Halacha Brura and Berur Halacha
Institute

מכון הלכה ברורה
ובירור הלכה


מפתח נושאים לבירור הלכה
אות ז

הוראות שימוש: הערכים מסודרים בסדר אלף-בית, ומחולקים לערכי משנה.

הערכים הראשיים צבועים בצבע אדום, וערכי המשנה צבועים בצבע כחול.
אחרי כל ערך בא מראה המקום: המסכת, הדף, הציון (בצבע סגול), וכותרת העבודה בבירור הלכה (בצבע שחור) .

הערכים מכמה מסכתות מסודרים עם תת-ערכים ותת-תת-ערכים.
לפני תת-ערך בא הסימון ->, ולפני תת-תת-ערך בא הסימון ->->, ולפני תת-תת-תת-ערך בא הסימון ->->->.

לחיפוש נושא יש לגלול למטה ולמעלה במסמך בעזרת מקשי Page up, Page down, או בעזרת תיבת הגלילה, עד הערך הראשי המבוקש.
בין הערכים הראשיים, יש לחפש את ערך המשנה המבוקש.



זב
->איסור לאו וחיוב מלקות על כניסתו למחנה לויה או למחנה שכינה פסחים סח. ציון א דרשת הפסוקים לענין שלוח זב ובעל קרי
->אכילת מאכלים שידוע שמביאים לזיבה - האם אסורה או מותרת או עצה טובה להימנע
->->אחרי ראייה ראשונה יומא יח. ציון ו מאכלים הגורמים לזיבה
->->בימי בדיקתו יומא יח. ציון ו מאכלים הגורמים לזיבה
->->בשבעה נקיים יומא יח. ציון ו מאכלים הגורמים לזיבה
->דם שיצא מפיו - חשש שיש בו רוק שמטמא יבמות קה. ציון ז יבמה שירקה דם; יבמות קה. ציון ט טומאה בזב היורק דם
->->אם יוצא מכוחו או מאליו יבמות קה. ציון ט טומאה בזב היורק דם
->->אם מוצץ או שותת יבמות קה. ציון ט טומאה בזב היורק דם
->דמו - ראשון לטומאה יבמות קה. ציון ט טומאה בזב היורק דם
->האם הוא מטמא פך קטן של חרס
->->אם מעיינותיו (כגון רוקו) נכנסו לתוכו שבת פד: לפני ציון א טומאת הזב בפכים קטנים
->->אם שערה שלו נכנסה לתוכו שבת פד: לפני ציון א טומאת הזב בפכים קטנים
->->בהיסט שבת פד: לפני ציון א טומאת הזב בפכים קטנים
->->בנגיעה שבת פד: לפני ציון א טומאת הזב בפכים קטנים
->האם הוא מטמא פך קטן של עץ שבת פד: לפני ציון א טומאת הזב בפכים קטנים
->האם מחוסר כיפורים דזב נחשב כזב סנהדרין פג. ציון ל מחוסר כיפורים ששימש
->האם שוחטים קרבן פסח על זב ביום השביעי של ספירתו אם אינו בחבורה עם אחרים פסחים צ. ציון ג שחיטה על זב ושומרת יום כנגד יום
->היסטו, בזב וטהור שעלו באילן חלש או בענף חלש ב"מ קה: ציון א זב וטהור שעלו באילן לענין טומאה
->טבילתו במים חיים (ראה: מים חיים)
->יכול לתלות את ראייתו במאכל
->->אכילה מרובה או מועטת יומא יח. ציון ו מאכלים הגורמים לזיבה
->->מאכלים שידוע שמביאים לזיבה (חלב חם, גבינה, ביצים, יין, מי גריסין של פול, חלוגלוגות, ומורייס) ומאכלים אחרים יומא יח. ציון ו מאכלים הגורמים לזיבה
->->ראייה ראשונה, שנייה, שלישית או אח"כ יומא יח. ציון ו מאכלים הגורמים לזיבה
->יציאתו בשבת בטלאים וכיסים הסמוכים למקום הטינוף שבת סד: לפני ציון ג יציאת האשה במוך שהתקינה לנידתה
->כשספק אם הוסט הטהור ע"י הזב, מדאורייתא או מדרבנן ב"מ קה: ציון א זב וטהור שעלו באילן לענין טומאה
->שהכניס ידו או רגלו לאוויר כלי חרס שבת פד: לפני ציון א טומאת הזב בפכים קטנים
->שהסיט כלי חרס שמוקף צמיד פתיל שבת פד: לפני ציון א טומאת הזב בפכים קטנים
->שהשתתף בקרבן פסח שבא בטומאה פסחים סז: בלי ציון חיובם של זבין ומצורעין שהשתתפו בפסח שבא בטומאה
->שישב על מיטה - האם מה שמונח תחת אחת מרגלי המיטה טמא שבת צב: ציון ד שנים שעשאוה במלאכת שבת ובדברים אחרים; שבת צג. ציון ג טומאה ע"י מדרס הזב שיושב או רוכב
->שראה זוב בין השמשות
->->בין השמשות אחד שבת לד: ציון ב דיני הטומאה בזב שראה בין השמשות
->->בין השמשות של שני ימים בהפסק יום אחד שבת לד: ציון ב דיני הטומאה בזב שראה בין השמשות
->->בין השמשות של שני ימים רצופים שבת לד: ציון ב דיני הטומאה בזב שראה בין השמשות
->->כולו או חלקו שבת לד: ציון ב דיני הטומאה בזב שראה בין השמשות
->שרכב על בהמה - האם מה שמונח תחת אחת מרגלי הבהמה טמא שבת צג. ציון ג טומאה ע"י מדרס הזב שיושב או רוכב
->->בבהמה הולכת או עומדת שבת צג. ציון ג טומאה ע"י מדרס הזב שיושב או רוכב
->->ברה"ר וברה"י שבת צג. ציון ג טומאה ע"י מדרס הזב שיושב או רוכב
->ששחטו עליו קרבן פסח ביום השביעי של ימי ספירתו, ואח"כ ראה שוב - האם חייב בפסח שני פסחים צ. ציון ג שחיטה על זב ושומרת יום כנגד יום
->ששכב על כמה ספסלים - האם כולם טמאים שבת צג. ציון ג טומאה ע"י מדרס הזב שיושב או רוכב
->->אם שוכב לאורכם או לרוחבם שבת צג. ציון ג טומאה ע"י מדרס הזב שיושב או רוכב
->->ברה"ר וברה"י שבת צג. ציון ג טומאה ע"י מדרס הזב שיושב או רוכב
->ששכב על משכב של אחר - האם נעשה אב טומאה לטמא אדם
->->אם המשכב גזול ב"ק סו. ציון ג היאוש כקנין גניבה; ב"ק סו: ציון ב טומאת זב במשכב שאינו שלו
->->->אחרי יאוש בעלים או בסתם ב"ק סו. ציון ג היאוש כקנין גניבה
->->אם רק נגע במשכב ב"ק סו: ציון ב טומאת זב במשכב שאינו שלו
->->מהתורה או מדרבנן ב"ק סו: ציון ב טומאת זב במשכב שאינו שלו
זבה
->האם היא צריכה לטבול במים חיים שבת סה: ציון א טבילה בנהרות בימי החורף
זבולון
->כתיבתו על אבני האפוד - "זבולון" או "זבולן" סוטה לו. ציון א כתיבת שמות השבטים באבני האפוד
'זבח'
->האם כולל במשמעותו גם עוף חגיגה ז. ציון ט הבאת עולת עוף לקרבן ראייה
זבל
->ההיתר להוציא זבל לרה"ר ב"ק ל. ציון ל הוציא זבלים לרשות הרבים והזיקו
->->בעונתו או שלא בעונתו ב"ק ל. ציון ל הוציא זבלים לרשות הרבים והזיקו
->->לשלושים יום או לזמן קצר ב"ק ל. ציון ל הוציא זבלים לרשות הרבים והזיקו
->ההיתר לקחת זבל שהונח ברה"ר ב"ק ל: ציון א כל הקודם זכה בזבלים
->->אם הוציאו ברשות ב"ק ל: ציון א כל הקודם זכה בזבלים
->->גוף הזבל או שבחו ב"ק ל: ציון א כל הקודם זכה בזבלים
->->לפני שהשביח ב"ק ל: ציון א כל הקודם זכה בזבלים
->המוציא זבל לרה"ר ברשות והוזק בו אחר ב"ק ל. ציון ל הוציא זבלים לרשות הרבים והזיקו; ב"ק נ. ציון ד החופר בור לצורך בנין ביתו
זבל"א
->אחרי שכל בעל דין ברר דיין אחד, מי בורר את השלישי סנהדרין כג. ציון א מי בוחר את הדיין השלישי
זה וזה גורם
->אם שני הגורמים עושים אותה פעולה או פעולות שונות ע"ז מח: ציון ו נטיעת ערלה; ע"ז מט. ציון א זריעה בשדה מתחת לאשרה
->באיסור עבודה זרה ע"ז מט: ציון א איסור ההנאה משימוש בעצי אשרה
->->גורם איסור הנחוץ למעשה לא נחוץ ע"ז מט: ציון א איסור ההנאה משימוש בעצי אשרה
->בדבר שיש לו מתירים ע"ז מח: ציון ו נטיעת ערלה
->בהיתר שיכול לשוב ולהיות איסור סוטה מג: ציון ב חיוב ערלה בהרכבה ובהברכה
->בחמץ בפסח ע"ז מח: ציון ו נטיעת ערלה
->בן פקועה שאחד מאבריו אסור, שבא על בת פקועה חולין סט. לפני ציון ב בן פקועה שאחד מאבריו נאסר שבא על בת פקועה
->בנדרים ע"ז מח: ציון ו נטיעת ערלה
->גידולים של דבר האסור בקונם נדרים מז. ציון ג הנאה מחליפי איסורי הנאה ומחליפי קונמות
->האם אסור לכתחילה משום שאין מבטלים איסור לכתחילה ע"ז מח: ציון ו נטיעת ערלה
->מותר פסחים כז. ציון ב כלים שנצרפו בעצי איסור; פסחים כז. ציון ד פת שנאפתה על ידי גחלי איסור
'זה כבודי'
->המדיר אחר אם לא יקח ממנו משהו והמודר אמר "התכוונת לכבודי, זה כבודי"
->->אם התנאי היה שיקח דבר לבנו, הסמוך על שולחנו או לא נדרים כד. ציון א האומר 'זה כבודי'
->->אם המדיר משיב "לא התכוונתי בשביל כבודך אלא בשביל כבודי" נדרים כד. ציון א האומר 'זה כבודי' - כהיתר לנדרים במקום קיום התנאי
->->אם המדיר משיב "נכון, התכוונתי רק לכבודך" נדרים כד. ציון א האומר 'זה כבודי'
->->אם המדיר שותק נדרים כד. ציון א האומר 'זה כבודי' - כהיתר לנדרים במקום קיום התנאי
->->אם המודר אמר כך שלא בידיעת המדיר נדרים כד. ציון א האומר 'זה כבודי'
->->אמירת "זה כבודי" בעקבות דבר שקרה שהוא בגדר נולד נדרים כד. ציון א האומר 'זה כבודי'
->->בעל שנשבע בשעת נישואין שלא יצא ממקומו והתרושש והאשה רוצה שיצא ואומרת "זה כבודי" נדרים כד. ציון א האומר 'זה כבודי' - כהיתר לנדרים במקום קיום התנאי
->->כקיום התנאי או כפתח נדרים כד. ציון א האומר 'זה כבודי' - כהיתר לנדרים במקום קיום התנאי
זה נהנה וזה לא חסר (ראה גם: דר בחצר חברו)
->אם הלה הביע התנגדות ב"ק כ: ציון ה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו
