גאל ישראל	(ראה: סמיכת גאולה לתפילה)
גבאי מלכות
->נאמנות גבאי חבר	חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->עם הארץ שהוא גבאי המיסים של מלך גוי ונכנס לבית - האם הוא נאמן לומר שלא נגע בטהרות	חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->->בקודש	חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->->->בירושלים	חגיגה כו. ציון ז נאמנות על טהרת הקודש בירושלים
->->בתרומה	חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->->אם יש עדים שראו שנכנס לבית או אין עדים	חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->->בירושלים ובשאר מקומות	חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
->עשה תשובה - האם חוזר לנאמנותו	חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
גבאי צדקה האם אפשר לקנות מטלטלין אגב קרקע כשהשדה לגבאי צדקה והמטלטלין לעני	קדושין כז. ציון ז שדה לאחד ומטלטלין לאחר
גבאי צדקה
->גבאי צדקה עם הארץ שנכנס לתוך בית - האם הוא נאמן לומר שלא נגע בטהרות	חגיגה כו. ציון ג נאמנות הגבאים על הטהרה
גבורות גשמים	(ראה: גשם, הזכרתו)
גביית חוב אדם נמכר בגניבה, האם נמכר על חוב אחר	קדושין יח. ציון ב אם אדם נמכר בכפילו
גביית חוב גזל מאביו וכפר ונשבע ומת אביו והשיב את הגזילה לאחיו - האם מי שהילווה לגזלן יכול לגבות את חובו ממה שנתן לאחים, אם עשאו אפותיקי או לא, אם יש לו נכסים אחרים או לא	ב"ק קח: ציון כ פסקה ד הגוזל את אביו ונשבע לו ומת
גביית חוב יורדים לנכסי הלווה גם למ"ד שעבודא לאו דאורייתא כחלק מהכפייה לקיים מצוות עשה של פריעת חוב	ב"מ סא: ציון ט פסקה א ריבית קצוצה יוצאת בדיינים
גביית חוב כמה זמן נותן ב"ד לנתבע כדי להשיג כסף לשלם, בהלוואה שנקבע לה מועד פרעון או שלא נקבע לה	ב"ק קיב: ציון ח פסקה ב עיכובים בתשלום לאחר קיום השטר
גביית חוב מיתומים	(ראה: יתומים)
גביית חוב נתבע שחויב לשלם ואומר "אין לי במה לפרוע" או שאומר אינו מוכן לפרוע או שהוא בעיר ואינו בא (בלי לומר כלום) - האם כותבים מיד אדרכתא על נכסיו, האם מנדים אותו, האם כותבים עליו פתיחא והוא חייב לשלם את שכר הסופר, והדין במי שמשתמט ומנסה לדחות את מועד התשלום	ב"ק קיב: ציון ח פסקה ג עיכובים בתשלום לאחר קיום השטר
גביית חוב
->בעל חוב למפרע הוא גובה, או מכאן ולהבא	פסחים ל: ציון ח ישראל שהרהין חמצו אצל נכרי
גביית חוב, בכפייה כפיית לווה לפרוע את חובו ע"י מאסר או כפייתו לעבוד או ע"י נידוי או הכאה	ב"מ קיג. ציון ג כפית הלווה לפרוע את חובו
גביית חוב, מנכסי גר המחזיק בנכסי גר שמת ואין לו יורשים - האם המלוה של הגר יכול לגבות מהנכסים, בקרקע או במטלטלין, במלוה על פה או במלוה בשטר, או ממשכון שנתן הגר למלוה בשעת הלוואתו או לאחר הלוואתו (והחזיק בו אחר), אם מת הגר תוך זמן החוב או לאחר זמנו, והאם המלוה צריך להישבע כשגובה, והאם המחזיק יכול לסלק את המלוה במעות, והאם מי שהחזיק קודם יכול לדחות את המלוה למי שהחזיק בנכסי הגר אחריו, והדין במטלטלין שהחזיק בהם אחר לפני מות הגר	ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
גביית חוב, משכון האם מותר לשליח ב"ד או למלוה לתפוס משכון מהלווה לפרעון חובו או לבטחון, מחוץ לביתו או בכניסה לביתו, האם מותר לו להכריח את הלווה להיכנס לביתו ולתת משכון, והדין אם הלווה אלים ומסרב לפרוע, או שאין ללווה נכסים חוץ לביתו	ב"מ קיג. ציון ג כפית הלווה לפרוע את חובו
גביית חוב, קדימה שני מלווים ללווה אחד שיש לאחד מהם דין קדימה בגביית חובו - האם יש לו דין קדימה גם בגבייה מקרקע שהיתה ממושכנת ללווה (שמישכן לו לווה שלו), במקום שנהגו שהלווה יכול לסלק את המלוה מהמשכנתא ע"י פרעון החוב או במקום שנהגו שאינו יכול	ב"מ סז: ציון ג פסקה א דיני בעל חוב, בכור ושביעית במשכון
גביית חוב, שלא בפניו לווה שהלך למקום רחוק - האם גובים מנכסיו שנמצאים כאן, והדין בחיוב שאינו של הלוואה	ב"מ קיז. ציון י חובת בנית הבית בבית ועליה שנפלו
גגות
->האם גגות העזרה נתקדשו בקדושת העזרה לקדשי קדשים, קדשים קלים, וקרבן פסח, או בקדושת ירושלים	פסחים פה: ציון ט קדושת גגין ועליות
->האם גגות ירושלים נתקדשו בקדושת ירושלים	פסחים פה: ציון ט קדושת גגין ועליות
->->לענין שחיטת ושריפת קדשים קלים וקרבן פסח	פסחים פה: ציון ט קדושת גגין ועליות
->->לענין אכילת קדשים קלים	פסחים פא: ציון ה שריפת הפסח שנטמא; פסחים פה: ציון ט קדושת גגין ועליות
גדידה (המגדד את בשרו לעבודה זרה)
->ביד	מכות כ. ציון ז גדידה ושריטה על מת
->->לעבודה זרה שכך דרכה לעבוד אותה	מכות כא. לפני ציון א גדידה לעבודה זרה
->בכלי - האם חייב מיתה או מלקות	מכות כא. לפני ציון א גדידה לעבודה זרה
גואל הדם
->אב שהרג את בנו - האם הנכד נעשה גה"ד להרוג את סבו	מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->בבן נח
->->שהרג בן נח בשוגג - האם מותר לגה"ד להורגו	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->->גה"ד שהרג גר תושב שהרג בן נח	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->גר תושב שהרג ישראל בשוגג - האם נהרג ע"י גה"ד	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->האם בן נעשה גה"ד להרוג את אביו (שהרג את נכדו)	מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->->אם הרג במזיד או בשוגג	מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->האם מצוה עליו להרוג רוצח שנידון בב"ד למיתה	מכות ט: ציון ט אחד שוגג ואחד מזיד נסים לעיר המקלט
->האם רשאי להרוג מי שרצח במזיד ונס לעיר מקלט	מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->->האם גה"ד נחשב רודף שמותר להצילו בנפשו	מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->האם רשאי להרוג רוצח שדר בתחום עיר המקלט באיסור	מכות יא: ציון ו קליטה בתחום עיר המקלט
->האם רשאי להרוג רוצח שהוא בדרך לעיר המקלט	מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->->במנוסתו הראשונה או אחרי שנידון לגלות	מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->האם רשאי להרוג רוצח שיצא בשוגג מעיר המקלט	מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->->קודם העמדתו לדין או אחרי שנידון לגלות	מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->->אם הרגו בשוגג או במזיד	מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->מי שראוי לרשת את הנרצח אבל אינו היורש בפועל	מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->שהרג את הרוצח שיצא בשוגג מעיר המקלט	מכות י: ציון ג גואל הדם וכל אדם שהרג את הרוצח
->שהרג רוצח שהיה בגדר "אומר מותר"	מכות ז: ציון ב "אומר מותר"
->שהרג רוצח שנגמר דינו לגלות - האם נקבר בעיר המקלט	מכות יא: ציון ח קבורת רוצח שגלה
גוב אריות
->הברכה כשרואים את גוב האריות של דניאל או סתם גוב אריות	ברכות נז: ציון ה הברכה על גוב אריות של דניאל
גוד אסיק	(ראה: סוכה, גוד אסיק)
גוד אסיק
->נעץ ארבע קורות על שפת הגג, וסיכך על גבן ולא עשה דפנות	סוכה ד: ציון א קונדיסין שעל שפת הגג
גודגדניות
->הברכה על גודגדניות מרוסקות או מבושלות	ברכות לח. ציון ו הברכה על פירות שנכתשו או נמעכו
גוזז, בשבת אם אינו צריך לשיער אלא רק מתכוון לייפות - האם זו מלאכה שצריכה לגופה	ביצה לד. ציון ז הסרת שיער, נוצות וקוצים מאוכלים ביום טוב
גוזל, המוצאו המוצא גוזל קשור - האם מותר לו לקחת אותו, האם מי שקשר אותו קנאו, מדוע אין מניחים שמי שקשר אותם התייאש	ביצה כה. לפני ציון ה גוזלות מקושרים אסורים משום גזל
גוי	(ראה גם: אמירה לגוי; בן נח; בר מצרא; גזל גוי; יו"ט, מתנה מגוי; ריבית, בגוי)
גוי	(ראה גם: בן נח)
->ביאתו
->->האם נחשבת גילוי עריות, באשת איש ובפנויה	סנהדרין עד: לפני ציון ב אם ביאת גוי בכלל גילוי עריות
->->האם אוסרת אשת איש לבעלה	סנהדרין עד: לפני ציון ב אם ביאת גוי בכלל גילוי עריות
->->האם הנבעלת מותרת לו אם התגייר אחר כך, בפנויה ובאשת איש	סנהדרין עד: לפני ציון ב אם ביאת גוי בכלל גילוי עריות
->->האם אשה חייבת למסור את נפשה על כך, בעושה להנאת עצמו	סנהדרין עד: לפני ציון ב אם ביאת גוי בכלל גילוי עריות
->->האם קנאין פוגעים בנבעלת	סנהדרין פא: ציון כ הבועל ארמית
->האם יש חיוב להלוות לו כסף בריבית דוקא	סנהדרין כה: ציון ב חזרה וכשרות בפסולי עדות מחמת ממון
->האם יש לו קנין בארץ ישראל להפקיע מקדושת שביעית	סנהדרין כו. ציון א ההיתר לעבוד בשביעית משום ארנונא
->->האם מותר לעבוד בשדהו בשביעית	סנהדרין כו. ציון א ההיתר לעבוד בשביעית משום ארנונא
->עשיית שותפות עם עכו"ם	סנהדרין סג: ציון ג שותפות עם עכו"ם
->משא ומתן עם עכו"ם	סנהדרין סג: ציון ג שותפות עם עכו"ם
גוי	(ראה: בן נח)
גוי האם יש חיוב פריקה בבהמת גוי מעיקר הדין או משום איבה, אם הגוי נמצא שם או לא, והדין אם המשאוי של ישראל וגוי מחמר אחריה או משא של גוי בבהמת ישראל	ב"מ לב: ציון א פסקה ג חיוב הפריקה במקום צער בעלי חיים
גוי המעכב שכר של פועל גוי - האם עובר בבל תלין ובשאר האיסורים של כיבוש שכר שכיר	ב"מ קיא. ציון נ איסור הלנת שכר בפועל שאינו ישראל
גוי מפרנסים עניי נכרים עם עניי ישראל, נ"מ להאכלתו בשבת ויו"ט	ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
גוי מת, הלנתו האם מותר להלין מת גוי, בירושלים ובשאר ארץ ישראל	ב"ק פב: ציון נ איסור הלנת המת בירושלים
גוי
->איסור אכילתו בקרבן פסח	פסחים צו. ציון ד איסור אכילת קרבן פסח, לערל לבן-נכר ולתושב-ושכיר
->האם מותרלו לאכול מצה ומרור בליל הפסח	פסחים צו. ציון ד איסור אכילת קרבן פסח, לערל לבן-נכר ולתושב-ושכיר
->האם קברו מטמא באהל	פסחים ט. ציון ב טומאת מדורות עכו"ם
->חמץ של נכרי הנמצא בבית ישראל - האם חייב לבערו	פסחים ו. ציון ז חמצו של נכרי וחמץ של הקדש; פסחים ה: ציון א חובת ביעור בחמץ שאינו שלו או שאינו ברשותו
->->אם הישראל ייחד בית לנכרי	פסחים ו. ציון ג נכרי שנכנס לחצר ישראל והלה ייחד לו בית
->שנמצא בחצר ישראל וחמצו בידו	פסחים ו. אחרי ציון ב חומרא בדין נכרי בחצר ישראל וחמצו בידו
גוי, איסוריו האם ייתכן שיהיה דבר שמותר בישראל ואסור בגוי	ב"מ פז: ציון ג אכילת פועל בכרם של גוי ושל הקדש
גוי, אשתו האם יש איסור אשת איש בגויה	קדושין כא: ציון ט אשת יפת תואר
גוי, במציאה המוצא מציאה בכותל מחציו ולחוץ בעיר שרובה גוים	ב"מ כה: ציון נ פסקה א מצא בכותל חדש
גוי, במציאה המוצא מציאה במקום שרבים מצויים בו - האם חייב להכריז, אם רוב העיר גויים או מחצה על מחצה, האם הולכים לפי רוב העיר או רוב הנמצאים במקום מציאת האבידה, המוצא בשר במקום שרובו גוים אבל רוב הציידים או הטבחים הם ישראל	ב"מ כד. ציון ד המוצא מציאה במקום שרבים מצויים בו
גוי, במציאה למי שייכת מציאה שנמצאה בבית שמושכר לגוי	ב"מ כו. ציון ו מציאה בבית מושכר
גוי, במציאה למי שייכת מציאה שנמצאה בבית שמושכר לגוי אחד או לשלושה גוים יחד או לשני גוים וישראל אחד או לשלושה גוים וישראל אחד	ב"מ כו. ציון ז מציאה בבית שעשאו פונדק
גוי, בנזיקין גוי שממונו הזיק לישראל - האם הוא חייב מעיקר הדין או שמעיקר הדין גוים פטורים אלא שחכמים קנסו אותם, והדין בגוי שידוע שהוא שומר מצוות בני נח	ב"ק לז: ציון כ נזקי ממון בגוי
