סבא
->חיוב נכד בכבוד סבו	מכות יב. ציון ל בן ונכד כגואלי הדם
סברה
->האם דבר שנלמד מסברה שווה בחומרתו לדבר שנלמד מפסוק	ברכות לה. ציון ה ברכות דאורייתא או דרבנן
סגולה, בחבלה בקטן מהי ה"סגולה" שעושים לקטן שנחבל או שהפקיד - ספר תורה או קרקע שהוא אוכל את פירותיה	ב"ק פז: ציון ו קטנים יעשה להם סגולה
סגן כהן גדול
->תפקידיו	סנהדרין יט. ציון ו היינו סגן - היינו ממונה
->האם היינו הממונה של הכהן הגדול	סנהדרין יט. ציון ו היינו סגן - היינו ממונה
סדר פסח	(ראה: ליל הסדר)
סודר האם קנין סודר מועיל אם יכול המקנה לנתק אותו מהקונה ולא ניתק	ב"מ ט. ציון ד קנין הגבהה בטלית שחציה על גבי עמוד
סודר, הקנין כמה מהסודר צריך המקנה להחזיק בידו - שלש אצבעות, או באופן שיוכל לנתקו אליו, אם בכל הסודר יש רק שלש אצבעות או בסודר גדול יותר	ב"מ ז. ציון ז שיעור התפיסה בכלי בקנין סודר
סוחרי שביעית
->פסולם לעדות	סנהדרין כד: ציון ז סוחרי שביעית פסולים לעדות
->->חזרתם לכשרות	סנהדרין כה: ציון ב חזרה וכשרות בפסולי עדות מחמת ממון
סוטה
->הוצאתה מהעזרה לאחר השקאת המים	פסחים סז. ציון ב טמא מת במחנה לויה
סוטה, כתיבת פרשתה האם מותר לכהנים שבמקדש לכתוב את פרשת סוטה שלא מן הכתב	מגילה יח: ציון ט כתיבת ס"ת תפילין ומזוזה שלא מן הכתב
סוטה, שבועת העדות עדי סוטה שכפרו שיודעים עדות עליה ונשבעו - האם חייבים קרבן שבועת העדות מצד שעדותם היתה גורמת לה להפסיד כתובתה	ב"ק צח: אחרי ציון א פסקה ב דבר הגורם לממון
סוכה	(ראה גם: ברכת הסוכה; סכך)
סוכה המשתמש בסוכה של אחר בלי ידיעתו - מסתמא נוח לאדם שתיעשה מצוה בממונו	ב"מ כב. ציון ב פסקה ב הפרשת תרומה ללא מינוי שליחות
סוכה הנאה מנוי סוכה, אם נפלו או לא נפלו, אם התנה או לא התנה, לשון התנאי, ביו"ט ובחול המועד ובשמיני עצרת	ביצה ל: ציון ו איסור הנאה מנויי סוכה
סוכה הנאה מנוי סוכה, מה שתלוי בסכך ומה שתלוי בדפנות, האם מועיל תנאי להתיר	ביצה ל: ציון ה עצי סוכה אסורים כל שבעה
סוכה הנאה מעצי הסוכה בשבעת ימי החג וביום השמיני, הדפנות והסכך, מדאורייתא ומדרבנן, בשיעור הכשר סוכה ומה שעודף על הכשר סוכה, אם עשה את כל ארבעת הדפנות בבת אחת או שעשה שתים וטפח ואח"כ הוסיף, בעודה קיימת או שנפלה, האם מועיל תנאי להתיר, בסוכה שהיתה רעועה או חזקה ערב יו"ט	ביצה ל: ציון ה עצי סוכה אסורים כל שבעה
סוכה הנאה מעצי הסוכה בשבעת ימי החג, האם מועיל תנאי להתיר	ביצה ל: ציון ו איסור הנאה מנויי סוכה
סוכה שימוש בעצים הסמוכים לדפנות סוכה (לאו דוקא סוכת מצוה) או הנמצאים על הסכך, כשהעצים בחבילות או נפרדים, אם העצים הונחו סמוך לדופן במטרה לעבות את הסוכה לפני או אחרי שנגמרה בניית הדופן, אם התנה מערב יו"ט שיוכל ליטלם, מצד מוקצה ומצד סתירת אוהל	ביצה ל: ציון א שמוש בעצים הסמוכים לסוכה
סוכה שימוש בעצים הסמוכים לדפנות סוכה (לאו דוקא סוכת מצוה), או בעצי הסוכה עצמה (לא בסוכת מצוה) אם נפלו, האם מועיל תנאי להתיר	ביצה ל: ציון ה עצי סוכה אסורים כל שבעה
סוכה, שימוש בעציה ובנוייה האיסור להסתפק מנוי סוכה או מעצי סוכה, וכיצד להתנהג אחרי שעבר זמן מצותם	מגילה כו: ציון ה תשמישי מצוה נזרקים
סוכה, שנפלה בשבת נטילת עצים ממנה, אם היתה בריאה או רעועה	ביצה ב. ציון ה חיתוך דלועים ונבלה בשבת
סוכה
->אונן או אבל - חיובם בה	סוכה כה: ציון ד אבל חייב בסוכה
->איסור ההנאה מעצי הסוכה
->->אם עשאה ולא ישב בה	סוכה מו: ציון א מוקצה באתרוג ובסוכה
->->אם עשה תנאי בערב החג להתיר	סוכה לז: ציון ב האיסור להריח בהדס של מצוה
->->ביום השמיני	סוכה ט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->האם אסור מהתורה	סוכה ט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->האם כל עצי הסכך אסורים	סוכה ט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->מעצי הדפנות	סוכה ט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->ביום השמיני - משום מוקצה	סוכה מו: ציון א מוקצה באתרוג ובסוכה
->אכילה כשראשו ורובו בסוכה ושולחנו בחוץ	סוכה ג. ציון א הפסול משום גזירה שמא יימשך אחרי שולחנו
->אכילת ארעי שמותרת מחוץ לסוכה	סוכה כו. ציון י אכילת ארעי חוץ לסוכה
->->האם מותר או משובח לאכול בה דברים שמותר לאכול חוץ לסוכה	סוכה כו. ציון ה חומרות בישיבה בסוכה
->אם בגד הונח על הסכך
->->והתייבש	סוכה י: אחרי ציון א פריסת בגד על הסוכה
->->לייבוש	סוכה י: אחרי ציון א פריסת בגד על הסוכה
->->להגנה מהחמה	סוכה י: אחרי ציון א פריסת בגד על הסוכה; י. ציון ד סדין על הסכך או תחתיו
->->שלא בשעת האכילה	סוכה י: אחרי ציון א פריסת בגד על הסוכה
->אסטניס - חיובו בה	סוכה כו. ציון ט המצטער פטור מן הסוכה
->ארבע דיומדין בארבע פינות, ולכל אחת יש שבעה טפחים לכל צד, וסיכך על גבן	סוכה ד: אחרי ציון א דיומדין כמחיצות בסוכה
->ארבע קורות על שפת הגג בדיוק מעל כתלי הבית וסיכך על גבן בלי דפנות	סוכה ד: ציון א קונדיסין שעל שפת הגג
->->אם אינן ממש על שפת הגג	סוכה טז. ציון ד המשלשל דפנות
->ביום השמיני בא"י - האוכל בה
->->האם עובר ב"בל תוסיף"	סוכה מח. ציון ח האוכל בסוכה ביום השמיני
->->האם צריך לעשות בה מעשה הפוסל אותה או שדי לעשות היכר	סוכה מח. ציון ח האוכל בסוכה ביום השמיני
->->->האם נר דלוק או שאינו דלוק נחשב היכר	סוכה כט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->ביום השמיני וביום התשיעי בחו"ל	סוכה מח. ציון ח האוכל בסוכה ביום השמיני
->->האם הסוכה אסורה משום מוקצה בתשיעי	סוכה מו: ציון א מוקצה באתרוג ובסוכה
->->האם חובה או מותר לישון בה בשמיני	סוכה מז. ציון א מצות הישיבה בסוכה ביום שמיני עצרת
->->האם מברכים על הישיבה בה בשמיני	סוכה מז. ציון א מצות הישיבה בסוכה ביום שמיני עצרת
->בנייתה בחול המועד
->->אם אין לו סוכה	סוכה כז: ציון א עשיית סוכה בחולו של מועד
->->אם יש לו סוכה ורוצה לבנות סוכה אחרת	סוכה כז: ציון א עשיית סוכה בחולו של מועד
->בנייתה במקום הרבים בלי רשות
->->בלי רשות מהנכרים	סוכה ל. ציון ג חשש גזל בארבעת המינים
->->לכתחילה ובדיעבד	סוכה לא. ציון א סוכה גזולה (וסוכה ברשות הרבים)
->ברכת "לישב בסוכה"
->->אחרי שיצא ונכנס שוב	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->->האם חובה לברך כל יום גם אם לא יצא בינתיים	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->->האם טומטום ואנדרוגינוס חייבים לברך	סוכה מז. ציון א מצות הישיבה בסוכה ביום שמיני עצרת
->->האם מברכים לפני ברכת "המוציא" או אחריה	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->->האם מברכים לפני הכניסה לסוכה או לאחריה	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->->האם מברכים לפני שיושבים בסוכה או אחרי הישיבה	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->->על אכילת מאכלים שונים	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->->על טיול בסוכה	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->->על שינה	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->גדיש שהיה בו חלל וחטט בו והגדיל את החלל לעשרה טפחים	סוכה יב. ציון ב הכשר חבילות לסיכוך; טז. ציון ב החוטט בגדיש; יט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->אם העבירו אחר כך למקום אחר לשם סוכה	סוכה יב. ציון ב הכשר חבילות לסיכוך
->גוד אסיק
->->ארבע קורות על שפת הגג וסיכך על גבן בלי דפנות	סוכה ד: ציון א קונדיסין שעל שפת הגג
->->->אם הקורות אינם ממש על שפת הגג	סוכה טז. ציון ד המשלשל דפנות
->->סוכה שמחיצותיה גבוהות הרבה מהגג וגם אינם מכוונות כנגד שפת הגג	סוכה טז. ציון ד המשלשל דפנות
->->האם אומרים גוד אסיק ולבוד יחד	סוכה טז. ציון ד המשלשל דפנות
->גזולה
->->הגדרתה	סוכה לא. ציון א סוכה גזולה (וסוכה ברשות הרבים)
->->כשרותה לכתחילה ובדיעבד	סוכה לא. ציון א סוכה גזולה (וסוכה ברשות הרבים)
->->פסולה	סוכה כז: ציון ב סוכה שאולה, סוכת השותפים וסוכת הפקר
->דופן עקומה	סוכה ד. ציון ו הכשר הסוכה מחוץ לאיצטבה מן הצד
->דפנות	(ראה: דופן - דפנות הסוכה)
->האם דין "חבוט רמי" מתקן את הפסול של "חמתה מרובה מצילתה"	סוכה כב. ציון א סוכה המדובללת
->האם היא צריכה להיות דירת עראי	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->האם חובה לשבת בה אם זה יגרום חשש גניבה בבית	סוכה כו. ציון ד דינם של שומרים לגבי מצות סוכה
->האם יש לעשות בה סעודת ברית מילה	סוכה כה: ציון ה חתן, שושבינין ובני חופה פטורים מן הסוכה