->אם הנהנה גילה דעתו שמוכן לשלם ב"ק כ: ציון ה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו
->אם הנהנה חיסר פחות מערך ההנאה ב"ק כ: ציון ה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו; ב"ק קטז. ציון ג גובה התשלום למציל כשמבטלו ממלאכתו
->אם יש קצת חסרון, כגון שחרוריתא דאשייתא ב"מ ל: ציון י פסקה ד נטילת שכר על השבת אבידה
זהב
->האם הוא יכול לקנות בתורת דמים (תמורה) ב"מ מה: ציון א אין מטבע נעשה חליפין
->האם הוא נחשב מטבע או פרי
->->בזמן התלמוד או בזמן הזה ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->->במקום שרגילים לקנות מטלטלין בזהב ובמקום שאין רגילים ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->->לענין הלוואה בריבית ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->->לענין חילול מעשר שני ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->->לענין קנייתו בחליפין ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->->מצד עצמו או ביחס לכסף או לנחושת ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->האם הוא נחשב מטבע שאינו קונה בחליפין ב"מ מה: ציון א אין מטבע נעשה חליפין
->->בזמן התלמוד או בזמן הזה ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->->ביחס לכסף ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר; ב"מ מד: ציון ב החלפת מעות כסף של מעשר שני בזהב
->->ביחס לפירות או לנחושת ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->->במקום שרגילים לקנות מטלטלין בזהב ובמקום שאין רגילים ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
->הלווה דינר זהב על מנת להחזיר דינר זהב - האם נחשב ריבית ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר; ב"מ מד. ציון ו הגדרת הנחושת כמטבע או כפרי למקח וממכר; ב"מ מה. ציון א הלווה דינר זהב בדינר זהב וכיוצא בו לענין ריבית
->->במקום שנושאים בנותנים רק בזהב או גם בכסף ב"מ מה. ציון א הלווה דינר זהב בדינר זהב וכיוצא בו לענין ריבית
->חילול כסף מעשר שני או מטבעות נחושת של מ"ש על דינרי זהב ב"מ מד: ציון ב החלפת מעות כסף של מעשר שני בזהב
->->במעשר שני של דמאי ב"מ מד: ציון ב החלפת מעות כסף של מעשר שני בזהב
זהורית (ראה: פרה אדומה; שעיר המשתלח)
זוג (פעמון)
->שניטל ממנו הענבל
->->אחרי שנטמא - האם נטהרו הזוג והענבל שבת נח: ציון ב טומאת הזוג והענבל
->->האם הם מקבלים טומאה שבת נח: ציון ב טומאת הזוג והענבל
זוגות (אכילה ושתיה במנין זוגי)
->האם חוששים לזה בזה"ז פסחים קט. אחרי ציון ג דין "זוגות"
זוטו של ים (ראה: מציאה, האבודה מכל אדם)
זומר בשביעית
->באורז שביעית פ"ב מ"י ציון ו מלאכות באורז בשביעית
->בירקות שביעית פ"ב מ"י ציון ו מלאכות באורז בשביעית
->בגפן ובאילנות אחרים שביעית פ"ב מ"ב ציון י פרק ט מלאכות שהותרו בערב שביעית עד ר"ה
->בתוספת שביעית שביעית פ"ב מ"ב ציון י פרק ט מלאכות שהותרו בערב שביעית עד ראש השנה
->הסרת הזמורות או הענפים שעליהם גדלות הזמורות שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->הסרת ענפים מאילן
->->אם אינו מתכוון לזמור שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->->באופן המזיק לאילן שביעית פ"ד מ"ה ציון ח המבקע בזית בשביעית
->->בעץ זית שביעית פ"ד מ"ה ציון ח המבקע בזית בשביעית
->->בשקמה שביעית פ"ד מ"ה ציון ח הקוצץ קורות שקמה
->->גם לחים וגם יבשים שביעית פ"ד מ"ה ציון ח המבקע בזית בשביעית; שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים
->->הסרת כל הענפים שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->->כדי להשתמש בעצים שביעית פ"ד מ"ה ציון ח המבקע בזית בשביעית; שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->->->אם הדבר יועיל לאילן שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->->כדי לחזק את האילן שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->->כיסוי מקום הביקוע בעפר, באבנים או בקש שביעית פ"ד מ"ה ציון ח המבקע בזית בשביעית; שביעית פ"ד מ"ה ציון ח הקוצץ קורות שקמה
->->לחים או יבשים שביעית פ"ב מ"ב ציון י פרק ט מלאכות שהותרו בערב שביעית עד ר"ה
->->קציצתם באופן חלקי שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->->->בהשארת טפח שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->->רק מצד אחד של האילן שביעית פ"ד מ"ה ציון ח המבקע בזית בשביעית
->->שלא כדרך זמירה שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
->חיתוך הענף עד הגזע שביעית פ"ב מ"ב ציון י פרק י מלאכות שהותרו בערב שביעית עד ראש השנה
->חיתוך כל הזמורה או רק הקצה שלה שביעית פ"ד מ"ו ציון כ המזנב בגפנים והקוצץ קנים
זומר בשבת
->האם הוא חייב משום קוצר שבת קג. ציון ד המנכש, המקרסם, המזרד והתולש ושיעור החיוב
->->אם אינו צריך לעצים שבת עג: ציון ד הזומר וצריך לעצים חייב שתים; שבת קג. ציון ד המנכש, המקרסם, המזרד והתולש ושיעור החיוב
->האם יש להתרות בו משום זורע או משום נוטע שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->חיוב משום זורע או משום נוטע או משום שניהם שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->האם היא אב מלאכה או תולדה של נוטע או של זורע שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->הזומר וצריך לעצים שבת עג: ציון ד הזומר וצריך לעצים חייב שתים
->הזומר וזורע ביחד - האם הוא חייב אחת או שתיים שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
זונה >איסור מסירת בת לזנות סנהדרין עו. ציון ב איסור מסירת הבת לזנות
->אשת איש שזינתה - איסורה לבועל (ראה: בועל)
->בעילת פנויה דרך זנות - האם אסורה מהתורה כתובות כז: ציון י הרחקת מגורי המגרש מגרושתו
->החובה להתרחק מפתחה - ארבע אמות או יותר ע"ז יז. ציון א החובה להתרחק מפתח של זונה ועבודה זרה
->זנות עם פנויה סנהדרין כא. ציון ג דין פילגש
->מהי ביאת זנות סנהדרין עו. ציון ב איסור מסירת הבת לזנות
->->באשה שמייחדת עצמה לזנות לכל אדם סנהדרין עו. ציון ב איסור מסירת הבת לזנות
->ספק זנות (ראה: סוטה; קינוי וסתירה)
->שומרת יבם שזינתה (ראה: שומרת יבם)
זונה (איסורה לבעלה) (ראה גם: אשת איש)
->איסור אשת איש לבעלה אם יש חשש זנות
->->אם הבעל ראה דבר מכוער בינה ל"רוכל" יבמות כד: ציון ה פרקים א-ב הנטען על אשת איש
->->->מעלים זה את זה הבור יבמות כד: ציון ה פרק ד הנטען על אשת איש
->->->מתגפפים או מתנשקים יבמות כד: ציון ה פרק ד הנטען על אשת איש
->->->נמצא מקום המנעלים הפוך (והרוכל יוצא או לא) יבמות כד: ציון ה פרק ד הנטען על אשת איש
->->->נמצא רוק (או שכבת זרע) למעלה מהכילה של מיטת הבעל או מיטתה (והרוכל יוצא או לא) יבמות כד: ציון ה פרק ד הנטען על אשת איש
->->->נמצאו נעולים בחדר אחד, או מוגף ואינו נעול יבמות כד: ציון ה פרק ד הנטען על אשת איש
->->->רוכל יוצא והיא חוגרת בסינר יבמות כד: ציון ה פרק ד הנטען על אשת איש
->->->שניהם יוצאים ממקום אפל יבמות כד: ציון ה פרק ד הנטען על אשת איש
->->אם יש עדי זנות (כמכחול בשפופרת או כדרך המנאפים) יבמות כד: ציון ה פרקים א-ב הנטען על אשת איש
->->אם יש קול שאינו פוסק יבמות כד: ציון ה פרקים א-ב הנטען על אשת איש
->->->אם אויבים מונעים את הפסקת הקול יבמות כד: ציון ה פרק ו הנטען על אשת איש
->->->אם הקול פסק מחמת יראה יבמות כד: ציון ה פרק ו הנטען על אשת איש
->->->אם יש אויבים (של הנטען או של האשה או של הבעל או של האב של הנטען או של האשה) וידוע שהם שהוציאו את הקול או לא ידוע יבמות כד: ציון ה פרק ו הנטען על אשת איש
->->->הפסקת קול ע"י קול הפוך או ע"י השתתקות הקול יבמות כד: ציון ה פרק ה הנטען על אשת איש
->->->למשך יום וחצי יבמות כד: ציון ה פרק ה הנטען על אשת איש
->->->קול שבא בקשר לדבר מכוער, או בלי קשר יבמות כד: ציון ה פרק ז הנטען על אשת איש
->->אם יש רק עדי כיעור יבמות פ: ציון ב האשה שהלך בעלה למדינת הים, וילדה לאחר זמן
