חבוט רמי
->אם "חמתה מרובה מצילתה"	סוכה כב. ציון א סוכה המדובללת
->האם יש שיעור מזערי לרוחב ענפי הסכך	סוכה כב. ציון ה "חבוט רמי"
->סכך שחלקו למעלה וחלקו למטה במרחק יותר משלושה טפחים	סוכה כב. ציון ה "חבוט רמי"
חביב
->ברכה על דבר חביב וברכה על פת - מה קודם	ברכות לט. ציון ב הקדמת ברכת הפירות לברכת שהכל
חבישה
->חבישת חובל בבית סוהר, כשיש חשש שימות המוכה	סנהדרין עח: ציון א חבישה בבית הסוהר
חבלה אסור לחבול במי שחובל בעצמו	ב"מ נט. ציון ב היתרים לאונאת דברים
חבלה, באוזן חבירו המכה את חבירו באזנו ועשאו חרש - האם נותן לו את דמי כולו או שנותן לו סלע בלבד	ב"ק צ. ציון ז קנסות שקנסו חכמים במבייש את חברו
חבלה, בדבר שאינו ראוי הכה את חבירו בחפץ ועשה בו חבלה שאין חפץ זה ראוי לעשותו - האם חייב, ואם אמדו שהחפץ יכול להזיק נזק מסוים והזיקו יותר - האם פטור לגמרי או שמשלם כפי שאמדוהו שהיה יכול להזיק או שמשלם הכל כדי לצאת ידי שמים, האם העדים עושים את האומד או בית הדין, ואם החפץ אבד והחובל טוען שלא היה בו כדי להזיק - האם הנחבל נשבע שהיה בו כדי להזיק או שהחובל נשבע שלא היה בו כדי להזיק ונפטר	ב"ק צא. ציון ז אומד לנזיקין
חבלה, בעבד החובל בעבד עברי של חבירו - האם משלם שבת וצער וריפוי ובושת לעבד או לרבו	ב"ק פו. ציון ה החובל בעבד עברי של חבירו
חבלה, בעצמו האם מותר לאדם לחבול בעצמו, מן התורה ומדרבנן, והדין בשעת צורך גדול, והדין במכה שאין בה חבלה	ב"ק צא: ציון א החובל בעצמו
חבלה, העדות ראו עדים שאדם נכנס אצל פלוני שלם ויצא חבול והנחבל טוען שפלוני חבל בו והוא מכחיש - האם הנחבל נשבע ונוטל	ב"ק צא. ציון ז אומד לנזיקין
חבלה, זמן גבייתה האם החובל צריך לשלם מיד או שנותנים לו זמן עד שיביא עדים על תביעות אחרות שיש לו על התובע	ב"ק מו: ציון ב אין נזקקין אלא לתובע תחילה
חבלה, מגלח שער חבירו גילח שער חבירו והשער עתיד לחזור או אינו עתיד לחזור - האם חייב לשלם לו דמי נזק או שבת	ב"ק פו. ציון ב החובל על ידי גילוח השיער
חבלה, קנס קבוע קנסות שקנסו חכמים המכה את חבירו באופן שיש בו צער וביזיון - האם הסכום הוא על כל חמשה הדברים או על הבושת והצער בלבד	ב"ק צ. ציון ז קנסות שקנסו חכמים במבייש את חברו
חבלת אוכל נפש	(ראה: משכון)
חבצלת
->מה מברכים על ריח חבצלת השרון	ברכות מג: ציון א הגדרת עצים ועשבים לברכת הריח
חבר
->חזקה שחבר אינו מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן
->->פירות שהיו בחזקת טבל ודאי	פסחים ט. אחרי ציון ד חזקה על חבר שאינו מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן
חבר
->האם הוא צריך התראה	סנהדרין ח: ציון א התראה בחבר
חבר
->האם כלי חרס שלו מציל כלי שטף או בגדים מטומאת מת	חגיגה כב. ציון ט טומאת עם הארץ לגבי כלי חרס המציל מטומאת מת
חברון
->יום קריאת מגילת אסתר בחברון	מכות י. ציון ב עיר המקלט - גודלה ואוכלוסיתה
חגיגה האם מקריבים אותה בשבת או בטומאה, האם נחשבת קרבן ציבור, האם שבעת הימים הם תשלומין לראשון או כולם תשלומין זה לזה או כל אחד הוא חיוב עצמאי, האם עדיף להקריב ביום הראשון, האם הקרבה ביום שני מתקנת את מה שלא הקריב בראשון, האם חייב להקריב אם היה טמא בליל ט"ו או ביום ט"ו	ביצה יט. ציון א פסקה א הקרבת קרבנות ביום טוב
חגיגה הבאתה כל ימי הרגל, המצוה להקריבה ביום ראשון, הגנות באיחור, האם הימים הבאים הם תשלומין לראשון	ביצה כ: ציון א מקריבים עולת ראיה וחגיגה בכל ימי הרגל
חגיגה הבאתה ממעות מעשר שני המעורבות עם מעות חולין, מהו שיעור אכילה הראשונה שצריכה להיות מהחולין, הבאת בהמה אחת ממעות מעשר שני ובהמה שנייה ממעות חולין	ביצה יט: ציון ה כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין
חגיגה הבאתה ממעשר בהמה ביו"ט ובשאר ימי הרגל, והדין אם טופל אותה עם בהמת חולין, או אם בשעה שעוברת תחת השבט מקדישה להיות חגיגה	ביצה יט: ציון ה כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין
חגיגה הבאתה מתודה שהקדיש אותה בלשון "הרי עלי תודה שאצא בה ידי חגיגה", או "על מנת שאצא וכו'" או "ואצא בה וכו'" או "על מנת שאצא ידי חגיגה הרי עלי תודה", האם זה מתנה על מה שכתוב בתורה	ביצה כ. ציון א הנודר תודה על מנת לצאת ידי חגיגה
חגיגה שחט את הקרבן לפני יו"ט או ביו"ט שלא לשם חגיגה, האם יוצא ידי חובת חגיגה	ביצה יט: ציון א במה יוצאים ידי חובת שמחה
חגיגה
->הבאתה בשאר ימי החג	פסחים צב: ציון ב חיוב כרת בפסח ראשון ובפסח שני
->חגיגת ארבעה עשר
->->האם אפשר לצאת בה ידי חובת קרבן חגיגה ושמחת החג	פסחים סט: ציון ד חגיגה הבאה עם הפסח
->->האם אוכלים קודם ממנה או מהפסח	פסחים קכא. ציון א ברכת הזבח וברכת הפסח
->->האם היא דרבנן או דאורייתא, רשות או חובה	פסחים סט: ציון ד חגיגה הבאה עם הפסח
->->האם היא נאכלת צלי או מבושל	פסחים קיד. ציון ג שני תבשילין שבליל הסדר
->->האם יש בה דין מינוי	פסחים פט: ציון ה הממנה אחרים על פסחו
->->האם מביאים אותה כשפסח חל במוצאי שבת	פסחים קיד. ציון ג שני תבשילין שבליל הסדר
->->האם נאכלת בבישול או בצלי	פסחים סט: ציון ד חגיגה הבאה עם הפסח
->->זמן אכילתו	פסחים פט. בלי ציון מותר הפסח
->->זמן הקרבתו	פסחים סט: ציון ד חגיגה הבאה עם הפסח
->->המברך על אכילת קרבן פסח - האם צריך לחזור ולברך על אכילת חגיגת ארבעה עשר	פסחים קכא. ציון א ברכת הזבח וברכת הפסח
->->המברך ברכת הפסח על חגיגת ארבעה עשר - האם יצא בדיעבד	פסחים קכא. ציון א ברכת הזבח וברכת הפסח
חגיגה
->אם חל יו"ט ראשון בשבת - האם חובה או רשות להביא חגיגה אח"כ כתשלומין	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->האם אפשר להביאה ממנחה	חגיגה ח: ציון א הבאת קרבן חגיגה מעופות וממנחות
->האם אפשר להביאה מן העוף	חגיגה ז. ציון ט הבאת עולת עוף לקרבן ראייה; ח: ציון א הבאת קרבן חגיגה מעופות וממנחות
->האם יוצאים חובת שמחה ברגל באכילת חגיגה	חגיגה ז: ציון א במה יוצאים ידי חובת שמחה
->המפריש בהמות רבות לחגיגתו והקריב חלקן ביום הראשון - האם מותר או חייב להקריב אח"כ את השאר	חגיגה ח: ציון ו המפריש בהמות רבות לחגיגתו, והקריב ביום הראשון את מקצתן
->->בחול המועד	חגיגה ח: ציון ו המפריש בהמות רבות לחגיגתו, והקריב ביום הראשון את מקצתן
->->ביום טוב אחרון של החג	חגיגה ח: ציון ו המפריש בהמות רבות לחגיגתו, והקריב ביום הראשון את מקצתן
->->מתי הוא עובר על בל תוסיף	חגיגה ח: ציון ו המפריש בהמות רבות לחגיגתו, והקריב ביום הראשון את מקצתן
->טפילת מעשר שני וחולין יחד
->->טפילת מעות מ"ש למעות חולין	חגיגה ז: ציון י הבאת קרבן חגיגה ממעשר שנטפל לחולין
->->טפילת בהמת מ"ש לבהמת חולין	חגיגה ז: ציון י הבאת קרבן חגיגה ממעשר שנטפל לחולין
->->האם מותר להקריבם ביו"ט ראשון או אחרון	חגיגה ח: ציון ו המפריש בהמות רבות לחגיגתו, והקריב ביום הראשון את מקצתן
->מי שלא היה ראוי להביא ביום הראשון - האם הוא חייב או רשאי להביא אח"כ	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->חיגר שנתפשט או סומא שנתרפא אחרי יום ראשון	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->מי שהיה טמא ביום הראשון וטהר אח"כ	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->->בטומאה דאורייתא או דרבנן	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->מי שהיה ראוי לקרבן שעה אחת	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->אם היום הראשון חל בשבת	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->מי שהיה ראוי ביום הראשון ולא ביום השני	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->בשבועות ובשמיני עצרת	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->ממעשר בהמה	חגיגה ז: ציון י הבאת קרבן חגיגה ממעשר שנטפל לחולין
->->טפילתו לחולין	חגיגה ז: ציון ו הבאת קרבן חגיגה ממעשר שנטפל לחולין
->שיעורה	חגיגה ז. ציון ג שיעור החיוב בקרבנות ראייה וחגיגה
->->מהתורה או מדרבנן	חגיגה ז. ציון ג שיעור החיוב בקרבנות ראייה וחגיגה
->->האם חייבת להיות יותר יקרה מעולת הראייה	חגיגה ז. ציון ג שיעור החיוב בקרבנות ראייה וחגיגה
->תשלומין בה	חגיגה ט. ציון א דין תשלומין בקרבנות הרגל
חוב, אופן התשלום	(ראה: תשלומי חוב)
חוב, פרעון בפרוטרוט האם לווה יכול לפרוע חוב בפרוטרוט, לכתחילה ובדיעבד, לפני זמן הפירעון או בזמן הפירעון	ב"מ עז: אחרי ציון ב פרעון חוב בפרוטרוט, דינר דינר
חובל	(ראה גם: בושת; צער; ריפוי; שבת; תשלומי נזק)
חובל באביו ובאמו	(ראה: מכה אביו ואמו)
חובל בעצמו האם מותר לאדם לחבול בעצמו - השוואה למי שיושב בתענית	תענית יא: ציון א היושב בתענית - קדוש או חוטא
חובל המבעית את חברו ומעוור או מחריש אותו בכך	קדושין כד: ציון ו הכהו כנגד עינו או כנגד אזנו
חובל, בחירשו חבל באחר חבלות רבות וחיסר לו אבריו בזה אחר זה ולבסוף חרשו - האם נותן לו את דמי כולו או יותר, אם אמדוהו בין חבלה לחבלה או לא, והאם חייב לשלם שבת שבין חבלה לחבלה, והאם חייב לשלם ריפוי וצער ובושת על כל חבלה בנפרד או שפטור כיון שנותן לו את דמי כולו	ב"ק פה: ציון ט החובל בחבירו חבלות רבות עד שחירשו
חובל, בטעות התכוון לזרוק חפץ למרחק מסוים ופגע במדויק והזיק אלא שטעה בהערכת המרחק - האם חייב בארבעה דברים	ב"ק כו: ציון י נתכוין לזרוק שתים וזרק ארבע
חובל, בנזק זמני חבל באחר והחבלה עתידה להתרפא - האם חייב לשלם את הנזק, האם משלם שבת כאילו הוא פועל בטל או שומר קשואים	ב"ק פו. ציון ד תשלומי נזק על חבלה העתידה להתרפא
חובל, בקטן החובל בקטן - האם הוא חייב לתת לו ספר תורה או קרקע שהקטן יאכל את פירותיה, או שבית הדין מחוייב בזה	ב"ק פז: ציון ו קטנים יעשה להם סגולה
חובל, ברשות החובל בחבירו לאחר שקיבל ממנו רשות - האם חייב, אם קטע ממנו איבר או רק פצע אותו, אם אמר "על מנת לפטור" או לא אמר, והדין אם ביקש ממנו רשות להזיק וחבירו נתן לו תשובה שאינה ברורה	ב"ק צב. ציון ד המזיק ברשות
חובל, בשוגג המזיק בשוגג הקרוב למזיד - האם חייב בארבעה דברים	ב"ק כז. ציון ה נפל מראש הגג ברוח מצויה
חובל, מחילה האם החובל בחבירו צריך לבקש מחילה על כל חמשת הדברים או על הצער והבושת בלבד, האם צריך לפייסו עד שהנחבל יתפלל עליו כמו מעשה אברהם ואבימלך	ב"ק צב. ציון ב החובל צריך לבקש מחילה
חובל
->במי שיוצא ליהרג - האם חייב מלקות או ממון	סנהדרין פה. ציון א המכה והמקלל את היוצא ליהרג שעשה תשובה
->חיובו בנזק	סנהדרין פה: ציון ג מכה אביו ואמו
->חיוב מיתה בחובל בהוריו	סנהדרין פה: ציון ג מכה אביו ואמו
->בשבת - חיובו משום נטילת נשמה, או מפרק	סנהדרין פה: ציון ג מכה אביו ואמו
->ברשע
->->האם אסור	סנהדרין פה. אחרי ציון א המכה ומקלל רשע
->->האם חייב מלקות או ממון	סנהדרין פה. אחרי ציון א המכה ומקלל רשע
->->מי נקרא רשע לענין זה	סנהדרין פה. אחרי ציון א המכה ומקלל רשע
חובל
->האם מותר לאדם להכות את אביו הרשע	מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