->האם מותר לטלטל בה בשבת אם דופנה השלישי הוא טפח, או שהפרוץ במחיצתה מרובה על העומד	סוכה ז. ציון ד דופן לענין שבת ודופן לענין סוכה
->הולכי דרכים
->->האם במקום חנייתם הם חייבים לחפש סוכה או לבנותה	סוכה כו. ציון ג שלוחי מצוה והולכי דרכים הפטורים מן הסוכה
->->חיובם בסוכה בלילה הראשון	סוכה כו. ציון ג שלוחי מצוה והולכי דרכים הפטורים מן הסוכה
->החובה לאכול בה
->->בשאר ימי החג	סוכה כז. ציון א אכילה של חובה בסוכה בלילה הראשון
->->בשר, דגים, גבינה, פירות, תבשיל מחמשת מיני דגן, או יין ושאר משקים	סוכה כו. ציון י אכילת ארעי חוץ לסוכה
->->כשיורד גשם, בלילה הראשון ובשאר ימי החג	סוכה כז. ציון א אכילה של חובה בסוכה בלילה הראשון
->->שיעור החובה בלילה הראשון של החג	סוכה כז. ציון א אכילה של חובה בסוכה בלילה הראשון
->היושב בה - מה עליו להתכוון	סוכה יא: בלי ציון כוונה בישיבה בסוכה
->היושב בחנות - חיובו בסוכה	סוכה כו. ציון ד דינם של שומרים לגבי מצות סוכה
->הישן בה תחת מיטה שגובהה עשרה טפחים
->->אם יכול לישון בה רק תחת המיטה	סוכה כ: ציון א מיטה בסוכה
->->האם החסרון הוא דאורייתא או דרבנן	סוכה כ: ציון א מיטה בסוכה
->הלומד תורה בעיון - האם חייב ללמוד בסוכה	סוכה כח: ציון ג חובת הלימוד בסוכה
->חולה
->->האם חולה ומשמשיו פטורים ביום הראשון	סוכה כו. ציון ז חולים ומשמשיהם פטורים מן הסוכה
->->האם מקיז דם חייב	סוכה כו. ציון ז חולים ומשמשיהם פטורים מן הסוכה
->חפצים שריחם רע או מאוסים - הכנסתם לסוכה	סוכה יג. ציון א סכך ודפנות מדברים שריחם רע או שנושרים
->חתן ושושביניו ושאר בני חופה - חיובם בה	סוכה כה: ציון ה חתן, שושבינין ובני חופה פטורים מן הסוכה
->יוצר כלי חרס שיש לו שתי סוכות זו לפנים מזו, הפנימית למגורים והשניה לעבודה ולמסחר - האם הפנימית כשרה	סוכה ח: ציון א סוכת היוצרים
->יציאה מסוכה אחת לאחרת - האם מותר	סוכה כז: ציון א עשיית סוכה בחולו של מועד
->כלי אוכל - הכנסתם לסוכה	סוכה מח. ציון ח האוכל בסוכה ביום השמיני
->->אם הכניס - האם הסוכה נפסלת	סוכה מח. ציון ח האוכל בסוכה ביום השמיני
->->כלי שתייה או כלי אכילה, מאוסים או נאים	סוכה כט. ציון א כלי אכילה ושתיה בסוכה
->כשיורד גשם	(ראה: גשם)
->מבוי שיש לו לחי וסיכך על גביו
->->במבוי מפולש או שאינו מפולש	סוכה ז: ציון א סיכך על גבי מבוי שיש לו לחי או על גבי פסי ביראות
->->האם מותר לטלטל בה בשבת	סוכה ז: ציון א סיכך על גבי מבוי שיש לו לחי או על גבי פסי ביראות
->מידות האורך והרוחב המיזעריים שלה	סוכה ג. לפני ציון א שיעורה המצומצם של הסוכה; ג. ציון ג חיוב מזוזה בבית שאין בו ארבע אמות
->->שיעור שבעה על שבעה טפחים
->->->אם נתמעט משבעה ע"י נוי הסוכה או ע"י כלי תשמיש	סוכה י: ציון א נוי סוכה כגורם לגבי שיעור הסוכה
->->->האם שיעור זה צריך להיות בריבוע	סוכה ז: ציון ד סוכה עגולה
->->שיעור ראשו ורובו ושולחנו	סוכה ג. ציון א הפסול משום גזירה שמא יימשך אחרי שולחנו
->->->האם הוא מהתורה	סוכה ג. ציון א הפסול משום גזירה שמא יימשך אחרי שולחנו
->מצטער פטור מן הסוכה	סוכה כה: ציון ד אבל חייב בסוכה
->->אם עשאה במקום שיצטער - האם פסולה	סוכה כו. ציון ט המצטער פטור מן הסוכה
->->בלילה הראשון של החג	סוכה כו. ציון ג שלוחי מצוה והולכי דרכים הפטורים מן הסוכה; כו. ציון ז חולים ומשמשיהם פטורים מן הסוכה
->->האם הוא פטור מאכילה ומשינה בה	סוכה כו. ציון ט המצטער פטור מן הסוכה
->->הגדרת המצטער	סוכה כו. ציון ט המצטער פטור מן הסוכה
->->מתי מותר לפנות את הסוכה מפני שרב ויתושים	סוכה כט. ציון ג פינוי הסוכה בזמן הגשמים
->->->באיסטניס	סוכה כט. ציון ג פינוי הסוכה בזמן הגשמים
->נויה	(ראה: נוי סוכה)
->נר - הכנסתו לסוכה
->->בסוכה גדולה או קטנה	סוכה כט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->דלוק או שאינו דלוק	סוכה כט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->של חרס או של זהב	סוכה כט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->סדין שנפרס מתחת לסכך
->->לנוי	סוכה י. ציון ד סדין על הסכך או תחתיו
->->מפני העלים הנושרים מן הסכך	סוכה י. ציון ד סדין על הסכך או תחתיו
->סכך	(ראה: סכך)
->סכך שמקצתו למעלה מעשרים אמה ומקצתו בתוך עשרים	סוכה ד. ציון ג סכך שמקצתו למעלה מעשרים אמה
->->אם אין בחלל הסוכה יותר מעשרים אמה	סוכה ד. ציון ג סכך שמקצתו למעלה מעשרים אמה
->->האם סכך שלמעלה פוסל סכך כנגדו שהוא למטה מעשרים אמה	סוכה ד. ציון ג סכך שמקצתו למעלה מעשרים אמה
->עגולה
->->אם שטחה מ"ט טפחים מרובעים ויותר אבל א"א ליצור בתוכה ריבוע של שבעה על שבעה טפחים	סוכה ג. ציון ג חיוב מזוזה בבית שאין בו ארבע אמות
->->שיעור היקפה המיזערי	סוכה ז: ציון ד סוכה עגולה
->על בהמה	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה; כב: ציון ו העושה סוכתו בראש האילן או על גבי הגמל
->על ספינה	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->->אם יכולה לעמוד ברוח מצויה של היבשה ולא בשל הים	סוכה כב: ציון ה העושה סוכתו בראש העגלה או בראש הספינה
->על עגלה	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->קטן - מאיזה גיל חייב בה	סוכה כח. ציון ח חיובו של קטן בסוכה
->קנים היוצאים מחוץ לסוכה - מתי השטח שתחתיהם נחשב סוכה	סוכה ד. ציון ה הכשר סוכה מחוץ לאיצטבה שכנגד הדופן האמצעית; יט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->אם גם הדפנות יוצאות מחוץ לסוכה	סוכה יט. לפני ציון ב דפנות וקנים היוצאים לאחורי הסוכה
->->בהשוואה להכשר סוכה ע"י בניית איצטבה
->->האם נחשב סוכה להחמיר	סוכה יד: אחרי ציון א פסל לחומרא
->שאולה
->->האם יוצאים בה ידי חובה	סוכה כז: ציון ב סוכה שאולה, סוכת השותפים וסוכת הפקר
->->האם מותר לשבת בסוכת חברו שלא מדעתו, ולברך	סוכה כז: ציון ב סוכה שאולה, סוכת השותפים וסוכת הפקר
->שאינה ראויה לשבעת ימי החג	סוכה יג: ציון ב פסולן של ירקות לסיכוך
->שבנויה ליד אכסדרה שיש לה שתי דפנות שלימות כמין "גאם" או כמין מבוי, וברוח שלישית יש עמודים משני הצדדים	סוכה יח. ציון ד סיכך על גבי אכסדרה
->שבנויה צמוד לאכסדרה או בתוכה וחסרות חלק מהדפנות או כולן - מתי אומרים "פי תקרה יורד וסותם"	סוכה יח. ציון ד סיכך על גבי אכסדרה
->שבתוך בית שתקרתו פתוחה ויש בה קורה לצורך חלל הבית - האם אומרים "פי תקרה יורד וסותם"	סוכה יח. ציון ד סיכך על גבי אכסדרה
->שגבוהה מעשרים אמה ובחלקה יש איצטבה - דין השאר	סוכה ד. ציון ח הכשר חקק בסוכה הפחותה מעשרה טפחים
->->אם האיצטבה באמצע הסוכה	סוכה ד. ציון ז איצטבה ועמוד באמצע הסוכה
->->אם האיצטבה גבוהה עשרה טפחים	סוכה ד. ציון ז איצטבה ועמוד באמצע הסוכה
->->אם האיצטבה כנגד הדופן האמצעי	סוכה ד. ציון ה הכשר סוכה מחוץ לאיצטבה שכנגד הדופן האמצעית; יט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->אם האיצטבה מן הצד ליד אחד מהדפנות	סוכה ד. ציון ו הכשר הסוכה מחוץ לאיצטבה מן הצד
->שגבוהה מעשרים אמה
->->אם נוי הסוכה ממעט את חללה פחות מעשרים	סוכה י: ציון א נוי סוכה כגורם לגבי שיעור הסוכה
->->אם קצות ענפי הסכך בתוך עשרים	סוכה ט: ציון ד סוכה תחת סוכה
->->אם מיעט את גובהה ע"י כרים וכסתות או תבן או אפר על הקרקע	סוכה ג: ציון כ מיעוט גובה הסוכה
->->טעמי הפסול, ונפקא מינות בין הטעמים	סוכה ב. ציון א סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה
->שגבוהה עשרה טפחים בדיוק
->->והוצין (קצות הענפים) יורדים לתוך עשרה	סוכה ד. ציון ד הוצין היורדים לתוך סוכה של עשרה טפחים
->->ונוי הסוכה ממעט את חללה פחות מעשרה	סוכה י: ציון א נוי סוכה כגורם לגבי שיעור הסוכה
->'שהחיינו' עליה
->->האם מברכים בעשייתה, לכתחילה ובדיעבד	סוכה מו. ציון ג ברכת "שהחיינו" בסוכה ובחג
->->מי שאכל בלילה הראשון בביתו ובירך "שהחיינו" בקידוש - האם צריך לברך שוב "שהחיינו" כשנכנס לאכול בסוכה	סוכה מו. ציון ג ברכת "שהחיינו" בסוכה ובחג
->->->ביו"ט שני	סוכה מו. ציון ג ברכת "שהחיינו" בסוכה ובחג
->שומרי גנות ופרדסים או שומרי גייסות - חיובם בה	סוכה כו. ציון ד דינם של שומרים לגבי מצות סוכה
->שחמתה מרובה מצילתה
->->אם חמתה מרובה מחמת פירצות בדפנות	סוכה ז: ציון ג פסולי הסכך לגבי הדפנות
->->אם יש שבעה על שבעה טפחים שחמתו מרובה מצילתו, אבל צילתה של הסוכה בסך הכל מרובה מחמתה	סוכה יט. אחרי ציון ב אויר הפוסל בסכך שבסוכה
->->קביעתה - בזמן שהשמש באמצע הרקיע או בצדדים	סוכה כב. ציון א סוכה המדובללת
