זב
->איסור לאו וחיוב מלקות על כניסתו למחנה לויה או למחנה שכינה	פסחים סח. ציון א דרשת הפסוקים לענין שלוח זב ובעל קרי
->האם שוחטים קרבן פסח על זב ביום השביעי של ספירתו אם אינו בחבורה עם אחרים	פסחים צ. ציון ג שחיטה על זב ושומרת יום כנגד יום
->שהשתתף בקרבן פסח שבא בטומאה	פסחים סז: בלי ציון חיובם של זבין ומצורעין שהשתתפו בפסח שבא בטומאה
->ששחטו עליו קרבן פסח ביום השביעי של ימי ספירתו, ואח"כ ראה שוב - האם חייב בפסח שני	פסחים צ. ציון ג שחיטה על זב ושומרת יום כנגד יום
זב, היסט זב וטהור שעלו באילן חלש או בענף חלש - הטהור או בגדיו נטמאים מחמת היסט הזב או מחמת מדרס הזב, והדין כשספק אם הוסט הטהור ע"י הזב, מדאורייתא או מדרבנן	ב"מ קה: ציון א זב וטהור שעלו באילן לענין טומאה
זב, משכב גנוב זב שגנב משכב וישב עליו - מדוע אינו טמא במדרס, והדין אחרי יאוש בעלים, והאם בסתם חזקה שהתייאשו הבעלים	ב"ק סו. ציון ג היאוש כקנין גניבה
זב, משכב שאינו שלו זב שישב על משכב של חבירו - האם המשכב נעשה אב טומאה לטמא אדם, מהתורה או מדרבנן, והדין אם הזב רק נגע במשכב, והדין אם ישב על משכב שגזל	ב"ק סו: ציון ב טומאת זב במשכב שאינו שלו
זב
->האם מחוסר כיפורים דזב נחשב כזב	סנהדרין פג. ציון ל מחוסר כיפורים ששימש
'זבח'
->האם כולל במשמעותו גם עוף	חגיגה ז. ציון ט הבאת עולת עוף לקרבן ראייה
זבל ברה"ר הוציא זבל לרה"ר ברשות והוזק בו אחר - האם הוא חייב	ב"ק ל. ציון ל הוציא זבלים לרשות הרבים והזיקו
זבל ברה"ר הוציא זבל לרה"ר ברשות והוזק בו אחר - האם הוא חייב	ב"ק נ. ציון ד החופר בור לצורך בנין ביתו
זבל"א
->אחרי שכל בעל דין ברר דיין אחד, מי בורר את השלישי	סנהדרין כג. ציון א מי בוחר את הדיין השלישי
זבל, הוצאתו לרה"ר האם מותר להוציא זבל בעונתו לרה"ר ולהשאירו שם שלושים יום או שמותר להוציאו רק לזמן קצר אחת לשלושים יום, והאם מותר להוציאו שלא בעונתו לזמן מועט עד הבאתו לשדה	ב"ק ל. ציון ל הוציא זבלים לרשות הרבים והזיקו
זבל, קנס על הוצאתו כל הקודם בזבל זכה - האם הקנס הוא גם על גוף הזבל, והאם מותר לזכות בגופם לפני שיש בהם שבח, והאם קנסו גם אם הוציא זבל לרה"ר ברשות והוזק בהן אחר	ב"ק ל: ציון א כל הקודם זכה בזבלים
זה וזה גורם
->מותר	פסחים כז. ציון ב כלים שנצרפו בעצי איסור; פסחים כז. ציון ד פת שנאפתה על ידי גחלי איסור
זה נהנה וזה לא חסר	(ראה גם: דר בחצר חברו)
זה נהנה וזה לא חסר אם יש קצת חסרון כגון שחרוריתא דאשייתא - הנהנה חייב	ב"מ ל: ציון י פסקה ד נטילת שכר על השבת אבידה
זה נהנה וזה לא חסר האם זה נהנה וזה לא חסר חייב אם הנהנה גילה דעתו שמוכן לשלם, או אם חיסר פחות מערך ההנאה, או אם הלה הביע התנגדות	ב"ק כ: ציון ה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו
זה נהנה וזה לא חסר האם זה נהנה וזה לא חסר חייב אם הנהנה חיסר פחות מערך ההנאה	ב"ק קטז. ציון ג גובה התשלום למציל כשמבטלו ממלאכתו
זהב, בחילול מ"ש האם מותר לחלל כסף מעשר שני או מטבעות נחושת של מעשר שני על דינרי זהב, והדין במעשר שני של דמאי	ב"מ מד: ציון ב החלפת מעות כסף של מעשר שני בזהב
