צאן ברזל, ריבית המקבל בהמה לגדל ע"מ שחולקים בוולדות ובשאר הרווחים והמקבל חייב לשלם אם מתה הבהמה - האם זהו רבית דאורייתא או דרבנן, אם בעל הבהמה מקבל על עצמו אחריות להוזלת הבהמה, אם המקבל אמור להחזיר את הבהמה בסוף התקופה או להחזיר את דמיה, והדין אם מתחייב לתת לבעל הבהמה סכום קצוב, והדין אם בעל הבהמה נותן לו שכר על טיפולו, והדין אם כל הרווחים לבעל הבהמה	ב"מ ע: ציון א אין מקבלים צאן ברזל מישראל
צביעה	(ראה גם: גזלן, בצמר וסממנים; גרמי, בצביעה)
צביעה, שבח סממנים קוף שצבע צמר של ראובן בסממנים של שמעון - האם בעל הצמר חייב לשלם לבעל הסממנים	ב"ק קא. ציון ג פסקה ב ערך השבח של הסממנים בצמר
צבע, קנייה ממנו האם מותר לקנות מצבע (מי שמלאכתו לצבוע בגדים) צמר צבוע או בגד צבוע, כמות קטנה או גדולה	ב"ק קיט: אחרי ציון ג קנית בגד וצמר צבוע מן הצבע
צד השווה חיוב נזק הנלמד משני אבות ב"צד השווה" - האם יש בו רק החיובים המשותפים לשניהם, או שהוא תולדה של אחד מהאבות	ב"ק ו. ציון ב אבנו, סכינו ומשאו שנפלו מהגג והזיקו
צדוקים
->במה הם מודים לחכמים	סנהדרין לג: ציון ה אימתי מחזירים לחובה בדיני נפשות
צדקה	(ראה גם: פדיון שבויים)
צדקה האם מותר לקחת כסף מתיבת מוכס לצדקה, מדאורייתא או מדרבנן, האם מותר לקחת מהמוכס כסף שאינו בתיבתו לצדקה, במוכס שיש לו אומנות אחרת או שאין לו	ב"ק קיג. ציון מ אין פורטים מעות ממוכס מפני הגזל שבידו
צדקה חיוב לתת מים לחברו במדבר מדין צדקה	ב"מ סב. לפני ציון א חייך קודמים
צדקה, אונאה האם יש דין אונאה בכספי צדקה	ב"מ נו. ציון ו פסקה ב דברים שאין בהם אונאה
צדקה, אסמכתא האם יש פסול אסמכתא בהתחייבות לצדקה	ב"מ קד: ציון ג פסקה ב תנאי שיש בו אסמכתא - האם בטל כולו
צדקה, בדשלבל"ע האם אפשר להקנות דבר שלא בא לעולם לצדקה, בהשוואה להקדש	ב"ק לו: ציון ה קנין של צדקה ע"י אמירה
צדקה, במעמד שלשתן האם גבאי צדקה יכול לקנות בשביל העניים ע"י מעמד שלשתן	ב"ק לו: ציון ה קנין של צדקה ע"י אמירה
צדקה, גבאי צדקה אסור לגבאי צדקה לפרוט מכספי הקופה לעצמו אלא רק לאחרים, השוואה לשימוש במשכון על ידי המלוה	ב"מ פב: ציון ב השימוש במשכון על ידי המלוה
צדקה, גבייתה מבני עיר אחרת אדם או אנשים מעיר אחת שהלכו לעיר אחרת ונדבו שם סכום לצדקה, מתי נותנים את הכסף לעניי אותה העיר, ומתי לעניי עירם	מגילה כז. ציון ז גביית צדקה מאנשי עיר אחרת
צדקה, דבר שאינו ברשותו האם מלוה יכול לתת לצדקה את המילווה שביד הלווה, בהשוואה להקדש	ב"ק סח: ציון ו פסקה ד קנין והקדש בדבר שאינו ברשותו
צדקה, ההתחייבות הבטיח לעני לתת לו מתנה מועטת או מרובה - האם נקנה הכסף לעני או שיש על המבטיח רק חובה מדין נדר	ב"מ מט. ציון ה החוזר מהבטחתו לתת מתנה
צדקה, הזכאות לקבל האם נותנים צדקה לאדם שרכושו שווה יותר ממאתים זוז ונדחק למכרו בפחות ממחצית ערכו	ב"ק ז. ציון ג מתן צדקה לבעל רכוש בדוחקו
