Halacha Brura and Berur Halacha
Institute

מכון הלכה ברורה
ובירור הלכה


מפתח נושאים לבירור הלכה
אות ג

הוראות שימוש: הערכים מסודרים בסדר אלף-בית, ומחולקים לערכי משנה.

הערכים הראשיים צבועים בצבע אדום, וערכי המשנה צבועים בצבע כחול.
אחרי כל ערך בא מראה המקום: המסכת, הדף, הציון (בצבע סגול), וכותרת העבודה בבירור הלכה (בצבע שחור) .

הערכים מכמה מסכתות מסודרים עם תת-ערכים ותת-תת-ערכים.
לפני תת-ערך בא הסימון ->, ולפני תת-תת-ערך בא הסימון ->->, ולפני תת-תת-תת-ערך בא הסימון ->->->.

לחיפוש נושא יש לגלול למטה ולמעלה במסמך בעזרת מקשי Page up, Page down, או בעזרת תיבת הגלילה, עד הערך הראשי המבוקש.
בין הערכים הראשיים, יש לחפש את ערך המשנה המבוקש.



גאוה
->האם ראוי שתהיה בתלמיד חכם מקצת גאוה סוטה ה. ציון א גאוה בתלמיד חכם
גאל ישראל (ראה: סמיכת גאולה לתפילה)
גבאי מלכות
->נאמנות גבאי חבר חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->עם הארץ שהוא גבאי המיסים של מלך גוי ונכנס לבית - האם הוא נאמן לומר שלא נגע בטהרות חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->->בקודש חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->->->בירושלים חגיגה כו. ציון ז נאמנות על טהרת הקודש בירושלים
->->בתרומה חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->->אם יש עדים שראו שנכנס לבית או אין עדים חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->->בירושלים ובשאר מקומות חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->עשה תשובה - האם חוזר לנאמנותו חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
גבאי צדקה
->גבאי צדקה עם הארץ שנכנס לתוך בית - האם הוא נאמן לומר שלא נגע בטהרות חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->הקנאת מטלטלין לעני אגב קרקע שמוקנית לג"צ קידושין כז. ציון ז שדה לאחד ומטלטלין לאחר
גבורות גשמים (ראה: גשם, הזכרתו)
גביית חוב (ראה גם: שטר חוב)
->אחים שחלקו ומלווה של אביהם נטל את חלקו של אחד מהם
->->אם אחד לקח קרקע ואחר לקח כסף ב"ק ט. ציון ד אחים שחלקו ובא בע"ח וגבה מאחד מהם
->->אם שניהם חלקו בקרקע ב"ק ט. ציון ד אחים שחלקו ובא בע"ח וגבה מאחד מהם
->אחרי תקנת הגאונים שמטלטלין משתעבדים כקרקעות - האם גובים ממטלטלין גם כשיש קרקע ב"ק ט. ציון ד אחים שחלקו ובא בע"ח וגבה מאחד מהם
->אם המלווה רוצה לגבות קרקעות או מטלטלין והלווה רוצה לתת כסף כתובות פו. ציון ה פרק ב סדר הגבייה מהלווה
->->בלווה שצריך לתת גם קרקע וגם מעות כגון שהוא חייב גם לכתובת אשתו כתובות פו. ציון ה פרק ב סדר הגבייה מהלווה
->אם יש ללווה מטלטלין וקרקע - במה יפרע כתובות פו. ציון ה פרקים א, ד סדר הגבייה מהלווה
->אם יש ללווה רק קרקע או מטלטלין - האם עליו למוכרם כדי לתת כסף למלווה כתובות פו. ציון ה פרקים א, ד סדר הגבייה מהלווה
->אם מת הלווה ולא הודיע ליורשיו שפרע את חובו כתובות לד: ציון ז יורשים שהניח להם אביהם נכסים וטבחו בהמה שאולה
->בעל חוב למפרע הוא גובה, או מכאן ולהבא פסחים ל: ציון ח ישראל שהרהין חמצו אצל נכרי
->גבייה מהבינונית - בינונית של הלווה או של העולם כתובות קי. ציון ג פרק ד שנים שהוציאו שטר חוב זה על זה
->גבייה מנכסי הלווה שלא בפניו
->->אם הוא נמצא במקום שההלוואה נעשתה כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->אם הלך למדינת הים לפני זמן הפירעון כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->אם עמד בדין וברח או לא עמד בדין כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->במילווה בשטר או בעל פה כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->האם צריך או ראוי להודיע לו שמתכוונים להיפרע מנכסיו כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->->אם אי אפשר להודיע לו כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->->בחוב עם ריבית שמתרבה כשעובר הזמן כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->->גביית הוצאות שליחת ההודעה מנכסיו כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->->הזמן שמעכבים את הגבייה כדי להודיע - יום אחד, שלושים יום או יותר כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->החובה לברר כיצד באו הנכסים ליד הלווה כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->החובה להוכיח שהלווה נמצא במקום רחוק כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->החובה להוכיח שהנכסים של הלווה כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->->החובה לקיים את השטר כתובות פח. ציון ג הבא להיפרע מבעל חוב שלא בפניו
->גבייה מנכסים משועבדים אף שיש ללווה נכסים בני חורין
->->אם אי אפשר לגבות מבני החורין
->->->אם גזלנים הפקיעו אותם כתובות צה: ציון א גבייה מנכסים משועבדים כשאי אפשר לגבות מבני חורין
->->->אם הלווה המיר את דתו כתובות צה: ציון א גבייה מנכסים משועבדים כשאי אפשר לגבות מבני חורין
->->->אם הלווה מכרם לגוי בעל זרוע כתובות צה: ציון א גבייה מנכסים משועבדים כשאי אפשר לגבות מבני חורין
->->אם בני החורין הם בידי יתומים קטנים כתובות צה: ציון א גבייה מנכסים משועבדים כשאי אפשר לגבות מבני חורין
->->אם בני החורין הם במרחק רב כתובות צה: ציון א גבייה מנכסים משועבדים כשאי אפשר לגבות מבני חורין
->גביית פירות העומדים להיבצר ואינם זקוקים לקרקע, מלקוחות או מיתומים שבועות מב: ציון י כל העומד להבצר כבצור דמי
->דין קדימה - במיטלטלין כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->->במטלטלין שהקנה הלווה למלווה אגב הקרקע כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->דין קדימה - במילווה שבעל פה כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->->->מלווה על פה שזמנה מוקדם למלווה בשטר - מי קודם כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->דין קדימה במי שחייב כתובה וחוב אחר
->->אם הניח מיטלטלין כתובות פד. ציון ג פרקים ג, ה זכויות המלוה והאשה בפקדון ובחוב שהניח הבעל
->->אם זמנם של שטר החוב ושל הכתובה שווה או שונה כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->אם יש נכסים בשיעור לשלם לאחד מהם בלבד כתובות פו. ציון ג פרקים ב-ג סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם אחד תפס שלא כדין כתובות פו. ציון ג פרקים ב-ג סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם הבעל-הלווה חי או מת כתובות פו. ציון ג פרקים ב-ג סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם זמן שניהם שווה או שונה כתובות פו. ציון ג פרקים ב-ג סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם נשא את האשה ואח"כ לווה ואח"כ קנה את הקרקע כתובות פו. ציון ג פרקים ב-ג סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->במיטלטלין, אחרי תקנת הגאונים כתובות פו. ציון ג פרקים ב-ג סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->בנכסים שמשתעבדים מעיקר הדין או שאינם משתעבדים מעיקר הדין כתובות פו. ציון ג סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->קרקע או מיטלטלין כתובות פו. ציון ג פרקים ב-ג סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->אם יש קרקע שמספיקה לשניהם אבל אינה ניתנת לחלוקה - מי יקבלנו וישלם את המגיע לזולתו כתובות פו. ציון ג פרק ב סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->אם יש קרקעות וכסף כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם המלווה רוצה את הקרקע כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->אם יש קרקעות ומיטלטלין כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם האשה רוצה מיטלטלין כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם האשה תפסה מיטלטלין כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם הבעל התנה עם האשה שתגבה את כתובתה ממטלטלין כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם המלווה רוצה קרקע כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם שניהם רוצים מיטלטלין כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->בגבייה מהיתומים כתובות פו. ציון ג פרק א סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->לענין התחייבויות הבעל לאשה כנגד נכסי צאן ברזל שהכניסה לו
->->->אם יש לו קרקעות וכסף לפרוע לשניהם - מי מקבל קרקע ומי מקבל כסף כתובות פו. ציון ג פרק ד סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->אם יש לו קרקעות רק כדי לתת לאחד מהם כתובות פו. ציון ג פרק ד סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->->במקום שכותבים התחייבויות אלה בכתובה, ובמקום שכותבים אותן בנפרד כתובות פו. ציון ג פרק ד סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->האם גביית נכס משועבד נכנסת לתוקפה לגמרי לפני השלמת ימי האכרזתא כתובות קי. ציון ג פרק ד שנים שהוציאו שטר חוב זה על זה
->האם מותר לגבות הלוואה בכוח ב"ק כז: ציון ה עביד איניש דינא לנפשיה
->האם שמים את רמת הקרקע בשל הלווה או בשל עולם ב"מ סו: אחרי ציון ג המתנה לתת עידית ויש לו עידי עידית
->הגוזל מאביו וכפר ונשבע ומת אביו והשיב לאחיו ולווה - גביית המלווה ממה שנתן לאחים
->->אם יש לו נכסים אחרים או לא ב"ק קח: ציון כ פסקה ד הגוזל את אביו ונשבע לו ומת
->->אם עשאו אפותיקי או לאב"ק קח: ציון כ פסקה ד הגוזל את אביו ונשבע לו ומת
->המחזיק בנכסי גר שמת ואין לו יורשים - האם המלוה של הגר יכול לגבות מהנכסים (ראה: גר)
->המטבע שגובים בו (ראה: מטבע)
->הפורע ע"י שליח (בלי עדים) והמלווה טוען שהפרעון היה עבור חוב אחר והשטר ביד המלווה
->->האם המלווה יכול לעכב את השטר כתובות פה. ציון א מלווה הטוען שהפירעון שקיבל מהשליח היה לחוב אחר
->->->אם המלווה טוען שהשליח נתן בשביל החוב האחר כתובות פה. ציון א מלווה הטוען שהפירעון שקיבל מהשליח היה לחוב אחר
->->האם השליח חייב לשלם ללווה על הנזק כתובות פה. ציון ב שליח שגרם הפסד ללווה כששילם ולא קיבל את השטר
->->->אם הלווה אמר לו רק שיש לו חוב בשטר כתובות פה. ציון ב שליח שגרם הפסד ללווה כששילם ולא קיבל את השטר
->->->אם הלווה אמר לו שיקח את השטר או שיפרע בפני עדים כתובות פה. ציון ב שליח שגרם הפסד ללווה כששילם ולא קיבל את השטר
->זכות המלווה לעכב כסף של הלווה לפרעון חובו
->->איסור "לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו" כתובות קי. ציון א פרק ו לווה המציג שטר מכר כנגד שטר חוב
->->כסף שנתן לו הלווה לקנות ממנו חפץ כתובות קי. ציון א פרק ו לווה המציג שטר מכר כנגד שטר חוב
->זכות מי שקנה קרקע מהלווה לסלק בכסף את המלוה שבא לטרוף כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->אחרי שנעשתה שומת בית דין והוכרז הנכס בידו כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->אם המלוה רוצה לקבל את הקרקע עבור כל החוב והלוקח דורש לעשות שומה כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->אם קנה שני בתים והמלווה טרף בית אחד ששוה מחצית החוב
->->->אחרי שנעשתה שומת בית דין והוכרז הנכס ביד המלוה כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->->אם הבית היה אפותיקי כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->->אם הקונה מחשיב לו את הבית בערך כפול משוויו כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->->זכות הקונה לסלקו בכסף מהבית שטרף כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->אם שניים קנו מהלווה שני בתים והמלוה טרף אחד מהלוקח הראשון - זכות הקונה השני לסלקו מהבית שטרף ע"י העלאת ערכו לפי כל החוב כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->->אחרי שנעשתה שומת בית דין והוכרז הנכס ביד המלוה כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->בכל החוב או במקצתו כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->->בקרקע שהיא אפותיקי כתובות צא: ציון א זכות הלוקח לסלק את המלוה מטריפת הקרקע
->זכות קדימה בין חוב על פה מוקדם וחוב בשטר מאוחר ב"מ טו. ציון ה חישובי הגבייה של הלוקח מהמוכר
->חובת המלווה להישבע לפני שיגבה
->->בלווה שתבע מהמלווה שיחזיר לו את השטר כתובות פה. ציון ז פרק ג כתיבת שטר על השבועה לפני שנשבעו
->->במלווה שתבע והלווה טוען שפרע כתובות פה. ציון ז פרק ג כתיבת שטר על השבועה לפני שנשבעו
->->האם בית הדין טוען כך בעד המלווה כתובות פה. ציון ז פרק ג כתיבת שטר על השבועה לפני שנשבעו
->->האם צריך להישבע לפני שהלווה יביא את הכסף כתובות פה. ציון ז פרק ג כתיבת שטר על השבועה לפני שנשבעו
->חובת המלווה להישבע לפני שיגבה, אם יש מלווה מאוחר ממנו כתובות צג: ציון ד חיובי השבועה בנשים שבאו לגבות כתובתן
->->אם אין נגדו שום טענה כתובות צג: ציון ד חיובי השבועה בנשים שבאו לגבות כתובתן
->->אם יש בנכסי הלווה די לכל החובות כתובות צג: ציון ד חיובי השבועה בנשים שבאו לגבות כתובתן
->טריפה מקרקע שמכר הלווה בין תאריך כתיבת השטר לתאריך מסירתו ב"מ כ. לפני ציון א עדיו בחתומיו זכין לו
->כמה זמן נותן ב"ד לנתבע כדי להשיג כסף לשלם, בהלוואה שנקבע לה מועד פרעון או שלא נקבע לה ב"ק קיב: ציון ח פסקה ב עיכובים בתשלום לאחר קיום השטר
->כפיית לווה לפרוע את חובו
->->ע"י ירידה לנכסיו ב"מ סא: ציון ט פסקה א ריבית קצוצה יוצאת בדיינים
->->ע"י כפייתו לעבוד ב"מ קיג. ציון ג כפית הלווה לפרוע את חובו
->->ע"י מאסר ב"מ קיג. ציון ג כפית הלווה לפרוע את חובו
->->ע"י נטילת משכון ממנו (ראה: משכון)
->->ע"י נידוי או הכאה ב"מ קיג. ציון ג כפית הלווה לפרוע את חובו
->כתיבת אדרכתא על נכסי חייב שאינו משלם (ראה: אדרכתא)
->לווה שהלך למקום רחוק - גבייה מנכסיו שנמצאים כאן ב"מ קיז. ציון י חובת בנית הבית בבית ועליה שנפלו
->->בחיוב שאינו של הלוואה ב"מ קיז. ציון י חובת בנית הבית בבית ועליה שנפלו
->לווה שהתנה לשלם מעידית והיתה לו עידי עידית ולבסוף נשטפה העידי עידית או הפכה לזיבורית - האם יכול לתת למלוה בינונית ב"מ סו: אחרי ציון ג המתנה לתת עידית ויש לו עידי עידית
->->אם התנה בפירוש שלא ישלם מעידי עידית או לא ב"מ סו: אחרי ציון ג המתנה לתת עידית ויש לו עידי עידית
->לווה שטוען שאין לו כסף ויש לו מטלטלין או קרקע - חיובו להישבע על כך כתובות פו. ציון ה פרקים א, ד סדר הגבייה מהלווה
->לווה שטוען שהכסף שבידו אינו שלו אלא של גוי - כפייתו לשלם בכסף או למכור את קרקעותיו כדי לשלם כתובות פו. ציון ה פרק ג, ד סדר הגבייה מהלווה
->->אם בשעת הגבייה הכסף כבר לא היה בידו כתובות פו. ציון ה פרק ג, ד סדר הגבייה מהלווה
->->אם הגוי מעכב את הכסף כתובות פו. ציון ה פרק ג, ד סדר הגבייה מהלווה
->->אם הוא אדם אמיד - האם הוא נאמן כתובות פו. ציון ה פרק ג, ד סדר הגבייה מהלווה
->לווה שטוען שהכסף שבידו אינו שלו ונמצא שקרן ואח"כ טען שאין לו כסף - האם נאמן כתובות פו. ציון ה פרקים א, ד סדר הגבייה מהלווה
->->כפייתו למכור קרקע לשלם את חובו כתובות פו. ציון ה פרקים א, ד סדר הגבייה מהלווה
->לווה שטוען שכספו נמצא ברשות אחר והלה כופר, או אומר שהלווה הפקידו אצלו כדי להבריחם - כפייתו למכור את קרקעותיו כדי לשלם כתובות פו. ציון ה פרק ג, ד סדר הגבייה מהלווה
->לווה שיש לו כסף - האם יכול לתת קרקע ב"ק ז: ציון ה תשלומי נזקים ממטלטלין
->לווה שיש לו קרקעות ולא מטלטלין - חרם סתם למי שיודע שיש לו מטלטלין כתובות פו. ציון ה פרק ד סדר הגבייה מהלווה
->לווה שיש לו רק מטלטלין - האם הוא חייב למכרם כדי לפרוע כסף ב"מ מה: ציון ב התחייבות הלוקח לשלם וצורת התשלום
->לווה שמכר לשניים שדות שכל אחד מהם שווה לחוב והמלוה כתב שאין לו דין ודברים עם הלוקח השני, ואח"כ התברר שהשדה הראשון לא היתה של הלווה כתובות צה. ציון א מלווה שויתר לאחד הלקוחות וכולם צריכים לגבות זה מזה
->->אם השדה הראשון היה אפותיקי כתובות צה. ציון א מלווה שויתר לאחד הלקוחות וכולם צריכים לגבות זה מזה
->לווה שמכר לשניים שדות ששווים יחד כסכום ההלוואה, והמלוה כתב שאין לו דין ודברים עם הלוקח השני כתובות צה. ציון א מלווה שויתר לאחד הלקוחות וכולם צריכים לגבות זה מזה
->לווה שמכר נכסיו לשניים והמלוה כתב ללוקח השני "דין ודברים אין לי עמך" - האם הוא יכול לגבות מהראשון כתובות צה. ציון ד גביית הכתובה והחובה כשהאשה והמלוה ויתרו ללוקח השני
->לווה שמכר קרקע והמלוה כתב לקונה שאין לו דין ודברים עמו, והקונה מכר אותה ללוקח שני כתובות צה. ציון א מלווה שויתר לאחד הלקוחות וכולם צריכים לגבות זה מזה
->לווה שמכר קרקעות לשניים באותו חודש, ובאחד מהשטרות חסר היום - ממי המלוה יכול לגבות כתובות צד: ציון ג שני שטרות שנכתבו באותו חודש ורק באחד נכתב גם היום
->לווה שמכר קרקעות לשניים ובשני השטרות לא נתפרש הזמן כתובות צד: ציון ג שני שטרות שנכתבו באותו חודש ורק באחד נכתב גם היום
->לווה שעמד בדין וחויב - האם המלוה יכול לטרוף מלקוחות כבחוב בשטר
->->במצב שנאמן לומר שפרע או שאינו נאמן ב"מ יז. ציון א גדרים בחוב לאחר שנתחייב בבי"ד
->לווה שרוצה לפרוע בקרקע או במטלטלין במקום כסף כתובות פו. ציון ה פרקים א, ד סדר הגבייה מהלווה
->לווה שרוצה לפרוע בקרקע מפני שיפסיד אם יפרע כסף כתובות צב. ציון ג המוכר שדה באחריות וזקף עליו במלוה, ומת
->מי שחייב לכמה מלווים - חלוקת נכסיו ביניהם אם אין די לכולם כתובות פו. ציון ג פרק ב סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->אם אחד מהם תפס - האם מוציאים מידו כתובות פו. ציון ג פרק ב סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->->אם זמן שטרותיהם שווה כתובות צג. ציון ג דרך הגבייה בחובות שונים שזמנם שווה
->->קרקע או מטלטלין כתובות פו. ציון ג פרק ב סדר הקדימה והגבייה של בעל החוב והאשה
->מי שמת והניח מיטלטלין - האם בעל חובו או אשה (לכתובה) זוכים בהם כתובות פד. ציון ג פרקים ג, ה זכויות המלוה והאשה בפקדון ובחוב שהניח הבעל
->->אחרי תקנת הגאונים כתובות פד. ציון ג פרקים ג, ה זכויות המלוה והאשה בפקדון ובחוב שהניח הבעל
->->אם תפסו כתובות פד. ציון ג פרקים ג, ה זכויות המלוה והאשה בפקדון ובחוב שהניח הבעל
->מי שקנה מהלווה את כל שדותיו ומכר חלקן - ממי גובה המלוה ב"ק ח: ציון ז גבית החוב כשהלוקח הראשון מכר
->->אם מכר בינונית והשני מאיים שיחזירנה לו ב"ק ח: ציון ז גבית החוב כשהלוקח הראשון מכר
->->אם מכר עידית וזיבורית ולא בינונית ב"ק ח: ציון ז גבית החוב כשהלוקח הראשון מכר
->מי שקנה מהלווה בינונית וזיבורית ומאיים שיחזיר את הזיבורית ללווה ב"ק ח. ציון ו הגביה מלקוח
->->אם הלווה מת והקונה מאיים להחזיר את הקרקעות ליתומים הגדולים ב"ק ח. ציון ו הגביה מלקוח שקנה את כל השדות
->מילווה או פיקדון שהניח המת והוא חייב חוב וכתובת אשה - מי זוכה בהם
->->אחרי תקנת הגאונים שגובים חוב וכתובה ממטלטלין של היתומים כתובות פד. ציון ג פרקים א-ב, ה זכויות המלוה והאשה בפקדון ובחוב שהניח הבעל
