צאן ברזל	(ראה גם: נכסי צאן ברזל)
->המקבל בהמה לגדל ע"מ שחולקים בוולדות ובשאר הרווחים והמקבל חייב לשלם אם מתה הבהמה - האם זהו רבית
->->אם בעל הבהמה מקבל על עצמו אחריות להוזלת הבהמה	ב"מ ע: ציון א אין מקבלים צאן ברזל מישראל
->->אם בעל הבהמה נותן לו שכר על טיפולו	ב"מ ע: ציון א אין מקבלים צאן ברזל מישראל
->->אם הוא מתחייב לתת לבעל הבהמה סכום קצוב	ב"מ ע: ציון א אין מקבלים צאן ברזל מישראל
->->אם המקבל אמור להחזיר את הבהמה בסוף התקופה או להחזיר את דמיה	ב"מ ע: ציון א אין מקבלים צאן ברזל מישראל
->->אם כל הרווחים לבעל הבהמה	ב"מ ע: ציון א אין מקבלים צאן ברזל מישראל
->->דאורייתא או דרבנן	ב"מ ע: ציון א אין מקבלים צאן ברזל מישראל
צאת הכוכבים
->זמן היראות כל הכוכבים	שבת לד: ציון ג פרק א זמן בין השמשות
->זמן היראות שלשה כוכבים	שבת לד: ציון ג פרק א-ב זמן בין השמשות
->זמנו	שבת כא: ציון ד זמן הדלקת נר חנוכה
->->קביעתו לפי אותו מקום או לפי המקומות הגבוהים	שבת קיח: ציון ד זמן כניסת השבת ויציאתה במקומות נמוכים וגבוהים
צביעה	(ראה גם: גזלן, בצמר וסממנים; גרמי, בצביעה)
->בקליפות של עץ שניטע בשביעית	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->בקליפות של פירות שביעית	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->צביעת הגוף וצביעת בגדים	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->שחייבים בביעור ושאינם חייבים בביעור	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->שימוש בבגד שנצבע	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->->אחרי זמן הביעור ולפניו	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->->אם נצבע בשכר	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->->הסרת הצבע ע"י כיבוס	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->תמורת שכר	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->->בקליפות של הצַבע או של בעל הבגד	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->->->חלוּת קדושת שביעית על הכסף	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->בקליפות שנקנו בדמי שביעית	שביעית פ"ז מ"ג ציון ד צביעה בפרות שביעית
->קדושת שביעית בצמחי צבע	שביעית פ"ז מ"א ציון א קדושת שביעית במינים המשמשים למאכל
->->במה שראוי לצביעה רק בדוחק	שביעית פ"ז מ"א ציון א קדושת שביעית במינים המשמשים למאכל
->קוף שצבע צמר של א בסממנים של ב - חיוב א ל-ב	ב"ק קא. ציון ג פסקה ב ערך השבח
צַבָּע
->קניית צמר צבוע או בגד צבוע ממנו	ב"ק קיט: אחרי ציון ג קנית בגד וצמר צבוע מן הצבע
->->כמות קטנה או גדולה	ב"ק קיט: אחרי ציון ג קנית בגד וצמר צבוע מן הצבע
צד (ביו"ט)
->איסור מוקצה בצידת דבר שמחוסר צידה, לכתחלה ובדיעבד	ביצה כג: ציון ה פסקה א צידה ביום טוב
->ביוני שובך ויוני עלייה	ביצה י. ציון א זימון יונים ליום טוב
->בציפורים שקיננו בטפיחים	ביצה י. ציון א זימון יונים ליום טוב
->->בגוזלים או בגדולים	ביצה י. ציון א זימון יונים ליום טוב
->הגדרת מקום שמחוסר צידה (לענין שהצד לתוכו פטור)
->->בחיה, בעוף ובדגים	ביצה כד. ציון ג שיעור מקום שהצד לתוכו חייב
->->מקום שאינו יכול להגיע לבע"ח בריצה אחת	ביצה כד. ציון ג שיעור מקום שהצד לתוכו חייב
->->מקום שצריך מצודה או טורח ותחבולות כדי לתפוס בתוכו את בעל החיים	ביצה כד. ציון ג שיעור מקום שהצד לתוכו חייב
->צידת דגים מאמת המים שנסכרה	ביצה כה. ציון א הסוכר אמת המים מערב יום טוב
->->במים צלולים או עכורים	ביצה כג: ציון ה פסקה ב צידה ביום טוב
->צידת חיה ועוף שברשותו כגון אווזים, תרנגולים, יוני הרדיסאות, סוס ופרה
->->אם הם מורדים	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->->האם מותר, אסור, או חייב	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->->חתול	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->->ע"י טלטול ושלא ע"י טלטול	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->->ע"י מצודה ושלא ע"י מצודה	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->צידת חיה, עופות ודגים מביבר קטן שאינו מחוסר צידה	ביצה כג: ציון ה פסקה ב צידה ביום טוב
->->אם יש בו חורין וסדקים או אין בו	ביצה כג: ציון ה פסקה ב צידה ביום טוב
צָד (בשבת)
->אם ישב אחד על פתח בית שהיה בע"ח בתוכו, ולא מילא אותו, ובא אחר ומילא אותו - האם חייב הראשון לעזוב	שבת קו: ציון י ישב על הפתח ולא מילאהו ובא השני ומילאהו
->אם ישב אחד על פתח בית שהיה בע"ח בתוכו, ומילא אותו, וישב אחר בצידו	שבת קו: ציון י ישב על הפתח ולא מילאהו ובא השני ומילאהו
->->והראשון הלך לו - הם מותר לשני להישאר שם	שבת קז. ציון א צידה ע"י נעילת הדלת
->בבעל חיים חולה, מחמת עייפות או מסיבה אחרת	שבת קו: ציון ה גדרי החיוב בציד של בעלי חיים מוגבלים
->בבעל חיים ישן או סומא	שבת קו: ציון ה גדרי החיוב בציד של בעלי חיים מוגבלים
->בית שיש בו בע"ח - האם מותר לנעול את הדלת לצורכו	שבת קז. ציון א צידה ע"י נעילת הדלת
->בצבי קטן, זקן, או חיגר	שבת קו: ציון ה גדרי החיוב בציד של בעלי חיים מוגבלים
->בשרץ
->->לצורך או שלא לצורך	שבת קז: ציון ה צידה בשרצים
->->שבמינו ניצוד או שאין במינו ניצוד	שבת קז: ציון ה צידה בשרצים
->הבאת בעל חיים למצב של עייפות עד שהוא ניצוד ועומד	שבת קו: ציון ה גדרי החיוב בציד של בעלי חיים מוגבלים
->הנועל את ביתו ולא ידע שיש בע"ח בתוכו - האם הוא חייב לפתוח את הדלת כשידע	שבת קז. ציון א צידה ע"י נעילת הדלת
->כדי למנוע סכנה	שבת קז. ציון ה היתר לצוד כדי למנוע סכנה
->->בבע"ח שאין במינו ניצוד	שבת קז. ציון ה היתר לצוד כדי למנוע סכנה
->->בידיים או בעקיפין כגון בכפיית קערה	שבת קז. ציון ה היתר לצוד כדי למנוע סכנה
->כדי לשחק בחיה שיצוד	שבת קז: ציון ה צידה בשרצים
->כדי שלא יזיק	שבת קונטרס מלאכת מחשבת מלאכה שאינה צריכה לגופה, פרק ו
->כל שבמינו ניצוד	שבת קו: ציון ז הגדרת החיוב בכל שבמינו ניצוד
->->אם באים הרבה בבת אחת	שבת קו: ציון ז הגדרת החיוב בכל שבמינו ניצוד
->->בבעל חיים טמא	שבת קו: ציון ז הגדרת החיוב בכל שבמינו ניצוד
->->בבעל חיים שאין דרך לצוד אותו	שבת קו: ציון ז הגדרת החיוב בכל שבמינו ניצוד
->->חגבים, דבורים וגזים	שבת קו: ציון ז הגדרת החיוב בכל שבמינו ניצוד
->לרפואה	שבת קז. ציון ה היתר לצוד כדי למנוע סכנה
->סגירת תיבת על זבובים או על דבורים	שבת קו: ציון ט החיוב בצידת אריה
->->בתיבה קטנה שיש בה זבובים	שבת קז. ציון א צידה ע"י נעילת הדלת
->ע"י שיסוי כלב אחר חיה בלי לרדוף בעצמו אחריה	שבת קו: ציון ה גדרי החיוב בציד של בעלי חיים מוגבלים
->פריסת מחצלת על כוורת
->->אם יש נקב (קטן או גדול) או אין	ביצה לו. ציון ז פורסים מחצלת על כוורת בשבת
->->האם זה פסיק רישיה	ביצה לו. ציון ז פורסים מחצלת על כוורת בשבת
->->נעילת תיבה שיש בה זבובים	ביצה לו. ציון ז פורסים מחצלת על כוורת בשבת
->פתיחה ונעילה חוזרת של בית שיש בו בע"ח - האם חייב על כל נעילה	שבת קז. ציון א צידה ע"י נעילת הדלת
->צידת אריה - כשמכניסו לבית סתם או למקום מיוחד להחזקתו	שבת קו: ציון ט החיוב בצידת אריה
->צידת חיה ועוף שברשותו כגון אווזים, תרנגולים, יוני הרדיסאות, סוס ופרה
->->אם הם מורדים	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->->האם מותר, אסור, או חייב	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->->חתול	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->->ע"י טלטול ושלא ע"י טלטול	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->->ע"י מצודה ושלא ע"י מצודה	ביצה כד. ציון ו צידת חיה ועוף שברשותו בשבת ויום טוב
->צידת ציפור לבית או למגדל
->->אם חלונות הבית פתוחים או סגורים	ביצה כד. ציון א הצד צפור
->->בציפור דרור ושאר ציפור	ביצה כד. ציון א הצד צפור
->צידת ציפור למקום שלא צריך מצודה לתופסו אבל יש טירחה בתפיסתו	ביצה כד. ציון א הצד צפור
->צידת ציפור למקום שצריך מצודה לתופסו	ביצה כד. ציון א הצד צפור
->ציפור שנכנס תחת כנף בגדו - האם מותר לשומרו	שבת קז. ציון א צידה ע"י נעילת הדלת
->שלא לצורך	שבת קונטרס מלאכת מחשבת מלאכה שאינה צריכה לגופה, פרק ד
->->בדבר שבמינו ניצוד או שאין במינו ניצוד	שבת קונטרס מלאכת מחשבת מלאכה שאינה צריכה לגופה, פרק ד