צדקה, החלפתה הנודר כסף לצדקה יכול להחליפו כל עוד לא בא ליד גבאי - השוואה לדחיית תענית שאדם קיבל על עצמו ליום מסויים	תענית יב: ציון ב לווה אדם תעניתו ופורע
צדקה, המזיקה הזורק לים מעות של צדקה - האם פטור כי הן ממון שאין לו תובעים	ב"ק צג. ציון ז שומר שהזיק ברשות
צדקה, הנדר האומר שיתן צדקה לעניים - האם יכול לחזור בו או שהאמירה מקנה לעניים כמו בהקדש או שהיא מחייבת אותו רק בתור נדר	ב"ק לו: ציון ה קנין של צדקה ע"י אמירה
צדקה, השבתה עשיר שנטל צדקה כשהיה בדרך - האם חייב להשיב אותה כשבא לביתו, מעיקר הדין או ממידת חסידות	ב"ק קיז: ציון ב פסקה א המציל עצמו בדמי פדיון שבויים
צדקה, כפייה יורדים לנכסיו של מי שחייב לתת צדקה אף שזו רק מצוה ולא חיוב ממוני	ב"מ סא: ציון ט ריבית קצוצה יוצאת בדיינים
צדקה, ממי לוקחים האם מותר לקחת צדקה מועטת מנשים או מעבדים או מילדים	ב"ק קיט. ציון ח ממי רשאים גבאי צדקה לקחת
צדקה, נדר הנודר צדקה לרפואת החולה ומת החולה לפני שנתן את הכסף לצדקה - האם צריך לתת	תענית י: ציון ג יחיד שהתענה ועברה הצרה
צדקה, סך ההוצאה מדוע נקבע שיעור הוצאה של חומש מנכסיו למצות צדקה, בהשוואה לשאר מצוות	ב"ק ט. ציון ז שעור ההוצאה לקיום מצוה
צדקה, פת לעניים תקנת עזרא שתהא אשה משכמת ואופה פת לעניים - האם היא בכל ימות השבוע או רק ביום שישי כדי שתהיה לעניים פת לשבת	ב"ק פב. ציון ז משכמת אשה ואיפה לעניים
צדקה, שומר שומר כספי צדקה שפשע בהם - האם חייב, אם הופקד אצלו ע"מ שיחזיר או שיחלק לעניים, והדין אם הזיק לכסף בידיים	ב"ק קיז: ציון ב פסקה ב המציל עצמו בדמי פדיון שבויים
צדקה, שינוייה האם מותר לגבאים או לבני העיר לשנות מעות צדקה לכל מה שירצו מצרכי הציבור	ב"מ עח: ציון ב שינוי במעות פורים
צדקה
->האם גוי חייב בצדקה	סנהדרין נו: לפני ציון ב מצות צדקה בבן נח
->סוגים שונים בה	סנהדרין נו: לפני ציון ב מצות צדקה בבן נח
->האיסור לקבל צדקה מגוי	סנהדרין כו: ציון ד קבלת צדקה מהנכרי - האיסור והפסול
->->האם המקבל פסול לעדות	סנהדרין כו: ציון ד קבלת צדקה מהנכרי - האיסור והפסול
צואה	(ראה גם: קריאת שמע, צואה)
צואה, הרחקה ממנה לענין קריאת שמע
->מצואתו של גדול שאינו יכול לאכול כזית פת בכדי אכילת פרס	סוכה מב: ציון ג קטן שמתרחקין מצואתו לקריאת שמע
->מאיזה גיל צריך להתרחק מצואת קטן	סוכה מב: ציון ג קטן שמתרחקין מצואתו לקריאת שמע
צואה, טלטולה האם מותר לטלטלה מצד שראויה לכלב, בצואת אדם או צואת תרנגול	ביצה לו: ציון ב הוצאת גרף של רעי בשבת וביום טוב
'צופים'
->הגדרתו (לענין מקום שריפת קרבן פסול)	פסחים מט. ציון ג בשר קדשים שיצא מירושלים
'צופים'
->הגדרתו	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
->לענין האיסור להקל ראש מול שער המזרח	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
->לענין קריעה על ראיית מקום המקדש	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
->לענין שריפת בשר קודש	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