גוי, בנזיקין ישראל שממונו הזיק לגוי - האם הוא פטור מעיקר הדין, או שחייב מעיקר הדין אלא שחכמים התירו ממונם, בקרן או בשן ורגל, והדין בשאר אבות נזיקין	ב"ק לז: ציון כ נזקי ממון בגוי
גוי, בריבית האם מותר או מצוה להלוות לגוי בריבית	ב"מ עה: ציון ג פסקה יא האיסורים שנאמרו בריבית
גוי, גזל גוי האם גזל גוי אסור, האם מותר לפועל לאכול בשעת עבודתו בכרם של גוי, האם מותר לו לשים פירות בכליו	ב"מ פז: ציון ג אכילת פועל בכרם של גוי ושל הקדש
גוי, גניבה האם מותר לגוי לגנוב ע"מ לשלם	ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
גוי, הנאה ממלאכתו	(ראה: יו"ט, מתנה מגוי)
גוי, ירושה בו ירושה בגוי	קדושין יז: ציון ט ירושה בגוי
גוי, נאמנותו הסתמכות עליו לטעום תערובת איסור, ולקנות ממנו ביצים	ביצה לח: ציון א פסקה ד ביטול ברוב
גוי, קניינו האם גוי קונה בקנין כסף או במשיכה	ב"מ מז: ציון ו פסקה א קנין מעות במטלטלין, הקנין והחזרה ממנו
גוי, קניינו האם גוי קונה בקנין כסף או במשיכה, מי שנתן פרוטה של הקדש לאומן גוי בעבור עבודתו או נתן לגוי פרוטה של הקדש כתמורה למכר - האם מעל	ב"מ מח. ציון ה תוקף קנין המעות לענין מעילה
גוי, קנין בא"י האם יש לגוי קנין בקרקע בארץ ישראל להפקיע מחיוב מעשרות ושאר מצוות התלויות בארץ	ב"מ קא. ציון ד דין מעשר במקבל ובחוכר שדה מגוי
גוי
->האם מותר לברך על בשמים שלו
->->בסתם בשמים שלו או שהשתמשו בהם במסיבתם	ברכות נב: ציון ז בשמים של גוי
->->בבשמים של מוסלמים	ברכות נב: ציון ז בשמים של גוי
->הרואה בתי גוים	(ראה: בתי גוים)
->הרואה גוי נאה - האם יברך את הברכה על ראיית בריות נאות	ברכות כד. ציון ט איסור הסתכלות באשה
->לוויית גוי שמת	ברכות יח. ציון ד מצות לוית המת
->עניית "אמן" על ברכתו
->->אם שמע את כל הברכה או לא שמע את כולה	ברכות נא: ציון י ענית "אמן" אחר ברכת כותי וברכת גוי
גוי
->עשיית שותפות עמו	סוכה מה: ציון ג איסור שיתוף
->->בזמן הזה	סוכה מה: ציון ג איסור שיתוף
->->אם שותפו הגוי נתחייב לו שבועה - האם מותר לקבלה ממנו, והדין בזה"ז	סוכה מה: ציון ג איסור שיתוף
גויה	(ראה גם: בועל ארמית)
גויה הבא עליה בצינעה	קדושין כא: ציון ט אשת יפת תואר
גוים, במועד האם שור המועד לגוים הוא גם מועד לישראל	ב"ק מא. ציון ז מועד לגוים ולטרפה נעשה מועד לכופר
גולל
->בהמה שעשו אותה גולל לקבר - האם הנוגע בה טמא	סוכה כג: ציון ג בהמה כדופן לסוכה
גומא, עשייתו בשבת ויו"ט אם צריך רק לעפרה	ביצה ח. ציון ג אפר שהוסק ביום טוב
גומא, עשייתו בשבת ויו"ט אם צריך רק לעפרה, אם יש בו קלקול או אין בו, אם מוציא דקר ביושר בלי להטותו לצדדים, בדקר דק או רחב, בעפר תלוש או תחוח, גומא בפירות או בקמח	ביצה ב. ציון ג שחיטה וכיסוי הדם ביום טוב
גומא, עשייתו בשבת ויו"ט אם צריך רק לעפרה, בשדה או בבית, אם יש בו קלקול או אין בו	ביצה ח. ציון ב כל המקלקלים פטורים
גומא, עשייתו בשבת ויו"ט אם צריך רק לעפרה, האם פטור או מותר, בשדה או בבית, אם יש בו קלקול או אין בו, אם צריך את העפר לכיסוי הדם ביו"ט, בהוצאת דקר שהיה נעוץ מבעוד יום או אם לא היה לו דקר נעוץ	ביצה ז: ציון ה עפר שהועלה בדקר ביום טוב
גומא, עשייתו בשבת ויו"ט בעפר תיחוח, אם יש דקר נעוץ או אין	ביצה ח. ציון ד הכניס עפר לגנתו
גונב נפש
->מתי חייב מיתה	סנהדרין פה: ציון ז גניבת נפש
->אם הוזמו העדים - האם חייבים מיתה
->->אם הוזמו עדי הגניבה ולא עדי המכירה או להיפך	סנהדרין פו: ציון א עדי גניבת ומכירת נפש שהוזמו
->->אם עדי המכירה העידו לפני עדי הגניבה, והוזמו	סנהדרין פו: ציון ו עדי מכירה שהעידו תחילה
->אם לא הכניסו לרשותו ורק הוציאו מרשות הנגנב	סנהדרין פה: ציון ס הכנסה לרשות בגניבת נפש
->אם מכרו לקרוב של הנגנב פטור - באיזו דרגת קרבה	סנהדרין פו. ציון א מכירה לקרובים
גוסס
->ההורגו עח. ציון א הכוהו עשרה בני אדם
גופים מחולקים
->הבא על מספר עריות בהעלם אחד - האם חייב על כל אחת	סנהדרין נד: ציון ד גופים מחולקים במשכבי זכר ובהמה
גורן, ברכה על המדידה המודד את הגורן - כיצד מברך, האם הוא מברך בשם ובמלכות	תענית ח: ציון ד ברכה על הכרי
גזילה	(ראה גם: גניבה)
גזילה נטל מציאה לפני יאוש במטרה להחזירה ואחרי יאוש התכוון לגוזלה - האם עובר ב"לא תגזול"	ב"מ כו: ציון ב פסקה ג תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
גזילה, באבידה נטל מציאה לפני יאוש במטרה לגוזלה והחזיר אותה לפני יאוש או אחרי יאוש - האם מתקן בזה את "לא תגזול"	ב"מ כו: ציון ב תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
גזילה, בעבד גזל עבד והזקין - האם יכול לומר "הרי שלך לפניך" משום שעבד כקרקע שאינה נגזלת, האם חייב לשלם לאדון על השימוש בו, אם ביטלו ממלאכת האדון או לא, אם התכוון לגזול או רק למלאכה, אם עושה בו מלאכה בתדירות או באופן חד פעמי, האם חייב מדין גרמי או קנס או שבת, האם חייב לשלם כפועל או את כל השבח שעשה	ב"ק צו: ציון ל קניני גזילה בעבדים
גזילה, דיון בב"ד באיזה סוג של גזילות דנים בזמן הזה בלי ב"ד של סמוכים, על הקרן או הכפל, האם דנים אותם בבבל, האם הדיוטות יכולים לדון דיני גזילות גם במקום שיש דיינים מומחים, האם הנגזל בבבל יכול לכוף את הגזלן ללכת ולדון בארץ ישראל בפני מומחים	ב"ק פד: ציון א שליחותייהו קעבדינן - סמכות בית דין בזמן הזה
גזילה, דר בבית חבירו מדוע הדר בבית חבירו שלא מדעתו אינו נחשב גזלן, והדין אם דר שם כדי לגוזלו	ב"ק כ: ציון ה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו
גזילה, החזרתה ירד ערך החפץ הגזול - האם הגזלן יכול להחזיר את החפץ כמות שהוא או שחייב להחזיר כסף לפי ערכו הגבוה בשעת הגזילה	ב"ק סה. ציון א תשלומים על גניבה שנשתנה שוויה
גזילה, החלפתה האם מותר לנגזל לקבל מהגזלן חפץ שגזל מאדם אחר במקום החפץ שנגזל ממנו, בדיני אדם ובדיני שמים או ממידת חסידות, האם נחשב שינוי רשות בזה שהחפץ מגיע לידי הנגזל הזה או שאינו מועיל מפני שזה שינוי רשות בטעות או מפני שהגיע לידו באיסור (שלא שילם), אם התייאש האדם האחר כשהחפץ היה ביד הגזלן או רק כשהחפץ הגיע לנגזל הזה, האם חייב להחזירו לאדם האחר תמורת תשלום או בחינם או שחייב לשלם לאדם האחר את דמי החפץ, בגזלן מפורסם ובגזלן רגיל, אם הנגזל יודע בשעת קבלתו שהחפץ הזה גזול או אינו יודע, והדין אם החפץ שקיבל שוה יותר מהחפץ שנגזל ממנו	ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול תמורת חפץ שנגזל ממנו
גזילה, הקונה	(ראה גם: תקנת השוק)
גזילה, הקונה הקונה גזילה אחרי יאוש (ויש יאוש ושינוי רשות) - האם חייב להחזיר את הגזילה לנגזל תמורת שוויו, בגנב מפורסם או שאינו מפורסם, והדין אם קנה אותה בפחות משוויו	ב"ק קטו. ציון ג תקנת השוק
גזילה, הקונה הקונה מגזלן - האם חייב להחזיר לנגזל תמורת תשלום או בחינם, אם קנה לפני יאוש או אחרי יאוש, איזו עדות צריך על כך שהחפץ נגנב ממנו - אם הוא אדם העשוי למכור את כליו או לא, האם צריך שהעדים יאמרו "אלו כליו של פלוני", האם צריך שיפרטו כל כלי, האם די שיצא קול בעיר שנגנבו חפציו, האם צריך שתימצא מחתרת חתורה בביתו או שיהיה ידוע שאנשים לנו בביתו ויצאו מביתו בלילה, האם די שהנגנב יתן סימנים רגילים או מובהקים, והדין בדבר שעשוי להשאיל ולהשכיר - האם הנגזל נאמן במיגו גם אם לא יצא לו שם גניבה בעיר, אם עדים ראו את החפץ ביד הקונה או לא ראו	ב"ק קיד: ציון ז המכיר כליו ביד אחר
גזילה, השבה אם הנגזל במקום רחוק - האם הגזלן יוצא חובת השבה אם מסר את הגזילה לב"ד או לשליח ב"ד, אם הוצאות ההליכה למקום הנגזל גבוהות מערך הגזילה או לא, מדין תורה או מתקנת חכמים, האם שליח הב"ד חייב להוליכה לנגזל, האם הגזלן חייב בהוצאות של שליח הב"ד, האם הגזלן חייב באחריות הגזילה אם נאנסה כשהיתה ביד שליח הב"ד, באיזה שלב יכול הגזלן להקריב את קרבן האשם (אם נשבע לשקר שלא גזל והודה)	ב"ק קג. ציון ה השבת גזילה לבית דין או לשלוחו
גזילה, השבה גזל שני דברים ששווים יחד פרוטה והחזיר אחד - האם הוא חייב להחזיר את השני והאם כופים אותו על כך, אם החזיר את הראשון מרצונו או בכפיית ב"ד	ב"ק קה. ציון ד גזל שתי אגודות בפרוטה והחזיר אחת
גזילה, השבה האם גזלן חייב להוליך את הגזילה בפועל לנגזל או להודיע לו (בהוצאות או בחינם) או להניחה בב"ד, אם נשבע הגזלן לשקר שלא גזל והודה או לא נשבע, אם הודה בפני הנגזל או שלא בפניו או לא הודה אלא באו עדים, והדין אם הוא יודע שהנגזל לא התייאש	ב"ק קג. ציון א הגזלן שנשבע והודה יוליכנו אחריו למדי
גזילה, השבה האם גזלן יוצא חובת השבה (ונפטר מאחריות) אם מסר את הגזילה לשליח שעשה הנגזל בעדים, אם אמר לגזלן לתת לשליח זה או רק אמר לשליח לומר כך לגזלן או או אמר לשליח לומר לגזלן "בדעתי להגיע למקומו של הנגזל" או רק אמר לשליח שהוא ממנה אותו שליח למטרה זו, והאם נפטר מאחריות אם ביטל הנגזל את השליחות או שמת הנגזל, והאם הגזלן חייב לתת לשליח זה או יכול לסרב בטענה שאינו בעל דינו או שחושש לביטול השליחות או למיתת המשלח	ב"ק קד. ציון ב גזלן שהחזיר לשליח שעשה הנגזל בעדים
גזילה, השבה השבת הגזילה (אחרי שנשבע לשקר והודה) מכפרת גם בזה"ז שאין קרבן, לכן יש לטרוח ולחפש אחר הנגזל	ב"ק קי: אחרי ציון כ השבת הכסף מכפרת למחצה
גזילה, השבתה גנב בהמה או דבר דומם והחזיר אותו בלי ידיעת הנגנב - האם יצא הגנב ידי השבה, אם הנגנב מנה את נכסיו ומצא את המספר המלא או לא מנה, אם לפני כן ידע הנגנב על הגניבה (שראה את מעשה הנגיבה או שמנה את נכסיו וראה שחסר) או לא ידע, אם החזיר אותה לרשות הבעלים או לא, האם צריך לומר לנגנב "זו הגניבה שגנבתי" או די שהנגנב יראה כשהוא מחזיר, והדין בבהמה עם מראה משונה כך שהנגנב ידע שהוחזרה גם בלי למנות את הבהמות	ב"ק קיח. ציון כ ידיעת הבעלים על הגניבה והשבתה
גזילה, השבתה גנב בהמה והחזיר אותה בלי ידיעת הנגנב אבל יש לה מראה משונה כך שהנגנב ידע שהוחזרה גם בלי למנות את הבהמות - האם יצא הגנב ידי השבה, אם לפני כן ידע הנגנב על הגניבה או לא ידע, אם הנגנב מנה את העדר ומצא את המספר המלא או לא מנה	ב"ק קיח: ציון א החזרת טלה הניכר לעדר בלא ידיעת הבעלים
גזילה, השבתה גנב כסף והחזירו (בלי ידיעת הנגנב) לתוך ארנק של הנגנב שיש בו כסף אחר או שהיה ריק - האם יצא ידי חובת השבה, אם הנגנב ידע כמה כסף היה בכיס מקודם או לא ידע, בכיס שנועד להוצאות הבית או כיס אחר, והדין אם הבליע לנגנב את הכסף שגנב בתוך תשלום ששילם לו עבור דבר אחר והנגנב שם את הכסף בארנק ריק או בארנק שהיה בו כסף או שיש חשש שהנגנב שם את הכסף בתיבה או הוציאו לצרכיו ולא ידע את המניין	ב"ק קיח: ציון ה הגוזל את חבירו והבליע לו את הגזילה
גזילה, השבתה גנב שהחזיר את הגניבה בלי ידיעת הנגנב - האם יצא הגנב ידי השבה, אם הנגנב מנה את נכסיו ומצא את המספר המלא או לא מנה, אם לפני כן ידע הנגנב על הגניבה או לא ידע, אם החזיר לאותו מקום שגנב ממנו או למקום אחר, והדין בשומר שגנב את הפקדון והחזיר אותו למקומו בביתו או לבית המפקיד בלי ידיעת המפקיד	ב"ק קיח: ציון ג אופן ההשבה של שומר שגנב
גזילה, השבתה האם הנגזל יכול לתבוע מהגזלן להשיב לו אם אינו במקום שגזל, אם קנה את הגזילה בשינוי או ביאוש ושינוי רשות או לא קנאה	ב"ק קיח. ציון ד היכן אפשר לתבוע מילוה, אבידה, פקדון וגזילה
גזילה, השבתה האם חובת המלווה להחזיר את הריבית היא מדין מצוות השבת גזילה	ב"מ סו: ציון ה פסקה ד מחילה בטעות