->שינה בה תחת כילה, קינופות או נקליטין	סוכה י: ציון ג כילה, קינופות ונקליטין בסוכה; כ: ציון א מיטה בסוכה
->->אם יש זבובים	סוכה כו. ציון ט המצטער פטור מן הסוכה
->שינת ארעי מחוץ לסוכה	סוכה כו. ציון ל שינת ארעי חוץ לסוכה; כו. ציון מ שינת ארעי בתפילין
->של גנב"ך ורקב"ש (גויים, נשים, בהמה, כותים, רועים, קייצים, בורגנים, שומרי שדות)	סוכה ח: ציון ג סוכת גנב"ך ורקב"ש; ח: ציון א סוכת היוצרים
->של הפקר	סוכה כז: ציון ב סוכה שאולה, סוכת השותפים וסוכת הפקר
->של שותפים, המקפידים זה על זה ושאינם מקפידים	סוכה כז: ציון ב סוכה שאולה, סוכת השותפים וסוכת הפקר
->שלוחי מצוה פטורים מסוכה
->->בזמן שיכולים לקיים את שתי המצוות כאחת	סוכה כה. ציון ב העוסק במצוה פטור מן המצוה; כו. ציון ג שלוחי מצוה והולכי דרכים הפטורים מן הסוכה
->->אם הזדמנה להם סוכה בחנייתם	סוכה כו. ציון ג שלוחי מצוה והולכי דרכים הפטורים מן הסוכה
->שמחיצותיה גבוהות מהגג וגם אינן מכוונות כנגד שפת הגג	סוכה טז. ציון ד המשלשל דפנות
->שמצויה בתוך סוכה אחרת	סוכה ט: ציון ד סוכה תחת סוכה
->->הישן בה	סוכה כ: ציון א מיטה בסוכה
->שמשמשת לדיורין בכל השנה	סוכה ח: ציון א סוכת היוצרים
->שנמוכה מעשרה טפחים, וחפרו בקרקעיתה חור המשלימה לעשרה
->->אם החור פחות משבעה על שבעה טפחים	סוכה ד. ציון ח הכשר חקק בסוכה הפחותה מעשרה טפחים
->->דין השטח שמשפת החור לכותל	סוכה ד. ציון ח הכשר חקק בסוכה הפחותה מעשרה טפחים
->שנסמכת על כרעיה של מיטה הפוכה
->->אם יש י' טפחים מהארץ לסכך ולא מהמיטה לסכך	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->->אם יש עשרה טפחים מקרקעית המיטה לסכך	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->שנעשתה יותר משלושים יום לפני החג	סוכה ט. ציון א סוכה ישנה
->->אם עשה בה חידוש	סוכה ט. ציון א סוכה ישנה
->שנעשתה לשם צניעות ולא לצל	סוכה ח: ציון ג סוכת גנב"ך ורקב"ש
->שעשויה כאהל משופע מכל צד	סוכה י: ציון ג כילה, קינופות ונקליטין בסוכה; יט: ציון א סוכה העשויה כצריף
->->אם הדופן גבוה מהקרקע טפח	סוכה יט: ציון א סוכה העשויה כצריף
->->אם יש לה גג טפח	סוכה יט: ציון א סוכה העשויה כצריף
->שעשויה לדירה - האם היא כשרה	סוכה ח: ציון ג סוכת גנב"ך ורקב"ש
->תחת אילן או בית
->->איך אפשר להכשירה ע"י תיקון הסכך	סוכה ט: ציון א סוכה תחת אילן ובית
->->אם הסכך קדם לאילן או לבית	סוכה י. ציון ד סדין על הסכך או תחתיו
->->אם קיצץ את ענפי האילן ולא ניענע אותם	סוכה יא. ציון ג סוכה תחת האילן; יב. ציון ב הכשר חבילות לסיכוך
->->באלו תנאים היא כשרה	סוכה ט: ציון א סוכה תחת אילן ובית
->->הכשרתה ע"י השפלת ענפי האילן לבטלם בסכך הכשר	סוכה יא. ציון ג סוכה תחת האילן
->תחת גג שהוסרו רעפיו ונשארו רק קנים	סוכה ט: אחרי ציון א שיטת הרמב"ם בענין ביטול סכך ברוב
->תחת סוכה
->->באיזה מרחק ביניהם פסולה הסוכה התחתונה	סוכה י: ציון ב נויין המופלגין מגג הסוכה
->->באילו תנאים כשרה התחתונה	סוכה ט: ציון ד סוכה תחת סוכה
->תשבו כעין תדורו - דרך דירה בה	סוכה כח: ציון ב ישיבה יתרה בסוכה
סוכה
->שיעור אכילת עראי ושתיית עראי שמותרות מחוץ לסוכה	ברכות כג: ציון ז חליצת התפילין לפני הסעודה
סוכות, החג
->אמירת קרבנות המוספים בתפילה בחו"ל, ביו"ט שני ובחוה"מ	סוכה נה. ציון ג קריאת התורה בחו"ל בסוכות
->האם בסוכות ובשמיני עצרת מפייסים על פרי החג ועל שאר קרבנות המוספים	סוכה נה: ציון ב האם היו מפייסים על קרבנות החג
->האם יש מצוה לשמוח גם בלילה הראשון	סוכה מח. ציון ו מצות השמחה ביום טוב
->האם מברכים שהחיינו בקידוש של יום טוב שני	סוכה מו. ציון ג ברכת "שהחיינו" בסוכה ובחג
->->האם היא קודמת לברכת הסוכה או להיפך	סוכה מו. ציון ג ברכת "שהחיינו" בסוכה ובחג
->קריאת התורה בחו"ל ביו"ט שני, בחוה"מ ובהושענא רבא	סוכה נה. ציון ג קריאת התורה בחו"ל בסוכות
סולם, טלטולו ביו"ט טלטול סולם של עליה ביו"ט, בהטייה ובהולכה, משום מוקצה או משום מראית עין, סולם גדול או קטן	ביצה ט: ציון א טלטול סולם של עליה ביום טוב
סולם, טלטולו ביו"ט טלטול סולם של שובך ביו"ט, בהטייה ובהולכה, ברשות היחיד וברשות הרבים	ביצה ט: ציון א טלטול סולם של עליה ביום טוב
סולם, טלטולו ביו"ט טלטול סולם של שובך ביו"ט, ברשות היחיד או ברשות הרבים	ביצה ט. ציון ג טלטול סולם של שובך ביום טוב
סולם, טלטולו בשבת טלטול סולם של עליה בשבת, בהטייה ובהולכה, משום מוקצה או משום מראית עין, סולם גדול או קטן	ביצה ט: ציון א טלטול סולם של עליה ביום טוב
סולם, טלטולו בשבת טלטול סולם של שובך בשבת, בהטייה ובהולכה בתוך החצר	ביצה ט: ציון א טלטול סולם של עליה ביום טוב
סומא
->באמירת ההגדה
->->האם הוא חייב מהתורה	פסחים קטז: אחרי ציון ד חיוב סומא בהגדה
->->האם הוא יכול להוציא אחרים ידי חובתם	פסחים קטז: אחרי ציון ד חיוב סומא בהגדה
->->האם הוא מגביה את המצה או את המרור באמירת "מצה זו", "מרור זה"	פסחים קטז: אחרי ציון ד חיוב סומא בהגדה
->חיובו במצוות	פסחים קטז: אחרי ציון ד חיוב סומא בהגדה
סומא, במצוות האם סומא חייב במצוות	מגילה כד. ציון ח סומא כשליח ציבור ובקריאת התורה
סומא, במצוות מה גדר החיוב	מגילה כד. ציון ח חיוב סומא במצוות
סומא, בנשיאת כפים האם כהן סומא יכול לשאת כפים, בסומא באחת מעיניו או בשתי עיניו	מגילה כד: ציון א בעל מום בנשיאת כפים
סומא, בפריסה על שמע האם סומא יכול לפרוס על שמע	מגילה כד. ציון ח חיוב סומא במצוות
סומא, בקידוש האם סומא יכול להוציא בקידוש את בני בתו	מגילה כד. ציון ח חיוב סומא במצוות
סומא, בקריאת התורה האם סומא יכול לעלות לתורה או לקרוא בתורה (בעל פה)	מגילה כד. ציון ח סומא כשליח ציבור ובקריאת התורה
סומא, כשליח ציבור האם סומא יכול להיות שליח ציבור	מגילה כד. ציון ח סומא כשליח ציבור ובקריאת התורה
סומא
->בהבדלה	ברכות נג: ציון ג אין מברכים על נר עד שיאותו לאורו
->->בברכת הנר	ברכות נג: ציון ג אין מברכים על נר עד שיאותו לאורו
->האם יכול לברך "יוצר אור"	ברכות נג: ציון ג אין מברכים על נר עד שיאותו לאורו
סומא
->האם הוא כשר לדון
->->סומא באחת מעיניו או בשתי עיניו	סנהדרין לד: ציון ט הסומא כשר לדון
->->מי שעיניו כהות	סנהדרין לד: ציון ט הסומא כשר לדון
->כשרותו לעדות	סנהדרין לד: ציון ט הסומא כשר לדון
סומא
->חיובו במצוות	מכות ט: ציון ב סומא שהרג בשגגה
->שהרג בשוגג או במזיד	מכות ט: ציון ב סומא שהרג בשגגה
סופר סת"ם
->האם סופרי סת"ם ותגריהם (הסוחרים המוכרים אותם) פטורים מהמצוות, מתפלה, מתפילין ומקריאת שמע	סוכה כו. ציון ב סופרי סת"ם ותגריהם פטורים ממצוות
->->האם פטור מק"ש אם התחיל לכתוב אחרי זמן ק"ש	סוכה כה. ציון ב העוסק במצוה פטור מן המצוה
סופרי הדיינים
->כמה סופרים יש בזמן המשפט	סנהדרין לו: ציון ל סופרי הדיינים
->מה כותב כל סופר	סנהדרין לו: ציון ל סופרי הדיינים
סחורה בדבר אסור האם מותרת סחורה בדבר האסור באכילה, מן התורה או מדרבנן	ב"ק פ. ציון ד מי שנפלו לו כלבים וחזירים בירושה
סחורה בדבר אסור האם מותרת סחורה בדבר האסור באכילה, מן התורה או מדרבנן	ב"ק פב: ציון ס איסור גידול חזירים
סחורה בדברים אסורים
->האיסור לסחור בבעלי חיים טמאים	פסחים כג. ציון ג סחורה בדברים האסורים
->->אם נזדמנו לו בדרך צידה או בדרך סחורה	פסחים כג. ציון ג סחורה בדברים האסורים
סחיטה בשבת בזיתים וענבים, תותים ורמונים, ושאר פירות, אלו שדרך בני אדם לסחוט לפעמים, או שאין דרך לסחוט אותם כלל, פירות שבמקום אחד נוהגים לסחוט אותם, אם רגילים לסחוט אותם רק לרפואה, איסור מדאורייתא ומדרבנן, למתק את הפרי או למשקה, לתוך קדירה, בפירות שהמים יוצאים מגופן ובשלקות שמימיהם באים מהבישול, ומציצת פירות בפה	ביצה ג. ציון א סחיטת פירות ומשקים שזבו בשבת
סחיטה בשבת זיתים וענבים שריסקם מערב שבת ויצאו מהם משקין בשבת	ביצה ז. ציון א ביצה שיצאה רובה מערב יום טוב
סיגלי
->מה מברכים על ריחו	ברכות מג: ציון א הגדרת עצים ועשבים לברכת הריח
סידור, בגביית חוב האם "מסדרים לבעל חוב" - להשאיר אצל הלווה נכסים בכדי חייו, אלו חפצים צריך להשאיר לו - כלי אומנותו או בגדים או כר או מצע או מטה, האם מותר למלוה לקחת חפצים אלו ביום ולהחזירם בלילה (או להיפך), אם נוטל בתורת משכון או בתורת גבייה	ב"מ קיג. ציון ו מסדרים לבעל חוב
סידור, בגביית חוב לווה הלובש בגד יקר - האם משאירים לו אותו מטעם סידור	ב"מ קיג: ציון ט בעל חוב שלובש בגד יקר