זהב, בחליפין האם זהב נחשב מטבע שאינו קונה בחליפין, ביחס לכסף	ב"מ מד: ציון ב החלפת מעות כסף של מעשר שני בזהב
זהב, חליפין האם זהב נחשב מטבע שאינו קונה בחליפין, ביחס לפירות או ביחס לכסף או לנחושת, בזמן התלמוד או בזמן הזה, במקום שרגילים לקנות מטלטלין בזהב ובמקום שאין רגילים	ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
זהב, חליפין האם זהב נחשב מטבע שאינו קונה בחליפין, והאם זהב יכול לקנות בתורת דמים (תמורה)	ב"מ מה: ציון א אין מטבע נעשה חליפין
זהב, כמטבע האם זהב נחשב מטבע או פרי מצד עצמו או ביחס לכסף או לנחושת, לענין קנייתו בחליפין ולענין חילול מעשר שני ולענין הלוואה בריבית, בזמן התלמוד או בזמן הזה, במקום שרגילים לקנות מטלטלין בזהב ובמקום שאין רגילים	ב"מ מד. ציון ה הגדרת הזהב כמטבע או כפרי למקח וממכר
זהב, ריבית האם מותר להלוות דינר זהב על מנת להחזיר דינר זהב, במקום שנושאים בנותנים רק בזהב או גם בכסף	ב"מ מה. ציון א הלווה דינר זהב בדינר זהב וכיוצא בו לענין ריבית
זוגות (אכילה ושתיה במנין זוגי)
->האם חוששים לזה בזה"ז	פסחים קט. אחרי ציון ג דין "זוגות"
זוטו של ים	(ראה: מציאה, האבודה מכל אדם)
זונה	(ראה גם: זנות)
->הגדרתה	סנהדרין כא. ציון ג דין פילגש
זורה בניפוח בפה	ביצה יב: ציון ו מלילת מלילות ונפוח בשבת
זורה בניפוח בפה	ביצה יב: ציון ז דין ניפוח מלילות וקטניות ביום טוב
זיזין וגזוזטראות, בירושלים מדוע אסור להוציא זיזין וגזוזטראות בירושלים, האם מותר להוציאן לתוך שלו כשאינן בולטות לרשות הרבים, והדין כשהם סמוכים לקרקע	ב"ק פב: ציון ט איסור הוצאת זיזין וגזוזטראות בירושלים
זילותא דבי דינא אם ב"ד פסק שנכס שייך לפלוני, האם אח"כ יכול ב"ד להוציאו מידו, או שחוששים לזילותא דבי דינא	ב"מ ו: ציון ד פסקה ג תקפו כהן
זימון האם מזמנים אם כל המסובין ברכו כבר ברכת המזון	מגילה כג: ציון ג פריסה על שמע בעשרה
זימון לדין
->->בשם המומחה שבשלשת הדיינים	סנהדרין ח. ציון ו זימון לדין בשם שלושה
->->בשמו של מומחה לרבים	סנהדרין ח. ציון ו זימון לדין בשם שלושה
->->ביום המיועד לדין	סנהדרין ח. ציון ו זימון לדין בשם שלושה
זימון
->האומר "הב לן ונברך" - האם מותר לו לאכול לפני שיברך ברכת המזון	פסחים קג: ציון א הפסקה בסעודה
->צירוף לזימון על ידי ראייה	פסחים פה: ציון ו העומדים בחוץ וצירופם לתפילה
זימון, צירוף אשה הצטרפות נשים לזימון בהשוואה להצטרפותם למנין למקרא מגילה	מגילה ד. ציון א חיוב נשים בקריאת המגילה
זימון
->אחד מהמסובים שיצא לשוק וקראו לו וזימנו עליו - מהיכן הוא מתחיל כשיברך לעצמו	ברכות מו: ציון ב להיכן חוזר הממשיך בסעודה לאחר הזימון
->את מי אפשר לצרף לזימון
->->עוברי עבירה	ברכות מז: ציון ב צרוף עם הארץ לזימון
->->עם הארץ שאינו יודע לענות	ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->->גדר עם הארץ לענין זה	ברכות מז: ציון ב צרוף עם הארץ לזימון
->->->עמי הארץ האוכלים בפני עצמם	ברכות מז: ציון ב צרוף עם הארץ לזימון