->אם הבועל בא עליה באבר מת יבמות נה: ציון ב המשמש באבר מת
->אם היא נשואה רק מדרבנן יבמות קי. לפני ציון ג הפקעת הקידושין באשה שנחטפה והסכימה להתקדש לחוטף
->אשת איש שזינתה - האם מפסידה את בלאותיה הקיימים כתובות קא. ציון ח דין בלאות קיימים באשה שזינתה
->->בנכסי מלוג או בנכסי צאן ברזל כתובות קא. ציון ח דין בלאות קיימים באשה שזינתה
->אשת איש שזינתה - האם מפסידה סחורה או מעות קיימים כתובות קא. ציון ח דין בלאות קיימים באשה שזינתה
->אשת איש שזינתה וטוענת שנתגרשה לפני כן ואינה מציגה גט - האם נהרגת גיטין יז: ציון ב פרק ב גט שנחתך ממנו הזמן
->אשת איש שזינתה מרצון - איסורה לבעלה
->->ארוסה שנתעברה וטוענת שמהארוס התעברה והוא מכחיש אותה
->->->אם נישאת לכהן - האם תצא כתובות יג: ציון ד נאמנות האשה כשהיא מוכחשת
->->->האם הוולד כשר או ספק ממזר כתובות יג: ציון ד נאמנות האשה כשהיא מוכחשת
->->->האם היא אסורה לארוס כתובות יג: ציון ד נאמנות האשה כשהיא מוכחשת
->->בקטנה - האם פיתוי קטנה נחשב אונס כתובות ט. ציון ב טענת בתולים שאוסרת - בספק אחד
->->האם היא נאמנת לומר שנאנסה
->->->אם בעלה מאמין לה או לא כתובות ט. ציון ב טענת בתולים שאוסרת - בספק אחד
->->->אם היא מעוברת מאחר או לא כתובות ט. ציון ב טענת בתולים שאוסרת - בספק אחד
->->->האם העובר כשר כתובות ט. ציון ב טענת בתולים שאוסרת - בספק אחד
->אשת איש שזינתה
->->האם הילדים כשרים לקהל ולכהן סוטה כז. ציון א האשה שיצאה עליה קול שזינתה - הדין שלה ושל ילדיה; סוטה כז. ציון א רוב בעילות אחר הבעל
->->->אם הבעל חולה או זקן סוטה כז. ציון א רוב בעילות אחר הבעל
->->->אם היא טוענת שהתעברה מאחר סוטה כז. ציון א רוב בעילות אחר הבעל
->->->אם היא מפקירה את עצמה לכל סוטה כז. ציון א רוב בעילות אחר הבעל
->->->אם היא פרוצה אבל מסתירה את מעשיה סוטה כז. ציון א רוב בעילות אחר הבעל
->->->אם היא פרוצה ביותר סוטה כז. ציון א רוב בעילות אחר הבעל
->->->אם זינתה בנישואיה או לפני הנשואין סוטה כז. ציון א רוב בעילות אחר הבעל
->->->אם יש עליה עדי כיעור סוטה כז. ציון א רוב בעילות אחר הבעל
->->איסורה לבועל (ראה: בועל)
->->איסורה לבעל (ראה: קינוי וסתירה)
->אשת איש שיש קול שזינתה (ראה: קול)
->אשת איש שנבעלה לאחר, תחילתה באונס וסופה ברצון - האם נאסרת על בעלה כתובות לט. ציון ה תשלום צער באונס ומפתה
->אשת איש שנבעלה לגוי מחמת פחד שיהרגנה - האם היא נחשבת כאנוסה ומותרת לבעלה כתובות כו: ציון ג אשה שנחבשה בידי גוים
->האם האיסור חל גם על האישה יבמות פד: בלי ציון השוויון בין האישה לאיש באיסורי ביאה
->האם הבעל לוקה משום "אשר הוטמאה" יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->->אם גירש אותה והחזיר אותה (ולא נישאה לאחר בינתיים) יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->->אם יש עדים שזינתה יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->->אם קינא לה ונסתרה ועד אחד מעיד שנבעלה יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->->אם רק קינא לה ונסתרה (ראה גם: סוטה) יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->->באשת כהן שנאנסה יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->->מכת מרדות מדרבנן או מלקות מהתורה יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->יבמה שיש עדים שזינתה תחת בעלה ("סוטה")
->->אם חלץ לה או לצרתה - האם האחרת פטורה יבמות יא. ציון ב פרק ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->->האם מתייבמת, מהתורה ומדרבנן יבמות יא. ציון ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->->האם צריכה חליצה יבמות יא. ציון ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->->->באשת כהן שנאנסה יבמות יא. ציון ב פרק ג ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->->האם צרתה מתייבמת, מהתורה ומדרבנן יבמות יא. ציון ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->->האם צרתה צריכה חליצה יבמות יא. ציון ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->יבמה שספק האם זינתה תחת בעלה ("סוטה")
->->האם מתייבמת יבמות יא. ציון ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->->האם צריכה חליצה יבמות יא. ציון ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->->האם צרתה מתייבמת יבמות יא. ציון ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->->האם צרתה צריכה חליצה יבמות יא. ציון ב ייבום וחליצה באישה שזינתה תחת בעלה ובצרתה
->קטנה שנבעלה ברצון - האם נחשב אונס ומותרת יבמות לג: אחרי ציון ב פיתוי קטנה - אונס או רצון
->->אם היתה מקודשת מדאורייתא יבמות לג: אחרי ציון ב פיתוי קטנה - אונס או רצון
->->אם היתה מקודשת מדרבנן (שקידשוה אמה או אחיה) יבמות לג: אחרי ציון ב פיתוי קטנה
זונה (איסורה לכהן) (ראה גם: כהן)
->איסור על האשה או על הכהן נדרים צ: ציון א אשת איש שאומרת שנטמאה
->->באשת כהן האומרת שנאנסה והוא אינו מאמין לה נדרים צ: ציון א אשת איש שאומרת שנטמאה
->אשה שהפקירה עצמה יבמות סא. ציון י הזונה האסורה לכהן
->->לאדם אחד, פעמיים או יותר, או לכל עובר ושב יבמות סא. ציון י הזונה האסורה לכהן
->איילונית יבמות סא. ציון י הזונה האסורה לכהן
->אשה שנבעלה למי שאסור מדרבנן יבמות עח: ציון ד האיסור של הנתינים
->->נתין או שניות לעריות יבמות עח: ציון ד האיסור של הנתינים
->אשה שנבעלה לפסול לה יבמות סח. ציון ד אישה שנבעלה לפסול לעניין תרומה וכהונה; יבמות סט. לפני ציון ב מחזיר גרושתו משנישאה - האם נפסלה לתרומה
->->אדם שאסור לה באיסור כרת, לאו או עשה יבמות סח. ציון ד אישה שנבעלה לפסול לעניין תרומה וכהונה
->->אם בא עליה כהן - האם הוולד חלל יבמות סח. ציון ד אישה שנבעלה לפסול לעניין תרומה וכהונה
->->אם נבעלה באונס או ברצון יבמות נו: ציון א אשת איש שנאנסה - אסורה לכהונה; יבמות סח. ציון ד אישה שנבעלה לפסול לעניין תרומה וכהונה
->->אם נבעלה לגוי או עבד יבמות סח. ציון ד אישה שנבעלה לפסול לעניין תרומה וכהונה
->->בגיורת ובשפחה משוחררת יבמות סח. ציון ד אישה שנבעלה לפסול לעניין תרומה וכהונה
->אשה שעד אחד מעיד שהיא זונה יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->אשת איש שזינתה יבמות סא. ציון י הזונה האסורה לכהן
->אשת איש שקינא לה בעלה ובא עליה בדרך יבמות סא. ציון י הזונה האסורה לכהן
->אשת ישראל שנאנסה - האם אסורה לכהן משום זונה, מהתורה ומדרבנן יבמות נו: ציון א אשת איש שנאנסה - אסורה לכהונה
->אשת כהן שקינא לה ונסתרה ועד אחד מעיד שנבעלה יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->האם איסורה נחשב "דבר שבערווה" יבמות יא: ציון ב איסור סוטה לבעלה
->חללה שנעשתה זונה - האם חל איסור זונה יבמות לב. ציון א אין איסור חל על איסור
->פנוי הבא על הפנויה יבמות סא. ציון י הזונה האסורה לכהן
->פנויה שיצא עליה קול שזינתה (ראה: קול)
זורה (בשבת)
->ביחס לבורר ומרקד
->->האם נחשבים אב מלאכה אחד לענין ההתראה והחיוב שבת עג: ציון י הזורה, הבורר והמרקד
->->הבדל ביניהם בסוגי האוכל והפסולת שהוא מפריש או באמצעי ההפרדה (ברוח, ביד או בכלי) שבת עג: ציון י הזורה, הבורר והמרקד
->בניפוח בפה ביצה יב: ציון ו מלילת מלילות ונפוח בשבת; ביצה יב: ציון ז דין ניפוח מלילות וקטניות ביום טוב
זורע (בשבת)
->אם לא כיסה את הזרעים שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->->בארץ ישראל שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->בהשקייה שבת פא: ציון ג צרור שעלו בו עשבים ועציץ נקוב - הגדרתם כקרקע
->בניכוש (ראה: מנכש)
->בשריית חיטים, שעורים או פשתן במים שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->בשריית כרשינים במים שבת קמ. ציון ז גדרי האיסור להפריד את הפסולת ע"י המים
->האם מועיל להתרות בו משום נוטע שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->האם מותר לשים במים זרעים שעומדים לאכילה סוכה מב. ציון ו נתינת הלולב במים בשבת ובחג
