מסכת ביצה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט אסורה	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רצה
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט בש"א תאכל ובה"א לא תאכל	חיי נפש ח"ד עמ' סד, ע
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט בש"א תאכל ובה"א לא תאכל, בש"א שאור בכזית ובה"א וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תקג
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט בש"א תאכל ובה"א לא תאכל, בש"א שאור בכזית וחמץ בככותבת ובה"א זה וזה בכזית	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קסט
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט וכו'	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות נח
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט וכו' במאי עסקינן וכו' ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כא ע"ב
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעד
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט	מאורי שערים - דברי הלכה סימן יב
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט	נחלי מים (מלאח) עמ' רלז
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ס, צ
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביו"ט	תורת מנחם חלק לד עמ' 254
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביום טוב ב"ש אומרים תאכל וב"ה אומרים לא תאכל, ב"ש אומרים שאור בכזית וכו' וב"ה אומרים זה וזה בכזית כו'	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סז
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביום טוב בית שמאי אומרים תאכל ובית הלל אומרים לא תאכל	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה א
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביום טוב וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' לרגלים אות א
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביום טוב וכו' שאור בכזית וחמץ בככותבת	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"ד, מג ע"א
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביום טוב וכו'	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ק
ב ע"א01 ביצה שנולדה ביום טוב	תשבי (תשסה) עמ' לה שורש ביץ
ב ע"א ביצה	תורת מנחם ח"יד עמ' 246 {מס' ביצה נקראת גם מס' יו"ט}
ב ע"א ביצה	תורת מנחם ח"יד עמ' 246, 251 {הטעם שמס' ביצה לפני מס' ר"ה - ע"פ נגלה וע"פ חסידות}
ב ע"א04 ב"ש אומרים שאור בכזית וחמץ בככותבת וב"ה אומרים זה וזה בכזית	אמרי נועם (מועדים) סי' ז לשבת חוהמ"פ
ב ע"א04 ב"ש אומרים שאור בכזית וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכ
ב ע"א04 ב"ש אומרים שאור בכזית	טהרת יו"ט ח"י עמ' נה
ב ע"א04 בית שמאי אומרים שאור בכזית וחמץ בככותבת ובית הלל אומרים זה וזה בכזית	לחמי תודה דף קפד ע"א
ב ע"א04 בית שמאי אומרים שאור בכזית וחמץ בככותבת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ת
ב ע"א04 בית שמאי אומרים שאור בכזית וחמץ בככותבת	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קט
ב ע"א04 בית שמאי אומרים שאור בכזית	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שסא
ב ע"א04 בש"א שאור בכזית וכו'	עולם הפוך פרק עז
ב ע"א04 מחלוקת ב"ש וב"ה אם בל יראה בכזית או בככותבת	כרם יהושע (ולרשטיין) דף יט ע"ב {מה נ"מ, הרי אין מלקות כי הוא לאו שאין בו מעשה ואיסור יש גם בחצי שיעור}
ב ע"א04 לב"ש חמץ בככותבת	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנח
ב ע"א04 שאור בכזית	הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
ב ע"א05 השוחט חיה ועוף ביום טוב, בית שמאי אומרים וכו' ובית הלל אומרים וכו'	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מג ע"א
ב ע"א06 בש"א יחפור בדקר ויכסה ובה"א לא ישחוט אא"כ וכו'	הר המוריה עמ' קצט
ב ע"א06 בש"א יחפור בדקר ויכסה ובה"א לא ישחוט אלא א"כ הי' לו אפר מוכן מבעוד יום	חיי נפש ח"ו עמ' עג
ב ע"א09 ומודים שאם שחט שיחפור בדקר ויכסה	דברי יואל פ' משפטים דף קיד ע"ב
ב ע"א10 אפר כירה מוכן הוא	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' טז, ויקרא עמ' יב, במדבר עמ' יד
ב ע"א10 אפר כירה מוכן הוא	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פ
ב ע"א10 אפר כירה מוכן הוא	שרגא המאיר מועדים עמ' קצא, רט
ב ע"א10 ואפר כירה מוכן הוא	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רט, פניני חסידות וישב לט
ב ע"א10 שאפר כירה מובן הוא	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלג
ב ע"א10 שאפר כירה מוכן הוא	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מ
ב ע"א11 בתרנגולת העומדת לאכילה וכו' בתרנגולת העומדת לגדל ביצים	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' עו
ב ע"א11 בתרנגולת העומדת לאכילה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעד
ב ע"א12 אוכלא דאפרת הוא	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלח
ב ע"א12 אוכלא דאפרת	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רלא
ב ע"א14 טעמא דבית שמאי דאמרי תאכל	דברים נחמדים (תשסה) עמ' נח
ב ע"א15 דלמא ב"ש לית להו מוקצה וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לז
ב ע"א16 קא סלקא דעתין אפילו מאן דשרי וכו' מאי טעמייהו דבית שמאי	דברים נחמדים (תשסה) עמ' ס
ב ע"א16 קס"ד אפי' מאן דשרי במוקצה בנולד אסר	תורת איש ח"א עמ' תמד
ב ע"א19 בתרנגולת העומדת לגדל ביצים ודאית ליה מוקצה אית ליה נולד וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תקיג
ב ע"א19 מאן דאית ליה מוקצה אית ליה נולד	כסף נבחר (תשסג) עמ' רצא
ב ע"א22 בש"א מגביהין מעל השולחן עצמות וכו' ובה"א מסלקין ואר"נ אנו אין לנו אלא ב"ש כר"י	חמודי צבי מועדים עמ' תקיג
ב ע"א24 אמר לך ר"נ גבי שבת וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
ב ע"א27 גבי שבת סתם לן תנא וכו'	תורת איש ח"ב עמ' צז
ב ע"א רש"י ד"ה לא תאכל	תורת איש ח"א עמ' תמב
ב ע"א תוס' - אמאי לא תני אוסרין ומתירין	ויגד יעקב עמ' תרטו
ב ע"א תוס' - שאור בכזית, בבא זו לא שייך הכא מידי	לחמי תודה דף קצד ע"ב
ב ע"א תוס' ד"ה ביצה	טוב ראיה
ב ע"א תוס' ד"ה ביצה	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לז
ב ע"א תוס' ד"ה דתני	טוב ראיה
ב ע"א תוס' ד"ה שאור - מייתי תלת מילי גבי יום טוב דבית הלל לחומרא וב"ש לקולא	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סז
ב ע"א תוס'	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בשלח
ב ע"א ר"ן ד"ה ואיכא - תרנגולת העומדת לגדל ביצים יצתה מתורת אוכל לגמרי	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עג
ב ע"א רמב"ם - טבילות יתירות תוספת טהרה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תנה
ב ע"ב07 שבת דחמירא ולא אתי לזילזולי ביה סתם לן תנא כר"ש דמיקל	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 273
ב ע"ב07 שבת דחמירי סתים לן תנא כר"ש	ויגד יעקב עמ' תריד
ב ע"ב07 מוקצה בשבת ויו"ט	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כז אות א עמ' קה
ב ע"ב08 יו"ט דקיל קיי"ל כר"י דאית ליה מוקצה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תסו
ב ע"ב11 אדמיפלגי בביצה ליפלגו בתרנגולת וכו'	לחמי תודה דף רא ע"א
ב ע"ב11 אדמפלגי בביצה לפלגו בתרנגולת	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שכא
ב ע"ב14 וכי תימא כח דהתירא עדיף ונפלוג בתרווייהו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיז
ב ע"ב14 כח דהיתירא עדיף	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 288
ב ע"ב14 כח דהתירא עדיף	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 241
ב ע"ב14 כח דהתירא עדיף, ורש"י ד"ה דהתירא - להשמיענו	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 108
ב ע"ב14 כחא דהיתירא עדיף, ורש"י	מרפא לנפש בראשית עמ' שסג
ב ע"ב14 כחא דהיתרא עדיף	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מג
ב ע"ב14 כחא דהתירא	אהל ישרים דף יט ע"א
ב ע"ב15 ונפלוג בתרוייהו וכו'	הר המוריה עמ' כו
ב ע"ב18 לעולם בתרנגולת העומדת לאכילה וביו"ט שחל להיות אחר השבת	חיי נפש ח"ד עמ' סד
ב ע"ב20 ב"ה אמרו לא תאכל משום הכנה דרבה	עצי חיים על התורה עמ' קנה
ב ע"ב20 ב"ש וב"ה פליגי בהכנה דרבה	לחמי תודה דף קצד ע"ב
ב ע"ב20 הכנה דרבה	רוח חיים (חיד"א) עמ' קצג
ב ע"ב20 הכנה דרבה וכו' והיה ביום השישי	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כב אות ב
ב ע"ב20 הכנה דרבה	חיי שלמה עמ' רמג
ב ע"ב20 כל ביצה דמתיילד מאתמול גמרה לה	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כז אות ב
ב ע"ב21 ורבה לטעמיה דאמר רבה מאי דכתיב והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו חול מבין לשבת וכו'	של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ט
ב ע"ב21 דאמר רבה כו' חול מכין לשבת וחול מכין ליו"ט ואין יו"ט מכין לשבת כו', ורש"י ותוס' ורשב"א	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' עג-עד
ב ע"ב22 הכנה דאורייתא דכתיב והיה ביום השישי והכינו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצג
ב ע"ב22 והיה ביום השישי והכינו את אשר יביאו	קריאה בקריה ח"ג עמ' קג
ב ע"ב22 והיה ביום השישי, ותוס'	פרפרת התורה עמ' רעג
ב ע"ב22 והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו חול מכין לשבת	מאור עינים (תשנח) עמ' רה
ב ע"ב22 והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו חול מכין לשבת	מאור עינים (תשעט) עמ' שמ
ב ע"ב22 והיה ביום הששי והכינו חול מכין לשבת וכו'	כרם טוביה עמ' רס
ב ע"ב22 מאי דכתיב והיה ביום הששי והכינו וגו' חול מכין לשבת	דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 207
ב ע"ב23 והכינו את אשר יביאו	פרפרת משה ח"א עמ' תמד
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	אור אלימלך עמ' קסא
ב ע"ב23 חול מכין לשבת ואין יו"ט מכין לשבת	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמג
ב ע"ב23 חול מכין לשבת ואין יו"ט מכין לשבת	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצו
ב ע"ב23 חול מכין לשבת ואין יום טוב מכין לשבת	להורות נתן בראשית עמ' ל
ב ע"ב23 חול מכין לשבת ואין שבת מכינה ליו"ט	מרפא לנפש בראשית עמ' שצז
ב ע"ב23 חול מכין לשבת וחול מכין ליו"ט, ואין יו"ט מכין לשבת ואין שבת מכינה ליו"ט	למדנות (תשנח) פ' בשלח אות לח
ב ע"ב23 חול מכין לשבת וחול מכין ליום טוב	הכנה דרבה (תשסט) עמ' ז
ב ע"ב23 חול מכין לשבת ויו"ט ואין יו"ט מכין לשבת ולא שבת ליו"ט	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמח
ב ע"ב23 חול מכין לשבת וליום טוב ואין יו"ט מכין לשבת	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קסז
ב ע"ב23 חול מכין לשבת וליום טוב ואין יו"ט מכין לשבת	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קעב
ב ע"ב23 חול מכין לשבת חול מכין ליו"ט	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' פז
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' פה
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	ברכת דוד עמ' קיז
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קפא
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סו
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' לט
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קל
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	סדורו של שבת דף קנח ע"ב
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקעו
ב ע"ב23 חול מכין לשבת	פרדס המלך (תשסט) אות שנז
ב ע"ב23 חול מכין לשבת, ורש"י	קהלת משה (תשסב) עמ' קנו, קנח
ב ע"ב23 יום הששי מכין הוא לשבת	גור אריה שמות פט"ז אות כג, כז
ב ע"ב23 ילפינן הכנה מוהכינו	ויגד יעקב עמ' תרטז
ב ע"ב23 סעודת שבת צריכה הכנה בחול	שיחות לספר ויקרא עמ' קא
ב ע"ב23 והכינו את אשר יביאו שסעודת שבת צריך הכנה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רעא, ויקרא-במדבר עמ' תלט
ב ע"ב23 והכינו, רש"י - היינו והזמינו	פתגמי אורייתא ח"א עמ' שז
ב ע"ב24 ואין יו"ט מכין לשבת וכו' ורש"י ויו"ט נמי קרוי שבת ובעי סעודתו הזמנה בחול	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' לה
ב ע"ב24 אין יו"ט מכין לשבת ואין שבת מכינה ליו"ט ותוס'	חיי נפש ח"ד עמ' סד, ע
ב ע"ב24 אין יו"ט מכין לשבת שנא' והיה ביום השישי והכינו	אגרא דכלה ח"א עמ' קלג
ב ע"ב24 איסור הכנה דרבה ביו"ט ובשבת	בן מלך - שבת עמ' רג
ב ע"ב26 אם כן יום טוב בעלמא לשתרי	דברים נחמדים (תשסה) עמ' סד
ב ע"ב26 א"ל אביי אלא מעתה יו"ט דעלמא תישתרי	אור שרגא עמ' רצד
ב ע"ב29 השוחט את התרנגולת ומצא בה ביצים גמורות וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק פז
ב ע"ב34 גזירה משום פירות הנושרין וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ו ליום ו דסוכות
ב ע"ב34 גזירה משום פירות הנושרין ותוס' ד"ה גזירה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד, מקראי קדש (תשנג) עמ' תנב, תנה, תסא
ב ע"ב34 גזירה משום פירות הנושרין	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קי, קעט
ב ע"ב34 פירות הנושרים	בעקבי יעקב עמ' רו
ב ע"ב34 רב יוסף אומר גזירה משום פירות הנושרים	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ס
ב ע"ב34 א"ר יוסף טעמא דב"ה גזירה משום פירות הנושרין וכו' כולה גזירה הוא ותוס' ד"ה גזירה	חמודי צבי ויקרא עמ' רט
ב ע"ב35 פירות הנושרין טעמא מאי, גזירה שמא יעלה ויתלוש	כתר תורה (תשסז) עמ' רלו
ב ע"ב רש"י - אבל סעודת חול לא חשיבא ולא שייכא בהו הזמנה	עצי חיים על התורה עמ' קנה
ב ע"ב רש"י - אין גוזרין גזירה לגזירה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' פו
ב ע"ב רש"י - אין גוזרין גזירה לגזירה	אור אברהם ברכות עמ' רפז
ב ע"ב רש"י - אסור לאפות ביו"ט לצורך חול	גור אריה שמות פי"ב הערה 291
ב ע"ב רש"י - גזירה לגזירה לא גזרו רבנן	כתר תורה (תשסז) עמ' רמ
ב ע"ב רש"י - הכנה בעלמא אסור משבת לחול	ערבי נחל (תשסד) עמ' רג
ב ע"ב רש"י - והתניא, אין גוזרין גזירה לגזירה נפק"ל מהאי קרא וכו'	דברי יואל פ' תזריע דף שמז ע"ב, פ' בחוקותי דף שצג ע"ב
ב ע"ב רש"י - סעודת חול לא חשיבא ולא שייך בה הזמנה	עצי חיים - מועדים עמ' רצז, שלח
ב ע"ב רש"י ד"ה גזירה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' לג
ב ע"ב רש"י ד"ה דהתירא עדיף	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשצג
ב ע"ב רש"י ד"ה והבינו - ואחשבא רחמנא לסעודת שבת וכו'	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 205
ב ע"ב רש"י ד"ה והכינו	להורות נתן במדבר עמ' קפג
ב ע"ב רש"י ד"ה והכינו, אכילת שבת ויו"ט דהוי מצוה צריך הכנה משא"כ אכילת חול	מרפא לנפש בראשית עמ' שלט, שצה, שצז
ב ע"ב רש"י ד"ה והכינו, סעודת שבת צריך הכנה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קע, רל, תפ
ב ע"ב רש"י ד"ה והתניא - גזירה לגזירה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רסט
ב ע"ב רש"י ד"ה והתניא	ויקהל משה (וייס) עמ' רצב הערה ב [הלכה]
ב ע"ב רש"י ד"ה והתניא, ולא משמרת למשמרת	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעו(סב) {מקורו}
ב ע"ב רש"י ד"ה ורבה לטעמיה - דיליף מהכא דמוקצה דאורייתא	לחמי תודה דף קפו ע"ב, קצה ע"ב
ב ע"ב רש"י ד"ה לטעמיה רבה ס"ל מוקצה דאורייתא	בשבילי התלמוד ח"א ביצה ג ע"ב
ב ע"ב רש"י ד"ה מאן	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קסג
ב ע"ב רש"י ד"ה רבה לטעמיה	חיי נפש ח"ו עמ' מד
ב ע"ב רש"י ואין יו"ט - אבל סעודת חול לא חשיבא וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 99
ב ע"ב רש"י ובעה"מ - מחלוקת אם יו"ט מכין לעצמו	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' עו
ב ע"ב רש״י - כל דבר שבקדושה צריכה הכנה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כח
ב ע"ב תוס' - האם המן היה יורד ביו"ט	באר שרים פרשת בשלח דרוש ג אות ה
ב ע"ב תוס' - כאן משמע שהמן לא הי' יורד ביו"ט בו'	תורת מנחם חי"ד עמ' 247
ב ע"ב תוס' - משמע דביו"ט ירד המן	מרפא לנפש בראשית עמ' כד
ב ע"ב תוס' ד"ה גבי שבת	אהל ישרים דף ל ע"ד
ב ע"ב תוס' ד"ה גבי שבת	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
ב ע"ב תוס' ד"ה הכי נמי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רעז
ב ע"ב תוס' ד"ה והי' - אם ירד המן ביו"ט	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 77
ב ע"ב תוס' ד"ה והי' - ירידת המן ביו"ט	פחד יצחק שבת מאמר ג
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה - אם ירד המן ביו"ט	עטרת ישועה (תשסד) אות י ליום א דפסח
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה - יש מדרשים חלוקין אי ירד המן ביו"ט או לא	שם יחזקאל עמ' תצב
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	אמרות ה' השלם ח"א עמ' צז
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנח
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	חכמת התורה שלח עמ' תקיז
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה לו
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	בעקבי יעקב עמ' קס
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסח
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	וזאת התורה עמ' ח
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	חכמת התורה אמור עמ' שצד, תכט
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמג
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	משנת חיים שמות עמ' קכה
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רעא
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' תה
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רעא
ב ע"ב תוס' ד"ה והכינו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רפז
ב ע"ב תוס' ד"ה ונפלוג - בכל מקום דקאמר כח דהתירא עדיף לפרוך הכי	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיז
ב ע"ב תוס' - בשבת לא הי' יורד מן	דברי מנחם (היימליך) עמ' רפ {ואעפ"כ נותן השבת ברכה לעילא ותתא דכל מזונא בי' תליא}
ב ע"ב ר' חננאל - יו"ט קל לכן החמירו בו	בית שלום מרדכי עמ' רסט
ג ע"א01 היא גופה גזרה ואנו ניקום ונגזור גזרה לגזרה כולה חדא גזירה היא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות ערב
ג ע"א01 היא גופה גזרה ואנן ניקום ונגזור גזרה לגזרה	זכור לדוד עמ' לג
ג ע"א02 אין גוזרים גזירה לגזירה	להורות נתן דברים עמ' צב
ג ע"א02 אין גוזרין גזרה לגזרה	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 117
ג ע"א02 אין גזרה לגזרה	חכמת התורה מקץ עמ' תיט, תכג
ג ע"א02 גזירה לגזירה כו' כולה חדא גזירה היא	תורת מנחם חט"ז עמ' 331
ג ע"א03 גזירה משום משקין שזבו	טהרת יו"ט ח"ז עמ' פב
ג ע"א03 ר' יצחק אמר גזרה משום משקין שזבו	צוף דבש (לוין) מאמר ו
ג ע"א03 רב יצחק אמר משום משקין שזבו	כתנות אור (תשעג) פ' לרגלים אות ב
ג ע"א08 אלא לר' יוסף ולר' יצחק	דברים נחמדים (תשסה) עמ' סג
ג ע"א09 אמר לך ביצה אוכלא וכו'	זכור לדוד עמ' לו
ג ע"א רש"י - גזירה שמא יעלה ויתלוש - מה"ת	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנו
ג ע"א תוס' - פירות בעודו בכפו יבלענו	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' פט
ג ע"א תוס' ד"ה גזירה - לפי שאדם מתאווה להם ובעודו בכפו יבלענו	תורת אביגדור ח"א עמ' יד
ג ע"א תוס' ד"ה גזירה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
ג ע"א תוס' ד"ה גזירה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רצ
ג ע"א תוס' ד"ה גזירה	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רפט
ג ע"א תוס' ד"ה ר' יוחנן	ויואל משה מאמר ב סי' פב עמ' רפב
ג ע"א תוס' ד"ה רבי יוחנן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
ג ע"ב08 אחד ביצה וכו'	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת פנחס
ג ע"ב08 אחד ביצה שנולדה בשבת ואחד ביצה שנולדה ביו"ט אין מטלטלין אותה וכו' בשלמא לרבה דאמר משום הכנה הוי ספדא"ר וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיח
ג ע"ב09 ביצה שנולדה בשבת	טוב ראיה
ג ע"ב12 וספיקא אסורא	מאורי שערים עמ' שנג
ג ע"ב12 וספיקא אסורה וכו' ספיקא דרבנן הוא וכל ספיקא דרבנן לקולא	חמודי צבי מועדים עמ' קנט, קפח
ג ע"ב12 וספיקה אסורה אמאי ספק דרבנן הוא	מקראי קדש (תשנג) עמ' שלד
ג ע"ב12 וספיקה אסורה נתערבה באלף כולן אסורות	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצט
ג ע"ב12 ספיקא אסורה לרבה ניחא לח יוסף ורי יצחק קשיא	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצח
ג ע"ב14 בשלמא לרבה דאמר משום הכנה הויא ספיקא דאורייתא לחומרא	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצו
ג ע"ב14 הוי ספיקא דאורייתא וכל ספיקא דאורייתא לחומרא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצה
ג ע"ב15 וכל ספיקא דאורייתא לחומרא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכז
ג ע"ב15 וכל ספיקא דאוריתא לחומרא	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 378
ג ע"ב15 כל ספיקא דאורייתא לחומרא	שערי תשובה אגה"ת אות לא
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא ודרבנן לקולא	אגרא דכלה ח"ג עמ' נב
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא	גנת אגוז (תשעב) אות שנז
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 71
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא	משיבת נפש עמ' קפג
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלז {בכל מקום פלוגתא בדאורייתא הלך אחר המחמיר}
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא	תורת מנחם חכ"ד עמ' 155
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא	תורת מנחם חמ"ח עמ' 344
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא	תורת מנחם חנ"א עמ' 228
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא, וספיקא דרבנן לקולא	פרדס המלך (תשסט) אות תרנ
ג ע"ב15 ספיקא דאורייתא לחומרא, ספיקא דרבנן לקולא	אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 291
ג ע"ב15 ספק דאורייתא לחומרא	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצט
ג ע"ב15 ספק דאורייתא לחומרא	חיי שלמה עמ' קי
ג ע"ב15 ספק דאורייתא לחומרא	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפ
ג ע"ב15 ספק דאורייתא לחומרא	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצט
ג ע"ב15 ספקא דאורייתא לחומרא	גור אריה שמות פי"ט הערה 219
ג ע"ב17 ספיקא דרבנן לקולא	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רס, תקיט
ג ע"ב17 ספק דרבנן לקולא	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 378
ג ע"ב17 ספק דרבנן לקולא	נטריקן (תשעד) עמ' פג
ג ע"ב18 אמר ליה סיפא אתאן לספק טריפה	זכור לדוד עמ' יא
ג ע"ב18 ביצת ספק טריפה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רצג
ג ע"ב20 דבר שלי"מ	אור שרגא עמ' רצה
ג ע"ב20 וביצה הוי דשיל"מ	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ר
ג ע"ב20 ספק יו"ט ספק חול	טוב ראיה
ג ע"ב21 דבר שיש לו מתירין אפילו באלף לא בטיל	חיי נפש על ההגדה עמ' קמו
ג ע"ב21 דבר שיש לו מתירין אפילו באלף לא בטיל	חנן אלקים עמ' סז
ג ע"ב21 דבר שיש לו מתירין אפילו באלף לא בטיל	עירין קדישין השלם עמ' תקלא
ג ע"ב21 דבר שיש לו מתירין אפילו באלף לא בטיל	שבח נעורים עמ' קנט
ג ע"ב21 דבר שיש לו מתירין לא בטיל	דברי יונה ח"א עמ' לב, פו
ג ע"ב21 דבר שיש לו מתירין לא בטל	ברכת אברהם (תשנד) עמ' נ
ג ע"ב21 דבר שיש לו מתירין	הכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק יא
ג ע"ב21 דבר שיש לו מתירין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלג
ג ע"ב21 דשיל"מ אפילו באלף לא בטיל	מקראי קדש (תשנג) עמ' קכח, תא
ג ע"ב22 אפילו באלף לא בטיל	תורת העולה (תשעה) עמ' תרסח
ג ע"ב22 אפילו באלף לא בטיל	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פב
ג ע"ב24 ביצה חשובה ולא בטלה וכו' שדרכו לימנות	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 25
ג ע"ב24 ביצה חשובה ולא בטלה	דובר צדק עמ' 30
ג ע"ב24 דבר חשוב לא בטל	רוח חיים (חיד"א) עמ' רטו
ג ע"ב24 וכ"ת ביצה חשובה ולא בטלה הניחא למ"ד כל שדרכו לימנות וכו'	נאוה תהלה עמ' ק
ג ע"ב25 ג' שיטות בענין דבר שבמנין	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כב
ג ע"ב25 דבר שדרכו לימנות לא בטיל	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קצז
ג ע"ב25 כל שדרכו לימנות וכו' את שדרכו לימנות	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' ריד
ג ע"ב25 כל שדרכו לימנות שנינו או את שדרכו לימנות שנינו	להורות נתן במדבר עמ' ג
ג ע"ב25 כל שדרכו למנות כו' את שדרכו למנות כו' דבר שבמנין כו' ורש"י	תורת מנחם חלק מ עמ' 277
ג ע"ב25 כל שדרכו למנות לא בטל	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רעו, שיא
ג ע"ב25 כל שדרכו למנות שנינו	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רא
ג ע"ב26 כל שדרכו וכו' את שדרכו לימנות	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שפג
ג ע"ב26 את שדרכו לימנות	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' פה
ג ע"ב25 כל שדרכו לימנות, את שדרכו לימנות	תורת מנחם חי"א עמ' 274
ג ע"ב26 את שדרכו למנות וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ט
ג ע"ב26 את שדרכו למנות וכו'	מקור חיים (תשסו) עמ' רמא
ג ע"ב25 כל שדרכו למנות שנינו וכו' את שדרכו למנוה שנינו	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קסז, קעא
ג ע"ב25 כל שדרכו למנות שנינו וכו' את שדרכו למנות שנינו	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קסז, קעא
ג ע"ב26 את שדרכו למנות	תורת מנחם חלק ס עמ' 296
ג ע"ב28 חבילות של כלאי הכרם שנתערבו, תוס' ד"ה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שמז
ג ע"ב28 נתערבו באחרות וכו', ותוס' - קשה הא הוה איסור דרבנן	תיבת גמא (תשסז) עמ' קכו
ג ע"ב36 רבי יוחנן אמר את שדרכו למנות שנינו וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק עח
ג ע"ב36 רבי יוחנן אמר את שדרכו למנות שנינו ורבי שמעון בן לקיש אמר כל שדרכו למנות שנינו	של"ה (תשנז) פרשת במדבר אות יח, לג
ג ע"ב36 רבי יוחנן אמר את שדרכו למנות שנינו ורבי שמעון בן לקיש אמר כל שדרכו למנות שגינו	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' א
ג ע"ב36 רי"א את שדרכו למנות שנינו וכו' ורש"י	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' ד, ה, במדבר עמ' ד
ג ע"ב39 דבר שבמנין אינו בטל	להורות נתן במדבר עמ' יט
ג ע"ב39 דבר שבמנין אינו בטל	פניני יחזקאל עמ' קנו
ג ע"ב39 דבר שבמנין אף באלף לא בטל	אור חדש על ציון דף סו ע"ב
ג ע"ב39 דבר שבמנין אפילו באלף לא בטיל	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק יח
ג ע"ב39 דבר שבמנין אפילו באלף לא בטיל	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קלו
ג ע"ב39 דבר שבמנין אפילו באלף לא בטל	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרנז
ג ע"ב39 דבר שבמנין אפילו באלף לא בטיל	שארית מנחם ח"א שמות עמ' קט
ג ע"ב39 דבר שבמנין אפילו וכו' לא בטיל	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קעא
ג ע"ב39 דבר שבמנין אפילו וכו' לא בטיל	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קעא
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטיל	דברי יונה ח"א עמ' קעט
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטיל	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קד
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטיל	לחמי תודה דף ס ע"ב
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטיל	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מח
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטל	ויגד יעקב עמ' תקצה
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטל	זכרון אליעזר עמ' קא
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטל	עטרת ישועה (תשסד) אות קעו להגדה ש"פ
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטל	תורת מנחם חי"א עמ' 274, חכ"ד עמ' 321
ג ע"ב39 דבר שבמנין לא בטל, ורש"י	תורת מנחם חלק לג עמ' 462
ג ע"ב39 דבר שבמנין שאינה בטילה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קפה, קפז
ג ע"ב39 האי תנא תנא דליטרא קציעות הוא דאמר כל דבר שבמנין אפילו בדרבנן לא בטיל וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפב
ג ע"ב39 כל דבר שבמנין אפילו בדרבנן לא בטיל	פרי צדיק פ' שקלים אות א
ג ע"ב39 כל דבר שבמנין וכו' לא בטיל	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 6, חכ"ג עמ' 6
ג ע"ב42 ר"מ אומר ר' אליעזר אומר וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ז
ג ע"ב רש"י - ביטול ברוב ילפינן מאחרי רבים להטות	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' טו
ג ע"ב רש"י - דשיל"מ לא בטיל דעד שתאכלנו באיסור תאכלנו בהיתר	דברי יונה ח"א עמ' לב, שלד
ג ע"ב רש"י ד"ה אפילו - דשיל"מ לא בטיל הואיל ויש לו מתירין לאחר זמן	בשבילי התלמוד ח"א ביצה ג ע"ב
ג ע"ב רש"י ד"ה אפילו באלף לא בטיל, ואע"ג דמדאורייתא חד בתרי בטיל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ב
ג ע"ב רש"י ד"ה אפילו באלף	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לז
ג ע"ב רש"י ד"ה אפילו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' טז, ח"ב עמ' לז
ג ע"ב רש"י ד"ה ורבה	חמודי צבי מועדים עמ' תקו
ג ע"ב רש"י ד"ה כל שדרכו למנות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שיט
ג ע"ב תוס' בגליון	מנחה חדשה (חן טוב) פ' אחרי
ג ע"ב תוס' ד"ה והיה	נזר הקדש ח"א עמ' רה
ג ע"ב מרדכי סי' תרמ - דלא מיקרו דבר שיש לו מתירין דבר החוזר לאיסורו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קב ד"ה ובזה
ד ע"א01 לר"א ור' יהושע ליטרא קציעות בטלה	פרשת דרכים (תשסה) דרך הקדש דרוש ו עמ' קיח {תוספות יבמות פב ע"ב הוכיחו מכאן שלדעתם תרומה בזה"ז דרבנן}
ד ע"א15 דבר שיש לו מתירין לא בטל	חמודי צבי מועדים עמ' קנט
ד ע"א22 נשחטה תאכל היא ואמה	חכמת התורה קורח עמ' רמב
ד ע"א24 אחרים אומרים משום רבי אליעזר ביצה תאכל וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רעא
ד ע"א24 גוזמא בעלמא	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קעג
ד ע"א24 גוזמא בעלמא	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שכו {שקר בגוזמאות}
ד ע"א24 גוזמא קתני	אמרי פנחס השלם - שער אמת ואמונה סי' טו
ד ע"א24 גוזמא קתני	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ז אות כא
ד ע"א31 איתמר שבת ויום טוב רב אמר נולדה בזה אסורה בזה	תורת איש ח"א עמ' תמו
ד ע"א31 שבת ויו"ט נולדה בזה אסורה בזה או מותרת	נחלי מים (מלאח) עמ' רלח
ד ע"א31 שבת ויו"ט רב אמר נולדה בזה אסורה בזה, ור' יוחנן אמר נולדה בזה מותרת בזה	לחמי תודה דף קצד ע"א
ד ע"א32 בפלוגתא דשבת ויו"ט קדושה אחת או ב' קדושות	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תפה
ד ע"א34 הכנה דרבה	אם לבינה (פאפא) עמ' צה
ד ע"א34 הכנה דרבה	ערבי נחל (תשסד) עמ' רג
ד ע"א34 הכנה דרבה	של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ט
ד ע"א39 הלכה כר"י לגבי רב	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנד
ד ע"א39 הלכה כריו"ח	גור אריה ויקרא פכ"א הערה 21
ד ע"א39 רב ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 367
ד ע"א39 רב ור' יוחנן הלכה כרבי יוחנן	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' רלא
ד ע"א39 רב ור' יוחנן הלכה כרבי יוחנן	דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רמז
ד ע"א39 רב ור' יוחנן קיימא לן הלכה כר' יוחנן	כתר תורה (תשסז) עמ' כו
ד ע"א39 רב ורבי יוחנן הלכה ברבי יוחנן	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסג
ד ע"א39 רב ורבי יוחנן הלכה כרבי יוחנן	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ה
ד ע"א39 רב ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קסז, שי
ד ע"א44 זיל השתא ותא למחר דרב לא מוקי אמורא עלויה מיו"ט למחר	בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלב
ד ע"א44 רב ביו״ט לא העמיד מתורגמן דפירקא דרב הוראה וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ב
ד ע"א44 רב לא אוקים אמורא מיו"ט לחבריה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סה
ד ע"א44 רב לא מוקי וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלה
ד ע"א44 רב לא מותיב	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שנו
ד ע"א תוס' - מוקצה מחמת יום שעבר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפא
ד ע"א תוס' ד"ה נימא	חמודי צבי מועדים עמ' קסא
ד ע"א תוס' ד"ה נימא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ב, רב
ד ע"א צל"ח - חדש לא הוי דשיל"מ	הסכמות הראיה עמ' 64 = הסכמה לס' אמרי שפר
ד ע"ב01 איכו השתא	רוח חיים (חיד"א) עמ' קפג
ד ע"ב04 עצים שנשרו מן הדקל	אמרי פנחס סי' שיח סעיף א [הלכה]
ד ע"ב04 עצים שנשרו מן הדקל	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שלד, ח"ב עמ' שמא
ד ע"ב11 עצים שנפלו לתנור ביו"ט מרבה עליהן עצים ומבטלן	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצג
ד ע"ב11 עצים שנשרו מן הדקל לתוך התנור ביו"ט מרבה עליהם עצים מוכנים ומסיקן וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיט
ד ע"ב11 עצים שנשרו מן הדקל לתוך התנור ביו"ט מרבה עליהם עצים מוכנים ומסיקן וכו' והא קמבטל איסורא לכתחילה וכו' מקלא קלי איסורא	פניני יחזקאל עמ' תקנד
ד ע"ב11 עצים שנשרו מן הדקל מותר להדליקן	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמו
ד ע"ב11 עצים שנשרו מן הדקל מרבה עליהם עצים מוכנים ומסיקן	תיבת גמא (תשסז) עמ' קכג
ד ע"ב12 מרבה עליהם עצים מוכנים	חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
ד ע"ב12 מרבה עליהם עצים מוכנים, וקה"י סי' ג'	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסה
ד ע"ב16 אין מבטלים איסור לכתחילה	לבני ישראל עמ' טז
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחילה הני מילי בדאורייתא אבל בדרבנן מבטלין	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רנו
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחילה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' ד
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחילה	גנת אגוז (תשעב) אות תקמה
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחילה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכא
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחילה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרסה
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחילה	תורת מנחם חי"ב עמ' 88
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחלה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות סג
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחלה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קפ
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחלה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' סט
ד ע"ב16 אין מבטלין איסור לכתחילה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ס
ד ע"ב16 אסור לבטל איסור לכתחילה	מנחם ציון (תשסד) עמ' קנח
ד ע"ב17 בדרבנן מבטלין איסור לכתחילה	כתר תורה (תשסז) עמ' קיז
ד ע"ב17 ולרב אשי דאמר כל דשיל"מ אפילו בדרבנן לא בטיל מאי איכא למימר	שם אליעזר דף נב ע"א
ד ע"ב17 הא הוי דבר שיש לו מתירין	בשבילי התלמוד ח"א שבת טז ע"ב
ד ע"ב21 ב' יו"ט של גליות כו' ב' יו"ט של ר"ה כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תז
ד ע"ב24 ר' אסי מבדיל מיומא טבא לחבריה וכו'	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלג
ד ע"ב24 ר"א מבדיל מיומא טבא לחבריה	משיב צדק סי' ד (עמ' 5) {היה בקי בקידש החודש}
ד ע"ב24 ר"א מבדיל מיומא טבא לחבריה	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעז
ד ע"ב24 רב אסי מבדיל ומקדש מיומא טבא לחבריה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 44
ד ע"ב25 א"ר זירא כוותיה דרב אסי מסתברא וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 179
ד ע"ב26 דהאידנא ידעינן בקביעא דירחא וכו'	אחרית השנים עמ' צ
ד ע"ב29 אנו בקיאין בקביעא דירחא רק דשלחו מתם הזהרו במנהג	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עט ע"ב
ד ע"ב29 אנחנו בקיאים בקביעות רק משום מנהג אבותינו דשלחו מתם וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלא
ד ע"ב29 השתא דידעינן בקביעא דירחא מ"ט עבדינן תרי יומא, משום דשלחו מתם הזהרו במנהג אבותיכם בידכם וכו'	דברי יואל מועדים ח"ד דף שסה ע"ב
ד ע"ב29 והשתא דידעינן בקביעא דירחא מ"ט כו' במנהג אבותיכם בידכם כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קכז(כז), קכח(לב)
ד ע"ב29 והשתא דידעינן בקביעא דירחא מאי טעמא עבדינן תרי יומי משום דשלחו מתם הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' נב
ד ע"ב29 והשתא דידעינן בקביעא דירחא	משך חכמה שמות פ' יב פס' א
ד ע"ב29 והשתא דידעינן בקביעא דירחא	תורת יחיאל בראשית עמ' יט
ד ע"ב29 ידעינן בקביעא דירחא כו' הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	תורת מנחם חט"ז עמ' 326, חכ"ו עמ' 29
ד ע"ב30 אל תשנו ממנהג אבותיכם שמא יגזרו מלכות וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רטז {מהאר"י - להזהר במנהגים, שאם תצא מדת הדין ימליצו החכמים בעדנו}
ד ע"ב30 דשלחו מתם הזהרו מנהג אבותיכם בידיכם	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 273, ח"ג עמ' 178
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם	גבורת יצחק שבועות עמ' ו
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיבם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רמה
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנג ע"ב
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לא
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם זימנין דגזרו המלכות גזירה ואתי לאקלקולי	עצי חיים - מועדים עמ' קצז*
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכו
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' שיח
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ב
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	צמח צבי אגרת כז
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תלה
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	תורת מנחם חנ"ו עמ' 271
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידכם	אורחות דוד עמ' פ
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידכם	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תח
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם בידכם	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' צה
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם גזירה דילמא אתי לקלקולא	משך חכמה שמות פ' יב פס' א
ד ע"ב30 הזהרו במנהג אבותיכם	תורת יחיאל בראשית עמ' שצח
ד ע"ב30 יו"ט שני היה משום ספיקא דיומא	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' לה, דברים עמ' פט
ד ע"ב30 יו"ט שני בחו"ל מנהג אבותינו	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קמד
ד ע"ב30 מ"ט עבדינן תרי יומא משום וכו' הזהרו במנהג אבותיכם וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צה, ויקרא עמ' לו, דברים עמ' פט
ד ע"ב30 משום מנהג אבותינו	פעולת גבר עמ' קעה ד"ה בחודש {לכן עושים ב' ימים ר"ה בא"י}
ד ע"ב30 שלחו מתם הזהרו במנהג	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קסז
ד ע"ב30 תקנת יום טוב שני בחוץ לארץ	אור אברהם - רות עמ' סב
ד ע"ב31 שני ימים טובים של ראש השנה כיומא אריכתא דמי	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' מח
ד ע"ב31 ב' ימים דר"ה יומא אריכתא	אור לשמים (תשסג) עמ' של
ד ע"ב31 ב' ימים טובים של ר"ה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' סב {יומא אריכתא}
ד ע"ב31 ב' ימים טובים של ר"ה וכו', רש"י - ודאי חוק קבוע להיות כיום ארוך	שמועת יצחק - ר"ה אות ב
ד ע"ב31 ב' ימים טובים של ר"ה כיומא אריכתא דמיא	משמיע שלום עמ' קסה
ד ע"ב31 ב' ימים טובים של ר"ה כיומא אריכתא דמיא	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קסה
ד ע"ב31 ב' ימים טובים של ר"ה כיומא אריכתא דמיין	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קמה
ד ע"ב31 ב' ימים דראש השנה כיומא אריכתא דמי	שם יחזקאל עמ' יד, כד, קסח
ד ע"ב31 ב' ימי ראש השנה הוא יומא אריכתא וקדושה אחת	קב חיים עמ' סז
ד ע"ב31 ב' ימים של ר"ה קדושה אחת הם	עטרת ישועה (תשסד) אות נח ליום ר"ה
ד ע"ב31 דגזרא המלכות גזירה ואתי לאקלקולי	משיב צדק סי' לז (עמ' 22)
ד ע"ב31 דגזרא המלכות גזירה ואתי לאקלקולי	פרי צדיק לחג השבועות אות כג
ד ע"ב31 זמנין דגזרו המלכות גזירה וכו'	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קפה
ד ע"ב31 ראש השנה יומא אריכתא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תג
ד ע"ב31 ראש השנה כיומא אריכתא דמיא	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' יח
ד ע"ב31 שמא יחזור הדבר לקלקולו	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קנג
ד ע"ב31 שני ימי ראש השנה הן קדושה אחת, וכיומא אריכתא דמיין	ויברך דוד עמ' יח
ד ע"ב31 שני ימים טובים של ר"ה וכו' נולדה בזה אסורה בזה	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' נח
ד ע"ב31 שני ימים טובים של ראש השנה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלא
ד ע"ב31 שני ימים של טובים ראש השנה נולדה	לקוטי מאמרים עמ' 140
ד ע"ב31 שני ימים של ראש השנה כיומא אריכתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לו
ד ע"ב32 בראשונה היו מקבלין עדות החדש וכו' משחרב בית המקדש וכו' שיהו מקבלין עדות החדש כל היום וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ריג, שמא
ד ע"ב32 בראשונה היו מקבלין עדות החודש וכו'	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' עב
ד ע"ב32 רב ושמואל דאמרי תרוייהו נולדה בזה אסור בזה	משך חכמה ויקרא פ' כג פס' כד
ד ע"ב אוצה"ג בשם הרס"ג - לעולם מקדשים ע"פ החשבון	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 475
ד ע"ב רש"י - איסור מלאכה מתחיל מהערב	אור אברהם ויקרא עמ' שלב
ד ע"ב רש"י - בליל ר"ה היו אסורין במלאכה	אור אברהם - תשובה עמ' רפח
ד ע"ב רש"י - היום מתקדש למפרע מהלילה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רלג
ד ע"ב רש"י - כשמקדשין את החודש ביום הרי הוא קדוש למפרע מהלילה	אור אברהם ברכות עמ' רג
ד ע"ב רש"י - קידוש החודש חל למפרע מבערב	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' כה
ד ע"ב רש"י ד"ה ועבדינן וכו' - חד יומא אריכתא שוינהו	ברית שלום (תשסח) עמ' תקג
ד ע"ב רש"י ד"ה ועבדינן וכו' - חד יומא אריכתא שוינהו	ברית שלום (תעח) דף עח ע"ד
ד ע"ב רש"י ד"ה לימא	שמחה לאיש (אלישר) דף ז ע"ג
ד ע"ב רש"י ד"ה עד המנחה - שלשים וכו' גומרין אותו וכו' ממ"נ חד מנייהו חול וכו'	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 189
ד ע"ב תוס' - בדבר שעיקרו מדרבנן כגון מוקצה וכו'	אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 95
ד ע"ב תוס' ד"ה ותנן	מאורי שערים עמ' שנו
ה ע"א01 נתקלקלו הלויים בשיר וכו'	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' לה
ה ע"א01 נתקלקלו לויים בשיר	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שכד, שכז
ה ע"א01 קבלת עדות החודש	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נז ע"ג
ה ע"א02 ואם באו עדים מן המנחה ולמעלה נוהגין אותו היום קודש ולמחר קודש	דברי יואל מועדים ח"ד דף קיא ע"ב
ה ע"א02 יום ל"א עושים אותו יו"ט מספק	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלח
ה ע"א04 מתקנת רבן יוחנן בן זכאי ואילך ביצה מותרת	שער החצר (תשעב) סי' קצו
ה ע"א06 רבן יוחנן בן זכאי התקין שיהיו מקבלין עדות החודש כל היום	שער החצר (תשעב) סי' קצו
ה ע"א06 תקנת ריב"ז	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רפ {לכשיבנה ביהמ"ק ויבואו עדים}
ה ע"א14 דבר הנאסר במנין צריך מנין אחר להתירו	חכמת התורה נח עמ' קצז, שמא, שמו, שעו, שפז, שצה, תז, תפב
ה ע"א14 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנא ע"ב
ה ע"א14 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	המדרש והמעשה פרשת וארא {אין בי"ד יכול לבטל דברי בי"ד חברו אא"כ כו'}
ה ע"א14 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	משך חכמה שמות פ' יט פס' יג
ה ע"א14 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שנ
ה ע"א14 דבר שבמנין צריך מנין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ע
ה ע"א14 דבר שנאסר במנין	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות עד {אע"ג שבטל הטעם לא בטלה הגזירה}
ה ע"א14 דבר שנאסר במנין צריך מנין אחר להתירו	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ד
ה ע"א14 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קט {הוא מדאורייתא}
ה ע"א14 וכל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רא
ה ע"א14 כל דבר הנאסר במנין צריך מנין אחר להתירו וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' טז
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תפ
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו אר"י מנא אמינא לה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כא
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו וכו' מנא אמינא לה וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מב ע"א
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו וכו'	חמודי צבי שמות עמ' ריח
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קיח
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	דברי יואל פ' תרומה דף רי ע"א
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	להורות נתן בראשית עמ' תסו
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	קרן לדוד בראשית עמ' עח
ה ע"א14 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	תפארת ראובן עמ' נא
ה ע"א14 כל דבר שבמנין, תוס'	דרכי חושן עמ' רנה [הלכה]
ה ע"א14 צריך מנין אחר להתירו	צמח צדקה עה"ת עמ' קעה
ה ע"א14 שנאסר במנין	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שעא-שעב
ה ע"א16 שובו לכם לאהליכם	לבני בנימין דף לא ע"ב
ה ע"א16 שובו לכם לאהליכם	תורת יחיאל בראשית עמ' קסג
ה ע"א22 שיעלו פירות מע"ש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קג {איזה ב"ד יכול להתיר תקנה כזאת}
ה ע"א22 כדי לעטר שוקי ירושלים בפירות	לקוטי מאמרים עמ' 166
ה ע"א22 מה טעם כדי לעטר שוקי ירושלים בפירות	כתר תורה (תשסז) עמ' רלט
ה ע"א22 עיטור שוקי ירושלים בפירות שהראשונים תקנוהו ור' יוחנן בן זכאי ביטלה אחר החורבן	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שמא
ה ע"א23 כרם רבעי היה לו לרבי אליעזר במזרח לוד בצד כפר טבי ובקש להפקירו לעניים וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רפ
ה ע"א23 כרם רבעי היה לו לרבי אליעזר במזרח לוד, ורש"י	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קמ
ה ע"א23 כרם רבעי היה לר' אליעזר בקש להפקירו, ותוס' ד"ה כל	חנן אלקים עמ' סג
ה ע"א23 כרם רבעי היה לרבי אליעזר	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קצט
ה ע"א רש"י - עד המנחה, גומרין אותו באיסורו כאשר הוזהרו עד המנחה ממלאכה כן נוהגין וגומרין אותו בקדושתו	דברי יואל מועדים ח"ד דף קיא ע"ב
ה ע"א רש"י ד"ה ונתקלקלו - לא היו אומרים בבוקר השיר של יו"ט מצד שברוב השנים אין העדים ממהרים לבוא	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ריד
ה ע"א תוס' - והא ר' יוסי בארץ ישראל הוה לאחר חורבן, ואם כן שתי קדושות הן ואמאי ביצה אסורה	דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רנז
ה ע"א תוס' ד"ה הא לן	שם שלמה דף ח ע"ב
ה ע"א תוס' ד"ה הא	ויואל משה מאמר ב סי' מא עמ' רמב
ה ע"א תוס' ד"ה ונתקלקלו	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב
ה ע"א תוס' ד"ה ונתקלקלו	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת פנחס
ה ע"א תוס' ד"ה ונתקלקלו	משנת חיים במדבר עמ' תקכ
ה ע"א תוס'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלח
ה ע"ב01 א"ל תלמידיו רבי כבר נמנו עליך חבריך והתירוהו	ברית עולם (תשסט) עמ' קכח
ה ע"ב02 כבר נמנו עליך חבירך והתירוהו	ס' חסידים סי' טו
ה ע"ב02 כבר נמנו עליך חבריך והתירוהו	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תסח {ראיית הב"ח דא"צ למחות כשאמרו חבר על רבו}
ה ע"ב04 מכדי וכו' צריך מנין אחר להתירו, ורש"י ותוס'	בגדי חמודות שמות פרק יט פסוק יג, פרק לב פסוק ח
ה ע"ב04 מכדי כתיב, רש"י ותוס'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ש
ה ע"ב05 אל תגשו אל אשה, ורש"י ד"ה ש"מ	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שדמ {ולכן אחר מתן תורה הי' צריך להתיר את זה במפורש ואמר שובו לכם לאהליכם}
ה ע"ב05 שלשת ימים אל תגשו אל אשה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' לז {לכן הוצרך לחזור ולהתיר דהוי דבר שבמנין וצריך מנין אחר להתירו}
ה ע"ב06 שובו לאהליכם התיר להם הזווג	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' יב, כג
ה ע"ב06 שובו לכם הו"א למצות עונה ולא להתיר דבר שבמנין	חנן אלקים עמ' סז
ה ע"ב06 שובו לכם לאהליכם	גור אריה שמות פכ"א הערה 16 {חזרו והותרו לנשותיהם}
ה ע"ב06 שובו לכם לאהליכם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1930 {הותרו נשותיהם לאחר מעמד הר סיני}
ה ע"ב06 שובו לכם לאהליכם התיר להם מצות פרישה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שלו
ה ע"ב06 שובו לכם לאהליכם להתיר להם עונה	שירת הפסח אות קלז
ה ע"ב06 שובו לכם לאהליכם למה לי ש"מ כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	חמודי צבי מועדים עמ' תרטו
ה ע"ב07 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו ותוס' ד"ה מכדי	חנן אלקים עמ' סג, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' תלה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכד
ה ע"ב07 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	ויגד יעקב עמ' תקסז
ה ע"ב07 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	נזר הקדש ח"ב עמ' לא, מא, פז
ה ע"ב07 דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו, צל"ח	קהלת יעקב - אלול עמ' קכג
ה ע"ב07 דבר שבמנין צריך מנין להתירו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תד
ה ע"ב07 דבר שבמנין	ברכת אבות עמ' קיג
ה ע"ב07 דבר שנאסר במנין צריך מנין אחר להתירו	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' צה
ה ע"ב07 כל דבר שבמנין וכו'	שני המאורות (תשסח) עמ' לא
ה ע"ב07 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' יתרו אות א
ה ע"ב07 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	בישורון מלך ח"א עמ' שפה
ה ע"ב07 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	לחמי תודה דף קצב ע"א, רב ע"א, ריז ע"ב
ה ע"ב07 כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שסא
ה ע"ב07 כל דבר שבמנין	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קצו
ה ע"ב07 צריך מנין אחר להתירו, ותוס'	רנת יצחק דברי הימים עמ' לה
ה ע"ב07 ש"מ כל דבר שבמנין וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכח
ה ע"ב07 ש"מ כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רפח
ה ע"ב07 שמע מינה כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	משך חכמה דברים פ' ה פס' כז
ה ע"ב08 וכי תימא למצוות עונה הוא דאתא	אורות אלים דף יד ע"א
ה ע"ב08 וכי תימא למצות עונה ורש"י	תועפת ראם (גטיניו) דף ד ע"ג
ה ע"ב08 מצות עונה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רב
ה ע"ב09 המה יעלו בהר להתיר דבר שבמנין	חנן אלקים עמ' סז
ה ע"ב09 ת"ש במשוך היובל	ברכת אבות עמ' קכג
ה ע"ב10 אל ירעו אל מול ההר ההוא, ורש"י	לקחת מוסר ח"א עמ' רנא
ה ע"ב10 מכדי כתיב גם הצאן והבקר, ורש"י ותוס'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנו ע"א
ה ע"ב10 מכדי כתיב גם הצאן וכו'	טוב טעם שמות עמ' קכט
ה ע"ב22 אף מתקנת רבי יוחנן בן זכאי ואילך ביצה אסורה מאי טעמא וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ד
ה ע"ב22 אף מתקנת רבי יוחנן בן זכאי ואילך ביצה אסורה מאי טעמא מהרה יבנה וכו' לכל מסורה וחיישינן שיטעו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעח
ה ע"ב22 אף מתקנת ריב"ז ביצה אסורה מהרה יבנה המקדש	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כא ע"ב
ה ע"ב23 חיישינן לשמא יבנה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יב
ה ע"ב23 מאי טעמא מהרה יבנה המקדש ויאמרו אשתקד מי לא אכלנו וכו'	ים שמחה עמ' תא
ה ע"ב23 מהרה יבנה המקדש	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 13
ה ע"ב23 מהרה יבנה וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ו לפסח {בנין לעתיד יהיה נגמר ביום ראשון של פסח}
ה ע"ב23 מהרה יבנה וכו'	עטרת ישועה (תשסד) אות לב להגדה ש"פ {ביהמ"ק העתיד יוכל להיבנות גם ביו"ט}
ה ע"ב23 מהרה יבנה וכו'	משנת חיים בראשית עמ' תקסד
ה ע"ב23 מהרה יבנה כו'	משנת חיים שמות עמ' ש, שב
ה ע"ב26 קדושה אחת היא	ס' החיים (תשנג) עמ' קכח
ה ע"ב27 אי הכי עדות נמי לא נקבל וכו' אשתקד מי לא קבלנו עדות החדש כל היום כולו השתא נמי נקבל	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ריג, שמא, שמב
ה ע"ב30 התם עדות מסורה לבי"ד ביצה לכל מסורה	חיי נפש על ההגדה עמ' נג
ה ע"ב30 עדות מסורה לבי"ד ביצה לכל מסורה	ויואל משה מאמר ג סי' ח עמ' תיא
ה ע"ב34 נוהגין אותו היום קודש ולמחר קודש	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שכו
ה ע"ב רש"י - מסורה לבית דין - אין נזקקין להם אלא בית דין וכו', לכל מסורה - ליד הכל היא באה וכו' וסומכין על מנהגן	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעח
ה ע"ב רש"י - שהותרו בתשמיש	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 96
ה ע"ב רש"י ד"ה וראי נמי	מכשירי מצוה עמ' נא
ה ע"ב רש"י ד"ה מהרה יבנה בהמ"ק - ותחזור תקנה ראשונה שלא לקבל עדות אלא עד המנחה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שמב
ה ע"ב רש"י ד"ה מי לא מודה, ותוס' ומהרש"א	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' יב
ה ע"ב רש"י ד"ה מכדי וכו'	פרפרת אליעזר פרשת ויקרא פרק א פסוק א
ה ע"ב רש"י ד"ה מכדי כתיב	רנת יצחק ה' מגילות עמ' ט, כא
ה ע"ב רש"י ד"ה מכדי כתיב	רנת יצחק תהלים עמ' תפה
ה ע"ב רש"י ד"ה מכדי	דברי ברוך ח"ב סי' יח אות ו, סי' כא אות ב
ה ע"ב רש"י ד"ה מכדי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשמו, תתלח
ה ע"ב רש"י ד"ה מכדי, תוס' ד"ה מכדי	חכמת התורה יתרו עמ' תקכז
ה ע"ב רש"י ד"ה ת"ש	חפץ יהונתן שמות פ"יט פסוק יג
ה ע"ב רש"י ד"ה ת"ש, מהכא במשוך היובל	דברי טובה יהושע ח"א עמ' קצא פסוק ה
ה ע"ב רש"י ותוס' - אימתי נסתלקה שכינה מההר	רנת יצחק תענית עמ' קסב
ה ע"ב רש"י ותוס' - לא הותרו עד כ' אייר בשנה שניה	חנן אלקים עמ' סו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכו
ה ע"ב רש"י ותוס' - עד אימת שרתה שכינה והיתה קדושה על הר סיני	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד, תנה, ח"ב עמ' נה, רטו
ה ע"ב פלוגתא דרש"י ותוס' אם קידוש הר סיני היה עד הקמת המשכן	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ד, שמז
ה ע"ב תוס' ד"ה ובקש	אחרית השנים עמ' פט
ה ע"ב תוס' ד"ה מי	ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, ב (עמ' 75)
ה ע"ב תוס' ד"ה מכדי - לישראל לא קבע זמן	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמ
ה ע"ב תוס' ד"ה מכדי	מקראי קדש (תשנג) עמ' קכט
ה ע"ב רא"ש ורשב"א ד"ה לכל	בגדי חמודות שמות פרק יט פסוק טו
ה ע"ב רשב"א - בני א"י בזה"ז אין עושין ר"ה אלא יום אחד	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' ז
ו ע"א01 מת ביו"ט ראשון יתעסקו בו עממים, וקוב"ש ס"ק כה	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פד
ו ע"א01 מת ביום טוב ראשון יתעסקו בו עממים	משך חכמה דברים פ' ה פס' טו
ו ע"א01 יתעסקו בו עממין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצו
ו ע"א02 יו"ט שני יתעסקו בו ישראל	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שט
ו ע"א02 מת ביו"ט שני יתעסקו בו ישראל	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמב
ו ע"א04 פלוגתא דרבא ונהרדעי בב' י"ט של ר"ה אי הוו קדושה אחת או ב' קדושות	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' ח
ו ע"א05 מאי דעתך דילמא מעברי ליה לאלול וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קצב
ו ע"א06 מימות עזרא ואילך לא מצינו אלול מעובר	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 178
ו ע"א06 מימות עזרא לא מצינו אלול מעובר	פרי צדיק ראש השנה אות כז
ו ע"א06 מימות עזרא לא מצעו אלול מעובר	משיב טענה עמ' 169, 173, משיב צדק סי' ה (עמ' 5)
ו ע"א07 לא מצינו אלול מעובר	צמח צדקה עה"ת עמ' קמב
ו ע"א07 לא מצינו אלול מעובר	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קעז
ו ע"א07 לא מצינו אלול מעובר	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קעט
ו ע"א10 יום טוב שני לגבי מת כחול שויוה רבנן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' נה
ו ע"א11 כחול שויוה רבנן	דברי חנינא - רפואה עמ' קנז
ו ע"א11 כחול שויוהו רבנן	נפש הרב עמ' רמט
ו ע"א13 רבינא הוה יתיב	איש מבין ח"א דף קכד ע"א
ו ע"א24 אפרוח שנולד ביו"ט אסור מחמת מוקצה	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 101
ו ע"א24 אפרוח שנולד ביו"ט	לקוטי דיבורים עמ' 152
ו ע"א24 אפרוח שנולד ביו"ט רב אמר אסור וכו' א"ל רב כהנא ורב אסי וכו' וכי מה בין זה וכו' לעגל שנולד מן הטריפה שתיק רב	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קכד, רמז
ו ע"א24 אפרוח שנולד ביו"ט	טוב ראיה
ו ע"א24 אפרוח שנולד ביום טוב כו' ושמואל ואיתימא ר' יוחנן אמר מותר, הואיל ומתיר עצמו בשחיטה	כתר תורה (תשסז) עמ' רמב
ו ע"א24 אפרוח שנולד ביום טוב רב אמר אסור	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יג אות ד
ו ע"א24 אפרוח שנולד בקליפתו ביו"ט אסור	כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' יג
ו ע"א33 שתיק רב	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' סח
ו ע"א33 שתיק רב	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' סח, רסב
ו ע"א33 שתיק רב	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמ
ו ע"א33 שתיק רב	דרך מצותיך (חב"ד) דף סט ע"ב
ו ע"א33 שתיק רב	חיי שלמה עמ' רמז
ו ע"א33 שתיק רב	טוב ראיה
ו ע"א33 שתיק רב	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כט
ו ע"א33 שתיק רב	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 67, חכ"ד עמ' 367
ו ע"א33 שתיק רב	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ק, קסד
ו ע"א33 שתיק רב	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קכט ע"ב, שנד ע"ב
ו ע"א רש"י - הנחת הדס על גבי מיטת המת	מבשרת ציון ח"ג עמ' קלו
ו ע"א רש"י - עובר ירך אמו	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ח אות לג
ו ע"א תוס' ד"ה אפרוח - היינו דאתרמי שנפתחו עיניו היום וכו'	לחמי תודה דף קצג ע"א
ו ע"א תוס' ד"ה הואיל	לחמי תודה דף קצג ע"א
ו ע"א תוס' ד"ה והאידנא - והשתא בזמן הזה שאין חברי מותר	טהרת יו"ט חי"ט עמ' סה
ו ע"א תוס' ד"ה והאידנא	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שמד
ו ע"א תוס' ד"ה והאידנא	מקראי קדש (תשנג) עמ' תלה
ו ע"א תוס' ד"ה והאידנא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שיד
ו ע"א תוס' ד"ה וכי	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שא
ו ע"א מהרש"א - דבעינן זיי"ן מעל"ע	תיבת גמא (תשסז) עמ' רלד
ו ע"א מהרש"א - וכי מת בעיו"ט ביה"ש ביום ח' הבהמה מוקצה	תיבת גמא (תשסז) עמ' קפד
ו ע"א מהרש"א תוס' ד"ה וכי	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ב, רב
ו ע"ב מידי דחזי לאינשי	משנת חיים בראשית עמ' קד
ו ע"ב מילתא דחזי לאיניש	בעקבי יעקב עמ' קכז
ו ע"ב כל השרץ השורץ וגו' לרבות אפרוחים שלא נפתחו עיניהם	ברית שלום (תשסח) עמ' תרנד
ו ע"ב כל השרץ השורץ וגו' לרבות אפרוחים שלא נפתחו עיניהם	ברית שלום (תעח) דף קב ע"ב
ו ע"ב לרבות אפרוחים שלא נפתחו עיניהם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפא
ו ע"ב מסורת הש"ס בשם הערוך - למיגר, פי' לחתוך	חפץ יהונתן שמות פ"יט פסוק יג
ו ע"ב תוס' ד"ה ביצים	נפש הרב עמ' רכט
ו ע"ב תוס' ד"ה השתא - היכי הוי מוכן לאדם	לחמי תודה דף קצד ע"ב
ו ע"ב תוס' ד"ה השתא	טוב ראיה
ז ע"א02 מעשה במקח טעות עם רב אמי	שיחות לספר בראשית עמ' קמט
ז ע"א04 דצריבן	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
ז ע"א04 דצריבן	פירוש המכבי דברים עמ' שעד
ז ע"א04 משום דצריבן	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שסה
ז ע"א07 יהבי ליה ביעי דספנא מארעא וכו'	טוב טעם ויקרא עמ' סא
ז ע"א16 ומצא בה ביצים	טוב ראיה
ז ע"א17 מעורה בגידין	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רו
ז ע"א18 האוכל מנבלת עוף טהור וכו' ומן הגידין טהור	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יט
ז ע"א18 ומן הגידין ורש"י ומאירי	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נב
ז ע"א18 מן שלל של ביצים	גור אריה במדבר פל"א אות יד
ז ע"א24 אפושי טומאה הוא ואפושי טומאה מדרבנן לא מפשינן	הר המוריה עמ' טז
ז ע"א24 אפושי טומאה הוא ואפושי טומאה מדרבנן לא מפשינן	מגילת סמנים עמ' לד
ז ע"א24 אפושי טומאה הוא ואפושי טומאה מדרבנן לא מפשינן	מכשירי מצוה עמ' קפח
ז ע"א31 כל שתשמישו ביום זה תרנגול כו'	טהרת יו"ט חט"ז עמ' רנז, רסד
ז ע"א35 בדק בקינה של תרנגולים מערב יום טוב וכו'	אור הצבי עמ' 319
ז ע"א40 ביעי דספנא מארעא	דברי סופרים סי' כט (עמ' 23)
ז ע"א41 גמירי כל היכא דאיכא וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
ז ע"א50 ביצי דספנא מארעא	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תסט
ז ע"א רש"י ד"ה דצריבן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שטז
ז ע"א ר"ן ד"ה ודוקא	יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
ז ע"ב01 דשמעה קליה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצג
ז ע"ב02 התרנגולת הולכת ס' בתים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרסב
ז ע"ב02 ואי איכא נהרא לא עברא וכו'	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קמז
ז ע"ב09 תומא שחיקא סכנתא לגלויא	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שכד
ז ע"ב10 ב"ש אומרים שאור בכזית מאי טעמייהו דב"ש וכו'	לחמי תודה דף קצד ע"ב
ז ע"ב11 א"כ לכתוב רחמנא חמץ וכו'	אמרי יוסף בראשית דף קעב ע"א
ז ע"ב11 בשאור	הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
ז ע"ב11 מ"ט דב"ש א"כ לכתוב רחמנא חמץ ולא בעי שאור ואנא אמינא ומה חמץ שאין חימוצו קשה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תקד, תקיח, תקכא
ז ע"ב11 מה טעמא דב"ש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכו
ז ע"ב11 מחלוקת ב"ה וב"ש בשאור ובחמץ	טוב ראיה
ז ע"ב12 לא יאמר שאור, פני יהושע ד"ה מ"ט	דברי שאול ויקרא עמ' נט
ז ע"ב12 לכתוב חמץ ולא בעי שאור	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סו ע"א
ז ע"ב12 שאור וחמץ	פרפרת משה ח"א עמ' צג
ז ע"ב13 ומה חמץ שאין חמוצו קשה בכזית שאור שחמוצו קשה לא כל שכן	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קמה
ז ע"ב16 דאי כתב רחמנא שאור הו"א משום דחמוצו קשה וכו', ואי כתב רחמנא חמץ משום דראוי לאכילה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיד, קיז
ז ע"ב20 אבל שאור שאין ראוי לאכילה וכו'	גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ד
ז ע"ב22 ור"ז אומר זה וזה בכזית	מקראי קדש (תשנג) עמ' רלו
ז ע"ב22 פתח הכתוב בשאור וסיים בחמץ לומר לך זהו שאור זהו חמץ	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה הנה
ז ע"ב23 חמץ ושאור חד חשיבי	מקראי קדש (תשנג) עמ' רכט
ז ע"ב23 לענין אכילה כו"ע לא פליגי דבכזית	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנ
ז ע"ב25 ובית הלל סברי ילפינן ביעור מאכילה	מכשירי מצוה עמ' קסב
ז ע"ב27 ולא יראה לך חמץ כו' ולא יראה לך שאור - צריכותא וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' לב
ז ע"ב27 זה וזה בכזית	הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
ז ע"ב27 חמץ בפסח שיעורו בכזית	להורות נתן ויקרא עמ' קטו
ז ע"ב30 דיעבד אין לכתחילה לא	טוב ראיה
ז ע"ב36 חפור שחוט וכסה	טוב ראיה
ז ע"ב44 ומודים שאם שחט שיחפור בדקר ויכסה אמר רבי זריקא אמר ר"י והוא שיש לו דקר נעוץ מבעוד יום והא קא עביד כתישה	שם אליעזר דף סז ע"א
ז ע"ב46 דעביד כתישה	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רי
ז ע"ב46 והא עביד כתישה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תק
ז ע"ב תוס' ד"ה דאמר ר' זירא - למה לי צריכותא הא ידענא שפיר דחמץ בכזית	לחמי תודה דף קצד ע"ב
ז ע"ב חת"ס	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמג
ח ע"א01 והא עביד גומא וכו', תוס' - דהוה מלאכה שאינה צריכה לגופה	פאר יעקב ח"ד עמ' קלב
ח ע"א01 והא קא עביד גומא וכו' דא"ר אבא החופר גומא בשבת ואינו צריך אלא לעפרה פטור עליה	חמודי צבי מועדים עמ' תקח, תקיד, תקכא
ח ע"א01 והא קעביד גומא וכו' החופר גומא בשבת ואינו צריך אלא לעפרה פטור עליה ותוס' ד"ה ואינו	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שסז, תו-תז
ח ע"א02 החופר גומא בשבת פטור, ותוס' ד"ה ואינו	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצד
ח ע"א02 החופר גומא ואינו צריך אלא לעפרה	פרפרת משה ח"ב עמ' עט
ח ע"א03 שאפר כירה מוכן הוא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפא
ח ע"א04 אפר כירה מוכן הוא	דברים נחמדים (תשסה) עמ' נט
ח ע"א04 אפר כירה מוכן היא אפר כירה מאן דכר שמיה אמר רבה הכי קאמר ואפר כירה מוכן היא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיז
ח ע"א04 ואפר כירה מוכן הוא	מנחת ישראל עמ' קיב, שמז, שמט
ח ע"א08 לצלות בו ביצה	טוב ראיה
ח ע"א13 מכניס אדם מלא קופתו עפר וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' שמיני אות ה
ח ע"א13 מכניס אדם מלוא קופתו עפר	משך חכמה הפטרת במדבר
ח ע"א13 מכניס אדם מלוא קופתו עפר	נחלי מים (מלאח) עמ' רמ
ח ע"א17 כוי אין מכסים את דמו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סג
ח ע"א23 שמחת יום טוב	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רס, תקיט
ח ע"א תוס' ד"ה אמר רב יהודה - מוקצה אינו אסור לטלטל ביו"ט בשביל אוכל נפש	לחמי תודה דף קצט ע"א
ח ע"א תוס' ד"ה הכי	לקחת מוסר ח"א עמ' פו
ח ע"א תוס' ד"ה וא"צ	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תז
ח ע"א תוס' ד"ה ואינו צריך	חמודי צבי מועדים עמ' תקח
ח ע"א תוס' ד"ה ואם	משק ביתי סימן קד דף לה ע"ב
ח ע"ב03 אפר כירה ומלא קופתו עפר ודקר נעוץ אינו מוכן כי אם לוודאי	כתר תורה (תשסז) עמ' רמג
ח ע"ב07 ספק מאי טעמא דלמא עביד כתישה	שם אליעזר דף מז ע"ב
ח ע"ב08 ודאי נמי נגזור וכו' ודאי כי קא עביד כתישה אתי עשה ודחי את ל"ת	מכשירי מצוה עמ' נא
ח ע"ב09 כי עביד כתישה	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שנא
ח ע"ב09 עשה דוחה לא תעשה	נפש יוסף (תשעד) עמ' ל
ח ע"ב09 עשה דוחה ללאו	משך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
ח ע"ב10 אימור דאמרי' עדל"ת כגון סדין בציצית דבעידנא דקמיעקר לאו קא מוקים לעשה	שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קכא
ח ע"ב10 אימור דאמרינן עשה דוחה ל"ת כגון סדין בציצית דבעידנא דקמיעקר לאו קא מוקים לעשה	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קד
ח ע"ב10 אימר דאמרינן אתי עשה ודחי את ל"ת כגון מילה בצרעת וכו'	מכשירי מצוה עמ' מט
ח ע"ב10 אתי עשה ודחי את לא תעשה כגון וכו' א"נ סדין בציצית וכו'	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' נה
ח ע"ב10 אתי עשה ודחי ל"ת	בנין שאול עמ' קמג
ח ע"ב12 בעידנא דקא מיעקר לאו מקיים לעשה דוחה העשה לא תעשה	כתר תורה (תשסז) עמ' סד
ח ע"ב12 בעידנא דקא מעקר לאו קא מוקים לעשה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קצח
ח ע"ב12 דבעידנא דקא מעקר לאו קא מוקים לעשה	אור אברהם ברכות עמ' קיט
ח ע"ב12 דבעידנא דקא מעקר לאו קא מקיים לעשה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' פז
ח ע"ב12 עשה דוחה ל"ת בעידנא	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קיח
ח ע"ב12 עשה דוחה ל"ת רק אי הוי בעידנא	אור אברהם במדבר עמ' קנה
ח ע"ב12 עשה דוחה לא תעשה כשהוא בעידנא	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קא
ח ע"ב12 עשה דוחה לא תעשה כשהוא בעידנא	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קא
ח ע"ב13 בעידנא דעביד כתישה לא מקיים כיסוי	מקראי קדש (תשנג) עמ' רלח
ח ע"ב14 בהדי דכתיש קא מכסי	לחמי תודה דף קפז ע"א
ח ע"ב15 הא יו"ט הוה לי' עשה ול"ת וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' קע
ח ע"ב15 והא י"ט עשה ול"ת	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' לא
ח ע"ב15 והא י"ט עשה ול"ת	שארית יעקב (אלגזי) דף ט ע"ד
ח ע"ב15 יו"ט עשה ול"ת הוא	טהרת יו"ט ח"י עמ' רפ
ח ע"ב15 סוף סוף יום טוב עשה ולא תעשה וכו'	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמג
ח ע"ב16 אין עשה דוחה ל"ת ועשה דיו"ט	אור אברהם דברים עמ' רלג
ח ע"ב20 הכניס עפר לכסות בו דם ציפור אפור לכסות בו צואה, ורש"י	כתר תורה (תשסז) עמ' רמג
ח ע"ב32 לא כוי בלבד אמרו	מקראי קדש (תשנג) עמ' תק
ח ע"ב תוס' - במס' שבת משמע דרבא לית ליה יו"ט עשה ולא תעשה ובביצה קאמר להיפך	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
ח ע"ב תוס' - י"ט עשה ול"ת	תיבת גמא (תשסז) עמ' קכט
ח ע"ב תוס' - יו"ט עשה ול"ת וכו'	אהבת דוד (תקנט) דף סט ע"ג
ח ע"ב תוס' ד"ה סוף סוף וכו' יו"ט עשה ול"ת	אהבת דוד (חיד"א) עמ' קכט ע"א
ח ע"ב תוס' ד"ה סוף סוף	חמודי צבי שמות עמ' קב
ח ע"ב רי"ף - גרסינן בפסחים וכו' א"ר אלעזר הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' קכ
ח ע"ב פני יהושע - עשה דוחה ב' לאוין	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקג
ט ע"א01 גלגל עיסה מערב יו"ט אבוה דשמואל אמר אין מפריש ממנה חלתה ביו"ט	לחמי תודה דף קצח ע"ב
ט ע"א04 לימא פליגא דשמואל אדאבוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טז אות ג
ט ע"א05 חלת חוץ לארץ אוכל והולך	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שסה
ט ע"א05 חלת חוצה לארץ אוכל והולך ואחר כך מפריש	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קה
ט ע"א05 חלת חוצה לארץ אוכל והולך ואחר כך מפריש	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לז
ט ע"א08 בש"א אין מוליכין את הסולם משובך לשובך וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' עג
ט ע"א09 אין מוליכין את הסולם וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קצ"ח) דף קכח ע"ד (ד"ה אלא)
ט ע"א09 הולכת סולם לשובך ביו״ט	מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' לט
ט ע"א11 אמר רב חנן בר אמי וכו' איני והא אמר רב יהודה אמר רב	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קמו
ט ע"א16 דברים שנאסרו מפני מראית עין	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 18
ט ע"א16 כל מה שאסרו מפני מראית העין אפי' בחדרי חדרים אפור	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרעט
ט ע"א16 מקום שאסרו חכמים מפני מראית עין	חכמת התורה לך לך עמ' תקנה
ט ע"א רש"י ד"ה אוכל והולך	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמב
ט ע"א רש"י ד"ה אוכל והולך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יד
ט ע"א תוס' ד"ה גלגל	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לז, קמב
ט ע"ב11 סולם ראינו והתרנוה	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רמג
ט ע"ב11 סולם ראינו והתרנוהו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שיח
ט ע"ב29 אלמא גבי שמחת יו"ט ב"ש לחומרא וב"ה לקולא (ורש"י ותוס')	חיי נפש ח"ו עמ' עג
ט ע"ב29 משום שמחת יום טוב	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמז
ט ע"ב30 השוחט חיה ועוף ביו"ט וכו'	תורת איש ח"א עמ' תמח
ט ע"ב33 אמר ר' יוחנן מוחלפת השיטה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' סא
ט ע"ב36 אבל היכא דליכא דקר נעוץ לא שרו	מקראי קדש (תשנג) עמ' תק
ט ע"ב תוס' ד"ה אלמא - גבי ביצה לא שייך שמחה שאין בה שמחת יו"ט כל כך	לחמי תודה דף רא ע"א
ט ע"ב תוס' ד"ה אמר - הקשו על רש"י שפי' דמוחלפת השיטה היינו ההיא דתריסין	לחמי תודה דף קצו ע"ב
ט ע"ב תוס' ד"ה אמר	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצט, תק
ט ע"ב תוס' ד"ה אמר, בשם ר"ת	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תז
י ע"א19 למזגא	מקראי קדש (תשנג) עמ' תקא
י ע"א20 אין מסלקין את התריסין ביו"ט וב"ה מתירין וכו' אמר ר' יוחנן מוחלפת השיטה	לחמי תודה דף קצו ע"א