->->אנשים שלא בירכו "המוציא" יחד	ברכות נ. ציון י צירוף של שתי חבורות לזימון
->->בני שתי חבורות שאינם יושבים יחד
->->->אם יושבים בבית אחד או בשני בתים	ברכות נ. ציון י צירוף של שתי חבורות לזימון
->->מי שאכל רק ירק	ברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת
->->מי שרק שתה יין או מים	ברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת
->->אחד או שניים מהמסובים שכבר בירכו ברכת המזון בשוגג או במזיד
->->->בשלשה או בעשרה	ברכות נ. ציון ז צירוף לזימון של מי שכבר בירך
->->עבד	ברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->->קטן
->->->בשלושה או בעשרה	ברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->->->יותר מקטן אחד	ברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->->שמש שאכל כזית	ברכות מה. ציון ד צירוף שמש לזימון
->->->שניים שמסובים - האם השמש רשאי לאכול בלא רשותם כדי להצטרף לזימון	ברכות מה. ציון מ אכילת השמש ללא רשות
->->מי שהתחיל לאכול אחרי ששני מסובים גמרו לאכול
->->->האם הוא יכול לזמן להם	ברכות מז. ציון ז הצטרפות לזימון בסיום הסעודה
->בנשים
->->שאכלו לבד - חובה או רשות	ברכות מה. ציון ח זימון בנשים
->->צירופן לזימון של אנשים	ברכות מה. ציון ח זימון בנשים
->האם ברכת הזימון כוללת את ברכת הזן	ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->האם ועד כמה מחזרים אחרי זימון בעשרה	ברכות נ. לפני ציון ו עד כמה מחזרים לזימון בעשרה
->האם זה חיוב מהתורה או מדרבנן
->->בשלשה או בעשרה	ברכות מח: אחרי ציון א ברכת הזימון מהתורה או מדרבנן
->האם מי שלא אכל פת או שאכל פחות מכזית או שלא אכל יכול לזמן לאחרים	ברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת
->האם קטנים מזמנים בפני עצמם	ברכות מח. ציון א צרוף קטן לזימון
->הוצרך אחד מהמסובים לצאת - כמה מהברכה הוא חייב לשמוע	ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->החיוב - רק אם התחילו או גמרו לאכול אחד
->הפסקת אכילה כדי לזמן
->->המפסיק לאכול כדי להצטרף לזימון ורוצה לחזור ולאכול
->->->האם הוא צריך ליטול ידיו ולברך ברכת "המוציא" שוב	ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->->->האם הוא צריך לברך ברכת המזון על מה שאכל עד אז	ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->->->מהיכן הוא מתחיל לברך בסיום אכילתו, אם אכל אח"כ או לאו, והדין בשלושה שהפסיקו לשבעה	ברכות מו: ציון ב להיכן חוזר הממשיך בסעודה לאחר הזימון
->->אם אחד או שניים מהשלושה סיימו לאכול - האם האחרים חייבים להפסיק את אכילתם כדי לזמן	ברכות מה: ציון ו שלשה שהסבו לסעודה וסיימוה בנפרד
->->המפסיק לאכול כדי להצטרף לזימון - האם צריך להמתין עד סוף ברכת הזן	ברכות מו. ציון ג עד היכן ברכת הזימון
->התחלקות חבורה שאכלה יחד לזמן בחבורות נפרדות
->->מחבורה של עשרה	ברכות נ. ציון ו אימתי מותר להתחלק מחבורה של עשרה
->->מחבורה של עשרים	ברכות נ. ציון ט "ברב עם הדרת מלך" בזימון
->->מחבורה של שישה	ברכות נ. ציון ט "ברב עם הדרת מלך" בזימון