->המכה עבד - האם לוקה
->->עבדו או עבד של חברו	מכות ח: ציון ה עבד וכותי לענין גלות, הכאה וקללה
->->בשבט או בסכין או בחרב	מכות ח: ציון ה עבד וכותי לענין גלות, הכאה וקללה
->ישראל שהכה כותי הכאה שאין בה שו"פ - האם לוקה	מכות ח: ציון ה עבד וכותי לענין גלות, הכאה וקללה
חובר חבר
->מה אסור	סנהדרין סה. ציון ח איסור חובר חבר
->האם יש ממש במעשי החובר	סנהדרין סה. ציון ח איסור חובר חבר
חודש העיבור	(ראה: עיבור השנה)
חודש, עיבורו	(ראה: עיבור החודש)
חודש
->האם חידוש הלבנה נמשך עד י"ד בחודש או עד ט"ו	סנהדרין יב: ציון י עיבור השנה מפני התקופה
חוכר
->אבל שהוא חוכר בשדה של אחר
->->האם מותר לו לעשות את מלאכתו	מו"ק יא: ציון ו אריסים וחמרים באבלות
->->האם מותר לו לשכור אחרים	מו"ק יא: ציון ו אריסים וחמרים באבלות
->חוכר בשדה של אבל
->->האם מותר לו לעשות את מלאכתו כדרכו
->->->אם התחיל בעבודתו לפני האבלות או לא התחיל	מו"ק יא: ציון ו אריסים וחמרים באבלות
->->->בקרקע או בדברים אחרים	מו"ק יא: ציון ו אריסים וחמרים באבלות
->->האם מותר לאבל למסור את שדהו לחוכר בימי האבל	מו"ק יא: ציון ו אריסים וחמרים באבלות
->שהוביר את השדה באונס כגון שנעשה אבל ונאסר במלאכה - האם מנכה לבעלים מדמי החכירה	מו"ק יא: ציון ו אריסים וחמרים באבלות
חוכר, איכות התשלום זכות חוכר לשלם לבעל השדה במה שצמח בשדה גם אם איכותו גרועה, אם היה גרוע מראש או שבתחלה היה טוב ואח"כ התקלקל (לפני קצירה או אח"כ), והדין אם בשנים קודמות צמחה בשדה תבואה טובה יותר, או אם התנו שיזרע מין אחד וישלם מין אחר וזרע את שניהם (או רק את השני) והמין השני (או הראשון) היה באיכות גרועה, או אם התנו שיזרע מין אחד וזרע מין אחר (או את שניהם או שזרע פעמיים את המין שהתנו) והיה באיכות גרועה, או אם חכר כרם והתנו שישלם יין (יין סתם או יין מכרם זה) והיין החמיץ	ב"מ קו: ציון ד תשלומי החוכר מתוך השדה
חוכר, איכות התשלום חובת חוכר לשלם לבעל השדה במה שצמח בשדה גם אם איכותו טובה במיוחד ולא לשלם באותו מין מהשוק, והדין אם נותן מהשוק באותה איכות, או אם התנו שיזרע מין אחד וישלם מין אחר וזרע את השני והיה בעל איכות טובה במיוחד	ב"מ קו: ציון ד תשלומי החוכר מתוך השדה
חוכר, בפשתן החוכר שדה לשנים מועטות או מרובות - האם מותר לו לזרוע פשתן, אם הוא רוצה לשלם לבעל השדה מהפשתן או לא	ב"מ קט. ציון א זריעת פשתן בחכירות ובקבלנות לשנים מועטות
חוכר, בשקמה האם חוכר שדה מקבל חלק בקורות השקמה, אם חכר לשבע שנים או פחות	ב"מ קט. ציון א זריעת פשתן בחכירות ובקבלנות לשנים מועטות
חוכר, הגדרתו האם היבול שייך לחוכר אלא שנותן חלק לבעל השדה, או שכולו שייך לבעל השדה אלא שנותן חלק לחוכר	ב"מ קו: ציון ד פסקה א תשלומי החוכר מתוך השדה
חוכר, חובתו לעבד חובת חוכר לנכש את השדה - במקום שנהגו לנכש או שנהגו לא לנכש או שאין מנהג ידוע	ב"מ קה. ציון ג החוכר שאינו מטפל בקרקע כראוי
חוכר, חוסר צמיחה חוכר שזרע ולא צמח דבר - האם פטור מלשלם את מה שהתחייב לתת, אם זרע פעמיים או שלוש ולא צמח או לא זרע, בשדה שידוע שהיא פוריה או שאין ידוע	ב"מ קו: ציון א פסקאות ב-ג, ה החיוב לזרוע כמה פעמים
חוכר, מכת מדינה האם מנכים מחיובו של חוכר אם השדה לא הניבה יבול וגם שאר שדותיו של בעל השדה או של החוכר (או רובם) לקו, אם גם רוב שדות העיר לקו או לא לקו	ב"מ קו. ציון ב נשתדפו כל שדותיו של המחכיר או החוכר
חוכר, מכת מדינה האם מנכים מחיובו של חוכר אם לא זרע את השדה אבל רוב שדות העיר שנזרעו לקו (בשדפון או בחגב), אם בעל השדה אמר לו איזה מין לזרוע או לא אמר, והדין אם המכה היתה צפויה מראש	ב"מ קו. ציון ו לא זרעה כלל והיתה מכת מדינה
חוכר, מכת מדינה האם מנכים מחיובו של חוכר אם לא זרע את השדה אבל רוב שדות העיר שנזרעו לקו שנתיים או שלושה ברציפות	ב"מ קו: ציון א פסקה א החיוב לזרוע כמה פעמים
חוכר, מכת מדינה ניכוי מחיובו של חוכר אם השדה לא הניבה יבול מחמת מכת מדינה (חגב, שדפון או שריפה) - אם זה קרה ברוב שדות הבקעה או ברוב שדות העיר, והדין אם זה קרה בשדות החוכר במקומות אחרים, או אם שדה זו נזרעה חיטים ושאר השדות שלקו היו זרועות במין אחר, או אם שדה זו לקתה במכה אחת ושאר השדות לקו במכה מסוג אחר, או אם כל השדות לקו במכה הרגילה לבוא	ב"מ קה: ציון ל מכת מדינה
חוכר, מכת מדינה ניכוי מחיובו של חוכר אם השדה לא הניבה יבול מחמת מכת מדינה - אם התנו שיזרע מין אחד והוא זרע מין אחר, אם השדות האחרות לקו במין הראשון או במין השני, והדין אם בחצי השדה זרע את המין הראשון ובחציו את המין השני ושניהם לקו	ב"מ קו. ציון א החוכר ששינה וארעה מכת מדינה
חוכר, מכת מדינה ניכוי מחיובו של חוכר אם השדה לא הניבה יבול מחמת מכת מדינה - האם מנכים אם לא זרע פעם שניה או שלישית או רביעית, אם מכת המדינה היתה שהתבואה לא צומחת או שנאכלת ע"י חגב	ב"מ קו: ציון א החיוב לזרוע כמה פעמים
חוכר, מניעה חיצונית חוכר שדה שלחין ויבש המעין או חוכר שדה אילן ויבש האילן - האם מנכה מסכום החכירות שצריך לתת, אם התייבש גם הנהר הגדול או לא, והדין אם אפשר לתקן את הנזק ע"י טורח	ב"מ קג: ציון י מכת מדינה בקבלנות
חוכר, מניעה חיצונית חוכר שדה שלחין ויבש המעין או חוכר שדה אילן ויבש האילן - האם מנכה מסכום החכירות שצריך לתת או שיכול לדרוש מבעל השדה לחפור לו מעין אחר או לא, אם הזכיר החוכר שזה שדה שלחין או שדה אילן או שהזכיר זאת בעל השדה, אם היו בתוך השדה או שראו אותה כשהזכירו זאת או לא או אמר "בית השלחין שבמקום פלוני", אם אמרו את המלה "זו" או לא, אם השדה נקראת עדיין "שדה שלחין" גם אחרי שיבש המעיין או לא, אם אמר "שדה בית השלחין שיש בה מעין" או לא הזכיר את המעין, והדין אם המעיין לא התייבש לגמרי אלא נעשה עמוק יותר, או שלא כל האילנות נקצצו	ב"מ קד. ציון ה יבש המעין ונקצץ האילן - מנכה לו מחכורו
חוכר, מעשרות האם חוכר צריך להפריש תרומה או מעשר ממה שהוא משלם לבעל השדה, אם הוא משלם ממה שצמח בשדה זו או מתבואה אחרת	ב"מ קו: ציון ח פסקה ד שינוי המין בחכירות ובקבלנות
חוכר, ספק כשיש ספק בחיוב החוכר - מי נחשב מוחזק, החוכר או בעל השדה (מטעם קרקע בחזקת בעליה עומדת)	ב"מ קה: ציון ל פסקה א מכת מדינה
חוכר, ספק כשיש ספק בחיוב החוכר - מי נחשב מוחזק, החוכר או בעל השדה (מטעם קרקע בחזקת בעליה עומדת)	ב"מ קו. ציון ב פסקה ב נשתדפו כל שדותיו של המחכיר או החוכר
חוכר, שהוביר חוכר שהוביר את הקרקע - האם מנכה מתשלומו לבעל הקרקע מה שהקרקע היתה מכחישה אילו נזרעה או מה שבעל הקרקע היה צריך לשלם כדי לנקות את הקרקע מהתבן אחרי הקציר, ואם הוביר וחרש - האם מנכה מתשלומו לבעל הקרקע מה שהקרקע השתפרה ע"י החרישה	ב"מ קד: ציון ד ניכוי הערך של מניעת הכחשת הקרקע
חוכר, שינוי התנה בעל השדה עם החוכר שיזרע מין אחד - האם מותר לו לזרוע מין אחר, אם המין האחר גרוע יותר או משובח יותר, אם המין האחר מכחיש יותר את הקרקע או מכחיש פחות או מכחיש באותה מידה, שינוי מתבואה לקטנית או להיפך, בא"י או בבבל, והדין אם התנה שיכול לשלם כסף במקום תבואה, אם שינה האם צריך לשלם מהשוק מהמין שהתנה עמו או משלם מהמין שזרע	ב"מ קו: ציון ח שינוי המין בחכירות ובקבלנות
חוכר, שמירה ותיקון השדה מה שנחוץ לשמירת השדה וכלי עבודה וקנים להעמדת הגפנים - האם מוטל על החוכר או על בעל השדה, והדין בשוכר שדה	ב"מ קג: ציון ד חיובי בעל הקרקע בשמירה ובאספקת כלי עבודה
חוכר, ששינה חוכר שקיבל קרקע לזרוע שומשום וזרע חיטה - כמה מקבל בעל הקרקע, אם החיטים שצמחו היו שוות ערך לשומשים שהיו ראויים לצמוח או יותר מהם או פחות, האם מנכים מחלקו של בעל הקרקע מה שהקרקע היתה מכחישה אילו נזרעה שומשמים, האםיש לזה על זה תרעומת, האם לכתחילה מותר לחוכר לזרוע שלא כמוסכם	ב"מ קד: ציון ד ניכוי הערך של מניעת הכחשת הקרקע
חול המועד	(ראה גם: יעלה ויבוא; תענית, במועדים)
חול המועד היתר הקרבת קרבנות בו, כגון עולת יולד, עולת מצורע, שלמי נזיר, ומנחת סוטה, וחובת הקרבת קרבנות לשמחה - אם כבר יש לו בשר	ביצה יט. ציון א פסקה ד הקרבת קרבנות ביום טוב
חול המועד חפירת קבר, למי שכבר מת או למי שימות, לקבור בו במועד או אחר המועד, ועשיית שאר מלאכות למת	ביצה ו. ציון ג פסקה ד-ה דיני מת ביום טוב ראשון ושני
חול המועד פסח, הלל האם יחיד או רבים קוראים הלל בחול המועד פסח, האם מברכים עליו	תענית כח: ציון א קריאת ההלל וברכתו
חול המועד
->אבלות
->->האם נוהגת בו אבלות	מו"ק יב. ציון א מסירת מלאכה בקבלנות כשיש עליו איסור
->->אמירת ברכת אבלים בו - ברחבת העיר או בבית או התוספת בברכת המזון	מו"ק כז. ציון ס ברכת אבלים וניחום אבלים במועד
->אמת המים
->->תיקונה אם נסתמה	מו"ק ד: ציון ג תיקון האמה המקולקלת במועד
->->העמקתה מטפח לששה טפחים או מטפחיים לשבעה טפחים או משלושה טפחים לשמונה	מו"ק ד: ציון ג תיקון האמה המקולקלת במועד
->אסיפת פירות בו	מו"ק יב: לפני ציון ט טרחה בלא מלאכה במועד
->ארון למת, הכנתו
->->הכנת הנסרים	מו"ק ח: ציון ו הכנת ארון למת במועד
->->קציצת עץ עבורו	מו"ק ח: ציון ו הכנת ארון למת במועד
->->חציבת אבנים	מו"ק ח: ציון ו הכנת ארון למת במועד
->->בפרהסיא או בצינעה	מו"ק ח: ציון ו הכנת ארון למת במועד
->->אם המת נמצא במקום ההכנה או לא	מו"ק ח: ציון ו הכנת ארון למת במועד
->->באדם מפורסם	מו"ק ח: ציון ו הכנת ארון למת במועד
->->בקהילה קטנה	מו"ק ח: ציון ו הכנת ארון למת במועד
->בגד, טיפול בו
->->גיהוץ	מו"ק י: ציון ו טיפול בבגדים במועד
->->שפשוף שמועיל ללבן את הבגד	מו"ק י: ציון ו טיפול בבגדים במועד
->->טיפול בבתי ידיים ובבתי שוקיים	מו"ק י: ציון ו טיפול בבגדים במועד
->בהמה, טיפול בה
->->נטילת צפרניים מסוס ומחמור	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->->->אם הם עומדים לרכיבה או לריחיים	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->->תיקון הברזלים שברגלי הבהמה	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->->תיקון האוכף והרסן לצורך המועד	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->->סירוק שערה	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->->בניית אבוס, רפת או אורווה לצורך הבהמה	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->בור, חפירתו
->->בחצר, לשפכים מהבית	מו"ק ח: ציון ד נברכת חפירה שעושים במועד
->->ליחיד	מו"ק ח: ציון ד נברכת חפירה שעושים במועד
->בור מים
->->חפירת בור מים חדש	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון); ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->->->לצורך יחיד או לצרכי רבים	מו"ק ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->->->במעשה אומן או מלאכת הדיוט	מו"ק ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->->->לצורך המועד או שלא לצורך המועד	מו"ק ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->->המשכת מים לתוך הבור בכלי או על ידי חריץ או אמה	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->ניקויו מעפר וצרורות
