לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
יא ע"א02 רב פפא כל פרסה ופרסה אכיל חדא ריפתא וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קא
יא ע"א02 רב פפא כל פרסה ופרסה אכיל חדא ריפתא קסבר משום מעיינא	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצב
יא ע"א04 צריך להרעיב עצמו בשנת רעבון	יד דוד (אופנהיים) עמ' צא
יא ע"א04 בשכר שמרעיב עצמו בשני רעבון ומאירי	רנת יצחק תענית עמ' עט-פ
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשני רעבון ניצול ממיתה משונה	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות י
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשני רעבון ניצל ממיתה משונה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלב
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשני רעבון	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רה
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשנת בצורת וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שמט
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשעת רעבון ניצול ממיתה משונה	זרע שמשון (תשסג) ראה אות טז
יא ע"א04 המרעיב עצמו בשני רעבון ניצול ממיתה משונה	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קפב {דוגמה למצוות עם זכות גדולה}
יא ע"א08 אל ישמש בשני רעבון	משיבת נפש עמ' נט
יא ע"א08 אסור לאדם וכו' חסוכי בנים משמשין מטותיהן בשני רעבון, ותוס' ד"ה אסור	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 192-198
יא ע"א08 אסור לאדם וכו' שנא' וליוסף יולד וכו' תנא חשוכי בנים מותרים וכו', ותוס' ד"ה אסור - הרי יוכבד נולדה בין החומות, וריטב"א	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' כו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש בשני רעב	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש בשני רעב	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש בשני רעבון, ותוס'	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכא, רג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש וכו'	אור החיים בראשית פרק מא פסוק נ
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' סג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	צלח רכב עמ' עח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בימי רעבון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעב	פרדס מנחם עמ' נא
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו' תנא חסוכי בנים משמשין	ילקוט עטרת צבי עמ' קה
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפד ד"ה וליוסף
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צו, קב
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון כו' חסוכי בנים משמשין מטותיהן בשני רעבון	מרפא לנפש בראשית עמ' שנד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנא' וליוסף כו' ורש"י ותוס'	רנת יצחק תענית עמ' פ-פב
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' עד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף יולד וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קכז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף יולד שני בנים בטרם תבוא שנת הרעב	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' פז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף יולד שני בנים בטרם תבוא שנת הרעב	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רטז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף ילד שני בנים בטרם תבא שנת הרעב תנא חסוכי בנים משמשין מטותיהם בשני רעבון	דודי נתן בראשית עמ' שצח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון תנא חסוכי בנים משמשין מטותיהן בשני רענון	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	אור אברהם - רות עמ' נו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	אור אברהם - תשובה עמ' קסט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	בית שלום מרדכי עמ' קכט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	בכורי אשר עמ' סח-סט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	ים שמחה עמ' קלז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קפד, לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' מח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	מנחת מרדכי עמ' לט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	משך חכמה בראשית פ' מו פס' ז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	נחל חיים סי' לד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	ס' החיים (תשנג) עמ' מו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	פאר יעקב ח"א עמ' שסז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקל
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	שבח נעורים עמ' נז, סח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	של"ה (תשנז) פרשת מקץ אות ע
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	שם יחזקאל עמ' מא, שפג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, ותוס' ד"ה אסור	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' מט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, רש"י - דצריך אדם לנהוג צער בעצמו	ילקוט עטרת צבי עמ' קו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' סז, תקלד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'	דברי שאול בראשית עמ' תנא
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןבית דוד (תשעו) או"ח סי'	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' צד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מיטתו בשני רעבון	ברית יצחק דף ד ע"ג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מיטתו בשני רעבון	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 10 (סי' מח)
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מיטתו בשני רעבון	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש	משנת חיים בראשית עמ' י, תצד, תצז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	אמרי נועם (מועדים) תשובה יד [מבן המחבר]
יא ע"א08 אסור לשמש אשתו בשנות רעב	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ל
יא ע"א08 אסור לשמש בימי רעבון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קה
יא ע"א08 אסור לשמש בשנות רעבון	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קצג
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון וכו', ותוס' ד"ה אסור, ובריטב"א	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רכו-רכח, תיז, ח"ב עמ' שלט
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מא פסוק נה
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתיד
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון	נחמד ונעים (תשסח) ויחי ד"ה ומולדתך
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון	פניני יחזקאל עמ' קמז
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון	תורת יחיאל בראשית עמ' קכב
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון, ותוס' - מדת חסידות הוא	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קא
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון, ותוס'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שז, שח
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון, תוס' ד"ה אסור	חכמת התורה תולדות עמ' שכה, שמח, שנ, שנא, שנד, שנז
יא ע"א08 אסור לשמש בשנת רעבון	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלה
יא ע"א08 אסור לשמש בשנת רעבון	עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף לז ע"א
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון דכתיב וליוסף יולד שני בנים בטרם וגו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת מקץ
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' קצד
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנ
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון כו'	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קיט
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף וכו' ותוס' ד"ה אסור - איך שימש לוי בשני רעבון	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ע, עד, שכה
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	אור אברהם בראשית עמ' מב
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	גור אריה בראשית פכ"ו הערה 3
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קיא
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	חכמת התורה נח עמ' רכב, רמד
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	טוב טעם בראשית עמ' רנג
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רח
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	עלי שור ח"ב עמ' ריא
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנב
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	פרפרת התורה עמ' כג
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון	תולדות שלמה - רות עמ' עג
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון, ורא"ם ובירך יצחק	פני דוד (תקנב) דף לב ע"ב
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, תוס' - ואם תאמר הרי יוכבד נולדה בין החומות וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' שסז
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון, תוס' ד"ה אסור, ר"ן ד"ה ההולך	דרשות מהר"ם חביב עמ' צה
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכ, תכא, תמו
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'	חכמת התורה מקץ עמ' רכא-רכד, רכח, רפו, תא
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשנת רעבון	בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות עב, ויחי אות ג
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשנת רעבון	שם דרך במדבר עמ' כ
יא ע"א08 אסור לשמש מיטתו בשנות רעבון	אלשיך על חמש מגילות עמ' צט, קס
יא ע"א08 אסור לשמש מיטתו בשני רעבון ותוס'	שני המאורות (תשסח) עמ' יט
יא ע"א08 אסור לשמש מיטתו בשני רעבון	אגרא דכלה ח"א עמ' תקלה
יא ע"א08 אסור לשמש מיטתו בשני רעבון	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשנב-תשנה
יא ע"א08 לשמש מטתו בשני רעבון	ילקוט הגרשוני ח"א
יא ע"א09 וליוסף יולד כו'	גנת אגוז (תשעב) אות נה
יא ע"א09 לא שימש יוסף בשנות הרעב	גנא דפלפלי עמ' קפט
יא ע"א09 שנאמר וליוסף יולד	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שסט {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
יא ע"א10 חסוכי בנים, ורש"י	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' כח
יא ע"א10 חשוכי בנים וכו'	אור אברהם בראשית עמ' ער
יא ע"א10 חשוכי בנים ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' סו
יא ע"א10 חשוכי בנים מותרים לשמש בעת צרה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות סג
יא ע"א10 חשוכי בנים משמשין, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכא, רג
יא ע"א10 מי שהוא חשוך בנים מותר לו לשמש בשני רעבון	גור אריה בראשית פמ"א הערה 119
יא ע"א12 אל תפרוש מהציבור	כלי יקר (תשמח) עמ' רצו
יא ע"א12 בזמן שהציבור שרויים בצער יחיד הפורש מהם וכו' אל יראה בנחמת ציבור וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות א
יא ע"א12 בזמן שהציבור שרויים בצער יחיד הפורש מהן וכו' חייב אדם שיצטער עם הציבור וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שמו
יא ע"א12 בזמן שישראל בצער ופירש אחד מהם	ניבי זהב עמ' תצח
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויים בצער	אמה של מלכות עמ' 15
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש א' מהן וכו' אלא יצער אדם עצמו עם הציבור	ס' חסידים סי' קמה, תשיז
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהם וכו'	יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה פרשה לב דף קעב ע"ב
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהן באין שני מלאכי השרת וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קכא
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהן וכו'	ים שמחה עמ' מח
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהן וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' שסז
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופרש אחד מהם באין מלאכי השרת ומניחין לו	שער המלך (תשנז) עמ' תרב
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער כו' אל יראה בנחמת ציבור	שערי תשובה סה"י אות פט
יא ע"א12 הפורש מן הציבור בשעת צרה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עז, רלט
יא ע"א12 הרי שהיו ציבור שרויים בצער וכו'	מרפא לשון עמ' צב
יא ע"א12 זה שפירש מן הציבור	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תמז
יא ע"א12 זה שפירש מן הציבור	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תמז
יא ע"א12 כשישראל שרויין בצער ופירש אחד מהם	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עו
יא ע"א12 פירש מן הצבור	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רכד
יא ע"א13 ב' מלאכי השרת מלוים לו לאדם	אוצר הכבוד
יא ע"א13 באין ב' מלאכי השרת שמלווין לו לאדם וכו' זה שפירש מה"צ אל יראה בנחמת ציבור ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' פב-פד
יא ע"א13 שני מלאכי השרת מלוין לאדם	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמ
יא ע"א13 שני מלאכי השרת שמלוין לו לאדם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרלג
יא ע"א13 שני מלאכי השרת שמלוין לו לאדם	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רמו
יא ע"א13 שני מלאכים השומרים את האדם	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמח
יא ע"א13 שני מלאכים	בעקבי יעקב עמ' קיד
יא ע"א14 כל שאינו משתתף בצרתן של ציבור אינו זוכה לשמוח בשמחתן	עבודת יצחק בראשית עמ' ע
יא ע"א14 פלוני שפירש מהציבור וכו' אסור לשמש מיטתו בשני רעבון	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסא-קסב
יא ע"א15 אל יראה בנחמת צבור כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קעג ע"ב-ע"ג
יא ע"א15 הפורש מן הציבור אינו רואה בנחמתם	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' לה
יא ע"א15 כל מי שאינו מצטער בצרת הצבור אינו זוכה ורואה בנחמתן	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי משלי ד"ה ובאמת ראוי
יא ע"א15 כל שאינו משתתף בצרת הצבור	חכמת התורה בחוקותי עמ' רצט
יא ע"א15 כל שאינו משתתף עם הצבור וכו'	דרכי חיים פרק ב משנה ה' (בית אבות דף ע ע"א ד"ה אל)
יא ע"א15 מי שאינו משתתף בצרת הצבור אינו רואה בשמחתם	חכמת התורה בהר עמ' רסב
יא ע"א15 פירש מן הציבור - אל יראה בנחמת ציבור	פירוש המכבי שמות עמ' קכז, רעא
יא ע"א16 בזמן שהצבור בצער אל יאמר אדם אלך לביתי וכו'	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נד ע"ד
יא ע"א16 בזמן שהצבור כו', רש"י, אהבת איתן	מכמני אשר עמ' קז
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער	דבר יום ביומו - יג כסלו
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך אני ואוכל ואשתה ושלום עליך נפשי	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויגש מאמר כב
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך לביתי ואוכל ואשתה וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנא ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מ ע"ד
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך לביתי ואוכל ואשתה ושלום עליך נפשי	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' סז
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך לביתי וכו'	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עג אות יא
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם וכו' שכן מצינו במשה רבינו וכו' וכל המצער עצמו עם הצבור זוכה וכו' אבני ביתו של אדם וקורות ביתו וכו'	של"ה (תשנז) פרשת מקץ אות ע, שופטים אות יט, ל
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער יצער עצמו עם הצבור	עולת שבת בשבתו עמ' קסב
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער	פרפרת הפרשה פרשת ויגש פרק מז פסוק יב
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלב
יא ע"א16 בזמן שהציבור שרוי בצער וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קטו
יא ע"א16 בזמן שהציבור שרוי בצער וכו' יצער עם הציבור	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמט, קנא, קעא, ריג
יא ע"א16 בזמן שהציבור שרוי בצער, ורש"י	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' פב, קיט
יא ע"א16 בזמן שהציבור שרוי בתענית אל יאמר אדם וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' עה
יא ע"א16 בזמן שישראל שרויין בצער אל יאמר אדם אלך לביתי וכו' ושלום עלי נפשי וכו', ועליו נאמר אם יכופר לכם העוון הזה וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רפב
יא ע"א16 שהצבור שרוי בצער	הכתב והקבלה בראשית פמ"ז פסוק יב
יא ע"א19 והנה ששון ושמחה וכו' ע"כ מדת בינונים, אבל ברשעים כתוב וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לח
יא ע"א20 אכול ושתה כי מחר נמות	מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 28)
יא ע"א20 מה כתי' בתרי' ונגלה באזני ה"צ אם יכופר העון הזה לכם עד תמותון	רנת יצחק תענית עמ' פה
יא ע"א21 זו מדת בינונים, ורש"י	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצב, ח"ב עמ' רנו
יא ע"א21 עד כאן מדת בינונים	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' צג
יא ע"א23 הצדיק אבד ואין איש שם על לב	מרפא לשון עמ' קעז, קפז
יא ע"א23 כדי שלא יראה רעה נאסף הצדיק	תורת הרא"ם עמ' עה
יא ע"א24 חייב אדם לצער עם הצבור	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתיד
יא ע"א24 יצער אדם עם הצבור וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' ריט-רכ, תסב
יא ע"א24 יצער אדם עם הצבור	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קמט, חנוכה-פורים עמ' מה
יא ע"א24 יצער אדם עם הציבור שכן מצינו במשה רבינו	משנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' צא
יא ע"א24 יצער אדם עם הציבור שכן מצינו במשה רבינו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צה
יא ע"א24 יצער אדם עצמו עם הציבור כמו משה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עז, קצא
יא ע"א24 יצער עצמו עם הציבור	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רט
יא ע"א24 יש לישא בצער הצבור	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קכג, קכד
יא ע"א24 להשתתף עם צער חבירו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קעז
יא ע"א24 צריך אדם שיצטער עם הצבור	מגלה צפונות ח"ב פ' בשלח
יא ע"א24 צריך להשתתף עם הציבור בצרתם	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רפה
יא ע"א24 שכן מצינו במשה רבינו שציער עצמו עם הציבור	בכורי אשר עמ' ע
יא ע"א25 וידי משה כבדים	אפוד בד דף ט ע"ד
יא ע"א25 ויקחו אבן וכי לא היה לו למשה כר אחת לשבת עליה	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר סא
יא ע"א26 אמר משה אף אני אהיה עמהם בצער	יד יחזקאל עמ' קמ
יא ע"א26 אמר משה אף אני אהיה עמהם בצער	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעז {ולכן יצא אל אחיו כשגדל}
יא ע"א26 כר אחד או כסת אחת	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קה
יא ע"א27 דכל המשתתף בצרת הציבור	חכמת התורה וארא עמ' יז
יא ע"א27 הואיל וישראל שרויים בצער אף אני	שיחות לספר ויקרא עמ' רעז
יא ע"א27 הואיל וישראל שרוין בצער אף אני אהיה עמהם בצער	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קצז
יא ע"א27 המצטער בצער הצבור רואה בנחמתו	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קכז
יא ע"א27 המצער עצמו עם הצבור זוכה וכו'	אוהב ישראל (תשמ) דף קה ע"א
יא ע"א27 המשתף עם צער הציבור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קה
יא ע"א27 המשתתף בצערן של ציבור זוכה ורואה בנחמתן	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שכג
יא ע"א27 המשתתף בצרות הצבור זוכה ורואה בנחמתן	דרשות שמן רוקח עמ' נט
יא ע"א27 כל המצטער עם הצבור רואה בנחמתו	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קעה
יא ע"א27 כל המצער עם הציבור רואה בנחמה	המעשה והמדרש עמ' קב, קט
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הצבור זוכה ורואה בנחמת הצבור	דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' נז
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הצבור זוכה ורואה בנחמת צבור וכו'	עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ד פרק יב דף עה ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר צא דף ע ע"ב; מנורת המאור (אבוהב, שכג) בהקדמה לנר ראשון דף ו/ז ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נב דף פט ע"ד
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הצבור זוכה ורואה בנחמתן	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קא
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הציבור רואה בנחמת ציבור	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קז
יא ע"א27 כל המשתף עצמו עם הצבור בצרתם זוכה ורואה בנחמת הצבור	מרפא לנפש בראשית עמ' שנה
יא ע"א27 כל המשתף עצמו עם הציבור בצרתם זוכה ורואה בשמחתם	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' צד
יא ע"א27 שם אבן כדי להשתתף בצרת הצבור	חכמת התורה בשלח עמ' תשי
יא ע"א28 אבני ביתו וכו' מעידים בו וכו' נשמתו וכו' אבריו וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עג
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו ואבריו ונשמתו שמעידין עליו	פני חיים (פלג'י) עמ' קכה ע"ב
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידים	התורה והעולם ח"א עמ' קסג
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידין בו	נפש יוסף (תשעד) עמ' מז
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידין עליו	דרשות שמן רוקח עמ' קו
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידין עליו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נז
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידין עליו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצב
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידים בו	השיר והשבח ח"ב עמ' חפח
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידין בו	ראשון לציון (תשסח) עמ' יד
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידין בו	ראשון לציון (תשעח) עמ' יד
יא ע"א28 אבני ביתו מעידים בו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקעו
יא ע"א28 אבני ביתו מעידין בו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תט, תיד, תכב, תלו {ביום הדין}
יא ע"א28 אבני ביתו מעידין בו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמד
יא ע"א28 אבני ביתו מעידין עליו	התורה והעולם ח"ג עמ' קמא
יא ע"א28 אבני ביתו מעידין עליו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ד, דרוש קסז אות ט
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וכו' מעידים בו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמז
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו וכו'	תורת מנחם ח"א עמ' 139
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו מעידים בו וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 362
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו של אדם מעידין בו	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ד
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו	בית מועד פי' מה נשתנה דף כג ע"ב [?]; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכא דף שלו/ז ע"ד
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם מעידין בו	פניני שבח עמ' רמז
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ח פסוק יח
יא ע"א28 אבניו וקורות ביתו מעידים על האדם בשעת הדין וכו' כי אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה	קריאה בקריה ח"ב עמ' קא
יא ע"א28 אבניו וקורות ביתו מעידים עליו	גל עיני ח"ב עמ' קעא
יא ע"א28 אבניו וקורות ביתו מעידין עליו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' עח
יא ע"א28 אל יאמר האדם מי מעיד בי על מה שעשיתי בסתר	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שמה
יא ע"א28 ואם תאמר מי מעידני קורות ביתו ש"א	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"ט
יא ע"א28 ושמא יאמר אדם מי מעיד בי אבני ביתו וכו' נשמתו של אדם היא מעידה עליו וכו' ויש אומרים אבריו של אדם מעידים בו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמז
יא ע"א28 ושמא יאמר אדם מי מעיד בי	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תד
יא ע"א28 ושמא יאמר אדם מי מעיד בי	רנת יצחק תענית עמ' פה-פו
יא ע"א28 ושמא יאמר האדם	אפוד בד דף לח ע"ב
יא ע"א28 מי מעיד בו אבני ביתו וקורותיו וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקלא
יא ע"א28 מי מעיד בו וכו' נפשו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קסט
יא ע"א28 מי מעיד בי אבני ביתו כו' ב' מלאה"ש כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קעג ע"ב-ע"ד
יא ע"א28 ארבעה דברים מעידים על אדם שחטא וכו'	דרך ישרה עמ' תנג
יא ע"א28 שמא יאמר אדם מי מעיד בי אבני ביתו וקורת ביתו מעידים בו	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנב
יא ע"א28 שמא יאמר אדם מי מעיד בי אבני ביתו מעידין בו	לחם רב על סדור התפילה אות תתמט
יא ע"א28 שמא יאמר האדם מי מעיד בי קורות ביתו ורהיטיו מעידין בו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעח
יא ע"א28 שמא יאמר מי מעיד בי אבני ביתו וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' תצא
יא ע"א28 שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו מעידין בו	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' סא, קמג
יא ע"א28 שמא תאמר מי מעיד בי וכו' נשמתו של אדם מעידתו כו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק נט
יא ע"א29 אבן מקיר תזעק אבניו וקורות ביתו מעידים	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' כא
יא ע"א29 אבן מקיר תזעק וכו'	אמרי יחזקאל עמ' רג
יא ע"א29 אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ הם העדים	פנים יפות על תהלים עמ' רצג
יא ע"א29 וקורות ביתו של אדם מעידים בו וכו'	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1096
יא ע"א29 וקורות ביתו של אדם מעידים בו	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רנג ע"ג ואילך
יא ע"א29 וקורות ביתו של אדם מעידים בו	צלח רכב עמ' תמ
יא ע"א29 מי מעיד על האדם קורות ביתו	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קכז
יא ע"א29 קורות ביתו מעידים עליו	דרשות שמואל עמ' קיג
יא ע"א29 קורות ביתו מעידין על האדם	שמע יעקב (זיידא) עמ' פב, קו
יא ע"א29 קורות ביתו מעידין עליו	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רטו, רעח
יא ע"א29 קורות ביתו מעידין עליו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצה
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בו	במסילה נעלה עמ' רפו
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בו	מרפא לשון עמ' רעט
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בו	ס' חסידים סי' תתשכט
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בו	עמודיה שבעה עמ' רכד
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בו	תורת מנחם חל"ו עמ' 163, חל"ז עמ' 38
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין בו	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רה
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין בו	פניני יחזקאל עמ' שכח
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין בו	תורת חסד (סופר) עמ' ד
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין עליו	דברי יונה עמ' שה {בשעת הדין}
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין עליו	דרשות הצל"ח השלם עמ' שלד
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין עליו	ים שמחה עמ' מו
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין עליו	עטרת ישועה (תשסד) אות כ לסליחות לער"ה {בשעת הדין}
יא ע"א30 ב' מלאכי השרת המלוין לו לאדם הם מעידין עליו וכו'	מקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ב ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לב דף קמב ע"ב; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק יא דף לו ע"א
יא ע"א30 ב' מלאכים וכו'	אם הבנים ח"א דף קמג ע"ג
יא ע"א30 המלאכים מעידים על האדם	שארית יעקב (דוויך) עמ' רסג-רסד {הא הוי כהחביא עדים והודה דפטור}
יא ע"א30 מלאכים מלווין אותו שנאמר כי מלאכיו יצוה לך וגו'	חשבון הנפש (תשעה) עמ' רכז {המלאכים נבראים ממעשי האדם (שבורא הרגלים שאח"כ דוחפים אותו)}
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלווין לו לאדם הן מעידין עליו	לבושי בדים סעיף קכג
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לאדם הם מעידין עליו	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קצב