->שליית דג ממים	שבת קז: ציון ו השולה דג מן הים
צד השווה
->נזק הנלמד משני אבות ב"צה"ש" - האם פטור בפטורים שלהם	ב"ק ו. ציון ב אבנו, סכינו ומשאו
צדוקי, צדוקים
->במה הם מודים לחכמים	סנהדרין לג: ציון ה אימתי מחזירים לחובה בדיני נפשות
->דעתם לגבי איסור מלאכה בשבת שבשביעית	הוריות ד: אחרי ציון א הוראה שאין שבת בשביעית
->דעתם לגבי מלאכות שבת	הוריות ד: ציון א הוראה שעוקרת אבות מלאכה בכלל וחרישה בפרט
->האם הצדוקים בזמן הזה דינם ככותים שלפני הגזרה	גיטין מד. ציון ד מכירת עבד לגוי חוץ ממלאכתו
->חיוב פר העלם דבר על הוראה בדבר שהם מודים שאסור	הוריות ג: ציון ט הוראה בעקירת כל הגוף
צדקה	(ראה גם: פדיון שבויים)
->אונאה בכספי צדקה	ב"מ נו. ציון ו פסקה ב דברים שאין בהם אונאה
->איסור בל תאחר בה	ר"ה ו. ציון ז איסור בל תאחר בצדקה
->->זמנו	ר"ה ד. ציון א זמן החיוב בבל תאחר; ר"ה ו. ציון ז איסור בל תאחר בצדקה
->->מתי רשאי לעכב אותה	ר"ה ו. ציון ז איסור בל תאחר בצדקה
->איסור לגבאי צדקה לפרוט מכספי הקופה לעצמו	ב"מ פב: ציון ב השימוש במשכון על ידי המלוה
->איש ואשה שצריכים צדקה - מי קודם
->->אם הם בעיר או מחוץ לעיר	כתובות סז. ציון ו דין קדימה בפרנסת יתום ויתומה
->->בפרנסת מזון או בפרנסת כסות	כתובות סז. ציון ו דין קדימה בפרנסת יתום ויתומה
->אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט בצדקה	נדרים כט. ציון א המקדיש לאחר שלושים יום - האם יכול לחזור בו
->אסמכתא בהתחייבות לצדקה	ב"מ קד: ציון ג פסקה ב תנאי שיש בו אסמכתא - האם בטל כולו
->האומר שיתן צדקה לעניים
->->האם האמירה מקנה לעניים	ב"ק לו: ציון ה קנין של צדקה ע"י אמירה
->->האם חייב מדין נדר	ב"ק לו: ציון ה קנין של צדקה ע"י אמירה
->האיסור לקבל צדקה מגוי	סנהדרין כו: ציון ד קבלת צדקה מהנכרי - האיסור והפסול
->->האם המקבל פסול לעדות	סנהדרין כו: ציון ד קבלת צדקה מהנכרי - האיסור והפסול
->האם גוי חייב בצדקה	סנהדרין נו: לפני ציון ב מצות צדקה בבן נח
->האם טוב לנדור לצדקה	נדרים ט. ציון ד אימתי ראוי לידור נדרים
->->באמירת "בלי נדר"	נדרים ט. ציון ד אימתי ראוי לידור נדרים
->->בימים נוראים ובימים טובים	נדרים ט. ציון ד אימתי ראוי לידור נדרים
->האם מותר לגבאים או לבני העיר לשנות מעות צדקה לצרכי ציבור אחרים	ב"מ עח: ציון ב שינוי במעות פורים
->האם מפרנסים תינוק שנמצא בעיר שרובה גוים	יומא פד: ציון ד האם הולכים בפיקוח נפש אחר הרוב ומתי
->החיוב להלוות לאדם לפני שיצטרך לקבל צדקה	כתובות סז: ציון ה פרק א עני שאינו רוצה לקבל צדקה
->החיוב לפרנס ספק ישראל - תינוק שנמצא מושלך
->->אם הוא מוטל ברעב	כתובות טו: ציון א תינוק הנמצא מושלך ולא ידוע אם הוא ישראל
->->אם רוב אנשי העיר ישראל או גוים או מחצה ומחצה	כתובות טו: ציון א תינוק הנמצא מושלך ולא ידוע אם הוא ישראל
->החיוב לתת לעני די מחסורו
->->אם היה רגיל בדבר שאינו בריא	כתובות סז: ציון א פרק א החיוב לתת צדקה די מחסורו של העני
->->בעני שמחזר על הפתחים	כתובות סז: ציון א פרק ב החיוב לתת צדקה די מחסורו של העני
->->חובה על היחיד במקום שאין קופה של רבים	כתובות סז: ציון א פרק ב החיוב לתת צדקה די מחסורו של העני
->->חובה על כל אחד או על הראשון שהעני מבקש ממנו או על הציבור	כתובות סז: ציון א פרק ב החיוב לתת צדקה די מחסורו של העני
->->כדי הרגלו או כדי שלא יתבייש	כתובות סז: ציון א פרק א החיוב לתת צדקה די מחסורו של העני
->->לפני שהתפרסם שירד מנכסיו	כתובות סז: ציון א פרק א החיוב לתת צדקה די מחסורו של העני
->->נתינת סוס ועבד למי שהיה רגיל בכך	כתובות סז: ציון א פרק א החיוב לתת צדקה די מחסורו של העני
->הכנסת כלה ומת - מי קודם לענין פרנסה מצדקה	כתובות יז. ציון ד העברת המת מלפני הכלה
->המבטיח לעני מתנה מועטת או מרובה - האם נקנה הכסף לעני או שיש על המבטיח רק חובה מדין נדר	ב"מ מט. ציון ה החוזר מהבטחתו לתת מתנה
->המזיק לכסף צדקה	ב"ק צג. ציון ז שומר שהזיק ברשות; ב"ק קיז: ציון ב פסקה ב המציל עצמו בדמי פ"ש
->המעלים עיניו מן הצדקה
->->אם הוא יודע על עני מסוים שנזקק לצדקה ואינו נותן לו	כתובות סח. ציון א המעלים עיניו מן הצדקה
->->אם עני מבקש ממנו צדקה ואינו נותן לו	כתובות סח. ציון א המעלים עיניו מן הצדקה
->->נקרא 'בליעל'	כתובות סח. ציון א המעלים עיניו מן הצדקה
->->עובר ב"לא תאמץ את לבבך"	כתובות סח. ציון א המעלים עיניו מן הצדקה
->המקדיש סלע לצדקה לאחר ל' יום - האם יכול לחזור בו	נדרים כט. ציון א המקדיש לאחר שלושים יום
->הנודר כסף לצדקה רשאי להחליפו כל עוד לא הגיע לגבאי	תענית יב: ציון ב לווה אדם תעניתו ופורע
->הנודר צדקה לרפואת חולה ומת החולה לפני שנתן - האם צריך לתת	תענית י: ציון ג יחיד שהתענה ועברה הצרה
->הקנאת דבר שלא בא לעולם לצדקה	ב"ק לו: ציון ה קנין של צדקה ע"י אמירה
->הקנאת חוב או פקדון כצדקה לגבאי צדקה במעמד שלושתן	גיטין יג: ציון א פרק ו קנין במעמד שלושתן
->התורם לקופת צדקה - זכותו לקבוע מה לעשות בכסף	נדרים סה. אחרי ציון ב המודר מחברו, אם מותר במעותיו שמסרם לצדקה
->התחייבות לתת צדקה בשבת	שבת קנ. ציון ז ההיתר לדבר בחפצי שמים ולפסוק צדקה
->התקנה שאשה משכמת ואופה - באיזה יום	ב"ק פב. ציון ז משכמת אשה ואופה לעניים
->'זה לצדקה והָדֵין'	נדרים ו: ציון ג ידות בפאה, צדקה והפקר
->זכאות לקבלה - מי שרכושו יותר ממאתים זוז ונדחק למכרו בזול	ב"ק ז. ציון ג מתן צדקה לבעל רכוש
->חיוב לתת מים לחברו במדבר מדין צדקה	ב"מ סב. לפני ציון א חייך קודמים
->יכולת מלוה לתת לצדקה את המילווה	ב"ק סח: ציון ו פסקה ד קנין והקדש בדבר שאינו ברשותו
->ירידה לנכסיו של מי שחייב לתת צדקה	ב"מ סא: ציון ט ריבית קצוצה יוצאת בדיינים
->כמה מותר לתת לצדקה בשעת מיתה
->->חומש, שליש, חצי מנכסיו או כל נכסיו	כתובות סז: ציון ט כמה מותר לתת לצדקה בשעת מיתה
->->כסף או קרקעות ומטלטלין	כתובות סז: ציון ט כמה מותר לתת לצדקה בשעת מיתה
->->מתי אין רוח חכמים נוחה הימנו	כתובות סז: ציון ט כמה מותר לתת לצדקה בשעת מיתה
->כפייה לתת צדקה	כתובות מט: ציון א מזונות הבנים והבנות שאינם גדולים; כתובות פו. ציון ז הכפייה שכופים בכל המצוות
->כפייה לתת צדקה	חולין קמא: ציון ב כפייה וענישה במצוות שילוח הקן
->ליתומים	(ראה: יתומים)
->למי שיש לו מאתים זוז	(ראה: מתנות עניים)
->לקיחת מודר הנאה מקופת הצדקה כסף שנתן בה מי שאסור עליו	נדרים סה. אחרי ציון ב המודר מחברו, אם מותר במעותיו שמסרם לצדקה
->מי שהשתטה - האם בית דין יורדים לנכסיו לתת צדקה	כתובות מח. ציון ג דבר אחר - תכשיט או צדקה
->מי שנדב צדקה בעיר שאינה עירו - לעניי איזו עיר תינתן	מגילה כז. ציון ז גביית צדקה מאנשי עיר אחרת
->מכירת כלי תשמישו כתנאי ללקיחת צדקה	כתובות סח. ציון ג פרקים א-ב, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->אם אחרי שקיבל צדקה נזדמנו לו כלים חדשים	כתובות סח. ציון ג פרק ג, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->אם יש לו אותו כלי גם מכסף וגם מזהב - האם די שימכור את הזול יותר	כתובות סח. ציון ג פרק ג החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->אם קיבל צדקה שלא כדין - האם הוא צריך למכרם כדי להחזיר את מה שקיבל	כתובות סח. ציון ג פרק ג החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->בלקיחה מקופת צדקה של הציבור	כתובות סח. ציון ג פרק ג, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->בלקיחת לקט ושכחה	כתובות סח. ציון ג פרק ג, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->בעני שנוטל צדקה בצנעה	כתובות סח. ציון ג פרק ג, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->החלפת כלים יקרים בכלים פשוטים	כתובות סח. ציון ג פרקים א-ב, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->כוסות, קערות, עלי, מכתשת, מיטה, שולחן ומנורה	כתובות סח. ציון ג פרקים א-ב, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->כלים שאינם לצורך גוף האדם כגון מחרשה	כתובות סח. ציון ג פרקים א-ב, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->כלים שפורסים על שולחן ועל מיטה	כתובות סח. ציון ג פרקים א-ב, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->מגרדת של בית מרחץ מכסף	כתובות סח. ציון ג פרקים א-ב, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->->שולחן קטן שלפני כל אחד או שולחן המשותף לכולם	כתובות סח. ציון ג פרקים א-ב, ד החיוב למכור כלי תשמישו קודם שיטול מן הצדקה