->->אם בחייו פטר את המלווה ואת האשה משבועה כתובות פד. ציון ג פרקים א-ב, ה זכויות המלוה והאשה בפקדון ובחוב שהניח הבעל
->->אם יש כמה נושים - מי קודם כתובות פד. ציון ג פרק ד זכויות המלוה והאשה בפקדון ובחוב שהניח הבעל
->->->אם אין נכסים משועבדים שמהם יוכל לגבות זה ששטרו מוקדם כתובות פד. ציון ג פרק ד זכויות המלוה והאשה בפקדון ובחוב שהניח הבעל
->מילווה על פה מוקדם - האם גובה לפני מילווה בשטר מאוחר כתובות צד: ציון ג שני שטרות שנכתבו באותו חודש ורק באחד נכתב גם היום
->מיתומים (ראה: יתומים)
->מכירת אדם כעבד כדי לגבות את חובו קידושין יח. ציון ב אם אדם נמכר בכפילו
->מכירת מטלטלין, שטר או עבד לצורך גביית חוב כתובות ק: ציון ה דברים שבית הדין מוכר ללא הכרזה
->->אם יש ליתומים נכסים אחרים כתובות ק: ציון ה דברים שבית הדין מוכר ללא הכרזה
->מלוה שיש לו דין קדימה בגביית חובו
->->לענין גבייה מקרקע שהיתה ממושכנת ללווה (שמישכן לו לווה שלו) ב"מ סז: ציון ג פסקה א דיני בעל חוב, בכור ושביעית במשכון
->->->במקום שנהגו שהלווה יכול לסלק את המלוה ע"י פרעון החוב או במקום שנהגו שאינו יכול ב"מ סז: ציון ג פסקה א דיני בעל חוב, בכור ושביעית במשכון
->מלווה מאוחר שגבה לפני מלווה מוקדם - האם מוציאים מידו כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות; כתובות צג: ציון ד חיובי השבועה בנשים שבאו לגבות כתובתן; כתובות צד. ציון ה שני שטרות היוצאים ביום אחד
->->אם גבה מקרקע או ממטלטלין כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->->אם גבה מקרקע בינונית והשאיר לראשון זיבורית כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->->במילווה בשטר או בעל פה כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->->במילווה הכתובה בתורה כגון ערכין כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->מלווה מאוחר שזמן פרעונו מוקדם - האם הוא יכול לגבות ראשון כתובות צ. ציון ד בעל חוב מאוחר שקדם וגבה - בחוב בכתובה ובמזונות
->מלווה שיש בידו שטר מקויים ואינו רוצה להישבע ותפס - האם מנדים אותו שבועות מא. ציון ב פרק ב המחוייב שבועה דרבנן שאינו רוצה להישבע
->ממיטלטלין, אחרי תקנת הגאונים כתובות סז. ציון א פרק ג גביית כתובה ממטלטלין
->->גבייתם מלקוחות כתובות סז. ציון א פרק ג גביית כתובה ממטלטלין
->ממיטלטלין, אם כתבו בשטר שהשעבוד חל על המטלטלין כתובות סז. ציון א פרק ד גביית כתובה ממטלטלין
->->אם יש לו קרקע כתובות סז. ציון א פרק ד גביית כתובה ממטלטלין
->->אם לא כתבו שהמטלטלין נקנים אגב קרקע כתובות סז. ציון א פרק ד גביית כתובה ממטלטלין
->->גבייתם מלקוחות או מהיתומים כתובות סז. ציון א פרק ד גביית כתובה ממטלטלין
->מ'ראוי' כתובות סט. ציון ה פרק ב הבת כבעל חוב של האחים על חלקה בנכסים
->משדה שמכר הלווה והמלווה חתם על שטר המכר כתובות קט. ציון ד העורר על השדה והוא חתום עליה בעד
->סוג הקרקע שמלווה גובה מהלווה
->->אם הוא דורש זיבורית, עידית או בינונית מסויימת ב"ק ז: ציון ב שינוי בגביה מהקרקע
->->אם יש ללווה בינונית וזיבורית והייתה לו עידית ומכרה קודם הגבייה ב"ק ז: ציון ו השומה בעידית ובבינונית לניזק ולבע"ח
->->הגדרת הקרקע - בשל הלווה או בשל עולם ב"ק ז: ציון ו השומה בעידית ובבינונית לניזק ולבע"ח
->->מן התורה - מעידית או מזיבורית ב"ק ז: ציון ו השומה בעידית ובבינונית לניזק ולבע"ח
->סילוק המלוה מקרקע המשועבדת לו (ואינה אפותיקי) ע"י תשלום כסף
->->ע"י הלווה ב"מ קי: ציון ג חלקם של היתומים בשבח, בקרקע או בדמים
->->ע"י יורשי הלווה ב"מ קי: ציון ג חלקם של היתומים בשבח, בקרקע או בדמים
->->ע"י לקוחות שקנו מהלווה ב"מ קי: ציון ג חלקם של היתומים בשבח, בקרקע או בדמים
->פרעון חוב בפרוטרוט
->->האם מועיל בדיעבד ב"מ עז: אחרי ציון ב פרעון חוב בפרוטרוט, דינר דינר
->->האם מותר לכתחילה ב"מ עז: אחרי ציון ב פרעון חוב בפרוטרוט, דינר דינר
->->לפני זמן הפירעון או בזמן הפירעון ב"מ עז: אחרי ציון ב פרעון חוב בפרוטרוט, דינר דינר
->שטר חילוט נכסי הלווה למלווה (ראה: חלטאתא)
גבינה (ראה: חלב)
גבינה של גוי
->איסורה ע"ז לה: ציון ג האיסור בחלב שחלבו גוי
->אם ברור שאין בה תערובת איסור ע"ז לה: ציון ג האיסור בחלב שחלבו גוי
->אם ידוע שהעמידו אותה בדבר מותר ע"ז לה. בלי ציון גבינות של גוים
->אם ידוע שהגוי חלב את החלב כדי לעשות גבינה ע"ז לה: ציון ג האיסור בחלב שחלבו גוי
->אם ישראל רואה את עשיית הגבינה ע"ז לה. בלי ציון גבינות של גוים
->->וראה גם את החליבה או לא ראה ע"ז לה. בלי ציון גבינות של גוים
->בזמן הזה שאין חוששים לגילוי ע"ז לה. בלי ציון גבינות של גוים
->הצורך בחותם או בשני חותמות כששולחים גבינת ישראל עם גוי או כשמפקידים אצלו ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
גבעונים
->הערמתם והברית איתם סוטה לה: בלי ציון קריאה לשלום במלחמת מצוה ובמלחמת רשות
גגות
->האם גגות העזרה נתקדשו בקדושת העזרה לקדשי קדשים, קדשים קלים, וקרבן פסח, או בקדושת ירושלים פסחים פה: ציון ט קדושת גגין ועליות
->האם גגות ירושלים נתקדשו בקדושת ירושלים פסחים פה: ציון ט קדושת גגין ועליות
->->לענין שחיטת ושריפת קדשים קלים וקרבן פסח פסחים פה: ציון ט קדושת גגין ועליות
->->לענין אכילת קדשים קלים פסחים פא: ציון ה שריפת הפסח שנטמא; פסחים פה: ציון ט קדושת גגין ועליות
גדול
->חזקת גדלות ע"י ריבוי שערות קידושין סג: ציון ח נאמנות האב להעיד על גיל בניו
גדידה (המגדד את בשרו לעבודה זרה)
->ביד מכות כ. ציון ז גדידה ושריטה על מת
->->לעבודה זרה שכך דרכה לעבוד אותה מכות כא. לפני ציון א גדידה לעבודה זרה
->בכלי - האם חייב מיתה או מלקות מכות כא. לפני ציון א גדידה לעבודה זרה
גואל הדם
->אב שהרג את בנו - האם הנכד נעשה גה"ד להרוג את סבו מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->בבן נח
->->שהרג בן נח בשוגג - האם מותר לגה"ד להורגו מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->->גה"ד שהרג גר תושב שהרג בן נח מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->גר תושב שהרג ישראל בשוגג - האם נהרג ע"י גה"ד מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->האם בן נעשה גה"ד להרוג את אביו (שהרג את נכדו) מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->->אם הרג במזיד או בשוגג מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->האם מצוה עליו להרוג רוצח שנידון בב"ד למיתה מכות ט: ציון ט אחד שוגג ואחד מזיד נסים לעיר המקלט
->האם רשאי להרוג מי שרצח במזיד ונס לעיר מקלט מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->->האם גה"ד נחשב רודף שמותר להצילו בנפשו מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->האם רשאי להרוג רוצח שדר בתחום עיר המקלט באיסור מכות יא: ציון ו קליטה בתחום עיר המקלט
->האם רשאי להרוג רוצח שהוא בדרך לעיר המקלט מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->->במנוסתו הראשונה או אחרי שנידון לגלות מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->האם רשאי להרוג רוצח שיצא בשוגג מעיר המקלט מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->->קודם העמדתו לדין או אחרי שנידון לגלות מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->->אם הרגו בשוגג או במזיד מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->מי שראוי לרשת את הנרצח אבל אינו היורש בפועל מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->שהרג את הרוצח שיצא בשוגג מעיר המקלט מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->שהרג רוצח שהיה בגדר "אומר מותר" מכות ז: ציון ב "אומר מותר"
->שהרג רוצח שנגמר דינו לגלות - האם נקבר בעיר המקלט מכות יא: ציון ח קבורת רוצח שגלה
->שרוצה לקחת ממון מהרוצח ולפוטרו כתובות לז: ציון א אין לוקחים כופר מרוצח
גוב אריות
->הברכה כשרואים את גוב האריות של דניאל או סתם גוב אריות ברכות נז: ציון ה הברכה על גוב אריות של דניאל
גוד אחית
->במחיצה שהגדיים בוקעים בה שבת קא. ציון ג מחיצה שהגדיים בוקעים בה
->בעמוד ברה"ר גבוה עשרה ורחב ארבעה למעלה ואין בעיקרו ארבעה שבת קא. ציון ג מחיצה שהגדיים בוקעים בה
->->אם החלק הצר גבוה מהקרקע פחות משלושה טפחים או יותר שבת קא. ציון ג מחיצה שהגדיים בוקעים בה
->->אם רוחב החלק הצר הוא פחות משלושה טפחים שבת קא. ציון ג מחיצה שהגדיים בוקעים בה
->בקנה ברה"ר שיש בראשו טרסקל שרחבו ארבעה שבת קא. ציון ג מחיצה שהגדיים בוקעים בה
->->אם הטרסקל גבוה עשרה טפחים מהקרקע או פחות משלושה טפחים או בין שלושה לעשרה שבת קא. ציון ג מחיצה שהגדיים בוקעים בה
->->אם מחיצות הטרסקל גבוהות עשרה טפחים שבת קא. ציון ג מחיצה שהגדיים בוקעים בה
->->האם החלל מתחתיו הוא רה"י שבת קא. ציון ג מחיצה שהגדיים בוקעים בה
גוד אסיק (ראה גם: סוכה, גוד אסיק)
->נעץ ארבע קורות על שפת הגג, וסיכך על גבן ולא עשה דפנות סוכה ד: ציון א קונדיסין שעל שפת הגג
גודגדניות
->הברכה על גודגדניות מרוסקות או מבושלות ברכות לח. ציון ו הברכה על פירות שנכתשו או נמעכו
גוזז (בשבת)
->אם אינו צריך את הדבר הנגזז שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
->אם אינו צריך לשיער אלא רק מתכוון לייפות - האם זו מלאכה שצריכה לגופה ביצה לד. ציון ז הסרת שיער, נוצות וקוצים מאוכלים ביום טוב
->במגרר שיער שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
->גזיזת ציפורניים בכלי שבת קונטרס מלאכת מחשבת מלאכה שאינה צריכה לגופה, פרק ד
->גזיזת צפרניו או שיער שלו או של חברו שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
->דידוי תרנגולת - חשש תלישת הנוצות שבת קכח: ציון ה דידוי תרנגולת, בהמה, חיה ועוף בשבת
->שיעור החיוב שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת; שבת קה: ציון ג שיעור החיוב במלבן, מנפץ, צובע, טווה ואורג
->->איסור בפחות מהשיעור שבת קה: ציון ג שיעור החיוב במלבן, מנפץ, צובע, טווה ואורג
גוזָל
->המוצא גוזל קשור
->->האם מותר לקחת אותו ביצה כה. לפני ציון ה גוזלות מקושרים אסורים משום גזל
->->האם מי שקשר אותו קנאו ביצה כה. לפני ציון ה גוזלות מקושרים אסורים משום גזל
גוי (ראה גם: בן נח; גזל גוי; יו"ט, מתנה מגוי; ריבית, בגוי)
->אבידתו (ראה: אבידה)
->איסור אכילתו בקרבן פסח פסחים צו. ציון ד איסור אכילת קרבן פסח, לערל לבן-נכר ולתושב-ושכיר
->איסור אשת איש בגויה קידושין כא: ציון ט אשת יפת תואר
->איסור ליהנות מנר שהודלק בשבת על ידי גוי ב"מ צ: ציון א בהמה שנסתרסה על ידי גוי
->איסור ללמדו תורה - האם מותר בלימוד עראי כתובות כח. ציון מ אסור לאדם ללמד את עבדו תורה
->איסור מכירת קרקע לגוי בשכנות לישראל ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->->אם אין המצרן או ישראל אחר מוכן לקנות באותו מחיר ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->->->אם הגוי משלם את שווי השדה או יותרב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->->אם המוכר זקוק לכסף ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->->בהשכרה לגוי ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->->האם חייב לשלם למצרן על נזק שיגרום לו הגוי ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->->->אם קיבל על עצמו לשלם או לא קיבל על עצמוב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->->האם מנדים אותו אחרי שהזיק ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->אמירה לו לעשות דבר שאסור לישראל (ראה: אמירה לגוי)
->אמירת "גוי אני" או התלבשות כגוי כדי להינצל ממוות נדרים סב: ציון ג התחזות לגוי לצורך מניעת הפסד
->באיסור סירוס בהמה (ראה: סירוס)
->ביאתו
->->האם נחשבת גילוי עריות, באשת איש ובפנויה סנהדרין עד: לפני ציון ב אם ביאת גוי בכלל גילוי עריות
->->האם אוסרת אשת איש לבעלה סנהדרין עד: לפני ציון ב אם ביאת גוי בכלל גילוי עריות
->->האם הנבעלת מותרת לו אם התגייר אחר כך, בפנויה ובאשת איש סנהדרין עד: לפני ציון ב אם ביאת גוי בכלל גילוי עריות
->->האם אשה חייבת למסור את נפשה על כך, בעושה להנאת עצמו סנהדרין עד: לפני ציון ב אם ביאת גוי בכלל גילוי עריות
->->האם קנאין פוגעים בנבעלת סנהדרין פא: ציון כ הבועל ארמית
->גבינה שלו (ראה: גבינה)
->גוי שאנס בית מישראל וישראל אחר קנה ממנו - האם חייב להחזיר לבעליו בחינם כתובות קז: ציון ח פרק ד המפרנס אשה שבעלה הלך למדינת הים
->גוי שלוה מישראל או הילווה לישראל בריבית והתגייר (ראה: גר)
->גזילה ממנו (ראה: גזל גוי)
->דבש שלו ע"ז לא: ציון ב האיסור בשיכר של גוי
->דין בר מצרא בגוי שמכר קרקע (ראה: בר מצרא, בגוי)
->האיסור להשתתף במשתה שלו (ראה: משתה)
->האיסור ליילד גויה (ראה: מיילדת)
->האכלתו ביו"ט ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
->האם ביאתו אסורה מהתורה או מדרבנן ע"ז כב. ציון ה אסור לאישה להתייחד עם גוי
->האם הוא קונה במשיכה או בכסף או בשניהם ע"ז עא. ציון ו מכירת יין לגוי; ע"ז עא: ציון ז בן נח שגזל
->האם הוא קונה בקנין כסף או במשיכה ב"מ מז: ציון ו פסקה א קנין מעות במטלטלין, הקנין והחזרה ממנו; ב"מ מח. ציון ה תוקף קנין המעות לענין מעילה
->האם יש חיוב להלוות לו כסף בריבית דוקא סנהדרין כה: ציון ב חזרה וכשרות בפסולי עדות מחמת ממון
->האם יש לו קנין בא"י להפקיע מחיוב מעשרות ושאר מצוות התלויות בארץ ב"מ קא. ציון ד דין מעשר במקבל ובחוכר שדה מגוי
->האם יש לו קנין בארץ ישראל להפקיע מקדושת שביעית סנהדרין כו. ציון א ההיתר לעבוד בשביעית משום ארנונא
->->האם מותר לעבוד בשדהו בשביעית סנהדרין כו. ציון א ההיתר לעבוד בשביעית משום ארנונא
->האם יש קנין לגוי בא"י להפקיע מתרומות ומעשרות ע"ז כ. ציון א איסור מכירת קרקע לגוי בארץ ישראל
->האם מותר לאשה לקלוע ולסדר שערות של גויה אף שנותנת לה חן ע"ז כ. ציון ד האיסור לתת חן
->האם מותר לברך על בשמים שלו
->->בסתם בשמים שלו או שהשתמשו בהם במסיבתםברכות נב: ציון ז בשמים של גוי
->->בבשמים של מוסלמים ברכות נב: ציון ז בשמים של גוי
->האם מותר להסתפר בידי גוי (ראה: תספורת)
->האם מותר לו לאכול מצה ומרור בליל הפסח פסחים צו. ציון ד איסור אכילת קרבן פסח, לערל לבן-נכר ולתושב-ושכיר
->האם מותר לו לגנוב ע"מ לשלם ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->האם מותר לישראלית לקבל מגויה כוס של עיקרין לשתייה ע"ז כו. ציון ב יילוד ישראלית בידי גויה
->האם מותר למסור לו בהמה
->->בזמן הזה ע"ז כב. ציון ד מסירת בהמה ועוף לגוי
->->במקום שהם חשודים על רביעה ובמקום שאינם ע"ז כב. ציון ד מסירת בהמה ועוף לגוי
->->העמדה בפונדק של גוי ע"ז כב. ציון ד מסירת בהמה ועוף לגוי
->->מסירה לרועה ע"ז כב. ציון ד מסירת בהמה ועוף לגוי
->->מסירת עוף ע"ז כב. ציון ד מסירת בהמה ועוף לגוי
->האם מותר לראובן להלוות לשמעון בריבית כסף של גוי
->->אם הכסף באחריותו של הגוי (שהריבית תגיע אליו) או של הישראל ב"מ סא: ציון ו התולה מעותיו בנכרי ומלוה אותם בריבית
->->אם כתב בשטר ששמעון חייב לגוי ב"מ עא: ציון ג ישראל המלוה מעות גוי בריבית
->->אם מפורסם שהריבית תגיע לגוי או שאינו מפורסם ב"מ סא: ציון ו התולה מעותיו בנכרי ומלוה אותם בריבית
->->אם ראובן לווה בריבית מהגוי ועמד לפרוע ושמעון ביקש ממנו את הכסף על דעת שיפרע לגוי וראובן העמידו אצל הגוי
->->->והגוי אמר לו "הנח את הכסף על הקרקע ותיפטר" (או לא אמר "ותיפטר") ב"מ עא: ציון ג ישראל המלוה מעות גוי בריבית
->->->והגוי אמר לו "תן לשמעון ותיפטר" או "תיפטר ותן לשמעון" ב"מ עא: ציון ג ישראל המלוה מעות גוי בריבית
->->->והגוי נוטל ונותן את הכסף בעצמו ב"מ עא: ציון ג ישראל המלוה מעות גוי בריבית
->->אם ראובן לווה מהגוי בלי ריבית ושמעון מתחייב לתת את הריבית לגוי ב"מ עא: ציון ג ישראל המלוה מעות גוי בריבית
->->אם שמעון נתן משכון לגוי ב"מ עא: ציון ג ישראל המלוה מעות גוי בריבית
->האם מותר לראובן ללוות מגוי כסף של שמעון בריבית
->->אם הגוי לווה בריבית משמעון ועמד לפרוע וראובן ביקש ממנו את הכסף על דעת שיפרע לשמעון
->->->והגוי העמידו אצל שמעון או לא העמידו ב"מ עא: ציון ד גוי המלוה מעות ישראל בריבית
->->->ושמעון מסר לראובן את הכסף ביד או לא ב"מ עא: ציון ד גוי המלוה מעות ישראל בריבית
->->אם עבר וגבה את הריבית - האם מוציאים מידו ב"מ עא: ציון ד גוי המלוה מעות ישראל בריבית
->->אם ראובן אומר לגוי שהוא זוכה בכסף בשליחותו של שמעון ב"מ עא: ציון ד גוי המלוה מעות ישראל בריבית
->->אם ראובן נותן לגוי משכון או לא ב"מ עא: ציון ד גוי המלוה מעות ישראל בריבית
->->מדאורייתא או מדרבנן ב"מ עא: ציון ד גוי המלוה מעות ישראל בריבית
->האם מצווה לקנות מישראל אם גוי מציע מחיר זול יותר ע"ז כ. ציון ב מתנת חינם - האיסור בגוי
->האם קברו מטמא באהל פסחים ט. ציון ב טומאת מדורות עכו"ם
->האפשרות שיהיה דבר שמותר בישראל ואסור בגוי ב"מ פז: ציון ג אכילת פועל בכרם של גוי ושל הקדש
->הזמנתו לסעודה בשבת ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה; ביצה כא. ציון ח אפייה לחיילות של גוים ביום טוב; ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
->הלוואה בריבית בגוי - האם מותר לישראל להיות ערב
->->אם גוי לווה מישראל ב"מ עא: ציון א ישראל שערב להלואת גוי
->->אם גוי מלוה לישראל ב"מ עא: ציון א ישראל שערב להלואת גוי
->->במקום שלפי דיניהם המלוה יכול לתבוע את הלווה ואת הערב תחילה (ערב קבלן) ב"מ עא: ציון א ישראל שערב להלואת גוי
->->במקום שלפי דיניהם המלוה יכול לתבוע את הערב רק אחרי תביעת הלווה ב"מ עא: ציון א ישראל שערב להלואת גוי
->->במקום שלפי דיניהם המלוה תובע רק את הערב ב"מ עא: ציון א ישראל שערב להלואת גוי
->הלוואה בריבית לגוי
->->בזמן שהמלך מטיל הרבה מסים על ישראל ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->->בזמן שישראל מצויים בין הגוים ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->->בכדי חייו או יותר ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->->בת"ח או באדם אחר ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->->היתר או מצוה ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי; ב"מ עה: ציון ג פסקה יא האיסורים שנאמרו בריבית
->->לגר תושב ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->->מהתורה או מדרבנן ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->הלווה מגוי בריבית והערב פרע לגוי את הריבית - חיוב הלווה להחזיר לערב את מה שפרע ב"מ סג. ציון ג פסקה ד צד אחד בריבית
->הליכה עמו אם הזדמן עמו בדרך ע"ז כה: ציון ד צורת ההליכה עם הגוי כשנזדמן עמו בדרך
->->אם יש לגוי סייף או מקל ע"ז כה: ציון ד צורת ההליכה עם הגוי כשנזדמן עמו בדרך
->->בדרך עלייה או ירידה או במישור ע"ז כה: ציון ד צורת ההליכה עם הגוי כשנזדמן עמו בדרך
->->טופלו לימינו או לשמאלו ע"ז כה: ציון ד צורת ההליכה עם הגוי כשנזדמן עמו בדרך
->הלנת מת גוי, בירושלים ובשאר ארץ ישראל ב"ק פב: ציון נ איסור הלנת המת בירושלים