י ע"א20 בית שמאי אומרים אין מסלקין את התריסין ובית הלל מתירין, ותוס' (ט ע"ב) ד"ה אלמא	כרם חמד (תשסו) עמ' קמח
י ע"א25 ב"ש אומרים לא יטול אא"כ מנענע מבעוד יום וב"ה אומרים עומד ואומר זה וזה אני נוטל וכו'	לחמי תודה דף קצה ע"א
י ע"א26 וב"ה אומרים עומד ואומר זה וזה אני נוטל וכו' וכ"ת ב"ה לית לי' ברירה וכו'	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסח
י ע"א26 לא יטול אא"כ נענע	ויגד יעקב עמ' תרטו
י ע"א26 לא יטול אלא אם כן נענע מבעוד יום	דברים נחמדים (תשסה) עמ' סא
י ע"א36 רבא אמר לעולם למפרע	נאוה תהלה עמ' קכה
י ע"א רש"י ד"ה אף להחזיר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנה
י ע"ב03 זימנין דמשתכחי כחושים ואתי לאמנועי משמחת יום טוב	פורים בציון עמ' שלב
י ע"ב05 זימן שחורים ומצא לבנים	אור ישרים (תשסב) עמ' עג
י ע"ב05 זימן שחורים ומצא לבנים	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קסט
י ע"ב05 זימן שחורים ומצא לבנים	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 631
י ע"ב05 זימן שחורים ומצא לבנים	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשעא
י ע"ב05 זימן שחורים ומצא לבנים	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רמא
י ע"ב05 זמן שחורים ומצא לבנים לבנים ומצא שחורים שנים ומצא שלשה אסורים	שם אליעזר דף נא ע"ד
י ע"ב06 זימן לבנים ומצא שחורים	מנחת קנאות עמ' צט
י ע"ב14 הני אזלו הנך אחריני נינהו	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצה
י ע"ב16 רוב וקרוב הולכין אחר הקרוב	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות טז
י ע"ב17 כדאמר אביי בדף הכא נמי בדף	אור לשמים (תשסג) עמ' ט
י ע"ב17 כדאמר אביי בדף וכו'	לחמי תודה דף קצה ע"א
י ע"ב17 כדאמר אביי בדף הכא נמי בדף, מהרש"א - הקשה (בשם תוס' ישנים) אמאי לא אמר אביי למילתיה ארישא דמתניתין	לחמי תודה דף קצה ע"א
י ע"ב22 הניח מנה ומצא מאתים חולין ומע"ש מעורבין זה בזה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שנו
י ע"ב23 חולין ומעשר מעורבים	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלד
י ע"ב רש"י ד"ה חולין - ונוטל היפה שבהן ואומר וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רח ד"ה חולין
י ע"ב חתם סופר ד"ה חולין - כתב שיטה מקובצת דמיירי במטבע של שני מלכים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רח ד"ה חולין
יא ע"א08 אישתרבובי אישתרבוב	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 17
יא ע"א14 גוזל המדדה בתוך חמישים אמה	תורה בציון עמ' קנה
יא ע"א15 כל המדדה אין מדדה יותר מחמשים אמה	לחמי תודה דף רמו ע"א
יא ע"א15 כל המדדה אינו מדדה יותר מנ' אמה	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמב, ח"ו עמ' שנו, שסד
יא ע"א17 כל המדדה ורואה את קינה	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קעה, ריט
יא ע"א19 אין נותנין את העור לפני הדורסן	בשבילי התלמוד ח"א עמ' מז-מט
יא ע"א19 לקצב עליו בשר	תשבי (תשסה) עמ' רמב שורש קצב א'
יא ע"א41 פשיטא יחיד ורבים כו'	מראה הגדול ח"ב דף נט ע"א
יא ע"א42 מאי שנא חלבים מעור	מקראי קדש (תשנג) עמ' תקא
יא ע"א רש"י - התם לא מוכחא מילתא שתהא שטיחתו לצורך עיבוד	בשבילי התלמוד ח"א עמ' מז-מט
יא ע"א תוס' ד"ה פשיטא - איך מייתי ראיה ממר עוקבא שהוא אמורא	לחמי תודה דף רמו ע"א
יא ע"ב05 מולח כמה חתיכות אע"פ שאינו צריך אלא לחתיכה אחת	מקראי קדש (תשנג) עמ' תקב
יא ע"ב10 מאי תריסין אמר עולא תריסי חנויות וכו', ורי"ף ור"ן ורמב"ם בפיהמ"ש	לחמי תודה דף קצו ע"א
יא ע"ב11 ג' דברים התירו סופן משום תחילתן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרסא-תרסב
יא ע"ב11 התירו סופן משום תחילתן משום שמחת יו"ט	חיי נפש ח"ב עמ' קיא
יא ע"ב25 אין שבות במקדש	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 229, פ"ד הערה 1108
יא ע"ב25 אין שבות במקדש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעג
יא ע"ב25 אין שבות במקדש	לחמי תודה דף קפה ע"א
יא ע"ב25 אין שבות במקדש	נחלי מים (מלאח) עמ' קל
יא ע"ב25 אין שבות במקדש	עצי חיים על התורה עמ' רעז
יא ע"ב29 כטהרה שויוה רבנן	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 22, 20
יא ע"ב32 ב"ש במקום ב"ה אינו משנה	פאר יעקב ח"ב עמ' תתפד
יא ע"ב רש"י ד"ה אף הפותח - דכל ימות הרגל אישתראי שלא לביישם	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 21
יא ע"ב ר"ן - חלבין דלאו אוכלין גמורין יש בם משום מעבד	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפו
יב ע"א02 ב"ש אומרים אין מוציאין את הקטן ואת הלולב	מקראי קדש (תשנג) עמ' תמח
יב ע"א02 ב"ש אומרים אין מוציאין לא את הקטן ולא את הלולב	בי חייא ח"ב עמ' צו
יב ע"א02 ב"ש אומרים אין מוציאין לא את הקטן	פתח טוב עמ' לא
יב ע"א02 בש"א אין מוציאין לא את הקטן ולא את הלולב ולא את ס"ת	תורה אור (באנדי) עמ' שעג
יב ע"א02 בש"א אין מוציאין לא את הקטן ותוס'	ויגד יעקב עמ' תשג
יב ע"א03 אין מוציאין את הלולב מרה"י לרה"ר ביו"ט	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תעז
יב ע"א03 אין מוציאין את הקטן ואת הלולב	כתנות אור (תשעג) פ' ויקהל אות ב {יבואר גם הרמב"ם}
יב ע"א03 אין מוציאין לא את הקטן ולא את הלולב וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רסו
יב ע"א03 אין מוציאין לא את הקטן ולא את הלולב וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנ
יב ע"א03 אין מוציאין לא את הקטן ולא את הלולב כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף כח ע"א
יב ע"א03 לא את הקטן	הכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק א
יב ע"א04 ולא את ס"ת לרה"ר וב"ה מתירין	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כח
יב ע"א04 ולא את ספר תורה לרשות הרבים וב"ה מתירין	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צט
יב ע"א05 ב"ה מתירין להוציא הקטן ולולב וס"ת בידו	מקראי קדש (תשנג) עמ' רלח, שכד
יב ע"א05 ובית הלל מתירין	בי חייא ח"א עמ' רחצ
יב ע"א05 מוציאין את ספר תורה	שערי תשובה שער ג אות צט
יב ע"א05 תני תנא קמיה דרבי יצחק בר אבדימי	מגילת סמנים עמ' טו
יב ע"א06 השוחט עולת נדבה ביו"ט לוקה מני ב"ש היא ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ל ע"ב, סח ע"א, מהדו"ב ח"א דף נ ע"ב
יב ע"א06 השוחט עולת נדבה ביו"ט	מקראי קדש (תשנג) עמ' שצח, תמט
יב ע"א07 ב"ש לית להו מתוך שהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	חיי נפש על ההגדה עמ' רנז
יב ע"א08 פלוגתת ב"ש וב"ה - מתוך שהותרה לצורך הותרה שלא לצורך	תורת מנחם חנ"א עמ' 137
יב ע"א09 הוצאה שלא לצורך ביו"ט	בן מלך - שבת עמ' קצז
יב ע"א10 מתוך שהותרה הוצאה לצורך וכו'	שיחות לספר במדבר עמ' שא
יב ע"א10 בית הלל ס"ל מתוך שהותרה הוצאה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	לחמי תודה דף טז ע"ב
יב ע"א10 מתוך שהותרה הוצאה לצורך אוכל נפש ביו"ט הותרה שלא לצורך אוכל נפש	שערי תשובה שער ג אות צט {ובלבד שהוא לצורך היום}
יב ע"א10 מתוך שהותרה הוצאה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צט
יב ע"א10 מתוך שהותרה הוצאה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תיא
יב ע"א10 מתוך שהותרה הוצאה לצורך וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 174, 161
יב ע"א10 מתוך שהותרה וכו'	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קא(שלו) {דכל הנאות הם תולדה דאכילה}
יב ע"א10 מתוך שהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	כתר תורה (תשסז) עמ' כו
יב ע"א10 מתוך שהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך, ורש"י ותוס'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 35
יב ע"א12 מתקיף לה רבה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שמג ד"ה והנה רבה
יב ע"א14 אי איכא אסור הוצאה ביום טוב	גנא דפלפלי עמ' תעג
יב ע"א15 עירוב והוצאה ליום טוב	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 160
יב ע"א17 אין עירוב הוצאה ליו"ט	לחמי תודה דף קמו ע"ב
יב ע"א17 אין ערוב הוצאה ליו"ט	ציץ השדה ח"ד עמ' קפה, ריז
יב ע"א17 ביו"ט שרי מלאכת הוצאה	גור אריה שמות פכ"ג הערה 67
יב ע"א25 המבשל גיד הגשה בחלב ביו"ט ואוכלו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תעט
יב ע"א רש"י - הא דקי"ל דבעינן צורך קצת אינו אלא מדרבנן	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסז
יב ע"א רש"י ד"ה אלא, תוס' ד"ה ה"ג	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפט
יב ע"א רש"י ד"ה ליפלגי	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שעו
יב ע"א רש"י ותוס' - מחלוקת אי מן התורה לוקה בהוצאת אבנים	תיבת גמא (תשסז) עמ' קח
יב ע"א תוס' - אי הבערה שלא לצורך כלל הותר מן התורה ביו"ט	תיבת גמא (תשסז) עמ' פא
יב ע"א תוס' - הוצאה מלאכה גרוע	אבני אש (אויש) מועדים עמ' כ
יב ע"א תוס' - מתוך שהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך - במקום שיש צורך קצת	תורת מנחם חי"ד עמ' 249
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג לרש"י	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קפה
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג רש"י - הוצאה הותרה שלא לצורך אבל צריך להיות צורך קצת	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תיא
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' פט
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג	חמודי צבי שמות עמ' שסא
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג	לקוטי שיחות חי"א עמ' 37, חכ"ח עמ' 29
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בשלח
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שנד
יב ע"א תוס' ד"ה השוחט	להורות נתן ויקרא עמ' קלד
יב ע"א תוס' ד"ה השוחט - לא אמרינן כיון דאהדרי' אהדרי' לאיסורא קמא	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות כא
יב ע"א תוס' - בדבר המפורש בתורה להתיר לא אהדרי' לאיסורא קמא	כרם יהושע (ולרשטיין) דף כג ע"א
יב ע"א תוס' ד"ה השוחט	חמודי צבי שמות עמ' שס
יב ע"א תוס' ד"ה השוחט	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נג, סב
יב ע"א תוס' ד"ה דלמא - הוצאה מלאכה גרועה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' כ
יב ע"ב01 הבערה ובישול אינה משנה	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רצב
יב ע"ב06 כי היכי דאמרי ב"ה מתוך אהוצאה אמרי בהבערה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רלט
יב ע"ב08 מתוך שהותרה הבערה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	חמודי צבי שמות עמ' שס
יב ע"ב08 מתוך שהותרה הבערה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	לחמי תודה דף קצב ע"א
יב ע"ב10 ב"ש אומרים אין מוליכין חלה ומתנות לכהן ביו"ט וכו' ובית הלל מתירין	אחרית השנים עמ' מ
יב ע"ב10 ב"ש אומרים אין מוליכין חלה ומתנות לכהן ביו"ט וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' עו
יב ע"ב10 בש"א אין מוליכין חלות וכו' ורש"י	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנ ע"א
יב ע"ב12 מוליכין חלה ומתנות ביו"ט	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכב
יב ע"ב16 לא אם אמרתם	דברי שאול דברים עמ' קצה
יב ע"ב40 א"ל הכי א"ר יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי	מגילת סמנים עמ' קכ
יב ע"ב40 אושפזיכניה דרבא בר רב חנן וכו' לא הוה בידיה	הר המוריה עמ' קמט
יב ע"ב41 איסורייתא דחרדלא	שער החצר (תשעב) סי' שצו
יב ע"ב42 מוללין מלילות	תשואות חן (תשסח) עמ' נד
יב ע"ב43 המולל מלילות	תורת הרבי רבי זושא סי' פ
יב ע"ב43 קטניות	תשבי (תשסה) עמ' רלה שורש קטנית
יב ע"ב רש"י ד"ה משום הבעירה וכו'	בית אהרן (קריספין) דף יד ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה ה"נ	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שה*
יב ע"ב תוס' ד"ה הכא - כיון שהיה בדעתו לאכלו היינו צורך יו"ט	בשבילי התלמוד ח"א עמ' נה-נו
יב ע"ב תוס' ד"ה הכא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצה/קצח
יג ע"א09 טבל - טבלא	חיי שלמה עמ' קצד
יג ע"א10 מי שהיה לו חבילי תלתן וכו' הקדימו בשבלים	פרפרת משה ח"ב עמ' רכא
יג ע"א18 תלתן טעם עצו ופריו שוה ורש"י	כנסת מרדכי בראשית עמ' ט
יג ע"א18 תלתן טעם עצו ופריו שוה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' א
יג ע"א18 תלתן עצו ופריו שוה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעו
יג ע"א28 כותש למה לי לימא ליה כי היכי דיהבו לי יהיבנא לך	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פו
יג ע"א30 אמר רבא קנסא, רש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעא-קעד
יג ע"א רש"י ד"ה אלא מאי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנט
יג ע"א רש"י ד"ה קנסא - על שהקדים וכו'	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכז
יג ע"א רש"י ד"ה קנסא	אחרית השנים עמ' נה
יג ע"ב03 הא מדידה בעי	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1434 {לחכמים תרומת מעשר אינה נעשית באומד}
יג ע"ב05 ונחשב לכם תרומתכם בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת תרומה גדולה ואחת תרומת מעשר	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קפו
יג ע"ב05 ונחשב לכם תרומתכם וכו' כשם שתרומה גדולה ניטלת באומד ובמחשבה וכו'	של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות ב, ו
יג ע"ב05 שתי תרומות	משיבת נפש עמ' רלא
יג ע"ב07 כשם שתרומה גדולה ניטלת באומד ובמחשבה כך תרומת מעשר ניטלת באומד ובמחשבה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעה
יג ע"ב07 תרומה ניטלת באומד	דמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק יח פסוק כא
יג ע"ב07 תרומה ניטלת במחשבה	אור אברהם במדבר עמ' קצא
יג ע"ב07 תרומה ניטלת במחשבה	עצי חיים על התורה עמ' שעב, שפב
יג ע"ב13 מעשר ראשון שהקדימו בשבלים פטור מת"ג	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעא
יג ע"ב13 מעשר ראשון שהקדימו בשבלין פטור מתרומה גדולה	אחרית השנים עמ' מו, נט
יג ע"ב20 התם לא אידגן הכא אידגן ותוס' ד"ה ומה	מנחת מרדכי עמ' רצב
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רפא
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	ברית שלום (תעח) דף קלב ע"ד
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	ברית שלום (תשסח) עמ' תתמט
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מט, נג, נד, במדבר עמ' יט
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 190
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	מאורי שערים עמ' קלד
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רפב
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	שיחות לספר שמות עמ' תז
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	תורת מנחם חל"ו עמ' 40
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	תורת מנחם חמ"ב עמ' 30
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	תורת מנחם חמ"ה עמ' 192
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת אסרה תורה	תורת מנחם חנ"ח עמ' 312, 359
יג ע"ב38 מלאכת מחשבת	יין לבנון (תשסג) עמ' 92
יג ע"ב רש"י - מלאכת מחשבת למדין ממה שנסמכה שבת למלאכת המשכן	ויגד יעקב עמ' תשנ
יג ע"ב רש"י - משעה שנעשה דגן נתחייב בתרומה גדולה	גור אריה במדבר פי"ח אות כה
יג ע"ב רש"י ד"ה אלא	ויקהל משה (וייס) עמ' א בפתיחה [הלכה]
יג ע"ב רש"י ד"ה ובמחשבה - נותן עיניו בצד זה ואוכל בצד אחר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה, סי' מג אות ג
יד ע"א01 מחכו עלה במערבא	ס' חסידים סי' תתקעו {לא בלעג אלא מלשון לחכות, שצריך להמתין לפני שמדברים}
יד ע"א04 בית שמאי אומרים תבלין נדוכין במדוך של עץ והמלח בפך ובעץ הפרור וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנו
יד ע"א04 תבלין נדוכין במדוך וכו'	הר המוריה עמ' קפא
יד ע"א04 לדוך תבלין במדוך של אבן	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 163
יד ע"א06 תבלין נדוכין כדרכן	השיר והשבח ח"א עמ' כד
יד ע"א08 דכ"ע מיהא מלח בעיא שינוי מ"ט וכו' ג185, 162
יד ע"א11 כל התבלין מפיגין טעמן וכו'	טוב ירושלים בראשית פמ"ה פסוק כו
יד ע"א11 כל התבלין מפיגין טעמן ומלח	דובר צדק עמ' 185
יד ע"א תוס' ד"ה איכא - לא אמרינן ספיקא דרבנן לקולא אם נקיל מצד זה ויוצא ממנו חומרא מצר אחר	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רא
יד ע"א תוס' ד"ה איכא בינייהו	אחרית השנים עמ' יז
יד ע"ב01 הא לן הא לו	מקראי קדש (תשנג) עמ' תע {בני א"י אין כותשין במכתשת קטנה}
יד ע"ב08 בורר אוכל ואוכל	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' ריא
יד ע"ב08 בורר אוכל ואוכל	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קצ
יד ע"ב09 ב"ה שרו לברור הפסולת מתוך אוכל בידו ובקנון	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנו
יד ע"ב13 פסולת מרובה על האוכל, תוס'	ברכת אברהם (תשנד) עמ' פב
יד ע"ב16 נפיש בטרחא	רוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
יד ע"ב23 אין משלחים בי"ט אלא מנות והרמד"ל	כסא דוד (תקנד) דף מה ע"ג
יד ע"ב23 אין משלחין אלא מנות	מנחת מרדכי עמ' קנו
יד ע"ב23 אין משלחין בי"ט אלא מנות והרמד"ל	כסא דוד (תשנ) עמ' קצא
יד ע"ב23 אין משלחין ביו"ט אלא מנות ורש"י ובמאירי	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קעא
יד ע"ב23 אין משלחין ביו"ט אלא מנות	ישא מדברותיך - מגילה עמ' שיז
יד ע"ב23 אין משלחין ביום טוב אלא מנות	פורים בציון עמ' ש
יד ע"ב23 ב"ש אין משלחין ביו"ט אלא מנות וב"ה אומרים משלחין	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכג
יד ע"ב23 בית שמאי אומרים אין משלחין ביום טוב אלא מנות	משך חכמה שמות פ' כט פס' כו
יד ע"ב23 בית שמאי אומרים אין משלחין ביום טוב אלא מנות, ובית הלל אומרים משלחין בהמה חיה ועוף, בין חיין בין שחוטין	של"ה (תשנז) - מס' מגילה אות יב
יד ע"ב23 בש"א אין משלחין ביו"ט אלא מנות ובה"א משלחין בהמה חיה ועוף וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תמב
יד ע"ב23 מחלוקת ב"ש וב"ה אם משלחין מנות ביו"ט וכו'	יד דוד (אופנהיים) עמ' עז
יד ע"ב25 משלחין יינות שמנים וסלתות וקטניות אבל לא תבואה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפג
יד ע"ב25 משלחין יינות שמנים וסלתות וקטניות אבל לא תבואה, ורבי שמעון מתיר בתבואה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רב
יד ע"ב27 תני רב יחיאל ובלבד שלא יעשנו בשורה תנא אין שורה פחותה משלשה בני אדם בעי רב אשי תלתא גברי ותלתא מיני מאי תיקו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנח
יד ע"ב28 אין שורה פחות מג'	תפלה למשה (בנימין) עמ' שכג, תיז
יד ע"ב28 אין שורה פחותה מג' בני אדם	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שכו
יד ע"ב28 אין שורה פחותה מג' כנ"א	משיבת נפש עמ' פב
יד ע"ב28 אין שורה פחותה משלשה בני אדם	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' ס
יד ע"ב28 אין שורה פחותה משלשה בני אדם	אור תורה השלם (מזריטש) סי' ס
יד ע"ב29 ג' בני אדם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצג {מראית עין}
יד ע"ב34 משלחין כלים בין תפורים ותוס'	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רסט
יד ע"ב41 כלאים למאי חזי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סד
יד ע"ב42 לא יעלה עליך אבל אתה יכול להציע תחתיך וכו'	להורות נתן בראשית עמ' סא
יד ע"ב42 מן התורה אתה מציעו תחתיך	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עד
יד ע"ב42 עליך אי אתה מעלה אבל אתה יכול להציע תחתיך אבל אמרו חכמים וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' שנד
יד ע"ב45 ואפילו עשר מצעות זו ע"ג זו ויש כלאים בתחתונה כו'	שערי תשובה אגה"ת אות כג
יד ע"ב45 קהלא קדישא דירושלים	כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמט
יד ע"ב47 והאמר עולא מפני מה אמרו וילון טמא	תורת איש ח"א עמ' תנב
יד ע"ב47 מפני מה אמרו וילון טמא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלז
יד ע"ב תוס' ד"ה מפני - שאני פרוכת הואיל דמיכף כייפי עילוייה דארון הוי אוהל	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שב
יד ע"ב תוס' ד"ה מפני	מנחת מרדכי עמ' קפג
יד ע"ב בעל המאור ור"ן	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 153
טו ע"א01 אלא בקשין שאין מחממים מותר, רש"י	טירת כסף דף רמו/רמז ע"א
טו ע"א03 ערדלאין אין בהם משום כלאים וכו'	רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף קע"ג ע"א (יו"ד סי' ש"א אות ג' ד"ה ואען)
טו ע"א03 ערדלין אין בהם משום כלאים	רגל ישרה עמ' קפד
טו ע"א06 אין בהם משום כלאים לפי שאין דרך חמום בכך	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' פט
טו ע"א16 אוסר בלבן מפני שצריך ביצת הגיר	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפא
טו ע"א17 שצריך ביצת הגיר	מבשרת ציון ח"ג עמ' קכז {נעילת מנעלים שחורים}
טו ע"א22 רב ששת שרא וכו' לשדורי תפלין ביומא טבא א"ל אביי וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קצז
טו ע"א25 כל שניאותן בו בחול משלחין אותו ביוי'ט ובתוס' ד"ה הכי קאמר	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכג
טו ע"א26 תפילין הואיל ואתו לידן נימא בהו מילתא	נטעי אשל בראשית עמ' רל
טו ע"א27 היה בא בדרך וכו' ל"ק הא דמנטרא הא דלא מנטרא	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קצח
טו ע"א27 היה בא בדרך ושקעה עליו חמה ותפילין בראשו מניח ידו עליהם וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעב
טו ע"א27 היה בא בדרך ותפילין בראשו וכו' מניח ידו עליהן וכו'	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה לח
טו ע"א43 רוב ליסטים ישראל נינהו	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קצד
טו ע"א43 רוב ליסטים ישראל נינהו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' כ הערה 7
טו ע"א43 רוב גנבי ישראל	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קסח
טו ע"א תוס' - נהי דשבת וי"ט לאו זמן תפילין מ"מ ליכא איסורא להניחן	מקור חיים (תשסו) עמ' רג
טו ע"א תוס' ד"ה אלא	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' סה
טו ע"א תוס' ד"ה אלא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיט
טו ע"א מאירי - שיטת הרמב"ם באיסור שעטנז	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 126
טו ע"ב01 יו"ט שחל בעה"ש	איש מבין ח"א דף קכד ע"א
טו ע"ב01 יום טוב שחל להיות ערב שבת וכו' ועושה תבשיל מערב יום טוב וסומך עליו לשבת וכו' זכרהו מאחר שבא להשכיחו	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' יג
טו ע"ב01 יום טוב שחל להיות ערב שבת לא יבשל בתחלה מיום טוב לשבת	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות סה
טו ע"ב01 לא יבשל בתחילה מיו"ט לשבת אבל מבשל הוא ליו"ט ואם הותיר הותיר לשבת	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' עג
טו ע"ב01 לא יבשל וכו' ועושה תבשיל	דברי יואל פ' תולדות דף תקמח ע"ב
טו ע"ב04 ועושה תבשיל מעיו"ט וסומך עליו לשבת כו' מנה"מ כו', ורש"י וריטב"א ושיטת רבנו יהודה ב"ר ברכי'	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכא, רכד
טו ע"ב04 ועושה תבשיל מעיו"ט וסומך עליו לשבת	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קלב
טו ע"ב04 ועושה תבשיל מערב יו"ט וסומך עליו לשבת וכו' קל וחומר מיום טוב לחול	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמ
טו ע"ב04 ועושה תבשיל מערב יו"ט וסומך עליו לשבת כו' זכרהו מאחר שבא להשכיחו כו', ורש"י וריטב"א	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' סח
טו ע"ב04 עירוב תבשילין	המאור הגדול (גר"א) עמ' קסה {מן התורה}
טו ע"ב04 עירוב תבשילין	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 96-95, באר א הערה 110
טו ע"ב04 עירוב תבשילין	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כה
טו ע"ב04 ערוב תבשילין	תשבי (תשסה) עמ' רד שורש ערב
טו ע"ב06 ושוין בדג וביצה שעליו שהן שני תבשילין	פורים בציון עמ' שה
טו ע"ב07 אכלו או שאבד לא יבשל	חנן אלקים עמ' רפ
טו ע"ב09 מנא הני מילי וכו' מכאן סמכו חכמים לערובי תבשילין מן התורה	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תולדות ב, יתרו ג
טו ע"ב09 מנה"מ אמר שמואל וכו'	תורת המצרף עמ' רסד
טו ע"ב09 מנה"מ דאמר שמואל אמר קרא	זאת ליעקב שמות עמ' שעז
טו ע"ב09 מנה"מ	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קעה {סמך לעירובי תבשילין מן התורה}
טו ע"ב09 מפני מה תיקנו עירובי תבשילין וכו'	מרפא לשון עמ' קו
טו ע"ב09 עירוב תבשילין משום גדר	תורת יחיאל בראשית עמ' רמז {מעלת דברי סופרים}
טו ע"ב09 עירוב תבשילין	התורה והעולם ח"ב עמ' מ {עניינו הכנה למצוה}
טו ע"ב09 רמז לעירובי תבשילין מה"ת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רפה
טו ע"ב10 זכור את יום השבת וכו' מאחר שבא להשכיחו	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' פד
טו ע"ב10 זכור את יום השבת זכרהו מאחר שבא להשכיחו	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 287
טו ע"ב10 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו מאחר שבא להשכיחו	דרש משה (קלנברג) ח"א דף סז
טו ע"ב10 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו מאחר שבא להשכיחו	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"ט עמ' מ
טו ע"ב10 זכור את יום השבת	אגרות הראיה ח"ג צב
טו ע"ב10 זכור וכו' זכרהו מאחר שבא להשכיחו	נועם אליעזר שמות דף קפה ע"א
טו ע"ב10 זכור וכו' זכרהו מאחר שבא להשכיחו	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 186
טו ע"ב11 זכור מאחר שבא להשכיחו	דעת שבת עמ' תט
טו ע"ב11 זכור מאחר שבא להשכיחו וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכ, שלד, שצב
טו ע"ב11 זכרהו וכו' שיברור מנה יפה לשבת	פוקד עקרים סי' 59
טו ע"ב11 זכרהו וכו' שיברור מנה יפה לשבת	פרי צדיק נח אות ד, לך לך אות ח, פקודי אות ג
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	אש דת (תשמח) עמ' רפ
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	אור הישר בראשית דף נב ע"א
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 2
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	גור אריה בראשית פ"ו הערה 86
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	דברי שאול שמות עמ' רט
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	חכמת התורה ויצא עמ' תעו
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	חכמת התורה נח עמ' יט, שנד
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	חנן אלקים עמ' רכ
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רא
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 304
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	מאורי אליהו עמ' ו
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	משך חכמה במדבר פ' טו פס' לט
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	קדושת השבת סי' ב (עמ' 6)
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	שארית מנחם ח"א שמות עמ' קז
טו ע"ב11 זכרהו מאחר שבא להשכיחו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שכו
טו ע"ב11 זכרהו מכלל שבא להשכיחו	אור חדש למטיפים עמ' 31
טו ע"ב11 זכרהו מכלל שבא להשכיחו	אלומת יוסף דף יח ע"ב, מ ע"א
טו ע"ב11 כדי שיברור וכו'	מרפא לנפש בראשית עמ' עד, רט {טעם עירוב תבשילין משום כבוד שבת שלא יאכל הכל ביו"ט}
טו ע"ב11 כדי שיברור מנה יפה לשבת וכו' אה"נ אלא גזירה שמא יפשע ורש"י	חמודי צבי מועדים עמ' קיג
טו ע"ב11 כדי שיברור מנה יפה לשבת וכו' שיאמרו אין אופין מיו"ט כו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 185, חי"ז עמ' 458
טו ע"ב11 כדי שיברור מנה יפה לשבת ומנה יפה ליו"ט	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רפב
טו ע"ב11 מאי טעמא אמר רבא כדי שיברור מנה יפה לשבת ומנה יפה ליו"ט וכו'	לחמי תודה דף קצז ע"א
טו ע"ב11 מחלוקת רבא ורב אשי, רבנו יהודה ב"ר ברכיה על הרי"ף	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' עא
טו ע"ב11 ענין ערובי תבשילין לברר מה יפה לשבת	מי מרום ח"ו עמ' קצא
טו ע"ב12 מנה יפה לשבת	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצח
טו ע"ב15 לרבא אפילו ביו"ט נמי גזירה שמא יפשע	קרן לדוד דברים עמ' שט
טו ע"ב17 את אשר תאפו אפו וכו' מכאן שאין אופין אלא על האפוי	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 73-72
טו ע"ב17 את אשר תאפו אפו שאין אופין אלא על האפוי	חנן אלקים עמ' רמה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפא
טו ע"ב17 את אשר תאפו וכו' אלא על האפוי וכו' המבושל	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 186
טו ע"ב18 אין אופין אלא על האפוי דכתיב את אשר תאפו אפו מכאן סמכו חכמים לע"ת מה"ת	מרפא לנפש בראשית עמ' רח
טו ע"ב18 אין אופין אלא על האפוי ואין מבשלין אלא על המבושל מכאן סמכו חכמים לעירובי תבשילין מן התורה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכא
טו ע"ב18 אין אופין אלא על האפוי	פנים מסבירות עמ' מו
טו ע"ב19 מעשה בר' אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יו"ט	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קסז
טו ע"ב19 מעשה בר' אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו וכו' לוו עלי ואני פורע	לחמי תודה דף סג ע"ב
טו ע"ב19 מעשה בר"א וכו' שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	זכור לדוד עמ' עג
טו ע"ב19 מעשה בר"א שהיה יושב ודורש וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שטו ע"ב
טו ע"ב19 מעשה בר"א שהיה יושב ודורש וכו'	דברי נפתלי ח"ג עמ' ה
טו ע"ב19 מעשה בר"א שהיה יושב וכו'	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רפב
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר וכו'	עוז לו בך פורים מאמר ד אות ד-ו
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש וכו' רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושוגה	כתב סופר אגדות כאן
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כו'	כתנות אור (תשעג) פ' נצבים וילך (ראש השנה) אות ב
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שעח
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יום טוב וכו' אמר להם לכו אכלו משמנים ושתו ממתקים וגו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שצג
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יום טוב וכו' לכו אכלו משמנים וכו'	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קסד
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יום טוב	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נח
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יום טוב	לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מו
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יום טוב יצתה כת ראשונה אמר הללו בעלי פטסין כת שניה וכו'	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קכז
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו וכו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רפו
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו וכו' יצתה כת ראשונה אמר הללו בעלי פטסין וכו'	חיים שיש בהם אבות עמ' רנ
טו ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כלו בהלכות יום טוב	של"ה (תט) מסכת שבועות דף קפו ע"ד; פורת יוסף (סאמיגה, שנ) דף קנא ע"א
טו ע"ב19 ר"א היה יושב ודורש כל היום כולו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נו
טו ע"ב19 ר"א היה יושב ודורש	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קסט
טו ע"ב19 ר"א ישב ולמד תורה עם תלמידיו וכו' הגיע שעה ד' יצאו קצתן אמר הללו בעלי פטסין וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפג
טו ע"ב19 ר"א שהיה יושב ודורש	המאור שבתורה (לסין)
טו ע"ב19 רבי אליעזר היה דורש כל היום בהלכות יו"ט	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסז
טו ע"ב20 שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יו"ט	אור אברהם במדבר עמ' קיב
טו ע"ב20 שהיה יושב ודורש כל היום	צמח צדקה עה"ת עמ' קמב-קמג
טו ע"ב20 תלמידים יצאו באמצע דרשתו של ר' אליעזר, ורש"י ד"ה התחילו פניהם	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסא, ח"ו עמ' רנז
טו ע"ב21 הללו בעלי פטסין וכו' שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה וכו'	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' יב
טו ע"ב21 הללו בעלי פטסין	פני מלך מועדים עמ' קכג
טו ע"ב21 ר"א הקפיד על התלמידים שיצאו לאכול	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רחצ
טו ע"ב23 אמר הללו בעלי מארה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קס
טו ע"ב23 התחילו כת שישית לצאת אמר הללו בעלי מארה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' צא
טו ע"ב23 התחילו כת ששית וכו'	שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף כח ע"ב
טו ע"ב23 התחילו כת ששית וכו'	שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף כח ע"ב
טו ע"ב23 התחילו כת ששית לצאת אמר הללו בעלי מארה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסב ד"ה ריש
טו ע"ב24 נתן עיניו בתלמידיו והתחילו פניהן משתנין	קריאה בקריה ח"ב עמ' עח
טו ע"ב24 נתן עיניו בתלמידיו והתחילו פניהן משתנין, רד"ל	קריאה בקריה ח"ב עמ' עח
טו ע"ב24 נתן עיניו בתלמידים וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' של
טו ע"ב25 בשעת פטירתן אמר להם לכו אכלו משמנים ושתו ממתקים ושלחו מנות	פרי צדיק ראש השנה אות ו
טו ע"ב25 ועוסקין בחיי שעה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 660
טו ע"ב25 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	משך חכמה בראשית פ' נ פס' י
טו ע"ב26 אבל מי שהיה לו להניח עירובי תבשילין ולא הניח פושע הוא	כתב סופר אגדות כאן
טו ע"ב26 ושלחו מנות לאין נכון לו כי קדוש היום לאדוננו	עטרת ישועה (תשסד) אות כט לשביעי ש"פ, אות כב לעיו"כ {נדרש על ר"ה}
טו ע"ב26 לכו אכלו וכו'	ודברת בם (מרזל) עמ' 139 {לימוד השמחה ביום טוב מפסוקי נחמיה}
טו ע"ב27 אמר מר שמניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' פ
טו ע"ב27 אמר מר שמניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קלב
טו ע"ב27 כי חדות ה' היא מעוזכם וכו'	ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קמח ע"א (דף תקס"ג ע"א ד"ה אלא)
טו ע"ב27 כי חדות ה' היא מעוזכם	מכשירי מצוה עמ' ו
טו ע"ב27 כי חדות ה' היא מעוזכם	ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קמח ע"א [תקסג ע"א ד"ה אלא]
טו ע"ב28 והא שמחת יו"ט מצוה היא וכו' ר"י אומר חלקהו חציו לה' וחציו לכם	מכשירי מצוה עמ' ז
טו ע"ב29 סעודת יו"ט רשות או כולו לה' או כולו לכם	תורת איש ח"ב עמ' תמז
טו ע"ב29 פלוגתא דר"א ור"י בשמחת יו"ט	איש מבין ח"ב דף לד ע"ד
טו ע"ב29 ר"א אומר אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה ר"י אומר חלקהו חציו לה' וחציו לכם	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שיב
טו ע"ב29 ר"א אומר אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קלב
טו ע"ב29 ר"א אומר אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' פ-פא
טו ע"ב29 ר"א אומר וכו'	אברהם את ידו ח"א דף קנ ע"ג
טו ע"ב29 ר"א לטעמיה דאמר שמחת יו"ט רשות, ומאירי	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נא
טו ע"ב29 רא"א אוכל ושותה או יושב ושונה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פג
טו ע"ב29 רא"א אין לו לאדם ביו"ט וכו'	מה שהיה הוא שיהיה עמ' קמ
טו ע"ב29 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה רבי יהושע אומר חלקהו חציו לה' וחציו לכם	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קכו, מס' סוכה אות לה
טו ע"ב29 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסד ד"ה ועל
טו ע"ב29 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה ר' יהושע אומר חלקהו חציו לה' וחציו לכם וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמ
טו ע"ב29 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רל
טו ע"ב30 או אוכל ושותה או יושב ושונה	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' ס
טו ע"ב30 או יושב ושונה או אוכל ושותה	דברי שאול ויקרא עמ' צו, דברים עמ' קנט
טו ע"ב30 אין לו לאדם אלא או אוכל ושותה וכו'	שבט מוסר עמ' כא
טו ע"ב30 אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה	תפלה למשה (בנימין) עמ' רלד
טו ע"ב30 אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו' רי"א חלקוה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' רנה, תצח
טו ע"ב30 אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו' רי"א חלקוה וכו'	ברית שלום (תעח) דף מ ע"ב
טו ע"ב30 אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לו
טו ע"ב30 אין לו לאדם ביו"ט	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמג
טו ע"ב30 אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נו, נח
טו ע"ב30 ביו"ט וכו' אוכל ושותה או יושב ושונה וכו' חלקהו חציו לה' וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 27
טו ע"ב31 ושניהם מקרא אחר דרשו כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך, וכתוב אחר אומר עצרת תהיה לבם	של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות ל
טו ע"ב31 חד מ"ד חציו לה' וחציו לכם	לקחת מוסר ח"א עמ' תה, ח"ב עמ' פא, פט
טו ע"ב31 חלקהו חציו לאכילה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רז
טו ע"ב31 חלקהו חציו לד' וחציו לכם	שארית מנחם ח"ד עמ' רעד
טו ע"ב31 חלקהו חציו לה' וחציו לכם	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תנג
טו ע"ב31 חלקהו חציו לה' וחציו לכם	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' סט
טו ע"ב31 חלקהו חציו לה' וחציו לכם	אמרי קדוש (תשסא) עמ' כד בהערה
טו ע"ב31 חלקהו חציו לה' וחציו לכם	בנין שאול עמ' י
טו ע"ב31 חלקהו חציו לה' וחציו לכם	חיים שיש בהם מועדים עמ' קמב, זמירות עמ' שלט
טו ע"ב31 חלקהו חציו לה' וחציו לכם	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז
טו ע"ב31 חלקהו חציו לה' וחציו לכם	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רמט
טו ע"ב31 חלקהו חציו לה' וכו'	שפתי רננות דף מא ע"ב
טו ע"ב31 חציו לד' וחציו לכם דהיינו אכילה ושתיה	תורי זהב (תשעג) עמ' קיב
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם ודהכל מודים בעצרת	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסד
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קלג
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	אמרי נפתלי ח"א עמ' לב
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	אשל חיים ח"א עמ' קסג
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' לג, מה, ע
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות נה
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	דברים אחדים (תקמח) דף נ ע"א
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	דברים אחדים (תשמו) עמ' קעד
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרלט
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	ויגד יעקב עמ' שג, שיא, שכט, שעב, שעג
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשמח
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קכח
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנב {שבת ויו״ט}
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסב, ח"ב עמ' ל, לא, קב
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שד
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	תורת אליהו עמ' שטו
טו ע"ב31 חציו לה' וחציו לכם	תורת חיים (קאסוב) עמ' קמח
טו ע"ב31 חציו לכם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצא
טו ע"ב31 חציו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שטו
טו ע"ב31 לכם	דרכי אמונה דרך כ עמ' נג {משמעותו - אכילה ושתייה}
טו ע"ב31 ביו"ט הוי חציו לה' וחציו לכם	קהלת יעקב פורים עמ' רמז
טו ע"ב31 ביום טוב צריך להיות גם חציו לכם	דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' תח
טו ע"ב31 בכל יום טוב וכו' חציו להשם וחציו לכם	פחד יצחק פורים ענין ח, כא, קונטרס רשימות כג
טו ע"ב32 וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנא
טו ע"ב32 כתוב אחד אומר וכו' הא כיצד ר"א סובר או כולו לה' או כולו לכם וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נט
טו ע"ב33 או כולו לה' או כולו לכם	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לה
טו ע"ב33 עצרת תהיה לכם, חציו לה' וחציו לכם	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' מט, קפב, שסד
טו ע"ב33 ר' אליעזר אומר או כולו לה' או כולו לכם, ר' יהושע אומר חלקהו חציו לה' וחציו לכם	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפד
טו ע"ב33 ר"א סובר או כולו לה' או כולו לכם וכו'	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יז ע"א
טו ע"ב33 ר"א סובר או כולו לה' או כולו לכם	חמודי צבי בראשית עמ' קג
טו ע"ב33 רבי אליעזר סבר או כולו לה' או כולו לכם ורבי יהושע סבר חלקהו חציו לה' וחציו לכם	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצט, שז
טו ע"ב33 רבי אליעזר סבר או כולו לה' או כולו לכם	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' מז
טו ע"ב33 או כולו לד' או כולו לכם דברי ר"א	המדרש והמעשה שמות פרשת יתרו
טו ע"ב34 ור' יהושע ס"ל חלקהו חציו לה' וחציו לכם	דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקנב ע"א
טו ע"ב34 לאין נכון לי למי שלא הניח עירובי תבשילין	פתחי שערים ח"ב עמ' קפב
טו ע"ב34 מאי לאין נכון	טירת כסף דף רנא/רצא ע"ב
טו ע"ב34 מאי לאין נכון וכו' למי שלא הניח עירובי תבשילין	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפב אות ד
טו ע"ב34 מאי לאין נכון לו אמר רב חסדא למי שלא הניח עירובי תבשילין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נב ד"ה בעזרא, עמ' רסב ד"ה ושלחו
טו ע"ב34 מאי לאין נכון לו אמר רב חסדא למי שלא הניח ערובי תבשילין	פרי צדיק במדבר אות ט
טו ע"ב34 מאי לאין נכון לו למי שלא הניח ע"ת, ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' שמג
טו ע"ב34 מאי לאין נכון לו למי שלא הניח עירובי תבשילין	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' ל
טו ע"ב34 מאי לאין נכון לו למי שלא הניח ערובי תבשילין וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' נצבים וילך (ראש השנה) אות ג
טו ע"ב37 א"ל הקב"ה לישראל בני לוו עלי והאמינו בי	שנות ימין דף צה ע"ג-ע"ד
טו ע"ב37 א"ל הקב"ה לישראל בני לוו עלי וכו' ואני פורע	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תצא
טו ע"ב37 א"ל הקב"ה לישראל בני לוו עלי וכו' ואני פורע	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תצא
טו ע"ב37 א"ל הקב"ה לישראל בני לוו עלי וכו' ואני פורע	ברית שלום (תעח) דף ב ע"ג
טו ע"ב37 א"ל הקב"ה לישראל בני לוו עלי וכו' ואני פורע	ברית שלום (תשסח) עמ' תקטז
טו ע"ב37 א"ל הקב"ה לישראל בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפב, ר
טו ע"ב37 א"ל הקב"ה לישראל לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ו ס"ק ו, אות ק ס"ק רמ
טו ע"ב37 אמר הקב"ה לישראל בני לוו עלי וכו' ואני פורע	זך ונקי עמ' ה, קלז, קמד
טו ע"ב37 אמר הקב"ה לישראל בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נ
טו ע"ב37 אמר הקב"ה לישראל בני לוו עלי כו' ואני פורע	תורת מנחם ח"ז עמ' 355, ח"ט עמ' 126, חי"ח עמ' 287, חכ"ג עמ' 243
טו ע"ב37 אמר הקב"ה לישראל לוו עלי	אות לישועה דף לז ע"א, נט ע"ג
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי ואני פורע	דגל מחנה יהודה עמ' שה
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי ואני פורע	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' צד
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי וכו' ואני פורע	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קנו
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקמג
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	שבילי פנחס (תשעא) עמ' קסח
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע ותוס' ד"ה לוו	לישרים תהלה (תשסד) עמ' כח, נ
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קלו
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל בני לוי עלי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כג אות ב
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל לוו עלי ואני פורע	פתגמי אורייתא ח"א עמ' כח, קלט, קמא
טו ע"ב37 אמר להם הקב"ה לישראל לוו עלי	מאיר בת עין (ביקיאם) דף צא ע"א
טו ע"ב37 חדות ה'	חומת אנך (תקסא) ח"ד דף קנז ע"ב {היא התורה דכתיב פקודי ה' ישרים}
טו ע"ב37 חדות ה'	חומת אנך נחמיה אות ח {היא התורה}
טו ע"ב37 חדות ה' היא מעוזכם אמר הקב"ה לישראל לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע וגו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' יא, נז, סו, פב, קעב, רד, שלט, שפט, שצו, שצח, תמא, תמד, תקמא, תשסז, תתג, תתה, תתו, תתעט, א'שלד
טו ע"ב37 מאי חדות ה' היא מעוזכם אמר הקב"ה לוו עלי ואני פורע	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לו ע"ב
טו ע"ב37 מאי כי חדות ה' היא מעוזכם וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' קכז
טו ע"ב37 מאי כי חדות ה' היא מעזכם וכו' לוו עלי וקדשו קדושת היום, והאמינו בי ואני פורע	כתב סופר אגדות כאן
טו ע"ב37 מאי כי חדות ה'	פירושי ראשונים
טו ע"ב38 בני לוו וקדשו קדושת היום וכו'	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יא דף עד ע"א
טו ע"ב38 בני לוו עלי ואני פורע	מנחת מחבת ח"א עמ' ריג
טו ע"ב38 בני לוו עלי וקדשו קדושת היום	חלק יעקב (קנטור) דרוש כג
טו ע"ב38 בני לוו עלי וקדשו קדושת היום ואני פורע	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' פח
טו ע"ב38 בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	אהל נפתלי עמ' קה
טו ע"ב38 בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	אור הצבי עמ' 154
טו ע"ב38 בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' כא, סו, שצ, תכ
טו ע"ב38 בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	עטרת יהושע שמות עמ' קפד
טו ע"ב38 בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	שדה יעקב עמ' כח
טו ע"ב38 בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו ואני פורע	אור חדש למטיפים עמ' 30
טו ע"ב38 והאמינו בי ואני פורע	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשמז
טו ע"ב38 ולוו עלי ואני פורע	גור אריה במדבר פ"כ הערה 40
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	פרפרת הפרשה פרשת פקודי פרק לט פסוק לג
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' לז, ויקרא סי' קיט
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	נפש יוסף (תשעד) עמ' קס
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	שם אליעזר דף לא ע"א
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע וכו'	דרכי צדק עמ' קסט
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' יח
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצט
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תנב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רל
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	אורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות מד
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לך כ
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	בית יעקב (תשסא) עמ' כ, קמג
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	בני יששכר (תשמג) ח"א דף י ע"ג
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות יב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ברית אברם עמ' נא, תלד
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	גנת אגוז (תשעב) אות רסח
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' כח
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	דברי חנינא - מזלות עמ' קפב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שטז, שעד, ח"ב עמ' קעא, קצט, שמא
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	דבש לפי (תקסא) דף פא ע"ב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	דבש לפי מע' ש אות ט
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפו
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנט
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ויגד יעקב עמ' תרמג
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	חקל יצחק (תשסג) עמ' שכו
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ילקוט אוהב ישראל עמ' צז
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ילקוט הגרשוני ח"א
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמב, רמט
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	כנסת מרדכי בראשית עמ' כב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פא
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' מא
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	כתונת פסים (תשעא) עמ' ח, לב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	להורות נתן בראשית עמ' ל
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' לא
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רעא
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 661
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קמ, קמו
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שעט
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	מכמני עוזיאל עמ' שז
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' פח
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	משיבת נפש עמ' קסב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	משמרת איתמר (תשסה) עמ' קנה, רה
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קפד, רמ
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	נזר הקדש ח"א עמ' רה, ריב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	עטרת ישועה (תשסד) אות קמו להגדה ש"פ
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ח
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	פניני יחזקאל עמ' תרלט
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' סח, קז, רכו
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקנא, תקנג
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	צפנת פענח (תשסו) עמ' רעד, שז, שלה, שצט, תכה
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ראה חיים ח"ב דף קו ע"ד [שעז ע"ב ד"ה ואפשר]
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים אות פח
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	תורי זהב (תשעג) עמ' שצ-שצא
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קלה, שטו, שמ
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	תורת השרף ממאגלניצא עמ' נא
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע	תורת חיים (קאסוב) עמ' רכב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע, ותוס'	אוהב ישראל (תשמ) דף שנז ע"ב
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע, ותוס'	אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' עד
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע, ותוס'	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' פג, פד
טו ע"ב38 לוו עלי ואני פורע, תוס'	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שעג
טו ע"ב38 לוו עלי ואנכי פורע וכו'	ראה חיים חלק ב דף ק"ו ע"ד (דף שע"ז ע"ב ד"ה ואפשר)
טו ע"ב38 לוו עלי והאמינו בי ואני פורע	אורות ונתיבות ח"ה פרק יג אות ב, יג, יד, טו
טו ע"ב38 לוו עלי והאמינו בי ואני פורע	אורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות ח
טו ע"ב38 לוו עלי והאמינו בי ואני פורע	אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות לד
טו ע"ב38 לוו עלי והאמינו בי ואני פורע	אורות ונתיבות ח"ה פרק כב אות כז
טו ע"ב38 לוו עלי והאמינו בי ואני פורע	אורות ונתיבות ח"ה פרק כח אות מג
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' ואני פורע	מוצל מהאש (הלברשטם) דף קצב, ריט ע"א
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' ואני פורע	אור ישרים (תשסב) עמ' קנב
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' ואני פורע	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תטו, תסז, תקיא, תרכב, תרמח
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' ואני פורע	רנת יעקב עמ' נא, קמה, קמח, רסא, רצה, רחצ
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' ואני פורע	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רפו, רצב, ח"ב עמ' קכה-קכט
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' ואני פורע, ותוס'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 300, חט"ז עמ' 180, ח"כ עמ' 396
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' והאמינו בי ואני פורע	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעב
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' והאמינו בי ואני פורע	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' צג
טו ע"ב38 לוו עלי וכו' והאמינו בי ואני פורע	צלח רכב עמ' קמט
טו ע"ב38 לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	בטחון איש פ"ג אות ב
טו ע"ב38 לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	בן מלך - שבת עמ' מב, תקלז
טו ע"ב38 לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	עטרת יהושע ויקרא עמ' כט
טו ע"ב38 לוו עלי וקדשו קדושת היום וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' לט
טו ע"ב38 לוו עלי וקדשו קדושת יום וכו' ואני פורע	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 494
טו ע"ב38 לוו עלי	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף מא ע"א
טו ע"ב39 הרוצה שיצליחו נכסיו יטע בהן אדר	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קמז
טו ע"ב39 הרוצה שיצליחו נכסיו יטע בהן אדר	צמח צדיק (תשסז) עמ' ריח, תקד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו	וישב אברהם - שמו יצחק דף קב ע"ג
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו וכו' דקיימא לדרי דרי	יהל אור עמ' שמב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 181
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו וכו'	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלא {יקנה בית דירה שקיים לדור ודור, וזמנה בחודש אדר, כמש"כ שדה שיש בה אדר אינו נגזלת ואינה נחמסת}
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קצז ע"ב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רז
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר וכו' דקיימי לדרי דרי	הגות לב עמ' 73
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר וכו' ורש"י ד"ה יטע	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רסא, שיב, תז, תכא, תכג, ויקרא-במדבר עמ' ו, דברים עמ' סא
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' כ
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר וכו'	מנחת ישראל עמ' ר
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר שנאמר אדיר במרום ה׳	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קכח {הרוצה שיתקימו נכסיו הרוחניים שרכש בלימוד התורה, יטע בהם אדר היינו שיחזור בלימודיו בחדש אדר}
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 10, 77
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 265
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 265
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	בת עין (תשסז) עמ' קסה
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רצא
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	ויגד יעקב עמ' תה, תיא, תשלה, תשמ
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מג
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 44)
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנ, ח"ב דף רז
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר, ורש"י	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רנז
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נז
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ו
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	דברי שמואל (תשיג) עמ' צח
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	חיים וחסד סי' תסו
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	שבילי פנחס (תשעא) עמ' רנ
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קצט
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו' אדרא כשמיה כדאמרי אינשי מאי אדרא דקיימא לדרי דרי וכו'	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' קנב, רלד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו' ואינה נגזלת	ברית שלום (תעח) דף טו ע"ב-ע"ג
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו' ואינה נגזלת	ברית שלום (תשסח) עמ' צו
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ריז
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' עד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ו לט"ו בשבט, סי' א, ג, לר"ח אדר
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רנד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' יא
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' כא, כב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	קהלת משה (תשסב) עמ' עו, פב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' קט
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר כו'	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' פד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר כו'	פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנ' אדיר במרום ה'	יגל יעקב (תשנג) אחרי מות אות לג, ויקרא אות יא
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנא' אדיר במרום ה'	רב טוב דף עה ע"ב, פה ע"ד, פו ע"א
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר אדיר במרום ד'	שם אליעזר דף טו ע"א, כז ע"ב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר אדיר במרום ה'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר אדיר במרום ה'	מאור עינים (תשעה) עמ' תתפח
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר 'אדיר במרום ה'	עטרת ישועה (תשסד) אות נ להגדה ש"פ, אות א, ג, ד לר"ח אדר
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר אדיר במרום ה'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ל
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר אדיר במרום ה', ורש"י	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קיט
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קסה
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ריח
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קצו
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	ארז ישעיהו דף מז
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	באר שרים פרשת תרומה דרוש ב אות פ
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שעה
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עז ע"ב, צט ע"ד, קל ע"ב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	דברי אמונה שמות עמ' קעח
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' תו
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	דרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 184
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	דרש משה (קלנברג) ח"א דף סד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנט ד"ה ועל
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	טיול בפרדס ח"א עמ' ח, עד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תפט, ח"ב עמ' שצו
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	ים שמחה עמ' תנב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 112-113, 128
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קנט
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נו
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' א
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קכט
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	נר ישראל חלק ג דף קלג
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	עמק תפלה (תשסו) עמ' עג
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	עקבי אבירים (תשעא) עמ' ק
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	פרדס מנחם עמ' קמג
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכט
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסד, תה, תיד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	שארית יעקב (פאנעט) עמ' פב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	שבילי פנחס עמ' קעט, רטו, רכ, שעט, תנח
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רטו
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנ
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קנג
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	תורת איש ח"ב עמ' קכ, קפט, קצג
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר, ורש"י ד"ה יטע - אילן חשוב, וד"ה שנאמר - אדר הוא לשון קיום וחוזק	נחלה לישראל (תשעא) עמ' נג-נד
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר, מהרש"א - יעשה בהן צדקה	ים שמחה עמ' תנב
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כב אות ז
טו ע"ב39 הרוצה שיתקיימו נכסיו	ילקוט הגרשוני ח"א
טו ע"ב39 הרוצה שיתקימו	דרכי איש דף כו ע"ב
טו ע"ב39 וא"ר יוחנן משום ר"א בר"ש וכו' תניא נמי הכי וכו'	זכור לדוד עמ' עה
טו ע"ב39 יטע בהם אדר	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' עג
טו ע"ב39 יטע בהן אדר וכו'	כסא דוד (תקנד) דף מב ע"ד, מה ע"ד
טו ע"ב39 יטע בהן אדר וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' קעה
טו ע"ב39 יטע בהן אדר	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קל
טו ע"ב39 יטע בהן אדר	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כד-כה
טו ע"ב39 יטע בהן אדר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
טו ע"ב39 יטע בהן אדר	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שסב
טו ע"ב39 יטע בהן אדר	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 132, 143, 149, 161
טו ע"ב39 יטע בהן אדר	ס' הבוטח ח"ב עמ' שפב
טו ע"ב39 יטע בהן אדר	שומע תפלה ח"א עמ' רה
טו ע"ב40 אדיר ואדר - לשון קיום וחוזק	ישמח חיים (תשסה) מע' א אות יח
טו ע"ב40 אדר שנא' אדיר במרום ה'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 312, חכ"ו עמ' 432
טו ע"ב40 אדר שנאמר אדיר גו'	תורת מנחם חכ"ב עמ' 85
טו ע"ב41 אדר - דקיים לדרי דרי	אבני השוהם (הורוויץ) דף ב ע"א
טו ע"ב41 שדה שיש בו אדר אינה נגזלת ואינה נחמסת ופירותיה משתמרין	אמרי נועם (מועדים) סי' ה לר"ה אדר
טו ע"ב רש"י - מעוז - היינו שפורע לאדם הקפותיו בהוצאות שבתות וימים טובים	ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות סא
טו ע"ב רש"י - עירוב תבשילין - דרבנן	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצג
טו ע"ב רש"י ד"ה הללו - שהיה בית המדרש מתרוקן מאד	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסב ד"ה ריש
טו ע"ב רש"י ד"ה התחילו	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לג
טו ע"ב רש"י ד"ה ופירותיה - 'אדר' מין עשב חשוב, וזרעו מתערב עם הפירות	אמרי נועם (מועדים) סי' ה לר"ח אדר
טו ע"ב רש"י ד"ה ופירותיה	עקבי אבירים (תשעא) עמ' ק
טו ע"ב רש"י ד"ה יטע בהן אדר - אילן חשוב הוא	אמרי נועם (מועדים) סי' א לר"ח אדר
טו ע"ב רש"י ד"ה שיתקיימו - הרוצה שיתקיימו לו נכסיו - שלא יגזלו ממנו	אמרי נועם (מועדים) סי' א לר"ח אדר
טו ע"ב רש"י ד"ה שנאמר אדיר במרום	דברי חנינא - ת"ת עמ' יג
טו ע"ב תוס' - הא אמרינן עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות	עטרת יהושע ויקרא עמ' כט
טו ע"ב תוס' - כאן אמרינן עשה שבתך חול וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצט
טו ע"ב תוס' - לוו עלי ואני פורע, הא אמרו עשה שבתך חול וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' לח, רעד, שז, שלה, שצט, תכה
טו ע"ב תוס' - מעוז - היינו שפורע לאדם הקפותיו בהוצאות שבתות וימים טובים	ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות סא
טו ע"ב תוס' ד"ה או - ומ"מ אמר להו אכלו משמנים ושתו ממתקים משום שמחת יום טוב	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלב ד"ה ועיין
טו ע"ב תוס' ד"ה או אוכל ושותה וכו' ורש"י בד"ה עד מתי וכו'	לשון ערומים דף כד ע"ב
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו - והא אמרינן עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תטו, תקיא, תרכב, תרמח
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו - והא אמרינן עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות, ומשני וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' ח, יח, לב
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו - והא דאמר עשה שבתך חול וכו'	שם אליעזר דף לא ע"א
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו - עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות הני מילי כשאין לו לפרוע	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' כא, סו, שצ, תכ
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו - עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות, הני מילי כשאין לו לפרוע כו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נז, סו, פב, קעב, רד, רסח, שלט, שצו, שצח, תמא, תקמא, תרכד, תשסז, תתג, תתה, תתו, תתעט, א'שלד
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקיג, תשפא
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תרכז
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שיג
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמט
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו	לקחת מוסר ח"ב עמ' יא, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כב
טו ע"ב תוס' ד"ה לוו	רנת יעקב עמ' קמז-קמח
טו ע"ב תוס' - עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות	שרגא המאיר על התורה עמ' יג
טו ע"ב שטמ"ק - תענית בר"ה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכב
טו ע"ב מהרש"א ד"ה בעלי - כיון דאכילתן היום מיד אחר ד' שעות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסב ד"ה ריש
טז ע"א01 הכל קצוב מתשרי חוץ מתשר"י וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ו ע"ד
טז ע"א01 כל מזונות האדם קצובים לו מר"ה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכה
טז ע"א01 כל מזונות של אדם קצובין לו מר"ה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפו
טז ע"א01 כל מזונותיו וכו' איזהו חג שהחדש מתכסה וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' לח
טז ע"א01 כל מזונותיו וכו' והוצאת יו"ט	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תשכב
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובים לו מראש השנה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רמד
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובים לו מראש השנה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רסב
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובים לו	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 662
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובים מר"ה ועד ר"ה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' נב, נג, רס
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובים	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רפד
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובין וכו' חוץ מהוצאות שבת וכו' שאם פחת פוחתין לו וכו'	רנת יעקב עמ' נא, קג, קכז, קלב, קמה, קמח, רכב, רמה, רסא, רעז, רעח, רצו
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובין לו מר"ה וכו'	שומע תפלה ח"ב עמ' קפ, קפו
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובין לו מראש השנה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצה
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובין לו מראש השנה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לט, ק
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובין לו מראש השנה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קט
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובין מר"ה	באר ראי (רוזן) תורה סי' ד אות א
טז ע"א01 כל מזונותיו קצובין	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' לו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם וכו' חוץ מהוצאות שבת ויו"ט	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רעא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' לז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים וכו'	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' פט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים חוץ מהוצאות שבת ויו"ט וכו'	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' לד, פניני חסידות פקודי ח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים חוץ מהוצאות שבת ויום טוב	שירי משכיל כלל ח פרט א (עי"ש שי"ח) {ואמרו הראשונים, שבכלל זה הוצאות כל צרכי מצווה}
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו' חוץ מהוצאות שבת ויו"ט וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו' חוץ מהוצאות שבת ויום טוב שאם הוסיף מוסיפין לו	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקיג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו' חוץ מהוצאות שבתות ויו"ט וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' רפג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו' חוץ מהוצאת שבת וימים טובים	דברי יואל פ' יתרו דף צג ע"א
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו' חוץ מהוצאת שבתות וי"ט וכו'	מכשירי מצוה עמ' ו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו'	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' פז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו'	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' פט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' פח ע"א
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קטז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו חוץ מהוצאות בניו לת"ת	ויגד יעקב עמ' תפ
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו כו' חוץ מהוצאת שבתות כו' לת"ת כו' אם הוסיף מוסיפין לו	תורת מנחם ח"ב עמ' 10, 15, ח"ג עמ' 87, 205, ח"ו עמ' 55, ח"ז עמ' 20, 335, חי"ח עמ' 146, 287, חי"ט עמ' 64, 257, חכ"ג עמ' 243
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו כו' חוץ מהוצאת שבתות כו', ורש"י ותוס',	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 375, חט"ז עמ' 180
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תכח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה וכו' ואם הוסיף מוסיפין לו	מבשר טוב - חנוכה עמ' קעד, קעה
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה וכו'	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף לו ע"א
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' רכב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' מד, מה, מט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה וכו'	תורת מנחם חלק לב עמ' 27
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוה"כ חוץ וכו' ואם הוסיף מוסיפים לו	שדה יעקב עמ' ס, פח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוה"כ	אור חדש למטיפים עמ' 28