->מפרנסים עניי נכרים עם עניי ישראל	ביצה כא: ציון ג מזמנים את הגוי בשבת
->נתינתה לעני שיש לו קרובים שיכולים לפרנסו	נדרים סה. אחרי ציון ב חובת קרובי העני לפרנסו
->נתינתה לעניים כותיים	גיטין ל. ציון ה פרק ג המלווה על מעשרותיו ומתו הלווים
->סדרי קדימה בחלוקתה
->->איש או אישה - מי קודם	(ראה: אשה)
->->האם עני המקיים מצוות קודם למי שאינו מקיים מצוות	הוריות יג. ציון כ האיש קודם לאישה
->->כהן, לוי, ישראל, חלל, שתוקי, אסופי, ממזר, נתין, גר, או עבד משוחרר	הוריות יג. ציון ר סדרי הקדימה בין יוחסין שונים
->סוגים שונים בה	סנהדרין נו: לפני ציון ב מצות צדקה בבן נח
->ספק צדקה - לחומרא כספק איסור או לקולא כספק ממון	נדרים ו: ציון ג ידות בפאה, צדקה והפקר
->->בנוגע לאדם עצמו או ליורשיו	נדרים ו: ציון ג ידות בפאה, צדקה והפקר
->ספק צדקה - למי	חולין קלד. ציון ד ספק במתנות עניים
->->אם אין חזקת חיוב	חולין קלד. ציון ד ספק במתנות עניים
->->בספק אם הנדר לצדקה חל	חולין קלד. ציון ד ספק במתנות עניים
->עני שאין לו כדי פרנסתו ומתפרנס מצדקה - חיובו לתת צדקה
->->אם יתן פרוטה לעני אחר והלה יחזיר לו	גיטין ז: ציון א חיובו של העני במצות צדקה
->->השיעור שחייב לתת	גיטין ז: ציון א חיובו של העני במצות צדקה
->->חיובו לתת לגבאי צדקה	גיטין ז: ציון א חיובו של העני במצות צדקה
->->כפייתו לתת	גיטין ז: ציון א חיובו של העני במצות צדקה
->->לתת לקופה ולתמחוי	גיטין ז: ציון א חיובו של העני במצות צדקה
->->מהתורה או מדרבנן	גיטין ז: ציון א חיובו של העני במצות צדקה
->עני שאינו רוצה לקבל צדקה - צריך לתת לו כהלוואה
->->האם גובים אותה ממנו	כתובות סז: ציון ה פרק ב עני שאינו רוצה לקבל צדקה
->->->אם הוא פורע מעצמו	כתובות סז: ציון ה פרק ב עני שאינו רוצה לקבל צדקה
->->לקיחת משכון ממנו	כתובות סז: ציון ה פרק ב עני שאינו רוצה לקבל צדקה
->->->אם אין לו משכון	כתובות סז: ציון ה פרק ב עני שאינו רוצה לקבל צדקה
->->->החזרת המשכון בלי תשלום	כתובות סז: ציון ה פרק ב עני שאינו רוצה לקבל צדקה
->->מהתורה או מדרבנן	כתובות סז: ציון ה פרק א עני שאינו רוצה לקבל צדקה
->->נותנים לו כהלוואה ואח"כ כמתנה או להיפך	כתובות סז: ציון ה פרק ב עני שאינו רוצה לקבל צדקה
->עשיר שאינה רוצה להתפרנס מנכסיו - האם נותנים לו צדקה וגובים מנכסיו לאחר מותו
->->אם יש חשש שימות	כתובות סז: ציון ה פרק א עשיר שאינו רוצה להתפרנס מנכסיו
->עשיר שנטל צדקה כשהיה בדרך - חיובו להשיב אותה כשבא לביתו, מעיקר הדין או ממידת חסידות	ב"ק קיז: ציון ב פסקה א המציל עצמו בדמי פדיון שבויים
->פסיקת צדקה בשבת	שבת קנ. ציון ז ההיתר לדבר בחפצי שמים ולפסוק צדקה
->קבלת צדקה מועטת מנשים או מעבדים או מילדים	ב"ק קיט. ציון ח ממי רשאים גבאי צדקה לקחת
->קבלת צדקה ממוכס
->->במוכס שיש לו אומנות אחרת או שאין לו	ב"ק קיג. ציון מ אין פורטים מעות ממוכס מפני הגזל שבידו
->->כסף מתיבתו או שאינו מתיבתו	ב"ק קיג. ציון מ אין פורטים מעות ממוכס מפני הגזל שבידו
->->מדאורייתא או מדרבנן	ב"ק קיג. ציון מ אין פורטים מעות ממוכס מפני הגזל שבידו
->קניית גבאי צדקה בשביל העניים ע"י מעמד שלשתן	ב"ק לו: ציון ה קנין של צדקה ע"י אמירה
->שומר כספי צדקה שפשע בהם	ב"ק קיז: ציון ב פסקה ב המציל עצמו בדמי פדיון שבויים
->->אם הופקדו ע"מ שיחזיר או שיחלק	ב"ק קיז: ציון ב פסקה ב המציל עצמו בדמי פדיון שבויים
->שיעור חומש	ב"ק ט. ציון ז שעור ההוצאה לקיום מצוה
->שיעורה
->->השתנות השיעורים לפי הזמן	כתובות סז. ציון ב המשיא את היתומה לא יפחות מחמישים זוז
->->חומש מנכסיו - כמצוה	כתובות נ. ציון ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומש
->->יותר מחומש	כתובות נ. ציון ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומש
->->->במי שיש לו עסק קבוע	כתובות נ. ציון ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומש
צדקיהו
->חילול השם בהתרת נדרו לנבוכנדצר	נדרים סה. ציון א פרק ו המודר הנאה מחברו אין מתירין לו אלא בפניו
'צדקתך'
->אמירתו בשבת שחל בו יום טוב או ראש השנה	ר"ה יז. אחרי ציון ב "ורב חסד" - מטה כלפי חסד
צואה	(ראה גם: קריאת שמע, צואה)
->האם מותר לטלטלה בשבת מצד שראויה לכלב, בצואת אדם או צואת תרנגול	ביצה לו: ציון ב הוצאת גרף של רעי בשבת וביום טוב
->הרחקה ממנה לענין קריאת שמע
->->מצואתו של גדול שאינו יכול לאכול כזית פת בכדי אכילת פרס	סוכה מב: ציון ג קטן שמתרחקין מצואתו לקריאת שמע
->->מאיזה גיל צריך להתרחק מצואת קטן	סוכה מב: ציון ג קטן שמתרחקין מצואתו לקריאת שמע
צובע (בשבת)
->אשה המעבירה סרק על פניה - מהתורה או מדרבנן	שבת צה. ציון א תיקוני נשים האסורים בשבת
->באוכלים	שבת עה. ציון ח מלאכת שחיטה
->בשריית דיו במים שאינה לצורך היום	שבת קנה: ציון ל פרק ב המגבל והנותן מים לצורך עירוב
->הטחת בצק על פניה של אשה והבשר מאדים - האם אסור משום צובע	שבת צה. ציון א תיקוני נשים האסורים בשבת
->צביעת פיו וידיו ע"י אכילת פירות	שבת צה. ציון א תיקוני נשים האסורים בשבת
->צבע שאינו מתקיים	שבת צה. ציון א תיקוני נשים האסורים בשבת
->->צבע המתקיים רק לאותה שבת	שבת קב: לפני ציון ב החיוב במלאכת שבת כשהיא מתקיימת
->שיעור החיוב	שבת קה: ציון ג שיעור החיוב במלבן, מנפץ, צובע, טווה ואורג
->->איסור בפחות מהשיעור	שבת קה: ציון ג שיעור החיוב במלבן, מנפץ, צובע, טווה ואורג
צוואה	(ראה גם: שכיב מרע)
->המצווה לתת כסף לבנו וכשימות הבן יהיו הנכסים לאחרים - האם האחרים זוכים
->->אם אמר שאינו נותן משום ירושה אלא משום מתנה	כתובות סט: ציון ח המצווה לתת כסף לבנו וכשימות הבן יירשוהו אחרים
->->אם הממון ניתן ע"י שליש	כתובות סט: ציון ח המצווה לתת כסף לבנו וכשימות הבן יירשוהו אחרים
->->אם מת הבן לפני שהספיק להשתמש בכסף	כתובות סט: ציון ח המצווה לתת כסף לבנו וכשימות הבן יירשוהו אחרים
->->אם נקט בלשון ירושה	כתובות סט: ציון ח המצווה לתת כסף לבנו וכשימות הבן יירשוהו אחרים
צום	(ראה: תענית)
צום גדליה
->במה מקילים בו יותר מבתשעה באב	ר"ה יח: בלי ציון החיוב והמנהג בצומות של טבת, תמוז ותשרי
->מתי הוא חובה ומתי הוא מנהג	ר"ה יח: בלי ציון החיוב והמנהג בצומות של טבת, תמוז ותשרי
צומת הגידים - טריפות בהם
->אם נחתך הגיד העבה	חולין עו: ציון א השיעור הפוסל בחיתוך צומת הגידים
->אם נחתך רוב של גיד אחד, של כל אחד מהגידים, או של חלקם	חולין עו: ציון א השיעור הפוסל בחיתוך צומת הגידים
->אם נחתכו הגיד העבה ואחד מהדקים	חולין עו: ציון א השיעור הפוסל בחיתוך צומת הגידים
->אם נחתכו שני הגידים הדקים	חולין עו: ציון א השיעור הפוסל בחיתוך צומת הגידים
->בהמה שנחתך העצם האמצעית של רגלה	חולין עו. ציון א בהמה שנחתכה רגלה
->->אם נחתך במקום צומת הגידים או מעליו	חולין עו. ציון א בהמה שנחתכה רגלה
->->אם נחתך במקום צומת הגידים ואח"כ נחתך מעליו	חולין עו. ציון א בהמה שנחתכה רגלה
->בעוף
->->אם נחתך אחד משישה עשר הגידים	חולין עו: ציון ב צומת הגידים בעוף
->->->אם נחתך רוב של אחד מהם	חולין עו: ציון ב צומת הגידים בעוף
->->גידים לבנים או אדומים	חולין עו: ציון ב צומת הגידים בעוף
->->הגידים במחצית העליונה של העצם האמצעית או במחצית התחתונה	חולין עו: ציון ב צומת הגידים בעוף
->->הגידים שליד העצם התחתונה	חולין עו: ציון ב צומת הגידים בעוף
->->המקום שהגידים מתפצלים לתוך הבשר	חולין עו: ציון ב צומת הגידים בעוף
->->שיעור רוחב אצבע, שתי אצבעות או ארבע	חולין עו: ציון ב צומת הגידים בעוף
->מה נחשב צומת הגידים בבהמה גסה	חולין עו. ציון ד מקום צומת הגידים בבהמה גסה
->->אורכו - ארבע אצבעות או שש עשרה	חולין עו. ציון ד מקום צומת הגידים בבהמה גסה
->->הגידים החיצוניים הסמוכים לזנב	חולין עו. ציון ד מקום צומת הגידים בבהמה גסה
->->הגידים הפנימיים הסמוכים לגוף	חולין עו. ציון ד מקום צומת הגידים בבהמה גסה
->->המקום שהגידים מחוברים לעצם	חולין עו. ציון ד מקום צומת הגידים בבהמה גסה
->->המקום שהגידים מתפצלים לתוך הבשר	חולין עו. ציון ד מקום צומת הגידים בבהמה גסה