גזילה, השבתה הגוזל ביישוב - האם יכול להחזיר במדבר, מדאורייתא או מדרבנן, והדין אם הגזלן מקבל על עצמו אחריות עד שיגיע הדבר למקום יישוב	ב"ק קיח. ציון א החזרת מלוה, פקדון וגזל במדבר
גזילה, השבתה המודה שגזל ואינו זוכר אם שילם והנגזל אינו תובע אותו - האם חייב לשלם לצאת ידי שמים	ב"ק קיח. ציון ט ציון ב ברי ושמא
גזילה, חמץ השורף חמץ גזול בפסח - האם חייב לשלם לגזלן מצד שעכשו יצטרך לשלם לנגזל ואילו החמץ היה בידו היה יכול לומר "הרי שלך לפניך", או מצד שאחרי פסח יהיה מותר לאחרים	ב"ק צח: אחרי ציון א דבר הגורם לממון
גזילה, יאוש בה האם קונה הגזלן ע"י יאוש בעלים - לענין שמחזיר דמים או לענין שיוכל להקדישה ולמוכרה, מדרבנן או מדאורייתא	ב"מ כו: ציון ב פסקה א תיקון האיסורים שבגזילת אבידה
גזילה, יאוש האם בסתם גזילה יש יאוש בעלים	ב"ק סו: ציון ב טומאת זב במשכב שאינו שלו
גזילה, יאוש האם בסתם גזילה יש יאוש בעלים, האם גזלן קונה ביאוש	ב"ק סה. ציון א תשלומים על גניבה שנשתנה שוויה
גזילה, מאביו גזל מאביו וכפר ונשבע ומת אביו - האם חייב לשלם (קרן וחומש) לאחיו או לאחי אביו או לבניו (של הגזלן), אם נותן לאחיו האם מקבל כנגד זה יותר משאר הירושה, האם יכול ללוות באופן שהמלווה יגבה מהכסף שגזל, האם יכול לתת לצדקה, אם הגזילה קיימת או שאינה קיימת, אם הודה בחיי האב או אחרי מיתתו, האם צריך לומר "זה גזל אבי" אם נותן לצדקה או לאחים או לפרעון חובו, האם החיוב להוציא מתחת ידו הוא מהתורה או מדרבנן או רק לצאת ידי שמים, והדין אם לא נשבע לשקר	ב"ק קח: ציון כ הגוזל את אביו ונשבע לו ומת
גזילה, מטבע גזל מטבע ונסדק או שפסלה אותו המלכות במדינה זו ויוצא במדינה אחרת או שאינו יוצא בשום מדינה - האם יכול לומר "הרי שלך לפניך" או חייב לשלם כערכו בשעת הגזילה	ב"ק צז. ציון ח גזל מטבע ונסדק או נפסל
גזילה, מטבע גזל מטבע ופסלה אותו המלכות - האם יכול לומר "הרי שלך לפניך" או חייב לשלם כערכו בשעת הגזילה	ב"ק צז: ציון א פסקה ו המלוה על המטבע ונפסלה
גזילה, מטבע גזל מטבע ופסלה אותו המלכות או ששף אותו ומחק את צורתו - האם יכול לומר "הרי שלך לפניך" או חייב לשלם כערכו בשעת הגזילה	ב"ק צח. ציון ב השף מטבע של חברו
גזילה, מטבע גזל מטבע ופסלה אותו המלכות ואדם אחר איבד אותו - האם חייב מצד שעכשו יצטרך לשלם לנגזל ואילו המטבע היה בידו היה יכול לומר "הרי שלך לפניך"	ב"ק צח: אחרי ציון א פסקה ד דבר הגורם לממון
גזילה, נשדדה מהגזלן גזל קרקע ונלקחה ממנו ע"י אנסים - האם יכול לטעון "הרי שלך לפניך" או שחייב לשלם, אם האנסים לקחו את רוב קרקעות העיר או מיעוטן	ב"מ קה: ציון ל פסקה א מכת מדינה
גזילה, נשדדה מהגזלן גזל קרקע ונלקחה ממנו ע"י אנסים - האם יכול לטעון "הרי שלך לפניך" או שחייב לשלם, אם האנסים לקחו את כל (או רוב או מיעוט) קרקעות העיר או את כל קרקעותיו של הגזלן (מכת מדינה), והדין במטלטלין	ב"ק קטז: ציון ע הגוזל קרקע ונגזלה ממנו
גזילה, קרקע גזל קרקע ונלקחה ממנו ע"י אנסים מחמת עצמו - האם חייב לשלם, מעיקר הדין או משום קנס, לענין מה "קרקע אינה נגזלת"	ב"ק קטז: ציון ע פסקה ג הגוזל קרקע ונגזלה ממנו
גזילה, שאחר אכלה גזלן שהאכיל את הגזילה לאחר - האם הנגזל יכול לגבות מהאחר, והדין אם האחר אכל את הגזילה מיזמתו, אם אכל לפני יאוש או לאחר יאוש, והאם חייב מטעם שעבודא דר' נתן	ב"ק קיא: ציון א הגוזל ומאכיל או מוריש
גזילה, שבח גזילה שהשביחה מחמת פיטום שפיטמו הגזלן או השביחה מעצמה או מחמת התייקרות - האם השבח הוא של הגזלן, אם התייאשו הבעלים או לא, והדין כשיש שינוי רשות, והדין בגיזות וולדות	ב"ק צד. ציון ב תקנת השבים
גזילה, שינוי גזל מוכין ושם אותם בתוך כר - האם זה שינוי החוזר לברייתו או לא	ב"ק קיט: ציון ג שינוי החוזר לברייתו בספק גניבה
גזילה, שינוי גזל צמר וטוואו או ארגו או תפר גיזי צמר זה לזה או תפר אותם בתוך שק ועשאו כר - האם קנה מטעם שינוי או שזהו שינוי החוזר לברייתו	ב"ק קיח: ציון ל קנית גיזי צמר מרועה
גזילה, שינוי האם גזלן קונה גיזות וולדות מטעם שינוי	ב"ק צד. ציון ב תקנת השבים
גזילה, שינוי הגוזל צמר וליבנו או צבעו - האם קנה מטעם שינוי	ב"ק צג: ציון ז שינוי מעשה שעל ידי ליבון הצמר וצביעתו
גזילה, שינוי הגוזל צמר וצבעו - האם קנה מטעם שינוי	ב"ק קא. ציון ג פסקה א ערך השבח של הסממנים בצמר
גזילה, שינוי החוזר האם גזלן קונה את הגזילה בשינוי החוזר לברייתו	ב"ק צג: ציון ז שינוי מעשה שעל ידי ליבון הצמר וצביעתו
גזילה, שינוי החוזר האם גזלן קונה את הגזילה בשינוי החוזר לברייתו מדרבנן, והדין בגוזל צמר טווי ועשאו בגדים שזה שינוי החוזר לברייתו	ב"ק צג: ציון ה שינוי מעשה בגזילה
גזילה, שינוי החוזר שינוי החוזר לברייתו בספק גניבה - האם הוא קונה	ב"ק קיט: אחרי ציון ג קנית בגד וצמר צבוע מן הצבע
גזילה, שינוי החוזר שינוי החוזר לברייתו בספק גניבה - האם הוא קונה	ב"ק קיט: ציון ג שינוי החוזר לברייתו בספק גניבה
גזילה, שינוי השם האם גזלן קונה את הגזילה בשינוי השם בלי יאוש הבעלים	ב"ק צג: ציון ה שינוי מעשה בגזילה
גזילה, שינוי מעשה האם גזלן קונה את הגזילה בשינוי מעשה שאין בו שינוי השם	ב"ק צג: ציון ה שינוי מעשה בגזילה
גזילה, שינוי מעשה האם גזלן קונה בשינוי מעשה ללא יאוש הבעלים	ב"ק סו: ציון ט קנין גזילה בשינוי השם
גזילה, שינוי צביעת בגד או צמר - האם הוא שינוי החוזר לברייתו	ב"ק קיט: אחרי ציון ג קנית בגד וצמר צבוע מן הצבע
גזילה, שינוי רשות האם מועיל שינוי רשות שלא באה מדעת הגזלן כגון שאדם אחר גזל ממנו	ב"ק קיא: ציון א הגוזל ומאכיל או מוריש
גזילה, שינוי רשות נגזל שקיבל מהגזלן חפץ שגזל מאדם אחר במקום החפץ שנגזל ממנו - האם נחשב שינוי רשות בזה שהחפץ מגיע לידי הנגזל הזה או שאינו מועיל מפני שזה שינוי רשות בטעות או מפני שהגיע לידו באיסור (שלא שילם), אם התייאש האדם האחר כשהחפץ היה ביד הגזלן או רק כשהחפץ הגיע לנגזל הזה, האם אחרי שינוי רשות חייב המקבל מגזלן להחזיר לנגזל תמורת תשלום, בגזלן מפורסם ובגזלן רגיל	ב"ק קיד. ציון ו קבלת חפץ גזול תמורת חפץ שנגזל ממנו
גזילה, שינוי שם האם גזלן קונה בשינוי השם ללא יאוש הבעלים, והדין בשינוי השם החוזר לברייתו	ב"ק סו: ציון ט קנין גזילה בשינוי השם
גזילה
->האם הגוזל מחמת שמחה פטור	סוכה מה. בלי ציון פטור בנזק הבא מחמת שמחה
->מנכרי	סוכה ל. ציון ג חשש גזל בארבעת המינים
->קניית הגזילה ע"י הגזלן בשינוי מעשה
->->בשינוי החוזר לברייתו או שאינו חוזר	סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->->לפני או לאחר יאוש הבעלים	סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
גזירה האם גוזרים מפני חשש שיעשה איסור דרבנן, בדבר שכיח	ביצה כא. ציון ו האופה מיום טוב לחול אינו לוקה
גזירה שווה
->דבר הנלמד מהיקש - האם חוזר ומלמד בגז"ש	מכות יט. ציון ג מעשר שני בזמן הזה
גזירה, ביטול הטעם האם גזירות חכמים הנובעות מקדושה של מקום מתבטלות כאשר טעמן בטל	ב"ק פב: ציון ד דברים שנאמרו בירושלים - דינם בזמן הזה
גזירה
->כשגוזרים בגלל מעשה שהיה - האם אוסרים גם מה שאינו כמו המעשה ממש	חגיגה כב: ציון כ איסור נשיאת קודש יחד עם טומאת מדרס
גזירות חכמים
->האם הותרו בשעת הסכנה	סוכה יד: לפני ציון א גזירה דרבנן משעת הדחק
גזל גוי האם מותר לגזול מגוי, אם הגוי מסור בידינו או לא, בזמן מלחמה או שלא בזמן מלחמה, מדאורייתא או מדרבנן, האם יש בו לאו או רק עשה, אם יש חילול השם או שאין, אם הגוי מצער אותו או לא, האם החפץ הגזול נחשב קנוי לגזלן, והדין בגוי מעם הגדור בדרכי הדתות או שאינו עובד ע"ז, האם הנשבע שלא גזל מגוי והודה משלם קרן וחומש, הבדל בין גניבה לגזילה, האם מותר לקנות מהגזלן לפני יאוש, האם חובה להשיב לגוי את הגזילה מדאורייתא או מדרבנן אם היא בעין או אינה בעין, האם מותר להפקיע את הלוואתו או לעשוק אותו או לא לשלם לו בעד מקח	ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
גזל גוי האם מותר להפקיע הלוואתו של גוי או להבריח מכס ממוכס גוי או ממוכס ישראל הגובה עבור מלך גוי, והדין במוכס שחל עליו דינא דמלכותא דינא, אם קנה את המכס מהמלך או שגובה עבור המלך ומקבל שכר, והדין אם יש חילול השם	ב"ק קיג. ציון ע דינא דמלכותא דינא במוכס
גזל גוי האם מותר להפקיע הלוואתו של גוי, אם יש חילול השם (כי הדבר עלול להתגלות) או שאין	ב"ק קיג: ציון ס פסקה ג עדות לטובת גוי בערכאות
גזל גוי, טעותו גוי שטעה במקח עם ישראל (כגון שנתן לו דבר יקר יותר ממה שאמר לו שהוא מוכר לו) - האם מותר לישראל ליהנות מהטעות, האם צריך להוסיף לו קצת על המחיר או לומר לו "אני סומך עליך", האם מותר להחזיר לגוי את טעותו לקדש את השם	ב"ק קיג: ציון ו הנאה מטעות של גוי
גזל גזל אחד מחמישה ואינו יודע ממי וכל אחד אומר שממנו גזל - איך ישיב	ב"מ כה: ציון ה פסקה ג ספק הינוח
גזל גזל אחד משני אנשים ואינו יודע מי - האם משלם לכל אחד או משלם שיעור אחד לשניהם, בחיוב מן הדין או לצאת ידי שמים, אם גזל בנוכחותו או שלא בנוכחותו	ב"מ לז. ציון א פסקאות א, ה המחוייב לאחד מתוך שנים בגזילה ובפקדון
גזל האומר לפועל "לא שכרתיך מעולם" או "כבר נתתי לך שכרך" - האם חייב משום "לא תגזול"	ב"מ קיא. ציון ה הגדרת גזל ועושק
גזל הבדלים בין שליחות יד לגזל - גזלן חייב רק אם נטל את החפץ לרשותו, ואינו חייב על כל החפץ אם נטל רק את מקצתו	ב"מ מא. ציון ג פסקה א שליחות יד בפקדון
גזל הגר גזל מגר שאין לו יורשים וכפר ונשבע והודה - האם צריך לשלם לכהנים או להוציאו מידו בדרך אחרת (כמו בגוזל מאביו) או שפטור, אם הודה לגר בחייו (וזקפו עליו במילווה או לא זקפו) או לאחר מותו, והדין בזה"ז שאין נתינה לכהנים	ב"ק קט. ציון ה גזל הגר כשהודה לו בחייו ומת
גזל הגר, באיסורי הנאה גזל חמץ ועבר עליו הפסח - האם יכול להחזיר אותו או שצריך להחזיר את השווי שבשעת הגזילה	ב"ק קי: ציון ג זכות הכהנים בגזל הגר כמקבלי מתנות
גזל הגר, המקום האם צריך לתת לכהנים את גזל הגר דוקא בירושלים, והאם מותר להכניס אותו לעזרה	ב"ק קי: ציון כ המקום שצריך לתת בו את גזל הגר
גזל הגר, המשמרת משמרת שלקחה גזל הגר מגזלן שלא מזמן משמרתה - האם חייבת להחזיר	ב"ק קי. אחרי ציון ע אין בו למשמרת יהויריב ויש בו למשמרת ידעיה
גזל הגר, המשמרת נתן אשם למשמרת יהוריב בזמנה ונתן את הכסף למשמרת ידעיה בזמנה או בזמן משמרת יהויריב - האם הכסף ילך ליהוריב או שהאשם ילך לידעיה, ואם כבר הוקרב הקרבן האם נפסל ולמי שייך העור, והדין אם נתן את הכסף לפני האשם אבל נתן את הכסף למשמרת שלא בזמנה, והדין אם עבר זמנה של משמרת יהויריב או של שתי המשמרות ולא תבעה את הכסף	ב"ק קיא. ציון א כסף ואשם בגזל הגר למשמרת שלא בזמנה
גזל הגר, כממון האם גזל הגר נחשב ממון כהן לענין שיכול לקדש בו אשה או לענין שמחלקים גזל הגר אחד כנגד גזל הגר אחר או לענין נתינה בלילה או לחצאין, לפני חלוקה בין כהני המשמרת או לאחר חלוקה	ב"ק קי: ציון ב גזל הגר ביד הכהן, ממון או אשם
גזל הגר, כממון כהן שקיבל עשר בהמות בגזל הגר - האם חייב להפריש מהם מעשר בהמה	ב"ק קי: ציון ג זכות הכהנים בגזל הגר כמקבלי מתנות
גזל הגר, לחצאין גזלן שנתן גזל הגר לכהנים לחצאין - האם יצא יד חובה	ב"ק קי. ציון ס החזרת גזל הגר בלילה ולחצאין
גזל הגר, מחילה האם כהן יכול למחול על גזל הגר	ב"ק קי: אחרי ציון כ השבת הכסף מכפרת למחצה
