מסכת יומא
דפים כט-עא

דפים ב-כח דפים עב-פה דפים פו-פח

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
כט ע"א01 הרהורי עבירה	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ה - הרהורי
כט ע"א01 הרהורי עבירה וכו׳	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 59
כט ע"א01 קשין הרהורי עבירה	באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה וכו' שילהי דקייטא קשיא מקייטא וכו' מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רב, רי
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מהר"ם שיק דברים עמ' סב, פא, קעב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רמז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' נט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	כשלג ילבינו - מאמר זיכוך האישיות
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אם לבינה (פאפא) עמ' טז, יח, תקכט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קעו, ח"ב עמ' רלח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קי, קלב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מהעבירה	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קד ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יג פסוק ט
כט ע"א01 הרהורי עבירה כו'	מראה הגדול ח"א דף כג ע"ד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה ורש"י	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשמה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' צד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	עלי שור ח"א עמ' ק
כט ע"א01 הרהורי עברה קשים מעברה	שירי משכיל כלל ה פרט ז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רלד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' צד, קל, קלג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	ארז ישעיהו דף לו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' א, רפג,
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה וסימנך וכו'	הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' לג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' קכ, דברים עמ' תתלא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	דברי יואל פ' דברים דף כט ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	דברי מנחם (היימליך) עמ' ת
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	דובר צדק (זילבר) עמ' יג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות ע, עה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' תא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשה מעבירה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 181
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה וסימניך ריחא דבישרא	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תפז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה וסימניך ריחא דבישרא	כתב סופר אגדות כאן
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה וסימניך ריחא דבשרא	תורת מהרי"ם בראשית עמ' לה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אור אברהם - רות עמ' רג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אור אברהם במדבר עמ' שיז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אור אברהם ויקרא עמ' ס
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אור ישרים (תשסב) עמ' קטו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אמרות ה' השלם ח"א עמ' נה, שיז, ח"ג עמ' רנב, שצח, תמ, ח"ד עמ' עד, עח, רט, רי, ח"ה עמ' שו, ח"ו עמ' ריג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	אמרי מאיר (מאירי) שמואל א' פכ"ה פסוק ו, קהלת פ"ז פסוק א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	בישורון מלך ח"א עמ' קכד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	דעת תורה בראשית עמ' סח, ויקרא עמ' קיז, במדבר עמ' עב, ריח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	דרך ה' (באום) ח"א פ"ה אות לה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	דרכי התשובה עמ' נח, סא, קמז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	דרשות באר יצחק עמ' עה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קנג, רעח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	התרגשות הלב (תשסח) עמ' ו, כח, קא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	חכמה ומוסר ח"ב עמ' צז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	חכמת התורה קדושים עמ' פד, רנח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	חכמת התורה תולדות עמ' תקצז, תריא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' מו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	ילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	יציב פתגם על התורה עמ' רכו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ט, י, דברים עמ' מח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	ישמרו דעת עמ' רלו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	כלי יקר (תשמח) עמ' רמד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	כסף נבחר (תשסג) עמ' ערה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	לב אביגדור עמ' קפא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	לב דוד (תשסט) עמ' מא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קמד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 17
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	מאמר הנפש השלם עמ' צד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	מאמר הנפש השלם עמ' קיח, קמה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ט דף כב ע"ד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - ויחי עמ' קלא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכה, קלט, תקמג, תקסג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	מסילת ישרים עמ' שפ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	מצור דבש עמ' קנה, שנח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ריט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	ס' חסידים סי' יט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	עירין קדישין השלם עמ' תכו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	עקבי אבירים (תשעא) עמ' קפז, רטז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תצג, [רפו]
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' סג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	פרי צדיק ר"ח שבט אות ד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	פתח טוב עמ' יא, ריד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	קרן לדוד דברים עמ' קפ, רלח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	רסיסי לילה סי' מב (עמ' 77), תקנת השבין סי' טו (עמ' 128), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 11), דובר צדק עמ' 16, לקוטי מאמרים עמ' 221, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 16)
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	שארית אהרן דף עב ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסב, ח"ב עמ' רסו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	שיחות עבודת לוי סי' מ אות ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכג, שער האותיות אות ת ס"ק יג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	של"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות ח, נשא אות טז, כי תצא אות לז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רכז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	תורת מנחם חמ"ג עמ' 279
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	תפארת צבי במדבר עמ' שכח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	תפארת צבי ויקרא עמ' נח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה, ורש"י	ברית שלום (תעח) דף קד ע"א-ע"ג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה, ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' תרפח, תרסט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	נפש יוסף (תשעד) עמ' ריז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תלד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה וכו'	תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' יא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תקכה, תקכו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רסו; תרעח עמ' יט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אגרא דכלה ח"ב עמ' קסג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רנ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אור אברהם (זוועהיל) עמ' לו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אור לשמים (תשסג) עמ' שמח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אילנא דחיי (תשסז) עמ' רד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) צו א, פנחס יא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אמרי רבי שפטיה עמ' לז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קיז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ארץ החיים (ליברזון) סי' יא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	אש דת (אסאד) עמ' שמה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	באר שרים במדבר פ' שלח דרוש א אות ג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	באר שרים פרשת כי תשא דרוש א אות ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ברית אברם עמ' יב, טז, תה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	גדולי מוסר עמ' כה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	דברי יואל פ' צו דף קכה ע"א, קל ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	דברי שאול ויקרא עמ' קיט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י, דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י אות טו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קצה, ר, רלה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	דרשות שמן רוקח עמ' שעא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ויגד יעקב עמ' קו, ריא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	זקן אהרן (פריד) עמ' צז, קלא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	חוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' קלט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	חכמת התורה בחוקותי עמ' רטז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	טהרת יו"ט ח"ח עמ' קנד, עמ' קפג, קפד, קפו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	יורה חכימא (תשעא) עמ' פו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ילקוט דברי חכמים שמות סי' קפז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רצה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' כד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשו מעבירה	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קצו, מס' יומא אות ק
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	להורות נתן במדבר עמ' רע
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	לחם רב על סדור התפילה אות ב' קעג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	לפרקים (תשסב) עמ' מו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	לקוטי דיבורים עמ' קיד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' צז, קטו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מאמץ כח (תשעה) עמ' מג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מאמרי שלמה ח"א עמ' רסה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קל
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מבשר טוב - חנוכה עמ' רט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קפז, תשעו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מי מרום ח"ב עמ' קיח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מכמני עוזיאל עמ' קצא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקפד, תקצו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מכתב מאליהו ח"א עמ' 125
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתכג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	מצווה ועושה ח"א עמ' רמ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	משה מבחוריו הקדמה דף ד ע"א-ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שמא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רל, שסח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	נועם הברכה עמ' צט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	נטע שורק פרשת בראשית
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	נשמת אדם עמ' קיג, קמג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ס' החיים (תשנג) עמ' קז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קמז, רכב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	עטרת יהושע ויקרא עמ' לו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	עטרת יהושע שמות עמ' נח, קכב, קלג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 96
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	עיונים במשלי עמ' שלה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	עיני שמואל (ראבין) עמ' כג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' נד, רצה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ערבי נחל (תשסד) עמ' סז, קסג, קסד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שסג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	פחד יצחק פסח מאמר ע
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	פרפרת הפרשה פרשת כי-תצא פרק כג פסוק י
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	צוף דבש (פרחי) עמ' קמד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תסג, תשעד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	צפנת פענח (תשסו) עמ' רה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות רא, פרק ג אות נו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	קרבן מנחה (תשעד) עמ' רס
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צח, שנז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	רוח נכון עמ' קלו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כד, צח, קיג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	שבט מישור עמ' קח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	שמחת הנפש עמ' פו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' נז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קי, רד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	שרגא המאיר על התורה עמ' תקצו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	תולדות שלמה - רות עמ' לו, שנב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	תורה בציון עמ' רי
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	תורת איש ח"ב עמ' פז, קמג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	תורת יחיאל במדבר עמ' שסח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	תורת מהרש"ל עמ' פז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	תורת מנחם חנ"ד עמ' 251
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' מז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה	תשבי (תשסה) עמ' פד שורש הרהר
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעבירה, ורש"י	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שנט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים מעברה	אור יהל ח"א עמ' כה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשים	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' יא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין וכו'	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 151
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	מכתב מאליהו ח"א עמ' 126
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה וכו'	חוות יאיר (פורטו, שפח) אות מ דף כו/כז ע"א; ידי משה (שנז) בהקדמה דף ו ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרק כא דף קל ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שסא דף קכג ע"ב, וסימן תכו דף קמח ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת נצבים דף שב/שכ ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף עו ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש מה דף עו ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פ' ט דף קפח ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש ב דף יז ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) מאמר סעודת מצוה דף קצג ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק א דף ח ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת חקת דף קצד ע"ב; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סי' כה דף סג ע"ב; יפה מראה (שנ) פאה פרק א דף סב ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער כא דף נד ע"ד, ושער מ דף קיג ע"ג; מעשי ה' (שמג) חלק ב פר' כא דף עז ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת חקת דף קסא ע"ג, ודרוש לשבת בראשית דף ריט ע"א; מרפא לנפש (צהלון, שנה) דף ח ע"ב; ס' המוסר (כלץ, שכ) פרק ו/ז דף פא ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף סא ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת נצבים דף קג ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פ' כח דף קכד ע"א; פי' רקנטי (שה) פרשת ויחי; עמק המלך (בכרך, תח) שער תקוני התשובה פרק ז דף יח ע"א; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ה דף פג ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יב דף נד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נצבים דף רעב ע"א; אור ה' (שטו) מאמר י דף פ ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת ויקרא דף לו ע"א; מאמר השכל (שיז) דף ה; מורה נבוכים (שיא) חלק ג פרק יח דף קלג ע"א; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר ב/כ דף קב ע"ב; אורים ותומים (עראמה, שסג) ישעיה ה דף י ע"א; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ג דף לד ע"ד ודף מא ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תצוה דף עז ע"א; אגרת הקדש (שמ) פרק ה דף י ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' ויקרא דף קיז ע"ג, ופרשת תצא דף קצח ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רד דף סה ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר כא דף כא ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף פט ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת שמות דף כא ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' צה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרכג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות נא, נב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' א אות ה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	אמרי אש (טאוב) עמ' תעז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	אמרי פנחס השלם - שער המידות סי' יב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קיז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נ ע"ד, רכה ע"ג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	דברי יואל פ' תרומה דף רמח ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' פ
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' עז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	דרשות הצל"ח השלם עמ' קכג, קעז, ערה, שכג, שע
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	התרגשות הלב (תשסט) עמ' ח, כג, כד, עד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	ויואל משה מאמר ג סי' ב עמ' תד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	חכמת התורה בראשית עמ' שלא, תנז, תקלג
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	חכמת התורה וישב עמ' רנה, תקט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	חכמת התורה כי תשא עמ' רכו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	טוב טעם דברים עמ' קנו, קנז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	כד הקמח (מישור) עמ' עט, רא, תמא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	כד הקמח (תשנו) עמ' לג, פב, קעז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קמח ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	לחמי תודה פתיחה דף ו ע"ב, גוף הספר דף יב ע"א, יד ע"א, יט ע"ב, רכב ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קנח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצו, שח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	מדבר יהודה (תשסב) עמ' יח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	מרפא לשון עמ' קנז, רסב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	משך חכמה בראשית פ' יח פס' כח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	נפש החיים (תשמג) עמ' 37
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	ס' העיקרים (מישור) עמ' כה, תרד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' תכח, ח"ב עמ' צב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	עולם אחד פרק ד-ז, ק
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	עלי שור ח"ב עמ' רנט
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	פאר יעקב ח"ג עמ' תרס
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	פירוש המכבי דברים עמ' קפד
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	צמח צדקה עה"ת עמ' קצב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' לא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש כו אות ד, דרוש קמג אות ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קטז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רעה
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסא, תיז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שיא
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תקז, ח"ג עמ' ו
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	תאומי צביה עמ' קסט, קעב
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	תורת חסד (סופר) עמ' ג, כ, כג, לה, מג, נב, סב, שטז
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין מעבירה	תורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' שכח
כט ע"א01 הרהורי עבירה קשין	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קכג ע"ב
כט ע"א01 הרהורי עבירה	אדיר במרום ח"ב פ' ק
כט ע"א01 הרהורי עבירה	אפוד בד דף עב ע"א
כט ע"א01 הרהורי עבירה	דרכי החיים ח"ב עמ' רסג
כט ע"א01 הרהורי עבירה	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקמח
כט ע"א01 הרהורי עבירה	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קנט
כט ע"א01 הרהורי עבירה	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תלב-תלג; כתבי רבנו בחיי עמ' פט, קצא-קצב, שעב
כט ע"א01 הרהורי עברה קשו מעבירה	חכמת התורה נח עמ' קכה, רו
כט ע"א01 הרהורי עברה קשו מעברה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שנה, שנח
כט ע"א01 הרהורי עברה קשו מעברה	רחמי הרב עמ' נג
כט ע"א01 הרהורי עברה קשים מעבירה	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' שז, שח {ומקרא מלא הוא תועבת ה' מחשבות רע}
כט ע"א01 הרהורי עברה קשים מעברה	ידי משה (תשמו) קהלת עמ' קכה, שעח
כט ע"א01 הרהורי עברה קשים מעברה	שארית מנחם ח"ג עמ' קיז, קכא
כט ע"א01 הרהורי עברה קשין מעבירה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 262, 235
כט ע"א01 קשים הרהורי עבירה יותר מעבירה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצא
כט ע"א01 קשים הרהורי עבירה	נתיבות עולם ח"ב עמ' קיד
כט ע"א01 ריחא דבשרא קשה	אור הצבי עמ' 7
כט ע"א02 שילהי דקייטא קשה מקייטא	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' פ
כט ע"א02 שילהי דקייטא קשי מקייטא	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר רלא
כט ע"א02 שילהי דקייטא קשיא מקייטא, ורש"י	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 254
כט ע"א02 שלהי דקייטא קשה מקייטא	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שופטים עמ' רלב
כט ע"א02 שלהי דקייטא קשה מקייטא	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף ריו ע"ב
כט ע"א02 שלהי דקייטא קשיא מקייטא וכו' אישתא דסיתוא קשיא מדקייטא וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' רס
כט ע"א02 שלהי דקייטא	קסת הסופר (תשעו) עמ' רסז {קיץ אינו סוף ימות החמה}
כט ע"א02 שלהי קייטא	גור אריה בראשית פל"ח הערה 29
כט ע"א03 אישתא דסיתוא קשי מדקייטא	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר רלה
כט ע"א03 אשתא דסיתוא קשיא מדקיטא	ילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א04 למגמר בעתיקתא קשי מחדתא	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר כז
כט ע"א04 מגמר בעתיקא קשה מבחדתא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז, קפז
כט ע"א04 מיגמר בעתיקא קשה מחדתא	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קסג
כט ע"א04 מיגמר בעתיקי קשה מחדתא	יערות דבש ח"א עמ' רד
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשי מחדתא	חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצט, שנ
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסד
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקמט ד"ה והנה
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	חכמה ומוסר ח"א עמ' עז, קסג
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	ישמרו דעת עמ' נז
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 96
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	מצור דבש עמ' לה
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	שיחות ר' ראובן עמ' טז
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' סא
כט ע"א04 מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתי	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ריד, רלג
כט ע"א05 עתיקא קשה מחדתא	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קד
כט ע"א05 עתיקא קשה מחדתא	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 124
כט ע"א05 עתיקתא קשיא מחדתא	חובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קכז
כט ע"א05 עתיקתא קשיא מחדתא	ילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א05 עתיקתא קשיא מחדתא	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמד
כט ע"א05 עתיקתא קשיא מחדתא	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנו
כט ע"א05 קשה עתיקא מחדתא	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רכז
כט ע"א05 קשה עתיקתא מחדתא	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ר
כט ע"א05 קשה עתיקא מחדתא	נחלת צבי (פאליי) עמ' לז
כט ע"א05 קשה עתיקי מחדתי	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כ
כט ע"א05 קשה עתיקתא מחדתא	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קעט, רכג
כט ע"א05 קשה עתיקתא מחדתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלח
כט ע"א06 למנצח על אילת השחר וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 58
כט ע"א06 למנצח על אילת השחר מה אילה זו קרניה מפוצלות לכאן ולכאן, אף שחר זה מפציל לכאן ולכאן	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מד
כט ע"א06 מ"ט דרבי דכתיב למנצח על אילת השחר	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמא, רלה, רלז
כט ע"א07 מה איילה זו קרניה מפצילות לכאן ולכאן	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קכב
כט ע"א07 מה אילה זו קרנה מפצילות	דובר צדק עמ' 109
כט ע"א07 מה אילה זו קרניה מפוצלות לכאן ולכאן אף השחר מפציע לכאן ולכאן	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 336-337
כט ע"א07 מה אילה זו קרניה מפצילות	קהלת יעקב עשי"ת עמ' סה
כט ע"א08 שחר מפציע לכאן ולכאן	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יא
כט ע"א09 אילת השחר זו אסתר	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז הערה 141
כט ע"א09 אילת השחר מרמז לנס אסתר	בארות המים (תשסט) עמ' שו
כט ע"א09 אסתר נמשלה כאילת השחר	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכג, קמט
כט ע"א09 אסתר נמשלה לאילה	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' כד
כט ע"א09 אסתר נמשלה לאילה	מפניני הרב עמ' שסד
כט ע"א09 אסתר נמשלה לאילת השחר	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפד, רג, ריג
כט ע"א09 אסתר נמשלה לשחר	ציץ השדה - שדי יער עמ' רמח
כט ע"א09 אסתר נקראת אילת השחר	מנות הלוי (תשסב) עמ' רסז
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאיילת	פורים בציון עמ' רפז
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה וכו' אסתר הייתה חביבה על אחשורוש כל שעה כשעה ראשונה	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 296-297, 338-340, 356
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז, ח"ג עמ' שעט
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה לומר לך וכו' אף אסתר היתה חביבה על אחשורוש וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תלג
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה	דרשות מהר"ם שיק עמ' שסג
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה	חכמת התורה נח עמ' ז
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה	טוב לב עמ' קב
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה	מה שהיה הוא שיהיה עמ' כז
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילה	קהלת יעקב פורים עמ' תפח
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחר וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קטו
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחר	חכמת התורה וישלח עמ' רס
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחר	חכמת התורה מקץ עמ' תנא
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחר	מהר"ם שיק בראשית עמ' קסה
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' תכו
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחר	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' סז, רנט, שלה, שנז, תתשלח
כט ע"א09 למה נמשלה אסתר לאילת השחר	פעולת צדיק (בריש) דרוש ו
כט ע"א09 למה נמשלה	מורשה - שיחות למועדים עמ' צז, קכג, רעז
כט ע"א09 נמשלה אסתר לאילת השחר	דברים נחמדים (תשסה) עמ' לז
כט ע"א09 נקראת אסתר אילת השחר	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' עג
כט ע"א10 אילה אהובה על בעלה בשעה ראשונה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שיא
כט ע"א10 אילה רחמה צר וכו' קרניה מפצילות אף צדיקים וכו' תפלתן וכו'	תורת לוי יצחק עמ' רמד
כט ע"א10 חביבה כשעה ראשונה	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רצה
כט ע"א11 אסתר היתה חביבה על אחשורוש כל שעה ושעה כשעה ראשונה	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 247, 56
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר כאילת השחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלז, רט, רעז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לאילת השחר מה אילת השחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף צא ע"א, צח ע"ד, ח"א דף קנח ע"ד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לאילת השחר מה שחר וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תפט
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' א, רכא, רלה, שיט, שכט, שלו, שצז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו' אסתר סוף כל הניסים	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קז, קטז, קכד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו' אף אסתר סוף כל הניסים	חמודי צבי מועדים עמ' תקנח
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו' והא איכא חנוכה ניתנה ליכתב קא אמרינן	שמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר וחושך ע"פ תהום
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכו ע"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש יט עמ' קמו
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רלח
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קלא ד"ה ובזה, עמ' תעד ד"ה ועד"ז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	כבוד לאיש דף עז ע"ב
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תה-תו
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	עטרת ישועה (תשסד) אות א לפקודי שקלים
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תכה, תכח
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנד, שג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר ל"ל וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף כב ע"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה השחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	חדרי בטן פרשת מקץ שני אות יד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	זמנים לששון עמ' מז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	כתב סופר אגדות כאן
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	שרתי ח"א עמ' עד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רל, רמט, ש
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תרמה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים ורש"י	תורת מנחם חל"ט עמ' 158, 187
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש טז עמ' ק
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	דובר צדק (זילבר) עמ' רנג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	פאר יעקב ח"א עמ' תד, ח"ב עמ' תתמא, תתנח
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קמז, שמות עמ' תנו, תסח, דברים עמ' לא
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תיח, תכ
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	דברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקסז, תקעג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מג עמ' צד, דרוש נד עמ' קסו, קסח-קסט
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה וכו'	כוונת הלב עמ' קנג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה וכו'	שפע חיים ח"ו עמ' מז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה השחר סוף הלילה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקיד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר זה סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים וכו' שנתנו להכתב	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 341-342, 366-367, 381
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסים	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעז {בגלות אין אנו צריכים נס למעלה מהטבע, אבל לעת"ל נצטרך בכדי שיתוספו גרים}
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	דברת שלמה (תשעא) עמ' רלו
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף הלילה	טהרת יו"ט ח"ז עמ' קלה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף הניסים	אור הצבי עמ' 64
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף הניסים	אלומת יוסף דף לו ע"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קכו, קעה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סה, פח, קעא
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	לחמי תודה דף סא ע"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף כל הלילה וכו'	יערות דבש ח"א עמ' נ, נב, ח"ב עמ' לד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	בי חייא ח"א עמ' קיד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצז
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	חשב סופר על התורה עמ' קלד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	ילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קי ע"ב
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' מה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	פורים בציון עמ' קמה
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	צוף דבש (לוין) מאמר ב דף ט ע"ב
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' רכ
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יד
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שכג
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר	תולעת שני דף לד ע"ב
כט ע"א13 למה נמשלה אסתר לשחר, ומהרש"א	ליהודים היתה אורה עמ' עה
כט ע"א13 למנצח על אילת השחר וכו' מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	הישר והטוב (תשסג) עמ' עז, ריג, רעב
כט ע"א13 למנצח על אילת השחר וכו' מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	שבילי פנחס עמ' פג, קיב
כט ע"א13 למנצח על אילת השחר זו אסתר וכו' למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הנסים	דובר צדק (זילבר) עמ' קה
כט ע"א13 נמשלה אסתר לשחר וכו' סוף כל הניסים וכו' ניתנה לכתוב	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 355
כט ע"א13 נמשלה אסתר לשחר, ומהרש"א	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תכא
כט ע"א13 אסתר נמשלה לשחר וכו' אסתר סוף כל הניסים	לקחת מוסר ח"ב עמ' צג, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' צה, קמה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' יד
כט ע"א14 מה אילת השחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות סה
כט ע"א14 מה אילת השחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רו
כט ע"א14 מה שחר וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תלא
כט ע"א14 מה שחר וכו' אף אסתר וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תקצא
כט ע"א14 מה שחר וכו' אף אסתר סוף כל הניסים	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לב, לז, מ
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסים	ישראל קדושים עמ' 91, דברי סופרים סי' לח (עמ' 42), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132), שיחת מלאכי השרת עמ' 69, קדושת השבת סי' ז (עמ' 38), פוקד עקרים סי' ו (עמ' 51), רסיסי לילה סי' כ (עמ' 22), נו (עמ' 154), נח (עמ' 180), לקוטי מאמרים עמ' 162, 165, 220, 238
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסים	פרי צדיק לחנוכה אות ז, יד, פורים אות ד
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסים וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רע, רעה
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	אור גדליהו מועדים דף לא ע"ב
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' צו, צט
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	גבורות שמונים (תשסג) עמ' סט
כט ע"א14 מה שחר סוף הלילה	קול ששון (גולדברג) אות לו
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הלילה	מעדני אשר נישואין עמ' צח
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	פניני יחזקאל עמ' רפד, קצד, (תקיב)
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים	קדושת יו"ט ח"א דף קיב ע"ב, ח"ב דף טז ע"ד
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קאמרינן, ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפג, שג, שה
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקלח-ט
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רט
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	ברכת אברהם (תשנד) עמ' סז
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	דברי יואל מועדים ח"ד דף קא ע"ב, קנג ע"א, שפו ע"א, תמג ע"ב
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	מרפא לנפש בראשית עמ' שלה
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	קהלת יעקב חנוכה עמ' פא, קב, קמח, קנא, קנח, קצז, ריג, רלו, רמג, רנח, רסב, שו
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	תורת מהרי"ם במדבר עמ' נב
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה וכו' הא איכא חנוכה נתנו לכתוב קאמרינן	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמג
כט ע"א14 מה שחר סוף כל הלילה וכו'	מכתב סופר דף סג ע"ג
כט ע"א15 אסתר היא סוף כל הנסים	מכתבי מרום עמ' לח, מד
כט ע"א15 אסתר סוף הנסים היתה	המדרש והמעשה בראשית פ' תולדות
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והא איכא חנוכה וכו'	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נז
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והא איכא חנוכה ניתנה להיכתב קאמרינן	מבשר טוב - חנוכה עמ' לו
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רעח
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שמ
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והאיכא חנוכה וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' כ
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והאיכא חנוכה ניתנה לכתוב קאמרינן	טל חיים (פרידלנדר) עמ' עה, עז
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים והאיכא חנוכה ניתנו ליכתב קאמרינן	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' של, שפא
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים שניתנו להכתב	עלי שור ח"ב עמ' תנט
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 99
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 37
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	אמרי רבי שפטיה עמ' פז, צט
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	זכרון משלי עמ' לב אות סב, עמ' קלב אות תל
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רכב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	עוז לו בך פורים מאמר ה אות ט, מאמר ו אות ב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	צדקת יוסף עמ' רכד
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	שיחות עבודת לוי סי' פט אות א
כט ע"א15 אסתר סוף כל הניסים	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קנו
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים והאיכא חנוכה ניתנה לכתוב קאמרינן וכו'	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קל
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים שניתנו להכתב	מנות הלוי (תשסב) עמ' רז
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים שניתנו ליכתב	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יט
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' יג
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	אשיב אברהם עמ' ס
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קג ע"ב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמג, מועדים עמ' קנט, קסב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	דברי שאול שמות עמ' רעא
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	טוב לב עמ' קב, קעו
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	מדבר שור דרוש יג עמ' קז-קח; מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' רלג-רלה {סוג נס של תורה שבכתב, לעלות בבת אחת למעלה רמה קרוב למתן תורה בסיני, ודלא כהנסים של תורה שבעל פה}
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	מי מרום ח"ד עמ' פה, ח"ו עמ' קז, ח"ח עמ' רעג
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	רוח חיים (חיד"א) עמ' קמז
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצה
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כג, שב
כט ע"א15 אסתר סוף כל הנסים	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תא
כט ע"א15 אף אסתר סוף כל הנסים	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' ס
כט ע"א15 אף אסתר סוף כל הנסים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' עג
כט ע"א15 המגילה סוף הניסים שנתנו ליכתב	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תה
כט ע"א15 הנס האחרון שניתנה ליכתב הוא מגילת אסתר	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' מ
כט ע"א15 והא איכא חנוכה לא ניתנה להיכתב קאמרינן	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קיב, קטז, קכ, קכד
כט ע"א15 והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	שרגא המאיר מועדים עמ' סה
כט ע"א15 והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב	מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132)
כט ע"א15 והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב	פרי צדיק פורים אות א, עקב אות יג
כט ע"א15 והא איכא חנוכה ניתנה ליכתב קא אמרינן	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 634
כט ע"א15 והאיכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כב ע"ב
כט ע"א15 חנוכה לא ניתן לכתוב	עצי חיים - מועדים עמ' רט
כט ע"א15 חנוכה לא ניתנה להכתב	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קיט, רמט, רעו, שג
כט ע"א15 חנוכה לא ניתנה לכתוב	אגרא דכלה ח"ב עמ' קיט
כט ע"א15 חנוכה סוף הניסים	בנתיבות האיש עמ' רכג
כט ע"א15 נס חנוכה סוף כל הניסים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' עט
כט ע"א16 אי מגילה ניתנה ליכתב	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא
כט ע"א16 האם אסתר ניתנה להכתב	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 390
כט ע"א16 הניחא למ"ד נתנה להכתב וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קפח
כט ע"א16 מגילת אסתר ניתנה ליכתב משא"כ חנוכה	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רצז בהגה
כט ע"א16 ניתן ליכתב קא אמרינן	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רל
כט ע"א16 ניתנה ליכתב קא אמינא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלה, רפט, שעח
כט ע"א16 נס דחנוכה לא ניתן לכתוב בדברי נבואה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף נח ע"א, נט ע"א, סב ע"א, פד ע"ג, פו ע"ד, צ ע"ג, קד ע"ד, קכג ע"א
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן להיכתב	נועם המוסר עמ' עא
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן להכתב	שירת דוד (תשסז) עמ' תיד
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן לכתוב	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסד, קעט
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן לכתוב	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שסה
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתן לכתוב	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רכז, רמג
כט ע"א16 נס חנוכה לא ניתנה ליכתב	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קג
כט ע"א17 אם מגילת אסתר ניתנה לכתוב	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמז
כט ע"א20 אילת השחר למה נמשלו תפלות הצדיקים לאילה כו'	פרדס המלך (תשסט) אות רנז
כט ע"א20 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כאילת וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נד עמ' קסח
כט ע"א20 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לאילה וכו' תפילתן של צדיקים כל זמן שמרבין בתפילה תפילתן נשמעת	מאור עינים (תשעה) עמ' תתקי
כט ע"א20 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לאילה	אודה ה' דף מא ע"א, מט ע"ב
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כאילה לומר לך מה אילה זו כ"ז שמגדלת קרניה מפצילות כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קלג
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת וכו' כל זמן שמגדלת קרניה מפצילות, אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעת	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסט
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כאילה	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קפא
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כאילת וכו'	ברית שלום (תעח) דף עט ע"א
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כאילת וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקה
כט ע"א20 למה נמשלה תפלתן של צדיקים לאילה וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קי ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת וירא דף כב ע"ג
כט ע"א20 למה נמשלו צדיקים כאילת מה אילה זו כל זמן שמגדלת קרניה מפוצלות אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפילה תפילתן נשמעת	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 343-345, 401
כט ע"א20 למה נמשלו תפילתן של צדיקים כאילת וכו' אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפילה תפילתן נשמעת	דודי נתן בראשית עמ' קפד
כט ע"א20 למה נמשלו תפילתן של צדיקים כאילת	קהלת יעקב עשי"ת עמ' סג
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רמז
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת וכו'	מגילת סמנים עמ' ט
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת לומר לך מה אילה זו כל זמן שמגדלת קרניה מפוצלות אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעת	מאור עינים (תשעט) עמ' *קא
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאילת לומר לך מה אילה זו כל זמן שמגדלת קרניה מפוצלות אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעת	מאור עינים (תשנח) עמ' תקסא
כט ע"א20 למה נמשלו תפלתן של צדיקים	קדושת לוי (תרצט) דף צב ע"א
כט ע"א20 נמשלה תפילתן של ישראל כאילת	רנת יצחק תענית עמ' מח, קפז
כט ע"א20 נמשלו תפילתן של צדיקים כאילת וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קנ
כט ע"א21 תפילתן של צדיקים כאילה	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שה
כט ע"א22 מה אילה זו כ"ז שמגדלת קרניה מפצילות אף צדיקים, ורש"י	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נא
כט ע"א22 מה אילה וכו' אף צדיקים כ"ז שמרבין בתפלה וכו', ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שה
כט ע"א23 אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפילה תפילתן נשמעת	נטעי אשל בראשית עמ' ריב
כט ע"א23 הצדיקים כל זמן שמרבים בתפילות תפילתן נשמעת	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 279
כט ע"א23 כ"ז שמרבין בתפילתן תפילתן נשמעת, ומהרש"א	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רפג
כט ע"א23 כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעת	רנת יצחק שמואל עמ' טו, תהלים עמ' סח, קנד, משלי עמ' רכז, ה' מגילות עמ' שפח
כט ע"א23 צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעת	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפה
כט ע"א23 צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעת	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רטו
כט ע"א23 צדיקים מרבין בתפלה וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' קנה
כט ע"א29 לא זו בלבד כו' תשרף	משנת חיים ויקרא עמ' קסז
כט ע"א רש"י - בכל שנה נתוסף פיצול אחר	פרדס המלך (תשסט) אות רנז
כט ע"א רש"י - מפצילות, פי' מוסיפין כח וגבורה	דברי יואל מועדים ח"ד דף קא ע"ב
כט ע"א רש"י - תאוות נשים קשים להכחיש את גופו יותר מגופו של מעשה	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 96
כט ע"א רש"י ד"ה הרהור עבירה	טהרת יו"ט חי"ח עמ' פו
כט ע"א תוס' ד"ה אלא - דאפילו פסח שני זמניה בתר תמיד וכו' ואי אמרינן דפסח שני מצי לאקדומיה לתמיד וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מח ד"ה והשתא
כט ע"א תוס' ד"ה אלא	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעח
כט ע"א ר"ח ד"ה ושחטו את התמיד	משנת חיים במדבר עמ' תפט
כט ע"א מהרש"א - למה הנסים נמשלו ללילה	דברת שלמה (תשעא) עמ' רלו
כט ע"ב סדר הלחם והבזיכין אחד בשבת והקטיר הבזיכין לשבת הבאה לא נפסל הלחם	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצו
כט ע"ב שסידרן לאחר השבת, רש"י ובר"ח	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכ
כט ע"ב וקסבר לילה אין מחוסר זמן כו'	יד שלמה (עזרא) דף סה ע"ד
כט ע"ב בשלמא רגלים משום ניצוצות	מנחת מרדכי עמ' קסז
כט ע"ב רש"י ד"ה פסולה	דגלי יהודה דרוש ב אות א
כט ע"ב תוס' - אפילו פסח שני זמניה בתר תמיד וכו'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכח
כט ע"ב תוס' ד"ה אלא	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עד ע"ב
כט ע"ב תוס' ישנים ד"ה נעשה, אם היי הנתינה בכלי שרת שלא בזמנו ומצותו, שוב אינו מתקדש גם כשמגיע זמנו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יט
ל ע"א05 צואה במקומה אסור לקרות קריאת שמע	דרך חיים (לונזאנו) עמ' פט
ל ע"א13 הלכה בסעודה אדם יוצא להשתין מים נוטל ידו א' ונכנס	שלחן של ארבע (תשנו) עמ' ט
ל ע"א13 הלכה בסעודה אדם יוצא להשתין מים נוטל ידו אחת ונכנס דיבר עם חבירו והפליג נוטל שתי ידיו ונכנס וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכב, שכג
ל ע"א13 הלכה בסעודה	כתבי רבנו בחיי עמ' תעג
ל ע"א15 נוטל שתי ידיו, ורש"י	יד יצחק עמ' קמח ס"ק י, עמ' קמט ס"ק יא-יב [הלכה]
ל ע"א16 וכשהוא נוטל לא יטול מבחוץ ויכנס מפני חשד	חמודי צבי מועדים עמ' קעט
ל ע"א18 אר"ח לא אמרן, ורש"י ותו"י	יד יצחק עמ' פט ס"ק ג, עמ' צ ס"ק ד, עמ' צא ס"ק ו, עמ' צג ס"ק יב [הלכה]
ל ע"א19 לא אמרן אלא לשתות אבל לאכול נוטל מבחוץ וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכב, שכג
ל ע"א21 ואנא אפילו לשתות נמי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
ל ע"א23 אין אדם טהור נכנס לעזרה לעבודה אא"כ טבל וכו', רש"י - אפי' שלא לעבודה אסור ליכנס בלי טבילה	מרפא לנפש בראשית עמ' קא
ל ע"א23 אין אדם נכנס בעזרה עד שיטבול	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלו
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו וכו'	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפ
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו וכו'	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפו
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה לעבודה אפילו טהור עד שיטבול	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' פו
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה לעבודה עד שיטבול	שיחות לספר ויקרא עמ' ק
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפי' טהור עד שיטבול, תו"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמ
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו טהור עד שיטבול	אור אברהם - תשובה עמ' תלט
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו טהור עד שיטבול	להורות נתן ויקרא עמ' רד, רה
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה אפילו טהור עד שיטבול, ותוס' ד"ה אין וד"ה ומה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכד
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה לעבודה עד שיטבול	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קמט
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה לעבודה עד שיטבול	לחמי תודה דף קמד ע"ב
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה עד שיטבול	מנחת מרדכי עמ' קפב
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה עד שיטבול	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרטז
ל ע"א23 אין אדם נכנס לעזרה עד שיטבול	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' עו
ל ע"א23 אין נכנס עד שיטבול	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שנו
ל ע"א23 אף טהור אינו נכנס למקדש בלא טבילה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
ל ע"א24 אותו היום טעון טבילה בכל חליפותיו	גור אריה ויקרא פט"ז אות יא
ל ע"א24 ה' טבילות ועשרה קידושין	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שב {ולא יותר}
ל ע"א24 חמש טבילות	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קפט {טבילה הראשונה ביוה"כ למה היה צריך}
ל ע"א24 חמש טבילות ועשרה קדושין טובל כה"ג ומקדש בו ביום וכולן בקדש על בית הפרוה חוץ מזו בלבד	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קח
ל ע"א24 חמש טבילות ועשרה קידושים	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 47, 122
ל ע"א24 ה' טבילות וכו' טובל כהן גדול בו ביום	שיחות לספר שמות עמ' שצה
ל ע"א24 חמש טבילות היה טובל	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קד
ל ע"א24 חמש טבילות ועשרה קידושים טובל כהן גדול ומקדש בו ביום	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 191
ל ע"א24 חמש טבילות ועשרה קידושין וכולן במקדש חוץ מטבילה ראשונה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכג, קלט
ל ע"א24 קידש ידיו ורגליו ביו"כ עשרה פעמים	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפג
ל ע"א26 בית הפרוה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרנד*
ל ע"א26 פירשו לו סדין של בוץ בינו לבין העם	הישר והטוב (תשסג) עמ' קס
ל ע"א26 פרסו סדין של בוץ בינו לבין העם וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"א
ל ע"א26 פרסו סדין של בוץ בינו לבין העם	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
ל ע"א26 פרסו סדין של בוץ	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 524
ל ע"א26 פרשו לו סדין של בוץ בינו ובין העם וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' יב לעיו"כ, סי' ט לסוכות
ל ע"א29 ומה המשנה מקודש לקודש טעון טבילה	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 191
ל ע"א33 ר"י אומר סרך טבילה היא זו	להורות נתן ויקרא עמ' רה
ל ע"א רש"י - אין טבילה ראשונה של כה"ג ביוה"כ חובה מה"ת	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 181
ל ע"א רש"י ד"ה לעבודה - לאו דווקא דאין אדם נכנס לעזרה עד שיטבול	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קלה
ל ע"א רש"י ד"ה נוטל ב' ידיו	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1364
ל ע"א תו"י - עד שיטבול	מנחת מרדכי עמ' שעד
ל ע"א תוספות ישנים ד"ה כדאמר ר' כהנא - סיפא דמיירי בטבילה שני' ולבשת בגדי לבן שם מקומה להזכיר טעם פריסת סדין של בוץ וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצה ע"ב
ל ע"ב03 אחד כה"ג ואחד כ"ה שלא קידש ידיו ורגליו מן הכיור שחרית ועבד עבודתו פסולה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קלט
ל ע"ב03 כה"ג שלא טבל ולא קידש	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מג
ל ע"ב03 כה"ג שלא קדש ביוה"כ בין עבודה לעבודה עבודתו כשרה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצב
ל ע"ב08 לבן זומא קאי בעשה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיב
ל ע"ב13 ודקארי לה מאי קארי לה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ה
ל ע"ב15 לשכת המצורעין וכו'	מנחת מרדכי עמ' רטו
ל ע"ב29 אודו לי איזי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תק
לא ע"א01 חוצץ כו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' שכו
לא ע"א01 כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון	זמנים לששון עמ' עא
לא ע"א02 א"ל אביי לר"י ביאה במקצת שמיה ביאה	מקראי קדש (תשנג) עמ' קכז
לא ע"א03 ביאת מקצת לא שמה ביאה	חנן אלקים עמ' סד, סו
לא ע"א14 ה' טבילות וי' קידושין טובל כה"ג וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לא ע"א14 חמש טבילות ועשרה קידושין וכו' עין עיטם גבוה מקרקע עזרה עשרים ושלש אמות וכו', ורש"י ד"ה גבוה - שאי אפשר למים לעלות	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סג
לא ע"א14 חמש טבילות ועשרה קידושין שכה"ג טבל	צוף דבש (לוין) מאמר ו
לא ע"א14 חמש טבילות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות יג
לא ע"א14 קידוש ידים ורגלים ביוה"כ	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קמו
לא ע"א17 טבילה ראשונה ביו"כ היתה על גבי שער המים, ורש"י	טיול בפרדס ח"ב עמ' רלח
לא ע"א19 בית המקדש נמוך כ"ג אמות מעין עיטם	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קא
לא ע"א19 מעיין עין עיטם	תורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' קצב
לא ע"א19 עין עיטם גבוה ממקום המקדש כ"ג אמות	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צט
לא ע"א19 עין עיטם גבוה מקרקע עזרה ורש"י	תורת העולה (תשעה) עמ' קפה
לא ע"א19 עין עיטם גבוה מקרקע עזרה ורש"י	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק טז
לא ע"א19 עין עיטם גבוה מקרקע עזרה כ"ג אמות	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רה
לא ע"א19 עין עיטם היה גבוה כ"ג אמות וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות א
לא ע"א19 ש"מ עין עיטם גבוה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עד
לא ע"א רש"י - וקדש ידיו ורגליו מן הכיור	תועפת ראם (גטיניו) דף עג ע"ב
לא ע"א תוס' ד"ה אמה	ברית שלום (תעח) דף נו ע"ב
לא ע"א תוס' ד"ה אמה	ברית שלום (תשסח) עמ' שנח
לא ע"א תוס' ד"ה אמה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פח
לא ע"א תוס' ד"ה אמה	דברי שאול ויקרא עמ' תא
לא ע"א תוס' ד"ה אמה	פני מלך שמות עמ' קלד
לא ע"א תוס' ד"ה וכולן	הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כג
לא ע"א תוס' ד"ה וכולן	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צ
לא ע"א תוס' ד"ה עין עיטם	פני מלך שמות עמ' רה
לא ע"א תוס' ד"ה עין עיטם	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פח, צ
לא ע"א מאירי - ענין הקידושין ביוה"כ הם לכבוד הבגדי כהונה	אור אברהם - תשובה עמ' תמב
לא ע"ב05 מאי שנא של בוץ וכו' כדי שיכיר שעבודת היום בבגדי בוץ	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"א
לא ע"ב05 כדי שיכיר שעבודת היום בבגדי בוץ	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
לא ע"ב06 עבודת היום בבגדי בוץ, ורש"י	קרן פני משה ח"א עמ' רכז,רכח
לא ע"ב08 פשט ירד וטבל עלה ונסתפג	ים שמחה עמ' רמז
לא ע"ב09 בגדי כה"ג ביוה"כ נקראים בגדי זהב	גור אריה ויקרא פ"ח הערה 85
לא ע"ב09 הביאו לפניו בגדי זהב	תורה בציון עמ' תצא
לא ע"ב09 וקדש ידיו ורגליו, ורש"י - מן הכיור, ורש"ש	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פז
לא ע"ב09 עלה ונסתפג	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קמד
לא ע"ב10 הביאו לו את התמיד קרצו ומירק אחר	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ג
לא ע"ב10 הביאו לו את התמיד קרצו	של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות נח
לא ע"ב10 הביאו לו את התמיד קרצו ומירק	גור אריה ויקרא פי"ט הערה 145
לא ע"ב10 קרצו ומירק אחר שחיטה על ידו	מגדל עוז (תשעח) עמ' יט
לא ע"ב10 קרצו ומירק אחר שחיטה על ידו	של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות נח
לא ע"ב10 קרצו ומירק אחר	פני מלך ויקרא עמ' קב
לא ע"ב10 קרצו ומירק אחר, ורש"י	משנת חיים ויקרא עמ' עט, פ, פב, פה, פו
לא ע"ב11 ומירק אחר שחיטה על ידו, רש"י	אור אברהם - תשובה עמ' מז
לא ע"ב12 נכנס להקטיר קטורת של שחר וכו' והחביתין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנד
לא ע"ב12 נכנס להקטיר קטורת	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 524, 525
לא ע"ב14 הקטורת בין זריקת התמיד לאיברים	גור אריה ויקרא פ"ט אות יט
לא ע"ב14 קטרת של שחר נעשית מן דם לאברים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רפט
לא ע"ב16 אם היה כ"ג זקן או איסטניס מחמין לו חמין	ים שמחה עמ' רמח
לא ע"ב17 מחממין לכה"ג קומקום של חמין	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קטו
לא ע"ב19 דאי רבי מאיר כיון דאמר תרי קידושי אלבישה עביד להו	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט, צ
לא ע"ב19 מחלוקת ר"מ ורבנן לענין קידוש ידים ורגלים	אור אברהם - תשובה עמ' תמג
לא ע"ב רש"י - שעבודת היום בבגדי בוץ - לפי שאינו רגיל לשרת בלא שמונה בגדים, ויש מהן של זהב	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"ב
לא ע"ב רש"י ד"ה ומירק אחר	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"ב
לא ע"ב רש"י ד"ה ומירק אחר	מנחת מרדכי עמ' קעג
לא ע"ב רש"י ד"ה וקדש ידיו ורגליו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף סט ע"א
לא ע"ב תו"י - אין קידוש ידים ורגלים אלא בפנים	אור אברהם ויקרא עמ' רכג
לא ע"ב תו"י - קידוש יו"ר צריך להיות בפנים דוקא	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קמה
לא ע"ב תוס' - אין קידוש ידים ורגלים אלא בפנים העזרה	אור אברהם - תשובה עמ' תמא
לא ע"ב תוס' ד"ה כדאמר ר' כהנא - ברישא פשיטא דבעי הכירא, אבל סיפא איצטריך לאשמעינן וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"ב
לא ע"ב רמב"ם בפי' המשניות	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יב
לב ע"א01 אמרי לך רבנן קידושא בתרא כי פשיט בגדי קדש ולביש בגדי חול עביד ליה	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט, צא
לב ע"א03 ובא אהרן להוציא את הכף וכו' וכל הפרשה על הסדר חוץ מפסוק זה וכו'	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקלה
לב ע"א04 למה הוא בא	נפש הרב עמ' רצג
לב ע"א04 אינו בא אלא להוציא את הכף ואת המחתה	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' כג
לב ע"א04 אינו בא אלא להוציא את הכף ומחתה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רסח
לב ע"א04 אינו בא אלא להוציא כף ומחתה	אור אברהם ויקרא עמ' רי
לב ע"א05 כל הפרשה כולה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זה וכו' גמירי חמש טבילות ועשרה קידושין טובל כה"ג ומקדש בו ביום וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסא
לב ע"א05 כל הפרשה כולה נאמרה על הסדר	המאור הגדול (גר"א) עמ' רמא
לב ע"א05 כל הפרשה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק ובא אהרן	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קכז
לב ע"א05 כל הפרשה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זה וכו'	אור אברהם דברים עמ' שצה
לב ע"א05 כל הפרשה נאמרה על הסדר	פרפרת התורה עמ' שפב
לב ע"א05 כל הפרשה נאמרה על הסדר	תורת אליהו עמ' רו
לב ע"א05 להוציא כף ומחתה	פני מלך ויקרא עמ' קיג
לב ע"א05 שכל הפרשה כולה נאמרה על הסדר וכו'	טוב ירושלים ויקרא פט"ו פסוק כג
לב ע"א06 נאמרה על הסדר חוץ וכו'	משנת חיים ויקרא עמ' דש
לב ע"א07 גמירי חמש טבילות ועשרה קידושין וכו'	לחמי תודה דף קמה ע"ב
לב ע"א07 גמירי חמש טבילות	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלח
לב ע"א07 הל"מ שצריך הכה"ג לטבול ה' טבילות ביוה"כ	גור אריה ויקרא פט"ז אות לא
לב ע"א07 חמש טבילות ועשרה קדושים	פרפרת התורה עמ' שעט
לב ע"א07 טבילת כהן גדול	משפט כהן רנח
לב ע"א14 ורחץ את בשרו במים	פני מלך ויקרא עמ' קכב
לב ע"א15 הא למדת	תשבי (תשסה) עמ' עד שורש הא א'
לב ע"א15 המשנה מעבודה לעבודה טעון טבילה	כנפי יונה (תשנח) ח"ד סוף סי' ז
לב ע"א24 בגדי זהב ובגדי לבן	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נד
לב ע"א25 הכהן הגדול לא נכנס לקה"ק בבגדי זהב אלא בבגדי לבן	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1750
לב ע"א29 ומה במקום שאין טעון טבילה טעון קידוש וכו'	לחמי תודה דף עד ע"א
לב ע"א29 מנין לחמש טבילות ועשרה קידושין וכו' הא למדת שכל המשנה מעבודה לעבודה טעון טבילה וכו' ר"א ברבי שמעון אומר ק"ו וכו'	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צ
לב ע"א רש"י - כל ימות השנה הבא לעבוד אין טעון טבילה מה"ת	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 180
לב ע"א רש"י - כשהוא משנה מעבודת התמיד להתחיל בעבודת היום שהיא פנימית	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 85
לב ע"א ת"י ד"ה מקום	לקוטי שיחות חל"א עמ' 186
לב ע"א תוס' ד"ה גמירי - אי לאו קרא הוה אמינא חמש טבילות יטבול אפילו בזה אחר זה כולם ביחד	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט
לב ע"א תוס'	הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כג
לב ע"ב04 מה לבגדי זהב שכן כפרתן מרובה כל השנה	גור אריה ויקרא פט"ז אות לג
לב ע"ב05 שכן כפרתן וכו', ורש"י	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ג) דף מד ע"א (ד"ה עוד)
לב ע"ב20 ומנין שכל טבילה וטבילה צריכה ב' קידושין ת"ל וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' תמא
לב ע"ב26 מה קידוש במקום קדוש אף טבילה במקום קדוש, ורש"י ור"ח	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט, צב
לב ע"ב26 קידוש וטבילה למדין זמ"ז (וד"ח שם)	לקוטי שיחות חל"א עמ' 186
לב ע"ב35 הכל מודים בקידוש שני כשהוא לבוש מקדש	אור אברהם ויקרא עמ' רכג
לב ע"ב35 הכל מודים בקידוש שני שלובש ואח"כ מקדש וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' תמב
לב ע"ב35 הכל מודין בקידוש שני שלובש ואחר כך מקדש	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צ, צא
לב ע"ב42 הביאו לו את התמיד קרצו ומירק אחר שחיטתו על ידו וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסז
לב ע"ב43 מאי קרצו אמר עולא לישנא דקטלא הוא וכו'	לחמי תודה דף קכו ע"ב
לב ע"ב44 וממאי דהאי קרצו לשון קטולא הוא וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 331
לב ע"ב47 והוא שחותך רוב שני הסימנים	גור אריה ויקרא פי"ט הערה 145
לב ע"ב50 אין עבודה כשרה אלא בכהן גדול	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רו
לב ע"ב50 כל עבודות יוה"כ אינן כשירות אלא בכהן גדול	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רסח
לב ע"ב50 כל עבודות יוה"כ אינן כשרות אלא בו	אור אברהם - תשובה עמ' תי
לב ע"ב50 כל עבודות יוה"כ אינן כשרות אלא בו	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 313
לב ע"ב50 כל עבודות יוה"כ אינן כשרים אלא בכהן גדול	אור אברהם דברים עמ' שצד
לב ע"ב50 כל עבודות יוהכ"פ אינן כשירות אלא בו	תורת מנחם חמ"ה עמ' 265
לב ע"ב50 כל עבודות יוהכ"פ אינן כשירות אלא בכה"ג	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לז
לב ע"ב50 כל עבודות יוהכ"פ אינן כשרות אלא בו	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 382
לב ע"ב50 כל עבודת יוה"כ אינן אלא בכהן גדול	אור אברהם ויקרא עמ' רי, רלה
לב ע"ב תוס' ד"ה א"כ - בשחיטת זר בפר יוה"כ	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' פא
לב ע"ב תוס' ד"ה אם כן - הוה מצי נמי למיפרך דא"כ הו"ל שחיטה בשנים וכו'	לחמי תודה דף רנו ע"ב
לב ע"ב תוס' ד"ה אם	משנת חיים בראשית עמ' רצז
לג ע"א03 אביי הוה מסדר וכו'	באר ראי (רוזן) עבודה סי' יג אות ג
לג ע"א03 אביי הוה מסדר וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קמג
לג ע"א03 אביי הוה מסדר מערכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסא
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו'	בארות המים (תשסב) עמ' עו, קו
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו'	דבש השדה עמ' עה
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' שפח
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' תרלז
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה משמא דגמ' וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עו
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה משמא דגמרא ואליבא דאבא שאול	עולת ראיה ח"א עמ' קנב-קנו {ביאור הפרטים}
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה משמיה דגמרא וכו'	לחמי תודה דף פד ע"א
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה	בארות המים (תשסט) עמ' רסד
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר המערכה	משך חכמה ויקרא פ' א פס' ז
לג ע"א03 אביי הוה מסדר סדר מערכה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכב
לג ע"א03 אביי הוה מסדר	צפיחת בדבש סי' ח דף כז ע"ב
לג ע"א03 אביי הוי מסדר משמיה דגמרא	שערי הישיבה ח"א עמ' קל
לג ע"א03 אביי הוי מסדר סדר המערכה משמא דגמרא ואליבא דאבא שאול	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפט
לג ע"א03 אביי היה מסדר סדר	עולת הראיה ח"א קנב
לג ע"א03 אביי מסדר המערכה וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' קכז
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה וכו' ובזיכין לתמיד של בין הערבים וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שו
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה וכו' ובזיכין לתמיד של בין הערבים וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קפב
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה וכו' מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטורת	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1372
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה וכו'	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלד
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה משמיה דגמרא וכו'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנח
לג ע"א03 אביי מסדר מערכה	מבשרת ציון ח"ג עמ' רלג
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכה וכו' ותוס'	תורת העולה (תשעה) עמ' שטו, שטז
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכה וכו' ותוס'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק י
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכה וכו'	אוהב ישראל (תשמ) דף רו ע"ב
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכה	המאור שבתורה (לסין)
לג ע"א03 אביי מסדר סדר המערכה	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קצא
לג ע"א04 סדר המערכה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' תי
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה וכו' ובזיכין קודמין לתמיד של בין הערביים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 127
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' שכב-שכד, שכז, של, שלא
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק יג
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטורת וכו'	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עד
לג ע"א05 מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטרת וכו'	סדר מעמדות (שסו) מעמד ליום א דף לא ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמז ע"ג; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק י-טו; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת מסעי דף קיא ע"א
לג ע"א05 מערכה ראשונה	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שט
לג ע"א06 מערכה שניה כו'	משנת חיים בראשית עמ' רנה
לג ע"א06 מערכה שניה לקטורת	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עז
לג ע"א06 מערכה שניה לקטורת	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סט
לג ע"א06 של קטורת	גור אריה ויקרא פ"ו הערה 100
לג ע"א07 שני גזרי עצים	טוב טעם דברים עמ' נד
לג ע"א08 דישון מזבח הפנימי קודם וכו'	טוב טעם שמות עמ' רפה
לג ע"א08 דישון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרות	לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' צד
לג ע"א08 דישון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרות	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 176
לג ע"א08 דישון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרות	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
לג ע"א08 דשון מזבח הקטורת קודם	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שעג
לג ע"א08 ודישון מזבח הפנימי וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' ט
לג ע"א08 ודישון מזבח הפנימי קודם להטבת ה' נרות וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק י, יד
לג ע"א08 ודישון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרות	מצווה ועושה ח"ב עמ' תקצד
לג ע"א08 ודישון מזבח הפנימי קודם	ברכת יוסף עמ' כז
לג ע"א10 הטבת חמש נרות וכו' שתי נרות	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' סז
לג ע"א10 הטבת חמש נרות קודמת לדם התמיד וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נט עמ' ר
לג ע"א10 הטבת חמש נרות קודמת לדם התמיד	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמח
לג ע"א10 זריקת דם התמיד היה מפסיק בין חמש נרות לשני נרות	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ו
לג ע"א10 זריקת דם התמיד קודמת לקטורת וקטורת קודמת לאברים	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות תיד
לג ע"א10 מדליק ה' נרות	צמח צדקה עה"ת עמ' קצז
לג ע"א10 שתי הטבות, של ה' ושל ב'	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פ
לג ע"א11 הטבת כל הנרות קודם לקטורת	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רפב
לג ע"א11 והטבת שתי נרות קודמת לקטורת	דברי יואל מועדים ח"ד דף פא ע"ב
לג ע"א13 ואברים למנחה	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק טו
לג ע"א14 ונסכים למוספין	משנת חיים במדבר עמ' תקח
לג ע"א17 עליה השלם כל הקרבנות כולן וכו'	טוב ירושלים ויקרא פ"א פסוק י
לג ע"א17 עליה השלם כל הקרבנות	סי' ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלח
לג ע"א21 ואש המזבח תוקד בו זו מערכה שניה של קטורת, ורש"י	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' סד
לג ע"א24 מכניסין ממנה לפנים	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קסד ע"א {לקחו גחלים לקטורת ממערכה שניה על המזבח החיצון, מכאן שנדב ואביהוא מתו במזבח החיצון}
לג ע"א26 אי לא משכח עצים למערכה שניה מי לא מעייל ממערכה גדולה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ע
לג ע"א26 אי לא משכח עצים למערכה שניה	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עט
לג ע"א42 גמרא גמירנא סברא לא ידענא	דברי חנינא - ת"ת עמ' י
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות אמר רבא שמע מינה מדריש לקיש עבורי דרעא אטוטפתא אסור	שיח דוד (תשסד) עמ' צ
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות אמר רבא שמע מינה מדריש לקיש עבורי דרעא אטוטפתא אסור	שיח דוד (תשסח) עמ' קב
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רכב
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רמא
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 36
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקע
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעא
לג ע"א44 אין מעבירין על המצוות, רש"י	קריאה בקריה ח"א עמ' קסא, ח"ב עמ' קעח
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שסג
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	דברי חנינא - רפואה עמ' קכג
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות סג
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 80
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צג, קנ
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ל
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' מג
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	ראשית חכמה (תשמד) - מצות פרק א אות ד
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	רני ושמחי דף מט ע"א
לג ע"א44 אין מעבירין על המצות	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קצח
לג ע"א44 אין מעבירין, רש"י	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלא
לג ע"א רש"י - אל תקרי מצות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפח
לג ע"א רש"י - הפוגע במצוה לא יעבור ממנה	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 159
לג ע"א רש"י ד"ה אין מעבירין	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ל
לג ע"א רש"י ד"ה סברא - לתת טעם לדבר	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 123
לג ע"א תוס' - תדיר ושאינו תדיר בעבודת סילוק	באר שרים פרשת כי תשא דרוש ד אות ו
לג ע"א תוס' ד"ה אין מעבירין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מב
לג ע"א תוס' ד"ה אין	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' קטו
לג ע"א תוס' ד"ה למה	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א
לג ע"א תוס' ד"ה מכלל - ל"ל קרא דלעיל ואש המזבח תוקד בו, ומהרש"א	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' לד
לג ע"ב01 וכי עייל להיכל	שיחות לספר במדבר עמ' מא {היכל וקו"ק - הכניסה ממזרח}
לג ע"ב02 השלחן היה משוך ב' אמות ומחצה מהכותל וכן המנורה וכו'	לקט אמרי קודש - שמות עמ' קיח, במדבר עמ' כב, כג
לג ע"ב02 שלחן בצפון משוך מן הכותל שתי אמות ומחצה ומנורה בדרום משוכה מן הכותל שתי אמות ומחצה וכו' בעינן דחזו אהדדי	שבילי פנחס עמ' ת
לג ע"ב02 שולחן בצפון משוך מן הכותל שתי אמות ומחצה ומנורה	חמודי צבי שמות עמ' שט, שצה
לג ע"ב02 שולחן היה משוך	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קלה, קלז
לג ע"ב02 שלהן בצפון ומנורה בדרום	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' צד
לג ע"ב02 שלחן בצפון ומנורה בדרום וכו' דחזו אהדדי	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעז {רמז לתמכין דאורייתא והת"ח שצריכים להשגיח זע"ז בגשמיות וברוחניות}
לג ע"ב02 שלחן בצפון	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לה
לג ע"ב03 בדרום משוכה וכו' מזבח ממוצע וכו'	חמודי צבי שמות עמ' שצט
לג ע"ב03 ומנורה בדרום משוכה מן הכותל שתי אמות ומחצה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנד ד"ה והנה
לג ע"ב03 מנורה בדרום	אוצר המאמרים (תשס) עמ' שט
לג ע"ב03 מנורה בדרום	ארץ צבי (תשע) עמ' רכה
לג ע"ב03 מנורה בדרום	מרפא לנפש בראשית עמ' תב
לג ע"ב03 מנורה בדרום	פניני יחזקאל עמ' רפה
לג ע"ב03 מנורה בדרום	שרגא המאיר מועדים עמ' לו
לג ע"ב04 מזבח ממוצע ועומד	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קנג
לג ע"ב04 מזבח ממוצע	טהרת יו"ט ח"י עמ' רמח
לג ע"ב05 ונוקמיה להדייהו	אהל יהושע (הלר) עמ' 26
לג ע"ב06 ואת המנורה נוכח השלחן, דבעינן דחזו אהדדי	תורת מהרי"ם בראשית עמ' רנג
לג ע"ב06 ואת המנורה נכח השלחן	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שפו
לג ע"ב07 בעינן דחזו אהדדי	משנת חיים שמות עמ' רע
לג ע"ב07 בעינן דחזי אהדדי	פני מלך שמות עמ' קעו
לג ע"ב07 שולחן בצפון ומנורה בדרום כי היכי דלחזי הדדי	לקט אמרי קודש - שמות עמ' קנ, דברים עמ' לה, מועדים עמ' קעא, ליקוטים עמ' נד
לג ע"ב07 שמע מינה מדר' לקיש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמג
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטוטפתא אסור כו', ותוס'	שערי תשובה סה"י אות מג
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטוטפתא אסור	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטוטפתא	מנחת מרדכי עמ' שלז
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטוטפתא	משנת חיים דברים עמ' צט
לג ע"ב08 עבורי דרעא אטופתא אסור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקע
לג ע"ב10 הטבת חמש נרות לחוד והטבת ב' נרות לחוד	דברים נחמדים (תשסה) עמ' רה
לג ע"ב10 ה' נרות ואח"כ ב' נרות ומפסיק בעבודה	לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קצ
לג ע"ב10 הטבת ה' נרות קודמת להטבת שתי נרות	דברי יואל מועדים ח"ד דף קטז ע"א
לג ע"ב10 הטבת הנרות ה' לבד וב' לבד	חומת אנך זכריה אות ד
לג ע"ב10 הטיב חמשה נרות והפסיק בעבודה אחרת להרגיש כל העזרה	תורת העולה (תשעה) עמ' שיג
לג ע"ב10 הטיב חמשה נרות והפסיק בעבודה אחרת להרגיש כל העזרה	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ח
לג ע"ב10 זריקת הדם בין הטבת חמש נרות לשתי נרות	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 32
לג ע"ב26 למה מטיבין וחוזרין ומטיבין	חנן אלקים עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצד
לג ע"ב26 למה מטיבין וחוזרין ומיטיבין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסא
לג ע"ב26 מטיבין וחוזר ומטיבין	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמה
לג ע"ב27 להרגיש את העזרה	מאמרי הראיה 237
לג ע"ב29 בבוקר בבוקר חלקהו לשני בקרים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצא
לג ע"ב29 בבוקר בבוקר חלקהו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קפה
לג ע"ב29 בבקר בבקר חלקהו לשני בקרים	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' כז, ל
לג ע"ב29 חלקו לשני בקרים	פני מלך ויקרא עמ' לה
לג ע"ב41 יוקדם דבר שנא' בבקר בבקר וכו'	בני ישחק דף קלב ע"ד
לג ע"ב רש"י ד"ה אלא לריו"ח - והא ליכא למימר אפסקיה בדישון מזבח	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' לז
לג ע"ב רש"י ד"ה ואיפוך	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' לו
לג ע"ב תו"י ד"ה עיבורי	משנת חיים דברים עמ' צט, קב
לג ע"ב תוס' ד"ה הכא	משנת חיים במדבר עמ' תקי
לג ע"ב תוס' ד"ה עבורי - תיפוק לי' כו' והדר והיו לטוטפות וכו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 49
לד ע"א01 העולה עולת תמיד	תפארת צבי ויקרא עמ' סד
לד ע"א02 עולה ומנחה	משנת חיים בראשית עמ' סה
לד ע"א04 והתניא בזיכין קודמין למוספין וכו'	לחמי תודה דף פד ע"א
לד ע"א04 מוספין קודמין לבזיכין	לחמי תודה דף רט ע"ב
לד ע"א05 אמר אביי מסתברא כמאן דאמר מוספין קודמין לבזיכין, לאו מי אמרת בבקר בבקר להקדים הכא נמי ביום ביום לאחר	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות מה
לד ע"א05 בזיכין קודמין למוספין	בנין שאול עמ' קצח
לד ע"א07 לאו מי אמרת בבקר בבקר להקדים הכא נמי ביום ביום לאחר	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קיג
לד ע"א08 הכא נמי ביום ביום לאחר	משך חכמה ויקרא פ' כד פס' ח
לד ע"א08 לאחר ולא בבוקר	טיול בפרדס ח"א עמ' רלה
לד ע"א12 קטורת של שחר קריבה בין דם לאיברין	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנז
לד ע"א24 ונסכו רביעית ההין וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצג
לד ע"א24 רביעית ההין לכבש האחד קאי על כבש של ערבית	מהר"ם שיק במדבר עמ' קמה
לד ע"א24 ונסכו רביעית ההין ילמד שחרית משל ערבית	חנן אלקים עמ' צה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמג
לד ע"א24 ונסכו רביעית ההין ילמד של שחרית וכו'	פני יהושע (תשסא) עמ' קא
לד ע"א25 ילמד שחרית מערבית	דברים אחדים (תשמו) עמ' עז
לד ע"א25 ילמד של שחרית משל ערבית, ותוס' ד"ה רבי	מנחת מרדכי עמ' שי
לד ע"א25 רביעית ההין	הכתב והקבלה במדבר פכ"ז פסוק ז
לד ע"א רש"י - לשון ביום משמע באור עצם היום	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלו
לד ע"א תוס' ד"ה העולה	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 17
לד ע"א תוס' ד"ה נסכים - דאיצטריך כדי ליישב אפי' למ"ד בזיכין קודמין, ומהרש"א	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' כז
לד ע"א תו"י ד"ה העולה	משנת חיים במדבר עמ' תקיג
לד ע"ב04 איזהו כבש שנאמר בו "אחד" הוי אומר זה תמיד של שר	משך חכמה ויקרא פ' יד פס' כא
לד ע"ב04 כבש שנאמר בו אחד	משנת חיים שמות עמ' רצט
לד ע"ב04 לכבש האחד זה תמיד של שחר ורבנן אחד מיוחד שבעדרו	דברי יואל פ' קרח דף יא ע"ב
לד ע"ב05 ורבנן מאי אחד מיוחד שבעדרו ורבי וכו' חד בחובה וחד בנדבה וצריכי	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכז
לד ע"ב05 ורבנן מאי אחד מיוחד שבעדרו	צלח רכב עמ' שח
לד ע"ב05 מאי אחד מיוחד שבעדרו	משנת חיים ויקרא עמ' טו
לד ע"ב05 מאי אחד מיוחד שבעדרו	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 761
לד ע"ב06 אחד המיוחד שבעדרו	חכמת התורה תולדות עמ' תרעה
לד ע"ב06 אחד מיוחד שבעדרו	משנת חיים במדבר עמ' צו
לד ע"ב06 האחד המיוחד שבעדרו	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכ
לד ע"ב06 האחד המיוחד שבעדרו	פרי צדיק יתרו אות א, ראש השנה אות יב
לד ע"ב06 האחד מיוחד שבעדרו	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמז
לד ע"ב06 ורבי ממבחר נדריכם נפקא	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפז
לד ע"ב06 כבש אחד מיוחד שבעדרו ובו'	עיוני רש"י במדבר עמ' קיח
לד ע"ב06 מבחר נדריכם חד בחובה וחד בנדבה	כרם טוביה עמ' לד
לד ע"ב06 מובחר בעדרו	משנת חיים בראשית עמ' סד, שסו
לד ע"ב06 מיוחד שבעדרו וכו' מבחר נדריכם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קצז
לד ע"ב06 קרבן תמיד הוא כבש מיוחד ומובחר שבעדרו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' נב
לד ע"ב07 חד בחובה וחד בנדבה וצריכי	דבר טוב (רוזנברג) עמ' רצג
לד ע"ב07 חד בחובה וחד בנדבה	משנת חיים במדבר עמ' תצד, תצו
לד ע"ב08 אם היה כהן גדול זקן או איסטניס מחממין עששיות של ברזל ומטילן לתוך הצונן	ויגד יעקב עמ' רכג
לד ע"ב08 אר"י עששיות של ברזל וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף סח ע"ב
לד ע"ב08 היה כה"ג זקן	בני שלשים עמ' קמג
לד ע"ב09 עששיות של ברזל היו מחממין מעיוהכ"פ	טהרת יו"ט חי"ח עמ' ח
לד ע"ב09 עששיות של ברזל מחמין לו וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות א
לד ע"ב11 והלא מצרף א"ר ביבי שלא הגיעו לצירוף	מקראי קדש (תשנג) עמ' רי
לד ע"ב13 דשא"מ	כרם יהושע (ולרשטיין) דף נב ע"ג {פסיק רישיה}
לד ע"ב18 הביאוהו לבית הפרווה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לד ע"ב18 הביאוהו לבית הפרוה	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצז
לד ע"ב18 הביאוהו לבית הפרווה ובקדש היתה פרסו סדין של בוץ בינו לבין העם	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצד ע"א
לד ע"ב22 בגדי כה"ג נקראים בגדי לבן	גור אריה ויקרא פ"ח הערה 85
לד ע"ב22 הביאו לו בגדי לבן לבש וקידש ידיו ורגליו	תורה אור (באנדי) עמ' תכה
לד ע"ב22 הביאו לו בגדי לבן	קדושת לוי (תרצט) דף נג ע"ד
לד ע"ב22 הביאו לו בגדי לבן	תורה בציון עמ' תצא
לד ע"ב22 החלפת בגדים לעבודת קה"ק	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נב {רמז לפשיטת הגוף אחרי שבעים שנה}
לד ע"ב22 הכהן הטובל עלה ונסתפג	פרדס מרדכי עמ' תמ
לד ע"ב22 עלה ונסתפג	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' ד
לד ע"ב22 עלה ונסתפג	פני מלך ויקרא עמ' צו
לד ע"ב23 בשחר היה לובש וכו' י"ח מנה ובין הערבים של י"ב מנה	לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' מג, תורת לוי יצחק עמ' שמ
לד ע"ב23 בשחר היה לובש פלוסין של י"ב מנה וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קיט
לד ע"ב23 פילוסים של 12 מנים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 553
לד ע"ב23 בשחר היה לובש של י"ח מנה ובין הערבים של י"ב מנה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכב, קלט, קמ
לד ע"ב23 בשחר היו לבוש פלוסין של י"ח מנה וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קלה
לד ע"ב23 בשחר היה לובש וכו' הכל שלשים מנה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
לד ע"ב23 ובין הערבים של שנים עשר מנה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנז
לד ע"ב23 פילוסים של חמשה עשר מנים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לד ע"ב24 פלוסין [ממצרים] וכו' הנדויין [מכוש]	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שפט
לד ע"ב26 בגדי כה"ג י"ב או י"ח מנה וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 405
לד ע"ב28 בגדי הכהן צריכים להיות משל ציבור	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קס
לד ע"ב28 משל ציבור, ותוי"ט ורש"ש	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' של
לד ע"ב רש"י ד"ה וצריכי	לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 14
לד ע"ב תוס' ד"ה הני מילי - נראה לר"י אביי אמר אפילו תימא שהגיע לצירוף דבר שאין מתכוין מותר פירוש	דברי מנחם (היימליך) עמ' נז, שז
לד ע"ב תוס' ד"ה רבי אומר	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצג
לד ע"ב תוס' ד"ה רבי	משנת חיים במדבר עמ' תצ
לד ע"ב תוס'	בנין אפרים עמ' יג [הלכה]
לד ע"ב ריטב"א - טעם דאינו מתכוון מותר בכה"ת משום דשבת בנין אב לכל התורה וכו'	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 191
לה ע"א 'בית הפרוה' שם מכשף שבנאה	גור אריה ויקרא פט"ז אות לד
לה ע"א מאי פרוה אד"י פרוה המגושא	גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק יב
לה ע"א מאי פרוה וכו' אמגושי ורש"י ותוס'	תורת העולה (תשעה) עמ' קפו, תקג
לה ע"א מאי פרוה וכו' ורש"י ותוס'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק טז, ח"ג פרק ס
לה ע"א מאי פרוה וכו' ורש"י	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף צה ע"ב
לה ע"א פרוה אמגושא	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קד
לה ע"א לכו"ע של שחרית יפה משל ערבית ותוס' ד"ה בד	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכג
לה ע"א דכולי עלמא מיהת דשחר עדיפי	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
לה ע"א ארבעה פעמים בד ותוס' ד"ה בד	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכד
לה ע"ב04 אחר שכלתה עבודת צבור כהן שעשתה אמו כתונת	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עב ע"ב
לה ע"ב04 אחר שכלתה	הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כג
לה ע"ב05 כהן לובשה וכו' שמא לא ימסרם יפה	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ריד, תכז
לה ע"ב05 כהן שעשה לו אמו כתונת לובשה ועובד עבודת יחיד	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלט, קמח, קמט
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת כו' ובלבד שימסרנה לציבור כו' יפה יפה	תורת מנחם חנ"ג עמ' 109
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת לובשה וכו' ובלבד שימסרנה לצבור	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ח
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת עובד בה עבודת יחיד כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת ויקהל דרוש ב
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיט
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 626
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתונת	מנחת מרדכי עמ' תג
לה ע"ב05 כהן שעשתה לו אמו כתנת	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קט
לה ע"ב05 שעשתה לו אמו כתונת, תוס' ד"ה ניחוש	דברי שאול שמות עמ' רצג
לה ע"ב06 עבודת יחיד	משנת חיים בראשית עמ' מח
לה ע"ב07 בגדי כהונה בעינן משל ציבור	חכמת התורה תצוה עמ' קנה
לה ע"ב07 ובלבד שימסרנה לציבור	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעב
לה ע"ב07 ובלבד שימסרנה לציבור, ות"י	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכו
לה ע"ב07 יחיד המוסר דבר לציבור צריך למוסרו יפה יפה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שפו
לה ע"ב07 תרומת נכסי יחיד לכלל ישראל	דולה ומשקה - חנוכה עמ' רעו
לה ע"ב08 ניחוש שמא לא ימסרנה יפה יפה, ותוס' ד"ה שמא	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 285, 282
לה ע"ב08 שמא לא ימסרם יפה יפה	מי מרום ח"ב עמ' לה
לה ע"ב08 שמא לא ימסרם לציבור יפה יפה	באר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות א
לה ע"ב08 שמא לא ימסרנו יפה, ותוס'	רנת יצחק דברי הימים עמ' קעב, רנט
לה ע"ב10 שעשתה לו אמו כתונת של מאה מנה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
לה ע"ב12 אמרו עליו על ר"א בן חרסום שעשתה לו אמו כתונת משתי ריבוא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנח
לה ע"ב12 אמרו עליו על רבי אלעזר בן חרסום וכו', ומהרש"א	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ל, קצז, קצח
לה ע"ב12 ר"א בן חרסום עשתה לו אמו כתונת משתי רבוא, ותוס' ד"ה ניחוש	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכב
לה ע"ב12 ר"א בן חרסום	בעקבי יעקב עמ' רצג
לה ע"ב13 בגדו של ר"א בן חרסום	פני מלך ויקרא עמ' צז
לה ע"ב13 עשתה לו אמו כתונת משתי רבוא וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין	קול שמואל (קונפורטי) דף צג ע"ב
לה ע"ב16 עני ועשיר באים לדין וכו' אומרים לעני כלום עני היית יותר מהלל ולעשיר אומרים כלום עשיר היית יותר מר"א בן חרסום	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רמה
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באין לדין מפני מה לא התעסקו בתורה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קעה, רמה
לה ע"ב16 עני ועשיר באים לדין וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפה
לה ע"ב16 עני ועשיר באים לדין	פרפרת משה ח"ב עמ' קפג
לה ע"ב16 עני ועשיר באו לדין וכו' כלום עני היית מהלל וכו' כלום עשיר היית מר"א בן חרסום	המוסר והדעת בראשית עמ' קיח
לה ע"ב16 עני ועשיר באין לדין	מכתב מאליהו ח"א עמ' 86
לה ע"ב16 עני ועשיר באין לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנז הערה 30
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורה וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קעז, קצח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' ומבואר שם ששואלים כל אחד מהם מפני מה לא עסקת בתורה וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קכח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	כוכבי אור (תשלד) עמ' עא
לה ע"ב16 עני ועשיר באין לדין לעני אומרים	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' תטז
לה ע"ב16 עני ועשיר באין לדין לעני וכו' אומרים לו כלום עני היית יותר מהלל וכו'	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יד אות יב
לה ע"ב16 עני ועשיר בדין	פרי חיים (קנולר) אבות פרק ו
לה ע"ב16 עני ועשיר בדין	פרי חיים (קנולר) פרשת ויגש, בלק
לה ע"ב16 עני ועשיר בת"ת	מאורי שערים עמ' תיג
לה ע"ב16 עני ועשיר וכו' באים לדין	מכתב מאליהו ח"א עמ' 86
לה ע"ב16 עני ועשיר וכו'	נפש הרב עמ' ערה; דברי הרב עמ' רצ
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באו לדין	המאור שבתורה (לסין)
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באו לדין	נתיבות עולם ח"א עמ' יט
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באו לדין	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שט
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורה	מחשבת זקנים עמ' רעח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורה	מחשבת מוסר ח"א עמ' שסא
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קסב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין וכו׳	שם עולם (תשסו) עמ' צד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' לט
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין לעני אומרים מפני מה לא עסקת בתורה וכו' נמצא הלל מחייב וכו'	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קכ
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין לעני אומרים מפני מה לא עסקת בתורה וכו' נמצא הלל מחייב וכו'	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קכב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באים לדין	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ה דף ט ע"ב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שפד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום נאה היית מיוסף וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' תקיח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום נאה היית מיוסף וכו'	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שעד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום עני היית יותר מהלל וכו'	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' יח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום עני היית יותר מהלל כו' כלום עשיר היית יותר מרבי אלעזר בן חרסום	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ר, שלט, ח"ב עמ' שלט
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' נמצא הלל מחייב את העניים רבי אליעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	מאור עינים (תשעה) עמ' תתקטו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' לח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קעז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'	כוכבי אור (תשלד) עמ' קה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' תמז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'	עקדת יצחק (שלג) שער נה דף קנה ע"ד; של"ה (תט) מ' שבועות דף קפב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קי ע"ד; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ב דף כא ע"ב; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף יג ע"ב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'	ראשית דעת (אטון) עמ' רמב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'	שביב אור עמ' קו, קנז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו׳	לקוטי משלי פרק ד פסוק ד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין כו' נמצא הלל מחייב את העניים רבי אליעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	מאור עינים (תשעט) עמ' *קז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין כו' נמצא הלל מחייב את העניים רבי אליעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	מאור עינים (תשנח) עמ' תקסה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין לעני אומרים לו מפגי מה לא עסקת בתורה אם אומר עני הייתי וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' מג, ק, קסה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה וכו'	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' פח, קו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	גבורת יצחק אבות עמ' רו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קלז
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	דובר צדק עמ' 74
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קכה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלו
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	לב אביגדור עמ' מג
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קסח, שכד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין	שרגא המאיר מועדים עמ' רה
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע	ברכת אבות עמ' שסד
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע, ורש"י	צפיחת בדבש סי' ס דף קנה ע"ב
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' אמרו עליו על הלל וכו'	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שסח, שעג, שמות עמ' שלא, שלב, ויקרא עמ' קיז, דברים עמ' רנח
לה ע"ב16 עני ועשיר ורשע באין לדין לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מג
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באים לדין וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' רלד
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באים לדין	נחלת צבי (פאליי) עמ' כח
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באין לדין	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' עא
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באין לדין	נועם הברכה עמ' רלג
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע באים לדין כו' הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים כו'	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ט
לה ע"ב16 עני עשיר ורשע נכנסין לדין וכו'	גבורת יצחק שבועות עמ' פט, רכט, רצג, רצד, שו
לה ע"ב18 למה לא עסקת בתורה	תורת אליהו עמ' רנז
לה ע"ב18 מפני מה לא עסקת בתורה	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קד, תשפב-תשצג
לה ע"ב18 מפני מה לא עסקת בתורה	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שמז
לה ע"ב18 לעתיד לבוא שואלים את בני האדם מדוע לא עסקו בתורה וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' פג
לה ע"ב18 עני הייתי וטרוד במלאכתי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלח
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל וכו' כלום עשיר היית יותר מר' אלעזר	דרך חיים (תשלה) עמ' תל
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' קצד
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעח, ח"ב עמ' מד
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 83
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל	אש דת (אסאד) עמ' רג
לה ע"ב19 כלום עני היית יותר מהלל	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' קנה
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו'	טוב דעת עמ' קד, קו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו' אותו היום ערב שבת היה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו' כדי שישמע דברי אלקים חיים מפי שמעיה ואבטליון כו'	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רנח
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו' פעם אחת לא מצא להשתכר וכו'	פניני יחזקאל עמ' תקטו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן וכו' ראוי זה לחלל עליו את השבת	נועם אליעזר שמות דף רסח ע"א
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן כו'	משנת חיים במדבר עמ' ד
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבבל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק, חציו היה נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתו ולפרנסת אנשי ביתו	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קפא {כאשר אדם מחשב ומכלכל צעדיו באיזה אופן יוכל להביא לחם לפי הטף לפרנסת בני ביתו, עליו לזכור שהתכלית הוא שיוכל לעסוק בתורה}
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכיו"י היה עושה ומשתכר וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום היה עושה ומשתכר בטרעפיק	מתנת חיים - קנינים עמ' נח
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום הי' עושה ומשתכר בטרפעיק חציו הי' נותן לשומר ביהמ"ד וחציו לפרנסתו וכו'	אור ישראל (תרס) דף צא ע"א
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרעפיק וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רנד, שמה
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרעפיק וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלז, קלח
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרעפיק פעם אחת לא מצא להשתכר וכו'	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקלו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק וכו'	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף רטז ע"ד
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק חציו הי' נותן לשומר ביהמ"ד וכו'	שרגא המאיר על התורה עמ' תנ
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום וכו' ומשתכר בטרעפיק	מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קנו
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנז
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל הזקן	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קסה
לה ע"ב20 אמרו עליו על הלל שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר וכו'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קל
לה ע"ב20 הלל בכל יום היה משתכר בטרפעיק	יחל ישראל אבות ח"א עמ' רב, ח"ו עמ' פז
לה ע"ב20 הלל הזקן בכל יום וכו' ראוי זה לחלל עליו את השבת	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' ע
לה ע"ב20 הלל הזקן	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד {היה חוטב עצים}
לה ע"ב20 הלל הזקן היה משתכר בטרפעיק	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קפח
לה ע"ב20 הלל הזקן וכו' לא מצא להשתכר ולא הניחו שומר בית המדרש להכנס	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 796
לה ע"ב20 הלל הזקן כל יום ויום וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מה
לה ע"ב20 הלל הזקן היה עני	שמלת אליעזר ח"א עמ' יט {היה חוטב עצים}
לה ע"ב20 הלל הזקן	ברית מנוחה (תשנט) עמ' ב {הוא נעריה מזרע דוד - דברי הימים א' ג, כג}
לה ע"ב20 הלל היה משתכר בטרפעיק בכל יום	לחמי תודה דף ע ע"א
לה ע"ב20 הלל היה נותן טרעפיק ליום ולומד וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצז
לה ע"ב20 הלל היה שקידתו כ"כ עד שלא היה עוניו הגדול מפריע אותו מתורתו	משיב דבר חלק ג סימן יד
לה ע"ב20 הלל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד {חוטב עצים היה}
לה ע"ב20 הלל הזקן	מי מרום ח"ב עמ' עד פז
לה ע"ב21 הלל היה עני	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קלט {ושמאי היה עשיר}
לה ע"ב21 שהיה משתכר טרעפיק בכל יום	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קלב
לה ע"ב22 הלל עסק בתורה בעוני	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קי
לה ע"ב22 חציו היה נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קסא
לה ע"ב22 חציו היה נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קסג
לה ע"ב22 חציו היה נותן לשומר	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' סז, סט
לה ע"ב24 ביהמד"ר של שמעי' ואבטליון עם השומר שהי' ממונה על הכניסה וכו'	תורת מנחם חנ"ב עמ' 351
לה ע"ב24 הלל לא הניחו שומר בית המדרש להכנס	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכח
לה ע"ב24 לא הניחו השומר להיכנס	דרכי החיים ח"א עמ' שיד
לה ע"ב24 פעם אחת לא מצא להשתכר ולא הניחו שומר ביהמ"ד להכנס	צפנת פענח (תשסו) עמ' שמו
לה ע"ב25 הלל עלה וישב ע"פ ארובה כדי שישמע דא"ח	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קצ
לה ע"ב25 הלל עלה לגג ביהמ"ד ונפל עליו ג' אמות שלג	מרפא לנפש בראשית עמ' שלח
לה ע"ב25 עלה וישב על פי ארובה כדי שישמע דברי א-להים חיים	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 105
לה ע"ב25 עלה ונתלה וישב על פי ארובה וכו' וירד עליו שלג מן השמים	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עז
לה ע"ב25 עלה ונתלה וישב על פי	ס' הבוטח ח"ב עמ' קיח, קצב
לה ע"ב26 הלל לא פסק מלשמוע תורה	בית שלום מרדכי עמ' פז
לה ע"ב28 ותקופת טבת היתה וכו' רום ג' אמות שלג וכו' כנגד המדורה וכו'	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רנג
לה ע"ב28 כשעלה עמוד השחר אמר לו שמעיה לאבטליון	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שפח
לה ע"ב29 אבטליון אחי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' נו
לה ע"ב29 שמא יום המעונן הוא	טובך יביעו ח"ב עמ' סג
לה ע"ב30 מצאו עליו רום שלש אמות שלג וכו' אמרו ראוי זה לחלל עליו את השבת	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 195
לה ע"ב30 ומצאו עליו רום שלש אמות שלג	ארשות החיים עמ' קמב
לה ע"ב31 אמרו על הלל ראוי זה לחלל עליו את השבת	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ק
לה ע"ב31 והושיבוהו כנגד המדורה אמרו ראוי זה לחלל עליו את השבת	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עט
לה ע"ב31 וירד עליו שלג	שערי הישיבה ח"א עמ' קח
לה ע"ב32 ראוי זה לחלל עליו את השבת	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תנו
לה ע"ב33 טרוד הייתי בממוני	ימי דוד (תשסז) עמ' קעג
לה ע"ב33 כלום עשיר היית יותר מרבי אליעזר	שמחת הנפש עמ' צ
לה ע"ב33 כלום עשיר היית יותר מרבי אלעזר בן חרסום	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 454
לה ע"ב33 כלום עשיר היית יותר מרבי אלעזר בן חרסום	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 813-812
לה ע"ב33 כלום עשיר היית מר' אלעזר בן חרסום	אור יחזקאל - מכתבים עמ' רפח
לה ע"ב33 כלום עשיר היית מר׳ אלעזר בן חרסום	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' ריב
לה ע"ב33 כלום עשיר הית יותר מר"א	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קז
לה ע"ב33 עשיר הייתי וטרוד בנכסי	מהר"ם שיק בראשית עמ' קנה
לה ע"ב34 אלף עיירות ביבשה ואלף ספינות בים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קפא
לה ע"ב34 אמרו עליו על רבי אלעזר בן חרסום שהניח לו אביו אלף עיירות ביבשה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ז
לה ע"ב34 אמרו עליו על רבי אלעזר בן חרסום וכו' ובכל יום ויום נוטל נאד של קמח על כתיפו ומהלך וכו' ללמוד תורה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנח
לה ע"ב34 אמרו עליו על רבי אלעזר בן חרסום שהניח לו אביו אלף עיירות ביבשה וכנגדן אלף ספינות בים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 815
לה ע"ב34 הניח לו אביו אלף ספינות וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תנ
לה ע"ב34 ר"א ב"ח הניח לו אביי אלף עיירות ביבשה וכו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לג
לה ע"ב34 רבי אלעזר בן חרסום וכו' אלף עיירות וכו' אלף ספינות	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 222
לה ע"ב34 שהניח לו אביו של ר' אלעזר בן חרסום אלף ספינות בים וכנגדן אלף עיירות ביבשה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 531
לה ע"ב35 ר' אליעזר היה מתגבר נגד העשירות שלא יבטל אותו מן התלמוד תורה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 527
לה ע"ב39 א"ל מפני מה לא עסקת בתורה אם אמר נאה הייתי וטרוד ביצרי או"ל כלום נאה היית מיוסף וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רד
לה ע"ב39 רשע אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה אם אומר נאה הייתי וטרוד ביצרי וכו'	רוח נכון עמ' לד
לה ע"ב39 רשע אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה אם אמר נאה הייתי וטרוד ביצרי אומרים לו כלום נאה היית מיוסף	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שמ
לה ע"ב39 רשע אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תלב - רד"צ קרלינשטיין
לה ע"ב40 נאה הייתי וטרוד ביצרי	דרשות מהר"ם בנעט עמ' פח, קפח
לה ע"ב40 נאה הייתי וכו'	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' נא
לה ע"ב40 אם אמר נאה הייתי וטרוד ביצרי הייתי אומרים לו כלום נאה היית מיוסף וכו', יוסף מחייב את הרשעים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רטו
לה ע"ב40 טרוד ביצרי הייתי	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פט
לה ע"ב40 טרוד ביצרי הייתי	אור ישראל (תרס) דף טו ע"א
לה ע"ב40 יוסף הצדיק	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלג
לה ע"ב40 כלום נאה היית יותר מיוסף	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קנב
לה ע"ב40 כלום נאה היית מיוסף הצדיק	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שט
לה ע"ב40 כלום נאה היית מיוסף וכו' יוסף מחייב את הרשעים	באר שרים פרשת בשלח דרוש ג אות ג
לה ע"ב40 כלום נאה היית מיוסף	גבורת יצחק אבות עמ' קצג
לה ע"ב40 נאה הייתי וטרוד ביצרי הייתי	גבורת יצחק אבות עמ' קיח
לה ע"ב40 רשע אומר יפה הייתי וטרוד ביצרי וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קלז
לה ע"ב40 רשע בא לדין וטוען שהיה טרוד ביצרו	נזר הקדש ח"ב עמ' תקצח
לה ע"ב40 רשע הטוען ביום דין טרוד הייתי ביצרי וכו'	וזרח השמש על התורה עמ' פד
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים וכו' נתנה לו אלף ככר כסף ולא בא אליה לשכב אצלה	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' נח
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשר פוטיפר משדלתו בדברים וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' שנו
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר וכו'	מאורי אור (אתרוג) פט"ז ה"ב עמ' קצד, תוספת אור הערה 4-5
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים וכו' אמרה לו השמע לי אמר לה לאו	דודי נתן בראשית עמ' שסג, שעד
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו וכו'	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ג
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' נז
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' רעו ע"ב, רצז ע"ב, שטז ע"א, של ע"ב
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק וכו' אשת פוטיפר משתדלתו בדברים וכו' א"ל ה' פוקח עוורים וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' מז, נג
לה ע"ב41 אמרו עליו על יוסף הצדיק	עיני כל חי (תשסח) דף מ ע"ב [קמט ע"ב ד"ה דאילו]
לה ע"ב41 אשת פוטיפר היתה משדלתו כל יום	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעג
לה ע"ב41 אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' מא, נב, רעו
לה ע"ב41 אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' יח, רלט, אור תורה סי' מא, נב, רעו
לה ע"ב41 אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית, בגדים שלבשה לו ערבית לא לבשה לו שחרית	ברית אברם עמ' קמא, תיד
לה ע"ב41 בכל יום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים וכו'	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פ"ז דף תעח ע"ד ודף תעט ע"ד
לה ע"ב41 בכל יום היתה אשת פוטיפר משדלתו וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רפח
לה ע"ב41 בכל יום היתה אשת פוטיפר משדלתו	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' פו
לה ע"ב41 בכל יום היתה אשת פוטיפר	צפיחת בדבש סי' ס דף קנה ע"ג
לה ע"ב41 בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים	השיר והשבח ח"ב עמ' רנה
לה ע"ב41 בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קסט
לה ע"ב41 בכל יום ויום משדלתו	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קכה
לה ע"ב41 היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית בגדים שלבשה לו ערבית לא לבשה לו שחרית	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכט
לה ע"ב41 שהיתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה ערבית, ערבית לא לבשה לו שחרית	מבשר טוב - חנוכה עמ' קיא
לה ע"ב41 אשת פוטיפר בגדים שלבשה שחרית לא לבשה לו ערבית	תורת העולה (תשעה) עמ' רמב
לה ע"ב41 בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר מחלפת בגדיה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' פד
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' שנט
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' טו
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	יד דוד (אופנהיים) עמ' צ
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרעג
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעד
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	מאור עינים (תשעה) עמ' ו
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	מסילות הנביאים שופטים עמ' רלח
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	נזר הקדש ח"ג עמ' שמז
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	נטעי אשל בראשית עמ' רפה
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' כו
לה ע"ב42 בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשתן ערבית וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רי
לה ע"ב42 בגדים שלבשה שחרית וכו'	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פא
לה ע"ב42 בגדים שלבשה שחרית לא לבשה בערבית	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קי
לה ע"ב42 לבושא דלביש צפרא לא לביש רמשא	ברכת דוד עמ' קסא
לה ע"ב42 לבושין שלבשה בבוקר לא לבשה בערב	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כג ע"ג
לה ע"ב43 יוסף יצרו היה מסור בידו ולא חטא	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' נט
לה ע"ב43 כרכרה והוא לא שמע	דברי שאול בראשית עמ' תכח
לה ע"ב44 אמרה לו הריני חובשתך בבית האסורים וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות קפו
לה ע"ב44 אמרה לו הריני חובשתך בבית האסורין וכו' הריני כופפת קומתך וכו' הריני מסמא את עיניך וכו' נתנה לו אלף ככרי כסך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' נט
לה ע"ב44 אשת פוטיפר אמרה ליוסף הריני חובשתך בבית אסורים וכו' הרינו כופף קומתיך	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קמה
לה ע"ב44 הריני חובשתך בבית האסורין	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצד
לה ע"ב44 הריני חובשתך בבית האסורים	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' סב
לה ע"ב45 אשת פוטיפר היתה אומרת ליוסף הריני מסמא את עיניך וכו'	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלח
לה ע"ב45 ה' זוקף כפופים	תורת יחיאל בראשית עמ' שסא
לה ע"ב45 הריני כופפת קומתך אמר לה ה' זוקף כפופים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמג-שדמ {הנפש מחובר למעלה והכפיפה מקריית}
לה ע"ב46 אשת פוטיפר נתנה ליוסף אלף ככרי כסף לשמוע אליה וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' יג לפורים
לה ע"ב46 ולא שמע אליה לשכב אצלה וכו' לשכב אצלה בעולם הזה וכו' להיות עמה בעולם הבא וכו'	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פו דף לג ע"ב, וסימן רפו דף צד ע"ב, וסימן שעט דף קלג ע"א; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) חלק ב ס' א שא דף ל ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פ' וישב דף פו ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת וישב דף מו/מז ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וישב דף יד ע"א
לה ע"ב46 נתנה לו אלף ככרי כסף לשמוע אליה לשכב אצלה להיות עמה, ולא רצה לשמוע אליה לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"ב	מבשר טוב - חנוכה עמ' קיד
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"ב	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמט, ח"ד עמ' מז
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"ב	כלי יקר (תשמח) עמ' תפב
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"ב	לב אביגדור עמ' קצג
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"ב	קומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ד
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"ב	תקנת השבין סי' טו (עמ' 153), לקוטי מאמרים עמ' 159, 212, צדקת הצדיק סי' מח, ישראל קדושים עמ' 126
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעולם הזה להיות עמה בעולם הבא	יורה חכימא (תשעא) עמ' לט
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעולם הזה להיות עמה בעולם הבא	שם עולם (תשסו) עמ' קצט
לה ע"ב47 לשכב אצלה בעולם הזה	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רכד
לה ע"ב48 ג' מחייבים את כל העולם הלל ר' אלעזר החרסום ויוסף הצדיק	פאר יעקב ח"א עמ' שמה
לה ע"ב48 שלשה מחייבים ליום הדין יוסף הלל ור"א	יריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תבוא דף קו ע"ד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלב, רלז
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קעה, ח"ב עמ' שכד, ח"ג עמ' קכא
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'	פרדס מרדכי עמ' כ
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'	קול ששון (גולדברג) אות יז
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'	תורת איש ח"ב עמ' רל
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 41
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רכ, רפ, ח"ב עמ' צא
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שמה
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכג
לה ע"ב48 הלל מחייב העניים וראב"ח מחייב העשירים	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כא
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	מהר"ם שיק דברים עמ' קסט
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ור"א בן חרסום מחייב את העשירים	שרגא המאיר על התורה עמ' תנא
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים יוסף מחייב הרשעים ורבי אלעזר בן חרסום העשירים	קרן לדוד בראשית עמ' שסג, ויקרא-במדבר עמ' רנ, תא, דברים עמ' צד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ללמוד, יוסף - את הטרודים ביצרם ור' אלעזר - את העשירים	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רפה-רפו
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	מרפא לנפש בראשית עמ' רעה
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	כד הקמח (תשנו) עמ' רד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	כד הקמח (מישור) עמ' תקד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר"א בן חרסום מחייב את העשירים כו', ורש"י ומראית העין לחיד"א	תורת מנחם חלק מ עמ' 47
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר"א בן חרסום מחייב את העשירים	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 304
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר"א בן חרסוס מחייב את העשירים וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ראב"ח מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכ
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ראב"ח מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפז
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ראב"ח מחייב את העשירים	חכמת התורה אחרי מות עמ' שד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ראב"ח מחייב העשירים יוסף מחייב הרשעים	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנ
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	להורות נתן בראשית עמ' עח
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בראשית עט
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	מבשר טוב - ספר החיים עמ' קח, קי
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשפג
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ב פסוק א
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	דורש טוב (פודור) עמ' 78
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	זאת זכרון (תשנב) אות קנט
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	חכמת התורה בראשית עמ' רסג, תפב
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	חכמת התורה ויגש עמ' קפב, שי, שיג, שיח
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	חכמת התורה יתרו עמ' פו
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	חכמת התורה כי תשא עמ' ריח, רפז, רפט
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	חכמת התורה קדושים עמ' רלו
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	יד יחזקאל עמ' לו
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	לב אביגדור עמ' קמג
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	מאורי אור (אתרוג) פ"ו ה"ב
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' נו
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	מדבר יהודה (תשסב) עמ' לג
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	מהר"ם שיק בראשית עמ' קמא
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	נר ישראל חלק ג דף קכד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קיג
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנד
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	פרי צדיק שמות אות ג, מצורע אות א
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	קדושת יו"ט ח"א דף י ע"א
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	שארית מנחם ח"ב עמ' יא
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקכה
לה ע"ב48 הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	נועם המוסר עמ' קלג
לה ע"ב48 הלל מחייב העניים ויוסף מחייב הרשעים וכו'	ואני תמיד עמך עמ' קנב
לה ע"ב48 הלל מחייב העניים ר"א בן חרסום מחייב העשירים יוסף מחייב הרשעים	פתחי שערים ח"ב עמ' רנט
לה ע"ב48 הלל מחייב העניים	חכמת התורה וישלח עמ' תמ
לה ע"ב48 הלל מחייב העניים	כתבי רבנו בחיי עמ' תכו
לה ע"ב48 הלל מחייב וכו'	בעקבות משה שמות עמ' קצג
לה ע"ב48 הלל מחייב וכו'	שלטי הגבורים (תשע) עמ' ג
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים אלעזר בן חרסום מחייב עשירים וכו'	היהדות הלאומית עמ' 84
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים וכו' רשעים, ותו"י	צפיחת בדבש סי' ס דף קנה ע"ב-ע"ג
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יג
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות תא
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים וכו'	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 219
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ור"א בן חרסום מחייב עשירים	תורת מנחם חכ"ג עמ' 47
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים כו'	פרדס המלך (תשסט) אות ס, תרעט
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ר' אלעזר בן חרסום וכו'	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שצז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ר"א בן חרסום מחייב עשירים	אבן שוהם (פינסק) עמ' 3
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ר"א בן חרסום מחייב עשירים	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' לז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ר"א בן חרסום מחייב עשירים	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שמט
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים ראב"ח מחייב עשירים יוסף מחייב את הרשעים	תפארת צבי בראשית עמ' תרסז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשירים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסא, קעז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשירים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' סד
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קמא
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	דרשות שמן רוקח עמ' קלז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	חכמת התורה נח עמ' יז
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	חכמת התורה תולדות עמ' קכ
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"א
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' י
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	עצי חיים - מועדים עמ' קסו
לה ע"ב48 הלל מחייב עניים	עצי חיים על התורה עמ' עב, עד
לה ע"ב48 הלל מחייב ר' אלעזר בן חרסום מחייב יוסף מחייב	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ו אות ג
לה ע"ב48 וימאן להיות עמה בעוה"ב	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף יז
לה ע"ב48 יוסף הצדיק מחייב את הרשעים	טהרת יו"ט ח"ז עמ' כא
לה ע"ב48 יוסף הצדיק מחייב הרשעים	דרך אמונה ובטחון עמ' כא, קכט
לה ע"ב48 יוסף מחייב הרשעים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רעד
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים, שלעתיד לבוא שואלים וכו'	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כ
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשע, תשעג
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכט, תשלב
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	באר שרים פרשת וישב דרוש ה אות א
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' רעז
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' כה
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	שופרא דישראל (תשסו) עמ' סג
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	שירת דוד (תשסז) עמ' נח
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שנח, ת, תטו
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצד
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקצא, תרכז
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלט - ר"י בן נאים
לה ע"ב48 יוסף מחייב את הרשעים	וזרח השמש על התורה עמ' סט {הוא מג' צדיקים שפטפטו ביצרם}
לה ע"ב48 יוסף מחייב עוברי עבירה	שני המאורות (תשסח) עמ' יז
לה ע"ב48 יוסף מחייב	פרי חיים (קנולר) פרשת ויגש
לה ע"ב48 יוסף, הילל, ורבי אלעזר בן חרסום מחייבים את הכלל	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קעב
לה ע"ב48 לא נתקבלו טענות בביטול תורה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כד
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים ויוסף את הרשעים ור' אלעזר בן חרסום את העשירים	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' סב
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום את הצדיקים	אמונה ודעת דף 4
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים ר"א בן חרסום מחייב את העשירים יוסף מחייב את הרשעים	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רכד
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים וכו'	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שמד
לה ע"ב48 נמצא הלל מחייב את העניים	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ב
לה ע"ב48 נמצא הלל מחיים את העניים	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סו
לה ע"ב48 ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	לחמי תודה דף יג
לה ע"ב48 ר' אלעזר בן חרסום מחייב עשירים	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רד
לה ע"ב48 ר"א בן חרסום מחייב את העשירים	אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 18)
לה ע"ב48 ר"א בן חרסום מחייב את העשירים	פרי צדיק מצורע אות א
לה ע"ב48 רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשירים	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' קיא
לה ע"ב48 רבי אלעזר בן חרסום מחייב עשירים	כתונת פסים (תשעא) עמ' קעו
לה ע"ב48 שלשה מחייבין את האדם ליום הדין, הלל הזקן, יוסף הצדיק, רבי אלעזר בן חרסום	פני חיים (פלג'י) עמ' שנד ע"א
לה ע"ב49 בא לו אצל פרו וכו' ומתודה וכך הי' אומר, ותוס'	ברית שלום (תעח) דף כ ע"ג
לה ע"ב49 בא לו אצל פרו וכו' ומתודה וכך הי' אומר, ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' קכז
לה ע"ב49 בא לו אצל פרו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לה ע"ב49 בא לו אצל פרו	קהלת משה (תשסב) עמ' רנג
לה ע"ב49 בין האולם ולמזבח	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 205
לה ע"ב49 היה עומד בין האולם ולמזבח	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תיז
לה ע"ב49 והכהן עומד וכו' ומתודה	משנת חיים ויקרא עמ' שיט
לה ע"ב49 הכה"ג אמר וידוי בעדו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפג
לה ע"ב50 אנא השם וכו' והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	אסופת מערכות דברים עמ' שמז
לה ע"ב50 אנא השם חטאתי עויתי פשעתי אנא השם כפר נא לחטאים וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' רמא
לה ע"ב50 אנא השם עויתי פשעתי חטאתי לפניך וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' תמח
לה ע"ב50 אנא השם	השיר והשבח ח"ב עמ' צח
לה ע"ב50 אנא השם	כתבי רבנו בחיי עמ' רכה
לה ע"ב50 וכך היה אומר אנא ה'	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלא
לה ע"ב50 וכך היה אומר אנא השם וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' רכג
לה ע"ב50 וכך היה אומר	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קה ע"ב
לה ע"ב50 ומתודה וכך הי' אומר וכו' אנא השם כפר נא לעונות ולפשעים ולחטאים כו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קנח
לה ע"ב50 וסומך שתי ידיו עליו ומתודה	משך חכמה ויקרא פ' ט פס' ז
לה ע"ב50 חטאתי לפניך אני וביתי	משנת חיים ויקרא עמ' שו
לה ע"ב50 חטאתי עויתי פשעתי אני וביתי	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 107
לה ע"ב50 כה"ג אומר אנא ה' כפר נא הקהל עונין אחריו בשכמל"ו	דרש משה (קלנברג) ח"א דף לח
לה ע"ב50 מתודה עליו עונותיו ועונות ביתו	תפארת צבי ויקרא עמ' רלה
לה ע"ב50 כיצד מתודה עויתי פשעתי חטאתי	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצד
לה ע"ב50 כשהכהן גדול היה מתודה היה אומר אנא ה'	צוף דבש (לוין) מאמר ה
לה ע"ב50 כשהכהן גדול מתוודה עונים אחריו בשכמל"ו	רנת יצחק תפלה עמ' רלט
לה ע"ב50 כשכהן גדול מתודה ומזכיר שם המפורש עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רלד
לה ע"ב50 עויתי פשעתי חטאתי	פרפרת משה ח"א עמ' תקפו
לה ע"ב51 ככתוב בתורת משה עבדך	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שצח
לה ע"ב51 כפר נא לעוונות	רנת יצחק שמואל עמ' שצא, תהלים עמ' ערה
לה ע"ב52 אומרים בשכמל"ו	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ל
לה ע"ב52 ברוך שם כבוד מלכותו	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק פד
לה ע"ב52 בשכמל"ו	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשז
לה ע"ב52 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	אור אברהם ברכות עמ' יב, צז
לה ע"ב52 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	אור אברהם - סידור התפילה עמ' עד, קעה, שסח
לה ע"ב52 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד
לה ע"ב52 והן עונין אחריו בשכמל"ו	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלט
לה ע"ב52 והן עונין אחריו בשכמל"ו	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רנא
לה ע"ב רש"י ד"ה מאי לאו אחרים - משמע שלא יהיו דומין לראשונים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצד
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש - בההיא אפילו רבנן מורו, כיון שכל ישראל מביאין שקלים אינהו נמי נהי דפטירי, מסרי לצבור יפה יפה	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפא
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש - בכהנים ליכא חשש שמא לא ימסרנו יפה	צמח צדקה עה"ת עמ' נ-נא
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש - כה"ג אין לחוש שלא מסר יפה	רנת יצחק שמואל עמ' שס, מלכים עמ' קב, שיט
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש	חכמת התורה ויקהל עמ' ריז
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש	להורות נתן ויקרא עמ' יז
לה ע"ב תוס'	נפש הרב עמ' כו
לה ע"ב תו"י ד"ה ובלבד	משנת חיים שמות עמ' שס
לו ע"א03 איזהו צפון להכשר שחיטת ק"ק	רנת יצחק שמואל עמ' כד
לו ע"א17 ראשו בדרום ופניו למערב היכי משכחת לה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525
לו ע"א20 כיצד סומך	אות לישועה דף ה ע"א
לו ע"א20 כיצד סומך וכו' ומתודה על חטאת עון חטאת וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' מה
לו ע"א24 ומתודה על חטאת וכו' ועל עולה עוון לקט וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' י, רכט
לו ע"א24 ומתודה על חטאת וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן לג) דף מ"א ע"כ (ד"ה ואומר)
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאת וכו'	של"ה (תשנז) פרשת נשא אות יז
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאת	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תכא
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאת	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' יח
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאת	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קמט
לו ע"א24 ומתודה על חטאת עון חטאת, ורש"י	שני המאורות (תשסח) עמ' מא
לו ע"א24 ומתודה על חטאת	רנת יצחק תענית עמ' קעז
לו ע"א25 ועל אשם עון אשם ועל עולה עון לקט שכחה ופאה ומעשר עני	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלג, רלח-רמא
לו ע"א25 ועל העולה מתודה עון עשה ועון לא תעשה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יג
לו ע"א25 ועל עולה עון לקט שכחה ופאה וכו'	ברית שלום (תעח) דף קכג ע"ג
לו ע"א25 ועל עולה עון לקט שכחה ופאה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשצא
לו ע"א25 ועל עולה עון לקט שכחה ופאה ומעשר עני	בית אלהים שער ב עמ' רנו
לו ע"א25 עולה מכפר על עון לקט שכחה ופאה	כסף נבחר (תשסג) עמ' קצד
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשה	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קד