->האם מותר לשים ענפים במים שלא היו בהם קודם סוכה מב. ציון ו נתינת הלולב במים בשבת ובחג
->->האם מותר להוסיף מים סוכה מב. ציון ו נתינת הלולב במים בשבת ובחג
->הזורע וזומר או זורע ומרכיב או זורע ומבריך - האם חייב אחת או שתיים שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->חיובו - ע"י קליטה והשרשה שלאחר זמן או ע"י הנחת הזרעים באדמה שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->שיעור החיוב שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
->->בשורה זרעים במים שבת עג: ציון ב מלאכת זורע
זורק (בשבת)
->אם הזורק או אדם אחר עקרו ממקומם ותפסו את החפץ שבת ה. ציון ג הזורק חפץ ונח בידיו של אדם
->אם נח על ענף שאין בו ארבעה של אילן שעומד ברה"ר ויש בעיקרו ארבעה שבת ז: ציון ו נעץ קנה וזרק ונח על גביו
->אם קלט כלב את החפץ בפיו או נשרף בכבשן לפני שנח
->->אם התכוון לזרוק לפי הכלב או לכבשן שבת קב. ציון ה החיוב במכוון לזרוק לפי הכלב ולכבשן
->->אם התכוון לזרוק על גבי קנה שבת קב. ציון ה החיוב במכוון לזרוק לפי הכלב ולכבשן
->->בזורק מרשות לרשות או ארבע אמות ברה"ר שבת קב. ציון ה החיוב במכוון לזרוק לפי הכלב ולכבשן
->הזורק אוכל פחות מגרוגרת לבית טמא והצטרף עם אוכל אחר לשיעור קבלת טומאה שבת צא. ציון ה הזורק אוכל בפחות מגרוגרת וחשוב לענין טומאה
->->אם האוכל שהיה בבית הוא תרומה או חולין שבת צא. ציון ה הזורק אוכל בפחות מגרוגרת וחשוב לענין טומאה
->->אם הכניס אוכל בידו שבת צא. ציון ה הזורק אוכל בפחות מגרוגרת וחשוב לענין טומאה
->->אם זרק כזית או פחות או יותר, של תרומה או של חולין שבת צא. ציון ה הזורק אוכל בפחות מגרוגרת וחשוב לענין טומאה
->הזורק ארבע אמות ברה"ר אחת עם רה"ר אחרת שבת צז: ציון ה ארבע אמות שמצורפות בכמה רשויות
->->אם רה"י או כרמלית מפסיקה בין הרשויות
->->->האם היא מצטרפת להשלים ארבע אמות שבת צז: ציון ה ארבע אמות שמצורפות בכמה רשויות
->->->האם שתי רה"ר מצטרפות שבת פ. ציון ו צירוף הוצאות לשיעור המחייב ברשויות נפרדות; שבת צז: ציון ה ארבע אמות שמצורפות בכמה רשויות
->הזורק ארבע אמות ברה"ר ופגע במקום שהתכוון אלא שטעה במרחק ב"ק כו: ציון י נתכוין לזרוק שתים
->הזורק חוץ לארבע אמות ונח באוויר תוך שלשה טפחים והתגלגל חזרה לתוך ארבע אמות שבת ק. ציון ט הגזר המחייב בהנחה תוך שלושה
->הזורק חוץ לארבע אמות ונח שם על משהו והתגלגל חזרה לתוך ארבע אמות שבת ק. ציון ח הזורק לתוך ארבע והתגלגל החוצה
->הזורק חפץ ארבע אמות ברה"ר ונדבק בכותל שבת ק. ציון ג החיוב בזורק דבר שנדבק בכותל
->->אם יש ארבע אמות מצומצמות עד הכותל והחפץ ממעטם שבת ק. ציון ג החיוב בזורק דבר שנדבק בכותל
->הזורק חפץ ונדבק בצידה של לבינה המונחת ברה"ר שבת ז. ציון ה הזורק על דברים המונחים ברה"ר
->הזורק חפץ מרשות לרשות ועודנו קשור בחבל שבידו שבת צב. ציון א המוציא פירות בידו לרה"ר; שבת קב. ציון ב הזורק חפץ קשור בחבל ואוגדו בידו
->->אם יכול למשוך את החפץ אליו או לאו שבת קב. ציון ב הזורק חפץ קשור בחבל ואוגדו בידו
->->האם אסור מדרבנן שבת קב. ציון ב הזורק חפץ קשור בחבל ואוגדו בידו
->הזורק כזית תרומה לבית טהור שבת צא. ציון ה הזורק אוכל בפחות מגרוגרת וחשוב לענין טומאה
->הזורק כלי שנשאר בחלקו גבוה מעשרה טפחים שבת ק. ציון ג החיוב בזורק דבר שנדבק בכותל
->הזורק לתוך ארבע אמות ונתגלגל חוץ לארבע אמות ולא התכוון לזרוק מחוץ לארבע שבת ק. ציון ח הזורק לתוך ארבע והתגלגל החוצה
->הזורק מרה"י ועבר ארבע אמות ברה"ר - האם הוא חייב גם על העברה שבת צז: ציון ג המתכוון לזרוק שמונה וזרק ארבע ולהיפך
->הזורק מרה"י לרה"ר כלי בגודל רה"י שבת ח. ציון ב הזורק כוורת
->->אם הוא גבוה פחות מעשרה טפחים שבת ח. ציון ב הזורק כוורת
->->אם חלק מהכלי גבוה מעשרה טפחים שבת ח. ציון ב הזורק כוורת
->->כוורת שאינה בגודל רה"י
->->->אבל יש לה קרומיות של קנה המשלימות לשיעור שבת ח. ציון ב הזורק כוורת
->->->אם פניה כלפי מטה ועם עובי המחיצות יש שיעור רה"י שבת ח. ציון ב הזורק כוורת
->הזורק מרה"ר לרשות היחיד - קלוטה כמי שהונחה ב"מ יב. ציון ג קנין חצר באויר שאין סופו לנוח
->הזורק על דעת שינוח בכל מקום שהוא ונח על משהו בתוך ארבע אמות והתגלגל חוץ לד"א שבת ק. ציון ח הזורק לתוך ארבע והתגלגל החוצה
->->אם התכוון למקום שהתגלגל אליו שבת ק. ציון ח הזורק לתוך ארבע והתגלגל החוצה
->הזורק שתי אמות בשוגג, שתי אמות במזיד ושתי אמות בשוגג - האם הוא חייב חטאת שבת קב. ציון ג אינו חייב עד שיהיו תחילתו וסופו בשגגה
->החושב שהוא זורק ברה"י ונמצא רה"ר שבת קונטרס מלאכת מחשבת מתעסק, פרק א
->המתכוון לזרוק ארבע אמות וזרק שמונה שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר; שבת צז: ציון ג המתכוון לזרוק שמונה וזרק ארבע ולהיפך
->->אם חשב תחילה שינוח החפץ בכל מקום שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר
->המתכוון לזרוק במקום אחד וזרק למקום אחר שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר
->המתכוון לזרוק מרה"י לכרמלית
->->ועבר החפץ לרה"ר שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר
->->ונמצא שהוא רה"ר שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר
->המתכוון לזרוק מרה"י לרה"ר ונפל ברה"ר למקום שלא התכוון אליו שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר
->->אם התכוון לזרוק לכל מקום שברה"ר שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר
->המתכוון לזרוק שמונה אמות וזרק ארבע שבת ה. ציון ג הזורק חפץ ונח בידיו של אדם; שבת צב: אחרי ציון ג הלכות המיוחדות ללבלרי מלכות ומקבלי פתקים; שבת צז: ציון ג המתכוון לזרוק שמונה וזרק ארבע ולהיפך
->המתכוון לזרוק שתי אמות וזרק ארבע שבת עב: ציון א התכוון לחתוך את התלוש וחתך את המחובר; שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר; שבת קד: ציון ז המתכוון לכתוב אות אחת ועלו בידו שתים; שבת קונטרס מלאכת מחשבת מתעסק, פרק א
->->אם התכוון לזרוק למקום מסויים וחשב שהוא במרחק של שתי אמות ונמצא שהוא רחוק ארבע שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר
->מרה"י לרה"י דרך רה"ר
->->בין שלושה לעשרה טפחים צז. ציון א הזורק והמעביר מרה"י לרה"י דרך רה"ר
->->ונפל לרה"ר - האם נחשב שוגג או מתעסק קונטרס מלאכת מחשבת מתעסק, פרק ו
->->למטה משלושה טפחים צז. ציון א הזורק והמעביר מרה"י לרה"י דרך רה"ר
->->->האם צריך הנחה במקום שיש בו ארבעה על ארבעה טפחים או על גבי משהו ברה"ר צז. ציון א הזורק והמעביר מרה"י לרה"י דרך רה"ר
->->למעלה מעשרה טפחים ח. ציון ב הזורק כוורת
->->->אם רשויות היחיד הן של אדם אחד צז. ציון א הזורק והמעביר מרה"י לרה"י דרך רה"ר
->->->מדאורייתא ומדרבנן צז. ציון א הזורק והמעביר מרה"י לרה"י דרך רה"ר
->מרה"ר ונח על נוף של אילן שעומד ברה"י ונופו נוטה לרה"ר שבת ז: ציון ו נעץ קנה וזרק ונח על גביו
->מרה"ר לרה"י ולא נח על מקום ארבעה שבת ז: ציון ו נעץ קנה וזרק ונח על גביו
->מרה"ר לרה"י כדי לקנות את החפץ בקנין חצר - האם הוא חייב שבת עג. ציון ב התכוון לזרוק שתים וזרק ארבע, לרה"י ונמצא רה"ר
->מרה"ר לרה"ר דרך רה"י
->->בסך הכל ארבע אמות ונח ברה"י - האם הוא חייב על ההכנסה מרה"ר לרה"י שבת צז: ציון ג המתכוון לזרוק שמונה וזרק ארבע ולהיפך
->->למטה משלושה טפחים שבת צז. ציון א הזורק והמעביר מרה"י לרה"י דרך רה"ר
זיבול בשביעית
->בתוספת שביעית שביעית פ"ב מ"ב ציון י פרק ג מלאכות שהותרו בערב שביעית עד ראש השנה
->הוצאת זבל לרשות הרבים שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->הוצאת זבל לשדה שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->אחרי הזמן שעובדים בשדה שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->אחרי שהאדמה מתייבשת שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->אחרי שהוא מתייבש שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->אחרי שמתייבשים פקועות שדה שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->אם יש הרבה זבל בפתח החצר שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->בסוף השישית שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->בשביעית שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->בתחילת השמינית שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->->ע"י גוי שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא זבלים לאשפה