גזל הגר, סוג החיוב גנב מגר שאין לו יורשים ונשבע לשקר והודה - האם משלם קרן או כפל לכהנים כמו בגזל הגר, והדין בחיובים אחרים שנתחייב לגר וכפר ונשבע והודה	ב"ק קי. אחרי ציון ס תשלום כפל בגניבת הגר
גזל הגר, סכום קטן גזל מגר בשיעור שאין בו שוה פרוטה לכל כהן שבמשמרת יהויריב ויש בו שוה פרוטה לכל כהן שבמשמרת ידעיה ונתן לידעיה בזמן משמרת יהויריב - האם יצא ידי חובה או שצריך לתת לידעיה בזמן משמרת ידעיה, והדין אם נתן למשמרת שאינה באה בתור מיד אחרי יהוריב בזמן משמרת יהויריב	ב"ק קי. אחרי ציון ע אין בו למשמרת יהויריב ויש בו למשמרת ידעיה
גזל הגר, סכום קטן גזל מגר בשיעור שאין בו שוה פרוטה לכל כהן שבמשמר - האם פטור מלתת לכהנים או שצריך להוסיף עד שיקבל כל כהן פרוטה או ימתין עד שיגיע משמר שיש בו כהנים מעטים ויגיע לכל אחד שוה פרוטה	ב"ק קי. ציון ע גזל הגר שאין בו שוה פרוטה לכל כהן
גזל הגר, סכום קטן גזל מגר בשיעור שאין בו שוה פרוטה לכל כהן שבמשמר - האם צריך להוסיף עד שיקבל כל כהן פרוטה	ב"ק קי: ציון ג זכות הכהנים בגזל הגר כמקבלי מתנות
גזל הגר, קטן איך יתכן קטן הנותן גזל הגר לכהנים, אם הוא עצמו גזל ונשבע או שאביו גזל ונשבע ומת	ב"ק קי. ציון כ גזלן קטן שנתן את הכסף לכהנים
גזל המקדש אשה במה שגזל ממנה - האם היא מקודשת	קדושין יג. ציון א המקדש אשה במה שגזלה או במה שחייב לה
גזל הקונה קרקע גזולה, האם הכסף חוזר לקונה או נחשב מתנה	קדושין מו: ציון א כסף שניתן לשם קידושין שאינם חלים
גזל
->האם יוצאים ידי חובת אכילת מצה בגזולה	פסחים לח. ציון ג מצה גזולה
->האם פעולת לעיסה נחשבת שינוי, לקנות גזלה	פסחים לח. ציון ג מצה גזולה
->הגדרת דבר שאין בעל הבית מקפיד עליו, שאין בו איסור גזל	פסחים ו: ציון ב דבר שאינו מקפיד לענין גזל ומעשרות
גזל, בדבר שאינו מקפיד ההיתר לקחת דבר שאין בעליו מקפיד עליו - האם נחשב הפקר לכל או זו מתנה למי שנוטל	ב"מ קז. ציון ג שחליים בשדה פשתן לענין גזל
גזל, הפקרתו האם אדם יכול להפקיר פירות שנגזלו ממנו כדי להציל את הגזלן מעוון גזל	ב"ק סט. ציון ז חילול דבר שאינו ברשותו
גזל, הקדשתו האם נגזל יכול להקדיש דבר גזול אם הגזלן מוכן להחזיר את הגזילה, האם אדם יכול להקדיש קרקע שנגזלה ממנו ואינו יכול להוציאה בדיינים	ב"ק סח: ציון ו קנין והקדש בדבר שאינו ברשותו
גזל, הרשאה האם נגזל יכול לכתוב הרשאה על הדבר הגזול אם הגזלן הודה	ב"ק ע. ציון א על מה כותבים הרשאה
גזל, חילולו האם אפשר לחלל מעשר שני או נטע רבעי שנגזלו כדי למנוע מהגזלנים לאכלם ללא חילול	ב"ק סט. ציון ז חילול דבר שאינו ברשותו
גזל, לפיקוח נפש האם מותר להציל עצמו בממון חבירו במקום סכנה, והאם חייב לשלם לו את מה שהפסיד, והדין אם יכול היה להינצל בדרך אחרת, או שהבעלים נמצאים לפניו	ב"ק ס: ציון א מציל עצמו בממון חבירו
גזל, לפיקוח נפש המציל עצמו בממון חבירו במקום סכנה - האם חייב לשלם את מה שהזיק	ב"ק פא: ציון ה התועה בין הכרמים מפסג ועולה
גזל, מחילה נגזל המוחל לגזלן	ב"מ סא. לפני ציון ב מחילה בריבית
גזל, מלקות גזלן אינו לוקה מפני שהלאו נחשב ניתק לעשה או שניתן לתשלומין	ב"מ סא. ציון ב דין מלקות בעושק שכר שכיר
גזל, על מנת לשלם האם מותר לגזול על מנת לשלם כסף או להחליפו בחפץ אחר, אם החפץ שבדעתו לשלם בו נמצא בידו כבר או לאו, אם חפץ זה שווה יותר מהחפץ הנגזל או שערכם שווה, בגוזל דבר העומד להימכר או דבר מחפצי ביתו של הנגזל או דבר אחר, בגוזל בנוכחות הבעלים או בהיעדרם, בסתר (גניבה) או בפרהסיא (גזילה), בגונב ע"מ לשלם כפל, אם משלם ע"י אחר או בעצמו, והדין אם יש צורך גדול	ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות על מנת שישלם
גזל, שחליים האם מותר לקחת שחליים שגדלו בשדה פשתן של אחר, והדין לאחרשכבר הוקשו לזרע	ב"מ קז. ציון ג שחליים בשדה פשתן לענין גזל
גזל
->כדי להציל את חייו	סנהדרין עג. ציון ו הוצאת ממון להצלת חברו
->גזל מגר קטן גר ומת - האם צריך לבדוק אם יש לו יורשים	סנהדרין סח: ציון ה בנו של קטן בדין גזלן
->הבא במחתרת	(ראה: בא במחתרת)
->שגזל דבר ששווה זוז ואח"כ שבר אותו כשהוא שוה ארבעה זוזים - כמה הוא משלם	סנהדרין עב. ציון ב חיובו של גנב שהוציא כלים מן המחתרת
->פסולו לעדות
->->האם הנגזל נאמן לפוסלו לעדות	סנהדרין כה. ציון ב נאמנות הלוה לפסול את המלוה בריבית
->->אם גזל דבר שאסור רק משום דרכי שלום	סנהדרין כה. ציון ה מפריחי יונים
->->אם גזל מחרש שוטה וקטן	סנהדרין כה. ציון ה מפריחי יונים
גזל
->שניים שאוכלים פת - האם השמש רשאי לאכול בלא נטילת רשות כדי שיוכל להצטרף לזימון	ברכות מה. ציון מ אכילת השמש ללא רשות
גזלן האם הוא פסול לשבועה מדאורייתא או מדרבנן, והדין אם אין עדים שגזל והוא רק חשוד	ב"מ ה: ציון ד האם חשוד לממון חשוד לשבועה
גזלן, בצמר וסממנים גזל צמר וסממני צבע וצבע את הצמר בסממנים - האם די שיחזיר את הצמר הצבוע, אם הצביעה העלתה את ערך הצמר או הפחיתה אותו או נשאר באותו ערך, אם הבעלים התכוון לצבוע את הצמר בעצמו או לא התכוון, האם צביעה נחשבת שינוי שקונה, והדין אם צבע בצורה גרועה או צבע דבר שאינו צריך צביעה, אם הגביה את הסממנים או רק השליך את הצמר לתוכם, והדין אם בשעת הצביעה עלה ערך הצמר בגללה אבל אח"כ הוזל	ב"ק קא. ציון ג פסקה א ערך השבח של הסממנים בצמר
גזלן, בשינוי הוראה האם המעביר על דעת בעל הבית נקרא גזלן להתחייב באונסים	ב"מ עח. אחרי ציון ז המעביר על דעת בעל הבית
גזלן, המחזיר גזלן הבא להחזיר את הגזילה - האם מקבלים ממנו או שמוחלים לו כדי שיהיה לו קל יותר לעשות תשובה, בדור שתיקנו שאין מקבלים מגזלן או לכל הדורות, בגזלן שרוב עסקו בגזל או בגזלנים אחרים, והדין אם קנה את הגזילה בשינוי, האם מקבלים מגזלן הבא להחזיר כדי לצאת ידי שמים, האם מקבלים מגזלן תחליף לגזילה, האם הנגזל יכול לכוף את הגזלן בבית הדין להחזיר לו את הגזילה אע"פ שאין רוח חכמים נוחה הימנו	ב"ק צד: ציון ג גזלנים ומלוי בריבית שהחזירו
גזלן, חיוב בניו אם הגזלן האכיל לבניו את הגזילה בחייו - האם חייבים לשלם, אם אכלו לפני יאוש או לאחר יאוש, בבנים קטנים או גדולים, והדין אם אכלו ביוזמתם, והדין אם נתן לבניו (הסמוכים על שלחנו או שאינם סמוכים על שלחנו) לאכול ולא אכלוה - האם הנתינה נחשבת שינוי רשות ופטורים מלהחזירה, וכשהם פטורים מצד עצמם האם הם חייבים לשלם מקרקע או ממטלטלין שהניח להם אביהם, אם עמד הגזלן בדין או לא עמד	ב"ק קיא: ציון א הגוזל ומאכיל או מוריש
גזלן, חיוב בניו האם יורשים של גזלן חייבים בהשבת הגזילה, בגדולים או קטנים, אם הגזילה קיימת או לא, בקרקע או במטלטלין, אם כבר נתקבלה עדות על הגזילה בחיי האב או שצריכים לקבל עדות בפני הקטנים, האם מעמידים את הגזילה ביד ב"ד	ב"ק קיב. ציון ג חיוב יורשים קטנים בהשבת גזילה
גזלן, חיובו בנזקי הבהמה גזלן שמשך את הבהמה או הכישה והלכה מחמתו או גרם לה ללכת ע"י שעמד בפניה או ע"י השמעת קול - האם חייב בנזקים שהיא מזיקה, מדין קניין גזילה או מדין חובת שמירה, אם עמד בפניה עד שהגיעה למקום הנזק או רק עד שיצאה מרשות בעליה, אם התכוון לקנותה או לא התכוון לקנותה או התכוון לאבדה	ב"ק נו: ציון א הוציאוה לסטים
גזלן, טענת פרעון יורשי גזלן הטוענים ברי שאביהם השיב את הגזילה - האם הם נאמנים, אם טוענים ברי או שמא, אם יש עדי גזילה או אין, אם נראתה הגזילה ביד היורשים לאחר מיתת הגזלן או בשעה זו או לא, והאם נאמנים לומר שקנו אותה מהנגזל	ב"ק קיב. ציון ב פסקה א יורשי גזלן שטוענים שאביהם שילם
גזלן, מרבים הגוזל את הרבים - האם יש תקנה שבית דין מפקיע את הבעלות של הנגזל כדי להקל על תשובתו של הגזלן או שאין תקנה כזאת שהרי אין מי שימחול לו	ב"ק צד: ציון ה תשובת הרועים הגבאים והמוכסים
גזלן, קנייה ממנו האם מותר לקנות (או לקבל במתנה או לקחת בפרעון חוב) דברים מגזלן, אם כל ממונו גזול או שמיעוטו אינו גזול או שרובו אינו גזול, אם רוב ממונו ודאי גזול או רק בחזקת גזול, אם קונה ממנו חפץ מסוים או רק נהנה מממונו, בגנב או בגזלן, והדין בקניית סוג של דבר ממי שמוחזק לגנוב דבר זה (כגון צמר מרועה) ומיעוטו שלו או לא, באדם המוחזק כגזלן או שאינו מוחזק כגזלן אבל הוא מוכר דבר שרוב המוכרים אותו מוכרים מגניבה	ב"ק קיט. ציון ד קניה מגזלן
גזלן, קנייה ממנו האם מותר לקנות בהמה מרועה גוי שיש חשש שבאו לעדרו בהמות של אחרים, האם מותר לקנות ממנו את כל הזבל של עדרו, האם חוששים שבהמות של ישראל עברו לעדרו של הגוי אם הוא רועה תוך התחום או חוץ לתחום, אם בעליהן היו מרדפים אחריהן או לא	ב"ק קיג: אחרי ציון מ אסור לקנות מגוי שרועה בהמותיו בשדות העיר
גזלן, קנייה ממנו האם מותר לקנות מגזלן, אם רוב רכושו גנוב או רוב רכושו שלו	ב"ק קיג: אחרי ציון מ אסור לקנות מגוי שרועה בהמותיו בשדות העיר
גזלן, שבח גזל רחל שאינה טעונה ונטענה אצלו - האם הגזלן קנה את גיזותיה וולדותיה בשינוי, אם גזז לפני שנתבע בדין או אח"כ או שעוד לא גזז, אם יש עדים על הגזילה או אין, אם כבר התייאש הנגזל או לא התייאש	ב"מ מג. ציון ז שעת החיוב של השולח יד בפקדון
גזלן, שבח גזלן שהשביח ומכר או הוריש או שהשביח הקונה - האם הקונה או היורש זוכים בשבח, אם היה שינוי או לא, מטעם שינוי או מטעם תקנת השבים, לפני יאוש או אחרי יאוש, בשבח דממילא או שע"י הוצאות, בקרקע או במטלטלין, האם מקבל את השבח עצמו או רק את דמיו, ואם הקונה מקבל את השבח האם הנגזל יכול לחזור ולגבותו מהגזלן	ב"ק צו. ציון ג גזלן שהשביח ומכר
גזלן, שהזיק גזלן שהזיק לחפץ הגזול - האם חייב מטעם מזיק	ב"ק צח. ציון ב הצורם אוזן פרתו של חברו
גזלן, שור הנסקל גזל שור והשור המית ונגמר דינו להיסקל והחזירו לבעליו - האם נפטר בכך מלשלם על גזילתו, והדין בשאר איסורי הנאה	ב"ק מה. ציון א החזרת שור שנגמר דינו להסקל
גזלן, שינוי גזל בהמה ונפסלה מלהיות קרבן - האם יכול לומר "הרי שלך לפניך" או חייב לשלם כערכה בשעת הגזילה, בבהמת חולין או בבהמה שהוקדשה לקרבן	ב"ק צח. ציון ב הצורם אוזן פרתו של חברו
גזלן, שינוי גזל פרה מעוברת וילדה או טעונה צמר וגזזה - האם קנה (מטעם שינוי או מתקנת השבים) את הבהמה עצמה או את הוולד והגיזה, והדין אם התעברה אצל הגזלן וילדה או נטענה צמר אצל הגזלן וגזזה, או שהתעברה אצלו ועדיין לא ילדה, או שגזל אותה כשהיתה מעוברת או טעונה צמר והעובר והצמר רק גדלו אצלו הגזלן אבל לא ילדה ולא גזזה, האם מקבל את השבח עצמו או רק את דמיו, לפני יאוש או אחרי יאוש, האם משלם כערך הבהמה בשעת הגזילה או כערכה רגע לפני השינוי	ב"ק צה: ציון ב גיזות וולדות בבהמה שנגזלה
גזלן, שינוי גזלן אילן וקצץ אותו - האם נחשב שינוי, אם היה אילן יבש או חי, אם עקרו עם שרשיו או קצץ אותו בלי שרשיו	ב"ק צו. ציון ז גזל דקל וקצצו
גזלן, שינוי החוזר גזל נסכא ועשאו מטבע או כלי - האם קנה בשינוי או שנחשב שינוי החוזר לברייתו, האם גזלן קונה בשינוי החוזר לברייתו אם הוא שינוי חשוב	ב"ק צו: ציון ב גדרים בשינוי החוזר לברייתו
גזלן, שינוי החוזר גזל עפר ועשאו לבינה - האם קנה בשינוי או שנחשב שינוי החוזר לברייתו, והדין אם שרף את הלבינה באופן שא"א להחזירו לעפר	ב"ק צו: ציון ב גדרים בשינוי החוזר לברייתו
גזלן, שינוי החוזר גזלן מטבע ישן וחידש אותו - האם קנה בשינוי או שנחשב שינוי החוזר לברייתו, אם חידש אותו ע"י חול ומים או ע"י צירוף והתכה	ב"ק צו: ציון ב גדרים בשינוי החוזר לברייתו