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשה	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלד
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה ועל לאו שניתק לעשה	מרפא לנפש בראשית עמ' לב
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה כו'	משנת חיים במדבר עמ' קעו
לו ע"א27 אין עולה באה אלא על עשה	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר ו
לו ע"א27 העולה מכפר על עשה ועל ל"ת שניתק לעשה	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קצו
לו ע"א27 העולה מכפרת על מ"ע ועל להנל"ע	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנה
לו ע"א27 מתודה עליו עון עשה ולא תעשה שניתק לעשה	משך חכמה ויקרא פ' א פס' ד
לו ע"א27 עולה בא לכפר על עשה ועל לאו הניתק לעשה	פאר יעקב ח"ג עמ' כז, לד, לה
לו ע"א27 עולה בא על חייבי עשה	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טו
לו ע"א27 עולה באה אלא על עשה	משנת חיים דברים עמ' תנ
לו ע"א27 עולה באה אעשה ואלאו הנל"ע	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכו
לו ע"א27 עולה באה על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' נז, שכז
לו ע"א27 עולה באה על עשה	דברי שאול ויקרא עמ' ו, כב
לו ע"א27 עולה באה על עשה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעה
לו ע"א27 עולה וכו' על עשה	משנת חיים ויקרא עמ' מב, סב, קנה
לו ע"א27 עולה מכפר על עשה ועל לאו הניתק לעשה	אבן ישפה עמ' 3
לו ע"א27 עולה מכפרת אעשה	עולה ליפה סי' כג
לו ע"א27 עולה מכפרת על חייבי עשה	אור לשמים (תשסג) עמ' קעט
לו ע"א27 עולה מכפרת על חייבי עשה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תמט, תתשיא
לו ע"א27 עולה מכפרת על לאו הנל"ע	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נא
לו ע"א27 עולה מכפרת על לאו הנל"ע	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ז
לו ע"א27 עולה מכפרת על עשה ול"ת שניתק לעשה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יא
לו ע"א27 עולה מכפרת על עשה ולאו הניתק לעשה	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שלב
לו ע"א27 עולה מכפרת על עשה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רכה
לו ע"א27 עולה מכפרת על עשה	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שלא
לו ע"א27 עולה מכפרת	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 102
לו ע"א27 רבי עקיבא אומר אין עולה באה אלא על עשה ועל ל"ת שניתק לעשה	מכשירי מצוה עמ' קעח
לו ע"א27 רבי עקיבא אומר אין עולה באה אלא על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשה	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות מ, מא
לו ע"א29 במאי קא מיפלגי א"ר ירמי' בלאו דנבילה קא מיפלגי וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכא
לו ע"א רש"י ד"ה ועל עולה - ול"ג מעשר שני, דהא יש לו וידוי 'וגם נתתיו ליתום ולאלמנה'	אסופת מערכות דברים עמ' ריד
לו ע"א רש"י ד"ה ועל עולה	אחרית השנים עמ' כט
לו ע"א תוס' - וידוי דהתם היינו שעשה כדין, והכא מתודה עוון מעשר עני	אסופת מערכות דברים עמ' ריד
לו ע"א תוס' ד"ה ומעשר עני	אחרית השנים עמ' כט
לו ע"א תוס' ד"ה על עשה	מכשירי מצוה עמ' קעז
לו ע"א תוס' ד"ה על עשה	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תקי
לו ע"א תוס' ד"ה על עשה	שעת הכושר דף צא ע"ד
לו ע"א תוס' ישנים ד"ה ועל	אחרית השנים עמ' כט
לו ע"א מאירי - וכשהוא מתודה על העולה מתודה תחילה דרך כלל וחוזר ומזכיר הפרט	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלג-רלד
לו ע"ב01 בלאו דנבילה קא מיפלגי ר"ע ס"ל לאו מעליא הוא וריה"ג לאו לאו מעליא הוא	חמודי צבי ויקרא עמ' קפו {ניתק לעשה ואין לוקין}
לו ע"ב01 לאו דנבילה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רג {ניתק לעשה של לגר תתנה ואכלה, אף שאינו מתקן הלאו}
לו ע"ב01 ר"ע סבר לאו מעליא כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קלא ע"א
לו ע"ב02 ורבי יוסי הגלילי סבר לאו לאו הניתק לעשה הוא	מכשירי מצוה עמ' עז
לו ע"ב02 נבילה לאו הנל"ע	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יא
לו ע"ב02 נבילה לאו הניתק לעשה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכט
לו ע"ב06 כיצד הוא מתודה	רנת יצחק דברי הימים עמ' קנט
לו ע"ב06 כיצד מתודה אומר עויתי פשעתי חטאתי וכו' ד' ר"מ וחכ"א חטאתי עויתי פשעתי	אש דת (תשמח) עמ' קנז
לו ע"ב06 כיצד מתודה על הפר וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' אחרי אות ג
לו ע"ב06 כיצד מתודה אומר עויתי פשעתי חטאתי וכו'	בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כג דף מ ע"א; יפה מראה (שנ) יומא פרק ג דף קכב ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קעט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קי ע"ד ודף קיא ע"ב; קרבן אהרן (שסט) פרשת אחרי מות דף קפו ע"ג; ר"ן סביב הרי"ף פ"א דף שכז/שפז ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר נא דף פז ע"ד ודף כט/פט ע"א
לו ע"ב06 כיצד מתודה וכו' עויתי פשעתי וחטאתי	ס' חסידים סי' כ
לו ע"ב06 כיצד מתודה וכו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' קד
לו ע"ב06 כיצד מתודה וכו'	משנת חיים ויקרא עמ' שיב
לו ע"ב06 כיצד מתודה וכו׳	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 173, 61
לו ע"ב06 כיצד מתודה כו' דר"מ וחכ"א כו' וכן בדוד כו' וכן בדניאל כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שו
לו ע"ב06 כיצד מתודה כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קנא ע"א
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וגו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' סה
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי דברי ר"מ וחכ"א וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קסא
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי וכו' דברי ר"מ וחכ"א עונות אלו הזדונות וכו'	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלג
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי וכו' דברי ר"מ וחכמים אומרים וכו' אלא כך הי' מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי וכו'	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמח
לו ע"ב06 כיצד מתודה 'עויתי פשעתי וחטאתי' וכו' דברי רבי מאיר וחכמים אומרים וכו' 'חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך'	דרכי התשובה עמ' קכא, קכב
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תכב ע"ב, תכט ע"א
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי, ותו"י	לבושי בדים סעיף קעז-קעח
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי, רש"י	שם דרך דברים עמ' קמח
לו ע"ב06 כיצד מתודה עויתי פשעתי חטאתי	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' מג, מח
לו ע"ב06 כיצד מתודה	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פד
לו ע"ב06 כיצד מתודה	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ז
לו ע"ב06 כיצד מתודה	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' יד
לו ע"ב06 כיצד מתוודה אומר עוויתי פשעתי חטאתי	אוזן שמואל דף ו ע"ב
לו ע"ב06 כיצד מתוודה וכו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כ
לו ע"ב06 כיצד מתוודה וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפג
לו ע"ב06 כיצד מתוודה עוויתי פשעתי חטאתי דברי ר' מאיר וכו'	אלומת יוסף דף כד ע"א
לו ע"ב06 כיצד מתוודה עויתי חטאתי פשעתי	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עב ע"ג
לו ע"ב06 כיצד מתוודה עויתי פשעתי וחטאתי וכו' חטאתם אלו השגגות וכו' חטאתי ועויתי ופשעתי	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 193
לו ע"ב06 כיצד מתוודה	אמרי יוסף בראשית דף רנו ע"ג
לו ע"ב06 כיצד מתוודה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 626
לו ע"ב06 כיצד מתוודה	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קה ע"ב
לו ע"ב06 כיצד מתוודה	פרפרת משה ח"ב עמ' רד
לו ע"ב06 כיצד מתודה	מצווה ועושה ח"ב עמ' ש
לו ע"ב06 מחלוקת ר' מאיר וחכמים בסדר הוידוי	אלומת יוסף דף ז ע"ב
לו ע"ב06 סדר הודוי	פרפרת משה ח"ב עמ' תכח
לו ע"ב06 סדר הוידוי	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תד
לו ע"ב06 סדר וידויו של כה"ג	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמד
לו ע"ב06 ר"מ ס"ל סדר הוידוי הוא עויתי פשעתי חטאתי ורבנן ס"ל חטאתי עויתי פשעתי דמאחר שהתודה על הזדונות וכו'	קב חיים עמ' פד
לו ע"ב07 הוא מתודה	הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כא
לו ע"ב07 מזכיר העונות תחלה	חכמת התורה אחרי מות עמ' קעה
לו ע"ב07 עויתי פשעתי חטאתי	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ט אות ב
לו ע"ב07 יש חטא ועון ומרד ופשע	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרעו
לו ע"ב10 כדרך שאמר משה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תכא
לו ע"ב10 משה אמר נושא עון ופשע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשנב
לו ע"ב10 נושא עון	רוח חיים (חיד"א) עמ' לז
לו ע"ב11 עוון מזיד, פשע מרד, חטא שוגג	קול ששון (גולדברג) הקדמה
לו ע"ב11 עוון מזיד, פשע מרד, חטא שוגג	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלד
לו ע"ב11 עוונות אלו הזדונות	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' עט {אם עונות תשמור י-ה - משמע גם זדון}
לו ע"ב11 עוונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדים וכו' לכל חטאתם אלו השגגות	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' לט
לו ע"ב11 עוונות אלו הזדונות פשעים אלו המרדים חטאים אלה השגגות	מי מרום ח"ז עמ' פב
לו ע"ב11 עוונות אלו זדונות וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצא
לו ע"ב11 עוונות אלו הזדונות	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קכא
לו ע"ב11 עוונות אלו זדונות	בנתיבות האיש עמ' קעז
לו ע"ב11 עון הוא במזיד	גור אריה בראשית פכ"ז הערה 20, ויקרא פכ"ב הערה 77, דברים פי"ט אות ה
לו ע"ב11 עון הוא חמור מחטא, חטא הוא שוגג	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרפ, תשיח
לו ע"ב11 עון הוא מזיד ופשע מרדים וחטאה שוגג	נתיב התשובה עמ' קא
לו ע"ב11 עון הוא מזיד, חטא הוא שוגג	ברית אברם עמ' שכד, תה
לו ע"ב11 עון הוא מזיד, חטא הוא שוגג	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 206
לו ע"ב11 עון ופשע הוא ע"י מזיד ומרד	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מד
לו ע"ב11 עון זה זדון חטא הינו שוגג	רנת יצחק שמואל עמ' קצא
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות פשעים אלו המרדים	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' יא
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדים וכו' לכל חטאתם אלו השגגות	פרי צדיק שמיני אות ד, מצורע אות א
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדים וכו' לכל חטאתם אלו השגגות	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק כח, כט, ל, מא
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדים	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר כה, שער רביעי מאמר כב
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' יג, פו
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות ופשע אלו המרדים וחטאה אלו השגגות	כד הקמח (מישור) עמ' רמד
לו ע"ב11 עונות אלו הזדונות פשעים אלו המרדים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 201
לו ע"ב11 'עונות' אלו הזדונות	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכג
לו ע"ב11 עונות אלו זדונות וכו'	עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ה פרק ג דף פג ע"ב
לו ע"ב11 עונות במזיד וחטאים בשוגג	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' ס
לו ע"ב11 עונות מזיד	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פד, קמג
לו ע"ב11 עונות מזיד	אבן ישראל על התורה עמ' קט
לו ע"ב13 אלו המרדים	תורת מנחם חלק לג עמ' 67, 106
לו ע"ב13 אלו המרדים	תורת מנחם חמ"ג עמ' 126
לו ע"ב13 הפשע הוא המרד	שערי תשובה שער א אות כה
לו ע"ב13 פשע הוא ההשחתה היותר גדולה	דרשות באר יצחק עמ' יח
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עו
לו ע"ב13 הפשעים הם המרדים, חטאים אלו השגגות	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכג
לו ע"ב13 פשע הוא מרד	דברים נחמדים (תשסה) עמ' ט
לו ע"ב13 פשע הוא מרד	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שכח
לו ע"ב13 פשע היינו מזיד וחטא היינו שוגג	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקיז
לו ע"ב13 פשע לשון מרד	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' קלט
לו ע"ב13 פשע נקרא מה שעושין במרד	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שה
לו ע"ב13 פשעים אלו המורדים	יחי המלך עמ' לח
לו ע"ב13 'פשעים' אלו המרדים 'חטאים' אלו השגגות	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות קיז
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	איש מבין ח"א דף מ ע"א
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפג, תתיח, ויקרא עמ' רסד, במדבר עמ' רכט, דברים עמ' רמב, תקנו, מלכים עמ' קלט, שצח
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות נט
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 877
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 450
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רכא
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנט
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	ס' העיקרים (מישור) עמ' תשיח
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רלא
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	פני יהושע (תשסא) עמ' קמ
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשנד
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות נו
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	תורת מנחם ח"ה עמ' 82
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	תורת מנחם חל"ט עמ' 150
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדים	תורת מנחם חלק לא עמ' 112
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדין	אור הרעיון עמ' שפו
לו ע"ב13 פשעים אלו המרדין	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 284
לו ע"ב15 חטא הוא בשוגג	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רכג
לו ע"ב15 חטא הוא שוגג	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ח
לו ע"ב15 חטא הוא שוגג	לקט אמרי קודש - שמות עמ' קלה
לו ע"ב15 חטא הוא שוגג	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מב
לו ע"ב15 חטא הוא שוגג	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעג, ח"ג עמ' ח, יט
לו ע"ב15 חטא היינו שוגג	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' יט
לו ע"ב15 חטא היינו שוגג	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קח
לו ע"ב15 חטאים אלו השגגות וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' קלה
לו ע"ב15 חטאים אלו השגגות	בית מועד (זלזניק) עמ' כ
לו ע"ב15 חטאים אלו שגגות וכו'	אפיקי ים עמ' מח
לו ע"ב15 חטאים הם השגגות	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנא, כרך ב ח"ב עמ' קע, קעא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצב
לו ע"ב15 'חטאתם' אלו השגגות	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכג, רמג
לו ע"ב15 חטאתם אלו השגגות	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' עט {כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא - היינו בשוגג}
לו ע"ב15 חטאתם אלו השגגות	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שה
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגות וכן הוא אומר נפש כי תחטא בשגגה	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' א
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגות	דברי יואל פ' לך לך דף שיב ע"א
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגות	דרכי התשובה עמ' פח
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגות	של"ה (תשנז) פרשת קרח אות כ
לו ע"ב15 לכל חטאתם אלו השגגות	אור גדליהו ויקרא-דברים דף ז ע"ב
לו ע"ב17 אחר שהתודה על הפשעים מתודה על השגגות	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כו, ח"ב עמ' קמט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קפד
לו ע"ב17 אחר שהתוודה על זדונות מתוודה על השגגות, ורש"י	רנת יצחק תפלה עמ' רה
לו ע"ב17 וכי מאחר שהתודה על הזדונות יתודה על השגגות	שער המלך (תשנז) עמ' מז
לו ע"ב17 ומאחר שהתודה על הזדונות וכו' חוזר ומתודה על השגגות	דעת קדושים (תשנ) עמ' נו
לו ע"ב17 ומאחר שהתודה וכו' עשה להם זדונות כשגגות	בית אלהים שער ב עמ' רסה, שיג
לו ע"ב17 ומאחר שהתודה על הזדונות ועל המרדים חוזר ומתודה על השגגות, ורש"י - בתמיה וכו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קמז, קצד, רמב
לו ע"ב17 ומאחר שהתודה על הזדונות חוזר ומתודה על השגגות	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תכג
לו ע"ב17 ומאחר שמתוודה על הזדונות חוזר ומתוודה על השגגות	אבן שוהם (פינסק) עמ' 73
לו ע"ב17 צריך לבקש על הקל תחלה	קהלת יעקב יוה"כ עמ' רלב
לו ע"ב17 צריך להתוודות על הקל תחלה	חכמת התורה צו עמ' רמ
לו ע"ב17 צריך להתוודות על הקל תחלה	קהלת יעקב עשי"ת עמ' תמד
לו ע"ב18 אלא כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך אני וביתי וכו'	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות כד
לו ע"ב18 אלא כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך וכו'	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר כב
לו ע"ב18 אלא כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קכה, יהושע-שמואל עמ' רצד, תסה
לו ע"ב18 חוזר ומתודה על השגגות, ורש"י	רנת יצחק מלכים עמ' צט, תהלים עמ' רכב, ערה
לו ע"ב19 חטא בשוגג קודם לעוון ופשע	רנת יצחק תפלה עמ' רח
לו ע"ב19 חטא עון ופשע	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כא אות א
לו ע"ב19 חטא עון פשע	לבית יעקב דרוש טז
לו ע"ב19 חטאתי עויתי פשעתי	פרפרת משה ח"א עמ' תקסו, תקפד
לו ע"ב19 חטאתי עויתי ופשעתי לפניך	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיג
לו ע"ב19 חכמים אומרים סדר הוידוי חטאתי עויתי פשעתי	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סג
לו ע"ב19 כיצד מתודה וכו' חטאתי עויתי פשעתי לפניך	המאור הגדול (גר"א) עמ' תנו
לו ע"ב19 כיצד מתודה לרבנן אומר חטאתי עויתי פשעתי	חנן אלקים עמ' קד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלא, קלה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קפו
לו ע"ב19 כך הי' מתודה	פרי חיים (קנולר) פרשת דברים
לו ע"ב19 כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 162-164; מאורות הראי"ה ירח האיתנים שבת תשובה דרוש ט עמ' קצג-קצה; טוב ראי יומא עמ' קסו-קסח {איך יתכן ליחש למזיד אם הוא באמת רק שוגג? והנוסח נקבע לכל ישראל ואפילו הצדיקים היותר גדולים? אלא בעומק הדין גם בתוך השוגג יש צד של מזיד ומרד [הערת ר"מ צוריאל: עיין רמב"ם, הל' שגגות פ"ה ה"ו, ונראה שהחדור הכרה כי "מלוא כל הארץ כבודו" יהיה זהיר מאד, ועצם השכחה מכך נידון כצד מזיד]}
לו ע"ב19 כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי	שערי תשובה שער ד אות כב
לו ע"ב19 כך היה מתודה חטאתי	מראה הגדול ח"א דף א ע"ג, ב ע"ג-ע"ד
לו ע"ב19 כך היה מתוודה חטאתי עויתי ופשעתי	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שמא
לו ע"ב19 מתודה על השגגות ואח"כ על הזדונות	מרפא לשון עמ' פט, שכו
לו ע"ב24 אלא מהו שאמר משה נושא עון וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' י
לו ע"ב24 אלא מהו שאמר משה נושא עון ופשע	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנה
לו ע"ב24 אלא מהו שאמר משה נושא עון ופשע וחטאה אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע וכו' עשה להם זדונות כשגגות	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק ל
לו ע"ב24 מה הוא שאמר משה נושא עון ופשע	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפח
לו ע"ב24 מהו זה שאמר משה נושא עוון ופשע וכו' אמר משה לפני רבש"ע	אוזן שמואל דף ז ע"א
לו ע"ב24 מהו שאומר משה נושא עוון וחטאה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
לו ע"ב24 מהו שאמר משה נושא עון ופשע וחטאה וכו'	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיז
לו ע"ב25 אמר משה בשעה שישראל עושים תשובה עשה להם עוונות כחטאות	חנן אלקים עמ' קג, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נג
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה בשעה שישראל חוטאין לפניך וכו' עשה להם זדונות כשגגות	שרגא המאיר על התורה עמ' מט
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה וכו' עשה להם זדונות כשגגות	בית אלהים שער ב עמ' קה
לו ע"ב25 אמר משה בשעה שישראל חוטאין ועושין תשובה עשה להם הזדונות כשגגות	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצב
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשעה שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגות	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' סה
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשעה שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגות	משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' כב
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשעה שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה, עשה להם זדונות כשגגות	דרכי התשובה עמ' קכט
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשעה שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגות	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרלו
לו ע"ב25 אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע בשעה שישראל חוטאין לפניך וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלט
לו ע"ב25 אמר משה לפני רבש"ע בשעה שישראל חוטאים וכו'	אודה ה' דף מד ע"א
לו ע"ב25 אמר משה רבש"ע כשישראל חוטאין לפניך עשה להם זדונות כשגגות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ט
לו ע"ב25 משה ביקש מה' דאף בשעה שחוטאין לפניך יהי' נחשבים בעיניך כשגגות	קדושת יו"ט ח"ב דף כג ע"ד
לו ע"ב26 בשעה שחוטאין ישראל ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגות וכו'	בית אלהים (שלו) שער ב פרק ז דף כח ע"ג; יפה מראה (שנ) יומא פרק ג דף קכג ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קמג ע"ג
לו ע"ב26 בשעה שישראל חוטאים לפניך ועושים תשובה עשה להם זדונות כשגגות	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קפה
לו ע"ב26 בשעה שישראל חוטאין לפניך וכו'	טוב טעם שמות עמ' רסז
לו ע"ב26 רבש"ע בשעה שישראל עושין תשובה עשה להם זדונות כשגגות	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' לו
לו ע"ב27 זדונות כשגגות	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפז
לו ע"ב27 זדונות כשגגות	פני מלך מועדים עמ' מב
לו ע"ב27 זדונות נעשין כשגגות	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קנב
לו ע"ב27 כיון ששב אדם בתשובה הזדונות נעשות לו כשגגות	תורת משה (אלמושנינו) עמ' קצה, קצו
לו ע"ב27 עוונות נחשבין לשגגות	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רג, רמד
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כו'	שעת הכושר דף קב ע"ב
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כשגגות	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 125
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כשגגות	קהלת יעקב יוה"כ עמ' רנ
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כשגגות	רנת יצחק תהלים עמ' קט
לו ע"ב27 עשה להם זדונות כשגגות, ורש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תל
לו ע"ב29 יחיד ורבים הלכה כרבים	באמונה שלמה עמ' שח
לו ע"ב31 ההוא דנחית קמי' דרבה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנ
לו ע"ב31 ההוא דנחית קמיא דרבא ועבד כר"מ	יסוד ושורש העבודה שער האיתון פ"ט
לו ע"ב31 ההוא דנחית קמיה דרבה ועבד כר"מ	אור אברהם - תשובה עמ' תו, תט
לו ע"ב31 ההוא דנחית קמיה דרבה	משנת חיים ויקרא עמ' שיג
לו ע"ב33 אנא כר"מ ס"ל	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רמה
לו ע"ב35 וידוי הוא עיקר כפרה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף לד ע"ג
לו ע"ב35 וידוי של יוה"כ	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קצג, רמט
לו ע"ב35 וכיפר בכפרת דברים הכתוב מדבר	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קיג
לו ע"ב35 וכפר בכפרת דברים הכתוב מדבר	אור אברהם ויקרא עמ' רכ
לו ע"ב35 וכפר בכפרת דברים הכתוב מדבר	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תיח
לו ע"ב35 וכפר בכפרת דמים הכתוב מדבר	אור אברהם - תשובה עמ' ד, תנד, תעט
לו ע"ב35 וכפר בעדו בכפרת דברים	שירת דוד (תשסז) עמ' תב
לו ע"ב35 וכפר כפרת דברים	אות לישועה דף א ע"ב, ב ע"א
לו ע"ב35 וכפר כפרת דברים	פני מלך ויקרא עמ' כד
לו ע"ב35 לאו היינו כפרת דמים אלא כפרת דברים	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יז
לו ע"ב35 פי' וכפר בעדו וכו' מתוודה עליו	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף כה ע"א, לג ע"א
לו ע"ב רש"י - אלמא כפרה זו בדברים היא	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 98
לו ע"ב רש"י ד"ה אלו המרדים	צפיחת בדבש סי' מג דף קטז ע"א
לו ע"ב רש"י ד"ה דקא מסייע ליה קרא וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קו ע"א
לו ע"ב רש"י ד"ה ההוא - "שפתינו" היינו תפלה	פחד יצחק - ראש השנה מאמר כא
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו - אמאי לא אמרינן לאו דטריפה דג"כ ניתק לעשה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמב
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו - האי לכלב תשליכון אותו הוי עשה מעליא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנז
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו דנבלה	הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק י
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכו
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו	להורות נתן דברים עמ' קפו
לו ע"ב מהרש"א - אדם חוטא בשוגג בגלל שלא לימדו אביו, לכן אומרים אנחנו ואבותינו חטאנו	ים שמחה עמ' שכו
לו ע"ב תוס' יו"ט	הכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק ה
לז ע"א01 וידוי טעון לשון אנא	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כב
לז ע"א01 ומנין שבאנא וכו' אנא חטא העם הזה	אסופת מערכות דברים עמ' ריג
לז ע"א01 ומנין שבאנא וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' מא אות ב
לז ע"א01 ומנין שבאנא וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ס, קכו
לז ע"א01 ומנין שבאנא נאמר כאן כפרה וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' ע
לז ע"א01 ומנין שבאנא נאמר כאן כפרה ונאמר בחורב כפרה מה להלן באנא אף כאן באנא, ורש"י	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלא
לז ע"א01 ומנין שבאנא נאמר כאן כפרה ונאמר להלן בחורב כפרה וכו'	הר המוריה עמ' רלה
לז ע"א01 ומנין שבאנא	מצווה ועושה ח"ב עמ' ש
לז ע"א01 ומנין שבאנא	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעג {למה לא יליף ממה שאמרו אחי יוסף ליוסף אנא שא נא}
לז ע"א01 הוידוי ביום הכפורים בלשון אנא	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לד ע"ד
לז ע"א01 מנין שב"אנא"	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' ו
לז ע"א01 נאמר כאן כפרה ונאמר להלן בחורב כפרה, מה להלן באנא אף כאן באנא וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלב ע"א
לז ע"א03 ומנין שבשם	רנת יצחק משלי עמ' רעו
לז ע"א04 אף כאן בשם	טוב טעם שמות עמ' רנז
לז ע"א04 מה להלן בשם אף כאן בשם וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' רכד
לז ע"א04 מה להלן בשם	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שלג
לז ע"א09 והיו עונין אחריו בשכמל"ו	זאת ליעקב שמות עמ' עב
לז ע"א09 והן עונין אחריו בשכמל"ו וכו' בשעה שאני מזכיר שמו וכו'	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קלד
לז ע"א10 הבו גודל לאלוקינו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרצו
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא אמר להם משה לישראל	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עג ע"א
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלהינו אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גורל	כתב סופר אגדות כאן
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא וכו' - צריך לשבח אחרי שמיעת השם המפורש	מפניני הרב עמ' לא {לכן אומרים בשכמל"ו אחרי שמע ישראל}
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא וגו' - חובה לענות אחר הזכרת השם	גור אריה דברים פל"ב הערה 5
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא וגו' אמר להם משה לישראל וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קכט
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא וגו' אמר לו משה לישראל בשע' שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל כו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קט ע"ג
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 628
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשעט
לז ע"א10 כי שם ה' אקרא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפג
לז ע"א11 א"ל משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	אור גדליהו ויקרא-דברים דף רטו ע"א
לז ע"א11 א"ל משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	דרש משה (קלנברג) ח"א דף לח
לז ע"א11 אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גדל	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תעג ד"ה כי, עמ' תעז ד"ה האזינו
לז ע"א11 אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר	וזאת התורה עמ' שטז
לז ע"א11 אמר משה לישראל כשאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	אור אברהם - סידור התפילה עמ' יז, עד
לז ע"א12 אתם הבו גודל	משנת חיים דברים עמ' תקמב, תקנט
לז ע"א12 אתם הבו גודל	רנת יצחק תהלים עמ' ר
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל לאלהינו וכו'	קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ח דף קט ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת האזינו דף שלט ע"א
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל לענות אחריו ברוך שם כבור מלכותו לעולם ועד	תפארת צבי ויקרא עמ' צג
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמד, דברים עמ' שמו
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	לחם רב על סדור התפילה אות תשצה
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רמה
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם תנו גודל	רנת יצחק תענית עמ' קכב-קכג
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה הבו גודל לאלקינו	אור אברהם דברים עמ' תז
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה	זאת ליעקב דברים עמ' תקלה
לז ע"א12 בשעה שאני מזכיר שמו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שג
לז ע"א12 החובה לענות אחר הזכרת השם נובעת היא וכו'	פחד יצחק פסח מאמר ס
לז ע"א12 החובה לענות אחר הזכרת השם נובעת וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
לז ע"א12 כאשר שם ה' אקרא אתם הבו גודל לאלקינו	נפש יוסף (תשעד) עמ' שמ
לז ע"א12 כשאזכיר שם ה' אתם הבו גודל לאלקינו	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שו
לז ע"א12 כשאקרא שם ה' אתם הבו גודל לאלקינו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שנד
לז ע"א12 כשמזכירין שם המפורש עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רלד
לז ע"א12 על כל הזכרה	יד יצחק עמ' רלט ס"ק יא [הלכה]
לז ע"א13 זכר צדיק לברכה כשאני מזכירו וכו'	לבושי בדים סעיף יג
לז ע"א14 בשעה שאני מזכיר צדיק עולמים אתם תנו ברכה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סג
לז ע"א14 בשעה שאני מזכיר צדיק עולמים אתם תנו ברכה	פחד יצחק פסח מאמר ס
לז ע"א14 בשעה שאני מזכיר צדיק עולמים תנו ברכה	נזר הקדש ח"ב עמ' ת
לז ע"א14 בשעה שאני מזכיר צדיק עולמים	עיונים במשלי עמ' ריז
לז ע"א16 בא לו למזרח העזרה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 525, 526
לז ע"א17 הסגן בימינו כו'	טוב טעם שמות עמ' קיז
לז ע"א17 הסגן מימינו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף כט
לז ע"א17 הסגן מימינו וראש בית אב בשמאלו	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ער, ח"ו עמ' רסז
לז ע"א18 גורלות של אשכרוע היו	תורת לוי יצחק עמ' שנה
לז ע"א18 של אשכרוע היו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסד
לז ע"א19 בן גמלא וכו' בן קטין וכו' לכיור וכו' מוכני וכו' מונבז וכו' הילני אמו וכו' נקנור וכו'	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שצא
לז ע"א19 שני הגורלות של זהב	ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' נב
לז ע"א19 עשה גורלות של זהב	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 526
לז ע"א20 בן קטין וכו' עשה מוכני לכיור שלא יהיו מימיו נפסלין בלינה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' ריב
לז ע"א20 בן קטין וכו' עשה מוכני לכיורשלא יהיו מימיו נפסלין בלינה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נג ע"א
לז ע"א20 בן קטין עשה י"ב דד לכיור	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סה
לז ע"א20 בן קטין עשה י"ב דדין לכיור	פנים מסבירות עמ' רב
לז ע"א20 בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור וכו', תנא כדי שיהיו שנים עשר אחיו הכהנים העסוקין בתמיד מקדשין ידיהן ורגליהן בבת אחת	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נד
לז ע"א20 בן קטין עשה י"ב דדין	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קכה
לז ע"א20 עשה י"ב דד לכיור	בינת משה (תשסב) עמ' לח
לז ע"א21 אף הוא עשה מוכני לכיור	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצב
לז ע"א21 ואף הוא עשה מוכני לכיור שלא יהיו מימיו נפסלים בלינה	ברכת פרץ פ' קרח
לז ע"א22 בן קטין עשה מוכני לכיור	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תנה
לז ע"א22 בן קטין עשה מוכני לכיור	פרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק ל פסוק יח
לז ע"א23 כל הידות שבכלים שבמקדש וכו'	תוכחת חיים (תר) חלק ג (פרק נ"ט - ליום הכפורים) דף קל"ו ע"א (ד"ה יום)
לז ע"א23 כל הידות שבכלים שבמקדש	תוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' רחצ
לז ע"א23 מונבז המלך היה עושה כל ידות הכלים של יום הכפורים של זהב, הילני אמו עשתה נברשת של זהב על פתח היכל	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תפה
לז ע"א23 מונבז המלך כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קכו ע"ב-ע"ג
לז ע"א24 אמו של מונבז וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מח
לז ע"א24 ידות הכלים	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' עו
לז ע"א26 אף היא עשתה טבלה וכו'	חיים ביד (סימן פא) דף צח ע"ב (ד"ה אלא)
לז ע"א26 אף היא עשתה טבלה של זהב שפרשת סוטה כתובה עליה	יפה מראה (שנ) יומא פרק ג דף קפג ע"ד
לז ע"א26 פרשת סוטה כתובה בזהב	לקוטי שיחות חי"א עמ' 320 {הרי שלא צריך להיות דוקא בשחור - לענין לוח לימוד א"ב}
לז ע"א27 דלתות שהביא נקנור נעשו בהם ניסים	גור אריה במדבר פ"ה הערה 129
לז ע"א27 נקנור נעשו נסים לדלתותיו	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קפו, ויקרא-דברים עמ' שמה
לז ע"א27 נקנור נעשו נסים לדלתותיו	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפט
לז ע"א28 ומזכירין אותן לשבח	המאור שבתורה (לסין)
לז ע"א32 אסור לילך בצד רבו	גור אריה בראשית פי"ח אות יז
לז ע"א32 ההולך לימין רבו ה"ז בור	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' ריב
לז ע"א32 המהלך לימין רבו ה"ז בור כו' ופריך והתניא כו' ורש"י ד"ה כדי שיתכסה	סוכת דוד (שירירו) דף יז ע"ד, יח ע"א
לז ע"א32 המהלך לימין רבו ה"ז בור	זאת ליעקב דברים עמ' תקעז
לז ע"א32 המהלך לימין רבו ה"ז בור וכו' דמצדד אצדודי	אש דת (תשמח) עמ' נט
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור וכו' שלשה שהיו מהלכין וכו' הרב באמצע וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמא
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קצה
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור	חנן אלקים עמ' רלט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שג
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור	כרם חמד (תשסו) עמ' קט
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו לג
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור	קרן לדוד דברים עמ' כב
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור	שמלת אליעזר ח"א עמ' קכד
לז ע"א32 המהלך לימין רבו הרי זה בור	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיז
לז ע"א32 המהלך לימין רבו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' עט
לז ע"א32 המהלך לימין רבו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קיא ע"א
לז ע"א32 המהלך לימין רבו	ילקוט הגרשוני ח"א
לז ע"א33 ג' שהיו מהלכין בדרך הרב באמצע גדול בימינו וקטן משמאלו וכן במלאכי השרת	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 622
לז ע"א33 ג' שהיו מהלכין בדרך הרב באמצע גדול בימינו וקטן משמאלו	נשמת אדם עמ' קסג
לז ע"א33 ג' שהיו מהלכין בדרך הרב באמצע גדול מימינו וקטן משמאלו	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שכז
לז ע"א33 ג' שהיו מהלכין בדרך וכו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקסד
לז ע"א33 הרב באמצע וקטן מימינו וגדול משמאלו	שם יחזקאל עמ' צג
לז ע"א33 הרב והתלמיד שהיו מהלכין בדרך וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' מג
לז ע"א33 הרב מהלך באמצע	פרפרת הפרשה פרשת וירא פרק יח פסוק ב
לז ע"א33 רב באמצע גדול מימינו וקטן משמאלו	תורת מנחם חכ"ג עמ' 34
לז ע"א33 שלשה שהיו הולכין בדרך וכו'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' ריד
לז ע"א33 שלשה שהיו מהלכין הרב באמצע גדול בימינו קטן בשמאלו	חנן אלקים עמ' רלט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכא
לז ע"א34 גדול בימינו וקטן משמאלו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רי
לז ע"א34 המלאכים שנראו לאברהם הגדול עמד באמצע השני לימינו השלישי לשמאלו	אגרא דכלה ח"א עמ' שנו
לז ע"א34 וכן מצינו בשלשה מלאכי השרת שבאו אצל אברהם מיכאל באמצע גבריאל בימינו ורפאל בשמאלו	פאר יעקב ח"א עמ' קיד
לז ע"א35 גבריאל היה מימין	אמרי יוסף בראשית דף סט ע"ג
לז ע"א35 מיכאל באמצע גבריאל בימינו רפאל בשמאלו	פרי צדיק וירא אות ט
לז ע"א35 מיכאל באמצע גבריאל בימינו	אמרי אש (טאוב) עמ' מו
לז ע"א37 אסור לילך אחרי רבו	אדיר במרום ח"א פ' רנא
לז ע"א37 מצדד אצדודי	מקראי קדש (תשנג) עמ' רעח
לז ע"א38 על שני השעירים גורלות	ישא מדברותיך - מגילה עמ' שכ
לז ע"א39 גורלות של כל דבר	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לח ע"ב-לט ע"א
לז ע"א41 יכול יתן של שם ושל עזאזל על זה, ושל שם ושל עזאזל על זה, ורש"י ותוס'	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צה
לז ע"א43 הגורלות היו שוין	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמח
לז ע"א50 אמר אביי וכו' ורש"י	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף ק ע"ב
לז ע"א רש"י ד"ה יכול - ואיזה שירצה יעשה לה', ותוס' ד"ה יכול יתן של שם	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' סט
לז ע"א רש"י ד"ה לצפון המזבח	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תמא
לז ע"א רש"י ד"ה שפרשת סוטה	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמא
לז ע"א תוס' - ק"ש אחר נץ החמה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפו
לז ע"א תוס' ד"ה ת"ל	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לט ע"א-ע"ב
לז ע"א תוספות ישנים ד"ה והם עונין - בתענית פ' אלו תעניות	כה תברכו (תרמא) דף טז ע"א
לז ע"א ת"י ד"ה דהוו - היה שוקע הכיור ביש"ש ולא היה מימיו נפסלין	רנת יצחק מלכים עמ' עו
לז ע"א תו"י - היה שוקע הכיור בים של שלמה ולא היו מימיו נפסלין בלינה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקטז
לז ע"ב06 בזמן שהחמה זורחת יוצאות ממנה ניצוצות וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 14, 13
לז ע"ב08 הקורא את שמע עם אנשי משמר וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' נז
לז ע"ב08 הקורא עם אנשי משמר לא יצא ידי חובה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
לז ע"ב08 הקורא עם אנשי משמר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלז
לז ע"ב10 אנשי מעמד מאחרין בק"ש אחר התמיד	משיב צדק סי' נט (עמ' 36)
לז ע"ב12 טבלא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקיז
לז ע"ב19 התם בסירוגין ותוס'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמ
לז ע"ב רש"י ד"ה ואנשי - שיהיו משמרים ועומדים על הקרבן	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כו
לז ע"ב רש"י ד"ה ואנשי מעמד	קרן פני משה ח"א עמ' קפו
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי - ותיקין גומרים אותה עם הנץ החמה היינו שקורין ק"ש בנץ	נפש יוסף (תשעד) עמ' שלד
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף נא ע"א
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר	מקראי קדש (תשנג) עמ' שנ
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר	משנת חיים בראשית עמ' רמט
לז ע"ב תוס' ישנים ד"ה בקתתא וכו'	פרפרת אליעזר פרשת תרומה פרק כה פסוק יא
לח ע"א01 בסירוגין, ורש"י	משנת חיים דברים עמ' קכה
לח ע"א01 ניקנור וכו' עמד עליו נחשול שבים לטבעו נטלו אחת מהן והטילוה לים וכו' והיה מצטער על חברתה	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רסג, רסד
לח ע"א01 ניקנור נעשו נסים וכו' כל השערים שהיו במקדש נשתנו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמד
לח ע"א01 ניקנור נעשו נסים לדלתותיו	משך חכמה שמות פ' כז פס' יא-טו
לח ע"א01 ניקנור נעשו נסים לדלתותיו	פירוש המכבי שמות עמ' קפא
לח ע"א01 נקנור וכו' דלתות מאלכסנדריא וכו' נמלה של עכו וכו'	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שצא, תורת לוי יצחק עמ' שלא
לח ע"א01 נקנור נעשה נסים לדלתותיו	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צד
לח ע"א01 נקנור נעשה נסים לדלתותיו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מא
לח ע"א01 נקנור נעשו נסים לדלתותיו וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנא
לח ע"א01 נקנור נעשו נסים לדלתותיו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רי, תכו
לח ע"א01 שערי ניקנור שנעשו נסים לדלתותיו	תורת העולה (תשעה) עמ' תקג
לח ע"א01 שערי נקנור נעשו בו ניסים וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' ט
לח ע"א02 כשהלך ניקנור להביא דלתות מאלכסנדריא וכו' היתה מבצבצת ויוצאה וכו'	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' רצ
לח ע"א02 כשהלך ניקנור להביא דלתות מאלכסנדריא וכו' כיון שהגיע לנמלה של עכו וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקלז
לח ע"א02 כשהלך ניקנור להביא דלתות	בית שלום מרדכי עמ' א, מו
לח ע"א02 מה נסים נעשו לדלתותיו וכו', תוס' ישנים	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרסב
לח ע"א02 מה נסים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' נד
לח ע"א06 בקשו להטיל את חברתה עמד הוא וכרכה אמר להם הטילוני עמה מיד נח הים	שיחות ר' ראובן עמ' קנו
לח ע"א09 נמלה של עכו	פורים בציון עמ' שעא
לח ע"א12 קורות בתינו ארזים	תאיר נרי עמ' כד
לח ע"א13 אל תקרי ברותים אלא ברית ים	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנא
לח ע"א13 אל תקרי ברותים אלא בריתים	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיא ע"ב
לח ע"א14 כל השערים שהיו במקדש נשתנו להיות של זהב	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קפו
לח ע"א14 שער ניקנור	שלטי הגבורים (תשע) עמ' פז
לח ע"א14 שערי ניקנור	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קח
לח ע"א16 בית אבטינס לא רצו ללמד מעשה הקטורת	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז
לח ע"א16 בית אבטינס לא רצו ללמד על מעשה הקטרת וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיא ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קפד ע"א
לח ע"א16 בית אבטינס	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרצט
לח ע"א16 בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה לחם הפנים וכו'	יפה מראה (שנ) יומא פרק ג סי' קכד דף א ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער סו/גז דף קצד ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קמב דף מח ע"ב
לח ע"א16 ואלו לגנאי של בית אבטינס לא רצו ללמד מעשה הקטורת	ס' חסידים סי' תשמו
לח ע"א16 ואלו לגנאי ורע"ב	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ערה
לח ע"א16 ואלו נזכרין לגנאי	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' נט
לח ע"א16 ואלו לגנאי של בית גרמו וכו' וכששמעו חכמים בדבר	זרע שמשון (תשסג) פקודי אות ג
לח ע"א16 ואלו לגנאי של בית גרמו וכו' שמא ילמוד אדם שאינו מהוגן וילך ויעבוד עכו"ם בכך	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקז
לח ע"א16 ואלו לגנאי	המאור שבתורה (לסין)
לח ע"א16 של בית גרמו לא רצו ללמד מעשה לחם הפנים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סג
לח ע"א16 של בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה לחם הפנים וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' עג
לח ע"א16 של בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה	קול שמואל (קונפורטי) דף עז ע"א
לח ע"א16 בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה לחם הפנים	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 249
לח ע"א17 הוגרס בן לוי היה יודע פרק בשיר	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 93
לח ע"א17 בן לוי היה יודע פרק בשיר	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רס
לח ע"א17 בן קמצר וכו' לגנאי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתכג
לח ע"א17 בן קמצר כו', ותוי"ט	עולם אחד פרק ב
לח ע"א17 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב וכו'	יפה מראה (שנ) יומא פרק ג דף קכד ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיא ע"ד; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"א פרק טו דף יז ע"א
לח ע"א17 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב	אשל חיים ח"א עמ' קלט
לח ע"א17 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב	צוף דבש (לוין) מאמר ה הג"ה אמרי נועם
לח ע"א17 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קנ
לח ע"א17 בן קמצר על הכתב	מצווה ועושה ח"א עמ' קו
לח ע"א17 בן קמצר על מעשה הכתב	עבודת הקודש (תשסד) עמ' לט
לח ע"א17 בן קמצר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רח
לח ע"א17 הוגרס בן לוי היה יודע פרק בשיר ולא רצה ללמד וכו'	תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קכב/קסב ע"ב ודף קכג ע"ג
לח ע"א17 הי' יודע פרק בשיר ולא רצה ללמד	משנת חיים במדבר עמ' קצא
לח ע"א18 בית גרמו היו בקיאים במעשה לחם הפנים	ניבי זהב עמ' ריח-ריט
לח ע"א18 בית גרמו היו בקיאין במעשה לחם הפנים שהיו מסיקין מבחוץ ואופיו מבפנים ואין פתן מתעפשות וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שד
לח ע"א18 בית גרמו היו בקיאין במעשה לחם הפנים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצא
לח ע"א18 בית גרמו היו בקיאין	כור לזהב ח"א
לח ע"א18 בית גרמו וכו' בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת וכו' והביאו מומחין מאלכסנדריא וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תל, ח"ג עמ' תי, תיג, תצג, ח"ד עמ' קסה
לח ע"א18 ושם רשעים ירקב	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תקלח
לח ע"א18 על אלו נאמר זכר צדיקים לברכה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שמט
לח ע"א18 על אלו שלא רצו ללמד מעשה הקטורת נאמר ושם רשעים ירקב	ס' חסידים סי' תשמו
לח ע"א18 של בית גרמו היו בקיאין במעשה לחם הפנים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצב
לח ע"א21 והיתה פתן מתעפשת	משנת חיים דברים עמ' קנא
לח ע"א21 כל אשר ברא הקב"ה בעולמו לכבודו בראו	ס' חסידים סי' מו
לח ע"א21 כל הנברא לכבודו ברא	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עה ע"ב
לח ע"א21 כל מה שברא	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' ג
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולם לכבודו בראו	פרי צדיק נח אות ד, וירא אות א, ר"ח אדר אות א, שמיני אות ג, חקת אות ה, בלק אות יג, ראש השנה אות יא, סוכות אות א
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולם לכבודו בראו	רסיסי לילה סי' מח (עמ' 99), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 166)
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא ברא אלא לכבודו	נתיב התשובה עמ' מד הערה 139
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא ברא אלא לכבודו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסו הערה 5, תקצד הערה 23
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו	בת עין (תשסז) עמ' ח
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' שסז
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לכבודו ברא	גור אריה בראשית פ"א אות ז, שמות פכ"ג הערה 262, פל"ג הערה 102, ויקרא פ"כ הערה 26, במדבר פי"ד הערה 42
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לכבודו ברא	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קנב, קס
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו	בית יעקב (תשסא) עמ' כ
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו	חכמת התורה קדושים עמ' עד
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו	נזר הקדש ח"א עמ' קפז
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קנח
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא בראו אלא לכבודו	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות עא
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא בראו אלא לכבודו	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצח
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קנא
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו ברא	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ד אות יא
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	שמועה טובה דף פו ע"ב
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו שנאמר כל פעל ה' למענהו	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק ה
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 449, 502
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	אמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' א
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 356, 440-439, באר ה הערה 262, 708, 698-697, באר ז הערה 43
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיח, קסח, רז
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	דברי יואל פ' בשלח דף תלט ע"א
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	זאת זכרון (תשנב) אות קסט
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	מאור עינים (תשנח) עמ' רי, רלה, רפח, תמח, תקיב, תקכא
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	מאור עינים (תשעה) עמ' תפו
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	מאור עינים (תשעט) עמ' שנ, שצה, תפד, תשלה, *כ, *לג
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רלג
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לג ע"ד
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קלב
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	ס' חסידים סי' מו
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	קדושת לוי (תרצט) דף לא ע"ב
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	רנת יצחק מלכים עמ' פה
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לא בראו אלא לכבודו	אם לבינה (פאפא) עמ' שנז
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' צח
לח ע"א21 כל מה שברא הקב"ה לשמו ולכבודו בראו	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכז, תקכה
לח ע"א21 כל מה שנברא בעולם בשביל הקב"ה נברא ולכבודו נברא	דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 83, פ"א הערה 453-452, פ"ב הערה 1039, פ"ג הערה 545, פ"ד הערה 2192
לח ע"א22 שלחו להם חכמים ולא באו כפלו להם שכרן ובאו	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רנו
לח ע"א23 בית גרמו נטלו שכר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפג
לח ע"א23 כפלו להם שכרם, רש"י	אם הבנים ח"א דף יז ע"ב
לח ע"א23 כפלו להם שכרן ובאו	שארית יעקב (אלגזי) דף כד ע"א
לח ע"א26 שיבחו חכמים לבית גרמו	בית שלום מרדכי עמ' קכא
לח ע"א27 לקיים מה שנאמר והייתם נקיים	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלב
לח ע"א28 בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת ולא רצו ללמד וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קסט
לח ע"א28 בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת ולא רצו ללמד	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קא
לח ע"א28 בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת	ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' ח
לח ע"א28 ת"ר בית אבטינס וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קנב ע"א
לח ע"א29 אומנים של אלכסנדריא לא היו יודעים להעלות עשן כמותו	חנן אלקים עמ' קב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שיז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכ
לח ע"א29 מעשה הקטורת היה מיתמר ועולה כמקל	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' לג
לח ע"א29 מתמר ועולה כמקל	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפה
לח ע"א29 של הללו מתמר ועולה כמקל וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שיח ד"ה ואתא חוטרא
לח ע"א30 מפציע לכאן ולכאן	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 128
לח ע"א31 כל פעל ה' למענהו	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שיז {מטרת המצוות היא לכבוד ה'}
לח ע"א35 בית אבטינס לא יצאה כלה מבושמת מבתיהם	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עג
לח ע"א35 לא יצאה כלה מבושמת	משיבת נפש עמ' קעז, רה
לח ע"א38 אר"ע סח לי ר"ש בן הגולה פעם א' יצאתי עם א' מבני בניהם של בית אבטינס ללקוט עשבים וכו'	ויחי עוד דף סח ע"ב
לח ע"א38 פעם אחת מצאתי אחד מבני בניהם וכו' עכשיו כבוד מקום במקומו והמקום מיעט כבודם	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקח
לח ע"א40 שעתיד הקב"ה להחזירה לנו	אז שמח עמ' רסג
לח ע"א44 במקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו	מאור עינים (תשעט) עמ' תעג, תקכה, *קנב
לח ע"א44 במקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו	מאור עינים (תשנח) עמ' רפב, שטו, תקצא
לח ע"א44 במקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך כי אין אדם נוגע במוכן לחבירו	מאור עינים (תשעה) עמ' תעו
לח ע"א44 במקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך	הישר והטוב (תשסג) עמ' תנה
לח ע"א44 במקומך יושיבוך	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קלא
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	מכתב סופר דף ג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלבות נוגעת בחברתה	תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה יא
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רמג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחברו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	רחמי הרב עמ' קיג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלוא נימא	שם דרך במדבר עמ' קכז
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' קב, קטו
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך וכו'	ושב ורפא לו עמ' קעג
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצז
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 22
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קכה
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' נו הערה 4
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	מסילות הנביאים שופטים עמ' שלו
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	שם דרך דברים עמ' רנט
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קו
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלד
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שפט
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	תורת העולה (תשעה) עמ' תנח
לח ע"א44 בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נג
לח ע"ב44 בשמך יקראוך וכו'	אברהם את ידו ח"א דף קמח ע"א
לח ע"א44 בשמך יקראוך וכו' אין אדם נוגע במוכן לחבירו	בן מלך - מידת הביטחון עמ' כח
לח ע"א44 בשמך יקראוך ומשלך יתנו לך	אור יחזקאל - מכתבים עמ' רנג
לח ע"א44 בשמך יקראוך	ביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק יט
לח ע"א44 בשמך יקראוך	דברי שאול בראשית עמ' קל
לח ע"א44 בשמך יקראוך	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"ד
לח ע"א44 בשמך יקראוך	נשמת חיים (ברלין) עמ' קמב
לח ע"א44 ובמקומך יושיבוך ומשלו יתנו לך	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יח
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' פ
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך ואין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלוא נימא	פתגמי אורייתא ח"א עמ' רצד
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"כא עמ' צד
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות ל
לח ע"א44 מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובשמך יושיבוך	אילת השחר (טייב) דף מ ע"א
לח ע"א מהרש"א ד"ה מדאורייתא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	מדבר קדש בראשית ח"א עמ' נח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו אפילו כמלוא נימא	פתגמי אורייתא ח"א עמ' שכט
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' סד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תמט
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	דרשות הצל"ח השלם עמ' תמט
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	ויגד יעקב עמ' תקיד, תקכו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנג, שנה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רכ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	מרפא לשון עמ' רנד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' מ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' נג, רט, תקז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפא
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחברו	באר ראי (רוזן) עבודה סי' ח אות ג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחברו	זכרון דברים (תשנט) עמ' קצב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן לחברו	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' פ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במה שמוכן	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קעח, רסז, רסט, ח"ב עמ' נא, קלה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמח, שפד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפי' כמלא נימא	אורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות מ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפי' כמלא נימא	אורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות מב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפי' כמלא נימא	רנת יעקב עמ' רעז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפי' כמלוא נימא	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תמ, תמב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	באר מים חיים (אונגר) עמ' 185
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' עו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	בית יעקב (תשסא) עמ' קסג, קצז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1516, פ"ג הערה 537, פ"ד הערה 236, 240, 1868, פ"ה הערה 2281, פ"ב הערה 526
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רסח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	קריאה בקריה ח"א עמ' רמז, ח"ב עמ' קכד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקכה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלוא נימא	בי חייא ח"א עמ' רמג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 419
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	באר שרים פרשת דברים דרוש ב אות ב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו וכו' אפי' כמלא נימא	זאת זכרון (תשנב) אות קפג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו כמלא נימא	ושב ורפא לו עמ' קלה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	אור ישרים (תשסב) עמ' מח, סו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תי, תפח, ויקרא עמ' תקפ, דברים עמ' רכו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	בעקבות משה שמות עמ' קנז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	גור אריה דברים פכ"ה הערה 93
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	דברי חנינא - מזלות עמ' נז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' מא
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	לבושי בדים סעיף פג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 825
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	מסילות הנביאים שופטים עמ' קעג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	מסילת ישרים עמ' תלז, תקעט
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' שנט הערה 32
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	עבודת יצחק בראשית עמ' רז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	פרדס המלך (תשסט) אות סב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' מג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ב פסוק ז, פרשת ויצא פרק כט פסוק י
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	פרפרת הפרשה פרשת מקץ פרק מב פסוק א
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	רסיסי לילה סי' טו (עמ' 17)
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק ה
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קמ, קנג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפא
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צו, רב, רלד, תד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמה, שלז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' סט, עד, עט, קסח, קצו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמג
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קו, קסז, רכח, רעב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רא, רנח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סז, תטו, תרטו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שסב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רנד
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לב, צד, שא, שיב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש סוכות ח"א עמ' ד, קלב
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קסב, רעח
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	תורת מנחם חי"ב עמ' 113
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	תורת מנחם חלק ל עמ' 277
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	תפארת צבי בראשית עמ' לא
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחבירו	תפארת צבי שמות עמ' רחצ
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברו אפילו במלא נימא	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רי
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברו אפילו כמלא נימא	שמלת אליעזר ח"א עמ' מז
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברו	מכתב מאליהו ח"א עמ' 187
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברו	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' עו
לח ע"ב01 אין אדם נוגע במוכן לחברו	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 106
לח ע"ב01 אין אחד נוגע בדבר שהוא מוכן לחבירו	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 367
לח ע"ב01 אין אחד נוגע במה של חבירו	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' יב
לח ע"ב01 אין איש נוגע במה שמוכן לחבירו	קדושת יצחק עמ' קיא
לח ע"ב01 אין איש נוגע במה שמוכן לחברו אפי' כמלא נימה	מי מרום ח"ו עמ' רלט
לח ע"ב01 משלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו	קריאה בקריה ח"א עמ' רנח
לח ע"ב01 משלך יתנו לך	עצי חיים על התורה עמ' שכט
לח ע"ב01 משלך יתנו לך	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרכח
לח ע"ב01 משלך יתנו לך	קשוטי כלה (תשסג) עמ' מח
לח ע"ב01 משלך יתנו לך, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תמא, תמב
לח ע"ב02 אין מלכות אחת נוגעת בחברתה	גור אריה בראשית פכ"ח אות יח, פל"ב אות א, שמות פ"כ הערה 68
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' צה
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	דבש השדה עמ' קמו
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	נצח ישראל (הרטמן) עמ' יא הערה 26
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	קומץ המנחה (צונץ) דרוש פו אות ב
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימא	חכמת התורה תולדות עמ' כא
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימא	צדקת הצדיק סי' פ
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה כמלוא נימא	עלי שור ח"ב עמ' שט
לח ע"ב02 אין מלכות נוגעת בחברתה	תורת יחיאל בראשית עמ' קצח
לח ע"ב02 ואין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימא	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קס
לח ע"ב03 כשהוא נותן קולו בנעימה מכניס גודלו לתוך פיו ומניח אצבעו בין הנימין	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' מז
לח ע"ב03 כשהיה נותן קולו בנעימה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 93
לח ע"ב06 בן קמצר דלא רצה ללמד על מעשה הכתב שהיה כותב בת ארבע אותיות בבת אחת	דברי יונה ח"א עמ' רעד
לח ע"ב06 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב	דגל מחנה יהודה עמ' רמד
לח ע"ב06 בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב אמרו עליו שהיה נוטל ארבעה קולמוסין בין אצבעותיו וכו'	ויברך דוד עמ' קז
לח ע"ב06 בן קמצר לא רצה ללמד	ילקוט הגרשוני ח"א
לח ע"ב08 בן קמצר הבקי בכתיבת השם בארבעה קולמוסים	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קט
לח ע"ב08 בן קמצר היה נוטל ד' קולמסין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרנה
לח ע"ב08 בן קמצר כתב כל ד' אותיות בבת אחת	אגרא דכלה ח"א עמ' כ
לח ע"ב08 שהי' נוטל ד' קולמוסין וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעז
לח ע"ב12 זכר צדיק לברכה וכו'	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 161
לח ע"ב13 אמרו על בן קמצר שם רשעים ירקב	ויברך דוד עמ' קז
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב אמר ר' אלעזר רקבובית תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רמב
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב אר"א רקבובית תעלה בשמותיהם וכו'	חיי נפש על ההגדה עמ' שכד
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמו	גנת אגוז (תשעב) אות תצח
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתסא
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהו	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' יב
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהו	פני יהושע (תשסא) עמ' צב
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב וכו' דלא מסקינן בשמייהו וכו'	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 115, חכ"ג עמ' 166
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב תעלה רקבון בשמם וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רנו
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' עד
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו' דלא מסקינן בשמייהו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפט
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו' דלא מסקינן בשמייהו	של"ה (תשנז) פרשת קרח אות ה
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו' דלא מסקינן בשמייהו	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רל
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו', ותוס' ד"ה דלא מסקי בשמייהו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף לז ע"א
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו' רקביבות תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהו	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנד
לח ע"ב14 ושם רשעים ירקב רקבובית תעלה בשמותם	שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק ו
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שלח
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' תעד
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב רקבובית תעלה בשמותיהם	נזר הקדש ח"ב עמ' ת, תא
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב	דברי חנינא - מזלות עמ' רו
לח ע"ב14 מאי ושם רשעים ירקב	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
לח ע"ב14 שם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהו	שני המאורות (תשסח) עמ' פו, קכח
לח ע"ב14 שם רשעים ירקב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כ
לח ע"ב14 שם רשעים ירקב	ילקוט הגרשוני ח"א
לח ע"ב14 שם רשעים ירקב	משיבת נפש עמ' יג
לח ע"ב14 שם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמייהו	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ב
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמיה	חכמת התורה בראשית עמ' שה
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהו	נועם אליעזר שמות דף ב בהג"ה
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהו	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' כג
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ב
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהו	תולדות הגר"א (תשס) עמ' כד
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהו דרשעים	אם לבינה (פאפא) עמ' שנ
לח ע"ב15 דלא מסקינן בשמייהו	תורת מנחם חלק מ עמ' 261
לח ע"ב15 דלא מסקינן	הכתב והקבלה בראשית פמ"ט פסוק לא
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהו	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סב
לח ע"ב15 לא יקרא שם של רשע	פרפרת הפרשה פרשת קרח פרק טז פסוק א, פרשת פנחס פרק כה פסוק יד
לח ע"ב15 לא מסקי בשמות רשעים	שם דרך במדבר עמ' קלד
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהו דרשעים	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תל, ח"ג עמ' כא-כב
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהו	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רעז, שמט, שער תורת האדם סי' ד, יב
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהו	חיים ביד (סימן ע) דף צ"ה ע"ד (קטע ראשון)
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהו	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' כה
לח ע"ב15 לא מסקינן בשמייהו	מבשרת ציון ח"ד עמ' שח
לח ע"ב15 רקביבות תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהו	מנחת יואל עמ' פח
לח ע"ב15 רקביבות תעלה בשמותן	דורש טוב (פודור) עמ' 404
לח ע"ב15 רקביבות תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהו	אור הצבי עמ' 122
לח ע"ב15 רשע לא מסקינן בשמי'	מרפא לנפש בראשית עמ' תכז
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהו	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' ז
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהו	ים שמחה עמ' קטז, רצו
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהו	מגדל עוז (תשעח) עמ' כח
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהו	משק ביתי סימן תסה
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהו	פרי נפש חיה ח"ב עמ' קעט
לח ע"ב15 רשעים לא מסקינן בשמייהו	שרגא המאיר מועדים עמ' רמא
לח ע"ב16 דואג בין יוסף	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תל
לח ע"ב16 מעשה בדואג בן יוסף וכו' אם תאכלנה נשים פרים עוללי טפוחים, משיבה רוה"ק אם יהרג במקדש ה' כהן ונביא	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' עו
לח ע"ב16 מעשה בדואג בן יוסף שהניחו אביו בן קטן לאמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכא
לח ע"ב16 מעשה בדואג בן יוסף שהניחו אביו	דובר צדק עמ' 180
לח ע"ב19 בחורבן הבית היו שוחטים בניהם ואוכלים המדודים טפחים טפחים	עמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה ח
לח ע"ב21 חזי מאי סליק ביה	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ב פסוק ב מס' 2 {השפעת השם}
לח ע"ב21 חזי מאי סליק ביה	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 36
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחברו שנאמר זכר צדיק לברכה ושם רשעים ירקב	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 128
לח ע"ב21 צדיק מעצמו דכתיב זכר צדיק וגו', ורש"י	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פט ע"ב
לח ע"ב21 צדיק מעצמו דכתיב זכר צדיק לברכה ורשע מחבירו דכתיב ושם רשעים ירקב	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פח
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו	קול ששון (גולדברג) אות ב
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו וכו' וא"ר אלעזר וכו'	מגילת סמנים עמ' ח
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרמא
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו וכו' מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים ומקללתן של רשעים אתה למד ברכה לצדיקים וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפז
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שסב
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפא אות ג
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קלג הערה 520
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחבירו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחברו	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' כו
לח ע"ב21 צדיק מעצמו ורשע מחברו	לחם רב על סדור התפילה אות תתקי
לח ע"ב21 צדיק מעצמו זכר צדיק לברכה	מרפא לשון עמ' קכז
לח ע"ב21 צדיק מעצמו כדכתיב זכר צדיק וכו'	אור שרגא עמ' רמ
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מהבירו	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קנה
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחבירו	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עג ע"ב
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחבירו	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 29
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחבירו	נתיבות עולם ח"ב עמ' קלז
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחבירו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כג
לח ע"ב21 צדיק מעצמו רשע מחברו	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 628
לח ע"ב21 צדיק מעצמו, רש"י - על ידי מעשיו נזכר לטובה, רשע אף על ידי חבירו - נזכר לרעה. רש"י - שם רשעים - ולא כתיב שם רשע	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פח
לח ע"ב23 זכר צדיק לברכה מנלן וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קמח, ח"ב עמ' 15
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו' מדאורייתא מנ"ל, ומהרש"א	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 43, 42
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו' מדאורייתא מנא לן	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ו
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו' שם רשעים ירקב	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנה
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו'	תורת מנחם חמ"ח עמ' 242
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה	גדולי מוסר עמ' קפו
לח ע"ב23 מנא הא מילתא דאמרו רבנן זכר צדיק לברכה	דודי נתן בראשית עמ' צב
לח ע"ב23 מנא הא מילתא וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' ע
לח ע"ב23 מנא הני מילי דאמור רבנן זכר צדיק לברכה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
לח ע"ב23 מנא הני מילי דאמרו רבנן זכר צדיק לברכה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כד ע"ד, כה ע"א
לח ע"ב24 זכר צדיק לברכה א"ל כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רכו
לח ע"ב24 זכר צדיק לברכה מדאורייתא מנא לן	תורת אביגדור ח"ג עמ' יב
לח ע"ב26 מנ"ל דאמר רבנן ושם רשעים ירקב א"ל מסדום	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קמד
לח ע"ב26 מנא הני מילי דאמור רבנן שם רשעים ירקב	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
לח ע"ב27 שם רשעים ירקב מדאורייתא מנלן, ותוס' ד"ה דלא	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפד-קפה(ל-מ) {שם שבנא}
לח ע"ב27 שם רשעים ירקב מדאורייתא	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קא
לח ע"ב28 ואנשי סדום רעים	חכמת התורה לך לך עמ' רטו {למה הזכיר זה כאן}
לח ע"ב29 צדיק דר בין שני רשעים	נתיבות עולם ח"ב עמ' קלח
לח ע"ב29 צדיק דר בין שני רשעים	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כה ע"א
לח ע"ב29 צדיק דר בין שני רשעים	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פד
לח ע"ב29 צדיק דר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם, רשע דר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סד
לח ע"ב29 צדיק הדר בין רשעים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רכד
לח ע"ב30 רשע דר בין ב' צדיקים ולא למד ממעשיהם זה עשו	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמ
לח ע"ב30 עובדיה שהיה דר בין רשעים ולא למד ממעשיהם	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עג
לח ע"ב31 עובדיה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' נב {לא היה לו ממי ללמוד}
לח ע"ב31 עובדיה	חכמת התורה וישלח עמ' תרא {שהיה אדומי}
לח ע"ב31 עשו דר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם	עיני שמואל (ראבין) עמ' יח
לח ע"ב32 מברכותיהן של צדיקים אתה למד וכו' אפי' בשביל צדיק אחד העולם נברא וכו' מתקיים וכו' בא לטמא פותחין לו בא לטהר וכו' עבירה מטמטם לבו של אדם וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' יא
לח ע"ב32 מברכותיהן של צדיקים אתה למד וכו' אפי' בשביל צדיק אחד נברא וכו' מתקיים וכו' בא לטמא פותחין לו בא לטהר וכו' עבירה מטמטם לבו של אדם וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' טז
לח ע"ב32 מברכותיהן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים ומקללותיהם של רשעים אתה למד ברכה לצדיקים	מאור עינים (תשעה) עמ' טז
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה לומד קללתן של רשעים וכו'	בית מועד (רבא, שסה) פרק התשובה פרק ג דף יט ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ס דף שסא ע"א
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים	קול שמחה פ' וירא סי' ט
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תז
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים וכו'	נחלת יעקב (תשעג) עמ' מז
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פח
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללה של רשעים וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מ ע"א
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללתן של רשעים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תקצב
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד קללתן של רשעים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עג ע"ד
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד	משמרת איתמר (תשסז) עמ' נו
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים אתה למד	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' לג
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים וכו'	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' צו
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים וכו', רש"י - במקום שהקב"ה מברך את הצדיקים, שם מקלל את הרשעים	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פח
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 629
לח ע"ב32 מברכתן של צדיקים, רש"י - במקום שהקב"ה מברך את הצדיקים שם מקלל את הרשעים	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מ ע"א
לח ע"ב37 אפילו בזכות צדיק אחד העולם נברא	אור התורה (צמח צדק) דברים ח"ה עמ' רעג
לח ע"ב37 אפילו בזכות צדיק אחד העולם נברא	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' ב׳עג
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד העולם נברא והעולם מתקיים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' צד הערה 49, קנג הערה 98, תתקפב הערה 23
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד העולם נברא	כוכבי אור (תשלד) עמ' קמא
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד העולם נברא	להורות נתן בראשית עמ' כח
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולם	דעת שבת עמ' רל בהערה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולם	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כב
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולם	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולם	מאור עינים (תשעה) עמ' טז, שפז
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולם	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תרפט הערה 50
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא וכו' אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 194
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא וכו' אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקיים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 68
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רכו
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא שנאמר וירא אלקים את האור כי טוב, ואין טוב אלא צדיק וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לח, פ, קא, שמב, תשפד, שמות עמ' תתרכב, במדבר עמ' שצה, יהושע-שמואל עמ' רעז
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא שנאמר וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 177, 179
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מט ד"ה וזה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צז ע"ב
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	עצי חיים על התורה עמ' שסה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' י
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כה
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצט
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריח
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעז
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בראשית דף י ע"ג
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחר עולם נברא שנאמר 'וירא אלהיט את האוד בי טוב' ואין טוב אלא צדיק שנאמר 'אמרו צדיק כי טוב'	כתב סופר אגדות כאן
לח ע"ב37 בשביל צדיק א' העולם נברא, העולם עומד	נתיבות עולם ח"ב עמ' קלו
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד העולם נברא	המעשה והמדרש עמ' ט
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולם וכו' ואין טוב אלא צדיק	אגרא דכלה ח"א עמ' נא
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולם	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 762
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולם	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' כ
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולם	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' כח
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא העולם	קומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות י
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד נברא כל העולם	נזר הקדש ח"א עמ' תקלט, ח"ב עמ' קיא
לח ע"ב37 בשביל צדיק אחד עולם נברא	אור הרעיון עמ' נא
לח ע"ב37 בשביל צדיק נברא העולם	זרע קודש - מועדים עמ' קמח
לח ע"ב37 בשביל צדיק	הכתב והקבלה בראשית פ"ו פסוק ו
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ב פסוק ו
לח ע"ב37 אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא וכו', ומהרש"א	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סד
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיק	חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיק שנא' אמרו צדיק	פרי צדיק נח - הבדלה, ויחי אות טו, בא אות יא, תרומה אות יג, כי תבא אות יב, טז, דברים אות ח, כי תבא אות טז
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיק	מגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיק	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ס, קכד
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיק	תורת חכם (הכהן, תיד) דף י ע"ג
לח ע"ב38 אין טוב אלא צדיק	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' טו-טז
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסו, רנא, אור תורה סי' קעט, קמג
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טוב	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שסד
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טוב	ניבי זהב עמ' לב
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טוב	צמח דוד (סקאליע) עמ' תצח
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טוב	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שיז
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טוב	שרתי ח"א עמ' קמט
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק	אור תורה השלם (מזריטש) סי' טז, קמג, קעט
לח ע"ב38 ואין טוב אלא צדיק	קהלת משה (תשסב) עמ' קיט
לח ע"ב38 וירא אלקים את האור כי טוב, ואין טוב אלא צדיק וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סב
לח ע"ב38 וירא אלהים את האור כי טוב	מגלה צפונות ח"ב פ' טהרה-מצורע {אלו מעשיהם של צדיקים}
לח ע"ב38 את האור כי טוב ואין טוב אלא צדיק	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכז הערה 100 {בשם נתיבות עולם נתיב הצדק פ"א - צדיק נקרא אור כי האור נבדל מכל גשם}
לח ע"ב39 אמרו צדיק כי טוב	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שנח
לח ע"ב39 המשכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות לבניו	עטרת יהושע ויקרא עמ' קסח
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו גורם גלות וכו'	שיחות לספר בראשית עמ' רנו
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו וכו' מורידין אותו מגדולתו	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קעו
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו	שביב אור עמ' רכה, רכט
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו וכו' מורידין אותו מגדולתו	בי חייא ח"ב עמ' רמט
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו	משנת חיים דברים עמ' נ
לח ע"ב39 המשכח דבר מתלמודו	שערי הישיבה ח"א עמ' קנג
לח ע"ב39 המשכח תלמודו גורם גלות	כרם פתחיה גפן כב שריג ו
לח ע"ב39 המשכח תלמודו מורידין מגדולתו	כרם פתחיה גפן כב שריג פרט הכרם ז
לח ע"ב39 השוכח דבר אחד ממשנתו גורם גלות לו ולבניו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יא
לח ע"ב39 השוכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו	מאמרי שלמה ח"א עמ' קמד
לח ע"ב39 השוכח ממשנתו	כלי יקר (תשמח) עמ' תקיז
לח ע"ב39 כל המשכח דבר א' מד"ת גורם גלות לבניו	אבן שוהם (פינסק) עמ' 8
לח ע"ב39 כל המשכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות לבניו וכו' מורידין אותו מגדולתו	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסא, רסב
לח ע"ב39 כל המשכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות לבניו וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיא ע"ד; צרור המור (שכז) פרשת תרומה דף פא ע"ב
לח ע"ב39 כל המשכח דבר אחר מתלמודו גורם גלות לבניו וכו'	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ד אות ט
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מלימודו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצא {עובר בלאו}
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רצ
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' לז
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו שנאמר ותשכח תורת אלהיך אשכח בניך גם אני	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מב, קא
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קכה
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו	חיי שלמה עמ' לה
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שלג
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו	דברי חנינא - ת"ת עמ' קפ
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו	פירושי ראשונים בהשמטות
לח ע"ב39 כל המשכח דבר מתלמודו, מהרש"א - היינו ממה שחידש	ים שמחה עמ' כג
לח ע"ב39 כל השוכח דבר א' ממשנתו כו'	מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עד דף קעד ע"ד
לח ע"ב39 כל השוכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות וכו'	דרכי חיים פרק קמא משנה י"א (דף נ"ז ע"ד קטע ראשון), ופרק ג' משנה י' (דף צ"ה ע"ב קטע ראשון)
לח ע"ב39 כל השוכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות לבניו	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 429
לח ע"ב39 כל השוכח דבר אחד מתלמודו גורם גלות	שם עולם (תשסו) עמ' רג[מה]
לח ע"ב39 שכחת התורה	בעקבי יעקב עמ' קצו
לח ע"ב40 גורם גלות לבניו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכד
לח ע"ב41 אין הצדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קצא
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר וכו' שנאמר וזרח השמש וכו'	זכר דוד על התורה עמ' רנב
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם וכו' וזרח השמש	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סח
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם וכו' עד שלא כבתה שמשו של עלי וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנז, ח"ד עמ' פד, קנא, רסד, ח"ו עמ' ש
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד וכו'	נתיבות עולם ח"ב עמ' קלז
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא וכו'	מאורי שערים עמ' ערב
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק אחר	הון רב דף פו ע"ד
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק אחר כמותו	שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ג
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק במקומו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רמה
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק במקומו	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רלד
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמוהו	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ב
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו' עד שלא כבתו שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי כו'	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' יג
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שנא
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תנג ד"ה ואמר
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו'	חיי שלמה עמ' ל, לה
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו וכו'	ידי משה (שנז) קהלת פ"א דף קמב ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב ח"א דף סד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים א דף ס ע"א; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים א סי' א דף ב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער כב דף נח ע"ד; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת חיי שרה דף עז ע"ג; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) א דף ה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נח דף שמה ע"ד
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו כו' זרחה שמשו של וכו'	תורת מנחם חס"א עמ' 167
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 640, פ"ז אות 121
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	דובר צדק (זילבר) עמ' סג
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קס
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	זרע שמשון (תשסג) פקודי אות ה, שיר השירים אות יח
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	לחמי תודה דף כו ע"א
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	עקבי אבירים (תשסה) עמ' תכ
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכח
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותו	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצז
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' נא
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ו
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותו	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנח
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותו	שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ד, דרוש ז
לח ע"ב41 אין צדיק נפטר עד שנולד כמוהו כו'	רב טוב דף כז ע"ג {עד שלא שקעה שמשו של משה וכו'}
לח ע"ב41 כשמת צדיק נולד אחר	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפה
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שסט
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש כו' עד שלא שקעה כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשעו
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש עד שלא ישקיע ה' שמשו של צדיק זה הוא מזריח שמשו של צדיק חברו	עצי חיים על התורה עמ' קנט
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש עד שלא כבתה שמשו של עלי	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנח עמ' תקלג, ח"ב דרוש רעו עמ' תצב, דרוש רעז עמ' תצט
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכג {זריחת שמשו היא לידתו וביאת שמשו היא פטירתו, ועפ"ז "ממזרח שמש עד מבואו" פירושו שכל חייו יגמול חסד עם השכינה}
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש ביום שמת רבא נולד רב אשי	אם לבינה (פאפא) עמ' תסז
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש	אור חדש על ציון דף צח ע"א
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש	ילקוט הגרשוני ח"א
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש	מבשרת ציון ח"ג עמ' תע
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש	עיני שמואל (ראבין) עמ' ג, ז
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שסה
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש	תורת יחיאל בראשית עמ' רכח
לח ע"ב42 וזרח השמש וגו'	דרכי איש דף י ע"ג
לח ע"ב42 וזרח השמש	כבוד לאיש דף מו ע"ג {עד שלא שקעה שמשו של משה זרחה שמשו של יהושע וכו'}
לח ע"ב42 וזרח השמש ובא השמש קודם שמת(צדיק) זה נולד זה	שארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 108
לח ע"ב42 עד שלא כבתה וכו' זרחה וכו'	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1226
לח ע"ב42 עד שלא כבתה זרחה	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לד
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו וכו' זרחה וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' טו
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמה
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו כו' זרחה כו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' טו
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של וכו' זרחה שמשו של וכו'	תורת מנחם חט"ו עמ' 83
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמואל	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שעז
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	ס' החיים (תשנג) עמ' עח
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כב אות ז, מאמר קלב אות ה
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	נועם אלימלך (תשסא) עמ' תס
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	ספר החיים (תשנג) עמ' עח
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	עשרה מאמרות (תשס) עמ' סז
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	תורת מנחם חל"ז עמ' 108
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה	אור זרוע לצדיק סי' ב (עמ' 8)
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקצג
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תסט
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנו
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רנד
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לז
לח ע"ב42 עד שלא כבתה שמשו של עלי	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תמב
לח ע"ב42 עד שלא שקעה וכו' זרחה	פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ב
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו וכו' זרחה שמשו	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שעח
לח ע"ב42 עד לא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כג
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של זה זרחו שמשו של זה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ה
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קנ, ח"ב עמ' ט, נג
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו וכו' ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	נזר הקדש ח"ב עמ' תקצט
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' קסא, שח
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של וכו'	אגרא דכלה ח"ג עמ' רמד
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של זה זרחה שמשו של זה	טיול בפרדס ח"ב עמ' פח
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של זה	דברי שאול בראשית עמ' עד, ויקרא עמ' שיא
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי וכו'	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סה
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל וכו'	ישרש יעקב (טננבוים) בראשית אות ז
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	ברכת דוד עמ' קכב
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ער
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' סט, עה
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ב
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של צדיק זה וכו'	אהבת ציון (תשסד) עמ' פא
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של צדיק זה זרחה שמשו של צדיק אחר	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סג, קסד, קסח
לח ע"ב42 עד שלא שקעה שמשו של צדיק זה נולד צדיק אחר	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' ע
לח ע"ב43 צדיקים מועטים ושתלן בכל דור ודור	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעז {כנטיעה שבעצמה גדילה, ושנותנת פירות; ויסודותיו עמוקים ע"ד רבנן קמאי; גמ' (מו"ק כה.) כי נח נפשיה ררב אסי איעקרו אילניא}
לח ע"ב43 ראה ה' שהצדיקים מועטים	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 630
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין שתלן בכל דור ודור	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקין מועטין	תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' צא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' א, קטו, קצט, רסג, שט, ח"ב עמ' מה, סא, עג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	אור גדליהו מועדים דף צד ע"א
לח ע"ב43 ראה ה' שצדיקים מועטים ושתלן	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' נג
לח ע"ב43 ראה ה' שצדיקים מועטין ושתלן וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים וכו'	תורת מנחם חנ"א עמ' 51, חנ"ג עמ' 89
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים	תורת מנחם חל"ח עמ' 97, 260
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים	תורת מנחם חלק לג עמ' 201
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים	תורת מנחם חנ"ז עמ' 308
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטין וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 283
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהמה מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ריד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה בצדיקים שהמה מועטים עמד ושתלן בכל דור	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רטז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה הצדיקים שהם מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	תפארת צבי בראשית עמ' קעו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה וכו' עמד ושתלן בכל דור וכו' וישת עליהם תבל וכו' וצדיק יסוד עולם, ורש"י	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1236, חכ"ה עמ' 331, חכ"ט עמ' 360
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים מועטים ושתלן בכל דור ודור וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 264
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים מועטין ושתלם בכל דור ודור	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' צג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים מועטין ושתלן בכל דור ודור	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קלג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים שהן מועטים עמד ושתלן בכל דור	עקבי אבירים (תשעא) עמ' רנד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה צדיקים שמועטין הן עמד ושתלן בכל דור ודור	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' כב, קצג, שמג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים וכו'	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שעד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים וכו'	עבודת יצחק בראשית עמ' מ
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	דרשות באר יצחק עמ' קכה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' לג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	פרי נפש חיה ח"ב עמ' סו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמר ושתלן בכל דור ודור	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תסט ע"א, שמחת תורה דף תרנה ע"ב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עד ע"ב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	דרכי ציון עמ' קא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	עצי חיים על התורה עמ' שסו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריח
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים	דרך הקודש (תנעמי) עמ' תריב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים	מכתב מאליהו ח"א עמ' 248
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תמח
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	באר שרים פרשת מקץ דרוש ג אות ב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' כד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	מכתב מאליהו ח"א עמ' 248, ח"ד עמ' 267
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רכה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	זקן אהרן (פריד) עמ' לו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תסג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' יט, כב, קעד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים	אהבת חיים (דייטש) עמ' מו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים	פרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לג פסוק יא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' ט, צא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין הם וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' מא, רעח
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1431
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' צה - מבוא
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קסה - ר"י מאיר
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין ושתלן בכל דור ודור	מצווה ועושה ח"ב עמ' תשלה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין כו' שנאמר כי לה' מצוקי ארץ וכו' אפי' בשביל צדיק א' העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם, ורש"י	תורת מנחם חל"ז עמ' 170
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלם בכל דור ודור	לחם רב על סדור התפילה אות ב' עד
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	חלקת יהושע עמ' קעג הערה לב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תטו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ב דף קמח ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת נח דף י ע"ב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רמ
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 216, פ"א אות 589, הקדמה אות 198
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף חצר ע"א
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	דברי יואל פ' במדבר דף פב ע"א
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רמג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	דרשות שבט הלוי בהקדמה אות ט', וגוף הספר עמ' קטו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קמה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	פאר יעקב ח"א עמ' שיז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	רחמי הרב עמ' סו
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תעב
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	שרתי ח"א עמ' קמט
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	תורת מנחם ח"ו עמ' 62, חי"ט עמ' 45
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור וכו' ורש"י	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רעג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קמז
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שפה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קנה
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקים מועטין	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רעג
לח ע"ב43 ראה הקב"ה שצדיקין מועטין עמד ושתלן וכו'	כנסת מרדכי בראשית עמ' קעח
לח ע"ב43 ראה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נז
לח ע"ב43 ראה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' טז
לח ע"ב43 ראה שצדיקים מועטים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' מב
לח ע"ב43 שמשו של שמואל הרמתי	מסילות הנביאים שופטים עמ' תקפז
לח ע"ב44 הצדיקים - וישת עליהם תבל וגו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק יא פסוק ג
לח ע"ב44 הצדיקים מועטים	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות יג, ויגש אות נב {והרשעים רוב}
לח ע"ב44 הקב"ה עמד ושתלן לצדיקים בכל דור ודור	פתגמי אורייתא ח"א עמ' רס
לח ע"ב44 הקב"ה שתל צדיקים בכל דור	שער ראובן עמ' קפו
לח ע"ב44 עמד הקב"ה ושתלן לצדיקים בכל דור ודור	בארות המים (תשסט) עמ' לב
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודור	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רמז
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודור	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' נז, עט, קט, קמה, קעא
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודור	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סה, צא, קע, קכה, קמט
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודור	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קלב
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור ודור	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכח - רש"ה קוק
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור	כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכב
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקמט, תרטז
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' עא, קסד
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רט
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנח
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רעח
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמד
לח ע"ב44 עמד ושתלן בכל דור	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנג
לח ע"ב44 ה' שתל צדיקים בכל דור	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קמג
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק א' העולם מתקיים	גבורת יצחק אבות עמ' רמב
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק א' העולם מתקיים	דברי יואל פ' בראשית דף טו ע"א, פ' נח דף קסב ע"א
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק א' העולם מתקיים	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פט, קלא
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 444 ,297
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תמב ע"ב
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נח, קטו, רנז
לח ע"ב45 אפי' בשביל צדיק אחד	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים וכו'	דברי יואל פ' דברים דף ה ע"א
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ב דף קמח ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת נח דף י ע"א
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' פב
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שכג, תטו
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	לחמי תודה דף כא ע"ב
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	פאר יעקב ח"א עמ' מ
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	שרגא המאיר מועדים עמ' קיג, שצז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שלא, שמות עמ' תתרכב
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	אמרות חיים עמ' קסט
לח ע"ב45 בזכות צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	אם לבינה (פאפא) עמ' תנב, תעז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 470, 661, באר ז הערה 43
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יד עמ' 207, 214
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' י
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	גבורת יצחק שבועות עמ' קפה
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' א
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	לדור ולדורות ח"א עמ' שצו-שצז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רמו
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	מבשר טוב - ספר החיים עמ' מא
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ו
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ח
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' סג, רכ
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לז, קכג
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	שמחת הנפש עמ' קלו
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' יט
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם נתקיים	כתנות אור עמ' תקנח
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם עומד כו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק א, פרק קכד פסוק ה
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד מתקיים העולם	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 326, 1310, 1311, פ"ה הערה 327
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקיים וכו' חסידיו טובא משמע	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' ח
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקיים וכו' רגלי חסידיו ישמור חסידיו תרתי משמע וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שיד
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקיים	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' י, קפה
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תטז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	גור אריה בראשית פ"ו הערה 67, 142, במדבר פ"כ הערה 12
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לד
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק אחד עולם מתקיים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סז
לח ע"ב45 אפילו בשביל צדיק העולם נתקיים	דבש השדה עמ' קלט
לח ע"ב45 על צדיק א' העולם עומד וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפז
לח ע"ב45 בזכות צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשעה
לח ע"ב45 בזכות צדיק אחד העולם עומד	חכמת התורה בראשית עמ' יט
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכד, קנא
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	אמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ט פסוק ט מס' 1
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רט
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	כד הקמח (מישור) עמ' רצא
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	רנת יצחק משלי עמ' נ
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם עומד שנאמר וצדיק יסוד עולם	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תרומה עמ' פא, פ' ואתחנן עמ' ריח, פ' האזינו עמ' רמט
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם עומד	חכמת התורה ויגש עמ' רא
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם עומד	נחמד ונעים (תשסח) האזינו ד"ה וזהו ענין
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד העולם עומד	פירוש המכבי דברים עמ' קעז
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד וכו' וצדיק יסוד עולם	פרי צדיק מקץ אות ג, ר"ח שבט אות ו, קרח אות טו
לח ע"ב45 בשביל צדיק אחד וכו' וצדיק יסוד עולם	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 22 (סי' ז)
לח ע"ב45 וצדיק יסוד עולם	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף פט ע"א
לח ע"ב45 וצדיק יסוד עולם	קרן לדוד בראשית עמ' לח
לח ע"ב45 וצדיק יסוד עולם	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קיב
לח ע"ב45 וצדיק יסוד עולם	תורת יחיאל בראשית עמ' קיב
לח ע"ב45 על צדיק אחד העולם קיים	ויברך דוד עמ' לו
לח ע"ב45 על צדיק אחד העולם קיים	לחם רב על סדור התפילה אות א' תקצט
לח ע"ב46 רגלי חסדיו ישמור	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 156, 49
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמור חסידיו טובא משמע	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ריד
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמור	המאור שבתורה (לסין)
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנא
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמור, מהרש"א - מלשון רגילות	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ג ע"ב
לח ע"ב46 רגלי חסידיו ישמור כיון שיצא רוב שנותיו וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' חיי שרה אות א
לח ע"ב47 אם עברו רוב שנותיו בלא חטא מכאן ואילך אין שום חטא בא על ידו	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רמז
לח ע"ב47 אם עברו רוב שנותיו ולא חטא בידוע שלא יחטא עוד	שירי משכיל כלל ט פרט ט
לח ע"ב47 אם עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	שמע יעקב (זיידא) עמ' קלז
לח ע"ב47 יצאו רוב שנותיו ולא חטא וכו'	תורת מנחם חמ"א עמ' 333
לח ע"ב47 יצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 34
לח ע"ב47 מכיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	שרגי טובא דרוש ה
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק לב
לח ע"ב47 מי שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטא	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סו, שכה
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו וכו'	שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק לב עמ' רסה
לח ע"ב47 כיוון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' פא
לח ע"ב47 כיוון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	אור הצבי עמ' 308
לח ע"ב47 כיוון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	אורות אלים דף לא ע"א
לח ע"ב47 כיון שהגיע אדם לרוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	מנחת עני (תשעב) עמ' קצז
לח ע"ב47 כיון שיצא רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא, ומהרש"א	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קפג
לח ע"ב47 כיון שיצא רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטא	שני המאורות (תשסח) עמ' סה
לח ע"ב47 כיון שיצא רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דברי יונה ח"א עמ' יט
לח ע"ב47 כיון שיצא רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	מאמרי שלמה ח"ב עמ' עז
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ק
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו אינו חוטא	מקוה המים (שטעגר) עמ' קמ
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו בתורה ומעשים טובים ולא חטא שוב לא יחטא	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקיב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו ולא חטא שוב	פרי צדיק פנחס אות א
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו ולא חטא שוב	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 30 (סי' כב), 60 (סי' סו)
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו ולא חטא	נתיבות עולם ח"ב עמ' קלט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם וכו'	מקור ברוך (פייתוס) דף לא ע"ד
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם וכו' שוב לא יחטא	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כג, קיב, קיד
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שמב, ח"ג עמ' רעט, ח"ד עמ' קכה, ח"ה עמ' רסח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וכו'	ברית שלום (תעח) דף סא ע"א
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' שפח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרנו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סב, תז
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא וכו'	מזמור לתודה (אריפול, שלו) אות ה מ"א דף סה ע"א
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנא' רגלי חסידיו ישמור	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 206
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמר	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קנה
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמור	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ג ע"ב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קיד, ריט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 239, פ"ו אות 112
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דברי יואל פ' שמות דף כד ע"ב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' פח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דרכי התשובה עמ' קיח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דרשות באר יצחק עמ' קי
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנג עמ' תקטו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צב ד"ה שמח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תנד ד"ה וימי, ח"ה עמ' תמט ד"ה ואמר
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	זרע קודש - מועדים עמ' פב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	טיול בפרדס ח"א עמ' קפו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קז
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	לחם רב על סדור התפילה אות תפח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	מנחת ישראל עמ' רלה
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	נאוה תהלה עמ' קמא
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	נתיב התשובה עמ' סז הערה 65
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' כ, צט
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	תורת מנחם ח"ב עמ' 205, חי"ג עמ' 34
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	תורת מנחם חנ"ב עמ' 351
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמו הערה 21
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	תפארת צבי במדבר עמ' קו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	תפארת צבי שמות עמ' כח
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	עירין קדישין השלם עמ' תלג
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא	גבורת יצחק אבות עמ' קיז
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא	דברי חנינא - מזלות עמ' סא
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשכב
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם שוב אינו חוטא	צדקת יוסף עמ' סו
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י, דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ד אות א
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו	מאיר נתיבות ח"ג עמ' קסה
לח ע"ב47 כיון שיצאו רוב שנותיו	רנת יצחק יחזקאל עמ' סו, תהלים עמ' תנא
לח ע"ב47 כיון שלא חטא	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ה
לח ע"ב47 כיון שעבר אדם רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קלג
לח ע"ב47 כיון שעבר אדם רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	שם דרך בראשית ח"ב עמ' סב
לח ע"ב47 כיון שעבר רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' נח
לח ע"ב47 כיון שעברו חצי ימיו ולא חטא שוב אין חטא בא על ידו	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קנא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו	רוח חיים (חיד"א) עמ' קלב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו בלא חטא מכאן ואילך אין שום חטא בא על ידו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רס
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	ברית אברם עמ' קכ
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רח
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	נזר הקדש ח"א עמ' קפד, ח"ב עמ' תקכו
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנג
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	צפנת פענח (תשסו) עמ' קט
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רסג, רסו, תנח, תתקלג, א'כו, א'רעה
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטא	עצי חיים על התורה עמ' קלא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטא	תורי זהב (תשעג) עמ' קלא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם בלא חטא שוב לא חוטא	גור אריה בראשית פכ"ג אות ב, הערה 39
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם וכו' רגלי חסידיו ישמור	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעז
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חיי שרה עמ' כג, פ' ויצא עמ' לב, פ' אמור עמ' קמב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמור	שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק יד, פרק כה פסוק ו, ח, טו, פרק סג פסוק ד
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	זרע שמשון (תשסג) תולדות אות כב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	חדרי בטן פרשת אמור אות ה
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקמ, תקעא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	לחמי תודה פתיחה דף ג ע"א, גוף הספר דף עח ע"א, רכ ע"א
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	נחמד ונעים (תשסח) חיי שרה ד"ה שם רש"י, ד"ה ונלע"ד, תולדות ד"ה ונ"ל טעם
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשלז, תתקצא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	קרן לדוד בראשית עמ' קח, קפח, רלא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפב
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	שם יחזקאל עמ' קלד, רכ, שע
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	פרדס מרדכי עמ' כה, קפא
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	שרגא המאיר על התורה עמ' שסא, תקט
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא	דרשות שמן רוקח עמ' שנט
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא	קשוטי כלה (תשסג) עמ' עח
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו	חקל יצחק (תשסג) עמ' קכד
לח ע"ב47 כיון שעברו רוב שנותיו	שמחה לאיש דף עז ע"ב
לח ע"ב47 כל מי שעברו רוב שנותיו ולא חטא	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רעד
לח ע"ב47 כל שיצאו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטא יותר	מרפא לנפש בראשית עמ' רנ-רנא
לח ע"ב47 כל שעברו רוב שנותיו ולא חטא	חכמת התורה וארא עמ' תקח
לח ע"ב47 מי שיצאו לו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כו
לח ע"ב47 מי שעברו רוב שנותיו וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פד
לח ע"ב47 מי שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטא	עטרת יהושע במדבר עמ' קעו
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא בחזקת שלא יחטא	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קפא
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא לא יחטא	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תיד
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	חכמת התורה תולדות עמ' מה, שד, שח, שיא, שיט, תיב, תכה, תרמו
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ב
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא שוב לא יחטא	משך חכמה בראשית פ' מז פס' לא
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קצא
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא	חכמת התורה בראשית עמ' תקיב
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא	חכמת התורה וישלח עמ' קכד
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו ולא חטא	קהלת יעקב סוכות עמ' תמב
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא לא יחטא עוד	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות מו
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	חכמת התורה חיי שרה עמ' רנב, תקסז
לח ע"ב47 עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תא
לח ע"ב47 רגלי חסידיו ישמור מן החטא	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' לה
לח ע"ב47 רוב ימיו בתורה	נחלת צבי (פאליי) עמ' צח, קה
לח ע"ב47 רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפח, תשי
לח ע"ב47 שוב לא יחטא	רב שלום (אדלר) עמ' קצד
לח ע"ב48 כיון שבא דבר עבירה לידו וניצול שוב אינו חוטא	צפנת פענח (תשסו) עמ' נז
לח ע"ב48 כיון שבא דבר עבירה לידו פעם אחת ושתים ולא חטא וכו'	גל של אגוזים (שנג) פרשת תולדות דף לג ע"א
לח ע"ב48 כיון שבא לאדם דבר וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רמה
לח ע"ב48 כיון שבא לידו דבר עבירה	מכתב מאליהו חלק ב עמ' 38
לח ע"ב48 כיון שבא לידו דבר עבירה פעם ראשונה וכו' רגלי חסידיו ישמור	רנת יצחק תפלה עמ' פז
לח ע"ב48 כיון שבא לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 38
לח ע"ב48 כיון שבא לידו דבר עבירה	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שדמ
לח ע"ב48 כיון שבא לידו עבירה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רלב
לח ע"ב48 כיון שבא לידו עבירה פעם ראשונה וכו'	מרפא לשון עמ' שכח
לח ע"ב48 כיון שבאה לאדם דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא	לחמי תודה דף קכ ע"ב, רנח ע"א
לח ע"ב48 כיון שבא לאדם דבר עבירה פעם א' וב' ולא חטא שוב אינו חוטא	דעת קדושים (תשנ) עמ' כו, לו
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמר	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סה
לח ע"ב48 כיון שבאה לאדם דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא וכו', מהרש"א - היינו בחדא עבירה, דכיון שבאה לידו אותה עבירה ב' פעמים ולא חטא הרי הורגל למנוע מלחטוא עור בעבירה הלז	לחמי תודה דף קכ ע"ב
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם א' וב' ולא חטא שוב אינו חוטא שנא' רגלי חסידיו ישמור	ס' חסידים סי' צג
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמר	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סא
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמור	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמג
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא	להוגה דעות פ"א ה"ז
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריח
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רסט
לח ע"ב48 כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה וכו'	לב דוד (תשסט) עמ' ה
לח ע"ב48 פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא	מסילות הנביאים יהושע עמ' עח
לח ע"ב48 פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שסו
לח ע"ב48 פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלו
לח ע"ב49 אם ללצים הוא יליץ בא למדוד א"ל מדוד לעצמך	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלה
לח ע"ב49 אם ללצים הוא יליץ ולענוים יתן חן	קריאה בקריה ח"א עמ' כג
לח ע"ב49 אם ללצים הוא יליץ, ורש"י	בית מועד (זלזניק) עמ' מד, מה
לח ע"ב49 אם ללצים הוא יליץ	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רסג
לח ע"ב49 אם ללצים יליץ	פרפרת התורה עמ' תקיח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחים לו בא לטהר מסיעים אותו	מי מרום ח"ב עמ' מח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קל-קלא
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו וכו'	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רז
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	אוצר המאמרים (תשס) עמ' ב, כג, קכא
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תכט
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריז
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	אור אברהם - תשובה עמ' 11, תעג
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 372
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקנט, דברים עמ' תק, מלכים עמ' תכג
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	דעת תורה במדבר עמ' קיד, קטז-קיז, דברים ח"א עמ' צ
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סג, סט, קלד, שסב
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כח, סח, ריט
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	הר יראה מאמר נה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	חכמה ומוסר ח"א עמ' תלו
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפב, תכג
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכ, שסד, שע, שעז, תפ, תקנד, תקנה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	מאור עינים (תשנח) עמ' יג, ריז, רסה, רפו, תקסה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	מאור עינים (תשעט) עמ' כ, שסד, תמח, תפא, *קח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	מדבר קדמות (תשסח) עמ' מג
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קכח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ר-רא
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות טו, קנה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ג ס"ק ו, אות ט ס"ק ח, אות י ס"ק י
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	תורת חסד (סופר) עמ' שיט
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין	ישראל קדושים עמ' 7, תקנת השבין סי' ד (עמ' 15), ט (עמ' 76), טו (עמ' 165), צדקת הצדיק סי' קכט, רסד, שיחת מלאכי השרת עמ' 73, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 44 (סי' מו), 49 (סי' נד)
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין	פרי צדיק בשלח אות יד, מסעי אות ב, כי תצא אות ח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו וכו'	לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1095
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו וכו'	לקוטי דיבורים עמ' 1095
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קנז
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נא ע"א
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	דרך ה' (באום) ח"ג פ"א אות נז
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	דרך ה' השלם עמ' צג - מראה דרך, צו
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלו
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שלה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	קסת הסופר (תשעו) עמ' רח
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	שם יחזקאל עמ' תקפב
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעה
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו, ורש"י	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו, ורש"י	רנת יצחק ישעיה עמ' שו
לח ע"ב49 בא ליטמא כו', ומהרש"א	עולם הפוך פרק ל, נד
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותו	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' יד, רטז
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותו	ואני תמיד עמך עמ' רלח, רמ, רעג, עדר, שסא, שסח
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותו	זרע שמשון (תשסג) וישב אות נו
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותו	מחשבת מוסר ח"א עמ' רצג
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותו	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' מז
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו לטהר מסייעין אותו וכו'	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן נד/צד דף לד ע"ב; מאמץ כח (שמח) דרוש יט דף קנט ע"ב; מזמור לתודה (אריפול, שלו) פסוק במה יזכה נער דף מג ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א ח"א דף יב ע"ב; ארזי לבנון (שסא) שער האמונה והבטחון פ"ז דף יב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף קיב ע"ד; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ירמיה לב דף צו/צז ע"א; זוהר פרשת חיי שרה דף קכה ע"ג; טור ברקת (הכהן, תיד) בהקדמה דף ב ע"ד, וסימן תקיו דף קסו ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בראשית דף ח ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה יג דף עד ע"ג; תנחומות אל (שלח) פרשת תבא דף קמד ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף סב ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ואתחנן דף רלט ע"ד
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו	דרשות הצל"ח השלם עמ' קעח, רסא, רצט
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו	טוב טעם דברים עמ' יט
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 49
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות ב
לח ע"ב49 בא ליטמא פותחין לו	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כד
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחים לו	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחים לו	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו אבל לא מסייעין	חכמת התורה תולדות עמ' תעא
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו הבא לטהר מסייעין אותו	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רצב
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו הבא לטהר מסייעין לו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש נז אות ג, יב, דרוש קיז אות ד, דרוש קעד אות ד, דרוש קעה אות ו
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	ברית אברם עמ' ער, תקט
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	המוסר והדעת בראשית עמ' קמג
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	חכמת התורה בראשית עמ' שמא
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	חקל יצחק (תשסג) עמ' עז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עא ע"ג
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כ, ח"ב עמ' קכז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפט
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	שער המלך (תשנז) עמ' רטז
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריח
לח ע"ב49 הבא לטמא פותחין לו	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נד
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו	דולה ומשקה פורים עמ' סו
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קל
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו הבא ליטהר מסייעין לו	ראשית דעת (קורח) סי' כה
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו ואין סייעתא דשמיא, ר' ירוחם ליבוביץ	קריאה בקריה ח"א עמ' כא
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1665
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו	מאיר נתיבות ח"ג עמ' קסה
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שס
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות ח
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שפה
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין לו	קריאה בקריה ח"א עמ' יט
לח ע"ב49 הבא ליטמא פותחין, רש"י - לא יסייעוהו ולא ימנעוהו	גור אריה במדבר פי"ג הערה 42, פכ"ב הערה 57