->->->אם נסתם לגמרי או רק חלקו	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->->לצורך רבים או לצורך יחיד	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון); ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->->->במעשה אומן או מלאכת הדיוט	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון); ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->->->לצורך המועד או שלא לצורך המועד	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון); ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->בית הכנסת - השלמת בניינו	מו"ק ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->בנייה
->->בניית אצטבה (בנין של אבנים)
->->->במעשה אומן או הדיוט	מו"ק י: ציון ג בנית אצטבה וספסל במועד
->->->חיבור אצטבה של עץ לקרקע	מו"ק י: ציון ג בנית אצטבה וספסל במועד
->->בניית ספסל מאבן	מו"ק י: ציון ג בנית אצטבה וספסל במועד
->->חיבור ספסל של עץ לקרקע	מו"ק י: ציון ג בנית אצטבה וספסל במועד
->->לתת לגוי לבנות בית בקבלנות	מו"ק יב. אחרי ציון א כניסה לבית שנבנה באיסור
->->->בית שנבנה באיסור זה - האם מותר להיכנס בו	מו"ק יב. אחרי ציון א כניסה לבית שנבנה באיסור
->->בניית כותל שנפרץ
->->->כדרכו או בשינוי	מו"ק ו: ציון ח בניית כותל בחול המועד
->->->בכותל חצר או בכותל גינה	מו"ק ו: ציון ח בניית כותל בחול המועד
->->לסתור כותל רעוע ולבנותו מחשש סכנה או גנבים	מו"ק ו: ציון ח בניית כותל בחול המועד
->->בניית תנור	מו"ק י. ציון ב תיקון ובניית תנור וריחיים במועד
->->->בחוה"מ פסח או חוה"מ סוכות	מו"ק יא. ציון ד עשיית המלאכות לבניית התנור במועד
->->->במעשה אומן או במעשה הדיוט	מו"ק יא. ציון ד עשיית המלאכות לבניית התנור במועד
->->->הוספת טיט על תנור קיים לשמור על חומו	מו"ק יא. ציון ד עשיית המלאכות לבניית התנור במועד
->->->חיבור תנור בנוי והעמדתו בקרקע	מו"ק י. ציון ב תיקון ובניית תנור וריחיים במועד
->בצירת ענבים כשיש הפסד באיחורה	מו"ק יא: ציון א סיום הפקת שמן במועד
->גזיזת צפורניים
->->בכלי המיוחד לכך או במספרים או בסכין או בשיניו או ביד	מו"ק יז: ציון ס גזיזת צפורנים במועד
->->באישה הצריכה לטבול	מו"ק יז: ציון ס גזיזת צפורנים במועד
->->במי שאירע לו אחד מהדברים שבגללם מותר להתגלח בחוה"מ	מו"ק יז: ציון ס גזיזת צפורנים במועד
->גילוח	מו"ק יז: ציון ס גזיזת צפורנים במועד
->->לקטן
->->->שנולד ברגל או סמוך לרגל או הרבה לפני כן	מו"ק יד: ציון ב גילוח קטן במועד
->->->אם יש לו צער או אין לו	מו"ק יד: ציון ב גילוח קטן במועד
->->למי שבא ממדינת הים
->->->אם יצא לטייל או לפרנסתו או להרוויח	מו"ק יד. ציון ה גילוח במועד למי שבא ממדינת הים
->->->אם יצא מא"י לחו"ל או ממקום למקום בא"י או בחו"ל	מו"ק יד. ציון ה גילוח במועד למי שבא ממדינת הים
->->לטמא שנטהר בתוך המועד או לפניו ולא התגלח	מו"ק יז: ציון ב גילוח במועד לנזיר, למצורע ולטמא שנטהר
->->לכהן המסיים את משמרתו בשבת שברגל
->->->אם הוא מסיים את משמרתו בערב הרגל	מו"ק יז: ציון ח גילוח במועד לכהני המשמר
->->->אם הרגל חל ביום חמישי, ראשון או שני	מו"ק יז: ציון ח גילוח במועד לכהני המשמר
->->למי שאבדה לו אבדה ערב הרגל ומתוך טרדתו לא התגלח	מו"ק יח. ציון ד כיבוס במועד למי שיש לו רק חלוק אחד
->->->באדם רגיל או באומן	מו"ק יד. לפני ציון ה גילוח במועד כשהיה טרוד בערב החג
->->לבני העיר, אם ספר העיר היה טרוד ערב החג בחיפוש אבידתו	מו"ק יד. לפני ציון ה גילוח במועד כשהיה טרוד בערב החג
->->למי שהיה חולה לפני הרגל ולא היה יכול להתגלח והתרפא בחוה"מ	מו"ק יד. אחרי ציון ג היתרים נוספים לגילוח במועד
->->למי שהתגלח ערב החג
->->->גילוח ע"י פועל שאין לו מה לאכול או ע"י אדם אחר	מו"ק יד. אחרי ציון ג היתרים נוספים לגילוח במועד
->->->בזמן שרגילים להתגלח כל יום	מו"ק יד. אחרי ציון ג היתרים נוספים לגילוח במועד
->->למי שנדר לא להתגלח ונדרו הותר ברגל או סמוך לרגל
->->->אם היה יכול להתירו לפני הרגל או לא היה יכול	מו"ק יג: ציון ל גילוח במועד למנודה ולנודר
->->למנודה שהתירו לו את נידויו ברגל או סמוך לרגל	מו"ק יג: ציון ל גילוח במועד למנודה ולנודר
->->למצורע שהגיע זמן תגלחתו בתוך המועד או לפניו ולא התגלח	מו"ק יז: ציון ב גילוח במועד לנזיר, למצורע ולטמא שנטהר
->->לנזיר טהור או טמא שהגיע זמן תגלחתו בחול המועד - האם מותר לו להתגלח בחול המועד	מו"ק יז: ציון ב גילוח במועד לנזיר, למצורע ולטמא שנטהר
->->גילוח שפם	מו"ק יז: ציון ס גזיזת צפורנים במועד
->->->אם השפם מעכב או אינו מעכב	מו"ק יח. ציון ג גילוח השפם בחול המועד ובאבלות
->->->השיער של השפה העליונה או של השפה התחתונה או של צידי הפה	מו"ק יח. ציון ג גילוח השפם בחול המועד ובאבלות
->->->בתער או במספריים	מו"ק יח. ציון ג גילוח השפם בחול המועד ובאבלות
->->האם מותר לאשה לספר את שיער ראשה או שיער בית השחי או שיער הערווה	מו"ק ט: ציון א הדברים המותרים במועד לקישוט נשים
->דבר האבד	מו"ק יא: ציון ד מלאכת דבר האבד באבל כשאין מי שיעשה
->->בפרהסיה	מו"ק יב: ציון י הצורך לנהוג בצנעה במלאכת דבר האבד
->->אם ניכר לכל שזהו דבר האבד	מו"ק יב: ציון י הצורך לנהוג בצנעה במלאכת דבר האבד
->->אם אי אפשר לעשותה בצינעה	מו"ק יב: ציון י הצורך לנהוג בצנעה במלאכת דבר האבד
->->בתלוש (כגון יין ושמן) ובמחובר (כגון תבואה)	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->האם צריך לעשותו בשינוי	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->אם יש טירחה גדולה בעשיית המלאכה	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->אם יש הפסד	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->אם אפשר היה לעשות את המלאכה לפני המועד	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->אם אין לו מה לאכול	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->באדם חשוב	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->האם מניעת רווח היא בגדר דבר האבד	מו"ק יא. ציון י מליחה וכבישה במועד לצורך אחר המועד
->->מלאכה שאיחורה יגרום הפסד	מו"ק יא: ציון א סיום הפקת שמן במועד
->->עשייתה עבור אדם אחר
->->->האם מותר לדרוש שכר על עבודה זו	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->בפרקמטיה	מו"ק יב. ציון מ זיפות חביות בחול המועד
->דיור שדה (הכנסת בהמות לשדה כדי שיזבלוהו)
->->אם גוי הכניס מעצמו בהמות לשדה ישראל - האם מותר להניחם	מו"ק יב. ציון ט זיבול על ידי הכנסת בהמות לשדה במועד
->->האם מותר לשלם לגוי שכר במועד או לאחר המועד או לתת לו מזונות	מו"ק יב. ציון ט זיבול על ידי הכנסת בהמות לשדה במועד
->->ע"י גוי שהיה שכיר לתקופה	מו"ק יב. ציון ט זיבול על ידי הכנסת בהמות לשדה במועד
->->לשכור אדם שידייר במועד	מו"ק יב. ציון ט זיבול על ידי הכנסת בהמות לשדה במועד
->->->לסייע להעביר את הבהמות ממקום למקום	מו"ק יב. ציון ט זיבול על ידי הכנסת בהמות לשדה במועד
->->->למסור לו שומר שישמור על הבהמות בתוך השדה	מו"ק יב. ציון ט זיבול על ידי הכנסת בהמות לשדה במועד
->דישה במקום הפסד
->->בפרות או בשאר בעלי חיים או בדרך אחרת	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->ליחיד או לרבים	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->הבאת כלים לאומן	מו"ק יג: ציון א הבאת כלים מבית האומן במועד
->הבאת כלים מהאומן לביתו או לחצרו
->->אם יש בכלים צורך במועד או אין בהם	מו"ק יג: ציון א הבאת כלים מבית האומן במועד
->הגהת ספרי מקרא וגמרא במועד
->->לצורך המועד או לאחריו	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->הגפת חביות	מו"ק יב. ציון מ זיפות חביות בחול המועד
->->חביות שמן	מו"ק יא: ציון א סיום הפקת שמן במועד
->היפוך זיתים להפקת שמן
->->בהיפוך ראשון או המשך היפוך שהוחל לפני הרגל	מו"ק יא: ציון א סיום הפקת שמן במועד
->הכנסת פירות מפני הגנבים
->->בצינעה או בפרהסיה	מו"ק יב: ציון י הצורך לנהוג בצנעה במלאכת דבר האבד
->הלוואה
->->לתבוע חוב	מו"ק י: ציון ל איסור סחורה והלוואה במועד
->->להלוות לגוי בריבית	מו"ק י: ציון ל איסור סחורה והלוואה במועד
->המכוון מלאכתו למועד
->->אם מת - האם קונסים את בנו
->->->בדבר האבד או שאינו אבד	מו"ק יב: ציון כ האיסור לכוון מלאכתו למועד
->->->במלאכה שעשה כבר האב או שעדיין לא עשה	מו"ק יב: ציון כ האיסור לכוון מלאכתו למועד
->->האם אסור מהתורה או מדרבנן	מו"ק יב: ציון כ האיסור לכוון מלאכתו למועד
->->אם עבר וכיוון את המלאכה למועד והיא דבר האבד - האם מותר לעשותה	מו"ק יב: ציון כ האיסור לכוון מלאכתו למועד
->->אם עשה מלאכה זו האם מותר להנות ממנה	מו"ק יב: ציון כ האיסור לכוון מלאכתו למועד
->->->במי שעושה מלאכה עבור אחרים	מו"ק יב: ציון כ האיסור לכוון מלאכתו למועד
->הספד לתלמיד חכם
->->לפני שנקבר או אחרי שנקבר	מו"ק כז: ציון ב הספד על חכם במועד
->->בפני המת או שלא בפניו	מו"ק כז: ציון ב הספד על חכם במועד
->->שלא בפניו ביום שמועה קרובה או שמועה רחוקה	מו"ק כז: ציון ב הספד על חכם במועד
->->בת"ח בזמננו	מו"ק כז: ציון ב הספד על חכם במועד
->העברת דירה - פינוי כלים מבית לבית חדש שיגור בו	מו"ק יב: לפני ציון ט טרחה בלא מלאכה במועד
->הערמה
->->לטחון יותר קמח משהוא צריך במועד
->->->לכתחילה ובדיעבד	מו"ק יב: ציון ד הערמה שמתירה מלאכה במועד
->->->לטחון קמח חדש כשיש לו לחם ישן אבל החדש עדיף לטעמו	מו"ק יב: ציון ד הערמה שמתירה מלאכה במועד
->->לעשות יותר שיכר משהוא צריך במועד
->->->לכתחילה ובדיעבד	מו"ק יב: ציון ד הערמה שמתירה מלאכה במועד
->->->לעשות שיכר חדש למרות שיש לו ישן, והדין אם החדש עדיף לטעמו	מו"ק יב: ציון ד הערמה שמתירה מלאכה במועד
->הרבעת בהמה	מו"ק יב. ציון ז הרבעת בהמות במועד
->->אם היא תבעה	מו"ק יב. ציון ז הרבעת בהמות במועד
->->חמורה	מו"ק יב. ציון ז הרבעת בהמות במועד
->->הכנסת נקבה למקום שיש זכרים כדי שירבעו אותה מעצמם	מו"ק יב. ציון ז הרבעת בהמות במועד
->השקיית שדה	מו"ק ו: ציון ו השקאה בשביעית
->->בית השלחין	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד; יא: ציון ב הרבצה במים בשדה של אבל; יב. ציון מ זיפות חביות בחול המועד
->->->במי מעיין או במי גשמים וקילון כשיש בכך טירחה גדולה	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->->במי מעיין או במי גשמים וקילון	מו"ק ב. ציון א השקאת השדות בחול המועד ממי המעיינות
->->->ממעיין עמוק או שיש טירחה מרובה בשאיבה ממנו	מו"ק ב. ציון א השקאת השדות בחול המועד ממי המעיינות
->->->בדרך של המשכה או בכלי	מו"ק ב. ציון א השקאת השדות בחול המועד ממי המעיינות