גזלן, שינוי קניית גזלן בשינוי החוזר או שאינו חוזר, אם התכוון לקנות או לא התכוון, בהשוואה לקניית אומן בשינוי	ב"ק ק: ציון א אומן ששינה במלאכתו מדעת בעל הבית
גזלן, שמכר שדה אם אח"כ קנאה הגזלן מהנגזל כדין היא נקנית למי שקנה קודם מהגזלן - הטעם, הדין במי שהגזלן נתן לו את השדה במתנה ולא מכר לו, אם הקונה ידע מראש שהיא גזולה או לא ידע, אם היא עדיין ביד הקונה או שהנגזל כבר טרף ממנו, הדין אם הגזלן קיבל את השדה מהנגזל במתנה או בירושה או כפרעון חוב (במקום לקנות אותה ממנו), הדין אם הגזלן קנה אותה מהנגזל ואח"כ (או לפני כן) מכר אותה או נתן אותה במתנה או הוריש אותה לאדם אחר	ב"מ טו: ציון ח שדה שנמסרה לגזלן כדין לאחר שמכרה
גזלן, שמכר שדה אם הקונה ידע שהיא גזולה והנגזל טורף ממנו את השדה - האם צריך הגזלן לשלם לקונה, על הקרן או על השבח, בשבח שבא ממילא או שבח מחמת הוצאה, בשבח שיתר על ההוצאה, אם הגזלן קיבל עליו אחריות בפירוש, אם יש לגזלן קרקע אחרת או שעשו קנין, האם הקונה יכול לגבות מהגזלן מ"נכסים משועבדים"	ב"מ טו: ציון ה הלוקח קרקע ויודע שהיא גזולה
גזלן, שמכר שדה אם הקונה ידע שהיא גזולה והנגזל טורף ממנו את השדה - האם הגזלן אחראי על הכסף בינתיים כשומר או כלווה, האם הקונה יכול לתבוע מהגזלן את הכסף לפני שתיטרף ממנו השדה, האם הגזלן יכול להחזיר את הכסף ולקחת את השדה מהקונה לפני שתיטרף	ב"מ טו: ציון ה פסקה א הלוקח קרקע ויודע שהיא גזולה
גזלן, שמכר שדה כשהנגזל טורף את השדה מהקונה - האם הנגזל משלם לקונה את השבח או את הוצאותיו או שקנסו את הגזלן ואת הקונה	ב"ק צה: ציון א קנס שקונסים את הלוקח מגזלן
גזלן, שמכר שדה כשהנגזל טורף את השדה מהקונה - האם הנגזל משלם לקונה את השבח או את הוצאותיו	ב"ק צו. ציון ג פסקה ב גזלן שהשביח ומכר
גזלן, שמכר שדה כשהנגזל טורף את השדה מהקונה כמהצריך הגזלן לשלם לקונה, קרן או שבח, האם הנגזל משלם לקונה את השבח או את הוצאותיו, אם כשנגזלה היתה ריקנית והשביחה ביד הקונה או אם כשנגזלה היתה משובחת והכסיפה ביד הגזלן והשביחה ביד הקונה, אם קיבל עליו הגזלן-המוכר אחריות או לא קיבל	ב"מ יד: ציון ט המוכר שדה ונמצאת שאינה שלו
גזלן, תשלום על שימוש גזלן שהשתמש בחפץ הגזול - האם חייב לשלם את מה שהרוויח מהשימוש, מן הדין או משום קנס, בגזלן שהוחזק לגזול או בסתם גזלן, והדין אם שימושו גרם לחפץ נזק מועט, כשיש ב"ד סמוכים או כשאין	ב"ק צו: ציון ט חיובי הגזלן על שימושיו בגזלה
גזלן, תשלום על שימוש גזלן שהשתמש בחפץ הגזול - האם חייב לשלם את מה שהרוויח מהשימוש, במטלטלין או בעבד	ב"ק צו: ציון ל קניני גזילה בעבדים
גזלן, תשלום על שימוש הגוזל ספינה והשתמש בה - האם חייב לשלם על הפחת שלה או דמי שכירות, אם היה שינוי או לא היה, אם מתכוון לגזול או רק למלאכה על דעת לשלם או לא על דעת לשלם, אם עומדת להשכרה או לא, אם לקח שלא בידיעת הבעלים או בידיעתם נגד רצונם, האם חייב באונס, והדין אם השכיר אותה לאחר	ב"ק צז. ציון ו התוקף ספינתו של חבירו
גזלן, תשלומיו האם גזלן חייב להשיב כלי או בהמה טובים או שיכול לתת סובין כמו שאר מזיקין, מדאורייתא או מדרבנן, לעניין הקרן ולעניין הכפל, ומדוע הוא מפסיד את פחת הנבילה עד שעת העמדה בדין	ב"ק יא. ציון ב אין שמין לגנב ולגזלן
גזלן, תשלומיו נפחת החפץ הגזול - האם יכול הגזלן להשיב אותו עם תוספת כסף, אם נשבר לגמרי או שעדיין ראוי לשימוש	ב"ק צז. ציון ו פסקה א התוקף ספינתו של חבירו
גזלן
->האם חייב מלקות	מכות טו. ציון א לאו שקדמו עשה, ולאו שניתק לעשה
גט	(ראה גם: גירושין)
גט אם שליח עושה שליח בגירושין	קדושין מא. ציון י שליח עושה שליח
גט בעל ששליח שליח לגרש, וביטל את הגט	קדושין נט. ציון ה המקדש אשה לאחר זמן
גט גט מהיום ולאחר מיתה	קדושין נט: ציון ח גט מהיום ולאחר מיתה
גט האם אשה מתגרשת אם הבעל שם את הגט בחצר שלה שאינה משתמרת, אם אינה עומדת בצד החצר, אם מתגרשת ברצון או בעל כרחה	ב"מ יא. ציון ב קנין בחצר שאינה משתמרת
גט המוסר מודעה על גט ומבטלו בכך	קדושין יב: ציון ה דין המוסר מודעה על גט
גט השולח גט ע"י שליח ומבטלו לפני שהגיע ליד האשה	קדושין יב: ציון ד דין המבטל גט
גט זרק גט לגג של אשתו ונכנס לאויר הגג ונשרף לפני שנח	ב"מ יב. ציון ג קנין חצר באויר שאין סופו לנוח
גט מדוע כותבים גט לאיש לבדו ואין חוששים שהאשה תטרוף בו נכסי מלוג מלקוחות שלא כדין	ב"מ יח: ציון א המוצא גט אשה בשוק
גט נוסח הכתיבה והאמירה הנלווית	קדושין ה: ציון ו נוסח אמירה וכתיבה בגט ובשטר קידושין
גט נוסח הכתיבה והאמירה הנלווית	קדושין ו. ציון ט לשון "הרי את בת חורין" בגירושין
גט נתן את הגט לאשה אבל נשארה בידו חוט שיכול להביא אליו חזרה את הגט	ב"מ ז. ציון ז שיעור התפיסה בכלי בקנין סודר
גט שיור פוסל בו	קדושין נט: ציון ז המקדש מעכשו ולאחר שלושים יום
גט, בשליח סומא האם סומא יכול להביא גט מחוץ לארץ	ב"ק ע: ציון א דבר ולא חצי דבר בעדות
גט, מוקדם אשה שהתגרשה בגט מוקדם - האם הגט מועיל לענין שתופסים בה קידושין	ב"מ עב. ציון ו פסקה ב שטרי חוב המוקדמים
גט, קנייתו האם ארבע אמות קונות בגט, והדין אם גם הבעל יכול לשומרו	ב"מ י: ציון ד קנין חצר וארבע אמות בקטן ובקטנה
גט, שאבד האם סומכים על סימנים שנמצאו בכלי של הגט אם יש חשש שהכלי הושאל, בסימן מובהק או רגיל, אלו חפצים אין חוששים שהושאלו	ב"מ כז: ציון ג ערך הסימנים כשיש חשש לשאלה
גט, שאבד האם סימני הגט מועילים מדאורייתא או מדרבנן, בסימן רגיל או סימן מובהק או צירוף שני סימנים	ב"מ כז: ציון א סימנים מדאורייתא או מדרבנן
גט, שאבד על פי אלו סימנים מחזירים לאשה את הגט (אם אומרת שכבר נתגרשה בו) - סימן מובהק (כגון נקב בצד אות פלונית או אורך החוט) או שאר סימנים, אם היא רוצה את הגט כדי להוכיח שהתגרשה או כדי לגבות את הכתובה, ועל פי אלו סימנים מחזירים לבעל (או לשלוחו) את הגט כדי שיגרש בו	ב"מ כח. ציון ט החזרת גט לאשה על פי סימנים
גט, שליחות האם חוששים למיתה לענין בעל ששלח גט	ב"ק קד. ציון ב פסקה ג גזלן שהחזיר לשליח שעשה הנגזל בעדים
גט, שנמצא השבתו לתלמיד חכם בטביעות עין	ב"מ כג: ציון ט פסקה ב השבת אבידה בטביעות עין לתלמיד חכם
גט, שנמצא מדוע מחזירים לאשה ואין חוששים שהאשה תטרוף בו נכסי מלוג מלקוחות שלא כדין	ב"מ יח: ציון א המוצא גט אשה בשוק
גט, שנמצא מצא גט - האם מחזירים אותו לאשה אם הבעל מודה שגירש	ב"מ יב: ציון ז פסקה ב מצא שטרי חוב
גט
->ביטולו בפני שניים	סנהדרין ב: ציון ב שנים שדנו
->שנכתב על דבר שהיה תלוש ולבסוף חברו	סנהדרין מו: ציון ג דין העץ שנתלה עליו המת
->שתאריכו שגוי - עד כמה טוענים להכשירו	סנהדרין מ. ציון ח טעותם של עדים בעיבור החודש
->האומר "הרי זה גיטך מהיום, אם מתי מחולי זה", והבריא וחלה שוב ומת	סנהדרין עח. ציון מ אמדוהו למיתה והקל ושוב מת
גט
->שניתן בנוכחות קרובי הבעל או האשה - האם פסול שמא התכוונו להעיד	מכות ה: ציון ו נמצא אחד קרוב או פסול
גיבול, ביו"ט	(ראה: יו"ט, גיבול)
גיבול, בשבת גיבול אפר או מורסן או דיו, בנתינת מים בלבד או בגיבול ממש, דאורייתא או דרבנן	ביצה לב: ציון י גיבול עפר ואפר ביום טוב
גיד הנשה
->האם אסור בהנאה	פסחים כב. ציון ד הנאה מגיד הנשה
->האם יש להוציא מקרבן הפסח את גיד הנשה ושומנו בשעת צלייתו	פסחים עד. אחרי ציון ב גדי מקולס; פסחים פג: ציון א שומנו של גיד הנשה
->האם שומנו אסור מדרבנן באיסור מוחלט או בגדר מנהג בלבד	פסחים פג: ציון א שומנו של גיד הנשה
גיד הנשה
->מדוע נחשב בריה	מכות יז. ציון ג הגדרת בריה
גיד הנשה
->של בהמה שאין כפה עגול או של עוף שכפה עגול	ברכות סב. ציון ב קינוח בשמאל ולא בימין
גידולי מעשר שני האם גידולי מעשר שני הם חולין או קדושים כמעשר שני, האם מותר לזרוע אותם, בירושלים או חוץ מירושלים, האם מצוה לפדותם ומתי, והדין אם התערב מעשר שני בחולין וזרעו את התערובת	ב"מ צ. ציון ח גידולי מעשר שני
גידולי תרומה, חסימת בהמה האם אסורה חסימת בהמה בגידולי תרומה, האם צריך או רשאי להניח בפי הבהמה טרסקל ובו חולין של אותו המין	ב"מ צ. ציון ה דין חסימה בדיש בתרומה ובמעשר
גידוף	(ראה: ברכת השם)
גידים
->האם יש בגידין בנותן טעם	פסחים כב. ציון ד הנאה מגיד הנשה
גיהוץ באבל
->האם גיהוץ הוא החלקת בגד ע"י אבן או כיבוס עם חומרי כביסה	מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->לבישת בגד מגוהץ
->->אם הונח תחת מכבש או לא הונח	מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->->בבגד פשתן או בגדים אחרים	מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->->באבל על אביו ואמו או על קרוב אחר	מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->->בזמן הזה	מו"ק כג. ציון ז איסור גיהוץ לאבל
->תוך שלושים, בבבל או בא"י	מו"ק טו. ציון ר כיבוס לאבל
גיהוץ מהו גיהוץ, האם הוא אסור בשבוע שחל בו תשעה באב, והדין בכלי פשתן, השוואה לדין כיבוס	תענית כט: ציון ג כיבוס בשבוע שחל בו תשעה באב
גיור, בזה"ז איך מגיירים בזמן הזה בלי בית דין של סמוכים	ב"ק פד: ציון א שליחותייהו קעבדינן - סמכות בית דין בזמן הזה
גיורת
->נשא גיורת ומתה - האם מותר באמה	סנהדרין עו: ציון ה חמות לאחר מות אשתו
גילוח	(ראה: פאות הזקן)
גילוח בתער
->האם המתגלח בתער פסול לעדות	סנהדרין כו: ציון י קוברי המת ביו"ט לענין עדות
גילוי איסור מים או משקים או פירות שהיו גלויים, האם אסור בזה"ז שאין נחשים מצויים	ביצה ז: ציון ג דברים שאסרו חכמים מפני הסכנה
גילוי משקה האסור מטעם גילוי - האם מותר לתתו לבהמה טהורה או לבהמה טמאה או לחתול, בבהמתו או בהמת חברו, והדין בבהמה שיש צורך להמיתה מסיבה כלשהי	ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
גילוי משקה האסור משום גילוי שהעבירו במסננת - האם מותר, לשתיית אדם או להקרבה למזבח או לקידוש, והדין אם סיננו בבגד	ב"ק קטו: ציון ט מים מגולים שסוננו במסננת
גילוי עריות
->איסור רפואה בו	פסחים כה. ציון ד רפואה בעבודה זרה, בגילוי עריות ובשפיכות דמים
->חובת האיש והאישה "ליהרג ולא לעבור"	פסחים כה: ציון ב חובת אישה 'ליהרג ולא לעבור' בגילוי עריות
גילוי עריות
->בביאת גוי	(ראה: גוי)
->ייהרג ואל יעבור בו
->->אם הגוי עושה להנאת עצמו	סנהדרין עד: ציון ג נתכוין להנאת עצמו יעבור ואל יהרג
->->באילו עריות	סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->הדין אם עבר ולא נהרג	סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->באביזרייהו (דאורייתא או דרבנן)	סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->באיסור פנויה	סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->באיסור יחוד	סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
->->האם מותר להתרפא בו	סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
גילוי ראש האם אסור ללכת בגילוי ראש	קדושין לא. ציון ב הליכה בגילוי ראש ובקומה זקופה
גילוי ראש
->הליכה בגילוי ראש בהר הבית
->->לזמן ניכר או לרגע	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
גינה ע"ג גינה שני גינות זו ע"ג זו וירק ביניהן - למי הוא שייך, העיקר או הנוף, מה שהעליון יכול להגיע אליו או שאינו יכול להגיע אליו או שיכול להגיע רק לנופו או רק לעיקרו	ב"מ קיח: ציון מ ירק שבין גינה עליונה לבין גינה תחתונה
גירושין	(ראה גם: גט)
גירושין אשה נאמנת לומר לבעלה "גירשתני", נ"מ למקרה שפשטה ידה וקיבלה קידושין מאחר	קדושין ס. ציון ג קידושין על תנאי שיתן מאתים זוז