לח ע"ב49 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סה
לח ע"ב49 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץ בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין לו	מאור עינים (תשעה) עמ' טז, כ, קמו, קעו, תמה, תתקטז
לח ע"ב49 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץ	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פ
לח ע"ב49 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץ	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רג
לח ע"ב49 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץ	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רה
לח ע"ב49 מאי דכתיב ולענוים יתן חן בא לטהר מסייעין אותו	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שמב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	אור יהל ח"א עמ' קנג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	דרשות הרא"ש דף מא ע"א דרוש מ, דף נד ע"א דרוש נג
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרסז*
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קנד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	חיי נפש ח"ו עמ' סו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לו	נזר הקדש ח"ב עמ' תקכו
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו וכו'	פירוש המכבי דברים עמ' קפה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו וכו'	עלי שור ח"א עמ' שיד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ער, שטז, שלא
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' תלד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	גדולי מוסר עמ' רט
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	דרך ה' השלם עמ' צ - מראה דרך, צב - מראה דרך
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קט, קכט
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	התרגשות הלב (תשסח) עמ' לב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	חכמת התורה פקודי עמ' צה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת במדבר, שופטים
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רלח, רסה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' מט, דברים עמ' מח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	לב דוד (תשסט) עמ' לח, פז, קט, קי, קטז
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	לישרים תהלה (תשסד) עמ' נב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 232
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קצה, רצד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תשא עמ' רנד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 31 עמ' קה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	מלכי יהודה (תשע) עמ' נו
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה יב אות צא, מסילה יז אות קכח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' ער, ח"ב עמ' שכו, פג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 381
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	נועם אליעזר בראשית עמ' שכט ע"ב
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	נועם אליעזר שמות דף צד ע"ב, רמא ע"א
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	נחלת שמעון (תשסו) עמ' לה, מ, עג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קמב, רכז
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תלג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תסה, ח"ב עמ' קצח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	של"ה (תשנז) פרשת וירא אות כה, עקב אות לא
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קלג
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' פו
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	תורת הרבי רבי זושא סי' קצג בהערה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו	תורת מנחם חמ"ז עמ' 347
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו, ומהרש"א	גבורת יצחק אבות עמ' רד
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין לו	דברי שאול בראשית עמ' רנה
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין לו	עמק המלך (תשסג) עמ' 912
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין לו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כב, שפח
לח ע"ב50 בא לטהר מסייעין אותו, ורש"י	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' שא
לח ע"ב50 בא לטהר	כלי יקר (תשמח) עמ' שנח
לח ע"ב50 בא לטהר	מורשה - שיחות למועדים עמ' נב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעים אותו	מגדל עוז (תשעח) עמ' תצז, תקב, תקד
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לד
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	בית אלהים שער ב עמ' רג
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רטו
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקט ע"ב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	דרשות הצל"ח השלם עמ' קנט
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 159
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	התרגשות הלב (תשסט) עמ' כו, קא-קב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	טוב טעם דברים עמ' קנז
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	כד הקמח (מישור) עמ' רב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	מבשרת ציון ח"ב עמ' נח
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	מצווה ועושה ח"ב עמ' שלז
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	משכנות יעקב (נעים) דף עו ע"ג
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפג, רטז
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	נטעי אשל בראשית עמ' ה, רפב
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	תורת מנחם חנ"ג עמ' 208, 365
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרפו
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין לו וכו', ורש"י ומהרש"א	תורת מנחם חמ"ד עמ' 19
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין לו	התורה והעולם ח"ג עמ' י
לח ע"ב50 בא ליטהר מסייעין אותו	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קמד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' נג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו מן השמים	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' ל
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	אהל אלימלך עמ' שנב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רלח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קפ
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	ברית אברם עמ' רלז, שנט, תד, תפג, תק, תקט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	גנת אגוז (תשעב) אות קנח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	דברי אמונה שמות עמ' קנה
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	דברי יונה ח"א עמ' רסג, שז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קלא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 356, פ"ד הערה 2128, פ"ה הערה 1844
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	דרך ישרה עמ' קעו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	דרשות באר יצחק עמ' קטו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	המוסר והדעת בראשית עמ' רטז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	ויגד יעקב עמ' קכה, קלה, ריב, רפ, שפד, תקעב, תקעח, תרעט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות מו, פרק ו אות יא סט, פרק ז אות מב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	חכמת התורה וישלח עמ' שא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	חכמת התורה קדושים עמ' יא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	חכמת התורה תולדות עמ' תרכז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	חקל יצחק (תשסג) עמ' רעה
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלה ע"ב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' מ, נז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' ב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לט, מז, ס
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' צז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' מה
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רמט בהגה, רעו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מנחת קנאות עמ' ו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' ריג, רמג, רנד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	מתוק לנפש (פרחי) עמ' רי
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	נחלת שמעון (אשכנזי) משפטים לח, ויקהל מג, נשא סח, שלח עז, חקת פט, האזינו קכט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	נתיב התשובה עמ' קכט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קפט, רנט, רפג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	עלי שור ח"ב עמ' תלז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	עמוד העבודה (תשעג) דרוש האהבה והיראה א, דרוש המחשבה כז, לקוטי אמרים ז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קלב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ד, קז, קעו, קצא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' וישב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	קריאה בקריה ח"ב עמ' רלו, ח"ג עמ' קיא
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמ
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות לא, תשובה פרק ו אות טז, כד, קדושה פרק ז אות כח, קטו, פרק יב אות יג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	רב טוב דף יז ע"א
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	רנת יעקב עמ' קסד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	שמועות ישראל דברים עמ' צב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תי
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קצב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' סח, רנו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	שרגא המאיר על התורה עמ' קפא, קצא, תקד
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' מב
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	תורת אליהו עמ' שג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	תפארת משה עמ' קע
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין בידו	אבן פינה עמ' 35
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	אור אברהם (זוועהיל) עמ' נח
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	אור השמש (תשסח) עמ' פז, צו
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קסט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	חכמת התורה בא עמ' תנג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	חכמת התורה נח עמ' רכ
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	יד אהרן עמ' כז, לז
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	כתונת פסים (תשעא) עמ' קנט
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	מנחת עני (תשעב) עמ' ג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	קרן לדוד בראשית עמ' נט, סד, עד, קט, שפד, ויקרא-במדבר עמ' רס
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קעג
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין לו	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ח
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותו	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ו, צ, קמא, שצו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותו	נפש החיים (תשמג) עמ' 22
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותו	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קיח
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותו	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רז
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים אותו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמו, קעו, רטז, שט, של, שסג, שסט, שע, תטו, תצז
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעים בידו	שירת דוד (תשסז) עמ' שלו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' צ, קעח, רצט
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	אז תתחזק עמ' תס, תקכז
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	אמרי אש (טאוב) עמ' יא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	במסילה נעלה עמ' שמא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קפח, ריב, רטו, תקכג
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	בנין שאול עמ' לד, מה
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' עח (הגה), רלב (הגה)
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	וזרח השמש על התורה עמ' קעז
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	לקט אמרי קודש - שמות עמ' קא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 39, 92
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקכג, תשלד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קסא, רל, ח"ב עמ' תלט
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	עטרת יהושע ויקרא עמ' קלח
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קעו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רפג
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רצב
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שצה
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' יט
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	קשוטי כלה (תשסג) עמ' מד, עה
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קנט, קסט, רכט, רלז, רנט, רסד, רע, רפ
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	שמחת הנפש עמ' קמד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' סב, שכג, תלו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' צ
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין אותו, רמב"ם	קריאה בקריה ח"א עמ' כה
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין בידו ליטמא פותחין לו	ברכת דוד עמ' קצא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין בידו	אור לשמים (תשסג) עמ' קעד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לו	בת עין (תשסז) עמ' קמד, רנב, רפב
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לו	מנחת ישראל עמ' שמא
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לו	מרפא לשון עמ' לה, עח, קנד, קפג, רעח
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסייעין לו	תורת העולה (תשעה) עמ' תקמד
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסעיין אותו	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' סו
לח ע"ב50 הבא ליטהר מסעיין לו	מאיר נתיבות ח"ג עמ' קסה
לח ע"ב50 הבא לטהר מסייעין אותו	דברי אמונה השלם בראשית עמ' קע
לח ע"ב50 הבא ליטהר	שער החצר (תשעב) סי' קלז
לח ע"ב50 מסייעין אותו	תורת מנחם חלק לג עמ' 71
לח ע"ב50 משל לאדם שהי' מוכר נפט ואפרסמון וכו'	ברית שלום (תעח) דף עו ע"ד
לח ע"ב50 משל לאדם שהי' מוכר נפט כו' מדוד לעצמך	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפג
לח ע"ב50 משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון בא למדוד נפט אומר לו מדוד אתה לעצמך וכו'	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' מט
לח ע"ב50 משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון בא למדוד נפט, אמר ליה מדוד אתה לעצמך וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקנט-תקס
לח ע"ב50 משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רנב
לח ע"ב50 משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 62 (סי' סט)
לח ע"ב50 משל למוכר נפט ואפרסמון	מכמני עוזיאל עמ' קח
לח ע"ב רש"י - אין מעכבין על ידו	מאיר נתיבות ח"ג עמ' קסה
לח ע"ב רש"י - רגלי לשון סוף	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כה פסוק ו, טו
לח ע"ב רש"י ד"ה כפלו להן שכרן	אם הבנים ח"ב דף כו ע"ג
לח ע"ב רש"י - רגלי חסידיו, סוסי חסידיו	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שכה
לח ע"ב תוס' ד"ה דלא	טהרת יו"ט חט"ז עמ' רטז
לח ע"ב תו"י - ליכא מידי דלא רמזה משה באורייתא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקצא
לח ע"ב מהרש"א ד"ה כל השוכח	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 24
לט ע"א01 בא למדוד נפט אומר לו מדוד אתה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כב
לט ע"א01 בא למדוד נפט מדוד לעצמך	תאומי צביה עמ' פז
לט ע"א01 בא למכור נפט אומרים לו מדוד לעצמך	מנחת קנאות עמ' קמד
לט ע"א02 הבא למדוד אפרסמון אומרים לו נמדוד עמך כדי שיתבשם אני ואתה	דברת שלמה (תשעא) עמ' רצ
לט ע"א03 בוא ונמדוד יחד כדי שנתבשם אני ואתה	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרכט
לט ע"א04 דברים אסורים מטמטם הלב	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קב
לט ע"א04 דברים הטמאים מטמטמין לבו של אדם	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסד ע"ג
לט ע"א04 העבירה מטמטם את הלב	גנת אגוז (תשעב) אות רלו {כאבן דומם}
לט ע"א04 העבירות מטמטמין לבו של אדם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	ערבי נחל (תשסד) עמ' טו, תרנט, ח"ג עמ' כד
לט ע"א04 מאכל איסור גורם טימטום הלב	פתגמי אורייתא ח"א עמ' יט
לט ע"א04 מאכלות אסורות מטמטמים את הלב	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תסד
לט ע"א04 מטמטם את הלב	שיחות לספר שמות עמ' קי, שיחות לספר ויקרא עמ' קלג {בשר טריפה}
לט ע"א04 מטמטמת, רש"י - אוטמת וסותמת מכל חכמה	מרפא לנפש בראשית עמ' תמז
לט ע"א04 עבירה מטמטם לבו של אדם שנאמר ונטמתם בם אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטם	מאור עינים (תשעה) עמ' טז
לט ע"א04 עבירה מטמטם לבו של אדם	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תקכד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת הלב שנא' ונטמתם וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רנט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו כו'	משנת חיים ויקרא עמ' שצט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 242
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	שמועה טובה דף לה ע"ב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו' אל תקרא ונטמאתם אלא ונטמתם	שם דרך - כתר תורה עמ' כז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו' אל תקרי ונטמאתם אלא נטמטם	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ד אות יג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו' ונטמתם בם וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רמג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מט, נ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קצו
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	מכתם לדוד (ויטל, שו) שער יב דף יו ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ח דף ט ע"ב; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת שמיני דף קעז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קיב ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת שמיני דף קיא ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק טו דף פח ע"א
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם כו' אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה כו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קיא, שנ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנא' ולא תטמאו בהם ונטמאתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	מרפא לנפש בראשית עמ' תמז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנא' ולא תטמאו בהם ונטמתם בם וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' יב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנא' ולא תטמאו בהם ונטמתם בם וכו'	אור ישראל (תרס) דף נב ע"ב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' יג, קע
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' פו
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר 'ולא תטמאו בהם ונטמתם בם' אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	כתב סופר אגדות כאן
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר 'ולא תטמאו בהם ונטמתם בם' אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 224 ,209 ,86 ,52
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאו בהם ונטמתם בם, אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רכו הערה 51
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאו בם וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שצ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	אבן הראשה (קלצקין) דרוש ז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	אור הרעיון עמ' שטז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יא אות כג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קג, קכח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רעב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	גור אריה ויקרא פי"א הערה 267
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	דעת תורה שמות עמ' מג, ק, דברים ח"ב עמ' נג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	כוכבי אור (תשלד) עמ' מ, צט, קט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קסו, רפו, רפט, רצב, שמות עמ' ה, ח, סח, קו, רסה, ויקרא-דברים עמ' רפב, שעח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	להורות נתן בראשית עמ' שיג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	להורות נתן ויקרא עמ' כט, קכב, קכג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	מוסר אביך פרק א פסקא ד עמ' יט {כל עבירה, אפילו דברים בטלים או ביטול תורה}
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	מחשבת מוסר ח"ג עמ' עב, עדר, רצט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	מכתב מאליהו ח"א עמ' 234, 266, ח"ב עמ' 103
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	משך חכמה דברים פ' ו פס' יא
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	עלי שור ח"ב עמ' קסז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קכט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	עקבי אבירים (תשעא) עמ' קעט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' לה
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	ראשית דעת (קורח) סי' ח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	רוח נכון עמ' הקדמה א
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלד, תקיח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	שמחת הנפש עמ' קיג
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	שמלת אליעזר ח"א עמ' תנ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' נא
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	שרגי טובא דרוש ד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף פב ע"ד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף פב ע"ד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קל, רלו הערה 3, תתצב הערה 25
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' כח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם, ורש"י - אוטמת וסותמת	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' כז, קפח
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם, ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קכט, ח"ו עמ' קלד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם, ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקמב, שמות עמ' קלה, ויקרא עמ' קלד, יהושע-שמואל עמ' תיב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מז, תכ
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו	אורות התשובה י, ה-ו
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ערה
לט ע"א04 עבירה מטמטמת ליבו של אדם	מכתב מאליהו ח"א עמ' 234, 266
לט ע"א04 עבירה מטמטמת ליבו של אדם	אור יהל ח"א עמ' לב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת ליבו של אדם	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 227
לט ע"א04 עבירה מטמטמת נפשו של אדם	ס' העיקרים (מישור) עמ' שכד
לט ע"א04 עבירה מטמטמת	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קלב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת	התורה והעולם ח"ב עמ' מט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת	שער ראובן עמ' רצז
לט ע"א04 עברה מטמטמת לבו של אדם	חוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רד
לט ע"א04 עברה מטמטמת לבו של אדם	אבן פינה עמ' 63, 152
לט ע"א04 עברה מטמטמת לבו של אדם	דרך ה' השלם עמ' כה - דרך לחיים, קו - דרך לחיים
לט ע"א04 עברה מטמטמת לבו של אדם	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) אלול אות א
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סה
לט ע"א04 עבירה מטמטמת ליבו של אדם	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רמז
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	אם לבינה (פאפא) עמ' רמה
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לב
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	דברות חיים (תשעה) עמ' סט
לט ע"א04 עבירה מטמטמת לבו של אדם	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' יט
לט ע"א04 עונותיו של אדם מטמטמין לבו של אדם	עמוד העבודה (תשעג) דרוש שני לתשובה יב
לט ע"א05 ולא תטמאו בהם ונטמתם בם אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה, מלמטה מטמאין אותו מלמעלה, בעולם הזה מטמאין אותו לעולם הבא	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קנו
לט ע"א05 ולא תטמאו בהם ונטמתם בם אל תקרו ונטמתם אלא ונטמתם	שמלת אליעזר ח"א עמ' קמו
לט ע"א05 ונטמאתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצד
לט ע"א05 ונטמאתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעה, ח"ב עמ' כו, כז
לט ע"א05 ונטמאתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ו'נטמתם'	מחשבת מוסר ח"ב עמ' תלב, תסח
לט ע"א05 ונטמאתם בם וכו' ונטמטם בם	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכג
לט ע"א05 ונטמאתם בם, ורש"י	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קח
לט ע"א05 ונטמאתם אלא ונטמטם, ורש"י - אוטמת וסותמת מכל חכמה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעט, רפט
לט ע"א 05ונטמתם בם א"ת ונטמאתם אלא ונטמטם	אור גדליהו מועדים דף נב ע"ב, ויקרא-דברים דף מ ע"ב, נח ע"א
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם בם	ויגד יעקב עמ' תשמו
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ס, סט
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שעג
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות כ
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' סג
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	טהרת יו"ט ח"ז עמ' כח, ל
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטם	ואני תמיד עמך עמ' רמד
לט ע"א05 ונטמתם בם אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטם	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קב
לט ע"א05 ונטמתם בם בלא א'	דברת שלמה (תשעא) עמ' רפה
לט ע"א05 ונטמתם בם בלא אל"ף	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ק {טומאה ענינה מחסרון אמונת אחדות הבורא}
לט ע"א05 ונטמתם בם וכו' ונטמטם	טיול בפרדס ח"א עמ' נג, שצג, תז
לט ע"א05 ונטמתם בם	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' ל
לט ע"א05 ונטמתם בם	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ה
לט ע"א06 א"ת ונטמאת אלא ונטמטם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריב
לט ע"א06 א"ת ונטמאתם בם אלא וניטמטם בם	עלי שור ח"א עמ' קלו
לט ע"א06 א"ת ונטמתם אלא ונטמטם	ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג, עב ע"ד
לט ע"א06 א"ת ונטמתם אלא ונטמטם	ברית שלום (תשסח) עמ' תסג
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם וכו'	קול ששון (גולדברג) אות מה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	אור ישראל סי' אגרת המוסר
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רח ד"ה הנה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכט
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	מאיר נתיבות ח"ב עמ' קעח
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	מחשבת מוסר ח"א עמ' קלו, תצז
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	מסילת ישרים עמ' שפה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שעו
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' יז, עג, עד, קעה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קכא
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' פב
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	שבט מישראל (קרמניץ) פרק סא פסוק ג
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריח
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שפח
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכט
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	גור אריה במדבר פ"ה הערה 25
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שסט
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	לב אביגדור עמ' קפב
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	רחמי הרב עמ' כ
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	תאומי צביה עמ' צג, קסב
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' לג אות ד
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם בם אלא ונטמטם בם	עטרת יהושע ויקרא עמ' ס, סה
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם	בית שלום מרדכי עמ' עג
לט ע"א06 אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטם	בית אלהים שער ב עמ' פב
לט ע"א06 אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטם	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ח
לט ע"א06 אל תיקרי ונטמאתם אלא ונטמטם, והיינו שמאכלות אסורות וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' ד, מז
לט ע"א06 אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שז
לט ע"א06 אל תקרי ונטמתם אלא ונטמתם	גל עיני ח"ב עמ' כ, פו
לט ע"א06 ונטמטם בם	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי ו
לט ע"א06 ונטמתם	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קמה {ישראל מקפידים על מאכלים}
לט ע"א08 אדם מטמא למטה מעט מטמאין אותו הרבה מלמעלה, אדם מקדש עצמו למטה מעט מקדשין אותו למעלה הרבה	יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסו
לט ע"א08 אדם מטמא מעט מטמאין אותו הרבה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צב, ריח
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו וכו' מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו' ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' ד
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו וכו' מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו' ורש"י	ברית שלום (תעח) דף א ע"ג
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו וכו' מלמטה מטמאין אותו מלמעלה	שיחות ר' ראובן עמ' עט
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו למטה וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' ה
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו למטה מעט מטמאין אותו מלמעלה הרבה אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות עד, קז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מטמאין אותו הרבה	אור הצבי עמ' 148
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקצז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלה	מסילות הנביאים יהושע עמ' ריז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מלמטה מעט	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' צ, רפב
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מלמטה וכו'	אש דת (תשמח) עמ' קטו
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט וכו'	+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קפא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט וכו'	אמרי יחזקאל עמ' קפא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כה
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט כו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' פ
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו' מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ריז-ריח
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו' מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקא, תקב, תקכג
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מז, מח
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכט
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קלד
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו	יקרא דשכבי (דוד) דרוש כט דף סט ע"ב
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סה
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ט/מ דף כב, עז דף לו/ז ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמיני דף רט ע"ב; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת שמיני דף קעז ע"ד; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פ"ה דף יט ע"א, ושער האהבה פרק ג דף פג ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת שמיני דף קסג ע"ד; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמיני דף קנה ע"ד; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ"ד דף כז ע"ג; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר י חלק א דף סב ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף עו/ז ע"ב
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'	שארית מנחם ח"א שמות עמ' קלא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה מלמטה מטמאין אותו מלמעלה	ברית אברם עמ' רפא, תקסא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה מלמטה מטמאין אותו מלמעלה	של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות נב
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה מלמטה מטמאין אותו מלמעלה, בעוה"ז מטמאין אותו לעולם הבא	דעת תורה במדבר עמ' קיז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כז ד"ה והנה, עמ' רסו ד"ה ולא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קצה
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות לד, יראה פרק ה אות ח, אהבה פרק ג אות לא, פרק יא אות כב, קדושה פרק ד אות י, יג-יד, פרק ה אות א-יא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות כ, קדושים אות כ
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט	אור הרעיון עמ' שטז, שע
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט	טוב טעם ויקרא עמ' נז
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט	ילקוט הגרשוני ח"א
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רה, רלא
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו מעט	נתיבות עולם ח"ב עמ' קמ
לט ע"א08 אדם מטמא עצמו קצת מלמטה מטמאין אותו הרבה מלמעלה	עטרת יהושע ויקרא עמ' קח
לט ע"א08 המטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כ
לט ע"א08 כל המטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלה	דרך ה' השלם עמ' עט - דרך לחיים
לט ע"א08 כל המטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלה	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קפח
לט ע"א08 מטמא עצמו מעט וכו׳	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 48
לט ע"א08 מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	תורת אליהו עמ' רמו
לט ע"א09 אם אתם מטמאים בארץ אף אני מטמא אתכם בעוה"ב	גור אריה ויקרא פי"א הערה 266
לט ע"א09 בעולם הזה מטמאין אותו לעולם הבא	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות יח-כח
לט ע"א09 מלמטה מטמאין אותו מלמעלה בעולם הזה מטמאין אותו לעולם הבא	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצ
לט ע"א09 מלמטה מטמאין אותו מלמעלה	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות יב-יז
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	עטרת יהושע בראשית עמ' מ, ספז, קח, קלח, קסד, קפד
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	צמח דוד (סקאליע) עמ' קכא
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ה
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ה
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	תורת מהרי"ם במדבר עמ' עח
לט ע"א10 אדם מקדש את עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קעז
לט ע"א10 אדם מקדש מעט מקדשין אותו הרבה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' מב, ח"ב עמ' פב, פג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו וכו' מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 496
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו וכו' מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	שיחות ר' ראובן עמ' עט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה	מדבר קדש מועדים ח"א עמ' רכו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה וכו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' מד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה וכו'	שמחת הנפש עמ' קמד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אוהו מלמעלה הרבה	עמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה כב, דרוש התשובה סז, לקוטי אמרים כה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אותו מלמעלה הרבה	מדבר קדש בראשית ח"א עמ' פח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אותו מלמעלה	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' לא, ער, עה, ויקרא-דברים עמ' כג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אותו מלמעלה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שעב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלה	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קלט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלה	מאורות האריז"ל עמ' קלו אות ב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלה	עטרת יהושע ויקרא עמ' ח, נח, סח, צה, קח, קיא, קלב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' לא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	דברי שמואל (תשיג) עמ' לח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	דברי שמואל (תשנח) עמ' מט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רלב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	תפלה למשה (בנימין) עמ' רו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	אמרות חיים עמ' רנט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' ק
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	דברי שמואל (תשנח) עמ' מט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	עטרת יהושע במדבר עמ' עא, קכ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	עטרת יהושע שמות עמ' מח, קפה, קצב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	פרדס מרדכי עמ' תכא, תנג, תקסב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	צמח דוד (סקאליע) עמ' קד, תקלב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה	דברי שאול ויקרא עמ' קסב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מלמטה	תאומי צביה עמ' קלב
לט ע"א10 אדם מטמא עצמו בעוה"ז מטמאין אותו לעוה"ב	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו' מלמטה וכו'	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 38
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו' מקדשין אותו מלמעלה	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 170, חי"ט עמ' 5
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'	אמרי רבי שפטיה עמ' נג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'	בין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות ה, פ' אמור אות ז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'	בית אלהים שער ב עמ' רכ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'	דרכי החיים ח"א עמ' שצד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלו, דברים עמ' צז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'	כסא דוד (תקנד) דף כח ע"ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' קיח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט וכו'	שיחות לספר ויקרא עמ' רלט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט כו' מלמטה כו' בעוה"ז כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' נג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט למטה וכו'	תורת מנחם חמ"ה עמ' 70, חמ"ו עמ' 62, חמ"ז עמ' 347
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט למטה מקדשין אותו הרבה וכו'	תורת מנחם ח"ב עמ' 169, ח"ג עמ' 76, חכ"ו עמ' 165
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט למטה מקדשין אותו הרבה למעלה	כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' לא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' סא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	גל עיני ח"ב עמ' סד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קיט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' יג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ע, פח, קצט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קמט
לט ע"א10 אדם מקדש א"ע מעט וכו' מלמעלה וכו'	שער התפלה (תשמט) שער שועה פ"ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה וכו'	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 228
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה וכו'	תורת מנחם חנ"ב עמ' 342, חנ"ג עמ' 365,208
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מסייעין אותו מלמעלה	דברי יונה ח"א עמ' קמט, קנד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשים אותו מלמעלה הרבה	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' טז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' מז, צו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	אור ישרים (תשסב) עמ' קכח, רלה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תקכג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	ויגד יעקב עמ' נה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	תורת מנחם חנ"ד עמ' 227, 292, חנ"ו עמ' 25
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	תפארת צבי במדבר עמ' שצא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה וכו'	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שצא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמג, קסד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה וכו'	שם דרך בראשית ח"א עמ' קלט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה כו'	תורת אביגדור ח"א עמ' ע
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה למעלה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקטז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מלמטה מקדשים אותו מלמעלה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רלז-רלח, שמות עמ' שיט, ויקרא עמ' שא, שו, שנא-שנב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מלמטה מקדשים אותו מלמעלה	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תנ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מלמעלה	אור חדש למטיפים עמ' 79
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מקדש עצמו מלמטה וכו'	וזרח השמש על התורה עמ' קעח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	דעת תפלה עמ' תא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	דרך ה' השלם עמ' צ - מראה דרך
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף י ע"ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	תורת אביגדור ח"ג עמ' עח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצז הערה 32
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנט ע"א
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	דעת שבת עמ' סט, שלז, שנו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קנ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רלג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רעו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' עט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 92
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק ה דף קלא ע"ב; ראשית חכמה (שלט) שער האהבה פרק ב דף עח ע"א, ושער הקדושה פרק ד דף קצט ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמיני דף קנו/ז ע"א
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' ק
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה למטה מקדשין אותו מלמעלה	פאר יעקב ח"ג עמ' רכו, רמח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעוה"ז מקדשין אותו לעוה"ב	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שיח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה וכו'	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רס, תכ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות לא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא	אור אברהם (זוועהיל) עמ' ל, קכח, קלח, קסט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' כז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות לא, ויחי אות כב, תרומה אות לא, ויק"פ אות ח, שמיני אות יא, נשא אות לג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות יד, קפו, קפח, רצג, שער האותיות אות י ס"ק ז, י
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעוה"ז מקדשין אותו לעוה"ב	עקבי אבירים (תשסה) עמ' תמ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 299 ,151 ,114 ,86
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עה ע"ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות לב-לו, פרק ה אות ח, אהבה פרק ב אות כה, קדושה פרק ד אות י-כב, פרק יב אות יג, פרק טז אות ח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אתו מלמעלה	עת לעשות חלק ב כלל ה שאלה כז*
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' נ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	אש דת (אסאד) עמ' קנט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שכט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	דברי מנחם (היימליך) עמ' רה
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	ואני תמיד עמך עמ' רמ, רעג, שב
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	חוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קנו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	יד יחזקאל עמ' ריג-ריד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	ילקוט עטרת צבי עמ' קיא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	מלכי יהודה (תשע) עמ' א
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	מנחת יואל עמ' שיח, שכ
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	מסילת ישרים עמ' תרמו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קסז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	מרפא לשון עמ' מ, קנא, קנח, שכו
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	משך חכמה ויקרא פ' כ פס' ז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	עת לעשות חלק א כלל י שאלה ק
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	קרן לדוד בראשית עמ' נט
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' יא
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצח
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	שרתי ח"א עמ' קסד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה, ומהרש"א	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שסד
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו מלמעלה הרבה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ח, דרוש לה אות ג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' ריז
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט	נשמת חיים (ברלין) עמ' ס
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעט	תורת אליהו עמ' ריג
לט ע"א10 אדם מקדש עצמו מעש מקדשין אותו הרבה	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רסה; תרעב עמ' א'שכט
לט ע"א10 המקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קצו, רכח
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מעט מקדשין אותו מלמעלה הרבה	בית יעקב (תשסא) עמ' קכא
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מקדשיו אותו מלמעלה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנח
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 253
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	נטעי אשל בראשית עמ' רלז
לט ע"א10 המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	קדושת עינים (תשעא) פרק ג אות קה, פרק ה אות קלב
לט ע"א10 המקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	דברי אמונה שמות עמ' רג, רכג, רפט
לט ע"א10 המקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	עבודת יצחק בראשית עמ' טז, צו, קיג, רטו
לט ע"א10 המקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	מאיר נתיבות ח"ג עמ' קצד
לט ע"א10 המקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	פירוש המכבי שמות עמ' רמג
לט ע"א10 והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין	פרי צדיק לחנוכה אות כה, פ'שקלים אות ז, קדושים אות א, שלח אות יא, דברים אות יא, סוכות אות מד
לט ע"א10 והייתם קדושים אדם מקדש עצמו	ישראל קדושים עמ' 4, 49, 107, רסיסי לילה סי' מג (עמ' 82), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 27), מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 13), י (עמ' 80), דובר צדק עמ' 32, 42, קדושת השבת סי' ב (עמ' 6), עת האוכל עמ' 235 (סי' א)
לט ע"א10 והתקדשתם אדם מקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קיד, קיז
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלה	דעת תורה במדבר עמ' קפח
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלן	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף מא ע"א
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	עמק תפלה (תשסו) עמ' קכח
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	תורה בציון עמ' תצה
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה, מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	דעת תורה שמות עמ' רנח
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים	באר ראי (רוזן) עבודה סי' יב אות ב
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדושים	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רסז
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדשים אדם מקדש עצמו מעט וכו' בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות פד בהגה"ה, קב, מס' פסחים אות שמט, שנא, מס' יומא אות קסד
לט ע"א10 והתקדשתם והייתם קדשים אדם מקדש עצמו מעט וכו' בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא	הכנה דרבה (תשסט) עמ' לח
לט ע"א10 והתקדשתם וכו' אדם מקדש עצמו מעט וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 69
לט ע"א10 כל המקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' פה
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה, מלמטה מקדשין אותו מלמעלה וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקסט
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה וכו' מלמעלה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 159
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רחצ
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשצב
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסה, שלז
לט ע"א10 מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שיד
לט ע"א10 מתקדש מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 584
לט ע"א11 אדם מטהר עצמו למטה	אור יחזקאל - מכתבים עמ' רמט, רנא
לט ע"א11 אדם מטהר עצמו מלמטה מטהרין אותו מלמעלה	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רט
לט ע"א11 כל המקדש את עצמו מלמטה וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כה
לט ע"א11 כל המקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה, בעולם הזה מקדשין אותו בעולם הבא	מאור עינים (תשעה) עמ' ת
לט ע"א11 כל המקדש עצמו בעוה"ז מקדשין אותו לעוה"ב	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קסג
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלה	נפש החיים (תשמג) עמ' 138 ,22
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	קול שמחה פ' מקץ סי' ח
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' צא
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	אילנא דחיי (תשסז) עמ' צח, קלד
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שח
לט ע"א11 כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	קריאה בקריה ח"א עמ' כב
לט ע"א11 מקדש עצמו למטה מקדשים אותו מלמעלה	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר ס
לט ע"א11 מקדש עצמו למטה מקדשין אותו מלמעלה	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קעה, קפח
לט ע"א11 מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שיז
לט ע"א11 מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לט
לט ע"א11 מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רע
לט ע"א11 מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קצז
לט ע"א13 והעלה שני גורלות אחד כתוב עליו לשם ואחד כתוב עליו לעזאזל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכד
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות אחד כתוב עליו לשם ואחד כתוב עליו לעזאזל וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלט ע"א
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו' כי היכי דלא ליכוין ולשקול וכו' אמר רבא קלפי של עץ היתה ונעבדה של זהב וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' *קי
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו' כי היכי דלא ליכוין ולשקול וכו' אמר רבא קלפי של עץ היתה ונעברה של זהב וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' תקסו
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קסג
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שסו
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות	בנין שאול עמ' רכד
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות	מאור עינים (תשעה) עמ' תתקיח
לט ע"א13 טרף בקלפי והעלה שני גורלות	נאות דשא (תשסח) עמ' רא
לט ע"א13 טרף בקלפי	הישר והטוב (תשסג) עמ' קמב
לט ע"א13 טרף בקלפי	ילקוט הגרשוני ח"א דף פב
לט ע"א13 טרף בקלפי	מחשבה למעשה עמ' קפה
לט ע"א13 טרף בקלפי	תורת מנחם חכ"ז עמ' 423
לט ע"א13 טרף בקלפי	תורת מנחם חנ"ג עמ' 343
לט ע"א13 טרף בקלפי	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 554
לט ע"א13 טרף קלפי והעלה גורלות	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 526
לט ע"א13 והעלה ב' גורלות וכו' ואומר לה' חטאת	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק כא
לט ע"א13 כה"ג מכניס את ידיו לקלפי ומוציא את שניהם	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג
לט ע"א14 אם של שם עלה בימינו	פרפרת הפרשה פרשת וירא פרק יח פסוק ב
לט ע"א14 מעמיד אחד לימין ואחד לשמאל ונותן שתי ידיו בקלפי את שכתוב בו לשם הוא לשם וכו'	פניני יחזקאל עמ' רצז
לט ע"א14 עלה של שם בימינו וכו' הגבה ימינך	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קח-קט
לט ע"א15 אישי כהן גדול הגבה ימינך	ילקוט עטרת צבי עמ' שס
לט ע"א15 אישי כה"ג הגבה ימינך	ילקוט דברי חכמים שמות סי' רסג
לט ע"א15 אישי כה"ג הגבה ימינך וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רסח
לט ע"א16 נתנם על שתי השעירים ואומר לה' חטאת	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מה
לט ע"א16 נתנן על שני השעירים ואומר לה' חטאת וכו'	אור אברהם ברכות עמ' יב
לט ע"א16 נתנן על שני השעירים ואומר לה' חטאת, ותוס' ישנים וגבו"א	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צג
לט ע"א17 היה אומר לה' חטאת	חקל יצחק (תשסג) עמ' שפז
לט ע"א17 ואומר לה' חטאת רבי ישמעאל אומר לא היה צ"ל חטאת אלא לה'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסב
לט ע"א17 והיה אומר לה' חטאת ר' ישמעאל אומר לא היה צריך לומר לה' חטאת אלא לה'	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק כא
לט ע"א17 ואומר לה' חטאת	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף ת ע"א
לט ע"א17 ואומר לה' חטאת, ותוס' ישנים ד"ה ואומר	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סב
לט ע"א17 כהן גדול אומר לה' חטאת	פנים מסבירות עמ' ת
לט ע"א17 לא הי' צריך לומר חטאת וכו'	דברי יואל פ' ויחי דף תפח ע"ב
לט ע"א17 ר' ישמעאל אומר לא הי' צריך לומר חטאת	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' כט
לט ע"א18 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	ס' קרניים (תשסו) עמ' עא
לט ע"א18 והן עונין אחריו בשכמל"ו	רנת יצחק תהלים עמ' צד
לט ע"א18 אומרים ברוך שם	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' ז
לט ע"א18 למה לי טרף בקלפי כי היכי דלא ניכוין ולישקול	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תה ע"א, תו ע"ב
לט ע"א18 למה לי טרף בקלפי כי היכי דלא ניכוין ולשקול	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלט ע"א
לט ע"א19 הקלפי של גורלות של עץ היה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קכט
לט ע"א19 קלפי של גורלות של עץ היתה	אור אברהם שמות עמ' קד
לט ע"א19 קלפי של עץ היתה וכו' התורה חסה על ממונן של ישראל	שמועת יצחק - עבודת יוכ"פ אות ג
לט ע"א19 קלפי של עץ היתה וכו' ונעבדה דכסף ונעבדה דזהב התורה חסה על ממונן של ישראל	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קלא
לט ע"א22 אין עושים קלפי כלי שרת של כסף או של זהב וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' קפא
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראל	אש דת (תשמח) עמ' רא
לט ע"א23 התורה חסה על ממון של ישראל	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תיג
לט ע"א23 התורה חסה על ממונם וכו', ורש"י	משנת חיים במדבר עמ' קכד
לט ע"א23 התורה חסה על ממונם של ישראל	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנט
לט ע"א23 התורה חסה על ממונם של ישראל	פני מלך ויקרא עמ' ק
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראל	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תיג
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראל	כתר שם טוב (תשסד) סי' ריח
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראל	ס' חסידים סי' תתקפה
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראל	ס' חסידים סי' תתקפה
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראל	צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קט
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן של ישראל	תהלה לדוד (והרמן) פרק כח פסוק ט הערה ו
לט ע"א23 התורה חסה על ממון ישראל, יד דוד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריג {מתי אומרים כך ומתי אומרים אין עניות במקום עשירות}
לט ע"א23 התורה חסה על ממונן	משנת חיים ויקרא עמ' שדמ
לט ע"א23 חסה התורה על ממונם של ישראל	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רמב {רש"י - שלא יטמא}
לט ע"א24 הסגן וכהן גדול מכניסין ידן בקלפי, ותוס' ישנים ותוס' הרא"ש	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צג
לט ע"א27 ימינא דסגן עדיף משמאליה דכה"ג	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף מ ע"א
לט ע"א28 שמאלא דכהן גדול עדיף כימינא דאינש אחרינא	פרדס המלך (תשסט) אות רס
לט ע"א30 למה סגן מימינו שאם אירע בו פסול בכהן גדול נכנס סגן ומשמש תחתיו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שפג
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק בכהונה גדולה וכו' מעולם לא כבה נר המערבי	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' יח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' היה נר מערבי דולק מכאן ואילך פעמים דולק פעמים כבה	דברי יואל מועדים ח"ד דף ל ע"א, מא ע"א, קו ע"א, קיד ע"א, קמו ע"א, קסג ע"ב, תא ע"א
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' והי' נר מערבי דולק וכו'	דברי יואל פ' בהעלותך דף רל ע"ב, רלה ע"ב
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' והיה נר מערבי דולק	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' והיה נר מערבי דולק	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' נח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' וכל כהן מגיעו כפול	מבשר טוב - חנוכה עמ' קכח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' נשתלח ברכה בשתי לחם ובלחם הפנים וכו' והיו הצנועין מושכין ידיהם מליטול, והגרגרנין חולקים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקפט, תרד
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' נשתלח ברכה וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' שעט
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו'	לבושי בדים סעיף ח
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו'	תורת איש ח"ב עמ' שסה
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק וכו', ורש"י ומהר"ץ חיות	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ט אות א
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק	דולה ומשקה - חנוכה עמ' לא, קצט
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צד
לט ע"א31 ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פה, שכט
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שטעון הצדיק	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלד
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין והיה לשון של זהורית מלבין כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רכד, ח"ב עמ' תטו
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו' ולא היו כהנים צריכין להביא עצים למערכה	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלב
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קנו
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין	שם דרך במדבר עמ' רב
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קמו
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק וכו' והיה נר מערבי דולק וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תפ
לט ע"א31 ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק וכו' ונשתלחה ברכה בעומר ובשתי הלחם	פרי צדיק אמור אות י, כי תבא אות ח
לט ע"א31 בזמן שמעון הצדיק הי' הגורל עולה בימין	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסא
לט ע"א31 בימי שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו' ונשתלחה ברכה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה יב
לט ע"א31 בימי שמעון הצדיק וכו' נר המערבי היה דולק	ויגד יעקב עמ' שנד
לט ע"א31 בשעה שהיו ישראל זוכים נעשה נס שהיה עולה הגורל של שם בימין והיה זה סימן טוב לישראל	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמ
לט ע"א31 הגורל עולה בימין וכו' לשון של זהורית מלבין	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' פג
לט ע"א31 הגורל עלה בימין	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רלא
לט ע"א31 כל זמן ששימש שמעון הצדיק וכו' לא כבה נר מערבי לעולם	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קמ
לט ע"א31 כל מ' שנה ששמש שמעון הצדיק וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תז, תכג, תלה
לט ע"א31 כשישראל זכאין ביותר הי' עולה הגורל של שם	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שנא
לט ע"א31 מ' שנה וכו' היה נר מערבי דולק	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנז
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנו
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' זהורית מלבין וכו' מ' שנה קודם החורבן לא היו מלבין וכו'	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יז ע"ב
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' נר מערבי דולק	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שי
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' נשתלחה ברכה בעומר	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כג
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק	אהבת חיים (דייטש) עמ' ר
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון צדיק היה גורל עולה בימין והיה לשון של זהורית מלבין והיה נר מערבי דולק וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ל
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון	המאור שבתורה (לסין)
לט ע"א31 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ה קכז דף א ע"ב/ג; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק ז/י
לט ע"א31 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין מכאן ואילך וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ט
לט ע"א31 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין	תהלה לדוד (והרמן) פרק טז פסוק ה הערה ב, פרק קיט פסוק א הערה ד
לט ע"א31 מ' שנה ששימש שמעון הצדיק וכו' הי' לשון של זהורית מלבין	דברי יואל מועדים ח"ד דף שלא ע"א
לט ע"א31 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תסה
לט ע"א31 נסים של שמעון הצדיק	מבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלו
לט ע"א31 שמעון הצדיק	דברי הרב עמ' טו
לט ע"א31 גורל עולה בימין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שפב
לט ע"א32 היה לשון של זהורית מלבין	ס' העיקרים (מישור) עמ' שפג
לט ע"א32 הלבין החוט השני	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קיד {כשהגיע שעיר למדבר}
לט ע"א32 חוט של זהורית שהיה מלבין וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רעד
לט ע"א32 לפעמים עולה הגורל לד' ביד ימין	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נ
לט ע"א32 לשון של זהורית מלבין	שיחות לספר שמות עמ' שסו
לט ע"א32 לשון של זהורית שקשרו בראשו של השעיר היתה מלבינה בכפרת העון	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכג
לט ע"א32 שינוי במקדש מפטירת שמעון הצדיק	שיחות לספר דברים עמ' קכ*
לט ע"א33 בהדלקת שמעון הצדיק שהיה נר מערבי דולק	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' פא
לט ע"א33 בזמן שמעון הצדיק הי' נר המערבי דולק	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שדמ, ח"ד עמ' קנו, רלא
לט ע"א33 היה נר המערבי דולק וכו'	רנת יצחק שמואל עמ' נג
לט ע"א33 היה נר מערבי דולק כל היום	חכמת התורה תצוה עמ' ה
לט ע"א33 היו צדיקים בזמן בית המקדש שלא כבה נר מערבי כל ימיהם	כד הקמח (מישור) עמ' רצה
לט ע"א33 והיה נר המערבי דולק	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעו
לט ע"א33 והיה נר מערבי דולק	ציץ השדה חנוכה עמ' סז
לט ע"א33 והיה נר מערבי דולק, ורש"י	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רי ע"א
לט ע"א33 כל ימות שמעון הצדיק היה נר המערבי דולק וכו'	הגות לב עמ' 167
לט ע"א33 כל ימיו של שמעון הצדיק נר מערבי דולק	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קל, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצד
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק מכאן ואילך פעמים דולק פעמים כבה	תפארת צבי במדבר עמ' קא, קי
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק מכאן ואילך פעמים דולק פעמים כבה	תפארת צבי ויקרא עמ' שלה
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק מכאן ואילך פעמים דולק פעמים כבה	תפארת צבי שמות עמ' תכח, תקפח
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק לא כבה נר מערבי	תורת העולה (תשעה) עמ' שיב
לט ע"א33 מ' שנה ששמש שמעון הצדיק לא כבה נר מערבי	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ח
לט ע"א33 מלבין	אבני אש (אויש) מועדים עמ' מה {אם נתלבן חוט השני אזי ניכר ונודע דנתכפר עון ישראל}
לט ע"א33 נר המערבי היה דולק תמיד	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמד
לט ע"א34 אחר שמעון הצדיק פעמים כבה פעמים דולק	חנן אלקים עמ' צג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמ, כרך ב ח"א עמ' לב
לט ע"א34 אש של מערכה מתגבר	פני מלך ויקרא עמ' לד
לט ע"א34 מכאן ואילך פעמים דולק ופעמים כבה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' י, פג, קנה, קצד, רנ, שיט
לט ע"א34 מכאן ואילך פעמים דולק	מאיר נתיבות ח"ב עמ' קסא
לט ע"א34 נר המערבי פעמים דולק ופעמים כבה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קח
לט ע"א34 פעמים דולק ופעמים כבה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מה, סה, קכב, רלה, רעב, שטז
לט ע"א34 פעמים דולק פעמים כבה	פני מלך שמות עמ' רמט
לט ע"א37 ברכה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים	ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' עו
לט ע"א37 ברכה היתה מצויה בלחם הפנים	בני יששכר (תשמג) ח"א דף י ע"ג
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים וכל כהן שמגיעו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמ ד"ה ולהיות
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים וכל כהן שמגיעו כזית יש אוכלו ושבע וכו'	של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כח
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה בעומר וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש כה
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה בעומר כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת נשא א
לט ע"א37 ונשתלחה ברכה וכו' ובלחם הפנים וכל כהן שמגיעו כזית וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעא
לט ע"א37 נשתלחה ברכה בעומר	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קצט, שסג
לט ע"א37 נשתלחה ברכה וכו' בלחם הפנים וכל כהן שמגיעו כזית וכו' שבע וכו'	תורת מנחם חי"ט עמ' 185
לט ע"א37 עד שלא מת שמעון הצדיק היתה הברכה מצויה בעומר ושתי הלחם כו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק סה פסוק ה
לט ע"א38 וכל כהן שמגיעו כזית וכו' הצנועים מושכים את ידיהם והגרגרנים חוטפים ולוקחים	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקסח
לט ע"א38 יש אוכל ומותיר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קמט
לט ע"א38 יש אוכל ושבע ויש אוכל ומותיר	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רלד
לט ע"א38 יש אוכל ושבע ויש שבע ומותיר	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכג
לט ע"א38 יש אוכל ושבע ויש שבע ומותיר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קיא, תכט, תנח
לט ע"א38 יש אוכלו ושבע יש אוכלו ומותיר	פרי צדיק לחנוכה אות ט
לט ע"א38 כהן אוכל ושובע	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תצ
לט ע"א38 כהן מגיעו כזית יש אוכלו ושבע	תורת אליהו עמ' רכב
לט ע"א38 כל כהן אוכל ושובע	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 269
לט ע"א38 כל כהן שמגיעו כזית וכו' אוכלו ושבע	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' תי ע"ב
לט ע"א38 כל כהן שמגיעו כזית יש אוכל ושבע	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קה
לט ע"א39 מכאן ואילך נשתלחה מאירה בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים וכל כהן מגיעו כפול הצנועין מושכין את ידיהן	קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' ק
לט ע"א39 מכאן ואילך נשתלחה מאירה כו'	משנת חיים במדבר עמ' פה
לט ע"א39 נשתלחה מאירה בעומר ולחם הפנים וכל כהן מגיעו כפול, ותוס' ישנים ותוס' הרא"ש	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קמא, שלח
לט ע"א39 נשתלחה מאירה וכו' ובלחם הפנים וכל כהן מגיעו כפול	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מג
לט ע"א39 נשתלחה מארה בלחם הפנים וכו'	אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' צו
לט ע"א40 הגיעני כפול	תורת העולה (תשעה) עמ' ריט
לט ע"א40 הצנועין מושכין את ידיהם	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות ד
לט ע"א40 הצנועין מושכין את ידיהן והגרגרנין נוטלין ואוכלין	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קמ
לט ע"א40 הצנועין מושכין את ידיהן והגרגרנין נוטלין ואוכלין	הר המוריה עמ' קמג
לט ע"א40 הצנועין מושכין את ידיהן	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפה
לט ע"א40 הצנועין מושכין ידיהם והגרגרנין נוטלין ואוכלין	שם דרך - כתר תורה עמ' רל
לט ע"א40 הצנועין מושכין ידיהם והגרגרנין נוטלין ואוכלין	שם דרך בראשית ח"ב עמ' שכה
לט ע"א40 הצנועין מושכין כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כב דף מד ע"ד
לט ע"א40 והצנועין מושכין את ידיהם	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קעב {א"כ מדוע בברכות מג ע"ב אמרו "חטוף ובריך"}
לט ע"א40 וכל כהן מגיעו כפול וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק כד
לט ע"א40 וכל כהן מגיעו כפול	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכו, תצד
לט ע"א40 וכל כהן מגיעו כפול	משנת חיים ויקרא עמ' קיח
לט ע"א40 וכל כהן שמגיעו כפול מצרי וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קט ע"ד
לט ע"א40 וכל כהן שמגיעו כפול, ורש"י ותוס' ישנים	כסא דוד (תקנד) דף כ ע"ד, כא ע"א
לט ע"א40 וכל כהן שמגיעו כפול, ורש"י ותוס' ישנים	כסא דוד (תשנ) עמ' פה-פו
לט ע"א40 כהן המגיע לו כפול הלבן	מגדל דוד (תשסז) עמ' קע
לט ע"א40 כל כהן מגיעו כפול	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתז
לט ע"א40 כל כהן מגיעו כפול	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכד
לט ע"א40 כל כהן מניעו כפול	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קלד
לט ע"א40 כל כהן קיבל חלק קטן ביותר	בין המשפתים שמות עמ' קסז
לט ע"א40 מגיע כפול וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרמח
לט ע"א40 מגיעו כפול	אור אברהם ויקרא עמ' עז {מצות אכילת קדשים אף בפחות מכזית}
לט ע"א41 מעשה באחד שנטל חלקו וחלק חברו וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קיב ע"ד
לט ע"א41 מעשה בכהן אחד וכו', ורש"י ד"ה אשרו חמוץ	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רטז-ריז
לט ע"א רש"י - בגורל שני השעירים סימן טוב הוא כשעלה שם הויה ביד ימין	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 391
לט ע"א רש"י - דלא ניכוין, שלא ימשמש להבין וכו' לפי שהוא סימן יפה כשהוא עולה בימין	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלט ע"ב
לט ע"א רש"י - הבא ליטהר מסייעין אותו, הדרן עלך א"ל הממונה	הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ח אות ח
לט ע"א רש"י - והוא עדות שהשכינה שורה בישראל	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' טו, קיז
לט ע"א רש"י - טרף בקלפי, ונותן גורל שעולה בימין לשעיר של ימין	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלט ע"א
לט ע"א רש"י - למ"ד שקני המנורה מסודרים מצפון לדרום, נר המערבי הוא האמצעי	תפארת צבי במדבר עמ' קא
לט ע"א רש"י - אם עלה הגורל בימין סימן טוב	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 34
לט ע"א רש"י - לשון של זהורית מלבין, סימן שמחל הקב"ה לישראל	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יז ע"ב
לט ע"א רש"י - מניחין אותו ליטמא הרבה	אור הרעיון עמ' שטז
לט ע"א רש"י - סימן טוב כשגורל ד' בימין	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נז
לט ע"א רש"י - סימן טוב כשעלה הגורל לה' ביד ימין	תורת העולה (תשעה) עמ' תפ
לט ע"א רש"י - על כזית שורה הברכה להשביעו, ולא על פחות מכזית	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכח פסוק א
לט ע"א רש"י ד"ה דלא ניכוין, שלא ימשמש להבין במשמושו וכו' לפי שהוא סימן יפה כשהוא עולה בימין	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תו ע"ב
לט ע"א רש"י ד"ה התורה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שמז
לט ע"א רש"י ד"ה וכל כהן	להורות נתן במדבר עמ' קעה
לט ע"א ת"י ד"ה שמגיעו כפול, אכילה משביעה יוצא יד"ח כבכזית	רנת יצחק מלכים עמ' רסה
לט ע"א תו"י - סגן ומשוח מלחמה	פני מלך מועדים עמ' קעט
לט ע"א תו"י ד"ה שמגיעו	להורות נתן במדבר עמ' קעה
לט ע"א תו"י ד"ה שמגיעו	משנת חיים ויקרא עמ' תנו
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה אלא של חול	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' מד
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה ואומר	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שמח
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה ואומר	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיא, ח"ד עמ' כח
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה שיגיעו כפול הצנועין מושכין ידיהם	חיי נפש ח"ד עמ' שפו
לט ע"א תוס' ישנים ד"ה שמגיעו כפול	חמודי צבי בראשית עמ' תלד
לט ע"א תוס' ישנים - למה לא אמר "חטאת לה'"	בעקבי יעקב עמ' ט
לט ע"א תוספות ישנים ד"ה ואומר	ויואל משה מאמר א סי' סד עמ' עט
לט ע"א תוספות ישנים ד"ה כי היכי - וא"ת א"כ לא עשה מצות הגרלה וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תו ע"ב
לט ע"א מאירי - הכהן גדול ביוה"כ מעכב	אור אברהם - תשובה עמ' תנג
לט ע"ב02 פלטני מיד רשע	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רד
לט ע"ב02 פלטני מיד רשע, ורי"ף בעין יעקב	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמב
לט ע"ב04 אשרו חמוץ ואל תאשרו חומץ	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצב
לט ע"ב05 אותה שנה שמעון הצדיק א"ל בכל יוה"כ מזדמן לי זקן א' לבוש לבנים וכו', ת"י - כל אדם אפי' מלאכים לא יהיו באהל מועד	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעח {הטעם כדי שלא ינזק מהם, דלכן היה נשמע קולו ע"י הפעמונים שישמעו המלאכים וילכו}
לט ע"ב05 אותה שנה שמת בה שמעון הצדיק אמר להן שנה זו הוא מת וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ה דף קכו/ז ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כב דף קכו/ז ע"ד
לט ע"ב05 אותה שנה שמת שמעון הצדיק אמר להם בשנה זו הוא מת	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קיט
לט ע"ב05 אותה שנה שמת שמעון הצדיק	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נד
לט ע"ב05 שנה שמת בה שמעון הצדיק אמר להם בשנה זו הוא מת וכו' והיום נזדמן לי זקן אחד לבוש שחורים	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' רו
לט ע"ב06 אמר להם בשנה זו הוא מת	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנא
לט ע"ב06 אמר להם בשנה זו הוא מת	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רפב {בלשון כינוי}
לט ע"ב06 שמעון הצדיק אמר בשנה זו הוא מת אחר הרגל חלה ז' ימים ומת	להורות נתן ויקרא עמ' ר
לט ע"ב07 בכל יוהכ"פ היה מזדמן לי זקן אחד	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעז
לט ע"ב07 בכל יום הכיפורים היה מזדמן לי זקן אחד	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמג
לט ע"ב07 בכל יום הכיפורים היה מזדמן לי זקן	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיד
לט ע"ב07 בכל יום הכפורים היה מזדמן לי זקן אחד לבוש לבנים ועטוף לבנים וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיג
לט ע"ב07 כל שנה היה נכנס עמו זקן לקה"ק	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקיז
לט ע"ב08 היה נכנס עמו זקן אחד והיה יוצא עמו	קהלת יעקב עשי"ת עמ' רסז
לט ע"ב08 נזדמן לי זקן אחד לבוש שחורים ועטוף שחורים נכנס עמי, ותוס' ישנים ד"ה נכנס עמי	בינת ישראל (תשסו) דף פז ע"א
לט ע"ב08 נכנס עמי ויצא עמי, תו"י בשם הירושלמי	ציץ השדה - שדי יער עמ' רנב
לט ע"ב08 שמעון הצדיק כשנכנס לקוה"ק ראה זקן אחד עמו	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' נה
לט ע"ב10 בגדים שחורים	מבשרת ציון ח"א עמ' סד {הם בגדי אבילות}
לט ע"ב12 אחר שמת שמעון הצדיק נמנעו הכהנים מלברך בשם המפורש	עולם אחד פרק ב
לט ע"ב12 ברכת כהנים ללא שם הוי"ה	שיחות לספר דברים עמ' קצה
לט ע"ב12 כשמת שמעון הצדיק נמנעו הכהנים מלברך בשם	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קסה
לט ע"ב12 כשמת שמעון הצדיק	מפניני הרב עמ' רטו; דברי הרב עמ' טו, רכג
לט ע"ב12 לאחר מיתת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשם	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שצא
לט ע"ב12 לאחר מיתת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשם	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שצא
לט ע"ב12 מימות שמעון הצדיק פסקו הכהנים מלברך בשם המפורש	פאר יעקב ח"ב עמ' תשז
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך את העם בשם המיוחד	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקצג
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשם אף במקדש	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קיז ע"א
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' שפב
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו הכהנים מלברך בשם המפורש	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שסו
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו הנהנים לברך בשם המפורש	ימי דוד (תשסז) עמ' קעה
לט ע"ב12 משמת שמעון הצדיק נמנעו כהנים מלברך בשם, ותוס' רי"ד	רנת יצחק תענית עמ' קכג-קכה
לט ע"ב12 מתחילה היו מברכים ברכת כהנים בשם המפורש ואחרי מיתת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשם	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תיא ע"א, תיד ע"ב
לט ע"ב12 נמנעו הכהנים מלברך בשם	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קלג, קלח
לט ע"ב12 נמנעו הכהנים מלברך בשם	רנת יצחק ישעיה עמ' רפב
לט ע"ב12 נמנעו הכהנים מלברך בשם	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קח
לט ע"ב12 נמנעו וכו'	דולה ומשקה - חנוכה עמ' רכה {בימות שמעון הצדיק ברכו בשם המפורש}
לט ע"ב12 נמנעו מלברך בברכת כהנים את העם בשם המפורש, רש"י - שלא היו כדאי	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תיא ע"א, תיד ע"ב
לט ע"ב13 ארבעים שנה לא עלה הגורל בימין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקלח
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם החורבן לא היה עולה גורל בימין	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק יז
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית וכו' והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן וכו', ושפת אמת	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נא, צט, קמה
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו' והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קטז, קפט
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין	גל עיני ח"א עמ' יב
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נז, צו
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית וכו' היו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן, עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קלח
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית וכו' היו דלתות ההיכל נפתחין מאליהן, ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תפב
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית וכו' יודע אני בך שסופך עתיד ליחרב וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רפ
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רמט
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו'	ושב ורפא לו עמ' קכז
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלבין כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רפג
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן הבית	אור הרעיון עמ' שעה
לט ע"ב13 ארבעים שנה קודם חורבן	ס' הבוטח ח"ב עמ' שסו
לט ע"ב13 מ' שנה לא היה לשון של זהורית מלבין	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כג
לט ע"ב13 מ' שנה קודם החורבן לא היה גורל עולה בימין	בין המשפתים שמות עמ' קעט
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית וכו'	תפארת צבי ויקרא עמ' שלה, שמא
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו' והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן עד שגער בהם ר"י בן זכאי היכל מ"מ אתה מבעית עצמך וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ל, שפב
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלבין ולא היה נר מערבי דולק	תפארת צבי בראשית עמ' תשמ
לט ע"ב13 מ' שנה קודם חורבן הבית	רנת יצחק יחזקאל עמ' שסח
לט ע"ב13 מ' שנה קודם שחרב הבית לא הי' הגורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלבין	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ תו ע"ב, תיג ע"א
לט ע"ב13 מ' שנה קודם שחרב הבית לא הי' הגורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלבין	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קס ע"ב
לט ע"ב14 לא היה גורל עולה בימין	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תסה
לט ע"ב14 לא היה לשון של זהורית מלבין	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצט
לט ע"ב14 מ' שנה קודם החורבן לא היה לשון זהורית מלבין	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קב
לט ע"ב14 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה לשון של זהורית מלבין	אבן פינה עמ' 41
לט ע"ב15 מ' שנה קודם החורבן לא היה נר מערבי דולק	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מז
לט ע"ב15 מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה נר מערבי דולק	תפארת צבי שמות עמ' תכח, תקפח
לט ע"ב16 והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רנג
לט ע"ב16 מ' שנה קודם החורבן דלתות ההיכל נפתחות	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קד
לט ע"ב19 יודע אני בך שסופך ליחרב	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכא דף רט ע"ב
לט ע"ב22 אין לבנון אלא בית המקדש	מהר"ם שיק שמות עמ' קיא
לט ע"ב22 ביהמ"ק נקרא לבנון	נתיב התשובה עמ' קיא הערה 17
לט ע"ב22 ביהמ"ק נקרא לבנון	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיז הערה 63
לט ע"ב22 בית המקדש נקרא לבנון מפני שמלבין עונותיהם של ישראל	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 599
לט ע"ב22 בית מקדש נקרא 'לבנון' משום שהוא מלבין את עוונותיהם של ישראל	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 597
לט ע"ב22 ולמה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל	פרי צדיק ויצא אות י, וארא אות טו, מצורע אות ד, קרח אות יא, מסעי אות ז, וילך אות י
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קסד
לט ע"ב22 לבנון דמלבין את האדם מן העבירות	טיול בפרדס ח"ב עמ' רמט
לט ע"ב22 לבנון זה בית המקדש	לחמי תודה דף סב ע"א
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונותיהם של ישראל	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמב
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונותיהם של ישראל	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלט
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונותיהם של ישראל	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קז
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מט, סג
לט ע"ב22 לבנון שמלבין עונות בני ישראל	תורת יחיאל דברים עמ' ג
לט ע"ב22 למה נקרא ביהמ"ק לבנון שמלבין עונותיהם של ישראל	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קח
לט ע"ב22 למה נקרא בית המקדש לבנון	נזר הקדש ח"א עמ' רצה
לט ע"ב22 למה נקרא לבנון שמלבין	גבורות ה' עמ' שכד
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנ ע"א
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נז
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שסא
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' רמא
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לז
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראל	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1310, פ"ה הערה 2147
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראל	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' לט
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראל	מנחת יואל עמ' רו
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהן וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קב, ח"ו עמ' סט, ע
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהן של ישראל	ידי משה (תשמה) איכה עמ' קצא
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהם של ישראל	ויגד יעקב עמ' רמד
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ז, יד
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל	גדולי מוסר עמ' נה
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצג
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון שמלבן עוונותיהן של ישראל	לחם רב על סדור התפילה אות תתקמד
לט ע"ב22 למה נקרא שמו לבנון	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קב
לט ע"ב22 למה נקרא שמו של ביהמ"ק לבנון	גור אריה ויקרא פ"ח הערה 96, דברים פ"ג אות יח
לט ע"ב22 נקראת לבנון על שם שמלבין עונותיהם של ישראל	בת עין (תשסז) עמ' שטז
לט ע"ב22 שמלבין עוונותיהן של ישראל	לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 127
לט ע"ב22 שמלבין עוונותיהן של ישראל	רנת יצחק ישעיה עמ' קט
לט ע"ב24 ביהמ"ק נקרא יער הלבנון	פרפרת התורה עמ' שדמ
לט ע"ב24 ביהמ"ק נקרא יער	תיבת גמא (תשסז) עמ' רעה
לט ע"ב24 בית המקדש נקרא יער	נפש יוסף (תשעד) עמ' יז
לט ע"ב24 דכתיב בית יער הלבנון	רנת יצחק מלכים עמ' עה
לט ע"ב24 המקדש נקרא יער הלבנון	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מב פסוק ו
לט ע"ב24 למה נקרא שמה יער הלבנון וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 452, 411
לט ע"ב24 למה נקרא שמו יער וכו' לומר לך מה יער מלבלב אף בית המקדש מלבלב	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קמה
לט ע"ב24 למה נקרא שמו יער וכו' מה יער מלבלב אף ביהמ"ק מלבלב	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' עח
לט ע"ב24 למה נקרא שמו יער	גבורות ה' עמ' שכה
לט ע"ב25 אף בית המקדש מלבלב	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלו
לט ע"ב27 במקדש היתה גפן מזהב שעושה פירות	באר שרים פרשת תרומה דרוש ה אות ד
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה ביהמ"ק נטע בו כל מיני מגדים וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צה
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה ביהמ"ק נטע בו כל מיני מגדים של זהב	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2128
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה בית המקדש נטע בו כל מיני מגדים של זהב וכו'	אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שסז
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה בית המקדש נטע בו כל מיני מגדים של זהב	לפרקים (תשסב) עמ' תקמד
לט ע"ב27 בשעה שבנה שלמה בית המקדש נטע כל מיני מגדים של זהב וכו'	כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף ע ע"ב
לט ע"ב27 נטע בו כל מיני מגדים של זהב וכו'	אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' נה
לט ע"ב27 נטע בו כל מיני מגדים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכא
לט ע"ב29 ירעש כלבנון פריו	מאיר נתיבות ח"א עמ' קצב
לט ע"ב30 וכיון שנכנסו גוים להיכל יבשו	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלז
לט ע"ב30 ומהם היתה פרנסת הכהנים	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' לא
לט ע"ב31 ועתיד הקב"ה להחזירה לנו	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלז
לט ע"ב33 ביו"כ מזכירים שם המפורש	שיחות לספר דברים עמ' קצה
לט ע"ב33 הזכרת שם המפורש במקדש ביוהכ"פ עשר פעמים מפי כהן גדול וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלא
לט ע"ב33 י' פעמים בו מזכיר כ"ג את השם	לבושי בדים סעיף כב
לט ע"ב33 י' פעמים מזכיר כה"ג את השם בו ביום ג' בוידוי ראשון וג' בוידוי ב' וג' בשעיר המשתלח וכו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רעט
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר וכו', ותו"י	משנת חיים במדבר עמ' קכד
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כה"ג את השם בו ביום	מנחת אליהו (תשנט) עמ' צו
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כה"ג את השם בו ביום	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ל
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כה"ג את השם בו ביום, ותוס' ישנים	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פד, פה
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו' וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחו	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ר
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו'	בית מועד (רבא, שסה) דרוש ח ליום הכפורים פרק ג למוסף דף פב ע"א; כנסת הגדולה (תיח) דף קלג ע"ג
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו'	מנחת אליהו (תשסא) עמ' קד
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות עג
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצז ע"ב, שצח ע"ב
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום	מבשרת ציון ח"ג עמ' רכח,רנד
לט ע"ב33 עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם וכו' וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחו אמר רבה בר בר חנה מירושלים ליריחו עשרה פרסאות	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נח
לט ע"ב33 עשר פעמים	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקד
לט ע"ב35 וכבר אמר אנא השם ונשמע קולו ביריחו	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצח ע"ב
לט ע"ב35 וכבר אמר אנא השם ונשמע קולו ביריחו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שב
לט ע"ב35 וכבר אמר אנא השם ונשמע קולו	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שצו
לט ע"ב35 וכבר אמר אנא השם	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קסג, קסז
לט ע"ב35 וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחו וכו' עזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורת	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צט
לט ע"ב35 וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחו	שירת הפסח אות קפה
לט ע"ב35 וכבר צווח אנא השם ונשמע קולו ביריחו	במסילה נעלה עמ' תצ
לט ע"ב35 ונשמע קולו ביריחו	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רנט
לט ע"ב36 ירושלים רחוקה מיריחו	שלטי הגבורים (תשע) עמ' שעט
לט ע"ב36 ציר דלתות ההיכל נשמע בשמונה תחומי שבת	באר שבע (שעד) דף לג; שתי ידות (שעח) דף נט ע"ב
לט ע"ב36 ציר דלתות ההיכל נשמע וכו'	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פ
לט ע"ב36 קול צירי דלתות היכל נשמעו ביריחו	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמה
לט ע"ב36 קול צירי דלתות העזרה נשמע בח' תחומי שבת	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריט
לט ע"ב37 בושם ריח הקטורת עד יריחו	ציץ השדה חנוכה עמ' מג
לט ע"ב37 מיריחו הריחו את הקטורת	מנחת קנאות עמ' קד
לט ע"ב37 נשים ביריחו אינן צריכות להתבשם מריח הקטורת	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שסב
לט ע"ב37 נשים ביריחו אינן צריכים להתבשם מריח הקטרת	עיוני רש"י במדבר עמ' תמג
לט ע"ב37 נשים שביריחו אינם צריכות להתבשם מריח הקטורת	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עג
לט ע"ב37 נשים שביריחו אינן צריכות להתבשם מריח קטורת כלה שבירושלים אינה צריכה להתקשט מריח קטורת	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרכט
לט ע"ב37 נשים שביריחו לא התבשמו מריח הקטורת	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמב
לט ע"ב37 עזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורת נשים שביריחו אינן צריכות	פרי צדיק וילך אות י
לט ע"ב37 עזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורת שבירושלים רחוק עשרה פרסאות	יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קעג
לט ע"ב37 עזים שביריחו וכו' נשים שביריחו וכו'	מסילות הנביאים יהושע עמ' עט
לט ע"ב37 עזים שביריחו שהיו רחוק מירושלים עשרה פרסאות היו מתעטשות מריח הקטורת	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קל
לט ע"ב37 עיזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורת	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 182
לט ע"ב37 ריח הקטורת התפשט עד ליריחו	תורת מנחם חלק ס עמ' 280
לט ע"ב38 כלה בירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורת	מקראי קדש (תשנג) עמ' קלו
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורת	אגרא דכלה ח"ג עמ' קסד
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורת	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קיג ע"ד
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורת	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמז
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתקשט מריח קטורת	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לט
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתקשט מריח קטורת	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שפח
לט ע"ב38 כלה שבירושלים אינה צריכה להתקשט מריח קטורת	שמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר קטורת
לט ע"ב38 לא היתה כלה שבירושלים צריכה להתבסם משום ריח של הקטורת	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' לד
לט ע"ב41 עדיין מריחים ריח הקטורת	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קז
לט ע"ב41 פעם אחת הלכתי לשילה והרחתי ריח קטורת מכתליה	פרי צדיק לך לך אות א
לט ע"ב41 ריח קטרת מכותליה של שילה	ציץ השדה - שדי יער עמ' קעד
לט ע"ב42 א"ר ינאי הנחה אינה מעכבת	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעו ע"ב
לט ע"ב42 אית מאן דאמר הגרלה מעכבא	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עא
לט ע"ב42 לא הגריל פסול	צוף דבש (לוין) מאמר ו
לט ע"ב42 הנחה אינה מעכבת	לבושי בדים סעיף לו
לט ע"ב42 נתינת גורלות ע"ג השעירים אינה מעכבת	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד
לט ע"ב42 ר' ינאי אומר הגרלה מעכבת הנחה אינה מעכבת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלב
לט ע"ב42 ר' ינאי אומר עליה מעכבת דכתיב אשר עלה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכד
לט ע"ב43 ר"י אומר אפילו הגרלה אינו מעכב	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג
לט ע"ב50 מצוה להגריל ואם לא הגריל כשר	לבושי בדים סעיף מה
לט ע"ב רש"י - שלא היו כדאי	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקצג
לט ע"ב רש"י ד"ה אף - דא"צ לומר לה' וסגי באמירת חטאת	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צה
לט ע"ב רש"י ד"ה וכבר אמר וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קא ע"ב
לט ע"ב ת"י - וכל אדם אפילו מלאכים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנז
לט ע"ב תוס' ד"ה וציר דלתות וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קב ע"ב
לט ע"ב תוס' ישנים	מפניני הרב עמ' שצו
מ ע"א03 תני מצוה להניח, ותוס' וריטב"א	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צד
מ ע"א04 לא הגריל ולא התודה כשר	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
מ ע"א09 מת אחד מהן מביא חבירו שלא בהגרלה דברי רבי שמעון	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קב
מ ע"ב01 יעמד חי וגו' עד מתי זקוק לעמוד חי וכו'	אור אברהם ויקרא עמ' ריט
מ ע"ב01 יעמד חי וכו' עד שעת מתן דמו של חבירו	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 91
מ ע"ב01 יעמד חי וכו' רש"א עד שעת וידוי דברים	בית אלהים שער ב עמ' רפג, רפו
מ ע"ב01 יעמד חי לפני ה' לכפר עליו עד מתן יהיה זקוק לעמוד חי עד שעת מתן דמו של חבירו דברי ר"י ר"ש אומר עד שעת וידוי דברים	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צח, קז, רנ-רנא
מ ע"ב01 יעמד חי	הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק י
מ ע"ב01 יעמד חי	פרפרת משה ח"ב עמ' נג
מ ע"ב01 עד אימתי צריך שיעמוד חי עד מתן דמים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלו
מ ע"ב01 עד מתי זקוק להיות חי וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' תנב
מ ע"ב01 עד מתי זקוק לעמוד חי עד שעת מתן דמים של חבירו	אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
מ ע"ב01 עד מתי יהא זקוק חי וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קל
מ ע"ב04 לכפר עליו בכפרת דברים הכתוב מדבר	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשג, ויקרא עמ' ש
מ ע"ב08 הכפרה דשעיר המשתלח היינו כפרת דברים, מאירי	אור אברהם - תשובה עמ' כו
מ ע"ב10 מהו לשנות של ימין בשמאל	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תק
מ ע"ב10 עלה בשמאל מהו שיחזיר לימין	דברי יואל פ' וישלח דף קט ע"ב
מ ע"ב10 עלה הגורל בשמאל מהו שיחזור לימין אמר להם אל תתנו מקום לצדוקים לרדות וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעט ע"א, תא ע"א, תד ע"ב
מ ע"ב11 אל תתנו מקום למינים לרדות	טוב טעם ויקרא עמ' פה
מ ע"ב11 אל תתנו מקום לצדוקים לרדות	פני מלך ויקרא עמ' קסב
מ ע"ב14 וכיון דקבעתיה שמאל היכי מהדרינן ליה, ותוס' הרא"ש	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צד, צה
מ ע"ב25 ועשהו חטאת הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאת, ותוס' הרא"ש	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צג-צה
מ ע"ב25 ועשהו חטאת הגורל עשהו חטאת, תוס' ד"ה (מא.) סתם סיפרא	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' עא
מ ע"ב26 הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאת וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תב ע"ב
מ ע"ב26 הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאת	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לד
מ ע"ב26 הגורל עושהו חטאת	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק יז
מ ע"ב26 הגורל עושהו חטאת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צא
מ ע"ב26 הגורל קובע ואין השם קובע	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' צד
מ ע"ב רש"י - אל תתנו מקום לצדוקים, תלמידים החולקים על התורה לרדות, לקפח אתכם בדברים שיאמרו שהחכמים לפי רצונם הם עושים הכל	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תא ע"ב, תה ע"א
מ ע"ב תוס' ד"ה כיון - ר"י ור"נ תלמידי ר"ע	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פ(רסג)
מא ע"א01 סתם ספרא רבי יהודה	אור אברהם - תשובה עמ' תנד
מא ע"א04 אין הקינים מתפרשות אלא או בלקיחת הבעלים או בעשיית הכהן	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יג, קיג, קכה
מא ע"א04 אין הקינים מתפרשות וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קצא
מא ע"א04 אין הקינין מתפרשות אלא או בלקיחת בעלים או בעשיית כהן	משך חכמה ויקרא פ' ה פס' י, פ' יב פס' ז-ח, פ' טו פס' יד-טו
מא ע"א04 אין הקינין מתפרשות	מנחת מרדכי עמ' רי
מא ע"א04 הקינין מתפרשות	משנת חיים ויקרא עמ' רפט, רצב
מא ע"א11 מקום שקידש הגורל וכו' אינו דין שיקדש השם בשעת לקיחה ובשעת עשייה ת"ל ועשהו חטאת הגורל עושה חטאת ואין השם עושה חטאת	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צה
מא ע"א23 מטמא מקדש עני והפריש מעות לקינו	מנחת מרדכי עמ' רנד
מא ע"א רש"י ד"ה אין הקינין	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' עד {צריך לומר קרבן בפה}
מא ע"ב09 מטמא מקדש עשיר שהביא קרבן עני	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תיב, תמב
מא ע"ב09 עשיר והביא קרבן עני	משנת חיים ויקרא עמ' קלט
מא ע"ב10 עשיר שהביא קרבן עני יצא חוץ ממצורע	משך חכמה ויקרא פ' יד פס' נא
מא ע"ב11 יש מאן דאמר שבדיעבד יצא העשיר בקרבן עני	שמלת אליעזר ח"א עמ' תעו
מא ע"ב18 לשון של זהורית הי' קשור בראש שעיר המשתלח	חיים וחסד סי' תנט
מא ע"ב18 קושרין לשון של זהורית בראש שעיר המשתלח	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קעב
מא ע"ב18 קושרין לשון של זהורית בראש שעיר המשתלח	שער המלך (תשנז) עמ' קפא
מא ע"ב18 קושרין לשון של זהורית	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי ג
מא ע"ב18 קשר לשון זהורית בראשו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 554
מא ע"ב18 קשר לשון של זהורית בראש שעיר המשתלח וכו' שלא יתערב זה בזה, ותוס' הרא"ש וגבו"א	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קד, קה, קז
מא ע"ב18 קשר לשון של זהורית בראש שעיר המשתלח	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנב ד"ה ועץ
מא ע"ב19 העמידו נגד בית שילוחו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 526
מא ע"ב22 וכך הי' אומר כפר נא וכו' שחטאתי לפניך אני וביתי וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תלא
מא ע"ב22 וכך הי' אומר כפר נא וכו' שחטאתי לפניך אני וביתי וכו'	ברית שלום (תעח) דף סז ע"ג
מא ע"ב22 וכך היה אומר אנא ה' עויתי פשעתי חטאתי לפניך	לדור ולדורות ח"א עמ' סב
מא ע"ב22 אנא השם חטאו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 554
מא ע"ב22 חטאתי עויתי פשעתי אני וביתי	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 107
מא ע"ב23 הכה"ג אמר וידוי בעד אחיו הכהנים	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפג
מא ע"ב23 אני וביתי ובני אהרן עם קדושיך	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעח
מא ע"ב23 אני וביתי ובני אהרן	משנת חיים ויקרא עמ' שו
מא ע"ב23 ובני אהרן עם קדושיך	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רב
מא ע"ב41 שתי לשונות שמעתי א' של פרה	הדרת אליהו דרוש ט סי' ה ד"ה ואגב
מא ע"ב43 ניחזי אנן של שעיר המשתלח דבעי חלוקה בעי שיעור, ורש"י וריטב"א	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קד, קז
מא ע"ב51 כי אתא רב דימי א"ר יוחנן שלש לשונות שמעתי אחת של פרה וכו'	מגילת סמנים עמ' מז
מא ע"ב51 ג' לשונות שמעתי ורש"י ותוס' ישנים ד"ה רב"ק	שם שלמה דף סד ע"ד
מא ע"ב52 לשון של זהורית במשקל ב' סלעים	להורות נתן בראשית עמ' תלב
מא ע"ב תוס' ד"ה והאי	משנת חיים במדבר עמ' קא
מא ע"ב תוי"ט	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלה, כרך ב ח"ב עמ' קצח
מב ע"א01 שעיר המשתלח	מגלה צפונות ח"ב פ' אחרי
מב ע"א01 ושל שעיר המשתלח משקל שני סלעים	בי חייא ח"א עמ' קלח
מב ע"א01 של שעיר המשתלח משקל שני סלעים	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
מב ע"א03 פליגי בה ר"ש בן חלפתא ורבנן וכו' וסימניך אחד המרבה ואחד הממעיט	מגילת סמנים עמ' מו
מב ע"א04 לשון של זהורית ח"א משקל עשרה זוזים וח"א שקל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלב
מב ע"א08 ההוא יומא נח נפשיה דרבא ב"ק	חלקו של יוסף (אמאדו) דף מ ע"ב
מב ע"א08 ההוא יומא נח נפשיה דרבין	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קצב, קצד
מב ע"א08 ההוא יומא נח נפשיה	אברהם את ידו ח"ב דף נ ע"א, נא ע"ג
מב ע"א08 וההוא יומא נח נפשיה דדביא בר קיסי	זכר דוד על התורה עמ' קנג
מב ע"א08 וההוא יומא נח נפשיה דרב יהודה בר קיסי ואנחו ביה סימנא	כתנות אור עמ' שעב
מב ע"א08 וההוא יומא נח נפשיה דרביא בר קיסי ואנחו בה סימנא וכו'	מגילת סמנים עמ' מז
מב ע"א09 ואנחא בה סימני רבי' קיסי מכפר כשעיר המשתלח	דרשות שמואל עמ' קנד
מב ע"א09 ואנחו בה סימנא וכו' מספר בשעיר המשתלח	עיני שמואל (ראבין) עמ' לג
מב ע"א10 אמר ר' יצחק שתי שחיטות שמעתי וכו'	לחמי תודה דף קסו ע"א
מב ע"א10 אמר רבי יצחק שתי שחיטות וכו' ולא ידענא הי מינייהו וכו' טעמא דפסולה בזר דשחיטה עבודה וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
מב ע"א10 רבא בר קיסי מכפר כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף פח ע"ג
מב ע"א10 רבא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלח	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פד
מב ע"א10 רבא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלח	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"א
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלח	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עו
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כו'	מראה הגדול ח"א דף מה ע"א
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלח	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רא
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלח	כסא שלמה (חכים) דף קט ע"א, קכט ע"ד, קנג ע"ג
מב ע"א10 רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלח	צדקת הצדיק סי' צב
מב ע"א10 רבייא ב"ק מכפר כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קנח ע"א
מב ע"א11 שמעתי אחת של וכו' אחת כשירה בזר ואחת פסולה בזר	שבח נעורים עמ' קמג, קמד
מב ע"א11 שתי שחיטות שמענו וכו' אחת כשירה בזר ואחת פסולה	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
מב ע"א12 שחיטה כשרה בזר, ותוס'	חמודי צבי שמות עמ' ת
מב ע"א13 פסולה בזר וכו' פרו	משנת חיים ויקרא עמ' פה, רב
מב ע"א14 שחיטת פרה ופרו רב ושמואל ח"א פרה פסולה פרו כשרה וח"א פרו פסולה פרה כשרה כו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצב
מב ע"א14 שחיטת פרו ופרה אם כשרה בזר, תוס' ד"ה שחיטה	חכמת התורה צו עמ' קנז
מב ע"א15 שחיטת פרה אדומה פסולה בזר ושחיטת פרו של כהן גדול כשרה בזר וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' קסז
מב ע"א15 שחיטת פרה בזר פסולה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנה
מב ע"א15 שחיטת פרה בזר	עיוני רש"י במדבר עמ' שז
מב ע"א16 שחיטת פרה בזר כשרה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 51
מב ע"א16 שחיטה בפרה פסולה בזר	טיול בפרדס ח"ב עמ' רכא
מב ע"א16 שחיטת פרו בזר כשרה ששחיטה לאו עבודה היא ותוס'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכד, שסט
מב ע"א17 דאמר ר' זירא שחיטת פרה בזר פסולה וכו'	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר א
מב ע"א21 שחיטה כשירה בזר בקדשים דלאו עבודה היא	כתר תורה (תשסז) עמ' כה
מב ע"א21 שחיטה לאו עבודה הוא	חמודי צבי מועדים עמ' שיד
מב ע"א21 שחיטה לאו עבודה היא, תוס' ד"ה שחיטה	עטרת ישועה (תשסד) אות קמה להגדה ש"פ {והטעם מדרוע שחיטה כשרה בזר}
מב ע"א22 פרה היא קדשי בדק הבית ולא קדשי מזבח	צמח צדקה עה"ת עמ' ח
מב ע"א24 מידי דהוה אמראות נגעים דלאו עבודה היא ודבעי כהונה	משך חכמה במדבר פ' יט פס' ח
מב ע"א25 שמואל סבר דשחיטת פרו בזר פסולה	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' יא
מב ע"א28 ושחט אותה לפניו זר שוחט ואלעזר רואה וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קעח
מב ע"א28 ושחט אותה לפניו מכאן שזר שוחט ואלעזר רואה	עטרת ישועה (תשסד) אות קט להגדה ש"פ, אות ג לפרשת פרה
מב ע"א28 ושחט אותה לפניו שיהא זר שוחט ואלעזר רואה	חמודי צבי מועדים עמ' שיד
מב ע"א28 ושחט אותה לפניו שיהא זר שוחט ואלעזר רואה	פרי צדיק מסעי אות ג
מב ע"א28 זר שוחט ואלעזר רואה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קד
מב ע"א28 זר שוחט ואלעזר רואה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כג, כרך ב ח"א עמ' צא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צ
מב ע"א28 זר שוחט ואלעזר רואה	מרפא לנפש בראשית עמ' שפב
מב ע"א28 לפניו - שיהא אחר שוחט	משך חכמה במדבר פ' יט פס' ח
מב ע"א28 שיהא זר שוחט ואלעזר רואה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ג
מב ע"א28 שיהא זר שוחט ואלעזר רואה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשפה
מב ע"א רש"י ד"ה וסימן	מגילת סמנים עמ' מו
מב ע"א רש"י ד"ה כשעיר המשתלח	שפתי רננות דף נ ע"ד
מב ע"א תוס' - א"א לומר דשחיטה לאו עבודה היא מטעם דכשירה בזרים וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטה - בשחיטת פר של כהן גדול ליכא מיתה בזרות, דשחיטה לאו עבודה הוא כלל, אלא דגלי קרא דליהוי בבעלים	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עג
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטה - עבודת המקדש לא יתכן רק בכהן	אמרי נועם (מועדים) סי' יב ליום א דפסח [מבן המחבר]
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטה - פי' רש"י דשחיטה לאו עבודה היא משום דכשירה בזרים ותימה בזבחים וכו' לכך פירש רבנו יעקב מאורלייניש וכו' דגם בחולין צריך וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תל
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטה	בנין אפרים עמ' קצז [הלכה]
מב ע"א תוס' ד"ה שחיטה	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעא
מב ע"א תוס' ישנים ד"ה רביא	מגילת סמנים עמ' מז
מב ע"א תו"י ד"ה רביא	משנת חיים במדבר עמ' שנב
מב ע"א מאירי - לכתחלה צריך כהן בשחיטת התמיד	אור אברהם ברכות עמ' רכ
מב ע"א מאירי - שחיטת קדשים כשירה בזר חוץ מהתמיד	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שסא
מב ע"ב04 רבי יצחק נפחא	מצווה ועושה ח"א עמ' ריט
מב ע"ב07 אשה פסולה להזות, וריטב"א	בנין אפרים עמ' ריט [הלכה] {דין במעשה הפרה או בקרבן דפרה}
מב ע"ב12 זאת למעט	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרא
מב ע"ב17 שריפה פסולה בזר	משך חכמה במדבר פ' יט פס' ה
מב ע"ב28 ונתתם אותה אל אלעזר הכהן ולא לדורות לאלעזר	פאר יעקב ח"ג עמ' תקיג
מב ע"ב28 ונתתם אותה אל אלעזר הכהן אותה לאלעזר ולא לדורות וכו' א"ד לדורות בכהייג, וא"ד לדורות בכהן הדיוט	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קכט
מב ע"ב28 ונתתם אותה לאלעזר אותה לאלעזר	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נד ע"ג
מב ע"ב29 אותה אל אלעזר ולא לדורות לאלעזר	שם דרך במדבר עמ' צז
מב ע"ב29 אותה אל אלעזר מצוה בסגן	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רלב
מב ע"ב29 אותה לאלעזר ולא לדורות וכו'	שבח נעורים עמ' קמה
מב ע"ב29 אותה לאלעזר ולא לדורות לאלעזר וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' קפז
מב ע"ב29 אותה לאלעזר ולדורות בכהן גדול	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' אלף
מב ע"ב29 אותה לאלעזר ולדורות בכהן גדול	כתונת פסים (תשעא) עמ' שכ
מב ע"ב29 פרה דמשה בסגן שאר פרות אפילו בכה"ג	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קצב
מב ע"ב30 א"ד לדורות בכה"ג וא"ד לדורות בכהן הדיוט	שני המאורות (תשסח) עמ' פ
מב ע"ב30 בפרות אחרות פלוגתא אי בכה"ג אי בכהן הדיוט	גור אריה במדבר פי"ט אות ו
מב ע"ב30 מי יעשה הפרה כה"ג או כהן הדיוט	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכה
מב ע"ב31 מצות פרה לדורות בכהן גדול	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קצט ע"א
מב ע"ב32 למאן דאמר לדורות בכהן גדול מנא ליה	משך חכמה במדבר פ' יט פס' ג
מב ע"ב34 והוציא אותה שלא יוציא אחרת עמה וכו'	זכור לדוד עמ' יג
מב ע"ב34 שלא יוציא אחרת עמה וכו' משום שנאמר אותה לבדה	מכשירי מצוה עמ' כד, רלד, רלט-רמ, רמב
מב ע"ב35 כדתנן לא היתה פרה	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף מח ע"א
מב ע"ב35 לא היתה פרה רוצה לצאת וכו' מאן ת"ק ר"ש היא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפז-קפח
מב ע"ב36 אין מוציאין עם פרה אדומה לא שחורה ואדומה	זכרון דברים (תשנט) עמ' קסה
מב ע"ב40 מאן תנא קמא ר' שמעון היא דדריש טעמיה דקרא	תשובה מיראה עמ' סא
מב ע"ב40 ר' שמעון דדריש טעמא דקרא	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסז ע"ג
מב ע"ב40 ר"ש דריש טעמא דקרא	אגרא דכלה ח"ג עמ' קעג
מב ע"ב40 ר"ש וכו' דדריש טעמא דקרא	לקוטי שיחות חי"א עמ' 95
מב ע"ב40 ר"ש דריש טעמא דקרא	דודי נתן בראשית עמ' לז
מב ע"ב40 רבי שמעון היא דדריש טעמיה דקרא	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקטו
מב ע"ב40 רשב"י דריש טעמא דקרא	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לו
מב ע"ב רש"י ד"ה אחר שריבה וכו' - להתבונן בה את האמת ואת הישר	שם דרך - הישר והטוב עמ' ה
מג ע"א01 ושחט אותה שלא ישחוט אחרת עמה	מכשירי מצוה עמ' רלט-רמ
מג ע"א04 ולקח אלעזר הכהן	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רח {מצותה בסגן}
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות	אוהב ישראל (תשמ) דף רצב ע"ב
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות	משמיע שלום עמ' פב
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רמג
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפג
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' פב
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות	ערבי נחל (תשסד) עמ' קכה, תתקח
מג ע"א06 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות	צפנת פענח (תשסו) עמ' שכה
מג ע"א06 ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות	של"ה (תשנז) פרשת פנחס אות יב
מג ע"א06 מיעוט אחד מיעוט לרבות	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תבא יב
מג ע"א11 וכבס בגדיו הכהן בכיהונו וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' קסז, קסח
מג ע"א11 וכבס בגדיו הכהן בכיהונו	לחמי תודה דף קסו ע"ב
מג ע"א17 ואסף איש	הכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק ט
מג ע"א18 איש להכשיר את הזר	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקג
מג ע"א19 אשה וזר כשרים	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 51 {להשליך אפר הפרה ומילוי המים}
מג ע"א21 קטן אין בו דעת	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 251
מג ע"א22 הכל כשרין לקדש חוץ מחשו"ק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעא
מג ע"א30 אי כתב ולקח ונתן הו"א דשקיל חד ויהיב חד	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קא
מג ע"א36 איש להוציא אשה	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צט
מג ע"א37 איש למעט קטן	פורים בציון עמ' שי
מג ע"א37 ולרבי יהודה איש ולא קטן טהור להכשיר את האשה	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קמח
מג ע"א רש"י ד"ה לשמואל	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשפה
מג ע"א תוס' ד"ה הכל כשרין	הכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק יז
מג ע"א תוס' ד"ה לרב - אליבא דרב הוצאה ושחיטה דוקא באלעזר	לחמי תודה דף קסז ע"א
מג ע"ב03 והזה הטהור לימד על טבול יום	חפץ יהונתן ויקרא פ"כא פסוק ו
מג ע"ב04 טבול יום כשר בפרה אדומה ואינו צריך הערב שמש	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעז הערה 8
מג ע"ב04 טבול יום כשר בפרה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 51
מג ע"ב04 טבול יום שכשר בפרה	משנת חיים ויקרא עמ' רמז
מג ע"ב06 כמה דמסיק תעלא מבי כרבא	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תיח
מג ע"ב06 כמה דמסיק תעלא	פרי חיים (קנולר) פרשת ויחי
מג ע"ב07 כדמסיק תעלא מבי כרבא	גור אריה דברים פ"ו אות ז
מג ע"ב11 לא מצינו שחיטה בזר פסולה	עיוני רש"י במדבר עמ' שז
מג ע"א12 צריך בגדי כהונה שנאמר הכהן	עיוני רש"י במדבר עמ' שו {בשם תפארת ישראל פרה פ"ד מ"א - ראיה שגם כה"ג העושה את הפרה לובש ארבעה בגדים כמו אלעזר}
מג ע"ב13 דאר"י משום ר"ש בן יהוצדק שחיטת פרה בזר פסולה ואני אומר וכו'	מכשירי מצוה עמ' עו
מג ע"ב14 שחיטת פרה בזר אי כשרה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צג
מג ע"ב14 שחיטת פרה בזר	משנת חיים במדבר עמ' שסב
מג ע"ב14 שחיטת פרה פסולה בזר	לחמי תודה דף קסו ע"ב
מג ע"ב19 כך היא מדת הדין נותנת מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייב	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שו
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייב וכו'	טוב ירושלים ויקרא פ"ט פסוק ז
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייב	חכמת התורה שמיני עמ' לח, עח, קנה
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייב	כתר שם טוב (תשסד) סי' תיז
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייב	לחמי תודה דף קמו ע"א
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייב	מרפא לנפש בראשית עמ' קיא, קטז
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר על החייב	צדקת הצדיק סי' קכו
מג ע"ב20 יבא זכאי ויכפר	עצי חיים על התורה עמ' רנו
מג ע"ב20 יבוא זכאי ויכפר על החייב	חכמת התורה בא עמ' רד
מג ע"ב20 יבוא זכאי ויכפר על החייב	חכמת התורה תולדות עמ' רלא, רצב
מג ע"ב20 יבוא זכאי ויכפר	אור לשמים (תשסג) עמ' שיט
מג ע"ב20 יבוא זכאי ויכפר	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריב
מג ע"ב20 יבוא טהור ויכפר	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קלב {לכן קודם עשה עולתו}
מג ע"ב20 מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייב	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שלו
מג ע"ב20 מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייב	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכב
מג ע"ב20 מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 111
מג ע"ב20 מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תפ
מג ע"ב20 מוטב שיבא זכאי ויכפר על החייב	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנ
מג ע"ב20 מוטב שיבא זכאי ויכפר על חייב וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 500, 526, 417, 354
מג ע"ב21 שחטו וקבל במזרק את דמו	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א-כב ע"ב
מג ע"ב21 שחטו וקבל וכו' ותוי"ט	משנת חיים ויקרא עמ' עט, פה, פח
מג ע"ב22 נתנו למי שהי' ממרס בדמו	התורה והעולם ח"ג עמ' קפד
מג ע"ב23 על רובד ההיכל	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 340
מג ע"ב25 אילך ואילך	תשבי (תשסה) עמ' יט שורש אלך ב'
מג ע"ב27 בכל יום לוקח מחתה של כסף ומערה לתוך של זהב	חנן אלקים עמ' ק, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סח
מג ע"ב27 הי' חותה בשל כסף כו' בשל זהב	משנת חיים במדבר עמ' לד, לה
מג ע"ב27 בכל יום היה חותה בשל כסף וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 527
מג ע"ב27 בכל יום וכו'	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 127 {הבדלים בין קטורת יוה"כ לקטורת שבכל השנה - נמנו רק הבדלים מעשיים, לא ההבדל הענייני שבכל השנה הוא בדרך תשובה מיראה וביוה"כ הוא בדרך תשובה מאהבה}
מג ע"ב28 ביוה"כ חותה בשל זהב ובה היה נכנס	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סו
מג ע"ב40 בכל יום כהנים עולים במזרחו של כבש	חכמת התורה אחרי מות עמ' קצ
מג ע"ב40 דקה מן הדקה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ר
מג ע"ב40 הכהן שסובב את המזבח והתחיל בימין ומסיים בימין	אור לשמים (תשסג) עמ' קצג
מג ע"ב44 בכל יום כה"ג מקדש יו"ר מן הכיור והיום מן הקתון של זהב	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פו
מג ע"ב44 בכל יום כהן גדול מקדש ידיו ורגליו מן הכיור והיום וכו'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קמה
מג ע"ב44 מקדש בנקיות ידיו ורגליו	פני חיים (פלג'י) עמ' רס ע"ב
מג ע"ב45 והיום מן הקיתון	משנת חיים שמות עמ' קע, שיט-שכא, שכג
מג ע"ב45 והיום מן הקיתון של זהב	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
מג ע"ב45 וקדש ידיו ורגליו וכו' מן קיתון של זהב וכו'	טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק יט
מג ע"ב45 כיור וקיתון	מפניני הרב עמ' שפו
מג ע"ב45 מן הקיתון של זהב	פני מלך שמות עמ' קצט
מג ע"ב46 בכל יום כ"ג מקדש ידיו ורגליו מקיתון של זהב	תורת העולה (תשעה) עמ' רלג
מג ע"ב46 בכל יום כ"ג מקדש ידיו ורגליו מקיתון של זהב	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לד
מג ע"ב47 בכל יום היו ארבע מערכות והיום חמש דר"מ	חנן אלקים עמ' קא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ד, ז, מו
מג ע"ב47 בכל יום היו שם ארבע מערכות וכו' שלש וכו' שתים וכו'	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 53
מג ע"ב47 בכל יום היו שם ד' מערכות והיום ה' דברי ר"מ ר' יוסי אומר בכל יום ג' והיום ד' ר' יהודה אומר בכל יום ב' והיום ג'	מאמר הנפש השלם עמ' צז
מג ע"ב47 בכל יום ארבע מערכות וכו'	שלטי הגבורים (תשע) עמ' שלב
מג ע"ב47 בכל יום היו שם ארבע מערכות וביום כיפור חמש	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 84
מג ע"ב47 היו שם ארבעה מערכות	משנת חיים ויקרא עמ' קעז
מג ע"ב47 מספר שונה של מערכות האש שע"ג המזבח	תקונים חדשים סוף פ' כג
מג ע"ב47 פלוגתא במנין המערכות	גור אריה ויקרא פ"ו הערה 11
מג ע"ב49 ב' מערכות	ס' גימטריאות עמ' סא
מג ע"ב49 בכל יום שלש מערכות	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סז
מג ע"ב49 בכל יום שתים והיום שלש	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סט
מג ע"ב49 ר"י אומר בכל יום היו שתי מערכות	גור אריה ויקרא פ"ו הערה 98
מג ע"ב50 והא כתיב וכל אדם לא יהיה באהל	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שפט
מג ע"ב50 וכל אדם לא יהי' באוהל מועד וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ד
מג ע"ב51 וכל אדם לא יהי' באוהל מועד וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסז
מג ע"ב51 וכל אדם לא יהיה באה"מ	קרן פני משה ח"א עמ' צו
מג ע"ב51 וכל אדם לא יהיה באהל מועד וכו' וכפר בעדו ובעד ביתו ובעד וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' לה
מג ע"ב51 וכל אדם לא יהיה באהל מועד, ומאירי	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נה
מג ע"ב רש"י - חולשא דכהן גדול	פרפרת אליעזר פרשת תרומה פרק כה פסוק לו-לט
מג ע"ב רש"י ד"ה מהלל	לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 83
מג ע"ב רש"י ד"ה על הרובד הד' שבהיכל	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קלב/קנב ע"ב
מג ע"ב תוס' ד"ה ולא פליג ר"י	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנ
מד ע"א01 אין לי אלא באהל מועד שבמדבר וכו', ומאירי וגבו"א	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סז
מד ע"א02 ביהמ"ק נקרא בית עולמים	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פו
מד ע"א02 שילה ובית עולמים מנין	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קמד
מד ע"א03 אין לי אלא בשעת הקטרה בשעת מתן דמים מנין	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נא
מד ע"א03 בשעת הקטרה	הכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לה
מד ע"א06 וכפר בעדו ובעד ביתו וכו' כפרתו קודמת לכפרת ביתו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פ
מד ע"א06 וכפר בעדו ובעד ביתו	צוף דבש (לוין) מאמר ח
מד ע"א07 וכיפר בעדו ואח"כ בעד ביתו	מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 61)
מד ע"א07 כפרתו קודמת לכפרת ביתו וכו'	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' מט
מד ע"א14 איזה כפרה ששוה לו ולאחיו הכהנים וכל קהל ישראל	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' יז
מד ע"א14 איזהו כפרה ששוה לו ולביתו וכו' זה הקטורת	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעז
מד ע"א14 איזו כפרה ששוה לו ולביתו ולכהנים הווי אומר זה הקטורת	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 182
מד ע"א14 איזוהי כפרה ששוה לו וכו' פורשין מבין האולם ולמזבח וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' יא אות א
מד ע"א15 זו הקטורת ששוה לו ולכל ישראל	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ, נא
מד ע"א17 קטרת מכפרת וכו׳	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 107, 32
מד ע"א17 קטרת מכפרת	עיוני רש"י במדבר עמ' רעג
מד ע"א18 'ויתן את הקטרת וגו" יבוא דבר שבחשאי ויכפר	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 189, הקדמה אות 285-286, 595, פ"ח אות 26, 353
מד ע"א19 הקטורת מכפרת על לשון הרע	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תל, תלב
מד ע"א19 הקטורת מכפרת על לשון הרע	אור אברהם במדבר עמ' קעט
מד ע"א19 על מה הקטורת מכפרת וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 363, 322
מד ע"א19 על מה הקטורת מכפרת על לשון הרע	אור אברהם שמות עמ' רמד
מד ע"א19 על מה הקטרת מכפרת על לשון הרע	אור אברהם - סידור התפילה עמ' סג
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לשון הרע יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' לג
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לה"ר יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי	יגל יעקב (תשנג) קרח אות עא
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לשון הרע וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' לו
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לשון הרע וכו'	שמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר קטורת
מד ע"א19 על מה קטורת מכפרת על לשון הרע	רחמי הרב עמ' מז
מד ע"א19 קטורת בחשאי מכפר על לשון הרע	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קמב
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשון הרע	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קג {משורשי החטאים}
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשה"ר	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכח, רנא
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשון הרע	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קפז
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשון הרע	גור אריה בראשית פל"ז הערה 105
מד ע"א19 קטורת מכפרת על לשון הרע	פרדס מרדכי עמ' שסד
מד ע"א19 קטרת מכפרת על לשון הרע	תורת העולה (תשעה) עמ' שט
מד ע"א19 קטרת מכפרת על לשון הרע	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ז
מד ע"א19 קטורת מכפר על עון לשון הרע	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צד
מד ע"א20 יבא דבר שבחשאי ויכפר על דבר שבחשאי	שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר מגילת אסתר לגלות ההסתר
מד ע"א20 יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי תנן התם פורשין מבין האולם	פרי צדיק קרח אות טז
מד ע"א20 יבא דבר שבחשאי	מה שהיה הוא שיהיה עמ' נג
מד ע"א20 יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 183
מד ע"א20 קטרת שהוא מעשה חשאי יכפר על ל"ה שבחשאי ורש"י	ברית שלום (תעח) דף צז ע"ד
מד ע"א20 קטרת שהוא מעשה חשאי יכפר על ל"ה שבחשאי ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' תרכה
מד ע"א20 קטורת מכפרת על לה"ר	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רמט
מד ע"א21 פורשין מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרה	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רסג
מד ע"א21 פורשין מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 94
מד ע"א21 פורשין מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ג
מד ע"א27 כשם שפורשין ותוס' ד"ה מאי לאו	צפיחת בדבש סי' ה דף יג ע"ב
מד ע"א רש"י ד"ה לא בשעת הקטרה	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' עג
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה - ואפילו בתר דנפול מחיצה חייבים משום טומאה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ד
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לז ע"א, מהדו"ג ח"ב דף רסד, שכו
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה	הל' בית הבחירה (שניאורסון) מהד' תשסב עמ' ריא
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קלג
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 74
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה	לקוטי שיחות חל"א עמ' 224
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה	משנת חיים שמות עמ' קע
מד ע"א תוס' ד"ה בשילה	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ע
מד ע"א תוס' ישנים ד"ה יבא	צפיחת בדבש סי' ה דף יג ע"ג
מד ע"א ת"י ד"ה שילה, בהמ"ק ונוב וגבעון	רנת יצחק יהושע עמ' קנה, רג, שמואל עמ' ע, פד, שמג, דברי הימים עמ' ע, קכז
מד ע"ב09 דעת ר"א דהמעלות הן מה"ת	לקוטי שיחות חל"א עמ' 149
מד ע"ב09 שמע מינה מעלות דאורייתא	משך חכמה דברים פ' לג פס' יט
מד ע"ב16 האם ההיכל והאולם קדושה אחת להן	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 26
מד ע"ב16 קדושת אולם והיכל חדא מילתא	מנחת מרדכי עמ' קנ
מד ע"ב17 בין האולם ולמזבח גזרה ואולם גופיה	אהל יהושע (הלר) עמ' 37
מד ע"ב19 היכל ואולם לאו חדא קדושה היא	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קלו
מד ע"ב19 היכל ואולם שתי קדושות	לקוטי שיחות חל"א עמ' 149
מד ע"ב21 התורה חסה על ממונן של ישראל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריב
מד ע"ב21 התורה חסה על ממונן של ישראל	אש דת (תשמח) עמ' רא
מד ע"ב21 התורה חסה על ממונן של ישראל	פרפרת אליעזר פרשת תרומה פרק כה פסוק לו-לט
מד ע"ב21 התורה חסה על ממונן של ישראל	תהלה לדוד (והרמן) פרק כח פסוק ט הערה ו
מד ע"ב21 מ"ט התורה חסה כו'	משנת חיים במדבר עמ' לד
מד ע"ב23 משום חולשא דכה"ג	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריג
מד ע"ב25 מכבדן לאמה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצא {אמת המים במקדש היתה כנגד הים בעולם}
מד ע"ב33 בכל יום היתה	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רלט
מד ע"ב35 היה גלדה עבה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קלו ע"ב
מד ע"ב38 ניאשתיק, ורש"י - טבעת שישמע קולו	תורת העולה (תשעה) עמ' תפד
מד ע"ב38 ניאשתיק, ורש"י - טבעת שישמע קולו	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נח
מד ע"ב39 בכל יום היה זהב ירוק והיום אדום וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קלז/קנז ע"א
מד ע"ב40 ז' מיני זהב הם וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' סב, רס
מד ע"ב40 שבעה זהבים הם וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' שח
מד ע"ב40 שבעה זהבים הן	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלו
מד ע"ב40 שבעה מיני זהב	גור אריה שמות פל"ב הערה 20
מד ע"ב41 זהב סגור וזהב פרוים שדומה לדם הפר	פרדס המלך (תשסט) אות שמח
מד ע"ב רש"י ד"ה התורה חסה	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קיד ע"ב
מד ע"ב רש"י ד"ה ניאשתיק - ומשמיע קול משום ונשמע קולו	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 337
מד ע"ב רש"י ד"ה ניאשתיק	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שפ
מד ע"ב רש"י מוסיף מלא חפניו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קמב ע"א
מד ע"ב תוס' ד"ה זהב טוב	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמז, שמות עמ' תשמג, ויקרא עמ' שמא, דברים עמ' דש, תרמז, תתח, תתקג, יהושע-שמואל עמ' רעז
מה ע"א03 'זהב פרויים' שדומה לדם הפר	גור אריה שמות פל"ב אות ו
מה ע"א03 זהב פרוים שדומה לדם פרים וכו'	טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק א
מה ע"א03 זהב שדומה לדם פרים	טוב טעם שמות עמ' רנא
מה ע"א06 ביוה"כ היה זהבה אדום והיינו זהב פרוים שדומה לדם הפר	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1746
מה ע"א08 דקה מן הדקה	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רעג
מה ע"א09 מה ת"ל דקה כו' אלא שתהא דקה מן הדקה כו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעח
מה ע"א10 להביא דקה מן הדקה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 304
מה ע"א18 בכל יום היו שם ארבע מערכות	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כה
מה ע"א18 המערכות במזבח	פרי חיים (קנולר) פרשת צו
מה ע"א19 היו שתי מערכות וכו'	משנת חיים ויקרא עמ' קסט, קעז
מה ע"א19 מנין המערכות שהיו	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' לד
מה ע"א19 שתי מערכות היו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סח
מה ע"א20 מערכה גדולה	פני מלך ויקרא עמ' לג
מה ע"א21 היו מעלין אש ממזבח החיצון ונותנין על הפנימי וכו'	מוצל מהאש (הלברשטם) דף ריא ע"א
סח ע"א21 היו מעלין אש ממזבח החיצון ונותנים על מזבח הפנימי	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קעב
מה ע"א21 מערכה שניה של קטורת	משנת חיים שמות עמ' ז
מה ע"א23 ג' מערכות של אש היו שם וכו' שלישית אין עליה כלום אלא לקיים אש תמיד תוקד	תפארת צבי ויקרא עמ' סד
מה ע"א23 בכל יום היו שלש מערכות וכו' וזהו קיום האש	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' יח
מה ע"א23 בכל יום היו שלוש מערכות על גב המזבח	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 89
מה ע"א24 מערכה של קיום האש	גור אריה ויקרא פ"ו הערה 102
מה ע"א25 מערכה אחת לקיום אש תמיד	אהבת חיים (דייטש) עמ' ר
מה ע"א26 חמש מערכות ביוהכ"פ	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצז
מה ע"א29 אברים ופדרים שלא נתעכלו וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ט
מה ע"א29 עושה מערכה בפני עצמן לאברים ופדרים שלא נתעכלו	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קצו
מה ע"א31 היא העולה וגו' זו מערכה גדולה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמט
מה ע"א32 על מוקדה זו מערכה גדולה	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 89
מה ע"א34 זו מערכה שניה של קטרת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קמג
מה ע"א35 והאש על המזבח תוקד בו לא תכבה כו' נלמד מכפילות הזכרת האש והמוקד למנין המערכות שהיו במזבח	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרמה
מה ע"א35 מנין שעושין מערכה לקיום האש	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עד
מה ע"א36 המבעיר קיסמין כדי להצית האש על המערכה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ד
מה ע"א36 לר' יהודה לא היה מערכה של קיום האש	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קצג
מה ע"א36 תניא ר' יהודה אומר מנין להצתת אליתא	צמח צדקה עה"ת עמ' מב
מה ע"א37 הצתת אליתא בראש המזבח	התורה והעולם ח"ב עמ' יח
מה ע"א37 הצתת אליתא בראשו של מזבח	אור לשמים (תשסג) עמ' רצא
מה ע"א41 הצתת אליתא צריך כהונה	אור אברהם במדבר עמ' כא
מה ע"א41 לימד על הצתת אליתא שלא תהא אלא בכהן כשר ובכלי שרת	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יז
מה ע"א43 זר אסור בהקרבה כמזבח	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קלט