צורה, נזק במחיקתה המקלקל צורה של כלי בלי להחסיר ממשקלו ובכך הוריד את ערכו - האם חייב מטעם מזיק או פטור מטעם גרמא	ב"ק צח. ציון ב השף מטבע של חברו
צורת הפתח
->סוכה עם שתי דפנות - האם צריכה גם צורת הפתח בדופן השלישית
->->אם השתים סמוכות זו לזו וטפח בדופן השלישית	סוכה ז. ציון ג הכשר סוכה ע"י צורת הפתח
->->אם השתים זו מול זו	סוכה ז. ציון ג הכשר סוכה ע"י צורת הפתח
->סוכה עם שתי דפנות וצוה"פ בשלישית	סוכה ז. ציון ג הכשר סוכה ע"י צורת הפתח
->סוכה שהפרוץ במחיצותיה מרובה על העומד, ויש בה פירצה יתירה מעשר אמות, עם צורת הפתח או בלי צורת הפתח	סוכה ז. ציון ה סוכה כשרה בפרוץ מרובה על העומד
ציבור, הסכם ציבורי בעלי אומנות שהסכימו ביניהם שאם אחד מפסיד ישלמו לו את הפסדו - האם ההסכם צריך קנין, והאם ההסכם צריך להיות פה אחד	ב"ק קטז: ציון ג תוקף התנאים של בעלי מלאכה
ציבור, העוסק בצרכי ציבור
->שפטור מתפילה - האם צריך להתפלל תפילת תשלומין	סוכה כה. ציון ב העוסק במצוה פטור מן המצוה
ציבור
->האם המתעסק בצרכי ציבור צריך להפסיק כדי להתפלל	ברכות כו. ציון י תשלומין למי שלא התפלל; ברכות ל: ציון ט הכנות לתפילה
->->האם הוא חייב בתשלומין אח"כ	ברכות כו. ציון י תשלומין למי שלא התפלל
צידה ביו"ט היתר צידת חיה ועופות ודגים מביבר קטן שאינו מחוסר צידה, אם יש בו חורין וסדקים או אין בו, אם סכר אמת המים ומצא בה דגים, במים צלולים או עכורים	ביצה כג: ציון ה פסקה ב צידה ביום טוב
צידה ביו"ט מדוע לא הותרה לצורך אוכל נפש במחוסר צידה, איסור מוקצה בצידת דבר שמחוסר צידה לכתחלה ובדיעבד	ביצה כג: ציון ה פסקה א צידה ביום טוב
צידה ביו"ט צידת דגים מאמת המים שנסכרה	ביצה כה. ציון א הסוכר אמת המים מערב יום טוב
צידה ביוני שובך, יוני עלייה, או ציפורים שקיננו בטפיחים, בגוזלים או בגדולים	ביצה י. ציון א זימון יונים ליום טוב
צידה בשבת בפריסת מחצלת על כוורת - אם יש נקב (קטן או גדול) או אין, האם זה פסיק רישיה, נעילת תיבה שיש בה זבובים	ביצה לו. ציון ז פורסים מחצלת על כוורת בשבת
צידה בשבת ויו"ט הגדרת מקום שמחוסר צידה (לענין שהצד לתוכו פטור) - מקום שצריך מצודה או טורח ותחבולות כדי לתפוס בתוכו את בעל החיים, מקום שאינו יכול להגיע לבע"ח בריצה אחת, בחיה ועוף ודגים	ביצה כד. ציון ג שיעור מקום שהצד לתוכו חייב
צידה בשבת ויו"ט צידת חיה ועוף שברשותו כגון אווזים ותרנגולים ויוני הרדיסאות וסוס ופרה, בשבת וביו"ט, האם מותר או אסור, האם חייב או פטור, ע"י מצודה ושלא ע"י מצודה, ע"י טלטול ושלא ע"י טלטול, והדין אם הם מורדים, ודין חתול	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
צידה בשבת צידת ציפור לבית או למגדל, בציפור דרור ושאר ציפור, למקום שצריך מצודה לתופסו או שלא צריך מצודה אבל יש טירחה בתפיסתו, אם חלונות הבית פתוחים או סגורים	ביצה כד. ציון א הצד צפור
צידוק הדין