->->המקום שהגידים פורשים מהעצם	חולין עו. ציון ד מקום צומת הגידים בבהמה גסה
->->ליד העצם הקטנה (הערקום) שבין העצם התחתונה של הרגל לאמצעית	חולין עו. ציון ד מקום צומת הגידים בבהמה גסה
->מה נחשב צומת הגידים בבהמה דקה	חולין עו. ציון ח מקום צומת הגידים בבהמה דקה
->->גבולו התחתון	חולין עו. ציון ח מקום צומת הגידים בבהמה דקה
->->גידים בולטים או לא בולטים	חולין עו. ציון ח מקום צומת הגידים בבהמה דקה
->->גידים גדולים או קטנים	חולין עו. ציון ח מקום צומת הגידים בבהמה דקה
->->גידים לבנים או אדומים או שקופים	חולין עו. ציון ח מקום צומת הגידים בבהמה דקה
->->גידים פנימיים או חיצוניים	חולין עו. ציון ח מקום צומת הגידים בבהמה דקה
->->גידים קשים או רכים	חולין עו. ציון ח מקום צומת הגידים בבהמה דקה
->שנחתך	חולין עו. ציון ב צומת הגידים שנעקר ממקומו
->שניטל לגמרי	חולין עו. ציון ב צומת הגידים שנעקר ממקומו
->שנעקר מעל העצם ולא ניטל לגמרי	חולין עו. ציון ב צומת הגידים שנעקר ממקומו
'צופים'
->הגדרתו (לענין מקום שריפת קרבן פסול)	פסחים מט. ציון ג בשר קדשים שיצא מירושלים
->הגדרתו	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
->לענין האיסור להקל ראש מול שער המזרח	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
->לענין קריעה על ראיית מקום המקדש	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
->לענין שריפת בשר קודש	ברכות סא: ציון ב האיסור להקל ראש במקדש וכנגד שער המזרח
צורה
->הסתכלות בצורות או ציורים	שבת קמט. ציון ז האיסור להסתכל בדיוקנאות ובשל עבודה זרה בפרט
->->בדיוקנאות של עבודה זרה	(ראה: עבודה זרה)
->->סתם ראיה או התבוננות	שבת קמט. ציון ז האיסור להסתכל בדיוקנאות ובשל עבודה זרה בפרט
->המקלקל צורה של כלי של אחר בלי להחסיר ממשקלו	ב"ק צח. ציון ב השף מטבע של חברו
->המקלקל צורה של מטבע	(ראה: מטבע)
צורה (חשש עבודה זרה)
->בבית כנסת	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->דמות ארבעה פנים שבמרכבה	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->שור או כרוב	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->כלי שיש עליו פרצוף אדם	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
->כלי שיש עליו צורת חמה, לבנה ודרקון - איסורו בהנאה	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
->->אם ידוע שהוא נעבד או אם אין ידוע	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
->->בזמן הזה	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
->->בצורה בולטת או שוקעת	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
->->הגדרת צורת חמה ולבנה ודרקון	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
->->מכובד או בזוי	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
->עשיית צורות של עבודה זרה כדי להבין ולהורות	שבת עה. ציון ב האיסור ללמוד ממין וממכשף
->עשייתה
->->באמירה לגוי	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->בשל פרקים	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->בשל רבים	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->חיוב מלקות	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->להתלמד	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->צורה בולטת או שוקעת	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->->ציור, רקמה ואריגה - האם נחשבים לבולטים או שקועים	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות
->->צורת בעלי חיים	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->פרצוף אדם	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->יחד עם פרצוף אחר	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->צורת אדם שאינה שלמה	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->צלב	(ראה: צלב)
->קיומה	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->צורה בולטת או שקועות	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות וקיומן
->->->ציור, רקמה ואריגה - האם נחשבים לבולטים או שקועים	ע"ז מב: ציון ח איסור עשיית צורות שונות
צורת הפתח
->סוכה עם שתי דפנות - האם צריכה גם צורת הפתח בדופן השלישית
->->אם השתים סמוכות זו לזו וטפח בדופן השלישית	סוכה ז. ציון ג הכשר סוכה ע"י צורת הפתח
->->אם השתים זו מול זו	סוכה ז. ציון ג הכשר סוכה ע"י צורת הפתח
->סוכה עם שתי דפנות וצוה"פ בשלישית	סוכה ז. ציון ג הכשר סוכה ע"י צורת הפתח
->סוכה שהפרוץ במחיצותיה מרובה על העומד, ויש בה פירצה יתירה מעשר אמות, עם צורת הפתח או בלי צורת הפתח	סוכה ז. ציון ה סוכה כשרה בפרוץ מרובה על העומד
צחנה	(ראה: דג)
ציבור	(ראה: נזק לרבים; צרכי ציבור)
->בעלי אומנות שהסכימו ביניהם שאם אחד מפסיד ישלמו לו את הפסדו
->->האם ההסכם צריך להיות פה אחד	ב"ק קטז: ציון ג תוקף התנאים של בעלי מלאכה
->->האם ההסכם צריך קנין	ב"ק קטז: ציון ג תוקף התנאים של בעלי מלאכה
->האם המתעסק בצרכי ציבור צריך להפסיק כדי להתפלל	ברכות כו. ציון י תשלומין למי שלא התפלל; ברכות ל: ציון ט הכנות לתפילה
->->האם הוא חייב בתשלומין אח"כ	ברכות כו. ציון י תשלומין למי שלא התפלל
->העוסק בצרכי ציבור שפטור מתפילה - האם צריך להתפלל תפילת תשלומין	סוכה כה. ציון ב העוסק במצוה פטור מן המצוה
->התרת חרמי ציבור בלי חרטה	נדרים כג. ציון ג פרק ה "כל נדרי" בליל יום הכיפורים - ההלכה והמנהג
->התרת נדרי ציבור ב"כל נדרי"	נדרים כג. ציון ג פרק ה "כל נדרי" בליל יום הכיפורים - ההלכה והמנהג
->->בנדר שהוא גדר לרבים או סייג לתורה	נדרים כג. ציון ג פרק ה "כל נדרי" בליל יום הכיפורים
->התרת נדרי ציבור בלי חרטה
->->אם ענו אמן או לא ענו	נדרים כג. ציון ג פרק ה "כל נדרי" בליל יום הכיפורים - ההלכה והמנהג
->->מכאן ולהבא או מעיקרא	נדרים כג. ציון ג פרק ה "כל נדרי" בליל יום הכיפורים - ההלכה והמנהג
ציד
->נטילת מה שניצוד במצודה שהניח חברו - האם היא גזל מהתורה, מדרבנן או רק מפני דרכי שלום	גיטין נט: ציון ב גזל ממצודות חיה, עופות ודגים; גיטין ס: ציון ב מצודות חיה ועופות שיש להן בית קיבול
->->אם בעל המצודה עומד לידה	גיטין ס: ציון ב מצודות חיה ועופות שיש להן בית קיבול
->->אם המצודה בסמטא או ברשות הרבים או בחצר חברו	גיטין ס: ציון ב מצודות חיה ועופות שיש להן בית קיבול
->->אם הראשון תופס מהגזלן - האם מוציאים מידו	גיטין נט: ציון ב גזל ממצודות חיה, עופות ודגים
->->אם יש למצודה בית קיבול	גיטין ס: ציון ב מצודות חיה ועופות שיש להן בית קיבול
->->במצודה שהניח צייד שאומנותו בכך	גיטין נט: ציון ב פרק ד גזל ממצודות חיה, עופות ודגים
->->האם בעל המצודה יכול להוציא ממנו בב"ד	גיטין נט: ציון ב גזל ממצודות חיה, עופות ודגים; גיטין ס: ציון ב מצודות חיה ועופות שיש להן בית קיבול
->->->אם הוא בעין או לא	גיטין נט: ציון ב גזל ממצודות חיה, עופות ודגים
->->האם הגזלן פסול לעדות	גיטין נט: ציון ב גזל ממצודות חיה, עופות ודגים
->->האם כופים אותו להחזיר	גיטין נט: ציון ב גזל ממצודות חיה, עופות ודגים
->->האם מותר לקחת על דעת לשלם	גיטין נט: ציון ד גזל מעני המנקף בראש הזית
->->נידוי לגזלן	גיטין נט: ציון ב גזל ממצודות חיה, עופות ודגים
->החיוב להרחיק מצודה ממצודה שהניח חברו - משום גזל גמור או משום דרכי שלום	גיטין נט: ציון ב פרק ד גזל ממצודות חיה, עופות ודגים
צידה	(ראה: צד)
צידוק הדין
->אמירתו בחול המועד או בראש חודש או בחנוכה ופורים	מו"ק כח: ציון א ציון אמירת צידוק הדין בחול המועד ובראש חודש
->->אם כולם אומרים יחד או שאחד אומר והשאר עונים אחריו או שאומרים בדרך הילוך	מו"ק כח: ציון א ציון אמירת צידוק הדין בחול המועד ובראש חודש
->->על חכם גדול שמת	מו"ק כח: ציון א ציון אמירת צידוק הדין בחול המועד ובראש חודש
->אמירתו על קטן
->->בבן שלושים יום או בן שנה או בן חמש או בן שש	מו"ק כד: ציון ה הספד על קטן
ציור	(ראה: צורה)
צימוקים
->איזו ברכה ראשונה ואחרונה מברכים על מים ששרו בהם צימוקים	ברכות לט. ציון ה כיצד מברכים על מי שלקות
ציפורי מצורע
->האם היא כשרה לקרבן	חולין קמ. לפני ציון א דברים הפוסלים ציפורי מצורע, האם פוסלים לקרבן
->הציפור המשולחת - איסורה בהנאה לפני שילוחה	ע"ז עד. ציון א דברים האוסרים את תערובתם