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם הן מעידין עליו שנאמר כי מלאכיו יצוה לך	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יז
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם הן מעידין עליו שנאמר כי מלאכיו יצוה לך	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לח
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם הן מעידין עליו	נאוה תהלה עמ' תפט
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם וכו' שנאמר כי מלאכיו יצוה לך	דרכי התשובה עמ' קא
יא ע"א31 מי מעיד עליו נפשו	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ה אות ח
יא ע"א31 נשמתו מעידה כל מה שעשה	דברת שלמה (תשעא) עמ' תכ
יא ע"א31 נשמתו של אדם	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רו {מלשנת עליו בכל לילה}
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו שנאמר משכבת חיקך שמר פתחי פיך	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 111-112
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתעב
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו	לחמי תודה דף לו ע"א, לז ע"ב
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 113
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו	משך חכמה דברים פ' ל פס' יא-יד
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו, ומהרש"א	גל עיני ח"א עמ' צז
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו, מהרש"א	גל עיני ח"א עמ' צז
יא ע"א31 נשמתו של אדם מעידה עליו	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שצ
יא ע"א31 נשמתו של אדם מעידה עליו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
יא ע"א31 נשמתו של אדם	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקלה
יא ע"א32 ויש אומרים אבריו של אדם מעידים בו	לב דוד (תשסט) עמ' צג
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בו	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצג
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בו	בינה לעתים (תשנד) דרוש נח עמ' שעד
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בו	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 112
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בו	גבעת שאול (בראך) עמ' רכ
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בו	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רסד ע"ב
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בו	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' עז
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידין עליו	בית יעקב (תשסא) עמ' צה {בשעת הדין}
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידין עליו	התורה והעולם ח"ג עמ' ק
יא ע"א33 איבריו של אדם מעירים	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 5
יא ע"א33 אל אמונה ואין עוול לצדיקים ולרשעים	גל עיני ח"ב עמ' קסג
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול אל אמונה כשם שנפרעין מן הרשעים וכו' כך נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה על עבירה קלה שעושין ואין עול כשם שמשלמין שבר וכו'	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קע
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול הקב"ה משלם לרשעים בעוה"ז	מרפא לשון עמ' קנב
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלה שעושין כך נפרעין מן הצדיקים בעוה"ז וכו'	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעב*
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול כשם שנפרעין מן רשעים בעוה"ז וכו' כך נפרעין מן הצדיקים וכו'	עצי חיים על התורה עמ' רנט
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול	בכורי אשר עמ' עא
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקל
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפא
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 157, 26
יא ע"א33 אל אמונה וכו' כך נפרעין מן הצדיקים בעוה"ז על עבירה קלה ואין עול וכו' כך משלמים שכר לרשעים בעוה"ז על מצוה קלה שעושין	ס' חסידים סי' תרו
יא ע"א33 א-ל אמונה וכו' כשם שנפרעים	יקרא דשכבי (דוד) דרוש ס דף קכה ע"ד, ודרוש קכז דף ריח ע"א
יא ע"א33 א-ל אמונה כו' כשם שנפרעין מן הרשעים כו' כך כו'	עדן גנים דרוש ד קול ד
יא ע"א34 אל אמונה כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלה כך נפרעין מן הצדיקים בעוה"ז וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנו
יא ע"א34 אל אמונה כשם שנפרעין מן הרשעים בעה"ב אפילו על עבירה קלה וכו' כך נפרעים מן הצדיקים בעה"ז וכו'	זרע שמשון (תשסג) שמיני אות ט, האזינו אות ד
יא ע"א34 כך נפרעין מן הרשעים בעולם הבא אף על עברה קלה שעושין	דברי יהושע מאמר ג פ"ג עמ' קכ
יא ע"א34 כשם שנפרעים מן הרשעים בעולם הבא	קניני קדם ח"ב עמ' 212
יא ע"א34 כשם שנפרעים מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עברה קלה וכו'	אלומת יוסף דף יג ע"ב
יא ע"א34 כשם שנפרעים מן הרשעים	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצז ע"ד
יא ע"א34 כשם שנפרעין מהרשעים לעוה"ב על עבירה קשה כך נפרעין מן הצדיקין בעוה"ז על עבירה קלה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' של
יא ע"א34 כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלה	דרך חיים (תשלה) עמ' שסד
יא ע"א34 כשם שנפרעין מן הרשעים לעולם הבא אפילו על עבירה קלה וכו' כך נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רמה
יא ע"א34 כשם שנפרעין מן הרשעים לעולם הבא אפילו על עבירה קלה שעושין כך נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה על עבירה קלה שעושין	מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק י דף עו/עז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנב ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת האזינו דף סד ע"א; תורה אור (יחייא, רצח) פרק א דף יא ע"ב
יא ע"א34 כשם שנפרעין מרשעים בעוה"ב אפי' על עבירה קלה וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' תכט, תעא
יא ע"א34 נפרע מן הרשעים לעולם הבא	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' תיג
יא ע"א35 הצדיקים נפרעים בעוה"ז	תפארת משה עמ' מג {להרבות שכרן בעוה"ב}
יא ע"א35 נפרעין מהצדיקים בעוה"ז אפילו על עבירות קלות	חכמת התורה ויגש עמ' רחצ
יא ע"א35 נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה על עבירה קלה שעושין	חכמת התורה ויקרא עמ' רמח
יא ע"א35 נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' שלט
יא ע"א36 הקב"ה משלם שכר אפי' על מצוה קלה	מנחת יואל עמ' רסו
יא ע"א36 כך משלמין שכר טוב לצדיקים לעולם הבא	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקיא
יא ע"א36 כשם שמשלם שכר לצדיק גמור כך משלם לרשע גמור	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כו
יא ע"א36 כשם שמשלמים לצדיקים	כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' פב
יא ע"א36 כשם שמשלמים שכר לצדיקים לעוה"ב וכו' כך משלמים לרשעים בעוה"ז אפילו על מצוה קלה שעושים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1796-1795, סוף פ"ו הערה 114
יא ע"א36 כשם שמשלמין שכר לצדיקים וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1515
יא ע"א36 כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעוה"ב אפילו על מצוה קלה שעושין כך משלמין שכר לרשעים בעוה"ז אפילו על מצוה קלה	שרגא המאיר מועדים עמ' טו
יא ע"א36 כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעוה"ב וכו' כך משלמין שכר לרשעים בעוה"ז	תהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ב הערה ב
יא ע"א36 כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעולם הבא אפילו על מצוה קלה שעושין כך משלמין שכר לרשעים בעולם הזה אפילו על מצוה קלה שעושין	אגרת הטיול (תשעה) עמ' מז
יא ע"א37 כן משלמין שכר לרשעים בעוה"ז ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' פו
יא ע"א37 משלם לרשעים שכרם בעוה"ז	חכמת התורה בחוקותי עמ' קפט {לטורדם מעוה"ב}
יא ע"א37 משלמים שכר לרשעים אפילו למצוה קלה	ניבי זהב עמ' תקלה, תקלז
יא ע"א37 משלמים לרשע על מצוותיו בעוה"ז וכו' בשעת פטירתו מעשיו נפרטים לפני	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 283 {חשיבות יום פלוני ומקום פלוני}
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם וכו' ואומרים לו כך וכך עשית במקום פלוני ביום פלוני	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעה
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם וכו'	שפתי רננות דף נה ע"ד
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם וכר'	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפג
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם וכו' חותם	רנת יצחק משלי עמ' רלח
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטים לו	תורת חסד (סופר) עמ' קטו, קכ
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטין לפניו וכו' ואומרים לו חתום וחותם	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1825
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטין לפניו	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קעח
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטין לפניו	לחם רב על סדור התפילה אות ש, א' פד
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטין לפניו	מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק י דף עו ע"ב
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם לבית עולמו כל מעשיו נפרטין לפניו וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רפא
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם לבית עולמו	מבשרת ציון ח"ד עמ' מו
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם	אם הבנים ח"ב דף נד ע"ד
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 53
יא ע"א38 כשאדם נפטר מן העולם באין כל מעשיו ונפרטין לפניו	לחם רב על סדור התפילה אות ש, א' פד
יא ע"א38 מעשיו נפרטין לפניו כך וכך עשית	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שסד
יא ע"א38 שהכל נפרטין לפניו	חוסן יהושע מאמר ב פ"ג עמ' רלד
יא ע"א40 ביד כל אדם יחתום	מדבר יהודה (תשסב) עמ' טז
יא ע"א40 אומרים לו "חתום"	דעת תבונות ח"ב פ' מד
יא ע"א40 ואומרים לו חתום וחותם	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 2 עמ' ג
יא ע"א40 ולא עוד אלא שמצדיק עליו את הדין	רנת יצחק תענית עמ' פו-פז
יא ע"א41 יפה דנתוני	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' כא, ח"ג עמ' תו
יא ע"א41 יפה דנתוני	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קפה {שבח העולה מן הרשעים מן הגיהנם יותר מן השבח העולה מן הצדיקים בגן עדן}
יא ע"א42 היושב בתענית חוטא	מאיר נתיבות ח"ב עמ' שו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש דמצי לצעורי נפשיה	ייטב פנים ח"ב דף קפח
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש	עיני שמואל (ראבין) עמ' י
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא וכו'	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קיח(א)
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' מז
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	אמרות ה' השלם ח"א עמ' פא
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים יז
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	גיא חזיון ח"ב דף מט ע"ב
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	דובר צדק עמ' 38
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	דרשות שמן רוקח עמ' שסב
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 244
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	חנן אלקים עמ' רכה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יד
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	טיול בפרדס ח"א עמ' רנו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שטו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 92
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 18,19
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	מאור עינים (תשעה) עמ' תעז, תעח
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמ
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	פנים יפות על תהלים עמ' שפו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	פרי צדיק שופטים אות א, נצבים אות יב
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	קהלת יעקב יוה"כ עמ' מד
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	שמלת אליעזר ח"א עמ' רלד
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכה
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא	תורת אברהם עמ' 160, קפו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קלג
יא ע"א42 היושב בתענית	פרי חיים (קנולר) פרשת נשא
יא ע"א42 המסגף עצמו בתענית נקרא חוטא	ס' חסידים סי' נב
יא ע"א42 המצר עצמו וכו' נקרא חוטא	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף נב
יא ע"א42 ולא יצער גופו במכות פרושים	שמלת אליעזר ח"א עמ' רמג
יא ע"א42 יושב בתענית נקרא חוטא וכו' קדוש	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קטז, קכט
יא ע"א42 כל היושב בתענית וכו' ר"א אומר' נק' קדוש	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתנג
יא ע"א42 כל היושב בתענית כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קכד ע"ב
יא ע"א42 כל היושב בתענית מקרי חוטא וכו' דלא מצי לצעורי נפשיה	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' שנא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	אוזן שמואל דף סא ע"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לו עמ' 216,228
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' אמר רב ששת האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	כתב סופר אגדות כאן
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' דלא מצי מצער נפשיה	מסילת ישרים עמ' תפ
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' הא דלא מצי לצעורי נפשיה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפא, קפג
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין והלא דברים קל וחומר וכו'	של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כב
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות טז, מס' ראש השנה אות קכט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכט ד"ה עוד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' לא קשיא הא דמצי לצעורי נפשי' הא דלא מצי לצעורי נפשי' וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' שב
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש וכו' הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיה	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' יז, מהד' ו סי' ו
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' קדוש	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' ר' אלעזר אומר נקרא קדוש וכו' לא קשיא הא דמצי לצעורי נפשי' וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שפה
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' רא"א נקרא קדוש וכו' נקרא חסיד וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות יג-יד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו'	מכשירי מצוה עמ' רכו
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלח
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שטו, שלט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא ומאירי	רנת יצחק תענית עמ' פז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא ותוס' ומהרש"א	שם שלמה דף לד ע"ג ואילך
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא רבי אלעזר אומר נקרא קדוש	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' עג, עה, עח הערה 27
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	אגרת הטיול (תשעה) עמ' ה, רצו
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	אור הצבי עמ' 272
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	אמרי נועם (מועדים) סי' ב לעיו"כ בשעת כל נדרי
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	אש דת (אסאד) עמ' רמד, רמז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	בית מועד (רבא, שסה) פרק ה לנעילה דף פח ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קיז דף מ ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמז ע"ד; יפה מראה (שנ) נדרים פרק א דף רנז [מסומן רסז] ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת נשא דף ריד ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת נשא דף קמו ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער סה דף קפו/ז ע"א; של"ה (תט) תענית דף ו ע"א, ותורה שבכתב דף שנג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנב ע"ב; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן תלא דף פז ע"ד; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת נשא דף סא ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן צב דף מח ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער התשובה פרק ד דף קסז ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פי"ג דף ד ע"ג; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ו דף צד ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת נשא דף קח ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ב סי' נ דף קא ע"ב; באר שבע (שעד) סוטה דף נג ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר מז דף כז ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קכו ע"ב ודף כד ע"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	גור אריה בראשית פמ"ו הערה 106
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 196
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	ויקרא יעבץ עמ' רט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	להוגה דעות פ"ג ה"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף מ ע"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	מאור עינים (תשנח) עמ' רפב
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	מאור עינים (תשעט) עמ' תעד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רעח
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 268
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 42
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שע
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	מצווה ועושה ח"א עמ' קצא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	נטע שורק פרשת במדבר דרוש ג
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	ניבי זהב עמ' שמא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	נתיב התשובה עמ' קיג
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	נתיבות עולם ח"ב עמ' קסז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	פאר יעקב ח"ב עמ' תתנא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תנח
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רסא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	שם אליעזר דף לה ע"ד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא	תורת מנחם חמ"ה עמ' 132
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא, ותוס'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעח, דברים עמ' רסז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא, רש"י, תוס' והגהב"ח	שעורי דעת ספר ב עמ' נד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' קדוש	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קטז, קכט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש והרמב"ם	צור יעקב (יעבץ) בשלח א
יא ע"א42 כל היושב בתענית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסט
יא ע"א42 כל היושב בתענית, ותוס'	אות לישועה דף לא ע"א
יא ע"א42 כל היושב	דרכי איש דף ב ע"ג
יא ע"א42 כל המתענה נקרא חוטא	מי מרום ח"ז עמ' רב
יא ע"א42 מחלוקת אם כל המתענה נקרא חוטא או נקרא קדוש	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצז
יא ע"א42 מחלוקת אם כל המתענה נקרא חוטא או נקרא קדוש	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שב
יא ע"א42 נקרא חוטא	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' לב, קפב
יא ע"א42 נקרא חוטא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפד
יא ע"א43 וכיפר עליו הכהן מאשר חטא על הנפש וכי באיזה נפש חטא אלא זה שציער עצמו מן היין	מאור עינים (תשעה) עמ' תעג
יא ע"א43 וכיפר עליו וכו' שציער עצמו מן היין	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' נג
יא ע"א43 וכפר עליו וכו' שציער עצמו מן היין	תורת העולה (תשעה) עמ' קעג
יא ע"א43 וכפר עליו וכו' שציער עצמו מן היין	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק י
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא וכו' שצער עצמו מהיין	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תכב
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכי באיזה נפש חטא אלא שציער עצמו מן היין וכו'	צוף דבש (סופר) עמ' צא
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש שציער עצמו מן היין	תודת אהרן - אומר לציון עמ' ל, עב
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש	השיר והשבח ח"א עמ' קסא
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קכט
יא ע"א43 וכפר עליו שציער עצמו מן היין	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכו ע"ב
יא ע"א43 מאשר חטא על הנפש וכו' המצער עצמו מכל דבר ודבד על אחת כמה וכמה	עין איה שבת פ"א פסקא לו {כי לא תחפוץ תורת ה' התמימה בסיגוף האדם וענותו את גופו, כי אם לצד המטרה של התרוממות כחותיו כולם בהתנערם מעפר גסות החומריות}
יא ע"א43 מאשר חטא על הנפש שציער עצמו מן היין	כתר תורה (תשסז) עמ' ס
יא ע"א43 מאשר חטא על הנפש שציער עצמו מן היין	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשכג
יא ע"א43 מאשר חטא	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמז {שנה בחטא בנזיר טמא}
יא ע"א43 ר"א הקפר ברבי אומר מה ת"ל וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכו' אלא שציער עצמו מן היין	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' לב
יא ע"א43 ר"א הקפר ברבי אומר נזיר נקרא חוטא וכו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מח
יא ע"א44 אלא שציער עצמו מן היין	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 80
יא ע"א44 אלא שציער עצמו מן היין	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' תכז
יא ע"א44 המצער עצמו מן היין נקרא חוטא	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' סח
יא ע"א44 הנוזר מן היין נקרא חוטא	לקחת מוסר ח"א עמ' תקל
יא ע"א44 הנזיר חוטא	דברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {המסתגף חוטא כי מסכן את עצמו}
יא ע"א44 הנזיר נקרא חוטא על שהזיר עצמו מהיין	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקיב
יא ע"א44 הנזיר צריך כפרה לפי שציער עצמו מן היין	תפארת צבי במדבר עמ' סח
יא ע"א44 מחלוקת אם נזיר הוא קדוש או חוטא	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קעד
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא אלא זה שציער עצמו מן היין	מאור עינים (תשעט) עמ' תעא
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא אלא זה שציער עצמו מן היין	מאור עינים (תשנח) עמ' רפ
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא אלא שציער עצמו מן היין	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרצא
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכג
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין	אש דת (אסאד) עמ' רכו, רמד, רמז
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין	משך חכמה במדבר פ' ו פס' יג
יא ע"א44 כל המזיר עצמו מן היין נקרא חוטא	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"ח
יא ע"א44 מי שציער עצמו מיין נקרא חוטא	יערי עם דבשי ח"א עמ' קז, קט
יא ע"א44 מצער עצמו מן היין נקרא חוטא	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלה
יא ע"א44 נזיר חוטא כי ציער עצמו מן היין	שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 51 {היינו מיין קידוש והבדלה}
יא ע"א44 נזיר מביא חטאת על שציער עצמו מן היין	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קיח
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שלג
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 47
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא לפי שציער עצמו מן היין	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קע
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא מפני שציער נפשו מהיין	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1387
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא שציער עצמו מיין	תיבת גמא (תשסז) עמ' רעט
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סו עמ' קצד, ח"ב דרוש קעג עמ' סד
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא	צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' פז, ר
יא ע"א44 נזיר שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וכו'	ס' חסידים סי' נב
יא ע"א44 נזיר שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וצריך כפרה וכו'	דרך ישרה עמ' תלה
יא ע"א44 נקרא חוטא על שציער עצמו מן הדין	וזרח השמש על התורה עמ' רה, רו
יא ע"א44 על שציער עצמו מן היין	באר שרים במדבר פ' נשא דרוש א אות א
יא ע"א44 שציער עצמו מן היין	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1054
יא ע"א44 שציער עצמו מן היין	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רעא
יא ע"א44 שציער עצמו על היין	ברית אברם עמ' תח
יא ע"א45 המצער עצמו מכל דבר עאכ"ו	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
יא ע"א45 המצער עצמו מכל דבר	דברי הרב עמ' עט {התורה אינה אוסרת ליהנות}
יא ע"א45 המצער עצמו נקרא חוטא	דרך חיים (תשלה) עמ' רסח
יא ע"א45 ומה זה שלא ציער עצמו אלא מדבר אחד נקרא קדוש המצער עצמו מכל דבר על אחת כמה וכמה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קכא
יא ע"א45 ומה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא המצער עצמו מכל דבר ודבר עאכו"כ	תורת אביגדור ח"ג עמ' קמג
יא ע"א45 זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא	שיחות ר' ראובן עמ' כז
יא ע"א45 מה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וכו'	אורחות צדיקים שער גאוה עמ' יא
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעב {אם והוא צריך לה ובלבד שלא יתבטל מן התורה וכו' עבורה}
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 168 עמ' עח {אם והוא צריך לו}
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש וכו' ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קפו
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש וכו' לא קשיא הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיה	עמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה ה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	אגרות הראיה ח"א פה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	אמרי אש (טאוב) עמ' פא
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' פה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעו
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	חכמת התורה קדושים עמ' סא
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	ישראל קדושים עמ' 3, תקנת השבין סי' ה (עמ' 21), טו (עמ' 135), צדקת הצדיק סי' רנח, דובר צדק עמ' 52, עת האוכל עמ' 235 (סי' א)
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' סו
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	מאור עינים (תשנח) עמ' רפג
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	מאור עינים (תשעט) עמ' תעה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	מרפא לשון עמ' קמג, קמז
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	ס' החיים (תשנג) עמ' קלט
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 50
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמח
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	קשוטי כלה (תשסג) עמ' נט
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות טו, פרק טו אות לז
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	רנת יצחק תענית עמ' קעב
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קסג
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רעה
יא ע"א46 המזיר עצמו מן היין נקרא קדוש	המוסר והדעת בראשית עמ' ריז
יא ע"א46 המצער ומסגף נפשו נקרא קדוש	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמט
יא ע"א46 המתענה נקרא קדוש	שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יב
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש וכו' ק"ו מנזיר	מסילת ישרים עמ' תסו