->->בית הבעל	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד; יא: ציון ב הרבצה במים בשדה של אבל
->->שדה בינונית	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->השקייה רגילה או השקיית כל השדה	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->השקיית אילנות או ירקות או זרעים	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->השקייה גמורה או מועטת	מו"ק יא: ציון ב הרבצה במים בשדה של אבל
->->במקום הפסד	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->כשיש טירחה מועטת או מרובה	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->זרעים שלא שתו לפני המועד	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->שדה שהיתה לחה והתייבשה	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->שדה שהיתה יבשה תמיד ולא היה צורך להשקותה	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->שדה שדי לה בהשקייה מועטת (הרבצה)	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->שדה שיש בה מטע עשרה לבית סאה	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->שדה לבן לפני הזריעה או שדה זרוע	מו"ק יא: ציון ב הרבצה במים בשדה של אבל
->->שעניינה רק להרווחה	מו"ק ו: ציון ג הלכות השקאה במועד
->->של ירקות כדי לאכלם במועד או למכרם לאחרים לאכילה	מו"ק ד. ציון י השקאה במועד לצורך אוכל נפש
->->ממי גשמים או ממי נהרות המושכים מאגמים	מו"ק ד. ציון ב האיסור להשקות במועד במי גשמים
->->מבריכות מים שהן מאגר מי גשמים או מתיעול מים מן הנהרות	מו"ק ד. ציון ד השקאה במועד מבריכות המים
->->שתי ערוגות שזו גבוהה מזו - לדלות מן התחתונה להשקות את העליונה	מו"ק ד. ציון ט אסור לדלות מן התחתונה להשקות את העליונה
->->בערוגה אחת שחציה גבוה וחציה נמוך	מו"ק ד. ציון ט אסור לדלות מן התחתונה להשקות את העליונה
->זיפות חביות יין
->->בחביות קטנות או חביות גדולות	מו"ק יב. ציון מ זיפות חביות בחול המועד
->זריעה	מו"ק יא: לפני ציון ד זריעת שדהו של אבל
->חפירה
->->בור לרחיצת המת וכליו	מו"ק ח: ציון ד נברכת חפירה שעושים במועד
->->בור שרוחצים בה מלווי המת את ידיהם	מו"ק ח: ציון ד נברכת חפירה שעושים במועד
->->חפירה קלה באדמה לקבורה זמנית של המת	מו"ק ח: ציון ד נברכת חפירה שעושים במועד
->->תוספת לקבר	מו"ק ח: ציון ד נברכת חפירה שעושים במועד
->->חפירת קבר או התאמת קבר קיים לפי המידה	מו"ק ח: ציון ב חפירת הקבר והכנתו במועד
->->->בקבר שיצטרכו אותו בחוה"מ לצורך מי שימות במועד או למי שכבר מת	מו"ק ח: ציון ב חפירת הקבר והכנתו במועד
->->->בקבר שיצטרכו לאחר המועד	מו"ק ח: ציון ב חפירת הקבר והכנתו במועד
->->חריצים בעיקרי הגפנים	מו"ק ג. ציון א גדרים והלכות בכמה מלאכות בשביעית; ד: ציון א חפירת עוגיות לגפנים במועד; ד: ציון ג תיקון האמה המקולקלת במועד
->->->העמקתם והרחבתם	מו"ק ד: ציון א חפירת עוגיות לגפנים במועד
->->בור לצורך היחיד	מו"ק ד. ציון י השקאה במועד לצורך אוכל נפש
->->בור לצורך אוכל נפש	מו"ק ד. ציון י השקאה במועד לצורך אוכל נפש
->טחינת קמח יותר מכדי הצורך	מו"ק יא. ציון י מליחה וכבישה במועד לצורך אחר המועד
->טיול - רכיבה על בהמה או נסיעה במכונית לשם טיול	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->->מארץ ישראל לחוץ לארץ	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->טירחה בלי מלאכה - האם אסורה מהתורה או דרבנן או מותרת	מו"ק יב: לפני ציון ט טרחה בלא מלאכה במועד
->טפילת אשה את עצמה בסיד	מו"ק ט: ציון א הדברים המותרים במועד לקישוט נשים
->יישור קרקע, בשדה או בבית	מו"ק י: ציון ז יישור הקרקע במועד
->יציאה בחוה"מ פסח לבדוק אם יש בשדות כלאים	מו"ק ו. ציון ז יוצאים על הכלאים
->->מקור התשלום לשלוחי ב"ד היוצאים	מו"ק ו. ציון ז יוצאים על הכלאים
->כבישת כבשים יותר מכדי הצורך	מו"ק יא. ציון י מליחה וכבישה במועד לצורך אחר המועד
->כיבוס	מו"ק י: ציון ו טיפול בבגדים במועד
->->ריכוך אחרי הכביסה	מו"ק י: ציון ו טיפול בבגדים במועד
->->בפרהסיה, במי שהתירו לו לכבס באופן מיוחד	מו"ק יח. ציון ד כיבוס במועד למי שיש לו רק חלוק אחד
->->בגדי פשתן	מו"ק יח. ציון ה כיבוס בגדי פשתן במועד
->->->בנתר ובבורית או במים בלבד	מו"ק יח. ציון ה כיבוס בגדי פשתן במועד
->->->במי טבריה	מו"ק יח. ציון ה כיבוס בגדי פשתן במועד
->->מטפחות ידיים ומטפחות ספג ומטפחות ספרים	מו"ק יד. ציון א כיבוס מטפחות במועד
->->מי שלא היה יכול לכבס לפני הרגל ויש לו שני בגדים - האם רשאי לכבס את שניהם	מו"ק יג: ציון מ כמה התירו לכבס למי שמכבס במועד
->->במי שיש לו רק חלוק אחד
->->->על ידי אחר או על ידי עצמו	מו"ק יח. ציון ד כיבוס במועד למי שיש לו רק חלוק אחד
->->->בפרהסיה או בצינעה	מו"ק יח. ציון ד כיבוס במועד למי שיש לו רק חלוק אחד
->->->במי טבריה	מו"ק יח. ציון ד כיבוס במועד למי שיש לו רק חלוק אחד
->->->אם פשע ולא כיבס לפני הרגל	מו"ק יח. ציון ד כיבוס במועד למי שיש לו רק חלוק אחד
->->עשיית נברכת הכובסים (חפירה לכבס בה)	מו"ק ח: ציון ד נברכת חפירה שעושים במועד
->כיסוי מגשם
->->כיסוי קציצות של תאנים מפני הגשם	מו"ק יג: ציון ב כיסוי קציצות במועד מפני הגשמים
->->הגנת על קציצות מהגשם באופן אחר	מו"ק יג: ציון ב כיסוי קציצות במועד מפני הגשמים
->->תלישת קש מחובר כדי לכסות בו	מו"ק יג: ציון ב כיסוי קציצות במועד מפני הגשמים
->כתיבה
->->בשינוי אותיות הפוכות	מו"ק יב: לפני ציון ט טרחה בלא מלאכה במועד
->->במעשה אומן או במעשה הדיוט	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
->->אגרת שאלת שלום, משכונות, סחורה, משא ומתן, שטר קידושין, שטרי שידוכים ותנאים, כתובה, אגרת צווי וקיום של שלטון, סמיכה, חשבונות והוצאות	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
->->חידושי תורה, סברות, קושיות ותירוצים, פירושים של עצמו או של אחרים	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
->->לצורך המועד או כשאין צורך המועד	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
->->בדבר האבד	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
->->בשינוי	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
->ליקוט עצמות אביו ואמו (ושאר קרובים)	מו"ק ח. ציון ג אבלות בליקוט עצמות
->מכירה
->->של סחורה	(ראה גם: חול המועד, סחורה)	מו"ק יג. ציון ו קנייה לצורך המועד
->->של פירות, כסות וכלים לצורך המועד	מו"ק יג: ציון ד מכירה ומלאכה לצורך המועד בצנעה
->->->בצנעה או בפרהסיה	מו"ק יג: ציון ד מכירה ומלאכה לצורך המועד בצנעה
->->של תבלינים או בשמים או פירות וירקות או כל דבר שאינו מתקיים זמן רב	מו"ק יג: ציון ד מכירה ומלאכה לצורך המועד בצנעה
->->ע"י סוחר שאין אומנותו בכך	מו"ק יג: ציון ד מכירה ומלאכה לצורך המועד בצנעה
->->עיטור השוק ומכירת פירות בפרהסיה בערב שמיני עצרת ובערב שביעי של פסח	מו"ק יג: ציון י הוצאת פירות לשוק בערב יום טוב אחרון
->מכשירי אוכל נפש, עשייתם	מו"ק ד. ציון י השקאה במועד לצורך אוכל נפש
->מלאכה
->->האם איסור המלאכה הוא מהתורה או מדרבנן	מו"ק ב. ציון לפני ציון א איסור מלאכה בחול המועד
->->מתי מותר במעשה אומן בלי שינוי ובמעשה הדיוט בשינוי	מו"ק ב. ציון לפני ציון א איסור מלאכה בחול המועד
->->שאין בעשייתה כבוד הרגל אלא זלזולו	מו"ק יב. ציון א מסירת מלאכה בקבלנות כשיש עליו איסור
->->קבלת שכר עבור מלאכה המותרת
->->->לכתחילה או בדיעבד	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->->במלאכה לצורך המועד או בדבר האבד או לפועל שאין לו מה לאכול או כשאי אפשר למצוא פועלים בחינם	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->->בשכר שאינו קצוב כגון אכילה או ניכוי מחובו של הפועל	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->האם מותר לסייע לפועלים במלאכתם באופן שגורם להגדלת שכרם	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->קבלת מלאכה בקבלנות או בשכירות על מנת שיעשנה לאחר המועד	מו"ק יב. ציון ד מסירת מלאכה במועד שיעשה לאחריו
->->מסירת מלאכה לגוי ע"מ שיעשנה לאחר המועד
->->->בקבלנות או בשכירות	מו"ק יב. ציון ד מסירת מלאכה במועד שיעשה לאחריו
->->->אם הגוי עושה את המלאכה במועד - האם צריך למחות בו	מו"ק יב. ציון ד מסירת מלאכה במועד שיעשה לאחריו
->->->האם צריך להתנות עמו מראש שלא יעשה במועד	מו"ק יב. ציון ד מסירת מלאכה במועד שיעשה לאחריו
->מניעת רווח - האם היא בגדר דבר האבד	מו"ק יא. ציון י מליחה וכבישה במועד לצורך אחר המועד
->מעקה, בנייתו למרפסת ולגג
->->במעקה שחייב מהתורה לבנותו או שעושים רק לצניעות	מו"ק יא. ציון ו בניית מעקה במועד
->->באיזה גובה	מו"ק יא. ציון ו בניית מעקה במועד
->->במעשה אומן או במעשה הדיוט	מו"ק יא. ציון ו בניית מעקה במועד
->נהר
->->הסבת נהר ממקום למקום או פתיחת נהר שנסתם או חפירת נהר כדי לשתות מימיו
->->->לצורך רבים או לצורך יחיד	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->->במעשה אומן או מלאכת הדיוט	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->->לצורך המועד או שלא לצורך המועד	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->כריית נהר לצרכי רבים	מו"ק ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->ניחום אבלים בו	מו"ק כז. ציון ס ברכת אבלים וניחום אבלים במועד
->סחורה, עשיית סחורה
->->אם יש הפסד או חשש הפסד מערך הקרן	מו"ק י: ציון ל איסור סחורה והלוואה במועד
->->מכירה לצורך הרווחה או הבטחת הרווח	מו"ק י: ציון ל איסור סחורה והלוואה במועד
->->מכירה לספינות ולשיירות המזדמנות במועד	מו"ק י: ציון ל איסור סחורה והלוואה במועד
->->בצנעה או בפרהסיא	מו"ק י: ציון ל איסור סחורה והלוואה במועד
->->קנייה לצורך הרווחה	מו"ק י: ציון ל איסור סחורה והלוואה במועד
->->קנייה בזול משיירה מזדמנת	מו"ק י: ציון ל איסור סחורה והלוואה במועד
->->קנייה לצורך מוכר שאין לו מה לאכול
->->->אם ממש אין לו מה לאכול או שיש לו בצמצום ורוצה שיהיו לו כסף ברווח ויוציא יותר לשמחת יום טוב	מו"ק יג. ציון ח סחורה ומלאכה במועד למי שאין לו מה לאכול
->סירוג מיטה
->->בשינוי או בלי שינוי	מו"ק י. ציון א סירוג המיטות במועד
->->מתיחת החבלים הרפויים	מו"ק י. ציון א סירוג המיטות במועד
->->עשיית חבלים חדשים	מו"ק י. ציון א סירוג המיטות במועד
->->התקנת חבלים חדשים או חבלים שכבר היו בה והוסרו	מו"ק י. ציון א סירוג המיטות במועד
->ספר תורה, כתיבתו או הגהתו
->->לצורך עצמו או לצורך אחרים	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->->לצורך המועד או לאחריו	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->סתימת סדקים
->->בקרקע או בקירות או בגגות או בתנור	מו"ק יא. ציון ז סתימת סדקים במועד