מה ע"א47 אברים ופדרים שלא נתעכלו צריך להחזירן על האש וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' שפה, תכד
מה ע"א47 אברים ופדרים שלא נתעכלו צריך להחזירן על האש וכו'	ברית שלום (תעח) דף סו ע"ג
מה ע"א רש"י - הצתת אליתא, חריות וקיסמין דקים שנדלקים גדולים מהן	רנת יצחק תפלה עמ' לה
מה ע"א רש"י - ליטול ממנה גחלים לקטורת של לפני ולפנים	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 84
מה ע"א רש"י ד"ה והיו עולין באמצע וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קלז/קנז ע"ב
מה ע"א רש"י ד"ה שדומה לפז מצהיב כמרגליות	ברית שלום (תעח) דף פב ע"ג
מה ע"א רש"י ד"ה של קיום האש	משנת חיים ויקרא עמ' קסט
מה ע"א תוס' ד"ה ר"י אומר בכל יום ג' וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף נה ע"ב
מה ע"ב12 אש תמיד למאי אתא וכו'	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 53
מה ע"ב14 לימד על מערכה שניה של קטורת וכו'	טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק ב
מה ע"ב16 אש מחתה ומנורה מנין	משנת חיים ויקרא עמ' קעג, קפ
מה ע"ב16 אש מחתה ומנורה מנין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיח
מה ע"ב16 אש מחתה ומנורה מנין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פט, קכו, קצט, ריג
מה ע"ב16 אש מחתה ומנורה מנין, ורש"י - מנין שתהא ניטלת מעל מזבח החיצון, ותוס'	צמח צדקה עה"ת עמ' מב
מה ע"ב22 אש של מנורה הדליקו מן המזבח החיצון, אש תמיד אש שאמרתי לך בה תמיד תוקד על המזבח	תפארת צבי במדבר עמ' סג
מה ע"ב22 אש של מנורה הדליקו מן המזבח החיצון, אש תמיד אש שאמרתי לך בה תמיד תוקד על המזבח	תפארת צבי ויקרא עמ' סג
מה ע"ב22 אש של מנורה היו נוטלין ממזבח העולה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ה
מה ע"ב22 אש שמדליקין בה את הנרות אף היא מעל המזבח החיצון תוקד	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' מה
מה ע"ב22 אש שנאמר בו תמיד אף היא מעל מזבח החיצון עליו תוקד	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עא
מה ע"ב22 אש שנאמר בו תמיד אף הוא מעל המזבח החיצון תוקד	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסב
מה ע"ב22 אש תמיד שאמרתי לך לא תהא אלא בראשו של מזבח החיצון	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קמד
מה ע"ב22 אש תמיד שאמרתי לך לא תהא אלא בראשו	נועם הברכה עמ' כו
מה ע"ב22 אש תמיד תוקד על המזבח אש תמיד לא תהא אלא בראשו של מזבח החיצון וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' לה
מה ע"ב22 אש תמיד תוקד על המזבח וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קמה
מה ע"ב22 אש תמיד תוקד על המזבח וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 91
מה ע"ב22 אש תמיד אש שנאמר בו תמיד	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' עח
מה ע"ב23 מן מזבח החיצון מדליקים את המנורה	גור אריה ויקרא פ"ו אות טו
מה ע"ב27 ולקח מלא המחתה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קעח ע"ב
מה ע"ב27 מלפני ה'	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 56
מה ע"ב28 איזהו מזבח שמקצתו לפני ה' וכו' הוי אומר זה מזבח החיצון	לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' נו, במדבר עמ' מב, עו
מה ע"ב28 הוי אומר זה מזבח החיצון	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 118
מה ע"ב תוס' ד"ה הוה אמינא	משנת חיים ויקרא עמ' נד, נה, נט
מה ע"ב תוס' ד"ה נאמרה אש	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 106
מו ע"א01 אבל מהאי גיסא ומהאי גיסא אימא לא צריכא	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 117
מו ע"א15 מאן האי דלא חייש לקמחיה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנח
מו ע"א15 מאן האי דלא חייש לקמחיה	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רסט
מו ע"א15 מאן האי דלא חייש לקמחיה	ביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק ח
מו ע"א24 במועדו ואפילו בטומאה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמה
מו ע"א תוס' - לא אמרי' עבר זמנו בטל קרבנו היכא שנאנס	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפה
מו ע"א תוס' ד"ה אבל - אם הי' אונס ולא הקריבו קרבן ציבור יוכלו להקריב למחר	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפד
מו ע"א תוס' ד"ה אבל - והא דאמר למישרי איברים ופדרים הוא דאתא איכא לאוקמי וכו' סמוך לבקר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקח ד"ה ונלע"ד, עמ' תקיד ד"ה ורב
מו ע"א תוס' ד"ה אבל	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רפב
מו ע"א תוס' ד"ה אבל	משנת חיים בראשית עמ' שפט
מו ע"א תוס' ד"ה אבל	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצח
מו ע"א תוס' ד"ה אבל	מנחת מרדכי עמ' קעו
מו ע"ב05 רב חסדא ס"ל שבת הותרה בציבור	עיוני רש"י במדבר עמ' תקד
מו ע"ב05 שבת דהותרה היא בצבור	לקוטי שיחות חי"א עמ' 350
מו ע"ב05 שבת דהותרה היא בצבור	משנת חיים במדבר עמ' קנז, תצז
מו ע"ב05 שבת דהותרה היא בציבור סופו נמי דחי	משך חכמה במדבר פ' ט פס' א-ב
מו ע"ב05 שבת דהותרה היא	משנת חיים בראשית עמ' רה
מו ע"ב05 שבת הותרה בצבור	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ק
מו ע"ב05 שבת הותרה בציבור טומאה דחוי' היא	ויואל משה מאמר ב סי' קטז עמ' שכב
מו ע"ב05 קרבנות הותרו בשבת	מפניני הרב עמ' שעו
מו ע"ב08 המכבה את האש המחתה וכו' אביי אמר חייב	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עא
מו ע"ב09 רבא ס"ל המכבה אש של מנורה פטור	עצי חיים - מועדים עמ' רמו
מו ע"ב15 המוריד גחלת מע"ג המזבח	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעד
מו ע"ב15 המכבה אש המזבח לוקה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 68
מו ע"ב16 התם לא אינתיק למצותה, הכא אינתיק למצותה	משך חכמה במדבר פ' יז פס' ב
מו ע"ב תוס' ד"ה כי פליגי	חיי נפש ח"א עמ' נג ע"ב
מו ע"ב תוס' ד"ה תחילתו - בהקטרה נמי איכא כפרה	בשבילי התלמוד ח"א יומא ה ע"א
מו ע"ב תוס' ד"ה תחלתו	משנת חיים ויקרא עמ' צב, צד, קנד
מז ע"א01 הוציאו לו הכף	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 527
מז ע"א01 הוציאו לו את הכף ואת המחתה	פנים יפות על תהלים עמ' תצא
מז ע"א01 הוציאו לו כף ומחתה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מז ע"א01 סדר הקטורת ביום הכיפורים	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 244
מז ע"א02 מלא חפניו כו' הכף בשמאלו	משנת חיים במדבר עמ' עח
מז ע"א02 מלא חפניו לפי גודלן	פרפרת אליעזר פרשת אחרי-מות פרק טז פסוק יב
מז ע"א04 נטל את המחתה בימין ואת הכף בשמאל	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 94
מז ע"א04 נטל את המחתה בימינו ואת הכף בשמאלו וכו'	תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף קכד ע"ב
מז ע"א04 נטל את המחתה בימינו ואת הכף בשמאלו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנו
מז ע"א04 נטל את המחתה בימינו כו' יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא, ורש"י	תורת מנחם חל"ט עמ' 175
מז ע"א04 נטל מחתה בימינו וכו' בשמאלו	חנן אלקים עמ' ק, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מו
מז ע"א12 כף ביוה"כ למה לי	האיר ממזרח על התורה עמ' קד
מז ע"א14 הבאה אחת ולא שתים	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מו
מז ע"א23 יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא	דברי יואל פ' תולדות דף תקנט ע"א, פ' וישב דף רכח ע"א, פ' ויגש דף תפג ע"ב, פ' ויחי דף תקו ע"ב
מז ע"א27 אמרו עליו על ר"י בן קמחית וכו' כל הנשים זרדו וזרד אימא עלה לגג	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלח
מז ע"א27 אמרו עליו על ר"י בן קמחית שהיה חופן ד' קבין במלוא חפניו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכה
מז ע"א27 אמרו עליו על רבי ישמעאל בן קמחית וכו' וראתה אמו שני כהנים גדולים ביום אחד	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות סוכות י
מז ע"א27 אמרו עליו על רבי ישמעאל בן קמחית וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסב
מז ע"א28 כל הנשים זרד זרדו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 240
מז ע"א28 כל הנשים זרדו וזרד אימא עלה לגג	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכב
מז ע"א29 קמחית זרדה עלה מפני שלא ראו כותלי ביתה את קלעי שערה	מגדל עוז (תשעח) עמ' רעח
מז ע"א32 איכא דאמרי בש"ז	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפד
מז ע"א35 מעשה בשני בניה של קמחית שנטמא כהן גדול ונכנס אחר תחתיו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפט
מז ע"א35 פעם אחת יצא וספר עם ערבי אחר בשוק ונתזא צנורא מפיו על בגדו כו', ורש"י ומהרש"א	תורת מנחם חכ"ז עמ' 199
מז ע"א35 פעם אחת סיפר דברים עם ערבי א' בשוק ונתזה צנורא מפיו וכו', ורש"י	תורת מנחם חלק לד עמ' 226
מז ע"א35 פעם אחת סיפר דברים עם ערבי א' בשוק, ומהרש"א	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1255
מז ע"א35 פעם אחת ספר דברים עם ערבי אחד בשוק וכו' ונכנס ישבב אחיו ושמש תחתיו וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1274-1273
מז ע"א36 נטמא בצינורא דגוי	מנחת מרדכי עמ' סו
מז ע"א36 ניתזה עליו צינורא מפיו של גוי	מבשרת ציון ח"א עמ' קמו
מז ע"א37 בני קמחית	מבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
מז ע"א40 ז' בנים הי"ל לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' לח
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עב, קטז, קצה
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' פז, ח"ב עמ' ריח, שו
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולה וכו' לא ראו שער ראשי מימי	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות פ
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכה"ג וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	נשמת אדם עמ' לז
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תרטו
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'	ברית שלום (תעח) דף צו ע"ב
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' יח
מז ע"א40 ז' בנים היו לה לקמחית	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 631
מז ע"א40 ז' בנים היו לקמחית וכו', ורש"י	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קכ, תד
מז ע"א40 ז' בנים היו לקמחית ושמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעח {כשעושים רק להרויח, לא מועיל; בנוסף לצניעות צריך תפלה (כנדה ע.), הדרכה גדולה לאם}
מז ע"א40 מעשה דקמחית	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פג
מז ע"א40 קמחית היו לה ז' בנים כהנים גדולים	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קד
מז ע"א40 קמחית זכתה לבנים כה"ג בזכות הצניעות	דברים אחדים (קלצקין) עמ' לב
מז ע"א40 קמחית זכתה לכהנים גדולים	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקנט
מז ע"א40 קמחית זכתה לראות בניה בכהונה גדולה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' לב
מז ע"א40 קמחית זכתה לשבעה בנים כה"ג	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ל
מז ע"א40 קמחית שבעת בניה היו כהנים גדולים, ומהרש"א	עת לעשות חלק א כלל א שאלה יב
מז ע"א40 שבעה בני קמחית זכו לשמש בכהונה גדולה	תורת יחיאל במדבר עמ' כג
מז ע"א40 שבעה בנים הי' לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	יגל יעקב (תשנג) כי תצא אות סז
מז ע"א40 שבעה בנים היה לקמחית	נתיבות עולם ח"ב עמ' קה
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה כו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	תורת מנחם חלק ס עמ' 283, חס"א עמ' 58
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו' הרבה עשו כן ולא הועילו	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' לד
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי אמרו לה הרבה עשו כן ולא הועילו	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' מ, מא
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רמ
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' נה
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו'	ואותו תעבוד עמ' שסב
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו'	מנחת יואל עמ' קסג
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכו', ורש"י	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פג
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולם שימשו בכהונה גדולה וכו', רש"י	שם דרך בראשית ח"ב עמ' שכה
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקעה
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכה"ג כו' אמרה להם מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	תורת מנחם חט"ז עמ' 262, ח"כ עמ' 69
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכה"ג כו' לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	תורת מנחם חל"ז עמ' 38, 154
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכה"ג כו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	תורת מנחם חנ"ו עמ' 199, 214
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה אמרו לה חכמים מה עשית שזכית לכך וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רצז
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שטו
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות צ ס"ק ב
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קצח
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשצ
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תטו
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו'	תורת מנחם חמ"ג עמ' 293
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1275
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סו
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סז
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה	שביב אור עמ' רצד
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פד
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עד ע"ד
מז ע"א40 שבעה בנים היו לה לקמחית	שמחת הנפש עמ' קכד
מז ע"א40 שבעה בנים היה לו לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה	שרגא המאיר על התורה עמ' קנ
מז ע"א40 שבעה בנים היו לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולה וכו' א"ל מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רפט
מז ע"א40 שבעה בנים היו לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 415
מז ע"א40 שבעה בנים היו לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 268
מז ע"א40 שבעת בניה של קמחית שמשו בכהונה גדולה בזכות צניעותה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפד הערה 123
מז ע"א40 שימשו בכהונה גדולה וכו'	דרכי החיים ח"ב עמ' שלג, שלד
מז ע"א41 אמרה להם מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנז ד"ה ונ"ל
מז ע"א41 אמרו לה חכמים מה עשית שזכית לכך	יערות דבש ח"ב עמ' רי
מז ע"א41 מה עשית שזכית לכך	טוב טעם בראשית עמ' ריב
מז ע"א42 לא ראו קורות ביתי	ככר לאדן (תקסא) דף רנט ע"ב
מז ע"א42 לא ראו שערות ראשי	דרכי החיים ח"א עמ' תלב
מז ע"א42 מימי וכו' לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	לקוטי שיחות ח"א עמ' 109, ח"ב עמ' 319, ח"ד עמ' 1096
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קליעת שערי	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמו
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנו
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקכז
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצט
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שפג
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי שערת ראשי	שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יח
מז ע"א42 מימי לא ראו קורות ביתי שערי	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רמח, רסז, רצג, שכד, תד
מז ע"א42 מימי לא ראו קירות ביתי קלעי שערי [ואמרת חלוקי]	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפא
מז ע"א42 מעולם לא ראו קורות ביתה שערות ראשה	פני חיים (פלג'י) עמ' רנא ע"א
מז ע"א42 מעלת אשה צנועה שזוכה לבנים כה"ג	יסוד ושורש העבודה שער הכולל פ"ו
מז ע"א43 בקומצו שלא יעשה מידה לקומץ	טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק ז
מז ע"א43 שלא יעשה מדה לקומץ	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צד, קיא
מז ע"א48 יכול מבורץ	הכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק ח
מז ע"א48 מלא קמצו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף מ ע"א
מז ע"א רש"י - כל כבודה בת מלך גו' - אשה צנועה ראוי' לצאת ממנה כהן גדול	פרדס המלך (תשסט) אות קסד
מז ע"א רש"י ד"ה לא ראו קירות ביתי - ראיתי בהש"ס ירו' כו' אשה צנועה ראויה לצאת ממנה כהן גדול הלבוש במשבצות זהב	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תטו
מז ע"א רש"י ד"ה לא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תצז
מז ע"א תוס' ד"ה השתא וכו' - הא אמר לקמן נוטל הבזך בראשי אצבעותיו וכו'	לחמי תודה דף צא ע"א
מז ע"א ת"י ד"ה הכא מחתה	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 106
מז ע"א תו"י - שהקטירו במחתה	מנחת מרדכי עמ' רפד
מז ע"ב02 קמיצה מעבודות קשות שבמקדש	דברי שאול ויקרא עמ' תטו
מז ע"ב05 א"ר יוחנן בעי ר' יהושע בן עוזאה בין הבינים של מלא קומצו מהו וכו'	הר המוריה עמ' קכז
מז ע"ב05 עבודות הקשות שבמקדש	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות תיא
מז ע"ב06 בין הביניים מהו שנכנס מאליו בין שתי ידיו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכו
מז ע"ב06 בין הביניים של מלא קומצו מהו	משך חכמה ויקרא פ' ט פס' יז
מז ע"ב10 א"ר יוחנן הדר פשטה יהושע בן עוזאה בין הבינים ספק נינהו וכו'	תשובה מיראה עמ' יג
מז ע"ב11 ספק כקומץ או כשירים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' נח
מז ע"ב18 כל שממנו לאשים הרי הוא בבל תקטירו	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 81-82
מז ע"ב26 בין הביניי"ם פש"ט ומח"ץ ופז"ר וחש"ב בחפינ"ת חביר"ו סימן וכו'	מגילת סמנים עמ' מח
מז ע"ב28 בין הביניים של מלא חפניו	האיר ממזרח על התורה עמ' קג
מז ע"ב36 ממלא ידו כדחפני אינשי	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קטז
מז ע"ב36 כדחפני אינשי	מקראי קדש (תשנג) עמ' רט
מז ע"ב37 חפן בראשי אצבעותיו מהו וכו'	לחמי תודה דף צ ע"ב
מז ע"ב תוס' ד"ה הדר - א"נ מעיקרא מיבעיא ליה אי טיבלא הוי כדמעיקרא, ומהרש"א	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מ
מז ע"ב תוס' ד"ה הדר	תשובה מיראה עמ' יג
מז ע"ב ריטב"א - בין השמשות	מפניני הרב עמ' רי
מח ע"א07 בעי רב פפא מלא חפניו שאמרו וכו' חישב בחפינת קטורת	מגילת סמנים עמ' מט
מח ע"א08 מחוקות	הכתב והקבלה בראשית פמ"ז פסוק יב
מח ע"א13 מולקח מדם הפר	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' טז {מזה לומדים לענין קמץ הכשר ונתן לפסול}
מח ע"א19 דם מהפר יקבלנו	משך חכמה ויקרא פ' ד פס' כז
מח ע"א19 מדם הפר דם מהפר יקבלנו וקסבר גורעין ומוסיפין ודורשין	אור תורה השלם (מזריטש) סי' צט, רסב, תפד
מח ע"א19 מדם הפר דם מהפר יקבלנו וקסבר גורעין ומוסיפין ודורשין	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלו, רנד, אור תורה סי' צט, רסב, תפד
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קנג
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	חיים וחסד סי' תס
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	יד אהרן עמ' צד {ובפרט לשנות הנקוד}
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	גנת אגוז (תשעב) אות תקמג
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	המאור הגדול (גר"א) עמ' עג
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קה
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שיט, שלז
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שג
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכט
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עא פסוק ז
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצג, רפו
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמב
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלו
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	תורת אליהו עמ' סו
מח ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשין	תורת לוי יצחק עמ' רנ
מח ע"א21 נתפזר הקטורת ממלוא חפניו מהו וכו'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שפד
מח ע"א24 חישב בחפינת קטורת כו'	משנת חיים במדבר עמ' עח
מח ע"א24 חשב בחפינה להקטירו חוץ לזמנו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מח ע"א תוס' ד"ה או דלמא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מח ע"א תוס' ד"ה או דלמא - תפשוט מדקא מייתי לי' לפני ולפנים בכף ולא בחפניו	לחמי תודה דף צא ע"א
מח ע"א תוס' ד"ה גורעין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקיג
מח ע"א תוס' ד"ה מדפסיל	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכב
מח ע"א תוס' ד"ה מי	משנת חיים במדבר עמ' רפז
מח ע"ב01 מכשירי מצוה כמצוה דמי	תהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה ט, פרק סז פסוק ג הערה ב
מח ע"ב01 מכשירי מצוה כמצוה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סד, פב, פג, רכט
מח ע"ב06 רגל ימין בשמאל והולכה בשמאל איך יוכשר	מקראי קדש (תשנג) עמ' רי
מח ע"ב07 אי מהתם	עולם ברור פרק ע
מח ע"ב09 הולכה דמעכבא כפרה, ובר"ח	משנת חיים במדבר עמ' רצ
מט ע"א12 בעי רב פפא חפן חבירו ונתן לתוך חפניו מהו וכו'	מגילת סמנים עמ' מט
מט ע"א12 חפן ונתן לתוך חפניו	האיר ממזרח על התורה עמ' קד
מט ע"א12 חפן חבירו ונתן לתוך חפניו מהו	לחמי תודה דף צ ע"ב
מט ע"א12 חפן חבית ונתן בחפניו מהו תיקו	חנן אלקים עמ' קא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מט ע"א14 ולקח והביא בעינן והא ליכא	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קסז
מט ע"א19 ר"ח התיר לשתות שחליים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תט
מט ע"א27 ר' חנינא היה בקי ברפואות	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צד
מט ע"א32 ש"מ ר' חנינא קשיש	חוט המשולש - ברכי יוסף דף עד ע"א-ע"ב, עה ע"א
מט ע"א35 בפר ולא בדמו של פר	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סג
מט ע"א41 אי חופן וחוזר וחופן	חנן אלקים עמ' קא
מט ע"א43 חופן בחוץ וחוזר וחופן בפנים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מט ע"א תוס' - אם כשר בדיעבד אי מקרי ראוי לכתחילה	מרפא לנפש בראשית עמ' קמ
מט ע"א תוס' ד"ה אי חופן - עיקר טעמא הוא מצד תקנת חכמים	לחמי תודה דף צא ע"א
מט ע"א תו"י ד"ה והלוים	משנת חיים ויקרא עמ' צ, צג
מט ע"ב01 עבודת הקטורת בידיו של כהן	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קכב
מט ע"ב04 וצוברה כדי שיהא עשנה שוהה לבוא	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 122
מט ע"ב04 צוברה על גבי גחלים שתהא עשנה שוהה	חנן אלקים עמ' קב, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
מט ע"ב05 עשנה שוהה לבא	פני מלך ויקרא עמ' קה
מט ע"ב06 עבודה קשה שבמקדש	האיר ממזרח על התורה עמ' קג
מט ע"ב11 כה"ג ששחט פרו ומת	חנן אלקים עמ' ק, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכג, קמח
מט ע"ב11 שחט ומת מהו שיכנס אחר בדמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעח
מט ע"ב18 מהיות משה, מחיותיה דשה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט {השוואות}
מט ע"ב19 אין פודין אלא בשה חי	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות כא
מט ע"ב20 שאני התם דיליף שה שה מפסח, ותוס'	בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ה
מט ע"ב תוס' ד"ה והאיכא קמיצה - הנך ג' קשות הם לכהן לעשות שיש בהן צער מליקה למלוק בצפותו לחתוך המפרקת וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
נ ע"א06 מסתברא כמ"ד דם איקרי פר	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מב
נ ע"א08 אטו בקרניה מעייל ליה, רש"י ד"ה כי פליגי	דברי שאול ויקרא עמ' צב
נ ע"א10 במה הוכשר אהרן לבוא אל הקודש בפר וכו'	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 92
נ ע"א12 חטאת שמתו בעליה למיתה אזלא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמח
נ ע"א15 אמר לו ר"מ והלא פר יוה"כ וכו' כל שזמנו קבוע וכו' (ות"י)	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 105
נ ע"א16 וחביתי כה"ג וכו' ודוחין את השבת ואת הטומאה וכו' (ובת"י ד"ה ולטעמיו)	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 22
נ ע"א17 דקרבן יחיד הוא ודוחין כו' הטומאה	משנת חיים במדבר עמ' שמג
נ ע"א19 אמר לו ר' יעקב וכו'	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 106
נ ע"א20 שעירי ע"ז, ותוס' ד"ה פר	בנין אפרים עמ' קנח [הלכה] {בשם הר המוריה הל' מעה"ק פ"א אות נג - שעירי ע"ז לשון רבים}
נ ע"א21 חגיגה אין דוחה את השבת	בן מלך - שבת עמ' רנז
נ ע"א23 לתנא קמא קא מהדר ליה דשמעיה דקאמר קרבן צבור דוחה את השבת ואת הטומאה, וקרבן יחיד אינו דוחה לא את השבת ולא את הטומאה	כתב סופר אגדות כאן
נ ע"א34 כל שזמנו קבוע דוחה את השבת ואת הטומאה	בן מלך - שבת עמ' רנ
נ ע"א34 כל שזמנו קבוע דוחה את השבת ואת הטומאה	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' פח
נ ע"א34 כל שזמנו קבוע דוחה את השבת	עיוני רש"י במדבר עמ' קנ
נ ע"א34 כל שזמנו קבוע וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש י, יז
נ ע"א34 כל קרבן ציבור הקבוע בזמנו דוחה שבת	פאר יעקב ח"א עמ' שצה
נ ע"א35 קרבן שזמנו קבוע דוחה את הטומאה	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קיא
נ ע"א35 קרבן שזמנו קבוע דוחה שבת	אור אברהם ויקרא עמ' קעד
נ ע"א36 משום דאין זמנו קבוע	חקל יצחק (תשסג) עמ' תלח
נ ע"א38 פר ושעיר של יוה"כ שאבדו והפריש אחר תחתיהם	חנן אלקים עמ' ק
נ ע"א רש"י ד"ה דלא מייתי	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנא
נ ע"א רש"י ד"ה דלא - כהנים לא איקרו קהל	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עז
נ ע"א תוס' ד"ה ונפקא מינה	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמט
נ ע"א תוס' ד"ה פר העלם ותוס' ישנים	שער יוסף (תקיז) דף א ע"ב
נ ע"א תוס' ישנים ד"ה ולטעמיך	משנת חיים בראשית עמ' סה
נ ע"א ריטב"א ד"ה כולם - סימן לדבר ותמנע	גור אריה ויקרא פ"ז הערה 4
נ ע"ב לדברי האומר פר יוה"כ קרבן יחיד וכו'	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קנ
נ ע"ב תוס' ד"ה תמורת	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כו
נ ע"ב תוס' ד"ה תמורת	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כ ע"ב
נ ע"ב תו"י ד"ה ודוחה	משנת חיים במדבר עמ' ק
נא ע"א07 פסח כקרבן צבור דמי	ערבי נחל (תשסד) עמ' רפב
נא ע"א08 ונוקמה בפסח שני	נשמת חיים (ברלין) עמ' שנט
נא ע"א10 ותנא מ"ש פסח וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש י
נא ע"א10 קרבן פסח הוי קרבן יחיד אלא דאתי בכנופיא	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' צא
נא ע"א10 קרבן פסח דומה במקצת לקרבן ציבור כי הוא בא בכנופיא וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' נד
נא ע"א11 חגיגה אם חשיבא קרבן ציבור	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רעט
נא ע"א11 חגיגה קרבן ציבור דאתי בכינופיא	מקראי קדש (תשנג) עמ' פז, צד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
נא ע"א11 חגיגה קרי לה קרבן ציבור	זאת ליעקב שמות עמ' תכה
נא ע"א12 אתי בכנופיא	תורת מנחם חנ"ד עמ' 326
נא ע"א12 דאתי בכנופיא	עיוני רש"י במדבר עמ' קנא
נא ע"א12 משום דאתי בכנופיא כציבור דמי	פחד יצחק פסח מאמר לג
נא ע"א12 פסח נמי אתי בכנופיא וכו' פסח שני וכו' ככל חקת הפסח (ור"ח ותוס')	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 104, חכ"ד עמ' 97
נא ע"א12 פסח נמי אתי בכנופיא	משנת חיים במדבר עמ' רח
נא ע"א13 פסח שני דלא אתי בכנופיא	משנת חיים במדבר עמ' רה
נא ע"א13 קרבן פסח אתי בכנופיא	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 179
נא ע"א16 פסח שני דוחה את השבת וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיח
נא ע"א19 מפני טומאה דחיתו ויעשה בטומאה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעז
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה - מנא לן דפסח שני דחי שבת וכו' וי"ל דבפסח שני גופיה כתיב במועדו וילפינן ליה בגז"ש	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה - מ'במועדו במועדו' בגזירה שוה לא גמרינן וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ב ליום ו דפסח
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעז
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה - למ"ד פסח שני דוחה שבת, למ"ד בזבחים דבר הלמד בגזירה שוה אינו חוזר ומלמד בהיקש, מנא ליה הא	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפט
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה השבת וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיח
נא ע"א תוס' ד"ה דוחה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצב
נא ע"ב01 ותיפוק לי דאשר לו אמר רחמנא משלו הוא מביא, ותוס'	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' פב
נא ע"ב02 אשר לו משלו הוא מביא ואינו מביא משל ציבור	יבין שמועה (לעוו) עמ' שנ
נא ע"ב02 אשר לו משלו	חכמת התורה שמיני עמ' רב
נא ע"ב02 משלו הוא מביא ולא משל ציבור	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעז
נא ע"ב07 בקדשים צריך שנה עליו לעכב	אור אברהם במדבר עמ' קיח
נא ע"ב07 שנה הכתוב עליו לעכב	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קפה
נא ע"ב07 שנה הכתוב עליו לעכב	שרגא המאיר על התורה עמ' ריד
נא ע"ב07 שנה הכתוב עליו לעכב	תורת מנחם ח"ג עמ' 201
נא ע"ב07 שנה הכתוב עליו לעכב	תורת מנחם חמ"ב עמ' 223
נא ע"ב07 שנה עליו הכתוב לעכב	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1253
נא ע"ב07 שנה עליו הכתוב לעכב	תורת מנחם חנ"ו עמ' 286
נא ע"ב08 אי לאו דקנו בגוויה היכי מכפר	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רטו
נא ע"ב08 איך יתכפרו אחיו הכהנים בפר שאינו שלהם	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כח
נא ע"ב09 בי גזא דאהרן רחמנא אפקריה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמח
נא ע"ב10 פר כה"ג אף דבא משלו מ"מ אפקרה רחמנא בי גזא לגבי כהנים המתכפרים	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסה
נא ע"ב11 שאני בי גזא דאהרן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעח
נא ע"ב11 שאני בי גזא דאהרן	פני מלך ויקרא עמ' ק
נא ע"ב13 הי' מהלך בהיכל עד שמגיע לבין שתי הפרוכת המבדילות בין הקדש ובין קדה"ק וביניהן אמה	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 142
נא ע"ב13 היה מהלך בהיכל וכו' ומתפלל תפילה קצרה	פרי צדיק ערב יוכ"פ אות ז
נא ע"ב13 עד שמגיע בין שני פרוכות	שלטי הגבורים (תשע) עמ' עו
נא ע"ב13 לבין שתי הפרוכות, תוס' ד"ה ועבוד	פני מלך שמות עמ' קעג
נא ע"ב13 לבין שתי הפרוכות	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קמז
נא ע"ב15 לא היתה בין ההיכל ובין קה"ק אלא פרוכת אחת	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 158
נא ע"ב15 וביניהן אמה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' פה
נא ע"ב20 אמה טרקסין וכו' ומסתפקא להו לרבנן בקדושתי' כו' ורש"י ותוס'	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 136
נא ע"ב20 אמה טרקסין וכו'	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 186
נא ע"ב20 אמה טרקסין, ורש"י ותוס'	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שג
נא ע"ב20 אמה טרקסין	הל' בית הבחירה (שניאורסון) מהד' תשסב עמ' קיא
נא ע"ב20 אמה טרקסין	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קמח
נא ע"ב20 אמה טרקסין	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תכא
נא ע"ב20 אמה טרקסין	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תכא
נא ע"ב22 איסתפקא להו וכו', ותוס' ד"ה ועבוד	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רצז, רחצ
נא ע"ב22 במקדש שני איסתפקא להו רבנן בקדושתיה וכו' ועבדו שתי פרוכות	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נד
נא ע"ב22 ואיסתפקא להו לרבנן בקדושתיה אי כלפנים או כלחוץ	משך חכמה שמות פ' כו פס' לא
נא ע"ב22 מה שנסתפק להם בבית שני	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ע
נא ע"ב23 והפסק אמה ביניהן במקום הטרקסין	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעד
נא ע"ב23 בין המזבח למנורה היה מהלך ד' ר"י ר"מ אומר בין שלחן למזבח וכו' ורש"י	אש דת (תשמח) עמ' קנה
נא ע"ב23 שתי פרוכות כנגד אמה של עובי החומה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 55
נא ע"ב27 פתחא בצפון קאי	תורת העולה (תשעה) עמ' תפה
נא ע"ב27 פתחא בצפון קאי	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נח
נא ע"ב35 ומשום שכינה לאו אורח למיעל להדיא	בי חייא ח"ב עמ' כא
נא ע"ב רש"י ותוס' ד"ה טרקסין	שלטי הגבורים (תשע) עמ' עז
נא ע"ב תו"י ד"ה מספקא	משנת חיים במדבר עמ' כג
נא ע"ב תוס' ד"ה ועבוד שתי פרוכת - דבמקדש ראשון כו' אמה טרקסין ע"פ הדבור עביד כדכתיב הכל בכתב	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 144
נב ע"א01 חביבים ישראל שלא הצריכם הכתוב לשליח	ברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
נב ע"א01 חביבין ישראל וכו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' קנז
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכם הכתוב לשליח	ברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכם הכתוב לשליח וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' רסו
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכם הכתוב לשליח	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' כא
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רג
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשעג, תשעו
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 337
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמב
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' ריז
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הקב"ה לשליח	חכמת התורה אחרי מות עמ' קכח
נב ע"א01 חביבין ישראל שלא הצריכן הקב"ה לשליח, רש"י	חכמת התורה שמיני עמ' קכב, קעה
נב ע"א01 חביבין ישראל	טהרת יו"ט חי"ח עמ' קנז
נב ע"א01 שאני ציבור שחביבין שלא הצריכן לשליח	חכמת התורה משפטים עמ' שכ
נב ע"א04 אמה טרקסין לא הכריעו בו חכמים אי כלפנים אי כלחוץ וכו'	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 136
נב ע"א04 אמה טרקסין לא הכריעו בו חכמים וכו' אי קדושתי' כלפנים אי קדושתי' כלחוץ	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלא
נב ע"א04 אמה טרקסין לא הכריעו בו חכמים וכו'	רנת יצחק מלכים עמ' צ
נב ע"א07 ועשרים רוחבו	פרפרת משה ח"ב עמ' שכד
נב ע"א22 ודביר בתוך הבית	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' לה
נב ע"א22 ודביר בתוך הבית מפנימה וכו' ויעלו עולות כבשים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפו
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה אין להם הכרע ואחד מהם הוא שאת וכו'	שמע יעקב (זיידא) עמ' ד
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה אין להם הכרע כו', ורש"י ותוס'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 159
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה אין להם הכרע	דברי אש (כץ) עמ' רכז
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעה
נב ע"א27 איסי בן יהודה אומר חמש מקראות שבתורה אין להם הכרע שאת משוקדים וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קכה
נב ע"א27 והתניא איסי בן יהודה אומר חמש מקראות בתורה אין להן הכרע שאת, משוקדים, מחר, ארור, וקם	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קלח
נב ע"א27 והתניא איסי בן יהודה אומר חמש מקראות כו'	מכמני אשר עמ' קג
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרע	אברהם את ידו ח"ב דף קמה ע"א
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע ותוס' ד"ה שאת	יקרא דשכבי (דוד) דרוש מו דף קא ע"ג-ע"ד ודף קג ע"ג-ע"ד
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע וכו'	אפיקי ים עמ' תלה
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' עב
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע וכו'	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' מא
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע משוקדים	נטעי אשל בראשית עמ' קפג
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע	ילקוט הגרשוני ח"א
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפב, קפה
נב ע"א28 ה' מקראות אין להם הכרע	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
נב ע"א28 ה' מקראות בתורה אין להם הכרע וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפה
נב ע"א28 ה' מקראות בתורה אין להם הכרע שאת משוקדים כו', ורש"י ותוס'	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 65, חכ"ו עמ' 183
נב ע"א28 ה' מקראות שאין להם הכרע וכו' והא איכא וכו' ויזבחו זבחים שלמים פרים, או דלמא אידי ואידי פרים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
נב ע"א28 ה' מקראות שאין להם הכרע	דברי יואל פ' בהעלותך דף שלח ע"א
נב ע"א28 ה' מקראות שאין להם הכרע	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקפט
נב ע"א28 ה' מקראות שאין להם הכרע	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיח, שכ
נב ע"א28 ה' מקראות שבתורה אין להן הכרע	האיר ממזרח על התורה עמ' סו
נב ע"א28 חמישה מקראות בתורה אין להם הכרע	פרפרת משה ח"א עמ' תקכב
נב ע"א28 חמש כתובים אין בהם הכרע וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' רנד
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע וכו'	מוצל מהאש (הלברשטם) דף רמג ע"א
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע וכו' מחר	לבני ישראל (הישן) דרוש יד
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפג
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע	משך חכמה שמות פ' כב פס' טז
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 82
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רצט
נב ע"א28 חמש מקראות אין להם הכרע	פרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יז פסוק ט
נב ע"א28 חמש מקראות אין להן הכרע שאת משוקדים מחר ארור וקם כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תפט
נב ע"א28 חמש מקראות אין להן הכרע	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 102
נב ע"א28 חמש מקראות אין להן הכרע	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רכ
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להם הכרע שאת משוקדים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריט, ח"ג עמ' ריג
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להם הכרע שאת משוקדים מחר וכו', ותוס' ד"ה שאת	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' מב, קמז
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להם הכרע	מנחת מרדכי עמ' צד
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע וכו' ארור וקם	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסג
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע וכו' מחר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעז ד"ה וצא
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1023
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקא ד"ה ובזה, עמ' תקל ד"ה צא
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע	משנת חיים במדבר עמ' קפד
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרע	המדרש והמעשה דברים פרשת וילך
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרע	באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שסז
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרע	מכמני עוזיאל עמ' פה
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרע, שאת, משקדים, מחר, ארור, וקם	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קמד
נב ע"א28 חמשה מקראות בתורה אין להם הכרע וכו' משוקדים	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' פז
נב ע"א28 ה' מקראות בתורה אין להם הכרע וכו'	נזר הקדש ח"ג עמ' רכד
נב ע"א28 חמש מקראות בתורה אין להן הכרע וכו' וצא הילחם בעמלק מחר	שבילי פנחס עמ' רסג
נב ע"א28 חמשה מקראות אין להם הכרע וחדא מנייהו וקם	שבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק א
נב ע"א28 חמשה מקראות	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עא
נב ע"א28 חמשה מקראות	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכד
נב ע"א28 חמשה פסוקים אין להם הכרע שאת מחר	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קמה
נב ע"א28 חמשה פסוקים אין להם הכרע, ורש"י	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קלז
נב ע"א28 מקראות שאין להם הכרע	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכא
נב ע"א רש"י - האמה טרקסין נק' דביר	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 140
נב ע"א רש"י ד"ה כותל אולם ותוס' רי"ד	מנחת מרדכי עמ' קנ
נב ע"א תוספות ישנים ד"ה חביבין	חכמת התורה שמיני עמ' קעה
נב ע"ב01 וקם, רש"י - מכאן רמז לתחיית המתים	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנג
נב ע"ב01 מחר	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קעג
נב ע"ב01 מחר אין לו הכרע	פרפרת הפרשה פרשת בשלח פרק יז פסוק ט
נב ע"ב01 מחר מהמקראות שאין להם הכרע	באר שרים פרשת וארא דרוש ה אות ב
נב ע"ב01 מחר מהמקראות שאין להם הכרע	פחד יצחק פורים ענין ה
נב ע"ב01 משוקדים	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ה אות ג
נב ע"ב01 משוקדים, ורש"י ותוס' ד"ה שאת	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רפח, רפט, שמח
נב ע"ב01 שאת	קסת הסופר (תשעו) עמ' רח
נב ע"ב01 שאת	תפארת צבי שמות עמ' נו
נב ע"ב01 שאת אין לו הכרע	דברי שאול בראשית עמ' נח
נב ע"ב01 שאת אין לו הכרע	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסג
נב ע"ב01 שאת אין לו הכרע	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שפא
נב ע"ב01 שאת הוא מן הפסוקים שאין להם הכרע	ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יד
נב ע"ב01 שאת משוקדים מחר	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' צה
נב ע"ב01 שאת	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 11
נב ע"ב08 עולות וכו' לאיסי פשיטא ליה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקסה
נב ע"ב11 החיצונה היתה פרופה	אמרי יוסף שמות דף קכב ע"ג
נב ע"ב11 החיצונה היתה פרופה מן הדרום ופנימית מן הצפון וכו'	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רפב
נב ע"ב11 החיצונה פרופה מן הדרום והפנימית מן הצפון	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 73
נב ע"ב11 שתי פרוכות, זו פרופה מהצפון וזו פרופה מהדרום	שלטי הגבורים (תשע) עמ' עח
נב ע"ב12 מהלך ביניהן	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קמב
נב ע"ב12 מהלך ביניהן עד שמגיע לצפון	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 142
נב ע"ב15 ביום הכיפורים מקטירים הקטורת לפני ולפנים	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 283-284, פ"ז אות 177
נב ע"ב15 הגיע כה"ג למקום ארון	ציץ השדה חנוכה עמ' מ
נב ע"ב15 הגיע לארון בין שני הבדים	ציץ השדה - שדי יער עמ' שסט
נב ע"ב15 הגיע לארון נתן המחתה בין שני הבדים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פב
נב ע"ב15 הגיע לארון וכו' צבר את הקטרת על גבי גחלים וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1228-1227
נב ע"ב15 הגיע לארון נותן את המחתה בין שני הבדים וכו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלה, קלו
נב ע"ב15 הגיע לארון נותן את המחתה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתצד
נב ע"ב15 נותן את המחתה בין שני הבדים	אור הרעיון עמ' קצט
נב ע"ב16 ונתמלא כל הבית עשן	פני מלך ויקרא עמ' קה
נב ע"ב16 צבר את הקטורת וממתין עד שיתמלא הבית עשן	חנן אלקים עמ' קא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
נב ע"ב16 צבר את הקטורת ע"ג גחלים	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 26, פ"ב אות 189
נב ע"ב16 צבר את הקטרת ע"ג גחלים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רטו
נב ע"ב16 צבר הקטורת על גבי הגחלים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעט
נב ע"ב17 בא לו דרך כניסתו	טוב טעם שמות עמ' רנד
נב ע"ב17 יצא דרך אחוריו	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קעא
נב ע"ב17 יצא ובא לו בדרך בית כניסתו ומתפלל תפלה קצרה	עירין קדישין השלם עמ' שלז
נב ע"ב17 יצא ובא לו בדרך כניסתו	פני מלך שמות עמ' רסז
נב ע"ב17 יצא ובא לו דרך בית כניסתו	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רלג
נב ע"ב17 יצא ובא לו דרך כניסתו ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון	ימי דוד (תשסז) עמ' קעה
נב ע"ב17 יצא ובא לו דרך כניסתו	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ
נב ע"ב17 יצא מן הפרוכת ומתפלל בהיכל תפלה קצרה סמוך לפרוכת	תפארת צבי במדבר עמ' רכג
נב ע"ב17 כהן גדול יוצא דרך כניסתו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מה
נב ע"ב18 הכהן גדול היה מתפלל תפלה קצרה ביוהכ"פ שלא להבעית את ישראל	שם יחזקאל עמ' תקנג {שיחשדוהו לצדוקי ויאמרו שמת מבפנים}
נב ע"ב18 ומתפלל תפילה קצרה בבית החיצון	פרי צדיק ערב יוכ"פ אות ג
נב ע"ב18 ומתפלל תפילה קצרה בבית החיצון	שמועת יצחק - עבודת יוכ"פ אות ב
נב ע"ב18 ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון	נר ישראל חלק ב דף צח
נב ע"ב18 ומתפלל תפלה קצרה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 296
נב ע"ב18 כה"ג בצאתו מבית קדשי הקדשים היה מתפלל תפילה וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' כז
נב ע"ב18 כשיצא הכהן גדול מבית קדשי הקדשים התפלל בבית החיצון תפילה קצרה	חיים שיש בהם מועדים עמ' קיג
נב ע"ב18 מתפלל תפלה קצרה בבית החיצון	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קנז
נב ע"ב18 תפילה קצרה בבית החיצון	פני מלך ויקרא עמ' קו
נב ע"ב18 תפלה קצרה	תורת מנחם חלק ל עמ' 269
נב ע"ב19 ולא היה מאריך בתפילתו שלא להבעית את ישראל	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' יג
נב ע"ב19 ולא היה מאריך בתפלתו שלא להבעית את ישראל	זכרון משלי עמ' ק אות רצג
נב ע"ב19 ולא היה מאריך בתפלתו	שיחות עבודת לוי סי' פד אות א
נב ע"ב19 לא הי' מאריך בתפלתו שלא להבעית את ישראל	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפב ע"ב
נב ע"ב19 לא היה מאריך בתפלתו שלא להבעית	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכז, רנח
נב ע"ב19 שלא להבעית את ישראל, פיה"מ לרמב"ם	שלטי הגבורים (תשע) עמ' פא
נב ע"ב22 דברים העשויין וגנוזין	מאורי אור (אתרוג) פ"מא ה"יב
נב ע"ב22 הארון נגנז	פחד יצחק שבועות מאמר מא {אבל שאר כלי המקדש נשבו לבבל}
נב ע"ב22 והתניא משנגנז הארון	שער יוסף (תקיז) דף נ ע"א
נב ע"ב22 חמשה דברים גנז יאשיהו המלך	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכא
נב ע"ב22 חמשה דברים גנז יאשיהו המלך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לד, מה
נב ע"ב22 חמשה דברים גנז יאשיהו וכו' צלוחית שמן המשחה	דברי יואל פ' בהעלותך דף רלא ע"א
נב ע"ב22 יאשיהו גנז שמן המשחה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רטז
נב ע"ב22 כשנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המן	עולה ליפה סי' כז
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו וכו' ומקלו של אהרן שקריה ופרחיה	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קלט ע"א
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו'	גל עיני ח"א עמ' קכב
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנז עמו צנצנת המן וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ח דף תיא ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמו/ז ע"ג
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנז עמו צנצנת וכו' ומקלו של אהרן ושקדי' ופרחי' וכו' ומי גנזו יאשי' גנזו, ורש"י ד"ה תנו	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1347, חכ"א עמ' 160, חכ"ג עמ' 116
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנז צנצנת המן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנ
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנז שמן המשחה וצנצנת המן ומקלו של אהרן	תפארת צבי במדבר עמ' רכ, רכב
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזו עמו מקלו של אהרן ושקדיה ופרחיה	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קעז
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו וכו' מקלו של אהרן	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' צ
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו כו'	משנת חיים במדבר עמ' רצ
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צלוחית המן	מאור עינים (תשעה) עמ' תתקכד
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' תשימו בארגז מצדו ושלחתם אותו והלך כו'	מבשר טוב - חנוכה עמ' סט, נב
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' תשימו בארגז מצדו ושלחתם אותו והלך וכו'	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' כא
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קפט
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וצלוחית שמן המשחה וכו'	שרתי ח"א עמ' קלה
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וצלוחית שמן המשחה ומקלו של אהרן כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקכ
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן	הדרש והעיון דברים מאמר נח
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן	הדרש והעיון שמות מאמר שיז
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צג
נב ע"ב22 משנגנז ארון נגנזה עמך צנצנת המן וצלוחית שמן המשחה	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' סה, סז
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנז עמו וכו' ומקלו של אהרן ושקדיו ופרחיו	מוצל מהאש (הלברשטם) דף נב, ריב ע"א
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המן	ילקוט דברי חכמים שמות סי' רד
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' ומי גנזו יאשיהו גנזו כו'	מאור עינים (תשעט) עמ' *קיא
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' ומי גנזו יאשיהו גנזו כו'	מאור עינים (תשנח) עמ' תקעא
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזה עמו צנצנת המן	פרפרת התורה עמ' תצז
נב ע"ב22 משנגנז הארון נגנזו עמו צנצנת המן וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' שנו
נב ע"ב22 כלים של בית המקדש נגנזו קודם החורבן	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נז
נב ע"ב23 בבית שני חסרו וכו'	תפארת צבי בראשית עמ' תקסד
נב ע"ב23 המן נגנז עם הארון	לקוטי שיחות חל"א עמ' 90
נב ע"ב23 וצלוחית שמן המשחה	רנת יצחק שמואל עמ' קסא
נב ע"ב23 מקלו של אהרן שקדיה ופרחיה אתיא משמרת משמרת, ורש"י	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ה אות א
נב ע"ב23 נגנז מקלו של אהרן שקדיה ופרחיה	ציץ השדה חנוכה עמ' צח
נב ע"ב23 ומקלו של אהרן שקדיה ופרחיה, ובת"י	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעה
נב ע"ב23 נגנזה עמו שמן המשחה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ח
נב ע"ב23 נגנזה צלוחית של שמן המשחה	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמד ע"ב
נב ע"ב23 נגנזה צלוחית שמן המשחה	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכד
נב ע"ב23 צנצנת המן נגנזה עם הארון	שיחות לספר שמות עמ' רה
נב ע"ב23 שמן המשחה נגנז	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ה אות ה {שנאמר לדורותיכם}
נב ע"ב24 ארגז ששיגרו פלשתים	שלטי הגבורים (תשע) עמ' עו
נב ע"ב24 וארגז ששגרו דורון	רנת יצחק שמואל עמ' עו
נב ע"ב27 ומי גנזו יאשיהו גנזו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רז
נב ע"ב27 ומי גנזו יאשיהו גנזו	אור הצבי עמ' 81
נב ע"ב28 ארון במקומו נגנז בפקודת יאשיהו	ציץ השדה חנוכה עמ' נא, פא, קז
נב ע"ב28 גניזת הארון ע"י יאשיהו	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' נג, נה, סג
נב ע"ב28 הארון יאשיהו גנזו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קנט ע"א
נב ע"ב28 יאשיהו גנזו	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' סה, רכה, רפ
נב ע"ב28 יאשיהו ציוה לגנוז את הארון	ציץ השדה - שדי יער עמ' שכה
נב ע"ב28 מה ראה שגנזו מצא כתוב בו יולך ה' אותך ואת מלכך וכו'	יפה מראה (שנ) שקלים פרק ו דף קמב ע"ג; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלכים ב כב דף סא ע"ג; באר שבע (שעד) הוריות דף יח ע"ד
נב ע"ב28 ראה שכתוב יולך ה' וכו'	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שכא {חלקיהו מצא הספר בבית ה' שהטמינוהו בימי אחז וכו'}
נב ע"ב32 בבית אשר בנה שלמה	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רטז {שלמה המלך בנה תחת הבית המקדש בית גניזה, ששם יגנזו את הארון הקודש לאחר החורבן, ועל כך צוה יאשיה שיתנוהו כבר עכשיו לשם}
נב ע"ב28 מימות יאשיה נגנז הארון	משך חכמה הפטרת פקודי
נב ע"ב29 יולך ה' אותך ואת מלכך וכו' עמד וגנזו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף מח ע"א
נב ע"ב29 יולך ה' אותך ואת מלכך זו ספר תורה	מגלה צפונות ח"ג פ' תבא
נב ע"ב36 ומאי הגיע לארון למקום הארון	פרפרת התורה עמ' ש
נב ע"ב40 מתחיל מבפנים ממקום הארון	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז
נב ע"ב44 הזהר שלא תתחיל מלפניך שמא תכוה	ויגד יעקב עמ' רפב
נב ע"ב רש"י - הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה, אין הכרע אם האי וקם קאי ארלעיל ורמזו לו תחייה כו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק א
נב ע"ב רש"י - ונ"מ לפסוק את הטעם באתנחתא אי אמרינן כבשים, או דלמא אידי ואידי פרים וליכא אתנחתא בפסוק זה כי הכל בהמשך אחד כו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
נב ע"ב רש"י - מקום ארון	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תסד
נב ע"ב רש"י - נ"מ אי הפסוק יש לו הכרע, לפסוק את הטעם באתנחתא או לא	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
נב ע"ב רש"י ד"ה ארור - וברצונם עקרו שור ארור של שכם שהוא מאתר כנען או ארור אפם כי עז	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ
נב ע"ב רש"י ד"ה דרך בית כניסתו כשם שנכנס וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קסג ע"א
נב ע"ב רש"י ד"ה ויעלו - נ"מ לפיסוק טעמי	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שד, שיח
נב ע"ב רש"י ד"ה ויעלו עולות וכבשים - ונפקא מינה לפסוק כאן את הטעם באתנחתא וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצא
נב ע"ב רש"י ד"ה תנו את ארון הקודש	פני מלך שמות עמ' רסה
נב ע"ב רש"י ד"ה וקם - וכאן רמז לו תחיית המתים או וקם העם הזה וזנה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ
נב ע"ב רש"י ד"ה ורבי יוסי	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' מב
נב ע"ב רש"י ד"ה מחר - וצא הלחם בעמלק מחר ומחר אנכי נצב והיום אי אתה צריך לתפלתי	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ
נב ע"ב רש"י ד"ה משוקדים - ד' גביעים משוקדים או משוקדים כפתוריה ופרחיה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ
נב ע"ב רש"י ד"ה שאת - הלא אם תטיב שאת ולשון סליחה הוא או שאת אם לא תטיב ולשון נשיאות חן הוא	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תפט
נב ע"ב תוס' ד"ה יצא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלא
נב ע"ב תוס' ד"ה שאת - תימה הוא דלא נקטינהו כסדר שהן כתובים בתורה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקא ד"ה ובזה
נב ע"ב תוס' ד"ה שאת - בענין להקדים תפלה לצרה	מרפא לנפש בראשית עמ' תמד
נב ע"ב תוס' ד"ה שאת - תימה הוא דלא נקטינהו כסדר שהן כתובים בתורה וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצ-תצא
נב ע"ב תוס' ד"ה שאת	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפה
נב ע"ב ראשונים - גם לאחר שגמל המטה שקדים נשארו פרחים	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ד אות א
נב ע"ב רע"ב - ומתפלל וכו' בבית החיצון בהיכל	דברי ברוך ח"ב סי' יא אות ו
נג ע"א01 ונתן את הקטורת על האש וכו' שלא יתקן מבחוץ ויכניס וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעה ע"ב
נג ע"א01 ונתן את הקטורת על האש לפני ה' שלא יתקן את הקטורת מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקים	מאור עינים (תשעט) עמ' תרלו
נג ע"א01 ונתן את הקטורת על האש לפני ה' שלא יתקן את הקטורת מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקים	מאור עינים (תשנח) עמ' שפח
נג ע"א01 ונתן את הקטורת על האש לפני ה' שלא יתקן מבחוץ ויכניס	מנחת עני (תשעב) עמ' ריא
נג ע"א01 ונתן את הקטרת וכו' ורש"י	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קנג ע"א01
נג ע"א01 ת"ר ונתן את הקטורת כו'	תולעת שני דף לח ואילך, קט ע"ד, קי
נג ע"א02 לא יתקן הקטורת מבחוץ ויכניס	חכמת התורה אחרי מות עמ' קס
נג ע"א02 שלא יתקן מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקים	מאור עינים (תשעה) עמ' תרנג
נג ע"א02 שלא יתקן מבחוץ ויכניס להוציא מליבן של צדוקים וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שצו
נג ע"א02 שלא יתקן מבחוץ ויכניס	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ריט
נג ע"א02 לא יתקן הקטורת מבחוץ ויכניס	קהלת יעקב יוה"כ עמ' רמו
נג ע"א02 שלא יתקן את הקטורת מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקים וכו'	לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' נו
נג ע"א03 הצדוקים היו נותנים הקטורת על האש מבחוץ	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעו הערה 8
נג ע"א03 הצדוקים היו נותנין הקטורת על האש מבחוץ	גור אריה ויקרא פט"ז אות ד
נג ע"א03 הצדוקין היו מתקנין הקטורת מבחוץ ומכניסין	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסה
נג ע"א03 צדוקים אומרים יתקן מבחוץ ויכניס	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצה
נג ע"א03 צדוקין שאומרין יתקן מבחוץ ויכניס	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפא
נג ע"א04 כי בענן אראה על הכפורת, ורש"י	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תי
נג ע"א04 לא יבא כי אם בענן הקטורת ביוה"כ	חכמת התורה אחרי מות עמ' ח, יח, קט
נג ע"א04 לא יבא כי אם בענן הקטורת ביום הכיפורים	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קלד
נג ע"א04 לא יבוא כי אם בענן הקטורת ביום הכפורים	תפארת צבי ויקרא עמ' רכח, רל, רלא, רלב
נג ע"א04 לא יבוא שם כי אם בענן הקטורת	גור אריה ויקרא פט"ז אות ג
נג ע"א04 לפי הצדוקים מתקן בחוץ ואח"כ מכניס	מכמני עוזיאל עמ' מז
נג ע"א05 ענן הקטרת	הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק ג
נג ע"א08 כי בענן אראה על הכפרת מלמד שצריך מעלה עשן, הא אם חסר א' מכל הסממנין חייב מיתה שנאמר וגו' ולא ימות כי בענן וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרטז, תריז
נג ע"א08 כי בענן וגו' חד לעונש וחד לאזהרה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכ
נג ע"א09 מעלה עשן וכו' ביאה ריקנית וכו' שתי הקטרות וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שפו
נג ע"א09 מעלה עשן	תורת מנחם חמ"ח עמ' 193
נג ע"א09 שנותן בה מעלה עשן, ותוס' הרא"ש	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נג
נג ע"א11 אם חסר מעלה עשן חייב מיתה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מ
נג ע"א11 אם לא נתן מעלה עשן וכו' חייב	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תי, תצג
נג ע"א11 הא אם לא נתן מעלה עשן או שחיסר א' מסמניה חייב מיתה	ברכת פרץ פ' אחרי
נג ע"א11 הקטיר קטורת של יוה"כ ולא נתן בה מעלה עשן חייב מיתה ביד"ש	גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
נג ע"א11 לא נתן בה מעלה עשן או שחיסר אחת מכל סמני' חייב מיתה, ות"י	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 128
נג ע"א11 לא נתן בה מעלה עשן או שחיסר אחת מכל סמניה חייב מיתה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמח, שנא
נג ע"א12 ותיפו"ל דקא מעייל ביאה ריקנית	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רט
נג ע"א12 ותיפוק ליה משום ביאה ריקנית	מקראי קדש (תשנג) עמ' שיז
נג ע"א13 על ביאה ריקנית חייב מיתה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ג
נג ע"א14 כגון שהזיד בהקטרה ושגג בביאה	גור אריה ויקרא פט"ז אות כא
נג ע"א23 דתניא נתן בה עיקר מעלה עשן היה מתמר ועולה כמקל	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 523
נג ע"א24 מתמר ועולה במקל	פני מלך ויקרא עמ' קה
נג ע"א24 מתמר ועולה כמקל	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 416
נג ע"א24 עשן הקטורת היה מיתמר כמקל	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 675-676
נג ע"א25 עד שנתמלא הבית עשן	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' יא
נג ע"א26 מעלה עשן הי' עולה זקוף וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיא, ח"ד עמ' קסה
נג ע"א29 אין לי אלא ביוה"כ שאר השנה מנין	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רחצ, ח"ב עמ' מו
נג ע"א29 קרא קמא ביוה"כ	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מה
נג ע"א29 מעלה עשן חד ליוה"כ וחד לשאר ימות השנה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קיט, קכה
נג ע"א30 בשאר ימות השנה מניין	משך חכמה שמות פ' ל פס' לד
נג ע"א31 זה לעונש וזה לאזהרה	טוב טעם ויקרא עמ' פא
נג ע"א31 תניא אר"א ולא ימות עונש כי בענן אראה אזהרה	כתנות אור עמ' שצז
נג ע"א31 תניא רבי אליעזר אומר ולא ימות עונש וכו' יכול יהיו שניהם אמורים אחר מיתת שני בני אהרן	כרם חמד (תשסו) עמ' צח
נג ע"א32 כי בענן אראה אזהרה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רח
נג ע"א35 כי בענן אראה ועדיין לא נראה	חכמת התורה אחרי מות עמ' ז
נג ע"א35 ועדיין לא נראה	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 20
נג ע"א36 בני אהרן מתו על שהורו הלכה בפני רבן	פרפרת התורה עמ' שפ
נג ע"א36 בני אהרן, תוס' - כמה דעות מה היה חטאם	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תריב
נג ע"א36 נדב ואביהוא נתחייבו מיתה שהורו הלכה בפני משה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מ
נג ע"א36 הורו הלכה בפני רבן	תורת משה (אלמושנינו) עמ' רלג
נג ע"א36 טעם מיתת נדב ואביהוא	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"א
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא וכו'	טוב טעם ויקרא עמ' ז
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא וכו'	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שצז-שצח
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא משום שהורו הלכה בפני רבן	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שעב
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורה הלכה בפני משה רבן	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עח ע"ב
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן וכו'	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קטז
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן	אגרת הטיול (תשעה) עמ' צ
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לז
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן	מנחת עני (תשעב) עמ' קסח
נג ע"א36 לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה ותוס'	משכנות יעקב (נעים) דף קמז ע"ג, קמח ע"א-ע"ב
נג ע"א36 מאי טעמא איענוש בני אהרן מפני שהורו הלכה בפני משה רבן	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תעו
נג ע"א36 מתו בני אהרן שהורו הלכה בפני רבן	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכז
נג ע"א36 נדב ואביהוא הורו הלכה בפני רבם	שירת דוד (תשסז) עמ' קכ
נג ע"א36 ר' אליעזר אומר לא מתו בני אהרן אלא על שהורו	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסה
נג ע"א36 ר"א אומר לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן וכו', ותוס' ד"ה שהורו	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רצח-רצט
נג ע"א36 רבי אליעזר אומר לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני רבן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרס ד"ה במסכת, עמ' תרסה ד"ה החודש
נג ע"א36 שהורו הלכה בפני משה רבן מאי דרוש ונתנו בני אהרן הכהן אש על המזבח	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסא ד"ה והשתא
נג ע"א37 אע"פ שאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסו
נג ע"א37 אע"פ שהאש יורדת וכו'	טוב טעם ויקרא עמ' ז
נג ע"א37 אע"פ שהאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט	אגרת הטיול (תשעה) עמ' צ
נג ע"א37 אע"פ שהאש יורדת מן השמים	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעה
נג ע"א37 אע"פ שהאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט	מנחת עני (תשעב) עמ' קסח, קפא
נג ע"א37 אף על פי שהאש יורד מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט	אש דת (אסאד) עמ' י, מ
נג ע"א37 אף על פי שהאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שצו
נג ע"א37 אש מן השמים ואש מן ההדיוט	לפרקים (תשסב) עמ' קכ
נג ע"א38 ובא וכו' הוה אזיל לאחוריה עד דמנגפן כרעיה	אז שמח עמ' לח
נג ע"א38 יצא ובא לו דרך כניסתו וכו' וכן כהנים בעבודתן וכו'	ברית שלום (תעח) דף פז ע"א
נג ע"א38 יצא ובא לו דרך כניסתו וכו' וכן כהנים בעבודתן וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקנז
נג ע"א38 יצא ובא לו דרך כניסתו וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ה דף קכו ע"ב
נג ע"א38 פניו כנגד ארון הקודש	משיבת נפש עמ' רסח
נג ע"א43 וכן כהנים בעבודתן וכו' כשהן נפטרין וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ריג
נג ע"א43 כהנים בעבודתם ולוים בדוכנם	דברי שאול במדבר עמ' יא
נג ע"א43 כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדן	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קס {כנגד תורה ועבודה וגמ"ח}
נג ע"א44 כשהן נפטרין לא היו מחזירין פניהן והולכין אלא מצדדין פניהן והולכין	ברית מנוחה (תשנט) עמ' נט {ביציאת כה"ג מקה"ק}
נג ע"א44 מצדדים והולכין דרך אחוריהם	משך חכמה בראשית פ' יח פס' כב
נג ע"א45 אל יפטר ואחוריו כלפי רבו	תורת אליהו עמ' מא
נג ע"א45 הנפטר מרבו אל יפטר ואחוריו כלפי רבו	שם יחזקאל עמ' צד
נג ע"א45 הנפטר מרבו ילך דרך אחוריו	שני המאורות (תשסח) עמ' ח
נג ע"א45 וכן תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו ויצא וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיד ע"ב
נג ע"א45 וכן תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקצט
נג ע"א45 וכן תלמיד הנפטר מרבו	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' ר, דברים עמ' מט
נג ע"א45 וכן תלמיד הנפטר מרבו	משך חכמה בראשית פ' כז פס' ל
נג ע"א45 נפטר מרבו	פחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
נג ע"א45 תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו וילך אלא מצדד פניו והולך וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לו
נג ע"א45 תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תמו, ח"ג עמ' תסא
נג ע"א45 תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו	המאור הגדול (גר"א) עמ' מז
נג ע"א45 תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דר"י הוה אזיל לאחורי	זאת ליעקב שמות עמ' תלד
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דר"י	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ער, שנז, ויקרא עמ' קיז
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה וכו'	מצווה ועושה ח"ב עמ' מד
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה עד דמנגפן כרעיה ומתווסן אסקופתא דבי רב יוסף דמא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ק
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה עד דמנגפן כרעיה ומתווסן אסקופתא דבי רב יוסף דמא	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קטו
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה עד דנגפן כרעיה וכו' אמר ליה יהא רעוא דתרום רישך אכולה כרכא	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שלט
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה	תורת אביגדור ח"ג עמ' מה
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מניה דר"י וכו' בר"ח	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' ריז - ר"י אזרחי
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מרב יוסף וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' רסב
נג ע"א48 רבא כד הוה מיפטר מרב יוסף	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכח
נג ע"א49 הוה אזיל לאחוריה עד דהוו מנגפן כרעיה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רו
נג ע"א49 מנגפן כרעיה ומתוסאן אסקופתא דמא	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קנא
נג ע"א רש"י - אראה לעתיד משמע, וביום שמתו כבר נראה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תריז
נג ע"א רש"י - דשגג ולא ידע שיש איסור לבא לפנים בלא הקטרה ביה"כ, וליכא מיתה, והזיד בהקטרה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרטז
נג ע"א רש"י ד"ה תיפוק - אזהרת ביאה ריקנית מקרא דאל יבא בכל עת	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ג
נג ע"א תוס' - התלמוד פליג עם תו"כ	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מ
נג ע"א תוס' ד"ה חד למצוה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסח, ח"ג עמ' תצג
נג ע"א תוס' ד"ה חד למצוה	עינות מים דף פד ע"ב
נג ע"א תוס' ד"ה שהורו - בשם ת"כ נדב ואביהוא נכנסו פרועי ראש	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי ב
נג ע"א תוס' ד"ה שהורו - בת"כ איכא פלוגתא דתנאי טובא מ"ט איענוש וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרס ד"ה במסכת
נג ע"ב02 דתרום רישך אכולה כרכא	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכח, ער
נג ע"ב02 יה"ר דתירום רישך אכולא כרכא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ל
נג ע"ב02 יהא רעוא דתירום רישיך אכולה כרכא	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ש, שיח
נג ע"ב02 יהא רעוא דתירום רישך אכולה כרכא	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכח
נג ע"ב02 יהא רעוא דתירום רישך	כרם פתחיה כרם ב גפן עג
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישיך אכולא כרכא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שצב
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישיך אכולה כרכא	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עו
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישיך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רטו, שטו
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישך אכולה כרכא	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קח
נג ע"ב02 יהא רעוא דתרום רישך אכולה כרכא	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קכז
נג ע"ב04 בסוף התפילה ילך לאחוריו ג' פסיעות	דרך ה' השלם עמ' רצ
נג ע"ב04 ג' פסיעות לאחוריו	המאור שבתורה (לסין)
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריו ואח"כ יתן שלום ואם לא עשה כן ראוי לו שלא התפלל	תפארת צבי שמות עמ' תקנה
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריו ואח"כ יתן שלום	אוצר המאמרים (תשס) עמ' כד
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ל
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריו	ס' חסידים סי' יח
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות	יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ה
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות אחריו ואחר כך יתן שלום	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קכח, קכט
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריו ואחר כך יתן שלום וכו' ומשום שמעיה אמרו שנותן שלום לימין ואחר כך לשמאל	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תמו
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריו ואחר כך יתן שלום וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קעב
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריו	מבשרת ציון ח"א עמ' רלב
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריו	מצווה ועושה ח"א עמ' רפג-רפד
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסע ג' פסיעות וכו'	חיים וחסד סי' תסב
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסע ג' פסיעות	דברי שאול שמות עמ' יט
נג ע"ב04 המתפלל צריך שיפסע שלוש פסיעות לאחוריו	תולדות הגר"א (תשס) עמ' קפט
נג ע"ב04 יפסיע ג' פסיעות	ילקוט הגרשוני ח"א
נג ע"ב04 צריך שיפסיע	פרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
נג ע"ב06 הפסיעות לאחר התפילה כתלמיד הנפטר מרבו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמג
נג ע"ב06 כיון שפסע ג' פסיעות לאחוריו	חלקת יהושע עמ' קל הערה שכג, עמ' רלא הערה תסא
נג ע"ב06 כיון שפסע שלש פסיעות לאחוריו וכו' משל לתלמיד הנפטר מרבו אם חוזר לאלתר דומה לכלב ששב על קיאו	של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קלז
נג ע"ב07 תלמיד הנפטר מרבו	תשבי (תשסה) עמ' ריב שורש פטר
נג ע"ב08 אם חוזר לאלתר דומה לכלב	שערי תשובה סה"י אות לה
נג ע"ב08 גמר תפילתו ולא פסע ג' פסיעות דומה לכלב השב על קיאו	שם דרך בראשית ח"א עמ' שלב
נג ע"ב09 ואחר כך יתן שלום	מבשרת ציון ח"א עמ' רלד
נג ע"ב09 כל מי שאינו פוסע ג' פסיעות ונותן שלום	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף מ ע"ב
נג ע"ב10 המתפלל אחר תפילתו נותן שלום לשמאלו תחילה	מאור עינים (תשעה) עמ' תתקכט
נג ע"ב10 המתפלל וכו' אחר תפלתו נותן שלום לשמאלו תחלה שהוא ימינו של הקב"ה	מאור עינים (תשעט) עמ' *קכא
נג ע"ב10 המתפלל וכו' אחר תפלתו נותן שלום לשמאלו תחלה שהוא ימינו של הקב"ה	מאור עינים (תשנח) עמ' תקעג
נג ע"ב10 נותן שלום לימינו של הקב"ה	ברכת משה דף עט ע"ב
נג ע"ב11 ימין תחלה ואח"כ שמאל	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצג
נג ע"ב12 וכי תימא אורחא הוא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נז
נג ע"ב13 רבא חזייה לאביי דיהיב שלמא לימינא ברישא וכו' דהוי ימינו של הקב"ה	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רל
נג ע"ב13 רבא חזייה לאביי דיהיב שלמא לימינא ברישא וכו' לשמאל דידך קאמינא דהוי ימינו של הקב"ה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תכג
נג ע"ב14 אשמאל דידך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רטז
נג ע"ב14 לשמאל דידך שהיא ימינו של הקב"ה	דברי יואל פ' ויחי דף תקמח ע"א
נג ע"ב14 לשמאל דידך קא אמינא דהוי ימינו של הקב"ה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פד אות ב
נג ע"ב14 שמאלו של אדם הוא נגד ימינו של השכינה	נחלי מים (מלאח) עמ' סג
נג ע"ב15 חזינא להו לאביי ורבא דפסעי להו ג' פסיעות וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ריב
נג ע"ב16 היה מתפלל תפלה קצרה שלא להבעית	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רא
נג ע"ב16 הכה"ג היה מתפלל ביוהכ"פ	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קכח, ח"ג עמ' קעו {על הכלל ועל הפרט של ישראל}
נג ע"ב16 כה"ג היה מתפלל תפילתו בהיכל ביוה"כ	תפלה למשה (בנימין) עמ' רנו
נג ע"ב16 מאי מצלי וכו' גשומה וכו' ולא יהיו עמך ישראל צריכין לפרנס וכו'	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 991
נג ע"ב16 מאי מצלי וכו' ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים וכו' כל העולם כולו בצער וחנינא בנחת אתא מיטרא וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיח
נג ע"ב16 מאי מצלי וכו' יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתהא שנה זו גשומה ושחונה וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צח
נג ע"ב16 תפילתו של כ"ג	תורת חיים (קאסוב) עמ' רי
נג ע"ב16 תפלתו של כהן גדול בקדש הקדשים וכו'	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רכב
נג ע"ב17 הכהן גדול ביקש רק על צרכי גשמיות של בני ישראל	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו כט
נג ע"ב17 יהי רצון מלפניך וכו' ולא יהיו עמך ישראל צריכין לפרנס זה מזה	בינת ישראל (תשסו) דף נד ע"א
נג ע"ב18 וכך היתה תפילת כ"ג אם שחונה גשומה	ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 22
נג ע"ב18 שנה וכו' שחונה	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 28
נג ע"ב18 שתהא שנה זו גשומה אם שחונה ולא יעדי וכו'	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 20
נג ע"ב18 שתהא שנה זו גשומה	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 17
נג ע"ב18 שתהא שנה זו גשומה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפ
נג ע"ב19 אם שחונה תהא גשומה ולא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה, ותו"י	לבושי בדים סעיף קב
נג ע"ב19 אם שחונה תהיה גשומה	גור אריה ויקרא פי"ג הערה 129
נג ע"ב20 בתפלת כה"ג וכו' ולא יהיה עמך ישראל צריכין וכו'	פרדס מרדכי עמ' תרנח
נג ע"ב20 ולא יהיו עמך ישראל צריכין לפרנס זה מזה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעח ד"ה ואיכא
נג ע"ב20 ולא יהיו עמך ישראל צריכין לפרנס זה מזה	לדור ולדורות ח"א עמ' כה
נג ע"ב20 ולא יהיו עמך ישראל צריכים לפרנס זה מזה	פרפרת אליעזר פרשת תולדות פרק כז פסוק מ-מא
נג ע"ב20 ולא יצטרכו זה לזה	תורת השרף ממאגלניצא עמ' פט
נג ע"ב20 ולא יצטרכו עמך בית ישראל זה לזה ולא לעם אחר	אבני אש (אויש) מועדים עמ' פט
נג ע"ב20 כה"ג ביקש ביוה"כ שלא יסור שבט מיהודה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 191
נג ע"ב20 כה"ג היה אומר תפלתו בארמית	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סט
נג ע"ב20 לא יעדי עבדי שולטן מדבית יהודה	אבן פינה עמ' 136
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרסז
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה	פניני שבח עמ' נג
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה	פרי צדיק נצבים אות ב
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה	צדקת הצדיק סי' רנג
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מרבית יהודה	פני מלך שמות עמ' קמג
נג ע"ב20 לא יעדי עביד שולטן מרבית יהודה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שפט
נג ע"ב20 לא יעדי שולטן מדבית יהודה	בי חייא ח"א עמ' קפט
נג ע"ב20 מדבית יהודה	ילקוט הגרשוני ח"א דף פב
נג ע"ב20 תפלת כה"ג ולא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה	יחי המלך עמ' יח
נג ע"ב21 אל תכנוס לפניך תפלת עוברי דרכים לענין הגשמים	פרדס המלך (תשסט) אות תנה
נג ע"ב21 בתפלת הכהן גדול שלא תיכנס תפילת עוברי דרכים וכו'	חיים שיש בהם מועדים עמ' קיד, קצו
נג ע"ב21 בתפלת כה"ג ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים בשעה שהעולם צריכים לו	שרגא המאיר על התורה עמ' תקכד
נג ע"ב21 ואל יכנס לפניך תפילת עוברי דרכים	שמועת יצחק - עבודת יוכ"פ אות ב
נג ע"ב21 ואל יכנס לפניך תפלת עוברי דרכים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלח
נג ע"ב21 ואל יכנס תפלת עוברי דרכים	שומע תפלה ח"ב עמ' סו
נג ע"ב21 ואל יעלה לפניך תפלת עוברי דרכים	אמרי קדוש (תשסא) עמ' כז
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קעח
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפילת עוברי דרכים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קא
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ו
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	בי חייא ח"ב עמ' מב
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	בנין שאול עמ' לז
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	ברית מנוחה (תשנט) עמ' קנ {כוחות המשחית שיודעים את הדרכים של מבואות המרכבה}
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מג
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קצח, שעח
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	מבשר טוב - חנוכה עמ' עז
נג ע"ב21 ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	פרי צדיק פסח אות ט
נג ע"ב21 כה"ג מתפלל שלא יתקבלו תפילת עוברי דרכים	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פקודי א
נג ע"ב21 לא תיכנס לפניך תפילת עוברי דרכים	קסת הסופר (תשעו) עמ' שנג
נג ע"ב21 לא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקמד
נג ע"ב21 ר"ח בן דוסא הוה קאזיל באורחא וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קעג ע"א
נג ע"ב21 רבי חנינא בן דוסא וכו' כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנה, רנז
נג ע"ב21 רבי חנינא היה בדרך וכו' אמר כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	נחמד ונעים (תשסח) האזינו ד"ה ואפשר לומר
נג ע"ב21 רחב"ד אזיל לאורחא אתי מטרא אמר כל עולם בנחת וחנינא בצער	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נג ע"ב21 רחב"ד הוה קא אזיל באורחא	דגלי יהודה דרוש א אות י הגהה ד
נג ע"ב21 רחב"ד הוה קא אזיל באורחא שדא מיטרא עליה וכו'	נר ישראל חלק ה דף לג
נג ע"ב21 תפילת עוברי דרכים	תורת חיים (קאסוב) עמ' צא
נג ע"ב21 תפלת הכהן הגדול ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תעב
נג ע"ב22 אמר רבש"ע וכו' פסק מיטרא	טובך יביעו ח"א עמ' לג
נג ע"ב22 כולי עלמא בנחת וחנינא בצער	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצו
נג ע"ב22 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיב ע"ב; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ג סימן יט דף קנה ע"א; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לשבת איכה דף נב ע"א; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר יד ח"ג דף מח ע"ב
נג ע"ב22 כל העולם כולו בצער וחנינא בנחת	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' מ
נג ע"ב25 מעשה בכה"ג א' שהאריך בתפלתו	זכר דוד על התורה עמ' קצג
נג ע"ב25 מעשה בכה"ג אחד שהאריך בתפילתו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קסה ע"א
נג ע"ב25 מעשה בכהן גדול אחד שהאריך בתפילתו ונמנו אחיו הכהנים ליכנס	פרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות א
נג ע"ב25 מעשה בכהן גדול	פני מלך ויקרא עמ' קז
נג ע"ב30 אבן היתה שם	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 89
נג ע"ב30 אבן היתה שם ושתי' נקראת שבה הכהן מניח את הדם	ברית שלום (תעח) דף נו ע"ג
נג ע"ב30 אבן היתה שם ושתי' נקראת שבה הכהן מניח את הדם	ברית שלום (תשסח) עמ' שס
נג ע"ב30 אבן היתה שם ושתיה היתה נקראת	פרפרת התורה עמ' ש
נג ע"ב30 אבן היתה שם מימות נביאים הראשונים ושתייה היתה נקראת	תורת חיים עה"ת עמ' עט {ובגמ' (שם נד ע"ב) שממנה הושתת העולם, ולכן מקום המקדש נקרא טבור, כטבורו של תינוק שממנו תחילת יצירתו}
נג ע"ב30 אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 871
נג ע"ב30 אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת	משך חכמה הפטרת פקודי
נג ע"ב30 אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת	תהלה לדוד (והרמן) פרק יד פסוק ז הערה א
נג ע"ב30 אבן היתה שם	ככר לאדן (תקסא) דף קפב ע"א
נג ע"ב30 אבן היתה שם	ככר לאדן (תשנ) עמ' קי
נג ע"ב30 אבן שתיה	טוב טעם בראשית עמ' ע
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם וכו'	אמרי יוסף בראשית דף ט ע"ד
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתיה היתה נקראת	עבודת עבודה (תשסד) עמ' טז
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת	תפארת צבי בראשית עמ' תקנו
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת גבוה מן הארץ שלש אצבעות	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קא
נג ע"ב30 משניטל הארון אבן היתה שם וכו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' שעו
נג ע"ב30 משניטל הארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתיה היתה נקראת	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' נו
נג ע"ב30 משניטל הארון, שפת אמת - קדושת בית שני	פני מלך שמות עמ' רמג
נג ע"ב30 משניטל ארון	ציץ השדה - שדי יער עמ' שסט {וגלה לבבל}
נג ע"ב30 משניטל ארון אבן היתה שם ושתיה הייתה נקראת	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 123
נג ע"ב31 אבן השתיה גובהה ג' אצבעות	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפז
נג ע"ב31 ושתיה הייתה נקראת	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מד
נג ע"ב31 נטל את הדם וכו' והזה ממנו וכו' עירה דם הפר לתוך דם השעיר וכו'	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ל
נג ע"ב31 נטלו ממי שהיה ממרס בו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 340
נג ע"ב32 נכנס למקום שנכנס	אור הרעיון עמ' ר
נג ע"ב32 נכנס למקום שנכנס וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נג ע"ב33 אחד למעלה ושבע למטה	קבוצי אפרים שנה א חוב' א עמ' 8
נג ע"ב33 אחת למעלה ושבע למטה	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' טז
נג ע"ב33 אחת למעלה ושבע למטה	פרדס המלך (תשסט) אות קי, שיד, שנג
נג ע"ב33 אחת למעלה ושבע למטה	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכד
נג ע"ב33 אחת למעלה ושבע למטה	חנן אלקים עמ' קב
נג ע"ב33 א' למעלה וז' למטה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ב
נג ע"ב33 הי' זורק באצבע אחת למעלה ושבע למטה	צמח צדיק (תשסז) עמ' שד
נג ע"ב33 ולא היה מתכוון להזות וכו' אלא כמצליף	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קיג
נג ע"ב33 לא היה מתכוין להזות לא למעלה ולא למטה אלא כמצליף	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לח ע"ד
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת	חתן סופר (שו"ת) - מענה שמחה עמ' סד
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת אחת ושתים אחת ושלש אחת וארבע אחת וחמש וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שמב
נג ע"ב34 אחת אחת ואחת אחת ושתים וכו'	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ח
נג ע"ב34 אחת אחת ואחת אחת ושתים כו'	פרדס המלך (תשסט) אות קי
נג ע"ב34 אחת אחת ואחת כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' מג
נג ע"ב34 אחת אחת ואחת, וכו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' מג
נג ע"ב34 אחת ואחת אחת ושתים וכו'	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 71, 130
נג ע"ב34 אחת ואחת אחת ושתים וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ה
נג ע"ב34 אחת ואחת אחת ושתים	דברי שאול ויקרא עמ' קמז
נג ע"ב34 אחת ואחת וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' טו
נג ע"ב34 אחת ואחת	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שפו
נג ע"ב34 אחת ואחת וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קסא
נג ע"ב34 אחת ואחת וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקסט
נג ע"ב34 אחת ושבע	תורת אליהו עמ' רעא
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת אחת ושתים	אלומת יוסף דף ל ע"א
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו' אחת ושבע	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קצד, קצה
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו' ולא היה מתכון להזות אלא כמצליף	לבושי בדים סעיף קסב
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו'	יהל אור עמ' קב
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו'	פתחי שערים ח"ב עמ' נא
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' צו, רט
נג ע"ב34 וכך היה מונה אחת וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יט, ח"ב פרק כו
נג ע"ב34 וכך היה מונה וכו' אחת ושבע	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' צו
נג ע"ב34 וכך היה מונה וכו'	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שדמ
נג ע"ב34 וכך היה מונה	טוב טעם ויקרא עמ' פה
נג ע"ב34 וכך היה מונה	פרי חיים (קנולר) פרשת אחרי, דברים
נג ע"ב34 היה מזה ומונה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפט
נג ע"ב34 הכה"ג הי׳ מונה אחת, אחת ואחת וכו׳	תשואות חן (תשסח) עמ' קנז
נג ע"ב34 הכהן הגדול היה מונה ההזאות	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1057 {שלא יטעה}
נג ע"ב36 הביאו לו את השעיר וקיבל את דמו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נג ע"ב39 נטל דם הפר והניח דם השעיר והזה ממנו על הפרוכת וכו', נטל דם השעיר והניח דם הפר והזה ממנו על הפרוכת	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות נד בהגה"ה
נג ע"ב42 עירה דם הפר לתוך דם השעיר וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעז
נג ע"ב42 עירה דם הפר לתוך דם השעיר וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' שנה
נג ע"ב42 עירה דם הפר לתוך דם השעיר	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קטו ע"א
נג ע"ב43 אלא משניטל תנן כו'	משנת חיים שמות עמ' קלב, קלג, רכו, רלה, ערב
נג ע"ב43 ארון גלה לבבל	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רעג
נג ע"ב43 ארון גלה לבבל וכו' ארון במקומו נגנז וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שסט
נג ע"ב43 ארון גלה לבבל	רנת יצחק מלכים עמ' ת, ישעיה עמ' קלו, ה' מגילות עמ' קנט
נג ע"ב44 רא"א ארון גלה לבבל וכו' ריב"ל אומר ארון במקומו נגנז וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' רצט
נג ע"ב44 רא"א ארון גלה לבבל שנאמר ולתשובת השנה שלח המלך וכו'	מכשירי מצוה עמ' קצד
נג ע"ב45 רשב"י אומר ארון גלה לבבל שנאמר לא יותר דבר אמר ה'	מכשירי מצוה עמ' קצג
נג ע"ב45 רשב"י אומר ארון גלה לבבל	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז	אמרי יוסף שמות דף קג ע"ב
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ח דף תיא ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ואתחנן דף רנז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיד ע"ד
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז וכו'	לקוטי שיחות חכ"א עמ' 156
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטו
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שסח
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז	השיר והשבח ח"ב עמ' סא, קד
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 196
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז	פני מלך שמות עמ' רסה
נג ע"ב46 ארון במקומו נגנז	פרדס מנחם עמ' פ
נג ע"ב46 הארון נגנז במקומו	משך חכמה שמות פ' לז פס' א
נג ע"ב46 הארון נגנז	פחד יצחק חנוכה - רשימה
נג ע"ב46 ר"י בן לקיש אומר ארון במקומו נגנז וכו'	מגילת סמנים עמ' צג
נג ע"ב46 ריב"ל אומר ארון במקומו נגנז שנא' ויאריכו הבדים כו'	סוכת דוד (שירירו) דף קה ע"א-ע"ב
נג ע"ב48 ארון גלה ממקומו וכו' הדרה חדרה	שער יוסף (תקיז) דף נ ע"א
נג ע"ב48 הארון גלה לבבל וכו' דכתיב ויצא מבת ציון כל הדרה וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קי
נג ע"ב49 דכתיב ויצא מבת ציון כל הדרה מאי כל הדרה חדרה	מכשירי מצוה עמ' קצה
נג ע"ב רש"י - נראה כמו שלא נטל רשות להיפטר	תפארת צבי שמות עמ' תקנה
נג ע"ב רש"י ד"ה אלא כמצליף	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שצ
נג ע"ב פיה"מ לרמב"ם - פירוש אבן שתייה, יסוד, כי מקום העבודה יסוד העולם	רנת יצחק תפלה עמ' יג, רעב
נג ע"ב רש"ש - ארון בבית שני	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתצד
נג ע"ב רש"ש - משמע דלעכב שנה עלייהו	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 124
נד ע"א01 מאי כל הדרה חדרה, ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קנב
נד ע"א01 מאי כל הדרה חדרה	פרי צדיק ויצא אות ד
נד ע"א05 אם במקום שנאמר עד היום הזה הוא לעולם	באר שרים במדבר פ' מטות דרוש ה אות ב
נד ע"א05 וכל היכא דכתיב היום לעולם	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נד ע"א05 וכל היכא דכתיב עד היום הזה לעולם הוא	דברי טובה יהושע ח"א עמ' קלו בהרחב דברים
נד ע"א05 וכל היכי דכתיב עד היום הזה כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת בלק
נד ע"א05 עד היום הזה לא משמע לעולם	רנת יצחק יהושע עמ' לט
נד ע"א07 וישב היבוסי את בני בנימין וכו' חמשים ושתים שנה לא עבר איש ביהודה וכו' כי נצתו מבלי איש עבר וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' כא
נד ע"א09 נ"ב שנה וכו' נתקיים גפרית ומלח	חנן אלקים עמ' קצה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קע
נד ע"א09 נ"ב שנה לא עבר איש ביהודה	ס' החיים (תשנג) עמ' קעז*
נד ע"א09 נ"ב שנה לא עבר איש ביהודה	כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת מטות דף קט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיד ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת האזינו דף סד ע"ב
נד ע"א09 נ"ב שנה לא עבר איש ביהודה	שיחות עבודת לוי סי' קד אות ג
נד ע"א09 נ"ב שנה לא עבר וכו'	+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' רמו
נד ע"א13 ז' שנים נתקיימה בארץ ישראל גפרית ומלח	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קיד ע"ד
נד ע"א13 שבע שנים גפרית ומלח	שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 63
נד ע"א13 שבע שנים נתקיימה גפרית ומלח בארץ ישראל	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפו
נד ע"א13 שבע שנים נתקיימה גפרית ומלח בארץ ישראל	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' צה ד"ה כמהפכת
נד ע"א20 בא סנחריב ובלבל את העולם	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רב
נד ע"א20 בא סנחריב ובלבל את העולם	מחשבת מוסר ח"ב עמ' שפ
נד ע"א20 וכבר עלה סנחריב ובלבל כל הארצות	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קסה
נד ע"א20 עלה סנחריב ובלבל את כל האומות	מחשבת זקנים עמ' רצד
נד ע"א20 עלה סנחריב מלך אשור ובלבל את כל האומות	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקכו
נד ע"א22 ארון בלשכת דיר העצים נגנז	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכא
נד ע"א22 ארון בלשכת דיר העצים נגנז	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מה
נד ע"א22 בלשכת דיר העצים נגנז	פני מלך שמות עמ' רסו
נד ע"א23 מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וכו' וידעו ביחוד ששם ארון גנוז	תפארת צבי בראשית עמ' תתסב
נד ע"א23 מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה רצפה משונה מחברותיה	אמונה ודעת דף כא ע"ב
נד ע"א23 מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה רצפה משונה מחברותיה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ד
נד ע"א23 מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה רצפה משונה מחברותיה וכו' וידעו ביחוד ששם ארון גנוז	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטו
נד ע"א25 אחד היה חוטב עצים ותחתיו היה הארון נגנז, ומת	ס' חסידים סי' תתיג
נד ע"א27 ויצאה אש	ככר לאדן (תשנ) עמ' קנ
נד ע"א27 ויצאה האש	ככר לאדן (תקסא) דף קפב ע"א
נד ע"א28 ויראו ראשי הבדים וכו' דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשה	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קעד
נד ע"א28 כתיב ויאריכו הבדים ויראו ראשי הבדים וכתיב ולא יראו החוצה וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ח דף תיא ע"ג
נד ע"א28 ויאריכו הבדים יכול לא יהיו זזין ממקומן וכו' דוחקין ובולטין	פניני דעת עמ' רטו
נד ע"א31 ב' בדי ארון היו דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכת	טיול בפרדס ח"א עמ' סז
נד ע"א31 ב' בדי הארון היו בולטים בפרוכת	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' יט, כא, ליקוטים עמ' כד
נד ע"א31 בדי הארון דוחקין ובולטין בפרוכת כשני דדי אשה	גור אריה שמות פכ"ה אות יט
נד ע"א31 בדי הארון היו בולטין כדדי אשה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קמד
נד ע"א31 דוחקים ובלטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשה	משך חכמה שמות פ' לו פס' ח
נד ע"א31 דוחקין ובולטין ויוצאים בפרוכת	נועם הברכה עמ' קנז
נד ע"א31 דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשה	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קצג
נד ע"א31 דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכת	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכה
נד ע"א31 דוחקין ובולטין	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קמ
נד ע"א31 דוחקין ויוצאין ובולטין בפרוכת ונראין כשני דדי אשה	בגדי חמודות שמות פרק כו פסוק א
נד ע"א31 הבדים בולטים בפרוכת וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' צב
נד ע"א31 הבדין בולטין כשני דדי אשה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכח
נד ע"א31 היו הבדים בולטין כדדי אשה	בהיֹת הבֹקר עמ' קמ
נד ע"א31 ונראין כשני דדי אשה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 105
נד ע"א31 נעשו כמין שני דדי אשה בפרוכת	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קסה
נד ע"א31 שני בדי הארון היו בולטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' סה, שנד
נד ע"א32 בין שדי ילין - שכינתו בין ב' בדי הארון	כלי יקר (תשמח) עמ' שיט
נד ע"א32 בשעה וכו' כחיבת זכר ונקבה	הצניעות והקדושה (תשסט) מהד"ב לפ"ט אחר אות ז
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים	דרכי איש דף נה ע"ב, סב ע"ב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל וכו' הכרובים שהיו מעורים זה בזה וכו' ראו חבתכם וכו'	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 360, חכ"ו עמ' 180
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל היו מגלגלין את הפרוכת וכו'	אהל יהושע (הלר) עמ' 9
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל וכו' נתגרשה חזרה לחיבתה הראשונה	דברי ברוך ח"ב סי' לג אות ח, סי' לו אות ב, ו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל כו' ראו חיבתכם לפני המקום	תולעת שני דף לג ע"ד, לד ע"ג
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל מגלין להם את הפרוכת וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' קמא
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולים לרגל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ומראין להם את הכרובים וכו' ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קעד
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ומראין להם את הכרובים שהיו מעורים זה בזה וכו' ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' להם את הכרובים וכו'	מאמר אסתר דרוש ד
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ראו חבתכם לפני המקום וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלג ע"א
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ראו חיבתכם לפני המקום	שמלת אליעזר ח"ב עמ' שפד
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו'	מצור דבש עמ' רכז
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רה
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגוללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו' ראו חיבתכם לפני המקום וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קטו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגלגלין להם את הפרוכת וכו' ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבה	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' סו, עב, קלה
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ואומרים להם ראו חבתכם וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' משל לכלה	בי חייא ח"ב עמ' קמו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חיבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תנז
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חבתכם לפני המקום	דברי יואל מועדים ח"ד דף עט ע"א
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבה	של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כ, ויק"פ אות יא, יט בהגה"ה
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חבתכם לפני המקום וכו'	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קט
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קסו
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' רמב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'	עמודיה שבעה עמ' *קיח
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'	עקדת יצחק (שלג) שער לו דף קב/קכ ע"ד; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק יט דף מד ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש י לזוג דף מט ע"א
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים שהיו מעורים זה בזה וכו'	מאמר אסתר (תשסב) עמ' סב
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רי
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו'	פאר יעקב ח"ב עמ' תשסח
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים שהיו מעורין זה לזה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו' ראו חבתכם לפני המקום	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קע
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להן את הפרוכת וכו' ואומרים להם ראו חיבתכם לפני המקום	לחמי תודה דף רכד ע"א
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל	מנחת מרדכי עמ' רסא
נד ע"א32 בשעה שהיו ישראל עולין לרגל, ורש"י	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קנ ע"ב
נד ע"א32 בשעה שהיו עולין לרגל מגללין להם הפרוכת	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שיח
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל היו מגלגלין את הפרכת וכו' ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבה	שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי, נישואין - מאמר השראת השכינה - עזר כנגדו
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרכות וכו' ואומרים להם ראו חבתכם לפני המקום וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מג ע"ג
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל מגללין להן הפרכות וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 143
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל מראין להם הכרובים מעורין זה בזה כו'	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תכח
נד ע"א32 בשעה שישראל עולין לרגל	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רעה
נד ע"א32 כשהיו ישראל עולים לרגל היו מגביהים להם הפרוכת והיו מראים להם הכרובים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1107
נד ע"א32 כשהיו עולים ישראל לרגל מגלין להם את הפרוכת וכו' ואומרים להם ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבה	אור חדש פתיחה אות 168, 330, פ"ו אות 20
נד ע"א32 כשישראל עולין לרגל גוללין להם הפרוכת כו'	פרדס המלך (תשסט) אות נט
נד ע"א32 כשעלו לרגל היו מגביהים להם הפרוכת ומראים להם הכרובים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסה הערה 42
נד ע"א33 ברגלים היו מגללין להם הפרוכת ואמרו ראו חיבתכם לפני המקום	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסו
נד ע"א33 היו מגביהין הפרוכת לעולי רגלים להראות חבתם בפני הקב"ה	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 909-908
נד ע"א33 היו מגוללין את הפרוכת וכו' חיבתכם לפני המקום	פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ו
נד ע"א33 היו מגללים הפרוכת לעולי רגלים	נפש החיים (תשמג) עמ' 27
נד ע"א33 היו מגללין הפרוכת לעולי רגלים ומראין את הכרובים וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפח
נד ע"א33 היו מגללין להן את הפרוכת וכו'	עיוני רש"י במדבר עמ' לא
נד ע"א33 הכרובים וכו' כחבת זכר ונקבה	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסח
נד ע"א33 הכרובים מסתכלים זה בזה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קיג
נד ע"א33 הכרובים מעורין זה בזה	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שי
נד ע"א33 הכרובים שהיו מעורים זה בזה	ברית מנוחה (תשנט) עמ' קכג-קכד
נד ע"א33 הכרובים שהיו מעורים זה בזה	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קמ
נד ע"א33 הכרובין מעורין זה בזה	אור השמש (תשסח) עמ' קטו
נד ע"א33 ומראים להם את הכרובים	טוב טעם שמות עמ' רז
נד ע"א33 ומראין להם את הכרובים וכו' וא"ל ראו חבתכם לפני המקום	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תכט
נד ע"א33 כרובים המעורים זה בזה	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמט
נד ע"א33 כרובים מעורים זה בזה	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רז
נד ע"א33 מגללין את הפרוכת	ציץ השדה - שדי יער עמ' קפז, רכה
נד ע"א33 מגללין להם את הפרוכת ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשטו
נד ע"א33 מגללין להם את הפרוכת ומראין הכרובים מעורים זה בזה	בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק יח
נד ע"א33 מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו'	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תל
נד ע"א33 מגללין להם את הפרוכת	ציץ השדה חנוכה עמ' עא, קו
נד ע"א33 מגללין להם הפרוכת ומראין להם הכרובים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רמ
נד ע"א33 מגללין להם	הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יד
נד ע"א33 מראין להם את הכרובים וכו' ראו חבתכם לפני המקום, מאירי	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קצח, תנא
נד ע"א34 הכרובים בדמות זכר ונקבה להודיע חיבתן של ישראל לפני המקום	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קצד
נד ע"א34 הכרובים היו על צורת זכר ונקבה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קיז
נד ע"א34 ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבה	ניבי זהב עמ' ריח
נד ע"א34 חיבתכם כחיבת זכר ונקבה	אור הרעיון עמ' שכ
נד ע"א34 כדמות זכר ונקבה	אהל יהושע (הלר) עמ' 14
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רח
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבה	דורש טוב (פודור) עמ' 284
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1599
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קיט הערה 411
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום	רנת יצחק ה' מגילות עמ' מה
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכג
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רלז
נד ע"א34 ראו חבתכם לפני המקום, ויעב"ץ	באר שרים פרשת תרומה דרוש ו אות א
נד ע"א34 ראו חבתכם	שארית יעקב (אלגזי) דף קנו סוף ע"ד
נד ע"א34 ראו חיבתכם בפני המקום	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 225, 286
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבה	משך חכמה שמות פ' כג, פס' יג-יד, ויקרא פ' כד פס' ג, דברים פ' לד פס' יב
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבה	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 128
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום	אהל יהושע (הלר) עמ' 19
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום	אור חדש על ציון דף קכה ע"א
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 187
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום	ילקוט הגרשוני ח"א
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום	ציץ השדה - שדי יער עמ' שעג, שעה, שעח
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלד
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רטז
נד ע"א34 ראו חיבתכם לפני המקום, וריטב"א	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' נט
נד ע"א35 ולא יבאו לראות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכ
נד ע"א35 ולא יבואו וגו' בשעת הכנסת כלים לנרתק שלהם	נטריקן (תשעד) עמ' סט
נד ע"א35 ולא יבואו לראות כבלע את הקודש, בשעת הכנסת כלים לנרתק וכו'	יערות דבש ח"א עמ' קפז
נד ע"א35 לא יבואו לראות כבלע את הקודש	נזר הקדש ח"ב עמ' תקלד
נד ע"א36 משל לכלה וכו' נתגרשה חזרה וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תקנג
נד ע"א36 משל לכלה וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנא
נד ע"א36 משל לכלה כל זמן שהיא בבית אביה וכו', ורש"י	שירת הפסח אות קמא
נד ע"א36 משל לכלה	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסב {במשכן היו ישראל ככלה בבית אביה וכו' אבל במקדש היו ישראל ככלה בבית חמיה שאינה צנועה מבעלה וכו'}
נד ע"א37 ככלה בבית אביה	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קעה, תכג
נד ע"א37 ככלה בבית חמיה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תנב
נד ע"א37 כלה כל זמן שהיא בבית אביה	כסא דוד (תקנד) דף פד ע"ד
נד ע"א37 כלה כל זמן שהיא בבית אביה	כסא דוד (תשנ) עמ' שנח
נד ע"א37 נמשלו ישראל במדבר ככלה בימי חופתה	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 132
נד ע"א39 חזרו לחיבתן הראשונה	דולה ומשקה - חנוכה עמ' רמה
נד ע"א39 נתגרשה חזרה לחיבתה הראשונה	ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ד
נד ע"א39 נתגרשה חזרה לחיבתה הראשונה	ברית שלום (תשסח) עמ' תתפח
נד ע"א39 נתגרשה חזרה לחיבה הראשונה	פחד יצחק חנוכה מאמר טז אות ט עמ' קלח {גם החזרה אחרי הגירושין של גלות יוון היא חזרה לחיבה הראשונה - של דרגת דור המדבר בתורה}
נד ע"א39 נתגרשה קאמרת וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש ג
נד ע"א40 במאי עסקינן אי נימא במקדש ראשון מי הואי פרוכת וכו', ורש"י - יג פרוכות הי' במקדש שני	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלא, תקלב
נד ע"א40 מי הואי פרוכת	משנת חיים שמות עמ' רמג, רנו
נד ע"א41 פרוכת דבבי	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 138
נד ע"א41 פרוכת דבבי	רנת יצחק מלכים עמ' צ, צא
נד ע"א41 פרוכת דבבי, ורש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שא-שג
נד ע"א42 י"ג פרוכות היו במקדש שני	מקראי קדש (תשנג) עמ' שמג
נד ע"א42 י"ג פרוכות היו במקדש	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 93
נד ע"א42 י"ג פרוכות, ורש"י	רנת יצחק דברי הימים עמ' קמט
נד ע"א42 שלש עשרה פרוכות היו במקדש	שלטי הגבורים (תשע) עמ' פ, קכח
נד ע"א45 וכרובים דצורתא הוו קיימי	ציץ השדה - שדי יער עמ' שעח
נד ע"א47 איש ולויות	הכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק ו
נד ע"א47 כמער איש ולויות וכו' כאיש המעורה בלויה שלו	בי חייא ח"א עמ' רסו
נד ע"א47 כמער איש ולויות וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 143
נד ע"א47 כמער איש ולויות	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' כה; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"ב עמ' לב-לג {במקום הצדק האמתי אין שום כיעור, כי אמיתת המציאות היא הוד והדר, על כן בית המקדש היא נויו של עולם ובו הותרו הכרובים, ועוד כמער איש ולויות בדרך היותר קיצוני של הצטיירות המציאות, בלי יחס למפורסמות}
נד ע"א47 מאי כמער איש ולויות אמר רבה בר שילא כאיש המעורה בלוייה שלו	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' נד, צג
נד ע"א47 צורת הכרובים	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תרומה מאמר יז
נד ע"א רש"י - הנדבק וחבוק באשתו בין זרועותיו	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 128
נד ע"א רש"י - מעורין לשון דיבוק	אור הרעיון עמ' שכ
נד ע"א רש"י ד"ה ולא יבואו לראות	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 11, 9
נד ע"א רש"י ד"ה ולא יבואו לראות	עיוני רש"י במדבר עמ' לא, תקנג
נד ע"א רש"י ד"ה כל חדרה	מכשירי מצוה עמ' קצה
נד ע"א תוס' - כרובים של שלמה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריא
נד ע"א תוס' ד"ה כרובים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלו
נד ע"א תוס' ד"ה כרובים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תיא
נד ע"א תוס' ד"ה כרובים	מנחת מרדכי עמ' קלד
נד ע"ב01 כאיש המעורה בלוייה שלו	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' נא
נד ע"ב01 כאיש המעורה בלוייה שלו	שמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר חתן דומה למלך, נישואין - מאמר השראת השכינה - עזר כנגדו
נד ע"ב02 בעת החורבן הכרובים היו אז מעורים זה בזה	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' ריד {כמו בעת שהיו ישראל עולין לרגל}
נד ע"ב02 בעת החורבן מצאו האויבים את הכרובים מעורין זה בזה	אגרא דכלה ח"ב עמ' קנח
נד ע"ב02 בעת שנכנסו להיכל מצאו את הכרובין מעורין זה בזה	אור השמש (תשסח) עמ' קיג
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו אויבים וכו'	בין המשפתים שמות עמ' קעו
נד ע"ב02 בשעה וכו' מצאו כרובים מעורין זב"ז	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קיט דף רו ע"א-ע"ב
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף סט ע"ג-ע"ד
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו אויבים מצאו כרובים המעורים	תורת חסד (סופר) עמ' קנא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו אומות העולם להיכל ראו הכרובים שמעורין זה בזה	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קמה, פניני חסידות וילך ו
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גויים להיכל וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קנט ע"א
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גוים להיכל ראו כרובים מעורין זה בזה, וריטב"א	רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלו
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גוים לקודש הקדשים וכו', מהרש"א - מה שגם בעת החורבן הי' מעמד הכרובים פניהם איש אל אחיו	תורת מנחם חי"ז עמ' 123
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו גוים מצאו כרובים וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מג ע"ד
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו הנכרים לקודש הקדשים מצאו כרובים מעורים וכו' וריטב"א	יערות דבש ח"א עמ' רנא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו וכו' כרובים המעורין וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' רסט, ח"ה עמ' רא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו הכרובים המעורין זה בזה	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' לז
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל היו הכרובים מעורין זה בזה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רכז
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל וכו' הוציאו הכרובים וכו'	ברית שלום (תעח) דף עז ע"ד
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל וכו' הוציאו הכרובים וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תע
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל וכו'	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תד, תצ, תלג
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל וכו'	תורת מנחם חלק לא עמ' 153
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל מצאו כרובים וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' קמא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין וכו'	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 360
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה אמרו ישראל שברכתן ברכה וכו'	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' קנא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'	עירין קדישין השלם עמ' רסה
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קעו
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' ט
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ריא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרכא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קכז-ח
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	נועם אליעזר בראשית עמ' שלו ע"ב
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה, וריטב"א	אש דת (אסאד) עמ' קלא
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה כזה	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רכד
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורק כו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קטז
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים מעורים זה בזה	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 203
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובין המעורין זה בזה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רנז
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובין המעורין זה בזה	צניף מלוכה (רייז) עמ' רסח
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל	ילקוט הגרשוני ח"א
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 117
נד ע"ב02 בשעה שנכנסו נכרים להיכל, וריטב"א	פני מלך שמות עמ' קסד
נד ע"ב02 בשעת החורבן הוציאו את הכרובים וכו'	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שצד
נד ע"ב02 בשעת החורבן היו הכרובים מעורין וכו', וריטב"א ומהרש"א	שיחות מוסר (תשסב) עמ' שסט, תטז, תמ
נד ע"ב02 בשעת החרבן היו הכרובים מעורים זב"ז	מי מרום ח"ו עמ' קנג
נד ע"ב02 כיון שנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים מעורין כו'	פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ח
נד ע"ב02 כשנכנסו גויים להיכל היו הכרובים מעורין זה בזה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריא, שמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יא
נד ע"ב02 כשנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים וכו'	אמת ליעקב (ניניו) מערכת מ אות קסד
נד ע"ב02 כשנכנסו האויבים להיכל מצאו כרובים מעורים זה בזה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסה, רצא, שב, שנ
נד ע"ב02 כשנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורים זה בזה	עטרת ישועה (תשסד) אות קלב לשבועות
נד ע"ב02 כשנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	אמרי נועם (מועדים) סי' א לט' באב
נד ע"ב02 מצאו האויבים ביום ההוא את הכרובים כמער איש וכו'	בי חייא ח"א עמ' רסז
נד ע"ב02 מצאו האויבים ביום ההוא את הכרובים כמער איש וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנה ע"ג
נד ע"ב02 מצאו הכרובים מעורין	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקסד
נד ע"ב02 מצאו כרובין מעורין זה עם זה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרי
נד ע"ב02 מצב הכרובים בזמן החורבן	תורת מנחם חל"ז עמ' 222
נד ע"ב02 נכנסו גוים להיכל ומצאו כרובים מעורים זה בזה	מי מרום ח"ז עמ' שכג
נד ע"ב02 כשנכנסו נכרים להיכל מצאו כרובים	כתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות ד
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורים זב"ז	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רעז, רעח
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורים זב"ז	רנת יצחק ישעיה עמ' קנח
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורים זב"ז, ורשב"א	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפז
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורים זה בזה	משך חכמה שמות פ' לז פס' א
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורין זב"ז	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קב
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורין זה בזה	דורש טוב (פודור) עמ' 297
נד ע"ב02 ראו כרובים המעורין זה בזה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קנז
נד ע"ב02 שנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים מעורים זה בזה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' נח
נד ע"ב02 שעה שנכנסו הגויים להיכל וכו'	פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ו
נד ע"ב03 הוציאום לחוץ, רש"י	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קס
נד ע"ב03 הכרובים שהיו מעורים זה בזה	פרי צדיק ר"ח אדר אות ה, דברים אות יב, יג, כי תצא אות יב, כי תבא אות טז
נד ע"ב03 הכרובים שהיו מעורים זה בזה	רסיסי לילה סי' יא (עמ' 12), תקנת השבין סי' טו (עמ' 162), צדקת הצדיק סי' קעא, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 38)
נד ע"ב03 המעורין זה בזה, וריטב"א	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' עט-פח
נד ע"ב03 כרובים המעורים זה בזה	ציץ השדה ח"ד עמ' רמב
נד ע"ב03 כרובים המעורים זה בזה	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמו
נד ע"ב03 שהיו הכרובים מעורים זה בזה, ריטב"א ד"ה בשעה	דברי שאול שמות עמ' רפו
נד ע"ב04 ישראל הללו שברכתן ברכה וקללתן קללה יעסקו בדברים הללו	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רסה
נד ע"ב04 ישראל הללו שברכתן ברכה	ציץ השדה - שדי יער עמ' שעו
נד ע"ב04 שברכתם ברכה	אורות קע; ערפלי טוהר עב
נד ע"ב05 יעסקו בדברים הללו	משך חכמה שמותפ' כג פס' יג-יד
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנה הושתת העולם	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רפב
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנה הושתת העולם	בת עין (תשסז) עמ' יח, שעב, תנב
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנה הושתת העולם	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 241
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנה נשתת העולם	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רכו
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנו הושתת העולם	עירין קדישין השלם עמ' קלו
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנו הושתת העולם	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ריב
נד ע"ב07 אבן השתייה שממנה הושתת העולם	שיחות לספר במדבר עמ' לז
נד ע"ב07 אבן שתיה מהיכן נברא העולם	באר ראי (רוזן) אגדה סי' ו
נד ע"ב07 אבן שתיה ממנו נשתת העולם	קריאה בקריה ח"ג עמ' פו, קטו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' צ
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	גל עיני ח"א עמ' עא-עב, קנט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולם	מהר"ם שיק דברים עמ' קכו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	אוהב ישראל (תשמ) דף פט ע"א
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	דברת שלמה (תשעא) עמ' קנב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	מי מרום ח"ה עמ' י
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תנז
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ער
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קלב-קלג, ח"ה עמ' רנ
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ב, קצט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	בינת ישראל (תשסו) דף ג ע"ב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סג, רנט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	כנסת מרדכי בראשית עמ' כה
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	לקט אמרי קודש - שמות עמ' קיז, ליקוטים עמ' קסו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיג, תקיט, תקסט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שיט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' צב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	מנות הלוי (תשסב) עמ' קסד, רעו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	צפנת פענח (תשסו) עמ' שצ
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ב, ס
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	תורת העולה (תשעה) עמ' צח, תריד
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יט
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	תפארת צבי במדבר עמ' קעז
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה הושתת העולם	תפארת צבי שמות עמ' תיב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנה נשתת העולם	זמנים לששון עמ' עח
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולם	דברת שלמה (תשעא) עמ' שצו
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולם	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות פט, חיי שרה אות א
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולם	כוונת הלב עמ' קפה
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולם	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישב עמ' קח, תצוה עמ' רלח
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולם	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' כב
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולם	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' לא
נד ע"ב07 אבן שתיה שממנו הושתת העולם	ערבי נחל (תשסד) עמ' ב, תקפט
נד ע"ב07 אבן שתיה שמשם הושתת העולם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רל
נד ע"ב07 אבן שתיה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מג
נד ע"ב07 אבן שתיה	בעקבי יעקב עמ' טז
נד ע"ב07 אבן שתייה שממנה הושתת העולם וכו' מציון נברא העולם	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' כח
נד ע"ב07 אבן שתייה שממנו הושתת עולם	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מסעי א
נד ע"ב07 אבן היתה שם ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר עולם מציון נברא	מאור עינים (תשעה) עמ' תתקל
נד ע"ב07 אבן השתיה שממנו נשתת ונברא העולם	רנת יצחק תפלה עמ' רעב
נד ע"ב07 העולם הושתת מאבן השתיה	מי מרום ח"ו עמ' רצא {מקום קה"ק}
נד ע"ב07 ושתי' היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	ברית שלום (תעח) דף פא ע"ג
נד ע"ב07 ושתי' היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	ברית שלום (תשסח) עמ' שס, תקנב, תשנב
נד ע"ב07 ושתי' היתה נקראת, ופיהמ"ש	תורת מנחם חל"ז עמ' 219
נד ע"ב07 ושתיה הייתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר מציון נברא העולם	מחשבה למעשה עמ' שכא
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת שממנה הושתת העולם וכו' וחכמים אומרים מציון נברא העולם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קכד, תרמ, שמות עמ' שיג, תשפד, תתסו, דברים עמ' תיג-תטו, תתז-תתח, יהושע-שמואל עמ' שכד, מלכים עמ' קלה
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת שממנה הושתת העולם	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפד
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר מציון נברא העולם	מאור עינים (תשעט) עמ' *קכג
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר מציון נברא העולם	מאור עינים (תשנח) עמ' תקעד
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' יב
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	פרי צדיק פ' החודש אות ג, אחרי מות אות ח
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שנו, שעד
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצג
נד ע"ב07 ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות כ, חיי שרה אות ב
נד ע"ב07 למה נקראת אבן שתיה שממנה הושתת העולם	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כט, נב
נד ע"ב07 למה נקראת שמה שתיה מפני שממנה הושתת העולם	עבודת עבודה (תשסד) עמ' טז
נד ע"ב07 למה נקראת שתיה שממנו הושתת העולם	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קצד
נד ע"ב07 מאבן השתיה נשתת העולם	מהר"ם שיק בראשית עמ' קיט
נד ע"ב07 ממנה הושתת העולם	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קצה
נד ע"ב07 ממנה הושתת העולם	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קכא {מארץ ישראל}
נד ע"ב07 ממנו הושתת העולם	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנח
נד ע"ב07 ממנו הושתת העולם	תורת חיים (קאסוב) עמ' רל
נד ע"ב07 ממנו נשתת העולם	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ח אות יב
נד ע"ב07 משם הושתת העולם	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרנז
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולם וכו'	כוזרי מאמר ב סי' כ
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולם	אהל משה (וינברג) פתח האהל דף ו ע"ג
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולם	זבחי צדק (דיסקין) תנינא - פתיחה
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולם	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' תג
נד ע"ב07 שממנה הושתת העולם	תורת יחיאל בראשית עמ' מו, סח
נד ע"ב07 שממנה הושתת	צמח צבי אגרת לט
נד ע"ב07 שתי' וכו' שממנה הושתת העולם	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 258
נד ע"ב07 שתי' וכו' שממנה הושתת העולם	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 352, 340
נד ע"ב07 שתיה היתה נקראת שממנה וכו'	טוב ירושלים הקדמה
נד ע"ב07 שתיה וכו' שממנה הושתת העולם	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קע ע"ב
נד ע"ב07 שתיה שממנה הושתת העולם	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ‏ג, קלד
נד ע"ב07 'שתייה' היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 871, פ"ה אות 138
נד ע"ב07 שתייה שממנה הושתת העולם וכו'	מנות הלוי (שמה) דף פה ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ה דף קכו ע"ד, ודף קכז ע"א
נד ע"ב07 תנא שממנה הושתת אודם	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י
נד ע"ב07 תנא שממנה הושתת העולם	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' נו
נד ע"ב09 העולם מאמצעו נברא	מחיר יין (תשעט) עמ' י
נד ע"ב09 העולם מאמצעיתו נברא או מהצדדים וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' קיג, קצב
נד ע"ב09 מאמצע נברא העולם	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קב
נד ע"ב09 מאמצעיתו נברא העולם	דברי שאול בראשית עמ' ד, דברים עמ' פז
נד ע"ב09 מאמצעיתו נברא עולם או מצדדין נברא	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות מ, חיי שרה אות א, תולדות אות כח, וישב אות כ, ויחי אות ל, לא
נד ע"ב09 מהיכן נברא ארץ	תיבת גמא (תשסז) עמ' מ
נד ע"ב09 מהיכן נברא העולם מאמצעיתו וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלב
נד ע"ב09 נחלקו תנאי אי מאמצע נברא העולם או מצדדין נברא העולם	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קע
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא, ר' יהושע אומר מצדו נברא	אם לבינה (פאפא) עמ' צב
נד ע"ב09 עולם מאמציעתו נברא וכו' רי"א עולם מן הצדדין נברא וכו' ורש"י	ברית שלום (תעח) דף מט ע"ב, קטז ע"ג, קיז ע"ג
נד ע"ב09 עולם מאמצעו נברא	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 10
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 139
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא או מן הצדדים	באר שרים פרשת לך לך דרוש ב אות ג
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא או מן הצדדין נברא	בארות המים (תשסב) עמ' יד
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא או מצדדים נברא	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצט
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו' חכמים אומרים מציון נברא	שער החצר (תשעב) סי' רפג
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו' רי"א עולם מן הצדדין נברא וכו' ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' שיג, תקכב
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו' רי"א עולם מן הצדדין נברא	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' מד
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו'	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף י ע"ד, ודף יא ע"א; באר הגולה (שנח) באר ז דף לט ע"ג
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רצח
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק נ פסוק א
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נד
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 918-917
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפב
נד ע"ב09 עולם מאמצעיתו נברא	משך חכמה בראשית פ' א פס' ה
נד ע"ב09 פלוגתא אם עולם מאמצעיתו נברא או מצדדין	יד דוד (אופנהיים) עמ' צג
נד ע"ב09 ר"א אומר עולם מאמצעיתו נברא וכו' ור"י אומר עולם מן הצדדים נברא	עטרת ישועה (תשסד) אות ה בשעת ההקפות לשמ"ע
נד ע"ב09 ר"א אומר עולם מאמצעיתו נברא ור"י אומר עולם מן הצדדין נברא	בי חייא ח"א עמ' רצד
נד ע"ב09 רא"א עולם מאמצעיתו נברא וכו' רי"א מן הצדדים נברא וכו' רי"א אבן ירה הקב"ה בים וממנה נברא העולם וכו' רי"א מציון נברא	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כז, רכח
נד ע"ב09 רא"א עולם מאמצעיתו נברא רי"א עולם מן הצדדין נברא וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' נא
נד ע"ב09 רא"א עולם מאמצעיתו נברא רי"א עולם מן הצדדין נברא כו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' נא
נד ע"ב09 רבי אליעזר אומר עולם מאמצעיתו נברא וכו'	צלח רכב עמ' כ
נד ע"ב09 רבי אליעזר אומר עולם מאמצעיתו נברא שנאמר מציון מכלל יופי הופיע, רבי יהושע אומר מצדדין נברא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תטו
נד ע"ב10 מן הצדדין נברא	חכמת התורה בראשית עמ' מב
נד ע"ב10 מן הצדדין נברא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רז
נד ע"ב10 עולם מן הצדדים נברא	באר שרים פרשת בראשית דרוש א אות א
נד ע"ב11 כי לשלג יאמר הוי ארץ	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 201
נד ע"ב12 אבן ירה הקב"ה בים וממנה נשתת העולם	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 263
נד ע"ב12 אבן ירה הקב"ה בים ממנו נשתת העולם וכו'	ברית שלום (תעח) דף מט ע"ד
נד ע"ב12 אבן ירה הקב"ה בים ממנו נשתת העולם וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' שטז
נד ע"ב12 אבן ירה הקב"ה בים ממנו נשתת העולם	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רלה
נד ע"ב13 בית המקדש - לבם של ישראל	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 249 ,26
נד ע"ב13 בית המקדש הוא לבם של ישראל	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 240 ,210 ,90 ,68 ,66 ,22
נד ע"ב13 העולם מציון נברא	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 14
נד ע"ב13 העולם מציון נברא	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעב {כל הארצות שבעולם נבראו מירושלים}
נד ע"ב13 מציון הארץ נבראת	משך חכמה הפטרת האזינו
נד ע"ב13 מציון נברא העולם	ס' החיים (תשנג) עמ' קעד*
נד ע"ב13 מציון נברא העולם וכו' מציון מכלל יופי אלקים הופיע	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' כה, אור תורה סי' עז, עח
נד ע"ב13 מציון נברא העולם וכו' מציון מכלל יופי אלקים הופיע	אור תורה השלם (מזריטש) סי' עז, עח
נד ע"ב13 מציון נברא העולם וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קטו
נד ע"ב13 מציון נברא העולם ונשתכלל	כד הקמח (מישור) עמ' רנ-רנא
נד ע"ב13 מציון נברא העולם	אור אברהם - רות עמ' נח
נד ע"ב13 מציון נברא העולם	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקלז
נד ע"ב13 מציון נברא העולם	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נג {כי קיום העולם הוא ע"י הקרבנות שקרבים במזבח}
נד ע"ב13 מציון נברא העולם	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רטז
נד ע"ב13 מציון נברא העולם	ספר החיים (תשנג) עמ' קעד*
נד ע"ב13 מציון נברא העולם	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' ק
נד ע"ב13 מציון נברא העולם	תורת חיים עה"ת עמ' עט {ולכן מקום המקדש נקרא טבור, כטבורו של תינוק שממנו תחילת יצירתו}
נד ע"ב13 מציון נברא העולם, רש"י	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ז
נד ע"ב13 עולם מציון נברא וכו'	יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כ דף קיו/ז ע"א
נד ע"ב13 תחילת בריאת הארץ מירושלים שהוא אמצע העולם	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שסו, ח"ג עמ' שצב
נד ע"ב14 ממנו מוכלל יפיו של עולם	טהרת יו"ט ח"י עמ' קמו
נד ע"ב14 מציון מכלל יופי וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' שכ {עיקר בריאת העולם הוא מארץ ישראל הקדושה}
נד ע"ב14 מציון מכלל יופי וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 36, ח"ב עמ' 159, 157, ח"ג עמ' 452
נד ע"ב14 מציון מכלל יופי ממנו מוכלל יופיו של עולם וכו'	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שכב
נד ע"ב14 מציון מכלל יופי שמשם משתיתו של עולם	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצט
נד ע"ב15 מציון מכלול יופיו של עולם	דרך הקודש (תנעמי) עמ' תצד
נד ע"ב15 ר"א הגדול אומר אלה תולדות	אמרי יוסף בראשית דף יא ע"א
נד ע"ב15 רבי אליעזר הגדול	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסג
נד ע"ב16 תולדות השמים משמים נבראו וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצד
נד ע"ב16 תולדות השמים משמים נבראו וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' רמז
נד ע"ב16 תולדות השמים משמים נבראו תולדות הארץ מהארץ נבראו וכו'	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יב דף פו ע"א
נד ע"ב17 תולדות הארץ מארץ נבראו	משך חכמה בראשית פ' יג פס' יד
נד ע"ב20 מאי מצליף מחוי רב יהודה כי מנגנדא	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נד ע"ב רש"י ד"ה הוציאם לחוץ - שקיפלום מן הכותל	רביד יוסף (תשסא) עמ' 65
נד ע"ב רש"י ד"ה כאיש כאיש המעורה בלוייה שלו - הנדבק וחבוק באשתו בין זרועותיו	דורש טוב (פודור) עמ' 285
נד ע"ב תוס' ד"ה כרובים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תר
נד ע"ב ר"ח - מגשש ויוצא	פני מלך שמות עמ' קעה
נד ע"ב ריטב"א ד"ה בשעה שנכנסו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מב*
נד ע"ב מהרש"א - הא בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום לא היו הכרובים פניהם זה לזה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
נה ע"א01 כשהוא מזה אינו מזה על הכפורת אלא כנגד עוביה של כפורת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכט
נה ע"א01 כשהוא מזה אינו מזה על הכפורת	לקוטי שיחות חי"א עמ' 122
נה ע"א01 כשהוא מזה אינו מזה על הכפורת	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיג
נה ע"א02 כשהוא מזה למעלה מצדד ידו למטה	חנן אלקים עמ' קב
נה ע"א16 והזה על פני הכפורת	קרן פני משה ח"א עמ' פו
נה ע"א20 אותו משמע אחת בלבד	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 139 עמ' כ {הלימוד למספר ההזאות בכל מקום}
נה ע"א26 ועשה את דמו וכו' שיהיו כל עשיותיו שוות	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעח
נה ע"א27 שיהיו כל עשיותיו שורת	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 137
נה ע"א31 הזאת הפר אחת למעלה	גור אריה ויקרא פט"ז אות כב
נה ע"א36 אחת למעלה ושבע למטה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שצ
נה ע"א37 אחת ואחת אחת ושתים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקלז
נה ע"א37 מונין אחת ושתים	חקל יצחק (תשסג) עמ' תמ
נה ע"א37 וכך היה מונה אחת ואחת וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רמה
נה ע"א38 ת"ר אחת אחת ואחת	משק ביתי סימן רעג דף קלא, קלב ע"א
נה ע"א41 מר כי אתריה ומר כי אתריה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרעו
נה ע"א41 מר כי אתריה ומר כי אתריה, ורש"י - באתריה דר"מ היה מונה עשרים ושנים עשרים ושלש ובאתריה דר"י היה מונה שנים ועשרים שלש ועשרים	צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קסו