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש וכו' קל וחומר מנזיר	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לה אות ב
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש	בת עין (תשסז) עמ' רצז
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 244
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש	נחלת צבי (פאליי) עמ' שעא
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש	עיוני הפטרה ח"א עמ' 100
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קצג
יא ע"א46 כל היושב בתענית ר' אלעזר אומר נקרא קדוש והאמר ר"א וכו', לא קשיא הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיה	ברית אברם עמ' תסא
יא ע"א46 נקרא קדוש וכו'	ראשית חכמה (שלט) שער התשובה פרק ד דף קמא ע"א
יא ע"א46 נקרא קדוש	עין איה שבת פ"א פסקאות לו-לז; טוב ראי תענית עמ' פה-פז {ערך של תעניתו של יחיד}
יא ע"א46 ר' אלעזר אמר [נזיר] נקרא קדוש	שרתי ח"א עמ' קצ
יא ע"א46 רבי אלעזר אומר נקרא קדוש וכו' ריש לקיש אמר נקרא חסיד שנאמר גמל נפשו איש [חסד] ועכר שארו וכו'	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קפג
יא ע"א49 אגידול פרע קאי כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ו עמ' 273
יא ע"א49 הא נקרא חוטא וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' מט
יא ע"א50 והאמר ר' אלעזר לעולם ימוד אדם את עצמו כאלו קדוש בתוך מעיו	זאת זכרון (תשנב) אות קל
יא ע"א50 והאמר ר"א לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו'	מגילת סמנים עמ' י
יא ע"א50 ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתר מעיו	ייטב פנים ח"ב דף עט
יא ע"א50 יראה אדם כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' עג
יא ע"א50 יראה כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 322
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם את עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	אור הצבי עמ' 274
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם את עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	צמח צדיק (תשסז) עמ' ריח
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם את עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	מי מרום ח"ז עמ' קמב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סד
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו וכו' ורש"י ותוס'	אהבת עולם (תשס) עמ' תי
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש וכו'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' טו
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שורה בתוך מעיו	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רעד
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנח
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו' הא דמצי לצעורי וכו'	זרע שמשון (תשסג) תרומה אות כג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שסד ד"ה והנה בנים
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו כו'	ברית שלום (תעח) דף סז ע"ג, עד ע"א
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו כו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תלא, תעב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו שנ' בקרבך קדוש	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו שנ' בקרבך קדוש	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קא, קטז, קעט, מועדים (תשנט) עמ' פד, ק, רכב, רנט
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו שנאמר בקרבך קדוש	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מו
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' מה
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	אור גדליהו ויקרא-דברים דף סב ע"א
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'ג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	אז תתחזק עמ' סג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לז, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפא אות ג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	לחמי תודה דף נב ע"ב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רפח, תשלו
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קלט, ח"ג עמ' סג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	משנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קנב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קצ, תמו
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	קרן לדוד דברים עמ' נז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	שבילי פנחס (תשעט) עמ' תכא
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	שרתי ח"א עמ' רמב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו, ורש"י ותוס'	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רצט
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו, ורש"י	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרצב, ויקרא עמ' שמה, מלכים עמ' סג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי במעיו	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות ג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	ברית אברם עמ' רצז, תקמז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קסא
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו שקדוש שרוי במעיו	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמט
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו	עיונים במשלי עמ' תפב
יא ע"א50 לעולם ימוד עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תכא
יא ע"א50 לעולם יראה אדם כאילו קדוש בתוך מעיו	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רט
יא ע"א50 לעולם יראה אדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' כז, פו, קג, קט, קמב, קסה
יא ע"א50 לעולם יראה אדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	תורי זהב (תשעג) עמ' קיב
יא ע"א50 לעולם יראה אדם כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלט
יא ע"א50 לעולם יראה אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בקרבו	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' ריז
יא ע"א50 לעולם יראה אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' לב, שפה
יא ע"א50 לעולם יראה אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו'	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמז ע"א
יא ע"א50 לעולם יראה האדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	קדושת עינים (תשעא) פרק ג אות מז
יא ע"א50 לעולם ישער אדם כאילו קדוש שרוי וכו'	יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"א
יא ע"א רש"י - אין עושה דבר בלא אמת וצדק	גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 95, במדבר פכ"ח הערה 94
יא ע"א רש"י - אין עושה דבר בלא דין אמת וצדק	נתיב התשובה עמ' ט הערה 39
יא ע"א רש"י - הצדיק נאסף שלא יצטער ברעה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמב
יא ע"א רש"י - מפני הרעה נאסף הצדיק	דברות חיים (תשעה) עמ' ע
יא ע"א רש"י - ענין התענית שמתוך כך מתמרקין עונותיו	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רעג
יא ע"א רש"י ד"ה אסור	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלט
יא ע"א רש"י ד"ה הצדיק אבד	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קיב דף קצח ע"א
יא ע"א רש"י ד"ה הצדיק	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פט
יא ע"א רש"י ד"ה מיתה משונה - מת בחרב וברעב וכל מיתה שאינה בידי מלאך המות כדרך כל אדם על מטתו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכג
יא ע"א רש"י ד"ה צדיק וישר	בכורי אשר עמ' עב
יא ע"א רש"י ד"ה צדיק וישר	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפב
יא ע"א תוס' - איך נולדה יוכבד בשנת רעבון	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק א פסוק ה, פסוק ה(2)
יא ע"א תוס' - החובל בגופו	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 158 עמ' עז
יא ע"א תוס' - הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין	תורת אברהם עמ' 160
יא ע"א תוס' - הרי יוכבד נולדה בין החומות ואז היה רעב וע"כ שימשו מטותיהן בשני רעבון	מרפא לנפש בראשית עמ' שנה
יא ע"א תוס' - וא"ת הרי יוכבד נולדה בין החומות וכו', וי"ל דלכ"ע לא הוי אסור אלא למי שרוצה לנהוג עצמו בחסידות וכו'	ילקוט עטרת צבי עמ' קו
יא ע"א תוס' - יוכבד נולדה בין החומות	חכמת התורה נח עמ' שפז
יא ע"א תוס' - מצוה שהוא עושה בתענית גדול יותר מן העבירה	תורת אברהם עמ' צא
יא ע"א תוס' - קושיא מלוי שהוליד את יוכבד ברעב	גור אריה בראשית פמ"א הערה 120
יא ע"א תוס' ד"ה אמר - הקשו ממס' ב"ק על הא דאמרינן היושב בתענית נקרא חוטא	אמרי נועם (מועדים) סי' ב לעיו"כ בשעת כל נדרי
יא ע"א תוס' ד"ה אמר	מפניני הרב עמ' פו
יא ע"א תוס' ד"ה אמר	נחלת צבי (פאליי) עמ' שפו
יא ע"א תוס' ד"ה אמר	עינות מים דף מז ע"א
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - אם 'אסור' רק ממדת חסידות	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמח
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - אסור אלא למי שרוצה לנהוג עצמו בחסידות	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 319
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - איך שימש לוי מיטתו בשנת רעבון שהרי יוכבד נולדה בין החומות	אגרא דכלה ח"ב עמ' רנח
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - הא דאסור לשמש מטתו בשני רעבון לא הוי איסור רק למי שנוהג בחסידות	בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות עב
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - האיך שימש לוי מטתו בשני רעבון, הרי אסור לשמש מטתו בשני רעבון	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות נד, סד
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - וא"ת הרי יוכבד נולדה בין החומות ואותו העת עת רעב היה וע"כ שימשו מטותיהן וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפד ד"ה וליוסף, עמ' שלב ד"ה ואין
יא ע"א תוס' - קושיה מב"ק	דרכי שלום (מרגונאטו) דף עא ע"ד
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - מדת חסידות הוא	אור אברהם בראשית עמ' רסט
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - קשה מיוכבד שנולדה כו'	גנת אגוז (תשעב) אות נה
יא ע"א תוס' ד"ה אסור	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צו, קב, תסט
יא ע"א תוס' ד"ה אסור וכו'	ברכת אבות עמ' קכב
יא ע"א תוס' ד"ה אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון	בכורי אשר עמ' סט-ע
יא ע"א תוס' ד"ה אסור	חכמת התורה נח עמ' קפא, רכב, שפז
יא ע"א תוס' ד"ה אסור	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קח
יא ע"א תוס' ד"ה אסור	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנט, תשנב-תשנה
יא ע"א תוס' ד"ה אסור	תועפת ראם (גטיניו) דף כג ע"א
יא ע"א מהרש"א - העובר עבירה בדיבור הנשמה שהיא כח הדיבור תעיד בו	דעת קדושים (תשנ) עמ' קה
יא ע"א מהרש"א ד"ה אבני ביתו - נשמה היא כח הדיבור	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נ
יא ע"א מהרש"א ד"ה בשני רעבון	בנין שאול עמ' קמד
יא ע"א מהרש"א, תוס' ד"ה אסור	שם ישראל עמ' שנז
יא ע"א קרן אורה - על סדר משכבו תעיד כשמתו הטהורה בעלותה אל בית אביה בעת שנתו	גל עיני ח"א עמ' צז
יא ע"ב01 כאילו קדוש בתוך מעיו	הכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ב
יא ע"ב01 כאילו קדוש בתוך מעיו	מאיר נתיבות ח"ב עמ' שה
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי במעיו	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צו
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו שנאמר בקרבך קדוש	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' עו, שנז, תנד
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	וזאת התורה עמ' רפ
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קיג
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	רנת יצחק תענית עמ' פז
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	שופרא דישראל (תשסו) עמ' קכב
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו, מהרש"א - היינו לקדש עצמו באכילה	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עז
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרי בתוך מעיו	עולה ליפה סי' כד
יא ע"ב01 כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קיג
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קכז
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	אדיר במרום ח"א פ' פט; כוונות, יח
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	אור השמש (תשסח) עמ' נט
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות שי
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	דרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות עד, ח"ד פ"ד אות פא
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	דרכי ציון עמ' צג
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ט
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	פרי צדיק לחנוכה אות ט, מקץ אות ו, משפטים אות ח, תצוה אות ח, פסח אות כז, ר"ח סיון אות ג, כי תצא אות ד, יז
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיו	רסיסי לילה סי' יט (עמ' 21), לא (עמ' 45), תקנת השבין סי' י (עמ' 100), דובר צדק עמ' 38, 51, 134
יא ע"ב02 בקרבך קדוש	ערפלי טוהר קיא, קכה
יא ע"ב03 בדמצי לצעורי נפשיה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות נז
יא ע"ב03 בדמצי לצעורי נפשיה	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסא
יא ע"ב03 דלא מצי לצעוריה נפשיה	בכורי אשר עמ' עב
יא ע"ב03 דלא מצי צעורי נפשיה	עין איה ח"ב 337
יא ע"ב03 הא בדמצי לצעורי נפשה הא בדלא מצי	חוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצה
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיה	מצור דבש עמ' רכה
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה וכו' ר"ל אמר נקרא חסיד וכו', וברש"י	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות עז
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה וכו'	מכתב סופר דף קיט ע"א
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה נקרא חסיד	דרשות שמן רוקח עמ' שסג
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה נקרא קדוש וכו'	אמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קמט, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מח
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה	אמרי יוסף דברים דף טו ע"א
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה	דברי שאול ויקרא עמ' קנא
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' טו
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקלח
יא ע"ב03 הא דמצי לצעוריה נפשיה קדוש נקרא	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלה, רלח-רלט
יא ע"ב03 היושב בתענית אי מצי לצעורי נפשי' נקרא קדוש	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעד אות ה
יא ע"ב03 היכי דלא מצי מצער נפשיה נקרא חוטא	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1611-1610
יא ע"ב04 היושב בתענית וכו' נקרא חסיד	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ג אות מ
יא ע"ב04 כל היושב בתענית נקרא חסיד	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לו עמ' 229
יא ע"ב04 כל היושב בתענית נקרא חסיד	עיונים במשלי עמ' רסד
יא ע"ב04 נקרא חסיד שנאמר גומל נפשו איש חסד וכו', ותוס'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעט, דברים עמ' רסו
יא ע"ב04 ר"ל אמר נקרא חסיד שנא' גומל נפשו איש חסד	רנת יצחק תענית עמ' פח
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסד ועוכר שארו אכזרי , ורש"י ותוס' ומהרש"א	אש דת (אסאד) עמ' רכז
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסד	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 21 {פירוש תוס' ופירושים אחרים על פסוק זה}
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסד	מחשבת מוסר ח"א עמ' תקעד
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסד, רש"י - מפריש עצמו ממאכל ומשתה, כמו ביום הגמל את יצחק	נועם אלימלך (תשסא) עמ' מא
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסיד	פירושי ראשונים בהשמטות
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתענית	כלי יקר (תשמח) עמ' תסג
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא וכו'	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותי'	המדרש והמעשה פ' ויקרא ח"א
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	צוף דבש (לוין) מאמר ב
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותא	ארץ החיים (ליברזון) סי' ח
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותא	שמלת אליעזר ח"א עמ' רלה, רלח
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותיה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלז, ח"ב עמ' שיב
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שרותיה כו' אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ז
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 677
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מח
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תכה
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב דתעניתא	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יב
יא ע"ב06 בר בי רב ריתיב בתעניתא כלבא ליכול שירותיה	טיול בפרדס ח"א עמ' קי, רנו
יא ע"ב06 דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותיה	לקוטי שושנים (תשמו) עמ' ס
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמה
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא וכו'	התרגשות הלב (תשסח) עמ' רי
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא וכו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש סט דף קנז ע"א
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא כלבא ליכול לשירותיה כו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק א
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא כלבא ליכול שירותיה	צמח צדקה עה"ת עמ' ה
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליבול כלבא לשירותיה	כתב סופר אגדות כאן
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותא	מאור ושמש (תשסט) עמ' תנד
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותי' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' פח-פט
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' ה, רצו
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צו
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	אמרי נועם (מועדים) סי' ל לפסח
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפ, ויקרא עמ' שעח, דברים עמ' רסו-רסז
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' עט
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תד
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתסז
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	מבשרת ציון ח"ב עמ' שיח
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קטז
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	מנחת אליהו (תשסא) עמ' קכה
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	ס' החיים (תשנג) עמ' קלט
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	עין איה ברכות פ"ז פסקאות ה-ו {כי לחכמים אין ראוי זאת הנטיה שמחלשת את גופם}
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיה	צוף דבש (סופר) עמ' צב
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותי'	רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 6
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותיה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף צט ע"א
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב	אות לישועה דף לא ע"א
יא ע"ב06 האי ת"ח דיתיב בתעניתא כלבא ליכול שירתא	עמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה ה
יא ע"ב06 האי תלמיד חכם דציים ליכול כלבא לשירותא	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעג
יא ע"ב06 מרבנן דיתיב בתעניתא	אורות התשובה טז,י; עין איה ח"ב 204
יא ע"ב06 צורבא מרבנן דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותא	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תולדות עמ' כו
יא ע"ב06 צורבא מרבנן דיתיב בתעניתא	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תנז
יא ע"ב07 ליכול כלבא לשירותיה	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"ב07 ליכל כלבא לשירותיה	קשוטי כלה (תשסג) עמ' נח
יא ע"ב08 אין תענית צבור בבבל, ורא"ש	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' פז
יא ע"ב08 אין תענית צבור בבבל, תוס' ד"ה אין ומאירי	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 400, חכ"ד עמ' 394
יא ע"ב08 אין תענית ציבור בבל	רנת יעקב עמ' רמח
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי להתענות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רז
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית	דבר יום ביומו - טו כסלו
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קסא
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית וכו'	מכתב סופר דף קיט ע"א
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' פט
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	אור הצבי עמ' 313
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעח, דברים עמ' רסו
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	התרגשות הלב (תשסח) עמ' רי
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	מרפא לנפש בראשית עמ' שסב
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מד אות ז
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט וכו'	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצ
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית	בית שלום מרדכי עמ' כד
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית	קול יהודה (ישראל) דף מח ע"ב
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים וכו'	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמו ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת חקת דף קיו ע"ד; זאת חקת התורה (תיט) דף יא ע"א; מקור חיים (הכהן, תטו) הנהגת אדם בבקר חלק ג
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צו
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות טז
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כד
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים, ורש"י	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות עז
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית	התרגשות הלב (תשסט) עמ' פג, קמז
יא ע"ב13 יחיד שקיבל עליו תענית	ארשות החיים עמ' תפב
יא ע"ב19 אמר ליה אביי לעולם קסבר רב הונא מתענין לשעות, והמתענה לשעות מתפלל תפלת תענית	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות ח
יא ע"ב21 המתענה לשעות מתפלל תפלת תענית	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רע
יא ע"ב23 מר עוקבא איקלע לגינזק בעו מיניה וכו' לא הוה בידיה	הר המוריה עמ' קמט
יא ע"ב23 מר עוקבא איקלע לגינזק בעו מיניה מתענין לשעות וכו' קנקנין של נכרים וכו' במה שימש משה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רכב ד"ה איתא
יא ע"ב23 רבי עקיבא איקלע לגינזק בעו מיניה וכו' במה שימש משה בז' ימי המילואים	כתנות אור (תשעג) פ' תצוה אות א
יא ע"ב23 רבי עקיבא איקלע לגינזק בעו מיניה מתענין לשעות או אין מתענין וכו'	דרשות יעב"ץ עמ' קיח
יא ע"ב31 בז' ימי המלואים שמש משה בחלוק לבן בלי אימרא	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קכח
יא ע"ב31 במה משה שימש כל שבעת ימי המלואים	לקוטי מאמרים עמ' 97
יא ע"ב31 במה משה שימש כל שבעת ימי המלואים	פרי צדיק תצוה אות ב
יא ע"ב31 במה שימש משה בז' ימי המילואים בחלוק לבן וכו'	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תטז
יא ע"ב31 במה שימש משה בז' ימי המילואים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קמו, קעב, רפה
יא ע"ב31 במה שימש משה בז' ימי המילואים	עולה ליפה סי' נו
יא ע"ב31 במאי שימש משה בשבעת ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימרא	מאור ושמש (תשסט) עמ' תמז
יא ע"ב31 במה שימש משה בחלוק לבן	אוהב ישראל (תשמ) דף קנח ע"ב, של ע"א
יא ע"ב31 במה שימש משה בימי המילואים בחלוק לבן	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' מג
יא ע"ב31 במה שימש משה בשבעת ימי המילואים בחלוק לבן שאין לו אימרא	מאור עינים (תשעה) עמ' שע
יא ע"ב31 במה שימש משה וכו' בחלוק לבן שאין לו אימרא	ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ד
יא ע"ב31 במה שימש משה ז' ימי המילואים כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקנב
יא ע"ב31 במה שימש משה כו' בחלוק לבן	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצד
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן ר"כ מתני בחלוק לבן שאין לו אימרא	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלו, רלז, רמ
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן שאין לו אימרא	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שלט, שמ, שפג, תקיא, מועדים עמ' שא
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן	של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות ג, ויקרא אות יז, נשא אות יב
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים וכו' בחלוק לבן שאין לו אימרא	קדושת לוי (תרצט) דף נ ע"א, קב ע"ב
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המילואים בחלוק לבן רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין לו אימרא	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ג, פ
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המילואים	רנת יצחק תענית עמ' פט-צב
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבן	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רכח
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבן	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכא
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבן	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיד
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבן	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נז
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבן	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שעג
יא ע"ב31 במה שימש משה	זאת ליעקב שמות עמ' מח
יא ע"ב31 במה שימש משה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קע
יא ע"ב31 במה שמש משה בימי המלואים וכו' רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין בו אמרא	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קלד
יא ע"ב31 במה שמש משה כו', ורש"י	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 30, 28
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ז' ימי המילואים בחלוק לבן	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 165
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין לו אימרא	מאור עינים (תשנח) עמ' רכ
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין לו אימרא	מאור עינים (תשעט) עמ' שסח
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ימי המילואים וכו'	תורת מנחם חנ"ג עמ' 270
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ימי המלואים בחלוק לבן	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' נג, פה
יא ע"ב31 במה שמש משה כל שבעת ימי המלואים וכו'	יפה מראה (שנ) יומא פרק א דף קיט ע"א; של"ה (תט) פסחים דף קסה ע"ב, ותורה שבכתב דף שכז ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יא דף סט ע"ב; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן מב דף י ע"ג
יא ע"ב31 במה שמש משה רבינו	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כג אות ו
יא ע"ב31 היה משה כהן ששימש בשבעת ימי טלואים	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שיט
יא ע"ב31 משה היה כהן ששימש שבעת ימי המלואים	כסף נבחר (תשסג) עמ' קלד
יא ע"ב31 משה היה משמש בחלוק לבן שאין בו אמרא	גור אריה ויקרא פ"ח אות ח
יא ע"ב31 משה השתמש בחלוק לבן	אור גדליהו מועדים דף יח ע"ב
יא ע"ב31 משה רבינו שימש בחלוק לבן שאין לו אימרא	קהלת יעקב יוה"כ עמ' רי
יא ע"ב31 משה רבינו שימש בחלוק לבן	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קמו
יא ע"ב31 משה רבינו שימש בשבעת ימי המילואים בחלוק לבן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רד הערה 37
יא ע"ב31 משה רבינו שימש כל ז' ימי המלואים	תפארת צבי ויקרא עמ' עז, צז
יא ע"ב31 משה רבינו שימש כל ז' ימי המלואים	תפארת צבי שמות עמ' תנו