->אמירתו בחול המועד או בראש חודש או בחנוכה ופורים	מו"ק כח: ציון א ציון אמירת צידוק הדין בחול המועד ובראש חודש
->->אם כולם אומרים יחד או שאחד אומר והשאר עונים אחריו או שאומרים בדרך הילוך	מו"ק כח: ציון א ציון אמירת צידוק הדין בחול המועד ובראש חודש
->->על חכם גדול שמת	מו"ק כח: ציון א ציון אמירת צידוק הדין בחול המועד ובראש חודש
->אמירתו על קטן
->->בבן שלושים יום או בן שנה או בן חמש או בן שש	מו"ק כד: ציון ה הספד על קטן
צימוקים
->איזו ברכה ראשונה ואחרונה מברכים על מים ששרו בהם צימוקים	ברכות לט. ציון ה כיצד מברכים על מי שלקות
ציץ, ריצויו
->בבשר הפסח שנודעה טומאתו קודם זריקת דמו ונזרק הדם במזיד	פסחים פ: ציון ג פסח שנזרק דמו ונודע שהוא טמא
->במנחה שלא נשאר משייריה - לענין הקטרת הקומץ	פסחים עז: ציון ב על ההבדל שבין זבחים למנחות
->ההבדל בין זבחים למנחות	פסחים עז: ציון ב על ההבדל שבין זבחים למנחות
->על אימורים שנטמאו	פסחים נט: ציון ב אכילת בשר הקדשים אם נטמאו או אבדו האימורים
->על טומאת דברים שקרבים על המזבח	פסחים עז. ציון ג ריצוי הציץ על טומאת הקרבין והנאכלין
->על טומאת הגוף הדחויה בציבור	פסחים פ: ציון ב אין הציץ מרצה על טומאת הגוף
->על טומאת הנאכלין, בקרבן יחיד או ציבור, לכתחילה ובדיעבד	פסחים עז. ציון ג ריצוי הציץ על טומאת הקרבין והנאכלין
->על טומאת ידיים	פסחים יט. ציון ה טומאת ידיים במקדש
->על פסח שנטמא בשרו ושנזרק דמו	פסחים עח: ציון ב הפסח שנטמא ונזרק דמו
ציץ
->כיצד כותבים בו את המילים "קדש לה'"	סוכה ה. ציון א קודש לה' שעל גבי הציץ
ציצית	(ראה גם: ברכת ציצית)
ציצית
->האם מותר להתעטף בטלית ולברך עליה בין גאולה לתפילה או בין הפרקים של קריאת שמע וברכותיה	ברכות יד: ציון ב הנחת טלית ותפילין בין קריאת שמע לתפילה
->החזרת טלית שנפלה חלקה או רובה או כולה בשעת התפילה	ברכות כד: ציון א משמוש בבגדו ועטוף בטליתו בשעת התפילה
->הפושט את טליתו כדי ללכת לשוק או לבית הכסא - האם צריך לברך כשמתעטף שוב	ברכות נג. ציון ס ברכה על ריח מחנותו של בשם
->תחלת זמן עטיפת הטלית	ברכות ט: ציון א זמן קריאת שמע בשחרית לכתחילה וזמן ותיקין; ברכות ט: ציון ב מאימתי מניחים תפילין ולובשים ציצית
ציצית
->טוייתה בחול המועד
->->התכלת ושאר הפתילים	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->כדרכו או בשינוי	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->לאחרים בחינם או בשכר או לעצמו	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->לצורך המועד או לאחריו	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->אם כיוון את מלאכתו למועד	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->עיטוף בה
->->האם הוא כעטיפת הישמעאלים או סתם עטיפה	מו"ק כד. ציון ה עטיפת הישמעאלים
->->האם עטיפת הישמעאלים היא מלמעלה למטה או מלמטה למעלה	מו"ק כד. ציון ה עטיפת הישמעאלים
->->האם מכסה את העיניים	מו"ק כד. ציון ה עטיפת הישמעאלים