נה ע"א42 מ"ט ר' אלעזר אומר כדי שלא תטעה בהזאות	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נה ע"א44 הזאה הראשונה	פרי חיים (קנולר) פרשת דברים
נה ע"א44 הזאה ראשונה צריכה מנין עם כל אחת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכט
נה ע"א44 צריכה מנין עם כל אחת	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקא
נה ע"א45 דלא מנה ולא טעה	טוב טעם ויקרא עמ' פה
נה ע"א46 לא הי' שופרות לקיני חובה וכו' משום חטאת שמתו בעליו	כתר תורה (תשסז) עמ' קלג
נה ע"א46 לא היו שופרות לקיני חובה	גור אריה ויקרא פ"א הערה 407
נה ע"א46 ר"י אומר לא היו שופורות לקיני חובה מפני התערובות וכו' ונברור ד' זוזי ונשדי במיא וכו' ר"י לית לי' ברירה	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסח
נה ע"א46 רי"א לא היו שופרות לקיני חובה מפני התערובת	מקראי קדש (תשנג) עמ' קצז
נה ע"א תוס' ד"ה מפני תערובת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צא
נה ע"ב חטאת שמתו בעליה	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רפא
נו ע"ב21 דם שעיר ודם פר משונים זה מזה	מרפא לנפש בראשית עמ' עא
נו ע"ב23 ההוא דנחית קמיה דרבא וכו', ורש"י - שליח צבור דנחית קמיה דרבא, והיה אומר סדר יום הכפורים בתפלה כמו שאנו אומרים	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ס
נו ע"ב23 ההוא דנחת קמיה דרבא אמר וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' תו
נו ע"ב29 וכן יעשה לאהל מועד מה תלמוד לומר	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' טז
נו ע"ב29 וכן יעשה לאהל מועד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סו
נו ע"ב31 אחת למעלה ושבע למטה	פני מלך ויקרא עמ' קז
נו ע"ב32 ההזאות על הפרוכת היו שמונה	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 157
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאותם וכו'	פרדס מרדכי עמ' שסד
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהם	של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות ה
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו כשהם טמאים	משך חכמה שמות פ' יד פס' כד, ויקרא פ' כב פס' ב, במדבר פ' ט פס' י, פ' לה פס' לד
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאתם וכו' אפילו בזמן שהן טמאים שכינה שרויה ביניהן	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קעו, קעז, שכח, תכו
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טומאתם	משך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאותם אפי' בשעה שהן טמאים שכינה עמהם	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכא ע"ג
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאתם אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עג
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאתם וכו' אפילו בזמן שהן טמאים שכינה שרויה ביניהן	מבשר טוב - ספר החיים עמ' נא
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאתם וכו' שכינה	פרי צדיק ר"ח אב אות א
נו ע"ב33 השוכן אתם בתוך טמאתם וכו' שכינה	רסיסי לילה סי' יט (עמ' 21), כד (עמ' 30), כו (עמ' 35), לא (עמ' 45), לג (עמ' 49), דובר צדק עמ' 3, 17
נו ע"ב33 השוכן אתם וכו' אפי' בשעה שהם טמאים שכינה עמהן	עשרה מאמרות (תשס) עמ' לג(ז)
נו ע"ב33 השוכן אתם וכו'	ברכת מועדיך לחיים חלק א דף יז ע"ג (דף נ"ח ע"א ד"ה אכן)
נו ע"ב33 השוכן אתם	אות לישועה דף ד ע"א
נו ע"ב33 השוכן אתם	ברכת מועדיך לחיים ח"א דף יז ע"ג [נח ע"א ד"ה אכן]
נו ע"ב33 השוכן בתוך טומאתם	המאור שבתורה (לסין)
נו ע"ב34 א"ל האי מינאה לר' חנינא השתא ברי טמאין אתון וכו' אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהם	מבשר טוב - חנוכה עמ' רלג
נו ע"ב34 א"ל האי מינאה לר' חנינא השתא ברי טמאין אתון וכו' אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהם	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רפד, ש
נו ע"ב34 א"ל ההוא מינא השתא ברי טמאים אתון והרי"ף ומהרח"א	מקור ברוך (פייתוס) דף רנא ע"ד
נו ע"ב34 א"ל ההוא מינא לר' חנינא השתא ברי טמאין וכו'	חדרי בטן פרשת שמיני אות י
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לד' חנינא השתא ברי טמאים אתון דכ' וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' פט
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר' חנינא השתא ברי טמאין אתון וכו'	לחמי תודה פתיחה דף ה ע"א
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר"ח השתא ברי טמאים אתם א"ל תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם בתוך טומאתם כו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקסח
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר"ח וכו'	דבש השדה עמ' קמז
נו ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר"ח טמאים אתם שנאמר טומאתה בשוליה	אמרי חמד ח"א דף לא ע"ב
נו ע"ב34 א"ל מינא לר"ה השתא ברי טמאין אתון	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עד
נו ע"ב34 אמר ליה ההוא צדוקי וכו' השתא ברי טמאים אתון	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 268, 217
נו ע"ב34 אע"פ שהם טמאים שכינה עמהם	התורה והעולם ח"ב עמ' רטו
נו ע"ב34 אע"פ שהם טמאים שכינה עמהם	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ, נא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קל
נו ע"ב34 אע"פ שהם טמאים שכינה עמהם	נצח ישראל (הרטמן) עמ' נט הערה 10
נו ע"ב34 אף על פי שהן טמאין שכינה עמהם	אהל נפתלי - הקדמה
נו ע"ב34 אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהם וכו'	קרבן אהרן (שסט) פרשת אחרי מות דף קעד ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת אחרי מות דף לז ע"ב
נו ע"ב34 אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שפח
נו ע"ב34 אפילו בזמן שהן טמאין שכינה שרויה ביניהן	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קכז
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים השכינה עמהם	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 374
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים שכינה עמהם	דעת שבת עמ' שיד
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים שכינה שרויה ביניהם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ת
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים שכינה וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רצג
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהן טמאים שכינה עמהם	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פג
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהם טמאים שכינה עמהם	שופרא דישראל (תשסו) עמ' מב
נו ע"ב34 אפילו בשעה שהן טמאין שכינה עמהם	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעז, במדבר עמ' קפד
נו ע"ב34 אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהם	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תלב
נו ע"ב34 אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהם	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שעו
נו ע"ב34 אפילו כשהם טמאים שכינה ביניהם	מגלה צפונות ח"ג פ' מסעי {כי חביבין ישראל}
נו ע"ב34 אפילו כשהם טמאים שכינה עמהם	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכה ע"ב
נו ע"ב34 אפילו כשישראל טמאים שכינה עמהם	מנחת קנאות עמ' רח
נו ע"ב34 בזמן שהם טמאים שכינה ביניהם	ויאמר יעקב (גרוס) עמ' ה
נו ע"ב34 הגם שהם חוטאים השכינה עמהם	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' יג {אצל רבים}
נו ע"ב תוס' ד"ה ר"י	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת צו
נז ע"א01 השתא בני טמאים אתם וכו' אפילו בזמן שהם טמאים שכינה שרויה ביניהם	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רכא
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתון דכתיב טמאתה בשוליה	פרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ז
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתון וכו' תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם בתוך טומאותם	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שלא
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתון	באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ד אות ח
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתון	חכמת התורה וארא עמ' קסז
נז ע"א01 השתא ברי טמאים אתם	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נה
נז ע"א01 השתא ברי טמאי אתון	יקרא דשכבי (דוד) דרוש ט דף כב ע"ב ודף כג ע"א
נז ע"א01 השתא ברי טמאין אתון	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפח
נז ע"א01 השתא בריא טמאין אתון דכתיב טומאתה בשוליה וכו'	זרע שמשון (תשסג) קינות אות יב
נז ע"א01 השתא בריא טמאין אתון וכו'	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ואתחנן דף רא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ה דף קטו/ז ע"ב
נז ע"א01 טמאים אתון דכתיב טומאתה בשוליה וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שח
נז ע"א02 א"ל תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם בתוך טומאתם	בי חייא ח"א עמ' רסב
נז ע"א02 תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם וכו'	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 225
נז ע"א03 אפילו בזמן שהם טמאים שכינה שרויה ביניהם	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 204
נז ע"א03 אפילו בזמן שהן טמאים שכינה שרויה ביניהם	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רלב
נז ע"א03 אפילו בזמן שהן טמאין שכינה שרויה ביניהן	באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ד אות ח
נז ע"א03 השוכן אתם בתוך טומאתם ומהרש"א	רנת יצחק יחזקאל עמ' קכז, ה' מגילות עמ' קנו, קנז
נז ע"א03 כשישראל נקראו טמאים הקב"ה שוכן ביניהם	חכמת התורה אחרי מות עמ' שלח
נז ע"א10 כשהוא מזה אינו מזה על הפרוכת	לקוטי שיחות חי"א עמ' 122
נז ע"א10 כשהוא מזה לא היו נוגעין בפרוכת	משך חכמה ויקרא פ' ד פס' ו
נז ע"א12 אני ראיתיהו ברומי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצג
נז ע"א14 ודילמא דפר העלם כו'	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 202
נז ע"א22 נתערבו לו דמים בדמים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסט
נז ע"א22 נתערב דם פר בדם שעיר	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מח
נז ע"א37 טפשאי דטפשאי דמגמרי להו ולא גמרי	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' עב
נז ע"א37 טפשאי דטפשאי שמגמרי להו ולא גמירי	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שכה
נז ע"א רש"י - היקש ראשון לאו היקש הוא	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 152
נז ע"א תוס' ד"ה אני	שער יוסף (תקיז) דף ק ע"ד
נז ע"א תוס' ישנים ד"ה שלא כסידרן	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף מ ע"א-מ ע"ב
נז ע"ב03 נתחלפו הכוסות נותן אחת למעלה ושבע למטה ותוס' ד"ה נותן	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכח
נז ע"ב28 אי מערבין לקרנות ותוס' ד"ה תניא	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלב
נז ע"ב29 מחלוקת ר' יאשיה ור' יונתן אי מערבין לקרנות	חיי נפש ח"א עמ' רח ע"א
נז ע"ב29 ר' יאשי' ור' יונתן חד אמר מערכין [לקרנות] וח"א אין מערבין (והמשך הסוגיא ותוס' ד"ה תניא ותוס' ד"ה ר"י)	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 111, 108
נז ע"ב30 פלוגתא אי מערבין הדם ליתן על הקרנות, ותוס' ד"ה ר' יונתן	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפב-שפד, שפח, ח"ד עמ' קכח
נז ע"ב31 ר' יאשיה דס"ל מערבין לקרנות	חיי נפש על ההגדה עמ' קמט
נז ע"ב34 ולקח מדם הפר ומדם השעיר ר' יאשיה אומר וכו'	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קפט
נז ע"ב רש"י - קילל את אחד מהם לבד	פני חיים (פלג'י) עמ' רפד ע"ב
נז ע"ב תוס' ישנים ד"ה דאיתמר - נקט "איתמר" אף שזו מחלוקת תנאים, ר' יונתן ור' יאשיה	משק ביתי סימן עז דף כה ע"ב
נח ע"א06 ולקח מדם הפר ומדם השעיר, שיהיו מעורבין זה בזה	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעז
נח ע"א רש"י מאי לאו	משנת חיים ויקרא עמ' רמ
נח ע"א תוס' ד"ה ר' יונתן אומר וכו'	לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יד ע"ב
נח ע"ב01 התחיל מחטא ויורד	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קפ ע"ב
נח ע"ב01 התחיל מחטא ויורד, ורש"י - נותן מתנה ארוכה ומשונה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצג
נח ע"ב01 ויצא אל המזבח אשר לפני ה' זה מזבח הזהב	אמונת חכמים (תשעו) עמ' כד
נח ע"ב01 ויצא אל המזבח אשר לפני ה' וכו' זה מזבח הזהב	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' מב, מועדים עמ' רסב
נח ע"ב02 מהיכן מתחיל מזרחית צפונית צפונית מערבית	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלא
נח ע"ב02 סדר הזאת דם הקרבנות ד' מתנות על ד' קרנות וכו', שכל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין	תורת מנחם חל"ז עמ' 149
נח ע"ב06 הזה על טהרו של מזבח	אגרא דכלה ח"א עמ' נא
נח ע"ב06 טהרו של מזבח	מאור עינים (תשעה) עמ' תתמו
נח ע"ב07 אלו ואלו מתערבין באמה וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' קע
נח ע"ב07 יוצא באמת המים למכור לגננים	שמלת אליעזר ח"א עמ' תצג
נח ע"ב11 המזה עומד בין המזבח לפרוכת	פרפרת משה ח"ב עמ' עג
נח ע"ב16 פלוגתא בסדר מתן דמים על מזבח הפנימי ביוהכ"פ	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שלב
נח ע"ב22 עד שיצא מן המזבח כולו ולחוץ	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 160
נח ע"ב26 כל פינות במקדש לצד ימין	תורת העולה (תשעה) עמ' תקכא {וביום כיפור הולך לשמאל לר"ע}
נח ע"ב26 כל פינות במקדש לצד ימין	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סא
נח ע"ב26 כל פינות שאתה פונה אינה אלא דרך ימין	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' נג
נח ע"ב26 כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין	מבשרת ציון ח"א עמ' רלה
נח ע"ב26 כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלז
נח ע"ב26 כל פנות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין	כד הקמח (מישור) עמ' שכז
נח ע"ב31 אין מעבירין על המצוות	גור אריה ויקרא פט"ז אות כז
נח ע"ב31 אין מעבירין על המצות	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 154
נח ע"ב31 בההוא קרן דפגע ברישא בההוא עביד ברישא	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
נח ע"ב תוס' ישנים ד"ה נותן אחת למעלה	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רי
נט ע"א01 דמקיף ברגל ומקיף ביד	משך חכמה ויקרא פ' ד פס' ז
נט ע"א14 מזבח פנימי כקרן דחיצון, רש"ש	פני מלך ויקרא עמ' כג
נט ע"א16 זה אומר בידי הקפתי וכו'	פני מלך ויקרא עמ' כא {בשם משך חכמה - מותר להקיף ביד או ברגל ולכן כתוב "קרנת" חסר}
נט ע"א25 ממעלה למטה, רש"י - למטה בארץ אי אפשר להזות על קרנות המזבח שהיה הדם זב לתוך בית היד	תורי זהב (תשעג) עמ' קנד
נט ע"א31 טהרו של מזבח וכו' אלא אמר רבא בר שילא על גלוי' דמזבח	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקז
נט ע"א31 טהרו של מזבח וכו' אמר רבה בר שילא וכו' אלא אמר רבא וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקז
נט ע"א31 מאי טהרו וכו' ורש"י ד"ה פלגיה דמזבח וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קפח ע"א
נט ע"א31 מאי טהרו של מזבח א' רבה בר שילא וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 528
נט ע"א31 על טהרו של מזבח על גלויה של מזבח וכו' וטהרו וקדשו	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קא {וכן "וטהרה" מלשון בהיר}
נט ע"א36 אלא וכו' על גלויה של מזבח	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עח
נט ע"א41 שיירי הדם היה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' י
נט ע"א48 ילמד סתום ממפורש	תהלה לדוד (והרמן) פרק פד פסוק ה הערה ב
נט ע"א48 ילמד סתום מן המפורש	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 57
נט ע"א48 ילמד סתום מן המפורש	גור אריה בראשית פ"א אות נז, פכ"ד אות לט, שמות פכ"ט הערה 70, ויקרא פ"ג אות ו, פ"ו אות א, פ"ט אות יח, פי"א אות מ, פכ"ה אות כב
נט ע"א49 תנא דבי ר' ישמעאל בדבי רשב"י וכו' וסימניך משכוה גברי לגברא	מגילת סמנים עמ' מט
נט ע"א52 מועלין בדמים	זבחי צדק (דיסקין) עמ' ריד
נט ע"א רש"י ד"ה משכוה	מגילת סמנים עמ' ה
נט ע"א רש"י ד"ה תנא דבי רי"ש	מגילת סמנים עמ' מט
נט ע"א תוס' ד"ה משכוה	מגילת סמנים עמ' ה, מט
נט ע"ב לא פליגי אלא מדרבנן	משנת חיים ויקרא עמ' קמט
נט ע"ב אין לך דבר שנעשה מצותו ומועלין בו	צמח צבי אגרת סה
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בו	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רסח
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכז
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בו	נאוה תהלה עמ' תמח
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בו	שיחות עבודת לוי סי' לג אות ה
נט ע"ב דבר שנעשה מצותו אין מועלין בו	דברי שאול ויקרא עמ' כז
נט ע"ב תוס' ד"ה והרי	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' מא-מב
נט ע"ב תוס' ד"ה והרי	משנת חיים ויקרא עמ' קסב
נט ע"ב תוס' ד"ה והרי	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קט
נט ע"ב תוס' ד"ה והרי - דישון המנורה לא בעי בגדי כהונה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיז
נט ע"ב תוס' ד"ה והרי - דישון מזבח הפנימי אינו טעון בג"כ	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמ
נט ע"ב תוס' ישנים ד"ה נותן	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קצח
ס ע"א04 טעונים גניזה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 428 {בגדי לבן של כהן גדול היו מיוחדים לו, ואסורים לכהן הדיוט להשתמש בו}
ס ע"א04 טעונים גניזה	גור אריה ויקרא פ"ח אות ח {אסור לכהן הדיוט להשתמש בבגדי לבן של הכה"ג}
ס ע"א07 ועגלה ערופה, ותוס' ישנים	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סה
ס ע"א17 כל עבודת יום הכיפורים אם עשאן שלא על הסדר לא עשה כלום	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עא
ס ע"א17 סדר עבודת היום דיוה"כ הוי לעיכובא	אור אברהם ויקרא עמ' ריג
ס ע"א17 עבודות הנעשות בבגדי לבן בהיכל על הסדר	מקראי קדש (תשנג) עמ' ריא
ס ע"א18 אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה ולא כלום	ויואל משה מאמר ג סי' ג עמ' תו
ס ע"א18 אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום	פרפרת משה ח"ב עמ' עא
ס ע"א20 אם עד שלא גמר מתנות שבפנים נשפך הדם יביא דם אחר ויחזור ויזה	חנן אלקים עמ' צח, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מט, סא, סב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמו, ח"ב עמ' קכח
ס ע"א21 נשפך הדם היה צריך כניסה פעמים	מדבר קדש מועדים ח"א עמ' פד
ס ע"א25 כל מעשה יום הכפורים האמור על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום אר"י אימתי בדברים הנעשין בבגדי לבן מבפנים וכו', ורש"י	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צו
ס ע"א25 ת"ר כל מעשה יוה"כ שהקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמ
ס ע"א27 אימתי בדברים הנעשים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכז
ס ע"א28 בבגדי לבן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 428 {כהן גדול ביום הכפורים היה משמש לפני ולפנים בבגדי לבן בלבד}
ס ע"א28 בבגדי לבן	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1278 {כהן גדול משמש לפני ולפנים בבגדי לבן}
ס ע"א28 בבגדי לבן	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1202 {כה"ג ביוה"כ לובש בגדי לבן בקה"ק, ולא בגדי זהב}
ס ע"א28 בבגדי לבן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רד הערה 37 {כהן גדול היה משמש ביוהכ"פ לפני ולפנים בבגדי לבן}
ס ע"א רש"י - אימורין זריקת הדם מכשרתן למזבח	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעט
ס ע"א רש"י - הקדים הוצאת כף ומחתה לאלו	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
ס ע"א רש"י - זריקה מתירה האימורים למזבח	גור אריה שמות פכ"ג הערה 82, ויקרא פי"ט הערה 259
ס ע"א רש"י - חוקה לשון עיכובא	אור אברהם דברים עמ' שצז
ס ע"א רש"י - כגון אילו ואיל העם	גור אריה שמות פכ"ט הערה 43
ס ע"א רש"י ד"ה בבגדי זהב מבחוץ ות"י	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לח ע"א
ס ע"א רש"י ד"ה מבפנים	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 92
ס ע"א תוס' ד"ה אלא - הוה מצי לשנויי דס"ל כרבנן דר' דוסא דהשתא הו"ל שלשה כתובין	לחמי תודה דף נה ע"ב
ס ע"א תוי"ט	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמ
ס ע"ב01 מקום שמתכפרים בו פעם אחת בשנה	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 157
ס ע"ב15 משמעות דורשין איכא בינייהו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 264
ס ע"ב20 קטורת שחפנה קודם שחיטת הפר אינה כלום	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמז, ח"ב עמ' קכח, קכט
ס ע"ב24 צורך פנים כפנים דמי	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 91
ס ע"ב27 ואם איתא יחזיר ויחפון מבעי ליה וכו'	בני ישחק דף קלב ע"ד
ס ע"ב תו"י - אין לצפורי מצורע דין קדשים אלא מעשה חוץ	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פב
סא ע"א07 וכפר מקדש הקדש	פני מלך ויקרא עמ' קטו
סא ע"א22 נתן מקצת מתנות ונשפך הדם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עא
סא ע"א32 שירים על מזבח החיצון אין מעכבים הכפרה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סא
סא ע"א33 שניהם מקרא אחד דרשו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמו
סא ע"א44 שיירי מנחה מעכבים את הקומץ	חמודי צבי מועדים עמ' תרמה
סא ע"ב31 וכולן מטמאין בגדים ונשרפין בבית הדשן	חנן אלקים עמ' צט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמא
סא ע"ב31 כולם מטמאים בגדים ונשפרים אבית הדשן	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' כז
סא ע"ב35 בעי רבא מר"נ כמה שעירים משלח כשנשפך הדם והביאו אחרים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
סא ע"ב36 וכי עדרו משלח	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קצב
סב ע"א09 שלש קופות של שלש שלש סאין שבהם תורמין את הלשכה והיה כתוב עליהם אב"ג	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שכ
סב ע"א16 המפריש פסחו ואבד והפריש אחר	פנים מסבירות עמ' רג
סב ע"א16 מי שאבד פסחו והפריש טלה אחר ונמצא הראשון אם הב' מובחר יביא הב' וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' שצ
סב ע"א21 ב' שעירי יוה"כ מצוותן שיהו שוין במראה ובקומה ובלקיחתן כאחת	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קב
סב ע"א21 ב' שעירים צריך שיהיו שווים במראה וקומה	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' רטו
סב ע"א21 ב' שעירים צריך שיהיו שווים במראה וקומה	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' רו
סב ע"א21 השעיר המשתלח והשעיר לה' צריכים לכתחילה ששניהם יהיו שוים במראה, בקומה, בדמים, ולקיחתן כאחד	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' לח
סב ע"א21 מצותן שיהיו שוין במראה ובקומה ובדמים	פרי צדיק תולדות אות ג, שושן פורים אות ב
סב ע"א21 מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ריג
סב ע"א21 שיהיו שניהם שווים במראה בקומה	אלומת יוסף דף כט ע"ב {גם במשקל}
סב ע"א21 שיהיו שניהם שוים במראה ובקומה	דברי שאול ויקרא עמ' צד
סב ע"א21 שיהיו שניהם שוין במראה ובקומה	בני אתה עמ' נא
סב ע"א21 שני השעירים היו שוים במראה בקומה ובדמים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 10, פ"ג אות 38
סב ע"א21 שני השעירים הם שוין במראה ובקומה	פרי צדיק תולדות אות ג
סב ע"א21 שני השעירים מצוותן שיהיו שווין במראה ובקומה ודמים	דבר המלוכה - הבה תמים סי' רב
סב ע"א21 שני השעירים צריכים להיות שוים בקומה במראה ובדמים	פחד יצחק פורים ענין ו, לה
סב ע"א21 שני השעירים צריכים שיהיו שווים בקומה במראה ובדמים	להורות נתן ויקרא עמ' קצה
סב ע"א21 שני השעירים שוים בדמי המקח	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפב
סב ע"א21 שני השעירים שוים במראה וכו'	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 34
סב ע"א21 שני שעירי יו"כ צריכים להיות שוים זה לזה במראה ובקומה ובדמים וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רפא
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצוותן שיהיו שניהן שווין וכו'	דברי יואל פ' וישלח דף קיא ע"א
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצוותן שיהיו שניהן שוין במראה בקומה ובדמים וכו'	ויחי עוד דף ח ע"ד
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצותן שיהיו שוין במראה וקומה וכו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקע
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצותן שיהיו שניהם שוין במראה ובקומה	ס' חסידים סי' תשא
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ מצותן שיהיו שניהם שוין במראה כו'	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכ
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ שוים במראה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קמה
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ וכו' מת אחד מהם וכו'	חיי נפש ח"ג עמ' רפח
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ מצותן שיהיו שוים במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לד
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ מצותן שיהיו שניהם שוים במראה ובקומה וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' פז
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ מצותן שיהיו שניהן שוין וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קס, קסב
סב ע"א21 שני שעירי יוהכ"פ שווין	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רי
סב ע"א21 שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהם שוים	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לז
סב ע"א21 שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהם שוים וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' רטז
סב ע"א21 שני שעירי יום הכיפורים מצותן שיהיו שוין במראה וקומה ודמים ולקיחתן כאחת	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפו
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצוותן שיהיו שוין	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 258
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצוותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים	שמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר שעיר המשתלח
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהו שוין במראה בקומה ובדמים	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קלט
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהו שוין במראה בקומה ובדמים	משמיע שלום עמ' קלט
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהם שוים במראה ובקומה ובדמים	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמב
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהם שוין במראה ובקומה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תיב, ויקרא עמ' רל, רצד, דברים עמ' קכד
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהן שוין וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תכא ע"ב, תכז ע"א
סב ע"א21 שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהן שוין	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2147
סב ע"א21 שני שעירי יש הכפורים מצותן שיהיו וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' רא
סב ע"א21 שני שעירים היו דומים ושוים	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 120, ויקרא פי"א הערה 226
סב ע"א21 שני שעירים היו שוין במראה ובקומה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מא
סב ע"א21 שני שעירים שוים במראה ובקומה	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' ריט
סב ע"א21 שניהם שוים במראה בקומה ובדמים	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמג
סב ע"א21 שני שעירי יה"כ מצותן שיהיו שוין במראה וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תריד
סב ע"א21 שני שעירי יום הכיפורים מצותן שיהיו שניהן שוין וכו'	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רכה
סב ע"א21 שני שעירי יום כביפור מצוותן שיהיו שניהם שווים	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 200
סב ע"א21 שני שעירים דיה"כ מצותן שיהיה שוין במראה ובקומה ובדמים ולקיחתן כאחד וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתכה
סב ע"א21 שווים במראה, בקומה ובדמים	תולדות הגר"א (תשס) עמ' עא
סב ע"א21 שוים בתואר ובקומה ובדמים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 526
סב ע"א21 שני השעירים שוים במראה ובקומה	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קלד-קלה
סב ע"א21 שעירי יוה"כ מצותן שיהו שניהם שוים במראה וכו' ובלקיחתן כאחד	לבושי בדים סעיף מה, סה
סב ע"א21 שעירים היו שוים בכל במראה ובקומה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפו
סב ע"א21 שווים בקומה במראה ובדמים	פרפרת הפרשה פרשת נשא פרק ז פסוק יג
סב ע"א21 שוים במראה בקומה ובדמים, ואם אינם שווים כשרים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קח
סב ע"א21 שני השעירים היו שוין	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמח
סב ע"א21 שני השעירים שוין במראה ובקומה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנא
סב ע"א21 שני השעירים	משך חכמה בראשית פ' מ פס' ב
סב ע"א21 שני שעירי יוה"כ	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 91 {האם נחשבים קרבן אחד}
סב ע"א22 שוים במראה ובקומה	אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 9
סב ע"א22 שוים במראה ובקומה וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קצ
סב ע"א23 שני שעירי יום הכפורים אע"פ שאין שניהם שוין כשרים	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמג
סב ע"א24 מת אחד מהן אם עד שלא הגריל מת יקח זוג לשני	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלא
סב ע"א24 מת אחד יביא זוג ויגריל	מקראי קדש (תשנג) עמ' רכ
סב ע"א24 מת שעיר המשתלח	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לב
סב ע"א25 עד שלא הגריל מת וכו'	מקראי קדש (תשנג) עמ' ריט, שדמ
סב ע"א26 ואם של עזאזל מת יגריל מחדש וכו'	לבושי בדים סעיף מה, סה
סב ע"א33 נשפך הדם ימות המשתלח	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
סב ע"א תו"י ד"ה ואם	משנת חיים במדבר עמ' צז
סב ע"ב01 יקח שני שעירי עזים	המאור הגדול (גר"א) עמ' רפא
סב ע"ב01 יקח שני שעירים, מיעוט שעירי שנים	המאור הגדול (גר"א) עמ' יג
סב ע"ב01 מיעוט רבים וכו'	חקקי לב חלק ב (סימן כ"ג) דף ק"ז ע"ד (ד"ה ואגב)
סב ע"ב01 מיעוט רבים שנים	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רמה
סב ע"ב01 שני שעירי עיזים	הכתב והקבלה במדבר פ"ז פסוק יג
סב ע"ב02 מה ת"ל שני שיהיו שניהם שוין (במראה ובקומה)	יערות דבש ח"א עמ' קלה
סב ע"ב02 שיהיו שוין בקומה ובדמים	חכמת התורה אחרי מות עמ' קנח
סב ע"ב02 שיהיו שניהם שווים	תורת אליהו עמ' ד
סב ע"ב02 שני השעירים ושני כבשים שווים	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 128
סב ע"ב02 שני כו' שוים	בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק יח, פרק כח פסוק כא, פרק לא פסוק יח {וכן בכל מקום שנא' שני}
סב ע"ב02 שני מלמד שיהיו שוים בכל	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפז
סב ע"ב02 שני שיהיו שוים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שפא
סב ע"ב02 שני שיהיו שניהם שווים וכו' חד למראה וחד לקומה וחד לדמים	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 200, 175
סב ע"ב02 שני שעירי' וכו' שני תמידי' אפי' למצוה ל"ב שיהי' שוים	מעשה רוקח (ר"א רוקח) ליקוטים מו ע"ג
סב ע"ב02 שני שעירי שוין לגמרי במראה ובקומתן	פאר יעקב ח"ג עמ' רו
סב ע"ב02 שני שעירים שיהיו שניהם שוים	שארית מנחם ח"א שמות עמ' קכא
סב ע"ב08 שני שני שני למה לי חד למראה וחד לקומה כו'	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 444
סב ע"ב10 כבשי מצורע וכו' שיהיו שניהם שוין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שמא
סב ע"ב10 כבשי מצורע וכו' שוין	משנת חיים ויקרא עמ' רצ
סב ע"ב10 כבשי מצורע	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלה
סב ע"ב11 מיעוט כבשים שנים וכו' מיעוט צפרים שתים	דרכי התשובה עמ' קעה
סב ע"ב13 כבש כבש רבה שאינן שוים	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכד
סב ע"ב26 לשאר הויתו של מצורע	בנין אפרים עמ' כג [הלכה] {דמעכב הסדר במצורע}
סב ע"ב27 אימור כבשים שנים ליום שהיו שוין	חנן אלקים עמ' צד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמב
סב ע"ב27 כבשים בני שנה שיהיו שניהם שווים	אהל יהושע (הלר) עמ' 14
סב ע"ב27 כבשים וכו' שנים שיהיו שניהן שוין	משנת חיים במדבר עמ' תפב
סב ע"ב31 לכדתניא שנים ליום	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רמט
סב ע"ב32 התמידין נשחטין נגד השמש	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ג, ח"ג פרק א
סב ע"ב32 מצות התמיד להיות נשחטין כנגד היום זריחת השמש	שם ישראל עמ' ר
סב ע"ב32 שנים ליום כנגד היום	משנת חיים שמות עמ' רצו
סב ע"ב32 שנים ליום עולה תמיד שנשחטין כנגד היום	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שלא
סב ע"ב32 שנים ליום כנגד היום	באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ד אות א
סב ע"ב32 התמידין נשחטין נגד השמש	תורת העולה (תשעה) עמ' קמט, רעח
סב ע"ב35 תמיד של שחר במערב	משמרת איתמר (תשסז) עמ' צט
סב ע"ב35 תמיד של שחר הי' נשחט על קרן צפונית מערבית וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפה
סב ע"ב35 תמיד של שחר היה נשחט על קרן צפונית מערבית על טבעת שניה ושל בין הערבים היה נשחט על קרן מזרחית צפונית על טבעת שניה	תפארת צבי במדבר עמ' שלט, שנ
סב ע"ב35 תמיד של שחר היה נשחט על קרן צפונית מערבית	מנחת קנאות עמ' צו
סב ע"ב37 מוספין ודאי בעינן שוים	דעת שבת עמ' קלב
סב ע"ב37 מוספין של שבת ודאי מצוותן להיות שוין	לחמי תודה דף רב ע"א
סב ע"ב37 מוספין של שבת ודאי צריכין שיהיו שניהן שוין	אגרת הטיול (תשעה) עמ' פג
סב ע"ב38 ב' שעירי יוה"כ ששחטן בחוץ כו'	יד שלמה (עזרא) דף סה ע"ד
סב ע"ב38 השוחט בחוץ לפני הגרלה	דגלי יהודה דרוש ב אות ב
סב ע"ב38 שחטו שניהם בחוץ קודם הגרלה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד
סב ע"ב38 שני שעירי יוה"כ ששחטן בחוץ עד שלא הגריל וכו' הואיל וראוי לשעיר הנעשה בחוץ	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צה
סב ע"ב38 שני שעירי יוהכ"פ ששחטן בחוץ עד שלא הגריל עליהן חייב על שניהם וכו'	לחמי תודה דף לח ע"ב
סב ע"ב43 אין מחוסר זמן לבו ביום	מרפא לנפש בראשית עמ' קיג
סב ע"ב44 השתא דאמר רב חסדא וכו'	איש אמונים דף ו ע"א {תוס' פסחים סב}
סב ע"ב44 מחוסר הגרלה כמחוסר מעשה דמי	משנת חיים במדבר עמ' שיז
סב ע"ב45 נשחט קודם פתיחת דלתות היכל	דרשות מהר"ם בנעט עמ' נו
סב ע"ב45 שלמים ששחטן בחוץ קודם פתיחת דלתות וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכג
סב ע"ב45 שלמים ששחטן קודם שנפתחו דלתות ההיכל פסולין	אור אברהם ויקרא עמ' לה
סב ע"ב45 שלמים ששחטן קודם שנפתחו דלתות ההיכל פסולין	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שעו
סב ע"ב רש"י - בשחיטת התמידין כהן עומד כנגד זריחת השמש, בתמיד של שחר בקרן מערבית צפונית וכו' ובין הערבים בקרן מזרחית צפונית	תפארת צבי במדבר עמ' שלט, שנ
סג ע"א01 שלמים ששחטן קודם פתיחת ההיכל פטור	מקראי קדש (תשנג) עמ' תכג
סג ע"א10 כי אתא רב דימי וכו' כי אתא רבין אמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן וכו' ופליגא דרב חלקיה בר טובי	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רל
סג ע"א18 פסח ששחטו בחוץ לשמו חייב אף בשאר ימות השנה	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמד
סג ע"א תוס' - מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומו	אור אברהם - תשובה עמ' ל
סג ע"א תוס' ד"ה שלמים וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סח ע"ב
סג ע"א תוס' ד"ה שלמים	פני מלך ויקרא עמ' רלג
סג ע"א תוס' ד"ה שלמים	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
סג ע"ב01 אי קרבן שומע אני אפילו קדשי בדק הבית וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' שנו
סג ע"ב01 אפילו קדשי בה"ב	פרי חיים (קנולר) פרשת ויקהל
סג ע"ב01 קדשי בדק הבית, ור"ח	משנת חיים ויקרא עמ' שכח, מכתבים ו
סג ע"ב09 יצא שעיר המשתלח שאינו מיוחד לשם	מי מרום ח"ז עמ' רפה
סג ע"ב09 לה' דשחוטי חוץ להוציא פרת חטאת ושעיר המשתלח	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תו, ח"ו עמ' קטו
סג ע"ב11 ירצה לקרבן אשה לה' אלו אישים, מנין שלא יקדישנו וכו'	כתנות אור עמ' תיד
סג ע"ב12 מנין שלא יקדישנו מחוסר זמן וכו'	לחמי תודה דף לט ע"א
סג ע"ב12 מנין שלא יקדישנו מחוסר זמן	משנת חיים במדבר עמ' שנה
סג ע"ב12 מנין שלא יקדישנו כו'	מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קטז דף רמד ע"א
סג ע"ב12 שלא יקדישנו מחוסר זמן	משנת חיים ויקרא עמ' רצב
סג ע"ב13 התם מענינא דקרא הכא מענינא דקרא	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שסח, ח"ה עמ' קפח
סג ע"ב13 לה' לרבות שעיר המשתלח שפסול במחוסר זמן	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רכד
סג ע"ב13 לה' לרבות שעיר המשתלח	אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
סג ע"ב13 מחוסר זמן בשעיר המשתלח	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שי
סג ע"ב13 שעיר המשתלח פסול במחוסר זמן	פנים מסבירות עמ' קמב
סג ע"ב13 מחוסר זמן פסול במשתלח	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
סג ע"ב18 אין הגורל קובע אלא במי שראוי לשם	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד
סג ע"ב18 אין הגורל קובע אלא בראוי לה'	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 202
סג ע"ב18 אין הגורל קובע אלא בראוי לשם	מי מרום חי"ב עמ' קפד
סג ע"ב18 אין הגורל קובע אלא בראוי לשם	דרשות הצל"ח השלם עמ' רצ
סג ע"ב18 אין הגורל קובע לעזאזל אלא בראוי לשם	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכ
סג ע"ב18 אין הגורל קובע לעזאזל	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מט
סג ע"ב24 רבי שמעון וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
סג ע"ב25 חבירו מביא שלא בהגרלה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד
סג ע"ב26 רבינא אמר כגון שהומם וחללו וכו' רבא אמר וכו' ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עג ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף לט ע"ב, מהדו"ב ח"ג דף כא ע"ב
סג ע"ב27 דפסיל ביה מומא וכו'	משנת חיים ויקרא עמ' שכא, שכד
סג ע"ב27 שעיר המשתלח בעל מום	גנא דפלפלי עמ' רפג
סג ע"ב תוס' ד"ה זריקת	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב עמ' שיז
סג ע"ב ריטב"א - אי טרחינן למצוא אופני היתר	גנא דפלפלי עמ' רפג
סד ע"א01 רבא אמר כגון שהי' לו חולה	תפארת ראובן עמ' צב
סד ע"א05 דחייתו לצוק זהו שחיטתו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלח
סד ע"א05 דחייתו לצוק זו היא שחיטתו	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנט
סד ע"א05 דחייתו לצוק זו היא שחיטתו	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לעיו"כ, סי' ג לעיו"כ בשעת כל נדרי
סד ע"א05 דחייתו לצוק זו היא שחיטתו	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מב
סד ע"א05 דחייתו לצוק היינו שחיטתו	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נד
סד ע"א05 דחייתו לצוק זו שחיטתו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תעה
סד ע"א05 שני שעירי יוהכ"פ ומת א' מהם	חיי נפש ח"ב עמ' רסג
סד ע"א06 א"ר שני שבזוג ראשון יקרב	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג
סד ע"א06 אמר רב שני שבזוג ראשון יקרב שני ירעה וכו'	חיי נפש ח"ג עמ' רפח
סד ע"א06 אמר רב שני שבזוג ראשון יקרב שני שבזוג שני ירעה	לבושי בדים סעיף מה
סד ע"א07 שני שבזוג ראשון או שני שבזוג שני וכו' רב דאמר כרבי אליעזר דסבירא ליה אם קרב הראש של אחד מהם כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצא
סד ע"א07 שני שבזוג ראשון	חקל יצחק (תשסג) עמ' תכא
סד ע"א10 אם בעלי חיים נדחים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכב {איך מהני תשובה}
סד ע"א10 בע"ח אינם נידחין	קדושת יו"ט ח"ב דף כג ע"ד, כה ע"ד, כו ע"א
סד ע"א10 בעלי חיים אי נדחים מחלוקת רב ורבי יוחנן, ותוס'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יד ע"ב וע"ד
סד ע"א10 בעלי חיים אין נדחין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלג
סד ע"א10 בעלי חיים אינם נדחים ור"י ס"ל בע"ח נדחים	חמודי צבי בראשית עמ' רמ
סד ע"א10 בעלי חיים אינם נדחין ור' יוחנן אמר בע"ח נדחים	חמודי צבי שמות עמ' קנב
סד ע"א10 בעלי חיים אינם נדחים	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רעא
סד ע"א10 בעלי חיים אינם נדחים	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמג
סד ע"א10 בעלי חיים אינן נדחים	ויגד יעקב עמ' רי
סד ע"א10 בעלי חיים אינן נדחין	צמח צדקה עה"ת עמ' קצג
סד ע"א10 לרב אין בעלי חיים נדחין	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ד, כרך ב ח"ב עמ' כו
סד ע"א10 לרב בע"ח אין נדחים	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' כז
סד ע"א10 לרב בע"ח אינן נדחין ולר"י נדחין	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסה, קסט
סד ע"א10 מחלוקת רב ור"י נראה ונדחה וכו'	דברי יונה ח"א עמ' ב, ש
סד ע"א10 רב סבר ב"ח אין נדחין	דרכי איש דף פב ע"ד
סד ע"א10 רב סבר בעלי חיים אינן נדחין ורי"ו ס"ל בע"ח נידחין	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שמה, תנט
סד ע"א10 רב סבר בעלי חיים אינן נידחין וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' נד
סד ע"א10 רב סובר בעלי חיים אינו נדחה והראיה ממחוסר זמן	גנת אגוז (תשעב) אות שעו
סד ע"א11 בעלי חיים נדחים	חמודי צבי ויקרא עמ' קסה
סד ע"א11 בעלי חיים נדחין	בני שלשים עמ' קסז
סד ע"א11 בעלי חיים נדחין	דרשות יעב"ץ עמ' לד
סד ע"א11 בעלי חיים שנדחו אינם חוזרים ונראים	דגל מחנה יהודה עמ' ריט
סד ע"א11 נדחין	צדקת יוסף עמ' כז {נראה ונדחה אינו חוזר ונראה}
סד ע"א12 מאי טעמא דרב דיליף ממחוסר זמן וכו'	הר המוריה עמ' קז
סד ע"א19 משחתם בהם מום בם לא ירצו דוקא בשעה שהמום בם	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קעא
סד ע"א20 מום בם הוא דלא ירצו הא עבר מומן ירצו	ויגד יעקב עמ' ריג
סד ע"א23 בעינייהו הוא דלא מירצו הא על ידי תערובת מירצו	משך חכמה ויקרא פ' יא פס' מג
סד ע"א24 הא על ידי תערובות מירצו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קסח
סד ע"א25 אברי תמימים שנתערבו באברי בעלי מומין וכו' ומר סבר מום בם הוא דלא מרצי הא עבר מום מרצי אבל תערובות לא מהני	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמד
סד ע"א25 תערובות אברי בעלי מומין באברי תמימים, ר"א אומר וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' תסח
סד ע"א30 בם בהם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפב
סד ע"א30 ולרב נהי נמי דבעלי חיים אינן נדחין אי בעי האי נקרב אי בעי האי נקרב וכו'	לחמי תודה דף לח ע"א
סד ע"א32 מצוה בראשון וכו'	תפארת ראובן עמ' צו
סד ע"א32 מצוה בראשון	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רסג
סד ע"א32 מצוה בראשון	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכה
סד ע"א39 רבנן סברי איזה מהם שירצה יקריב ורבי יוסי סובר מצוה בראשון	כתר תורה (תשסז) עמ' קנט
סד ע"א תוס' - הקשו אהא דס"ל לר"י בהמות של שותפין וכו'	דברי יונה ח"א עמ' ב, ש
סד ע"א תוס' - לרבי יוחנן דס"ל בע"ח נדחין אף בדיחוי מעיקרא אמאי לא יליף ממחוסר זמן דהוי דיחוי מעיקרא	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסט
סד ע"א תוס' ד"ה דחייתו - דעריפתה זו היא שחיטתה כו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
סד ע"ב נשפך הדם ימות המשתלח	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
סד ע"ב מת המשתלח	חקל יצחק (תשסג) עמ' תכא
סד ע"ב תוס' ד"ה ואם - אמאי לא תנן אם השני משובח יביאנו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלד
סד ע"ב תוס' ד"ה ואם	משנת חיים במדבר עמ' צז
סד ע"ב תוס' ד"ה יעמד - לעיל דקאמר טעמא דר' יוחנן דכתיב בהם, למה לא אמר משום דכתיב יעמד חי	לחמי תודה דף לח ע"א
סד ע"ב תוס' ד"ה יעמד	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לח ע"ב
סה ע"א פר ושעיר של יוהכ"פ שאבדו וכו' שאין חטאת ציבור מתה ותוס' ישנים	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כ ע"א
סה ע"ב שנה תמימה מונה ג' מאות וס"ה יום	גור אריה בראשית פ"מ הערה 37
סה ע"ב תוס' ד"ה משום	משנת חיים במדבר עמ' קלא
סה ע"ב תוס' ד"ה משום	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קעה*
סו ע"א09 הקדיש והעריך והחרים בהמה תעקר וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 298
סו ע"א15 הנך דלאו בני הקרבה נינהו לא טריד בהו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1372
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר וכו׳ וכך היה אומר אנא השם חטאו עוו פשעו לפניך עמך בית ישראל	אבני אש (אויש) מועדים עמ' מו
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח וכו' והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש וכו' היו כורעים וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצז ע"ב
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח וכו' מסרו למי שהיה מוליכו וכו' וכבש עשו לו מפני הבבליים וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ריא
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח וסומך שתי ידיו עליו וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' קיד
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח סמך ידיו עליו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
סו ע"א24 בא לו אצל שעיר המשתלח	אגרות הראיה כרך ב אגרת תקמ (קסט) {הרעיון שבדבר זה}
סו ע"א25 וידוי על השעיר	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קכט {ע"י הווידוי אדם יכול להיכנס לקדושה, נגד הפרעת השטן}
סו ע"א26 אנא ה' חטאו וכו'	ביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק ט
סו ע"א26 אנא ה' חטאו עוו פשעו לפניך עב"י	אוהב ישראל (תשמ) דף רמב ע"ב
סו ע"א26 אנא השם וכו' שם המפורש	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שצ
סו ע"א26 אנא השם חטאו עוו פשעו לפניך עמך בית ישראל	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רכד
סו ע"א26 אנא השם חטאו עוו פשעו לפניך	המאור הגדול (גר"א) עמ' רמה
סו ע"א26 אנא השם חטאו עוו פשעו עמך בית ישראל	בית יעקב (תשסא) עמ' נג, קיח, ריא
סו ע"א26 אנא השם חטאו	תורת אליהו עמ' רח
סו ע"א26 וכך היה אומר וכו' ושפשעו לפניך עמך בית ישראל וכו'	ברית שלום (תעח) דף סז ע"ג
סו ע"א26 וכך היה אומר וכו' ושפשעו לפניך עמך בית ישראל וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תלא
סו ע"א26 כה"ג מתוודה בקול	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריב
סו ע"א27 חטאו עוו ופשעו עמך בית ישראל	חנן אלקים עמ' קג, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלה
סו ע"א27 עמך בית ישראל	תורת מנחם חמ"ח עמ' 56 {כה"ג עבד את עבודת יוה"כ בשם כל ישראל}
סו ע"א27 הכה"ג אמר וידוי בעד כל קהל ישראל	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפג
סו ע"א27 כה"ג מתודה על עצמו ועל ישראל	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריב
סו ע"א33 הכהנים והעם שעומדים בעזרה וכו' כורעים ומשתחווים	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 87
סו ע"א33 הכהנים כאשר שמעו את השם היוצא מפי כה"ג היו כורעים ומשתחוים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצה הערה 24
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה	דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' כג
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה וכו'	דברות חיים (תשעה) עמ' לג
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים וכו'	אור אברהם ברכות עמ' יב
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש יוצא מפי כה"ג	לבושי בדים סעיף שמו
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול היו כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהם	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 108
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש, וגבו"א	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פד
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה	זכרון משלי עמ' פז אות רמו
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה	רנת יצחק תהלים עמ' צד, צה
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדם בעזרה וכו' היו כורעים ומשתחוים ואומרים בשכמל"ו	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' יח, ל-לא
סו ע"א33 והכהנים והעם וכו', ותוס' יו"ט	ס' החיים (תשנג) עמ' קכה*
סו ע"א33 והכהנים והעם עומרים בעזרה	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 134
סו ע"א33 והכהנים והעם שהיו עומדים בעזרה וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
סו ע"א33 והכהנים והעם שהיו עומדים בעזרה כשהיו שומעים וכו'	פחד יצחק פסח מאמר ס
סו ע"א33 והכהנים והעם העומדים בעזרה, כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול וכו'	ויברך דוד עמ' קו, קטז
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש	על ישראל גאותו עמ' קצח
סו ע"א33 כששמעו את שם המפורש כרעו והשתחוו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 189
סו ע"א33 כששמעו השם יוצא מפי כה"ג	מרפא לנפש בראשית עמ' שמו
סו ע"א33 וכשהיו שומעין את משם	כתבי רבנו בחיי עמ' רכד-רכה
סו ע"א33 כשהיו שומעים את השם המפורש היו כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהם ואף בשכמל"ו	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רכא, רלט, רעח
סו ע"א33 כשהיו שומעים את השם המפורש יוצא מפי כהן גדול	להורות נתן במדבר עמ' עג
סו ע"א33 כשהיו שומעים את השם המפורש כו' היו כורעים ומשתחוים ונופלים וכו'	רנת יצחק תפלה עמ' סז
סו ע"א33 כשהיו שומעים את שם המפורש היו כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהם	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיג-תטו
סו ע"א33 כשהיו שומעים השם היו כורעים	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמז
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש וכו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' מד
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש יוצא	תורת אליהו עמ' תטז
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' מד
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי בה"ג	ברית אברם עמ' תפו
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול היו כורעים ומשתחוים וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צז
סו ע"א33 כשהיו שומעין שם המפורש יוצא מפי כה"ג היו כורעים ואומרים בשכמל"ו	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמד
סו ע"א33 כשהיו שומעים שם המפורש	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנו
סו ע"א33 כשהיו שומעין את שם המפורש יוצא מפי כה"ג	אש דת (תשמח) עמ' קצא
סו ע"א33 כשהיו שומעין שם המפורש יוצא מפי כה"ג	דברי יואל פ' ויגש דף תכד ע"א
סו ע"א34 השם המפורש יוצא מפי כהן גדול	חכמת התורה ויגש עמ' רמז
סו ע"א34 יוצא מפי כהן גדול	מבשרת ציון ח"ג עמ' רכד
סו ע"א34 כשהיה השם יוצא מפי כהן גדול	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פ, תרכה
סו ע"א34 כשהיה יוצא מפי כהן גדול	נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות יא
סו ע"א34 כשהכה"ג היה מזכיר את השם היו כל העם משתחוים וכו'	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצג, רמא
סו ע"א34 כשהשם המפורש יוצא מפי כה"ג	חיים וחסד סי' תסג
סו ע"א34 כששמעו את השם המפורש אמרו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	כד הקמח (מישור) עמ' רמא
סו ע"א34 שהוא יוצא מפי כה"ג	עולם אחד פרק ב
סו ע"א34 שם המפורש יוצא מפי כה"ג	ציץ השדה חנוכה עמ' עד, קט
סו ע"א33 שם המפורש ביוה"כ	פני מלך מועדים עמ' לט
סו ע"א34 שם המפורש יוצא מפי כהן גדול	דברי שאול במדבר עמ' ל
סו ע"א34 שם המפורש יוצא מפי כהן גדול	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שסב
סו ע"א34 שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול	ברכת השיר (צינץ) עמ' רנג
סו ע"א34 שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול	ברית מנוחה (תשנט) עמ' מה {שם שהיה מזכיר כשעלה על המזבח להקריב}, נח-נט {אופן אמירת השם}, צא {היה מנענע נענועים באמירת השם}, צו-צז {אופן אמירת השם}, ק
סו ע"א34 שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יג
סו ע"א34 שם המפורש	דולה ומשקה פורים עמ' שה {במקדש היו משתמשים בשם המפורש}
סו ע"א34 שם המפורש	חכמת התורה תולדות עמ' תפב {ביום הכיפורים מותר לפרש השם באותיותיו}
סו ע"א35 היו כורעים ומשתחוים ואומרים בשכמל"ו רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ל
סו ע"א35 היו כורעים ומשתחוים ונופלים	משנת חיים במדבר עמ' קכה
סו ע"א35 כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהם	ציץ השדה - שדי יער עמ' שעג
סו ע"א35 כורעים ומשתחוים	משנת חיים שמות עמ' ריב
סו ע"א36 ואומרים בשבמל"ו	ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' נ
סו ע"א37 אף שהכל כשרין כו'	המדרש והמעשה פרשת במדבר אות א
סו ע"א38 אלא שעשו כהנים גדולים קבע וכו', וכבש עשו לו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסט, קעא
סו ע"א40 איש עתי ערסלא שמו	נאות דשא (תשסח) עמ' רב
סו ע"א40 רבי יוסי ס"ל דזר כשר לשילוח שעיר המשתלח	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עג
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' מ
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו ואומרים לו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקי ד"ה אמרו
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו ואומרים לו טול וצא וכו'	שדה יעקב עמ' סא
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו ואומרים לו טול וצא טול וצא	לבושי בדים סעיף קמא
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו ואומרים לו טול וצא טול וצא	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלא ע"ב
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים	אור הצבי עמ' 162
סו ע"א41 וכבש עשו לו מפני הבבליים	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רפו
סו ע"א41 וכבש עשו לו, ורש"י ד"ה וכבש - להוליכו אל מחוץ לעיר	עטרת ישועה (תשסד) אות כ לסוכות
סו ע"א42 הבבלים תלשו בשערותיו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לד
סו ע"א42 מפני הבבלים שהיו מתלשין בשערו	צמח צדקה עה"ת עמ' קל
סו ע"א42 היו תולשין שער המשלח את השעיר צא שלא תשהה עוונותינו	אגרא דכלה ח"ג עמ' רנז
סו ע"א43 ואילו בני אהרן לא אמר	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מו
סו ע"א43 ואילו בני אהרן עם קדושיך לא קאמר וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
סו ע"א46 אטו מי נפקי מכלל ישראל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנ
סו ע"א46 הכהנים בכלל העם	חנן אלקים עמ' עב, עד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלג, קלה
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר כו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר עתי שיהא מזומן	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלב
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קו
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מו ע"ג
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר	משנת חיים ויקרא עמ' רצז
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר	צמח צדקה עה"ת עמ' קל
סו ע"א47 איש להכשיר את הזר, "עתי" אפילו בשבת, "עתי" במזומן וכו' ואין עירוב והוצאה ליה"כ	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סו
סו ע"א47 ושילח ביד איש עתי המדברה	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ח
סו ע"א47 עתי שיהא מזומן וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' א
סו ע"א רש"י ד"ה וכבש - כמין מעלה גבוהה עשו להוליד את השעיר לעזאזל אל מחוץ לעיר	עטרת ישועה (תשסד) אות כ לסוכות
סו ע"א רש"י ד"ה וכבש כו' ואומרים לו טול מהר וצא - ואל תשהה עונותינו אצלנו עוד	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלא ע"ב
סו ע"א תוס' ישנים ד"ה בא וישב	צפיחת בדבש סי' לו דף פט ע"א
סו ע"א תוס' יו"ט ד"ה והכהנים	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קע
סו ע"א תוספות יום טוב	פחד יצחק - ראש השנה מאמר טז
סו ע"ב01 איש עתי אפילו בשבת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסו
סו ע"ב01 מזומן, רש"י - המוכן לכך מיום אתמול	מנחת מחבת ח"א עמ' רכח
סו ע"ב01 עתי אפי' בשבת וכו' שאם הי' חולה מרכיבו על כתיפו	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסד, קסח, קעא-קעב
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ'
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת למאי הלכתא, ורש"י	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' פב
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת עתי אפילו בטומאה	לבושי בדים סעיף פט
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לב
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסח
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת	טוב טעם ויקרא עמ' פו
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שצא
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת	פרי חיים (קנולר) פרשת אחרי
סו ע"ב01 עתי אפילו בשבת	תפארת ראובן עמ' צה, צט, רג
סו ע"ב01 עתי ואפי' בטומאה וכו' מ"ד כפרה כתיב בה קמ"ל, וגבו"א	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנא-רנב
סו ע"ב01 עתי ואפילו בטומאה	בית אלהים שער ב עמ' רפז
סו ע"ב02 הוה אמינא הואיל וכתוב ביה בשילוח השעיר כפרה הוה ליה עבודה וזר פסול	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עג
סו ע"ב03 כפרה כתיבא ביה	משנת חיים ויקרא עמ' שכב
סו ע"ב05 אם היה חולה מרכיבו על כתפיו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שצא
סו ע"ב05 חלה מרכיבו ע"כ כו'	המדרש והמעשה פרשת במדבר אות א
סו ע"ב05 מרכיבו	הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כא
סו ע"ב06 האמר חי נושא את עצמו	לבושי בדים סעיף צ
סו ע"ב06 חי נושא את עצמו	זאת ליעקב שמות עמ' קיג
סו ע"ב06 חי נושא את עצמו	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סד
סו ע"ב07 אפילו תימא ר' נתן חלה שאני	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 267
סו ע"ב08 זאת אומרת עירוב והוצאה לשבת וכו' ותוס'	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' עח, פב
סו ע"ב08 עירוב והוצאה לשבת ולא ליוה"כ וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' אמור אות ד
סו ע"ב09 אין עירוב והוצאה ליוהכ"פ	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תעז
סו ע"ב09 אין עירוב והוצאה ליום הכיפורים	פנים מסבירות עמ' פ
סו ע"ב09 אין עירוב והוצאה ליוה"כ	ויגד יעקב עמ' רלג
סו ע"ב09 אין ערוב והוצאה ליום הכיפורים	משך חכמה ויקרא פ' כה פס' ט
סו ע"ב09 היתר הוצאה מרשות לרשות ביו"כ	שיחות לספר שמות עמ' שנט
סו ע"ב09 ואין עירוב והוצאה ליום הכיפורים	פני יהושע (תשסא) עמ' עט
סו ע"ב11 נטמא המשלח את השעיר לעזאזל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפז
סו ע"ב11 נכנס טמא לעזרה כו'	משנת חיים ויקרא עמ' שכא, תמט
סו ע"ב12 שאלו את ר' אלעזר וכו'	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' עט
סו ע"ב12 שאלו את ר"א וכו' מפני שלא אמר וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' יד אות ז
סו ע"ב12 שאלו את ר"א וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' סה
סו ע"ב12 שאלו את ר"א חלה כו'	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר הקטנה בית ו
סו ע"ב12 שאלו את ר"א חלה מהו שירכיבהו על כתפו	תפארת ראובן עמ' ק
סו ע"ב12 שאלו את רבי אליעזר חלה וכו'	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ח
סו ע"ב12 שאלו את רבי אליעזר חלה מהו שירכיבהו על כתפו	ארץ צבי (תשע) עמ' קנח
סו ע"ב12 שאלו לר"א חלה מהו שירכיבהו על כתפו וכו' שלא אמר דבר שלא שמע מרבו	חנן אלקים עמ' קב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה
סו ע"ב13 חלה השעיר מהו שירכיבהו כל כתיפו וכו', ורש"י	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מז, צפחת השמן אות יב
סו ע"ב13 חלה מהו שירכיבהו על כתיפו	כסא דוד (תקנד) דף קכב ע"ד
סו ע"ב13 חלה מהו שירכיבהו על כתיפו	כסא דוד (תשנ) עמ' תצ
סו ע"ב13 חלה שעיר המשתלח מהו שירכיבהו על כתפו וכו' חלה משלחו מהו שישלחנו ביד אחר	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קנ
סו ע"ב13 יכול הוא להרכיב אותי ואתכם	תבואת יקב (פרידמן) עמ' קה
סו ע"ב14 חלה משלחו	בית אלהים שער ב עמ' רפח
סו ע"ב16 דחפו השעיר ולא מת	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרכט
סו ע"ב16 דחפו ולא מת מהו שירד אחריו וימיתנו	קהלת יעקב סוכות עמ' רכט
סו ע"ב16 דחפו לשעיר המשתלח ולא מת מהו וכו' כך יאבדו כל אויביך ה'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קעט {מהחת"ס - שהשעיר למיתה כיון שהעונות לא נתהפכו לזכיות, אבל בלא מת סימן שנתהפכו}
סו ע"ב17 אמר רבי אליעזר כן יאבדו כל אויביך	חנן אלקים עמ' קד
סו ע"ב20 שאלו את ר"א וכו' הפליגם בדברים	ס' חסידים סי' תתרסא
סו ע"ב20 שאלו את ר"א פלוני מהו לעוה"ב א"ל לא שאלתני אלא על פלוני וכו'	כתנות אור עמ' תרב
סו ע"ב20 שאלו את ר"א פלוני מהו לעוה"ב, ורש"י ד"ה אלא - 'פלוני' הוא אבשלום	עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א
סו ע"ב20 שאלו את ר"א פלוני מהו לעולם הבא אמר להם לא שאלתוני אלא על פלוני	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רנב
סו ע"ב20 שאלו את ר׳׳א פלוני מהו לעולם הבא וכו׳ מהו להציל כבשה מן הארי וכו׳	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קנא, קנב
סו ע"ב20 שאלו את רבי אליעזר וכו' שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו וכו' אין חכמה לאשה אלא בפלך	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שפח
סו ע"ב20 שאלו לר"א פלוני מהו לעוה"ב וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
סו ע"ב20 שאלו את ר"א כו' שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם	עשרה מאמרות (תשס) עמ' ע, קלח, תקכ
סו ע"ב20 שאלו את ר' אליעזר וכו' לא מפני שהפליגן בדברים אלא מפני וכו'	מגילת סמנים עמ' ח
סו ע"ב21 פלוני מאי לעוה"ב	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף לד ע"ד
סו ע"ב21 פלוני מאי לעולם הבא	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קכג
סו ע"ב21 פלוני מהו לעוה"ב וכו'	ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף מ"ה ע"א, מ"ט ע"ד
סו ע"ב21 פלוני מהו לעוה"ב וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קלא
סו ע"ב21 פלוני מהו לעוה"ב	יריעות שלמה (אוזאן) פ' מצורע
סו ע"ב21 פלוני מהו לעולם הבא	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לו
סו ע"ב22 מהו להציל את הכבשה וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קסג
סו ע"ב22 מהו להציל כשבה מן הארי	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תז
סו ע"ב22 מהו להציל רועה כבשה מן הארי	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שעח
סו ע"ב26 מהו לסוד את ביתו כו'	המדרש והמעשה בראשית פ' בראשית
סו ע"ב26 מהו לסוד את הבית א"ל לא שאלתוני אלא מהו לסוד את קברו	שארית מנחם ח"ד עמ' תנד
סו ע"ב27 הפליגו בדברים אחרים	ס' חסידים סי' תתרסא
סו ע"ב27 לא מפני שהפליגן בדדברים	ברית עולם (תשסט) עמ' רז
סו ע"ב28 לא אמר דבר שלא שמע מרבו	עיונים במשלי עמ' רו, שצג
סו ע"ב28 לא אמר דבר שלא שמע מרבו	שיחות לספר במדבר עמ' פג
סו ע"ב28 ר' אליעזר הגדול לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולם	מאמרי הראי"ה עמ' 204 {וצ"ע הרי באבות דר' נתן ו' שדרש ברבים דברים שלא שמעתן אוזן מעולם}
סו ע"ב28 ר"א לא אמר מה שלא שמע מפי רבו	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלח
סו ע"ב28 רבי אליעזר וכו' לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 181
סו ע"ב28 שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לד
סו ע"ב29 שאלה אשה וכו' אין חכמה לאשה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשלג
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר' אליעזר מאחר שמעשה העגל שווין וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קפג
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר' אליעזר	מהר"ם שיק שמות עמ' קמג
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר' אליעזר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ז
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א	קול ששון (גולדברג) אות יח
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א וכו' א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלך	זכור לדוד עמ' עא
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א וכו' אין חכמה לאשה אלא בפלך	צמח צדקה עה"ת עמ' לב
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א וכו' וכל אשה חכמת לב בידי' טוו	הדרש והעיון שמות מאמר רסא
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלך	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קו
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את ר"א מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'	פאר יעקב ח"ב עמ' תתע, ח"ג עמ' רז, תק
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' כי תשא אות ב
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר וכי מאחר שמעשה העגל שווים מפני מה אין מיתתן שוה וכו'	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רלז
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ע ד"ה שאלה, ח"ג עמ' תרלג ד"ה במסכת
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שווין מפני מה אין מיתתן שוה וכו'	קרבן שבת (תשסח) עמ' *קעז
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה אמר לה אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מו
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה אמר לה אין חכמה לאשה אלא בפלך	שארית מנחם - מאמרים עמ' קמט, רצב
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה אמר לה אין חכמה לאשה אלא בפלך	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקעא
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' סא
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה כו' אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צו, ק
סו ע"ב29 שאלה אשה חכמה לר"א מפני מה חטא העגל שוה ואין מיתתן שוה	עטרות סופרים עמ' לו
סו ע"ב29 שאלה אשה לר"א מפני מה נדונו בשלש מיתות בעגל	מקראי קדש (תשנג) עמ' לג, רעו
סו ע"ב30 מאחר שמעשה העגל שוויו מפני מה אין מיתתן שוה	שבח נעורים עמ' קב
סו ע"ב30 מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה וכו'	יפה מראה (שנ) סוטה פרק ג דף רמא ע"א
סו ע"ב30 מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה	ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קעב
סו ע"ב31 א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלך	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קה ע"א
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'	פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ויקהל דף קמד ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ויקהל דף קמה ע"ב
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך שנאמר וכל אשה חכמת לב בידיה טוו	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	אגרא דכלה ח"ב עמ' קמח
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות י
סו ע"ב31 אשה אינה יודעת אלא בפלך	מנחת קנאות עמ' קי
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפג
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' צט
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רצט ע"א
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיב
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	דרך חיים (תשלה) עמ' קכו
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 739-738
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסה
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	חכמת התורה ויקהל עמ' קח
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	טוב טעם שמות עמ' רפג
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	מנות הלוי (תשסב) עמ' קז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	מצווה ועושה ח"א עמ' תקסו, תקסז
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	פוקד עקרים סי' ו (עמ' 52), לקוטי מאמרים עמ' 182, 231, צדקת הצדיק סי' קמו, דובר צדק עמ' 43
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	פירות מפוזרין עמ' ל
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שלט
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שלו
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רכב
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רי
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך	תפארת צבי שמות עמ' תקכב
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה וכו'	דרכי חיים פרק ב משנה ח' (דף ע"ד ע"ב ד"ה מרבה עצה)
סו ע"ב31 אין לאשה חכמה אלא בפלך	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1044
סו ע"ב31 אין חכמה לאשה אלא בפלך שנאמר וכו' חכמת לב טוו את העזים	הדרש והעיון שמות מאמר רפז עמ' תד {רמז לחכמה יתירה שהיתה בטווייה מעל העזים}
סו ע"ב31 מי שחטאו ממש נהרגו או במיתת בי"ד או ע"י שהשקה אותן כסוטה	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שלד
סו ע"ב31 מפני מה אין מיתתן שוה, ורש"י ובמהרש"א	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שצה
סו ע"ב33 איתמר רב ולוי	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכו
סו ע"ב33 וכל אשה חכמת לב	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנז
סו ע"ב33 רב ולוי ח"א זבח וקטר בסיף ונשק במגפה שמח בלבו בהדרוקן	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנא
סו ע"ב33 רב ולוי חד אמר זיבח וקיטר בסייף וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרלד ד"ה ונ"ל
סו ע"ב34 ג' מיני מיתות לעובדי העגל	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שז
סו ע"ב34 גפף ונישק במיתה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 181
סו ע"ב34 גפף ונשק במיתה	משך חכמה שמות פ' לב פס' כו-ז
סו ע"ב34 זבח וקטר בסייף	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקז
סו ע"ב34 זבח וקטר	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שלו
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף גפף ונישק במגפה, ורש"י	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שמב
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף גפף ונישק במיתה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' נז
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף וכו'	יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד' דף כו/ז ע"א
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף וכו'	שבח נעורים עמ' קג
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף	ברכת אבות עמ' תקסה
סו ע"ב34 זיבח וקיטר בסייף	רנת יצחק תהלים עמ' תפה
סו ע"ב34 חד אמר זיבח וקיטר בסייף וחד אמר וכו'	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצה ע"ג-ע"ד
סו ע"ב34 מהם מתו בחרב, מהם במגפה, מהם בהדרוקן	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנח
סו ע"ב34 מיתות שונות בחטא העגל	שיחות לספר שמות עמ' שפד
סו ע"ב34 סייף, השקאה כסוטה, ומגפה וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריט
סו ע"ב34 על גיפוף נתחייבו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צח
סו ע"ב34 שלש מיתות היה בעובדי העגל	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ע
סו ע"ב35 שמח בלבבו בהדרוקן	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקנט
סו ע"ב35 שמח בלבבו בהדרוקן	טוב טעם שמות עמ' רנו
סו ע"ב35 שמח בלבבו בהדרוקן	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלח ע"ד
סו ע"ב35 שמח בלבו בהדרוקן וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ו) דף ע"ז ע"ב (ד"ה ואחרי)
סו ע"ב36 אשר חטאו בעגל בעדים והתראה בני לוי המיתום, ובלא התראה נגפו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תסג
סו ע"ב36 בעדים והתראה בידי אדם	עיוני רש"י במדבר עמ' תנו
סו ע"ב36 בעדים והתראה וסיף	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפג
סו ע"ב36 בעדים והתראה סייף	מאיר נתיבות ח"ב עמ' קנד
סו ע"ב36 בשלש מיתות נדונו שם, אם יש עדים והתראה בסייף וכו' עדים בלא התראה במגפה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ר, קמו, רכ
סו ע"ב36 החוטאים בעדים ובהתראה בעגל נידונו בסייף, עדים בלא התראה במיתה וכו'	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכו
סו ע"ב36 עדים בלא התראה במיתה ובלא עדים בהדרוקן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשכט
סו ע"ב36 עדים בלא התראה במיתה	גור אריה שמות פל"ב הערה 116
סו ע"ב36 עדים בלא התראה במיתה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנ
סו ע"ב36 עדים בלי התראה	הכתב והקבלה שמות פל"ב פסוק כ
סו ע"ב36 עדים והתראה בסייף וכו'	טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק כז
סו ע"ב36 עדים והתראה בסייף כו', ורש"י - שבדקן כסוטות	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צו
סו ע"ב37 לא עדים ולא התראה בהדרוקן	פרי צדיק שמיני אות ד
סו ע"ב37 עבדו בלא עדים והתראה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רטז
סו ע"ב38 שבט לוי לא חטאו בעגל וכו' בניו בני בתו מישראל	נחמד ונעים (תשסח) כי תשא ד"ה דהנה
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא טעו בעגל דכתיב וכו' איתיביה וכו' האומר לאביו ולאמו וכו'	זרע שמשון (תשסג) וזאת הברכה אות יא
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד ע"ז	גור אריה שמות פל"ב הערה 104
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד ע"ז	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד ע"ז	מנחת מרדכי עמ' תא
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודה זרה	פרדס מנחם עמ' פז, פח, צא, ק
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכבים וכו'	אחרית השנים עמ' כח
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכבים	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קלט
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכבים	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סד
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכבים	ברית אברם עמ' ת
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכבים	משך חכמה שמות פ' יב פס' כב
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבדו ע"ז	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רטו
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבדו עבודה זרה	לחמי תודה דף רכב ע"ב
סו ע"ב38 שבטו של לוי לא עבדו עבודת כוכבים	לקוטי מאמרים עמ' 154
סו ע"ב38 שבטו של לוי	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלו
סו ע"ב38 שבטו של לוי	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ריג-ריד
סו ע"ב39 איתיביה וכו' האומר לאביו ולאמו לא, ראיתיו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשכט
סו ע"ב40 אבי אמו, אחיו מאמו, בני בתו מישראל	פירוש המכבי דברים עמ' שעב
סו ע"ב40 אמו היינו אם אביו	משיבת נפש עמ' רעז
סו ע"ב40 באבי אימו ישראל	גנא דפלפלי עמ' קסח
סו ע"ב40 האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו א"ל אביו אבי אמו מישראל	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף קטו/ז ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת הברכה דף פ ע"ג
סו ע"ב40 האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות א
סו ע"ב40 האומר לאביו ולאמו	פני מלך שמות עמ' ריח
סו ע"ב40 לאביו ולאמו לא ראיתיו זה אבי אמו ישראל	משך חכמה שמות פ' לב פס' כו-ז
סו ע"ב41 בני בתו מישראל	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקמא
סו ע"ב42 ומתוך ששונאים את הבבליים, ורש"י	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמב
סו ע"ב42 ומתוך ששונאים את הבבליים	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רד
סו ע"ב42 לא בבלים היו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קצח ע"א
סו ע"ב44 טול וצא תנא מה שהי צפירא דין וחובי דרא סגיאין	יורה חכימא (תשעא) עמ' רסט
סו ע"ב44 תנא מה שהי צפירא דין וחובי דרא סגיאין	שדה יעקב עמ' סא
סו ע"ב45 וחובי דרא סגיאין	אבן פינה עמ' 141
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים היו מלוין אותו וכו'	ברית שלום (תעח) דף יח ע"א
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים היו מלוין אותו וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' קיא
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים היו מלוין אותו עד סוכה ראשונה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קלו
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים היו מלוין אותו	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קנה
סו ע"ב45 מיקירי ירושלים	המאור שבתורה (לסין)
סו ע"ב45 יקירי ירושלים היו מלוין אותו וכו' הרי לחם הרי מים וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קמא, קסד, קסח
סו ע"ב46 י' סוכות מירושלים ועד צוק וכו'	יערות דבש ח"א עמ' קלה
סו ע"ב46 מירושלים ועד צוק עשר סוכות ומלוין אותו מסוכה לסוכה	חנן אלקים עמ' קג, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נד
סו ע"ב46 מירושלים ועד צוק תשעים ריס וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנ
סו ע"ב46 מירושלים ועד צוק תשעים ריס וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסה, תקכב
סו ע"ב46 עשו סוכות למי שהיה משלח את השעיר	אבני אש (אויש) מועדים עמ' נג
סו ע"ב46 עשר סוכות מירושלים וכו' על כל סוכה וסוכה אומרין לו הרי מזון והרי מים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקי ד"ה אמרו
סו ע"ב46 שעיר המשתלח להר מחוץ לירושלים	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 60
סו ע"ב רש"י - גזרו עליהם אחר מתן תורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסט
סו ע"ב רש"י - זיבח וקיטר, שהן בסקילה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רעו
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבה וקיטר	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תיב, תיג
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח - בזמן העגל עדיין היה כל מיתתן בסייף	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנא(טו) {הא במתן תורה יצאו מכלל ב"נ}
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח וקיטר	מנחת מרדכי עמ' ס, קמג
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח וקיטר	משנת חיים במדבר עמ' ער
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח וקיטר וכאן בסייף	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצה ע"ג
סו ע"ב רש"י ד"ה למאי - שגזרו עליהן לאחר מתן תורה	רנת יצחק יהושע עמ' לב
סו ע"ב רש"י ד"ה למאי הלכתא - תחומין דרבנן בעלמא נינהו	שפע חיים ח"א עמ' ד
סו ע"ב רש"י ד"ה למאי הלכתא	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ב
סו ע"ב רש"י ד"ה פלוני מהו לעוה"ב - היינו אבשלום	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
סו ע"ב רש"י ד"ה שיהא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שצא
סו ע"ב רש"י ד"ה שמעשה העגל - היו בו שלש מיתות, מיתת סייף שימו איש חרבו וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' מח
סו ע"ב תוס' - יש עירוב והוצאה ביום הכיפורים כמו בשבת	יד דוד (אופנהיים) עמ' נ
סו ע"ב תוס' - כל האומר שלמה חטא אינו אלא טועה וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים יא דף תלג ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער עג דף תיג ע"ג; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) דף יח ע"ב
סו ע"ב תוס' - כל היוצא למלחמת בית דוד גט כריתות כותב לאשתו	אגרות הרמב"ם (ונציה שד) דף סו/ז ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יא דף רצג ע"ד ודף רצו ע"ב
סו ע"ב תוס' ד"ה אמר - בכריתות אסקינן דרפרם בדותא היא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסו
סו ע"ב תוס' ד"ה אמר רפרם	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לט
סו ע"ב תוס' ד"ה מהו	ויואל משה מאמר ב סי' קמו עמ' שנט
סו ע"ב תוס׳ ד"ה מהו	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קנב
סו ע"ב תוס' ד"ה פלוני - פלוני מהו לעולם הבא - פר"ח דהוא אבשלום	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
סו ע"ב תוס' ישנים - לא מסתבר לומר שנשים עבדו ע"ז	משק ביתי סי' צו דף לא ע"ב
סו ע"ב מהרש"א	מהר"ם שיק שמות עמ' קמג
סו ע"ב מהרש"א ד"ה איש עתי	יבין שמועה (לעוו) עמ' שנב
סו ע"ב מהרש"א ד"ה זיבח - כמשפט עיר הנדחת שהן מרובין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לה ד"ה וי"ל
סו ע"ב תוס' יו"ט	דברי שאול במדבר עמ' ל
סז ע"א01 בכל סוכה וסוכה הרי מזון הרי מים	לבושי בדים סעיף סה
סז ע"א01 על כל סוכה וסוכה א"ל הרי מזון	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצ ע"א
סז ע"א01 על כל סוכה וסוכה אומר לו הרי מזון והרי מים וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפד
סז ע"א02 אומרים לו בכ"מ הרי לחם הרי מים	ערבי נחל (תשסד) עמ' רנג
סז ע"א02 אומרים לו הרי מזון הרי מים וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסה
סז ע"א02 אומרים לו הרי פת ומים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמא
סז ע"א02 הרי מזון והרי מים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קעט
סז ע"א02 הרי מזון והרי מים	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 368
סז ע"א03 היו מלוין אותו מסוכה לסוכה	חכמת התורה וישלח עמ' רא
סז ע"א03 היו מלוין אותו עד סוכה הראשונה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' לד
סז ע"א04 שעיר לעזאזל נשתלח לראש הצוק	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שנ
סז ע"א05 מה הי' עושה חולק לשון של זהורית חציו קשור בסלע וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תלא, תעד
סז ע"א05 מה הי' עושה חולק לשון של זהורית חציו קשור בסלע וכו'	ברית שלום (תעח) דף עד ע"ב
סז ע"א05 מה היו עושין חולק לשון של זהורית	הדרת אליהו דרוש ט סי' ה ד"ה ואגב
סז ע"א06 חולק לשון של זהורית וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסה
סז ע"א06 חולק לשון של זהורית וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' קכט
סז ע"א06 חציו קשר בסלע וחציו קשר בין שתי קרניו	כתר שם טוב (תשסד) סי' שלז
סז ע"א06 לשון של זהורית היה קשור לשעיר בין קרניו	עולה ליפה סי' ח
סז ע"א06 לשון של זהורית היה קשור על השעיר לעזאזל	שמן ראש - ימים נוראים עמ' צג
סז ע"א06 לשון של זהורית	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' צו
סז ע"א06 לשון של זהירות	אוהב ישראל (תשמ) דף רעד ע"א
סז ע"א07 ודחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורד	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נו
סז ע"א07 ודחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורד ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים אברים	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיח
סז ע"א07 ודחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורד ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים אברים	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קטו
סז ע"א07 היה אחד מהשעירים נשלח לעזאזל לארץ גזרה, ושם נתפרק לאברים אברים	דרשות באר יצחק עמ' כה
סז ע"א08 ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה בשרו אברים אברים	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רכו
סז ע"א08 לא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איברים	דרשות באר יצחק עמ' עו
סז ע"א08 ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים אברים	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שא
סז ע"א08 ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים	חיי נפש ח"ו עמ' קכט, קס
סז ע"א08 ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איברים, ורש"י וגבו"א	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קח-קי
סז ע"א08 ולא יגיע למחצית ההר עד שנעשה אברים אברים	הישר והטוב (תשסג) עמ' קנ
סז ע"א08 לא היה מגיע למחצית ההר עד שהיה נעשה איברים איברים	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 104
סז ע"א08 שעיר לעזאזל דחוהו מאחוריו	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריב
סז ע"א10 מאימתי מטמא בגדים	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלט
סז ע"א13 בין ירושלים לצוק הי' י"ב מיל	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסח, קלב
סז ע"א22 מעולם לא הוצרך אדם לכך לפי שיש לו פת בסלו	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קלט, קמ
סז ע"א22 מעולם לא הוצרך כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
סז ע"א22 מעולם לא נצרך אדם לכך אלא אינו דומה מי שיש לו פת בסלו וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנ
סז ע"א23 אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאיו לו	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסו, תקכב
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחין וכו'	שדה יעקב עמ' סט
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצבין וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תו ע"ב
סז ע"א בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבפנים וכיון שהגיע שעיר למדבר היה מלבין וידעו שנעשית מצותו שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים, כשלג ילבינו	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קסט
סז ע"א בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבפנים, וכיון שהגיע שעיר למדבר היה מלבין וידעו שנעשית מצותו שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ט
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין וכו'	לבית יעקב דרוש כג
סז ע"א29 בראשונה היו קושרים על פתח האולם מבחוץ וכו'	צמח צבי אגרת סב עמ' קנה
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבחוץ	נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש מה דף רח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קפ ע"א
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ, הלבין היו שמחין, לא הלבין היו עצבין ומתביישין	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קמא
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תפו
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ וכו' התקינו שיהו קושרין חציו בין קרניו וכו'	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קה, קז
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ריב
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ וכו'	ים שמחה עמ' תלא
סז ע"א29 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ב
סז ע"א29 היו קושרין לשון של זהורית	משמיע שלום עמ' קמא
סז ע"א29 היו קושרין לשון של זהורית	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קמא
סז ע"א29 היו קושרין לשון של זהורית	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ק
סז ע"א29 לשון זהורית בפתח האולם לפני ה'	מי מרום חי"ב עמ' קפד
סז ע"א29 לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחים וכו'	דברי יואל פ' אחרי מות דף עה ע"א
סז ע"א29 לשון של זהורית על פתח האולם	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נד-נה
סז ע"א29 לשון של זהורית קשור בפתחו של היכל	חנן אלקים עמ' קד
סז ע"א29 קושרין הלשון של זהורית וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שח {לסימן טוב}
סז ע"א29 קושרין לשון של זהורית על פתח האולם הלבין היו שמחים	ברית אברם עמ' תיג, תפג {שנמחל להם העונות}
סז ע"א29 קושרין לשון של זהורית	תורת אליהו עמ' רז
סז ע"א29 קשרו לשון של זהורית	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמח, רצא
סז ע"א30 הלבין	עיני שמואל (ראבין) עמ' לג {ע"י לשון של זהורית ידעו אם השעיר היה מכפר}
סז ע"א30 הלבין	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנ {חוט השני היה סימן לישראל, אם היה מלבין ידעו שנתכפרו עונותיהן וכו'}
סז ע"א30 הלבין	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' צא, שצה, תיז {אם נתלבן חוט השני בידוע שנתכפרו עונותיהם של ישראל}
סז ע"א30 הלבנת לשון של זהורית, ורע"ב	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שמד, שסז
סז ע"א30 הלבין החוט שני	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכה
סז ע"א30 הלבין היו שמחים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנז
סז ע"א30 הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצבין	דברי יואל פ' תרומה דף רמט ע"ב
סז ע"א30 הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצבין	עצי חיים - מועדים עמ' קלג
סז ע"א30 הלבין לשון של זהורית היו שמחים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסו
סז ע"א30 הלבין שמחים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שו
סז ע"א30 חוט השני שנתלבן	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קד
סז ע"א30 חוט של זהורית שהיה מתלבן	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקפח
סז ע"א30 לשון של זהורית היה מלבין	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שצא {כי ע"י תפלתם הפכה מדת הדין למדת רחמים}
סז ע"א30 נתהפך הרצועה מאדום ללבן	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בלק י {אם היו בני ישראל ראויים לבך, וזה היה סימן להם שנמחל להם עוונותיהם}
סז ע"א31 לא הלבין לשון זהורית היו עצבין	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שו
סז ע"א31 לא הלבין היו עצבים	צפיחת בדבש סי' לו דף פח ע"ג {וצריך להיות שמח ביוה"כ}
סז ע"א35 א"ר נחום בר' פפא משום ר' אלעזר הקפר וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 554
סז ע"א36 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבפנים וכיון שהגיע שעיר למדבר וכו' אם יהיו חטאיכם בשנים בשלג ילבינו	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נח
סז ע"א36 בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח אולם מבפנים	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קצט
סז ע"א36 היו קושרין לשון של זהורית וכו' וכיון שהגיע שעיר למדבר היה מלבין וידעו שנעשית מצותו וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שפח
סז ע"א36 ר"א הקפר אומר בתחילה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבפנים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג
סז ע"א38 וכיון שהגיע שעיר למדבר היה מלבין וכו'	טוב ירושלים ויקרא פט"ז פסוק א
סז ע"א38 וכיון שהגיע שעיר למדבר וכו' וידעו שנעשית מצותו	בית אלהים שער ב עמ' רפו
סז ע"א38 כיון שהגיע שעיר למדבר	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 121
סז ע"א43 איברי שעיר המשתלח מותרין בהנאה	פנים מסבירות עמ' קמא
סז ע"א43 איברי שעיר המשתלח מותרין	להורות נתן ויקרא עמ' ל
סז ע"א רש"י ד"ה כיון דמצוה בשעיר	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כא ע"א
סז ע"א רש"י ד"ה שבעה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' י
סז ע"א תוס' ישנים - לשון של זהורית שבין קרניו אי"ז לשון של זהורית שהיה במקדש	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קד
סז ע"א דבר בעתו ד"ה בא וישב לו	צפיחת בדבש דף דף צ ע"א
סז ע"א תפ"י - מוליך השעיר רשאי לאכול ביוה"כ	שיחות לספר ויקרא עמ' כב
סז ע"ב01 איברי השעיר מותרין כמדבר	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נג
סז ע"ב04 מדבר המדבר לרבות נוב וגבעון	תפארת ראובן עמ' צט
סז ע"ב06 אין גזירה אלא חתוכה	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' פ
סז ע"ב06 ארץ גזירה אין גזירה אלא חתוכה	תורה בציון עמ' תפ
סז ע"ב08 גזירה שמא תאמר מעשה תוהו הוא ת"ל אני ה' אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר אחריה	מרפא לנפש בראשית עמ' תב
סז ע"ב08 גזרה שמא תאמר מעשה תהו הוא תלמוד לומר אני ה' אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר בהן	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קעא, שסא
סז ע"ב08 שמא תאמר מעשה תהו הם	אמרי השכל עמ' 33
סז ע"ב09 אני ה' גזרתי ואין לך רשות להרהר אחריה וכו'	טוב ירושלים במדבר פי"ט פסוק ב
סז ע"ב09 אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר אחריו	אלומת יוסף דף כט ע"א
סז ע"ב09 אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר בהן	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעא
סז ע"ב10 אין לך רשות להרהר אחרי'	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 174
סז ע"ב10 אין לך רשות להרהר אחרי'	תורת מנחם חכ"ט עמ' 255
סז ע"ב10 אין לך רשות להרהר	עטרת תפארת דף יט ע"ב-ע"ג
סז ע"ב10 אין לך רשות להרהר	שלטי הגבורים (תשע) עמ' שלד
סז ע"ב10 אין רשות להרהר בהן	טוב טעם שמות עמ' קפב
סז ע"ב11 לא אמרה תורה שלח לתקלה	חקל יצחק (תשסג) עמ' רלב, רמט
סז ע"ב11 לא אמרה תורה שלח לתקלה	עצי חיים על התורה עמ' תכה
סז ע"ב11 לא אמרה תורה שלח לתקלה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שפה
סז ע"ב11 לא אמרו שלח לתקלה	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תכו
סז ע"ב11 מסתברא כמ"ד מותרין לא אמרה תורה שלח לתקלה	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ה ע"ב, מהדו"ב ח"ג דף כא ע"ב
סז ע"ב12 עזאזל שיהא עז וקשה, ורש"י	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קצו ע"א
סז ע"ב12 עזאזל שיהא עז וקשה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפח
סז ע"ב12 שלח לתקלה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכב
סז ע"ב14 עזאזל קשה שבהרים וכו' שמכפר על מעשה עזא ועזאל	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 208
סז ע"ב14 עזאזל קשה שבהרים	באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 130
סז ע"ב14 עזאזל קשה שבהרים	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 99, דברים פכ"ה הערה 99
סז ע"ב14 עזאזל קשה שבהרים	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קכה הערה 447
סז ע"ב16 לעזאזל לכפר על מעשה עוזא ועזאל	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קג {עריות, משורשי החטאים}
סז ע"ב16 עזאזל מכפר על מעשה עוזא ועזאל וכו'	ברית שלום (תעח) דף עד ע"ב
סז ע"ב16 עזאזל מכפר על מעשה עוזא ועזאל וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תעד
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל	לבושי בדים סעיף כב, קלט
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל וכו'	טוב ירושלים בראשית פ"ו פסוק ד
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רח
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל	ישראל קדושים עמ' 124, רסיסי לילה סי' נד (עמ' 149), תקנת השבין סי' טו (עמ' 144), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 56), יח (עמ' 154), צדקת הצדיק סי' קה, לקוטי מאמרים עמ' 147
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל	משך חכמה הפטרת דברים
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל	פרי צדיק ערב יוכ"פ אות ה
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל, ורש"י	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' ר
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על מעשה עוזא ועזאל, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' עח
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על עוון עזא ועזאל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלד
סז ע"ב16 עזאזל שמכפר על עון עזא ועזאל	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שז
סז ע"ב16 לכפר על מעשה עוזא ועזאל	בעקבי יעקב עמ' שסד {בעלי התוס' על בראשית פ"ו כתבו ש"הנפילים היו בארץ" סופי תיבות למפרע צום, כי יוה"כ מכפר עליהם}
סז ע"ב16 שמכפר על מעשה עוזא ועזאל	טיול בפרדס ח"א עמ' שב
סז ע"ב16 שעיר המשתלח מכפר על חטא עוזא ועזאל	מרפא לנפש בראשית עמ' תב
סז ע"ב16 שעיר עזאזל מכפר על חטא עזא ועזאל	שירי משכיל כלל ט פרט א
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' תלט
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו ואלו הן ע"ז וכו', את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן וכו'	אור ישראל (תרס) דף מט ע"ב
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו וכו'	קרבן אהרן (שסט) פרשת אחרי מות פרק יג דף קצח ע"ד
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו כו' את חוקותי תשמרו וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רכו
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו כו' את חוקותי תשמרו וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רכו
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו	לחמי תודה דף קיט ע"א, קעו ע"א
סז ע"ב17 את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו וכו' שהשטן משיב עליהם	אור ישראל סי' ל חלק א, סי' לא
סז ע"ב17 את משפטי תעשו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קצו ע"ב
סז ע"ב17 את משפטי תעשו	השיר והשבח ח"ב עמ' קלז
סז ע"ב17 את משפטי	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שנו {מה בין חוקים למשפטים}
סז ע"ב17 מעשה עוזא ועזאל	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 85
סז ע"ב17 מעשי עוזא ועזאל	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רפג
סז ע"ב17 מעשי עוזא ועזאל	קסת הסופר (תשעו) עמ' רכג {שמחזאי ועזאל שנפלו מהשמים}
סז ע"ב17 משפטי - דברים המיושרים והדין נותנו לעשותו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשס הערה 100
סז ע"ב17 משפטי תעשו - דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' יח, בראשית ח"ב עמ' ר, שמות ח"א עמ' תז, שמות ח"ב וויקרא עמ' ריט, תכא
סז ע"ב17 משפטים	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפ {הם הנהגות המובנות לנו}
סז ע"ב17 עוזא ועזאל	מים רבים (פרנקל) פרשת נח אות ד {הנפילים היו מלאכי חבלה}
סז ע"ב17 עוזא ועזאל	ברית מנוחה (תשנט) עמ' סז, צד {כפרו בעיקר}
סז ע"ב17 עוזא ועזאל	פרפרת אליעזר פרשת קדושים פרק יט פסוק ב
סז ע"ב17 עוזא ועזאל, רש"י - חטא עריות	מרפא לנפש בראשית עמ' תב
סז ע"ב18 אילו לא נכתבו ראויות היו להכתב	מי מרום ח"א עמ' כח
סז ע"ב18 אילו לא נכתבו ראויות להכתב	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש א אות ב
סז ע"ב18 אילו לא נכתבו ראוים הם להכתב וכו' עריות	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנו
סז ע"ב18 אילו לא נכתבו ראוים הם להכתב וכו' עריות, גליון הש"ס	חכמת התורה קדושים עמ' רצד {מכלל מצות שהשכל מחייבן}
סז ע"ב18 אלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו	עמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו ה
סז ע"ב18 אלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 175
סז ע"ב18 דברים שאילו לא נכתבו	יקרא דשכבי (דוד) דרוש יב דף לג ע"ב-ע"ג
סז ע"ב18 דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו וכו'	אוצרות חיים - מצוות עמ' קפג
סז ע"ב18 דברים שאלמלא נכתבו וכו' ואומות העולם משיבין עליהן וכו' ושעיר המשתלח	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שסד ע"ב
סז ע"ב18 דברים שאלמלא נכתבו	זכור לאברהם (וייס) פ' בחקתי
סז ע"ב18 דברים שאלמלי לא נכתבו דין הוא שיכתבו ואלו הם עבודה זרה וכו'	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כב
סז ע"ב18 מצוות שאלמלא לא נכתבו ראויין לכתוב	נטריקן (תשעד) עמ' נח
סז ע"ב18 שאילו לא נכתבו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' א
סז ע"ב18 שאלמלא נכתבו דין שיכתבו	מוסר המקרא והתלמוד עמ' לו
סז ע"ב19 ואלו הן עבודה זרה וכו'	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ר
סז ע"ב20 ואת חקתי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן וכו' חזיר ולבישת שעטנז	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' תלח
סז ע"ב20 את חוקותי תשמורו דברים שהשטן ואוה"ע משיבים עליהן	רנת יצחק תפלה עמ' קעה
סז ע"ב20 את חוקותי תשמורו דברים שיצה"ר ואו"ה משיב עליהם	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' רח
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן ואוה"ע משיבין עליהן וכו'	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קלד, ח"ג עמ' קצ
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קיב, שיא, דברים עמ' נח
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהם וכו' ושמא תאמר מעשה תוהו הם תלמוד לומר אני ה' וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רצה
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהם	אבן פינה עמ' 90
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן וכו' ואין לך רשות להרהר בהן	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 126, 124, חי"ח עמ' 229, חכ"ב עמ' 164, 159, חכ"ו עמ' 232, חכ"ט עמ' 123
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן וכו'	לבושי בדים סעיף רא
סז ע"ב20 את חוקותי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת בא
סז ע"ב20 ואת חוקותי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קטו
סז ע"ב20 ואת חוקותי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהן	משך חכמה במדבר פ' לא פס' כא-ב
סז ע"ב21 דברים שאומות העולם משיבים עליהם	דרשות הר"ן (מישור) עמ' כו, רח
סז ע"ב21 דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם וכו'	לב אביגדור עמ' קמב {מה טעם במצוות הללו}
סז ע"ב21 דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם וכו'	שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף ב/כ ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פ' י דף קטו/ז ע"ד
סז ע"ב21 דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם	נזר הקדש ח"א עמ' רטו
סז ע"ב21 דברים שהשטן ועכומ"ז משיבים עליהם ואלו הן אכילת חזיר ולבישת שעטנז וכו'	אוצרות חיים - מצוות עמ' רסב
סז ע"ב21 דברים שהשטן מקטרג	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 11, 46, 88
סז ע"ב21 דברים שהשטן משיב עליהם	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיג {אומות העולם מונין את ישראל על פרה אדומה}
סז ע"ב21 דברים שהשטן משיב עליהם כגון שעטנז	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ת
סז ע"ב21 החקים שהשטן משיב עליהן פרה שעטנז וחליצה	תפארת צבי במדבר עמ' רמא
סז ע"ב21 החקים שהשטן משיב עליהן פרה שעטנז וחליצה	תפארת צבי ויקרא עמ' פח
סז ע"ב21 השטן ואומות העולם מונין את ישראל	עטרת יהושע שמות עמ' קנח, רא {מה המצוה הזאת ומה טעם יש בה}
סז ע"ב21 ואומות העולם משיבים עליהם	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' נ, שנב
סז ע"ב21 חוקה	שרגא המאיר על התורה עמ' שפו {חוק בלי טעם}
סז ע"ב21 חוקותי	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות ה {פרה אדומה הוא חוק בלא טעם}
סז ע"ב21 חוק הוא גזירה בלי טעם	פחד יצחק סוכות מאמר טז עמ' רב {לומד מזה ל"הטריפני לחם חוקי"}
סז ע"ב21 חוקים	גור אריה ויקרא פי"ט אות לה, במדבר פי"ט אות א {הם גזרת המלך שאין טעם לדבר}
סז ע"ב21 חוקים היינו דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם כגון כלאים ושעטנז	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקד
סז ע"ב21 חוקים הם דברים שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם	מנחת קנאות עמ' א
סז ע"ב21 חוקים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצא הערה 80 {המצות שהם חוקים, לא ניתן טעמם לגלות}
סז ע"ב21 חוקתי תשמרו דברים שהשטן משיב עליהן וכו' אכילת חזיר ולבישת שעטנז וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכז
סז ע"ב21 לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל וכו'	עטרת יהושע ויקרא עמ' קסו
סז ע"ב25 אני ה' חקקתיו ואין לך רשות להרהר בהן	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קיב {שעיר המשתלח}
סז ע"ב25 אני ה' חקקתיו ואין לך רשות להרהר בהן	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 279, 280
סז ע"ב25 אני ה' חקקתיו וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 174
סז ע"ב25 אני ה' חקקתיו	אור הרעיון עמ' ריח
סז ע"ב25 גזירה גזרתי ואין לך רשות להרהר	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רפז
סז ע"ב25 דברים שחקקתי לך כבר אין לך רשות להרהר בהן	אהבת ציון (תשסד) עמ' כא
סז ע"ב25 חוקה חקקתי	ר' בחיי פ' משפטים על "גדי בחלב אמו"
סז ע"ב25 חוקים שחקקתי ואין לך רשות להרהר אחריהם	מי מרום ח"א עמ' כט
סז ע"ב25 חקים שחקקתי לך אין לך רשות להרהר אחריהם	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש א אות ב
סז ע"ב25 אין לך רשות להרהר אחריה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקסה
סז ע"ב27 משלח של משלח השעיר אינו מטמא בגדים	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נו
סז ע"ב36 בא לו אצל פר ושעיר קרען וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
סז ע"ב36 קרען והוציא את אימוריהן	משנת חיים ויקרא עמ' צב, צד
סז ע"ב41 והקטירן ס"ד אלא אימא להקטירן	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שפט
סז ע"ב43 לא היה מנתחן ניתוח בשר עולה אלא עור על גבי בשר	משך חכמה שמות פ' כט פס' לד
סז ע"ב רש"י - מלאכי חבלה ירדו לארץ בימי נעמה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכט
סז ע"ב רש"י ד"ה עזא ועזאל	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמג
סח ע"א05 נאמר כאן ראשו	פרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
סח ע"א11 מחוץ וכו' לשלש מחנות	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 421, חכ"ה עמ' 135
סח ע"א16 והוציא אותה אל מחוץ למחנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רג
סח ע"א17 חוץ לשלש מחנות	גור אריה ויקרא פ"ד אות יא, במדבר פי"ט אות ז
סח ע"א29 פרה נשחטת חוץ לג' מחנות	עיוני רש"י במדבר עמ' שח
סח ע"א29 אף להלן חוץ לשלש מחנות	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רלד {עשיית הפרה חוץ למקדש בגלל גודל קדושתה}
סח ע"א29 שריפת פרה אדומה חוץ לשלש מחנות	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 50
סח ע"ב08 אין מטמאים בגדים וכו' אלא האחרון שבו נגמרה הכפרה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סג
סח ע"ב14 הגיע שעיר למדבר	פרי חיים (קנולר) פרשת אחרי
סח ע"ב14 הגיע שעיר למדבר, ורש"י	משנת חיים ויקרא עמ' שכג
סח ע"ב14 ומנין היו יודעין שהגיע שעיר למדבר וכו' הולכין מיל וחוזרין מיל ושוהין כדי מיל וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רז
סח ע"ב16 בית חרורי	פני מלך ויקרא עמ' קא
סח ע"ב16 סימן גדול היה להם מירושלים ועד בית חידודו וכו' ותוס' יו"ט	ברית שלום (תעח) דף עד ע"ב
סח ע"ב16 סימן גדול היה להם מירושלים ועד בית חידודו וכו' ותוס' יו"ט	ברית שלום (תשסח) עמ' תעד
סח ע"ב17 שוהין מיל	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלב
סח ע"ב18 לשון של זהורית היה קשור על פתחו של היכל וכשהגיע שעיר למדבר היה הלשון מלבין	עקבי אבירים (תשסה) עמ' כד
סח ע"ב18 לשון של זהורית היה קשור על פתחו	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שו
סח ע"ב18 לשון של זהורית היה קשור	פרפרת משה ח"ב עמ' סב
סח ע"ב18 לשון של זהורית היה קשור וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמט
סח ע"ב18 לשון של זהורית וכו' הי' הלשון מלבין שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קצא, קצח
סח ע"ב18 לשון של זהורית כו' היה הלשון מלבין שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעב, אור תורה סי' קצא, קצח
סח ע"ב18 רבי ישמעאל אומר והלא סימן אחר היה להם לשון של זהורית היה קשור וכו'	לבושי בדים סעיף שיב
סח ע"ב18 אר"י והלא סימן אחר	אברהם את ידו ח"א דף לג ע"ד
סח ע"ב20 לשון של זהורית היה מלבין	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רעב
סח ע"ב20 לשון של זהורית היה מלבין	משמיע שלום עמ' סג
סח ע"ב20 לשון של זהורית היה מלבין	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' סג
סח ע"ב20 לשון של זהורית היתה מתלבנת	מנחת אליהו (תשנט) עמ' צד {לרמוז על כפרתם וכו'}
סח ע"ב23 בא כה"ג לקרות אם רצה לקרות בבגדי בוץ קורא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכב, כרך ב ח"ב עמ' פד
סח ע"ב23 בא לו כה"ג וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' כב
סח ע"ב23 בא לו כה"ג לקרות	שפתי רננות דף יא ע"ד
סח ע"ב23 בא לו כהן גדול וכו' ומברך עלי' שמונה ברכות וכו'	דברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שנו ע"ב
סח ע"ב23 בא לו כהן גדול לקרות אם רצה לקרות בבגדי בוץ קורא ואם לאו קורא באיצטלית לבן משלו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצג
סח ע"ב23 בא לו כהן גדול לקרות וכו'	מכשירי מצוה עמ' קצב
סח ע"ב23 בא לו כהן גדול לקרות	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסב
סח ע"ב24 באצטלית לבן	משנת חיים בראשית עמ' מז
סח ע"ב24 חזן הכנסת נוטל ס"ת וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
סח ע"ב24 חזן הכנסת נוטל ספר תורה ונותנו לראש הכנסת	פני חיים (פלג'י) עמ' כ ע"ב
סח ע"ב25 הסגן נטל ס"ת ונתנו לכה"ג	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסג
סח ע"ב25 כה"ג עמד וקבל ס"ת	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
סח ע"ב26 קורא בספר העזרה	מכמני עוזיאל עמ' נ-נא
סח ע"ב27 בעשור שבחומש הפקודים קורא על פה	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סט
סח ע"ב27 ובעשור כו' קורא על פה	משנת חיים דברים עמ' צח
סח ע"ב27 ובעשור שבחומש הפקודים וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיז
סח ע"ב27 ובעשור שבחומש הפקודים קורא בעל פה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנג
סח ע"ב27 ובעשור שבחומש הפקודים קורא	פרי צדיק במדבר אות א, פנחס אות יד
סח ע"ב27 ובעשור שבחומש הפקודים	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' כג, נח, תשפב
סח ע"ב27 יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאן	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' לט
סח ע"ב27 יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאן	להורות נתן דברים עמ' רנא
סח ע"ב27 יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאן	לחם רב על סדור התפילה אות תקפט
סח ע"ב27 קורא בעשור בע"פ	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנג
סח ע"ב28 ומברך וכו' שמונה ברכות על התורה ועל העבודה וכו' ועל שאר התפלה	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נח
סח ע"ב28 ומברך שמונה ברכות	שלטי הגבורים (תשע) עמ' רצב
סח ע"ב31 הרואה כ"ג קורא אינו רואה שריפת הבשר בחוץ	תורת העולה (תשעה) עמ' תקז
סח ע"ב31 הרואה כ"ג קורא אינו רואה שריפת הבשר בחוץ	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ס
סח ע"ב31 הרואה כה"ג כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפין	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצה
סח ע"ב31 הרואה כה"ג כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר שמלאכת שניהם שוה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלח
סח ע"ב31 הרואה כהן גדול כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפין וכו' אלא שהיתה [דרך] רחוקה ומלאכת שניהם שוה כאחת	כתונת פסים (תשעא) עמ' רצח
סח ע"ב31 הרואה כה"ג קורא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלט
סח ע"ב31 הרואה כה"ג	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמא {ההתבוננות במעשי כה"ג ביו"כ מצוה היא}
סח ע"ב31 הרואה כהן גדול כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפין	כתונת פסים (תשמה) פרשת שלח לט ע"ב, לט ע"ד
סח ע"ב31 הרואה כהן גדול כשהוא קורא	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' ר
סח ע"ב35 קריאה לאו עבודה היא	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 189, חכ"ה עמ' 493
סח ע"ב36 אף אם בגדי כהונה לא ניתנו ליהנות בהן אעפ"כ אם רצה היה קורא בהן	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצג
סח ע"ב37 איבעיא להו בגדי כהונה ניתנו ליהנות כהן	תושע יאודה דף כד
סח ע"ב37 בגדי כהונה וכו' לא ניתנו ליהנות בהן	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קיט
סח ע"ב37 בגדי כהונה ליהנות ניתנו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמא
סח ע"ב37 בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן וכו' דילמא שאני אכילה וכו'	הר המוריה עמ' קלג, קלד
סח ע"ב37 בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן	חכמת התורה אחרי מות עמ' קפז
סח ע"ב37 בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן	לחמי תודה דף נד ע"ב
סח ע"ב37 קרה"ת דכה"ג צורך עבודה היא	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנד
סח ע"ב38 שינה הוא דלא הא הלוכי מהלכי וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 243
סח ע"ב39 אכילה דצורך גבוה	משנת חיים בראשית עמ' קצז
סח ע"ב39 אכילה דצורך עבודה	משנת חיים ויקרא עמ' רל, רלג, רלה
סח ע"ב39 אכילה דצורך עבודה	משנת חיים שמות עמ' ל, רצד
סח ע"ב39 אכילה צורך עבודה	משנת חיים במדבר עמ' פד
סח ע"ב39 הא מיכל אכלי	משך חכמה שמות פ' כט פס' לג
סח ע"ב39 הא מיכל אכלי	רנת יצחק יחזקאל עמ' קנט
סח ע"ב39 שאני אכילה דצורך עבודה היא	מנחת מרדכי עמ' קנז, קעד
סח ע"ב40 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רטז
סח ע"ב40 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים	משך חכמה שמות פ' כט פס' לג
סח ע"ב40 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין	המאור הגדול (גר"א) עמ' קצט
סח ע"ב40 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין	מכשירי מצוה עמ' לה*
סח ע"ב40 מצות אכילת קדשים	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
סח ע"ב רש"י ד"ה בא	משנת חיים דברים עמ' תקלו
סח ע"ב רש"י ד"ה על המקדש - מתפלל על המקדש וחותם ברוך שבחר במקדש	דברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שנו ע"ב
סט ע"א02 מקפלין בגדי כהונה ומניחין אצל ראשיהן	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' כה
סט ע"א02 פושטן ומקפלן ומניחן תחת ראשיהם ש"מ בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן	חיי נפש ח"ד עמ' שנד
סט ע"א03 בגדי כהונה מותר ליהנות מהם	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תרומה מאמר ד
סט ע"א03 ש"מ בגדי כהונה ניתנו	קול יעקב (שאול) לשונות הרמב"ם דף מו ע"ב
סט ע"א05 כנגד ראשיהן היו מניחים אותם	מנחת מרדכי עמ' רפט
סט ע"א06 ש"מ תפילין [מן הצד] שפיר דמי	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 85
סט ע"א06 תפילין מן הצד שרי	פאר יעקב ח"ב עמ' תשפח
סט ע"א06 תפילין מן הצד שרי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרנד
סט ע"א08 תיפוק משום כלאים דהא איכא אבנט	ישראל קדושים עמ' 117
סט ע"א11 אבנט של כהן הדיוט של בוץ או של כלאים	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נו
סט ע"א11 אבנטו של כה"ג ביו"כ זהו אבנטו של הדיוט	דברי שאול במדבר עמ' קפ
סט ע"א16 עליך אי אתה מעלה אבל אתה יכול להציע תחתיך	חיי נפש ח"ד עמ' שנד
סט ע"א18 שמא תיכרך נימא של שעטנז על בשרו	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' מג
סט ע"א20 אמר ריב"ל משום קהלא קדישא שבירושלים	ישראל קדושים עמ' 5
סט ע"א23 בגדי כהונה קשין הן	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 243
סט ע"א24 האי נמטא גמדא דנרש שריא	להורות נתן בראשית עמ' ס
סט ע"א25 אי במדינה אסור ללכת בבגדי כהונה	תיבת גמא (תשסז) עמ' רה
סט ע"א25 אסור ללבוש בגדי כהונה מחוץ להר הבית	גור אריה במדבר פ"כ הערה 93
סט ע"א25 אסור לצאת בבגדי כהונה חוץ למקדש	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כג
סט ע"א25 בגדי כהונה אסור לצאת בהם במדינה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פד
סט ע"א25 בגדי כהונה אסור לצאת בהם מן המקדש	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכא {יש בהם כלאים }
סט ע"א25 בגדי כהונה במקדש אפילו שלא בשעת עבודה מותר	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שע
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהם למדינה אסור ובמקדש בין בשעת עבודה בין שלא בשעת עבודה מותר	ויחי ויתן דף צט ע"ב
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהם למדינה אסור ובמקדש בין בשעת עבודה בין שלא בשעת עבודה מותר וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' קסד
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן במדינה אסור וכו'	כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת חקת דף קד ע"ג; באר שבע (שעד) תמיד פרק א דף ב ע"ג
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסור וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 243
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסור	להורות נתן במדבר עמ' רז
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסור	עיוני רש"י במדבר עמ' שנא
סט ע"א25 בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסור	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפד
סט ע"א25 בגדי כהונה וכו' במקדש בין בשעת עבודה בין וכו' מותר	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 153
סט ע"א25 בגדי כהונה וכו' במקדש בין בשעת עבודה בין שלא בשעת עבודה מותר	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט, שלו, שלז
סט ע"א25 היוצא בבגדי כהונה במדינה	קרן פני משה ח"א עמ' קעה
סט ע"א26 שלא בשעת עבודה שרי	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' עט, פא
סט ע"א27 בעשרים וחמשה בטבת יום הר גריזים כו' ואותו היום עשאוהו יו"ט	תורת מנחם חי"ח עמ' 332
סט ע"א28 הכותים בקשו להפסיק את בניין ביהמ"ק	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' נט
סט ע"א28 יום שבקשו כותיים את בית אלהינו מאלכסנדרוס מוקדון להחריבו וכו' אמר להם וכו' מיד נקבום בעקביהם ותלאום בזנבי סוסיהם והיו מגררין אותן	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' נו
סט ע"א28 מעשה דאלכסנדרוס מוקדון	רנת יעקב עמ' רמא
סט ע"א28 מעשה בימי אלכסנדרוס וכו'	טוב טעם שמות עמ' רמה
סט ע"א28 מעשה דשמעון הצדיק ואלכסנדר	קרן פני משה ח"א עמ' פא
סט ע"א28 שבקשו כותיים את בית אלקינו מאלכסנדרוס	פרי צדיק לחנוכה אות א, טו
סט ע"א28 שמעון הצדיק ואלכסנדר	מכמני עוזיאל עמ' תקכב
סט ע"א29 באו והודיעו את שמעון הצדיק מה עשה וכו'	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צה
סט ע"א29 באו והודיעו את שמעון הצדיק מה עשה לבש בגדי כהונה ונתעטף בבגדי כהונה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיד
סט ע"א29 באו והודיעו את שמעון הצדיק	פרי צדיק לר"ח כסלו אות ו
סט ע"א29 יצא שמעון הצדיק לקראת אלכסנדר מוקדון כשהוא לבוש בגדי כהונה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 303
סט ע"א29 כהן גדול שיצא חוץ למדינה	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכב
סט ע"א29 מעשה שמעון הצדיק ואלכסנדרוס	ראשית דעת (אטון) עמ' עא
סט ע"א29 שמעון הצדיק היה בימי אלכסנדור מוקדון	כתנות אור עמ' רעד
סט ע"א29 שמעון הצדיק ואלכסנדר מוקדון	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1408
סט ע"א29 שמעון הצדיק יצא לקראת אלכסנדר	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' עז
סט ע"א29 שמעון הצדיק יצא עם בגדי כהונה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קמ {כי היה לצורך גדול}
סט ע"א29 שמעון הצדיק פייס את אלכסנדר בזמן מלכותו	אגרא דכלה ח"ב עמ' ו
סט ע"א33 אלכסנדרוס מוקדון כיבד שמעון הצדיק	כלי יקר (תשמח) עמ' צג
סט ע"א33 המפגש בין אלכסנדר מוקרון ושמעון הצדיק	דולה ומשקה - חנוכה עמ' קצז, רעט
סט ע"א33 כד הוי חמי לשמעון הצדיק ירד ממרכבתו	דברי מנחם (היימליך) עמ' קפט
סט ע"א33 כיון שראה את שמעון הצדיק ירד ממרכבתו	אור חדש פתיחה אות 362
סט ע"א33 כיון שראה לשמעון הצדיק ירד והשתחוה לפניו	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' קלד
סט ע"א33 כיון שראה לשמעון הצדיק ירד ממרכבתו והשתחוה לפניו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קג
סט ע"א35 אלכסנדרוס מוקדון הודה שדמות דיוקנו של שמעון הצדיק מנצחת לפניו בבית מלחמתו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה יב
סט ע"א35 אמר להם דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתי	של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות ה
סט ע"א35 דיוקנו מנצחת לפני	ציץ השדה חנוכה עמ' לב, מא, סח
סט ע"א35 דמות דיוקנו מנצח לפני	קסת הסופר (תשעו) עמ' שח {בדומה אמר נפוליון}
סט ע"א35 דמות דיוקנו מנצחת לפני	שער ראובן עמ' שו
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצח לפני בבית מלחמתי וכו'	יפה מראה (שנ) ברכות פרק ה דף ל ע"ג; באר שבע (שעד) תמיד דף כח ע"ג
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמותי	אור הצבי עמ' 248, 278
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתי	אמרי רבי שפטיה עמ' צא, קעו
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתי	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תנב הערה 79
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני במלחמותי	אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 206
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני במלחמותי	כרם טוביה עמ' שפח
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"ח פסוק ב
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני	אהבת חיים (דייטש) עמ' קו
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני	אמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' טז
סט ע"א35 דמות דיוקנו של זה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' יב
סט ע"א36 בית שמתפללין בו עליך ועל מלכותך	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רפט
סט ע"א42 חזן הכנסת נוטל ס"ת ש"מ חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב כו' כולהו משום כבודו דכהן גדול	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' פב
סט ע"א42 עת לעשות לה' הפרו תורתך	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לב
סט ע"א42 עת לעשות לה' הפרו תורתך, ורש"י	תורת מנחם חי"ח עמ' 332
סט ע"א43 אין חולקים כבוד לתלמיד במקום הרב	באר שרים פרשת בא דרוש א אות א
סט ע"א43 חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב	חכמת התורה אחרי מות עמ' קפז
סט ע"א43 חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שעה
סט ע"א43 כולהו משום כבודו דכהן גדול, ורש"י	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנט
סט ע"א43 ש"מ חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב וכו' משום כבודו דכה"ג היא	תהלה לדוד (והרמן) פרק קלח פסוק ה הערה יא
סט ע"א43 ש"מ חולקין כבוד לתלמיד וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף כו ע"ב
סט ע"א43 שמע מינה חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב	משך חכמה במדבר פ' טז פס' יג
סט ע"א44 וכה"ג עומד מכלל וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' כב
סט ע"א רש"י - קושי האבנט מתירו משום כלאים	גור אריה במדבר פ"כ הערה 93
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי - לר"י סגי בלבישת ציץ לחוד	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שכב
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי - מותר ללבוש ציץ במדינה לכ"ע	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שכד
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי ות"י ד"ה ותיפוק	לקוטי שיחות חל"א עמ' 274
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' פא {בית הלוי סי' ב אות יג מדייק מתוס' שמותר לשהות בבגדי כהונה זמן מועט לפני תחילת העבודה}
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי כהונה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שמט
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי כהונה	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכח
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי כהונה	דרשות מהר"ם חביב עמ' רח
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי כהונה	הכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לח
סט ע"א תוס' - איסור כלאים באבנט	גור אריה במדבר פ"כ הערה 93
סט ע"א תוס' ישנים וריטב"א ד"ה ותיפוק לי'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט
סט ע"א ריטב"א ד"ה היוצא בהם למדינה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי ב"ד	רנת יצחק שמואל עמ' שנ, דברי הימים עמ' עו
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעז
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' קצג
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכח
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד	אמרי נועם (מועדים) סי' ב לט"ו באב
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד	בי חייא ח"ב עמ' שח
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יט אות כא
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד, ורש"י	יחי המלך עמ' כב
סט ע"ב01 אין ישיבה בעזרה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' צא
סט ע"ב03 בעזרת נשים	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שיב
סט ע"ב03 בעזרת נשים	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 326
סט ע"ב03 קריאת המלך והכהן גדול הי' בעזרת נשים דדינו כהר הבית	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלה
סט ע"ב05 היכן קורין בו וכו'	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנה
סט ע"ב07 שער המים וכו' נשים	משנת חיים דברים עמ' שמז
סט ע"ב08 ויברך עזרא את אלהים הגדול מאי הגדול	צוף דבש (לוין) מאמר ה בתחלתו
סט ע"ב09 אמר רב יוסף אמר רב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יב
סט ע"ב09 גדול שגדלו בשם המפורש וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ז, קמח
סט ע"ב09 הגדול שגדלהו בשם המפורש	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מח פסוק א
סט ע"ב09 הגדול שגידלו בשם המפורש וכו'	דברי יואל פ' מצורע דף יד ע"ב
סט ע"ב09 מאי גדול אמר רב יוסף אמר רב שגדלו בשם המפורש רב גידל אמר וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלא-רלב
סט ע"ב09 מאי גדול וכו' שגדלו בשם המפורש	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 54
סט ע"ב09 מאי גדול שגדלו בשם המפורש	אור אברהם ברכות עמ' טז
סט ע"ב09 מאי הגדול שגדלו בשם המפורש וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ז דף קיו/ז ע"ב
סט ע"ב10 בשם מפורש, בטלו יצה"ר	עמק המלך (תשסג) עמ' 352
סט ע"ב10 שגדלו בשם המפורש	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנ
סט ע"ב10 שגדלו בשם המפורש	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' מ
סט ע"ב10 שגדלוהו להקב"ה בשם המפורש	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה
סט ע"ב10 שגידלו בשם המפורש	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' פג
סט ע"ב10 שגידלו בשם המפורש	ציץ השדה חנוכה עמ' קח
סט ע"ב10 שגידלו בשם המפורש	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קטז, קלא, קמו
סט ע"ב10 שגידלו בשם המפורש	שירת הפסח אות קפה
סט ע"ב13 אין אומרים שם המפורש בגבולים	תורת חסד (סופר) עמ' קצו
סט ע"ב13 אין אומרים שם המפורש בגבולין	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קפ
סט ע"ב13 אין אומרים שם המפורש בגבולין	צוף דבש (לוין) מאמר ה
סט ע"ב13 בביהמ"ק יש רשות להזכיר שם המפורש	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1816
סט ע"ב13 הר הבית כגבולין שאין להזכיר שם שם המפורש	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רל, רלה, רלז
סט ע"ב13 ניתן להזכיר שם המפורש רק בבית הבחירה מקום השראת השכינה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 595
סט ע"ב13 שם המפורש נקרא ככתבו רק במקדש	גור אריה דברים פל"ב אות ה
סט ע"ב14 ויעמוד עזרא הסופר על מגדל העץ	צוף דבש (לוין) מאמר ח
סט ע"ב15 הוראת שעה היתה	אשל אברהם (שפירא) עמ' פח
סט ע"ב15 ויזעקו אל ה' וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קיא
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' אלקיהם וכו' בייא בייא וכו'	נחל חיים סי' מט
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' אלקיהם וכו' רב מתנא אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קעב
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' אלקיהם	קריאה בקריה ח"ב עמ' קטו
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' וכו' שהחזירו עטרה ליושנה	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רט ע"ג
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול אל ה' וכו'	מרפא לשון עמ' סב
סט ע"ב15 ויזעקו בקול גדול כו' ועדיין הוא מרקד בינינו	פניני דעת עמ' רכו
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלהים בקול גדול מאי אמור אמר וכו' בייא בייא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמט
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלהים בקול גדול מאי אמור אמר רב ואיתימא רבי יוחנן בייא	פרי צדיק ואתחנן אות ב, ראש השנה אות ט
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלהים בקול גדול מאי אמור וכו' בייא בייא	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שה
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלקים בקול גדול מאי אמור בייא בייא היינו האי דאחרבא למקדשא וקלי' להיכלי' וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקצא
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' אלקים בקול גדול מאי אמור וכו' היינו האי דאחרביה למקדשא וקליה להיכליה ועדיין מרקד בינן	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רמח
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' בקול גדול	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קמט
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' בקול גודל וכו' בייא בייא	מגלה עמוקות (תשסח) אופן ד
סט ע"ב15 ויצעקו אל ה' וכו' היינו יצרא דע"ז וכו' ניבעי רחמי איצרה דעבירה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' לג, קעד, שטז
סט ע"ב15 ויצעקו בקול גדול כו' היינו דאחריב לבית מקדשא	פעולת צדיק (בריש) דרוש יז
סט ע"ב15 ויצעקו בקול גדול מאי אמור בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא וקליה להיכליה וקטלינהו לכולהו צדיקי ועדיין מרקד בינן	יגל יעקב (תשנג) חקת אות עז
סט ע"ב16 בקול גדול מאי אמור וכו' נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכבים	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף סב ע"ב, הושענא רבה דף תפו ע"ב
סט ע"ב16 מאי אמור וכו' בייא בייא היינו דאחרביה למקדשא וקליא להיכלא וקטלינהו לצדיקי וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף נה ע"א
סט ע"ב16 מאי אמור וכו' היינו יצרא דע"ז וכו' יצרא דעבירה וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' לז אות ג
סט ע"ב16 עזרא וסיעתו התפללו לבטל מהם יצרא דעבודה זרה ונתקבלה תפלתם	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 323
סט ע"ב17 אנשי כנה"ג התפללו ובקשו שיתבטל יצרא דע"ז	מחשבת זקנים עמ' פ
סט ע"ב17 בייא ביא וכו' ועדיין מרקד ביננו וכו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' שח
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחרביה לביתיה וכו'	אמרי השכל עמ' 41
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחרביה למקדשיה וכו' נפיק כי גוריא דנורא	ברכת השיר (צינץ) עמ' שד, שה
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחריב לביתן ועדיין הוא מרקד בינינו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקסט
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחריב למקדשא	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' לא, ח"ב עמ' שלו
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דאחריב למקדשיה וכו'	יערות דבש ח"א עמ' קלה
סט ע"ב17 בייא בייא היינו דהחריביה לבי מקדשא וכו'	שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת וישלח דף יח ע"ד; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) זכריה ה דף קלו/ז ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף לא ע"ב
סט ע"ב17 בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא וכו' היינו יצרא דע"ז	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 198
סט ע"ב17 בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא וכו'	דורש טוב (פודור) עמ' 303
סט ע"ב17 בייא בייא וקובלנא	גל עיני ח"ב עמ' קמח
סט ע"ב17 בייא בייא	מצווה ועושה ח"ב עמ' תמו
סט ע"ב17 בייא בייא	צלח רכב עמ' קלה
סט ע"ב17 ביקשו רחמים שימסור בידם יצר הרע של ע"ז	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רכד
סט ע"ב17 בעו רחמי על יצרא דעבודה זרה נפיק כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מב פסוק ו
סט ע"ב17 בעו רחמיה איצרא דע"ז איתמסר בידייהו	חנן אלקים עמ' רכח, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כג, כרך ב ח"ב עמ' רי, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצב
סט ע"ב17 בעי רחמי על יצר דע"ז ובטליה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 174 {ואגין זכותא עלייהו כי סוכה}
סט ע"ב17 בקשו רבנן רחמים ובטלו ליצר הע"ז	בין המשפתים בראשית עמ' יט, נג
סט ע"ב17 בקשו רחמים על יצה"ר של ע"ז	פרפרת התורה עמ' תקעו
סט ע"ב17 האי דאחרביה למקדש ועדיין מרקד בינינו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מו
סט ע"ב17 האי דאחרביה למקדשא וכו' לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן	השיר והשבח ח"א עמ' רנ
סט ע"ב17 האי דאחרביה למקדשיה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנג
סט ע"ב17 האי דאחריב לבי מקדשא וקלייה להיכלאה וקטלינהו לצדיקי וכו'	אור הצבי עמ' 235
סט ע"ב17 היינו האי דאתברא למקדשא וכו' שהחזירו עטרה ליושנה	עולה ליפה סי' נז
סט ע"ב17 היינו הוא דאחריב לבי מקדשא	דרשות ר"י מסלוצק עמ' ב
סט ע"ב17 התפללו אנשי כנסת הגדולה על יצר הרע דעבודה זרה ונמסר בידם וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקפד
סט ע"ב17 יצרא דעבודת כוכבים היה תקיף מאד בימים ההם	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרנד, תתשו
סט ע"ב17 מעשה ביטול יצה"ר	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ב
סט ע"ב17 ע"ז היינו דאחרביה לביתי' ואגלינהו לבין האומות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קפד אות ו
סט ע"ב17 עזרא בעי רחמי איצרא דעבודה זרה	נזר הקדש ח"א עמ' לז
סט ע"ב17 שימסור היצה"ר של ע"ז בידם	שעורי דעת ספר א עמ' רנד
סט ע"ב18 ועדיין השטן מרקד בינינו	ויגד יעקב עמ' נט
סט ע"ב18 ועדיין השטן מרקד בינינו	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' מ
סט ע"ב18 כלום בראת יצר הרע אלא כדי לקבל אגרא	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2319
סט ע"ב18 כלום בראתו אלא כדי שנקבל אגרא	קהלת יעקב פורים עמ' קסו
סט ע"ב18 כלום יהבתיה לו אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן וכו' לקחו יצה"ר של ע"ז והרגהו	ברית אברם עמ' תקב
סט ע"ב18 כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן	דרכי התשובה עמ' קפ
סט ע"ב18 כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא	עיונים במשלי עמ' ל
סט ע"ב18 כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא	תורת אביגדור ח"ג עמ' פא
סט ע"ב18 כלום יהבתיה ניהלן אלא לקבולי ביה אגרא וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקכז
סט ע"ב18 כלום נתת לנו יצר הרע לקבל שכר	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 73
סט ע"ב18 כלום נתת לנו רק לקבל שכר לא איהו בעינא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קז
סט ע"ב18 כלום נתת לנו רק לקבל שכר	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' כג
סט ע"ב18 עדיין הוא מרקד בינינו	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' פה
סט ע"ב18 עדיין מרקד בינן	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שנ
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן	דרך חיים (תשלה) עמ' תרמג
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ריח
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קצג
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכז
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 277, ח"ד עמ' 105
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"ג
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה	פרי צדיק יתרו אות ו, ר"ח אלול אות א, ב
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא אגריה	תקנת השבין סי' י (עמ' 90), רסיסי לילה סי' יג (עמ' 14), דברי סופרים סי' לח (עמ' 41), שיחת מלאכי השרת עמ' 72
סט ע"ב19 לא איהו בעינן ולא שכריה בעינן	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2318-2319
סט ע"ב19 לא איהו ולא אגריה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עט
סט ע"ב19 לאו איהו בעינן ולא אגריה בעינן	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכז-רכח; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קה-קח {בימי בית ראשון היה יצר רע חזק לעבוד ע"ז, כי היתה תכונת האדם לעבוד לכח עליון והיתה הבחירה בידי האדם להטות לבו אל הקב"ה או חלילה לע"ז, אבל כשקלקלו, בקשו מהשי"ת לבטל תכונה זו כי לא יוכלו לעמוד בנסיון, אבל יצא לעולם נזק מפני ביטול זה}
סט ע"ב19 נפל להו פתקא מרקיעא	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' כב
סט ע"ב19 נפל פיתקא מן שמיא אמת	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קמה
סט ע"ב19 נפל פתקא דכת' בה אמת, רש"י - מסכים אני עמכם	עלי שור ח"ב עמ' תקנד
סט ע"ב19 פתקא מן שמיא וכו' חותמו של הקב"ה שהוא אמת	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכז
סט ע"ב20 הקב"ה חותמו אמת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמא
סט ע"ב20 הקב"ה חותמו אמת	תשואות חן (תשסח) עמ' קלט
סט ע"ב20 חותמו אמת	עולם אחד פרק מו, צו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת וכו'	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פא דף תנג ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כז דף ע ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פכ"ג דף כא ע"ג; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף נא ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רעב ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר סא דף כז ע"ג, ומאמר סא דף כז ע"ד, ומאמר סד דף כח ע"ד