יא ע"ב31 משה רבינו שמש ז' ימי המלואים בחלוק לבן	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רכב ע"א, ח"ב דף כה ע"ב, קז ע"ב
יא ע"ב31 משה שימש בז' ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימרא	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקעט
יא ע"ב31 משה שימש בז' ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימרא	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ב
יא ע"ב31 משה שימש בז' ימי המילואים בחלוק לבן שאין לו אימרא	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יז, קנד, קנז
יא ע"ב31 משה שימש בחלוק לבן	כסף נבחר (תשסג) עמ' קסא
יא ע"ב31 משה שימש בחלוק לבן	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רסג
יא ע"ב31 משה שימש בשבעת ימי המלואים בחלוק לבן שאין בו אימרא	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תטו
יא ע"ב31 משה שימש כל ז' ימי המילואים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' לא
יא ע"ב31 משה שימש כל שבעת ימי המילואים בחלוק לבן	דובר צדק (זילבר) עמ' רנב
יא ע"ב31 משה שמש בשבעת ימי המלואים בחלוק לבן	עמק תפלה (תשסו) עמ' קנא
יא ע"ב31 שימש בחלוק לבן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסד-תסז
יא ע"ב31 שמש משה כל שבעת ימי המילואים	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלה
יא ע"ב33 בחלוק לבן שאין בו אימרא, ורש"י	משנת חיים במדבר עמ' תקנד
יא ע"ב33 חלוק לבן שאין לו אימרא	אור ישע (ראפשיץ) עמ' כז
יא ע"ב33 חלוק לבן שאין לו אימרא	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עא
יא ע"ב רש"י - האי גומל לשון העתקה אי נמי שגומל לנשמתו במה שמתענה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק א
יא ע"ב רש"י - המכחיש בשר אכזרי	מאיר נתיבות ח"ב עמ' שו
יא ע"ב רש"י - כאילו כל מעיו קדוש ואסור להכחישן	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"ב רש"י - מפריש עצמו ממאכל ומשתה, כמו ביום הגמל את יצחק	שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יב
יא ע"ב רש"י - עבודה דמשה גזירת הכתוב הוא	תפארת צבי ויקרא עמ' עז
יא ע"ב רש"י - עבודה דמשה גזירת הכתוב הוא	תפארת צבי שמות עמ' תנו
יא ע"ב רש"י - שיכול לסבול התענית	מאיר נתיבות ח"ב עמ' שה
יא ע"ב רש"י ד"ה במה שימש משה - שבשעה שהיה משה עובד אהרן היה לבוש בגדי כהונה	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מג
יא ע"ב רש"י ד"ה גומל - לשון תגמול	שם דרך דברים עמ' רצב
יא ע"ב רש"י ד"ה כאילו קדוש, ותוס' ד"ה כאילו קדוש, ומהרש"א ד"ה בתוך מעיו - היכא דמצי לצעורי נפשיה טפי נקרא קדוש שלא יאכל כלל	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' יז
יא ע"ב תוס' ד"ה אין - אין תענית ציבור בבבל משום שהיה להם הרבה גשמים	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תט
יא ע"ב תוס' ד"ה גומל	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לו עמ' 229,231-232
יא ע"ב תוס' ד"ה לן - כיון שהיה בדעתו להתענות לא מיקרי שקרן אם אכל אח"כ	עצי חיים - מועדים עמ' רמט
יא ע"ב תוס' ד"ה לן - שלא יהיה שקרן בתפילתו	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנו
יא ע"ב תוס' ד"ה לן	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ריג
יא ע"ב רא"ש סי' יג	בנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
יא ע"ב ריטב"א - קבלת תענית אחת מועילה לב' ימים רצופים	אור אברהם ויקרא עמ' שלה
יא ע"ב מהרש"א	אהבת עולם (תשס) עמ' תיב
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו החמה אינה תענית	נתיב התשובה עמ' קיב
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו החמה	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר רלו
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו חמה אינו תענית	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמו
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו חמה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 77
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו חמה לא שמה תענית	מקראי קדש (תשנג) עמ' תקו
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו חמה לא שמיה תענית	הנפש החכמה סי' סח
יב ע"א06 לצעורי נפשיה בעלמא הוא	נתיב התשובה עמ' קיג הערה 31
יב ע"א06 התם צערא בעלמא הוא	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנד
יב ע"א07 דאמר רבי אליעזר ברבי צדוק וכו'	נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ט ע"ד (ד"ה ועוד)
יב ע"א08 אני מבני בניו של סנאב בן בנימין ופע"א חל ט' באב להיות בשבת והתענינו בו ולא השלמנוהו מפני שיו"ט שלנו הוא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכט
יב ע"א09 ופעם אחת חל ט' באב להיות בשבת ודחינוהו וכו'	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 9
יב ע"א09 תשעה באב היה ודחנוהו לאחר השבת ולא התענינו בו משום שיום טוב שלנו הוא	באר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות ד
יב ע"א10 דחינוהו לאחר השבת וכו' מפני שיו"ט שלנו הוא	תורת מנחם חמ"ד עמ' 190
יב ע"א11 יו"ט שלנו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנב {בקרבן עצים}
יב ע"א11 מפני שיו"ט שלנו הוא	תורת מנחם ח"ג עמ' 255
יב ע"א11 שיו"ט שלנו הוא	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 88
יב ע"א12 דאמר ר' יוחנן אהא בתענית עד שאבוא לביתי	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ג אות מא, קדושה פרק יד אות כא, משא ומתן אות כח
יב ע"א13 מעשה בר' יוחנן	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' נו
יב ע"א14 התם לשמוטי נפשיה מבי נשיאה הוא דעבד	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קכ
יב ע"א15 אם לא קיבל ע"ע אינו תענית	מעדני אשר נישואין עמ' קי
יב ע"א15 כל תענית שלא קבלה מבעו"י לאו שמיה תענית	אור אברהם דברים עמ' שפו
יב ע"א15 כל תענית שלא קבלו מאתמול אינו תענית	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' סב
יב ע"א15 כל תענית שלא קבלו מאתמול אינו תענית	מנות הלוי (תשסב) עמ' רסא
יב ע"א15 כל תענית שלא קיבל עליו מבעוד יום לאו שמיה תענית	דעת תורה שמות עמ' נח
יב ע"א15 כל תענית שלא קיבלו מבעו"י לאו שמיה תענית	אור אברהם במדבר עמ' רסט
יב ע"א15 תענית בלי קבלה אינו נקרא תענית כלל	פחד יצחק - ראש השנה מאמר כב
יב ע"א15 תענית שלא קיבל מבעוד יום	מהר"ם שיק בראשית עמ' פח
יב ע"א15 תענית שלא קיבלו מבעור יום	טוב טעם בראשית עמ' כה
יב ע"א17 דמי למפוחא דמליא זיקא	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שט
יב ע"א17 מפוחא דמליא	דברי הרב עמ' קעח
יב ע"א19 ושמואל אמר בתפלת המנחה	ס' הבוטח ח"ב עמ' שכה
יב ע"א20 דכתיב במגילת תענית וכו', רש"י	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יח
יב ע"א20 דכתיב במגילת תענית, רש"י	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכג
יב ע"א21 כל איניש דייתי עלוהי מקדמת דנא	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' מו
יב ע"א25 יחיד שקיבל בה"ב של כל השנה ופגעו יו"ט	מקראי קדש (תשנג) עמ' לו, שכא
יב ע"א26 אם נדרו קודם	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עז, צד, קכא
יב ע"א26 ואירעו בהם יו"ט	טוב טעם במדבר עמ' קעב
יב ע"א26 כל שנדרו קודם לגזירתינו	צמח צדקה עה"ת עמ' קעג
יב ע"א26 נדרו קודם לגזירה ידחה נדרו את הגזירה	מקראי קדש (תשנג) עמ' פז
יב ע"א28 עד אימתי אוכל ושותה וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ס"ט) דף פ"ו ע"ב (ד"ה אבל)
יב ע"א28 עד שיעלה כו' קרות	משנת חיים בראשית עמ' תקז
יב ע"א32 לא שנו אלא כשלא ישן אבל ישן אינו אוכל	הר המוריה עמ' רג
יב ע"א33 ה"ד מתנמנם וכו' לא ידע אהדורי סברא וכו' (ורש"י)	תורת מנחם ח"י עמ' 73
יב ע"א רש"י ד"ה שיו"ט שלנו - במסכת מנחות אמרינן וכו' טעונין קמיצה וכו'	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1104, חי"ז עמ' 26, חי"ט עמ' 129, חכ"ב עמ' 8
יב ע"א רש"י ד"ה תענית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלח
יב ע"א רש"י - זמן קרות הגבר	שירת הפסח אות נט
יב ע"א תוס' ד"ה התם	מקראי קדש (תשנג) עמ' תעג
יב ע"א תוס' ד"ה ואם	משק ביתי סימן ה דף ג ע"ב
יב ע"א רא"ש פ"א סי' יב - שתי שקיעות הן	אור הרעיון עמ' תכז
יב ע"ב01 נים ולא נים וכו' ולא ידע לאהדורי סברא וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ו ע"א, מח ע"ג, קב ע"ג
יב ע"ב01 נים ולא נים וכו' ושינה היכא דקרי ליה ולא עני	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קפא
יב ע"ב01 נים ולא נים תיר וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק ד
יב ע"ב07 אמרו ליה רבנן לרב ששת הא קא חזינן רבנן דמסיימי מסנייהו ואתו לבי תעניתא איקפד ואמר להו דלמא מיכל נמי אכול	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות ה
יב ע"ב11 מרימר ומר זוטרא מחלפי דימינא לשמאלא ודשמאלא לימינא רבנן דבי בר אשי נפקי כי אורחייהו	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות כב
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורע כו' ורש"י והרא"ש	אהבת עולם (תשס) עמ' תטז
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורע	אור אברהם דברים עמ' שלט, שפח
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורע	ייטב פנים ח"א דף קנה
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורע	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות כח
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורע	עין איה שבת פ"א פסקא לז {ערך של תעניתו של יחיד}
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורע	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ש
יב ע"ב26 עבדו ליה עגלא תילתי	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נב
יב ע"ב26 עגלא תילתא	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצה
יב ע"ב30 תענית חלום	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קמ
יב ע"ב30 תענית חלום	עין איה שבת פ"א פסקא לח; טוב ראי תענית עמ' פז-פח {מפני מה באים לו לאדם חלומות מבעיתים, ומדוע תיקונם הוא רק בו ביום}
יב ע"ב32 יפה תענית לחלום כאש לנעורת אד"ת ובו ביום ובריטב"א	רנת יצחק תענית עמ' צג
יב ע"ב32 יפה תענית לחלום כאש לנעורת	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' לט
יב ע"ב32 יפה תענית לחלום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קל
יב ע"ב32 יפה תענית לחלום	ס' חסידים סי' סו
יב ע"ב32 תענית לחלום וכו' ואפילו בשבת וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 30
יב ע"ב33 תענית חלום בשבת, וריטב"א	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלט
יב ע"ב33 היושב בתענית חלום בשבת ליתיב תעניתא לתעניתיה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' סח
יב ע"ב33 המתענה בשבת יתענה תענית לתעניתו	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
יב ע"ב33 המתענה בשבת יתענה תענית לתעניתו	תורת העולה (תשעה) עמ' תקצו
יב ע"ב33 המתענה תענית חלום בשבת צריך להתענות תענית לתעניתו	המוסר והדעת בראשית עמ' עב
יב ע"ב33 המתענה תענית חלום בשבת	נחלת צבי (פאליי) עמ' שפו
יב ע"ב33 ליתיב תענית לתעניתא	עין איה ברכות פ"ה פסקאות לז-לח
יב ע"ב33 ליתיב תעניתא לתעניתא	מפניני הרב עמ' פו
יב ע"ב33 תענית חלום בשבת שרי	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכט
יב ע"ב33 תענית חלום בשבת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רי
יב ע"ב33 תענית חלום מתענין אפילו בשבת	אור אברהם במדבר עמ' רעג
יב ע"ב34 עברו אלו ולא נענו ב"ד גוזרין ג' תעניות אחרות וכו' ואסורין במלאכה וברחיצה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ה אות כג
יב ע"ב34 עברו אלו ולא נענו כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
יב ע"ב34 עברו אלו ולא נענו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעה
יב ע"ב37 שהן י"ג תעניות על הצבור	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שמה, שנח
יב ע"ב37 שהן י"ג תעניות	בכורי אשר עמ' עג
יב ע"ב38 ונועלין את החנויות	בכורי אשר עמ' עד-עה
יב ע"ב39 עברו אלו לא נענו ממעטין במו"מ	חנן אלקים עמ' רל
יב ע"ב40 הן יושבין כמנודים ואבלים	חפץ יהונתן בראשית פ"מג פסוק ט
יב ע"ב40 כבני אדם הנזופין למקום	רנת יצחק ה' מגילות עמ' כ
יב ע"ב41 היחידים מתענין וריטב"א	רנת יצחק תענית עמ' רי-ריא
יב ע"ב41 יצא ניסן וירדו גשמים סימן קללה	בכורי אשר עמ' עו-עז
יב ע"ב42 כולהו אית בהו תענוג, רחיצה וסיכה וכו'	אור אברהם בראשית עמ' מ
יב ע"ב44 כעצרת, מה עצרת אסור בעשיית מלאכה, אף תענית אסור בעשיית מלאכה	בן מלך - שבת עמ' קצג
יב ע"ב44 מה עצרת אסור בעשיית מלאכה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצג
יב ע"ב44 קדשו צום קראו עצרה אספו זקנים וכו', תוס'	אור אברהם דברים עמ' שפה, שפט
יב ע"ב44 קדשו צום קראו עצרה וכו' אף צום ביום	אור אברהם במדבר עמ' רעא
יב ע"ב47 בתעניתא מצפרא עד פלגא דיומא מעייני במילי דמתא וכו' ורביעית היום מתודים ומשתחוים	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות מ
יב ע"ב47 מצפרא כינופיא	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שלד
יב ע"ב47 מצפרא עד פלגא דיומא מעיינינן במילי דמתא	בכורי אשר עמ' עט
יב ע"ב47 סדר היום בתעניות	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קטז, קצו
יב ע"ב48 אין מתפללין ביום התענית על הצרה עד המנחה	קהלת יעקב יוה"כ עמ' קעה
יב ע"ב48 ביום התענית העיקר לעסוק בתפלה	לקט אמרי קודש - שמות עמ' פב
יב ע"ב48 היו מעיינין במילי דמתא	פני חיים (פלג'י) עמ' רכד ע"א
יב ע"ב48 מעיינין במילי דמתא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קכא
יב ע"ב48 מעיינינן במילי דמתא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קג {מטרת התעניות היא ההתבוננות בסיבת הצרות}
יב ע"ב49 ורביעית היום מתודים ומשתחוים לה' וכו'	אור אברהם ברכות עמ' ריא
יב ע"ב רש"י ד"ה בפלגא	בכורי אשר עמ' עט
יב ע"ב תוס' ד"ה דאי	בכורי אשר עמ' עג
יב ע"ב תוס' ד"ה מה אסיפת זקנים	בכורי אשר עמ' עח
יג ע"א03 ובמנחת הערב קמתי מתעניתי וכו'	אור אברהם דברים עמ' שמב
יג ע"א03 ובמנחת הערב קמתי, ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' שיח
יג ע"א17 טבילה בחמין מי איכא שאובין נינהו	בכורי אשר עמ' פ
יג ע"א17 טבילה בחמין מי איכא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסה
יג ע"א20 חמי טבריא	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעב {כינוי למעיינות רותחין}
יג ע"א21 כדאי הוא בית אלקינו לאבד עליו טבילה פעם אחת בשנה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 299
יג ע"א25 כשאמרו אסור במלאכה לא אמרו אלא ביום, אבל בלילה מותר	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות ב
יג ע"א28 הא כיצד יוצא לדרך נועל נכנס לעיר חולץ	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות ד
יג ע"א רש"י - טבילה בזמנה מצוה	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שיט
יג ע"א רש"י - טבילה בזמנה מצוה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקסג
יג ע"א רש"י - טבילה בזמנה מצוה	מנחת מרדכי עמ' רצו
יג ע"א רש"י - ליל ט"ב מותר במלאכה	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רג
יג ע"א רש"י ד"ה אלא לאו בצונן - משום דטבילה בזמנה מצוה שמטהר לטהר עצמו	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קסב
יג ע"א רש"י	מפניני הרב עמ' קצז
יג ע"א תוס' ד"ה טבילה	טהרת יו"ט חט"ז עמ' שכ-של
יג ע"ב אין הבוגרת רשאה	טוב ראיה
יג ע"ב יחיד שקיבל עליו תענית מתפלל של תענית	פורים בציון עמ' כג
יג ע"ב אין היחיד קובע ברכה לעצמו	אור אברהם ברכות עמ' קפז
יג ע"ב יחיד קובע ברכה לעצמו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רכו
יג ע"ב תוס' ד"ה אין	מגדל עוז (תשעח) עמ' קד
יג ע"ב ר"ן (ד ע"א מדפי הרי"ף ד"ה ירושלמי)	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיג
יד ע"א21 נקוט אמצעייתא בידך	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרטז
יד ע"א24 במאי מתריעין וכו' בשופרות	אוצר הכבוד
יד ע"א24 במאי מתריעין וכו', ורמב"ן	רנת יצחק שופטים עמ' נא, נב, קד, רמא
יד ע"א24 במאי מתריעין כו' בשופרות	משנת חיים במדבר עמ' קטז, רטו
יד ע"א24 מתריעין בשופרות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעה
יד ע"א32 אלא בשופרות דכ"ע ל"פ דקרי לה התרעה	רנת יצחק יהושע עמ' רנא, רצז, ישעיה עמ' רצז
יד ע"א32 בשופרות כו"ע לא פליגי דקרי ליה התרעה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שלד
יד ע"א32 כו"ע לא פליגי דשופרות הויא התרעה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכ
יד ע"א37 נחשים ועקרבים אין מתריעין עליהם	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמג
יד ע"א38 על אלו מתריעין בשבת וכו' רבי יוסי אמר לעזרה אבל לא לצעקה	בינת ישראל (תשסו) דף מב ע"ב
יד ע"א38 על אלו מתריעין בשבתו, תוס' ד"ה ורב	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכ
יד ע"א40 במאי אילימא בשופרות	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' צ
יד ע"א40 שופרות בשבת מי שרי	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קל
יד ע"א רש"י ד"ה בשופרות	משנת חיים במדבר עמ' רז
יד ע"א מאירי - התרעה בשופר היינו חצוצרות	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שלז
יד ע"ב05 לגרמי'	אהל ישרים דף לז ע"ג
יד ע"ב05 לגרמיה הוא דעביד	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פד
יד ע"ב15 אנשי נינוה	מפניני הרב עמ' לט
יד ע"ב15 כגון אנן דאפילו בתקופת תמוז בעינן מיטרא וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' רצט
יד ע"ב15 שלחו ליה בני נינוה לרבי וכו' אמר ליה מתניתא רמית עליה דרבי וכו'	זכור לדוד עמ' יא
יד ע"ב15 שלחו ליה בני נינוה לרבי כגון אנן וכו' היכי נעביד כיחידים דמינן או כרבים דמינן וכו' שלח להו כיחידים דמיתו	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכז
יד ע"ב15 שלחו ליה בני נינוה לרבי כגון אנן וכו' שלח להו כיחידים דמיתו וכו'	הר המוריה עמ' רלו
יד ע"ב15 שלחו ננוה לרבי אנן צריכנא מטרא אפילו בתקופת תמוז	מקראי קדש (תשנג) עמ' שי
יד ע"ב18 בני חו"ל כיחידים, רא"ש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעב
יד ע"ב29 אי זהו בנין של שמחה זה הבונה בית חתנות לבנו	נחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ט
יד ע"ב29 נטיעה של שמחה	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 311
יד ע"ב31 אבוורנקי של מלכים	בכורי אשר עמ' פ
יד ע"ב31 חברים אין שאילת שלום ביניהן	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכא
יד ע"ב31 חברים אין שאילת שלום ביניהן	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 489
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אא"כ נענה כיהושע בן נון, ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' צז-צח
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אא"כ נענה כיהושע ומהרש"א	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכב
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעא
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מג
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רסח
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון וכו'	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שכח
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שטו
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון	של"ה (תשנז) פרשת עקב אות כג
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עח ע"א-ע"ב
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו	לקחת מוסר ח"א עמ' תקנז
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי לפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון	באר שרים במדבר פ' שלח דרוש ד אות ו
יד ע"ב34 אסור לאדם חשוב ליפול על פניו	אהל אלימלך עמ' רצא
יד ע"ב34 ליפול על פניו אא"כ נענה כיהושע בן נון	חכמת התורה קורח עמ' פה, קמח, תח
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שק אא"כ נענה כיהורם בן אחאב ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' צח, קיא
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שק אא"כ נענה כיהורם, ורש"י	רנת יצחק מלכים עמ' רפא-רפב
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שק אלא אם כן נענה כיהורם בן אחאב	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 114
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שק	דרכי איש דף כד ע"ד
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שק	מקראי קדש (תשנג) עמ' לא
יד ע"ב39 לא הכל בנפילה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קע
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילה	מקראי קדש (תשנג) עמ' לב
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילה, ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' צח-צט
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילה	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רנו
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילה	פי' רקנטי (שה) פרשת קרח
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנא אות א
יד ע"ב40 ויפול משה ואהרן	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רב
יד ע"ב40 ויפול משה ואהרן	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קל
יד ע"ב42 אי כתיב יהושע כדקאמרת וכו'	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' טז
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחוואה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכו
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחוי' מלכים בקימה ושרים בהשתחוי' וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שיא, תכד
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחויה מלכים בקימה ושרים בהשתחויה וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צ-צא, אור תורה סי' תכד
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחויה	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנב ע"ד
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחויה, תוס' ד"ה אור	דרשות מהר"ם חביב עמ' נב
יד ע"ב44 לא הכל בקימה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה
יד ע"ב רש"י - יהורם רשע היה, אלא שהתענה על רעב שהיה בימיו ונענה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 114
יד ע"ב רש"י ד"ה בית חתנות - לעשות חופתו	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 174
יד ע"ב רש"י ד"ה רשאי ליפול ע"פ	דרכי איש דף כד ע"ד
טו ע"א01 מלכים יראו וקמו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מג
טו ע"א02 ושרים בהשתחויה וכו' הא והא עבוד	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תמו, ח"ב עמ' סט
טו ע"א07 אף אנו נאמר לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה שנאמר אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרנח
טו ע"א07 אף אנו נאמר לא הכל לאורה	אוצר הכבוד
טו ע"א07 אף אני אומר לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלד
טו ע"א07 אף אני אומר	יקרא דשכבי (דוד) דרוש עה דף קנד ע"ד
טו ע"א07 לא הכל זוכין לאורה ולא הכל זוכין לשמחה	שם עולם (תשסו) עמ' לג[כב]
טו ע"א07 לא הכל לאורה בו'	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 321
טו ע"א07 לא הכל לאורה וכו' צדיקים לאורה וישרים לשמחה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' יח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	פרדס מנחם עמ' קמד
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל וכו', ורש"י - ישרים עדיפי מצדיקים	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' י
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה אלא צדיקים לאורה וישרים לשמחה כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' רו
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה אלא צדיקים לאורה וישרים לשמחה	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שמב
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה הצדיקים לאורה וישרים לשמחה וכו'	נחלת שמעון (אשכנזי) קרח פ
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה וכו'	אפיקי ים עמ' רכט, תג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' רצג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 253
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קפח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה כו'	פרדס המלך (תשסט) אות צז
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה ותוס'	לבושי בדים סעיף ס
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעו
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה	אור הצבי עמ' 111
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה	דרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות ג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה	ייטב פנים ח"א דף ג, קעה, ח"ב עמ' יח, נב, צ
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה	פני חיים (פלג'י) עמ' שסג ע"א
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה	פרי צדיק נח אות ו, ז, לך לך אות ג, ד, תולדות אות ח, לחנוכה אות ב, ז, יז, יז, יט ויחי אות יד, הבדלה, אות (ב), שמות אות ד, וארא אות ד, יז, ר"ח שבט אות ד, ה, בא אות ד, משפטים - הבדלה, פ' שקלים אות א, ר"ח אדר אות ב, י, תצוה אות יב, פ' זכור אות ט, יג, פורים אות א, פקודי אות ו, ויקרא אות ו, ח, צו אות ז, ח, פסח אות א, ו, כב, כט, לג, מט, שמיני אות ב, ה, בהר אות ח, במדבר אות ט, יג, ל"ג בעומר אות ד, ר"ח סיון אות ג, קרח אות יא, חקת אות ג, פנחס אות טז, ר"ח אב אות ד, מטות אות ד, דברים אות א, ח, עקב אות ה, ראה אות יג, כי תצא אות טז, כי תבא אות ב, י, יא, יז, נצבים אות ט, ראש השנה אות א, כד, ערב יוכ"פ אות ח, סוכות אות א, ד, ה, יז, נג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה	שרתי ח"א עמ' רכח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה ישרים לשמחה וכו׳ דכתיב אור זרוע לצדיק וכו׳	נחלת שמעון (תשסו) עמ' עז
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה שנאמר אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה	נזר הקדש ח"ב עמ' תד
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תב
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	בית מועד (רבא, שסה) דרוש יג בש"ת דף קג ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מט דף רפד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנב ע"ד; שארית יעקב מאמר ו דף יב ע"ד [?]; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סי' צה דף מט ע"א; יבין שמועה (אלגזי, שצט) דף סב ע"ב ודף ע ע"א
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	חכמת התורה שמיני עמ' תסב
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רפח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	עיונים במשלי עמ' שיג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קה
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	רסיסי לילה סי' נג (עמ' 133, 140), נד (עמ' 145), לקוטי מאמרים עמ' 93
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק א
טו ע"א07 לא הכל לאורה כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש יג דף כו ע"ג
טו ע"א07 לא הכל לאורה	מאמרי הראיה 378
טו ע"א08 צדיקים וישרים	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תטז {ההבדל ביניהם}
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה, רש"י ורשב"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצא
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה וכו' דכתיב אור זרוע לצדיק וכו'	זכור לדוד עמ' צט
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה וכו'	ואותו תעבוד עמ' שיג
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה שנאמר וכו'	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' עד
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	מאמרי הראי"ה עמ' 378 {האורה היא הכנה לשמחה, כך הצדיקות היא הכשרה להגיע לדרגה הגבוהה יותר והיא הישרות}
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	מערכות ישראל (גורדון) דרוש יבדלו החיים מן המתים עמ' 77-83
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קטו, רכב
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רג, תכז, תקצח
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שכז
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קסז
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קס
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	רנת יצחק תענית עמ' צט-ק
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נח
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה, ורש"י - ישרים עדיפי מצדיקים	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' פה, קיא
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה, ורש"י	גבורת יצחק סוכות עמ' רי
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה, ורשב"א ומהרש"א	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קלז
טו ע"א08 צדיקים לאורה ולישרים שמחה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ח
טו ע"א08 צדיקים לאורה ישרים	עולת ראיה ח"ב יז
טו ע"א09 אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה	זאת ליעקב שמות עמ' קפט