סידור, בהקדש המקדיש כסף לבדק הבית - האם מסדרים לו (להשאיר אצלו נכסים כדי חייו)	ב"מ קיד. ציון א דרך הגביה להקדש
סידור, בערב האם "מסדרים" בגבייה מערב	ב"מ קטו. ציון ג נטילת משכון מערב ומכל החייבים שלא בדרך הלואה
סיטומתא	(ראה גם: מנהג)
סיטומתא הקונה בסיטומתא וחזר בו - האם צריך לקבל עליו "מי שפרע"	ב"מ מז: ציון ו פסקה ו קנין מעות במטלטלין, הקנין והחזרה ממנו
סיטומתא תוקפו של מעשה שנוהגים שהוא מועיל כקנין כגון חותם על הסחורה או תקיעת כף או מסירת מפתח - האם מועיל מהתורה או מדרבנן, בקרקע או במטלטלין, והאם מועיל לקנות דבר שלא בא לעולם, והאם מועיל לענין "מי שפרע" במקום שלא נהגו לקנות בו	ב"מ עד. ציון ג קנין סיטומתא - קנין מתוקף המנהג
סיטומתא, במטבע האם אפשר לקנות מטבע בסיטומתא	ב"מ מו. ציון ב קנין של מנהג המדינה במטבעות
סיטון האם סיטון (המוכר במידה גסה) רשאי למכור דמאי לחבר או לעם הארץ	ב"מ נו. ציון ב ההיתר של הסיטון למכור את הדמאי
סיכה בשמן חם או צונן, בשבת וביו"ט	ביצה כא: ציון ח חימום מים לרחצה ביום טוב
סימן	(ראה גם: מציאה, סימן)
סימני גדלות האם מי שיש לו ריבוי שערות, חזקה שהגיע לכלל שנים	קדושין סג: ציון ח נאמנות האב להעיד על גיל בניו
סימני גדלות, מיקומם האם שתי שערות במקומות שונים בגוף מצטרפים לקביעת גדלות	ב"ק ע: ציון א דבר ולא חצי דבר בעדות
סימני גדלות, עדות שני עדים שהעידו שראו שערה אחת בגב הבת ושנים אחרים העידו שראו שערה אחת בכריסה - מדוע הכתות אינן מצטרפות לעשותה גדולה, והדין אם כת אחת ראתה שערה אחת בימין גבה והשניה ראתה בשמאל גבה	ב"ק ע: ציון א דבר ולא חצי דבר בעדות
סימנים	(ראה גם: מציאה, סימן)
סימנים האם סימנים מועילים מדאורייתא או מדרבנן לענין השבת אבידה - נ"מ אם אחד נותן סימן של אורך ואחד נותן סימן של רוחב וכדומה	ב"מ כח. לפני ציון ד סדרי עדיפויות בסימנים
סימנים האם סימנים מועילים מדאורייתא או מדרבנן לענין השבת אבידה או שימוש בגט שאבד ונמצא או לענין התרת אשה עגונה - נ"מ האם סומכים על סימן שבחפץ שהיה צמוד לחפץ הנידון (הגט או המת או האבידה) או שחוששים לשאלה, בסימן רגיל או בסימן מובהק	ב"מ כז: ציון ג ערך הסימנים כשיש חשש לשאלה
סימנים האם סימנים מועילים מדאורייתא או מדרבנן, לענין השבת אבידה או שימוש בגט שאבד ונמצא או לענין כלאי בהמה או לענין התרת אשה עגונה, סימן רגיל או סימן מובהק או מידה ומשקל ומנין או מה שהיה מונח בצד דבר שיש בו סימן או צירוף שני סימנים, כשיש חשש לשקר או כשאין	ב"מ כז: ציון א סימנים מדאורייתא או מדרבנן
סינר, חגירתו תקנת עזרא שתהא אשה חוגרת סינר - האם חייבת לחגור אותו כל הזמן או רק בעת מלאכתה, והדין כשהיא בתוך ביתה, והדין בפנויה	ב"ק פב. אחרי ציון ז חגירת סינר משום צניעות
סירוב
->החובה לסרב לבקשה להיות ש"צ	ברכות לד. ציון ו העובר לפני התיבה צריך לסרב
->->בשליח ציבור קבוע	ברכות לד. ציון ו העובר לפני התיבה צריך לסרב
->->אם אדם גדול מבקש	ברכות לד. ציון ו העובר לפני התיבה צריך לסרב
סירוס בהמה
->האם מותר לומר לגוי לסרס בהמת ישראל	סנהדרין נו: לפני ציון א אם בן נח מצווה על הסירוס
->האם בן נח אסור בו	סנהדרין נו: לפני ציון א אם בן נח מצווה על הסירוס
->האם מותר למכור בהמה לגוי שידוע שיסרסנה	סנהדרין נו: לפני ציון א אם בן נח מצווה על הסירוס
סירוס, ע"י גוי האם בני נח נצטוו על סרוס בהמות	ב"מ צ. ציון ג אמירה לנכרי באיסורי לאוין
סירוס, ע"י גוי האם מותר להשתמש בבהמה שסורסה על ידי גוי מדעתו, ואם היתה הערמה מצד ישראל האם קונסים אותו	ב"מ צ: ציון א בהמה שנסתרסה על ידי גוי
סירוק
->של פאות הראש - חשש שייתלשו השערות	מכות כ. ציון ה הקפת פיאות הראש
סכין
->האם צריך לסלק או לכסות סכין בשעת ברכת המזון	חגיגה כז. לפני ציון א השולחן דומה למזבח
->->בשבת או בחול	חגיגה כז. לפני ציון א השולחן דומה למזבח
סכך
->אויר שלושה על שלושה טפחים באמצעו
->->האם מצטרף לסכך פסול לפסול את הסוכה	סוכה יז. ציון ד צרוף אויר וסכך פסול
->->מתי הוא פוסל את הסוכה	סוכה יז. ציון א אויר בסכך הפוסל בסוכה
->אם פרוץ כעומד בדיוק	סוכה טו. ציון ב סיכוך בשיפודין; כב: ציון ג "כזוזא מלעיל כאיסתרא מלתחת"
->ביטול סכך פסול ברוב סכך כשר
->->בסוגים שונים של סכך פסול	סוכה ט: אחרי ציון א שיטת הרמב"ם בענין ביטול סכך ברוב
->->לכתחילה או בדיעבד, אם אין פסול עצמי בסכך	סוכה ט: ציון א סוכה תחת אילן ובית
->בית המקורה בנסרים
->->איך מכשירים אותם לסוכה	סוכה טו. ציון א בית המקורה בנסרים
->->אם הנסרים רחבים ארבעה טפחים	סוכה טו. ציון א בית המקורה בנסרים
->->אם יש על התקרה טיט ואבנים	סוכה טו. ציון א בית המקורה בנסרים
->האם מותר להיכנס ביו"ט או בשאר ימי החג לסוכה שסככה נסמך על אילן	סוכה כב: ציון ו העושה סוכתו בראש האילן או על גבי הגמל; כד: ציון ה סוכה בין האילנות
->האם סכך פסול פוסל את הסכך הכשר שכנגדו	סוכה ט: ציון א סוכה תחת אילן ובית
->->בסכך שלמעלה מעשרים אמה וסכך כשר כנגדו	סוכה ט: ציון ד סוכה תחת סוכה
->האם סכך פסול פוסל סוכה שהיא מסוככת כהלכה	סוכה י: ציון ב נויין המופלגין מגג הסוכה
->האם צריך להיות דרך גדילתו	סוכה מה: ציון ב ברכת הלולב
->הנשען על מחובר לקרקע	סוכה כב: ציון ו העושה סוכתו בראש האילן או על גבי הגמל; כד: ציון ה סוכה בין האילנות
->->על כותל אבנים	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->מבולבל, שחלקו למעלה וחלקו למטה
->->במרחק של יותר משלושה טפחים - מתי כשר מטעם "חבוט רמי"	סוכה כב. ציון א סוכה המדובללת; כב. ציון ה "חבוט רמי"
->->במרחק של פחות משלושה טפחים	סוכה כב. ציון א סוכה המדובללת
->מעובה
->->שאין הגשם יכול לעבור דרכו	סוכה ח: ציון ג סוכת גנב"ך ורקב"ש; כב: ציון ד סוכה המעובה כמין בית
->->שאין נראים כוכבים (ביום או בלילה) דרכו	סוכה כב: ציון ד סוכה המעובה כמין בית
->->שלא רואים דרכו את ניצוצי השמש	סוכה כב: ציון ד סוכה המעובה כמין בית
->סולם
->->כשרותו לסכך	סוכה יב: ציון א סיכוך בחיצים זכרים ובחיצים נקבות; כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->->האם מותר לסכך על גביו	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->סכך כשר ופסול, זה בצד זה	סוכה טו. ציון ב סיכוך בשיפודין
->פסול "תעשה ולא מן העשוי"
->->בסכך הצמוד לתקרת הבית והוסרה התקרה	סוכה טז. ציון ב החוטט בגדיש
->->בסכך שהונח לפני עשיית הדפנות	סוכה טז. ציון ב החוטט בגדיש
->->סכך שפסול מטעם זה ונענעו - האם הוכשר	סוכה יב. ציון ב הכשר חבילות לסיכוך
->שדרכו להתייבש תוך שבעת ימי החג	סוכה יג: ציון ב פסולן YL ירקות לסיכוך
->שהעמידו בדבר המקבל טומאה
->->דין מעמיד דמעמיד	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->->האם כשר, מהתורה או מדרבנן	סוכה כא: ציון א דין "מעמיד" בסוכה
->שינה תחת אויר שבסכך שאין בו שלושה על שלושה טפחים	סוכה יט: לפני ציון א מקוה "טיט הנרוק"; יט. אחרי ציון ב אויר הפוסל בסכך שבסוכה
->שינה תחת סכך פסול
->->שאין בו ארבעה על ארבעה טפחים	סוכה יז: ציון ה שיעור סכך פסול בסוכה
->->שאין בו שלושה על שלושה טפחים	סוכה יט: לפני ציון א מקוה "טיט הנרוק"; יט. אחרי ציון ב אויר הפוסל בסכך שבסוכה
->שיעור סכך פסול באמצע סוכה הפוסל את הסוכה
->->בסוכה גדולה או קטנה	סוכה יז: ציון ה שיעור סכך פסול בסוכה
->->בסוכה קטנה - שלושה טפחים או ארבעה טפחים	סוכה טו. ציון ב סיכוך בשיפודין
->שיש בו אויר הרבה אבל לא גע"ג טפחים במקום אחד	סוכה כב. ציון א סוכה המדובללת
->של בלאי או שברי כלים	סוכה טו: ציון ג סיכוך בבלאי כלים או בשבריהם; טז. ציון א טומאת מיטה שנשברה
->של דבר המקבל טומאה - גדרו	סוכה טו: ציון ג סיכוך בבלאי כלים או בשבריהם
->של זמורות גפנים	סוכה ט: אחרי ציון א שיטת הרמב"ם בענין ביטול סכך ברוב
->של חבילות קש ועצים
->->אם ניענע אותן או פתח אותן	סוכה יב. ציון ב הכשר חבילות לסיכוך
->->אם ניענע את החבילות המפורקות	סוכה יב. ציון ב הכשר חבילות לסיכוך
->->באיזו צורת קשירה הן כשרות	סוכה יג: אחרי ציון א חבילות קשורות המותרות בסיכוך
->->בחבילות המונחות לייבוש	סוכה יב. ציון ב הכשר חבילות לסיכוך
->->לכתחילה ובדיעבד	סוכה יב. ציון א איסור סיכוך בחבילות
->->מספר הקנים בחבילה הפוסלים אותה	סוכה יג. אחרי ציון א כמות העצים בחבילה; יג. ציון ו אגודת אזוב ושייריו
->->שנאגדו למנין, קטנות או גדולות	סוכה יג: ציון א סיכוך בחבילות שנאגדו למנין
->של חבלים של פשתן או של סיב	סוכה יב: ציון ב סיכוך בפשתן ובחבלים
->של חוצלות	סוכה כ. בלי ציון "חוצלות" - מהן?