->זבל שמפוזר בשדה - איסופו לערימה אחת שביעית פ"ג מ"ג ציון ו עושה אדם זבלו אוצר
->עשיית דיר לצאן שזבלם יפול בשדה
->->אם אח"כ צובר את הזבל בערימות או לא שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->->אם הוא מתכוון לזבל או למצוא מקום לצאן שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->->בית סאתיים שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->->->אם זה כל שדהו שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->->->אם נתמלאו - העברת הצאן לבית סאתיים נוספים שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->->הוצאת זבל מהדיר לשאר השדה שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->->החובה להשאיר חלק מהשדה בלי דיר שביעית פ"ג מ"ד ציון ט שיור בשדה שמדייר
->->->אם לא השאיר - האם מותר לזרוע שם אחרי שביעית שביעית פ"ג מ"ד ציון ט שיור בשדה שמדייר משום מראית העין
->->->בשדה בית ארבעה סאים שביעית פ"ג מ"ד ציון ט שיור בשדה שמדייר משום מראית העין
->->->בשדה בית סאתיים או פחות שביעית פ"ג מ"ד ציון ט שיור בשדה שמדייר משום מראית העין
->->יותר מבית סאתיים שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->->->אם הצאן צריכות שטח גדול שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->->->אם יש לו הרבה צאן שביעית פ"ג מ"ד ציון ח המדייר את שדהו
->עשיית ערימות זבל (אשפתות) בשדה שביעית פ"ג מ"ב ציון ג מוסיפים על המשפלות ואין מוסיפים על האשפתות
->->במקום שגבוה שלושה טפחים משאר השדה שביעית פ"ג מ"ג ציון ה הוספה על האשפתות
->->->על גבי עפר, עצים או אבנים שביעית פ"ג מ"ג ציון ה הוספה על האשפתות כשמעמיק בקרקע או מגביה
->->במקום שעמוק שלושה טפחים משאר השדה שביעית פ"ג מ"ג ציון ה הוספה על האשפתות
->->->פיזורו שם שביעית פ"ג מ"ג ציון ה הוספה על האשפתות כשמעמיק בקרקע או מגביה
->->גודלן שביעית פ"ג מ"ב ציון ג מוסיפים על המשפלות ואין מוסיפים על האשפתות; שביעית פ"ג מ"ג ציון ה הוספה על האשפתות כשמעמיק בקרקע או מגביה
->->דבר מועט
->->->אם בדעתו להוסיף עד השיעור שביעית פ"ג מ"ג ציון ז היה לו דבר מועט - מוסיף עליו והולך
->->->אם כבר היה זבל בשדה שביעית פ"ג מ"ג ציון ז היה לו דבר מועט - מוסיף עליו והולך
->->->בערב שביעית שביעית פ"ג מ"ג ציון ז היה לו דבר מועט - מוסיף עליו והולך
->->מספרן שביעית פ"ג מ"ב ציון ג מוסיפים על המשפלות ואין מוסיפים על האשפתות; שביעית פ"ג מ"ג ציון ה הוספה על האשפתות כשמעמיק בקרקע או מגביה
->->על גבי סלעים שביעית פ"ג מ"ג ציון ה הוספה על האשפתות כשמעמיק בקרקע או מגביה
->->ערימה גדולה שמוציא בחלקים שביעית פ"ג מ"ג ציון ז היה לו דבר מועט - מוסיף עליו והולך
->עשיית ערימת זבל אחת בשדה שביעית פ"ג מ"ג ציון ו עושה אדם זבלו אוצר
->->במקום המיועד להנחת אשפה (פסולת) שביעית פ"ג מ"ג ציון ו עושה אדם זבלו אוצר
->->גודלה שביעית פ"ג מ"ג ציון ו עושה אדם זבלו אוצר
->->כדי למכור שביעית פ"ג מ"א ציון א מאימתי מותר להוציא; שביעית פ"ג מ"ג ציון ו עושה אדם זבלו אוצר
זיהום עץ
->בתוספת שביעית שביעית פ"ב מ"ד ציון א מלאכות שהותרו בנטיעות עד ראש השנה
זיזים וגזוזטראות
->איסורם בירושלים ב"ק פב: ציון ט איסור הוצאת זיזין וגזוזטראות בירושלים
->->אם אינם בולטים לרשות הרבים ב"ק פב: ציון ט איסור הוצאת זיזין וגזוזטראות בירושלים
->->אם הם סמוכים לקרקע ב"ק פב: ציון ט איסור הוצאת זיזין וגזוזטראות בירושלים
זילותא דבי דינא
->בב"ד שפסק שנכס שייך לפלוני, ואח"כ בא להוציאו מידו ב"מ ו: ציון ד פסקה ג תקפו כהן
זימון (בברכת המזון)
->אחד מהמסובים שיצא לשוק וקראו לו וזימנו עליו - מהיכן הוא מתחיל כשיברך לעצמו ברכות מו: ציון ב להיכן חוזר הממשיך בסעודה לאחר הזימון
->אמירת 'שהשמחה במעונו' (ראה: 'שהשמחה במעונו')
->את מי אפשר לצרף לזימון
->->עוברי עבירה ברכות מז: ציון ב צרוף עם הארץ לזימון
->->עם הארץ שאינו יודע לענות ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->->גדר עם הארץ לענין זהברכות מז: ציון ב צרוף עם הארץ לזימון
->->->עמי הארץ האוכלים בפני עצמם ברכות מז: ציון ב צרוף עם הארץ לזימון
->->אנשים שלא בירכו "המוציא" יחד ברכות נ. ציון י צירוף של שתי חבורות לזימון
->->בני שתי חבורות שאינם יושבים יחד
->->->אם יושבים בבית אחד או בשני בתים ברכות נ. ציון י צירוף של שתי חבורות לזימון
->->מי שאכל רק ירקברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת
->->מי שרק שתה יין או מיםברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת
->->אחד או שניים מהמסובים שכבר בירכו ברכת המזון בשוגג או במזיד
->->->בשלשה או בעשרה ברכות נ. ציון ז צירוף לזימון של מי שכבר בירך
->->עבד ברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->->קטן
->->->בשלושה או בעשרהברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->->->יותר מקטן אחדברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->->שמש שאכל כזית ברכות מה. ציון ד צירוף שמש לזימון
->->->שניים שמסובים - האם השמש רשאי לאכול בלא רשותם כדי להצטרף לזימון ברכות מה. ציון מ אכילת השמש ללא רשות
->->מי שהתחיל לאכול אחרי ששני מסובים גמרו לאכול
->->->האם הוא יכול לזמן להם ברכות מז. ציון ז הצטרפות לזימון בסיום הסעודה
->בנשים
->->שאכלו לבד - חובה או רשותברכות מה. ציון ח זימון בנשים
->->צירופן לזימון של אנשים ברכות מה. ציון ח זימון בנשים
->האומר "הב לן ונברך" - האם מותר לו לאכול לפני שיברך ברכת המזון פסחים קג: ציון א הפסקה בסעודה
->האם ברכת הזימון כוללת את ברכת הזן ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->האם ועד כמה מחזרים אחרי זימון בעשרה ברכות נ. לפני ציון ו עד כמה מחזרים לזימון בעשרה
->האם זה חיוב מהתורה או מדרבנן
->->בשלשה או בעשרה ברכות מח: אחרי ציון א ברכת הזימון מהתורה או מדרבנן
->האם מזמנים אם כל המסובין ברכו כבר ברכת המזון מגילה כג: ציון ג פריסה על שמע בעשרה
->האם מי שלא אכל פת או שאכל פחות מכזית או שלא אכל יכול לזמן לאחרים ברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת
->האם קטנים מזמנים בפני עצמם ברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->הוצרך אחד מהמסובים לצאת - כמה מהברכה הוא חייב לשמועברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->הפסקת אכילה כדי לזמן
->->המפסיק לאכול כדי להצטרף לזימון ורוצה לחזור ולאכול
->->->האם הוא צריך ליטול ידיו ולברך ברכת "המוציא" שוב ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->->->האם הוא צריך לברך ברכת המזון על מה שאכל עד אז ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->->->מהיכן הוא מתחיל לברך בסיום אכילתו, אם אכל אח"כ או לאו, והדין בשלושה שהפסיקו לשבעה ברכות מו: ציון ב להיכן חוזר הממשיך בסעודה לאחר הזימון
->->אם אחד או שניים מהשלושה סיימו לאכול - האם האחרים חייבים להפסיק את אכילתם כדי לזמן ברכות מה: ציון ו שלשה שהסבו לסעודה וסיימוה בנפרד
->->המפסיק לאכול כדי להצטרף לזימון - האם צריך להמתין עד סוף ברכת הזן ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->התחלקות חבורה שאכלה יחד לזמן בחבורות נפרדות
->->מחבורה של עשרה ברכות נ. ציון ו אימתי מותר להתחלק מחבורה של עשרה
->->מחבורה של עשריםברכות נ. ציון ט "ברב עם הדרת מלך" בזימון
->->מחבורה של שישה ברכות נ. ציון ט "ברב עם הדרת מלך" בזימון
->חיזור אחריו (ע"י צירוף אחרים)
->->שניים שאכלו - שיחזרו אחר שלישי ברכות מה. ציון מ אכילת השמש ללא רשות