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוה"כ	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוהכ"פ	שבילי פנחס (תשעו) עמ' תעח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוהכ"פ	מסילת ישרים עמ' תקעט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יום הכיפורים	שבילי פנחס (תשעה) עמ' קט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד ר"ה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רכט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד ר"ה	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רטז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה חוץ וכו' ואכלו את חוקם וכו' לחם חוקי	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רלח, רפא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה חוץ מהוצאת שבתות ויו"ט והוצאת בניו לת"ת	לחם רב על סדור התפילה אות א' תשכ
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד יו"כ	נזר הקדש ח"ג עמ' רי
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד יוה"כ חוץ מהוצאות שבת ויו"ט והוצאות בניו לת"ת שאם פוחת פוחתין לו ואם מוסיף מוסיפין לו	עמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון ט, י, יב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד יוה"כ	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קיב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד יוה"כ	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רי
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד יוהכ"פ חוץ מהוצאת שבתות שאם פיחת פוחתין לו ואם הוסיף מוסיפין לו	ברית אברם עמ' תקכד
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד ר"ה	דעת תפלה עמ' שכה
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד ר"ה	מרפא לשון עמ' קצג, שיג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	איש מבין ח"ב דף לד ע"א
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	בישורון מלך ח"א עמ' שכג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קמט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' ב, צג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף צא ע"ג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה, ורש"י - ויש לו ליזהר מלעשות יציאה מרובה וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' קכב, שלג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ק
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רכג, תקמה-תקמו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קלא ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה לד דף ח ע"ב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וכו'	עצי חיים על התורה עמ' שלד*
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וכו'	שמחת הנפש עמ' קסז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וכו'	תורת מנחם חמ"ח עמ' 236
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צח*
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכיפורים	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ה, נח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכיפורים	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה כב אות קנט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכיפורים חוץ מהוצאת שבתות והוצאת ימים טובים והוצאת בניו לתלמוד תורה	בית יצחק (ויינברגר) עמ' מב, רי, שלט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים וכו'	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שע
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים וכו'	עירין קדישין השלם עמ' יא, תרלז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים חוץ מהוצאת שבתות ויום טוב וכו' שאם פחת פוחתין לו ואם הוסיף מוסיפין לו	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רלז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רצז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקכד ד"ה אמנם
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' צ {כאשר אדם צריך להוציא כסף עבור צדקה, אין לו לחשוש שמא לא ישאר לו ממה שקצבו לו מזונותיו בראש השנה, שכל זה אינו בכלל הקצבה}
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה עד ראש השנה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקכד, תקלג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש טז עמ' מא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפה, רפב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	לקט אמרי קודש - דברים עמ' פה, ליקוטים עמ' נב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	פנים יפות על תהלים עמ' ד
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	פרדס המלך (תשסט) אות תרד
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	פרדס מנחם עמ' קלו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' פ, קפא, רלח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	תפארת צבי בראשית עמ' פה, תמא, תמח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו	המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' מא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תסט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' צא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו	ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 7), רסיסי לילה סי' לו (עמ' 61), נא (עמ' 112), קדושת השבת סי' ג (עמ' 11)
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו	פרי צדיק משפטים אות ח, אמור אות ו, ראש השנה אות ה, ערב יוכ"פ אות א
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים לו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רכא, שיט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים מר"ה ועד ר"ה	תפארת משה עמ' מח, רמג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים מראש השנה וכו'	פרי נפש חיה ח"ב עמ' קפח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובים עליו מר"ה חוץ מהוצאות שויו"ט	אהבת דוד (וועגער) עמ' 15
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין וכו'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 187
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו	מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 28
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו וכו' חוץ מהוצאות שבת ויו"ט וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קסח(לח), קסט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו וכו' חוץ מהוצאות שבתות והוצאות ימים טובים	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קנג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו וכו'	אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ה אות לד, לה, לו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' סז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו חוץ מהוצאת שבת ויו"ט	דברי יואל פ' וישב דף ער ע"ב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו'	מנחת ישראל עמ' עד
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו'	שפע חיים ח"א עמ' פט, קא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד יוה"כ חוץ מהוצאת שבת ויו"ט	דעת תורה שמות עמ' קמז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד יוה"כ	כתר שם טוב (תשסד) סי' הוספות סי' קצא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד יוהכ"פ וכו' דכתיב ואכלו את חקם אשר נתן להם פרעה	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רה
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד ר"ה חוץ מהוצאת שבתות וימים טובים	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קעו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה חוץ וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' ק, קה, רעז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה חוץ מהוצאת שבת והוצאת בניו לת"ת	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וארא עמ' סד
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה כו' חוץ מהוצאת שבתות והוצאת יו"ט וכו'	תורת מנחם חל"ה עמ' 166, חל"ו עמ' 127
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה כו'	תורת מנחם חכ"ז עמ' 124, 191
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד יוה"כ	יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסג
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד יוה"כ	עמוד העבודה (תשעג) דרוש האהבה והיראה ה, דרוש הבטחון טו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה	בטחון איש פי"ח אות ד
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ער ר"ה וכו' ואם הוסיף מוסיפין לו	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קלח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כה
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	דברי אמונה שמות עמ' סב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' עא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	מנחת יואל עמ' סז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	פנים מסבירות עמ' פח, תטו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	קהלת יעקב ראש השנה עמ' ערד
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	תורת הרבי רבי זושא סי' צו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר״ה ועד ר״ה	שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' קטז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו' חוץ מהוצאות שבת	מגדנות אליעזר עמ' רמה, שכה, תמא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו'	דובר שלום (תשסג) אות רלא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שסא
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד יום הכיפורים	בעקבות מועדי ה' עמ' 130
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה חוץ מהוצאת שבתות וימים טובים	לחמי תודה דף קב ע"ב, קז ע"א, קכ ע"א, קלח ע"א
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה לבד מהוצאת בניו לתלמוד תורה ומהוצאת שבת ויו"ט	עטרת צבי (טאקסין) דף סו
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה עד יום הכיפורים	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קכז
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 59
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	חכמת התורה משפטים עמ' קסט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 77
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עז, עח, קעה
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	שופרא דישראל (תשסו) עמ' סה
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כח
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מרה"ש עד יוהכ"פ פו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף יב
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו מתחילת השנה	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנה
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין לו	דרשות הצל"ח השלם עמ' תמט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין מר״ה לר״ה	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שמ
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם קצובין	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' קכט
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם	רנת יצחק ה' מגילות עמ' רכא, רנ
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם, רש"י - כל מה שעתיד להשתכר בשנה זו	בטחון איש פי"ח אות ד
טז ע"א01 כל מזונותיו של אדם, רש"י - כל מה שעתיד להשתכר בשנה שיהא נזון משם קצוב לו כך וכך ישתכר כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רי
טז ע"א01 כל מזונותיו של וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' סח
טז ע"א01 כל פרנסתו של אדם קצובה לו מר"ה חוץ מהוצאת שבת ויו"ט והוצאת בניו לת"ת אם מוסיף יוסיפו לו	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ח
טז ע"א01 מזונוניו של אדם קצובין לו מראש השנה	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 80
טז ע"א01 מזונות קצובים לך מן השמים	קריאה בקריה ח"א עמ' רנח
טז ע"א01 מזונותיו קצובים מר"ה	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובות לו מר"ה	עשרה למאה (תשסג) עמ' ח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובות מראש השנה חוץ מהוצאת שבת כו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק ה, פרק קכז פסוק ב
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רצא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים וכו'	תשובת השנה עמ' קי
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו חוץ מהוצאות שבת ויו"ט שאם פחת פוחתין לו כו'	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו חוץ מהוצאות שבת ויו"ט	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשכז
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו חוץ מהוצאות שבת	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ז
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה וכו'	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כג ע"ב
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' ד, ה, מ, צג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה וכו'	התרגשות הלב (תשסט) עמ' רעג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד ר"ה	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' עח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד ר"ה	עטרת ישועה (תשסד) אות כד ליום ר"ה
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' ריב
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	דרך מצותיך (חב"ד) דף קו ע"א
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	לב אריה פרשת נשא אות ג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	ס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 34
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קיא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' לד
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וכו'	+עשרה למאה סי' ו
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יוה"כ	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרד
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד ראש השנה	דרכי אמונה דרך ס
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קעח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' כח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער תורת האדם סי' כג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	דורש טוב (פודור) עמ' 275
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקיט
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה, רש"י	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לט
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו	דברי יונה ח"א עמ' נז
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים לו	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קסו
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים מר"ה חוץ מהוצאות שבת ויו"ט	דרשות שמן רוקח עמ' תקמד
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים מר"ה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנז, תרס
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים מר"ה	ימי דוד (תשסז) עמ' פה
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים מראש השנה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' צג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים	ס' הבוטח ח"ב עמ' קפח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים	פרפרת אליעזר פרשת ויצא פרק כט פסוק י, פרשת כי-תשא פרק לב פסוק לא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים	פרפרת הפרשה פרשת מקץ פרק מב פסוק א
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובים, רש"י - ויש ליזהר וכו'	דברי יונה ח"א עמ' נו
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות יד
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו וכו' להזהר מלעשות יציאה מרובה	עלי שור ח"ב עמ' תריג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו חוץ מהוצאות שויו"ט	רנת יצחק תענית עמ' סב
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קב, רטו, ריט, רלד, רמה
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו' חוץ מהוצאת שבתות וכו' ואם הוסיף מוסיפין לו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תעו, תקלה
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו' מאי קרא תקעו בחודש שופר וכו' איזהו חג שהחודש מתכסה בו הוי אומר זה ר"ה וכו'	דרכי צדק עמ' קסט
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו'	אור אברהם בראשית עמ' כא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קנה
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו'	אמרי יחזקאל עמ' קסג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו'	דברי חנינא - מזלות עמ' נו, סז, עב, עז, קפא, קפב
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד ר"ה	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' צח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה חוץ מהוצאת שבת ויו"ט והוצאת בניו לת"ת	אורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות מט, נט, עו
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה	אורות ונתיבות ח"ה פרק טו אות ו
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' טז
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קצב
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' סד
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קיא, קצג, רנח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תקצב, תתקכה, תתקלא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	תשואות חן (תשסח) עמ' קלו
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	חכמת התורה פנחס עמ' שצא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שד
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' יב, רד
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד יום הכיפורים	חיים שיש בהם מועדים עמ' יג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד יום הכפורים חוץ מהוצאת שבתות והוצאת יום טוב	פרי צדיק משפטים אות ח, אמור אות ו, בחוקותי אות י, ראש השנה אות ה, י, ערב יוכ"פ אות א
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד ראש השנה	שמלת אליעזר ח"א עמ' מו, מח, ח"ב עמ' קלו
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	אגרא דכלה ח"ג עמ' רסא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	טיול בפרדס ח"ב עמ' תסב
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער שנאה אות יג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	עצי חיים - מועדים עמ' קמח
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין לו	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 106
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין מר"ה לר"ה	מאורי שערים עמ' קפא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין מר"ה לר"ה	שרגי טובא דרוש יג
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין מר"ה עד ר"ה	דעת שבת עמ' קמד בהערה
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין מר"ה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פ
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין מראש השנה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שכה
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין מראש השנה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש נב אות ג, דרוש נו אות ב
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין	דרשות ר"י מסלוצק עמ' סא
טז ע"א01 מזונותיו של אדם קצובין	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קעג
טז ע"א01 מר"ה עד ר"ה	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' לא
טז ע"א01 פרנסתו של אדם קצובה לו מר"ה ועד ר"ה חוץ מהוצאת שבת וכו' שאם פחת פוחתין לו ואם הוסיף מוסיפין לו	פניני יחזקאל עמ' תרל-תרמ, תנד-תנה
טז ע"א01 פרנסתו של האדם קצובה לו מראש השנה	קריאה בקריה ח"ב עמ' קצח
טז ע"א02 בהוצאות שבת ויו"ט כל המוסיף מוסיפין לו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קנו אות ד
טז ע"א02 הוצאות שבת וכו'	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קסז {המכבד שבתות וימים טובים מזונותיו כפולים}
טז ע"א02 הוצאות שבת	בעקבי יעקב עמ' קנד
טז ע"א02 הוצאות שבת	דרכי החיים ח"ב עמ' שסט
טז ע"א02 חוץ מהוצאת שבת ויו"ט וכו' ואם הוסיף מוסיפין לו	בית יעקב (תשסא) עמ' כ, קכא, קלה, קנב, צא
טז ע"א02 חוץ מהוצאת שבת, ושטמ"ק	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' פו
טז ע"א02 חוץ מהצאות שבת ויו"ט	נשמת חיים (ברלין) עמ' עו
טז ע"א02 מה שמוציא אדם לשבת ויו"ט וללמד בניו כופלין לו מן השמים	נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות יב
טז ע"א03 הוצאות בניו לת"ת	תורת יחיאל בראשית עמ' קפה, קנג
טז ע"א03 הוצאת בניו לת"ת - אם פוחת פוחתין לו ואם מוסיף מוסיפין לו	אבן פינה עמ' 130
טז ע"א04 כל המוסיף מוסיפין לו	חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 281, 362
טז ע"א04 אם הוסיף מוסיפין לו	פרי אהרן (פסין) עמ' 77 {מדוע לא נזכר מעשר, שבו נאמר "עשר בשביל שתתעשר"}
טז ע"א05 מאי קראה תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו איזהו חג שהחדש מתכסה בו הוי אומר זה ראש השנה	של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות ס
טז ע"א05 תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגגו איזהו חג שהחודש מתכסה זה ר"ה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שו, שכג, שמב, שעג
טז ע"א06 איזה חג שהחדש מתכסה בה	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יא אות ב
טז ע"א06 איזה חג שהלבנה מתכסה בו הוי אומר זה ראש השנה	עצי חיים - מועדים עמ' מח
טז ע"א06 איזהו חג שהחדש מכוסה	דרשות לחם שלמה עמ' יח, לט
טז ע"א06 איזהו חג שהחדש מתכסה בו הוי אומר זה ר"ה	תורת המצרף עמ' רלט
טז ע"א06 איזהו חג שהחדש מתכסה בו הוי אומר זה ר"ה	עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רכא דף ע ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כה דף קמו/ז ע"ד; תמים דעים (שפב) סימן קפא
טז ע"א06 איזהו חג שהחדש מתכסה בו וכו'	יהל אור עמ' רפה
טז ע"א06 איזהו חג שהחדש מתכסה בו זהו ר"ה	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' דש
טז ע"א06 איזהו חג שהחדש מתכסה בו	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רנא
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו הוי אומר זה ר"ה	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' טו
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו הוי אומר זה ר"ה	לקחת מוסר ח"ב עמ' נב, סב, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' נח, קי
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו הוי אומר זה ר"ה	קהלת יעקב ראש השנה עמ' תרא
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו הוי אומר זה ראש השנה	לחמי תודה דף יא ע"ב, קי ע"ב
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו זה ר"ה	קהלת יעקב - אלול עמ' ר, רנג
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו זה ר"ה ורש"י ד"ה שהחדש, שהלבנה אינה נראית	נחלה לישראל (תשעא) עמ' צב, קעד
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח ד
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תסג
טז ע"א06 איזהו חג שהחודש מתכסה בו	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מא ע"ג
טז ע"א06 בכסה איזהו חג שהחודש מתכסה בו	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף כז ע"ב, ראש השנה השמטות דף תמה ע"א
טז ע"א06 בכסה ליום חגנו חודש שהלבנה מתכסה בה הוא ראש השנה	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תקטו
טז ע"א06 בכסה שהחודש מתכסה בו	יחי המלך עמ' ד
טז ע"א07 חג שהחודש מתכסה בו זה ראש השנה	רסיסי לילה סי' נד (עמ' 140)
טז ע"א08 כי חוק לישראל הוא	ילקוט הגרשוני ח"א
טז ע"א08 'כי חק לישראל הוא' 'חק' לישנא דמזוני	עטרת ישועה (תשסד) אות ב לליל ר"ה קודם קידוש, אות ה ליום שמח"ת, ליקוטים סוף הספר אות ו
טז ע"א08 כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב וכו' הוא לשון מזונות וכו' ואכלו את חקם אשר נתן להם פרעה וכו' הטריפני לחם חקי חק	קריאה בקריה ח"ב עמ' רנ
טז ע"א08 כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב	כתב סופר אגדות כאן
טז ע"א08 כי חק לישראל חוק לישנא דמזוני	שם אליעזר דף ז ע"א, לב ע"א
טז ע"א09 האי חוק לישנא דמזוני הוא	ויגד יעקב עמ' קמה, שעג, שפד
טז ע"א09 האי חק לישנא דמזוני הוא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלג
טז ע"א09 חוק הוא לישנא דמזוני	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נג
טז ע"א09 'חוק' הוא מזונות	משך חכמה ויקרא פ' כג פס' כד
טז ע"א09 חוק לישנא דמזונא הוא	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פ, קפה, קפט, שג
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני הוא	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פא, דש
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני הוא	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' טז
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני הוא	דברי אש (כץ) עמ' שיז
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני הוא	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רע
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' כה
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קח ע"ב
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קפח, רנו
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות מד
טז ע"א09 חוק לישנא דמזוני	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכ, רג
טז ע"א09 חוק לישני דמזוני	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קכ, קלד
טז ע"א09 חוק לשון חלוקת מזונות	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קסד
טז ע"א09 חוק לשון מזוני	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעו
טז ע"א09 חק היינו מזונות כדכתיב הטריפני לחם חקי	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קפג
טז ע"א09 חק לישנא דמזונא	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שז
טז ע"א09 חק לישנא דמזונא	טיול בפרדס ח"א עמ' קצב
טז ע"א09 חק לישנא דמזונא	שרגא המאיר על התורה עמ' כג, שכו, תיז
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	אמרי יוסף בראשית דף קכו ע"ג
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	לב הארי עמ' לז
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני דכתיב הטריפני לחם חוקי	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קטז, קיח, קמא
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רו, ח"ד עמ' רלב, רסב, ח"ה עמ' מג, קצז
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	חיי נפש על ההגדה עמ' טו
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' צ, קיד
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' פה
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפב
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	מנחת יואל עמ' קעח
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קלא
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	עירין קדישין השלם עמ' שפב, תרמח
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	קהלת יעקב - אלול עמ' קג
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	שמן ראש - ימים נוראים עמ' טו, מ, עג
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמה
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפד
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קלג, קעה
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תיח
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני הוא	תהלה לדוד (והרמן) פרק פא פסוק ה הערה א
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	אבני אש (אויש) מועדים עמ' סה
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רפה
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	אמרי אש (טאוב) עמ' תיט, תכד
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור ג
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	בארות המים (תשסט) עמ' פח
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 154
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	דובר צדק (זילבר) עמ' קסה
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	דרכי אמונה דרך יט, כ, כג, כד, כז, לב, לד, מב, מד, מו, מח, מט, ס, עב, פ
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעח-רפ
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רי, ריב, ריג
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שפד
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שלט
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	נחלי מים (מלאח) עמ' קסז
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' ריא
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קטו
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שמח
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קל
טז ע"א09 חק לישנא דמזוני	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שסא, תצה
טז ע"א09 חק לישני דמזוני	אהבת חיים (דייטש) עמ' צז
טז ע"א09 חק לישני דמזוני	שרגא המאיר מועדים עמ' ה, ח, נד
טז ע"א09 חק לישני דמזוני	תפארת צבי בראשית עמ' תמח
טז ע"א09 חק לישני דמזוני	תפארת צבי ויקרא עמ' שפד
טז ע"א09 חק לשנא דמזונא הוא	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רטו, רטז, קנה
טז ע"א09 חק לשנא דמזוני	תורת חיים (קאסוב) עמ' קנב
טז ע"א09 חק לשני דמזוני	באר שרים במדבר פ' מטות דרוש ב בפתיחה
טז ע"א09 חק הוא לישנא דמזוני	בת עין (תשסז) עמ' שעא
טז ע"א09 מאי משמע דהאי חק לישנא דמזוני הוא דכתיב וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מד, ויקרא עמ' עד
טז ע"א09 מאי משמע דהאי חק לישנא דמזוני הוא וכו' הטריפני לחם חקי	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שעא
טז ע"א09 מאי משמע דהאי חק לישנא דמזוני הוא	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 198, 127, 208, 202
טז ע"א09 מאי משמע דהאי חק לישנא דמזוני הוא	נאות דשא (תשסח) עמ' קצה
טז ע"א09 מאי משמע דהאי חק לישנא דמזוני הוא	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריא
טז ע"א09 מאי משמע דהאי חק לישנא דמזוני	פרי צדיק ר"ח שבט אות ד
טז ע"א09 מאי משמע דחק לישנא דמזוני הוא	לבושי בדים סעיף קנז
טז ע"א09 מנלן ד'חוק' לישנא דמזוני	נר ישראל חלק ג דף מג
טז ע"א10 ואכלו את חוקם	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כט
טז ע"א12 אמרו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת היה מוצא בהמה נאה אומר זו לשבת וכו׳ אבל הלל מדה אחרת היתה בו וכו׳	שם עולם (תשסו) עמ' לב
טז ע"א12 אמרו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו'	דברי אש (כץ) עמ' שמט, שנז
טז ע"א12 אמרו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קצב
טז ע"א12 אמרו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	טיול בפרדס ח"א עמ' קפד
טז ע"א12 אמרו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	משכנות יעקב (נעים) דף קיז ע"ד
טז ע"א12 אמרו על שמאי שכל ימיו אכל לכבוד שבת	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מה ע"ג-ע"ד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו'	משוש הארץ עמ' נז*
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקנו ד"ה ולפע"ד כשישראל
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו	השיר והשבח ח"ב עמ' רמט
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו היו לשם שמים וכו' מחד בשביך לשבתא	כתונת פסים (תשעא) עמ' עא, ר
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו' הלל מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וארא עמ' סד, פ' תצא עמ' רלו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו' מצא בהמה נאה אומר זו לשבת וכו' אבל הלל וכו' שכל מעשיו לשם שמים וכו' ברוך ה' יום יום	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו'	אם הבנים ח"ב דף צב ע"ד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו'	בית שלום מרדכי עמ' קצב
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו'	טוב ירושלים שמות פ"כ פסוק ח
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו'	פחד יצחק פסח מאמר כו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו'	פחד יצחק שבת מאמר י
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן וכו', מהרש"א	דרך אמונה ובטחון עמ' מ
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יב עמ' עב
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לו עמ' לז
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קצח
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת כו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תנו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תכ
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת	עצי חיים על התורה עמ' תיג
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אובל לכבוד שבת וכו' אבל הלל וכו' שכל מעשיו לשם שמים שנאמר 'ברוך ה' יום יום'	כתב סופר אגדות כאן
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	חלקת יהושע עמ' קפט הערה קנח
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקסג
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	שם דרך שמות עמ' קמח
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שבל מעשיו לשם שמים	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' נא
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו'	אוצרות חיים שבת עמ' לו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו'	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' כד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שפא
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שבל מעשיו לשם שמים	של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות ז
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו	בן מלך - שבת עמ' שלד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו'	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קסד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' מניח את השניה ואוכל את הראשונה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תריז
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רפה
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' רמ
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	רנת יעקב עמ' רלג
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת כו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רנו, אור תורה סי' תנו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה אומר זו לשבת מצא אחרת נאה וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' יח, שפז, ח"ב עמ' תרמה, תרנב, תתה
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היה לו שכל מעשיו לש"ש	דובר צדק (זילבר) עמ' ח
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	בי חייא ח"א עמ' רלה, רלח, ח"ב עמ' נג, רכה
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת דברים דף קכ ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער הקדושה פרק טו דף רצ ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רעד דף פז ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פ' שמיני דף פג ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף כג ע"ב
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קטז עמ' שנא
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	ואותו תעבוד עמ' רנו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קלט
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו וכו' שבת	לבני ישראל (הישן) דרוש ט
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לש"ש וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלו ע"א
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שהיה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	אור הצבי עמ' 201
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו אכל לכבוד שבת וכו' אבל בית הלל מדה אחרת היתה לו ברוך ה' יום יום	פניני יחזקאל עמ' תרלט
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת	ארז ישעיהו דף יד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה בו	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מה ע"ג
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' כד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק ג
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	תורת המצרף עמ' קמד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תרומה
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנב
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה לו וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' ריג
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו היו לשם שמים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תיב
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים וכו'	קרבן שבת (תשסח) עמ' א, טז
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה אומר זו לשבת וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה לו וכו'	חיים שיש בהם זמירות עמ' צא
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	מרפא לשון עמ' קו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת, אבל הלל מדה אחרת היה בו שכל מעשיו היו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' דש, תשכב, תשסא, תשסב, תשעו, תשפב, תשפג, תתכט
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סא, קד
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן	דרשות מהר"ם חביב עמ' קנו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן	זאת ליעקב שמות עמ' שעח
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	נר ישראל חלק ג דף קכו
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי וכו' הלל וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שסד-שסה
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי שהיה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	פעולת צדיק (בריש) דרוש יז
טז ע"א12 אמרו עלע על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלז
טז ע"א12 אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן וכו' כל מעשיו היו לשם שמים וכו'	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקיג
טז ע"א13 ב"ש אומר בהמה זו לשבת	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסד
טז ע"א13 ב"ש היה אוכל כל השבוע לכבוד שבת	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שז
טז ע"א13 הי' אוכל לכבוד שבת ורש"י	עיונים במשלי עמ' רסה, ערב
טז ע"א13 היה אוכל לכבוד שבת	משנת חיים דברים הקדמה ד
טז ע"א13 הכנות הלל ושמאי לשבת	שיחות לספר ויקרא עמ' קא, שיחות לספר במדבר עמ' קכ
טז ע"א13 כל ימיו אוכל לכבוד שבת	ילקוט הגרשוני ח"א
טז ע"א13 כל ימיו אכל לכבוד שבת	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכג
טז ע"א13 כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת וכו' אומר זו לשבת וכו'	תורת מנחם חנ"ז עמ' 283
טז ע"א13 כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת וכו'	תורת מנחם חמ"ב עמ' 50
טז ע"א13 כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת וכו'	תורת מנחם חמ"ז עמ' 207
טז ע"א13 כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה אומר זו לשבת וכו'	תורת מנחם חמ"ח עמ' 278
טז ע"א13 כל ימיו הי' אוכל לכבוד	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכ
טז ע"א13 כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	דברות חיים (תשעה) עמ' יח, כט
טז ע"א13 כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' זו לשבת וכו' מחד שיביך לשבתיך	תהלה לדוד (והרמן) פרק יד פסוק ז הערה יד
טז ע"א13 כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת ורש"י	שיחות מוסר (תשסב) עמ' פט
טז ע"א13 כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ח
טז ע"א13 כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	מנחת יואל עמ' שיז, שכג
טז ע"א13 כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	פרפרת התורה עמ' רעה
טז ע"א13 כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכה
טז ע"א13 פלוגתת שמאי והלל בהכנה לשבת	שרגא המאיר על התורה עמ' תרד
טז ע"א13 שמאי בא' בשבת אמר זו לשבת	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קצח
טז ע"א13 שמאי הזקן אכל כל ימיו לש"ש	בנין שאול עמ' יד, טו
טז ע"א13 שמאי הזקן היה אוכל בכל יום לכבוד שבת	מגדנות אליעזר עמ' נב
טז ע"א13 שמאי הזקן היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת והלל וכו'	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' עט, פח
טז ע"א13 שמאי הזקן היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קצז אות ג
טז ע"א13 שמאי הזקן היה אוכל לכבוד שבת	אמרי אש (טאוב) עמ' רמט
טז ע"א13 שמאי הזקן היה קונה מאחד בשבת לשבת	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 179
טז ע"א13 שמאי הזקן וכו' מצא בהמה נאה אומר זו לשבת הלל אמר ברוך ה' יום יום	אמרי נועם (מועדים) סי' כט לשבועות [מבן המחבר], סי' יד לפר' החודש
טז ע"א13 שמאי הזקן כו' מצא בהמה נאה אומר זו לשבת	עשרה מאמרות (תשס) עמ' [נז]
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים	אורות ונתיבות ח"ה פרק ו אות נט-סד
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת	עטרת יהושע שמות עמ' קמג
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל וכו' אבל הלל הזקן וכו'	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' צז
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד השבת כיצד מצא בהמה נאה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות עה
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	אמרי יוסף בראשית דף ח ע"א
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	דעת שבת עמ' נח, ריח, שנב, שסא, שסב
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום	ברית אברם עמ' תקכד
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת אבל הלל וכו'	זרע שמשון (תשסג) בשלח אות מב
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן וכו' שכל מעשיו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שסו, שצט
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן וכו'	מכשירי מצוה עמ' פז
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקעג
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה לו	טל חיים (פרידלנדר) עמ' כב, רכד
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' הלל מדה אחרת היתה לו	צפנת פענח (תשסו) עמ' פח, רא, ערב
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' שנאמר ברוך ה' יום יום	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות נט
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת כו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קלו
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת כו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לש"ש שנא' ברוך מ' יום יום	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' לו ע"ב
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת כיצד מצא בהמה נאה וכו'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכו
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת וכו' שכל מעשיו לשם שמים, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תד
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' עה
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	בני יששכר (תשמג) ח"א דף לה ע"ב
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' נד
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	מצווה ועושה ח"ב עמ' רג
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' צט
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	פרי צדיק לך לך אות ח, תולדות אות ב, ויקהל אות ו
טז ע"א13 שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	שביתת שבת סי' ה (עמ' 79)
טז ע"א13 שמאי הזקן שהיה אוכל כל ימיו לכבוד ש"ק	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' מח
טז ע"א13 שמאי הזקן שהיה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	חכמת התורה יתרו עמ' תקנט
טז ע"א13 שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' ריג ע"א
טז ע"א13 שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	חכמת התורה בהעלותך עמ' עד
טז ע"א13 שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	חכמת התורה נשא עמ' רכו
טז ע"א13 שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	מנחם ציון (תשסד) עמ' רח
טז ע"א13 שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	עבודת יצחק בראשית עמ' קסח
טז ע"א13 שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	קהלת יעקב פורים עמ' שצז, תמג
טז ע"א13 שמאי והלל הכינו בחול לשבת	מחברת הקודש (תשסה) עמ' עה
טז ע"א13 שמאי וכו' כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה וכו' אבל הלל וכו'	לקוטי שיחות ח"א עמ' 285, חי"א עמ' 290, חי"ב עמ' 249, ח"כ עמ' 202
טז ע"א13 שמאי כל יום לכבוד שבת	עבודת הקודש (תשסד) עמ' רצג
טז ע"א13 שמאי כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' יד
טז ע"א13 שמאי כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קצז, שכב
טז ע"א13 שמאי כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לש"ש	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכז, תרז
טז ע"א13 שמאי כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' הלל וכו' היה אומר ברוך ה' וכו'	עטרת מנחם (תשסג) עמ' קצו
טז ע"א13 שמאי כל ימיו היו אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה וכו'	עמק תפלה (תשסו) עמ' כו
טז ע"א13 שמאי כשמצא בהמה נאה אמר זו לשבת והלל היה אומר 'ברוך ה' יום יום'	עטרת ישועה (תשסד) אות ט לשבת חוהמ"פ, אות לה לשבועות, אות יא ליום א דחנוכה
טז ע"א13 שמאי שהיה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	חכמת התורה בהר עמ' קז
טז ע"א14 מצא בהמה אחרת נאה הימנה אוכל הראשונה ומניח השניה על שבת	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קסא
טז ע"א14 מצא בהמה נאה אומר זו לשבת מצא אחרת וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' שפ
טז ע"א14 מצא בהמה נאה אומר זו לשבת	בישורון מלך ח"ב עמ' כח
טז ע"א14 מצא בהמה נאה אומר זו לשבת	תורת מנחם חנ"ח עמ' 359
טז ע"א14 מצא בהמה נאה אומר לשבת	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רלג
טז ע"א14 מצא בהמה נאה אמר זה לשבת	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רג
טז ע"א14 מצא בהמה נאה אמר זו לשבת וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכז פסוק ב
טז ע"א14 מצא בהמה נאה וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שה {אם נזדמן לך חפץ יפה תהא מטמינו לשבת}
טז ע"א14 מצא בהמה נאה שמאי הי' אומר זו לשבת	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פט
טז ע"א14 שמאי הזקן מצא בהמה נאה אומר זו לשבת וכו'	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקכד {מכאן שאין שקר כששינה דעתו לאח"ז}
טז ע"א14 שמאי הזקן מצא בהמה נאה אומר זו לשבת	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רנג
טז ע"א14 שמאי כשהיה מוצא נאה ממנה אוכל את הראשון ביום חול	להורות נתן ויקרא עמ' שנג {סבר שכיון שקנה אותו לשבת חלה עליו קדושת שבת}
טז ע"א16 אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה בו כו'	סדורו של שבת דף קמד ע"ד
טז ע"א16 אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה בו שהיה אומר ברוך ה' יום יום	בינה לעתים (תשנד) דרוש יד עמ' קכ
טז ע"א16 אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה בו שכל מעשיו היו לש"ש	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכז, קמב
טז ע"א16 אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' ערה
טז ע"א16 אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה בו שהיה אומר ברוך ה' יום יום	אור פני משה דף יז ע"א
טז ע"א16 אבל הלל מדה אחרת היתה בו	חכמת התורה מקץ עמ' תב
טז ע"א16 אבל הלל מדה אחרת היתה לו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קסא
טז ע"א16 אבל הלל מדה אחרת היתה לו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קסג
טז ע"א16 אבל הלל מדה אחרת היתה	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ריט, רעא, ח"ב עמ' כו, סו, קטו, קיז-קכא, קכה, תח
טז ע"א16 הלל - ברוך ד' יום יום	נועם הברכה עמ' רלג
טז ע"א16 הלל הזקן וכו' כל מעשיו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכה
טז ע"א16 הלל הזקן וכו' שכל מעשיו לש"ש	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלא
טז ע"א16 הלל הזקן וכו' שכל מעשיו לשם שמים	ישראל קדושים עמ' *13-12, צדקת הצדיק סי' קב, דובר צדק עמ' 10, *52-51, 160, 165, תקנת השבין סי' י (עמ' 97, 101), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 181), קדושת השבת סי' ב (עמ' 6)
טז ע"א16 הלל הזקן וכו' שכל מעשיו לשם שמים	פרי צדיק תולדות אות ב, ויחי אות ז, לט"ו בשבט אות ב, ויקהל אות ו
טז ע"א16 הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו' ברוך ה' יום יום	לב הארי עמ' קצד, תסט
טז ע"א16 הלל הזקן מדה אחרת היתה לו וכו' מחד שביו לשבתיך	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לו
טז ע"א16 הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לש"ש וכו'	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' תד
טז ע"א16 הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קס
טז ע"א16 הלל הזקן מדה אחרת היתה לו	גור אריה שמות פ"כ אות טז
טז ע"א16 הלל הזקן מדה אחרת היתה לו	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ג
טז ע"א16 הלל הזקן מדה אחרת היתה לו, ורש"י - בוטח שיזדמן לו נאה לשבת	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' מ
טז ע"א16 הלל היה אומר ברוך ה' יום יום	מנחם ציון (תשסד) עמ' רח
טז ע"א16 הלל היה אומר ברוך ה' יום יום	עמק תפלה (תשסו) עמ' קיג
טז ע"א16 הלל כל מעשיו היו לשם שמים, רש"י - שהיה בוטח שתזדמן לו נאה לשבת וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשסג, תשפד
טז ע"א16 הלל כל מעשיו לשם שמים	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קסג
טז ע"א16 הלל כל מעשיו לשם שמים	משך חכמה שמות פ' כ פס' יח
טז ע"א16 הלל מדה אחרת בו	חמדת ימים - שבת עמ' 40
טז ע"א16 הלל מדה אחרת היה בו	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נד
טז ע"א16 הלל מדה אחרת היתה בו שכל מעשיו לשם שמים	חכמת התורה אמור עמ' שנח, שסד
טז ע"א16 הלל מדה אחרת היתה לו	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קכב (הגה)
טז ע"א16 מדה אחרת היתה לו וכו' ברוך ה' יום יום	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תרמג; יהל אור עמ' רמב
טז ע"א17 כל מעשיו לשם שמים	ס' הבוטח ח"ב עמ' קכ
טז ע"א17 שכל מעשיו לשם שמים ורש"י	שיחות מוסר (תשסב) עמ' סה, קמא
טז ע"א17 שכל מעשיו לשם שמים	לבני ישראל (הישן) דרוש ד
טז ע"א17 שכל מעשיו לשם שמים, ורש"י	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קה
טז ע"א18 ב"ש אומר מחד לשבת לשבת וב"ה אומרים ברוך ה' יום יום	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רטז {רמז לע' שנות האדם, וב"ש הזכירו תמיד יום המיתה, וב"ה הכניעו היצה"ר רק ע"י אהבת ה'; רמז נאה לע' השנים כנגד ז' הספירות}
טז ע"א18 ב"ש אומרים מחד בשבת לשבתיך וב"ה אומרים ברוך ה' יום יום	להורות נתן בראשית עמ' ל, עה
טז ע"א18 ב"ש אומרים מחד בשבתא לשבת וב"ה אומרים ברוך ד' יום יום	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שיב, תקלו
טז ע"א18 ב"ש אומרים מחד בשבתא לשבת וב"ה אומרים ברוך ד' יום יום	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שיב, תקלו
טז ע"א18 ב"ש אומרים מחד שביך לשבתיך וב"ה אומרים ברוך ה' יום יום	כנסת מרדכי בראשית עמ' קיז
טז ע"א18 ב"ש אומרים מחד שביך לשבתיך וכו'	זקן אהרן (פריד) עמ' קלב
טז ע"א18 ב"ש אומרים מחד שביך לשבתיך	תפארת צבי ויקרא עמ' עד
טז ע"א18 ב"ש אומרים מחל שביך לשבתיך ובה"א ברוך ה' יום יום וכו'	קהלת משה (תשסב) עמ' קי, בינת משה (תשסב) עמ' לג, לו
טז ע"א18 ב"ש ס"ל מחד שביך לשבתיך וב"ה ס"ל ברוך ד' יום יום	בית אהרן (פייבושביץ) פרשת וירא
טז ע"א18 ב"ש סברי מחד בשבתא לשבתא וב"ה סברי ברוך ד' יום יום	מוצל מהאש (הלברשטם) דף קא ע"א, קצא ע"א
טז ע"א18 בית שמאי אומרים מחד בשביך לשבתיך וב"ה אומרים ברוך ה' יום יום, ורש"י	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ב אות כה, פרק טו אות עו
טז ע"א18 בית שמאי אומרים מחד שביך לשבתיך	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רלד
טז ע"א18 בית שמאי אומרים מחד שביך לשבתיך ובית הלל אומרים ברוך ה' יום יום	לחמי תודה דף פ ע"א, קיג ע"ב
טז ע"א18 בית שמאי אומרים מחד שביך לשבתיך	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלח
טז ע"א18 בית שמאי אומרים מחד שביך לשבתיך	ילקוט עטרת צבי עמ' יז
טז ע"א18 בית שמאי אומרים מחד שביך לשבתיך	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קל
טז ע"א18 ברוך ה' יום יום	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 85
טז ע"א18 ברוך ה' יום יום	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכו
טז ע"א18 בש"א מחד בשביך לשבתיך ובה"א ברוך ה' יום יום	ויגד יעקב עמ' קה, שטו, שצ, תקנו, תרנז, תרנח
טז ע"א18 בש"א מחד שביך	וישב אברהם - שמו יצחק דף קב ע"ג
טז ע"א18 בש"א מחד שביך לשבתיך ובה"א ברוך ה' יום יום	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יא, סד, פד, ויקרא עמ' סו, סח, דברים עמ' צג
טז ע"א18 בש"א מחד שביך לשבתיך	חיי נפש ח"ד עמ' רמח
טז ע"א18 מחלוקת ב"ש וב"ה	שערי תודה ח"ב דף ז ע"ג-ע"ד, ח ע"א-ע"ד
טז ע"א18 שמאי אומר מחד בשבא	בינת יששכר (תקמה) דף סג ע"ב
טז ע"א18 שמאי אמר מחד בשבתא לשבתא, והלל הי' אומר ברוך ה' יום יום	צמח צדיק (תשסז) עמ' פ, שג, תקיב
טז ע"א19 וב"ה אומרים ברוך ה' יום יום	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלו
טז ע"א19 ובה"א ברוך ה' יום יום	חיי נפש ח"ד עמ' שכח
טז ע"א19 ובית הלל אומרים ברוך ה' יום יום	דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 206
טז ע"א19 זכור מחד בשבתא לשבתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצג
טז ע"א19 זכור מחד שביך לשבתיך	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רצט, שלז
טז ע"א19 זכור מחד שבך לשבתא	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רא ע"ב, ריט ע"ב
טז ע"א19 זכרהו מאחד בשבת	אמרי נפתלי ח"א עמ' לג, לו
טז ע"א19 זכרהו מחד בשבתא לשבתא	דברי מנחם (היימליך) עמ' קפא
טז ע"א19 מחד בשבא לשבתא	שער התפלה (תשמט) שער ניפול פל"א
טז ע"א19 מחד בשבא לשבתא	סדורו של שבת דף קלח ע"א
טז ע"א19 מחד בשבא	חכמת התורה אמור עמ' שס {מצוה להכין מיום א' לכבוד שבת}
טז ע"א19 מחד בשביך לשביך	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 179
טז ע"א19 מחד בשבת לשבת	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קמט
טז ע"א19 מחד בשבת לשבתיך	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ב
טז ע"א19 מחד בשבתא לשבת	דברי שאול שמות עמ' קנט, קמב, שיז, ויקרא עמ' קפב
טז ע"א19 מחד בשבתא לשבתא	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' טו, קכה, קצד
טז ע"א19 מחד בשבתא לשבתא	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא לב
טז ע"א19 מחד בשבתא לשבתא	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שכה, שצח, תב
טז ע"א19 מחד בשבתא לשבתא	שרגא המאיר על התורה עמ' תרד
טז ע"א19 מחד בשבתא	תורת חיים (קאסוב) עמ' קכה
טז ע"א19 מחד בשבתך לשבת	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רפב
טז ע"א19 מחד בשבתך לשבת	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרלג הערה 137
טז ע"א19 מחד לשבא וכו'	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סח, של {נזדמן לך חפץ יפה תהא מזמינו לשבת}
טז ע"א19 מחד משבא לשבתא	אהבת חיים (דייטש) עמ' רלו
טז ע"א19 מחד שביך לשביתך וכו'	של"ה (תט) תורה שבכתב דף שלג ע"ב; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רעז דף צ ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית דף י ע"ד; רמב"ן פרשת יתרו; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק יב דף ע ע"ג; לב אבות (הלוי, שכה) פרק א דף כב ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רעג דף פז ע"ב
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קפד
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	דעת שבת עמ' נא, נח
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	דרך חיים (תשלה) עמ' פב
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 205-204
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	חקל יצחק (תשסג) עמ' רעה
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	טוב טעם בראשית עמ' מא, שמות עמ' רמו
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קפט, קצא
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	לקחת מוסר ח"א עמ' שנה
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	נטעי אשל בראשית עמ' שפב
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	פרי צדיק לט"ו בשבט אות ב, משפטים אות ו, בהעלותך אות א
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	קדושת השבת סי' ב (עמ' 6), שביתת שבת סי' ב (עמ' 72)
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רפט
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' נח
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפז
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכא
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' טז, צז
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רעה
טז ע"א19 מחד שביך לשבתיך	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שנח
טז ע"א19 מחד שבת לשבתא	גנת אגוז (תשעב) אות רנד
טז ע"א21 הנותן מתנה לחבירו א"צ להודיעו	חלק יעקב (קנטור) דרוש כד
טז ע"א21 הנותן מתנה לחבירו אין צריך להודיע שנאמר ולא ידע משה כי קרן עור פניו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שפג
טז ע"א21 הנותן מתנה לחבירו אין צריך להודיעו שנאמר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו מיתבי לדעת כי אני ה' מקדשכם כו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' לז
טז ע"א21 הנותן מתנה לחבירו אין צריך להודיעו	מאור עינים (פינטו, תג) שבת פרק א דף מה ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת ויקהל דף עו ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף שבת פ'א דף ק ע"ד; של"ה (תט) שער האותיות דף סב ע"א בהגהה
טז ע"א22 ומשה לא ידע כי קרן עור פניו כו' הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	פרדס המלך (תשסט) אות שסה
טז ע"א23 א"ל הקב"ה למשה משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ואני מבקש ליתנה לישראל, לך והודיע אותם	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קסה, רמ
טז ע"א23 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות ל
טז ע"א23 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל וכו'	מאמרי שלמה ח"א עמ' י
טז ע"א23 אמר לו הקב"ה למשה וכו׳	שמחת יוסף עמ' פו, פח
טז ע"א23 אמר לו הקב"ה למשה משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיע אותם	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וארא, קרח ג
טז ע"א23 אמר לו הקב"ה למשה משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיע אותם	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקצו, תקצט, תריב
טז ע"א23 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיע אותם	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכד
טז ע"א23 לדעת כי אני ה' מקדשכם	חכמת התורה וארא עמ' קז
טז ע"א23 לדעת כי אני ה׳ מקדישכם אמר משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רלה {בנתינת מתנה יש שני רבדים - הזכירה והשמירה, ובזה מראים בני ישראל גודל חביבותם והערכתם של השבת שהיא יקרת ערך}
טז ע"א23 משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ל"ך והודיע"ם	פתגמי אורייתא ח"א עמ' טו, כה, קלט, קע, רמה
טז ע"א23 משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' טו, כה, לז, לט, קמט, קפט, רז, רלו, שו
טז ע"א23 מתנה - שבת	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רצד {השבת מתנה יקרה היא ועל האדם להחשיבה ולכבדה בתורה ובתפילה ולא באכילה ושתיה ובדברי הבאי}
טז ע"א23 מתנה טובה - שבת	באר ראי (רוזן) עבודה סי' יג אות ב
טז ע"א23 מתנה טובה יש בבית גנזי	תורת המצרף עמ' יא
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	חלקת יהושע עמ' ס הערה קעב
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	מי מרום ח"ט עמ' רצו
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	אורחות דוד עמ' רטו
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ז אות יב
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	עיוני רש"י במדבר עמ' רפ
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעג
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	חלק יעקב (קנטור) דרוש ג, י, כג
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מי מרום ח"י עמ' עה
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיע אותם וכו' מתן שכרה לא עבידא לאגלויי	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנט, ר
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	שבילי פנחס (תשעג) עמ' שמג
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תפז
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיע אותם	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קנג
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	מי מרום חי"ב עמ' סז
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקשה ליתנה לישראל	דעת תורה שמות עמ' קמג, ויקרא עמ' ריב
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיע אותם	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לח
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' מתן שכרה לא עבידו לגלויי	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סט, שמות עמ' רעח, שצא
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קא
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' טו
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רמז
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	לחמי תודה דף קלח ע"א, קמח ע"א, קנח ע"א, קע ע"א, קפ ע"ב
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסב, שעב
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שיח
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ומבקש אני ליתנה לישראל	בן מלך - שבת עמ' ט, מט
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעם וכו' נשמה יתירה לא אודעינהו	משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רמ {הנשמה יתירה היא ניצוץ מהכתרים שקיבלנו בהר סיני, ובעגל פירקום, ולקחם מרע"ה, ובכל שבת מחזיר לכל א' ניצוץ, והיא הנשמה יתירה}
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעם	זרע קודש - מועדים עמ' מב
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' עד
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בארות המים (תשסב) עמ' נז
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בני אתה עמ' קעד
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דרך ה' השלם עמ' שכד - דרך לחיים ומראה דרך
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמ
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	לקחת מוסר ח"ב עמ' יח
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בין המצרים א
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	משך חכמה דברים פ' ה פס' טו
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' מט
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פנים יפות על תהלים עמ' קיח
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ה, לא, נו, נח, פח, קז, קכ, קנ, קצב, ריא, ריג, שכב, תז, תט, תנז
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	קדושת יצחק עמ' קנד
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקיט
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' פב
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שם יחזקאל עמ' תיח
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תפארת צבי בראשית עמ' ע, עט
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תפארת צבי שמות עמ' סה
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ואני רוצה ליתנה לישראל	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רה
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי לך והודיעם	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' כח
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	דרשות מהר"ם שיק עמ' מד
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה יג אות צה
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיג
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעז
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' טז
טז ע"א23 מתנה טובה יש לי	חקל יצחק (תשסג) עמ' שכה
טז ע"א23 מתנה טובה כו' לך והודיעם	סדורו של שבת דף קה ע"ג
טז ע"א23 מתנה טובה מבית גנזי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצז
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיע לחבירו	כתר תורה (תשסז) עמ' קסא {להודיע כמה שיווי המתנה}
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	ארז ישעיהו דף י
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' יג
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	דרך ה' השלם עמ' שכח - דרך לחיים
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכה
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	חכמת התורה פקודי עמ' נב
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	עצי חיים - מועדים עמ' ריא
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	תורת אביגדור ח"ב עמ' קעט
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו, ורש"י	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תא
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף נה ע"א
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	אור הצבי עמ' 152
טז ע"א25 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	פנים יפות על תהלים עמ' רלב
טז ע"א25 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו וכו' שבת מתנה דעבידא לגלויי מתן שכרה לא עבידה לגלויי	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' תכ
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ד לעיו"כ בשעת כל נדרי
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1631
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	המוסר והדעת בראשית עמ' רלה
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמ
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' ט
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	עלי שור ח"ב עמ' רעח
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	שם דרך במדבר עמ' שיא
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו, ורש"י	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קז
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	עטרת ישועה (תשסד) אות מג לסליחות לער"ה
טז ע"א25 הנותן פת לתינוק	אהבת עולם דף עא-עב
טז ע"א25 צריך להודיע את אמו, ורש"י	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כב
טז ע"א26 דעבידי לגלויי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמט
טז ע"א27 מתן שכרה לא עבידא לאיגלויי	דעת שבת עמ' רנח
טז ע"א30 המצות ניתנו בפרהסיא	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 169
טז ע"א30 המצות ניתנו לישראל בפרהסיא חוץ משבת	קהלת יעקב סוכות עמ' קעה
טז ע"א30 המצות שנתן הקב"ה לישראל	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שכה; כתבי רבנו בחיי עמ' שצו-שצז
טז ע"א30 כל המצוות ניתנו בפהרסיא וכו' מתן שכרה לא אודעינהו וכו' נשמה יתירה לא אודעינהו וכו' כיון ששבת ווי אבדה נפש	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' י, קכג
טז ע"א30 כל המצוות ניתנו בפרהסיא	מכתב מאליהו חלק ב עמ' 15
טז ע"א30 כל המצוות ניתנו בפרהסיא חוץ משבת	חכמת התורה בראשית עמ' תפא, תקפז
טז ע"א30 כל המצוות ניתנו לישראל בפרהסיא חוץ משבת	חכמת התורה בשלח עמ' תרסג, תרעב
טז ע"א30 כל המצוות נתן להם בפרהסיא	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' ריט
טז ע"א30 כל המצוות נתנו בפרהסיה חוץ משבת שניתנה בצנעה	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 15
טז ע"א30 כל המצות נתן הקב"ה בפרהסיא חוץ משבת	חכמת התורה משפטים עמ' ריח, שסה
טז ע"א30 כל המצות נתן הקב"ה בפרהסיא	חכמת התורה ויקהל עמ' ד, ל, סא
טז ע"א30 כל המצות נתן להם בפרהסיא חוץ מן השבת	כד הקמח (מישור) עמ' רסז, תסט
טז ע"א30 כל המצות שנתן הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ מן השבת שניתנה להם בצינעה	כד הקמח (תשנו) עמ' קי, קפט
טז ע"א30 כל המצות שנתן הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא וכו'	תורת המצרף עמ' רעא
טז ע"א30 כל המצות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא וכו'	אוצרות חיים שבת עמ' ט
טז ע"א30 כל התורה נתנה בפרהסיא חוץ משבת, מהרש"א ד"ה לא ליענשו	חכמת התורה בהר עמ' לו
טז ע"א30 כל מצוה וכו' נתן להם בפרהסיא חוץ משבת	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' שטז
טז ע"א30 כל מצוה נתן להם בפרהסיא	ילקוט הגרשוני ח"א
טז ע"א30 כל מצוה שנתן הקב"ה וכו'	אור החיים שמות פרק לא פסוק טז
טז ע"א30 כל מצוה שנתן הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא וכו'	גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש כב דף מ ע"א; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת ראה דף קסא ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת פקודי דף קפג ע"ג; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יז ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קלה ע"ב; תורה אור (יחייא, רצח) פרשת לג דף יב ע"א; כד הקמח (ונציה שו) אות מ דף מג ע"ג; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ג ש"א דף עו/ז; יפה עינים (שצא) פרשת ויקהל דף פב ע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כה דף קלו/ז ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויקהל דף קכא ע"ד; תנחומות אל (שלח) פרשת בראשית דף ג ע"ד; אהבת עולם (קושטא, תב) דף צב
טז ע"א30 כל מצוה שנתן הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ מן השבת	תורי זהב (תשעג) עמ' קיד
טז ע"א30 כל מצוה שנתן הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצינעא	לחמי תודה דף קלח ע"ב, ריד ע"א
טז ע"א30 כל מצוה שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא שנאמר ביני ובין בני ישראל אות היא לעלם	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות פד בהגה"ה
טז ע"א30 כל מצוה שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא, שנאמר 'ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם'	כתב סופר אגדות כאן
טז ע"א30 כל מצוה שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קל
