל קדושים עמ' 91, 115, *119-118, רסיסי לילה סי' ט (עמ' 9), כ (עמ' 23), ל (עמ' 42), לא (עמ' 45), לח (עמ' 68), מז (עמ' 99), מט (עמ' 108), נב (עמ' 132), נג (עמ' 138), נז (עמ' 169), נח (עמ' 179), דברי סופרים סי' לב (עמ' 25), לג (עמ' 27, 30), לח (עמ' 46), לקוטי מאמרים עמ' *220 ,102 ,100, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 18),ה (עמ' 23), ו (עמ' 26), יג (עמ' 104), יד (עמ' 110), יז (עמ' 132, 140, 143), יט (עמ' 157, 173), כ (עמ' 175, 191)
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעפרי צדיק לך לך אות ד, מקץ אות ח, פורים אות ג, ו, ר"ח אדר אות ט, שושן פורים אות ב, צו אות ז, פסח אות טו, וילך - הבדלה
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריאדברי יואל פ' תרומה דף ריט ע"א
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצח
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומי בפוריאשמחה לאיש (שונשול) דף נא ע"א
ז ע"ב18 מחייב איניש לבסומיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קיד, רצ, שיא
ז ע"ב18 מחייב אינש לבסומי בפוריא וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פ
ז ע"ב18 מחייב אינש לבסומי בפוריא וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנח
ז ע"ב18 מחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי, ומהרש"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רצ, שעה, שפח
ז ע"ב18 מחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידעשמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר מגילת אסתר לגלות ההסתר
ז ע"ב18 מחייב אינש לבסומי בפוריאדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רמב
ז ע"ב18 מיחייב איניש וכו' עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיעוז לו בך מאמר יג אות א, יח, מאמר יא אות יד-טו, שביבי אורה אות ה
ז ע"ב18 מיחייב איניש וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ב עמ' מד
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בסוריאאור אברהם בראשית עמ' לא
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאס' החיים (תשנג) עמ' קיא
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא וכו' מרדכיאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' צ, אסתר עמ' ב'רפח, ב'שצג, ב'תלא
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' סג, סט, שכ
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא וכו'מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סט
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישב עמ' צג, פורים עמ' רפג, רפו, רפז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא וכו'ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רעד
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא כו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 165
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי, ורש"ילקוטי שיחות ח"א עמ' 195, ח"ב עמ' 483, ח"ג עמ' 916, 923, ח"ד עמ' 1277, 1279, ח"ה עמ' 174, ח"ז עמ' 20, חי"א עמ' 334, חט"ז עמ' 370, חכ"ו עמ' 215, 211
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי וכו'נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רעו
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי וכו' קם רבה ושחטיה לר"ז וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קעד, קפ
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תו, תעח, תפ
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאור גדליהו מועדים דף מח ע"ב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רצו
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידעת סופר עמ' קסח-קע
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סו ד"ה ועד"ז, עמ' קיא ד"ה אמרו, עמ' קכה ד"ה אמרו, עמ' קמח ד"ה וי"ל, עמ' שלה ד"ה והנה אמרו, עמ' תטז ד"ה חייב, עמ' תפג ד"ה וזהו פירוש, עמ' תקכו ד"ה בין, עמ' תקל ד"ה תרשיש, עמ' תקמז ד"ה חייב, עמ' תקנב ד"ה וזה, עמ' תקס ד"ה חייב, עמ' תקסט ד"ה חייב, עמ' תקעב ד"ה חייב, עמ' תקעה ד"ה חייב, עמ' תקעז ד"ה וצא, עמ' תקצח ד"ה חייב, עמ' תרג ד"ה והנה, עמ' תרט ד"ה חייב, עמ' תרי ד"ה והנה
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קעט, רפא
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעד, רה, רנו, רעו, רפד, רפה, רפט, רצ
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1965
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימהר"ם שיק שמות עמ' קכה
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שצג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רנב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישבילי פנחס עמ' סג, עח, קכח, קלא, רלד, רעז, רפה, שכה, שפז, שצא, תיג, תיח
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישבילי פנחס (תשעט) עמ' רג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות נז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיעל ישראל גאותו עמ' רנה
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיכתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיילקוט עטרת צבי עמ' קפא
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיפאר יעקב ח"ב עמ' תתלו
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישרגא המאיר מועדים עמ' כה, קלו, רטו, ריז, רעג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מררכידברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תכו
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיישמרו דעת עמ' לה, רטו, שלו
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי וכו' קם רבה שחטיה לרבי זירא וכו'של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות יז, יט בהגה"ה, כב, לא
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאבני אש (אויש) מועדים עמ' צא, צג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאורות אלים דף ב ע"א, לא ע"ב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ברוך מרדכי וכו'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קפג ע"ב; סדר היום (שנט) לפורים דף ק ע"ב; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לפורים דף לט ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תצוה דף לט ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש כג דף סה ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסא ע"ב; של"ה (תט) מאמר הברית דף רפג ע"ב, ותורה שבכתב דף שכט ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תמיד דף תמא ע"ב; יין המשומר (שפירא, תכ) דף ט ע"ד; ס' מהרי"ל (שטז) דף עז ע"א; כנסת הגדולה (תיח) דף צו ע"ג; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) דף לא ע"ב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רד ע"א
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ד ע"ב, ה ע"א
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'קדושת לוי דף קכד ע"א, קכד ע"ב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו' מרדכיאור התורה (צמח צדק) אסתר - הוספה עמ' לט
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפה, רלז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' יג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' פז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' יא, כא, כד
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' רטו, שצד
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שסב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רסב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לג, מב, מד, מאורן של ישראל ח"א עמ' כג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' כג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'מצור דבש עמ' שז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קפא, רז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' קו
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעאהבת דוד (וועגער) עמ' 47
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעבי חייא ח"ב עמ' קפו, רח
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעבינת ישראל (תשסו) דף סט ע"ב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלט
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח, סא
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידענועם הברכה עמ' קלד
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידענר ישראל חלק ב דף כד, רה
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעקהלת יעקב פורים עמ' שיז, שפד, תקכז, תקכח
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידעשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלג, קלו
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד כו'אמרי טל מאמר מו-מז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאאגרת הפורים (לאער) עמ' כג, לו, פא, צא, קיז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קמז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאבנתיבות האיש עמ' רכה
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאדרשות מהר"ם שיק עמ' תטז
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאזכר דוד על התורה עמ' עט
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' ע, עא, עג, עז, פב, פט, צ
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאמה שהיה הוא שיהיה עמ' פח
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאנחל חיים סי' נ אות א
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שסג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאעולת ראיה ח"א עמ' תלט-תמא; מאורות ראי"ה חנוכה-פורים עמ' קפה; אורח משפט (ראי"ה) עמ' רמט; מצות ראיה או"ח סי' תרצה עמ' צו; טוב ראי מגילה עמ' קעג-קעח
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאפורים בציון עמ' שלז, שמה
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קמה
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' פקודי
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריאתולדות הגר"א (תשס) עמ' מה
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי בפוריא, רש"י - להשתכר בייןלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' צג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי וכו' עד דלא ידע, ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 337, 338, 433
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' פ
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קלח, חנוכה-פורים עמ' צא
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 177
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי עד דלא ידע וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכ, רסג, רצד
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי עד דלא ידעשערים מצוינים - מגילה עמ' מד, רמב, רמח, שנב
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומיילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קסג
ז ע"ב18 מיחייב איניש לבסומי, ורש"יטוב לב עמ' ט
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא וכו' קם רבה וכו', ור"ן (ג ע"ב בדפי הרי"ף ד"ה מיחייב)שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלג, תכז, תכט
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' קיג, קטו-קטז
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא וכו'שבח נעורים עמ' רז, רי
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' ריז
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' קכח-קכט
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רסו
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רלח הערה 66
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיייטב פנים ח"ב דף טז, מה-מז, נ, נב
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישבילי פנחס (תשעז) עמ' רנב
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רמב
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיכתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא א ע"ד, צו ב ע"ד
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'תורת איש ח"א עמ' קנח, קסג, ח"ב עמ' קנא, קנב, קסט
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע כו'רב טוב דף פד ע"ב
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידעאז שמח עמ' קכא
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידעגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שג, מועדים עמ' רט, רטז, רכח
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריאדברי יואל פ' ויגש דף תנא ע"א
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קי
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומי בפוריאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שנד, שנה
ז ע"ב18 מיחייב אינש לבסומיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רעח, שסג
ז ע"ב18 מצוה לבסומי בפוריא וכו' קם רבה ושחטיה לר' זיראכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' פה
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימי מרום ח"ט עמ' רנה, רנט, רעד, רצה
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עח (כו)
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי וכו'פחד יצחק פורים ענין ו
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאבן פינה עמ' 38
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאור השמש (תשסח) עמ' עג
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיאם לבינה (פאפא) עמ' תקפא
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידרך חיים (תשע) פ"א הערה 1471
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיטוב לב עמ' קמז
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכייד אהרן עמ' פד
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' סה
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיעיוני הפטרה ח"א עמ' 74
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נב
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישיחות מוסר (תשסב) עמ' פב, רכא-רכו
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יג
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ארור המןשיחות לספר שמות עמ' שז, שיחות לספר ויקרא עמ' נט
ז ע"ב18 עד דלא ידע בין ברוך מרדכי לארור המןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תמז
ז ע"ב18 עד דלא ידע וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 140
ז ע"ב18 עד דלא ידע וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' דש
ז ע"ב18 עד דלא ידעאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קמח, רח-רי, תסב, תסה-תסז, תקכב-תקכו
ז ע"ב18 עד דלא ידעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תמו
ז ע"ב18 עד דלא ידעלקוטי שיחות חל"ט עמ' 403
ז ע"ב18 עד דלא ידעמבשרת ציון ח"א עמ' ח
ז ע"ב18 עד דלא ידעמנחת ישראל עמ' קיג
ז ע"ב18 עד דלא ידעפחד יצחק פורים ענין כו, כז, לד
ז ע"ב18 עד דלא ידעפחד יצחק פורים קונטרס רשימות ג, ו, ז
ז ע"ב18 עד דלא ידעשארית יעקב (דוויך) עמ' קא
ז ע"ב18 עד דלא ידעשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ק
ז ע"ב18 עד דלא ידעתורת מנחם חל"ו עמ' 214, 354
ז ע"ב18 צריך לבסומי בפוריא עד שלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידרך חיים (תשע) פ"ו הערה 738
ז ע"ב18 צריך לבסומי בפוריא עד שלא ידע בין ארור המןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' פט הערה 20
ז ע"ב18 צריך לבסומי בפוריאספרי המגיד מקאזניץ עמ' רכה
ז ע"ב19 בין ארור המן לברוך מרדכיאור הרעיון עמ' נג
ז ע"ב19 בין ארור המן לברוך מרדכיתורת אברהם עמ' מא
ז ע"ב19 בין ארור המן לברוך מרדכיתורת מנחם ח"ב עמ' 307, ח"ה עמ' 45, ח"ח עמ' 30, חט"ז עמ' 170, חי"ט עמ' 180, 190, חכ"ב עמ' 121, 130, 133, חכ"ה עמ' 111, 115
ז ע"ב19 בין ארור המן לברוך מרדכיתורת מנחם חלק ל עמ' 136
ז ע"ב19 בין ברוך מרדכי לארור המןדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כח
ז ע"ב19 ברוך מרדכי ארור המןטיול בפרדס ח"ב עמ' שנז
ז ע"ב19 רבה ור' זירא עבדו סעודת פורים בהדי הדדי וכו'שפע חיים ח"ו עמ' צא
ז ע"ב19 רבה ור"ז וכו' קם רבה שחטי' לר"ז וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 177
ז ע"ב19 רבה ור"ז עבדו סעודת פוריםליהודים היתה אורה עמ' לז
ז ע"ב19 רבה ור"ז עבדו סעודת פורים וכו' איבסום קם רבה שחטי' לר"ז וכו'דברי יונה ח"א עמ' צח
ז ע"ב19 רבה ור"ז עבדו סעודת פורים וכו' קם רבה שחטי' לר"ז למחר בעי רחמי ואחיי'תורת מנחם חנ"ט עמ' 351
ז ע"ב19 רבה ור"ז עבדו סעודת פוריםאות לישועה דף ג
ז ע"ב19 רבה ור"ז עברו סעודת פורים בהדי הדדי איבסום קם רבה ושחטיה לר"ז וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' קי
ז ע"ב19 רבה ורבי זירא עבדו סעודת פורים בהדי הדדי איבסום קם רבה שחטיה לרבי זירא למחר בעי רחמי ואחייהשבילי פנחס עמ' עג
ז ע"ב19 רבה ורבי זירא עבדו סעודת פורים בהדי הדדי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצח ד"ה חייב
ז ע"ב19 רבה ורבי זירא עבדו סעודת פורים בהדי הדרי איבסום קם רבה שחטיה לרבי זירא למחר בעי רחמיה ואחייהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קלח, קלט
ז ע"ב19 רבה ורבי זירא עבדו סעודת פורים וכו' איבסום קם רבה שחטי' לרבי זיראביאורי הזוהר (ר' דובער) דף טז ע"ג
ז ע"ב19 רבה ורבי זירא עבדו סעודת פורים וכו' קם רבה שחטיה לרבי זיראבינה לעתים (תשנד) דרוש כא עמ' קנו
ז ע"ב19 רבה ורבי זירא עבדו סעודת פוריםתורה וחיים (כלפון) עמ' שיא
ז ע"ב19 רבה ורבי זירא עבדי סעודת פורים בהדי הדדי איבסום קם רבה שחטיה לרבי זירא וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' רג
ז ע"ב20 איבסום קם רבה שחטי' לר"ז וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 267, 122
ז ע"ב21 בעי רחמי ואחיהערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 268
ז ע"ב21 בעי רחמי ואחייהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלד {כח תחיית המתים בחז"ל}
ז ע"ב21 בעי רחמי ואחייהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפה הערה 38 {החייאת מתים ע"י תנאים ואמוראים בעוה"ז}
ז ע"ב21 קם רבה ושחטי' לר' זיראפחד יצחק פורים ענין לב
ז ע"ב21 קם רבה ושחטי' לר"ז למחר בעי רחמי ואחייהחיי נפש ח"ו עמ' שמה
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר' זירא וכו'גנא דפלפלי עמ' רעו
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר' זירא וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שכט, שלו, שמב
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר' זירא למחר בעי רחמי ואחייהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלז {מהרש"א כ' שלא היה כפשוטו, אלא הכריחו לשתות יותר מדי; ופי' בן יהוירע שע"י סודות התורה יצאה נשמתו; נ"ל דר' זירא לא שלט ביה נורא (ב"מ פה ע"א) א"כ כש"כ שלא שלטה בו סייף, אלא היה ע"י בעל בחירה}
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר' זיראחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 427
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר' זיראמנחת ישראל עמ' שכ
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר' זיראמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריב , רמט
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר' זיראנועם הברכה עמ' קכג
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר זיראקריאה בקריה ח"ב עמ' טו
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר' זיראשערים מצוינים - מגילה עמ' רנב
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לר"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רמ
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לרב זירארסיסי לילה סי' מט (עמ' 108), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 147)
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לרבי זיראאור אברהם - מסכת מגילה עמ' סה
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לרבי זיראאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רלו
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לרבי זיראשבט מישראל (פרידמן) עמ' רצה
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לרבי זיראשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שמג
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לרבי זיראשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ד
ז ע"ב21 קם רבה ושחטיה לרבי זיראתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קפג ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שכט ע"א
ז ע"ב21 קם רבה שחטי' לרבי זיראבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רצ
ז ע"ב21 קם רבה שחטי' לרבי זיראס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רצ
ז ע"ב21 קם רבה שחטיהנפש יוסף עמ' צג
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה וכו' ואחייהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - מקץ עמ' קד, פורים עמ' רפו
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זיראמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ל ע"ב
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זירא וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' נג
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זירא וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' פב
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זירא ומהרש"אגל עיני ח"א עמ' קסד
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זירא למחר בעי עליו רחמי ואחייהאמרי נועם (מועדים) סי' ג לר"ח אדר, סי' טו, לד, לפורים
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זירא למחר בעי רחמי ואחייהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' רכ
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זיראברית אברם עמ' תקכט, תרו
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זיראלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קעח, שב
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זיראמאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' רנב; בשמן רענן ח"א עמ' רכה
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זיראשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רכ
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זיראתעלומות לב חלק א חו"מ סי' לא דף לב ע"א-ע"ב, וסי' לב דף לה ע"ד, לו ע"א-ע"ב
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר' זירא, מהרש"אגל עיני ח"א עמ' קסד
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר"זפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תנט
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לר"ז, מאירי ומהרש"א - כעין שחטיההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' כב, חנוכה-פורים עמ' כט, פט
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרב זירא למחר בעי רחמי ואחייהעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לפורים אות ו
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרב זיראהשיר והשבח ח"ב עמ' יד
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרב זיראיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמה
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרבי זירא למחר בעי רחמי ואחייהנטע שעשועים (שליסל) - הסכמת ר' מרדכי וינקלר {ברכי יוסף - האם פקע מאשתו איסור אשת איש}, ואחרי הסכמת ר' דוד שליסל {דוקא למחרת היה יכול להחיותו}, ועמ' א {האם פקע מאשתו איסור אשת איש}
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרבי זירא למחר בעי רחמי ואחייהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תפב
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרבי זירא למחר בעי רחמי ואחייהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רעז
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרבי זיראאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' כד
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרבי זיראדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רנא
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרבי זיראפניני שבח עמ' כח
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרבי זיראשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 324
ז ע"ב21 קם רבה שחטיה לרבי זיראשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שו, שמ
ז ע"ב21 רבה שחט את רבי זיראפרפרת אליעזר פרשת קרח פרק יח פסוק כח, פרשת כי-תבוא פרק כח פסוק מז
ז ע"ב21 רבה שחט לרבי זירא למחר בעי רחמי ואחייהמחשבת מוסר ח"ב עמ' לט
ז ע"ב21 רבה שחטי' לר' זירא והדר אחי'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסו
ז ע"ב21 רבה שחטי' לרבי זיראכתונת פסים (תשעא) עמ' יז
ז ע"ב21 רבה שחטיה לר׳ זירא למחר בעי רחמי ואחייהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' מט, קמז
ז ע"ב21 רבה שחטיה לרבי זירא בעי רחמי ואיתסי וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קו
ז ע"ב21 שחטיה לר' זיראפני מלך מועדים עמ' רטז
ז ע"ב23 לא בכל שעתא ושעתא מתרחיש גיסאתורת משה (אלמושנינו) עמ' קיד
ז ע"ב23 לאו בכל עידנא מתרחיש ניסאשומע תפלה ח"א עמ' רצח
ז ע"ב23 לאו בכל יומא מתרחיש ניסאבך יברך ישראל (תשסח) עמ' צ
ז ע"ב23 לאו בכל שעתא ושעתא מתרחיש ניסאמאמץ כח (תשעה) עמ' תקיט
ז ע"ב23 לאו כל יומא מיתרחיש ניסאדברי יואל מועדים ח"ה עמ' לה
ז ע"ב23 לאו כל שעתא ושעתא מתרחיש ניסאאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' עז
ז ע"ב25 סעודה שעשאה בלילה לא יצא ידי חובתומשך חכמה מגילת אסתר פ' ט פס' יט
ז ע"ב25 סעודת פורים בלילה וכו'קדושת לוי דף קכד ע"ב
ז ע"ב25 סעודת פורים וכו' ימי משתה ושמחהלקוטי שיחות חי"א עמ' 336
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רמח
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא י"חישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מג
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא י"חתורת המצרף עמ' שט
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא יד"ח כו, וטו"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלה, רצ, תלט
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא יד"חמנחת ישראל עמ' שיט
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתו וכו' תנא מיניה ארבעין זימניןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רכו ד"ה איתא
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתו מאי טעמא ימי משתה ושמחה כתיבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צד ד"ה אקרא
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' צ
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתואור אברהם - סידור התפילה עמ' שמו
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתוברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמט
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנה ד"ה אמרו, עמ' תפ ד"ה באופן ובהערה, עמ' תקעז ד"ה והנה, עמ' תרא ד"ה סעודת
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתוהישר והטוב (תשסג) עמ' רפג
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתויד דוד (אופנהיים) עמ' קסא
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתושבילי פנחס עמ' פה
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצאאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שה, שיד
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' כב
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצאאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' כד, קכו, רכח
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קנב, קנה
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסג
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכג
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריט, רכט, שצז, תעו, תקכה
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכט, תעו
ז ע"ב25 סעודת פורים שאכלה בלילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצז, רעג, שנח
ז ע"ב25 סעודת פורים שעשאה בלילה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעד
ז ע"ב25 סעודת פורים שעשאה בלילה לא יצא ידי חובתופורים בציון עמ' רסו, שיז, שכא, שכב, תג
ז ע"ב25 סעודת פורים שעשאה בלילה לא יצא ידי חובתושפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קמו, קעא
ז ע"ב25 סעודת פורים שעשאה בלילה לא יצאויגד יעקב עמ' תרפז
ז ע"ב25 סעודת פורים שעשאה בלילה לא יצאפנים מסבירות עמ' שעט
ז ע"ב25 עיקר סעודה ביום וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רנג
ז ע"ב26 ימי משתה ושמחה ולא בלילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיח
ז ע"ב26 ימי משתה ושמחה כתיב ולא לילהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסח
ז ע"ב26 ימי משתה ושמחהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כ אות א
ז ע"ב27 ר"א הוה יתיב קמיה דר"ך כו'מראה הגדול ח"ב דרוש כב
ז ע"ב27 רב אשי הוה יתיב קמיה דאמימר וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צט
ז ע"ב27 רב אשי הוה יתיב קמיה דאמימר נגה ולא אתו רבנן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכט ד"ה שם
ז ע"ב27 רב אשי הוה יתיב קמיה דרב כהנא וכו' בסעודת פורים וכו' תנא מיניה ארבעין זמנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהאורחות צדיקים שער תורה עמ' קצא
ז ע"ב27 רב אשי הוה יתיב קמיה דרב כהנא נגה ולא אתו רבנן אמר ליה מאי טעמא לא אתו רבנן דלמא טרידי בסעודת פורים וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קט
ז ע"ב28 לא אתו רבנן לבי מדרשאישא מדברותיך - מגילה עמ' יד
ז ע"ב28 מאי טעמא לא אתו רבנן א"ל דלמא טרידי וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מו
ז ע"ב29 דילמא טרידי בסעודת פוריםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכח
ז ע"ב29 דלמא טרידי בסעודת פורים כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רמ
ז ע"ב29 דלמא טרידי בסעודת פורים וכו' תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שכב ד"ה בפרק
ז ע"ב33 תנא מיני' ארבעין זמנין ודמי' לי' כמאן דמנח בכיסי'נאות דשא (תשסח) עמ' קסט
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעים זימני ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהמחשבת מוסר ח"ג עמ' סא
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעים זימניןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שו, ח"ו עמ' קלג, שנד
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעים זמנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהשבילי פנחס עמ' רנט
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשס
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קג
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פא
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ס
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהמצווה ועושה ח"א עמ' תפ, תפא
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהשבילי פנחס (תשעה) עמ' תצו, תצז
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 226
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמיא לי' כמאן דמנח בכיסיהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תכז
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימנין וכו'שיחות לספר דברים עמ' סא
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימניןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרמט
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימניןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכט
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימניןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יא
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זימניןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ערה
ז ע"ב33 תנא מיניה ארבעין זמניןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסז
ז ע"ב33 תנא מיניה מ' זימניןדבש לפי (תקסא) דף מא ע"ג, ככר לאדן (תקסא) דף רלח ע"ג
ז ע"ב33 תנא מיניה מ' זמניןדבש לפי מע' מ אות טז
ז ע"ב33 תנא מיניה מ' זמניןחיים לגופא (תשסה) עמ' לא
ז ע"ב33 תנא מיניה מ' זמניןככר לאדן (תקסא) דף רלח ע"ג
ז ע"ב33 תנא מיניה מ' פעמיםעקבי אבירים (תשעא) עמ' מו
ז ע"ב34 אין בין י"ט לשבת וכו', רשב"אכסא רחמים (תשסג) עמ' קכה
ז ע"ב34 אין בין י"ט לשבת ורשב"אכסא רחמים (תקסג) דף לט ע"ג
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמח
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' ג, שו
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קג
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' שלג
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדהמאור הגדול (גר"א) עמ' שנו, תתמט
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדלקוטי שיחות חי"א עמ' 35
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדעטרת ישועה (תשסד) אות מא להגדה ש"פ
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקל
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' ריט
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כ
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפשמקראי קדש (תשנג) עמ' רטז, תנב
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריא
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבתשער החצר (תשעב) סי' קלא
ז ע"ב34 אין בין יו"ט לשבת, רש"יפירושי ראשונים בהשמטות
ז ע"ב34 אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבדאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרג
ז ע"ב34 אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבדבארות המים (תשסב) עמ' קו
ז ע"ב34 אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שמב ד"ה במסכת
ז ע"ב34 אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבדהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פז
ז ע"ב34 אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצח-קצט (תכג) {אם באיסור דיבור יש חילוק}
ז ע"ב34 אין בין יום טוב לשבת אלא מלאכת אוכל נפש בלבדבן מלך - שבת עמ' קצו
ז ע"ב34 דמי ליה כמאן דמנח בכיסיהעטרת יהושע שמות עמ' קעה, רב
ז ע"ב34 ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהלדור ולדורות ח"א עמ' תט
ז ע"ב34 ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שא
ז ע"ב38 אמר קרא לכם לכם לכל צורכיכםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שז
ז ע"ב39 כתיב הוא וכתיב לכםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמח
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כ אלא שזה זדונו בכרת וזה זדונו בסקילהמאורות האריז"ל עמ' לב אות יג
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כ וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעא-ב
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כ וכו'בן אברהם דף טו ע"א
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כ וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 272 {ראיה שיוה"כ חמור מיו"ט}
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כ רק שזה זדונו בידי אדם וזה זדונו בכרתחיי נפש ח"ו עמ' קפ
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תה
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כבן אברהם דף טו ע"א
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ערה
ז ע"ב41 אין בין שבת ליוה"כעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' פב
ז ע"ב41 אין בין שבת ליום הכפורים אלא שזה זדונו בידי אדם וזה זדונו בכרתגנת אגוז (תשעב) אות שנא
ז ע"ב41 אין בין שבת ליום הכפורים אלא שזה זדונו בידי אדם וזה זדונו בכרתלבושי בדים סעיף שסט
ז ע"ב43 רנבה"ק היה עושה את יוהכ"פ כשבת לתשלומיןפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה י
ז ע"ב46 חייבי כריתות שלקו וכו' ורש"ילהורות נתן בראשית עמ' קפ
ז ע"ב46 חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתןס' חסידים סי' קסז
ז ע"ב46 חייבי כריתות שלקוטוב טעם דברים עמ' קלא
ז ע"ב46 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן כיון שלקה הרי הוא כאחיךבית יצחק (ויינברגר) עמ' שכג
ז ע"ב46 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן שנאמר 'ונקלה אחיך לעיניך' כיון שלקה הרי הוא כאחיך דברי רבי חנניה בן גמליאלכתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב46 כל חייבי כריתותרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תב, תד
ז ע"ב46 מלקות פוטרות מחיוב כרתגור אריה דברים פכ"ג הערה 13
ז ע"ב47 ונקלה אחיך לעיניך כיון שלקה הרי הוא כאחיךאור חדש פתיחה אות 349
ז ע"ב47 ונקלה אחיך לעיניך כיון שנקלה הרי הוא כאחיךמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' ער
ז ע"ב47 כיון שלקה הרי הוא אחיךשער המלך (תשנז) עמ' רסא
ז ע"ב47 כיון שלקה הרי הוא כאחיךנטריקן (תשעד) עמ' קלג
ז ע"ב47 כיון שלקה הרי הוא כאחיךתקנת השבין סי' ח (עמ' 73), רסיסי לילה סי' מח (עמ' 102), צדקת הצדיק סי' קסא
ז ע"ב47 כיון שנלקה הרי הוא אחיךחקל יצחק (תשסג) עמ' רלו
ז ע"ב47 משלקה הרי הוא אחיך כיון שקבל עליו את הדיןעולת שבת (אלמושנינו) עמ' רפז
ז ע"ב53 זה עיקר זדונו בידי אדםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שכח
ז ע"ב53 רב אשי אמר אפילו תימא רבנן זה עיקר זדונו בידי אדם וכו'מגילת סמנים עמ' מח, צט
ז ע"ב רש"י - חייב אינש לבסומי בייןדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תכו
ז ע"ב רש"י - להשתכר ביין דייקאישא מדברותיך - מגילה עמ' ש
ז ע"ב רש"י - תרי מנות איכאישא מדברותיך - מגילה עמ' שיז
ז ע"ב רש"י ד"ה כלדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צב
ז ע"ב רש"י ד"ה מחלפי - אביי בר אבין ור"ח וכו' מחלפי פעודתייהו, שנה אחת זה עם זה ושנה השניה להיפוךאמרי נועם (מועדים) סי' טו לפורים
ז ע"ב רש"י ד"ה קיימת בנואזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 40-41
ז ע"ב רש"ש ד"ה קריבו לי שיתין צעי וכו' - נראה דל"ד נקיטנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ג
ז ע"ב תוס' - בירושלמי ארורה זרש ברוכה אסתר, ארורים כל הרשעים ברוכים כל היהודיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שט, א'שלג
ז ע"ב תוס' - בירושלמי ארורה זרש ברוכה אסתר, ארורים כל הרשעים ברוכים כל היהודיםצפנת פענח (תשסו) עמ' שצא
ז ע"ב תוס' - במלאכה באוכל נפש ביו"טגור אריה שמות פי"ב הערה 270
ז ע"ב תוס' - צריך לומר עד דלא ידע וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' שב
ז ע"ב תוס' ד"ה דלא - ארורה זרש ברוכה אסתרקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות טו
ז ע"ב תוס' ד"ה דלא - בירושלמי איתא ארורה זרש ברוכה אסתר, ארורים כל הרשעים ברוכים כל היהודיםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תכז
ז ע"ב תוס' ד"ה דלא - בירושלמי ארורה זרש ברוכה אסתר ארורים כל הרשעים ברוכים כל היהודיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרח
ז ע"ב תוס' ד"ה דלא ידע - ארורים כל הרשעים ברוכים כל הצדיקיםפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ח
ז ע"ב תוס' ד"ה כאןתועפת ראם (גטיניו) דף לג ע"ב
ז ע"ב בעל המאור ג ע"ב (בדפי הרי"ף) ד"ה אמר - מההוא עובדא דקם רבה וכו' אידחי ליה מימרא דרבהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצח ד"ה חייב ובהערה
ז ע"ב מאירי - חייב אדם להרבות בשמחה ביום זה ובאכילה ובשתיה עד שלא יחסר שום דברגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תמ
ז ע"ב מאירי - חייב אדם להרבות בשמחה כו' שיגיע מתוכה לאהבת ה' יתברך כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שנא
ז ע"ב מאירי - שיגיע מתוכה לאהבת ה'מאיר נתיבות ח"א עמ' רמז, ח"ג עמ' רט
ז ע"ב מרדכי - בסעודה אחת בפורים יוצא י"חאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' צב
ז ע"ב ר"ן על הרי"ף ג ע"ב (בדפי הרי"ף) ד"ה מיחייב - מההוא עובדא וכו' אידחי ליה מימרא דרבאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצח ד"ה חייב ובהערה
ז ע"ב חת"ס - חנוכה עיקרה מן התורהבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ד אות ב
ז ע"ב טו"א - איסור מלאכה בליל פוריםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רפט
ח ע"א01 אין בין המודר הנאה מחבירו וכו' אלא דריסת הרגלנאוה תהלה עמ' יג, קכז
ח ע"א07 אין בין נדרים לנדבות וכו' ונדבות אינו חייב באחריותןתהלה לדוד (והרמן) פרק קטז פסוק טו הערה יב, פרק קטז פסוק טו הערה יח
ח ע"א07 אין בין נדרים לנדבות וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קסא
ח ע"א08 נדרים חייב באחריותן ונדבות אינו חייב באחריותןאור ישרים (תשסב) עמ' קנג
ח ע"א08 נדר חייב באחריותו וכו' שאמר הרי עליביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ז פסוק יד {לכן יש שמחה גדולה כשהוא מביא אותה, ולכן כתוב "זבחי שלמים עלי היום שילמתי נדרי", כביטוי לשמחה של מצוה}
ח ע"א10 אי זהו נדר האומר הרי עלי עולהפאר יעקב ח"א עמ' רמד
ח ע"א10 איזהו נדר ואיזהו נדבהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רנ
ח ע"א11 איזה נדבהגור אריה ויקרא פ"א אות כט
ח ע"א11 הרי עלי וכו' חייב באחריותן וכו'לב הארי עמ' טז, שיא
ח ע"א11 'עלי' לשון נדראהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסא ע"א
ח ע"א12 מה בין נדר לנדבה נדר האומר הרי עלי נדבה האומר הרי זומאור ושמש (תשסט) עמ' שסה, שסו
ח ע"א12 מה בין נדר לנדבה נדר חייב באחריותו נדבה אינו חייב באחריותוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' פה
ח ע"א15 מנה"מ דת"ר ונרצה לורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' י
ח ע"א18 כיון דאמר "עלי" כמאן דטעון אכתפיה דמימשך חכמה במדבר פ' ל פס' י
ח ע"א18 כיון דאמר עלי כמאן דטעין אכתפיה דמיתורת המצרף עמ' מב
ח ע"א18 כיון דאמר עלי כמאן דטעין אכתפיה דמילילה כיום יאיר (באום) עמ' 367
ח ע"א19 דטען אכתפיההכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ה
ח ע"א19 הרי עלי כמאן דטעין אכתפיה דמיעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שטו
ח ע"א19 הרי עלי עולה דרמי על כתפיהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנט, רס, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סו, קכב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצה
ח ע"א20 אלא קרבן בלבדהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתמט
ח ע"א20 החילוקים דבעל שתי ראיות שלש ראיות וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 42
ח ע"א23 מנה הכתוב שנים וקראו טמא שלש וקראו טמא וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שמג
ח ע"א23 מנה הכתוב שתים וקראו טמא וכו'לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 85
ח ע"א23 מנה שתים בקרא קמא וקראו טמאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קט
ח ע"א24 הא כיצד ראה שלוש מביא, שתיים אינו מביאמשך חכמה ויקרא פ' טו פס' טו
ח ע"א24 הא כיצד שתים לטומאה וכו'טהרת יו"ט חט"ז עמ' קצ
ח ע"א27 עד שלא ראה שלש ראה שניםתורה אור (באנדי) עמ' שפח
ח ע"א41 מזובו ולא מזובו ונגעו, ורש"ימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לו
ח ע"א41 מזובו וספר לימד על זב בעל ב' ראיות שטעון ספירת שבעהיבין שמועה (לעוו) עמ' שמו
ח ע"א41 מזובו וספר לימד על זב בעל שתי ראיות וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלג
ח ע"א טורי אבן וכוס ישועותבנין אפרים עמ' ה [הלכה]
ח ע"א רש"י ד"ה אתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קנד
ח ע"א תוס' ד"ה אלאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קע
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוחלט למצורע מוסגר אלא פריעה ופרימה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' מא
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוסגר וכו' הא לענין שילוח זה וזה שויןמעשה רוקח (ר"א רוקח) מצורע כט ע"ד
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוסגר וכו' מוחלט וכו' הא לענין שילוח וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 135
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוסגר וכו' מנא הני מילי וכו' ותוס' ד"ה מאןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלב-קלג
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימה אין בין טהור מתוך הסגר לטהור מתוך החלט אלא תגלחת וצפריםדרכי התשובה עמ' פח
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימה בלבדמשך חכמה ויקרא פ' יד פס' לא
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימהגור אריה ויקרא פי"ג הערה 101
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קסט, כרך ב ח"א עמ' קסח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קג
ח ע"ב12 אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קכח
ח ע"ב12 אין בין מוחלט למוסגר אלא פריעה ופרימהחנן אלקים עמ' קכא
ח ע"ב13 אלא פריעה ופרימהבנין אפרים עמ' כא, כד [הלכה]
ח ע"ב14 למחנותם זו"ז שויםבנין אפרים עמ' כ [הלכה]
ח ע"ב20 יצא זה שאין צרעתו תלויה וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ג פסוק ו
ח ע"ב20 יצא מוסגר שאין צרעתו תלוי בגופו רק בימיםגור אריה ויקרא פי"ג אות ט, הערה 94
ח ע"ב20 יצא מצורע מוסגר שאין צרעתו תלויה בגופו אלא בימיםשם דרך ויקרא עמ' סו
ח ע"ב20 מי שצרעתו תלויה בגופו יצא זה שאין צרעתו תלויה בגופו אלא בימיםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רס
ח ע"ב25 'כל' לרבותאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 507 עמ' תקעג
ח ע"ב27 והנה נרפא נגע הצרעת כו'בנין אפרים עמ' ריא [הלכה]
ח ע"ב29 אין בין ספרים לתפילין ומזוזה אלא שהספרים נכתבין בכל לשוןתוספות יום טוב (תג) פרק א דף קפח ע"ב29
ח ע"ב29 אין בין ספרים לתפילין ומזוזות אלא שהספרים נכתבים בכל לשוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמו, תתרמט, תתרנ, תתרנ הערה 68, תתרנא הערה 70, תתרנב {אבל לענין חסר זה וזה שוים}
ח ע"ב29 אין בין ספרים לתפילין ומזוזות וכו'חיי נפש ח"ו עמ' יז
ח ע"ב29 אין בין ספרים לתפילין ומזוזותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רט
ח ע"ב29 אין בין ספרים לתפילין ומזוזות, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעד
ח ע"ב29 הספרים נכתבים בכל לשוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצה הערה 28, תתרטו
ח ע"ב29 ספרים נכתבים בכל לשוןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' צא
ח ע"ב29 ספרים נכתבים בכל לשוןתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קצד, קצח
ח ע"ב30 אין נכתבין אלא אשוריתכד הקמח (מישור) עמ' רסה
ח ע"ב30 אף בספרים לא התירו אלא יווניתעלי שור ח"ב עמ' תנח
ח ע"ב30 אף בספרים לא התירו שיכתבו אלא יווניתדרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות מג
ח ע"ב30 אף בספרים לא התירו שיכתבו אלא יוניתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריח
ח ע"ב30 אף בספרים לא התירו שיכתבו אלא יוניתעין איה שבת פ"ב פסקא קעה {באשר לשון יונית היא מיוחדת להוציא את המושגים אל הפועל החיצוני, להציגם בעולם המורגש, שזהו יסוד היופי המקנן בה}
ח ע"ב30 רשבג"א אף בספרים לא התירואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלז
ח ע"ב31 אין הספרים נכתבים בשום לשון אלא בלשון יונית וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ד, ז
ח ע"ב31 בספרים לא התירו שיכתבו אלא יווניתלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 2, חכ"ה עמ' 419
ח ע"ב31 לא התירו שיכתבו אלא יווניתבי חייא ח"א עמ' לב
ח ע"ב31 מותר לכתוב ספרי תורה ביוניתלילה כיום יאיר (באום) עמ' 210
ח ע"ב32 תפירה בפשתן בכל כתבי הקודש ורש"ימאורי שערים עמ' שצא, שצט
ח ע"ב33 תרגום שכתבו מקרא פוסל את ספר התורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנב, תתרנב הערה 97
ח ע"ב34 בכתב אשורית על הספר ובדיושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רע
ח ע"ב רש"י - ואע"ג שהוא עומד טהורגור אריה ויקרא פי"ג אות ט
ח ע"ב רש"י ד"ה לתופרן בגידיןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפט
ח ע"ב מאיריהכתב והקבלה ויקרא פי"ג פסוק ד
ט ע"א01 בגופן שלנותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרא, תתרא הערה 62 {בכתב הכל מודים שצריך אשורית}
ט ע"א01 כאן בגופן שלנו, כאן בגופן שלהםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרא הערה 64
ט ע"א03 מקרא שכתבו תרגום ותרגום שכתוב מקראמקראי קדש (תשנג) עמ' שסז
ט ע"א03 מקרא שכתבו תרגוםפרפרת התורה עמ' קכט
ט ע"א03 תרגום שכתבו מקראפרי צדיק מקץ אות יד
ט ע"א03 תרגום שקראו מקרא וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מט
ט ע"א09 תפילין רק באשוריתמכמני עוזיאל עמ' יא
ט ע"א10 מאי תרגום שכתבו מקרא איכאדברי שאול ויקרא עמ' שסב
ט ע"א11 בשלמא תורה איכא יגר שהדותאברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יח
ט ע"א13 כאן במגילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רע {מגילה אינו מטמא אא"כ נכתבה אשורית}
ט ע"א13 כאן במגילה כאן בשאר ספריםחנן אלקים עמ' ריז
ט ע"א14 ככתבםמנות הלוי (תשסב) עמ' שפז {מקור לקרוא המגילה כתובה בכתיבה אשורית}
ט ע"א15 מאי תרגום שכתבו מקרא איכא אמר רב פפא ונשמע פתגם המלךאש דת (אסאד) עמ' שעה
ט ע"א15 מאי תרגום שכתבו מקרא וכל הנשים יתנו יקר לבעליהןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמא הערה 93
ט ע"א16 רב נחמן בר יצחק אמר וכל הנשים יתנו יקר לבעליהןמשך חכמה דברים פ' יא פס' יב
ט ע"א17 וכל הנשים יתנו יקר לבעליהןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קסו
ט ע"א17 וכל הנשים יתנו יקר לבעליהןקדושת השבת סי' ז (עמ' 61)
ט ע"א17 יקר הוא לשון תרגוםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כא
ט ע"א20 התירו לכתוב יווניתדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקנד
ט ע"א20 התירו לתרגם את התורה ליווניתדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רנג
ט ע"א20 יווניתמכמני עוזיאל עמ' יב
ט ע"א20 ספר תורה נכתב בלשון יונימשך חכמה שמות פ' לד פס' כז-כח
ט ע"א21 ספרים נכתבים בכל לשון ורבותינו וכו' לא התירו שיכתבו אלא יוניתבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קנו
ט ע"א21 ספרים נכתבים בכל לשון ורבותינו וכו' מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים וכו' וכתבו לו אלקים ברא בראשיתבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קנב
ט ע"א23 אף בס"ת לא התירו אלא יוניתאמרות ה' השלם ח"ו עמ' צא
ט ע"א24 א"ר יהודה אף כשהתירו וכו' יוונית וכו' ומשום מעשה דתלמי המלך וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 9
ט ע"א24 אף כשהתירו רבותינו יונית וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רא
ט ע"א24 אף כשהתירו רבותינו לא התירו אלא בס"ת וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלה
ט ע"א24 התירו כתיבת התורה ביוניתקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 39 (סי' לו)
ט ע"א25 התירו לכתוב בלשון יונית משום מעשה דתלמי המלך וכו' שנאמר יפת אלקים ליפת וישכון באהלי שםדעת תורה דברים ח"ב עמ' ר
ט ע"א26 בימי תלמי המלךאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קנח
ט ע"א26 בימי תלמי המלךאבן ישראל על התורה עמ' קה
ט ע"א26 בתלמי המלך שכינם ע"ב זקניםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ו
ט ע"א26 העתיקו את התורה לתלמי המלךערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנו {חשך העולם אז}
ט ע"א26 העתקת התורה לתלמי מלךדברי פני אריה דף טו ע"ב
ט ע"א26 העתקת התורה ע"י ע' זקניםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ו
ט ע"א26 כשכתבו ע' זקנים התורה יונית לתלמי המלךלחם שלמה (הלוי, שנז) דף נד ע"א
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקנים וכו' וכתבו לו אלהים ברא בראשיתאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' א
ט ע"א26 מעשה בתלמיבאר שרים בראשית פ' וישלח ה בסיום {היה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל}
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךארץ החיים (ליברזון) סי' קצא
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךדבר יום ביומו - ח טבת
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וא"ל כתבו לי תורת משה וכו'דברי יואל פ' דברים דף כג ע"ב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' והסכימו כולן לדעת אחת, וכתבו לו אלקים ברא בראשית כו'עקבי אבירים (תשסה) עמ' א
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וכתבו לו אלהים ברא בראשית וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ו
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וכתבו לו אלהים ברא בראשיתשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות כז
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וכתבו לו אלקים ברא בראשיתמגדנות אליעזר עמ' ט
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וכתבו לו אלקים ברא בראשיתבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קצב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וכתבו לו אלקים ברא בראשיתדברי יואל פ' בראשית דף לט ע"ב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וכתבו לו אלקים ברא בראשיתחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' צח
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וכתבו לו אלקים ברא בראשיתנחלת יעקב (תשעג) עמ' א, ב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' וכתבו לותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך וכו' ותצחק שרה בקרוביה, ורש"י ותוס'למחר אעתיר עמ' נו-נט
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך כו', ותוס' ד"ה אלקיםיערות דבש ח"א עמ' מה, ח"ב עמ' רו
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקניםגל עיני ח"א עמ' קנג
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקנים ואמר להם כתבו לי תורת משה רבכם וכו'לחמי תודה דף קנג ע"א, קנח ע"ב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקנים והכניסן בע"ב בתים וכו' נתן הקב"ה בלב כל אחד ואחד עצה והסכימו כולן לדעת אחתשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רסב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקנים וכו'מדבר קדש בראשית ח"א עמ' ג
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקנים וכו' והסכימו כולן לדעה אחתאפיקי יהודה (תשנט) עמ' כח, תכב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקנים וכו' נתן הקב"ה בלב כל אחד ואחד עצה והסכימו כולן לדעת אחת וכתבו לו אלהים ברא בראשיתשם יחזקאל עמ' תקיט
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקנים וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שנ
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקנים וכו'תפארת משה עמ' ב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקניםאבן ישפה עמ' 57
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקניםאוצר הכבוד
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקניםבנין שאול עמ' קלז
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים וכו'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 295
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים וכו' ואמר להם כתבו לי תורת משה רבכם וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תלה
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים וכו' ואמר להם כתבו לי תורת משה וכו' וכתבו לו אלקים ברא בראשיתברכת טוב עמ' כא, כג
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים וכו' ואמר להם כתבו לי תורת משה רבכם וכו' וכתבו לו וכו' ותצחק שרה בקרוביה וכו'ישרש יעקב (טננבוים) וירא אות ה
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים וכו' ואמר להם כתבו לי תורת משה רבכםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 817
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים וכו' וכתבו לו אלקים ברא בראשיתבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רפח
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים וכו' כתבו לי תורת משה רבכםשרתי ח"א עמ' סד
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים כו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 1
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקניםאור מאיר ח"א עמ' יא
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקניםדודי נתן בראשית עמ' קלח
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים, והכניסן בשבעים ושנים בתים, ולא גילה להם על מה כינסן וכו'של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קא
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים זקנים וכו' וכתבו לו 'אלהים ברא בראשית'אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' לג
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכנס ע"ב זקנים ואמר להם כתבו לי תורת משה רבכם וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' נה
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכנס שבעים זקנים והושיבם בע"ב בתיםיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף יב ע"ג, ופרשה ח דף נז ע"ב ודף נח ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ד דף לו ע"ב, ופרשה ה דף מ ע"ד; יפה מראה (שנ) פרק א דף קצח ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק א דף ח ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק יב דף מא ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קיד דף נד ע"ב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךאמרי אש (טאוב) עמ' ב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' צט
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךילקוט הגרשוני ח"א
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךכור לזהב ח"ב
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך+מי השלוח (תשסז) ח"א דף צז
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךפרפרת משה ח"א עמ' שלו
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קיז
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלךתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רטו {דברי היש"ש שאסור לשנות דין מפני הסכנה}
ט ע"א26 מעשה בתלמי שכינס ע"ב זקניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמא
ט ע"א26 מעשה דתלמי המלך וכו' ואמר להם כתבו לי תורת משה וכו', נתן הקב"ה בלב כל אחד וכו' והסכימו כולן לדעה אחתאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' צד
ט ע"א26 מעשה דתלמי המלך שכתבו לו אלקים ברא בראשיתאמרי צדיקים (תשסה) עמ' סז-סט, ע, עא, פד
ט ע"א26 מעשה דתלמי וזקניםדרשות מהר"ם בנעט עמ' סו
ט ע"א26 מעשה דתלמיאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' א
ט ע"א26 מעשה של שבעים ושנים זקנים שהוכנסו בשבעים ושנים בתים וכו' ואמר להם כתבו לי תורת משה רבכם וכו' והסכימו כולן לדעה אחתדעת תורה במדבר עמ' נג
ט ע"א26 מעשה בתלמי המלך שכינס ע"ב זקניםפעולת גבר עמ' קכ ד"ה וישלח
ט ע"א26 תלמי המלך וכו' כתבו לי תורת משהלקוטי מאמרים עמ' 238, דובר צדק עמ' 190
ט ע"א26 תלמי המלך וכו' כתבו לי תורת משהפרי צדיק וישב אות ב
ט ע"א26 תלמי המלך כינס ע' זקנים שכתבו לו התורה ביונית, ורש"ישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ב, ג
ט ע"א26 תלמי המלך כינס ע"ב זקניםבאור החיים (תשמט) עמ' יח
ט ע"א26 תלמי המלך כינס שבעים ושנים זקניםהמאור הגדול (גר"א) עמ' ו
ט ע"א26 תלמי המלך כנס ע' זקנים והעתיקו לו התורה יווניתדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רמג
ט ע"א26 תלמי המלך צוה לתרגם יווניתשבילי פנחס (תשעג) עמ' צג
ט ע"א26 תלמי המלך ציוה לתרגם את התורה ליוניתשירת דוד (תשסז) עמ' תטו
ט ע"א26 תלמי ותרגום התורהעולת שבת בשבתו עמ' יד
ט ע"א26 תלמי, ורש"י - מלך מצרים היהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שטו
ט ע"א26 תרגום ע"ב הזקניםדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רנג
ט ע"א27 ע"ב זקנים העתיקו התורה לתלמימדבר יהודה (תשסב) עמ' כד
ט ע"א30 העתיקו התורה יוניתציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' צו
ט ע"א30 נתן הקב"ה בלב כיאו"א עצה והסכימו בולן לדעת אחתתהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק יא הערה ד
ט ע"א30 נתן הקב"ה עצה וכו' והסכימו כולן לדעת אחת, וחת"סבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ה אות י
ט ע"א30 תרגום התורה ליוניתדולה ומשקה - חנוכה עמ' רכג
ט ע"א30 תרגום התורה לתלמי המלךמבשר טוב - חנוכה עמ' נא
ט ע"א31 והסכימו כולן לדעת אחת וכתבו לו אלהים ברא בראשיתפאר יעקב ח"א עמ' ריב, ח"ד עמ' קעב, שנו
ט ע"א32 אלהים ברא בראשית, אעשה אדם בצלם ובדמותאור אברהם (זוועהיל) עמ' קלד
ט ע"א32 אלוקים ברא בראשיתאגרא דכלה ח"א עמ' כז, ח"ב עמ' קע, רה, ח"ג עמ' ת
ט ע"א32 אלקים ברא בראשיתבישורון מלך ח"א עמ' תלז
ט ע"א32 אלקים ברא בראשיתבך יברך ישראל (תשסח) עמ' ב
ט ע"א32 אלקים ברא בראשיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ו
ט ע"א32 אלקים ברא בראשיתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' יח
ט ע"א32 אלקים ברא בראשיתשמן ראש סוכות ח"א עמ' רנז
ט ע"א32 אלקים ברא בראשיתתורת יחיאל בראשית עמ' נ
ט ע"א32 אלקים ברא בראשית, רש"י - שלא יאמרו ב' רשויותמי מרום ח"ה עמ' ה (במהד' תשי"ז, וחסר במהד' תשסה)
ט ע"א32 הזקנים שינו לתלמי אלקים ברא בראשיתילקוט דברי חכמים בראשית סי' נה
ט ע"א32 השינויים ששינו הזקנים בתרגום התורה ליווניתדולה ומשקה פסח עמ' מ
ט ע"א32 וכתבו אלקים ברא בראשיתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפה
ט ע"א32 וכתבו לו אלהים ברא בראשית וכו' ויכל ביום השישי וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רטז
ט ע"א32 וכתבו לו אלקים ברא בראשיתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמו ד"ה לעיני (ב), עמ' קנג ד"ה לחבר, עמ' רכו ד"ה אמנם מאז, עמ' רכז ד"ה והנה באמה
ט ע"א32 וכתבו לו אלקים ברא בראשיתלקוטי שיחות ח"ה עמ' 13, חט"ו עמ' 2
ט ע"א32 כשכתבו התורה לתלמי המלך כתבו אלקים ברא בראשית, רש"י - שלא יטעו שיש ב' רשויותמרפא לנפש בראשית עמ' י
ט ע"א32 כשכתבו התורה לתלמי המלך כתבו אלקים ברא בראשית, תוס' - שלא יטעו שיש ב' רשויותמרפא לנפש בראשית עמ' י
ט ע"א32 כתבו אלקים ברא בראשיתצדקת יוסף עמ' ד, ח
ט ע"א32 כתבו לתלמי אלקים ברא בראשית וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כט, מ, מד, רמ
ט ע"א32 כתבו לתלמי אלקים ברא בראשיתמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' א'ז, א'ח
ט ע"א32 כתבו לתלמי המלך אלקים ברא בראשיתאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תרי
ט ע"א32 לתלמי המלך כתבו אלקים ברא בראשיתהישר והטוב (תשסג) עמ' רכ
ט ע"א32 לתלמי המלך שינו וכתבו אלהים ברא בראשיתחכמת התורה לך לך עמ' פב
ט ע"א32 לתלמי כתבו אלהים ברא בראשיתדברי שאול בראשית עמ' ב, ה, דברים עמ' שכד
ט ע"א32 ע"ב זקנים שינו לתלמי המלך וכתבו אלקים ברא בראשיתדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' יח
ט ע"א32 שינו הע"ב זקנים כמה דברים בתורה בהעתקתם לתלמי המלךלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פה ע"ד
ט ע"א32 שינו התורה לתלמי המלך וכתבו אלקים ברא בראשית, ותוס'אמרות ה' השלם ח"א עמ' לז, מד, מו, נו, נט, ח"ו עמ' רנו
ט ע"א32 שינו לתלמי המלך וכתבו 'אלקים ברא בראשית' 'אעשה אדם', ותוס' ד"ה אלקים - משום שלעולם יש להזכיר הבורא בתחלהקב חיים עמ' יח
ט ע"א32 שינו לתלמי המלך וכתבו אלקים ברא בראשיתבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות א, לך לך אות לד
ט ע"א32 שינו לתלמי המלךחכמת התורה בראשית עמ' קנב
ט ע"א32 שינו לתלמי וכתבו אלקים ברא בראשיתדברי שאול דברים עמ' שיב
ט ע"א33 ויכל אלקים ביום השביעי וכו' זהו אחד מהדברים ששינו לתלמי המלךמאור ושמש (תשסט) עמ' שפא
ט ע"א33 ויכל אלקים ביום השביעי, ורש"יתורת מנחם חנ"ה עמ' 382
ט ע"א33 ויכל אלקים ביום הששילבני בנימין דף א ע"ד
ט ע"א33 ויכל ביום השישי ורש"יאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' סו, סז
ט ע"א33 ויכל ביום השישי, ורש"יבית ישי - דרשות עמ' שצז
ט ע"א33 ויכל ביום הששי וישבות ביום השביעיבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רמא, שמות עמ' תתקלז
ט ע"א33 ויכל ביום הששי וישבות ביום השביעינטעי אשל בראשית עמ' כד
ט ע"א33 ויכל ביום הששי וישבות ביום השביעישיחות ר' ראובן עמ' קטו
ט ע"א33 ויכל ביום הששימשנת חיים בראשית עמ' יח, כב
ט ע"א33 ויכל ביום הששינחלת דבש (ברייזכר) עמ' קעז
ט ע"א33 כתבו לו אעשה אדם בצלם ודמותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קס
ט ע"א33 כתבו לתלמי המלך ויכל אלקים ביום השישי וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תצא
ט ע"א33 כתבו לתלמי המלך ויכל אלקים וכו'תורת העולה ח"ג פרק נט
ט ע"א33 מעשה דתלמי המלך כתבו ויכל אלקים ביום הששי וישבות ביום השביעיאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ט, י
ט ע"א33 מעשה דתלמי המלך עם הזקנים שכתבו ויכל וכו' ביוםהששינועם אליעזר בראשית עמ' כז ע"ב
ט ע"א33 נעשה אדם, ולא אעשה אדםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפג
ט ע"א34 זכר ונקבה בראםאודה ה' דף ה ע"א
ט ע"א34 זכר ונקבה בראםנזר הקדש ח"א עמ' קסט
ט ע"א34 לא כתבו לתלמי זכר ונקבה בראםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קסח, קצג
ט ע"א36 ותצחק שרה בקרוביהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תיא
ט ע"א36 ותצחק שרה בקרוביהדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' כח
ט ע"א36 ותצחק שרה בקרוביהערבי נחל (תשסד) עמ' קלח, קסב
ט ע"א36 ותצחק שרה בקרוביהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שטו
ט ע"א36 כי באפם הרגו שורפני יהושע (תשסא) עמ' לז
ט ע"א38 היו כותבים במקום וירכיבם על החמור, על נושא בני אדםפרדס המלך (תשסט) אות רעח
ט ע"א38 וירכיבם על נושא האדםעיוני רש"י במדבר עמ' רס
ט ע"א38 וירכיבם על החמור - על נושא בני אדםשארית מנחם ח"א עמ' יב
ט ע"א38 וירכיבם על החמור - על נושאי בני אדםתורת חסד (סופר) עמ' קלז, שלו
ט ע"א38 וירכיבם על נושא בני אדםאהבת חיים (דייטש) עמ' רצה
ט ע"א38 וירכיבם על נושא בני אדם, ורש"י - שלא יאמר משה רבכם לא היה לו סוס או גמלדעת תורה שמות עמ' כה
ט ע"א38 וירכיבם על נושא בני אדם, ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חל"א עמ' 15
ט ע"א38 וירכיבם על נושא בני אדם, ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' סא
ט ע"א38 וירכיבם על נושא בני אדם, רש"ייערות דבש ח"ב עמ' ריב
ט ע"א38 וירכיבם על נושא בני אדםקול ששון (גולדברג) אות יב
ט ע"א38 וכתבו לו וירכיבם על נושא בני אדםפאר יעקב ח"ב עמ' תקג
ט ע"א38 כתבו וברצונם עקרו אבוסהלשון העברית בישראל ובעמים עמ' 225
ט ע"א38 כתבו לו וכו' ויקח משה את אשתו ואת בניו וירכיבם על נושא בני אדםחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' סא
ט ע"א39 ומושב בנ"י אשר ישבו במצרים ובשאר ארצות ד' מאות שנהילקוט עטרת צבי עמ' קח
ט ע"א39 ומושב בני ישראלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ריח
ט ע"א39 ומושב בנ"י בארץ מצרים ת' שנהתורת הרא"ם עמ' כג
ט ע"א39 ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים ובשאר ארצות ת"ל שנהשם יחזקאל עמ' תקל
ט ע"א39 ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים ובשאר ארצות ארבע מאות שנהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שפא ד"ה ומושב
ט ע"א39 ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים ובשאר ארצות ארבע מאות שנהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ריא
ט ע"א39 ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים ובשאר ארצות ארבע מאות שנהכתב סופר אגדות כאן
ט ע"א39 ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים ובשאר ארצותפרשת דרכים (תשסה) עמ' צו
ט ע"א39 ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים וגו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' ע
ט ע"א39 ומושב בני ישראל שישבו במצרים ובשאר ארצות ת' שנהצפנת פענח (תשסו) עמ' שיג
ט ע"א39 ומושב בני ישראל שישבו במצרים ובשאר ארצות ת' שנהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תעה
ט ע"א39 נושא בני אדםיערי עם דבשי ח"ב עמ' יז
ט ע"א39 נושא בני אדםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רנז
ט ע"א39 על נושא בני אדםילקוט הגרשוני ח"א
ט ע"א39 שינו לתלמי המלך בפסוק ומושב בני ישראל וגו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קסו-קסז
ט ע"א40 בארץ מצרים ובשאר ארצותמאור ושמש (תשסט) עמ' רנח
ט ע"א40 במצרים ובשאר ארצותהגות לב עמ' 207
ט ע"א40 וכתבו לו וכו' ובשאר ארצותהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קסה
ט ע"א41 וישלח את זאטוטיניבי זהב עמ' ריב
ט ע"א41 זאטוטי בני ישראלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקסה
ט ע"א41 זאטוטימכמני עוזיאל עמ' מט
ט ע"א41 נערי בני ישראל והשינוי ל"זאטוטי"ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רנ
ט ע"א41 תרגמו לתלמי על 'חמור' נושא בני אדםגנא דפלפלי עמ' קצח
ט ע"א42 ואל זאטוטי בני ישראל לא שלח ידו, ורש"ידרושים ואגדות חתם סופר עמ' פד
ט ע"א42 וישלח את זאטוטי בני ישראל, ורש"ימבשר טוב - ספר החיים עמ' קנה
ט ע"א רש"י - אלקים ברא בראשית, שלא יאמר בראשית שם הואדברי יואל פ' בראשית דף לט ע"ב
ט ע"א רש"י - באה שבת באה מנוחהפתגמי אורייתא ח"א עמ' סא, קפה, רס, רסו, של, שמט, שלז
ט ע"א רש"י - בשבת באת מנוחהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לב
ט ע"א רש"י - בשם המדרש, בא שבת בא מנוחהתפארת צבי ויקרא עמ' רעא
ט ע"א רש"י - הגלות התחיל משנולד יצחקבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות נא, עח
ט ע"א רש"י - חשבון ד' מאות שנה של השיעבוד התחיל משנולד יצחקרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' עו
ט ע"א רש"י - חשבון הגלות התחיל מיצחקדרשות מהר"ם בנעט עמ' רפו
ט ע"א רש"י - יצחק היה גר בארץ פלשתיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות יב {אם יצחק מתחתן עם הכנענים יהי' כתושב אצלם ולא כגר}
ט ע"א רש"י - מה הי' העולם חסר מנוחה באתה שבת באתה מנוחהלקוטי שיחות חל"ז עמ' 176, 109, 11
ט ע"א רש"י - מה הי' העולם חסר מנוחה באתה שבת וכו'אפיקי ים עמ' קנא
ט ע"א רש"י - מנין ת' שנה מלידת יצחקשירת הפסח אות נ, קג, קה
ט ע"א רש"י - שלא יאמר וכי לא הי' למשה סוס או גמלפרדס המלך (תשסט) אות רעח
ט ע"א רש"י ד"ה אעשה אדם - מכאן פקרו האומרים שתי רשויות הן דכתיב נעשה אדםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קס
ט ע"א רש"י ד"ה גופןמשק ביתי סימן קפו דף מ ע"ב
ט ע"א רש"י ד"ה ובשאר יצחק נולד ל' שנה אחר ברית בין הבתריםגנא דפלפלי עמ' עב
ט ע"א רש"י ד"ה ויכל - בא שבת בא מנוחהמצווה ועושה ח"א עמ' תקס
ט ע"א רש"י ד"ה ויכל - באתה שבת באתה מנוחהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' יא
ט ע"א רש"י ד"ה ויכל - מדרש חכמים וכו' מה הי' העולם חסר מנוחה וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 26, חי"ז עמ' 59
ט ע"א רש"י ד"ה ויכל באת שבת באת מנוחהמאמץ כח (תשעה) עמ' תעו
ט ע"א רש"י ד"ה ויכל ביום - מה היה העולם חסר מנוחה באתה שבת באתה מנוחהפרי צדיק בראשית אות ג, וישב אות ב, בהעלותך אות א, ו, מסעי אות א, בהעלותך אות א, ו
ט ע"א רש"י ד"ה ויכל ביום השישי - מדרש חכמים באתה שבת באתה מנוחהמתנת חיים שבת ור"ח עמ' סד
ט ע"א רש"י ד"ה ויכל וכו' - באתה שבת באתה מנוחה וזהו גמרובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רמג, שמות עמ' תתקלז, תתקלט
ט ע"א רש"י ד"ה ויכל מה היה העולם חסר מנוחהדרך הקודש (תנעמי) עמ' שנ
ט ע"א תוס' ד"ה אלהים - הלא בראשית אינו שם כלל אלא פירושו בתחילה וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' א
ט ע"א תוס' ד"ה אלקים - היונים היו יודעים שלעולם יש להזכיר הבורא בתחלה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמז ד"ה לעיני, עמ' קמט ד"ה לעיני
ט ע"א תוס' ד"ה אלקים - לעולם יש להזכיר הבורא בתחילה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רעג ד"ה והנה בגמרא
ט ע"א תוס' ד"ה אלקיםיערי עם דבשי ח"ב עמ' יט
ט ע"א תוס' ד"ה אלקיםבעקבי יעקב עמ' ט
ט ע"א תוס' ד"ה אלקיםדברי שאול דברים עמ' שכו
ט ע"א תוס' ד"ה בשלמא בשם רש"י - שינוי גרע מחסר, וראיה דבחסר ב' או ג' תיבות מס"ת כשרמרפא לנפש בראשית עמ' קכו
ט ע"א תוס' ד"ה כאן - קראו למשנה בידים "ברייתא"משק ביתי סימן קטו דף מ ע"ב
ט ע"א תוס' ד"ה בשלמא - שינוי יותר גרוע מחסרשארית מנחם ח"ג עמ' ל
ט ע"א תוס' ד"ה וישלח (ואל)תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פב
ט ע"א תוס' ד"ה וישלח (ואל)תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קמח {ראיה שיש איסור שקר בכתב}
ט ע"א מהרש"א - כי הוא לא יאמין בזה מדרש חכמים מה היה העולם חסר מנוחה וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קטו
ט ע"ב01 אשר חלק ה' אלהיך אותם להאיר וכו', ורש"ילמחר אעתיר עמ' שכ
ט ע"ב01 אשר חלק ה' זה אחד מן הפסוקים ששינו לתלמיחנן אלקים עמ' עו
ט ע"ב01 אשר חלק ה'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכא
ט ע"ב01 הוסיפו אשר חלק ה' אלהיך אותםחכמת התורה יתרו עמ' תקנד
ט ע"ב01 הוצרכו להוסיף לתלמי המלך להאירדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נב אות ה
ט ע"ב01 חכמים כתבו לתלמי המלך במקום לא חמור א' מהם נשאתי לא חמדמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רמג {רב שלא ירצה להנות מהקהל, לא יזיק עי"ז לרב שיבא אחריו אם ההוא יהנה}
ט ע"ב01 כתבו חכמים לתלמי חלק להאירשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קיג
ט ע"ב01 לא חמד אחד מהם נשאתידרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רה
ט ע"ב01 לא חמד אחד מהם נשאתישפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תנד
ט ע"ב01 לא חמור אחד מהם נשאתי - לא חמדמשמיע שלום עמ' עה
ט ע"ב01 לא חמור אחד מהם נשאתי - לא חמדחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' עה
ט ע"ב01 שינו לתלמי המלך וכתבו אשר חלק ה' אלהיך אותם להאיר לכל העמים, ורש"יאמרות ה' השלם ח"ו עמ' פב
ט ע"ב01 שינו לתלמי המלך וכתבו לא חמודו של אחד מהם נשאתיערבי נחל (תשסד) עמ' תרסב
ט ע"ב02 להאיר לכל העמיםטוב טעם בראשית עמ' כה, דברים עמ' יט
ט ע"ב03 אשר לא צויתי לעבדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שכז
ט ע"ב03 אשר לא צויתי לעובדםדגלי יהודה דרוש א אות ו
ט ע"ב03 אשר לא צויתי לעובדםבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' פד
ט ע"ב03 אשר לא צויתי לעובדםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' שנא
ט ע"ב03 אשר לא צויתי לעובדםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רטו
ט ע"ב03 אשר לא צויתי לעובדםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ריג,
ט ע"ב03 הוסיפו לתלמי המלך אשר לא צויתי לעובדםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעג אות ד
ט ע"ב04 את צעירת הרגלייםילקוט הגרשוני ח"א
ט ע"ב04 את צעירת הרגליםאסף המזכיר (מאזוז) מע' א - ארנבת
ט ע"ב04 ואת צעירת הרגליםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רמז
ט ע"ב04 כתבו לו צעירת רגליםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא
ט ע"ב05 ארנבתבכורי אביב (ביק) שמיני {טעם חשש שלא יאמר תלמי בארנבת ששם אשתו כתבו בתורה}
ט ע"ב05 אשתו של תלמי ארנבת שמהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסא
ט ע"ב07 רשב"ג אומר אף בספרים לא התירו שיכתבו אלא יוונית וכו' יפיותו של יפת יהא באהלי שםמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' לט, מד, גוף הספר עמ' פ, רפח-רצ
ט ע"ב08 בספרים לא התיר שיכתבו אלא יוונית וכו' הלכה כרשב"ג וכו' מ"ט דרשב"ג וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 9, 2
ט ע"ב08 מותר לכתוב ספר תורה בלשון יוונית וכו' יפת אלקים ליפת וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' צט
ט ע"ב08 ספרים וכו'מנחה חדשה (חן טוב) הדרן לסיום המקרא
ט ע"ב08 שייכתבו יוניתדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' צח
ט ע"ב08 שייכתבו יוניתדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קנד
ט ע"ב09 אר"י הלכה כרשב"גחנן אלקים עמ' ריז
ט ע"ב10 יפת אלקים ליפת וכו' דבריו של יפת יהיו באהלי שםשבילי פנחס (תשפ) עמ' קעח
ט ע"ב10 יפת אלקים ליפת וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צא
ט ע"ב10 יפת אלקים ליפתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' שיב
ט ע"ב10 מאי טעמא דרשב"ג אמר קרא יפת אלקים ליפת וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריח
ט ע"ב11 דבריו של יפת יהיו באהלי שםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלה
ט ע"ב11 דבריו של יפת יהיו באהלי שםלמחר אעתיר עמ' שפה
ט ע"ב13 דכתיב יפת אלהים ליפת יפיותו של יפת יהא באהלי שםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות פט
ט ע"ב13 אמר קרא יפת אלקים ליפת וישכן באהלי שם וכו' יפיותו של יפתלילה כיום יאיר (באום) עמ' 210, 30
ט ע"ב13 יפת אלקים ליפת וישכן באהלי שם וכו' יפיותו של יפת יהא באהלי שםכשלג ילבינו - מאמר מאי חנוכה
ט ע"ב13 יפת אלקים ליפת יפיותו של יפת יהא באהלי שםאור גדליהו מועדים דף כה ע"ג
ט ע"ב13 יפת אלקים ליפת יפיותו של יפת, ורש"י ד"ה יפיותו - הוא לשון יון לשונו יפה וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 247
ט ע"ב13 יפת אלקים ליפת יפיפותו של יפת יהא באהלי שםתורה ודעת תשסח עמ' ג
ט ע"ב13 יפת אלקים ליפת יפיפותו של יפתקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רז
ט ע"ב13 יפת אלקים ליפת יפיפיותו של יפת יהא באהלי שםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' נה, צא, צח
ט ע"ב14 אין בין כהן בשמן המשחה למרובה בגדיםמשך חכמה במדבר פ' כ פס' כח
ט ע"ב14 אין בין כהן משוח בשמן המשחה למרובה בגדיםיושב אהלים עמ' קיז
ט ע"ב14 אין בין כהן משוח בשמן המשחהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלג
ט ע"ב14 אין בין כהן משוח בשמן וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף לג/נג ע"ב
ט ע"ב14 אין בין כהן משוח למרובה בגדים כו'תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' קכה
ט ע"ב14 יפיותו של יפת ישכון באהלי שםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קלח, קסז
ט ע"ב14 יפיותו של יפת וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' כד, [כו]
ט ע"ב14 יפיותו של יפת יהא באהלי שםברכות אבי דף קכח ע"ב
ט ע"ב14 יפיותו של יפת יהא באהלי שםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריט
ט ע"ב14 יפיותו של יפת יהא באהלי שםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות מג
ט ע"ב14 יפיותו של יפת יהא באהלי שםנטעי אשל בראשית עמ' נב, סח
ט ע"ב14 יפיותו של יפת יהא באהלי שםעלי שור ח"ב עמ' תנח
ט ע"ב14 יפיותו של יפת יהא באהלי שםפניני דעת עמ' כב
ט ע"ב14 יפיותו של יפת יהי באהלי שםמגדל עוז (תשעח) עמ' תרה
ט ע"ב14 יפיותו של יפתתורת מנחם חלק מ עמ' 310
ט ע"ב14 יפיפיתו של יפת באהלי שםדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 47
ט ע"ב14 יפיפותו של יפת תהא באוהלי שםאבן פינה עמ' 56
ט ע"ב14 יפיפותו של יפת באהלי שםאורות עמ' קנב (ב) {שום תשים עליך מלך, כל משימות שאתה משים אל יהו אלא מקרב אחיך, כי השלטון בישראל מקרב פנימיות החיים הוא נובע, אבל בחיצוניות החיים מזדמן שצריך השלמה דוקא מבחוץ}
ט ע"ב14 יפיפותו של יפת באהלי שםקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' צב
ט ע"ב14 יפיפותו של יפתאורות קנב
ט ע"ב14 יפיפותו של יפתבעקבי יעקב עמ' שס
ט ע"ב14 יפיפותו של יפתדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקה
ט ע"ב14 יפיפותו של יפתחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' ק
ט ע"ב14 יפיפותו של יפתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' מח
ט ע"ב14 יפיפיותו של יפת באהלי שםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יג
ט ע"ב14 יפיפיותו של יפתמורשה - שיחות למועדים עמ' קיח
ט ע"ב14 יפיפיתו של יפת יהא באהלי שםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' לד
ט ע"ב14 יפיפתו של יפת יהא באהלי שםנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' טו
ט ע"ב14 מיפיותו של יפת יהיה באהלי שםיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לו דף רכו ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק א דף קצד ע"ב; צרי היגון (שיז) דף יט ע"ב
ט ע"ב16 אין בין כהן המשמש לכהן שעברדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קי אות ד
ט ע"ב16 אין בין כהן המשמש לכהן שעברקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ג
ט ע"ב21 מרובה בגדים מביא פר דר"מ והכ"א וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) בראשית ג ע"ג
ט ע"ב24 המשיח לרבות מרובה בגדיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תפה
ט ע"ב28 אירע בו פסול ומינו כהן אחר תחתיו ראשון חוזר לעבודתו שני כל מצות כהונה גדולה עליו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפה-תקפו
ט ע"ב34 שאירע בו פסול בכהן גדול ומינוהו תחתיותורה אור (באנדי) עמ' תמ
ט ע"ב37 אין השני משמש בכ"ג משום איבהכהיום תמצאון עמ' סא
ט ע"ב38 מעלין בקודש ואין מורידיןברכת שלמה חו"מ עמ' קיט [הלכה]
ט ע"ב38 מעלין בקודש ואין מורידיןאמרי אש (טאוב) עמ' כט, קלג, רכ, רעו, תו
ט ע"ב38 מעלין בקודש ואין מורידיןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' פט
ט ע"ב38 מעלין בקודש ולא מורידיןנפש החיים (תשעז) עמ' עח
ט ע"ב38 מעלין בקודש, וריטב"אברכת שלמה חו"מ עמ' קכא [הלכה]
ט ע"ב41 אין בין במה גדולה לבמה קטנה אלא פסחיםלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 77
ט ע"ב41 אין בין במה קטנה לבמה גדולה וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רכג
ט ע"ב41 אין בין במה קטנה לגדולה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרמז
ט ע"ב41 אין בין במה קטנה לגדולה וכו'תורת העולה ח"ג פרק פ
ט ע"ב41 אין בין במת יחיד לבמת ציבור וכו' בין שילה לירושלים וכו'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עה, עו
ט ע"ב42 היתר הקרבה בבמותדרשות מהר"ם בנעט עמ' צז
ט ע"ב43 דבר שנידר ונידב מוקרב אפילו בבמהגור אריה דברים פי"ב הערה 48
ט ע"ב43 זה הכלל כל שהוא נידר ונידב קרב בבמה וכו'אהל נפתלי - הקדמה
ט ע"ב43 זה הכלל כל שהוא נידר ונידב קרב בבמהמשך חכמה דברים פ' כג פס' יט
ט ע"ב43 נדר ונדבה קרבים בבמהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קה
ט ע"ב46 אף צבור לא הקריבו אלא פסחים וחובות שקבוע להם זמן אבל חובות שאין קבוע להם זמן הכא והכא לא קרבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רע
ט ע"ב48 חובות שאינו קבוע להם זמן לא קרבו בנוב וגבעוןפנים יפות על תהלים עמ' קצה
ט ע"ב49 אין בין שילה לירושלים אלא אכילת קדשיםגור אריה דברים פי"ב הערה 61
ט ע"ב49 אין בין שילה לירושלים אלא שבשילה וכו' בכל הרואה וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 83
ט ע"ב49 אין בין שילה לירושלים וכו' בכל הרואהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' סב
ט ע"ב49 אין בין שילה לירושלים וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעא
ט ע"ב49 אין בין שילה לירושלים וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפא
ט ע"ב49 בין שילה לירושלים, ומאיריציץ השדה - שדי יער עמ' רט, קסג
ט ע"ב50 מעשר שני צריך לאכלו לפנים מן החומהתורת מנחם חי"א עמ' 141
ט ע"ב51 קדושת שילה יש אחריה היתר וקדושת ירושלים אין אחריה היתרדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רסב-רסג
ט ע"ב51 קדושת שילה יש אחריה היתר וקדושת ירושלים אין אחריה היתרמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תסב
ט ע"ב תוס' ד"ה אין ביןיבין שמועה (לעוו) עמ' שנא
ט ע"ב תוס' ד"ה ולא לכהן הדיוט - דכיון דעל פי בית דין הוא הו"ל כהדיוטימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפז, תקצא
ט ע"ב מאירי - איסור במות היה תלוי בקביעות הארוןרנת יצחק תפלה עמ' נב
ט ע"ב מאירי - בנוב וגבעון לא היה הארון קבוע עם המזבחרנת יצחק תפלה עמ' ריט
ט ע"ב מאירי - כל ז' שכבשו וז' שחלקו הי' הארון הולך עמם במלחמותיהם וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קנא
ט ע"ב מאירי בדין היתר הבמות בזמן נוב וגבעוןלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 82
ט ע"ב מאירייחי המלך עמ' כא
ט ע"ב ר"ח - מרובה בגדים מעשירית האיפהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלט ס"א
י ע"א01 אחרי בנית ביהמ"ק לא היה רשאי כל אחד לבנות במה לעצמותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרפב הערה 49
י ע"א01 איסור הבמותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 479
י ע"א01 ירושלים אין אחריה היתריערי עם דבשי ח"ב עמ' נט
י ע"א01 ירושלים אין אחריה היתראור חדש (הרטמן) פ"ו אות 435
י ע"א01 ירושלים אין אחריה היתרשמלת אליעזר ח"א עמ' תיט
י ע"א01 קדושת ירושלים אין אחריה היתרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1886
י ע"א01 קדושת ירושלים אין אחריה היתרנצח ישראל (הרטמן) עמ' ס הערה 13
י ע"א02 אמר רבי יצחק שמעתי שמקריבין וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רלא
י ע"א02 אר"י המקריב בזמן הזה בבית חוניו, ותוס' ד"ה ומאי טעמאיערי עם דבשי ח"ב עמ' נח
י ע"א02 אר"י שמעתי שמקריבין בבית חוניו, תוס' ד"ה ומאייערות דבש ח"א עמ' קפג
י ע"א02 מקריבין בבית חוניובנין אפרים עמ' רכז [הלכה]
י ע"א02 שמעתי שמקריבין בבית חוניוזכרון דברים (תשנט) עמ' ה
י ע"א02 שמעתי שמקריבין בבית חוניורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפח
י ע"א02 שמעתי שמקריבין בבית חוניורנת יצחק שמואל עמ' שמב, מלכים עמ' רע
י ע"א02 שמעתי שמקריביןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלג
י ע"א04 קדושה ראשונה כו' לא קדשה לעת"ללקוטי שיחות חל"ו עמ' 124
י ע"א04 קדושה ראשונה לא קדשה לעתיד לבואאבן יהושע עמ' 122
י ע"א04 קדושה ראשונה לא קידשה לעתיד לבואציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' עז, קפא
י ע"א04 קדושה ראשונה לשעתה או לעת"לודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' פג
י ע"א04 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קנט
י ע"א04 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקידשה לעת"ל או לא קידשה לעת"לחיי נפש ח"א עמ' רלב ע"א
י ע"א04 קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבאיורה חכימא (תשעא) עמ' רסו
י ע"א04 קדושה ראשונה אי קדשה לע"לאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
י ע"א04 קדושה ראשונה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קעה
י ע"א04 קדושה ראשונה קידשה לשעתהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיד
י ע"א07 אל המנוחה זו שילה הנחלה זו ירושליםתורת מנחם חי"ד עמ' 62
י ע"א07 המנוחה זו שילה ואל הנחלה זו ירושליםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רעט, רפג
י ע"א07 ירושלים נקראת נחלהתשואות חן (תשסח) עמ' נז
י ע"א07 כינוי מנוחה על משכן שילהתשואות חן (תשסח) עמ' נח
י ע"א07 מנוחה זה שילה נחלה זה ירושלים+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קטו
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםחכמת התורה פנחס עמ' רנד
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' צ
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קכד (עמ' קמב במהד' תשסב)
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' צז
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 468
י ע"א07 מנוחה זו שילהאהבת חיים (דייטש) עמ' רנו
י ע"א07 מנוחה זו שילההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצד
י ע"א07 מנוחה זו שילההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רמ
י ע"א07 מנוחה זו שילהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שא
י ע"א07 מנוחה זו שילהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קפא
י ע"א07 שילה מנוחה בניגוד לירושלים וכו' נחלה וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר י
י ע"א10 אמר לי' אמרתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קיב
י ע"א14 דכולי עלמא מודו דמשבאו לירושליםמשך חכמה ויקרא פ' כו פס' לא
י ע"א16 תנאי היא דתנן א"ר אליעזר שמעתימשך חכמה ויקרא הקדמה
י ע"א17 א"ר אליעזר שמעתי וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כז
י ע"א17 אר"א שמעתי כשהיו בונין בהיכל עושין קלעים להיכל וקלעים לעזרה וכו'זכור לדוד עמ' סד
י ע"א17 כשהיו בוניו בהיכל עשו קלעים להיכל וקלעים לעזרה אלא שבהיכל בונין מבחוץ וקלעים מבפנים ובעזרה בונין מבפנים וקלעים מבחוץ וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קעה
י ע"א17 כשהיו בונין בהיכל עושין קלעים וכו' לצניעותאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קמא
י ע"א20 אמר ר"י שמעתי שמקריבין אף על פי שאין ביתאמרי נועם (מועדים) סי' לד לפסח, סי' ח ליום א דפסח [מבן המחבר]
י ע"א20 אמר רבי יהושע שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רסב
י ע"א20 ואמר רבי יהושע וכו' מפני שקדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנז ד"ה אבל
י ע"א20 מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכה
י ע"א20 מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם על ספר המצוות עמ' קיט, רנו, רפה
י ע"א20 מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם שמות עמ' ר, רצו
י ע"א20 מקריבין אף על פי שאין ביתרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רצב
י ע"א20 מקריבין אף על פי שאין ביתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' צג
י ע"א20 מקריבים אף שאין ביתברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 25
י ע"א20 מקריבין הקרבנות כולן אע"פ שאין בית בנויאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תלו
י ע"א20 מקריבין הקרבנות כולן אע"פ שאין בית בנויאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רז
י ע"א20 פלוגתא אי מקריבין קרבנות אע"פ שאין ביתיד דוד (אופנהיים) עמ' ריז