->המוצא בשר במקום שרובו גוים אבל רוב הציידים או הטבחים הם ישראל ב"מ כד. ציון ד המוצא מציאה במקום שרבים מצויים בו
->המוצא מציאה בבית שמושכר לגוי ב"מ כו. ציון ו מציאה בבית מושכר
->->שמושכר לגוי אחד או לשלושה גוים יחד ב"מ כו. ציון ז מציאה בבית שעשאו פונדק
->->שמושכר לשני גוים וישראל אחד או לשלושה גוים וישראל אחד ב"מ כו. ציון ז מציאה בבית שעשאו פונדק
->המוצא מציאה בכותל מחציו ולחוץ בעיר שרובה גוים ב"מ כה: ציון נ פסקה א מצא בכותל חדש
->המוצא מציאה במקום שרבים מצויים בו
->->אם רוב העיר גויים או מחצה על מחצה ב"מ כד. ציון ד המוצא מציאה במקום שרבים מצויים בו
->->לפי רוב העיר או רוב הנמצאים במקום מציאת האבידה ב"מ כד. ציון ד המוצא מציאה במקום שרבים מצויים בו
->המלוה מנה ע"מ שהלווה ילווהו לגוי בריבית והרווח עד שני מנים יהיה למלוה והרווח מעל זה יהיה ללווה והאחריות על המלווה עד שירוויח שני מנים
->->אם הלווה מקבל שכר טירחה מלא או תשלום כלשהו או אינו מקבל ב"מ סה. ציון ט פסקה ד טרשא דרב חמא
->->אם רק אחרי זמן ההלוואה ביקש המלווה מהלווה לטרוח בעבורו ב"מ סה. ציון ט פסקה ד טרשא דרב חמא
->המסיח לפי תומו - נאמנותו לענין "אותו ואת בנו" קידושין סו. ציון ג נאמנות עד אחד על אשת איש שזינתה
->המעכב שכר של פועל גוי - האם עובר באיסורים של כיבוש שכר שכיר ב"מ קיא. ציון נ איסור הלנת שכר בפועל שאינו ישראל
->הנאה ממלאכתו ביו"ט (ראה: יו"ט, מתנה מגוי)
->הנאה ממלאכתו בשבת (ראה: מלאכת גוי)
->הנחת קדרות בבית שיש בו משרתת גויה ע"ז יא: בלי ציון ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות
->הנקת תינוק גוי ע"י ישראלית (ראה: מינקת)
->הסתמכות על נאמנותו
->->במסיח לפי תומו (ראה: מסיח לפי תומו)
->->לטעום תערובת איסור ביצה לח: ציון א פסקה ד ביטול ברוב
->->לקנות ממנו ביצים ביצה לח: ציון א פסקה ד ביטול ברוב
->הצורך בחותם או בשני חותמות כששולחים משהו עם גוי או כשמפקידים אצלו
->->בשר ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
->->גבינה ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
->->חלב ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
->->חלתית ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
->->חתיכת דג ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
->->יין (ראה: יין נסך - חשש למגע גוי)
->->מוריס ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
->->פת ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
->->תכלת ע"ז לט. ציון כ דברי היתר שיש חשש שיוחלפו בדברי איסור
->הצלתו ממיתה (ראה: הצלה)
->הרואה בתי גוים (ראה: בתי גוים)
->הרואה גוי נאה - האם יברך את הברכה על ראיית בריות נאות ברכות כד. ציון ט איסור הסתכלות באשה
->הריגתו
->->בגוי משבע האומות ע"ז כו. ציון י דין גוי ורועה בהמה דקה לענין הצלה
->->בידיים או בעקיפין ע"ז כו. ציון י דין גוי ורועה בהמה דקה לענין הצלה
->->במקיים שבע מצוות בני נוח ושאינו מקיים ע"ז כו. ציון י דין גוי ורועה בהמה דקה לענין הצלה
->->בעובד ע"ז ושאינו עובד ע"ז ע"ז כו. ציון י דין גוי ורועה בהמה דקה לענין הצלה
->->בשעת מלחמה ובזמן אחר (ראה גם: מלחמת רשות) ע"ז כו. ציון י דין גוי ורועה בהמה דקה לענין הצלה
->השאלת בית לגוי ע"ז כא. ציון א השכרת בתים לגויים
->השוכר בית מגוי ועוזב - האם מותר לו להשאיר את המזוזה ב"מ קא: ציון ר חיוב מזוזה בשוכר
->השכרת בית בא"י לשלשה גוים יחד (ראה: ארץ ישראל)
->השכרת בית לגוי (ראה: בית)
->השכרת חפץ או השאלתו לגוי בערב שבת שבת יח: ציון י נתינת כלים לגוי בערב שבת
->התרפאות ממנו (ראה: רפואה)
->חוקות הגוים (ראה: חוקות הגוים)
->חיוב פריקה בבהמתו
->->אם הגוי נמצא שם או לא ב"מ לב: ציון א פסקה ג חיוב הפריקה במקום צער בעלי חיים
->->אם המשא של ישראל וגוי מחמר אחריה ב"מ לב: ציון א פסקה ג חיוב הפריקה במקום צער בעלי חיים
->->מעיקר הדין או משום איבה ב"מ לב: ציון א פסקה ג חיוב הפריקה במקום צער בעלי חיים
->חיוב פריקה במשא של גוי בבהמת ישראל ב"מ לב: ציון א פסקה ג חיוב הפריקה במקום צער בעלי חיים
->חיתון עימו (ראה: גוי)
->חלב שלו (ראה: חלב)
->חמץ של נכרי הנמצא בבית ישראל - האם חייב לבערו פסחים ו. ציון ז חמצו של נכרי וחמץ של הקדש; פסחים ה: ציון א חובת ביעור בחמץ שאינו שלו או שאינו ברשותו
->->אם הישראל ייחד בית לנכרי פסחים ו. ציון ג נכרי שנכנס לחצר ישראל והלה ייחד לו בית
->חרדל שלו - חשש עירוב חומץ ע"ז לח: לפני ציון ח בישולי גוים האסורים מפני שלפעמים מערבים בהם יין
->טעותו (ראה: גזל גוי)
->יחוד עמו (ראה: יחוד)
->ירושה בגוי קידושין יז: ציון ט ירושה בגוי
->ישראל המפקיד כסף ביד גוי כדי שהגוי ילווה אותו לישראל בריבית ב"מ סא: ציון ו התולה מעותיו בנכרי ומלוה אותם בריבית
->ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות על כירה אחת
->->אם הישראל נמצא שם או רק יוצא ונכנס ע"ז יא: בלי ציון ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות
->->אם יש לגוי הנאה מההחלפה או אין לו ע"ז יא: בלי ציון ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות
->->חשש שהגוי החליף את הקדרות בטעות ע"ז יא: בלי ציון ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות
->->חשש שהגוי יבשל את קדרת הישראל - בישולי גוים ע"ז יא: בלי ציון ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות
->->חשש שהישראל יחזיר את פניו והגוי יערב בקדרה נבלה ע"ז יא: בלי ציון ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות על גבי כירה אחת
->->חשש התזת טיפות מקדרת הגוי לשל ישראל ע"ז יא: בלי ציון ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות
->->->אם האיסור שבקדרה הוא דאורייתא או דרבנן ע"ז יא: בלי ציון ישראל וגוי ששפתו שתי קדרות
->ישראל שממונו הזיק לגוי - האם הוא פטור מעיקר הדין או כקנס לגוי
->->בקרן, שן ורגל ב"ק לז: ציון כ נזקי ממון בגוי
->->בשאר אבות נזיקין ב"ק לז: ציון כ נזקי ממון בגוי
->כיבוד זקן גוי, מדאורייתא או מדרבנן קידושין לג. ציון ט קימה והידור מפני זקני גויים
->כשרותו למול (ראה: מילה)
->לוויית גוי שמת ברכות יח. ציון ד מצות לוית המת
->מי נחשב גוי לעניין יין נסך (ראה: יין נסך)
->מי שיכול להרוויח ע"י הלוואה בריבית לגוי - האם מצוה שילווה לישראל
->->אם הריבית נחוצה למלווה לכדי חייו ב"מ עא. ציון ב סדר הקדימויות בהלואה
->->אם יכול לקבל ריבית גבוהה או נמוכה ב"מ עא. ציון ב סדר הקדימויות בהלואה
->->בלווה ישראל עשיר או עני ב"מ עא. ציון ב סדר הקדימויות בהלואה
->מילתו שלא לשם גרות (ראה: מילה)
->מכירת בהמה גסה לגוי (ראה: בהמה גסה)
->מכירת בהמה לגוי - חשש שיעבוד בה בשבת נדרים סב: ציון ד מכירת עצים לעובדי עבודה זרה
->מכירת בית לגוי בחו"ל (ראה: בית)
->מכירת דבר מחובר לקרקע לגוי בחו"ל ע"ז כ. ציון א איסור מכירת קרקע לגוי בארץ ישראל
->מכירת חפץ לגוי בערב שבת שבת יח: ציון י נתינת כלים לגוי בערב שבת
->מכירת עצי ערלה לגוי לפני שהצמיחו פירות ע"ז כא. ציון א השכרת בתים לגויים
->מכירת קרקע לגוי בא"י (ראה: ארץ ישראל)
->מעילה במתן פרוטה של הקדש לגוי
->->כתמורה למכר ב"מ מח. ציון ה תוקף קנין המעות לענין מעילה
->->לאומן גוי בעבור עבודתו ב"מ מח. ציון ה תוקף קנין המעות לענין מעילה
->מפרנסים עניי נכרים עם עניי ישראל ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
->משא ומתן עם עכו"ם סנהדרין סג: ציון ג שותפות עם עכו"ם
->נתינת אוכל בשבת (מועט או מרובה) לגוי
->->אם יכול להשתמט ממנו או אינו יכול ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
->->האם מותר לטרוח לתת לו את האוכל ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
->->לאוכלו או להוציאו או אם ידוע שיוציא אותו לרה"ר ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
->נתינת חפץ לגוי בערב שבת שבת יח: ציון י נתינת כלים לגוי בערב שבת
->->בחפץ של הגוי שבת יח: ציון י נתינת כלים לגוי בערב שבת
->נתינת חפצים לגוי בשבת כשאינו אומר בפירוש שיוציאם ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
->נתינת מזוזה לגוי שרוצה לקובעה בפתח ביתו ב"מ קא: ציון ר חיוב מזוזה בשוכר
->נתינת מלאכה לגוי שיש חשש שיעבוד בשבת (ראה: שבת)
->נתינת מעות פורים לעניים גוים, לכתחילה ובדיעבד ב"מ עח: ציון ב שינוי במעות פורים
->נתינת מתנה לגוי (ראה: מתנה)
->סיפור בשבחו
->->אם מתוך כך יימצא שבח גדול לישראל ע"ז כ. ציון ד האיסור לתת חן - לספר בשבחו של גוי
->->בגוי עובד ע"ז או שאינו עובד ע"ז ע"ז כ. ציון ד האיסור לתת חן - לספר בשבחו של גוי
->->האם המספר עובר בלאו ע"ז כ. ציון ד האיסור לתת חן - לספר בשבחו של גוי
->->לשבח מעשיה של אומה לומר שהיא עדיפה על אחרות ע"ז כ. ציון ד האיסור לתת חן
->->מתוך כוונה לשבח ולהודות לה' ע"ז כ. ציון ד האיסור לתת חן - לספר בשבחו של גוי
->->מתוך מגמה ללמוד ממנו מידות טובות ע"ז כ. ציון ד האיסור לתת חן - לספר בשבחו של גוי
->עיר של גוים, לענין עגלה ערופה (ראה: עגלה ערופה)
->עניית "אמן" על ברכתו
->->אם שמע את כל הברכה או לא שמע את כולה ברכות נא: ציון י ענית "אמן" אחר ברכת כותי וברכת גוי
->עשיית מלאכה עבור גוי ביו"ט
->->איסור הזמנת גוי שמא ירבה בשבילו ביצה כא. ציון ו האופה מיום טוב לחול אינו לוקה; ביצה כא. ציון ח אפייה לחיילות של גוים ביום טוב
->->->האכלת גוי שבא לסעודה מעצמו או שליח שנשתלח לו או עבדו ושפחתו הנכרים ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->->הזמנתו אחרי שכבר הכין כל צרכי הסעודה ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->אפייה ובישול והוצאה במלאכת אוכל נפש לגוי ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->אפיית עיסה שישראל וגוי שותפים בה ביצה כא. ציון ד אפיית עיסת כלבים ביום טוב; ביצה כא. ציון ח אפייה לחיילות של גוים ביום טוב
->->->בתנור אחד או בשני תנורים ביצה כא. ציון ב אפיית עיסה שישראל וגוי שותפים בה
->->בשעת הדחק - היתר משום "הואיל" ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->האופה בתנור של גוי וצריך לתת לו ככר אחד כתשלום ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->האם מותר להרבות לעבדו ושפחתו הנכרים באותה קדירה או בקדירה אחרת ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->האם מותר לשלוח לגוי דבר מאכל או דבר אחר ע"י גוי אחר או ע"י ישראל ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->הכנת אוכל לחיילים נכרים שהממשלה מחייבת להאכיל ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->->אם הקמח ניתן ע"י היהודים או ע"י הממשלה ביצה כא. ציון ח אפייה לחיילות של גוים ביום טוב
->->ישראל וגוי השותפים בשתי בהמות - שחיטת אחת מהן או שתיהן ביצה כא. ציון א שחיטת בהמה שישראל וגוי שותפים בה
->->->אם הגוי מוכן לתת לישראל את הגדולה במתנה ביצה כא. ציון א שחיטת בהמה שישראל וגוי שותפים בה
->->->שוות או שונות ביצה כא. ציון א שחיטת בהמה שישראל וגוי שותפים בה
->->מלקות על כך ("הואיל") ביצה כ: ציון ג עשיית מלאכה ביום טוב לצורך גוי ובהמה
->->שחיטת בהמה שישראל וגוי שותפים בה ביצה כא. ציון א שחיטת בהמה שישראל וגוי שותפים בה
->עשיית מלאכה על ידו בשבת לצורך פיקוח נפש (ראה: פיקוח נפש)
->עשיית שותפות עמו סנהדרין סג: ציון ג שותפות עם עכו"ם
->עשיית שותפות עמו סוכה מה: ציון ג איסור שיתוף
->->בזמן הזה סוכה מה: ציון ג איסור שיתוף
->->אם שותפו הגוי נתחייב לו שבועה - האם מותר לקבלה ממנו, והדין בזה"ז סוכה מה: ציון ג איסור שיתוף
->רחיצה עם גוי ערל (ראה: רחיצה)
->ריפוי גוי (ראה: רפואה)
->רפואה לגויה כדי שתתעבר
->->אם יש איבה או חשש איבה ע"ז כו. ציון א האיסור ליילד גויה
->->אם יש רופא אחר ע"ז כו. ציון א האיסור ליילד גויה
->שבעת העמים (ראה: שבעת העמים)
->שגזל (ראה: גזל)
->שהביא דורון ביום טוב - שימוש בו ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->אם הביא ביו"ט ראשון - האם מותר בערב (ליל יו"ט שני) לאחר 'כדי שיעשו' ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->אם הביא ביום טוב שני ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->אם הביא מחוץ לתחום ולא עשה בו מלאכה דאורייתא בשביל ישראל
->->->האם מותר בטלטול ביצה כד: ציון ב פסקה ג גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->->האם מותר לישראל אחר שלא הובא בשבילו ביצה כד: ציון ב פסקה ג גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->->האם צריך להמתין לערב בכדי שיעשו ביצה כד: ציון ב פסקה ג גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->בבעל חיים שיש חשש שניצוד ביום טוב ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->במיני צומח שיש חשש שנתלש ביו"ט כי יש מאותו המין במחובר ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->במצב שהפרי אסור והתחיל ללעוס - האם מותר לבלוע ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->בשני ימים טובים של ראש השנה או ביו"ט הסמוך לשבת לפניו או לאחריו ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->היתר במוצאי יום טוב לאחר 'כדי שיעשו' ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->->האם 'כדי שיעשו' כולל זמן הליכת הגוי למקום התלישה (או חוץ לתחום) וחזרה משם ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->טלטולו ביצה ב. ציון א פסקה ד איסור ביצה שנולדה ביום טוב
->->לצורך אורחים ולצורך יום טוב ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->->ע"י ישראל אחר שלא הובא בשבילו ביצה כד: ציון ב גוי שהביא דורון לישראל ביום טוב
->שהתגייר (ראה: גר)
->שור המועד לגוים - האם הוא מועד גם לישראל ב"ק מא. ציון ז מועד לגוים ולטרפה נעשה מועד לכופר
->שותפות עמו במקום איסור (ראה: ערלה; שבת)
->שיכר שלו (ראה: שיכר)
->שכחה בגוי שקצר את שדהו ואחר כך התגייר סוטה מה. ציון ז שכחה בקמה
->שליחות בגוי לחומרא (ראה: שליח)
->שליחת איגרת על ידו (ראה: איגרת)
->שליחת מאכל (שבדרך כלל צריך חותם) עמו במקום שיש רבים ע"ז לא: ציון [א] השולח מאכל ביד גוי במקום שרבים מצויין
->->בחביות פתוחות או סתומות ע"ז לא: ציון [א] השולח מאכל ביד גוי במקום שרבים מצויין
->->ברבים ישראלים או גוים ע"ז לא: ציון [א] השולח מאכל ביד גוי במקום שרבים מצויין
->שמישכן בית לישראל ומכרו (ראה: משכנתא)
->שממונו הזיק לישראל - האם הוא חייב מעיקר הדין או כקנס ב"ק לז: ציון כ נזקי ממון בגוי
->->בגוי השומר מצוות בני נח ב"ק לז: ציון כ נזקי ממון בגוי
->שמן שלו (ראה: שמן)
->שנמצא בחצר ישראל וחמצו בידו פסחים ו. אחרי ציון ב חומרא בדין נכרי בחצר ישראל וחמצו בידו
גויה (ראה גם: בועל ארמית)
->הבא על גויה בצינעה קידושין כא: ציון ט אשת יפת תואר
->הנקת תינוק ישראל ע"י גויה (ראה: מינקת)
גויל
->הגדרתו, לענין כתיבת תפילין ומזוזות שבת עט: ציון ב על מה כותבים תפילין
->מגילת סוטה שלא נכתבה על גויל סוטה יז: ציון ה מגילת סוטה שכתבה כאיגרת
גולל
->בהמה שעשו אותה גולל לקבר - האם הנוגע בה טמא סוכה כג: ציון ג בהמה כדופן לסוכה
גונב נפש
->מתי חייב מיתה סנהדרין פה: ציון ז גניבת נפש
->אם הוזמו העדים - האם חייבים מיתה
->->אם הוזמו עדי הגניבה ולא עדי המכירה או להיפך סנהדרין פו: ציון א עדי גניבת ומכירת נפש שהוזמו
->->אם עדי המכירה העידו לפני עדי הגניבה, והוזמו סנהדרין פו: ציון ו עדי מכירה שהעידו תחילה
->אם לא הכניסו לרשותו ורק הוציאו מרשות הנגנב סנהדרין פה: ציון ס הכנסה לרשות בגניבת נפש
->אם מכרו לקרוב של הנגנב פטור - באיזו דרגת קרבה סנהדרין פו. ציון א מכירה לקרובים
גוסס
->אין חובה למנוע יציאת נפשו יומא פה. ציון ה גדרים בהיתר לחלל שבת לצורך פיקוח נפש
->ההורגו סנהדרין עח. ציון א הכוהו עשרה בני אדם
->חילול שבת להצלתו (ראה: שבת)
גופים מחולקים
->הבא על מספר עריות בהעלם אחד - האם חייב על כל אחת סנהדרין נד: ציון ד גופים מחולקים במשכבי זכר ובהמה
גורל (בשבת)
->הטלת גורל בדבר מצווה שבת קמט: ציון ג גורל לחלוקת קדשים וכל דבר מצוה
->->אם היה אפשר לעשות מאתמול שבת קמט: ציון ג גורל לחלוקת קדשים וכל דבר מצוה
->->לחלוקת קדשים שנשחטו אתמול שבת קמט: ציון ג גורל לחלוקת קדשים וכל דבר מצוה
->->לקבוע מי יאמר קדיש או מי יעלה לתורה שבת קמט: ציון ג גורל לחלוקת קדשים וכל דבר מצוה
->חלוקת אוכל בגורל שבת קמט. ציון ח גורל וחלוקת האוכל בסעודה; שבת קמט: ציון ג גורל לחלוקת קדשים וכל דבר מצוה
->->בבני ביתו או בכל אדם שבת קמט. ציון ח גורל וחלוקת האוכל בסעודה
->->במנה גדולה כנגד קטנה או בין חלקים שווים שבת קמט. ציון ח גורל וחלוקת האוכל בסעודה
גורן
->המודד את הגורן - האם הוא מברך בשם ובמלכות תענית ח: ציון ד ברכה על הכרי
גזילה (ראה: גזל)
גזירה (ראה גם: תקנות חכמים)
->כשגוזרים בגלל מעשה שהיה - האם אוסרים גם מה שאינו כמו המעשה ממש חגיגה כב: ציון כ איסור נשיאת קודש יחד עם טומאת מדרס
->האם גזירות חכמים הותרו בשעת הסכנה סוכה יד: לפני ציון א גזירה דרבנן משעת הדחק
גזירה שווה
->דבר הנלמד מהיקש - האם חוזר ומלמד בגז"ש מכות יט. ציון ג מעשר שני בזמן הזה
גזירי עצים
->האם הם "המערכה השלישית" יומא מה. ציון ג מערכה שלישית שבכל יום
->סידורם בלילה, לכתחילה או בדיעבד יומא כז: בלי ציון זמן סידור המערכה ושני גזירי עצים
גזל (ראה גם: גניבה)
->בדבר שאין בעליו מקפיד עליו - האם נחשב הפקר או זו מתנה למי שנוטל ב"מ קז. ציון ג שחליים בשדה פשתן לענין גזל
->ביטול ע"ז שישראל גזל מגוי ע"ז סד: ציון ג עבודה זרה שביד ישראל אין לה ביטול
->במי שדר בבית חבירו שלא מדעתו ב"ק כ: ציון ה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו
->->אם דר שם כדי לגוזלו ב"ק כ: ציון ה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו
->בשחליים שגדלו בשדה פשתן של אחר ב"מ קז. ציון ג שחליים בשדה פשתן לענין גזל
->->לאחר שכבר הוקשו לזרע ב"מ קז. ציון ג שחליים בשדה פשתן לענין גזל
->גוי שגזל
->->האם הוא חייב להשיב ע"ז עא: ציון ז בן נח שגזל
->->->בגוזל פחות משו"פ מישראל ע"ז עא: ציון ז בן נח שגזל
->->האם ההשבה פוטרת אותו ממיתה ע"ז עא: ציון ז בן נח שגזל
->גזל אחד מחמישה ואינו יודע ממי וכל אחד אומר שממנו גזל ב"מ כה: ציון ה פסקה ג ספק הינוח
->גזל אחד משני אנשים ואינו יודע ממי
->->אם גזל בנוכחותו או שלא בנוכחותו ב"מ לז. ציון א פסקאות א, ה המחוייב לאחד מתוך שנים בגזילה ובפקדון
->->בחיוב מן הדין או לצאת ידי שמים ב"מ לז. ציון א פסקאות א, ה המחוייב לאחד מתוך שנים בגזילה ובפקדון
->->האם משלם לכל אחד או משלם שיעור אחד לשניהם ב"מ לז. ציון א פסקאות א, ה המחוייב לאחד מתוך שנים בגזילה ובפקדון
->גזל בית בראש עגלה וספינה - האם קנאו סוטה מג. ציון כ גוזל בית - לענין חזרה מהמלחמה
->גזל מגר קטן גר ומת - האם צריך לבדוק אם יש לו יורשים סנהדרין סח: ציון ה בנו של קטן בדין בן סורר ומורה
->גזל קרקע ונשתכח שם הבעלים ממנה - האם קנאה סוטה מג. ציון כ גוזל בית - לענין חזרה מהמלחמה