->->האם תערובתו אוסרת בכלשהו	ע"ז עד. ציון א דברים האוסרים את תערובתם בהנאה בכלשהו
->הציפור המשולחת - האם היא נאסרת בהנאה	חולין פב. ציון ג מאימתי ציפורי מצורע נאסרות בהנאה
->->בין שעת קנייתה לשעת שחיטת חברתה	חולין פב. ציון ג מאימתי ציפורי מצורע נאסרות בהנאה
->->בין שעת שחיטת חברתה לשעת שילוחה	חולין פב. ציון ג מאימתי ציפורי מצורע נאסרות בהנאה
->הציפור השחוטה - האם האוכלה חייב מלקות	חולין קמ. לפני ציון א איסור אכילת ציפור שחוטה של מצורע
->הציפור השחוטה - האם היא נאסרת בהנאה משעת קנייתה או רק משעת שחיטתה	חולין פב. ציון ג מאימתי ציפורי מצורע נאסרות בהנאה
->מחוסרת איבר	חולין קמ. לפני ציון א פסול מחוסר איבר בציפור מצורע
->מחילופי ע"ז	חולין קמ. לפני ציון א פסול מחוסר איבר בציפור מצורע
->מעיר הנידחת	חולין קמ. לפני ציון א פסול מחוסר איבר בציפור מצורע
->נטילת אם על הבנים לשם כך	חולין קמא. אחרי ציון ב איסור נטילת אם על הבנים לטהרת מצורע
->->אם נטל את האם - האם חייב לשלחה	חולין קמא. אחרי ציון ב איסור נטילת אם על הבנים לטהרת מצורע
->->אם נטל את האם - האם לוקה	חולין קמא. אחרי ציון ב איסור נטילת אם על הבנים לטהרת מצורע
->->לציפור הנשחטת או לציפור המשתלחת	חולין קמא. אחרי ציון ב איסור נטילת אם על הבנים לטהרת מצורע
->שהיא טריפה	חולין קמ. לפני ציון א דברים הפוסלים ציפורי מצורע, האם פוסלים לקרבן; חולין קמ. לפני ציון א פסול מחוסר איבר בציפור מצורע
->שהרגה אדם	חולין קמ. לפני ציון א פסול מחוסר איבר בציפור מצורע
->שימוש בציפור משולחת של מצורע אחד, לצורך מצורע אחר
->->לפני שילוחה ואחרי שילוחה	חולין קמ. לפני ציון א לקיחת ציפור משתלחת לצורך טהרת מצורע אחר
->->לשם הציפור הנשחטת או לשם המשולחת	חולין קמ. לפני ציון א לקיחת ציפור משתלחת לצורך טהרת מצורע אחר
->שנתערבה באלף אחרות - האם כולן נאסרות	חולין פב. ציון ג מאימתי ציפורי מצורע נאסרות בהנאה
->->המשולחת או השחוטה (לפני השחיטה ולאחריה)	חולין פב. ציון ג מאימתי ציפורי מצורע נאסרות בהנאה
ציפורן
->גזיזתה בשבת אם פרשה חלקית מהאצבע	שבת צד: ציון י ציפורן וציצין שפירשו רובן
->->אם לא פרשה רובה	שבת צד: ציון י ציפורן וציצין שפירשו רובן
->->ביד או בכלי	שבת צד: ציון י ציפורן וציצין שפירשו רובן
->->מהתורה או מדרבנן	שבת צד: ציון י ציפורן וציצין שפירשו רובן
->הגוזז ציפורניים בשבת - האם חייב מהתורה או רק אסור מדרבנן	שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
->->אם אינו צריך את מה שהוא נוטל	שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
->->בכלי או ביד	שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
->->בציפורן שפירשה מקצתה	שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
->->האם הוא חייב משום גוזז, משום קוצר, או משום ממחק	שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
->->הנוטל צפרניו של אחר	שבת צד: ציון ד נטילת ציפורנים ושיער בשבת
ציץ
->אופן כתיבת "קודש לה'" בו
->->דחיקת האותיות מצד אחד לצד השני, או תפיסת הזהב במלקחים והגבהתו כצורת האותיות	גיטין כ. ציון ה פרק א גדרי הכתיבה בגט; גיטין כ. ציון ז מעשה הכתיבה בציץ
->->האם חרטו אות אחר אות, או שחרטו הכל בבת אחת בדפוס	גיטין כ. ציון ז מעשה הכתיבה בציץ
->->האם כתבו בדיו מלבד הבליטה של אותיות הזהב	גיטין כ. ציון ז מעשה הכתיבה בציץ
->אם אין ציץ (כגון שנשבר) - האם הקרבן פסול בדיעבד	יומא ז: ציון א ריצוי הציץ בטומאה בציבור
->->בטומאת גוף של כהנים	יומא ז: ציון א ריצוי הציץ בטומאה בציבור
->אם אינו על מצח כה"ג - האם מרצה	יומא ז: ציון ג היסח הדעת בציץ ובתפילין; יומא סח: ציון ל הנאה מבגדי כהונה שלא בזמן העבודה
->->ביוה"כ	יומא ז: ציון א ריצוי הציץ בטומאה בציבור
->->בקרבן ציבור או יחיד	יומא ז: ציון א ריצוי הציץ בטומאה בציבור
->אם הוא על מצח כה"ג ושאר הבגדים אינם עליו - האם מרצה	יומא סח: ציון ל הנאה מבגדי כהונה שלא בזמן העבודה
->האיסור להסיח דעתו ממנו	יומא ז: ציון ג היסח הדעת בציץ ובתפילין
->->עיסוק במלאכתו ובצרכיו	יומא ז: ציון ג היסח הדעת בציץ ובתפילין
->->קלות ראש ושחוק	יומא ז: ציון ג היסח הדעת בציץ ובתפילין
->->שיעור זמן היסח הדעת - הילוך מאה אמה, או רגע אחד	יומא ז: ציון ג היסח הדעת בציץ
->כיצד כותבים בו את המילים "קדש לה'"	סוכה ה. ציון א קודש לה' שעל גבי הציץ
->לבישתו מחוץ למקדש	יומא סח: ציון ל הנאה מבגדי כהונה שלא בזמן העבודה
->מרצה על טומאת הקרבן בקרבן יחיד	יומא ז: ציון א ריצוי הציץ בטומאה בציבור
->ריצויו
->->בבשר הפסח שנודעה טומאתו קודם זריקת דמו ונזרק הדם במזיד	פסחים פ: ציון ג פסח שנזרק דמו ונודע שהוא טמא
->->במנחה שלא נשאר משייריה - לענין הקטרת הקומץ	פסחים עז: ציון ב על ההבדל שבין זבחים למנחות
->->ההבדל בין זבחים למנחות	פסחים עז: ציון ב על ההבדל שבין זבחים למנחות
->->על אימורים שנטמאו	פסחים נט: ציון ב אכילת בשר הקדשים אם נטמאו או אבדו האימורים
->->על טומאת דברים שקרבים על המזבח	פסחים עז. ציון ג ריצוי הציץ על טומאת הקרבין והנאכלין
->->על טומאת הגוף הדחויה בציבור	פסחים פ: ציון ב אין הציץ מרצה על טומאת הגוף
->->על טומאת הנאכלין, בקרבן יחיד או ציבור, לכתחילה ובדיעבד	פסחים עז. ציון ג ריצוי הציץ על טומאת הקרבין והנאכלין
->->על טומאת ידיים	פסחים יט. ציון ה טומאת ידיים במקדש
->->על פסח שנטמא בשרו ושנזרק דמו	פסחים עח: ציון ב הפסח שנטמא ונזרק דמו
ציצית	(ראה גם: ברכת ציצית)
->בבגד של שותפים	חולין קלו. ציון ו ציצית בבגד של שותפים
->->אם אחד השותפים הוא גוי	חולין קלו. ציון ו ציצית בבגד של שותפים
->->->אם הגוי נתן לו רשות להשתמש בבגד ובתמורה יקבל בגד אחר	חולין קלו. ציון ו ציצית בבגד של שותפים
->->->האם מברכים עליה	חולין קלו. ציון ו ציצית בבגד של שותפים
->ברכה על טלית שאין לה תכלת	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->גזל חוטים ועשה מהם ציצית	סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->גזל צמר ועשה ממנו חוטי ציצית	סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->דוחה איסור כלאים	כתובות לט. ציון ז האונס אשה שאסורה לו לא ישאנה
->האם החוטים צריכים טווייה לשמה	סנהדרין מז: ציון נ הזמנה מילתא או לאו מילתא היא
->האם התכלת מעכבת את הלבן	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->האם מברכים עליה לפני העיטוף או אחריו	סוכה מו. ציון ה ברכת הסוכה
->האם מותר להתעטף בטלית ולברך עליה בין גאולה לתפילה או בין הפרקים של קריאת שמע וברכותיה	ברכות יד: ציון ב הנחת טלית ותפילין בין קריאת שמע לתפילה
->האם מותר לזרוק חוטי ציצית, או שצריך לגונזם	מגילה כו: ציון ה תשמישי מצוה נזרקים
->החזרת טלית שנפלה חלקה או רובה או כולה בשעת התפילה	ברכות כד: ציון א משמוש בבגדו ועטוף בטליתו בשעת התפילה
->המרחק שצריך להיות ומותר שיהיה בין הציצית לשפת הבגד
->->האם חוטים שנשארים בקצה הבגד מצטרפים לשיעור	ב"ק קיט: ציון ד אריגה יתירה
->->הטלת הציצית בחוטים שבקצה הבגד	ב"ק קיט: ציון ד אריגה יתירה
->העברת ציצית מבגד לבגד	ב"מ קא: ציון ר חיוב מזוזה בשוכר
->הפושט את טליתו כדי ללכת לשוק או לבית הכסא - האם צריך לברך כשמתעטף שוב	ברכות נג. ציון ס ברכה על ריח מחנותו של בשם
->חינוך קטן בה
->->האם אב חייב לקנות לבנו טלית שמיוחדת לו	סוכה מב. ציון ח חיוב האב ליקח ציצית לבנו הקטן
->->מתי מתחיל חיוב האב	סוכה מב. ציון ח חיוב האב ליקח ציצית לבנו הקטן
->חיתוך ראשי החוטים לפני קשירתם בבגד	סוכה יא. ציון ז "תעשה ולא מן העשוי" בחוטי ציצית
->טוייתה בחול המועד
->->התכלת ושאר הפתילים	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->כדרכו או בשינוי	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->לאחרים בחינם או בשכר או לעצמו	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->לצורך המועד או לאחריו	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->->אם כיוון את מלאכתו למועד	מו"ק יט. ציון א טווית ציצית במועד
->כלאים בה	יבמות ג: ציון א עשה דוחה לא תעשה
->->באשה	יבמות ג: ציון א עשה דוחה לא תעשה
->->בזה"ז שאין תכלת	יבמות ד: ציון ה כלאים בציצית
->->בטלית שאולה	יבמות ג: ציון א עשה דוחה לא תעשה