->->פחות מעשרה שאכלו - שיחזרו להשלים לעשרה ברכות נ. לפני ציון ו עד כמה מחזרים לזימון בעשרה
->יצא אחד מהמסובים
->->האם מזמנים עמו ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->->בשלושה או עשרה שאכלו יחד ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->->אם יכול לשמוע אותם או אינו יכול ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->->אם חזר או לא חזר ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->האם היוצא יכול לברך ברכת המזון במקומו ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->האם היוצא יצא ידי חובת זימון ע"י מה שזימנו עמו ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->מי שאכל דבר שברכתו האחרונה "בורא נפשות" או מעין שלוש והצטרף לזימון - האם צריך לברך אחר כך "בורא נפשות" או מעין שלוש ברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת
->מי שלא אכל ושמע שאחרים מזמנים - מה יאמרברכות מה: ציון ח בא ומצאם מזמנים
->נוסחו
->->בשלושה או בעשרה ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->"נברך" ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->"לאלהינו" ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->"על המזון שאכלנו" ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->"ובטובו חיינו" ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->האם מזכירים בו שם ומלכות ברכות נד. לפני ציון ב נוסח ברכות הראיה
->->מה אומר המזמן אחרי "ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו" ברכות מו: ציון ב להיכן חוזר הממשיך בסעודה לאחר הזימון
->על פירות ברכות מג. ציון א הסבה ביין ובשאר דברים
->צירוף אבל (ראה: אבל)
->צירוף לזימון מכות ו: ציון א צירוף כתות עדים על ידי ראיה
->צירוף לזימון על ידי ראייה פסחים פה: ציון ו העומדים בחוץ וצירופם לתפילה
->צירוף נשים לזימון מגילה ד. ציון א חיוב נשים בקריאת המגילה
->שיעור האכילה
->->לחייב בזימון ברכות מה. ציון ט שיעור האכילה המחייב ברכת המזון; ברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת; ברכות נ. ציון כ הגדרים של שלושה שאכלו כאחד, שחייבים בזימון
->->להצטרף לזימון ברכות מה. ציון ט שיעור האכילה המחייב ברכת המזון
->->לזמן ולהוציא ידי חובה ברכות מה. ציון ט שיעור האכילה המחייב ברכת המזון
->שלשה אנשים שבאו משלש חבורות
->->מתי רשאים לעזוב את חבורותיהם ולזמן יחדברכות נ. ציון מ צירוף לזימון של שלשה משלש חבורות
->->->רשות או חובהברכות נ. ציון מ צירוף לזימון של שלשה משלש חבורות
->->האם הם רשאים להתחלק שובברכות נ. ציון מ צירוף לזימון של שלשה משלש חבורות
->->איך יזמנו אלו שנשארו במקומם ברכות נ. ציון מ צירוף לזימון של שלשה משלש חבורות
זימון לדין
->ביום המיועד לדין סנהדרין ח. ציון ו זימון לדין בשם שלושה
->בשם המומחה שבשלשת הדיינים סנהדרין ח. ציון ו זימון לדין בשם שלושה
->בשמו של מומחה לרבים סנהדרין ח. ציון ו זימון לדין בשם שלושה
זימון מוקצה (ראה: מוקצה ביו"ט)
זימור (ראה: זמירה)
זיקה (של יבמה ליבם)
->לענין איסור אחות זקוקתו יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->->אם גם האחות היא יבמתו וייבמהּ - האם חייב לגרשה יבמות כו. ציון ו המייבם את אחות זקוקתו
->->->אם התכוון להפקיע את האיסור לטובת אחיו יבמות כו. ציון ו המייבם את אחות זקוקתו
->->->אם התכוון לעבור על האיסור יבמות כו. ציון ו המייבם את אחות זקוקתו
->->אם עבר ונשא אותה
->->->אם אין עוד אח - האם מותר לקיימה יבמות מא. ציון ג קידושין ונישואין באחות זקוקתו
->->->האם הנישואין מפקיעים את הזיקה יבמות קט. ציון ה קטנה נשואה שאחותה נפלה לפני בעלה ליבום
->->->האם מותר לבעול, מדאורייתא ומדרבנן יבמות מא. ציון ג קידושין ונישואין באחות זקוקתו; יבמות מא. ציון ז קידש את אחות זקוקתו ומתה
->->->האם צריך לגרשה (אם ב"ד אמר שלא ישא או לא) יבמות מא. ציון ג קידושין ונישואין באחות זקוקתו
->->->ומתה - האם היבמה צריכה יבום או חליצה יבמות מא. ציון ז קידש את אחות זקוקתו ומתה
->->אם קידש או נשא אותה - האם הזיקה פוקעת יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->->->אם יש שני יבמים ואחד נשא את אחותה יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->->אם קידשהּ ומתה - האם היבמה מותרת לשוק יבמות מא. ציון ז קידש את אחות זקוקתו ומתה
->->אם קידשהּ ומתה - האם יכול לייבם את היבמה יבמות מא. ציון ז קידש את אחות זקוקתו ומתה
->->->אם היה עוד אח או שלא היה יבמות מא. ציון ז קידש את אחות זקוקתו ומתה
->->->התרתה ע"י שאח אחר ייבם או חולץ יבמות מא. ציון ז קידש את אחות זקוקתו ומתה
->->האם אסורה לו מדאורייתא או מדרבנן יבמות מא. ציון ג קידושין ונישואין באחות זקוקתו
->->->אם קידש אותה לפני שנפלה לו היבמה יבמות מא. ציון ג קידושין ונישואין באחות זקוקתו
->->ספק אחות זקוקתו יבמות כד. ציון א ספק חלוצה לכהן
->->->אם נשא אותה - האם יוציא יבמות כג: ציון ג שנים שקידשו שתי אחיות ומתו; יבמות כו. ציון ו המייבם את אחות זקוקתו
->->צרת אחות זקוקתו - האם מותרת בייבום יבמות כז. ציון א חליצה פסולה - ליבמה שאסורה ליבם
->אם היא עתידה להתייבם או שאינה עתידה להתייבם בגלל איסור (דאורייתא או דרבנן) יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->לענין איסור קרובות יבמתו (זקוקתו) יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->->לאחר מות היבמה יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->->מדאורייתא או מדרבנן יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->->שניות של יבמתו יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->לענין הפרת נדריה יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
->לענין הפרת נדריה, ביבם אחד או בשניים נדרים עד. ציון א הפרת נדרי שומרת יבם
->מדאורייתא או מדרבנן יבמות יז: ציון ב זיקת היבמה ליבם
זירוד
->בתוספת שביעית שביעית פ"ב מ"ב ציון י פרק ט מלאכות שהותרו בערב שביעית עד ראש השנה
זית; זיתים
->אינם מקבלים טומאה אם הם קשים ומניבים פחות מארבעה קבים שמן לכור ב"מ קה. ציון ח פריצי זיתים וענבים
->->אם ראויים לאכילה או לא ב"מ קה. ציון ח פריצי זיתים וענבים
->->אם ראויים לאכילה רק יחד עם אוכל אחר ב"מ קה. ציון ח פריצי זיתים וענבים
->->אם ראויים לאכילה רק ע"י הדחק ב"מ קה. ציון ח פריצי זיתים וענבים
->->לפני שהטעין עליהם את הקורה או אח"כ ב"מ קה. ציון ח פריצי זיתים וענבים
->אכילתו גורמת לשכחה (ראה: לימוד תורה)
->השלב הקובע בהם לעונת המעשרות ולשביעית ר"ה יב: ציון ו השלבים הקובעים בגדולי קרקע להלכותיהם
->השלב הקובע בהם לקביעת שנת המעשר ר"ה יב: ציון ו השלבים הקובעים בגדולי קרקע להלכותיהם; ר"ה טו: ציון ב קביעת שנות המעשר בפירות האילן
->מאיזה שלב בגידולו ברכתו בורא פרי העץ
->->האם ואיזו ברכה מברכים לפני זה ברכות לו: ציון ו מאימתי מברכים על הפרי בורא פרי העץ
->מאיזה שלב מותר לאוכלם בשביעית שביעית פ"ד מ"ט ציון ס השיעור של "הכניסו שליש"
->->בבית או בשדה שביעית פ"ד מ"ט ציון ס השיעור של "הכניסו שליש" בזיתים; שביעית פ"ד מ"ט ציון ס זיתים שהכניסו שליש - כותש בשדה וכונס לתוך ביתו; שביעית פ"ד מ"ט ציון פ מאימתי אוכלים שאר פרות בשביעית
->מאיזה שלב מותר לסוך בשמנם בשביעית שביעית פ"ד מ"ט ציון ס השיעור של "הכניסו שליש" בזיתים
->ממתי מותר לאכלם בשביעית, שאין בכך משום הפסד ר"ה יב: ציון ו השלבים הקובעים בגדולי קרקע להלכותיהם
->סחיטתם בשביעית
->->בבית בד גדול או קטן שביעית פ"ח מ"ו ציון ג דרכי הטיפול בפֵרות שביעית
->->בטחינה או בכתישה שביעית פ"ח מ"ו ציון ג דרכי הטיפול בפֵרות שביעית
->עונת המעשרות שלהם שביעית פ"ד מ"ט ציון ס השיעור של "הכניסו שליש" בזיתים
->קטימת ענף מעץ זית של אחר ב"ק פא. ציון ח קטימת ענפים מעצי חבירו
->קציצת עץ זית בשביעית שביעית פ"ד מ"ד ציון ז הקוצץ והמדלל אילנות במטע הזיתים; שביעית פ"ד מ"י ציון ב כמה יהא בזית ולא יקצצנו; שביעית פ"ד מ"י ציון צ האיסור לקצוץ אילן פרי בשביעית