טז ע"א30 כל מצוות שנתן הקב"ה וכו'	אור שרגא עמ' עד
טז ע"א30 כל מצוות שנתן הקב"ה לישראל נתן בפרהסיא חוץ מן השבת	אמרי חמד ח"ב דף י ע"ב
טז ע"א30 כל מצוות שנתן הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצינעה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קנז, תסח
טז ע"א30 כל מצוות שנתן הקב"ה נתן בפרהסיא חוץ משבת שנתן בצנעא וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תטז
טז ע"א30 כל מצוות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפהרסיא חוץ משבת וכו' נשמה יתירה לא אודעינהו, ורש"י ומהרש"א	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קנז
טז ע"א30 כל מצוות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 20
טז ע"א30 כל מצות וכו' נתן להם בפרהסיא חוץ משבת	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תמה
טז ע"א30 כל מצות שנתן הקב"ה לישראל נתן בפרהסיא וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 243
טז ע"א30 כל מצות שנתן הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קעה
טז ע"א30 כל מצות שנתן וכו'	פחד יצחק שבת מאמר ד
טז ע"א30 כל מצות שנתן להם ה' לישראל נתן להם בפרהסיא וכו'	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קלז, קלט
טז ע"א30 כל מצות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת וכו' אי הכי לא לענשו נכרים עלה וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכה
טז ע"א30 כל מצות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת וכו' נשמה יתידה נותן הקב"ה באדם ערב שבת וכו' ווי אבדה נפש	של"ה (תשנז) פרשת בשלח אות ב, ויק"פ אות י, יז
טז ע"א30 כל מצות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא וכו'	הר המוריה עמ' רלד
טז ע"א30 כל מצות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא	אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
טז ע"א30 כל מצות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא שנאמר ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קסז
טז ע"א30 כל מצות שנתן להם הקב״ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא	מאור עינים (תשנח) עמ' קלא
טז ע"א30 כל מצות שנתן להם הקב״ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא	מאור עינים (תשעט) עמ' רטו
טז ע"א30 שייף לי' מאותו המין	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכב
טז ע"א30 שייף ליה מאותו המין וכו'	טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק לב
טז ע"א30 שייף ליה מאותו המין, ורש"י	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תעג, והסכמת הגרי"י פישר אות יא {מכאן דבשביל אהבת ישראל הותר חנופה}
טז ע"א31 השבת ניתן בצינעא	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קצו
טז ע"א31 השבת ניתנה בצינעא	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנה
טז ע"א31 מצות שבת נתן להם בצנעה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצב
טז ע"א31 נתן להם בצינעא	טוב טעם שמות עמ' רמז
טז ע"א31 שבת - הודיעו רק לישראל	מי מרום חי"ב עמ' מז
טז ע"א31 שבת ניתן להם בצינעא	חכמת התורה בחוקותי עמ' קמו
טז ע"א31 שבת ניתנה בצנעא	בני שלשים עמ' יג
טז ע"א31 שבת נתנה לישראל בצנעא	פעולת גבר עמ' ח ד"ה וכן י"י
טז ע"א31 שבת שניתנה בצינעה לא ליענשו עכו"ם	גנת אגוז (תשעב) אות רנח
טז ע"א32 אי הכי לא לענשו נכרים עלה וכו'	כתב סופר אגדות כאן
טז ע"א32 אי הכי לא לענשו נכרים עלה	חכמת התורה וישלח עמ' תנא
טז ע"א32 אי הכי לא לענשו נכרים עלה, מהרש"א	חכמת התורה כי תשא עמ' פז-פח
טז ע"א32 ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם וגו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קו
טז ע"א32 לא לענשו נכרים עלה, רש"י - ואנן אשכחן שחזר הקב"ה להענישן על התורה ועל המצות וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קסח
טז ע"א33 ואי בעית אימא מתן שכרה נמי אודעינהו נשמה יתירה לא אודעינהו	פרי צדיק עקב אות ו, שופטים אות ז
טז ע"א33 מתן שכר שבת לא הודיעו לגויים	נזר הקדש ח"א עמ' ריג
טז ע"א33 מתן שכרה לא אודעינהו	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סז
טז ע"א33 מתן שכרה של שבת לא אודעינהו	חכמת התורה בשלח עמ' קצא, תרנא, תרסא, תרסח, תרסט
טז ע"א33 מתן שכרה של שבת לא אורעינהו	לחמי תודה דף לב ע"ב
טז ע"א33 מתן שכרן לא אודעינהו	יערות דבש ח"ב עמ' קסח
טז ע"א33 שבת אודועי אודעינהו מתן שכרה לא אודעינהו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תצו ד"ה אמנם
טז ע"א33 שבת אודועי אודעינהו מתן שכרה לא אודעינהו	תפארת צבי בראשית עמ' צא
טז ע"א33 שבת אודיענהו מתן שכרה לא אודיענהו	פנים יפות על תהלים עמ' קיח
טז ע"א33 שבת אודעינהו מתן שכרה לא אודעינהו, ומהרש"א	ברכת השיר (צינץ) עמ' קצט, רצב
טז ע"א33 שבת מתן שכרה לא אודעינהו	חכמת התורה כי תשא עמ' סח, צג, תכח
טז ע"א33 שכר שבת לא גילה הקב"ה לאומות	יערי עם דבשי ח"א עמ' נד
טז ע"א34 מתנת הנשמה יתירה לא גילה הקב"ה לעכו"ם	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תצח
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודיענהו	דעת שבת עמ' רצו, שלז בהערה, שנג
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודעינהו	שער התפלה (תשמט) שער ניפול פל"ו
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודעינהו וכו', ורש"י	אהבת עולם (תשס) עמ' תעו
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודעינהו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' פא
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודעינהו	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקלו
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודעינהו	דבר צבי - קדושת השבת עמ' סו
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודעינהו	נטעי אשל בראשית עמ' שצג
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודעינהו	פתגמי אורייתא ח"א עמ' כו
טז ע"א34 נשמה יתירה לא אודעינהו	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רמח
טז ע"א35 בשבת נותן ה' נשמה יתירה לישראל ובמוצאי שבת נוטלה כמו שנאמר שבת וינפש, כיון ששבת ווי אבדה נפש	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רלח
טז ע"א35 בשבת נשמה יתירה נתוספה לו לאדם	הנפש החכמה סי' יג
טז ע"א35 בשבת נשמה יתירה שלוחה מלמעלה להתלבש באדם	עמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה יב
טז ע"א35 בשבת נתוספה נשמה יתירה באדם	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ה, מח
טז ע"א35 בשבת נתוספה נשמה יתירה באדם וכו' וינפש וי אבדה נפש	תורת העולה (תשעה) עמ' דש, תלט
טז ע"א35 הקב"ה נותן לאדם בשבת נשמה יתירה	דרך ה' השלם עמ' שכה - דרך לחיים
טז ע"א35 נפש יתירה בא לאדם בכל שבת ושבח	דברי מנחם (היימליך) עמ' ע
טז ע"א35 נפש יתירה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קמז
טז ע"א35 נפש יתירה יש לאדם בשבת ובמוצ"ש אבדה נפש	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רנא
טז ע"א35 נפש יתירה יש לאדם בשבת	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תל, תל הערה 49, 51, תרכה, תרכו הערה 99
טז ע"א35 נפש יתירה נתנה באדם בשבת	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' פו, קכד
טז ע"א35 נפש יתירה נתנה לאדם בשבת	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 884
טז ע"א35 נשמה יתירה	אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' מו
טז ע"א35 נשמה יתירה בשבת	מאורי שערים עמ' קעו
טז ע"א35 נשמה יתירה בשבת	נשמת אדם עמ' כ
טז ע"א35 נשמה יתירה וכו' וי אבדה נפש	עיוני רש"י במדבר עמ' תקכה
טז ע"א35 נשמה יתירה וכו' ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנה שנאמר שבת וינפש - כיון ששבת ווי אבדה נפש	תורת חיים עה"ת עמ' קכו {וכיון שהנשמה חלושה מברכין על הבשמים, שאין הנשמה נהנית אלא מן הריח}
טז ע"א35 נשמה יתירה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סא-סו, רלא
טז ע"א35 נשמה יתירה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1441
טז ע"א35 נשמה יתירה	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קצו
טז ע"א35 נשמה יתירה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנ
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י	דרך אמונה ובטחון עמ' פג
טז ע"א35 נשמה יתירה ומאירי	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלג, דברים עמ' רס
טז ע"א35 נשמה יתירה יש לו לאדם בשבת	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רסט
טז ע"א35 נשמה יתירה מגיעה בע"ש וניטלת במוצ"ש	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' ריח
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בע"ש וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות פב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בע"ש ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' לז, רסא
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בערב שבת וגו'	חיים שיש בהם זמירות עמ' ע, קז, אבות עמ' תרנג
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קכה
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בערב שבת	אור אברהם שמות עמ' ער
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בערב שבת	נחלה לישראל (תשעא) עמ' יב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בערב שבת	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קמו, קצה, רמו
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בשבת, רש"י - שתאב לאכול	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' מה ע"ב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף לו ע"ג
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ע"ש	כשלג ילבינו - מאמר רזא דשבת, ברכתא דשבתא
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ע"ש וכו' כיון ששבת ווי אבדה נפש	דברי יואל פ' בהעלותך דף רמה ע"ב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ע"ש וכו', רש"י, ר"ח	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלו, תנח, תפו
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ע"ש ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו כיון ששבת ווי אבדה נפש, רש"י ור"ח	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצד, תיז, תכג
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ע"ש	בי חייא ח"א עמ' רפו
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת וכו' שנאמר שבת וי נפש	בן מלך - שבת עמ' צג, קלב, רעד, רצא, תקכט
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קצט
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ריב, תיט, תכ
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' שפו, תב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת וכו'	לחמי תודה דף קכ ע"ב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת וכו'	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קעג
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצ"ש נוטלה הימנו	שארית מנחם ח"ב עמ' עב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו וכו' ורש"י	תורת מנחם חל"ט עמ' 32
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות א
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו	שם דרך בראשית ח"א עמ' פד, קנז
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו וכו'	אוצרות חיים שבת עמ' קו
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו	שארית מנחם - מאמרים עמ' רכ
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו	שרתי ח"א עמ' יז
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטו, רכו, רמט
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקנט ע"ב, שמחת תורה דף תרלז ע"א
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו	שבילי פנחס (תשעט) עמ' טו, תקי
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו	שבילי פנחס (תשעח) עמ' קעא
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו וכו' כיון ששבת ווי אבדה נפש	תפארת צבי שמות עמ' סד, קכג, רמה, תפה, תקכא
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו שנאמר שבת וינפש כיון ששבת ווי אברה נפש	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קסט
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו וכו' כיון ששבת ווי אברה נפש	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רפה, מס' סוכה אות מה
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו שנאמר שבת וינפש, כיון ששבת ווי אבדה נפש	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' עו
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו שנאמר שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרלב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ורש"י	בני אתה עמ' קעג, קעד
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ורש"י	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' צ
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת כו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' כח, אור תורה סי' קצט
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"א עמ' 116
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 133
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תל, תמב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' כב, קפב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש ט עמ' כו
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	חכמה ומוסר ח"ב עמ' מט
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	מבשרת ציון ח"ב עמ' ריט
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 163
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	פורים בציון עמ' צט
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	שם יחזקאל עמ' כד, קסא, תקסח
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רמ
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת, ורש"י	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קעב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם	אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"א פסוק יז
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם	דרך ה' השלם עמ' מ - דרך לחיים, קסב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה בע"ש, ר"ח - כל שנבראו בעולם להתענג ביום השביעי	עלי שור ח"ב עמ' תקסח
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה וכו' ע"ש	מכתב מאליהו ח"א עמ' 72, ח"ד עמ' 337
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה לאדם בע"ש וכו'	מנחת יואל עמ' קמז
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה ע"ש עם חשיכה ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו שנאמר שבת וינפש	באר שרים פרשת כי תשא דרוש ד אות א
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה ערב שבת	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כד
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קטז
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה, ורש"י	תורת איש ח"ב עמ' תסא
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ע"ש ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו	שם דרך שמות עמ' לו
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב״ה באדם וכו'	חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' שסא-שסב
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן הקב״ה באדם ע״ש	נפש יוסף (תשעד) עמ' קח
טז ע"א35 נשמה יתירה נותן וכו' ע"ש ולמוצ"ש נוטלים אותה וכו' ורש"י	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ב, לו, סא
טז ע"א35 נשמה יתירה נותנין לו לאדם בשבת וכו'	פרדס מרדכי עמ' רכט
טז ע"א35 נשמה יתירה ניתן לישראל בשבת ורש"י	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רלח
טז ע"א35 נשמה יתירה ניתנה באדם ביום השבת	דעת שבת עמ' עח, שסא
טז ע"א35 נשמה יתירה ניתנה לאדם בשבת	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ק
טז ע"א35 נשמה יתירה ניתנה לכל אחד מישראל	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' נח
טז ע"א35 נשמה יתירה ניתנת באדם בשבת	להורות נתן בראשית עמ' מד
טז ע"א35 נשמה יתירה ניתנת בשבת כמו שנאמר וינפש וי אבדה נפש	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' סד, ריא, רלא
טז ע"א35 נשמה יתירה ניתנת לו לאדם בערב שבת	עטרת יהושע ויקרא עמ' קסג
טז ע"א35 נשמה יתירה נתן באדם ערב שבת	דברי שאול בראשית עמ' תקא
טז ע"א35 נשמה יתירה נתן הקב"ה באדם ערב שבת וכו'	כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תשא דף קיד ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת פרשת ויקהל דף ז ע"ב; של"ה (תט) שבת דף קלו ע"ב, וסוכה דף רמז ע"א, תורה שבכתב דף שלג ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק יב דף סא ע"א; דרש יעקב [?] פ' תשא דף לב ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פ' יא דף נא/צא ע"ב; פי' רקנטי (שה) פרשת בראשית; דרך אמונה (ביבגי, רפב) דף מ ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף נב ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש כג דף קפג ע"ב
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה ושמחה לאכול	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שכא, שכה, שלא
טז ע"א35 נשמה יתירה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסה, תרמה
טז ע"א35 נשמה יתירה	באר ראי (רוזן) עבודה סי' ב אות א
טז ע"א35 נשמה יתירה	בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות א
טז ע"א35 נשמה יתירה	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמג
טז ע"א35 נשמה יתירה	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בחקותי ב
טז ע"א35 נשמה יתירה	מנחם ציון (תשסד) עמ' יז
טז ע"א35 נשמה יתירה	משנת חיים בראשית עמ' כא
טז ע"א35 נשמה יתירה	פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות א
טז ע"א35 נשמה יתירה	קשוטי כלה (תשסג) עמ' לב
טז ע"א35 נשמה יתירה	שומע תפלה ח"ב עמ' רפו
טז ע"א35 נשמה יתירה	תורת אליהו עמ' קעח
טז ע"א35 נשמה יתירה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמח(נו) {לאכול ולשתות לא אודעינהו}
טז ע"א35 נשמה יתירה, ורש"י - רוחב לב למנוחה ולשמחה	אסופת מערכות ימים נוראים עמ' מג, פורים עמ' סח
טז ע"א35 נשמה יתירה, ורש"י - שתאב לאכול הרבה	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' נט
טז ע"א35 נשמה יתירה, ורש"י	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ח
טז ע"א35 נשמה יתירה, ורש"י	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' ש
טז ע"א35 נשמה יתירה, ורש"י	דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קפח
טז ע"א35 נשמה יתירה, ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רל-רלא
טז ע"א35 נשמה יתירה, ושטמ"ק	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פב
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה ולשמחה	דבר צבי - קדושת השבת עמ' סו
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה	אהבת חיים (דייטש) עמ' קל
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב וכו' ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 196
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה ולשמחה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות טז
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה ולשמחה וכו'	לב שלום בראשית עמ' עב
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה ולשמחה וכו' ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תכא
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה ולשמחה ולהיות פתוח לרוחה וכו'	לב הארי עמ' רצה
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה ולשמחה, ולהיות פתוח לרוחה, ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	פתגמי אורייתא ח"א עמ' קל
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה ושמחה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' י
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נשא ח
טז ע"א35 נשמה יתירה, רש"י - רוחב לב למנוחה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמג
טז ע"א35 נשמה יתרה בשבת	מן הבאר עמ' 42
טז ע"א35 נשמה יתרה בשבת	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 175
טז ע"א35 נשמה יתרה נותן הקב"ה באדם בע"ש	עלי שור ח"א עמ' קצה
טז ע"א35 נשמה יתרה נותן הקב"ה באדם ע"ש ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו	לחם רב על סדור התפילה אות א' תטז
טז ע"א35 נשמה יתרה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו שנאמר שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קטז
טז ע"א35 נשמה יתרה נותן הקב"ה לאדם ובמוצאי שבת נוטלה הימנו וכו'	מאמץ כח (תשעה) עמ' תעו
טז ע"א35 נשמה יתרה ניתנת באדם בערב שבת ובמוצ"ש נוטלה הימנו	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' פט
טז ע"א35 נשמה יתרה, הר"ח	עלי שור ח"א עמ' רעג
טז ע"א35 שבת מתוסף נשמה יתירה	עירין קדישין השלם עמ' קמח
טז ע"א35 שתי נשמות שיש לאדם בשבת	הנפש החכמה סי' יב
טז ע"א36 וביום השביעי שבת וינפש כיון ששבת וויי אבדה נפש	לב אריה פרשת בחוקותי אות ז
טז ע"א36 וביום השביעי שבת וינפש, כיון ששבת ווי אבדה נפש	פתגמי אורייתא ח"א עמ' קיד
טז ע"א36 ווי אבדה נפש	מטר השמים - עמודי העולם עמ' דש
טז ע"א36 ווי אבדה נפש	מרפא לנפש בראשית עמ' רח
טז ע"א36 ווי אבדה נפש	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' צו
טז ע"א36 ווי אבדה נפש	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' דש
טז ע"א36 וי אבדה נפש	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' פד, קלא, קמב
טז ע"א36 וי אבדה נפש	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כב אות ג
טז ע"א36 וי אבדה נפש	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפא, רלז
טז ע"א36 וי אבדה נפש	מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 165)
טז ע"א36 וי אבדה נפש	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' נה, קנד
טז ע"א36 וי אבדה נפש	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קג
טז ע"א36 וי אבדה נפש	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות מה
טז ע"א36 וי אבדה נפש	שער המלך (תשנז) עמ' קפז
טז ע"א36 וינפש וי אבדה נפש	דעת שבת עמ' רכא
טז ע"א36 וינפש וי אבדה נפש	כור לזהב ח"ב
טז ע"א36 וינפש וי אבדה נפש	שארית מנחם ח"א שמות עמ' עב, קז
טז ע"א36 וינפש וי אברה נפש	שרגא המאיר מועדים עמ' רמח
טז ע"א36 וינפש וי נפש	כנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פ' ק"ג
טז ע"א36 וינפש כיוון ששבת ווי אבדה נפש	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' כג
טז ע"א36 וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	עשרה מאמרות (תשס) עמ' ריד
טז ע"א36 וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות ע
טז ע"א36 וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	מצווה ועושה ח"ב עמ' ר
טז ע"א36 וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	שארית מנחם ח"ד עמ' רעא
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	אמרי יוסף בראשית דף ח ע"א
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	לב הארי עמ' רצה
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	עטרת יהושע ויקרא עמ' קנד, קסא
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	אהבת חיים (דייטש) עמ' קלא
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' מח
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	דברי שאול בראשית עמ' שצג
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	דרשות מהר"ם שיק עמ' מד, קסו, תצד
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמב
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	לחמי תודה דף לו ע"א, קעו ע"א, רנז ע"ב
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כ
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	מהר"ם שיק שמות עמ' קלז
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - יתרו עמ' רב
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	מנחת יואל עמ' קמה, קמח
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	נועם אליעזר בראשית עמ' רב ע"ב
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	פניני יחזקאל עמ' תנח
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' לג, תכח, קמה, קנב, רע, תו
טז ע"א36 כיון ששבת ווי אבדה נפש	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נא
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קנד
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	במסילה נעלה עמ' קכה
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' עא
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ח
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קנט, ריא
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	דרך ה' השלם עמ' רסד - דרך לחיים
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	דרכי צדק עמ' שלג
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	הדרת אליהו דרוש ד סי' ג ד"ה אך
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קע, קצב
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	טהרת יו"ט ח"ז עמ' סז
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תמז
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' נו
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	לקחת מוסר ח"א עמ' ח, שנו
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קעג
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	מנחת ישראל עמ' צט, שג
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 182
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	עירין קדישין השלם עמ' תרלט
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצט ע"א
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	קהלת יעקב ראש השנה עמ' שסא
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפט
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפז
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רלג
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ג, רעו
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כד
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קיז, רנז, רעח, רפט
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלו
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תעא
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שב
טז ע"א36 כיון ששבת וי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקד
טז ע"א36 נטילת הנשמה יתירה במוצ"ש	לקוטי שיחות חל"א עמ' 191
טז ע"א36 שבת וינפש ווי אבדה נפש	פרי צדיק נח אות ה, וישב אות ו, ויגש אות ז, משפטים אות ו, תזריע אות ד, מצורע אות ד, י, במדבר אות ג, טז, ואתחנן אות יח, שופטים אות *ז, כי תצא אות ו, מוצאי יוכ"פ אות יא, האזינו אות י
טז ע"א36 שבת וינפש וי אבדה נפש	שארית מנחם ח"ב עמ' קמ
טז ע"א36 שבת וינפש וי אבדה נפש	ילקוט הגרשוני ח"א
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	אגרת הטיול (תשעה) עמ' פו, רעז, שיט
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	ארז ישעיהו דף ט
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקמה, דברים עמ' תשל
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צג
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	הישר והטוב (תשסג) עמ' קיח
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	יגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קנז
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	כתר שם טוב (תשסד) סי' שיט
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	מאור עינים (תשנח) עמ' קלב, שנד, שצז
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	מאור עינים (תשעט) עמ' ריז, תקפג, תרנא
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	נזר הקדש ח"א עמ' רט
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תו
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	שם יחזקאל עמ' תקסט
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' כא
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רלח
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמח
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רמו
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רעט, שצב
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ט, יז
טז ע"א36 שבת וינפש כיון ששת ווי אבדה נפש	אור ישרים (תשסב) עמ' קנב
טז ע"א39 בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכ
טז ע"א39 בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קעח
טז ע"א39 בבלאי טפשאי	מהר"ם שיק בראשית עמ' כח
טז ע"א39 הני בבלאה טפשאה דאכלי נהמא בנהמא	רב טוב דף קנח ע"ג
טז ע"א39 הני בבלאה טפשאה דאכלי נהמא בנהמא	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שיא
טז ע"א39 הני בבלאה טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תעג
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלו נהמא בנהמא	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קו
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלו נהמא בנהמא	פאר יעקב ח"ד עמ' פו
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בגהמא	שדה יעקב עמ' כד
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	מרפא לנפש בראשית עמ' רסג
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	עטרת צבי (טאקסין) דף לט ע"א
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	אור ישרים (תשסב) עמ' קנב
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	גבורות אליהו יו"ד סי' כו-כז
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	דרכי צדק עמ' תמ
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	הדרש והעיון דברים מאמר נט
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צח
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	חיי נפש ח"ג עמ' קלג
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	נועם אליעזר בראשית עמ' קפב ע"ב
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שכא
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	פרדס המלך (תשסט) אות ע
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	פתח טוב עמ' רעד
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נז
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעד
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מו, פד
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנמהא	טיול בפרדס ח"א עמ' שז, ח"ב עמ' רצא, שכב
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי וכו'	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קעה
טז ע"א39 הני בבלאי טפשאי	אומר לציון (כהן) דף יז ע"א
טז ע"א39 הני בבלי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	גבורת יצחק סוכות עמ' קסג
טז ע"א39 הני טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	עיני שמואל (ראבין) עמ' לג
טז ע"א39 דאכלי נהמא בנהמא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סד
טז ע"א39 הנהו בבלאי טפשאי דאכלי נהמי בנהמי	עצי חיים על התורה עמ' קלא
טז ע"א44 אין מערבין בדייסא אלא מידי דמלפת בעינן ופת לא מלפתא ודייסא נמי לא מלפתא דאמר רבי זירא הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בחקותי ב
טז ע"א רש"י - אוכלין הרבה בשב"ק	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסו
טז ע"א רש"י - הנותן וכו' ומתוך כך ידעו אביו ואמו שהוא אוהבם ותרבה חיבה ורעות בישראל	אמרות חיים עמ' רט
טז ע"א רש"י - מתוך כך ידעו אביו ואמו שאוהבם	פרפרת התורה עמ' שי
טז ע"א רש"י - עיקר תענוג וטעם אכילה של שבת ויו"ט היא ע"י נשמה יתירה	לחמי תודה דף קעו ע"א
טז ע"א רש"י - רוחב לב למנוחה ולשמחה וכו' ויאכל וישתה ואין נפשו קצה	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' תי, תיח, תכב
טז ע"א רש"י ד"ה דאית ליה וכו'	ברכת אבות עמ' סה
טז ע"א רש"י ד"ה לא - אנן אשכחן שחזר הקב"ה להעניש [העבו"ם] על התורה ועל המצות	אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
טז ע"א רש"י ד"ה לא - נענשו על אי קבלה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ש
טז ע"א רש"י ד"ה לשם שמים - בוטח שתזדמן לו נאה לשבת	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק ג
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ולשמחה וכו' ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות א
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ולשמחה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קעו, שמות עמ' תתריז
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ולשמחה ולהיות פתוח לרוחה ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בחקותי ב, קרח ג, ראה
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ולשמחה	יגל יעקב (תשנג) בא אות מא, מד
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ושמחה וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' טו
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה	ישראל קדושים עמ' 12
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה	פרי צדיק וירא אות א, ויקהל אות ד
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה	בי חייא ח"ב עמ' נא
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה	לקוטי שיחות חל"א עמ' 193
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפג
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' א
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה	פחד יצחק שבת מאמר ג
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה	וזרח השמש על התורה עמ' קמח
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה	נחלת צבי (פאליי) עמ' שנג
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רסו
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רלח
טז ע"א רש"י נשמה יתירה - ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תרח
טז ע"א רש"י נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ושמחה וכו' ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' סד, צב, רכז, שמות ח"א עמ' שצב, שמות ח"ב וויקרא עמ' קצא, דברים עמ' רעג
טז ע"א תוס' ד"ה איזהו - דהוה ליה למימר שהלבנה מתכסה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קעד
טז ע"א תוס' ד"ה כל מזונותיו - וחדות היא תורה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרכח, תשנג, דברים עמ' תתמב
טז ע"א תוס' ד"ה כל	מכשירי מצוה עמ' ו
טז ע"א תוס' ד"ה איזהו, ושטמ"ק	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רז
טז ע"א מהרש"א ד"ה לא ליענשו - היאך יענשו עכו"ם על השבת וכו' הא אמרינן עכו"ם ששבת וכו'	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קל
טז ע"ב02 איבעיא להו כזית אחד לכלן או דלמא כזית לכל או"א ת"ש דאמר רבי אבא אמר רב ע"ת צריכין כזית בין לא' בין למאה	שם אליעזר דף נב ע"א
טז ע"ב06 אכלו או שאבד לא יבשל עליו בתחילה שייר ממנו כל שהוא סומך עליו לשבת	שם אליעזר דף נב ע"א
טז ע"ב12 אין לו שיעור למעלה	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' סח
טז ע"ב18 מכריז רבי יעקב בר אידי מי שלא הניח ערובי תבשילין יבא ויסמוך על שלי	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' סז
טז ע"ב22 דהוה מסדר מתניתא	דברי חנינא - ת"ת עמ' לד
טז ע"ב22 האי סמיא דלא הניח עירובי תבשילין	יערי עם דבשי ח"א עמ' כד
טז ע"ב22 ההוא סמיא דהוה מסדר מתניתא וכו' א"ל פושע את וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' מח
טז ע"ב22 ההוא סמיא דהוה מסדר מתניתא קמי דמר שמואל כו'	כתר תורה (תשסז) עמ' רמא
טז ע"ב22 ההוא סמיא דהוה מסדר מתניתא קמיה דמר שמואל חזייה דהוה עציב וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' סז
טז ע"ב22 ההוא סמיא דהוי מסדר מתניתא קמיה דמר שמואל וכו' א"ל פושע את לכו"ע שרי לדידך אסור	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכא
טז ע"ב22 ההוא סמיא וכו' דלא אותיבי עירובי תבשילין וא"ל שמואל סמוך אדירי	עצי חיים על התורה עמ' קצז
טז ע"ב22 ההוא סמיא כיון דשכח ב' פעמים קרי ליה פשיעה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ט
טז ע"ב22 ההוא סמיא שלא הניח עירובי תבשילין וכו'	לחמי תודה דף קצז ע"ב
טז ע"ב22 ההוא סמיא	המאור שבתורה (לסין)
טז ע"ב23 האי סמיא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פא
טז ע"ב23 א"ל אמאי עציבת א"ל דלא אותיבי ערובי תבשילין א"ל סמוך אדידי, לשנה וכו' א"ל פושע את וכו'	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קב
טז ע"ב27 א"ל פושע את	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שלב, תעד
טז ע"ב27 א"ל פושע את	אפוד בד דף קח ע"א
טז ע"ב27 א"ל פושע את	שארית יעקב (אלגזי) דף קב ע"ג, קמד ע"א
טז ע"ב27 א"ל פושע את לכולי עלמא שרי, לדידך אסור	דעת תורה שמות עמ' רטז, במדבר עמ' קכח, דברים ח"ב עמ' קפג
טז ע"ב27 אמר ליה פושע את לכולי עלמא שרי לדידך אסור	שם אליעזר דף מח ע"א, עג ע"א
טז ע"ב28 לכ"ע שרי לדידך אסור	רוח חיים (חיד"א) עמ' ריט
טז ע"ב28 פושע את לכ"ע שרי לדידך אסור	במי התורה עמ' קנז
טז ע"ב28 פושע את לכולי עלמא שרי לדידך אסור	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נ
טז ע"ב28 פושע את	חכמה ומוסר ח"ב עמ' ע, רעז
טז ע"ב28 פושע את	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקנב {שתי עבירות מקרי פושע}
טז ע"ב35 אבעי להו הלכה כדברי רבי לקולא	בריתי יצחק עירובין סי' ג ס"ק ב [הלכה]
טז ע"ב רש"י - יו"ט של ראש השנה צריך להניח עירוב תבשילין	קרן לדוד דברים עמ' שיא
טז ע"ב רש"י ד"ה לדידך אסיר	צפיחת בדבש סי' מג דף קטז ע"א
טז ע"ב ר"ן	פרפרת משה ח"א עמ' לח
יז ע"א02 יו"ט שחל להיות בשבת בש"א מתפלל שמונה כו' ובה"א מתפלל שבע וכו'	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' כ, סא
יז ע"א02 יו"ט שחל להיות בשבת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסד
יז ע"א02 יום טוב שחל להיות בשבת בית שמאי אומרים מתפלל שמונה ובית הלל אומרים מתפלל שבע	בן מלך - שבת עמ' תז, תטז
יז ע"א02 יום טוב שחל להיות בשבת וכו' הלכה כרבי וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות כא
יז ע"א02 יום טוב שחל להיות בשבת וכו' שבת שחל להיות בר"ח וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' כז
יז ע"א02 יום טוב שחל להיות בשבת וכו'	עטרת חן ח"ב עמ' ע
יז ע"א02 יום טוב שחל להיות בשבת	מפניני הרב עמ' קד
יז ע"א02 ת"ר	ויקהל משה (וייס) עמ' נא ענף יב [הלכה]
יז ע"א06 מסיים בשל שבת	מקראי קדש (תשנג) עמ' שי
יז ע"א08 ביו"ט אומרים מקדש ישראל והזמנים	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שסב
יז ע"א08 מקדש השבת וישראל והזמנים	דרך ה' השלם עמ' שכה - דרך לחיים
יז ע"א08 מקדש השבת ולא מקדש ישראל והשבת	מי מרום ח"ד עמ' קב
יז ע"א08 מקדש השבת ישראל והזמנים	ציץ השדה ח"ד עמ' כב, נו, רנא
יז ע"א08 בשבת אמרינן מקדש השבת וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קכו
יז ע"א08 מקדש השבת ישראל והזמנים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסה {"ישראל" בלי ו}
יז ע"א08 מקדש ישראל והזמנים	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קע
יז ע"א08 מקדש ישראל והזמנים	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קסז, ריב
יז ע"א08 מקדש ישראל והזמנים	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 137 {ישראל דקדשינן לזמנים}
יז ע"א08 מקדש ישראל והזמנים	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקפא {ישראל מקדשי להזמנים}
יז ע"א08 מקדש ישראל והזמנים	מי מרום ח"ז עמ' ריא, ח"ט עמ' רס {ישראל קדשינהו לזמנים}
יז ע"א08 מקדש ישראל והזמנים	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תנב
יז ע"א08 מקדש ישראל והזמנים	אור אברהם במדבר עמ' לה
יז ע"א08 מקדש ישראל והזמנים, רש"י	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תנד
יז ע"א08 תני תנא קמיה דרבינא מקדש ישראל והשבת והזמנים	מנחת ישראל עמ' קה
יז ע"א08 תני תנא קמיה דרבינא מקדש ישראל והשבת והזמנים א"ל אטו שבת ישראל מקדשי ליה כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' פב
יז ע"א08 תני תנא קמיה דרבינא מקדש ישראל והשבת והזמנים א"ל אטו שבת ישראל מקדשי ליה והא שבת מקדשא וקיימי וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' קעו
יז ע"א10 אטו שבת ישראל מקדשי וכו' שבת מקדשא וקיימא	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 52, חי"ב עמ' 111, חט"ז עמ' 189, 234, חי"ט עמ' 5
יז ע"א10 אטו שבת ישראל מקדשי ליה והא שבת מקדשא וקיימא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריא, תצ
יז ע"א10 אטו שבת ישראל מקדשי ליה והא שבת מקדשי וקיימא	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' תכט
יז ע"א10 אטו שבת ישראל מקדשי ליה וכו' מקדשא	פרי צדיק פורים אות ז, אמור אות יב, וילך אות כא
יז ע"א10 אטו שבת ישראל מקדשי ליה וכו' מקדשא	רסיסי לילה סי' נא (עמ' 115), דברי סופרים סי' לז (עמ' 35), קדושת השבת סי' ב (עמ' 5), לקוטי מאמרים עמ' 115, 137, דובר צדק עמ' 5, 51
יז ע"א10 שבת ישראל מקדשי	תורת יחיאל בראשית עמ' יח
יז ע"א11 והא שבת מקדשא וקיימא	משך חכמה ויקרא פ' כה פס' ב-ג
יז ע"א11 מיקדשא וקיימא	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רסד ע"א ואילך
יז ע"א11 מקדשא וקיימא	תורת מנחם חל"ה עמ' 167, חל"ו עמ' 255, חל"ז עמ' 129, 194
יז ע"א11 מקדשא וקיימא	תורת מנחם חמ"ז עמ' 77
יז ע"א11 קדושת שבת מקדשא וקיימא	מרפא לנפש בראשית עמ' רח
יז ע"א11 קדושת שבת מתנה מה'	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' רב ע"א
יז ע"א11 קדושת שבת קבוע וקיימא	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' כח
יז ע"א11 שבת מיקדשא וקיימא	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' פו
יז ע"א11 שבת מיקדשא וקיימא	תורת מנחם ח"א עמ' 123, ח"ה עמ' 152, ח"ח עמ' 61, חי"ב עמ' 116, חי"ג עמ' 24, 65, חט"ו עמ' 15, חט"ז עמ' 342, חכ"ב עמ' 179, 199, חכ"ה עמ' 283
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא אלא אימא מקדש השבת וישראל והזמנים, ורש"י ד"ה אטו	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שלה
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא וכו'	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קיט
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא ורש"י	תורת מנחם חל"ח עמ' 205, חל"ט עמ' 191,117, חלק מ עמ' 337
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שיח, תתקלח, ויקרא עמ' שמז, תקה, במדבר עמ' תרעה, דברים עמ' תשעד
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכו, שסא, שסג, שפא, תטו, תסא, תקלה, תקלז, תרד, תרנח, תרסז, מועדים עמ' עה, רלה-רלו, שלג
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רנח
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 80
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 348
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק פו, צב
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	פרדס מרדכי עמ' תקעט
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	שמלת אליעזר ח"א עמ' שסז
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שלא
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם חכ"ז עמ' 13, חכ"ח עמ' 77
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם חלק ל עמ' 256
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם חלק נ עמ' 127
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם חמ"ב עמ' 17, חמ"ג עמ' 245,170
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם חנ"ה עמ' 108
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם חנ"ח עמ' 356, חנ"ט עמ' 29
יז ע"א11 שבת מקדשא וקיימא	מי מרום חי"ב עמ' קסט
יז ע"א11 שבת מקרשא וקיימא	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קעט
יז ע"א11 שבת משמיא מקדשי לה וכו' ויו"ט ישראל מקדשי	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' קז ע"א
יז ע"א11 שבת משמיא מקדשי ליה	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קב {אבל יום טוב ישראל מקדשי ליה}
יז ע"א11 שבת משמיא מקדשי ליה	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' לז
יז ע"א11 שבת משמיא מקדשי ליה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' ריג, ריח, רסה
יז ע"א11 שבת קביעא וקיימא	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רטז {ויו"ט ישראל הוא דמקדשי ליה בקביעא דירחא}
יז ע"א11 שבת קביעא וקיימא	תפארת צבי בראשית עמ' מט {ביו"ט מברכים מקדש ישראל והזמנים ובשבת מקדש השבת}
יז ע"א11 שבת קביעא וקיימא	תפארת צבי שמות עמ' רמו, תפט {ביו"ט מברכים מקדש ישראל והזמנים ובשבת מקדש השבת}
יז ע"א11 שבת קביעא וקיימא	להורות נתן דברים עמ' נג
יז ע"א11 שבת קביעא וקיימא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שכה
יז ע"א11 שבת קדושתו קביעא וקיימא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רלה
יז ע"א11 שבת קדישא וקיימא	דעת שבת עמ' שמה
יז ע"א11 שבת קיימא ולא ישראל מקדשי ליה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' ריט
יז ע"א13 שבת שחל להיות בר"ח או בחוש"מ במוספין מתחיל בשל שבת כו'	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' נט
יז ע"א26 אמר רבא מניח אדם עירובי תבשילין מיו"ט לחבירו	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכד
יז ע"א26 אמר רבא מניח אדם עירובי תבשילין מיום טוב לחבריה ומתנה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 179
יז ע"א26 מניח אדם ע"ת	איש מבין ח"א דף קכד ע"א
יז ע"א26 מניח אדם עירובי תבשילין מיום טוב לחבירו, ומתנה	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' סט
יז ע"א31 אין אופין מיום טוב לחברו	של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות לז
יז ע"א31 אסור לבשל ולאפות מיום טוב ראשון ליום טוב שני	שערי תשובה אגה"ת אות לו
יז ע"א31 באמת אמרו ממלאה אשה כל הקדירה בשר, ור"ן	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה ג, ח"ב שאלה לב
יז ע"א32 מכין בהערמה מיו"ט לשבת ותוס'	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' לט
יז ע"א32 ממלאה אשה כל הקדרה בשר אע"פ שא"צ אלא לחתיכה אחת וכו'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 39
יז ע"א32 ממלאה אשה קדירה בשר ותנור פת	להורות נתן בראשית עמ' רג
יז ע"א32 ממלאה אשה קדירה בשר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שנא
יז ע"א32 ממלאה אשה קדרה בשר	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעד, רד, רה
יז ע"א35 לאפות אינו אופה	משנת חיים בראשית עמ' רל
יז ע"א36 אף ממלאה אשה תנור פת אע"פ שאינה צריכה אלא לככר אחד וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנט
יז ע"א36 ממלאה אשה כל התנור בפת מפני שהפת יפה בשעה שהתנור מלא	שערי תשובה אגה"ת אות לו
יז ע"א36 ממלאה אשה כל התנור פת וכו'	לחמי תודה דף קפו ע"א
יז ע"א36 ממלאה אשה כל התנור פת מפני שהפת נאפת יפה בזמן שהתנור מלא	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 116
יז ע"א36 ממלאה אשה כל התנור פת	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בחקותי ט
יז ע"א36 ממלאה אשה כל התנור פת, ור"ן - רבוי בשיעורין	שעורי דעת ספר ב עמ' קכב
יז ע"א36 ממלאה אשה כלי התנור פת וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפז, ח"ד עמ' ערה
יז ע"א36 ממלאה אשה תנור פת וכו'	פרדס מרדכי עמ' פג
יז ע"א36 ממלאה כל התנור פת	פני מלך בראשית עמ' פג
יז ע"א36 רשב"א אומר ממלאה אשה כל התנור פת וכו'	זכור לדוד עמ' כה
יז ע"א36 רשב"א אומר ממלאה אשה כל התנור פת מפני שהפת נאפה יפה וכו'	מכשירי מצוה עמ' רמז
יז ע"א36 למלאות התנור ביו"ט בפת תאפה יותר יפה	חכמת התורה אמור עמ' שצט
יז ע"א39 איבעיא להו מי שלא הניח עירובי תבשילין הוא נאסר וקמחו נאסר וכו', וגי' רש"י ותוס'	לחמי תודה דף קצז ע"א
יז ע"א50 איבעיא להו עבר ואפה מאי וכו' (וברי"ף בשם רבינו ישעיה)	לחמי תודה דף קצז ע"א
יז ע"א51 מי שלא הניח עירובי תבשילין וכו' מקנה קמחו לאחרים וכו'	הר המוריה עמ' צט
יז ע"א51 עבר ואפה מאי וכו'	רחמים לחיים דף ב ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן ח)
יז ע"א51 עבר ואפה מאי	אחרית השנים עמ' צב
יז ע"א51 עבר ואפה	פרפרת משה ח"ב עמ' צד
יז ע"א רש"י - יום טוב ישראל מקדשי לה	אור אברהם שמות עמ' ערב
יז ע"א רש"י - שע"י קדושת ישראל נתקדשו הם [החדשים]	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 272
יז ע"א רש"י - שעל ידי קדושת ישראל נתקדשו הזמנים	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 57
יז ע"א רש"י ד"ה אטו - על ידי קדושת ישראל נתקדשו הזמנים	דורש טוב (פודור) עמ' 273
יז ע"א רש"י ד"ה אלא שבת	בעקבי יעקב עמ' קנח
יז ע"א רש"י ד"ה מיום טוב לחברו	תורה אור (באנדי) עמ' שכט
יז ע"ב03 מי שהניח עירובי תבשילין הרי זה אופה ומבשל ומטמין וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' סח
יז ע"ב05 ואם רצה לאכול את עירובו הרשות בידו	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 183
יז ע"ב11 המערים חמור מהעושה במזיד	שיחות לספר בראשית עמ' רכ
יז ע"ב11 הערמה גריעא ממזיד וכו', ורש"י	שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנב
יז ע"ב11 שאני הערמה דאחמיר בה	מאיר נתיבות ח"ג עמ' צז
יז ע"ב19 תנן המעשר פירותיו בשבת וכו'	זכור לדוד עמ' ז
יז ע"ב25 איסורא דשבת שאני	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 163
יז ע"ב37 חל להיות אחר השבת	אבן יהושע עמ' 103
יז ע"ב37 חל להיות אחר השבת	טהרת יו"ט חי"ט עמ' רצב
יז ע"ב37 חל להיות אחר השבת בית שמאי אומרים וכו'	גיא חזיון ח"ב דף נט ע"א
יז ע"ב38 ב"ש אומרים מטבילין את הכל לפני השבת וב"ה אומרים וכו'	ויגד יעקב עמ' רב
יז ע"ב38 ב"ש אומרים מטבילין את הכל מלפני השבת	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מב ע"ב
יז ע"ב39 איסור טבילת הטמא ביו"ט, ר"מ פיהמ"ש	אור אברהם ויקרא עמ' קפג
יז ע"ב39 טבילת כלים	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קב
יז ע"ב39 מטבילין כלים מלפני השבת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רעז
יז ע"ב40 ושוין שמשיקין את המים בכלי אבן לטהרן	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קטו, שעח
יז ע"ב40 ושוין שמשיקין את המים וכו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' שכו, שכח
יז ע"ב40 ושוין שמשיקין את המים וכו', ורש"י	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
יז ע"ב40 מים שנטמאו משיקן למי מקוה	עבודת עבודה (תשסד) עמ' יז
יז ע"ב41 השקה לטהר מים	אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כב אות א
יז ע"ב41 משיקו במים וטהר	מי מרום ח"ח עמ' ח
יז ע"ב41 משיקין מים למים	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקו
יז ע"ב41 שמשיקין	הכתב והקבלה בראשית פט"ו פסוק ב
יז ע"ב42 מטבילין מגב לגב	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רמה - ר"נ בן סניור
יז ע"ב רש"י - סבור לעשות בהתר ואחדים לומדים ממנו	מאיר נתיבות ח"ג עמ' צז
יז ע"ב רש"י ד"ה ובית הלל אומרים - והא דנקט שבת וכו'	טהרת יו"ט חי"ט עמ' ט
יז ע"ב רש"י ד"ה מלפני השבת סוגיא דטבילת כלים	אור שרגא עמ' שט
יז ע"ב צל"ח רש"י ד"ה ובה"א	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 61-59
יח ע"א01 שמא יעביר ד"א ברשות הרבים	ויואל משה מאמר ג סי' יג עמ' תיז
יח ע"א01 גזירה שמא יעבירנו ברה"ר	משק ביתי סימן קכז דף נו ע"א
יח ע"א04 התינח שבת ביום טוב מאי איכא למימר גזרו יום טוב אטו שבת וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלד
יח ע"א04 התינח שבת ביום טוב מאי איכא למימר גזרו יום טוב אטו שבת	הר המוריה עמ' רמה
יח ע"א04 תינח שבת יו"ט גזירה יו"ט אטו שבת	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנה
יח ע"א11 מדלין בדלי טמא והוא טהור	יד דוד (אופנהיים) עמ' נט
יח ע"א11 מדלין בדלי טמא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ג
יח ע"א14 אין מטבילין ביו"ט	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסח
יח ע"א14 אין מטבילין כלים ביו"ט	מקראי קדש (תשנג) עמ' תסא
יח ע"א16 מילתא דלא שכיחא לא גזרו	אהל ישרים מע' מ אות ד דף כו ע"ב {נאמר גם בענייני טומאה}
יח ע"א20 בולד הטומאה וכו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' ריב
יח ע"א20 ולד הטומאה (מדרבנן)	תורת יחיאל בראשית עמ' שמח
יח ע"א23 כהנים זריזים הם	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 795
יח ע"א24 נדה וכו' מערמת וטובלת בבגדיה	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף א ע"א, ו ע"א
יח ע"א24 נדה שאין לה בגדים מערמת וטובלת בבגדיה	משך חכמה במדבר פ' יט פס' ו
יח ע"א33 גזרה שמא ישהא, רש"י - משהי להו עד יו"ט שהוא פנוי ואתי בהו בתוך כך לידי תקלה להשתמש בהן תרומה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצח
יח ע"א35 אמר רבא משום שנראה כמתקן	גיא חזיון ח"ב דף ס ע"א
יח ע"א35 רבא אמר מפני שהוא כמתקן כלי	אבן יהושע עמ' 5
יח ע"א36 א"ה אדם נמי	מי רביעית סי' קנח סעיף יא סק"ח [הלכה]
יח ע"א36 דמיחזי כמתקן	ויקהל משה (וייס) עמ' רצא הערה א [הלכה]
יח ע"א37 אדם נראה כמיקר	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' סח
יח ע"א37 אדם נראה כמיקר	טהרת יו"ט חי"ט עמ' רפה, רפז
יח ע"א37 אדם נראה כמיקר	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לד
יח ע"א37 אדם נראה כמיקר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ג
יח ע"א רש"י - לגבי כהנים לא גזרו רבנן גזירותיהם	ויגד יעקב עמ' תשלו
יח ע"א רש"י ד"ה בולד הטומאה	טהרת יו"ט חי"ח עמ' ריב
יח ע"א רש"י ותוס' ד"ה כלי שנטמא	מכשירי מצוה עמ' ע
יח ע"א תוס' - יטלנה ברה"ר עצמה ד"א	ישא מדברותיך - מגילה עמ' צט
יח ע"א צל"ח רש"י ד"ה לא שכיחא	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 63
יח ע"ב פעמים שאדם בא מן השדה וכו'	מנחת מחבת ח"א עמ' רל
יח ע"ב משיקין המים במים	אור השמש (תשסח) עמ' קיג
יח ע"ב משיקין מים	תורי זהב (תשעג) עמ' מב
יח ע"ב תוס' - טבילה בזמנה מותר לטבול ביוה"כ	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שיט
יח ע"ב תוס' - טבילה בזמנה מצוה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקסג
יח ע"ב תוס' ד"ה ושוין	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מב ע"ב
יח ע"ב תוס' ד"ה כל חייבי טבילות - דוקא הם שהיו עוסקין בטהרות	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קנ
יח ע"ב תוס' ד"ה כל	מקראי קדש (תשנג) עמ' רט
יט ע"א07 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיו	גור אריה שמות פט"ו הערה 200
יט ע"א07 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1424
יט ע"א07 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיו	חשבון הנפש (תשעה) עמ' קלט {אותה המחשבה הקודמת למעשה היינו הכוונה}
יט ע"א17 היה אוכל בחבורה זו ורוצה לאכול באחרת הרשות בידו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסא
יט ע"א18 בש"א מביאין שלמים ואין סומכין עליהם	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קא
יט ע"א18 בש"א מביאין שלמים ואין סומכין עליהן וכו'	דברי יואל פ' כי תשא דף שיב ע"א
יט ע"א18 פלוגתת בית שמאי ובית הלל בענין עולת ראיה אי קריבה ביו"ט	לחמי תודה דף רד ע"ב
יט ע"א18 מביאין שלמים ואין סומכין עליהם	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שפ
יט ע"א19 מביאין שלמים ועולות כו'	כתנות אור (תשעג) פ' ויקרא אות ג
יט ע"א19 מחלוקת ב"ש וב"ה בסמיכה	פני מלך ויקרא עמ' טז
יט ע"א19 מחלוקת ב"ש וב"ה בענין הקרבת עולות ושלמים ביו"ט וכו'	תורת מנחם חי"ד עמ' 130
יט ע"א20 חגיגה דוחה יו"ט	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
יט ע"א20 שלמי חגיגה	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 25
יט ע"א21 דב"ש סברי וכו' עולת ראי' לא	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 79
יט ע"א21 וחגותם אותו חג לה', ותוס' ד"ה אמר עולא	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 29
יט ע"א22 אבל נדרים ונדבות דברי הכל אין קריבין ביום טוב וכו'	אחרית השנים עמ' פב
יט ע"א22 אבל נדרים ונדבות דברי הכל אין קריבין ביום טוב	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות לח
יט ע"א22 אין מקריבין נו"נ ביו"ט	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריא
יט ע"א22 נדרים ונדבות אין קרבין ביו"ט	חיי נפש על ההגדה עמ' רעח {למ"ד משולחן גבוה קא זכו}
יט ע"א22 נדרים ונדבות אין קרבין ביו"ט	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמו {אע"פ שיש בהם מאכל הדיוט לבסוף}
יט ע"א22 נדרים ונדבות אין קריבין ביו"ט	לחמי תודה דף פג ע"א, קפט ע"א
יט ע"א רש"י ד"ה מידע ידע וכו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' ריב
יט ע"א צל"ח - מצות עשה באכילת קדשים קלים	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שמא
יט ע"ב01 נדרים ונדבות אין קריבין ביו"ט	מצווה ועושה ח"א עמ' סח
יט ע"ב02 אין מביאים תודה בחג המצות מפני חמץ שבה	משך חכמה במדבר פ' כח פס' יז
יט ע"ב02 אין מביאין תודה בחג הפסח מפני חמץ שבו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תצו
יט ע"ב02 אין מביאין תודה וכו' אלא בחג הסוכות	דעת קדושים (תשנ) עמ' קיז
יט ע"ב04 אין מביאין תודה בעצרת מפני שהוא יו"ט	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יט ע"א
יט ע"ב04 מביא אדם תודתו בחג הסוכות	פנים מסבירות עמ' רעו
יט ע"ב10 ר"א בר"ש אומר מביא אדם תודתו בחג הסוכות ויוצא בה י"ח משום שמחה וכו'	כבוד לאיש דף ז ע"ג-ע"ד
יט ע"ב11 ויוצא בה ידי חובתו משום שמחה	כתב סופר אגדות כאן
יט ע"ב16 אין מביאין קדשים לבית הפסול	כתב סופר אגדות כאן
יט ע"ב16 אין מביאין תודה בי"ד וכו' אין מביאין קדשים לבית הפסול ורש"י	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כז ע"ב, ל ע"א, לא ע"א
יט ע"ב16 אין מביאין תודה בערב פסח	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רעד
יט ע"ב31 בל תאחר באיחר ג' רגלים כסידרן	כרם טוביה עמ' תיג
יט ע"ב35 נדרים ונדבות קריבין ביום טוב	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צה
יט ע"ב42 דבר שבחובה הוא כו'	משנת חיים במדבר עמ' קא
יט ע"ב42 כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין ותוס' ד"ה נזיר	כבוד לאיש דף ז ע"ג-ע"ד
יט ע"ב43 בעא מיניה ר"ל האומר הרי עלי תודה ואצא בה י"ח וכו', רש"י ותוס' ורש"ל	איש אמונים דף עז ע"ג, צג ע"ב
יט ע"ב44 הרי עלי תודה שאצא ידי חובת חגיגה אינו יוצא	מקראי קדש (תשנג) עמ' צט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריב
יט ע"ב רש"י ד"ה כי פליגי למיקם עליה בבל תאחר, ופנ"י	עיוני רש"י במדבר עמ' תקכו
יט ע"ב רש"י ד"ה כפ"י	מנחה חדשה (חן טוב) פ' תשא
יט ע"ב מאירי - האיך יפרע חובו בדבר שזקוק להביאו מצד אחר	גור אריה ויקרא פ"א הערה 132
כ ע"א02 ההוא גברא דאמר הבו לפלוני ד' מאה זוז ולינסב לברתי	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות מד
כ ע"א02 ההוא גברא דאמר הבו ת' זוזי לפ' ולינסב ברתי	קול שמואל (קונפורטי) דף ה ע"ב
כ ע"א02 ההוא גברא דאמר להו הבו לי' ד' מאות זוז לפלוני וכו'	כתנות אור עמ' תקעד
כ ע"א02 ההוא גברא דאמר להו הבו ליה ארבע מאה זוזי כו'	מכמני אשר עמ' קא
כ ע"א02 ההוא גברא דאמר להו הבו ליה ארבע מאה זוזי לפלוני ולנסיב ברתי	דברות חיים (תשעה) עמ' מג
כ ע"א02 ההוא גברא דאמר להו הבו ליה ד' מאה זוזי לפלוני וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רנג
כ ע"א02 ההוא גברא דאמר להו הוו ליה ד' מאות זוזי לפלני ולנסיב ברתי	אבן יהושע עמ' 82
כ ע"א03 הבו ארבע מאות זוז לפלניא ויסוב בתי	חכמת התורה תולדות עמ' תקסד, תקפג, תרמ
כ ע"א03 הבו ארבע מאות זוזי לפלניא וינסוב ברתא, מלחמות ה'	חכמת התורה בחוקותי עמ' קב, קס
כ ע"א03 הבו ד' מאה זוזי וכו', וראב"ד	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קלא, רל
כ ע"א03 הבו ד' מאה זוזי לפלוני ולנסוב ברתי	דרשות מהר"ם בנעט עמ' כא, רל
כ ע"א03 הבו ליה ארבע מאה זוזי ולינסוב ברתי	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קט אות ו {הוה ב' מתנות}
כ ע"א03 הבו ליה ארבעה מאה זוזי לפלוני ולנסיב ברתי	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רצח
כ ע"א03 ליתיב ת' זוז ולינסב ברתי	דברים אחדים (תקמח) דרוש טו דף פא ע"ב
כ ע"א04 ארבע מאה שקיל וברתיה אי בעי נסיב אי בעי לא נסיב	תולדות הגר"א (תשס) עמ' ריג
כ ע"א04 ארבע מאה שקיל וברתיה אי בעי נסיב אי בעי לא נסיב	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' סז
כ ע"א07 אמר לנסוב ברתי והבו ליה ד' מאה זוז	חכמת התורה בראשית עמ' קכג
כ ע"א13 ויעשה כמשפט כמשפט עולת נדבה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלז
כ ע"א13 ויעשה כמשפט כעולת נדבה לסמיכה	תורת העולה (תשעה) עמ' תרלא
כ ע"א13 ויעשה כמשפט כעולת נדבה לסמיכה	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עו
כ ע"א13 ויעשה כמשפט עולת נדבה ורש"י ותוס'	תועפת ראם (גטיניו) דף סד ע"א
כ ע"א13 ויקרב את העולה, ורש"י - עולת יום שמיני של מלואים	כרם חמד (תשסו) עמ' פז
כ ע"א13 ויקרב את העולה	פרפרת משה ח"ב עמ' ל
כ ע"א13 כמשפט לימד על עולת חובה שטעונה סמיכה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקפג
כ ע"א14 לימד על עולת חובה שטעונה סמיכה	גור אריה ויקרא פ"ט הערה 117
כ ע"א14 עולת חובה שטעונה סמיכה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעח
כ ע"א14 עולת חובה שטעונה סמיכה	משך חכמה ויקרא פ' ו פס' יח {ר"א חולק בתורת כהנים}
כ ע"א23 אלא אתיא מבינייא וכו'	זכור לדוד עמ' יא
כ ע"א35 הלל הזקן, רש"י - שינה מפני השלום	פני חיים (פלג'י) עמ' לב ע"א
כ ע"א35 מעשה בהלל הזקן וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' צז, קב
כ ע"א35 מעשה בהלל הזקן שהביא עולתו כו' שוב מעשה בתלמיד וכו'	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 28
כ ע"א35 מעשה בהלל שהביא עולתו	אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' י
כ ע"א38 ולזבחי שלמים הבאתיה, ורש"י	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צג, צה, ח"ב עמ' טו
כ ע"א38 ולזבחי שלמים הבאתיה, ורש"י - מכאן שרשאי לשקר מפני השלום	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קסח
כ ע"א38 נקבה היא	שיחות לספר במדבר עמ' רלג {הלל נזהר שלא לעורר מחלוקת}
כ ע"א41 והיה שם א' מתלמידי ב"ש ובבא בן בוטא שמו כו' גברה ידן של ב"ה כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט
כ ע"א41 והיה שם זקן אחד וכו'	כתב סופר אגדות כאן
כ ע"א42 בבא בן בוטא הכריע כב"ה אף שהיה מב"ש	שיחות לספר במדבר עמ' רלג
כ ע"א42 מתלמידי שמאי הזקן ובבא בן בוטא שמו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לט
כ ע"א רש"י - לשקר מפני השלום	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' א {מהרש"ם ח"ז סי' קנב - לענין שקר שהוא עכשיו}
כ ע"א רש"י - כי יקריב משמע בנדבה דיבר הכתוב	גור אריה ויקרא פ"א הערה 125, 305
כ ע"א רש"י - שינה מפני השלום	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קעב {שקר שהותר לענין העתיד}
כ ע"א רש"י ד"ה ויעשה - לכשירצה יקריב	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 1
כ ע"א רש"י ד"ה נזיר	להורות נתן בראשית עמ' צז
כ ע"א תוס' ד"ה דלא	משנת חיים ויקרא עמ' לו
כ ע"א רש"י ותוס' ד"ה נזיר ואינו מגלח	צמח צבי אגרת סה עמ' קע
כ ע"א תוס' ד"ה דלמא	פרפרת משה ח"ב עמ' שעג
כ ע"א תוס' ד"ה למד - סמיכה בקרבן העם	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כט
כ ע"א תוס' ד"ה למד	כרם חמד (תשסו) עמ' פז
כ ע"א בעל המאור	חכמת התורה מסעי עמ' קלד
כ ע"א מלחמות ה'	חכמת התורה קורח עמ' שנ
כ ע"ב01 והביא כל צאן וכו'	משנת חיים שמות עמ' קעב
כ ע"ב03 גברה ידן של ב"ה וכו' מעשה בתלמיד א' מתלמידי ב"ה כו'	תורת מנחם חל"ז עמ' 44
כ ע"ב03 גברה ידן של ב"ה	פני מלך ויקרא עמ' טז
כ ע"ב07 מצאו תלמיד אחד מתלמידי ב"ש א"ל מה זו סמיכה א"ל מה זו שתיקה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רא
כ ע"ב08 אמר לו מה זו שתיקה וכו'	כתב סופר אגדות כאן
כ ע"ב09 אמר אביי הלכך האי צורבא מרבנן וכו' איהו א"ל מה זו סמיכה וקא מהדר לי' מה זו שתיקה	פאר יעקב ח"ג עמ' תצב
כ ע"ב09 אמר אביי הלכך האי צורבא מרבנן וכו'	הר המוריה עמ' רנא
כ ע"ב10 האי צורבא מרבנן דא"ל חברי' מילתא לא ליהדר ליה מילתא טסי ממאי דאמר ליה חבריה	דרש משה (קלנברג) ח"א דף לח
כ ע"ב10 האי צורבא מרבנן דאמר ליה חבריה מילתא לא להידר טפי ממאי דאמר	לב שלום בראשית עמ' קעה
כ ע"ב10 האי צורבא מרבנן כו'	ביאור הגר"א על משלי פרק כו פסוק ד
כ ע"ב10 צורבא מרבנן דאמר ליה חבריה מלתא, לא להדר ליה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרז
כ ע"ב20 חגיגה קבוע לה זמן	בן מלך - שבת עמ' רנח
כ ע"ב26 והלא כבר נאמר לכם וכו'	הר המוריה עמ' קט
כ ע"ב27 לכם ולא לגבוה	מי מרום ח"י עמ' מב
כ ע"ב27 לכם ולא לגבוה	פנים מסבירות עמ' פא
כ ע"ב27 מחלוקת ב"ש וב"ה חד אמר לכם ולא לגבוה וחד אמר לכם ולא לנכרי	יד דוד (אופנהיים) עמ' מח
כ ע"ב29 ולא לגוים	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות כא {הוצאה מרשות לרשות לצורך עכו"ם אסור ביו"ט}
כ ע"ב29 לכם ולא לנכרים	משנת חיים בראשית עמ' רל
כ ע"ב29 מה ת"ל לכם, לכם ולא לכותים לכם ולא לכלבים	חמודי צבי שמות עמ' שס
כ ע"ב31 ומה במקום שכירתך סתומה כירת רבך פתוחה	משך חכמה שמות פ' יב פס' טז
כ ע"ב32 כירת רבך פתוחה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מ
כ ע"ב33 שלא יהא שולחנך מלא וכו'	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 29
כ ע"ב33 שלא יהיה שולחנך מלא ושולחן רבך ריקן	פרי צדיק פורים אות ח
כ ע"ב35 אבא שאול ס"ל נדרים ונדבות קריבין ביו"ט	לחמי תודה דף פד ע"א
כ ע"ב35 נדרים ונדבות אי קריבין ביו"ט	עצי חיים על התורה עמ' שנא, שפ
כ ע"ב39 שמא ישהה	כתב סופר אגדות כאן
כ ע"ב43 איבעיא להו לדברי האומר נדרים ונדבות אין קרבין ביום טוב וכו' ותוס' ד"ה מאי בינייהו	שם דרך ויקרא עמ' שפג
כ ע"ב43 איבעיא להו לדברי האומר נדרים ונדבות אין קריבין ביו"ט עבר ושחט מאי וכו'	לחמי תודה דף קצח ע"א
כ ע"ב44 עבר ושחט זורק את הדם	משנת חיים במדבר עמ' קעז
כ ע"ב44 עבר ושחט מאי	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קיג
כ ע"ב44 עבר ושחט נדרים ונדבות ביו"ט	נחלי מים (מלאח) עמ' רמ
כ ע"ב44 עבר ושחט	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סג
כ ע"ב50 כבשי עצרת ששחטן שלא לשמן וכו' ואם זרק הורצה	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נ ע"ב
כ ע"ב תוס' - בענין נדבות ביו"ט דכוונת הרשות בטל לכוונת המצוה	מרפא לנפש בראשית עמ' שסח
כ ע"ב תוס' - מאי בינייהו כגון שנטמא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסט
כ ע"ב תוס' ד"ה מאי בינייהו ובקוב"ש ס"ק נד	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה סב
כ ע"ב תוס' ד"ה מאי בינייהו	עיוני רש"י במדבר עמ' רפד
כ ע"ב תוס' ד"ה מאי - אימורים ביו"ט דלא חזי שרי לאכול קודם הקטרה ובלילה חוזר לעכב	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ה
כ ע"ב תוס' ד"ה מאי	משנת חיים ויקרא עמ' תעג
כ ע"ב תוס' רי"ד - עולת ראי' ששחטו לפני זמנו	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קטו
כא ע"א06 בהמה חציה של נכרי	דבר יום ביומו - יז שבט
כא ע"א06 בהמה חציה של נכרי וחציה של ישראל וכו' אמר ליה עורבא פרח וכו' אני היום סמכוני באשישות וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכו
כא ע"א06 בהמה חציה של נכרי וחציה של ישראל מהו לשחטה ביום טוב וכו'	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קלט
כא ע"א06 בהמה חציה של נכרי וחציה של ישראל מהו לשחטה ביום טוב	כרם חמד (תשסו) עמ' י
כא ע"א06 בהמה חציה של נכרי וחציה של ישראל מותר לשחטה ביו"ט וכו' אבל נדו"נ אסור לשחטן ביו"ט וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' קצו, רא
כא ע"א06 חצי בהמה של ישראל	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קטו
כא ע"א09 אמר ליה עורבא פרח	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקב
כא ע"א09 עורבא פרח	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קמב
כא ע"א09 עורבא פרח	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסב
כא ע"א09 עורבא פרח	דבש לפי (תקסא) דף נא ע"ב
כא ע"א09 עורבא פרח	דבש לפי מע' ע אות כו
כא ע"א09 עורבא פרח	כתב סופר אגדות כאן
כא ע"א09 עורבא פרח	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסא
כא ע"א09 עורבא פרח	תורת העולה (תשעה) עמ' שנג
כא ע"א09 עורבא פרח	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כא
כא ע"א12 אני היום סמכוני באשישות	צמח צדקה עה"ת עמ' קמב
כא ע"א12 אני היום סמכוני באשישות וכו', ובעא מינאי מילתא דבעיא טעמא	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' ריח
כא ע"א12 אני היום סמכוני באשישות רפדוני בתפוחים	תורת אביגדור ח"ב עמ' קנז
כא ע"א12 סמכוני באשישות ובעא מינאי מלתא דבעיא טעמא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקב, תקיב-תקיד
כא ע"א16 אי אפשר לכזית בשר בלא שחיטה	ברכת השיר (צינץ) עמ' פד
כא ע"א16 דאי אפשר לכזית בשר בלא שחיטה	זכור לדוד עמ' קכד
כא ע"א17 נדרים ונדבות אסור לשחטן ביו"ט דכהנים כי קא זכו משולחן גבוה קא זכו	נטעי אשל בראשית עמ' צג
כא ע"א18 כהנים כי קא זכו משולחן גבוה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תלא
כא ע"א18 כהנים כי קא זכו משלחן גבוה קא זכו	תפארת צבי במדבר עמ' רלד
כא ע"א18 כהנים כי קא זכו משלחן גבוה	עת האוכל עמ' 236 (סי' ז)
כא ע"א18 כהנים משולחן גבוה קא זכו	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' נה
כא ע"א18 כהנים משולחן גבוה קא זכו	זכור לאברהם (וייס) פ' בהעלותך
כא ע"א18 כהנים משלחן גבוה זכו	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
כא ע"א18 כהנים משלחן גבוה קא זכו	עטרת ישועה (תשסד) אות יב לשבועות
כא ע"א18 כהנים משלחן גבוה קזכו	חכמת התורה קורח עמ' תפ
כא ע"א18 כי קא זכו משולחן גבוה קא זכו, ורש"י ותוס'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 319
כא ע"א18 משולחן גבוה קא זכו	תורת מנחם חכ"ז עמ' 71
כא ע"א18 משלחן גבוה קא זכו	דברי שמואל (תשנח) עמ' קכא
כא ע"א18 משלחן גבוה קא זכו	תורת מנחם חי"ב עמ' 54, חי"ח עמ' 274, חכ"ג עמ' 109
כא ע"א22 עיסה חציה של נכרי וחציה של ישראל וכו'	זכור לדוד עמ' כה
כא ע"א22 עיסה חציה של נכרי וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קכט, קמב
כא ע"א22 עיסה חציה	הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
כא ע"א27 נאפית ביו"ט אף דכתיב לכם ולא לכלבים	מקראי קדש (תשנג) עמ' תיח
כא ע"א27 עיסת הכלבים נאפית ביו"ט	מקראי קדש (תשנג) עמ' תכג
כא ע"א31 האופה מיו"ט לחול לרבה אינו לוקה הואיל ומיקלעי ליה אורחים	דבר צבי - קדושת השבת עמ' ח
כא ע"א33 הואיל אי מקלעי אורחים	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' לז
כא ע"א33 הואיל ומיקלעי ליה אורחים חזי ליה השתא נמי חזי ליה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' טז
כא ע"א33 הואיל ומקלעי אורחים	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' יח
כא ע"א35 אמרינן הואיל	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי
כא ע"א38 הני בי באגו וכו' אי יהבי ריפתא לינוקא ולא קפד	צמח צדקה עה"ת עמ' ה
כא ע"א38 הני בני באגא וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' שמיני אות ו
כא ע"א40 ריפתא לינוקא	פני מלך בראשית עמ' פג
כא ע"א42 מעשה בשמעון התימני שלא בא אמש לבית המדרש וכו'	זכור לדוד עמ' סא
כא ע"א47 תמיהני אם לא יצא שכרכם כו'	טהרת יו"ט ח"י עמ' רעט
כא ע"א48 יצא שכרכם בהפסדכם וכו' לכם ולא לכלבים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' עז*
כא ע"א49 והא חזי לכלבים וכו'	לחמי תודה דף קצט ע"א
כא ע"א50 אך אשר יאכל לכל נפש וכו' אפי' נפש בהמה	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' שי
כא ע"א50 יאכל לכל נפש יכול אפילו נפש בהמה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריח
כא ע"א51 לכל נפש אפילו לבהמה	גור אריה שמות פי"ב אות מ
כא ע"א51 אפילו נפש בהמה במשמע	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסז
כא ע"א רש"י - אני היום, וחליתי מטורח הדרשה וכו'	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' ריח
כא ע"א רש"י - ר"ה פליג על ר"ח דאוסר עיסה חצי' של עכו"ם וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנז
כא ע"א רש"י ד"ה אמש	זכור לדוד עמ' סא
כא ע"א רש"י עיסת כלבים	גור אריה שמות פי"ב הערה 286
כא ע"א רש"י ד"ה ואדם יוצא בה יד"ח בפסח	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכג
כא ע"א תוס' ד"ה אבל - אותו ממון זכה משולחן גבוה	דברי יואל פ' תזריע דף רפג ע"ב
כא ע"א תוס' ד"ה עיסה - הא ממלאה אשה וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנט
כא ע"א תוס' ד"ה עיסה - עיסה חציה של נכרים וחציה של ישראל אסור לאפותה ביו"ט ודוקא בכולו ישראל התירו	עצי חיים - מועדים עמ' שפג
כא ע"א תוס' ד"ה עיסה	לחמי תודה דף קצח ע"ב
כא ע"א תוס' ד"ה עיסה	זכור לדוד עמ' כה
כא ע"ב01 לכם ולא לכלבים וכו' ולא לגוים וכו'	טוב ירושלים שמות פ"ב פסוק טז
כא ע"ב01 לכם ולא לכלבים וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תנג
כא ע"ב01 לכם ולא לכלבים וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נ
כא ע"ב01 לכם ולא לכלבים	חלקו של יוסף (אמאדו) דף כא ע"ד
כא ע"ב01 לכם ולא לכלבים	לחמי תודה דף ר ע"א
כא ע"ב01 לכם ולא לכלבים	משיבת נפש עמ' קמ {אוכל נפש דבהמה}
כא ע"ב03 לכם ולא לגויים	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצד, שא, שיג, ח"ב עמ' קטו
כא ע"ב03 לכם ולא לגוים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' כח
כא ע"ב03 לכם ולא לנכרים	עצי חיים על התורה עמ' ת
כא ע"ב05 מרבה אני את הכלבים שמזונותן עליך וכו'	זכור לדוד עמ' נו
כא ע"ב17 אין מזמנין נכרי ביו"ט, חתם סופר	פני מלך בראשית עמ' פב
כא ע"ב19 אין מזמנין נכרי לסעודת יו"ט רק לסעודת שבת	גנא דפלפלי עמ' תעב
כא ע"ב20 שיורי כוסות	רוח חיים (חיד"א) עמ' קיד
כא ע"ב22 ולטלטלינהו אגב כסא מי לא אמר רבא מטלטלין כנונא אגב קטמיה, אף על גב דאיכא עליה שברי עצים	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות סח
כא ע"ב28 מרימר ומר זוטרא כי הוו מקלע להו נכרי ביו"ט אמרו ליה וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' לג
כא ע"ב30 ב"ש אומרים לא יחם אדם חמין לרגליו אא"כ ראויין לשתיה	בי חייא ח"א עמ' רחצ
כא ע"ב31 וב"ה מתירין	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמח {לכל נפש לרבות רחיצה דהוי צורך לכל נפש}
כא ע"ב31 לא יחם חמין לרגליו אא"כ ראויין לשתיה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנ, תנב
כא ע"ב31 מותר לחמם מים לרחיצת רגליים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 183
כא ע"ב32 עושה מדורה ושיטה מקובצת	ככר לאדן (תקסא) דף קפג ע"ב-ע"ג
כא ע"ב32 עושה מדורה	ככר לאדן (תשנ) עמ' קיג
כא ע"ב35 ג' דברים ר' גמליאל מחמיר כבית שמאי וכו' אין זוקפין את המנורה ותוס'	כסף נבחר (תשסג) עמ' רצ
כא ע"ב35 שלשה דברים רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמאי וכו'	הר המוריה עמ' רכב
כא ע"ב35 ג' דברים ר"ג החמיר כב"ש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלד
כא ע"ב37 אין אופין פתין גריצין אלא רקיקין	נטריקן (תשעד) עמ' קמז, קנא
כא ע"ב37 אין זוקפין את המנורה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלד ע"א
כא ע"ב37 אין זוקפין את המנורה ביו"ט	לחמי תודה דף קצו ע"ב
כא ע"ב37 אין זוקפין את המנורה	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקסח
כא ע"ב37 ואין אופין פיתין גריצין וכו'	טוב ירושלים בראשית פ"מ פסוק טז
כא ע"ב39 מה נעשה לבית אביך שהיו מחמירים ע"ע ומקילין לכל בית ישראל	תורת המצרף עמ' רסז
כא ע"ב39 מה נעשה לבית אביך שהיו מחמירין על עצמם ומקילין לכל ישראל	תהלה לדוד (והרמן) פרק קיח פסוק א הערה ו
כא ע"ב39 מה נעשה לבית אביך שהיו מחמירין על עצמן ומקילין לכל ישראל	מרפא לשון עמ' קי
כא ע"ב39 מה נעשה לבית אביך שמחמירין על עצמם ומקילין לכל ישראל	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
כא ע"ב39 מה נעשה לבית אביך שמחמירין על עצמן	אהבת חיים (דייטש) עמ' שכב
כא ע"ב39 שהיו מחמירין על עצמן ומקילין לכל ישראל	שרגא המאיר מועדים עמ' קנח
כא ע"ב40 חררין	נטריקן (תשעד) עמ' קמח-קמט {גירסת רש"י, חררין בב' רישי"ן שאופין על הגחלים}
כא ע"ב רש"י ד"ה שיורי	יד יצחק עמ' קפב ס"ק א-ב [הלכה]
כא ע"ב תוס' ד"ה לא	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנא
כב ע"א01 משום ר' יצחק אמרו אף צולין לו דג קטן	הר המוריה עמ' רנ
כב ע"א19 ב"ש סברי יש בנין בכלים וב"ה סברי אין בנין בכלים ואין סתירה בכלים	חיי נפש ח"ד עמ' רסב
כב ע"א19 יש בניין בכלים	אבן יהושע עמ' 121
כב ע"א20 אין בנין וסתירה בכלים	לחמי תודה דף קצו ע"ב
כב ע"א21 עולא איקלע	ויקהל משה (וייס) עמ' קיא ענף ז [הלכה]
כב ע"א22 קם שמעיה זקף לה לשרגא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצז
כב ע"א23 הנותן בשמן בנר חייב משום מבעיר	חנן אלקים עמ' רפ
כב ע"א23 הנותן שמן בנר בשבת חייב	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכ
כב ע"א23 הנותן שמן בנר חייב משום מבעיר ומסתפק ממנו חייב משום מכבה	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריד
כב ע"א23 הנותן שמן בנר חייב משום מבעיר	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לח
כב ע"א23 הנותן שמן בנר חייב משום מבעיר	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צו, קיח
כב ע"א23 הנותן שמן בנר חייב משום מבעיר	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צז
כב ע"א23 הנותן שמן בנר חייב	וזאת התורה עמ' קל
כב ע"א23 נותן שמן בנר חייב משום מבעיר	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' צא
כב ע"א23 נותן שמן חייב משום מבעיר	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סז
כב ע"א24 אין ממעטין את השמן הנתון בנר הדלוק ביו"ט	שערי תשובה אגה"ת אות לז
כב ע"א24 המסתפק מן השמן שבנר חייב משום מכבה	שם עולם (תשסו) עמ' מו
כב ע"א24 המסתפק משמן שבנר חייב משום מכבה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' עג*
כב ע"א27 מהו לכבות את הנר	לקוטי שיחות חי"א עמ' 349
כב ע"א29 לעשות לו מחיצה, רש"י	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קנו
כב ע"א44 היכא דאיכא סכנה כגון רירא דיצא דמא דמעתא וקדחחא ותחלת אוכלא	מגילת סמנים עמ' עג
כב ע"א48 איתיביה אין מכבין	מקראי קדש (תשנג) עמ' תסח {משוי כחילת עין עם כבוי}
כב ע"א49 אמימר שרי למיכחל מגוי בשבת וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 185, 180
כב ע"א50 אמימר כחל עינא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכח
כב ע"א50 אמימר כחל עיניה מארמאה ביו"ט וכו'	קרבן מנחה (תשעד) עמ' פז
כב ע"א52 כל דבר שאין בו סכנה אומר לגוי ועושה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 159
כב ע"א55 מסייע אין בה ממש	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיט
כב ע"א55 מסייע אין בו ממש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצה
כב ע"א55 מסייע אין בו ממש	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' ריב
כב ע"א תוס' ד"ה אין	שביתת שבת סי' ה (עמ' 81)
כב ע"א תוס' ד"ה ובית הלל	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקסח
כב ע"א תוס' ד"ה והמסתפק	להורות נתן ויקרא עמ' לה
כב ע"א תוס' ד"ה והמסתפק - אינו ר"ל שממהר כיבוי וכו' דבאותה שעה שהוא מסתפק ממנה מכבה קצת ומכסה אורו וכו'	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריד
כב ע"ב01 משא"כ בביצה	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שמט {שני ימי ר"ה נקראים יומא אריכתא לענין כמה דינים}
כב ע"ב15 איכא דאמרי א"ר ירמיה בר אבא אמר רב שאלית את רבי ביחוד וכו'	מגילת סמנים עמ' יד
כב ע"ב16 רבינו הקדוש	פרי צדיק בראשית אות י, ר"ח אדר שני אות א, קדושים אות א, האזינו אות ז
כב ע"ב21 אף הוא אמר ג"ד וכו'	קידש ידיד דף פג ע"ד
כב ע"ב21 אף הוא אמר שלשה דברים להקל וכו' ועושין גדי מקולס בלילי פסחים	הר המוריה עמ' רכב
כב ע"ב22 בשמים נקראים מוגמר	עקבי אבירים (תשסה) עמ' פב
כב ע"ב22 רבן גמליאל ס"ל עושין גדי מקולס בלילי פסחים כדי שיהיה זכר לפסח	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנח
כב ע"ב23 אין מגמרין את הכלים	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רו
כב ע"ב23 מוגמר אסור ביו"ט	מקראי קדש (תשנג) עמ' רלח, שכה
כב ע"ב25 אר"א בר צדוק פעמים הרבה נכנסתי אחר אבא לבית ר"ג וכו'	הר המוריה עמ' רכב
כב ע"ב36 מהו לעשן א"ל אסור שמכבה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רלח
כב ע"ב רש"י - רבן גמליאל ס"ל עושין גדי מקולס בלילי פסחים כדי שיהיה זכר לפסח	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנח
כג ע"א20 תודוס איש רומי הנהיג לאכול גדיים מקולסים וכו'	שירת הפסח אות קפא
כג ע"א21 גדי מקולס בליל פסחים	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכא
כג ע"א22 אלמלי תודוס אתה גזרנו עליך נידוי שאתה מאכיל את ישראל קדשים בחוץ	באר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ו
כג ע"א25 ג' דברים ראב"ע מתיר וכו'	גנא דפלפלי עמ' רלו
כג ע"א25 שלושה דברים רבי אלעזר בן עזריה מתיר וחכמים אוסרים, פרתו יוצאה ברצועה שבין קרניה וכו'	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נג הערה 21
כג ע"א25 שלשה דברים ראב"ע מתיר	חנן אלקים עמ' רעד
כג ע"א25 ראב"ע מתיר וכו' פרתו יוצאה ברצועה שבין קרניה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' יב, טז
כג ע"א25 לשחוק פלפלים בריחים שלהן	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 163
כג ע"א27 פרתו של ראב"ע היתה יוצאת ביו"ט ברצועה וכו'	פעולת גבר עמ' ז ד"ה ואפשר
כג ע"א27 פרתו של ראב"ע יצאה ברצועה וכו'	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות יד
כג ע"א27 פרתו של רבי אליעזר	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ערב, ח"ב עמ' קנה
כג ע"א29 אין מקרדין את הבהמה ביו"ט אבל מקרצפין	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות סח
כג ע"א35 תליסר אלפי עגלי הוה מעשר רבי אלעזר בן עזריה מעדריה כל שתא ושתא	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רפח
כג ע"א37 של שכנתו היתה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצט-רא
כג ע"א37 של שכנתו	אור אברהם ברכות עמ' קכח {אשה חייבת בשביתת בהמתה}
כג ע"א38 שלא מיחה בהם	חכמת התורה וישלח עמ' תקכג
כג ע"א41 בפלוגתא אם מגרדין את הבהמה ביו"ט	פרפרת משה ח"ב עמ' שסו
כג ע"א47 דבר שאינו מתכוין מותר	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קיא
כג ע"א תוס' - הבערה שלא לצורך	בן מלך - שבת עמ' קצז
כג ע"א תוס' ד"ה על	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנה, תסד
כג ע"א תוס' ד"ה על	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשפז
כג ע"א תוס' ד"ה תליסר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעז
כג ע"א תוס' ד"ה תליסר	חכמת התורה ויצא עמ' רנג
כג ע"א תוס' ד"ה תליסר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרפ
כג ע"א תוס' - תיקנו שלא לעשר מעשר בהמה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תמז
כג ע"א תוי"ט - שביתת עבדו ובהמתו ביום טוב	באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ב אות ב עמ' תלד
כג ע"ב07 ואינה נגררת אלא על גבי כלים רבי יהודה אומר וכו'	זכור לדוד עמ' כו
כג ע"ב08 כל הכלים אין נגררים חוץ מן העגלה	חנן אלקים עמ' רג
כג ע"ב20 שהיא כובשת	הכתב והקבלה ויקרא פי"ג פסוק נב
כג ע"ב20 מן העגלה שכובשת	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 103
כג ע"ב23 אין צדין דגים מן הביברין	מקראי קדש (תשנג) עמ' תס, תצא
כג ע"ב24 אבל צדין חיה ועוף מן הביברין וכו' ורש"י ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' נה
כג ע"ב24 אבל צדין חיה ועוף מן הביברין וכו' ורש"י ותוס'	ברית שלום (תעח) דף ט ע"ב
כג ע"ב רש"י - איסור קצירה ביו"ט הוא מה"ת	גור אריה שמות פי"ב הערה 280
כג ע"ב רש"י - אף דשחיטה ואפיה שרו צידה אסורה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנה
כג ע"ב רש"י ד"ה אין צדין	עיני יצחק דף מד ע"א
כג ע"ב רש"י ד"ה ואין - דגים אפשר להם בלא מזונות שהם אוכלים שרשי עשבים וקרקע וגדול אוכל את הקטן	דובר צדק (זילבר) עמ' רנט
כג ע"ב רש"י ד"ה ואין נותנין לפני הדגים מזונות - דגים אפשר להם בלא מזונות שהם אוכלים שרשי עשבים וקרקע וגדול אוכל את הקטן	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קג, תיב
כג ע"ב רש"י ותוס' ד"ה בביבר	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצ
כג ע"ב רא"ש	אור שרגא עמ' שב
כג ע"ב ריטב"א - הי' מנהגם שלא לעשות מלאכה בר"ח ומנהג הראשונים הוא וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ק, רנ
כד ע"א11 בביבר מקורה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שעו
כד ע"א15 בציפור דרור עסקינן לפי שאינה מקבלת מרות	עין איה שבת פי"ג פסקא יא {"החירות היא השאיפה היותר עליונה בחיים, על כן היציאה מעבדות לחירות היא התכונה היותר פועלת בזכרון כללות הקודש בישראל וכו', החירות הנפשית הפנימית, שלא להכנע משום עול זר המונע את ההשלמה הנפשית, ראויה לקבוע את מקומה בחיי האדם הפרטי ובחיי האומה בכלל, לשאת ברמה את רגל הקודש, את אור התורה"}
כד ע"א15 בצפור דרור עסקינן, ורש"י	קרן פני משה ח"א עמ' קמט
כד ע"א15 צפור דרור	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמב {ט"ז יו"ד פב ס"ק ז מוכיח מכאן שהוא טהור}
כד ע"א16 למה נקרא שמה צפור דרור וכו'	אור אברהם ויקרא עמ' שסו
כד ע"א16 צפור דרור שאינה מקבלת מרות	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 176
כד ע"א27 אר"י אמר שמואל הלכה כרשב"ג	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצב
כד ע"א27 הלכה כרשב"ג	משק ביתי סי' קנב דף סח ע"א
כד ע"א29 גמרא גמור זמורתא וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקסו
כד ע"א29 גמרא גמור זמורתא תהא	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קיג
כד ע"א29 גמרא גמור זמורתא תהא	אורחות דוד עמ' עב
כד ע"א29 גמרא גמור זמורתא תהא	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רצ
כד ע"א29 גמרא גמור זמורתא תהא	מצווה ועושה ח"א עמ' תכה, תקמז
כד ע"א29 גמרא גמור זמורתא תהא	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קסה
כד ע"א29 גמרא גמור זמורתא תהא	עיני שמואל (ראבין) עמ' ה
כד ע"א29 גמרא גמור	פתח טוב עמ' רח
כד ע"א30 היכי דמי מחוסר צידה ותוס' ד"ה תניא	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצד
כד ע"א33 הללו באין לכלובן לערב	זבחי צדק (דיסקין) עמ' כג
כד ע"א35 הצד יוני שובך ויוני עלייה חייב	לחמי תודה דף קצה ע"ב
כד ע"א35 הצד יוני שובך ועליה וכו' חייב	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצ, תצא, תצג
כד ע"א38 כולהו נמי עבידי לרבויי	הר המוריה עמ' רלח
כד ע"א38 כולהו נמי עבידי לרבויי	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכט
כד ע"א39 מצודות חיה ודגים לא יטול	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצו
כד ע"א40 ומעשה בנכרי אחד שהביא דגים לר"ג ואמר מותרין הן וכו'	הר המוריה עמ' רכב
כד ע"א40 מעשה בנכרי אחד וכו' רב אמר וכו', וראשונים	דרכי חושן עמ' פד [הלכה]
כד ע"א45 ספק מוכן אסור	לחמי תודה דף קצד ע"א, קצה ע"א
כד ע"א46 איכא דמתני לדרב יהודה א"ש אהא דתניא שוחטין מן הנגרין	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצז
כד ע"א46 הלכתא ספק מוכן אסור	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצ
כד ע"א רש"י ד"ה אמר ליה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קכג
כד ע"א תוס' ד"ה בחזקת	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת ראה
כד ע"ב04 מצאן מקולקלות אסור	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצג
כד ע"ב19 אל ימנע עצמו מביהמד"ר	דברי חנינא - רפואה עמ' הקדמה
כד ע"ב19 אל ימנע שעה מבית המדרש	מקראי קדש (תשנג) עמ' מט
כד ע"ב19 לעולם אל ימנע אדם עצמו מביה"מ אפילו שעה אחת	חכמה ומוסר ח"ב עמ' שנ
כד ע"ב19 לעולם אל ימנע אדם עצמו מבית המדרש אפילו שעה אחת לוי דלא הוה בי מדרשא לא הדר ביה	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רי
כד ע"ב19 לעולם אל ימנע אדם עצמו מבית המדרש אפילו שעה אחת	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעד
כד ע"ב19 לעולם אל ימנע אדם עצמו מבית המדרש אפילו שעה אחת	תפארת צבי שמות עמ' רסו
כד ע"ב19 לעולם אל ימנע אדם שעה וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' רלב, שיב
כד ע"ב23 הדרי בי	אור לשמים (תשסג) עמ' פ, רעז
כד ע"ב23 לוי דלא הוי בי מדרשא לא הדר ביה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רפ
כד ע"ב25 דגים מפולמים וכו׳	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' פא
כד ע"ב25 דגים מפולמים	דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' סז
כד ע"ב26 פירות בני יומן	יד דוד (אופנהיים) עמ' קסד, קצו {פירות הנושרין מן האילן ביו"ט אסורין משום מוקצה}
כד ע"ב26 פירות בני יומן	מרפא לנפש בראשית עמ' קעז {אפשר להכיר פירות שנתלשו היום}
כד ע"ב32 אמר רב פפא הלכתא גוי שהביא דורון לישראל וכו'	בני ישחק דף קלב ע"ד
כד ע"ב32 הלכתא נכרי שהביא דורון	מאורי שערים עמ' שנד
כד ע"ב רש"י ד"ה ולערב אסורין וכו' - ר' קלונימוס	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות א
כד ע"ב רש"י ותוס' ד"ה הבא בשביל כו' כד ע"א
כד ע"ב תוס' ד"ה אין	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנב
כד ע"ב תוס' ד"ה ולערב	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פה
כה ע"א01 חוץ לתחום	גור אריה דברים פט"ז הערה 19 {ביו"ט אסור לילך חוץ לאלפיים אמה}
כה ע"א06 אמר רב נחמן נפל חברין ברברבתא	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ג
כה ע"א06 רב נחמן קרי לרב חסדא חברין	משך חכמה שמות פ' יב פס' ב
כה ע"א13 דרור	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצה {הוא עוף טמא}
כה ע"א26 הא בה הא באמה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצה
כה ע"א28 בהמה וכו' לא ישחוט אא"כ וכו' לאכול ממנה כזית	לקוטי שיחות חי"א עמ' 39
כה ע"א28 בהמה מסוכנת לא ישחוט אא"כ יש שהות ביום לאכול ממנה כזית	ברכת השיר (צינץ) עמ' פד
כה ע"א28 בהמה מסוכנת לא ישחוט אלא אם כן יש שהות ביום לאכול ממנה כזית	זכור לדוד עמ' קכד
כה ע"א28 בהמה מסוכנת לא ישחוט וכו'	לחמי תודה דף קצט ע"ב
כה ע"א28 בהמה מסוכנת	אור שרגא עמ' שב
כה ע"א28 גינה הסמוכה לעיר וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' ריא
כה ע"א31 הפשט וניתוח בעולה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
כה ע"א34 בהמה בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך במה נכשרה וכו'	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ח
כה ע"א34 בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת וכו', ורש"י ותוס' ד"ה בחזקת	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קנ
כה ע"א34 בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת	וזאת התורה עמ' נו
כה ע"א רש"י - תחומין דרבנן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסו
כה ע"א רש"י ד"ה ולאפוקי, תוס' ד"ה בחזקת	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמ, שפ, ח"ב עמ' עו
כה ע"א רש"י - שחיטה היא רק תיקון אבר מן החי	חיי נפש ח"ו עמ' עה
כה ע"א תוס' ד"ה בחזקת וכו'	ברכת אבות עמ' סד
כה ע"א תוס' ד"ה בחזקת	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לא, תקיח
כה ע"א תוס' ד"ה בחזקת	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שסא
כה ע"ב01 אורח ארעא, ותוס'	פרפרת משה ח"ב עמ' לג
כה ע"ב01 לא יאכל אדם וכו' כיוצא בו לא ישתה אדם כוסו בבת אחת וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קח
כה ע"ב01 לא יאכל אדם שום ובצל מראשו אלא מעליו וכו'	תורת אביגדור ח"א עמ' פג
כה ע"ב01 לא יאכל אדם שום ובצל מראשו אלא מעליו ואם אכל ה"ז רעבתן	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' מג
כה ע"ב01 לא יאכל בצל מראשו	המאור שבתורה (לסין)
כה ע"ב03 לא ישתה כוסו בבת אחת ואם שתה ה"ז גרגרן	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות ג, פרק ד אות יא
כה ע"ב05 דרך ארץ לשתות כוסו בב' פעמים	מרפא לנפש בראשית עמ' ריח
כה ע"ב05 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן שנים דרך ארץ, שלשה מגסי הרוח	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קט
כה ע"ב05 השותה כוסו בבת אחת	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שעא
כה ע"ב07 חצובה מקטע רגליהון	בית שלום מרדכי עמ' קצה
כה ע"ב07 חצובא	נתיבות עולם ח"ב עמ' קמא {שיש לו היושר}
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא	מדבר קדש בראשית ח"א עמ' קנח
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא וכו' ורש"י ד"ה חצובא	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' עד, קלח
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא וכו'	לב אביגדור עמ' מב
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא תרמוסא מקטע רגליהון דשנאיהון של ישראל	תורת אביגדור ח"ב עמ' ח
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיג
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא	ברית שלום (תעח) דף טו ע"ב
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא	ברית שלום (תשסח) עמ' צד, תקמד
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא	לחם רב על סדור התפילה אות קלג
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון וכו' אפילו כתורמוס	אור חדש על ציון - דורש לציון דף ז ע"א, ח ע"א-ע"ב, ט ע"א
כה ע"ב07 חצובא מקטע רגליהון	ישועה ורחמים עמ' צו
כה ע"ב07 נטיעא מקטעא רגליהון דקצביא וכו'	יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כה דף קמז ע"ד
כה ע"ב07 נטיעה וכו' ודבועלי נדות, ורש"י	שיח דוד (תשסח) עמ' עג
כה ע"ב07 נטיעה ונו' ודבועלי נדות, ורש"י	שיח דוד (תשסד) עמ' סו
כה ע"ב07 נטיעה מקטע רגליהון דקצביא ותוס'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קפג
כה ע"ב07 נטיעה מקטע רגליהון דקצביא	עת האוכל עמ' 235 (סי' ה)
כה ע"ב07 נטיעה מקטע רגליהון וכו' ודבועלי נדות וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצח
כה ע"ב07 נטיעה מקטעא דגליהון דקצבא ודבועלי נדות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפו הערה 37
כה ע"ב09 תורמוס מקטע רגליהון דרשיעייא, רש"י - ששולקין אותו ז' פעמים ונעשה מתוק כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תקיג
כה ע"ב09 תורמוסא מקטע רגליהון דשנאיהון	תקנת השבין סי' טו (עמ' 147)
כה ע"ב09 תורמוסא מקטע רגליהון של שונאי ישראל ורש"י	ברית שלום (תעח) דף פה ע"א
כה ע"ב09 תורמסא מקטע רגליהון דשונאי ישראל	נזר הקדש ח"א עמ' ריט
כה ע"ב09 תרמוסא מקטע רגליהון דרשיעיא	מתוק לנפש (פרחי) עמ' קצד
כה ע"ב11 ויעבדו וכו' ויעזבו את ה' וכו' אפילו כתורמוס הזה וכו' לא עשאוני בני	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיט
כה ע"ב14 ויעזבו את ה' ולא עבדוהו אפילו בשותפות	חכמת התורה כי תשא עמ' ער
כה ע"ב14 ולא עבדוהו	קהלת יעקב פורים עמ' קכב {אפילו בשותפות}
כה ע"ב17 אמר הקב"ה אפילו כתורמוס הזה וכו' לא עשאוני בני	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קכט
כה ע"ב17 אמר הקב"ה הלואי עשאוני בני כתורמוס הזה	מנחת אליהו (תשנט) עמ' יא
כה ע"ב17 אפי' כתורמוס הזה וכו' לא עשאוני בניי	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קפז
כה ע"ב17 אפילו כתורמוס הזה	דבר יום ביומו - ט שבט
כה ע"ב17 אפילו כתורמוס הזה וכו'	דרכי חיים פרק קמא משנה ו' (דף נב ע"ב)
כה ע"ב17 אפילו כתורמוס הזה שאוכלין בקנוח סעודה לא עשאוני בני	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעז אות א
כה ע"ב17 אפילו כתורמוס הזה שמבשלין אותו בקינוח סעודה לא עשאוני בני	פתח טוב עמ' ד
כה ע"ב17 הלואי עשו אותי ישראל כתורמוס	חכמת התורה ויקהל עמ' צה
כה ע"ב17 תורמס הזה מבשלין אותו שבע פעמים	חכמת התורה תולדות עמ' רלא
כה ע"ב20 הקב"ה נתן תורה לישראל מפני שהן עזין, רש"י - כרי להתיש כחם	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק עא
כה ע"ב20 התורה ניתנה לישראל מפני שהם עזים	אור יהל ח"א עמ' צז, קלו
כה ע"ב20 התורה ניתנה לישראל מפני שהם עזים שבאומות	נועם המוסר עמ' פה
כה ע"ב20 התורה נתנה לישראל שהם עזין	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קלח
כה ע"ב20 ישראל זכו לתורה מפני שהן עזין	תורת יחיאל בראשית עמ' רח
כה ע"ב20 לא נתנה התורה לישראל אלא כדי לשבור עזותן	חכמת התורה וארא עמ' תמז
כה ע"ב20 לא נתנה תורה לישראל אלא מפני שהם עזים	אור לשמים (תשסג) עמ' קלב
כה ע"ב20 לא נתנה תורה לישראל אלא מפני שהם עזים	ברכת דוד עמ' עח
כה ע"ב20 לא נתנה תורה לישראל אלא מפני שהם עזין שבאומות	מהר"ם שיק שמות עמ' מה
כה ע"ב20 לא נתנה תורה לישראל אלא מפני שהם עזין, ומהרש"א	ברכת השיר (צינץ) עמ' קנח, קנט
כה ע"ב20 למה ניתנה תורה לשראל מפני שהן עזין	מכתבי מרום עמ' יא
כה ע"ב20 לפי שהן עזין שבאומות	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסז
כה ע"ב20 מ"מ מפני שהם עזים	דרך איש דף ב ע"א
כה ע"ב20 מ"מ ניתנה תורה לישראל מפני שעזין הן וכו' והיינו דאמר רשב"ל ג' עזין הן ישראל באומות, ורש"י ומהרש"א	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעא
כה ע"ב20 מ"מ נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ו
כה ע"ב20 מפני מה וכו' שהן עזין וכו' שאלמלא נתנה תורה וכו'	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 349
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קפג-קצד
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמה
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל בשביל שהן עזין	דברי יואל פ' וישלח דף קסט ע"ב
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל וכו' ג' עזין הן וכו' ומהרש"א	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תנח, ח"ב עמ' רנה, רנו
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל וכו' ישראל הם עזים שבאומות	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' צח, רעז
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל לפי שהן עזין	אודה ה' דף ו ע"א
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזים שבאומות	נזר הקדש ח"א עמ' תקלו
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	אמרי השכל עמ' 46
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	ברית אברם עמ' קנט, שיד
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	דברי אש (כץ) עמ' כא
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	זרע קודש - מועדים עמ' שכב
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קמב, קמט
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פ
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזין וכו'	בית אולפנא ח"ו עמ' מה
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' פד
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפד
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין וכו'	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' פ
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רצ
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רו
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קמז
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	לב אליהו (תשלב) עמ' עא
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קצא, ויקרא-דברים עמ' ריב
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	לחמי תודה פתיחה דף י ע"ב, גוף הספר דף פא ע"ב, צו ע"א, קלב ע"א, קעז ע"א, רכד ע"ב
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קנה
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	פני יהושע (תשסא) עמ' פב
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ל
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	שרתי ח"א עמ' קעט
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	תורת מהרי"ם שמות עמ' מז, רה
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין, ורש"י	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' סד, יהושע-שמואל עמ' של, מלכים עמ' נא
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שעזין הן	במי התורה עמ' קע
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שעזין הן	כתנות אור עמ' תרסז
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שעזין הן	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קד
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שעזין הן	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' יז
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שעזין הן	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תסו
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שעזין הן	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רעג
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שעזין	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יד
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל	אהבת חיים (דייטש) עמ' קמג, רמח
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל	בית שלום מרדכי עמ' כ
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל	דרשות מהר"ם שיק עמ' קעג
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה תורה לישראל	מגלה צפונות ח"ג פ' זאת הברכה
כה ע"ב20 מפני מה ניתנה	מורשה - שיחות למועדים עמ' קפ
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישיראל מפני שהם עזים	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 534-533, 537, 539, פ"ה הערה 2415
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' יד
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' קמז
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים וכו' אלמלא לומדים בני ישראל את התורה לא יכלו אמה ולשון לעמוד נגד בני ישראל שהם עזים, רש"י - התורה מתיש כחם	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' ריט
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נב ע"ב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	ים שמחה עמ' שצג, תצו
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	צדקת יוסף עמ' קעז
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שצז הערה 38
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויקרא עמ' ק, פ' במדבר עמ' קנג
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קפב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין שבאומות	מהר"ם שיק ויקרא עמ' ו
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין שבאומות	דרשות שמן רוקח עמ' שלו, תקו
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קס
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	דרכי ציון עמ' קיא
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תנב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין וכו' ג' עזין הם ישראל באומות	רחמי הרב עמ' לא
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין וכו' ג' עזין הן ישראל באומות	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רכא, רכד
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין וכו' ראויין הללו שתנתן להם דת אש	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קכא ד"ה ואבאר
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין וכו' שאלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	דעת תורה דברים ח"ב עמ' קפח
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' כח
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין ורש"י	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכד
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' כז, נב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תנב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	ארז ישעיהו דף עא
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צה
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צג
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות א
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	כתב סופר אגדות כאן
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	לב אביגדור עמ' קסד
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמד
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' ריח
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	פרי נפש חיה ח"א עמ' כד
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רח
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקצה
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ו
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' נח
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	שארית מנחם - מאמרים עמ' קפז
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' צח, שמד
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	תהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה ה, פרק קה פסוק לז הערה י, פרק קיט פסוק קסה הערה רעט
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין, ומהרש"א	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קלב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין, ורש"י ומהרש"א	גבורת יצחק שבועות עמ' קד, קה
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין, ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רס
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין, ורש"י	דברי יואל פ' בהעלותך דף רסח ע"ב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שעזין הם וכו' ויש אומרים אף צלף באילנות	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תפד, תתקעב, א'לו, א'מב
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שעזין הן	בית מועד (רבא, שסה) דרוש כו לח"ה דף קמט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קלא ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מב דף רו ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' שמיני דף קכב ע"א, ופרשת במדבר דף קמה ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' פרק א דף לא ע"ד
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל	גבורות ה' עמ' שכח
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל	ילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל	מאיר בת עין (ביקיאם) דף צב ע"א
כה ע"ב20 מפני מה נתנה תורה לישראל	משנת חיים במדבר הקדמה אות ב
כה ע"ב20 מפני שהם עזים	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 663
כה ע"ב20 מפני שהן עזים	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עד ע"א
כה ע"ב20 מפני שהן עזין וכו'	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' תיז, במדבר עמ' כז
כה ע"ב20 מפני שהן עזין וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רנא
כה ע"ב20 מפני שהן עזין	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תד
כה ע"ב20 מפני שישראל הם עזים שבאומות נתן להם התורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפז הערה 55
כה ע"ב20 ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזין שבאומות, ורש"י ומהרש"א ד"ה ראוין	שם ישראל עמ' קעג
כה ע"ב20 ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	דברי שאול דברים עמ' רצג
כה ע"ב20 ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	פירוש המכבי דברים עמ' שמו
כה ע"ב20 נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים וכו' שאלמלא לא נתנה תורה לישראל אין כל בריה יכולה לעמוד לפניהם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2091-2092
כה ע"ב20 נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1057
כה ע"ב20 נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין שבאומות	קהלת יעקב שבועות עמ' שיז
כה ע"ב20 נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	דרך חיים (תשלה) עמ' ריב, תרכח
כה ע"ב20 נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	יחל ישראל אבות ח"ה עמ' שלב, שמב
כה ע"ב20 נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	לקוטי מאמרים עמ' 125, 180, דובר צדק עמ' 179
כה ע"ב20 נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	מהר"ם שיק שמות עמ' פו
כה ע"ב21 מימינו אש דת דתיהם של אלו אש	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שיד
כה ע"ב21 מימינו אש דת למו	גיא חזיון ח"א דף נב ע"א
כה ע"ב21 מימינו אש דת למו אמר הקב"ה ראויים הללו שתינתן להם דת של אש	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' מה
כה ע"ב21 מימינו אש דת למו אמר הקב"ה ראויין הללו שתנתן להם דת אש וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכט ד"ה והן
כה ע"ב21 מימינו אש דת למו אמר הקב"ה ראויין הללו שתנתן להם דת אש	פאר יעקב ח"ג עמ' קכט
כה ע"ב21 מימינו אש דת למו דתיהם של אלו אש	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1702
כה ע"ב21 מימינו אש דת למו וכו' אלמלא נתנה תורה ישראל וכו' ישראל עזין שבאומות, ורש"י	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לח, קכח
כה ע"ב21 שהם עזין שבאומות	חכמת התורה כי תשא עמ' רנה
כה ע"ב22 תנא משמה דרי"ש מימינו כו', ורש"י ד"ה שהן עזים כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש יד דף כח ע"א
כה ע"ב22 אמר הקב"ה ראויין הללו שתנתן להם דת אש איכא דאמרי דתיהם של אלו אש	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 245
כה ע"ב22 נתנה התורה לישראל דהם של אש	חכמת התורה וישלח עמ' קמז
כה ע"ב22 ראויין הללו שתנתן להם דת מפני שהם עזים שבאומות	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שכב, שמות עמ' רה, שלו, שצו, תיב, תכד, דברים עמ' נג, עא, פ, רכה, רמח
כה ע"ב22 ראוים אלו להנתן להם דת אש	נאות דשא (תשסח) עמ' קמה
כה ע"ב22 ראוים הללו ליתן להם דת אש	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעח הערה 59
כה ע"ב22 ראוין הללו שתנתן להם דת אש	קהלת יעקב שבועות עמ' שנז
כה ע"ב224 אלמלא נתנה תורה לישראל וכו' ישראל עזים שבאומות	קניני קדם ח"ב עמ' 220
כה ע"ב23 איכא דאמרי דתיהם של אלו אש וכו' ויש אומדים אף צלף באילנות	כתב סופר אגדות כאן
כה ע"ב23 דתיהם של אלו אש וכו' ישראל באומות, כלב בחיות, תרנגול בעופות	מבשר טוב - חנוכה עמ' רנט
כה ע"ב23 דתיהם של אלו אש	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 408, פ"ד אות 466
כה ע"ב23 דתיהם של אלו אש	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 889
כה ע"ב23 דתיהם של אלו אש	משך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול
כה ע"ב23 דתיהם של אלו אש	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקלה
כה ע"ב23 דתיהם של אלו אש	קהלת יעקב - אלול עמ' רכח
כה ע"ב23 דתיהם של אלו אש	תהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה ה, פרק קה פסוק לז הערה י, פרק קיט פסוק קסה הערה רעט
כה ע"ב23 דת אש	עין איה ח"ב 375 {הלא כה דברי כאש}
כה ע"ב23 התורה נקראת דת	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכב
כה ע"ב23 ישראל עזים כמו אש	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רצו הערה 11, תתקכד הערה 20
כה ע"ב23 תורה נמשלה לאש	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' טו, נב
כה ע"ב24 אלמלא לא ניתנה תורה לישראל	דברי שאול דברים עמ' רצד
כה ע"ב24 אלמלא לא נתנה תורה לישראל	נתיבות עולם ח"ב עמ' ר
כה ע"ב24 אלמלא ניתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולים לעמוד שהן עזין	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כט פסוק א
כה ע"ב24 אלמלא ניתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק יג
כה ע"ב24 אלמלא ניתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם כו', ג' עזין הן ישראל באומות כלב בחיות כו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' נז, וגוף הספר עמ' קפז
כה ע"ב24 אלמלא ניתנה תורה לישראל וכו' ג' עזין הן וכו'	שבח נעורים עמ' פג, צה
כה ע"ב24 אלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולים לעמוד בפניהם	אורחות דוד עמ' רכח
כה ע"ב24 אלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"ד עמ' קד
כה ע"ב24 אלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקיט
כה ע"ב24 אלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סג
כה ע"ב24 אלמלי ניתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון וכו'	בית אלהים שער ב עמ' קכח
כה ע"ב24 שאלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	אבני השוהם (הורוויץ) דף ט ע"א
כה ע"ב24 שאלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	תהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה ה, פרק קה פסוק לז הערה י, פרק קיט פסוק קסה הערה רעט
כה ע"ב25 אין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהם	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' כג
כה ע"ב26 ג' עזים הם	דולה ומשקה פסח עמ' קנב
כה ע"ב26 ג' עזים הם וישראל עזים באומות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2118-2119
כה ע"ב26 ג' עזים הם וכו'	דולה ומשקה - חנוכה עמ' רפג
כה ע"ב26 ג' עזים הם ישראל באומות	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קעא
כה ע"ב26 ג' עזים הם	פרפרת הפרשה פרשת בא פרק יא פסוק ז
כה ע"ב26 ג' עזים הן ישראל באומות כלב בחיות תרנגול בעופות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2119, פ"ו הערה 352
כה ע"ב26 ג' עזין הם ישראל באומות	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תנט
כה ע"ב26 ג' עזין הם ישראל בין האומות	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רצו
כה ע"ב26 ג' עזין הם כלב בחיות וכו'	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכה
כה ע"ב26 ג' עזין הן וכו' כלב בחיות	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפא
כה ע"ב26 ג' עזין הן וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפח
כה ע"ב26 ג' עזין הן וכו'	נאות דשא (תשסח) עמ' קפז
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות וכו'	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 440
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות וכו'	טוב ירושלים דברים פ"ז פסוק ו
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות כלב בחיות וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רכו, רצ
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות כלב בחיות וכו'	שרתי ח"א עמ' מח, חבר הקיני עמ' כב-כג
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות כלב בחיות תרנגול בעופות	מנחת עני (תשעב) עמ' שעו
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות כלב בחיות תרנגול בעופות	תהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה ה, פרק קג פסוק יג הערה יג
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רכ
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות	דברי יואל פ' וישלח דף קנה ע"א
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות	דורש טוב (פודור) עמ' 107
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות	דעת תורה בראשית עמ' קצו
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות	דרך מצותיך (חב"ד) דף יג ע"ב
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות	לנבוכי הדור עמ' 98 (סוף יד) {רגש הדת ורוח הקדושה הנשגב שבם צריך טיפול שמירה יתירה והתעלות מרובה}
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות	ניבי זהב עמ' תסב
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות	רנת יצחק - פרק חלק עמ' קסז
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל באומות, ורש"י	אורחות דוד עמ' רכח
כה ע"ב26 ג' עזין הן ישראל עזין שבאומות	מאמרי שלמה ח"א עמ' קפו
כה ע"ב26 ג' עזין הן	ויגד יעקב עמ' תנ
כה ע"ב26 ג' עזין הן, ומהרש"א	ויואל משה מאמר א סי' קלו עמ' קמא
כה ע"ב26 ג' עזין וכו' ישראל עזין שבאומות	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כד
כה ע"ב26 ישראל הם העזים שבאומות	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 210
כה ע"ב26 ישראל הם העזים שבאומות	גור אריה במדבר פל"א הערה 83
כה ע"ב26 ישראל הם עזין שבאומות	מהר"ם שיק במדבר עמ' ט, יט
כה ע"ב26 ישראל נקראו עזים	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' לט, תלג
כה ע"ב26 ישראל נקראו עזין	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות עה
כה ע"ב26 ישראל עזין הן	מנחת אליהו (תשנט) עמ' סד, צא {לכן הגלה הקב"ה את ישראל למצרים שעי"ז יקבלו את התורה}
כה ע"ב26 ישראל עזים הם	אדיר במרום ח"א פ' שג
כה ע"ב26 ישראל עזים הם	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלח
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	שפת אמת - אלה מסעי עמ' 25
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רסח
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1338, 1345, פ"ב הערה 1064, פ"ד הערה 895, פ"ה הערה 2118
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	התורה והעולם ח"ב עמ' קטו
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	מחשבת מוסר ח"ב עמ' קמו
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' עג {כי יעמדו לו בנסיונות}
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ז עמ' 196
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	על ישראל גאותו עמ' עד
כה ע"ב26 ישראל עזים שבאומות	פרי נפש חיה ח"ב עמ' רי
כה ע"ב26 ישראל עזין באומות	כרם פתחיה גפן טז ענף חכמה א, יב
כה ע"ב26 ישראל עזין באומות	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תטז, תקיט, תקנא
כה ע"ב26 ישראל עזין באומות	תורת מנחם חנ"ז עמ' 315
כה ע"ב26 ישראל עזין הן	עין איה שבת פ"א פסקא כ (עמ' 16)
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אוהב ישראל (תשמ) דף רמו ע"א
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אור הצבי עמ' 207, 254
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אור הצבי פתחא זעירא אות כג
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכא, שכב
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	מהר"ם שיק דברים עמ' קז
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות הן ולכן ניתנה להם תורה	ושב ורפא לו עמ' קצו
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות לפיכך ניתן להם תורה	פאר יעקב ח"ב עמ' תרמא, תתלא, ח"ג עמ' צח, קכח, ריח
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' קסג
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אבן פינה עמ' 91
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 85
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' מד, קמט, שלג
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יט אות ג
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תס
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקיד
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שמג
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	זקן אהרן (פריד) עמ' רלו
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שטו
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיג
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכז
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 62
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	מאיר נתיבות ח"ב עמ' קט
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	עקבי אבירים (תשסה) עמ' תיב
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	רנת יצחק יחזקאל עמ' נד, ישעיה עמ' פב
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רכב
כה ע"ב26 ישראל עזין שבאומות	תפארת משה עמ' רכח
כה ע"ב26 מידת ישראל היא עזות	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 343
כה ע"ב26 עז שבאומות ישראל	פניני יחזקאל עמ' קסו
כה ע"ב26 עזים שבאומות ישראל	ראשית דעת (קורח) סי' יז
כה ע"ב26 עזין באומות	תורת מנחם חנ"ג עמ' 140
כה ע"ב26 עזין באמות	עת לעשות חלק א כלל י שאלה צז
כה ע"ב26 עזין שבאומות ישראל	שם דרך שמות עמ' קלא
כה ע"ב26 עזין שבאומות ישראל וכו'	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תל
כה ע"ב26 עזין שבאומות ישראל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפג
כה ע"ב26 עזן שבאומות	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קפב
כה ע"ב26 שלושה עזים הן עז בבהמות	אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 201
כה ע"ב26 שלושה עזין הן ישראל עזין שבאומות כלב עז שבחיות, תרנגול עז שבעופות	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' עה
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות וכו'	תורת מנחם חנ"ח עמ' 164, חלק ס עמ' 269
כה ע"ב26 שלשה עזים הם וכו' ישראל באומות	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' פ
כה ע"ב26 שלשה עזים הם וכו' עז בבהמה דקה	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 147
כה ע"ב26 שלשה עזים הם וכו'	נזר הקדש ח"ג עמ' ק
כה ע"ב26 שלשה עזים הם ישראל באומות	אור הרעיון עמ' שט
כה ע"ב26 שלשה עזים הם ישראל באומות	נצח ישראל (הרטמן) עמ' שיח הערה 4, שמה, תקלג הערה 110
כה ע"ב26 שלשה עזים הם ישראל באומות	פירוש המכבי דברים עמ' כח
כה ע"ב26 שלשה עזים הם ישראל באומות	שם דרך דברים עמ' מ
כה ע"ב26 שלשה עזים הם ישראל באומות, ומהרש"א - עזותן היינו לעמוד על דבריהם ולא ישובו מפני כל	שיחות חכמה ומוסר מאמר מח אות א
כה ע"ב26 שלשה עזים הם ישראל בין העמים	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר יא
כה ע"ב26 שלשה עזים הן ישראל באומות	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' סא
כה ע"ב26 שלשה עזין הם וכו' ישראל בין האומות	תורת אביגדור ח"א עמ' פט
כה ע"ב26 שלשה עזין הם וכו' כלב בחיות	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקסז-תקסח {טעם שלא אמר נמר}
כה ע"ב26 שלשה עזין הם וכו' כלב בחיות	דברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעג
כה ע"ב26 שלשה עזין הם כלב בחיות	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קנב ע"ב
כה ע"ב26 שלשה עזין הן וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' קעב
כה ע"ב26 שלשה עזין הן וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק י
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות וכו'	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קלה
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות וכו'	צלח רכב עמ' קצח
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות כלב בחיות תרנגול בעופות וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שמה, שמו
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות כלב בחיות תרנגול בעופות	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קמ
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות כלב בחיות תרנגול בעופות	דרכי ציון עמ' קיא
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות כלב וכו' ויש אומרים אף צלף באילנות	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סד, קמב
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קעט עמ' צח, דרוש קצט עמ' קפ
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצ ד"ה אבל, ח"ד עמ' תקסא ד"ה והנה
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל באומות	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 3 (סי' טו)
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל עזין באומות כלב בחיות וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קעז {וק' שישראל ביישנים וגומלי חסדים}
כה ע"ב26 שלשה עזין הן ישראל עזין שבאומות	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שמג, תקסא, תשיז
כה ע"ב26 שלשה עזין הן כלב בחיות	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רלד
כה ע"ב26 שלשה עזין הן	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק לו פסוק לא
כה ע"ב26 שלשה עזין הן	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' קד
כה ע"ב26 שלשה עזין הן	ילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"ב26 שלשה עזין הן	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קלב
כה ע"ב26 שלשה עזין	קשוטי כלה (תשסג) עמ' צג
כה ע"ב27 כלב עז שבחיות	ליהודים היתה אורה עמ' ב
כה ע"ב27 כלב עז שבחיות	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שח
כה ע"ב27 עז שבחיות הוא הכלב	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קיב
כה ע"ב28 אף עז בבהמה דקה	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רלג
כה ע"ב28 וי"א אף צלף באילנות	אור הצבי עמ' 122
כה ע"ב28 עז בבהמה דקה	מסילות הנביאים שופטים עמ' תקח
כה ע"ב29 תנו רבנן וכו' איני והא שלח רבי יעקב בר אידי וכו'	זכור לדוד עמ' עו
כה ע"ב30 זקן אחד היה בשכנותנו והיה יוצא בגלוקלי שלו	אור הצבי עמ' 282
כה ע"ב41 מכתפי להו בשבתא דרגלא	כתב סופר אגדות כאן
כה ע"ב42 הבכור שנפל לבור וכו'	עולם הפוך פרק נ
כה ע"ב42 בכור שנפל לבור וכו'	שער החצר (תשעב) סי' שלח
כה ע"ב42 בכור שנפל לבור וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' לרגלים אות ג
כה ע"ב42 בכור שנפל לבור וכו' ר' שמעון אומר כל שאין מומו ניכר מבעור יום אין זה מן המוכן	לחמי תודה דף קצג ע"ב
כה ע"ב פירוש הכותב - התורמוס מר וע"י הבישול מתמתק	חכמת התורה תולדות עמ' רלא
כה ע"ב רש"י - התורה מכנעת את הלב	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' פ
כה ע"ב רש"י - עזין, שקשים להינצח	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'לז
כה ע"ב רש"י - צלף לא ידעתי מהו עזות שלו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקעב
כה ע"ב רש"י - שהן עזים - ונתנה להם תורה שיעסקו בה, והיא מתשת כחם ומכנעת לבם	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'לו
כה ע"ב רש"י - שהן עזים, ונתנה להם תורה שיעסקו בה והיא מתשת כוחם ומכנעת לבם	פאר יעקב ח"ג עמ' קכט
כה ע"ב רש"י ד"ה שהן - ונתנה להם תורה שיעסקו בה והיא מתשת כחם ומכנעת לבם	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קמה
כה ע"ב רש"י ד"ה שהן	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' לט, שכב, שמות עמ' רה, שלו, דברים עמ' נג
כה ע"ב תוס' - שגגת לאו ג"כ צריך כפרה	מרפא לנפש בראשית עמ' שמג
כה ע"ב תוס' ד"ה אורח - נענש כשוגג	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רנג
כו ע"א בכור שנפל לבור ירד מומחה ויראה אם יש בו מום יעלה וישחט	שער המלך (תשנז) עמ' יג
כו ע"א בכור שנולד בו מום ביום טוב אסור משום מוקצה	כתר תורה (תשסז) עמ' רמב
כו ע"א רש"י - סתם ר' יהודה בש"ס הוא ר' יהודה בר אילעי	שם יחזקאל עמ' תסז
כו ע"א רש"י - סתם רבי יהודה הוא ר"י ב"ר אילעי	גנא דפלפלי עמ' קמא, קסג
כו ע"ב15 בין שנולד בו מום מעיו"ט ובין שנולד בו מום ביו"ט חכמים אומרים אין זה מן המוכן	הר המוריה עמ' קעג
כו ע"ב25 בעי מיניה רב הלל מרבא יש מוקצה לחצי שבת או אין מוקצה לחצי שבת וכו'	לחמי תודה דף קצג ע"ב, קצה ע"א
כו ע"ב26 אי יש מוקצה לחצי שבת ורש"י ר"ה ואי	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכה-רכו
כו ע"ב52 אזמין דעתיה עילויה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תס
כו ע"ב רש"י ד"ה וכי תימא	מאורי שערים עמ' שנז
כו ע"ב רש"י - מתניתין מיירי בשאחזו ולא אחזו	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנז
כז ע"א04 גמרו בידי אדם לא קא מבעיא לן, כי קא מבעיא לן גמרו בידי שמים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1372
כז ע"א15 ואגמרה לשמעתיה מפומיה דמרה	דברי חנינא - ת"ת עמ' סו
כז ע"א17 אנא מסתברא אמרי	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שצג - ר"צ עמר
כז ע"א19 אשלי רברבי	כד הקמח (מישור) עמ' יז
כז ע"א19 דתליא באשלי רברבי	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שפא
כז ע"א20 אמר רבי משום קהלא קדישא	ישראל קדושים עמ' 5
כז ע"א21 רבי שמעון וחבריו אמר הלכה כרבי מאיר אמרו והא אינהו קשישי מניה טובא אלא בשיטת רבי מאיר אמרוה	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רצב
כז ע"א תוס' ד"ה אלא ר"מ	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
כז ע"ב01 כי הא דההוא גברא דאייתי בוכרא לקמיה דרבא אפניא דמעלי יומא טבא הוה יתיב רבא וקא חייף רישיה דלי עיניה וחזייה למומיה	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות יא
כז ע"ב02 אייתי בוכרא לקמיה ררבא	טוב טעם דברים עמ' עט
כז ע"ב02 אייתי בוכרא	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שלו
כז ע"ב02 בוכרא לקמיה דרבא	שערי תשובה שער ג אות קב, אגה"ת אות מב
כז ע"ב02 ההוא גברא דאיתי בוכרא קמי דרבא וכו'	מנחת קנאות עמ' ל, לה
כז ע"ב03 אפניא דמעלי יומא טבא הוה יתיב רבא וקא חייף רישיה וכו'	זכור לדוד עמ' פג
כז ע"ב09 את גרמת לי'	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלג
כז ע"ב10 דגרמא אסור דתניא	משנת חיים ויקרא עמ' תה
כז ע"ב11 מום לא יהיה בו מנין שלא יגרום לו ע"י דבר אחר וכו' ת"ל בל מום	ס' חסידים סי' תתקי
כז ע"ב12 מנין שלא יגרום לו כו'	משנת חיים במדבר עמ' שכג
כז ע"ב12 מנין שלא יגרום לו ע"י דבר אחר	ויקרא יעבץ עמ' פט
כז ע"ב16 ומעשה ושאלו את ר' טרפון וכו' ונכנס לבית המדרש ושאל	הר המוריה עמ' קמט
כז ע"ב17 חלה שנטמאה לא יזיזה ממקומה	דברות חיים (תשעה) עמ' פ
כז ע"ב17 חלה שנטמאה	הכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
כז ע"ב17 חלה שנטמאת ובהמה שמתה ובאו לפני ר"ט ואמר שלא יזיזם ממקומם	שם אליעזר דף קכט ע"א
כז ע"ב17 חלה שנטמאת, רש"י - אסור להשליכה לכלבים	חמודי צבי מועדים עמ' תקיד
כז ע"ב19 לימא תנן	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שנב
כז ע"ב20 מחתכין את הנבילה לפני הכלבים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רסו
כז ע"ב32 מה חלה דקדישא	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 439
כז ע"ב34 פלוגתא דאמוראי מתי מתיר ר' שמעון נבילה לפני הכלבים	לחמי תודה דף קצג ע"א
כז ע"ב רש"י - אין מבערין קדשים טמאים מן העולם ביו"ט וכו' דרחמנא אחשבה להבערתן הלכך מלאכה היא	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רט
כז ע"ב רש"י - חלה שנטמאת - אין קדשים מתבערין ביו"ט דרחמנא אחשבי'	עצי חיים על התורה עמ' קנה, שצג
כז ע"ב רש"י - חלה שנטמאת - רחמנא אחשביה להבערתו	עצי חיים - מועדים עמ' רפח, רצז, שיג, שלח
כז ע"ב רש"י - חלה שנטמאת - שאין קדשים טמאים מתבערים ביו"ט וכו'	דברי יואל פ' ויקרא דף יב ע"ב
כז ע"ב רש"י - מצוותי' אחשביה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסז
כז ע"ב רש"י - עיקר עשה דשריפת קדשים הוא שעת ביעורו	לחמי תודה דף קצא ע"ב
כז ע"ב רש"י - רחמנא אחשבה להבערתן	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קפד
כז ע"ב רש"י - רחמנא אחשביה לביעור אפי' בלא מלאכה מכח המצוה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קב
כז ע"ב רש"י ד"ה אין פוסקין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכג
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה - דרחמנא אחשבה להבערתן	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 11
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה שנטמאה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפב
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה שנטמאת - אסור להאכיל חלה לכלבים דרחמנא אחשבה להבערתן	שם אליעזר דף קכב ע"ד, קכג ע"א, קכז ע"ב, קכט ע"א
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה	אחרית השנים עמ' מא
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה	לקוטי שיחות חי"א עמ' 47
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה	מנחת מרדכי עמ' קכא
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכה
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפד, תפא*, ח"ג עמ' ריד
כז ע"ב רש"י ד"ה לא יהיה	להורות נתן בראשית עמ' קטו
כז ע"ב רש"י ר"ה חלה	תשובה מיראה עמ' כב
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל	תשובה מיראה עמ' כב
כז ע"ב תוס' - צליית פסחים היכי דחיא יו"ט הא אית בי' צורך גבוה וכו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 194
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל - הא דאין שורפין קדשים ביו"ט היינו משום טורח מלאכה, אבל הכא כשנותן החלה לכלבו אין כאן טורח	לחמי תודה דף קצא ע"ב
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל - תחת תבשילו הואיל ואית ביה נמי צורך גבוה בטל ליה צורך הדיוט	עצי חיים - מועדים עמ' רז, שא
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל - תרומה דצורך הדיוט וכו' ישרפנו ביו"ט וכו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 193
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל	בנין שאול עמ' קעט
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל	שיחות עבודת לוי סי' ט אות ב
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל	זכור לדוד עמ' פו
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל	מכשירי מצוה עמ' רמג
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצה, ח"ג עמ' קפב
כז ע"ב תוס' ד"ה על	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנח
כח ע"א01 שוקל בשר נגד הכלי	קרן פני משה ח"א עמ' טו
כח ע"א02 אין משגיחין בכף מאזניים כל עיקר	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שנג
כח ע"א05 אסור לשקול בשר במים	שלטי הגבורים (תשע) עמ' שט
כח ע"א08 רבי חייא ורבי שמעון ברבי שוקלין מנה כנגד מנה ביום טוב כמאן לא כרבי יהודה ולא כרבנן וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קלא
כח ע"א17 הנהו שב בניתא וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תכט
כח ע"א18 אמר רב פפא שדי גברא בינייהו וכו'	הר המוריה עמ' רנב
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין	תורת המצרף עמ' מא
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין אלא משיאה על גבי חברתה	שמלת אליעזר ח"א עמ' עה, ח"ב עמ' רלד
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין ביו"ט אבל משיאה ע"ג חברתה	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' עח
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין ביו"ט	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' נה
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלה
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמט
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קסח
כח ע"א19 אין משחיזין וכו'	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' סז
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין ביום טוב אבל משיאה על גבי חברתה	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קלט
כח ע"א19 אין משחיזין את הסכין ביום טוב אבל משיאה על גבי חברתה	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נד
כח ע"א20 אבל משיאה על גבי חברתה	צלח רכב עמ' שא
כח ע"א32 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	יד דוד (אופנהיים) עמ' עו
כח ע"א32 רבי יהודה מתיר אף מכשירי אוכל נפש	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כ
כח ע"א34 כל הני מילי מעליותא תדרשון משמי	ס' חסידים סי' תתקעה
כח ע"א34 כל כי הני מילי מעליותא תדרשון משמאי	ס' חסידים סי' תתקעה
כח ע"ב לכם לכל צרכיהם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפח
כח ע"ב03 להעביר שמנוניתא	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכב
כח ע"ב03 להעביר שמנוניתא	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תעב {מכאן שרשאי לשנות במקום שאין מורין כן}
כח ע"ב04 הלכה ואין מורין בן	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 164
כח ע"ב04 הלכה ואין מורין כן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' נה
כח ע"ב04 הלכה ואין מורין כן	טהרת יו"ט חי"ח עמ' מג
כח ע"ב04 הלכה ואין מורין כן	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 294
כח ע"ב05 והוה קא מעבר וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' עט
כח ע"ב10 מהו להראות סכין לחכם, רי"ף	ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קסג
כח ע"ב16 אחד סכין שנפגמה וכו'	טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק י
כח ע"ב17 אחד שפוד שנרצם באנו למחלוקת וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 160-163
כח ע"ב21 הוא לבדו יעשה הוא ולא מכשיריו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצט
כח ע"ב21 הוא לבדו יעשה לכם וכו' ור"י אמר קרא לכם לכם לכל צרכיכם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיד
כח ע"ב22 אמר קרא לכם לכם לכל צרכיכם	זכור לדוד עמ' פו
כח ע"ב22 הוא ולא מכשיריו	גנת אגוז (תשמט) עמ' פ
כח ע"ב22 הוא ולא מכשיריו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצד
כח ע"ב22 הוא ולא מכשיריו	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לו
כח ע"ב22 ור' יהודה אמר קרא לכם לכם לכל צרכיכם	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רעח ע"א
כח ע"ב לכם לכל צרכיכם	צדקת יוסף עמ' קפא {גם "ושמרתם את השבת כי קודש היא לכם" - בזכות שמירת השבת העולם קיים וא"כ מותר לישראל לאכול מהכל והכל "לכם"}
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	ברכות אבי דף נו ע"ב
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	אמרות ה' השלם ח"א עמ' פט
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתמט
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	ויגד יעקב עמ' שג
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	זכרון אליעזר עמ' כט
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	כוונת הלב עמ' פט
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	לב דוד (תשסט) עמ' קו
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עא, עב, עה, קיד, קסב, קצב, ריב
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	מצווה ועושה ח"א עמ' תרה
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	נועם אליעזר שמות דף רפח ע"א
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קעו
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	צדקת יוסף עמ' קצה
כח ע"ב23 לכם לכל צרכיכם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רטו
כח ע"ב24 לכם ולא לנכרים	נטריקן (תשעד) עמ' קנ
כח ע"ב40 מתניתא מלכתא	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קיג
כח ע"ב40 מתניתין ומתניתא רב מלכיא וכו' וסימניך מתניתין מלכתא	מגילת סמנים עמ' נג
כח ע"ב40 מתניתין מלכתא	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שע, א'שעח
כח ע"ב40 מתניתין מלכתא	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שע, אלף שעח
כח ע"ב40 מתניתין מלכתא	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ע ע"א, עב ע"א, רצא ע"ג
כח ע"ב תוס' ד"ה איכא בינייהו	מגילת סמנים עמ' נג
כח ע"ב תוס' ד"ה גריפת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמט
כט ע"א04 אומר אדם לחברו מלא לי כלי זה אבל לא במדה וכו'	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות ע
כט ע"א04 אומר אדם לחנוני מלא לי כלי זה	הרי"ף פ' דף רצד ע"ב; כסף משנה הלכות יום טוב פרק ד דף רכה ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קנט ע"ג
כט ע"א07 אבא שאול בן בטנית וכו' כנסו שלש מאות גרבי שמן ממצוי המדות	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רל
כט ע"א07 אבא שאול מוכר שמן היה והיו לו מדות הרבה וכו'	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנט
כט ע"א07 באבא שאול בן בטנית	פרי חיים (קנולר) פרשת קדושים
כט ע"א07 היה מודד מערב יו"ט	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רל
כט ע"א07 מעשה באבא שאול בן בטנית וכו' כנס שלש מאות גרבי יין מברורי המדות	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' כ
כט ע"א07 מעשה באבא שאול בן בטנית שהיה ממלא מדותיו ונותנן ללקוחות מפני מצוי המרות	תפארת צבי במדבר עמ' קעז
כט ע"א40 הוא כנס שלש מאות גרבי יין בלברורי המדות וכו'	חיי שלמה עמ' רמז
כט ע"א40 הוא כנס שלש מאות גרבי יין וכו', ורש"י ד"ה לפני הגזברים, וד"ה אמרו להם	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' כז-כח
כט ע"א40 הוא כנס שלש מאות גרבי יין מברורי המדות	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פד
כט ע"א40 כנס ש' גרבי יין מבירוצי המדות	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 87
כט ע"א40 כנס שלש מאות גרבי יין מברורי המדות וכו' ממצוי המדות	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נז ע"ב
כט ע"א41 הביאום לפני הגזברים וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קלא ע"ד
כט ע"א43 אם אינו יודע ממי גזל יעשה צרכי רבים	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרסד
כט ע"א43 גזל וא"י למי גזל יעשה בהן צרכי רבים	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שלז
כט ע"א43 גזל ואינו יודע למי גזל יעשה בהם צרכי רבים	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקלט
כט ע"א43 גזל ואינו יודע למי גזל יעשה בהם צרכי רבים	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרצה
כט ע"א43 גזל ואינו יודע למי גזל יעשה בהם צרכי רבים	פאר יעקב ח"א עמ' נג
כט ע"א43 גזל ואינו יודע למי גזל יעשה בהם צרכי רבים	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רב
כט ע"א43 גזל ואינו יורע למי גזל יעשה בהם צרכי רבים	של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות נא
כט ע"א43 גזל וכו' יעשה צרכי רבים	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תי, תפד, תקצד
כט ע"א43 יעשה בהן צרכי רבים	גור אריה דברים פכ"ה הערה 100
כט ע"א43 יעשה צרכי רבים וכו'	אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קסה {ותהיה הנאתו ממנו וכו' למי שגזל ממנו וגם לאחרים}
כט ע"א44 'אדבריה'	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קסו {הוא לשון הנהגה}
כט ע"א45 אבל קודר הוא קב או קביים ונותן לפני בהמתו	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תפד
כט ע"א47 אמר אביי השתא דאמר שמואל אסור ותנא דבי שמואל מותר וכו'	הר המוריה עמ' רמט
כט ע"א47 אמר אביי השתא דאמר שמואל אסור ותנא דבי שמואל מותר וכו'	מגילת סמנים עמ' נ, סה
כט ע"א רש"י ד"ה א"ל אין אתם זקוקים	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רז ע"א
כט ע"א רש"י ד"ה לפני הגזברים	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קלא ע"ג
כט ע"א רש"י ד"ה לפני הגזברים	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רו ע"ג
כט ע"ב01 הלכה למעשה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלב
כט ע"ב10 שקילי טיבותיך ושדיא אחיזרי	דרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 62
כט ע"ב10 שקלה טיבותיה ושדיא אחזרא	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 888-887
כט ע"ב29 אסור להזכיר לחבירו בשבת סכום מידה	כסף נבחר (תשסג) עמ' שו
כט ע"ב29 ובלבד שלא יזכיר לו סכום מידה	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תפב
כט ע"ב31 ובלבד שלא יזכיר לו סכום מקח	אגרות הראיה ח"ה עמ' י
כט ע"ב32 המביא כדי יין ממקום למקום לא יביאם בסל ובקופה וכו'	בן מלך - שבת עמ' קפה
כט ע"ב תוס' ד"ה המביא	חלקו של יוסף (אמאדו) דף כ ע"ג
ל ע"א20 אין מטפחין אין מספקין ואין מרקדין ביו"ט	פנים מסבירות עמ' קס
ל ע"א20 אין מטפחין ואין מספקין ואין מרקדין	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' רסה
ל ע"א26 והא הני נשי וכו' ולא אמרינן להו ולא מידי אלא הנח להם לישראל וכו'	זכור לדוד עמ' פא
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב יהיו שוגגין	פרפרת משה ח"ב עמ' נז
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגים ואל יהיו מזידים	בית אלהים שער ב עמ' שג
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	ברית עולם (תשסט) עמ' קלג
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	חיי נפש ח"ו עמ' ל
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזירין	עצי חיים על התורה עמ' תנד
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזירין	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכט
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין וכו' ואכלי ושתו עד שחשכה ולא אמרינן להו ולא מידי	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ד, ה
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין	חיי נפש ח"ב עמ' ו, רצו
ל ע"א28 הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין וכו'	ס' חסידים סי' רסב
ל ע"א28 מוטב יהיו שוגגים	אור חדש על ציון דף ב ע"א
ל ע"א28 מוטב יהיו שוגגין ואל יהיו מזידים	מבשרת ציון ח"ב עמ' רי
ל ע"א28 מוטב יהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רס