->->ע"י מעגילה או מחלצים	מו"ק יא. ציון ז סתימת סדקים במועד
->->במעשה אומן או במעשה הדיוט	מו"ק יא. ציון ז סתימת סדקים במועד
->->כדרכו או בשינוי	מו"ק יא. ציון ז סתימת סדקים במועד
->->בדבר האבד	מו"ק יא. ציון ז סתימת סדקים במועד
->עשיית סעודת הבראה לאבל	מו"ק כד: ציון ל סעודת הבראה בחול המועד
->->על מיטה כפויה או זקופה	מו"ק כד: ציון ל סעודת הבראה בחול המועד
->פועל שאין לו לאכול - שכירתו כדי לשלם לו שכר
->->במקח וממכר או במלאכה ממש	מו"ק יג. ציון ח סחורה ומלאכה במועד למי שאין לו מה לאכול
->->אם יש לו סחורה למכור - האם מותר לו לעסוק במלאכה או שצריך למכור את סחורתו	מו"ק יג. ציון ח סחורה ומלאכה במועד למי שאין לו מה לאכול
->->האם רשאי להשתכר יותר מכדי פרנסתו	מו"ק יג. ציון ח סחורה ומלאכה במועד למי שאין לו מה לאכול
->פינוי מבית לבית או מבית לחצר או מחצר לחצר
->->אם צריך לעבור דרך מבוי או רשות הרבים	מו"ק יג. ציון י פינוי מבית לבית במועד
->->לצורך המועד או לא לצורך המועד	מו"ק יג. ציון י פינוי מבית לבית במועד
->->פינוי משל אחרים בתוך שלו	מו"ק יג. ציון י פינוי מבית לבית במועד
->->פינוי כלים בלי שהאדם עובר בעצמו לגור בביתו	מו"ק יג. ציון י פינוי מבית לבית במועד
->->לעבור לדירה שכורה	מו"ק יג. ציון י פינוי מבית לבית במועד
->צורך המועד, מלאכה לצורך המועד
->->במעשה הדיוט או במעשה אומן	מו"ק ו: ציון ח בניית כותל בחול המועד
->->בפרהסיה אם ניכר לכל שהיא לצורך המועד כגון צידת דגים	מו"ק יג: ציון ד מכירה ומלאכה לצורך המועד בצנעה
->->במי שאומנותו בכך או שאין אומנותו בכך	מו"ק יג: ציון ד מכירה ומלאכה לצורך המועד בצנעה
->צורך מועט, עשיית מלאכה מרובה לצורך מועט	מו"ק יב: אחרי ציון ד קציצת עץ במועד בשביל הנסורת
->צורך רבים, מלאכה לצורך רבים
->->הגדרת "צורך רבים"	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
->->בטורח גדול	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->בפרהסיא	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->אם אינו לצורך המועד	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->מעשה הדיוט או מעשה אומן	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון); ה. ציון א תיקון קלקולי המים במועד (השני)
->צידת דגים, עופות וחיות לצורך המועד
->->בפרהסיה או בצנעה	מו"ק יג: ציון ד מכירה ומלאכה לצורך המועד בצנעה
->->במי שאומנותו בכך או שאין אומנותו בכך	מו"ק יג: ציון ד מכירה ומלאכה לצורך המועד בצנעה
->צידת דגים ומליחתם יותר מכדי צורך המועד	מו"ק יא. ציון י מליחה וכבישה במועד לצורך אחר המועד
->->בדגים שנפלטו מנהר שעלה על גדותיו ועלולים להתקלקל	מו"ק יא. ציון י מליחה וכבישה במועד לצורך אחר המועד
->צידת מזיקים בשדות
->->בשדה לבן או בשדה אילן	מו"ק ו: ציון ז צידת המזיקים בשדות במועד ובשביעית
->->כדרכו או בשינוי	מו"ק ו: ציון ז צידת המזיקים בשדות במועד ובשביעית
->ציון קברים	מו"ק ה. ציון ו ציון הקברים
->ציצית, טוייתה
->->התכלת ושאר הפתילים	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->כדרכו או בשינוי	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->לאחרים בחינם או בשכר או לעצמו	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->לצורך המועד או לאחריו	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->אם כיוון את מלאכתו למועד	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->צליית ירקות כדי לייפותם	מו"ק יב. ציון מ זיפות חביות בחול המועד
->קבלנות, נתינת מלאכה בקבלנות לגוי
->->בשדה או בבנין או במטלטלין	מו"ק יב. ציון א מסירת מלאכה בקבלנות כשיש עליו איסור
->->בצנעה או במקום מפורסם	מו"ק יב. ציון א מסירת מלאכה בקבלנות כשיש עליו איסור
->->בביתו או מחוצה לו	מו"ק יב. ציון א מסירת מלאכה בקבלנות כשיש עליו איסור
->->בתחום העיר או מחוץ לתחום	מו"ק יב. ציון א מסירת מלאכה בקבלנות כשיש עליו איסור
->->במלאכה שמותרת לישראל או שאסורה לישראל	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->תשלום עבור העבודה	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->באדם מפורסם	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->קניית בתים, עבדים, בהמות, כלים, בגדים ופירות
->->לצורך המועד או שלא לצורך המועד	מו"ק יג. ציון ו קנייה לצורך המועד
->->בצינעה או בפרהסיה	מו"ק יג. ציון ו קנייה לצורך המועד
->->אם יוכל למצוא כמותם לאחר המועד או שלא יוכל	מו"ק יג. ציון ו קנייה לצורך המועד
->קניית סחורה	(ראה: חול המועד, סחורה)
->קציצת עץ בשביל הנסורת שלו	מו"ק יב: אחרי ציון ד קציצת עץ במועד בשביל הנסורת
->קצירה
->->אם יש בה טירחה גדולה	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->אם יש הפסד	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->אם היה יכול לקצור לפני המועד	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->אם אין לו מה לאכול	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->אם יש לו כסף או שיכול ללוות - האם מותר לו לקצור ולאכול מתבואתו או שהוא חייב לקנות מהשוק	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->->באדם חשוב	מו"ק יב: ציון א גדרים בהיתר של מלאכת דבר האבד במועד
->קריעה על מת בו	מו"ק כ. אחרי ציון ב אבלות ביום טוב שני של גלויות
->->אם הוא קרובו או אינו קרובו	מו"ק כד: ציון י קריעה בחול המועד
->->על אביו ואמו או על קרוב אחר	מו"ק כד: ציון י קריעה בחול המועד
->->על שמועה קרובה	מו"ק כד: ציון י קריעה בחול המועד
->->אם נקבר ביו"ט או בחול המועד	מו"ק כד: ציון י קריעה בחול המועד
->ראיית נגעים
->->בהסגר ראשון או שני או במוחלט או בטהור בתחילה לפני ההסגר	מו"ק ז. ציון ז ראיית נגעים במועד
->ריחיים
->->בניית ריחיים חדשים בחול המועד	מו"ק י. ציון ב תיקון ובניית תנור וריחיים במועד
->->->לצורך רבים או לצורך יחיד	מו"ק י. ציון ב תיקון ובניית תנור וריחיים במועד
->->העמדתם במקומם הקבוע	מו"ק י. ציון ב תיקון ובניית תנור וריחיים במועד
->->ניקור ריחיים או עשיית נקב באמצע הריחיים	מו"ק י. ציון ב תיקון ובניית תנור וריחיים במועד
->שטר חוב, כתיבתו
->->אם המלוה מוכן להלוות בלא שטר או שאינו מוכן	מו"ק יח: ציון ה כתיבת שטרי חוב ומכירה במועד
->->אם הלווה צריך כסף לצורך המועד או רק להרווחה	מו"ק יח: ציון ה כתיבת שטרי חוב ומכירה במועד
->->אם הלווה צריך כסף למסחר או לדברים אחרים	מו"ק יח: ציון ה כתיבת שטרי חוב ומכירה במועד
->->אם כבר הילווה לו	מו"ק יח: ציון ה כתיבת שטרי חוב ומכירה במועד
->שטר מכירה, כתיבתו
->->אם קונה קרקע לצורך המועד	מו"ק יח: ציון ה כתיבת שטרי חוב ומכירה במועד
->->אם קנה קרקע לפני הרגל ולא היה יכול לכתוב את השטר לפני הרגל	מו"ק יח: ציון ה כתיבת שטרי חוב ומכירה במועד
->שמחות, עשייתן
->->נישואין, סעודת נישואין, אירוסין, או סעודת אירוסין	מו"ק ח: ציון ז נישואין במועד - אין מערבים שמחה בשמחה
->->סעודת ברית מילה או סעודת פדיון הבן	מו"ק ח: ציון ז נישואין במועד - אין מערבים שמחה בשמחה
->->נישואין בלי סעודה	מו"ק ח: ציון ז נישואין במועד - אין מערבים שמחה בשמחה
->->להחזיר את גרושתו מן הנישואין	מו"ק ח: ציון ז נישואין במועד - אין מערבים שמחה בשמחה
->->האם מותר לאב למסור את בתו לשלוחי הבעל	מו"ק ח: ציון ז נישואין במועד - אין מערבים שמחה בשמחה
->תיקונים לצורך יחיד
->->מעשה אומן או מלאכת הדיוט	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->אם אינו לצורך המועד	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->בטורח גדול	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->בפרהסיא	מו"ק ד: ציון ה תיקון קלקולי המים במועד (הראשון)
->->תיקון מכונית
->->->כדי לנסוע לטיול או לצורך אחר	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->->->במוסך או ע"י הדיוט	מו"ק י. ציון ה הטיפול במועד, בחמור העומד לריחים ולרכיבה
->->תיקון ספסל	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->->האם מותר לדרוש שכר על עבודת התיקון	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->תספורת	(ראה: גילוח)
->תפילין, הנחתם	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->תפילין ומזוזות, כתיבתם	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->לצורך עצמו או לצורך אחרים	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->->לצורך המועד או לאחריו	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->->בחינם או בשכר כדי שיהיה לו מה לאכול או להרווחתו	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->->האם מותר לדרוש שכר על הכתיבה	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->אם כיוון את הכתיבה למועד	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->תפירה
->->בדרך מלאכת הדיוט לצורך המועד	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->האם מותר לדרוש שכר על התפירה	מו"ק יב. ציון ג עשיית מלאכה בשכר בחול המועד
->->לצורך המועד או שלא לצורך המועד או משום כבוד המועד	מו"ק י. לפני ציון א תפירה במועד
->->תיקון בגד או נעל שנקרעו	מו"ק י. לפני ציון א תפירה במועד
->->תפירת בגד חדש	מו"ק י. לפני ציון א תפירה במועד
->->במעשה הדיוט או במעשה אומן	מו"ק י. לפני ציון א תפירה במועד
->->כדרכו או על ידי שינוי	מו"ק י. לפני ציון א תפירה במועד
->->בדבר האבד	מו"ק י. לפני ציון א תפירה במועד
->->ע"י הדיוט לצרכו או לאחרים בשכר	מו"ק י. לפני ציון א תפירה במועד
חול המועד, טיפול בבגד האם מותר לרכך בגד ע"י שפשוף, לגהץ בגד ע"י אבן זכוכית, עשיית קמטים בבגדים	ביצה כג. ציון ג רכוך וקמוט בגדים ביום טוב ובחול המועד
חול המועד, כיבוס כיבוס בחול המועד, השוואה לכיבוס בשבוע שחל בו תשעה באב	תענית כט: ציון ג כיבוס בשבוע שחל בו תשעה באב
חול המועד, מלאכה בו
->האם אסורה מהתורה או מדרבנן	פסחים קיח. ציון ד איסור ביזוי המועדות
->הוצאת זבל מהחצר לאשפה	פסחים נה: ציון ג סילוק זבל בערב פסח ובחול המועד
->הושבת תרנגולת על ביצים	פסחים נה: ציון א הושבת שובכין בערב פסח ובחול המועד
->תפירת בגדים ישנים וחדשים, לצורך המועד או ע"י נכרי	פסחים נ: ציון ב איסור עשיית מלאכה בערב פסח, בערב שבת ובערבי ימים טובים
חול המועד, מלאכת גוי האם מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בחול המועד	ב"מ צ. ציון ג אמירה לנכרי באיסורי לאוין
חול המועד
->איסור מלאכה
->->מהתורה או מדרבנן	חגיגה יח. ציון א עונשו של העושה מלאכה בחול המועד
->->האם העובר חייב מלקות או מכת מרדות	חגיגה יח. ציון א עונשו של העושה מלאכה בחול המועד
חול המועד
->המכוון מלאכתו בדבר האבד למועד	סוכה כז: ציון א עשיית סוכה בחולו של מועד
חול המועד