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קסח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	אמרי יחזקאל עמ' קסח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	דברי יואל פ' נשא דף קצג ע"א
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	דברי סופרים סי' כח (עמ' 22), לקוטי מאמרים עמ' 218, דובר צדק עמ' 102 ,73, 144, תקנת השבין סי' ח (עמ' 72)
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	דברי שאול בראשית עמ' כא
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שיא
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	דעת תורה בראשית עמ' רפו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צב ד"ה בקש, עמ' צד ד"ה אך
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפא
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	מחשבה למעשה עמ' צה
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 26, ח"ג עמ' 277
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	מפניני הרב עמ' סו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	מרפא לנפש בראשית עמ' תנח
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	פרי צדיק וארא אות יג, תרומה אות יב, פ' החודש אות ה, ל"ג בעומר אות ג
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות סג, סו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	שבח נעורים עמ' קעז
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צג
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעב
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סה, שכו
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מב, קטו, קסא, ריג
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	שעורי דעת ספר א עמ' כב, כד
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	תהלה לדוד (והרמן) פרק מד פסוק יט הערה כג
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכה
סט ע"ב20 חותמו של הקב"ה אמת	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמו
סט ע"ב20 ש"מ חותמו של הקב"ה אמת	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כה, ל
סט ע"ב21 אותיבו בתעניתא ג' יומין וג' לילות מסרוהו נהלייהו וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קפ {העבירוהו מיצה"ר דע"ז, ונתנו לו תפקיד להסית בממון}
סט ע"ב21 אותיבו בתעניתא וכו' אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכבים	ישמרו דעת עמ' קסו
סט ע"ב21 אותיבו בתעניתא וכו' היינו יצרא דע"ז וכו' נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהו וכו' חבשהו תלתא יומי וכו'	של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ט
סט ע"ב21 אותיבו בתעניתא תלתא יומין ותלתא לילואתא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' לה
סט ע"ב21 איך ביטלו אנשי כגה"ג ליצה"ר של ע"ז	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
סט ע"ב21 מסרוה נהלי' נפק אתא כי גוריא מבית קדשי קדשים	יגל יעקב (תשנג) כי תצא אות סט
סט ע"ב21 מסרוהו ניהליהו וכו' בעו רחמיה ואמסר בידייהו וכו' כחלינהו לעיניה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תסה ד"ה ליישב
סט ע"ב21 מסרוהו ניהלייהו נפיק אתא כי גוריא דאשא	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנא, תנז, שמות עמ' תקמב, תקצה, דברים עמ' תתקלז
סט ע"ב22 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דע"ז	משך חכמה דברים פ' ל פס' ה
סט ע"ב22 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכבים	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 52
סט ע"ב22 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכבים	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כו
סט ע"ב22 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכבים	שרתי ח"א עמ' קלח
סט ע"ב22 בזמן שביטלו יצרא דע"ז יצא אריה של אש מקודש הקדשים	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תה
סט ע"ב22 חזו כי גוריא דנורא דנפיק מבית ק"ק	אפיקי ים עמ' שמט
סט ע"ב22 יצא גורא דנור מקה"ק	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כט ע"א
סט ע"ב22 יצה"ר הם כפיר ואריה	עצי חיים על התורה עמ' צ
סט ע"ב22 יצר הרע יצא בכח של אש	אור יחזקאל - מדות עמ' רה
סט ע"ב22 כגוריא דנורא	אדר היקר ל
סט ע"ב22 כי גוריא דנורא	עטרת יהושע ויקרא עמ' קיז
סט ע"ב22 כי גוריא דנורא	שיחות ר' ראובן עמ' קמא
סט ע"ב22 נפיק כגוריא דנורא מבית קדש הקדשים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תטז
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דאשא מבית קודשי הקדשים	פרי צדיק בראשית אות טו, וירא אות א, ויקהל אות ט, צו אות ה, שמיני אות י, בחוקותי אות יא, ואתחנן אות יב, לט"ו באב אות ג, ו
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	אור הצבי עמ' 52, 235
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דנורא מבית קה"ק	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רלא
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דנורא מבית קודש הקדשים	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שלב
סט ע"ב22 נפיק כי גוריא דנורא	אהל אלימלך עמ' שט
סט ע"ב22 נפיק כמין גוריא דנורא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שיב
סט ע"ב22 נפק אתא כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	ישמח חיים (תשסה) מע' א אות צב, מע' ל אות ה
סט ע"ב22 נפק אתא כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	פרדס מנחם עמ' פב
סט ע"ב22 נפק אתא כגוריא דנורא מבית קה"ק	דברי יואל פ' וארא דף רה ע"ב
סט ע"ב22 נפק אתא כגוריא דנורא מבית קה"ק	השיר והשבח ח"א עמ' לה
סט ע"ב22 נפק אתא כי גוריא דנורא וכו' היינו יצרא דע"ז	מגלה עמוקות (תשסח) אופן פ
סט ע"ב22 נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדש הקדשים וכו' נבעי רחמי איצרא העבירה וכו' כהלינהו לעיניה ושבקוהו	פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רלה-רלח
סט ע"ב22 נפק אתא כי גוריא דנורא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלה
סט ע"ב22 נפק אתא כי גורלא דנורא מבית קה"ק וכו' היינו יצרא דע"ז	תהלה לדוד (והרמן) פרק לט פסוק ד הערה א
סט ע"ב22 נפק וכו' גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא וכו' היינו יצרא דעבודת כוכבים	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מד, פג, צב, ריב, רלב
סט ע"ב22 נפק כגוריא דנורא מבית קדשי קדשים וכו' יצרא דעבירה תפשוהו וכו' ואפילו כביעתא בת יומא לא משתכח והתירוהו	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שמה
סט ע"ב22 נפק כי גוריא דנורא וכו'	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' מח
סט ע"ב22 נפק כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 105
סט ע"ב22 נפק כי גוריא דנורא מבית קה"ק	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 174
סט ע"ב23 היינו יצרא דע"ז וכו' בהדי דתפסוה ליה וכו' איצרא דעבירה וכו' כחלינהו לעיניה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קע
סט ע"ב23 היינו יצרא דע"ז	קדושת לוי (תרצט) דף קכג ע"ג
סט ע"ב23 היינו יצרא דעבודה זרה	שיחות עבודת לוי סי' סט אות ג
סט ע"ב23 היינו יצרא דעבודת כוכבים	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 13
סט ע"ב23 היינו יצרא דעבודת כוכבים	רנת יצחק ישעיה עמ' תח, משלי עמ' שמח
סט ע"ב23 יצה"ר לעבוד ע"ז	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קח {היה זה מהנסיונות הגדולים ביותר}
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריות	דרך חיים (תשלה) עמ' ר
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריות	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 283
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריות	נצח ישראל (הרטמן) עמ' נה הערה 108
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריות	נתיב התשובה עמ' קכא הערה 12
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריות	עדן גנים דרוש ה קול א
סט ע"ב23 יצרא דע"ז ויצרא דעריות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' מא הערה 79
סט ע"ב23 יצרא דע"ז	אמרי נפתלי ח"א עמ' מג
סט ע"ב23 יצרא דע"ז	+אמרי נפתלי עמ' מג
סט ע"ב23 יצרא דע"ז	גור אריה בראשית פ"ו אות כב, דברים פ"ג הערה 84
סט ע"ב23 יצרא דע"ז	זאת ליעקב שמות עמ' צה
סט ע"ב23 יצרא דע"ז	תורת מנחם חל"ה עמ' 284
סט ע"ב23 יצרא דעבודת כוכבים וכו' שדיוהו בדודא דאברא וחפיוהו לפומיה באברא	נועם אלימלך (תשסא) עמ' תסא
סט ע"ב23 יצרא דעבודת כוכבים	לקוטי שיחות ח"א עמ' 185
סט ע"ב24 אנשי כנסת הגדולה תפסו ליצה"ר	תורה וחיים (כלפון) עמ' שיה
סט ע"ב24 בהדי דתפסוה לי' אשתמיט בינותא ממדייא ורמא קלא	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יח אות ב, מאמר כג
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג קטלו יצרא דע"ז ויצרא דזנות	ס' החיים (תשנג) עמ' סה
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג בטלו יצרא דע"ז ונקרו עיני יצרא דעריות ואהני דלא ליגרי בקרובתיה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש מד אות א, דרוש קלט אות ה
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג בטלוה ליצרא דעבודה זרה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צו
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו יצה"ר	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מח
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו יצרא דע"ז	בני יששכר (תשמג) ח"א דף צג ע"א
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו יצרא דע"ז	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 413
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו יצרא דע"ז	נחלי מים (מלאח) עמ' קכ
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג המיתו את יצרא דע"ז	קסת הסופר (תשעו) עמ' קצה {רק באופן זמני}
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג וכו' הגדול הגיבור והנורא	שיחות לספר במדבר עמ' קטז
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג קטלו יצרא דע"ז	ספר החיים (תשנג) עמ' סה
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג קטלוה ליצרא דע"ז	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסד ע"א, שכה
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בטלו יצרא דע"ז	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 166
סט ע"ב26 אנשי כנה"ג ביטלו את יצר ע"ז	חקל יצחק (תשסג) עמ' רטו {היו שם צדיקים, ולכן גאולת בית שני שונה מגאולת מצרים וגאולה לע"ל שהן בלי זכויות}
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בטלו יצרא דעבודה זרה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 153
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בטלוה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעה
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בטלינהו ליצרא דע"ז	משך חכמה ויקרא הקדמה, במדבר פ' יא פס' יז
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו את יצר הרע של ע"ז	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' עז
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרא דע"ז	דברי אמונה השלם בראשית עמ' רכ
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרא דע"ז	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויקרא ט
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרא דעבודה זרה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קעו
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה ביטלו ליצרא דעבודה זרה	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ריב
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בעו רחמי ואימסור בידייהו יצרא דעבודה זרה ואחר כך בעו רחמי ואימסור בידייהו יצרא דעבירה	צמח דוד (סקאליע) עמ' קצב, שכה
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה בתעניתם ובתפלתם בטלו יצר הרע דעבודה זרה	שירי משכיל כלל ט פרט א
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה הרגו את יצרא דעבודה זרה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תכב
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה הרגו יצר הרע העבודה זרה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה
סט ע"ב26 אנשי כנסת הגדולה כפו את יצרא דעבודה זרה	שארית מנחם - מאמרים עמ' שטז
סט ע"ב26 בבית שני נשחט יצה"ר דע"ז	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קט, ח"ג עמ' רפא
סט ע"ב26 בדודא דאברא נכיס יצה"ר	אורות לו
סט ע"ב26 בזמן אנשי כנה"ג בטלה ע"ז	דרך חיים (תשלה) עמ' צג
סט ע"ב26 בטלא יצרא דעבודה זרה	דעת תורה ויקרא עמ' רנח
סט ע"ב26 בטלו יצרא דעבודה זרה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' נב
סט ע"ב26 בטלוהו ליצרא דעבודה זרה	רוח נכון עמ' מב
סט ע"ב26 בטלינהו ליצרא דע"ז	ציץ השדה ח"ד עמ' קסו
סט ע"ב26 ביטול יצה"ר דע"ז	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסב בהגה"ה, קד ע"ב {קודם בית שני}
סט ע"ב26 ביטול יצר הרע של עבודה זרה	דולה ומשקה - חנוכה עמ' ס, רצה
סט ע"ב26 ביטול יצר עבודה זרה	שיחות לספר בראשית עמ' כז
סט ע"ב26 ביטול יצרא דע"ז	אור גדליהו מועדים דף יג ע"ג, כג ע"ג
סט ע"ב26 ביטול יצרא דע"ז	ציץ השדה חנוכה עמ' קכג
סט ע"ב26 ביטלו יצה"ר דע"ז	עוז לו בך פורים מאמר ו אות טו
סט ע"ב26 ביטלו יצר של ע"ז	פרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לב פסוק לג
סט ע"ב26 ביטלו יצרא דע"ז והחלישו יצרא דעריות	ציץ השדה - שדי יער עמ' שמה
סט ע"ב26 בימי עזרא ביטלו יצרא דע"ז	תפארת צבי ויקרא עמ' מז
סט ע"ב26 היצרים שניסו אנשי כנסת הגדולה לבטל	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 333
סט ע"ב26 הרגו יצרא דעבודה זרה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קב
סט ע"ב26 השליכו יצרא דע"ז לתוך האיפה	אפיקי ים עמ' שב
סט ע"ב26 זכו להעביר יצרא דעבודה זרה	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רסה
סט ע"ב26 יצה"ר נמסר ביד חכמים	מחיר יין (תשעט) עמ' עג, פ
סט ע"ב26 יצה"ר של ע"ז - ביטלו את כחו, ומהרש"א	תורת מנחם חי"ט עמ' 104
סט ע"ב26 יצה"ר של ע"ז הרגו חכמים	בית יעקב (תשסא) עמ' נח, פג
סט ע"ב26 יצרא דעבודת גילולים ביטלוהו אנשי כנסת הגדולה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכג, תתשלג
סט ע"ב26 כליאת יצר הרע דעבודה זרה	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' צ
סט ע"ב26 למשדייה בדודא דאברא	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תכט
סט ע"ב26 מקדש שני שחטו יצר ע"ז	מי מרום ח"י עמ' צב
סט ע"ב26 נשחט יצרא דעבודא זרה על ידי אנשי כנסת הגדולה	פחד יצחק חנוכה מאמר י
סט ע"ב26 עקרוהו חכמים ליצר הרע דעבודה זרה	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קסב
סט ע"ב26 קטלו ליצה"ר	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רמ
סט ע"ב26 שחטו ליצר ע"ז	מי מרום ח"ו עמ' קסה
סט ע"ב26 שחטו ליצרא דע"ז	דעת תפלה עמ' מז, נט
סט ע"ב26 שחיטת יצרא דע"ז	דולה ומשקה פסח עמ' מט
סט ע"ב28 אמרו הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהו וכו'	דרכי התשובה עמ' נב
סט ע"ב28 אמרו הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי איצרא דעבירה וכו'	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תלד
סט ע"ב28 אמרו הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי איצרא דעברה	עלי שור ח"א עמ' קנב
סט ע"ב28 אנשי כנה"ג ביקשו לבטל יצרא דעבירה	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צט
סט ע"ב28 ביקשו לבטל יצה"ר דגילוי עריות	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 177
סט ע"ב28 הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמים על יצרא דעבירה וכו'	מקראי קדש (סמיגה, שמו) פרק יג דף מד ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק ג סימן כא דף קכ ע"ב
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהו	משך חכמה ויקרא פ' יז פס' ז
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהו	פאר יעקב ח"ב עמ' תשצא
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפב
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' יד
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה	תפארת צבי ויקרא עמ' תיד
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא וכו' ובעו ביעתא בת יומא וכו'	כרם טוביה עמ' כה
סט ע"ב28 נבעי רחמי איצרא דעבירה	המאור הגדול (גר"א) עמ' רלז
סט ע"ב28 ניבעי רחמי איצרא דעבירה	ס' הבוטח ח"ב עמ' קלד
סט ע"ב29 אי אפשר לעולם בלי יצר הרע	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעא
סט ע"ב29 אי קטליתו ליצה"ר כליא וכו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' צא
סט ע"ב29 אי קטליתי ליה כליא עלמא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שלז
סט ע"ב29 בלא תאוה לא היה אפשר לקיום העולם	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 157
סט ע"ב29 בעו רחמי איצרא דעבירה ואימסר בידייהו וכו' ובעו ביעתא בת יומא וכו'	בארות המים (תשסב) עמ' קמד
סט ע"ב29 בעי רחמי איצרא דעבירה ואימסר בידיה וכו' ואהני דלא מיגרי אינש בקריבתיה	שרגא המאיר על התורה עמ' קצא, שב
סט ע"ב29 בעי רחמי איצרא דעבירה וכו' בעו ביעתא בת יומא ולא אשתכח	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רטו
סט ע"ב29 בעי רחמי ואימסר יצרא דעבירה בידיהו וכו' חבשוהו תלתא יומא ובעו ביעתא בת יומא ולא אשתכח	יגל יעקב (תשנג) מסעי אות קכה, קכו
סט ע"ב29 בקשו לעקור יצה"ר דעריות	מי השלוח (מישור) ח"א רנט, ח"ב עמ' קצז
סט ע"ב29 חכמים ביקשו שימסרו לידם יצר הרע וכו' וכל הזמן שהיה חבוש בידי החכמים הופסקה הבריאה תרנגולת לא הטילה ביצים	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לג
סט ע"ב29 יצה"ר דעבירה צריכים לברייתא	חמודי צבי בראשית עמ' רפה
סט ע"ב29 יצה"ר דעריות נשאר כי צריך לעולם	יריעות שלמה (אוזאן) פ' קדושים דף סו ע"ג
סט ע"ב29 יצה"ר יש בו צורך לעולם	צפנת פענח (תשסו) עמ' רכג
סט ע"ב29 יצרא דעריות	לב אביגדור עמ' קלב
סט ע"ב29 נמסר יצה"ר ביד אנשי כנסת הגדולה איבעי ביעתא בת יומא לחולה בכל ארץ ישראל ולא אשתכח אמרי היכי נעבד וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קז, רכג, תנז, תרנ
סט ע"ב29 נמסר להם יצר הרע דזנות	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכה
סט ע"ב29 רצו לבטלו יצה"ר דעריות	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 200
סט ע"ב29 תפסו אנשי כנה"ג ליצה"ר ורצו להרגו	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פח
סט ע"ב29 תפשו אנכה"ג ביצרא דעבירה ולא אשכחו ביעתא בת יומא	אגרא דכלה ח"א עמ' קכח, קעו
סט ע"ב30 אפי' ביעתא בת יומא לא אשתכח	זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות מט
סט ע"ב30 אפילו ביעא בת יומא לא אשתכח	חכמת התורה נח עמ' קסו
סט ע"ב30 ביעתא בת יומא לא אשתכח	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צח, רסד
סט ע"ב30 בעו ביעתא בת יומא בכל ארץ ישראל ולא אשתכח	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 73
סט ע"ב30 ובעו ביעתא בת יומא וכו' ולא אישתכח	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכ
סט ע"ב30 ובעי ביעתא בת יומא ולא אשתכח	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות נ
סט ע"ב30 ולא מצאו ביצה בת יומא	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 68
סט ע"ב30 חבשוה ג' יומי ובעו ביעתא ב"י בכל א"י ולא אשתכח כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' נט(לב)
סט ע"ב30 חבשוה ליצרא דעבירה וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריט, ח"ב עמ' צב
סט ע"ב30 חבשוהו גבייהו תלתא יומי איבעי ביעתא בת יומא לחולה ולא אשתכח	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' פט, תמד,
סט ע"ב30 חבשוהו ליצר הרע תלת יומין ולא אישתכח ביעתא בת יומא	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רמה, שסט
סט ע"ב30 חבשוהו ליצר הרע	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמו
סט ע"ב30 חבשוהו ליצרא דעבירה ובעי ביעתא בת יומא לחולה ולא אשכח	תורת מנחם חכ"ו עמ' 107
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא בכל א"י ולא אשתכח	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תא
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא בכל א"י ולא אשתכח	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' עט, אור תורה סי' תא
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא בכל ארץ ישראל ולא אשתכח	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קסב
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא	ישראל קדושים עמ' 129, פוקד עקרים סי' ה (עמ' 32), דברי סופרים סי' לג (עמ' 27), רסיסי לילה סי' לה (עמ' 57), נד (עמ' 149), לקוטי מאמרים עמ' 184, תקנת השבין סי' ו (עמ' 30), טו (עמ' 166), דובר צדק עמ' 111, 146, צדקת הצדיק סי' צג, קנח, רמד, *רנז-רנח, שיחת מלאכי השרת עמ' 75, קדושת השבת סי' ז (עמ' 62), מחשבות חרוץ סי' *ח (עמ' 56-55), טו (עמ' 126), כ (עמ' 190)
סט ע"ב30 חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא	פרי צדיק בראשית אות ב, וישלח אות ג
סט ע"ב30 חבשינהו ליצה"ר ולא אישתכח ביעתא בת יומא	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קמב
סט ע"ב30 כאשר ביטלו יצרא דעבירה לא נמצאה ביצה לחולה	תורת מנחם חלק ס עמ' 141
סט ע"ב30 כליא עלמא	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' סט
סט ע"ב30 כשגנזו היצר הרע של זנות לא נמצא ביעתא בת יומא	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קכ
סט ע"ב30 כשמסרו בידם יצרא דעבירה אפילו ביעתא בת יומא לא אשתכח	צמח דוד (סקאליע) עמ' קסד, תנז, תקיט
סט ע"ב30 כשניסו לבטל את היצה"ר גם התרנגולות לא הטילו ביצים	דרך ה' השלם עמ' שלג - דרך לחיים
סט ע"ב30 כשתפסו אנשי כנה"ג ליצה"ר לא מצאו ביצת בת יומא	הישר והטוב (תשסג) עמ' קב
סט ע"ב30 כשתפסו היצה"ר לא נמצאת ביעתא בת יומא	נטע שעשועים (תשסה) עמ' מ
סט ע"ב30 כשתפסו ליצר הרע של תאוה לא נמצאה ביעתא בת יומא	פרדס המלך (תשסט) אות סו
סט ע"ב30 כשתפסו ליצרא דעבירה בעו ביעתא בת יומא ולא אשכחו	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמט
סט ע"ב30 עזרא הי' בידו לבטל יצרא דעבירה	מרפא לנפש בראשית עמ' תטו
סט ע"ב31 אמרי היכי נעביד נקטליה כליא עלמא ניבעי רחמי אפלגא פלגא ברקיעא לא יהבי כחלינהו לעיניה ושבקוהו	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות נז
סט ע"ב31 אמרי היכי נעביד נקטליה כליא עלמא ניבעי רחמי אפלגא פלגא ברקיעא לא יהבי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 155
סט ע"ב31 היכי נעביד ניקטליה איחריב כולי עלמא	אור הצבי עמ' 236
סט ע"ב31 יצרא דעבודה זרה אפשר לבטל אך לא יצרא דעריות	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 197
סט ע"ב31 יש שני יצרים	נתיבות עולם ח"ב עמ' עה
סט ע"ב31 כשרצו לבטל יצה"ר דעריות אמרו נקטליה כליא עלמא ניבעי רחמא אפלגא פלגא ברקיעא לא יהבי	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1600
סט ע"ב31 לא בטלו חכמים יצה"ר של נשים	ראשית דעת (קורח) סי' יט {ולא של ממון}
סט ע"ב31 לא ביטלו יצר עריות	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעא
סט ע"ב31 נקטלי' כליא עלמא	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 76, ח"כ עמ' 335
סט ע"ב31 רצו לבטל יצה"ר של עריות ולא עשו כן כדי שלא יתבטל העולם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2229
סט ע"ב32 אנשי כנה"ג לא רצו להמית את היצה"ר לגמרי ורק נקרו עיניו	עטרת ישועה (תשסד) אות ט ליום ד דחוהמ"פ, אות כ לפורים
סט ע"ב32 אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנו
סט ע"ב32 בטלו ליצה"ר דעריות	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ד אות ד
סט ע"ב32 ביטול היצר הרע של עריות	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קלג
סט ע"ב32 ביטול יצה"ר דעריות	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 98
סט ע"ב32 ביטול יצר דעריות ותוצאותיו	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רנו, שכא, ח"ב עמ' צג, קעא
סט ע"ב32 ביטלו יצרא דעריות לקרובות	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכב
סט ע"ב32 החלישו לגמרי את היצה"ר של ע"ז, ומהרש"א	תורת מנחם חכ"ח עמ' 290
סט ע"ב32 כחלוה לעיניה ושבקוהו וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' קנה
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה וכו' דלא מגרי ביה לאינש בקריבתה	בית אלהים שער ב עמ' עו
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' לא, רמז
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ומהני ליה דלא איגרי בקרובותיה	אוזן שמואל דף לז ע"ב
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוה ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתיה	דעת תורה ויקרא עמ' רנד
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהו ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנז
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' מט ד"ה בנחמיה
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהו	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קצא
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה ושבקוהו	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות נה
סט ע"ב32 כחלינהו לעיניה	שער החצר (תשעב) סי' קמח
סט ע"ב32 משמיא פלגא לא יהבי	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכו
סט ע"ב32 ניבעי רחמא אפלגא לא יהבי משמיא פלגא	אור הצבי עמ' 40
סט ע"ב32 ניבעי רחמי אפלגא פלגא ברקיעא לא יהבי	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 173, 1323
סט ע"ב32 נקרינהו לעיניה כי היכי דלא נגריה בקרובותיה	טהרת יו"ט ח"ט עמ' סג
סט ע"ב32 סימוהו ליצה"ר אהני דלא ליגרי בקרובות	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קטו, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצו
סט ע"ב32 פלגא ברקיא לא יהבי	ברית שלום (תעח) דף קכא ע"ג
סט ע"ב32 פלגא ברקיע לא יהבי	טללי אורות עמ' קיד
סט ע"ב32 פלגא ברקיעא לא יהבי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 320
סט ע"ב32 פלגא ברקיעא לא יהבי	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 251, 490, 1689, פ"ד הערה 191, פ"ה הערה 293
סט ע"ב32 פלגא מרקיע לא יהבי	ברית שלום (תשסח) עמ' תשעז
סט ע"ב32 פלגא משמיא לא יהבי	אור הצבי עמ' 245
סט ע"ב33 אהני דלא איגרי בקרובתא	ס' חסידים סי' תתשלח
סט ע"ב33 ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתה	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' נה
סט ע"ב33 ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתה	משך חכמה ויקרא פ' כ פס' יט
סט ע"ב33 ואהני לי דלא ניגרי בקרובותיו	אור הצבי עמ' 127
סט ע"ב33 לא מיגרי לאיניש בקרובותיו	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קפג
סט ע"ב34 אמירת הגבור והנורא	דרשות מהר"ם בנעט עמ' עה, רפו
סט ע"ב34 האל הגדול הגיבור והנורא וכו' הן הן גבורותיו, הן הן נוראותיו	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפד, ריד, רמג, רפא, רפב
סט ע"ב34 האל הגדול הגיבור והנורא וכו' הן הן גבורתיו, הן הן נוראותיו	טל חיים (פרידלנדר) עמ' צו, קטז, קעב
סט ע"ב36 אנכה"ג החזירו עטרה ליושנה	אוהב ישראל (תשמ) דף קפג ע"ב
סט ע"ב36 אנכה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פג
סט ע"ב36 אנשי כה"ג החזירו עטרה ליושנה שאמרו הן הן גבורותיו וכו'	אגרא דכלה ח"א עמ' שטו
סט ע"ב36 אנשי כה"ג החזירו עטרה ליושנה	עלי שור ח"ב עמ' שעה, תסה, תקיג
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו לומר הגבור והנורא שהן הן גבורותיו וכו'	דובר שלום (תשסג) אות של
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנה	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קמו
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנה	ילקוט דברי חכמים שמות סי' קעד
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנה	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ג
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנה	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קיח, ח"ג עמ' ז
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה	ירים (רמח"ל) פ' קעז; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' קיט; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שלב
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג החזירו עטרה, מהרש"א	ליהודים היתה אורה עמ' עה
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג וכו' שמתוך שידעו שאמתי הוא	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצ
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	מהר"ם שיק דברים עמ' ח
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אדרבא זו היא גבורתו וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סד, קעא
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה כו' זו היא גבורתו ואלו הן נוראותיו וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלב, תקלו, תקנב
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה כו'	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1179, חי"ב עמ' 203
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	דעת תפלה עמ' רנח
סט ע"ב36 אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשנג, תתתו
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו התוארים הגדול הגבור והנורא, ורש"י	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' כו
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנה	דברי שאול שמות עמ' קלב
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 81
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנה	עטרת יהושע במדבר עמ' קסו, קעה
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנה	פנים יפות על תהלים עמ' רמ
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה נקראו כך על שם שהחזירו עטרה ליושנה	צפנת פענח (תשסו) עמ' רו
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה נקראו כך על שם שהחזירו עטרה ליושנה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שה
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה נקראו כן על שהחזירו עטרה ליושנה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיח
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו וכו' ירמיה וכו' דניאל וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' סו, קצט
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' הן הן גבורותיו והן הן נוראותיו	תפארת צבי ויקרא עמ' קנא, קצא
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' נכרים מקרקרין בהיכלו איה גבורותיו וכו' אדרבה זו היא גבורותיו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצב, תפב, תקח
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שג ד"ה ותרא
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רמז
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	קהלת יעקב סוכות עמ' יא
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קכט
סט ע"ב36 אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	תורת העולה (תשעה) עמ' תרעה
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו וכו'	שם דרך בראשית ח"ב עמ' ריח
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' לפיכך לא כיזבו בו	אמרות חיים עמ' קצ, רעה
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' שאלמלא מוראו של הקב"ה האיך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קיג, קצט
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא	אור אברהם - סידור התפילה עמ' יג
סט ע"ב36 אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא	ניבי זהב עמ' תלו, תסא
סט ע"ב36 אתא משה אמר וכו'	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקנ, תשמז
סט ע"ב36 אתא משה אמר וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תקלב
סט ע"ב36 אתא משה ואמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' מתוך שיודעים בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כזבו בו	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קיח, רעא, שצב, תו
סט ע"ב36 אתא משה ואמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' מתוך שיודעים בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כזבו בו	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קנו
סט ע"ב36 החזירו עטרה ליושנה וכו' גבור ונורא וכו' לא כיזבו בו	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לד
סט ע"ב36 החזירו עטרה ליושנה כו' הן הן גבורותיו כו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	תורת מנחם חל"ה עמ' 94, חל"ז עמ' 64 {גי' היל"ש}
סט ע"ב36 החזירו עטרה ליושנה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ב
סט ע"ב36 החזירו עטרה ליושנה	תורת מנחם חל"ט עמ' 289
סט ע"ב36 ולמה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	צוף דבש (לוין) מאמר ה בסופו
סט ע"ב36 ולמה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' הן הן גבורותיו והן הן נוראותיו	תפארת צבי בראשית עמ' תתמה
סט ע"ב36 ולמה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	תפארת צבי בראשית עמ' קנד
סט ע"ב36 כנה"ג וכו' שהחזירו עטרה ליושנה	בין המשפתים ויקרא פ' אמור אות א
סט ע"ב36 כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנה	חכמת התורה כי תשא עמ' תעא
סט ע"ב36 כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	חכמת התורה תולדות עמ' קפב
סט ע"ב36 כנסת הגדולה	אשל אברהם (שפירא) עמ' עה
סט ע"ב36 למה נקרא וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא וכו'	אור יחזקאל - מדות עמ' רלח
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג	ליהודים היתה אורה עמ' פה
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג שהחזירו כו'	סוכת דוד (שירירו) דף לט ע"ד, פט ע"ד
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	אור יחזקאל - אמונה עמ' קסט
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קנז
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג	דרשות ר"י מסלוצק עמ' ו
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג	משכנות יעקב (נעים) דף סג, רח ע"ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנה"ג	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קיד
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	ס' העיקרים (מישור) עמ' רב
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה וכו'	פחד יצחק פסח מאמר סא
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה וכו'	פתחי שערים ח"א עמ' רפט
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה מפני שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש כז עמ' קפז
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר ח
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	בית שלום מרדכי עמ' רכח
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	יד יחזקאל עמ' רטו
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שצב
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנה
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נז
סט ע"ב36 למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכג
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנכנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' זו היא גבורותיו וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תצו ע"ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו' אתא ירמיה וכו' אתא דניאל וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שיא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו' אתו אינהו אמרו אדרבה כו'	ברכת פרץ פ' עקב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו'	למחר אעתיר עמ' שעז
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו'	רנת יעקב עמ' קעב-קעג, קפח, ריא, רנ, רנד, שמ, שנא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' שיא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אתא אינהו ואמרו וכו' אלו הן נוראותיו	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ה, נח, פט, רי, רנב, רנד, מועדים (תשנט) עמ' סז, עט, קעט, קצג, רמב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אתא אינהו ואמרו אדרבה זו היא גבורתיו וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תיג, ח"ב עמ' קי, שסט, תלז, ח"ג עמ' רנ, רנב, שפג, שפו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אתו אינהו ואמרו זו היא גבורתו וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'	דברי יואל פ' אחרי מות דף יד ע"ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	דברי יואל פ' שמות דף יג ע"א, נג ע"ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' נב, קז, שמות עמ' ד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' צג, שטו, שכג, שמ, שנח, שסד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	אבן פינה עמ' 21
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	דרשות הצל"ח השלם עמ' שנז
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	הר יראה - חסד חיים מאמר ב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 44
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג	מאורי שערים עמ' נו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנה"ג	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' לו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קפ
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו' אדרבה זו היא גבורת גבורתו וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריח
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קיח, קעב-ג, קעה
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ג, ד, קכא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	דעת תורה בראשית עמ' ער, שמות עמ' רעא, במדבר עמ' קמא, דברים ח"א עמ' קיא, דברים ח"ב עמ' צב, קנב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' רפה
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'	+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קסט, קפ
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'	אמרי יחזקאל עמ' קסט, קפ
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' סג, קס
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' פד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשכח
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה וכו'	תורה אור (הכהן, שסה) פרשת וישלח דף רכט ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ג פרק ו דף עב ע"ב ודף עה ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצט ע"ב; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ז לג דף א ע"ב; עקדת יצחק (שלג) מבוא שערים דף ג ע"ג; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כב דף סז ע"א; חזון למועד (ולריו, שמו) פרשה כ דף צג ע"א
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה כו' אתא משה כו' אתא ירמיה כו' אתא דניאל כו' אתו אינהו אדרבה כו'	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סח, פג
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה כו' הן הן נוראותיו אומה א' מתקיים וכו'	רב טוב דף נה ע"ד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה וכו'	אור אברהם ברכות עמ' עו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו'	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שע
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נ ע"ד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' אתא דניאל וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שצד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' הא-ל הגדול הגבור והנורא וכו' אתו אינהו ואמרו הן הן נוראותיו וכו'	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' מד, קיא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	חכמה ומוסר ח"א עמ' רסו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קפו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' עא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 22
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' לא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 315
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	זמנים לששון עמ' קיג
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	להורות נתן במדבר עמ' רמב
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	מחשבת מוסר ח"ב עמ' ש
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 276
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קיא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	של"ה (תשנז) ווי העמודים הקדמה אות א
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כז
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	אור מאיר ח"א עמ' שיט, שמד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' סט
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	בין המשפתים שמות עמ' נט
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 81
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנו
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שנח
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קסח
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ק, קכט, רד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	שעורי דעת ספר א עמ' רט
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	שעורי דעת ספר ב עמ' צד
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה, ותוס' ישנים	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' כא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה, ותוס' ישנים	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' כא
סט ע"ב36 למה נקרא שמן	מורשה - שיחות למועדים עמ' רי
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנה"ג וכו' הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלה, תח
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנה"ג וכו' הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנז, רעו, תפ
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנה"ג לפי שהחזירו עטרה ליושנה	אור החיים (שיטץ) עמ' 45
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה וכו' שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת מתקיימת בין האומות	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לח
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה וכו'	חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' יא
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה מפני שחזרו העטרה ליושנה וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' תלב
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ל
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רח
סט ע"ב36 למה נקראו אנשי כנסת הגדולה	רנת יצחק תפלה עמ' קסט
סט ע"ב36 מפני מה נקראו אנשי כנסת הגדולה וכו' אתא ירמי' וכו' אתא דניאל וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לט, ח"ג עמ' סג, פו, רמח, ח"ה עמ' קי
סט ע"ב36 נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ערה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכג
סט ע"ב36 נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ואתחנן
סט ע"ב36 נקראו כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	נפש יוסף (תשעד) עמ' קמה, קמו
סט ע"ב36 עזרא ונחמיה כינסו את הכנסת הגדולה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 439
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנה	באר שרים פרשת ואתחנן דרוש א אות א
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנה	המאור שבתורה (לסין)
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנה	ילקוט הגרשוני ח"א
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנה	מאיר נתיבות ח"א עמ' רלז
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנה	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רכח, רעג
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה ליושנה	רנת יצחק תהלים עמ' רעד, משלי עמ' רעו
סט ע"ב36 שהחזירו עטרה	יוסף תהלות (תקיד) דף צב ע"ב
סט ע"ב36 שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צח
סט ע"ב37 אמר הא-ל הגדול הגבור והנורא אתא ירמיה ואמר איה נוראותיו וכו' אתו אינהו ואמרו אדרבה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ז אות נז
סט ע"ב37 אתא ירמי' ואמר גוים מרקדים בהיכלו איה נוראותיו וכו' ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכה
סט ע"ב37 אתא ירמי' ואמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו לא אמר נורא	אור גדליהו שמות דף מא ע"א
סט ע"ב37 אתא ירמיה ואמר נכרים מרקדין בהיכלו איה נוראותיו לא אמר נורא	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשטז
סט ע"ב37 אתא ירמיה ולא אמר נורא	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף פא ע"א
סט ע"ב37 אתא ירמיהו ואמר גויים מקרקרים בהיכלו, איה נוראותיו	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' מז, שמות ח"א עמ' של
סט ע"ב37 אתא ירמיהו לא אמר נורא אתא דניאל לא אמר גבור	זרע שמשון (תשסג) מסעי אות כד
סט ע"ב37 בא ירמיה ראה שונאים מרקדים בהיכל אמר איה גבורותיו וכו' הן הן גבורותיו וכו'	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שמח
סט ע"ב37 גוים מרקדין בהיכלו	אור יהל ח"א עמ' סא
סט ע"ב37 גוים מכרכרים בהיכלו ושותק וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר יא
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו איה נוראותיו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלז
סט ע"ב37 גוים מקרקרין בהיכל אי' נוראותיו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' דברים
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו איה גבורותיו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כז, קלו
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו איה נוראותיו	דרשות שמן רוקח עמ' ריא, ריט, תמח
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו והוא שותק וכו' הן הן גבורותיו	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קפה ע"ג, קצח ע"א
סט ע"ב37 גוים מרקדים בהיכלו	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרז
סט ע"ב37 גוים מרקדין בהיכלו איה נוראותיו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפד
סט ע"ב37 ירמי' לא אמר הגדול וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ז פסוק יח, פרק ל פסוק יג, פרק מח פסוק ד, פרק סה פסוק ו, פרק עו פסוק ז
סט ע"ב37 ירמיה אמר איה נוראותיו וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צו
סט ע"ב37 ירמיה אמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו לא אמר הנורא וכו'	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' ט
סט ע"ב37 ירמיה הנביא לא אמר נורא כיון שלא הכיר בנוראותיו ודניאל לא אמר גבור וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	נועם המוסר עמ' קצד
סט ע"ב37 ירמיה ודניאל לא היו יכולין לומר הגיבור והנורא אע"פ שמשה אמר מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קיב
סט ע"ב37 ירמיה לא אמר והנורא וכו'	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ח אות נה
סט ע"ב37 ירמיה לא אמר 'נורא' ואנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנה	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קסז, רטו
סט ע"ב37 ירמיהו אמר הא-ל הגדול והגבור דאיה נוראותיו דניאל אמר וכו' דאיה גבורותיו	שכר שכיר דברים שיחה יט אות ג
סט ע"ב37 ירמיהו ודניאל לא רצו לומר הגבור והנורא וכו' איה גבורותיו איה נוראותיו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קג ע"ב, קא ע"ג, ח"ב דף קי ע"ד
סט ע"ב37 ירמיהו לא אמר והנורא לפי שגויים מרקדים בהיכלו איה נוראותיו	דרכי אמונה דרך סא
סט ע"ב37 למה לא אמר ירמיהו והנורא	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רעג
סט ע"ב37 מרקדין בהיכלו, וע"י	תורת מנחם חנ"ז עמ' 23
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא אתא ירמי' ואמר וכו' אי' גבורותיו	עצי חיים על התורה עמ' נג
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ערה
סט ע"ב37 משה אמר הא-ל הגדול הגבור והנורא אתי ירמיה ואמר עכו"ם מקרקרים בהיכלו איה הן נוראותיו לא אמר נורא וכו'	מאמרי שלמה ח"א עמ' קפד, רלד
סט ע"ב37 משה אמר הא-ל הגדול הגבור והנורא וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	ישמרו דעת עמ' שטו
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' זו היא גבורתו שכובש את יצרו שנותן ארך אפים לרשעים	שם יחזקאל עמ' שצב
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו' לא אמר הגבור	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רעג
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ז
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול הגבור והנורא כו'	רנת יצחק תפלה עמ' קסח
סט ע"ב37 משה אמר האל הגדול וכו' בא ירמיהו ואמר גוים מרקדין בהיכלו וכו'	אש דת (תשמח) עמ' רפט
סט ע"ב37 נוכרים מקרקרים בהיכלו איה נוראותיו	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 317
סט ע"ב37 נכרים מקרקרים בהיכלו ומשתעבדים בבניו ושותק	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' לא
סט ע"ב37 נכרים מקרקרים בהיכלו כו'	נטע שורק פרשת בשלח דרוש ב
סט ע"ב37 נכרים מקרקרים בהיכלו, ורש"י	רנת יצחק תהלים עמ' שעה
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו	ס' החיים (תשנג) עמ' קסז
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו	אור יחזקאל - מכתבים עמ' רמג
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו	ספר החיים (תשנג) עמ' קסז
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו	פרי צדיק ויצא אות ו
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קנו, רמא
סט ע"ב37 נכרים מקרקרין בהיכלו	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תריא
סט ע"ב37 נכרים מרקדים בהיכלו וכו' הן הן גבורותיו וכו'	תורת מנחם חמ"ו עמ' 163, חמ"ז עמ' 212
סט ע"ב37 נכרים מרקדים בהיכלו	עבודת יצחק בראשית עמ' רכה
סט ע"ב37 נכרים מרקדין בהיכלו איה נוראותיו	תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נד
סט ע"ב37 נכרים מרקדין בהיכלו וכו' זו היא גבורתו וכו' כובש כעסו וכו'	תורת מנחם חנ"א עמ' 370
סט ע"ב37 נכרים מרקדין בהיכלו ושותק כו'	תורת מנחם חי"ד עמ' 284, חי"ט עמ' 303 {גירסת הע"י}
סט ע"ב37 תחלה אמרו האל הגדול וכו'	מדבר קדש מועדים ח"א עמ' מז
סט ע"ב38 איה נוראותיו איה גבורותיו	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ח
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו	דברי מנחם (היימליך) עמ' קפה
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו וכו'	גבורת יצחק סוכות עמ' ריב
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו וכו'	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' סט
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו וכו' אלו הן נוראותיו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' לט, פו, של
סט ע"ב38 איה נוראותיו וכו' איה גבורותיו	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רי
סט ע"ב38 איה נוראותיו לא אמר נורא	רנת יעקב עמ' קפח, ריא, רנ, רנד, שמ, שנא
סט ע"ב38 איה נוראותיו	אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לו אות ה
סט ע"ב38 איה נוראותיו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קיח
סט ע"ב38 אתא דניאל אמר נכרים משתעבדים בבניו, איה גבורותיו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ו
סט ע"ב38 אתא דניאל ואמר נכרים משתעבדים בבניו איה גבורותיו	נפש יוסף (תשעד) עמ' רסו
סט ע"ב38 דניאל אמר איה גבורותיו, מהדש"א	פני מלך בראשית עמ' כח
סט ע"ב38 דניאל אמר נכרים משעבדים בבניו איה גבורותיו	ברכת אברהם (תשנד) עמ' לב, נד
סט ע"ב38 דניאל לא אמר הגבור גוים משתעבדין בבניו ואיה גבורותיו כו'	פרדס המלך (תשסט) אות ערב
סט ע"ב38 היכן הן גבורותיו ונוראותיו	מצוה ולב ח"א עמ' 105
סט ע"ב38 נכרים משתעבדים בבניו איה גבורותיו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתסא
סט ע"ב38 נכרים משתעבדים בבניו של הקב"ה והוא מאריך להם אפו	דרך ה' השלם עמ' שיב - דרך לחיים
סט ע"ב38 עד שבאו אנשי כנסת הגדולה לא אמרו גבור וכו'	פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ה
סט ע"ב39 אדרבה אלו הן גבורותיו	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 25, 209
סט ע"ב39 אדרבה וכו' ואלו הן נוראותיו	ליהודים היתה אורה עמ' קנב
סט ע"ב39 אדרבה זו הוא גבורותיו	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תו
סט ע"ב39 אדרבה זוהי גבורת גבורתו	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' עב
סט ע"ב39 אדרבה זוהי גברות גבורותו וכו' שנותן ארך אפים לרשעים	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' לג
סט ע"ב39 איה גבורותיו וכו' ואינהו אמרי אדרבה זו היא גבורתו	בי חייא ח"א עמ' רפט
סט ע"ב39 איה גבורותיו וכו'	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תק
סט ע"ב39 איה גבורותיו לא אמר 'גבור'	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' תכד
סט ע"ב39 איה גבורותיו לא אמר גבור וכו' ואלו הן נוראותיו וכו'	ניבי זהב עמ' רח, תסא, תקלא
סט ע"ב39 איה גבורותיו	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 286-287
סט ע"ב39 איה גברותיו	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' ז, יח, מב
סט ע"ב39 איה הם גבורותיו	חכמת התורה בשלח עמ' קצו
סט ע"ב39 אתו אינהו ואמרו אדרבא זוהי גבורתו ואלו הן נוראותיו	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' של
סט ע"ב39 זו גבורתו שנותן ארך אפים לרשעים	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קלט
סט ע"ב39 זו היא גבורותיו שכובש את יצרו שנותן ארך אפים לרשעים	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכה
סט ע"ב39 זו היא גבורותיו שכובש כעסו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קכ
סט ע"ב39 זו היא גבורת גבורתו שכובש את יצרו וכו'	שירת הפסח אות קפג
סט ע"ב39 זו היא גבורת גבורתו שכובש את יצרו	שרתי ח"א עמ' קעח
סט ע"ב39 זו היא גבורת גבורתו	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שלג
סט ע"ב39 זו היא גבורת גבורתו	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק עב
סט ע"ב39 זו היא גבורתו וכו' שנותן ארך אפים לרשעים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שצט, תתסא, במדבר עמ' שיח
סט ע"ב39 זו היא גבורתו וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעב
סט ע"ב39 זו היא גבורתו שכובש את יצרו	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רמב
סט ע"ב39 זו היא גבורתו שכובש את יצרו	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקמו
סט ע"ב39 זו היא גבורתו שכובש את יצרו	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמב
סט ע"ב39 זו היא גבורתו	הכתב והקבלה שמות פ"כ פסוק ה
סט ע"ב39 זו היא גבורתו	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קסח
סט ע"ב39 זוהי גבורותיו שכובש את יצרו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רטז
סט ע"ב39 זוהי גבורת גבורתו שכובש את רצונו שנותן ארך אפים לרשעים	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 64
סט ע"ב39 זוהי גבורתו שכובש את רצונו ונותן ארך אפים לרשעים	גדולי מוסר עמ' נט
סט ע"ב39 זו היא גבורותיו שכובש את כעסו שנותן ארך אפים לרשעים	תהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק ה הערה א, פרק קמה פסוק יא הערה ב
סט ע"ב40 אלו הם נוראותיו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לב
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו וכו'	להורות נתן בראשית עמ' שסז
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו וכו'	שירת הפסח אות קיג
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסב-קסג
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' כב, קא, קי, רצא
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' נז
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו של הקב"ה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קמב
סט ע"ב40 אלו הן נוראותיו	רנת יצחק ישעיה עמ' נב, תו
סט ע"ב40 ארך אפים לצדיקים ולרשעים	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסח
סט ע"ב40 גבורתו שכובש את יצרו	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תפט
סט ע"ב40 גבורתו שכובש את כעסו	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 63
סט ע"ב40 גבורתו שכובש את כעסו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קכד הערה 443
סט ע"ב40 גבורתו שנותן ארך אפים לרשעים	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' מב
סט ע"ב40 גבורתו שנותן ארך אפים	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' פה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	טיול בפרדס ח"ב עמ' רסב {שה אחד בין שבעים זאבים}
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קמה {והרי הוא גבור לעולם}
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	ברכת השיר (צינץ) עמ' רמב
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	מהר"ם שיק דברים עמ' קלא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	מי מרום ח"ח עמ' צו
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו יתב' כו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף כו
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	אהל אלימלך עמ' רטז
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	אור הצבי עמ' 202
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות סג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	חכמת התורה וישלח עמ' רעג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	טוב דעת עמ' קפח
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	לחמי תודה דף קפב ע"א, רמו ע"ב
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקסד, תתרה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תש
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסא, שמח
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו והן הן נוראותיו	תפארת צבי במדבר עמ' מז
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו והן הן נוראותיו	תפארת צבי בראשית עמ' נא, קסה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כד ע"א, לז ע"א, קא ע"א, קכז ע"ב, שעח ע"א
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קנ, קעח
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו וכו'	נטע שעשועים (תשסה) עמ' לא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו ונוראותיו	זרע קודש - מועדים עמ' קלט
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו ונוראותיו	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' עב, רצג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' קצג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו שכובש את יצרו ונותן ארך אפים לעובדי רצונו	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקמח
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו שרואה ושותק	קרן לדוד שמות עמ' לו
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפד עמ' קכא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	ויגד יעקב עמ' קטז
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קיא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	לחם רב על סדור התפילה אות קצד, ריב, רעז, שס, תג, תכב, תרח, תרכט, תרסו, תרפג, תשיח, תשצט, תתלח, תתקצט, א' תרח, א' תשג, א' תשמח, ב' מד
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רי
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקעה
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	פאר יעקב ח"א עמ' תג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	פרדס המלך (תשסט) אות לג, רמזי חנוכה אות ג
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קו
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קח {שה אחד בין שבעים זאבים}
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רלא {שה אחד בין שבעים זאבים}
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' מא
סט ע"ב40 הן הן גבורותיו	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קצז, תיב
סט ע"ב40 הן הן גבורתיו ששומע עלבונו ושותק	עטרת יהושע בראשית עמ' צח
סט ע"ב40 הן הן נוראותיו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפא, רצא, תא, תפד
סט ע"ב40 הן הן נוראותיו	תשובות ר' איסר יהודה - הקדמת המחבר - עמוד אחרון
סט ע"ב40 הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין כל האומות	שם דרך במדבר עמ' קיט
סט ע"ב40 הקב"ה כובש כעסו לרשעים	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קכא, רלה, רפח
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	פרי צדיק ויצא אות ו, שבת הגדול אות ח
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קמא, קסח, שיב
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רב
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו	דרשות מהר"ם שיק עמ' תרב
סט ע"ב40 ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה האיך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	קרן לדוד דברים עמ' רפט
סט ע"ב40 שכובש את יצרו	כוונת הלב עמ' צה {מי כמוכה באלמים}
סט ע"ב41 אומה אחת האיך יכולה להתקיים בין ע' אומות	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קח
סט ע"ב41 איך שה א' מתקיים בין ע' זאבים	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פתיחה
סט ע"ב41 אלמלא גבורותיו וכו'	אפיקי ים עמ' שנט
סט ע"ב41 אלמלא מורא הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	משך חכמה ויקרא פ' יט פס' יח, דברים פ' לג פס' ב
סט ע"ב41 אלמלא מוראו היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין העכו"ם	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נב
סט ע"ב41 אלמלא מוראו של הקב"ה האיך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רנז הערה 84, תקח הערה 8
סט ע"ב41 אלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 547
סט ע"ב41 אלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	שם דרך דברים עמ' רנז
סט ע"ב41 האיך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תעג
סט ע"ב41 היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין ע' זאבים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פ
סט ע"ב41 היאך אומה אחת יכולה להתקיים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלח
סט ע"ב41 נוראותיו שאלמלא מוראו האיך אומה יכולה להתקיים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שמח
סט ע"ב41 שאלמלא מוראו וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים	בית אלהים שער ב עמ' קסג
סט ע"ב41 שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	גדולי מוסר עמ' נט
סט ע"ב41 שאלמלא מוראו של הקב"ה, היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 316
סט ע"ב42 ורבנן היכי עבדי הכי דעקרי תקנתא דתקין משה	אור הצבי עמ' 102
סט ע"ב42 ורבנן היכי עבדי הכי ועקרי תקנתא דתקין משה וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' י
סט ע"ב42 ורבנן היכי עבדי הכי, רש"י - ירמיה ודניאל	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 45
סט ע"ב42 נביאים שלפני אנשי כנסת הגדולה וכו' לא כיזבו בו וכו'	פחד יצחק פסח מאמר ס
סט ע"ב42 נביאים שלפני אנשי כנסת הגדולה לא אמרו הגבור והנורא וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
סט ע"ב43 יודעים בקב"ה שאמיתי הוא לפי' לא כיזבו בו	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 276, 315
סט ע"ב43 יודעין בהקב"ה שאמיתי הוא	נתיב התשובה עמ' טז הערה 102
סט ע"ב43 הקב"ה אמיתי הוא ואין מכזבין וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר ח
סט ע"ב43 כיון שידעו שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שמ
סט ע"ב43 לפיכך לא כיזבו בו	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רכו, רפב
סט ע"ב43 מתוך דיודעין בהקב"ה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קג ע"ב
סט ע"ב43 מתוך שהיו יודעים שהקב"ה אמיתי לא כיזבו בו	עלי שור ח"ב עמ' תקנה
סט ע"ב43 מתוך שידעו בו שהוא אמיתי לא כזבו בו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 3
סט ע"ב43 מתוך שידעו שאמתי הוא וכו'	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רכד
סט ע"ב43 מתוך שיודעים בה' שאמתי הוא לפיכך לא כזבו בו	מצוה ולב ח"ב עמ' 216
סט ע"ב43 מתוך שיודעים בקב"ה שאמיתי הוא לא כזבו בו	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' מז, דברים עמ' שמט
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לא כזבו בו	מחשבת מוסר ח"ג עמ' קכב
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לא כיזבו בו וכו'	פניני דעת עמ' עח, רסט
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	מחשבת מוסר ח"א עמ' צב, קא, רמ
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כז
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא	נשמת חיים (ברלין) עמ' שלד
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' עב, קלד, רח
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא	לקוטי מאמרים עמ' 227
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פח
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא, ורש"י	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכז ע"ב
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא, ורש"י	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' צא
סט ע"ב43 מתוך שיודעין בהקב"ה שהוא אמיתי לפיכך לא כיזבו בו	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רנב
סט ע"ב43 מתוך שיורעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	מחשבת זקנים עמ' רטז
סט ע"ב43 שיודע בהקב"ה שאמתי הוא	מאיר נתיבות ח"ג עמ' צג
סט ע"ב44 אין גוללין	נשמת כל חי חלק א (סימן ו) דף י"א ע"ד ואילך (ד"ה והנה)
סט ע"ב רש"י - נפל להו פיתקא אמת, מסכים אני עמכם בתקנה זו	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תפו ע"ב
סט ע"ב רש"י - שהיו אנכנה"ג זועקים ומבקשים רחמים לבטל יצרא דע"ז	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תפו ע"ב
סט ע"ב רש"י ד"ה בגבולין - כל חוץ לעזרה קרי גבולין	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלב
סט ע"ב רש"י ד"ה האי	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמט
סט ע"ב רש"י ד"ה שהוא אמיתי - מסכים על האמת	סוכת דוד (שירירו) דף לט ע"ד
סט ע"ב מהרש"א ד"ה ודאשתמיט ליה - גם בית שני נחרב באב כו' לפי שאותו כח כו' ניתן גם לעשו שהוא סטרא דשמאלא, וכחו דעבודה זרה כו' הוא שעיר הוא אדום	באמונה שלמה עמ' קפ
ע ע"א01 ובלבד שלא ידלג מסוף הספר לתחילתו	הר המוריה עמ' קצג
ע ע"א03 עשור שבחומש הפקודים קורא על פה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שטו
ע ע"א04 מותר לקרות בע"פ	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' רי
ע ע"א04 קורא בע"פ משום כבוד הצבור	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנג הערה 106 {שלא יצטרכו להמתין}
ע ע"א04 קורא על פה וכו' לפי שאין גוללין ס"ת בציבור מפני כבוד ציבור	הר המוריה עמ' סו
ע ע"א04 קורא על פה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפ
ע ע"א06 אין גוללין ס"ת בציבור מפני כבוד הציבור	ויגד יעקב עמ' צו
ע ע"א06 אין גוללין ספר תורה בציבור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכח
ע ע"א06 לפי שאין גוללין ס"ת בצבור מפני כבוד צבור	חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיג
ע ע"א06 לפי שאין גוללין ספר תורה בצבור מפני כבוד הצבור	משך חכמה במדבר פ' יט פס' כ
ע ע"א06 שאין גוללין ספר תורה בצבור מפני כבוד הצבור, ורש"י	ראה חיים חלק א דף קד ע"ג (דף שנ"ה ע"ב ד"ה תו)
ע ע"א07 וניתי ספר תורה אחריני וכו' משום פגמו של ראשון	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנג, תתרנז, תתרנז הערה 150
ע ע"א07 מפני כבוד הציבור	מבשרת ציון ח"א עמ' רלט
ע ע"א07 מפני כבוד ציבור	תאומי צביה עמ' קצה
ע ע"א09 ריש לקיש אמר משום ברכה שאינה צריכה וכו'	אמרי נועם (מועדים) תשובה ב [מבן המחבר]
ע ע"א10 ברכה שאינה צריכה	יד יצחק עמ' קכה ס"ק ג [הלכה]
ע ע"א10 משום ברכה שאינה צריכה, ורש"י	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצג
ע ע"א23 היה כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו וכו'	הגות לב עמ' 158
ע ע"א23 ואחר כך כל אחד ואחד מביא ס"ת מביתו וקורא בו	אמרי השכל עמ' 177
ע ע"א23 כ"א מביא ספר מביתו וקורא בו כרי להראות חזותו לרבים, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשלא
ע ע"א23 כל אחד ואחד מביא ס"ת מביתו כו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 214, חכ"ה עמ' 493
ע ע"א23 כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו וקורא בו וכו'	מבשרת ציון ח"א עמ' רסב
ע ע"א23 כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו וקורא בו כדי להראות חזותו לרבים	מצווה ועושה ח"א עמ' תקפד
ע ע"א24 הרואה כה"ג וכו' ומאי מצוה ברב עם הדרת מלך	ים שמחה עמ' רפא
ע ע"א24 הרואה כה"ג כשהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צב
ע ע"א24 הרואה כהן גדול כשהוא קורא וכו'	קדושת עינים (תשמו) סי' תשפא
ע ע"א24 הרואה כהן גדול	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רח, ריח
ע ע"א24 הרואה פרים הנשרפים אינו רואה קריאת כהן גדול	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' מד
ע ע"א24 ולא מפני שאינו רשאי וכו'	סמיכה לחיים (סימן א) דף ח ע"א (ד"ה איברא)
ע ע"א24 כדי להראות חזותו ברבים, ורש"י	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' נה
ע ע"א24 כדי להראות חזותו לרבים	מצוה ולב ח"ב עמ' 193
ע ע"א24 להראות חזותו לרבים, ורש"י	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לד
ע ע"א24 להראות חזותו לרבים ורש"י	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פז
ע ע"א26 ברב עם	מצוה ולב ח"א עמ' 120
ע ע"א26 ברוב עם הדרת מלך	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' ר
ע ע"א26 ומאי מצוה ברב עם הדרת מלך	טהרת יו"ט ח"י עמ' קנב, קע, שז
ע ע"א27 אם בבגדי בוץ קורא קדש ידיו ורגליו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצג
ע ע"א27 קידש ידיו ורגליו ירד וטבל וכו'	טוב ירושלים ויקרא פט"ז פסוק כג
ע ע"א27 טבילה שלישית ירד וטבל	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 529
ע ע"א29 המוספין נעשין עם עולתו ועולת העם	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלט
ע ע"א30 לר"ע מוספין קריבין עם תמיד של שחר	עיוני רש"י במדבר עמ' תקטו
ע ע"א30 עבודת היום קודם לשעיר הנעשה בחוץ	לחמי תודה דף עה ע"א
ע ע"א32 נכנס להוציא את הכף ואת המחתה	חיים שיש בהם מועדים עמ' קיב
ע ע"א32 נכנס להוציא את הכף ואת המחתה	לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' נו
ע ע"א32 נכנס להקטיר קטורת של שחר וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנד
ע ע"א35 קדש ידיו ורגליו כו' בשעה שיצא בשלום וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 106
ע ע"א35 טבילה רביעית ירד וטבל	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 530
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תמ ע"ב
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן המקדש	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קיח
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	בינת ישראל (תשסו) דף נה ע"א
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רנז, תצב
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	עצי חיים - מועדים עמ' קלו*
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו	אורחות דוד עמ' קצב
ע ע"א36 ויו"ט היה עושה לאוהביו	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נז
ע ע"א36 ויו"ט וכו' שיצא בשלום מן הקודש	תורת אליהו עמ' רז
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	שיחות ר' ראובן עמ' קלב
ע ע"א36 ויום טוב הי' עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקדש	ישרש יעקב (טננבוים) מוציוכ"פ אות א
ע ע"א36 ויום טוב הי' עושה לאוהביו וכו'	נועם אליעזר שמות דף רמא ע"ב
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מן הקודש	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שעא
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום	שמן ראש סוכות ח"א עמ' ת
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	זכרון משלי עמ' ק אות רצג
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 114
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	שיחות ר' ראובן עמ' קלב
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	תורת מהרש"ל עמ' נז, עב
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שו
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפו
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו	מנות הלוי (תשסב) עמ' שסו
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קסג
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תעו
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ע
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה לאוהביו	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיג
ע ע"א36 ויום טוב היה עושה	פרפרת אליעזר פרשת אחרי מות פרק טז פסוק ב
ע ע"א36 ומלוין אותו עד ביתו ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום	פרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות *א, *ג
ע ע"א36 ומלוין אותו עד ביתו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1130
ע ע"א36 יו"ט היה עושה לאוהביו	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרנ-תרנא
ע ע"א36 יום טוב היה עושה בשעה שיצא בשלום	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 180
ע ע"א36 יום טוב היה עושה לאוהביו	מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רצג
ע ע"א36 יום טוב היה עושה לאוהביו	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ריח, ח"ב עמ' קיג
ע ע"א36 כהן גדול היה עושה יו"ט וכו'	תשבי (תשסה) עמ' קכו שורש יום טוב
ע ע"א36 מלוין אותו עד ביתו ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלא
ע ע"א37 בשעה שיצא בשלום מן הקודש	ברית מנוחה (תשנט) עמ' נט {זיו השכינה היה בראשו עד שהגיע לביתו}
ע ע"א47 שנאמר מלבד עולת הבקר כו'	משנת חיים במדבר עמ' תקכד, תקכט
ע ע"א רש"י ד"ה להראות חזותו	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפח-ט
ע ע"א רש"י ד"ה להראות	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קפח
ע ע"א רש"י ד"ה עם - שעם עולת הבוקר נעשות בסמוך להן	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עח
ע ע"א רש"י ד"ה קמ"ל	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ערה
ע ע"א תו"י ד"ה ובעשור	משנת חיים דברים עמ' תקלח
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שבכתב א"א רשאי לאומרן בע"פ, מצוה מן המובחר	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רעד
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' מו
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שבכתב אסור לאומרן בע"פ, מצוה מן המובחר	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסג
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שבע"פ	נפש הרב עמ' לה
ע ע"א תוס' ישנים - דברים שכתב אסור לאומרן בע"פ משום מצוה מן המובחר	אור אברהם במדבר עמ' פג
ע ע"א תוספות ישנים ד"ה ניגלול וכו'	ראה חיים ח"א דף קד ע"ג [שנו ע"א ד"ה ובתוספות]
ע ע"ב25 איל האמור כאן הוא איל המוספין	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' מח
ע ע"ב25 איל האמור כאן הוא האמור בחומש הפקודים	המאור הגדול (גר"א) עמ' רמ
ע ע"ב25 איל האמור כאן היא איל האמור במוספים	משך חכמה ויקרא פ' כג פס' כו
ע ע"ב25 איל וכו' הוא האמור בחומש הפקודים	תורת אליהו עמ' רה
ע ע"ב25 ר' אומר איל אחד האמור כאן הוא האמור בחומש הפקודים	משך חכמה במדבר פ' כט,פס' ז-ט
ע ע"ב26 איל האמור בחומש הפקודים הוא האמור בפרשת אחרי מות	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמ
ע ע"ב26 איל האמור בחומש הפקודים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכו
ע ע"ב26 ר' אלעזר בר' שמעון אומר שני אילים הן	משך חכמה במדבר פ' כט פס' יא
ע ע"ב27 אחד האמור כאן ואחד האמור בחומש הפקודים	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיז
ע ע"ב29 כתוב כאן "האחד" משום שהיו שנים	משך חכמה במדבר פ' כט פס' ג-ד
ע ע"ב33 ובא אהרן	הכתב והקבלה ויקרא פט"ז פסוק כג
ע ע"ב רש"י ד"ה האי	משנת חיים במדבר עמ' תקל
עא ע"א01 ובא אהרן אל אהל מועד נאמר שלא כסדר	לחמי תודה דף עד ע"א, עד ע"ב
עא ע"א01 כל הפרשה נאמרה על הסדר	פרפרת התורה עמ' שפב
עא ע"א06 ודילמא מפסיק לי' בשעיר הנעשה בחוץ וכו'	לחמי תודה דף עה ע"א
עא ע"א08 ויצא מיציאה ראשונה ועשה את עולתו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלט
עא ע"א12 מה תלמוד לומר "אשר לבש" - שלבש כבר	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
עא ע"א22 יעמד חי עד מתי יהא זקוק לעמוד חי עד שעת כפרה	אור גדליהו מועדים דף יג ע"ד
עא ע"א24 אישי כהן גדול	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ט אות ה
עא ע"א24 אתי משלח וכו' מצאו בביתו אומר לו מחיה חיים עשינו שליחותו	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ריב
עא ע"א24 אתי משלח מצאו בשוק וכו'	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עה ע"ב
עא ע"א24 אתי משלח מצאו לכה"ג בביתו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנא
עא ע"א24 המשלח מצאו בשוק	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 632
עא ע"א24 מצאו בשוק לכהן גדול אומר לו אישי כהן גדול עשינו שליחותך מצאו בביתו	פרי צדיק ערב יוכ"פ אות ג, ז
עא ע"א25 כי אפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתא	פירושי ראשונים בהשמטות
עא ע"א25 כי הוו מפטרי מרב נחמן	כרם פתחיה כרם ב גפן עד
עא ע"א25 כי מיפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קמג ד"ה איתא
עא ע"א25 כי מיפטרי רבנן מהדדי בפומבריתא הוו אמרי מחי׳ חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקנין	קדושת יצחק עמ' מג
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדי אמרי הכי מחיה חיים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עה ע"ד
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קמה ד"ה והנה
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתא	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תעח
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדי	ילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"א25 כי מפטרי רבנן מהדדי	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 633
עא ע"א25 מחי' חיים וכו'	תורת מנחם חלק לב עמ' 74
עא ע"א25 מחי' חיים עשינו שליחותו	המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
עא ע"א25 מחי' חיים	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' כז
עא ע"א25 מחי' חיים	תורת מנחם חל"ו עמ' 249
עא ע"א25 מחי' חיים	תורת מנחם חמ"ח עמ' 319
עא ע"א25 מחיה החיים	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 22 (סי' ח)
עא ע"א25 מחיה חיים עשינו שליחותו	ילקוט הגרשוני ח"א דף פא
עא ע"א25 מחיה חיים עשינו שליחותו	עלי שור ח"ב עמ' תרסג
עא ע"א25 מחיה חיים	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רמא ע"א
עא ע"א25 מצאו בביתו אומר לו מחיה חיים וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פ"ז דף קיו ע"ד
עא ע"א25 עשינו שליחותו בשעיר המשתלח	פרפרת הפרשה פרשת אחרי-מות פרק טז פסוק כא
עא ע"א26 מחי' החיים יתן לך חיים	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 47, 46
עא ע"א26 מחי' החיים יתן לך חיים	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רכב
עא ע"א26 מחי' החיים יתן לך חיים	תורת מנחם חכ"ז עמ' 153
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 238, חלק ס עמ' 126
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קז
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 284, חכ"ט עמ' 334
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים	תורת מנחם חלק ל עמ' 156, חלק לא עמ' 203,193
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים	תורת מנחם חמ"ה עמ' 241, חמ"ז עמ' 310
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים	תורת מנחם חנ"ז עמ' 26, 116
עא ע"א26 מחי' חיים יתן לך חיים	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קז
עא ע"א26 מחיה החיים יתן לך חיים ארוכים טובים ומתוקנים	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' ל
עא ע"א26 מחיה החיים יתן לך חיים	קונטרסים (ריי"צ) עמ' כו, ס' המאמרים (ריי"צ) תש"י עמ' 44
עא ע"א26 מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקנין	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קלג-קלד, תקכב, ויקרא עמ' תרפב, דברים עמ' תתק, מלכים עמ' שצד-שצה
עא ע"א26 מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקנין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפט ד"ה מחיה, עמ' רצט ד"ה מחיה, עמ' שב ד"ה מחיה, ח"ג עמ' תיא ד"ה אמרו
עא ע"א26 מחיה חיים יתן לכם חיים ארוכים וטובים ומתוקנים	קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות קג
עא ע"א26 מחיה חיים יתן לנו חיים ארוכים	איתן האזרחי עמ' שי
עא ע"א26 מכלכל חיים יתן לך חיים	ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ח עמ' 216
עא ע"א27 ארצות החיים - שווקים	המאור שבתורה (לסין)
עא ע"א27 ארצות החיים אלו מקום שווקים	לחם רב על סדור התפילה אות א' קפ
עא ע"א27 ארצות החיים - מקום שווקים	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
עא ע"א27 ארצות החיים זה מקום שווקים	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קעא, תעב, תפו
עא ע"א27 אתהלך וגו' אמר רב יהודה זה מקום שווקים	משמרת איתמר (תשסה) עמ' מא
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים אמר רב יהודה זה מקום שווקים	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעו
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים אמר רב יהודה זה מקום שווקים	לחמי תודה דף נב ע"א, קמא ע"א, קסג ע"ב
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים אר"י זה מקום שווקים	כתנות אור עמ' קכב
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים אר"י זה מקום שווקים	שרגא המאיר על התורה עמ' יד, תקלג
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים במקום שווקים	באר שרים פרשת שופטים דרוש ד אות ג
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים הוא מקום שווקים	מדבר שור דרוש י עמ' פט {כוונתם שבעסקיו ומסחרו ישים את השי"ת נגד פניו}
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים וכו' זה מקום שווקים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קצד ד"ה והנה
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקים	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנ
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקים	זך ונקי עמ' לה
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף עו ע"א
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רי
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רל
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקים	עלי שור ח"ב עמ' תרסד
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקים	צמח צדיק (תשסז) עמ' לח, צג
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה מקום שווקים	קרן לדוד בראשית עמ' יג
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זה שווקים וכו'	נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' עט
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים זו מקום שווקים	עטרת צבי (טאקסין) דף צ ע"ב
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 634
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' בארצות החיים	פירושי ראשונים בהשמטות
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' וכו' זה מקום שווקים	אור שרגא עמ' רפד
עא ע"א27 אתהלך לפני ה' וכו' זה מקום שווקים	החברה והשפעתה מאמר 25 פרק יד
עא ע"א27 אתהלך לפני ה׳ בארצות החיים	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקיד
עא ע"א27 בארצות החיים אמר רב יהודה זה מקום שווקים	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קכח
עא ע"א27 בארצות החיים זה בתי שוקאות	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' כה
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום השווקים	באר מחוקק (תשמט) עמ' קכט
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום השווקים	באר מחוקק (תשעה) עמ' קס
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקים	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 58
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רלה
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקים	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רטו
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקים	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קג
עא ע"א27 בארצות החיים זה מקום שווקים	כרם פתחיה גפן כ שריג פרט הכרם ז
עא ע"א27 בארצות החיים	ילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"א27 בארצות החיים	פני מלך מועדים עמ' לב
עא ע"א27 מאי ארצות החיים	שפת אמת - אלה מסעי עמ' 54
עא ע"א28 אורך ימים ושנות חיים וכו' וכי יש שנים של חיים וכו'	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כ"ג מ"ג דף קפה ע"א; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש ב לבר מצוה דף צח ע"א
עא ע"א28 אורך ימים ושנות חיים ושלום	פני מלך מועדים עמ' ט
עא ע"א28 אורך ימים ושנות חיים	המאור הגדול (גר"א) עמ' מא
עא ע"א28 ויוסיפו לך שנות חיים	מורשה - שיחות למועדים עמ' רכב
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינם של חיים	ארצות השלום (תשנה) עמ' עז
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינם של חיים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמא
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינם של חיים	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קד
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינם של חיים	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סה ע"א
עא ע"א28 וכי יש שנים שאינן של חיים	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשכד, תתשפא
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שאינם של חיים	חכמת התורה חיי שרה עמ' טו, נג, רעו
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינם של חיים	שבח נעורים עמ' רנד
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינן של חיים וכו'	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' ח
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינן של חיים	צדקת יוסף עמ' מז
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנין שאינם	דברי סופרים סי' ו (עמ' 5)
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ויש שנין שאינם	פרי צדיק בראשית אות א
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים וכו' אלו שנותיו של אדם המתהפכות וכו' ורש"י	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שי, תצח
עא ע"א28 וכי יש לך ימים שאינם של חיים אלא אלו שנות אדם שמהפכים מרעה לטובה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלה
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים וכו' אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובה	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רו
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים וכו', ורש"י	דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רנד ד"ה כי
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ושאינן של חיים	חכמת התורה ויחי עמ' ע
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ושנים שאינם של חיים וכו'	נזר הקדש ח"ג עמ' תסו
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים ושנים שאינם של חיים	אהל רחל עמ' 684
עא ע"א28 וכי יש שנים של חיים	יחל ישראל אבות ח"ו עמ' רה
עא ע"א28 ושנות חיים וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינם של חיים	ויקרא יעבץ עמ' קלב
עא ע"א28 ושנות חיים אלו שנים של טובה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רלא
עא ע"א28 זה מקום שווקים	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ג אות ד
עא ע"א28 זה מקום שווקים	שרגא המאיר מועדים עמ' קפב
עא ע"א28 יש שנים שאינם של חיים וכו' המתהפכות מרעה לטובה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתיג
עא ע"א28 כי אורך ימים וכו' וכי יש שנים של חיים וכו'	אור שרגא עמ' רכ
עא ע"א28 כי אורך ימים וכו' שנותיו של אדם שמתהפכין מרעה וכו'	פרדס מרדכי עמ' ריג
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים וכו' אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובה	דודי נתן בראשית עמ' תפז, תפח
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים וכו' וכי יש שנים של חיים ושנים שאינם של חיים וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ח
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך וגו' אמר רבי אלעזר אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובה	דרשות באר יצחק עמ' ד
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך וגו' שנים של צער אינם של חיים וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'לה
עא ע"א28 'כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך וכו' המתהפכות עליו מרעה לטוכה	כתב סופר אגדות כאן
עא ע"א28 כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינן של חיים וכו'	ויברך דוד עמ' יח
עא ע"א28 כי ארך ימים כי'	המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
עא ע"א28 מקום שווקים	טללי אורות עמ' פה
עא ע"א28 שנות חיים ושלום	ילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"א28 שנות חיים	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתפה
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם המתהפכות וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רעח ד"ה כי
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם המתהפכות מרעה לטובה	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' צט
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובה	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' א, יג, שעא
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובה	לקוטי משלי פרק ג פסוק ב
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם שמתהפכות לו מרעה לטובה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק ה
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובה	מרפא לשון עמ' רמה
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' י
עא ע"א29 אלו שנותיו של אדם שמתהפכין מרעה לטובה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חיי שרה עמ' כב
עא ע"א29 אלו שנים המהפכין עליו מרעה לטובה	קרן לדוד בראשית עמ' שפב
עא ע"א29 חיים אלו השנים שמתהפכין מרעה לטובה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עב
עא ע"א29 ימי אדם שנתהפכו מרעה לטובה	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ג פסוק ב, פרק ד פסוק י, פרק ט פסוק יא
עא ע"א29 שנותיו המתהפכות עליו מרעה לטובה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תעח
עא ע"א29 שנותיו וכו' שנתהפכו מרעה לטובה	תורת אליהו עמ' לד, נג
עא ע"א29 שנותיו מתהפכות, ורש"י	פרפרת אליעזר פרשת לך-לך פרק יז פסוק יד
עא ע"א29 שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שמח
עא ע"א29 שנותיו של אדם מתהפכות מרעה לטובה	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קמז
עא ע"א29 שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובה	מדבר יהודה (תשסב) עמ' שסה
עא ע"א29 שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובה	משמרת איתמר (תשסה) עמ' מ
עא ע"א29 שנותיו של אדם שמתהפכין מרעה לטובה, ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' יג
עא ע"א29 שנותיו של אדם שמתהפכין עליו	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רט
עא ע"א29 שנים המתהפכות מרעה לטובה	ביאור הגר"א על משלי פרק ג פסוק ב, פרק ד פסוק י, פרק ט פסוק יא
עא ע"א30 אלו ת"ח וכו' ועושים גבורה כאנשים	משמרת איתמר (תשסז) עמ' פה, קו, רסח, שד, שמ, שסב, שסג, שסח
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומים לנשים ועושים גבורה כאנשים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מו
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	זך ונקי עמ' צ
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' עד, מאורן של ישראל ח"א עמ' יב
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קצח
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות פב
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ש
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קסה הערה רעח
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים	טובך יביעו ח"א עמ' כ
עא ע"א30 אלו ת"ח שדומין לנשים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ו אות ג, סי' יט אות א, יב, יז
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים ורש"י	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קכח
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שמה
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	מבשר טוב - חנוכה עמ' מג
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שיושבים ודומים כנשים ועושין גבורה כאנשים	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לג
עא ע"א30 אלו תלמידי חכמים שנמשלו לנשים, רש"י - ענותנים	ישמח חיים (תשסה) מע' ע אות סג
עא ע"א30 אליכם אישים אלו ת"ח	דבש לפי מע' צ אות ד
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא א"ר ברכיה אלו ת"ח שדומין לנשים וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצב, רעח
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו ת"ח שדומים לנשים ועושים גבורה כאנשים	צדקת יוסף עמ' צ
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו ת"ח שדומים לנשים ועושין גבורה כאנשים	צפנת פענח (תשסו) עמ' רמו
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו ת"ח שדומים לנשים	אודה ה' דף ב ע"א
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו ת"ח שדומין לנשים ועושים גבורה כאנשים, ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' צט, תרכא, תרחצ, שמות עמ' עט, תריז, תשסה, ויקרא עמ' שכג, במדבר עמ' צט, רסא, תעו, תרנז, דברים עמ' שסט, תרלג, תשטז-תשיז, מלכים עמ' נג, פח, קב
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמדי חכמים שדומין לנשים	אהל רחל עמ' 552
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים וכו'	ובחרת בחיים דף י"ט ע"א (ד"ה ורדפו מכם, ויקרא כו, ח); חיים ומלך דף א ע"ב (הלכות יסודי התורה פרק ה' ד"ה שם ולא יראה תמיד); נפש חיים דף ק"ע ע"ב (דף רנח ע"ב, מערכת ע' אות ל"ז ד"ה ובזה); צדקה חיים דף סד ע"ב (דף רכ"ז ע"א ד"ה כי), ודף עח ע"ד (דף רע"ז ע"ב ד"ה אשר)
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	כתב סופר אגדות כאן
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות יא
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים	לחמי תודה דף יד ע"א, קטו ע"ב
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אלו תלמידי חכמים שנמשלו לנשים	ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות פו
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אמר ר"כ אלו ת"ח שדומין לנשים וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רי
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אמר רבי ברכיה אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמב
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא אמר רבי ברכיה אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסט
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא וכו' אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצג
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא וכו' אלו תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	על ישראל גאותו עמ' רמב
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יד אות ה
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא	ילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"א30 אליכם אישים אקרא, ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' לז
עא ע"א30 אליכם אישים וגו' אלו ת"ח שהם חלשים כנשים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מה פסוק יד
עא ע"א30 אליכם אישים וכו' אלו תלמידי חכמים שיושבים ודומים כנשים ועושים גבורה כאנשים	משמרת איתמר (תשסה) עמ' לד, צ, קפג, רמד, רסא, רצג, רצו, שי, שיב, שיז, שכ, שלד, שצה, תיא, תלא, תפח, תצו, תצז, תצח, תקו, תקמה, תקמז, תקנ
עא ע"א30 אליכם אישים	דבש לפי (תקסא) דף סה ע"א
עא ע"א30 שמתהפכות	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפז {כאילו היה בטובה כל ימיו}
עא ע"א30 לנשים ועושים גבורה כאנשים	שרגי טובא דרוש יב
עא ע"א31 הרוצה וכו׳ ימלא גרונם של ת׳׳ח יין וכו׳	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תע
עא ע"א31 הרוצה להביא נסכים ימלא גרונם של ת"ח יין	תורת אביגדור ח"ב עמ' פט {כל המביא דורון לת"ח כאילו הביא ביכורים}
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין וכו' ימלא גרונם של ת"ח יין	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קט
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ומלא גרונם של ת"ח יין	תפארת משה עמ' קעח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	אורח לצדיק עמ' קמג, קנ
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' נד, קיח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יט
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	בית יעקב (תשסא) עמ' קה
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' קסג
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	דעת חיים עמ' כג
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	דרך חיים (לונזאנו) עמ' נו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריב
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	חכמה ומוסר ח"א עמ' קנז, רפז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תיט
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקפה, תקפו, תרמא
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	מאמרי שלמה ח"א עמ' מח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	קריאה בקריה ח"ב עמ' קנא
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	תורת מנחם ח"ח עמ' 213, ח"כ עמ' 49
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח	משיבת נפש עמ' קפו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח, ימלא גרונם של ת"ח יין	תורת חיים עה"ת עמ' סד {נקט "ימלא גרונם", כי נסכי המזבח ניתנו בנקב עשוי כגרון}
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג מזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	אור הצבי עמ' 214, 305
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין ע"ג מזבח ימלא גרונם של ת"ח	חכמת התורה תזריע עמ' רלז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ר, רפ
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קכא
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכא, תקה, תקסה, תרפו, שמות עמ' עט, תקלח, ויקרא עמ' שפ, במדבר עמ' קב, שלה
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 636
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	התרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	מסילת ישרים עמ' תרנ
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קסז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רצו ד"ה דוד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	פאר יעקב ח"א עמ' קמז, ח"ג עמ' לו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קצב
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צג ע"א
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין, שנאמר אליכם אישים אקרא	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות עד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונן של ת"ח יין	דעת תורה במדבר עמ' קצח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונן של ת"ח	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מא
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונן של תלמידי חכמים יין	משך חכמה ויקרא פ' ו פס' כג
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא כו'	ארץ החיים (ליברזון) סי' תלד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קמב
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכד
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שסו, תכט
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי המזבח	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שעח
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי מזבח ימלא גרונו של תלמיד חכם יין	אבני אש (אויש) מועדים עמ' שה
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי מזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי מזבח ימלא גרונם של ת"ח	דרשות שמן רוקח עמ' שפ
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על גבי מזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פו
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על המזבח בזמן הזה ימלא גרונם של ת"ח יין	מרפא לנפש בראשית עמ' צ, רטז
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על המזבח ימלא גרונותיהם של ת"ח ביין	להורות נתן בראשית עמ' קסג
עא ע"א31 הרוצה לנסך יין על המזבח ימלא גרונם יין	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תצ
עא ע"א31 הרוצה לנסך ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח	דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' יח
עא ע"א31 הרוצה לנסך ע"ג המזבח ימלא גרונן של ת"ח	אבן פינה עמ' 154
עא ע"א31 הרוצה שינסך יינו על גבי המזבח	נתיבות עולם ח"א עמ' מח
עא ע"א31 הרוצה שינסך לו יין על גבי המזבח וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ז דף קיו ע"ד; יין המשומר (שפירא, תכ) דף יא ע"א ודף כב ע"ג
עא ע"א31 הרוצה שינסך מים על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנא
עא ע"א31 הרוצה שיתנסך יינו ע"ג המזבח	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רב
עא ע"א31 כל הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	קדושת יצחק עמ' יב
עא ע"א31 רוצה לנסך יין וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סד, תפב, תפג, קצח-רא
עא ע"א31 ת"ח יושבין דוממין כנשים	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמג
עא ע"א31 ת"ח שדומים לנשים ועושים גבורה כאנשים	עלי שור ח"ב עמ' תרסד
עא ע"א31 ת"ח שדומין לנשים וכו'	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשסג
עא ע"א31 ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קיח
עא ע"א31 ת"ח שיושבים ודומים כנשים ועושים גבורה כאנשים	גור אריה במדבר פכ"ג אות כד
עא ע"א31 ת"ח שיושבים ודומים כנשים ועושים גבורה כאנשים	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתצט הערה 62
עא ע"א31 ת"ח שיש להם כח כנשים	עין איה ח"ב 390
עא ע"א31 תלמידי חכמים דומין לנשים, מאירי - שאינם יצאנים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכב(לא)
עא ע"א31 תלמידי חכמים שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 988, 995, פ"ו הערה 218, 1675
עא ע"א31 תלמידי חכמים שיושבים ודומים כנשים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמו הערה 45, רכא הערה 47
עא ע"א32 הממלא גרון ת"ח יין	מבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
עא ע"א32 הממלא גרונם של ת"ח יין כאילו מנסך על גבי המזבח	צפנת פענח (תשסו) עמ' רמה
עא ע"א32 הממלא גרונם של ת"ח	בין המשפתים שמות עמ' קסט
עא ע"א32 הממלא גרונם של תלמידי חכמים יין כאילו מנסך על גבי מזבח וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסח
עא ע"א32 הממלא גרונם של תלמידי חכמים יין כמנסך יין על גבי המזבח	באר שרים במדבר פ' שלח דרוש ה בסיום
עא ע"א32 המנסך יין לתוך גרונו של ת"ח כאילו הקריב נסכים	עלי שור ח"א עמ' ריא, רעג
עא ע"א32 המנסך יין לתלמידי חכמים כאילו נסכו על גבי המזבח	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קעד
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח יין	מי מרום ח"ח עמ' רעה, חי"ג עמ' רסח
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח יין	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רסט
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח יין	בין המשפתים ויקרא פ' קדושים אות ב
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח יין	מצת שימורים (תשסא) עמ' תפט, תקנא
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח יין	שעורי דעת ספר ב עמ' צד
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח יין	תורת מנחם חנ"ה עמ' 212
עא ע"א32 ימלא גרונם של ת"ח	חכמת התורה לך לך עמ' שכא, שכו, שכז
עא ע"א32 ימלא גרונם של תלמידי חכמים	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קנד
עא ע"א32 ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין במקום נסכים	שער החצר (תשעב) סי' שיג
עא ע"א32 ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' עה
עא ע"א32 ימלא גרונן של ת"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלג
עא ע"א32 כל הממלא גרונם של ת"ח יין כאילו מנסכו ע"ג המזבח	דרך ישרה עמ' שפה
עא ע"א32 כל המנסך יין לתוך גרונו של ת"ח	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' י
עא ע"א32 כל המנסך יין בגרונם של צדיקים כאילו ניסכם על גבי המזבח	שכר שכיר בראשית שיחה (טז)
עא ע"א32 כל המנסך יין לגרוגו של ת"ח כאלו נסכו על גבי המזבח	דעת תורה ויקרא עמ' קכב
עא ע"א32 כל המשקה יין לת"ח כאלו מקריב נסכים על גבי המזבח	שלחן של ארבע (תשנו) עמ' ט
עא ע"א32 לגרונם של ת"ח	ערפלי טוהר צ
עא ע"א32 לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח	ישראל קדושים עמ' 40, תקנת השבין סי' י (עמ' 100), צדקת הצדיק סי' רכח, עת האוכל עמ' 237 (סי' י), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 69), יט (עמ' 173), דובר צדק עמ' 52
עא ע"א32 לנסך יין ע"ג המזבח ימלא גרונם של ת"ח	פרי צדיק לך לך אות ד, תולדות אות ג, מקץ אות ו, חג השבועות אות יב, נשא אות ה, בהעלותך אות ב, שלח אות טו, כי תבא אות ח, ערב יוכ"פ אות ג, ז
עא ע"א33 אם רואה אדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קעג
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו וכו'	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 12
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ילך וישא בת תלמיד חכם וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ז דף קו/ז ע"ד
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלט
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טז, יז
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ט, קפה, קפו, רי
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח	בישורון מלך ח"א עמ' רלד
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות יז, יח
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח, מהרש"א	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות י
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת תלמיד חכם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שז
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נח
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קד
עא ע"א33 אם רואה אדם שתורה פוסקת ממנו ישא בת ת"ח	עלי שור ח"ב עמ' תרסו
עא ע"א33 אם רואה שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה
עא ע"א רש"י - אישים לשון אשה מדלא כתיב אנשים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסט
עא ע"א רש"י - אישים לשון אשה מדלא כתיב אנשים	צפנת פענח (תשסו) עמ' רמו
עא ע"א רש"י - שדומין לנשים ענותנין ותשושי כה אישים לשון אשה מדלא כתיב אנשים	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמב
עא ע"א תוס' ד"ה ולהטיב	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 193
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג א' שיצא מביהמ"ק וכו' א"ל ייתון בני עממין לשלם כו', ורש"י	תורת מנחם חנ"ב עמ' 353
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג אחד שיצא מביהמ"ק והוו אזלי כו"ע בתריה וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש י עמ' סב
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג אחד שיצא מביהמ"ק והוו אזלי כו"ע בתריה כיון דחזינהו שמעיה ואבטליון וכו'	דברי אש (כץ) עמ' סא, רמ, רפט
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג אחד שיצא מביהמ"ק וכו' ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עבוד עובדא דאהרן	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תקכא, פניני חסידות תזריע ח
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג וכו' ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן וכו'	נועם אליעזר שמות דף רמ ע"א
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג וכו' כיון דחזיונהו לשמעיה ואבטליון שבקוהו לדידיה	אגרא דכלה ח"ב עמ' צו, ח"ג עמ' נה, פד
עא ע"ב02 מעשה בכה"ג שיצא מביהמ"ק	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סט
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד וכו' ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רב
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש הוו קא אזלי כולי עלמא בתריה וכו'	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת פקודי דף קפא ע"ב
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש והוו אזלי כולי עלמא בתריה, כיון דחזיונהו לשמעיה ואבטליון וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שסח
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש וכו' דלא עביד עובדא דאהרן	דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קפח
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש וכו' ולא ייתו בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרן	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' לה
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש וכו'	פרדס מנחם עמ' צב
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול וכו' כיון דחזינהו לשמעיה ואבטליון שבקוהו לדידיה וכו'	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1130-1129
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול כו' כיון דחזינהו לשמעיה ואבטליון וכו' אמר להון ייתון בני עממין לשלם	גלגולי נשמות (תשסא) [סי' א ס"ק פא]
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול שהניחוהו כל העם והלכו אחרי שמעיה ואבטליון	בשבילי אמונה ח"ב עמ' תיז
עא ע"ב02 מעשה בכהן גדול	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ט אות א
עא ע"ב03 כה"ג שיצא מביהמ"ק וכו' ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן	אהל נפתלי עמ' קג
עא ע"ב03 פעם אחת היה הכה"ג יוצא מביהמ"ק, ורש"י	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עח
עא ע"ב04 כיון דחזינהו לשמעיה ואבטליון וכו'	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף מג ע"ד
עא ע"ב05 והוו אזלי כולי עלמא בתרי'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 108
עא ע"ב06 אתו שמעיה ואבטליון לאפטורי מיניה וכו' ייתון בני עממיא לשלם	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה, קכח, קנא
עא ע"ב06 שמעי' ואבטליון	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ער {גרים היו}
עא ע"ב06 שמעיה ואבטליון	הדרש והעיון שמות מאמר קעד {היו גרים, איך דנו את ישראל}
עא ע"ב07 א"ל ייתון בני עממיא לשלם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שז
עא ע"ב07 א"ל ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן	לקט אמרי קודש - שמות עמ' מא, מועדים עמ' קמח, קמט
עא ע"ב07 אמר להון ייתון בני עממין לשלם וכו', אמרו ליה ייתון בני עממין לשלם וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שע
עא ע"ב08 אמר להו ייתי בני עממין לשלם וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות תקנח
עא ע"ב08 טענת הכה"ג על שמעי' ואבטליון ששבקוהו כו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 110
עא ע"ב08 ייתו בני עממייא לשלם דעבדו עובדא דאהרן	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ח
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן	ארצות השלום (תשנה) עמ' נ
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן ואל ייתין וכו'	יגל יעקב (תשנג) ויקהל אות קעה
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן וכו'	יערות דבש ח"א עמ' רסב
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שג
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדו עובדא דאהרן	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ע
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רמז
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תפח
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן ואל ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרן וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקעא
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פ
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קפה
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' פב
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' עא
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדא דאהרן	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רסד
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם דעבדין עובדין דאהרן	שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ד
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק י
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם	אהבת חיים (דייטש) עמ' קעט
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עה
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא לשלם	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעז
עא ע"ב08 ייתון בני עממיא	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כב
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם אמרו ליה ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא	פרי צדיק ערב יוכ"פ אות ג, ז, מוצאי יוכ"פ אות א
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדי עובדא דאהרן וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תר, מלכים עמ' רנד-רנה
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קה, קנח
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מב
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	ילקוט עטרת צבי עמ' רמה
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' לט
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפא
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' לט
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד וכו'	תורת מהרי"ם שמות עמ' קפב, קפג
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עביר עובדא דאהרן	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נג ע"א
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרן	פאר יעקב ח"ג עמ' תר
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' ק
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן	קהלת משה (תשסב) עמ' צח, קיג
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם וכו'	הר יראה מאמר נ
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לד
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם	אור הרעיון עמ' רסט
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שעו
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם	דרך חיים (תשלה) עמ' קמה
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקפט ד"ה ויהי בימי (הב')
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' רסז
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם	ילקוט הגרשוני ח"א
עא ע"ב08 ייתון בני עממין לשלם	ילקוט הגרשוני ח"א דף פג
עא ע"ב08 ייתון עממיא לשלם דעבדון עובדא דאהרן וכו'	מנחם ציון (תשסד) עמ' רלט
עא ע"ב08 ייתון עממיא לשלם דעבדון עובדא דאהרן	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' פט
עא ע"ב08 ייתין בני עממיא לשלם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רב
עא ע"ב08 שמעיה ואבטליון אמרו לכהן גדול, ייתון בני עממיא לשלם דעבדו	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תסה
עא ע"ב08 שמעיה ואבטליון אמרו לכהן גדול, ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן, ואל ייתון בני אהרן לשלם דלא עבדין עובדא דאהרן	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רחצ
עא ע"ב09 דעבדו עובדא דאהרן	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תעז, תפא
עא ע"ב09 דעבדין עובדא דאהרן	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלו ע"א
עא ע"ב10 אל ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרן	חכמת התורה תולדות עמ' תרפד
עא ע"ב10 ולא ייתון בני אהרן לשלם דלא עובדין וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קצח
עא ע"ב10 לא ייתי לשלם דלא עביד עובדא דאהרן	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רסז
עא ע"ב11 הכהן הגדול משמש בשמונה בגדים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שלב הערה 38, תקנ הערה 94, תרמו
עא ע"ב11 כה"ג בח' והדיוט משמש בד' בגדים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' נז
עא ע"ב11 כה"ג בשמונה בגדים	גור אריה ויקרא פ"א אות מד
עא ע"ב11 כה"ג משמש בשמונה בגדים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לה
עא ע"ב11 כהן גדול בשמונה בגדים	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קצו
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בח' בגדים וההדיוט בד' וכו'	תוספות יום טוב (תג) פרק ו/ז דף קלא ע"ב
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה וההדיוט בארבעה	גור אריה שמות פכ"ח אות ג, הערה 98, אות יט, ויקרא פ"י אות כא, הערה 127
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה וההדיוט בארבעה	מאור עינים (תשנח) עמ' תנו
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה וההדיוט בארבעה	מאור עינים (תשעט) עמ' תשמח
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"ח פסוק לא
עא ע"ב11 כהן גדול משמש בשמונה כלים	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1278-1277
עא ע"ב11 שמונה בגדים של כהן גדול	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1162
עא ע"ב12 בכתונת כו' ואבנט	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכט
עא ע"ב12 וההדיוט בארבעה	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 247, פ"א אות 428
עא ע"ב12 וההדיוט בארבעה	גור אריה ויקרא פ"ו הערה 54 {כהן הדיוט אינו משמש בבגדי זהב}
עא ע"ב13 חושן אפוד מעיל וציץ	גור אריה ויקרא פ"ח הערה 85
עא ע"ב13 מוסיף עליהם בגדי זהב	גור אריה ויקרא פט"ז הערה 68
עא ע"ב13 מוסיף עליו כהן גדול חושן, אפוד, מעיל וציץ	תורה בציון עמ' תצא
עא ע"ב13 הציץ נזכר בכלל בגדי כהונה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תג
עא ע"ב14 באלו נשאלין באורים ותומים ואין נשאלין אלא למלך וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רסח
עא ע"ב14 באלו נשאלין באורים ותומים	דברי שאול ויקרא עמ' צג
עא ע"ב15 אין נשאלים אלא למלך	המאור הגדול (גר"א) עמ' תכ {אבל באפוד נשאלין לכל}
עא ע"ב15 אין נשאלים אלא למלך וכו'	שלטי הגבורים (תשע) עמ' ריז
עא ע"ב15 ואין נשאלין אלא למלך וכו'	שיחות לספר שמות עמ' שיג
עא ע"ב15 אין נשאלין אלא למלך ולאב בית דין	תורת אליהו עמ' שסה
עא ע"ב15 אין נשאלין אלא למלך ולבי"ד	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עט
עא ע"ב15 אין נשאלין אלא למלך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שטז
עא ע"ב15 אין נשאלין באו"ת אלא למלך ואב"ד	רנת יצחק יהושע עמ' רט, משלי עמ' רנט
עא ע"ב15 אין נשאלין באו"ת אלא למלך	עיוני רש"י במדבר עמ' תלא
עא ע"ב15 אין נשאלין באורים ותומים אלא למלך	חכמת התורה אמור עמ' עג
עא ע"ב15 אין נשאלין באורים ותומים אלא למלך	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפט
עא ע"ב15 המלך, הסנהדרין שואלים באורים ותומים	פירוש המכבי דברים עמ' שסו
עא ע"ב15 ואין נשאלין אלא למלך ולאב"ד ולמי שהצבור צריך בו	רנת יצחק שופטים עמ' ו
עא ע"ב15 ואין נשאלין באורים ותומים אלא למלך, ולאב בית דין, ולמי שהציבור צריך בו	קרן לדוד דברים עמ' קע
עא ע"ב15 ואין נשאלין	הכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק טו
עא ע"ב15 למלך ולמי שצורך הצבור בו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצ
עא ע"ב15 נשאלין למי שהצבור צריך בו	פירוש המכבי שמואל עמ' קכד
עא ע"ב16 דברים שנאמר בהן שש חוטן כפול ששה	אמרי יוסף שמות דף קל ע"א
עא ע"ב16 דברים שנאמר בהן שש, תוס' ישנים	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קצ
עא ע"ב17 חוטן כפול שישה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' פד, קצד
עא ע"ב17 כל חוט וחוט כפול ששה	גור אריה שמות פכ"ו אות ב
עא ע"ב17 משזר כפול שמונה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שס-שסא
עא ע"ב17 שש חוטן כפול ששה	טוב טעם שמות עמ' רכה
עא ע"ב23 חמשה קראי כתיבי	טוב טעם שמות עמ' רצג
עא ע"ב28 איזהו דבר העולה בד בבד זהו פשתן	גור אריה שמות פכ"ה אות ו
עא ע"ב28 בד, דבר העולה מן הקרקע בד בד	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קיט ע"א
עא ע"ב28 דבר העולה מן הקרקע בד בד	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 100
עא ע"ב28 פשתן נקרא בד	תורי זהב (תשעג) עמ' קפ
עא ע"ב28 פשתן עולה בד בבד	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עג, שיג
עא ע"ב29 בד, בד בבד	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תיח
עא ע"ב29 העולה בד בבד	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שו
עא ע"ב29 העולה מן הקרקע בד	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תצז
עא ע"ב35 דבר זה מתורת משה לא למדנו וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמב
עא ע"ב39 גמרא גמירי ואתא יחזקאל ואסמכה אתורה	לקחת מוסר ח"א עמ' תרטו
עא ע"ב39 גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא	ויואל משה מאמר ב סי' מה עמ' רמו
עא ע"ב39 הלכה למשה מסיני ואסמכוהו אקרא	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסד {השוואה לזה}
עא ע"ב53 תעשנו לזה ולא לאחר	בגדי חמודות שמות פרק כח פסוק טו
עא ע"ב רש"י - לשון גנאי הוא	אור הרעיון עמ' רסט
עא ע"ב רש"י ד"ה העולה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קצג
עא ע"ב תוס' ד"ה ולהטיב	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 192
עא ע"ב תו"י ד"ה אמר ר"ז	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכח
עא ע"ב חידושי המאירי - וזהו שבית שני וכו'	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' סו
עא ע"ב מאירי - בבית שני עשו האו"ת אלא שלא היא נשאלין בו	לקוטי שיחות חי"א עמ' 137
עא ע"ב מהרש"א - גר ת"ח קודם לכה"ג ע"ה	גבורת יצחק שבועות עמ' רעג

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
כט מה שחר סוף כל הנסים	טל אורות (מרגליות, תקעא) דף טו ע"א
כט מה שחר סוף כל הנסים	טל אורות (מרגליות, תרג) דף ז ע"א
כט ע"א הרהור עבירה קשה מעבירה	יערי עם דבשי ח"א עמ' קסח, קעד
כט ע"א הרהורי עבירה קשה מעבירה	חכמת התורה בהעלותך עמ' שלו
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רעא
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	נפש החיים (תשעז) עמ' נה
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	חכמת התורה שלח עמ' רעג
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה רש"י ובח"א מהרש"א	שיחות חכמה ומוסר מאמר ה אות ו, מאמר ט אות ה
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מהעבירה	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' עח
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירה	חכמת התורה בלק עמ' רפב
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירה	חכמת התורה חוקת עמ' צז
כט ע"א מגדמר בעתיקא קשה מחדתא	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שצא
כט ע"א רש"י ד"ה הרהורי עבירה	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה עצמה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קו {בשכל קשה יותר מגוף המעשה, ולא לענין עונש}
כט. הרהורי עבירה קשין מעבירה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' נב
כט. מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	תורת אברהם עמ' 46
כט. נס חנוכה לא ניתן לכתוב	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תצג
כט: הרהורי עבירה קשים מעבירה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמה
ל. 'לעז' פירושו עלילת שקר	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 321
לא ע"א כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן	נפש החיים (תשעז) עמ' ע
לא: קטורת של שחר היתה קריבה בין זריקת דם להקטרת איברים	שם דרך ויקרא עמ' מ
לב ע"ב עבודות וכו' אינן כשרות וכו'	משוש הארץ עמ' לח
לב. רש"ש רש"י ד"ה מה מקום, אם חשיב חומר מה שנאמר בפירוש ממה שנלמד בלימוד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפז (תשלד)
לג. מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטורת	שבילי פנחס (תשעג) עמ' שנו
לד: בשחר היה לובש פלוסין של שנים עשר מנה וכו'	שם דרך ויקרא עמ' פו
לד: תוס' ד"ה רבי, למ"ד דגמר של ערבית משל שחרית אם כן שחרית עיקר וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפו (תשלב) {השוואות דדבר המפורש יש לו קדימה על הנלמד מדרשא}
לה אליעזר בן חרסום מחייב עשירים וכו'	גיא חזיון ח"א דף עג ע"ב
לה ע"ב דר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	חכמת התורה קורח עמ' סג, קצט
לה ע"ב הלל היה חוטב עצים	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 132
לה ע"ב הלל מחייב את העניים	עולת שבת בשבתו עמ' תיב
לה ע"ב הלל מחייב עניים	יערי עם דבשי ח"א עמ' י
לה ע"ב יוסף מחייב את הרשעים	שיעור ליום השבת עמ' סט
לה ע"ב כהן שעשתה לו אמו כתונת לובשה ועובד בה עבודת יחיד, רש"י וריטב"א	שם דרך ויקרא עמ' צז
לה ע"ב נמצא הלל מחייב את העניים	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' פו בהערה
לה ע"ב עני עשיר ורשע באים לדין מדוע לא עסקתם בתורה	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 128
לה: אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק חציו הי' נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתו	שם אליעזר דף לד ע"ב
לה: בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים וכו' בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' יג, צ, צא, קלו
לה: היה לו ממון הרבה ועסק יום ולילה ממש בתורה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמט
לה: הכהן הגדול הזכיר שם המפורש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז-קסח {אך דבבית שני לא היה השכינה}
לה: הלל מחייב את העניים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תעח
לה: הלל מחייב את העניים	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות לט
לה: יוסף מחייב את הרשעים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רצט
לה: יוסף מחייב את הרשעים	שבילי פנחס (תשעו) עמ' קיב
לה: יוסף מחייב את הרשעים	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קכד, תקא
לה: יוסף מחייב את הרשעים וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' פב, צ
לה: כשהתוודה הכהן גדול והזכיר שם המפורש ענו אחריו ברוך שם כבוד מלכותו	שבילי פנחס (תשעג) עמ' קכז
לה: עני ועשיר באים לדין	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קיב
לה: עני ועשיר ורשע באים לדין	לב שלום בראשית עמ' נא
לה: עשיר עני ורשע נכנסים לדין וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תעח
לו אלא מהו שאמר משה נושא עון	בן פדהצור דף קלו ע"א
לו ע"ב אלא מהו שאמר	בית אולפנא ח"א עמ' כב
לו ע"ב וכפר בכפרת דברים הכתוב מדבר	שיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות ט
לו ע"ב חטאתי - שוגג, עויתי - מזיד, פשעתי - מרד, ורש"י העושה להכעיס הוא מורד	שיחות חכמה ומוסר מאמר כא אות ו
לו ע"ב מחלוקת חכמים ור"מ בסדר הוידוי	שיחות חכמה ומוסר מאמר יג אות טז
לו ע"ב פשעים אלו המרדים כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ט
לו תוס' ישנים - יש נמי לפרש קרא דוהתודה עליו	בן פדהצור דף קלו ע"א
לו. כיצד סומך הזבח וכו' בלאו דנבילה קמיפלגי	פתח עינים (ויינברגר) עמ' רסח
לו: נושא עוון ופשע וחטאה אמר משה	תורת אברהם עמ' 140
לו: עשה להם זדונות כשגגות	תורת אברהם עמ' צד
לז כפלו להם שכרן ובאו	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' סו
לז ע"א בן קטין עשה י"ב דד לכיור שלא היה לו אלא שנים	שם דרך שמות עמ' קצח
לז ע"א גורלות מה ת"ל שיהיו שוין שלא יהא אחד של זהב ואחד של כסף	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לז
לז ת"ר וכפר בעדו החמור כפר כ"ג	טירת כסף דף רעט ע"ד
לז תוס' ישנים - שזהו בשם הנכתב	אמרי טל מאמר טז
לז. אמר להם משה לישראל, בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז (תקעג) {שם המפורש}
לז. ידות הכלים	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' רסו
לז. כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלקינו אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	שבילי פנחס (תשעג) עמ' קכז
לז: רש"י ד"ה ואנשי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנג (ער) {שליחות לעמידת הבעלים על הקרבן}
לח בא ליטהר מסייעין אותו	דרך הנגב דף כד ע"ב
לח כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא כו'	אמרי טל מאמר צא
לח ע"א בד דבר העולה העולה מן הארץ בד בבד	עולת שבת בשבתו עמ' רכו
לח ע"א בשמך יקראוך ומשלך יתנו לך	חכמת התורה בהעלותך עמ' רצט, קה
לח ע"א כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	שיחות חכמה ומוסר מאמר יב אות א, מאמר לז אות א
לח ע"א מצאתי זקן אחד ומגילת סממנין בידו	תורת חז"ל עמ' 122
לח ע"א ראה הקב"ה שהצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה עמ' תקכב
לח ע"א תוס"י ד"ה עמד נחשול	ברך את אברהם דף צא ע"ב
לח ע"ב א"ל רבינא וכו' מנא הא מילתא דאמור רבנן זכר צדיק לברכה וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' טו-טז
לח ע"ב בא לטהר מסייעין אותו	נפש החיים (תשעז) עמ' לז
לח ע"ב בא לטהר מסייעין אותו	שיחות חכמה ומוסר מאמר יא אות ב
לח ע"ב בא לטהר מסייעין אותו	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רל
לח ע"ב בא ליטהר מסייעין אותו	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' נא
לח ע"ב בא ליטמא	עולת שבת בשבתו עמ' רצט
לח ע"ב הבא לטהר מסייעין אותו	חכמת התורה מסעי עמ' ד
לח ע"ב הבא ליטהר מסייעין אותו	חכמת התורה נשא עמ' קלא
לח ע"ב ועל קמצר וחבריו נאמר ושם רשעים ירקב	מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 131
לח ע"ב ושם רשעים ירקב כו' דלא מסקינן בשמייהו וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' קכח
לח ע"ב כל הבא ליטהר	שיעור ליום השבת עמ' קמו
לח ע"ב עברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	חכמת התורה בהעלותך עמ' תמב
לח ע"ב שוב אינו חוטא כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
לח: אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו וכו'	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קב
לח: אין אדם נוגע במוכן לחבירו	לב הארי עמ' שנח
לח: אין אדם נוגע במוכן לחבירו	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רמד
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קב
לח: בא ליטהר מסייעין אותו	גיא חזיון ח"א דף סא ע"א
לח: בא ליטהר מסייעין אותו וכו'	אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' יט
לח: הבא להטהר מסייעין אותו	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שכד
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	מגדנות אליעזר עמ' קעב, רטז
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' מה
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' רמה
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כא (עג)
לח: הבא לטמא פותחין לו	מגדנות אליעזר עמ' רעט, שב
לח: וזרח השמש וגו'	דרכי איש דף י ע"ג
לח: ושם רשעים ירקב וגו' דלא מסקינן בשמייהו	שם אליעזר דף קכא ע"ג
לח: כל המשכח דבר אחד מלמודו	הרי בשמים (בדרשי) דף נו ע"א
לח: כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לד (קכב) {תורה הוא דעת וגלות מורה על היפוך ענין הדעת}
לח: עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	שבילי פנחס (תשעט) עמ' עד
לח: עד שלא שקעה שמשו של זה זרחה שמשו של אחר	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נד
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קפו
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטין הם וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' מא, רעח
לט הבא ליטמא פותחין לו	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רסד
לט ע"א אדם מטמא עצמו וכו' מלמטה מטמאין אותו מלמעלה וכו' אדם מקדש עצמו וכו' מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	נפש החיים (תשעז) עמ' לז, רא
לט ע"א אדם מטמא עצמו מעט	שיעור ליום השבת עמ' עד
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט	דבר יום ביומו - כג אב
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקרשים אותו הרבה	שיחות חכמה ומוסר מאמר א אות י, מאמר יא אות ב, מאמר יט אות ד
לט ע"א אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קסא
לט ע"א אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שסה (בהערה)
לט ע"א הבא ליטהר מסייעין אותו	מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 134
לט ע"א הסגן וכהן גדול מכניסין תן בקלפי, ובתו"י ד"ה הסגן ובגבורת ארי	שם דרך ויקרא עמ' צא
לט ע"א הצנועין מושכין ידיהם והגרגרנין נוטלין ואוכלין	שם דרך שמות עמ' קפח
לט ע"א למה לי טרף בקלפי, כי היכי דלא ניכוין ונשקול, רש"י ותו"י	שם דרך ויקרא עמ' פח
לט ע"א עבירה מטמטמת לבו של אדם	שם דרך ויקרא עמ' רכה
לט ע"א שהגיעו כפול	יערי עם דבשי ח"ג עמ' ו
לט ע"א תו"י ד"ה ואומר לה' חטאת, ריטב"א	שם דרך ויקרא עמ' צ
לט ע"ב ארבעים שנה קודם שחרב הבית כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
לט ע"ב ארם מקדש עצמו מעט	שיעור ליום השבת עמ' רס
לט ע"ב פטירת שמעון הצדיק	דבר יום ביומו - כט תשרי
לט ע"ב רש"י ד"ה הני מילי	שם דרך ויקרא עמ' צא
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	תורת אברהם עמ' 464
לט. בא לטמא פותחין לו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלב
לט. וכל כהן מגיעו כפול	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קה (צז) {דאין מצות עשה שיאכל כזית מהקרבן, רק שיהיה נאכל}
לט. ונטמתם בם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד)
לט. טרף בקלפי והעלה שני גורלות אחד כתוב עליו לשם ואחד כתוב עליו לעזאזל	שם דרך ויקרא עמ' פח, צ
לט. כל המקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שח
לט. מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין	שבילי פנחס (תשעט) עמ' רלט
לט. מ' שנה ששימש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין	שבילי פנחס (תשעט) עמ' רלט
לט. מ' שנה ששימש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות יח
לט. מ' שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת אמור
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם	מגדנות אליעזר עמ' קסח
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה (קעו) {החטא נדמה לטומאה}
לט. רש"י - הבא ליטהר מסייעין אותו	תורת אברהם עמ' 464
לט: וכבר אמר אנא השם	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קסג, קסז
לט: כלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מריח הקטורת	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמז
מ: ומה במקום שלא קידש הגורל וכו', ורש"י	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פג {בתיבה אינה כדיבור}
מא ע"א הגרלה אי מיעכבא	שם דרך ויקרא עמ' פח
מא: הכהן הגדול הזכיר שם המפורש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז-קסח {אך דבבית שני לא היה השכינה}
מב. אי כתב רחמנא שחיטה משום דתחלת עבודה היא ואי כתב רחמנא שריפה משום דהשתא הוא דמיתכשרא פרה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעו (רלד) {דיש לומר דהתחלה עדיפא ויש לומר דהשלמה עדיפא}
מב. החבל שקשרו בין קרני השעיר המשתלח היה משקל ב' סלעים	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רצח
מב. זר שוחט ואלעזר רואה	ירך יעקב (פיתוסי) דף נג ע"א
מג ע"ב ג' מערכות של אש עושין בראש המזבח בכל יום	שם דרך ויקרא עמ' כא
מג. ותוס' ד"ה ונתן, 'איש' ממעט אשה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצ (ב)
מד ע"א על מה קטורת מכפרת על לה"ר יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי	שיחות חכמה ומוסר מאמר כ אות ה
מד ע"א תוס' ישנים ד"ה שילה	שם דרך שמות עמ' רב
מד. איזהו כפרה וכו' זה הקטרת הקטורת וקטורת מכפרת אין דהא תני ר"ח למדנו לקטורת שמכפרת וכו' קטורת מכפרת על לשון הרע	שבילי פנחס (תשעג) עמ' רב
מד. יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה שבחשאי	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקלו
מה ע"א אמרו שלישית לקיום האש, רש"י	שם דרך ויקרא עמ' יט
מה ע"א בכל יום היו שתים מערכות והיום שלש, רש"י ומאירי	שם דרך ויקרא עמ' צג
מה ע"א דתניא ונתנו בני אהרן וגו' לימד על הצתת אליתא כו'	אמרי טל מאמר פח
מה ע"ב אש תמיד למאי אתא וכו' רש"י, תוס'	משוש הארץ עמ' עה
מה ע"ב אש תמיד שאמרתי לך וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' פה-פו
מה ע"ב לימד על מערכה שניה של קטורת שלא תהא אלא על המזבח החיצון, רש"י	שם דרך ויקרא עמ' צג
מו ע"ב המכבה אש מחתה ומנורה אביי אמר חייב רבא אמר פטור	שם דרך ויקרא עמ' כא
מו: איתמר המכבה אש מחתה ומנורה אביי אמר חייב רבא אמר פטור	שם אליעזר דף נה ע"ב
מז. גבי קמחית מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	שם אליעזר דף טו ע"ג
מח ע"א רש"י ד"ה גורעין	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 120
מח. גורעין ומוסיפין ודורשין	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכט
נ ע"א הכהנים טהורים היו בא' בניסן	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצא
נ ע"א כל שזמנו קבוע וכו'	משוש הארץ עמ' קיז