ל ע"א28 מוטב יהיו שוגגין	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 4, 6, 8
ל ע"א28 מוטב שיהו שוגגין ואל יהו מזידין	שערי תשובה שער ג אות קצו
ל ע"א28 מוטב שיהיה שוגגין ולא מזידין	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רכו
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצו
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכד
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	בינה לעתים (תשנד) דרוש מז עמ' דש
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	דרשות הצל"ח השלם עמ' קפב, שכז
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרלב
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	להוגה דעות פ"ו ה"ז
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	מקראי קדש (תשנג) עמ' תעב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יא, רכא, רנד
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	פאר יעקב ח"ב עמ' תתלו
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	תורת מנחם חי"ד עמ' 131
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	תורת מנחם חנ"א עמ' 386
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	תורת מנחם חס"א עמ' 126
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין וכו'	תורת מנחם חמ"ג עמ' 232
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ולא יהיו מזידים	ס' חסידים סי' לט
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין ולא יהיו מזידין	שם אליעזר דף כ ע"ג, מ ע"ד
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קלג
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין	חיי נפש ח"א עמ' לג, שמא ע"א
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' נו
ל ע"א28 מוטב שיהיו שוגגין	נפש הרב עמ' רצד
ל ע"א31 אין אומרים באיסור דאוריתא מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	מי מרום ח"י עמ' כב
ל ע"א32 הנח להם לישראל גם בדאורייתא	שמחה לאיש (אלישר) או"ח סי' ו דף יג ע"ד
ל ע"א33 דהא תוספת יום הכפורים דאורייתא הוא וכו'	הר המוריה עמ' ריד, רסג
ל ע"א34 הני דאכלי ושתי בערב יוכ"פ חשכה ולא מחינא בהו	משך חכמה ויקרא פ' כג פס' כו
ל ע"א34 הני נשי דאכלן ושתיין	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רעח, ח"ב עמ' קנב, שעח
ל ע"א34 הני נשי דאכלי עד שחשיכה מוטב יהיו שוגגים	מקראי קדש (תשנג) עמ' קסד
ל ע"א34 והא נשי דידן דאכלי ושתי עד אורתא	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' עג
ל ע"א34 תוס' יוה"כ דאורייתא	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 57
ל ע"א34 תוספת יוה"כ דאורייתא	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קטו
ל ע"א רש"י - מטפחין - משום אבל	ישא מדברותיך - מגילה עמ' סג
ל ע"א תוס' - אין אנו בקיאין וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קב
ל ע"א תוס' ד"ה דהא	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' סח
ל ע"א תוס' ד"ה דהא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנח
ל ע"א תוס' ד"ה דמליא בחצבה	שמחה לאיש (אלישר) דף קג ע"ד
ל ע"א תוס' ד"ה הא	נפש הרב עמ' קנד
ל ע"א תוס' ד"ה תנן וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ט) דף י ע"ד
ל ע"א תוס' ד"ה תנן - לדידן וכו'	נפש הרב עמ' קעג
ל ע"א ר"ן (טז:)	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שמה, ח"ב עמ' קנג
ל ע"א פני יהושע - נשים מצווין על תוספות יוה"כ	תיבת גמא (תשסז) עמ' קז
ל ע"א פני יהושע בענין נשים במ"ע שהזמ"ג	ברכת אבות עמ' קסה
ל ע"א פני יהושע וצל"ח בנשים בתוספת יו"כ	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפב, רפג
ל ע"ב03 דקא סתר אהלא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכד
ל ע"ב10 ואם התנה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקסה
ל ע"ב14 מותר השמן שבנר ושבקערה אסור	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יג אות ד
ל ע"ב16 יושב ומצפה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצז
ל ע"ב22 עצי סוכה אסורים בהנאה כל שבעה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קיח
ל ע"ב22 עצי סוכה אסורין וכו', ותוס'	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רצא
ל ע"ב25 כשם שחל שם שמים על החגיגה חל שם שמים על הסוכה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 142, 148, 158
ל ע"ב25 כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכה	קרן לדוד דברים עמ' רפג
ל ע"ב25 מנין שכשם שחל שם שמים על החגיגה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קעט
ל ע"ב25 שכשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 357
ל ע"ב31 סככה כהלכתה ועטרה בקרמים ובסדינין המצויירין וכו' אסור להסתפק מהן עד מוצאי יום טוב האחרון של חג	של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות ה
ל ע"ב37 באומר איני בודל מהם כל בה"ש דלא חלה קדושה עלייהו אבל עצי סוכה דחלה קדושה עלייהו אתקצאי לשבעה, ורש"י ותוס'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' סא
ל ע"ב38 אבל עצי סוכה דחל קדושה עלייהו	פרפרת משה ח"ב עמ' קכד, קלז
ל ע"ב38 בעצי סוכה לא מהני תנאי, בעל המאור, רשב"א	אור אברהם - תשובה עמ' תפה
ל ע"ב45 סוכה דלא מפסקי לילות מימים הוי כיומא אריכתא	גנת אגוז (תשעב) אות תיד
ל ע"ב46 יומא אריכתא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעא
ל ע"ב46 כל ימי חג הסוכות כחד יומא אריכתא דמי	ויברך דוד עמ' יח
ל ע"ב רש"י ד"ה לה' ור"ה על החגיגה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 350
ל ע"ב רש"י מטפחין יד על יד	ישא מדברותיך - מגילה עמ' סב
ל ע"ב תוס' - דפנות העודפות על שיעור סוכה אינו בכלל האיסור ליהנות מעצי סוכה	מרפא לנפש בראשית עמ' צו
ל ע"ב תוס' בשם ר"ת - בכדי הכשר סוכה אסור מן התורה להשתמש בעצי סוכה	ויגד יעקב עמ' שכ
ל ע"ב תוס' ד"ה אבל - היינו כגון בב' דפנות ושלישי אפי' טפח	עצי חיים על התורה עמ' שנח
ל ע"ב רשב"א בדין סוכה ונוי סוכה	ברכת שלמה חו"מ עמ' ר [הלכה]
לא ע"א איזה הוא קרפף	ישא מדברותיך - מגילה עמ' ריא
לא ע"א תוס' ד"ה ור"י	איש מבין ח"א דף מז ע"ב
לא ע"א תוס' ד"ה מן - לא שייך עימור אלא במקום שגדילים שם	בשבילי התלמוד ח"א שבת צו ע"ב
לא ע"ב בית שנפחת	ויקהל משה (וייס) עמ' רפ [הלכה]
לא ע"ב מודים חכמים לר' מאיר	תורת מנחם חל"ט עמ' 61
לא ע"ב תוס' ד"ה ונפחת - היכא דלא שייך למינקט דברי אותו התנא לא מיקרי סתם	לחמי תודה דף רח ע"א
לא ע"ב תוס' ד"ה ונפחת - מוזכר הרמב"ם	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
לב ע"א אין עושין פחמין וכו' פשיטא למאי חזי תני ר' חייא וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 183, 182
לב ע"ב01 מתקן מנא	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות רט
לב ע"ב02 חותכה באור לשתי נרות	צמח צדיק (תשסז) עמ' ג, רפו, דש, שצה
לב ע"ב03 מוחטין את הפתילה וכו' עתירי בבל יורדי גיהנם וכו' המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' ריז {סמיכות ג' המימרות, ללמד זכות על עשירי בבל שלא הטיבו לשבתאי כדי להועיל לו}
לב ע"ב06 ששה דברים בפתילה וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קצד) דף קכ"ז ע"א (ד"ה תשובה)
לב ע"ב07 אין גודלין את הפתילות ביום טוב	שערי תשובה אגה"ת אות לז
לב ע"ב12 כי הא דשבתי בר מרינוס שאל מזוני כו'	סוכת דוד (שירירו) דף קלב ע"ד
לב ע"ב12 עשירי בבל יורדי גיהנום הם	לב אביגדור עמ' קנא
לב ע"ב12 עשירי בבל יורדי גיהנם	בית שלום מרדכי עמ' נז
לב ע"ב12 עשירים שבבבל יורדים לגיהנום	תורת אליהו עמ' שצד
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גהינם הם וכו'	ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ט ע"ג (דף ל ע"ב ד"ה ובזה)
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גהינם הם	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יא דף עד ע"ג
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גהנם הם	ראשית דעת (קורח) סי' נג אות יא
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גיהינום הם וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנא
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גיהנום הם וכו' כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	פאר יעקב ח"ד עמ' קלח, קלט
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גיהנם הם	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שמג
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גיהנם הם	דרכי התשובה עמ' קנ
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גיהנם הם	לדור ולדורות ח"א עמ' ר
לב ע"ב12 עתירי בבל יורדי גיהנם	אור חדש על ציון דף ח ע"ב
לב ע"ב12 עתירי בבל יורשי גיהנום	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2059
לב ע"ב12 עתירי בכל יורדי גיהנם	ביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק יז
לב ע"ב13 בעא מינייהו עיסקא	ברך את אברהם דף קמז ריש ע"ג
לב ע"ב13 בעא מנייהו עסקי ולא יהבו	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמד
לב ע"ב13 בעא מנייהו עסקי ולא יהבו	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פט
לב ע"ב13 בר מרינוס וכו'	סמיכה לחיים (סימן ה) דף כ"ו ע"ד (ד"ה וראיתי)
לב ע"ב13 מעשה בשבתאי בר מרינוס	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' לג
לב ע"ב13 שבתאי בר מרינוס אקלע לבבל בעא מינייהו עסקא ולא יהבי ליה וכו' כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של א"א וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שכא
לב ע"ב13 שבתאי בר מרינוס אקלע לבבל בעא מינייהו עסקא ולא יהבי ליה וכו' כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של א"א וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שכא
לב ע"ב13 שבתאי בר מרינוס אקלע לבבל	ישועה ורחמים עמ' ו
לב ע"ב13 שבתי בר מרינוס וכו' מערב רב קאתו	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קסו ע"ד
לב ע"ב14 אמר הבו לי מיזן לא זייניה אמר הני מערב רב קאתו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מט פסוק ג
לב ע"ב15 הני מערב רב קאתו וכו' כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם	לקחת מוסר ח"א עמ' תריד
לב ע"ב15 הני מערב רב קאתו	דברים אחדים (תקמח) דף פז ע"ד
לב ע"ב15 הני מערב רב קאתו	דברים אחדים (תשמו) עמ' שי
לב ע"ב16 המרחם בידוע שהוא מזרע אברהם	אור הרעיון עמ' עב, קמט
לב ע"ב16 המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם	פירוש המכבי שמות עמ' קנט-קס
לב ע"ב16 המרחם על הבריות וכו' וכל מי שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 214, 17, 4
לב ע"ב16 המרחם על הבריות וכו' מזרעו של אברהם	ישראל קדושים עמ' 53, קדושת השבת סי' א (עמ' 2)
לב ע"ב16 המרחם על הבריות	עמק המלך (תשסג) עמ' 392
לב ע"ב16 כל המרחם בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קעז
לב ע"ב16 כל המרחם בידוע שהוא מזרעו של אברהם	הדרת אפרים ח"ב עמ' קעה
לב ע"ב16 כל המרחם הוא מזרעו של אברהם	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שה
לב ע"ב16 כל המרחם וכו' מזרעו של אברהם אבינו	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 66, 62
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	נטעי אשל בראשית עמ' קלב
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרע אברהם יצחק ויעקב	גיא חזיון ח"ב דף מט ע"ב
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של א"א וכו'	דעת תורה דברים ח"ב עמ' ז
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של א"א	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שח, דברים עמ' ריד, תקסט
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של א"א	לחם רב על סדור התפילה אות א' טז
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של א"א	עצי חיים על התורה עמ' קלט
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות לז
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צא ע"ד
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו וכל מי שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	צניף מלוכה (רייז) עמ' סג
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו וכל מי שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' צח
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רמח
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קלז
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	ברכת מועדיך לחיים ח"א דף ט ע"ב [ל ע"ב ד"ה ובזה]
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 104
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	זך ונקי עמ' רה
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	לחמי תודה דף עז ע"א, קג ע"ב
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	לפרקים (תשסב) עמ' שה
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צ ע"ב
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 320
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מד
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם	אור חדש למטיפים עמ' 48
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם	נזר הקדש ח"ג עמ' קמו
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות וכו' וכל מי שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 328 ,295 ,271
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות וכו'	כנסת מרדכי בראשית עמ' סד
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות ידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו וכו'	ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ט ע"ג (דף ל' ע"ב ד"ה ובזה)
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות	המאור שבתורה (לסין)
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלה
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נ, רא, שלח
לב ע"ב16 כל המרחם על הבריות	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' צב
לב ע"ב17 בידוע שהוא מזרע אברהם	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קפז
לב ע"ב17 כל מי שאינו מרחם	משיבת נפש עמ' ל
לב ע"ב17 כל שאינו מרחם בידוע שאינו מזרע אברהם אבינו	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שנד
לב ע"ב17 כל שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	הגות לב עמ' 98
לב ע"ב17 שהוא מזרעו של א"א	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רג
לב ע"ב18 מי שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	ארוחת תמיד עמ' שנט ע"א ד"ה לבן
לב ע"ב18 מי שאינו מרחם על הבריות וכו'	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 287-288
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	ויגד יעקב עמ' תקכג
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו וחייו אינם חיים	מאמרי שלמה ח"א עמ' קצו
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	אבן פינה עמ' 113
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	אוהב שלום עמ' 13
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	דברי יואל פ' בהר דף שא ע"ב
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	דברי יואל פ' תצוה דף ערה ע"ב
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קצג, ויקהל אות קסט
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכה
לב ע"ב20 המצפה לשולחן אחרים	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קיט
לב ע"ב20 המצפה לשולחן חבירו עולם חשך בעדו	ברית אברם עמ' תקצ
לב ע"ב20 המצפה לשולחן חבירו עולם חשך בעדו	שרגי טובא דרוש ט
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשוך בעדו	דרשות דבר צבי מועדים עמ' קלג
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשוך בעדו	הישר והטוב (תשסג) עמ' קיג, קל
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשוך בעדו	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תנט, ח"ב עמ' שפד
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	דברי יואל מועדים ח"ד דף ערה ע"ב
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	דברי יואל פ' וירא דף שעט ע"ב, פ' חיי שרה דף תפד ע"א, תקטז ע"א, פ' ויחי דף תצה ע"ב
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	ויואל משה מאמר א סי' קנט עמ' קנז
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	חכמת התורה ויגש עמ' רמג
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	חכמת התורה וירא עמ' תקפג
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	קהלת יעקב חנוכה עמ' קמה
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעד
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים	ילקוט הגרשוני ח"א
לב ע"ב20 המצפה לשלחן אחרים	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' שכה
לב ע"ב20 המצפה לשלחן חברו	מקוה המים (שטעגר) עמ' קמא
לב ע"ב20 המצפה על שולחן אחרים עולם חשך בעדו	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רה, דברים עמ' תרפב, תתרב
לב ע"ב20 המצפה על שלחן אחרים עולם חושך בעדו	ברכת השיר (צינץ) עמ' צט
לב ע"ב20 המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו וכו' אף חייו אינן חיים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יא, פה, פו, קנט, תקיב
לב ע"ב20 המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	אור חדש על ציון דף קכה ע"א
לב ע"ב20 המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	קרן לדוד בראשית עמ' שצח, שמות עמ' רי, ויקרא-במדבר עמ' ת
לב ע"ב20 המצפה על שלחן אחרים	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' יב, ח"ב עמ' רלו
לב ע"ב20 הסומך עצמו על שולחן אחרים העולם חשך בערו	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' פט
לב ע"ב20 הסמוך על שולחן אחרים	שיחות לספר בראשית עמ' שצ
לב ע"ב20 כיון שנצרך לבריות עולם חשך בעדו	במסילה נעלה עמ' רנז, שמב
לב ע"ב20 כיון שנצרך לבריות עולם חשך בעדו	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' רכט
לב ע"ב20 כל המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	לחם רב על סדור התפילה אות תשנו
לב ע"ב20 כל המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שעד
לב ע"ב20 כל המצפה לשולחן חבירו עולם חשך בעדו	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' ט
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן אחרים	חכמת התורה קורח עמ' תפ
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן אחרים עולם חשוך בעדו	דרש משה (קלנברג) ח"א דף סא
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן אחרים עולם חשוך בעדו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקע
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	בינה לעתים (תשנד) דרוש כד עמ' קעג
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשג ע"ב
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קנב
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן חבירו עולם חשך בעדו	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צ ע"ב
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן חבירו עולם חשך בעדו	מאור עינים (פינטו, תג) ערובין פרק ח דף צ ע"ב
לב ע"ב20 כל המצפה לשלחן חברו עולם חשך בעדו	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שלא
לב ע"ב20 כל המצפה על שולחן אחרים עולם חשך בעדו	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תעב, שמות עמ' שמ
לב ע"ב20 כל המצפה על שולחן אחרים עולם חשך בעדו	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקט
לב ע"ב20 כל המצפה על שולחן חבירו עולם חשך בעדו	אהבת דוד (וועגער) עמ' 13
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה ז, פרק קמז פסוק ז הערה יג
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו וכו' אף חייו אינן חיים	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שלב, שלד, שלה
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו וכו' ומי שיסורין מושלין בגופו	כתב סופר אגדות כאן
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו וכי'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קי
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רט
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	ברית שלום (תעח) דף ב ע"א
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	ברית שלום (תשסח) עמ' ז
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	דברי יואל פ' במדבר דף נה ע"א
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1529
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקכג ד"ה ואמרו, ח"ב עמ' תכג ד"ה ואני
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	פאר יעקב ח"ב עמ' תשלו, ח"ג עמ' מו
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בערו	לחמי תודה דף ח ע"א, פט ע"א
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן חבירו עולם חשך בעדו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עח
לב ע"ב20 כל המצפה על שלחן חבירו	ישועה ורחמים עמ' קיא
לב ע"ב20 כשאדם מצפה לשולחן חבירו עולם חושך בעדו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמו פסוק ח
לב ע"ב20 מי שמצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שמו
לב ע"ב20 מי שנצרך לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	חכמת התורה בא עמ' קע
לב ע"ב21 עולם חשך בעדו	בינה לעתים (תשנד) דרוש יח עמ' קלט
לב ע"ב23 אף חייו אינן חיים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רז
לב ע"ב23 ג' חייהם אינם חיים וי"א מי שאין לו אלא חלוק אחד	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רטו
לב ע"ב23 ג' חייהם אינם חיים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקא
לב ע"ב23 ג' חייהם אינם חיים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלח
לב ע"ב23 ג' חייהם אינם חיים	זכר דוד על התורה עמ' ר
לב ע"ב23 ג' חייהם אינם חיים	פרדס מרדכי עמ' קכא, קלה, קפו, רז, רטו, תצט, תרנח
לב ע"ב23 ג' חייהם אינם חיים	תורת יחיאל בראשית עמ' שעח, שצח
לב ע"ב23 ג' חייהן אינם חיים ואלו הן המצפה לשלחן חבירו ומי שאשתו מושלת עליו, ומי שיסורין מושלין בגופו	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' פז
לב ע"ב23 ג' חייהם אינן חיים המצפה לשלחן חבירו וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות יג
לב ע"ב23 ג' חייהן אינם חיים המצפה לשולחן אחרים	דרשות הצל"ח השלם עמ' שו
לב ע"ב23 ג' חייהן אינן חיים ואלו הן המצפה לשלחן חבירו	חכמת שלמה (לוריא, שמב) מסכת ביצה דף י ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מ' כד דף יד ע"ד
לב ע"ב23 ג' חייהן אינן חיים וכו' מי שיסורין מושלין בגופו	שם יחזקאל עמ' תז
לב ע"ב23 ג׳ חייהם אינם חיים	דברי חנינא - רפואה עמ' קטו
לב ע"ב23 ג' חייהם אינם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צב
לב ע"ב23 המצפה לשולחן חבירו חייו אינם חיים	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' יב
לב ע"ב23 המצפה לשולחן חברו חייו אינם חיים	לחם רב על סדור התפילה אות תשנט, תתקלא
לב ע"ב23 המצפה לשלחן אחרים חייו אינן חיים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכא
לב ע"ב23 חייהן אינן חיים	קריאה בקריה ח"א עמ' קנ {חיים בלי הנאה אינם חיים}
לב ע"ב23 כל המצפה לשולחן אחרים חייו אינם חיים	לחם רב על סדור התפילה אות תתסא
לב ע"ב23 שלושה חייהם אינם חיים	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רמב, שצא
לב ע"ב23 שלושה חייהן אינם חיים	דברי סופרים סי' ו (עמ' 5)
לב ע"ב23 שלושה חייהן אינם חיים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1393
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיי'	בינת יששכר (תקמה) דף כב ע"ב
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים אלו הן המצפה לשלחן חברו וכו'	חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף י ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר כד דף יד ע"ד
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים ואלו הן המצפה לשלחן אחרים וכו'	לב אביגדור עמ' קמט
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים וכו' המצפה לשלחן חבירו	זרע שמשון (תשסג) ויגש אות יא
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים וכו' ומי שאשתו מושלת עליו	משמיע שלום עמ' קצג
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים וכו' ומי שאשתו מושלת עליו	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצג
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים וכו' מי שאשתו מושלת בו	שבח נעורים עמ' רלה
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים וכו'	מנחת אליהו (תשסא) עמ' שו
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 232
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צט
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינם חיים	רב שלום (אדלר) עמ' רעח
לב ע"ב23 שלשה חייהם אינן חיים	מאורי אור (אתרוג) פ"כה ה"ה
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים המצפה לשולחן חבירו ומי שאשתו מושלת עליו ומי שיסורין מושלין בגופו	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפ
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים ואלו הן המצפה לשלחן חבירו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכד, קצג
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים ואלו הן המצפה לשלחן חבירו וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' סב
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים ואלו הן המצפה לשלחן חבירו ומי שאשתו מושלת עליו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1410
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים ואלו הן וכו' ומי שיסורין מושלין בגופו	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 999
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים וכו' ויש אומרים אף מי שאין לו אלא חלוק אחד	מבשר טוב - חנוכה עמ' קה
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים וכו' ומי שאשתו מושלת עליו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ג
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים וכו' מי שאשתו מושלת עליו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' קנב
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמא
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלז
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינם חיים	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' מו
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינן חיים המצפה לשלחן חברו ומי שאשתו מושלת עליו ומי שיסורין מושלין בגופו	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 394
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינן חיים וכו' מי שיסורין שולטין בגופו	ברית שלום (תשסח) עמ' שכב
לב ע"ב23 שלשה חייהן אינן חיין מי שיסורים שולטין בגופו	ברית שלום (תעח) דף נ ע"ד
לב ע"ב24 מי שאשתו מושלת עליו חייו אינם חיים	גור אריה דברים פכ"ה הערה 109
לב ע"ב24 מי שאשתו מושלת עליו	אור השמש (תשסח) עמ' יד
לב ע"ב24 מי שאשתו מושלת עליו	קשוטי כלה (תשסג) עמ' עח
לב ע"ב24 מי שאשתו מושלת	עולם הפוך פרק פא
לב ע"ב25 מי שיסורים מושלים בגופו	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רנט
לב ע"ב25 מי שיסורים שולטין בגופו חייו אינם חיים	נתיב התשובה עמ' נה
לב ע"ב25 מי שיסורין מושלין בגופו וכו'	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ב פסוק ב מס' 1
לב ע"ב25 מי שיסורין מושלין בגופו חייו אינן חיים	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' טז
לב ע"ב25 מי שיסורין מושלין בגופו	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 263
לב ע"ב25 מי שיסורין מושלין בגופו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשלד הערה 53
לב ע"ב25 מי שיסורין מושלין בו אין חייו חיים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 86, פ"ד הערה 448, פ"ו הערה 654, 672
לב ע"ב26 י"א אף מי שאין לו אלא חלוק אחד חייו אינם חיים	ס' חסידים סי' קעא
לב ע"ב26 מי שאין לו אלא חלוק א'	דרישה מחיים דף מב ע"ד
לב ע"ב26 מי שאין לו אלא חלוק אחד חייו אינם חיים	ס' חסידים סי' קעא
לב ע"ב28 אין מקיפין שתי חביות	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 351
לב ע"ב28 אין מקיפין שתי חביות	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 379-378
לב ע"ב28 אין מקיפין שתי חביות	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תז
לב ע"ב28 ואין מקיפין שתי חביות	דרך חיים (תשלה) עמ' תו
לב ע"ב31 משום דקא מתקן מנא	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רכא
לב ע"ב42 בנין עראי	תשבי (תשסה) עמ' רה שורש ערע
לב ע"ב42 בנין קבע אסרה תורה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצט
לב ע"ב42 וגזרו רבנן על בנין עראי	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 166
לב ע"ב42 אהל עראי גזירה משום אהל קבע	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמח
לב ע"ב43 משום כבודו לא גזרו בה רבנן	מגדנות אליעזר עמ' קפו
לב ע"ב רש"י - עולם חשך בעדו וכו' כלומר חשך פרוס לפניו, הכל עליו כחשך	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קי
לב ע"ב רש"י ד"ה ואין גורפין - דמתקן מנא וכו'	לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יא ע"ג
לג ע"א11 חזרא ר"נ אסר	אהל ישרים דף ז ע"ג
לג ע"א29 ומגבב	הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לב
לג ע"א30 וחכ"א מגבב משלפניו ומדליק	חנן אלקים עמ' רי
לג ע"א31 אין מוציאין	ויקהל משה (וייס) עמ' רג הערה יח [הלכה]
לג ע"א31 אין מוציאין את האור ביו"ט כו' דמוליד	מרפא לנפש בראשית עמ' תג
לג ע"א31 אין מוציאין את האור וכו' מן המים	משך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול
לג ע"א31 אין מוציאין את האור וכו' ולא מן המים	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף סא ע"ג
לג ע"א31 אין מוציאין את האור וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רצב
לג ע"א31 אין מוציאין את האור כו' ולא מן המים	עשרה מאמרות (תשס) עמ' [תפג]
לג ע"א31 אין מוציאין את האור לא מן העצים וכו'	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 379
לג ע"א31 אין מוציאין את האור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ג
לג ע"א31 אין מוציאין את האור	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיד
לג ע"א31 אין מוציאין האור ביו"ט, רש"י - משום דמוליד	מרפא לנפש בראשית עמ' תג
לג ע"א31 מוציאין את האור וכו' מן המים	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלח
לג ע"ב01 אוכלי בהמה אין בהן משום תקון כלי	הר המוריה עמ' קעט
לג ע"ב05 קוטם להריח פטור לכלי חייב	חנן אלקים עמ' רי
לג ע"ב13 תני חדא	ויקהל משה (וייס) עמ' רפא [הלכה]
לג ע"ב21 כי הוינן בי רב יהודה הוה מפשח לן, ותוס'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קא, ח"ב עמ' קב
לג ע"ב21 ר"י אפשח אלותא	מקראי קדש (תשנג) עמ' רעג
לג ע"ב21 רב יהודה הוא מפשח ויהיב לן אלותא וכו'	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רצז
לג ע"ב37 במוסתקי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנז
לג ע"ב רש"י - ד"ה במוסתקי - מפי ר' שמואל המכונה חסיד שמעתי	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' נט
לג ע"ב תוס' - אי ביום טוב יש נשמה יתירה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רמ
לג ע"ב תוס' - אם ביו"ט יש נשמה יתירה	דברי יונה ח"א עמ' כד, שיט
לג ע"ב תוס' - בטעם שמריחין בשמים במוצאי שבת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצב
לג ע"ב תוס' - בטעם שמריחין בשמים במוצאי שבת	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' טו
לג ע"ב תוס' - ביו"ט ליכא נשמה יתירה	אור אברהם שמות עמ' רעא
לג ע"ב תוס' - למה אין מברכין על הבשמים במוצאי יו"ט	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלב
לג ע"ב תוס' ד"ה כי - הקשו מדוע אין מברכין על בשמים ביו"ט שחל במוש"ק	אמרי נועם (מועדים) סי' ב ליו"ט שחל במוש"ק
לג ע"ב תוס' ד"ה כי	ויקהל משה (וייס) עמ' רפב [הלכה]
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן - ביו"ט ליכא נשמה יתירה	שם יחזקאל עמ' כד
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן - הגיהנם שובת בשבת	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תיט
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן - למה אין מברכים על בשמים כשחל ליל יו"ט במוצ"ש	עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות י
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן - למה נמנעו כשחל יו"ט במ"ש מלהריח בשמים וכו' גם ביו"ט שובת וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' צו
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן - משום נפש יתירה שאבד וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תט-י
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן וכו' - משום אש גיהנם וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קכז
לג ע"ב תוס' - גיהנום ביו"ט	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצ
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן	בי חייא ח"א עמ' רפו
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן	דברי שאול בראשית עמ' תקב
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן	להורות נתן בראשית עמ' לג
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות ד
לג ע"ב תוס' ד"ה כי הוינן	פרדס מנחם עמ' קכט
לג ע"ב תוס' ד"ה כי	לקוטי שיחות חל"א עמ' 191
לג ע"ב תוס' ד"ה כי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשצא
לד ע"א02 דרסה או טרפה בכותל וכו' ושהתה מעת לעת ושחטה כשירה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצט
לד ע"א02 טרפה בכותל	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תעב
לד ע"א07 בהמה דאיתחזק בה ריעותא אסור לשוחטה ביו"ט	לחמי תודה דף ר ע"ב
לד ע"א07 מי מחזקינן רעותא ביום טוב	לבני ישראל עמ' יד
לד ע"א13 אחד מביא את האור	מפניני הרב עמ' צה
לד ע"א16 כולן חייבים וכו' משום מבשל בקדירה חדשה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסט
לד ע"א18 אם נתן העצים והאחרון נתן אש האחרון חייב	משך חכמה ויקרא פ' יז פס' ז
לד ע"א31 מתקנין את הקונדס	פני מלך בראשית עמ' יג
לד ע"א36 אין מפצעין את הקנה לצלות בו מליח	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רכב
לד ע"א37 אבל מפצעין	ויקהל משה (וייס) עמ' ריז ענף ו, עמ' רלב [הלכה]
לד ע"א39 רא"א עומד אדם על המוקצה	מקראי קדש (תשנג) עמ' קצח, תנו, תס
לד ע"א39 עומד אדם על המוקצה	מנחת קנאות עמ' רמח
לד ע"א39 עומד אדם על המוקצה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' שסב {מוקצה - כל פרי שלא נגמרה מלאכתו}
לד ע"א תוס' ד"ה הכא	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסט
לד ע"ב10 וקראת לשבת עונג קבעה	מנחת מרדכי עמ' קכה
לד ע"ב10 וקראת לשבת ענג	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כג ע"ב
לד ע"ב14 מחלוקת רב נחמן ור' יוחנן אי שבת קובע למעשר	לחמי תודה דף ר ע"ב
לד ע"ב14 שבת קובע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשטז
לד ע"ב14 שבת קובעת וכו' שלא נגמרה מלאכתו	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רפא
לד ע"ב14 שבת קובעת למעשר	ויגד יעקב עמ' תריד
לד ע"ב14 שבת קובעת למעשר	עצי חיים - מועדים עמ' פה, צז
לד ע"ב29 טבל מוכן הוא אצל שבת	לחמי תודה דף קצז ע"א
לד ע"ב רש"י ד"ה ערב שבת	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
לד ע"ב תוס' ד"ה ואומר מכאן אני נוטל	בנין שאול עמ' ז
לה ע"א אר"י אחד שבת וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
לה ע"א מאירי - ליכא חיוב עונג ביו"ט	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמה
לה ע"א מאירי וצל"ח - יו"ט אין בו חובת עונג ולכך אין קובע לאכילת עראי	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ט, יח
לה ע"א צל"ח - סעודת יו"ט משום שמחה	שירת הפסח אות יט
לה ע"ב משילין פירות ביו"ט אבל לא בשבת	ויגד יעקב עמ' תרטז
לה ע"ב משילין פירות דרך ארובה ביו"ט	לחמי תודה דף רא ע"א
לה ע"ב משילין פירות דרך ארובה ביום טוב, ורש"י	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן ס"ט) דף ע"ב ע"א (ד"ה תשובה)
לה ע"ב משירין וכו'	אור ישרים (תשסב) עמ' רסט
לה ע"ב תנן משילין פירות דרך ארובה ביום טוב וכו'	זכור לדוד עמ' ז
לה ע"ב התם דאיכא ביטול בית המרדש וכו'	כתב סופר אגדות כאן
לו ע"א08 תנן משילין פירות וכו' לא שנו אלא באותו הגג וכו'	תורת איש ח"ב עמ' צז
לו ע"א11 יום טוב דקיל ואתי לזלזולי ביה	בן מלך - שבת עמ' רב
לו ע"א18 ומכסין את הפירות, ורש"י	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן ס"ט) דף ע"ב ע"א (ד"ה תשובה)
לו ע"א25 נותנים כלי תחת הדלף בדלף הראוי	כתנות אור עמ' שעו
לו ע"א28 פורסין מחצלת	ויקהל משה (וייס) עמ' ז, מח הערה יט [הלכה]
לו ע"א28 פורסין מחצלת ע"ג כוורת דבורים וכו' מודה ר"ש בפס"ר	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 17
לו ע"א רש"י ד"ה פורסין מחצלת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנז
לו ע"א שיטה מקובצת	אהל ישרים דף כה ע"ב
לו ע"ב02 מהו דתימא במינו נצוד אסור שלא במינו נצוד מותר קמ"ל	לחמי תודה דף רכד ע"ב
לו ע"ב09 בי רחיא דאביי דלוף אתא לקמיה דרבה א"ל זיל עייליה לפוריך להתם דלהוי כגרף של רעי וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קו
לו ע"ב20 כל שחייבין עליו משום שבות	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רכא
לו ע"ב20 כל שחייבין עליו משום מצוה ורש"י ותוס'	תושע יאודה דף צח ע"ג
לו ע"ב21 שבות	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמח {כל שבות הוא מלאכה}
לו ע"ב22 ואלו הן משום שבות וכו' משום רשות וכו' והא מצוה קעביד	מכשירי מצוה עמ' טז
לו ע"ב22 משום שבות וכו' רוכבין על גבי בהמה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' סו
לו ע"ב22 חייבין עליו ביו"ט וכו' ולא מקדשין ביו"ט	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות א
לו ע"ב23 אילן ביו"ט	בעקבי יעקב עמ' רו
לו ע"ב23 אין עולין באילן ביום טוב	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בראשית יב
לו ע"ב23 אין עולין באילן ואין שטין ע"פ המים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצג
לו ע"ב23 אין עולין באילן וכו'	תורת מנחם חלק לד עמ' 326
לו ע"ב23 אין עולין באילן	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסד
לו ע"ב23 אין רוכבין ע"ג בהמה	בשבילי התלמוד ח"א עמ' מט-נד
לו ע"ב23 אין רוכבין על גבי בהמה ביו"ט	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שפ
לו ע"ב23 אין רוכבין על גבי בהמה	חקל יצחק (תשסג) עמ' צו
לו ע"ב24 אין מטפחין ביו"ט	ישא מדברותיך - מגילה עמ' סב
לו ע"ב24 ולא מטפחין ולא מספקין ולא מרקדין ביו"ט	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלו
לו ע"ב24 ולא מטפחין ולא מספקין ולא מרקדין	מכשירי מצוה עמ' טז
לו ע"ב24 ולא מטפחין	הכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק טז
לו ע"ב24 ולא מטפחין	לקוטי שיחות ח"א עמ' 230
לו ע"ב24 לא מטפחין ולא מספקין ולא מרקדין ביו"ט	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' פ
לו ע"ב24 לא מטפחין ולא מספקין ולא מרקדין	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויקרא ג
לו ע"ב25 ואין מספקין ואין מרקדין	ויגד יעקב עמ' ע
לו ע"ב25 אין מספקין	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 129
לו ע"ב25 ואלו הן משום רשות לא דנין וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' קע
לו ע"ב25 משום רשות לא דנין ורש"י	משיב צדק סי' יח (עמ' 12)
לו ע"ב26 אין דנים בשבת	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כא
לו ע"ב26 אין דנין בשבת וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות שכו
לו ע"ב26 אין דנין	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמח, ח"ו עמ' מח
לו ע"ב26 אין דנין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' לב
לו ע"ב26 אין מקדשין	ויקהל משה (וייס) עמ' רצב אות ג והערה ב [הלכה]
לו ע"ב26 ולא מקדשין וכו'	ברכת אבות עמ' סה
לו ע"ב26 לא דנים ולא מקדשים ולא חולצים	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קח
לו ע"ב26 לא דנין	משנת חיים שמות עמ' קטז
לו ע"ב27 ואלו הן משום מצוה לא מקדישין כו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ב
לו ע"ב27 אין מקדישין ביו"ט מדרבנן	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' שעח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לז
לו ע"ב27 אין מקדישין וכו'	ברכת אבות עמ' רפג
לו ע"ב27 אין מקדישין	משנת חיים ויקרא עמ' יא
לו ע"ב28 אין מגביהין תרומות ומעשרות ביו"ט	לחמי תודה דף רח ע"א
לו ע"ב28 אין מגביהין תרומות ומעשרות בשבת	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסח
לו ע"ב28 אין מגביהין תרומות ומעשרות	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקיח
לו ע"ב28 אין מעשרין ביו"ט	ס' חסידים סי' קנד
לו ע"ב29 ביו"ט אמרו ק"ו בשבת	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 174
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא או"נ בלבד	לקוטי שיחות חי"א עמ' 35
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנו
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלז ע"א
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' סה
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	לחמי תודה דף קמז ע"א
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רסו
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	תורת הרבי רבי זושא סי' קיט
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	תורת מנחם חנ"ד עמ' 142
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת, ושטמ"ק	שמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"א
לו ע"ב30 אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמד
לו ע"ב30 ביו"ט הותרה מלאכה לצורך אוכל נפש	בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח
לו ע"ב31 אין עולין באילן גזירה שמא יתלוש	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנא
לו ע"ב31 אין עולין לאילן ביו"ט שמא יתלוש	אמרי נועם (מועדים) סי' א לט"ו בשבט
לו ע"ב32 אין רוכבין ע"ג בהמה שמא יחתוך זמורה	שבח נעורים עמ' צג
לו ע"ב32 אין רוכבין על גבי בהמה שמא יחתוך זמורה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנו, תסג
לו ע"ב32 אין רוכבין על גבי בהמה שמא יצא חוץ לתחום	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מז
לו ע"ב32 ולא רוכבין ע"ג בהמה גזירה שמא יחתוך זמורה	מאורות האריז"ל עמ' קלו אות ב
לו ע"ב33 ש"מ תחומין דאורייתא	די השב דף לג ע"ב
לו ע"ב33 ש"מ תחומין דאורייתא וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ד
לו ע"ב34 גזירה שמא יחתוך זמורה	נוה צדק דף ד ע"ד
לו ע"ב34 שמא יחתוך זמורה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רא
לו ע"ב37 גזירה שמא יתקן כלי שיר	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קמ
לו ע"ב38 לא דנין וכו' ולא מיבמין שמא יכתוב	תהלה לדוד (והרמן) פרק צד פסוק טו הערה ו
לו ע"ב38 הא מצוה קעביד	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכא
לו ע"ב רש"י - אסור לדון בשבת אפילו ליכא דעדיף מיניה	גנת אגוז (תשעב) אות שכו
לו ע"ב רש"י - מטפחין ביד	ישא מדברותיך - מגילה עמ' סב
לו ע"ב תוס' ד"ה והא מצוה - מותר לדון בשבת אם לא איכא דעדיף מיניה	גנת אגוז (תשעב) אות שכו
לו ע"ב תוס' ד"ה והא מצוה	נוה צדק דף לא ע"ד
לו ע"ב תוס' ד"ה שופך ושונה - הא דשרי משום דהו"ל בגרף של רעי	לחמי תודה דף רכד ע"ב
לו ע"ב רא"ש - לא זכית אנא לאורייתא אלא בגין דחמית קדליה דר' מאיר מן אחורוי	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קמב
לו ע"ב מאירי - החזקתי עצמי כלא יודע	המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קנח
לז ע"א01 דאית ליה אשה ובנים ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שג
לז ע"א01 לא חולצין ולא מיבמין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמג
לז ע"א03 וכלהו גזירה משום שמא יכתוב	איש מבין ח"ב דף לג ע"ב
לז ע"א03 וכלהו טעמא מאי גזרה שמא יכתוב וכו' גזרה משום מקח וממכר	זכור לדוד עמ' כט
לז ע"א04 ואלו הן משום מצוה לא מקדישין וכו' גזרה משום מקח וממכר	מכשירי מצוה עמ' פח
לז ע"א05 אסור להקדיש בשבת, מאירי - אבל הפקר מותר	אור אברהם ויקרא עמ' שנג, שנו
לז ע"א05 לא מקדישין ולא מעריכין וכו' ביו"ט ק"ו בשבת, מאירי	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיז
לז ע"א06 גזירה דמו"מ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפד
לז ע"א29 בהמה וכלים הרי הן כרגלי הבעלים	דברי יואל פ' בשלח דף תיז ע"ב
לז ע"א29 בהמה וכלים כרגלי הבעלים	קרני אורה עמ' סה
לז ע"א29 הבהמה והכלים כרגלי הבעלים	ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קיח ע"ד [תכד ע"א ד"ה עוד], קיט ע"א [תכד ע"ב ד"ה ומכאן] {בדרך מוסר}
לז ע"א29 הבהמה והכלים כרגלי הבעלים	נטעי אשל בראשית עמ' תא
לז ע"א29 הבהמה והכלים כרגלי הבעלים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שנז
לז ע"א29 הבהמה והכלים כרגלי הבעלים	תורת יחיאל במדבר עמ' קצא
לז ע"א29 כרגלי הבעלים	אור חדש על ציון דף לא ע"א
לז ע"א33 האשה ששאלה מים ומלח כרגלי בעלים	מקראי קדש (תשנג) עמ' תא
לז ע"א33 וכן האשה ששאלה	עיני יצחק דף מו ע"ג
לז ע"א33 מים ומלח לא בטיל לגבי עיסה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצז
לז ע"א רש"י - תו לא מיפקד כולי האי וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 27
לז ע"א רש"י - תחילת הוצאה ע"י טלטול	גבורת יצחק סוכות עמ' נה
לז ע"א רש"י ד"ה אין פוסקין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכג
לז ע"א רש"י ד"ה אית ליה	בעקבי יעקב עמ' קכא
לז ע"א רש"י ד"ה משום מקח	להורות נתן בראשית עמ' קיג
לז ע"א תוס' ד"ה ורמינהו	שמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"א
לז ע"א תוס' ד"ה ורמינהו	שער יוסף (תקיז) דף קי ע"ג
לז ע"ב04 המוסר בהמה לרועה הרי היא כרגלי הרועה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלה
לז ע"ב13 שנים ששאלו חלוק	פרי חיים (קנולר) פרשת נשא
לז ע"ב20 איתמר ב' שלקחו חבית	תושע יאודה דף צו ע"א
לז ע"ב20 איתמר ב' שלקחו חבית	דרכי הים דף קסב/קסג ע"ב
לז ע"ב21 בהמה של שני שותפין	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קכו
לז ע"ב21 שנים שלקחו חבית ובהמה בשותפות וכו' שתיק רב וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כב
לז ע"ב21 שנים שלקחו חבית ובהמה בשותפות	מקראי קדש (תשנג) עמ' קצו
לז ע"ב23 אין ברירה	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק ו עמ' נז, תשובות סי' ו עמ' תקפז
לז ע"ב23 אין ברירה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלב
לז ע"ב24 א"ל רב כהנא ור"א והרא"ה	די השב דף לד ע"א
לז ע"ב24 אברים ינקי מהדדי	באר שרים פרשת משפטים דרוש ג אות ד
לז ע"ב24 בהמה ינקי תחומין מהדדי	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מח
לז ע"ב25 לאיסור מוקצה חששו לאיסור תחומין לא חששו	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' צ
לז ע"ב25 לאיסור מוקצה לא חששו, תוס'	אמרי פנחס סי' שיח סעיף א [הלכה]
לז ע"ב27 המת בבית ולו פתחים הרבה, ורש"י	כסף נבחר (תשסג) עמ' רז
לז ע"ב35 אין ברירה בדאורייתא אבל בדרבנן יש ברירה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תג
לז ע"ב35 בדרבנן יש ברירה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רפז, תנז
לח ע"א כי סליק ר' אבא וכו' אחיכו עלי' וכו'	דברי יואל פ' מצורע דף תמה ע"ב
לח ע"ב משה שפיר קאמרת	עטרת יהושע במדבר עמ' קלז
לח ע"א01 אין ברירה	חכמת התורה נח עמ' שסא
לח ע"א04 בדאורייתא אין ברירה	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רכז
לח ע"א04 בדאורייתא אין ברירה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח, רס, רסב
לח ע"א04 בדאורייתא אין ברירה	עצי חיים על התורה עמ' תסג
לח ע"א04 בדאורייתא אין ברירה	פרפרת משה ח"ב עמ' קכד
לח ע"א04 בדאוריתא אין ברירה ובדרבנן יש ברירה	חיי נפש ח"ב עמ' ג
לח ע"א04 במילי דאורייתא אין ברירה	שארית מנחם ח"ב עמ' רנה
לח ע"א04 וכי לית ליה לרבי אושעיא ברירה בראורייתא אבל בדרבנן אית ליה	גבורות אליהו יו"ד סי' פב
לח ע"א05 בדרבנן יש ברירה	מרפא לנפש בראשית עמ' רי
לח ע"א05 בדרבנן יש ברירה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תסז, תע
לח ע"א06 הלכה כר' אושעיא	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלט
לח ע"א20 אשה ששאלה מחברתה תבלין ומים ומלח לעיסתה הרי אלו כרגלי שתיהן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכ
לח ע"א20 האשה ששאלה וכו' הרי אלו כרגלי שתיהן	דברי יואל פ' כי תשא דף רעט ע"ב
לח ע"א20 האשה ששאלה מחבירתה תבלין מים ומלח לעיסתה הרי אלו כרגלי שתיהן	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפה
לח ע"א20 אשה ששאלה מחברתה מים ומלח וכו' העיסה כרגלי שתים	דברי יונה ח"א עמ' פו
לח ע"א20 כי סליק ר' אבא אמר וכו'	מגילת סמנים עמ' קיט
לח ע"א20 כי סליק ר' אבא אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתקבל וכו'	דברי יואל פ' נשא דף רב ע"ב
לח ע"א20 כי סליק ר' אבא אמר יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל, כי סליק אשכחי' וכו' אמר להו ר' אבא וכו' אחיכו עלי'	שארית אהרן דף ק ע"א
לח ע"א20 כי סליק ר' אבא אמר יהא רעוא וכו'	גיא חזיון ח"ב דף ה ע"ב
לח ע"א20 כי סליק ר' אבא אמר יהא רעווא דאימא מילתא דתתקבל	אלה הדברים (ברודנא) עמ' 65
לח ע"א20 כי סליק ר' אבא אמר יהי רצון דאימא מילתא דתתקבל	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' נה
לח ע"א20 כי סליק ר"א אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	שפע חיים ח"ב עמ' קג
לח ע"א20 כי סליק ר"א אמר יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קכג
לח ע"א20 כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	דרשות יעב"ץ עמ' שט, שיב
לח ע"א20 כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	כתב סופר אגדות כאן
לח ע"א20 כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קעז
לח ע"א20 כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל	שם אליעזר דף יט ע"ד
לח ע"א20 כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל	אש דת (אסאד) עמ' רכ, שצג
לח ע"א20 כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוא וכו'	פרדס מנחם עמ' קכו
לח ע"א20 כי סליק רבי אבא וכו' נבלה בטלה בשחוטה וכו' שחוטה אינה בטלה בנבלה	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות ה
לח ע"א20 כי סליק רבי אבא מבבל לא"י אמר יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל	דרשות דבר צבי מועדים עמ' קפד
לח ע"א20 ר' אבא אמר יה"ר דאימא מילתא דתתקבל וכו' אחיכו עליה וכו', הדור אחיכו עליה וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' ריז {עי' בחת"ס וכת"ס; ר' אבא עלה לא"י מפני ששם לומדים יותר בעומק, והתפלל למילתא דתתקבל בא"י, אבל כלל עצמו בתפלתו (כפירש"י), והו"ל להתפלל כרנב"ה (ברכות כח:) שתפלתו בשתים, לכן הקפידו מן השמים עליו; להסביר איך צחקו חכמי א"י; הוראה שאפי' לא נענה יחזור ויתפלל}
לח ע"א20 ר' אבא אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שו
לח ע"א20 ר' אבא אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	דברי מנחם (היימליך) עמ' שעה
לח ע"א20 רבי אבא כי סליק מבבל לא"י אמר בא"י יהא רעווא דאימר מילתא דתתקבל	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רנב
לח ע"א21 דאימא מילתא דתתקבל, וחתם סופר	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנט
לח ע"א21 יה"ר דאימא מילתא דתתקבל	חיי נפש ח"א עמ' שטז ע"ב
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל וכו' יפה עשו חכמים שחייכו עליך	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' תד
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריא
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל	זכרון יהודה (מונק) הקדמה עמ' 2-3
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	ברית אברם עמ' תעד
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	דברי חנינא - ת"ת עמ' לא
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	חיי נפש ח"ו עמ' ל
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשפא
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ערב
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	תשובת אריה דף ג ע"א {כי עבר על עשה של יציאה מבבל לדעת ר' יהודה וחשש שאם יאמר דבר לא הגון יגרום לחרון אף}
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל	פסקי הגר"א (למפרט) על או"ח בהקדמה עמ' 6, 10
לח ע"א21 יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל	שדה יעקב עמ' פד
לח ע"א רש"י - אמאי כרגלי שתיהן, לבטל איסור תחומין דמים ומלח דזוטרי לגבי עיסה דנפישא	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפה
לח ע"א רש"י ד"ה דתתקבל - לחכמי המקום שלא אבוש	דברי מנחם (היימליך) עמ' שעה
לח ע"א תוס' - מים ומלח לא בטלי בעיסה דהוי כמין במינו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצו
לח ע"א תוס' ד"ה ואמר ר' יוחנן	נשמת חיים (ברלין) עמ' שעג
לח ע"א תוס' ד"ה ואמר רבי יוחנן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לח ע"א תוס' ד"ה וליבטיל	שמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"א
לח ע"א תוס' ד"ה וליבטל - והא הוי דבר שיש לו מתירין	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכ
לח ע"א ר"ן - זה תלמיד חכם דמסיק שמעתתא אליבא דהלכתא	דברי מנחם (היימליך) עמ' שעה
לח ע"ב01 הרי שנתערב לו קב חטין שלו בעשרה קבין חטין של חברו יאכל הלה וחדי	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יב
לח ע"ב01 הרי שנתערבה לו קב חטין וכו'	מנחת מרדכי עמ' קפט
לח ע"ב02 אחיכו עליה אמר גולתייכו קא שקלי הדר אחיכו עליה וכו'	פתחי שערים ח"א עמ' יט
לח ע"ב02 אחיכו עליה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שז
לח ע"ב02 מחייכי עלה	ס' חסידים סי' תתקעו
לח ע"ב04 שפיר עבוד דאחיכו עליה	מצווה ועושה ח"א עמ' סו
לח ע"ב05 חטין בשעורים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סא
לח ע"ב06 מין בשאינו מינו	עירין קדישין השלם עמ' תקלב { מים ומלח בעיסה הוי מין במינו}
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ריז ע"ב
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	חלקת יהושע עמ' ג הערה יב
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	פרי צדיק בשלח אות יג, פ' שקלים אות א, תרומה אות ז, תצוה אות א, ל"ג בעומר אות ד, ו
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	רסיסי לילה סי' כב (עמ' 28), מד (עמ' 86), תקנת השבין סי' טו (עמ' 148), צדקת הצדיק סי' עז, דברי סופרים סי' י (עמ' 8), לקוטי מאמרים עמ' 77, 94, דובר צדק עמ' 104, 158, שיחת מלאכי השרת עמ' 33, 63, קדושת השבת סי' ז (עמ' 48), אור זרוע לצדיק סי' ו (עמ' 19, 24), מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 115)
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	שם אליעזר דף יא ע"ב
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' טו, טז
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תבא ט
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	אשל חיים ח"א עמ' סז
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' עז
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ט, קנג
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רלב
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכא
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כב
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סט
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רמח
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	ברכת אבות עמ' רפו
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' ערה
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' ריד
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רעז
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעג
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	חיי נפש ח"ג עמ' שב
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	חיי נפש ח"ד עמ' ק
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	לחמי תודה דף רכד ע"ב
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רסד
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 83 עמ' קכט
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	מצת שימורים (תשסא) עמ' מו
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	נחלי מים (מלאח) עמ' קצט
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 10
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	פתגמי אורייתא ח"א עמ' קנד
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 144
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ער
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת, ורש"י - גדול הדור	מצווה ועושה ח"א עמ' ק, קג
לח ע"ב09 משה שפיר קאמרת, רש"י	דרשות מהר"ם חביב עמ' תלז
לח ע"ב16 נבלה בטלה בשחוטה וכו'	בארות המים (תשסב) עמ' קנז
לח ע"ב16 נבלה בטלה בשחוטה	בארות המים (תשסט) עמ' תנג
לח ע"ב23 איסורא בטיל ממונא לא בטיל	מכשירי מצוה עמ' קסד
לח ע"ב23 איסורא בטיל ממונא לא בטל	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קטו
לח ע"ב23 מי קא מדמית איסורא לממונא, איסורא בטיל ממונא לא בטיל	דברי יואל מועדים ח"ד דף קפח ע"ב
לח ע"ב24 ממון בעלים אינו בטיל	אבן פינה עמ' 116
לח ע"ב24 ממונא לא בטיל	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה נז
לח ע"ב24 ממונא לא בטיל	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סה, קח
לח ע"ב24 ממונא לא בטלי	חקל יצחק (תשסג) עמ' שכ
לח ע"ב26 תבלין לטעמא עבידי וטעמא לא בטיל	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסט
לח ע"ב רש"י - א"ל וכו' אבל ממונא לא בטיל מועט ברוב להיות קנוי ממון המועט לבעליו של מרובה	דברי יואל מועדים ח"ד דף קפח ע"ב
לח ע"ב רש"י - 'משה' לשון שבועה	באר שרים פרשת תצוה דרוש ו אות ג
לח ע"ב תוס' - והא מים ומלח בעיסה הוי מבשא"מ ומין שאב"מ בדשיל"מ לא בטיל	דברי יונה ח"א עמ' פו
לט ע"א01 משום דהוי דשיל"מ, תוס'	אמרי פנחס סי' שיח סעיף י [הלכה]
לט ע"א01 רב אשי אמר וכו'	שמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"א
לט ע"א02 דבר שיש לו מתירין אפילו באלף לא בטל	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיג
לט ע"א06 מלח סדומית ומלח איסתרוקנית	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' סב
לט ע"א10 הגחלת כרגלי הבעלים ושלהבת בכ"מ	תושע יאודה דף קלג ע"ב
לט ע"א10 הגחלת כרגלי הבעלים	מנחת קנאות עמ' קא
לט ע"א11 גחלת של הקדש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסד
לט ע"א11 שלהבת	חכמת התורה ויצא עמ' שצו {הטעם}
לט ע"א12 ושלהבת לא נהנין ולא מועלין וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קמג
לט ע"א12 שלהבת של הקדש לא נהנין ולא מועלין	משך חכמה במדבר פ' יז פס' ב
לט ע"א12 שלהבת של הקדש לא נהנין ולא מועלין	רני ושמחי דף מ ע"א
לט ע"א12 שלהבת של הקדש לא נהנין ולא מועלין	עיוני רש"י במדבר עמ' רסט
לט ע"א13 המוציא גחלת לרה"ר וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רעט
לט ע"א13 המוציא שלהבת פטור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעח
לט ע"א14 חמישה דברים נאמרו בגחלת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעח
לט ע"א14 חמשה דברים נאמרו בגחלת וכו'	יד דוד (אופנהיים) עמ' קז
לט ע"א14 חמשה דברים נאמרו בגחלת וכו'	מאיר בת עין (ביקיאם) דף צב ע"ד
לט ע"א14 נאמרו בגחלת	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 665
לט ע"א17 גחלת של עבודה זרה אסורה ושלהבת מותרת	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כג ד"ה וי"ל
לט ע"א18 שלהבת של עבודה זרה מותרת	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מא
לט ע"א25 אביי אמר כגון דשייפיה מנא משחא ואתלי ביה נורא	הר המוריה עמ' קכו
לט ע"א28 דאדייה אדויי	הכתב והקבלה במדבר פי"ב פסוק א
לט ע"א30 ושל עולי בבל כרגלי הממלא	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעב
לט ע"א30 כרגלי הממלא	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שעא
לט ע"א31 נהרות המושכין	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כג
לט ע"א34 הממלא מים לחברו	בנין אפרים עמ' ח [הלכה]
לט ע"א34 מחלוקת רב נחמן ורב ששת וכו'	סמיכה לחיים (סימן י"א) דף פד ע"א (ד"ה ועלה), ודף צ"א ע"ג (ד"ה אך)
לט ע"א34 מילא ונתן לחבירו רב נחמן אמר כרגלי מי שנתמלאו וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 136
לט ע"א34 מילא ונתן לחבירו	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה ה
לט ע"א רש"י - שלהבת אין בה ממש	דרשות באר יצחק עמ' צו
לט ע"א רש"י ד"ה סדומית	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' סג
לט ע"א רש"י ד"ה שלהבת אין בה ממש	דרשות באר יצחק עמ' צו
לט ע"א תוס' - דבר הצריכה לדבר אחר הוי מין במינו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' יד
לט ע"א תוס' ד"ה הקדש	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קמג
לט ע"א תוס' ד"ה ותיפוק	חיי נפש ח"ג עמ' נח
לט ע"א תוס' ד"ה משום דהוי - מים ומלח לגבי עיסה הוי מב"מ	שם אליעזר דף ס ע"ד
לט ע"א תוס' ד"ה משום דהוי וכו' דלא שייך דשיל"מ אלא במין במינו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ב
לט ע"א רא"ש סי' יב	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלא
לט ע"ב05 אמצע	תשבי (תשסה) עמ' קסד שורש מצע
לט ע"ב07 ואי אמרת בירא דשותפי הוא וכו' וסבר רב נחמן יש ברירה	אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
לט ע"ב08 והתנן השותפים שנדרו הנאה זה מזה אסורים ליכנס לחצר לרחוץ בבור	כתונת פסים (תשמה) פרשת בהעלותך לד ע"ב
לט ע"ב25 מי שהיו פירותיו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסו
לט ע"ב תוס' ד"ה הכא	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלא
לט ע"ב תוס' ד"ה הכא	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רס
**
מ ע"א01 לא יוליכו בידם מנות	כתב סופר אגדות כאן
מ ע"א01 מי שזימן אצלו אורחים לא יוליכו בידם מנות	מזל שעה דרשות דף קכב ע"ד
מ ע"א03 אתמר המפקיד פירות אצל חבירו רב אמר כרגלי מי וכו' עד כאן לא קאמר רבי התם וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנז
מ ע"א24 זכה להם ע"י אחר	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלא
מ ע"א28 רב הונא תלמיד דרב הוה וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יח
מ ע"א36 אין משקין ושוחטין את הבהמות המדבריות ורש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפט
מ ע"א36 אין משקין ושוחטין את המדבריות אבל משקין וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' סז
מ ע"א36 אין משקין ושוחטין את המדבריות וכו' הלנות באפר כו' ל"ל למימר משקין וכו' משום סרכא דמשכא, ורש"י, רמב"ם ור"ן	תורת מנחם חלק לד עמ' 251
מ ע"א36 אין משקין ושוחטין את המדבריות וכו', ומהרש"א	תורת איש ח"ב עמ' צו
מ ע"א36 אין משקין ושוחטין את המדבריות כו', ורש"י - משום מוקצה	תורת מנחם חי"ד עמ' 246, 247
מ ע"א36 אין משקין ושוחטין את המדבריות	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כז אות ד
מ ע"א36 אין משקין ושוחטין וכו' אבל משקין ושוחטין את הבייתות	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קב
מ ע"א38 למה לי למימר משקין ושוחטין מילתא אגב אורחא קמ"ל דלשקי אינש בהמתו והדר לשחוט משום סירכא דמשכא, ורש"י - שתהא נוחה להפשיטה שהוא נדבק כו' בבשר, ובפיהמ"ש - כי ההשקאה כו' יתיר ריאתה וכו'	תורת מנחם חי"ד עמ' 246, 258,249
מ ע"א38 מילתא אגב אורחא קמ"ל דלישקי אינש בהמתו והדר לשחוט משום סירכא דמשכא וכו'	לחמי תודה דף ר ע"ב
מ ע"א39 דלשקי אינש בהמתו והדר לשחוט משום כו', ורש"י ד"ה משום	לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 358, חכ"ו עמ' 391
מ ע"א39 דלשקי אינש בהמתו וכו' סדכא דמשכא	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1942
מ ע"א39 תנו רבנן אלו הן מדבריות ואלו הן בייתות וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צז
מ ע"א40 אלו הן מדבריות כו' כל שיוצאות כו' ונכנסות ברביעה ראשונה ואלו הן בייתות כו' רבי אומר אלו ואלו בייתות הן וכו'	תורת מנחם ח"ד עמ' 254, חי"ד עמ' 246, 256
מ ע"א40 מדבריות כל שיוצאות בפסח ורועות באפר	משמרת איתמר (תשסה) עמ' קנד
מ ע"א42 בייתות הן וכו'	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 359
מ ע"א44 בעא מיניה רבי שמעון בר רבי מרבי פצעילי תמרה לרבי שמעון מהו וכו' ואמרו ליה רבנן לא מדבריות הן	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א, מהד' ז סי' כב
מ ע"א44 ומי אית ליה לרבי מוקצה	ויגד יעקב עמ' תריד
מ ע"א45 פצעילי תמרה לרבי שמעון מהו וכו' ואמרו ליה רבנן לא מדבריות הן	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
מ ע"א רש"י ד"ה ברביעה - במרחשון	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
מ ע"א רש"י ד"ה ברביעה [ראשונה] - במרחשון	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
מ ע"א רש"י ד"ה כרגלי הבעלים - דבר הנעשה לצרכו הו"ל איהו בעלים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מא
מ ע"א רש"י ד"ה פצעילי תמרה - תמרים שאין מתבשלות באילן לעולם וכו' וכונסין אותן לתוכן ומתבשלות	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
מ ע"א רש"י ד"ה פצעילי תמרה וד"ה אלא בגרוגרות וצמוקין	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א, מהד' ז סי' כב
מ ע"א מהרש"א - בהא דפריך הש"ס רבי אדרבי מפצעילי תמרה, למה לא משני דהך דפצעילי תמרה מיירי בשבת	לחמי תודה דף ר ע"ב
מ ע"ב01 ה"נ כגרוגרות דמי	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצב
מ ע"ב04 לדידי אין מוקצה וכו'	תורת מנחם חי"ד עמ' 257
מ ע"ב05 מדבריות הלנות באפר וכו' ואמרו ליה רבנן לא מדבריות הן	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ק
מ ע"ב רש"י ד"ה אבע"א הני	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
מ ע"ב רש"י ד"ה אלא בגרוגרות וצמוקין - שהן מתחלה ראויין לאכילה והוא דחה אותן בידים וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
מ ע"ב רש"י ד"ה ואב"א - מתני' לדבריהם דרבנן דאית להו מוקצה קאמר להו	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב

מקורות לפני עריכה

ב ע"א מצה שנולדה ביו"ט ב"ש אומרים תיאכל, ורש"י	שרי המאה ח"א עמ' 75
ב ע"ב הכנה דאורייתא	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מ
ב. ביצה שנולדה ביו"ט בית שמאי אומרים תאכל ובית הלל אומרים לא תאכל	ייטב פנים ח"ב דף קצה
ב. השוחט ביום טוב מותר לכסות הדם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פו {ולא כששוחט לחולה בשבת}
ב. רש"י ד"ה ביצה [לא תאכל] בו ביום	ייטב פנים ח"ב דף קצה
ב. תוס' ד"ה ביצה אמאי לא תני אוסרין ומתירין	ייטב פנים ח"ב דף קצה
ב: דכתיב והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו	ייטב פנים ח"ב דף רכ
ב: ולפלוגי בתרנגולת להודיעך כוחן דב"ה וכו' וכי תימ' כח דהתירא עדיף וכו'	ייטב פנים ח"ב דף קצו
ב: פירות הנושרים	מאור ושמש (תשסט) עמ' שכג
ב: רש"י ד"ה דהתיר, [עדי'] טוב לנו להשמיע' כח דברי המתי' כו' ואינו ירא להתיר	ייטב פנים ח"ב דף קצו
ב: רש"י ד"ה ואין יום טוב	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט) {יום טוב בכלל שבת}
ב: תוס' ד"ה וכ"ת לכך כח דהתיר עדיף כשאדם מתיר וכו' צריך להביא ראי	ייטב פנים ח"ב דף קצו
ב: תוס' ד"ה ונפלוג [בתרוויי'] תיט' ובכ"ט דקא' כח דהתי' עדיף לפרוך הכי	ייטב פנים ח"ב דף קצו
ג. תוס' ד"ה גזירה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' פד
ג: ספק דאורייתא לחומרא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לז (קלב)
ד. רש"י ד"ה שבת [וי"ט] הסמוכין וה"ה לי"ט ושב'	ייטב פנים ח"ב דף קצו
ד. שויו"ט נולדה בזה אסורה בזה וכו'	ייטב פנים ח"ב דף קצו
ד. תוס' ד"ה נימא [קם' רב קדו' א' הן] תיט' לימא דקם' ב' קדושו' הן וכו'	ייטב פנים ח"ב דף קצו
ד: אתמר ב' ימים טובים של ר"ה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלג
ד: ב' י"ט של גליות נולדה בזה מותרת בזה	ייטב פנים ח"א דף יב, מט
ד: מותר לבטל איסור דרבנן היכא דמיקלא קלי איסורא (ורא"ש)	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעב {היכא דליכא כליון העצם רק כליון האיסור}
ד: רש"י - בטעם יום טוב שני של גליות הגם דאנן בקיאין בקביעי דירחא	ייטב פנים ח"א דף מט
ד: שני ימי ראש השנה הם יומא אריכתא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עב
ד: שני ימי ראש השנה הם יומא אריכתא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עז {טעמו בדרך דרוש}
ה אם באו עדים מן המנחה ולמעלה נוהנים אותו היום קו' ולמחר קו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף לח ע"ג
ה בטל טעם לא בטל דבר	המדרש והמעשה פ' צו ח"א
ה ע"א כדי לעטר את שוקי ירושלים בפירות	תורת חז"ל עמ' 84
ה ע"ב מכאן שהותרו בתשמיש המטה	עיוני הפטרה ח"א עמ' 163
ה ע"ב מכאן שהותרו בתשמיש המטה	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 189
ה ע"ב רש"י ד"ה מכדי כתיב	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכ
ה ע"ב רש"י ותוס' - ממתי הותר לבני ישראל לעלות בהר סיני	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שיב
ה. התקינו שלא יהו	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מו
ה. מתקנת ריב"ז ואילך ביצה מותרת	ייטב פנים ח"א דף לב
ה. תוס' ד"ה ונתקלקלו	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלט
ה: אף מתקנת ריב"ז ביצה אסורה מ"ט מהרה יבנה המקדש ויאמ' אשתקד וכו'	ייטב פנים ח"א דף לב
ה: רש"י ד"ה מי לא מורה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלד
ה: תוס' ד"ה מי	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלה
ו. אפרוח שנולד ביום טוב, רב אמר אסור ושמואל כי אמר מותר וכו'	ייטב פנים ח"ב דף קצה
ו. מימות עזרא ואילך	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלה
ו. רש"י ד"ה רילמא מעברי ליה ומהרש"א	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלו
ו. תוס' ד"ה והאידנא, בני בשכר אינן בני תורה ואתם בני תורה וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרד) {וכל שכן דאין לדמות אותנו לעבדים}
ו. תוס' ד"ה והאידנא, בני בשכר אינן בני תורה ואתם בני תורה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסה (רצד)
ו: לאפרוח שלא נפתחו עיניו מיקרי עדיין שורץ על הארץ	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פד (רצא)
ו: נהרדעי אמרי אף בביצה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלו
ז: שאור משום שחימוצו קשה אין ראוי לאכילה וחמץ שאין חימוצו קשה ראוי	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קפא
ח תוס' ד"ה הכי (בענין אפר שאינו מצמיח)	ייטב פנים ח"ב דף לד
י ע"ב תוס' ד"ה איכא חד דסעודב בינייהו	בית אברהם (שטיינר) עמ' קעח
יב ע"א ב"ש היא דאמרי לא אמרינן מתוך שהותרה הוצאה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	בית אברהם (שטיינר) עמ' קעה
יב ע"א תוס' ד"ה השוחט	בית אברהם (שטיינר) עמ' קעו
יב. מותר להוציא קטן למולו וספר תורה לקרות בו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצד (תז) {כיון דהוי מצוה לכן הם הנאת ה'נפש'}
יב. מחלוקת ב"ש וב"ה אם מתוך שהותרה לצורך וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצח (תיט) {לטעמייהו בכריתות ז:}
יב. מתוך שהותרה לצורך אוכל נפש וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצט {אם מתיר גם דיבורים יתירים כשנהנה ממנו}
יב. מתוך שהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצז (תיז) {היתר אוכל נפש מתפשט גם על 'תולדתו' דהיינו הנאה}
יב. תוס' ד"ה ה"ג, עכ"פ צורך קצת	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רח {רק היכא דאם לא תתיר לו המלאכה עדיין יהיה נצרך לדבר ההוא}
יב. תוס' ד"ה השוחט (אהדריה לאיסורא קמא)	ייטב פנים ח"א דף קיט, רלח
יב. תוס' ד"ה השוחט	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצג
יב: מלאכה לצורך אכילת איסור לא מיקרי מלאכת אוכל נפש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצד {דאוכל האסור לא שמיה אוכל}