י ע"א20 שמעתי שמקריבים אף על פי שאין ביתכרם חמד (תשסו) עמ' קט
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית וכו' דקדושה ראשונה קידשה לשעתה ולעת"לפאר יעקב ח"ג עמ' שכג
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ע, רפא
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם - סידור התפילה עמ' צ
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם ויקרא עמ' צט, תד, תו
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קטו
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתמשך חכמה במדבר פ' ז פס' א
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתעטרת ישועה (תשסד) אות ס להגדה ש"פ
י ע"א20 שמקריבין אף על פי שאין ביתברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 99
י ע"א23 גם לאחר החורבן נשאר קדושה במקום המקדשלקוטי שיחות ח"ו עמ' 167
י ע"א23 קדושה ראשון קדשה לעתיד לבואפרשת דרכים (תשסה) עמ' קיז
י ע"א23 קדושה ראשונה קדשה לעת"לנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' טו
י ע"א23 קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבאעטרת ישועה (תשסד) אות יב ליום ד דחוהמ"פ
י ע"א23 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבאדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שנז
י ע"א23 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבואמשך חכמה שמות ג פ' יג-יד
י ע"א23 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבואעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' לא
י ע"א23 קדושה ראשונה, ותוס' - קדושה שניהדולה ומשקה - חנוכה עמ' קלו
י ע"א23 קדשה לעתיד לבאקדושת השבת סי' ד (עמ' 24)
י ע"א23 קדשה לע"לברית מנוחה (תשנט) עמ' לז {ברית שלא לסלק את השכינה מהמקדש}
י ע"א23 קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבואברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 92
י ע"א23 שקדושה ראשונה קדשה לשעתה ולעתיד לבאלקוטי מאמרים עמ' 211, דובר צדק עמ' 194, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 42)
י ע"א26 רבי אליעזר ס"ל דקדושה ראשונה קידשה לעתיד לבואאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רי
י ע"א29 קלעים למהיערי עם דבשי ח"ב עמ' כו
י ע"א30 פליגי אם קדושה ראשונה לשעתה וקידשה לעתיד לבאמשך חכמה דברים פ' א פס' ח
י ע"א31 כל אלה ערים בצורותישא מדברותיך - מגילה עמ' עב {משמע דקרא דפרזי קאי אבתי ערי חומה}
י ע"א32 מצאו אלו וקידשום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שטו ד"ה כתיב
י ע"א רש"י - הקריבו קרבנות משבאו בימי כורש, כ"ב שנה לפני בנין הביתאור אברהם - סידור התפילה עמ' תטז
י ע"א רש"י ד"ה קלעים להיכללקוטי שיחות חל"א עמ' 220
י ע"א רש"י ר"ה קלעים להיכלנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ה
י ע"א תוס' - בהיות ירושלים לכו"ע לא בטלה ולהכי אסור להקריב בבמות אפי' בחורבן ירושליםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רלט, תקלד, ח"ב עמ' נז
י ע"א תוס' ד"ה דכו"עויואל משה מאמר ב סי' לא עמ' רלא
י ע"א תוס' ד"ה דכולי - אפילו למ"ד לא קדשה לעת"ל אין היתר במות בזה"זרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קח, רסז-רסח
י ע"א תוס' ד"ה דכולי - משבאו לירושלים נאסרו הבמותרנת יצחק מלכים עמ' צג
י ע"א תוס' ד"ה ומ"ט הדר בי' וכו'כתנות אור (תשעג) פ' פקודי אות ב
י ע"א תוס' ד"ה ומ"טברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יז
י ע"א תוס' ד"ה ומאי - רק המשניות היו שגורות וידועות בפי כלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צ (נא) {השוואות}
י ע"א תוס' ד"ה ומאי וטו"אברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מז, מח
י ע"א תוס' ד"ה ומאי טעמאזכור לדוד עמ' סד
י ע"א תוס' ד"ה ומאימשנת חיים בראשית עמ' קנג, רנח
י ע"א תוס' ד"ה ומאימשנת חיים ויקרא עמ' תקיט
י ע"א תוס' ד"ה למהמשפט כהן רכא
י ע"ב05 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רצא
י ע"ב05 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבאלחמי תודה דף קפד ע"א
י ע"ב05 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבואשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' צא
י ע"ב08 ואיבעית אימא הא ר"א בר' יוסיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיד
י ע"ב11 אף על פי שאין לו עכשו והיה לו קודם לכןפרשת דרכים (תשסה) עמ' קטז
י ע"ב11 ויהי בימי אחשורוש א"ר וי והי וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יח
י ע"ב11 ויהי בימי אחשורוש כ"מ שנאמר ויהי וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' קנו
י ע"ב11 ויהי בימי אחשורוש, וי והישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פג, קפד
י ע"ב12 אמר ר' לויעולת חודש ח"ג מאמר א
י ע"ב12 אמר רבי לוי ג' דבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
י ע"ב13 דבר זה מסורה בידינו מאנשי כה"ג כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפו
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו וכו' כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קנז, קנח
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו' הא מתו נדב ואביהואתפארת צבי ויקרא עמ' קג
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כה"ג כל מקום שנא' ויהי וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רל
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנה"ג כל מקום שנאמר 'ויהי' אינו אלא לשון צער וכו' 'ויהי בימי' אינו אלא לשון צערשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 402
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' ו, לט, תז, ח"ב עמ' קפו, ח"ג עמ' קלו
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' פ
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צרהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לה אות א, סי' קי אות ה
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו' ויהי איכא הכי ואיכא הכי, ויהי בימי אינו אלא לשון צערכתב סופר אגדות כאן
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער כו'אור חדש פתיחה אות 2,1
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא לשון צער וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יא
י ע"ב13 דבר זה מסורת הוא בידינו מאבותינו מאנשי כנסת הגדולה שכל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נח
י ע"ב13 מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 72
י ע"ב14 ויהי לשון צערמשמרת איתמר (תשסז) עמ' מו {א"כ למה נאמר "ויהי" אחרי העקידה והלא נולדה רבקה בת זוגו של יצחק? בכל זאת יש צער כי באותו זמן לקח אברהם את קטורה ונולדו בני הפילגשים הטמאים}
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רצז
י ע"ב14 בכל מקום שכתיב "ויהי" הוא לשון וויאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 51-52
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערמטר השמים - עמודי העולם עמ' קנח
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות כג
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צעראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' צח
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צעראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח א
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' פב, ריט
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערדבש השדה עמ' קסט
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תל
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערים שמחה עמ' קכה
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לז
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קמג, תקה
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ק
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קנח
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערמנחת ישראל עמ' עא, רסה
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קצח
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לה
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערשמן ראש סוכות ח"א עמ' שי, תא
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צערתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תטז
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צרהדברי אש (כץ) עמ' קנז
י ע"ב14 אין ויהי אלא צרהמי מרום ח"י עמ' ל
י ע"ב14 אין ויהי לשון צערנפש יוסף עמ' כה, צב, רחצ
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערקריאה בקריה ח"ב עמ' ג
י ע"ב14 ויהי לשון צערמי מרום ח"ה עמ' כב (עמ' יז-יח במהד' תשסה)
י ע"ב14 ויהי לשון צערישמח חיים (תשסה) מע' ו אות א, מע' י אות יג
י ע"ב14 ויהי לשון צערקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צד, קיד
י ע"ב14 ויהי לשון צערברכת משה דף צ ע"א
י ע"ב14 ויהי לשון צערפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שמז
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צערגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' יא ע"ב
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צערכתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני ח ע"א, נשא ל ע"ב
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צערבני יששכר ח"א דף ה ע"א, לה ע"א, ח"ב דף קסא ע"ד
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צערגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שסא, שסז, מועדים עמ' קנה, קנז
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפה
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צערלמחר אעתיר עמ' צח
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צערשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רטו
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צערשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קב, קלה, רפג, שלח
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון של צערתורת השרף ממאגלניצא עמ' כא
י ע"ב14 ויהי הוא לשון צערכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמד
י ע"ב14 ויהי הוא לשון צערמאור ושמש (תשסט) עמ' קפ, קפא
י ע"ב14 ויהי הוא לשון צערעירין קדישין השלם עמ' יב, סח, סט, קע
י ע"ב14 ויהי הוא צערתורי זהב (תשעג) עמ' שמח
י ע"ב14 ויהי המורה על טופסא דצעריתשואות חן (תשסח) עמ' נא
י ע"ב14 ויהי לשון צער וכו' הא שכיב נדב ואביהואדרשות מנחת יצחק עמ' קנג
י ע"ב14 ויהי לשון צער וכו' כאשר ראה יעקב וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקמז
י ע"ב14 ויהי לשון צערבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קג
י ע"ב14 ויהי לשון צערבך יברך ישראל (תשסח) עמ' מו, צב
י ע"ב14 ויהי לשון צערבת עין (תשסז) עמ' קמא
י ע"ב14 ויהי לשון צערדברי אמונה השלם בראשית עמ' קעג, קפ, קפד, רטו
י ע"ב14 ויהי לשון צערדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכא
י ע"ב14 ויהי לשון צערהכתב והקבלה שמות פ"ד פסוק כד
י ע"ב14 ויהי לשון צערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ד, רעג
י ע"ב14 ויהי לשון צערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רה
י ע"ב14 ויהי לשון צערויגד יעקב עמ' תקנג, תקנו
י ע"ב14 ויהי לשון צערחקל יצחק (תשסג) עמ' תמב
י ע"ב14 ויהי לשון צערלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קעג, רמד
י ע"ב14 ויהי לשון צערמשמרת איתמר (תשסז) עמ' יט, פה, צב, קיח, קכג, קכו, קלח, קנז, קעז, קפב, רא, רכ, רלב, רמג, רנה, שכו, שכט, שנא, תלח, תנה, תעא
י ע"ב14 ויהי לשון צערמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 107, 371
י ע"ב14 ויהי לשון צערעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמח
י ע"ב14 ויהי לשון צערעמק תפלה (תשסו) עמ' נז
י ע"ב14 ויהי לשון צערפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' לו
י ע"ב14 ויהי לשון צערפניני יחזקאל עמ' צט, קכג, תרי, תריא, קלז
י ע"ב14 ויהי לשון צערפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תנח
י ע"ב14 ויהי לשון צערפרדס מרדכי עמ' תז, תקיח, תקמח
י ע"ב14 ויהי לשון צערצדקת יוסף עמ' סו
י ע"ב14 ויהי לשון צערצמח דוד (סקאליע) עמ' מד
י ע"ב14 ויהי לשון צערשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ריח
י ע"ב14 ויהי לשון צערתורת חיים (קאסוב) עמ' עז
י ע"ב14 ויהי לשון צרה וכו' ויהי ביום השמיני הוא שמחהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רכא
י ע"ב14 ויהי לשון צרהמבוא התלמוד פכ"ג עמ' שכח-שכט
י ע"ב14 ויהי לשון צרהמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ח ע"ב
י ע"ב14 ויהי מורה על לשון צעראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קמב
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא לשון צערזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קסו, רסב
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא לשון צערשדה יעקב עמ' צד
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא לשון צרה וכו'ברית שלום (תעח) דף סז ע"ב
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא לשון צרה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ח, תלה
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא צערדברי יואל פ' בהעלותך דף רסט ע"ב {כ"מ שנא' והי' לשון שמחה}
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא צערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנה
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערברכת חיים ח"א עמ' 240
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רמו, רמז
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערגור אריה בראשית פכ"ה הערה 172
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערדבר טוב עמ' ז
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערדברי יואל פ' שמיני דף קעג ע"א
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערדרך חיים (תשלה) עמ' תעד
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערניבי זהב עמ' צב
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא צערייטב פנים ח"א דף רז, רמה
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא צרה וכו' והכתיב ויהי ביום השמיני וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ד
י ע"ב14 כ"מ שנאמר כו' ויהי בימי אינו אלא לשון צער כו' ויהי בימי אחשורושתורת מנחם חנ"ה עמ' 299
י ע"ב14 כל ויהי לשון צרהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמ, מקראי קדש (תשנג) עמ' יג
י ע"ב14 כל מקום שנא' ויהי - צערכלי יקר (תשמח) עמ' ו
י ע"ב14 כל מקום שנא' ויהי אינו אלא לשון צערלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' צה, רי
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון וויי שצעקו וויי בימיולב אריה אסתר אות א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי צרהשמן המור (אביוב) עמ' י
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צערפרפרת התורה עמ' שסא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערקשוטי כלה ח"י אות ערה
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערילקוט דברי חכמים בראשית סי' צב, תרמג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קטו, אור תורה סי' ב, קפג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער ויהי בימי אחשורוש הוה המןשפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו'להורות נתן ויקרא עמ' פו
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו'פרי חיים (קלוגר) עמ' עד
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער כו' איכא הכי ואיכא הכי וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' ערה, רצד {וביעקב רוב ימיו היו בצער }
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראגרת הפורים (לאער) עמ' קמז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראור ישרים (תשסב) עמ' קא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראור לשמים (תשסג) עמ' ב, עב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראור תורה השלם (מזריטש) סי' ב, קפג, שמז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראיתן האזרחי עמ' רצ
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראמרות ה' השלם ח"א עמ' צט, שכו-שכז, שעד, תכח, ח"ב עמ' רח-רט, ריא, ריד, רלט, ח"ג עמ' ס, רלח, ח"ד עמ' סח, עב, ח"ה עמ' רעז, ח"ו עמ' קנב, ריט
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערבית יצחק (ויינברגר) עמ' ד, צד, שלז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערבית ישי - דרשות עמ' ער
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ל
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערברכת טוב עמ' שז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערגבורת יצחק שבועות עמ' קכח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קסא ע"א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לח ד"ה כתיב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערחיים תחלה (תשנג) עמ' עז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערילקוט דברי חכמים במדבר סי' כ
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערכתר שם טוב (תשסד) סי' רמז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קפג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערלחמי תודה דף קעא ע"ב, רכה ע"א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערמחיר יין (תשעט) עמ' ז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערמנות הלוי (תשסב) עמ' מא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לח ע"ד, מב ע"ד, ק ע"ב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערנועם אלימלך (תשסא) עמ' קנא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערנועם אליעזר שמות דף קכו ע"ב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תעז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ח, קלד
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערעקבי אבירים (תשסה) עמ' קפט
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערפאר יעקב ח"ב עמ' תעח, תעט
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערפירוש המכבי שמואל עמ' קע
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערפרי צדיק בשלח אות א, בהעלותך אות י, שמיני אות ב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערראשון לציון (תשסח) עמ' לג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערראשון לציון (תשעח) עמ' סב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערשל"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערשם אליעזר דף יא ע"א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערשם יחזקאל עמ' תעז, תפח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נט, עה
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קד
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערתורת מנחם חכ"ז עמ' 318
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צרהאלשיך על חמש מגילות עמ' צז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צערקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נו
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צעררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' י, כב, מא-מב, עא-עב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער וכו' והכתיב ויהי ביום השמיני וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שיח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שעח, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ל
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צערחכמת התורה בשלח עמ' תרלה
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צערלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קסז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צערמשאת משה (אלשיך, שסא) דף ב ע"א; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חלק א דף נז ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף כא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מב דף רמח ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסו ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עד ע"ב; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) אחשורוש דף צב ע"א; שורש ישי (אלקבץ) בפ' ויהי בימי
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צרהכתנות אור עמ' רצח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא לישנא דצעראאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רכח, שיא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צעריד אהרן עמ' כב, קלט
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צערעמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ו, ז {והיה הוא לשון שמחה }
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צרהקרן לדוד דברים עמ' קפא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא צערכתונת פסים (תשעא) עמ' נח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוי צערחכמת התורה שמיני עמ' ג, כא, צד
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוי צערחכמת התורה תולדות עמ' תקעב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי היה צרהגנת אגוז (תשעב) אות שמח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' כח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1654-1655
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי לישנא דצערא הואאגרא דכלה ח"א עמ' קמד, רכה, תט, תל, ח"ב עמ' נ, ריז, ח"ג עמ' יח, קב, קו
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי לשון צערדרשות מהר"ם חביב עמ' רסג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי משמש צרהבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ג אות ג, ויגש דרוש ד אות ה
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהיאמרי אש (טאוב) עמ' קיא, קנ, קנד, קעג
י ע"ב14 לשון 'ויהי' היא לשון צערדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1640-1641
י ע"ב14 לשון ויהיברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר י
י ע"ב15 הוה רעבמנחת אליהו (תשסא) עמ' שט {על בטול הדין רעב בא לעולם}
י ע"ב15 ויהי בימי שפוט השופטים הוה רעב וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ריח
י ע"ב16 ויהי בימי אמרפלתורת חכם (הכהן, תיד) דף כח ע"ג {מה צרה היתה}
י ע"ב16 ויהי בימי אמרפלדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קה
י ע"ב16 ויהי בימי אמרפלדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קסד
י ע"ב17 ויהי ה' את יהושע וימעלו בני ישראלדברי טובה יהושע ח"א עמ' רכ
י ע"ב20 אותו היום היה שמחה להקב"השמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ריב
י ע"ב20 אותו היום היה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץלהורות נתן ויקרא עמ' פו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קנג
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה וכו'שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שכה
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום בריאת שמים וארץרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום בריאת שמים וארץתפארת צבי ויקרא עמ' צב, צח, צט, ק, קא, קג
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנברא שמים וארץגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' יג ע"א, יז ע"א
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץתורה ודעת תשסח עמ' קלח
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו' הא שכיב נדב ואביהואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קל ד"ה ואמרו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סח, ע, ח"ה עמ' יח
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמ, שמות עמ' תשפג, תשפו, תתריח, תתרכז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץאור גדליהו מועדים דף לח ע"ג, שמות דף עח ע"ב, ויקרא-דברים דף כג ע"ב, מט ע"א
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ד אות ו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קב, קלט
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף ש ע"א, שמחת תורה דף תקצד ע"א
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפו ד"ה עוד, ח"ג עמ' תרנח ד"ה ובזה, ח"ה עמ' תסד ד"ה ויהי
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צח, קצ, קצג
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קלו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץמגלה עמוקות (תשסח) אופן קפד
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' מה
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץעקבי אבירים (תשסה) עמ' קצ
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלד
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץשם דרך ויקרא עמ' מז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנ
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מ(קלד) {דדומין}
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"הפרפרת התורה עמ' רצג, שעג
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"השמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קיג, קלז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"השמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קפו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפניושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' פ, קפב
י ע"ב20 אותו היוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנ
י ע"ב20 אותו יום היה שמחה להקב"ה כיום שנברא בו העולםבת עין (תשסז) עמ' רנח, רסא
י ע"ב20 אותו יום היה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץגור אריה שמות פ"ל הערה 228
י ע"ב20 אותו יום היה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו שמים וארץגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שסב, שע
י ע"ב20 אותו יום היתה שמחה להקב"ה כיום שנבראו שמים וארץשארית מנחם ח"ב עמ' טז
י ע"ב20 אותו יום היתה שמחה לפני הקב"הודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמ
י ע"ב20 בהקמת המשכן היתה שמחה להקב"ה כיום שנבראו שמים וארץאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קיז
י ע"ב20 בו ביום היתה שמחה כיום בריאת העולםברכת דוד עמ' עה, קג, קכ
י ע"ב20 ביום השמיני אותו היום שמחה גדולהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלח {משום שנתמלא רצונו להשרות שכינתו במשכן, וכמדרש משל למלך וכו' קיטון א' עשה לי; מה עשו בזהב שהותיר; השראת השכינה בלבות בנ"י}
י ע"ב20 ביום השמיני וכו' שמחה לפני הקב"ה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרכו
י ע"ב20 ביום השמיני וכו' שמחה לפני הקב"ה וכו'תורת העולה ח"ג פרק עה
י ע"ב20 ביום שהוקם המשכן היה שמחה כיום בריאת שמים וארץקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קיג, קכ, קכב
י ע"ב20 ביום שהוקם המשכן היה שמחה לקב"ה כיום בריאת שמים וארץמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמו, תפב
י ע"ב20 ביום שמיני למילואים היה שמחה לה' כבריאת שמים וארץיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רכד
י ע"ב20 במילואים היתה שמחה כיום הבריאהאור הרעיון עמ' קיד
י ע"ב20 הקמת המשכן כבריאת שמים וארץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שא-שב (מא) {על כן היה בצלאל צריך לידע לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ}
י ע"ב20 הקמת המשכן כבריאת שמים וארץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שג (מה)
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני אותו היום היתה שמחה כיום שנבראו בו שמים וארץשארית אהרן דף עט ע"א
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץעצי חיים על התורה עמ' קע, קפז*, קפח
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץפתגמי אורייתא ח"א עמ' קצא
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני אותו יום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץעבודת עבודה (תשסד) עמ' מח
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני היה אז שמחה כיום בריאת שמים וארץ הא מתו נדב ואביהואמשנה למלך (תשסח) עמ' קצד
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני וכו' אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץאור מאיר ח"ב עמ' מ
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני ותניא אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנברא בו שמים וארץברית אברם עמ' שנ
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני ותניא אותו היוםזאת ליעקב שמות עמ' רכט
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני מלמד שהיה שמחה אותו היום כיום שנברא בו שמים וארץקרן לדוד שמות עמ' רעה, ויקרא-במדבר עמ' ס
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני תניא אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום בריאת שמים וארץתורת מהרי"ם ויקרא עמ' מט, נ
י ע"ב20 חביב אותו יום כיום שנבראו בו שמים וארץתורת העולה (תשעה) עמ' תרכז
י ע"ב20 יום הקמת המשכן היה שמחה להקב"ה כיום שנבראו שמים וארץאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שטו
י ע"ב20 יום שהוקם המשכן הי' שמחה להקב"הודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצג
י ע"ב20 יום שהוקם המשכן היתה שמחה לפני הקב"הפנים מסבירות עמ' עא, קכז
י ע"ב20 שמחה כיום בריאת שמים וארץמשנה למלך (תשסח) עמ' קמ
י ע"ב20 שמחת חנוכת המשכןשיחות לספר ויקרא עמ' קכא
י ע"ב22 ויהי דבמעשה בראשית לשון שמחהנר ישראל חלק ג דף מו
י ע"ב22 ויהי ערב ויהי בקר - לשון שמחהעירין קדישין השלם עמ' קצד
י ע"ב23 ויהי איכא הכי ואיכא הכיברכת משה דף צ ע"א
י ע"ב23 ויהי איכא הכי ואיכא הכיאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קפב
י ע"ב23 ויהי בימי אינו אלא לשון צעראור אברהם - מגילת אסתר עמ' כא
י ע"ב23 ויהי בימי אינו אלא לשון צערצלח רכב עמ' תלד
י ע"ב23 ויהי בימי אינו אלא לשון צרהאמרי קדוש (תשסא) עמ' לא
י ע"ב23 ויהי בימי אינו אלא צרהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' א, קמח
י ע"ב23 ויהי משמש צרה ומשמש שמחהדברי יואל פ' מקץ דף שכה ע"א
י ע"ב23 ויהי לפעמים שמחה ולפעמים צערנפש יוסף עמ' רחצ
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי משמש צרה ושמחהלב אריה איכה אות כו
י ע"ב23 וימי בימי לשון צערפרפרת משה ח"א עמ' תקעה
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי ויהי בימי אינו אלא לשון צערמדבר קדמות (תשסח) עמ' מב
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי ויהי בימי אינו אלא לשון צערראשון לציון (תשעח) עמ' פז
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי ויהי בימי אינו אלא לשון צערראשון לציון (תשסח) עמ' נב
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכיצמח צדיק (תשסז) עמ' שלט
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכיקהלת משה (תשסב) עמ' ק
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכישרגא המאיר מועדים עמ' שמא
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכישרגא המאיר על התורה עמ' קכא
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא לשון צערדרשות אל עמי דרוש כד
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא לשון צערנאות דשא (תשסח) עמ' קנו
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא לשון צערפני יהושע (תשסא) עמ' סז
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי בימי לשון צעראור אברהם - מסכת מגילה עמ' עה
י ע"ב23 ויהי בימי לשון צערכתבי רבנו בחיי עמ' שלב
י ע"ב24 חמשה ויהי בימי הוואור חדש פתיחה אות 26-27
י ע"ב25 דבר זה מסורת בידנו מאבותינו אמוץישראל קדושים עמ' 61
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים הוובית יעקב (תשסא) עמ' רמד
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים הווכלי פז (תיז) ישעיהו א דף א ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו ג דף ב
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים היופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' א
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים היושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 339
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים היומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שסח
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים היונאות דשא (תשסח) עמ' קנו
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחין הוואגרא דכלה ח"א עמ' שיג, ח"ג עמ' קעו {ישעיה נביא בן נביא ומזרע המלוכה היה}
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחין הוובני יששכר ח"א דף יט ע"א, ח"ב דף קסח ע"ב (הג"ה) {ישעי' מזרע המלוכה}
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחין הוותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' פב {ישעי' הנביא הי' מזרע מלוכה}
י ע"ב25 מסורת שאמוץ ואמציה אחים היו וכו' שמקום ארוןמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיח
י ע"ב26 כל כלה הצנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאיםילקוט דברי חכמים בראשית סי' תצ
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאים ממנה מלכים ונביאים וגו'כבוד לאיש דף נז ע"ב
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאים ממנה מלכים ונביאיםדברת שלמה (תשעא) עמ' קסו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאים ממנה מלכיםמרפא לנפש בראשית עמ' קכו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רצו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים וכו', מלכים מדוד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלב
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאיםהר המוריה עמ' קמד
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאיםיד דוד (אופנהיים) עמ' קמא
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רל
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים מנלן מתמר וכו'שרתי - קונטרס הנרות עמ' נו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכיםבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפח
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויתאק ממנה מלבים ונביאיםדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קצז
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה שיוצאין ממנה מלכיםיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פה דף תעד ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יא לזווג דף נב ע"ד; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישב דף נג ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו א דף א ע"א
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה יוצאים ממנה מלכיםבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש יא דף נב
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה וכו' זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאיםקשוטי כלה ח"ט אות י, רפט
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה וכו' מלכים ונביאיםבישורון מלך ח"א עמ' קלו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועהיקרא דשכבי (דוד) דרוש פב דף קסד ע"א
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועהכלי יקר (תשמח) עמ' נב
י ע"ב26 כל כלה שצנועה בבית חמיה יוצאים ממנה מלכים ונביאיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעח
י ע"ב26 כלה הצנועה בבית חמיה זוכה למלכים ונביאיםאור אברהם - רות עמ' קלג
י ע"ב26 כלה צנועה בבית חמיה יוצאות ממנה מלכיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' שפד
י ע"ב27 משום דכסתה פניה ויחשבה לזונהחכמת התורה וישב עמ' שלו
י ע"ב27 מתמר וכו' זכתה ויצאו ממנה מלכים ונביאיםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ב
י ע"ב28 בשביל צניעות של תמר וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' ה
י ע"ב28 זכתה ויצאו ממנה מלכיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פג
י ע"ב28 משום דכסתה פניה בבית חמיה וכו' זכתה ויצאו ממנה מלכים ונביאיםפאר יעקב ח"א עמ' שמג
י ע"ב28 משום שכסתה פניה בבית חמיה לפיכך יצא ממנה מלכים ונביאיםנזר הקדש ח"ג עמ' של
י ע"ב28 תמר בשביל שהייתה צנועה יצאו ממנה מלכיםלקוטי מאמרים עמ' 180
י ע"ב28 תמר כסתה פניה בבית חמיהגור אריה בראשית פל"ח הערה 89
י ע"ב30 ארון אינו מהמדהבכורי אביב (ביק) תרומה אות ב {פליאה בגירסתנו דמייתי מכנפי הכרובים דממלאים כ' - והלא הארון תחתם עמד; המפרש בדבה"י ב' ג' הקשה קושיא והיא בגמ' ב"ב צט; פי' חדש בראית כ' ולפני הדביר כ' אמה אורך שאינו מחובר לראית הבריי' דיש לו י' לכל רוח כפרש"י; וישוב דברי חד מקמאי בכ"י הובא בהקדמת ס' דקדוקי סופרים}
י ע"ב30 ארון אינו מן המדהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
י ע"ב30 ארון אינו מן המדהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קצה
י ע"ב30 ארון בנס היה עומדלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קפו
י ע"ב30 ארון שעשה משה וכו' בנס היה עומדמכתב מאליהו ח"א עמ' 323, ח"ד עמ' 261
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' מו
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' נג
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה וכו'דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רסה
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה תניא נמי הכי ארון שעשה משה וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רפב
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה תניא נמי הכי וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' ק
י ע"ב30 מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 274 ,154 ,91 ,78
י ע"ב30 מסורת בידנו כו' ארון בנס היה עומדהמדרש והמעשה שמות פרשת ויקהל דרוש א
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 396 ,331
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו' בנס היה עומדבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' פז-ח
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו' בנס היה עומדמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלט {הנס היה לסימן בארון הרומז לת"ח, שבכל הדורות יעזור ה' שיהיו הת"ח בבחי' מידות הארון}
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו' בנס היה עומדתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסב הערה 21
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו'אפיקי ים עמ' קט, תקעב
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קיז
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו'תורת העולה ח"א פרק כה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהאור גדליהו מועדים דף א ע"ב, בראשית דף כא ע"א, שמות דף כז ע"ג
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהאור ישרים (תשסב) עמ' רסו
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסא, ח"ו עמ' נב
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהדברי יואל פ' פקודי דף תלט ע"ב
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהדרשות לחם שלמה עמ' רפה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדההישר והטוב (תשסג) עמ' שעא
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהנאות דשא (תשסח) עמ' קנו
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהפרפרת התורה עמ' רצט
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רל, רלה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהקשוטי כלה ח"י אות קב
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 527
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לו
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מז, קפח
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדהתורה אור (באנדי) עמ' רצד
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המידהליהודים היתה אורה עמ' מז
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המידההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעח
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המידהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ע, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קל
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המידהשערי הישיבה ח"ב עמ' לד, מא
י ע"ב30 מקום הארון אינו מן המדהטיול בפרדס ח"ב עמ' רסז
י ע"ב30 מקום הארון אינו מן המדהמחשבה למעשה עמ' פה
י ע"ב30 מקום הארון אינו מן המדהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיב
י ע"ב30 מקום הארון אינו מן המדהשרגא המאיר על התורה עמ' שלד
י ע"ב32 ארון גופיה היכא הוה קאי בנס היה עומדברכת חיים ח"א עמ' 232
י ע"ב32 י"ג פתיחותמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ל
י ע"ב32 פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכאפורים בציון עמ' פד {שצריך לדרוש לעם לפני פורים על מהות הנס כדי שידעו על מה השמחה}
י ע"ב32 פתח לה פתחא להאי פרשתא וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמב {כל הפתיחות עניינן להראות שצירוף המעשים שבמגילה היה בדרך נס, כגון הריגת ושתי}
י ע"ב32 פתח לה פתחא להאי פרשתא וכו'מבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלג {התלמוד בדרך כלל לא מביא את הפתיחות לדרשות כי הן התאימו רק לשעתן, ורק במקומות בודדים כמו כאן הובאו הפתיחות לזכר שכך נהגו הדרשנים}
י ע"ב32 פתח לה פתחא להאי פרשתאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצא {כדי לקבל את הקדושה של פורים צריך הכנה מראש, ע"י לימוד ענייני החג, ובזה פותח את השער להיכנס ולקבל את האור הגדול של פורים, ולכן האמוראים דרשו לפני פורים בעניינים אלו}
י ע"ב32 ר' יונתן פתח לה פיתחאנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רנח
י ע"ב32 רבי יונתן פתח לה פתחא וכו'תנופה חיים דף ש"ג ע"ג (פתיחתא למגילה אסתר אות א)
י ע"ב32 רבי יונתן פתח לה פתחאתנופה חיים דף שג ע"ג
י ע"ב33 אין לכשדים לא כתב ולא לשוןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2366
י ע"ב33 כשדים אין להם כתב ולשוןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתו
י ע"ב33 אלו כשדים שאין להם כתב ולשוןנצח ישראל (הרטמן) עמ' תעח הערה 184
י ע"ב33 אלו כשדים שאין להם כתב ולשוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רט, רט הערה 65, 67
י ע"ב33 הקב"ה הכרית מבבל את כתבםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשסה הערה 126
י ע"ב33 והכרתי לבבל וגו' אלו כשדים שאין להםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' מה
י ע"ב33 והכרתי לבבל וכו'קדושת לוי דף קיז ע"ג
י ע"ב33 והכרתי לבבל זה הכתבנפש כל חי דף מ"ט ע"ב (מערכת ש' אות ע)
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם וכו' זה הכתב ורש"יתורת מנחם חלק ס עמ' 319
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר וגו', שם זה הכתב שאר זה לשוןאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שג
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד וגו' שם זה הכתב שאר זה לשון נין זה מלכות ונכד זו ושתיאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תיג
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד, 'נכד' זה ושתיאור חדש פתיחה אות 84-85, 80-81, 70-71, 61-62
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר נין ונכד נאום ה' שם זה הכתב שאר זה לשון כו'מבשר טוב - חנוכה עמ' רפט
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאררנת יצחק ישעיה עמ' שכ
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושארשמן ראש סוכות ח"א עמ' כד
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם זה הכתבבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 662
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם זה הכתבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרה הערה 84
י ע"ב33 וקמתי עליהם וגו' והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם ה'קריאה בקריה ח"ב עמ' שיג
י ע"ב33 וקמתי עליהם וכו' והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם ה'אור חדש פתיחה אות 56-59
י ע"ב33 וקמתי עליהםפרי צדיק פורים אות ח
י ע"ב33 נכרת מכשדים כתב ולשוןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמז
י ע"ב33 מאי דכתיב והכרתי לבבלשמן המור (אביוב) עמ' ט
י ע"ב33 שאר זה הלשוןגור אריה בראשית פמ"ה הערה 39
י ע"ב33 שאר זה לשון, ותוס'דולה ומשקה פסח עמ' כג
י ע"ב33 שם זה הכתב וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' כב
י ע"ב33 שם זה הכתבתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תלג
י ע"ב33 שם זה הכתב שאר זה לשוןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 241
י ע"ב33 שם ושארילקוט הגרשוני ח"א ישראל
י ע"ב33 שם זה הכתב ושאר זה הלשון ונין זה מלכותמנות הלוי (שמה) דף יב ע"א בהקדמה; כלי פז (תיז) ישעיהו פרק יד דף עא ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף לא ע"ג
י ע"ב33 שם זה הכתב ושאר זה הלשוןגור אריה שמות פל"ב הערה 78
י ע"ב33 שם זה הכתב ושאר זה הלשוןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמג
י ע"ב33 שם זה הכתב ושאר זה הלשוןפחד יצחק פסח מאמר ג
י ע"ב33 שם זה הכתב שאר זה לשון נין זה מטבע וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 301
י ע"ב33 שם זה הכתבדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 940, פ"ד הערה 35
י ע"ב33 שם זה הכתבנצח ישראל (הרטמן) עמ' ב הערה 10
י ע"ב33 שם זה הכתבשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצג
י ע"ב33 שם זה הכתבשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יג
י ע"ב33 שם זה הכתבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכה {קריאת השם יורה על הקיום, וכן הכתב}
י ע"ב33 שם זה הכתבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' י הערה 56
י ע"ב33 שם זה כתב שאר זה לשוןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ג
י ע"ב34 ונכד זו ושתיבני יששכר ח"א דף סו ע"א
י ע"ב34 ונכד זו ושתיחומת אנך (תקסא) ח"ג דף יד ע"א
י ע"ב34 ושתי בת בנו של נבוכדנצראור חדש פתיחה אות 60-61, פ"א אות 914, 1119, 907
י ע"ב34 ושתי נכדת נ"נרוח חיים (חיד"א) עמ' קמה
י ע"ב34 ושתי נכדת נבוכדנצרגנא דפלפלי עמ' שעא
י ע"ב34 'נין' זה מלכותאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 217, פ"ב אות 438
י ע"ב34 נין זה מלכותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קכד
י ע"ב34 'נין' זה מלכות, 'ונכד' זה ושתיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 873
י ע"ב34 רבי שמואל בר נחמני פתח לה פיתחא וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' כא
י ע"ב35 המן הרשע עשה עצמו ע"זאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 240, פ"ח אות 361-362, 368, 20, פ"א אות 815, פ"ד אות 81, פ"ה אות 319-320
י ע"ב35 המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרהרוח נכון עמ' כד
י ע"ב35 המן עשה עצמו כע"זעוז לו בך מאמר י אות ב, ה
י ע"ב35 המן עשה עצמו ע"זליהודים היתה אורה עמ' כז
י ע"ב35 המן עשה עצמו ע"זאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 172-173 {בהמ"ק הפך המן}
י ע"ב35 המן עשה עצמו ע"זאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 51-52
י ע"ב35 המן עשה עצמו עבודה זרהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' צה, קא, קב, קעו, רעז
י ע"ב35 המן עשה עצמו עבודה זרהשיחות לספר ויקרא עמ' קיז
י ע"ב35 הנעצוץ המן, ברוש מרדכי, הסרפד ושתי, הדס אסתר, לשם מקרא מגילה, לאות עולם ימי הפוריםייטב פנים ח"ב דף לא, לו, נא
י ע"ב35 הנעצוץ זה המןאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כט {המן ועמלק נקראים קוצים}
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוששמן המור (אביוב) עמ' רכה
י ע"ב35 תחת הנעצוץ כו' זה המן הרשעפעולת צדיק (בריש) דרוש ד
י ע"ב35 תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לבשמיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכג, תכד
י ע"ב35 תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז יעלה מרדכיאורח לצדיק עמ' פח
י ע"ב35 תחת המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 83, פ"ד אות 199, פ"ה אות 527, פ"ו אות 303
י ע"ב35 תחת המן יעלה ברוש זה מרדכיחכמת התורה תצוה עמ' י, רנז
י ע"ב35 תחת המן יעלה מרדכיציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' עח
י ע"ב35 תחת המן יעלה מרדכיקהלת יעקב חנוכה עמ' קכה, רלח
י ע"ב35 תחת המן שעשה עצמו ע"ז יבא מרדכי שנקרא ראש וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' יד
י ע"ב35 תחת המן שעשה עצמו עבודה זרה יעלה ברוש זה מרדכיקהלת יעקב פורים עמ' רכח, רנח, רעא, שיא, שטו, שמט, תכ, תקלו, תקנז
י ע"ב35 תחת הנעצוץ הוא המןדברת שלמה (תשעא) עמ' קנח
י ע"ב35 תחת הנעצוץ המןרוח חיים (חיד"א) עמ' רטו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ וכו' בכל הנעצוציםשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קסו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ וכו' והיה לה וכו' ולאות עולםיערי עם דבשי ח"ג עמ' טז, ח"ד עמ' לד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ וכו' זה המן יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל בשמים וכוליארוחת תמיד עמ' קעט ע"ב ד"ה וכתב
י ע"ב35 תחת הנעצוץ וכו'פעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף י ע"ג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן הרשע וכו' 'יעלה ברוש' זה מרדכי וכו' 'תחת הסרפד' זה ושתי וכו' 'יעלה הדם' זו אסתר 'והיה לה' לשם' זה מקרא מגילה וכו' 'לאות עולם לא יכרת' אלו ימי הפוריםאור חדש פתיחה אות 95-97, פ"ג אות 325
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן הרשע וכו'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף ד ע"א ודף ו/ז ע"ב ודף יב ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף כב ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש יח לתענית פורים דף קיד ע"ב; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יב ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תצוה דף קפד ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת פקודי דף צו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסד ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נה דף ריד ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קטו/ז ע"ד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן הרשענוה צדק דף נו ע"ב
י ע"ב35 'תחת הנעצוץ' זה המן וכו' 'והיה לה' לשם' זו מקרא מגילה, 'לאות עולם לא יכרת' אלו ימי פוריםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רי, רטז, רכ
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו'ברית שלום (תעח) דף נו ע"א
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שנח
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו' יעלה הדס זה אסתר והיה לד' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם אלו ימי הפוריםאור גדליהו מועדים דף מג ע"ג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן יעלה ברוש זה מרדכי וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' עט, צא
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן יעלה ברוש זה מרדכי ראש לכל הבשמים ותחת הסרפד זה ושתי יעלה הדס זה אסתרשבילי פנחס עמ' שעו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו'שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יב {מפלת המן נזכרה לפני מפלת ושתי כי בעצם גזירת המן עלתה במחשבה קודם, אלא שהוצרך להקדים את מפלת ושתי בתור רפואה לפי המכה}
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו' והיה לה' לשםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תיג {שע"י קריאת המגילה מביאים למחיית עמלק, וכשנמחה זכר עמלק שם ה' שלם - תורת משה לפורים}, תצא-תצב {מפלת המן נזכרה לפני מפלת ושתי כי בעצם גזירת המן עלתה במחשבה קודם, אלא שהוצרך להקדים את מפלת ושתי בתור רפואה לפי המכה}
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' כב-כג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קנז
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכא
י ע"ב35 'תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדם'אור חדש פתיחה אות 95-97
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנז, תסז
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש זה מרדכישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלג, רמד
י ע"ב35 'תחת הנעצוץ יעלה ברוש' תחת המן יעלה מרדכי, 'ותחת הסרפד יעלה הדס' תחת ושתי תעלה אסתרעטרת ישועה (תשסד) אות יב לפורים, ליקוטים לפורים אות טז
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברושאוצר הכבוד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברושודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רע
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע וכו'קדושת לוי דף קטז ע"ד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע וכו', תחת הסרפד, תחת ושתי הרשעה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' צח
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע יעלה ברוש זה מרדכיאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קצו, ר, תתה
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז דכתיב ובכל הנעצוצים ובכל הנהלולים וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפח
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצה ד"ה וזהו, עמ' תקפח ד"ה ומתנות, עמ' תרד ד"ה כל, עמ' תריח ד"ה צו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים וכו' תחת ושתי יעלה הדס אסתר וכו'פניני יחזקאל עמ' תרה
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרה וכו' יעלה ברוש - זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים וכו'מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קמ, קמג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרה וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' צה
י ע"ב35 'תחת הנעצוץ' תחת המן הרשעאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 174, פ"ה אות 320
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן וכו' יעלה ברוש זה מרדכימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמג
י ע"ב35 שעשה עצמו ע"זכתבי רבנו בחיי עמ' שלה {היו על בגדיו ועל מצנפתו צורת ע"ז}
י ע"ב36 ברוש זה מרדכי הצדיקשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לב
י ע"ב36 'ברוש' זה מרדכי וכו' ומתרגמינן מרי דכיאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' דש
י ע"ב36 ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים וכו' מר דרורפרי צדיק לחנוכה אות יד, פורים אות ב, שושן פורים אות ב
י ע"ב36 זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמיםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעב
י ע"ב36 זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמיםאבני אש (אויש) מועדים עמ' צז
י ע"ב36 זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמיםחכמת התורה תרומה עמ' קו, קיח
י ע"ב36 יעלה ברוש זה מרדכיאמרי יוסף שמות דף קמג ע"ד
י ע"ב36 יעלה ברוש זה מרדכי הצדיק שנקרא ראש לכל הבשמים וכו' בשמים ראש מתרגמינן מרי דכיאבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קפא
י ע"ב36 יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים שנאמר וכו' מר דרור ומתרגמינן מרי דכידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מ ד"ה והנה, עמ' צו ד"ה דע, עמ' ער ד"ה ועל, עמ' תרז ד"ה ונ"ל
י ע"ב36 יעלה ברוש זה מרדכיאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 250
י ע"ב36 יעלה ברושודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שו
י ע"ב36 מרדכי נקרא בשמים ראשאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תח
י ע"ב36 מרדכי נקרא ראש לכל הבשמיםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 259
י ע"ב36 מרדכי נקרא ראש לכל הבשמיםאמרי נועם (מועדים) סי' כב לפר' שקלים
י ע"ב36 מרדכי ראש לכל הבשמיםשבילי פנחס (תשעח) עמ' ר
י ע"ב36 מרדכי שנקרא ראש לכל בשמיםהסתרים באסתר עמ' 369
י ע"ב36 מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמיםלמחר אעתיר עמ' כג
י ע"ב36 מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קכה, שמות עמ' תתק, במדבר עמ' תקפח, תרסו
י ע"ב36 ראש לכל הבשמיםמה שהיה הוא שיהיה עמ' נ, עט, פח
י ע"ב36 ראש לכל הבשמיםדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 109/169
י ע"ב36 שנקרא ראש לכל הבשמים וכו' מר דרוררסיסי לילה סי' ד (עמ' 4)
י ע"ב37 ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 303, 302
י ע"ב37 ומתרגמינן מרי דכיקהלת יעקב פורים עמ' נ
י ע"ב37 ותחת הסרפד יעלה הדסרסיסי לילה סי' נב (עמ' 132)
י ע"ב37 מר דרור ומתרגמינן מרי דכיהישר והטוב (תשסג) עמ' ריד
י ע"ב37 מר דרור ומתרגמינן מרי דכיפניני יחזקאל עמ' פח
י ע"ב37 מר דרור ומתרגמינן מרי דכיצלח רכב עמ' עט
י ע"ב37 מר דרור ומתרגמינן מרי דכיתורת איש ח"ב עמ' קמט
י ע"ב37 מר דרור כו'דרשות יעב"ץ עמ' רעו
י ע"ב37 מר דרור מרי דכיאדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שג
י ע"ב37 מר דרור מתרגמינן מרי דכישם יחזקאל עמ' תצד
י ע"ב37 מרדכי - מר דרור ומתרגמינן מרי דכידברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רה
י ע"ב37 מרדכי וכו' מרי דכיקהלת משה (תשסב) עמ' צט
י ע"ב37 מרדכי מר דרורמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רנד
י ע"ב37 מרדכי מרי דכיצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תיב
י ע"ב37 מרדכי- מרי דכיא אסתר זו הדסהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קכ
י ע"ב37 מרדכי, מר דרור ומתרגמינן מרי דכימאורות הראי"ה פורים עמ' רמט; טוב ראי מגילה עמ' קצה {נקרא דרור כי בכל מקום שהוא, אפילו טינופת, ריחו שולט}
י ע"ב37 תחת הסרפד יעלה הדס זו אסתר וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' א, ט, לפורים, ליקוטים אות מח
י ע"ב37 תחת הסרפד יעלה הדס זו ושתי ואסתר וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנא
י ע"ב37 תחת הסרפד תחת ושתי הרשעה בת בנו של נבוכדנצר הרשעאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלז
י ע"ב37 תחת הסרפד תחת ושתי הרשעה בת בנו של נבוכדנצר הרשעאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 41
י ע"ב37 תחת הסרפד תחת ושתי הרשעהקדושת לוי דף קיז ע"ג
י ע"ב37 תחת ושתי וכו' ששרף רפידתו של מקוםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רמח
י ע"ב38 נבוכדצר הרשע ששרף רפידת בית ה'אור חדש פתיחה אות 60
י ע"ב38 סרפד זו ושתי הדס זו אסתרמתנת חיים שבת ור"ח עמ' קסט
י ע"ב39 הדס זו אסתר הצדקתתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעב
י ע"ב39 הדס זו אסתר הצדקתפרי צדיק לחנוכה אות יד
י ע"ב39 הדס זו אסתר הצדקתקדושת השבת סי' ה (עמ' 28)
י ע"ב39 יעלה הדס זו אסתר הצדקת שנקראת הדסהברית אברם עמ' תרה
י ע"ב40 והי' לה' לשם זה מקרא מגלה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פוריםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רפ
י ע"ב40 והי' לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פוריםיגל יעקב (תשנג) תצוה אות קמד
י ע"ב40 והי' לה' לשם זו מקרא מגילהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' טו
י ע"ב40 והי' לה' לשםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסב
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהאור גדליהו מועדים דף מז ע"ג
י ע"ב40 והיה לה' לשם אלו ימי הפוריםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קצב, תקב
י ע"ב40 והיה לה' לשם זה מקרא מגילהרוח חיים (חיד"א) עמ' סב
י ע"ב40 והיה לה' לשם זה מקרא מגילהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שפח
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהאהבת דוד (תקנט) דף סז ע"ג
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהכסא דוד (תקנד) דף קה ע"ד
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהכסא דוד (תשנ) עמ' תמז
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רכג
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה וכו'יד שלמה (עזרא) דף ל ע"ב-ע"ד
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רכט, רלו
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפוריםדעת סופר עמ' קעא ע"ב
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפוריםזרע שמשון מגילה אות מד
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פוריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמג ד"ה אבל, עמ' רלח ד"ה כתיב, עמ' שיז ד"ה והנה, עמ' שמו ד"ה ועיין, עמ' תח ד"ה והיה
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פוריםכתב סופר אגדות כאן
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהאהבת דוד (חיד"א) עמ' קכו ע"א
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 389
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיט
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סז
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סז ד"ה ונ"ל, עמ' תסט ד"ה וזהו, עמ' תרד ד"ה והיה
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהטוב לב עמ' א, צד
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהרנת יצחק ישעיה עמ' רטו
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפא
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פוריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תפב ד"ה האזינו
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פוריםאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תכ
י ע"ב40 והיה לה' לשם לאות עולם וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קי"א ע"א (דף תי"ג ע"ב ד"ה ובזה)
י ע"ב40 והיה לה' לשם לאות עולםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קיא ע"א [תיג ע"ב ד"ה ובזה]
י ע"ב40 והיה לה' לשם, ומהרש"אתושע יאודה דף מז ע"ג
י ע"ב40 לא יכרת אלו ימי הפוריםאלשיך על חמש מגילות עמ' תג
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפוריםאור גדליהו מועדים דף מח ע"ג
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפוריםחכמת התורה ויגש עמ' תקו
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפוריםשרתי - קונטרס הנרות עמ' כט
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת אלו ימי פוריםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כב
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' קיד
י ע"ב41 ריב"ל פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכאדברי שאול ויקרא עמ' תיב
י ע"ב41 ריב"ל פתח ליה פיתחא להאי פרשתאנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שסו
י ע"ב42 והי' כאשר ששימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרל
י ע"ב42 והיה כאשר שש וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' כג-כד
י ע"ב42 והיה כאשר שש וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1727
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' וגו' הוא אינו שש אבל לאחרים משישאפסי ארץ (תשנט) עמ' עב
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' וכו' ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו' ולא כתיב ישוש שמע מינהשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כג, בשלח אות ז, בלק אות ג
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' וכו' ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו' ולא כתיב ישוש שמע מינהכתב סופר אגדות כאן
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' וכו' כן ישיש ה' וכו' וכי חדי קב"ה במפלתם של רשעים וכו'חן טוב (תשסה) שמות עמ' קפט
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' להיטיב אתכם וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפז, שפט
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' עליכם וגו' ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמא
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' עליכם להיטיב אתכם ולהרבות אתכם כן ישיש ה' עליכם להאביד אתכםאור חדש פתיחה אות 115-116
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' עליכם להיטיב אתכם כו' אבל אחרים משיש, ורש"ידרושים ואגדות חתם סופר עמ' רל, רעא
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' עליכםברכת אברהם (תשנד) עמ' נח
י ע"ב42 והיה כאשר שש וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משישדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קיא ד"ה אמרו
י ע"ב42 והיה כאשר שש ורש"יישראל קדושים עמ' 89, תקנת השבין סי' י (עמ' 101)
י ע"ב42 והיה כאשר שש ורש"יפרי צדיק פורים אות ו, נצבים אות ו
י ע"ב42 והיה כאשר שששמן המור (אביוב) עמ' כ
י ע"ב42 וכי חדי קב"ה בתפלתן של רשעיםתפארת ישראל (דוראן, שנא) מאמר ג דף רא ע"א ודף מח ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יג ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א כב דף תפו ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף ע ע"ג, ופרשת זכור דף צו ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בשלח דף קכא ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת תצא ר"ב דף ג ע"ד; של"ה (תט) תורה שבכתב שער יד ע"ב ודף שסב ע"א, ווי העמודים פ' כז דף מב ע"א; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) בהקדמה דף יא ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת צו דף צא ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בשלח דף כג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסד ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכג ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף לג ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תבא דף רסא ע"א
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של הרשעיםדברי סופרים סי' לח (עמ' 37), צדקת הצדיק סי' מז, קעה, לקוטי מאמרים עמ' 152, מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 98), כא (עמ' 195)
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של הרשעיםפרי צדיק לחנוכה אות טו, יט פורים אות ו, פ' פרה אות ו, נצבים אות ו
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים והכתיב וכו'יערות דבש ח"א עמ' רסד, ח"ב עמ' יז
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו' לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' שמו
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' צח
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קכח ד"ה אמרו, עמ' תקנג ד"ה ואפשר
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' עח
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמ
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנח
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעיםזמנים לששון עמ' עד
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעיםקהלת יעקב פורים עמ' שנא
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעיםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ס, דברים עמ' רכז
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעיםרנת יצחק תהלים עמ' יב
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריג
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעיםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלו ע"א
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעיםבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ג אות ד
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעא
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפג
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעיםשער החצר (תרכב) סי' קיג
י ע"ב42 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ה
י ע"ב42 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעיםאורות אלים דף לא ע"ב
י ע"ב42 ומי חדי קוב"ה וכו' מעשי ידי טובעין ביםיציב פתגם - פסח עמ' כד, קנג, קסד
י ע"ב42 ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעיםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלז ע"ב
י ע"ב42 כאשר שש ה' להיטיב כן ישיש ה' וגו' הוא אינו שש, אבל אחרים משישמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתסב
י ע"ב42 כן ישיש ה' וכו' את אויביכם עליכםפירוש המכבי דברים עמ' קסח
י ע"ב42 כן ישיש להאבידהמאור שבתורה (לסין)
י ע"ב42 מי חדי הקב"ה במפלתן של רשעיםבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קמט
י ע"ב42 מי חדי הקב"ה במפלתן של רשעיםשער החצר (תשעב) סי' קיג
י ע"ב42 מי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים וכו' מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שסא
י ע"ב43 בצאת לפני החלוץ אומרים הודו לה' כל"ח ולא נאמר כי טוב מפני שהקב"ה אינו שמח במפלתן של רשעים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מא ע"ג
י ע"ב44 לא נאמר כי טוב באובדן רשעים כי אין ה' חפץ באבדן מעשי ידיואגרא דכלה ח"ב עמ' רטו
י ע"ב44 למה לא נאמר כי טוב בהודאה זו מפני שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק מד פסוק ט, פרק נב פסוק יא, פרק צב פסוק ז, פרק קמ פסוק יג
י ע"ב44 לפי שאין הקב"ה שמח במפלתם של רשעיםמשך חכמה דברים פ' יג פס' יט
י ע"ב44 לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפח, תסח
י ע"ב44 לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נט
י ע"ב44 מפני מה לא נאמר כי טוב בהודאה זו וכו' בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרין שירהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שנב
י ע"ב44 מפני מה לא נאמר כי טוב בהודאה זו לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שט ד"ה והנה, עמ' שיב ד"ה הללו
י ע"ב44 מפני מה לא נאמר כי טובדרשות מהר"ם בנעט עמ' קטו
י ע"ב45 אין הקב"ה חדי במפלתן של רשעיםנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קנו
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלת רשעיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קלה
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתם של רשעיםקניני קדם ח"א עמ' 166
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםחכמת התורה בלק עמ' תלד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' נד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ב עמ' יג
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שנח
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מג ע"א
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים כו' מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהתורת מנחם חל"ח עמ' 113
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםאור הצבי עמ' 27
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםבן מלך - שבת עמ' תקה
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםגור אריה במדבר פי"ח אות ט
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםדברי שאול שמות עמ' קעד, ויקרא עמ' רסא
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1724-1727
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםחכמת התורה בראשית עמ' פד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםחכמת התורה יתרו עמ' רכא, רנא
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםחכמת התורה כי תשא עמ' קסג
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםחכמת התורה נח עמ' שעד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםמאיר נתיבות ח"א עמ' רפז
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםמשיבת נפש עמ' רנד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעא, רכב
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכג, רצט, תנ
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםשירת הפסח אות קכח
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצה
י ע"ב45 אין שמחה במפלת רשעיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעח
י ע"ב45 באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' קנו
י ע"ב45 באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"הפרשת דרכים (תשסה) עמ' שסח
י ע"ב45 ביקשו מלאה"ש לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשדה יעקב עמ' טו
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה א"ל הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תיא, תטו
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' פט
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טבעו בים וכו'קרן לדוד שמות עמ' קח, פה
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירהמאיר נתיבות ח"א עמ' רפו
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 53
י ע"ב45 בקשו מלאה"ש לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקעו
י ע"ב45 בקשו המלאכים לומר שירה לפני הקב"הויקהל משה (אלפלס) דף טו ע"א
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לו' שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם או' שירהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שיב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נו
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה א"ל הקב"ה מעש' ידי טבועי'ירך יעקב (פיתוסי) דף כח ע"ד
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה א"ל הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רמג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה א"ל מעשה ידי טובעין ביוםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי וכו'הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת בשלח
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' לא, רמז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהזאת זכרון (תשנב) אות פ
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצג, שב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהאגרת הטיול (תשעה) עמ' כח
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהתפארת צבי במדבר עמ' רסב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהזמנים לששון עמ' עה
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהתפארת צבי שמות עמ' קמח
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קלג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה?בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ז, מט
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קנב, קנג, קנח, קסא, קסו
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים וכו׳שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' שמד, שנה
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים ואתם מבקשים לומר שירהקומץ המנחה (צונץ) דרוש מו אות ג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים וכו'כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קצז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמבשר טוב - חנוכה עמ' שיז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שנא, שע, תכג, תכה
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמאור ושמש (תשסט) עמ' רמה, תצב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קיד {וכן לעת"ל כשיאבדו גוים לא יניחם הקב"ה לומר שירה}
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' מז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שנא
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר להם הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהצניף מלוכה (רייז) עמ' רטז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר להם מעשי ידי טובעים בים וכו'נפש יוסף עמ' קיח, קלג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו' מעשי ידי טובעין בים וכו'שבח נעורים עמ' רטז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'אמרי בינה (שיפמאן) עמ' ז {שנאמר וקרא זה אל זה}
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'ודברת בם (מרזל) עמ' 45, 247
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'ויחי ויתן דף עא ע"ג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'תפלה למשה (בנימין) עמ' רמא
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהבאר שרים פרשת נצבים דרוש ג אות ד
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהדרשות מהר"ם בנעט עמ' לח, קעז, רפב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהזכרון טוב (צורף) דף ד ע"ב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהחכמת התורה אמור עמ' רנ
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהמהר"ם שיק ויקרא עמ' סג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רמח
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהפרדס מרדכי עמ' שז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהקהלת יעקב פסח ח"א עמ' שלג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהרב שלום (אדלר) עמ' פ, פד
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קט
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קיז, ער, שכז, תשעד, תתשח, תתשיט, תתרצט, תתתמג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירהתולעת שני דף נח ע"א
י ע"ב45 בקשו מלאכי שרת לאמר שירהיד יחזקאל עמ' ז
י ע"ב45 בקשו מלאכים לומר שירה וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' רסט
י ע"ב45 הקב"ה אינו חדי במפלתן של רשעיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קיט, שכז
י ע"ב45 הקב"ה אינו שמח במפלתן של רשעיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רצה
י ע"ב45 הקב"ה אינו שש באבוד רשעים אבל אחרים משישמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טו
י ע"ב45 הקב"ה מצטער אפי' באיבוד רשעיםלקחת מוסר ח"א עמ' שכח, לקחת מוסר ח"ב עמ' כה
י ע"ב45 הקב"ה מצטער על דמן של רשעיםחנן אלקים עמ' א
י ע"ב45 'ולא קרב זה אל זה' אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות טז
י ע"ב45 ולא קרב זה אל זה וכו' המלאכים בקשו לומר שירהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רל
י ע"ב45 ולא קרב זה אל זה כל הלילה וגו' אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שכג
י ע"ב45 ולא קרב זה אל זה כל הלילהפרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יד פסוק כז
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זא"ז כל הלילה ביקשו מלאכי השרת לומר שירהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קע
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זא"ז כל הלילה וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רכט
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה וכו' מעשה ידי טובעין בים וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפא
י ע"ב45 מאי דכתיב 'ולא קרב זה אל זה כל הלילה' בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהכתב סופר אגדות כאן
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ג
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זה וכו' בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו' מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טו
י ע"ב45 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםחכמת התורה פנחס עמ' רלו
י ע"ב45 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםדרך חיים (תשלה) עמ' תעח
י ע"ב45 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםלפרקים (תשסב) עמ' תצו
י ע"ב45 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםתהלה לדוד (והרמן) פרק כט פסוק י הערה ב
י ע"ב46 אין אומרים שירה על מפלת הרשעיםחכמת התורה קדושים עמ' סט
י ע"ב46 אין אומרים שירה על מפלתן של רשעיםחכמת התורה בשלח עמ' רג
י ע"ב46 אין הקב"ה מסכים לשמוע שירה בשעה שמעשה ידיו טובעים בים של מלחמהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 81
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים ביםדברי שאול שמות עמ' קכו, קעה
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהחכמה ומוסר ח"א עמ' ר
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 687
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשל"ה (תשנז) פרשת בשלח אות ז
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רו
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי כו' ואתם אומרים שידהפנינים על התורה ומועדים עמ' קעו
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהעצי חיים על התורה עמ' קכח, רחצ
י ע"ב46 ואתם מבקשים לומר שירהדגלי יהודה דרוש א אות כו הגהה לא דף נז ע"ב
י ע"ב46 כשמעשי ידי טובעים בים אין לומר שירהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קעא ע"ב
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמי מרום ח"ז עמ' רכט
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה לפניעולת שבת (שועיב, שלז) פרשת צו דף צא ע"ב ודף צה ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שיד ע"ב, ווי העמודים פ' כז דף מב ע"א; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בשלח דף כג ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכג ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בשלח דף סח ע"ג
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' פא, קעז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 208
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהגור אריה דברים פי"ד הערה 27
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 79-78, פ"א הערה 395, פ"ג הערה 1647, פ"ד הערה 657
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהחכמת התורה לך לך עמ' תרכ
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהנטריקן (תשעד) עמ' קל
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהקהלת יעקב פורים עמ' עו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהקהלת יעקב פסח ח"א עמ' נג, צז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהקהלת יעקב שבועות עמ' סד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהתורת אביגדור ח"ב עמ' קנט
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים ביםאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 195, פ"א אות 338
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים ביםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 599, פ"ד הערה 1730
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים ביםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכג, רכה
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים ביםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שצג
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים ביםשיחות לספר שמות עמ' צד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 221
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפנידעת תורה ויקרא עמ' עה
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קעא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהאור אברהם - סידור התפילה עמ' ריא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהאז שמח עמ' רכז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 102, באר ד הערה 465, באר ז הערה 6, 354
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שיא, שמות עמ' שפח, תסח, תתצז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רלג, רמה, מועדים עמ' רפא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהויאמר מרדכי - דרשות עמ' עג, קח
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהדברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסז ע"א
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהדרשות מנחת יצחק עמ' קנז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירההמאור הגדול (גר"א) עמ' קמח
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהחכמה ומוסר ח"ב עמ' קצד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהחכמת התורה וארא עמ' תפה
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהחנן אלקים עמ' רלז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קח
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהיערות דבש ח"ב עמ' טו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהלחמי תודה דף פד ע"ב, קלז ע"ב
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תסב
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמצווה ועושה ח"א עמ' קנט
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהנאוה תהלה עמ' שסה
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' כד, קעד, קצה, רסא, רסו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות יג
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קטז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסג
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קעז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהתורת מהרי"ם שמות עמ' פד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהתורת מנחם חמ"ג עמ' 232
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרין שירהחכמת התורה נח עמ' שלט, שעד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שו ד"ה זכרנו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 64, חנ"ב עמ' 278
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין ביםאור הרעיון עמ' נח, ס
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין ביםחכמת התורה וישלח עמ' קלז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין ביםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 302
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין ואתם אומרים שירהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קפד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין ואתם אומרים שירהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רלז, שי
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםחכמת התורה בלק עמ' שסח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמגדנות אליעזר עמ' תיח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמטר השמים - עמודי העולם עמ' שלא-שלב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהאור יחזקאל - אמונה עמ' רכא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהאש דת (תשמח) עמ' יד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהדולה ומשקה פסח עמ' שמג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהדעת תפלה עמ' שעה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ע
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קיא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שנט, תצא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמהר"ם שיק שמות עמ' נג, נז, סז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שלא, שלב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמנחת עני (תשעב) עמ' עו
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהעטרת יהושע שמות עמ' מג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהעירין קדישין השלם עמ' תפ
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהעצי חיים - מועדים עמ' נח, רטו*, שנה*, שנז*
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהפאר יעקב ח"א עמ' נו, ח"ג עמ' קכ, קלז, ח"ד עמ' תכה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ריח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קלו, רו
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' כד הערה 137
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומריםניבי זהב עמ' שנב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים וכו' שירהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים וכו'בגדי חמודות שמות פרק טו פסוק ב-ג, פרק יח פסוק ז-ח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ח אות ח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קמז, קנ, ח"ב עמ' קנד, קעב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםאבני שיש (שוורץ) עמ' מד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםאשל חיים ח"א עמ' פד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםבית שלום מרדכי עמ' קכד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שמא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנט
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםכהיום תמצאון עמ' עד, שלה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםמי באר (פסח) דף צ ע"ד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שמא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםפרפרת אליעזר פרשת וירא פרק יט פסוק יז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ביםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסג הערה 34
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ואתם אומרים שירהתורת המצרף עמ' קלג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תסד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים וכו'תורת העולה ח"ג פרק נג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירדאור יחזקאל - מכתבים עמ' כג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפניימי דוד (תשסז) עמ' שכ
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קל
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהאור יחזקאל - מדות עמ' צא, קי, קמז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהבן מלך - שבת עמ' תקה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהדברי יואל פ' לך לך דף שכה ע"א