גירושין בשבת האם מותר לגרש בשבת, הדין כשיש חשש שתיזקק ליבום, דין שכיב מרע	ביצה לו: ציון [ח] פסקה א דברים האסורים בשבת וביו"ט משום רשות ומשום מצוה
גירושין הבקיאות הנדרשת כדי לעסוק ולהורות בהם	קדושין יג. ציון ח מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא עסק עמהן
גירושין השולח שליח לגרש אשה בעל כרחה - האם הגירושין חלים או שאינם חלים מטעם "אין שליח לדבר עבירה", אם אמר לו לגרשה בעל כרחה או שאמר לו סתם לגרשה והשליח מעצמו גירש אותה בעל כרחה	ב"מ י: ציון ו פסקה ג אין שליח לדבר עבירה
גירושין נאמנות האב על גרושי בתו הקטנה	קדושין סד. ציון א נאמנות האב על קידושי בתו וגרושיה
גירושין, בזה"ז איך עושים גיטין בזמן הזה בלי ב"ד של סמוכים	ב"ק פד: ציון א שליחותייהו קעבדינן - סמכות בית דין בזמן הזה
גירושין
->האיסור לגרש אישה שוטה - הגדרתה	חגיגה ג: ציון ד גדרי שוטה
->שוטה אינו יכול לגרש - הגדרתו	חגיגה ג: ציון ד גדרי שוטה
גלגול שבועה אם מגלגלים שבועה על הנתבע והוא טוען שמא על הענין המגולגל - האם חל הכלל "מתוך שאינו יכול להשבע משלם"	ב"מ ק. ציון ב דין ודברים בין מוכר ללוקח - גדול או קטן
גלגול שבועה האם אפשר לגלגל על השומר שבועות אחרות אגב שבועה שאינה ברשותו, האם יכול להיפטר משבועות אלה ע"י שישלם בעבור הפקדון	ב"מ לד: ציון ב פסקה ג דיני שבועה שאינה ברשותו
גלגול שבועה האם חיוב שומר להישבע שאינה ברשותו הוא מכוח גלגול מהשבועה שלא פשע	ב"מ לד: ציון ב פסקה ב דיני שבועה שאינה ברשותו
גלגול שבועה האם מגלגלים על הנתבע להישבע גם דבר שהתובע אינו מבקש שיישבע	ב"מ ה. בהשלמות בסוף המסכת שבועה על תביעה ממונית שיסודה בקרקעות
גלגול שבועה האם מגלגלים שבועה על הנתבע כאשר הוא טוען שמא על הענין המגולגל, האם אז חל הכלל "מתוך שאינו יכול להשבע משלם"	ב"מ צח. ציון א מתוך שאינו יכול להשבע משלם - בגלגול שבועה
גלגול שבועה כששניים אדוקים בטלית (שכל אחד מחזיק חלק בידו) כל אחד נוטל עד מקום שידו מגעת - האם צריכים להישבע על מה שבידם מעיקר הדין או בגלגול אגב השבועה על השאר	ב"מ ז. ציון ד נוטלים בטלית עד מקום שידם מגעת
גלות (ברוצח בשוגג)
->בשונא שרצח	סנהדרין כז: ציון ו האוהב והשונא כשרים לעדות
->החזרת הדין לזכות אחרי שדנוהו ב"ד לחובה	סנהדרין לג: ציון ג השוואת חייבי מלקות וחייבי גלות לדיני נפשות
->לאילו דינים משווים דיני גלות לדיני נפשות	סנהדרין לג: ציון ג השוואת חייבי מלקות וחייבי גלות לדיני נפשות
גלות (ברוצח)
->בגר תושב שהרג	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->בהורג בחצר שאינה של ההורג ולא של הנהרג	מכות ח. ציון ב נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות
->בהורג בלי נגיעה אלא שנהדף חברו מכח תנועתו ומת	מכות ז: ציון ו דחפו בגופו
->בהורג במעשה שבא מכוח כוחו	מכות ז: ציון מ "ברזל מקתו" ו"מן העץ המתבקע"
->בהורג בקרן זוית	מכות ז: ציון ד הורג בקרן זוית
->בהורג ברשות השייכת לנהרג	מכות ח. ציון ב נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות
->בהורג דרך ירידה או דרך עלייה	מכות ז. ציון י "דרך ירידה ודרך עליה"
->->בדרך ישרה (לא ירידה ולא עלייה)	מכות ז. ציון י "דרך ירידה ודרך עליה"
->->בירידה שהיא לצורך עלייה	מכות ז: ציון ז ירידה לצורך עליה
->בהורג ע"י דחיפה בגופו	מכות ז: ציון ו דחפו בגופו
->בזורק אבן בחצרו והרגה אדם שרשאי להיכנס לשם	מכות ח. ציון ב נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות
->בזורק אבן לרשות הרבים, והרג	מכות ח. ציון ג הזורק אבן לרשות הרבים
->בחוטב עצים לסוכה או למערכה, והרג	מכות ח. אחרי ציון ה הכשר מצוה
->בישראל שהרג גר תושב	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->במי שהתכוון לזרוק לצד זה והלכה לצד אחר והרג	מכות ז: ציון ח זרק ופגע במקום אחר ונתכון לשתים וזרק ארבע
->במי שהתכוון לזרוק שתיים וזרק ארבע או להיפך והרג	מכות ז: ציון ח זרק ופגע במקום אחר ונתכון לשתים וזרק ארבע
->במי שנגמר דינו לגלות כשלא היה כהן גדול	מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->אם היה כה"ג ונמצא חלל או בן חלוצה	מכות יא: ציון י כהן גדול שנמצא פסול
->במי שנשמט הברזל מקתו קודם שהכה על העץ והרג	מכות ז: ציון מ "ברזל מקתו" ו"מן העץ המתבקע"
->במכה עבד ומת מחמת המכה לאחר יום או יומיים	מכות ח: ציון ה עבד וכותי לענין גלות, הכאה וקללה
->במלך ישראל שהרג	מכות י. ציון ו רב הגולה לעיר מקלט
->->האם כל עבדיו וכל ישראל גולים עמו	מכות י. ציון ו רב הגולה לעיר מקלט
->בנגר שהרג מי שנכנס לחנותו ע"י התזת קיסם	מכות ז: ציון מ "ברזל מקתו" ו"מן העץ המתבקע"
->בסומא שהרג	מכות ט: ציון ב סומא שהרג בשגגה
->בסותר את כותלו לאשפה הנמצאת ברשות הרבים, והרג	מכות ח. ציון ה הסותר כתלו לאשפה
->בקצב המגביה ומוריד את גרזנו והרג	מכות ז: ציון ז ירידה לצורך עליה
->ברב שהרג בשעה שעסק בתורה	מכות י. ציון ו רב הגולה לעיר מקלט
->בשונא אדם והרגו בשוגג	מכות ט: ציון ג שונא שהרג בשגגה
->->הגדרת שונא	מכות ט: ציון ג שונא שהרג בשגגה
->בשליח ב"ד שהרג תוך כדי המלקות	מכות ח. ציון כ שליח בית דין שהרג
->->אם הכה ארבעים מלקות	מכות כב: ציון י חיוב גלות על ידי הוספת רצועה
->->אם הוסיף מכה אחת על האומד	מכות ח. ציון כ שליח בית דין שהרג; כב: ציון י חיוב גלות על ידי הוספת רצועה
->->->מחמת טעות הדיין במנין	מכות כב: ציון י חיוב גלות על ידי הוספת רצועה
->יציאת הרוצח מעיר המקלט במות הכהן הגדול
->->בבית שני שלא היה בו כהן משוח	מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->בכהן גדול שהרג	מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->->אם מינו כה"ג אחר לפני גמר הדין	מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->במי שהרג כהן גדול	מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->->אם מינו כה"ג אחר לפני גמר הדין	מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->איזה סוג של כהנים גדולים	מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->האם זה דווקא במי שהיה כה"ג גם בשעת רציחה וגם בשעת גמר הדין	מכות יא: ציון ד ההורג כהן גדול, וכהן גדול שהרג בשגגה
->->האם הכוונה שמיתתו מוציאה, או שאחרי גמר דין, רק כה"ג חי מחזירו לעיר מקלט	מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->אם היו כמה כהנים הגדולים בחיים בשעת גמר הדין ומת רק אחד	מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח
->->האם הרוצח חייב לצאת אז	מכות יא: ציון ח קבורת רוצח שגלה
->ספק גלות - לחומרא או לקולא	מכות יא. ציון ג כהן גדול המחזיר את הרוצח; יא: ציון י כהן גדול שנמצא פסול
->עיר המקלט	(ראה: עיר מקלט)
->עלה בסולם ונשמטה שליבה מתחתיו והרגה	מכות ז: ציון ז ירידה לצורך עליה
->רב הגולה מחמת תלמידו שרצח
->->אם יש לו תלמידים אחרים	מכות י. ציון ד תלמיד הגולה לעיר מקלט
->->->האם תלמידיו האחרים חייבים לגלות עמו	מכות י. ציון ד תלמיד הגולה לעיר מקלט
->רב שרצח - ישיבתו גולה עמו	מכות י. ציון ו רב הגולה לעיר מקלט
->רוצח שדינו שאינו יוצא לעולם מעיר המקלט ומת לפני שגלה - האם מוליכים את עצמותיו לעיר המקלט	מכות יא: ציון ח קבורת רוצח שגלה
->רוצח שחזר מגלותו - האם חוזר לשררה שהוחזק בה לפני גלותו	מכות יג. ציון ב חזרה לשררה שהיה בה
->שני תלמידי חכמים המלווים את הגולה לעיר מקלט	מכות ט: ציון ח מוסרין לו שני תלמידי חכמים
->->כדי לשכנע את גואל הדם שלא להורגו	מכות ט: ציון ח מוסרין לו שני תלמידי חכמים
->->כדי לומר לאנשי עיר המקלט שלא ינהגו בו כרוצח	מכות ט: ציון ח מוסרין לו שני תלמידי חכמים
->->במנוסתו לפני שעמד לדין, או רק אחרי שנידון	מכות ט: ציון ח מוסרין לו שני תלמידי חכמים
גלות	(ראה גם: ערי מקלט)
גלות, התקרבות הנהרג הזורק אבן ולאחר שזרקה הוציא מישהו את ראשו ונהרג ע"י האבן - האם הזורק חייב גלות	ב"ק לב: ציון ל הנכנס לחנות וניזק או נהרג
גלות, כניסת הנהרג הנכנס לחנות של נגר ברשות וניתז קיסם ומת - האם הנגר חייב גלות, והדין אם נכנס שלא ברשות והנגר ראהו נכנס	ב"ק לב: ציון ל הנכנס לחנות וניזק או נהרג
גללים האם גללים נחשבים בעלי ערך או שסתמם הפקר	ב"מ סח: ציון ד שמין עגל עם אמו
גללים, טינופם האם טינוף פירות על ידי הטלת גללים הוא תולדה של שן, או שהגללים נחשבים צרורות וחייב רק חצי נזק	ב"ק ג. ציון ב נזק בטינוף ובהטלת גללים
גמילות חסדים
->מצוות גמ"ח (כגון ביקור חולים וניחום אבלים) - האם הן מצוות דרבנן	ברכות יט. ציון י קריאת שמע לאחר התפילה כשצריכים לנחם אבלים
גמר דין איזו לשון הנאמרת על ידי הדיינים נחשבת גמר דין לענין שאחרי גמר דין אין רשות לדיינים להציע פשרה, ולענין שגנב שטבח או מכר לאחר גמר דין פטור מתשלומי ארבעה וחמשה	ב"ק סח: ציון ח גמר דין בגנב
גמר דין, שלא בפני בע"ד בית דין שקיבלו עדים בדיני ממונות בפני בעל דין - האם יכולים לגמור את הדין שלא בפניו ולרדת לנכסיו	ב"ק צ: ציון ד שור מועד שהמית והזיק
גמר דין
->הגדרתו ביחס לבעלי הדין וביחס לדיינים	סנהדרין ו: ציון א מעשה הפשרה
->הגדרתו בדיני ממונות לענין חיוב התובע והנתבע	סנהדרין כד. ציון ב קבלת קרובים ופסולים לדין ולעדות
->הגדרתו לעניין שבועה	סנהדרין כד. ציון ב קבלת קרובים ופסולים לדין ולעדות
גמר דין
->מי שנגמר דינו וברח ובא לפני אותו ב"ד	מכות ז. ציון ב סתירת הדין בבורח שנגמר דינו
->שניים המעידים על פלוני שנגמר דינו למיתה בב"ד פלוני, ברוצח ובשאר חייבי מיתות ב"ד	מכות ז. ציון ב סתירת הדין בבורח שנגמר דינו
'גמרא גמירי לה'
->האם משמעות הלשון שזה חיוב מהתורה	מו"ק ה. ציון ו ציון הקברים
גנב האם קונה בקניין ארבע אמות	ב"מ י. ציון ז קנין ארבע אמות
גנב, אתרוג מהודר הגונב אתרוג מהודר מחבירו ופסלו - האם חייב לתת לו את שווי האתרוג המהודר או די שיתן לו אתרוג שכשר למצוה	ב"ק עח: ציון ב הגונב שור של עולה
גנב, ברשות בעלים גנב בהמה וכשעודנה ברשות הבעלים נתן אותה לכהן לצורך פדיון בנו או לבעל חובו או לשומר והם משכו אותה אל מחוץ לרשות הבעלים - האם הגנב קנה את הבהמה במשיכתם ומתחייב בכפל	ב"ק עט. ציון ו גנב שנתן לכהן, לבעל חוב או לשומר
גנב, ברשות בעלים גנב בהמה ומשכה ברשות בעליה ומתה שם - האם חייב קרן או כפל	ב"ק עט. ציון ד גנב וטבח או מכר ברשות הבעלים
גנב, מכירתו כעבד	(ראה: עבד עברי)
גנב, משיכה האם גנב מתחייב באונסים במשיכה ברה"ר אע"פ שלא הכניס את הגניבה לרשותו	ב"ק עט. ציון ו גנב שנתן לכהן, לבעל חוב או לשומר
גנב, שותפים שגנבו האם שותפים שגנבו חייבים, אם רק אחד מהם הגביה או אם שניהם הגביהו	ב"ק עט. ציון ו גנב שנתן לכהן, לבעל חוב או לשומר
גנב, תשלומיו האם גנב חייב להשיב כלי או בהמה טובים או שיכול לתת סובין כמו שאר מזיקין, מדאורייתא או מדרבנן, לעניין הקרן ולעניין הכפל, ומדוע הוא מפסיד את פחת הנבילה עד שעת העמדה בדין	ב"ק יא. ציון ב אין שמין לגנב ולגזלן
גנב
->שהוא עם הארץ - נאמנותו לומר שלא נגע בכלים
->->על הכלים שבבית	חגיגה כו. ציון ה נאמנות הגנבים על הטהרה
->->על הכלים שהחזיר	חגיגה כו. ציון ה נאמנות הגנבים על הטהרה
->->על כלים שבמקום דריסת רגליו	חגיגה כו. ציון ה נאמנות הגנבים על הטהרה