->שכח בו "יעלה ויבוא" - האם צריך לחזור ולהתפלל
->->באלו תפילות	ברכות ל: ציון ד טעה ולא הזכיר של ראש חודש
->->ביחיד או בציבור	ברכות ל: ציון ד טעה ולא הזכיר של ראש חודש
חולה שאין בו סכנה האם הותר איסור דרבנן של שבת לצורך חולה שאין בו סכנה, והדין אם יצטרך לעבור על האיסור במשך זמן רב, או אם אין דרך לרפאותו אלא על ידי אותו איסור	ב"ק פ. לפני ציון ד גידול בהמה דקה לצורך חולה
חולה
->שעמד בפני נשיא או בפני סתם אדם - האם מותר או אסור לומר לו "שב"	מו"ק כז: ציון ז אמירה לאבל ולחולה שישבו
חולה, בשבת אמירה לנכרי לצורך חולה שאין בו סכנה, עשיית שבות ע"י ישראל לצורך חולה שבא"ס, בחולי בכל גופו או רק באבר אחד, כגון לכחול עין, שבות שיש לו סמך בעיקר מלאכה דאורייתא ושאין לו, והדין אם יש לו מיחוש אבל יכול ללכת ומתחזק כבריא או אינו מתחזק כבריא	ביצה כב. ציון ט אמירה לגוי לצורך חולה שאין בו סכנה
חולה, בשבת האם מותר לברך חולה המסוכן או שאינו בסכנה בשבת	תענית יט. אחרי ציון ד מתריעים בשבת
חולה, תענית עליו יחיד או רבים שמתענים על חולה והתרפא באמצע תעניתם - האם צריכים להשלימה, והדין אם החולה מת	תענית יט. ציון י הפסקת תענית כאשר נענים
חולה, תענית עליו מי שקיבל עליו תענית על רפואת חולה ונרפא החולה לפני שסיים את התענית או לפני שהתחיל בתענית - האם צריך להשלימה, והדין אם החולה מת	תענית י: ציון ג יחיד שהתענה ועברה הצרה
חולה
->אכילת דברים מאוסים לרפואת חולה שאין בו סכנה	מכות טז: ציון ח "בל תשקצו" בדברים המאוסים
חולה
->האם הוא ומשמשיו פטורים מסוכה ביום הראשון	סוכה כו. ציון ז חולים ומשמשיהם פטורים מן הסוכה
חולה
->האם מותר להשביעו שיענה על שאלות לאחר מותו	סנהדרין סה: ציון ה דורש אל המתים
->->בחייו או לאחר מותו	סנהדרין סה: ציון ה דורש אל המתים
חולה
->האם מותר לו להתפלל בארמית	ברכות כד: ציון ח השמעת קול בתפילה
->שאינו יכול לכוון בתפילתו - האם יתפלל	ברכות לד: ציון ד כוונה בתפילה
חולין בעזרה האם חולין שנשחטו בעזרה אסורים באכילה ובהנאה מן התורה או מדרבנן, האוכל כזית מבשר חולין שנשחטו בעזרה - האם לוקה ארבעים או מכת מרדות בלבד	ב"ק ע. ציון נ (נדפס בדף עב.) גנב השוחט חולין בעזרה
חולין שנשחטו בעזרה
->איסור אכילה והנאה מהם, מהתורה או מדרבנן	פסחים כב. ציון [א] חולין שנשחטו בעזרה - אכילתם והנאה מהם
->האם אסורים בהנאה	פסחים ז. ציון א קידושין בחמץ האסור מדרבנן
חולין, בעזרה האם מותר להכניס כסף חולין בעזרה, והדין בכסף של גזל הגר	ב"ק קי: ציון כ המקום שצריך לתת בו את גזל הגר
חומה
->האם עובייה נידון כלחוץ או כלפנים לעניין פסול יוצא	פסחים פה: ציון ה האגף, החלונות ועובי החומה
חומץ
->חליטת בשר בו	פסחים עד: ציון ד אומצא דאסמיק
->->האם מותר לבשל את הבשר אח"כ	פסחים עד: ציון ו חליטת בשר בחומץ
->->האם מותרת בזה"ז	פסחים עד: ציון ו חליטת בשר בחומץ
->חליטת כבד בו - האם מותר לבשל את הכבד אח"כ	פסחים עד: ציון ו חליטת בשר בחומץ
->שם בו בשר והאדים החומץ	פסחים עד: ציון ד אומצא דאסמיק
חומץ
->איזו ברכה מברכים עליו
->->כששותה לבדו או עם דבר אחר לשם רפואה	ברכות לה: ציון ה הברכה על שמן זית
->->בחומץ חזק ושאינו חזק	ברכות מ: ציון ז כיצד מברכים על החומץ
->->בחומץ המעורב במים	ברכות מ: ציון ז כיצד מברכים על החומץ
חומרא האם מותר לאדם להחמיר על עצמו במקום שגדולים ממנו אינם מחמירים, והדין באדם הידוע בחסידותו הגדולה ובטוהר כוונותיו, והדין כשהוא בינו לבין עצמו	ב"ק פא: אחרי ציון ד המחמיר על עצמו בפני אחרים
חומרא, בנזק שוחט שגרם בשחיטתו שהבהמה תהיה אסורה מחמת חומרא שהכל נוהגים בה - האם חייב לשלם על הנזק	ב"ק צט: ציון ח כיצד דנים את השוחט שהטריף מספק
חומרא
->מי שאינו מצווה בדבר ועושהו נקרא הדיוט	סוכה כו. ציון ה חומרות בישיבה בסוכה
חומש פדה הקדש והוסיף עליו חומש - האם צריך להוסיף חומש כשפודה את הדבר שחילל עליו את החומש, ואם מעל בדבר שחילל עליו את החומש - האם צריך לשלם עליו חומש	ב"מ נד: ציון ז תוספת חומש על החומש בהקדש
חומש פדה מעשר שני או הקדש ולא הוסיף חומש - האם מותר לו לאכלו, בחול או בשבת, מדאורייתא או מדרבנן	ב"מ נג: ציון ח מעשר שני והקדש שנפדו ולא נתן חומש
חומש, בכופר בשבועה האם הנשבע שלא גזל מגוי והודה משלם קרן וחומש	ב"ק קיג: ציון א פסקאותד ג-ד גזל גוי
חומש, בכופר בשבועה שומר שטען שאבד ונשבע והודה וחזר וטען שאבד ונשבע והודה - האם משלם חומש פעמיים, והדין אם הודה רק אחרי שבועתו השנייה	ב"ק קח. ציון ג התשלום של חומש וכפל בפעמיים ושלש
חומש, בכופר בשבועה שני שומרים שטענו טענת גנב ואחד הודה ובאו עדים שהשני גנבו - האם הראשון חייב חומש, והדין אם העדים באו לפני הודאת הראשון	ב"ק קח. ציון ב תשלום כפל וחומש בשני שותפים
חומש, בפדיון מ"ש מעשר שני שאין בו שווה ארבע פרוטות כך שאין בחומשו שווה פרוטה - האם אפשר לפדותו, האם מוסיף עליו חומש בפדיונו, האם מותר לאוכלו מחוץ לירושלים בלי פדיון, מדאורייתא או מדרבנן	ב"מ נג: ציון ה מעשר שני שאין בחומשו שווה פרוטה
חומש, בפדיון פדה הקדש - האם צריך להוסיף חומש כשפודה את הדבר שחילל עליו, אם פדה את ההקדש בסכום מוגדר או לא	ב"מ נה. ציון א פדיון הקדש בשומא וללא שומא
חומשים האם חייבים לעמוד לפני חומשים	קדושין לג: ציון ו חיוב עמידה לפני ספר תורה
חומשים, מכירתם האם מותר למכור חומשים כדי לקנות נביאים וכתובים	מגילה כה: ציון ג מכירת דברים שבקדושה
חופה האם מועילה לקידושין	קדושין ה. ציון ב קידושין על ידי חופה
חופה
->שבירת כוס זכר לחורבן
->->האם יש בזה משום בל תשחית	ברכות ל: אחרי ציון ט שבירת הכוס בחופה
->->כוס של חרס או של זכוכית	ברכות ל: אחרי ציון ט שבירת הכוס בחופה
->שימת אפר בראש החתן	ברכות ל: אחרי ציון ט שבירת הכוס בחופה
חוץ לארץ
->האם מצוה להעמיד בתי דין בחו"ל	מכות ז. ציון ג סנהדרין בארץ ובחוצה לארץ
->->בכל פלך או בכל עיר	מכות ז. ציון ג סנהדרין בארץ ובחוצה לארץ
->סנהדרין בחו"ל
->->מתי היא נוהגת	מכות ז. ציון ג סנהדרין בארץ ובחוצה לארץ
->->באלו דינים היא יכולה לדון	מכות ז. ציון ג סנהדרין בארץ ובחוצה לארץ
חוץ לארץ
->הלנת מת בחו"ל	סנהדרין מו. ציון ה איסור הלנת המת ומצות הקבורה
חוקות הגויים
->גדר האיסור ללכת בחוקות הגויים	סנהדרין עד. ציון ו מצוה קלה
חורשה, רעייה בשל אחר האם מותר לרעות בהמה דקה בחורשה (יער) השייכת לאדם אחר, בחורשה גדולה או קטנה, שעציה גדולים או דקים, ברשות בעל החורשה או בלי רשותו, והדין בחורשה השייכת לשבט אחר	ב"ק פא. ציון א רעיית בהמות בחורשים
חזיר, גידולו האם מותר לגדל חזירים בארץ ישראל, מן התורה או מדרבנן, והדין בגידולו לצורך שומנו ועורו או אם נזדמן לו, מדוע חכמים גזרו ארור על המגדל	ב"ק פב: ציון ס איסור גידול חזירים
חזיר, גידולו ישראל שנפלו לו חזירים בירושה - האם חייב למכרם מיד או שהוא יכול למכרם מעט מעט	ב"ק פ. ציון ד מי שנפלו לו כלבים וחזירים בירושה
חזיר
->אמירת קריאת שמע כנגד פי חזיר	ברכות כה. ציון נ אסור לקרוא קריאת שמע כנגד פי חזיר
חזקה אין מחזיקים אדם כרשע	ב"מ עה: ציון א פסקה ב ריבית מוקדמת וריבית מאוחרת
חזקה מלקים והורגים על פי חזקה - תוך כמה זמן נוצרת החזקה, והאם יש הבדל בין סוגי החזקות	קדושין פ. ציון ב מלקין והורגין על פי החזקה
חזקה נאמנות במיגו נגד קול או חזקה	קדושין סד. ציון ה נאמנות הבעל ליבום - לאסור ולהתיר
חזקה
->האם הכלל "שאני אומר" נחשב הכרעה ודאית	פסחים ט: ציון ה "שני ציבורין היינו שתי קופות"
->הסתמכות עליה כשאפשר לברר	פסחים ד. ציון י הסתמכות על 'בית בחזקת בדוק' במקום שאפשר לברר
->הסתמכות עליה כשיש חזקה נגדית	פסחים ד. ציון י הסתמכות על 'בית בחזקת בדוק' במקום שאפשר לברר
->'כל הטומאות כשעת מציאתן'	פסחים צא. ציון א המפקח את הגל
->מתי "אזלינן בתר בתרא" (מציאות אחרונה), והאם נאמר גם לקולא	פסחים ז. ציון ג מעות הנמצאות בירושלים
->שהורעה	פסחים ג: ציון ב אין בודקים מן המזבח ולמעלה
חזקה, בקניית קרקע מכר עשר שדות והקונה שילם מקצת הדמים והחזיק בשדה אחת	ב"מ מז. ציון ג עסקה שנעשה קנין רק במקצתה
חזקה, בקרקע של קטן הטוען שקנה קרקע מאביו של קטן - האם מקבלים עדי חזקה להוציא מהקטן, אם עכשו הקטן מוחזק בקרקע או שהאחר מוחזק או שהאחר היה מוחזק והקטן תקף והוציאו מהקרקע או שהאחר הוציא את הקטן בכוח מהקרקע	ב"ק קיב. ציון כ חזקה בקרקע שהיתה בחזקת מורישו של קטן
חזקה, המספר האם יש חזקה בשתי פעמים או בשלוש, בדיני ממונות ובשאר דברים, להוציא ממון או להשאירו ביד המוחזק	ב"מ קו: ציון א פסקאות א, ד החיוב לזרוע כמה פעמים
חזקה, כמה פעמים האם נוצרת חזקה אחרי פעמיים או שלוש פעמים, בסכנת נפשות או במוסר	ב"ק קיז. ציון ח פסקה ג חיוב מיתה במוסר
חזקה, מספר הפעמים לאחר כמה פעמים מוגדר דבר כחזקה - שתים או שלש	ב"ק כג: ציון ז על איזו נגיחה משלם נזק שלם
חזקה, עדות העידו שלש כתות על חזקה של אדם בשדה כשכל כת מעידה על שנה אחת - מדוע שלש הכתות מצטרפות לעשותו מוחזק בשדה	ב"ק ע: ציון א דבר ולא חצי דבר בעדות
חזקה
->מי שטוען לבעלות על קרקע ע"פ שטר וחזקה ולא קיים את השטר, האם יכול לידון בחזקה	סנהדרין כג: לפני ציון ג אמר שיש לו שתי כתות לעדים
->מספר הפעמים שנחשב חזקה
->->האם נידון כמוחזק גם בפעם שהוחזק בה	סנהדרין פא: ציון ד עבר ושנה מכניסין אותו לכיפה
->->פעמיים או שלוש פעמים	סנהדרין מב: ציון ב לימוד זכות על היוצא לסקילה
חזקיהו, ספר רפואות מה היה תוכן ספר הרפואות שחזקיהו גנז	ב"ק פה. ציון ג מצות ריפוי
חזקת ג' שנים העיד אחד אחד ששמעון אכל פירות מהשדה שלוש שנים, האם חייב להחזיר את הפירות והאם חייב להישבע על הפירות	ב"מ ב: ציון א פסקה ו כחו של עד המסייע לפטור משבועה
חזקת חיים האם חוששים שמא ימות, בסתם אדם או במי שהגיע לגבורות או בשבוי, באיש או באשה	ב"מ לט. ציון ח פסקה ה-ו אין מורידין קרוב לנכסי קטן
חזקת מרא קמא האם הולכים אחריה כששניהם טוענים שמא	ב"מ לד. ציון א דיני הספקות בקנין הכפל
חזקת שלש שנים האם מועילה חזקת שלש שנים אם התחיל להחזיק בחיי האב ומת וגמר את שלש השנים בחיי הבן, אם הבן היה גדול או קטן כשהחזיק המחזיק בחיי האב	ב"מ לט. ציון כ דין חזקה בנכסי קטן
חזקת שלש שנים האם מועילה חזקת שלש שנים בנכסי קטן, אם במשך כל השנים היה קטן או שהקטן הגדיל באמצען או שהמחזיק התחיל להחזיק כשבעל השדה היה קטן והחזיק שלש שנים אחרי שהגדיל הקטן, אם טוען שהקטן מכר לו כשהיה קטן או טוען שמכר כשהגדיל או טוען שהאפוטרופוס מכר לו או טוען שהאבא מכר לו	ב"מ לט. ציון כ דין חזקה בנכסי קטן
חזרת הש"ץ האם כשיש ששה שלא התפללו תפילת שמונה עשרה, יכולים לצרף אחרים שכבר התפללו ויצאו ידי חובה	מגילה כג: ציון ג פריסה על שמע בעשרה
חזרת הש"ץ
->לאחר ביטול טעם התקנה לאומרה	פסחים קא. ציון א קידוש בבית הכנסת בזמן הזה
חטאת
->האם מותר להקריב חטאת העוף אחר התמיד	פסחים נט. ציון ה קרבן מחוסר כיפורים לאחר התמיד
->שהביא אחרי העולה	פסחים נט. ציון ח חטאת קודמת לעולה