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהחכמת התורה בשלח עמ' רנו, שע, שצז, תכ, תכו, תכז, תלב, תפב, תקמח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהכרם טוביה עמ' קלא, רלא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמדבר שור דרוש לח עמ' שנו {כיון שהמצרים נאבדו בטרם בוא עיתם, לכן עדיין נקראו "מעשי ידי"}
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קד, קה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמערכות ישראל (גורדון) דרוש כשושנה בין החוחים עמ' 103-114
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא יד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהפרי צדיק לחנוכה אות טו, פורים אות ו, פ' פרה אות ו
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהפרפרת משה ח"א עמ' תכג, תכז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהקהלת יעקב סוכות עמ' רפב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקסט
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשירת הפסח אות ב, קכז, קכה, קלב, קסב, קצד, קצה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין במים ואתם אומרים שירהאבן יהושע עמ' 1, 7
י ע"ב46 מעשי ידי טובעיןמשנת חיים שמות עמ' קיח
י ע"ב47 אבל אחרים משיששפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנח
י ע"ב47 אבל אחרים ששיםאור הרעיון עמ' ס
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישמי מרום ח"ז עמ' קצז
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קלא
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש כו' דכתיב כן ישיש כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סט
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישגור אריה דברים פכ"ח הערה 71
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רמד ד"ה והתועלת
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישחכמת התורה קדושים עמ' עא
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרעג
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישמאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסד ע"ד
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רלו
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישעולת שבת בשבתו עמ' תכג
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישפרי צדיק לחנוכה אות יט פורים אות ו, נצבים אות ו
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משישתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קסט
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל לאחרים משישחכמת התורה וישב עמ' תצז
י ע"ב47 הוא אינו שש וכו'שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקכד
י ע"ב47 הוא אינו ששקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קלה
י ע"ב47 ישוש לא נאמר אלא ישישאבני שיש (שוורץ) עמ' מד
י ע"ב47 ישיש אויביכם עליכםאלשיך על חמש מגילות עמ' רכ
י ע"ב47 ישיש הוא אינו שש אבל אחרים משישיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא, מקראי קדש (תשנג) עמ' ה, מה, סט, קד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ה, שב
י ע"ב47 לאחרים משישדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריז
י ע"ב47 משיש אחריםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1743-1744
י ע"ב47 ראב"כ פתח לה וכו' את מרדכי על בית המןאלשיך על חמש מגילות עמ' תעח-תעט
י ע"ב47 רבי אבא בר כהנא פתח לה פיתחאנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שלא
י ע"ב47 רבי אבא וכו' לאדם שטוב לפניו וכו'עוז לו בך מאמר יא אות א, מאמר יב אות ד
י ע"ב48 ולחוטא נתן כו' זה המןאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עב
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמב {נתן בלב המן שיתעסק ויאסוף כסף ובסוף הכל עבר למרדכי שלא טרח בו אלא עסק בתורה}
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין זה המןרנת יצחק ה' מגילות עמ' שפ
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס זה המןחכמת התורה מטות עמ' רנח
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוסשערים מצוינים - מגילה עמ' קיז, קס
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין לאסוף זה המןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עח
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין לאסף ולכנס זה המן וכו׳מחיר יין (תשעט) עמ' סו
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' כד-כה
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו זה מרדכיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 142, פ"ג אות 79, פ"ד אות 31, פ"ח אות 29, 48-49
י ע"ב48 'כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס לתת לטוב לפני האלקים גם זה הבל ורעות רוח'אור חדש פתיחה אות 130-131
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת שטוב לפניו זה מרדכימשאת משה (אלשיך, שסא) דף סו ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויקרא דף רנד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסה ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יג ע"א
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעתהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצו
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניוחכמת התורה אמור עמ' רצד, שיא
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניוילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו וגו' זה מרדכי הצדיקפניני יחזקאל עמ' תריג
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו וגו' זה מרדכי ואסתר וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמה
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו וגו' זה מרדכי וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מד
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' צא
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו זה מרדכיפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ד
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה זה מרדכי הצדיק וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' פא ד"ה וזה, עמ' תב ד"ה ועד"ז
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה זה מרדכי וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' סה
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה זה מרדכי ולחוטא נתן ענין לאסוף וכו', ומהרש"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמד
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה, זה מרדכי וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמב
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת זה מרדכיקהלת יעקב פורים עמ' נג, סב, קיג, קסב, תקכג, תקכט, קל, תקלח
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה זה מרדכיחכמת התורה תרומה עמ' קלב
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמהפרי צדיק פורים אות ב
י ע"ב48 לחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס זה המןדברי שאול ויקרא עמ' תיג
י ע"ב49 לאסוף ולכנוסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפח
י ע"ב49 לתת לטוב לפני האלהים זה מרדכי ואסתרקהלת יעקב חנוכה עמ' רפה
י ע"ב49 לתת לטוב לפני האלקים זה מרדכירנת יצחק ה' מגילות עמ' תט
י ע"ב49 לתת לטוב לפני האלקים זה מרדכי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפב ד"ה והנה
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם והאבדתי מלכיםפרי צדיק פסח אות נא דברים אות יב, שופטים אות ט, סוכות אות ח
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם והאבדתי מלכיםרסיסי לילה סי' יט (עמ' 22), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 181, 185)
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם והאבדתי משם מלך ושרים נאום ה'אור חדש פתיחה אות 160-161
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם וכו'עוז לו בך מאמר י הערה 1
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם זה המן וכו'ליהודים היתה אורה עמ' כז
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילםשמן המור (אביוב) עמ' יח
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' כה-כח
י ע"ב50 עילםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 13
י ע"ב51 מלך זו ושתי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 117, 110
י ע"ב51 מלך זו ושתי ושרים המן ובניודברי שאול ויקרא עמ' תיג
י ע"ב51 מלך זו ושתי ושרים המן ובניומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמא
י ע"ב51 מלך זו ושתי ושרים זה המן ועשר בניותפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ב דף יד ע"ב, ודרוש ו דף כט ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסה ע"ב
י ע"ב רש"י - אינו מן המדה - אינו אוחז למעט מדת קרקע לכל צדדיו כלוםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 275-274 ,91 ,78
י ע"ב רש"י - אינו מן המדה אינו אוחז למעט מדת קרקע לכל צדדיו כלוםדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רסה
י ע"ב רש"י - משמע טוב שיקלסו לפניו על זאתזמנים לששון עמ' עה
י ע"ב רש"י - ישעי' בן אמוץ נביא בן נביאדברים נחמדים (תשסה) עמ' ז
י ע"ב רש"י ד"ה כל המצות הללומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' צה
י ע"ב רש"י כל המצוות הללו וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' מה, עח
י ע"ב פני יהושע ד"ה ויהיאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שיט הערה ז
יא ע"א01 כי עבדים אנחנושמן המור (אביוב) עמ' קס
יא ע"א01 'כי עבדים אנחנו ובעבדותנו לא עזבנו אלקינו ויט עלינו חסד לפני מלכי פרס'אור חדש פתיחה אות 169-170
יא ע"א01 כי עבדים אנחנו ובעבדותנו לא עזבנו וגו'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות נ
יא ע"א01 כי עבדים אנחנו ובעבדותנודברי סופרים סי' לב (עמ' 25), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 191)
יא ע"א01 כי עבדים אנחנואמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קעג הערה נח
יא ע"א01 כי עבדים אנחנו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' כח-כט
יא ע"א02 אימתי ויט עלינו חסד בימי מרדכיקהלת יעקב פורים עמ' נג
יא ע"א02 ויט עלינו חסד אימתי בימי מרדכיקהלת יעקב פסח ח"א עמ' טו
יא ע"א02 ויט עלינו חסד בזמן המןמאיר נתיבות ח"א עמ' רלז
יא ע"א02 ויט עלינו חסד בימי מרדכי וכו'מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף טו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסה ע"ב
יא ע"א02 ויט עלינו חסד בימי מרדכיפעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף יב ע"ב
יא ע"א02 ויט עלינו חסד לפני מלכי פרסליהודים היתה אורה עמ' פא
יא ע"א03 רבי חנינא בר פפא פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכאאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 140
יא ע"א03 רחב"פ פתח להדרכי איש דף טו/עו ע"ג
יא ע"א04 הרכבת אנוש וגו' ותוציאנו לרויה בימי המןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רלו
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' כט-לא
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנוטיול בפרדס ח"א עמ' שפט {היינו מלך קשה כהמן}
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים וכו' ותוציאנו לרויה בימי המןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קס ד"ה אמרו
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים ותוציאנו לרויה כו'דרשות יעב"ץ עמ' שטז
יא ע"א04 'הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים ותוציאנו לרויה'אור חדש פתיחה אות 182-183
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו באנו באששמן המור (אביוב) עמ' קנח
יא ע"א04 הרכבת אנושמצווה ועושה ח"א עמ' רלב
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנאצר ובמים בימי פרעה ותוציאנו לרויה בימי המןלב אריה שיר השירים אות ז
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנאצרדרשות לחם שלמה עמ' פח
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנצארדברים אחדים (תקמח) דף קיד ע"ב
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנצר וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנצרדברים אחדים (תשמו) עמ' כח, תז
יא ע"א05 באנו באש ובמים באש בימי נבוכדנאצר ובמים בימי פרעהמשאת משה (אלשיך, שסא) דף עב ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יו ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קס ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף קסה ע"ב
יא ע"א05 באנו באש ובמים באש בימי נבוכדנצר וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' קכז
יא ע"א05 באנו באש ובמיםמקראי קדש (תשנג) עמ' ה
יא ע"א05 באנו באשחן וכבוד דף קלה
יא ע"א05 באש ובמיםאלשיך על חמש מגילות עמ' תפח {הצלת חנניה וכו' מכבשן האש והתינוקות המושלכים ביאור בימי פרעה}
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המןרוח חיים (חיד"א) עמ' רטז
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המןבני יששכר ח"ב דף קנה ע"ג
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המןחומת אנך תהלים פרק סו
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המןיערות דבש ח"ב עמ' רכ
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המןפאר יעקב ח"ב עמ' תתלז
יא ע"א06 ותוציאנו לרוי' בימי המןמרפא לנפש בראשית עמ' לג
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המןבית ישי - דרשות עמ' רסח {רומז לשכרות בפורים, כמו שנאמר "כוסי רויה" על כוס גדול של דוד - יומא עו ע"א}
יא ע"א07 לרויה בימי המןאלשיך על חמש מגילות עמ' תפז
יא ע"א07 לרויה בימי המןדבש לפי (תקסא) דף פה ע"ב
יא ע"א07 לרויה בימי המןדבש לפי מע' ש אות מג
יא ע"א07 ר"י פתח לה להאי פרשתא מהכאליהודים היתה אורה עמ' פט
יא ע"א07 רבי יוחנן פתח לה פתחא להא פרשתא וכו'בני יששכר ח"ב דף צח ע"ג
יא ע"א08 זכר חסדו בימי מרדכיכרם פתחיה גפן י שריג א
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו וכו' אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרנזר הקדש ח"ג עמ' פח, קנ
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו וכו'עוז לו בך מאמר ה אות ט, מאמר ז אות יא
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו כו' אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רג
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פג
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינואור חדש פתיחה אות 218-219
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו אימתי ראו בימי מרדכי ואסתראור גדליהו מועדים דף מט ע"ג
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתושמן המור (אביוב) עמ' נט
יא ע"א08 זכר חסדו וגו' ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינועבודת חיים ח"א עמ' קסג
יא ע"א08 זכר חסדו כו'יד שלמה (עזרא) דף כב ע"ג
יא ע"א08 זכר חסדותהלות ישראל (קלוגר) עמ' לו, שנא, תתרנב
יא ע"א09 אימתי ראו וכו' בזמן מרדכי ואסתרעיונים במשלי עמ' סב
יא ע"א09 אימתי ראו וכו' בימי מרדכיאמרי מאיר (טננבוים) עמ' צט
יא ע"א09 אימתי ראו ישועת אלקינו בימי מרדכימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיד
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתראוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' פח
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתרמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתר+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנט
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתר, ורש"יקהלת יעקב פורים עמ' פד, רכח, הקו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתראמרי נועם (מועדים) סי' א לפר' פרה
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתראפיקי יהודה (תשנט) עמ' קצח
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקלט
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכה
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרדברי יואל מועדים ח"ה עמ' לו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקמ ד"ה אם, עמ' תקנח ד"ה במדרש, עמ' תרה ד"ה הושיענו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרייטב פנים ח"ב דף נ
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרכתר תורה (תשסז) עמ' קצה
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרפחד יצחק פורים ענין י
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תל
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתראור חדש (הרטמן) הקדמה אות 80
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועתדברים אחדים (תקמח) דף י ע"ד
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ בימי מרדכיפרי צדיק לחנוכה אות יד, ר"ח אדר אות ה, פורים אות ד, ו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ בימי מרדכירסיסי לילה סי' נב (עמ' 132), נו (עמ' 159), נח (עמ' 176), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 148), צדקת הצדיק סי' רנו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וגו' בימי מרדכי ואסתראמרות ה' השלם ח"ב עמ' סה
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו' בזמן מרדכי ואסתרימים אחדים דף קיא ע"א09, קיב ע"ד, קיג ע"א-ע"ד
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו' בימי מרדכישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצז, רא, רח, רצד, שי, שסח
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו' ואסתראור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ב'שלו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו'דברי פני אריה דף פא ע"ב
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ בימי מרדכי ואסתר וכו'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ג דף כח ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יו ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת פקודי דף צו ע"ג
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ ישועת וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' לב
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי הארץ וכו' בימי מרדכי ואסתרקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' תג
יא ע"א09 בימי מרדכי ואסתר ראו כולם את ישועת ה'דולה ומשקה פורים עמ' תלב
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' לא-לב
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינו אימתי בימי מרדכי ואסתרקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיג
יא ע"א09 'ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו' בימי מרדכי ואסתרגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רד
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שי, מקראי קדש (תשנג) עמ' ו
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וגו' בימי מרדכי ואסתרכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עט
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וגו' בימי מרדכי ואסתרשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמז, רסח
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וכו' אימתי ראו וכו' בימי מרדכי ואסתרקדושת לוי דף נג ע"א, קיד ע"ד
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קי
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריב, רמז, רפג, תצ, תקלא
יא ע"א09 ראו כל אפסי הארץ בימי מרדכי ואסתרחכמת התורה בחוקותי עמ' מו
יא ע"א09 ראו כל וכו' בימי מרדכי ואסתרברכת אברהם (תשנד) עמ' קיז
יא ע"א10 'ארי נוהם ודוב שוקק מושל רשע על עם דל'אור חדש פתיחה אות 230-231
יא ע"א10 ארי נוהם זה נבוכדנצרכרם פתחיה גפן יג שריג א, גפן טז ענף גבורה ז
יא ע"א10 ארי נוהם וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' לב-לג
יא ע"א10 את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתרמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שנג
יא ע"א10 ריש לקיש פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רה
יא ע"א10 ריש לקיש פתח לה פתחא להאי פרשתאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכא
יא ע"א11 ארי נוהם ודב שוקקפרי צדיק שושן פורים אות א
יא ע"א11 ארי נוהם ודוב שוקק וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כב ע"א
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר הרשע וכו'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ד דף מז ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף יז ע"ב; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פ' א סי' קסה דף ב ע"ד
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר הרשעטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יג
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר הרשעשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שד
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר ודוב שוקק זה אחשורושאור חדש פתיחה אות 237-240
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר ודוב שוקק זה אחשורושקהלת יעקב פורים עמ' מה
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר וכו' דוב שוקק זה אחשורושבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שפג
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנז
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שיא, מקראי קדש (תשנג) עמ' ז
יא ע"א11 ארי נוהםדרישה מחיים דף ע ע"א, עג ע"ג
יא ע"א11 מושל על עם דל זה המן וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' נו
יא ע"א11 מושל רשע על עם דל זה המן וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' נו
יא ע"א12 אוכלים ושותין כדוב ומסורבלים בשר כדובלישרים תהלה (תשסד) עמ' קסט
יא ע"א12 אלו פרסיים וכו' בדוב וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שלד
יא ע"א12 אלו פרסיים שאוכלין ושותין כדוב וכו' ואין להם מנוחה כדובלילה כיום יאיר (באום) עמ' 209
יא ע"א12 פרסיים אוכלים ושותים וכו'אפיקי ים עמ' צב
יא ע"א12 תני רב יוסף אילו פרסיים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 458
יא ע"א13 אלו ישראל שהם דלים מן המצותאגרות הראיה ח"ה עמ' צד
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה לישראלאבן יהושע עמ' 24
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה להם לישראל וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מה
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה ובשפלות ידים ידלוף הבית בשביל עצלות וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסד
יא ע"א14 בעצלתים ימך וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' לג
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסב
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרהמורשה - שיחות למועדים עמ' קמה
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרהמקראי קדש (תשנג) עמ' ח
יא ע"א14 בעצלתיים ימך וכו' בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' עב ד"ה בתחילה, עמ' קסד ד"ה והנה, עמ' קצב ד"ה והנה במאמר, עמ' תמה ד"ה והנה גם, ח"ד עמ' תעו ד"ה וי"ל, ח"ה עמ' קלב ד"ה להקדים
יא ע"א14 בעצלתים וכו' שלא עסקו בתורהרוח חיים (חיד"א) עמ' רלד
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהי' בישראל שלא עסקו בתורה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' ריט, רנה
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה בהם בישראל שלא עסקו בתורה בימי המןמנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יז ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תיו דף קמד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסד ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ב דף ג ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) אסתר דף צג ע"א
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךאור גדליהו מועדים דף מט ע"א
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה להםזאת ליעקב שמות עמ' שלה
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות תורה שהיה בהם וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ריא
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה וגו' בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קנא-קנב
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה וכו' בשביל עצלות וכו' שלא עסקו בתורה נעשה וכו' מךמכתב סופר דף קט ע"א
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה וכו' בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה, נעשה שונאו של הקב"ה מךאור מאיר ח"ב עמ' קיא
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה וכו' בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך ואין מך אלא עני וכו' ואין מקרה אלא הקב"ה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' נא
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרהברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קב ע"ד [שפג ע"א ד"ה וזה]
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרההמאור שבתורה (לסין)
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצו
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרהויקח אברהם דף כט ע"ב
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרהישא מדברותיך - מגילה עמ' כ
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרהכרם פתחיה גפן כב שריג פרט הכרם ו
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרהרב שלום (אדלר) עמ' קעג
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרהשמן המור (אביוב) עמ' קג
יא ע"א14 בעצלתים ימך כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נה דף קכב ע"ג
יא ע"א14 בעצלתיםדרכי הים דף קלד ע"א
יא ע"א14 בעצלתלם ימך המקרה עצלות שהיה לישראל, שלא עסקו בתודהשירי משכיל כלל ב פרט ב
יא ע"א14 דלים מן המצוותאלשיך על חמש מגילות עמ' תב
יא ע"א14 עצלות שהיה לישראל שלא עסקו בתורהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קט, קיח, קכא
יא ע"א14 ר' אלעזר פתח לה מהכאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שמ
יא ע"א14 ר' אלעזר פתח לה פתחא להא פרשתאנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קלה, קלח, קע, רטו
יא ע"א14 ר"א פתח לה להאי פרשתא מהכאליהודים היתה אורה עמ' מד
יא ע"א14 ר"א פתח ליה פיתחא וכו'שנות ימין דף קנט ע"ד
יא ע"א14 רבי אלעזר פתח לה פתחא להא פרשתא מהכא וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסא {ודרשו חז"ל ישנו מן המצות וכו'}
יא ע"א14 רבי אלעזר פתח לה פתחא להא פרשתא מהכאאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 490, 416, פתיחה אות 245-246
יא ע"א14 שנעשו דלים מן המצות וכו'עוז לו בך מאמר ו אות יב, מאמר ז אות יא
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו' נעשה שונאו וכו' מך, ורש"ימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' צט
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו' נעשה שונאו של הקב"ה מךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנה
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו' שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תצ, ויקרא עמ' תרסז-תרסח, דברים עמ' תשמח, יהושע-שמואל עמ' קלב, מלכים עמ' צ
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 306, פ"ח אות 259 {כל זמן שלא היו עוסקין בתורה היה המן שהוא מזרע עמלק גובר}
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקיג {כח של עמלק הוא מרפיון ידים בתורה}
יא ע"א15 בשביל עצלות ידים שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקד, תמה
יא ע"א15 בשביל עצלות ידיםחכמת התורה וישלח עמ' לו
יא ע"א15 בשביל עצלות ידים שהיה בישראל שלא עסקו בתורהקהלת יעקב פורים עמ' שנח
יא ע"א15 בשביל עצלות שהי' להם שלא עסקו בתורה וכו'אפיקי ים עמ' קמא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה בישראל וכו' ימך המקרה נעשה שונאו של הקב"ה מךבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תרומה עמ' פב
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה בישראלאהבת דוד (תקנט) דף ב ע"א
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קפ
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה וכו'שיחות ר' ראובן עמ' רז, ריא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה וכו', ורש"י ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רפא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמ, שנב, שפ, שפא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של ישראל מךגל עיני ח"א עמ' קנז, קסג
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה, ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רמה
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 684, פ"ו הערה 400
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךנצח ישראל (הרטמן) עמ' רסח הערה 153
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך ואין מך אלא עניישמרו דעת עמ' קצו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, לו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךים שמחה עמ' קעד, תעו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךמטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, לו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךלילה כיום יאיר (באום) עמ' 369
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך, רש"י ומהרש"אעבודת חיים ח"א עמ' קסו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשו שונאו של הקב"התורת המצרף עמ' רלג
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קלה
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראלנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שסג
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראלשערים מצוינים - מגילה עמ' קיא, שיא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל, ומהרש"ארנת יצחק ה' מגילות עמ' שנג-שנה, תכט
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה לישראל בתורה נעשה שונאיהם של הקב"ה מךיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלב, מקראי קדש (תשנג) עמ' לב
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה בהם בישראל שלא עסקו בתורה בימי המן נעשה שונאו של מקום מךמי מרום ח"ט עמ' סט
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה בהם בישראל שלא עסקו בתורה וכו'אלומת יוסף דף לו ע"ב, מא ע"ב
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה בישראל נעשה וכו׳שמן הטוב (תשסו) עמ' שפז
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה בישראלאהבת דוד (חיד"א) עמ' ז ע"א
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שעה, שפג
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של ה' מך ואין מך אלא ענימי מרום ח"ד עמ' מד
יא ע"א15 בשביל עצלות שלא עסקו בתורה נעשה מךמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שדמ, שנג
יא ע"א15 בשביל עצלותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכו
יא ע"א15 בשביל שלא עסקו בתורה בימי המן נעשה שונאו של הקב"ה מךדרשות שמן רוקח עמ' שמג
יא ע"א15 בשביל שנתעצלו ישראל מלעסוק בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מלך וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כב עמ' קס
יא ע"א15 ישראל נתעצלו מלימוד התורהגבורת יצחק שבועות עמ' פד
יא ע"א15 נעשה מךברכת חיים ח"ב עמ' 255
יא ע"א15 נעשה שונאו של הקב"ה מךקהלת יעקב חנוכה עמ' עג, קכט
יא ע"א15 נתעצלו בלימוד תורהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קה
יא ע"א15 שלא עסקו בתורה בימי המןאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 19
יא ע"א15 שלא עסקו בתורה כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' עט
יא ע"א15 שלא עסקו בתורה, ומהרש"אאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שג
יא ע"א16 ואין מקרה אלא הקב"ה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש י
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח ליה פיתחא וכו'שנות ימין דף קנג ע"א
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח לה וכו'בני יששכר ח"ב דף צו ע"ב
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח לה פתחא להא פרשתא וכו'עמודיה שבעה עמ' קח
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח ליה פתחאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קטז
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח וכו' לולא ד' שהי' לנוכרם פתחיה גפן ח שריג פרט הכרם א, גפן יג שריג ג
יא ע"א17 לולי ד' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלך, ורש"ימאמרי שלמה ח"ב עמ' ריא
יא ע"א17 לולי ה' וכו' בקום עלינו אדם אדם ולא מלךזרע שמשון מגילה אות א
יא ע"א17 לולי ה' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 301
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפורים (אחרי פ' תצוה)
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלךאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 535
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלךאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשצד, רט, תתג, תתו
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלךמגלה עמוקות (תשסח) אופן מז
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלךמדבר קדמות (תשסח) עמ' קה
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלךעת הזמיר הגיע עמ' צב
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלךאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 575-576
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלךמקור ברוך (פייתוס) דף קיד ע"ג
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלךפנים יפות על תהלים עמ' תיא
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלךשבט מישור עמ' יג
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו וכו' אדם ולא מלךשמע יעקב (אלגזי, תקה) דף נב ע"ב
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו וכו' אדם ולא מלךשמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קע
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנומקראי קדש (תשנג) עמ' ח
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנוקהלת יעקב פורים עמ' תיב
יא ע"א17 לולי ה׳ שהיה לנושמן המור (אביוב) עמ' קטז
יא ע"א17 לולי וכו' אדם ולא מלךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' נב
יא ע"א17 שיר המעלות לדוד וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רב
יא ע"א17 'שיר המעלות לדוד לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם'אור חדש פתיחה אות 260-261, פ"ח אות 358
יא ע"א17 שיר המעלות לולי ה' שהיה לנו יאמר נא ישראל לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך פירש רש"י אדם ולא מלך זה המןשבילי פנחס עמ' שכז
יא ע"א17 שיר המעלות לולי ה' שהיה לנו יאמר נא ישראל לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם, אדם ולא מלךשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קכו
יא ע"א17 שיר המעלות לולי ה' שהיה לנו יאמר נא ישראל לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלךמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תלד
יא ע"א17 שיר המעלותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
יא ע"א18 אדם ולא מלךמנות הלוי (תשסב) עמ' לג-לה
יא ע"א18 אדם ולא מלךרוח חיים (חיד"א) עמ' רלה
יא ע"א18 אדם ולא מלך זה המןארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר שושן בית ג
יא ע"א18 אדם ולא מלך זה המןארץ צבי (תשע) עמ' קפח
יא ע"א18 אדם ולא מלך זה המןכהיום תמצאון עמ' נא
יא ע"א18 אדם ולא מלך זה המןס' הבוטח ח"ב עמ' קעח
יא ע"א18 אדם ולא מלךאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יז
יא ע"א18 אדם ולא מלךאהבת דוד (חיד"א) עמ' ז ע"ב, יב ע"א
יא ע"א18 אדם ולא מלךאהבת דוד (תקנט) דף ב ע"ב, ה ע"א
יא ע"א18 אדם ולא מלךאהבת דוד (תקנט) דף ה ע"א, כסא דוד (תקנד) דף מב ע"ב
יא ע"א18 אדם ולא מלךאמרי מאיר (טננבוים) עמ' קל
יא ע"א18 אדם ולא מלךאמרי צדיקים (תשסה) עמ' לג-לד
יא ע"א18 אדם ולא מלךדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכז
יא ע"א18 אדם ולא מלךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב
יא ע"א18 אדם ולא מלךכסא דוד (תקנד) דף מב ע"ב
יא ע"א18 אדם ולא מלךכסא דוד (תשנ) עמ' קעז
יא ע"א18 אדם ולא מלךשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכד פסוק א
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קט ע"א
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך וכו'דברי פני אריה דף עט ע"א
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך זה המןערבי נחל (תשסד) עמ' שג, תשמא
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךאבן שוהם (פינסק) עמ' 84
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךאמרי נועם (מועדים) סי' ה לפר' זכור, סי' א, ו, ז, לפורים
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךבני יששכר ח"ב דף קסא ע"א
יא ע"א18 'בקום עלינו אדם' אדם ולא מלךגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיב
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמה ד"ה ולברר, עמ' קנז ד"ה או, עמ' קעד ד"ה הנה, עמ' שצב ד"ה פרק, עמ' תו ד"ה ברמב"ם, עמ' תר ד"ה אשר
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךטוב לב עמ' פט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךייטב פנים ח"ב דף קמז, קסח
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךמנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יז ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור קב דף א ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קכה/קסה ע"ד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךנאוה תהלה עמ' תסג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךצלח רכב עמ' תלו
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךראה חיים ח"א דף פא ע"א [רעו ע"ב ד"ה ועם]
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות כ
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך, זה המןעטרת ישועה (תשסד) אות ב לויקרא זכור
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךליהודים היתה אורה עמ' כט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך ורש"י זה המןברית שלום (תעח) דף נו ע"ב
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך ורש"י זה המןברית שלום (תשסח) עמ' שנט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך זה המןחכמת התורה בראשית עמ' רכה
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךאגרא דכלה ח"ג עמ' תג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 209, 582, פ"ו אות 304, 399, פ"ח אות 22, 339, 358, פ"ה אות 195
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 514
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךדברים אחדים (תקמח) דף צג ע"ד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךדברים אחדים (תשמו) עמ' שלג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךדולה ומשקה פורים עמ' רכה
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךחכמת התורה ויגש עמ' שסח
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךחכמת התורה תולדות עמ' תרה, תרמג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קפח
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךפאר יעקב ח"ב עמ' תרט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךפורים בציון עמ' קמו, קעד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךרנת יצחק תהלים עמ' עב
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמה
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךתורי זהב (תשעג) עמ' תסד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכה
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלךתורת חסד (סופר) עמ' קפב, קצז
יא ע"א18 בקום עלינו אדם זה אדוםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תכט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם זה המן ואדוםנפש יוסף עמ' עדר
יא ע"א18 בקום עלינו אדםמה שהיה הוא שיהיה עמ' לט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלךראה חיים חלק א דף פ"א ע"א (דף רע"ו ע"ב ד"ה ועם)
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך, ורש"ימדבר שור דרוש טו עמ' קלז; מאורות הראי"ה פורים עמ' קמד-קמה; טוב ראי עמ' קצט-רא
יא ע"א18 'ברבות הצדיקים ישמח העם ובמשול רשע יאנח עם'אור חדש פתיחה אות 291-292
יא ע"א18 ברבות צדיקים זה מרדכיביאור הגר"א על משלי פרק כט פסוק ב
יא ע"א18 ברבות צדיקים וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קג
יא ע"א18 ברבות צדיקים זה מרדכי ואסתר ישמח העם כדכתיב ומרדכי יצא וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כב עמ' קנט
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העםמקראי קדש (תשנג) עמ' ט
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם וכו' ובמשול רשע יאנח עם וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ריב, רל, שנג
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם וכו'ימים אחדים דף קי ע"ג
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו' ובמשול רשע יאנח עם, זה המןאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שפה
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו' ובמשל רשע יאנח עם זה המןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנט ד"ה עוד
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו' ובמשל רשע יאנח עם זה המןשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רמב
יא ע"א18 'ברבות צדיקים ישמח העם' זה מרדכי ואסתר, דכתיב 'והעיר שושן צהלה ושמחה', 'ובמשול רשע יאנח עם' זה המן דכתיב 'והעיר שושן נבוכה'כתב סופר אגדות כאן
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכיצור יעקב (יעבץ) דרוש ב לזכור
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח עם וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפ
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ט
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העםנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמא
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העםעוז לו בך מאמר ו אות יב
יא ע"א18 ברבות צדיקים וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' לה-לו
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רלא
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח עם ברבות צדיקים זה מרדכי ואסתרתפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ה דף מט ע"א; תולדות יעקב (אלבה, שסט) פרש' משפטים דף מז ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יח ע"א; בינה לעתים (תח) דרש כד דף סז ע"א
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח עם זה מרדכיאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 42
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח עם זה מרדכי ואסתר וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רלא
יא ע"א18 נקרא המן אדםאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 171
יא ע"א18 רבא פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רב
יא ע"א18 רבא פתח להא פרשתא מהכאנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רלד
יא ע"א19 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו'דעת סופר עמ' קעב ע"א
יא ע"א20 'מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו'אור חדש פתיחה אות 306-307
יא ע"א20 אר"מ מהכא אשר לו אלקים קרובים אליואור גדליהו מועדים דף מט ע"א
יא ע"א20 ובמשול רשע יאנח עם זה המןנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמא
יא ע"א20 ומי גוי גדולדרישה מחיים דף נה ע"ב, רג ע"א
יא ע"א20 ומי גוי גדולמקראי קדש (תשנג) עמ' י
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר וכו'מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יח ע"ב
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלהים וגו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' נג
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלהים קרובים אליותורת אביגדור ח"ד עמ' רכא
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלוקים וגראוצר המאמרים (תשס) עמ' קצה
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלוקים קרובים אליו וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רב
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלוקים קרובים אליועבודת חיים ח"א עמ' קסג
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלקיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשצה
יא ע"א20 כי מי גוי גדול וגו', ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמו
יא ע"א20 כי מי גוי גדול וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' כה, תקלו
יא ע"א20 כי מי גוי גדולמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קא
יא ע"א20 כי מי גוי גדולמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיח {גודל כוח תפילת מרדכי להציל}
יא ע"א20 מי גוי גדולשמן המור (אביוב) עמ' קס {לומר שהנס נעשה בזכות התפילה, כפי שדורשים בר"ה יח ע"א מ"בכל קראנו אליו" שגזר דין של ציבור נקרע}
יא ע"א20 כי מי גוי גדולמנות הלוי (תשסב) עמ' לו-לז
יא ע"א20 כי מי גוי גדולרנת יצחק ה' מגילות עמ' שפז
יא ע"א20 כי מי גוי גדול, ובמהרש"אפניני שבח עמ' קצז
יא ע"א20 מי גוי גדול אשר לוזאת ליעקב דברים עמ' עז
יא ע"א20 נבוכהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תטז, תנב {לשון יגון ואנחה}
יא ע"א20 רב מתנא אמר מהכאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלד
יא ע"א20 רב מתנה אמרמורשה - שיחות למועדים עמ' קכב, קמז
יא ע"א21 או הנסה אלהים לבא לקחת לו גוי מקרב גויאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רכט
יא ע"א21 או הנסה אלוקים וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קלב
יא ע"א21 או הנסה אלקים וגו'אור גדליהו מועדים דף מט ע"א
יא ע"א21 או הנסה אלקים וגו'נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רנח
יא ע"א21 או הנסה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' לז
יא ע"א21 או הנסה אלקים וכו'מנות הלוי (שמה) דף יט ע"ב
יא ע"א21 'או הנסה אלקים לבא לקחת לו גוי מקרב גוי'אור חדש פתיחה אות 313-314
יא ע"א21 או הנסה כו' במהרש"אאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תכח
יא ע"א21 ווי והי נתקיים מה שכתוב בתורה והתמכרתם שם לאויביךאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 52
יא ע"א21 ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה, עמ' לז ד"ה ועד"ז
יא ע"א21 ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והיאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' ו
יא ע"א21 ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והיאור חדש פתיחה אות 339-340
יא ע"א21 ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והיאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שכב
יא ע"א21 ויהי בימי ויי והייקרא דשכבי (דוד) דרוש סו דף קמב ע"ב
יא ע"א21 ויי והי הדא דכתיב והתמכרתם שם לאיביך לעבדים ולשפחות וגו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רמט ד"ה ואיתא, עמ' רפא ד"ה אשר
יא ע"א21 ויי והי וכו' אחיו של ראש וכו' ברשעו מתחילתו ועד סופו וכו' בתחילה מלך על שבע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קעג ד"ה ויהי
יא ע"א21 רב אשי פתח לה פתחא להא פרשתאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיט
יא ע"א22 אמר שמואל לא מאסתים בימי יוונים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 302
יא ע"א22 אחשורוש נתקיים בימיו והתמכרתם וכו' ואין קונהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק ד
יא ע"א22 והתמכרתםכתבי רבנו בחיי עמ' שלב
יא ע"א22 והתמכרתם שם ואין קונה, ורש"י - גזר המן שלא יהא אדם רשאי לקנות מהן לעבדמנות הלוי (תשסב) עמ' ל
יא ע"א22 והתמכרתם שם לאויביך וגו' ושמואל אמר לא מאסתים ולא געלתים לכלותםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסח ד"ה ועד"ז, עמ' רעד ד"ה וי"ל, עמ' רצד ד"ה עוד, עמ' שעא ד"ה בפרק
יא ע"א22 והתמכרתם שם לאויביך לעבדיםחכמת התורה משפטים עמ' קלב
יא ע"א22 והתמכרתם שם לעבדיםחכמת התורה בהר עמ' רכה
יא ע"א22 ולא מאסתים וכו' לכלותם בימי המןרנת יעקב עמ' רלט
יא ע"א22 ושמואל אמר לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי נבוכדנצר לכלותם בימי המן להפר בריתי אתם בימי פרסיים כי אני ה׳ אלהיהם בימי גוג ומגוגזמנים לששון עמ' נ
יא ע"א22 ושמואל אמר לא מאסתים ולא געלתים וכו' בימי וכו' ובימי וכו'דעת חיים עמ' צה
יא ע"א22 לא מאסתיםבני יששכר ח"ב דף קנט ע"ב {חמשה לשונות בפסוק ואף גם זאת כנגד ד' גליות ומלחמת גוג ומגוג}
יא ע"א22 והתמכרתםבני יששכר ח"א דף סה ע"ב {ישראל היו מבקשים מן הגוים לקנותם לעבדים}
יא ע"א22 לא מאסתיםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יב ע"ד {זה ס"ת}
יא ע"א22 לא מאסתים וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף עג ע"ב
יא ע"א22 לא מאסתים וכו' בימי המןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיד
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים וגו' שהעמיד להם וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ר
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים וכו'אמרי יחזקאל עמ' ר
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' צו
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים וכו'דולה ומשקה - חנוכה עמ' ט, נז, קצז, רמ
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים לכלותם ומהרש"ארנת יצחק יחזקאל עמ' רסז, דש, ה' מגילות עמ' רח, ריד
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים לכלותםאור מאיר ח"א עמ' שמה
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתיםדולה ומשקה פורים עמ' קצא
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתיםזאת זכרון (תשנב) אות קסב
יא ע"א22 לא מאסתיםהתורה והעולם ח"ג עמ' רלא
יא ע"א22 לא מאסתים כו' לכלותםאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' יא, יב
יא ע"א22 לא מאסתים וכו'מעינות האמונה (תשסב) עמ' תכד
יא ע"א22 לא מאסתים וכו'התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קכח-קכט
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתיםילקוט הגרשוני ח"א
יא ע"א22 שמואל אמר לא מאסתים בימי היונים ולא געלתים בימי נבוכדנאצר לכלותם בימי המן וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' לז
יא ע"א22 נתקיים מה שאמר משה והתמכרתם ואין קונהמקראי קדש (תשנג) עמ' ה
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו' כי אני ה' אלקיהם לעתיד לבוא, שאין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהםמבשר טוב - ספר החיים עמ' פג
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו' אני ה' בימי גוג ומגוגדברי יואל פ' וישב דף רצא ע"ב, פ' מקץ דף שמו ע"ב
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו' כי אני ה' אלקיהם לעת"ל כו'עקבי אבירים (תשסה) עמ' רעא
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו' כי אני ה"א בימי גומ"גבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קא-ב, קד, תתריט
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רסח
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו'דברי אמונה השלם בראשית עמ' קפב
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי אספיינוס וכו'דברי יואל פ' משפטים דף קכז ע"ב
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי נבוכדנאצרדברי יואל פ' בחוקותי דף תלג ע"א
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי נבוכדנצר לכלותם בימי המן וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמו
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי נבוכדנצר, לכלותם בימי המן כו'דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קלא, פורים עמ' תצז
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יווניםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנט
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יווניםמורשה - שיחות למועדים עמ' קו
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יווניםמכמני עוזיאל עמ' רמא
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יונים ולא געלתים בימי נבוכדנצר וכו' לכלותם בימי המן וכו'ייטב פנים ח"ב דף מד
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יונים ולא געלתים בימי נבונדנצר לכלותם בימי המן וכו' כי אני ה' א' בימי גוג ומגוגרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעח
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יונים, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' ריט, רכח, רל
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יונים, מהרש"אדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שכא, שסח
יא ע"א23 לא מאסתים וכו' בימי המן וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רמז
יא ע"א23 להפר בריתי בימי גלות פרס וכו'פחד יצחק פורים ענין ג
יא ע"א23 'לכלותם' בימי המןאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 106, פ"ח אות 130
יא ע"א23 לכלותם בימי המןהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' צא
יא ע"א24 במתניתא תנא לא מאסתים בימי כשדים וכו' ולא געלתים בימי יוונים וכו' וכו'אור חדש פתיחה אות 357-358
יא ע"א24 במתניתא תנא לא מאסתים וכו' שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי הדורות וכו'דרשות שבט הלוי עמ' נו
יא ע"א24 במתניתא תנא לא מאסתים כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
יא ע"א24 במתניתא תנא לא מאסתיםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' יט
יא ע"א24 כי אני ה' אלקיהם, בימי גוג ומגוגשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנט
יא ע"א24 כי אני ה'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמב
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' שהעמדתי רבי וחכמיבמסילה נעלה עמ' הדורות
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדיםטללי אורות עמ' קלא
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי יוונים לכלותם בימי המןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 481
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ס
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו' בימי הפרסים שהעמדתי להם בית רבי וחכמי הדורותמבשר טוב - חנוכה עמ' רג
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו' בימי הפרסים שהעמדתי להם בית רבי וחכמי הדורות, כו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קלב, רפח
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו' לעתיד לבואקניני קדם ח"א עמ' 93
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 94
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קצה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'גיא חזיון ח"ב דף יא ע"א24
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרפה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי המן וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש יט עמ' קמד
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי יווניםשני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 9
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי יוניםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שפד
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי יוניםויגד יעקב עמ' ה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים כו' ולא געלתים בימי יונים שהעמדתי להם וכו', ומהרש"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קלה, קלו, קצט, שמה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל וכו' של בית רבי וחכמי הדורות כי אני ה' אלקיהם לעתיד לבואמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקא
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תעז, תעח
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל חנניה מישאל ועזריה ולא געלתים וכו'דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רפד
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל חנניה מישאל ועזריה 'ולא געלתים' בימי המן וכו'תורה ודעת תשע-תשעא עמ' ע
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל חנניה מישאל ועזריה לא געלתים בימי יונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וכו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' יג
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתים להם וכו' ומהרש"אדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כה עמ' קעג, קפא
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתים להם וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מד עמ' צט
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שנתתי להם חנניה מישאל ועזריה וכו'אלה הדברים (ברודנא) עמ' 37
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדיםבינה לעתים (תח) דרש כא דף ה/ס ע"ד; נצח ישראל (שנט) פ"י דף יח ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וישב דף רלד ע"ד, ופרשת ואתחנן דף רפד ע"ב
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדיםדרשות מהר"ם שיק עמ' שנט
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדיםזאת ליעקב שמות עמ' קל
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדיםניבי זהב עמ' שכח
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדיםפעולת צדיק (בריש) דרוש ד
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים, ומהרש"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קלט, קמ
יא ע"א24 לא מאסתים וגו' כי אני ה' אלקיהם לעתיד לבוא, שאין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלה
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' חכמי הדורותמי באר (פסח) - הקדמה
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' כי אני ה' אלוקיהם לעתיד לבואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קעט ד"ה כתיב
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' להפר בריתי בימי פרסיים שהעמדתי להם בית רבי וחכמי דורותלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרעז
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' לכלותם בימי המן וכו'שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קג
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכז ד"ה ואפילו, ח"ה עמ' פו ד"ה והנה
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' שהעמדתי להם של בית רבישמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' כא
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים בימי המן שהעמדתי להם מרדכי ואסתר וכו'מאמרי שלמה ח"ב עמ' רלח
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים בימי המןמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עג
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים בימי המןמנות הלוי (תשסב) עמ' מט
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים בימי יוונים וכו' לכלותם בימי המן וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עד, עט, פב, שמות עמ' מו
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים וכו' שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורותבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קכח
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים לא געלתים בימי יוונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וחשמונאי ובניו ומתתיהו כהן גדולמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה יב
יא ע"א24 לימות גוג ומגוגהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנג
יא ע"א24 שהעמדתי להם דניאל חמו"עחלק יעקב (קנטור) דרוש יח, יט
יא ע"א25 וחשמונאי ובניו ומתתיה כהן גדולגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קלז
יא ע"א25 ומתתיהו כ"גרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' לט
יא ע"א25 ולא געלתים בימי יוונים שהעמדתי להם וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תסג
יא ע"א25 ולא געלתים בימי יוונים שהעמדתי להם שמעון הצדיקתורה אור (באנדי) עמ' תכא
יא ע"א25 ולא געלתים בימי יונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' נז
יא ע"א25 ולא געלתים וכו' בימי אסתרפעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף י ע"ג, יא ע"ג, יב ע"ב
יא ע"א25 לא געלתים בימי המןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' נז, ע, פח
יא ע"א25 לא געלתים בימי יוניםציץ השדה חנוכה עמ' לא, לז, פו
יא ע"א25 לא געלתים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' פח
יא ע"א25 שהעמדתי חשמונאי ובניומקוה המים (שטעגר) עמ' קו {מדוע השמיט בני מתתיהו}
יא ע"א25 שמעון הצדיקדולה ומשקה - חנוכה עמ' סט {שייך לגלות יון}
יא ע"א25 שמעון הצדיק וחכמי הדורותהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 306-307
יא ע"א26 העמדתי להם בית רבי וחכמי הדורות בגלותםנפש יוסף עמ' שי
יא ע"א26 העמדתי להם בית רביודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסט
יא ע"א26 להפר בריתי איתם וכו' שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי הדורותאוצר המאמרים (תשס) עמ' קטז
יא ע"א26 להפר בריתי אתם בימי רומיים שהעמדת להם את רבי ואת כל חכמי הדורותדברי יואל מועדים ח"ד דף תיג ע"א
יא ע"א26 להפר בריתי אתם בימי רומיים שהעמדתי להם בית רבי וחכמי הדורותאור גדליהו מועדים דף צד ע"א, בראשית דף עד ע"ד, ויקרא-דברים דף צ ע"ב
יא ע"א26 שהעמדתי להם מרדכי ואסתרגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלג
יא ע"א26 שהעמדתי להם מרדכי ואסתרנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תפא
יא ע"א26 שהעמדתי להם מרדכי ואסתררנת יצחק ה' מגילות עמ' שפ
יא ע"א26 שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורותאשכבתיה דרבי ח"א עמ' כו, קלג, קנה, ח"ב עמ' עג, צד
יא ע"א26 שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קע
יא ע"א26 שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי הדורותדברי חנינא - ת"ת עמ' שלז
יא ע"א26 שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי הדורותמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' ה
יא ע"א26 שהעמיד לנו בית רבי וחכמי דורותדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' ריט
יא ע"א27 אין כל אומה ולשון יכול לשלוט בהםפני מלך בראשית עמ' קע
יא ע"א27 אין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהםתפארת צבי שמות עמ' קנא {בזמן שהשכינה בישראל}
יא ע"א27 אני ה' אלוקיכם לע"ל דאין כל אומה ולשון יכול לשלוט בהםחיי נפש ח"ב עמ' שטז
יא ע"א27 אני ה' אלקיהם לעתיד לבא שאין כל אומה ולשון יכולים לשלוט בהםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכח, שמות עמ' קד, קעה, תתריט
יא ע"א27 כי אני ה"א לעת"לימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' לה
יא ע"א27 לעתיד לבוא אין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בישראלשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רא
יא ע"א27 לעתיד לבוא שאין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהםבמי התורה עמ' סח
יא ע"א27 ר' לוי אמר וכו' ר' חייא אמר וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שיט
יא ע"א28 ואם לא תורישו את יושבי הארץ ר' חייא אמר מהכא והי' כאשר דמיתי לעשות להם אעשה לכם כךדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רל, רפה
יא ע"א28 ואם לא תורישו את יושבי הארץ רבי חייא אמר מהכא והיה כאשר דמיתי לעשות להםאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 358
יא ע"א28 'ואם לא תורישו וגו'אור חדש פתיחה אות 399-402
יא ע"א28 ואם לא תורישו וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסה ע"ד
יא ע"א28 ואם לא תורישודרישה מחיים דף פה ע"ב
יא ע"א28 ואם לא תורישוהמאור שבתורה (לסין)
יא ע"א28 ואם לא תורישומקראי קדש (תשנג) עמ' יא
יא ע"א28 'והיה כאשר דמיתי לעשות להם אעשה לכם'אור חדש פתיחה אות 409-410
יא ע"א והיה כאשר דמיתי וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 355-356 עמ' תתטז
יא ע"א28 'ואם לא תורישו'אור הרעיון עמ' לא, סה
יא ע"א29 אחיו של ראשכתבי רבנו בחיי עמ' שלח {רמז לשבתאי שהוא ראש הכוכבים}
יא ע"א29 אחיו של ראש ובן גילו של ראש וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שפה, שצג
יא ע"א29 אחיו של ראש ובן גילו של ראשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לח ד"ה כתיב
יא ע"א29 אחיו של ראש ובן גילו של ראשתורת חכם (הכהן, תיד) דף קצח ע"ד
יא ע"א29 אחיו של ראשאור חדש (הרטמן) פ"א אות 15-16, 23-24
יא ע"א29 אחיו של ראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצד
יא ע"א29 אחשוורוש אחיו של ראש ובן גילוישראל קדושים עמ' 90, פוקד עקרים סי' ו (עמ' 48), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 176), רסיסי לילה סי' כא (עמ' 27), כב (עמ' 28), נב (עמ' 123)
יא ע"א29 אחשוורוש אחיו של ראש ובן גילופרי צדיק פ' החודש אות ב, ר"ח ניסן אות א
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של נבוכדנצר הרשע וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' כה
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראש ובן גילו של ראש [נבוכדנצר], ושהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קעח
יא ע"א29 'אחשורוש' אחיו של ראש ובן גילו של ראשתורת אביגדור ח"ד עמ' רלד
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראשדרשות לחם שלמה עמ' קעו
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראשהסתרים באסתר עמ' 261
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראשחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 434, 436
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראשמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' פב
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראשמחיר יין (תשעט) עמ' ז
יא ע"א29 אחשורוש אמר רב אחיו של ראש ובן גילו של ראשאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1-2
יא ע"א29 אחשורוש אמר רב אחיו של ראש וכו' הוא החריב הוא ביקש להחריב וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצט
יא ע"א29 אחשורוש אמר רב אחיו של ראש וכו' של נבובדנצר הרשע וכו, הוא הרג הוא ביקש להרוג, הוא החריב הוא ביקש להחריבאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפא
יא ע"א29 אחשורוש ונבוכדנצרציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסה
יא ע"א29 ויהי בימי אחשורוש א"ר לוי אחיו של ראש ובן גילו של ראשלב אריה אסתר אות יא
יא ע"א29 ויהי בימי אחשורוש אחיו של ראש ובן גילו של ראשדברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תרומה דף קפד ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קסח ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תשא דף קצח ע"ד
יא ע"א29 ויהי בימי אחשורוש אחיו של ראשלב אריה פרשת בא אות ח
יא ע"א29 ויהי בימי אחשורוש אמר רב אחיו של ראש ובן גילו של ראשמקור חיים (ויטאל) פרשת פקודי דרוש א דף עא, עד ע"ג
יא ע"א29 למה נקרא שמו אחשורוששמן המור (אביוב) עמ' יד
יא ע"א29 פירוש המלה אחשורושאור חדש (הרטמן) פ"א אות 18
יא ע"א30 בן גילורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שנט
יא ע"א30 הוא אחשורוש ביקש להחריבתורת אליהו עמ' סא
יא ע"א30 הוא ביקש להחריב ורש"ירנת יצחק משלי עמ' שא, ה' מגילות עמ' שיט
יא ע"א30 הוא בקש להחריב שנא', ורש"ייקרא דשכבי (דוד) דרוש קטז דף רג ע"ב
יא ע"א30 הוא הרג הוא ביקש להרוגשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רטו
יא ע"א30 זה החריב וזה היה מבקש להחריבאור חדש (הרטמן) פ"א אות 16-17
יא ע"א32 אחשורוש אח לראשוגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 60
יא ע"א32 אחשורוש וכו' ורבי חנינאנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' יג
יא ע"א32 אחשורוש וכו' כל שזוכרו אמר אח לראשואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפא
יא ע"א32 אחשורוש כל הזוכרו אומר אח לראשואור חדש (הרטמן) פ"א אות 994, 993
יא ע"א32 אחשורוש כל שזוכרו אמר אח לראשוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמה
יא ע"א32 אחשורוש כל שזוכרו אמר אח לראשושבילי פנחס עמ' תג
יא ע"א32 אחשורוש שהושחרו פניהם של ישראל וכו' שהכל נעשו רשין וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קב
יא ע"א32 הושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 25, 5-6, 27-28, 37-38
יא ע"א32 הושחרו פניהם של ישראל כו' כשולי קדירהפנינים על התורה ומועדים עמ' קי
יא ע"א32 הושחרו פניהם של ישראלדרשות מהר"ם בנעט עמ' י
יא ע"א32 ויהי בימי אחשורוש שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפז
יא ע"א32 כל הזוכרו אומר אח לראשושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קעז
יא ע"א32 כל שזוכרו אומר אח לראשונפש יוסף עמ' רחצ
יא ע"א32 כל שזוכרו אמר אח לראשותורת המצרף עמ' לג
יא ע"א32 שהושחרו וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קצג
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירהתורת מנחם חמ"ט עמ' 246
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדרהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 275
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדרהתורת מנחם חמ"ג עמ' 72
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדרהתורת מנחם חנ"ה עמ' 325
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיוגור אריה בראשית פל"ח הערה 32
יא ע"א33 אחשוורוש שהכל נעשו רשין בימיודברי סופרים סי' לא (עמ' 25), צדקת הצדיק סי' קעה
יא ע"א33 אחשורוש וכו' שהכל נעשו רשין בימיואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפב
יא ע"א33 אחשורוש על שם שכולם נעשו רשים בימיולילה כיום יאיר (באום) עמ' 209
יא ע"א33 אחשורוש רשע מתחילתו ועד סופועוז לו בך מאמר ב אות א
יא ע"א33 אחשורוש שהכל נעשו רשים בימיואבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף לב ע"א
יא ע"א33 אחשורוש שהכל נעשו רשין בימיואור חדש (הרטמן) פ"א אות 35, 40-41
יא ע"א33 אחשורוש שהכל נעשו רשין בימיונפש יוסף עמ' פח
יא ע"א33 ברשעו מתחילתו ועד סופושערים מצוינים - מגילה עמ' קט, קמט
יא ע"א33 הוא אחשורוש ברשעו מתחלתו ועד סופוקהלת יעקב פורים עמ' תקמט
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ג
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכה
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופודברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תעז
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופוישמרו דעת עמ' שלז
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופומאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ל
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופושבילי פנחס עמ' קח
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופואור אברהם - מגילת אסתר עמ' כב, קצו, ריב
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופואור אברהם - מסכת מגילה עמ' כח, עו
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופושפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קפג
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופותפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ו דף עב ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לז סי' ד דף רכז ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קמה ע"ד
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעותו מתחלתו ועד סופואור חדש פתיחה אות 305, פ"ד אות 95, פ"א אות 56-57
יא ע"א33 הוא אחשורוש מתחילתו ועד סופוקשוטי כלה (תשסג) עמ' קלח
יא ע"א33 'הוא אחשורש' הוא ברשעו מתחלתו ועד סופואור חדש (הרטמן) פ"ג אות 70, 71
יא ע"א33 הוא אחשורש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופואור חדש (הרטמן) פ"ה אות 60
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחלתו ועד סופוחכמת התורה פנחס עמ' רמ
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחילתו ועד סופוגור אריה בראשית פל"ו הערה 51, פל"ז הערה 63
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחילתו ועד סופולחמי תודה דף צה ע"א, קעא ע"ב
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחילתו ועד סופורנת יצחק ה' מגילות עמ' שכ
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחילתו עד סופוזמנים לששון עמ' נ
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחלתו ועד סופואמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כ
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחלתו ועד סופושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעט
יא ע"א33 הוא ברשעתו מתחילתו עד סופוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רג
יא ע"א33 הוא ברשעתו מתחלתו ועד סופוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצג
יא ע"א33 הוא וכו' ברשעתו מתחילתו וסופוחנן אלקים עמ' ז, יב
יא ע"א33 הוא מתחילתו ועד סופוברית שלום (תעח) דף סא ע"ג
יא ע"א33 הוא מתחילתו ועד סופוברית שלום (תשסח) עמ' שצב
יא ע"א33 נעשו הכל רשים בימיואור חדש (הרטמן) פ"י אות 1-2
יא ע"א33 שהכל נעשו רשים בימיולב אריה אסתר אות כט
יא ע"א33 שהכל נעשו רשין בימיו שנאמר וישם המלך אחשורוש מסדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קנד ד"ה ובזה נ"ל, עמ' רא ד"ה אמרו, עמ' רפח ד"ה וישם
יא ע"א33 שהכל נעשו רשין בימיו, שנאמר 'וישם המלד אחשורוש מס'כתב סופר אגדות כאן
יא ע"א33 שנעשו הכל רשים בימיוכתב סופר דרשות (תשל) עמ' קסט
יא ע"א34 דתן ואבירם ברשעתם מתחילתם ועד סופםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תכח
יא ע"א34 דתן ואבירם רשעים מתחלתן ועד סופןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שיד
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הם ברשעם מתחילתם ועד סופםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצג, קצד
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הם ברשעם מתחילתם ועד סופםשם דרך במדבר עמ' פא, רנג
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתם ועד סופןמאמר אסתר (תשסב) עמ' קעח
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתן ועד סופןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שע, ויקרא עמ' תרמה
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתן ועד סופןטיול בפרדס ח"ב עמ' לב
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתן ועד סופןשם דרך שמות עמ' יא
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחלתן ועד סופןדברי יואל פ' פנחס דף קלז ע"ב
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשעתן מתחילתן ועד סופןלהורות נתן ויקרא עמ' קמז
יא ע"א34 הוא עשו אבי אדום הוא ברשעו מתחילתו ועד סופובנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות א
יא ע"א34 הוא עשו אבי אדוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכט
יא ע"א34 הוא עשו הוא ברשעו מתחילתו ועד סופושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צג
יא ע"א34 הוא עשו הוא ברשעו מתחילתו ועד סופושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' עד
יא ע"א34 הוא עשו הוא ברשעתוהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' לג, רסג
יא ע"א34 הוא עשיואור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שנט {עשיו עמד במרדו}
יא ע"א34 הם ברשעתם מתחלתם ועד סופםקניני קדם ח"ב עמ' 93
יא ע"א35 אברם הוא אברהםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקצט
יא ע"א35 הוא אברהם בהויתו מתחלתו עד סופובן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסב
יא ע"א35 הוא אברהם בצדקו מתחילתו ועד סופומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמה
יא ע"א35 הוא אברהם בצדקו מתחילתו ועד סופו, דוד הוא הקטן וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ח, י, קלח
יא ע"א35 הוא אברהם הוא בצדקו מתחילה ועד סוף וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' ח, קמא
יא ע"א35 הוא אהרן ומשה הן בצדקן מתחילתן ועד סופןלקוטי שיחות חט"ז עמ' 62
יא ע"א35 הוא אהרן ומשה הן בצדקן מתחילתן ועד סופןבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רצא
יא ע"א35 הוא בצדקו מתחילתו ועד סופואמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 1
יא ע"א35 הוא בצדקו מתחלתו ועד סופוברכת אברהם (תשנד) עמ' ו {כל מי שנאמר בו הוא מתחלתו ועד סופו הוא צדיק}
יא ע"א35 הוא משה ואהרן הן בצדקתם מתחלתן ועד סופןדרושים ואגדות חתם סופר עמ' נה
יא ע"א35 הוא משה ואהרןאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצט {מלמד ששקולין היו}
יא ע"א35 משה ואהרן בצדקתם מתחילה ועד סוףאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תכח
יא ע"א36 בקטנותו מתחילתו ועד סופומה שהיה הוא שיהיה עמ' נה
יא ע"א36 דוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחלתו ועד סופולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעט
יא ע"א36 דוד הוא הקטן מתחילתו ועד סופושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמח
יא ע"א36 דוד הוא הקטן שהקטין עצמושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תעח
יא ע"א36 דוד הוא הקטן מתחלתו ועד סופושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצ
יא ע"א36 הוא בקטנותו מתחלתו ועד סופושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שצא, תיב
יא ע"א36 הם בצדקתם מתחלתם ועד סופםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קמג
יא ע"א36 הן בצדקן מתחילתן ועד סופןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 68
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחילתו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לח
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחילתו עד סופו וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שפג, דברים עמ' תרי-תריא, יהושע-שמואל עמ' שסה, שעח, תצח
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחילתו עד סופודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מח ד"ה ולפי, עמ' שפז ד"ה ובזה, עמ' תג ד"ה אבל
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחלתו ועד סופו, כשם שבקטנותו הקטין אצל מי שגדול ממנו בחכמה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכב
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן כשם שבקטנותו הקטין עצמו כך במלכותויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצא
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן מתחילתו ועד סופו וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' כד
יא ע"א36 ודוד הוא הקטןישמח חיים (תשסה) מע' ט אות ו
יא ע"א36 ודוד הוא הקטןלבני ישראל עמ' ו
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בצדקתו מתחלתו ועד סופואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רפג
יא ע"א36 ודוד הנה הקטן וכו' כשם שהקטין עצמו בילדותו וכו'המדרש והמעשה פ' שמיני
יא ע"א36 ודור הוא הקטן בקטנותו וכו' הקטין עצמו אצל מי שגדול ממנו בתורה ובחכמהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רמ {לימוד גדול להקטין עצמו אצל מי שאתו בביהמ"ד לפני ת"ח, ובמלוכה לפני שריו ויועציו}
יא ע"א36 כשם שבקטנותו הקטין דוד וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק כ פסוק כט, פרק לא פסוק כה
יא ע"א36 כשם שבקטנותו הקטין עצמו וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' יט
יא ע"א36 כשם שבקטנותו הקטין עצמוביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כ פסוק כט, פרק לא פסוק כה
יא ע"א36 כשם שהקטין את עצמו בתחילתו בפני מי שגדול ממנו בתורההמדרש והמעשה פ' קדושים
יא ע"א37 היה מקטין עצמו אף במלכותוחיים לגופא (תשסה) עמ' לז
יא ע"א37 הקטין עצמו אצל מי שגדול ממנו בתורהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' דש {לקבל ממנו תורה}
יא ע"א37 הקטין עצמוצפנת פענח (תשסו) עמ' צו {קטן נקרא מי שמקטין עצמו נגד חבירו}
יא ע"א38 אחשוורוש מלך בעצמומאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לב, לו
יא ע"א38 אחשורוש מלך מעצמושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעה
יא ע"א38 המולך אמר רב מולך מעצמו אמרי ליה לשבח וכו׳מחיר יין (תשעט) עמ' ח
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו אמרי לה לשבח וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה, עמ' תרה ד"ה המולך
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נד
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכב
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמוייטב פנים ח"ב דף מב
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמומקראי קדש (תשנג) עמ' יג
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו אמרי לה לשבח ואמרי לה לגנאי וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' לט, מ, מז, נ
יא ע"א38 המולך המולך מעצמואור חדש (הרטמן) פ"א אות 92
יא ע"א38 המולך וכו' אמרי לה לשבחשערים מצוינים - מגילה עמ' רצ
יא ע"א38 המולך וכו' שמלך מעצמושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיב
יא ע"א38 המולך כו' שמלך מעצמו כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מד דף צה ע"ד
יא ע"א38 המולך מעצמו שלא היה מזרע המלוכהמחיר יין (תשעט) עמ' ח
יא ע"א38 המולך שמלך מעצמו וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנא
יא ע"א38 המולך שמלך מעצמואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 479, פ"א אות 915
יא ע"א38 חד אמר לשבח שלא היה שום אחד חשוב וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שג
יא ע"א38 לא הוי אינש דהוי חשיב למלכותא כותיה וכו' דיהיב ממונא יתירהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 111-112
יא ע"א38 מולך שמלך מעצמומנות הלוי (שמה) דף ב/כ ע"א
יא ע"א38 שמלך מעצמו ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' שכ
יא ע"א38 שמלך מעצמו שלא היה מזרע המלוכהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1032
יא ע"א38 שמעצמו מלך אמרי לה לשבח ואמרי לה לגנאיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 110-111
יא ע"א39 דמי יתירי יהיבמקראי קדש (תשנג) עמ' יד
יא ע"א39 וממונא יתירה הוא דיהב וקםתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כב
יא ע"א39 מהודו ועד כוש וכו' גבי הדדי הוו קיימי וכו' מלך מסוף העולם ועד סופואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפב
יא ע"א39 מהודו ועד כוש וכו' חד אמר שמלך מסוף העולם ועד סופו וכו'ייטב פנים ח"ב דף מ
יא ע"א39 מהודו ועד כוש וכו' מסוף העולם ועד סופוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תט
יא ע"א39 מהודו ועד כוש רב ושמואל חד אמר הודו בסוף העולם וכו'לחמי תודה דף קעא ע"ב
יא ע"א39 מהודו ועד כוש רב ושמואל חד אמר הודו בסוף העולם וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' עו, עט
יא ע"א39 מהודו ועד כוש רב ושמואל חד אמר הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' מז, מח
יא ע"א39 מהודו ועד כוש רב ושמואל חד אמר וכו'אמרי טל מאמר סה
יא ע"א40 הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 127, 129, 230-231
יא ע"א40 הודו בתחלת העולם וכו'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עג ע"ב; ידי משה (שנז) בהקדמה לאסתר דף רנו ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף כד ע"א; הואיל משה (מת, שעב) מגילת אסתר דף יג ע"א
יא ע"א40 הודו וכוש גבי הדדי קיימיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 127, 129, 235, 231-232
יא ע"א40 הודו וכוש גבי הדרי קיימיחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 437
יא ע"א40 הודו וכוש ותפסח ועזהילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' רמג {אינם מחולקין}
יא ע"א40 הודו וכוש חד אמר שהיו קרובים זה לזה, וחד אמר שהיו רחוקים וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' רכז
יא ע"א40 ח"א הודו בסוף העולם וכו'דבש השדה עמ' נו
יא ע"א40 ח"א הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם וח"א הודו וכוש בהדי הדדי קיימילקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפח
יא ע"א40 חד אמר הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם וחד אמר גבי הדדי הוו קיימיאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 307
יא ע"א40 חד אמר סמוכות זו לזו וכמו שמלך בהן מלך בכל העולםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רסט
יא ע"א40 כשם שמלך באלו כך מלך על כל העולם כולותורת משה (אלמושנינו) עמ' קפח
יא ע"א40 כשם שמלך מהודו ועד כוש כך מלך על קכ"ז מדינותמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' א
יא ע"א40 כשם שמלך מהודו ועד כוש כן מלך על שבע ועשרים מדינהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קנו
יא ע"א40 כשם שמלך מהודו ועד כושדברי שאול ויקרא עמ' שמג
יא ע"א40 כשם שמלך על הודו וכוש וכו'בית ישי - דרשות עמ' ערב
יא ע"א40 כשם שמלך על הודו וכוש כך מלך מסוף העולם ועד סופודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה
יא ע"א40 כשם שמלך על הודו וכוששערים מצוינים - מגילה עמ' שיט
יא ע"א40 כשם שמלך על הודו וכוש כך מלך מסוף העולם ועד סופואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 218
יא ע"א40 מלך מסוף העולם ועד סופואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 478
יא ע"א40 רב ושמואל וכו' הודו בסוף העולם וכו' מתפסח ועד עזה רב ושמואל וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 3
יא ע"א40 רב ושמואל חד אמר הודו בסוף העולם וכוש בסופו וחד אמר וכו' כשם שמלך על הודו וכוש כך מלך על כל העולם כלומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' סט
יא ע"א40 רב ושמואל חד אמר הודו בתחלת העולם וכוש בסופו וכו' בתחלה מלך על שבע ולבסוף מלך על עשרים ולבסוף מלך על מאהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עא
יא ע"א40 רב ושמואל חד אמר הודו וכוש בסוף העולם וכו׳מחיר יין (תשעט) עמ' ט
יא ע"א40 רב ושמואל ח"א הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם, וח"א הודו וכוש גבי הדדי וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' תלו
יא ע"א42 ח"א תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רעג
יא ע"א42 מחלוקת תפסח ועזהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' סט
יא ע"א42 רב ושמואל חד אמר תפסח בסוף העולם וכו׳מחיר יין (תשעט) עמ' י
יא ע"א42 תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולםכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ד דף שצב ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסו ע"ב
יא ע"א42 תפסח ועזה בהדי הדדי הוו קיימיאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ריח
יא ע"א43 שבע ועשרים ומאה מדינה בתחילה מלך על שבע וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' מח
יא ע"א44 בתחילה מלך על שבע ולבסוף על עשרים ולבסוף על מאהמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' עז
יא ע"א44 בתחילה מלך על שבע ולבסוף מלך על עשרים, ולבסוף מלך על מאהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 127, 137, 144, 197-198
יא ע"א44 בתחלה מלך על ז'יקרא דשכבי (דוד) דרוש כח דף סו ע"ג-ע"ד
יא ע"א44 מתחלה מלך על ז' מדינותאהבת חיים (דייטש) עמ' נב
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר, אחשרורוש הא דאמרןמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עא
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפה וכו' והאיכא שלמהתורת יחיאל דברים עמ' עג
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפהאוצר הכבוד
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפהכור לזהב ח"ב
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שכה
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפהתורת יחיאל בראשית עמ' תלא
יא ע"א46 ג' מלכים מלכו בכיפה וגו'ברית שלום (תעח) דף קלט ע"ב
יא ע"א46 ג' מלכים מלכו בכיפה וגו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתצט
יא ע"א46 מושל בכיפהתורת מנחם חמ"ג עמ' 49
יא ע"א46 מלכו בכיפהישועות משיחו (תשעח) עמ' 171
יא ע"א46 מלכו בכיפהתורת משה (אלמושנינו) עמ' קפט
יא ע"א46 מלכות כמו אחשורוש שהוא היה מולך בכיפהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 6
יא ע"א46 שלושה משלו בכיפה וכו' שאני שלמה שמלך על עליונים ועל התחתוניםאהל רחל עמ' 672
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה אחאב אחשורוש ונבוכדנצרראשון לציון (תשסח) עמ' לג
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה אחאב אחשורוש ונבוכדנצרראשון לציון (תשעח) עמ' סג, עו
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבובדנצראוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רנח, רפא
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצרנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נד ע"ד
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצראוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ריב
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצרדרושים ואגדות חתם סופר עמ' צח
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לט ד"ה רביעית
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצרמנות הלוי (תשסב) עמ' מח
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכ
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן וכו' והא איכא שלמה לא סליק מלכותיה וכו' מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתוניםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכח
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו' אחאב ואחשורוש ונבוכדנצרבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרצז, תש
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו' ונבוכדנצרשיחות ר' ראובן עמ' ב, צה, קי, קכב
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו' סימן שסד"ך ותו ליכא והא איכא שלמה וכו'מגילת סמנים עמ' נד
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו'לקוטי שיחות חי"ב עמ' 162
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קפז
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו', חי' אגדות לרשב"א ומהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמז
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קנו
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 218, 478, פ"א אות 37, 150, 191, 246, 281, 282, 299, 304, 499, הקדמה אות 446, פתיחה אות 220-221, פ"ח אות 359
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלה
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תנב הערה 76
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהרנת יצחק ישעיה עמ' שפא
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעה
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסב
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעא
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סד
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רצט
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהשנות ימין דף קנד ע"ב
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהתורת העולה (תשעה) עמ' טו
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפהמנות הלוי (שמה) דף כד ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יח דף תסב ע"א; יפה עינים (שצא) פרשת שמות דף מג ע"א
יא ע"א46 שלשה שלטו בכיפה, ותוס' ד"ה שלשהכתנות אור עמ' רעג
יא ע"א46 שלשה שמלכו בכיפהמקראי קדש (תשנג) עמ' יג
יא ע"א47 אחאב מושל בכיפהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שמא
יא ע"א47 אחאב מלך בכיפהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שכג
יא ע"א47 אחשורוש היה מולך בכיפהבני יששכר ח"ב דף קסב ע"א
יא ע"א47 אחשורוש מלך על כל העולםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שלו {מקודם מלך על כל העולם כולו ואח"כ רק על קכ"ז מדינות כעונש על ביטול בנין בהמ"ק}
יא ע"א47 אחשורוש היה מולך מסוף העולם עד סופואור חדש (הרטמן) פ"א אות 302-303, 1062, 1061
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 209
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 530-531
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפהאמרי טל מאמר סה
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלז {סותר לפרקי דר"א פרק יא שמלך רק על חצי העולם}
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכ
יא ע"א47 אחשורוש מלך על כל העולם כולולחמי תודה דף קעב ע"ב
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפהקומץ המנחה (צונץ) דרוש כט אות ד
יא ע"א49 נבוכדנאצר שלט בכיפה וכו' שלמהשיחות לספר במדבר עמ' נה, שיחות לספר דברים עמ' יז
יא ע"א49 נבוכדנצר דכתיב והיה הגוי והממלכהרנת יצחק ישעיה עמ' תיג
יא ע"א49 נבוכדנצר מלך בכיפהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 209
יא ע"א49 נבוכדנצר מלך בכיפהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שצא
יא ע"א49 נבוכדנצר מלך בכיפהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכה, תקכו
יא ע"א רש"י - הא דאמרן, מהודו ועד כושמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עא
יא ע"א רש"י - נענשו על שחמל שאול על עמלקאור הרעיון עמ' לא, סה
יא ע"א מהרש"אחכמת התורה שלח עמ' תכח
יא ע"א מהרש"א - עמלק בא משום ביטול תורהדולה ומשקה פורים עמ' שיד
יא ע"א מהרש"א ד"ה לולי ה' שהיה לנוחכמת התורה תולדות עמ' רכב
יא ע"א מהרש"א ד"ה לולישם ישראל עמ' סה
יא ע"ב01 שלמה המלךבעקבי יעקב עמ' קח
יא ע"ב01 שלמה וכו' מלך והדיוט ומלךעשרה מאמרות (תשס) עמ' תלו
יא ע"ב01 שלמה מלך בכיפהאור הישר בראשית דף עד ע"ב
יא ע"ב01 שלמה מלך על כל העולםדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תעה
יא ע"ב02 שלמה לא סליק מלכותיה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פב
יא ע"ב03 מלך והדיוט ומלךתפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' מט דף מה ע"א; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) דף ט ע"א
יא ע"ב04 שלמה וכו' שמלך על העליונים והתחתוניםתקנת השבין סי' ב (עמ' 7)
יא ע"ב04 שלמה וכו' שמלך על העליונים ועל התחתוניםדרשות שבט הלוי עמ' י
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תנד ד"ה ועד"ז
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתונים שנאמר וישב שלמה על כסא ה'רחמי הרב עמ' סב
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתוניםדרכי התשובה עמ' סז
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתוניםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 299, 304, 426-427
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתונים שנאמר וישב שלמה על כסא ר'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות פז
יא ע"ב05 מלך בעליונים ובתחתוניםמנחת קנאות עמ' רח
יא ע"ב05 מלך על העליונים ועל התחתונים בענין מלכותנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' פו
יא ע"ב05 מלך על העליונים ועל התחתוניםנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קמו
יא ע"ב05 נתן ה' לשלמה מכבודו למשול בעליונים ותחתונים ועודצמח צדקה עה"ת עמ' קד
יא ע"ב05 שלמה המלך בעליונים ובתחתוניםתורת חסד (סופר) עמ' רפט, שלג
יא ע"ב05 שלמה המלך זכה למלוך על התחתונים ועל העליוניםנפש יוסף עמ' רחצ
יא ע"ב05 שלמה מלך בעליונים וגו'עירין קדישין השלם עמ' תפב
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים והתחתוניםכד הקמח (מישור) עמ' כד
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים והתחתוניםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעא הערה 30
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתוניםאורחות צדיקים שער הקדמה עמ' א
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתוניםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תל הערה יח
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתוניםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קנא
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתוניםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנט
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתוניםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רח
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים, ורש"י - שדיםרנת יצחק מלכים עמ' כה
יא ע"ב05 שמלך על העליונים ועל התחתונים שנא' וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמו
יא ע"ב05 שמלך על העליונים ועל התחתוניםטוב טעם בראשית עמ' ה
יא ע"ב05 שמלך על העליונים ועל התחתוניםשיחות ר' ראובן עמ' קי
יא ע"ב08 הא איכא ירושלים דלא כבשהרנת יצחק מלכים עמ' קסג
יא ע"ב09 והא איכא דריוש וכו' הא איכא שבע דלא קא מלך עלייתומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עב
יא ע"ב09 והא איכא דריושמנות הלוי (תשסב) עמ' מח
יא ע"ב12 דריוש דבציר לה שבע וידעינן דלא מלך ככיפהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עא
יא ע"ב17 בימים ההם כשבת המלך וכו' אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא וכו' איהו נמי מיטעא טעי וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' צג
יא ע"ב17 כשבת המלך וכו' בשנת שלוש למלכוהסתרים באסתר עמ' 162
יא ע"ב17 כשבת המלך אחשורוש מאי בשבת וכו'איש אמונים דף צ ע"ד
יא ע"ב18 מאי כשבת המלך לאחר שנתיישבה דעתומאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לד
יא ע"ב18 מאי כשבת כו' שנתיישבה דעתו אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא כו' הא שבעים אפיק מנא מקדשא וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעא, קצח
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' רנה
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו אמר בלשצר חשב וטעה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רסט, שכ
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעו
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' סג
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסב ד"ה בימים
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'לחמי תודה דף סא ע"א
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו שכבר עבר שבעים שנה ולא נגאלונפש יוסף עמ' צז
יא ע"ב18 מאי 'כשבת' לאחר שנתיישבה דעתואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 475, פ"א אות 880
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתואור חדש (הרטמן) פ"ה אות 140, 141
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כג ע"ב
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו, אמר בלשצאר מנה וטעה אנא מנינא ולא טעינאמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עו, עז, תז, ח"ב עמ' יב, שלה
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתישבה דעתו וכו' אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא וכו' אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהובאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסא, קסו, קסז
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתישבה דעתומחיר יין (תשעט) עמ' יב
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'חמודי צבי שמות עמ' רכג
יא ע"ב19 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רכט
יא ע"ב19 כשבת המלך אחשורוש לאחר שנתישבה דעתועמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלח
יא ע"ב19 'כשבת המלך אחשורוש' אחר שנתיישב דעתו בעצמו שהוא מלךאור חדש (הרטמן) פ"א אות 954
יא ע"ב19 כשבת המלך אחשורש אחר שנתיישב דעתו בעצמו שהוא מלךאור חדש (הרטמן) פ"א אות 277-278
יא ע"ב19 כשבת המלך ביישוב הדעתאגרא דכלה ח"א עמ' תקכא
יא ע"ב19 כשבת המלך וגו' לאחר שנתישבה דעתו וכו' אנא חשבנא ולא טעינא וכו' השתא ודאי תו לא מיפרקידברי יואל מועדים ח"ו פורים דמוקפין עמ' תקעט, ח"ז החודש עמ' רצ
יא ע"ב19 כשבת המלך וכו' אמר בלשצר חשב וטעה וכו' בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתיאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפז
יא ע"ב19 כשבת המלך כשנתיישבה דעתומנות הלוי (תשסב) עמ' נא, רח
יא ע"ב19 כשבת המלך לאחר שנתיישבה דעתועל הגאולה ועל התמורה סי' קא עמ' קנו
יא ע"ב19 כשבת המלך שנתיישבה דעתו וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפא
יא ע"ב19 כשנתיישבה מלכותו כו' כיון דחזי דמלו שבעין ולא איפרוק אמר השתא תו לא מיפרקי ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 355
יא ע"ב19 לאחר שנתישבה מלכותו עשה משתהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' א, רצט
יא ע"ב19 שנתיישבה דעתואבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ח
יא ע"ב21 כי לפי מלאות לבבל שבעים שנה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסד
יא ע"ב21 כי לפי מלאת לבבל שבעים שנה אפקד אתכםאגרת הפורים (לאער) עמ' לה, קסד
יא ע"ב21 לפי מלאת לבבל ע' שנה וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' כ
יא ע"ב21 נבואות שבעים שנה לבבלאור חדש (הרטמן) פ"א אות 286
יא ע"ב23 חשבון השנים וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 214
יא ע"ב23 חשבון השנים של אחשורוש ובלשצרדולה ומשקה פורים עמ' צז, קנו
יא ע"ב23 חשבון שבעים שנה וכו'פחד יצחק פורים קונטרס רשימות יח
יא ע"ב27 גלו בשבע גלו בשמונה גלו בי"ח גלו בי"טישרש יעקב (אבולפיה) עמ' של
יא ע"ב27 נבוכדנצאר מלך ארבעים וחמש שנהבית שלום מרדכי עמ' קכג
יא ע"ב33 כיבש נינוהס' העיקרים (מישור) עמ' תרפט
יא ע"ב33 נבוכדנצר כובש את נינוהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שעט
יא ע"ב41 בלשאצר חשיב שבעין שנין אמר השתא ודאי תו לא מפרקי אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהוןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפח
יא ע"ב41 בלשצר ואחשורוש חשבו זמן הקץ של גלות בבל שבעים שנהכתר תורה (תשסז) עמ' קע
יא ע"ב41 חשבו בכמה אופנים האיך היתה החשבון של שבעים שנהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' תמח
יא ע"ב42 אמר השתא ודאי תו לא מיפרקי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפז ד"ה וידוע
יא ע"ב42 אמר השתא ודאי תו לא מיפרקי כו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 171
יא ע"ב42 אמרי השתא ודאי לא מפרקימעשה רקם (בר) מועדים עמ' 233
יא ע"ב42 אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהושערים מצוינים - מגילה עמ' ב
יא ע"ב42 אפיק מאני דבי מקדשאהסתרים באסתר עמ' 163
יא ע"ב42 אפיק מאני דבי מקדשארנת יצחק ישעיה עמ' שפב, ה' מגילות עמ' שכג
יא ע"ב42 אפיק מאניה דבי מקדשאתושע יאודה דף מט ע"ד
יא ע"ב42 בלשצר עשה משתה במלאת ע' שנה לחשבונומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תמה
יא ע"ב42 הוציא מאני דבית מקדשאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנ
יא ע"ב42 השתא תו לא מיפרקי ואפיק כלי בית מקדשאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמה, שסח
יא ע"ב42 ודאי תו לא מיפרקישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריד, רסא
יא ע"ב43 היינו דקא"ל דניאל ועל מרי שמיא וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רטז
יא ע"ב44 ולמאניא די ביתה וכו' קטיל בלשאצרהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סז
יא ע"ב48 אחשוורוש חישב זמן הגלות וחשב שכבר עבר הזמן ולא ייגאלויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רכב
יא ע"ב48 אחשורוש אמר בלשצר חשב וטעה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמח
יא ע"ב48 אחשורוש טעה בחשבון שבעים שנהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנ
יא ע"ב48 אמר איהו מיטעא טעי אנא חשבינא ולא טעינא וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסז {שמחד גיסא בכו והצטערו וכו'}
יא ע"ב48 אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינאהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמ
יא ע"ב48 אמר בלשצר חשב וטעהרנת יצחק תהלים עמ' לט
יא ע"ב48 אנא חשיבנא ולא טעינא וכו' אפיק מאני דבי מקדשא וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפד
יא ע"ב48 אנא חשיבנא ולא טעינא וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רי, רעג
יא ע"ב48 אנא חשיבנא ולא טעינאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' צט
יא ע"ב48 אנא חשיבנא ולא טעינאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רטו, רסו, רפז
יא ע"ב48 בלשאצר ואחשורוש טעו בחשבון שבעים שנות הגלותתפארת צבי במדבר עמ' קעד
יא ע"ב48 בלשאצר מנה וטעה אנא מנינא ולא טעינאמנות הלוי (שמה) דף כו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קד ע"א
יא ע"ב48 בלשאצר מנה וטעה אנא מנינאידו בכל סי' קעג
יא ע"ב48 בלשאצר מנה וטעה ואחשורוש מנה וטעה ואף דניאל מנה וטעהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' ריב
יא ע"ב48 בלשאצר מנה וטעה ואחשורוש מנה וטעהדרשות הר"ן (מישור) עמ' קטז
יא ע"ב48 בלשצר חשב וטעה אנא חשבינא ולא טעינאקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בשלח
יא ע"ב48 בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רלט ד"ה דהנה, עמ' תקעג ד"ה כשבת
יא ע"ב48 בלשצר חשב וטעה וכו'המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קסט
יא ע"ב48 חשבונו של אחשוורוש בזמן הגלותמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לט, מב
יא ע"ב50 שבעים שנות הגלות לדעת אחשורושציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' עט
יא ע"ב51 כיון דחזי דמלו שבעין ולא איפרוק וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קלא
יא ע"ב51 כיון דחזי דמלו שבעין ולא אפרוק, אמר השתא ודאי תו לא מיפרקימאורות הראי"ה פורים עמ' קצה; טוב ראי עמ' קצה-קצו {כי עיקר המצוות הם להתקיים בארץ ישראל, וגם כשגלו משם ידעו ישראל שישובו לשם, אבל כשעברו ע' שנה ולא חזרו וכאילו בטלה קדושת הארץ היה עולה על הדעת שנותק הקשר; אלא באמת קדושת המקדש לא בטלה, ומזה נמשכת קדושה לכל ישראל בגלותם ושיעבודם לתורה}
יא ע"ב51 כיון דמלו שבעין ולא איפרוק אמרישראל קדושים עמ' 90, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 159, 171)
יא ע"ב51 כיון דמלו שבעין ולא איפרוק אמרפרי צדיק פורים אות ח
יא ע"ב51 כיון שלא נגאלו שוב אינם נגאליםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רמח
יא ע"ב52 אחשורוש השתמש בכלי המקדש בסעודתו, ובא השטן וריקד ביניהם, והרג את ושתיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 762, 953
יא ע"ב52 אחשורוש מנה שבעים אמר תו לא מיפרקיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שיא
יא ע"ב52 אחשורוש עשה חשבון שבני ישראל לא יגאלו ולכן הוציא כלי המקדש וכו'מאמרי שלמה ח"ב עמ' ריח
יא ע"ב52 אנא חשיבנא ולא טעינאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפ, תקכג
יא ע"ב52 אחשורוש עשה חשבון של ע' שנהקריאה בקריה ח"א עמ' פא
יא ע"ב52 אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהו בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלט ד"ה וי"ל
יא ע"ב52 אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהו בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 280, 328, 344, 712, 1307, 1293, פ"ב אות 532, פ"ט אות 364, 365
יא ע"ב52 השתא תו לא איפרקו אפיק מנא מקדשא וכו' לבש בגדי כהונהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמו
יא ע"ב52 משתה אחשורוש בשנה השלישית על שלא נבנה בית המקדשהסתרים באסתר עמ' 153
יא ע"ב52 שמח אחשורוש ואפיק כלי מקדשאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיב
יא ע"ב52 הוציא אחשורוש כלים של בית המקדשעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמא
יא ע"ב52 הוציא כלי בית המקדששמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפ
יא ע"ב53 אחשורוש טעה בחשבון ע' שנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
יא ע"ב53 אחשורוש טעה בחשבון שבעים שנות הגלותאור אברהם - מגילת אסתר עמ' 11, רח, רכז
יא ע"ב53 אחשורוש מנה וטעה ולא נשלמו הע' שניםבני יששכר ח"ב דף קמח ע"ד
יא ע"ב53 אחשורוש מנה וטעה כו'תולעת שני דף קמז ע"ג, קפב ע"ב
יא ע"ב53 איהו נמי מיטעא טעי דאיבעי ליה למימני מחרבות ירושליםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפה ד"ה אבל
יא ע"ב53 איהו נמי מיטעי טעי דאיבעי ליה למימני מחרבות ירושלםבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסב
יא ע"ב53 אינהו נמי מיטעא טעי וכו' שנים מקוטעות הוובאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1263-1262
יא ע"ב53 בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתישערים מצוינים - מגילה עמ' ג
יא ע"ב53 בא שטן וריקד ביניהןאגרת הפורים (לאער) עמ' קכב
יא ע"ב54 כמה מלך ארביסרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצא, ריב
יא ע"ב55 שנים מקוטעות הוו (שנות הגלות)אמרי נועם (מועדים) סי' ג לפורים
יא ע"ב רש"י - אחשורוש נתקצרו ימיואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מא
יא ע"ב רש"י - כשבת המלך, משמע בתחלת מלכותו והא כתיב בשנת שלשמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תז
יא ע"ב רש"י ד"ה לפי - ע' שנה ממלכות בבלרנת יצחק ישעיה עמ' שפח
יא ע"ב רש"י ד"ה שניה כיבש יהויקיםרנת יצחק ישעיה עמ' שעג
יא ע"ב בן יהוידע - ושתי נהרגה ולא אחשורוש כי אביה השתמש בכלי המקדשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצה
יב ע"א02 אף דניאל טעה בהאי חושבנאשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפג
יב ע"א02 אף דניאל חישב וטעה במנין מאימתי מתחיל מנין השבעים שנהשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' סז
יב ע"א02 אף דניאל טעה בהאי חושבנא וכו' מדקאמר בינותי מכלל דטעה כו'אמרי טל מאמר צו
יב ע"א02 אף דניאל טעה בהאי חושבנאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 229
יב ע"א02 אף דניאל טעה בהאי חושבנאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנב, רסו
יב ע"א02 ואף דניאל טעהבית ישי - דרשות עמ' קיט
יב ע"א04 מדקאמר בינותי מכלל דטעהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 97
יב ע"א04 מדקאמר בינותי מכלל דטעהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 30
יב ע"א05 בינותי מכלל דטעהדעת תפלה עמ' שצה, תלג
יב ע"א05 מ"מ קשיא קראי אהדדי כתיב לפי מלאת לבבל וכו'ברית שלום (תעח) דף קלו ע"ב
יב ע"א05 מ"מ קשיא קראי אהדדי כתיב לפי מלאת לבבל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתסז
יב ע"א07 האי לפקידה בעלמאמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ב, יט
יב ע"א07 ההיא לפקידה בעלמאלקוטי האור הקדמה עמ' ה
יב ע"א11 וכי כורש משיח הוא וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ט פסוק כט
יב ע"א11 וכי כורש משיח היה אלא אמר לו הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורש וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' פא
יב ע"א11 וכי כורש משיח היה, ורש"ייחי המלך עמ' מז
יב ע"א11 למשיחו לכורש וכי כורש משיח הואכלי פז (תיז) ישעיהו מה דף קעו ע"א
יב ע"א12 א"ל הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורש וכו', ומפרשי הע"יתורת מנחם חלק לג עמ' 215
יב ע"א12 א"ל הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורשברכת חיים ח"א עמ' 88
יב ע"א12 א"ל הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורשרנת יצחק ישעיה עמ' קסד
יב ע"א12 אמר הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורש וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רכג
יב ע"א12 אמר לו הקב"ה למשיח קובל אני עליך על כורשקניני קדם ח"א עמ' 41
יב ע"א12 אני אמרתי הוא יבנה ביתיתורת יחיאל בראשית עמ' ו
יב ע"א12 קובל אניתשבי (תשסה) עמ' רלד שורש קבל
יב ע"א13 והוא אומר מי בכם מכל עמו, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' רצא
יב ע"א13 חיל פרס ומדי הפרתמים, וכתיב למלכי מדי ופרס וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' מ
יב ע"א13 חיל פרס ומדי וכו' אתנויי אתנו בהדדי אי מינן מלכי מנייהו איפרכא ואי מנייכו מלכי מינן איפרכאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מה
יב ע"א13 כתיב "למלכי מדי ופרס" וכתיב שבעת שרי פרס ומדיאור חדש (הרטמן) פ"י אות 10-11
יב ע"א13 כתיב חיל פרס ומדי הפרתמים וכתיב למלכי מדי ופרס אמר רב חסדא וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נו
יב ע"א13 מי בכם וכו' ויעל, ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסד ע"א, רכד ע"ב
יב ע"א14 אתנויי אתנו בהדדי אי מינן מלכי מינייכו איפרכי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרה ד"ה המולך
יב ע"א14 אתנויי אתנו בהדדיגור אריה בראשית פ"י הערה 2
יב ע"א14 שרי פרס ומדימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קסד {ראוי שיוקדמו אחרי שהמלכות הזה משותף להם}
יב ע"א15 אי מינייכו מלכי מינן אפרכידרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמב דף מו ע"ג
יב ע"א15 אי מינייכו מלכי מינן אפרכינועם אליעזר בראשית עמ' רנו ע"א
יב ע"א15 אי מינן מלכי מינייכו איפרכי ואי מינייכו מלכי מינן איפרכידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צו
יב ע"א15 אי מינן מלכי מינייכו איפרכירנת יצחק ישעיה עמ' תסה
יב ע"א15 אי מנייכו מלכי מינן אפרכיתורת אליהו עמ' תנד
יב ע"א15 את עושר כבוד מלכותוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצ
יב ע"א15 בהראותו את עושר כבוד מלכותוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכג
יב ע"א15 בהראותו את עושר כבוד מלכותו אמר רבי יוסי בר חנינא מלמד שלבש בגדי כהונהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפח
יב ע"א15 בהראותו את עושר כבוד מלכותו אמר רבי יוסי בר חנינא מלמד שלבש בגדי כהונהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 397-398
יב ע"א15 בהראותו וגו' מלמד שלבש בגדי כהונה וכו', ורש"יאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנו
יב ע"א15 מינייהו מלכי ומינייהו איפרכיבני יששכר ח"ב דף סב ע"ב, פט ע"ב
יב ע"א16 אחשורוש לבש בגדי כהונה גדולהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1076
יב ע"א16 אחשורוש לבש בגדי כהונהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' לג, קצג
יב ע"א16 אחשורוש לבש בגדי כהונהכלי יקר (תשמח) עמ' רצא
יב ע"א16 כתיב הכא את יקר תפארת גדולתו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 303
יב ע"א16 לבש אחשורוש בגדי כה"גודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריב
יב ע"א16 לבש בגדי כהונהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמו
יב ע"א16 לבש בגדי כהונה גדולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תיח, תמב
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונהראשון לציון (תשעח) עמ' סה
יב ע"א16 מלכי ואיפרכיאלשיך על חמש מגילות עמ' שעח
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעא, קעו
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה ונתעטף ועמדמנות הלוי (תשסב) עמ' נו, נח
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה ונתעטף ועמד כתיב הכא יקר תפארת גדולתו וכתיב התם לכבוד ולתפארתבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסא, קסז
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה ונתעטףשמן המור (אביוב) עמ' כד
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' שכב
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה כתיב הכא יקר תפארת גדולתו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפ ד"ה הלא
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהאגרת הפורים (לאער) עמ' סד, קמג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 401, 428, 414-415, 420-421, 467-468
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהבריכות המעיין עמ' רא
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהדברי שאול ויקרא עמ' שמג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יז
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונההסתרים באסתר עמ' 162
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונההר יראה מאמר ד
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שיא
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 440
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהטוב לב עמ' קמג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהכור לזהב ח"ב
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' נז
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קנו
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צא
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהמנות הלוי (שמה) דף כח ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קסח ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמד דף מו ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תצוה דף עו ע"ב
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהמנחת מרדכי עמ' קנג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 234
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהפחד יצחק פורים קונטרס רשימות טו
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונהשיעור ליום השבת עמ' קסג
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסו
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונהפני מלך שמות עמ' קפב
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונהראשון לציון (תשסח) עמ' לו
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריג, רנ
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונהשערים מצוינים - מגילה עמ' א, שח, שטז
יב ע"א17 ואת יקר תפארת גדולתו שלבש בגדי כהונהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פח
יב ע"א17 'ובמלאות הימים האלה' וגו' רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש היהכתב סופר אגדות כאן
יב ע"א18 אחשורוש חד אמר מלך פיקח היהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 521-522
יב ע"א18 אחשורוש מלך חכם היה או טיפששם דרך בראשית ח"א עמ' קעח
יב ע"א18 אחשורוש מלך חכם היה או טיפששם דרך שמות עמ' תיד
יב ע"א18 ח"א מלך פיקח היה וח"א מלך טיפש היה וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לד, לה
יב ע"א18 חד אמר אחשורש מלך חכם היה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שג
יב ע"א18 חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טפש היהמנות הלוי (תשסב) עמ' נד
יב ע"א18 חד אמר מלך פקח היה וחד אמר טפש היהמנות הלוי (שמה) דף כז ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמד דף מו ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף צא ע"ב
יב ע"א18 מחלוקת רב ושמואל אי אחשורוש פקח או טיפש היהאלשיך על חמש מגילות עמ' שעט {לד"ה שתי משתאות היו}
יב ע"א18 פלוגתא אי אחשוורש מלך חכם היה או טיפשמאמרי שלמה ח"ב עמ' רכו
יב ע"א18 פליגי רב ושמואל אי אחשורוש מלך טפש או פקחכוונת הלב עמ' רלח
יב ע"א18 רב ושמואל ח"א מלך פיקח היה וח"א מלך טיפש היהפאר יעקב ח"ב עמ' תתמב
יב ע"א18 רב ושמואל ח"א מלך פקח היה וח"א מלך טיפש היהאבן פינה עמ' 162
יב ע"א18 רב ושמואל חד אמר וכו' דקריב רחיקי ברישא וכו' בני מאתיה איבעי ליה ברישא לקרובי דאי מרדו הנך קיימי הני והוו בהדיהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פב
יב ע"א18 רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש היהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 523, 628, 553-554, 562-563
יב ע"א18 רב ושמואל חד אמר מלך פקח היה וחד אמר טפשמקראי קדש (תשנג) עמ' יג, יד
יב ע"א18 רב ושמואל חד אמר מלך פקח היה וחד אמר מלך טיפש היהאמרי קדוש (תשסא) עמ' לא
יב ע"א19 אחשורוש חד אמר פקח היהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב
יב ע"א19 מאן דאמר מלך פיקח היה שפיר עבד דקריב רחיקא ברישא דבני מאתיה כל אימת דבעי מפייס להואור חדש (הרטמן) פ"א אות 555
יב ע"א19 מלך פיקח היהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שב
יב ע"א19 מלך פיקח וכו' טיפש וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 139
יב ע"א19 מלך פקח היה מלך טפש היהלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 528
יב ע"א19 שפיר עבד דקריב רחיקא ברישאתורת מנחם ח"ד עמ' 57, ח"ה עמ' 55
יב ע"א19 שפיר עבר דקריב רחיקא ברישאקהלת יעקב פורים עמ' תקל
יב ע"א20 אחשורוש מלך שוטה היהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תלב
יב ע"א20 אחשורוש מלך טיפשקריאה בקריה ח"ב עמ' שיד
יב ע"א20 אחשורוש מלך טיפש היהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפו
יב ע"א20 אחשורוש מלך טפש היהבני יששכר ח"א דף סה ע"א
יב ע"א20 אחשורוש מלך טפש היהאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שטז
יב ע"א20 מלך טיפש הי'תורת מנחם חמ"ג עמ' 42
יב ע"א20 מלך טיפש הי'תורת מנחם חנ"ב עמ' 121
יב ע"א20 מלך טיפש הי'תורת מנחם חנ"ה עמ' 325
יב ע"א20 מלך טיפשתורת מנחם חנ"ט עמ' 435
יב ע"א21 אמרו תלמידיו של רשב"י מדוע נתחייבובית שלום מרדכי עמ' קכו
יב ע"א21 דאי מרדו הנך קיימי הנךאור חדש (הרטמן) פ"א אות 566-567
יב ע"א21 שאלו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'גיא חזיון ח"ב דף נח ע"א
יב ע"א21 שאלו וכו' נהנו כו' השתחוו וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 17
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את ר' שמעון בר יוחאיקול ששון (גולדברג) אות יח
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי וכו' אמר להם מפני שהשתחוו לצלם וכו'שארית מנחם - מאמרים עמ' קלא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי וכו' אף הוא לא עשה עמהם אלא לפניםערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסח
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' עד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' קסו
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםכתב סופר אגדות כאן
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאיאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 200, הקדמה אות 525-527, 586
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לד, תצוה אות יט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י וכו' שנהנו מסעודתו וכו' שהשתחוו לצלם וכו' לא עשה עמהם אלא לפניםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצז-קצח, רכט, רסט, עדר
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפב, תב, תג, שלד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י כו'מראה הגדול ח"א דף פד ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו וכו' א"ל אמרו אתם אמרו מפני שנהנו וכו' אמר להם לא עשו וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שעה, שעט, שפד, שצה, תא-תג, תצד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו וכו'אחי וראש דרושים דף ד ע"א, כ ע"א
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו וכו'תפארת ראובן עמ' רעג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו הדור כליה כו'הרי בשמים (בדרשי) דף ע ע"ג-ע"ד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהצור יעקב (יעבץ) דרוש ד לזכור
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו שונאיהן של כל ישראל וכו'שנות ימין דף קנ ע"ד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבואות לישועה דף קכד ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבואיש מבין ח"ב דף נ/צ ע"א
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' כט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 306
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' הם לא עשו אלא לפנים וכו'נועם אליעזר שמות דף רלב ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' והיינו דכתיב כי לא עינה וכו' ותוס'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעמסילות בלבבם - מסילה יח אות קלא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' קסו
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ד, יא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 314
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל כלי'גנא דפלפלי עמ' תנט, תסז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל כליהאורות אלים דף ג ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליהלב אריה אסתר אות ה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדוראור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו כו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע כו' מפני שהשתחוו לצלםתורת מנחם חלק לג עמ' 159, 161, 226, חלק לד עמ' 155
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו כליהחנן אלקים עמ' רטו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב, מקראי קדש (תשנג) עמ' יא, לב, מו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של וכו'גיא חזיון ח"א דף סז ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'אש דת (תשמח) עמ' ז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנו, תז, תט, תי, תכו, תלד, תנב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קנב, רכא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםכבוד לאיש דף לח ע"א
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהמי מרום חי"ג עמ' רסט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'בריכות המעיין עמ' ריד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור וכו'חן טוב (תשסה) שמות עמ' ער
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו' שהשתחוו לצלם של נבוכדנצרמנחת אליהו (תשנט) עמ' רחצ
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליהכתנות אור עמ' שב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו' א"ל מפני שהשתחוו לצלםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רמ {ע"ד חידוד, שהמן עשה לו צלם בבגדו, ולא היתה ע"ז, כי היה עבד למרדכי, ומה שקנה עבד קנה רבו, ועי"ז לא עבדו ישראל ע"ז, ואם מרדכי היה משתחוה להמן היה משחררו בהשתחויתו, והיו ישראל עע"ז ח"ו}
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהשבילי פנחס עמ' קפג, רלב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צב ד"ה ובזה, עמ' קכד ד"ה איתא, עמ' קעב ד"ה איתא, עמ' קצא ד"ה אמרו, עמ' רט ד"ה נקדים, עמ' רלא ד"ה איתא, עמ' רסב ד"ה בפרק, עמ' רפד ד"ה שאלן, עמ' רצז ד"ה בפרק, עמ' שעח ד"ה בפרק, עמ' שצב ד"ה פרק, עמ' תמב ד"ה איתא, עמ' תקמט ד"ה דרש, עמ' תקנא ד"ה ובזה, עמ' תקסה ד"ה שאלו, עמ' תקפו ד"ה שאלו, עמ' תרח ד"ה איתא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רכה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהןדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 65
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבוארץ צבי (תשע) עמ' רפז, רפט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"יאגודת אזוב (יעבץ) דף נ ע"א, עא ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"ידרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קג ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"יזאת ליעקב שמות עמ' שלה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"ימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"יפרפרת הפרשה פרשת נשא פרק ז פסוק יב-יג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י, ומהרח"אמקור ברוך (פייתוס) דף קיב ע"ד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' אמר להם מפני שהשתחוו לצלם וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קל, קלב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עג, פה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' מפני שנהנו מסעודתו וכו' אמר להם מפני שהשתחוו לצלםדרכי התשובה עמ' קמה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' מפני שנהנו מסעודתו וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים וכו' כי לא ענה מלבובית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קו
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' מפני שנהנו מסעודתו וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים וכו' כי לא ענה מלבובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רלג, שלט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייב שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ט אות יב, סי' כז אות ד, סי' ל אות כג, סי' לא אות ב, סי' נה אות ד, סי' פב אות ט, סי' קי אות יז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מה דף ק ע"ג, דרוש נה דף קכב ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י מ"מ נתחייבו ישראל שבאותו הדורמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ד, שפה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י מ"מ נתחייבו שונאיהן של ישראלבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף כה ע"א-ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י מ"מ נתחייבודרכי הים דף קטו ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י מפני מה נתחייבוקול יעקב (שאול) דף מג ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"ישמן המור (אביוב) עמ' יב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו מ"מ נתחייבוחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 442
יב ע"א21 שאלו תלמידיו של רשב"י וכו'פניני יחזקאל עמ' קמא (קסא), ערה, שסב, תרד, תריז, תה, תכה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו של רשב"ילב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קנ, שמות עמ' ריט
יב ע"א21 שאלו תלמידיואפוד בד דף יט ע"ד
יב ע"א21 שאלו תלמידיומורשה - שיחות למועדים עמ' קכו, רסד
יב ע"א21 שאלת תלמידים לרשב"י ותשובתובכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש אסתר אות ד {סתירת מדרש חזית שאמרו איפכא, דר"ש אמר על שנהנו מסעודתו ורבנן אמרו מע"ז דנבוכדנצר; באור החלום שספרו במדרש אסתר שחלם מרדכי ממעין שהפריד בין התנינים, מי זה המעין; חקירה אי בעידן ריתחא יש עונש מיתה בעשה; בס' כבוד הבית כתב דעל ע"ז באונס יש מיתה בידי שמים ולא בידי אדם, ונעלמו ממנו דברי רמ"ך שבכ"מ פ"ה מהל' יסוה"ת דמב"ד מסתבר טפי לחייב; חקירה דלא נתערבו ישראל על ד"ס להרמב"ם דס"ל אין ערבות בדבר שאינו קצוב; ופלפול רב בשיטתו ושי' רמב"ן שחולק ובחילוקי האחרונים בדין זה}
יב ע"א22 ישראל שבאותו דור חייבין היו כליהדרכי אמונה דרך כו
יב ע"א22 ישראל שבאותו דור נתחייבו כליהנפש יוסף עמ' צז
יב ע"א22 למה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' שז
יב ע"א22 למה נתחיבו שונאיהם של ישראל כליה, מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רא
יב ע"א22 למה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליהס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' מ
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו הדור כלי' שנהנו מסעודתו של אותו רשעכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק ז פסוק י
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה מפני שהשתחוו לצלםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' טז
יב ע"א22 מפני מה התחייבו ישראל שבאותו דור כליה וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםדברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעב
יב ע"א22 מפני מה נתחיבו וכו' מפני שהשתחוו לצלםלחם רב על סדור התפילה אות קמט
יב ע"א22 מפני מה נתחייב דורו של מרדכי כליה, ומהרש"אדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' צא
יב ע"א22 מפני מה נתחייב שונאיהם של ישראל וכו' א"ל שהשתחוו לצלם א"ל וכי משא פנים יש בדברקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות י, דרוש נו אות יח, דרוש קפד אות ו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו אותו הדור כליה מפני שנהנו מסעודתו של אוחו רשעכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שמ
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו באותו הדור כלייה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעחיים שיש בהם מועדים עמ' ער
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' א"ל מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' אלא לפניםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' ישראל שבאותו הדור כליה מפני שהשתחוו לצלםחיי נפש ח"ד עמ' נד, שעד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעויאמר מרדכי - דרשות עמ' פו, צז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' כליה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'דעת סופר עמ' קעב ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפניםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קעד, קעו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שהשתחוו לצלםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תשא טו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' רנו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קיט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 196
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' שהשתחוו לצלםיד יחזקאל עמ' קנח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לג, מב, מד-מז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו'מקוה המים (שטעגר) עמ' קכב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו'שארית יעקב (דוויך) עמ' קיד, קיז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל וכו' מפני שנהגו וכו'דברי פני אריה דף עט ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כו'מרגניתא דבי רבנן עמ' קיט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כלי'שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ריח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליהליהודים היתה אורה עמ' נא, נד, נה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליה באותו הדור וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' מ, מב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליה וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשעבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסב, קעג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליה שנהנו מסעודת אחשורושדברי אברהם דף לה ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליהדובר צדק (זילבר) עמ' רנג, רסב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו דור כליהפרשת דרכים (תשסה) עמ' לא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו דור כליהשפת אמת (הלוי) משלי פרק ז פסוק א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיב, תטו, תכא, תכב, תלא, תלד, תלה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה מפני שנהנו וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תב, תו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליהאבן ישפה עמ' 7
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליהדברי שאול בראשית עמ' מא, שמות עמ' רז, ויקרא עמ' רלז, תיד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליהדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 66
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליהמרפא לשון עמ' צג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליהשם ישראל עמ' ריא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כלייה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעלחמי תודה דף צה ע"א, קלב ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כלייה וכו' עשו רק לפניםמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמג, קמד, קנב, קפט, קצט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כלייה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כד ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כלייה וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רעד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדורדברים אחדים (תקמח) דף קמה ע"ד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדורדברים אחדים (תשמו) עמ' כז, תקיז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל של אותו דור כליהפני יהושע (תשסא) עמ' סז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רטז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כלי' וכו' שנהנהו מסעודתו של אותו רשע וכו' שהשתחוו לצלם וכו'דברי יונה ח"א עמ' צ, קג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' מה, צ-קי, קמו, קנד, שה, תקיט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה מפני שנהנו מסעודתו כו'המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליהאמרי יעקב (הופמן) דף כג ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליהדולה ומשקה פורים עמ' צו, קמא, קנה, שטו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליהדרשות מהר"ם בנעט עמ' ה, רפט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רטו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליהמאיר נתיבות ח"א עמ' רכז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליהרנת יצחק ה' מגילות עמ' שנד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאי ישראל כליהשני אליהו דף נ ע"ג-ע"ד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם וכו'שירת דוד (תשסז) עמ' תנב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו הדור כליהאלומת יוסף דף לו ע"ב, מא ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשענחלה לישראל (תשעא) עמ' לה, עא, עג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קכ, רפח, ח"ב עמ' ק, ח"ג עמ' שמז, שצו, שצט, תיב, תמ, תמא, תס, ח"ו עמ' קכו, רלו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלי' וכו'חיי נפש ח"ג עמ' ריד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלי' שנהנו מסעודתו של אותו רשע, ורש"יעל הגאולה ועל התמורה סי' יא עמ' מ, סי' קא עמ' קנו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלי' שנהנו מסעודתו של אותו רשע, ורש"ידברי יואל פ' בהעלותך דף רלח ע"ב, שה ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהמי מרום חי"ב עמ' רסה-רסו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפניםשבילי פנחס (תשעב) עמ' תפז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קצז, קצח, רלח, רסז, רעד, רפד, שכ, תריט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעגבעת פנחס (ביליצר) עמ' נג, קצב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעשרגא המאיר על התורה עמ' רז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רכט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תרסח, ח"ב עמ' קטז, קכד, קכה, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ט, לז, לח, מא, נד, עא, פא, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'מנחת ישראל עמ' שכ, שלג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' נו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעעטרת ישועה (תשסד) אות נב לפורים
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעקרן לדוד שמות עמ' רכה, ויקרא-במדבר עמ' קנ, דברים עמ' רכז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליההסתרים באסתר עמ' 69, 163, 172, 178, 194, 354, 370
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהמהר"ם שיק שמות עמ' קכז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהתורת איש ח"א עמ' קנט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ח' אות ג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' שח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשעשרגא המאיר מועדים עמ' צב, רמה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'יערות דבש ח"א עמ' סג, ח"ב עמ' ריז, רלו, רסז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' כו'נטע שורק פרשת תרומה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי'ויגד יעקב עמ' תיא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רכה, זכור עמ' שעג, פורים עמ' תס, תעד, תקנח, פורים דמוקפין עמ' תקעז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' עט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רנד*
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'אמרי יחזקאל עמ' קצד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'חמודי צבי שמות עמ' רכב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'להורות נתן בראשית עמ' נח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פז, צה, קיד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליהתפארת ישראל (דוראן, שנא) פרק א דף פא ע"ב; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף י ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף י ע"ב; מנות הלוי (שמה) בהקדמה ב ב דף ו ע"ב; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש ב דף כח ע"ג; בן שמואל (שפב) דרוש ו דף כז ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תצוה דף קיא ע"ד, ופרשת משפטים דף רי ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף ק ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תרומה דף קפד ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלייהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תמז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלייהכתר תורה (תשסז) עמ' שנו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראלגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קצג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל באותו דור כליה וכו' אמר להם מפני שהשתחוו לצלםשמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל באותו הדור כליהשיח דוד (תשסד) עמ' קטז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל באותו הדור כליהשיח דוד (תשסח) עמ' קלו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אחשורוש וכו'שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קעד, קעט, רי, רמב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כלי' וכו' הם לא עשו אלא לפניםדרכי צדק עמ' שלח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו' א"ל מפני שהשתחוו לצלםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמג, שנו, שעט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעבינת ישראל (תשסו) דף סט ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שג, מועדים עמ' רמד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לה, מב, קכו, קמו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו'זך ונקי עמ' רלב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו כו'אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שעה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו של אחשורושאור גדליהו מועדים דף מו ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קפז, רלט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליהקהלת יעקב פורים עמ' תכז, תקלא, תקלב, תקלה, תקלו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' סא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו דור כלייההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קל
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תסו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף תה ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 196, חלק נ עמ' 266
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' כו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעתורת מנחם חנ"ב עמ' 145, 170
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רכה, רמב, רנד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שפח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' א"ל מפני שהשתחוו לצלםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ ג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רכח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נא, קטז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ריד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםפאר יעקב ח"א עמ' כג, ח"ב עמ' תתלו, תתלח-תתמא, תתנא, ח"ג עמ' רסו, ח"ד עמ' רפז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' מד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קמג-קמד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםכשלג ילבינו - מאמר ונהפוך הוא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה כו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםתפארת צבי שמות עמ' תלה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' טו, יח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 425, פ"א אות 582, 1387, הקדמה אות 585-586, פ"ג אות 70, 421, 692-693, הקדמה אות 573
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' פ, פא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קח, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כ
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהבי חייא ח"ב עמ' רלא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קנז, קנח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהנאוה תהלה עמ' כה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלייה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור, מהרש"אמהר"ם שיק דברים עמ' רח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שוניאהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםאור חדש פתיחה אות 376
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שינאיהם של ישראל שבאותו דור כלי' וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קפג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבואור חדש על ציון דף עא ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבודברי הרב עמ' קפה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבודרשות מהר"ם שיק עמ' תיד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבוויקח אברהם דף כט ע"ד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבוחכמת התורה כי תשא עמ' ד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבועולת חודש ח"ג מאמר רצב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבופרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
יב ע"א22 מפני מה נתחייבורב שלום (אדלר) עמ' קעא, רכג
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו וכו' מפני שהשתחוו לצלםייטב פנים ח"ב דף יט, נא
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליההון רב דף קפה ע"ד
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו ישראלדרכי שלום (מרגונאטו) דף נו ע"א
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו ישראליקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קלב ע"ד ודף קלג ע"ג ודף קלה ע"ד
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו שונאיה כליהבינת יששכר דף נז ע"א
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'דרשות שמן רוקח עמ' קצב, תפה
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'דברי יואל פ' צו דף קנא ע"א, פ' שמיני דף רכג ע"ב
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדורעינות מים דף כג ע"ד
יב ע"א22 נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליהויגד יעקב עמ' תלה
יב ע"א22 נתחייבו אותו הדור כליהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיג, שטז
יב ע"א22 נתחייבו וכו' שבאותו הדור כליהדברי יואל פ' ויצא דף פא ע"א
יב ע"א22 נתחייבו שונאיהם של ישראלהמאור שבתורה (לסין)
יב ע"א22 נתחייבו שונאיהן של ישראלילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"א22 רשב"י ותלמידיו על מה נתחייבו ישראלציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסג, קסו
יב ע"א23 א"ל מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע א"כ שבשושן יהרגו שבכל העולם כולו אל יהרגויגל יעקב (תשנג) אמור אות עב
יב ע"א23 אמר להם אמרו אתםפרפרת משה ח"א עמ' תטו
יב ע"א23 אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעמאמץ כח (תשעה) עמ' שעה
יב ע"א23 בשביל שנהנו מסעודתו של אותו רשע ושהשתחוו לצלםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' נה, תלד, תמד
יב ע"א23 בשביל שנהנו מסעודתו של אותו רשעשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כג, רכ
יב ע"א23 ישראל נתחייבו כליה כי נהנו מסעודת הרשעמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קנו
יב ע"א23 ישראל נתחייבו כליה מפני שנהנו מסעודתו של אחשורושקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צח עמ' תקטו
יב ע"א23 כי נהנו מסעודתו של אחשוורושמעינות האמונה (תשסב) עמ' תסה/תסח
יב ע"א23 לפי שנהנו מסעודתו של אותו רשעמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קפ
יב ע"א23 לפי שנהנו מסעודתו של אותו רשעשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רכו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ד
יב ע"א23 נתחייבו כליה כי נהנו מסעודתודרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 70 {כי זה לימד שאיבדו את הרגש הלאומי, שזאת היתה מטרת אחשורוש, לראות אם עדיין מקווים לשוב לא"י}
יב ע"א23 נתחייבו כליה מפני שנהנו בסעודתופרפרת התורה עמ' שז {החטא היה שהסעודה היתה בהפקרות בלי גבולות, "כרצון איש ואיש", והתיקון היה בסעודה למחרת הנצחון, סעודה עם גבולות, ולכן נקבע יו"ט דוקא ביום שאחרי הנצחון}
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקכז
יב ע"א23 מפני שנהנו מאותה סעודהמאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קצה {לפי חשבונם, שהיה בטעות אחשורוש (לעיל יא ע"ב) שכבר עברו זמן ע' שנה, חשבו שגרמו בעונותיהם לגדוע מהם גאולה זו, וכיון שבטלה קדושת הארץ, והם לא יחזרו לה, שוב נפקע מהם ח"ו חובת התורה הקדשה [כי חיוב התורה בחו"ל הוא מצד שיש לנו אחיזה בא"י], אבל באמת אף שבטלה קדושת הארץ, מכל מקום קדושת המקדש לא בטלה, ומזה נמשך קדושה לכל ישראל בגלותם ושיעבודם לתורה}
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודת אחשורושאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 9
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודת אחשורושצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ג ע"ג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו וכו'מקוה המים (שטעגר) עמ' קכה-קכו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו כו' מפני שהשתחוו לצלםלקוטי שיחות חל"א עמ' 170
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קלו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' הם לא עשו אלא לפנים וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסז, קעב, קפא, קצו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' השתחוו לצלםתורת אברהם עמ' 242
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםעוז לו בך מאמר יג אות יב, מאמר יד אות ט
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רמב ד"ה בפרק, עמ' שצט ד"ה אי, עמ' תצד ד"ה איתא, עמ' תקמ ד"ה והנה דעת
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'תורת מנחם חי"ט עמ' 164, חכ"ה עמ' 127
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע כו' שהשתחוו לצלםתורת מנחם חמ"ט עמ' 198, 228
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קכב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעבינה לעתים (תשנד) דרוש כא עמ' קנז
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעדברי יואל פ' שמות דף סו ע"ב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רל
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעויגד משה (גרין) מאמר טז ד"ה ובד' חכמז"ל
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעטובך יביעו ח"א עמ' קעו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעים שמחה עמ' תטז, תעט
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תסו, תרלב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעישראל קדושים עמ' 96, 115, דברי סופרים סי' לג (עמ' 28), דובר צדק עמ' 28, רסיסי לילה סי' כג (עמ' 30), *לב (עמ' 46, 48), לח (עמ' 68), צדקת הצדיק סי' רכח, רנה, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 157, 172, 181)
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעישרש יעקב (טננבוים) פורים אות ג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קפג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קפו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קלד, קמ-קמב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעעקבי אבירים (תשעא) עמ' קיב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעפרי צדיק שושן פורים אות א, קדושים אות ד, וילך אות כא
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשערנת יצחק ה' מגילות עמ' שלג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעתורת אביגדור ח"ד עמ' ריז
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אחשורוש וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יז
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אחשורושהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצז
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתוהמאור שבתורה (לסין) (לסין) מגילה יא ע"א עמ' שצג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתוהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שיד, חנוכה-פורים עמ' לב, מג, קא
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתומועדי ה' ר"ה עמ' רכא
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתושפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קלט
יב ע"א23 נהנו מסעודת אחשורושכתונת פסים (תשעא) עמ' לג
יב ע"א23 נהנו מסעודת אחשורושפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנא
יב ע"א23 נהנו מסעודת אחשורושפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ז {זה עיקר החטא}
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע כו' שהשתחוו לצלםתורת מנחם חמ"ו עמ' 148, 156, 212
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רכז, רלב, רלו, תיד
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכו
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעישא מדברותיך - מגילה עמ' א
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיח
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעעל ישראל גאותו עמ' קצז
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעפחד יצחק פורים קונטרס רשימות יח
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רכא
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעפרפרת משה ח"א עמ' תסה
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' סח, עא
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמד, תתשכג
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעתורת מנחם חל"ה עמ' 114
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעתורת מנחם חל"ט עמ' 144
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשעתורת מנחם חנ"ט עמ' 361, 431, חס"א עמ' 63
יב ע"א23 נתחייבו בני ישראל מיתה בעבור שאכלו בשלחן המלך פת בגו ושתו יין משתיומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שב
יב ע"א23 נתחייבו ישראל כליה שנהנו מסעודת אחשורושפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רכה, ח"ג עמ' רמד
יב ע"א23 נתחייבו כליה שנהנו מסעודתו או שהשתחו לצלםקהלת יעקב פורים עמ' טז, ערה, רפב, תפו, תצח, תקנד
יב ע"א23 נתחייבו כליה שנהנו מסעודתו של אותו רשעדברי יונה ח"ב עמ' עב
יב ע"א23 נתחייבו מפני שנהנו מסעודת אחשורושתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנט
יב ע"א23 על שנהנו מסעודתו של אותו רשע ושהשתחוו לצלםדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קסא
יב ע"א23 שנהנו מסעודת אותו רשע וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו או שהשתחוו לצלםדברי שאול בראשית עמ' מב, דברים עמ' רסה
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו וכו' שהשתחוו לעלםזכר דוד על התורה עמ' פ
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו הרשעאבני אש (אויש) מועדים עמ' ס
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעליהודים היתה אורה עמ' סז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' הם לא עשו אלא לפניםהישר והטוב (תשסג) עמ' מא, רעא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' שהשתחוו לצלםאבני אש (אויש) מועדים עמ' סט
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' שהשתחוו לצלםחכמת התורה תצוה עמ' רמז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 118, פ"ז אות 50, פ"א אות 19, 188
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 58
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שיט הערה ז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעבני יששכר ח"ב דף פה ע"ד
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיז, שיח
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעחכמת התורה ויגש עמ' רפא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעילקוט אוהב ישראל עמ' לו
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעלקוטי שיחות ח"א עמ' 214
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רפא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמה, שנא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פד, פו
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעשיחות לספר שמות עמ' שמח, שעח
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצג, ריג, ריז, ריט, רלח, רלט, רנ, רנג
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעשערים מצוינים - מגילה עמ' יא, כא, קיא, קנז, רלט, רפה, רצו, שי, שטז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קיח, שסב, שצא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשעתורת יחיאל בראשית עמ' תב
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אחשוורוששערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפח
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אחשורוש והשתחוו לצלםמשך חכמה מגילת אסתר פ' ד פס' ה
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אחשורושמדבר יהודה (תשסב) עמ' קלז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסג
יב ע"א23 שנהנו מסעודתומשנת חיים בראשית עמ' תעא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קסא, רמ, שב, שד, שלט, שנג, שסט, שפג, תח, תיח, תמא, תצו, תקכ
יב ע"א23 שנהנו מסעודתותפארת ישראל (שינקמן) עמ' עג
יב ע"א24 א"כ שבשושן יהרגו כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר קצה הגבול בית יג
יב ע"א24 א"כ שבשושן יהרגו שבכל העולםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' לא, לג, פ
יב ע"א24 א"כ שבשושן יהרגו, של כל העולם כולו לאיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקלט
יב ע"א24 אם כן שבשושן יהרגוהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קב
יב ע"א24 אם כן של שושן יהרגואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 586
יב ע"א24 שבשאר מקומות אל יהרגוחכמת התורה כי תשא עמ' טו
יב ע"א24 שבשושן יהרוגו שבשאר מקומות אל יהרוגוקהלת יעקב פורים עמ' קב
יב ע"א25 א"ל מפני שהשתחוו לצלם א"ל וכי משא פנים יש בדבר וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' נו
יב ע"א25 אמר להם הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' מב
יב ע"א25 בשביל שהשתחוו לצלםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' פד
יב ע"א25 הגזירה הוי בשביל שהשתחוו לצלםחכמת התורה משפטים עמ' קלג
יב ע"א25 הגזירה הי' מפני שהשתחוו לצלםנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' צא
יב ע"א25 השתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפניםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכה
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כב ע"ב
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר וכו' הם לא עשו אלא לפנים וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לג, צפחת השמן אות ט
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרטו ד"ה בגמרא
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר כו' הם לא עשו אלא לפנים כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 218,180
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבראור חדש (הרטמן) הקדמה אות 554-555
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבראור יחזקאל - מכתבים עמ' קעב
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדברגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קצג
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדברדברי שאול ויקרא עמ' שעו
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדברדרכי התשובה עמ' קמה, קסא
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדברדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שיג ד"ה שאלו
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדברכוכבי אור (תשלד) עמ' ד
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדברעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' פז
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדברקהלת יעקב פורים עמ' רז, תסז
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבררב שלום (אדלר) עמ' צו
יב ע"א25 וכי משוא פנים ישתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' נ
יב ע"א25 ישראל השתחוו לצלם וניצלו שלא עשו אלא לפניםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רמח
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםזבחי צדק (דיסקין) עמ' קלב
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לה
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםישא מדברותיך - מגילה עמ' כ
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם של אותו רשע וכי משוא פנים יש בדבר וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיב
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם של אותו רשע וכי משוא פנים יש בדבר וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיב
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לו ד"ה אבל, עמ' תיד ד"ה ובגמרא
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםהמאור הגדול (גר"א) עמ' רכב
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סז, צא
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרט
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםלחמי תודה דף ג ע"ב, מב ע"א, מב ע"ב, סא ע"ב, קלב ע"א
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםמכתב מאליהו ח"א עמ' 76
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 229
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםרנת יצחק יחזקאל עמ' שיא, ה' מגילות עמ' שלט
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנח, שנ, שסו, תכב, תלב, תלז
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם, רש"י ומהרש"אדברי שאול ויקרא עמ' תה, במדבר עמ' קיג
יב ע"א25 נתחייבו כליה כי השתחוו לצלםשמן המור (אביוב) עמ' צא
יב ע"א25 נתחייבו כליה מפני שהשתחוו לצלםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעז
יב ע"א25 נתחייבו כליה מפני שהשתחוו לצלםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפז
יב ע"א25 על שהשתחוו לצלםעולת ראיה א תמא
יב ע"א25 שהשתחוו לצלם ורש"יאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קצב, קצד
יב ע"א25 שהשתחוו לצלםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קיט, שיא
יב ע"א25 שהשתחוו לצלםלקוטי שיחות ח"ב עמ' 928
יב ע"א25 שהשתחוו לצלםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכה
יב ע"א25 שהשתחוו לצלםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכ
יב ע"א25 שהשתחוו לצלםתורת מנחם חכ"ה עמ' 127
יב ע"א26 אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםבמי התורה עמ' קמ
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רלג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רלג, רעא
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםרנת יצחק ה' מגילות עמ' קצב, שנג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה וכו'ייטב פנים ח"א דף קמח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה וכו'עוז לו בך מאמר ה אות ח, מאמר יג אות יב
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה כןאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' ש
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפניםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' קעג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפניםמנות הלוי (תשסב) עמ' שטו
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפניםפרדס המלך (תשסט) אות תשח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפניםשיחות חכמה ומוסר מאמר לא אות ה
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 627
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםחכמה ומוסר ח"א עמ' קפ
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםלקוטי משלי פרק כא פסוק טז
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםתפארת צבי ויקרא עמ' לב
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמט
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים וכו'קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' ע
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפה, קצח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רצג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםאשל חיים ח"א עמ' צג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנט, במדבר עמ' תנד
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםבינת ישראל (תשסו) דף סט ע"ב, ע ע"א
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםבית ישי - דרשות עמ' מז
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםבני יששכר ח"ב דף קסז ע"א, קנג ע"ד, קנז ע"א, ז ע"ב, קלד ע"ג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' ריד
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קצח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קנג ע"א
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רפח, שג, שיג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםדברי סופרים סי' לג (עמ' 28), רסיסי לילה סי' נב (עמ' 123), נג (עמ' 136), אור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 10), לקוטי מאמרים עמ' 103, 168, 182, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 67 (סי' עה), צדקת הצדיק סי' רנז, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 147), יט (עמ' 172), כ (עמ' 181)
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםדברי שאול דברים עמ' רסה
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' מז, סב
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תלג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםחכמת התורה שמות עמ' ריז
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםטוב לב עמ' קלו
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קכ, קלט, קמב
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםמקראי קדש (תשנג) עמ' לה
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםפרי צדיק פקודי אות ד
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםקהלת יעקב פורים עמ' קיט, רנא
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שעח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםשערים מצוינים - מגילה עמ' פט, רמ
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קעח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפניםתורת אברהם עמ' נח
יב ע"א26 הם לא עשו וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תריא ד"ה והנה
יב ע"א26 הם עשו לפנים וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מג
יב ע"א26 הם עשו לפנים, ורש"י - מיראה של נבוכדנצרמוצל מהאש (הלברשטם) דף יב, ק ע"ב
יב ע"א26 ישראל השתחוו לצלם רק לפניםמקראי קדש (תשנג) עמ' ח
יב ע"א26 לא עשו אלא לפניםתורת מנחם חנ"ט עמ' 431
יב ע"א27 בחצר גינת ביתן המלך הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינהלב אריה אסתר אות טו
יב ע"א27 בחצר גנת ביתן המלך וכו' הראוי לחצר לחצר וכו' הושיבן בחצר ופתח להם שני פתחים אחד לגינה ואחד לביתןאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפג
יב ע"א27 חד אמר הראוי לחצר לחצר וכו' וחד אמר הושיבן בחצר ולא החזיקתןדרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמה דף מו ע"ג
יב ע"א27 רב ושמואל חד אמר הראוי לחצר לחצר וכו' הושיבן בחצר ולא החזיקתן וכו' הושיבן בחצר ופתח להם שני פתחים אחד לגינה ואחד לביתןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 579-580
יב ע"א27 רב ושמואל חד אמר הראוי לחצר לחצר וכו' הושיבן בחצר ולא החזיקתן וכו' הושיבן בחצר ופתח להם שני פתחיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קא
יב ע"א28 הראוי לגנה לגנה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"א28 הראוי לחצר וכו'תורת מנחם חנ"ו עמ' 260
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה הראוי לביתן לביתןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 631, 734, 585-586, 653-654
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה הראוי לביתן לביתןפאר יעקב ח"ב עמ' תתמב
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תסט
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' נה, סב
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה וכו'תורת מנחם חי"ד עמ' 277
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינהחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 446
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 460
יב ע"א29 הושיבן בחצר ולא החזיקתן בגינה ולא החזיקתן עד שהכניסן לביתן והחזיקתןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 597, 602-603, 616-617
יב ע"א30 הושיב אותם בחצר, ופתח שני פתחים, אחד לגינה ואחד לביתןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 619-620
יב ע"א30 חור חרי חרישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנג
יב ע"א30 חור כרפס ותכלת מאי חור רב אמר חרי חרי וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ס
יב ע"א30 חור כרפס ותכלת מאי חור רב אמר חרי חרי, ושמואל אמר מילת לבנה הציע להם כרפס אמר רבי יוסי בר חנינא כרים של פסיםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפד
יב ע"א30 חור כרפס ותכלת מאי חור רב ושמואל חד אמר חורי חורי וחד אמר מילת לבנה הציע להםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צד, צו
יב ע"א30 חור כרפס חורי חורי וכו'חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 447
יב ע"א31 מאי חור וכו' מילת לבנה הציע להםישראל קדושים עמ' 116
יב ע"א31 מאי חור וכו' מילת לבנה הציע להםפרי צדיק ויגש אות ז
יב ע"א31 מאי חור רב אמר וכו' ושמואל אמר וכו'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' תמט
יב ע"א31 מאי 'חור' רב אמר חרי חרי ושמואל אמר מילת לבנה הציע להםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 772
יב ע"א31 מאי חור רב אמר חרי חרי ושמואל אמר מילת לבנה הציע להםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 642-643
יב ע"א32 כרפס אמר ר' יוסי בר חנינא כרים של פסים על גלילי כסף ועמודי שש מטות זהב וכסףאור חדש (הרטמן) פ"א אות 643-644
יב ע"א32 כרפס אמר רבי יוסי בר חנינא כרים של פסיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 772
יב ע"א32 כרפס כרים של פסיםטיול בפרדס ח"א עמ' ריח
יב ע"א32 כרפס כרים של פסים, מטות זהב וכסף, הראוי לכסף לכסף לזהב לזהבמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צו
יב ע"א32 פסיםנפש יוסף עמ' קה {כתונת פסים שעשה יעקב ליוסף}
יב ע"א33 הראוי לכסף וכו', ורש"יוזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנג
יב ע"א33 הראוי לכסף כסף הראוי לזהב זהבדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכג
יב ע"א33 הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהב אמר לו רבי נחמיה אם כן אתה מטיל קנאה בסעודהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 587, 734
יב ע"א33 הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהבישע אלקים (צהלון, שנה) דף ט ע"א; מנות הלוי (שמה) דף ל ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסו/קסז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמו דף מו ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קטו דף נד ע"ב
יב ע"א33 הראוי לכסף לכסף וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"א33 הראוי לכסףחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 448
יב ע"א33 מטות זהב וכסף רי"א הראוי לכסף כסף וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב, מקראי קדש (תשנג) עמ' טו
יב ע"א33 מטות זהב וכסף תניא רי"א הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהב א"ל רבי נחמיה אם כן אתה מטיל קנאה בסעודהפאר יעקב ח"ב עמ' תתמב
יב ע"א33 ר' יהודה אומר הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהב. אמר לו ר' נחמיה א"כ אתה מטיל קנאה בסעודה אלא הם של כסף ורגליהן של זהבאור חדש (הרטמן) פ"א אות 645-646
יב ע"א33 רבי יהודה אומר הראוי לכסף לכסף והראוי לזהב לזהב וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפז
יב ע"א34 א"כ אתה מטיל קנאה בסעודהשערים מצוינים - מגילה עמ' עב, רצב
יב ע"א34 אמר לו רבי נחמיה, אם כן אתה מטיל קנאה בסעודהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 591
יב ע"א34 הן של כסף ורגליהם של זהבמשאת משה (אלשיך, שסא) דף ח ע"ב
יב ע"א34 מיטות של כסף ורגליהם של זהבאלשיך על חמש מגילות עמ' שפא
יב ע"א35 אבנים שמתחוטטות על בעליהןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 680, 675-676
יב ע"א35 בהט א"ר אסי אבנים שמתחוטטות על בעליהןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 647-648
יב ע"א36 דר וסוחרת, רב ושמואלחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 450
יב ע"א36 ודר וסוחרתכור לזהב ח"ב
יב ע"א37 אבן גדולה יש בכרכי הים ודרה שמה והניחה להם בסעודה והאירה להם לכל בעלי סעודהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קד
יב ע"א37 אבן טובה יש בכרכי הים ודרה שמה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' סב
יב ע"א37 אבן טובה יש בכרכי הים ודרה שמהמנות הלוי (שמה) דף לב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקלח דף ריג ע"ג
יב ע"א38 ודר וסוחרת דבי רבי ישמעאל תנא שקרא דרור לכל בעלי סחורהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 684-685, 650-651, 682-683
יב ע"א38 שקרא דרור לכל בעלי סחורהטיול בפרדס ח"ב עמ' שכב
יב ע"א38 שקרא דרור לכל בעלי סחורהכד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"א39 והשקות בכלים שונים, כלי בית המקדשאור אברהם - מגילת אסתר עמ' מב, קצד
יב ע"א39 'וכלים מכלים שונים'עטרת ישועה (תשסד) אות י לפורים {אחשורוש השתמש בסעודתו בכלי המקדש}
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים וכו' יצתה בת קול ואמרה להם ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלח
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים וכו' ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהםבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסו
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים וכו' ראשונים כלו מפני כלים וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' סז
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים יצתה ב"ק ואמרה להם ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהם וכו'לחמי תודה דף סא ע"ב
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים משונים מבעי ליה אמר רבה יצאתה בת קול ואמרה להם ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קיא
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים 'משונים' מיבעי ליהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 697, 705-706
יב ע"א39 וכלים מכלים שוניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצב
יב ע"א39 שונים משונים מיבעי' ליה אלא יצתה בת קול וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 303
יב ע"א40 אחשורוש השתמש בכלי בית המקדשדובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' כ
יב ע"א40 אחשורוש נענש על שהשתמש בכלי המקדשאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפד
יב ע"א40 יצתה בת קול ואמרה להם, ראשונים כלים מפני כלים ואתם שונים בהםבריכות המעיין עמ' רא
יב ע"א40 יצתה בת קול, הראשונים כלוחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 452
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלי בהמ"ק ואתם שונים בהםכד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלי ואתם שונים ושותים בהםמנות הלוי (שמה) דף לד ע"א
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלי ואתם שוניםמקראי קדש (תשנג) עמ' יד
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כליםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תיט
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהםשערים מצוינים - מגילה עמ' רסח
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים ושותים בהםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכג
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כליםרנת יצחק ה' מגילות עמ' שכג
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כליםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריד, רנ, רפח
יב ע"א41 אחשורוש נתן לכל אחד ואחד יין גדול ממנו בשניםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 766
יב ע"א41 השקה אותם כ"א יין שזקן ממנו בשניםגנא דפלפלי עמ' תנה, תנז
יב ע"א41 ויין מלכות רב אמר רב מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין שגדול הימנו בשניםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תיב
יב ע"א41 ויין מלכות רב אמר רב מלמד שכל אחד וכו'כוונת הלב עמ' רלח
יב ע"א41 ויין מלכות רב אמר רבא מלמד שלכל אחד ואחד השקהו יין שהוא גדול ממנו בשניםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קח
יב ע"א41 ויין מלכות רב וכו' כל אחד השקהוחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 451
יב ע"א41 ויין מלכות רב וכו' מלמד שכאו"א השקהו יין שגדל ממנו בשניםחמודי צבי מועדים עמ' רעב
יב ע"א41 ויין מלכות רב מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין גדול ממנו בשניםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 734, 721-722
יב ע"א41 ויין מלכות רב מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין שהוא גדול הימנו בשניםלחמי תודה דף רכה ע"א
יב ע"א41 ויין מלכות רב שכל אחד ואחד השקהו יין שגדול הימנו בשניםמנות הלוי (תשסב) עמ' סו
יב ע"א41 לכל אחד נתנו יין גדול בשנים ממנואלשיך על חמש מגילות עמ' שפב
יב ע"א41 מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין גדול ממנו בשניםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1810
יב ע"א41 מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין שגדול הימנו בשניםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 773