->->בלילה	יבמות ג: ציון א עשה דוחה לא תעשה
->->ההיתר - בגדר עשה דוחה לא תעשה או לימוד מיוחד	יבמות ג: ציון א עשה דוחה לא תעשה
->->חוט לבן של פשתן בבגד של צמר	יבמות ד: ציון ה כלאים בציצית
->->->אם יש לו חוטי צמר או אין לו	יבמות ד: ציון ה כלאים בציצית
->->חוט לבן של צמר בבגד של פשתן	יבמות ד: ציון ה כלאים בציצית
->->->אם יש לו חוטי פשתן או אין לו	יבמות ד: ציון ה כלאים בציצית
->->->אם יש תכלת או אין תכלת	יבמות ד: ציון ה כלאים בציצית
->->->מהתורה ומדרבנן	יבמות ד: ציון ה כלאים בציצית
->מחוטים שאולים	סוכה ט. אחרי ציון ב ציצית גזולה וציצית שאולה
->מפשתן שהשתחוו לו כשהיה נטוע	ע"ז מז. ציון ו הדין של צמר שנגזז מבהמה שנעבדה
->עיטוף בה
->->האם הוא כעטיפת הישמעאלים או סתם עטיפה	מו"ק כד. ציון ה עטיפת הישמעאלים
->->האם עטיפת הישמעאלים היא מלמעלה למטה או מלמטה למעלה	מו"ק כד. ציון ה עטיפת הישמעאלים
->->האם מכסה את העיניים	מו"ק כד. ציון ה עטיפת הישמעאלים
->פרשת ציצית	(ראה: יציאת מצרים, הזכרתה)
->שימוש בחוטי ציצית
->->כשעודם ראויים למצוה	מגילה כו: ציון ה תשמישי מצוה נזרקים
->->כשעבר זמן מצותם	מגילה כו: ציון ה תשמישי מצוה נזרקים
->שיש בה רק קשר אחד או כריכה אחת	סוכה יא. ציון ז "תעשה ולא מן העשוי" בחוטי ציצית
->תחלת זמן עטיפת הטלית	ברכות ט: ציון א זמן קריאת שמע בשחרית לכתחילה וזמן ותיקין; ברכות ט: ציון ב מאימתי מניחים תפילין ולובשים ציצית
->תכלת מצמר של בהמה שנעבדה	ע"ז מז. ציון ו הדין של צמר שנגזז מבהמה שנעבדה
->תליית קלא אילן בציציות
->->בבגד שעומד למכירה	ב"מ סא: אחרי ציון ו התולה קלא אילן בבגדו
->->בזמן ששכיח תכלת או בזה"ז	ב"מ סא: אחרי ציון ו התולה קלא אילן בבגדו
ציצית בשבת
->חובה לבדוק את הציציות לפני יציאה לרה"ר	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->יציאה לרה"ר בטלית המצוייצת כהלכתה - חשש שמא תיפסק	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->->בטלית גדול או בטלית קטן שתחת בגדיו	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->->בליל שבת	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->יציאה לרה"ר בטלית שיש בה ציציות שאינן כהלכתן	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->->אם אין בה תכלת	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->->בציציות שבכוונתו לתקן או שאין בכוונתו לתקן	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
->->בציציות של תכלת או של לבן	שבת קלט: ציון ד יציאה בטלית לרה"ר
ציר	(ראה גם: דג)
->היוצא מבשר נבלה ויש שישים כנגדו	חולין צז: ציון ב בליעת איסור על ידי מליחה
->כזיעה בעלמא	חולין צז: ציון ב בליעת איסור על ידי מליחה
->של דג טמא - אסור מהתורה או מדרבנן	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר וקשקשת
->->של דג שמן או כחוש	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר וקשקשת
->של דגים שספק אם הוא טהור
->->אם גוי אומר שהוא טהור	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר וקשקשת
->->הימצאות כילבית בתוכו - הוכחה שהוא טהור	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר
->->->אם יש בו גם חתיכות בלי סימן כשרות	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר וקשקשת
->->->בחבית פתוחה או סתומה	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר וקשקשת
->->->הימצאותה בחבית אחת או בשתי חביות כהוכחה על שאר החביות	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם
->->->כילבית אחת או שתים	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר וקשקשת
->->->מהי כילבית	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר וקשקשת
->של שרץ - איסורו	ע"ז לט: ציון י דגים וצירם כשאין עליהם סנפיר וקשקשת
צירוף	(ראה גם: זימון; תפילה בציבור)
->למנין	(ראה גם: ברכת חתנים)
->->צירוף עוברי עבירה	ברכות מז: ציון ב צרוף עם הארץ לזימון
->->צירוף קטן למנין	ברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->->צירוף אנשים שנמצאים בשני בתים	ברכות נ. ציון י צירוף של שתי חבורות לזימון
->למנין
->->אם יש מחיצה בין האנשים	סוטה לח: ציון ח העם שמאחורי הכהנים
->->->אם יש עשרה בצד אחד של המחיצה, או אין	סוטה לח: ציון ח העם שמאחורי הכהנים
->->אם תשעה בחצר קטנה ואחד בחצר גדולה הפתוחה לה	סוטה לח: ציון ח העם שמאחורי הכהנים
->של גופים נפרדים לשיעור באיסור	שבועות כב. ציון ד צירוף לשיעור של דברים האסורים בשבועות ובקונמות
->->בנדר	(ראה: נדר)
->->בשבועה	(ראה: שבועה)
צירוף כלי
->כלי מצרף מה שבתוכו לטומאה בקודש	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->אם אין מגע בין החתיכות	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->אם אין בכל חתיכה שיעור לקבל טומאה	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->אם יש שיעור רק בחתיכה אחת	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->מהתורה או מדרבנן	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->בכלי חרס, עץ או מתכת	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->בקדשי מזבח או בקדשי בדק הבית	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
->->בכלי שיש לו תוך או שאין לו תוך	חגיגה כג: ציון ה הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש
צירוף מתכת (בשבת)
->איסור מהתורה או מדרבנן	יומא לד: ציון א חימום מי המקוה ביום הכיפורים
->->אם אינו מתכוון לצרף	יומא לד: ציון א חימום מי המקוה ביום הכיפורים
->->האם הוא פסיק רישיה	יומא לד: ציון א חימום מי המקוה ביום הכיפורים
->איסור מהתורה או מדרבנן	שבת מא. לפני ציון ד האיסור לצרף כלי
->->במצב של פסיק רישיה	שבת קונטרס מלאכת מחשבת דבר שאינו מתכוון, פרק ה
->הכנסת מים בכוס אם יש בהם כדי לצרף	שבת קונטרס מלאכת מחשבת דבר שאינו מתכוון, פרק ה
->הכנסת מים למיחם בשיעור שיש בו כדי לצרף	שבת קמא: ציון ב נעילת מנעל לאחר שסך את הרגל בשמן
->הכנסת מים צוננים למיחם לאחר שפונו ממנו המים החמים	שבת מא. לפני ציון ד האיסור לצרף כלי
->הנחת עששיות ברזל במים להפיג את צינתם	שבת מא. לפני ציון ד האיסור לצרף כלי
->כיבוי גחלת מתכת במים	שבת מא. לפני ציון ד האיסור לצרף כלי
->צירוף כלי או דבר שעומד להיות כלי או שאינו כלי	שבת מא. לפני ציון ד האיסור לצרף כלי
צל
->הנאה מצל של הקדש או של עבודה זרה
->->הנאה ארעית או קבועה	ביצה לט. ציון ב דין מעילה בגחלת ובשלהבת
->->צל קומתו של העץ או צל העלים או הענפים או צל צלה	ביצה לט. ציון ב דין מעילה בגחלת ובשלהבת
->של אשרה
->->ישיבה בצילה בכוונה ליהנות או בלא כוונה	ע"ז מח: ציון א איסור הנאה מן הצל של עבודה זרה
->->ישיבה בצל צילה	ע"ז מח: ציון א איסור הנאה מן הצל של עבודה זרה
->->מעבר בצילה	ע"ז מח: ציון א איסור הנאה מן הצל של ע"ז; ע"ז מח: ציון א מעבר תחת אשרה
->של בית עבודה זרה	ע"ז מח: ציון א איסור הנאה מן הצל של עבודה זרה
->של ההיכל שבמקדש	ע"ז מח: ציון א איסור הנאה מן הצל של עבודה זרה
צלב
->אם הוא על כלי	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
->מתי הוא אסור	ע"ז מב: ציון ו המוצא כלים ועליהם צורות
צלי
->הנודר מצלי - האם אסור רק בבשר צלוי או בכל צלי
->->אם אמר 'הצלי' או 'צלי' או 'צלוי' או 'דצלי'	נדרים נא: ציון א הנודר מהכבוש מהשלוק מהצלי
->->אם אמר 'צלי שאני אוכל' או 'צלי שאני טועם' או 'הצלי שאני טועם'	נדרים נא: ציון א הנודר מהכבוש מהשלוק מהצלי ומהמליח
צלייה
->האם היא כבישול לענין בישולי גוים	ע"ז לז: ציון ז פרק ב, ה איסור בישולי גוים
צלייה ביו"ט
->פציעת קנה כדי להשתמש בו כשיפוד או להניחו על האסכלה	ביצה לד. ציון מ פציעת קנה ואגוזים ביום טוב
->שבירת חרס או קריעת נייר כדי להניח בין השיפוד לצלי	ביצה לב: ציון ה איסור שבירת חרס וקריעת נייר
->->אם היה אפשר לעשות מערב יום טוב או אם לא היה אפשר	ביצה לב: ציון ה איסור שבירת חרס וקריעת נייר
->שבירת עץ כדי לקחת ממנו חלק לצלייה	ביצה לג. ציון ג אין נוטלים אוד מבין העצים
->תיקון שפוד שהתעקם (מעט או הרבה)
->->אם אפשר עדיין לצלות בו או שא"א לצלות בו	ביצה כח: ציון ט תקון שפוד שהתקלקל ביום טוב