ציצית, גניזתה האם מותר לזרוק חוטי ציצית, או שצריך לגונזם	מגילה כו: ציון ה תשמישי מצוה נזרקים
ציצית, מבגד לבגד מותר להעביר ציצית מבגד לבגד, השוואה להעברת מזוזה מבית אחד לבית אחר	ב"מ קא: ציון ר חיוב מזוזה בשוכר
ציצית, מקומה המרחק שצריך ומותר בין הציצית לשפת הבגד - האם חוטים שנשארים בקצה הבגדים מצטרפים לשיעור, והאם אפשר להטיל את הציצית בתוך חוטים אלו	ב"ק קיט: ציון ד אריגה יתירה לענין ציצית
ציצית, פרשת	(ראה: יציאת מצרים, הזכרתה)
ציצית, קלא אילן האם מותר לתלות קלא אילן בציציות בגדו, בזמן ששכיח תכלת או בזה"ז, והאם מותר לתלות קלא אילן בציציות של בגד שעומד למכירה	ב"מ סא: אחרי ציון ו התולה קלא אילן בבגדו
ציצית, שימוש בה האם מותר להשתמש בחוטי ציצית כשעודם ראויים למצוה, והדין כשעבר זמן מצותם,	מגילה כו: ציון ה תשמישי מצוה נזרקים
ציצית
->גזל חוטים ועשה מהם ציצית	סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->גזל צמר ועשה ממנו חוטי ציצית	סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->האם מברכים עליה לפני העיטוף או אחריו	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->חינוך קטן בה
->->האם אב חייב לקנות לבנו טלית שמיוחדת לו	סוכה מב. ציון ח חיוב האב ליקח ציצית לבנו הקטן
->->מתי מתחיל חיוב האב	סוכה מב. ציון ח חיוב האב ליקח ציצית לבנו הקטן
->חיתוך ראשי החוטים לפני קשירתם בבגד	סוכה יא. ציון ז "תעשה ולא מן העשוי" בחוטי ציצית
->מחוטים שאולים	סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->שיש בה רק קשר אחד או כריכה אחת	סוכה יא. ציון ז "תעשה ולא מן העשוי" בחוטי ציצית
ציצית
->האם החוטים צריכים טווייה לשמה	סנהדרין מז: ציון נ הזמנה מילתא או לאו מילתא היא
צירוף	(ראה: דבר שבקדושה; זימון; תפילה בציבור)
צירוף כלי
->כלי מצרף מה שבתוכו לטומאה בקודש	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->אם אין מגע בין החתיכות	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->אם אין בכל חתיכה שיעור לקבל טומאה	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->אם יש שיעור רק בחתיכה אחת	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->מהתורה או מדרבנן	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->בכלי חרס, עץ או מתכת	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->בקדשי מזבח או בקדשי בדק הבית	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->בכלי שיש לו תוך או שאין לו תוך	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
צירוף למנין האם אפשר לברך ברכת חתנים בפחות מעשרה אנשים, והדין בברכת "אשר ברא" ובברכת "שהשמחה במעונו", האם אפשר לצרף נשים עבדים וקטנים לעשרה	מגילה כג: ציון י ברכת חתנים בעשרה
צל הנאה מצל של הקדש או של עבודה זרה, צל קומתו של העץ או צל העלים או הענפים או צל צלה, בהנאה ארעית או קבועה	ביצה לט. ציון ב דין מעילה בגחלת ובשלהבת