->של חיצים זכרים או נקבות	סוכה יב: ציון א סיכוך בחיצים זכרים ובחיצים נקבות
->של ירקות
->->האם פוסלים בשלושה או בארבעה טפחים	סוכה יג: ציון ב פסולן של ירקות לסיכוך
->->האם פסולים מהתורה או מדרבנן	סוכה יג: ציון ב פסולן של ירקות לסיכוך
->של מחצלות	סוכה יד. ציון ב גזירת נסרים
->->במחצלת קנים	סוכה יט: ציון ג טומאת מחצלת קנים
->->האם ייעודן נקבע ע"י הקונה או תלוי במנהג המקום	סוכה יט: ציון ד סיכוך במחצלת
->->לפי גודלן, לפי סוגן, ולפי ייעודן	סוכה יט: ציון ד סיכוך במחצלת
->של נסרים	סוכה יב: ציון א סיכוך בחיצים זכרים ובחיצים נקבות; טו. ציון א בית המקורה בנסרים
->->בני ארבעה טפחים שהפכם על צידם ואין בעוביים ארבעה טפחים	סוכה יד: ציון א נסרים שהפכן על צידן
->->בני יותר מארבעה טפחים	סוכה יד. ציון ב גזירת נסרים
->->->בשעת הסכנה - האם כשר והאם מברכים עליה	סוכה יד: לפני ציון א גזירה דרבנן משעת הדחק
->->בנסרים דקים	סוכה יד. ציון ב גזירת נסרים
->->בנסרים משופים (חלקים ומוכנים לשימוש)	סוכה טו. אחרי ציון א נסרים משופין
->->נסר בן ארבעה טפחים ויותר שמונח באמצע הסוכה או מן הצד	סוכה יד. ציון ב גזירת נסרים
->->נסר בן ארבעה טפחים שמקצתו בתוך הסוכה ומקצתו בחוץ	סוכה יט. ציון ב מוקצה בעצי הסוכה
->->->במקום שאין דופן או שיש דופן	סוכה יד: אחרי ציון א פסל לחומרא
->->שהם בין שלושה לארבעה טפחים	סוכה יד. ציון ב גזירת נסרים
->->תקרה העשויה מנסרים וניענעם	סוכה יב. ציון ב הכשר חבילות לסיכוך
->של ענפי פירות, אם נקצרו לאכילה או לסכך	סוכה יג: ציון ה הכשר ענפי פירות לסיכוך
->של עצים גזולים	סוכה לא. ציון ב גזל עצים ועשה מהם סוכה
->->אם גזל קורה גדולה	סוכה לא. ציון ב גזל עצים ועשה מהם סוכה
->->אם החזיר את דמי הגזילה לאחר החג	סוכה לא. ציון ב גזל עצים ועשה מהם סוכה
->->אם קנה אותם מהתורה מטעם שינוי מעשה	סוכה לא. ציון ב גזל עצים ועשה מהם סוכה
->->אם קנה אותם מדרבנן מטעם תקנת השבים	סוכה לא. ציון ב גזל עצים ועשה מהם סוכה
->של פשתן
->->אחרי הניפוץ	סוכה יב: ציון ב סיכוך בפשתן ובחבלים
->->באניצי פשתן (פשתן סרוק)	סוכה טו: ציון ג סיכוך בבלאי כלים או בשבריהם
->->->האם הם פסולים מדאורייתא או מדרבנן	סוכה יב: ציון ב סיכוך בפשתן ובחבלים
->->לאחר שרייתו במים או לפניה	סוכה יב: ציון ב סיכוך בפשתן ובחבלים
->->לפני הכיתוש או לאחריו	סוכה יב: ציון ב סיכוך בפשתן ובחבלים
->של צמר גפן וקנבוס שנשתנו מראיתם	סוכה יב: ציון ב סיכוך בפשתן ובחבלים
->של שפודים העשויים מעץ	סוכה טו. ציון ב סיכוך בשיפודין
->שעליו נושרים
->->האם מותר לשבת בסוכה זו לכתחילה	סוכה יג. ציון א סכך ודפנות מדברים שריחם רע או שנושרים
->->האם פסול בדיעבד	סוכה יג. ציון א סכך ודפנות מדברים שריחם רע או שנושרים
->שריחו רע	סוכה יב. ציון א איסור סיכוך בחבילות
->->האם מותר לשבת בסוכה זו לכתחילה	סוכה יג. ציון א סכך ודפנות מדברים שריחם רע או שנושרים
->->האם פסול בדיעבד	סוכה יג. ציון א סכך ודפנות מדברים שריחם רע או שנושרים
->שתי רצועות סכך פסול שכל אחת מהן רחבה שני טפחים (או פחות) ואויר פחות משלושה טפחים ביניהם	סוכה יז. ציון ד צרוף אויר וסכך פסול
סככות
->האם טומאת אוהל בהן היא מהתורה או מדרבנן	מו"ק ה. ציון ו ציון הקברים
->האם הן חוצצות מפני הטומאה	מו"ק ה. ציון ו ציון הקברים
סכנה דברים האסורים מפני הסכנה, ודין ספיקם	ביצה ז: ציון ג דברים שאסרו חכמים מפני הסכנה
סכנה, במצוה דבר האסור מטעם סכנה - האם מותר כשעושה מצווה, כגון בשתיית זוגות או משקה האסור מטעם גילוי	ב"ק קטו: ציון ט מים מגולים שסוננו במסננת
סכנה
->האם בשעת הסכנה הותרו גזרות חכמים	סוכה יד: לפני ציון א גזירה דרבנן משעת הדחק
סכנה
->הצלת אדם מסכנה	(ראה: הצלת חיים)
->האם חובה, רשות או אסור להיכנס לספק סכנה כדי להציל חיים	סנהדרין עג. ציון ה עד כמה חייב אדם לסכן את עצמו כדי להציל את חברו
סליחות
->המנהג לומר "שמע ישראל" כל פעם שאומרים "ויעבור"	ברכות לג: ציון ד האומר "שמע שמע" ו"מודים מודים"
סלק
->מה מברכים על מי סלק - "שהכל" או "בורא פרי האדמה"	ברכות לה: ציון ה הברכה על שמן זית; ברכות לח. ציון ד כיצד מברכים על המיץ שנסחט מהפירות
->->אם בישלם עם בשר	ברכות לה: ציון ה הברכה על שמן זית
סם מוות, שאכלה בהמה הנותן סם מוות לפני בהמת חבירו ואכלה ומתה - האם חייב בדיני אדם או בדיני שמים, והדין אם סם המוות אינו ראוי למאכל כלל וגם אינו נראה כמאכל, או שנתן סם המוות לתוך פיה של הבהמה	ב"ק מז: ציון ד בהמה שניזוקה על ידי אכילת פירות
סמדר (בענבים)
->איזו ברכה מברכים עליו	ברכות לו: ציון ו מאימתי מברכים על הפרי בורא פרי העץ
->האם הוא אסור משום ערלה	ברכות לו: ציון ה איסור ערלה בסמדר בגפנים וכיוצא בזה בשאר פירות
סמיכה (על קרבן)
->על פר העלם דבר של ציבור
->->מי סומך	סנהדרין יג: ציון ב סמיכה על פר העלם של ציבור
->->בכמה סומכים	סנהדרין יג: ציון ב סמיכה על פר העלם של ציבור
->ע"י שליח	סנהדרין יד. ציון ב מקום הסמיכה
סמיכה בקרבן בבהמה ועוף, בקרבן יחיד ובקרבן ציבור, בעולת חובה ועולת נדבה, בשלמי חובה ושלמי נדבה, בבכור ומעשר ופסח	ביצה כ. ציון ד קרבנות שאינם טעונים סמיכה
סמיכה בקרבן תיכף לסמיכה שחיטה - האם הוא מדאורייתא או מדרבנן, הדין בדיעבד אם שהה, סמיכה ביו"ט	ביצה כ. ציון ו תיכף לסמיכה שחיטה
סמיכה בקרבנות
->האם נשים סומכות	סוכה מב. ציון ה טלטול הלולב לנשים בשבת ובחג
סמיכה
->כתיבתה בחול המועד	מו"ק יח: ציון א הדברים שמותר לכתוב במועד
סמיכה, בקרבן סמיכה על עולת ראיה ושלמי חגיגה שמקריב ביו"ט ובחוה"מ	ביצה יט. ציון א פסקה ג הקרבת קרבנות ביום טוב
סמיכת גאולה לתפילה
->אמירת קדיש או "יראו עינינו" בין גאולה לתפילה	ברכות ד: ציון ב סמיכת גאולה לתפילה בערבית
->בחול ובשבת	ברכות ד: ציון ב סמיכת גאולה לתפילה בערבית
->בשחרית ובערבית	ברכות ד: ציון ב סמיכת גאולה לתפילה בערבית
->האם תפילה בציבור עדיפה עליה	ברכות ב. ציון א מאימתי קוראים את שמע בערבית; ברכות ד: ציון ב סמיכת גאולה לתפילה בערבית
->->בערבית או בשחרית	ברכות ד: ציון ב סמיכת גאולה לתפילה בערבית
->הכרזת דברים שהם לצורך התפילה בין גאולה לתפילה	ברכות ד: ציון ב סמיכת גאולה לתפילה בערבית
->הנחת טלית או תפילין וברכה עליהן בין גאולה לתפילה	ברכות יד: ציון ב הנחת טלית ותפילין בין קריאת שמע לתפילה
->מה עדיף - להתפלל אחרי עמוד השחר ולפני נץ החמה בלא סמיכת גאולה לתפילה, או להתפלל בהליכה או בישיבה עם סמיכת גאולה לתפילה	ברכות ל. ציון ו תפילה כשרוכב או כשמהלך
->עניית קדיש או קדושה או "אמן" בין גאולה לתפילה	ברכות יד: ציון ב הנחת טלית ותפילין בין קריאת שמע לתפילה
סמיכת דיינים
->מי סומך	סנהדרין יג: ציון ג סמיכת דיינים - מי סומך ובכמה
->בכמה סומכים	סנהדרין יג: ציון ג סמיכת דיינים - מי סומך ובכמה
->האם דרושה רשות הנשיא או רשות בית הדין או נוכחותם	סנהדרין יג: ציון ג סמיכת דיינים - מי סומך ובכמה
->דיני דיין סמוך	(ראה: דיין)
->האם היא כוללת את כל התחומים	סנהדרין יג: ציון ד כיצד נעשית הסמיכה
->->הגבלתה לתחום מסוים	סנהדרין יג: ציון ד כיצד נעשית הסמיכה
->חידושה ע"י הסכמת כל חכמי ארץ ישראל	סנהדרין יג: ציון ג סמיכת דיינים - מי סומך ובכמה
->האם בשעת הסמיכה צריך לתת רשות מפורשת לדון דיני קנסות	סנהדרין יג: ציון ד כיצד נעשית הסמיכה
->להרבה דיינים בבת אחת	סנהדרין יד. לפני ציון ב סומכים כמה דיינים בבת אחת