זכוכית
->הגעלת כלי זכוכיתברכות כה: ציון מ ההרחקה מגרף של רעי ומעביט של מי רגלים
->טומאת כלי זכוכית
->->אם ניקב וסתמו באבר
->->->האם הוא חוזר לטומאה הישנה שבת טו: ציון ד טומאת כלי זכוכית
->->->האם הוא מקבל טומאה חדשה מדאורייתא או מדרבנן שבת טו: ציון ד טומאת כלי זכוכית
->->האם שורפים קדשים ותרומה על טומאתו שבת טו: ציון ד טומאת כלי זכוכית
->->טהרתו ע"י טבילה שבת טו: ציון ד טומאת כלי זכוכית
->->מאווירו או מגבו שבת טו: ציון ד טומאת כלי זכוכית
->ניפוח כלי זכוכית בשבת - האם הוא חייב משום בונה או משום מכה בפטיש או משום שניהם שבת עה: ציון ז החיוב במנפח כלי זכוכית
זכות קדימה במעבר
->אם אחד קרוב ואחד רחוק סנהדרין לב: ציון ג מתן זכות קדימה במעבר
->אם אחד טעון ואחד אינו טעון סנהדרין לב: ציון ג מתן זכות קדימה במעבר
זכייה
->המזכה חפץ לאחר ע"י בנו
->->גדול או קטן ב"מ יב. ציון ד מציאת בנו או בתו
->->שסמוך על שלחן אביו או אינו סמוך ב"מ יב. ציון ד מציאת בנו או בתו
->מדוע אין אומרים "זכייה מטעם שליחות" בתופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים ב"מ י. ציון א התופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים
'זכין לאדם שלא בפניו'
->בגוזל ע"מ לשלם יותר מערך הדבר הנגזל ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות ע"מ שישלם
->בזכות שנמשך לזוכה חוב מתוכה גיטין לז. ציון ג המלווה מזכה קרקע לווה בשביל פרוזבול
->זיכוי גט לאשה ע"י הבעל גיטין יא: ציון ב זכיית הגט על ידי אחר
->->אם היתה קטטה ביניהם ותבעה להתגרש גיטין יא: ציון ב זכיית הגט על ידי אחר
->->בבעל מוכה שחין גיטין יא: ציון ב זכיית הגט על ידי אחר
->->בבעל מומר גיטין יא: ציון ב זכיית הגט על ידי אחר
->->בבעל שהלך למדינת הים גיטין יא: ציון ב זכיית הגט על ידי אחר
->זיכוי גט שחרור לעבד גיטין יא: ציון ב זכיית הגט על ידי אחר
->->אם גילה את דעתו שאינו רצה להשתחרר גיטין יא: ציון ב זכיית הגט על ידי אחר
->->האם האדון יכול לחזור בו לפני שמגיע הגט לעבד גיטין יא: ציון ב זכיית הגט על ידי אחר
זמירה (ראה: זומר)
זמן בית דין (נתינת ארכה לנתבע)
->להביא עדים לטענתו שהשטר מזויף ב"ק קיב: ציון ח פסקאות א-ב עיכובים בתשלום
->->אם נראה לדיינים שאין ממש בדבריו ב"ק קיב: ציון ח פסקאות א-ב עיכובים בתשלום
->להרחקת נזקים, אם יש נזק מיידי או אין ב"מ קיח. ציון ה זמן בית דין - שלושים יום
->להשיג כסף לשלם
->->אם נקבע להלוואה מועד פרעון או לא ב"ק קיב: ציון ח פסקה ב עיכובים בתשלום
->->במזיק ב"ק צא. ציון ל נתינת זמן לחבלות
->->->בצער ובבושת ב"ק צא. ציון ל נתינת זמן לחבלות
->לחובל, להביא עדים על תביעות שיש לו על הנחבל ב"ק מו: ציון ב אין נזקקין אלא לתובע תחילה
->לפרעון חוב ב"מ קיח. ציון ה זמן בית דין - שלושים יום
זמר (ראה גם: שירה)
->קריאת פסוק מהתנ"ך כמין זמר סנהדרין קא. לפני ציון א קריאת שיר השירים כמין זמר וקריאת פסוק בבית משתאות
->->פסוק של שיר השירים סנהדרין קא. לפני ציון א קריאת שיר השירים כמין זמר וקריאת פסוק בבית משתאות
->->בשבת או בברית מילה סנהדרין קא. לפני ציון א קריאת שיר השירים כמין זמר וקריאת פסוק בבית משתאות
זנגביל
->האם נוהג בו ערלה ברכות לו: ציון ט חיוב פלפלין וזנגביל בערלה
->הברכה עליו - יבש או לח או מרוקח ברכות לו: ציון ט הברכה על פלפלין וזנגביל
זנות (ראה: זונה)
זנות (ראה: זונה)
זפק - טריפות בו
->אם ניקב המעי שיוצא ממנו לקורקבן חולין נו: ציון כ גבולות הזפק
->שניטל חולין נו: ציון ז זפק שניקב או שניטל
->->אם נשאר מעט כדי שהמאכל יעבור דרכו חולין נו: ציון ז זפק שניקב או שניטל
->שניקב חולין נו: ציון ז זפק שניקב או שניטל
->->גבולו העליון וגבולו התחתון לענין היתרו אם ניקב חולין נו: ציון כ גבולות הזפק
->->נקב שיש בו חסרון חולין נו: ציון ז זפק שניקב או שניטל
זקוקה (ראה: זיקה)
זקיפה (ראה: כריעה)
זקיפה במלווה (ראה: שמיטת כספים)
זקיפים
->העמדתם במלחמה מאחורי הלוחמים ולפני הלוחמים סוטה מד. ציון ז העמדת זקיפין במלחמה
זקן
->האם די שיהיו בעיר מקלט שני זקנים שאינם ב"ד מכות י: ציון ו עיר שאין בה זקנים
->האם הוא כשר לסנהדרין מלבד בדיני נפשות הוריות ד: ציון ה הרכב בית הדין שהוראתם מחייבת קרבן קהל
->->אם אין לו בנים הוריות ד: ציון ה הרכב בית הדין שהוראתם מחייבת קרבן קהל
->->אם אינו ראוי להוליד הוריות ד: ציון ה הרכב בית הדין שהוראתם מחייבת קרבן קהל
->->לכתחילה ובדיעבד הוריות ד: ציון ה הרכב בית הדין שהוראתם מחייבת קרבן קהל
->האם מותר להשיא לו בת סנהדרין עו. ציון ג המשיא בתו לזקן
->->מיהו זקן לענין זה סנהדרין עו. ציון ג המשיא בתו לזקן
->->אם הסכימה סנהדרין עו. ציון ג המשיא בתו לזקן
->הגדרת הזקן שפסול לסנהדרין סנהדרין לו: ציון ג זקן, סריס ומי שאין לו בנים פסולים לסנהדרין
->זקני העיר הדרושים בעריפת עגלה
->->מי הם סנהדרין יג: ציון ב סמיכה על פר העלם של ציבור
->->מספרם סנהדרין יג: ציון ב סמיכה על פר העלם של ציבור
->חיוב פר העלם דבר אם זקן השתתף בהוראת ב"ד להתיר (ראה: פר העלם דבר)
->כיבודו
->->בזקן גוי, מדאורייתא או מדרבנן קידושין לג. ציון ט קימה והידור מפני זקני גויים
->->גדר זקן (מופלג בזיקנה) שחייבים לעמוד לפניו קידושין לב: ציון ג מצות "מפני שיבה תקום והדרת פני זקן"
->->עמידה בפניו במקומות מטונפים קידושין לב: ציון ד קימה והידור בבית הכסא ובבית המרחץ
זקן ואינה לפי כבודו
->בפריקה וטעינה ב"מ ל. ציון ל זקן ואינה לפי כבודו
->->אם בעל הבהמה יכול להשיג פועלים או אינו יכול ב"מ ל: ציון ד הפטור מפריקה לזקן ואינה לפי כבודו
->->באדם שהוא מכובד ואינו ת"ח ב"מ ל: ציון ד הפטור מפריקה לזקן ואינה לפי כבודו
->->בתלמיד חכם ב"מ ל: ציון ד הפטור מפריקה לזקן ואינה לפי כבודו
->->האם יעזור לפנים משורת הדין ב"מ ל: ציון ו עזרה לפנים משורת הדין
->פטור מהשבת אבידה
->->אם דרכו להחזיר בשדה ולא בעיר ומצא בשדה ב"מ ל. ציון ל זקן ואינה לפי כבודו; ב"מ ל: ציון א דרכו להחזיר בשדה ולא בעיר
->->->אם התחיל בהשבתה בשדה ב"מ ל: ציון א דרכו להחזיר בשדה ולא בעיר
->->->בבהמה או בכלי ב"מ ל: ציון א דרכו להחזיר בשדה ולא בעיר
->->->בתלמיד חכם או באדם שהוא מכובד מסיבה אחרת ב"מ ל: ציון א דרכו להחזיר בשדה ולא בעיר
->->->האם חייב להחזיר עד העיר או רק עד סוף השדה או שפטור לגמרי ב"מ ל: ציון א דרכו להחזיר בשדה ולא בעיר
->->אם הכיש את הבהמה במטרה להשיבה או למטרה אחרת ב"מ ל: ציון א זקן ואינה לפי כבודו שהתחיל במצוה
->->אם התחיל להשיב כלי שאבד ב"מ ל: ציון א זקן ואינה לפי כבודו שהתחיל במצוה
->->בזקן מכובד ב"מ ל. ציון ל זקן ואינה לפי כבודו
->->בעשיר מכובד ב"מ ל. ציון ל זקן ואינה לפי כבודו
->->בתלמיד חכם ב"מ ל. ציון ל זקן ואינה לפי כבודו
->->האם ישיב לפנים משורת הדין ב"מ ל. ציון ל זקן ואינה לפי כבודו; ב"מ ל: ציון ו עזרה לפנים משורת הדין
->->->בתלמיד חכם או באדם שהוא מכובד מסיבה אחרת ב"מ ל: ציון ו עזרה לפנים משורת הדין
->->->כשאחרים רואים או כשאין רואים ב"מ ל: ציון ו עזרה לפנים משורת הדין
->->כל אדם שאין דרכו ליטול לפי הרגשתו ב"מ ל. ציון ל זקן ואינה לפי כבודו
זקן ממרא
->ממתי חכם נקרא זקן ממרא סנהדרין פו: ציון כ זקן ממרא
->מקום המחלוקת בין החכמים, לענין חיוב זקן ממרא סנהדרין פז. ציון ב המקום גורם בדין זקן ממרא
->אם לא היתה התראה סנהדרין פח: ציון ט התראה בזקן ממרא
->באיזו מחלוקת נעשה זקן ממרא סנהדרין פז. ציון ג באיזו מחלוקת נעשה זקן ממרא
->->אם הוא מחמיר סנהדרין פז. ציון ג באיזו מחלוקת נעשה זקן ממרא
->->במחלוקת בגזירה דרבנן סנהדרין פז. ציון ג באיזו מחלוקת נעשה זקן ממרא
->->במחלוקת בענין ספק אם קדם השיער הלבן לבהרת סנהדרין פז: ציון ה הטומאה בספק קדימת שיער או בהרת
זקֵנה
->שהיא סוטה - האם משקים אותה סוטה כו. ציון ג דיני סוטה באשה שאינה ראויה ללדת
->->אם יש לבעל אשה אחרת הראויה ללדת סוטה כו. ציון ג דיני סוטה באשה שאינה ראויה ללדת
->->אם יש לבעל אשה אחרת ובנים סוטה כו. ציון ג דיני סוטה באשה שאינה ראויה ללדת