נ ע"ב בענין תמורה	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רנז, רס
נ. חטאת שמתו בעליה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ר (קלו)
נב אמה טרקסין לא הכריעו חכמים	טירת כסף דף קעה ע"ב
נב ע"א חביבין ישראל שאינן צריכים לשליח	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כז
נב ע"א רבנו חננאל	שם דרך שמות עמ' רטו
נב ע"ב ה' פסוקים אין להם הכרע	יערי עם דבשי ח"ב עמ' ט
נב ע"ב משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וצלוחית שמן המשחה וכו', ובתו"י ד"ה אתיא	שם דרך שמות עמ' רה
נב תוס' ד"ה כותל תי' ריב"ם	טירת כסף דף קעו ע"א
נב. רש"י ד"ה אין להם הכרע	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קא (שנז)
נב. רש"י ד"ה אין להן הכרע, לדעת היכן הן נוטין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לא (קיז) {הדעת הוא מכריע}
נג כי בענן מלמד שנותן בקטורת	טירת כסף דף קעח ע"ב
נג מלמד שנותן מעלה עשן	טירת כסף דף קנה ע"ד
נג ע"א רחב"ר וכו' שדא מיטרא עליה אמר רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער פסק מיטרא	שיחות חכמה ומוסר מאמר נו אות ב
נג ע"א תוס' ד"ה שהורו	יערי עם דבשי ח"ב עמ' י
נג ע"ב א' למעלה ושבע למטה	אמרי טל מאמר סב
נג ע"ב לא הפסיע ג' פסיעות לאחוריו דומה לכלב השב על קיאו וראוי לו שלא התפלל	שם דרך שמות עמ' רפד
נג ע"ב רחב"ד הוה קא אזיל	דבר יום ביומו - י תשרי
נג תוס' ד"ה שהורו הלכה בת"ב איכה	טירת כסף דף קנד ע"ד
נג. אבן היתה מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת	שבילי פנחס (תשעו) עמ' עג
נג. אע"פ שאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט	שבילי פנחס (תשעט) עמ' רמג, רמו
נג. אע"פ שאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רכח
נג. לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רסח, שעח
נג. רא"א לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן מאי דרוש ונתנו בני אהרן הכהן אש על המזבח וכו' מצוה להביא מן ההדיוט	שבילי פנחס (תשעה) עמ' רסח
נג: אבן היתה שם מימות נביאים הראשונים ושתייה היתה נקראת וכו'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' עב
נג: אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתיה היתה נקראת	שבילי פנחס (תשעח) עמ' סט
נג: אחת למעלה ושבע למטה וכו' וכך היה מונה אחת ואחת וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תצב
נג: הכהן גדול הזה אחת למעלה ושבע למטה	שבילי פנחס (תשעז) עמ' ק
נג: והזה ממנו אחת למעלה ושבע למטה	שבילי פנחס (תשעב) עמ' תה
נג: כהנים בעבודתם ולוים בדוכנם וישראל במעמדם	שבילי פנחס (תשעג) עמ' רמ
נג: נטל את הדם ממי שהיה ממרס בו וכו' וכך היה מונה וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תקמ
נד אם חומה היא שהיו נכנסים	טירת כסף דף קכג ע"א
נד כשהיו ישראל עולין לרגל	טירת כסף דף קכג ע"א
נד למד שחרית מערבית	טירת כסף דף קכח ע"א
נד ע"א בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' מג
נד ע"א היו מגוללין הפרכת ומראים הכרובים	יערי עם דבשי ח"א עמ' קפ
נד ע"א כבלע את הקודש	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כו
נד ע"א כשנכנסו גוים להיכל היו הכרובים מעורים זה בזה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שנא
נד ע"א מראין לעולי רגלים הכרובים	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצב
נד ע"א משל לכלה כל זמן שהיא בבית אביה צנועה היא מבעלה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' תח
נד ע"ב בשעה שנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים מעורין זה בזה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שסו, שסז
נד ע"ב בשעה שנמסו נכרים להיכל, ריטב"א	עולת שבת בשבתו עמ' שע
נד ע"ב מציון יוצאות אורה ותורה לישראל	אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 58
נד. בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' שסג
נד. כלה כל זמן שהיא בבית אביה	תורת אברהם עמ' 92
נד. עלה סנחריב ובילבל את כל העולם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפב-שפד (רנט) {א"כ איך מקבלין גר ניחוש שהוא מזרע עמלק}
נד. ראו חבתכם	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקיח
נד. ראו חבתכם לפני המקום	תורת אברהם עמ' צו
נד: אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שנט
נד: אבן שתיה שממנה הושתת העולם	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיג, תקיט, תקסט
נד: אבן שתיה שמשם הושתת העולם	מגדנות אליעזר עמ' סז
נד: בית המקדש הוא באמצע העולם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מד {דענינו בספירת המלכות שהיא נקודת המרכז של הספירות}
נד: בשעה שנכנסו גוים להיכל, ריטב"א	טירת כסף דף קכד ע"ב
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	שבילי פנחס (תשעו) עמ' תנ
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' שסג, שסט
נד: טעם שם אבן שתיה	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רמו
נד: מהיכן התחיל העולם	שם אליעזר דף צג ע"ד
נד: נכנסו נכרים להיכל ואמרו, ישראל הללו שברכתן ברכה וקללתן קללה, ובתוספות ישנים שם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ל (קה)
נה אמר קרא והזה אותו	טירת כסף דף רמד ע"ד
נה ע"א תוס' ד"ה ר' יהונתן	אהל ישרים דף יא ע"ב
נה. מ"ט אחת, רא"א שלא יטעה בהזאות	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תקמ
נה. רא"א שלא יטעה בהזאות, ורש"י	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תצב
נו: השוכן אתם בתוך טמאותם וגו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה (קעו) {החטא נדמה לטומאה}
נז ע"ב קושית הריטב"א - מצאו כרובים מעורים זה בזה	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כז
נח ע"ב התחיל מחטא ויורד מהיכן הוא מתחיל מקרן מזרחית צפונית	אמרי טל מאמר סז
נח ע"ב מימיהם של אבותינו לא פסקה ישיבה מהם, אברהם זקן ויושב בישיבה היה, שנאמר וד' ברך את את אברהם בכל	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כא
נח ע"ב מקום שהיה מתחיל בחטאת כו' שם היה גומר על מזבח הפנימי	אמרי טל מאמר ל, סז
נח. כשאין דרך שירות בכך לא מיקרי שירות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח) {השוואות דבבל העשיות שבכתוב בעינן שיעשה המעשה כדרך עשייתה}
נח: אליעזר עבד אברהם זקן ויושב בישיבה היה וכו' דמשק אליעזר שדולה ומשקה מתורתו של רבו לאחרים	שבילי פנחס (תשעה) עמ' נב
נט: אין לך דבר כשנעשית מצותו ומועלין בו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעב {אם 'נעשה' גמר עשייה משמע}
ס ע"א אם יש דבר שנעשית מצוותו ויש בו מעילה, ותוס' ד"ה משום ותו"י ד"ה משום	שם דרך ויקרא עמ' צו
ס ע"א רש"י ד"ה בבגדי זהב, ותוס' ישנים (נדפס בדף סא ע"א)	שם דרך ויקרא עמ' צח
ס ע"א תוס' ד"ה חד למעוטי	אהל ישרים דף א ע"ד
ס ע"א תוס' ד"ה תרי מיעוטי	אהל ישרים דף א ע"א
סא. נתן מקצת מתנות שבפנים ונשפך הדם אם יתחיל בתחלה או ממקום שפסק	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנב (רמו) {פליגי אי קצת העשיה כמי שאינה, וה"ה בחצי שיעור דמצות עשה}
סב ע"א נשפך הדם ימות המשתלח	שם דרך ויקרא עמ' צה
סב ע"א שני שעירי יוה"כף מצוות שיהיו שניהם שוים במרה וקומה ודמים ולקיחתם כאחד	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לז
סב ע"ב שני השעירים - שווים	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 18
סב. שווים במראה קומה ודמים	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תעב
סב. שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהם שווין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רצז
סב. שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהן שווין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד	שבילי פנחס (תשעה) עמ' תעט
סב. שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהם שוין	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תקז
סב. שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהם שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד	שבילי פנחס (תשעב) עמ' תמב
סב: תוספות ישנים ד"ה ואם, לא שייך מובחר אלא בפסח דהוא לאכילה,	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיב (קיז)
סג ע"ב מום פוסל בשעיר המשתלח	שם דרך ויקרא עמ' צה
סג. שני שעירי יום הכיפורים מצוותן שיהיו שניהן שווין במראה ובקומה ובדמים ולקיחתן כאחד	שבילי פנחס (תשעט) עמ' רלח
סג: רש"י ד"ה מנין שלא, ומשעת הקדשו קרוי קרבן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיז (פז) {עיקר ענין קרבנות מה שנותן מממונו לגבוה}
סד ע"א דחייתו לצוק זו שחיטתו	שם דרך ויקרא עמ' צו
סד. נראה ונדחה גרע מדיחוי מעיקרא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכא (כח) {דכאשר יש לדבר מעלה ומדריגה יותר גדולה, אז בהיות הגרעון פועל בו אזי הוא פועל בו פעולה יתירה טפי}
סד. נראה ונדחה גרע מדיחוי מעיקרא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד, שט (ס) {השוואות}
סד. ריטב"א ד"ה כגון, דכל שאפשר לאוקמוה בהיתירא עדיף טפי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא (קיד) {בתוספות יש סתירות בזה}
סה ע"ב דר' טבי אר"י גופא מצוה היא	אמרי טל מאמר פח
סה ע"ב רש"י ד"ה בא לקרות	שם דרך ויקרא עמ' שצח
סו ע"א והכהנים והעם העומדים בעזרה	אמרי טל מאמר סח
סו ע"א תוס' יום טוב(על המשנה) ר"ה כשהיו	יערי עם דבשי ח"ג עמ' ג
סו ע"ב עיקר חטא בעבור שלא מיחי	יערי עם דבשי ח"ב עמ' לב
סו ע"ב פלוני מהו לעולם הבא	פרשת דרכים (תשסה) עמ' לז
סו ע"ב רש"י ד"ה למאי הלכתא	די השב דף לג ע"ב-ע"ג
סו ע"ב שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו	תורת חז"ל עמ' יד
סו ע"ב תוס' ד"ה פלוני	פרשת דרכים (תשסה) עמ' לח
סו. הכהן הגדול הזכיר שם המפורש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז-קסח {אך דבבית שני לא היה השכינה}
סו. שם המפורש יוצא מפי כהן גדול	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות לט
סו. שעיר בחוץ מכפר על כל עונות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה
סו: אין חכמת האשה אלא בפלך	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקלד
סו: זיבח וקיטר - בסייף, גפף ונשק במיתה וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תכח
סז ע"א מח' רב ושמואל אם איברי שעיר המשתלח אסורין בהנאה	שם דרך ויקרא עמ' מה
סז ע"ב אלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו	תורת חז"ל עמ' יג
סז. איש להכשיר את הזר, עתי ואפילו בשבת	שם דרך ויקרא עמ' צה
סז. ודחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורד ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איברים	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רצו
סז. תוספות ישנים ד"ה בא (ותוס' הרא"ש וריטב"א), כיון שיצא ממקום שביתתו אין ההליכה יותר אסורה מן התורה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעז (רלז)
סז: חוק ענינו מצוה שמעיית ומשפט ענינו מצוה שכלית	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנד
סז: ת"ר את משפטי תעשו דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו	תורת אברהם עמ' מג, קלז
סח: ומברך עליה שמונה ברכות על התורה וכו'	שם דרך ויקרא עמ' ת
סט ע"א בכ"ה בטבת יום הר גריזים	דבר יום ביומו - כא כסלו
סט ע"א דמות דיוקנו מנצח לפני	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כ
סט ע"א שאני בגדי כהונה, תוס' ד"ה קשין	חכמת התורה חוקת עמ' רצו
סט ע"ב אותיבו בתעניתא תלתא יומין ותלתא לילואתא מסרוה ניהלייהו נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קה"ק	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש טו
סט ע"ב אמר להו חזו דאי קמליתו ליה להאי כליא עלמא וכו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כא
סט ע"ב בטלו יצרא דע"ז	שיחות חכמה ומוסר מאמר מד אות ב
סט ע"ב ויצעקו אל ה' כו' א' בייא בייא	בן פדהצור דף לג ע"ד
סט ע"ב וקורא אחרי מות ואך בעשור ורמינהי מדלגין בנביא ואין מדלגין בתורה	שם דרך ויקרא עמ' שצח
סט ע"ב חותמו של הקב"ה	משוש הארץ עמ' רג
סט ע"ב חותמו של הקב"ה אמת	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קצ
סט ע"ב חותמו של הקב"ה אמת	שיחות חכמה ומוסר מאמר לח אות י
סט ע"ב יצה"ר דעבירה צריכים לברייתא	יערי עם דבשי ח"א עמ' רלט
סט ע"ב נפל להן פתקא מן שמיא דהוה כתב בה אמת	אמרי טל מאמר צד
סט ע"ב עקירת ע"ז ויצרא דע"ז	מעינות האמונה (תשסב) עמ' כה
סט ע"ב שהחזירו עטרה ליושנה	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
סט ע"ב ת"י ד"ה שאילמלא מוראו כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
סט ע"ב תוס' ד"ה האיך אומה אחת יכולה להתקיים	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
סט קשין הם דקשין מותרין בלבישה, רש"י	טירת כסף דף רמו ע"א
סט: איזהו גבורתיו של הקב"ה שרואה גויים מרקדים בהיכלו ושותק	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' סא
סט: אלו הן נוראותיו	תורת אברהם עמ' 104
סט: אנשי כנסת הגדולה כפתו ליצר הרע	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תכ
סט: אריב"ל למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' פ
סט: בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא	תורת אברהם עמ' צו
סט: הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי על יצרא דעבירה	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קיד
סט: הן הן גבורותיו הן הן נפלאותיו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכה
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	תורת אברהם עמ' קמח, 300
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תנב
סט: מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	תורת אברהם עמ' 248, קמח, 296, 300
סט: נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' ע
סט: עדיין מרקד בינן	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שנ
סט: רש"י ד"ה בשני ענינים, בשתי פרשיות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפ (רמז) {השוואות}
סט: ש"מ חותמו של הקב"ה אמת	אמרי טל מאמר צד
ע ע"א ת"ר על התורה כדרך שמברכים בבית כנסת	שם דרך ויקרא עמ' ת
ע ע"א תו"י ד"ח ובעשור	שם דרך ויקרא עמ' שצט
ע ע"ב איל אחד האמור כאן וכו'	משוש הארץ עמ' לז
ע. תוספות ישנים ד"ה ובעשור, בדבר שאין מוציא אחרים ידי חובתן לית ביה משום דברים שבכתב וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמו (קלא) {מוכח דבקריאת המעמדות היה החיוב על כל אחד לקרות}
ע: מאירי ד"ה כל הקרבנות, אפילו כחוש שבכחושים כשר בדיעבד לקרבן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קי (קיג)
עא ע"א אילו נשאלין באורים ותומים	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מב עמ' 321
עא ע"א אליכם אישים אקרא אלו ת"ח	ברך את אברהם דף צט ע"ד, רג ריש ע"א
עא ע"א וכי יש שנים שאינן של חיים	חכמת התורה מסעי עמ' פד
עא ע"א ימלא גרונם של ת"ח	חכמת התורה נשא עמ' שסז
עא ע"א ימלא גרונם של ת"ח	חכמת התורה שלח עמ' תקג
עא ע"א ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	חכמת התורה קורח עמ' רלח
עא ע"א מחי' חיים יתן לך חיים	פנינים על התורה ומועדים עמ' רמט
עא ע"ב אין נשאלין באורים ותומים אלא למלך בלבד	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קעז-קעח, רה
עא. אליכם אישים אקרא הת"ח נמשל לאש, רש"י ור"ח	לב שלום בראשית עמ' שיח
עא. אשר הם כנשים ועושים גבורות כאנשים	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קצב
עא. דברי ת"ח שיושבים ודומים כנשים ועושים גבורות כאנשים	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' עט
עא. הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח	תורת אברהם עמ' ט, פ, קסו
עא. וכי יש שנים של חיים ויש שנים שאינם של חיים וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' תז
עא. שנותיו של אדם המתהפכות עליו מטובה לרעה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות נב
עא: כ"ג משמש בח' בגדים וכו' באלו נשאלים באורים ותומים וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תצוה
עא: כהן גדול משמש בשמונה כלים וההדיוט בארבעה	שבילי פנחס (תשעא) עמ' קצד
כט אסתר סוף כל הניסים היתה	המדרש והמעשה פ' אמור ח"א
כט ע"א אסתר סוף כל הניסים	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תצא, תצב
כט ע"א אסתר סוף כל הניסים	הסתרים באסתר עמ' 13
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 118
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 361
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	שרי המאה ח"ד עמ' 51
כט ע"א למה נמשלה אסתר לאילת השחר	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קנא
כט ע"א צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קטז
כט ע"א קשה עתיקא מחרתי	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קמה
כט ע"א קשיא עתיקא מחרתא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לט
כט ע"ב נס חנוכה לא ניתן ליכתב	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קכט, תק
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה	ייטב פנים ח"ב דף כה
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רנז
כט. הרהורי עבירה קשין מעבידה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קעא
כט. הרהורי עבירה קשין מעבירה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עז אות ב
כט. נמשלה אסתר לשחר וכו' סוף הלילה אף אסתר סוף הנסים	ייטב פנים ח"ב דף לט, ר, ריד
ל ע"א שאלו את בן זומא וכו' במאי קמיפלני וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרמו
ל. חמש טבילות טובל כהן גדול	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רה
לא ע"א תוס' ד"ה אמה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קצה
לא: אס היה כה"ג זקן	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ריז
לב ע"א מקום שטעון טבילה אמו דין שטעון קידוש	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' נג
לב ע"ב מה קידוש במקום קדוש	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' נג
לב. אינו בא אלא להוציא את	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצח
לג סידור שני גזירי עצים קידמין לדישון מזבח הפנימי דמכשיר עדיף וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פ ע"א
לג ע"א אביי הוה מסדר סדר המערכה וכו' קודמת וכו' קודמין	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת צא (מנורה)
לג ע"א תוס' ד"ה אין	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עה
לג ע"א תוס' ד"ה אין	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת עג עמ' 50
לג ע"א תוס' ד"ה אפילו	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עד
לג ע"ב אר"י דילפינן מבבקר בבקר חלקהו לשני בקרים	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת רשימת מנורה סכ"ט
לג ע"ב ואת המנורה נוכח השולחן בעינן דחזי אהדדי	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת פח (מנורה) סי' פד
לג ע"ב משוך כלפי חוץ קימעא	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת פח (מנורה) סי' פד
לג ע"ב ר"ל וכו' להרגיש כל העזרה כולה וכו'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת רשימת מנורה ס"ל
לד ע"א חד אמר דיליף קרבן תמיד שחרית מבין הערבים וח"א דילפי' בין הערבים משחרית	אפסי ארץ (תשנט) עמ' קפד
לד ע"ב חד בחובה וחד בחובה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' מט
לד ע"ב כלום נאה היית מיוסף	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רה, רסח
לד. תוס' ד"ה העולה (איצטריך קרא מלבד עולת הבוקר למיגמר דבכ"מ תדיר קודם)	ייטב פנים ח"א דף קכו
לד: עששיות של בתל	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קצב, ריז
לד: תוס' ד"ה הני	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קצט
לה ע"א הקטורת היה מתמר ועולה כמקל	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקיא
לה ע"א מאי פרוה ר' יוסף אמר אמגושי, ורש"י מכשף והוא בנאה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רכט
לה ע"ב אמרו עליו על יוסף הצדיק	דברי חנינא - הספדים עמ' רטו
לה ע"ב אנא השם כפר נא	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 255
לה ע"ב הלל מחייב את העניים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לו
לה ע"ב הלל מחייב עניים	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסז, רמו
לה ע"ב יוסף מחייב את הרשעים	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שד, שה, שמד, שמה
לה ע"ב כהן שעשתה לו אמו כתונת	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קט
לה ע"ב ניחוש שמא לא ימסרנה יפה, ותוס'	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רי
לה ע"ב נמצא הלל מחייב את העניים ר' אלעזר בן חרסום	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 537
לה ע"ב ר"א בן חרסום הניח לו אביו וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מב
לה ע"ב ראוי זה כו'	יפה ענף על מדרש קהלת פרק ה פסוק י סי' ג ד"ה תינוק בן יומו {קשה, הרי על כל ישראל מחללים שבת}
לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יג ע"ג
לה ע"ב תני הונא בריה דר"י וכו' ואחר שכלתה עבודת ציבור כהן שעשתה לו אמו כתונת לובשה ועובד בה עבודת יחיד ובלבד שימסרנה לציבור פשיטא מהו דתימא שמא לא ימסרנה יפה יפה קמ"ל	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקצד
לה: הלל מחייב את העניים	ייטב פנים ח"א דף קסט
לה: הרבה עשו כרשכ"י ומלאכתן היתה נעשית ע"י אחרים כרבי אליעזר בן חרסום	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקכח
לה: ויבא הביתה לעשות מלאכתו כו' בגדים שלבשה שחרית לו לבשה ערבית	מאור ושמש (תשסט) עמ' קפג
לו ע"א איזהו צפון, ר"ח ורש"י ד"ה וכנגד	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כ-כא
לו ע"ב עשה להם זדונות כשגגות	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תטז
לו ע"ב פושעים אלו המורדים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רמח
לו ע"ב תוס' ד"ה לאו דגבלה	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלח
לו. עולה באה על ביטול מצות עשה	מאור ושמש (תשסט) עמ' ק
לו. תוי"ט - למה לא השיבו חכמים על ראית ר"מ מוהתודה עליו את כל עונות וגו' דסדר הוידוי עון פשע חטאת	בכורי אביב (ביק) אחרי מות אות ב {ישוב קושייתו; תמי' על מהרש"א שהביא קרא דשלמה "חטאנו והרשענו ומרדנו" ולא הרגיש שהוא טעות בגמ' וצ"ל חטאנו העוינו ורשענו ובטלה קושיתו}
לו: אמר משה כשישראל חוטאין לפניך	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פב אות ב, ה
לו: היה מתודה חטאתי וכו' ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגות	ייטב פנים ח"א דף קל
לו: סדר הוידוי מחלוקת ר"מ ורבנן	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ט אות ט, סי' קי אות יד
לז ע"א במקדש אמרו ברוך שם וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' בהקדמה
לז ע"א והא רישא ר"א בר"ש	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כא
לז ע"א רש"י ד"ה בא לו	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קי, קיא
לז: הקורא ק"ש עם אנשי משמר ואנשי מעמד לא יצא	עמק החכמה עמ' קט, קיג
לח ע"א והיתה מאירה כשל זהב	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעג
לח ע"א כבוד שמים	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שג
לח ע"א כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קסד
לח ע"ב אין אדם מגע במוכן לחבירו כלל	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עג
לח ע"ב אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	אמרי יצחק בראשית עמ' כב הערה מא
לח ע"ב בא לטהר מסעיין אותו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רכו
לח ע"ב בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	דברי חנינא - הספדים עמ' עז, פג
לח ע"ב בשביל צדיק אחד העולם עומד	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פד
לח ע"ב הבא לטהר מסייעין אותו	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רצא הערה לז, והערה לח
לח ע"ב הבא ליטהר מסייעין אותו	דברי חנינא - הספדים עמ' קלו, קצח
לח ע"ב העולם נברא בשביל צדיק אחד	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מ
לח ע"ב השוכח דבר אחר ממשנתו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לח
לח ע"ב וירא אלקים את האור כי טוב אפילו בשביל צדיק אחד נברא העולם	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרעב
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וכו'	דברי חנינא - הספדים עמ' קח, קמא
לח ע"ב כלום היה טרוד ביצרו יותר מיוסף	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפ, רמב
לח ע"ב לא מסקינן בשמייהו	שרי המאה ח"א עמ' 126
לח ע"ב מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תפ
לח ע"ב נוטל ארבעה קולמוסין בין אצבעותיו	שרי המאה ח"א עמ' 185
לח ע"ב עד שלא כבתה שמשו כו'	יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק ה סי' א ד"ה הוא מזריח
לח ע"ב צדיק מעצמו רשע מאחרים	אפסי ארץ (תשנט) עמ' קטו
לח ע"ב צדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור	דברי חנינא - הספדים עמ' עז
לח ע"ב ראה הקב"ה צדיקים שהם מועטים וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מא
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים הם מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יב ע"ב
לח ע"ב רשע דר בין ב' צדיקים ולא למד ממעשיהם זה עשו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פא
לח ע"ב תוס' הרא"ש	אמרי יצחק בראשית עמ' קעא הערה כא
לח. הבא לטהר מסייעין אותו	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לז אות ו
לח. ואלו לגנאי וכו' בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב וכו'	ייטב פנים ח"א דף רכו
לח. כל מה שברא הקב"ה לכבודו	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רנה
לח. תוי"ט - מדוע לא מצא הגרוס תשובה שמא ילמדו לשורר לע"ז	בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש לכתובים אות ג {נעלם ממנו שבתוספתא השיב כן באמת}
לח: אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרפו
לח: אם ללצים הוא יליץ וגו' בא לטמא וכו' לטהר מסייעין אותו	ייטב פנים ח"א דף רטו, רכד, רמד, רמח, רמט, ח"ב עמ' ה, קפא, רט
לח: בשביל צדיק אחד נברא העולם	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כח אות ה, סי' ל אות יב
לח: הבא לטמא וכו' והבא לטהר מסייעין אותו	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתמ
לח: הבא ליטהר מסייעין לו	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קעה
לח: מגנין בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב, שהיה כותב תיבה בת ארבע אותיות בבת אחת	דברי יונה ח"ב עמ' צב
לח: עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקמד, תתקמו
לח: רגלי חסידיו ישמור	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' לח (עיונים)
לח: רשעים דלא מסקינן בשמייהו	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות כד
לט ע"א אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלה	עטרת יהושע דברים עמ' רז
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רכה
לט ע"א אדם מקרש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שעה הערה ז
לט ע"א אדס מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ריב, רכה, רלח
לט ע"א ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק נשתלחה ברכה	דברי חנינא - הספדים עמ' קעח
לט ע"א הסגן וכה"ג מכניסין ידן בקלפי, ותו"י	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיא
לט ע"א טרף בקלפי, וברטנורא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמח
לט ע"א רש"י ד"ה התורה חסה	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
לט ע"ב אליבא דר"נ דאמר מעכבא וכו'	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיא
לט ע"ב הרוצה לטהר מסייעין אותי	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לב הערה יט
לט ע"ב שילה ריח קטורת מבין כתליה	הסתרים באסתר עמ' 373
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו מלמעלה הרבה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ט אות ה, סי' יב אות ג
לט: למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראל	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקא
מב ע"א פרה פסולה ופרו כשרה, ותו"י	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנה
מב ע"א רש"י ד"ה שאני פרה	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנג
מב ע"ב רש"י ד"ה דמצותה בסגן	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנה
מב. תוס' ד"ה שחיטה [לאו עבודה] (הקשו ארש"י שפי' בכל דוכת' דשחיטה כשר בזר)	ייטב פנים ח"א דף קכא, קכב
מב. תוס' ד"ה שחיטה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסט
מג ע"א כל מקום שנאמר "הכהן" היינו בכיהונו	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צה
מג ע"ב והיום מקיתון של זהב	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קט
מד ע"א ביציאתו מנין	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיד
מד ע"א בשעת מתן דמים מנין	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיד
מד ע"א קטורת מכפרת על לשון הרע	הסתרים באסתר עמ' 369, 373
מה ע"א כל פינות וכו'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת רשימת מנורה סל"ג
מה ע"א לא היה מערכת של קיום האש, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפח
מה ע"א תוס' ד"ה רבי יוסי	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מג
מה ע"ב אם שנים הם אני ובני הם	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יח
מו. איבת עולה שנתותרו	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ריא
מו. ה"מ היכי דחל יו"כ אחר שבת	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ריב-ריג
מו. תוס' ד"ה אבל	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ריג
מז ע"א מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	דברי חנינא - הספדים עמ' קפא
מח ע"א תוס' ד"ה מרפסיל	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כב
נ ע"א רש"י ד"ה בקמעותא	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שפו
נ: פר מיקרי חטאת ציבור	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנה
נא ע"א כל שזמנו קבוע דוחה את השבת	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' נד
נא. ולר"ש וכו' לוקט' בפסח דדוחה את השבת וכו' אין שוחטין הפסח על היחיד	ייטב פנים ח"א דף קעב
נא: היאך מתכפתס	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנה
נב ע"א חמש מקראות בתורה אין להם הכרע	הסתרים באסתר עמ' 403
נב ע"ב משנגנז ארון וכו' ומקלו של אהרן	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנ
נב ע"ב נגנז הארון	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת פה (מנורה) סי' סח
נב. תוס' - מדוע הפך איסי ב"י חמשה מקראות שאין להם הכרע מסדר התורה	בכורי אביב (ביק) תרומה אות א {יישוב קושיתם, שמאמר שאת משוקדים וכו' ירמוז מוסר נעים}
נב: ארגז טחורי הזהב	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קיג (עיונים)
נב: הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וכו' הוא מאותן שאין להם הכרע	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתעט
נב: יצא ובא לו בדרך בית כניסתו, ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון וכו'	ייטב פנים ח"א דף קיד
נב: שמן המשחה וארון הברית	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קנט
נב: תוס' ד"ה יצא	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצה
נג ע"א ומנין שנותן בה ממלה עשן	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיג
נג ע"א ותיפוק ליה דקא מעייל ביאה ריקנית, ותו"י	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיג
נג ע"א לא היו מחזירים פניהם	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רעח
נג ע"ב אמר ליה יה"ר דתירום רישך אכולא כרכא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לב
נג ע"ב אמר ר' יוסף מאי אהניא לי' צלותי' דכהנא רבא לגבי רבי חנינא בן דוסא	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כ ס"ה
נג ע"ב המתפלל כיון שפסע ג' פסיעות לאחוריו וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קמב
נג ע"ב המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לב
נג ע"ב המתפלל צריך שיפסיע ג' פסיעות לאחוריו	שרי המאה ח"ב עמ' 156
נג ע"ב רבי חנינא בן רוסא הוה קאזיל באורחא, שדא מיטרא עלי' וכו' חנינא בצער וכו' כי אתא לביתי' וכו' כל העולם בצער וכו' וחנינא בנחת וכו'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כ ס"א
נג ע"ב רש"י ד"ה וחנינא בנחת שאין לו זריעה בשדות	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כ ס"ד
נג. שלא יתקן מבחוץ ויכניס	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצג
נג. תניא רא"א ולא ימות עונש	עמק החכמה עמ' רעג
נג: אבן היתה שם וכו' ושתיה היתה נקראת	הסתרים באסתר עמ' 272
נג: וכך היה מונה אחת ואחת	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתכא
נד ע"א הא כיצד דוחקין כו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיב
נד ע"א עד היום הזה	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' לא
נד ע"א ראו חיבתכם לפני המקום כחיבת זכר ונקבה	עיוני הפטרה ח"א עמ' 204
נד ע"א רצפה משונה מחברותיה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעח
נד ע"א שהיו מעורים זה בזה (כרובים)	הסתרים באסתר עמ' 89
נד ע"ב בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	מגולה לגאולה עמ' 28
נד ע"ב ישראל הללו כו', וריטב"א ומהרש"א	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ו
נד ע"ב פניהם איש אל אחיו שהיה כמעיר איש ולויות	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקא
נד ע"ב שממנה נברא העולם (אבן השתיה)	הסתרים באסתר עמ' 272
נד ע"ב תולדות השמים משמים כו'	יפה ענף על מדרש קהלת פרק ג פסוק כ סי' א ד"ה כל מה וכו' כל מעיין
נד. כותים כמה שנים הו זורעין בה ולא הצמיח	ייטב פנים ח"א דף קח
נד. משל לכלה כל זמן שהיא בבית אביה צנועה מבעלה וכו'	ייטב פנים ח"ב דף סא
נד: אבן שתיה	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשנח
נד: שתיה היתה נקראת, תנא שממנה הושתת העולם וכו'	ייטב פנים ח"א דף רד
נה ע"ב והיום אי אתה צריך לתפילתו	הסתרים באסתר עמ' 404
נה. תוס' ד"ה מפני	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמז
נה: תוס' ד"ה אלא	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנא
נו ע"ב אע"פ שהם טמאים שכינה ביניהם	עיוני הפטרה ח"א עמ' 281
נו ע"ב אע"פ שטמאים שכינה ביניהם	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' יט הערה כח
נו: אף על פי שהם טמאים שכינה עמהם	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נב אות ג
נז ע"ב ד"'ה עירה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' נז
נט ע"ב אין לך דבר שנעשית מצוותה ומועלין בה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' ע
ס. מקדש ראשון חרב מפני ג' דברים ע"ז ג"ע ושפ"ד	על הגאולה ועל התמורה סי' קטו עמ' קעג
סא ע"א הנ"מ בין כפרת כהנים וישראלים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' טו, לז
סא. הפר לכפר על הכהנים ועל טומאת מקדש וקדשיו וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תצז
סא. שחט השעיר קודם מתן דם הפר	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנד
סא. תרגמא אמתנות שבהיכל	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנד
סב ע"א שווים במראה, בקומה ובדמים	שרי המאה ח"א עמ' 85
סב ע"ב ומה ת"ל שני שיהיו שניהם שווים	עיוני הפטרה ח"א עמ' 203
סב ע"ב שני שני שני למה לי חד למראה, חד לקומה וחד לדמים	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 60
סב. שני שעירי יוה"כ מצוותן שיהיו שווים במראה, בקומה ובדמים וכו'	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 60
סב. שני שעירי יום הכפורים מצוותן שיהיו שניהם שווים	עיוני הפטרה ח"א עמ' 73
סב: מיעוט שעית שנים	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רעח
סג ע"ב מנין שלא יקדישנו מחוס"ז	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנג
סג ע"ב קדשי בדק הבית שנקראו קרבן	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שג, דש
סד. בעלי חיים אינם נדחים	ייטב פנים ח"א דף צד
סד. תוס' ד"ה התם אינו מחוסר מעשה בגופו לא חשיב נדחה, ועוד דלילה לא חזיא וכו'	ייטב פנים ח"א דף עט, צד
סו זיבח וקיטר בסיף וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צא ע"ב
סו ע"א אלא שעשו מזנים קבע, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז
סו ע"א היו כורעים ומשתחוים	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמד, תיז
סו ע"א כשהיו שומעים את השם המפורש	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תיד
סו ע"א מכאן שכל השבט כשר	עיוני הפטרה ח"א עמ' 304
סו ע"א מסרו למי שהיה מוליכו	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז
סו ע"ב מהו דתימא כפרה כתיבא ביה	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטו
סו ע"ב נכנס טמא לעזרה ומשלחו, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז, קיז
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח וקיטר	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תט
סו שאלה אשה חכמה וכו' אין חכמה לאשה אלא בפלך	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צא ע"ב
סו. איש להכשיר את הזר	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שיט
סו. והכהנים והעם וכו' שומעים השם המפר יוצא מפי כה"ג היו כורעים וכו'	ייטב פנים ח"א דף רכז
סו: עתי אפילו בשבת וכו' היה חולה מרכיבו על כתיפו	ייטב פנים ח"ב דף קצח
סו: תוס' ד"ה אמר רפרם	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שיט, שכב
סז את חקותי תשמורו דברים שהשטן ויצה"ר משיב עליהם	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קמב
סז ע"ב אני ה' חקקתיו ואין לך רשות להרהר בהן	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 151
סז ע"ב דברים שאלמלא נכתבו דין הוא	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכא
סז ע"ב דברים שהשטן ואומות העולם משיבים	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נד
סז ע"ב דברים שהשטן משיב עליהם ואלו הן אכילת חזיר ורש"י	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמח הערה ג
סז ע"ב המשלח מטמא בגדים וכו'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לג עמ' 4
סז שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו	המדרש והמעשה פ' ויקרא
סז. קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחין וכו' כשלג ילבינו	ייטב פנים ח"א דף קלז
סח ע"ב אמת לו לכה"ג הגיע שעיר למדבר	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז
סח: ובעשור שבחומש הפקודים קורא על פה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 346
סט ע"א בגדי כהונה היוצא בהן למדינה	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסה
סט ע"א בכ"ה בטבת יום הר גרזים הוא כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קצח
סט ע"ב אילו קטלי' ליצה"ר כליא עלמא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מה
סט ע"ב אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקרים בהיכלו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמ
סט ע"ב ביטול יצה"ר של ע"ז	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ו, קסב
סט ע"ב היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלה
סט ע"ב ורבנן היכי עברו הכי ועקרו תקנתא וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפו
סט ע"ב לא אמרו גמר	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' בהקדמה
סט ע"ב ליצה"ר דעריות וכו' לא נמצא ביעתא	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כג עמ' 9
סט ע"ב למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	עטרת יהושע דברים עמ' ט, רלד
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קנז
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה, שהחזירו עטרה ליושנה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קב
סט ע"ב נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קה"ק	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 114
סט. נקרא שמן אנכה"ג שהחזירו עטרה וכו' אלו הן נוראותיו וכו'	ייטב פנים ח"א דף מב, רד
סט: אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנה	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צב
סט: בטלוה ליצרא דעבודה זרה	על הגאולה ועל התמורה סי' נ עמ' צג
סט: דבעי רחמי על יצרא דעבודה זרה ובטלוה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מד אות ד
סט: הרגו ליצה"ר דע"ז	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שמ
סט: לא איהו בעינן ולא אגריה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מד אות ד
ע ע"א ויו"ט היה עושה כה"ג בצאתו בשלום מבית קה"ק	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפט
ע ריטב"א ותו"י, דברים שבכתב א"א רשאי לאו' בע"פ בקריאה שלא ללימוד	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רעד
ע. נכנס להוציא הכף והמחתה	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רה
עא ע"א אישי כה"ג עשינו שליחותן	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קטז
עא ע"א בביתו אמר לו מחיה מתים עשינו שליחותו ורש"י	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תע הערה ז
עא ע"א תוס' ד"ה ולהטיב - שני נרות מזרחיות	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מז עמ' 7
עא ע"ב בד בבד העולה מן הקרקע בד בבד	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כא עמ' 7
עא. אורך ימים ושנות וכו' אלו שנותיו ש"א המתהפכות עליו מרעה לטובה	ייטב פנים ח"ב דף ז
עא. אורך ימים ושנות חיים וכי יש שנים שאינן של חיים וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיד אות ו
עא. אליכם אישים אקרא וכו' ת"ח שדומין לנשים ועושין גבורה כאנשים	ייטב פנים ח"א דף קפ
עא. רש"י ד"ה שמתהפכות מי שהיה עני בילדותו ונעשה עשיר וכו' כאלו עכשיו נעשה חי	ייטב פנים ח"ב דף ז
עא: יותון בני עממיא לשלם דעבדו עובדו דאהרן	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רו
עא: ייתון בני עממין לשלם	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קמג
עא: כה"ג משמש בשמונה בגדים	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רו
עא: כיצד שואלין באורים ותומים	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' כא (הערה), רכט, רמג
כט למה נמשלה אסתר לשחר	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעא
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	בצור ירום ח"ה עמ' רלב
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	בצור ירום ח"ד עמ' רכב
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירה	בצור ירום ח"ח עמ' נה הערה 58
כט ע"א למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	בצור ירום ח"ג עמ' קפא הערה 19
כט. אף אסתר סוף כל הניסים וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קע
כט. הירהורי עבירה קשין מעבירה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קד, שלב
כט. הירהורי עבירה קשין מעבירה	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צג
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' סה
כט. והא איכא חנוכה נס חנוכה לא ניתנה ליכתוב	תורה ודעת תשסח עמ' מב
כט. לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קסד
כט. למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תי
כט. מה שחר פוף לילה אף אסתר סוף כל ניסים	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכב
כיצד סדר וידוי	אשד הנחלים (נחמולי) דף נח ע"ב-ע"ג
כך: הדלקה כשרה בזר	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמט
ל. אין אדם נכנם לעזרה לעבודה אפילו טהור עד שיטבול	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רפד
לא. שגמר מלאכתו ומלך עליהם וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנא
לד. נסכי התמיר	פני מלך במדבר עמ' רנח
לד: מדוע הקפידו ששתי הכתנות שלבש הכהן הגדול ביוה"כ, אחת בשחר ואחת בין הערבים יהיו שווים יחד שלשים מנה	הדרש והעיון ויקרא מאמר קס
לה ע"ב אמרו עליו על יוסף הצדיק, בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים, אמרה לו, הריני חובשתך בבית האסורין - אמר לה, "ה' מתיר אסורים" וכו'	בצור ירום ח"ה עמ' קעא הערה 3
לה ע"ב בית הפרוה	דברי שלום (הלברשטם) עמ' מה
לה ע"ב הלל מחייב את העניים	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' יד
לה ע"ב יוסף מחייב את הרשעים	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק ה
לה ע"ב ר"א בן חרסום מחייב עשירים בדין	נחלת אבות (הכהן) סימן א דף ב
לה עני ועשיר ורשע באים לדין	בן יאיר דף קל ע"ב
לה: הלל מחייב את העניים, רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' סא
לה: עשיר ורשע באים לדין	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נ
לו ע"א עולה באה לכפר על ביטול מ"ע או על הרהורי עבירה	מאור ושמש (תשנב) עמ' נג
לו: חטא נקרא שוגג ועון נקרא מזיר	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קג
לז. המהלר לימין רבו הרי זה בזר	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קפז
לח ע"א בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך, ומשלך יתנו לך, ואין אדם נוגע במוכן לחבירו	בצור ירום ח"ד עמ' רו {אין שם טעויות בשמות}
לח ע"א חייב אדם לצאת ידי הבריות	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' עט
לח ע"ב אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלוא נימא	בצור ירום ח"ו עמ' קפז
לח ע"ב הבא לטהר - מסייעין אותו	בצור ירום ח"ב עמ' ר
לח ע"ב כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא - שוב אינו חוטא	בצור ירום ח"ב עמ' מט
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא - שוב אינו חוטא	בצור ירום ח"ה עמ' לז הערה 5
לח ע"ב מאי ושם רשעים ירקב	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קט
לח ע"ב ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים - עמד ושתלן בכל דור ודור	בצור ירום ח"ט עמ' קסו הערה 16
לח ע"ב ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	בצור ירום ח"ג עמ' קנב
לח. בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת ולא רצו ללמד	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצ
לח: אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תמג
לח: אין אדם נוגע במוכן לחבית	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שצ
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קלח
לח: אין צדיק נפטר עד שנברא צדיק כמותו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תפז
לח: אפילו בשביל צדיק אחד נברא	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמא
לח: אפילו בשביל צדיק אחד נברא	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שעב
לח: אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שנג
לח: בא לטהר מסייעין אותו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שע
לח: הבא ליטהר מסייעין אותו	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קה
לח: הבא ליסהר מסייעין אותו והבא ליטמא פותחין לו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפד, רצה, ח"ב עמ' צד
לח: מ"ד וזרח השמש עד שלא שקעה	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף טו ע"א
לח: עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל וכו'	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' עא
לח: ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין, עמד ושתלן בכל דור ודור	אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' קסז
לח: שם רשעים ירקב	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קנא
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט וכו'	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק לה
לט ע"א והתקדשתם והייתם קדושים אדם מקדש עצמו מעט - מקדשין אותו הרבה מלמטה - מקדשין אותו מלמעלה וכו'	בצור ירום ח"ט עמ' קו הערה 51
לט ע"א והתקדשתם והייתם קדשים - אדם מקדש עצמו מעט - מקדשין אותו הרבה, מלמטה - מקדשין אותו מלמעלה וכו'	בצור ירום ח"ב עמ' רלו
לט ע"ב ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו', והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן, עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי	בצור ירום ח"ג עמ' סט הערה 22
לט ע"ב למה נק' שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראל	מאור ושמש (תשנב) עמ' תרפג
לט. אדם מקדש עצמו מעט	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שעט
לט. אדם מקדש עצמו מעט	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פב, שמד
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שע
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רכ, שח
לט. ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' סז, תמד
לט. וכל כהן שמגיעו כזית יש אוכל ושבע יש שבע ומותיר	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכב
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קעב
לט. עבירה מטממת לבו של אדם	שרגי נפישי דרוש א (שבתחילת הספר) דף ג ע"ב
לט: למה נקרא שמו לבנון - שמלבין עונותיהן של ישראל	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רטז
לט: עשר פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום	תורה ודעת תשסח עמ' רצג
מא ע"ב וכך הי' מונה אחת, אחת ואחת וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' תריז
מב ע"ב ונתתם אותה וגו' ולדורות מנ"ל גמר חוקה מיוה"כ	משען המים דף לט ע"ב-ע"ג, נא ע"ג, נב ע"א
מב: ומשמע ממילא	פני מלך במדבר עמ' קעב
מג: כהן גדול עומד באמצע - ובגמרא שם מה ע"א, ומאירי	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמג
מד. דבר שבחשאי	פני מלך במדבר עמ' קנח
מד. יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצה
מז ע"א שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה אמרו לה חכמים, מה עשית שזכית לכך אמרה להם, מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	בצור ירום ח"ה עמ' קסא הערה 40
מט ע"ב הפר בא לכפר על הכהנים ועל טומאת מקדש וקדשיו	מאור ושמש (תשנב) עמ' שנד
נא. פסח נמי בא בכנופיא	תורה ודעת תשסח עמ' רסו
נב ע"ב הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וגו' הוא מהפסוקים שאין להם הכרע	מאור ושמש (תשנב) עמ' תרסה
נב ע"ב חמש מקראות בתורה אין להן הכרע, שאת	הדרש והעיון ויקרא מאמר מב אות ב
נב. חמש מקראות בתורה אין להן הכרע	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ח
נב: בבית שני נגנז הארון	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קנג
נב: ומי גנזו יאשיהו גנזו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קנג
נב: יאשיהו המלך, גנז את הארון ומקלו של אהרן בשקדיה ופרחיה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקכז
נג ע"א ונתן את הקטרת על האש לפני ה' שלא יתקן מבחוץ ויכניס	הדרש והעיון ויקרא מאמר קסד
נג ע"א כי בענן אראה וכו' מלמד שנותן בה מעלה עשן וכו'	משען המים דף לז ע"ג
נג ע"א כי בענן אראה על הכפרת מלמד שנותן בה מעלה עשן	הדרש והעיון ויקרא מאמר קנז
נג ע"א לא נתן בה מעלה עשן או שחיסר אחת מכל סמני' חייב מיתה	הדרש והעיון ויקרא מאמר קסה אות א
נג. כיון שהגיע לשמי קורה ממשמש ויורד בכותלים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצ
נג. רבא כי הוי מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה עד דהוה מנגפין כרעיה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כט, מח
נג: משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקי
נג: משניטל הארון אבן היתה שם וכו' תנא שממנה הושתת העולם וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנו
נג: מתפלל תפלה קצרה בבית החיצון	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמה
נג: רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער, פסק מיטרא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיג
נג: שלא יצטרכו עמר בית ישראל בפרנסה זה לזה ולא לעם אחר	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קכב
נג: תפילות הכה"ג בקדשי קדשים ביוהכ"פ	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיז, קפד
נד אי עולם מאמצעיתו נברא	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף ז ע"א = (תרסט) ח"א דף יא
נד. ארון בלשכת דיר עצים היה גנוז	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקי
נד. בשעה שהיו ישראל עולין לרגל היו מגלין להם הפרוכת	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש י דף מט
נד. היו מגלין הפרוכת לעולי רגלים	אורחות דוד עמ' יט
נד. ויאריכו הבדים יכול יהו מקרעין בפרוכת ויוצאין תלמוד לומר ולא יראו החוצה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רד
נד. לפי המוספין תוקעין	פני מלך במדבר עמ' פד, פט
נד: שממנה הושתת העולם	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' יב
נז ע"א השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו בזמן שהם טמאים שכינה עמהם	הדרש והעיון ויקרא מאמר קסז
נז. א"ל ההוא צדוקי לככי חדבא, השתא ברי טמאים אתון	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רסג
סב. שוים בקומה מראה ודמים	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' צח
סג ע"ב ר"מ בדיק בשמא כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף מה ע"ב
סו ע"ב שאלו אר"א פלוני מהו לעוה"ב, מהו להציל וכו' ובר"ח ותוס' ד"ה מהו	משען המים דף סו ע"א, סז ע"א-ע"ג
סו ע"ב שאלו את ר' אליעזר, חלה משלחו מה שישלחנו ביד אחר, אמר להם אהא בשלום אני ואתם	הדרש והעיון ויקרא מאמר קסב אות ג
סו ע"ב שאלו את ר"א מהו להציל הרועה, ותוס'	משען המים דף נו ע"א
סו ר"א לא אמר דבר שלא שמע מרבו	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סד ע"א
סו. כשהיו שומעים שם המפורש	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תנא
סו: אין חכמה לאשה אלא בפלך	תורה ודעת תשסח עמ' כז
סו: מעשה בר"א ששבת וכו' הגיע חמה וכו'	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף יח ע"א = (תרסט) ח"א דף כ
סו: עתי אפילו בטומאה	הדרש והעיון ויקרא מאמר קעב
סו: עתי אפילו בשבת	הדרש והעיון ויקרא מאמר קעא
סז ע"ב אימתי נטמא המשלח את השעיר וכו'	הדרש והעיון ויקרא מאמר קעז
סז ע"ב דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן וכו'	בצור ירום ח"ו עמ' קפו
סז: משפטי - משמע דברים המיושרים, והדין נותן לעשותו	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שכט
סח: בא לקרות הפרשה	פני מלך במדבר עמ' קפ
סט ע"א אלכסנדרוס כד חזי לשמעון הצדיק קאים על רגלוהי ומברכו כר	בצור ירום ח"ג עמ' קעב הערה 6
סט ע"א פושטין ומקפלין וכו' ש"מ בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן ע"ש	משען המים דף לא ע"א, לג ע"א
סט. הן הן גבורותיו	נחלת אבות (הכהן) סימן יח דף כט ע"א
סט: איה נוראותיו וכו' אלו הן נוראותיו וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לג
סט: אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפט
סט: אלו הן נוראתיו וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנו, קסה
סט: אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקחן בהיכלו איה נוראותיו וכו' אדרבה זו היא גבורת גבורתו וכו'	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רצב
סט: הן הן גבורותיו	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רצה
סט: כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכבים	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שכב
סט: למה נקרא שמם כנה"ג	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עח
סט: למה נקרא שמם כנה"ג	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פה
סט: למה נקרא שמם כנה"ג	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פח
סט: למה נקראו אנשי כנסת הגדולה וכו'	חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' יא
ע. הביאו לו בגדי זהב ונכנס להקטיר קטורת של בין הערבים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תמז
עא ע"א יש שנים שאינם של חיים	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' נד
עא ע"א תלמידי חכמים שדומין לנשים	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' צט
עא. אלו שנותיו של אדם שמתהפכין לו מרעה לטובה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תמח
עא. מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים טובים ומתוקנים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תנ
עא: מעשה בכה"ג שיצא מביהמ"ק והוו אזלי כו"ע בתריה וכו'	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שכה
כט למה נמשלה אסתר לשחר	אמר יצחק דף טו ע"א
כט ע"א אף אסתר סוף כל הנסים	דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 268
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר כו
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קסד
כט ע"ב עשה אותן קבע ואל תעשם עראי	בתורתו יהגה ח"א עמ' תלג
כט. אמר רב אסי למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקלט, ח"ב עמ' ב, ח, טז, לג, מה, נט-ס, סג, עד, פד, צב, קו, קכ, רכט
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנח, רמג, רנח
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	האיר ממזרח משלי עמ' סד
כט. חנוכה לא ניתנה לכתוב	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' תיד, ח"ג עמ' ג, נז, קד, קו, קיד, קטז (הערה), קלא, קמט, קס, קפא, רה, רמז
כט. למה נמשלה אסתר לאילת השחר	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעב
כט. שלהי דקייטא קשה מדקייטא	האיר ממזרח משלי עמ' שח
כט: ת"ח שאינו נוקם ונוטר כנחש	האיר ממזרח - אבות עמ' קג
כט: תוס' - ילפי' עולה משלמים דבעינן דלתות היכל פתוחות	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ה
לא השוכח דבר אחר ממשנתו	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' מח, קיב
לא ע"א תוס' ד"ה אמה עשרת בני המן	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תב
לא. ורש"י מי נפתוח	האיר ממזרח - יהושע עמ' רפב
לא. מים שכל גופו עולה בהן	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' יח
לא: עלה ונסתפג - מדוע בטבילת כהן גדול ביוה"כ נאמר בכל פעם שנסתפג, ואודות השינוי שיש בזה בין שני נוסחי העבודה שאומרים ביוה"כ	הדרש והעיון ויקרא מאמר מד
לב ע"ב אמר רב חסדא הא דרבי מפקא וכו' א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 562
לב ע"ב יכול לא מירק יהא פסול וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 878
לב ע"ב כדמתרגם רב יוסף	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פז
לג ע"א אביי מסדר מערכה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 134
לג ע"ב וכי עייל להיכל	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תמו
לג ע"ב נביאים ראשונים ורש"י	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קנו
לד ע"ב הנדויין של שמונה מאות זוז	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצ
לד ע"ב הנדויין	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנד
לד ע"ב פלוסין ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תא
לד. העולה היא עולה ראשונה ותוס'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסא
לה אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית בגדים שלבשה לו ערבית לא לבשה לו שחרית	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נג
לה ע"ב הלל הזקן	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמד
לה ע"ב הלל מחייב את העניים	בתורתו יהגה ח"א עמ' שכא, שכה, של
לה ע"ב הלל מחייב עניים וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות כו
לה ע"ב הלל משתכר טרעפיק ליום	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכא
לה ע"ב הצרות והנסיונות שעברו על יוסף הצדיק שעמד בכולם	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רנו, רנז
לה ע"ב וכו' אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום וכו' א"ל שמעיה לאבטליון וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 73
לה ע"ב חציו היה נותן לשומר ביהמ״ד	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכד
לה ע"ב משתכר בטרעפיק חציו היה נותן לשומר ביהמ"ד	בתורתו יהגה ח"א עמ' שכב, שכג, תק
לה ע"ב נוטל נאד של קמח על כתיפי	בתורתו יהגה ח"א עמ' תטו
לה ע"ב עני ועשיר ורשע באין לדין	בתורתו יהגה ח"א עמ' פב, פג
לה. בן קטין עשה מוכני לכיור	האיר ממזרח משלי עמ' קלג
לה. זכר צדיק לברכה	האיר ממזרח משלי עמ' קלב
לה. טבילת כה"ג ביוה"כ בגג בית הפרוה - אמגושא	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' סג-סד
לה. לשבת בית הפרוה	האיר ממזרח - הושענות עמ' ח
לה: בא"ד, כיון שכל ריוח הקרבנות וכו' שלהם הוא גמרי ומסרי יפה	דרך השער (תשנו) עמ' מא
לה: בגדים שלבשה (פוטיפר) שחרית לא לבשה ערבית וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' פ
לה: הלל הזקן היה משתכר טרעפיק	האיר ממזרח - סליחות עמ' קיג
לה: כתונת משתי ריבוא	האיר ממזרח משלי עמ' לט, תלד
לה: ראוי זה לחלל עליו את השבת	האיר ממזרח - אבות עמ' צא
לה: תוד"ה ניחוש, כיון שכל כבוד כהונה שלו מסר ליה יפה	דרך השער (תשנו) עמ' מ, מא
לו ע"ב כיצד מתודה עויתי	אמר יצחק דף לה ע"ג
לו ע"ב תוס' ד"ה לא	באר בשדה עמ' תקלה
לו: וכפר בכפרת דברים הכתוב מדבר	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תסד, תפב, תפה
לו: וכפר בעדו הוא הוידוי שהוא עיקר הכפרה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שיד
לו: לכל חטאתם אלו השגגות	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנט
לז ע"א הילני אמו עשתה נברשת של זהב וכו'	דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 154
לז ע"א כי שם ה׳ אקרא	בתורתו יהגה ח"ב עמ' עג
לז ע"א מונבז המלך עשה ידות הכלים של יוה"כ זהב	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלז
לז ע"ב בשעה שהחמה זורחת ניצוצות יוצאין ממנה וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצא
לז. ומנין שבאנא נאמר כאן כפרה ונאמר להלן בחורב כפרה מה להלן באנא אף כאן באנא	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפו
לז. נוסח הוידוי ביוהכ"פ בלשון אנא וילפינן ממרע"ה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שכא
לז: הקורא את שמע עם אנשי משמר וכו'	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' מח
לח הבא ליטהר פותחין לו	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' מח, רמ, ערה
לח הלל מחייב עניים	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קטו
לח ע"א ואלו לגנאי של בית גרמו וכו' תניא אמר ר' ישמעאל וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 95
לח ע"א כל מה שברא השי"ת לא בראו אלא לכבודו	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קעח
לח ע"א רהיטנו ברותים	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מ, קפז, קצב
לח ע"א שמא ילמוד אדם שאינו מהוגן	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' לו
לח ע"ב אלף עיירות ביבשה וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצ
לח ע"ב בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	ברכת שלום מכתבים מאמר יח, כב, מג, מו
לח ע"ב בא למדוד אפרסמון אומרים לו המתן	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' נח, סה
לח ע"ב מעשה בדואג בן יוסף וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצד
לח ע"ב עליה קונן ירמיה אם תאכלנה נשים פרים	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קע
לח ע"ב ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' רט
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' ע
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטין, עמד ושתלן בכל דור ודור	ברכת שלום "שמעתי" מאמר מג
לח עושר ר' אלעזר בן חרסום	אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קלב
לח. בן קמצר	האיר ממזרח משלי עמ' רלז
לח. בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפי' כמלא נימא	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קטו, קכג, ריח
לח. כל פעל ה' למענהו	האיר ממזרח משלי עמ' רלז
לח. לשכת הגזית כמין בסילקי גדולה היתה	האיר ממזרח - סליחות עמ' קסב
לח. שם רשעים ירקב	האיר ממזרח - אסתר עמ' צא
לח: אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רלו
לח: אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רנד
לח: אפילו על צדיק אחד העולם מתקיים שנא' וצדיק יסוד עולם	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נ
לח: בא לטהר מסייעין אותו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קכח
לח: בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצ
לח: כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	אמירה נעימה (בלוך) עמ' כ
לח: כל המשכח אחד מתלמודו גורם גלות לבניו	בינת יששכר (תשמח) עמ' צט
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיד, רנז, שמג
לט אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קעג
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה, מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר קצה
לט ע"א כדי שנתבסם אני ואתה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תמד
לט ע"ב ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו'	דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 152
לט ע"ב דלתות ההיכל נפתחות מאליהן עד שגער ריב"ז	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קיח
לט ע"ב עזים היו לאבא וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תטו
לט ע"ב פירות של זהב היו מלבלבים	בתורתו יהגה ח"א עמ' שיח
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קסח
לט. הצנועים מושכים את ידיהם	בנאות דשא (לייפר) עמ' עג
לט. ולא תטמאו בהם ונטמתם הם אדם מטמא עצמו מעט וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' שפב
לט. ונטמתם שהדברים הטמאין מטמטמין את הלב	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שצב
לט. כהן שהגיעו כפול מלחם הפנים היה שבע	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' לז
לט. כל ימיו היה עולה גורל בימין	האיר ממזרח - אבות עמ' טז
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאו בהם ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמג
לט. עבירת מטמטמת אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	בינת יששכר (תשמח) עמ' צא
לט: בהמ"ק מלבלב - מגדים של זהב מוציאין פירות	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רכט
לט: טרף בקלפי וכו'	האיר ממזרח - יהושע עמ' רעז
לט: כשהגיע שעיר למדבר היה הלשון מלבין	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רס
לט: למה נקרא לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראל	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נג
לט: ציר דלתות ההיכל הי' נשמעים עד ח' תחומי שבת	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ח
מב ע"א אמר ר' יצחק שתי שחיטות שמעתי אחת של פרה וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 680
מב ע"א והחי יתן אל לבו דברים של מיתה	חסד ומשפט דף קצט ע"ג
מב ע"א רבייא ב"ק מכפר כשעיר המשתלח	חסד ומשפט דף רעא ע"ב, רעג ע"ב
מב ע"א שחיטת פרה ופרו	באר בשדה עמ' תפו
מב: כתיב והיה מספר בני ישראל וכו' כאן בזמן שישראל עושים רצונו של מקום וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' א, תפז
מג ע"א איש ולא אשה	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
מג ע"א איש ולא קטן	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
מג ע"א קטן פסול לשריפת פרה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנו
מג ע"ב ומערה בשל זהב	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמח
מג: יבא זכאי ויכפר ואל יבוא חייב ויכפר	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נז
מג: כדי שיבוא זכאי ויכפר על החייב	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שיד
מג: כך היא מדת הדין נותנת מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייב	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפב
מג: ר"ש דריש טעמא דקרא	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' תג
מד: זהב טוב	האיר ממזרח - אבות עמ' רמח
מד: עשרה מיני זהב	האיר ממזרח משלי עמ' לז
מה: אש של מזבח הפנימי יהיה ממזבח החיצון	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנט
מז. ניתזה צינורא	האיר ממזרח - אבות עמ' רא
מז. שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה וכו' מעולם לא ראו קורות ביתי קלעי שערי	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנה
מז. שבעה בנים לקמחית	האיר ממזרח - אבות עמ' רנב
מח ע"א בעי רב פפא מלא חפניו שאמרו וכו' א"ל ר' אבא לרב אשי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 565, 574
מט ע"א בעי ריב"ל חפן וכו' למימרא דריב"ל קשיש וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 293
מט ע"א מכת פרידה	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קעד
מט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' כב, קז, קמ
מט: קמיצה היא מעבודות קשות שבמקדש	דרושי מהר"ם בריסק עמ' ה
נא ע"ב רש"י ד"ה אמה שלא היה עוביה אלא אמה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קיח
נא. כיון דאתיא בכנופיא כקרבן ציבור דמי	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קפו, ח"ג עמ' ש
נא. מאי שנא פסח דקרי ליה קרבן יחיד ומאי שנא חגיגה דקרי לה קרבן ציבור אי משום דאתי בכנופיא פסח נמי אתי בכנופיא איכא פסח שני דלא אתי בכנופיא	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קכא, ח"ב עמ' קפב
נב ע"ב בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים מעורים זה בזה וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שיח
נב: משנגנז ארון וכו' ומי גנזו יאשיהו גנזו שנאמר תנו את ארון הקודש וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רח
נב: תמשה מקראות בתורה אין להם הכרע	האיר ממזרח - אסתר עמ' קטו
נג ע"א ותוס' שתויי יין נכנסו וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שט
נג ע"א לא יחזיר פניו וילך	באר בשדה עמ' כא, קל
נג ע"א שנותן בה מעלה עשן	באר בשדה עמ' תצו
נג ע"ב ככלב שב אל קיאו	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רכג
נג ע"ב שלאגתקן מבחוץ ויכניס	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נד
נג. צדוקים אומרים יתקן מבחוץ ויכניס	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכ
נג. שאל ר' מתיא בן חרש לרשב"י	האיר ממזרח - אבות עמ' קפ
נג: ולא היה מתכוון להזות לא למעלה ולא למטה אלא כמצליף	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תצה
נג: לא היה מתכוין להזות לא למעלה ולא למטה אלא כמצליף	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שלז
נד ע"ב מציון נברא העולם	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפו
נד. ומראין להם את הכרובים וכו' כחבת זכר ונקבה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מה
נד. חיבת זכר ונקבה	האיר ממזרח משלי עמ' שיט
נד. מצאו האויבים ביום חורבן ביהמ"ק ופניהם איש אל אחיו	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכג
נד: אבן שתיה שממנה הושתת העולם	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכא
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסו
נד: ושתי' היתה נקראת שממנה הושתת העולם	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ח
נו ע"ב א"ל ההוא מינא לר' חסדא	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעז
נו ע"ב בתוך טומאותם	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפו
נז ע"א אני ראיתיה לפרוכת ברומי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנה
נז ע"א אני ראיתיה לפרוכת ברומי	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מה
נז ע"א והיו עליה כמה טיפי דמים	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נט
נז ע"א עירה דם הפר וכו' דאיתמר ר' יאשיה ור' יונתן חד אמר מערבין וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 679, 681
נח: איתמר ר' יאשיה ור' יונתן	האיר ממזרח - אבות עמ' קסח
נט ע"ב ונמכרין לגננין לזבל	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנג
נט ע"ב נחל קדרון	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצב
נט: דבר שנעשה מצותו אין מועלין בו	אמירה נעימה (בלוך) עמ' כה
סא וכלה מכפר את הקודש זה לפני	אמר יצחק דף יא ע"ב
סב ע"א רש"י גזברין תורמין הלשכה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנח
סב. מצוותן שיהיו שוין	האיר ממזרח - יהושע עמ' רפב
סב: זורו רשעים מרחם	האיר ממזרח משלי עמ' קעו
סו זאת חוקת התורה לפי שהשטן ואומות העולם מונין וכו'	ברכת שלום מכתבים מאמר כ
סו ע"א טול וצא ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סה
סו ע"ב אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן לא בבלים היו וכו' תנ"ה ר' יוסי אומר וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 115, 120
סו ע"ב בניו בני בתו מישראל	בתורתו יהגה ח"א עמ' נב
סו ע"ב תנא מה שהי צפירא דין וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 117
סו: חלה מהו שירכיבהו על כתיפו וכו' דחפו ולא מת מהו שירד אחריו וימיתנו וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קסו
סו: עתי ואפילו בשבת	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קעא
סו: ר"א לא אמר דבר שלא שמע מרבו	האיר ממזרח - אבות עמ' צז
סו: שאלו את ר"א חלה מהו שירכיבהו על כתפו וכו'	דרושי מהר"ם בריסק עמ' ד/ר
סו: שבטו של לוי לא עבד ע"ז	האיר ממזרח - שיר השירים עמ' קעט
סז ע"א מה היה עושה חולק לשון של זהורית וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 562
סז ע"ב ואלו הן אכילת חזיר ולבישת שעטנז	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסב
סז ע"ב משל לכלה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רנה
סז. וכיוון שהגיע שעיר למדבר היה לשון של זהורית שבהיכל מלבין שנאמר כשלג ילבינו	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יז
סז: שהשטן ואומות העולם משיבין עליהם	האיר ממזרח משלי עמ' שפד
סח ע"א בא לו כהן גדול לקרות וכו' חזן הכנסת וכו' ורש"י	דורות הראשונים כרך ג עמ' 150
סח ע"א ובעשור שבחומש הפקודים קורא ע״פ	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קעד
סח: בית חדודו	האיר ממזרח - יהושע עמ' רנט
סח: שוהין כרי מיל	האיר ממזרח - יהושע עמ' רכז
סט ע"א אסור להציע תחתיו בגד שעטנז וכו' ברכים גזרו ולא בקשים	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יא ס"ק ג ברכת אברהם אות מט
סט ע"א בגדי כהונה היוצא בהן למדינה וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קפה
סט ע"א האי נמטא גמדא דנרש שריא וכו' דבזרני וכו'	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יא ס"ק ג ברכת אברהם אות נב
סט ע"א והא קא מתהני מכלאים וכו' כי הא דאמר רב הונא בריה דרב יהושע וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 507
סט ע"א ותיפוק ליה משום כלאים דהא איכא אבנט	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תנח
סט ע"ב ביטול יצה"ר של ע"ז	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות מח
סט ע"ב דילמא ח"ו מרחמי עליה מן שמיא, רמא קליה ושבקוהו	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' סב
סט ע"ב הרואה כהן גדול כשהוא קורא	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תמה
סט ע"ב ואלו הן נוראותיו	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נא
סט ע"ב כאן בשני עניניז	בתורתו יהגה ח"א עמ' קלו
סט ע"ב נתבטל יצר עכו"ם	בית אולפנא ח"ב עמ' צא
סט ע"ב פלגא ברקיעא לא יהבי	ברכת שלום מכתבים מאמר סד
סט. אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה - הגמר והנורא	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קע
סט. בגדי כהונה אם מותר להשתמש בהם שלא בשעת עבודה	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קכג
סט. עת לעשות לה' הפרו תורתך	האיר ממזרח - אבות עמ' טו
סט: אנשי כה"ג החזירו עטרה ליושנה שאמרו הן הן גבורותיו וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שעג, שעח, ח"ג עמ' רד
סט: אתו אינהו ואמרו אדרבה זו היא גבורת גבורתו שכובש את יצרו שנותן ארך אפים לרשעים ואלו הן מראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלט
סט: ביטלו יצרא דע"ז	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמ
סט: ורבנן היכי עבדי הכי ועקרי תקנתא דתקין משה אמר רבי אלעזר מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלט, רמג
סט: מסרוהו ניהלייהו וכו' יצרא רעבודה זרה, איצרא דעריות בעי רחמי ואימסר בידיהו וכו' וכחלינהו לעיניה ואהני דלא מיגרי אינש בקריבתיה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עו
סט: נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודה זרה וכו' אמר להו נביא שדיוהו בדודא דאברא וחפיוהו לפומיה באברא דאברא משאב שאיב קלא	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ריט
ע ע"א אחר כך כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו	דורות הראשונים כרך ג עמ' 151
ע ע"א אין מעבירין על המצוות	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תמו
ע ע"א ומאי מצוה ברב עם הדרת מלך	בתורתו יהגה ח"ב עמ' מז, מח, רנו
ע ע"א ונייתי ס"ת אחריני וניקרי וכו'	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 70 עמ' ל
ע ע"א יום טוב היה עושה כה"ג	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נד
ע ע"א יום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא מן הקודש	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רכה
ע ע"א כרי להראות חזותו לרבים	בתורתו יהגה ח"א עמ' רב, תקלב, 43
עא אינו דומה מי שיש לו פת בסלו וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קב
עא כי מפטר רבנן מהדדי אמרי וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' רלא
עא מחיה חיי יתן לך חיים	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' י, קלד
עא ע"א אליכם אישים אקרא אד"ב אלו ת"ח שדומין לנשים	חסד ומשפט דף שפ ע"א
עא ע"א מקום שוקים	בתורתו יהגה ח"א עמ' רמג
עא. כ' שנות חיים וגו' וכי יש שנים שאינם של חיים	בינת יששכר (תשמח) עמ' שלז
עא. מחיה חיים	האיר ממזרח - אבות עמ' רסז
עא. ת"ח שדומין לנשים	האיר ממזרח משלי עמ' קו
עא: ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכא
עא: כה"ג המקנא לא עביד עובדא דאהרן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' מח
עא: מעשה בכה"ג וכו' כיון דחזיונהו לשמעיה ואבטליון שבקוהו לדידיה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' יא
עא: עובדא דאהרן	האיר ממזרח - אבות עמ' מד
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה	מקור ברוך (הגר) עמ' קמט
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	כתבי מא"ה עמ' פ
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	לקוטי אהבת ישראל עמ' קלז, תעג
כט. הרהורי עבירה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעד
ל ע"א חמש טבילות ועשרה קידושין וכו'	זאת ליעקב ויקרא עמ' קה
ל ע"א רש"י	זאת ליעקב ויקרא עמ' קה
לא: עלה ונסתפג	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשה
לג ע"ב משוך מן הכותל שתי אמות ומחצה	העמק דבר שמות פ"כו פסוק לה
לג: בבוקר בבוקר, חלקהו לשני בקרים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצז
לג: בהיטיבו את הנרות, אין הטבת נרות פחות משנים	כתבי מא"ה עמ' קעט
לד ע"א ילמוד של שחרית משל ערבית	העמק דבר במדבר פ"כח פסוק ח
לד: בשחר היה לובש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרג
לד: חד בחובה וחד בנדבה	כתבי מא"ה עמ' קיא
לד: לכבש אחד, מאי אחד מיוחד שבעדרו	כתבי מא"ה עמ' קיא
לה ע"ב הלל מחייב את העניים	חכמת התורה דברים עמ' רעא
לה ע"ב עויתי פשעתי חטאתי	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"טז פסוק טז
לה. דשחר עדיפא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרג
לה: עני היית יותר מהלל	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תפ
לה: עני ועשיר ורשע באין לדין וכו' כלום עני היית יותר מהלל וכו' כלום עשיר היית יותר מר אלעזר וכו' כלום נאה היית מיוסף וכו'	מקור ברוך (הגר) עמ' סה
לו ע"ב מתודה על הפשעים תחלה ואח"כ על השגגות	חכמת התורה ואתחנן עמ' קל
לו ע"ב עשה להם זדונות כשגגות ורש"י	חזון ברוך עמ' עט
לו: בלאו דנבילה קמפלגי	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמז
לז ע"א א"ל משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה וכו'	זאת ליעקב ויקרא עמ' קפא
לז ע"א המהלך לימין רבו הרי זה בור	זאת ליעקב במדבר עמ' שכד
לז. אמר להם משה לישראל בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' תעג
לח ע"א בשמך יקראוך ומשלך יתנו לך	חכמת התורה ראה עמ' רנח
לח ע"א כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו שנא' וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פו
לח ע"א כל מה שברא לא בראו אלא לכבודו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רח
לח ע"ב ביון שיצא רוב שנותיו	העמק דבר דברים פ"לא פסוק ו
לח ע"ב הבא ליטהר מסייעין אותו	חכמת התורה ראה עמ' ג, לג
לח ע"ב הבא ליטמא פותחין לו	העמק דבר שמות פ"י פסוק ב
לח ע"ב כל המשכה דבר מתלמודו	העמק דבר דברים הרחב דבר פ"ד פסוק ט
לח. הבא לטהר מסייעין אותו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תפז
לח. כל מה שברא לא בראו אלא לכבודו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קל
לח: אפילו בשביל צדיק אחד העולם נברא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סח
לח: בא לטהר מסייעין אותו	מקור ברוך (הגר) עמ' קצב
לח: בא לטמא פותחין לו	מקור ברוך (הגר) עמ' ח
לח: דלא מםקינן בשמייהו	ולאשר אמר - תהלים עמ' צד
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	ולאשר אמר - תהלים עמ' תקסט
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	כתבי מא"ה עמ' לא, קנז
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	לקוטי אהבת ישראל עמ' מד, תעד, תעז, תקא
לח: עברו רוב שנותיו ולא חטא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קעז
לח: עד שלא שקעה שמשו של עלי וכו'	ולאשר אמר - תהלים עמ' רעג
לט ע"א המקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	העמק דבר ויקרא פ"יא פסוק מד
לט ע"א וכל כהן מגיעו כפול	העמק דבר ויקרא פ"כד פסוק ו
לט ע"א מטמטם את הלב	העמק דבר דברים פ"ו פסוק י
לט ע"א עבירה מטמטמת לבו של אדם	זאת ליעקב ויקרא עמ' קמה
לט ע"א רש"י ד"ה וכל כהן	העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ט פסוק יב
לט ע"א רש"י ד"ה מטמטמת	זאת ליעקב ויקרא עמ' קמה
לט ע"ב למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל	זאת ליעקב במדבר עמ' קסט, רמד
לט ע"ב פעם אחת הלכתי לשילה והרחתי ריח קטורת	העמק דבר שמות פ"ל פסוק א
לט ע"ב שמלבין עונותיהן של ישראל	זאת ליעקב ויקרא עמ' טז
לט. ונטמתם בם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמו
לט. ונטמתם בם, ונטמטם	ולאשר אמר - תהלים עמ' פב
לט. מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תסד
לט. תו"י ד"ה ואומר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכג
לט: למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראל	מקור ברוך (הגר) עמ' קה
לט: למה נקרא שמו לבנון	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמז, קפח
לט: נשים שביריחו אינן צריכות להתבשם	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפז
מב ע"א שחיטת פרה בזר	העמק דבר במדבר פ"יט פסוק ג
מב. היסח הדעת פוסל בפרה אדומה	לקוטי אהבת ישראל עמ' קלה
מג ע"א הכהן בכהונו	העמק דבר במדבר פ"יט פסוק ד
מג ע"א טהור לרבות את האשה	העמק דבר במדבר פ"יט פסוק ט
מג ע"א לרבות את האשה	העמק דבר ויקרא פ"ז פסוק יט
מג: ומקבל את דמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלט
מג: טבול יום בשר בפרה	לקוטי אהבת ישראל עמ' תכב, תעד
מד. יבוא דבר שבחשאי	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רב
מד. קטורת מכפרת על לשון הרע	ולאשר אמר - תהלים עמ' תתעג
מט: שחט ומת מה שיכנס אחר בדמו, ותו"י שם ובע"א בד"ה חפן ומת	נהרי אש מכתבים ח
נא: עד שמגיע לבין שתי הפרוכת	נהרי אש מכתבים מה
נב ע"א חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כ פסוק כ
נב ע"ב בין שני הבדים	העמק דבר ויקרא פ"טז פסוק ג
נב ע"ב ומי גנזו יאשיהו	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"יג פסוק טז
נב ע"ב מקלו של אהרן שקדיה ופרחיה	העמק דבר במדבר פ"יז פסוק כג
נב ע"ב משקדים	העמק דבר שמות פ"כה פסוק לג
נב ע"ב צוה לגנוז את הארון	העמק דבר דברים הרחב דבר פ"א פסוק ג
נב ע"ב תני חדא צוברה פנימה	העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"יז פסוק יב
נג ע"א רבא כד הוי מיפטר מיני' דר"י	העמק דבר דברים פ"י פסוק ה
נג ע"ב יהא רעוא דתרום רישך אכולה כרכא	זאת ליעקב במדבר עמ' קפז
נג: ואל יכנס לפניך תפילת עוברי דרכים לענין הגשם בשעה שהעולם צריך לו	כתבי מא"ה עמ' ז
נד אר"ל בשעה שנכנסו עכו"ם להיכל מצאו כרובים המעורים זב"ז הוציאו אותן לשוק וכו'	מדרש שמעוני עמ' קסד
נד ע"א בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו' ומראין להם את הכרובים וכו'	זאת ליעקב ויקרא עמ' פט, קלו
נד ע"א בשעה שהיו ישראל עולין לרגל	זאת ליעקב בראשית עמ' מט
נד ע"א הבדים היו דוחקין ויוצאין בפרכת	העמק דבר שמות פ"כה פסוק יב, פ"יט פסוק ד
נד ע"א נמשלו ישראל במדבר כבלה בימי חופתה	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כה פסוק כ
נז ע"א אפי' בזמן שהן טמאין	העמק דבר ויקרא פ"טז פסוק טז
נח: ויצא אל המזבח אשר לפני ה' זה מזבח הזהב	מקור ברוך (הגר) עמ' רלט
נט לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה	מקור ברוך (הגר) עמ' לח
נט ע"א מר סבר הקפה ביד ומר סבר הקפה ברגל	העמק דבר שמות פ"לט פסוק כג
נט ע"ב תוס' ד"ה והרי	זאת ליעקב במדבר עמ' נה
ס ע"א כל מעשה יוה"כ וכו' אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום	זאת ליעקב ויקרא עמ' קו
סא ע"ב אשם מצורע וכו' ורש"י	העמק דבר ויקרא פ"יד פסוק כא
סב ע"ב או אינו אלא חובת היום	העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כח פסוק ד
סג ע"ב מום בשעיר המשתלח	העמק דבר ויקרא פ"טז פסוק י
סד. דחייתו לצוק היינו שחיטתו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמו
סד. כגון שהיה לו חולה בתוך ביתו ושחט אמו ביום הכיפורים וכו'	מקור ברוך (הגר) עמ' שטז
סו ע"א חטאו עוו פשעו עמך בית ישראל	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"טז פסוק טז
סו ע"ב ואביו אבי אמו	העמק דבר דברים פ"לג פסוק ט
סו ע"ב שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכבים	זאת ליעקב במדבר עמ' יד
סו: שעיר המשתלח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרצב
סז ע"ב לרבות נוב וגדעון שילה ובית עולמים	מטה אהרן (קרייזר) עמ' לב
סח ע"ב אמרו לו לגה"ג הגיע שעיר ורש"י	העמק דבר ויקרא פ"טז פסוק כב
סט ע"ב אנשי כנסת הגדולה אמרו הן הן גבורותיו	חכמת התורה ואתחנן עמ' ל, נט, קמו, קנז
סט ע"ב אתא ירמי' וכו' אתא דניאל וכו'	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"ג פסוק טו
סט ע"ב אתא ירמיה ואמר נכרים וכו' איה נוראותיו וכו'	זאת ליעקב בראשית עמ' שכט
סט ע"ב ירמיה ודניאל לא אמרו בתפלתם	העמק דבר שמות פ"טו פסוק יא
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזיר עטרה ליושנה	זאת ליעקב בראשית עמ' שמה
סט: באומרם אי' נוראותיו אי' גבורותיו	כתבי מא"ה עמ' מח
סט: ביטול יצרא דע"ז ובאותו זמן הוכרח ג"כ ביטול הנבואה	נהרי אש לקוטי דברים קא, קב
סט: הן הן גבורותיו ונוראותיו	ולאשר אמר - תהלים עמ' מא, ק, שנח, תקעג, תשסג, תתמג
סט: הן הן גבורותיו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' לד, קנט, תרלא
סט: ויזעקו בקול גדול אל ד' אלקיהם מאי אמור וכו' לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה כתב בה אמת וכו'	מקור ברוך (הגר) עמ' שכב
סט: יצא גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	ולאשר אמר - תהלים עמ' תכה
סט: נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	מקור ברוך (הגר) עמ' שכד
ע ע"ב איל אחד האמור כאן הוא האמור בחומש הפקודים	זאת ליעקב ויקרא עמ' קד
ע. להראות חזותו לרבים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסז
ע. מפני כבוד הציבור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנט
עא ע"א אלו שנותיו של אדם המתהפכות מרעה לטובה	העמק דבר בראשית פ"מז פסוק ח
עא ע"א אלו ת"ח שדומין לנשים ועושים גבורה כאנשים	זאת ליעקב ויקרא עמ' כה
עא ע"א הרוצה לנסך יק על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	זאת ליעקב במדבר עמ' רע
עא ע"א שכל הפרשה כולה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זה	זאת ליעקב ויקרא עמ' קה
עא ע"ב כל עשיותיו שוות	העמק דבר שמות פ"כח פסוק לג
עא ע"ב משזר	העמק דבר שמות פ"לט פסוק כט
עא. מתון בני עממיא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיד
עא: ח' בגדי כהונה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכ
כט אסתר סוף כל הניסים הוה	אבני גזית עמ' 7
כט מה שחר וכו' אף אסתר וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קסה ע"ד
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה וסימנך ריחא דבישרא	פני מנחם מטות-מסעי עמ' קצ
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ט דף מג ע"ב
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ג עמ' קח {בעריות - לא רק גופו של מעשה בכלל האיסור, אלא גם כל הקרוב, כגון הרהורי זנות; ע"כ צריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל מהאיסור}
כט ע"א למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ה
כט ע"א מה שחר סוף כל הלילה	תהלה לדוד (אמאדו) דף קמח ע"ד
כט ע"א מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	פני מנחם שבועות עמ' כד
כט ע"א רש"י ד"ה למה נמשלה - בכל שנה ושנה נוסף בה פיצול אחד	פני מנחם בראשית עמ' ז
כט ע"ב למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפה ע"ב
כט. הרהורי עבירה קשיין כו'	בנין שלמה (בן אברהם) פרשת בראשית, פרשת קרח, פרשת חקת
כט. למה נמשלו ישראל לשחר שחר סוף כל הלילה ואסתר סוף הנסים	פי שנים - זכרון יהודה דף עב פרק נד
כט. למה נמשלו תפילתן של ישראל כאיילת	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 47
כט. מגמר בעתיקא קשה מחדתא	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רעג
כט. קשים הרהורי עבירה מעבירה עצמה	אהל יעקב (שפירא) דף עד ע"ג-ע"ד
ל ע"א אי דלא נראית לא ניתנה תורה למלאכי השרת	פני מנחם מטות-מסעי עמ' רב
לב ע"א כל עבודות יום הכיפורים אינן כשרות אלא בו	פני מנחם שבת תשובה עמ' רב
לב ע"א כלום אדם פושט אלא מה שלבש	פני מנחם חוקת עמ' קלו
לב ע"ב מאי קרצו אמר עולא לישנא דקטלא הוא	פני מנחם ויחי עמ' שצט
לג ע"ב אביי מסדר מערכה משמיה דגמרא	ניצוצי אהרן עמ' רלא
לד ילמד שחרית מערבית	דברים אחדים (תקמח) דף כג ע"ג
לד משל לכלה וכו' נתגרשה חזרה וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קנה ע"א
לד ע"ב בשחר היה לוכש פלוסין של שנים עשר מנה	פני מנחם וישב עמ' רלו
לה ע"ב הלל מחייב את העניים, ר' אלעזר בן חרסום את העשירים	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 245
לה ע"ב מהרש"א ד"ה אמר לה ה' - ושאמרה לו לסמא עיניו על שלא רצה להביט נה ה' פוקח עוורים	פני מנחם ויגש עמ' שעה
לה ע"ב עני ועשיר ורשע באין לדין	פני מנחם נח עמ' מד, לך לך עמ' עב, תולדות עמ' קמ, ויצא עמ' קסא, וישב עמ' רכב, רכד, רלו-רלח, רמג, רמח, חנוכה עמ' רסב, מקץ עמ' שלז, שנד, ויגש עמ' שנח, שס, שעה, שעז, פורים עמ' קצא, חוקת עמ' קכו
לה: הלל מחייב את העניים	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מו ע"ב
לה: הריני כופפת קומתך וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' קנג
לה: יוסף מחייב את הרשעים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רעז
לה: עשיר ועני ורשע באו לדין	שנות חיים (חזן) דף ריז ע"ב
לו כיצד מתוודין	ישמח משה (נאס) דף ט ע"ב, י ע"א
לו ע"ב אלא מהו שאמר משה נושא עוון ופשע	אבני יעקב עמ' כב
לו ע"ב ת"ר וכפר וכו'	אות היא לעולם ח"א דף קכד ע"ג
לו: מחלוקת ר"מ ורבנן בסדר וידוי של יוה"כ	ישמח משה (גאלופוליטי) דף עב ע"ב
לז ע"א ואף הוא עשה מוכני	הדרום כרך ז עמ' 32
לז ע"א מיכאל באמצע גבריאל בימינו ורפאל בשמאלו	פני מנחם וישב עמ' רכא
לז ע"ב ת"ר כיצד מתודה כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף מט ע"א
לח זכר צדיק לברכה דמסקינן בשמייהו	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף קיח ע"א
לח ע"א אל תקרי ברותים אלא ברית ים	פני מנחם ויצא עמ' קסו, ויחי עמ' שפג
לח ע"א הללו פיתן מתעפשת והללו אין פיתן מתעפשת	פני מנחם תרומה עמ' קמז, אמור עמ' קנ, קנז
לח ע"א ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמר ושתלן בכל דור ודור	ניצוצי אהרן עמ' קנד, קע
לח ע"ב אין אדם נוגע במוכן לחברו אפילו כמלוא נימא	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כא פסקה ד עמ' רכ-רכא {בטחון בה' המסתייע בעובדה זו - מסיר את דאגת הלב המפריעה להשגת החסידות}
לח ע"ב אין אדם נוגע במוכן לחברו וכו' אפילו כמלוא נימא	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה יד עמ' קל {על כן, לנוהג לפי השכל - אין מקום למידת הקנאה בזולתו (מידה זו צריכה לעבודת הנקיות, כדי להנצל ממנה)}
לח ע"ב בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו וכו' בא למדוד אפרסמון וכו' כדי שנתבסם אני ואתה	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קסב
לח ע"ב בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין בידו	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 158, 157, 117
לח ע"ב כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסח, קפא
לח ע"ב ת"ר עני ועשיר כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ח דף כ ע"ג
לח ע"ב תוס' ישנים ד"ה רגלי חסידיו ישמור - דודאי אם בא ליטמא אין נועלין לפניו לגמרי	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסח, קפא
לח. ואלו לגנאי של בית גרמו וכו' וכששמעו חכמים בדבר וכו'	זרע שמשון (תקלח) פקודי
לח. כשהלך ניקנור להביא דלתות וכו'	עטרת חן ח"א עמ' עה
לח. ריטב"א הללו פתן מתעפשת	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רנז
לח.: בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך	נחל עדה עמ' צז
לח: אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כב ע"א
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא כמותו וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר א דף סד ע"א
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	זרע שמשון (תקלח) פקודי, ש"ס
לח: אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	שנות חיים (חזן) דף ד ע"א
לח: בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותו	זרע שמשון (תקלח) וישב
לח: בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר רגלי חסידיו ישמור חסידו כתיב	אהל יעקב (שפירא) דף לג ע"ג-ע"ד
לח: הבא ליטהר מסייעין בידו	אהבת אמת פתיחה, ודף לז ע"ג-ע"ד
לח: כיון שעבר אדם רוב שנותיו כו'	בנין שלמה (בן אברהם) פרשת שלח
לח: כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	זרע שמשון (תקלח) תולדות
לח: כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לבניו וכו' מורידין אותו מגדולתו וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תו
לח: רגלי חסידיו ישמור זה הוא הכובש את יצרו עד רוב שנותיו ושוב אין יצה"ר שולט בו	אהל יעקב (שפירא) דף לג ע"ג-ע"ד
לח: רגלי חסידיו ישמור כיוון שהוא כובש יצרו עד רוב שנותיו ומכאן ואילך רגלי חסידיו ישמור	אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"א, נח ע"א
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט - מקדשים אותו הרבה, מלמטה - מקדשים אותו מלמעלה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כו פסקה א עמ' רנט {מכאן - שמידת הקדושה תחילתה עבודה וסופה גמול}
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	פני מנחם וישב עמ' רמח, שמות עמ' יט, בא עמ' נח, סט, עא, תרומה עמ' קנא, ויקרא עמ' יד, שבת חול המועד פסח עמ' נה, שביעי של פסח עמ' פז, אחרי מות-קדושים עמ' קכו, אמור עמ' קנו, ברית מילה עמ' יט, נישואין ושבע ברכות עמ' קנ, קעז, קפו
לט ע"א אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	פני מנחם ברית מילה עמ' יג
לט ע"א ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין	פני מנחם חנוכה עמ' רנג, רנח, שכג, שכח, מקץ עמ' שלב
לט ע"א הסגן בימינו וראש בית אב משמאלו	פני מנחם חנוכה עמ' שכג, שכח
לט ע"א ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ד עמ' קט {אכילת מאכלות אסורים מטמטמת לבו של האדם, ומאחר שהכשלון שכיח - צריך לעבודת הנקיות להנצל ממנו}
לט ע"א כל המקדש עצמו מלמטה, מקדשין אותו מלמעלה	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 158
לט ע"א מתוודה על חטאת עוון חטאת על עולה עוון עולה	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 190
לט ע"ב בשעה שבנה שלמה בית המקדש נטע בו כל מיני מגדים של זהב	פני מנחם וישלח עמ' ריג, זכור עמ' קע
לט ע"ב והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי	פני מנחם תולדות עמ' קנ, חנוכה עמ' רנז, רפט, תרומה עמ' קלט, ויקהל-פקודי עמ' רל, ויקרא עמ' ח, יט, שמיני עמ' צד, קא, אחרי מות-קדושים עמ' קלב
לט ע"ב וכבר אמר השם ונשמע קולו ביריחו	פני מנחם סוכות עמ' רלז
לט ע"ב עזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורת	הדרום כרך יב עמ' 201
לט ע"ב פעם אחת הלכתי לשילה והרחתי ריח קטורת מבין כותליה	פני מנחם תולדות עמ' קלד, קנב
לט ע"ב שפת אמת ד"ה ת"ר מ' שנה - דהא דקתני עד שגער בהם היינו בישראל	פני מנחם תולדות עמ' קנ, שקלים עמ' קלב, תרומה עמ' קלט, ויקהל-פקודי עמ' רכח, רל, ויקרא עמ' ח, יט, פסח עמ' נ, שמיני עמ' צד, אחרי מות-קדושים עמ' קלב, בלק עמ' קמב, דברים עמ' ג, יד, יח, כי תבוא עמ' קנב, נישואין ושבע ברכות עמ' קג
לט. אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 52
לט. בא למדוד אפרסמון וכו' המתן לי עד שאמדוד עמך	נחל עדה עמ' כ
לט. הצנועים מושכים את ידיהם	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 207
לט. ואם של שם עלה בשמאלו	נחל עדה עמ' קלו
לט. ונטמתם בם אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רט ע"ד
לט. מעשה באחד וכו' והיו קורין אותו בן חמצן עד יום מותו	נחל עדה עמ' תקכב
לט: למה נקרא שמו לבנון שמלבנין עוונותיהן של ישראל	נחל עדה עמ' שצא
לט: מ' שנה קודם החורבן לא היה גורל עולה בימין וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תנא
לט: שמלבין עונותיהם של ישראל וכו'	פי' ר"א גאליקו על שיר השירים דף מט ע"ב
מ ע"ב הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאת	פני מנחם כי תצא עמ' קיז
מ: וכיפר בווידוי דברים הכתוב מדבר או אינו אלא במתן דמים	אהל יעקב (שפירא) דף לב ע"א
מב ההוא יומא כו'	ישמח משה (נאס) דף ח ע"ב
מג ע"א שיהא זר שוחט ואלעזר רואה	פני מנחם שמיני עמ' צו
מג ע"ב כל הפרשה כולה משמע מוציא מיד משמע	פני מנחם שמיני עמ' צו
מג ע"ב מוטב יכא זכאי ויכפר על החייב	פני מנחם עשרת ימי תשובה עמ' רכא
מד ע"א על מה קטורת מכפרת על לשון הרע	פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיט
מד ע"א פורשין מבין האולם ולמזבח כשעת הקטרה	פני מנחם חנוכה עמ' רנב, רנז
מה אני מקיים לחם אבירים אל תקרי לחם אבירים אלא לחם שנבלע ברמ"ח איברים	אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"ג-ע"ד
מה המקום מטהר	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכו ע"ד
מה ע"א לימד על הצתת אליתא	הדרום כרך יב עמ' 200
מה ע"א רש"י ד"ה של קיום האש	הדרום כרך יב עמ' 40
מה ע"ב אש מחתה ומנורה מניין	פני מנחם חנוכה עמ' רנט, חנוכה עמ' רסז
מז. אשה צנועה ראויה לצאת ממנה כ"ג	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 209
מז. מהרש"א חכמים ידעו שבעלה לא היה ראוי	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 209
מז. מימי לא ראו קורות ביתי קלעי ראשי	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 209
נ ע"א אטו בקרניה מעייל ליה אלא בדמו	פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קלב
נב חמש מקראות אין להן הכרע שאת וכו'	סגולת ישראל בראשית עמ' 36
נב ע"א חמש מקראות בתורה אין להם הכרע	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 259
נב ע"א חמש מקראות בתורה אין להן הכרע וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפט ע"ג
נב ע"א רש"י ד"ה שאת - ולשון סליחה הוא	פני מנחם בראשית עמ' טו
נב ע"א תוס' ד"ה שאת - הוא לשון סליחה	פני מנחם בראשית עמ' טו
נב ע"ב אתיא שמה שמה ואתיא דורות דורות	פני מנחם בין המצרים עמ' קפד
נב ע"ב שתהא שנה זו גשומה	הדרום כרך מב עמ' 13
נג ע"א היזהר שלא תתחיל מפניך שמא תכוה	פני מנחם כי תבוא עמ' קמב
נג ע"א ובעשור שבחומש	אות היא לעולם ח"א דף לו ע"ב
נג ע"א חיסר אחת מכל סמניה	הדרום כרך יב עמ' 42
נג ע"א חמש מקראות בתורה אין להן הכרע	פני מנחם וישלח עמ' קצד, מקץ עמ' שלו
נג ע"א לא מתו בני אהרון אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ריג ע"ג
נג ע"ב אם חוזר לאלתר דומה לכלב ששב על קיאו	פני מנחם עקב עמ' סה
נג ע"ב ארון גלה לבבל	פני מנחם חנוכה עמ' רסד, ויקהל-פקודי עמ' רלו, דברים עמ' י, ואתחנן עמ' לו
נג ע"ב יהא רעוא דתרום רישך אכולא כרכא	פני מנחם שבת תשובה עמ' קצז
נג ע"ב מאי אהניא ליה צלותיה דכהן גדול לגבי רבי חנינא בן דוסא	פני מנחם ואתחנן עמ' מד
נג ע"ב שתהא שנה זו גשומה ושחונה	הדרום כרך מ עמ' 8, כרך מב עמ' 13
נג. תלמידי ר' יוסף מכבדים אותו כסגי נהור	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 110
נד ע"א בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים	פני מנחם שמ"ע עמ' רנא, נישואין ושבע ברכות עמ' קע
נד ע"א מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה רצפה משונה מחברותיה	פני מנחם תרומה עמ' קמו, אמור עמ' קמד, קנד, ואתחנן עמ' לד, לו
נד ע"ב תנא שממנה הושתת עולם	בן חלד מאמר אחד השיחים
נד. משל לכלה בבית חמיה	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רפד
נד. ראו חיבתכם לפני המקום	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 115
נד: מצאו כרובים המעורים זה בזה וריטב"א	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רנו
נה ע"א כשהוא מזה וכו'	אות היא לעולם ח"א דף קיא ע"א
נה ע"א רש"י ד"ה אינו מזה	אות היא לעולם ח"א דף קיא ע"א
נה ע"ב רש"י ד"ה למה נאמר	אות היא לעולם ח"א דף קיא ע"א
נו ע"ב	אמר יוסף דף קמג ע"ד
נז ע"א אפילו בזמן שהם טמאים שכינה שרויה ביניהם	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 58
נז. השתא בריא טמאין אתון דכתי' טומאת' בשוליה וכו'	זרע שמשון (תקלח) קינות
נח ע"ב התחיל מחטא ויורד	פני מנחם כי תבוא עמ' קמד, קמה, קנו
נח ע"ב מהיכן היה מתחיל	הדרום כרך לא עמ' 62
סב ע"א שני שעירי יום הכיפורים מצותן שיהיו שניהן שוין	פני מנחם שבת תשובה עמ' רב
סב ע"ב מוספין של שבת ודאי צריכין שיהיו שניהן שוין	פני מנחם פינחס עמ' קעד
סב ע"ב שנים ליום כנגד היום	פני מנחם בא עמ' עא, פינחס עמ' קעב, קעד
סב שני שעירי יוה"כ כתוב בהם ג"פ שני	אבני יעקב עמ' פ
סב. שני שעירים צריכים להיות שווים במראה ובקומה ומקחן כאחד	אהל יעקב (שפירא) דף לז ע"ג-ע"ד
סג ע"א מחוסר פתיחה כמחוסר מעשה דמי	פני מנחם ויקרא עמ' ח
סו אר"ל גדולה תשובה שהופכת לו זדונות לזכויות	אבני יעקב עמ' נה
סו ושלח ביד איש עתי א"ר אליעזר ביד איש אפילו זר שאינו כהן יכול לשלחו ואינו צריך כהן	אהל יעקב (שפירא) דף לב ע"א
סו ע"א איש להכשיר את הזר	פני מנחם כי תצא עמ' קיז
סו ע"א וכבש עשו לו מפני הבבליים שהיו מתלשים בשערו	פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קמ
סו ע"ב גדולה תשובה שבשביל יחיד שעשה מוחלים כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ו דף כו ע"ד
סו ע"ב גדולה תשובה שמארכת שנותיו של אדם	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ח דף כד ע"ג
סו ע"ב גדולה תשובה שמקרבת הגאולה	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ח דף כד ע"ג
סו ע"ב ה"ד בעל תשובה באותו פרק כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ו דף כו ע"ד
סו ע"ב לא בבליים היו אלא אלכסנדריים היו	הדרום כרך כב עמ' 25
סו ע"ב שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שוין וכו' אין חכמה לאשה אלא בפלך וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף נג ע"ג, רי ע"א
סו ע"ב שאלה אשה	שני המטות - מטה הלוי עמ' קג
סו שאלו את ר' אליעזר חלה שעיר המשתלח מהו שירכיבהו על כתפיו	אהבת אמת דף יט ע"ג-ע"ד
סו: אין חכמה לנשים אלא בפלך	אבני גזית עמ' 84
סו: חולי הדרוקן	אבני גזית עמ' 29
סו: שאלה אשה חכמה מפני מה אין בעגל מיתתן שווה א"ל אין חכמה לאשה אלא בפלך	אהל יעקב (שפירא) דף לב ע"א
סו: שאלו את ר' אליעזר יכול כשחלה השעיר יכול הוא לרכוב על כתיפו	אהל יעקב (שפירא) דף לב ע"א
סו: שאלו את ר' אליעזר פלוני מהו לעוה"ב א"ל לא שאלתני אלא על פלוני	אהל יעקב (שפירא) דף כט ע"א
סו: שבטו של לוי לא טעו בעגל דכתיב וכו' איתיביה וכו' האומר לאביו ולאמו וכו'	זרע שמשון (תקלח) וזאת הברכה
סו: תוס' ד"ה פלוני	פרשת דרכים (תשנב) עמ' כב
סו: תנוח דעתך שהנחת את דעתי	אבני גזית עמ' 68
סז ע"ב את משפטי תעשו דברים שאלמלא לא נכתבו דין הוא שיכתבו וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש י
סז ע"ב ואת חקותי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן	פני מנחם צו עמ' כד, לא, אחרי מות-קדושים עמ' קכט
סז ע"ב לא אמרה תורה שלח לתקלה	פני מנחם שלח עמ' פב
סז. בראשונה היו קושרין לשון של זהורית וכו' הלבין היו שמחים	נחל עדה עמ' רט
סח ע"ב ובעשור שבחומש הפקודים קורא על פה	פני מנחם שופטים עמ' ק, קיב
סח: לשון של זהורית קשור על פתחו של היכל	אגדות מרדכי עמ' מאמר צב
סט אמר ריב"ל למה נקרא שמם אנשי כנה"ג	אהבת אמת דף טו ע"א
סט למה נקרא שמם אנשי כנה"ג	אבני יעקב עמ' פג
סט למה נקרא שמם אנשי כנה"ג	בתי כנסיות - בית האסופים דף כח ע"ב
סט ע"א באו הודיעו את שמעון הצדיק מה עשה לבש בגדי כהונה	פני מנחם חנוכה עמ' רנז, רצז, מקץ עמ' שלג, שנג, תצוה עמ' קסה
סט ע"א מה עשה שמעון הצדיק לבש בגדי כהונה ונתעטף בבגדי כהונה וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יד
סט ע"ב אין ישיבה בעזרה כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף ט ע"ד
סט ע"ב אמרו הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי	פני מנחם נח עמ' לג
סט ע"ב בעי ביעתא בת יומא בכל ארץ ישראל ולא אשכחה	דרשות אל עמי ח"ג דרוש י
סט ע"ב היינו האי דאחרביה למקדשא וקליה להיכליה	פני מנחם וירא עמ' ק, פינחס עמ' קעז, ערב פסח עמ' מב
סט ע"ב כחלינהו לעיניה ושבקוה ואהני דלא מגרי ביה לאיניש בקריבתה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף כו ע"ג
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	פני מנחם וירא עמ' צא, ויצא עמ' קס, קפו, שמות עמ' ו
סט ע"ב מתוך שיודעין בקב"ה שאמיתי הוא לא כזבו בו	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 100
סט ע"ב נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפא
סט ע"ב שגדלו בשם המפורש	פני מנחם בראשית עמ' יח, שמות עמ' ו, יב
סט תוס' ד"ה בגדי כהונה	אות היא לעולם ח"ב דף קנו ע"ב
סט. יום שביקשו כותיים את בית וכו'	עטרת חן ח"א עמ' קעח
סט: אתא ירמיהו לא אמר נורא אתא דניאל לא אמר גבור	זרע שמשון (תקלח) מסעי
סט: למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה	חזון למועד (ולריו, שמו) דף צג ע"א
סט: משה אמר האל הגדול הגבור והנורא	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' לב
ע ע"א ברב עם הדרת מלך	פני מנחם וירא עמ' צג
ע ע"א ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	פני מנחם עשרת ימי תשובה עמ' ריח, רכב
עא ע"א אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובה	פני מנחם שביעי של פסח עמ' פה, נצבים עמ' קסט
עא ע"א אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת תלמיד חכם שנאמר אם יזקין וכו'	פני מנחם וישלח עמ' קצב, קידושא רבא עמ' לב, נישואין ושבע ברכות עמ' קפו
עא ע"א הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	פני מנחם נח עמ' כט, וירא עמ' צב, שקלים עמ' קלו, צו עמ' כט, שלח עמ' פז, צב, פינחס עמ' קפא, ברית מילה עמ' יג
עא ע"א ימלא גרונם של ת"ח יין במקום נסכים	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כו פסקה ה עמ' רסב {מכאן - שמעשיו הגשמיים של הקדוש הם כעבודת ה' וכקרבנות}
עא ע"א כי אורך ימים ושנות חיים וכו' אלו שנותיו של אדם המתהפכות עליו מרעה לטובה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף א ע"א, ה ע"ב
עא ע"א כי מפטרי רבנן וכו' מחייה חיים וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ז ע"ב, ח ע"ד, ט ע"ג, קעא ע"א
עא ע"א כי מפטרי רבנן מהדדי בפומביתא אמרי הכי מחייה חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקנין	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שנט ע"ג
עא ע"ב ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן	פני מנחם בהעלותך עמ' סג, סז, עא, עד, עו, שלח עמ' פט
עא ע"ב כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבוא אל מקדשי	פני מנחם וירא עמ' פה, שבת תשובה עמ' רי, ברית מילה עמ' יג
עא. הרוצה לנסך יין כו'	בנין שלמה (בן אברהם) פרשת וירא
עא. וכי יש שנים של חיים ויש שנים וכו'	אגדות מרדכי הקדמה עמ' 2
עא: אין נשאלין אלא למלך	פרשת דרכים (תשנב) עמ' קכד, קמד
עא: מהרש"א זה הכ"ג, עם הארץ היה	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 185
עא: מעשה בכ"ג שיצא מביהמ"ק	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 185
עא: מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית הכנסת כד חזייה לשמעיה ואבטליון	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קפא ע"ב
כט ע"א אסתר נמשלה לאיילת	דרשות אבן ישראל עמ' קצג
כט ע"א אסתר סוף כל הניסים	מאור מרדכי שמות עמ' שיג
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רסח
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 329
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	דרשות אבן ישראל עמ' קמ, קמו, רעט
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תרנ*
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירה	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' סג, קנג, קנד
כט ע"א הרהורי עבירה קשין מעבירה	תניא (תשעד) עמ' קפג
כט ע"א חנוכה לא ניתנה לכתוב	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קכה
כט ע"א למה נמשלה אסתר לאילת השחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנימים	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קמא, שמה (כד)
כט ע"א למה נמשלה אסתר לאילת השחר	קדושת לוי (תשנח) עמ' צח, רלו, תי
כט ע"א למה נמשלו תפילתן של צדיקים כאילת וכו' אף צדיקים כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעת	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קמח
כט ע"א נמשלה אסתר לשחר	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קלט, קעה
כט ע"ב רגלים משום ניצוצות וכו' ידים מ"ט וכו' זאת אומרת מצוה לשפשף	מאור מרדכי שמות עמ' שכ
כט. אסתר סוף כל הנסים, והא איכא חנוכה, ניתנה לכתוב קא אמרינן	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' נז
כט. חנוכה לא ניתנה ליכתב אסתר ניתנה ליכתב	למטה יששכר עמ' שפג, שפח, תד, תקלח
כט. למנצח על אילת השחר קאי על אסתר הנמשלה לאילה	בית פרץ עמ' פ
כט. שילהי דקייטא קשה מדקייטא	בית פרץ עמ' רכ
ל ע"א שפשוף הוא בידו אחת	מאור מרדכי שמות עמ' שכ
ל. אפילו טהור עד שיטבול	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יח
ל: סרך טבילה היא זו	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יח
לא ע"א עין עיטם גבוה מקרקע עזרה עשרים ושלש אמות	מאור מרדכי שמות עמ' קמג
לא ע"ב וצדיק יסוד עולם בזכות צדיק אחד העולם מתקיים	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קלד
לא ע"ב לרבי מאיר פשט בגדיו ואחר כך קידש	מאור מרדכי שמות עמ' שלב
לא ע"ב קרצו ומירק אחר שחיטה על ידו	מאור מרדכי שמות עמ' שפח
לא. חוצץ או אינו חוצץ	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יח
לא. עין עיטם גבוה מקרקע	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קו אות ג
לא: ירד וטבל עלה ונסתפג	מאור מרדכי שמות עמ' עדר-רעח
לב ע"ב כל עבודות יוהכ"פ אינן כשרות אלא בו	תורת מנחם חס"ח עמ' 267
לג ע"א מזבח ממוצע ועומד	דרשות הרז"ה עמ' תנד
לג ע"ב אין המזבח מכוון	דרשות הרז"ה עמ' תנה
לג ע"ב לשון נוכח משמע כנגד בלא הפסק	מאור מרדכי בראשית עמ' קנג
לג ע"ב שלחן בצפון ומנורה בדרום וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רצ
לג ע"ב שלחן בצפון ומנורה בדרום	קדושת לוי (תשנח) עמ' תמט, תקפב
לג: וביום השבת	פרדס דבש פרק קט
לד ע"א ת"ר ונסכו	דרשות הרז"ה עמ' אקסא
לד ע"ב הלל מחייב עניים	מורה צדק (פאם) עמ' שכו
לד ע"ב ונסכו רביעית ההין	דרשות הרז"ה עמ' א'קסב
לד ע"ב לכבש האחד	תורת מנחם חס"ו עמ' 163
לד ע"ב תוס' ד"ה רבי	דרשות הרז"ה עמ' א'קסא
לד: קדש ידיו ורגליו ופשט רבי מאיר אומר פשט קדש ידיו ורגליו	מאור מרדכי שמות עמ' שלא
לה ע"ב בגדים שלבשתה שחרית לא לבשתה ערבית	קדושת לוי (תשנח) עמ' פא
לה ע"ב בגרים שלבשתם שחרית לא לבשה ערבית	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קיח
לה ע"ב הלל מחייב את העניים ורבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	תורת מנחם חע"ג עמ' 122
לה ע"ב הלל מחייב את העניים	דרשות אבן ישראל עמ' שכד
לה ע"ב הלל עסק בתורה מעוני	דרשות הרז"ה עמ' א'נג
לה ע"ב מסירות נפשו של הלל לשמוע דברי תורה	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רכט
לה ע"ב מסירות נפשם של הלל ורבי אליעזר בן חרסום על התורה הקדושה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 172
לה ע"ב רבי אליעזר בן חרסום מחייב את העשירים, יוסף מחייב את הרשעים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 432, ח"ה עמ' 172
לה ע"ב שימסרם לצבור יפה יפה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רעט
לה: הלל מחייב את העניים	פרדס דבש פרק פט
לו ע"א עולה מכפרת על חייבי עשה	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ה, דברים עמ' רל
לו ע"א קרבן עולה מכפרת על חייבי עשה	מאור מרדכי בראשית עמ' עג
לו: חטאתם אלו השגגות	למטה יששכר עמ' תעג
לו: כיצד מתודה אומר עויתי פשעתי חטאתי	נשמת חיים (אבולעפיא) דף מ-מא
לו: כיצד מתודה חכמים אומרים חטאתי עויתי ופשעתי לפניך	למטה יששכר עמ' שה, שיג, שיט
לז ע"א בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור	מאור מרדכי שמות עמ' תיח
לז ע"א בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רסו
לז. ועשאן בן גמלא	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פז
לז: תוס' ד''ה אמר אביי	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' פב
לח ע"א אבותיך בקשו להרבות כבודם	מורה צדק (פאם) עמ' שד
לח ע"א מה נסים נעשו לדלתותיו, תוס' ישנים	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קפב
לח ע"א מעולם לא נמצאה פת נקיה ביד בניהם	דברים טובים (אלישיב) עמ' 346
לח ע"ב אין אדם נוגע במה שמוכן לחברו	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' פט
לח ע"ב אין אדם נוגע	דרשות הרז"ה עמ' רד
לח ע"ב אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	דרשות אבן ישראל עמ' שטז, שכד
לח ע"ב בא לטמא פותחין לו, בא לטהר מסייעין בידו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 73, ח"ה עמ' 309
לח ע"ב בכל יום ויום היתה משדלתו בדברים	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קסח
לח ע"ב דלא מסקינן בשמיה	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' רטז
לח ע"ב הבא לטהר מסייעין אותו	תורת מנחם חס"ח עמ' 252
לח ע"ב הבא לטהר מסייעין לו	קדושת לוי (תשנח) עמ' קל
לח ע"ב הבא לטמא פותחין לו	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' נח
לח ע"ב הבא ליטהר מסייעין אותו	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' ק
לח ע"ב הלל מחייב את העניים וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רצו
לח ע"ב וזרח השמש ובא השמש וכו' עד שלא שקעה וכו'	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קלה
לח ע"ב יצאו רוב שנותיו כו' שוב אינו חוטא	תורת מנחם חס"ז עמ' 43
לח ע"ב כי משלך יתנו לך	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קפה
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	תורת מנחם חע"א עמ' 149
לח ע"ב כיון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קכ
לח ע"ב עברו רוב שנותיו ולא חטא, לא יחטא	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תסג
לח ע"ב עד שלא שקעה שמשו של כו' זרחה שמשו של וכו'	תורת מנחם חס"ז עמ' 433
לח ע"ב על צדיק אחד העולם עומד	דרשות הרז"ה עמ' א'מ
לח ע"ב עמד ושתלן בכל דור ודור	מורה צדק (פאם) עמ' שכט
לח ע"ב ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטים בו'	תורת מנחם חע"ו עמ' 111, 137
לח ע"ב ראה הקב"ה בצדיקים שהם מועטין עמד ושתלן בכל דור	תניא (תשעד) עמ' קנה
לח ע"ב שיצאו רוב שנותיו כיו' ולא חטא שוב אינו חוטא	תורת מנחם חע"ו עמ' 221
לח. בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת ולא רצו ללמד	פרדס דבש פרק יד
לח. זכר צדיק לברכה	אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' פו
לח: אין אדם נוגע במוכן לחבירו	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' כ, תסא
לח: בא ליטהר מסייעין אותו	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שצז
לח: ביון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב לא יחטא	בית פרץ פתיחה, ועמ' נח
לח: דלא מסקינן בשמייהו	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כט אות ה
לח: הבא לטמא פותחין לו	האשל ברמה (תשעב) עמ' קה
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רמז
לח: כיון שעבר אדם רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	פרדס דבש פרק מח
לח: כל השובח דבר אחד ממשנתו גורם גלות לבניו	בית פרץ עמ' צו
לח: עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל	בית פרץ עמ' קסד
לח: ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן	פרדס דבש פרק כה
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' כח, קמא
לח: תו"י ד"ה רגלי חסידיו ישמור	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט למטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	תורת מנחם חע"ב עמ' 346, 282
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	תורת מנחם חס"ז עמ' 82, 130, 215
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קסז
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	תורת מנחם חס"ז עמ' 236
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט, מקדשים אותו הרבה למעלה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקעד
לט ע"א אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שלד
לט ע"א אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטם בם	קדושת לוי (תשנח) עמ' תשו
לט ע"א ונטמתם וכו' עבירה מטמטמת לבו של אדם	קדושת לוי (תשנח) עמ' תפח
לט ע"א טרף בקלפי	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרפה
לט ע"א כל כהן שמגיעו כפול היה שבע	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' כה*
לט ע"א עבירה מטמטמת לבו ושכלו	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' כד
לט ע"א עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר ולא תטמאו בהם ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רסד
לט ע"א עבירה מטמטמת לבו של אדם	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יט
לט ע"ב אדם מקדש עצמו מעט למטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	תניא (תשעד) עמ' רמג, תעז
לט ע"ב ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין	דברים טובים (אלישיב) עמ' 24
לט. ולא תטמאו בהם ונטמאתם בם אדם מטמא עצמו מעט	פרח לבנון אות קיח
לט. ולא תטמאו בהם	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עח
לט. טרוף בקלפי	האשל ברמה (תשעב) עמ' רסח
לט. טרף בקלפי והעלה שני גורלות	מאור מרדכי שמות עמ' רלז
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם, מאכלות אסורות	מוסר מלכים אות קלו
לט: לבנון שמלבין עוונותיהן של ישראל	למטה יששכר עמ' שכב
לט: עזים היו לאבא בהרי מבוור והיו מתעטשות מריח הקטורת	פרדס דבש פרק צו
מא: היו קושרין בההוא שעיר המשתלח חוט של זהורית וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' רמט, רנד
מב ע"א יבוא הדבר שבחשאי	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 213
מג ע"ב בכל יום היתה דקה והיום דקה מן הדקה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רפז
מג ע"ב בכל יום וכו' מן הכיור ר' יהודה אומר לעולם וכו' מן הקיתון	מאור מרדכי שמות עמ' תטז-תיז, תכא-תכב
מג ע"ב דקה מן הדקה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקפא
מד ע"א תוס' ישנים ד"ה יבוא יבוא הדבר שבחשאי	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 213
מה ע"ב בכל יום היתה דקה והיום דקה מן הדקה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' מ
מז ע"א הרבה עשו כן ולא הועילו	פלאות עדותיך ח"א עמ' תקה
מז ע"א מעלתה של קמחית	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 218
מז ע"א קמחית הקפידה על צניעותה וזכתה לשבעה בנים בכהונה גדולה	פלאות עדותיך ח"א עמ' קעב, תלט, תקה, תקלח
מז ע"א קמחית זכתה לשבעה בנים וכולן שמשו בכהונה גדולה	תורת מנחם חע"ה עמ' 158
מז ע"א רש"י - ד"ה לא ראו אין מחלוקת בין הבבלי והירושלמי בעניו תועלת מעשיה של קמחית	פלאות עדותיך ח"א עמ' תקו
מז ע"א רש"י - מעלתה של קמחית, אשה צנועה ראויה לצאת ממנה כהן גדול	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 218
מז. קמחית זכתה שהיה לה עשרה בנים משתמשים בכהונה גדולה בשכר שמעולם לא ראה קורת ביתה את שערה	נר לצדיק במדבר עמ' קיז
מז. שבעה בנים היו לה לקמחית	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ה
מט חמרא וריחנא פקחוני	פרח לבנון אות ריא
נ ע"א קרבן יחיד אינו דוחה שבת וטומאה	דרשות אבן ישראל עמ' רמח, רפ
נ. תוס' ד"ה דוחה	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פד
נא ע"א אתי בכנופיא	תורת מנחם חע"ו עמ' 34
נא ע"א קרבן פסח בקרבן צבור דמי	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רסז
נא ע"א רש"י ד"ה שולחנות	דרשות הרז"ה עמ' תנד
נא ע"ב אמה טרקסין כו' איסתפקא להו לרבנן בקדושתי' אי כלפנים אי כלחוץ	תורת מנחם חע"א עמ' 39
נב ע"א שהיה צריך לעשות ענן הקטורת לפני ולפנים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 209
נב ע"ב אלא במקדש שני מי הוה ארון וכו' ומי גנזו יאשיהו גנזו	מאור מרדכי שמות עמ' רלא
נב ע"ב שלא תיכנס לפניך תפילת עוברי דרכים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 278
נב ע"ב תפילת כהן גדול	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 26
נב. חמש מקראות בתורה אין להם הכרע	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כז
נב: משנגנז ארון נגנז צנצנת המן וצלוחית של שמן המשחה ומקלו של אהרן	פרדס דבש פרק סד
נג ע"א הנפטר מרבו	דרשות הרז"ה עמ' שז
נג ע"א כהנים בעבודתן וכו' וישראל במעמדן	תורת מנחם חע"ז עמ' 124, 164
נג ע"ב אחת למעלה ושבע למטה	תורת מנחם חס"ו עמ' 161
נג ע"ב וכך היה מונה אחת אחת ואחת אחת ושתים וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קפא
נג ע"ב כלי חמדת בית ה' היינו התורה	מאור מרדכי בראשית עמ' קצז
נג ע"ב רבי אליעזר אומר ארון גלה לבבל	מאור מרדכי שמות עמ' רמג
נג. מילוי עשן הקטורת את ק"ק ביוהכ"פ	אוצר לב - בואו חשבון עמ' צג
נג: לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' נב
נג: מעשה בכהן גדול אחד שהאריך בתפלתו ונמנו אחיו הכהנים ליכנם אחריו	פרדס דבש פרק כה
נג: שנותן שלו' לימין	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ד
נד ע"א ומראין להם את הכרובים	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקנ
נד ע"א עד היום משמע לעולם	מאור מרדכי בראשית עמ' רלח
נד ע"א שהיו דוחקים בפרוכת	דרשות הרז"ה עמ' א'נא
נד ע"ב אבן השתיה שממנו הושתת העולם	קדושת לוי (תשנח) עמ' עב, קצד
נד ע"ב אבן שתיה שממנו הושתת העולם	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ב, ויקרא עמ' קנ
נד ע"ב בשעה שנכנסו כו' כרובים המעורין וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' ריב
נד ע"ב וכל גידי הארצות	דרשות הרז"ה עמ' א'מא
נד ע"ב כשנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקמט, תקעב
נד: איש ולווית	דרשות הרז"ה עמ' תריט
נה ע"א שלשה עשר שופרות היו במקדש והיה כתוב עליהן כו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תפה
נה ע"ב רבי אליעזר אומר עולם מאמצעיתו נברא	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קד
נה תו"י ד"ה לימד משמע וכו' מנין שלט יטעה בהזאות	זרע יעקב (ניניו) עמ' רפה
נו ע"ב אמר לי' ההוא צדוקי לרבי חנינא השתא ברי טמאים אתון כו' אמר לי' תא חזי מה כתיב בהו השוכן אתם בתוך טומאותם כו', ורש"י	תורת מנחם חס"ט עמ' 157
נח ע"א הזה על מזבח	דרשות הרז"ה עמ' תסח
ס ע"א האמור בפרשת אחרי'	דרשות הרז"ה עמ' תרל
סב ע"א שני שעירי יוהכ"פ מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים וכו'	תורת מנחם חס"ו עמ' 206
סב. שני שעירי יוה"כ מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תנה
סד בעלי חיים אינן נדחים	זרע יעקב (ניניו) עמ' רצא
סד ע"א דחייתו כו' זו היא שחיטתו	תורת מנחם חס"ג עמ' 282
סד ע"א רב סבר לה כר"י דאמר מצוה בראשון	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תלו
סד ע"א שלש קופות וכו' שבהן תורמין את הלשכה וכתוב עליהן אלף בית גימל	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רלד
סה ע"א פליגי רב ור' יוחנן אי שני שבזוג שני או שני שבזוג ראשון	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריג
סו ע"א היו כורעים ומשתחוים ונופלים	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תרטז
סו ע"א שעיר המשתלח	דרשות הרז"ה עמ' תרלו
סו ע"א תוס' ד"ה אין כיצד ניתן לומר שרבי אלעזר בן עזריה עישר מעדריו	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שיג
סו ע"ב חד אמר זיבח וקיטר בסייף וכו' וחד אמר עדים והתראה בסייף כו' (ורש"י ומהרש"א וגבורות ארי)	תורת מנחם חע"ה עמ' 292
סו ע"ב לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תרלט
סו ע"ב רב ולוי חד אמר זובח וכו'	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' צא
סו: לא מפני שהפליגן בדברים אלא שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם	פרדס דבש פרק כה
סו: מהו לסוד את קברו	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכו
סו: רש"י ומתוך ששונאין, בני א"י את הבבליים היו קורין כל קלי הראש וכו'	פרדס דבש פרק קח
סז ע"א אלא שאינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו פת בסלו	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רפד
סז ע"א המשלח השעיר לעזאזל היו אומרים לו בכל מקום הרי לחם והרי מים	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רלט
סז ע"ב אין לך רשות להרהר אחרי'	תורת מנחם ח"ע עמ' 134
סז ע"ב אני ה' חקקתיו ואין לך רשות להרהר בהן	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רנח, רס, שנג-שנד, שסא
סז ע"ב חוקה חקקתי גזירה גזרתי אין לך רשות להרהר אחרי'	תורת מנחם חע"ה עמ' 208
סז ע"ב חוקים הם דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהם פרה אדומה	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' לה
סז. סח לי אלעזר בני	פרדס דבש פרק קכח
סח ע"ב גולל ספר תורה ומניחו בחיקו וכו'	מאור מרדכי שמות עמ' שכט
סח ע"ב ומברך עליה שמונה ברכות וכו' ועל העבודה ועל ההודאה וכו'	מאור מרדכי שמות עמ' שלא
סח ע"ב קורא ע"פ	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' קכו
סח: ובעשור שבחומש הפיקודים קורא ע"פ	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מח
סט ויצעקו אל ה' אלקים בקול גדול	תולדות נח ח"ד דרוש ט
סט חותמו של הקב"ה אמת	מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק טז
סט ע"א אלכנסדר מוקדין	דרשות הרז"ה עמ' מא
סט ע"א בגדי קודש אסור ליהנות מהם שלא בשעת עבודה	דרשות אבן ישראל עמ' רעב
סט ע"א בגרי כהונה במקדש	דרשות הרז"ה עמ' תתכח
סט ע"א בין שלא בשעת עבודה מותר	מאור מרדכי שמות עמ' רצב
סט ע"א הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו שרואה ושותק	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קכה, דברים עמ' קלד
סט ע"א תוס' ד"ה בגדי	דרשות הרז"ה עמ' תתכח
סט ע"א תוס' ד"ה קשין	דרשות הרז"ה עמ' תתכט
סט ע"ב אי' נוראותיו כו' גבורותיו וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	תורת מנחם חס"ג עמ' 39
סט ע"ב אי נקטליה כליא עלמא	דרשות הרז"ה עמ' תתקפו
סט ע"ב אמר לחו נביא לישראל היינו יצרא דע"ז שנאמר ויאמר זאת הרשעה וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שסט
סט ע"ב אתא משה אמר כו' אתא ירמי' ואמר וכו' אתו ואמרו אדרבה זו היא גבורת גבורותיו כו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו, ורש"י	תורת מנחם חע"ד עמ' 302, חע"ו עמ' 289
סט ע"ב הן הן גבורתיו הן הן נוראותיו	קדושת לוי (תשנח) עמ' שפה, תרכא
סט ע"ב הרגו יצרא דע"ז	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקמה
סט ע"ב כה"ג ביוה"כ קורא	דרשות הרז"ה עמ' תצט
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנה"ג וכו'	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שכז
סט ע"ב נכרים מקרקרין בהיכלו כו' זו היא גבורת גבורתו	תורת מנחם חס"ו עמ' 373
סט ע"ב נפל להו פיתקא מרקיעא	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קכג
סט ע"ב קטלוהו ליצרא דע"ז	תורת מנחם חס"ח עמ' 347
סט ע"ב תפסו אנשי כה"ג	דרשות הרז"ה עמ' קמד
סט. אי חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב	דורש טוב לשבת עמ' רעא
סט. אלכסנדר מוקדון כרע לשמעון לצדיק	למטה יששכר עמ' שעד
סט. כיון שראה לשמעון הצדיק	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות צג
סט: איה נוראותיו	האשל ברמה (תשעב) עמ' שלג
סט: אמר רב יוסף אמר רב	פרדס דבש פרק קכח
סט: אנשי כנסת הגדולה בטלו יצרא דע"ז	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמב
סט: אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרא דע"ז	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קב
סט: זו היא גבורת גבורתו וכו' היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	למטה יששכר עמ' עח
סט: חותמו של הקב"ה הוא אמת	בית פרץ עמ' לז, עא
סט: נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה כתב בה אמת	למטה יששכר עמ' קמא
סט: נפל להו פיתקא מרקיעא	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סח אות ה
ע ע"א ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	דרשות אבן ישראל עמ' רה
ע ע"א להראות חזותו ברבים ורש"י	דרשות אבן ישראל עמ' קא
ע ע"א ריש לקיש אמר משום ברכה שאינה צריכה	מאור מרדכי שמות עמ' שכט
ע. כל אחד ואחד מביא ס"ת מביתו	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סח אות ב
ע. מפני כבוד ציבור	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כו, מח
עא ע"א הרוצה לנסך	דרשות הרז"ה עמ' א'סח
עא ע"א וכי יש שנים של חיים	דרשות הרז"ה עמ' רכה
עא ע"א ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין במקום נסכים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 134
עא ע"א מחי' חיים יתן לך חיים	תורת מנחם חס"ז עמ' 319
עא ע"א מחי' חיים	תורת מנחם חע"ב עמ' 87
עא. יליף הלכות מקרא דיחזקאל וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' קנד
עא: דעבדין עובדא דאהרן	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סז
עא: מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש והוו אזלי כולי עלמא בתריה	פרדס דבש פרק כה
כט ע"א אמר רבי אבהו מאי טעמא דרבי דכתיב למנצח על אילת השחר וכו' ורש"י	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשלד
כט ע"א למה נמשלה אסתר לאילת השחר לומר לך מה השחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסים	ויוסף ישראל עמ' סח
כט ע"א קשה הרהור עבירה מעבירה	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' כו
כט ע"א שחר סוף כל הלילה	כרם לשלמה עמ' 139
כט: תוס' - אחר התמיד זמן הפסח	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תז
לא לא ניתנה תורה למלאכי השרת	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קלא, רכו
לא ע"ב קטורת של שחר	כאיל תערוג עמ' רכא
לד: עלה ונסתפג	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' צט
לה ע"א על הראשונים נאמר זכר צדיק לברכה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' עד
לה ע"ב אמרה לו הריני חובשתך בבית האסורין, אמר לה ה' מתיר אסורים, ומהרש"א	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קכג
לה ע"ב יוסף מחייב את הרשעים	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשמב
לה ע"ב עני בא לדין וכו'	מחנה ראובן ח"א עמ' קעא
לה ע"ב עני הבא לדין אומדים לו וכו'	מחנה ראובן ח"ב עמ' לד
לה ע"ב עני ועשיר ורשע באין לדין	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קמח
לו ע"א וידוי בשעת סמיכה	כאיל תערוג עמ' קטו
לח ע"א ועל אלו נאמר ושם רשעים ירקב	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קיז
לח ע"א כשהיו נושאין אשה	כרם לשלמה עמ' 202
לח ע"א סוד מעשה הקטורת אצל משפחת אבטינס, ומהרש"א	מפי כהן שמות עמ' 356
לח ע"ב אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	זריזותא דאברהם עמ' קל
לח ע"ב אין אדם נוגע במובן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו במלא נימא	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרכח
לח ע"ב אפי' בשביל צדיק אחד העולם נברא וכו' העולם מתקיים	חלון התבה על התורה ח"א עמ' מג
לח ע"ב בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלט
לח ע"ב בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרטז, תרסז
לח ע"ב בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קצז
לח ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו והבא לטהר מסייעין בידו	משנת לוי עמ' ל
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	זריזותא דאברהם עמ' לא
לח ע"ב מי שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' צג
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	הרופא לשבורי לב שמות עמ' ריח
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קעז
לח: אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	דרכי האמונה עמ' תקפב
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רנז
לט ע"א אדם מטמא עצמו מעט וכו'	מחנה ראובן ח"א עמ' קמו
לט ע"א אדם מטמא עצמו מעט, מטמאין אותו הרבה וכו' אדם מקדש עצמו מעט, מקדשין אותו הרבה	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קצז, ח"ב עמ' נח
לט ע"א ונטמתם בם אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקצה
לט ע"א עבירה מטמטמת לבו של אדם	כרם לשלמה עמ' 265
לט. אדם מקדש את עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	דרכי האמונה עמ' תפז
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	מאמרי ר' ראובן עמ' קלג
לט. אחר מיתת שמעון הצדיק לא היה דולק נר מערבי יותר משאר נרות	דרכי האמונה עמ' שסז, תקא
לט. ונטמתם בם, עבירה מטמטם לבו של אדם	דרכי האמונה עמ' כז, קסח, רמג
לט. למה סגן ממונה שאם נטמא כה"ג	חמדה יקרה במדבר עמ' מח
לט. נשתלחה ברכה בלחם הפנים ורש"י	חמדה יקרה במדבר עמ' פז
לט. נשתלחה ברכה בלחם הפנים	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שפז
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם	מאמרי ר' ראובן עמ' קלז
לט: ארבעים שנה קודם החורבן בסלו נסים	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תנו, רכא
מב ע"א לשון של שעיר המשתלח משקל שתי סלעים	משנת לוי עמ' פה
מב ע"ב מצותה אף בסגן	זריזותא דאברהם עמ' שו
מג ע"ב בבל יום מקריב פרס בשחרית ופרס בין הערבים	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמא
מג ע"ב מקדש ידיו ורגליו	כאיל תערוג עמ' רלט
מד ע"א היא גופה גזירה ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
מה: אש שנאמר בה תמיד, להעלות נר תמיד על המזבח לא תכבה, ר"ל אש תמיד נרות המנורה לא יכבו	דרכי האמונה עמ' שסז
מח: גורעין ומוסיפין ודורשין	דורש טוב (קלאר) עמ' רצד
נ ע"א בקביעותא מתכפרים	כאיל תערוג עמ' קי
נ ע"ב כהנים מקופיא מתכפרי	כאיל תערוג עמ' רלב
נב ע"ב אלא במקדש שני מי הוה ארון וכו' ומי גנזו יאשיהו גנזו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קנח
נב ע"ב הוא יוסף איש הוצל הוא יוסף הבבלי וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שיג
נב ע"ב יאשיהו גנז לשמן המשחה	ויוסף ישראל עמ' נג
נב ע"ב יאשיהו גנזו לארון	ויוסף ישראל עמ' יט
נב ע"ב משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קכג, שב, שט
נב ע"ב משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רכא, רלח, רמח
נב ע"ב צא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב עמך על ראש הגבעה	ויוסף ישראל עמ' קה
נב: משנגנז ארון נגנזה עמו וכו' ומקלו של אהרן ושקדיה ופרחיה	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' לא
נג ע"א לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פד
נג ע"א תלמיד הנפטר מלפני רבו לא יחזיר פניו וילך	מחנה ראובן ח"ב עמ' לט
נג ע"ב ארון במקומו נגנז	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שב
נג ע"ב המתפלל צריך שיפסיע שלש פסיעות לאחוריו	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקטז
נג ע"ב רחב"ד וכו' שרא מטרא עליה אמר רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רצז
נג ע"ב רחב"ר וכו' שרא מטרא עליה אמר רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקצט
נד ע"א ארון נגנז בדיר עצים תחת הקרקע	ויוסף ישראל עמ' יט
נד ע"א בשעה שהיל ישראל עללין לדגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים וכו' ראו חבתבם לפני המקום	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עא, נ
נד ע"א וכבר עלה סנחריב מלך אשור ובלבל כל הארצות	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' מ, קסו, תקנג
נד ע"א וכבר עלה סנחריב מלך אשור ובלבל כל הארצות	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' סט, שנח, שסה, תקפו, תשכב
נד ע"א וכבר עלה סנחריב מלך אשור ובלבל כל הארצות	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ה
נד ע"א וכבר עלה סנחריב מלך אשור ובלבל כל הארצות	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קלח
נד ע"א ומראין להם את הכרובים	כרם לשלמה עמ' 388
נד ע"א מגללין להם את הפרוכת וכו' ראו חבתבם לפני המקום	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תעה
נד ע"ב אבן שתיה שממנה הושתת העולם	זריזותא דאברהם עמ' עט, קכז
נד ע"ב בשעה שנכנסו זכרים	כרם לשלמה עמ' 388
נד ע"ב בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובין מעורין זה בזה	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שיט
נד ע"ב שממנה הושתת העולם	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 108
נד. מראין לעולי רגלים את הכרובים	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שנח
נח: כל פינה שאתה פונה לא יהיה אלא לימין	דרכי האמונה עמ' תפא
סא ע"ב דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' סב
סו ע"ב רב לללי הד אמר זיבת וקיטר בסייף גפף ונישק במיתה וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרכד
סו ע"ב שבטו של לוי לא עבד עבודת כוכבים	חלון התבה על התורה ח"א עמ' רפח
סו ע"ב שלש מיתות היו שם, בעדים והתראה בסיף, עדים בלא התראה במיתה, בלא עדים ובלא התראה בהידרוקן	ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' יד
סו. כבש עשו לו מפני הבבליים	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קב
סו: זבח וקטר בסייף	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רפט
סו: זובח וקיטר בסייף	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שצח
סו: רש"י - קורין לקלי הדעת בבליים	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קב