->גזלן חייב רק אם נטל את החפץ לרשותו ב"מ מא. ציון ג פסקה א שליחות יד בפקדון
->->אם נטל רק את מקצתו ב"מ מא. ציון ג פסקה א שליחות יד בפקדון
->גזלן שנתן את השדה במתנה אחרי שקנאה מהנגזל ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
->גזלן שנתן את השדה במתנה ואח"כ קנאה מהנגזל ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
->גזלן, דינים הנוגעים לאישיותו (ראה: גזלן)
->דיון בו בב"ד בזה"ז (ראה: בית דין)
->האומר לפועל "לא שכרתיך מעולם" או "כבר נתתי לך שכרך" - האם חייב משום "לא תגזול" ב"מ קיא. ציון ה הגדרת גזל ועושק
->האם בסתם גזל יש יאוש בעלים ב"ק סה. ציון א תשלומים על גניבה שנשתנה; ב"ק סו: ציון ב טומאת זב
->האם גזלן קונה ע"י יאוש בעלים
->->לענין שיוכל להקדישה ולמוכרה ב"מ כו: ציון ב פסקה א תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
->->לענין שמחזיר דמים ב"מ כו: ציון ב פסקה א תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
->->מדרבנן או מדאורייתא ב"מ כו: ציון ב פסקה א תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
->האם הגוזל מחמת שמחה פטור סוכה מה. בלי ציון פטור בנזק הבא מחמת שמחה
->האם הגזל נקנה לגזלן ביאוש ב"ק סה. ציון א תשלומים על גניבה שנשתנה שוויה
->האם יוצאים ידי חובת אכילת מצה בגזולה פסחים לח. ציון ג מצה גזולה
->האם מותר לגזול ע"מ לשלם כסף או להחליפו בחפץ אחר
->->אם החפץ האחר נמצא בידו או לאו ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->->אם יש צורך גדול ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->->אם משלם ע"י אחר או בעצמו ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->->אם שני החפצים שווים או שהאחר שווה יותר ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות
->->בגוזל בנוכחות הבעלים או בהיעדרם ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->->בגוזל דבר העומד להימכר ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->->בגוזל דבר מחפצי ביתו של הנגזל ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->->בסתר או בפרהסיא ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->->ע"מ לשלם כפל ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->האם מותר לנגזל לקבל מהגזלן חפץ שגזל מאדם אחר במקום החפץ שנגזל ממנו
->->אם הוא יודע בשעת קבלתו שהוא גזול או אינו יודע ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול
->->אם התייאש האחר, לפני שהגזלן נתן לו או אח"כ ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול
->->בגזלן מפורסם ובגזלן רגיל ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול תמורת חפץ שנגזל ממנו
->->בדיני אדם ובדיני שמים או ממידת חסידות ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול
->->האם חייב להחזירו לאדם האחר תמורת תשלום או בחינם ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול
->->האם חייב לשלם לאדם האחר את דמי החפץ ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול
->->חפץ ששווה יותר מזה שנגזל ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול תמורת חפץ שנגזל ממנו
->האם נגזל יכול להפקיר את מה שנגזל ב"ק סט. ציון ז חילול דבר שאינו ברשותו
->האם נגזל יכול להקדיש את מה שנגזל
->->אם הגזלן מוכן להחזיר את הגזילה ב"ק סח: ציון ו קנין והקדש בדבר שאינו ברשותו
->->בקרקע שנגזלה ואינו יכול להוציאה בדיינים ב"ק סח: ציון ו קנין והקדש בדבר שאינו ברשותו
->האם נגזל יכול לחלל מעשר שני או נטע רבעי שנגזלו ב"ק סט. ציון ז חילול דבר שאינו ברשותו
->האם נגזל יכול לכתוב הרשאה על מה שנגזל אם הגזלן הודה ב"ק ע. ציון א על מה כותבים הרשאה
->האם פעולת לעיסה נחשבת שינוי, לקנות גזלה פסחים לח. ציון ג מצה גזולה
->האם צביעה של צמר נחשבת שינוי לגבי קניין גזילה ע"ז מז. ציון ו הדין של צמר שנגזז מבהמה שנעבדה
->הגדרת דבר שאין בעל הבית מקפיד עליו, שאין בו איסור גזל פסחים ו: ציון ב דבר שאינו מקפיד לענין גזל ומעשרות
->הגוזל את הרבים - הפקעת בעלות הנגזל כדי להקל על תשובת הגזלן ב"ק צד: ציון ה תשובת הרועים
->הגוזל בהמה שאינה טעונה ונטענה אצלו - האם קנה את גיזותיה וולדותיה בשינוי
->->אם גזז לפני שנתבע בדין או אח"כ ב"מ מג. ציון ז שעת החיוב של השולח יד בפקדון
->->אם יש עדים על הגזילה או אין ב"מ מג. ציון ז שעת החיוב של השולח יד בפקדון
->->אם כבר התייאש הנגזל או לא התייאש ב"מ מג. ציון ז שעת החיוב של השולח יד בפקדון
->->אם עוד לא גזז ב"מ מג. ציון ז שעת החיוב של השולח יד בפקדון
->הגוזל בית - האם חוזר מהמלחמה כמו בונה סוטה מג. ציון כ גוזל בית - לענין חזרה מהמלחמה
->->אם עשה תשובה ושילם על הבית שגזל סוטה מג. ציון כ גוזל בית - לענין חזרה מהמלחמה
->הגוזל בעדים ואומר החזיר שלא בעדים - האם הוא נאמן כתובות פד: ציון ג פרק א בעל חוב שתפס מטלטלין של יתומים
->הגוזל מטבע (ראה: מטבע)
->הגוזל ספינה והשתמש בה (ראה: ספינה)
->הגוזל קרקע ולקחוה ממנו אנסים - האם חייב לשלם לנגזל ב"מ קה: ציון ל פסקה א מכת מדינה
->->אם האנסים לקחו את רוב קרקעות העיר או מיעוטן ב"מ קה: ציון ל פסקה א מכת מדינה
->הגונב קרבן שבעליו חייב באחריותו - חיוב קרן אם אינו בעין ב"ק עו. ציון א הגונב הקדש
->הטוען שמישהו גזל ממנו שדה ומכר אותה
->->אם הוא עצמו חתם על שטר המכר - האם חתימתו נחשבת הודאה
->->->אם חתם לבדו על שטר המכר כתובות קט. ציון ד העורר על השדה והוא חתום עליה בעד
->->->אם יש עדים על זכותו בקרקע או שיש לו עדי אבות כתובות קט. ציון ד העורר על השדה והוא חתום עליה בעד
->->->אם יש עדים שהיתה גזילה כתובות קט. ציון ד העורר על השדה והוא חתום עליה בעד
->->->אם ערער לפני המכר כתובות קט. ציון ד העורר על השדה והוא חתום עליה בעד
->->אם יעץ לקונה לקנות כתובות קט. ציון ד העורר על השדה והוא חתום עליה בעד
->->אם נכח בשעת המכר ושתק ולא חתם כתובות קט. ציון ד העורר על השדה והוא חתום עליה בעד
->הטוען שפלוני גזל ממנו שדה
->->אם אדם שלישי מכר קרקע אחרת ונתן כסימן שהיא סמוכה לשדה "של פלוני" והמערער חתם על השטר כתובות קט. ציון ה פרק א העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->אם הפלוני מכר קרקע אחרת ונתן כסימן שהיא סמוכה לשדה "של המערער" כתובות קט. ציון ה פרק א העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->אם הפלוני מכר קרקע אחרת ונתן כסימן שהיא סמוכה לשדה "של פלוני" והמערער חתם בשטר - האם נחשב הודאה שהשדה אינו שלו כתובות קט. ציון ה פרק א העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->->אם טוען שאח"כ קנה ממנו את הקרקע, והשטר מקויים או שאינו מקויים כתובות קט. ציון ה פרק ד העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->->אם טוען שסימֵן רק שהקרקע נקראת בשם פלוני ולא התכוון לומר שהקרקע שלו כתובות קט. ציון ה פרק ד העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->->אם טוען שעשה רק תלם אחד כסימן, כרוחב חריץ של מחרשה או בשיעור תשעה קבים כתובות קט. ציון ה פרק ג, ד העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->אם הפלוני מכר קרקע אחרת למערער ונתן כסימן שהיא סמוכה לשדה "של פלוני" - האם שתיקת המערער היא כהודאה כתובות קט. ציון ה פרק ב העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->אם מכר קרקע אחרת ונתן כסימן שהיא סמוכה לשדה "של פלוני" - האם נחשב הודאה שהשדה אינו שלו כתובות קט. ציון ה פרק א העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->->אם טוען שסימֵן רק שהקרקע נקראת בשם פלוני ולא התכוון לומר שהקרקע שלו כתובות קט. ציון ה פרק ד העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->->אם טוען שעשה רק תלם אחד כסימן, כרוחב חריץ של מחרשה או בשיעור תשעה קבים כתובות קט. ציון ה פרק ג, ד העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->אם מכר קרקע אחרת לפלוני ונתן כסימן שהיא סמוכה לשדה "של פלוני" - האם נחשב הודאה שהשדה אינו שלו כתובות קט. ציון ה פרק ב העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->->אם קנה קרקע אחרת והמוכר נתן כסימן שהיא סמוכה לשדה "של פלוני" ושתק - האם נחשב הודאה שהשדה אינו שלו כתובות קט. ציון ה פרק א העורר על השדה ועשאו סימן בשטר אחר
->היורש קרקע גזולה אחרי שקנאה הגזלן מהנגזל ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
->הליכה בשביל שבשדה פרטית תענית י. ציון ד מאימתי מתחילים היחידים להתענות על הגשמים
->המודה שגזל כתובות עב. ציון ז העוברת על דת מפסידה את כתובתה
->המעביר על דעת בעל הבית - האם נקרא גזלן להתחייב באונסים ב"מ עח. אחרי ציון ז המעביר על דעת בעל הבית
->המקדש אשה במה שגזל ממנה קידושין יג. ציון א המקדש אשה במה שגזלה או במה שחייב לה
->הנוטל מציאה לפני יאוש במטרה לגוזלה והחזיר אותה - האם מתקן בזה את "לא תגזול" ב"מ כו: ציון ב תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
->->אם החזיר לפני יאוש או אחרי יאוש ב"מ כו: ציון ב תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
->הנוטל מציאה לפני יאוש במטרה להחזירה ואחרי יאוש התכוון לגוזלה - האם עובר ב"לא תגזול" ב"מ כו: ציון ב פסקה ג תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
->הקונה דבר גזול (ראה גם: תקנת השוק) - האם חייב להחזיר לנגזל
->->אחרי יאוש - האם חייב להחזיר את הגזל לנגזל תמורת שוויו
->->->בגנב מפורסם או שאינו מפורסם ב"ק קטו. ציון ג תקנת השוק
->->->אם קנה אותה בפחות משוויו ב"ק קטו. ציון ג תקנת השוק
->->אם הוא אדם העשוי למכור את כליו או לא ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->אם הנגנב נתן סימנים רגילים או מובהקים ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->אם העדים אמרו "אלו כליו של פלוני" או לא ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->אם העדים פירטו כל כלי שנגנב או לא ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->אם קנה לפני יאוש או אחרי יאוש ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->אם רק יצא קול בעיר שנגנבו חפציו של פלוני ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->->אם נמצאה מחתרת חתורה בביתו של פלוני ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->->אם ידוע שאנשים לנו בביתו ויצאו מביתו בלילה ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->בדבר שעשוי להשאיל ולהשכיר - נאמנות הנגזל במיגו ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->->אם עדים ראו את החפץ ביד הקונה או לא ראו ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->->תמורת תשלום או בחינם ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
->הקונה קרקע גזולה - האם הכסף חוזר לקונה קידושין מו: ציון א כסף שניתן לשם קידושין שאינם חלים
->הקונה קרקע גזולה מהגזלן
->->אם אח"כ הגזלן קיבל את השדה מהנגזל במתנה או בירושה או כפרעון חוב ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
->->אם אח"כ קנאה הגזלן מהנגזל כדין ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
->->->אם היא עדיין ביד הקונה או שהנגזל כבר טרף ממנו ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
->->->אם הקונה ידע מראש שהיא גזולה או לא ידע ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
->->אם לפני כן הגזלן קנה אותה מהנגזל ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
->->האם הגזלן יכול להחזיר את הכסף ולקחת את השדה מהקונה לפני שתיטרף ב"מ טו: ציון ה פסקה א הלוקח קרקע ויודע שהיא גזולה
->->וידע שהיא גזולה והנגזל טרפה ממנו
->->->האם הגזלן אחראי על הכסף בינתיים כשומר או כלווה ב"מ טו: ציון ה פסקה א הלוקח קרקע ויודע שהיא גזולה
->->->האם הקונה יכול לגבות מהגזלן מ"נכסים משועבדים" ב"מ טו: ציון ה הלוקח קרקע ויודע שהיא גזולה
->->->האם צריך הגזלן לשלם לקונה, על הקרן או על השבח, בשבח שבא ממילא או שבח מחמת הוצאה, בשבח שיתר על ההוצאה, אם הגזלן קיבל עליו אחריות בפירוש, אם יש לגזלן קרקע אחרת או שעשו קנין ב"מ טו: ציון ה הלוקח קרקע ויודע שהיא גזולה
->->ולא ידע שהיא גזולה והנגזל טרפה ממנו
->->->האם הנגזל משלם לקונה את השבח או את הוצאותיו, אם כשנגזלה היתה ריקנית והשביחה ביד הקונה או אם כשנגזלה היתה משובחת והכסיפה ביד הגזלן והשביחה ביד הקונה, אם קיבל עליו הגזלן-המוכר אחריות או לא קיבל ב"מ יד: ציון ט המוכר שדה ונמצאת שאינה שלו
->->->כמה צריך הגזלן לשלם לקונה, קרן או שבחב"מ יד: ציון ט המוכר שדה ונמצאת שאינה שלו
->->זכותו לתבוע מהגזלן את הכסף לפני שתיטרף ממנו השדה ב"מ טו: ציון ה פסקה א הלוקח קרקע ויודע שהיא גזולה
->הקונה קרקע מגזלן ולקחה הנגזל - זכות הקונה לקבל את הכסף ששילם כתובות נ. ציון ה תקנת אישה בנכסי מלוג שהבעל מוציא מהלקוחות
->הקונה קרקע מגזלן - כשהנגזל טורף אותה האם משלם לקונה את השבח או את הוצאותיו ב"ק צה: ציון א קנס שקונסים את הלוקח מגזלן; ב"ק צו. ציון ג פסקה ב גזלן שהשביח ומכר
->הקניין המחייב את הגזלן
->->הוצאת הדבר מרשות הנגנב או הכנסתו לרשותו ב"ק סה. לפני ציון א קנין גניבה
->->הכשת בהמה במקל בתוך רשות הבעלים ב"ק סה. לפני ציון א קנין גניבה בגגו חצירו וקרפיפו
->->הנהגת בהמה בקול ב"ק עט: ציון ב גנב שהטמין בחורשין
->->משיכה ברה"ר ב"ק עט. ציון ו גנב שנתן לכהן, לבעל חוב או לשומר
->השבתו ותשלומין עליו (ראה: השבת הגזילה)
->השורף חמץ גזול בפסח - האם חייב לשלם לגזלן
->->מצד שאחרי פסח יהיה מותר לאחרים ב"ק צח: אחרי ציון א דבר הגורם לממון
->->מצד שלולא זה היה יכול לומר "הרי שלך לפניך" ב"ק צח: אחרי ציון א דבר הגורם לממון
->חובת מלווה להחזיר ריבית - האם היא מדין מצוות השבת גזילה ב"מ סו: ציון ה פסקה ד מחילה בטעות
->חיוב יורשי הגזלן (ראה: השבת גזילה)
->טבילת כלי הגזול מגוי ע"ז עה: ציון ט טבילת כלים שאולים
->יורשי גזלן הטוענים שקנו אותו מהנגזל ב"ק קיב. ציון ב פסקה א יורשי גזלן שטוענים שאביהם שילם
->כדי להציל את חייו סנהדרין עג. ציון ו הוצאת ממון להצלת חברו
->כדי להציל את עצמו מסכנה
->->אם הבעלים נוכח ב"ק ס: ציון א מציל עצמו בממון חבירו
->->אם יכול היה להינצל בדרך אחרת ב"ק ס: ציון א מציל עצמו בממון חבירו
->->האם חייב לשלם לנגזל ב"ק ס: ציון א מציל עצמו בממון חבירו; ב"ק פא: ציון ה התועה בין הכרמים
->->האם מותר ב"ק ס: ציון א מציל עצמו בממון חבירו
->מנכרי (ראה גם: גזל הגוי) סוכה ל. ציון ג חשש גזל בארבעת המינים
->נגזל המוחל לגזלן ב"מ סא. לפני ציון ב מחילה בריבית
->נגזל נשבע ונוטל (ראה: נגזל נשבע ונוטל)
->פטור גזלן ממלקות ב"מ סא. ציון ב דין מלקות בעושק שכר שכיר
->פסול גזלן לשבועה
->->אם אין עדים שגזל והוא רק חשוד ב"מ ה: ציון ד האם חשוד לממון חשוד לשבועה
->->מדאורייתא או מדרבנןב"מ ה: ציון ד האם חשוד לממון חשוד לשבועה
->פסלות גזלן לדון ולהעיד (ראה: דיין; עדות)
->קניית הגזילה ע"י הגזלן בשינוי (ראה: שינוי)
->קניית הגזילה ע"י הגזלן בשינוי מעשה
->->בשינוי החוזר לברייתו או שאינו חוזר סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->->לפני או לאחר יאוש הבעלים סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->שותפים שגנבו ב"ק עט. ציון ו גנב שנתן לכהן, לבעל חוב או לשומר
->->אם אחד הגביה או ששניהם הגביהו ב"ק עט. ציון ו גנב שנתן לכהן, לבעל חוב או לשומר
->שיעור איסורו בכלשהו - מהתורה או מדרבנן יומא עג: ציון י חצי שיעור באיסורים
->שניים שאוכלים פת - האם השמש רשאי לאכול בלא נטילת רשות כדי שיוכל להצטרף לזימון ברכות מה. ציון מ אכילת השמש ללא רשות
גזל הגוי
->אי תשלום בעד מקח ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->איסור לאו או עשה ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->איסורו ב"מ פז: ציון ג אכילת פועל בכרם של גוי ושל הקדש
->אם הגוי מצער אותו או לא ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->אם יש חילול השם ב"ק קיג. ציון ע דינא דמלכותא דינא במוכס; ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->בגוי מעם הגדור בדרכי הדתות או שאינו עובד ע"ז ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->בגוי שמסור בידינו ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->בזמן מלחמה או שלא בזמן מלחמה ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->גוי שטעה במקח עם ישראל (כגון שנתן לו דבר יקר יותר משסיכמו) - הנאת הישראל מהטעות
->->אם אמר לו "אני סומך עליך" או לא ב"ק קיג: ציון ו הנאה מטעות של גוי
->->אם הוסיף לו קצת על המחיר או לא ב"ק קיג: ציון ו הנאה מטעות של גוי
->->האם מותר להחזיר לו את טעותו כדי לקדש את השם ב"ק קיג: ציון ו הנאה מטעות של גוי
->גניבה או גזילה ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->האם החפץ הגזול נחשב קנוי לגזלן ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->הברחה ממוכס גוי (ראה: דינא דמלכותא דינא)
->הנשבע שלא גזל מגוי והודה - האם משלם קרן וחומש ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->הפקעת הלוואתו ב"ק קיג. ציון ע דינא דמלכותא דינא במוכס; ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->->אם יש חילול השם (אם הדבר יתגלה) או שאין ב"ק קיג: ציון ס פסקה ג עדות לטובת גוי
->חובת השבת הגזילה לגוי ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->->אם היא בעין או אינה בעין ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->->מדאורייתא או מדרבנן ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->לענין אכילת פועל בשעת עבודתו בכרם של גוי ב"מ פז: ציון ג אכילת פועל בכרם של גוי ושל הקדש
->->האם מותר לו לשים פירות בכליו ב"מ פז: ציון ג אכילת פועל בכרם של גוי ושל הקדש
->מדאורייתא או מדרבנן ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->עושק הגוי ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
->קנייה ממי שגזל מגוי לפני יאוש ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
גזל הגר
->אם נתן את האשם למשמרת יהויריב בזמנה ואת הכסף למשמרת ידעיה בזמנה או בזמן של יהויריב
->->אם כבר הוקרב הקרבן - האם נפסל ולמי שייך העור ב"ק קיא. ציון א כסף ואשם בגזל הגר
->->האם הכסף ילך ליהויריב או שהאשם ילך לידעיה ב"ק קיא. ציון א כסף ואשם בגזל הגר
->->->אם עבר זמנה של משמרת יהויריב או של שתי המשמרות ולא תבעה את הכסף ב"ק קיא. ציון א כסף ואשם בגזל הגר למשמרת שלא בזמנה
->אם נתן את הכסף למשמרת שלא בזמנה לפני האשם ב"ק קי. אחרי ציון ע אין בו למשמרת יהויריב ויש בו למשמרת ידעיה; ב"ק קיא. ציון א כסף ואשם בגזל הגר למשמרת שלא בזמנה
->->אם עבר זמנה של משמרת יהויריב או של שתי המשמרות ולא תבעה את הכסף ב"ק קיא. ציון א כסף ואשם בגזל הגר למשמרת שלא בזמנה