->->על המקום שהיה יכול לגעת ממקום הגניבה	חגיגה כו. ציון ה נאמנות הגנבים על הטהרה
גניבה	(ראה גם: גזל)
גניבה	(ראה גם: טביחה ומכירה)
גניבה	(ראה גם: כפל)
גניבה, בהקדש אמר "הרי עלי עולה" והפריש שור ונגנב - האם הגנב חייב לשלם להקדש דמי שור עבור הקרן או די שישלם דמי כבש, וכמה חייב לשלם לבעלים עבור הכפל	ב"ק עח: ציון ב הגונב שור של עולה
גניבה, בהקדש הגונב בהמת קדשים מבית בעליה והבעלים חייבים באחריותם - האם חייב כפל, והאם חייב לשלם את הקרן אם הבהמה אינה בעין	ב"ק עו. ציון א הגונב הקדש מבית הבעלים
גניבה, בהקדש הגונב בהמת קדשים מבית בעליה והבעלים חייבים באחריותם - האם חייב כפל	ב"ק צח: אחרי ציון א דבר הגורם לממון
גניבה, בשותפות שנים שהגביהו יחד חפץ בבית הנגנב והוציאוהו, או הגביה אחד והוציא אותו לדעתו ולדעת חברו	ב"מ ח. ציון ג שותפים שגנבו
גניבה, החזרתה ירד ערך החפץ הגנוב - האם הגנב יכול להחזיר את החפץ כמות שהוא או שחייב להחזיר כסף לפי ערכו הגבוה בשעת הגניבה, בהשוואה לגזילה, ואם הבהמה השמינה או הכחישה או הגונב טלה ונעשה איל - האם משלם את הקרן כעין שגנב או כפי שעת העמדה בדין	ב"ק סה. ציון א תשלומים על גניבה שנשתנה שוויה
גניבה, המשיכה האם הנהגת בהמה בקול היא קנין לענין גניבה	ב"ק עט: ציון ב גנב שהטמין בחורשין
גניבה, טעמה בגניבה (שלא כבגזילה) יש מידה גרועה לנפש מלבד האיסור של חיסור ממון חברו	ב"ק קיג: ציון א פסקה ב גזל גוי
גניבה, יאוש האם בסתם גניבה יש יאוש בעלים	ב"ק סו: ציון ב טומאת זב במשכב שאינו שלו
גניבה, יאוש האם בסתם גניבה יש יאוש בעלים, האם גנב קונה ביאוש	ב"ק סה. ציון א תשלומים על גניבה שנשתנה שוויה
גניבה, יאוש האם גנב קונה ביאוש הבעלים שלא יהיה חייב להחזיר את החפץ שגנב ודי שישלם את דמי החפץ, מהתורה או מדרבנן, והדין ביאוש עם שינוי רשות, והאם קנה לענין כשרות לולב גזול או קרבן גזול או קידושי אשה בחפץ גנוב או שייטמא אם זב שוכב עליו או שהגונב ממנו יתחייב כפל כלפיו	ב"ק סו. ציון ג היאוש כקנין גניבה
גניבה, לצער הגונב כדי לצער את חברו (למיקט) - האם אסור גם אם מתכוון להחזיר אחר זמן, האם חייב באונס	ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
גניבה, ע"מ לשלם האם אסור לגנוב ע"מ לשלם קרן או כפל או יותר ממה שלקח, מדאורייתא או מדרבנן, בישראל או בגוי או באדם הידוע כצדיק, והדין בגונב ממי שאינו יודע על הגזילה או בגונב קרקע או שמראש מזכה לנגנב ע"י אחר או בגוזל בפרהסיא או בממזר הגונב כדי להימכר לעבד ולשאת שפחה להכשיר את זרעו, והאם חייב מלקות	ב"מ סא: ציון א הגונב דרך שחוק ועל מנת שישלם
גניבה, קנייתה חשב לגנוב בהמה שנכנסה מאליה לתוך חצר המשתמרת שלו - האם קנה אותה, ואם הגנב הכיש בהמה במקל בתוך רשות הבעלים - האם קנה אותה, והאם נחשב לגנב כבר כשהוציא את הדבר הגנוב מרשות הבעלים או רק כשהכניסו לתוך רשותו	ב"ק סה. לפני ציון א קנין גניבה בגגו חצירו וקרפיפו
גניבה
->גנב בשבת תוך כדי חלול שבת - האם חייב להחזיר את הגניבה	סנהדרין עב. ציון ב חיובו של גנב שהוציא כלים מן המחתרת
->->אם היא בעין או שאבדה	סנהדרין עב. ציון ב חיובו של גנב שהוציא כלים מן המחתרת
->מתי חל חיוב הגנב	סנהדרין פה: ציון ס הכנסה לרשות בגניבת נפש
->בא במחתרת	(ראה: בא במחתרת)
->גניבת נפש	(ראה: גונב נפש)
->גניבת שור ושה ומכירתו	סנהדרין פה: ציון ז גניבת נפש
גניבה
->עדים שהעידו על גניבה והוזמו - מתי משלמים ומתי לוקים	מכות ב: ציון ד חיוב מלקות בעדי עבד עברי
גפן, קטימת זמורה האם מותר לקטום זמורה מגפן של אדם אחר, מן הפקק ולמעלה	ב"ק פא. ציון ח קטימת ענפים מעצי חבירו
גר	(ראה גם: גזל הגר; ריבית, בגוי שהתגייר)
גר אם הורה אחד ישראל והורה אחד גר, האם מותר הוולד בממזר או ממזרת או בפסולים אחרים	קדושין עה. ציון ג גר מותר בממזרת
גר אם הורה אחד ישראל והורה אחד גר, האם מותרת הבת לכהן	קדושין עה. ציון ג גר מותר בממזרת
גר גיורת קטנה אסורה לכהונה - האם כהן שעובר על האיסור לוקה	קדושין עח. ציון ז גיורת קטנה אסורה לכהונה
גר האם גר מוריש לבנו	קדושין יז: ציון ל הגר אינו מוריש לבנו
גר הבא לזכות בנכסי הגר ובא אחר וקדמו	קדושין נט. ציון ג עני המהפך בחררה
גר לווה מן הגר שהתגיירו בניו איתו, ומת, האם יכול להחזיר את ההלואה לבניו	קדושין יז: ציון מ הלווה מן הגר והחזיר
גר מי שבא ואומר "גר אני" - האם הוא נאמן	קדושין עו. ציון א בדיקת הכשרות של משפחת האשה
גר מינוי בן גרים או בן גר כשאמו ישראלית או להיפך כשאביו מישראל, למלכות ולשאר שררות	קדושין עו: ציון ח מינוי גר למלכות ולשררה
גר עד כמה דורות בן גר רשאי לשאת לממזרת	קדושין עה. ציון ג גר מותר בממזרת
גר פקדון שהפקיד גר שהתגיירו בניו איתו, ומת, האם יכול השומר להחזיר את הפקדון לבניו	קדושין יז: ציון מ הלווה מן הגר והחזיר
גר שמת בלי יורשים הבונה פלטרין בנכסי הגר ולא העמיד דלתות - האם קנה את הלבנים בהגבהה	ב"מ י. ציון ו פסקה ג הקונה בקנין אחד מהו שיקנה באחר
גר תושב המעכב שכר של פועל גר תושב - האם עובר בבל תלין ובשאר האיסורים של כיבוש שכר שכיר, אם מתכוון לשלם אחר זמן או לא מתכוון לשלם כלל, והדין בגוי שמקיים ז' מצוות בזמן שאין מקבלים גר תושב	ב"מ קיא. ציון נ איסור הלנת שכר בפועל שאינו ישראל
גר תושב, ריבית האם מותר להלוות לגר תושב בריבית, מהתורה או מדרבנן, בכדי חייו או יותר, בת"ח או באדם אחר	ב"מ ע: ציון ב הלואה בריבית לגוי
גר תושב
->ישראל שהרג גר תושב - האם גולה	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->שהרג בן נח
->->מתי נהרג	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->->דין גואל הדם אם הרג אותו	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->שהרג גר תושב - מתי גולה ומתי נהרג	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->שהרג ישראל בשוגג - האם נהרג ע"י ב"ד או ע"י גואל הדם	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
->שהרג עבד - האם גולה או נהרג	מכות ח: ציון ו דין גלות בגר תושב ובבן נח
גר
->מתי מברך על טבילתו - בעודו במים או לאחר יציאתו מהמים	פסחים ז: ציון ג מצוות שברכתן אחר קיומן
->שנתגייר בין פסח ראשון לפסח שני - האם חייב בפסח שני	פסחים צג. ציון ד גר שנתגייר וקטן שהגדיל בין הפסחים
->שנתגייר בערב פסח - האם מביא קרבן פסח	פסחים צב. ציון ב גר שנתגייר בערב פסח
גר, אונאתו איסור אונאת גר בממון ובדברים	ב"מ נט: ציון ב אונאת גר
גר, בלי יורשים אשת גר שניזוקה והפילה אחרי מיתת הבעל - האם האשה זוכה בדמי הוולדות שהנוגף פטור	ב"ק מט. ציון א דמי ולדות כשהבעל אינו בשעת הנגיפה
גר, בלי יורשים גר שמת ואין לו יורשים ומישהו החזיק בשטר שעבוד קרקעות שניתן לגר על ידי ישראל אחר - האם זכה המחזיק בשעבוד או בנייר של השטר, ואם החזיק בשטר מכירת קרקע של גר - האם זכה בקרקע או בנייר, אם התכוון לזכות בנייר או התכוון לזכות בקרקע	ב"ק מט: ציון א המחזיק בשטרותיו של גר
גר, בלי יורשים המחזיק בנכסי גר שמת ואין לו יורשים - האם המלוה של הגריכול לגבות מהנכסים, בקרקע או במטלטלין, במלוה על פה או במלוה בשטר, או ממשכון שנתן הגר למלוה בשעת הלוואתו או לאחר הלוואתו (והחזיק בו אחר), אם מת הגר תוך זמן החוב או לאחר זמנו, והאם המלוה צריך להישבע כשגובה, והאם המחזיק יכול לסלק את המלוה במעות, והאם מי שהחזיק קודם יכול לדחות את המלוה למי שהחזיק בנכסי הגר אחריו, והדין במטלטלין שהחזיק בהם אחר לפני מות הגר	ב"ק מט: ציון ה גביית חובות מנכסי גר שמת
גר, בלי יורשים משכונו של ישראל שהיה ביד גר (שהלווה לו) ותפס אותו ישראל אחר אחרי מות הגר או לפני מות הגר - האם התופס זוכה במשכון או בשעבודו או שהמשכון חוזר ללווה, אם משכנו בשעת ההלוואה או לאחר ההלואה, והדין בקרקע ממשוכנת לגר שהחזיק בה ישראל אחר, אם הלווה היה יכול לסלקו בדמים או לא היה יכול	ב"ק מט: ציון ד משכון של ישראל ביד גר שמת
גר, במגילה האם גר שמל בפורים לפני נץ החמה חייב לקרוא את המגילה, והדין כשמל אחרי נץ החמה	מגילה ד. ציון ד קריאת המגילה בלילה וביום
גר, כעבד עברי האם גר נקנה כעבד עברי, אם אמו ישראלית או גויה או גיורת, ואם מת האדון האם עובד את בנו	ב"מ עא. ציון ה הגר אינו נקנה כעבד עברי
גר, לחיצתו האיסור ללחוץ גר - האם פירושו להיות לו כנושה או להעבידו בפרך או אונאת ממון	ב"מ נט: ציון ב אונאת גר
גר
->גזל מגר קטן גר ומת - האם צריך לבדוק אם יש לו יורשים	סנהדרין סח: ציון ה בנו של קטן בדין בן סורר ומורה
->האם מותר בחמותו או בבת אשתו לאחר מות אשתו	סנהדרין עו: ציון ה חמות לאחר מות אשתו
->האם הוא כשר לדון
->->בדיני נפשות	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני נפשות
->->->אם אביו או אמו מישראל	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני נפשות
->->בדיני ממונות	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->->->לדון ישראל או גר	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->->->אם אביו או אימו מישראל	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->->בחליצה	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->האם הוא כשר למלכות ולשאר שררות	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני נפשות
גר
->גר שמל קודם שהתגייר ובשעת גיורו מטיפים דם ברית - האם מברכים על הטפת הדם	ברכות כא. ציון א ספק בקריאת שמע וברכותיה
גר
->האם הוא חייב בטבילה אחרי גיורו כדי לאכול קודש	חגיגה כד: ציון ה טבילת אונן ומחוסר כיפורים לקודש
גרגותני
->הגדרתו, לענין הטבלת כלי בתוכו לקודש	חגיגה כ: ציון ב הטבלת כלי בתוך כלי
גרושה לכהן אם בעל - האם לוקה שתיים על הקידושין ועל הביאה או רק אחת	ב"מ י: ציון ו פסקה ג אין שליח לדבר עבירה
גרושה לכהן כהן שאמר לישראל "קדש לי גרושה" - האם הכהן לוקה, האם הקידושין חלים	ב"מ י: ציון ו אין שליח לדבר עבירה
גרושה
->האם מותר לאדם להיכנס לבית גרושתו	פסחים קי: ציון ה כניסה לבית גרושתו
גרושה
->גרושה שהיא חלוצה - מדוע כהן לוקה עליה רק אחת	מכות יג. ציון ט מלקות בגרושה שהיא חלוצה
גרירת מטה גרירת מטה כסא וספסל גדולים או קטנים בשבת - עשיית חריץ באין מתכוון	ביצה כג: ציון ד דבר שאינו מתכוין
גרמא	(ראה גם: בורר צרורות)
גרמא בנזיקין האם גרמא בנזיקין חייב מדרבנן, והדין במי ש	ב"ק ס. ציון א ליבה וליבתו הרוח
גרמא בנזקין האיסור להזיק אף בגרמא	ב"ק קיג: ציון ס פסקה ד עדות לטובת גוי בערכאות
גרמא האם הגוזל עבד של חברו ועושה בו מלאכה חייב מדין גרמי על שביטלו ממלאכת האדון או שזה רק גרמא	ב"ק צו: ציון ל פסקה ב, ד קניני גזילה בעבדים
גרמא האם מועילה תפיסה ממי שפטור מטעם גרמא	ב"מ סא: ציון י פסקה ב אבק ריבית אינו יוצא בדיינים
גרמא וגרמי מה ההבדל בין גרמי לגרמא, והאם מזיק בגרמי חייב	ב"ק כו: ציון ק הזורק כלי על כרים וסלקם אחר
גרמא, איסורו האם גרמא בנזיקין אסורה לכתחילה, אם היא במזיד ובכוונה להזיק או בלי כוונה להזיק	ב"ק מז: ציון ד החיוב בדיני שמים בגרמא בנזיקין
גרמא, באונס האם גרמא פטור באונס	ב"ק קיז. ציון ד נאנס לתת ממון חבירו
גרמא, בדיני שמים האם גרמא בנזיקין חייב בדיני שמים	ב"ק צא. ציון ז אומד לנזיקין
גרמא, בדיני שמים האם מזיק בגרמא חייב בדיני שמים	ב"ק מז: ציון ד בהמה שניזוקה על ידי אכילת פירות
גרמא, בדיני שמים האם מזיק בגרמא חייב בדיני שמים	ב"ק מז: ציון ד החיוב בדיני שמים בגרמא בנזיקין