יב ע"א41 אחשורוש השקה כל אחד יין אשר הוא יותר [ממנו] בשניםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 781-780
יב ע"א41 מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין שהוא גדול ממנו בשניםתפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ו דף עט ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף ט ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף לג ע"ב; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) דף יו/יז ע"א
יב ע"א41 מלמד שלכל אחד השקהו יין שגדול ממנו בשניםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יב ע"א42 והשתי' כדת וכו' כדת של תורה וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' שט
יב ע"א42 והשתיה כדת וכו' כדת של תורה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתצח
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שצב
יב ע"א42 והשתי' כדת כדת של תורה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רעב
יב ע"א42 והשתי' כדת של תורהדברי יונה ח"א עמ' קפב
יב ע"א42 והשתיה כדת אין אונס אר"ע משום ר"מ כדת של תורה וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שצה
יב ע"א42 והשתיה כדת וכו' כדת של תורה וכו'ברית שלום (תעח) דף קלט ע"ב
יב ע"א42 'והשתיה כדת' כדת מרדכיגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' ריד
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורה וכו'לחמי תודה דף סא ע"ב, רכה ע"א
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה אף סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתיהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קט
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורהחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 453
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורהמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לט
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורהמנות הלוי (תשסב) עמ' סז
יב ע"א42 'והשתיה כדת' כדת של תורהעטרת ישועה (תשסד) אות נט לפורים
יב ע"א42 והשתיה כדת מאי כדת אמר רבי חנן משום רבי מאיר כדת של תורה וכו'עירין קדישין השלם עמ' קלו
יב ע"א42 והשתיה כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעט-שפ
יב ע"א42 והשתיה כדת של תורהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסז
יב ע"א42 והשתיה כדת של תורהדרכי שלום (מרגונאטו) דף נו ע"ב
יב ע"א42 והשתיה כדת של תורהישע אלקים (צהלון, שנה) דף י ע"א; מנות הלוי (שמה) דף לד ע"א
יב ע"א42 כדת של תורה אכילה מרובה משתיהבי חייא ח"ב עמ' קפט
יב ע"א42 כדת של תורה וכו' אכילה מרובה משתיהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרט ד"ה חייב ובהערה
יב ע"א42 כדת של תורה ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' שכב
יב ע"א42 כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תמ
יב ע"א42 כדת של תורה מה תורה אכילה מרובה משתי' אף כאןגנא דפלפלי עמ' תס
יב ע"א42 כדת של תורהדברי שאול ויקרא עמ' שמו
יב ע"א42 כדת של תורהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפד
יב ע"א42 כדת של תורההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצט
יב ע"א42 כדת של תורהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שמד
יב ע"א42 כדת של תורהשערים מצוינים - מגילה עמ' ד
יב ע"א42 כדת של תורהתורת אליהו עמ' מג
יב ע"א42 כדת תורה אכילה מרובה משתייהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רפח
יב ע"א42 מאי כדת וכו' כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה,'אף סעודתו של אותו רשע אכילתו מרובה משתיהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 745-744
יב ע"א42 מאי כדת וכו' של תורהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קנח
יב ע"א42 מאי כדת כדת של תורהעוז לו בך מאמר יד אות ה
יב ע"א42 מאי כדת כדת של תורהתולדות הגר"א (תשס) עמ' רלב
יב ע"א42 מאי כדת כדת של תורה, ורש"ישרי המאה ח"ב עמ' 70
יב ע"א43 אכילה מרובה משתיה, ורש"ירנת יעקב עמ' קי
יב ע"א43 אכילה של תורה מרובה משתיהדברי שאול בראשית עמ' קפט
יב ע"א43 אף סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתיהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 70
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיהגור אריה ויקרא פ"ב הערה 117
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיהדובר צדק עמ' 33
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיהתורת אליהו עמ' תמז
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיהתורת לוי יצחק עמ' רנב
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שסט-שע {הכוונה אליל שבת, דשיעור אכילת הסעודה מרובה משיעור שתיית הקידוש}
יב ע"א43 האכילה בסעודתו של אחשורוש הייתה מרובה מן השתייהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 771-770
יב ע"א43 מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה אף סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתיהאמרי נועם (מועדים) סי' כב לפר' שקלים, סי' מח לפורים
יב ע"א43 מה דת של תורה אכילה מרובה משתיהאבן פינה עמ' 148
יב ע"א43 שתיה כדת של תורה, ומהרש"א והרי"ףמקור ברוך (פייתוס) דף יג ע"ב
יב ע"א43 סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתיהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 823
יב ע"א44 אין אונס אמר רבא מלמד שהשקה את כל אחד מיין מדינתואור חדש (הרטמן) פ"א אות 747-745
יב ע"א44 אין אונס אמר רבא מלמד שלכל אחד ואחד השקהו יין ממדינתומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קט
יב ע"א44 אין אונס וכו' מלמד שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתו וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעז
יב ע"א44 אין אונס מלמד שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתויערות דבש ח"ב עמ' רלז
יב ע"א44 הביא לכל אחד יין ממדינתואלשיך על חמש מגילות עמ' שפא
יב ע"א44 כל אחד השקהו מיין מדינתו, רש"י - יין הרגיל בו, ולא ישכרהואור חדש (הרטמן) פ"א אות 799
יב ע"א44 מלמד שכל אחד השקהו יין מדינתומקור ברוך (פייתוס) דף יג ע"ב
יב ע"א44 מלמד שכל אחד השקהו יין של מדינתוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב
יב ע"א44 מלמד שכל אחד השקהו מיין מדינתואור חדש פתיחה אות 16, פ"א אות 800
יב ע"א44 מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין של מדינתומנות הלוי (שמה) דף כו/כז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסו/ז ע"ד
יב ע"א44 מלמד שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתומנות הלוי (תשסב) עמ' נג, סז
יב ע"א44 מלמד שנתן לכל אחד יין מן עירועץ הדעת טוב (תשסח) סי' צה
יב ע"א44 שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 215
יב ע"א45 איש ואיש - מרדכי והמןתורת מנחם חלק ל עמ' 158
יב ע"א45 איש ואיש - מרדכי והמןתורת מנחם חמ"ט עמ' 225
יב ע"א45 כרצון איש ואיש מרדכי והמןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנג
יב ע"א45 כרצון איש ואיש א"ר לעשות כרצון מרדכי והמןהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלא
יב ע"א45 כרצון איש ואיש איש זה מרדכי וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' קסו
יב ע"א45 כרצון איש ואיש המן ומרדכישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שנג, שע, תיח
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי והמןלקוטי שיחות חל"א עמ' 170
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי והמןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 164
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי והמןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלט, קנח
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי והמןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלה
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' מרדכי והמןדברי יואל פ' נח דף רה ע"ב
יב ע"א45 כרצון איש ואיש זה המן ומרדכיקהלת יעקב פורים עמ' רסב
יב ע"א45 כרצון איש ואיש זה מרדכי והמןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 847-846
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון המן ומרדכיעטרת ישועה (תשסד) אות קב לשבועות, אות לה, נ לפורים
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןאמרי נועם (מועדים) סי' ב לפורים [מבן המחבר]
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפג
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןפניני יחזקאל עמ' תרג, תריב
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קיח
יב ע"א45 כרצון איש ואיש מרדכי והמןאש דת (תשמח) עמ' ריא
יב ע"א45 כרצון איש ואיש מרדכי והמןדברי שאול ויקרא עמ' שמז
יב ע"א45 כרצון איש ואיש מרדכי והמןפרפרת משה ח"א עמ' תסז
יב ע"א45 כרצון איש ואישלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קנא
יב ע"א45 כרצון איש וכו' כרצון מרדכיתורת מנחם חנ"ה עמ' 300
יב ע"א45 כרצון איש זה מרדכימשך חכמה מגילת אסתר פ' ד פס' ה
יב ע"א45 כרצון מרדכי איש יהודי והמן איש צר ואויבאלשיך על חמש מגילות עמ' שעו, שפג, תסג
יב ע"א45 כרצון מרדכי ואסתרתורת מנחם חנ"ב עמ' 146
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמןשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קה
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמן וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 144
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמן שנקראו אישדברי שאול ויקרא עמ' שמה
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמןעיני שמואל (ראבין) עמ' מ
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמןתורת מנחם חמ"ו עמ' 155
יב ע"א45 כרצון מרדכי וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 438
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש אמר רבא לעשות כרצון המן ומרדכיצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שעה
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש אמר רבא לעשות כרצון מרדכי והמןשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות כג
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכיבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתפד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש וכו' לעשות כרצון מרדכי והמןדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' מו
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה המן ומרדכישערים מצוינים - מגילה עמ' רמז
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמןדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמא, תקנח
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמןהישר והטוב (תשסג) עמ' רסה
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמןחכמת התורה כי תשא עמ' כח
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמןכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעה
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון המן ומרדכיצפנת פענח (תשסו) עמ' רמח
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי ואסתרנפש יוסף עמ' פב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' יב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 808-807, 844
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' לד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןדברי יואל פ' בהעלותך דף רלח ע"ב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןדברי יונה ח"ב עמ' עב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןלחמי תודה דף ד ע"א
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפב, קפח
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות י
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן, ורש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ז
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רי, רמב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמןכתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא ב ע"ב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמןעץ הדעת טוב (תשסח) סי' צו, רא
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמןתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עט ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף י ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסז ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) מגילת אסתר דף יג ע"ד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמן, מרדכי דכתיב איש יהודי ושטו מרדכי, המן דכתיב איש צר ואויבמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קטז, רכו
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מלמד שלכל אחד ואחד השקהו יין של מדינתומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פא, קי
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמןישראל קדושים עמ' 97, 115, רסיסי לילה סי' כג (עמ' 30), דברי סופרים סי' לג (עמ' 28), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 136), יט (עמ' 171), כ (עמ' 181), צדקת הצדיק סי' רנה
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמןמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' לד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמןמנות הלוי (תשסב) עמ' סט, קיט
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמןפרי צדיק שושן פורים אות א
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמןשמן המור (אביוב) עמ' ל
יב ע"א45 לעשות כרצון איש זה מרדכי וכו'דברי יואל פ' שמיני דף רכד ע"א
יב ע"א45 לעשות כרצון איש כרצון מרדכי והמןדברי יונה ח"א עמ' קג
יב ע"א45 לעשות כרצון המן ומרדכי, מהרש"א - שלא היו מאכלות אסורותבאר שרים פרשת תצוה דרוש ו אות ס
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמן ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' שכג
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמןאגרת הפורים (לאער) עמ' כד
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמןדבש השדה עמ' נז
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמןהסתרים באסתר עמ' 163
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמןמקוה המים (שטעגר) עמ' קכד-קכה
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמןצלח רכב עמ' תלה
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמןתורת חסד (סופר) עמ' קעו
יב ע"א46 גם ושתי המלכה איהו בי קרי וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קיג ע"א
יב ע"א46 גם ושתי המלכה וכו' אמר רבא שניהן לדבר עבירה נתכוונושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלו
יב ע"א46 גם ושתי המלכה וכו' בית המלכות, בית הנשים מיבעי לי' וכו' שניהן לדבר עבירה נתכוונו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' [מ], עב, רצב
יב ע"א46 גם ושתי המלכה עשתה משתה נשים בית המלכות בית הנשים מיבעי ליהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 853
יב ע"א46 זה מרדכי והמןפרי חיים (קנולר) פרשת וילך
יב ע"א46 מרדכי איש יהודי המן איש צר ואוייבמקראי קדש (תשנג) עמ' יג
יב ע"א46 מרדכי והמן וכו' ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 357
יב ע"א47 בית המלך בית הנשים מבעי ליה, מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונו, היינו דאמרי אינשי איהו בקרי ואיהי בבוצינימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכ, ח"ב עמ' קכז
יב ע"א47 בית הנשים מבעי ליה וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שפו
יב ע"א47 בית הנשים מבעיא ליהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' יב
יב ע"א48 איהו בקרי איתתיה בבוצינימשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמ
יב ע"א48 איהו בקרי ואתתיה בבוצינאתקנת השבין סי' ו (עמ' 64), לקוטי מאמרים עמ' 233
יב ע"א48 איהו בקרי ואתתיה בבוצינייגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקנח
יב ע"א48 איהו בקרי ואתתיה בבוציניקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלד
יב ע"א48 איהו בקרי ואיתתא בבוציניאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' נא
יב ע"א48 איהו בקרי איהי בבוצינימשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמ {וכן סוטה נגרמת ע"י שהבעל פוגם בצניעות}
יב ע"א48 גם היא לעבירה נתכונהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסח
יב ע"א48 הוא בקרי והיא בבוציני וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תסז
יב ע"א48 היינו דאמרי אינשי איהו בקרי ואתתיה בבוצינייגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות פו
יב ע"א48 היינו דאמרי אינשי איהו בקרי ואתתיה בבוצינימגילת סמנים עמ' קד
יב ע"א48 ושתי התכוונה להחטיא את הנשיםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קי
יב ע"א48 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונומנות הלוי (שמה) דף לו/לז ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עה ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמז דף מו/מז ע"ג, ומאמר קמח מו דף ג/נ ע"ד
יב ע"א48 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכונו היינו דאמרי אינשי איהו בקרא ואיהי בבוצינאאור חדש (הרטמן) פ"א אות 861-859
יב ע"א48 מלמד ששניהם לדבר עבירהשמן המור (אביוב) עמ' לב
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונו איהו בקרי ואיהי בבוצינישבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלז
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצד
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונוחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 456
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכא {נתכוונה לפריצות כדי שיסתכלו ביופיה, ולכן לא עשתה המשתה בבית הנשים רק בבית המלכות}
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונומשכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"א
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונומשכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"ב
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונועוז לו בך מאמר י אות א
יב ע"א48 שניהן לדבר עבירה נתכונודברי סופרים סי' לג (עמ' 28)
יב ע"א רש"י - דת של תורה, אכילת מזבח מרובה משתיתו, פר שלשה עשרונים סולת לאכילת המזבח ונסך חצי ההין ייןמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קט
יב ע"א רש"י - היין היה גדול מן השותה בשנים שהוא יין ישן הרבהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קח
יב ע"א רש"י ד"ה חרימאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קי
יב ע"א רש"י - הם לא עשו אלא לפנים כלומר רק למראית העיןתפארת צבי ויקרא עמ' לב
יב ע"א רש"י - וכי משוא פנים בדבר, פי' ומפני מה זכו לנסשבט מישראל (קרמניץ) פרק ז פסוק י
יב ע"א רש"י - וכן הוא אומר - שהמקרא משבח אבנים יקרות ואומר שעל ידי נסיונות הרבה הן באין כי אבני נזר מתנוססותמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צו
יב ע"א רש"י - חרי חרי - מלאכת המצעות היתה עשויה נקבים נקבים, מילת לבנה, חור לשון חוורמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צו
יב ע"א רש"י - ממדינתו, יין שרגיל בו ולא ישכרהו ולא ישתהו אלא לפי רצונו מרובה משתיהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קט
יב ע"א רש"י - קרי דלועים גדולות, בוציני קטנות וכו' הוא אמר להראות את יופיה וגם היא לכך נתכוונה שיסתכלו ביופיהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכ
יב ע"א רש"י - ראשונים בלשצאר וחבורתומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קיא
יב ע"א רש"י ד"ה בגדי כהונהלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 90
יב ע"א רש"י ד"ה בגדיאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
יב ע"א רש"י ד"ה הראוי לכסף כו'עינות מים דף צט ע"ג
יב ע"א רש"י ד"ה וכישערים מצוינים - מגילה עמ' רעט
יב ע"א רש"י ד"ה כדתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שמד
יב ע"א רש"י ד"ה כרצון - המן הי' שר המשקיןפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קח
יב ע"א רש"י ד"ה כרצוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנז
יב ע"א תוס' - כיון שלא היו רואים זה את זה ליכא קנאהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צז
יב ע"א תוס' ד"ה אתה - דליכא קנאהמקראי קדש (תשנג) עמ' טו
יב ע"א תוס' ד"ה אתה - לעיל גבי הראוי לחצר לחצר הי"ל לומר אתה מטיל קנאהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפח
יב ע"א מהרש"א - מרדכי דאג לכשרות מאכלי המשתהדולה ומשקה פורים עמ' צז, קמב, של, תקא
יב ע"א מהרש"א - על מה שפירש"י שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר, למה לא פי' שהשתחוו להמן שעשה עצמו אלוהלחמי תודה דף מב ע"ב, קלב ע"ב
יב ע"ב01 ביום השביעי אטו עד השתא וכו' יום השביעי שבת הי' וכו' אבל אומות העולם וכו' כשם שעשתה כך נגזר עליהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פה, קכג, קכט, קלו
יב ע"ב01 ביום השביעי בטוב לב המלך ביין וכו' יום השביעי שבת היה שישראל אוכלין ושותין וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רז
יב ע"ב01 ביום השביעי וגו' אטו עד השתא וכו' יום השביעי שבת היה וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קסז
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב כו' יום הז' שבת היהייטב פנים ח"ב דף מא
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין אותו היום שבת הי'ויגד יעקב עמ' תל
יב ע"ב01 'ביום השביעי כטוב לב המלך ביין' אטו עד השתא וכו' ועושה בהן מלאכה בשבתכתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין אטו עד השתא לא סב לביה בחמרא אמר רבא שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחותשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין וכו' אמר רבא יום השביעי שבת היה, שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' מד
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין וכו' יום השביעי שבת היהשבילי פנחס עמ' קכז, קלב, תמא
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין וכו' שבת היה שישראל אוכלין ושותין ומתחילין בד"ת ובדברי תשבחות וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב יח
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין, אותו יום שבת היה וכו'לחמי תודה דף צז ע"א
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין, אטו ער השתא לא טב לביה בחמרא, אמר רבא יום השביעי שבת היה, שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות, אבל עובדי כוכבים שאוכלין ושותין אין מתחילין אלא בדברי תיפלותדברי יואל מועדים ח"ח עמ' פז, צט
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין זו שבת וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' טז
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין יום השביעי שבת היהכתונת פסים (תשמה) פרשת צו ג ע"א
יב ע"ב01 'ביום השביעי כטוב לב המלך' יום השביעי שבת היהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 933
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך שבת היהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 634, 527-528, 633-634
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך שבת היהתורת איש ח"א עמ' קנט
יב ע"ב01 ויהי ביום השביעי כטוב לב המלך שבת היהעטרת ישועה (תשסד) אות קב לשבועות, אות א, לו לפורים
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין אטו עד השתא לאו טב לביה בחמרא אמר רבא יום השביעי שבת היה וכו'דברי אש (כץ) עמ' קנו
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין אטודרישה מחיים דף סז ע"א
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין אמר רבא יום השביעי שבת היהלב אריה אסתר אות טז
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין וגו' שבת היתה וכו'דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שנז
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין וכו' בשבת היהמחיר יין (תשעט) עמ' כה
יב ע"ב01 כטוב לב המלך וכו' שבת הי'בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש אסתר אות א {ביאור "כטוב לב המלך" על ה', שטוב לבו בד"ת של ישראל בעת שתייתם, וסעד ממדרש אסתר}
יב ע"ב02 אטו עד השתא לא טב לבי' בחמרא כו' מביאה בנות ישראל וכו' ועושה בהם מלאכה בשבת (ובחא"ג מהרש"א ובעץ יוסף לע"י)תורת מנחם חנ"ט עמ' 354
יב ע"ב02 אטו עד השתא לא טב לביה בחמרא וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קלט, רכא
יב ע"ב02 אטו עד השתא לא טב לביה בחמראדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעג ד"ה כטוב
יב ע"ב02 אטו עד השתא לא טב לביה בחמראשערים מצוינים - מגילה עמ' מ
יב ע"ב02 אטו עד יום השביעי לא טב לביה בחמראמנות הלוי (תשסב) עמ' נה, עו
יב ע"ב02 וכי עד יום ז' לא טב ליביהשמן המור (אביוב) עמ' לב
יב ע"ב02 עד השתא לא טב לביה בחמראאגרת הפורים (לאער) עמ' כז
יב ע"ב03 ישראל אוכלים ומשבחים לה' ועכו"ם מדברים תיפלותלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מה
יב ע"ב03 ישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"תעוז לו בך מאמר יד אות ז
יב ע"ב03 ישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 465
יב ע"ב03 ביום השביעי אותו היום שבת היהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסו
יב ע"ב03 ביום השביעי וכו' שבת היהמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מא, מה
יב ע"ב03 ביום השביעי יום השבת היהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלח, תלט
יב ע"ב03 'ביום השביעי' שבת היהגור אריה בראשית פ"ב הערה 13
יב ע"ב03 ביום השביעי שבת היהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ו
יב ע"ב03 בני ישראל אוכלים ושותים ופותחים בדברי תורהעטרת יהושע ויקרא עמ' ו
יב ע"ב03 בשבת ישראל אוכלים ושותין ומתחילין בד"תדעת שבת עמ' תנח
יב ע"ב03 ויהי ביום השביעי וכו' שבת היהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1213, 1212
יב ע"ב03 יום השביעי היה שישראל וכו' מתחילין בדברי תורה וכו' אבל עובדי כוכבים וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קע
יב ע"ב03 יום השביעי שבת הי' וכו'נועם אליעזר שמות דף קנט ע"א
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה וכו' מתחילין בד"ת ובדברי תשבחות שמהללים בשירות ותשבחותיערות דבש ח"ב עמ' לב
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה וכו'טוב לב עמ' ט, קמד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה וכו'עוז לו בך מאמר יד אות ז
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות אבל וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' שצד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחותאבני אש (אויש) מועדים עמ' פא, צד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה שישראל אוכליןפרי צדיק תולדות אות ח, פורים אות א, ג, ו, פקודי אות ו, צו אות ז, פסח אות טו, שמיני אות ח, קדושים אות ב, ד, אמור אות יג, קרח אות יג
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה שישראל וכו' אבל אומות העולם וכו'רנת יעקב עמ' נב, סט, שיא, שיד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היהאמרי נועם (מועדים) סי' יב לפורים [מבן המחבר]
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היהקהלת יעקב פורים עמ' תנד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' יב, קצא, תפח
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ר
יב ע"ב03 יום ז' שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורהתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עד ע"א; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יב ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף יג ע"א; מנות הלוי (שמה) דף כח ע"א, דף לט ע"א
יב ע"ב03 יום ז' שבת היה שישראל אוכלין ושותיןמשכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"א
יב ע"ב03 יום שביעי שבת היה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"ב03 כשישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ודברי תשבחותדברי שלום (הלברשטם) עמ' רלב
יב ע"ב03 כשישראל אוכלין מתחילין בד"תאור הרעיון עמ' שכה
יב ע"ב03 שבת היהפני חיים (פלג'י) עמ' קמ ע"ב {וגזר עליהם לחללו}
יב ע"ב03 שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת ובדברי תשבחותס' חסידים סי' תט
יב ע"ב03 שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קטו, תרצב, תתקלד, ויקרא עמ' שעז, מלכים עמ' סד
יב ע"ב03 שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפו ד"ה פרק
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"תהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' לח
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"תרסיסי לילה סי' ל (עמ' 42), דובר צדק עמ' 84, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"תשערים מצוינים - מגילה עמ' שדמ
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קסא
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורהפרי צדיק תולדות אות ח, לחנוכה אות יד, ר"ח אדר אות ד, פקודי אות ו, קדושים אות ב
יב ע"ב04 אבל עובדי כוכבים אוכלין ושותין, אין מתחילין אלא בדברי תיפלותאבני אש (אויש) מועדים עמ' צו
יב ע"ב04 כשאוה"ע אוכלים ושותים אומרים מדיות נאות וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' שא
יב ע"ב04 כשאומות העולם אוכלים ושותים אומרים מדיות נאות מתעסקות בזנות, אבל ישראל כששותים מתעסקים בתורהמנחת אליהו (תשסא) עמ' רפד
יב ע"ב04 מתחילין בד"ת ובדברי תשבחותנטריקן (תשעד) עמ' סה
יב ע"ב04 מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחותרנת יעקב עמ' נה, סט, שיא, שיד
יב ע"ב05 אוכלים ושותים ועוסקים בדברי תיפלותרנת יצחק יהושע עמ' שעח
יב ע"ב05 גוים שאוכלים ושותים אינם מתחילים אלא בדברי תפלותאלומת יוסף דף מב ע"ב
יב ע"ב05 גוים שאוכלין ושותין אין מתחילין אלא בדברי תיפלותרנת יצחק שופטים עמ' קצז
יב ע"ב06 בסעודתו של אותו רשע הללו אומרים וכו' ובלבד שתהיה ערומה+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצו
יב ע"ב06 בסעודתו של אותו רשע הללו אומרים מדיות נאות והללו אומרים פרסיות נאותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1037, 935, 934
יב ע"ב06 בסעודתו של אותו רשע הללו אומרים מדיות נאות וכו' כלי שאני משתמש בו אינו לא מדיי ולא פרסי אלא כשדיי וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסו
יב ע"ב07 אלו אומרים מדיות נאות ואלו אומרים פרסיות נאות וכו'אמרי חמד ח"א דף כא ע"ב
יב ע"ב07 הללו אומרים מדיות נאות והללו אומרים פרסיות נאותאמרי נועם (מועדים) סי' מה לפורים
יב ע"ב07 הללו אומרים מדיות נאותמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 158, 172)
יב ע"ב07 הללו אומרים מדיות נאותפורים בציון עמ' סה
יב ע"ב07 הללו אומרים מדיות נאותפרי צדיק פסח אות כד, קדושים אות ה
יב ע"ב07 הללו אמרו מדיות נאות והללו אומרים פרסיות נאות וכו'זרע קודש - מועדים עמ' רנט
יב ע"ב09 כלי שאני משתמש בו אינו לא מדיי ולא פרסי, אלא כשדיי, רצונכם לראותהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1280
יב ע"ב09 כלי שאני משתמש בושערים מצוינים - מגילה עמ' קי, שדמ
יב ע"ב10 להביא את ושתי המלכה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שסט
יב ע"ב11 אחשורוש ביקש להביא את ושתי ערומהפניני יחזקאל עמ' תריג
יב ע"ב11 אחשורוש ציוה שתבוא ושתי ערומהאלשיך על חמש מגילות עמ' שעו, שפו-שפח, שצב, שצט
יב ע"ב11 בדרך שאדם מודד מודדין לומשמרת איתמר (תשסה) עמ' קצג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה וכו' מביאה בנות ישראל ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבתדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תע, תצ
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 125
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדים לואהל רחל עמ' 659
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו וכו'שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף לד ע"ב
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקסג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לומשמרת איתמר (תשסז) עמ' מא, סא, קכב, רב, רכז, רמה, תרסג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לועטרת יהושע דברים עמ' נו
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לורנת יצחק ה' מגילות עמ' שכה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לושבילי פנחס (תשעח) עמ' קכ
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לושל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שנא
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לושמחת הנפש עמ' קסא
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לותורת מנחם חנ"ז עמ' 362
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לותפלה למשה (בנימין) עמ' רפא
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קמ ע"ב, קס ע"א
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לומגדנות אליעזר עמ' תכז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו וכו' ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת וכו' כשם שעשתה כך נגזר עליהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסח
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לואור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' צג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לואורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות יב
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לואורות ונתיבות ח"ה פרק יט אות ה, יב
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לודברי אש (כץ) עמ' רד, שטז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קעב
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לויד אהרן עמ' לה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' כד
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לומטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצח, תטו, תנז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לומפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תכז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קה, ריד
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לועיוני הפטרה ח"א עמ' 53
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לועצי חיים - מועדים עמ' כד, נז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לועצי חיים על התורה עמ' כ, לה, צט, קכה, שפט
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לוקדושת יו"ט ח"א דף יג ע"ג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לושמן ראש - ימים נוראים עמ' תסח, שעט
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רצח
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמא
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לושמן ראש סוכות ח"א עמ' רלה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לותורת יחיאל בראשית עמ' רעח
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לותפארת צבי שמות עמ' תמה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לותקונים חדשים פ' ע (עמ' קע)
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודרין לוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קע
יב ע"ב11 במדה שארם מודד בה מודדין לודעת תורה דברים ח"ב עמ' ס
יב ע"ב11 במדה שארם מודד מודדין לותפארת צבי ויקרא עמ' טו, לד
יב ע"ב11 במידה שאדם מודד בה מודדים לושם דרך בראשית ח"ב עמ' שנט
יב ע"ב11 במידה שאדם מודד בה מודדין לושבילי פנחס (תשעו) עמ' שה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לולישרים תהלה (תשסד) עמ' קנח
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לואור השמש (תשסח) עמ' צו
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לונזר הקדש ח"א עמ' קפז
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לושל"ה (תשנז) פרשת אמור אות ג, שופטים אות ט
יב ע"ב11 גזר להביאה ערומהפני חיים (פלג'י) עמ' שנז ע"א
יב ע"ב11 ובלבד שתבוא ערומהטיול בפרדס ח"ב עמ' שכג
יב ע"ב11 להביא את ושתי המלכה לפניו שצוה להביאה ערומהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסח
יב ע"ב11 מידה כנגד מידהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נח
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לובשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תפה, ח"ב עמ' תשסב
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לוהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סב
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לוחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות יב
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לוס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תפה, תשסב
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לותהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה רג, פרק קלה פסוק ו הערה ד, פרק קמג פסוק ב הערה א
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לותורת הרבי רבי זושא סי' קכח
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד מודדין לוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעג
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה את בנות ישראל ומפשיטתן ערומותישע אלקים (צהלון, שנה) דף יו/יז ע"א; הואיל משה (מת, שעב) מגילת אסתר דף יז ע"ג
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בבות ישראל ומפשיטן ערומות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מה ד"ה ועד"ז, עמ' קלב ד"ה ואמרו, עמ' קפו ד"ה פרק, עמ' תפט ד"ה ועד"ז, עמ' תרד ד"ה אשר
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל בשבת ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבתאור חדש (הרטמן) פ"ו אות 394
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבתשבילי פנחס עמ' קלה
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת וכו' כשם שעשתה כך נגזר עליהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלז
יב ע"ב12 שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל וכו' ועושה בהן מלאכה בשבתגלגולי נשמות (תשסא) סי' ו ס"ק ב
יב ע"ב12 שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראלשערים מצוינים - מגילה עמ' מא
יב ע"ב13 ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכההמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סה, קד
יב ע"ב13 ושתי היתה מפשטת בנות ישראל ועובדת בהם בשבתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפא
יב ע"ב13 ושתי היתה מפשטת בנות ישראל ערומות ועושה בהן מלאכה בשבתאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1059, 1058
יב ע"ב13 ושתי הרשעה היתה מפשטת בנות ישראל ערומות, והיתה עושה בהן מלאכה בשבתאור חדש (הרטמן) פ"א אות 961, 960
יב ע"ב13 ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל ומפשיטתן ערומותפורים בציון עמ' צב
יב ע"ב14 ושתי היתה עושה בהן מלאכה בשבתשופרא דישראל (תשסו) עמ' רכה
יב ע"ב14 ושתי היתה עושה מלאכה בבנות ישראל בשבתאור אברהם - מגילת אסתר עמ' מה
יב ע"ב14 ושתי העבידה יהודיות בשבת, ועונשהשיחות לספר ויקרא עמ' נח
יב ע"ב14 ושתי נענשה על שעבדה בשבת בבנות ישראלאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שכח, שמד
יב ע"ב17 כאשר עשתה לבנות ישראל כן נגזר עליהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1081
יב ע"ב17 כשם שעשתה כך נגזר עליהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 10
יב ע"ב17 כשם שעשתה כך נגזר עליהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלט ד"ה כתיב
יב ע"ב17 כשם שעשתה מלאכה עם בנות ישראל בשבת וכפי שעשתה כך נגזר עליהשבילי פנחס (תשעב) עמ' רמט
יב ע"ב17 לפיכך נשחטה ערומה בשבתמנות הלוי (תשסב) עמ' קד
יב ע"ב17 שנשחטה ערומה בשבתמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קצ
יב ע"ב18 ותמאן המלכה ושתי וכו' בא גבריאל ועשה לה זנבאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קכו
יב ע"ב18 ותמאן המלכה מכדי פריצתא הואי וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' כז
יב ע"ב18 ותמאן המלכה מכדי פריצתא הואי וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' עב, פא
יב ע"ב18 ותמאן המלכה מכדי פריצתא הויא דאמר מר שניהם לדבר עבירה נתכוונו אמאי לא אתיא נעשה לה זנב וכו' או שהצרעת פרחהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכב
יב ע"ב18 מכדי פריצתא הואי וכו' מלמד שפרחה בה צרעת במתניתא תנא בא גבריאל ועשה לה זנבמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמא, ח"ב עמ' קמה
יב ע"ב18 מכדי פריצתא הואיאגרת הפורים (לאער) עמ' קמח
יב ע"ב18 מכדי פריצתא הואיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 421, פ"א אות 1109
יב ע"ב18 מכדי פריצתא הואימשכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"ב
יב ע"ב20 ושתי מיאנה לבא משום שפרחה בה צרעת או משום שגבריאל עשה לה זנבאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 89
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעתאמרי נועם (מועדים) סי' ג לפר' פרה
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת וכו' ועשה לה זנבהמאור הגדול (גר"א) עמ' תש
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת וכו'הר המוריה עמ' רנ
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת וכו'טוב לב עמ' כא, קמה
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעתאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1122
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעתמנות הלוי (שמה) דף מא ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עה ע"א; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ב דף טו ע"א; הואיל משה (מת, שעב) מגילת אסתר דף יג ע"ג
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעתשמן המור (אביוב) עמ' לו
יב ע"ב20 פרחה בה צרעת במתניתא תנא בא גבריאל ועשה לה זנבפניני יחזקאל עמ' קסט
יב ע"ב20 פרחה צרעת בושתימאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נב
יב ע"ב21 אמאי דלקה בו כולי האידברי שאול ויקרא עמ' שמח
יב ע"ב21 אמאי דלקה ביה כולי האיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1310, 1089, 908
יב ע"ב21 אמאי דלקה ביה כולי האישערים מצוינים - מגילה עמ' מ
יב ע"ב21 אמאי דלקה ביה כולי האיתורת אליהו עמ' תמח
יב ע"ב21 גבריאל עשה בה זנבכתבי רבנו בחיי עמ' שלג {יתרת בשר}
יב ע"ב21 מלאך ועשה לה זנבילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קד
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנבאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1094, 1093, 1084, 1081
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנבים שמחה עמ' תעה
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנביערות דבש ח"ב עמ' מ
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנבמנות הלוי (תשסב) עמ' פא, שב
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנבמשכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"ב
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' עו*
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלו
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנבשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רסג, שפה, תכד
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנבתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף פד ע"ב
יב ע"ב21 בא המלאך ועשה לה זנבילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' נב
יב ע"ב21 גבריאל עשה זנב לושתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפב
יב ע"ב21 'ויקצף המלך מאד' וכון' שלחה ליה בר אהורייריה דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אשתטי בחמריה מיד 'וחמתו בערה בו' וכו'כתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב21 ויקצף המלך מאד אמאי דלקא ביה כולי האימנות הלוי (תשסב) עמ' לט, מ, נה, סו, פג
יב ע"ב22 אבא וכו'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 892 {בלשצר שהיה אביה של ושתי}
יב ע"ב22 אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אישתי וכו'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1055, 1271
יב ע"ב22 אהוריירי' דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רויישע אלקים (צהלון, שנה) דף יג ע"א; מנות הלוי (שמה) דף לג ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קג ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת פקודי דף קעט ע"ב
יב ע"ב22 בר אהוריירי', ורש"יתורת מנחם חנ"ה עמ' 296
יב ע"ב22 בר אהורייריה דאבאאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 510, 41, פ"א אות 1350
יב ע"ב22 לקבל אלפא חמרא שתידרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קצ, רטז
יב ע"ב22 ושתי אמרה לאחשורוש שהוא היה לשעבר שומר הסוסים של בלשצראור חדש (הרטמן) פ"א אות 915
יב ע"ב22 ושתי בת מלכים היתה ואחשורוש אהורייריה דאבוהאלשיך על חמש מגילות עמ' שפו-שפז
יב ע"ב22 ושתי בתו של בלשצראור חדש (הרטמן) פ"א אות 914
יב ע"ב22 ושתי היתה בת מלכיםתולדות הגר"א (תשס) עמ' רעו
יב ע"ב22 ושתי המלכה הפריזה בדברים נגדושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ר
יב ע"ב22 ושתי הפריזה בדברים נגדושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
יב ע"ב22 לפניה לא היה חשיב מלך כיון שבבית אביה היה עבד ביד הסריסיםמנחת אליהו (תשנט) עמ' שה
יב ע"ב22 לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוימחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 159)
יב ע"ב22 שלחה ליה וכו' אהורייריה דאבא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפח
יב ע"ב22 שלחה ליה בר אהורייריה דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אשתטי בחמריהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלו
יב ע"ב22 שלחה ליה בר אהורייריה וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
יב ע"ב22 שלחה ליה בר אהוריריה דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אשתטי ליה מחמרא מיד וחמתו בערה בומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קח, פה
יב ע"ב22 שלחה ליה בר אהוריריה דאבא וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמה
יב ע"ב22 שלחה ליה ושתי וכו' לקבל אלפא חמרא שתימקוה מים (עזריאל) ח"ב דף ז ע"ד
יב ע"ב22 ושתי היתה בת מלךמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קפח {בגלל זה היא התנשאה עליו, ולכן נאמר "מלכותה יתן המלך לרעותה הטובה ממנה" - למי שטובה מצד עצמה ולא מצד אבותיה, והיא לא תתנשא}
יב ע"ב23 אחשורוש היה שיכור כשהרג את ושתיאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רלה
יב ע"ב23 ההוא גברא אשתטי בחמריההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשא
יב ע"ב23 ההוא גברא אשתטי בחמריהלחמי תודה דף סא ע"ב
יב ע"ב23 וההוא גברי אשתטי בחמריהשערים מצוינים - מגילה עמ' מד
יב ע"ב23 שלחה לו אתה משתטה ביינךהסתרים באסתר עמ' 25
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים וכו' דיינוה ליה אמרו היכי נעביד וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 197
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים וכו' יודעי העתים, שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשיםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קכה
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים וכו' מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשיםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעא
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים יודעי העיתים וכו' שיודעים למעבר שנים ולקבוע חדשיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1141, 1140
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים יודעי העתים מאן חכמים רבנן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 282
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים יודעי העתים מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לחשוב העיבור שנים ועיבור חדשיםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רכא
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים כו' ורש"ישם שלמה דף ט ע"ב
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים כו' מאן חכמים כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מג דף צג ע"ד
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאי חכמים רבנןאות לישועה דף ק ע"א
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן אמר להו דנוה ניהלה אמרו וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפורים (אחרי פ' תצוה)
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן וכו' אמר להו דיינוה לי וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפט
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן יודעי העיתים שיודעים לעבר שניםישע אלקים (צהלון, שנה) דף יג ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסה ע"ג, ופרשת ויצא דף מב ע"ד
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן יודעי העתים וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' פט
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנןהסתרים באסתר עמ' 26
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמיםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קז ע"ג [תא ע"א ד"ה בי]
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמיםברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ק"ז ע"ג (דף תא ע"א ד"ה כי)
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמיםנפש יוסף עמ' צ {אין כבוד למלך לשאול פי יודעי דת ודין}
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים, מאן חכמים רבנן וכו' וריחו לא נמר, ורש"ימבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' נב, גוף הספר עמ' קג
יב ע"ב24 יודעי העיתים שיודעים לעבר שנה ולקבוע חדשיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1183, 1182
יב ע"ב24 יודעי העיתים שיודעים לעבר שניםמחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 136)
יב ע"ב24 יודעי העיתים שיודעים לעבר שניםפרי צדיק מקץ - הבדלה, שושן פורים אות א, ר"ח אייר אות ב, קרח אות ח
יב ע"ב24 יודעי העיתים שיודעין לעבר שנים וכו'ייטב פנים ח"ב דף מב
יב ע"ב24 יודעי העתים מאן יודעי העתים רבנןחוט המשולש (דיוואן) דרשות דף יט ע"א
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שנים ולקבוע חדשיםמקראי קדש (תשנג) עמ' טז
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שניםדברים אחדים (תקמח) דף לט ע"ב
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שניםדברים אחדים (תשמו) עמ' קלה
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שניםמנחת מרדכי עמ' שלג
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שניםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכד
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שניםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שנה
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לקבוע חדשים ולעבר שניםקרבן מנחה (תשעד) עמ' קצ
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1167
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שלד ד"ה וי"ל, עמ' שמה ד"ה וי"ל, עמ' תלט ד"ה כתיב
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשיםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ט
יב ע"ב24 יודעי העתיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפז
יב ע"ב24 לחכמים יודעי העיתים מאן חכמים רבנןאיש אמונים דף צא ע"ב
יב ע"ב24 לחכמים יודעי העתים וגו' אלו הסנהדרין וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקב
יב ע"ב24 מאן חכמים יודעי העתים שיודעין לעבר שנים וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' מח, קסח
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן וכו' שיודעים לעבר שנים וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף ה ע"ב
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן יודעי עתים וכו' אמרו היכא נעביד וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מב, מג
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן יודעי העיתים שיודעין לעבר שנים וכו'יערות דבש ח"א עמ' קסה, שיח, ח"ב עמ' כח, רכא
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן יודעי העיתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשיםתהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ו
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמח
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנןאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רעט
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קח, קיג, קטז
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנןפנים מסבירות עמ' רנה
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנןרב שלום (אדלר) עמ' ריז
יב ע"ב24 מאן יודעי העתים וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קנט, קס {אלו בני יששכר כמה דאת אמרת ומבני יששכר וגו', אמרין ליה אדוננו המלך כשהיינו בארצנו היינו שואלים באורים ותומים ועכשיו מטולטלים אנו וכו'}
יב ע"ב24 מאן יודעי העתים רבנןשמן המור (אביוב) עמ' לח
יב ע"ב24 מאן נינהו יודעי העיתים שיודעים לעבר שנים ולקבוע חודשיםאור הצבי עמ' 120
יב ע"ב24 שיודעים לעבר שניםיערי עם דבשי ח"א עמ' פז
יב ע"ב24 שיודעין לעבר השנים וכו'יערות דבש ח"א עמ' סט
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעין לעבר השנהבני יששכר ח"ב דף קנה ע"ד (הג"ה)
יב ע"ב25 אמר להו דיינוה אמרו היכי נעביד וכו' אמרו לו מיום שחרב ב"מ וגלינו מארצינו ניטלה עצה ממנו וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעה
יב ע"ב25 אמרו היכי נעביד נימא ליה קטלא, למחר פסיק ליה חמרא ודכיר ליה ובעי לה מינןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1262, 1261, פ"א אות 1378
יב ע"ב25 אמרו היכי נעבידאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 595 {בית דין של ישראל לא רצו לתת עצה להרוג את ושתי שהיו יראים שאולי יחזור בו}
יב ע"ב25 היכי נעביד נימא ליה קטלה למחר וכו'הגות לב עמ' 119
יב ע"ב25 היכי נעביד נימא ליה קטלה למחר פסיק חמרא ובעי לה מינןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפט
יב ע"ב25 למחר מפיג יינו ושואלה מאתנופני חיים (פלג'י) עמ' שנח ע"א
יב ע"ב25 למחר פסיק ליה חמריהשערים מצוינים - מגילה עמ' רצט
יב ע"ב25 נימא לי' קטלהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצח
יב ע"ב27 א"ל מיום שחרב ביהמ"ק נטלה עצה וכו' זיל לגבי עמון ומואבישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג, מקראי קדש (תשנג) עמ' יט
יב ע"ב27 אמרו לו מיום שגלינו מארצנו ניטלה עצה הימנו ואין אנו יכולים לדון דיני נפשות זיל לגבי עמון ומואב וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסז
יב ע"ב27 אמרו לו מיום שחרב בית המקדש וכו' שינו מפני אימת מלכותתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלב
יב ע"ב27 מיום שגלינו מארצנו ניטלה עצה וכו' זיל גבי עמון ומואב וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף עד ע"ב
יב ע"ב27 מיום שגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנוברכת חיים ח"א עמ' 84
יב ע"ב27 מיום שגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תצה
יב ע"ב27 מיום שגלינו וכו'כתבי רבנו בחיי עמ' שלג
יב ע"ב27 מיום שגלינו נטלה עצה ממנויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלב
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסד
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו מארצנו כו' ניטלה עצה ממנו ואין אנו יודעין לדון וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 10
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו ואין אנו יודעין לדון דיני נפשות כו', ורש"יגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכז
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנולחם רב על סדור התפילה אות תשלג
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וכו' ניטלה עצה ממנו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנ
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק נטלה עצה ממנוגבורת יצחק שבועות עמ' קיז
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה ממנו עצהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' צ
יב ע"ב27 מיום שחרב בית המקדש וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו ואין אנו יודעין לדון דיני נפשותמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' נז, וגוף הספר עמ' תלה
יב ע"ב27 מיום שחרב בית המקדש וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 189
יב ע"ב27 מיום שחרב בית המקדש וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנושם דרך במדבר עמ' לא, קה
יב ע"ב28 זיל גבי עמון ומואבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כא
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי אדוכתייהו וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויצא דף מב ע"ד
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו כחמרא דיתיב על דורדייהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שסח
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת בלק
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו כחמרא וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' צ
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לה
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתיבי אדוכתייהוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קט, קלד
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואבדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מ
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואבהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסח
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואבשער החצר (תרכב) סי' תקלה
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב, מהרש"אברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קז ע"ד [תא ע"ב ד"ה ועוד (השני)]
יב ע"ב28 זיל לעמון ומואבראש דוד (תקלו) דף לד ע"א
יב ע"ב28 זיל לעמון ומואבראש דוד (תשמו) עמ' קמא ע"א
יב ע"ב28 כחמרא דיתיב על דורדיאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצה
יב ע"ב28 כחמרא דיתיב על דורדיאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכו, שעא
יב ע"ב28 כחמרא דיתיב על דורדייהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כה
יב ע"ב29 שאנן מואב מנעוריו שוקט הוא אל שמריוצדקת הצדיק סי' קפח, דובר צדק עמ' 82
יב ע"ב29 שאנן מואב מנעוריורנת יצחק ישעיה עמ' תנה
יב ע"ב31 והקרוב אליו וכו' אמרו מלאכי שרתדברי סופרים סי' לג (עמ' 29), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 172)
יב ע"ב31 והקרוב אליו וכו' אמרו מלאכי שרתפרי צדיק פורים אות ח
יב ע"ב31 והקרוב אליו כל פסוק זה על שום קרבנות נאמרמנות הלוי (תשסב) עמ' צב
יב ע"ב31 והקרוב אליו כרשנא שתר אדמתא וגו' וכו' פסוק זה כולו על שם קרבנות נאמראור חדש (הרטמן) פ"ו אות 194, פ"ג אות 545, 515
יב ע"ב31 והקרוב אליו כרשנא שתר כו'עין ימין (אלגזי) דף ח ע"א
יב ע"ב31 והקרוב אליו כרשנאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצד
יב ע"ב31 והקרוב אליוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלג
יב ע"ב31 והקרוב וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיב, ח"ד עמ' רלב {חשב ז' שרים וממוכן זה המן לבסוף}
יב ע"ב31 כרשנאאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1190,1191 {לשון צאן הוא}
יב ע"ב31 כרשנא וכו' כל הפסוק הזה על שם הקרבנות אמרו מלאכים וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שפט, שצד, תא
יב ע"ב31 כרשנא כלום החריבו לפניר כרים בני שנה 'שתר' כלום הקריבו לפניר שתי תורים וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות י לפורים
יב ע"ב31 כרשנא כלום הקריבו לפניך כרים בני שנהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1193
יב ע"ב31 'כרשנא שתר אדמתא וגו' אמר רבי לוי כל פסוק זה על שום קרבנות נאמראור חדש (הרטמן) פ"א אות 1000
יב ע"ב31 כרשנא שתר אדמתא תרשישילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב31 כרשנא שתר וגו' כל פסוק זה על שום קרבנות נאמרומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלה
יב ע"ב31 כרשנא שתר וכו' אמר ר' לוי כל הפסוק הזה על שם קרבנות וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנט
יב ע"ב31 כרשנא שתר וכו' כל הפסוק ע"ש קרבנות נאמר וכו' כרשנא אמרו מלאה"ש רבש"ע כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסב
יב ע"ב31 כרשנא שתר כולו ע"ש קרבנות נאמר כלום הקריבו לפניך וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ריא, רכו
יב ע"ב32 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' כט
יב ע"ב32 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, רבש"ע, כלום הקריבו לפניך וכו' אדמתא כלום בנו מזבח אדמהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קסה
יב ע"ב32 כולו על שום קרבנות נאמרשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנג
יב ע"ב32 כולו על שם קרבנות נאמרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קצ
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר וכו' ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צד ד"ה אקרא
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר וכו' ממוכן כלום הכינו שלחן לפניךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסט ד"ה הנה, עמ' קצט ד"ה וזה
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר וכו' ממוכן כלום הכינו שלחן לפניךשבילי פנחס עמ' שצה
יב ע"ב32 כל הפסוק הזה על שום קרבנות נאמר וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מה
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמרטוב לב עמ' יט
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמרמשך חכמה שמות פ' כח פס' כ
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמרשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סד
יב ע"ב32 על שום קרבנותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' פה {בזכות הקרבנות ניצלו ישראל מכליה}
יב ע"ב32 פסוק זה כולו על שם קרבנות נאמר וכו'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ב דף ב/כ ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף סה ע"א; מנות הלוי (שמה) דף פה ע"א ודף קח ע"ב; בינה לעתים (תח) דרש כא דף סב ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קא ע"ג
יב ע"ב32 פסוק זה כולו על שם קרבנות נאמר כרשנא אמרו מלאכי השרתאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1147, 1146
יב ע"ב32 פסוק זה על שם קרבנות נאמרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יב ע"ב33 כלום הקריבו לפניך וכו' תרשישמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכה, קכו
יב ע"ב33 כלום הקריבו קרבנות וכו'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1000, 999 עמ' תיד-תטו {השבעה והיו מלמדים זכות על ישראל וחובה על אומות העולם}
יב ע"ב33 כלום הקריבו לפניך כרים בני שנהחכמת התורה נח עמ' של
יב ע"ב33 כלום הקריבו לפניך כרים בני שנהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפג, תכא
יב ע"ב33 כלום הקריבו לפניך כרים בני שנהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצג, ריז
יב ע"ב33 כלום מקריבים לפניך כריםדבר יום ביומו - א אדר
יב ע"ב34 כלום הקריבו לפניך שתי תוריםמשנת חיים במדבר עמ' צח
יב ע"ב34 כלום הקריבו תוריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שי
יב ע"ב35 תרשיש כלום שימשו לפניך בבגדי כהונהדרשות מנחת יצחק עמ' רצג
יב ע"ב36 כלום הכינו שלחן לפניך וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' שה
יב ע"ב36 כלום הכינו שלחן לפניךשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכ
יב ע"ב36 כלום מרסו במנחותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכג
יב ע"ב36 ממוכן כלום הכינו שלחן לפניךבי חייא ח"א עמ' קטז
יב ע"ב36 ממוכן כלום הכינו שלחן לפניךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רכז ד"ה כתב
יב ע"ב36 ממוכן כלום הכינו שלחןמהר"ם שיק בראשית עמ' לב
יב ע"ב36 מרס כלום מירסו לפניך בדםמשנת חיים במדבר עמ' תכז
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן וכו' זה המן, ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענותמהר"ם שיק שמות עמ' קכה
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראשמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' צג
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן וכו' מכאן שההדיוט קופץ בראשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קצט ד"ה וזה
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן זה המן, ותוס'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנב
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן מכאן שהדיוט קופץ בראשמנחת יהודה (פתיה) עמ' 213
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן שהדיוט קופץ בראשמקראי קדש (תשנג) עמ' לח
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן תנא ממוכן זה המן וכו' מכאן שההדיוט קופץ בראשאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' צז
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן תנא ממוכן זה המן, ולמה נקרא שמו 'ממוכן', שמוכן לפורענותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1221
יב ע"ב37 ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות אמר רב כהנא מכאן שההדיוט קופץ בראשפאר יעקב ח"ב עמ' תתמז
יב ע"ב37 למה נקרא ממוכן שמוכן לפורעניותקהלת יעקב פורים עמ' תל
יב ע"ב37 למה נקרא שמו ממוכן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראשיערות דבש ח"ב עמ' לב
יב ע"ב37 למה נקרא שמו ממוכן שהי' ממוכן לפורעניותקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות יב
יב ע"ב37 למה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיח
יב ע"ב37 ממוכן הוא המןרוח חיים (חיד"א) עמ' פו
יב ע"ב37 ממוכן הוא המןאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 30
יב ע"ב37 ממוכן הוא המןאלשיך על חמש מגילות עמ' תקד
יב ע"ב37 ממוכן הוא המןמבוא התלמוד פכ"א עמ' שכו
יב ע"ב37 ממוכן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראשדובר שלום (תשסג) אות רפג
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן וכו'מנות הלוי (שמה) דף מט ע"ב
יב ע"ב37 ממוכן זה המןתורת מנחם חנ"ב עמ' 119
יב ע"ב37 ממוכן שמוכן לפורעניותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצו
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן שמוכן לפורענות וכו' הדיוט קופץ בראשמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מז
יב ע"ב37 ממוכן זה המןמי מרום חי"ב עמ' רנז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראשעטרת ישועה (תשסד) אות פו להגדה ש"פ
יב ע"ב37 ממוכן זה המן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראששני המאורות (תשסח) עמ' קטז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן וכו' שההדיוט קופץ בראשבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רטז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא וכו'שער התפלה (תשמט) שער פילול פ"א
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שהיה מוכן לפורעניות וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שנח
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שהיה מוכן לפורעניותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1206, 1205, 1001, 1000
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות א"ר כהנא מכאן להדיוט שקופץ בראשדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רכו
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות וכו', מכאן שההדיוט קופץ בראשלחמי תודה דף ד ע"ב, סא ע"ב, קיב ע"א
יב ע"ב37 'ממוכן' זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענותאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 30
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1257, 1151, 1150
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסט ד"ה אמרו, עמ' רמז ד"ה ויאמר
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענותמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קע
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענותשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' סא
יב ע"ב37 ממוכן' זה המן שמוכן לפורענותאור חדש פתיחה אות 181, פ"א אות 1211,1212, פ"ד אות 228, פ"ג אות 117, הקדמה אות 262
יב ע"ב37 ממוכן זה המןאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רלו
יב ע"ב37 ממוכן זה המןאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כ
יב ע"ב37 ממוכן זה המןארץ צבי (תשע) עמ' קצ, קצג
יב ע"ב37 ממוכן זה המןבני יששכר ח"ב דף קנח ע"א
יב ע"ב37 ממוכן זה המןברית אברם עמ' תרד
יב ע"ב37 ממוכן זה המןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקיא
יב ע"ב37 ממוכן זה המןהסתרים באסתר עמ' 54, 100
יב ע"ב37 ממוכן זה המןזמנים לששון עמ' פ
יב ע"ב37 ממוכן זה המןישראל קדושים עמ' 115, דברי סופרים סי' לג (עמ' 28)
יב ע"ב37 ממוכן זה המןכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עט, פג
יב ע"ב37 ממוכן זה המןכתנות אור עמ' שא {והוא נתן עצה להרוג את ושתי}
יב ע"ב37 ממוכן זה המןמאכסניא של התורה סי' לד
יב ע"ב37 ממוכן זה המןמנות הלוי (תשסב) עמ' צה, קעג
יב ע"ב37 ממוכן זה המןמנחת יהודה (הירשפלד) עמ' ח
יב ע"ב37 ממוכן זה המןמערכי לב (חזן) ח"א דרוש מה דף צט ע"א
יב ע"ב37 ממוכן זה המןמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף ח ע"ג
יב ע"ב37 ממוכן זה המןפעולת צדיק (בריש) דרוש ז
יב ע"ב37 ממוכן זה המןרב שלום (אדלר) עמ' ריט, רכ
יב ע"ב37 ממוכן זה המןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפט
יב ע"ב37 ממוכן זה המןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעא, שלג
יב ע"ב37 ממוכן זה המןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסז
יב ע"ב37 ממוכן זה המןשרגא המאיר מועדים עמ' צד
יב ע"ב37 ממוכן זה המןתורת אליהו עמ' טו
יב ע"ב37 ממוכן זה המןתורת מנחם חלק ל עמ' 156
יב ע"ב37 ממוכן זה המן, ותוס' - יש מדרש שהי' דניאל כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קל, קעב, רט, רכו
יב ע"ב37 ממוכן זה המן, ותוס' ד"ה ממוכןיערות דבש ח"ב עמ' קלט
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראשילקוט דברי חכמים ויקרא סי' כח
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראשאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח יז, משפטים יז
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראשארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר שושן בית ד
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראשדברי שאול ויקרא עמ' שנ
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראשהדרש והעיון דברים מאמר קצה
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראשילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראשצדקת יוסף עמ' קמה
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראששמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקה
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראשתורת מנחם חלק ס עמ' 194
יב ע"ב38 ההדיוט קופץ בראשדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 845
יב ע"ב38 ההדיוט קופץ בראשכתר שם טוב (תשסד) סי' שצג
יב ע"ב38 ההדיוט קופץ בראשמסילות הנביאים שופטים עמ' רפ
יב ע"ב38 המן הדיוט קופץ בראשאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קצז
יב ע"ב38 מוכן לפורענות, רש"י - עומד להיות תלויאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1218
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראשהסתרים באסתר עמ' 29
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראשכד הקמח (מישור) עמ' שפז
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראשמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קס, קסד
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראשמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קע
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראשצדקת יוסף עמ' שח
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראשישע אלקים (צהלון, שנה) דף יד ע"א; מנות הלוי (שמה) דף מט
יב ע"ב38 מכאן שההדיוט קופץ בראשאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1226
יב ע"ב38 מכאן שההדיוט קופץ בראשמנות הלוי (תשסב) עמ' צו
יב ע"ב38 מכאן שההדיוט קופץ בראשפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תי*
יב ע"ב38 מכאן שההדיוט קופץ בראשתורת אליהו עמ' תמח
יב ע"ב38 ממוכן שמוכן לפרענויותקריאה בקריה ח"ב עמ' שיד
יב ע"ב38 ממוכן שמוכן לפורענותדברים אחדים (תקמח) דף לד ע"ב
יב ע"ב38 ממוכן שמוכן לפורענותדברים אחדים (תשמו) עמ' קיז
יב ע"ב38 קופץ בראשתורת מנחם חמ"ט עמ' 205
יב ע"ב38 קופץ בראשתורת מנחם חנ"ה עמ' 299, חנ"ז עמ' 206
יב ע"ב38 שההדיוט קופץ בראשהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונותרוח חיים (חיד"א) עמ' פא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' צה
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות וכו'טוב לב עמ' מח
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שעט
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רנ
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קיא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רו, ריג, רפו, רצו
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליטמנות הלוי (תשסב) עמ' צז, קז, קח
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קמג, ח"ב עמ' קסב
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 350, פ"א אות 1420, 1417
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפו ד"ה פרק, עמ' רד ד"ה על, עמ' שנז ד"ה ואמרו, עמ' תד ד"ה על
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רפב, שיח
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטהישר והטוב (תשסג) עמ' ריג
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטזמנים לששון עמ' פו
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטמאכסניא של התורה סי' לד
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטקריאה בקריה ח"ב עמ' שיד
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונותבעקבות משה שמות עמ' שמא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיד
יב ע"ב39 אלמלא אגרות מראשונות וכו', רש"ייערות דבש ח"ב עמ' קנח, ריח
יב ע"ב39 אלמלא אגרות ראשונות לא נשתייר וכו' פשיטא דאפילו קרחה בביתי' פרשדכא להויצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תריא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות ראשונות לא נשתייר וכו' פשיטא דאפילו קרחה בביתיה פרדשכא להוימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קצט
יב ע"ב39 אלמלא אגרות ראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט אמרי מאי האי דשדר לן אפילו קרחה בביתי' כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצה, רט, רפו
יב ע"ב39 אלמלא אגרות ראשונותאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 146-147
יב ע"ב39 אלמלא איגרות ראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליטצפנת פענח (תשסו) עמ' שצב
יב ע"ב39 אלמלא איגרות ראשונות נתקיימו אחרונות וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' יב, סא
יב ע"ב39 אלמלי אגרות הראשונות לא נתקיימו האחרונותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תלח
יב ע"ב39 אלמלי אגרות ראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליטהסתרים באסתר עמ' 34
יב ע"ב39 'להיות כל איש שורר בביתו' אמר רבא אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטכתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב39 לולא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליטמנות הלוי (שמה) דף נו ע"א
יב ע"ב39 לולי אגרות ראשונות לא נתקיימו אחרונותמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קעב, ח"ב עמ' רנא, רנד
יב ע"ב41 אפי' קרחה בביתיה פרדשכא ליהוידרשות שבט הלוי עמ' רנא
יב ע"ב41 אפילו קרחה בביתו פרדשכא ליהויהסתרים באסתר עמ' 33
יב ע"ב41 אפילו קרחה בביתיה פרדשכא ליהוויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רנב, שג
יב ע"ב41 גרדינא בביתיה פרדשכא להויאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרנט
יב ע"ב41 כל איש שורר בביתו אפי' קרחה בביתי' פרדשכי ליהוייגל יעקב (תשנג) נצבים אות פח, וזאת הברכה אות קכב
יב ע"ב41 כל איש שורר בביתו פשיטא אפילו קרחה בביתיה פרשדכא ליהוימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלד
יב ע"ב41 קרחא בביתא פרדשכא ליהויאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ה
יב ע"ב41 קרחא בביתיה פרדשכא הויאלשיך על חמש מגילות עמ' שצו
יב ע"ב41 קרחא בביתיה פרדשכא ליהויאור אברהם - מגילת אסתר עמ' נב
יב ע"ב41 קרחה בביתא פרדשכא ליהוימנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שלג
יב ע"ב41 אפילו קרחה בביתיה פרדשכא ליהוימאמץ כח (תשעה) עמ' רסז
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד המלך וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' יג
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד וכו' וכסיל יפרש אולת זה אחשורושדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רד ד"ה על
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שמב
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קלא
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד מלך ישראלתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף צא ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף סח ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א א דף שסו/ז ע"ד; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ג דף כ ע"ב
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דודאבן פינה עמ' 119
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעתשמן המור (אביוב) עמ' נו
יב ע"ב42 מאי דכתיב כל ערום יעשה בדעת וכסיל יפרוש אולתאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 27-28
יב ע"ב42 מאי דכתיב כל ערום יעשה בדעת, זה דוד מלך ישראל וכו' וכסיל יפרוש אולת זה אחשורוש וכו' דמאן דהוה ליה ברתא אטמראמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמז
יב ע"ב43 וכסיל יפרוש אולת זה אחשורוש וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקצ
יב ע"ב43 וכסיל יפרוש אולת זה אחשורושס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פו
יב ע"ב43 וכסיל יפרוש איוולת זה אחשורושהסתרים באסתר עמ' 37
יב ע"ב43 וכסיל יפרוש איולת זה אחשורושרנת יצחק ה' מגילות עמ' שכט
יב ע"ב43 כסיל יפרוש אולת זה אחשורושהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמ
יב ע"ב43 מאן דה"ל ברתאפרי חיים (קנולר) פרשת במדבר
יב ע"ב44 איש יהודי היה בשושן הבירה וכו' בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו' קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תסב, תרח
יב ע"ב44 איש יהודי היה בשושן הבירה וכו' מה נפשך אי ליחוסיה קא אתא ליחוסיה וליזיל עד בנימין בן יעקבתפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ה דף צה ע"א ודף נה ע"ב; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יז ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף כג ע"ב; ידי משה (שנז) אסתר דף רסו ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף נט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסח ע"ב
יב ע"ב44 איש יהודי היה בשושןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמא
יב ע"ב44 איש יהודי היה בשושןשיחות לספר שמות עמ' רפז
יב ע"ב44 איש יהודי וגו'ליהודים היתה אורה עמ' סד
יב ע"ב44 איש יהודי וגו' אי ליחוסי קאתי וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסז
יב ע"ב44 איש יהודי וכו' בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו' בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רסה
יב ע"ב44 איש יהודי וכו' לעולם מבנימין וכו' ותוס'ידו בכל סי' אלף רמז
יב ע"ב44 איש יהודי וכו' קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רעז
יב ע"ב44 איש יהודי וכו' שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתודרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פו
יב ע"ב44 איש יהודי כו' בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו'ייטב פנים ח"א דף רל, ח"ב עמ' מב, מט, ר
יב ע"ב44 איש יהודיבית ישי - דרשות עמ' רסב
יב ע"ב44 איש יהודינפש חיים (פאלאג'י) דף קעב ע"א [רס ע"ב ד"ה ואל]
יב ע"ב44 איש יהודינפש חיים (פלג'י) דף קמב ע"א
יב ע"ב44 כל מאן דהוה ליה ברתא איטמרה מיניהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 20
יב ע"ב44 כל מאן דהוה ליה ברתא איטמרה מיניהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצז ד"ה לדעת
יב ע"ב44 כל מאן דהוי ליה ברתא הוי מיטמרא מיניהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמז
יב ע"ב45 אי ליחוסא קאתי ליחסיה וליזיל עד בנימין וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קטו
יב ע"ב45 אי ליחוסה קא אתי ליחסה וליזיל עד בנימין וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שה, שצא
יב ע"ב45 אי ליחוסי קא אתא וכו'ברית אברהם (בושערה) דף ט ע"ב
יב ע"ב45 אי ליחוסי קא אתא ליחסייה וליזיל עד בנימין וכו' כלם על שמו נקראו וכו' קרי ליה יהודה וקרי ליה ימיני וכו' שכל הכופר בע"א נקרא יהודימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ריט
יב ע"ב45 אי ליחוסיה קא אתי ליחסיה וליזל עד בנימין בר יעקבאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 72-83
יב ע"ב45 אי לייחוסי אתי לייחסיה עד בנימיןמקראי קדש (תשנג) עמ' כ
יב ע"ב45 אי לייחוסיה קאזיל ליזיל עד בנימין בן יעקבעץ הדעת טוב (תשסח) סי' לא
יב ע"ב45 איש ימיני מאי קאמר אי ליחוסא קאתי ליחסיה וליזיל עד בנימין וכו'לחמי תודה דף רכה ע"א
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 391, הקדמה אות 289
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתופרי צדיק לחנוכה אות כה
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו בן שמעי וכו' בן קיש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנח ד"ה אמרו, עמ' שפט ד"ה פרק
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רל
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתונאוה תהלה עמ' פד
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו, בן שמעי בן ששמע אל תפלתו, בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיח
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאירמורשה - שיחות למועדים עמ' קמב
יב ע"ב46 בן יאיר בן שמעי בן קיש איש ימיני כולן על שמו נקראוהישר והטוב (תשסג) עמ' רסו
יב ע"ב46 בן יאיר בן שמעי וכו' תנא, כלן על שמו נקראומחיר יין (תשעט) עמ' מו
יב ע"ב46 בן יאיר וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' רפה {שבראו הקב"ה והאיר בשבילו חכמה נפלאה עד שקרא שמות לכל}
יב ע"ב46 בן יאיר על שם שהאיר עיניהן של ישראל בתורהמאמץ כח (תשעה) עמ' שעג
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עינירוח חיים (חיד"א) עמ' פא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיני ישראל בתפלתו, בן שמעי ששמע וכו' בן קיש שהקיש על דלתי רחמיבוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תטז, תכד
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהםליהודים היתה אורה עמ' סד, סז
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם בתפלתומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ח, ט
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתו וכו' ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרהמנות הלוי (תשסב) עמ' קטו, שנא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלה
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסג
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו בן שמעי ששמע א-ל תפלתו וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנז, תנט, תס
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסג, רעד
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתורנת יצחק תפלה לשבת עמ' ז
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראלאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראלאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראלטהרת יו"ט ח"י עמ' תא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראלמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' יא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תיח, תמז, תעב
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצד, רלג, שו, תיא, תלח
יב ע"ב46 בן יאיר שהאירשמן המור (אביוב) עמ' נז
יב ע"ב46 בן יאירנפש חיים (פאלאג'י) דף רל ע"ב (דף שמט ע"ב, מערכת ת אות מ"ב)
יב ע"ב46 בן שהאיר עיני ישראל בתפלתודברים אחדים (תקמח) דף קמה ע"ד
יב ע"ב46 בן שהאיר עיני ישראל בתפלתודברים אחדים (תשמו) עמ' כז, תקיז
יב ע"ב46 בן שהאיר עיניהם וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' נג
יב ע"ב46 בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו בן שמעי ששמע קל תפילתו בן קיש שהקיש על שערי רחמיםפניני יחזקאל עמ' תריד, תקט
יב ע"ב46 בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנ ד"ה אך
יב ע"ב46 בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתוהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' ע
יב ע"ב46 בן שמעי בן ששמע א-ל תפלתו בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכג
יב ע"ב46 בן שמעי ששמע א-ל בתפלתושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמח, תק
יב ע"ב46 בן שמעי ששמע א-ל תפלתושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפז
יב ע"ב46 האיר עיניהם של ישראלציץ השדה ח"ד עמ' צג
יב ע"ב46 יאיר שהאיר עיניהן של ישראל בתפלתו, שמעי שהא-ל שמע תפלתו, קיש שנקש על דלתי רחמים ונפתחו לומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רל, ח"ב עמ' רנד
יב ע"ב46 כולו ע"ש נקראו וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רפ-רפה
יב ע"ב46 כולם על שמו נקראוטוב לב עמ' לא, סג
יב ע"ב46 כולן על שמו נקראו בן יאיר בן שהאיר עיניהם וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רס
יב ע"ב46 כולן על שמו נקראונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות כט
יב ע"ב46 מרדכי בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתוויגד יעקב עמ' תל, תלג
יב ע"ב46 מרדכי בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתותורת איש ח"ב עמ' קנ, קנט
יב ע"ב46 שהאיר עיניהם של ישראלהסתרים באסתר עמ' 181
יב ע"ב46 שמע א-ל תפלתותורת מנחם חנ"ה עמ' 309
יב ע"ב47 איש יהודי וכו' איש ימינימחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קסב (בהערה) {ארבע דעות}
יב ע"ב47 איש ימיני מבנימין קאתישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שצה
יב ע"ב47 בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לוחדרי בטן לקוטים אות ד
יב ע"ב47 בן קיש שהקיש על שערי רחמיםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיח
יב ע"ב47 בן קיש שנקש על דלת רחמים ונפתחו לוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 304, 361
יב ע"ב47 הקיש על שערי רחמים ונפתחושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמ
יב ע"ב47 וכי יהודי היה והלא מבנימיןאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 61
יב ע"ב47 וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתידרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקכג ד"ה ואמרו
יב ע"ב47 יהודי על שם יהודהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסא
יב ע"ב47 ימיני כי מרדכי הוא משבט בנימיןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 346
יב ע"ב47 מרדכי משבט יהודהליהודים היתה אורה עמ' מב
יב ע"ב47 מרדכי נקרא יהודי וימיני וכו'בני יששכר ח"ב דף קסד ע"א, קסד ע"ב
יב ע"ב47 מרדכי נקרא יהודי וימיניאגרא דכלה ח"ג עמ' קצו
יב ע"ב47 מרדכי שמבנימין אתישירת דוד (תשסז) עמ' תנג, תנט {זכה והציל}
יב ע"ב47 קרי ביה איש יהודיברית יצחק דף כ ע"ד
יב ע"ב47 קרי יהודי אלמא מיהודהטירת כסף דף קל/קנ ע"א
יב ע"ב47 קרי לי' יהודי אלמא מיהודה קאתי, וקרי לי' ימיני אלמא מבנימין קאתייד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רמה
יב ע"ב47 קרי לי' יהודי וכו' וקרי לי' ימיני וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 22
יב ע"ב47 קרי לי יהודי וכו' וקרי ליה ימיניבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנב אות ה
יב ע"ב47 קרי לי' יהודי וקרי לי' ימיניפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טז
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימינישמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצו
יב ע"ב47 קרי ליה איש יהודי אלמא מיהודה קאתיפני יהושע (תשסא) עמ' קס
יב ע"ב47 קרי ליה יהודירני ושמחי דף סד ע"א
יב ע"ב47 אמאי קרי ליה 'יהודי'אור חדש (הרטמן) פ"י אות 14, פ"ט אות 373, 374
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתידברי שאול ויקרא עמ' שסב
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קפ
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שצח ד"ה איש
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי וכו' אמר רבי יהושע בן לוי אביו מבנימין ואמו מיהודהשבילי פנחס עמ' קמד, קנח
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתיאגרא דפרקא (תשסה) עמ' עה, שעג