יב: מלאכה לצורך אכילת איסור, לא מיקרי מלאכת אוכל נפש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנח (תקלג) {דאיסור לא מיקרי אוכל}
יד: אין שורה פחותה משלשה בני אדם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנד (תרל) {השוואות דשלשה הוא ענין ריבוי}
יד: אסור לכתוש במכתשת קטנה משום דאיכא עבדי דמזלזלי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרד, תרו) {ואנו טובים מעבדים}
יד: הבורר קטניות ביום טוב וכו', דלי מלא עדשים כו' עדשים לעשות מהן רסיסים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמה {מותר לאכלם ביום טוב}
יד: פריצותא דעבדי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרו) {השוואות במדות רעות של עבדים}
טו אכלו משמנים וכו' כי קדוש היום לאדונינו	המדרש והמעשה פ' אמור ח"ב
טו ע"ב האמינו עלי ואני פורע	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקע
טו ע"ב כל מזונותיו של אדם קצובין	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' קלח
טו ע"ב לוו עלי ואני פורע	בית אברהם (שטיינר) עמ' קח
טו ע"ב לוו עלי ואני פורע	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' נב
טו ע"ב לוו עלי ואני פורע	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעח עמ' 4
טו ע"ב מאירי - פורים וערב יוה"כ צריך קביעות סעודה בפת לד"ה פורים משום שמחה יתירא	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רמא-רמב
טו ע"ב רש"י ר"ה הללו בעלי מארה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכה
טו. כשאין דרך חימום בכך לא חשיב לבישה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח), רפה (תשכז) {השוואות דבכל העשיות שבכתוב בעינן שיעשה המעשה כדרך עשייתה}
טו: זכור את יום השבת, זכרהו מאחר שבא להשכיחו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פז {על כן כששוחט לחולה בשבת אסור לכסות דמו}
טו: זכור כי שבא להשכיחו כי שיברור מנה יפה	ייטב פנים ח"א דף ע-עא, עג, ח"ב עמ' עד
טו: לוו עלי ואני פורע	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קא
טו: לוו עלי ואני פורע	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רלג
טו: מהרש"א ד"ה בעלי, לר"א שמחת יום טוב 'מצוה' של רשות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפג (שסד)
טו: תוס' ד"ה לוו	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קמז
טז ע"א אמר לו הקב"ה למשה	בית אולפנא ח"א עמ' קלה
טז ע"א אמרו עליו על שמאי הזקן, כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קלט
טז ע"א הטריפני לחם חוקי	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קצט
טז ע"א הלל הזקן מדה אחרת היתה לו, ורש"י - בוטח שיזדמן לו נאה לשבת	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' מ
טז ע"א הלל כל מעשיו לש"ש	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' יג
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד יוה"כ	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תכג
טז ע"א נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם כו' וי אבדה נפש	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ער
טז ע"א נשמה יתירה, ור"ח	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קמ, קמא
טז ע"א נשמה יתרה וכו' באדם ערב שבת	הסתרים באסתר עמ' 239
טז ע"א רש"י ד"ה לא לענשו נכרים עלה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רסב הערה יט, עמ' תקמח הערה ח
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ער
טז ע"א שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקכח
טז ע"א שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' קיז
טז. בית הלל מדה אחרת היתה בם	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' סח
טז. בית שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פה אות ד
טז. הוצאת שבת כל המוסיף מוסיפין לו	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צח אות ח
טז. הלל שכל מעשיו לש"ש ואמר ברוך ה' יום יום	בכורי אביב (ביק) יתרו אות ב {מה השמיעונו בתהלתו ודלא כמהרש"א}
טז. ווי אבדה נפש	מאור ושמש (תשסט) עמ' שעט
טז. חוץ משבת שנתן להם בצינעא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ל (קטו) {ע"כ גוי (שאין לו שייכות בדבר של צינעא) ששבת חייב מיתה}
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין בר"ה	אבני שיש (שוורץ) עמ' נה
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין	בית אולפנא ח"א עמ' פב
טז. מזונותיו ש"א קצובין לו מר"ה וכו' חק לישנא דמזוני דב' ואכלו את הקם	ייטב פנים ח"א דף יח, כ, סט, עו, קסא, קסו
טז. מזונותיו של אדם קצובים	דברי יונה ח"ב עמ' לו, ח
טז. מזונותיו של אדם קצובים וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות ב, סי' צו אות ב
טז. נשמה יתירה (לאכול ולשתות) לא אודעינהו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עז (כא) {דאכילה ושתיה יהיה בקדושה זה אינו בעכו"ם}
טז. נשמה יתירה, ורש"י	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפה (שסה) {עובדי כוכבים אין להם נשמה יתירה, דאין שייך אצלם עבודה בענין החומריי}
טז. רש"י - נשמה יתירה וכו' ואין נפשו קצה עליו	תורת אברהם עמ' 140, קסו
טז. רש"י ד"ה נשמה [יתירה] רוחב לב וכו' ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	ייטב פנים ח"ב דף קכז
טז. שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	ייטב פנים ח"ב דף קכח
טז. שמאי הזקן הי' אוכל	אבני שיש (שוורץ) עמ' מח
טז. שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תו
טז: חזיה דהוי עציב	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קל
יז ע"א מקדש ישראל והשבת והזמנים, וצל"ח	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסט, קע
יז ע"ב שאני הערמה, ורש"י	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רז
יז קדושת המועדים תלויה בישראל	שיחות לספר שמות עמ' שנט
יז. בזמן שהפת מרובה בתנור הוא נאפה יפה	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקכט
יז. ממלא נחתום חבית של מים	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לג
יז. רש"י ד"ה דלמקני	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט) {יום טוב בכלל שבת}
יז: בש"א מטבילין את הכל מלפני השבת ובה"א כלים מלפני השבת ואדם בשבת	ייטב פנים ח"א דף צא
יח. א"ה אדם נמי	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לה
יח. איסור טבילה בשבת משום שבות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמט (קפה-קפו)
יח. בגדים חוצצין לענין טבילה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שי {ואינם בטלים לגוף האדם}
יח. תוס' ד"ה גזירה יום טוב	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט) {יום טוב בכלל שבת}
יט ע"ב רש"י ד"ה כי פליגי	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רצג
יט. נדרים ונדבות אין קריבין ביו"ט	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצד {אסור לשחוט קרבן פסח בזמן תוספת יום טוב}
כ ולינסב ברתי	קידש ידיד דף קלד ע"ג
כ ע"א ארבע מאות שקיל וברתיה אי בעי נסיב	שרי המאה ח"ב עמ' 51
כ ע"א ההוא נברא דאמר הבו ק' זוזי לפ' ולינסיב ברתי וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף כח ע"ב
כ: לכם ולא לגוים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצט {אין לחלל יום טוב לאינם שומרי יום טוב}
כ: לכם ולא לעכו"ם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצט {מי שאינו מאמין דמותר לשחוט ביום טוב דינו בזה כגוי}
כא. כלבים מזונותן עליך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריד {אדם חייב לזון קנינו}
כא. מה בין בהמה חצי' דישראל לנדרי' ונדבות וכו' עורבא פרח	בכורי אביב (ביק) בא אות ב {רמז כבר החילוק; ודיוק ל' רש"י "עורב הפורח" ולא פורח}
כא. משלחן גבוה קזכי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמא {ע"כ חשיבא האכילה כאכילת המזבח}
כא. רש"י ד"ה כהנים משלחן גבוה קזכי, והוא הדין הבעלים בשאר בשר כעבד הנוטל פרס מרבו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמגסתירה בדברי רש"י, וראיות מש"ס -קמה
כא: אמר ליה אביי לרב יוסף וכו' הואיל וחזו להיסק גדול	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קכז-קכח {חולקים במידי דחזי רק לדבר דלא שכיח אם נקרא ראוי}
כא: הואיל וחזו להיסק גדול	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קכו
כב. מהו לכבות את הנר	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לט
כב: ר"ן יב. ד"ה התם, שאין כאן כיבוי, שסופו מבעיר	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעד (רכט) {היינו דהוא כיבוי שאינו מתקיים ולא חשיב כיבוי}
כג. אולודי ריחא ואור אסור בשבת ויום טוב	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נא {וה"ה למשוח כהן גדול}
כד. הללו באין לבלובן לערב ומזונתן עליך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריד {אדם חייב לזון קנינו}
כד: רש"י ד"ה ולערב אסורין	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' פה
כד: תוס' ד"ה ולערב	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' פה
כה ע"ב ג' עזין הן ישראל באומות וכו'	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 236
כה ע"ב ישראל עזין שבאומות	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נ עמ' 11
כה ע"ב מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נה
כה ע"ב שיתוף	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' לט
כה ע"ב שלשה עזים הם ישראל באומות	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שט
כה ע"ב שלשה עזים ישראל שבאומות תרנגול שבעופות וכו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש יד
כה. יש שהות ביום לאכול ממנו כזית	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב (שסג) {אכילת רשות ובעינן כזית}
כה. רש"י ד"ה חוץ ומהרש"ל ומהרש"א	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' פה
כה: אלמלא ניתנה לישראל לא היתה שום אומה ולשון מתקיימת מפניהם	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צג אות ו
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל, מפני שהן עזין	על הגאולה ועל התמורה סי' ז עמ' לו
כה: רש"י ד"ה בכור גזה"ז אין נשחט בלא מום	ייטב פנים ח"ב דף קכו
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' מג
כז: רש"י ד"ה חלה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' פז, קכז, ריא
כח ע"א אמרו על שמאי הזקן וכו'	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קנה, קנו
כח: הגהות מלא הרועים רש"י ד"ה הלכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנז (רפו) {דבר הנדרש מן התורה להיתר, אם חכמים יכולים לאסור}
כח: הוא לבדו יעשה לכם הוא ולא מכשיריו	ייטב פנים ח"ב דף קמג
ל: תוס' ד"ה עד שמיני מוקצה משום וכו' ז' וגם ביום וכו' וכו' הואיל ואתקצאי	ייטב פנים ח"ב דף קצו
לא: בית שהוא מלא פירות ונפחת וכו'	ייטב פנים ח"ב דף קצז
לא: רש"י ד"ה נוטל [ממקו' הפחת] ולא א' מוקצה מחמת איסור הן	ייטב פנים ח"ב דף קצז
לא: רש"י ד"ה נוטל	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלה
לא: תוס' ד"ה ונפחת	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלה
לא: תוס' ד"ה ונפתח לא אמרו אלא כשהמוקצ' אינו מסתלק מן העולם	ייטב פנים ח"ב דף קצז
לב ע"ב כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קנ הערה ד
לב ע"ב כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 31 ,57 ,137 ,157 ,242
לב ע"ב שלשה חייהן אינם חיים	אמרי יצחק בראשית עמ' קסד
לב. להזיע וקודם גזירה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לט
לב: גודלין את הפתילות	מאור ושמש (תשסט) עמ' עז
לב: המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	ייטב פנים ח"א דף קעח
לב: כל מצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	על הגאולה ועל התמורה סי' פא עמ' קל
לב: רש"י ד"ה בנין עראי, שאינו מתקיים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעד (רכט) {השוואות לזה}
לג. מחלוקת אם חזי להיסק גדול מיקרי ראוי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קכז (תלג) {וזהו מחלוקת אביי ורב יוסף לעיל כא ע"ב}
לג: אולודי ריחא ואור אסור בשבת ויום טוב	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נא {וה"ה למשוח כהן גדול}
לה. יום טוב בכלל שבת	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט)
לו: גזירה שמא יחתוך זמורה	תורת אברהם עמ' עד
לז ע"ב איברים ינקי מהדדי	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לח
לז ע"ב שנים שלקחו חבית ובהמה בשותפות וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מב ע"ג
לז. הבהמה והכלים כרגלי הבעלים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמט (רנו) {מדריגת וערך האדם מתפשטת על כל חפציו}
לז. הבהמה והכלים כרגלי הבעלים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנב (רסח) {בחפצי הקדש}
לז. יום טוב בכלל שבת	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט)
לז. רש"י ד"ה משום מקח וממכר אסור מן המקרא דכתיב ממצוא חפצך	ייטב פנים ח"ב דף עב
לז. רש"י ותוס' ד"ה משום מקח וממכר, יש איסור 'ודבר דבר' ביום טוב	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצח {צ"ע בספר רוקח}
לח ע"א כי סלק רבי אבא אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	בית אברהם (שטיינר) עמ' קלז, קעז
לח: איסורא בטיל ממונא לא בטיל	עמק החכמה עמ' רלח
לח: הרי שנתערב לו קב חיטין בי' בי של חבירו יאכל הלה וחדי וכו'	ייטב פנים ח"ב דף קלח
לט ע"א הקדש דלא בדילי אינשי מיניה, ורש"י ותוס' ד"ה הקדש	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כג
לט ע"א נהרות המושכין	בית אולפנא ח"א עמ' ה
לט. ואי אמרת בירא דשותפי הוא אמאי מותר	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עדר (תרפד) {היחיד יש לו חלק בעלים במה ששייך אל הכלל}
מ ע"ב משקין ושוחטין את הביתיות וכו'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כג עמ' 12 ואילך {ב' טעמים בזה, ובעבודה}
ב ע"א השוחט חיה ועוף ביו"ט בש"א וכו', ובה"א וכו' עפר מוכן מבעוד יום	משען המים דף סד ע"ב
ב ע"ב ורש"י ד"ה ולא מן הקורה שנשברה ביו"ט	שמחה לאיש (אלישר) דף קב ע"ב
ב: חול מכין לשבת	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רעד, שה
ג: דבר שבמנין אפילו באלף לא בטיל	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקסה
ד ע"א ותוס' ד"ה אלא בהכנה דרבה קמיפלגי	שמחה לאיש (אלישר) דף קב ע"ג
ה. ב' י"ט של ר"ה כיומא אריכתא	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף ג ע"א = (תרסט) ח"א דף ז
ה: דבר שבמנין צריך מנין אחר	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קכו
ו ע"א תוס' ד"ה מימות עזרא	שמחה לאיש (אלישר) דף קב ע"ג
ו ע"ב רש"י ד"ה ביו"ט	שמחה לאיש (אלישר) דף קב ע"ג
ט תוס' ד"ה אין מוליכין כו'	בריכות מים דף רנד ע"ב
טו ע"א תוס' ד"ה אלא בקשין וי"לדאה"נדשרי אפ'י ללבוש וכו' ע"ש	משען המים דף לב ע"ג
טו. מחד בשבא לשבתא	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' טו
טו: זכרהו מאחר שבא להשכיחו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' מד
טז ע"א הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	הדרש והעיון ויקרא מאמר רצח אות ב
טז ע"א וי אבדה נפש	דברי שלום (הלברשטם) עמ' מג
טז ע"א כיון ששבת ווי אבדה נפש	מאור ושמש (תשנב) עמ' רסד
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד ראש השנה, חוץ מהוצאת שבתות וכו'	בצור ירום ח"ב עמ' קעב
טז ע"א שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לב' שבת וכו' הלל מדה אחרת היתה בו וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' רפו
טז ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' קיב
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן, כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ג
טז. הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רצו
טז. חוץ משבת שניתן להם בצינעא	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תלה
טז. חוק - לישנא דמזוני	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קנט
טז. חק לישנא דמזוני הוא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקצו
טז. חק לישנא דמזוני היא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקכז
טז. כיון ששבת ווי אבדה נפש	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רנז
טז. כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקצא
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוהכ"פ	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' מ, ח"ב עמ' שכט, ח"ג עמ' קנב, ח"ד עמ' רלח
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לן מראש השנה ועד יום הכפורים חוץ מהוצאת שבתות וכו'	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' צז
טז. להאמין שיזמין לו פרנסתו - ברוך ה' יום יום	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קנ
טז. מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' נ
טז. מחד בשבא לשבתא	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רעז
טז. מחד שביך לשבתיך	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רמא
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רעד
טז. נשמה יתרה נותן הקב"ה באדם ערב שבת וכו' כיון ששבת - וי אבדה נפש	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' ג
טז. רבינו חננאל - נשמה יתירה וכו' [כל שנבראו בעולם להתענג בהם ביום השביעי נבראו]	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' פה
טז. רש"י ד"ה לשם שמים - בוטח שתזדמן לו נאה לשבת	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ג
טז. שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכ
י ע"א רש"י ד"ה ולה פתחים הרבה וכו'	שמחה לאיש (אלישר) דף קב ע"ג
יא רש"י ד"ה אין מוליכין כו'	בריכות מים דף רנד ע"ב
יב ע"א לב"ש לא אמרינן ביו"ט מתוך שהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	יד דוד (אופנהיים) עמ' קז
יב ע"א תוס' ד"ה אלא מעתה	שמחה לאיש (אלישר) דף קג ע"ב
יב. רש"י ד"ה משום מבשל גיד	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קטו
יד: רע"ב - כלאים קשין שאין מחממין מותר לשכב עליהן	משען המים דף לג ע"א
יד: פירוש המשניות לרמב"ם - היתר כלאים בבגדים שהם בתכלית הקושי	משען המים דף לב ע"ב
יד ע"ב כלאים למאי חזיא ומהרש"א עשה דציצית אינו שוה בכל ע"ש	משען המים דף לא ע"ד
יז ע"א הפת נאפית יפה בזמן שהפת מרובה בתנור	מאור ושמש (תשנב) עמ' שפא
יז. יום טוב שחל להיות בשבת, בית שמאי אומרים מתפלל שמונה ואומר של שבת בפני עצמה ושל יום טוב בפני עצמה וכו'	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' י, רכז
יז. שבח מיקדשא וקיימא	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' כד
יז: ושוין שמשיקין את המים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רמ
כ ע"ב נדרים ונדבות אין קרבין ביו"ט	חקל יצחק (תשסג) עמ' תלז
כ ע"ב עבר ושחט מאי	שמחה לאיש (אלישר) דף קב ע"ד
כ. ההוא גברא דאמר להו הבו לי' ד' מאה זוזי	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' נח
כא ע"א אי אפשר לכזית בשר בלא שחיטה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קטו
כא. בהמה חציה של נכרי וחציה של ישראל מהו לשחטה ביום טוב	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שפב
כב ע"ב מבנאיו ערדסקאות של ברזל ומעשנין אותן מערב יום טוב ופוקקין נקביהן מערב יום טוב	דברי שלום (הלברשטם) עמ' רמט
כב ע"ב תוס' ד"ה דנפישא בלישה הק' על רש"י	שמחה לאיש (אלישר) דף קג ע"א
כג ע"א רבי שמעון אמר דבר שאינו מתכוין מותר - לפי זה רוב עם ישראל זכאים בדינם שהרי רוב האנשים אינם חוטאים בכוונה להכעיס את ה' אלא רק כשוגגים או אנוסים תחת יד יצרם הרע	בצור ירום ח"ח עמ' קנט
כג. והאמר רב ואמרי לה אמר רב יהודה אמר רב, תליסר אלפי עגלי הוה מעשר רבי אלעזר בן עזריה מעדריה כל שתא ושתא	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסז
כד ע"ב רש"י - ובקי בכל הש"ס	אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' קמז, שנו
כה ע"ב מפני מה ניתנה תורה לישראל - מפני שהן עזין	בצור ירום ח"ד עמ' כה הערה 21
כה ע"ב מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קמו
כה ע"ב שלושה עזין הן - ישראל באומות, כלב בחיות, תרנגול בעופות	בצור ירום ח"ג עמ' קע
כה ע"ב שלושה עזין הן	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' צד
כה. שחטה בשדה לא יביאנה במוט	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קצז
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל, מפני שהן עזין שבאומות	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שיד, ח"ד עמ' מו
כז: מחתכין את הנבילה לפני הכלבים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ת
כח: לכם - לכל צרכיכם	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' טז
כט ע"ב תוס' ד"ה שלא יזכיר לו סכום מדה	שמחה לאיש (אלישר) דף קג ע"ד
לב ע"ב כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו, וכל מי שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	בצור ירום ח"ט עמ' קיח הערה 63
לב ע"ב שבתאי בר מרינוס אקלע לבבל, בעא מנייהו עסקא - ולא יהבו ליה מזוני מיזן - נמי לא זינוהו, אמר הני מערב רב קא אתו וכו'	בצור ירום ח"ב עמ' רו
לב: המצפה לשלחן אחרים - חייו אינם חיים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקנז
לב: כל המרחם על הבריות	נחלת אבות (הכהן) סימן כג דף לז ע"א
לו: לא מטפחין ולא מספקין ולא מרקדין ביו"ט	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ט
לז אין דני' בשבת כמו בחול	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף י ע"ב = (תרסט) ח"א דף טו-טז
לז. הבהמה והכלים כרגלי הבעלים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קמח
לח ע"א יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' נ
לח ע"ב אחיכו עלה	דברי שלום (הלברשטם) עמ' תשכז
מ למה איסור תחומין בי"ט כמו בשבת	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף יא ע"ב = (תרסט) ח"א דף טו
מ ע"א משקין ושוחטין את הבייתיות משום סירכא דמשכא	הדרש והעיון ויקרא מאמר סו
ב ע"א אוכלא דאיפרת	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמט
ב ע"ב הכנה דרבה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רב
ב ע"ב הכנה דרבה	ברכת שלום מכתבים מאמר יח
ב. אוכלא דאיפרת	האיר ממזרח - אבות עמ' כא
ב. ביצה שנולדה ביו"ט ב"ש אוסרין וכו' תוס' ד"ה והיה	בינת יששכר (תשמח) עמ' רנט
ג: דבר חשב אינו בטל	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מד
ג: ספיקא דרבנן לקולא	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רטו*
ג: רש"י ד"ה שיש לו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ט, רחצ
ד ע"ב אתמר שני ימים טובים של גליות וכו' אמר ר' זירא וכו' דהאידנא ידעינן וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 395
ד ע"ב מנהג אבותיכם בידכם	באר בשדה עמ' קסד
ד ע"ב נולדה בזה אסורה בזה	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לג הערה 41 עמ' סג
ד ע"ב עצים שנשרו מן הדקל	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שפז ד"ה בגמרא
ד. לעולם ספק יו"ט ספק חול הו"ל דבר שיש לו מתירין	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ח, שלד
ד. רש"י ד"ה רב אשי	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ח
ד: השתא דידעינן בקביעא דירחא מאי טעמא עבדינן תרי יומי משום דשלחו מתם הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מו
ד: מאי טעמא עבדינן ר"ה תרי יומי	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' פג
ד: עצים שנשרו מן הדקל מרבה עצים מוכנים ומסיקן	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רחצ
ה ע"א ותניא כרם היה לו לר' אלעזר במזרח לוד וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 356
ה ע"א שובו לכם לאהליכם	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפא
ה ע"ב רבא אמר אף מתקנת ריב"ז ואילן ביצה אסורה	דורות הראשונים כרך ג עמ' 126
ה: כרם היה לר"א במזרח לוד	האיר ממזרח - אבות עמ' צז
ה: מאן חבריך ריב"ז	האיר ממזרח - אבות עמ' צו
ו ע"א אמר רבא מת ביו"ט ראשון וכו' אמר רבינא והאידנא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 101
ו ע"ב מצא בה ביצים גמורות	באר בשדה עמ' שלט
ז ע"א האוכל מנבלת עוף טהור	באר בשדה עמ' שע
ז ע"ב אמר רב זריקא אמר רב יהודה והוא שיש דקר נעוץ	דורות הראשונים כרך ה עמ' 355 הערה נד
ח ע"א דרש מר זוטרא משמיה דמר זוטרא רבה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 546 הערה קנט
ח ע"ב אמרי במערבא פליגי בה ר' יוסי בר חמא ור' זירא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 578
ט ע"א תרומת חו"ל אוכל ואח"כ מפריש	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לח הערה 52 עמ' עד
ט ע"ב בני ר' חייא נפוק לקרייתא וכו' אינהו סבור וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 128
ט: כלום מעשה בא לידכם וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' ע
טו ע"א האי נמטא גמדא דנרש שריא וכו' דביזרני אין בהם משום כלאים,	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יא ס"ק ג ברכת אברהם אות נב
טו ע"ב אמר הקב"ה בני לוו עלי ואני פורע	חסד ומשפט דף רפ ע"א
טו ע"ב הללו בני מארה נינהו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' לג
טו ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' יט
טו ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמ, שנו
טו ע"ב חדות ה' היא מעוזכם, רש"י	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' יח ד"ה ובזה
טו ע"ב לוו עלי וכו' ואני פורע	ברכת שלום "שמעתי" מאמר קפז
טו ע"ב מנה"מ ר"ל אהיכא אסמכוה רבנן	בית אולפנא ח"ב עמ' קל
טו ע"ב מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' פד
טו. בבלאה טיפשאה	האיר ממזרח - אבות עמ' מו
טו. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בנאות דשא (לייפר) עמ' סה
טו: אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' כא
טו: הלל בעלי מארה	האיר ממזרח - אבות עמ' קה
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' עג, קסג, רעג, רעה
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר אדיר במרום ה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מב, צד, קסו, קסז, רטז
טו: התחילו כת ששית לצאת	האיר ממזרח משלי עמ' פה
טו: חציו לה' וחציו לכם	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רט
טו: לאין נכון לו למי שלא הניח עירוב תבשילין	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קח
טו: לוו עלי ואני פורע	בינת יששכר (תשמח) עמ' קלד, שצב
טו: לוו עלי ואני פורע	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' לו
טז מחד שביך לשבתך	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' פו
טז ע"א חוץ מהוצאות שבת ויו"ט והוצאות בניו לת"ת	בתורתו יהגה ח"א עמ' מד, פד
טז ע"א מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קצד
טז ע"א מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה	ברכת שלום מכתבים מאמר כג
טז ע"א מתנה טובה יש לי בבית גנזי	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה אפשר
טז ע"א מתנה טובה יש לי בבית ושבת שמה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמה
טז ע"ב אבוה דשמואל מערב אכולה נהרדעא	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעה
טז ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' פה
טז ע"ב ת"ש דאבוה דשמואל מערב אכולה נהרדעא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 227
טז. אמרו על שמאי הזקן שכל ימיו אוכל לכבוד שבת וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכג
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה אומר זו לשבת מצא אחרת נאה הימנה מניח את השניה ואוכל את הראשונה אבל הלל הזקן מידה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום וכו'	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פג
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת כיצד וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' שנז
טז. הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	דרושי מהר"ם בריסק עמ' קב
טז. הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תכב
טז. ורש"י נשמה יתירה	האיר ממזרח - סליחות עמ' קלח
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רסא
טז. מחד שבת לשבתיך	בנאות דשא (לייפר) עמ' ד
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	בנאות דשא (לייפר) עמ' קמח
טז. שמאי הזקן	האיר ממזרח - אבות עמ' רלד
י ע"א רש"י ד"ה בריכה יונים מפסיקים ללדת בטבת וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' טו
יא: רב אדא מערים ומלח גרמא גרמא	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנב
יב ע"א דתנא תנא קמיה דר' יוחנן המבשל גיד הנשה וכו' א"ל פוק תני לברא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 226
יג ע"ב כיצד מנפח אמר רב אדא בר אהבה וכו' מחכו עליה במערבא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 429
יז ע"א אין מעדבין מיו"ט א' לחבירו	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנ
יז ע"א מערמת אשה ומבשלת קדירה וכו'	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 71 עמ' לג
יז ע"א שבת שחל להיות בר"ח או בחולו של מועד ערבית ושחרית וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 163, 165
יז ע"א תני תנא קמיה דרבינא מקדש ישראל וכו' אמר רב יוסף הלכה וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 5
יז ע"ב ומטבילין מגב לגב	בית אולפנא ח"ב עמ' נח
יז: בה"א כלים מלפני השבת ואדם בשבת וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריג
יז: תוס' ד"ה ובלבד	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנב
יח. מהרש"א ד"ה שם רב ביבי	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריז
יט ע"א ב"ש אומרים מביאין שלמים ואין סומכים עליהם וכו' וב"ה אומרים	דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 167, כרך ב עמ' 559, 561
יט ע"ב פשיטא דבר שבחובה וכו' ולהלן יתיב מרימר וקאמר להא שמעתא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 66
יט. ומטבילין וכו', היה אוכל בחבורה זו וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצג, רו
יט. תנאי שקלת מעלמא	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ריח
כ ע"א מעשה בהלל הזקן שהביא עולתו לעזרה וכו' ביו"ט וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 559, 561, כרך ג עמ' 315
כ ע"א ס"ל לב"ש דתכף לסמיכה שחיטה	אמר יצחק דף ז ע"א
כ. אי אמר לנסיב והבו ליה אי נסיב שקיל, בראשונים	דרך השער (תשנו) עמ' כה
כ: אדבריה	האיר ממזרח - אבות עמ' רמז
כ: ורש"י צאן קדר צאן המעולה	האיר ממזרח - סליחות עמ' קל
כא ע"א בעו מיניה מרב הונא הני בני באגא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 449
כא ע"א והתניא מעשה בשמעון התימני שלא בא אמש לבית המדרש וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 814 הערה סא
כא ע"ב אדבדיה רב חסדא לרבנא עוקבא ודרש וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 124
כא ע"ב ורב הונא לטעמיה דאמר רב הונא וכו' משום ר' יצחק אמרו אף צולין וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 187
כא: בית אביך היו מחמירין על עצמן	האיר ממזרח - אבות עמ' נב
כב ע"א אמימר גופיה כחל עיניה וכו' א"ל רב אשי וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 70
כב ע"ב איבעי להו מהו לעשן רב ירמיה אמר וכו' רב הונא אמר וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 419
כב ע"ב שתחילתו מכבה וסופו מבעיר	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' א הערה 43 עמ' ב
כג ע"א דרש רב גביהא מבי כתיל וכו' א"ל אמימר וכו' א"ל רב אשי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 516
כג ע"ב אין צדין וכו' אבל צדין וכו' אמר ר' יוסף וכו' הלכה כרשב"ג וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 863
כג. ורדינאה	האיר ממזרח - אבות עמ' קכב
כד ע"א ביבר גדל ביבר קטן	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רו
כד ע"א דתנן ר' יהודה אומר הצד ציפור וכו' וחכמים אומרים וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 234
כד ע"א צפור דרור שאינה מקבלת מרות	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קיח
כד ע"א שדרה בבית כבשדה	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קיט
כד ע"ב מעשה בעכו"ם וכו' מותרין למאי וכו' אמר רב לעולם אל ימנע וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 21, 323
כד. למה נקרא שמה צפור דרור	האיר ממזרח משלי עמ' שצט
כה ע"א והתניא חיה שקננה בפרדס צריכה לזמן וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 357
כה ע"ב א"ל רב נחמן לחמא בר אדא שליח ציון וכו' אשכחי' לר' זריקא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 355
כה. מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	אמרי משה (פודהורצר) עמ' מח
כה: ישראל עזין שבאומות	האיר ממזרח - רות עמ' קסו
כה: ישראל עזין	האיר ממזרח - אבות עמ' פב
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קצח
כה: מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין וכו' ג' עזין הם ישראל באומות	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' דש
כו ע"א בכור תם שנפל ר' יהודה הנשיא וכו' אמר לו ר' שמעון בן מנסיא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 58
כו ע"ב דרש רבה בר רב הונא נולד הוא וכו' א"ל רב נחמן אבא תני וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 415 הערה פט
כו. טעמי איסור טבילת כלים בשבת	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריז
כו. תוס' ד"ה גזירה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריח
כז ע"א ר' יהודה נשיאה הוה ליה ההוא בוכרא שדרי' לקמי' דרב אמי וכו' א"ל ר' זריקא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 371
כז ע"ב בהמה שמתה לא יזיזנה וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 361, כרך ד עמ' 772
כז ע"ב לימא תנן סתמא דלא כר' שמעון וכו' תרגמא זעירי וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 129
כז. רש"י ד"ה אין מקח וממכר בשבת ויו"ט	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' פו
כז: חלה שנטמאת לא יזיזה ממקומה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריט, תו
כז: רש"י ד"ה חלה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קא, ריט, תו
כח ע"א דתניא אין בין ירט לשבת אלא וכו' א"ל רבא לרב חסדא א"ל יהא רעוא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 480
כח ע"א ר' חייא ור' שמעון בר רבי שוקלין מנה כנגד מנה ביו"ט וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 387
כח ע"ב אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם, דמכשירי אוכל נפש אסור, דהוא ולא מכשיריו	דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רט ד"ה ובדברו
כח ע"ב סימנך מתני' מלכא	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רסז
כח. טבח אומן וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' שצ
כט ע"א אדבריה רבא למר שמואל ודרש מזמנין את העכו"ם בשבת וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 124
כט ע"א רש"י ד"ה תנא דבי שמואל וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 116
כט ע"א שלש מאות גרבי שמן	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצג
כט ע"ב אין שונין קמח ביו"ט משום ר' פפייס ור' יהודה וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 192
כט. אדבריה	האיר ממזרח - אבות עמ' רמז
ל. מוטב שיהיו שוגגין	האיר ממזרח משלי עמ' שעז
לב ע"ב ג' חייהם אינם חיים מי שמצפה לש"ח ומי וכו'	חסד ומשפט דף שנז ע"ד
לב ע"ב ג' חייהם אינם חיים	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קכב
לב ע"ב המצפה על שלחן אחרים עולם חושך בעדו	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קעז, תעד
לב ע"ב ואמר רב נתן בר אבא אמר רב עתירי בבל וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 104
לב ע"ב כל המצפה ע"ש אחרים עולם חשך בעדו	חסד ומשפט דף רפ ע"ד
לב. מסיקין בין בכלים בין בשברי כלים	אשר חנן עמ' קיט
לב: ג' חייהם אינם חיים ואלו הן וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' קיב
לב: ג' חייהם אינם חיים ובו'	האיר ממזרח - אבות עמ' קב
לב: המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	האיר ממזרח משלי עמ' נט
לג: המצפה לשולחן חבירו עולם חשך בעדו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקכט
לד ע"א מהו לשוחטה ביו"ט	באר בשדה עמ' רסה
לד. אחד מביא את האור וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' תיא
לד: וקראת לשבת עונג בכל דהו הוי עונג	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עט
לד: תינוקות שטמנו תאנים מערב שבת ושכחו ולא עשרו למוצאי שבת לא יאכלו אלא אם כן עשרו וכו' דכתיב וקראת לשבת עונג קבעה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נב
לה ע"א כי אתא רבין א"ר יוחנן וכו' לאפוקי מדהלל דתניא המעמר פירות וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 559
לה ע"ב משילין פירות אתמר רב יהודה ור"נ חד תני וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 501
לו ע"א התינח בימות החמה דאיכא דבש	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעד
לו ע"א ת"ש פורסין וכו' א"ל רב עוקבא ממישן לרב אשי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 589, כרך ו עמ' 267
לו ע"ב היכא דאיכא עדיף מיני' אינו מחויב לדון	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קב
לו ע"ב כל שחייבין עליו משום שבות וכו' כל אלו ביו"ט וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 251
לו ע"ב לא צריכא דאית ליה אשה ובנים	בתורתו יהגה ח"ב עמ' ת
לז ע"א אין מקדישין ואין מחרימין	באר בשדה עמ' ער
לז ע"א ורמינהו משילין פירות דרך ארובה ביו"ט אבל לא בשבת וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 388
לז. אין מקדישין וכו' משום מקח וממכר ורש"י ותוס'	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' פו
לז: שנים שלקחו בהמה בשותפות וכו'	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קסא
לח ע"א ורש"י יה"ר דאימא מילתא דתתקבל וכו' אמר להו גולתיכי שקלי	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קיב, שלא
לח ע"א כי סליק ר' אבא אמר יהא רעווא דאימא מילתא דתתקבל	דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' קע ד"ה ובזה אמרתי, ח"ג עמ' קל ד"ה ובזה אמרתי
לח ע"ב נתערב לו קב חיטין	באר בשדה עמ' תקה
לח. בורר צרורות מגרנו של חבירו חייב לשלם דמי חטין	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יא
לח. יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קא
לח. יש ברירה או אין ברירה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שב, שמג
לח. כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל וכו' וליבטל מים ומלח לגבי עיסה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ד, י
לח: הרי שנתערב קב חיטין בי' קבין של חבירו יאכל הלה וחדי	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנה
לח: מלח עם עיסה הוא מין במינו	דרושי מהר"ם בריסק עמ' צה
לח: מלח עם עיסה הוא מין במינו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שפא, תצו
לח: תוס' ד"ה וליבטל	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תצו
מ ע"א רב חנא בר חנילאי תלא בשרא וכו' א"ל רב אשי לרב כהנא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 519
ב ע"ב רש"י ד"ה והתניא	העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כו פסוק ה
ב. ומודים שאם שחט שיחפור בדקר	חכמת התורה ראה עמ' רלב
ב: רש"י ד"ה והתניא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמג
ג: את שדרכו למנות שנינו	לקוטי אהבת ישראל עמ' קעב
ג: ביו"ט שחל להיות אחר השבת עסקינן ומשום הכנה וכו' חול מכין לשבת וחול מכין ליו"ט וכו'	מקור ברוך (הגר) עמ' סו, שטו
ו: תוד"ה ביצים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלו
ז ע"ב אי כתיב שאור ה"א משום דחימוצו קשה	העמק דבר שמות פ"יב פסוק טו
ח ע"א משום שמחת יו"ט לשחוט ולא לכסייה	חכמת התורה ראה עמ' רל
ט ע"ב ב"ש לקולא בשמחת יו"ט	חכמת התורה ראה עמ' רז
יג: המעמיד ערמה בשבת פטור	נהרי אש מכתבים יט
טו ע"ב אמר רבא שיברור מנה יפה לשבת ורש"י	זאת ליעקב בראשית עמ' לו
טו ע"ב את אשר תאפו אפו	העמק דבר שמות פ"טז פסוק כג
טו. כל מזונותיו של אדם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קנד
טו: ושלחו מנות לאין נכון לו, למי שלא הגיח עירוב תבשילין	מקור ברוך (הגר) עמ' קפא
טו: זכרהו מאחר שבא להשכיחו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפה, שצו
טו: לוו עלי ואני פורע	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרמ, תרמט
טו: תוס' ד"ה לוו	לקוטי אהבת ישראל עמ' פ, רפד, תנב, תעט
טז ע"א אבל הלל הזקן מרה אחרת היתה בו	העמק דבר דברים הרחב דבר פ"ה פסוק יב
טז ע"א אי הכי לא ליענשו נכרים עלה	חכמת התורה עקב עמ' עז
טז ע"א חוק לישנא דמזוני הוא	חכמת התורה ואתחנן עמ' תנה
טז ע"א כל המצות נתנו לישראל בפרהסיא	חכמת התורה ואתחנן עמ' תטז
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' יא, קמו, קמט, קנו
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובין לו	העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כט פסוק ב
טז ע"א לא תחסר כל בו ואכלת ושבעת	זאת ליעקב בראשית עמ' שפט
טז ע"א מזונותיו של ארם קצובין לו מר"ה	חכמת התורה ראה עמ' קצט-ר
טז ע"א מתן שכרה לא עבידא לאגלויי	העמק דבר שמות פ"לא פסוק יג
טז ע"א ר"ח	זאת ליעקב במדבר עמ' רפא
טז ע"א רש"י ד"ה כל מזונותיו	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קסג
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה	זאת ליעקב במדבר עמ' רפז
טז ע"א שבת אודועי מתן שכרה לא אודעינהו	חכמת התורה עקב עמ' פד, צ, קט
טז ע"א שבת נתן להם בצנעא	חכמת התורה שופטים עמ' קיז
טז ע"א שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	חכמת התורה ואתחנן עמ' תכב
טז ע"א תניא אמרו עליו על שמאי הזקן וכו'	זאת ליעקב בראשית עמ' לח
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן וכו' אבל הלל הזקן מרה אחרת היתה לו וכו' מחד שביך לשבתא	לקוטי אהבת ישראל עמ' יג, ק, קלא, קסט
טז. בהמה נאה היה אומר זו לכבוד שבת	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תפ, תצז
טז. ביון ששבת וי אבדה נפש	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תצה
טז. ובית הלל אומרים ברוך ד' יום יום	מקור ברוך (הגר) עמ' סו
טז. חק לישנא דמזוני	ולאשר אמר - תהלים עמ' תרכט
טז. כל מזונותיו קצובין לו מראש השנה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרמט
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה עד יוה"כ	לקוטי אהבת ישראל עמ' יז
טז. מתנה טובה ושבת שמה	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רנג, רנה
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצ
טז. פליגי שמאי והלל, דשמאי סובר מחד שביך לשבתיך	כתבי מא"ה עמ' ו
יז. שבת מקדשא וקיימא	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רצ
יז: ואדם בשבת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שס
יז: תוס' רי"ד ד"ה חל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסב
יח ע"א כהנים זריזין הם	זאת ליעקב ויקרא עמ' קעה
יח ע"א ראב"ר י ע"א בדפי הרי"ף	חכמת התורה ראה עמ' מה
יט מלאכת מחשבת אסרה תורה	מקור ברוך (הגר) עמ' שה, שיד
כ ע"א הבו ליה לפלניא ארבע מאות זוזי ולנסוב ברתיה	חכמת התורה ואתחנן עמ' מג
כ ע"א מעשה בהלל הזקן שהביא עולתו	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"ג פסוק א
כ ע"א רש"י ד"ה ויעשה	זאת ליעקב ויקרא עמ' טז
כ ע"ב תוס' ד"ה מ"ב	העמק דבר במדבר פ"ו פסוק כ
כה ע"ב מימינו אש דת למו דהם עצמן של אש	חכמת התורה ואתחנן עמ' שנט
כה ע"ב מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	העמק דבר דברים פ"ו פסוק כ, פ"ז פסוק ז, פ"ט פסוק ו, פ"ט פסוק כז
כה ע"ב רש"י ד"ה נטיעה	זאת ליעקב ויקרא עמ' קלז
כה ע"ב תורה לישראל מפני שהם עזין שבאומות	חכמת התורה ראה עמ' קיט, שנא
כה ע"ב תורה לישראל שהן עזין שבאומות	חכמת התורה דברים עמ' קכ, קעד
כה: ג' עזין הן	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תיב
כה: כלב הוא עז שבחיות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רח
כה: ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצו
כה: תורמוסא מקטע רגליהון דשונאיהון של ישראל וכו'	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קב
כח ע"א התירה התורה אוכל נפש ביו"ט	חכמת התורה ראה עמ' רלב
ל ע"ב הג"א ביצה פ"ד סי' ג	חכמת התורה ראה עמ' תכ
ל. מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצה
לב ע"ב המצפה לשלחן אחרים העולם חשך בעדו	חכמת התורה ראה עמ' קצג
לב ע"ב המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	חכמת התורה דברים עמ' קמט
לב ע"ב המצפה לשלחן אחרים	חכמת התורה ראה עמ' תיג
לב ע"ב כל המרחם על הבריות	חכמת התורה דברים עמ' יא
לב: המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	לקוטי אהבת ישראל עמ' סב, שצה
לב: כל המצפה לשולחן של אחרים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכז
לב: שלשה חייהן אינם חיים	ולאשר אמר - תהלים עמ' סו
לד. אין מלבנין את הרעפים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקיט
לז. אין מקדישין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמד
לח. בדאורייתא אין ברירה	מקור ברוך (הגר) עמ' רמ
לח. יהי רצון דאימא מילתא דתתקבל	לקוטי אהבת ישראל עמ' סד
לט. תוס' - מאכל שמתקן חבירו הם מין אחד	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תלג
מ ע"א דגברא רבה הוא וטריד בשמעתתיה	זאת ליעקב ויקרא עמ' ריט
מ ע"א רש"י ד"ה אלא	זאת ליעקב ויקרא עמ' ריט
מ. אין משקין ושוחטין את המדבריות	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עא
ב ע"א בש"א מגביהין מהשלחן עצמות וקליפין ובה"א מסלק הטבלא	ברכת חיים (מרנלנדר) דף נא ע"ב
ב ע"ב כל ביצה דמתילדא האידנא מאתמול גמרה לה	פני מנחם פורים עמ' קצט
ב. ביצה שנולדה ביום טוב בית שמאי אומרים תאכל	אבני גזית עמ' 35
ב. שאור בכזית וחמץ בככותבת	שנות חיים (חזן) דף ז ע"א
ב: כחא דהתירא עדיף	אבן תושיה עמ' 33
ג ע"א אמר אביי היא גופא	אות היא לעולם ח"א דף צב ע"א
ג: דבר שיש לו מתירין אפילו מדרבנן באלף לא בטיל	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 100
ד ע"ב אתמר שני ימים טובים של ראש השנה	הדרום כרך כב עמ' 147
ד. תרומה בזה"ז דרבנן	פרשת דרכים (תשנב) עמ' עט
ה דבר שבמנין צריך מנין אחר	בתי כנסיות - בית האסופים דף ג ע"ד
ה ע"א וכל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	הדרום כרך כט עמ' 47
ה ע"א וכל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	פני מנחם יתרו עמ' צח, קיב, קיד, במדבר עמ' ו
ה ע"א תוס' ד"ה כל דבר שבמנין - משום דכתיב אל תגשו אל אשה וגו' דמשמע עולמית	פני מנחם יתרו עמ' צח, ק, קיב, במדבר עמ' יא
ה. כל דבר שבמניין צריך מניין אחר להתירו	שנות חיים (חזן) דף קעז ע"ב
ה. תוס' ד"ה כל דבר שבמניין צריך מניין אחר להתירו	שנות חיים (חזן) דף קעח ע"א
ה. תוס' ד"ה עבדי כתיב אם הצאן והבקר אל ירעו	שנות חיים (חזן) דף קעח ע"א
ה: אשתרי עדות אשתרי ביצה	נחל עדה עמ' קע
ה: כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	נחל עדה עמ' תד
ו ע"א יו"ט שני לגבי מת	הדרום כרך כג עמ' 27
ז ע"ב א"כ לכתוב רחמנא חמץ	הדרום כרך כה עמ' 25
ז ע"ב דאי כתב רחמנא שאור הוה אמינא משום דחימוצו קשה	פני מנחם שבת הגדול עמ' לב
ז ע"ב והוא שיש לו דקר נעוץ	הדרום כרך י עמ' 131
ט ע"א אין מוליכין את הסולם משובך לשובך אכל מטהו מחלון לחלון	פני מנחם ויצא עמ' קעד
ט רש"י ד"ה שנשא	אות היא לעולם ח"ב דף פה ע"ג
טו חציו לה' וחציו לכם	דברים אחדים (תקמח) דף נ ע"א
טו ע"א ד"ש שרא להו לרבנן ורש"י ותוס'	אות היא לעולם ח"ב דף קס ע"א
טו ע"ב דאמר קרא זכור את יום השבת לקדשו	הדרום כרך כג עמ' 22
טו ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	פני מנחם משפטים עמ' קלב, תרומה עמ' קנב
טו ע"ב זכרהו מאחר שבא להשכיחו	פני מנחם וירא עמ' פה, תולדות עמ' קמז, ויצא עמ' קפט, חנוכה עמ' דש, שביעי של פסח עמ' סט
טו ע"ב מאי לאין נכון לו למי שלא הניח ע"ת	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ב ע"ג
טו ע"ב מאי לאין נכון לו למי שלא הניח עירוב תבשילין	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שמה ע"א
טו ע"ב מעשה בר' אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו וכו' יצתה כת ראשונה וכו' וכו' התחילו כת ששית לצאת וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רסח ע"א
טו: מניחים חיי עולם ועוסקים כחיי שעה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 200
טו: מעשה בר"א שהיה יושב ודורש	בנין שלמה (בן אברהם) פרשת נצבים
טו: מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו	שנות חיים (חזן) דף עב ע"א
טו: תוס' ד"ה או אוכל ושותה או יושב ושונה	שנות חיים (חזן) דף עב ע"א
טו: תוס' ד"ה לוו עלי ואני פורע	שנות חיים (חזן) דף עב ע"א
טו: תניא ר"א אומר אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל וכו'	אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לה ע"א
טז ע"א ב"ש אומרים מחד שביו לשבתיך וב"ה אומרים ברוך ה' יום יום	פני מנחם לך לך עמ' נד, עב, חנוכה עמ' רמט, רחצ, נישואין ושבע ברכות עמ' קכא
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	פני מנחם בראשית עמ' כא, ר"ה עמ' קצב, שבת תשובה עמ' ר, עשרת ימי תשובה עמ' ריט
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש-השנה עד ראש-השנה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כא פסקה ד עמ' רכ {בטחון בה' המסתייע בעובדה זו - מסיר את דאגת הלב המפריעה בהשגת החסידות}
טז ע"א מאי קרא תקעו בחודש שופר	אבני יעקב עמ' כ
טז ע"א נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שכת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו וכו' כיון ששבת וי אבדה נפש	פני מנחם בראשית עמ' ו, ז, בר מצוה עמ' נח
טז ע"א רש"י ד"ה נשמה יתירה - רוחב לב וכו' ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו	פני מנחם חנוכה עמ' רנט, ויקרא עמ' ו, שביעי של פסח עמ' סא, פינחס עמ' קעט, בר מצוה עמ' נח, נט
טז ע"א תוס' ד"ה איזהו חג שהחודש מתכסה בו - דהוה ליה למימר שהלבנה מתכסה	פני מנחם ראה עמ' עג
טז. בש"א מחד שבת לשבת	ישמח משה (נאס) דף כג ע"א
טז. כיון ששבת, וי אבדה נפש	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 79
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד ר"ה חוץ מהוצאת בניו לת"ת וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תסג, תסה
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה חוץ מהוצאות שבתות וימים טובים	שנות חיים (חזן) דף עב ע"א
טז. כל מצות שנתן הקב"ה לישראל נתן בפרהסיא חוץ משבת שניתן להם בצנעה	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קפא ע"ג
טז. לבו פתוח לרווחה, יאכל וישתה ואין נפשו קצה	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 179
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 178
טז. שמאי הזקן כל מיו היה אוכל לכבוד שבת אבל הלל וכו'	זרע שמשון (תקלח) בשלח
טז. תוס' ד"ה אם הוסיף מוסיפין לו	שנות חיים (חזן) דף עב ע"א
יא אין שבות במקדש	אות היא לעולם ח"ב דף קמט ע"ב
יא ע"ב טומאת עם הארץ ברגל בטהרה שויוה רבנן	פני מנחם וישלח עמ' רב, פסח עמ' מז
יג תוס' ד"ה מביאין	אות היא לעולם ח"ב דף צב ע"א
יד ע"ב משלחין כלים ביו"ט	אות היא לעולם ח"ב דף קס ע"א
יד: משלחין כלים וכו' שרא להו לרבנן לשדורי תפילין ביו"ט וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקעא
יד: תוס' ד"ה ה"ק	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקעה
יז הוו טובלין במוצ"ש בחמין	אבן ישראל (ברוין) ח"א דף י
יט ע"א ת"ל יו"ט שחל בשבת	אות היא לעולם ח"א דף לו ע"א
כב ע"ב ופוקקין נקביהן מערב יום טוב	פני מנחם תולדות עמ' קנב
כד ע"א גמרא גמור זמורתא תהא	פני מנחם חנוכה עמ' ש
כה ע"א בהמה מסוכנת לא ישחוט	הדרום כרך מא עמ' 11
כה ע"ב אפילו כתורמוס הזה לא עשאוני בני	אהבת אמת דף לד ע"ג-ע"ד
כה ע"ב מהרש"א (ח"א) ד"ה מפני שהן עזין - ואמרינן ולא הביישן למד	פני מנחם אמור עמ' קמח
כה ע"ב מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	פני מנחם חנוכה עמ' רעג, רעט, תצוה עמ' קנח, אמור עמ' קמח
כה ע"ב רש"י ד"ה שהן עזים - והיא מתשת כחם ומכנעת לכם	פני מנחם חנוכה עמ' רעט
כה: אמר הקב"ה ראויין הללו שתנתן להם דת אש	נחל עדה עמ' קסז
כה: ג' עזין הן ותוס'	בתי כנסיות - בית האסופים דף כה ע"ג
כה: ישראל עזין שבאומות	נפש יוסף (תשפא) עמ' תעב
כה: מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	נחל עדה עמ' לו
כה: מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שעזין הן	שנות חיים (חזן) דף פז ע"א
כו: אתיליד ליה ארחי ליה אחזייה לחכם אשתרי ליה	נחל עדה עמ' קעה
כז ע"ב וביום טוב שיולי קא משייל היכי הוה עובדא	פני מנחם אמור עמ' קנד
כז ע"ב מנין שלא יגרום לו על ידי דבר אחר	פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רמא, שבת הגדול עמ' לח, אמור עמ' קנד, קנו
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה שנטמאה	הדרום כרך יח עמ' 181
כז: יתיב רבא וקא חייף	אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לה
כח ע"א אבל משיאה על גבי חברתה	פני מנחם פסח עמ' נב
ל ע"ב מאי סמוך סמוך לדפנות	הדרום כרך לב עמ' 21
ל. מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין	נפש יוסף (תשפא) עמ' שמ
ל: ואם התנה עליהן הכל לפי תנאו	נחל עדה עמ' תכו
לא אם בא חכם למזרח עירובי כו'	מים קדושים (קריספין) דרשות דף נו ע"א
לב הני מערב רב קאתו	דברים אחדים (תקמח) דף פז ע"ד
לב ע"ב כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	פני מנחם לך לך עמ' סב, וירא עמ' פ, ק
לב רש"י ד"ה כובה קנקן	אות היא לעולם ח"א דף ה ע"ב
לב: ג' חייהם אינם חיים המצפה לשלחן חבירו וכו'	זרע שמשון (תקלח) ויגש
לב: המצפה לשולחן חבירו חייו אינם חיים	נפש יוסף (תשפא) עמ' שכט
לב: כל המרחם על הבריות מזרעו של א"א	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 178
לב: כל המרחם על הבריות	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קד, קיז, רכט, שג
לב: שלשה חייהם אינם חיים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רנב
לד ע"ב שבת קובעת בין בדבר שנגמרה מלאכתו ובין בדבר שלא נגמרה מלאכתו	פני מנחם במדבר עמ' טו
לה ע"א רש"י ותוס' ד"ה שנשרו	אות היא לעולם ח"ב דף פה ע"א
לח תוס' ד"ס ואמר ר'	מים קדושים (קריספין) דרשות דף נה ע"ד
לט ע"א מים ומלח בטלין כין בעיסה בין בקדירה	פני מנחם ערב פסח עמ' מג, מה
לט ע"א שלהבת של ע"ז	אות היא לעולם ח"ב דף כה ע"ג
לט. והמוציא גחלת ורש"י	אות היא לעולם ח"ב דף ב ע"א
לט. שלהבת של הקדש	אות היא לעולם ח"ב דף קכה ע"א
מ ע"א אלו הן מדבריות	הדרום כרך כו עמ' 100
ב ע"א אוכלא דאפרת	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רנח
ב ע"ב הכנה בעלמא אסור	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קצא
ב ע"ב חול מכין לשבת	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קלח
ב ע"ב לכם ולא לגבוה	דרשות הרז"ה עמ' תקא
ב ע"ב מאי דכתיב והיה ביום הששי וכו'	מאור מרדכי שמות עמ' קמד
ב. נק' בשם "יום טוב"	תורת מנחם חס"ח עמ' 88
ב: והכינו את אשר יביאו חול מכין לשבת, ורש"י	למטה יששכר עמ' א, ב, קד
ב: כח דהתירא עדיף	שערי חיים (רוטר) ח"ג בשער
ב: סעודת שבת צריכה הכנה אבל סעודת חול אין צריכה הכנה(רש"י ד"ה ואין יו"ט וכל')	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קמה
ב: רש"י ד"ה והכינו	נחלת עזריאל (גרין) עמ' סט
ב: תוס' ד"ה והי' ביום הששי	נחלת עזריאל (גרין) עמ' סד
ג ע"ב דבר שבמנין לא בטל	תורת מנחם חס"ח עמ' 339
ג ע"ב דבר שבמנין	תורת מנחם חס"ה עמ' 37
ג ע"ב כל שדרכו למנות וכו' את שדרכו למנות	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קכח
ג: וכל דבר שיש לו מתירין	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פט
ג: ר"מ אומר ר' אליעזר אומר	פרדס דבש פרק קכח
ד ע"א הכנה דרבה	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קצא
ד ע"א רא"ש - שיורי פתילה שכבו	דרשות אבן ישראל עמ' טז
ד ע"א רב ור' יוחנן הלכה כר"י	דרשות הרז"ה עמ' תתנה
ד. הכנה דרבה	למטה יששכר עמ' ב
ד. הנך ביצים מיו"ט לשבת	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' מח
ד: הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סו
ד: יומא אריכתא	למטה יששכר עמ' רע
ה ע"א כרם רבעי היה	דרשות הרז"ה עמ' תשעז
ה ע"א רבן יוחנן בן זכאי ביטל תקנת העלאת פירות לירושלים	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שכז
ה ע"א רבן יוחנן בן זכאי תיקן תקנות אחר החורבן	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שיג
ה ע"ב ביצה שנולדה בראשון	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' יג
ה ע"ב תקנות רבן יוחנן זכר למקדש	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 350
ה: אמרו לו תלמידיו רבי כבר נמנו עליך חבריך והתירוהו	פרדס דבש פרק כה
ו ע"א מימות עזרא	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' טז
ו ע"א שתיק רב	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שכו
ז ע"ב שאור שאינו ראוי לאכילה	מאור מרדכי שמות עמ' קכה
ח. כוי אין שוחטין אותו ביו"ט, ואם שחטו אין מכסין את דמו וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' רו
ח. תוס' ד"ה אמר ר"י לא שנו	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' מח
ח: דלמא עביר כתישה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' מג
ט ע"א מטהו מחלון לחלון	קדושת לוי (תשנח) עמ' קלג
ט ע"ב רש"י ד"ה לקרייתא	דרשות הרז"ה עמ' פה
ט. מפני מראית העין	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עד
טו יצתה כת ראשונה אמר הללו בעלי פטסין וכו' לכו אכלו משמנים	תולדות נח ח"ד דרוש יב
טו ע"א נפש יתירה יש לאדם בשבת ובמוצ"ש אבדה נפש	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רעט
טו ע"ב האמינו בי ואני פורע	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 326
טו ע"ב זכרהו וכו'	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תמה
טו ע"ב חציו לה' וחציו לכם	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קכד
טו ע"ב לוו עלי וכו' האמינו בי ואני פורע	תורת מנחם ח"ע עמ' 131, 151, חע"ג עמ' 40
טו. אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים	למטה יששכר עמ' נד
טו: אמר להם הקב"ה בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	פרדס דבש פרק סא
טו: גזירה שמא יפשע	למטה יששכר עמ' שפג
טו: ההוא סמיא דהוה עציב א"ל שמואל אמאי עציבת וכו'	למטה יששכר עמ' שפג
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	למטה יששכר עמ' תעד, תעח, תפ
טו: זכרהו מאחר שבא להשכיחו, ורש"י	למטה יששכר עמ' נד, תפו
טו: לוו עלי, בשבת, ואני פורע, בחול	בית פרץ עמ' קלב
טז מזונותיו של אדם קצובות לו מראש השנה וכו'	עשרה למאה (תשיג) סי' ו
טז מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	זרע יעקב (ניניו) עמ' ו
טז ע"א אמרו עליו על שמאי וכו' מצא בהמה נאה	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תמג
טז ע"א זו לשבת	תורת מנחם חס"ח עמ' 263
טז ע"א חוק הוא לשון מזון	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 414
טז ע"א חק לישנא דמזוני	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' יח
טז ע"א כיון ששבת ווי אבדה נפש	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' נה
טז ע"א כיון ששבת וי אבדה נפש	קדושת לוי (תשנח) עמ' קסד
טז ע"א כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת כו' מניח את השני' ואוכל את הראשונה	תורת מנחם ח"ע עמ' 291
טז ע"א כל מזונותיו קצובים	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' לה
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' רכא-רכב
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים	תורת מנחם חע"ב עמ' 376-375
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה חוץ מהוצאת שבתות וכו' בניו לתלמוד תורה וכו' ואם הוסיף מוסיפין לו	תורת מנחם ח"ע עמ' 152, חע"ג עמ' 102
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו, חוץ מהוצאות שבת	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 326
טז ע"א מאי משמע רהאי חק לישנא דמזוני הוא וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קמו(י)
טז ע"א מאי קרא תקעו	דרשות הרז"ה עמ' א'עד
טז ע"א מזונותיו של אדם קצובים חוץ מהוצאת בניו לת"ת	מורה צדק (פאם) עמ' קנט
טז ע"א מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תרכג
טז ע"א ממאי דהאי חק לישנא דמזוני הוא	קדושת לוי (תשנח) עמ' תט
טז ע"א מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיע אותם	מאור מרדכי שמות עמ' קצז
טז ע"א נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם כו', ורש"י	תורת מנחם חע"ו עמ' 174
טז ע"א נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו שנאמר שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רלב
טז ע"א שמאי הזקן היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 440, ח"ב עמ' 380-379
טז ע"א תניא אמרו עליו על שמאי כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו'	דרשות אל עמי ח"ב דרוש ו
טז. חק לישנא דמזוני הוא	למטה יששכר עמ' רפו, תכז
טז. כיון ששבת ווי אבדה נפש	למטה יששכר עמ' לג, עב
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים מראש השנה עד יום הכפורים	בית פרץ עמ' שלא
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה חוץ מהוצאות תלמוד תורה ויום טוב כי אם מוסיף מוסיפין לו	האשל ברמה (תשעב) עמ' רסו, ערה
טז. כל מזונותיו של אדם	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ק, קנד
טז. מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	למטה יששכר עמ' רעג
טז. מחד שביך לשבתיך	למטה יששכר עמ' ב, כג, כח, צט, תקכ, תקמא
טז. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	למטה יששכר עמ' רמג
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו, ורש"י	למטה יששכר עמ' כ, נא, נד
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כז
טז: בהוצאות שבתות וימים טובים אם פוחת פוחתין לו וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שצ
טז: ההוא סמיא וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות ו
יב. מתוך שהותרה וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות ג
יג ע"ב מלאכת מחשבת אסרה תורה וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שפח
יג ע"ב מלאכת מחשבת אסרה תורה	קדושת לוי (תשנח) עמ' רסט
יג ע"ב מלאכת מחשבת	תורת מנחם ח"ע עמ' 273
יג. ב"ש וב"ה הלכה כבית הלל	האשל ברמה (תשעב) עמ' קפב
יג. שמאי אמר מחד בשבתא לשבתא	האשל ברמה (תשעב) עמ' קפב
יד. במדוך של עץ וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' מג
יז ע"א אטו שבת ישראל מקדשי ליה והא שבת מקדשא וקיימא אלא אימא מקדש השבת ישראל והזמנים	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רלג
יז ע"א מקדש השבת וישראל וראשי חדשים	קדושת לוי (תשנח) עמ' קסה
יז ע"א מקדשא וקיימא	תורת מנחם חס"ט עמ' 86
יז ע"א שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם ח"ע עמ' 8
יז ע"א שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם חס"ב עמ' 24, חס"ד עמ' 231, חס"ה עמ' 9
יז ע"א שבת מקדשא וקיימא	תורת מנחם חע"ד עמ' 102, 135, 163, חע"ה עמ' 278, חע"ז עמ' 271
יח. ביו"ט מטבילין אותו ביו"ט	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נב
יח: הואיל ובשבת שרי ביוה"כ נמי שרי	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סב
כ ע"א מעשה בהלל הזקן שהביא עולתו לעזרה לסמוך עליה ביום טוב	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רלא, שנז
כ ע"א רש"י - מרוב ענוותנותו של הלל היה משנה מפני השלום	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רלא, שנז
כ ע"ב מאירי - תלמידי בית הלל היה בידיהם להשיב, אלא ששתקו מחמת השלום	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שנח
כ ע"ב מעשה בתלמיד מתלמידי בית הלל שהביא עולתו לעזרה לסמוך עליה	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שנח
כא ע"א עורבא פרח	אמרי רצון דרוש כו
כא ע"א עורבא פרח, ורש"י	תורת מנחם חס"ו עמ' 252
כא ע"א עורבא פרח, ורש"י	תורת מנחם חע"א עמ' 298
כב ע"א מסייע אין בו ממש	מאור מרדכי בראשית עמ' של
כב. תוס' ד"ה והמסתפק	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סז
כג ע"א בכל שנה היה רבי אלעזר בן עזריה מפריש שנים עשר אלף עגלים למעשר	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שיב
כג. סחופי כסא אשיראי ביו"ט אסור	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות י
כג: רש"י ד"ה ואין נותנין	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כט אות ד
כד. הצד אווזין ותרנגולין	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נד
כה ע"ב ישראל נקראו עזים	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' מא, תפג
כה ע"ב מפני שהן עזין	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קלה, שז
כה ע"ב שלשה עזים הם וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תש, תשיב
כה ע"ב שלשה עזין הן וכו' אף עז בבהמה דקה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קמח
כה ע"ב תורה נמשלה לאש	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' טז, נו
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' סא
כו ע"ב רש"י - רחמנא אחשביה להבערתם דכתיב באש ישרף הלכך מלאכה היא	דרשות אל עמי ח"ב דרוש יג
כח: רש"י ד"ה הלכה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות ה
כח: שפוד שצלו בו בשר	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מו
כח: תוס' ד"ה גריפת תנור	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' מח
כט ע"א יעשה בהן צרכי רבים	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קפז
כט ע"ב רב פפי היה מדקדק במעשיו	פלאות עדותיך ח"א עמ' תקטו
ל ע"א מוטב יהיו שוגגים ואל יהיו מזידים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 19
ל ע"ב איני בודל	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' טז
ל ע"ב מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעה שנאמר חג הסוכות שבעת ימים לה' וכו' שכשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכה וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' לב-לה
ל: אין נוטלין עצים מן המוקצה אלא מן הסמוך לה	למטה יששכר עמ' שסא
לא: א"ר זירא ביו"ט	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' מח
לא: בית שהוא מלא פירות	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות יב
לב. ואין חותכין את הפתילה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות ג, סי' נב
לב: אין מקיפין שתי חביות	נר לצדיק במדבר עמ' קיד
לג. ואין מלבנין את הרעפים	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות ג
לג: אין מוציאין את האור	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות ה
לג: היכא ברעפים חדשים עסקינן	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות ב
לד ע"ב שבת קובעת בין בדבר שנגמרה מלאכתו בין בדבר שלא נגמרה מלאכתו	תורת מנחם חס"ו עמ' 138
לד. שצריך לחסמן	פרדס דבש פרק קכח
לד. תוס' ד"ה הכא בקצרה חדשה עסקינן	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות ב
לה. כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוה דאימא מלתא דתתקבל וכו' אחיכו עליה כו' הדור אחיכו עליה	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קסו
לו ע"ב אין בין יו"ט לשבת	דרשות הרז"ה עמ' א'קעג
לו ע"ב אין מקדישין בשבת שהוא משום שבות	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פה
לו ע"ב גזירת רבותינו שלא לנגן בשבת בכלי שיר	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 346
לו. גזירה שמא יכתוב	למטה יששכר עמ' סז
לו: גרף של רעי	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מו
לו: לא מקדשין ולא חולצין וכו'	למטה יששכר עמ' סז
לז ע"א הבהמה כו' כרגלי הבעלים	תורת מנחם חס"ד עמ' 282
לח ע"א בדרבנן יש ברירה	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כו, דברים עמ' שב
לח ע"א עלייתו של רבי אבא לארץ ישראל, ושחוקם של חכמים על דבריו	פלאות עדותיך ח"א עמ' שעא
לט. אתמר מילא (מים) ונתן לחבירו ר"ש אמר כרגלי הממלא ור"נ סבר כרגלי מי שנתמלאו לו, במאי קמיפלגי מ"ס בירא דהפקרא הוא ומ"ס בירא רשותפי הוא וכו' אלא רכו"ע בירא דהפקרא היא, אלא הכא במגביה מציאה לחבירו קא מיפלגי מ"ס קנה ומ"ס לא קנה	נר לצדיק במדבר עמ' רפט
לט. רש"י - הלא ר"נ אית לי' המגביה מציאה לחבירו לא קנה, וכ' שצריך לשנות גי' הספרים וכו"ע סברי לא קנה חבירו, אלא פליגי אם קנה הוא בעצמו, ר"נ סבר דלא קנה המגביה דלאו דעתי' למקניא, ור"ש סבר דקנה המגביה תחלה ומידו קבלם זה	נר לצדיק במדבר עמ' רפט
לט. תוס' - ועוד אומר ר"ת דיש לקיים גי' הספרים והכי פי', מ"ס המגביה מציאה לחברו קנה חבירו היינו ר"ש, ולכך קאמר כרגלי הממלא, דמאיזה טעם אמרי' המגביה מציאה לחברו קנה חברו דמגו דזכי לנפשי' זכי נמי לחברי', והואיל ואתי מכחו דין הוא שיהא כרגלי הממלא, ור"נ ס"ל לא קנה חברו וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' רפט
ב. מיא בעיבא מיבלע בליעי, רש"י	דרכי האמונה עמ' סט
ב. תוס' - מיא בעיבא מיבלע בלועי	דרכי האמונה עמ' פ
ג ע"א היא גופה גזרה ואנן ניקום ונגזור גזרה לגזרה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
ג ע"ב וכל ספיקא דאורייתא לחומרא	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ע
ד ע"א רב ורבי יוחנן הלכה כרבי יוחנן	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' צה
ה ע"ב מאי טעמא מהרה יבנה בית המקדש	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' מח
טו ע"ב טעם עירובי תבשילין כדי שיברור מנה יפה וכו'	ויוסף ישראל עמ' מב
טו ע"ב כתיב עצרת לה' וכתיב עצרת תהיה לכם - חלקהו	ויוסף ישראל עמ' קמח, קעט
טו ע"ב שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רפה
טו. מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	דרכי האמונה עמ' תקפב
טז ע"א אבל הלל הזקן מרה אחרת היתה לו שבל מעשיו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קעד
טז ע"א אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שפט
טז ע"א הלל מדה אחרת היתה בו שכל מעשיו היו לשם שמים וכו'	זריזותא דאברהם עמ' רפו
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וער יום הכפורים וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קעד
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש תשנה ועד יום הכפורים	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רלג, רסו
טז ע"א שבל מעשיו לשם שמים	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ריג
טז ע"ב השבת ניתנה לישראל בצנעה	ויוסף ישראל עמ' קנה
טז. אכלו נהמא בנהמא	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קג
טז. חק הוא לישנא דמזונא	דרכי האמונה עמ' קכח, רכט
טז. מחד בשבתא לשבתא	דרכי האמונה עמ' סב, רחצ
יא ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקמ
יב ע"א מתקיף לה רבה ממאי דב"ש וב"ה במתוך פליגי דלמא בעירוב והוצאה ליו"ט פליגי ורש"י	יפה עינים (תשעב) עמ' קלא
יב ע"ב מי שאין לו ימרת גמילת חסדים בידוע שאינו מזרע אברהם	משנת לוי עמ' לב
יז. מקדש השבת וישראל והזמנים, אמר ליה אטו שבת ישראל מקדשי ליה	דרכי האמונה עמ' קז, רטו
כד. רש"י ד"ה כצפור דרור ציפור דרור אינו בידי אדם אף שהוא בבית	דרכי האמונה עמ' שצו, תריד
כה ע"א מפני מה ניתנה תורה לישראל	מחנה ראובן ח"ב עמ' תה
כה ע"ב שלשה עזין הן ישראל באומות	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תסג
כה ע"ב תורה ניתנה לישראל מפני שהם עזים	מחנה ראובן ח"א עמ' שעט
כה. בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיודע לו במה נשחטה	דרכי האמונה עמ' שלד
כה. רש"י ד"ה לאפוקי מחזקינן מאיסור לאיסור, היינו בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיודע לו במה נשחטה	דרכי האמונה עמ' שלד
לב ע"ב הסומך על שולחן אחדים עולם חשך בעדו	מחנה ראובן ח"ב עמ' כא
לב ע"ב כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	משנת לוי עמ' סט
לב ע"ב כל שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	מחנה ראובן ח"ג עמ' קפב
לו ע"ב אין מרקדין ולא מטפחים ביום טוב	מחנה ראובן ח"ג עמ' תקיב
לח ע"ב משה שפיר קאמרת	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קג, קכא, רפו, תפ
ב ע"א אוכלא דאפרת הוא	בנתיבות שם עמ' תקס