חטאת, גזולה חטאת גזולה שלא נודעה לרבים - האם חכמים תקנו שמכפרת או שאינה מכפרת	ב"ק סו: ציון א גזל קרבן חבירו
חטאת, חילוק חטאות חיוב חטאת על כל ביאה בעריות, או על כל אכילת נותר או איסור אחר, אם יש גופים מחולקים, או שמות מחולקים	קדושין עז. ציון י החיוב בשמות מחולקים ובגופים מחולקים
חטאת
->הטועה בדבר מצוה ועשה עבירה שחיובה כרת - האם חייב חטאת	סוכה מב. אחרי ציון ד טועה בדבר מצוה
->->באוכל נותר מקרבן בליל פסח וחשב שזה קרבן פסח	סוכה מב. אחרי ציון ד טועה בדבר מצוה
חטאת
->על עבירה שאין בה מעשה	סנהדרין סה. ציון ד חיוב קרבן בדבר שאין בו מעשה
חיגר
->היה חיגר ביו"ט הראשון ונרפא אח"כ - האם הוא חייב או רשאי להביא עולת ראייה וחגיגה אז	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->אם היה חיגר בתחילת היום הראשון והבריא בסופו	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->אם נעשה חיגר בלילה ראשון או ביום ולא הבריא	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->->אם היום הראשון חל בשבת	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->מי שהיה בריא ביום ראשון ואחר כך נעשה חיגר האם הוא מביא קרבנות בשאר הימים	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
->מי שהיה חיגר כל סוכות והבריא בשמיני עצרת - האם הוא חייב בתשלומין	חגיגה ט. ציון ד תשלומין למי שלא היה ראוי לקרבן ביום הראשון
חידושי תורה, כתיבתם בחול המועד
->סברות, קושיות ותירוצים, פירושים של עצמו ושל אחרים	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
חיה דקה, גידולה האם מותר לגדל חיה דקה בארץ ישראל	ב"ק פ. ציון ז איסור גידול חיה דקה
חיה רעה, הריגתה האם מותר להרוג חיה רעה (כגון ארי, נמר, זאב, דוב וברדלס) קודם שהמיתו, אם היא קשורה או אינה קשורה	ב"ק פ: ציון א גידול חתול המזיק
חיה רעה, תענית עליה באלו תנאים מתריעים או מתענים על חיה רעה שתוקפת בני אדם - בעיר או בשדה, כמה בני אדם, אם היא טורפת או אוכלת, באלו מקומות	תענית כב. ציון ב מתריעים על חיה רעה
חיות רעות
->האם מותר ללחוש עליהן או לגרום לחיבורן כדי להינצל מהן	סנהדרין סה. ציון ח איסור חובר חבר
->->בשבת	סנהדרין סה. ציון ח איסור חובר חבר
חיטה
->הכוסס חיטה - מה יברך	ברכות לז. ציון א ברכה ראשונה ואחרונה על אורז ודוחן
->->לפניה ואחריה	ברכות לז. ציון ד הכוסס את החיטה
->->אם אכלו חי או שלוק	ברכות לז. ציון ד הכוסס את החיטה
חיטה
->מדוע אינה נחשבת בריה	מכות יז. ציון ג הגדרת בריה
חייב מיתת ב"ד (שנגמר דינו)
->האם מחללים עליו את השבת לחיי שעה	סנהדרין עב: ציון ג הבא על עסקי נפשות שנפל עליו גל
->שהזיק - האם הוא חייב על הנזק	סנהדרין עב. ציון ב חיובו של גנב שהוציא כלים מן המחתרת
חייבי לאוין האם קידושין תופסים בחייבי לאוין	קדושין סב. ציון ב המקדש זקוקה ליבום אחרי שתחלוץ
חייט, למי החוט כמה מהחוט (שקיבל ממישהו לתפור בגד) מותר לחייט להחזיק לעצמו, בזמן התלמוד ובזמן הזה	ב"ק קיט. ציון ס שיעור החוט שחייב החייט להחזיר לבעלים
חיל
->מהותו ומקומו	סנהדרין פו: ציון י מקום מושב בתי הדין בהר הבית
חילול השם האם חובה להעיד לטובת גוי נגד ישראל בערכאות של גוים מפני חילול השם אם הערכאות יחייבוהו כדין תורה	ב"ק קיג: ציון ס עדות לטובת גוי בערכאות
חילול השם האם מותר לאדם חשוב להעיד לטובת גוי נגד ישראל בערכאות של גוים מפני שיהיה חילול השם אם לא יעיד, והדין באדם רגיל שהגוי ייחד אותו להעיד	ב"ק קיג: ציון ס פסקה ד עדות לטובת גוי בערכאות
חילול השם האם מותר לגזול מגוי, אם יש חילול השם או שאין, אם יש חילול השם האם עובר גם איסור של "לא תחללו את שם קדשי"	ב"ק קיג: ציון א גזל גוי
חילול השם האם מותר להפקיע הלוואתו של גוי או להבריח מכס ממוכס גוי או ממוכס ישראל הגובה עבור מלך גוי אם יש חילול השם	ב"ק קיג. ציון ע דינא דמלכותא דינא במוכס
חילול השם האם מותר להפקיע הלוואתו של גוי, אם יש חילול השם (כי הדבר עלול להתגלות) או שאין	ב"ק קיג: ציון ס פסקה ג עדות לטובת גוי בערכאות
חילול השם המוצא אבידה של גוי - האם חייב להחזיר אם יש חילול השם אם לא יחזיר (כגון שנמצאה במקום שרובו ישראל)	ב"ק קיג: ציון ד אבידת גוי
חינוך (לקטן)
->במה שגדול פטור מן התורה	חגיגה ד. ציון ג חיוב קטן בראייה
חינוך בנות האם אב חייב ללמד את בנותיו את ההלכות הנחוצות להן	קדושין כט: ציון ה לימוד תורה לנשים
חינוך היקף החיוב של אדם ללמד את בנו תורה	קדושין ל. ציון ב עד היכן חייב אדם ללמד את בנו
חינוך קטן למצוות ע"י אביו
->ללולב
->->האם חייב לקנות לבנו לולב בפני עצמו	סוכה מב. ציון ז מצות חינוך בלולב
->->אם הקטן נוטל לולב שאול	סוכה מו: ציון ג הקנאת הלולב לקטן
->->מיום שני ואילך	סוכה מב. ציון ז מצות חינוך בלולב
->->ממתי חייב אדם לחנך את בנו בו	סוכה מב. ציון ז מצות חינוך בלולב
->ללימוד תורה - האם הוא מדאורייתא	סוכה מב. ציון י חינוך לתלמוד תורה ולקריאת שמע
->לציצית
->->האם חייב לקנות לבנו טלית מיוחדת לו	סוכה מב. ציון ח חיוב האב ליקח ציצית לבנו הקטן
->->ממתי חייב אדם לחנך את בנו בה	סוכה מב. ציון ח חיוב האב ליקח ציצית לבנו הקטן
->לקריאת שמע, מזמן שיודע לדבר או מגיל חינוך	סוכה מב. ציון י חינוך לתלמוד תורה ולקריאת שמע
->לתפילין
->->האם חייב לקנות לבנו תפילין מיוחדים	סוכה מב. ציון ז מצות חינוך בלולב; מב. ציון ט חינוך הקטן למצוות תפילין
->->ממתי חייב האב לחנך את בנו בה	סוכה מב. ציון ט חינוך הקטן למצוות תפילין
'חכם הרזים'
->ברואה אוכלוסי ישראל - גדרם	ברכות נח. ציון א ברכת חכם הרזים
->ברואה חכם גדול מישראל	ברכות נח. ציון א ברכת חכם הרזים
חכם, שמת
->הנחת ספר תורה על מיטתו
->->בחכם רגיל או שגדול במיוחד	מו"ק כה. ציון י הנחת ספר תורה על מיטת חכם
->->על המיטה ממש או מוגבה מעט	מו"ק כה. ציון י הנחת ספר תורה על מיטת חכם
->הנחת ספר תורה לפני מיטתו על כסא או בתיבה	מו"ק כה. ציון י הנחת ספר תורה על מיטת חכם
->קריעה על מותו
->->מתי מותר לשלול או לאחות את הקרע
->->->בסתם חכם או ברבו המובהק או שאינו מובהק	מו"ק כה. ציון ס שלילה ואיחוי של קרע על חכם שמת
->->בשעת השמיעה או בשעת ההספד	מו"ק כה. ציון ט זמן הקריעה על חכם
->->->האם אפשר לקרוע אח"כ	מו"ק כה. ציון ט זמן הקריעה על חכם
->->->אם כבר עברו שלשים יום ממיתתו	מו"ק כה. ציון ט זמן הקריעה על חכם
חכם
->הברכה על ראיית חכם
->->נוסחו	ברכות נח. ציון ב ברכת ראית חכמים ומלכים
->->על איזה חכם מברכים	ברכות נח. ציון ב ברכת ראית חכמים ומלכים
->->בזמן הזה	ברכות נח. ציון ב ברכת ראית חכמים ומלכים
חכמה יונית מדוע חכמים גזרו ארור על המלמד את בנו חכמה יוונית	ב"ק פב: ציון ס איסור גידול חזירים
חכמות חול
->האם מותר ללמוד חכמות שאינן תורה	חגיגה יא: ציון א דרישה במעשה בראשית ובמעשה מרכבה
->->באקראי	חגיגה יא: ציון א דרישה במעשה בראשית ובמעשה מרכבה
חלב, ביו"ט האם מותר לטלטלו או להופכו או לשוטחו ע"ג יתדות, האם מליחתו אסורה מהתורה או מדרבנן, אם נשחט ביו"ט או בערב יו"ט	ביצה יא. ציון מ איסור מליחת חלבים
חלבים ואיברים, הקטרתם האם הקטר חלבים ואיברים כשר לכתחילה כל הלילה, איזה בית אב אחראי על הקטרתם - בית האב שעבד ביום או בית האב שיעבוד למחר	תענית יז. ציון א איסור שתיית יין לאנשי משמר ולאנשי בית אב
חלה	(ראה גם: ברכת הפרשת חלה)
חלה עיסה שנעשית לבהמה - האם היא חייבת בחלה, אם יש בה היכר שהיא לבהמה או אין בה	ביצה כא. ציון ג חובת חלה בעיסת כלבים
חלה צירוף עיסות כדי שיוכל להפריש מזו על זו, בנגיעה או ע"י כלי או בלי כלי, אם יש בכל אחת שיעור חלה או אם אין	ביצה ט. ציון ב בחוץ לארץ אוכל והולך ואחר כך מפריש חלה
חלה
->החיוב להפריש אותה
->->בעיסה שגילגל גוי	פסחים לז: ציון ג חלה בעיסה של מעשר שני
->->בעיסה שמרכיביה גזולים	פסחים לח. ציון ג מצה גזולה
->->בעיסה חלוטה	פסחים לו: ציון ה עיסה חלוטה
->->בעיסה של מעשר שני	פסחים לז: ציון ג חלה בעיסה של מעשר שני
->->בעיסת ארנונא (מס למלך הנכרי)	פסחים ו. ציון ב עיסת ארנונא
->->בעיסה העשויה מסובין	פסחים לו: ציון ו פת הדראה
->->במעשה אילפס	פסחים לז. ציון ו מעשה אילפס לענין חלה ולענין מצה
->->בלחם שאינו מאפה תנור	פסחים לז. ציון ו מעשה אילפס לענין חלה ולענין מצה
->המגבל עיסה - איזה מרחק עליו ללכת כדי להיטהר ולהתעסק בה בטהרה	פסחים מו. ציון ג המגבל עיסה בטהרה
->הפרשתה בטומאה ביום טוב של פסח	פסחים ל: ציון ח ישראל שהרהין חמצו אצל נכרי; פסחים מו. ציון ו הפרשת חלה בטומאה ביום טוב של פסח
->הפרשתה בלחם אפוי	פסחים מו. ציון ו הפרשת חלה בטומאה ביום טוב של פסח
->חיוב חלה על ידי צרוף עיסות
->->צירוף בסל	פסחים מו. ציון ו הפרשת חלה בטומאה ביום טוב של פסח; פסחיםמח: ציון ה הסל מצרף לחלה
->->בכלי שאין לו שפה	פסחים מח: ציון ו צירוף לחלה על ידי כלי שאין לו שפה
->->בכלי שרק חלק מן הכיכר נמצא בתוך דפנותיו	פסחים מח: ציון ו צירוף לחלה על ידי כלי שאין לו שפה
->->צירוף בתנור	פסחים מח: ציון ה הסל מצרף לחלה
->->צירוף ע"י נגיעה	פסחים מח: ציון ה הסל מצרף לחלה
->נאמנות אשה בהפרשתה	פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
->שהופרשה מעיסת מעשר שני - האם ראויה למצת מצוה	פסחים לח. אחרי ציון ג מצת חלה של מעשר שני
חלה, בחו"ל הפרשתה אחרי אכילה, כמה צריך לשייר מאכילתו, האם יכול לאכול בלי שיור ולהפריש מלחם אחר - אם לש עיסה אחת ואח"כ חילק אותה או אם לש כמה עיסות בנפרד	ביצה ט. ציון ב בחוץ לארץ אוכל והולך ואחר כך מפריש חלה
חלה, ביו"ט הפרשת חלה מעיסה שנלושה בערב יו"ט, בעיסת א"י או חו"ל, טמאה או טהורה, ואם נגמרה לישתה ביו"ט	ביצה ט. ציון א הפרשת חלה מעיסה שנלושה בערב יום טוב
חלה, ביו"ט הפרשתה מעיסה שנילושה ביו"ט, והולכתה לכהן	ביצה יב: ציון ב הולכת תרומה, חלה ומתנות לכהן ביום טוב
חלה, הפרשתה ביו"ט אם גילגל את העיסה מערב יו"ט, בא"י ובחו"ל, העלאת מדומע	ביצה לו: ציון [ח] פסקה ג דברים האסורים בשבת וביו"ט משום רשות ומשום מצוה
חלה
->הפרשתה ע"י איש או אשה עירומים	ברכות כד. ציון ה עגבות כערוה
->סוג המאפה
->->לחם העשוי לכותח שעשאו כעכין	ברכות לח. ציון א הברכה על מיני מאפה שאינם פת גמורה
->->עיסה שבתחילה לא היתה בלולה	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->עיסה שבלילתה היתה רכה ולבסוף נאפתה כעין אפייה בתנור	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->עיסה שבלילתה רכה שמתפשטת על גבי כירה מוסקת	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->עיסה שבלילתה רכה ונאפתה בתוך גומה שבכירה	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->עיסה שבתחילה חשב לאפותה ונמלך אחר כך לעשותה סופגנין	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->עיסה שלא נעשתה לאכילת בני אדם	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->פת שעושים ממנו תכשיטי נשים ולא נילושה מלכתחילה לאכילה	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->פת העשוי לכותח	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->בצק שעושים בשיפוד ומושחים אותו בשמן או בביצים או בפירות	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