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 46
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמלא מבנימין קאתי וכו'פניני יחזקאל עמ' קנג-קנד, קלט, (רל), תרז, תריג
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקב
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתיאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שכו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קה, קיג, קטז
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתיפרשת דרכים (תשסה) עמ' קסו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רטז, רכא
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתיתורת אליהו עמ' תמט
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו' וקרי ליה ימיני אביו מבנימין אמו מיהודהייטב פנים ח"ב דף מב
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו' וקרי ליה ימיני וכו' אמר רב נחמן מרדכי מוכתר בנימוסו היה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קכו ד"ה בפרק, עמ' קלד ד"ה אמרו, עמ' קסא ד"ה ולבאר, עמ' ריח ד"ה ואיידי, עמ' רלז ד"ה אמרו, עמ' רפא ד"ה וי"ל, עמ' שעו ד"ה ואומרו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו' וקרי ליה ימיניעיוני הפטרה ח"ב עמ' 628
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו' ורבנן אמרי משפחות מתגרות זו בזו וכו'נאוה תהלה עמ' שלה
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' לח ע"א, לט ע"א, מו ע"א
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו'אהבת דוד (תקנט) דף יט ע"ד, כג ע"ד
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קטו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיניליהודים היתה אורה עמ' עב
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קנו/ז ע"ג; שלום אסתר (גרשון, שמה) דף יא ע"ב; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) דף כד ע"א
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תלו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' תלט
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני כו' מרדכי מוכתר בנימוסו היהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רנט
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיניאלשיך על חמש מגילות עמ' תו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיניהשיר והשבח ח"ב עמ' ג
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימינייוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג, מקראי קדש (תשנג) עמ' יא, כט
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימינימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קמד
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיניעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 81
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיניקהלת יעקב פורים עמ' קעו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודידרישה מחיים דף פז ע"ג
יב ע"ב47 קרי ליה יהודיהמאור שבתורה (לסין)
יב ע"ב47 קרי ליה ימיני כו' משפחות מתגרותכסא שלמה (חכים) דף נז ע"ג, סב ע"ב-ע"ג
יב ע"ב47 קרי ליה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נב דף קטו ע"א, דרוש נו דף קכה ע"ד
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיניציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' נה, נט, עג
יב ע"ב48 איש יהודי וכו' אמר רב נחמן מוכתר בנימוסו היה, ורש"ישם דרך בראשית ח"א עמ' קפח
יב ע"ב48 מוכתר בנימוסו היה וכו' ובהגהה בגליון בשם הערוךנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסז-רסח {ומבואר במדרש שבני דורו התווכחו עמו וכו'}
יב ע"ב48 מוכתר בנימוסו היהילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב48 מוכתר בנימוסו היהפירוש המכבי שמות עמ' קיט
יב ע"ב48 מוכתר בנימוסו כיהודיתורת יחיאל בראשית עמ' תכה
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקנז ד"ה מרדכי
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשב
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היהטוב לב עמ' כה
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היהיערות דבש ח"ב עמ' כב, רלה
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קסז
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היהמנות הלוי (שמה) דף סא ע"א
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רמ
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסומה שהיה הוא שיהיה עמ' לז
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסין היהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 126
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנמוסו היהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיד
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפ ע"א
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודהדבר יום ביומו - ר"ח סיון, ר"ח אדר שני
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נט ד"ה ובזה, עמ' תקפ ד"ה אם
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודהטוב לב עמ' כד, נח
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודהיערות דבש ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' כג, כה, רסב
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודהרנת יצחק ה' מגילות עמ' של
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודהתורת אליהו עמ' צז
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודהכד הקמח (מישור) עמ' שפז
יב ע"ב49 איש ימיני משפחות מתגרות זו בזוהסתרים באסתר עמ' 333, 394, 395
יב ע"ב49 אנא גרים דמתיליד מרדכי דלא קטלי' דוד לשמעי בן גראמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קכג
יב ע"ב49 אנא גרים דמתיליד מרדכי וכו'טוב לב עמ' כג, כט, נא, צח
יב ע"ב49 אנא גרים דמתיליד מרדכימה שהיה הוא שיהיה עמ' לה
יב ע"ב49 מרדכי אביו מבנימין ואמו מיהודהאמרי נועם (מועדים) סי' יט לפר' שקלים, סי' י לפר' זכור
יב ע"ב49 מרדכי היה אביו מבנימין ואמו מיהודהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתלב הערה 22
יב ע"ב49 מרדכי היהודי אמו מיהודהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפט, מקראי קדש (תשנג) עמ' כו
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה וכו'נפש חיים דף קע"ב ע"א (דף ר"ס ע"ב, מערכת ע' אות מ"ו ד"ה ואל) {יהודה - מלכות, בנימין - יסוד, ולכן המן נפל לפניו}
יב ע"ב49 איש יהודי היה בשושן הבירה וגו', שהיה אביו מבנימין ואמו מיהודהדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמט
יב ע"ב49 מרדכי הצדיק אמו משבט יהודהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ו
יב ע"ב49 מרדכי וכו' אביו מבנימין ואמו מיהודהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תריא
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזוכתנות אור עמ' שה
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זב"ז, ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפז ע"ב
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזו וכו' כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שסב ד"ה כי
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזו וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק ז פסוק ג
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 103
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רנא, רנב
יב ע"ב49 משפחת יהודה אומרת אנא גרים דמתיליד מרדכי וכו' ומשפחת בנימין אמרה מינאי קאתיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 119
יב ע"ב49 משפחת יהודה גרמה דמתיליד מרדכיציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' סב, עא
יב ע"ב50 במה דלא קטליה דוד לשמעי נפיק מיניה מרדכיאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קא
יב ע"ב50 דלא קטליה דוד לשמעי בן גראדורש טוב עמ' 25, 27
יב ע"ב50 דלא קטליה וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' תסו {מרדכי נקרא יהודי שעל ידי דוד שבא מיהודה בא מרדכי לעולם שהאריך לשמעי וכו'}
יב ע"ב50 לא קטליה דוד לשמעיתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמה
יב ע"ב50 מרדכי ואסתר יצאו משמעיכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עז, פה
יב ע"ב51 אמרה כנסת ישראלמעינות האמונה (תשסב) עמ' תעט
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה וכו' ראו מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימינינתיבות יצחק ח"ג עמ' פז
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה וכו' ראו מה עשה לי יהודינתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' מ
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסג
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא וכו' ראו מה עשה לי יהודי, ומה שילם לי ימיניאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 104, 119
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא כו' דאתיליר מיני' המן דמצער לישראל, ורש"יתורת מנחם חי"ג עמ' 311
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא ראו מה עשה לי יהודי וכו' דלא קטליה דוד לשמעי דאיתיליד מיניה מרדכי דמיקני ביה המןנחלה לישראל (תשעא) עמ' עא
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא ראו מה עשה לי יהודי, ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 42
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסאשערים מצוינים - מגילה עמ' ז
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה ראו מה עשה לי יהודיזאת ליעקב שמות עמ' שלד
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה ראו מה עשה לי יהודיפורים בציון עמ' צה, קצא
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרהזכר דוד על התורה עמ' פ
יב ע"ב51 כנסת ישראל וכו'דולה ומשקה פורים עמ' תלה, תסח, תקג
יב ע"ב51 כתיב ימיני וקרי לי' יהודי אמרה כנס"י ראו מה עשה לי יהודי כו' דאתייליד מיני' מרדכי דאיקני בי' המן כו'המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה
יב ע"ב51 איש יהודי וכו' ראו מה גרם וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' קטז, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קמב, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מו
יב ע"ב51 לאידך גיסא ראו מה עשה לי יהודיתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קפב
יב ע"ב51 מה עשה לי וכו' דאיתיליד מיניה מרדכי דמיקני ביה המןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה ומרדכי
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי דלא קטלי' דוד לשמעי דאתיילד מיניה מרדכימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' כג, נה
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי דלא קטליה דוד לשמעי דאתיליד מיניה מרדכי דמקני ביה המןשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצג, רמג
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי דלא קטליה דוד לשמעיאבן פינה עמ' 95
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה עשה לי ימינימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קמ
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 130
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימינימהר"ם שיק במדבר עמ' לא
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימינימעשה רקם (בר) מועדים עמ' 227
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיניפרי צדיק פורים אות ב
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימינירסיסי לילה סי' לח (עמ' 67), נב (עמ' 124), לקוטי מאמרים עמ' *176-174, 185
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני, ורש"י ומהרש"אדברי יואל פ' בהעלותך דף שא ע"א, פ' שלח דף שמה ע"א
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני, ורש"י ומהרש"אעל הגאולה ועל התמורה סי' לח עמ' עו
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שלם לי ימינילהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' נד
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנט
יב ע"ב51 מה עשה לי ימינימשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמו
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי וכו' דלא קטליה דור לשמעי דאתי מיניה מרדכי דאיקני ביה המןדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תעח
יב ע"ב51 מה עשה לי ימיני להחיות את אגגמקראי קדש (תשנג) עמ' לב
יב ע"ב51 מה עשה לימורשה - שיחות למועדים עמ' רנח
יב ע"ב51 ראו מה עשה יהודי דלא קטלי' דוד לשמעי וכו' ומה שילם לי ימיני וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ט
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודיליהודים היתה אורה עמ' יט
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי דלא קטליה דור לשמעיקהלת יעקב פורים עמ' תכו, תצט, תקכב
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רי
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רנג
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי ומה שלם לי ימיניאור מאיר ח"א עמ' שלג
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודיפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רעב
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיניאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 357, פ"ח אות 106, פתיחה אות 406
יב ע"ב51 ראו מה שילם לי ימיניערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנה
יב ע"ב רש"י - אלמלא אגרות ראשונות וכו' שהיו ממהרים להרגם בדבר המלך באגרות האמצעיות ולא היו ממתינים ליום המועדמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קצט
יב ע"ב רש"י - דוד לא ביקש אלא אחת לפיכך כל אדם הראה לשלוחיו וכו' ואחשורוש היה כסיל וכו' מאן דהוה ליה ברתא אטמראמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמז
יב ע"ב רש"י - על הקרבנות נאמר וכו' מלאכי השרת הזכירו לפני הקב"ה קרבנות שישראל מקריבים לפניו לעשות להם נקמה בושתימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קסה
יב ע"ב רש"י - שמעי בן גרא חייב מיתהיחי המלך עמ' כז
יב ע"ב רש"י ד"ה אלמלא אגרותקריאה בקריה ח"ב עמ' שיד
יב ע"ב רש"י ד"ה טעמאמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מג
יב ע"ב תוס' - ממוכן הוא דניאלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעד
יב ע"ב תוס' - ממוכן זה דניאלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפו, רצה
יב ע"ב תוס' ד"ה זילויואל משה מאמר ב סי' כו עמ' רכד
יב ע"ב תוס' ד"ה ממוכן - ממוכן יש מדרש שהיה דניאל ולפי שהיה נשוי לשרית שהיתה גדולה ממנו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנו ד"ה ונ"ל, עמ' תה ד"ה והנה לכאורה
יב ע"ב תוס' ד"ה ממוכן בשם המדרשמחיר יין (תשעט) עמ' ל
יב ע"ב תוס' ד"ה שפרחהמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נב
יב ע"ב תוס' ד"ה שפרחה - דילפינן נגזר דכתיב גבי ושתי מבגזר דכתיב גבי עוזיה כשנצטרעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפט ד"ה ועד"ז
יב ע"ב תוס' ד"ה שפרחה - נגזר ואמר בעוזיהו כשנצטרע כי נגזר מבית ה'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמב
יב ע"ב תוס' ד"ה שפרחהמנות הלוי (תשסב) עמ' פא
יג ע"א01 אילו קטליה יואב לשמעי בן גרא לא איקני המן במרדכילחמי תודה דף מד ע"א
יג ע"א01 דלא קטליה דוד לשמעי דאתיליד מיניה מרדכיעיוני הפטרה ח"א עמ' 128
יג ע"א01 דלא קטליה לשמעיבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 633 {שמעי היה חייב מיתה מחמת מורד במלכות}
יג ע"א01 לא קטליה דוד לשמעייסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות פד {בזכות מרדכי העתיד לצאת ממנו ניצול}
יג ע"א02 דמקני ביה המן וגרם ליה צערא לישראלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מא, תמח
יג ע"א02 דמתקנא ביה המןדרשות שבט הלוי עמ' רנג
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני דלא קטליה לאגג דאתילד מיניה המןאבן פינה עמ' 26
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני דלא קטליה שאול לאגג דאיתיליד מיניה המןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעא ד"ה וזהו
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני דלא קטליה שאול לאגגהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פג
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני דלא קטליה שאול לאגגהסתרים באסתר עמ' 54
יג ע"א02 ומה שילם לי ימינימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שיז
יג ע"א03 בחמלת שאול על אגג נולד המןכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עו
יג ע"א03 וכן תמצא בשאול המלך בשביל שריחם על אגג יצא ממנו המן שהיה מיצר לישראלאורחות צדיקים שער אכזריות עמ' נד
יג ע"א03 עון שאול שלא הרג את אגגאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 345 {לכן כתוב "בית אביה"}
יג ע"א03 שאול החיה את אגג ולא נמחה זרע עמלקאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חקת ח
יג ע"א03 שאול החיה את אגגאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 152
יג ע"א03 דלא קטליה שאול לאגג דאיתיליד מיניה המןרנת יצחק שמואל עמ' קס
יג ע"א03 דלא קטליה שאול לאגג דאיתיליד מיניה המןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקסז
יג ע"א03 דלא קטליה שאול לאגג דאתיליד מיניה המן דמצער לישראלעירין קדישין השלם עמ' קכח
יג ע"א03 דלא קטליה שאול לאגג דמתילד מיניה המןעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 83
יג ע"א05 נקרא יהודי כי כפר בע"זנפש חיים דף קע"ב ע"א (דף ר"ס ע"ב, מערכת ע' אות מ"ו ד"ה ואל) {בזה תיקן את מה שיעקב השתחוה לעשו}
יג ע"א05 אמאי קרו ליה יהודי שכפר בע"זליהודים היתה אורה עמ' נה, ע
יג ע"א05 אמאי קרו ליה יהודימאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסח ע"ב
יג ע"א05 אמאי קרי לי' יהודי וכו' כופר בע"ז נק' יהודיתורת מנחם חנ"ד עמ' 241, חנ"ה עמ' 306
יג ע"א05 אמאי קרי לי' יהודי וכו' שכל הכופר בע"ז נק' יהודיתורת מנחם חכ"ז עמ' 446
יג ע"א05 אמאי קרי לי' יהודי ע"ש שכפר בע"ז שכל הכופר בע"ז נק' יהודיתורת מנחם ח"ה עמ' 22, ח"ח עמ' 33, חי"ג עמ' 315, חי"ט עמ' 166, חכ"ב עמ' 137, חכ"ה עמ' 115
יג ע"א05 אמאי קרי ליה יהודי בשביל שכפר בעבודה זרה שכל הכופר בע"ז נקרא יהודידברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תסא, תקה, תקז, תקסב
יג ע"א05 אמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמב
יג ע"א05 אמאי קרי ליה יהודי שכפר בעבודה זרהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קב, קה
יג ע"א05 ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בע"ז שכל הכופר בע"ז נקרא יהודיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמה
יג ע"א05 ואמאי קרי ליה יהודי על שם שכפר בעבודה זרה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שפז
יג ע"א05 ואמאי קרי ליה יהודיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 138-139, 62, 51-52, פ"ו אות 443
יג ע"א05 למה נקרא שמו יהודי שכפר בע"זזרע שמשון מגילה אות ז
יג ע"א05 לעולם מבנימין קאתי ואמאי קרי לי יהודי ע"ש שכפר בע"זרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעב
יג ע"א05 לעולם מבנימין קאתי וקרי ליה יהודי על שם שכפר בעבודה זרהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יג ע"א05 לעולם מבנימין קאתי ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 52
יג ע"א05 מרדכי היהודי דקרי ליה יהודי ע׳׳ש שכפר בע׳׳זזכרון משלי עמ' עז אות ריג
יג ע"א05 מרדכי היהודי נקרא יהודי כי כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' י, מ, נד
יג ע"א05 נקרא יהודי לפי שכפר בעבודת אליליםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רנד
יג ע"א05 נקרא יהודי על שם שכפר בעבודה זרהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 203
יג ע"א05 נקרא 'יהודי' על שם שכפר בעבודה זרהאור חדש (הרטמן) פ"י אות 53
יג ע"א05 נקרא יהודי על שם שכפר בעבודה זרהנאות דשא (תשסח) עמ' קנט
יג ע"א05 נקרא יהודיתורת אביגדור ח"ד עמ' ריח {שלשה נקראו "יהודי"}
יג ע"א06 הכופר בע"ז נקרא יהודיאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצה ע"א
יג ע"א06 הכופר בע"ז נקרא יהודידברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נז
יג ע"א06 הכופר בע"ז נקרא יהודימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' פה
יג ע"א06 הכופר בע"ז נקרא יהודישירת הפסח אות קסח
יג ע"א06 הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי ותוס' ד"ה שלאחנן אלקים עמ' רטו, מקראי קדש (תשנג) עמ' כו
יג ע"א06 הכופר בעבודה זרה נקרא יהודיצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שכו
יג ע"א06 יהודי על שום שכפר בעבורה זרהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 249
יג ע"א06 יהודי על שם שכפר בע"זטוב לב עמ' כד
יג ע"א06 יהודי שהיה כופר בעבודה זרהראה חיים ח"א דף לח ע"ב [קכט ע"א ד"ה עול]
יג ע"א06 יהודי שהיה כופר בעבודה זרהראה חיים חלק א דף ל"ח ע"ב (דף קכ"ט ע"א ד"ה עוד)
יג ע"א06 כופר בע"זתורת מנחם חמ"ו עמ' 170
יג ע"א06 כל הכופר בע"זמעינות האמונה (תשסב) עמ' של
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נק' יהודיתורת מנחם חל"ט עמ' 140
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נק' יהודיתורת מנחם חנ"ב עמ' 131
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נק' יהודיתורת מנחם חנ"ט עמ' 397, חלק ס עמ' 159, 241
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודידעת שבת עמ' קכד בהערה
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיחלק יעקב (קנטור) דרוש כ
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודימטר השמים - עמודי העולם עמ' שעה
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרס
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף מב
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנה, רעא, תיא
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי שנא' איתי גוברין יהודאין, ורש"י ותוס' ומהרש"א ומהר"לרנת יצחק - פרק חלק עמ' עב
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קו
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 52, פ"ט אות 52, פ"ד אות 196-198
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קצ, רו
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיבמסילה נעלה עמ' תנט
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיבן מלך - שבת עמ' טו
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיגור אריה שמות פי"ח הערה 161, דברים פ"כ הערה 21
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודידרשות שבט הלוי עמ' קמט, רנב
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיהסתרים באסתר עמ' 189
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודילקוטי שיחות חל"ח עמ' 174
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכב, תקכה
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודימטר השמים (תשנ) דברים עמ' תסג
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שעה
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודינועם אלימלך (תשסא) עמ' רג
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיעל ישראל גאותו עמ' קצז
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיפוקד עקרים סי' ד (עמ' 21), ה (עמ' 40), צדקת הצדיק סי' קצח, תקנת השבין סי' ו (עמ' 27, 59), ט (עמ' 88), יא (עמ' 105), טו (עמ' 157), לקוטי מאמרים עמ' 79, 158, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 45 (סי' מח)
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיפירוש המכבי שמות עמ' קיח
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיצפנת פענח (תשסו) עמ' ריח, רכא
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיקהלת יעקב פורים עמ' שמח, תקנא
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודירנת יצחק יהושע עמ' שפה, ישעיה עמ' תמז, משלי עמ' רסא, רסב, ה' מגילות עמ' של, שמ, שמח-שנ, תיד, דברי הימים עמ' יד
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודירנת יצחק שופטים עמ' רד
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודישיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' רו
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודישערים מצוינים - מגילה עמ' ע, שכב
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודישפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק יז
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מד
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיתורת מנחם חלק ל עמ' 159
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודיתורת מנחם חמ"ט עמ' 212, חלק נ עמ' 159
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודילילה כיום יאיר (באום) עמ' 280
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודידברי יואל מועדים ח"ח עמ' שיג
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודידברי יואל מועדים ח"ט עמ' תכח
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודיכדת נפש משיבת עמ' סא
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודילישרים תהלה (תשסד) עמ' לב
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודיתורת אליהו עמ' רטז
יג ע"א06 כל הכופר בעבודת אלילים נקרא יהודישבט מישראל (קרמניץ) פרק קז פסוק כג
יג ע"א06 כל הכופר בעבודת אלילים נקרא יהודישפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רמד
יג ע"א06 מי שאינו מודה בעבודה זרה נקרא יהודיאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 210
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נק' יהודיתורת מנחם חמ"ג עמ' 27
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נקרא יהודילקוטי שיחות ח"ג עמ' 915
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נקרא יהודינועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נא ע"א
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נקרא יהודינטעי אשל בראשית עמ' מח
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נקרא יהודישמונה קבצים קובץ ה פסקא נו {ע"ז אין די לשנוא אותה לשקצה ולתעבה, לדרוש כליונה איבודה והכחדתה, אלא צריכים לכפור בה}
יג ע"א06 שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודיכתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא ב ע"א, צו ה ע"ג
יג ע"א06 שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודיבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' ל, תרנ, במדבר עמ' רנג
יג ע"א08 כי הוה פתח בדברי הימיםמאמרי הראיה 311
יג ע"א08 פתח ר"ש בן פזימבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלג
יג ע"א08 רבי שמעון בן פזי כי הוה פתח בדברי הימים אמר הכי כל דבריך אחד הם כו' לא נתנו דברי הימים אלא להידרשישראל באדם פרק י
יג ע"א09 כל דבריך אחד הם ואנו יודעים לדורשםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ד
יג ע"א09 כל דבריך אחד הם וכו'פחד יצחק שבת מאמר יג
יג ע"א09 כל דבריך אחד הםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 438
יג ע"א09 כל דבריך אחד הםמכמני עוזיאל עמ' צט
יג ע"א09 כל דבריך אנו יודעים לדורשםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כה ע"א
יג ע"א09 כל דבריך חד הםמבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
יג ע"א10 ואשתו היהודי' ילדה את ירד אבי גדור וכו'כרם טוביה עמ' קצא
יג ע"א11 אלה בני בתיה ירד וגו' ירד זה משהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 283
יג ע"א11 ואלה בני בתיה אשר לקח מרד וכו' וכי מרד שמו וכו' יבוא כלב שמרד בעצת מרגלים וישא את בתיה בת פרעה שמרדה בגילולי אביהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' רב
יג ע"א11 ואלה בני בתיה בת פרעה וגו' ירד זה משה וכו' והא רבויי רביתיה אלא לומר לך שכל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושם יחזקאל עמ' שצו
יג ע"א11 ואלה בני בתיה וכו' אר"י מלמד שירדה לרחוץ מגילולי בית אביהפרי נפש חיה ח"א עמ' קפז
יג ע"א11 ואלה בני בתיהמשיבת נפש עמ' קו
יג ע"א11 ואלה בני וכו' והלא כלב שמוהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קסט, ויקרא עמ' לב
יג ע"א12 בתיה שמה וקרי לה יהודיה ע"ש שכפרה בע"ז וכו' שיתה לרחוץ, ורש"י לטבול לשם גירותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעו
יג ע"א12 והלא בתיה שמהכור לזהב ח"ב
יג ע"א12 ולמה נקרא שמה יהודית על שכפרה בעבודה זרהתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף צג ע"א
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ ואר"י שירדה לרחוץ מגילולי בית אביהכרם טוביה עמ' קפט
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ וכו' שרחצה מגלולי בית אביהדברת שלמה (תשעא) עמ' רטז, ריט
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ מגלולי בית אביהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריג, ח"ד עמ' יט, כ
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור וגו' שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שט
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' קט, דברי הימים עמ' יב
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור שירדה לרחוץ מגילולי בית אביהשבילי פנחס (תשעג) עמ' קיז, קכ
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ שרחצה מגילולי בית אביהלקחת מוסר ח"א עמ' רנט
יג ע"א12 ותרד בת פרעהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנג
יג ע"א13 בת פרעה ירדה לרחוץ מגילולי בית אביהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' נב
יג ע"א13 בתיה בת פרעה ירדה לרחוץ עצמה מגילולי בית אביהשבילי פנחס (תשעט) עמ' תנב, תנה
יג ע"א13 בתיה ירדה לרחוץ מגילולי אביהאגרא דכלה ח"א עמ' ע {והמים עשו פעולתם ונטהרה}
יג ע"א13 ירדה לרחוץ מגילולי בית אביהחכמת התורה שמות עמ' רסט
יג ע"א13 ירדה לרחוץ מגלולי בית אביהפרפרת משה ח"א עמ' שו
יג ע"א13 בתיה טובלתישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 250
יג ע"א13 לרחוץ מגלולי בית אביהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריד
יג ע"א13 מלמד שירדה לרחוץ מגילולי בית אביהיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף צח ע"ג; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת שמות דף יח ע"ב
יג ע"א13 שהלכה לרחוץ מגילולי בית אביהטיול בפרדס ח"ב עמ' שכד
יג ע"א13 שהלכה לרחוץ מגילולי בית אביהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קנו
יג ע"א13 שירדה לרחוץ מגילולי בית אביההשיר והשבח ח"א עמ' קיח
יג ע"א13 שירדה לרחוץ מגלולי אביהאור אברהם - רות עמ' קעב
יג ע"א13 שירדה לרחוץ מגלולי בית אביהחכמת התורה וארא עמ' קנט
יג ע"א14 בתיה גידלה את משה ונחשב בנהכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' מג, ח"ג סי' קח
יג ע"א14 המגדל בן חבירו כאילו ילדונזר הקדש ח"ג עמ' עז
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתואזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סו עמ' 236-237
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדואור חדש (הרטמן) פ"ג אות 283
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדוגור אריה שמות פ"א אות כח
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' לט
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו כאלו ילדודמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(3), אבל כבד, במדבר פרק ג פסוק א
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתוחכמת התורה ויגש עמ' ר
יג ע"א14 המגדל יתום ויתומה בביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדולהורות נתן במדבר עמ' רעא
יג ע"א14 המגדל יתום כאילו ילדוחכמת התורה שמות עמ' רפד
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו וכו' כאילו ילדוטיול בפרדס ח"א עמ' קמו
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדופניני שבח עמ' סה
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו מעלהשארית יעקב (אלגזי) דף נה ע"ב
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוהסתרים באסתר עמ' 38
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתוחכמה מאין דף פב ע"ג
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתוחכמת התורה מקץ עמ' רכב
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו וכו' כאילו ילדודברי יואל פ' שמות דף סח ע"א
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הבתוב באילו ילדומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות במדבר כא
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושם עולם (תשסו) עמ' סו, קלה
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתומצווה ועושה ח"ב עמ' תשסח
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתופרי צדיק שמות אות י, ויקהל אות ד, פסח אות כג
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתותקנת השבין סי' ט (עמ' 81), אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 15)
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומהפרפרת אליעזר פרשת חיי-שרה פרק כד פסוק נב
יג ע"א14 כל המגדל יתום וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צב, צג
יג ע"א14 כל המגדל יתום מעלה עליו כאילו ילדושבט מישראל (קרמניץ) פרק קמה פסוק י
יג ע"א14 שכל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכו ד"ה וי"ל
יג ע"א15 'ירד' זה משה וכו' 'גדור' וכו' 'חבר' וכו' 'סוכו' וכו' אבי אבי אבי אב בתורה אב בחכמה אב בנביאותכתב סופר אגדות כאן
יג ע"א15 ירד זה משה וכו'אש דת (אסאד) עמ' רלח
יג ע"א15 ירד זה משה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' מא
יג ע"א15 ירד זה משהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' פד
יג ע"א15 ירד זה משהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תע ד"ה והנה
יג ע"א15 ירד שירד מן בימיו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 174, ח"ג עמ' 299
יג ע"א15 למה נקרא שמו ירד שירד המן כו'המדרש והמעשה שמות פרשת שמות
יג ע"א15 מעלה עליה הכתוב כאילו ילדתוקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' לה
יג ע"א15 משה - שבעה שמות נקראו לוישמח חיים (תשסה) מע' ש אות נט
יג ע"א15 משה נקרא ירד שהוריד תורה לישראלכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסד
יג ע"א15 משה רבינו היה לו כמה שמותלחמי תודה דף עט ע"א
יג ע"א15 משה רבינו נקרא ירד אביגדור יקותיאלברית אברם עמ' תרד
יג ע"א15 שבע שמות נקראו לו טוב יקתיאל וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רעט
יג ע"א15 שמות שנקרא משהמגלה צפונות ח"א פרשת וישב {טעם שנקרא משה בשם זה יותר מז' שמות שקראוהו}
יג ע"א16 גדורמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רפט {גדור בעריות הוה}
יג ע"א16 גדור שגדר פרצותיהן של ישראל וכו' אב בנביאותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצז ד"ה ובזה
יג ע"א16 גדור שגדר פרצותיהן של ישראלאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קל
יג ע"א17 חבר זה משה שחיבר את ישראל לאביהן שבשמיםאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קז
יג ע"א17 חבר על משה שחיבר וכו'אמרי יוסף בראשית דף רלד ע"ג
יג ע"א17 חבר שחיבר את ישראל לאביהן שבשמיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קסו
יג ע"א18 יקותיאל שקוו ישראל בימיו לאביהם שבשמיםמנחת אליהו (תשנט) עמ' פא
יג ע"א18 יקותיאלמנחת אליהו (תשסא) עמ' רסד {ישראל קראו לו יקותיאל, אמו קראה לו טוב}
יג ע"א19 אב בחכמהאור לשמים (תשסג) עמ' קב
יג ע"א19 אב בחכמהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רו, ערב, תקכה, דברים עמ' שסט, תרלז, מלכים עמ' רצז
יג ע"א19 אב בחכמהדברת שלמה (תשעא) עמ' לב
יג ע"א19 אב בחכמהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מב, רא
יג ע"א19 אב בנביאותבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תק, שמות עמ' קעט, ויקרא עמ' כ, במדבר עמ' רצא
יג ע"א19 אב בתורה אב בחכמה אב בנבואהדרשות הר"ן (מישור) עמ' קצד
יג ע"א19 אב בתורה אב בחכמה אב בנביאותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכז ד"ה כתיב
יג ע"א19 אב בתורה אב בחכמהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' סו
יג ע"א19 אבי אבי אבי אב בתורה אב בחכמה אב בנביאותאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' סה
יג ע"א19 אבי אבי אבי אב בתורה אב בחכמה אב בנביאותדרשות הר"ן (תשסג) עמ' שלב
יג ע"א19 אבי אבי אבי אב בתורה אב בחכמהישראל קדושים עמ' 57, לקוטי מאמרים עמ' 77, צדקת הצדיק סי' סב, דובר צדק עמ' 35
יג ע"א19 אב בתורה אב בחכמה אב בנביאותס' החיים (תשנג) עמ' יח*
יג ע"א20 אמר הקב"ה יבא כלב שמרד בעצת מרגלים וישא בת פרעהתורת אביגדור ח"ג עמ' קד
יג ע"א20 בתיה נשאת לכלב בן יפונהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שיג, ח"ג עמ' קמה
יג ע"א20 וכי מרד שמוכור לזהב ח"ב
יג ע"א20 יבוא כלב שמרד בעצת מרגליםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ד
יג ע"א20 כלב ובתיהפני מלך במדבר עמ' קיט
יג ע"א20 מרד זה כלבגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' עט
יג ע"א21 אשר הגלה אמר רבא שגלה מעצמומתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קכג
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים אמר רבא שגלה מעצמואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקטו
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים אמר רבא שגלה מעצמואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 143
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים אמר רבא שגלה מעצמודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נט ד"ה ובזה
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים אמר רבא שגלה מעצמומנות הלוי (תשסב) עמ' קכד
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים שגלה מעצמוהסתרים באסתר עמ' 184
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלם שגלה מעצמותפארת ישראל (דוראן, שנא) דף ג/צ ע"ב; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף קסח ע"ב
יג ע"א21 אשר הגלה מעצמושמן המור (אביוב) עמ' סב
יג ע"א21 אשר הגלה עם הגולה אמר רבא שגלה מעצמודרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסז
יג ע"א21 אשר הגלה שגלה מעצמוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג, מקראי קדש (תשנג) עמ' כ
יג ע"א21 אשר הגלה שגלה מעצמונאות דשא (תשסח) עמ' קנט
יג ע"א21 אשר הגלה שגלה מעצמושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שעד
יג ע"א21 אשר הגלה שהגלה מעצמושפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קמו
יג ע"א21 אשר הגלההכתב והקבלה שמות פ"מ פסוק יז = ויקרא פט"ז פסוק י
יג ע"א22 הדסה היא אסתרבית יצחק (ויינברגר) עמ' כ
יג ע"א22 ויהי אומן את הדסה כו'מחושקים כסף דף נ ע"ג
יג ע"א22 ויהי אומן את הדסהאוצר הכבוד
יג ע"א22 ויהי אמן את הדסה רבי נחמיה אומר הדסה שמה ולמה נקראת אסתר שהיו אוה"ע קורין אותו על שום אסתהרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קצ
יג ע"א22 מרדכי גלה מירושלים מעצמוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסב
יג ע"א22 מרדכי גלה מעצמומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' טו
יג ע"א22 מרדכי יצא בראש הגוליםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 356
יג ע"א22 קרי לה "אסתר", וקרי לה "הדסה"אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 150-158, פ"א אות 816, פ"ג אות 87
יג ע"א22 קרי לה הדסה וקרי לה אסתר וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קכה
יג ע"א22 קרי לה הדסה וקרי לה אסתרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריב, שלב, תקכא
יג ע"א22 קרי לה הדסה וקרי לה אסתרשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמז
יג ע"א22 שגלה מעצמו ורש"י כמו שעשה ירמי'המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' עו
יג ע"א22 שגלה מעצמומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלה
יג ע"א23 אסתר שמה ולמה נקרא שמה הדסה וכו'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף צח ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף סה ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עד ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמט דף מו/ז ע"ד
יג ע"א23 אסתר שמה ולמה נקרא שמה הדסה על שם צדקותיה בין הצדיקיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלו
יג ע"א23 אסתר שמה ולמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
יג ע"א23 אסתר שמה למה נקראת הדסה וכו'ברית שלום (תעח) דף קלט ע"ב
יג ע"א23 אסתר שמה למה נקראת הדסה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתצח
יג ע"א23 אסתר שמה ולמה נקרא שמה הדסה וכו'דרכי צדק עמ' שכ
יג ע"א23 הדסה ע"ש הצדיקיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
יג ע"א23 הדסה על שם הצדיקיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שנא, שעז
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה 'הדסה'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' סד
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה הדסה ע"ש הצדיקים שנקראו הדסיםתהלה לדוד (והרמן) פרק מ פסוק י הערה כב
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה הדסה על שם הצדיקים שנקראו הדסיםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעד
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה הדסה על שם הצדיקים שנקראו הדסיםמגילת סמנים עמ' סד
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה הדסה על שם הצדיקים שנקראו הדסיםפרי צדיק לך לך אות ג, לחנוכה אות יג, פורים אות ב, ואתחנן אות ח
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה 'הדסה', על שם הצדיקים שנקראו הדסיםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 168, 179
יג ע"א23 י"א שמה אסתר ונקראת הדסה וי"א שמה הדסה ונקראת אסתרשמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר מגילת אסתר - לגלות ההסתר
יג ע"א23 למה נקרא הדסהדרישה מחיים דף נב ע"ד
יג ע"א23 למה נקרא שמה הדסה וכו' למה נקרא שמה אסתר וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' קיד, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נד, נה
יג ע"א23 למה נקרא שמה הדסה ע"ש הצדיקים וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 56
יג ע"א23 למה נקרא שמה הדסהשמן המור (אביוב) עמ' סג
יג ע"א23 למה נקרא שמה הדסהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פז, קלג
יג ע"א23 נקרא שמה הדסה ע"ש הצדיקיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נח
יג ע"א23 נקראת הדסה על שהיתה צדקתאלשיך על חמש מגילות עמ' תח
יג ע"א23 ע"ש הצדיקים שנקראו הדסיםדברי יואל פ' חיי שרה דף תקו ע"א
יג ע"א23 על שום הצדיקיםשערים מצוינים - מגילה עמ' קנב
יג ע"א23 על שם הצדיקים שנקראו הדסיםרנת יעקב עמ' סח
יג ע"א24 הצדיקים שנקראו הדסיםבני יששכר ח"ב דף קנח ע"ג
יג ע"א24 הצדיקים שנקראו הדסיםס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שס
יג ע"א24 צדיקי ישראל נמשלו בהדסבישורון מלך ח"א עמ' שכא
יג ע"א24 צדיקים נמשלו להדסה רב' והיא עמד בין ההדסים וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' שג
יג ע"א25 אסתר ע"ש שהיתה מסתרת וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 190
יג ע"א25 אסתר שהיתה מסתרת עצמהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 66 {מתוך צניעות}
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקרא שמה אסתר וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קסח
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקרא שמה אסתרדברי שאול ויקרא עמ' שסג
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקראת אסתר וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רכג
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקראת אסתראור חדש (הרטמן) פ"ב אות 636
יג ע"א25 הדסה שמהנשמת חיים (ברלין) עמ' פד
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקראת שמה אסתר ע"ש שהיתה מסתרת דבריהברית אברם עמ' תרה
יג ע"א25 ולמה נקראת שמה 'אסתר' על שם שהיתה מסתרת דבריהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 175, 199
יג ע"א25 למה נקרא שמה אסתר על שם שהיתה מסתרת דבריהנחלה לישראל (תשעא) עמ' סה
יג ע"א25 למה נקרא שמה אסתר שמסתרת את דבריההסתרים באסתר עמ' 369
יג ע"א25 למה נקראת שמה אסתר על שם שהיתה מסתרת דבריה וכו'ייטב פנים ח"ב דף נ
יג ע"א25 נקרא שמה אסתר שמסתרת דבריהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רו
יג ע"א25 שהיתה מסתרת דבריהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 180-181
יג ע"א26 הדסה שמה ולמה נקראת אסתר שהיו אומות העולם קורים אותה על שום אסתהראוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פד
יג ע"א27 אומות העולם היו קורין אותה על שום אסתהריערות דבש ח"ב עמ' רלז
יג ע"א27 אסתהראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ו {דדמיא לסיהרא}
יג ע"א27 אסתהר, רש"ירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 10
יג ע"א27 אסתר על שם אסתהרמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שנז
יג ע"א27 אסתר על שם אסתהרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תסז
יג ע"א27 אסתר שהיו אוה"ע קורין אותה אסתהרדובר צדק עמ' 165
יג ע"א27 ולמה נקרא שמה אסתר על שום אסתהר, ורש"י - ירחעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות נג
יג ע"א27 ולמה נקראת אסתר שהיו או"ה וכו'קדושת לוי דף מג ע"ב
יג ע"א27 ולמה נקראת 'אסתר' שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהראור חדש (הרטמן) פ"ה אות 32
יג ע"א27 ולמה נקראת 'אסתר' שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהראור חדש (הרטמן) פ"ב אות 199-200
יג ע"א27 ולמה נקראת אסתר שהיו אומות העולם קורין אותה על שם אסתהרשבילי פנחס עמ' קכד, רצה
יג ע"א27 למה נק' אסתר שהיו אוה"ע קורין אותה ע"ש אסתהר ורש"יתורת מנחם חל"ט עמ' 180
יג ע"א27 למה נקרא שמה אסתר על שום אסתהרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פז (מז) {אסתר ענינה בספירת מלכות, והיא בחינת הלבנה}
יג ע"א27 למה נקרא שמה אסתר שהיו קורין אה"עתולעת שני דף קמז ע"ג
יג ע"א27 למה נקרא שמה אסתר, ורש"י ד"ה אסתהר - ירח יפה כלבנהנחלה לישראל (תשעא) עמ' סה
יג ע"א27 למה נקראת אסתר וכו' על שום אסתהר, ורש"י - יפה כלבנהאמרי נועם (מועדים) סי' כב לפר' שקלים
יג ע"א27 נקראת אסתר על שם אסתהראלשיך על חמש מגילות עמ' תח
יג ע"א27 על שום אסתהרמה שהיה הוא שיהיה עמ' נט
יג ע"א27 על שום אסתהרשערים מצוינים - מגילה עמ' מו
יג ע"א27 שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהר וכו' אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהתורת חיים עה"ת עמ' סח {נוסף לה ה' כשרה, והיא כלפיה כלבנה לגבי חמה ומושפעת ממנה}
יג ע"א27 שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תנו ד"ה וזה
יג ע"א28 אלא בינונית כהדסהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 209, 441-442
יג ע"א28 אסתר בינונית כהדסה וכו' אסתר ירקרוקת היתהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 488
יג ע"א28 אסתר לא ארוכה ולא קצרה אלא בינוניתמקראי קדש (תשנג) עמ' רב
יג ע"א28 אסתר לא ארוכה ולא קצרה היתה אלא בינונית כהדסהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תכג
יג ע"א28 אסתר לא ארוכה ולא קצרה היתהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 350
יג ע"א29 אסתר חוט של חסד משוך עליהזך ונקי עמ' קצה
יג ע"א29 אסתר חוט של חסד משוך עליהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנב (תקי) {וכן בלימוד תורה שבעל פה בלילה מדת המלכות}
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהאמת ליעקב (ניניו) מערכת א אות קפח
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוךישראל קדושים עמ' 52, לקוטי מאמרים עמ' 94, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132)
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היחה וחוט של חסד משוך עליהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רפה, שער האותיות אות ק ס"ק שצו
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חן משוך עליומקראי קדש (תשנג) עמ' כב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליההמאור הגדול (גר"א) עמ' מ, תקיג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליהמאור עינים (תשעה) עמ' ו
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליהנזר הקדש ח"ב עמ' תקצ
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' לג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליהצמח צדיק (תשסז) עמ' תקג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עלהקשוטי כלה חי"א אות קעז
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה וכו'ברית שלום (תעח) דף קלח ע"ד
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתצה, תתצח
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פד
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהאמרי נועם (מועדים) סי' מד לפורים
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רמה
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהמאור עינים (תשנח) עמ' ד
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהמאור עינים (תשעט) עמ' ז
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כט
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהס' הכוונות (שפ) דף מג ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עד ע"ב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהשביב אור עמ' קיב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה, ורש"יתורת מנחם חכ"ה עמ' 135, חכ"ו עמ' 158
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעא
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קסח, קע
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 61
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 31, 215-216, פתיחה אות 175-176, פ"א אות 195
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהבנין שאול עמ' יד
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קלט
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהדברי שאול ויקרא עמ' שסו
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכד ד"ה ונוהגים
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהויגד יעקב עמ' שכ
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהזרע קודש - מועדים עמ' רנט, רחצ
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהחכמת התורה נח עמ' נח, פא
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהכד הקמח (מישור) עמ' שצג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קנט
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהמחיר יין (תשעט) עמ' מב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהמשיבת נפש עמ' רכא
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהפורים בציון עמ' קלג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רכה, רכה
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפו
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהתולדות הגר"א (תשס) עמ' רעז
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתהתורת העולה (תשעה) עמ' תקנד
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא כח
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליהעירין קדישין השלם עמ' ל
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה וחוט של חסד משוך וכו'למחר אעתיר עמ' סה
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה וחוט של חסד משוךישראל קדושים עמ' 52, לקוטי מאמרים עמ' 94, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132)
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה וחוט של חסד משוךפרי צדיק ויצא אות ב, לחנוכה אות יד, שמות אות י, שלח אות ה
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ז
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהכתבי רבנו בחיי עמ' שלט
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהמגדל דוד (תשסז) עמ' ש
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשמא
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהמחברת הקודש (תשסה) עמ' קמב
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכד
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהשם ישראל עמ' מט
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תז
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתהתורת העולה ח"ג פרק סז
יג ע"א29 וחוט של חסד משוך עליהחכמת התורה ויצא עמ' שכו
יג ע"א29 וחוט של חסד משוך עליהשל"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות י
יג ע"א29 וחוט של חסד משוך עליה, ורש"י - לכך נראית יפה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קנג, שסא
יג ע"א29 וחוט של חסד משוך עליה, ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' קעד
יג ע"א29 חוט של חסד היה משוך עליהעיני שמואל (ראבין) עמ' לג
יג ע"א29 חוט של חסד לאסתרמנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה ודע
יג ע"א29 חוט של חסד משוך על פני אסתראלשיך על חמש מגילות עמ' תטו
יג ע"א29 חוט של חסד משוך עליהאבן פינה עמ' 95
יג ע"א29 חוט של חסד משוך עליהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תכז
יג ע"א29 חוט של חסד משוך עליהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכב
יג ע"א29 חוט של חסד משוך עליהתורת אליהו עמ' תנ
יג ע"א29 חוט של חסדעמק המלך (תשסג) עמ' 351
יג ע"א29 ירקרוקת היתה וחוט של חסך משוךתורה ודעת תשע-תשעא עמ' נב
יג ע"א29 ירקרוקת היתה וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נז, צ, צו {וח"א אסתר יפת תואר היתה}
יג ע"א29 ירקרוקת היתהכתבי רבנו בחיי עמ' שלט {רמז לכוכב צדק}
יג ע"א29 למה נקרא שמה הדסה שהיתה ירוקה כהדסהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תטז
יג ע"א30 אסתר המלכה היתה יתומהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכד
יג ע"א30 אסתר כשעיברתה אמה מת אביה ילדתה מתה אמהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' סב
יג ע"א30 ובמות אביה ואמה וכו' עברתה מת אביה ילדתה מתה אמה, ורש"יברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יג
יג ע"א30 ובמות אביה ואמה עיברתה מת אביה, ילדתה מת אמהכתנות אור עמ' שד
יג ע"א30 ובמות אביה וכו'ברכת אבות עמ' רלא
יג ע"א30 אין לה אב ואם נתעברה מת אביה ילדתה, מתה אמהגנא דפלפלי עמ' תסא, תעא
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם אמר רב אחא עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמה ורש"ישיח דוד (תשסח) עמ' עה
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם וכו' עברתה אמה מת אביה ילדתה אמה מתה אמהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמ
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם וכו' עיברתה מת אביה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קכז
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם ורש"י ד"ה וכשילדתה ורש"י ד"ה בשעה שנתעברהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לז, רלה
יג ע"א30 כי אין לה אב ואםדברי חנינא - רפואה עמ' עט
יג ע"א30 כי אין לה אב ואםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טז אות ה, סי' יט אות י
יג ע"א30 כי אין לה אב ואםשמן המור (אביוב) עמ' סג
יג ע"א30 כשנולדה אסתר כבר מת אביה ואמהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמב
יג ע"א30 כשנולדה אסתר כבר מת אביהקהלת יעקב פורים עמ' תצו
יג ע"א30 ללמדך שאפי' יום א' לא היה לה אב ואםרנת יצחק - פרק חלק עמ' רסט
יג ע"א30 נתעברה מת אביה ילדה מתה אמהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסח
יג ע"א30 עיברתה אמה מת אביה ילדתה אמה מתה אמה וכו' לו לבת א"ת לבת אלא לביתאש דת (תשמח) עמ' רמה
יג ע"א30 עיברתה אמה מת אביה ילדתה אמה מתה אמהתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף צט ע"א; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יז ע"א; מנות הלוי (שמה) דף סו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסח ע"א
יג ע"א30 עיברתה מת אביה וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' נח, פז
יג ע"א30 עיברתה מת אביה וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' צג
יג ע"א30 עיברתה מת אביה ורש"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' לט
יג ע"א30 עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמהטוב לב עמ' לו, נב
יג ע"א30 עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ז, יט, נו
יג ע"א30 עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמהפורים בציון עמ' קמו
יג ע"א30 עיברתה מת אביה, ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' רמב, ישעיה עמ' שלט, שנו
יג ע"א31 בלידת אסתר מתה אמהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמז
יג ע"א31 ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת אל תיקרי לבת אלא לבית זו אשהנזר הקדש ח"א עמ' ג, ח"ב עמ' תקצ
יג ע"א31 ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת וכו' אל תקרי לבת אלא לביתאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 317-318
יג ע"א31 ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת תנא משום ר"מ א"ת לבת אלא לביתדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שנח
יג ע"א31 ילדתה מתה אמהגור אריה בראשית פמ"ג הערה 79
יג ע"א31 לבת - לביתגנא דפלפלי עמ' פה {אסתר אשתו של מרדכי}
יג ע"א31 לו לבת א"ת לבת אלא לביתוישב אברהם - שמו יצחק דף סט ע"א
יג ע"א31 לו לבת לביתפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפ
יג ע"א31 לו לבת לביתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שב
יג ע"א31 לו לבת לביתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שיב
יג ע"א31 לקח לו לבת לאשהמעדני אשר נישואין עמ' קח
יג ע"א31 לקחה לבתבעקבי יעקב עמ' רכא
יג ע"א31 לקחה לו לבת לאשהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קפג
יג ע"א31 לקחה לו לבת תנא משום ר"מ אל תקרי לבת אלא לבית וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסד
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לביתטוב לב עמ' לה
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לביתתאיר נרי עמ' כו
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' נט
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לביתהשיר והשבח ח"ב עמ' ד, רסח
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לביתחכמת התורה חיי שרה עמ' רצ
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לביתכתנות אור עמ' רצט, שו
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לביתלחמי תודה דף עח ע"א
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לביתמנות הלוי (שמה) דף עא ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסח ע"ד
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לביתמנות הלוי (תשסב) עמ' קכט, קמט, קנא
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לביתשם ישראל עמ' ריב
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת לביתאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 287, 288
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת וכו' אל תקרי לבת אלא לבית וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' ע
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת תנא משום ר"מ אל תקרי לבת אלא לביתנועם אליעזר שמות דף ל ע"א
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת, לביתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קע, שפה
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת, לביתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שלו
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת, ר"ל לביתכתונת פסים (תשעא) עמ' רמט
יג ע"א31 מרדכי לקח אסתר לביתגנא דפלפלי עמ' תסא
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לביתהסתרים באסתר עמ' 38
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לביתמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמג, רנה, רפז, רצא
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לביתעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסג
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לביתערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 405
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לביתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' נז
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לביתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צד {אשתו חשובה כתולדתו}
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לביתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פד (מא) {'לבת' גם כן אמת כי הנוקבא נחשב תולדת הדכר}
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לביתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רעט (שמט)
יג ע"א32 אל תקרי וכו' לביתאור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ב'שלה
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתחכמת התורה שלח עמ' תמז
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית וכן הוא אומר ולרש אין כל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תנ ד"ה או, עמ' תקצז ד"ה לדעת
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית זה אשהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רצ
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתאור אברהם - מגילת אסתר עמ' ס
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 163-164
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 254-255, 500, 220-221
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתאלשיך על חמש מגילות עמ' תיז
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתבישורון מלך ח"ב עמ' צח
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רצא
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' פח
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' א
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נו
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' טז
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתמנחת אליהו (תשנט) עמ' שג
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתמקראי קדש (תשנג) עמ' רעד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלט
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתקהלת יעקב עשי"ת עמ' קמ
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתרנת יצחק ה' מגילות עמ' שלב
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתשמן המור (אביוב) עמ' סד
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לביתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריא, שיג
יג ע"א34 ותהי לו כבת וכו' אלא לביתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צד
יג ע"א34 ותהי לו לבת - לביתכתונת פסים (תשעא) עמ' קמא
יג ע"א34 ותהי לו לבת לביתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שלד, א'שסג
יג ע"א34 ותהי לו לבתעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסג
יג ע"א34 משום דבחיקו תשכב הוות ליה כבת, אלא כבית, הכי נמי לביתאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פא
יג ע"א35 ואת שבע הנערות א"ר שהיתה מונה בהן ימי שבתיערות דבש ח"ב עמ' לד
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וגו' אמר רבא שהיתה מונה בהם ימי שבת, ורש"ימתנת חיים שבת ור"ח עמ' קסט
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וגו' אמר רבא שהיתה מונה בהן ימי שבת, ורש"ילחמי תודה דף עח ע"א
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וגו' מלמד שהיתה מונה בהן ו' ימי שבת וכו', מהרש"א - מדכתיב הראויות לה דריש כן, דהיינו שהיו ראויות לה לידע ימי השבועלחמי תודה דף עח
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וגו' שהיתה מונה בהם ימי שבתאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קל
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וכו' שהיתה מונה בהן ימי שבתאוצרות חיים שבת עמ' קסא
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וכו', שהיתה מונה בהן ימי שבתאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פו
יג ע"א35 ואת שבע הנערות מלמדשמן המור (אביוב) עמ' סז
יג ע"א35 ואת שבע הנערות שהיתה מונה בהן ימי שבתמנות הלוי (תשסב) עמ' קלז
יג ע"א36 וישנה אמר רבה שהאכילה מאכל יהודישמן המור (אביוב) עמ' עא
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה אמר רב שהאכילה מאכל יהודיםלב אריה אסתר אות כב
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה וגו' אמר רב שהאכילה מאכל יהודי וכו' ורבי יוחנן אמר זרעונים וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עה
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה וגו' אמר רב שהאכילה מאכל יהודי, ושמואל אמר שהאכילה קדלי דחזירי ורבי יוחנן אמר זרעונים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקכא
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה וכו' שהאכילה מאכל יהודיחכמה מאין דף קיד ע"א
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה לטוב מאי לטוב אמר רב שהאכילה מאכל יהודי ושמואל אמר קדלי דחזירי ור' יוחנן אמר שהאכילה זרעוניןמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נ, רסד
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה לטוב שהאכילה מאכל יהודיזרע שמשון מגילה אות ל
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה שהאכילה מאכל יהודימנות הלוי (תשסב) עמ' לה
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה לטוב שהאכילה מאכל יהודיתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף ק ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף כו/ז ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף עב ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת שופטים דף קכד ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסט ע"ב
יג ע"א36 מלמד שהיה מונה בה שבעה ימי שבתמנות הלוי (שמה) דף עא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסט ע"ב
יג ע"א36 מלמד שהיתה מונה בהן שבעת ימי שבתמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רנט
יג ע"א36 מלמד שהיתה מונה בהם ימי שבתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יג ע"א36 ע"י ז' נערותיה היתה מונה ימי השבתאלשיך על חמש מגילות עמ' תי
יג ע"א36 רב אמר שהאכילה מאכל יהודי ושמואל אמר קדלי דחזירי ור' יוחנן אמר זרעוניםבני יששכר ח"ב דף קסד ע"ג
יג ע"א36 רב אמר שהאכילה מאכל יהודים ושמואל אמר שהאכילה קלדי דחזירירביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 39
יג ע"א36 שהיתה מונה בהם ימי השבתבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רד
יג ע"א36 שהיתה מונה בהן ימי שבתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קג ד"ה ואולי
יג ע"א36 שהיתה מונה בהן ימי שבתהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קד
יג ע"א36 שהיתה מונה בהן ימי שבת, ורש"יתורת מנחם חי"ט עמ' 195
יג ע"א37 אחשורוש האכיל לאסתר מאכל יהודיתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפד
יג ע"א37 האכילה קדלי דחזירי ותוס' ד"ה קדלייערי עם דבשי ח"ד עמ' מה
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודידבר יום ביומו - יד אדר
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודי או קדלי דחזיריאור חדש על ציון דף לח ע"א
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודיאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פז
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודים וכו' קדלי דחזירי וכו' זרעוניםאלשיך על חמש מגילות עמ' תיא
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודיתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזירי רש"י ותוס'רנת יצחק ה' מגילות עמ' שלג
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזיריאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פז
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזיריפניני יחזקאל עמ' רעה
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזירישערים מצוינים - מגילה עמ' קיד, שה
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזירי, תוס' ר"ה קדלידברי שאול דברים עמ' נא
יג ע"א37 שמואל אמר שהאכילה קדלי דחזירי ותוס'יערות דבש ח"ב עמ' ריט, רלח
יג ע"א38 זרעונים וכן הוא אומר וכו', ורש"י - שהזרעונים טובים לצדיקים כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רכו
יג ע"א38 זרעוניםמנות הלוי (תשסב) עמ' קלט
יג ע"א38 שהאכילה זרעוניםפורים בציון עמ' שפח, שפט
יג ע"א39 מאי שמן המור וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קפז
יג ע"א39 מאי שמן המור סטכתתורת אליהו עמ' שכג
יג ע"א39 מאי שמן המוררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רצג
יג ע"א39 שמן המור וכו' המשיר השער ומצחצח הבשרמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רעט
יג ע"א39 שמן המור וכו' שמשיר את השער ומעדן את הבשרמנות הלוי (תשסב) עמ' קמו
יג ע"א39 ששה חדשים בשמן המור וכו' המשיר את השער ומעדן את הבשרמנות הלוי (שמה) דף עו ע"א; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בשלח דף קלב ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קנח ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת תצוה דף פט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסו/ז ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת תצוה דף עז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמה דף מו/ז ע"ג; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) בהקדמה דף ו/ז ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף י ע"א
יג ע"א40 שמן זית שלא הביא שליש וכו'טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק כג
יג ע"א42 בערב היא באה ובבקר היא שבה אמר רבי יוחנן מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו, שלא היה משמש מטתו ביוםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפט, רצ
יג ע"א42 בערב היא באה ובבקר היא שבה ולמדו משם צניעותומנחת אליהו (תשנט) עמ' רס
יג ע"א42 בערב היא באה ובבקר היא שבה שלא שמש מטתו ביוםמנחת אליהו (תשסא) עמ' רמז
יג ע"א42 מעדן את הבשרשלטי הגבורים (תשע) עמ' שנה
יג ע"א43 אסתר נשאה חן גם בעיני כל האומותמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ל
יג ע"א43 ותהי אסתר נושאת חן אמר רבי אלעזר מלמד שלכל אחר ואחר נדמתה לו כאומתומבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כט
יג ע"א43 לא שימש מיטתו אלא בלילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שלא
יג ע"א43 מגנותו של אותו הרשע למדנו צניעותואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 406-408, 415-416, 541, פ"ג אות 70, פ"א אות 1061, 1065
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע אתה למד שבחו וכו'יערות דבש ח"ב עמ' ריט
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו צניעותוישע אלקים (צהלון, שנה) דף יח ע"א
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו שלא היה משמש מטתו ביוםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 411-412
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו שלא היה משמש מטתו ביוםמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סא
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו שלא היה משמש מטתו ביוםמנות הלוי (תשסב) עמ' עב
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחוישראל קדושים עמ' 111, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 131), צדקת הצדיק סי' רנו, לקוטי מאמרים עמ' 161, 179
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחופרי צדיק וישלח אות יא, לחנוכה אות יד, שמיני אות ח
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רה
יג ע"א43 נושאת חן בעיני כל רואיהילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א43 שלא היה משמש מטתו ביוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפו ד"ה פרק
יג ע"א43 שלא היה משמש מיטתו ביוםטוב לב עמ' קפא
יג ע"א44 כל אחד ואחד נדמתה לו כאומתושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קלב
יג ע"א44 כל אחד נדמה לו מאומתושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שצג
יג ע"א44 כל אחד נדמתה לו כאומתושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמא
יג ע"א44 לכל אומה נדמתה לו כאומתהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רא - ר"א אבא שאול
יג ע"א44 לכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 364
יג ע"א44 לכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתוחכמת התורה בא עמ' רנ
יג ע"א44 לכל אחד נדמית כבני אומתומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' סב
יג ע"א44 לכל אחד נדמתה לו כאומתושמן ראש סוכות ח"ב עמ' רט
יג ע"א44 מלמד שכל אחד ואחד מרואיה נדמתה לו מאומתותפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קג ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף כט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פ' א דף קסט ע"ב
יג ע"א44 מלמד שכל אחד נדמה לו כאומתואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 436-437
יג ע"א44 מלמד שכל אחד נדמתה לו כאומתוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יג ע"א44 מלמד שלכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פה
יג ע"א44 מלמד שלכל אחד ואחדשיעור ליום השבת עמ' רכ
יג ע"א44 מלמד שלכל אחד נדמתה לו כאומתוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תה
יג ע"א44 נדמה לכל אחד שהיא מאומתופי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנג
יג ע"א44 נדמתה לו כאומתורנת יצחק ה' מגילות עמ' שלו
יג ע"א44 שכל א' נדמה לו כאומתואור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קסח
יג ע"א44 שכל אחת נדמית לו כאומתואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 212-213, 443
יג ע"א44 שלכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתושערים מצוינים - מגילה עמ' נ, קיג, רפד, שכח, שדמ
יג ע"א45 אסתר נלקחה לבית אחשורוש בחודש טבתגור אריה במדבר פכ"ח הערה 118
יג ע"א45 בחדש העשירי עת צנה שהגוף נהנה מן הגוףאור אברהם - מגילת אסתר עמ' ע
יג ע"א45 'בחודש טבת' ירח שהגוף נהנה מן הגוףאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 464-466
יג ע"א45 הוא חדש טבת ירח שהגוף נהנה מן הגוףישע אלקים (צהלון, שנה) דף יח ע"ב
יג ע"א45 חדש טבת ירח שנהנה גוף מן הגוףלקוטי שיחות ח"ו עמ' 257, חי"א עמ' 326, חט"ו עמ' 382, חכ"ה עמ' 445
יג ע"א45 חודש שנהנה גוף מן הגוףאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כ
יג ע"א45 חודש שנהנה הגוף מן הגוףלקוטי שיחות חל"ה עמ' 326
יג ע"א45 חודש שהגוף נהנה מהגוףכתבי רבנו בחיי עמ' שלד {סיבות שה' סיבב}
יג ע"א45 טבת ירח שהגוף נהנה מן הגוףלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רנא
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוףכד הקמח (מישור) עמ' שפח
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוףתורת מנחם ח"ב עמ' 140, חי"ג עמ' 186, חכ"ב עמ' 152, חכ"ד עמ' 306
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוףתורת מנחם חל"ח עמ' 337
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוףתורת מנחם חלק לב עמ' 332
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוףתורת מנחם חמ"ה עמ' 309
יג ע"א46 ויאהב המלך את אסתר מכל הנשים ותשא חן וחסד לפניו מכל הבתולותאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 88 {אסתר קרי לה אשה וקרי לה בתולה}
יג ע"א46 ויאהב המלך את אסתר ביקש לטעום טעם בתולה טעםכתנות אור עמ' ש
יג ע"א46 ויאהב המלך את אסתר מכל הנשים ותשא חן וחסד לפניו מכל הבתולות אמר רב ביקש לטעום טעם בתולה טעם, טעם בעולה טעםכתב סופר אגדות כאן
יג ע"א46 ויאהב המלך וכו' ביקש לטעום טעם בתולה טעם טעם בעולה טעםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רצא
יג ע"א46 שהגוף נהנה מן הגוף, רש"י - מפני הצינהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 468
יג ע"א46 שנהנה גוף מהגוףרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לה עמ' 5
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם וכו' ורש"יבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כט
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סד
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם טעם בעולה טעםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תד
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעםחכמת התורה לך לך עמ' קא
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעםמקראי קדש (תשנג) עמ' מג
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם, טעם בעולה טעםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 360
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולהשמן המור (אביוב) עמ' עו
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולהשערים מצוינים - מגילה עמ' קיג
יג ע"א47 בקש לטעום טעם בתולה טועם בעולה טועםישע אלקים (צהלון, שנה) דף יח ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף סז ע"ב, ודף עח ע"ב
יג ע"א47 בקש לטעום טעם בתולה טועם טעם בעולה טועםמנות הלוי (תשסב) עמ' קל, קנא, רפח
יג ע"א47 בקש לטעום טעם בתולה טועם טעם נשואה טועםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמה, ח"ב עמ' קטז
יג ע"א47 בקש לטעום טעם בתולה טעםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 490, 494-496
יג ע"א47 היה רוצה לטעום טעם בתולה טועם וכו'עמודיה שבעה עמ' *מו
יג ע"א47 טעם בתולה טעםספרי המגיד מקאזניץ עמ' קכז
יג ע"א48 דלי כרגאמנות הלוי (תשסב) עמ' קנב {שויתר להם מנדה בלו והלך}
יג ע"א48 דלי כרגא ולא גליא ליהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 519
יג ע"א48 דלי כרגאמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רצד {ויתר להם מנדה בלו והלך}
יג ע"א48 ויעש המלך משתה גדול עבד משתיא וכו' אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה, ואפילו הכי אין אסתר מגדתמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רצו
יג ע"א48 ויעש המלך משתה גדול עבד משתיא ולא גליא ליה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קנג
יג ע"א48 ויעש המלך משתה גדול עבד משתיא ולא גליא ליהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' סו
יג ע"א48 עבד משתיא ולא גליא ליה וכו'ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יח ע"ב
יג ע"א48 עבד משתיא ולא גליא ליהטוב לב עמ' מב
יג ע"א48 עבד משתיא ולא גליא ליהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריא
יג ע"א48 עביד משתיא ולא גליא ליההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צד
יג ע"א49 אזיל שקיל עצה ממרדכי וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 438
יג ע"א49 אזיל שקיל עצה ממרדכיראשון לציון (תשסח) עמ' מג
יג ע"א49 אזיל שקיל עצה ממרדכיראשון לציון (תשעח) עמ' עג
יג ע"א49 אזיל שקל עצה ממרדכי אמר אין אשה מתקנאה אלא בירך חבירתה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תיג, תקכד
יג ע"א49 אזיל שקל עצה ממרדכיזכר דוד על התורה עמ' כז
יג ע"א49 אזל שקל עצה ממרדכי אמר אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קעא
יג ע"א49 אזל שקל עצה ממרדכיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 544-547
יג ע"א49 אזל שקל עצה ממרדכישמן המור (אביוב) עמ' עט
יג ע"א49 ובהקבץ בתולות שניתמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רסד {אולי תתפתה ותגיד עמה ומולדתה מפני היראה}
יג ע"א49 ובהקבץ בתולות שניתמנות הלוי (תשסב) עמ' קלט {אולי תתפתה ותגיד מולדתה}
יג ע"א49 ובהקבץ בתולות שנית אמר אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתהכתנות אור עמ' שח
יג ע"א49 ובהקבץ בתולות שנית וכו' אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהמאור ושמש (תשסט) עמ' שמח
יג ע"א49 נטל עצה ממרדכיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנז
יג ע"א49 שקל עצה ממרדכי וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סו
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חבירתהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 542-543, 551, 393-394
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חבירתהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קסג
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חבירתהשל"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות יז
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתההסתרים באסתר עמ' 42
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' לט, קנג
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסה, שסז
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה ואפ"ה לא גליא ליהתורת אביגדור ח"ד עמ' רלד
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צה
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתהמנות הלוי (שמה) דף פ ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסט ע"ב
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתהשמן ראש סוכות ח"א עמ' ו
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהתורי זהב (תשעג) עמ' תסה {ואולי תגיד לו את עמה}
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק כא פסוק טו, פסוק טו(2)
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהדרשות שמן רוקח עמ' קנג
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צו, קפה
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכו
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהישמח חיים (תשסה) מע' י אות נב
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד, מקראי קדש (תשנג) עמ' רג
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פה
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהקהלת יעקב פורים עמ' תקכא
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קמו, רצג
יג ע"א50 אשה מתקנאת אלא בירך חבירתהדברי שאול ויקרא עמ' שסז
יג ע"א רש"י - אב משעת העיבור ושם אם משעת הלידהגור אריה בראשית פכ"ה הערה 27
יג ע"א רש"י - בין ההדסים - בין הצדיקים שגלו לבבל, אסתהר - ירח יפה כלבנה, ירקרוקת היתה - כהדס וכו' נראית יפה לאומות העולם ולאחשורושמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלז
יג ע"א רש"י - ובמות אביה ואמה - שלא היה לה אב משעה שנראה לקרותו אב, וכשילדתו אמו מתה ולא נראת לקראתה אםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמ
יג ע"א רש"י - לרחוץ היינו לטבול לשם גירותדברי יואל מועדים ח"ח עמ' שט
יג ע"א רש"י - מדלא כתיב אשר היה מן הגולה משמע שלא היה מהם, ששאר הגולים גלו על כרחם והוא גלה מעצמומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלה
יג ע"א רש"י - עבד משתיא, חזר בכמה עניינים לפייסה שתגלה מולדתה ולא הועילמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רצו
יג ע"א רש"י - קדלי דחזירי - ומתוך אונסה לא נענשה וכו' שהזרעונין טובים לצדיקים וכו' למקצת ימים עשרה נראה מראיהן טוב ובריאי בשר וגו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רסה
יג ע"א רש"י ד"ה איתו גובריןרנת יצחק משלי עמ' רסא
יג ע"א רש"י ד"ה אלא חוטשערים מצוינים - מגילה עמ' קיב
יג ע"א רש"י ד"ה אסתהר - היינו לבנהעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות נג
יג ע"א רש"י ד"ה בשעה שנתעברה - אב של עובר שמיה אב, משא"כ אמותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רס
יג ע"א רש"י ד"ה וכשילדתהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרמו
יג ע"א רש"י ד"ה כתליפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשיג
יג ע"א רש"י ד"ה עבדשערים מצוינים - מגילה עמ' נב
יג ע"א תוס' - קדלי דחזירי, וח"ו היא לא היתה אוכלתמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רסה
יג ע"א תוס' ד"ה כליפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תלו
יג ע"א תוס' ד"ה קדלי - וח"ו היא לא היתה אוכלתרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 40
יג ע"א תוס' ד"ה קדליפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשיג
יג ע"א טורי אבן - גר צריך טבילה כדי לכנוס לקדושת ישראלגבורת יצחק שבועות עמ' יח
יג ע"א טורי אבן - טבילת גירות קודם מתן תורהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעא
יג ע"א טורי אבן - לכאו' משמע שטבלה לשם גירות דקיי"ל גר צריך טבילה והא ליתא וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעו
יג ע"ב01 בזכות צניעות שהיתה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרנז
יג ע"ב01 בשכר צניעות וכו' ואסתר מאי היא דכתיב וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פ
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיה בה ברחלדרכי נועם (הרנזון) דרוש כה
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיה ברחלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פג
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיה ברחלנתיבות עולם ח"ב עמ' קה
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל וכו' ובשכר צניעות שהיה בו בשאול וכו' ומה צניעות היתה בה ברחל וכו' שמסרה הסימנים ללאהנועם המוסר עמ' מב, רב, רמד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאוללב שלום בראשית עמ' רעא
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאוללילה כיום יאיר (באום) עמ' 275
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול ובשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצאת ממנו אסתרשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רל
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול ובשכר צניעות שהיה בו בשאול, זכה ויצאת ממנו אסתרמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפא
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו' בשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצא ממנו אסתרשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפז
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולבני יששכר ח"ב דף כו ע"א
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 188, 124
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולשביב אור עמ' רצד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול, רש"י ומהרש"אשם דרך בראשית ח"ב עמ' שכז
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאולהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמא
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה כו'המדרש והמעשה בראשית פ' ויחי
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחלברך את אברהם דף רכג ע"ג
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחלטוב לב עמ' נ, סט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחלנתיבות מוסר עמ' סג
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קלד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחלשערים מצוינים - מגילה עמ' קטו
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה כו' ובשכר צניעות שהי' בו וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 67
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בההמאור שבתורה (לסין)
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו' בשאולפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קע
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו' בשכר צניעות שהיה בשאול וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו' ובשכר צניעות שהי' בו בשאול וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קסד, ח"ה עמ' רפ
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ל
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו' ובכ"חמאמרי שלמה ח"ב עמ' רל
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' קה, קלג
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 844
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולפורים בציון עמ' קב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולשם יחזקאל עמ' שנז
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קח ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף צט ע"ד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאולאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 186, פ"ד אות 347
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאולבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1303
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאולגור אריה בראשית פכ"ה הערה 106, דברים פ"ב אות ח
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאוליפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' עד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאולעיוני הפטרה ח"ב עמ' 633
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה שיצא ממנה שאולפאר יעקב ח"א עמ' שיב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאול וכו' יצאה ממנו אסתרעלי שור ח"ב עמ' תסט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאול וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' סז, פ
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאול וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קנח
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאולנזר הקדש ח"ג עמ' עד, פח, רסב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא שאולמקראי קדש (תשנג) עמ' כב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחלארצות החיים (תשסא) דרוש ז עמ' ס ד"ה ואני