צלף
->האם הוא חייב במעשר
->->האם הולכים בו אחר הלקיטה או אחר החנטה	ברכות לו. ציון מ שיטת הרמב"ם בצלף - פרי או ירק
->->בקפריסים, בעלים, בתמרות או באביונות	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו. ציון כ מעשרות וערלה בקפריסין שבצלף
->האם הוא נחשב כלאים בכרם	ברכות לו. ציון מ שיטת הרמב"ם בצלף - פרי או ירק
->האם נוהגת בו ערלה	ברכות לו. ציון מ שיטת הרמב"ם בצלף - פרי או ירק
->->בקפריסים, בעלים, בתמרות או באביונות	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו. ציון כ מעשרות וערלה בקפריסין שבצלף
->->בא"י ובחו"ל	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו. ציון כ מעשרות וערלה בקפריסין שבצלף
->הברכה על הקפרס, על העלים, ועל האביונות
->->לכתחילה ובדיעבד	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן
->הברכה על התמרות	ברכות לו: ציון ט הברכה על פלפלין וזנגביל; ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן
צניעות
->רחיצה עם רבו, אביו, חמיו, אחיו, בעל אחותו, או עם בעל אמו	פסחים נא. ציון א איסורי רחיצה עם קרובו ועם רבו
צניעות
->האיסור לדבר בבית הכסא משום צניעות	סנהדרין יט. ציון י איסור יחוד בשדה ובעיר
צניעות
->כמה מותר לגלות לפניו ומאחוריו בבית הכסא
->->באיש או באשה	ברכות כג: ציון ה צניעות בבית הכסא
->->במקום סגור או במקום פתוח	ברכות כג: ציון ה צניעות בבית הכסא
צער בעלי חיים דוחה איסור טלטול בשבת, בטלטול במקצת ולא בטלטול בכולו	ביצה ב. ציון א פסקה ה איסור ביצה שנולדה ביום טוב
צער בעלי חיים האם הוא מדאורייתא או מדרבנן, בצער גדול או בצער קטן, האיסור לצער אותם או החיוב לעשות מעשה למנוע את צערם, האם זה הלכה למשה מסיני או נלמד מחיוב פריקה או מ"לא תחסום", האם יש חיוב פריקה מטעם צעב"ח גם כשאין חיוב מן הפסוק של פריקה, האם צעב"ח דוחה איסור ביטול כלי מהיכנו בשבת	ב"מ לב: ציון א צער בעלי חיים
צער בעלי חיים האם הוא מדאורייתא או מדרבנן, האם יש חיוב פריקה מטעם צעב"ח גם כשאין חיוב מן הפסוק של פריקה	ב"מ לב: ציון א חיוב הפריקה במקום צער בעלי חיים
צער בעלי חיים האם יש איסור צעב"ח בהריגת בהמה טמאה שלא לצורך, האם מותר לתת סם המוות לכלב שגורם נזק או שאסור מטעם צעב"ח, האם יש איסור צעב"ח במי שעושה לצורך	ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
צער בעלי חיים האם יש חיוב פריקה מטעם צעב"ח אם הבהמה רחוקה ממנו יותר משביעית מיל שאז אין חיוב מעיקר הדין, בשכר או בחינם	ב"מ לג. ציון א המרחק ממנו חייבים בפריקה וטעינה ובאבידה
צער בעלי חיים טעם לחייב לפרוק אם אין בעליה עמה	ב"מ לא. ציון פ חיוב פריקה וטעינה כאשר אין בעליו עמו
צער בעלי חיים טעם שאסור ליטול שכר עבור פריקה	ב"מ לב. ציון כ פריקה בחינם וטעינה בשכר
צער בעלי חיים מדוע זקן ואינה לפי כבודו פטור מפריקה ואין מתחשבים בצעב"ח	ב"מ ל: ציון ד הפטור מפריקה לזקן ואינה לפי כבודו