->->לחם הנאפה בחמה או באילפס	ברכות לז: ציון ו הפרשת חלה ממיני מאפה שאינם פת גמורה
חלום, תענית חלום האם המתענה בערב שבת תענית חלום משלים את תעניתו עד צאת הכוכבים	תענית יא: ציון ו תענית שעות
חלום, תענית חלום מי שקיבל תענית חלום ביום מסוים - האם יכול לדחותו	תענית יב: ציון ב לווה אדם תעניתו ופורע
חלון
->האם נידון כלחוץ או כלפנים לעניין פסול יוצא	פסחים פה: ציון ה האגף, החלונות ועובי החומה
חלונות
->תפלה בבית שאין בו חלונות	ברכות לד: ציון י תפלה בבקעה
->->בעוברי דרכים	ברכות לד: ציון י תפלה בבקעה
->->בבית כנסת	ברכות לא. ציון י תפילה במקום שיש בו חלונות
->->ביחיד המתפלל בביתו	ברכות לא. ציון י תפילה במקום שיש בו חלונות
->->כיוון החלונות ומספרם	ברכות לא. ציון י תפילה במקום שיש בו חלונות
חלוצה
->האם אסורה לכהן מהתורה או מדרבנן	מכות יג. ציון ט מלקות בגרושה שהיא חלוצה
חלוקת ירושה אחים שחלקו קרקע שירשו - האם הם נחשבים יורשים או לקוחות, ואם בא בעל חוב ונטל חלקו מאחד מהם - האם אומרים שהתברר למפרע שלא היתה חלוקה	ב"ק ט. ציון ד אחים שחלקו ובא בע"ח וגבה מאחד מהם
חלוקת שותפות
->בפני שני דיינים	סנהדרין ב: ציון ב שנים שדנו
חלזון פסיק רישיה בפציעתו	ביצה כג: ציון ד דבר שאינו מתכוין
חלטאתא שטר שכותב ב"ד שמחלט את הקרקע של הלווה לרשות המלוה - כשהלווה משלם אח"כ למלווה כדי לבטל את החילוט (שומא הדר) האם די בקריעת שטר החלטאתא או שצריך לעשות קנין חדש ושטר חדש על קניית הקרקע	ב"מ טז: ציון ב קנינו של המלוה בנכסים שנתקבלו לפרעון
חלטאתא שטר שכותב ב"ד שמחלט את הקרקע של הלווה לרשות המלוה - מדוע מחזירים אותו למלווה אם נמצא	ב"מ טז: ציון ב קנינו של המלוה בנכסים שנתקבלו לפרעון
חליטה	(ראה: חומץ)
חליל של קרבן
->האם נגינה בחליל על קרבן דוחה שבת ויו"ט	סוכה נא. ציון ב עיקר שירה - בפה או בכלי
חליפין האם אשה יכולה להתקדש בקנין חליפין	קדושין ג. בלי ציון קידושי אשה בחליפין
חליפין האם מועיל קנין חליפין כשהקונה אינו מקפיד על השומה של הדבר הנקנה	ב"מ מז. אחרי ציון א קנין חליפין כשלא מקפיד על השומה
חליפין האם מועיל קנין סודר אם הקפידו על ערך הסודר	ב"מ מז. ציון ב הקפדה בחליפין, בקנין סודר
חליפין ההבדל בין קנין חליפין (קנין סודר) לקנין דמים - שמוכר חפץ זה תמורת חפץ זה, לענין אחריות על החפץ הנקנה ולענין החובה לספק את החפץ האחר, אם עשו שומא של שווי החפץ או לא עשו, ודין חליפין שווה בשווה	ב"מ מד. ציון ט המטלטלין קונים זה את זה
חליפין החליף חפץ בפרה וטלה ומשך רק את הפרה - האם קנה חלק מהחפץ או הכל או אינו קונה, בחפץ הראוי להיחלק (כגון כור חטים) או שאינו ראוי (כגון חמור), אם המוכר מראה שרוצה דוקא את כל המחיר או לא	ב"מ מז. ציון ג עסקה שנעשה קנין רק במקצתה
חליפין החליף חפץ בפרה וטלה ומשך רק את הפרה - האם קנה חלק מהחפץ או הכל	ב"מ מח: ציון ב פסקה א קנין בערבון ובמקצת הדמים
חליפין מכר שור ומבקש מהקונה למכור לו פרה בדמי השור בחליפין	ב"מ מו: ציון ג פסקה ב יש דמים שהם כחליפין
חליפין קנין חליפין שוה בשוה כגון שור בחמור או יין בדבש	קדושין כח. ציון ג הגדרת הפירות בקנין חליפין
חליפין, אסימון האם אפשר לקנות מטבע טוב או מטלטלין בחליפין ע"י אסימון - מטבע עגול בלי צורה או עם צורה לא חשובה או עם צורה שבורה או שאינו יוצא או יוצא בדוחק	ב"מ מד. ציון ז פסקה ג-ד מעות הרעות לענין מקח וממכר
חליפין, בזהב האם זהב נחשב מטבע שאינו קונה בחליפין, ביחס לכסף	ב"מ מד: ציון ב החלפת מעות כסף של מעשר שני בזהב
חליפין, בזהב האם זהב נחשב מטבע שאינו קונה בחליפין, ביחס לפירות או ביחס לכסף או לנחושת, בזמן התלמוד או בזמן הזה, במקום שרגילים לקנות מטלטלין בזהב ובמקום שאין רגילים	ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
חליפין, בזהב האם זהב נחשב מטבע שאינו קונה בחליפין, והאם זהב יכול לקנות בתורת דמים (תמורה)	ב"מ מה: ציון א אין מטבע נעשה חליפין
חליפין, במטבע האם אפשר לעשות קנין חליפין ע"י מטבעות במנין לא ידוע, האם הדין שאין מטבע נעשה חליפין הוא דרבנן	ב"מ מו: ציון ח קנין במעות שאין מנינם ידוע
חליפין, במטבע האם אפשר לקנות מטבע אחד בחליפין ע"י מטבע אחר מאותו סוג	ב"מ מד. ציון ו הגדרת הנחושת כמטבע או כפרי למקח וממכר
חליפין, במטבע פסול האם אפשר לעשות חליפין במטבע שנפסל ע"י השלטון או באסימון (מטבע בלי צורה), האם המטבע נחשב כלי, והאם אפשר לעשות חליפין בכיס מלא מטבעות כאלו או מטבעות טובים - ע"י הכיס, והדין בחליפין שווה בשווה	ב"מ מו: ציון ז מטבע שנפסל בקנין כחליפין
חליפין, במעות רעות האם אפשר לקנות מטבע טוב או מטלטלין בחליפין ע"י מעות הרעות - מטבע שנפסל ע"י השלטון או מחמת רעת עצמו, אם הוא יוצא ע"י הדחק או לא או יוצא במדינה אחרת, אם הוא שווה עכשו רק לערך המתכת שבו או קצת יותר	ב"מ מד. ציון ז מעות הרעות לענין מקח וממכר
חליפין, בנחושת האם נחושת נחשב מטבע שאינו קונה בחליפין, ביחס לפירות או ביחס לכסף או לזהב או לנחושת אחרת	ב"מ מד. ציון ו הגדרת הנחושת כמטבע או כפרי למקח וממכר
חליפין, בשבת האם מועיל קנין סודר בשבת	ב"מ מז. ציון ד קנין סודר בכליו של קונה
חליפין, הכלי האם אטפשר לעשות חליפין בכלי שאינו חשוב, כגון כלי גללים או גרעיני תמרים או עביט מי רגלים	ב"מ מז. ציון ח אין עושים קנין סודר בכלי שאינו חשוב
חליפין, הכלי האם קנין סודר נעשה בכלי של הקונה או של המקנה או של אחר, האם מועיל בכלי של אחר שלא בפני הקונה, האם עדיף לעשות בכלי של אחר	ב"מ מז. ציון ד קנין סודר בכליו של קונה
חליפין, הכלי מה נחשב כלי שאפשר לעשות בו קנין חליפין ומה נחשב פרי שאי אפשר לעשות בו, דבר שמתקיים או שאינו מתקיים, דבר שנעשה בידי אדם או שנעשה בידי שמים, מטבע או כיס מטבעות או לשונות זהב וכסף או באסימון (מטבע בלי צורה)	ב"מ מו: ציון ז מטבע שנפסל בקנין כחליפין
חליפין, השטר אם כתבו שטר על קנין החליפין ולא כתבו את הנוסח הראוי - האם קנה, האם צריך לכתוב "ביה" למעט מטבע	ב"מ מז. ציון ח השטר שכותבים על קנין חליפין וחשיבותו
חליפין, שוה בשוה האם אפשר לעשות חליפין שוה בשוה בדבר שאינו כלי כגון פירות או קרקע או בעלי חיים או מטבע, האם הוא מועיל מדין קניין כסף, האם נחשב חליפין שוה בשוה אם דבר אחד שוה יותר מפי שתים מהאחר, אם התחייב לתת לו כסף נוסף או לא	ב"מ מז. אחרי ציון ד חליפין שוה בשוה
חליפין, שווה בשווה האם אפשר לעשות חליפין שווה בשווה ע"י פרי	ב"מ מו: ציון ז מטבע שנפסל בקנין כחליפין
חליפין, תוקפו תוקפו של קנין חליפין - מכוח מנהג	ב"מ עד. ציון ג פסקה ב קנין סיטומתא - קנין מתוקף המנהג
חליצה
->בלילה	סנהדרין לד: ציון ד דיני ממונות בלילה
->מי שאינו יכול לחלוץ - האם יכול לייבם	סנהדרין יח. ציון ט איסור חליצה ויבום במלך
->לאשתו של מלך
->->לכתחילה ובדיעבד	סנהדרין יח. ציון ט איסור חליצה ויבום לאשתו של מלך
->->האם היא מותרת לשוק בלי חליצה	סנהדרין יח. ציון ט איסור חליצה ויבום לאשתו של מלך
->בחייבי עשה	סנהדרין יח. ציון ט איסור חליצה ויבום לאשתו של מלך
->ע"י יבם כהן גדול	סנהדרין יח. ציון ט איסור חליצה ויבום לאשתו של מלך
->איסור חליצה במלך	סנהדרין יח. ציון ט איסור חליצה ויבום במלך; סנהדרין יט: ציון ב מלך שמחל על כבודו
->האם גר כשר לדון בה	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->->אם אביו או אמו מישראל	סנהדרין לו: ציון ז גר כדיין בדיני ממונות
->האם יש בה מצוה	סנהדרין יח. ציון ט איסור חליצה ויבום לאשתו של מלך
->->על מי מוטלת המצוה	סנהדרין יח. ציון ט איסור חליצה ויבום לאשתו של מלך
->האם סדרה מעכב	סנהדרין מט: לפני ציון ל אם סדר הקרבת התמיד מעכב
חליצה
->המנעל	ברכות סב: ציון ה דברים האסורים בהר הבית משום מורא מקדש
->הפסקה בקריאת פרשת חליצה	ברכות ג. ציון ב אמירת 'יהא שמיה רבא' וכו' בקדיש
חליצת כתף	(ראה: אבלות, חליצת כתף)
חלל האם יש לפרסם משפחות שנתערבו בהם חללים, או לומר שמשפחה שנטמעה נטמעה	קדושין עא. ציון א משפחה שנטמעה נטמעה
חלל חלל שעבד במזבח בשבת, האם חייב מיתה	קדושין סו: ציון ב חלל שעבד במקדש
חלל חלל שעבד במקדש - האם עבודתו כשרה	קדושין סו: ציון ב חלל שעבד במקדש
חלל כהן שהיה אוכל בתרומה והתברר שהוא חלל - האם חייב לשלם חומש	קדושין סו: ציון ב חלל שעבד במקדש
חלל
->כהן גדול שנמצא חלל
->->האם בטלה כהונתו למפרע או רק מכאן ולהבא	מכות יא: ציון י כהן גדול שנמצא פסול
->->האם רוצח בשוגג נשאר בעיר המקלט או פטור מגלות	מכות יא: ציון י כהן גדול שנמצא פסול
->כהן שנמצא חלל
->->האם הוא כשר למפרע לכל דיני כהונה או רק לענין קרבן	מכות יא: ציון י כהן גדול שנמצא פסול
->->אם נמצא ספק חלל או ודאי חלל	מכות יא: ציון י כהן גדול שנמצא פסול
חלפי המים
->הברכה על ריחם	ברכות מג: ציון א הגדרת עצים ועשבים לברכת הריח
חמות
->הבא עליה אחרי מות אשתו
->->האם חייוב כרת או שריפה	סנהדרין עו: ציון ה חמות לאחר מות אשתו
->->בנושא גיורת	סנהדרין עו: ציון ה חמות לאחר מות אשתו
->->אם היתה אשת איש לפני שנעשתה חמותו או אח"כ - האם חייב חנק או שריפה	סנהדרין פא. ציון ג עבר עבירה שנתחייב עליה שתי מיתות
->האם קידושין תופסים בה	סנהדרין עו: ציון ה חמות לאחר מות אשתו
חמות מגורי חתן בבית חמיו וחמותו לפני ואחרי הנישואין	קדושין יב: ציון ח מגורי חתן בבית חמיו וחמותו
חמסן (קונה בכפייה)
->האם עובר בגזל מהתורה	סנהדרין כה: ציון י החמסן - האיסור והפסול
->האם עובר ב "לא תחמוד"	סנהדרין כה: ציון י החמסן - האיסור והפסול
->פסילתו לעדות	סנהדרין כה: ציון י החמסן - האיסור והפסול
->פסילתו להישבע	סנהדרין כו: ציון ב הכרזה על פסולי עדות
חמסן מי שמשלם תמורת מה שהוא חומס, אם נותן את שווי הדבר או יותר	ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות על מנת שישלם
חמץ	(ראה גם: תערובת חמץ)
חמץ אינו בטל בשישים כי הוא דבר שיש לו מתירין	ביצה לח: ציון א פסקה א ביטול ברוב
חמץ איסור נגיעה בו	ביצה ב. ציון א פסקה ד איסור ביצה שנולדה ביום טוב
חמץ אפה על גבי גחלים של חמץ בפסח האם הפת אסורה, לדעה שביעור חמץ בשריפה בלבד או לאו דוקא בשריפה	ביצה לט. ציון ג דין הנאה מגחלת ובשלהבת של עבודה זרה
חמץ בצק בסדק עריבה, כזית או פחות מכזית	ביצה ב. ציון ב שיעורי איסור חמץ ושאור
חמץ האם מותר לתת לגוי חמץ בי"ד שחל בשבת	ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
חמץ האם שומר חמץ צריך למכור אותו ערב פסח, האם הוא חייב לשלם אם לא מכר	ב"מ לח. ציון א פסקה ה, ז מוכרים פקדון שהולך ונפסד
חמץ הפריש חלה מעיסה שאפה ביו"ט, מה יעשה בה	ביצה כא. ציון ו האופה מיום טוב