->בקטן שגזל ונשבע או שאביו גזל ונשבע ומת ב"ק קי. ציון כ גזלן קטן שנתן את הכסף לכהנים
->האם כהן יכול למחול עליו ב"ק קי: אחרי ציון כ השבת הכסף מכפרת למחצה
->האם מותר להכניס אותו לעזרה ב"ק קי: ציון כ המקום שצריך לתת בו את גזל הגר
->האם נחשב ממון כהן
->->לענין נתינה בלילה או לחצאין ב"ק קי: ציון ב גזל הגר ביד הכהן, ממון או אשם
->->לענין שיכול לקדש בו אשה ב"ק קי: ציון ב גזל הגר ביד הכהן, ממון או אשם
->->לענין חלוקת גזל הגר אחד כנגד אחר ב"ק קי: ציון ב גזל הגר ביד הכהן, ממון או אשם
->->לפני החלוקה בין כהני המשמר או לאחר חלוקה ב"ק קי: ציון ב גזל הגר ביד הכהן, ממון או אשם
->האם צריך לשלם לכהנים או להוציאו מידו בדרך אחרת
->->אם הודה לגר בחייו (וזקפו עליו במילווה או לא זקפו) או לאחר מותו ב"ק קט. ציון ה גזל הגר כשהודה לו בחייו ומת
->->בזה"ז שאין נתינה לכהנים ב"ק קט. ציון ה גזל הגר כשהודה לו בחייו ומת
->האם צריך לתתו דוקא בירושלים ב"ק קי: ציון כ המקום שצריך לתת בו את גזל הגר
->הגוזל חמץ ועבר פסח - האם יכול להחזירו ב"ק קי: ציון ג זכות הכהנים בגזל הגר כמקבלי מתנות
->הגוזל מגר בשיעור שאין בו שוה פרוטה לכל כהן שבמשמר הנוכחי
->->אם נתן למשמר אחר שיש בו שו"פ לכל כהן - האם יצא ידי חובה, אם נתן למשמרת שזמנה בשבוע הבא או למשמרת אחרת ב"ק קי. אחרי ציון ע אין בו למשמרת יהויריב
->->האם פטור או שיוסיף עד שיקבל כל כהן פרוטה או שימתין עד זמן משמר שמגיע לכל אחד שו"פ ב"ק קי. ציון ע גזל הגר שאין בו שוה פרוטה לכל כהן; ב"ק קי: ציון ג זכות הכהנים בגזל הגר
->הגונב מגר שאין לו יורשים ונשבע לשקר והודה - האם משלם קרן או כפל לכהנים ב"ק קי. אחרי ציון ס תשלום כפל בגניבת הגר
->הנותן אותו לכהנים לחצאין - האם יצא יד חובה ב"ק קי. ציון ס החזרת גזל הגר בלילה ולחצאין
->כהן שקיבל עשר בהמות בגזל הגר - חיובן במעשר בהמה ב"ק קי: ציון ג זכות הכהנים בגזל הגר
->מי שנתחייב לגר שלא מכוח גזל וכפר ונשבע והודה ב"ק קי. אחרי ציון ס תשלום כפל בגניבת הגר
גזלן
->האם חייב מלקות מכות טו. ציון א לאו שקדמו עשה, ולאו שניתק לעשה
->הבא במחתרת (ראה: בא במחתרת)
->זכותו בשבח של הגזילה
->->אם השביח ומכר או הוריש או שהשביח הקונה - האם הקונה או היורש זוכים בשבח
->->->אם היה שינוי או לא ב"ק צו. ציון ג גזלן שהשביח ומכר
->->->לפני יאוש או אחרי יאוש ב"ק צו. ציון ג גזלן שהשביח ומכר
->->->בשבח דממילא או שע"י הוצאות ב"ק צו. ציון ג גזלן שהשביח ומכר
->->->בקרקע או במטלטלין ב"ק צו. ציון ג גזלן שהשביח ומכר
->->->האם מקבל את השבח עצמו או רק את דמיו ב"ק צו. ציון ג גזלן שהשביח ומכר
->->->האם הנגזל יכול לחזור ולגבותו מהגזלן ב"ק צו. ציון ג גזלן שהשביח ומכר
->->אם השביחה מחמת פיטום שפיטמו הגזלן ב"ק צד. ציון ב תקנת השבים
->->אם השביחה מעצמה או מחמת התייקרות ב"ק צד. ציון ב תקנת השבים
->->אם התייאשו הבעלים או לא ב"ק צד. ציון ב תקנת השבים
->->אם יש שינוי רשות ב"ק צד. ציון ב תקנת השבים
->->בגיזות וולדות ב"ק צד. ציון ב תקנת השבים
->חיובו בנזק שהבהמה הגזולה מזיקה
->->אם גרם לה ללכת ע"י השמעת קול ב"ק נו: ציון א הוציאוה לסטים
->->אם גרם לה ללכת ע"י שעמד בפניה ב"ק נו: ציון א הוציאוה לסטים
->->->עד שהגיעה למקום הנזק או רק עד שיצאה מרשות בעליה ב"ק נו: ציון א הוציאוה לסטים
->->אם הכישה והלכה מחמתו או משך אותה ב"ק נו: ציון א הוציאוה לסטים
->->אם התכוון לקנותה או לא התכוון לקנותה או התכוון לאבדה ב"ק נו: ציון א הוציאוה לסטים
->->מדין קניין גזילה או מדין חובת שמירה ב"ק נו: ציון א הוציאוה לסטים
->פסולו לעדות
->->האם הנגזל נאמן לפוסלו לעדות סנהדרין כה. ציון ב נאמנות הלוה לפסול את המלוה בריבית
->->אם גזל דבר שאסור רק משום דרכי שלום סנהדרין כה. ציון ה מפריחי יונים
->->אם גזל מחרש שוטה וקטן סנהדרין כה. ציון ה מפריחי יונים
->קנייה ממנו (או קבלת מתנה או גביית חוב ממנו)
->->אם כל ממונו גזול או שמיעוטו אינו גזול או שרובו אינו גזול ב"ק קיג: אחרי ציון מ אסור לקנות מגוי שרועה בהמותיו בשדות העיר; ב"ק קיט. ציון ד קניה מגזלן
->->אם רוב ממונו ודאי גזול או רק בחזקת גזול ב"ק קיט. ציון ד קניה מגזלן
->->מגנב או מגזלן ב"ק קיט. ציון ד קניה מגזלן
->->מרועה שיש חשד שהוא גונב (ראה: רועה)
->->קניית חפץ מסוים או הנאה מממונו ב"ק קיט. ציון ד קניה מגזלן
->->קניית סוג של דבר ממי שמוחזק לגנוב דבר זה (כגון צמר מרועה) ומיעוטו שלו
->->->אם הוא מוחזק כגזלן ב"ק קיט. ציון ד קניה מגזלן
->->->אם אינו מוחזק כגזלן אבל רוב מוכרי דבר זה מוכרים אותו מגניבה ב"ק קיט. ציון ד קניה מגזלן
->שגזל דבר ששווה זוז ואח"כ שבר אותו כשהוא שוה ארבעה זוזים - כמה הוא משלם סנהדרין עב. ציון ב חיובו של גנב שהוציא כלים מן המחתרת
->שהאכיל את הגזילה לעבדו הכנעני ב"ק קיא: ציון א פסקה א הגוזל ומאכיל או מוריש
->שהזיק לחפץ הגזול - האם חייב מטעם מזיק ב"ק צח. ציון ב הצורם אוזן פרתו של חברו
->שהשתמש בחפץ הגזול - האם חייב לשלם מה שהרוויח מהשימוש ב"ק צו: ציון ל קניני גזילה בעבדים
->->אם שימושו גרם לחפץ נזק מועט ב"ק צו: ציון ט חיובי הגזלן על שימושיו בגזלה
->->בזמן שיש ב"ד סמוכים או שאין ב"ק צו: ציון ט חיובי הגזלן על שימושיו בגזלה
->->במי שהוחזק לגזול או בסתם גזלן ב"ק צו: ציון ט חיובי הגזלן על שימושיו בגזלה
->->בעבד (ראה: עבד כנעני)
->->מן הדין או משום קנס ב"ק צו: ציון ט חיובי הגזלן על שימושיו בגזלה
גחלים (ראה: מבעיר)
גט (ראה גם: גירושין)
->אשה שאמרה לבעלה "גירשתני" וקיבלה קידושין מאחר קידושין ס. ציון ג קידושין על תנאי שיתן מאתים זוז
->ביטולו בפני שניים סנהדרין ב: ציון ב שנים שדנו
->בעל ששלח גט - חשש למותו ב"ק קד. ציון ב פסקה ג גזלן שהחזיר לשליח שעשה הנגזל בעדים
->בעל ששלח שליח לגרש וביטל את הגט קידושין נט. ציון ה המקדש אשה לאחר זמן
->->לפני שהגיע ליד האשה קידושין יב: ציון ד דין המבטל גט
->גט מהיום ולאחר מיתה קידושין נט: ציון ח גט מהיום ולאחר מיתה
->האומר "היום אי את אשתי ומחר את אשתי" - מגורשת לעולם נדרים מד. ציון א הפקר לזמן
->האומר "הרי זה גיטך מהיום, אם מתי מחולי זה", והבריא וחלה שוב ומת סנהדרין עח. ציון מ אמדוהו למיתה והקל ושוב מת
->האומר "כל השומע קולי יכתוב גט לאשתי" כשליחות נדרים לו: ציון א הפרשת תרומה עבור מודר הנאה
->האיסור לגרש אישה שוטה - הגדרתה חגיגה ג: ציון ד גדרי שוטה
->האם ארבע אמות קונות בו ב"מ י: ציון ד קנין חצר וארבע אמות בקטן ובקטנה
->->אם גם הבעל יכול לשומרו ב"מ י: ציון ד קנין חצר וארבע אמות בקטן ובקטנה
->האם באדר א כותבים אדר א או סתם נדרים סג. ציון ה אדר ראשון ואדר שני לענין שטרות ועוד
->האם באדר ב כותבים אדר ב או סתם נדרים סג. ציון ה אדר ראשון ואדר שני לענין שטרות ועוד
->האם מותר לגרש בשבת
->->אם יש חשש שתיזקק ליבום ביצה לו: ציון [ח] פסקה א דברים האסורים בשבת וביו"ט משום רשות ומשום מצוה
->->בשכיב מרע ביצה לו: ציון [ח] פסקה א דברים האסורים בשבת וביו"ט משום רשות ומשום מצוה
->האם סומא יכול להביא גט מחוץ לארץ ב"ק ע: ציון א דבר ולא חצי דבר בעדות
->האם שליח עושה שליח בגירושין קידושין מא. ציון י שליח עושה שליח
->הבקיאות הנדרשת כדי לעסוק ולהורות בו קידושין יג. ציון ח מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין
->המשאיל לאשתו מקום בחצרו לקנות את גיטה ונפל הגט במקום אחר שביניהם מפרידים רה"י, כרמלית, מקום פטור או "פיסלא" שבת פ. ציון ו צירוף הוצאות לשיעור המחייב ברשויות נפרדות
->העור שכשר לכתיבת גט שבת עט. ציון ב שיעור החיוב בהוצאת העור
->חקיקתו על יד של עבד שבת קד: ציון ד השורט בבשרו וכתובת קעקע לענין מלאכת שבת
->כתיבתו בדרך של "חק תוכות" שבת קד: ציון ס המתקן אותיות ע"י מחיקה בדיו
->כתיבתו בחומר שאינו מתקיים שבת קד: ציון ה החיוב בכתיבה המתקיימת והאיסור כשאינה מתקיימת
->כתיבתו לאיש לבדו - חשש שהאשה תטרוף בו נכסי מלוג מלקוחות שלא כדין ב"מ יח: ציון א המוצא גט אשה בשוק
->כתיבתו על דבר שהכתב אינו מתקיים עליו שבת קד: ציון ה החיוב בכתיבה המתקיימת והאיסור כשאינה מתקיימת
->מסירת מודעא עליו קידושין יב: ציון ה דין המוסר מודעה על גט
->נאמנות אב על גירושי בתו הקטנה קידושין סד. ציון א נאמנות האב על קידושי בתו וגרושיה
->נוסח הכתיבה והאמירה קידושין ה: ציון ו נוסח אמירה וכתיבה בגט; קידושין ו. ציון ט לשון "הרי את בת חורין"
->על תנאי - האם מותר לה להינשא לפני קיום התנאי
->->אם בידה לקיים או לא נדרים יד: ציון ד נדר התלוי בתנאי עתידי
->->בתנאי בשב ואל תעשה או בקום ועשה נדרים יד: ציון ד נדר התלוי בתנאי עתידי
->עשייתו בזמן הזה בב"ד שאינו סמוך ב"ק פד: ציון א שליחותייהו קעבדינן - סמכות בית דין בזמן הזה
->שאבד ונמצא
->->החזרתו לאשה אם הבעל מודה שגירש ב"מ יב: ציון ז פסקה ב מצא שטרי חוב
->->הסתמכות על סימני הגט
->->->בהחזרה לאשה (האומרת שכבר נתגרשה בו) - סימן מובהק (כגון נקב בצד אות פלונית או אורך החוט) או שאר סימנים, אם היא רוצה את הגט כדי להוכיח שהתגרשה או כדי לגבות את הכתובה ב"מ כח. ציון ט החזרת גט לאשה על פי סימנים
->->->בהחזרה לבעל (או לשלוחו) כדי שיגרש בו ב"מ כח. ציון ט החזרת גט לאשה על פי סימנים
->->->בסימן רגיל או סימן מובהק ב"מ כז: ציון א סימנים מדאורייתא או מדרבנן
->->->בצירוף שני סימנים ב"מ כז: ציון א סימנים מדאורייתא או מדרבנן
->->->מדאורייתא או מדרבנן ב"מ כז: ציון א סימנים מדאורייתא או מדרבנן
->->הסתמכות על סימנים שבכלי של הגט
->->->בסימן מובהק או רגיל ב"מ כז: ציון ג ערך הסימנים כשיש חשש לשאלה
->->->כלים שאין חשש שהושאלו ב"מ כז: ציון ג ערך הסימנים כשיש חשש לשאלה
->->השבתו לתלמיד חכם בטביעות עין ב"מ כג: ציון ט פסקה ב השבת אבידה בטביעות עין לתלמיד חכם
->->חשש שהאשה תטרוף בו נכסי מלוג מלקוחות שלא כדין ב"מ יח: ציון א המוצא גט אשה בשוק
->שהבעל הניח בחצר שלה שאינה משתמרת
->->אם אינה עומדת בצד החצר ב"מ יא. ציון ב קנין בחצר שאינה משתמרת
->->אם מתגרשת ברצון או בעל כרחה ב"מ יא. ציון ב קנין בחצר שאינה משתמרת
->שהבעל זרק לגג של אשתו ונכנס לאויר הגג ונשרף לפני שנח ב"מ יב. ציון ג קנין חצר באויר שאין סופו לנוח
->שהבעל נתן לאשה אבל נשארה בידו חוט שיכול להביאו אליו חזרה ב"מ ז. ציון ז שיעור התפיסה בכלי בקנין סודר
->שוטה אינו יכול לגרש - הגדרתו חגיגה ג: ציון ד גדרי שוטה
->שזמנו מוקדם - האם הוא מועיל לענין שתופסים בה קידושין ב"מ עב. ציון ו פסקה ב שטרי חוב המוקדמים
->שיור פוסל בו קידושין נט: ציון ז המקדש מעכשו ולאחר שלושים יום
->שליח שגירש אשה בעל כרחה - האם הגירושין בטלים מטעם "אין שליח לדבר עבירה"
->->אם אמר לו לגרשה בעל כרחה ב"מ י: ציון ו פסקה ג אין שליח לדבר עבירה
->->אם אמר לו סתם והשליח מעצמו גירש בעל כרחה ב"מ י: ציון ו פסקה ג אין שליח לדבר עבירה
->שניתן בנוכחות קרובי הבעל או האשה - האם פסול שמא התכוונו להעיד מכות ה: ציון ו נמצא אחד קרוב או פסול
->שנכתב בא' דר"ח - האם צריך להזכיר שזה יום ל' של החודש הקודם או די להזכיר ר"ח נדרים ס: ציון א הנודר בלשון 'חודש זה'
->שנכתב על דבר שהיה תלוש ולבסוף חברו סנהדרין מו: ציון ג דין העץ שנתלה עליו המת
->שנכתב על שני דפים סוטה יח. ציון א מגילת סוטה שנכתבה על שני דפים
->->אם חזר ותפרם סוטה יח. ציון א מגילת סוטה שנכתבה על שני דפים
->->על דף אחד בשתי עמודות סוטה יח. ציון א מגילת סוטה שנכתבה על שני דפים
->שתאריכו שגוי - עד כמה טוענים להכשירו סנהדרין מ. ציון ח טעותם של עדים בעיבור החודש
->תנאי בגט שנתקיים מחמת אונס נדרים כז. ציון א נדרי אונסין
->->באונס שכיח, שלא שכיח, או "שכיח ולא שכיח" נדרים כז. ציון א נדרי אונסין
גיבול (ראה גם: לש)
->ביו"ט (ראה: יו"ט, גיבול)
->גיבול אפר בשבת, מורסן או דיו ביצה לב: ציון י גיבול עפר ואפר ביום טוב
->->בנתינת מים בלבד או בגיבול ממש ביצה לב: ציון י גיבול עפר ואפר ביום טוב
->->מדאורייתא או מדרבנן ביצה לב: ציון י גיבול עפר ואפר ביום טוב
גיד הנשה
->האם אסור בהנאה פסחים כב. ציון ד הנאה מגיד הנשה
->האם יש להוציא מקרבן הפסח את גיד הנשה ושומנו בשעת צלייתו פסחים עד. אחרי ציון ב גדי מקולס; פסחים פג: ציון א שומנו של גיד הנשה
->האם שומנו אסור מדרבנן באיסור מוחלט או בגדר מנהג בלבד פסחים פג: ציון א שומנו של גיד הנשה
->מדוע נחשב בריה מכות יז. ציון ג הגדרת בריה
->מכירה לגוי של ירך של בהמה שגיד הנשה בתוכה ע"ז כא. ציון ז לפני דלפני עיור
->של בהמה שאין כפה עגול או של עוף שכפה עגולברכות סב. ציון ב קינוח בשמאל ולא בימין
גידולי איסור
->גידולים של פירות שנאסרו בנדר
->->באומר "פירות אלו שאיני אוכל ואיני טועם" נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->->באומר "קונם [סוג מסוים] שאיני אוכל ואיני טועם" נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->->באומר "קונם פירות אלו עלי" נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->->->מדרבנן או מדאורייתא נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->->באוסר "פירות אלו" על פלוני
->->->אם זרעו כלה או לא נדרים מז. ציון ג הנאה מחליפי איסורי הנאה ומחליפי קונמות
->->->הדין אם המודר המקדש אשה בגידולים נדרים מז. ציון ג הנאה מחליפי איסורי הנאה ומחליפי קונמות
->->בחיטה כשהיא עשב או כשהפכה לחיטה נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->->דין גידולי גידולים נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->->->אם זרעו כלה או לא נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->->->מגורן שלישי ואילך נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->->האם מותר לזרוע לכתחילה נדרים נז. ציון א חליפין וגידולים של פירות האסורים בנדר
->המקדש אשה בגידולים של דבר שהיא מודרת ממנו הנאה נדרים מז. ציון ג הנאה מחליפי איסורי הנאה
->של איסורי הנאה נדרים נז: ציון ב ירק של שביעית שעקרו ונטעו בשמינית
->של טבל (ראה: טבל)
->של פירות שביעית (ראה: שביעית)
->של תרומה (ראה: תרומה)
גידולי מעשר שני
->אם התערב מעשר שני בחולין וזרעו את התערובת ב"מ צ. ציון ח גידולי מעשר שני
->האם הם קדושים כמעשר שני ב"מ צ. ציון ח גידולי מעשר שני
->->בירושלים או חוץ מירושלים ב"מ צ. ציון ח גידולי מעשר שני
->האם מותר לזרוע אותם ב"מ צ. ציון ח גידולי מעשר שני
->האם מצוה לפדותם ומתי ב"מ צ. ציון ח גידולי מעשר שני
גידולי תרומה
->בהמה העובדת בגידולי תרומה - האם צריך או רשאי להניח בפיה טרסקל ובו חולין ב"מ צ. ציון ה דין חסימה בדיש בתרומה ובמעשר
גידוף (ראה: ברכת השם)
גידים
->האם יש בגידין בנותן טעם פסחים כב. ציון ד הנאה מגיד הנשה
גידם
->יציאתו בשבת עם יד של עץ שבת סו: ציון א פירושים שונים ללוקטמין שאין יוצאים בהם בשבת
גיהוץ
->הגדרתו תענית כט: ציון ג כיבוס בשבוע שחל בו תשעה באב
->בשבוע שחל בו תשעה באב תענית כט: ציון ג כיבוס בשבוע שחל בו תשעה באב
->->בכלי פשתן תענית כט: ציון ג כיבוס בשבוע שחל בו תשעה באב
גיהוץ באבל
->האם גיהוץ הוא החלקת בגד ע"י אבן או כיבוס עם חומרי כביסה מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->לבישת בגד מגוהץ
->->אם הונח תחת מכבש או לא הונח מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->->בבגד פשתן או בגדים אחרים מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->->באבל על אביו ואמו או על קרוב אחר מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->->בזמן הזה מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->תוך שלושים, בבבל או בא"י מו"ק טו. ציון ר כיבוס לאבל
גיור (ראה גם: גר)
->בזמן הזה בבית דין שאינו סמוך ב"ק פד: ציון א שליחותייהו קעבדינן - סמכות בית דין בזמן הזה
->גר שמל קודם שהתגייר ובשעת גיורו מטיפים דם ברית - האם מברכים על הטפת הדם ברכות כא. ציון א ספק בקריאת שמע וברכותיה
->קבלת שבעת העמים כגרי צדק סוטה לה: בלי ציון קריאה לשלום במלחמת מצוה ובמלחמת רשות
->של קטן
->->אם הוא בא מעצמו בלי אביו או אמו כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
->->אם הוא לא ביקש ולא הביאוהו הוריו להתגייר כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
->->בעל כרחו כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
->->יכולתו למחות כשיגדל כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
->->->בקטן שהתגייר עם אביו או עם אמו כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
->->->כמה זמן יכול למחות כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
->->->לפני שיגדל או לאחר שיגדל כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
->->סמכות בית דין לגיירו, מהתורה או מדרבנן כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
->->תוקפו לדיני תורה ולדינים מדרבנן כתובות יא. ציון ב גיור של קטן
גיורת
->כהן הבא על גיורת קטנה - האם לוקה קידושין עח. ציון ז גיורת קטנה אסורה לכהונה
->נשא גיורת ומתה - האם מותר באמה סנהדרין עו: ציון ה חמות לאחר מות אשתו
->קטנה
->->האם נותנים לה את כתובתה בקטנותה כתובות יא. ציון ו תשלום כתובה וקנס לגיורת קטנה
->->האם נותנים לה קנס אונס ומפתה בקטנותה כתובות יא. ציון ו תשלום כתובה וקנס לגיורת קטנה
->שהיא סוטה - האם היא שותה סוטה כו. ציון ז השקאת סוטה בגיורת ובאשת גר
->->אם בעלה ישראל או גר סוטה כו. ציון ז השקאת סוטה בגיורת ובאשת גר
->שראתה דם - האם היא מטמאת מעת לעת ומפקידה לפקידה כתובות לז. גיורת שנתגיירה וראתה דם
->->מעת לעת שלם או רק משעה שנתגיירה כתובות לז. גיורת שנתגיירה וראתה דם
גילוח בתער (ראה גם: פאות הזקן)
->האם המתגלח בתער פסול לעדות סנהדרין כו: ציון י קוברי המת ביו"ט לענין עדות
גילוי (איסור משקה שנתגלה מחשש שתיית נחש)
->אם היה אדם ישן לצד המשקה שהתגלה ע"ז ל. ציון ה האיסור של משקים מגולים
->אם היה אדם ער לצד המשקה שהתגלה ופניו לצד השני ע"ז ל. ציון ה האיסור של משקים מגולים
->בזמן הזה שאין נחשים מצויים ע"ז ל. ציון ה האיסור של משקים מגולים; ע"ז לה. בלי ציון גבינות של גוים
->בזה"ז שאין נחשים מצויים ביצה ז: ציון ג דברים שאסרו חכמים מפני הסכנה
->בחומץ ע"ז ל. ציון כ איסור גילוי ביין שהתחיל להחמיץ
->->ביין שהיה מגולה ואח"כ נמצא שהחמיץ ע"ז ל. ציון כ איסור גילוי ביין שהתחיל להחמיץ
->יין מזוג שנתגלה ויש בו טעם יין או אין בו טעם יין ע"ז ל. ציון ה האיסור של משקים מגולים
->כיסוד לאיסור גבינה של גוים ע"ז לה. בלי ציון גבינות של גוים
->משקה שנאסר מטעם גילוי - האם מותר לתתו לבהמה
->->בבהמה שיש צורך להמיתה מסיבה כלשהי ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
->->בהמתו או בהמת חברו ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
->->טהורה או טמאה ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
->->לחתול ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
->משקה שנאסר מטעם גילוי והעבירו במסננת - האם מותר
->->אם סיננו בבגד ב"ק קטו: ציון ט מים מגולים שסוננו במסננת