->אם הסומך והנסמך לא היו במקום אחד בעת הסמיכה	סנהדרין יד. ציון ב מקום הסמיכה
->סמיכת דיין שנמצא בחוץ לארץ	סנהדרין יד. ציון ב מקום הסמיכה
->ע"י שליח	סנהדרין יד. ציון ב מקום הסמיכה
->ביד או בפה	סנהדרין יג: ציון ד כיצד נעשית הסמיכה
->לשון הסמיכה	סנהדרין יג: ציון ד כיצד נעשית הסמיכה
סמפון	(ראה: שובר)
סנדל המסומר לבישתו או שליחתו לאחר ביו"ט	ביצה יד: ציון ד משלוח ביום טוב, של דברים שנאותים ושאין נאותים בהם בחול
סנדל המסומר נעילתו בשבת וביו"ט, נעילתו להליכה מבית לבית, טלטולו לצורך גופו ולצורך מקומו, שליחתו לאחר במתנה ביו"ט	ביצה טו. ציון ב טלטול סנדל המסומר
סנהדרין	(ראה גם: בית דין)
סנהדרין	(ראה גם: בית דין)
->שגלתה מלשכת הגזית - האם יכולה לדון דיני נפשות	מכות ז. ציון ג סנהדרין בארץ ובחוצה לארץ
סנהדרין
->שורות התלמידים שלפני הדיינים	סנהדרין לז. ציון א השורות שלפני הדיינים
->->כיצד מוסיפים מהן התלמידים על מנין הדיינים	סנהדרין לז. ציון א השורות שלפני הדיינים
->->צורתן	סנהדרין לז. ציון א השורות שלפני הדיינים
->האם אפשר להוסיף הדיינים מעבר לשבעים ואחד	סנהדרין לז. ציון א השורות שלפני הדיינים
->איזו עיר ראויה להקמת סנהדרין בה	סנהדרין יז: ציון ב עיר הראויה לסנהדרין
->->בעלי מקצועות שצריך שיהיו בה	סנהדרין יז: ציון ב עיר הראויה לסנהדרין
->->מספר בני העיר	סנהדרין יז: ציון ב עיר הראויה לסנהדרין
->->החכמים שצריך שיהיו בה	סנהדרין יז: ציון א סנהדרין שיש בה שניים לדבר ואחד לשמוע
->->->מספרם	סנהדרין יז: ציון א סנהדרין שיש בה שניים לדבר ואחד לשמוע
->->->הידיעות שצריך שידעו	סנהדרין יז: ציון א סנהדרין שיש בה שניים לדבר ואחד לשמוע
סעודה המפסקת	(ראה: תשעה באב, סעודה המפסקת)
סעודה
->בני חבורה האוכלים סעודת רעים משותפת ואחד מהם אוכל מהר או שהוא גרגרן - האם מותר לחלק לו מנה ולסלקו	פסחים פט: ציון ג חילוק הסעודה בסיבולת
->בערב יו"ט
->->התחלתה אחרי זמן מנחה קטנה	פסחים צט: ציון ה סעודה בערב שבת ובערב יום טוב
->->התחלתה בתחילת היום	פסחים צט: ציון ה סעודה בערב שבת ובערב יום טוב
->->אם קידש עליו היום - האם חייב להפסיקה כדי לברך ולקדש	פסחים צט: ציון ה סעודה בערב שבת ובערב יום טוב; פסחים ק. ציון א היושב בסעודה וקידש עליו היום
->בערב שבת
->->התחלתה אחרי זמן מנחה קטנה	פסחים צט: ציון ה סעודה בערב שבת ובערב יום טוב
->->התחלתה בתחילת היום	פסחים צט: ציון ה סעודה בערב שבת ובערב יום טוב
->->אם קידש עליו היום - האם חייב להפסיקה כדי לקדש או לברך ברכת המזון או לקבוע סעודת שבת, ודרך ההפסקה	פסחים צט: ציון ה סעודה בערב שבת ובערב יום טוב; פסחים ק. ציון א היושב בסעודה וקידש עליו היום; פסחים קה. ציון א שבת קובעת לקידוש
->->אם אמר מבעוד יום "בואו ונקדש קידוש היום" - האם חייב להפסיק את סעודתו ולקדש	פסחים קה. ציון א שבת קובעת לקידוש; פסחים קה. ציון ב אין מפסיקין להבדלה
->מהי הפסקה בסעודה שלאחריה אסור להמשיך ולאכול עד שיברך ברכת המזון	פסחים קג: ציון א הפסקה בסעודה
->מי שהסיח דעתו מלאכול - חיובו לברך שוב ברכה ראשונה לפני שימשיך באכילתו	פסחים קג: ציון א הפסקה בסעודה
->->נמנום באמצע סעודה כגורם להיסח הדעת	פסחים קכ. ציון ד שינה בסעודת ליל פסח
->סדר התנהגות של חבורה בסעודה שלא היו כולם כאחד בתחילתה ובסופה	פסחים פו: ציון ה בני חבורה נכנסין בשלושה
סעודה, ברכה בתוכה	(ראה: ברכה, בתוך הסעודה)
סעודה, ברכה על יין בא להם יין בתוך הסעודה - האם כל אחד מברך לעצמו או שאחד מברך לכולם	תענית ה: בלי ציון אין משיחין בסעודה
סעודה, דיבור בה האיסור לדבר בסעודה - האם גם דיבור בדברי תורה אסור, והדין בזמן הזה	תענית ה: בלי ציון אין משיחין בסעודה
סעודה
->אמר "הב לן ונבריך" - האם רשאי לאכול או לשתות אח"כ בלי ברכה	ברכות מז. ציון ז הצטרפות לזימון בסיום הסעודה
->האם רשאים המסובים לאכול לפני הבוצע
->->האם רשאי הבוצע לחלק כבוד לגדול ממנו לענין הזה	ברכות מז. ציון ד הבוצע פושט ידו תחילה
->הגדרת קביעת סעודה לענין פת הבאה בכיסנין
->->לפי דעתו של האוכל או לפי דעתם של אחרים	ברכות מב. ציון א פת הבאה בכיסנין
->->השיעור	ברכות מב. ציון א פת הבאה בכיסנין
->המשנה מקום - האם צריך לחזור ולברך	ברכות נג. ציון ס ברכה על ריח מחנותו של בשם
->->בני חבורה שיצאו מסעודה לקראת חתן - צריכים לברך על מה שאכלו וכשחוזרים צריכים לברך על מה שיאכלו	ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->סדר הישיבה בסעודה כשיש שנים או שלשה שאינם שווים בגדולתם	ברכות מו: ציון ג סדר הישיבה בסעודה
->->בזמננו	ברכות מו: ציון ג סדר הישיבה בסעודה
->פינוי הלחם וכיבוד הבית - לפני מים אחרונים או אחריהם	ברכות נב: ציון ב כיבוד הבית לאחר הסעודה
->->בימינו	ברכות נב: ציון ב כיבוד הבית לאחר הסעודה
->שניים או יותר שיושבים יחד לסעודה ממתינים זה לזה	ברכות מז. ציון ג ממתינים זה לזה בסעודה
->->באכילה או בשתייה	ברכות מז. ציון ג ממתינים זה לזה בסעודה
סעודה
->האם יש חיוב או מצוה להפסיק סעודה כדי לקיים מצוה
->->אם יש שהות ביום לקיומה	סוכה לח. ציון א מתי מפסיקים בסעודה למצות לולב
->->מצוה דאורייתא או דרבנן	סוכה לח. ציון א מתי מפסיקים בסעודה למצות לולב
->->נטילת לולב	סוכה לח. ציון א מתי מפסיקים בסעודה למצות לולב
->->ק"ש	סוכה לח. ציון א מתי מפסיקים בסעודה למצות לולב
->->קידוש	סוכה לח. ציון א מתי מפסיקים בסעודה למצות לולב
->->תפלה	סוכה לח. ציון א מתי מפסיקים בסעודה למצות לולב
סעודה
->האם מצוה להביא על השולחן מלח לפני בציעת הפת	חגיגה כז. לפני ציון א השולחן דומה למזבח
->הריגת כינה על השולחן בזמן האכילה	חגיגה כז. לפני ציון א השולחן דומה למזבח
סעודה
->חובת תלמיד חכם לברר לפני תחילת הסעודה אם האוכלים עמו מהוגנים	סנהדרין כג. ציון ז מנהג נקיי הדעת שבירושלים
->->בסעודת מצוה	סנהדרין כג. ציון ז מנהג נקיי הדעת שבירושלים
סעודות שבת
->מי שאין לו כסף לקנות את כל צרכי שבת - האם עדיף קידוש לילה על קידוש היום, סעודת יום על סעודת לילה, קידוש על סעודה	פסחים קה. ציון ד כבוד היום קודם לכבוד הלילה
->סעודה שלישית (בשבת)
->->האם צריך לקדש בה או לברך על יין	פסחים קו. ציון ג הקידוש ביום
->->זמנה - לפני תפילת מנחה או אחריה	פסחים קה. ציון ב אין מפסיקין להבדלה
סעודת מצוה, לפני תשעה באב האם מותר לאכול בשר ולשתות יין בסעודת מצוה כגון ברית מילה או פדיון הבן לפני תשעה באב, למי מותר להשתתף	תענית ל. ציון א אכילת בשר ושתית יין לפני תשעה באב ואחריו
סעודת פורים, בכפרים האם בני הכפרים המקדימים את מקרא מגילה ליום הכניסה מקיימים באותו יום את סעודת פורים או שיקיימו את הסעודה ביום י"ד	מגילה ד: ציון ה זמן הסעודה כשחל פורים בשבת
ספינה, בסכנה המעלה את חמורו לספינה והספינה עמדה לטבוע בגלל החמור ואחר דחף את החמור למים וטבע - האם חייב לשלם, אם החמור עלה אחרי שעלו אנשים במספר המירבי או לפני כן, אם רגילים להכניס חמור לספינה ובאופן בלתי צפוי החמור השתולל וגרם לסכנת טביעה או שאין רגילים	ב"ק קיז: ציון ג הזורק חמור מהספינה כדי שלא תטבע
ספינה, בסכנה ספינה העומדת לטבוע מכובד משאה ומישהו השליך לים משא של אדם אחר - האם חייב לשלם, אם המשא הוכנס אחרי שהיה בספינה המשקל המירבי או לפני כן, אם המשא הזה כבד יותר מיכולתה של הספינה או שרק בגלל סערה היה צורך להשליך, אם כל הנוסעים שכרו את הספן באותו זמן או שבעל המשא הזה שכר אותו אחרון, אם רק לאדם זה יש משא או שלכמה אנשים יש משא	ב"ק קיז: ציון ג הזורק חמור מהספינה כדי שלא תטבע