->חיזור אחריו (ע"י צירוף אחרים)
->->שניים שאכלו - שיחזרו אחר שלישי	ברכות מה. ציון מ אכילת השמש ללא רשות
->->פחות מעשרה שאכלו - שיחזרו להשלים לעשרה	ברכות נ. לפני ציון ו עד כמה מחזרים לזימון בעשרה
->יצא אחד מהמסובים
->->האם מזמנים עמו	ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->->בשלושה או עשרה שאכלו יחד	ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->->אם יכול לשמוע אותם או אינו יכול	ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->->אם חזר או לא חזר	ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->האם היוצא יכול לברך ברכת המזון במקומו	ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->->האם היוצא יצא ידי חובת זימון ע"י מה שזימנו עמו	ברכות מה: ציון ג זימון כשאחד מבני החבורה יצא
->מי שאכל דבר שברכתו האחרונה "בורא נפשות" או מעין שלוש והצטרף לזימון - האם צריך לברך אחר כך "בורא נפשות" או מעין שלוש	ברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת
->מי שלא אכל ושמע שאחרים מזמנים - מה יאמר	ברכות מה: ציון ח בא ומצאם מזמנים
->נוסחו
->->בשלושה או בעשרה	ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->"נברך"	ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->"לאלהינו"	ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->"על המזון שאכלנו"	ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->"ובטובו חיינו"	ברכות מט: ציון ו נוסח ברכת הזימון
->->האם מזכירים בו שם ומלכות	ברכות נד. לפני ציון ב נוסח ברכות הראיה
->->מה אומר המזמן אחרי "ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו"	ברכות מו: ציון ב להיכן חוזר הממשיך בסעודה לאחר הזימון
->על פירות	ברכות מג. ציון א הסבה ביין ובשאר דברים
->שיעור האכילה
->->לחייב בזימון	ברכות מה. ציון ט שיעור האכילה המחייב ברכת המזון; ברכות מח. ציון ב איזו אכילה מצרפת; ברכות נ. ציון כ הגדרים של שלושה שאכלו כאחד, שחייבים בזימון
->->להצטרף לזימון	ברכות מה. ציון ט שיעור האכילה המחייב ברכת המזון
->->לזמן ולהוציא ידי חובה	ברכות מה. ציון ט שיעור האכילה המחייב ברכת המזון
->שלשה אנשים שבאו משלש חבורות
->->מתי רשאים לעזוב את חבורותיהם ולזמן יחד	ברכות נ. ציון מ צירוף לזימון של שלשה משלש חבורות
->->->רשות או חובה	ברכות נ. ציון מ צירוף לזימון של שלשה משלש חבורות
->->האם הם רשאים להתחלק שוב	ברכות נ. ציון מ צירוף לזימון של שלשה משלש חבורות
->->איך יזמנו אלו שנשארו במקומם	ברכות נ. ציון מ צירוף לזימון של שלשה משלש חבורות
זימון
->צירוף לזימון	מכות ו: ציון א צירוף כתות עדים על ידי ראיה
זית, קטימת ענף האם מותר לקטום ענף מעץ זית של אדם אחר	ב"ק פא. ציון ח קטימת ענפים מעצי חבירו
זית
->מאיזה שלב בגידולו ברכתו בורא פרי העץ
->->האם ואיזו ברכה מברכים לפני זה	ברכות לו: ציון ו מאימתי מברכים על הפרי בורא פרי העץ