סו: תוס' - בתוס' ישנים נשי הלויים לא חטאו בעגל	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תכא, רכה
סז ע"ב ואת חקתי תשמרו דברים שהשטן ואו"ה משיבים עליהן ואלו הן אכילת חזיר וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שיט, שלג, שמט, שסב
סז ע"ב ואת חקתי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' צ, קלז, קעג
סח ע"ב ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהבהנים אוכלים ובעלים מתכפרין	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עב
סח ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים	מחנה ראובן ח"ג עמ' רלד
סט ע"א המפגש בין אלכסנדר מוקדון לשמעון הצדיק	מפי כהן שמות עמ' 323
סט ע"ב אותיבו בתעניתא תלתא יומין ותלתא לילואתא מסרוהו ניהליהו וכו'	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פט
סט ע"ב אתא משה ואמר	כרם לשלמה עמ' 388
סט ע"ב ביטול יצרא דעריות ויצרא דעבודה זרה	מפי כהן שמות עמ' 140
סט ע"ב החזירו עטרה ליושנה	כאיל תערוג עמ' קפד
סט ע"ב הרגו ליצה"ר דעבודה זרה	זריזותא דאברהם עמ' כח
סט ע"ב יצרא דע"ז	כאיל תערוג עמ' קעג
סט ע"ב כשניצחו יצרא דעבודה זרה	כרם לשלמה עמ' 440
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תא
סט ע"ב מתוך שיודעין בהקב"ה שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תב
סט. שמעון הצדיק כהן גדול יוצא מירושלים	חמדה יקרה במדבר עמ' שפג
סט: אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה, הן הן גבורותיו שה אחד בין הזאבים	דרכי האמונה עמ' רכה
סט: מפני שיודעין בו שהוא אמיתי לפיכך לא כיזבו בו	דרכי האמונה עמ' תעו, תקסד
סט: נכרים מקרקרין בהיכלו וכו' זו היא גבורותיו	מאמרי ר' ראובן עמ' קל
סט: רש"י - כה"ג נותן את הס"ת למלך להודיע שיש שררות	חמדה יקרה במדבר עמ' רכא, שנז
סט: רש"י - כמה שררות לפני המלך	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שפ
עא ע"א הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' לב, קנט, קעב
עא ע"א הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שא
עא ע"א הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	הרופא לשבורי לב שמות עמ' פט, תיז, תנב, תקלז, תקפה, תרו
עא ע"א כי הוי מפטרו רבנן מהדדי הוי אמרי מחיה חיים יתן לכם חיים טובים ארוכים כי	ויוסף ישראל עמ' קלח
עא ע"א מעשה בכהג ע"א שיצא מביהמ"ק	מחנה ראובן ח"ב עמ' תצו
עא ע"ב אלו ת"ח הדומין לנשים	מחנה ראובן ח"ב עמ' תק
עא ע"ב בדברי רבינו אפרים תוס' ד"ה ואימא עמרא דקנבוס הוא פשתן והוי כלאים עם צמר	יפה עינים (תשעב) עמ' קסט
עא. הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	מאמרי ר' ראובן עמ' פו
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	פחד יצחק (גאגין) עמ' רפ
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	בנין אברהם בראשית עמ' מד
כט ע"א הרהורי עברה קשים מעברה	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שכא
כט ע"א למה נמשלה אסתר לשחר וכו' ומהרש"א	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעו
כט ע"א למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רב
כט ע"א תפלתן של צדיקים נמשלו לאילה	בנין אברהם בראשית עמ' רצא
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 210, 239
כט. הרהורי עבירה קשים מן העבירה	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ח פסוק ט
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	בן אברהם (תשעד) עמ' רלו, רסט
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רכט
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' נא
כט. הרהורי עבירה קשין מעבירה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' סט
כט. חנוכה לא ניתן לכתוב	נר לצדיק בראשית עמ' תנו
כט. למה נמשלה אסתר לשחר, לומר לך מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף כל הנסים, והא איכא חנוכה, ניתנה לכתוב קא אמרינן	בן אברהם (תשעד) עמ' קכד
כט. למה נמשלה אסתר לשחר, מה שחר סוף כל הלילה, אף אסתר סוף כל הנסים	דרשות חלק לוי עמ' קלט, שנח
כט. מ"ט דרבי דכתיב למנצח על אילת השחר וכו' א"ר אסי למה נמשלה אסתר לשחר, לומר לך, מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הניסים, והא איכא חנוכה, ניתנה לכתוב קא אמרינן	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 86, 87, 98
כט. מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הנסים	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' לז
כט. מיגמר בעתיקתי קשין מחדתי	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק ב
לא ע"א עין עיטם גבוה מקרקע עזרה וכו' ורש"י	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פ
לב ע"א כל הפרשה כולה אמורה על הסדר חוץ מביאה זו וכו'	בנתיבות שם עמ' תמה
לג ע"א תוס' ד"ה אין מעבירין	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשס
לג ע"ב מזבח אינו משוך לצד מזרח אלא מקצתו משוך קמעא וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שכז, שנז
לה ע"ב הלל היה משתכר בתרפעיק בכל יום חציו השתמש לפרנטת אנשי ביתו וחציו האחר היה נותן לשומר בית המדרש	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תתיד
לה ע"ב ועשיר ורשע באין לדין וכו' נמצא הלל מחייב את העניים וכו'	ואביטה ארחותיך עמ' רפו
לה ע"ב עני עשיר ורשע באים לדין	דודאי יעקב עמ' רכה
לה: באותה שעה הכריזו החכמים "ראוי זה לחלל עליו את השבת"	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קמב
לה: הלל מחייב את העניים וכו' יוסף מחייב את הרשעים	מרפא בכנפיה ח"א עמ' פ
לה: הלל מחייב את העניים	נר לצדיק בראשית עמ' שלה
לה: הלל מחייב עניים ראב"ח מחייב עשירים	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קצז, רעט
לה: הלל מחייב עניים רבי (אלעזר בן חרסום) מחייב עשירים	נר לצדיק שמות עמ' רצג
לה: יוסף מחייב את הרשעים	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קכט
לו ע"א עולה מכפרת על עשה ועל לא תעשה הניתק לעשה	בנתיבות שם עמ' כו
לו. אין עולה באה אלא על עשה ועל ל"ת שניתק לעשה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 393, 1383, 1956
לו: ר"י אליבא דריוה"ג ס"ל דנבילת הוי לאו הניתק לעשה	תולדות ישראל עמ' נו
לז ע"א בשכמל"ו אחר כל ברכה	בנתיבות שם עמ' תעג
לז ע"א המהלך לימין רבו הרי זה בור וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רנו, רס
לז ע"א מנין שבאנא מתכפר נאמר כאן כפרה ונאמר בחורב כפרה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמח
לז ע"א שלשה שהיו מהלכין בדיר הרב באמצע גדול בימינו וקטן משמאלו	פחד יצחק (גאגין) עמ' תטז
לז. המהלך לימין רבו הרי זה בור	נר לצדיק בראשית עמ' שפו, שצח
לח ע"א על הראשונים נאמר זכר צדיק לברכה ועל אלו נאמר ושם רשעים ירקב	פחד יצחק (גאגין) עמ' תקנד
לח ע"א של בית אבטינם לא רצו ללמד על מעשה הקטורת	בנתיבות שם עמ' קנו
לח ע"ב אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	ערך לחם (צאלח) עמ' קנד
לח ע"ב בא לטהר מסייעין אותי	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשעא
לח ע"ב בשביל צדיק אחד נברא העולם	בנתיבות שם עמ' תלט
לח ע"ב הבא לטהר מסייעין אותו	בנין אברהם בראשית עמ' קלב, קצט, רמג
לח ע"ב וזרח השמש ובא השמש עד שלא שקעה שמשו של צדיק זה זרח שמשו של צדיק אחר	בנתיבות שם עמ' שנט
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	ואביטה ארחותיך עמ' רצ
לח ע"ב רשעים לא מסקינן בשמייהו	בנתיבות שם עמ' קא, רסה
לח. אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 974
לח. הבא לטהר מסייעין אותו	תולדות ישראל עמ' רצ
לח. כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא ברא אלא לכבודו	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 8
לח: אדם מקדש עצמו מעט למטה מקדשים אותו הרבה למעלה	פרי תבונות פרשת בא
לח: אם עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וגו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש א לפרשת בראשית עמ' 1-7 במהד' תשמא
לח: בא לטהר מסעיין אותו מי הם המסעיין אותו	פרי תבונות פרשת בא
לח: בא לטמא פותחין לו	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קפו
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	דרוש תמר הקדמה דף יט ע"א
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' יג, שכט
לח: הבא לטהר מסייעין לו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' רנו, ח"ב עמ' טז, קעו, רב, שז, תיא
לח: הבא לטהר מסייעין לו	משמרת הבית (פרלס) בהקדמה סי' ג, וגוף הספר סי' רכג
לח: הבא ליטהר מסייעין בידו	אגודת ישראל (תרפג) דף ב ע"ב
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 247, 1998
לח: כל הבא לטמאות פותחין לו	בן אברהם (תשעד) עמ' קלז
לח: ראה הקב"ה שהצדיקים הם מועטים עמד ושתלם בכל דור	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 871
לח: ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין המה עמד ושתלן בכל דור	בן אברהם (תשעד) עמ' שסו
לט. א"ת ונטמתם אלא ונטמטם	אגודת ישראל (תרפג) דף פא ע"א-ע"ב
לט. אדם מקדש עצמו מעט למטה וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף צד ע"ג-ע"ד
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' טז, רב, שז
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה, מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא	בן אברהם (תשעד) עמ' רלה
לט. והתקדשתם והייתם קדושים וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף פב ע"א-ע"ב
לט. משמת שמעון הצדיק נשתלחה מאירה בשתי לחם ובעומר	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ב פסוק יד
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר 'ולא תטמאו בהם ונטמתם בם' אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	דודי נתן שמות עמ' שצט
לט. עד שלא מת שמעה הצדית לא כבתה נר מערבי, מכאן ואילך פעמים כבה פעמים דולק	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - השלמה
לט: ארבעים שנה קודם החורבן היו דלתות ההיכל נפתחין, עד שגער בהם רבי יוחנן בן זכאי וכו'	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יב פסוק ד
לט: מעשה וחטף אחד חלקו של לחם הפנים וחלק חבירו והיו קורין אותו בן חמצן עד יום מותו	תולדות ישראל עמ' מ
לט: ת"ר אותה שנה שמת בה שמעון הצדיק אמר להם בשנה זו הוא מת א"ל מניין אתה יודע א"ל בכל יוהכ"פ היה מזדמן לי זקן א' לבוש לבנים ועטוף לבנים נכנס עמי ויצא עמי והיום נזדמן לי זקן א' לבוש שחורים ועטוף שחורים נכנס עמי ולא יצא	נר לצדיק ויקרא עמ' קכא
מא ע"ב עשיר שהביא קרבן עני	דודאי יעקב עמ' רעג
מב. רביא בר קיסי מכפר כשעיר המשתלח	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' נז
מב. רש"י - מה בגדי כהונה מכפרין אף מיתת צדיקים מכפרת	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' נז
מג. בכל מקום דכתיב איש ולא קטן	תולדות ישראל עמ' מא
מד ע"ב ז' מיני זהב הם	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנו
מד. יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' כח, תנח
מד. רש"י - סתם לשון הרע בחשאי הוא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תנח
מה: אש שנאמר בה תמיד שמדליקין בה הנרות וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' כד
מז ע"א הוציאו לו את הכף ואת המחתה	בנתיבות שם עמ' עו
נ ע"א כל שזמנו קבוע דוחה את השבת	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רצא
נא ע"א פסח נמי אתי בכנופיא	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כו, קצז
נב ע"ב נגנזה עמו צנצנת המן וכו' יאשיהו גנזו וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נט
נב. חמש מקראות בתורה אין להם הכרע, שאת, משוקדים, מחר, ארור, וקם	דרשות דבר צבי שמות עמ' שמד
נב: הכה"ג היה מתפלל תפילה קצרה בבית החיצון	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שכה
נב: יאשיהו גנזו	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' פז
נג ע"א וכן תלמיד הנפטר מרבו לא יחזיר פניו וילך אלא מצדד פניו והולך	פחד יצחק (גאגין) עמ' תטז
נג ע"א על שהורו הלכה בפני רבן	בנתיבות שם עמ' תקמו
נג ע"ב והזה ממנו אחת למעלה ושבע למטה ולא היה מתכוון להזות לא למעלה ולא למטה אלא כמצליף	בנתיבות שם עמ' סג
נג ע"ב מאי מצא וכו' ולא תכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	ואביטה ארחותיך עמ' קצז
נג ע"ב נותן שלום לימין ואח"כ לשמאל ומהרש"א	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסג
נג. ולא ימות עונש וכו'	ברכת שמואל (תשעז) אחרי עמ' שצו
נג: אבן היתה שם ושתייה היתה נקראת	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 545
נג: אבן היתה שם מימות נביאים הראשונים ושתיה היתה נקראת, שממנה הושת העולם	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ב
נג: ארון במקומו נגנז	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קסא
נד ע"א ישראל במדבר היו נבחנין ככלה בבית אביה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעח
נד ע"א כרובים, אחד זכר ואחד נקבה	דודאי יעקב עמ' רו
נד ע"א משל לכלה כל זמן שהיא בבית אביה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קנד, קצד
נד ע"א ר"י אומר נ"ב שנה לא עבר איש ביהודה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קא
נד ע"א ראו חיבתכם לפני המקום וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שכה
נד ע"ב אבן שתי' שממנה הושתת העולם	בנתיבות שם עמ' תלא
נד ע"ב בשעה שנכנסו גוים להיכל מצאו כרובים המעורין זה בזה, אמרו הללו שברכתן ברכה וכו'	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' עח
נד ע"ב ר"א אומר עולם מאמצעיתו נברא שנאמר בצקת עפר למוצק וכו'	עצי עדן (תשעח) עמ' עא
נד. אמר רב קטינה בשעה שישראל עולים לרגל היו מגלים להם את הפרוכת, ומראים להם הכרובים שהם מעורים זה בזה, ואומרים ראו חיבתכם לפני המקום, כחיבת זכר עם נקבה	דודי נתן שמות עמ' תמו, תנא
נד. הארון לא גלה ממקומו אלא היה גנוז בלשכת דיר העצים	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תיד
נד. ומראין להם את הכרובים שהיו מעורים זה בזה ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קיט
נד: אבן שתיה, שמשם נברא העולם	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קכד
נד: בשעת החורבן כשנכנסו האויבים למקדש מצאו את הכרובים פניהם איש אל אחיו בחיבה יתירה	בן אברהם (תשעד) עמ' קסג
נד: המעורין זה בזה ובריטב"א	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קא-קי
נד: מציון נברא העולם	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יב פסוק ז
נד: ראו כרובים המעורין זה בזה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תכ
נה ע"א וכך היה מונה אחת אחת ואחת אחת ושתים וכו'	בנתיבות שם עמ' קסג
נה ע"ב למ"ד יש ברירה גבי שופרות לקיני חובה ונשקול ד' זוזי ונשדי בנהרא	בנתיבות שם עמ' רצט
נז ע"א אמר ליה תא חזי מה כתיב בהו השכן אתם בתוך טמאתם	ערך לחם (צאלח) עמ' רנד
סב ע"א שני שעירי יוהכ"פ מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד	פחד יצחק (גאגין) עמ' שנא, שנב
סב ע"ב שנים ליום כנגד היום	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' כג
סב: כל מקום דכתיב 'שני' הוא מיותר לדרשה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קעד
סב: שני שיהיו שניהם שוה	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קל
סב: תנו רבנן יקח שני שעירי עזים מיעוט שעירי שנים, מה תלמוד לומר שני שיהיו שניהן שוים	דודי נתן שמות עמ' תמד
סג: מנין שלא יקדשנו מחוסר זמן ת"ל קרבן לה'	תולדות ישראל עמ' סד
סד. שדחייתו לצוק זו היא שחיטתו	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 176
סה. רש"י - שעיר המשתלח לא מעכב לדברי הכל	תולדות ישראל עמ' קסז
סו ע"ב וחד אמר עדים והתראה בסייף עדים בלא התראה במיתה וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' שה
סו ע"ב וכל אשה חכמת לב בידיה טוו	בנתיבות שם עמ' תקכג
סו ע"ב מאחר שמעשה העגל שווין מפני מה אין מיתתן שוה	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנב
סו ע"ב עתי ואפילו בטומאה למאי הלכתא, שאם נטמא משלחו וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רמא
סו ע"ב שאלו את ר"א פלוני מהו לעוה"ב	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קעז
סו ע"ב שאלו את רבי אליעזר פלוני מהו לעולם הבא אמר להם לא שאלתוני אלא על פלוני מהו להציל הכבשה מן הארי אמר להם לא שאלתוני אלא על הכבשה מהו להציל הרועה מן הארי אמר להם לא שאלתוני אלא על הרועה וכו'	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רסב
סו. שאומר אנא בשם כפר נא לחטאים ולעונות ולפשעים שחטאו ושעוו ושפשעו וכו'	בן אברהם (תשעד) עמ' רכו
סו: איש להכשיר את הזר עתי אפילו בשבת	תולדות ישראל עמ' קסז
סו: מוליכין אותו אפילו בשבת	תולדות ישראל עמ' רמא
סו: עתי - אפילו בטומאה	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 176
סו: עתי אפילו בשבת למאי הלכתא	תולדות ישראל עמ' קסח
סו: רש"י - נכנס טמא לעזרה - שהכ"ג מוסרו לו שם	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 177
סו: שאלו לרבי אליעזר פלוני מהו לעולם הבא וכו'	ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תרי
סו: שבטו של לוי לא עבד עבודה זרה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תמג
סז ע"ב שעיר המשתלח נאסר בהנאה	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רמא
סז. אם יהי' חטאיכם כשנים הללו וכו' כשלג ילבינו	משמרת הבית (פרלס) סי' קפה וסי' רכח
סז: המצוות שהם חוקים לא ניתן טעם שלה להיגלות	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 265
סח: אכילת הקדשים כשהוא לבוש בבגדי כהונה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1600
סח: אמרו לו לכ"ג הגיע שעיר למדבר	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 177
סח: הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים	בן אברהם (תשעד) עמ' קפז
סח: רש"י - שאותך לבדך ביראה נעבוד	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שנח
סח: רש"י - שאינו רשאי להתחיל בעבודה אחרת עד שהגיע שעיר למדבר	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 177
סט ע"ב אנשי כנה"ג בעי רחמי איצרא דע"ז	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לד
סט ע"ב בקשו רחמים ובטלו יצרא דע"ז	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלח
סט ע"ב בשעה שביקשו רחמים וכו' ואגלינהו לישראל וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קג
סט ע"ב הן הן גבורותיו הן הן נוראותיו	בנתיבות שם עמ' קמט
סט ע"ב ויברך עזרא וגו' במאי גדלו וכו' בשם המפורש וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עג, צו, קה, קז, קנח
סט ע"ב כחלינהו לעיניה ושבקוהו	ערך לחם (צאלח) עמ' עו
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	פחד יצחק (גאגין) עמ' שפז
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחיזרו עטרה ליושנה וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשעד
סט ע"ב נבעי רחמי איצרא דעבירה וכו' ואמסר בידייהו	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עב
סט ע"ב נפיק גורא מבית קוה"ק וא"ל נביא לישראל דין יצרא דע"ז	בנין אברהם בראשית עמ' פד
סט: חותמו של הקב"ה אמת	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קא
סט: נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי קדשים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קעט
סט. בגדי כהן גדול היו של כלאים	ברכת שמואל (תשעז) וישב עמ' קנ
סט: אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה אתא משה אמר האל הגדול הגבור והנורא וכו'	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ג-ג
סט: באנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה לומר הא-ל הגדול הגבור והנורא כי הן הן גדולותיו הן הן גבורותיו	בן אברהם (תשעד) עמ' קמד
סט: היכי נעביד נקטליה כליא עלמא וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 377, 849
סט: הן הן גבורותיו וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רב
סט: זו היא גבורת גבורתו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קצז
סט: חותמו של הקב"ה אמת	דרשות חלק לוי עמ' שפט
סט: יצרא דעבירה תפשוהו אנכה"ג וכו'	תולדות ישראל עמ' סז
סט: כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא, ורש"י	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1653
סט: כשרצו להרוג את היצה"ר של עבירה אמר להו חזו אי קטליתו להאי כליא עלמא	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רצ
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו' הן הן גבורותיו וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תפג
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 285
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה, שהחזירו עטרה ליושנה	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' נד
עא ע"א ימלא גרונם של ת"ח יין	דודאי יעקב עמ' סד, קו, ר
עא ע"א ממלא גרונם של ת"ח יין	עצי עדן (תשעח) עמ' קכה
עא. אליכם אישים וכו' אילו תלמידי חכמים שהן כנשים ועושין גבורה כאנשים	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ב
עא. אמר רבי ברכיה הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין, שנאמר אליכם אישים אקרא	דודי נתן שמות עמ' שמח
עא. וכי יש לך שנים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) חיי שרה עמ' קו
עא. מחיה חיים עשינו שליחותו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שעא
עא: כהן גדול משמש בח' בגדים וההדיוט בד'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 373, 1347, 1353
עא: נשאלין לאורים ותומים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) קדושים עמ' תיב
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקיט
כט ע"א הרהורי עבירה קשו מעבירה	כלביא שכן עמ' יד, טז
כט ע"א הרהורי עבירה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' סט
כט. אסתר נמשלה לשחר, הדמיון לשחר	נתיבות שמואל דרוש נא
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה	כסף נבחר (תשפ) עמ' שעח
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	פחד דוד ח"א עמ' תקצו, ח"ג עמ' קלט, רסט
כט. שילהי דקייטא קשיא מקייטא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטז אות א, ד
ל. ואנא אפילו לשתות נמי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ה
לא. חמש טבילות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות טז
לא: הביאו לו את התמיד, קרצו, ומרק אחר שחיטה על ידו וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רצא
לא: עלה ונסתפג	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פא
לא: קומקום של חמין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטז אות ד
לב ע"א ובא אהרן אל אהל מועד למה הוא בא אינו בא אלא להוציא את הכף ואת המחתה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עט
לב ע"ב הביאו לו את התמיד קרצו ומירק אחר שחיטה על ידו וקיבל את הדם וזרקו יכול לא מירק יהא פסול יכול לא מירק יהא פסול אם כן הויא ליה עבודה באחר ותניא כל עבודות יום הכפורים אינן כשרות אלא בו [בכהן גדול]	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עא, פז, פט, קפד
לב ע"ב תוס' ד"ה אם כן, וא"ת ומאי קשיא ליה מעבודה באחר הא וכו' איכא מאן דמכשיר אפילו שחיטת פרו בזר ואפילו מאן דפוסל היינו דוקא פרו דאתי לחובת היום דקאי עליה אהרן וחוקה אבל תמיד דלא שייך לחובת יום הכפורים לא קאי עליה אהרן וחוקה בשחיטה כיון דלאו עבודה היא ויש לומר דמכל מקום פסול מדרבנן וי"מ משום דמריקה צורך קבלה ולא נהירא דמי עדיף מיעוט סימן בתרא מרוב קמא ועוד י"מ כיון דהא דאמר שחיטה לאו עבודה היא היינו כמו שפירש רבינו יעקב מאורליינ"ש לפי שנוהגת אף בחולין והאי מירוק אינו מעכב בחולין א"כ הוי עבודה ולא יהא כשר אלא בו	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות פט
לג ע"א מצוה למרק	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכד
לג ע"א תוס' ד"ה למה לי למרק, תימה והלא אפי' בחולין מוכח בפרק השוחט שיש לשחוט לכתחילה כל הסימנין ולא סגי ברובא דילמא לא אתי למיעבד רובא וי"ל ה"מ בחד גברא אבל בתרי גברי דכבר שחט כ"ג ונסתלק אי אתי אחרינא וממרק נראה כשהייה ונראה כאילו נשחט הזבח בשנים הוה לן למיסר למרק ומשני מצוה למרק כדי לקבל כל הדם	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכד
לג: שולחן בצפון משוך מן הכותל שתי אמות ומחצה ומנורה בדרום וכו'	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שנא, ויקרא עמ' תע, במדבר עמ' מ
לד: בשחר היה לבוש פלוסין של שנים עשר מנה בין הערבים הנדויין וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ב
לה ע"ב אמרו עליו על הלל הזקן וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' צז
לה ע"ב בא לו אצל פרו וכו' וסומך שתי ידיו עליו ומתודה וכך היה אומר אנא השם עויתי פשעתי חטאתי לפניך אני וביתי אנא השם כפר נא לעונות ולפשעים ולחטאים שעויתי ושפשעתי ושחטאתי לפניך אני וביתי ככתוב בתורת משה עבדך כי ביום הזה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכה, קכו
לה: אין טוב אלא צדיק	פחד דוד ח"ג עמ' שנב
לה: בא לו אצל פרו וכו', וסומך שתי ידיו עליו ומתודה. וכך היה אומר, אנא השם, עויתי פשעתי חטאתי לפניך אני וביתי. אנא השם, כפר נא לעונות ולפשעים ולחטאים, שעויתי ושפשעתי ושחטאתי לפניך אני וביתי, ככתוב בתורת משה עבדך, כי ביום הזה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכז
לה: הלל מחייב את העניים	פחד דוד ח"ב עמ' קנ
לה: יוסף מחייב את הרשעים	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שפז
לה: יוסף מחייב את הרשעים	פחד דוד ח"א עמ' תקסח
לה: ליקוטים על גליון המשנה - הקשה הרב עין יעקב דלמאי הוצרך להזכיר שמו של משה רבינו ע"ה, דמי לא ידע שתורתינו הקדושה נקראת על שמו ושהיה עבדו נאמן ביתו, וטפי הוה ליה למימר ככתוב בתורתך. ועוד קשה, מה עניינו לומר פסוק זה, דמי לא ידע כי יום הכיפורים יום כפרה הוא. ותירץ הרב הנזכר דמה שהביא הכתוב הוא לומר, דמעלת יום הכפורים גדולה מאוד שמכפר השליש אחרון של עונות שהוא קשה מכולם, כמו שכתב מרן בבית יוסף (סימן תקפא), וגם שנמחלים לגמרי הב' שלישים שהיו תלויים עד יום הכפורים כמ"ש המגן דוד (ט"ז ריש סימן תקפא). ומה שאומרים ככתוב בתורת משה עבדך, לומר שאם לא תעשה כן איכא הכזבת הנביא	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכו
לה: לשכב אצלה בעולם הזה, להיות עמה בעולם הבא	פחד דוד ח"א עמ' תקצו
לה: רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים	פחד דוד ח"א עמ' תקכט, תרסו
לו ע"ב אמר רב הונא כיון שעבר אדם עברה ושנה בה - נעשית לו כהתר	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רמא
לו ע"ב חטא זה שוגג	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שכו, שמה, תמא
לו ע"ב כיצד מתודה עויתי פשעתי וחטאתי וכן בשעיר המשתלח הוא אומר והתודה עליו את כל עונת בני ישראל ואת כל פשעיהם לכל חטאתם וכן במשה הוא אומר נשא עון ופשע וחטאה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים עונות אלו הזדונות וכן הוא אומר הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה פשעים אלו המרדים וכן הוא אומר מלך מואב פשע בי ואומר אז תפשע לבנה בעת ההיא לכל חטאתם אלו השגגות וכן הוא אומר נפש כי תחטא בשגגה ומאחר שהתודה על הזדונות ועל המרדים חוזר ומתודה על השגגות אלא כך היה מתודה חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך אני וביתי וכו'	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות סט, עשי"ת אות נט, יו"כ אות קכז
לו ע"ב עונות אלו הזדונות וכו' פשעים אלו המרדים וכו' לכל חטאתם אלו השגגות	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרנד
לו ע"ב שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה כו'	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות סב
לו ע"ב ת"ר כיצד מתודה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תמ
לו ע"ב תנו רבנן וכפר בכפרת דברים הכתוב מדבר וכו', הרי הוא אומר והקריב אהרן את פר החטאת אשר לו וכפר בעדו ובעד ביתו ועדיין לא נשחט הפר	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות פח
לו. עולה מכפר על עון לקט שכחה ופאה	כסף נבחר (תשפ) עמ' רסו
לו: כיצד מתודים אומר עויתי פשעתי	בית אהרן (צורוגון) דף סו ע"א
לו: ת"ר כיצד מתודה	פני יצחק (פראנסיס) דף קס ע"ג
לז ע"א מונבז המלך היה עושה כל ידות הכלים של יום הכפורים של זהב הילני אמו עשתה נברשת של זהב על פתח היכל ואף היא עשתה טבלא של זהב שפרשת סוטה כתובה עליה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלא
לז. הרב באמצע גדול בימינו וקטן משמאלו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות יב
לז: כי שם ד' אקרא	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פה
לח אפי' בשביל צדיק-א' העולם מתקיים, שנא"וצדיק יסוד עולם	נתיבות שמואל דרוש ד
לח ושם רשעים ירקב	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רלב ע"א
לח ע"א מה נסים נעשו לדלתותיו [של ניקנור]	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תיז
לח ע"ב אין אדם נוגע במוכן לחבירו	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קכט
לח ע"ב אין אדם נוגע במוכן לחברו אפלו כמלא נימה	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קצז
לח ע"ב אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קכח
לח ע"ב בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותו	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות ה, ח, ר"ה אות פג, קיב, ריב, רצ, שו, עשי"ת אות לב, תשובה אות ג, כד, ס, עט, יו"כ אות פב, צד, קכז, רמז, רנד
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרנד
לח ע"ב מהרש"א - אין לו ליצר הרע רשות מן השמים לסייע לאדם להכשל בעבירות והוא רק פותח לו שער לדרך העקומה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' קצה
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטין	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שסב
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטין	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רסד
לח ע"ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות עט
לח ע"ב תנו רבנן בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב אמרו עליו שהיה נוטל ארבעה קולמוסין בין אצבעותיו ואם היתה תיבה של ארבע אותיות היה כותבה בבת אחת	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות כה, מח
לח. בית אבטינס ובתו"י	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכו
לח. בריטב"א	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' פח
לח. כששמעו חכמים ברבר אמרו כל מה שברא הקב"ה לכבודו בראו וכו'	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תעה
לח. מכאן אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ח, סי' כב אות ל
לח. מעשה בנסים שנעשו לדלתות ניקנור	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רכ
לח. ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בבל דור ודור	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' ריג
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	פחד דוד ח"ג עמ' תסה
לח: אמר ליה רבינא לההוא מרבנן דהוה מסדר אגדתא קמיה מנא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
לח: בא לטהר מסייעין אותו	פחד דוד ח"א עמ' ג, קט, תעב, תרנז, תרצד, ח"ב עמ' לב, סד, צז, קעא, קצא, רב, שכב, תטו, תכב, ח"ג עמ' קלו, קמג, ח"ד עמ' פו, קב, קטז, קנ
לח: בא לטמא פותחין לו	פחד דוד ח"א עמ' תכא, ח"ד עמ' קט
לח: בשביל צדיק א' העולם נברא - גדולי ישראל דואגים לא רק לצרכיו הרוחניים של העם, אלא גם לצרכיו הגשמיים	נתיבות שמואל דרוש קו
לח: הבא ליטהר מסייעין אותו	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' לד, קצה
לח: הקב״ה שתל צדיקים בכל דור ודור	פחד דוד ח"ג עמ' מב
לח: וזרח השמש ובא השמש - אם קרן התורה יורד במקום א' הוא עולה וזורח במקום אחר	נתיבות שמואל דרוש כז
לח: ושם רשעים ירקב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות ב
לח: יבוא עובדיה שדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם	נתיבות שמואל דרוש ו
לח: לא מסקי' בשם רשע, ושאני ר, ישמעאל שעשה תשובה	חלקת אפרים - במדבר
לח: מרשע שטרוד ביצרו תובעים למה שלא עסק בתורה - תורה היא תריס כנגר תעיה בדרך החיים	נתיבות שמואל דרוש קכג
לח: עשו דר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם	פחד דוד ח"א עמ' שפז, תקיג
לח: עשו רשע היה	פחד דוד ח"א עמ' שא
לח: צדיק מעצמו ורשע מחבירו	נתיבות שמואל דרוש צה
לח: צדיק נקרא טוב	פחד דוד ח"א עמ' שנא
לח: ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ט, סי' ק אות לו
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קסז, תטז, במדבר עמ' שצב
לט ע"א ונטמתם אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קעח
לט ע"א טרף בקלפי והעלה שני גורלות אחד כתוב עליו לשם ואחד כתוב עליו לעזאזל וכו', נתנן על שני השעירים ואומר לה' חטאת רבי ישמעאל אומר לא היה צריך לומר חטאת אלא לה'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלב
לט ע"א כהן היה אוכל כפול (מלחם הפנים) ושבע, ותוס' ישנים שקיים בזה מצות אכילה	שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה יא אות ב
לט ע"א כל ימיו הי' גורל דשעיר לה' וכו'	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שסד
לט ע"א מלמטה מטמאין אותו מלמעלה	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' פה
לט ע"א ריטב"א ד"ה שאם יארע, הקשה הר' אלחנן ז"ל בבית ראשון שהיה שם כהן משוח מלחמה למה היה סגן ממונה שאם יארע פסול בכהן גדול ישמש משוח מלחמה תחתיו וכו', ותירץ לו ר"י ז"ל דבמשוח מלחמה היה צד איבה כיון שיש עליו דיני כהן גדול במקצת מעכשיו והוה לי' כצרה מה שאין כן בסגן שהוא כאלו הוא ממונה תחתיו בעבודתו	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עדר
לט ע"א תוספות ישנים ד"ה למה, הקשה ה"ר אלחנן כי משוח מלחמה היה משמש בח' כלים ומוזהר על האלמנה ככהן גדול, והרבה דברים יש בו ככהן גדול וכו', וא"כ למה היו ממנים סגן הכהן וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עדר
לט ע"ב ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין ולא היה לשון של זהורית מלבין ולא היה נר מערבי דולק והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי אמר לו היכל היכל מפני מה אתה מבעית עצמך יודע אני בך שסופך עתיד ליחרב וכבר נתנבא וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות פב, יו"כ אות קנז, קנח
לט ע"ב למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנט
לט. אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	חלקת אפרים - חקת
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	פחד דוד ח"א עמ' מב, נז, ח"ג עמ' קכה
לט. אל תיקרי ונטמאתם בם אלא ונטמטם בם	פחד דוד ח"ב עמ' תכא, ח"ג עמ' קכט, קפה, שכג
לט. ולא תטמאו וכו' א"ת ונטמאתם אלא ונטמטם	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' לז
לט. ונשתלחה ברכה וכו' ובלחם הפנים וכל כהן שמגיעו כזית יש אוכלו ושבע וכו'	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' כג
לט. כששלחו מארה בלחם הפנים צנועין משכו ידיהם	חלקת אפרים - אמור
לט. מאכלות אסורות מטמטם לבו של אדם	חלקת אפרים - בהעלתך
לט. תנא דבי ר' ישמעאל עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' נו
לט: אמרו עליו על שמעון הצדיק שאמר בשנה זו מת	פני יצחק (פראנסיס) דף קעד ע"ב
לט: הרוצה לטהר מסייעין לו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
לט: והיו מתעטשות מריח הקטורת	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כד אות ט
לט: י' פעמים מזכיר כה"ג וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פד
לט: מ' שנה קודם חורבן הבית היו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' יא
לט: מ' שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו'	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רנד
לט: סח לי זקן אחד פעם אחת הלכתי לשילה והרחתי ריח קטורת מבין כותליה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תיב
לט: עזים שביריחו היו מתעטשות מריח הקטורת	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תיב
לט: ת"ר אותה שנה שמת בה שמעון הצדיק אמר להם בשנה זו הוא מת	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות י
מ ע"ב יעמד חי לפני ה' לכפר עליו עד מתי יהיה זקוק לעמוד חי עד שעת מתן דמו של חבירו דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר עד שעת וידוי דברים וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עה
מא ע"ב בא לו אצל פרו שניה וסומך שתי ידיו עליו ומתודה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלג
מא ע"ב ובני אהרן עם קדושך	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רפד
מא: בא לו אצל פרו שניה, וסומך שתי ידיו עליו ומתודה. וכך היה אומר, אנא השם, עויתי פשעתי חטאתי לפניך אני וביתי ובני אהרן עם קדושיך וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכה, קכז
מב: מקדש בקיתון של זהב	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכב
מג ע"ב בא לו אצל פרו שניה מאי שנא בוידוי ראשון דלא אמר ובני אהרן עם קדושך ומאי שנא בוידוי שני דאמר ובני אהרן עם קדושך תנא דבי רבי ישמעאל כך היא מדת הדין נותנת מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייב	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכ, קכה, קלג
מג ע"ב בכל יום היו שם ארבע מערכות והיום חמש	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלב
מג ע"ב בכל יום היתה [הקטורת] דקה והיום דקה מן הדקה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ה, קעו
מג ע"ב נטל מחתה ועלה לראש המזבח ופנה גחלים אילך ואילך וחותה מן המעוכלות הפנימיות	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קיב
מג: בכל יום וכו' היתה כבדה, והיום קלה וכו' בכל יום היתה דקה, והיום דקה מן הדקה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלט, קמ
מד ע"א יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קנח
מד ע"א על מה קטורת מכפרת על לשון הרע יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ד, פא, קמא, קמג, רלג
מד ע"א תוספות ישנים ד"ה יבא, תימה לריב"א ממה הוא [קטורת] בחשאי יותר ממתן דמים שהיו גם שם פורשין וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלג
מה ע"א בכל יום ארבע והיום חמש אחת של מערכה גדולה ואחת של מערכה שניה של קטורת ואחת של קיום האש ואחת לאיברים ופדרים שלא נתעכלו מבערב וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רכה
מה ע"ב דכולי עלמא מיהת [מערכה] מוסיפין בו ביום אית להו מנא להו נפקא להו מוהאש ואפילו למאן דלא דריש וא"ו וא"ו ה"א דריש	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלב
מו ע"א איברי עולה שנתותרו עושה להן מערכה בפני עצמה וסודרן ואפילו בשבת וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלב
מו ע"א איברי עולה שנתותרו עושה להן מערכה בפני עצמה וסודרן ואפילו בשבת וכו', היכא דחל יום הכפורים להיות אחר השבת דחלבי שבת קרבין ביום הכפורים וכו', דכתיב במעדו אפילו בשבת וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלז
מו. הרוצה לנסך יין ע"ג המזבח	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' צ
מז ע"א אמרו עליו על רבי ישמעאל בן קמחית פעם אחת סיפר דברים עם ערבי אחד בשוק ונתזה צינורא מפיו על בגדיו ונכנס ישבב אחיו ושמש תחתיו וראתה אמן שני כהנים גדולים ביום אחד ושוב אמרו עליו על רבי ישמעאל בן קמחית פעם אחת יצא וסיפר עם הגמון אחד בשוק ונתזה צינורא מפיו על בגדיו ונכנס יוסף (עם) אחיו ושמש תחתיו וראתה אמן שני כהנים גדולים ביום אחד תנו רבנן שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שמשו בכהונה גדולה אמרו לה חכמים מה עשית שזכית לכך אמרה להם מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי אמרו לה הרבה עשו כן ולא הועילו	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלד
מז ע"א נטל את המחתה בימין ואת הכף בשמאל: יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא זו מרובה וזו מועטת ואפילו בזמן ששניהן שוין וכו' זו חמה וזו צוננת	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קמב
מז ע"א תא שמע וכך היתה מדתה מאי לאו שאם רצה לעשות מדה אחרת עושה לא הכי קאמר וכך היה חוזר וחופנה לפנים שמעת מינה חופן וחוזר וחופן דילמא שאם רצה לעשות מדה עושה אי נמי שלא יחסר ושלא יותיר	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רסג
מז ע"א תוספות ישנים ד"ה וכולם שמשו, כגון שאירע פסול באחד מהן וכו', דהא פשיטא שלא קברתם מדשבח הוה לה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלד
מז. אמרו עליו על ר"י בן קמחית פעם אחת סיפר דברים עם ערבי אחד בשוק	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות יט
מז. הוציאו לו את הכף ואת המחתה, וחפן מלא חפניו ונתן לתוך הכף, הגדול לפי גדלו, והקטן לפי קטנו, וכך היתה מדתה. נטל את המחתה בימינו ואת הכף בשמאלו. היה מהלך בהיכל, עד שמגיע לבין שתי הפרוכות המבדילות בין הקדש ובין קדש הקדשים, וביניהן אמה. רבי יוסי אומר, לא היתה שם אלא פרכת אחת בלבד, שנאמר והבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים. החיצונה היתה פרופה מן הדרום, והפנימית מן הצפון. מהלך ביניהן, עד שמגיע לצפון. הגיע לצפון, הופך פניו לדרום, מהלך לשמאלו עם הפרכת עד שהוא מגיע לארון, הגיע לארון. נותן את המחתה בין שני הבדים. צבר את הקטרת על גבי גחלים, ונתמלא כל הבית כלו עשן. יצא ובא לו בדרך בית כניסתו ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון, ולא היה מאריך בתפלתו, שלא להבעית את ישראל	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לב, קלט, קמא, קסב, קצו, רסג
מז. קמחית זכתה וראתה את שבעת בניה כהנים גדולים	פחד דוד ח"ג עמ' עה
מז. תוספות יו"ט ד"ה נטל, [בענין הולכת הכף בשמאלו]	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לב, קסב, רסג
מח: בעי מיניה מרב ששת הולכה בשמאל מהו אמר להו רב ששת תניתוה נטל את המחתה בימינו ואת הכף בשמאלו וכו' מיתיבי זר ואונן שיכור ובעל מום בקבלה ובהולכה ובזריקה פסול וכן יושב וכן שמאל פסול תיובתא והא רב ששת הוא דאותבה דאמר ליה רב ששת לאמוריה דרב חסדא בעי מיניה מרב חסדא הולכה בזר מהו אמר ליה כשירה ומקרא מסייעני וישחטו הפסח ויזרקו הכהנים מידם והלוים מפשיטים ומותיב רב ששת זר ואונן שיכור ובעל מום בקבלה ובהולכה ובזריקה פסול וכן יושב וכן שמאל פסול בתר דשמעה הדר אותבה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רסג
מט ע"ב וצוברה כדי שיהא עשנה שוהה לבוא ויש אומרים מפזרה כדי שיהא עשנה ממהרת לבוא	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קמג
מט ע"ב שמע מינה חופן וחוזר וחופן שמע מינה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רסג
נ. תוס' ד"ה פזר קשב	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כד, כח
נא ע"ב דתניא אשר לו משלו הוא מביא ולא משל ציבור יכול לא יביא משל ציבור שאין הציבור מתכפרין בו אבל יביא משל אחיו הכהנים שהרי אחיו הכהנים מתכפרים בו תלמוד לומר אשר לו וכו', אחיו הכהנים אי לאו דקנו בגויה היכי מכפר להו אלא שאני בי גזא דאהרן דאפקריה רחמנא גבי אחיו הכהנים וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עד, קנג
נב ע"ב הגיע לארון נותן את המחתה בין שני הבדים צבר את הקטרת על גבי גחלים וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלב
נב ע"ב משנגנז ארון, נגנזה עמו צנצנת המן וצלוחית שמן המשחה וכו', ומי גנזו יאשיהו גנזו וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רסו
נב. חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רנו
נב. חמש כתובים אין בהם הכרע וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' שנ
נב. חמש מקראות אין להן הכרע	חלקת אפרים - ויקרא
נב: ארון גלה לבבל	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סז
נב: הכניס קטורת ואחר כך דם הפר ודם השעיר	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קמד
נב: חמש מקראות אין להם הכרע וכו'	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' קסד
נג ע"א תנו רבנן ונתן את הקטרת על האש לפני ה' שלא יתקן מבחוץ ויכניס להוציא מלבן של צדוקין שאומרים יתקן מבחוץ ויכניס כו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ד, רלב
נג ע"א תפילתו של כהן גדול	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תמא
נג ע"ב אם חוזר לאלתר דומה לכלב ששב על קיאו	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקכא
נג ע"ב בענין מקום הזאת דם השעיר לה'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לג
נג ע"ב ולא היה מתכוון להזות לא למעלה ולא למטה אלא כמצליף	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קמח
נג ע"ב יצא ובא לו בדרך בית כניסתו ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון ולא היה מאריך בתפלתו שלא להבעית את ישראל	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעה
נג ע"ב נכנס למקום שנכנס ועמד במקום שעמד וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קמד
נג ע"ב עירה דם הפר לתוך דם השעיר ונתן את המלא בריקן	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנא, קנב
נג. בשאר ימות השנה מנין	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קלז
נג: מעשה בכהן גדול אחד שהאריך בתפלתו ונמנו אחיו הכהנים ליבנס אחריו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ז, סי' מב אות א
נג: ערה דם הפר לתוך דם השעיר, ונתן את המלא בריקן ויצא אל המזבח אשר לפני ה' זה מזבח הזהב. התחיל מחטא ויורד. מהיכן הוא מתחיל, מקרן מזרחית צפונית, צפונית מערבית, מערבית דרומית, דרומית מזרחית וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנג
נג: ערה דם הפר לתוך דם השעיר, ונתן את המלא בריקן	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנג
נד ע"א רב יהודה רמי, כתיב ויראו ראשי הבדים, וכתיב ולא יראו החוצה, הא כיצד, נראין ואין נראין. תניא נמי הכי, ויראו ראשי הבדים, יכול לא יהו זזין ממקומן, תלמוד לומר ויאריכו הבדים, יכול יהו מקרעין בפרוכת ויוצאין, תלמוד לומר ולא יראו החוצה, הא כיצד, דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכת, ונראין כשני דדי אשה, שנאמר צרור המור דודי לי בין שדי ילין	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נב
נד ע"א שלשה עשר פרוכות היו במקדש וכי	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קסד
נד ע"ב אמר ריש לקיש, בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קצח
נד ע"ב משניטל ארון, אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות ו, יב, אלול אות קט, תשובה אות לד, יו"כ אות קמח, רלג
נד. בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגלין להם את הפרוכת וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' שלב
נד. כמער איש ולויות וכו', כאיש המעורה בלוייה שלו	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לב
נד. מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה רצפה משונה מחברותיה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ד
נד. ראו חיבתכם לפני המקום	שעורי הרב (לייבל) עמ' 9
נד: אבן השתיה, ממנה הושתת העולם	פחד דוד ח"ג עמ' פד
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה הוציאון לשוק	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שסח, שסט
נד: כרובין פנים אל פנים בשעה שישראל עושין רצונו של מקום	חלקת אפרים - וארא
נו ע"ב השוחט צריך שיקבל את כל דמו של פר שנאמר ואת כל דם הפר ישפך אל יסוד המזבח וכי תימא דילמא משתפיך מיניה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכד
נו ע"ב השוכן אתם בתוך טומאותם, אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהם	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות ס
נו: אף כשהם טמאין שכינה שרויה ביניהם	פחד דוד ח"ב עמ' תיד
נו: אפילו בשעת שהן טמאים שכינה עמהם	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' יד, צח
נז ע"א כשהוא מזה, אינו מזה על הפרוכת אלא כנגד הפרוכת. אמר רבי אלעזר ברבי יוסי, אני ראיתיה ברומי, והיו עליה כמה טיפי דמים של פר ושעיר של יום הכפורים וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קמט
נז ע"א נתערבו לו דמים בדמים אמר רבא נותן אחת למעלה ושבע למטה ועולה לו לכאן ולכאן אמרוה קמיה דרבי ירמיה אמר בבלאי טפשאי משום דדיירי בארעא דחשוכא אמרי שמעתא דמחשכן הא קא יהיב למעלה דשעיר מקמי מטה דפר והתורה אמרה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכד
נז ע"ב תנן כמאן דאמר מערבין לקרנות דאיתמר רבי יאשיה ורבי יונתן חד אמר מערבין וחד אמר אין מערבין וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכד, קנ
נח ע"א מין במינו וכו' אינו חוצץ	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריט
נח ע"ב הזה על טהרו של מזבח שבע פעמים וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנד
נח ע"ב ועל כולן היה נותן מלמטה למעלה חוץ מזו שהיתה לפניו שעליה היה נותן מלמעלה למטה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ערה
נח ע"ב מקום שהוא מתחיל בחטאת על מזבח החיצון משם היה גומר על מזבח הפנימי	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנד
נח: הזה על טהרו של מזבח שבע פעמים	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנג
ס ע"א כל מעשה יום הכפורים האמור על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום וכו', רבי נחמיה אומר במה דברים אמורים בדברים הנעשים בבגדי לבן בין מבפנים בין מבחוץ אבל בדברים הנעשים בבגדי זהב מבחוץ מה שעשה עשוי	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעז
ס ע"א ריטב"א ד"ה אבל בדברים וכו', הוצאת כף ומחתה שאינה אלא עבודת סילוק ואינה לכפרה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעז
ס ע"א רש"י ד"ה בבגדי זהב מבחוץ, כגון אילו ואיל העם שהקדים להן הוצאת כף ומחתה אין מעכבין עליו לפסול	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעז
ס. האוכל חלב בזמן הזה צריך שיכתוב לו שיעור	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקסד
סב ע"א שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד ואף על פי שאין שוין כשרין	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קצו, עשי"ת אות כ, יו"כ אות עג, קכא, קלא
סב: יקה שני שעירי עזים מה ת"ל שני וכף	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רצו
סב: שלמים ששחטן קודם וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסה
סד. דחיותו זו הוא שחיטתו ותוס'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פו
סה: תוס' ד"ה משום	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כט
סו ע"א בא לו אצל שעיר המשתלח וסומך שתי ידיו עליו ומתודה וכך היה אומר אנא השם חטאו עוו פשעו לפניך עמך בית ישראל וכו'	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות סה
סו ע"א היו כורעים וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רצד
סו ע"א והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש שהוא יוצא מפי כהן גדול היו כורעים ומשתחוים ונופלים על פניהם	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לו, מא, רמו
סו ע"ב אין חכמה לאשה אלא בפלך	שני המטות - מטה נפתלי עמ' קג
סו ע"ב אמר רפרם זאת אומרת עירוב והוצאה לשבת ואין עירוב והוצאה ליום הכפורים	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות יז
סו ע"ב זבח וקטר בסיף, גפף ונשק במיתה, שמח בלבבו בהדרוקן	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרס
סו ע"ב רבינו חננאל ד"ה אמו רפום, ונדחו דבריו [של רפרם] וכו' ולא שנא יוה"כ אין מוציאין ולא יוצאין בתחומין אלא ע"י עירוב	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות יז
סו. בא לו אצל שעיר המשתלח וסומך שתי ידיו עליו ומתודה. וכך היה אומר, אנא השם, עוו פשעו חטאו לפניך עמך בית ישראל וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכה, קכז
סו. הכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים את השם המפורש וכו'	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' כג
סו. הכל כשרין להוליכו [השעיר לעזאזל]	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכד
סו. הכל כשרין להוליכו	שעורי הרב (לייבל) עמ' 293
סו. תוספות יו"ט ד"ה עמך, אפילו לת"ק דספ"ק דשבועות דס"ל דכהנים מתכפרים בשעיר המשתלח בשאר עבירות, לא הוצרך להזכיר אני וביתי ובני אהרן דאטו כהנים לאו בכלל עמך בית ישראל נינהו	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות סה, יו"כ אות קלב
סו. תורה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות יא, סי' ע אות י
סו: אין חכמה לאשה אלא בפלך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
סו: האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יב אות א
סו: מיקירי ירושלים היו מלוין אותו עד סוכה הראשונה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מא אות א
סו: עתי אפילו בשבת	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פו
סו: רש"י ד"ה זיבח	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קב
סו: רש"י ומתוך ששונאין, בני א"י את הבבליים היו קורין כל קלי הראש על שמם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
סו: שאלה אשה חכמה את ר' אליעזר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות ז
סו: שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ו
סז ע"א בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ, הלבין היו שמחין, לא הלבין היו עצבין ומתביישין. התקינו שיהיו קושרין על פתח אולם מבפנים, ועדיין היו מציצין ורואין, הלבין היו שמחין, לא הלבין היו עצבין. התקינו שיהיו קושרין אותו חציו בסלע וחציו בין קרניו	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נד, יו"כ אות קס, קסב
סז ע"א ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים אברים	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלב
סז ע"א על כל סוכה וסוכה אומרים לו [למשלח השעיר] הרי מזון והרי מים: תנא מעולם לא הוצרך אדם לכך וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עה, קלו, קנה, קנו
סז: חוקותי, אלו דברים שהיצר הרע ואומות העולם משיבין עליהם וכו'	פחד דוד ח"א עמ' שפו
סז: לא אמרה תורה שלח וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנו
סח ע"ב בא לו כהן גדול לקרות, אם רצה לקרות בבגדי בוץ קורא, ואם לאו קורא באצטלית לבן משלו וכו' מדקתני באצטלית לבן משלו מכלל דקריאה לאו עבודה היא וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קסג
סח ע"ב וכהן גדול עומד ומקבל וקורא אחרי מות ואך בעשור וגולל ספר תורה ומניחו בחיקו ואומר יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאן ובעשור שבחומש הפקודים קורא על פה	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רעז, יו"כ אות קסג
סח: בא לו כהן גדול לקרות וכו', וקורא אחרי מות ואך בעשור וכו', ובעשור שבחמש הפקודים קורא על פה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכו
סח: הרואה כהן גדול כשהוא קורא, אינו רואה פר ושעיר הנשרפים. והרואה פר ושעיר הנשרפים, אינו רואה כהן גדול כשהוא קורא. ולא מפני שאינו רשאי, אלא שהיתה דרך רחוקה, ומלאכת שניהן שוה כאחת	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רסד
סט גבורתו של הקב"ה כ"י במה שרואה גוים מרקדים	מזבח אליהו דף קפד ע"ד
סט גוים מכרכרים בהיכלו ושותק וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר יא עמ' קב
סט ע"א דמות דיוקנו של זה וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שסז
סט ע"ב אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצר הרע דע"ז	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' נח
סט ע"ב אנשי כנסת הגדולה החזירו התוארים הגדול הגבור והנורא, ורש"י	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' כג
סט ע"ב בענין דבטלו יצרא דע"ז לגמרי ויצרא דעריות במקצת	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות פ, יו"כ אות נו
סט ע"ב חותמו של הקב"ה אמת	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יז, אלול אות טז, פז, קיד, עשי"ת אות סז
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנה"ג	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קיג, קלה
סט ע"ב למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קנא, קעא, רטו, ריז, רכ
סט. תוס' ד"ה בגדי כהונה	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קטו
סט: א"ר יוסף אמר רב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ג, סי' ק אות טז
סט: אין ישיבה בעזרה	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סה
סט: ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' כ, דברים עמ' רפד
סט: למה נקראו אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שיט
ע ע"א הביאו לו בגדי לבן ולבש וקדש ידיו ורגליו נכנס להוציא את הכף ואת המחתה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ד, פא, קמד, קמה, קעה, קעו
ע ע"א הרואה פרים הנשרפים אינו רואה קריאת כהן גדול	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' לו
ע ע"א ומלוין אותו עד ביתו ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות פ, קעט, קפ
ע ע"ב ובא אהרן אל אוהל מועד למה הוא בא להוציא את הכף ואת המחתה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות פ
ע. ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ר
ע. שינויי נוסחאות במשניות - ויום טוב היה עושה וכל אוהביו וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעט
ע: הנודר צריך להביא את המיוחד שבעדרו	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רעג
עא ע"א הרוצה לנםך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' פג
עא ע"א כי מיפטרי רבנן מהדדי בפומבדיתא אמרי הכי מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקנין וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות נ
עא ע"ב מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש, והוו אזלי כולי עלמא בתריה, כיון דחזיונהו לשמעיה ואבטליון שבקוהו לדידיה ואזלי לבתר שמעיה ואבטליון. לסוף אתו שמעיה ואבטליון לאיפטורי מיניה דכהן גדול, אמר להן, ייתון בני עממין לשלם. אמרו ליה, ייתון בני עממין לשלם, דעבדין עובדא דאהרן, ולא ייתי בר אהרן לשלם דלא עביד עובדא דאהרן	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעט
עא ע"ב מעשה ככהן גדול שיצא מכ"ה הוו קא אזלי כו"ע בתריה וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקפ
עא ע"ב רש"י ד"ה דעבדי עובדא דאהרן, רודפי שלום	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעט
עא. אלו ת"ח שדומין לנשים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טו אות ג, סי' ע אות א, יב, יז
עא. אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת ת"ח - השפעת בת ת"ח על בני'	נתיבות שמואל דרוש כ
עא. אם רואה אדם שתורה פוסקת מזרעו ישא בת תלמיד חכם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות י
עא. הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרז
עא. הרוצה שינסך יין לגבי המזבח ימלא גרונם	פני יצחק (פראנסיס) דף קנ ע"ג
עא: ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' פג, במדבר עמ' קמו
עא: כה"ג הנשאל באורים ותומים ילבש שמונה בגדים	חלקת אפרים - תצוה
עא: מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ז
כט ע"א אלא ביום הכפורים מאור הלבנה מי איכא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' ריב
כט ע"א למה נמשלה אסתר לשחר, לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	אקים את יצחק עמ' קנא, רסד
כט. אסתר סוף כל הניסים	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קפ
כט. אף אסתר סוף כל הניסים וכו'	שארית עזריאל עמ' תתלח
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה	ברך משה במדבר עמ' פט
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' עה
כט. למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	קול ברמ"א נשמע פרשת בא אות ז*
כט. למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות א, פורים אות ח
כט. מגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	ברך משה חנוכה עמ' קצח
כט. מיגמר בעתיקתא קשיא מחדתא	ברך משה שמות עמ' קס, קפא
ל ע"א אין אדם נכנס לעזרה לעבודה אפילו טהור עד שיטבול חמש טבילות וגו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכא, רכב
ל ע"א שאלו את בן זומא טבילה זו למה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכב
ל. חמש טבילות ועשרה קידושין ביום הכיפורים	שיח חן פ' בשלח דרוש ב
ל. תוי"ט	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רפא
לא ע"א חמש טבילות ועשרה קידושין טובל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכא
לא ע"ב הביאו לו את התמיד קרצו ומירק וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קנה, קצו, רסט
לא ע"ב הביאו לו בגדי זהב ולבש וקידש ידיו ורגליו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רסב
לא ע"ב היה כ"ג זקן או איסטניס וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכד
לא ע"ב וקבל את הדם וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכ
לא ע"ב נכנס להקטיר קטורת של שחר וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רעו, רפ, רפא
לא ע"ב פרסו סדין של בוץ וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קצו
לא ע"ב פשט ירד וטבל עלה ונסתפג הביאו לו בגדי זהב וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמח
לא ע"ב קטורת של שחר היתה קריבה בין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' עג
לא ע"ב רש"י ד"ה ומירק	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רסב
לא ע"ב רש"י ד"ה וקידש	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רנז
לב ע"א אינו בא אלא להוציא את הכף ואת המחתה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנה
לב ע"א וחמש עבודות הן וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנז
לב ע"א רש"י ד"ה וחמש	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצז
לב ע"א שכל הפרשה כולה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצג, רצד
לב ע"ב בגדי זהב שכפרתן מרובה אינו דין שטעונין טבילה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכא
לב ע"ב ומנין שכל טבילה וטבילה צריכה ב' קידושין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רנט
לב ע"ב מאי קרצו אמר עולא לישנא דקטלא הוא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רסב
לב ע"ב קרצו בכמה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קנה
לב. בגדי לבן ביוה"כ	אורי וישעי (יונגרייז) ענין יח {נאמרו כמעלה או כחיסרון}
לב. בגדי לבן	אורי וישעי (יונגרייז) ענין יח {כשהכה"ג מקדש עצמו מלמטה בפורשו מבגדי הזהב - מקבלים בגדי הלבן מעלת קדושה עליונה מלמעלה}
לג ע"א אביי מסדר מערכה משמיה דגמרא וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קפח, רעג
לג ע"א אדרבה מערכה שניה עדיפא שכן מכניסין ממנה לפנים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקטו
לג ע"א אין מעבירין על המצות	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמז
לג ע"א והטבת חמש נרות קודם לדם התמיד ודם התמיד קודם להטבת שתי נרות והטבת שתי נרות קודם לקטורת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רסח, רעב
לג ע"א רש"י ד"ה משמיה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רעג
לג ע"א רש"י ד"ה קטורת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רפא
לג ע"א תוס' ד"ה אביי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קסו
לג ע"ב אם כן אפסוקי במאי מפסקת להו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רסח
לג ע"ב בבקר בבקר חלקהו לשני בקרים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רעט
לג. אין מעבירין על המצוות	שעורים באורייתא שמות עמ' לג
לג. אין מעבירין על המצוות, תוס' - הוא מהתורה	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 45
לג. אין מעבירין על המצות	קול ברמ"א נשמע פרשת בא אות יג
לג. רש"י ד"ה אין מעבירין	שעורים באורייתא שמות עמ' לד
לג: אמר רבא ש"מ מדר"ל עבורי דרעא אטוטפתא אסור	שעורים באורייתא שמות עמ' נא
לג: תוס' ד"ה עבורי	שעורים באורייתא שמות עמ' נא, נג
לד ע"א מני אי רבנן בין דם לנרות מיבעי ליה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רעד, רפב
לד ע"ב בשחר היה לובש פלוסין של שנים עשר מנה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנט
לד ע"ב עששיות של ברזל היו מחמין מערב וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכד
לד ע"ב פשט קדש ידיו ורגליו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמח
לד ע"ב רש"י ד"ה בכל התורה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמד
לד ע"ב תוס' ד"ה הני מילי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכט, רלב
לד: מאי "אחד" מיוחד שבעדרו	שארית עזריאל עמ' תשסג
לה ע"א מאי פרוה אמר רב יוסף פרוה אמגושא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכא
לה ע"ב עני ועשיר ורשע באין לדין, הלל מחייב את העניים, ר' אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים, יוסף מחייב את הרשעים	שפתי שלמה בראשית עמ' תעב-תעג
לה עני ועשיר ורשע באים לדין	בגדי כהונה (פרחיא) דף מו/סו ע"א
לה. במצה בעי לכם ושפ"א	שעורים באורייתא בראשית עמ' כט
לה: אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קא
לה: הלל מחייב את העניים וכו'	ברך משה בראשית עמ' רל
לה: הלל מחייב את העניים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א הקדמה ב
לה: וכך היה אומר אנא השם וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שעד
לה: יוסף מחייב את הרשעים וכו'	ברך משה בראשית עמ' שטז
לה: יוסף מחייב את הרשעים	ברך משה חנוכה עמ' קז
לה: נאה הייתי וטרוד ביצרי הייתי	שארית עזריאל עמ' קלח
לה: עני ועשיר ורשע באין לדין	שעורים באורייתא שמות עמ' קנה
לה: עשיר אומרים לו	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 240
לה: תוס' יום טוב ד"ה השם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שעד
לו ע"א ומניח שתי ידיו בין שתי קרנות של זבח וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפג
לו ע"א כיצד סומך הזבח עומד בצפון ופניו למערב וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שסב
לו ע"ב עונות אלו הזדונות	אקים את יצחק עמ' שלד
לו ע"ב עונות מזיד	אבן ישראל (תשסז) עמ' קכז, רג, רח
לו ע"ב רש"י ד"ה ההוא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' כא, כב
לו. מתוודה על עון לשו"פ	דרכי נועם (הרנזון) דרוש יז דף מג ע"ג
לו: עון הוא מזיר וחטא הוא שוגג	ברך משה סוכות עמ' כג, כו
לז ע"א בא לו למזרח העזרה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שנז, שסג
לז ע"א בשעה שאני מזכיר שמו של הקב"ה אתם הבו גודל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שנא
לז ע"א הסגן בימינו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' צו, שנח
לז ע"א יכול יתן שנים על זה ושנים על זה	אקים את יצחק עמ' תעד
לז ע"ב הקורא את שמע שחרית עם אנשי משמר וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קסז
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קסח
לז: הקורא עם אנשי משמר לא יצא שהם מקדימים וכו'	ברך משה פסח-שבועות עמ' סא
לז: הקורא קרי"ש עם אנשי משמר לא יצא	ברך משה במדבר עמ' קנז, קסח, רלז
לז: רש"י ד"ה שאנשי משמר, שהכהנים היו מקדימין לקרותה וכו'	ברך משה במדבר עמ' קסח
לח כל הבא ליטהר מסייעין אותו	שיח חן פ' בהר דרוש א
לח כל השוכח דבר מתלמודו גורם וכו'	בגדי כהונה (פרחיא) דף ב/ג ע"ד
לח ע"א בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכא, תפב
לח ע"ב הבא לטהר מסייעין לו	קול אומר קרא ח"א דרוש ג בפתיחה
לח ע"ב רקביבות תעלה בשמותן	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכא
לח ע"ב תוס' ד"ה דלא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכב
לח. אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא	קול ברמ"א נשמע פרשת ויגש אות ה, האזינו אות ח*
לח. אמר בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבך ומשלך יתנו לך, אין אדם נוגע במוכן לחבירו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ו*, תשעה באב אות ט*
לח. בשמך יקראוך וכו' ומשלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחבירו	ברך משה שמות עמ' קסא
לח. חייב אדם לצאת ידי הבריות	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קז
לח. כפלו להם שכרן ובאו	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כד ע"א
לח. מה ניסים נעשו בדלתותיו	שעורים באורייתא שמות עמ' קנז
לח. רש"י ד"ה בשמך יקראוך, לא ידאג לומר פלוני יקפח פרנסתי	ברך משה שמות עמ' קסא
לח: אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	שארית עזריאל עמ' סז
לח: בא לטהר מסייעין אותו	שארית עזריאל עמ' שכח, שסט, תה, תשפו, תתפח
לח: בא לטהר מסייעין אותו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' טז
לח: בן קמצר וחבריו	שעורים באורייתא ויקרא עמ' נ
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 30
לח: הבא לטמא פותחין לו	ברך משה ויקרא עמ' מט
לח: כי לה' מצוקי ארץ הכוונה על הצדיק	ברך משה שמות עמ' רסו
לח: כי לה' מצוקי ארץ חכמי ישראל	ברך משה פסח-שבועות עמ' רסד
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא וכו'	שארית עזריאל עמ' תקעו
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	ברך משה בראשית עמ' קיד
לח: מאי ושם רשעים ירקב ארייא רקביבות תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהו	שבילי פנחס (תשפא) עמ' לח
לח: עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי	שארית עזריאל עמ' מט, נ, תקסה, תתקלד
לח: ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין	ברך משה במדבר עמ' טו
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטין	ברך משה פסח-שבועות עמ' מג
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטין	ברך משה שמות עמ' פו
לח: רשעים לא מסקינן בשמייהו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' פג
לח: תו"י ד"ה מעשה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' לט
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה	דברי אמונה שמות עמ' רג
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	קול אומר קרא ח"ג דרוש יב אות ג
לט ע"א ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיח
לט ע"א טרף בקלפי והעלה שני גורלות וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שסא, שסג
לט ע"א כי היכי דלא ליכוין ולישקול וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שסד
לט ע"א נתנן על שני השעירים ואומר לה' חטאת וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שעח
לט ע"א ריטב"א	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שע
לט ע"א רש"י ד"ה התורה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלג
לט ע"א רש"י ד"ה חסה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שע
לט ע"א רש"י ד"ה למה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' צו
לט ע"ב ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיז
לט ע"ב והיום נזדמן לי זקן אחד לבוש שחורים ועטוף שחורים וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיח, תרסג
לט ע"ב יודע אני בך שסופך עתיד ליחרב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלז
לט ע"ב עשרה פעמים מזכיר כהן גדול את השם בו ביום וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שעה
לט. אדם מטמא עצמו מעט מטמאין אותו הרבה וכו'	שארית עזריאל עמ' תתלט
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	שארית עזריאל עמ' שסט, תעב, תקיט, תתלה
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות יא
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקרשין אותו הרבה	ברך משה ויקרא עמ' קנא
לט. בא למדוד אפרסמון אומר לו המתן לי עד שאמדוד עמך כדי שנתבסם אני ואתה	שארית עזריאל עמ' תקנח
לט. בימי שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק	ברך משה חנוכה עמ' עה
לט. הצנועים צנועים מושכים את ידיהם	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 43
לט. והיה נר מערבי דולק וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' פד
לט. כל כהן שמגיעו כזית יש אוכלו ושבע ויש אוכלו ומותיר	ברך משה פסח-שבועות עמ' ח, ט, כג
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם שנאמר וכו' אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטם	שארית עזריאל עמ' תרא
לט. רש"י - וכל כהן, מי שמגיע כפול לא היו מושכין ידיהם	ברך משה פסח-שבועות עמ' כג
לט: בשעה שבנה שלמה ביהמ"ק	שעורים באורייתא שמות עמ' ס
מ ע"ב הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שעה
מא ע"ב בא לו אצל פרו שניה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפה
מא ע"ב והעמידו כנגד בית שילוחו ולנשחט כנגד בית שחיטתו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנא
מא ע"ב קשר לשון של זהורית בראש שעיר המשתלח וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפב
מא ע"ב שלש לשונות שמעתי אחת של פרה ואחת של שעיר המשתלח וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפב
מב ע"א מאירי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפח
מב ע"א שתי שחיטות שמעתי אחת של פרה ואחת של פרו אחת כשרה בזר ואחת פסולה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפח
מב. אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 30
מג ע"ב אמר רב יהודה תני של היכל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכא, תמז
מג ע"ב בכל יום היה חותה בשל כסף ומערה בתוך של זהב וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שסח, תלג
מג ע"ב בכל יום היו שם ארבע מערכות והיום חמש	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קעט
מג ע"ב בכל יום היתה דקה והיום דקה מן הדקה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנא
מג ע"ב בכל יום היתה דקה והיום דקה מן הדקה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלז
מג ע"ב בכל יום היתה זהבה ירוק והיום אדום	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלט
מג ע"ב בכל יום כהן גדול מקדש ידיו ורגליו מן הכיור וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פד, רנז
מג ע"ב בכל יום כהנים עולין במזרחו של כבש וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פד
מג ע"ב בכל יום מקריב פרס בשחרית ופרס בין הערבים והיום מוסיף מלא חפניו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנ
מג ע"ב דמו ונותנו למי שהוא ממרס בו על הרובד הרביעי שבהיכל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנא
מג ע"ב וחותה מן המעוכלות הפנימיות וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמו
מג ע"ב וחותה מן המעוכלות הפנימיות	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמה
מג ע"ב כך היא מדת הדין נותנת מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפה
מג ע"ב נטל מחתה ועלה לראש המזבח ופנה גחלים וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלג, תמ
מג ע"ב ריטב"א ד"ה והיום	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלה
מג ע"ב שחטו וקבל במזרק את דמו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכ
מג ע"ב שחטו וקבל במזרק וכו' על הרובד הרביעי שבעזרה, מה נשתנה רובד זה, ומביא גם את פירוש הגר"א	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 91-90
מג ע"ב תוס' הרא"ש	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמג
מג: לחם שמים ד"ה על הרובד	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמז
מג: פיהמ"ש לרמב"ם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רנז
מג: רע"ב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכג
מג: תוס' יום טוב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמד, תקנג
מד ע"א כשם שפורשין מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכד, תכז
מד ע"ב בכל יום היתה גלדה עבה והיום רך	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלג
מד ע"ב התורה חסה על ממונן של ישראל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שסח
מד ע"ב מ"ט משום חולשא דכ"ג	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלג
מד ע"ב רש"י ד"ה חסה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שסט, תלג
מד ע"ב שבעה זהבים הן וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרסז
מד ע"ב תו"י ד"ה גחלים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמג
מד. תוס' ד'ה מאי	שפתי שלמה שמות עמ' רצ(ט)
מה מקוה מטהר את הטמאים	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות ויקרא עמ' 106
מה ע"א בכל יום היו שתים מערכות והיום שלש	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קעט
מה ע"א בכל יום היתה דקה והיום דקה מן הדקה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלה, תלז, תנא
מה ע"א כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין למזרח	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלה
מה ע"א משום כבודו דכהן גדול	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פד, קכה, רנז, תלו
מה ע"א תוס' ד"ה בכל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קפט
מה ע"א תוס' ד"ה וכי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קפג
מה ע"א תוס' ד"ה רבי יוסי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קפא, קפט, קצג
מה ע"ב איזהו מזבח שמקצתו לפני ה' ואין כולו לפני ה' וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמ, תמה, תקנט
מה ע"ב לא תהא אלא בראשו של מזבח	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קפה
מו ע"א שיח יצחק לתוד"ה אבל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמו
מו ע"ב חמרא ורוחני פקחוני	קול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ג
מו: מכבה גחלת מזבח	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 26
מז ע"א הוציאו לו את הכף ואת המחתה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנא
מז ע"א התם מחתה דגחלים והכא מחתה דקטורת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמט
מז ע"א יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנב
מז ע"א למה לי מלא חפניו והביא אמר רחמנא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנג
מז ע"א מלא קומצו יכול מבורץ וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קלא
מז ע"א מלא קומצו כדקמצי אינשי וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קלג
מז ע"א נטל את המחתה בימינו ואת הכף בשמאלו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנד
מז ע"א תוס' ד"ה הוציאו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנב
מז ע"א תוס' ד"ה וזו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קל, קלא
מז ע"ב רש"י ד"ה והא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קלז
מז. וניתזא צינורא מפיו על בגדיו	ברך משה חנוכה עמ' קו
מז. לחם שמים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעג
מז. פיהמ"ש לרמב"ם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקכט
מז. תוס' יום טוב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנד
מח ע"א בעי רב פפא מלא חפניו שאמרו מחוקות או גדושות	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנג
מח ע"ב הולכה בשמאל מהו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנד
מט ע"א כשם שמדתה מבחוץ כך מדתה מבפנים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קלז
מט ע"ב אלא זו היא עבודה קשה מעבודות קשות שבמקדש	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכט
מט ע"ב וצוברה כדי שיהא עשנה שוהה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תפא
מט ע"ב כיצד הוא עושה אוחז את הבזך בראש אצבעותיו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכו, תנב, תפ
נא ע"ב אבל במקדש שני כיון דלא הואי אמה טרקסין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנה
נא ע"ב ובמקדש ראשון הוא דהואי וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעד
נא ע"ב משנגנז ארון נגנזה עמו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעט, תרלח
נא ע"ב עד שמגיע לבין שתי הפרוכת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקסג, תקסז, תקסט
נא ע"ב רבי יוסי היא דאמר פיתחא בצפון	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקעא, תקעה
נב ע"ב הגיע לארון נותן את המחתה בין שני הבדים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תפ
נב ע"ב החיצונה היתה פרופה מן הדרום וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעט
נב ע"ב ולא היה מאריך בתפלתו שלא להבעית את ישראל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיג
נב ע"ב ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיג
נב ע"ב יצא ובא לו בדרך בית כניסתו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיב
נב ע"ב משנגנז ארון נגנזה עמו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תק
נב. חביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח	שעורים באורייתא בראשית עמ' יג
נב: משנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן וכו' ומקלו של אהרן ושקדיה ופרחיה ותוס' ישנים תמהני וכו' ונראה כי מקצת הפרחים נשארו וכו'	שארית עזריאל עמ' תשו, תתלב
נב: צא הלחם בעמלק מחר וגו' מפסוקים שאין להם הכרע	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' סט
נב: תפלת כה"ג, אל יכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	ברך משה סוכות עמ' נא
נג ע"א או שחיסר אחת מכל סמניה חייב מיתה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תצב
נג ע"א אין לי אלא ביום הכפורים בשאר ימות השנה מניין	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תפח
נג ע"א הא לא נתן בה מעלה עשן או שחיסר אחת מכל סמניה חייב מיתה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תפד
נג ע"א ומניין שנותן בה מעלה עשן וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תפה, תפט
נג ע"א להוציא מלבן של צדוקין שאומרים יתקן מבחוץ ויכניס	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קמח, תפב
נג ע"א מה ביאתו מירושלים לגבעון פניו כלפי במה כדרך ביאתו אף יציאתו מגבעון וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיב
נג ע"א רש"י ד"ה או	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תפה
נג ע"א רש"י ד"ה מעלה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תפז
נג ע"ב אחת למעלה ושבע למטה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' טז
נג ע"ב אמר רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמב
נג ע"ב אמר רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמב
נג ע"ב ארון במקומו נגנז	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעט
נג ע"ב הביאו לו את השעיר וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנ
נג ע"ב והזה ממנו על הפרוכת שכנגד הארון מבחוץ	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנד
נג ע"ב וכך היה מונה אחת אחת ואחת וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פב
נג ע"ב ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקכט
נג ע"ב יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שתהא שנה זו גשומה ושחונה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקכח, תקלב, תקמה
נג ע"ב יצא והניחו על כן הזהב שבהיכל וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנ
נג ע"ב מעשה בכהן גדול אחד שהאריך בתפלתו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיג
נג ע"ב נטל את הדם ממי שהיה ממרס בו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמו
נג ע"ב רש"י ד"ה ולא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמז
נג ע"ב שפת אמת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיח
נג ע"ב תו"י ד"ה מעשה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיח
נג שבעה בנים היו לה לקמחית	בגדי כהונה (פרחיא) דף סד ע"א
נג. בי הא דר' אלעזר בד הוה מיפטר מיניה דר' יוחנן	שעורים באורייתא שמות עמ' קסד
נג. יצא ובא לו דרך כניסתו	שעורים באורייתא שמות עמ' קסד
נג. רבא כד הוה מיפטר מיניה דר' יוסף	שעורים באורייתא שמות עמ' קסו
נג: א"ל ר' מרדכי ביון שפסע שלוש פסיעות	שעורים באורייתא שמות עמ' קעב
נג: א"ר אלבסנדרי אמר ריב"ל	שעורים באורייתא שמות עמ' קסט
נג: לימין ואח"ב לשמאל	שעורים באורייתא שמות עמ' קע
נג: שושנים לדוד	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנא
נד ע"א ומאי פרוכת פרוכת דבבי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעג, תעד
נד ע"א חידושי הגרי"ז קו' יומא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעד
נד ע"א כיצד דוחקין ובולטין ויוצאין בפרוכת ונראין כשני דדי אשה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעג, תפ
נד ע"א מאירי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמח
נד ע"א ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תצט
נד ע"א שלשה עשר פרוכות היו במקדש וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תע, תעב
נד ע"ב מחוי רב יהודה כמנגדא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמז
נד ע"ב ריטב"א	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקה
נד. בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים שהיו מעורים זה בזה ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקיבה	קול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות טז, נשא אות י
נד. המשמעת בבליטת בדי הארון בפרכת.	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לח
נד. ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקיבה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא ג
נד. ראו חבתכם	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קנו ע"ד
נד: אבן ירה בים וממנו נשתת העולם	ברך משה ימים נוראים עמ' לו
נד: אמר ריש לקיש בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה הוציאון לשוק	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא ז
נד: בשעה שנכנסו יונים להיכל ומצאו שני כרובים וכו'	בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קסב
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורים זה בזה וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רנד
נד: מציון מכלל יופי ממנו מוכלל יפיו של עולם	שארית עזריאל עמ' תשנ
נה ע"א אחת אחת ואחת וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמז
נה ע"א איכא בינייהו דלא מנה ולא טעה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמט
נה ע"א כשהוא מזה אינו מזה על הכפורת אלא כנגד עוביה של כפורת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמז
נה ע"א שיהיו כל עשיותיו שוות כשם שלמטה בפר שבע וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמו
נה ע"א שלא יטעה בהזאות	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמט
נו ע"ב האי חיור והאי סומק	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנח
נו ע"ב ההוא דנחית קמיה דרבא אמר יצא והניחו על כן שני שבהיכל וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנג
נו ע"ב רש"י ד"ה ההוא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' כא
נו: השתא ברי טמאים אתון א"ל השוכן אתם בתוך טומאותם	ברך משה ויקרא עמ' קנב
נז ע"א ראיתיה ברומי והיו עליה כמה טיפי דמים של פר ושעיר של יום הכפורים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנה
נז ע"ב תוס' ד"ה תניא	אקים את יצחק עמ' תצג
נח ע"א תלמוד לומר אחת וסתמא כרבי יאשיה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנח
נח ע"ב הזה על טהרו של מזבח וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקפא, תקפז
נח ע"ב התחיל מחטא ויורד וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקסב, תקסד
נח ע"ב ים שעשה שלמה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תלה
נח ע"ב מזבח לפני ה' ואין כהן לפני ה'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקנט
נח ע"ב רש"י ד"ה תנו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקסא
נח: מדינא בההוא קרן דפגע ברישא	שעורים באורייתא שמות עמ' לט
נח: מעולם לא פסקה ישיבה מאבותינו	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שעב
נח: תוס' יום טוב ד"ה מקרן	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקעז
נט ע"א וכי נפיק בההוא פגע ברישא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקפז
נט ע"א מאי טהרו אמר רבה בר רב שילא פלגיה דמזבח	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקפא
נט ע"א מר סבר פיתחא בדרום וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקעה
ס ע"א רש"י ד"ה בבגדי זהב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנח
סא ע"א זה לפני ולפנים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמו
סב ע"ב תוס' ד"ה שני	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרז
סב. ויאמר אם של שם מת זה שעלה עליו הגורל יתקיים תחתיו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלב
סב. שני שעירים צריכים להיות שוה בקומה במראה ובדמים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות ה
סד. פליגי אי בע"ח נידחין	ברך משה ימים נוראים עמ' קמ
סו ע"א בא לו אצל שעיר המשתלח וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקפח
סו ע"א וכך היה אומר אנא השם וכו' והכהנים והעם העומדים בעזרה כשהיו שומעים שם המפורש וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שמט, שנב
סו ע"א מסרו למי שמוליכו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תריא
סו ע"ב אין חכמה לאשה אלא בפלך	אקים את יצחק עמ' שסה
סו ע"ב איש להכשיר את הזר וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תריא
סו ע"ב דחפו ולא מת מהו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תריח
סו ע"ב מיקירי ירושלים היו מלוין אותו עד סוכה הראשונה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תריח
סו. אנא ה' וכו' אנא בשם וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שעד
סו. ושהיו שומעים וכו' היו אומרים בשכמל"ו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שנג
סו. מלאכת שלמה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שמט
סו. פיהמ"ש לרמב"ם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שמט
סו. שהוא יוצא מפי כהן גדול וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שנה
סו. תוס' יום טוב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שנ
סו: דחפו לשעיר המשתלח ולא מת א"ל כן יאבדו כל אויביך ה'	ברך משה ימים נוראים עמ' רטו-ריז
סו: דחפו לשעיר ולא מת מהו א"ל כן יאבדו כל אויביך	ברך משה ויקרא עמ' קיב, רנב
סו: זיבח וקיטר בסייף וכו' שמח בלבבו בהדרוקן	שארית עזריאל עמ' סג
סו: לא בבליים היו אלא אלכסנדריים היו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תריג
סז ע"א בראשונה היו קושרין לשון של זהורית וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיח
סז ע"א ומאימתי מטמא בגדים משיצא חוץ לחומת ירושלים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרטו
סז ע"ב אלא אימא להקטירן על גבי מזבח	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכ, תרכא
סז ע"ב ומאימתי מטמאין בגדים וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלו
סז ע"ב עזאזל שיהא עז וקשה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרח
סז ע"ב שאלמלא (לא) נכתבו דין הוא שיכתבו ואלו הן עבודת כוכבים וגלוי עריות וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרט
סז. אלא שאינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו פת בסלו	שארית עזריאל עמ' תתסב
סז. הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצבין	ברך משה ויקרא עמ' קטו
סז. הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצבין	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' רכ
סז. הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצבין	ברך משה ימים נוראים עמ' קפג
סז. והוא מתגלגל ויורד ולא הי' מגיע לחצי ההר עד שנעשה אברים אברים	שיח חן דרוש ה ליום הכיפורים
סח ע"א מלמד שמוציאו שלם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכב
סח ע"א מרומי שדה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכב
סח ע"ב אם רצה לקרות בבגדי בוץ קורא ואם לאו קורא באצטלית לבן משלו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלג, תרלו
סח ע"ב אמרו לו לכהן גדול הגיע שעיר למדבר וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלו
סח ע"ב בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן או לא ניתנו ליהנות בהן	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכד
סח ע"ב גבורת ארי ד"ה וכהן גדול	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנא
סח ע"ב הגהות הגר"א	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלו
סח ע"ב ומברך עליה שמונה ברכות וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרמו
סח ע"ב ומניין היו יודעין שהגיע שעיר למדבר וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכ
סח ע"ב חזן הכנסת נוטל ספר תורה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פד
סח ע"ב לצפונה של ירושלים וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכד
סח ע"ב ריטב"א ד"ה בא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלז
סח ע"ב רש"י ד"ה על התורה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנא
סח ע"ב תוס' הרא"ש ד"ה בא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלז
סח: הרואה כהן גדול כשהוא קורא	שעורים באורייתא שמות עמ' נה
סח: פיהמ"ש לרמב"ם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלו
סח: רע"ב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלו
סח: שמנה ברכות וכו' על המקדש ועל ישראל	ברך משה ימים נוראים עמ' רכא, רכג
סט ע"א אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלז
סט ע"א גבורת ארי ד"ה שמעת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנב
סט ע"א ובמקדש בין בשעת עבודה בין שלא בשעת עבודה מותר	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכז
סט ע"א וכהן גדול עומד וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלז
סט ע"א ש"מ חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פד
סט ע"א שמע מינה כנגד ראשיהן וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלב
סט ע"ב אותיבו בתעניתא תלתא יומין ותלתא לילואתא מסרוהו ניהליהו	אקים את יצחק עמ' רפג
סט ע"ב ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקב"ה היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות	שפתי שלמה בראשית עמ' שכה
סט ע"ב כאן בכדי שיפסיק התורגמן	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלז
סט ע"ב נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קג
סט ע"ב תוס' ד"ה קשים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכו
סט. דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתי	ברך משה חנוכה עמ' עו
סט: אתא משה אמר "הא-ל הגדול הגבור והנורא" אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו לא אמר "נורא" אתא דניאל וכו' לא אמר "גבור" אתו אינהו ואמרו אדרבה זו היא גבורותיו וכו'	שארית עזריאל עמ' תתקסז
סט: ביהמ"ק חרב בשביל שנאת חנם	ברך משה במדבר עמ' קפה
סט: הבית נחרב בעון שנאת חנם	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קפד
סט: הגבור והנורא וגו' אתא ירמיה ואמר היכן גבורותיו וכו'	שיח חן פ' עקב דרוש ב
סט: הן הן גבורותיו וכו'	ברך משה סוכות עמ' קצו
סט: חותמו של הקב"ה אמת וכו' מסרוהו ניהלייהו וכו' היינו יצרא דע"ז וכו'	שארית עזריאל עמ' שמז, תשסא, תתיט
סט: חותמו של הקב"ה אמת	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שכג
סט: יצרא דע"ז נקרא כפיר ואריה	ברך משה שמות עמ' סה
סט: יצרא דעבירה נקרא כפיר ואריה	ברך משה בראשית עמ' שה
סט: יצרא דעבירה נקרא כפיר ואריה	ברך משה פסח-שבועות עמ' קסח
סט: יצרא דעריות נקרא כפיר ואריה	ברך משה ימים נוראים עמ' קפט
סט: יצרא דעריות נקרא כפיר ואריה	ברך משה סוכות עמ' קיח, קע
סט: כחלינהו לעיניה ושבקוהו ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתה	שארית עזריאל עמ' תרפח, תשמד
סט: כשבטלו יצרא דע"ז נפל פיסקא מרקיעא דכתב בה אמת	ברך משה סוכות עמ' קסה
סט: למה נקרא שמם אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה וכו'	ברך משה ויקרא עמ' קנא
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - תשעה באב אות ב, אבות פ"א ביאורים ו
סט: נקרא שמם אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה לומר הגבור והנורא	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' רלד
סט: נקרא שמם אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה לומר הגבור והנורא	ברך משה במדבר עמ' מ
סט: עזרא הסופר ובית דינו נלחמו נגד יצר דע"ז ויצר דעריות	שבילי פנחס (תשפא) עמ' קנב, קנג
סט: תוס' ד"ה אמת, כלומר מסכים אני עמכם	ברך משה סוכות עמ' קסה
ע ע"א אלא או לרבי אליעזר דתנא בדבי שמואל או לרבי עקיבא כדתוספתא וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנו
ע ע"א אם בבגדי בוץ קורא וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנב
ע ע"א גור אריה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנו
ע ע"א וגולל ספר תורה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרמד
ע ע"א ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	אקים את יצחק עמ' רסז
ע ע"א ויום טוב היה עושה לאוהביו בשעה שיצא בשלום מן הקודש	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרסב
ע ע"א ויצא ועשה את אילו ואת איל העם וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצט, תרנו
ע ע"א ושאר התפלה רנה תחינה בקשה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרמז
ע ע"א כדי להראות חזותו לרבים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנא
ע ע"א כדי שלא להוציא לעז על ספר תורה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנא
ע ע"א לא משכחת לה מתקנתא וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצ
ע ע"א לפי שאין גוללין ספר תורה בציבור מפני כבוד ציבור	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלח
ע ע"א על התורה כדרך שמברכין בבית הכנסת וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרמו, תרמח, תרנא
ע ע"א רבי עקיבא אומר פר העולה ושבעת כבשים עם תמיד של שחר היו קרבין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנה
ע ע"א רבי עקיבא אומר פר העולה ושבעת כבשים עם תמיד של שחר היו קרבין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנג
ע ע"א רמב"ן	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצג, תרנב, תרנו
ע ע"א רש"י ד"ה להראות	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרמז
ע ע"א שיח יצחק	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלז
ע ע"ב מאירי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנה
ע ע"ב ר' יהודה סבר עביד חד וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' ש
ע ע"ב רא"ש	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנה
ע ע"ב רש"י ד"ה ואח"כ תמיד	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצד
ע ע"ב שני אילים הן אחד האמור כאן ואחד האמור בחומש הפקודים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנג
ע ע"ב תוס' ד"ה ואח"כ	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנה
ע. וכל אחד ואחד מביא ס"ת וקורא בו	שעורים באורייתא שמות עמ' קיט
ע. ומאי מצוה ברוב עם הדרת מלך קמ"ל	שעורים באורייתא שמות עמ' נה
ע. תוס' יום טוב	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנז
ע. תפארת ציון	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרסב
עא ע"א אומר לו אישי כ"ג עשינו שליחותך	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרטו
עא ע"א וכי יש שנים שאינם של חיים	אבן ישראל (תשסז) עמ' רב
עא ע"א שכל הפרשה כולה נאמרה על הסדר	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרנז
עא ע"ב מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרס, תרסז
עא. אישי כה"ג עשינו שליחותך מצאו בביתו אומר מחיה חיים עשינו שליחותו	ברך משה ימים נוראים עמ' ריז, ריח, רכ
עא. בארצות החיים אמר רב יהודה זה מקום שווקים	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רנח
עא. הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח ביין	ברך משה בראשית עמ' ס
עא. הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של ת"ח יין	ברך משה ויקרא עמ' ס
עא. כי מיפטרי בפומדיתא אמרי מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים	ברך משה ימים נוראים עמ' ריח, רכ
עא. כי מיפטרי רבנן אמרי מחיה חיים יתן לך חיים	ברך משה דברים עמ' קעב
עא. מחיה חיים יתן לך חיים ארוכים וטובים ומתוקנים	ברך משה פסח-שבועות עמ' קפז
עא. מצאו בביתו א"ל מחיה חיים עשינו שליחותו	ברך משה ויקרא עמ' קכב
עא. רש"י - מצאו בשוק, מכבדו לפני הבריות ואומר אישי כה"ג ובביתו מחיה חיים הוא הקב"ה	ברך משה ימים נוראים עמ' ריח, רכ
עא: ייתון בני עממייא לשלם דעבדי עובדא דאהרן	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רמד
עא: ייתון בני עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן וכו'	ברך משה במדבר עמ' רנז
עא: מעשה בכה"ג וכו' שבקוהו לדידיה ואזלי בתר שמעיה ואבטליון וכו' דלא עביד עובדא דאהרן	ברך משה ויקרא עמ' קפג
עא: עבדין עובדא דאהרן	שעורים באורייתא ויקרא עמ' קטו
עא: רש"י ד"ה ייתון, שבאו מבני בניו של סנחריב	ברך משה ויקרא עמ' קפג
כט אסתר סוף הנסים ב' אופנים	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' קצו
כט ע"א אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה ניתנה לכתוב קא אמרינן	אור היהדות עמ' רלא
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה	שיח יצחק (חבר) עמ' שנט
כט ע"א למה נמשלה אסתר לאילת השחר, מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים, והאיכא חנוכה, ניתנה לכתוב קאמרינן	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' רמט
כט ע"א למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים והא איכא חנוכה, ניתנה לכתוב קא אמרינן	אור היהדות עמ' רכד
כט. אילת השחר נדרש על אסתר	שיחה נאה עמ' 420
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' כח, עח, צג
כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תלב
כט. הרהורי עבירה קשי מעבירה וסימנך ריחא לנשרא	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר רכב, קמז
כט. הרהורי עבירה קשין מעבירה	בגד אהרן עמ' פג
כט. כל זמן שמרבים כתפילה	אורן של חכמים עמ' כז, קפד
כט. למה נמשלה אסתר לשחר וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רכה, רלד, רנז, רפו
כט. למיגמר בעתיקתא קשי מחלתא וסימנך טינא בר טינא	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר כז
כט. מ"מ נמשלה אסתר וכו'	נאות יעקב (אזמיר) פני שבת דף א ע"ג
כט. מה שחר סוף הלילה אף אסתר סוף הניסים	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' מז
כט. נס חנוכה לא ניתן ליכתב	הארת דרך עמ' רעג
כט. עבירה מטמטמת לבו של האדם	הארת דרך עמ' תקעא
כט. שלהי קייטא קשי מקייטא וסימנך תנורא שגירא	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר רלא
ל. וכשהוא נוטל לא יטול מבחוץ ויכנס מפני חשד	באר צבי (תשעא) עמ' קח*, שב*
לא משכחת צורבא מרבנן דמורה הלכה אלא משבט לוי או משבט יששכר	עין יהוסף דף צ ע"ד
לא תוס' ד"ה ופשט ורחץ	נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף יג ע"ג
לא. עין עיטם גבוהה מקרקע עזרה כ"ג אמה	תורת העולה (תשפא) עמ' קעז
לג. אביי הוה מסדר מערכה משמיה דגמרא	תורת העולה (תשפא) עמ' שה, שט, שיא, שטו
לג. אין מעבירין על המצוות	באר צבי (תשעא) עמ' נט
לג. שני נדרי עצים	בגד אהרן עמ' צא
לג: דכי עייל בהיכל במזבח פגע ברישא	באר צבי (תשעא) עמ' נח
לג: עבורי דרעא אטוטפתא אסור	באר צבי (תשעא) עמ' נט
לג: פלוגתא דר"י וריב"ל בהפסקה שבין הנרות	תורת העולה (תשפא) עמ' שו
לד ע"א מוספין קודמין לבזיכין	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שט
לה ע"ב בא לו אצל פרו כו' ומתודה וכך היה אומר אנא השם עויתי פשעתי כו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קנג-קנד
לה ע"ב הלל מחייב עניים	בית אבות (ספרין) עמ' סא
לה ע"ב משתכר בטרפיק, ולקוטי הלכות	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רסז, רפב
לה ע"ב עני עשיר ורשע באין לדין וכו', רבי ברוך מרדכי אזרחי	מנחת אליהו (ביטון) עמ' שלח-שמד
לה. מאי פרוה שם אדם אמגושי	תורת העולה (תשפא) עמ' תסז
לה. תוס' ד"ה פרוה	תורת העולה (תשפא) עמ' קעח
לה: אשת פוטיפר	אוצר דברי רבינו עמ' קלא
לה: כלום עני היית יותר מהלל	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קפב
לה: לרבי אלעזר בר חרסום היו אלף עירות ביבשה וכו' ומימיו לא ראה אותן אלא יושב ועוסק בתורה כל היום וכל הלילה	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שיט
לה: מעשה בדואג בן יוסף	שיחה נאה עמ' 322
לה: עני ועשיר באין לדין וכו' מפני מה לא עסקת בתורה וכו' כלום עני היית יותר מהלל וכו' ראוי זה לחלל עליו את השבת	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שיח
לה: עני ועשיר ורשע אין להם הצטדקות וכו'	הארת דרך עמ' קנ
לה: עני ועשיר ורשע באו לדין וכו'	עין יהוסף דף סז ע"ב
לה: עני ועשיר ורשע באין לדין וכו'	אמרי שפר (פינטו) דברים בשער
לו ונתן אהרן	נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף יב ע"ג
לו: אמר משה וכו' ועושין תשובה עשה להם זדונות כשגגות	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' מט
לז ע"א ניקנור נעשו ניסים לדלתותיו, והיו מזכירין אותו לשבח, קהלת יצחק - ב' השערים הנ"ל רומזים על שער העבודה ושער התורה ובזכות שער התורה יחזור בקרוב גם שער העבודה בבנין בית מקדשנו	מנחת אליהו (ביטון) עמ' דש-שו
לז. ניקנור נעשו נסים לדלתותיו	תורת העולה (תשפא) עמ' תסז
לז. שלשה שהיו מהלכים בדרך	אורן של חכמים עמ' נ
לח הבא ליטמא פותחין לו	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קנב
לח ע"א אמר בן עזאי אין אדם נוגע במוכן לחבירו	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קעז
לח ע"ב הבא לטהר מסייעים אותו	שיח יצחק (חבר) עמ' לז
לח ע"ב המשכח מתלמודו, ומהרש"א	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רלט
לח ע"ב וירא א' את האור כי טוב ואין טוב אלא צדיק	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רכו
לח. בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך	תורת העולה (תשפא) עמ' תכב
לח. חייב אדם לצאת ידי הבריות	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קז
לח. כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קכב
לח. לקיים מה שנאמר והייתם נקיים מה' ומישראל	באר צבי (תשעא) עמ' קח*, שב*
לח: אין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו	הארת דרך עמ' תקצג
לח: אפי' בשביל צדיק אחד העולם מתקיים	מנחת יצחק על המועדים עמ' כח
לח: בא לטהר מסייעין אותו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רס
לח: בשבילן נברא העולם	אורן של חכמים עמ' יז
לח: דלא מסקינן בשמייהו	אורן של חכמים עמ' סד
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	בגד אהרן עמ' נד
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קיח
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	פני חסד עמ' קיט
לח: הבא ליטהר מסייעים אותו	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' פו
לח: הבא ליטהר מסייעין אותו	שיח שלמה עמ' תרטו
לח: הבא ליטהר מסייעין בידו	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תטו, ח"ב עמ' קכח
לח: הבא ליטהר	חלון התבה - מועדים עמ' קמו-קנו, רסו-רעה
לח: הלל מחייב את העניים	בגד אהרן עמ' צב
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	באר צבי (תשעא) עמ' שנט
לח: כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' נג
לח: מ"ד אם ללצים הוא יליץ ולענוים יתן חן בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותו	הארת דרך עמ' רצב
לח: מברכתן של צדיקים אתה למד קללה לרשעים	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' פ
לח: מי שעברו רוב שנותיו ולא חטא שוב אינו חוטא	בגד אהרן עמ' קכב, קכט
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטים	אורן של חכמים עמ' צז
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' תסד
לח: רקביבות תעלה בשמותן דלא מסקינן בשמייהו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רכד
לט אל תקרי ונטמאתם בם	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קיז, קס
לט והתקדשתם והייתם קדושים	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קלו
לט ע"א אדם מטמא עצמו מלמטה כו' מטמאין אותו מלמעלה	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קמז
לט ע"א אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה	פלגי מים (טננבוים) עמ' עא
לט ע"א ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה נר מערבי דולק	מועדים (ניסנבוים) עמ' 137
לט ע"א הגורל פעמים עולה בימין ופעמים עולה בשמאל	מועדים (ניסנבוים) עמ' 137
לט ע"א הגיעני כפול, בתו"י	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שדמ
לט ע"א היה אש של מערכה מתגבר ולא היו כהנים צריכים להביא עצים למערכה	מועדים (ניסנבוים) עמ' 137
לט ע"א והיה אש של מערכה פעמים מתגבר, פעמים אין מתגבר	מועדים (ניסנבוים) עמ' 137
לט ע"א טרף בקלפי והעלה שני גורלות א' כתוב עליו וכו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קנד-קנה
לט ע"א נר מערבי פעמים דולק, פעמים כבה	מועדים (ניסנבוים) עמ' 137
לט ע"א עבירה מטמטמת למ של אדם	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קמז, ח"ב עמ' כא
לט ע"ב י' פעמים מזכיר כ"ג את השם מ ביום כו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קעג
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדישין אותו הרבה מלמטה מקדישין אותו מלמעלה	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' מז, צב
לט. אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה וכו'	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקסט
לט. ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק	שיח שלמה עמ' קצו
לט. ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק היה גורל עולה בימין	תורת העולה (תשפא) עמ' תמ
לט. התורה חסה על ממונן של ישראל	באר צבי (תשעא) עמ' רא
לט. ונטמתם בם עבירה מטמטמת לבו של אדם	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' לג
לט. כל ארבעים שנה ששימש שמעון הצדיק לא כבה נר המערבי	תורת העולה (תשפא) עמ' שג
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם	בדידי הוי עובדא עמ' שד
לט. תו"י ד"ה שמגיעו כפול	באר צבי (תשעא) עמ' תטז
לט: ביהמ"ק נקרא לבנון שמלבין עונותיהם של ישראל	תורת העולה (תשפא) עמ' רלב
לט: למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהם של ישראל	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' צא
לט: תוספות ישנים ד"ה נעם	בגד אהרן עמ' טו, יח
מא ע"ב בא לו אצל פרו שניה וסומך שתי ידיו עליו ומתודה וכך היה אומר כו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קנו
מא ע"ב קשר לשון של זהורית בראש שעיר המשתלח כו' ולנשחט כעד בית שחיטתו	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קנו
מא. תוס' ד"ה סתם	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קיט
מב. לשון של שעיר המשתלח משקל שני סלעים	באר צבי (תשעא) עמ' קיז
מג ע"ב בכל יום היה זהבה ירוק והיום אתם ובתוי"ט	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קסב
מג ע"ב בכל יום היה חותה בשל ד' קבין ומערה בתוך של ג' קבין כו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קסב
מג ע"ב בכל יום היה חותה בשל כסף ומערה בתוך של זהב והיום חותה כו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קסא
מג. קרא יתירא וכבס בגדיו הכהן דצריך בגדים	באר צבי (תשעא) עמ' קצז
מג: ביוה"כ מקדש ידיו ורגליו מקיתון של זהב	תורת העולה (תשפא) עמ' רכו
מג: בכל יום כהנים עולים במזרחו של כבש	שבענו מטובך עמ' קסה
מד. הקטורת מכפרת על לשון הרע	תורת העולה (תשפא) עמ' ש
מד: רש"י ד"ה ניאשתיק	תורת העולה (תשפא) עמ' תמח
מה ע"א בכל יום היו שתים מערכות וכו' דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר בכל יום וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קו
מה ע"א מנין לאברים ופרדים שלא נתעכלו מבערב וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קה
מז. ונתזה צינורא מפיו על בגדיו, ורש"י ומהרש"א ומפרשים	באר צבי (תשעא) עמ' קצג
מז. מעשה בקמחית שלא ראו קורות ביתה קלעי שערה	תפארת נפתלי עמ' מז
מז. קמחית זכתה לראות ז' בנים משמשים בכהונה גדולה וכו'	פרדס שדי עמ' קצו
מז. שבעה בנים היו לה לקמחית וכולם שמשו בכהונה גדולה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' סו
מט. ומאי שנה רבי חנינא וכו'	אמרי חמודות עמ' 81
נ. תוס' ד"ה חטאת	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קז
נא: פיתחא בצפון קאי	תורת העולה (תשפא) עמ' תנא
נב ע"ב הגיע לארון נותן את המחתה תן ב' הבדים וכו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קסה
נב ע"ב תוס' ד"ה שאת	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רט
נב. חביבין ישראל שא"צ לשליח	אורן של חכמים עמ' קפה
נג ע"ב יה"ר מלפניך וכו' אם שחונה תהא גשומה כו' לא יעדי עביד שולטן כו' ולא תכנס לפניך וכו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קסו-קסז
נג. הא כיצד אזהרה קודם מיתה ועונש אחר מיתה. ומאירי	באר צבי (תשעא) עמ' מח
נג. לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן	שיחה נאה עמ' 101
נג. רבא כד הוה מיפטר מיניה דרב יוסף הוה אזיל לאחוריה, עד דמנגפן כרעיה ומתווסן אסקופתא דבי רב יוסף דמא	אמרי שפר (פינטו) דברים בשער
נג. תלמיד הנפטר מרבו	אורן של חכמים עמ' מו, מח
נג: אמרו ליה לרב יוסף הכי עביד רבא, רש"י, שפ"א	באר צבי (תשעא) עמ' קסה
נג: ואבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתיה וכו'	אבק סופרים (קונקי) דף צ ע"ב
נג: וכך היה מונה אחת אחת ואחת	תורת העולה (תשפא) עמ' צג, רב
נג: יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתהא שנה זו גשומה ושחונה	מועדים (ניסנבוים) עמ' 30
נג: כשהיו מזין אחת למעלה ושבע למטה הי' צריך למנות ההזאה שלמעלה עם כל הזאה והזאה שלמטה	זכרון שמואל (טויבנפלד) - יום הכיפורים דרוש ב
נד ושתיה היתה נקראת וכו' תנא שממנה הושתת העולם, ענף יוסף	ארץ ישראל (וקסמן) סי' ב
נד ע"א בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת, ומראין להם את הכרובים שהיו מעורים זה בזה, ואומרים להן ראו חבתכם לפני המקום וכו'	אור היהדות עמ' פט, תיד
נד ע"א היו מעורים זה בזה וכו' כאיש המעורה בלויה שלו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' שז, ח"ב עמ' מז, ח"ג עמ' קכ-קכא, רמ
נד ע"א ראו חבתכם לפני המקום בחבה זכר ונקבה	מלכות ישראל ח"ג עמ' שמח
נד ע"ב אבן שתיה שמשם הושתת העולם	שיח יצחק (חבר) עמ' קסט, קפא, רכז, תי
נד ע"ב בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה, הוציאון לשוק ואמרו ישראל הללו וכו' יעסקו בדברים הללו מיד הזילום וכו'	אור היהדות עמ' פט
נד ע"ב מציון נברא העולם	מועדים (ניסנבוים) עמ' 10, 20
נד. בשעה שהיו ישראל עולים לרגל מגללים להם את הפרוכת וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רי
נד. מנללין להם את הפרוכת וכו' ראו חבתכס לפני המקום	בגד אהרן עמ' נט
נד: אבן שתי' שממנה הושתת העולם וכו', עולם מאמצעיתו נברא	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' יט
נד: אבן שתיה שממנו הושתת העולם	תורת העולה (תשפא) עמ' צה
נד: בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה וכו' מיד הזילום, יד רמה (ב"ב), ריטב"א ומהרש"א	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שצה, ח"ב עמ' רלח, רנה, שעא
נד: שממנה השותת העולם	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רנא
נו: אפי' בשעת שהן טמאים שכינה עמהם	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קיא
נח: כל פינות שאתה פונה לימין	תורת העולה (תשפא) עמ' תפ
נח: מתנות קרנות מזבח הפנימי	באר צבי (תשעא) עמ' נט
נט: תוס' ד"ה והרי	באר צבי (תשעא) עמ' רכא
ס. תו"י ד"ה והרי	באר צבי (תשעא) עמ' רכא
ס: תו"י ד"ה וחד למעוטי שיריים	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קיז, קכ
סב. איתמר רב פפי משמיה דרבא אמר ראשון משלח דקסבר לה כרבי יוסי דאמר מצוה בראשון	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קעב
סב. שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה וכו'	אור היהדות עמ' תיב
סב: התמידין נשחטין כנגד השמש	תורת העולה (תשפא) עמ' רע
סב: עד שלא הגריל עליהם חייב על שניהם וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קכב
סב: תמיד של שחר הי' נשחט על קרן צפונית מערבית וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' שז
סג איש איש מבית ישראל וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קכג
סג ע"ב ומיום השמיני והלאה ירצה ובר"ח	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' מד, נא
סד ע"א וכה"ג מי אסיר וכו'	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' מח
סד ע"א תוס' ד"ה דחייתו לצוק	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' מח
סד. אמר רב שני שבזוג ראשון יקרב שני שבזוג שני ירעה וכו' אמר רבא רב סבר לה כרבי יוסי דאמר מצוה בראשון	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קעב
סד. דכתיב כי משחתם בהם מום בם, מום בם הוא דלא ירצו וכו' בעינייהו הוא דלא מירצו הא על ידי תערובות מירצו כדתנן איברים תמימים באיברים בעלי מומין רבי אליעזר אומר אם קרב הראש של אחר מהן יקריבו כל הראשין כולן	דברי אמת (עהרנברג) עמ' כז
סד: תוס' ד"ה ברייתא	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צט, קכה
סד: תוס' ד"ה יעמד	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קכה
סה ע"א רש"י ד"ה אלא	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' נ
סו ע"א בא לו אצל שעיר המשתלח נו' אנא השם חטאו עוו פשעו לפניך עמך כו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קעג
סו ע"א כורעים ומשתחוים	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קעא
סו ע"ב בעדים והתראה בסייף עדים בלא התראה במיתה לא עדים כו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קנו
סו ע"ב עשר סוכות מירושלים עד צוק	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' ד
סו: בערב ב' כהנים ובידם ב' גזרי עצים	תורת העולה (תשפא) עמ' רעג
סו: ר"א לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו	פרדס שדי עמ' שמא
סו: שאלו את ר"א חלה מהו שירכיבהו על כתיפו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קז
סו: שבטו של לוי וכו'	נאות יעקב (אזמיר) דף טז ע"א
סז בראשונה היו קושרין לשון	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' כא
סז הלבן הוא סימן הטהרה	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שלח
סז ע"א בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' מג
סז ע"א חולק לשון של זהורית חציו קשור בסלע וחציו קשור וכו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קעה
סז ע"ב אומה"ע משיבין על לבישת שעטנז ובשר חזיר וכו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רפב
סז ע"ב ואת חקתי תשמרו דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן, ואלו הן אכילת חזיר, ולבישת שעטנז וכו'	אור היהדות עמ' קעח
סז ע"ב עזאזל מכפר על מעשה עוזא ועזאל ורש"י	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קמג-קמד
סז ע"ב תו"י	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ח
סז. לשון של זהורית	שיח שלמה עמ' קט
סז: את חוקותי תשמרו וכו' אכילת חזיר ולבישת שעטנז וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רלג
סז: חוקה חקקתי, גזרה גזרתי אי אתה רשאי לעבור על גזרתי	הד הזמן - לפרשת פרה
סז: חקים חקתי לך, ואין לך רשות להרהר בהן	שיחה נאה עמ' 282
סח: הרואה כהן קורא אינו רואה שריפת הבשר	תורת העולה (תשפא) עמ' תע
סט ביטול יצרא דע"ז הי' ע"י שתקנו אנכה"ג נוסח הברכות והתפלות	זכרון שמואל (טויבנפלד) - סוכות דרוש א
סט ע"ב איכא ב' יצרים יצרא דעבירה ויצרא דע"ז	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מד, נז, צ, ח"ב עמ' קיא, רלה, ח"ג עמ' ריג
סט ע"ב אנשי כנה"ג שהתפללו שיהיה נמסר בידם יצרא דע"ז	שיח יצחק (חבר) עמ' ריא
סט ע"ב אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה	מעשה ידי יוצר עמ' תקסב
סט ע"ב אתא משה אמר האל הגדל הגבר והנורא וכו', אתא דניאל, אמר נכרים משתעבדים בבנין, איה גבורותיו לא אמר גבור וכו'	אור היהדות עמ' צט, תיז
סט ע"ב היאך שה אחת	שיח יצחק (חבר) עמ' קנד
סט ע"ב היינו האי דאחרביה למקדשא וקלי' להיכלא וקטלינהו כו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קעו
סט ע"ב הן הן גבורותיו	שיח יצחק (חבר) עמ' תלא
סט ע"ב ויצעקו אל ה' בקול גדול, מאי אמרי בייא היינו האי דקליא להיכלן, נפל להו פתקא מן שמיא דהוה כתיב ביה אמת	שיח יצחק (חבר) עמ' רמ
סט ע"ב חותמו של היןב"ה אמת	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רכד
סט ע"ב נפל להו פתקא מן שמיא דהוה כתיב ביה אמת	שיח יצחק (חבר) עמ' רמד
סט ע"ב נפק אתא כי גומא דנורא מבית קה"ק	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רמ
סט ע"ב סמוהו לעיניה דלא ליגרי בקרובתיה	שיח יצחק (חבר) עמ' רמג, תמט, תפג, תקלג
סט. בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסור ותוס' ד"ה בגדי	באר צבי (תשעא) עמ' קצד
סט. חזן הכנסת נוטל ספר תורה	אורן של חכמים עמ' מ
סט. נקראו גדולה על שם שהחזירו העטרה ליושנה	תורת העולה (תשפא) עמ' תרא
סט. שמעון העדיק ואלכסנדר מוקדון	שיח שלמה עמ' קצד
סט: אותיבו בתעניתא וכו' מסרוהו ניהליהו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' מח
סט: אנשי כנה"ג ביטלו יצרא דעבודה זרה	ברך משה ויקרא עמ' כז
סט: אנשי עה"ג סמוה לעינא דיצר הרע	בגד אהרן עמ' נו
סט: ביטול יערא דעבודה זרה	שיח שלמה עמ' תרמב
סט: בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' כא
סט: הן הן גבורותיו ונוראותיו	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' לט, רסו, רפט
סט: יצרא דעבודה זרה נתבטל	פרדס שדי עמ' תכו
סט: לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' מט
סט: למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה כי החזירו עטרה ליושנה	מועדי ה' (לדרמן) עמ' כ
סט: למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה (באמירת גבור ונורא בתפילה)	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רלח, ח"ב עמ' רעה
סט: מאי אמור בייא בייא	פרדס שדי עמ' קסא
ע ע"א אי מוספין קודמין או חובת היום	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שי
ע ע"א כל אחד מביא ספר תורה מביתו וקורא בו	מועדים (ניסנבוים) עמ' 39
ע ע"א ריטב"א ד"ה לפי	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קצא
ע ע"ב רש"י ד"ה האי מלבד	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' כז, שיא
ע. אין מעבירין על המצוות	באר צבי (תשעא) עמ' נט
ע. רש"י להראות חזותם לרבים	אש דוד - ענייני המצוות סי' ח
עא ימלא גרונם של ת"ח יין	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' מב
עא ע"א הנחש עולה לגג ומזונותיו עמו יורד מזונותיו עמו וכו'	בית אבות (ספרין) עמ' ס
עא. הרוצה לנסך יין על גבי המזבח ימלא גרונם של תלמידי חכמים יין	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קלא
עא. הרוצה לנסך יין	אורן של חכמים עמ' נז, קפט
עא: ואין נשאלין אלא למלך ולאב ב"ד ולמי שהצבור צריך בו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קעט
עא: מעשה בכהן גדול אחד שיצא מבית המקדש והוו אזלי כולי עלמא בתריה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' כט, קסה
עא: שמעי' ואבטליון אמרו לכהן גדול ליתי בני עממין לשלם דעבדון עובדא דאהרן, ולא ליתי בני אהרן דלא עבדו עובדא דאהרן	מגיד תהלות עמ' רכד
כט ע"א הרהורי עבירה קשים מעבירה לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' יח, רפב, שיז, שעט, תלז
כט ע"א חנוכה לא ניתן לכתוב	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' רלה, תס
כט ע"א למה נמשלה אסתר לאילת השחר מה אילת השחר סוף הלילה אף אסתר סוף הנסים	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שב
כט ע"א למה נמשלה אסתר לאילת השחר מה אילת השחר סוף מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' רח, רלח, רפו
כט ע"א רש"י ד"ה הרהורי לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שיז
כט. אין להתייאש מלהתפלל	והלכת בדרכיו עמ' פג
כט. אסתר סוף כל הנסים	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קי, קיג
כט. הרהורי עבירה קשה מעבירה	בני שמואל (תפז) דף יז ע"א
כט. הרהורי עבירה קשה מעבירה	מלאה קטרת דרוש כד
כט. הרהורי עבירה קשים מעבירה	דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש ו
כט. וכי ידיו של משה וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' רלב
כט. למה נמשלה אסתר לשחר	התודה (שולביץ) עמ' ריא
כט. נס חנוכה לא ניתן לכתוב	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קכט
כט. עתיקא קשה מחדתא	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' כא, כג
לא: ומירק שחיטה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קעז
לב ע"ב אי הוה מירוק בקדשים מעכב הוה חשיב עבודה	בנין אריאל ח"א עמ' קמב
לב. ובא אהרן אל אהל מועד להוציא את הכף ואת המחתה, כל הפרשה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זה	בנין אריאל ח"א עמ' קסד
לג ע"א שני גזירים קודמים לדישון מזבח הפנימי ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' רנ
לג ע"ב חד בוקר דדישון	דברי חכמים (דנציג) עמ' רמט
לג ע"ב יתורא דשני בבקר ורש"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' רנ
לג ע"ב מכפר עדיף	בנין אריאל ח"א עמ' קלב
לד ע"א ונסכו רביעית ההין, ילמד של שחרית משל ערבית ר"א ערבית משל שחרית	בנין אריאל ח"א עמ' קיח
לד ע"א תוס' ישנים - אם נאמר כבש למה נאמר אחד כו' אם שתק מאחד והוי קאי אשל ערבית וילמד שחרית מערבית	בנין אריאל ח"א עמ' קיח
לה ע"ב אלעזר ב"ע מחייב את העשירים והלל מחייב את העניים	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קב, קסא, רמח
לה ע"ב אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה וכו'	גאל ישראל עמ' עט
לה ע"ב בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים בגדים שלבשה לו שחרית לא לבשה לו ערבית בגדים שלבשה לו ערבית לא לבשה לו שחרית	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רטו
לה ע"ב להיות עמה - לעולם הבא	נוקב מרגליות עמ' 557
לה ע"ב עני ועשיר	אבות הראש ח"ב דף כט ע"ב
לה ע"ב עני ורשע באין לדין א"ל לרשע מפני מה לא עסקת בתורה וכו'	גאל ישראל עמ' רחצ
לה ע"ב שואלים לעשיר למה לא למדת תורה, וביאור השל"ה	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' פב, קב
לה ע"ב תוס' - אפי' למאן דחייש דלמא לא מסר יפה לציבור, בכת"נ אנן סהדי דמסר יפה כיון שכל הכבוד שלו	בנין אריאל ח"א עמ' קיז
לה. עני ועשיר ורשע באין לדין	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' סז
לה: בגדים שלבשה שחרית לא לבשה ערבית	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קעח, תקפג
לה: הלל מחייב את העניים	והלכת בדרכיו עמ' יט-כ
לה: הלל מחייב את העניים, ראב"ח מחייב את העשירים, יוסף מחייב את הרשעים	שביבי דעת עמ' שלז
לה: כלום נאה היית מיוסף	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קד
לה: כלתה עבודת ציבור, כהן שעשתה לו אמו כתונת לובשה ועובד בה עבודת יחיד	בנין אריאל ח"א עמ' קטז
לה: נמצא הלל מחייב את העניים	יסוד צדיק עמ' רכו
לה: עני עשיר ורשע באין לדין	הגיון לבי עמ' צג
לו בן קטין עשה י"ב דדין לכיור	ברוך מבנים אשר פרשת תשא
לו כיצד מתודה חע"ם כיון שהתודה על עונות ומרדים חוזר ומתודה על השנגות, אלא כך היה מתודה, אמר משה עשה להם זדונות כשגגות	קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' לח-לט, עו, קי-קיא, קיז, קכז-קכח
לו ע"ב הקורא את שמע עם אנשי משמר	דברי חכמים (דנציג) עמ' רנא
לו ע"ב סדר הוידוי חטא עון פשע	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' נט
לו: משה ביקש שיעשה מזדונות שגגות	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' כו
לז. ידות הכלים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רה
לח ע"ב חכם שמת אין לנו חליפתו ותמורתו	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שיב
לח ע"ב כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם	אבות הראש ח"ב דף לג ע"ב
לח ע"ב כל המשכה דבר מתלמודו גורם גלות לבניו לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קפד
לח ע"ב כל המשכח דבר מתלמודו גורם גלות לו ולבניו	בנין אריאל ח"א עמ' ער
לח: אם ללצים הוא יליץ	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' פה
לח: אם עברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא וגו'	מלל לאברהם (סתהון) דף ד ע"ד
לח: הבא לטהר מסייעין אותו	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' סה
לח: הבא ליטהר וכו'	ויחל משה דרוש לפ' בראשית (דף ג-ו)
לח: הבא ליטהר מסייעלן אותו	יסוד צדיק עמ' קצג, רב
לח: ולענוים יתן חן	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' פה
לח: מעשה בבנו של דואג בן יוסף	התודה (שולביץ) עמ' שטז
לח: עד שלא שקעה שמשו של זרחו שמשו של צדיק אחר	בני שמואל (תפז) דף ו ע"ב
לח: ראה הקב"ה שצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קג
לט אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמתם	עקר העקרים פרשת נח
לט ע"א אל תקרי ונטמתם אלא ונטמטם	נוקב מרגליות עמ' 915, 548
לט ע"א כשהיתה הברכה מצויה בלחם הפנים כל כהן שהגיע לו כפול היה שבע ומעודן	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' ק
לט ע"ב הגרלה מעכבת, או אינו מעכבת	בנין אריאל ח"א עמ' שלד
לט ע"ב והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן, עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי ואמר, היכל היכל מפני מה אתה מבעית את עצמך, יודע אני בך שסופך ליחרב אלון בכות עמ' נג
לט ע"ב 'ונטמתם בם' אל תקרי 'ונטמאתם' אלא 'ונטמטם'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שסב
לט. אדם מקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו הרבה מלמעלה	ראשית בכורים (תשעד) עמ' קיב
לט. אחד כתוב עליו לשם	מכתבי גביע הכסף מכתב ד אות א
לט. אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם	דבר שלמה (ממן) עמ' פג
לט. ואומר לה' חטאת	דבר שלמה (ממן) עמ' פט
לט. טרף בקלפי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסח
לט. לשון של זהורית מלבין	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשסד
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' רו
לט. עבירה מטמטמת לבו של אדם	סעודת מצוה דרוש ג לחג הסוכות
לט. עברה מטמטמת לבו של אדם	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שלח
לט: הלבנון - שמלבן עוונותיהם של ישראל	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שיג
לט: ודברת בם ולא בדברים אחרים	שביבי דעת עמ' קלב, שיד
מ ע"ב והלא דין הוא	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' תח
מ ע"ב יעמד חי, עד שעת מתן דמים או עד שעת וידוי דברים	בנין אריאל ח"א עמ' שלד/שמ
מ ע"ב תוס' - למ"ל אשר עלה ללמוד דהגרלה מעכב ת"ל מ"ועשהו חטאת"	בנין אריאל ח"א עמ' שלד
מא ע"א מי שהעשיר	דברי חכמים (דנציג) עמ' כו
מב ע"ב מילוי מים לקידוש צריכין שימור שנאמר וכו'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עב
מב. שחיטה לאו עבודה היא משום דאיתא נמי בחולין, מצד הסברא שחיטה כשרה מר	בנין אריאל ח"א עמ' קמא, קמב
מג: בכל יום כהן גדול מקדש	מכתבי גביע הכסף מכתב ה
מג: מצות עשה להיות אש יקודה על המזבח תמיד וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' נז
מד ע"א הקטורת מכפרת על לשון הרע	בנין אריאל ח"א עמ' של
מד ע"ב מכבדן לאמה	נוקב מרגליות עמ' 503
מד: שבעה זהבים הן זהב וזהב טוב וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' רמד
מה: אש תמיד שאמרתי לך לא תהא אלא בראשו של מזבח החיצון	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קלד
מה: שאש תמיד של המנורה צריכין להדליק מאש של המזבח	הטוב והישר (הורביץ) עמ' מא
מו ע"ב המוריד גחלת מ ע"ג המזבח וכיבה חייב	בנין אריאל ח"א עמ' ריג
מו ע"ב תוס' ישנים - אמאי חייב המוריד גחלת מעל גבי המזבח, הלא נחלת שפקעה מעל המזבח לא יחזיר, ונשלמה צורתה	בנין אריאל ח"א עמ' ריג
מו. במועדו אפילו בשבת, במועדו ואפילו בטומאה	גוילי אפרים עמ' קכה אות רט
מז ע"א אמרו עליו על ר' ישמעאל	אבות הראש ח"ב דף נ ע"ג-ע"ד
מז ע"א רש"י ד"ה לא ראו	אבות הראש ח"ב דף נא ע"ב
מז ע"א שבעה בנים היו לה לקמחית	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 46
מז ע"א תוס' ישנים - הקטרת שהקטירו עדת קרח היתה על המחתות עצמן ולא על מזבח הזהב	בנין אריאל ח"א עמ' רט
מז ע"ב קמיצה מעבודות קשות שבמקדש	בנין אריאל ח"א עמ' קמה
מח ולקחת את כל דם הפר, כי מדם הנפש ולא מדם העור ולא מדם התמצות	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' נו
מח. גורעין ומוסיפין ודורשין	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תרפו, תתסא
מט ע"א פרדה לבנה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' מ
נ. נקוט האי כללא בידך, כל שזמנו קבוע וכו'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
נא ע"א כיון דאתיא בכנופיא כקרבן צבור דמי	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' נד
נא ע"א פסח כיון דנעשה בכנופיא כצבור דמי	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' צא
נב חמשה מקראות אין להם הכריע	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' ט עמ' כב
נב: חמישה דברים חסרו בבית שני	דברי עלמא ח"א עמ' צא
נב: חמשה דברים שחסרו בבית שני	דברי עלמא ח"ב עמ' קעו
נג ונימא שחיסרו מעלה עשן	ברוך מבנים אשר פרשת במדבר
נג ע"א בעי רב יוסף איש הוצל	דברי חכמים (דנציג) עמ' נח
נג ע"ב ככלב ששב על קיאו	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קנ
נג. יחזקיהו המלך שהראה כלי המקדש לשלוחי מלך בבל	יסוד צדיק עמ' קצג
נג. לא מתו בני אהרן אלא על שהורו הלכה בפני משה רבן	דברי עלמא ח"ב עמ' מ
נג. עוברי דרכים ורש"י	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' לא
נג: שיפסיע שלש פסיעות לאחוריו	הגיון לבי עמ' קסו
נג: שלא תעלה לפניך תפילת עוברי דרכים	גן יוסף עמ' רד
נג: תפילת כה"ג ביו"כ	והלכת בדרכיו עמ' עט
נג: תפילת עוברי דרכים ורש"י	הגיון לבי עמ' תרט
נד ע"א הכרובים שהיו מעורים זה בזה	נוקב מרגליות עמ' 731
נד ע"ב אבן שתיה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כא
נד ע"ב אבץ שתיה ממנו הושתת עולם	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תרפח
נד ע"ב בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' עדר
נד. אמר רב קטינא בשעה שהיו ישראל עולין לרגל וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קמב
נד: אבן השתיה שממנו הושתת העולם	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יא ע"א
נד: מציון הושתת העולם	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקצ
נו א"ל ההוא צדוקי השתא ברי טמאים אתם	לב חיים (מליניק) דרוש ט
נו: דם השעיר הוא חיור	יסוד צדיק עמ' סג*
נח מים של שלמה יליף מניה לכל פונות שאתה פונה לימין	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' נה
ס כל מעשה יום הכפורים האמור על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום וכו' יביא דם אחר ויחזור כבתחילה מהפנים	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כג
ס ע"א תוס' ד"ה חד	דברי חכמים (דנציג) עמ' רמב, רמט
ס ע"ב שירים לא מעכבא	בנין אריאל ח"א עמ' שלד
סא ע"א וכפר על אהל מועד ועל המזבח אהל מועד זו טומאה שאירעה וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' רמו
סא ע"א כהניס מתכפרים בפר	דברי חכמים (דנציג) עמ' רמה
סא ע"א מיציאה ראשונה עשה עולתו	דברי חכמים (דנציג) עמ' רמו
סב ע"ב שני - שיהיו שניהן שוים	נוקב מרגליות עמ' 952
סב. רש"י - רבי יוסי דס"ל מצות כראשון ס"ל שחיטה לחוד קובעת	בנין אריאל ח"א עמ' שסב
סג שעיר משתלח קדוש במחוסר זמן	ברוך מבנים אשר פרשת אמור
סד ובעל מום גופיה דחוזר ונראה מנלן	מטה יוסף (יקואל) דף כו ע"א
סד עתי אפילו בשבת	ברוך מבנים אשר פרשת האזינו
סו ע"ב וכבש עשו לו מפני הבבלים ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' רפב
סו ע"ב שאלה אשה חכמה אחת את ר' אליעזר וכו' ורש"י ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' נב
סו שאלו את ר"א חלה השעיר מהו	מלאה קטרת דרוש א
סו: שאלו את רבי אליעזר	ארץ צבי (תשנו) עמ' צט
סו: שבטו של לוי לא עבד ע"ז	גוילי אפרים עמ' קג אות קסז
סז ע"ב אינו מטמא עד שיגיע לצוק	דברי חכמים (דנציג) עמ' רפג
סז פלוני מהו לחי עוה"ב וכו' מהו להציל הכבשה מיד הארי	פי צדיק דף קמז ע"ב
סז. מגיע עמו לצוק	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצה
סז: החקות הם דברים שיצר הרע ואומות העולם משיבין עליהם	דברי עלמא ח"ב עמ' סו
סח בא לו כהן גדול לקרות וכו' החזן נוטל ס"ת ונותנה לסגן והסגן נותנה לכהן גדול וכו'	דרכי דוד (כליפה) עמ' לז
סח: הם אוכלים ובעלים מתכפתם	התודה (שולביץ) עמ' קצח
סט חותמו של הקב"ה אמת	מלאה קטרת דרוש כד
סט נוריא דאש נפיק מקדשי קדשים	מלאה קטרת דרוש ח
סט ע"א ויצעקו אל ה' אלהים וכו'	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תלח
סט ע"א כהן לא רשאי לצאת בבגדי כהונה במדינה	דברי חכמים (דנציג) עמ' רמז
סט ע"ב אתא משה אמר 'האל הגדול הגבור והנורא' אתא ירמיה ואמר וכו' אתו אינהו [- אנשי כנסת הגדולה] ואמרו וכו' זו היא גבורת גבורתו וכו' ואלו הן נוראותיו ורבנן היכי עבדי הכי וכו' מתוך שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא לפיכך לא כיזבו בו	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תקטז, תקכח
סט ע"ב יצרא דעבירה	נוקב מרגליות עמ' 959
סט. אפילו י' מצעות וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' צב
סט. הכנסת הגדולה בקשה רחמים לבער יצר עבודה זרה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קפד
סט. ואמר רבי חנינא שמע מינה חותמו של הקב"ה אמת	דברי עלמא ח"ב עמ' רו
סט. מעשה דשמעון הצדיק	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' לט
סט: איה גבורותיו וכו'	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תצח
סט: אתא ירמיה אמר איה נוראותיו וכו' אתא דניאל וכו'	פי צדיק דף צב ע"א
סט: בשרצו להרוג היצר הרע אפילו ביעתא בת יומא לא אשתבח	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קנח
סט: הגדול הגבור והנורא	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' תכז
סט: ואלו הן נוראותיו שאילמלא מוראו של הקב"ה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' ל
סט: ויזעקו בקול גדול אמרו בייא בייא כו'	אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ל במפיץ אור
סט: כאשר חבשו יצרא דעריות	התודה (שולביץ) עמ' מב
סט: כנסת הגדולה אמרה אדרבה זוהי גבורתו שכובש את יצרו וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' ל
סט: למה נקראו אנשי כנה"ג שהחזירו עטרה ליושנה	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שעא
ע שאין גוללין ס"ת בציבור	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כד
עא ע"א ודלמא בשעיר הנעשה בחוץ	דברי חכמים (דנציג) עמ' רנ
עא ע"א חכמי ישראל הרי הם כקורבן, ולכן כאשר רוצים להקריב על המזבח מנסכים גרונם ביין, להמשיך ולגלות את הסוד בנה ביתך כבתחילה אות טז
עא ע"א כל הפרשה נאמרה על הסדר	דברי חכמים (דנציג) עמ' רמה
עא ע"ב ייתון בנבי עממין לשלם דעבדין עובדא דאהרן, ולא ייתי בר אבהן לשלם דלא עביד עובדא דאהרן	בנין אריאל ח"א עמ' רכט
עא ע"ב רש"י - פי עממין, לשון גנאי שבאו מכ"ב של סנחריב עובדא דאהרן, רודפי שלום	בנין אריאל ח"א עמ' רכט
עא. אלו תלמידי חכמים שיושבים ודומים כנשים ועושין גבורה כאנשים	דברי עלמא ח"ב עמ' רטז
עא: משה רבינו - מפני מה אנו מזכירן מלת רבינו אחר שמו וכשאר הרבני' אנו מזכירי' מלת רבינו קודם שמם	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש יב דף פ ע"ב