->->אם נשאה כשהיתה זקנה או כשהיתה צעירה סוטה כו. ציון ג דיני סוטה באשה שאינה ראויה ללדת
זר
->בהדלקת המנורה
->->האם חייב מיתה יומא כד: לפני ציון א זר בהדלקת המנורה
->->האם רשאי לכתחילה יומא כד: לפני ציון א זר בהדלקת המנורה
->המשמש במקדש סנהדרין סז. ציון א מסית מדיח ונביא
->עבודת סילוק מחוץ להיכל - האם חייב מיתה עליה יומא כד. ציון ג זר בדישון המזבח
->שהוציא את הדשן - האם חייב מיתה או מלקות יומא כד. ציון ג זר בדישון המזבח
->שהזה בעולת העוף יומא כד: אחרי ציון א זר במיצוי דם העוף
->שהצית את האש במערכה - חיוב מיתה יומא כד: לפני ציון א זר בהדלקת המנורה
->שהקטיר דבר פסול - חיוב מיתה
->->דבר שאם עלה ירד יומא כד: לפני ציון ב זר שהקטיר דבר פסול
->->דבר שאם עלה לא ירד יומא כד: לפני ציון ב זר שהקטיר דבר פסול
->שחיטת קרבן - האם כשרה בזר לכתחילה יומא מב. ציון ד שחיטת פרה אדומה בזר
->שמיצה בחטאת העוף או בעולת העוף - חיוב מיתה יומא כד: אחרי ציון א זר במיצוי דם העוף
->שסידר את המערכה - חיוב מיתה יומא מה. ציון ג מערכה שלישית שבכל יום
->->על סידור מערכה שלישית יומא מה. ציון ג מערכה שלישית שבכל יום
->שסידר שני גזירי עצים - האם חייב מיתה יומא כד: ציון א זר בסידור שני גזירי עצים
->שעשה עבודה שאינה תמה יומא כד. ציון ג זר בדישון המזבח; יומא כד: לפני ציון א זר בהדלקת המנורה
->שתרם את הדשן - האם חייב מיתה יומא כד. ציון ג זר בדישון המזבח
זרוע, לחיים וקיבה (ראה גם: מתנות כהונה)
->אכילת בהמה שלא הופרשו ממנה חולין קלב: ציון ז אכילה מבהמה שלא הורמו מתנותיה
->->מהתורה או מדרבנן חולין קלב: ציון ז אכילה מבהמה שלא הורמו מתנותיה
->בבהמה שכהן או גוי שותף בה חולין קלג: ציון א מתנות כהונה מבהמה שכהן או גוי שותפים בה
->->אם הוא שותף באחד מהאיברים חולין קלו. ציון ג מתנות כהונה בבהמת שותפים
->->אם הוא שותף בראש, בזרוע או בקיבה חולין קלג: ציון ג כהן או גוי השותפים בזרוע, בלחיים או בקיבה
->->אם הוא שותף רק באחד הלחיים חולין קלג: ציון ג כהן או גוי השותפים בזרוע, בלחיים או בקיבה
->->אם הוא שותף רק בראש, רק בזרוע או רק בקיבה חולין קלג: ציון ג כהן או גוי השותפים בזרוע, בלחיים או בקיבה
->->הצורך 'לרשום' (סימון הבשר, או חלוקתו כך שהזלו"ק יהיו של הכהן) חולין קלג: ציון א מתנות כהונה מבהמה שכהן או גוי שותפים בה
->->->אם הוא עומד בבית המטבחיים או במקום מכירת הבשר חולין קלג: ציון א מתנות כהונה מבהמה שכהן או גוי שותפים בה
->בבהמה של שותפים חולין קלו. ציון ג מתנות כהונה בבהמת שותפים
->בבהמת כלאיים חולין קלב. ציון ג זרוע, לחיים וקיבה בבהמת כלאיים ובכוי
->בחוץ לארץ
->->במקומות הקרובים לארץ ישראל או הרחוקים חולין קלו: ציון ה ראשית הגז ומתנות כהונה בחוץ לארץ
->->מהתורה או מדרבנן חולין קלו: ציון ה ראשית הגז ומתנות כהונה בחוץ לארץ
->->נידוי למי שאינו נותן חולין קלו: ציון ה ראשית הגז ומתנות כהונה בחוץ לארץ
->בטריפה חולין קלו: אחרי ציון ה מתנות כהונה וראשית הגז בבהמות טרפות
->בכוי (ראה: כוי)
->במי ששוחט בהמה שאינה שלו
->->זכות הבעלים לבחור לאיזה כהן לתת חולין קלב: ציון ב חיובו של השוחט לתת זרוע, לחיים וקיבה
->->זכות הכהן לתבוע את השוחט חולין קלב: ציון ב חיובו של השוחט לתת זרוע, לחיים וקיבה
->בשוחט לאכילת כלב חולין קלו: אחרי ציון ה מתנות כהונה וראשית הגז בבהמות טרפות
->האם מותר להאכילם לכלב חולין קלב: ציון ח אכילת מתנות הכהונה כדרך המלכים
->האם מותר למוכרם לגוי חולין קלב: ציון ח אכילת מתנות הכהונה כדרך המלכים
->האם צריך לאכלם בצלי ובחרדל חולין קלב: ציון ח אכילת מתנות הכהונה כדרך המלכים
->->אם ישראל אוכל אותם חולין קלב: ציון ח אכילת מתנות הכהונה כדרך המלכים
->הולכתם לכהן ביו"ט ביצה יב: ציון ב הולכת תרומה, חלה ומתנות לכהן ביום טוב
->הזרוע - שתי העצמות העליונות, שתי התחתונות, האמצעית או העליונה חולין קלד: ציון ו הגדרת מקום הזרוע
->הלחי
->->האם הלחי העליון בכלל חולין קלד: ציון ז הגדרת מקום הלחי
->->עד שיפוי הכובע או עד הטבעת הגדולה חולין קלד: ציון ז הגדרת מקום הלחי
->הפרשתם ביו"ט מבהמה שנשחטה ביו"ט או בערב יו"ט ביצה יב: ציון ב הולכת תרומה, חלה ומתנות לכהן ביום טוב
->הקונה בהמה מכהן ע"מ שהמתנות שלו - האם יכול לתת לכהן אחר חולין קלד. ציון [א] כהן שמכר בהמה על מנת שמתנותיה תהיינה שלו
->->אם נתן לכהן אחר - האם המכר בטל חולין קלד. ציון [א] כהן שמכר בהמה על מנת שמתנותיה תהיינה שלו
->->בנוסח "ע"מ שתתן לי את המתנות" חולין קלד. ציון [א] כהן שמכר בהמה על מנת שמתנותיה תהיינה שלו
->הקיבה - עם החֵלב שעליה והחָלב שבתוכה חולין קלד: ציון י החֵלב שעל גבי הקיבה והחלב שבתוכה
->חיוב גר בהם, בבהמה שספק אם נשחטה לפני הגיור או אח"כ חולין קלד. ציון ו ספק איסור בגר שנתגייר
->חיוב לוי בהם חולין קלא. ציון ב חיוב לויים בזרוע, לחיים וקיבה
->->אם כהן תפס ממנו - האם מוציאים מידו חולין קלא. ציון ב חיוב לויים בזרוע, לחיים וקיבה
->טבח שמכר את המתנות לישראל
->->האם הכהן יכול לתבוע את הטבח חולין קלד. ציון ב הקונה זרוע, לחיים וקיבה נותנן לכהן
->->חיוב הקונה לתת אותן לכהן חולין קלד. ציון ב הקונה זרוע, לחיים וקיבה נותנן לכהן
->->->אם הוא שקל את הבשר או הטבח שקל חולין קלד. ציון ב הקונה זרוע, לחיים וקיבה נותנן לכהן
->->->אם קנה את המתנות בנפרד או שהיו מובלעות בבני המעיים חולין קלד. ציון ב הקונה זרוע, לחיים וקיבה נותנן לכהן
->כהן טבח המוכר לאחרים - חיובו בהם חולין קלב: ציון ג חיובו של כהן טבח בזרוע, לחיים וקיבה; חולין קלג: ציון א מתנות כהונה מבהמה שכהן או גוי שותפים בה
->->אם יש לו חנות קבועה חולין קלב: ציון ג חיובו של כהן טבח בזרוע, לחיים וקיבה; חולין קלג: ציון א מתנות כהונה מבהמה שכהן או גוי שותפים בה
->->בשבועיים הראשונים או בשלושת השבועות הראשונים חולין קלב: ציון ג חיובו של כהן טבח בזרוע, לחיים וקיבה
->->מהתורה או מדרבנן חולין קלב: ציון ג חיובו של כהן טבח בזרוע, לחיים וקיבה
->נתינתם לכהנת חולין קלא: ציון ג נתינת מתנות כהונה לכהנת
->נתינתם לכמה כהנים חולין קלב: ציון ה נתינת זרוע, לחיים וקיבה לכמה כהנים
->->בבהמה גסה ובבהמה דקה חולין קלב: ציון ה נתינת זרוע, לחיים וקיבה לכמה כהנים
->->חלוקת הזרוע ליותר משני כהנים חולין קלב: ציון ה נתינת זרוע, לחיים וקיבה לכמה כהנים
->->חלוקת הלחיים לכמה כהנים חולין קלב: ציון ה נתינת זרוע, לחיים וקיבה לכמה כהנים
->נתינתם ללוי חולין קלא. ציון ב חיוב לויים בזרוע, לחיים וקיבה
->->אם לוי תפס אותם מישראל חולין קלא. ציון ב חיוב לויים בזרוע, לחיים וקיבה
->עור הזרוע - האם שייך לכהן חולין קלד: אחרי ציון ב העור של הזרוע והלחיים
->->במקום שנוהגים למלוג את הזרוע ברותחים עם העור חולין קלד: אחרי ציון ב העור של הזרוע והלחיים
->->מדרבנן או מהתורה חולין קלד: אחרי ציון ב העור של הזרוע והלחיים
->עור הלחיים - האם שייך לכהן חולין קלד: אחרי ציון ב העור של הזרוע והלחיים
->שני זכרים שאחד מהם בכור וספק איזהו ונתן אחד לכהן - האם השני חייב בזרוע, לחיים וקיבה גיטין ל. ציון ו סדר ההפרשה במלוה על המעשרות
זרזיר
->האם היא עוף טהור חולין סב. בלי ציון כשרות הסנונית
זריזין מקדימין למצוות
->האם הוא חיוב גמור חגיגה ז. אחרי ציון ט מצוה להקדים בהקרבת קרבן ראייה
->האם זו מידת חסידות או חיוב גמור פסחים ד. ציון ו זריזין מקדימין למצוות
->הגדרת מידת הזריזות בזמן פסחים ד. ציון ו זריזין מקדימין למצוות
זריעה (ראה: זורע)
זריקה (ראה: זורק)
זרע
->האם חוששים לזרע האב (ראה: אב)
זרת
->שיעורו שבת קה: ציון ג שיעור החיוב במלבן, מנפץ, צובע, טווה ואורג
->->לענין מלאכות מלבן, מנפץ, צובע, טווה ואורג בשבת שבת קה: ציון ג שיעור החיוב במלבן, מנפץ, צובע, טווה ואורג

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275

פרטים נוספים
בטל' 026521259
פקס 026537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | מערכי שיעור
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK SERVICE
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US