טו ע"א09 אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה	נשמה של שבת עמ' 52
טו ע"א09 אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה	עולת ראיה ח"ב עמ' יז; טוב ראי תענית עמ' צד; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קפ-קפא; נשמה של שבת עמ' 52; עולת ראיה ח"ב עמ' יז; טוב ראי תענית עמ' צד {"צדיק" הוא מי שצריך לנוף את יצרו, ו"ישר" הוא שאין לבו מטה אותו מלקיים רצון הבורא [עיין רמב"ם, שמונה פרקים פ"ו], צדיק זה אע"פ שלעת עתה אינו מרגיש את אור האהבה, אבל הגרעין נזרע בלבו ובמשך הזמן יציץ אורו ויבוא לשמחת עולם, אבל הישר מרגיש כבר עכשיו שמחה}
טו ע"א09 אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה, ורש"י	קריאה בקריה ח"א עמ' קעט
טו ע"א09 ישרים לשמחה וצדיקים לאורה	לישרים תהלה (תשסד) עמ' טז
טו ע"א09 ישרים לשמחה ורש"י	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קפא
טו ע"א09 לצדיקים אורה ולישרים שמחה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כו ע"ג
טו ע"א11 אפר מקלה ע"ג הארון	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשסה
טו ע"א11 הוציאו התיבה לרחובה של עיר	מהר"ם שיק שמות עמ' קלא
טו ע"א11 היו מוציאים את התיבה ברחובה של עיר	ישמח חיים (תשסה) מע' צ אות יא
טו ע"א11 היו מוציאין התיבה	מחיר יין (תשעט) עמ' עד
טו ע"א11 ונותנין אפר מקלה כו' ובראש הנשיא ובראש אב"ד ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קא, קיא
טו ע"א11 ונותנין אפר מקלה ע"ג התיבה ובראש הנשיא וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קפז
טו ע"א11 ונותנין אפר מקלה ע"ג תיבה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קכב
טו ע"א11 כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו'	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מט דף רפח ע"ד ודף רפט ע"א; ר"ן סביב הרי"ף פרק ב דף רע ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פ"ב דף קעח ע"ב; כסף משנה פ"ג דף שפ ע"ב; בית יוסף טור או"ח סי' תקעט דף שעד ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סי' צו-צז דף מט ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קסט ע"ד
טו ע"א11 כיצד מוציאין התיבה	אהבת עולם דף סד
טו ע"א11 תיבה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 250 {הוא הארון}
טו ע"א11 מוציאין תיבה לרחובה של עיר, ורש"י	שארית מנחם ח"ד עמ' ת
טו ע"א11 מוציאים את התיבה לרחובה של עיר	דברי חנינא - הספדים עמ' קפח
טו ע"א11 מוציאים את התיבה לרחובה של עיר וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צג
טו ע"א11 מוציאים את התיבה	מפניני הרב עמ' קעז
טו ע"א11 מוציאים התיבה לרחובה של עיר	גבורת יצחק סוכות עמ' פה
טו ע"א11 מוציאין את התבה לרחבה של עיר	שרגי טובא דרוש יז בנהור שרגא
טו ע"א11 מוציאין את התיבה וכו'	חלקם בחיים דף יד ע"א (דף מד ע"ב ד"ה ואפשר)
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' רמט
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר ונותנין אפר מקלה על התיבה	מקראי קדש (תשנג) עמ' קעג
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצז, ח"ג עמ' רנא
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	גנת אגוז (תשמט) עמ' שד
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	דברי יואל פ' בראשית דף סט ע"ב
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	טהרת יו"ט ח"י עמ' קלב, קלז, רט
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	על הגאולה ועל התמורה סי' כב עמ' נה
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שסט
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	תורת אליהו עמ' תכז
טו ע"א11 מוציאין התיבה לרחובה של עיר	גנת אגוז (תשעב) אות סג
טו ע"א11 מוציאין התיבה לרחובה של עיר	חכמת התורה וארא עמ' נט
טו ע"א11 מוציאין ס"ת לרחובה של עיר	ויגד יעקב עמ' תקפט
טו ע"א11 מוציאין ספר תורה לרחובה של עיר	דרשות דבר צבי מועדים עמ' רלב
טו ע"א11 מניחים אפר מקלה על ראשו	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 14
טו ע"א11 נותנין אפר מקלה ע"ג התיבה	פירוש המכבי שמות עמ' רסו
טו ע"א11 נותנין אפר מקלה על גבי התיבה	דברי שאול ויקרא עמ' רפו
טו ע"א11 נותנין אפר מקלה על התיבה ובראש הנשיא וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רנב
טו ע"א11 סדר התעניות על עצירת גשמים	תפארת צבי בראשית עמ' נט
טו ע"א11 סדר תעניות וכו'	אברהם את ידו ח"א דף כב ע"ג
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' הזקן שבהם אומר לפניהם וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רפג
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' הזקן שבהם	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 127
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' וקרעו לבבכם ואל בגדיכם	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקמח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' מוציאין התיבה וכו' וזקן אומר להם דברי כבושין	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' יג, ריג, רמו
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' מי שענה את אברהם וכו' הוא יענה	חמודי צבי בראשית עמ' קפח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו'	אור שרגא עמ' עח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שנח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' פב
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו' הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר ונותנין אפר מקלה על גבי התיבה וכו'	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תרל
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	המאור הגדול (גר"א) עמ' תעז
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויגש עמ' עב, שלח עמ' רכב
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד	המאור שבתורה (לסין)
טו ע"א11 סדר תעניות	עולת שבת בשבתו עמ' רסט
טו ע"א11 סדר תענית וכו' הזקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין וכו'	שפע חיים ח"ב עמ' ו
טו ע"א11 סדר תענית כיצד וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תכד
טו ע"א12 בראש הנשיא ובראש אב"ד ובראש כל אחד	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שנח
טו ע"א13 אומר לפניהם דברי כבושין אחינו וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קפד
טו ע"א13 אומר לפניהם דברי כבושין, והכותב בעין יעקב	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' צח
טו ע"א13 אומר לפניו דברי כבושין אחינו וכו'	מרפא לשון עמ' קמה
טו ע"א13 אחינו לא נאמר באנשי נינוה וירא את שקם ותעניתם וכו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' לו
טו ע"א13 אחינו לא נאמר באנשי נינוה וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' שח
טו ע"א13 אחינו לא נאמר באנשי נינוה	דברים אחדים (תשמו) עמ' יד, תקפה
טו ע"א13 אחינו לא נאמר באנשי נינוה	רני ושמחי דף קמו ע"ג
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'	דרשות הרא"ש דף לד ע"ב דרוש לב
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו' את שקם ואת תעניתם אלא וירא אלקים את מעשיהם וכו', ורש"י	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רעד
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'	אהבת דוד (חיד"א) עמ' קטז ע"א
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'	אהבת דוד (תקנט) דף סב ע"א
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרכב
טו ע"א13 אחינו לא נאמר כו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' מז
טו ע"א13 דברי כבושין	באר מחוקק (תשמט) עמ' רנז
טו ע"א13 דברי כבושין, רש"י - הם דברי מוסר שכובשין את הלבבות	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תעח
טו ע"א13 דברי כיבושין	באר מחוקק (תשעה) עמ' שכד
טו ע"א13 דברי כיבושין, רש"י	עולת שבת בשבתו עמ' רטז
טו ע"א13 הזקן שבהם אומר דברי כבושין	עלי שור ח"ב עמ' תפא
טו ע"א13 הזקן שבהם אומר דברי כיבושין	מאיר נתיבות ח"א עמ' קכט
טו ע"א13 הזקן שבהם אומר לפניהם דברים כיבושין	דברי חנינא - מזלות עמ' קג
טו ע"א13 הזקן שבהם אומר לפניהן דברי כבושין	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 352
טו ע"א13 הזקן שבהם עומד ואומר דברי כבושין	ויגד יעקב עמ' תקפט
טו ע"א13 הזקן שבהם עומד ואומר לפניהם דברי כבושין	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' לא
טו ע"א13 הזקן שבהם	אות לישועה דף ט ע"ג
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר דברי כבושין	יגל יעקב (תשנג) ויקרא אות ב
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר דברי כבושין	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שצז, תב, תיג, תנה
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהם דברי כיבושים	רנת יצחק תענית עמ' קא
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהם דברי כיבושין	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 580
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהם דברי כיבושין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לב
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין	דרשות מהר"ם שיק עמ' ש
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כיבושים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צא
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כיבושין וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ו ד"ה אמרו
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כיבושין	תוספות יום טוב (תג) פ"ב דף קעח ע"ג
טו ע"א13 והזקן שבהם אומר דברי כבושין	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תצא
טו ע"א13 והזקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין כו'	יד שלמה (עזרא) דף ה ע"ג
טו ע"א13 זקן אומר דברי כבושין	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רח, רסט
טו ע"א13 זקן אומר דברי כיבושין	המאור שבתורה (לסין)
טו ע"א13 זקן שבהם אומר דברי כבושים וכו'	מאורי שערים עמ' ריב
טו ע"א13 זקן שבהם אומר להם דברי כבושין וכו'	כוכבי אור (תשלד) עמ' קכב
טו ע"א13 זקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין	דברי יואל פ' נשא דף רה ע"א
טו ע"א13 זקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רעג
טו ע"א14 את שקם ואת תעניתם לא נאמר אלא את מעשיהם	שירת דוד (תשסז) עמ' תלו
טו ע"א14 באנשי נינוה לא נאמר וירא וכו' את שקם ואת תעניתם אלא וירא האלהים את מעשיהם וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' שו
טו ע"א14 וירא אלקים את מעשיהם	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רעז, שכט
טו ע"א14 וירא אלקים את מעשיהם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מה
טו ע"א14 וירא אלקים את שקם ואת תעניתם	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכב
טו ע"א14 וירא ה' כי שבו מדרכיהם הרעה שקם ותעניתם לא נאמר אלא כי שבו מדרכם הרעה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמג
טו ע"א14 וירא האלקים את מעשיהם את שקם ואת תעניתם לא כתיב	מחשבת מוסר ח"א עמ' תקעו
טו ע"א14 לא נאמר באנשי נינוה וירא אלהים את שקם ואת תעניתם אלא וירא האלהים את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה	תפארת צבי במדבר עמ' שמב
טו ע"א14 לא נאמר באנשי נינוה וירא אלהים את שקם ותעניתם אלא כי שבו מדרכם	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנב
טו ע"א14 לא נאמר באנשי נינוה וירא אלוקים את שקם	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 36
טו ע"א14 לא נאמר באנשי נינוה וכו' אלא וירא אלקים את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה וכו'	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תכא
טו ע"א14 לא נאמר בהם וירא האלהים את שקם ואת תעניתם וכו'	סדר מעמדות (שסו) מעמד יום ה דף קי ע"א; כסף מזוקק (שפח) דרוש א לעצירת מטר דף רנה ע"ב
טו ע"א14 לא נאמר וירא את שקם ואת תעניתם	אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נג עמ' 191
טו ע"א14 לא נאמר וירא את תעניתם אלא את מעשיהם	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' נז
טו ע"א14 לא נאמר וכו' את שקם ואת תעניתם	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקצו
טו ע"א15 אנשי נינוה עשו תשובה	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קא
טו ע"א15 ובקבלה הוא אומר וקרעו לבבכם ואל בגדיכם	גנת אגוז (תשעב) אות נו
טו ע"א15 קרעו לבבכם ואל בגדיכם	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ש {לא תצטרכו לקרוע על בניבם ובנתיכם}
טו ע"א16 זקן ורגיל כו' כדי שיהא לבו שלם בתפילה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קא-קג
טו ע"א16 מורידין זקן לפני התיבה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריג
טו ע"א16 מורידין לפני התיבה זקן ורגיל ויש לו בנים וביתו ריקם כדי שיהא לבו שלם בתפלה	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ב, מהד' ט סי' כט
טו ע"א16 מורידין לפני התיבה זקן ורגיל ויש לו בנים וביתו ריקם כדי שיהא לבו שלם בתפלה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תרס
טו ע"א16 מורידין לפני התיבה זקן	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' עח
טו ע"א16 עמדו בתפלה מורידין לפני התיבה זקן ורגיל וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' רג
טו ע"א16 עמדו בתפלה מורידין לפני התיבה זקן ורגיל	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רכה
טו ע"א17 ואומר לפניהם עשרים וארבע ברכות וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קפז
טו ע"א17 ואומר לפניהן כ"ד ברכות י"ח שבכל יום, ומוסיף עליהן עור ו' ואלו הן כו', ורש"י ורע"ב - על הראשונה, היא גואל ישראל די"ח ואע"פ שאינה ממנין ו' וכו', על השביעית, ברכה השישית וכו'	תורת מנחם חט"ז עמ' 83
טו ע"א17 וביתו ריקם	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ב
טו ע"א18 ברכות תעניות	באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ז
טו ע"א18 ברכת זכרונות של תעניות	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קצג
טו ע"א18 הוסיפו שש ברכות, ובתוי"ט	עיוני רש"י במדבר עמ' קנב
טו ע"א23 מי שענה את אברהם אבינו בהר המוריה הוא יענה אתכם וכו' ברוך אתה ה' גואל ישראל	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' פד
טו ע"א23 מי שענה את אברהם אבינו בהר המוריה	אור אברהם בראשית עמ' קיב
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה	אור אברהם דברים עמ' שלא
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המורי'	רנת יצחק תענית עמ' קד
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה ברוך אתה ה' גואל ישראל	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' פו
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם	אור אברהם - סידור התפילה עמ' לט
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 666
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף ער
טו ע"א23 מי שענה את אברהם וכו' אפרו של יצחק	אשל חיים ח"א עמ' קב
טו ע"א23 מי שענה את אברהם	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קמב
טו ע"א23 מי שענה לאאע"ה בהר המוריה וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' צג
טו ע"א23 מי שענה לאאע"ה הוא יענה אתכם	יגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות ע
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המורי' וכו' ברוך אתה ה' גואל ישראל	צמח דוד (סקאליע) עמ' קנב, תצג
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה הוא יענה אתכם	נאות דשא (תשסח) עמ' קצד
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה הוא יעננו	במי התורה עמ' קלז
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה ותוס'	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' ריז
טו ע"א23 על הראשונה הוא אומר מי שענה את אברהם וכו' על השניה הוא אומר מי שענה וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' סד
טו ע"א24 ברוך אתה ה' גואל ישראל, תוספות יום טוב בשם ירושלמי	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קח
טו ע"א24 גואל ישראל	פני מלך מועדים עמ' יא
טו ע"א24 הוא יענה אתכם	פרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יד פסוק כז
טו ע"א25 מי שענה אבותינו על ים סוף, ורש"י	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ס (רז) {קריעת ים סוף היה גמר יציאת מצרים}
טו ע"א25 מי שענה את אבותינו הוא יענה אותנו	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קח
טו ע"א25 מי שענה את אבותינו על ים סוף הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכם היום הזה	תפארת צבי שמות עמ' רל
טו ע"א25 מי שענה את אבותינו על ים סוף	אז שמח עמ' ריח
טו ע"א25 מי שענה את אבותינו על ים סוף	רנת יצחק תענית עמ' קד-קה
טו ע"א26 זוכר הנשכחות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' דש
טו ע"א26 זוכר הנשכחות, ורש"י וכו' שהיו ישראל נשכחים במצרים כמה שנים ונתייאשו מן הגאולה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלד
טו ע"א27 מי שענה את יהושע בגלגל ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קה-קו
טו ע"א27 שענה את יהושע בגלגל, ורש"י	רנת יצחק יהושע עמ' נה
טו ע"א28 על הרביעית הוא אומר מי שענה וכו'	אמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' פז
טו ע"א29 מי שענה את שמואל במצפה	רנת יצחק תענית עמ' קו
טו ע"א29 מי שענה לשמואל במצפה וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מ
טו ע"א29 מי שענה לשמואל במצפה	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קיט
טו ע"א31 מי שענה את אליהו בהר הכרמל ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קו-קז
טו ע"א32 בא"י שומע תפלה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצב
טו ע"א33 מי שענה את יונה במעי הדגה	רנת יצחק תענית עמ' קו
טו ע"א33 מי שענה וכו' ברוך אתה ה' העונה בעת צרה	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' כה
טו ע"א34 על השביעית הוא אומר מי שענה את דוד ואת שלמה בנו וכו'	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' ק
טו ע"א34 על השביעית הוא אומר מי שענה את דוד וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות נח
טו ע"א34 על השביעית הוא אומר מי שענה לדוד ולשלמה וכו'	אור הצבי עמ' 95
טו ע"א35 מי שענה את דוד ואת שלמה בנו בירושלים, רש"י	אור אברהם - סידור התפילה עמ' מא
טו ע"א35 מי שענה את דוד ושלמה	אשל חיים ח"א עמ' קג
טו ע"א רש"י - ישרי לב עדיפי	שבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק א
טו ע"א רש"י - ישרים עדיפי מצדיקים	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קעז
טו ע"א רש"י - ספרי הנביאים שנקראו "קבלה"	גור אריה בראשית פ"א הערה 4
טו ע"א רש"י ד"ה ה"ג	זכור לדוד עמ' צט
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלה - כל מקום שהנביא מצוה ומודיע ומזהיר את ישראל קרי ליה קבלה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקמח
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלה - כל מקום שהנביא מצוה ומודיע ומזהיר את ישראל קרי ליה קבלה וכו'	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ה
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלה - כל מקום שהנביא מצוה ומודיע ומזהיר את ישראל קרי ליה קבלה	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנג
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלה	אהל ישרים דף ו ע"ג
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שט
טו ע"א רש"י - דברי כיבושין - דברים הכובשין לבו של אדם	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' יד
טו ע"א תוס' ד"ה אור	איש מבין ח"ב דף ט ע"ג
טו ע"א תוס' ד"ה אור זרוע וכו' וי"ש כלל קסט	לשון ערומים השמטות הרא"ם דף לו/לז ע"ב
טו ע"א תוס' ד"ה אור זרוע	יקרא דשכבי (דוד) דרוש מו דף קב ע"ד
טו ע"א תוס' ד"ה אור זרוע	שמחה לאיש (שונשול) דף ט ע"א-ע"ב
טו ע"א רמב"ן - אשרי איש שלא ישכחך	אש דת (אסאד) עמ' קצב
טו ע"א רמב"ן וריטב"א - בתעניות בגבולין מתריעין בשופר והטעם	באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ה
טו ע"א רמב"ן	מורשה - שיחות למועדים עמ' רלג
טו ע"א מהרש"א בשם הרשב"א - "ישרי לב" זוכין רק לשמחה ולא לאור	שם עולם (תשסו) עמ' לג[כג]
טו ע"ב01 רבי חלפתא וכו' שעבר אחד לפני התיבה ואמר כל הברכות וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעו
טו ע"ב03 הכהנים תקעו מי שענה את אברהם אבינו כו' וכו' וכשבא דבר לפני חכמים אמרו וכו', ורש"י	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכט, רלז
טו ע"ב03 תקעו הכהנים הריעו הכהנים וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכו {קול מעורר הכוונה, הבדל בין תקיעה בשמחה, לתרועה להחריד, תקיעת הקרבנות לתשובה, ובמועדים להסיר שאר מחשבות, בד' הרמב"ם בזה; למקרא הערה לאחרים}
טו ע"ב03 תקעו הכהנים	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' פז {המקור שמריעין על כל מיני צרות הוא מהכפילות בפסוק בחצוצרות "על הצר הצורר אתכם"}
טו ע"ב03 תקעו הכהנים ותקעו	משנת חיים במדבר עמ' רטז
טו ע"ב06 הריעו בני אהרן הריעו	גנת אגוז (תשמט) עמ' שז
טו ע"ב09 אלא בשער המזרח ובהר הבית	פירושי ראשונים בהשמטות
טו ע"ב09 לא היו נוהגין אלא בשערי מזרח	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכג
טו ע"ב10 אין עונים אמן במקדש גם על הר הבית	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רל
טו ע"ב10 שער המזבח ובהר הבית	הכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ח {האות ו' במשמעות "של"}
טו ע"ב21 אנשי משמר מותרין לשתות יין בלילות אבל לא בימים וכו', ורש"י	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות כו
טו ע"ב21 אנשי משמר מותרין לשתות יין	מנחת מרדכי עמ' קצט
טו ע"ב22 אנשי משמר ואנשי מעמד	כסא רחמים (תקסג) דף נו ע"ב
טו ע"ב22 אנשי משמר ואנשי מעמד	כסא רחמים (תשסג) עמ' קפא
טו ע"ב23 י"ג תעניות והקילו בג' הראשונות	תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' כז
טו ע"ב23 כל הכתוב במגילת תענית דלא למספד לפניו אסור לאחריו מותר	פורים בציון עמ' קכה
טו ע"ב23 כל הכתוב במגילת תענית דלא למספד	אור אברהם - רות עמ' ג
טו ע"ב23 כל הכתוב במגילת תענית	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכג
טו ע"ב23 כל הכתוב במגילת תענית, רש"י	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יח
טו ע"ב23 הוסיפו חיזוק לימי מגילת תענית	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 173
טו ע"ב25 אין גוזרין תענית על הצבור בתחילה בחמישי שלא להפקיע השערים	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קכז
טו ע"ב25 אין גוזרין תענית על הציבור מתחילה בחמישי וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצו
טו ע"ב28 אין גוזרין תענית על הצבור בר"ח חנוכה ופורים	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנט
טו ע"ב28 אין גוזרין תענית על הצבור בר"ח	פנים מסבירות עמ' רמט
טו ע"ב29 חנוכה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שו {חנוכה נזכר במשנה}
טו ע"ב35 ונותנים אפר מקלה בראש הנשיא וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תסט
טו ע"ב35 ונותנין אפר מקלה וכו' אינו דומה מתבייש מעצמו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמ
טו ע"ב35 ונותנין אפר מקלה ע"ג התיבה ובראש הנשיא וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות נט
טו ע"ב35 ונותנין אפר מקלה על גבי התיבה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנד
טו ע"ב35 נותנין אפר מקלה וכו' נשיא ואב בית דין נמי נשקלו אינהו וכו'אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים	דרכי התשובה עמ' קלט
טו ע"ב39 בגדולה מתחילין בגדול ובקללה בקטן	חכמת התורה נח עמ' מב, קסח, רלח
טו ע"ב39 בגדולה מתחילין מן הגדול וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות ס
טו ע"ב41 בקללה מתחילים מהקטן	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקיט-תקכ
טו ע"ב41 בקללה מתחילים מהקטן	מבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
טו ע"ב41 בקללה מתחילים	בעקבי יעקב עמ' רפב
טו ע"ב41 בקללה מתחילין בקטן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רלח
טו ע"ב41 בקללה מתחילין מן הקטן	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה
טו ע"ב42 אתון חשיביתו למיבעי עלן רחמי אכולי עלמא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלב
טו ע"ב42 דא"ל אתון חשיבי למיבעי עלן רחמי אכו"ע	רנת יצחק תענית עמ' קח
טו ע"ב42 חשיבותא הוא לדידהו	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקכא
טו ע"ב46 אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מב
טו ע"ב46 אינו דומה המתבייש מעצמו למתבייש מאחרים	מרפא לשון עמ' קכט
טו ע"ב46 אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים ורש"י ור"ח	רנת יצחק תענית עמ' קח-קט
טו ע"ב46 אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שמט
טו ע"ב רש"י ד"ה בגדולה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תסט
טו ע"ב רש"י ד"ה בראשי חדשים - דאיקרי מועד	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
טו ע"ב רש"י ד"ה תקעו	דברי הרב עמ' קעט
טו ע"ב תוס' - הוי לזכרון העקידה, ובעקידה היה עצמות	משך חכמה בראשית פ' כב פס' יד
טו ע"ב תוס' - ואותו אפר הוי מעצם אדם	פני מלך בראשית עמ' קח
טז ע"א01 והיכא מנח להו אר"י במקום תפילין	רנת יצחק תענית עמ' קט
טז ע"א02 במקום תפילין וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות תקפז {תפילין נקרא תפארת}
טז ע"א03 אפר תחת פאר	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקכא
טז ע"א04 רחוב תיבה ושקים אפר אפר קבורה ומוריה סימן, למה יוצאין לרחוב וכו'	מגילת סמנים עמ' נח
טז ע"א05 למה יוצאין לרחוב וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תכד
טז ע"א05 למה יוצאין לרחוב וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קנג ע"ב; אהבת עולם (קושטא, תב) דף פב
טז ע"א05 למה יוצאין לרחוב וכו'	מבשרת ציון ח"א עמ' רנט
טז ע"א06 זעקנו בצנעא ולא נענינו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רנג
טז ע"א06 זעקנו בצנעא ולא נענינו	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקכב
טז ע"א06 זעקנו בצנעה ולא נענינו נבזה עצמינו בפרהסיא	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכב
טז ע"א07 גלותנו מכפרת עלינו	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 111
טז ע"א07 גלינו גלותינו מכפרת עלינו וכו'	מקראי קדש (סמיגה, שמו) ח"ב פרק טו דף נג ע"א
טז ע"א07 גלינו גלותנו מכפרת עלינו	גנת אגוז (תשמט) עמ' שד
טז ע"א07 גלינו גלותנו מכפרת עלינו	עולת שבת בשבתו עמ' רסט
טז ע"א10 מוציאים את התיבה	חלקם בחיים דף יד ע"א
טז ע"א10 למה מוציאין את התיבה לרחוב לומר כלי צנוע הי' לנו ונתבזהו	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויגש עמ' עב
טז ע"א10 למה מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תכד
טז ע"א10 למה מוציאין תיבה לרחובה של עיר וכו' כלי צנוע היה לנו	נועם הברכה עמ' כב
טז ע"א10 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו' כלי צנוע היה לנו ונתבזה בעונותינו	חיי נפש ח"ד עמ' שצ
טז ע"א10 מוציאין התיבה לרחובה של עיר וכו' כלי צנוע הי' לנו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמ
טז ע"א11 כלי צנוע הי' לנו כו' ורש"י	המדרש והמעשה דברים פרשת עקב
טז ע"א11 כלי צנוע היה לנו ונתבזה בעוונותינו	מבשרת ציון ח"א עמ' רנח
טז ע"א11 כלי צנוע היה לנו ונתבזה	ויגד יעקב עמ' תקפט
טז ע"א12 ולמה מתכסין בשקים וכו' הרי אנו חשובין כבהמה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קפו
טז ע"א12 ולמה מתכסין בשקים ומהרש"א	רנת יצחק מלכים עמ' רפ, שעט, ישעיה עמ' קטו, יחזקאל עמ' רפג, תהלים עמ' קכח, שה, ה' מגילות עמ' שנז, שנט
טז ע"א12 ולמה מתכסין בשקין לומר הרי אנו חשובין כבהמה	רנת יצחק תענית עמ' קט-קיב, קיז
טז ע"א12 למה מתכסים בשקים	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקכג
טז ע"א12 למה מתכסין בשקים לומר הרי אנו חשובים לפניך כבהמה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 56
טז ע"א12 מתכסים בשקים וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
טז ע"א13 הרי אנו חשובין כבהמה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קצ ד"ה ואמר
טז ע"א14 אפר מקלה וכו' עמו אנכי בצרה	אור הרעיון עמ' קנט, קסז
טז ע"א14 אפר ע"ג התיבה	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקכד-תקכו
טז ע"א14 ולמה וכו' בכל צרתם לו צר	ס' ג' תמוז תשנד עמ' קפה
טז ע"א14 ולמה נותנים אפר וכו' כלומר עמו אנכי בצרה	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צג
טז ע"א14 ולמה נותנים אפר מקלה על גבי מזבח וכו' כלומר עמו אנכי בצרה	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצד
טז ע"א14 ולמה נותנים אפר מקלה על גבי תיבה כלומר עמו אנכי בצרה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שסה
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה על גבי התיבה וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות סב
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה על גבי התיבה כלומר עמו אנכי בצרה	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' שטו