גרמא, במזיק בקול מי שחפר בבור ומחמת קול החפירה נפל שור לתוך הבור או על הקרקע מחוץ לבור - פטור מטעם גרמא	ב"ק נג. ציון א פסקה ב הנופל מקול הכרייה
גרמא, בנזיקין האם המזיק בגרמא פטור, אם עשה את המעשה בעצמו או לא עשה, אם הנזק בא בשעת המעשה או אח"כ, אם ברי היזקא או לא, אם גוף הדבר הניזק נחסר או לא, אם כוונתו להזיק או לא, אם הזיק לבדו או עם סיוע מאחרים, בהיזק מצוי או שאינו מצוי, בדבר שנאמר בתלמוד שהוא חייב או שלא נאמר, ומה נחשב גרמא ומה נחשב גרמי	ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
גרמא, בנזקי בהמה נזק שנעשה על ידי ריחה של בהמה - האם פטור מטעם גרמא	ב"ק מח: לפני ציון ז נזקי גרמא בבהמה
גרמא, גרם לבהמה להזיק מי שגרם שבהמת חבירו תלך לקמת אדם שלישי ואכלה ע"י שהכישה או שעמד בפניה - האם חייב	ב"ק נו: ציון א הוציאוה לסטים
גרמא, המשחרר בהמה הפורץ גדר בפני בהמת חבירו וברחה והזיקה - האם חייב מדינא דגרמי או פטור מטעם גרמא	ב"ק פה: ציון ג נעל את חבירו וביטלו ממלאכה
גרמא, המשחרר בהמה הפורץ כותל בריא בפני בהמת חבירו וברחה והזיקה - האם חייב על הבהמה שאבדה ועל הנזקים שגרמה לאחרים	ב"ק נה: ציון נ הפורץ גדר בפני בהמת חבירו
גרמא, נידוי האם מנדים מי שמזיק בגרמא עד שישלם, או רק מוכר קרקע לגוי בשכנות לישראל	ב"מ קח: ציון ה דין מצרנות במוכר לגוי
גרמא, סילוק המונע זרק כלי מראש הגג והיו תחתיו כרים וכסתות ובא אחר וסילק אותם ונשבר - האם המסלק או הזורק חייבים	ב"ק כו: ציון ק הזורק כלי על כרים וסלקם אחר
גרמא, סילוק המונע זרק כלי מראש הגג והיו תחתיו כרים וכסתות ובא הוא או אחר וסילקם - האם המסלק חייב מטעם גרמי או שהוא פטור כי זה גרמא	ב"ק נה: ציון נ הפורץ גדר בפני בהמת חבירו
גרמא, תפיסה האם מועילה תפיסה ממי שהזיק בגרמא	ב"ק מז: ציון ד החיוב בדיני שמים בגרמא בנזיקין
גרמא
->ברציחה ע"י מעשה בגוף הנרצח	סנהדרין עו: ציון ל מצמצם בנזיקין
->בנזיקין	סנהדרין עו: ציון ל מצמצם בנזיקין
גרמי בנזיקין האם גרמי בנזיקין חייב, והדין בשורף שטרותיו של חבירו	ב"ק ס. ציון א ליבה וליבתו הרוח
גרמי בנזיקין האם דין גרמי שונה מדין גרמא בנזיקין	ב"ק נה: ציון נ הפורץ גדר בפני בהמת חבירו
גרמי האם גרמי חייב אם לא התכוון להזיק	ב"ק קיז. ציון ז פסקה ב המוסר לאנס מחמת ריב על בעלות
גרמי האם דבר הגורם לממון שונה מדינא דגרמי	ב"ק צח: אחרי ציון א דבר הגורם לממון
גרמי האם רק אדם שהזיק בעצמו לחבירו נחשב גרמי	ב"ק נו. ציון א הכופף קמתו של חבירו בפני הדליקה
גרמי הבורר צרורות מגורן של אדם אחר - האם נחשב מזיק גמור או גזלן או רק גרמי או שחייב מטעם "גורם לממון כממון"	ביצה לח: ציון ב הבורר צרורות מגרנו של חברו
גרמי המעיד לטובת גוי נגד ישראל בערכאות של גוים - האם הוא חייב לשלם לישראל מדין גרמי, באופן שהערכאות יחייבו את הישראל שלא כדין תורה או כדין תורה	ב"ק קיג: ציון ס פסקה ב עדות לטובת גוי בערכאות
גרמי טעם החיוב	ב"ק מח: לפני ציון ז נזקי גרמא בבהמה
גרמי, בנזיקין איזה נזק נחשב גרמי, האם חייב מן הדין או מטעם קנס, והדין בשוגג, והדין בזמן הזה	ב"ק צח. ציון ב גרמא וגרמי בנזיקין
גרמי, בנזקי בהמה האם אדם חייב בהמתו מזיקה בגרמי, כגון שהיא שורפת או קורעת שטרותיו של חבירו	ב"ק מח: לפני ציון ז נזקי גרמא בבהמה
גרמי, בצביעה המשליך דבר של אחר שאינו צריך צביעה לתוך יורה עם סממני צבע של האחר - האם חייב על הנזק מטעם גרמי, והדין אם צבע צמר של אחר בצבע של אחר וערך הצמר עלה בגללה, או שבשעת הצביעה עלה ערך הצמר בגללה אבל אח"כ הוזל	ב"ק קא. ציון ג פסקה א ערך השבח של הסממנים בצמר
גרמי, גדר החיוב האם גרמי חייב מן הדין או מטעם קנס	ב"ק קטז: ציון פ פסקה ב מוסר שדה חבירו
גרמי, החיוב האם גרמי בנזיקין חייב	ב"ק מז: ציון ד פסקה ד בהמה שניזוקה על ידי אכילת פירות
גרמי, הכובש עדותו יחיד הכובש את עדותו - האם חייב בדיני אדם מטעם גרמי	ב"ק נו. ציון ח היודע עדות לחבירו ואינו מעיד לו
גרמי, קירב דבר לאש הכופף קמתו של חבירו בפני דליקה - האם חייב מדין תורה מדינא דגרמי או שחייב רק מדין קנס או שפטור, אם היתה הרוח מצויה או שאינה מצויה	ב"ק נו. ציון א הכופף קמתו של חבירו בפני הדליקה
גרמי, שוכר עדי שקר השוכר עדי שקר להעיד לחבירו או לעצמו - האם חייב מדינא דגרמי	ב"ק נו. ציון ה השוכר עדי שקר
גרמי
->האם דיין שטעה חייב מדינא דגרמי	סנהדרין לג. ציון א טעות הדיינים
גרמי
->האם הוא קנס או חיוב ממוני	מכות ב: ציון ח חיוב הזוממין, קנס או ממון
->מכר שטר ודחה ללווה את זמן הפרעון - האם חייב לשלם לקונה על הפסדו	מכות ג. ציון ה עדים ששינו זמן הפרעון והוזמו
->עד שקר שעדותו חייבה אדם לשלם והודה - האם חייב מדין גרמי
->->אם הוזם	מכות ב: ציון ח חיוב הזוממין, קנס או ממון
->->אם לא הוזם	מכות ב: ציון ח חיוב הזוממין, קנס או ממון
גרעינים (של פרי)
->איזו ברכה מברכים עליהם	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו: לפני ציון ה כיצד מברכים על גרעיני הפירות; ברכות לו: ציון ו מאימתי מברכים על הפרי בורא פרי העץ
->->אם הם ראויים לאכילה או לא	ברכות לו: לפני ציון ה כיצד מברכים על גרעיני הפירות
->האם דין ערלה ורבעי נוהג בהם	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; לו: לפני ציון ה כיצד מברכים על גרעיני הפירות
גרעינים, טלטולם אם ראויים לאכילת בעלי חיים מצויים או שאינם מצויים, ואם אינם ראויים, נתפרקו בשבת או בערב שבת, זריקתם לפניו או לאחריו, אם נמאסים או לא נמאסים	ביצה ב. ציון ד טלטול עצמות וקליפין בשבת
גרף של רעי	(ראה גם: צואה, טלטולה)
גרף של רעי בחצר שהוא יושב בה או בחצר אחרת, הכנסת מיטתו ליד הגש"ר - במקום פסידא ובמצב רגיל, הוצאתו לאשפה בלי כלי	ביצה לו: ציון ב הוצאת גרף של רעי בשבת וביום טוב
גרף של רעי האם מותר לעשותו לכתחילה, כגון הנחת כלי תחת דלף שאינו ראוי, הדין במקום הפסד, האם מותר לטלטלו אם עבר ועשאו, האם נחשב גרף של רעי אם המים ראויים לבהמה אלא שאם יישפכו ילכלכו את הבית, שפיכת כלי שהיה תחת דלף ראוי כדי שלא יתמלא וילכלך את הבית ויהיה גרף של רעי	ביצה כא: ציון ו אין נותנים כלי תחת דלף שאינו ראוי
גרף של רעי האם מותר לעשותו לכתחילה, כגון הנחת כלי תחת דלף שאינו ראוי, או בהכנסת מטתו למקום שיש דלף כזה, האם נחשב עושה גרף של רעי אם המים של הדלף ראויים לבהמה אלא שאם יישפכו מהכלי ילכלכו את הבית	ביצה לה: ציון ה נתינת כלי תחת הדלף בשבת
גרף של רעי האם מחתה שיש בה אפר ושברי עצים נחשבת גרף של רעי, אם האפר מאוס והעצים לא מאוסים, האם נר שיש בו שמן ושברי פתילה נחשב גרף של רעי	ביצה כא: ציון ד טלטול מחתה שיש בה אפר ושברי עצים בשבת
גרף של רעי החזרתו למקומו אחרי ששפך אותו, כשיש צורך להוציא עוד צואה או כשאין צורך ורק חושש שייגנב מהאשפה, האם צריך לשים בו מים כשמחזירו	ביצה לו: ציון ג החזרת גרף של רעי
גרף של רעי עשייתו לכתחילה, בהנחת גרעינים וקליפות לפניו	ביצה ב. ציון ד טלטול עצמות וקליפין בשבת
גשם, בקיץ האם גשם בקיץ נחשב סימן קללה, אם ירדו מעט או הרבה גשמים בחורף	תענית יב: אחרי ציון ז תעניות על גשמים בתקופת ניסן ובקיץ
גשם, ברכת "אילו פינו" האם חובה על כל יחיד לומר ברכת "אילו פינו" על ירידת גשם אחר עצירת גשמים או שיש לאמרה רק בצבור, נוסח הברכה, האם הברכה קשורה לאמירת ההלל הגדול	תענית כו. ציון א אמירת הלל הגדול כשיורדים גשמים
גשם, ברכת הודאה ברכת הודאה על ירידת גשם אחרי עצירת גשמים - על כמה גשם, הדין אם התענית היתה מפני שלא נתמלאו הבורות, השוואה לכמות הגשם שבגללו מפסיקים תענית על עצירת גשמים	תענית כה: ציון ב הפסקת התענית כשיורדים גשמים
גשם, הזכרתו האם מזכירים גשם בתפלה במקום שצריך שם גשם בקיץ, לכתחילה ובדיעבד	תענית יד: ציון ב תפילה ותעניות על גשמים במקומות שצריכים גשם בקיץ
גשם, הזכרתו טעה ולא אמר "מוריד הגשם" בימות הגשמים, והדין אם אמר מוריד הטל, אמר מוריד הגשם בימות החמה, והדין אם הזכיר טל וגם גשם	תענית ג. ציון ה טעות בהזכרת רוח גשם וטל
גשם, הזכרתו ממתי מזכיר שליח ציבור גשם בתפילה, האם מותר ליחיד להזכיר לפני השליח ציבור, כיצד נוהגים למעשה	תענית ב. ציון א מאימתי מזכירים גשמים בתפילה
גשם, הזכרתו ממתי מזכירים גשמים בחוץ לארץ - השוואה לזמן ששואלים את הגשמים בחו"ל	תענית י. ציון א מאימתי שואלים גשמים בחוץ לארץ
גשם, הלל הגדול מהו הלל הגדול שאומרים על ירידת גשם אחרי עצירת גשמים, האם חובה על כל יחיד לאומרה או רק על הציבור, האם יש חתימת ברכה, האם אמירתו קשורה לברכת "אילו פינו", האם מותר לאמרו בעודו צם או שמותר לאומרו רק על כרס מלאה, האם אומרים אותו ביום שיורדים הגשמים או בלילה או למחרת התענית, והדין אם ירדו גשמים לפני שהתחילו את התענית	תענית כו. ציון א אמירת הלל הגדול כשיורדים גשמים
גשם, ירידתו פוטרת מישיבה מסוכה
->מי שאכל בסוכה וירד גשם ונכנס לביתו
->->ואכל שם ופסק הגשם - חיובו לחזור לסוכה להמשך סעודתו	סוכה כט. ציון ה חזרה לסוכה משיפסקו הגשמים
->->וישן שם ופסק הגשם - האם מעירים אותו כדי שיחזור לסוכה, בלילה או אחרי עמוד השחר	סוכה כט. ציון ה חזרה לסוכה משיפסקו הגשמים
->מתי מותר לפנות את הסוכה	סוכה כט. ציון ג פינוי הסוכה בזמן הגשמים
->->באיסטניס	סוכה כט. ציון ג פינוי הסוכה בזמן הגשמים
גשם, שאלתו האם שואלים גשמים בתפלה במקום שצריך שם גשם בקיץ, באיזה מקום בתפילה שואלים, לכתחילה ובדיעבד, האם שואלים גשמים במקום שאין צריך שם גשם בחורף, לכתחילה ובדיעבד	תענית יד: ציון ב תפילה ותעניות על גשמים במקומות שצריכים גשם בקיץ
גשם, שאלתו זמן תחילת שאלת הגשמים בהשוואה לזמן תחילת תענית על הגשמים	תענית י. ציון ד מאימתי מתחילים היחידים להתענות על הגשמים
גשם, שאלתו ממתי שואלים גשמים ("תן טל ומטר") בארץ ישראל, בזמן הבית או בזמן הזה	תענית י. ציון א מאימתי שואלים גשמים בארץ ישראל
גשם, שאלתו ממתי שואלים גשמים ("תן טל ומטר") בחוץ לארץ, האם הדין משתנה ממקום למקום, מה הדין אם טעה ושאל לפני הזמן	תענית י. ציון א מאימתי שואלים גשמים בחוץ לארץ
גשם, תענית עליה	(ראה גם: תענית)
גשם
->ברכת הודאה עליו
->->אם ירד בזמנו או לאחר עצירה	ברכות נט: ציון ד ברכות ההודאה על גשמים
->->על כמה גשם מברכים	ברכות נט: ציון ד ברכות ההודאה על גשמים
->->נוסח הברכה	ברכות נט: ציון ד ברכות ההודאה על גשמים
->'ותן טל ומטר'
->->טעה ולא אמרו - להיכן חוזר	ברכות כט: ציון א שכח יעלה ויבא - חוזר לראש
->->->אם נזכר לפני "שומע תפילה"	ברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->->->אם נזכר אחרי "שומע תפילה" ולא עקר את רגליו	ברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->->->אם שאל רק טל ולא מטר או מטר ולא טל	ברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->'מוריד הגשם'
->->אמרו בימות החמה - האם צריך לחזור	ברכות לד. ציון ג טעות בתפילה
->->טעה ולא אמרו	ברכות כט: ציון א שכח יעלה ויבא - חוזר לראש
->->->אם נזכר מיד לאחר "מחיה המתים" ולפני "אתה קדוש" - האם ולהיכן צריך לחזור	ברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים
->->הזכיר טל בימות הגשמים ולא הזכיר גשם	ברכות כט. ציון ז טעה ולא שאל גשמים בברכת השנים

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275