ב ע"א ובית הלל אומרים לא ישחוט אלא אם כן היה לו עפר מוכן מבעוד יום	בנתיבות שם עמ' קכ
ב ע"ב חול מכין לשבת וחול מכין ליו"ט ואין יו"ט מכין לשבת ואין שבת מכינה ליו"ט	בנין אברהם בראשית עמ' שפד
ב ע"ב מי שאשתו מושלת עליו חייו אינם חיים	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רפז
ב ע"ב סעודת שבת צריך הכנה	בנתיבות שם עמ' קסז
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה סעודת יום טוב מרבינן מקרא	בנתיבות שם עמ' קסז
ב. ביצה שנולדה ביו"ט ב"ש אומרים תאכל וב"ה אומרים לא תאכל וכו'	תולדות ישראל עמ' קצ
ב. ביצה שנולדה וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קב ע"ג-ע"ד
ב. בית שמאי ס"ל שאור בכזית חמץ בככותבות	תולדות ישראל עמ' קעג, קעד
ב. תוס' ד"ה ביצה, טלטול נמי אסור	תולדות ישראל עמ' קצ
ב: כחא דהתירא עדיף	אהבת שלום (סופר) עמ' קיג
ג: דבר שיש לו מתירין שאינו בטל ברוב, אפילו באלף לא בטל	בן אברהם (תשעד) עמ' רפ
ג: רש"י - דבר שיש לו מתירין לא בטיל רעד שתאכלנה באיסור תאכלנה בהיתר	תולדות ישראל עמ' קו, קצ
ה ע"ב ילפינן דבר שבמנין	בנתיבות שם עמ' ריג
ה. שני ימים טובים של ראש השנה כיומא אריכתא רמי	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קסב, קסה
ז: בדקר ויכסה והוא דאית ליה דקר נעוץ מבעוד יום	תולדות ישראל עמ' קצא
ז: האי תומא שחיקא סכנתא לגלויי	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קסט
ז: כולי עלמא לא פליגי דבכזית	תולדות ישראל עמ' קצא
ז: פתח לן הכתוב בשאור וסיים בחמץ לומר לך וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף לא ע"א-ע"ב
ח ע"א סדין בציצית אמרינן עשה דוחה לא תעשה דבעידנא דקא מיעקר הלאו מקיים העשה	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' יד
ח: אימור דאמרינן אתי עשה וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קטו ע"א-ע"ב
ח: יו"ט עשה ולא תעשה היא	אגודת ישראל (תרפג) דף קז ע"א-ע"ב
ט. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תלט
טו ע"א חוק לישנא דמזוני	בנתיבות שם עמ' שז
טו ע"א תפלין הואיל ואתו לידן נימא בהו מילתא וכו'	ערך לחם (צאלח) עמ' קצט
טו ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	בנתיבות שם עמ' סו
טו ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' סד, קצא
טו ע"ב זכור את יום השבת לקדשו, זכרהו מאחר שבא להשכיחו	בנין אברהם בראשית עמ' שפה
טו ע"ב חלקהו חציו לה' וחציו לכם	פחד יצחק (גאגין) עמ' תלב
טו: או אוכל ושותה או יושב וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף כד ע"ג-ע"ד, כח ע"א-ע"ב
טו: הללו בעלי פטסין וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף פ ע"ד, פד ע"א-ע"ב
טו: זכרהו מאחר שבא להשכיחו	ברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רסה
טו: חציו לכם	נר לצדיק ויקרא עמ' רז
טו: חציו לכם	נר לצדיק שמות עמ' שסא
טו: יו"ט שחל להיות ע"ש לא יבשל בתחלה מיו"ט לשבת, אבל מבשל הוא ליו"ט, ואם הותיר לשבת, ועושה תבשיל מעיו"ט וסומך עליו לשבת	נר לצדיק ויקרא עמ' שי
טו: כדי שיאמרו אין אופין מי"ט לשבת ק"ו מי"ט לחול	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שיג
טו: לוו עלי ואני פורע	נר לצדיק ויקרא עמ' צא
טו: לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שפא
טו: מנה"מ אמר שמואל דאמר קרא זכור את יום השבת לקדשו, זכרהו מאחר שבא להשכיחו, מ"ט אמר רבא כדי שיברור מנא יפה לשבת ומנה יפה ליו"ט, רא"א כדי שיאמרו אין אופין מיו"ט לשבת ק"ו מיו"ט לחול	נר לצדיק ויקרא עמ' שי
טו: מניחין חיי עולם וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף כה ע"א-ע"ב
טו: מעשה בר"א שהיה יושב ודורש כל היום כולו וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף כח ע"ג-ע"ד
טו: עירוב תבשילין	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' ערב
טו: פלוגתא אי יו"ט כולו לכם או חציו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קנ
טו: רש"י - עושה תבשיל לשם עירוב וכו'	נר לצדיק ויקרא עמ' שי
טז ע"א אם נזדמן לך חפץ יפה הזמינו לשבת	דודאי יעקב עמ' תצט
טז ע"א אמרו עליו על שמאי הזקן וכו' ורש"י	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צב
טז ע"א אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו', ורש"י	ערך לחם (צאלח) עמ' קעט
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוה"כ חוץ מהוצאת שבתות וכו'	ערך לחם (צאלח) עמ' נב, קב
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	בנין אברהם בראשית עמ' רעג
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו	דודאי יעקב עמ' קעד
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד יום הכיפורים חוץ מהוצאת שבתות והוצאת יום טוב	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקב
טז ע"א לדעת כי אני ה' מקדישכם אמר הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני רוצה ליתנה לישראל וכו'	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רמז
טז ע"א שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	ערך לחם (צאלח) עמ' קיט
טז ע"א תוס' ד"ה איזהו	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפב
טז. אמר רשב"ל נשמה יתירה הקב"ה נותן בע"ש ולמוצ"ש נוטלין אותה וכו' כיון ששבת ווי אבדה נפש	בנין חיים עמ' ח"א עמ' תלו
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' הלל דה אחרת היה לו ברוך ה' יום יום	נר לצדיק ויקרא עמ' כ, קסט
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה אומר זו לשבת מצא אחרת נאה הימנה מניח את השניה ואוכל את הראשונה אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לש"ש שנא' ברוך ה' יום יום	נר לצדיק בראשית עמ' תפג, תקכט, תקמה
טז. בית שמאי ס"ל מחד שביך לשבתיך, אבל בית הלל ס"ל ברוך ה' יום יום	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ער
טז. הלל מדה אחרת היתה בו ברוך ה' יום יום	נר לצדיק שמות עמ' ט
טז. הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	דרשות דבר צבי בראשית עמ' יב
טז. חק לישנא דמזוני	דרשות חלק לוי עמ' שכ
טז. חק לישנא דמזוני	תולדות ישראל עמ' ע
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וכו'	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רעו
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקמט
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה ועד יוה"כ חוץ מהוצאות שויו"ט והוצאת בניו לת"ת וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שנז, ח"ב עמ' רצד
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד ראש השנה וכו'	מרפא בכנפיה ח"א עמ' רנ
טז. מאי משמע דהאי חק לישנא רמזוני	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קנח
טז. מחד בשבתך לשביך	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 306
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בע"ש ולמוצאי שבת נוטל אותה הימנו, שנאמר שבת וינפש, כיון ששבת וי אבדה נפש	נר לצדיק שמות עמ' שיט
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ע"ש	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' מה
טז. רבינו חננאל - מתרווחות ומתגדלות בשבת	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' מו
טז. רש"י - כל מעשיו לשם שמים, שהיה בוטח שתזדמן לו בהמה נאה לשבת	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ער
טז. רש"י - נשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ולשמחה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' מו, תלט
טז. שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת קדש	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' רמה
טז. שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת, מצא בהמה נאה אומר זו לשבת וכו', אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ער
יא: בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רלו
יב. ב"ש אומרים אין מוציאין לא את הקטן ולא את הלולב ולא את ספר תורה לרה"ר וב"ה מתירין	תולדות ישראל עמ' קיג
יב. פלוגתת בית שמאי ובית הלל אי אמרינן מתוך שהותרה לצורך וכו'	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שצה
יג ע"א שאם הקדים הלוי מעשר ראשון בשבלין	בנתיבות שם עמ' שח
יד ע"ב וב"ה אומרים משלחין בהמה חיה ועוף בין חיין וכו' אין שורה פחותה משלשה בני אדם	ערך לחם (צאלח) עמ' קפ
יד: בין תפורים ובין שאינן תפורים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרלח
יז ע"א אלא אימא מקדש השבת ישראל והזמנים	ערך לחם (צאלח) עמ' נ
יז ע"א בר"ח אומרים מקדש ישראל ור"ח וכו' שבת מקדשא וקיימא	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יא, יז, עט, קפג
יז ע"א מקדש ישראל והשבת והזמנים א"ל אטו שבת ישראל מקדשי ליה וכו'	ערך לחם (צאלח) עמ' מט
יט. בית שמאי סברי נדרים ונדבות אין קרבין ביום טוב וב"ה דקרבין ביום טוב	תולדות ישראל עמ' שב
כ עבר ושחט וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף נח ע"א-ע"ב
כ: לדברי האומר נדרים ונדבות אין קריבין וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קד ע"ג-ע"ד
כא. כהנים משולחן גבוה קא זכו	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1600
כב: רש"י ד"ה מוגמר	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1456
כד. צפור דרור אינה מקבלת מרות ודרה בבית כבשדה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קע
כה ע"ב ולא עבדוהו וכו' אמר הקב"ה אפילו כתורמוס זה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכ
כה: אלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	בן אברהם (תשעד) עמ' קכג
כה: ג' עזין הן, ישראל באומות, כלב בחיות, תרנגול בעופות וכו'	בן אברהם (תשעד) עמ' קכג
כה: ישראל הן עזין שבאומות	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ג
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל - מפני שהן עזין	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' יד
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שכד
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל, מפני שהן עזין	דרשות דבר צבי בראשית עמ' קד
כה: מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	דודי נתן שמות עמ' רמא
כה: עזין שבאומות ורמב"ן	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רלה
כה: ענין יסורים משל לתורמוסא, ורש"י מין קטנית שהוא מר מאד ושולקין אותו שבע פעמים ואז נעשה מתוק וטוב	בן אברהם (תשעד) עמ' קכג
כה: רש"י - והיא מתשת כחם ומכנעת לבם	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' יד
כז: רש"י - אסור לבער קדשים ביו"ט אף שלא ע"י הבערה משום דהמצוה אחשבי'	דרשות דבר צבי שמות עמ' שצג
כז: רש"י - המצוה מחשבו למלאכה	תולדות ישראל עמ' קצ
כז: רש"י ד"ה חלה, איסור שריפת קדשים בי"ט הוא מטעם אחשבי'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קפב
כז: רש"י ד"ה חלה, חלה שנטמאה אסור להאכיל לבהמה ביו"ט דרחמנא אחשבה להבערתן	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קטו, שכו
כט. גזל ואינו יודע מי גזל יעשה בהם צרכי רבים מאי נינהו וכו' בורות שיחין ומערות	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 33
ל. מוטב שיהיו שוגגים	דרוש תמר הקדמה דף א ע"א, ג ע"א
לב ע"ב וכל מי שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו	פחד יצחק (גאגין) עמ' כז
לב ע"ב כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	פחד יצחק (גאגין) עמ' מג, מד
לב. א"ר נתן בר אבא א"ר כל המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	נר לצדיק שמות עמ' רעו
לב: המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו	תולדות ישראל עמ' ז, יט
לג: שלשה חייהן אינם חיים, ואחד מהם מי שאשתו מושלת עליו	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רה
לג: תוס' - הגיהנם שובת בשבת	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקסג
לד. אחד הביא את העצים ואחד הביא את האור וכו' כלם חייבים	מלל לאברהם (סתהון) דרוש ל למעלת התשובה עמ' 320-331 במהד' תשמא
לו ע"ב גזרה שמא יחתוך זמורה	פחד יצחק (גאגין) עמ' תרכז
ב. לא ישחוט אלא אם כן וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קמ
ב. מאן דאית ליה מוקצה אית ליה נולד	כסף נבחר (תשפ) עמ' ת
ב. פלוגתא ב"ש וב"ה, בשיעור בל יראה בחמץ	חלקת אפרים - בא
ב: תוס' ד"ה והיה	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ו
ג. תוס' ד"ה גזירה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
ג. תוס' ד"ה רבי יוחנן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
ג: דבר שיש לו מתירין לא בטיל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ב
ג: כח דהיתירא עדיף	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות טו
ג: ר"מ אומר ר' אליעזר אומר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ז, סי' ק אות יד
ד ע"ב רש"י ד"ה אסורה גזה, שהם ודאי חוק קבוע להיות כיום ארוך מדרבנן כו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שפה, תלה, תשובה אות סג, יו"כ אות קנ
ד ע"ב שני ימים טובים של ראש השנה רב ושמואל דאמרי תרוייהו נולדה בזה אסורה בזה	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שפה, תלה, תשובה אות סג, יו"כ אות קנ
ה ע"ב שובו לכם לאהליכם	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רמג ע"ד
ה. שני ימי ר"ה יומא אריכתא	מזבח אליהו דף רכב ע"ד
ז. רש"י ד"ה דצריבן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ב
ז. ת"ח זקן לא קרי צורבא אלא ההוא מרבנן קרי ליה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ג
ט. לימא פליגא דשמואל אדאבוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מה אות ג
טו ע"ב לכו אכלו משמנים ושתו ממתקים ושלחו מנות לאין נכון לו כי קדוש היום לאדונינו ואל תעצבו כי חדות ה' היא מעוזכם וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קטו
טו: אמר להם הקב"ה לישראל בני לוי עלי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צד אות ב
טו: לוו עלי ואני פורע	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שא ע"ב
טו: לוו עלי ואני פורע	פחד דוד ח"ב עמ' שצג
טו: לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' צא
טו: מכאן אר"א אין אופין אלא על האפוי ואין מבשלין אלא על המבושל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ה
טו: מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יו"ט	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ה, סי' קב אות י
טו: רש"י ד"ה מ"ט	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כ
טז ע"א אמר לו הקב"ה למשה משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיע אותם	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרלז
טז ע"א אמר לו הקב"ה למשה משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיע אותם	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שנז
טז ע"א אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי כל מצות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת שנתן להם בצנעא שנאמר ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם אי הכי לא לענשו נכרים עלה שבת אודועי אודעינהו מתן שכרה לא אודעינהו ואי בעית אימא מתן שכרה נמי אודעינהו נשמה יתירה לא אודעינהו	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות ל
טז ע"א דאמר רבי שמעון בן לקיש נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו שנאמר שבת וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות סז
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים חוץ מהוצאת שבתות והוצאת יום טוב והוצאת בניו לתלמוד תורה שאם פחת פוחתין לו ואם הוסיף מוסיפין לו אמר רבי אבהו מאי קראה תקעו בחדש שופר [בכסה] ליום חגנו איזהו חג שהחדש מתכסה בו הוי אומר זה ראש השנה וכתיב כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב מאי משמע דהאי חק לישנא דמזוני הוא וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות מד, פט, סליחות אות כא, ר"ה אות קיד, קצב, קצד, רו, רז, רכח, שעח, תכב, עשי"ת אות יט, תשובה אות סג, יו"כ אות קמה, ריא, רכב
טז ע"א כל מצוה שנתן הקב"ה לישראל נתן בפרהסיא חוץ משבת	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקצה
טז ע"א מזונותיו של אדם קצובין	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שסה
טז ע"א שמאי הזקן וכו'	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שצג
טז. בש"א מחד שביך לשבתיך ובה"א ברוך ה'	פני יצחק (פראנסיס) דף קע ע"ד
טז. הכל קצוב מר"ה חוץ מהוצאת שבת	מזבח אליהו דף קכט ע"ג
טז. הכל קצוב מר"ה חוץ ממה שמוציא לת"ת	מזבח אליהו דף ריט ע"ד
טז. לשמאי מחד שביך לשבתיך, ולהלל ברוך ה' יום יום	פחד דוד ח"ב עמ' שלג
טז. מזונותיו קצובים חוץ וכו'	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שא ע"ב-ע"ג
טז. מזונותיו של אדם קצובין לו מר״ה ועד יוהכ"פ חוץ מהוצאת שבתות וימים טובים וכו'	פחד דוד ח"ב עמ' קסג, שצג, ח"ג עמ' קסט
טז. מזונותיו של אדם קצובין מר"ה עד יוה"כ	חלקת אפרים - וישלח
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם וכו' כיון ששבת וי אבדה נפש	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רסג
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות א
טז. נשמה יתירה נותן הקב״ה באדם ערב שבת	פחד דוד ח"ג עמ' שכא
טז. נשמה יתירה ניתנה בשבת, וברש"י רוחב לב למנוחה ושמחה	חלקת אפרים - שמות
טז. נשמה יתירה ניתנה בשבת, וברש"י רוחב לב למנוחה ושמחה	חלקת אפרים - וילך
טז. נשמה יתירה	נתיבות שמואל דרוש לה
טז. שכל מעשיו לש"ש ורש"י וקרב"נ	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כ
יב: מתוך שהותרה הוצאה לצורך הותרה נמי שלא לצורך	חלקת אפרים - ויקהל
יג: אמר רב אדא בר אהבה אמר רב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צז אות ד
יג: ונחשב לכם תרומתכם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיג אות ג
יג: מחשבה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ה
יד. תוס' - שומין מותר לתקנו ביו"ט בלי שינוי	חלקת אפרים - ואתחנן (ב)
יז ע"א יו"ט שחל להיות בשבת	אבן שתיה (עיין) עמ' סה
יז ע"א מקדש השבת ישראל והזמנים תני תנא קמיה דרבינא מקדש ישראל והשבת והזמנים אמר ליה אטו שבת ישראל מקדשי ליה והא שבת מקדשא וקיימא אלא אימא מקדש השבת ישראל והזמנים	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות מו, ר"ה אות שסה, שסט
יז ע"ב חל להיות אחר השבת בית שמאי אומרים מטבילין את הכל מלפני השבת ובית הלל אומרים כלים מלפני השבת ואדם בשבת ושוין שמשיקין את המים בכלי אבן לטהרן אבל לא מטבילין	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות נו, קסו, שסג
יז. ממלא אשה קדרה בשר ביו"ט אע"פ שאינה צריכה אלא לחתיכה אחת	חלקת אפרים - חג השבועות (ב)
יז. ממלאה אשה כל הקדירה וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' יג
יז. תוס' ד"ה מאי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יח אות ב
יח. אדם טובל בשבת דמיחזי כמקרר	חלקת אפרים - אחרי
יח. אסור לטבול כלי טמא בשבת	חלקת אפרים - מטות
יח. פ"ב מ"ג ושוין שמשיקין את המים בכלי אבן לטהרן, אבל לא מטבילין וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רז
יט: רש"י ד"ה כי פליגי	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כט
יט: רש"י ד"ה כי פליגי	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תמט
כ ע"ב לכם ולא לגבוה	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות צא
כא ע"ב לכם ולא לכלבים וכו', לכם ולא לעובדי כוכבים	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קלב
כא שחטו עגל לבלשות	חי' אבר"ח דרוש סט
כא. מעשה בשמעון התימני שלא בא בליל י"ט לבית המדרש	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כג אות ב
כא: ג' דברים ר' גמליאל מחמיר כבית שמאי וכו' אין זוקפין את המנורה, ותוס'	כסף נבחר (תשפ) עמ' ת
כא: מרימר ומר זוטרא כי הוו מקלע להו נכרי ביו"ט אמרו ליה וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' מו
כב. לא היו מניחין את המוגמר ביו"ט	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נז אות א
כג ע"ב ומניחין את המוגמר ביום טוב וכו' וחכמים אוסרין אמר רב אסי מחלוקת לגמר אבל להריח דברי הכל מותר	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלט, קמה
כג. פסיק רישיה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נז אות ב
כג. תוס' בדין נר בטלה	חלקת אפרים - ויקהל
כד: רש"י ד"ה ולערב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות א
כה : ישראל עזין שבאומות	פחד דוד ח"א עמ' רא
כה ע"ב ג' עזין הן ישראל באומות	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קנ
כה. הפשט וניתוח בעולה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יא, סי' כב אות יא
כז. תוס' ד"ה אלא ר"מ	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות טז
כח: רב אדא בר אהבה אמר רב מלכיו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צז אות ה
כט. אסור להזכיר לחבירו בשבת סכום מדה	כסף נבחר (תשפ) עמ' תכז
ל. תוספת יוהכ"פ	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנא
לב: המצפה לשלחן חבירו עולם חשך בעדו	מזבח אליהו דף רכו ע"ד
לב: שבתאי בר מרינום אקלע לבבל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות א
לב: שלשה חייהן אינם חיים וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ג
לג ע"ב שלשה חייהן אינם חיים ואלו הן המצפה לשלחן חבירו וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות מד
לג. רש"י ד"ה מן המים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות א, סי' קב אות א
לג: רש"י ד"ה במוסתקי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות יא
לג: תוס' ד"ה כי המק	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות ד, ה, ו
לד: שבת קובעת למעשר דכתיב וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ג
לו: ולא מקדשין ביו"ט משום דהוי רשות וגזרו חז"ל משום שבות וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פח אות א
לו: יש לו אשה ובנים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עח אות י
לו: כל שחייבין משום שבות משום רשות וכו', תוס' ד"ה והא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יח אות ב
לו: תחומין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ה
לז: המת בבית ולו פתחים הרבה, ורש"י	כסף נבחר (תשפ) עמ' רפד, שלה
לח. ר' אושעיא סבר בדאורייתא אין ברירה, ובדרבנן יש ברירה	חלקת אפרים - וילך
לח. תוס' ד"ה ואמר רבי יוחנן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
לח: ממונא לא בטיל	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קו
לח: משה שפיר קא אמרת	פחד דוד ח"ב עמ' שכו
לח: רש"י משה, ביקרא דמשה קא משתבע	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות א
לט. דבר שיש לו מתירין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ב
מ. אין משקין ושוחטין את המדבריות וכו'	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' סז
ב ע"ב רב יוסף אמר גזרה משום פירות הנושרין	אקים את יצחק עמ' קפד
ב. בש"א חמץ בככותבת	ברך משה במדבר עמ' מב
ג ע"א תוס' ד"ה גזרה	אקים את יצחק עמ' קפד
ג: דבר חשוב אפי' באלף לא בטיל	ברך משה במדבר עמ' ו
ד: הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' תיא
ד: הזהרו במנהג אבותיכם ביו"ט שני של גליות	ברך משה סוכות עמ' פג
ה. וכל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו וכו'	שארית עזריאל עמ' תתעח
ה. כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו דכתיב לן אמור להם שובו לכם לאהליכם וכו'	קול ברמ"א נשמע פרשת במדבר אות ג*
ו ע"ב ביצה עם יציאתה נגמרה, דן בדברי רש"י ותום' לעניין ביצים גמורות במעי אמן	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 85-84
ח והא י"ט עשה ול"ת	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ט ע"ד
טו אין לאדם ביו"ט או אוכל ושותה או יושב ושונה וכו' חלקהו	בגדי כהונה (פרחיא) דף צג ע"ד
טו: אמר הקב"ה בני לוו עלי ואני פורע	קול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות ב
טו: אמר להם הקב"ה לישראל בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע ותוס'	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ב
טו: בני לוו עלי וקדשו וכו' ואני פורע	ברך משה בראשית עמ' רלז
טו: גזירה שמא יפשע	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' צה, צח
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו' תנ"ה שדה שיש בה אדר אינה נגזלת	ברך משה שמות עמ' רנה
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר וכו'	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' מז-נ, נב
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קעג, ח"ב עמ' פח
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו	דבר טוב (טאראב) דרוש י לזכור
טו: לוו עלי ואני פורע	שארית עזריאל עמ' תפו
טו: רא"א ביו"ט או אוכל או שונה, רי"א חלקהו	ברך משה ויקרא עמ' רב
טו: רש"י - יטע בהן אדר, אילן חשוב הוא	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' מז
טו: רש"י - שמא יפשע, היינו שמא ישכח	ברך משה חנוכה עמ' עא
טז מזונותיו של אדם קצובים מר"ה	בגדי כהונה (פרחיא) דף קיט ע"ג
טז ע"א הנשמה יתירה רוחב לב למנוחה	שיח חן פ' בראשית דרוש א
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוה"כ וכו'	אקים את יצחק עמ' עדר
טז ע"א כל מצוה שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא חוץ משבת וכו'	אקים את יצחק עמ' קעח
טז ע"א שבת אודועי אודעינהו, מתן שכרה לא אודעינהו	אקים את יצחק עמ' קעט
טז. הלל דרך אחרת ברוך ה' יום יום	ברך משה פסח-שבועות עמ' ק
טז. הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	שעורים באורייתא בראשית עמ' ל
טז. הני בבלאי טיפשאי דאכלי נהמא בנהמא	ברך משה בראשית עמ' מב
טז. הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא וכו'	שיח חן פ' בחוקותי דרוש ג
טז. וינפש כיון ששבת ווי אבדה נפש	שפתי שלמה שמות עמ' תקנו
טז. חוק לישנא דמזוני	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ה ג
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים חוץ וכו' ורש"י ויש לו ליזהר מלעשות יציאה מרובה וכו'	שארית עזריאל עמ' תתכט
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה	קול ברמ"א נשמע פרשת ויגש אות ה
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין מראש השנה וכו' חוץ מהוצאות שבת ויו"ט והוצאת בניו לת"ת שאם פחת וכו' ואם הוסיף מוסיפין לו	שארית עזריאל עמ' רמה, תפו, תצ, תתפח
טז. מעשה דההוא סמיא	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' מ
טז. מתנה טובה יש לי בבית גזני ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל וכו' מתן שכרה לא עבידא לגלויי	קול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות ה*
טז. מתנה טובה יש לי ושבת שמה	ברך משה במדבר עמ' קי
טז. נשמה יתירה בשב"ק	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ריט
טז. נשמה יתירה לא אודעינהו וכו' מתן שכרה לא אודעינהו	שפתי שלמה שמות עמ' קמו(לט), רמג
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בע"ש	ברך משה ויקרא עמ' קכט, רא
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בערב שבת	שבילי פנחס (תשפ) עמ' רסז
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנה	קול ברמ"א נשמע פרשת ויחי אות א, ויקרא אות א*
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה בע"ש ולמו"ש נוטלין אותה הימנו	ברך משה פסח-שבועות עמ' רמה
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה בע"ש	ברך משה דברים עמ' מח
טז. נשמה יתירה ניתנה באדם ערב שבת וכו' כיון ששבת ווי אבדה נפש, ורש"י ד"ה נשמה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' קכו, תפה
טז. רש"י - נשמה יתירה, רוחב לב וכו' ואין נפשו קצה עליו	ברך משה פסח-שבועות עמ' רמה
טז. רש"י ד"ה נשמה יתירה, רוחב לב להיות פתוח לרוחה ויאכל וישתה	ברך משה ויקרא עמ' רא
טז. רש"י ד"ה נשמה יתירה, רוחב לב להיות פתוח לרוחה ויאכל וישתה	ברך משה דברים עמ' מח
טז. שמאי כל ימיו הי' אוכל לב' שבת וכו' אבל הלל מדה אחרת היתה לו	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' נו
טז: א"ל פושע את	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קב ע"ג, קמד ע"א
טז: אמר ליה פושע את לכו"ע שרי לדידיך אסור	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' ק
טז: השוכח ב' פעמים נקרא פושע	ברך משה ויקרא עמ' קז
טז: רש"י - אורה, זו תורה שגזר עליהם המן שלא יעסקו בתורה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' צט
יא: התירו סופן משום תחילתן	שעורים באורייתא שמות עמ' קנד
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג	אבן ישראל (תשסז) עמ' עא
יב. מתוך שהותרה מלאכה ביו"ט לצורך הותרה נמי שלא לצורך	ברך משה סוכות עמ' צג
יב. תוס' ד"ה ה"ג, מתוך אינו מותר רק ע"י צורך קצת, ועולה מותר דאיכא צורך שלא יהא שולחנך מלא ושלחן רבך ריקם	ברך משה סוכות עמ' צג
יב: מוללין מלילות ומפרכין קטניות	ברך משה שמות עמ' יא
יג: מלאכת מחשבת אסרה תורה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' נו
יד ע"ב משלחין כלים בין תפורין בין שאינן תפורין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלא
יז ע"ב המעשר פירותיו בשבת בשוגג יאכל, במזיד לא יאכל	אקים את יצחק עמ' קמ
יז. אטו שבת ישראל מקדשי ליה אלא אימא מקדש השבת וישראל והזמנים	ברך משה ויקרא עמ' קכה
יז. אטו שבת ישראל מקדשי ליה אלא אימא מקדש השבת וישראל והזמנים	ברך משה ימים נוראים עמ' רכא
יז. ממלאת אשה כל התנור פת אף על פי שאינו צריך אלא לכזית וכו'	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קפג
יז. רש"י - מקדש השבת וישראל, בשלמא זמנים צריך להקדים קדושת ישראל לקדושתן וכו'	ברך משה ימים נוראים עמ' רכב
יז. רש"י ד"ה אטו, בשלמא זמנים צריך להקדים קדושת ישראל שע"י קדושת ישראל נתקדשו הם	ברך משה ויקרא עמ' קכה
יז: ושוין שמשיקין את המים	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' מז
יז: משיקין כלי אבן לטהרן	ברך משה פסח-שבועות עמ' קכה
יח. כהנים זריזים הם	קול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות ד
כ ולינסיב ברתי	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) פ' וארא עמ' רנו-רנז
כ תנו ד' מאה זוזי	יטב לב (חזן) דרוש יג דף נ ע"ג
כ: לכם ולא לנכרים	ברך משה פסח-שבועות עמ' רלד
כ: נדרים ונדבות קריבין ביו"ט שלא יהא שולחנך מלא ושולחן רבך ריקם	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עז
כ: נדרים קרבין ביו"ט שלא יהא שלחנך מלא ושלחן רבך ריקם	ברך משה בראשית עמ' רצד
כא ע"ב ואין מזמנין את הנכרי ביום טוב גזרה שמא ירבה בשבילו וכו' ורש"י	אקים את יצחק עמ' תנב
כג ע"ב ואינה נגררת אלא על גבי כלים וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכט
כג ע"ב כל הכלים אין נגררין חוץ מן העגלה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמ
כד ע"ב נכרי שהביא דורון לישראל ביו"ט אם יש מאותו המין במחובר אסור, ורש"י	אקים את יצחק עמ' קפה
כד: אפשר להכיר בהפירות אי נתלשו היום	קול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות טו
כה ע"ב מ"מ ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	קול אומר קרא ח"א דרוש ח אות ג
כה ע"ב מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	קול אומר קרא ח"ג דרוש ז אות ב
כה ע"ב מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזין	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קטז
כה. הפשט וניתוח בעולה וה"ה לקצבים אורח ארעא קמ"ל	ברך משה חנוכה עמ' קכח
כה. הפשט ונתוח בעולה והוא הדין לקצבים וכו' מאי קמ"ל אורח ארעא	ברך משה בראשית עמ' רכו
כה. רש"י - אורח ארעא, לאו משום איסור טריפה	ברך משה חנוכה עמ' קכח
כה. תוס' ד"ה אורח, ליכא איסור אבל נענש כשוגג ולא כאונס	ברך משה חנוכה עמ' קכח
כה: אמר הקב"ה אפילו כתורמוס הזה ששולקין אותו שבע פעמים לא עשאוני בני	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שפט
כה: אף עז בבהמה דקה	שארית עזריאל עמ' רעו, תרעה
כה: ג' עזין הן ישראל באומות וכו'	שארית עזריאל עמ' ריא, רכט, רעו, תקסז, תרעד, תש, תשלט, תתקלט
כה: כלב עז שבחיות	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קלט
כה: כלב עז שבחיות	לב אהרן (בוארון) ח"א עמ' קנג, קנה
כה: מפני ניתנה תורה לישראל שהן עזין	ברך משה במדבר עמ' ז, רנט
כה: נטיעה מקטע רגליהון דקצביא	ברך משה בראשית עמ' רכז
כה: נטיעה מקטע רגליהון דקצביא	ברך משה חנוכה עמ' קכח
כה: ניתנה תורה לישראל שהן עזין באומות	ברך משה דברים עמ' רא
כה: ניתנה תורה לישראל שהן עזין שבאומות	ברך משה ויקרא עמ' רמו
כה: ניתנה תורה לישראל שהן עזין	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ב
כה: עזין שבאומות ישראל שנא' אש דת למו	ברך משה בראשית עמ' יב
כה: רש"י - אורח ארעא ולאו משום איסור טריפה	ברך משה בראשית עמ' רכז
כה: רש"י - שהן עזין, וניתנה להם תורה שיעסקו בה והיא מתשת כוחם ומכנעת לבם	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ב
כה: שאלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	שארית עזריאל עמ' תשב
כה: תוס' ד"ה אורח איה"ג ליכא איסור אבל נענש כשוגג ולא כאונס	ברך משה בראשית עמ' רכו
כה: תנא משמיה דר' מאיר מפני מה ניתנה תורה לישראל, מפני שעזין הן	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פ
כח ע"ב קיים אברהם אבינו אפי' עירוב תבשילין	אבן ישראל (תשסז) עמ' עב
כח: לכם לכל צרכיכם	ברך משה פסח-שבועות עמ' רנב
כט. גזל ואינו יודע למי גזל יתקן צרכי צבור	שיח חן פ' נח דרוש ב
לב ע"ב אין גודלין אותה לכתחלה ביום טוב	אקים את יצחק עמ' תכח
לב ע"ב כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו	אקים את יצחק עמ' רלה
לב: המצפה לשולחן אחדים עולם חשך בעדו	ברך משה סוכות עמ' רלא
לב: המצפה לשולחן אחרים עולם חשך בעדו	ברך משה במדבר עמ' ע, פד
לב: המצפה לשולחן אחרים	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 79
לב: כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' נג
לב: שבתאי בר מרינום אלקע לבבל וכו' אמר הני מערב רב קא אתו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שעז
לב: שלחן אחרים - מעלת ה"לבדו" של מי שאינו סמוך על שלחן אחרים.	אורי וישעי (יונגרייז) ענין כח
לג ע"ב ואלו הן משום שבות וכר, ואלו הן משום מצוה וכו' ולא מגביהין תרומה ומעשר ורש"י	אקים את יצחק עמ' קפד
לד ע"א דרסה וכו' מהו לשחטה ביום טוב	אקים את יצחק עמ' תיד
לו: אין בין יו"ט לשבת אלא או"נ בלבד	ברך משה פסח-שבועות עמ' קעא
לו: אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	ברך משה דברים עמ' קכז
לו: אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	ברך משה סוכות עמ' מ
לז. אותו ואת בנו שנפלו לבור	שעורים באורייתא שמות עמ' צ
לח ע"א כי סליק רבי אבא אמר יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל וכו'	אקים את יצחק עמ' רלג
לח. יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל וכו' אחיכו עליה	ברך משה במדבר עמ' נה
לח: משה שפיר קאמרת	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רלב
לח: משה שפיר קאמרת	שארית עזריאל עמ' תשיט, תתקס
ב ע"ב והכינו את אשר יביאו	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ח
ב ע"ב וחול מכין ליום טוב	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ח
ב. השוחט חיה ועוף ביום טוב בית שמאי אומרים יחפור בדקר ויכסה ובית הלל אומרים לא ישחוט אלא אם כן היה לו עפר מוכן מבעוד יום, ומורים שאם שחט שיחפור בדקר ויכסה שאפר כירה מוכן הוא	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קיג
ב: ורש"י ד"ה ואין חול אין צריך הזמנה	פני חסד עמ' מב
ב: חול מכין לשבת וליום טוב, ורש"י ד"ה ואין יום טוב	בגד אהרן עמ' קו
ג ע"א תוס' ד"ה גזרה	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ב, ג
ג: במהרש"א בשם תוס' ישנים	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רי
ג: דבר חשוב אפילו באלף לא בטל	תורת העולה (תשפא) עמ' תקצו
ג: וספיקא אסורה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קפא
ג: רש"י ד"ה אפי' - עד שתאכלנו באיסור תאכלנו בהיתר	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' כ, קפו
ג: שיטמ"ק ד"ה נתערבה באלף	באר צבי (תשעא) עמ' שכט
ג: שיש לו מתירין, רש"י	באר צבי (תשעא) עמ' שיח
ד. לעולם ספק יו"ט ספק חול	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' יט, רד
ד: מרבה עליהם עצים מוכנים ומסיקן	באר צבי (תשעא) עמ' שיז
ד: עצים שנשרו מן הדקל מרבה עליה עצים מוכנים ומבטלן	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קפ
ה ע"א תוס' ד"ה ונתקלקלו	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' לה, לט
ו: אמר ליה אין מוכן לאדם לא הוי מוכן לכלבים וכו'	אמרי חמודות עמ' 93
ז. כל שתשמישו ביום נולד ביום וכו'	אמרי חמודות עמ' 94
ז: אמר רבי זריקא אמר רב יהודה והוא שיש לו דקר נעוץ מבעוד יום, והא קא עביר כתישה [לרב יהודה פריך, דאמר והוא שיש לו דקר נעוץ, אלמא דטעמא דמתניתין לאו משום דאתי עשה דוכסהו בעפר ודחי את לא תעשה כל מלאכה, אלא משום דכבר חפור ועומד הוא, והא קא עביד כתישה וכו', רש"י], אמר רב חייא בר אשי אמר רב בעפר תיחוח, והא קא עביד גומא, כדרבי אבא דאמר רבי אבא החופר גומא בשבת ואינו צריך אלא לעפרה פטור עליה	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קיג, קיט
ז: רש"י ד"ה הא לא קשיא	באר צבי (תשעא) עמ' רפד
ז: שאור בכזית	אוצר דברי רבינו עמ' קד, שלא
ח ע"א תוס' ד"ה אמר	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' א
ח. כוי אין שוחטין אותו ביו"ט ואם שחטו אין מכסין את דמו וכו' רמי בריה דרב ייבא אמר כוי היינו טעמא דלא מכסינן גזירה משום התרת חלבו, ורא"ש (סי' י"א): דמאן רחזי ליה דמכסי לדמיה ביו"ט אתי למימר דמין חיה הוא, דאי ספק הוא לא הוי מטרחי רבנן לכסות לדמיה מספק ביו"ט ואתי למישרי תרבא דיליה וכו', אבל לערב, מוצאי יו"ט, מכסין את דמו רכיון דלא מכסי ליה ביו"ט אע"ג דמכסי ליה בחול לא אתי למימר הכי, והא דאין שוחטין אותו לכתחלה וישמור את הדם עד הלילה ויכסנו, לפי שאין שוחטין לתוך הכלי, ואם ישחטנו על העפר יבלע בארץ ולא יהא רישומו ניכר	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קכ
ח. רא"ש פ"א סי' י': שאפר כירה מן המוכן, אמר רב יהודה אמר רב לא שנו אלא שהוסק מערב יום טוב אבל ביו"ט אסור וכו' ורבי שמעון מודה בהך נולד שהוא מעשה חדש דמעיקרא עצים. והשתא אפר וכו', ירושלמי, באפר שהוסק ביום טוב אסור לכסות בד"א בלא שחט אבל אם שחט מוטב שיטול מן האפר שהוסק ביו"ט ממה שיניח הדם בלא כיסוי, ואע"ג דבשחט בעו בית הלל דקר נעוץ אבל בלא דקר נעוץ לא, משום דאיכא תרתי איסורי חדא דאינו מוכן ועוד דקא עביד גומא, אע"ג ראינו צריך אלא לעפרה איסורא מיהא איכא	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קיג
ח. שאפר כירה מוכן הוא, אפר כירה מאן דכר שמיה, אמר רבה הכי קאמר ואפר כירה מוכן הוא, אמר רב יהודה אמר רב לא שנו אלא שהוסק מערב יום טוב אבל הוסק ביום טוב אסור	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קיג
ח. תוס' ד"ה הכי קאמר ואפר כירה מוכן הוא: ותימה דאמרינן בפרק כסוי הדם (חולין פח:) ב"ש אומרים אין מכסין באפר דאפר לא מקרי עפר, והיכי קאמר הכא דאפר מוכן הוא לעשות כסוי לכו"ע, דהא קתני ליה גבי ושוין במתניתין, וי"ל דמלתא דהכא באפי נפשה קאמר רבה, כלומר ואפר הכירה מובן הוא לענין טלטול שאר דברים כגון לכסות בו צואה וכיוצא בו, אבל לא קאי אכסוי דלעיל כלל	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קכ
ח. תוס' ד"ה ואינו צריך, ומהרש"א	באר צבי (תשעא) עמ' רפב
ח: אימר דאמרינן אתי עשה ודחי את לא תעשה כגון מילה בצרעת אי נמי סדין בציצית דבעידנא דקא מעקר לאו קא מוקים לעשה, הכא בעידנא דקא מעקר לאו לא מוקים עשה, הא לא קשיא דבהדי דכתיש קא מכסי	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קיח
ח: והא כי קא עביד כתישה אתי עשה ודחי את לא תעשה, ורש"י - דאתי עשה דוכסהו בעפר ודחי לא תעשה מלאכה	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קטו, קטז
ח: כי קא עביד כתישה אתי עשה ודחי את ל"ת וכו', ורש"י ורבינו חננאל	באר צבי (תשעא) עמ' רפב, תסט
ח: סוף סוף יום טוב עשה ולא תעשה הוא ואין עשה דוחה את לא תעשה ועשה אלא אמר רבא וכו', ותוס' ד"ה סוף - וי"ל דגמרא דחיק נפשיה וכו' אע"ג דרבא עצמו לית ליה האי סברא	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קטז
ח: רא"ש סי' ט' ובקרבן נתנאל אות ה'	באר צבי (תשעא) עמ' רפג
ט. כ"מ שאסרו חכמים מפני מראית העין אפילו בחדרי חדרים אסור	באר צבי (תשעא) עמ' קט
ט: אלמא גבי שמחת יום טוב בית שמאי לחומרא ובית הלל לקולא, ורמינהי השוחט חיה ועוף ביום טוב בית שמאי אומרים יחפור בדקר ויכסה ובית הלל אומרים לא ישחוט אלא אם כן היה לו עפר מוכן מבעוד יום, אמר רבי יוחנן מוחלפת השיטה	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קטו
ט: תוס' ד"ה א"ר יוחנן מוחלפת השיטה - פירוש ההיא דתריסין דב"ה סברי אין מסלקין התריסין ביו"ט וכו', וקשה טובא להדא פירוש וכו', לכך פר"ת דמוחלפת השיטה היינו ההיא רהשוחט דב"ה סברי יחפור בדקר ויכסה וכו', ואומר ר"ת תמיה אני על מה הצריכו העולם הכנה וזכור אני דבימי נערותי לא הוי מצריכין כלל אך עתה לפי מה שטעו דסבורים דמוחלפת לא קאי אהשוחט וכו' וב"ה לחומרא לפיכך מצריכין הכנה	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קטו
טו ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	מלכות ישראל ח"ב עמ' פז
טו ע"ב כדי שיאמרו אין אופין מיו"ט לשבת	שיח יצחק (חבר) עמ' רצ
טו. הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	תפארת נפתלי עמ' קכז
טו. זכרהו מאחר שבא להשכיחו	תפארת נפתלי עמ' רב
טו: בני לוו עלי ואני פורע	שבענו מטובך עמ' רצג
טו: בני לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שע
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	מנחת יצחק על המועדים עמ' קמג
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' כח, ל
טו: ואמר ר' יוחנן משום ר' אליעזר בר שמעון הרוצה שיתקיימו נכסיו וכו'	אמרי חמודות עמ' 94
טו: חלקהו חציו לה'	אוצר דברי רבינו עמ' קנז
טו: יום טוב שחל להיות ערב שבת לא יבשל בתחלה מיום טוב לשבת, אבל מבשל הוא ליום טוב, ואם הותיר - הותיר לשבת. ועושה תבשיל מערב יום טוב וסומך עליו לשבת וכו'	אמרי שפר (פינטו) סימן כה
טו: מאי טעמא אמר רבא כדי שיברור מנה יפה לשבת, ומנה יפה ליום טוב. רב אשי אמר: כדי שיאמרו אין אופין מיום טוב לשבת, קל וחומר מיום טוב לחול	אמרי שפר (פינטו) סימן כה
טז הני בבלאי טיפשאי דאכלו נהמא בנהמא	חזון למועד (פלקלס) עמ' קפו, רח
טז מחד בשבתא לשבתא	מזקנים אתבונן (הגר) עמ' מ
טז ע"א ומזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה	שיח יצחק (חבר) עמ' מג
טז ע"א כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רי
טז ע"א מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה לר"ה	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רסב
טז ע"א שכל מעשיו לש"ש, ורש"י	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שצ
טז ע"א שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת וכו' והלל מדה אחרת היתה לו	בית אבות (ספרין) עמ' ס
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו הי' אוכל לכבוד שבת	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תנד
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן שאכל כל ימיו לכבוד שבת וכו' הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים	פרדס שדי עמ' קט, תטז
טז. הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רנב
טז. ואם הוסיף מוסיפין לו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקנט
טז. וינפש וי אבדה נפש	תורת העולה (תשפא) עמ' תז
טז. חק לישנא דמזוני הוא	מנחת יצחק על המועדים עמ' טז
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רא
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין לו וכו'	פרדס שדי עמ' רנא
טז. מחד שבת לשבתך הלל כל ימיו וכו'	עין יהוסף דף סג ע"ד
טז. נשמה יתירה בשבת	תורת העולה (תשפא) עמ' רצה
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם בערב שבת וכו' ווי אבדה נפש	הארת דרך עמ' קצד
טז. רש"י ד"ה נשמה יתירה	פרדס שדי עמ' שכח
טז: פושע את	בגד אהרן עמ' קכד
י: חד אמר בשני כיסים מחלוקת אבל בכיס	באר צבי (תשעא) עמ' קלג
יב ע"א רש"י ד"ה אלא	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ב
יב. ב"ש אומרים אין מוציאין לא את הקטן וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קלא
יב. תוס' ד"ה השוחט	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קלא, קלב
יד ע"ב אמר רבי משום קהלא קדישא דבירושלים כו'	אור היהדות עמ' שסט
יז ע"א שבת מקדשא וקיימא	מלכות ישראל ח"ב עמ' רכד
יז. כלים מלפני השבת ואדם בשבת	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קלא
יח ע"ב משיקין את המים לטהרם	שיח יצחק (חבר) עמ' כד
יח. כהנים זריזין הם	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רנה
יח: פעמים שארם בא מן השדה מלוכלך בטיט ובצואה ורוחץ אפילו בימות הגשמים תינה בשבת ביוה"כ מאי איכא למימר	דברי אמת (עהרנברג) עמ' ריא
יט: כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין	באר צבי (תשעא) עמ' ריח
כ ע"ב המקריב קרבן יחיד בשבת	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' נא
כ ע"ב לב"ש אינו דוחה יו"ט, וצל"ח	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תא
כ. סמיכה בעולת מילואים	תורת העולה (תשפא) עמ' תקסז
כ: לדברי האומר נדרים ונדבות אין קרבין ביו"ט עבר ושחט מהו	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קלא
כ: תוס' ד"ה מאי בינייהו	באר צבי (תשעא) עמ' רפז
כא ע"א משולחן גבוה קא זכו	שיח יצחק (חבר) עמ' רנט
כא. אני היום סמכוני באשישות	אורן של חכמים עמ' נב
כא. עורבא פרח	תורת העולה (תשפא) עמ' שלד
כא: לכם ולא לגוים ולא לכלבים	תורת העולה (תשפא) עמ' תיז
כב ע"א המסתפק ממנו חייב משום מכבה	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' צ
כב	נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף לד ע"ג
כב. איבעיא להו מהו לעשן וכו' אמר רב יהודה על גבי גחלת אסור על גבי חרס מותר, ותוס' ד"ה על גבי חרס מותר: פי' רש"י שאין כאן כבוי ואי משום הבערה הוי הבערה כלאחר יד ושרי לעשותה ביום טוב, והר"ר יצחק פירש דשפיר הוי הבערה כדרכה ומ"מ שריא, דקסבר דהבערה שלא לצורך שרי לעשותה ביום טוב, וכן משמע בירושלמי וכו', והטעם מאן דאסר סבר דהבערה לחלק יצתה והוי מלאכה ואסור לעשותה ביו"ט, ומאן דשרי סבר דללאו יצתה והבערה שלא לצורך מותר לעשותה בי"ט ולא הוי אב מלאכה	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קכג
כג ע"א תוס' ד"ה על	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ט
כג ע"ב רש"י ד"ה אין צדין ותוס'	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ב
כד. גמרא גמור זמורתא תהא	בגד אהרן עמ' קכה
כד. גמרא גמור זמורתא תהא	רנו ליעקב עמ' רסג
כה ע"ב מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין	אור היהדות עמ' סג, רע
כה ע"ב ניתנה תורה לישראל	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רפד-רפז
כה: אילמלא ניתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רנט
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל	שיחה נאה עמ' 406
כה: שלשה עזים הן, ישראל באומות	תורת העולה (תשפא) עמ' קסג
כה: שלשה עזין הן - ישראל באומות	שיחה נאה עמ' 404
כז ע"ב רש"י ד"ה חלה שנטמאת	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ד
כז ע"ב תוס' ד"ה ועל	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ד
כח ע"ב במכשירין שא"א לעשותן מעיו"ט	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ב
כח ע"ב תוס' ד"ה גריפת	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' א
כט. גזל ואינו יודע ממי יעשה בהם צרכי רבים	בדידי הוי עובדא עמ' שלג
לא ע"ב תוס' ד"ה אמר	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' א
לא: תוס' ד"ה ונפחת	באר צבי (תשעא) עמ' שכד
לב ע"ב אנן ארקתא דפרת סמכינן	שיח יצחק (חבר) עמ' תכג
לב ע"ב המצפה לשולחן אחרים עולם חשן בעדו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רכז
לב ע"ב כל המצפה לשלחן אחרים עולם חשך בעדו, רב חסדא אמר, אף חייו אינם חיים וכו'	פלגי מים (טננבוים) עמ' כט
לב: מי שמצפה לשלחן אחרים עולם חושך בעדו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שה
לב: עתירי בבל יורדי גהינם	קול יהודה (עייאש) דף ג ע"ד
לב: שלושה חייהן אינם חיים וכו'	אמרי חמודות עמ' 96
לו ע"ב אסור לדון ביו"ט	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קצט
לו. מודה ר"ש בפסיק רישא ולא ימות	באר צבי (תשעא) עמ' קנג
לו: אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד	בגד אהרן עמ' קלו
לו: אין דנין בשבת	שמנה לחמו (תשפא) עמ' מד
לז. וכן האשה ששאלה מחברתה תבלין ומים ומלח לעיסתה הרי אלו כרגלי שתיהן	דברי אמת (עהרנברג) עמ' כט
לז: בדרבנן יש ברירה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעא, קפג, רי
לז: ר"י אית ליה ברירה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קפה
לח. אמאי ולבטיל מים ומלח לגבי עיסה. ותוס' ד"ה ולבטיל: ותימה הא הוי דבר שיש לו מתירין שאפי' באלף לא בטיל, וי"ל דה"מ מין במינו, אבל מין בשאינו מינו כי הכא בטל שפיר והכי מפרש בהדיא בירושלמי	דברי אמת (עהרנברג) עמ' כח-כט
לח. וליבטול מים ומלח בעיסה	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' עט, קכח
לח. וליבטל מים ומלח לגבי עיסה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלג, רצ
לח. יהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל כי סליק וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' יד
לח: משה שפיר קאמרת	בגד אהרן עמ' פה
לט. ורב אשי אמר משום דהוי ליה דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין אפילו באלף לא בטיל. ותוס' ד"ה משום: וא"ת והא פרישית לעיל דלא שייך דבר שיש לו מתירין אלא במין במינו	דברי אמת (עהרנברג) עמ' כט
לט. מים ומלח לעיסה לא בטילי	באר צבי (תשעא) עמ' שיט
ב ע"א אמר לך רב נחמן גבי שבת וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' סג
ב ע"א ביצה שנולדה ביו"ט ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צג
ב ע"א גבי שכת סתם לן תנא כר' שמעון הלכה כוותיה	בנין אריאל ח"ב עמ' מז
ב ע"א ומאי קושיא דלמא ב"ש לית ליה וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' עה
ב ע"א קס"ד אפילו מאן דשרי וכו' ומהרש"א מהר"ם שיף ופנ"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' עו
ב ע"א תוס' ד"ה מגביהין ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' עח
ב ע"א תוס' - בתרגולת העומדת לאכילה שרינן הביצה משום דאי בעי שחיט ואכיל מה דבגוה	בנין אריאל ח"ב עמ' קי
ב ע"א תוס' ד"ה אוכלא דאפרת ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' קב
ב ע"א תוס' ד"ה ביצה ופנ"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' עז
ב ע"א תוס' ד"ה ביצה שנולדה	דברי חכמים (דנציג) עמ' פא
ב ע"ב אלא אמר רבה וכו' א"ל אביי	דברי חכמים (דנציג) עמ' ק
ב ע"ב אלא אמר רבה וכו' ורש"י ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צה
ב ע"ב וליפלגו בתרנגולת ופנ"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' עט
ב ע"ב כל ביצה דמתילדא וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' פז
ב ע"ב רש"י ד"ה ואין יום טוב	דברי חכמים (דנציג) עמ' קו
ב ע"ב שבת דעלמא תשתרי ור"ן והג"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' פ
ב ע"ב תוס' - מדרשין חלוקין אם ירד המן ביום טוב	בנין אריאל ח"א עמ' צא
ב ע"ב תוס' ד"ה גבי שבת	דברי חכמים (דנציג) עמ' עח
ב ע"ב תוס' ד"ה והיה	דברי חכמים (דנציג) עמ' פז
ב ע"ב תוס' ד"ה מוקי לה ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' קח, קיא
ב ע"ב תוס' ד"ה מלתא דלא שכיחא ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' סג
ב ע"ב תרנגולת העומדת לגדל ביצים ומלחמות	דברי חכמים (דנציג) עמ' פו
ב. תוי"ט	דברי חכמים (דנציג) עמ' פד
ב. ביצה שנולדה בי"ט, רש"י	ברוך מבנים אשר פרשת בשלח
ב: רש"י וז"ל מאן סתם לן מתניתין וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' רנח
ג משום משקין שזבו	ברוך מבנים אשר פרשת בשלח
ג ע"א הגהות אשר"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' עו
ג ע"א ואף ר' יוחנן סבר ומהר"ם שיף	דברי חכמים (דנציג) עמ' פג
ג ע"א ואף ר' יוחנן סבר	דברי חכמים (דנציג) עמ' פא, פב
ג ע"א ואף ר"י סבר ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' סג
ג ע"א ר' יצחק אמר גזרה משום משקין שזבו	בנין אריאל ח"ב עמ' קח
ג ע"א תוס' - בירושלמי יש אך אשר יאכל לכל נפש כו' היינו מלישה ואילך אבל שאר מלאכות דמקודם לכן אסורק. ועוד דבירושלמי יש מיעוט אך שלא לקצור	בנין אריאל ח"ב עמ' קלג*
ג ע"א תוס' ד"ה גזירה יו"ט ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' פג
ג ע"א תוס' ד"ה גזירה יו"ט	דברי חכמים (דנציג) עמ' פב
ג ע"א תוס' ד"ה ר' יוחנן אמר מוחלפת השיטה ומהרש"א ומהר"ם שיף	דברי חכמים (דנציג) עמ' פד
ג ע"ב אלא אי אמרת ספק טריפה	דברי חכמים (דנציג) עמ' פה
ג ע"ב אלא לרב יוסף ולרב יצחק קשיא ומהרש"א ומהר"ם שיף	דברי חכמים (דנציג) עמ' פד
ג ע"ב אמר רב פפא האי תנא ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' סד
ג ע"ב את שדרכו ליממת שנינו	נוקב מרגליות עמ' 776
ג ע"ב בשלמא לרבה ומהרש"א ומהר"ם שיף	דברי חכמים (דנציג) עמ' קב
ג ע"ב מהר"ם שיף	דברי חכמים (דנציג) עמ' צו
ג ע"ב מיתיבי אחד ביצה שנולדה וכו' ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' סד
ג ע"ב מתיבי אחד ביצה שנולדה וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צה
ג ע"ב ספיקא דרבנן לקולא	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קכה
ג ע"ב רש"י ד"ה רב יוסף	דברי חכמים (דנציג) עמ' פג
ג ע"ב שבת דעלמא תשתרי	דברי חכמים (דנציג) עמ' סג
ג ע"ב תוס' ד"ה אין מבקעין	דברי חכמים (דנציג) עמ' פב
ג ע"ב תוס' ד"ה נגזור ופנ"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' פ
ג ע"ב תוס' ישנים - לרב נחמן לא פריך בגמ' בספיקא כיון דמוקצה חמירא וכעין דאורייתא הוא	בנין אריאל ח"ב עמ' קט
ג: וכל ספיקא דאורייתא	מכתבי גביע הכסף מכתב קלה אות ו
ד ע"א אושפזיכניה דרב אדא בר אהבה וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' פז
ד ע"א הכא מיקלא קלי ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' סה
ד ע"א כתנאי נולדה בשבת	דברי חכמים (דנציג) עמ' סה
ד ע"א ר' יהודה אומר וכו' עדין היא מחלוקת	דברי חכמים (דנציג) עמ' פו
ד ע"א תוס' ד"ה אלא	דברי חכמים (דנציג) עמ' פז
ד ע"א תוס' ד"ה ר' יהודה אומר	דברי חכמים (דנציג) עמ' סה
ד ע"ב עצים שנשרו מן הדקל ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' פט
ד ע"ב עצים שנשרו מן הדקל	דברי חכמים (דנציג) עמ' פח
ד ע"ב תוס' ד"ה ותנן אין מבטלין	דברי חכמים (דנציג) עמ' פח
ד: ימי ראש השנה כיומא אריכתא	קדושת אהרן (תשעד) עמ' שטו
ד: עצים שנשרו מן הדקל	ברוך מבנים אשר פרשת בשלח
ה ע"א דכר שבמבין צריך מנין אחר להתירו	בנין אריאל ח"א עמ' קה, קצח
ה ע"א ונתקלקלו הלויים בשיר	דברי חכמים (דנציג) עמ' פט
ה ע"א רש"י - פירוש על דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	בנין אריאל ח"א עמ' קה
ה ע"ב אף מתקנת ריב"ז ואילך ביצה אסורה	בנין אריאל ח"ב עמ' ה*
ה ע"ב מי לא מודה ריב"ז וכו' ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צ
ה ע"ב תוס' ד"ה מי לא מודה	דברי חכמים (דנציג) עמ' סה
ה: כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו	גוילי אפרים עמ' קצז אות ט
ה: משילין פירות דרך ארובה	הטוב והישר (הורביץ) עמ' לב
ו ע"א אמר רבה וכו' מאי טעמא שתיק רב	דברי חכמים (דנציג) עמ' צ
ו ע"א אפרוח שנולד ביו"ט ורי"ף, מלחמות ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' צג
ו ע"א רמה רעתיך דלמא מעברי ליה לאלול הא אמר כו' מימות עזרא לא מצינו אלול מעובר	בנין אריאל ח"ב עמ' פו
ו ע"א תוס' ד"ה הואיל	דברי חכמים (דנציג) עמ' סה
ו ע"ב א"ר הונא וכו' ביצה עם יציאתה ורש"י ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קד
ו ע"ב מוכן לכלבים הוי מוכן לאדם ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צו
ו ע"ב רש"י - לא ב"ש, דמאי אריא במעי אמה אפי' גולדה בי"ט שריא, ולא ב"ה, דאפי' במעי אמן אסירי	בנין אריאל ח"ב עמ' קח
ו ע"ב רש"י ד"ה ביצים גמורות	דברי חכמים (דנציג) עמ' קה
ו ע"ב תוס' ד"ה וכי תימא	דברי חכמים (דנציג) עמ' סו
ו. אפרוח שנולד ביו"ט ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צו
ז ע"א פשיטא וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' סו
ז ע"ב ב"ש אומרים שאור בכזית וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צז
ז ע"ב שחוט חפור וכסה כו'	בנין אריאל ח"ב עמ' קט
ח ע"א א"ר יהודה מכניס אדם מלא קופתו וכו' ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צז
ח ע"א אפר כירה מוכן הוא, אר"י לא שנו אלא שהוסק מעי"ט אבל הוסק בי"ט אסור	בנין אריאל ח"ב עמ' קז
ח ע"א תוס' - לא שנו אלא שהוסק מעי"ט, משום מוקצה הוא אסור	בנין אריאל ח"ב עמ' קז
ח ע"א תוס' ד"ה ואינו צריך	דברי חכמים (דנציג) עמ' סו
ח ע"ב ודאי כי קא עביד כתישה אתי עשה ודל"ת דיו"ט	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
ח ע"ב יכולים חכמים לבטל בשב וא"ת	דברי חכמים (דנציג) עמ' מד
ח ע"ב לספק מ"ט לא דעביד גומא וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' סו
ט ע"א רש"י ד"ה גלגל עיסה ומהר"ם	דברי חכמים (דנציג) עמ' סז
ט ע"ב דלמא ע"כ לא קאמרי ב"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' סז
ט ע"ב מוחלפת השיטה	בנין אריאל ח"ב עמ' קז, קט
ט ע"ב רש"י - מוחלפת השיטה, כאן הוחלפה שיטתן וצריך להפוך דבריהם	בנין אריאל ח"ב עמ' קז
ט ע"ב רש"י ד"ה מוחלפת	דברי חכמים (דנציג) עמ' סז
ט ע"ב רש"י ד"ה סולם בא לידינו	דברי חכמים (דנציג) עמ' סז
ט ע"ב תוס' - גבי ביצה לא שייף שמחה שאין בה שמחת יו"ט	בנין אריאל ח"ב עמ' קז
ט ע"ב תוס' - מוחלפת השיטה, היינו ההיא דהשוחט דב"ה סברי יחפור בדקר ויכסה כו'	בנין אריאל ח"ב עמ' קז
ט ע"ב תוס' ד"ה אמר ר' יוחנן	דברי חכמים (דנציג) עמ' סו, סז, עט
טו אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או וכו'	סעודת מצוה דרוש ד למתן תורה
טו הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר	קדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' קי
טו מעשה בר"א שהי' יושב ודורש כל היום כולו בהלכות י"ט	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש יא דף עד ע"ב
טו ע"א נמטא גמדא ותוס' ומהר"ם	דברי חכמים (דנציג) עמ' סט
טו ע"ב את אשר תאפו אפו, סמך לעירוב תבשילין	בנין אריאל ח"א עמ' צב
טו ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר 'אדיר במרום ה'	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קלט, רצב
טו ע"ב הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר שנאמר 'אדיר במרום ה"	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' יט-כב, כז, רמו
טו ע"ב חלקהו חציו לה' וחציו לכם לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שעה
טו ע"ב לוו עלי ואני פורע	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' צח
טו ע"ב תוס' ד"ה או אוכל ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' ע
טו: אמר הקב"ה לוו עלי ואני פורע	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רצד, שעג, תשכד, דרש טוב עמ' צו
טו: אמר להם הקב"ה בני לוו עלי וקדשו קדושת היום וכו' ותוס'	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קסט
טו: הללו בעלי מארה ורש"י	הגיון לבי עמ' תקלז
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קנט
טו: הרוצה שיתקיימו נכסיו י'טע ב'הן א'דר	הטוב והישר (הורביץ) עמ' שז
טו: התחיל כת ששית לצאת	הגיון לבי עמ' שח
טו: יום טוב חציו לה' וחציו לכם	דברי עלמא ח"ב עמ' רכא
טו: מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שיז
טו: רש"י ד"ה התחילו פניהם משתנין	מכתבי גביע הכסף מכתב צז אות ג
טז ע"א אמרו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת כיצד מצא בהמה נאה אומר זו לשבת מצא אחרת נאה הימנה מניח את השניה ואוכל את הראשונה אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים שנאמר 'ברוך ה' יום יום'	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שי
טז ע"א בית שמאי אומרים מחד שביך לשבתיך לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' עח
טז ע"א מזונות של אדם קצובין לו בר"ה	דעת סופר (גרינברג, תרפח) דף א ע"ג
טז ע"א שמאי אומר מחד שביד לשבתיך	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קפג
טז ע"ב מחד בשביך לשבתא או ברוך ה' יום יום	אהל שלמה חנוכה עמ' קכח
טז ע"ב רש"י ד"ה לשנה	דברי חכמים (דנציג) עמ' ע
טז. אמרו עליו על שמאי הזקן שבל ימיו היה אוכל לכבוד שבת, אבל הלל הזקן מידה אחרת היתה לו וכו'	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתסו
טז. ואם הוסיף מוסיפין לו	יסוד צדיק עמ' קעב, רמח
טז. חוק הוא מלשון מזוני	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' יא
טז. חק לישנא דמזוני הוא דכ' ואכלו את חקם אשר נתן להם	גוילי אפרים עמ' רכא אות ה
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוה"ב וכו' ורש"י	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קסח
טז. כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה חוץ מהוצאת שבת ויו"ט	יסוד צדיק עמ' עז*, רד, רה*, רו, רח, רכד, רפב
טז. כל מזונותיו של אדם קצובין מר"ה חוץ מהוצאת שבת י"ט ולמוד בניו	ברכת טוב (נראל) דף כה ע"ג
טז. כל מצות שנתן להם הקב"ה לישראל נתן להם בפרהסיא, חוץ משבת שנתן להם בצנעא	שביבי דעת עמ' יד
טז. מזונותיו קצובים לו	הגיון לבי עמ' רמד
טז. נשמה יתירה באה לאדם בשבת, ורש"י	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קנד, רעח (כד), של (מב)
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם וכו' וי אבדה נפש	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' שסט, תשכד, דרש טוב עמ' צה
טז. נשמה יתירה	גן יוסף עמ' קסח
טז. שמאי אומר מחד בשבא	בינת יששכר (תרפח) דף סד ע"ג
טז. שמאי כשמצא בהמה נאה אמר זו לשבת	ברכת טוב (נראל) דף כב ע"ב
טז: חוץ משבת שנתן להם בצנעה, ור"ח	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רמג
י ע"א אין מסלקין את התריסין	דברי חכמים (דנציג) עמ' עט
י ע"ב תוס' ד"ה איכא חד	דברי חכמים (דנציג) עמ' סח
יא ע"א אמר אביי מחלוקת בעלי וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' סח
יא ע"ב אין מסלקין את התריסין וכו'	בנין אריאל ח"ב עמ' קז
יא ע"ב מהו דתימא טעמא מאי	דברי חכמים (דנציג) עמ' סט
יא ע"ב מחזירין רטיה במקדש אבל לא במריבה כו' התירו סופן משום תחלתן דבר עבודה אין דלאו בר עבודה לא	בנין אריאל ח"ב עמ' רס*
יא ע"ב עור לפני הדורסן ומהר"ם	דברי חכמים (דנציג) עמ' סח
יא ע"ב רש"י ד"ה דאין בנין	דברי חכמים (דנציג) עמ' סח
יא. תוי"ט	דברי חכמים (דנציג) עמ' עט
יב ע"א תוס' ד"ה ה"ג רש"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' סט
יב ע"ב רש"י ד"ה מוללין	דברי חכמים (דנציג) עמ' קה
יב: מוללין מלילות	יסוד צדיק עמ' ש*
יג ע"ב מלאכת מחשבת אסרה תורה	בנין אריאל ח"א עמ' קיב
יג ע"ב רש"י ד"ה כסי כסי	דברי חכמים (דנציג) עמ' סט
יג: דמלאכת מחשבת שהוא מלאכת אומנות אסרה תורה	הטוב והישר (הורביץ) עמ' כו
יג: מלאכת מחשבת אסרה תורה	יסוד צדיק עמ' רסב
יד ע"א ב"ש אומרים תבלין וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קה
יד ע"א מחכו עלה במערבא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קז
יד ע"א תבלין נבוחי מנבח	דברי חכמים (דנציג) עמ' סט
יד ע"ב הבורר קטניות ביו"ט	דברי חכמים (דנציג) עמ' צח
יד ע"ב תוס' ד"ה הבורר	דברי חכמים (דנציג) עמ' צט
יד: משלחין כלים ואע"פ שיש בהן כלאים וכו', ורע"ב	דבר שלמה (ממן) עמ' צג
יז ע"א איבעיא להו מי שלא הניח עירובי תבשילין ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' קג
יז ע"א רש"י ד"ה בזמן	דברי חכמים (דנציג) עמ' ע
יז ע"א תוס' ד"ה אין הלכה	דברי חכמים (דנציג) עמ' ע
יז ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' ע
יז ע"ב משיקין את המים	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' לה
יז ע"ב רש"י ד"ה וב"ה אומרים	דברי חכמים (דנציג) עמ' עא-עב
יז ע"ב רש"י ד"ה ובית הלל	דברי חכמים (דנציג) עמ' קו
יז. קדושת ישראל מלתתא	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' נט
יז. קדושת שבת באה מלמעלה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קעד
יח ע"א ואי איתא נגזור השקה וכו' ומהרש"ל ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' קה
יח ע"א ואם איתא נגזור השקה וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' ק
יח ע"א מהרש"א ד"ה רב ביבי	דברי חכמים (דנציג) עמ' עא
יח ע"א רב ביבי אמר גזירה שמא ישהה ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קו
יח ע"א רש"י ד"ה בדלי טמא	דברי חכמים (דנציג) עמ' עא
יח ע"א רש"י ד"ה ומי גזרינן	דברי חכמים (דנציג) עמ' קז
יח ע"א שאני התם מתוך וכו' ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' עא
יח ע"א תוס' ד"ה גזירה יו"ט	דברי חכמים (דנציג) עמ' עא, עב
יח ע"א תוס' ד"ה כלי שנטמא	דברי חכמים (דנציג) עמ' עא
יח ע"ב אבל לא מטבילין וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קז
יט ע"א אמר עולא מחלוקת וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קז
יט ע"א רש"י ד"ה מעשיו	דברי חכמים (דנציג) עמ' עב
יט ע"א תוס' ד"ה אמר עולא	דברי חכמים (דנציג) עמ' עב
כ ע"א ההוא גברא	דברי חכמים (דנציג) עמ' עב
כ ע"א ויקרב את העולה ויעשה כמשפט, כמשפט עולת נדבה, למד על עולת חובה שטעונה סמיכה	בנין אריאל ח"א עמ' קלח
כ ע"א תוס' ד"ה דלמא	דברי חכמים (דנציג) עמ' עג
כ ע"ב א"ל ב"ה לב"ש מה במקום שאסור להדיוט ובדין נדו"נ אי קרבין ביו"ט	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
כ ע"ב מאי בינייהו ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' עג
כ ע"ב רש"י ד"ה לפני זמנן	דברי חכמים (דנציג) עמ' עג
כא ע"א והא איתמר האופה	דברי חכמים (דנציג) עמ' עג
כא ע"א מתיב רב חנא וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' עג
כא ע"א רש"י ד"ה כל חדא וחדא	דברי חכמים (דנציג) עמ' עג
כא ע"ב איבעיא להו וכו' ב"ש אומרים וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' עד
כא: אמרו חכמים לרבן גמליאל מה נעשה לבית אביך שהיו מחמירים על עצמן ומקילין לכל ישראל וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' שיד
כא: גריצין	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיז
כא: עושה לו מדורה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסג
כא: תוס' ד"ה עושה אדם	מכתבי גביע הכסף מכתב צה
כב ע"א מהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' צב
כג ע"ב רש"י - שחיטה ואפייה ובשול מאבות מלאכות הן, והותרו לצורך י"ט משום דאי אפשר מעי"ט כו'	בנין אריאל ח"ב עמ' קלג*
כג ע"ב תוס' ד"ה אין צדין ור"ן	דברי חכמים (דנציג) עמ' עד
כג ע"ב תוס' ד"ה ואין נותנין לפניהם	דברי חכמים (דנציג) עמ' עד
כד ע"א הכא בציפור דרור	דברי חכמים (דנציג) עמ' עד
כד ע"א מעשה בנכרי אחד שהביא דגים וכו' מאי מותרין וכו' ומהרש"א ומהר"ם	דברי חכמים (דנציג) עמ' צד
כד ע"א ציפור דרור - שדרה בבית כבשדה	נוקב מרגליות עמ' 282
כד ע"ב השתא דאתית להכי	דברי חכמים (דנציג) עמ' קח
כד ע"ב נכרי שהביא דורון לישראל ורי"ף ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' פ
כד. גמרא גמור זמורתא תהא	דברי שיר - תהלים עמ' תטז
כה לא ניתנה תורה לישראל אלא בשביל שהן עזין	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סה
כה נתן התורה לישראל מפני שהן עזין	בני שמואל (תפז) דף כז ע"א
כה ע"א תוס' ד"ה כאן	דברי חכמים (דנציג) עמ' עה
כה ע"ב בבור שנפל לבור כו'	בנין אריאל ח"ב עמ' מט
כה ע"ב ישראל עזים שבאומות	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רנד
כה ע"ב נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 52, 51
כה. הפשט ונתוח בעולה והוא הדין לקצבים, רש"י - אכילת גבוה	גוילי אפרים עמ' רכד אות א
כה. רש"י ד"ה ומצא	מכתבי גביע הכסף מכתב צו
כה: אמר הקב"ה ראויין הללו שתנתן להם דת אש וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' כא
כה: בכור תם שנפל לבור ריה"א ירד מי שבקי במומין ויראה אם יש בו מום יעלה וישחוט	בנין אריאל ח"ב עמ' מה
כה: דתיהם של אלו אש שאלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולים לעמוד בפניהם וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קכט
כה: הכלב הוא העז שבחיות וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קכט
כה: התורה ניתנה לישראל מפני שהם עזים	ראשית בכורים (תשעד) עמ' קכא
כה: מפני מה ניתנה תורה לישראל מפני שהם עזים	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתמו
כה: מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזים ודלא כרש"י	פי צדיק דף נד שם
כה: תוס' ד"ה אורח, לאחר שאכל הוא נענש כשוגג ולא כאונס	גוילי אפרים עמ' רכד-רכו, רמו-רמז
כו בכור שנפל לבור	ברוך מבנים אשר פרשת בשלח
כו ע"א רש"י - אין זה מן המוכן, לאו משום מוקצה וכו' אלא לפי שמתירו בי"ט נראה כמתקנו	בנין אריאל ח"ב עמ' מט
כו ע"א רש"י - ר' יהודה הנשיא הוא רבי, ולאו היינו רבי יהורה דמתגיתין, דפתם ר"י הוא ר' יהודה בר אלעאי	בנין אריאל ח"ב עמ' רנט*
כו ע"א רש"י ד"ה בכור תם	דברי חכמים (דנציג) עמ' עה
כו ע"א תוס' - בכור שנפל לבור א"ז מן המוכן ואפי' עבר ובקרו אסור משום מוקצה	בנין אריאל ח"ב עמ' נ
כו ע"ב אין מוקצה לחצי שבת	בנין אריאל ח"ב עמ' לח
כו ע"ב רש"י - גוי שהביא דורון לישראל הוי מוקצה כיון שע"י לקיטתו ניתרים ובמחובר אפורים הוי כאילו דחינהו בידים ושאינו רוצה ליהנות מהם	בנין אריאל ח"ב עמ' מב
כז ע"ב בהמה שמתה	דברי חכמים (דנציג) עמ' קח
כז ע"ב רש"י - מודה היה ר"ש בבע"ח שאסורים, וכי שריא במסוכנת בה"ש דדעתיה עלויה להאכילה לכלבים	בנין אריאל ח"ב עמ' נ
כח ע"ב הלכה כר' יהודה	דברי חכמים (דנציג) עמ' צב
כח ע"ב וא"ר יהודה אמר שמואל שפוד שצלו בו בשר וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קח
כט ע"ב ל ע"א ומתחילין בערמת התבן וכו' א"ר כהנא זאת אומרת וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קט
כט. ת"ר הוא כינס	מכתבי גביע הכסף מכתב צז אות א
ל ע"ב אין נוטלין עצים מן הסוכה	דברי חכמים (דנציג) עמ' ק
ל ע"ב סיפא אתאן לסוכה דעלמא	בנין אריאל ח"ב עמ' מ
ל ע"ב רש"י - דוקא בגוי סוכה מהני תנאי דאיני בודל כל בה"ש אבל בעצי מוכה לא מהני תנאה	בנין אריאל ח"ב עמ' מ
ל. מוטב שיהיו שוגגין ולא יהי' מזידין	דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש יז
ל: מנין שכשם שחל שם שמים על החגיגה וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קצה
ל: תוס' ד"ה כל אחת	מכתבי גביע הכסף מכתב צח
לב ע"א משיצרפו בכבשן	נוקב מרגליות עמ' 845
לב ע"ב חייהן אינן חיים	אבות הראש ח"ב דף ל ע"ב
לב שלש' חייהם אינם חיי'	בינת יששכר (תרפח) דף כא ע"ג
לב: אמר רב נתן בר אבא וכו' עשירי בבל יורדי גיהנם הם וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' נט
לב: ג' חייהם אינם חיים	ברכת טוב (נראל) דף לב ע"ב
לד ע"ב שבת קובעת למעשר דכתיב 'וקראת לשבת ענג' ובכל דהו הוה עונג	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' ריב
לה ע"ב מהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' צא
לה ע"ב משילין פירות דרך ארובה ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' צ
לה: ארובה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' עד
לה: רש"י ד"ה משילין	מכתבי גביע הכסף מכתב צט אות א
לה: תוס' ד"ה השחור	מכתבי גביע הכסף מכתב צט אות ב
לו ע"א התם תנן אבל לא את האוצר	דברי חכמים (דנציג) עמ' צא
לו ע"א פורסין מחצלת ע"ג לבנים ושטמ"ק	דברי חכמים (דנציג) עמ' צא
לו ע"ב אין בין יו"ט לשבת וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צא
לו ע"ב אין דנין בשבת	דברי חכמים (דנציג) עמ' רנה
לו ע"ב לא דנין והא מצוה קעביד	דברי חכמים (דנציג) עמ' צב
לו ע"ב מכסין את הפירות	דברי חכמים (דנציג) עמ' ז
לו ע"ב ר"א אית ליה מוקצה	דברי חכמים (דנציג) עמ' פו
לו: רש"י ד"ה לא דנין	מכתבי גביע הכסף מכתב ק
לז ע"א ביו"ט אמרו ורמינהו וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' צב
לז ע"ב איתמר שנים שלקחו וכו' ורי"ף	דברי חכמים (דנציג) עמ' צג
לח. וליבטיל מים ומלח	מכתבי גביע הכסף מכתב צט אות ג
לח: מי קא מדמית איסורא לממונא איסורא בטיל ממונא לא בטיל	הטוב והישר (הורביץ) עמ' רמב
לט. ע"ז דמאיסא	מכתבי גביע הכסף מכתב צז אות ב
מ ע"א אין משקין ושוחטין וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קי
מ ע"א רא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' פ
? אחד הביא את העצים ואחד הביא את האור וכו' כולם חייבים	מלל לאברהם (סתהון) דף קטו ע"א
?אין מקיזים דם בערב חג השבועות	חלון התבה - מועדים עמ' קעט-קפד
פ"א מ"י פיהמ"ש לרמב"ם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלא
פ"א מ"ב	הדרום כרך יז עמ' 142
פ"ד מ"ז	הדרום כרך יז עמ' 142