->->לשתיית אדם או להקרבה למזבח או לקידוש ב"ק קטו: ציון ט מים מגולים שסוננו במסננת
->משקים שהיו אצל גוי או אצל אלמנה - חשש שהתגלו ע"ז ל. ציון ה האיסור של משקים מגולים
->נתינת משקים מגולים לבהמה ע"ז ל. ציון ה האיסור של משקים מגולים
->רחיצת ידיים במים מגולים ע"ז ל. ציון ה האיסור של משקים מגולים
גילוי עריות
->איסור רפואה בו פסחים כה. ציון ד רפואה בעבודה זרה, בגילוי עריות ובשפיכות דמים
->אכילה עם אשת איש או שאר עריות בקערה אחת שבת יג. ציון ג איסורי קירבה וחיובי הרחקה בנידה ובשאר עריות
->בביאת גוי (ראה: גוי)
->הושטת כלי לעריות שבת יג. ציון ג איסורי קירבה וחיובי הרחקה בנידה ובשאר עריות
->חובת האיש והאישה "ליהרג ולא לעבור" פסחים כה: ציון ב חובת אישה 'ליהרג ולא לעבור' בגילוי עריות
->ייהרג ואל יעבור בו
->->אם הגוי עושה להנאת עצמו סנהדרין עד: ציון ג נתכוין להנאת עצמו יעבור ואל יהרג
->->באילו עריות סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->הדין אם עבר ולא נהרג סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->באביזרייהו (דאורייתא או דרבנן) סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->באיסור פנויה סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->באיסור יחוד סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->האם מותר להתרפא בו סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->נגיעה בעריות שבת יג. ציון ג איסורי קירבה וחיובי הרחקה בנידה ובשאר עריות
->קירבה לעריות שאינה גילוי ערוה כגון חיבוק ונישוק
->->בעריות שאין ליבו של אדם נוקפו עליהן, כגון אחותו הגדולה שבת יג. ציון ג איסורי קירבה וחיובי הרחקה בנידה ובשאר עריות
->->האם אסורה מהתורה שבת יג. ציון ג איסורי קירבה וחיובי הרחקה בנידה ובשאר עריות
->->נגיעה לצורך פיקוח נפש שבת יג. ציון ג איסורי קירבה וחיובי הרחקה בנידה ובשאר עריות
->שכיבה במיטה אחת עם עריות שבת יג. ציון ג איסורי קירבה וחיובי הרחקה בנידה ובשאר עריות
גילוי ראש
->הליכה בגילוי ראש קידושין לא. ציון ב הליכה בגילוי ראש ובקומה זקופה
->הליכה בגילוי ראש בהר הבית
->->לזמן ניכר או לרגע ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
גינה על גבי גינה
->שתי גינות זו ע"ג זו - למי שייך הירק שביניהן
->->העיקר או הנוף ב"מ קיח: ציון מ ירק שבין גינה עליונה לבין גינה תחתונה
->->מה שהעליון יכול להגיע אליו או שאינו יכול להגיע אליו ב"מ קיח: ציון מ ירק שבין גינה עליונה לבין גינה תחתונה
->->מה שהעליון יכול להגיע רק לנופו או רק לעיקרו ב"מ קיח: ציון מ ירק שבין גינה עליונה לבין גינה תחתונה
גירוד (בשבת)
->במגרדת מיוחדת לשבת שבת קמז: ציון ט איסור גירוד בשבת
->->בייחוד ניכר כגון מגרדת של כסף שבת קמז: ציון ט איסור גירוד בשבת
->גירוד ידיו או רגליו אם הן מטונפות בטיט וצואה שבת קמז: ציון ט איסור גירוד בשבת
גירושין (ראה גם: גט)
->אם עד אחד אומר שנתגרשה ועד אחד אומר שלא נתגרשה - האם מותר לה להינשא כתובות כב: ציון ו אחד אומר שנתגרשה ואחד אומר שלא נתגרשה
->->אם היתה בחזקת אשת איש או לא כתובות כב: ציון ו אחד אומר שנתגרשה ואחד אומר שלא נתגרשה
->->אם זרק לה גט ונחלקים אם הגט נפל קרוב לו או קרוב לה כתובות כב: ציון ו אחד אומר שנתגרשה ואחד אומר שלא נתגרשה
->->אם נישאת - האם תצא כתובות כב: ציון ו אחד אומר שנתגרשה ואחד אומר שלא נתגרשה
->->אם עד אחד אומר שנתגרשה והאחר אומר שאינו יודע כתובות כב: ציון ו אחד אומר שנתגרשה ואחד אומר שלא נתגרשה
->אם שניים אומרים שנתגרשה ושנים אומרים שלא נתגרשה - האם מותר לה להינשא כתובות כב: ציון ד שנים אומרים שנתגרשה ושנים אומרים שלא נתגרשה; כתובות כג. ציון ב עדים האומרים שלא ראו שהתקדשה או שהתגרשה
->->אם הבעל עומד בפניה כתובות כב: ציון ד שנים אומרים שנתגרשה ושנים אומרים שלא נתגרשה
->->אם היו באותו מעמד ולא ראו את הגירושין כתובות כג. ציון ב עדים האומרים שלא ראו שהתקדשה או שהתגרשה
->->->אם לא נתנו את ליבם לענין כתובות כג. ציון ב עדים האומרים שלא ראו שהתקדשה או שהתגרשה
->->אם הם מעידים שנתגרשה לפני זמן או שנתגרשה עכשיו כתובות כב: ציון ד שנים אומרים שנתגרשה ושנים אומרים שלא נתגרשה
->->אם כל העדים היו בחצר אחת או לא כתובות כג. ציון ב עדים האומרים שלא ראו שהתקדשה או שהתגרשה
->->אם נישאת - האם תצא כתובות כב: ציון ד שנים אומרים שנתגרשה ושנים אומרים שלא נתגרשה; כתובות כג. ציון ב עדים האומרים שלא ראו שהתקדשה או שהתגרשה
->->->אם נישאה לאחד מעדיה ואומרת "ברי לי" כתובות כג. ציון ב עדים האומרים שלא ראו שהתקדשה או שהתגרשה
->->האם מותר לה להינשא לאחר שלושה חדשים כתובות כב: ציון ד שנים אומרים שנתגרשה ושנים אומרים שלא נתגרשה
->אשה הטוענת שנתגרשה ואבד גיטה ויש עדים שמעידים כדבריה - האם מותר לה להינשא כתובות כב: ציון ד שנים אומרים שנתגרשה ושנים אומרים שלא נתגרשה
->אשה שאמרה "אשת איש הייתי וגרושה אני" - האם היא נאמנת כתובות כב. ציון ה פרקים א-ב האשה שאמרה 'אשת איש הייתי וגרושה אני'; כתובות כב: ציון ו אחד אומר שנתגרשה ואחד אומר שלא נתגרשה; כתובות כג. ציון ד נישאה על פי דבריה ובאו עדים שהיתה נשואה; כתובות קז: ציון ב פרק א דין המזונות לאשה שאומרת שנתאלמנה או נתגרשה
->->אם אמרה "גרושה אני" לאחר כדי דיבור מדבריה הראשונים כתובות כב. ציון ה פרקים א-ב האשה שאמרה 'אשת איש הייתי וגרושה אני'
->->->כל עוד שעסוקים באותו ענין כתובות כב. ציון ה פרקים א-ב האשה שאמרה 'אשת איש הייתי וגרושה אני'
->->אם אמרה כך בפני בעלה או שלא בפני בעלה כתובות כג. ציון ד נישאה על פי דבריה ובאו עדים שהיתה נשואה
->->אם היא סותרת את דבריה הראשונים ואומרת "אשת איש אני וגרושה אני" כתובות כב. ציון ה פרקים א-ב האשה שאמרה 'אשת איש הייתי וגרושה אני'
->->אם התירו לה בית דין להינשא ואח"כ העידו עדים שהיא אשת איש - האם מותרת להנשא כתובות כג. ציון ד נישאה על פי דבריה ובאו עדים שהיתה נשואה
->->אם נישאת על פי דבריה ואח"כ העידו עדים שהיא אשת איש
->->->אם מת בעלה - האם חולצת או מתייבמת כתובות כג. ציון ד נישאה על פי דבריה ובאו עדים שהיתה נשואה
->->->האם היא פסולה לכהונה כתובות כג. ציון ד נישאה על פי דבריה ובאו עדים שהיתה נשואה
->->->האם היא צריכה גט מהשני כתובות כג. ציון ד נישאה על פי דבריה ובאו עדים שהיתה נשואה
->->->האם תצא כתובות כג. ציון ד נישאה על פי דבריה ובאו עדים שהיתה נשואה
->->אם עד אחד אומר כמותה שנתגרשה ועד אחד אומר שלא נתגרשה כתובות כב. ציון ו הוחזקה אשת איש בעדים וטוענת שהתגרשה
->->בימינו שרק נשואות מכסות את ראשיהן - האם נאמנת לומר שהיא גרושה כתובות כב. ציון ה פרקים א-ב האשה שאמרה 'אשת איש הייתי וגרושה אני'
->אשה שהוחזקה אשת איש בעדים וטוענת שהתגרשה - האם הוא נאמנת כתובות כב. ציון ו הוחזקה אשת איש בעדים וטוענת שהתגרשה
->->אם העדים הטוענים שהיא אשת איש הם עדים פסולים
->->->אם חתמו בשטר או העידו בעל פה כתובות כב. ציון ו הוחזקה אשת איש בעדים וטוענת שהתגרשה
->->->אם יש עד אחד כשר כתובות כב. ציון ו הוחזקה אשת איש בעדים וטוענת שהתגרשה
->->->פסולים מחמת קירבה או מחמת עבירה כתובות כב. ציון ו הוחזקה אשת איש בעדים וטוענת שהתגרשה
->אשה שהיא בחזקת אשת איש ועד אחד אומר שנתגרשה - האם מותרת להינשא כתובות כב: ציון ו אחד אומר שנתגרשה ואחד אומר שלא נתגרשה
->->אם נישאת - האם תצא כתובות כב: ציון ו אחד אומר שנתגרשה ואחד אומר שלא נתגרשה
->דיני האשה הגרושה (ראה: גרושה)
->האומר לאשתו "היום אי את אשתי ולמחר את אשתי" - האם הגט בטל למחרת כתובות עט. ציון א פרק ג המבריחה נכסיה מבעלה
->הנותן גט לאשה ואומר לה שיחול לאחר שלושים יום כתובות פב. ציון א קנין לאחר שלושים יום; כתובות פו: ציון א גרושין לאחר זמן והגט נמצא בצידי רה"ר
->->אם אמר "מעכשיו ולאחר שלושים יום" כתובות פו: ציון א גרושין לאחר זמן והגט נמצא בצידי רה"ר
->->אם הגט מונח בסוף הזמן באגם או בחצר של האשה כתובות פו: ציון א גרושין לאחר זמן והגט נמצא בצידי רה"ר
->->אם הגט מונח בסוף הזמן ברשות הרבים או בצידי רשות הרבים כתובות פו: ציון א גרושין לאחר זמן והגט נמצא בצידי רה"ר
->->אם הגט מונח בסוף הזמן סמוך לכתלים שברשות הרבים או נפרד מרשות הרבים כתובות פו: ציון א גרושין לאחר זמן והגט נמצא בצידי רה"ר
->על תנאי
->->אם התנאי התקיים או לא התקיים מחמת אונס (ראה: אונס)
->->המתנֶה "הרי זה גיטך מהיום אם לא עמדתי מחולי זה" ונפל עליו בית או שנשכו נחש ומת כתובות ב: ציון א אונס בגיטין
->->על תנאי שבשב ואל תעשה ולא התקיים התנאי - רשאית להינשא לאחר כתובות עב: ציון ח המקדש אשה בתנאי שאין עליה נדרים או מומים
->שטר גירושין
->->אם העדים אינם זוכרים מעצמם את מעשה הגירושין כתובות כ. ציון ח "מפיהם ולא מפי כתבם" בשטר
->->אם העדים מתו כתובות כ. ציון ח "מפיהם ולא מפי כתבם" בשטר
->->תוקפו - מהתורה או מדרבנן כתובות כ. ציון ח "מפיהם ולא מפי כתבם" בשטר
גלגול שבועה
->אם הנתבע טוען שמא על הענין המגולגל - האם אומרים "מתוך שאינו יכול להשבע משלם" ב"מ צח. ציון א מתוך שאינו יכול להשבע משלם - בגלגול שבועה; ב"מ ק. ציון ב דין ודברים בין מוכר ללוקח - גדול או קטן
->אם התובע אינו מגלגל שבועה - האם בית דין יכול לגלגל
->->אם בית הדין יודע שיש לתובע טענות נוספות או אינו יודע שבועות מט. ציון א האם שבועת הגלגול באה כנגד תביעת שבועה
->->בשבועה מהתורה או מדרבנן שבועות מט. ציון א האם שבועת הגלגול באה כנגד תביעת שבועה
->->האם מלמדים את התובע לגלגל שבועות מט. ציון א האם שבועת הגלגול באה כנגד תביעת שבועה
->בסוטה (ראה: שבועת סוטה)
->האם חיוב שומר להישבע שאינה ברשותו הוא מכוח גלגול מהשבועה שלא פשע ב"מ לד: ציון ב פסקה ב דיני שבועה שאינה ברשותו
->חיוב השבועה בשניים האדוקים בטלית - מעיקר הדין או בגלגול ב"מ ז. ציון ד נוטלים בטלית עד מקום שידם מגעת
->מי שפטר את חברו מחיובו להישבע כלפיו - האם יכול להשביעו ע"י גלגול שבועות מה. ציון ס פרק ב השותפים והאריסים שחלקו אינם יכולים להשביע
->על דבר שהתובע אינו מבקש שיישבע ב"מ ה. בהשלמות בסוף המסכת שבועה על תביעה ממונית שיסודה בקרקעות
->על טענת ברי כשאין רגלים לדבר שבועות מח: ציון י גלגול שבועה בטענת שמא
->על טענת שמא שבועות מח: ציון י גלגול שבועה בטענת שמא
->->אם גם השבועה העיקרית באה על טענה שמא שבועות מח: ציון י גלגול שבועה בטענת שמא
->->אם גם השבועה העיקרית חלשה במיוחד שבועות מח: ציון י גלגול שבועה בטענת שמא
->->אם יש רגלים לדבר או אין רגלים לדבר שבועות מח: ציון י גלגול שבועה בטענת שמא
->->בטענת ספק של הנתבע שבועות מח: ציון י גלגול שבועה בטענת שמא
->->->אם שניהם אינם יודעים שבועות מח: ציון י גלגול שבועה בטענת שמא
->על מי שנשבע שבועת הנוטלים שבועות מט. ציון ב פרק א, ג מקילים בשבועת השכיר
->->האם בית דין מגלגל שבועה בלי תביעת בעל הדין שבועות מט. ציון ב פרק ב, ג מקילים בשבועת השכיר
->על קרקע, עבד, שטר והקדש שבועות מב: ציון ז פרק ב שבועה על קרקעות, עבדים, שטרות והקדשות
->על שומר אגב שבועה שאינה ברשותו ב"מ לד: ציון ב פסקה ג דיני שבועה שאינה ברשותו
->->האם יכול להיפטר משבועות אלה ע"י שישלם ב"מ לד: ציון ב פסקה ג דיני שבועה שאינה ברשותו
->על שכיר שנשבע ונוטל
->->אם בעל הבית מגלגל עליו או שבית הדין מגלגל שבועות מט. ציון ב פרקים א-ג מקילים בשבועת השכיר
->->אם הוא חייב להישבע מעיקר הדין כגון שהודה שנפרע במקצת שבועות מט. ציון ב פרקים א-ג מקילים בשבועת השכיר
->->האם בית דין טוען עבורו שלא לגלגל שבועות מט. ציון ב פרקים א-ג מקילים בשבועת השכיר
->רק לפי דרישת התובע סוטה יח. ציון ז הצורך בטענה לגלגול שבועה בסוטה
גלות (ברוצח בשוגג) (ראה גם: ערי מקלט)
->בגר תושב שהרג מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->בהורג בחצר שאינה של ההורג ולא של הנהרג מכות ח. ציון ב נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות
->בהורג בלי נגיעה אלא שנהדף חברו מכח תנועתו ומת מכות ז: ציון ו דחפו בגופו
->בהורג במעשה שבא מכוח כוחו מכות ז: ציון מ "ברזל מקתו" ו"מן העץ המתבקע"
->בהורג בקרן זוית מכות ז: ציון ד הורג בקרן זוית
->בהורג ברשות השייכת לנהרג מכות ח. ציון ב נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות
->בהורג דרך ירידה או דרך עלייה מכות ז. ציון י "דרך ירידה ודרך עליה"
->->בדרך ישרה (לא ירידה ולא עלייה) מכות ז. ציון י "דרך ירידה ודרך עליה"
->->בירידה שהיא לצורך עלייה מכות ז: ציון ז ירידה לצורך עליה
->בהורג ע"י דחיפה בגופו מכות ז: ציון ו דחפו בגופו
->בזורק אבן בחצרו והרגה אדם שרשאי להיכנס לשם מכות ח. ציון ב נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות
->בזורק אבן לרשות הרבים, והרג מכות ח. ציון ג הזורק אבן לרשות הרבים
->בחוטב עצים לסוכה או למערכה, והרג מכות ח. אחרי ציון ה הכשר מצוה
->בישראל שהרג גר תושב מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->במי שהתכוון לזרוק לצד זה והלכה לצד אחר והרג מכות ז: ציון ח זרק ופגע במקום אחר ונתכון לשתים וזרק ארבע
->במי שהתכוון לזרוק שתיים וזרק ארבע או להיפך והרג מכות ז: ציון ח זרק ופגע במקום אחר ונתכון לשתים וזרק ארבע
->במי שנגמר דינו לגלות כשלא היה כהן גדול מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->אם היה כה"ג ונמצא חלל או בן חלוצה מכות יא: ציון י כהן גדול שנמצא פסול
->במי שנשמט הברזל מקתו קודם שהכה על העץ והרג מכות ז: ציון מ "ברזל מקתו" ו"מן העץ המתבקע"
->במכה עבד ומת מחמת המכה לאחר יום או יומיים מכות ח: ציון ה עבד וכותי לענין גלות, הכאה וקללה
->במלך ישראל שהרג מכות י. ציון ו רב הגולה לעיר מקלט
->->האם כל עבדיו וכל ישראל גולים עמו מכות י. ציון ו רב הגולה לעיר מקלט
->בנגר שהרג מי שנכנס לחנותו ע"י התזת קיסם מכות ז: ציון מ "ברזל מקתו" ו"מן העץ המתבקע"
->בסומא שהרג מכות ט: ציון ב סומא שהרג בשגגה
->בסותר את כותלו לאשפה הנמצאת ברשות הרבים, והרג מכות ח. ציון ה הסותר כתלו לאשפה
->בקצב המגביה ומוריד את גרזנו והרג מכות ז: ציון ז ירידה לצורך עליה
->ברב שהרג בשעה שעסק בתורה מכות י. ציון ו רב הגולה לעיר מקלט
->בשונא אדם והרגו בשוגג מכות ט: ציון ג שונא שהרג בשגגה
->->הגדרת שונא מכות ט: ציון ג שונא שהרג בשגגה
->בשונא שרצח סנהדרין כז: ציון ו האוהב והשונא כשרים לעדות
->בשליח ב"ד שהרג תוך כדי המלקות מכות ח. ציון כ שליח בית דין שהרג
->->אם הכה ארבעים מלקות מכות כב: ציון י חיוב גלות על ידי הוספת רצועה
->->אם הוסיף מכה אחת על האומד מכות ח. ציון כ שליח בית דין שהרג; מכות כב: ציון י חיוב גלות על ידי הוספת רצועה
->->->מחמת טעות הדיין במנין מכות כב: ציון י חיוב גלות על ידי הוספת רצועה
->הזורק אבן ואח"כ הוציא מישהו את ראשו ונהרג ע"י האבן ב"ק לב: ציון ל הנכנס לחנות וניזק או נהרג
->החזרת הדין לזכות אחרי שדנוהו ב"ד לחובה סנהדרין לג: ציון ג השוואת חייבי מלקות וחייבי גלות לדיני נפשות
->הנכנס לחנות של נגר וניתז עליו קיסם ומת ב"ק לב: ציון ל הנכנס לחנות וניזק או נהרג
->->אם נכנס ברשות או שלא ברשות והנגר ראהו נכנס ב"ק לב: ציון ל הנכנס לחנות וניזק או נהרג
->יציאת הרוצח מעיר המקלט במות הכהן הגדול
->->בבית שני שלא היה בו כהן משוח מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->בכהן גדול שהרג מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->->אם מינו כה"ג אחר לפני גמר הדין מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->במי שהרג כהן גדול מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->->אם מינו כה"ג אחר לפני גמר הדין מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->איזה סוג של כהנים גדולים מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->האם זה דווקא במי שהיה כה"ג גם בשעת רציחה וגם בשעת גמר הדין מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->האם הכוונה שמיתתו מוציאה, או שאחרי גמר דין, רק כה"ג חי מחזירו לעיר מקלט מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->אם היו כמה כהנים הגדולים בחיים בשעת גמר הדין ומת רק אחד מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->האם הרוצח חייב לצאת אז מכות יא: ציון ח קבורת רוצח שגלה
->לאילו דינים משווים דיני גלות לדיני נפשות סנהדרין לג: ציון ג השוואת חייבי מלקות וחייבי גלות לדיני נפשות
->ספק גלות - לחומרא או לקולא מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח; מכות יא: ציון י כהן גדול שנמצא פסול
->עיר המקלט (ראה: עיר מקלט)
->עלה בסולם ונשמטה שליבה מתחתיו והרגה מכות ז: ציון ז ירידה לצורך עליה
->רב הגולה מחמת תלמידו שרצח
->->אם יש לו תלמידים אחרים מכות י. ציון ד תלמיד הגולה לעיר מקלט
->->->האם תלמידיו האחרים חייבים לגלות עמו מכות י. ציון ד תלמיד הגולה לעיר מקלט
->רב שרצח - ישיבתו גולה עמו מכות י. ציון ו רב הגולה לעיר מקלט
->רוצח שדינו שאינו יוצא לעולם מעיר המקלט ומת לפני שגלה - האם מוליכים את עצמותיו לעיר המקלט מכות יא: ציון ח קבורת רוצח שגלה
->רוצח שחזר מגלותו - האם חוזר לשררה שהוחזק בה לפני גלותו מכות יג. ציון ב חזרה לשררה שהיה בה
->שני תלמידי חכמים המלווים את הגולה לעיר מקלט מכות ט: ציון ח מוסרין לו שני תלמידי חכמים
->->כדי לשכנע את גואל הדם שלא להורגו מכות ט: ציון ח מוסרין לו שני תלמידי חכמים
->->כדי לומר לאנשי עיר המקלט שלא ינהגו בו כרוצח מכות ט: ציון ח מוסרין לו שני תלמידי חכמים
->->במנוסתו לפני שעמד לדין, או רק אחרי שנידון מכות ט: ציון ח מוסרין לו שני תלמידי חכמים
גללים
->בהמה שהטילה גללים בחצר של אחר שלא ברשות והזיקו לבעל החצר - האם בעליה חייב מטעם בור ב"ק מח. ציון ז תקלה שהונחה ע"י בהמתו בחצר חבירו
->->אם נודע הדבר לבעל החצר ב"ק מח. ציון ז תקלה שהונחה ע"י בהמתו בחצר חבירו
->האם סתמם הפקר ב"מ סח: ציון ד שמין עגל עם אמו
->המגביה גלל ברה"ר ומחזירו למקומו ב"ק יט: ציון ג פסקה ד תרנגול המזיק באמצעות דליל
->טינוף פירות ע"י הטלת גללים - האם נחשב צרורות ב"ק ג. ציון ב נזק בטינוף ובהטלת גללים
גמילות חסדים
->מצוות גמ"ח (כגון ביקור חולים וניחום אבלים) - האם הן מצוות דרבנן ברכות יט. ציון י קריאת שמע לאחר התפילה כשצריכים לנחם אבלים
גמר דין
->איזו לשון הנאמרת ע"י הדיינים נחשבת גמר דין
->->לענין שגנב שטבח או מכר אז פטור מארבעה וחמשה ב"ק סח: ציון ח גמר דין בגנב
->->לענין שכבר אין רשות לדיינים להציע פשרה ב"ק סח: ציון ח גמר דין בגנב
->האם ב"ד יכול לגמור דין שלא בפני בעל דין ולרדת לנכסיו ב"ק צ: ציון ד שור מועד שהמית והזיק
->הגדרתו בדיני ממונות לענין חיוב התובע והנתבע סנהדרין כד. ציון ב קבלת קרובים ופסולים לדין ולעדות
->הגדרתו ביחס לבעלי הדין וביחס לדיינים סנהדרין ו: ציון א מעשה הפשרה
->הגדרתו לעניין שבועה סנהדרין כד. ציון ב קבלת קרובים ופסולים לדין ולעדות
->מי שנגמר דינו וברח ובא לפני אותו ב"ד מכות ז. ציון ב סתירת הדין בבורח שנגמר דינו