ספינה, בסכנה ספינה שנקלעה לסערה ונאלצו להשליך משא לים - איך מחלקים בני הספינה ביניהם את המשא שכל אחד צריך להשליך, האם בעל משא יקר צריך להשליך ממשאו או משקל כמו האחרים או שיכול לשלם להם להשליך משלהם במקומו, והדין אם בעל הזול כבר השליך משלו, והדין אם אחד זרק ונרגע הים - האם האחרים צריכים לשלם לו	ב"ק קטז: ציון ו חישוב התשלומים בספינה שנקלעה לסערה
ספינה, גזילתה הגוזל ספינה והשתמש בה - האם חייב לשלם על הפחת שלה או דמי שכירות, אם היה שינוי או לא היה, אם מתכוון לגזול או רק למלאכה על דעת לשלם או לא על דעת לשלם, אם עומדת להשכרה או לא, אם לקח שלא בידיעת הבעלים או בידיעתם נגד רצונם, האם חייב באונס, והדין אם השכיר אותה לאחר	ב"ק צז. ציון ו התוקף ספינתו של חבירו
ספירת העומר
->אם בתחילת הברכה התכוון ליום אחד וסיים באמירת יום אחר	ברכות יב. ציון ג תיקון טעות בברכות בדיבור ובכוונה
ספירת העומר
->האם מברכים עליה ביו"ט שני של גלויות	סוכה מז. ציון א מצות הישיבה בסוכה ביום שמיני עצרת
ספסל, שבירתו אדם רגיל (שאינו שמן במיוחד) שישב על ספסל ישיבה רגילה ונשברה - האם הוא נחשב שואל ופטור מטעם מתה מחמת מלאכה, והדין אם כמה בני אדם ישבו על ספסל ובא אחר וישב עליו ומנעם בכח מלעמוד והספסל היה נשבר בלעדיו - האם האחרון חייב	ב"ק י: ציון א ספסל שנשבר מחמת ישיבה
ספק	(ראה גם: תיקו)
ספק בממון בספק בדין כשאין מוחזק - האם יחלוקו	ב"מ קיח: ציון מ פסקה ג ירק שבין גינה עליונה לבין גינה תחתונה
ספק בממון בספק למי מבין שני אנשים שייך ממון מסוים - מתי אומרים יחלוקו ומתי אומרים יהא מונח עד שיבוא אליהו או כל דאלים גבר, בשנים אוחזים בטלית או בשטר, במנה שלישי, אם החלוקה יכולה להיות אמת או לא, אם שניהם מוחזקים או שהחפץ בידי אדם שלישי או לא בידי שום אדם, כשיש ודאי רמאי או אין	ב"מ ב. ציון א שנים אוחזים בטלית וכיוצא בזה
ספק דרבנן האם יש להחמיר לפעמים בספק דרבנן	ב"מ צ. ציון ג אמירה לנכרי באיסורי לאוין
ספק דרבנן לקולא	מו"ק יח. אחרי ציון א הלכה כדברי המיקל באבל
->אם יש שתי דעות וכל אחד מיקל בצד אחר	מו"ק יב. ציון מ זיפות חביות בחול המועד
ספק דרבנן
->באלו מצבים מחמירים בספק איסור דרבנן	ברכות ח. ציון ה יציאה דיבור ולימוד בשעת קריאת התורה
ספק האם אדם מכניס עצמו לספקות	קדושין סד: ציון ז הנודר "עד פני הפסח"
ספק ספיקא בתערובת איסור שנפל אחד ממנה לתערובת שניה ושלישית, ובספק אחד בגוף וספק אחד בתערובת, ובדבר שיש לו מתירין	ביצה ג: ציון ו פסקאות ב, ז-ט דברים שאוסרים במשהו
ספק
->'אין ספק מוציא מידי ודאי' - באיסור דרבנן	פסחים ט. אחרי ציון א מתי חוששים לחמץ אחר בדיקה; פסחים י: ציון ב עכבר נכנס וככר בפיו
->האם ספיקא דרבנן לקולא במקום דאתחזק איסורא	פסחים ט: ציון ו תערובת שני סאין בשתי קופות שלפניהם
ספק, בחליפין המחליף פרה בחמור וילדה וספק ברשות מי ילדה הפרה, או המוכר שפחה וילדה וספק ברשות מי ילדה - האם יחלוקו או המוציא מחברו עליו הראייה, בטענות ברי או בטענות שמא, האם הזוכה חייב שבועה	ב"מ ק. ציון א המחליף פרה בחמור
ספק, בממון ממון המוטל בספק - האם חולקים או שהכל נשאר ביד המוחזק, בספק במציאות או בספק בדין, והדין אם אין אף אחד מוחזק, והאם מועילה תפיסה	ב"ק סב. ציון ז פסקה ב תקנת נגזל במוסר
ספק, בממון ספק בממון - מתי אומרים שהמוציא מחברו עליו הראייה ומתי יחלוקו, בנזיקין או בדיני ממונות אחרים, בטענות ברי או בטענות שמא, והדין אם יש חזקת מרא קמא או שהנתבע מוחזק לגמרי	ב"מ ק. ציון א המחליף פרה בחמור
ספק, בשטר שטר שכירות או משכנתא שלא כתוב בו מספר השנים והצדדים חלוקים בטענותיהם בדבר והשוכר או המלוה אכל פירות בשנה המסופקת - האם צריך להחזיר את הפירות לבעל הקרקע, אם יש סיכוי שהענין יתברר בעתיד ע"י עדי השטר או אין סיכוי (כגון שמתו העדים), ואם זה אומר שנה וזה אומר שנתיים - האם הוכחת "מיעוט רבים שנים" מועילה להוציא או להחזיק	ב"מ קי. ציון ב שטר שכירות לכמה שנים בלי פירוט מספרן
ספק, בתקנה כשיש ספק בתקנת חכמים או בתקמת הקהילות - האם הולכים לפי דין תורה	ב"מ צט. אחרי ציון ג קנין כסף בשכירות מטלטלין
ספק, תפיסה	(ראה: תפיסה)
ספק, תפיסה האם תפיסה מועילה בספיקא דדינא, כגון בעיה שלא נפשטה	קדושין כז. ציון ז שדה לאחד ומטלטלין לאחר
ספק
->ספק דאורייתא לחומרא - מהתורה או מדרבנן	חגיגה ד. לפני ציון ג הפטור של טומטום ממצות ראייה
ספק
->ספק חיוב ממון הנובע מאיסור דרבנן	מכות ג: ציון ג שמיטת כספים במלוה לעשר שנים
ספק
->ספק לב"ד - סדר בירור הספק עד בית דין הגדול	סנהדרין פח: ציון ג הסדר לברור הספקות
ספר היכלות
->האם הוא "מעשה מרכבה"	חגיגה יא: ציון א דרישה במעשה בראשית ובמעשה מרכבה
->למי ראוי לדרוש בו	חגיגה יא: ציון א דרישה במעשה בראשית ובמעשה מרכבה
ספר יצירה
->האם הוא "מעשה בראשית"	חגיגה יא: ציון א דרישה במעשה בראשית ובמעשה מרכבה
->למי ראוי לדרוש בו	חגיגה יא: ציון א דרישה במעשה בראשית ובמעשה מרכבה
ספר קודש, ארונו האם יש קדושה לארונות העשויים לספרי קודש	מגילה לב. ציון ג הלוחות והבימות אין בהם קדושה
ספר קודש, הנחתו זע"ז הנחת כתבי הקודש זה על זה - ספר תורה על ס"ת, כתובים על גבי נביאים, חומשים על חומשים, ספרי תלמוד על כתבי הקודש, והדין בחומשים מודפסים	מגילה כז. ציון א הנחת כתבי הקודש זה על זה
ספר קודש, כתיבתו בלעז האם מותר לכתוב את ספרי הקודש בכל לשון או שמותר לכותבם רק באשורית	מגילה יז. ציון ג קריאת המגילה בלשון לעז
ספר קודש
->האם מצוה לכתוב או לקנות חומש או תלמוד ופירושיהם	סנהדרין כא: ציון ח מצות כתיבת ספר תורה
ספר קודש
->הולכתו בדרך כשרוכב על חמור
->->האם מותר להניחו לאחוריו על החמור או לשבת עליו	ברכות יח. ציון ג המוליך עצמות המת וספר תורה בדרך
->->בשעת הסכנה או שלא בשעת הסכנה	ברכות יח. ציון ג המוליך עצמות המת וספר תורה בדרך
->כניסה עמו לבית הכסא	ברכות כג. ציון ח החזקת התפילין בידו כשנכנס לבית הכסא
->תשמיש המיטה כשיש ספר קודש בבית	ברכות כה: ציון ס תשמיש המיטה כשיש בבית ס"ת או תשמישי קדושה
->->האם ואיך צריך לכסותו או לשים מחיצה לפניו	ברכות כה: ציון ס תשמיש המיטה כשיש בבית ס"ת או תשמישי קדושה
->->->גובה המחיצה	ברכות כה: ציון ס תשמיש המיטה כשיש בבית ס"ת או תשמישי קדושה
ספר תורה
->הנחתו על מיטת חכם שמת
->->בחכם רגיל או שגדול במיוחד	מו"ק כה. ציון י הנחת ספר תורה על מיטת חכם
->->על המיטה ממש או מוגבה מעט	מו"ק כה. ציון י הנחת ספר תורה על מיטת חכם
->הנחתו לפני מיטת חכם שמת על כסא או בתיבה	מו"ק כה. ציון י הנחת ספר תורה על מיטת חכם
->כתיבתו או הגהתו בחול המועד
->->לצורך עצמו או לצורך אחרים	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->->לצורך המועד או לאחריו	מו"ק יח: ציון ו כתיבת תפילין ומזוזות במועד
->קריעה על ספר תורה שנשרף
->->אם ראה את השריפה או רק שמע עליה	מו"ק כו. ציון מ קריעה על ספר תורה שנשרף
->->אם נשרף חלק מס"ת שאין בו שם ה'	מו"ק כו. ציון מ קריעה על ספר תורה שנשרף
->->אם נקרע ספר תורה	מו"ק כו. ציון מ קריעה על ספר תורה שנשרף
->->אם נשרף בדליקה שנפלה באונס	מו"ק כו. ציון מ קריעה על ספר תורה שנשרף
ספר תורה, בבית דין האם בב"ד צריך שיהיה ספר תורה כדי שיוכלו להשביע בו בעל דין בלי שיהוי	ב"ק פב. ציון ד ימים שבתי הדין יושבים בהם
ספר תורה, בבית קברות האם מותר להוציא ספר תורה לבית הקברות כשבאים להתחנן שם, האם מותר לקרוא בו	תענית טז. ציון ב הולכים לבית הקברות בתענית