->->אם התקלקל ביום טוב או לפני יום טוב	ביצה כח: ציון ט תקון שפוד שהתקלקל ביום טוב
->->תיקון ביד או בכלי	ביצה כח: ציון ט תקון שפוד שהתקלקל ביום טוב
צלם
->שאין ידוע אם נעשה לע"ז - האם אסור בהנאה	ע"ז מ: ציון ד אילו צלמים אסורים בהנאה
->->אם אוחז דבר בידו	ע"ז מ: ציון ד אילו צלמים אסורים בהנאה
->->אם עומד בפתח המדינה	ע"ז מ: ציון ד אילו צלמים אסורים בהנאה
->->באנדרטה של מלך	ע"ז מ: ציון ד אילו צלמים אסורים בהנאה
->->->במלך חי או מת	ע"ז מ: ציון ד אילו צלמים אסורים בהנאה
->->בכפר או בכרך	ע"ז מ: ציון ד אילו צלמים אסורים בהנאה
->->בצורת אדם ובצורות אחרות	ע"ז מ: ציון ד אילו צלמים אסורים בהנאה
->שתייה מפרצוף המקלח מים
->->בכרכים ובכפרים	ע"ז יב. ציון ג איסור שתיה מפרצוף המקלח מים
->->בפרצוף שנעבד או שרק עומד בפני ע"ז או שנעשה לנוי	ע"ז יב. ציון ג איסור שתיה מפרצוף
צלעות - טריפות בהן	(ראה גם: שדרה)
->אם צלעות ניתקו מחיבורן לעמוד השדרה	חולין נב. ציון ה צלעות שנעקרו
->->אם החוליה נשארה	חולין נב. ציון ה צלעות שנעקרו
->->אם ניתקה גם החוליה	חולין נב. ציון ה צלעות שנעקרו
->->אם ניתקה עם חצי החוליה	חולין נב. ציון ה צלעות שנעקרו
->->בצלעות הקטנות שאין בהן מוח	חולין נב. ציון ה צלעות שנעקרו
->->צלע אחת, או שש, או שתים עשרה	חולין נב. ציון ה צלעות שנעקרו
->אם נשברו שתים עשרה צלעות	חולין נב. ציון ב נשברו רוב צלעותיה
->->אם ביניהן הצלעות הסמוכות לזנב	חולין נב. ציון ב נשברו רוב צלעותיה
->->אם ביניהן הצלעות הקטנות הסמוכות לצוואר	חולין נב. ציון ב נשברו רוב צלעותיה
->->אם השבר הוא בחצי התחתון שלצד החזה	חולין נב. ציון ב נשברו רוב צלעותיה
->->בבהמה שיש בה יותר מ-22 צלעות או פחות	חולין נב. ציון ב נשברו רוב צלעותיה
צלף
->האם הוא חייב במעשר
->->האם הולכים בו אחר הלקיטה או אחר החנטה	ברכות לו. ציון מ שיטת הרמב"ם בצלף - פרי או ירק
->->בקפריסים, בעלים, בתמרות או באביונות	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו. ציון כ מעשרות וערלה בקפריסין שבצלף
->האם הוא נחשב כלאים בכרם	ברכות לו. ציון מ שיטת הרמב"ם בצלף - פרי או ירק
->האם נוהגת בו ערלה	ברכות לו. ציון מ שיטת הרמב"ם בצלף - פרי או ירק
->->בקפריסים, בעלים, בתמרות או באביונות	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו. ציון כ מעשרות וערלה בקפריסין שבצלף
->->בא"י ובחו"ל	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן; ברכות לו. ציון כ מעשרות וערלה בקפריסין שבצלף
->הברכה על הקפרס, על העלים, ועל האביונות
->->לכתחילה ובדיעבד	ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן
->הברכה על התמרות	ברכות לו: ציון ט הברכה על פלפלין וזנגביל; ברכות לו. ציון י כיצד מברכים על קליפות הפרי וכיוצא בהן
צמצום	(ראה: אפשר לצמצם)
צמר
->'קונם צמר עולה עלי'
->->האם נאסר בבגדי צמר שלא בדרך לבישה	נדרים נה: ציון ה הנודר מן הצמר
->->האם נאסר בגיזי צמר	נדרים נה: ציון ה הנודר מן הצמר
->->האם נאסר בלבישת בגדי צמר בלבישה או בטעינת צמר
->->->אם הצטער כשנדר או לא הצטער	נדרים נה: ציון ה הנודר מן הצמר
->->->אם נדר בסתם	נדרים נה: ציון ה הנודר מן הצמר
->->->אם נדר בשעה שהיה טעון צמר	נדרים נה: ציון ה הנודר מן הצמר
->->->אם נדר בשעה שהיה לבוש צמר	נדרים נה: ציון ה הנודר מן הצמר
צנון
->כדבר חריף	(ראה: חריף; סכין)
->מליחתו בשבת
->->הטבלת כמה חתיכות צנון במלח בזו אחר זו ע"מ לאוכלן מיד	שבת קח: ציון ג מליחת צנון
->->הטבלתו במי מלח אחרי הטבלתו בשמן או בשומן	שבת קח: ציון ג מליחת צנון
->->מהתורה או מדרבנן	שבת קח: ציון ג מליחת צנון
->->מליחת חתיכה אחת, לאוכלה מיד או להשאירה לזמן מה	שבת קח: ציון ג מליחת צנון
->->משום מעבד או משום מבשל	שבת קח: ציון ג מליחת צנון
->שנחתך בסכין בשרי - אכילתו עם חלב	חולין קיא: ציון ז צנון שחתכו בסכין בשרי אסור לאכלו עם חלב
->->אם הסיר ממנו כדי קליפה או כדי נטילה	חולין קיא: ציון ז צנון שחתכו בסכין בשרי אסור לאכלו עם חלב
->->אם הסכין היה נקי	חולין קיא: ציון ז צנון שחתכו בסכין בשרי אסור לאכלו עם חלב
->->אם הסכין לא היה בן יומו	חולין קיא: ציון ז צנון שחתכו בסכין בשרי אסור לאכלו עם חלב
->->אם חתך בו גם לפת, פעם אחת או לסירוגין	חולין קיא: ציון ז צנון שחתכו בסכין בשרי אסור לאכלו עם חלב
->->אם טעם את הצנון ואין בו טעם בשר	חולין קיא: ציון ז צנון שחתכו בסכין בשרי אסור לאכלו עם חלב
->->->בזמן הזה	חולין קיא: ציון ז צנון שחתכו בסכין בשרי אסור לאכלו עם חלב
->שנחתך בסכין של גוים שאינו בין יומו	חולין קיא: ציון ז צנון שחתכו בסכין בשרי אסור לאכלו עם חלב
צניעות
->האיסור לדבר בבית הכסא משום צניעות	סנהדרין יט. ציון י איסור יחוד בשדה ובעיר
->כמה מותר לגלות לפניו ומאחוריו בבית הכסא
->->באיש או באשה	ברכות כג: ציון ה צניעות בבית הכסא
->->במקום סגור או במקום פתוח	ברכות כג: ציון ה צניעות בבית הכסא
->רחיצה עם רבו, אביו, חמיו, אחיו, בעל אחותו, או עם בעל אמו	פסחים נא. ציון א איסורי רחיצה עם קרובו ועם רבו
צער
->באונס אשה	(ראה: אונס)
צער (בתשלומי נזק)
->באונֵס אשה	ב"ק נח: ציון א כיצד שמין את הנזק
->->תשלום לאב	ב"ק פז: ציון א זכויות האב בתשלומי החבלות בבניו ובבנותיו
->החובל בבת משלם צער לבת	ב"ק פז: ציון א זכויות האב בתשלומי החבלות בבניו ובבנותיו
->זכות בעל בתשלומי צער שקיבלה אשתו על חבלה
->->האם קונים בכסף קרקע והבעל אוכל פירות	כתובות סה: ציון ל פרק ה תשלומי חבלה לאשת איש
->->חלוקת הכסף	כתובות סה: ציון ל פרק ה תשלומי חבלה לאשת איש
->נתינת שלושים יום לחובל לתשלום צער	ב"ק צא. ציון ל נתינת זמן לחבלות
->שומתו כשאין נזק	ב"ק פג: ציון ג חישוב התשלום על צער כשאין נזק
צער (טעם להקל באיסורים)
->מלאכה שאינה צריכה לגופה במקום צער - האם אסרו חכמים	שבת קכא: ציון ד הריגת מזיקים בשבת
->מלאכה שאינה צריכה לגופה במקום שיש צער ונזק כגון המכבה גחלת כדי שלא יזיק רבים	שבת קונטרס מלאכת מחשבת מלאכה שאינה צריכה לגופה, פרק ו
->מפיס מורסא משום צער	שבת קונטרס מלאכת מחשבת מלאכה שאינה צריכה לגופה, פרק ו
צער בעלי חיים
->בהריגת בהמה טמאה שלא לצורך	ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
->במקום הפסד ממון	שבת קנד: ציון א דרכי הפריקה של דברים מוקצים בשבת
->בנתינת סם המוות לכלב שגורם נזק	ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
->בצער גדול או בצער קטן	ב"מ לב: ציון א צער בעלי חיים
->בשחיטת בהמה בשחיטה פסולה	חולין פא: ציון ב איסור "אותו ואת בנו" בשחיטה פסולה
->האם הוא דוחה איסור ביטול כלי מהיכנו בשבת	ב"מ לב: ציון א צער בעלי חיים
->האם הוא הלכה למשה מסיני או נלמד מחיוב פריקה או מ"לא תחסום"	ב"מ לב: ציון א צער בעלי חיים
->האם הוא מדאורייתא או מדרבנן	ב"מ לב: ציון א צער בעלי חיים; ב"מ לב: ציון א חיוב הפריקה במקום צער בעלי חיים
->החיוב לעשות מעשה למנוע את הצער	ב"מ לב: ציון א צער בעלי חיים
->חיוב פריקה מטעם צעב"ח גם כשאין חיוב מן הפסוק של פריקה	ב"מ לב: ציון א צער בעלי חיים; ב"מ לב: ציון א חיוב הפריקה במקום צער בעלי חיים
->->אם אין בעליה עמה	ב"מ לא. ציון פ חיוב פריקה וטעינה כאשר אין בעליו עמו
->->אם הבהמה רחוקה ממנו יותר משביעית מיל, בשכר או בחינם	ב"מ לג. ציון א המרחק ממנו חייבים בפריקה וטעינה ובאבידה
->->בזקן ואינה לפי כבודו	ב"מ ל: ציון ד הפטור מפריקה לזקן ואינה לפי כבודו
->טלטול מוקצה בשבת כדי למונעו, בטלטול במקצת או בכולו	ביצה ב. ציון א פסקה ה איסור ביצה שנולדה ביום טוב
->טעם למצווה לרפא בהמה	נדרים מא: ציון א רפואה במודר הנאה ובבהמתו
->טעם שאסור ליטול שכר עבור פריקה	ב"מ לב. ציון כ פריקה בחינם וטעינה בשכר
->לעניין העלאת אותו ואת בנו מבור ביו"ט	ביצה לז. ציון ג אותו ואת בנו שנפלו לבור ביום טוב
->לצורך	ב"ק קטו: ציון ח נתינת מים מגולים לבהמה
->קטיעת אצבע מתרנגול לפוסלו מהקרבה לע"ז	ע"ז יג: ציון ו האיסור למכור לגוי דברים המיוחדים לע"ז
->שריפת נכסים ועיקור סוסים על מות מלך לכבודו	ע"ז יא. ציון ב שורפים ומעקרים על המלכים
צפת
->האם צריך לעשות בו יום טוב שני	ר"ה כא. ציון א המקומות שנוהגים לעשות בהם יום טוב שני
צרה (אשה שנייה)
->נאמנותה להתיר עגונה ע"י עדותה שהבעל מת	יבמות קיז. ציון ז פרק ו קרובות הפסולות להעיד לאישה שמת בעלה