->שניים המעידים על פלוני שנגמר דינו למיתה בב"ד פלוני, ברוצח ובשאר חייבי מיתות ב"ד מכות ז. ציון ב סתירת הדין בבורח שנגמר דינו
'גמרא גמירי לה'
->האם משמעות הלשון שזה חיוב מהתורה מו"ק ה. ציון ו ציון הקברים
גנב
->מכירתו כעבד עברי (ראה גם: עבד עברי)
->->אם הוא שווה יותר מגניבתו קידושין יח. ציון ד גנב חמש מאות ושווה אלף
->->אם הוא שווה פחות מגניבתו - מתי נמכר וחוזר ונמכר קידושין יח. ציון ג מתי נמכר וחוזר ונמכר
->->בחוב אחר (מלבד גניבה) קידושין יח. ציון ב אם אדם נמכר בכפילו
->->בשותפים שגנבו קידושין יח. ציון ג מתי נמכר וחוזר ונמכר
->->כדי להחזיר כפל קידושין יח. ציון ב אם אדם נמכר בכפילו
->->כדי להחזיר תשלום ארבעה וחמישה קידושין יח. ציון ב אם אדם נמכר בכפילו
->שהוא עם הארץ - נאמנותו לומר שלא נגע בכלים
->->על הכלים שבבית חגיגה כו. ציון ה נאמנות הגנבים על הטהרה
->->על הכלים שהחזיר חגיגה כו. ציון ה נאמנות הגנבים על הטהרה
->->על כלים שבמקום דריסת רגליו חגיגה כו. ציון ה נאמנות הגנבים על הטהרה
->->על המקום שהיה יכול לגעת ממקום הגניבה חגיגה כו. ציון ה נאמנות הגנבים על הטהרה
גניבה (ראה גם: טביחה ומכירה; כפל; על דיניה המשותפים לגזל ראה: גזל; גזלן; השבת גזילה; שינוי)
->אם פחתה הנבילה עד שעת העמדה בדין ב"ק יא. ציון ב אין שמין לגנב ולגזלן
->בא במחתרת (ראה: בא במחתרת)
->גנב בשבת תוך כדי חלול שבת - האם חייב להחזיר את הגניבה סנהדרין עב. ציון ב חיובו של גנב שהוציא כלים מן המחתרת
->->אם היא בעין או שאבדה סנהדרין עב. ציון ב חיובו של גנב שהוציא כלים מן המחתרת
->גניבת נפש (ראה: גונב נפש)
->גניבת שור ושה ומכירתוסנהדרין פה: ציון ז גניבת נפש
->האומר "הרי עלי עולה" והפריש שור ונגנב - האם הגנב חייב לשלם דמי שור או די שישלם דמי כבש ב"ק עח: ציון ב הגונב שור של עולה
->->לענין הקרן ולענין הכפל ב"ק עח: ציון ב הגונב שור של עולה
->האם בסתם גניבה יש יאוש בעלים ב"ק סה. ציון א תשלומים על גניבה שנשתנה; ב"ק סו: ציון ב טומאת זב
->האם גנב יכול לתת סובין ב"ק יא. ציון ב אין שמין לגנב ולגזלן
->->לעניין הקרן ולעניין הכפל ב"ק יא. ציון ב אין שמין לגנב ולגזלן
->->מדאורייתא או מדרבנן ב"ק יא. ציון ב אין שמין לגנב ולגזלן
->האם גנב קונה ביאוש הבעלים (ראה: יאוש)
->הגונב בהמה ומשכה בתוך רשות הנגנב ומתה שם - האם חייב קרן או כפל ב"ק עט. ציון ד גנב וטבח או מכר ברשות הבעלים
->החושב לגנוב בהמה שנכנסה לחצרו המשתמרת - האם קנאה ב"ק סה. לפני ציון א קנין גניבה
->חיוב גנב באונס ע"י משיכה ברשות הרבים כתובות לא: ציון ג משיכה ברשות הרבים לענין חיוב גנב
->->אם משך מרשות הבעלים לרשות הרבים כתובות לא: ציון ג משיכה ברשות הרבים לענין חיוב גנב
->חיוב כפל (ראה: כפל)
->יש בה (ולא בגזילה) מידה גרועה לנפש ב"ק קיג: ציון א פסקה ב גזל גוי
->מתי חל חיוב הגנב סנהדרין פה: ציון ס הכנסה לרשות בגניבת נפש
->ע"מ לצער את הנגנב (למיקט)
->->אם הוא מתכוון להחזיר אחר זמן ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->האם חייב באונס ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->ע"מ לשלם - האם אסורה
->->אם הנגנב אינו יודע על הגניבה ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->אם מראש הוא מזכה לנגנב ע"י אחר ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->באדם הידוע כצדיק ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->בגונב קרקע ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->בישראל או בגוי ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->בממזר הגונב כדי להימכר לעבד ולשאת שפחה להכשיר את זרעו ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->בפרהסיא ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->האם חייב מלקות ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->מדאורייתא או מדרבנן ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->->ע"מ לשלם קרן או כפל או יותר ממה שלקח ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
->עדים שהעידו על גניבה והוזמו - מתי משלמים ומתי לוקים מכות ב: ציון ד חיוב מלקות בעדי עבד עברי
->קנייתה בקניין ארבע אמות ב"מ י. ציון ז קנין ארבע אמות
->שני גנבים שהגביה אחד והוציא אותו לדעתו ולדעת חברו ב"מ ח. ציון ג שותפים שגנבו
->שני גנבים שהגביהו יחד חפץ בבית הנגנב והוציאוהו ב"מ ח. ציון ג שותפים שגנבו
->שניים שגנבו יחד שבת צב: ציון ד שנים שעשאוה במלאכת שבת ובדברים אחרים
גניזה
->האם צריך לגנוז בכלי חרס ליד קבר ת"ח -
->->מגילת סוטה סוטה כ. ציון ג אופן גניזת כתבי הקודש
->->ספרי גמרא ופירושיה וספרי תפילות סוטה כ. ציון ג אופן גניזת כתבי הקודש
->->ספרי נביאים וכתובים שנכתבו על עור בדיו סוטה כ. ציון ג אופן גניזת כתבי הקודש
גפן
->קטימת זמורה מגפן של אחר, מן הפקק ולמעלה ב"ק פא. ציון ח קטימת ענפים מעצי חבירו
גר (ראה גם: גזל הגר; גיורת; ריבית, בגוי שהתגייר)
->איסור אונאתו בממון ובדברים ב"מ נט: ציון ב אונאת גר
->איסור לחיצתו - להיות לו כנושה, להעבידו בפרך, או אונאת ממון ב"מ נט: ציון ב אונאת גר
->בברכת המזון - האם יכול לומר "לאבותינו" נדרים לא. ציון ד הנודר מזרע אברהם
->במקרא ביכורים נדרים לא. ציון ד הנודר מזרע אברהם
->בת שהורה אחד שלה ישראל והורה אחד גר - האם מותרת לכהן קידושין עה. ציון ג גר מותר בממזרת
->גוי שהילווה לישראל או שלווה מישראל בריבית והתגייר - האם מותר לגבות את הריבית ב"מ עב. ציון ב הלואה בריבית של גוי שהתגייר
->->אם זקף (בשטר או בעל פה) את הריבית עליו בחוב ב"מ עב. ציון ב הלואה בריבית של גוי שהתגייר
->->->דין הריבית שהצטברה אחרי הזקיפה ב"מ עב. ציון ב הלואה בריבית של גוי שהתגייר
->->->לפני שהתגייר או אחרי שהתגייר ב"מ עב. ציון ב הלואה בריבית של גוי שהתגייר
->גוי שכתב כתובה לאשתו והתגייר - האם הכתובה תקפה
->->גבייתה ממשועבדים כתובות צ. ציון א פרקים א-ג קטן שהשיאו אביו וגדל; כתובות צ. ציון א גר שנתגיירה אשתו עמו לענין כתובה
->->->מנכסים שמכר לפני שהתגייר או אח"כ כתובות צ. ציון א פרקים א-ג קטן שהשיאו אביו וגדל; כתובות צ. ציון א גר שנתגיירה אשתו עמו לענין כתובה
->->מנה או מאתיים כתובות צ. ציון א פרקים א-ג קטן שהשיאו אביו וגדל; כתובות צ. ציון א גר שנתגיירה אשתו עמו לענין כתובה
->->עיקר הכתובה או תוספת כתובות צ. ציון א פרקים א-ג קטן שהשיאו אביו וגדל
->גוי שנימול לשם מצוה בלי כוונה להתגייר ואח"כ רצה להתגייר - האם צריך הטפת דם ע"ז כו: לפני ציון ז מילת גוי שלא לשם גרות
->גוי שנשא אשה והתגייר והמשיכו בחיים המשותפים - האם התכוון לקדש אותה כתובות צ. ציון א גר שנתגיירה אשתו עמו לענין כתובה
->->אם כשנשאה היתה קטנה מבת שלש שנים או גדולה מבת שלש כתובות צ. ציון א גר שנתגיירה אשתו עמו לענין כתובה
->גוי שנשא אשה ולא כתב לה כתובה והתגייר והמשיכו בחיים המשותפים - האם יש לה כתובה כתובות צ. ציון א גר שנתגיירה אשתו עמו לענין כתובה
->גוי שנשא ישראלית וכתב לה כתובה והתגייר - האם כתובתה קיימת כתובות צ. ציון א גר שנתגיירה אשתו עמו לענין כתובה
->->מנה או מאתיים כתובות צ. ציון א גר שנתגיירה אשתו עמו לענין כתובה
->גזל מגר קטן גר ומת - האם צריך לבדוק אם יש לו יורשים סנהדרין סח: ציון ה בנו של קטן בדין בן סורר ומורה
->גר שהתגיירו בניו איתו
->->והילווה ומת - האם יכול הלווה לפרוע לבניו קידושין יז: ציון מ הלווה מן הגר והחזיר
->->והפקיד פקדון ומת - האם יכול השומר להחזיר לבניו קידושין יז: ציון מ הלווה מן הגר והחזיר
->האם בנו יורש אותו קידושין יז: ציון ל הגר אינו מוריש לבנו
->האם הוא חייב בטבילה אחרי גיורו כדי לאכול קודש חגיגה כד: ציון ה טבילת אונן ומחוסר כיפורים לקודש
->האם הוא כשר לדון
->->בדיני נפשות סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני נפשות
->->->אם אביו או אמו מישראל סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני נפשות
->->בדיני ממונות סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->->->לדון ישראל או גר סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->->->אם אביו או אימו מישראל סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->->בחליצה סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->האם הוא כשר למלכות ולשאר שררות סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני נפשות
->האם מותר בחמותו או בבת אשתו לאחר מות אשתו סנהדרין עו: ציון ה חמות לאחר מות אשתו
->האם מטבילים גוי שאומר שמל את עצמו ועדיין לא טבל שבת קלה. ציון ה הטפת דם ברית במהול שבא להתגייר
->היתרו בממזר ובממזרת ובפסולים אחרים
->->אם הורה אחד ישראל והורה אחד גר קידושין עה. ציון ג גר מותר בממזרת
->->עד כמה דורות בן גר עדיין מותר קידושין עה. ציון ג גר מותר בממזרת
->הנודר מ'בני אברהם' או מ'זרע אברהם' - האם מותר בגרים נדרים לא. ציון ד הנודר מזרע אברהם
->חיתון עם גר משבעת העממים ע"ז לו: ציון ב איסור "ולא תתחתן בם" והגזרות הנוספות עליו
->מילתו
->->אם היה מהול כבר - האם צריך הטפת דם שבת קלה. ציון ה הטפת דם ברית במהול שבא להתגייר
->->->אם נימול בפועל בגיותו או שנולד מהול שבת קלה. ציון ה הטפת דם ברית במהול שבא להתגייר
->->->האם יש לעשות הטפה דוקא ביום שבת קלה. ציון ה הטפת דם ברית במהול שבא להתגייר
->->->האם מברכים על ההטפה שבת קלה. ציון ה הטפת דם ברית במהול שבא להתגייר
->->האם הטפת דם ברית היא לעיכובא אצלו שבת קלה. ציון ג הטפת דם בקטן שנולד מהול
->->האם מברכים "למול את הגרים" או "על מילת גרים" או "למול את הגרים ולהטיף מהם דם ברית" שבת קלז: ציון ה ברכות המילה בגרים ועבדים
->->->חתימת הברכה שבת קלז: ציון ה ברכות המילה בגרים ועבדים
->->האם מברכים "על המילה" שבת קלז: ציון ה ברכות המילה בגרים ועבדים
->->->לפני המילה או לאחריה שבת קלז: ציון ה ברכות המילה בגרים ועבדים
->מינויו למלכות ולשאר שררות
->->אם הורה אחד ישראל והורה אחד גר קידושין עו: ציון ח מינוי גר למלכות ולשררה
->->בבן גרים קידושין עו: ציון ח מינוי גר למלכות ולשררה
->מכירתו כעבד עברי ב"מ עא. ציון ה הגר אינו נקנה כעבד עברי
->->אם אמו ישראלית או גויה או גיורת ב"מ עא. ציון ה הגר אינו נקנה כעבד עברי
->->אם מת האדון - האם עובד את בנו ב"מ עא. ציון ה הגר אינו נקנה כעבד עברי
->מתברך בברכת כהנים (ראה: נשיאת כפים)
->מתי מברך על טבילתו - בעודו במים או לאחר יציאתו מהמים פסחים ז: ציון ג מצוות שברכתן אחר קיומן
->נאמנותו של האומר "גר אני" קידושין עו. ציון א בדיקת הכשרות של משפחת האשה
->סדרי קדימה בינו ליוחסין אחרים הוריות יג. ציון ר סדרי הקדימה בין יוחסין שונים
->סוטה ישראלית הנשואה לגר - האם היא שותה סוטה כו. ציון ז השקאת סוטה בגיורת ובאשת גר
->קדימת סתם גר לגר מצרי, עמוני או מואבי הוריות יג. ציון ר סדרי הקדימה בין יוחסין שונים
->->בזה"ז הוריות יג. ציון ר סדרי הקדימה בין יוחסין שונים
->שמל בפורים - חיובו במגילה מגילה ד. ציון ד קריאת המגילה בלילה וביום
->->אם מל לפני נץ החמה או אחרי נץ החמה מגילה ד. ציון ד קריאת המגילה בלילה וביום
->שמל ולא טבל - לעניין יין נסך ע"ז נז. ציון ב האוסרים את היין - על פי סוגיית הגמרא
->->אם נגע ביין - האם אסור בשתייה או בהנאה ע"ז סד: ציון ז יין של גר תושב ומגעו
->שנתגייר בין פסח ראשון לפסח שני - האם חייב בפסח שני פסחים צג. ציון ד גר שנתגייר וקטן שהגדיל בין הפסחים
->שנתגייר בערב פסח - האם מביא קרבן פסח פסחים צב. ציון ב גר שנתגייר בערב פסח
גר שאין לו יורשים
->אם מישהו בנה בנין בנכסיו בלי דלתות - האם קנה את הלבנים בהגבהה ב"מ י. ציון ו פסקה ג הקונה בקנין אחד מהו שיקנה באחר
->גזל ממנו (ראה: גזל הגר)
->הבא לזכות בנכסי הגר ובא אחר וקדמו קידושין נט. ציון ג עני המהפך בחררה
->המחזיק במשכון שקיבל הגר מישראל אחר, ומת - האם התופס זוכה במשכון או בשעבודו
->->אם משכנו בשעת ההלוואה או לאחר ההלואה ב"ק מט: ציון ד משכון של ישראל ביד גר שמת
->->אם תפס אחרי מות הגר או לפני מות הגר ב"ק מט: ציון ד משכון של ישראל ביד גר שמת
->המחזיק בנכסי הגר אחרי שמת - האם מלוה של הגר יכול לגבות מהנכסים
->->אם זה משכון שנתן הגר למלוה, בשעת הלוואתו או לאחר הלוואתו ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
->->אם יש אחר שהחזיק בנכסי הגר אחריו ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
->->אם מת הגר תוך זמן החוב או לאחר זמנו ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
->->במטלטלין שהחזיק בהם אחר לפני מות הגר ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
->->במלוה על פה או במלוה בשטר ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
->->בקרקע או במטלטלין ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
->->האם המחזיק יכול לסלק את המלוה במעות ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
->->האם המלוה צריך להישבע כשגובה ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
->המחזיק בקרקע שישראל אחר מישכן לגר, אחרי שמת - האם המחזיק זכה בה ב"ק מט: ציון ד משכון של ישראל ביד גר שמת
->->אם הלווה היה יכול לסלקו בדמים או לא היה ב"ק מט: ציון ד משכון של ישראל ביד גר שמת
->המחזיק בשטר של הגר אחרי שמת - האם זכה בשעבוד או בנייר
->->אם התכוון לזכות בנייר או התכוון לזכות בקרקע ב"ק מט: ציון א המחזיק בשטרותיו של גר
->->בשטר מכירת קרקע של גר ב"ק מט: ציון א המחזיק בשטרותיו של גר
->->בשטר שעבוד קרקעות שניתן לגר ע"י ישראל אחר ב"ק מט: ציון א המחזיק בשטרותיו של גר
->מי שזכה בשדה שלו ובינה לשדה אחרת שלו מפרידים רה"י, כרמלית, מקום פטור או "פיסלא" שבת פ. ציון ו צירוף הוצאות לשיעור המחייב ברשויות נפרדות
->שאשתו ניזוקה והפילה אחרי מיתתו - האם היא זוכה בדמי הוולדות ב"ק מט. ציון א דמי ולדות כשהבעל אינו בשעת הנגיפה
גר תושב
->האם מותר למכור לו או צריך לתת לו בחינם ע"ז כ. ציון ב מתנת חינם - האיסור בגוי והמצווה בגר תושב
->->בעשיר או בעני ע"ז כ. ציון ב מתנת חינם - האיסור בגוי והמצווה בגר תושב
->האם מצווה להקדים לתת בחינם לגר תושב לפני שמוכר לגוי ע"ז כ. ציון ב מתנת חינם
->->בדבר שאינו שווה הרבה או בדבר יקר ע"ז כ. ציון ב מתנת חינם - האיסור בגוי והמצווה בגר תושב
->הגדרתו - אלו מצוות צריך הגוי לקבל על עצמו כדי להיחשב גר תושב
->->בקבלת אומה שלמה ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב
->->כל שבע מצוות בני נח ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב
->->לענין החיוב להחיותו ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב
->->לענין יין נסך ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב
->->לענין ישיבתו בא"י ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב
->->שלא לעבוד עבודה זרה ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב
->הלוואה לגר תושב בריבית - האם מותרת ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->->בכדי חייו או יותר ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->->בת"ח ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->->מהתורה או מדרבנן ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
->המעכב שכר של פועל גר תושב - האם עובר ביסורים של כיבוש שכר שכיר
->->אם מתכוון לשלם אחר זמן או לא מתכוון לשלם כלל ב"מ קיא. ציון נ איסור הלנת שכר בפועל שאינו ישראל
->->בגוי שמקיים ז' מצוות בזמן שאין מקבלים גר תושב ב"מ קיא. ציון נ איסור הלנת שכר בפועל שאינו ישראל
->הפקדת יין אצלו ע"ז סד: ציון ו ייחוד והפקדת יין אצל גר תושב
->->אם עבר והפקיד - האם מותר בשתייה ובהנאה ע"ז סד: ציון ו ייחוד והפקדת יין אצל גר תושב
->הצלתו ממיתה ע"ז כו. ציון י דין גוי ורועה בהמה דקה לענין הצלה
->ייחוד אצלו יין ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב; ע"ז סד: ציון ו ייחוד והפקדת יין אצל גר תושב
->יילוד בת גר תושב ע"ז כו. ציון א האיסור ליילד גויה
->יין של ישראל שנמצא בביתו, לזמן מועט או מרובה ע"ז סד: ציון ו ייחוד והפקדת יין אצל גר תושב
->יין שנגע בו
->->האם מותר בהנאה ע"ז סד: ציון ז יין של גר תושב ומגעו
->->האם מותר בשתייה ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב; ע"ז סד: ציון ז יין של גר תושב ומגעו
->ישראל שהרג גר תושב - האם גולה מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->לעניין יין נסך ע"ז נז. ציון ב האוסרים את היין - על פי סוגיית הגמרא
->מכירת קרקע לו בא"י ע"ז כ. ציון א איסור מכירת קרקע לגוי בארץ ישראל
->נתינת מתנה לו ע"ז כ. ציון א איסור מכירת קרקע לגוי בארץ ישראל; ע"ז כ. ציון ב מתנת חינם - האיסור בגוי והמצווה בגר תושב
->סתם יינו - האם מותר בשתייה או בהנאה ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב; ע"ז סד: ציון ז יין של גר תושב
->->במקום הפסד ע"ז סד: ציון ז יין של גר תושב ומגעו
->קבלתו בזמן שאין יובל נוהג ע"ז כ. ציון א איסור מכירת קרקע לגוי בארץ ישראל; ע"ז כ. ציון ב מתנת חינם - האיסור בגוי והמצווה בגר תושב
->->בזמן הזה ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב
->שהרג בן נח
->->מתי נהרג מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->->דין גואל הדם אם הרג אותו מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->שהרג גר תושב - מתי גולה ומתי נהרג מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->שהרג ישראל בשוגג - האם נהרג ע"י ב"ד או ע"י גואל הדם מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->שהרג עבד - האם גולה או נהרג מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->שלא מל בתוך שנים עשר חודש
->->אם קיבל על עצמו למול או לא ע"ז סה. לפני ציון ב גר תושב שקיבל עליו למול ולא מל
->->האם מותר לגרום למיתתו ע"ז סה. לפני ציון ב גר תושב שקיבל עליו למול ולא מל
->->האם נחשב גוי ע"ז סה. לפני ציון ב גר תושב שקיבל עליו למול ולא מל
->->האם נחשב מין ע"ז סה. לפני ציון ב גר תושב שקיבל עליו למול ולא מל
->שלא קיבל מצוות בפני בית דין ע"ז סד: ציון ה הגדרת גר תושב
גרגותני
->הגדרתו, לענין הטבלת כלי בתוכו לקודש חגיגה כ: ציון ב הטבלת כלי בתוך כלי
גרוגרת
->שיעורה שבת צא. ציון ה הזורק אוכל בפחות מגרוגרת וחשוב לענין טומאה
גרושה
->האם מותר לאדם להיכנס לבית גרושתו פסחים קי: ציון ה כניסה לבית גרושתו
->האם מותר למגרש לדבר עם גרושתו בשוק כתובות כח. ציון ד דרכי התנהגות בדין ודברים שבין המגרש וגרושתו
->הרחקת מגורי המגרש מגרושתו
->->אחרי שנישאה או התארסה לאחֵר, או לפני כן כתובות כז: ציון י הרחקת מגורי המגרש מגרושתו
->->אם יש אחרים ששומרים שלא יתייחדו כתובות כז: ציון י הרחקת מגורי המגרש מגרושתו
->->אם נישאה והלך בעלה החדש למדינת הים כתובות כז: ציון י הרחקת מגורי המגרש מגרושתו
->->אם נישאה לאחֵר ונתגרשה או נתארמלה כתובות כז: ציון י הרחקת מגורי המגרש מגרושתו