ספר תורה, בלעז האם מותר לכתוב ספר תורה ביוונית, בכל לשון, או רק באשורית, והאם מותר לקרוא בציבור בס"ת שאינו כתוב באשורית	מגילה ח: ציון ה ההיתר לכתוב ספר תורה ביוונית
ספר תורה, גליונותיו האם יש קדושה לגליונות ספר תורה, החלק שמעל הכתב ומתחתיו ושבין דף לדף	מגילה לב. ציון ג הלוחות והבימות אין בהם קדושה
ספר תורה, גלילתו כיצד יש לגלול את ספר התורה	מגילה לב. ציון ה גולל מבחוץ ומהדק מבפנים
ספר תורה, גלילתו מי מהציבור גולל את ספר התורה	מגילה לב. ציון ז הגדול גולל ספר תורה
ספר תורה, גניזתו כיצד ואיפה גונזים ספר תורה שבלה	מגילה כו: ציון ס גניזת ספר תורה שבלה
ספר תורה, הגבהתו כיצד יש להגביה את ספר התורה	מגילה לב. ציון ה גולל מבחוץ ומהדק מבפנים
ספר תורה, הגבהתו מי מהציבור מגביה את ספר התורה	מגילה לב. ציון ז הגדול גולל ספר תורה
ספר תורה, הנחת ס"ת על ס"ת האם מותר לכתחילה להניח ספר תורה על ספר תורה אחר	מגילה כז. ציון א הנחת כתבי הקודש זה על זה
ספר תורה, כתיבת השירות כתיבת שירת הים בצורת אריח על גבי לבינה, ושירת האזינו כאריח על גבי אריח	מגילה טז: ציון ד צורת כתיבת שירה
ספר תורה, כתיבתו האם מותר לכתוב ספר תורה בעל פה שלא מן הכתב, ודין הקריאה בספר תורה שנכתב שלא מן הכתב	מגילה יח: ציון ט כתיבת ס"ת תפילין ומזוזה שלא מן הכתב
ספר תורה, מטפחותיו מטפחות ספרי תורה שבלו, האם חייבים לעשות מהן תכריכים למת, או שמותר לגונזן	מגילה כו: ציון נ מטפחות ספרים שבלו
ספר תורה, מכירתו האם מותר למכור ספר תורה כדי לקיים מצוות, למכור ישן כדי לקנות חדש, והאם מותר למכור כשאין מה לאכול	מגילה כז. ציון ב מכירת ספר תורה
ספר תורה, מצות כתיבתו האם יוצאים ידי חובת מצות כתיבת ספר תורה בס"ת שכתוב בלשון יוונית או כל לשון אחר שאינו אשורית	מגילה ח: ציון ה ההיתר לכתוב ספר תורה ביוונית
ספר תורה, מצות כתיבתו האם יש מצוה בזמן הזה לאדם יחיד לכתוב ספר תורה	מגילה כז. ציון ב מכירת ספר תורה
ספר תורה, עמידה בפניו חיוב עמידה לפני ספר תורה	קדושין לג: ציון ו חיוב עמידה לפני ספר תורה
ספר תורה, שרטוטו האם די בשרטוט השורה הראשונה של כל עמוד או שצריך שרטוט של כל השורות	מגילה טז: ציון ו מגילה צריכה שרטוט
ספר תורה, תיבתו תיבה של ספר תורה שנשברה, האם מותר לעשות ממנה תיבה קטנה יותר לס"ת, ואם אי אפשר האם עדיף להשתמש בה לדבר שקדושתו פחותה או שעדיף לגונזה	מגילה כו: ציון ט תיבה ווילון שבלו
ספר תורה, תפירתו האם צריך להניח שיור בלי תפירה בראש ובסוף יריעות ספר תורה, ומהו שיעור השיור	מגילה יט: ציון ב שיור התפר
ספר תורה, תפירתו תפירת היריעות בספר תורה, מספר התפירות, מקומן, ובמה תופרים	מגילה יט. ציון ה תפירת היריעות במגילות ובספר תורה
ספר תורה
->הולכתו בדרך כשרוכב על חמור
->->האם מותר להניחו לאחוריו על החמור או לשבת עליו	ברכות יח. ציון ג המוליך עצמות המת וספר תורה בדרך
->->בשעת הסכנה או שלא בשעת הסכנה	ברכות יח. ציון ג המוליך עצמות המת וספר תורה בדרך
->כניסה עמו לבית הכסא	ברכות כג. ציון ה הנכנס לבית הכסא - מה יעשה עם התפילין
->כניסה עמו לבית המרחץ	ברכות כג. ציון ה הנכנס לבית הכסא - מה יעשה עם התפילין
->כניסה עמו לבית קברות
->->לקרוא בו או בלי לקרוא בו	ברכות יח. ציון א הכנסת תשמישי קדושה או מצוה לבית הקברות
->->בס"ת מכוסה	ברכות יח. ציון א הכנסת תשמישי קדושה או מצוה לבית הקברות
->->המנהג שבשעת צרה לוקחים ס"ת לשם ומתפללים	ברכות יח. ציון א הכנסת תשמישי קדושה או מצוה לבית הקברות
->כניסה עמו למקום מטונף	ברכות יח. ציון א הכנסת תשמישי קדושה או מצוה לבית הקברות
->תלייתו	ברכות כד. ציון מ דרך הנחת ספר תורה
->->תליית הכיס או הארון שהס"ת בתוכו	ברכות כד. ציון מ דרך הנחת ספר תורה
->תשמיש המיטה כשיש ס"ת בבית	ברכות כה: ציון ס תשמיש המיטה כשיש בבית ס"ת או תשמישי קדושה
->->האם ואיך צריך לכסותו או לשים מחיצה לפניו	ברכות כה: ציון ס תשמיש המיטה כשיש בבית ס"ת או תשמישי קדושה
->->->גובה המחיצה	ברכות כה: ציון ס תשמיש המיטה כשיש בבית ס"ת או תשמישי קדושה
ספר תורה
->מצות כתיבתו	סנהדרין כא: ציון ה מצוה על המלך לכתוב ספר תורה; סנהדרין כא: ציון ח מצות כתיבת ספר תורה
->->במלך ובהדיוט	סנהדרין כא: ציון ח מצות כתיבת ספר תורה
->->קיומה בס"ת שירש מאבותיו או שקנה	סנהדרין כא: ציון ח מצות כתיבת ספר תורה
->->בזמן הזה	סנהדרין כא: ציון ח מצות כתיבת ספר תורה
->האם הקלף שלו צריך עיבוד לשמה	סנהדרין מז: ציון נ הזמנה מילתא או לאו מילתא היא
סקילה
->צורתה	סנהדרין מה. ציון ב מעשה הסקילה
->->צורת הדחיפה	סנהדרין מה. ציון ב מעשה הסקילה
->היוצא ליסקל	(ראה: מיתת ב"ד)
->תליית ההרוג אח"כ
->->על עץ שנועצים בקרקע	סנהדרין מו: ציון ג דין העץ שנתלה עליו המת
->->על תלוש שלבסוף חברו ובטלו	סנהדרין מו: ציון ג דין העץ שנתלה עליו המת
סרבן, בפריעת חוב נתבע שחויב לשלם ואומר שאינו מוכן לפרוע או שהוא בעיר ואינו בא (בלי לומר כלום) - האם כותבים מיד אדרכתא על נכסיו, האם מנדים אותו, האם כותבים עליו פתיחא והוא חייב לשלם את שכר הסופר, והדין במי שמשתמט ומנסה לדחות את מועד התשלום	ב"ק קיב: ציון ח פסקה ג עיכובים בתשלום לאחר קיום השטר
סריס
->מי שנסתרס אחרי שהוליד בנים - האם כשר לסנהדרין	סנהדרין לו: ציון ג זקן, סריס ומי שאין לו בנים פסולים לסנהדרין
סתימת הגולל (זמן תחילת חיוב האבלות)
->סגירת הקבר או הארון או הקמת מצבה	מו"ק כז. ציון ב מאימתי חלה האבלות
סתירה, בכלים האם סתירה גמורה אסורה מדאורייתא, סתירה ע"י הסקה בכלים - האם מותר מטעם גרמא, שבירת חבית שלמה או שחלקיה מדובקים בזפת או עשיית נקב בחבית	ביצה כב. ציון א הרכבת מנורה של חוליות בשבת וביום טוב
סתירה, בשבת האם יש בנין וסתירה בכלים, לענין שבירת חבית, שלמה או מוסתקי (עשויה משברים המדובקים בזפת), אם מתכוון לעשות כלי או אינו מתכוון, אם עושה פתח יפה או שובר באופן שאינו נעשה כלי	ביצה לג: ציון ג שבירת חבית בשבת
סתירה, בשבת חיתוך חבל המחובר לקרקע, אם נועד להסירו בשבת או נועד להשאירו שם בשבת, הסרת דף שמדביקים לפי תנור בשבת בטיט	ביצה לא: ציון ו התרת חותמות שבקרקע בשבת
סתירה, בשבת פריצת פתח בקיר אבנים המסודרות בלי טיט	ביצה לב. ציון ב אין פוחתין את הנר
סתירה, נקב בכותל הנוטל אבן מכותל באופן שיוצר בו נקב קטן - האם נחשב סתירה בשבת	ב"ק פא: ציון א נפנים מאחורי הגדר
סתירת אוהל ע"י שימוש בעצים הסמוכים לדפנות סוכה או הנמצאים על הסכך, כשהעצים בחבילות או נפרדים, אם העצים הונחו סמוך לדופן במטרה לעבות את הסוכה לפני או אחרי שנגמרה בניית הדופן, אם התנה מערב יו"ט שיוכל ליטלם	ביצה ל: ציון א שמוש בעצים הסמוכים לסוכה
סתירת דין
->במי שנגמר דינו וברח ובא לפני אותו ב"ד	מכות ז. ציון ב סתירת הדין בבורח שנגמר דינו
->החזרת היוצא ליהרג לדיון נוסף	מכות ז. ציון ב סתירת הדין בבורח שנגמר דינו
סתירת דין
->מי שנידון לחובה - החזרתו לזכות
->->בדיני נפשות	סנהדרין לג: ציון ב מחזירין את המסית לחובה ולא לזכות; סנהדרין לג: ציון ה אימתי מחזירים לחובה בדיני נפשות
->->במסית	סנהדרין לג: ציון ב מחזירין את המסית לחובה ולא לזכות
->->בדיני מלקות וגלות	סנהדרין לג: ציון ג השוואת חייבי מלקות וחייבי גלות לדיני נפשות
סתם יינם
->האם מותר להתרפא בו	סנהדרין עד. ציון ג מצות מסירות נפש בשלוש עבירות
סתם יינם
->של נוצרים	סוכה מה: ציון ג איסור שיתוף

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275