זיתים, קבלת טומאה זיתים וענבים קשים שאינם מקבלים טומאה, שמניבים פחות מארבעה קבים שמן לכור זיתים, לפני שהטעין עליהם את הקורה או אח"כ, אם ראויים לאכילה או לא או שראויים רק ע"י הדחק או שראויים לאכילה רק יחד עם אוכל אחר	ב"מ קה. ציון ח פריצי זיתים וענבים
זכוכית
->הגעלת כלי זכוכית	ברכות כה: ציון מ ההרחקה מגרף של רעי ומעביט של מי רגלים
זכות קדימה במעבר
->אם אחד קרוב ואחד רחוק	סנהדרין לב: ציון ג מתן זכות קדימה במעבר
->אם אחד טעון ואחד אינו טעון	סנהדרין לב: ציון ג מתן זכות קדימה במעבר
זכייה האם אדם יכול לזכות חפץ לאחר ע"י בנו הגדול או קטן, אם סמוך על שלחן אביו או אינו סמוך	ב"מ יב. ציון ד מציאת בנו או בתו
זכייה מדוע אין אומרים "זכייה מטעם שליחות" בתופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים	ב"מ י. ציון א התופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים
זכין לאדם שלא בפניו האם מותר לגזול על מנת לשלם יותר מערך הדבר הנגזל מטעם "זכין"	ב"ק ס: אחרי ציון א נטילת דבר ללא רשות על מנת שישלם
זמן ב"ד כמה זמן ב"ד נותן לאדם להרחיק את נזקיו או לפרוע חוב, אם יש נזק מיידי או אין	ב"מ קיח. ציון ה זמן בית דין - שלושים יום
זמן בית דין כמה זמן נותן ב"ד לנתבע כדי להביא עדים שיעידו כטענתו שהשטר נגדו מזויף, והדין אם נראה לדיינים שאין ממש בדבריו	ב"ק קיב: ציון ח פסקה א עיכובים בתשלום לאחר קיום השטר
זמן בית דין כמה זמן נותן ב"ד לנתבע כדי להשיג כסף לשלם, בהלוואה שנקבע לה מועד פרעון או שלא נקבע לה	ב"ק קיב: ציון ח פסקה ב עיכובים בתשלום לאחר קיום השטר
זמר
->קריאת פסוק מהתנ"ך כמין זמר	סנהדרין קא. לפני ציון א קריאת שיר השירים כמין זמר וקריאת פסוק בבית משתאות
->->פסוק של שיר השירים	סנהדרין קא. לפני ציון א קריאת שיר השירים כמין זמר וקריאת פסוק בבית משתאות
->->בשבת או בברית מילה	סנהדרין קא. לפני ציון א קריאת שיר השירים כמין זמר וקריאת פסוק בבית משתאות
זנגביל
->האם נוהג בו ערלה	ברכות לו: ציון ט חיוב פלפלין וזנגביל בערלה
->הברכה עליו - יבש או לח או מרוקח	ברכות לו: ציון ט הברכה על פלפלין וזנגביל
זנות	(ראה גם: זונה)
->מהי ביאת זנות	סנהדרין עו. ציון ב איסור מסירת הבת לזנות
->->באשה שמייחדת עצמה לזנות לכל אדם	סנהדרין עו. ציון ב איסור מסירת הבת לזנות
->איסור מסירת בת לזנות	סנהדרין עו. ציון ב איסור מסירת הבת לזנות
זקיפה	(ראה: כריעה)
זקן ואינה לפי כבודו האם הפטור מהשבת אבידה היא דוקא אם הוא תלמיד חכם או זקן מכובד או עשיר מכובד או כל אדם שאין דרכו ליטול לפי הרגשתו, הדין במי שדרכו להחזיר בשדה ולא בעיר ומצא בשדה, האם יש להשיב לפנים משורת הדין, והדין בפריקה וטעינה	ב"מ ל. ציון ל זקן ואינה לפי כבודו
זקן ואינה לפי כבודו האם זקן ואינה לפי כבודו חייב בפריקה וטעינה, בתלמיד חכם או באדם שהוא מכובד מסיבה אחרת, אם בעל הבהמה יכול להשיג פועלים או אינו יכול	ב"מ ל: ציון ד הפטור מפריקה לזקן ואינה לפי כבודו
זקן ואינה לפי כבודו האם חייב בהשבת אבידה אם דרכו להחזיר בשדה ולא בעיר ומצא בשדה, האם חייב להחזיר עד העיר או רק עד סוף השדה או שפטור לגמרי, הדין אם התחיל בהשבתה בשדה, בבהמה או בכלי, בתלמיד חכם או באדם שהוא מכובד מסיבה אחרת	ב"מ ל: ציון א דרכו להחזיר בשדה ולא בעיר