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה על גבי תיבה	יפה מראה (שנ) פרק ב דף קעב ע"ג
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה על גבי תיבה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 17 עמ' יד
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה עמו אנכי בצרה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קכב
טז ע"א14 למה נותנים אפר מקלה על גבי תיבה וכו' עמו אנכי בצרה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 507
טז ע"א14 למה נותנים אפר מקלה	מאיר נתיבות ח"א עמ' קפט
טז ע"א14 למה נותנין אפר מקלה על גבי התיבה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רס
טז ע"א14 למה נותנין אפר מקלה על גבי תיבה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסא
טז ע"א14 למה נותנין אפר מקלה	אוצר הכבוד
טז ע"א15 כלומר עמו אנכי בצרה	דרכי התשובה עמ' קיד
טז ע"א15 עמו אנכי בצרה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תולדות עמ' כז
טז ע"א15 עמו אנכי בצרה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיג {כשישראל בגלות כביכול גם שכינה בגלות}
טז ע"א15 עמו אנכי בצרה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קטז
טז ע"א15 עמו אנכי בצרה	רנת יצחק תענית עמ' קיב
טז ע"א15 עמו אנכי בצרה וכו' בכל צרתם לו צר	כרם פתחיה גפן יח שריג פרט הכרם ב
טז ע"א16 בכל צרתם כביכול לו צער	תורי זהב (תשעג) עמ' עו
טז ע"א16 בכל צרתם לו צר	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קדושים עמ' קלב
טז ע"א16 בכל צרתם של ישראל לו צר	פני חיים (פלג'י) עמ' שטז ע"ב
טז ע"א17 אמר רבי זירא מריש כי הוה חזינא להו לרבנן וכו'	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תרל
טז ע"א17 מריש כי חזיתי לרבנן וכו' מזדעזע לי כוליה גופא	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קז
טז ע"א18 מזדעזע לי כוליה גופיה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצח
טז ע"א19 ולמה נותנים אפר בראש כל אחד ואחד וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' רא
טז ע"א19 ולמה נותנים אפר בראש כל אחד ואחד וכו', כדי שיזכור לנו אפרו של יצחק	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תע
טז ע"א19 למה נותנין אפר בראש כל אחד	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנו
טז ע"א19 נותנין אפר מקלה כדי שיזכור להם עקדתו של יצחק	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לח, קכו, ריח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלה
טז ע"א19 נותנין עפר על ראשם להורות להכנעה שחשובין כאפר	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכו
טז ע"א21 הרי אנו חשובין לפניך כאפר וכו'	לחמי תודה דף צו ע"ב
טז ע"א21 הרי אנו חשובין לפניך כאפר	משכנות יעקב (נעים) דף יד ע"א
טז ע"א21 אפר וכו' שק	אור חדש (הרטמן) פ"ד עמ' תשסד הערה 60, עמ' תשעא הערה 107 {בשם הגר"א על אסתר פ"ד - נהגו בחמישה דרכי תשובה אלו (גם בכי, צום ואבל) בזמן גזירת המן}
טז ע"א22 אפר להזכיר את אפרו של יצחק	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קג
טז ע"א22 אפרו של יצחק	אלשיך על חמש מגילות עמ' רכב {יצחק נעקד במקום בית המקדש}
טז ע"א22 חד אמר אפר כדי לזכור עקידת יצחק	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רנב
טז ע"א22 שיזכור לנו אפרו של יצחק	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כא
טז ע"א23 איכא בינייהו עפר סתם ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שעז
טז ע"א23 איכא בינייהו עפר סתם ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קיב-קיג
טז ע"א24 הולכים על הקברות ואומרים רבש"ע אם אין אתה מרחם עלינו הרי אנו כמתים	נחלה לישראל (תשעא) עמ' יט, קיח, קכב
טז ע"א24 הלכו לבקש בקברי המתים	לקחת מוסר ח"א עמ' רפד, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עד
טז ע"א24 יוצאין לבית הקברות	מבשרת ציון ח"ב עמ' קסח {תפילה על קברי צדיקים}
טז ע"א24 יוצאין לבית הקברות	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצז {בזמן צרה משתטחין על קברי צדיקים}
טז ע"א24 יוצאין על הקברות כדי שיבקשו המתים עלינו רחמים	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קי
טז ע"א24 למה יוצאים לבית הקברות	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקכו
טז ע"א24 למה יוצאין לביה"ק כדי שיבקשו עליהן רחמים	מבשרת ציון ח"ד עמ' רכז, רמז, רמח, רעט, שטז
טז ע"א24 למה יוצאין לבית הקברות וכו' מאי הר המוריה וכו'	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' יז
טז ע"א24 למה יוצאין לבית הקברות וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ב דף קעב ע"ג
טז ע"א24 למה יוצאין לבית הקברות כדי שיבקשו עליהם מתים רחמים	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' נח
טז ע"א24 למה יוצאין לבית הקברות כדי שיבקשו עלינו מתים רחמים	ס' חסידים סי' תשי
טז ע"א25 הרי אנו חשובין לפניך כמתים	רנת יצחק תענית עמ' קיד
טז ע"א26 כדי שיבקשו עלינו מתים רחמים	דורש טוב (פודור) עמ' 222
טז ע"א26 כדי שיבקשו מתים רחמים	שומע תפלה ח"א עמ' רכה
טז ע"א26 תפלת המתים עבור החיים	ארץ החיים (ליברזון) עמוד ד סי' יב
טז ע"א27 איכא בינייהו קברי גוים	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 144
טז ע"א28 ארץ המוריה משם תצא ההוראה לישראל וכו' משם יצא מורא לאוה"ע	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 55, 56
טז ע"א28 המוריה שיצא ממנו הוראה לעולם וכו' מורא לאומה"ע	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' נז, סה
טז ע"א28 הר המורי' שיצא ממנו הוראה לישראל	עטרת יהושע בראשית עמ' נב, נו, סד, סז, עה
טז ע"א28 הר המורי' שיצאה ממנה הוראה לעולם וכו' מורא לאו"ה	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקיא ע"א, תקיב ע"ב
טז ע"א28 הר המוריה הר שיצא ממנו הוראה בישראל וכו' הר שיצא ממנו מורא לעובדי כוכבים	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רפה
טז ע"א28 הר המוריה הר שיצא ממנו הוראה לישראל	פרי צדיק לחנוכה אות כה, לט"ו באב אות א, כי תבא אות יא
טז ע"א28 הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו הוראה לישראל, ורש"י	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשס, תשפו, תשצו, דברים עמ' תסג, מלכים עמ' קמח
טז ע"א28 הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו מורא לעובדי כוכבים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתח
טז ע"א28 הר המוריה וכו' ממנו יצאה הוראה לעולם	הישר והטוב (תשסג) עמ' ז, עו
טז ע"א28 הר המוריה וכו' שיצא ממנו הוראה לישראל, ורש"י ותוס'	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 129
טז ע"א28 הר המוריה ח"א הר שיצא ממנו הוראה לישראל, וח"א שיצא ממנו מורא לאומות, ורש"י	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' שטז
טז ע"א28 הר המוריה ח"א הר שיצאת הוראה לישראל	תוכחת חיים (תר) ויקרא- דברים דף קטז ע"ב
טז ע"א28 הר המוריה חד אמר הר שיצאה הוראה לישראל	תוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' רנח
טז ע"א28 הר המוריה חד אמר הר שיצאת הוראה לישראל וכו'	תוכחת חיים (תר) חלק ג (סדר האזינו) דף קט"ז ע"ב (ד"ה ונראה)
טז ע"א28 הר המוריה שיצא ממנו הוראה לישראל	אור גדליהו מועדים דף כג ע"ב
טז ע"א28 הר המוריה שממנו יצא הוראה לעולם	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשפא
טז ע"א28 הר המוריה שממנו יצא הוראה לעולם, רש"י	קהלת יעקב שבועות עמ' עא
טז ע"א28 הר המוריה שמשם יוצאת הוראה לישראל	זאת ליעקב דברים עמ' טז
טז ע"א28 הר המוריה שמשם יוצאת הוראה לישראל	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קה
טז ע"א28 הר המוריה שמשם יצא הוראה לישראל	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' פו
טז ע"א28 הר המוריה שמשם יצאה הוראה לעולם	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תא
טז ע"א28 הר המוריה תורה לישראל	ציץ השדה - שדי יער עמ' כב, פו, עדר
טז ע"א28 הר המוריה, רש"י - הר סיני	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 614
טז ע"א28 הר המוריה, רש"י - הר סיני	חמודי צבי מועדים עמ' שפב, תרל {ההר בא למדבר סיני}
טז ע"א28 למה נקרא הר המוריה ח"א שהוראה יצאה לעולם וח"א שיראה יצא לעולם	לב אריה פרשת ראה אות ה
טז ע"א28 למה נקרא הר המוריה שמשם יוצאת הוראה לכל בית ישראל	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קעט
טז ע"א28 למה נקרא הר המוריה שמשם יצאה הוראה וכו'	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ד אות כד
טז ע"א28 למה נקרא שמה הר המוריה שמשם תצא הוראה לישראל ורש"י כי מציון תצא תורה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכט
טז ע"א28 למה נקרא שמו מורי'	בהיֹת הבֹקר עמ' כא
טז ע"א28 מאי הר המוריה הר שיצאה ממנו הוראה לישראל	נועם אליעזר שמות דף קצה ע"ב
טז ע"א28 מאי הר המוריה הר שממנו יצתה הוראה לישראל, ורש"י	רנת יצחק - פרק חלק עמ' קסו, שכא
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו הוראה לישראל	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וירא דף מב ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נה דף שכז ע"ד; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ד דף כז ע"ג
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו' חד אמר הר שיצאה הוראה לישראל	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' עג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עט
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו' שמשם הוראה יוצאה לישראל	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפו, תפח
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' ריב
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'	ברכת מועדיך לחיים חלק א דף יז ע"א (דף נ"ו ע"א ד"ה וזהו)
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'	טוב ירושלים בראשית פכ"ב פסוק ב
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' תקנב
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסו
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו', רש"י ותוס' - הר סיני	אור אברהם - סידור התפילה עמ' לח, עב
טז ע"א28 מאי הר המוריה ורש"י	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קנח-קנט
טז ע"א28 מאי הר המוריה פליגי בה וכו'	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' ק
טז ע"א28 מאי הר המוריה שיצא ממנו הוראה לישראל	רנת יצחק תפלה עמ' רמב
טז ע"א28 מאי הר המוריה שיצאה ממנו הוראה לישראל	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שטו
טז ע"א28 מאי הר המוריה שממנו יצאה מורא לאומות העולם	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק סח
טז ע"א28 מאי הר המוריה	אוצר הכבוד
טז ע"א28 מאי הר המוריה	טהרת יו"ט ח"י עמ' קעח
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קעא {העקידה היתה במקום המקדש}
טז ע"א28 מאי הר המוריה	ברכת מועדיך לחיים ח"א דף יז ע"א [נו ע"א ד"ה וזהו]
טז ע"א28 מוריה שמשם הוראה יצאה לעולם	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות ח
טז ע"א28 מפני מה נקרא הר המורי' וכו'	שים שלום עמ' קלז
טז ע"א29 הר שיצא ממנו הוראה לישראל וכו' הר שיצא ממנו מורא לאומות העולם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלד {השוואה לירושלמי}
טז ע"א29 הר שיצא ממנו הוראה לישראל וכו'	דברי יואל פ' לך לך דף ריז ע"א, ריט ע"א, רסא ע"ב
טז ע"א29 הר שיצא ממנו הוראה לישראל, ורש"י	גבורת יצחק אבות עמ' כה
טז ע"א29 הר שיצאה ממנו הוראה לישראל ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קיד-קטז
טז ע"א29 הר שיצאה ממנו הוראה לישראל	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ס
טז ע"א29 הר שיצאה ממנו הוראה לישראל, ורש"י ותוס' - הר המורי' בא למדבר סיני	חמודי צבי שמות עמ' נז
טז ע"א30 חד אמר מקום שההוראה יצאה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סו
טז ע"א30 שיצא ממנו הוראה לישראל ותוס' ד"ה הר	שרגא המאיר מועדים עמ' שי
טז ע"א30 שמשם הוראה יוצאה לישראל	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כג
טז ע"א30 שמשם יצאה הוראה לישראל	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ב
טז ע"א31 משם יוצא יראה לעולם	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפז {מהמקדש}
טז ע"א31 שמשם יצאה יראה לגוים	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שנח-שנט {בירושלמי ברכות פ"ד ה"ה לא כתוב "לגוים" אלא "לעולם" ואפשר לפרש ע"פ תוס' ב"ב כא שהרואה את קדושת הכהנים בעבודתם קיבל יראת שמים}
טז ע"א32 אם יש זקן אומר ואם לאו אומר אדם של צורה, ורש"י -בעל קומה שישמעו דבריו	עלי שור ח"ב עמ' תפא
טז ע"א32 אם יש זקן אומר זקן ואם לאו אומר חכם וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצג
טז ע"א33 אדם בעל צורה בעל קומה, ורש"י	רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעא
טז ע"א33 אדם של צורה ורש"י	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רצב
טז ע"א33 אדם של צורה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קטז-קיז
טז ע"א33 אדם של צורה	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קעד, תקה
טז ע"א33 אדם של צורה, ורש"י	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שס
טז ע"א33 אין שם זקן ולא חכם, אומר אדם של צורה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כט
טז ע"א33 איש של צורה, ורש"י - בעל קומה	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' כז (ובהערה)
טז ע"א33 הזקן שבהן וכו' שכן מצינו באנשי נינוה וכו', אפי' גזל מריש וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' מט אות ד
טז ע"א33 יש זקן אומר זקן וכו'	דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף לח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קע ע"ד
טז ע"א33 יש שם זקן אומר ואם לאו אומר חכם וכו'	אש דת (תשמח) עמ' קסב
טז ע"א33 יש שם זקן אומר זקן וכו' אדם של צורה	דרשות הר"ן (מישור) עמ' צח
טז ע"א33 יש שם זקן אומר זקן	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קעז
טז ע"א35 זקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין וכו' אחינו לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים גורמים	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שצו
טז ע"א35 זקן שביניהם אומר דברי כבושין אחינו לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים גורמים	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שפז ע"א
טז ע"א36 אחינו לא שק ולא תענית גורמין וכו'	עקדת יצחק (שלג) שער נה/ח דף קסה ע"ג
טז ע"א36 אחינו לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים	ישראל באדם פרק יא
טז ע"א36 אין שק ותענית גורמים	מחיר יין (תשעט) עמ' ע
טז ע"א36 לא התענית והשק גורמים אלא תשובה ומעש"ט גורמים	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' עו
טז ע"א36 לא שק ולא תענית גורמים אלא תשובה	שבט מוסר עמ' יב
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמין אלא תשובה	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ער
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעש"ט שכן מצינו באנשי נינוה	רנת יצחק תענית עמ' קיז-קיח
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים גורמים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רטו ד"ה והיות
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים	עזר מיהודה (תשנט) עמ' קסא
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמים וכו', ותוס' ד"ה אדם	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' צח
טז ע"א36 לא שק ולא אפר גורמין	שומע תפלה ח"א עמ' כט
טז ע"א36 לא תענית מכפר אלא תשובה ומעשים טובים	קומץ המנחה (צונץ) דרוש רא אות ח
טז ע"א37 את שקם ואת תעניתם לא נאמר וכו'	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פד, קיג
טז ע"א37 את שקם ואת תעניתם לא נאמר אלא את מעשיהם	אור חדש למטיפים עמ' 53
טז ע"א37 את שקם ותעניתם לא נאמר אלא את מעשיהם	אור החיים (שיטץ) עמ' 43
טז ע"א37 וירא ה' את שקם ותעניתם לא נאמר וכו'	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סח
טז ע"א37 למדנו תשובה מנינוה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רמב
טז ע"א37 מצינו באנשי נינוה וכו' אמר שמואל אפי' גזל מריש ובנאו כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קי
טז ע"א37 שכן מצינו בנינוה	רנת יצחק יחזקאל עמ' קח
טז ע"א39 אסרו את הבהמה לחוד ואת הוולדות לחוד וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ב דף קעה ע"א-ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קנג ע"ד
טז ע"א39 אסרו הבהמות לחוד ואת הוולדות לחוד אמרו לפניו רבש"ע אם אין אתה מרחם עלינו אין אנו מרחמים על אלו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תעז
טז ע"א39 אסרו הבהמות לחוד וכו' אם אתה מרחם עלינו אנו מרחמין על אלו	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה
טז ע"א39 ויתכסו שקים האדם	מפניני הרב עמ' סה
טז ע"א39 ויתכסו שקים	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקכח-תקל
טז ע"א39 מאי הוו עבדי אסרו הבהמות לחוד	יד יחזקאל עמ' פה
טז ע"א39 תשובת אנשי נינוה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנא, קעח
טז ע"א40 אם אין אתה מרחם עלינו יגועו גם הם ברעב	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שסב
טז ע"א40 אם אין אתה מרחם עלינו	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
טז ע"א41 ויקראו אל אלקים בחזקה וכו' צדיק ורשע	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נז ע"ג
טז ע"א41 ויקראו אל אלקים בחזקה מאי אמור	דברי חנינא - מזלות עמ' קמו
טז ע"א41 ויקראו אל אלקים בחזקה, ורש"י	קריאה בקריה ח"א עמ' צב
טז ע"א42 עלוב ושאינו עלוב יכול ושאינו יכול וכו'	בית מועד (רבא, שסה) פרק לו מהתשובה דף נט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קנג ע"ד
טז ע"א42 עלוב ושאינו עלוב מי נדחה מפני מי	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קעה
טז ע"א42 עלוב ושאינו עלוב	בכורי אשר עמ' פ
טז ע"א42 צדיק ורשע מי נדחה מפני מי	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרסו
טז ע"א43 וישובו איש מדרכו הרעה וגו' אפילו גזל מריש וכו'	מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קלד
טז ע"א43 מאי מן החמס אשר בכפיהם אמר שמואל אפילו גזל מריש	דרשות הצל"ח השלם עמ' שלז
טז ע"א44 אנשי ננוה אפילו גזלו מריש ובנאו מקעקע הבירה	חנן אלקים עמ' קפט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנח
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כ
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' פו
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רעו
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר מריש וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קנז
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה	רנת יצחק תענית עמ' קיח-קיט
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו וכו'	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רב
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מחזירו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' של
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע את הבירה כולה וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ב דף קעה ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק יג דף עה ע"ב
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה וכו'	תורת מנחם חט"ו עמ' 73
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר מריש לבעליו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תצג ד"ה ולתרץ, עמ' תקכד ד"ה ואמרתי
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה	בית אלהים שער ב עמ' קעב
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 581
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' סד
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקצו
טז ע"א44 אפילו גזל מריש וכו' מקעקע כל הבירה	ימי דוד (תשסז) עמ' עד
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבירה היה מקעקע כל הבירה ומחזירו	כד הקמח (מישור) עמ' פד, רלה, ערה
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבירה וכו'	טוב טעם ויקרא עמ' כב
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבירה מחזירו לבעליו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תפא
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבירה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שד
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבריה מקעקע כל הבירה ומחזיר מריש לבעליו	כד הקמח (תשנו) עמ' צז, קיג
טז ע"א44 גזל מריש	רבנו בחיי עה"ת ויקרא פ"ה פסוק כג ח"ב עמ' תיח; כתבי רבנו בחיי כד הקמח ע' כפורים א עמ' רכ
טז ע"א45 אדם עובר עבירה ומוודה בה	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר כה
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ואינו חוזר בה דומה לטובל ושרץ בידו	ואני תמיד עמך עמ' שצז
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ואינו חוזר בו למה"ד לטובל ושרץ בידו, ורש"י	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רעו, שג
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה וכו' לטובל ושרץ בידו	בית אלהים שער ב עמ' צג
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו למה הוא דומה	מצווה ועושה ח"ב עמ' שא
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתודה ואינו חוזר וכו' מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה זרקו מידו עלתה לו טבילה	כד הקמח (תשנו) עמ' ע
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתודה ואינו חוזר	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קה ע"ג
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתוודה ואינו חוזר למה הוא דומה וכו'	מרפא לשון עמ' שכח
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתוודה	יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ז
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה	כתבי רבנו בחיי כד הקמח ע' וידוי עמ' קסג-קסד
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה דומה לאדם שתופס שרץ וטובל	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ו
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה וכו' דומה לאדם שטובל ושרץ בידו וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' שו
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשב
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה וכו'	בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד פרק לו דף נז ע"א; בית אלהים (שלו) שער ב פרק ו דף נז ע"ד; יפה מראה (שנ) תענית פ"ב קעג דף ג ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף קכה ע"ד; דרשות שם טוב (רפה) דרוש לתשובה דף פ ע"ב; כסף משנה הלכות תשובה פרק ב דף מד ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) יומא דף קכו ע"ג
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תעז
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' רמא
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' מט
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה	כתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כא ע"ב, שלח לט ע"ב
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו דומה לטובל ושרץ בידו	ס' חסידים סי' מב
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו למה הוא דומה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ג
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רא
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו	רנת יצחק משלי עמ' קיז
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר וכו'	כתנות אור עמ' ת
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר	שמן הטוב (תשסו) עמ' תקלא
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה	עיונים במשלי עמ' תקעג
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתוודה ואינו חוזר בה וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' שג
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה כו' ומתוודה ואינו חוזר	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה	תושע יאודה דף יג ע"א
טז ע"א45 אדם שמתודה ואינו חוזר בו למה הוא דומה, לאדם שתופס שרץ בידו וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' שפז
טז ע"א45 אין להתוודות בלי עזיבת החטא	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קח
טז ע"א45 המתודה ואינו חוזר דומה לטובל ושרץ בידו	שיחות חכמה ומוסר מאמר ג אות ה
טז ע"א45 המתודה ואינו חוזר וכו' דומה לטובל ושרץ בידו, ורש"י	דעת קדושים (תשנ) עמ' מה, סה
טז ע"א45 המתודה ואינו חוזר כטובל ושרץ בידו	כוכבי אור (תשלד) עמ' קלה
טז ע"א45 יש בו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה דומה לטובל ושרץ בידו	כד הקמח (מישור) עמ' קסז
טז ע"א46 הטובל ושרץ בידו אפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' נא
טז ע"א46 ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה לאדם שתופס שרץ וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' קד
טז ע"א46 ומתודה ואינו חוזר וכו'	משנת חיים דברים עמ' תקיב
טז ע"א46 טובל ושרץ בידו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קסט
טז ע"א46 טובל ושרץ בידו	אור אברהם - תשובה עמ' סה
טז ע"א46 טובל ושרץ בידו	אמרי נפתלי ח"א עמ' מו
טז ע"א46 טובל ושרץ בידו	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1659, פ"ד הערה 1395
טז ע"א46 טובל ושרץ בידו	כתונת פסים (תשעא) עמ' קפח, רצט
טז ע"א46 טובל ושרץ בידו	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 155
טז ע"א46 טובל ושרץ בידו	ס' חסידים סי' מב
טז ע"א46 טובל ושרץ בידו	פרפרת הפרשה פרשת נצבים פרק ל פסוק יד
טז ע"א46 כטובל ושרץ בידו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קנח, רמח
טז ע"א46 כטובל ושרץ בידו	אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קס
טז ע"א46 כטובל ושרץ בידו	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקל
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו וכו'	לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 212
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קיט-קכא
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובל וכו'	שמחת הנפש עמ' לח
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובל	דובר צדק עמ' 14
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובל	פרי צדיק וישלח אות א, פ' פרה אות ז, פסח אות מד, ואתחנן אות ג, טו, מוצאי יוכ"פ אות ד
טז ע"א46 לאדם שתפס שרץ בידו	פירושי ראשונים בהשמטות
טז ע"א46 למה הוא דומה לאדם שתופס שרץ בידו וכו'	בית אלהים שער ב עמ' שיז
טז ע"א46 למי שאוחז השרץ ובא ליטבול וליטהר כו'	שערי תשובה שער א אות יא, יט, וסה"ת
טז ע"א46 מי שתופס שרץ בידו אפי' טובל בכל מקואות שבעולם לא עלתה לו טבלה זרקה מידו עלתה לו טבילה	בעקבות מועדי ה' עמ' 198
טז ע"א46 משל לאדם כל זמן שהשרץ בידו אפי' טובל בכל מימות שבעולם וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 404
טז ע"א46 תופס שרץ בידו שאפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה	ראשון לציון (תשעח) עמ' רכב
טז ע"א46 תופס שרץ בידו שאפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה	ראשון לציון (תשסח) עמ' קלג
טז ע"א46 תופס שרץ בידו	תאומי צביה עמ' צב
טז ע"א48 ומודה ועוזב ירוחם	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' יב
טז ע"א49 נשא לבבנו אל כפיים	חכמת התורה וישלח עמ' סט {ואח"כ אל אל בשמים}
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא אדם הרגיל וכו' ויש לו נעימה וקולו ערב	תהלה לדוד (והרמן) פרק כז פסוק ד הערה כג
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא אדם הרגיל וכו' שלא יצא [עליו] שם רע בילדותו	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' כט, צב
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא אדם מטופל ואין לו	שרי המאה ח"ב עמ' 4
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא וכו' ביתו ריקם וכו' זהו שביתו ריקם מן העבירה ופרקו נאה וכו' שלא יצא עליו שם רע בילדותו	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב ג
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא מי שיש לו נעימה	דעת תפלה עמ' שיז
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה וכו' וביתו ריקם	אור הצבי עמ' 217
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה וכו' ופרקו נאה ושפל ברך וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' כה
טז ע"א50 מורידין לפני תיבה זקן ורגיל ומטופל וביתו ריקן מעבירות ושלא יצא עליו שם רע	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק טו
טז ע"א50 מורידין פני התיבה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנו {יהיה הש"ץ המובחר שבעם}
טז ע"א51 ואין לו ויש לו יגיעה בשדה וביתו ריקם וכו'	הגות לב עמ' 110
טז ע"א51 מטופל ואין לו	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקלא
טז ע"א52 ביתו ריקן	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שסח