צער, באונס האם האונס אשה משלם לה צער	ב"ק נח: ציון א כיצד שמין את הנזק
צער, באנוסה מדוע אונס משלם צער לאב, וחובל בבת משלם צער לבת	ב"ק פז: ציון א זכויות האב בתשלומי החבלות בבניו ובבנותיו
צער, זמן התשלום החובל בחבירו וגרם לו צער בלבד - האם ב"ד נותן לו שלושים יום לשלם	ב"ק צא. ציון ל נתינת זמן לחבלות
צער, כשאין נזק איך שמים תשלומי צער כשאין נזק - האם שואלים אותו כמה היה מוכן לשלם כדי שלא יצערוהו כמו ששמים צער במקום שהיה נזק	ב"ק פג: ציון ג חישוב התשלום על צער כשאין נזק
צרה, תפלה עליה האם מותר להתפלל על שתי צרות כאחת כגון עצירת גשמים וגובאי	תענית ח: ציון א בקשת רחמים כשיש שתי צרות
צרה
->החיוב להתפלל בעת צרה	ברכות כ: ציון ב @מצות תפילה מדאורייתא או מדרבנן
צרורות	(ראה גם: כח כוחו)
צרורות, באש גמל הטעון פשתן בכמות רבה מדי והדליק בית - האם הנזק לבית חוץ ממקום הדליקה (שעליה חייב נזק שלם) נחשב צרורות ומשלם חצי נזק או שנחשב צרורות של הבעלים ומשלם נזק שלם	ב"ק כב. ציון ה גמל טעון פשתן שגרם לדליקה
צרורות, באש כלב שהניח גחלת על הגדיש - והאם התפשטות האש נחשבת לצרורות וחייב עליה חצי נזק	ב"ק כב. ציון ד החיוב על הגדיש בכלב שנטל חררה
צרורות, בגרירה האם גרירת חפץ נחשבת לצרורות	ב"ק כב. ציון ד החיוב על הגדיש בכלב שנטל חררה
צרורות, בטינוף ע"י גללים האם טינוף פירות על ידי הטלת גללים הוא תולדה של שן, או שהגללים נחשבים צרורות וחייב רק חצי נזק	ב"ק ג. ציון ב נזק בטינוף ובהטלת גללים
צרורות, במקום דחוק בהמה שהתיזה צרורות במקום שלא היתה יכולה להימנע מכך, ברה"ר או ברשות הניזק	ב"ק יט. ציון ד במקום שאי אפשר להמנע מהתזה
צרורות, בעלותן האם דין חצי נזק צרורות הוא גם בצרורות שאינן הפקר	ב"ק כב. ציון ה גמל טעון פשתן שגרם לדליקה
צרורות, בשינוי האם צרורות בשינוי הם תולדה דקרן או תולדה דרגל ופטור ברה"ר, והאם משלם חצי נזק או רבע נזק	ב"ק יט. ציון ב צרורות בשינוי
צרורות, בשינוי התופס חצי נזק בצרורות שנעשו בשינוי - האם מוציאים מידו	ב"ק יח: ציון ד תרנגול התוקע באויר כלי
צרורות, דליל ברגלי תרנגול תרנגול ששבר כלי באמצעות דליל שנקשר ברגליו - כמה חייב בעל התרנגול, אם הדליל שלו או של אחר או של הפקר, האם בעל הדליל חייב אם פשע ולא הצניעו, אם נקשר מאליו או שקשרו אחר (והאם אז הקושר חייב), אם הזיק בהילוכו (תוך גרירת הדליל או זריקתו) או לאחר שנח הדליל	ב"ק יט: ציון ג תרנגול המזיק באמצעות דליל
צרורות, העדאה האם יש העדאה לבהמה שהתיזה צרורות (שאחרי כמה פעמים משלם נזק שלם), כדרכה או בשינוי	ב"ק יח: ציון א העדאה לצרורות
צרורות, התשלום האם בצרורות משלם חצי נזק מגופו או מן העלייה	ב"ק יח: ציון א העדאה לצרורות
צרורות, חיטוט בחבל תרנגול שהיה מחטט בחבל וקרעו ונשבר הדלי - כמה ישלם על הדלי ועל החבל	ב"ק יז: ציון ט בתר מעיקרא או בתר תבר מנא