זקן ואינה לפי כבודו האם חייב בהשבת אבידה אם הכיש את הבהמה במטרה להשיבה או למטרה אחרת, והדין אם התחיל להשיב כלי שאבד	ב"מ ל: ציון א זקן ואינה לפי כבודו שהתחיל במצוה
זקן ואינה לפי כבודו האם ראוי שזקן ואינה לפי כבודו ישיב אבידה או יפרוק ויטעון לפנים משורת הדין או האם יש בזה זלזול בכבוד התורה, כשאחרים רואים או כשאין רואים, בתלמיד חכם או באדם שהוא מכובד מסיבה אחרת	ב"מ ל: ציון ו עזרה לפנים משורת הדין
זקן ממרא
->ממתי חכם נקרא זקן ממרא	סנהדרין פו: ציון כ זקן ממרא
->מקום המחלוקת בין החכמים, לענין חיוב זקן ממרא	סנהדרין פז. ציון ב המקום גורם בדין זקן ממרא
->אם לא היתה התראה	סנהדרין פח: ציון ט התראה בזקן ממרא
->באיזו מחלוקת נעשה זקן ממרא	סנהדרין פז. ציון ג באיזו מחלוקת נעשה זקן ממרא
->->אם הוא מחמיר	סנהדרין פז. ציון ג באיזו מחלוקת נעשה זקן ממרא
->->במחלוקת בגזירה דרבנן	סנהדרין פז. ציון ג באיזו מחלוקת נעשה זקן ממרא
->->במחלוקת בענין ספק אם קדם השיער הלבן לבהרת	סנהדרין פז: ציון ה הטומאה בספק קדימת שיער או בהרת
זקן, כיבודו אין עומדים בפני זקן במקומות מטונפים	קדושין לב: ציון ד קימה והידור בבית הכסא ובבית המרחץ
זקן, כיבודו מי נחשב זקן, מופלג בזיקנה, שחייבים לעמוד לפניו	קדושין לב: ציון ג מצות "מפני שיבה תקום והדרת פני זקן"
זקן, כיבודו קימה והידור מפני זקנים גויים, דאורייתא או דרבנן	קדושין לג. ציון ט קימה והידור מפני זקני גויים
זקן
->הגדרת הזקן שפסול לסנהדרין	סנהדרין לו: ציון ג זקן, סריס ומי שאין לו בנים פסולים לסנהדרין
->האם מותר להשיא לו בת	סנהדרין עו. ציון ג המשיא בתו לזקן
->->מיהו זקן לענין זה	סנהדרין עו. ציון ג המשיא בתו לזקן
->->אם הסכימה	סנהדרין עו. ציון ג המשיא בתו לזקן
->זקני העיר הדרושים בעריפת עגלה
->->מי הם	סנהדרין יג: ציון ב סמיכה על פר העלם של ציבור
->->מספרם	סנהדרין יג: ציון ב סמיכה על פר העלם של ציבור
זקנים
->האם די שיהיו בעיר מקלט שני זקנים שאינם ב"ד	מכות י: ציון ו עיר שאין בה זקנים
זר
->המשמש במקדש	סנהדרין סז. ציון א מסית מדיח ונביא
זרוע לחיים וקיבה הפרשתם ביו"ט מבהמה שנשחטה ביו"ט או בערב יו"ט, והולכתם לכהן ביו"ט	ביצה יב: ציון ב הולכת תרומה, חלה ומתנות לכהן ביום טוב
זריזים מקדימים למצוות
->האם הוא חיוב גמור	חגיגה ז. אחרי ציון ט מצוה להקדים בהקרבת קרבן ראייה
זריזין מקדימין למצוות
->האם זו מידת חסידות או חיוב גמור	פסחים ד. ציון ו זריזין מקדימין למצוות
->הגדרת מידת הזריזות בזמן	פסחים ד. ציון ו זריזין מקדימין למצוות
זריעה בשבת
->האם מותר לשים במים זרעים שעומדים לאכילה	סוכה מב. ציון ו נתינת הלולב במים בשבת ובחג
->האם מותר לשים ענפים במים שלא היו בהם קודם	סוכה מב. ציון ו נתינת הלולב במים בשבת ובחג
->->האם מותר להוסיף מים	סוכה מב. ציון ו נתינת הלולב במים בשבת ובחג

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275