->->נאמנות לחומרא	יבמות קיח. ציון ב היתר אכילת תרומה לאשה
->של אשה האסורה ליבם - ייבומה
->->אם הערווה היתה אסורה גם לבעל כך שקידושיה לא תפסו	יבמות יג. ציון ב צרת ערווה שלא במקום מצווה
->->אם הערווה מתה או נתגרשה אחרי שהבעל נשא את הצרה	יבמות יג: ציון א מיתה מפילה או נישואין מפילים
->->מי שקיבלה גט "ע"מ שלא תינשאי לפלוני" ונישאה לאחיו	יבמות ב. בלי ציון האסורה לייבום
->->צרת אשת אחיו שלא היה בעולמו בזיקה - ראובן מת בלא בנים ואח"כ נולד לוי ומת שמעון - דין אשתו השניה של שמעון	יבמות יח. ציון א צרת אשת אחיו שלא היה בעולמו בזיקה
->->צרת ערווה בזיקה	יבמות ל. ציון ד שניים הנשואים לאחיות שמת אחיהם הנשוי לנכרית
->->->אם גירש	יבמות ל. ציון ד שניים הנשואים לאחיות שמת אחיהם הנשוי לנכרית
->->->צרת אחות אשתו בזיקה	יבמות יח. ציון א צרת אשת אחיו שלא היה בעולמו בזיקה; יבמות ל. ציון ד שניים הנשואים לאחיות שמת אחיהם הנשוי לנכרית
->->של האסורה בלאו או עשה או מדרבנן	יבמות כ. ציון א ייבום וחליצה באיסור מצווה
->->שני עדים, אחד אומר שהגט היה קרוב לו ואחד אומר קרוב לה, והיא ערווה על היבם - האם צרת הערווה מותרת לשוק	יבמות לא. אחרי ציון א עדי קידושין המכחישים זה את זה או מסופקים
->->->אם שני העדים מסופקים	יבמות לא. אחרי ציון א עדי קידושין המכחישים זה את זה או מסופקים
->->שני עדים, אחד אומר שהקידושין היו קרוב לו ואחד אומר קרוב לה, והיא ערווה על היבם - האם צרת הערווה יכולה להתייבם	יבמות לא. אחרי ציון א עדי קידושין המכחישים זה את זה או מסופקים
->->->אם שני העדים מסופקים	יבמות לא. אחרי ציון א עדי קידושין המכחישים זה את זה או מסופקים
->של ערווה - היתרה לזר (שאינו אחיו) אחרי מות הבעל	יבמות יג. ציון ב צרת ערווה שלא במקום מצווה
צרה (מצוקה)
->החיוב להתפלל בעת צרה	ברכות כ: ציון ב מצות תפילה מדאורייתא או מדרבנן
צרורות	(ראה גם: כח כוחו)
->במקום שהבהמה לא יכלה להימנע מכך	ב"ק יט. ציון ד במקום שאי אפשר להמנע מהתזה
->->ברה"ר או ברשות הניזק	ב"ק יט. ציון ד במקום שאי אפשר להמנע מהתזה
->בצרורות שאינן הפקר	ב"ק יט: ציון ג פסקה ב תרנגול המזיק באמצעות דליל; ב"ק כב. ציון ה גמל טעון פשתן
->בשינוי	ב"ק יח: ציון ד תרנגול התוקע באויר כלי
->->האם חייב ברה"ר	ב"ק יט. ציון ב צרורות בשינוי
->->האם משלם חצי נזק או רבע נזק	ב"ק יט. ציון ב צרורות בשינוי
->חיוב כופר בהם	ב"ק מד. ציון א תשלום כופר כשהרג ע"י צרורות
->נזק שלם בהם בפעם הרביעית	ב"ק יח: ציון א העדאה לצרורות
->->כדרכה או בשינוי	ב"ק יח: ציון א העדאה לצרורות
->סוגי נזק שייתכן שהם בגדר צרורות
->->בהמה שהדליקה אש והתפשטה	ב"ק כב. ציון ד החיוב על הגדיש; ב"ק כב. ציון ה גמל טעון פשתן
->->גרירת חפץ	ב"ק כב. ציון ד החיוב על הגדיש בכלב שנטל חררה
->->טינוף פירות ע"י הטלת גללים	ב"ק ג. ציון ב נזק בטינוף ובהטלת גללים
->->נזק ע"י רוח מנפיחה בפה או ע"י תקיעה באויר כלי	ב"ק יח: ציון ד תרנגול התוקע באויר כלי
->תרנגול שהיה מחטט בחבל וקרעו ונשבר הדלי - כמה ישלם על הדלי ועל החבל	ב"ק יז: ציון ט בתר מעיקרא או בתר תבר מנא
->תרנגול ששבר כלי ע"י דליל שנקשר ברגליו	ב"ק יט: ציון ג תרנגול המזיק באמצעות דליל
->->אם הזיק תוך גרירת הדליל או זריקתו	ב"ק יט: ציון ג תרנגול המזיק באמצעות דליל
->->אם נקשר מאליו או שקשרו אחר	ב"ק יט: ציון ג תרנגול המזיק באמצעות דליל
->->בדליל של בעל התרנגול, של אחר או של הפקר	ב"ק יט: ציון ג תרנגול המזיק באמצעות דליל
->תשלום מגופו או מן העלייה	ב"ק יח: ציון א העדאה לצרורות
צרי
->הדלקת נר בו בחול ובשבת	שבת כה: ציון ד אין מדליקים בצרי
צרכי רבים
->הפסקת עיסוק בצרכי רבים כדי לקרוא קריאת שמע או להתפלל	שבת יא. ציון ז מפסיקים לקריאת שמע ולתפילה
צרכים
->איסור הטלת מים מן הצופים ולפנים	ברכות סב: ציון ד איסור רקיקה בהר הבית
->באיזה צד וכיוון אסור להתפנות
->->מדרבנן או מדאורייתא	ברכות סא: ציון ד הצדדים האסורים והמותרים בשעה שמתפנה
->->בהטלת מי רגלים	ברכות סא: ציון ד הצדדים האסורים והמותרים בשעה שמתפנה
->->במקום מוקף מחיצות	ברכות סא: ציון ד הצדדים האסורים והמותרים בשעה שמתפנה
->->בזמן שבהמ"ק חרב	ברכות סא: ציון ד הצדדים האסורים והמותרים בשעה שמתפנה
->->האיסור להתפנות כנגד בית המקדש	ברכות ה: ציון א באיזה צד מניחים את המיטה
->האם מקנח בשמאל או בימין	ברכות סב. ציון ב קינוח בשמאל ולא בימין
->->באיטר	ברכות סב. ציון ב קינוח בשמאל ולא בימין
->->כשמקנח על ידי דבר אחר	ברכות סב. ציון ב קינוח בשמאל ולא בימין
->האם צריך ליטול ידים ולברך לאחר שיוצאים לנקבים	ברכות ס: ציון כ נטילת ידים בשחרית
->העושה את צרכיו בשדה - האם מותר לו לקחת אבן מהשדה או מהגדר לצורך קינוח
->->בשבת	ב"ק פא: ציון א נפנים מאחורי הגדר
->->בשדה של אחר	ב"ק פא: ציון א נפנים מאחורי הגדר
->->->אם נטל מהגדר, חיובו לתקן את הפירצה או לשלם על הנזק	ב"ק פא: ציון א נפנים מאחורי הגדר
->התרגלות להתפנות בזמנים מסויימים
->->האם זו הלכה או עצה טובה	ברכות סב. ציון ט הזמנים שירגיל עצמו להתפנות
->->באלו זמנים	ברכות סב. ציון ט הזמנים שירגיל עצמו להתפנות
->מי שמתפנה - כמה צריך להתרחק
->->בלילה	ברכות סב. ציון י חיוב ההרחקה בנפנה בלילה
->->בעיר או בשדה או בבקעה או מאחורי גדר	ברכות סב. ציון ג המרחק שצריך להתרחק כשנפנה
->משמוש בפי הטבעת כדי לפתוח את הנקבים	ברכות סב. אחרי ציון י משמוש בפי הטבעת
צרעה
->הלאווין שהאוכלה לוקה עליהם	מכות טז: ציון ה מנין הלאווין באיסור שרץ
צרעת	(ראה גם: מצורע; נגעי בגדים; נגעי בתים)
->אם יש מראה אדמדם עם הלבן	שבועות ו. ציון ג מראות הנגעים המעורבים עם גוון אדמדם
->->אם האדום והלבן ניכרים כל אחד בפני עצמו	שבועות ו. ציון ג מראות הנגעים המעורבים עם גוון אדמדם
->->אם כולו בעל גוון אחיד עקב התערובת	שבועות ו. ציון ג מראות הנגעים המעורבים עם גוון אדמדם
->בדדים של איש	קידושין כה. אחרי ציון ג ראשי דדין שבאיש
->בראשי אברים	קידושין כה. ציון ג דין טומאת נגעים בראשי אברים
->הציפורים לטהרת מצורע	(ראה: ציפורי מצורע)
->מי שהיה לו שחין והוסגר ובאמצע השבוע הפך למכווה או להיפך	חולין ח. ציון ה שחין שנעשה מכווה ומכווה שנעשתה שחין
->מכה של שפוד מלובן - האם נחשבת שחין או מכווה	חולין ח. ציון ו מכה בשפוד מלובן - האם נחשבת שחין או מכווה
->->אם המכה יצרה נקב או לא	חולין ח. ציון ו מכה בשפוד מלובן - האם נחשבת שחין או מכווה
->->בדקירה בשפוד חד ושאינו חד	חולין ח. ציון ו מכה בשפוד מלובן - האם נחשבת שחין או מכווה
->->בחבטה	חולין ח. ציון ו מכה בשפוד מלובן - האם נחשבת שחין או מכווה
->->שפוד מנוקב ושאינו מנוקב	חולין ח. ציון ו מכה בשפוד מלובן - האם נחשבת שחין או מכווה
->מראה שאינו עמוק מן העור
->->אם הוא שווה לעור	שבועות ו: ציון א הגדרת המראה העמוק והגבוה בנגעים
->->בבהרת או בשאת או בתולדותיהם	שבועות ו: ציון א הגדרת המראה העמוק והגבוה בנגעים
->->בשחין שנרפא ועלה בו נגע	שבועות ו: ציון א הגדרת המראה העמוק והגבוה בנגעים
->מראות נגעים - שאת ובהרת
->->דרגת הלובן שלהם	שבועות ה: ציון ב צירוף מראות נגעים
->->האבות והתולדות	שבועות ה: ציון ב צירוף מראות נגעים
->->צירוף האבות ביניהם לשיעור טומאה	שבועות ה: ציון ב צירוף מראות נגעים
->->צירוף התולדות לשיעור טומאה	שבועות ה: ציון ב צירוף מראות נגעים
->->שוני ביניהם במישוש	שבועות ה: ציון ב צירוף מראות נגעים
->צירוף שחין ומכווה לשיעור כגריס
->->חצי גריס שחין וחצי גריס שחין שהפך למכווה או להיפך	חולין ח. ציון ה שחין שנעשה מכווה ומכווה שנעשתה שחין
->->כגריס שחין, שחלקו הפך למכווה או להיפך	חולין ח. ציון ה שחין שנעשה מכווה ומכווה שנעשתה שחין
->צרעת הגוף והבגד - הסגרתם בפה או בסגירת דלת	נדרים נו: ציון ז הסגרת בית המנוגע
->קציצתה במילה	שבת קונטרס מלאכת מחשבת דבר שאינו מתכוון, פרק ב
->ראיית נגע ע"י כהן
->->אם אינו בקי בכל הנגעים אבל הוא בקי בסוג הנגע שהוא רואה (אדם, בגדים או בתים)	שבועות ו. ציון ב בדיקת נגעים ע"י כהן שאינו בקי
->->אם אינו בקי בנגעים ופוסק ע"פ מה שאומר לו החכם, אם הסבירו לו והבין או לא הבין	שבועות ו. ציון ב בדיקת נגעים ע"י כהן שאינו בקי

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300