צרורות, כופר שור שהרג שלא על ידי גופו - האם הוא חייב כופר או חצי כופר או פטור	ב"ק מד. ציון א תשלום כופר כשהרג על ידי צרורות
צרורות, ע"י רוח האם נזק ע"י רוח מנפיחה בפה או ע"י תרנגול התוקע באויר כלי כדרכו נחשב צרורות או נזקי גופו	ב"ק יח: ציון ד תרנגול התוקע באויר כלי
צרורות, פרטיים האם בבהמה המתיזה צרורות שאינן הפקר משלם חצי נזק	ב"ק יט: ציון ג פסקה ב תרנגול המזיק באמצעות דליל
צרכים, בשבת העושה את צרכיו בשדה בשבת - האם מותר לו לקחת אבן מהשדה או מהגדר לצורך קינוח, האם סתירה שלא על מנת לבנות הותרה בשבת משום כבוד הבריות	ב"ק פא: ציון א נפנים מאחורי הגדר
צרכים, בשדה חבירו העושה את צרכיו בשדה חבירו - האם מותר לו לקחת אבן לצורך קינוח מהגדר או מהשדה, ואם נטל מהגדר האם הוא חייב לתקן את הפירצה או לשלם על הנזק, מן הדין או ממידת חסידות	ב"ק פא: ציון א נפנים מאחורי הגדר
צרכים
->איסור הטלת מים מן הצופים ולפנים	ברכות סב: ציון ד איסור רקיקה בהר הבית
->באיזה צד וכיוון אסור להתפנות
->->מדרבנן או מדאורייתא	ברכות סא: ציון ד הצדדים האסורים והמותרים בשעה שמתפנה
->->בהטלת מי רגלים	ברכות סא: ציון ד הצדדים האסורים והמותרים בשעה שמתפנה
->->במקום מוקף מחיצות	ברכות סא: ציון ד הצדדים האסורים והמותרים בשעה שמתפנה
->->בזמן שבהמ"ק חרב	ברכות סא: ציון ד הצדדים האסורים והמותרים בשעה שמתפנה
->->האיסור להתפנות כנגד בית המקדש	ברכות ה: ציון א באיזה צד מניחים את המיטה
->האם מקנח בשמאל או בימין	ברכות סב. ציון ב קינוח בשמאל ולא בימין
->->באיטר	ברכות סב. ציון ב קינוח בשמאל ולא בימין
->->כשמקנח על ידי דבר אחר	ברכות סב. ציון ב קינוח בשמאל ולא בימין
->האם צריך ליטול ידים ולברך לאחר שיוצאים לנקבים	ברכות ס: ציון כ נטילת ידים בשחרית
->התרגלות להתפנות בזמנים מסויימים
->->האם זו הלכה או עצה טובה	ברכות סב. ציון ט הזמנים שירגיל עצמו להתפנות
->->באלו זמנים	ברכות סב. ציון ט הזמנים שירגיל עצמו להתפנות
->מי שמתפנה - כמה צריך להתרחק
->->בלילה	ברכות סב. ציון י חיוב ההרחקה בנפנה בלילה
->->בעיר או בשדה או בבקעה או מאחורי גדר	ברכות סב. ציון ג המרחק שצריך להתרחק כשנפנה
->משמוש בפי הטבעת כדי לפתוח את הנקבים	ברכות סב. אחרי ציון י משמוש בפי הטבעת
צרעה
->הלאווין שהאוכלה לוקה עליהם	מכות טז: ציון ה מנין הלאווין באיסור שרץ
צרעת	(ראה: מצורע)
צרעת האם נגעים בדדין של האיש מטמאים	קדושין כה. אחרי ציון ג ראשי דדין שבאיש
צרעת האם נגעים בראשי אברים מטמאים	קדושין כה. ציון ג דין טומאת נגעים בראשי אברים
צרעת, בבית מושכר בית מושכר שנתנגע בצרעת ונתצוהו - האם המשכיר חייב להעמיד לשוכר בית אחר	ב"מ קג. ציון י שכר בית ונפל
צרעת
->באילו תנאים בית מטמא בנגעים	סוכה ג. ציון ה מידת הבית המטמא בנגעים
->ממתי פשתן מטמא בטומאת נגעים - משיתלבנו או משיהא טווי	סוכה יב: ציון ב סיכוך בפשתן ובחבלים

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275