->->בכהן או בישראל כתובות כז: ציון י הרחקת מגורי המגרש מגרושתו
->->מגורים באותו חצר, באותה שכונה, באותו מבוי, או באותו כפר קטן כתובות כז: ציון י הרחקת מגורי המגרש מגרושתו
->התדיינות המגרש עם גרושתו בבית דין שלא ע"י שליח
->->אחרי שנישאה לאחֵר או לפני כן כתובות כח. ציון ד דרכי התנהגות בדין ודברים שבין המגרש וגרושתו
->->אם באו לדון יחד
->->->האם מזדקקים להם כתובות כח. ציון ד דרכי התנהגות בדין ודברים שבין המגרש וגרושתו
->->->האם מענישים אותם בנידוי או במלקות כתובות כח. ציון ד דרכי התנהגות בדין ודברים שבין המגרש וגרושתו
->->אם המגרש הוא תלמיד חכם כתובות כח. ציון ד דרכי התנהגות בדין ודברים שבין המגרש וגרושתו
->->אם נישאה לאחֵר ונתגרשה מבעלה השני כתובות כח. ציון ד דרכי התנהגות בדין ודברים שבין המגרש וגרושתו
->->בכהן או בישראל כתובות כח. ציון ד דרכי התנהגות בדין ודברים שבין המגרש וגרושתו
->זכותה למזונות כל זמן שלא קיבלה את כתובתה כתובות קז: ציון ב פרקים ב-ג דין המזונות לאשה שאומרת שנתאלמנה או נתגרשה
->->אם קיבלה חלק מכתובתה כתובות קז: ציון ב פרקים א, ג דין המזונות לאשה שאומרת שנתאלמנה או נתגרשה
->->באשה שמגורשת מספק כתובות קז: ציון ב פרקים ב-ג דין המזונות לאשה שאומרת שנתאלמנה או נתגרשה
->זכותה למזונות של הטוענת שנתגרשה (ראה: מזונות אשה)
גרושה לכהן
->אם בעל - האם לוקה שתיים על הקידושין ועל הביאה ב"מ י: ציון ו פסקה ג אין שליח לדבר עבירה
->גרושה שהיא חלוצה - מדוע כהן לוקה עליה רק אחת מכות יג. ציון ט מלקות בגרושה שהיא חלוצה
->כהן שאמר לישראל "קדש לי גרושה"
->->האם הכהן לוקה ב"מ י: ציון ו אין שליח לדבר עבירה
->->האם הקידושין חלים ב"מ י: ציון ו אין שליח לדבר עבירה
גריסים (פולים כתושים)
->הנודר מגריסים - האם אסור במקפה נדרים נג: ציון ה הנודר מחיטים ומגריסים בלשון יחיד ובלשון רבים
->->במקום שקוראים לו "מקפה" או "מקפה של גריסים" נדרים נג: ציון ב הנודר מן הגריסים
->->תבשיל הגריסים, או שנוספו בהם דברים אחרים נדרים נג: ציון ב הנודר מן הגריסים
->הנודר מגריסים - האם אסור כשהם חיים או מבושלים או במקפה (תבשיל שמעורבים בו גריסים)
->->אם אמר "גריס גריסים שאני טועם" נדרים נג: ציון ה הנודר מחיטים ומגריסים בלשון יחיד ובלשון רבים
->->אם אמר "גריס שאני טועם" נדרים נג: ציון ה הנודר מחיטים ומגריסים בלשון יחיד ובלשון רבים
->->אם אמר "גריסים שאני טועם" נדרים נג: ציון ה הנודר מחיטים ומגריסים בלשון יחיד ובלשון רבים
->הנודר ממקפה - האם אסור בגריסים נדרים נג: ציון ב הנודר מן הגריסים
גרירה (לחיוב חטאת)
->האם היא תלויה בסדר המעשים או בסדר שהדברים נודעו לו שבת עא. ציון א קצירה גוררת קצירה וכיוצא בזה
->האם היא תלויה בסדר הפרשת החטאת או בסדר הקרבת החטאת שבת עא. ציון א קצירה גוררת קצירה וכיוצא בזה
->כלליה שבת עא. ציון ב גרירה של חטאת באיסורי אכילה; שבת עא: ציון א ידיעות מחלקות לענין חילוק חטאות
->מי שאכל שני זיתי חלב בהעלם אחד ונודע לו על אחת מהן ואח"כ אכל כזית אחד בהעלמו של השני - כמה חטאות הוא חייב שבת עא. ציון ב גרירה של חטאת באיסורי אכילה
->מי שקצר בשגגת שבת ואח"כ קצר בשגגת מלאכות ונודע לו על הראשונה ושוב קצר בשגגת שבת - האם הקרבן על הקצירה הראשונה כולל גם את השלישית שבת עא. ציון א קצירה גוררת קצירה וכיוצא בזה
->מי שקצר וטחן כגרוגרת בשגגת שבת וזדון מלאכות ואח"כ קצר כגרוגרת בזדון שבת ושגגת מלאכות ונודע לו על קצירה וטחינה של שגגת שבת וזדון מלאכות ואח"כ נודע לו על קצירה ועל טחינה של זדון שבת ושגגת מלאכות - כמה חטאות הוא חייב שבת עא. ציון א קצירה גוררת קצירה וכיוצא בזה
->מי שקצר כחצי גרוגרת בשגגת שבת וזדון מלאכות ואח"כ קצר כחצי גרוגרת בזדון שבת ושגגת מלאכות - האם שתי הקצירות מצטרפות לשיעור שבת עא. ציון ג קצירה גוררת קצירה ומצטרפות לשיעור
גרירת כלי בשבת
->בקרקע מרוצפת בשיש שבת כט: ציון ו גרירת כלים בשבת
->->אם כל העיר מרוצפת שבת כט: ציון ו גרירת כלים בשבת
->כלי גדול שבוודאי יעשה חריץ או ספק שבת כט: ציון ו גרירת כלים בשבת
->כלי קטן שאפשר להגביהו שבת כט: ציון ו גרירת כלים בשבת
גרמא (ראה גם: בורר צרורות)
->בחסימת בהמה (ראה: חסימה)
->בשבת
->->בפסיק רישיה (ראה: פסיק רישיה)
->->בכיבוי (ראה: מכבה)
גרמא בנזיקין
->אם ברי היזקא או לא ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->אם גוף הדבר הניזק נחסר או לא ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->אם המזיק הזיק לבדו או עם סיוע מאחרים ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->אם המזיק עשה את המעשה בעצמו או לא עשה ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->אם הנזק בא בשעת המעשה או אח"כ ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->אם כוונתו להזיק או לא ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->באונס ב"ק קיז. ציון ד נאנס לתת ממון חבירו
->בגוזל עבד והעבידו וביטלו ממלאכת האדון ב"ק צו: ציון ל פסקה ב, ד קניני גזילה בעבדים
->בדבר שנאמר בתלמוד שהוא חייב או שלא נאמר ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->בהיזק מצוי או שאינו מצוי ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->בזורק כלי מהגג והיו תחתיו כרים וכסתות וסילקם הוא או אחר ונשבר ב"ק כו: ציון ק הזורק כלי על כרים וסלקם אחר; ב"ק נה: ציון נ הפורץ גדר בפני בהמת חבירו
->בחופר בבור ומחמת קול החפירה נפל שור לתוך הבור או על הקרקע מחוץ לבור ב"ק נג. ציון א פסקה ב הנופל מקול הכרייה
->בנועל אדם אחר בחדר שהלה כבר היה בתוכו ב"ק פה: ציון ג נעל את חבירו וביטלו ממלאכה
->בנזק סנהדרין עו: ציון ל מצמצם בנזיקין
->בפורץ גדר בפני בהמת חבירו וברחה והזיקה ב"ק פה: ציון ג נעל את חבירו וביטלו ממלאכה
->->חיובו על הבהמה שאבדה ב"ק נה: ציון נ הפורץ גדר בפני בהמת חבירו
->->חיובו על הנזקים שגרמה לאחרים ב"ק נה: ציון נ הפורץ גדר בפני בהמת חבירו
->ברציחה ע"י מעשה בגוף הנרצח סנהדרין עו: ציון ל מצמצם בנזיקין
->האיסור להזיק בגרמא ב"ק קיג: ציון ס פסקה ד עדות לטובת גוי בערכאות
->->בכוונה להזיק או בלי כוונה להזיק ב"ק מז: ציון ד החיוב בדיני שמים בגרמא בנזיקין
->האם מנדים מי שמזיק בגרמא עד שישלם ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->->->במוכר קרקע לגוי בשכנות לישראל ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
->הגורם שבהמת חבירו תלך לקמת אדם שלישי ותאכל (ראה: מעמיד...)
->ההבדל בין גרמי לגרמא ב"ק כו: ציון ק הזורק כלי על כרים וסלקם אחר
->חיוב בדיני שמים ב"ק מז: ציון ד בהמה שניזוקה ע"י אכילת פירות; ב"ק מז: ציון ד החיוב בדיני שמים בגרמא בנזיקין; ב"ק צא. ציון ז אומד לנזיקין
->חיוב מדרבנן ב"ק ס. ציון א ליבה וליבתו הרוח
->מה נחשב גרמא ומה נחשב גרמי ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->נזק שנעשה ע"י ריחה של בהמה ב"ק מח: לפני ציון ז נזקי גרמא בבהמה
->תפיסה ממזיק בגרמא ב"מ סא: ציון י פסקה ב אבק ריבית אינו יוצא בדיינים
->תפיסה ממי שהזיק בגרמא ב"ק מז: ציון ד החיוב בדיני שמים בגרמא בנזיקין
גרמי בנזיקין
->איזה נזק נחשב גרמי ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->אם לא הזיק בעצמו ב"ק נו. ציון א הכופף קמתו של חבירו בפני הדליקה
->אם לא התכוון להזיק ב"ק קיז. ציון ז פסקה ב המוסר לאנס מחמת ריב על בעלות
->בהמה שהזיקה בגרמי, כגון ששרפה או קרעה שטרות ב"ק מח: לפני ציון ז נזקי גרמא בבהמה
->בזמן הזה ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->ביחיד הכובש את עדותו ב"ק נו. ציון ח היודע עדות לחבירו ואינו מעיד לו
->בכופף קמת חבירו בפני אש ב"ק נו. ציון א הכופף קמתו של חבירו בפני הדליקה
->במי שלא התכוון להזיק כתובות פו. ציון ב פרקים ב-ג המוכר שטר חוב ומחלו, חייב לשלם
->במעיד לטובת גוי נגד ישראל בערכאות של גוים ב"ק קיג: ציון ס פסקה ב עדות לטובת גוי בערכאות
->->אם חייבו את הישראל שלא כדין תורה או כד"ת ב"ק קיג: ציון ס פסקה ב עדות לטובת גוי
->בצובע דבר של אחר עם סממני צבע של האחר
->->בדבר שאינו צריך צביעה ב"ק קא. ציון ג פסקה א ערך השבח של הסממנים בצמר
->->בצמר, וערך הצמר עלה בגלל הצביעה ב"ק קא. ציון ג פסקה א ערך השבח של הסממנים בצמר
->->->ואח"כ הוזל ב"ק קא. ציון ג פסקה א ערך השבח של הסממנים בצמר
->בשוגג ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
->בשוכר עדי שקר להעיד לחבירו או לעצמו ב"ק נו. ציון ה השוכר עדי שקר
->בשורף שטר של אחר ב"ק ס. ציון א ליבה וליבתו הרוח
->האם דיין שטעה חייב מדינא דגרמי סנהדרין לג. ציון א טעות הדיינים
->האם הוא קנס או חיוב ממוני מכות ב: ציון ח חיוב הזוממין, קנס או ממון
->הבדל בינו לבין דבר הגורם לממון ב"ק צח: אחרי ציון א דבר הגורם לממון
->הבדל בינו לגרמא בנזיקין ב"ק נה: ציון נ הפורץ גדר בפני בהמת חבירו
->הבורר צרורות מגורן של אדם אחר - האם נחשב גרמי ביצה לח: ציון ב הבורר צרורות מגרנו של חברו
->חיוב מעיקר הדין או קנס כתובות פו. ציון ב פרקים ב-ג המוכר שטר חוב ומחלו, חייב לשלם
->חיובו ב"ק כו: ציון ק הזורק כלי על כרים וסלקם אחר; ב"ק מז: ציון ד פסקה ד בהמה שניזוקה ע"י אכילת פירות; ב"ק מח: לפני ציון ז נזקי גרמא בבהמה; ב"ק ס. ציון א ליבה וליבתו הרוח
->->מן הדין או מטעם קנס ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי; ב"ק קטז: ציון פ פסקה ב מוסר שדה חבירו
->מכר שטר ודחה ללווה את זמן הפרעון - האם חייב לשלם לקונה על הפסדו מכות ג. ציון ה עדים ששינו זמן הפרעון והוזמו
->עד שקר שעדותו חייבה אדם לשלם והודה - האם חייב מדין גרמי
->->אם הוזם מכות ב: ציון ח חיוב הזוממין, קנס או ממון
->->אם לא הוזם מכות ב: ציון ח חיוב הזוממין, קנס או ממון
גרעינים (של פרי)
->איזו ברכה מברכים עליהם ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו: לפני ציון ה כיצד מברכים על גרעיני הפירות; ברכות לו: ציון ו מאימתי מברכים על הפרי בורא פרי העץ
->->אם הם ראויים לאכילה או לא ברכות לו: לפני ציון ה כיצד מברכים על גרעיני הפירות
->בחצר שהוא יושב בה או בחצר אחרת ביצה לו: ציון ב הוצאת גרף של רעי בשבת וביום טוב
->האם דין ערלה ורבעי נוהג בהם ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו: לפני ציון ה כיצד מברכים על גרעיני הפירות
->הוצאתו לאשפה בלי כלי ביצה לו: ציון ב הוצאת גרף של רעי בשבת וביום טוב
->החזרתו למקומו אחרי ששפך אותו
->->אם יצטרך להוציא עוד צואה או שרק חושש שייגנב ביצה לו: ציון ג החזרת גרף של רעי
->->האם צריך לשים בו מים כשמחזירו ביצה לו: ציון ג החזרת גרף של רעי
->טלטולו שבת קכא: ציון ב טלטול צואה
->טלטולם בשבת
->->אם אינם ראויים לאכילת בעלי חיים ביצה ב. ציון ד טלטול עצמות וקליפין בשבת
->->אם נמאסים או לא נמאסים ביצה ב. ציון ד טלטול עצמות וקליפין בשבת
->->אם נתפרקו בשבת או בערב שבת ביצה ב. ציון ד טלטול עצמות וקליפין בשבת
->->אם ראויים לאכילת בע"ח, מצויים או שאינם מצויים ביצה ב. ציון ד טלטול עצמות וקליפין בשבת
->->זריקתם לפניו או לאחריו ביצה ב. ציון ד טלטול עצמות וקליפין בשבת
->לענין מחתה שיש בה אפר ושברי עצים ביצה כא: ציון ד טלטול מחתה שיש בה אפר ושברי עצים בשבת
->->אם האפר מאוס והעצים לא מאוסים ביצה כא: ציון ד טלטול מחתה שיש בה אפר ושברי עצים בשבת
->לענין נר שיש בו שמן ושברי פתילה ביצה כא: ציון ד טלטול מחתה שיש בה אפר ושברי עצים בשבת
->עשייתו לכתחילה
->->במקום הפסד ביצה כא: ציון ו אין נותנים כלי תחת דלף שאינו ראוי
->->האם מותר לטלטלו אם עבר ועשאו ביצה כא: ציון ו אין נותנים כלי תחת דלף שאינו ראוי
->->הכנסת מיטתו ליד הגש"ר ביצה לו: ציון ב הוצאת גרף של רעי בשבת וביום טוב
->->->במקום פסידא ובמצב רגיל ביצה לו: ציון ב הוצאת גרף של רעי בשבת וביום טוב
->->->הכנסת מיטתו למקום שיש דלף שאינו ראוי ביצה לה: ציון ה נתינת כלי תחת הדלף בשבת
->->הנחת גרעינים וקליפות לפניו ביצה ב. ציון ד טלטול עצמות וקליפין בשבת
->->הנחת כלי תחת דלף שאינו ראוי (ראה: דלף)
->שפיכת כלי שתחת דלף ראוי כדי שלא יתמלא וילכלך את הבית ביצה כא: ציון ו אין נותנים כלי תחת דלף שאינו ראוי
גרף של רעי (ראה: מוקצה; צואה, טלטולה)
גשם
->אמירת הלל הגדול על ירידת גשם אחרי עצירת גשמים (ראה: הלל הגדול)
->ברכת "אילו פינו" על ירידת גשם אחרי עצירת גשמים
->->ביחיד או בצבור תענית כו. ציון א אמירת הלל הגדול כשיורדים גשמים
->->נוסח הברכה תענית כו. ציון א אמירת הלל הגדול כשיורדים גשמים
->ברכת הודאה על ירידת גשם אחרי עצירת גשמים
->->אם התענית היתה מפני שלא נתמלאו הבורות תענית כה: ציון ב הפסקת התענית כשיורדים גשמים
->->על כמה גשם תענית כה: ציון ב הפסקת התענית כשיורדים גשמים
->ברכת הודאה עליו
->->אם ירד בזמנו או לאחר עצירה ברכות נט: ציון ד ברכות ההודאה על גשמים
->->על כמה גשם מברכים ברכות נט: ציון ד ברכות ההודאה על גשמים
->->נוסח הברכה ברכות נט: ציון ד ברכות ההודאה על גשמים
->האם הוא נחשב סימן קללה בקיץ תענית יב: אחרי ציון ז תעניות על גשמים בתקופת ניסן ובקיץ
->->אם ירדו מעט או הרבה גשמים בחורף תענית יב: אחרי ציון ז תעניות על גשמים בתקופת ניסן ובקיץ
->הזכרתו (משיב הרוח ומוריד הגשם)
->->במקום שצריך שם גשם בקיץ, לכתחילה ובדיעבד תענית יד: ציון ב תפילה ותעניות על גשמים במקומות שצריכים גשם בקיץ
->->האם מותר ליחיד להזכיר לפני השליח ציבור תענית ב. ציון א מאימתי מזכירים גשמים בתפילה
->->זמן הזכרתו בחוץ לארץ תענית י. ציון א מאימתי שואלים גשמים בחוץ לארץ
->->מי שטעה ואמר מוריד הגשם בימות החמה תענית ג. ציון ה טעות בהזכרת רוח גשם וטל
->->->אם הזכיר טל וגם גשם תענית ג. ציון ה טעות בהזכרת רוח גשם וטל
->->מי שטעה ולא אמר מוריד הגשם בימות הגשמים תענית ג. ציון ה טעות בהזכרת רוח גשם וטל
->->->אם אמר 'מוריד הטל' תענית ג. ציון ה טעות בהזכרת רוח גשם וטל
->->ממתי מזכיר שליח ציבור גשם בתפילה תענית ב. ציון א מאימתי מזכירים גשמים בתפילה
->הנודר 'עד הגשם' או 'עד הגשמים' או 'עד שיפסקו הגשמים' (ראה: נדר המוגבל לזמן)
->'ותן טל ומטר'
->->טעה ולא אמרו - להיכן חוזרברכות כט: ציון א שכח יעלה ויבא - חוזר לראש
->->->אם נזכר לפני "שומע תפילה"ברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->->->אם נזכר אחרי "שומע תפילה" ולא עקר את רגליוברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->->->אם שאל רק טל ולא מטר או מטר ולא טל ברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->'מוריד הגשם'
->->אמרו בימות החמה - האם צריך לחזור ברכות לד. ציון ג טעות בתפילה
->->טעה ולא אמרוברכות כט: ציון א שכח יעלה ויבא - חוזר לראש
->->->אם נזכר מיד לאחר "מחיה המתים" ולפני "אתה קדוש" - האם ולהיכן צריך לחזורברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->->הזכיר טל בימות הגשמים ולא הזכיר גשם ברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->סוף זמן שאלת גשמים נדרים סב: ציון ז הנודר 'עד שיפסקו הגשמים'
->עודף גשמים
->->האם מתריעים או מבקשים רחמים או מתענים תענית כב: ציון ה מתריעים על רוב גשמים
->->בחו"ל או בארץ ישראל תענית כב: ציון ה מתריעים על רוב גשמים
->->כיצד מתריעים תענית כב: ציון ה מתריעים על רוב גשמים
->->נוסח התפילה על כך תענית כב: ציון ה מתריעים על רוב גשמים
->שאלתו (ותן טל ומטר)
->->בארץ ישראל, בזמן הבית ובזמן הזה תענית י. ציון א מאימתי שואלים גשמים בארץ ישראל
->->בחוץ לארץ, והדין אם טעה ושאל לפני הזמן תענית י. ציון א מאימתי שואלים גשמים בחוץ לארץ
->->במקום שאין צריך גשם בחורף, לכתחילה ובדיעבד תענית יד: ציון ב תפילה ותעניות על גשמים במקומות שצריכים גשם בקיץ
->->במקום שצריך גשם בקיץ תענית יד: ציון ב תפילה ותעניות על גשמים במקומות שצריכים גשם בקיץ
->->->באיזה מקום בתפילה, לכתחילה ובדיעבד תענית יד: ציון ב תפילה ותעניות על גשמים במקומות שצריכים גשם בקיץ
->->זמן תחילתה תענית י. ציון ד מאימתי מתחילים היחידים להתענות על הגשמים
->תחילת זמן שאלת גשמים
->->איזהו יום הרביעה נדרים סב: ציון ו הנודר 'עד הגשמים' או 'עד הגשם'
->->בחו"ל נדרים סב: ציון ו הנודר 'עד הגשמים' או 'עד הגשם'
->תענית על עצירתו (ראה גם: תענית)
->->איסור בנין, נטיעה, משא ומתן, אירוסין, נישואין ושאלת שלום אם עברו התעניות ולא נענו תענית יד: ציון ה דברים האסורים לאחר שעברו התעניות ולא נענו
->->אכילת בשר ושתיית יין בסעודה ערב התענית תענית ל. אחרי ציון א איסור רחיצה לפני תשעה באב
->->אמירת דברי כיבושין בזמן התפילה
->->->מי אומר - זקן, חכם או בעל קומה תענית טז. ציון ג אומרים דברי כיבושין בזמן התפילה בתעניות
->->->סדר אמירתם וזמנה תענית טז. ציון ג אומרים דברי כיבושין בזמן התפילה בתעניות
->->במקומות שצריכים גשם בקיץ תענית יד: ציון ב תפילה ותעניות על גשמים במקומות שצריכים גשם בקיץ
->->->סדר התעניות תענית יד: ציון ב תפילה ותעניות על גשמים במקומות שצריכים גשם בקיץ
->->החומרות בהן תענית טו: ציון ל באלו תעניות עושים את הסדר שבמשנה
->->התכנסות הציבור תענית טו. לפני ציון ב סדר התכנסות הציבור בתעניות
->->->לבישת שק תענית טו. לפני ציון ב סדר התכנסות הציבור בתעניות
->->->נתינת אפר על האנשים או על דברים אחרים תענית טו. לפני ציון ב סדר התכנסות הציבור בתעניות
->->התרעה אם לא ירדו די גשמים לאילנות או לשתייה או למילוי בורות תענית יט: ציון א תענית על אילנות ומאגרי מים
->->->בשביעית תענית יט: ציון א תענית על אילנות ומאגרי מים
->->->גדר ההתרעה תענית יט: ציון א תענית על אילנות ומאגרי מים
->->חיוב מעוברות ומניקות תענית יד. ציון א עוברות ומניקות בתעניות שעל הגשמים
->->סדר היום
->->->בזמן הזה תענית יב: ציון י סדר היום בתעניות
->->->התפילות והלימודים תענית יב: ציון י סדר היום בתעניות
->->עד מתי מתענים בתקופת ניסן או בקיץ תענית יב: אחרי ציון ז תעניות על גשמים בתקופת ניסן ובקיץ
->->->אם היה מיעוט גשמים בחורף תענית יב: אחרי ציון ז תעניות על גשמים בתקופת ניסן ובקיץ
->->פתיחת חנויות בתעניות בשני וחמישי אם לא נענו בתעניות ראשונות תענית יד: ציון ד פתיחת החנויות בתעניות בשני וחמישי
גשם, ירידתו פוטרת מישיבה מסוכה
->מי שאכל בסוכה וירד גשם ונכנס לביתו
->->ואכל שם ופסק הגשם - חיובו לחזור לסוכה להמשך סעודתו סוכה כט. ציון ה חזרה לסוכה משיפסקו הגשמים
->->וישן שם ופסק הגשם - האם מעירים אותו כדי שיחזור לסוכה, בלילה או אחרי עמוד השחר סוכה כט. ציון ה חזרה לסוכה משיפסקו הגשמים
->מתי מותר לפנות את הסוכה סוכה כט. ציון ג פינוי הסוכה בזמן הגשמים
->->באיסטניס סוכה כט. ציון ג פינוי הסוכה בזמן הגשמים
גת, הכשרתו (ראה: הכשרת כלי יין נסך)

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275

פרטים נוספים
בטל' 026521259
פקס 026537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | מערכי שיעור
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK SERVICE
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US