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחלשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ריט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל וכו' זכה ויצאת ממנו אסתרהר המוריה עמ' קמד
יג ע"ב01 בשכר צניעותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קטו
יג ע"ב01 לא יגרע מצדיק עינו בשכר צניעות שהיה ברחל וכו' ומהרש"אמקור ברוך (פייתוס) דף לט ע"ב
יג ע"ב01 לא יגרע מצדיק עינוברך את אברהם דף קיג ע"ד
יג ע"ב01 לא יגרע מצדיק עיניו בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מב
יג ע"ב01 לא יגרע מצדיק, ורש"ימורשה - שיחות למועדים עמ' קנב
יג ע"ב01 לא יגרע וכו'אור יחזקאל - מכתבים עמ' שכד {זכות האב עוברת לבנים}
יג ע"ב01 מפני צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולמנחת יואל עמ' קסג
יג ע"ב01 מתוך צניעותא דרחלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעד
יג ע"ב01 צניעות שהיתה ברחלארצות החיים (פלג'י) דרוש ו
יג ע"ב01 צניעות שהיתה ברחלארצות החיים (פלג'י) דרוש ז (דף ס ע"א ד"ה ואני)
יג ע"ב02 בזכות צניעות שהיתה בשאול וכו' זכה לצאת ממנו אסתר וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' תיא
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיתה בשאולצדקת הצדיק סי' רנו
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהי' בו בשאול זכה ויצאת ממנו אסתרהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פז
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצאת ממנו אסתרתורת אביגדור ח"ד עמ' רכט
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיה בו בשאול יצאת ממנו אסתרמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמז
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיה בשאול זכה ויצאה ממנו אסתראור חדש (הרטמן) הקדמה אות 277, פ"ב אות 180
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיה בשאול זכה ויצאת ממנו אסתרשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רסח
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהייתה בשאול זכה ויצאה ממנו אסתרהסתרים באסתר עמ' 314, 326
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיתה בו בשאולעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 35
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיתה בשאול זכה ויצאה ממנו אסתרקהלת יעקב פורים עמ' תקמ
יג ע"ב02 בשכר צניעות של שאול יצאה אסתראור חדש (הרטמן) פ"ב אות 186, 417-418, 460, 36
יג ע"ב02 ובשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצאה ממנו אסתרבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שי
יג ע"ב02 ובשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצאת ממנו אסתר וכו' דכתיב ואת דבר המלוכה לא הגיד לו אשר אמר שמואלאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קצה
יג ע"ב03 אסתר וכו' יצתה משאולאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפ ע"א
יג ע"ב03 זכה ויצאת ממנו אסתראור חדש (הרטמן) פ"ב אות 375
יג ע"ב03 זכה ויצאת ממנו אסתרמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' צו {מרדכי מזרעיה דשאול הוה}
יג ע"ב03 צניעות היה בשאולחדרי בטן לקוטים אות ג
יג ע"ב03 צניעות היתה בשאולשערי תשובה שער ג אות רכה
יג ע"ב04 ומאי צניעות היתה בה ברחל דכתיב ויגד יעקב לרחל וכו' מטר לה סימניםאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קפה, קפו
יג ע"ב05 כי אחי אביה הוא וכו' אמר אחיו אני ברמאות, ומי שרי להו לצדיקי לסגויי ברמיותא וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קנב
יג ע"ב05 אחי אביה היא וכו' רמאי הואיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' נו
יג ע"ב05 ויגד יעקב לרחל וכו' עם נבר תתבר ועם עקש תתפלישמרו דעת עמ' פט
יג ע"ב05 ויגד יעקב לרחל וכו'שפתי רננות דף כד ע"ג
יג ע"ב05 ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי אחי אביה הוא וכו' אמר לה ומאי רמיותאאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' עדר, ערה
יג ע"ב05 וכי אחי אבי' הוא והלא בן אחי אבי' הוא וכו'הדרש והעיון דברים מאמר רטז
יג ע"ב05 וכי אחי אביה הוא והלא בן אחות אביה הוא וכו' אחיו אני ברמאותחיים שיש בהם מועדים עמ' שמב, על התורה תנינא עמ' קיא
יג ע"ב05 וכי אחי אביה הוא והלא בן אחי אביה הוא וכו'אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' עא
יג ע"ב05 וכי אחי אביה הוא וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקמז
יג ע"ב05 וכי אחי אביה הואגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסג
יג ע"ב05 כי אחי אביה הוא וכו' אחיו אני ברמאותעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכה
יג ע"ב06 והלא בן אחי אביה הואפרפרת משה ח"א עמ' קעד
יג ע"ב07 א"ל יעקב לרחל מינסבא ליאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מא ע"א
יג ע"ב07 אבא רמאה הוא ולא יכלת ליהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' מד
יג ע"ב07 אבא רמאה הואודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מח
יג ע"ב07 אינסבית לי אמרה ליה איןחנן אלקים עמ' לט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פז, פח
יג ע"ב07 אמר לה מינסבא לי וכו' מתוך סימנין שמסרה רחל ללאה לא הוה ידע עד השתא וכו'כתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב07 אמר לה מנסבת לי אמרה לו אין מנסיבנא לךצוף דבש (לוין) מאמר ט
יג ע"ב07 אמרה ליה אין מיהו אבא רמאה הוא וכו' מסרה סימניםלב שלום בראשית עמ' רסג, רנא, רסו, רעא
יג ע"ב07 אמרה רחל ליעקב אבא רמאי הוא וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש יא עמ' צ
יג ע"ב07 מיהו אבא רמאה הוא וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צז
יג ע"ב07 מנסבית ליהכתב והקבלה בראשית פכ"ט פסוק יא
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאותאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2208
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שכז
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאותחכמה ומוסר ח"א עמ' רעו
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאותחכמת התורה ויצא עמ' שח, שיא, שיח, שמה
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאותחכמת התורה וישלח עמ' י
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאותישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כה, מג
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאותנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' צא
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צב
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות וכו' עם עקש תתפתלתורת יחיאל בראשית עמ' רלח, שכא, שכז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותאמרות ה' השלם ח"א עמ' תלב
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותבין המשפתים בראשית עמ' קלו, קלח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותדברי חלומות סי' ח (עמ' 184), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 61 (סי' סז)
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותהטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' כה
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שמד
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותטיול בפרדס ח"א עמ' רסח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותמאור עינים (תשנח) עמ' תצח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותמאור עינים (תשעט) עמ' תתכג
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותמאיר נתיבות ח"ג עמ' פח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קעז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותמראה יחזקאל (תשסד) עמ' סג
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותפרי צדיק תולדות אות ו, פ' החודש אות ט
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותרנת יצחק תהלים עמ' נז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סא
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותשיחות לספר בראשית עמ' רטו
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיד
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותתפארת ישראל (שינקמן) עמ' לב
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותתפארת משה עמ' כז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רו
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאותתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמד
יג ע"ב08 אחיו ברמאותזכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות פז
יג ע"ב08 אי רמאי הוא אחיו אנא ברמאות וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכח-רכט
יג ע"ב08 אי רמאי הוא אחיו אנא ברמאותבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קע
יג ע"ב08 אי רמאי הוא אחיו אנא ברמאותבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קא-קב
יג ע"ב08 אי רמאי הוא אחיו אני ברמאותתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קלב
יג ע"ב08 אמר לה אחיו אנא ברמאותהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כז
יג ע"ב08 אמר לה אחיו אני ברמאות וכו'קשוטי כלה ח"י אות מח
יג ע"ב08 יעקב אמר אחיו אני ברמאות וכו' א"ל כתיב עם נבר תתברמאמרי שלמה ח"ב עמ' נח
יג ע"ב09 אמרה ליה ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא אמר לה אין עם נבר תתבר ועם עקש תתפלאור מאיר ח"א עמ' קכז
יג ע"ב09 וכי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותאחכמת התורה תולדות עמ' תקנד, תקעז, תקפא
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יז
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא א"ל אין דכתיב עם עקב תפתלבהיֹת הבֹקר עמ' רכב
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא וכו'דברי יואל פ' נח קצג ע"ב, פ' תולדות דף תרכו ע"א, תרנד ע"ב, פ' ויצא דף כב ע"א, פ' וישלח דף קעד ע"א
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קיא
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא אין עם נבר תתברר ועם עקש תתפתלארץ צבי (תשע) עמ' קכ
יג ע"ב09 מי שרי לצדיק לסגויי ברמאותלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מח
יג ע"ב09 מי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותאתאומי צביה עמ' קפ
יג ע"ב10 עם עקש תתפתלמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רכט
יג ע"ב11 אמר לה ומאי רמיותא אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא מינאי ולא מנסיב לי מקמה מסר לה סימניםשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קפג
יג ע"ב11 אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא מנאיתורת המצרף עמ' סד
יג ע"ב13 יעקב מסר לה סימניםס' החיים (תשנג) עמ' כה
יג ע"ב13 שמסר יעקב סימנים לרחל וכו' ומסרה לה אותן סימנים וכו' ויהי בבקר אבל בלילה לא היתה לאההערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קלג
יג ע"ב13 מסר לה סימנים וכו' מסרתינהו ניהלהגלגולי נשמות (תשסא) סי' נ ס"ק ה
יג ע"ב13 מסר לה סימניםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קעח
יג ע"ב13 מסר לה סימניםנתיב מצותיך (תשסח) עמ' קח
יג ע"ב13 סימנים שמסר יעקב לרחל מסרתם ללאה שלא תיכלםהסתרים באסתר עמ' 343, 344
יג ע"ב13 סימנים שמסר יעקב לרחל מסרתם ללאהעיוני הפטרה ח"א עמ' 114
יג ע"ב13 סימנים שמסר יעקב לרחל מסרתם ללאהעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 122
יג ע"ב13 סימנים שמסר יעקב לרחל מסרתן ללאהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קטו
יג ע"ב14 אמרה השתא מיכספא אחתי מסרתינהו ניהלה הסימניםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' וישלח
יג ע"ב15 ויהי בבוקר והנה היא לאה מכלל דעד השתא לאו לאה היא אלא מתוך סימנין שמסרה רחל ללאה לא הוי ידע עד השתאדודי נתן בראשית עמ' רלא
יג ע"ב15 ויהי בבקר והנה היא לאהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לד
יג ע"ב15 מסרה רחל את הסימניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלה
יג ע"ב15 עמדה ומסרה לה אותן סימניםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רלח
יג ע"ב15 סימנין שמסרה רחל ללאהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סו
יג ע"ב15 רחל אמנו מסרה הסמנים ללאה אחותה כדי שלא תתביישאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רטז
יג ע"ב15 רחל הגידה ללאה אחותה הסימנים שמסר לה יעקבבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' מ
יג ע"ב15 רחל מסרה את הסימניםפרפרת אליעזר פרשת מסעי פרק לו פסוק יא
יג ע"ב15 רחל מסרה הסימנים ללאהבני יששכר ח"ב דף ה ע"א
יג ע"ב15 רחל מסרה הסימנים ללאהגנת אגוז (תשעב) אות קנח
יג ע"ב15 רחל מסרה הסימנים ללאהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעד
יג ע"ב15 רחל מסרה הסימניםגנא דפלפלי עמ' רפט
יג ע"ב15 רחל מסרה סימניה ללאהאמונת עתיך גל' 128 עמ' 9-10
יג ע"ב15 רחל מסרה סימנים ללאהפרפרת הפרשה פרשת ויצא פרק כט פסוק כג-כה
יג ע"ב15 רחל מסרה סימנים ללאהפרפרת משה ח"א עמ' קפב
יג ע"ב15 רחל עמדה ומסרה ללאה סימניםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קסג
יג ע"ב16 והנה היא לאהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קכז
יג ע"ב16 וכי עד השתא לאו לאה היא וכו'טוב טעם בראשית עמ' קפח
יג ע"ב17 אלא מתוך סימנים וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' עט
יג ע"ב17 אלא מתוך סימנין שמסרה רחל ללאה לא הוי ידעעיוני הפטרה ח"ב עמ' 556
יג ע"ב17 מתוך סימנים שמסר יעקב לרחל ומסרתן ללאהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 543
יג ע"ב17 מתוך סימנין שמסרה רחל ללאה לא הוה ידע [יעקב] עד השתאשרתי ח"א עמ' מט
יג ע"ב19 ומה צניעות היתה בשאול ורש"אהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קלז
יג ע"ב19 ומה צניעות היתה בשאולאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 376
יג ע"ב22 הקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו וכו'שביב אור עמ' רצד, רחצ
יג ע"ב22 כל הפוסקין לו גדולה הוא לו ולזרעו ולדורותיותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקסט
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה וכו'חומת אנך איוב פרק לו
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה וכו'נפש חיים דף ל"ח ע"א (דף נ"ח ע"א, מערכה ג' אות כד)
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמב
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורותתורת אביגדור ח"ד עמ' כד
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות וכו' ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קז, תקי
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורותגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קלט, קמו
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורותס' חסידים סי' שעד
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורותשרגא המאיר מועדים עמ' רצד
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילוהכנה דרבה (תשסט) עמ' נא
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורותאז שמח עמ' לז
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורותדברי יואל פ' קרח דף ח ע"ב
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתכו
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לו ולדורותיו וכו'זרע שמשון קהלת אות ה
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לו ולזרעו אחריו וכו'לחמי תודה דף רנד ע"א
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לו ולזרעו אחריוהישר והטוב (תשסג) עמ' רנה
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה פוסק לדורות עולםחכמת התורה בהעלותך עמ' קיב
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה, פוסק לבניו ולבני בניו וכו'ואותו תעבוד עמ' צ
יג ע"ב22 כשפוסקין גדולה לאדם פוסקין לבניו ולב"בפנים מסבירות עמ' רכו
יג ע"ב22 כשפוסקין גדולה לאדם פוסקין לו ולבניו עד סוף כל הדורותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעא
יג ע"ב22 כשפוסקין לו לאדם גדולה פוסקין לו לזרעו אחריו עד סוף כל הדורותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצח
יג ע"ב22 כשפוסקין לו לאדם גדולה פוסקין לו לעולם וכו'בני יששכר ח"ב דף קכד ע"ב
יג ע"ב22 נותן הגדולה לו ולזרעו אחריו לדורות עולםחכמת התורה שמיני עמ' לו
יג ע"ב23 המגיס דעתו נענש להיות אסור בזיקים, ורש"ינפש חיים (פאלאג'י) דף לד ע"ב [נב ע"ב אות ה]
יג ע"ב23 ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמא
יג ע"ב24 אסתר היתה מראה דם נדה לחכמיםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' סב, קמב
יג ע"ב24 ואם אסורים בזיקים, ורש"ינפש חיים דף לד ע"ב (דף נ"ב ע"ב, מערכה ג' אות ה)
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה א"ר ירמיה שהיתה מראה דם לחכמיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' סו
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה אמר רבי ירמיה שהיתה מראה דם נדה לחכמים וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עה
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה וכו' שהיתה מראה דם לחכמים וכו' שהיתה עומדת וכו' וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמג, שז
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה וכו' שהיתה מראה דם נדה לחכמים וכו' עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה שהיתה מראה דם נדה לחכמיםמנות הלוי (תשסב) עמ' קנח, רסג
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רד
יג ע"ב24 מלמד שהיתה מראה דם לחכמיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד
יג ע"ב24 מלמד שהיתה מראה דם לחכמיםשמן המור (אביוב) עמ' פא
יג ע"ב24 מלמד שהיתה מראה דם לחכמיםתפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קו ע"א; מנות הלוי (שמה) דף פב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קכט ע"ד
יג ע"ב24 מלמד שהיתה מראה דם נדה לחכמיםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפג, שעא
יג ע"ב24 מראה דם נדה לחכמיםאגרת הפורים (לאער) עמ' קד, קנ
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם לחכמיםרוח חיים (חיד"א) עמ' רכו
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם לחכמיםאהבת דוד (תקנט) דף לו ע"ד
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם לחכמיםדברים אחדים (תשמו) עמ' קכו
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם נדה לחכמיםאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פג, צב
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם נדה לחכמיםדברי שאול ויקרא עמ' שסח, שסט
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם נדה לחכמיםהשיר והשבח ח"ב עמ' ט
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם נדה לחכמיםמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קעא
יג ע"ב25 באמנה מחיקו של אחשורושרוח חיים (חיד"א) עמ' פו
יג ע"ב25 היתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 88, פ"ב אות 503
יג ע"ב25 כאשר היתה באמנה איתואוצר הכבוד
יג ע"ב25 כאשר היתה באמנה אתו כו' שהיתה עומדת מחיקו של אחשורש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכידרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעד
יג ע"ב25 כאשר היתה כו' א"ר שהיתה עו' כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מה דף צט ע"ג
יג ע"ב25 עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' קד
יג ע"ב25 עומדת מחיקו של אחשורוש ויושבת בחיקושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' של
יג ע"ב25 עומדת מחיקו של אחשורוששמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריא
יג ע"ב25 שהיתה עומדת בחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיישע אלקים (צהלון, שנה) דף יט ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף ל ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף סו ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עד ע"ב
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פג, פח
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקנא
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיאלשיך על חמש מגילות עמ' תח, תט, תטז
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צב, צג
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכימאמר הנפש השלם עמ' כא
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכימנות הלוי (תשסב) עמ' קכט, קנח
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיפאר יעקב ח"ב עמ' תתמד
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלז
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלתאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 554-555, 424-425
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורושיערות דבש ח"ב עמ' קנז, ריט
יג ע"ב26 אסתר היתה טובלת ויושבת בחיקו של מרדכיחומת אנך אסתר אות י
יג ע"ב26 אסתר היתה טובלתגנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' צו
יג ע"ב26 אסתר המלכה טבלה וישבה בחיקו של מרדכיתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
יג ע"ב26 היתה טובלת ויושבת בחיקו של מרדכימקראי קדש (תשנג) עמ' כג
יג ע"ב26 וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכיטוב לב עמ' קפ
יג ע"ב26 ויושבת בחיקו של מרדכי ותוס'רנת יצחק ה' מגילות עמ' שלו
יג ע"ב26 טובלת ויושבת בחיקו של מדרכימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קעב
יג ע"ב26 טובלת, תוס' - ומשמשת במוךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכב
יג ע"ב28 הקציף אדון על עבדיו לעשות רצון יוסף וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמז
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שסה
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קס
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק וכו'תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קט ע"ג; מנות הלוי (שמה) דף פג ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת תצוה דף סז ע"א
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קיא
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רסז, תקע
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף ועבדים על אדוניהן לעשות נס לצדיק ומנו מרדכיתורת אביגדור ח"ד עמ' רלח
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסףבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשס
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסףבני יששכר ח"ב דף פא ע"ד, קנח ע"ד, קנט ע"ד
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיקאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קו
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיקדברי יואל פ' מקץ דף שמה ע"ב
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיקמאכסניא של התורה סי' לד
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיודברי שאול בראשית עמ' תמב
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיוחכמת התורה וישב עמ' תקס
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיוחכמת התורה מקץ עמ' יג, לז, נב, נח, סז, קכא
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיומשך חכמה בראשית פ' מ פס' ב
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדים לעשות רצון צדיק, ועבדים על אדוניהם וכו'זרע שמשון מגילה אות ב
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 570-571
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה וכו' עבדים על אדוניהםהסתרים באסתר עמ' 48
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה מלך על עבדיו לעשות רצון צדיק, עבדים על אדוניהם לעשות רצון צדיק, מלך על עבדיומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שיא
יג ע"ב28 לעשות רצון צדיק ומנו יוסףגור אריה בראשית פ"נ הערה 14
יג ע"ב28 הקציף הקב"הפרי חיים (קנולר) פרשת מקץ
יג ע"ב29 הקציף הקב"ה עבדים על אדוניהם לעשות נס לצדיק מרדכיקהלת יעקב פורים עמ' תקמא
יג ע"ב29 הקציף הקב"ה עבדים על אדוניהםשמן המור (אביוב) עמ' פג
יג ע"ב29 הקציף הקב"ה עבדים על אדוניהם כדי לעשות נס למרדכיכתנות אור עמ' שז
יג ע"ב30 בגתן ותרש ב' טרסיים הוולקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפט
יג ע"ב30 בגתן ותרש היו מספרים בלשון טרסי ולא ידעו כי מרדכי וכו'דובר שלום (תשסג) אות רפז
יג ע"ב30 בגתן ותרש היו מספרים בלשון טרסימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' כ
יג ע"ב30 בגתן ותרש טרסיים הוו והיו מספרים לשון טרסי וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסט ע"ד
יג ע"ב30 בגתן ותרש טרסיים היו והיו מספרים לשון טרסיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 579-582, פ"ו אות 13
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים הוו והיו מספרין בלשון טורסי וכו' והן לא היו יודעין כי מרדכי מיושבי לשכת הגזית היה והיה יודע בשבעים לשוןחיים שיש בהם מועדים עמ' רעח
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים הוו והיו מספרין בלשון טורסי כו', ורש"י - לשון טורסי, שם מקוםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' פו, קעד
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים היו וכו'לחמי תודה דף סא ע"ב
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים היו וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' צט
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים היואבן יהושע עמ' 51
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים היוהסתרים באסתר עמ' 47
יג ע"ב30 בגתן ותרשדברי טובה שופטים ח"א עמ' תכ
יג ע"ב31 והיו מספרים בלשון טרסישרי המאה ח"ד עמ' 16
יג ע"ב31 לשון טורסימגדל עוז (תשעח) עמ' תרו
יג ע"ב31 מיום שבאה זו לא ראינו שינה בעינינושערים מצוינים - מגילה עמ' קמ, שדמ
יג ע"ב31 מיום שבאת זאת לא ראינו שינהמקראי קדש (תשנג) עמ' כה
יג ע"ב31 מיום שבאת זו לא ראינו שינה בעינינו וכו' אין משמרתי ומשמרתך שוים וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' תיח
יג ע"ב32 והן לא היו יודעין כי מרדכי מיושבי לשכת הגזית והיה יודע בשבעים לשוןאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיט
יג ע"ב32 מרדכי הי' בקי בע' לשוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצב
יג ע"ב32 מרדכי היה בקי בשבעים לשוןמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שלח {לכן נקרא בלשן}
יג ע"ב32 מרדכי היה מיושבי לשכת הגזית והבין בע' לשוןאור אברהם - מגילת אסתר עמ' פה, צא
יג ע"ב32 מרדכי הצדיק היה מיושבי לשכת הגזיתבני יששכר ח"ב דף קס ע"א
יג ע"ב32 מרדכי מיושבי לשכת הגזית היהאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 136, פ"ט אות 465, פ"ג אות 201
יג ע"ב32 מרדכי מיושבי לשכת הגזית היההסתרים באסתר עמ' 48
יג ע"ב32 מרדכי מיושבי לשכת הגזיתאגרת הפורים (לאער) עמ' לה
יג ע"ב32 שמע מה שאמרו בגתן ותרשעולה ליפה סי' מב
יג ע"ב33 א"ל אין משמרתי ומשמרתך שווין וכו', ורש"ימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' כא, כז, מט
יג ע"ב33 אמר לו והלא אין משמרתי ומשמרתך שוהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קה
יג ע"ב33 אמר לו והלא אין משמרתי ומשמרתך שוהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 582
יג ע"ב33 והלא אין משמרתי ומשמרתך שוהחפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר מאיפעולת צדיק (בריש) דרוש ו
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' צט
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר שברא הקב"ה רפואה למכהמנות הלוי (תשסב) עמ' צד, קעא
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר שברא הקב"ה רפואה למכהעטרת ישועה (תשסד) אות קלט להגדה ש"פ
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר שברא רפואה למכהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רח ע"ב
יג ע"ב34 'אחר הדברים האלה' אחר שברא רפואה למכהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיב
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אחר שברא הקב"ה והקדים רפואה להמכה, מהרש"א - קשה למאן ראמר אחר מופלגלחמי תודה דף קג ע"א
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אחר שברא הקב"ה והקדים רפואה למכהבינה לעתים (תח) דרש י דף כז ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף סב ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת פקודי דרש י דף קג ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תרומה דף קעב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרפה דף תכו/ז ע"ג
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקכז
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אחר שברא הקב"ה רפואה למכהשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קכח, רי, שפב
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אלא א"כ בורא להם רפואה תחלהדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' נד
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה שברא ה' רפואה למכהיערות דבש ח"ב עמ' רנח
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה מאי אחר אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו'לחמי תודה דף קנ ע"א, רלט ע"א
יג ע"ב34 אחרי שברא רפואהכתבי רבנו בחיי עמ' שלה {הרפואה היא לקיחת אסתר לבית המלך}
יג ע"ב34 אחר שברא ה' תרופה למכההסתרים באסתר עמ' 55, 373
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכה דאמר ריש לקיש אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה בתחלהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שלג
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכהטוב לב עמ' מח
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכהצדקת הצדיק סי' עא, רנה, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 181)
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רח, רעא, שי
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכהשערים מצוינים - מגילה עמ' קנו, רלט
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיד
יג ע"ב34 אחר שברא רפואה למכהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמז, רעג, שמ, תצב, תק
יג ע"ב34 אחר שהקדים הקב"ה רפואה למכהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצה
יג ע"ב34 אחר שהקדים הקב"ה רפואהתורת חכם (הכהן, תיד) דף קעח ע"ג
יג ע"ב34 אחר שהקדים רפואה למכהדברי שאול ויקרא עמ' שנה
יג ע"ב34 אחר שהקדים רפואה למכהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יב
יג ע"ב34 אחר שהקדים רפואה למכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
יג ע"ב34 ברא להם רפואה תחלהס' הבוטח ח"ב עמ' רנה, שמא, שפז
יג ע"ב34 הקב"ה הקדים רפואה למכהפניני יחזקאל עמ' תיח, קנג {שתהרג ושתי ותבוא אסתר במקומה}
יג ע"ב34 הקדים הקב"ה רפואה למכהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכד ע"א, קפ ע"א
יג ע"ב34 הקדים הקב"ה רפואה למכהאמרי נועם (מועדים) סי' ז לחנוכה [מבן המחבר]
יג ע"ב34 ויבקש הדבר וימצא שלא נמצאו במשמרתןפאר יעקב ח"ב עמ' תתמו
יג ע"ב34 מאי אחר אחר שברא הקב"ה רפואה למכהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 615, פ"ג אות 44-45
יג ע"ב34 מאי אחר וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קסח
יג ע"ב34 ראו שאינו על משמרתומנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' קמא
יג ע"ב34 מה אחר הדברים האלה שהקדים רפואה למכהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קסג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה אא"כ בורא להם רפואה תחלהכהיום תמצאון עמ' כח, פח
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה אא"כ בורא רפואהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעז, שלד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה אא"כ מקדים הרפואהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' טז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה אא"כ מקדים רפואהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רסו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה וכו' אבל אוה"ע וכו' נגוף ורפואתורת מהרי"ם בראשית עמ' ה
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא רפואה תחלהשים שלום עמ' קג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רמב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רפד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהייטב פנים ח"א דף רמא, רמד, ח"ב עמ' קסז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהלקוטי שיחות חי"ג עמ' 280, חכ"ה עמ' 267
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהמאור עינים (תשנח) עמ' סג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהמאור עינים (תשעט) עמ' קב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצ
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהנועם אליעזר שמות דף ז ע"א, ערה ע"א
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שנג, תז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' נ, תמו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילהתאומי צביה עמ' קו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה, שנא' כרפאי לישראל ונגלה עון אפריםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' צד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחלה כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רלד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחלהקדושת יו"ט ח"א דף לו ע"ד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחלהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פח, קח
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחלהשרגא המאיר על התורה עמ' קמח, קסה
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא רפואה תחלהדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' פג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ הקדים רפואה למכהאש דת (תשמח) עמ' רצד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ בורא להם רפואה וכו' אבל אומות העולם אינו כןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קלח ד"ה ולפע"ד, עמ' תקעא ד"ה דעו, ח"ד עמ' תרכו ד"ה אי
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ בורא להם רפואה תחילה וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקח
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ בורא להם רפואה תחילהעזר מיהודה עמ' י, לט
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ מקדים רפואה כו'נטע שורק פרשת תרומה
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא הרפואה תחילהסדורו של שבת דף קכט ע"ב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכט
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו' אבל אומות העולם אינו כן וכו' נגוף ורפואישרש יעקב (טננבוים) בשלח אות ז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' צג, שנו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' פה, תטז, תתסב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קפז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1386
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קע
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלו עמ' תמג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמא
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילהשל"ה (תשנז) פרשת שמות אות כב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילהתורת מהרי"ם שמות עמ' כו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן ברא להם רפואה תחלהעצי חיים על התורה עמ' קמז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן הוא בורא להם רפואה תחלהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 135
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן מקדים ובורא להם רפואה בתחילהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' יד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן מקדים ובורא להם רפואה תחילהזרע שמשון מגילה אות מז, בשלח אות לח
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן מקדים ובורא רפואה למכהישע אלקים (צהלון, שנה) דף סא ע"א; מנות הלוי (שמה) דף פט ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו יט דף פג ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף לו/לז ע"ב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא וכו'איש אמונים דף נו ע"ד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראלאמרי אש (טאוב) עמ' רצט, תקו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה וכו'עולם הפוך פרק נו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה ישראל אא"כ מקדים רפואהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' כה, קב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ח עמ' ס
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ בורא להם רפואהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רלא, שעב, ח"ב עמ' שכא
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ בורא רפואה תחלה שנאמר ורפוא ונגוףתשואות חן (תשסח) עמ' לו, קד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ בורא רפואהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קיא, קנד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כיקרא דשכבי (דוד) דרוש קטז דף רב ע"ד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אלא אם כן בורא הרפואה תחלהדובר צדק (זילבר) עמ' קסט
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל עד שבורא להם רפואה תחילהיגל יעקב (תשנג) מקץ אות קפא, וזאת הברכה אות קלד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה עד שבורא רפואהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קטו, ריט
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה עד שיברא רפואהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יח ע"א
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה עד שמקדים הרפואהספרי המגיד מקאזניץ עמ' ריז
יג ע"ב35 אצל ישראל הקב"ה מקדים הרפואה להמכהשם יחזקאל עמ' קעג, רפה
יג ע"ב35 אצל ישראל הקב"ה מקדים רפואה למכהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצה, ח"ה עמ' רמג, ח"ו עמ' רלג, רמו-רמז
יג ע"ב35 אצל ישראל הקב"ה מקדים רפואה למכהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פז, ג
יג ע"ב35 בורא להם רפואה תחלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרכו
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מכין רפואה קודם למכהמהר"ם שיק שמות עמ' ח
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכהחכמת התורה בלק עמ' קעה, שכה
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכהחכמת התורה וירא עמ' קב
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכהחכמת התורה תרומה עמ' קנג, שפח
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תלח
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכהנזר הקדש ח"ג עמ' שיז
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקרים רפואה למכהקהלת יעקב - אלול עמ' צו
יג ע"ב35 בישראל מקדים הקב"ה רפואה למכהחכמת התורה ויצא עמ' תצב
יג ע"ב35 בישראל מקדים רפואה למכהחכמת התורה חוקת עמ' רלג
יג ע"ב35 בישראל מקדים רפואה למכהחכמת התורה פנחס עמ' רס, תסט
יג ע"ב35 בישראל מקדים רפואה למכהחכמת התורה וארא עמ' רכו
יג ע"ב35 דרך ה' להקדים רפואה למכהחכמת התורה וארא עמ' מא
יג ע"ב35 ה' בורא רפואה קודם המכהטיול בפרדס ח"ב עמ' ר
יג ע"ב35 ה' מקדים הרפואה להמכהתפארת צבי במדבר עמ' שכו
יג ע"ב35 ה' מקדים הרפואה להמכהתפארת צבי בראשית עמ' תתקה
יג ע"ב35 ה' מקדים הרפואה להמכהתפארת צבי שמות עמ' טז
יג ע"ב35 ה' מקדים רפואה למכהעקבי אבירים (תשסה) עמ' שלה
יג ע"ב35 הקב"ה בורא הרפואה קודם המכהויברך דוד עמ' פג
יג ע"ב35 הקב"ה בורא הרפואה קודם המכהצמח דוד (סקאליע) עמ' ריט
יג ע"ב35 הקב"ה בורא להם רפואה תחלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סב
יג ע"ב35 הקב"ה בורא לישראל רפואה קודם למכהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיח
יג ע"ב35 הקב"ה בורא רפואה למכהתפארת משה עמ' פג
יג ע"ב35 הקב"ה בורא רפואה קודם למכהלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 584
יג ע"ב35 הקב"ה בורא רפואה קודם למכהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' מ
יג ע"ב35 הקב"ה בורא רפואה תחלהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ש
יג ע"ב35 הקב"ה ברא רפואה למכהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' צג
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים לישראל רפואה למכהמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לה
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למבהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח כ
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכהלהורות נתן ויקרא עמ' ה
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכהמכתב מאליהו ח"ב עמ' 128
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכהפאר יעקב ח"ב עמ' תשלט, תשנד
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קיט
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שנב
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כ
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצט (לה)
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למנהדולה ומשקה פורים עמ' רצט, תק
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה קודם למכהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קמז
יג ע"ב35 הקדמת רפואה למכהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 73
יג ע"ב35 כשהקב"ה מכה את ישראל מקדים רפואה למכהמרפא לשון עמ' כז
יג ע"ב35 כשהקב"ה מכה ישראל מקדים רפואה למכהפנים יפות על תהלים עמ' טז
יג ע"ב35 מנין שהקב"ה בורא רפואה קודם למכהעיני שמואל (ראבין) עמ' כ
יג ע"ב35 מנין שהקב"ה מקדים הרפואה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' מט
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכהחכמת התורה ויגש עמ' תלז
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכהטוב טעם שמות עמ' קצט
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכהקהלת יעקב ראש השנה עמ' תמ
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצח
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכה, ובית יצחק (מונקאטש)באר שרים בראשית פ' בראשית דרוש א אות ג
יג ע"ב35 מקדים רפואהתורת מנחם ח"כ עמ' 195
יג ע"ב35 רפואה קודם המכהחקל יצחק (תשסג) עמ' קסח
יג ע"ב35 רפואה קודם המכהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נח
יג ע"ב35 רפואה קודם למכהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' יד
יג ע"ב35 רפואה קודם למכהפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ריא
יג ע"ב36 אומות העולם הקב"ה מכה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' פג
יג ע"ב36 אומות העולם הקב"ה מכה אותםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שיא
יג ע"ב36 אצל אומות העולם המכה באה קודם להרפואהשם יחזקאל עמ' רפה
יג ע"ב36 מכה אותן ואחר כך בורא להם רפואהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שפב
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי ואח"כ בעם וכו'אהבת דוד (תקנט) דף לז ע"ד
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי ואח"כ בעם וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' קל
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי ומנו רבנןאגרת הפורים (לאער) עמ' קא
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי ומנו רבנןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פט
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכיאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שמו
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכיהסתרים באסתר עמ' 167
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכיהסתרים באסתר עמ' 61
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף וכו' רבנן וכו', מהרש"א - דלא הו"ל למיכתב רק כי הגידו לו כי הוא יהודי, ועל כן דרשו עם מרדכי דקאי על רבנןלחמי תודה דף קנ ע"ב
יג ע"ב37 בתחילה מרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעט ד"ה והנראה
יג ע"ב37 בתחלה במרדכי ואחר כך בעם מרדכי וכו'ישע אלקים (צהלון, שנה) דף כב ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת פקודי דף צג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קע ע"ג; מנות הלוי (שמה) דף צו/צז ע"א
יג ע"ב37 בתחלה במרדכי לבדו ואחר כך בעם מרדכישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנח
יג ע"ב37 בתחלה במרדכי לבדושמן המור (אביוב) עמ' צט
יג ע"ב37 ויבז בעיניו וכו' בתחילה במרדכי ואח"כ בעם מרדכי וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קפה
יג ע"ב37 ויבז בעיניו וכו' בתחלה במרדכי ואח"כ בעם מרדכי ומאי נינהו רבנן ולבסוף להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שסה
יג ע"ב37 ויבז בעיניו לשלוח יד במדרכי לבדו בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכילחמי תודה דף קנ ע"ב, רלט ע"א
יג ע"ב37 ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו א"ל הקב"הבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
יג ע"ב37 ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו אמר רבא בתחילה וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסח-רסט
יג ע"ב37 ויבז בעיניו לשלוח יד וכו' בתחילה במרדכי ולבסוף בעם מרדכיתורת איש ח"ב עמ' קנג
יג ע"ב37 ויבז לשלוח יד במרדכי לבדו בתחלה במרדכי ואחר כך בעם מרדכיאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 195-196
יג ע"ב37 'ויבז לשלוח יד במרדכי לבדו' וכו' בתחילה במרדכי אח"כ בעם מרדכי מאן נינהו רבנן אח"כ להשמיד וגו' את כל היהודיםאור חדש פתיחה אות 243
יג ע"ב37 נגוף וכו' ורפואישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 315
יג ע"ב38 בעם מרדכי ומנוי רבנןמאיר נתיבות ח"ג עמ' ריא
יג ע"ב38 בשעה שנפל הפור הגורל בחודש אדר שמח המןנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רס
יג ע"ב38 הגידו לו את עם מרדכי, ומנו רבנןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמ, תלז
יג ע"ב38 המן הפיל גורל ונפל לחדש אדר שמח וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רצד
יג ע"ב38 המן הפיל פור הוא הגורל וכיון שנפל פור בחורש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדדברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תכג
יג ע"ב38 הפיל המן פור על חודש אדר שבחודש אדר מת משה, והוא לא ידע שבז' וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' שסא
יג ע"ב38 הפיל פור בחודש אדר שבו מת משהמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קט
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל וכו' שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כז
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רכו, רסד
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שעג
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל תנא כיון דנפל פור בחודש שמת בו משה וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רסז
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורלאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ג, י
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' יד
יג ע"ב38 הפיל פור וכו' ולא ידע שבשבעה באדר נולדס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ח
יג ע"ב38 הפיל פור ולא היה יודע שמה מת בז' אדר ובו נולדדרשות הצל"ח השלם עמ' תק
יג ע"ב38 הפיל פורכלי יקר (תשמח) עמ' רכה
יג ע"ב38 הפיל פורעולת חודש ח"ג מאמר קעב
יג ע"ב38 הפיל פור, רש"ילקוטי שיחות חי"א עמ' 335
יג ע"ב38 ולבסוף בכל היהודיםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' פח
יג ע"ב38 כי הגידו לו את עם מרדכי היינו רבנןחכמת התורה שמות עמ' תמ
יג ע"ב38 כיוון שנפל הגורל בחודש אדר שמח שמחה גדולהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פ, קפ
יג ע"ב38 כיון דנפל הגורל על אדר שמחערבי נחל (תשסד) עמ' תקנד
יג ע"ב38 כיון דנפל פול בחדש אדר שמח וכו' ולא ידע שבז' באדר וכו' ובז' באדר נולד וכו', ורש"י - כדאי יום הלידה שיכפר על המיתהזרע שמשון מגילה אות יב
יג ע"ב38 כיון שהפיל פור בחודש אדר שמח וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' מג, קע
יג ע"ב38 כיון שנפל בחדש אדר שמחדרישה מחיים דף עד ע"ד, צד ע"ד
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל באדר שמח שמחה גדולהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כז
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל בחדש אדר שמחאהבת ציון (תשסד) עמ' פב
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל בחודש אדר שמחאהבת ציון דרוש ו
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל להמן בירח אדרנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמ, רנד
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל על אדר שמח וכו'ארצות השלום (תשנה) עמ' עו
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור בחדש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבז' באדר נולדעוז לו בך מאמר א אות ג, ד, ה, מאמר ו אות ח
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור בחודש אדר שמח כו' ולא הי' יודע כו', ורש"י - כדאי הלידה כו'פנינים על התורה ומועדים עמ' ריב-ריג
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' שח
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור בחודש אדרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסב
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור על אדר שמח שמחה גדולה וכו'פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ב
יג ע"ב38 כיון שנפל להמן הגורל באדר שמח באשר הוא ירח שמת בו משה ולא ידע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולד משהאפסי ארץ (תשנט) עמ' שצ
יג ע"ב38 כיון שנפל על חודש אדר שמח וכו' ולא הי' יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולדהישר והטוב (תשסג) עמ' רנה, רעב, רעג, תמט, תפד
יג ע"ב38 כיון שנפל פור באדר כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר שושן מבוא העיר
יג ע"ב38 כיון שנפל פור באדר שמחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצט ע"ב, ש ע"ב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור באדר שמח המן וכו'בני נפתלי דרוש ד דף י ע"ב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור באדר שמח שמחה גדולה אמר וכו'מנחת יואל עמ' סה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח המן וכו'למחר אעתיר עמ' כז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנג ד"ה ועתה, ח"ג עמ' פח ד"ה ובזה, עמ' קט ד"ה ועד"ז, עמ' קכא ד"ה ועל, עמ' קלא ד"ה ובזה, עמ' קלח ד"ה וי"ל, עמ' קסז ד"ה עוד, עמ' קעא ד"ה אבל, עמ' קפג ד"ה איתא, עמ' קצו ד"ה ועד"ז, עמ' רמה ד"ה בפרק, עמ' רעו ד"ה וי"ל, עמ' שי ד"ה ועד"ז, עמ' של ד"ה ואמרו, עמ' שמא ד"ה במדרש, עמ' שנב ד"ה ואמרו, עמ' שע ד"ה איתא, עמ' שפו ד"ה במדרש, עמ' שצה ד"ה ובמדרש, עמ' תג ד"ה במדרש, עמ' תכב ד"ה ואומר, עמ' תכה ד"ה ובזה, עמ' תלא ד"ה והענין, עמ' תלח ד"ה במדרש, עמ' תעח ד"ה אמרו, עמ' תקב ד"ה ובזה, עמ' תקכה ד"ה והנה, עמ' תקלט ד"ה על כן, עמ' תקמז ד"ה ונהפוך, ח"ד עמ' שעח ד"ה וישבות, ח"ה עמ' קטו ד"ה אי
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כט, לט, מז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח כו' ולא היה יודע שבז' באדר וכו'ייטב פנים ח"ב דף כח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רסו עמ' תלה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה, ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולדטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסד
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולדפאר יעקב ח"ב עמ' תתמ, ח"ד עמ' מז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולהבאר שרים פרשת תצוה דרוש א אות א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קיג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולהחומת אנך (תקסא) ח"א דף רלא ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קפב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולהמהר"ם שיק שמות עמ' קכט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולהפורים בציון עמ' קד-קה, קטו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמחשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפד
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדרחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר כו' ובשבעה באדר נולדתורת מנחם חל"ו עמ' 236
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח המן שמחה גדולה ולא היה יודע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולד, ורש"י - כדאי היא הלידה שתכפר על המיתהשם יחזקאל עמ' שמה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח המן שמחה גדולהמנחת ישראל עמ' רא
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' בירח שמת בו משהחיי נפש ח"ג עמ' ריד, רכו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' בירח שמת בו משהחיי נפש ח"ד עמ' צט, שלה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' בירח שמת משה וכו' ורש"ידרשות שבט הלוי עמ' רנח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' ולא הי' יודע וכו' ובשבעה באדר נולד, ורש"ילקוטי שיחות ח"ו עמ' 375, 362, חט"ז עמ' 342, חכ"ד עמ' 178, חכ"ו עמ' 1
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולדערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שלט, ויקרא-במדבר עמ' תקלג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' ולא ידע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולדיערות דבש ח"א עמ' עג, קסא, שיח, ח"ב עמ' כט, רטו, רנט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' שמת בו משהבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קנט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו'תורת המצרף עמ' שט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח כו' ולא הי' יודע כו', ורש"יתורת מנחם חלק לג עמ' 157
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולדתפארת צבי שמות עמ' שפא, תלב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' אדר מת ובז' אדר נולדשבילי פנחס (תשעב) עמ' רמה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבזי אדר מת ובז' אדר נולדשבילי פנחס (תשעג) עמ' קצב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא הי' יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד, ורש"י - כדאי הוא יום הלידה שתכפר על יום המיתהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסח, קעו, קצג, ריז, רמז, רנט, רס, ער, רעא, ערב, רצז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה וכו'לחמי תודה דף יב ע"א, עז ע"ב, קנ ע"א, קעג ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רכג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא הי' יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדשארית אהרן דף סה ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' אדר נולדבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא הי' יודע שבז' באדר וכו' נולדחמודי צבי מועדים עמ' קצו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא הי' יודע כו' ובשבעה באדר נולדתורת מנחם חנ"ט עמ' 294, 306
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולדשבילי פנחס (תשעו) עמ' רט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדמסילות בלבבם - מסילה יח אות קלא
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדשבילי פנחס עמ' סג, רכ, קצא, רו, תמח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' ח, קטו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שפו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קמב, רלב, רעט, שיז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'משאת משה (אלשיך, שסא) דף לד ע"ב, ודף לג ע"א; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לפרשת בלק דף קיו ע"ב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'תורת מנחם חכ"ה עמ' 123
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 127
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו', ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' תנב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו', מהרש"א - דהו"ל למיכתב הפיל פור לחודא, אלא וכו' להודיע דכשהפיל פור שמח בדעתו על גורל זהלחמי תודה דף קנ ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהאבן יהושע עמ' 39
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 271, 325, הקדמה אות 238
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהבית יעקב (תשסא) עמ' קמה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהדובר צדק (זילבר) עמ' רנז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהדרשות מהר"ם שיק עמ' שעה, שפו, שצא, שצה, ת
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהויגד יעקב עמ' תיט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהצדקת יוסף עמ' שו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהשם ישראל עמ' רי
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמחאסופת מערכות פורים עמ' ה, כז, נה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמחולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' י
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמחחומת אנך קהלת אות יא
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמחנחלת יעקב (תשעג) עמ' רל
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמחשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' א, תנה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדראמרי מאיר (מאירי) אסתר פ"ג פסוק ז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדרטוב לב עמ' סח, עב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדרילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בירח שמת משה שמחבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 377
יג ע"ב38 כיון שנפל פור וכו' ולא הי' יודע שבז' באדר מת וכו'נועם אליעזר שמות דף רלא ע"ב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור לירח אדר שמח שמחה גדולה וכו' בירח שמת בו רבן ולא ידע וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שעז, שעח, שפג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור שמח שמחה גדולהחומת אנך (תקסא) ח"ב דף רלא ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פוראמרי מאיר (טננבוים) עמ' קג
יג ע"ב38 כיון שראה המן שנפל הגורל בחודש אדר שמח שמחה גדולהמהר"ם שיק שמות עמ' קכז
יג ע"ב38 כיון שראה שנפל הגורל באדר שמח שמחה גדולהקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' צח
יג ע"ב38 כיון שראה שנפל הפור באדר שמחמנוחת משה דף קכ ע"ב
יג ע"ב38 כשנפל הפור בחודש אדר וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יט
יג ע"ב38 כשנפל הפור על חודש אדר שמח המןמהר"ם שיק דברים עמ' רעג
יג ע"ב38 כשראה המן שנפל פור באחר באדר שמח ואמר נפל פור בירח שמת משה ולא ירע כי בז' באדר מת משה ובז' אדר נולד משהכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עג, עז, קכד
יג ע"ב38 כשראה שנפל פור באדר שמח ולו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קד
יג ע"ב38 לבסוף בעם מרדכיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנז
יג ע"ב38 מאן נינהו עם מרדכי רבנןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כד
יג ע"ב38 עם מרדכי ומנו רבנןאמרי רבי שפטיה עמ' קיב
יג ע"ב38 עם מרדכי ומנו רבנןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קיג
יג ע"ב38 עם מרדכי מאן נינהו רבנן וכו' דלא יהבי כרגא למלכאצמח צדקה עה"ת עמ' סח, קפד
יג ע"ב39 אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 272
יג ע"ב39 בז' אדר מת ובז' אדר נולדמי מרום חי"ב עמ' רנב
יג ע"ב39 בז' באדר מת וכו' נולדדבר יום ביומו - ר"ח אדר, ר"ח אדר שני
יג ע"ב39 בז' באדר מת וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות כג
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד משהדרשות באר יצחק עמ' קמב
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולדאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קכו, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' יד, קכז, קכח
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולדדברי אברהם דף י ע"ב
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולדדברי שאול בראשית עמ' רכו
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולדדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1501
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולדהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קנב
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולדעיני שמואל (ראבין) עמ' מה
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובשבעה באדר נולדעולה ליפה סי' כט
יג ע"ב39 בז' באדר מת משהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פז
יג ע"ב39 בז' באדר מת משהדרשות שבט הלוי עמ' רנח
יג ע"ב39 בז' באדר מת משהמאור עינים (תשעה) עמ' שכד
יג ע"ב39 בז' באדר מת משהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקעח
יג ע"ב39 בז' באדר מת משהמנחם ציון (תשסד) עמ' קכו
יג ע"ב39 בז' באדר מת משהמשיבת נפש עמ' נ,קיד,רסח
יג ע"ב39 בז' באדר מת משהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קא
יג ע"ב39 בז' באדר מת משהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ריב
יג ע"ב39 בז' באדר מתגנא דפלפלי עמ' תנ {יום שמת משה בטל המן}
יג ע"ב39 בחודש אדראור חדש (הרטמן) פ"ט אות 1, 15-16 {חודש אדר מסוגל לפור המן כי הוא החודש האחרון לחודשי השנה}
יג ע"ב39 בחר המן בחדש אדר כי בו נפטר משהאלשיך על חמש מגילות עמ' תכד, תכו
יג ע"ב39 בירח שמת בו משה וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תסט-תעו
יג ע"ב39 בירח שמת בו משהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלו
יג ע"ב39 בשבעה באדר מת משה ובשבעה באדר נולדארץ צבי (תשע) עמ' קפו
יג ע"ב39 בשבעה באדר מת משה רבינו ובשבעה באדר נולדעירין קדישין השלם עמ' קיט
יג ע"ב39 המן בחר באדר חדש שמת בו משהאור גדליהו שמות דף נז ע"ד
יג ע"ב39 המן שמח כשנפל הפור בירח שמת בו משהמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ו ע"ב
יג ע"ב39 המן שמח כשנפל לו הפור באדר ירח שמת בו משהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נד אות ג
יג ע"ב39 המן שמח מפני שנפל לו פור בירח שמת בו משהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קי, קטז, רצט
יג ע"ב39 המן שמח שהפור נפל באדרשיחות לספר בראשית עמ' סט, שיחות לספר ויקרא עמ' מז, נח
יג ע"ב39 המן שמח שנפל הגורל בחודש אדר שמת בו משהתורת השרף ממאגלניצא עמ' לה
יג ע"ב39 המן שמח שנפל הגורל בירח שמת בו משהשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' מד
יג ע"ב39 המן שמח שנפל הפור בחודש שמת משה וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רכח
יג ע"ב39 ואינו יודע שבז' באדר נולד משהשבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק יט
יג ע"ב39 והוא לא ידע דבז' באדר נולד משה וכו'קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רמח, רפג
יג ע"ב39 והוא לא ידע שבז' אדר מת משה רבינושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' א, נח, פא, קפג, רעג, רעה
יג ע"ב39 והוא לא ידע שבז' באדר מת ובז' באדר נולדדברי שאול ויקרא עמ' שעה, תיב, דברים עמ' רמח
יג ע"ב39 ולא הי' יודע וכו' בז' באדר נולדרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 81, חוברת לב עמ' 9
יג ע"ב39 ולא הי' יודע שבז' אדר מת ובז' באדר נולדאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק א אות י, יא
יג ע"ב39 ולא הי' יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד, ורש"י - כדאי היא הלידה שתכפר על המיתהתורת מנחם חכ"ה עמ' 125
יג ע"ב39 ולא היה ידע שבשבעה באדר נולד משהמשך חכמה מגילת אסתר ט פס' לא
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבז' אדר נולדאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכט ע"ב
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' 10
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדאהבת דוד (תקנט) דף קי ע"א
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדאור האורות עמ' רג
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' משפטים עמ' עט
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדדברים אחדים (תשמו) עמ' כז, שצב
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קצט
יג ע"ב39 ולא היה יודעעולת חודש ח"ג מאמר רפט
יג ע"ב39 ולא ידע המן כי משה נולד ג"כ בז' אדררב טוב דף כז ע"ג
יג ע"ב39 ולא ידע כי בז' אדר וכו'דרשות הרא"ש דף יא ע"א דרוש ט
יג ע"ב39 ולא ידע כי בז' באדר נולד גם כןאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 304-305
יג ע"ב39 ולא ידע כי בז' באדר נולד משהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיג
יג ע"ב39 ולא ידע כי בשבעה באדר מת משה ובו נולדנפש יוסף עמ' קסג
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' אדר מת משה ובז' אדר נולדאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק י אות מב, מד
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' אדר מת משה ובז' אדר נולדאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יב אות י, כא
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' אדר מת משה וכו'פעולת צדיק (בריש) דרוש ה
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' באדר מת משה רבינו ובז' באדר נולדישרש יעקב (טננבוים) פורים ד-ה
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' באדר מת משהפעולת צדיק (בריש) דרוש ז
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' באדר נולד משהכד הקמח (מישור) עמ' שפג
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' נולד ובז' מתמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קמח, קנה, קעה
יג ע"ב39 לא היה יודע שבשבעה באדר מת, ובשבעה באדר נולדאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 273
יג ע"ב39 לא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סג
יג ע"ב39 לא ידע שבז' באדר נולדישורון ח"כ עמ' רנה
יג ע"ב39 לא ידע שבשבעה באדר נולד משה, רש"יקהלת יעקב חנוכה עמ' קכג
יג ע"ב39 משה רבינו ביום שמת באותו יום נולדשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תפד
יג ע"ב39 משה רבינו נפטר בז' אדר ונולד בז' אדרחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' פח
יג ע"ב39 משה רבנו נפטר ביום שנולדפתגמי אורייתא ח"א עמ' צה
יג ע"ב39 נפל לי פור בירח שמת בו משה רבןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' מד
יג ע"ב39 נפל לי פור בירח שמת בו משהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צה
יג ע"ב39 נפל לי פור בירח שמת משהרנת יצחק ה' מגילות עמ' שמג, תל
יג ע"ב39 נפל פור בחדש אדר שמחאור הישר בראשית דף עג ע"א
יג ע"ב39 שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' קמג
יג ע"ב39 שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדדרשות מהר"ם שיק עמ' שפא
יג ע"ב39 שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדשערים מצוינים - מגילה עמ' שח, שלה
יג ע"ב39 שמח בנפול גורלו בחדש שמת משהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תיז
יג ע"ב39 שמח המן כו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קפט
יג ע"ב39 שמח ואמר נפל הפור באדרמאיר נתיבות ח"ג עמ' ריא
יג ע"ב39 שמח וכו' נפל לי פור בירח שמת בו משהויאמר מרדכי - דרשות עמ' פה
יג ע"ב39 שמח כו' אמר נפל לי פור בירח וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 59
יג ע"ב39 שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משהמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קעב
יג ע"ב39 שמח שמחה גדולה ואמר נפל הגורל בחודש שמת בו רבןדרשות שמן רוקח עמ' רמו, תצא
יג ע"ב39 שמח שמחה גדולה וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שלז, שסד
יג ע"ב39 שמח שנפל הפור על ז' אדרארז ישעיהו דף עט
יג ע"ב39 שמח שנפל פור בירח שמת משה ולא היה יודע שבשבעה באדר נולדדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קפג
יג ע"ב39 שמת בו משהילקוט הגרשוני ח"א דף צח
יג ע"ב39 שמת בז' אדררוח חיים (חיד"א) עמ' נא
יג ע"ב39 שנפל פור בחדש אדר שמחרב שלום (אדלר) עמ' קכג, קל, שסד
יג ע"ב39 שנפל פור בחודש אדר שמת בו משהלקוטי מאמרים עמ' 157, 185, צדקת הצדיק סי' רנט
יג ע"ב39 שנפל פור בחודש אדר שמת בו משהפרי צדיק ר"ח אדר אות ב, ה, שושן פורים אות ב, סוכות אות כט
יג ע"ב40 א"ל המן לאחשורוש תא ניכלינהו א"ל מסתפינא מאלקיו דלא ליעבד לי כדעביד בקמאיבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קעא, קעט
יג ע"ב40 אמר המן לאחשורוש תא נכלינהו לישראל א"ל מיסתפינא מאלקיו וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תסו
יג ע"ב40 אמר ליה המן לאחשורוש תא ניכלינהואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 316
יג ע"ב40 באדר זמן לידתו של משהבני יששכר ח"ב דף קמ ע"ב, קנב ע"ד
יג ע"ב40 באדר נולד משהבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ד אות ג
יג ע"ב40 באותו היום נולד ובאותו היום מתגור אריה ויקרא פי"א הערה 38
יג ע"ב40 בז' אדר נולד משהעצי חיים על התורה עמ' ק
יג ע"ב40 בז' אדר נולד משהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צג, קיא
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משהאגרא דכלה ח"א עמ' יא, ח"ב עמ' עו
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משהילקוט דברי חכמים שמות סי' יד
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משהמאור עינים (תשעה) עמ' שיז
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רז
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משה, ורש"יחכמת התורה פקודי עמ' קמה
יג ע"ב40 בשבעה באדר נולד משהפורים בציון עמ' ח
יג ע"ב40 דברי המן לאחשורוש להשמיד את היהודיםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 440-441
יג ע"ב40 דו שיח המן ואחשורושמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח-שלט
יג ע"ב40 המן ידע לומר לשון הרעדולה ומשקה פורים עמ' פב
יג ע"ב40 הפור נפל בחודש לידת משה ומיתתוכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 123
יג ע"ב40 ויאמר המן ישנו עם אחדכסף נבחר (מרגליות) עמ' שלו {אותו שכתב בו ה' אחד}
יג ע"ב40 ז' אדר נולד משהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כט, נט, עה, פט, קח, קכב, קלט, קפא, רצד, שכא
יג ע"ב40 ישנו עם א' ליכא דידעדרישה מחיים דף עז ע"ב
יג ע"ב40 ישנו עם אחדאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רד {כלומר אותו שנא' בו ה' אחד ישן לו מעמו}
יג ע"ב40 ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו מן המצוותשבילי פנחס עמ' רכו
יג ע"ב40 ישנו עם אחד א"ל תא ואגרי בהו וכו' א"ל ישן הוא מן המצותזרע שמשון מגילה אות יג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ואם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן חובטו בקרקע ואינו שותהוכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב40 ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פט, קפז
יג ע"ב40 ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידענתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ריד-רטו
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ישנו מן המצוותמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קיב {וראה אס"ר ז, יב}
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ישנו מן המצוותאור תורה השלם (מזריטש) סי' קיב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ישנו מן המצוותלנבוכי הדור עמ' 217 (מה) {בעבור זמן רב אחרי מתן תורה בסיני, רושם שישראל קבלו נחלש, ולכן הזהירות במצוות פחותה יותר}
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ישנו מן המצותישמרו דעת עמ' רלח
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ליכא דידע לישנא בישא כהמןהסתרים באסתר עמ' 173
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ליכא דידע לישנא בישאאות לישועה דף צ ע"ד
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' מפוזר ומפורד דלא אכלן בהדן ולא שתו בהדןלב אריה אסתר אות כא
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' שהם ישנים מן המצות וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' מא, רנב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצוותתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצותאור גדליהו מועדים דף נ ע"ג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצותאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 464-465
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצותדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף צג ע"ב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצותדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעא, רנח
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצותדרשות מהר"ם שיק עמ' שצג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצותלחמי תודה דף סד ע"א, קנ ע"ב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים הם מן המצותעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסט
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצוותבאר שרים פרשת בא דרוש ב אות ה, כי תשא דרוש א אות ס
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצוותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קע
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצותדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קלא
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצותחדרי בטן פרשת תצוה ד"ה ובהכי
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצותלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפט
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנין מן המצותלקוטי מאמרים עמ' 102, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 18), ו (עמ' 24), יט (עמ' 173)
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנין מן המצותפרי צדיק בא אות יב, פ' שקלים אות טו, ר"ח אדר אות ח, ר"ח אדר שני אות א, פ' זכור אות ח, יג, פורים אות ז, שושן פורים אות א, אמור אות ג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים שמא תאמר אית לי חדא מדינתא מנייהו וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק יג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד מפוזר ומפורדתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מד
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' שישנים מן המצוותפאר יעקב ח"ד עמ' תלז
יג ע"ב40 ישנו עם אחדדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקצד
יג ע"ב40 ישנו עם אחדשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שה
יג ע"ב40 לידת משה באדרס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רסו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קע
יג ע"ב40 לית מאן דידע לישנא בישא כהמןשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' מז
יג ע"ב40 ליכא איניש דידע לאשתעויי לשון הרע כהמן וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שפח
יג ע"ב40 ליכא איניש דידע לאשתעויי לישנא בישא כהמןמדבר יהודה (תשסב) עמ' קמא
יג ע"ב40 ליכא אינש דידע לאישתעויי וכו'פחד יצחק פורים ענין כט
יג ע"ב40 ליכא דידע בישא כו'יד שלמה (עזרא) דף לב ראש ע"ג
יג ע"ב40 ליכא דידע וכו' א"ל מסתפינא וכו' א"ל ישנו מן המצות א"ל אית בהו רבנן וכו' ובמהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלג, תיג, תכו, תכז
יג ע"ב40 ליכא דידע לאשתעויי לישנא בישא כהמן וכו' מסתפינא מאלההון דילמא עביד בההוא גברא כדעבד בקדמאי וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תא
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןליהודים היתה אורה עמ' ג
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןרוח חיים (חיד"א) עמ' רלד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן א"ל תא ניכלינהו א"ל מסתפינא מאלהיו וכו', א"ל ישנו מן המצותיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רלח
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן אמר ליה תא נכלינהו וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רה
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' דמפקי לשתא בשה"י פה"ימקוה מים (עזריאל) ח"ב דף ח ע"ג
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' א"ל אית בהו רבנן א"ל עם א' הן, ומהרש"אישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כט, לב, מא, מג, מד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' שנא
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ואת דתי המלך אינם עשים, דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"יאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קפג
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו מן המצותשרתי - קונטרס הנרות עמ' ל
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו עם אחד ישנו מן המצוות וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שלו, תסד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' מסתפינא מאלקיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאי א"ל ישנו מן המצות א"ל אית בהו רבנן א"ל עם אחד הןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלח, רלט
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' מסתפינא מאלקיו וכו' אמר ליה ישנו מן המצות וכו'דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רפז, פורים עמ' תפט, תקיב, תקמט, תקס
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רסב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעח, תתעח, במדבר עמ' תנג, דברים עמ' כב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'דברי יונה ח"ב עמ' עב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קנד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצה, שפז
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ריז
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן שאמר ישנו עם אחד וגו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' שפה
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ג, ז, יא, כב, לה
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןאגרת הפורים (לאער) עמ' מג, קמד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןאור חדש (הרטמן) פ"י אות 28
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןדברי יונה ח"א עמ' סג, קד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןהמדרש והמעשה שמות פרשת תצוה
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכג, רלט
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןויאמר מרדכי - דרשות עמ' צה-צו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןטוב לב עמ' עט, פא, פה, קכא
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןישא מדברותיך - מגילה עמ' קפב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןישע אלקים (צהלון, שנה) דף כד ע"א; מנות הלוי (שמה) דף קז ע"א, ודף קיד ע"א
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שעה-שעו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןמאכסניא של התורה סי' לב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סט
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רצא
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יח ע"א
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןשכר שכיר דברים שיחה לא אות א
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לה, תצוה אות כט
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןשם ישראל עמ' ריב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצח
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןתורת איש ח"ב עמ' קסב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמןתורת מנחם חמ"ו עמ' 139
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישאנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רעא
יג ע"ב40 ליכא דידע לשנא בישא כהמןישראל קדושים עמ' 96, 100, 131, רסיסי לילה סי' כ (עמ' 24), ל (עמ' 43), לב (עמ' 46), נב (עמ' 120, 123), נג (עמ' 137), דברי סופרים סי' לג (עמ' 29), לח (עמ' 39), צדקת הצדיק סי' רנ, מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 24), *ז (עמ' 34-33), יד (עמ' 109)
יג ע"ב40 ליכא דידע לשנא בישא כהמןפרי צדיק וארא אות יד, בא אות יב, משפטים אות ט, פ' שקלים אות טו, ר"ח אדר אות ח, ר"ח אדר שני אות א, פ' שקלים אות טו, תצוה אות ב, פ' זכור אות ח, פורים אות ז, נשא אות טז
יג ע"ב40 ליכא מאן דידע לישנא בישא בהמןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צח
יג ע"ב40 ליכא מאן דידע לישנא בישא כהמןדובר צדק (זילבר) עמ' רסד, רסט
יג ע"ב40 ליכא מאן דידע לישנא בישא כהמןשמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
יג ע"ב40 לישנא בישא כהמןציץ השדה ח"ד עמ' צא
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישאיערי עם דבשי ח"א עמ' קה
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו מן המצוות וכו' ודתיהם שונות וכו' דמפקי לכולהו שתא וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעב-קעג, קצד
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז, ח"ו עמ' רנה
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן ישנו עם אחד ישן הוא מן המצוות וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעח
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמןאמרי נועם (מועדים) סי' ז ליום ב דפסח, סי' ח לפר' זכור, סי' יב לפורים
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמןטיול בפרדס ח"א עמ' שו
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמןמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקלז
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמןרביד יוסף (תשסא) עמ' 102
יג ע"ב40 לית מאן דידע בלישנא בישא כהמןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צה, צח
יג ע"ב40 לית מאן דידע לישנא בישא כהמןאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 269
יג ע"ב40 משה נולד באדרלקט אמרי קודש - שמות עמ' יב
יג ע"ב41 א"ל ישנו מן המצוותהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמב
יג ע"ב41 א"ל מסתפינא מאלהיהם דלא ליעבד בי כדעבד בקמאירנת יעקב עמ' רמ
יג ע"ב41 אמר אחשורוש מסתפינא מאלקיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאיאור חדש פתיחה אות 267, 355
יג ע"ב41 אמר המן ישנו מן המצוותשער החצר (תשעב) סי' רעא
יג ע"ב41 אמר ליה אחשורוש מסתפינא מאלהיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאיאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 418
יג ע"ב41 אמר ליה ישנו מן המצוות א"ל אית בהו רבנן, א"ל עם אחד הןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתפד, במדבר עמ' תנג-תנד
יג ע"ב41 אמר ליה ישנו מן המצות אמר ליה אית רבנן בגווייהו דמיבעי עלייהו רחמי, אמר ליה עם אחד הואדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שפד
יג ע"ב41 ישנו מן המצוותאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קסח
יג ע"ב41 ישנו מן המצוותדולה ומשקה פורים עמ' קל
יג ע"ב41 ישנו מן המצוותמקראי קדש (תשנג) עמ' לט {ישן הוא מעוונותיהם של ישראל}
יג ע"ב41 ישנו מן המצוותפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנ
יג ע"ב41 ישנו מן המצוותרנת יצחק ה' מגילות עמ' שמה, תיז
יג ע"ב41 ישנו מן המצוותשיחות לספר ויקרא עמ' נח
יג ע"ב41 ישנו מן המצוותתורת מנחם חט"ז עמ' 140 {אלקיהם ישן הוא}
יג ע"ב41 ישנו מן המצוותתורת מנחם חלק ל עמ' 147, 171
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות, ומהרש"אאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קכב
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות, ומהרש"אאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מג
יג ע"ב41 ישנו מן המצות וכו' עם אחד הןויואל משה מאמר א סי' קמ עמ' קמד
יג ע"ב41 ישנו מן המצות וכו', מהרש"א - דהו"ל למיכתב יש עם אחד, ומדקאמר ישנו דריש ישנו מן המצות מלשון שינוי וכו' אי נמי מלשון שינה שישנים מן המצותלחמי תודה דף קנ ע"ב
יג ע"ב41 ישנו מן המצותאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שלז
יג ע"ב41 ישנו מן המצותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ז ד"ה ובזה, עמ' קפח ד"ה פרק, עמ' תפז ד"ה ועל, ח"ה עמ' תקיח ד"ה ויהיו
יג ע"ב41 ישנו מן המצותהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' צב
יג ע"ב41 ישנו מן המצותמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תלט
יג ע"ב41 ישנו מן המצותמנות הלוי (תשסב) עמ' רכד
יג ע"ב41 ישנו מן המצותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכב
יג ע"ב41 ישנו מן המצותשערים מצוינים - מגילה עמ' קנח, רסח, שח
יג ע"ב41 ישנים הם מן המצותעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קב
יג ע"ב41 ישנים מהמצותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכד
יג ע"ב41 ישנים מן המצוותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסה
יג ע"ב41 ישנים מן המצוותאהבת חיים (דייטש) עמ' סד
יג ע"ב41 ישנים מן המצוותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רס
יג ע"ב41 ישנים מן המצוותחנן אלקים עמ' רטו
יג ע"ב41 ישנים מן המצותקרן לדוד דברים עמ' רמה
יג ע"ב41 מסתפינא מאלהיו א"ל ישנו מן המצותקהלת יעקב פורים עמ' קפ
יג ע"ב41 מסתפינא מאלהיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסד ד"ה ויאמר
יג ע"ב41 מסתפינא מאלקיו דלא יעביד בי מה דעביד בקדמאיאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 17
יג ע"ב41 מסתפינא מאלקיו דלא ליעבד בו כדעבד בקמאיקדושת לוי דף נא ע"ג
יג ע"ב41 מסתפינא מאלקיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאידברי אמונה שמות עמ' רנח
יג ע"ב41 מסתפינא מאלקיושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפז, רצז
יג ע"ב41 אחשורוש נתיירא מהקב"הזך ונקי עמ' רלג {א"כ למה לא התיירא מלהשתמש בכלי המקדש? כי חשב שמותר לו כי הוא מלך}
יג ע"ב41 אמר מסתפינא מאלקיהם וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קיא, קיז
יג ע"ב41 תא ואיגרי בהו א"ל מתירא אני שכל המתגרה בהן אלקיהם עושה דין עמו וכו' (לפי הגי' בע"י)בינה לעתים (תשנד) דרוש יט עמ' קמז
יג ע"ב42 אין היהודים מכונסים במדינה אחתאלשיך על חמש מגילות עמ' תכד
יג ע"ב42 אית בהו רבנן א"ל עם אחד הואשירת דוד (תשסז) עמ' תמט
יג ע"ב42 אית בהו רבנן א"ל עם אחד הםדברי יואל פ' ויגש דף תמט ע"א
יג ע"ב42 אית בהו רבנן א"ל עם אחד הןעל הגאולה ועל התמורה סי' ע עמ' קיט
יג ע"ב42 אמר ליה אית בהו רבנן אמר ליה עם אחד הןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנב ד"ה אמרו
יג ע"ב42 ושמא תאמר אעשה קרחה במלכות וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קד ע"א
יג ע"ב42 מפוזרין הם בין העמים וכו׳ מפורד כפרידה זו שאינה עושה פירותשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צח
יג ע"ב42 עם אחד הן וכו' מפוזרין הן בין העמיםמדבר שור סוף דרש לד עמ' שטז; טוב ראי עמ' קצח-קצט {כלל המן בשנאתו שני דברים, שהם עם אחד במעלה צפונה שאין לכל עם חלק בה, ועוד שהם מפוזר ומפורד בין העמים לתכלית הלימוד לכל העמים אל דיעותיהם}
יג ע"ב42 עם אחד הןאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עג, שכג
יג ע"ב42 שמא קרחה אני עושה במלכותך כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 155
יג ע"ב42 שמא תאמר קרחה אני עושה במלכותך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצא ד"ה כל
יג ע"ב43 ומפורד כפרדה הזו שאין בה תועלתעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קב, רב
יג ע"ב43 ושמא תאמר איכא מדינתא מינייהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפז ד"ה ועל
יג ע"ב43 ושמא תאמר איכא מדינתא מינייהו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' רכא
יג ע"ב43 שמא תאמר חוץ למלכותך הם ואינך יכול להם ת"ל בכל מדינות מלכותך (גירסת עין יעקב)ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד {בזה שיקר כי יש יהודים בספרד שאינה מקכ"ז מדינות}
יג ע"ב43 מפורד כפרדה שאינה עושה פרותאגרא דכלה ח"א עמ' רצט, תי
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן וכו' אם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן וכו' אינו שותהותורת מנחם חנ"ט עמ' 350
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן וכו'טוב לב עמ' פד
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן ולא מנסבי לןבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 278
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן ולא נסבי מינןזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שכח
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן ולא נסבי מינןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' מט
יג ע"ב44 ודתיהם שונות דלא אכלי ושתי בהדןמקראי קדש (תשנג) עמ' ל
יג ע"ב44 ודתיהם שונות לא אכלי מינן ולא נסבי מינן וכו' דמפקי להו כולי שתא וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' פד
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלו בהדן ולא שתו בהדןנוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ו דף סט ע"ב
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן וכו'לחמי תודה דף מד ע"ב
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן ולא מנסבי לן, ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"ידברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תנז
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלי מינן ולא נסבי מינןפרי צדיק תצוה אות ב, פ' זכור אות יג, פורים אות ב, שושן פורים אות ב
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלן ושתו בהדןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קיג
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עםשערים מצוינים - מגילה עמ' ט
יג ע"ב44 ודתיהם שונים מכל עם דמפקי לשתא בשה"י פה"יאיש אמונים דף פח ע"ד
יג ע"ב44 ולא נסבי מינןמסילות הנביאים שופטים עמ' צד
יג ע"ב44 לא אכלי בהדן ולא שתו בהדןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קד
יג ע"ב44 לא אכלי מדילן ולא שתו מדילן ומסקי לכולהו שתא בשה"י ובפה"יקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיט, תכ
יג ע"ב45 אמר המן דמפקי לכולא שתא בשבת היום פסח היוםמהר"ם שיק שמות עמ' קל
יג ע"ב45 דאכלו ושתו ומבזו לי' למלכות כו' אם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן חובטו בקרקע ואינו שותהותורת מנחם חנ"ה עמ' 330
יג ע"ב45 דאכלו ושתו ומבזי ליה למלכותשערים מצוינים - מגילה עמ' י, שכו
יג ע"ב45 דאמרי כולא שתא שבת היום פסח היום ואנו אסורין במלאכה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רו
יג ע"ב45 דמפיק לכולא שתא בשה"י פה"יולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קעד
יג ע"ב45 דמפיק לכולה שתא בשבת היוםזכות ישראל - עשר צחצחות פרק א אות פה
יג ע"ב45 דמפקא לה לשתא בשבת היום ופסח היוםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קיט
יג ע"ב45 דמפקא לכוליה שתם בשה"י ופה"יחיים שיש בהם זמירות עמ' סא
יג ע"ב45 דמפקי לכולא בשה"י פה"י וכו' ואם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריא
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשבת היום פסח היוםדבש השדה עמ' יז
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י ופה"יים שמחה עמ' תטו
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"ידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ק
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"ידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפח ד"ה והנה, עמ' תקנו ד"ה אמת, עמ' תקעז ד"ה וישם, ח"ד עמ' תכט ד"ה תתן
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"יטוב לב עמ' פג
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"ימנחת יואל עמ' שכב
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י, ורש"ידרשות הצל"ח השלם עמ' קכג, רצז
יג ע"ב45 דמפקי לכולה שתא בשה"י פה"יקהלת יעקב פורים עמ' שנח
יג ע"ב45 דמפקי לכולה שתא בשה"י פה"י, ורש"יאהל אלימלך עמ' רסה
יג ע"ב45 דמפקי לכולי שתא שבת היום פסח היוםדרשות שמן רוקח עמ' קעח
יג ע"ב45 דמפקי לכוליה שתא בשה"י פה"ימנות הלוי (שמה) דף קטו/ז ע"א
יג ע"ב45 המן אמר לאחשורוש שישראל משתמטין מלעבוד בטענת שה"י פה"יעטרת ישועה (תשסד) אות קעט להגדה ש"פ, אות מד לפורים
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי כולה שתא בשה"י פה"יכתנות אור עמ' שג
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"יאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קסט
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"יאמרי נועם (מועדים) סי' ז לשבת הגדול, סי' לח לפסח, סי' א, ד, ה, ליום ב דפסח, סי' ד לפורים [מבן המחבר]
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"ילחמי תודה דף יב ע"א, יד ע"א, סא ע"ב, צה ע"א
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"יפרי צדיק פורים אות ז, שושן פורים אות ב, פסח אות טו
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולה שתא בשה"י פה"ימשנה למלך (תשסח) עמ' רסב
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים, רש"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ב
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עשים דמפקי לכולא שתא בשבת היום פסח היוםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 471-472
יג ע"ב45 ודתי המלך אינם עושים דמפקי כולה שתא וכו'עמק החכמה עמ' קה
יג ע"ב45 ולמלך אין שוה להניחם דאכלו ושתו ומבזו ליה למלכותאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 484-485
יג ע"ב45 ומפקי לכולא שתא בשה"י פה"יכסף נבחר (מרגליות) עמ' קז
יג ע"ב45 כולא שתא בשה"י ופה"יציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קה
יג ע"ב45 מפקי כולא שתא בשה"י פה"יכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צ
יג ע"ב45 מפקי לי' לשתא בשה"י פה"י, ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 172
יג ע"ב45 נפקי כולה שתא בשה"י פה"יאור אלימלך עמ' לט
יג ע"ב45 שבת היום פסח היוםמחשבת מוסר ח"ב עמ' מד
יג ע"ב45 שבת היום פסח היוםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רמו
יג ע"ב45 שבת היום פסח היוםתורת מנחם ח"ב עמ' 308
יג ע"ב45 שה"י פה"י היוםתורת חיים (קאסוב) עמ' רס
יג ע"ב45 שה"י פה"יאסף המזכיר (מאזוז) מע' ש - שה"י פה"י
יג ע"ב45 שה"י פה"ימכמני עוזיאל עמ' תנז
יג ע"ב46 ואפילו נופל זבוב בכוסו של אחד מהן זורקו ושותהו ואם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן חובטו בקרקע ואינו שותהובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' יב
יג ע"ב48 ועשרת אלפים ככר כסף וכו'רני ושמחי דף לד ע"א
יג ע"ב48 אמר המן הרשע עשרת אלפים ככר כסף אשקול ע"י עושי המלאכה וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שנה
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' לכך הקדים הקב"ה שקליומי מנוחות (בירדוגו) עמ' שצד
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תמב, תסט, ח"ב עמ' תב, תו
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליומנחת עני (תשעב) עמ' קלו
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליועמק החכמה עמ' קה
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו' הקדים שקליהן וכו'ייטב פנים ח"א דף ריח, ח"ב יט, כ, כג, כה, כו, כח, כט, מח
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רלג, שנט, תתק
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם וכו'ברית שלום (תעח) דף לו ע"ד, נו ע"ב, קלט ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו'אחרי ראי (תשסד) הר סיני פקודי אות א
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כט, לג
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו והיינו דתנן וכו'זרע שמשון מגילה אות יז
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים שקליהן לשקליודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קיח, מועדים (תשנט) עמ' קצז
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקלי ישראל לשקלי המןבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' משפטים עמ' עט, פ' תשא עמ' פז, פ' ויקהל עמ' צב
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקליהם לשקליו והיינו דתנן בא' באדר משמיעים על השקלים ועל הכלאיםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקכה
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו' באחד באדר משמיעין על השקליםמסילות בלבבם - מסילה ז אות מט, נד
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליופרי צדיק פ' שקלים אות טו, אמור אות ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליוטל חיים (פרידלנדר) עמ' קלד, ר
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקליםילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מב
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיר המן לשקול שקלים על ישראל וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסו
יג ע"ב48 גלוי וידוע כו' שעתיד המן לשקולפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יד
יג ע"ב48 גלוי וידוע כו' שעתיד המןתולעת שני דף עה ע"ה
יג ע"ב48 גלוי וידוע כו'דרכי הים דף קטו-קטז, קלה
יג ע"ב48 גלוי וידוע כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נ דף קט ע"ג, דרוש נא דף קיב ע"ד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפי מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על כן הקדים שקליהם לשקליוקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות א, ה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני ה' שעתיד המן הרשע לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקלי המןאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 511-512
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני ה' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן הרשע לשקול שקלים וכו'עולה ליפה סי' סה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול וכו'בני יששכר ח"ב דף קלד ע"ג, קנד ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול עשרת אלפים כיכר כסףאורות אלים דף ב ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'עטרת יהושע שמות עמ' רכו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רכח, רלא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל עמד והקדים שקליהם וכו'שארית מנחם ח"א עמ' פב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלנאות דשא (תשסח) עמ' קנג
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקליםלב אריה אסתר אות כח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"העיונים במשלי עמ' שכו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל הקדים שקליהם לשקליולקחת מוסר ח"א עמ' שמט, ח"ב עמ' קט, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' לו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו, ומהרש"אאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליויד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רלז, רלח, רמז, רנב, רפב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המז לשהול וכו'תורת איש ח"ב עמ' תעה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפב, שצה, ח"ו עמ' שנב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול וכו'שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' לט, מב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רנב, תקז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'תורת מנחם חמ"ו עמ' 105, 212
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 470
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו (ובחדא"ג מהרש"א)תורת מנחם חנ"ה עמ' 277
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליומרפא לנפש בראשית עמ' תסא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלחיי נפש ח"ג עמ' ריד, ריח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולםאיש מבין ח"ב דף כג ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם דעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקרים שקליהן לשקליוקהלת יעקב פורים עמ' ה, ז, יב, לא, לו, מח, נד, נט, סב, עח, צח, צט, קיב, קיח, קלא, קלז, קמד, קסג, קעח, קפד, קצג, רד, ריא, רכב, רכו, רלו, רמ, רמה, רמט, רנג, רנד, רנו, רס, רסד, רסז, רעא, עדר, רעו, רפ, רפד, רפה, רפז, רפח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם וכו' משל דאחשורוש והמן וכו' טול אותה בחנםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרמה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם וכו'זכר דוד על התורה עמ' ע
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן הרשע וכו'שנות ימין דף קמא ע"ד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן הרשע לשקול שקלים על ישראלמנות הלוי (שמה) דף קיג ע"ב48; בינה לעתים (תח) דרש כב דף סב ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שו דף צד ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'אוהב ישראל דף קכז ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסב ד"ה וי"ל, עמ' תקעב ד"ה תהלת
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'כתנות אור עמ' רצה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שלט, שנז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 289, ח"ג עמ' 306
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול וכו' הקדים שקליהם לשקליו דתנן בא' באדר משמיעין על השקליםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסד, רלו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליואוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שצח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול וכו'דברי יואל פ' תרומה דף ריג ע"ב48, רכא ע"א, פ' כי תשא דף שה ע"ב, פ' ויקהל דף שעט ע"א, פ' פקודי דף תלח ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראל עשרת אלפים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כז ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראלקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנא, שנד, שנה, שנז, שנח, שס, שסה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראלמי מרום ח"ט עמ' קצז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראל וכו'קדושת יו"ט ח"ב דף מה ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקליו לכן הקדים שקליהם לשקליופניני יחזקאל עמ' עדר
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליומנחת ישראל עמ' צח, שטז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו' הקדים שקליהן לשקליוחמודי צבי מועדים עמ' רג, ריב-ריג, רכד, רלו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' סט-ע
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' נו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ידו וכו'חיי נפש ח"ד עמ' נד, שיג, שיד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליושל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לא, לד, תצוה אות טז, כ, לא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רנא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' ר
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליוזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליובאר שרים פרשת כי תשא דרוש א אות פ
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו וכו'לחמי תודה דף סג ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליוזכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תשמה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליםדעת סופר עמ' קעג ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליואפסי ארץ (תשנט) עמ' תקיז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליולקט אמרים (שכטר) עמ' קכה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליותפארת צבי שמות עמ' תמה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליושרתי - קונטרס הנרות עמ' כט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליומאור עינים (תשנח) עמ' פט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליומאור עינים (תשעט) עמ' קמו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליושבילי פנחס עמ' רצו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליוברית אברם עמ' שיח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהן לשקליועקבי אבירים (תשסה) עמ' קפג
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהם לשקליושם יחזקאל עמ' תקנו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'דברי אש (כץ) עמ' קנט, שמו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליועצי חיים - מועדים עמ' רנד*
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליופאר יעקב ח"ב עמ' תשצו, תתמ, תתמט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו וכו'קב חיים עמ' קב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפט, שטז, שיח, של, שלח, שפב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליושבילי פנחס (תשעב) עמ' רכב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליושבילי פנחס (תשעז) עמ' רכב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקליםמאכסניא של התורה סי' לח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליועטרת ישועה (תשסד) אות ט, נז להגדה ש"פ, אות ט, יז ליום ב דפסח, אות ט לט"ו בשבט, אות ג, ד למשפטים שקלים, אות א, ב, ג לויקהל שקלים, אות א, ב לפקודי שקלים, אות א, י, ס, סא לפורים, ליקוטים לפורים אות יט, אות ו לפרשת פרה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלאבני אש (אויש) מועדים עמ' עו, עח, פ
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ריא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קב, קיב, שקלים עמ' קלח, קנב, קסה, קעב, קפ, קצז, רטז, ריח, רכב, רכה, רלה, רמח, רנט, זכור עמ' שו, שעג, פורים עמ' תקכג, ח"ז פרה עמ' סא, השמטות עמ' תיט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקלים לשקליודובר צדק (זילבר) עמ' רסה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקיב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו׳שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' עח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלאלומת יוסף דף לז ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד זה המן הרשע לשקול שקלים על ישראל וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כ עמ' קמח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיר המן לשקול שקלים וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' תכד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולםקול שמואל (קונפורטי) דף לט ע"א, מב ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולםקריאה בקריה ח"א עמ' שז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה עולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלשפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק יז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קכד, קכט, קל
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליומנות הלוי (תשסב) עמ' רכב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו' לפיכך הקדיםיערות דבש ח"ב עמ' קמא, רלט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו'דבש השדה עמ' קמט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ערה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפניו שעתיד המן לשקול על ישראל ע"כ הקדים שקליהם לשקליוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסב
יג ע"ב48 גלוי וידוע שהמן עתיד לשקול וכו'כתנות אור (תשעג) פ' כי תשא אות ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע שהמן עתיד לשקולכלי יקר (תשמח) עמ' רעא
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול וכו'אסופת מערכות פורים עמ' פד
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול לפיכך הקדים שקליהם לשקלויגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיח, תצוה אות קמה, פקודי אות קעז
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול על ישראל הקדים שקליהם לשקליונפש יוסף עמ' פה, צב
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקליו על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליודרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קו עמ' שלו
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקליהם לשקליוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד, שיא, מקראי קדש (תשנג) עמ' לא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמח
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'אמרי חמד ח"ב דף טו ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלויגד יעקב עמ' תיג, תל, תלה
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים על ישראלתורת חסד (סופר) עמ' קפג
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקליםדרשות מהר"ם חביב עמ' קעב
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקולמשכנות יעקב (נעים) דף צז ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המןדרישה מחיים דף פה ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידועאם הבנים ח"ב דף לח ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידועעולת חודש ח"ג מאמר נא, רפ
יג ע"ב48 גלוי שעתיד המן לשקולטירת כסף דף קלד/קנד ע"ב
יג ע"ב48 גלוי לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים שקליהן לשקליומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רמב {מחצית השקל מרמז על אחדות, והמן הלשין שהם "מפוזר ומפורד", ושלחה אסתר לך "כנוס" את כל היהודים, וזו הקדמת שקלינו לשקלי המן; מחצית השקל היה לקרבנות צבור, שיד כולם שוה בהן; א"נ המן קטרג שישראל מפורדים בגלל השקלים, הממון}
יג ע"ב48 גלוי שעתיד המן לשקולצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצ ע"א-ע"ב, קצח ע"ב
יג ע"ב48 ועשרת אלפים וגו' אמר ריש לקיש גלוי וידוע וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רעג
יג ע"ב48 ועשרת אלפים וגו' גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תלה
יג ע"ב48 יודע הי' הקב"ה שעתיד המן לשקול כו'המדרש והמעשה דברים פרשת ראה
יג ע"ב48 כשבא המן לשקול אל גנזי המלךשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רא
יג ע"ב48 עשרת אלפים כיכר כסף ותוס'פרי צדיק פ' שקלים אות טו
יג ע"ב48 עשרת אלפים כיכר כסף ותוס'רסיסי לילה סי' לז (עמ' 65), דברי סופרים סי' לג (עמ' 29), לקוטי מאמרים עמ' 167
יג ע"ב48 ראה הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים הקדים שקליהם לשקליומדבר קדש בראשית ח"א עמ' רנ
יג ע"ב49 בשעה שאמר המן לשקול אמר הקב"ה רשע כבר קדמוך בשקלים של משכןתורי זהב (תשעג) עמ' תסד
יג ע"ב49 לפיכך אמר הקב"ה הקדימו שקליכם וכו'אמרי חמד ח"א דף כ ע"ב
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקלי המןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רג, שעח, שפד
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליוחלק יעקב (קנטור) דרוש יט
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליועת הזמיר הגיע עמ' כז
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליואבן יהושע עמ' 38
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליוחכמת התורה פקודי עמ' ל
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתכא
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהםהמאור שבתורה (לסין)
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהםילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליושיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קב, קי
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו והיינו דתנן באחד באדר משמיעין על השקליםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ז ד"ה והן, עמ' כז ד"ה והנה
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו כו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 220, חי"א עמ' 321
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליואגרת הפורים (לאער) עמ' יד, קמד
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליוברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' ריט
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליוהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' מג
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליוחכמת התורה כי תשא עמ' ד-ה, ט, יב, טו, טז, כ, כב, כד, כז, כח, לד, לו, מ, שא
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליוחכמת התורה תרומה עמ' קב, קו, קטו, קכה, קכח, קלד, קלו
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליומה שהיה הוא שיהיה עמ' נ, צו
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקליהן לשקליוגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רח ע"ב
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליועוז לו בך מאמר א אות ו, ז, מאמר ב אות ד ואילך
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתעב, תתעח-תתעט, במדבר עמ' תנה
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליואמרי נועם (מועדים) סי' ב, ו, ליום ב דפסח, סי' י, יד, טו, יט, כ, לפר' שקלים, סי' ד, ח, י, יג, יד, לפר' זכור, סי' ו, יא, כה, לד, לפורים, סי' י, יא, יב, לפורים [מבן המחבר], סי' ב לפר' החודש
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליואור חדש (הרטמן) פ"א אות 1200
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראלשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעט, רפה
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקליםאמרי אש (טאוב) עמ' ש, תקה
יג ע"ב49 שעתיד המן הרשע לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליוצלח רכב עמ' רמד
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שט
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל הקדים וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 119
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים וכו'שבח נעורים עמ' לה
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליומדבר שור דרוש טו עמ' קל, דרוש לג עמ' שז; מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קלח, קמא, קמד-קמה, קסא; טוב ראי מגילה עמ' קצט; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 300 {ביאור הקשר ביניהם}
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רז
יג ע"ב49 שקלי המןדבר יום ביומו - א אדר
יג ע"ב50 אמר לישראל שיקדימו שקליהם לשקלי המןעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' סה
יג ע"ב50 בא' באדר משמיעין על השקלים וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכז
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין על השקליםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שעא
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין על השקליםקהלת יעקב פורים עמ' לב
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין על השקליםשם יחזקאל עמ' תצד
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעיןויקח אברהם דף ל ע"א
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאיםרנת יעקב עמ' רמ
יג ע"ב50 בזכות מחצית השקל היתה מפלת המןתורת מנחם חט"ז עמ' 181
יג ע"ב50 בזכות מצות מחצית השקל ניצלו מגזרתו של המן הרשעברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת כי תשא מאמר ד
יג ע"ב50 הקדים ה' שקלי ישראל לשקלי המןפרדס מרדכי עמ' שסה
יג ע"ב50 הקדים הקב"ה שקליהם לשקליודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שלא
יג ע"ב50 הקדים הקב"ה שקלים לשקליו של המןאור גדליהו מועדים דף מא ע"ג, שמות דף נז ע"ד
יג ע"ב50 הקדים הקב"ה שקלינו לשקליונטריקן (תשעד) עמ' קעה
יג ע"ב50 הקדים שקליהםרוח חיים (חיד"א) עמ' נט, קמג, רמ
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקלו של המןדרשות שמן רוקח עמ' תצ
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקלי המןדברי שאול שמות עמ' שי
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקלי המןחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 334
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקלי המןשער החצר (תשעב) סי' רעא
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליואור יהל ח"א עמ' קלה, קלז
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליומי מרום ח"ט עמ' רעא
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו וכו' באחד באדר משמיעין על השקליםאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' נה
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו של המן ותוס'דולה ומשקה פורים עמ' ג, כה
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליואור חדש על ציון דף עא ע"א
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליובית ישי - דרשות עמ' רנד, רסט, רעז
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צא
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליולמחר אעתיר עמ' לד
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רג
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליוס' הבוטח ח"ב עמ' שפח
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליופרפרת אליעזר פרשת שמות פרק א פסוק י
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליושירת דוד (תשסז) עמ' תמז
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפג, תיח, תקיד
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליושפע חיים ח"ב עמ' סא
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליותהלות ישראל (קלוגר) עמ' קעט, שפ, שפט, תתרפד
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקלי המןמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רצה
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליושופרא דישראל (תשסו) עמ' רכא
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליואהל משה (שיינרמן) פורים עמ' ס-עג
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליואפיקי יהודה (תשנט) עמ' קפו-קפז
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצו
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליוחכמת התורה תצוה עמ' י
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' לז, לט, רמח
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליומשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסח
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליורנת יצחק ה' מגילות עמ' שמז
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריז, רצד
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סד
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליותורת מנחם חלק לג עמ' 160
יג ע"ב50 הקדימו שקליהם לשקליובאר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות פ
יג ע"ב50 השקלים היו נגד עשרת אלפים ככר שהיה המן שוקלתשואות חן (תשסח) עמ' ק
יג ע"ב50 והיא מקדימה את מחצית השקל שלה לשקליו השלמיםפחד יצחק פורים ענין כט
יג ע"ב50 והיינו דתנן בא' באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתעה-תתעו
יג ע"ב50 קדמוך שקלי בניאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ח, תשא ו, תרומה ח, יג, כד, כו, כז, פקודי ח
יג ע"ב50 שקלי ישראל דוחים שקלי המןשיחות לספר במדבר עמ' רעט
יג ע"ב50 שקלי ישראל הקדימו לעשרת אלפים ככר כסףצמח צדיק (תשסז) עמ' רכג
יג ע"ב50 שקלי ישראל קדמו לשל המןאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קכט
יג ע"ב50 שקלים כנגד שקלי המןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צב
יג ע"ב51 הכסף נתון לך וכו' משל דאחשורוש והמן וכו' לימים נזדווגו זה אצל זהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תו
יג ע"ב51 הכסף נתון לך וכו' משל דאחשורוש והמן וכו' לשני בני אדם, אחד היה לו תל בתוך שדהו ולאחד חריץמנות הלוי (תשסב) עמ' [לד], קסד, רח
יג ע"ב51 הכסף נתון לךמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' מח
יג ע"ב רש"י - בתר בגתן ותרש כתיב וכו' אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו' ואח"כ ונגלה עון אפרים ע"י שאני מביא מכה עליהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שלג
יג ע"ב רש"י - ההוכחה לכך שמשה מת בתאריך שבו נולדויאמר מרדכי - דרשות עמ' פה
יג ע"ב רש"י - וטובלת מחמת מיאוס שלא תהיה מאוסה לו בשכיבת נכרימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שז
יג ע"ב רש"י - כדאי הלידה שתכפר על המיתהדברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תכג
יג ע"ב רש"י - לא ראינו שינה מתוך שהיתה חביבה עליו וכו' והלא אין משמרתי וכו', אני ממונה על עבודה אחת ואתה ממונה על עבודה אחרתמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שיא
יג ע"ב רש"י - מסירת הסימנין דרחל הי' משום צניעות שהרי אמרה השתא מיכספא אחתאיבכורי אביב (ביק) ויצא אות ב {ישוב גי' ע"י ברש"י התמוהה; תירוץ קושית מהרש"א ל"ל סימנין ליסמוך אקלא}
יג ע"ב רש"י באדר נולדילקוט הגרשוני ח"א דף צח
יג ע"ב רש"י ד"ה דמפקי - שבת היום פסח היוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקנו ד"ה אמרו
יג ע"ב רש"י ד"ה ובשבעה - כדאי הלידה שתכפר על המיתהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שפח ד"ה כתב, ח"ג עמ' רלא ד"ה ובזה, עמ' שי ד"ה ועד"ז, עמ' שעז ד"ה וטעמו
יג ע"ב רש"י ד"ה לא ראינושערים מצוינים - מגילה עמ' שז
יג ע"ב רש"י ד"ה משמיעין - מכריזיןנחלה לישראל (תשעא) עמ' נה
יג ע"ב רש"י ד"ה משמיעיןנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' לו
יג ע"ב רש"י צניעות שהיתה ברחל - היא צניעות שלא יתפרסם הדבר שמסר לה סימניםבני יששכר ח"ב דף כו ע"א
יג ע"ב תוס' - אסתר היתה משמשת במוך עם אחשורושאור אברהם - מגילת אסתר עמ' סד, קמב
יג ע"ב תוס' - אסתר שימשה במוךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלד
יג ע"ב תוס' - אסתר שמשה במוךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסא
יג ע"ב תוס' - היתה משמשת במוךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלא
יג ע"ב תוס' - הכס"ף בגימטריא הע"ץשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפו
יג ע"ב תוס' - הכסף בגימ' העץאסופת מערכות פורים עמ' פו
יג ע"ב תוס' - הכסף גימטריא העץ, רמז לו שיתלה עליואסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' סד
יג ע"ב תוס' - הכסף נתון לך גימטריא דהכסף עולה העץ, רמז לו שיתלה עליוצפנת פענח (תשסו) עמ' תכד
יג ע"ב תוס' - וא"ת והא לא היה שם הבחנת ג' חדשים שהרי בכל יום היה אותו רשע אצלה, וי"ל שהיתה משמשת במוךמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שז
יג ע"ב תוס' - ואעפ"י שלא היתה הבחנת ג' חדשיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שז {כיון שהיתה אשתו כבר ולא היתה יכולה להמתין בכל פעם ג' חדשים זמן הבחנה, אינו מחוייב בשביל זה לפרוש מאשתו}
יג ע"ב תוס - כסף בגימטריא עץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' של, תעח
יג ע"ב תוס' - שמעתי שעשרה אלפי ככר כסף עולין חצי שקל לכל אחד מישראל שהיו שש מאות אלף כשיצאו ממצריםדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קסז
יג ע"ב תוס' ד"ה הכס"ף - עולה העץ, רמז לו שיתלה עליודברת שלמה (תשעא) עמ' קנ, רלח
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - "הכסף נתון לך" - גימטריא דהכס"ף עולה הע"ץאמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ב דפסח
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - גימ' דהכסף עולה העץמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' מ
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - גימטריא דהכסף עולה הע"ץ רמז לו שיתלה עליודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קעד ד"ה והשני, עמ' רמז ד"ה ויאמר, עמ' שדמ ד"ה ונבוא, עמ' שצו ד"ה ועד"ז, עמ' תקו ד"ה אמרו
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - הכסף נתון לך הכס"ף עולה הע"ץאמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ב דפסח
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - הכסף עולה העץ, רמז לו שיתלה עליוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרמה
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסףיערות דבש ח"ב עמ' קמג
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסףמקראי קדש (תשנג) עמ' לג
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסףעוז לו בך מאמר ב אות כ
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסףרב שלום (אדלר) עמ' קמב
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלת - וא"ת הא צריכה הבחנה ג"חמקראי קדש (תשנג) עמ' כד
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלתאהבת דוד (תקנט) דף לו ע"ד
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלת ויושבת בחיקודברים אחדים (תשמו) עמ' קכו
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלתחיים ושלום חלק א (סימן י"א) דף כ"ו ע"ג (ד"ה וראיתי)
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלתיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תריא
יג ע"ב מהרש"אחפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א מגילה נקראת בי"א בי"ב ובי"ג ובי"ד ובט"ומאור ושמש (תשנב) עמ' רסא
ב ע"ב מנצפ"ך צופים אמרוםהדרש והעיון ויקרא מאמר של אות א
ב: מימרות דר"י מנצפך צופים וכו' ותרגום אונקלס וכו'שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף ח ע"ב = (תרסט) ח"א דף יג
ג אמר לו אמש ביטלתם תמיד של בין הערביםאברהם אנכי ח"א דף קצג ע"ב
ג ע"א אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזובצור ירום ח"ו עמ' קפב הערה 36, עמ' רג
ג ע"א וילן יהושע בלילה ההוא בתוך בעמק, שלן בעומקה של הלכהבצור ירום ח"ב עמ' קכד
ג ע"א חנניה מישאל ועזריה היו נביאיםאור יחזקאל - מכתבים עמ' שמז
ג. י"ג זמן קהילה לכל הואשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ריט
ג: עבודה ומקרא מגילה, מקרא מגילה עדיףשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קח
ד ע"ב והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגילהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' עה
ה ע"ב אמלאה החרבה - לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושליםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 326
ה ע"ב רבי נטע נטיעה בפורים וביקש לעקור ט' באב ולא הודו לו חכמיםמאור ושמש (תשנב) עמ' שסז, תקלט
ה: ביקש רבי לעקור ת"ב שחל להיות בשבתשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלא
ו ע"א אל תתן ה' מאויי רשע - זו גרמניה של אדוםבצור ירום ח"ט עמ' קפב
ו ע"א ויעבור מרדכי עבר ערקומא דמיאמאור ושמש (תשנב) עמ' רמח
ו ע"א יוחן רשע וגו' זה עשומאור ושמש (תשנב) עמ' עד
ו ע"ב יגעת ומצאת תאמיןמאור ושמש (תשנב) עמ' תיב
ו ע"ב יגעתי ומצאתי תאמיןבצור ירום ח"ט עמ' כא הערה 16
ו ע"ב לא יגעתי ומצאתי אל תאמיןמכתם לדוד משלי עמ' סג
ו ע"ב לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאבצור ירום ח"ב עמ' קיח
ו. אוי נא לה אמרה רקת כי אבדה כלי חמדהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תיז
ו. אם מלאה זו חרבה זובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שעב
ו. אם מלאה זו חרבה זובאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקעג
ו. אם מלאה זו חרבה זובאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קצו
ו. אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשו וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שה
ו. טבריא - שטובה ראייתהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רעז
ו. רקת זו טבריאויחי יעקב דף עג ע"ג
ו: יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רלח, ח"ג עמ' רי, שכד
ו: יגעתי ומצאתי תאמיןשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' מה
ו: יגעתי ומצאתי תאמיןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שע
ז חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'אברהם אנכי ח"ב דף נז ע"ג
ז ע"א אביי ורבא מחלפי סעודתייהו אהדדימכתם לדוד משלי עמ' רלו
ז ע"א אמלאה החרבהמכתם לדוד משלי עמ' קי
ז ע"א שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורותמאור ושמש (תשנב) עמ' ערה
ז ע"א שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות וכו' רש"י ותוס' ד"ה נאמרה ועיון יעקבמשען המים דף נט ע"ג, ס ע"ג
ז ע"ב מחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' רלח, רמ, רפ
ז ע"ב עד דלא ידע בין ארור המן וכו'באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק מד
ז קיימו וקבלו היהודים קיימו למעלה מה שקבלו למטהאברהם אנכי ח"ב דף סט ע"ג
ז. קימו למעלה מה שקבלו למטהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רנה
ז. קם רבה שחטיה לרבי זיראשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכט
ז. שלחה אסתר כתבוני לדורותשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קלז
ז: חייב איניש לבסומי בפוריאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תסח
ז: חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידעשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רנג
ח ע"א מה בין נדר לנדבה, נדר האומר הרי עלי נדבה האומר הרי זומאור ושמש (תשנב) עמ' רנד
ח ע"א רשב"ג אומר אף בספרים לא התירו אלא יונית ופנ"ימשען המים דף סא ע"ג
ח ע"ב אין בין ספרים לתפילין ומזוזות וכו' ובתסו' ד"ה כאן במגילה ופנ"ימשען המים דף ס ע"א, סא ע"א
ח ע"ב כתב עברי אינו מטמא את הידים וכו' ותוס' ד"ה עד שיכתבנו ורשב"א ורי"ףמשען המים דף סא ע"א וע"ג
ט ע"א א' מהדברים ששינה לתלמי המלך ויכל אלקים ביום השביעי וישבות ביום השביעימאור ושמש (תשנב) עמ' רסו
ט ע"ב ויהי מקץ שלשים זגו' יצאו כל צבאות ה' מארמ"צ זהו א' מהדברים ששינו לתלמי המלךמאור ושמש (תשנב) עמ' קסז
ט ע"ב מה ראתה אסתר שזימנה את המן וכו' מבית אביה למדהמאור ושמש (תשנב) עמ' רפא
ט. וילך ויעבוד אלהים אחרים וגו' אשר לא צויתי לעבדםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקסו
ט: אם הי' באפשר שיהי' בזמן אחד כהן גדול משוח בשמן המשחה וכהן גדול מרובה בבגדיםהדרש והעיון ויקרא מאמר קפ אות א
ט: אשר חלק ד' להאיר להםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קלג
ט: שכתבו התורה לתלמי המלךבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנב
י ע"א אל המנוחה זו שילהבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק ז
י ע"ב בקשו מלאה"ש לומר שירה א"ל מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמאור ושמש (תשנב) עמ' שנ
י ע"ב זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים שנאמר ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ומתרגמינן מרי דכיבצור ירום ח"ב עמ' קמד הערה 1
י ע"ב יום חנוכת המשכן היתה שמחה כבריאת העולםפרפרת התורה עמ' שצז
י. מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קב, קלד, קלו
י: אמוץ ואמציה אחי הוימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תעא
י: ויהי היא לשון צערמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קו, ח"ג עמ' רמג
י: יעלה ברוש זה מרדכי הצדיקשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצה
י: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' כה
יא באנו באש בימי נ"נאשד הנחלים (נחמולי) דף לח ע"ב
יא גלו בשבע גלו בשמונהכלי יקר (תשמח) עמ' תקיח
יא ע"א לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר בריתי אתם וגו' לא מאסתים בימי כשדים וכו' , ולא געלתים בימי יונים וכו' , כי אני ה' אלהיהם לעתיד לבואהדרש והעיון ויקרא מאמר של אות ד
יא רבא פתח לה פיתחא מהכא ברבות צדיקים ישמח העםאברהם אנכי ח"ב דף נז ע"ב
יא. ארי נוהם זה נבוכדנאצר הרשעשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכו
יא. בקום עלינו אדם ולא מלךשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קלט
יא. בשביל עצלות שהיתה לישראל שלא עסקו בתורהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קלא
יא. הוא משה ואהרן הם בצדקתםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קכב
יב א"ל זיל לגבי עמון ומואב דיתבי אדוכתייהואברהם אנכי ח"ב דף נג ע"א
יב ע"א אחיו אנימכתם לדוד משלי עמ' טו
יב ע"א השתיה כדת אין אונם וכו' כדת של תורה וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' רעח
יב ע"א מפני שהשתחוו לצלם - אף דהיה אנדרטי ולא עשו אלא לפנים ולא נתחייבו על פי דין, מכל מקום היה חילול ה' לעיני העמים שבעיניהם נחשבו על ידי זה כעובדי עבודה זרהבצור ירום ח"ט עמ' ו הערה 5
יב ע"א רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש היהבצור ירום ח"ו עמ' מט
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כו'בן אברהם (אשטרושא) דף נד ע"ב, נה ע"ד
יב ע"ב איש יהודי היה בשושן הבירה וגו' איש ימיני" - קרי ליה "יהודי" אלמא מיהודה קאתי, וקרי ליה "ימיני" אלמא מבנימין קאתי וכו'בצור ירום ח"ט עמ' עה הערה 12
יב שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו ישראלאברהם אנכי ח"ב דף נח ע"ב, סו ע"א
יב. מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהאשד הנחלים (נחמולי) דף לו ע"ג
יב. מפני מה נתחייבו כליהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכח
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תנה
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה מפני שהשתחוו לצלםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכד
יב: איש יהודי אלמא מיהודה קאתי ואח"כ אמר איש ימיני אלמא מבנימין קאתישמנה לחמו (תרנז) ח"א דף לג ע"א = (תרסט) ח"א עמ' 80
יב: כשישראל אוכלין ושותין ושמחיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קסז
יב: מיום שחרב ביהמ"ק נוטל עצהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קע
יב: משפחות מתגרות זו בזושם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכד
יג אמר הדברים האלה אחר מאי שהקדים רפואה למכהאברהם אנכי ח"ב דף נה ע"ב
יג ע"א אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתהמאור ושמש (תשנב) עמ' רלט
יג ע"א שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודיבצור ירום ח"ט עמ' קסא
יג ע"ב גלוי וידוע שעתיד המן לשקולאשד הנחלים (נחמולי) דף לד ע"ב
יג ע"ב לאוה"ע ה' מכה ואח"כ מרפאבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק י
יג ע"ב עשרת אלפים ככר כסף וכו' כבר קדמו שקלי בניי לשקליךמאור ושמש (תשנב) עמ' רמה
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - גימטריא דהכסף עולה הע"ץ רמז לו שיתלה עליושבילי פנחס עמ' רלח
יג ע"ב תנא כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה, אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולדבצור ירום ח"ח עמ' קא הערה 37
יג. אין האשה מתקנאה אלא בירך חברתהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שצא
יג. כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תקג
יג. מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכה
יג: אחיו אני ברמאותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפה
יג: אין הקב"ה מכה את ישראלבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשסט, תשפה
יג: אין הקב"ה מכה את ישראל אא"פ בורא להם רפואה תחילהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קלז
יג: בז' אדר מת משה ובזי בו נולדמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ריט
יג: ה' הקדים רפואה למכהנחלת אבות (הכהן) סימן לא דף מט ע"א
יג: המן שמח כשנפל הפור בחודש אדרשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכז
יג: ויאשיהו גופיה היכי שביקבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפ, רפג
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קמ
יג: נשים רחמניות הןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפה
יג: שעתיד המן לשקולאשד הנחלים (נחמולי) דף קכה ע"ד
יג: תוס' - כסף בגי' עץשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקסט
ב ע"א כרכים המוקפים חומה מימות יהושע בן נוןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תד
ב ע"א מגילה נקראת בי"א בי"ב וכו' ובי"ג מנלןדורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 263
ב ע"ב מוקפין חומה מימות יהושע בן נוןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תד
ב. 'ולא יעבור' שלא יקראנה אחר זמנהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קמ
ב. ולא יעבור שלא יקראנה לאחר זמנהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רטו
ב. י"ג זמן קהילה לכל הואבנאות דשא (לייפר) עמ' קפג
ב. כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בחמשה עשר כפרים ועיירות גדולות קורין בארבעה עשר וכו'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' צג, רלט
ב. מגילה נקראת באחד עשר בשנים עשר בשלשה עשר בארבעה עשר בחמשה עשר לא פחות ולא יותרבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' עא, ח"ב עמ' רל, רלג
ב. מגילה נקראת בי"א וכו' לא פחות ולא יותרלקוטי אהבת ישראל עמ' תפב
ב. מגילה נקראת בי"אודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שיח
ב. מגילה נקראת וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קז, ח"ג עמ' שעב, שעז
ב: אלה המצוות שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יט
ב: אלה המצוותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשלב
ב: מנצפ"ך צופים אמרוםהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפד
ג ויקראו בספר תורת האלהים זה מקרא מפורש זה תרגוםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לא, קיא
ג מבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כ, סא, קיג, קמב
ג ע"א אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלתם תלמוד תורהזאת ליעקב במדבר עמ' פד, רלח
ג ע"א אמש ביטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו ביטלתם ת"תהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"מח פסוק טז
ג ע"א הדרימון קטליה לאחאבהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קסז
ג ע"א והאנשים אשר היו עמי לא ראוחכמת התורה דברים עמ' תלה
ג ע"א וישראל במעמדן כולן מבטלין עבודתןבתורתו יהגה ח"ב עמ' נב, נג, שפ
ג ע"א כהנים בעבודתם לויים בדוכנם וישראל במעמדםאמרי מרדכי עמ' קג
ג ע"א מבטלין עבודתן ובאין לשמוע מקרא מגילהבתורתו יהגה ח"א עמ' שסב
ג ע"א מבטלין ת"ת ובאין לשמוע מקרא מגילהבתורתו יהגה ח"א עמ' קכז, קלג, שסב
ג ע"א מבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילהבתורתו יהגה ח"ב עמ' מח, נב, שעו, שפ
ג ע"א מי הוא זה שגילה סתרי לבני אדםבתורתו יהגה ח"א עמ' קו
ג ע"א מכאן סמכו של בית רביבתורתו יהגה ח"ב עמ' שפ
ג ע"א נענש יהושע שביטל בהמ"דהעמק דבר דברים פ"ו פסוק יז
ג ע"א על של עכשיוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שפט
ג ע"א עתה באתיבתורתו יהגה ח"א עמ' תקכו, תקכז
ג ע"א תוס' בשדות השדים מצויין יותרהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלה
ג ע"ב אמר ריב"ל כרך וכל הסמוך לו וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 72
ג ע"ב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידיןבתורתו יהגה ח"ב עמ' יד, רי, שפט
ג ע"ב לא קשיא הא דרבים הא דיחידבתורתו יהגה ח"ב עמ' נה
ג ע"ב מבטלין תלמוד תורה להוצאת המת ולהכנסת כלהבתורתו יהגה ח"ב עמ' יח, מח, רנח
ג ע"ב מלמד שלן בעומקה של הלכההעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יד פסוק יד
ג ע"ב מלמד שלן בעומקה של הלכההעמק דבר דברים פ"לג פסוק יח
ג ע"ב רוקא ת"ת דרבים עדיף ממעשהחכמת התורה דברים עמ' סט
ג. אמש בטלתם תמיד של בין הערבים עכשיו בטלתם תלמוד תורה וכו' עתה באתי ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כח, עב, רפב
ג. אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזיבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קכז
ג. ארץ ישראל ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסהאמירה נעימה (בלוך) עמ' נא
ג. התרגום ניתן בסיניבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נ, קעא
ג. ויבינו במקרא אלו המסורותהאיר ממזרח - אבות עמ' קמד
ג. וילן יהושעהאיר ממזרח - יהושע עמ' קכו
ג. מ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומריםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ש
ג. מבטלין ת"ת למקרא מגילהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' לד, קי, קצג
ג. מבטלין ת"ת מפני מקרא מגילההאיר ממזרח - יהושע עמ' קכו
ג. על איזה מהן באת, אמר לו עתה באתידרך השער (תשנו) עמ' עה
ג. עתה באתיהאיר ממזרח - יהושע עמ' צא, קנ, קנו
ג. שכחום חזרו ויסדוםהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפד
ג. תוד"ה מבטליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשי
ג: לן בעומקה של הלכהאמירה נעימה (בלוך) עמ' כד
ג: תלמוד תורה דרבים עדיף מעבודהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רנח
ד ע"א אעבור פרשתא דאהעמק דבר בראשית - קדמת העמק
ד ע"א אף הן היו באותו הנסבאר בשדה עמ' קכב, רלט
ד. תוס' פסק - בנוסח על הנסים כשם שעשית וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' צ (הערה)
ד: מגילה בשבת לאי קרינן מאי טעמא וכו' גזירה שמא יטלנה בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנה ארבע אמות ברשות הרביםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ע
ה ע"א אמר ר' אלעזר אמר ר' חנינא רבי נטע נטיעה בפורים וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 70
ה ע"א אמר רב מגילה בזמנה וכו' הוה עובדא וחש רב להא דרב אסי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 235
ה ע"א רבי נטע נטיעה בפוריםאמרי מרדכי עמ' שמ
ה ע"ב ותוס' עברו אלו ולא נענו ממעטין בשמחהאמרי מרדכי עמ' רלה
ה ע"ב רבה בריה דרבא אמר וכו' הספד ותענית קבילו עלייהו וכו'דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 264
ה. איזה עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלניםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפד
ה. חגיגה וכל זמן חנינה מאחריןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנה
ה: אין בין אדר ראשון לאדר שני אלא מקרא מגילה ומתנות לאביונים, תוס'אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שג, שיא
ה: אפילו ריקנים שבה מלאים מצוות כרימוןהאיר ממזרח - יהושע עמ' רצה
ה: ביקש רבי לעקור ת"ב שחל להיות בשבתבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכד
ה: ביקש רבי לעקור תשעה באבאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צב
ה: הספד ותענית קבלו עלייהו מלאכה לא קבילו עלייהו דמעיקרא כתיב שמחה ומשתה ויום טוב ולבסוף כתיב לעשות אותם ימי משתה ושמחה ואילו יום טוב לא כתיבבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קג
ה: הספד ותענית קבלו עלייהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' סט
ה: יו"ט לא קבלו עלייהואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ¬רצה¬
ה: פורים לא נאסר במלאכהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קעז
ה: רבי נטע נטיעה בפוריםהאיר ממזרח משלי עמ' צז
ה: רקת זו טבריההאיר ממזרח - יהושע עמ' רצד ואילך
ה: תשעה באב שחל להיות בשבת הוה ודחינוהו לאחר השבת ואמר רבי הואיל ונדחה ידחה ולא הודו חכמיםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסז
ו אמר יצחק לפני הקב"ה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' ריט
ו יגעת ומצאת תאמיןאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' ערה
ו לא נתמלאה צור אלא מחרבנה של ירושלםאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קט
ו מאי דכתיב יוחן רשע אמר יצחק לפני הקב"ה רבש"ע יוחן עשו וכו'מדרש שמעוני עמ' קכא
ו ע"א טבריא, שטובה ראייתהברכת שלום "שמעתי" מאמר קעח
ו ע"א לאחי נתתי שדות וכרמים וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צא
ו ע"א נתמלאה ירושלים וחרבה צור תאמיןחכמת התורה עקב עמ' רכז
ו ע"א עתידין שרי יהודה ללמד תורה וכו' בתאטריות וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ערב
ו ע"א קיסרי וירושליםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריח
ו ע"ב אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' יגעתי ומצאתי תאמיןברכת שלום חנוכה עמ' כא, כג, כה, כז, פב
ו ע"ב יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןחכמת התורה ואתחנן עמ' שצט
ו ע"ב יגעתי ולא מצאתי אל תאמין לא יגעתי ומצאתי אל תאמין יגעתי ומצאתי תאמיןברכת שלום חנוכה עמ' כא-כז,פב
ו ע"ב יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןבתורתו יהגה ח"ב עמ' סט
ו ע"ב יגעתי ומצאתי תאמין וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' רכד
ו ע"ב יגעתי ומצאתי תאמיןאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' רנב, רנד
ו ע"ב לאוקמי גידסא סייעתא מן שמיאבתורתו יהגה ח"א עמ' קצז
ו ע"ב לאוקמי גירסא סיעתא דשמיאהעמק דבר שמות פ"לא פסוק ו
ו ע"ב רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בוחכמת התורה ואתחנן עמ' תקיא
ו. אל תתן ה' מאוי רשעולאשר אמר - תהלים עמ' שנט, תתקב
ו. אל תתן ה' מאויי רשע וכו' אל תתן לעשו הרשע תאוות לבו וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תמד
ו. דמתיקי פירא כקלא דכינריהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קלט, קנא
ו. ולי נתת הרים וגבעותהאיר ממזרח - יהושע עמ' רלב, רעג
ו. ולי נתת ימיםהאיר ממזרח - יהושע עמ' רפט
ו. זממו אל תפקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רסו
ו. זממו אל תפק, זו גרממיאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצט
ו. חייב איניש ליבסומיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עדר
ו. חמתהאיר ממזרח - יהושע עמ' רצג ואילך
ו. כי נח נפשיה דרבי זיראאשר חנן עמ' שנו
ו. לאחי נתת להם ארצות וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' קטז
ו. מאי דכתיב אל תתן ה' מאויי רשע זממו אל תפקדרושי מהר"ם בריסק עמ' ל
ו. נתת להם שדות וכרמים וכו'האיר ממזרח משלי עמ' שסב
ו. עקרון תעקרהאיר ממזרח - יהושע עמ' רנ
ו. ציפורי יושבת בראש ההרהאיר ממזרח - אבות עמ' קצב
ו. קסרי וירושליםהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' קיג
ו. רקת זו טבריא - אפילו ריקנין שבה מלאים מצות כרמוןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' נג
ו: אדר הסמוך לניסןבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קסג
ו: אין מעבירין על המצותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשטז
ו: בכל שנה אדר הסמוך לשבט וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תח, תיב
ו: יגעת ומצאת תאמיןדרושי מהר"ם בריסק עמ' כב, רמב
ו: יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו' יגעתי ומצאתי תאמיןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נב, רה, רעא, רעו, רעח, רפ, רצ, רצט
ו: יגעתי ולא מצאתי אל תאמיןברכת שלום "שמעתי" מאמר קמט, קנה, רט
ו: יגעתי ומצאתי תאמיןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' כ, מה, ערה, תיא
ו: יגעתי ומצאתי תאמיןולאשר אמר - תהלים עמ' תצג, תקסט
ו: יגעתי ומצאתי תאמיןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' יד, תפז
ו: כולם צריכים לך ע"י חילזוןהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קלח
ו: לא יגעת ומצאת אל תאמיןלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' סה
ו: לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיאולאשר אמר - תהלים עמ' קלא, רנג, שלח, תצא, תשב, תשטו
ו: לאוקמי גירסא סייעתא משמיאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מב
ו: לאוקמי גירסא סייעתא רשמיא הואבינת יששכר (תשמח) עמ' צז
ו: לאוקמי גירסאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תנה
ו: למה תביט בוגדים וגו'האיר ממזרח משלי עמ' שעג
ו: מסמך גאולה לגאולה עדיףבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' צד, רכה
ו: סיעתא מן שמיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שא
ו: קבעו פורים באדר שני דמיסמך גאולה לגאולה עדיףבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שסה
ו: קריאת המגילה באדר שני שנא' לקיים את אגרת הפורים הזאת השניתאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ערב
ז חייב אינש לבסומי בפוריא וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קעד
ז חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכימדרש שמעוני עמ' קס
ז ע"א אטמא דעגלא תילתאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שסב
ז ע"א אמר רב יהודה אמר שמואל אסתר אינה מטמאה את הידים וכו'דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 267
ז ע"א ויאמר המן בליבוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שצב
ז ע"א ויאמר המן בליבוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ל
ז ע"א ומהרש"א אסתר בקשה כיתבוני לדורותאמרי מרדכי עמ' רכו
ז ע"א כתבוני לדורותחכמת התורה דברים עמ' צט, קמב
ז ע"א נאמרה לקרותבאר בשדה עמ' רלב
ז ע"א קהלת נאמרה ברוח הקודשהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כט פסוק יב
ז ע"א קיימו למעלה מה שקיבלו למטהבאר בשדה עמ' רכט
ז ע"א ר' יהודה נשיאה שלח ליה לר' אושעיא אטמא דעיגלא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 255
ז ע"א שלחה אסתר לחכמי'אמר יצחק דף לח ע"ב
ז ע"א שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותזאת ליעקב בראשית עמ' שמז
ז ע"ב אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבדהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסב
ז ע"ב ודמי ליה כמאן דמנח בכיסתיהבתורתו יהגה ח"א עמ' קצז
ז ע"ב כיון שלקה הרי הוא באחיךברכת שלום "שמעתי" מאמר קנג
ז ע"ב מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין אדור המן לברוך מודביברכת שלום מכתבים מאמר לא
ז ע"ב מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכידברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קטו ד"ה וזה אפשר, עמ' קטז ד"ה יש לפרש, עמ' קיז ד"ה ואפשר, עמ' קיח ד"ה אפשר לומר
ז ע"ב מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיברכת שלום "שמעתי" מאמר רמא, רמד, רמז
ז ע"ב מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיברכת שלום חנוכה עמ' צב
ז ע"ב קם רבה שחטיה לרבי זיראברכת שלום "שמעתי" מאמר רמח
ז ע"ב רב אשי הוה יתיב קמיה דרב כהנא נגה ולא אתו רבנן וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 515
ז ע"ב רבה ור' זירא עבדו סעודת פורים בהדי הדדי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 305
ז. איזו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלניםבינת יששכר (תשמח) עמ' לא
ז. הלא כתבתי לך שלישים ולא רביעיםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רעו, ח"ג עמ' קנו, קס
ז. ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש אחדבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רלט, רמח
ז. כתבוני לדורותהאיר ממזרח - אבות עמ' רסד
ז. כתוב זאתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רעז
ז. מגילה נכתבה ברוח הקודשבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעד
ז. מחלוקת אם קהלת מטמא את הידים או לאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שטו
ז. מצות משלוח מנות ב' מנות לאיש אחדבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ת
ז. קיימו למעלה מה שקיבלו למטהלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קעט
ז. ר' אליעזר אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' קמב
ז. ר' יוסי בן דורמסקית אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' קפג
ז. רב יוסף אמר אסתר ברוח הקודש נאמרה וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' קפז
ז. שלחה אסתר לחכמים קבעוני לדורות וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסט
ז. שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות שלחו לה הלא כתבתי לך שלישים שלישים ולא רבעים עד שמצאו לו מקרא כתוב בתורה כתב זאת זכרון בספר כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה זכרון מה שכתוב בנביאים בספר מה שכתוב במגילהבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רא
ז. שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורותבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' צו, של
ז. שלחה להם כבר כתובה אני על דברי הימים למלכי מדי ופרסהאיר ממזרח - אסתר עמ' קפו
ז. שלחו ליה קנאה את מעוררת עלינו לבין האומות וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' קפו
ז. שתי מתנות לאישודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כח
ז: ודמי ליה כמאן, דמנח בכיסיהולאשר אמר בראשית-שמות הקדמה עמ' טו
ז: ושחטיה לרבי זיראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמב
ז: חייב אדם לבסומי בפוריא וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קמו, קצב, ח"ג עמ' קח, קמג, ריח, שס
ז: חייב איניש לבסומי בפוריאבנאות דשא (לייפר) עמ' צ, קסו
ז: חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' שכ
ז: חייב אינש לבסומי וכו'מדרש שמעוני עמ' קסא
ז: יגעת ומצאתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קנד
ז: כפין עניא ולא ידעבינת יששכר (תשמח) עמ' רנו
ז: לא אתו רבנן לביהמ"ד משום דטרידו בסעודת פוריםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קי (הערה)
ז: לבסומי בפוריאבית אולפנא ח"ד עמ' עז, קמו
ז: מחייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכילקוטי אהבת ישראל עמ' קלח
ז: מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין א"ה לב"מאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רצג
ז: מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכיבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צו, קכו, ח"ב עמ' ס, פא, קכח, רכא
ז: רווחא לבסימא שכיחבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שלג
ח ע"א הא לענין וכו' מנלן דתנו רבנן ר' סימאי אומר וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 53
ח ע"ב אין נכתבין בכל לשוןחכמת התורה דברים עמ' י, עד
ח: אתה יגעת בה ואני אכלתיה וכן כ' ותשם אסתר את מרדכי וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' קלו
ט אלקים ברא בראשיתולאשר אמר - תהלים עמ' תתטז
ט ע"א וירכיבם על נושא אדםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קעז
ט ע"א מעשה בתלמי המלךבתורתו יהגה (תשעב) עמ' לט
ט ע"ב אין בין כהן משוח וכו' מתניתין דלא כר'מ וכו' רב יוסף אמר רבי היא וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 866, כרך ה עמ' 86
ט ע"ב אתם להאיר לכל העמיםזאת ליעקב ויקרא עמ' צא
ט ע"ב וקבל היהודים את אשר החלו לעשותחכמת התורה ואתחנן עמ' תנד
ט. אלקים ברא בראשיתולאשר אמר בראשית-שמות עמ' לז
ט. מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים והכניסן בשבעים ושנים בתים וכו' נתן הקב"ה בלב כל אחר ואחד עצה והסכימו כולן לדעת אחת וכתבו לו אלקים ברא בראשיתמקור ברוך (הגר) עמ' רו
ט: מה נשתנו אלו מאלוברכת שלום "שמעתי" מאמר רכב
י ע"א ירושלים אין אחריה היתר ותוס' ד"ה ומאיזאת ליעקב בראשית עמ' ת
י ע"ב אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' מב
י ע"ב אותו היום היתה שמחה לפני הקדוש ברוך הוא כיום שנבראו בו שמים וארץזאת ליעקב במדבר עמ' סא
י ע"ב אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםחכמת התורה דברים עמ' שנח
י ע"ב אין והיה אלא לשון שמחהדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' עה ד"ה ובזה אפשר
י ע"ב בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'חזון ברוך עמ' קסד
י ע"ב יגעתי ומצאתי תאמןבתורתו יהגה ח"א עמ' קיג, קכא
י ע"ב כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאיםאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' רמ
י ע"ב כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צעראהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קי, ח"ג עמ' קיט
י ע"ב מעשה ידי טובעין ביםבאר בשדה עמ' רמג
י ע"ב מפני מה לא נאמר במפלתן של רשעים הודו לה' כי טובהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"טו פסוק יא
י ע"ב מרדכי ראש לכל הבשמיםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסד
י ע"ב נין זה מלכותהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תג
י. קדושה ראשונה קידשה לעתיד לבאולאשר אמר - תהלים עמ' תרנג
י. קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לע"לדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפח
י: אותו היום היה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץבנאות דשא (לייפר) עמ' לט
י: אותו היום היתה שמחה גדולה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץלקוטי אהבת ישראל עמ' ג
י: אין ויהי אלא לשון צערולאשר אמר בראשית-שמות עמ' מז, רפג
י: אמוץ ואמציה אחים הוובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מב
י: אמוץ ואמציה אחים היובני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכב (הערה)
י: בל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערולאשר אמר - תהלים עמ' שפח
י: דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר 'ויהי' אינו אלא לשון צערבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ח, פב
י: והכרתי לבבל וכו' ונכד זו ושתיבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רמא, ח"ג עמ' שעח
י: והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם ה' שם זה הכתב שאר זה לשון נין זה מלכות ונכד זו ושתיבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קנו
י: ויהי בהיות יהושע ביריחוהאיר ממזרח - יהושע עמ' פט
י: ויהי ביום השמיני שמחה כיום בריאת שמים וארץאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' יב, יח, כב, כד, כה, קכז
י: ויהי ביום השמיני, אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעט
י: ויהי לישנא דצעראבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' טו, ח"ג עמ' שפא, תב
י: ויהי לשון צערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנט
י: ישעיה מזרע המלוכה היהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סו, ח"ג עמ' תו*
י: כל ויהי איכא הכי ואיכא הכילקוטי אהבת ישראל עמ' תפב
י: לא יכרת - זה מקרא מגלהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנג
י: מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסה
י: מעשי ידי טבעו בים, ואתם אומרים שירהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקיד
י: מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירההאיר ממזרח - סליחות עמ' קעד
י: מעשי ידי טובעין ואתם אומרים שירהולאשר אמר - תהלים עמ' תתסא
י: מרדכי מר דרור, ואסתר היא הדסהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' מו, ח"ג עמ' רעד, שצט
י: נין זה מלכותהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' טז
יא ע"א אוכלין ושותין כדובהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תג
יא ע"א בשביל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מךזאת ליעקב במדבר עמ' קב
יא ע"א הושחרו פניהם כשולי קדירההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שעט
יא ע"א לא מאסתים בימי כשדים וכו' ולא געלתים בימי יוונים וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' רמה
יא ע"א מהודו ועד כושהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעג, רעו, שנד
יא ע"א מהרש"אזאת ליעקב ויקרא עמ' רמה
יא ע"א מושל בכיפה הוההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנד
יא ע"א פרסיים כדובהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ע
יא ע"א רב מתנה אמר מהכא מי גוי גדול אשר לו אלוקים וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' רח
יא ע"ב והתמכרתם וכו' ואין קונההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שצו
יא. אדם ולא מלךהאיר ממזרח - יהושע עמ' סב
יא. אחשורוש מלך בכיפה היהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שפב
יא. במתניתא תנא, לא מאסתים בימי כשדים וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ד, פ, קד, קיד, שלה
יא. בעצלתיים ימח המקרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ע
יא. בקום עלינו אדם ולא מלךבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעט
יא. הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפג
יא. הוא ברשעו מתחילתו ועד סופוהאיר ממזרח - אסתר עמ' סא
יא. המולך, אמרי לה לשבח ואמרי לה לגנאיהאיר ממזרח - אסתר עמ' ס
יא. ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והי הדא דכתיב והתמכרתם שם לאויביך לעבדים ולשפחות וגו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קנד
יא. ותוציאנו לרויה בימי המןבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שס
יא. ותוציאנו לרויה בימי המןבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רכב
יא. כי אניי ה' אלקיכם בימי גוג ומגוגאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' רה
יא. כל שזוכרו אומר אח לראשוולאשר אמר - תהלים עמ' שיד, תקד
יא. כל שמזכירו אומר אח לראשוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ריב
יא. נבוכדנצר מושל בכיפההאיר ממזרח - אבות עמ' פז
יא. פתח לה פיתחא לההוא פרשתא מהכא וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קנב, קס
יא. ר"מ פתח לה וכו' אשר לו אלקים קרובים אליואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפד
יא. רב נחמן בר יצחק פתח לה פיתחא לההוא פרשתא מהכא לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלךבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' פז, רלד
יא. רבי יוחנן פתח לה פתחא וכו' זכר חסדו ואמונתו וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תיב, תיג, תלו
יא. רבי יוחנן פתח לה פתחא להא פרשתא מהכא 'זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתרבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' צג
יא. שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצרבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רלז
יא: אחשורוש חישב וטעהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שלח
יא: שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץברכת שלום "שמעתי" מאמר פא
יב ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראשמדרש שמעוני עמ' קנח
יב ע"א איש ואיש זה מרדכי והמןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנז
יב ע"א אכילה מרובה משתיה דת של תורה רלח, רמא
יב ע"א דהם לא עשו אלא לפניםחכמת התורה ואתחנן עמ' רצט
יב ע"א הם לא עשו אלא לפניםאמרי מרדכי עמ' לז, קכד, רכו, רכט
יב ע"א הם לא עשו אלא לפניםחכמת התורה דברים עמ' רמח
יב ע"א והשתיה כדת כדת של תורה אכילה מרובה משתיהברכת שלום "שמעתי" מאמר רמא
יב ע"א והשתיה כדת מאי כדת וכו' כרת של תודה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה ונו'ברכת שלום מכתבים מאמר לא
יב ע"א וכי משוא פנים יש בדבר וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קפז
יב ע"א כי לא עינה מליבו זה דורו של מרדכיהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רג
יב ע"א כל אחד ואחד השקהו מיין מדינתוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנו
יב ע"א כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמןברכת שלום "שמעתי" מאמר יב, רמא
יב ע"א לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמןברכת שלום מכתבים מאמר לא
יב ע"א מלך טפש הי'אמרי מרדכי עמ' רכט
יב ע"א מלמד שלבש בגדי כהוגה ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שס
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלם, רש"י ומהרש"אמטה אהרן (קרייזר) עמ' קפה, קפח
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעברכת שלום מכתבים מאמר לא
יב ע"א מפני שנהנו מסעודתו של וכו'אמרי מרדכי עמ' לז
יב ע"ב אטו עד השתא לא טב ליביה בחמרא וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעא
יב ע"ב אפי' קרחה בביתיה פרדשכא ליהויהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכו
יב ע"ב בן קיש שהקיש על דלתי רחמיםאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' קפח
יב ע"ב בר אהורייריה דאבא ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
יב ע"ב ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנןחסד ומשפט דף שטו ע"ב
יב ע"ב כל ערום יעשה בדעת וגו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסב
יב ע"ב כלום שימשו לפניך בבגדי בהונההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שס
יב ע"ב ממובן הוא המןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסא
יב ע"ב מרסנא בלום מירסו לפניך וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנט
יב ע"ב עוסקין בדברי תורה ובדברי תשבחותהעמק דבר שמות פ"כג פסוק יג
יב ע"ב קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קפח
יב. אחשורוש חד אמר פקח היה וכו'האיר ממזרח משלי עמ' רה
יב. אחשורוש לבש בגדי כהונהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ער
יב. אחשורוש מלך טיפש היהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רלז
יב. אין אונם - לכאו"א יין מדינתואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב. אמרו לו וכי משוא פנים יש בדבר אמר להם הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפניםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכד, ח"ב עמ' רמט
יב. אתנויי אתנו בהדדי אי מינן מלכי מינייכו איפרכי ואי מינייכו מלכי מינן איפרכיבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ח, ע
יב. בהט שמתחוטטות על בעליהן - ודר וסוחרת שקרא דרור לכל בעלי סחורהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפב
יב. הושיבן בחצר ולא החזיקתן וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' עג
יב. הושיבן בחצר ופתח להם שני פתחים אחד לגינה ואחד לביתןהאיר ממזרח - אסתר עמ' עד
יב. הן של כסף ורגליהן של זהבבנאות דשא (לייפר) עמ' קפג
יב. הראוי לחצר לחצרהאיר ממזרח - אסתר עמ' מד, עא
יב. הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהבהאיר ממזרח - אסתר עמ' עב
יב. וכלים מכלים שונים - כלי בהמ"קאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב. יין מלכות רב - לכאו"א גדול ממנו בשניםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב. יצתה בת קול ואמרה להם ראשונים כלו מפני כלים וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' עח, קלט
יב. כרצון איש ואיש - מרדכי והמןאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב. כרצון איש ואישודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שמ
יב. לעשות כרצון איש ואישהאיר ממזרח משלי עמ' כא
יב. מ"ח נביאים לא הוסיפו על התורה רק מקרא מגילהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שצז
יב. מ"מ נתחייבו שש"י שבאותו הדור כליהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' לד-לה
יב. מינן מלכי מינייכו איפרכיהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' רכו
יב. מלמד שלבש בגדיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רעח
יב. מפני מה נתחייבו כליהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ע
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רטז, ח"ג עמ' רפח, שנג, שנה, שסה, תא
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלםמקור ברוך (הגר) עמ' רנו
יב. מרדכי נקרא יהודי וימיניבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעו (הערה), שפט, שצא
יב. נהנו מסעודתו של אחשורושלקוטי אהבת ישראל עמ' רצד
יב. פרס ומדי מינייהו מלכי ומינייהו איפרכיבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' טו, קכו
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה וכו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' ס, סד
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהון של ישראל וכו'דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קעט
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה ח"א לפי שהשתחוו לצלם וח"א מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשעדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסה, תקיד
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליהדרושי מהר"ם בריסק עמ' ד
יב. שנהנו מסעודתו של אותו רשעבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קי, קצג
יב: איש יהודי היה בשושן הבירה וגו' איש ימיני מאי קאמר וכו' אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יהושע בן לוי אביו מבנימין ואמו מיהודהבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמב
יב: ביום השביעי [שבת] כטוב לב המלך [ה'] ביין [של סעודת שבת]אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב: בן יאיר שהאיר עיני ישראל בתפלתואמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנה
יב: בן קיש שהקיש על דלתי רחמים ונפתחו לואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שיא, ח"ג עמ' קנה
יב: בני יששכר השיבו לאחשורוש מיום שגלינו מארצינו וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' קפג
יב: הללו אומרים מדיות וכו'האיר ממזרח - שיר השירים עמ' רכז
יב: ויאמר המלך וכו' ששאל לחכמי ישראלבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שכח, שסב (והערה)
יב: ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים אמר להו דיינוה לי וכו' אמרו לו וכו' זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו כחמרא דיתיב על דורדייהבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ר, רכג
יב: ויאמר ממוכןהאיר ממזרח - אבות עמ' לז
יב: ויקבצו את כל נערה וכו' מאן דהוי ליה ברתא אטמרהבינת יששכר (תשמח) עמ' רסז
יב: זיל לגבי עמון ומואבהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' לג
יב: יודעי העתים אלו סנהדרין שיודעים לעבר שנים וחדשיםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנה
יב: כולם ע"ש הקרבנות נקראואמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנד, קנז
יב: כל ערום יעשה בדעת זה דודהאיר ממזרח משלי עמ' רד
יב: כלום הקריבו לפניךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלט
יב: לחכמים יודעי העתים - שיודעים לעבר שניםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שיא
יב: מיום שגלינו מארצנו וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' קלב, רנט
יב: ממוכן - המןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' נ, קנד, קנז, קנח
יב: ממוכן - כלום הכינו לחם הפנים לפניךאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רסה, רעו, רצה, ח"ג עמ' נ, קנד, קנז, קנט
יב: ממוכן זה המןבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שסט
יב: שאלו תלמידיו את רשב"י משום מה נתחייבו שונאיהם של ישראלבינת יששכר (תשמח) עמ' שיח
יב: שבת היההאיר ממזרח - יהושע עמ' צט
יב: שהמה לא עשו אלא לפניםכתבי מא"ה עמ' יא
יג אר"ל גלוי וידוע לפגי מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'מדרש שמעוני עמ' ריז
יג הכין רפואה למכהאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תג, ח"ב עמ' כו
יג וישנה ואת נערותיה וגו' אמר רב שהאכילה מאכל יהודי ושמואל אמר שהאכילה קדלי דחזירי ורבי יוחנן אמר זרעוניםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמג, רמד
יג יהונתן בן שאול היה מבני בניה של רחלאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רנו
יג ע"א אל תקרי לבת אלא לביתזאת ליעקב ויקרא עמ' סה
יג ע"א אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליהברכת שלום מכתבים מאמר לב
יג ע"א וישנה וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסה
יג ע"א וכן הוא אומר ויהי המלצר וגו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסה
יג ע"א ירקרוקת היתהחכמת התורה ראה עמ' עה
יג ע"א כאו"א נדמתה לו כאומתואמרי מרדכי עמ' לז
יג ע"א כל הכופר בע"ז נקרא יהודיאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קעד
יג ע"א כל הכופר בע"ז נקרא יהודיאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קנב, קפו, רכח, רלג
יג ע"א כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודיאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' צד
יג ע"א מאי שמן המורהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' לח
יג ע"א צדיקים נקראו הדסיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצה
יג ע"ב אחיו אני ברמאותהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' דש
יג ע"ב אסתר טובלת מחיקו של אחשורוש ויושבת בחיקו של מרדכיהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' לח
יג ע"ב אפי' נופל זבוב בכוסו של אחד מהם וכו' ותוס'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעג
יג ע"ב בא להקדים לשקלי המןהעמק דבר במדבר פ"כח פסוק ב
יג ע"ב בז' באדר נולד משה ובז' כאדר מתאמרי מרדכי עמ' קכח
יג ע"ב בעל חריץ ובעל תלהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעד
יג ע"ב בשכר צניעות שהיה ברחלהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"מו פסוק ד
יג ע"ב בשכר צניעות שהיה ברחלהעמק דבר דברים פ"לג פסוק כח
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו'חזון ברוך עמ' קצח
יג ע"ב דמפקי לכולה שתא בשה"י פה"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעב
יג ע"ב הקדים שקליהם לשקליוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעג
יג ע"ב ויבוקש הדבר וימצא וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסח
יג ע"ב ז' אדר, שבו נולד ובו מת משהברכת שלום "שמעתי" מאמר רלט
יג ע"ב כבר קדמו שקלי לשקלךאמרי מרדכי עמ' שכא
יג ע"ב לפיכך הקדים שקלים לשקליוהעמק דבר שמות פ"ל פסוק טז
יג ע"ב צניעות היתה בשאול וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיב
יג. אסתר ירקרוקת הי'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שטו
יג. אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חן משוך עליהבינת יששכר (תשמח) עמ' סו
יג. גדור שגדר פרצותיהן של ישראלהאיר ממזרח - סליחות עמ' קנג
יג. דאתיליד מיניה המןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רעג
יג. הוא עשיו ברשעותוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיב
יג. הם לא עשו אלא לפנים וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' תב
יג. המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו כאלו ילדוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צ
יג. מאי דכתיב לא יגרע מצדיק עיניו בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאולבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תסו
יג. מחלוקת בפסוק וישנה ואת נערותיה מהו השינויבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שצב
יג. משום שנהנו מסעודתו של אותו רשעברכת שלום "שמעתי" מאמר רמא
יג. עבד משתיא ולא גליא ליההאיר ממזרח - אסתר עמ' צט
יג. עברה מת אביה ילדתה מת אמהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רצט
יג. צדיקים אלו הדסיםהאיר ממזרח משלי עמ' קעג
יג. צניעות שהיתה ברחלהאיר ממזרח - אבות עמ' נח
יג. רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש היהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קלה
יג. שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה אמר להם אמרו אתם אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע אם כן שבשושן יהרגו שבכל העולם כולו אל יהרגו אמרו לו אמור אתה אמר להם מפני שהשתחוו לצלםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קכו, תכד, ח"ב עמ' סא, קיג, ריח, רכה, רמח
יג. שכל הכופר בע"ז נקרא יהודידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלז
יג: אדר הוא זמן לידתו של משה ובינובני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שט, שנא
יג: אחיו אנא ברמאותאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רכו
יג: אמרה השתא מיכספא אחתאי מסרתינהו ניהלהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תסו
יג: בגתן ותרש שני סורסיים היו וכו' והן לא היו יודעין כי מרדכי וכו' היה יודע בשבעים לשוןהאיר ממזרח - אסתר עמ' צו
יג: בורא להם רפואה בתחלהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תעב
יג: בשכר הצניעות יצא שאול ויצאה אסתרדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכו
יג: בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאולבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רפה
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנט, שסה
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' רנ, תיא, תפב
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'דרושי מהר"ם בריסק עמ' ד
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליובני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קעו, ריט
יג: גלוי וידוע שעתיד המן לשקול את שקלו וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רפח
יג: דרך צניעות היתה בוהאיר ממזרח - אסתר עמ' צט
יג: המן אמר למלך דמפקי כולא שתא בשה"י פה"ילב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קכז
יג: הקב"ה בורא רפואה קודם למכהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסג
יג: הקדים הקב"ה שקלי ישראל לשקלי המןבנאות דשא (לייפר) עמ' קיג, קיז
יג: הקדים שקליהם לשקליוהאיר ממזרח - סליחות עמ' קלח
יג: הקדים שקליהן לשקליו והיינו רתנן בא' באדר משמיעין על השקליםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רנד, רנו, רנח
יג: הקדים שקליהן לשקליוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקעג, תרב, תריח, תרלז
יג: הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף שנאמר ושם אתנו נער עברי וגו' עבדים על אדוניהן לעשות נס לצדיק ומנו מרדכי דכתיב ויודע הדבר למרדכי וגו'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' נב, רכט, רלא
יג: הקציף הקב"ה עברים על אדוניהם לעשות נס לצדיק וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעא, שעה
יג: ויאמר המן וכו' ליכא דידעאמר יצחק דף כא ע"ב
יג: ישנו עם אחד - ישנים מן המצותאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' נ
יג: כבר קדמו שקלי לשקליךבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שנז
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר המן נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולדלקוטי אהבת ישראל עמ' שנא, תפב
יג: כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורותבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קנא
יג: כשפוסקין לאדם גדולה פוסקין לו לעולם וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רנא
יג: לא ידע שבז' אדר מת ובז' באדר נולדאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפח, רצה
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' שה"י פה"ילקוטי אהבת ישראל עמ' קכב, קכג, רה, שלב, תיג, תיד, תיח, תל, תפב, תקטו
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמןאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רסח
יג: מפקי כולא שתא בשה"י ופה"י - מדרשאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רצט
יג: מרדכי מבין יושבי לשכת הגזית היהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעה
יג: רחל מסרה הסימנים ללאהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רה, רפה
יג: תוס' - הכסף בגימטריא העץאמירה נעימה (בלוך) עמ' סד

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US