טז ע"א52 וביתו ריקם וכו' שביתו ריקם מן העבירה	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קלז-קלח
טז ע"א52 וביתו ריקם	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקלא-תקלב
טז ע"א52 ופרקו נאה	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקלב-תקלג
טז ע"א52 פרקו נאה	אסופת מערכות דברים עמ' קז
טז ע"א רש"י - הר המורי', הוא הר סיני ומשם יצאה מורא	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף עא ע"ב
טז ע"א רש"י - הר המוריה הר סיני	דברי יואל פ' לך לך דף ריז ע"א
טז ע"א רש"י - הר שיצאה ממנו הוראה תורה וכו' ל"א הר המורי' הר סיני, מורא לאו"ה במתן תורה	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקיא ע"א
טז ע"א רש"י - חד אמר - תורה לשון הוראה	שיחות לספר במדבר עמ' קלח
טז ע"א רש"י - לשכת הגזית בה עמדו הנביאים המוכיחים את ישראל	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שע
טז ע"א רש"י - מאחרים איכא עוגמת נפש טפי	מאיר נתיבות ח"א עמ' קצ
טז ע"א רש"י - שיש בידו עבירה גזל ואינו חוזר בו לשלם את הגזל למה הוא דומה וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' קד
טז ע"א רש"י - שמעתי שהר סיני הוא הר המוריה וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק סח, פרק צח פסוק ח
טז ע"א רש"י - תוכחה ענין ששייך לנביא	גבורת יצחק סוכות עמ' ק
טז ע"א רש"י ד"ה אדם - שישמעו ויקבלו דבריו	רנת יצחק שמואל עמ' צז
טז ע"א רש"י ד"ה אדם שיש בו עבירה - גזל	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קה ע"ג
טז ע"א רש"י ד"ה ושפל ברך	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
טז ע"א רש"י ד"ה חד אמר - נביאים עמדו בלשכת הגזית	רנת יצחק יהושע עמ' רעד, מלכים עמ' תיז, ישעיה עמ' טו, נח, שו, שעח, תנא, יחזקאל עמ' רמב
טז ע"א רש"י ד"ה חד אמר הר	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תיא*, תיח*
טז ע"א רש"י ד"ה חד אמר וכו' - שבה עמדו הנביאים המוכיחים	רנת יצחק שופטים עמ' עט
טז ע"א רש"י ד"ה מורא - ל"א הר המורי' הר סיני, תוס' ד"ה הר - המוריה זה סיני	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 145
טז ע"א רש"י ד"ה עפר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכד
טז ע"א רש"י ד"ה קברי	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקצח
טז ע"א רש"י ותוס' ד"ה הר	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפו, תקיט
טז ע"א רש"י	אהבת עולם (תשס) עמ' תכה
טז ע"א תוס' - אפר מדבר הנשרף מעצמות אדם	פירוש המכבי שמות עמ' רסו
טז ע"א תוס' - הר המורי' הר סיני שיצאה ממנו הוראה לישראל וכו' מורא לאו"ה בשעת מתן תורה	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקיא ע"א
טז ע"א תוס' - ונק' ירושלים ע"ש יראה וע"ש שלם	תורת מנחם חי"ג עמ' 31, חי"ח עמ' 49, חכ"ד עמ' 304
טז ע"א תוס' - ירושלים - יראה שלם	תורת מנחם חמ"ט עמ' 367
טז ע"א תוס' - ירושלים - ע"ש יראה וע"ש שלם	תורת מנחם חכ"ז עמ' 445
טז ע"א תוס' - לכך א"א נותנין יו"ד בירושלם	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תנה
טז ע"א תוס' - לכך א"א נותנין יו"ד בירושלם	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'תנה
טז ע"א תוס' - לכן אין אנו נותנין י' בירושלם בין למ"ד למ"ם	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קנז
טז ע"א תוס' - ע"ש יראה וע"ש שלם	תורת מנחם חל"ו עמ' 343
טז ע"א תוס' - ע"ש יראה וע"ש שלם	תורת מנחם חנ"א עמ' 214
טז ע"א תוס' - על שם יראה ועל שם שלם	תורת מנחם חמ"ב עמ' 173
טז ע"א תוס' ד"ה הר - אין אנו נותנין י' בירושלם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קצה
טז ע"א תוס' ד"ה הר - ירושלם הוא 'ירא שלם'	עטרת ישועה (תשסד) אות א ליום ג דסוכות, ליקוטים סוף הספר אות יג
טז ע"א תוס' ד"ה הר - ירושלם נקרא על שם יראה ועל שם שלם	אמרי נועם (מועדים) סי' יא לסוכות [מבן המחבר]
טז ע"א תוס' ד"ה הר - ירושלם ע"ש יראה וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 303, 280
טז ע"א תוס' ד"ה הר - קריאת שם ירושלם	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' פג, קעה
טז ע"א תוס' ד"ה הר	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' צא
טז ע"א תוס' ד"ה הר	שבילי פנחס (תשעב) עמ' סט
טז ע"א תוס' ד"ה יוצאין - מכאן נוהגין בכל מקום לילך לבית הקברות בט' באב	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רסא ד"ה הנה
טז ע"א תוס'	אהבת עולם (תשס) עמ' תכה
טז ע"א מהרש"א - ביאור תפילה - חציפא נצח לכשירא	קריאה בקריה ח"א עמ' צב
טז ע"ב01 היינו מטופל ואין לו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רטז
טז ע"ב01 שביתו ריקם מן העבירה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קכא
טז ע"ב03 פרקו נאה	פירוש המכבי דברים עמ' כה
טז ע"ב03 פרקו נאה	שם דרך - הישר והטוב עמ' ג
טז ע"ב03 פרקו נאה	שם דרך - כתר תורה עמ' מא
טז ע"ב04 היתה לי נחלתי כאריה ביער נתנה עלי בקולה וגו' זה שליח צבור שאינו הגון	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' ב
טז ע"ב05 מאי נתנה עלי בקולה וכו' זה שליח צבור היורד לפני התיבה שאינו הגון	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קע, קעא
טז ע"ב05 מאי נתנה עלי בקולה וכו' זה שליח ציבור שאינו הגון	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כ ד"ה כתיב
טז ע"ב05 מאי נתנה עלי קולה זה ש"ץ שאינו הגון שיורד לפני התיבה	אבן פינה עמ' 37
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה וכו' זה ש"ץ שאינו הגון	דעת תפלה עמ' שיד
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה וכו' זה ש"צ שאינו הגון	נפש החיים (תשעז) עמ' קי
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה וכו' זה שליח צבור היורד לפני התיבה שאינו הגון	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קיט
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה זה ש"ץ שאינו הגון	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' לד
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה זה ש"ץ שאינו הגון	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' לה
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה ע"כ שנאתיה זה ש"ץ שאינו הגון	קול ששון (גולדברג) אות ד, נ
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה ע"כ שנאתיה	רנת יצחק תענית עמ' קכא
טז ע"ב08 זה המעמיד ש"ץ שאינו הגון	דברי שאול שמות עמ' רצה
טז ע"ב08 זה ש"ץ שאינו הגון	נפש החיים (תשמג) עמ' 70
טז ע"ב08 זה שליח ציבור שאינו הגון היורד לפני התיבה	מרפא לשון עמ' רלח, שב
טז ע"ב15 ובחותמה הוא אומר מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה ברוך גואל ישראל והן עונין אחריו אמן	כתב סופר אגדות כאן
טז ע"ב15 כמו שענית לאברהם אבינו בהר המוריה	קול ששון (גולדברג) פתיחה
טז ע"ב19 תקעו בני אהרן תקעו	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקלה
טז ע"ב26 אין עונים אמן במקדש	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשעח
טז ע"ב26 אין עונין אמן אחר ברכות שבמקדש אלא בשכמל"ו	שארית מנחם ח"ד עמ' שמא
טז ע"ב26 אין עונין אמן בבית המקדש אלא בשכמל"ו	אור אברהם (זוועהיל) עמ' כו
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדש	טוב ראיה
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדש	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקיז
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדש	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קז
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדש, רש"י	אור אברהם ברכות עמ' יב
טז ע"ב26 לא היו עונין אמן במקדש אלא בשכמל"ו	כסף נבחר (תשסג) עמ' קא
טז ע"ב26 שאין עונים אמן במקדש אלא בשכמל"ו, ומאירי	אסופת מערכות דברים עמ' שמז
טז ע"ב26 שאין עונים אמן במקדש ואלא במקדש מה הוא אומר ב"ה וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רעא
טז ע"ב26 שאין עונין אמן במקדש וכו' מן העולם ועד העולם וכו' ברוך שם כבוד מלכותו וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכח
טז ע"ב26 שאין עונין אמן במקדש	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שסב
טז ע"ב26 שאין עונין אמן במקדש	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פג ע"ב
טז ע"ב26 שאין עונין אמן וכו'	משנת חיים דברים עמ' תקמג, תקנח
טז ע"ב26 שלא במקדש עונין אמן	גור אריה דברים פל"ב אות ה, הערה 7
טז ע"ב27 ומנין שאין עונין אמן במקדש שנאמר קומו ברכו וכו' על ככל ברכה וברכה תן לו תהלה	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות פא
טז ע"ב27 ומנין שאין עונין אמן במקדש	רנת יצחק תענית עמ' קכא-קכה
טז ע"ב27 מנין שאומרים בשכמל"ו על ברכה שבמקדש	דרש משה (קלנברג) ח"א דף כו
טז ע"ב31 במקדש אומר ברוך ה' וגו' מעולם ועד עולם ועונין בשכמל"ו	בית אלהים שער א עמ' שיא
טז ע"ב31 במקדש היו חותמין	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' יג
טז ע"ב31 במקדש מהו אומר ברוך ה' וכו' והן עונים אחריו בשכמל"ו וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קנב, תתקנה
טז ע"ב31 במקדש מהו אומר ברוך ה' וכו' והן עונין אחריו בשכמל"ו	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעב ע"ב
טז ע"ב31 ובמקדש היו אומרים ברוך ה'	אוצר הכבוד
טז ע"ב32 בבית המקדש 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 594
טז ע"ב32 בבית המקדש עונים בשכ"מ	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
טז ע"ב32 בבית המקדש עונים בשכ"מ	פחד יצחק פסח מאמר ס
טז ע"ב32 במקדש היו אומרים אחר כל ברכה בשכמל"ו משא"כ במדינה	מרפא לנפש בראשית עמ' תה
טז ע"ב32 במקדש היו עונין ברוך שם כבוד מלכותו	מסילות הנביאים שופטים עמ' שח
טז ע"ב32 במקדש עונין אחריו בשכמל"ו ובגולה אמן	ס' החיים (תשנג) עמ' קסז
טז ע"ב32 במקדש עונין על כל ברכה בשכמל"ו ובגולה אמן	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות עב
טז ע"ב32 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעז
טז ע"ב32 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רכב
טז ע"ב32 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	אש דת (אסאד) עמ' סח
טז ע"ב32 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו	דרשות מהר"ם שיק עמ' רסז
טז ע"ב32 עונין ברוך שם אחר ברכה שבמקדש	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שנד
טז ע"ב32 עונין ברוך שם כבוד אחר ברכה שבמקדש	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שו
טז ע"ב38 אין אומרים ברוך שם אלא במקדש	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפח
טז ע"ב50 והם מריעין ותוקעין ומריעין	רנת יצחק תענית עמ' קכו
טז ע"ב53 אין אומרים זכרונות ושופרות אלא בר"ה וביובלות ובשעת מלחמה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קמג
יז ע"א01 מלכויות זכרונות ושופרות במלחמה	שיחות לספר דברים עמ' קלג
יז ע"א03 יש מחליפין צעקה לאליהו ותפלה לשמואל	אמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' פז
יז ע"א04 בשלמא גבי שמואל כתי' בי' תפילה וכתי' בי' צעקה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קכו-קכז
יז ע"א07 על הששית הוא אומר מי שענה את יונה כו' ברוך משפיל הרמים, ורש"י - שהכניעם במטר ששבו בתשובה	דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' ז
יז ע"א07 ענני ה' ענני	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקלט
יז ע"א07 ענני ה' ענני לשון צעקה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שצב
יז ע"א09 מכדי יונה בתר דוד וכו' משום דבעי למיחתם מרחם כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפז
יז ע"א09 מכדי יונה בתר דוד ושלמה הוה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קכז-קכח
יז ע"א10 יונה דוד ושלמה	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקמ
יז ע"א11 משום דבעי למיחתם מרחם על הארץ, ורש"י	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' ק
יז ע"א12 משום סומכוס אמרו ברוך משפיל הרמים ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קכח
יז ע"א13 ברוך משפיל הרמים ורש"י	אש דת (תשמח) עמ' מא, צא
יז ע"א13 משפיל רמים	אשל אברהם (שפירא) עמ' תקמב
יז ע"א19 אנשי בית אב של אותו היום אסורים לשתות, ורש"י - שבזמן שאין ביהמ"ק קיים - קלקלה זו תקנתו לשתות יין בהדיא	תורת מנחם חי"ג עמ' 18
יז ע"א21 כהן המכיר משמרתו ובית אב שלו אסור לשתות יין אותו היום	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כח
יז ע"א21 כהן שמכיר משמרתו וכו' אסור לשתות יין כל אותו היום, ורש"י	מגולה לגאולה עמ' 132
יז ע"א21 כהן שמכיר משמרתו ומשמרת בית אב וכו' אסור לשתות יין, ורש"י - שמא יבנה בית המקדש ותכבד העבודה ויהיה זה צריך לעבוד	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קצו
יז ע"א21 כהנים אסורים לשתות יין מטעם דמהרה יבנה ביהמ"ק וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קסט
יז ע"א21 כהנים אסורין לשתות יין וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ה, פט
יז ע"א21 כל כהן וכו' אסור לשתות יין וכו'	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 618
יז ע"א21 כל כהן שמכיר משמרתו ומשמרת בית אב שלו וכו' אסור לשתות יין כל אותו היום	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקסד
יז ע"א23 ויודע שבתי אבותיו קבועים	רנת יצחק משלי עמ' שנו
יז ע"א26 רבי אומר אומר אני כהנים אסורים לשתות יין לעולם וכו' כמאן שתו האידנא כהני חמרא וכו' מהרה יבנה ביהמ"ק ובעינן כהן הראוי לעבודה וליכא	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ד, קמד-קמו, קנד, קסח
יז ע"א26 רבי אומר וכו' אבל מה אעשה שתקנתו קלקלתו	בכורי אשר עמ' פא
יז ע"א26 אומר אני	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקנב
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יום וכו' אמר קרא מלך ביפיו תחזינה עיניך	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' מא
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יום	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 185, פ"ו אות 354
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יום	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 178
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יום	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 229
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יום	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלז
יז ע"א37 למדו נזירות ל' יום מ'יהיה'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמא
יז ע"א37 נזירות וכו' בגימטריא תלתין	המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' לא
יז ע"א רש"י - שמא יבנה בית המקדש ותכבד העבודה, ויהיה זה צריך לעבוד	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקסד
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי למחתם - עיקר הארץ הוא הבית המקדש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמב (קכא) {כמה דוגמאות והוכחות לזה}
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי למחתם	זאת ליעקב דברים עמ' תנב
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי למיחתם	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפז(נו)
יז ע"א רש"י ד"ה רבי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפט
יז ע"א תוס' ד"ה ויודע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלב
יז ע"א תוס' ויודע כו'	שעת הכושר דף כ ע"ד
יז ע"א ראשונים - הקרבה כדי לנצח במלחמה	באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ז
יז ע"ב01 מהרה יבנה המקדש	דרישת ציון (תשסב) עמ' 147
יז ע"ב02 ובעינן כהן הראוי לעבודה	בכורי אשר עמ' פא
יז ע"ב03 אי הכי שתוי יין נמי, אפשר דגני פורתא ועייל	אגרת הפורים (לאער) עמ' פה
יז ע"ב14 פרועי ראש אסורים בעבודה	לחמי תודה דף מה ע"א
יז ע"ב19 ואיתקוש פרועי ראשי לשתויי יין	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עא
יז ע"ב22 כי איתקוש למיתה הוא דאיתקוש	שם דרך ויקרא עמ' שצא
יז ע"ב22 לא הקישו פרועי ראש לשתויי יין אלא לענין מיתה ולא לענין חילול	משך חכמה במדבר פ' ו פס' יד
יז ע"ב24 הא מקמי דאתא יחזקאל מאן אמרה וכו', אלא גמרא גמיר לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רפב, שו
יז ע"ב24 הא מקמי דאתא יחזקאל מאן אמרה, אלא גמרא גמירא לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכד הערה 52
יז ע"ב27 ומדברי קבלה למדנו כל בן נכר	פירושי ראשונים בהשמטות
יז ע"ב30 אלא גמרא גמיר ואתי יחזקאל ואסמכיה אקרא	שבט מישראל (קרמניץ) פרק פו פסוק יז
יז ע"ב30 גמרא גמיר לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא	תורת מנחם חל"ז עמ' 200
יז ע"ב31 ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא, רש"י	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמב
יז ע"ב34 כל הכתוב במגלת תענית	דבר יום ביומו - כא שבט
יז ע"ב37 מריש ירחא דניסן אתוקם תמידא דלא למיספד	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריג, מקראי קדש (תשנג) עמ' לו, שנח, שע
יז ע"ב37 מריש ירחא דניסן אתוקם תמידא	מקראי קדש (תשנג) עמ' רכז, שנח
יז ע"ב37 מריש ירחא דניסן ועד תמניא בי' כו' ר"ח דאורייתא הוא ודאורייתא לא בעי חיזוק	תורת מנחם חכ"ו עמ' 29
יז ע"ב37 מריש ירחא דניסן	דברי הרב עמ' שו
יז ע"ב37 ריש ירחא דניסן איתוקם תמידא וכו' ורש"י ותוס'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' שפב
יז ע"ב38 איתוקם תמידא	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 255
יז ע"ב38 מתמניא בניסן עד סוף מועדיא אתותב חגא דשבועיא שהיו בייתוסין אומרים עצרת אחר השבת	זרע קודש - מועדים עמ' מב
יז ע"ב38 עד סוף מועדא איתותב חגא דשבועיא	מכמני עוזיאל עמ' שח {מקור לזמן תקנת אסרו חג}
יז ע"ב39 אמר מר מריש ירחא דניסן	דבר יום ביומו - יג אייר
יז ע"ב41 ור"ח גופיה יו"ט הוא	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כה אות ח
יז ע"ב41 וראש חודש גופיה יום טוב הוא וכו' ומועד גופיה יום טוב הוא	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
יז ע"ב41 וראש חודש גופיה יום טוב הוא	מבשרת ציון ח"ב עמ' שנה
יז ע"ב43 הימים הכתובים במגילת תענית לפניהם ולאחריהם אסורין	דברי יואל מועדים ח"ד דף קפו ע"ב
יז ע"ב45 שויו"ט דאורייתא ולא צריכין חיזוק	דברים נחמדים (תשסה) עמ' מב
יז ע"ב46 דברי סופרים צריכין חיזוק	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צד
יז ע"ב46 ודברי סופרים צריכין חיזוק	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 277
יז ע"ב46 ודברי סופרים צריכין חיזוק	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יד
יז ע"ב רש"י - תעשה משל יחיד	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רטו
יז ע"ב תוס' - בעינן כהנים הראויים לעבודה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רלח
יז ע"ב תוס' - בעינן כהנים הראוים לעבודה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שכה
יז ע"ב תוס' - בעינן כהנים כו'	שעת הכושר דף כ ע"ד
יז ע"ב תוס' - החלל הוא כזר לבל דבריו	גור אריה ויקרא פכ"א הערה 37
יז ע"ב תוס' ד"ה בעינן כהנים - דמ"מ מותרין בעבודת צבור דטומאה הותרה בצבור	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכז, קמד
יז ע"ב תוס' ד"ה בעינן	תפארת ראובן עמ' קג
יז ע"ב תוס' ד"ה בענין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלז
יז ע"ב תוס' ד"ה דבר	משנת חיים במדבר עמ' תמא, תמג
יז ע"ב תוס' ד"ה דבר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקא
יח ע"א03 אסורין לפניהם ולאחריהם	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רטז {כך פסק ריטב"א ר"ה יט ע"ב}
יח ע"א06 בכ"ח בו אתת בשורתא טבתא ליהודאי	נתיבות יצחק ח"ג עמ' רנג
יח ע"א06 בכ"ח בו אתת בשורתא טבתא	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ט
יח ע"א06 בעשרים ותמניא ביה אתת בשורתא טבתא ליהודאי וכו' ובטלום ואותו היום עשאוהו יום טוב	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנו
יח ע"א07 בשורתא טבתא ליהודאי דלא יעידון מן אורייתא	רנת יצחק תענית עמ' קל
יח ע"א09 שלא יעסקו בתורה ושלא ימולו את בניהם ושיחללו שבתות	רנת יצחק תענית עמ' קל-קלא
יח ע"א09 שלא יעסקו בתורה וכו'	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שכג
יח ע"א11 נטלו עצה ממטרוניתא וצעקו אי שמים	דברים אחדים (קלצקין) עמ' נה-נו {מדוע הוצרכו לעצה כדי להתפלל - כדי שלא יהיה נס גלוי שלא היו ראויים לו}
יח ע"א13 הלכו והפגינו בלילה אמרו אי שמים לא אחים אנחנו וכו' שאתם גוזרין עלינו גזירות רעות ובטלום	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלט
יח ע"א13 הלכו והפגינו בלילה אמרו אי שמים	אור הרעיון עמ' קנה
יח ע"א13 עמדו והפגינו בלילה	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' נט
יח ע"א13 עמדו והפגינו בלילה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שח ע"ב
יח ע"א15 לא בני אב א' אנחנו לא בני אם א' אנחנו	רנת יצחק תענית עמ' קלא
יח ע"א15 לא בני אב אחד ולא בני אם אחת אנחנו וכו'	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שיא-שיב
יח ע"א15 לא בני אב ואם אחד אנחנו	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
יח ע"א21 הואיל דמוטל בין שני יו"ט	דבר יום ביומו - טז אדר
יח ע"א21 הואיל ומוטל בין שני ימים טובים עשאוהו כיום טוב עצמו ואפי' בהספד נמי אסור	שרגא המאיר מועדים עמ' קיח
יח ע"א21 הואיל ומוטל בין שני ימים טובים עשאוהו כיום טוב עצמו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' דש (מח) {השוואות}
יח ע"א21 זה הואיל ומוטל בין שני ימים טובים, עשאוהו כיום טוב עצמו	תורה בציון עמ' שלה
יח ע"א25 למה לי' למימר מתמניא	דבר יום ביומו - יג אייר
יח ע"א27 כיון דאילו מקלע מילתא ובטליניה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 171
יח ע"א34 הלכה כר"י לפניהם ואחריהם אסורים	מקראי קדש (תשנג) עמ' רכז
יח ע"א41 כי אמר הלכה כר"י בדלא להתענאה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שנט
יח ע"א43 אף שאמרו מקדימין ולא מאחרים מותרין בהספד ותענית	פורים בציון עמ' קכז
יח ע"א תוס' - היו צועקין 'למה יאמרו הגוים'	אור הרעיון עמ' קנה
יח ע"ב03 יום ארבעה עשר וחמישה עשר באדר יומי פוריא	פורים בציון עמ' קכה
יח ע"ב03 מספד ותענית בי"ג וי"ד, וראשונים	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמט
יח ע"ב06 לאסור של זה בזה וכו'	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסא
יח ע"ב07 י"ג באדר הוא יום ניקנור	פורים בציון עמ' קיט
יח ע"ב07 י"ג באדר יום נקנור	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכא, קלא
יח ע"ב07 יום ניקנור הוא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עז
יח ע"ב07 יום נקנור הוא והא תענית קבוע	דברי שאול ויקרא עמ' תח
יח ע"ב07 תליסר יום ניקנור הוא ואסור בהספד ותענית	פורים בציון עמ' קכח
יח ע"ב07 תליסר יום נקנור הוא	מקראי קדש (תשנג) עמ' שנז
יח ע"ב09 יום טוריינוס הוא	דבר יום ביומו - יב אדר
יח ע"ב11 יום טוריינוס גופה בטולי בטלוהו וכו'	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 171
יח ע"ב16 ומאי טוריינוס וכו' להרוג את לולינוס ופפוס אחיו וכו'	לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 170
יח ע"ב16 ניקנור אחד מאפרכי יוונים היה	השיר והשבח ח"ב עמ' נח
יח ע"ב16 ניקנור אחד מאפרכי יוונים היה	מאכסניא של התורה סי' ח
יח ע"ב16 ניקנור וכו' תיעשה בהם נקמה	אור הרעיון עמ' קכו
יח ע"ב18 קצצו בהונות ידיו ורגליו ותלאום בשערי ירושלים ואמרו פה שהיה מדבר בגאוה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רסו
יח ע"ב19 פה שהי' מדבר בגאוה וידים כו'	רנת יצחק תענית עמ' קלב-קלג
יח ע"ב20 הרוגי לוד פפוס ולוליינוס שההגמון לעג עליהם וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקעב
יח ע"ב20 הרוגי לוד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעח הערה 161
יח ע"ב20 כשביקש טוריינוס להרוג את לולינוס, ורש"י	השיר והשבח ח"א עמ' של
יח ע"ב20 כשביקש טוריינוס להרוג וכו' אם מעמו של חנניה מישאל ועזריה אתם וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק סב
יח ע"ב20 כשביקש טורינוס להרוג את לולינוס וכו'	ודברת בם (מרזל) עמ' 83
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' אפה
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס וכו' ואותו רשע הדיוט הוא ואינו ראוי ליעשות נס על ידו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קסב
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס וכו' יבא אלהיכם ויציל אתכם מידי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שב
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 287
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג לוליינוס וכו', רש"י - נהרגו על בתו של מלך וכו' וגזרו וכו' ועמדו אלו ופדו את ישראל	הצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ב אות ז
יח ע"ב20 לוליאס ופפוס מסרו נפשם להריגה להציל כל ישראל	פרדס המלך (תשסט) אות תקמו
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוס אחים וכו'	מבשרת ציון ח"ד עמ' קנ
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוס אחים שהרגם טוריינוס הרשע בלודקיא	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1043
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוס הרוגי לוד	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 102 {כמותם - חיילי צה"ל שמוסרים נפש}
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוס	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יט אות ז
יח ע"ב20 לולינוס ופפוס אחיו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קל
יח ע"ב20 לולינוס ופפוס עקה"ש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכא
יח ע"ב20 מעשה פפוס ולוליאנוס	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נג
יח ע"ב20 פפוס ולוליינוס שנהרגו ע"י טוריינוס	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לו
יח ע"ב20 הריגת לוליינוס ופפוס	דבר יום ביומו - יב אייר
יח ע"ב21 אם מעמו של חנניה מישאל ועזריה אתם יבא אלקיכם ויצילכם מידי וכו'	יפה עינים (שצא) פ' שופטים דף קסד ע"ב
יח ע"ב21 אם מעמו של חנניה מישאל ועזריה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 136
יח ע"ב22 יעשה לכם נסים כמו שעשה לחנניה מישאל ועזריה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ד
יח ע"ב23 חמ"ו צדיקים גמורין היו וראויין היו ליעשות להם נס, ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קלג
יח ע"ב23 חנניה מישאל ועזריה צדיקים גמורים היו וראויין היו ליעשות להם נס ונבוכדנצר מלך הגון היה וראוי ליעשות נס על ידו	דעת תורה ויקרא עמ' פב
יח ע"ב24 אותו רשע הדיוט הוא ואינו ראוי ליעשות נס על ידו וכו'	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ע
יח ע"ב24 ואותו רשע הדיוט הוא	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' כב = מהד' תשסא עמ' 34 {מעין הכלל שה' עושה נס רק ע"י צדיק}
יח ע"ב24 ונבוכדנצר מלך הגון היה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רטז
יח ע"ב24 נבוכדנאצר מלך הגון היה וראוי ליעשות נס על ידו	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסו
יח ע"ב24 נבוכדנצר היה מלך הגון	חכמת התורה תולדות עמ' שפז
יח ע"ב24 נבוכדנצר מלך הגון היה וראוי לעשות נס על ידו	קרן לדוד בראשית עמ' שנ, קטז
יח ע"ב24 נבוכדנצר מלך הגון היה וראוי לעשות נס על ידו	אגרא דכלה ח"ב עמ' עו
יח ע"ב24 נבוכדנצר מלך הגון היה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שעה ד"ה והנה נבוכדנצר
יח ע"ב24 נבוכדנצר מלך הגון וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
יח ע"ב25 אינו ראוי לעשות נס על ידו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפט
יח ע"ב25 ואנו נתחייבנו כליה למקום אם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש למקום וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' עא
יח ע"ב25 ואנו נתחייבנו כליה למקום ואם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקום	אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ו אות א
יח ע"ב25 ואנו נתחייבנו כליה למקום וכו' הרבה הורגים יש לו למקום	מצווה ועושה ח"א עמ' קנז
יח ע"ב25 נתחייבנו מיתה למקום ואם אין אתה הורגנו הרבה הורגים למקום	אבן פינה עמ' 60
יח ע"ב26 אם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקום וכו'	אורות ונתיבות ח"ה פרק ו אות י
יח ע"ב26 אם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקום	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 96
יח ע"ב26 אם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקום	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שנז, שע
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום והרבה דובין ואריות יש לו למקום בעולמו שפוגעין בנו והורגין אותנו	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רלח הערה 67
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קנג
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום וכו'	אור אברהם ויקרא עמ' שצז
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום וכו'	אור אברהם שמות עמ' קעה
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1838
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שכו
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום	ס' הבוטח ח"ב עמ' רצד
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקלד
יח ע"ב26 הרבה הורגים למקום	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 277, 286
יח ע"ב26 הרבה שלוחים למקום	ארץ צבי (תשע) עמ' קכב
יח ע"ב26 הרבה שלוחין יש לו למקום	דברי אמונה השלם בראשית עמ' רנח
יח ע"ב26 ואם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקום	עיוני הפטרה ח"א עמ' 326
יח ע"ב26 ואם אין אתה הורגנו וכו' הרבה דובים יש, הרבה אריות יש, הרבה נמרים יש שפוגעין בנו וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שג
יח ע"ב26 והרבה דובין ואריות יש לו למקום שפוגעין בנו והורגין אותנו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' צד, קלו
יח ע"ב35 סדר תעניות	שמחה לאיש (שונשול) דף לז ע"ג, פז ע"ג
יח ע"ב35 סדר תענית אלו האמור ברביעה ראשונה וכו' שעל הצמחין ששנו היו מתריעין מיד	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקכב, תקכד
יח ע"ב36 מתריעין עליהם מיד	תורת מנחם חלק ס עמ' 295
יח ע"ב36 פסקו גשמים וכו' מתריעין עליהן על כל צרה שלא תבוא על הצבור	מערכות ישראל (גורדון) דרוש ותרון לשון אלם עמ' 52-56
יח ע"ב37 גשמים במדה הראוי'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 37
יח ע"ב38 ירדו לאילן ולא לזרעים לזרעים ולא לאילן	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצה, רסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצג
יח ע"ב39 עיר שלא ירדה עליה גשמים	טוב ראיה
יח ע"ב רש"י - הרוגי לוד	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' קכז
יח ע"ב רש"י - רצו הרומיים להינקם מיהודי לוד בחשד שהם הרגוה וכו' באו שני האחים פפוס ואחיו לולינוס וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצב
יח ע"ב רש"י - שהיו צדיקים גמורים	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלא
יח ע"ב רש"י - שהיו צדיקין גמורים	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצז
יח ע"ב רש"י ד"ה לוליינוס	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמו
יח ע"ב תוס' - בחנוכה ופורים יום משתה ושמחה כתיב	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' נ
יח ע"ב תוס' - פורים וחנוכה ימי משתה ושמחה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכא
יח ע"ב תוס' ד"ה הלכה - אחנוכה ופורים וכו' דיום משתה ושמחה כתיב	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 204
יח ע"ב תוס' ד"ה הלכה - בחנוכה ופורים אינו יכול להתענות	שפע חיים ח"א עמ' רי
יח ע"ב תוס' ד"ה מתריעין	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכא
יט ע"א01 הציבור חייבין לצום ולהתענות בעת צרתם	שערי תשובה שער ב אות ה
יט ע"א03 וכן עיר שיש בה דבר או מפולת	בכורי אשר עמ' פא
יט ע"א03 עיר שיש בה דבר מתענה ומתרעת	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכא
יט ע"א06 איזהו דבר עיר המוציאה וכו'	אור אברהם - רות עמ' עא
יט ע"א06 איזהו דבר עיר המוציאה חמש מאות רגלי וכו' פחות מכאן אין זה דבר	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 91
יט ע"א06 איזהו דבר עיר המוציאה חמש מאות רגלי	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכח
יט ע"א06 איזהו דבר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
יט ע"א07 ויצאו ממנה ג' מתים	משנת חיים במדבר עמ' רלו
יט ע"א08 שלשה מתים ביום אחד	רבנו בחיי עה"ת שמות פ"כא פסוק כח ח"ב עמ' רכה
יט ע"א09 על אלו מתריעין בכ"מ על החרב מפני שהיא מכה מהלכת	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רו
יט ע"א09 על אלו מתריעין בכל מקום על השדפון ועל הירקון	תורי זהב (תשעג) עמ' תיג
יט ע"א11 מתריעין ומתענין על הארבה	קדושת יצחק עמ' נה, נו {בחול אבל לא בשבת}
יט ע"א15 גזרו תענית על שאכלו זאבים ב' תינוקות וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מג, רנד
יט ע"א15 ועוד גזרו תענית על שאכלו זאבים שני תינוקות בעבר הירדן	עת לעשות חלק א כלל י שאלה קא*
יט ע"א16 מעשה ואכלו זאבים שני תנוקות בעבר הירדן	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכח
יט ע"א17 על אלו מתריעין בשבת וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ד ע"ב
יט ע"א18 מתריעין בשבת	פרדס המלך (תשסט) אות לה, שיח {אסור לצעוק ולהתפלל בשבת}
יט ע"א18 עיר שהקיפוה נכרים או שטפוה נהר מתריעין בשבת משום וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' כו
יט ע"א19 ספינה המטרפת בים	דרשות הר"ן (מישור) עמ' רלח
יט ע"א19 ספינה מיטרפת בים	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שצד, תקעא
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבא על הצבור מתריעין עליהן	שדה יעקב עמ' סא
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבוא מריעין	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' סה
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבוא על הצבור מתריעין עליה	לדור ולדורות ח"א עמ' לב
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבוא על הצבור מתריעין עליה	לדור ולדורות ח"ב עמ' שלד
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבוא על הציבור מתריעין עליהן	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויגש עמ' עא
יט ע"א23 המעשה בחוני המעגל	דבר יום ביומו - כ אדר
יט ע"א23 המעשה בחוני המעגל	פרי חיים (קנולר) אבות פרק א, ד
יט ע"א23 מעשה בחוני המעגל וכו' עג עוגה וכו' לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה, והתחיל לירד בנחת	מאור עינים (תשעה) עמ' סא
יט ע"א23 מעשה דחוני המעגל	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' פה
יט ע"א23 מעשה דחוני המעגל	גבורת יצחק סוכות עמ' רטז
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שיהיו גשמים כו' ירדו כתיקנן כו' כבן שהוא מתחטא על אביו וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קמט, אור תורה סי' רלח, שפד
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שיהיו גשמים כו' ירדו כתיקנן כו' כבן שהוא מתחטא על אביו וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רלח, שפד
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים וכו' מה עשה עג עוגה וכו'	של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות ל, ואתחנן אות ב
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנב
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל וכו'	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 94
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל וכו'	ס' העיקרים (מישור) עמ' צט, שד, תצא
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל	נחל חיים סי' מו
יט ע"א23 מעשה שאמרו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים אמר וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רכו
יט ע"א23 מעשה שאמרו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים כו' שאתה מתחטא לפני המקום כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צז
יט ע"א24 א"ל לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים וכו' עג עוגה ועמד בתוכה	ייטב פנים ח"ב דף רי
יט ע"א24 אמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים אמר להם צאו והכניסו תנורי פסחים וכו'	בן מלך - מידת הביטחון עמ' פג
יט ע"א24 אמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' טו
יט ע"א24 חוני המעגל	זכור לאברהם (וייס) פ' נשא
יט ע"א24 חכמים באו לפני חוני המעגל בשביל גשם	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נג, קכו
יט ע"א24 שלחו לחוגי המעגל וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קצט
יט ע"א25 אמר להם צאו והביאו תנורי פסחים שלא יתמעכו בגשמים	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ר
יט ע"א25 אמר להם צאו והכניסו תנורי פסחים בשביל שלא ימוקו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כח ד"ה ולפע"ד לא
יט ע"א25 צאו והכניסו תנורי פסחים	אורות ונתיבות ח"ה פרק ו אות מו
יט ע"א25 צאו והכניסו תנורי פסחים, ורש"י	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שמ
יט ע"א26 חוגי המעגל עג עוגה ואמר איני זז מכאן עד שתרחם על בניך	לחם רב על סדור התפילה אות תתקנב, א' קנב
יט ע"א26 חוני המעגל התפלל להפסקת הגשם	יריעות שלמה (אוזאן) פ' וארא דף לב ע"ד
יט ע"א26 חוני המעגל התפלל על עצירת גשמים	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קיב
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ונשבע וכו'	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות נד
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה ואמר איני זז מכאן	דברת שלמה (תשעא) עמ' כח, שפב
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה וכו' התחילו לירד בזעף אמר לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה ירדו כתקנן	מאור עינים (תשנח) עמ' לז
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה וכו' התחילו לירד בזעף אמר לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה ירדו כתקנן	מאור עינים (תשעט) עמ' סא
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה וכו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על פניך וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריח
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה כו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך	מרפא לנפש בראשית עמ' צג
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' פח
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' צב
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה	שעורי דעת ספר א עמ' קפג
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 62
יט ע"א26 חוני פעל מטר בתפילתו וכו' ע"י עוגה וכו' אמר לא כך שאלתי וכו' שירדו כתיקנו	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שעג, תקעט
יט ע"א26 חוני פעל מטר בתפילתו וכו' ע"י עוגה וכו' אמר לא כך שאלתי וכו' שירדו כתיקנן	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקעט, ח"ב עמ' תשסז
יט ע"א26 עג עוגה וכו'	תורת השרף ממאגלניצא עמ' מא
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה ואמר לפניו רבש"ע וכו' איני זז מכאן עד שתרחם על בניך	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תסה
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה וכו' נשבע אני בשמך הגדול וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' רד
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רנב
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה	כד הקמח (תשנו) עמ' פד
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ד
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה	ס' החיים (תשנג) עמ' לו
יט ע"א26 עג עוגה	הכתב והקבלה ויקרא פ"ח פסוק כו
יט ע"א26 עג עוגה	כתבי רבנו בחיי כד הקמח ע' יראה עמ' קצג
יט ע"א27 בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניך	גדולי מוסר עמ' קו
יט ע"א27 בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניך	נפש יוסף (תשעד) עמ' רכז
יט ע"א27 שאני כבן בית לפניך	רנת יצחק יהושע עמ' כז, תהלים עמ' נט
יט ע"א27 שאני כבן בית לפניך	רנת יצחק תענית עמ' קלה-קלו
יט ע"א28 איני זז מכאן עד שתרחם וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' שמד
יט ע"א28 איני זז מכאן עד שתרחם עליהם	אמרות ה' השלם ח"א עמ' ת
יט ע"א28 חוני המעגל התפלל והוריד גשם וכו' כבן המתחטא לאביו	אגרא דכלה ח"א עמ' רסה, ח"ג עמ' צה
יט ע"א28 נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן וכו' שאתה מתחטא לפני המקום ועושין לך רצונך כבן וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסז
יט ע"א28 נשבע אני בשמך הגדול	רנת יצחק תענית עמ' קלו
יט ע"א28 נשבע אני איני זז מכאן עד שתרחם על בניך	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצב
יט ע"א29 אלא גשמי בורות שיחין ומערות	רנת יצחק תענית עמ' קלו
יט ע"א29 התחילו לירד בזעף	פנים יפות על תהלים עמ' קי
יט ע"א29 לא כך שאלתי וכו' אבל מה אעשה שאתה כבן המתחטא לפני אביו	דברת שלמה (תשעא) עמ' קנב
יט ע"א29 לא כך שאלתי וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 37
יט ע"א30 אמר לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מא
יט ע"א30 חוני המעגל פעל שגשמים שירדו בזעף ועמדו לאבד את העולם נהפכו לגשמי רצון וברכה ונדבה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' מז, שפט
יט ע"א30 לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רד
יט ע"א30 לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונרבה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעח
יט ע"א31 עד שיצאו ישראל ונכנסו להר הבית ודברי מהרי"ך	כסא דוד (תקנד) דף לז ע"ב
יט ע"א31 עד שיצאו ישראל ונכנסו להר הבית ודברי מהרי"ך	כסא דוד (תשנ) עמ' קנו
יט ע"א32 צאו וראו אם נמחית אבן הטועין	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 902
יט ע"א32 צאו וראו אם נמחית אבן הטוען	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפה
יט ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נדוי וכו' כבן שהוא מתחטא על אביו ועושה לו רצונו	תורת אביגדור ח"ד עמ' רצב
יט ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נדוי	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שצז
יט ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי וכו' או חברותא או מיתותא	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 14
יט ע"א33 אלמלא חוני אתה	אהבת עולם דף לח ע"ב
יט ע"א33 אלמלי חוני אתה גוזרני עליך נידוי	גור אריה שמות פ"ח הערה 6
יט ע"א33 חוני המעגל עם שמעון בן שטח	הגיד מרדכי דרוש יח
יט ע"א33 שלח לו שמעון בן שטח אלמלא חוני אתה וכו' ועושה לך רצונך כבן שהוא מתחטא על אביו ועושה לו רצונך	נועם המוסר עמ' כו
יט ע"א33 שלח לו שמעון בן שטח וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' רפ
יט ע"א33 שלח לו שמעון בן שטח וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רפה
יט ע"א33 שלח לו שמעון בן שטח כו' גוזרני עליך נדוי	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קג
יט ע"א34 אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ה אות כד
יט ע"א34 אבל מה אעשה שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך כבן שמתחטא לפני אביו ועושה לו רצונו	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות ריז
יט ע"א34 אתה מתחטא לפני המקום וכו' כבן שהוא מתחטא על אביו	מגולה לגאולה עמ' 147
יט ע"א34 שאתה כבן המתחטא לפני אביו ועושה רצונו	חכמת התורה אמור עמ' רלח
יט ע"א34 שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך, כבן שהוא מתחטא על אביו וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסא, רסט
יט ע"א34 שאתה מתחטא לפני המקום ועושה רצונך כבן כו'	רנת יצחק תענית עמ' קלח
יט ע"א34 שאתה מתחטא לפני המקום כבן שמתחטא לפני אביו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צז
יט ע"א34 שאתה מתחטא לפני המקום כבן שמתחטא לפני אביו	מנות הלוי (תשסב) עמ' סא
יט ע"א35 ועליך הכתוב אומר 'ישמח אביך ואמך'	השיר והשבח ח"א עמ' מד
יט ע"א35 כבן המתחטא לאביו	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 300
יט ע"א35 כבן המתחטא לפני אביו	אור לשמים (תשסג) עמ' רנו
יט ע"א35 כבן שהוא מתחטא כו'	קדושת לוי (תרצט) דף קב ע"ג
יט ע"א35 כבן שהוא מתחטא לפני אביו	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 59
יט ע"א36 היו מתענין וירדו להם גשמים קודם הנץ לא ישלימו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קה
יט ע"א36 היו מתענין וירדו להם גשמים ר"א אומר קודם חצות לא ישלימו וכו' ויצאו ואכלו ושתו ועשו יום טוב ובאו בין הערבים וקראו הלל הגדול	תפארת צבי שמות עמ' רה
יט ע"א38 מעשה שגזרו תענית בלוד וירדו להם גשמים קודם חצות וכו' וקראו הלל הגדול	בן מלך - שבת עמ' תקד
יט ע"א39 צאו ואכלו ושתו ועשו יום טוב ויצאו ואכלו ושתו ועשו יום טוב ובאו בין הערבים וקראו הלל הגדול	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ריח
יט ע"א40 אם גזרו תענית ציבור ונענו אומרים הלל הגדול	נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' צז
יט ע"א40 ובאו בין הערבים וקראו הלל הגדול	שירת הפסח אות ס
יט ע"א45 נשתנו מתריעין עליהן מיד	ס' הבוטח ח"ב עמ' קנג
יט ע"א48 חילוק בין רעבון לבצורת, ורש"י	באר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ז
יט ע"א רש"י ד"ה שידפון	שמחה לאיש (שונשול) דף פח ע"ב, פט ע"א-ע"ב
יט ע"א גבו"א - בענין המתפלל על הנס הרי זה תפילת שוא	רנת יצחק תפלה עמ' רעה
יט ע"א גבורת ארי - אדם גדול וחסיד רשאי להתפלל שיעשה לו נס	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סד
יט ע"ב02 סאה בסלע	דרכי חושן עמ' קעז-קעח [הלכה]
יט ע"ב03 אמר רבי יוחנן לא שנו וכו' דאמר רבי יוחנן נהירנא וכו'	זכור לדוד עמ' פ
יט ע"ב04 המעות בזול והפירות ביוקר	תשבי (תשסה) עמ' צד שורש זל
יט ע"ב05 אמר ר' יוחנן נהירנא וכו' והוו נפישי נפוחי כפן מדלית איסר	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לט ע"ג
יט ע"ב06 פעם אחת היה כמה סאין בסלע והיו נפישי נפיחי כפן מדלית איסר	תורי זהב (תשעג) עמ' קצד, שה
יט ע"ב07 דהוו נפישי נפוחי כפן בטבריא וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפג, תק
יט ע"ב07 הוו נפישי נפיחי כפן בטבריא מדלית איסר	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמח
יט ע"ב08 גשמים במדה הראויה	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 37
יט ע"ב08 ירדו לצמחים אבל לא לאילנות צריך להתפלל	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קע
יט ע"ב08 ירדו לצמחים ולא לאילנות וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק סח פסוק י, פרק קד פסוק יד
יט ע"ב10 מטרא רזיא לאילנות	דברי שמואל (תשיג) עמ' צט
יט ע"ב10 מטרא רזיא לאילנות	דברי שמואל (תשנח) עמ' קי
יט ע"ב14 מתריעין על האילנות בפרוס הפסח וכו'	בכורי אשר עמ' פב
יט ע"ב14 על הבורות בפרוס החג	פני מלך מועדים עמ' קמט
יט ע"ב15 איזהו מיד שלהן וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 195
יט ע"ב15 איזהו מיד שלהן וכו'	תורת מנחם חכ"א עמ' 190
יט ע"ב15 ואיזה הוא מיד שלהן וכו'	תורת מנחם חלק ס עמ' 295
יט ע"ב17 אסכרה	טוב שם (שסו) דף יב ע"ב {לפעמים הצדיק ימות מזה}
יט ע"ב24 מיום שחרב בהמ"ק נעשו גשמים צימוקין לעולם	רנת יצחק תענית עמ' קלח
יט ע"ב27 שנה שהגשמים יורדים בזמנם למה הוא דומה וכו'	כתנות אור עמ' תמה
יט ע"ב38 מעשה דנקדימון בן גוריון	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' נב
יט ע"ב38 מעשה דנקדימון ששאל מעיינות מההגמון	חנן אלקים עמ' קעט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צו
יט ע"ב38 מעשה בנקדימון בן גוריון וכו'	כתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קמג
יט ע"ב38 נקדימון בן גוריון לווה שתים עשרה עינות מים	עולת שבת בשבתו עמ' פב
יט ע"ב38 פעם אחד עלו ישראל לרגל לירושלים ולא היה להם מים לשתות	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נח דף יב ע"ד
יט ע"ב38 פעם אחת עלו ישראל לרגל ולא היה להם מים	הון רב דף קכ ע"ב
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל לירושלים ולא הי' להם מים לשתות וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קסט
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל וכו' ולא היה להם מים לשתות וכו'	דברי יואל פ' תזריע דף שלה ע"ב
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כו דף קסב
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לירושלים ולא היו מים וכו'	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 234
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל וכו' הלויני שתים עשרה מעיינות מים לעולי רגלים ואני אתן לך שתים עשרה עינות מים וכו'	דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלו
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל וכו' הלויני שתים עשרה מעיינות מים לעולי רגלים וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעז
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל כו' הלויני י"ב מעיינות כו' עדיין יש לי כו' כל השנה כו'	רנת יצחק תענית עמ' קלט-קמא
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל לירושלים וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רעט
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל	איש מבין ח"א דף צא ע"ב
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל	תורה וחיים (כלפון) עמ' שסא
יט ע"ב38 פעם עלו לרגל ולא היה מים לשתות הלך נקדימון בן גוריון	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' לח
יט ע"ב39 אמר לו הלויני י"ב מעינות	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קסה
יט ע"ב39 הלך נקדימון בן גוריון וכו' הלויני י"ב מעיינות מים לעולי רגלים	קריאה בקריה ח"ב עמ' רנח
יט ע"ב39 נקדימון בן גוריון הלך אצל הגמון	טירת כסף דף ג ע"ב
יט ע"ב39 נקדימון בן גוריון	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קיב
יט ע"ב39 נקדימון ועולי רגלים	שער החצר (תשעב) סי' כו
יט ע"ב40 הלויני שתים עשרה עינות	ס' הבוטח ח"ב עמ' קטז, קכט
יט ע"ב40 שתים עשרה מעיינות מים	משך חכמה בראשית פ' כד פס' טז
יט ע"ב41 ואם איני נותן לך הריני נותן לך שתים עשרה ככר כסף וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפא
יט ע"ב42 בשחרית שלח לו שגר לי או מים או מעות שיש לי בידך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפ
יט ע"ב רש"י ד"ה ואינו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תא
יט ע"ב תוס' ד"ה בהפרכיא	בית מועד (גטיניו) דף מז ע"ג
כ ע"א03 נקדימון בן גורין עמד בתפלה	שומע תפלה ח"א עמ' רצה
כ ע"א03 נקדימון נכנס כו' נתעטף כו' מיד נתקשרו שמים כו' והותירו כו' יודע אני שלא הרעיש כו'	רנת יצחק תענית עמ' קמא-קמב
כ ע"א03 נקדימון נכנס לבית המקדש וכו' גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא לכבודך עשיתי	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סח
כ ע"א04 נתעטף ועמד בתפלה	ס' הבוטח ח"ב עמ' שלג
כ ע"א05 לא לכבודי ולא לכבוד בית אבא	באר שרים פרשת לך לך דרוש ה אות ב
כ ע"א05 לא לכבודי עשיתי	בית שלום מרדכי עמ' קלג
כ ע"א05 לא לכבודי עשיתי וכו' הודע שיש לך אהובים בעולמך	שיחות מוסר (תשסב) עמ' צו
כ ע"א07 לכבודך עשיתי	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
כ ע"א14 עדיין יש לי פה עליך שכבר שקעה החמה	טהרת יו"ט ח"ז עמ' עח
כ ע"א18 הודע שיש אהובים בעולמך	אורות ונתיבות ח"ה פרק כח אות מה
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמך כו' אילו לא נקדרה החמה הי' לי פ"פ עליך	רנת יצחק תענית עמ' קמג
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמך	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' מב
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמך	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' לה, מג, קעד
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמך	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' נ
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמך	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קסא, קע
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמך	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' פט
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמך	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שנט {והראה לו הקב"ה בדרך הטבע שנקדה לו החמה ונעשה יום}
כ ע"א18 רבונו של עולם הודע שיש לך אהובים בעולמך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפב
כ ע"א19 מיד נתפזרו העבים וזרחה החמה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנב ד"ה וי"ל
כ ע"א19 מיד נתפזרו העבים וזרחה החמה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קלד
כ ע"א22 ולמה נקרא שמו נקדימון בן גוריון	מאורי אור (אתרוג) פ"ו ה"ג
כ ע"א22 לא נקדימון שמו	טירת כסף דף ג ע"ב
כ ע"א23 ג' נקדה להם חמה משה יהושע ונקדימון בן גוריון	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עד
כ ע"א23 ג' נקדה להם חמה	טוב טעם דברים עמ' ח
כ ע"א23 ג' נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע וכו'	דברי יואל פ' בלק דף קכג ע"א
כ ע"א23 ג' נקדרה להם חמה	כור לזהב ח"א
כ ע"א23 ג' עמדה להם חמה משה ויהושע	הון רב דף צא ע"א וקכ ע"ג
כ ע"א23 כשם שעמדה חמה ליהושע כך עמדה למשה	דבר המלוכה - הבה תמים סי' יא
כ ע"א23 נקדימון בן גוריון שנקדה לו החמה	מאורי אור (אתרוג) עמ' קיד-קטו, מלואים אות מא
כ ע"א23 נקדימון שנקדרה חמה בעבורו	ס' העיקרים (מישור) עמ' צט
כ ע"א23 נקדמה חמה לנקדימון	מבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלה-שלו
כ ע"א23 נקדרה חמה בעבורם	שמע אברהם סי' ז דף כד ע"ד {מה הדין במי ששכר פועל ובנס התעכבה שקיעת החמה - מתי עובר ב"לא תבוא עליו השמש"}
כ ע"א23 נקדרה להם חמה	רבנו בחיי עה"ת דברים פ"ב פסוק כה ח"ג עמ' רנא
כ ע"א23 עמדה לו חמה למשה רבינו	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קסט {במלחמת סיחון ועוג}
כ ע"א23 עמדה חמה למשה כמו שעמדה ליהושע	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קפה
כ ע"א23 שלשה זרחה חמה בשבילן	מאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ז ע"א
כ ע"א23 שלשה נקדה להם חמה ואלו הן וכו'	מקור ברוך (פייתוס) דף לד ע"ג
כ ע"א23 שלשה נקדה להם חמה וכו'	בית אלהים (שלו) שער א פ' ב דף ה ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תולדות דף לח ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת בראשית דף ג ע"ג; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) יהושע י דף ט ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת דברים דף רלו ע"ג; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה יג דף פו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נח דף יא ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע י דף לג ע"א
כ ע"א23 שלשה נקדה להם חמה	אש דת (תשמח) עמ' יד, צא
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון בן גוריון וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' עה
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון בן גוריון	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפג
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון בן גוריון	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שסד
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון בן גוריון	שם דרך דברים עמ' קסב
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה יהושע ונקדימון	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלח, רלט
כ ע"א23 שלשה נקדרה להם חמה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעג
כ ע"א23 שעמדה חמה למשה רבינו כמו שעמדה ליהושע	חכמת התורה כי תשא עמ' תקו
כ ע"א24 נקדימון בן גוריון שעמדה לו החמה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קי
כ ע"א24 שהעמיד חמה למשה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמד
כ ע"א26 אתיא אחל אחל	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קל, קלט
כ ע"א26 אתיא אחל אחל וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע י דף לג ע"א; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע י סי' לא דף פא ע"ד; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת תרומה דף עח ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת דברים דף רעב ע"ב
כ ע"א29 ורגזו וחלו מפניך בשעה שעמדה חמה למשה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ה
כ ע"א29 אימתי רגזו וחלו מפניך בשעה שנקדמה לו חמה למשה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קלז
כ ע"א31 היתה ירושלים לנדה ביניהם לא כשאר טומאות וכו'	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע א
כ ע"א31 היתה ירושלים לנדה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
כ ע"א31 היתה ירושלם לנדה ביניהם מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קפא
כ ע"א31 שתיהן לקללה	בכורי אשר עמ' פב
כ ע"א32 אף ירושלים יש לה תקנה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קסג
כ ע"א32 כנדה מה נדה יש אחריה היתר אף ישראל כן	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עד פסוק כא
כ ע"א32 לברכה כנדה מה נדה יש לה היתר כך ירושלים יש לה תקנה	דרשות שמן רוקח עמ' תה
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנה	ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ד
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנה	ברית שלום (תשסח) עמ' תתפז
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנה	משך חכמה במדבר פ' יט פס' יג
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנה	רנת יצחק תענית עמ' קמג
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנה וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנד ע"ב
כ ע"א32 נדה יש אחריה היתר	חכמת התורה קדושים עמ' רעז
כ ע"א33 היתה כאלמנה אר"י לברכה כאלמנה ולא אלמנה ממש	פרי צדיק שלח אות ז, ערב יוכ"פ אות א
כ ע"א33 היתה כאלמנה וכו' כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור עליה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיא
כ ע"א33 היתה כאלמנה וכו' כאשה שהלך בעלה למדינת הים וכו'	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שטו, שכ
כ ע"א33 היתה כאלמנה ולא אלמנה ממש	מאור עינים (תשעה) עמ' תרמא
כ ע"א33 היתה כאלמנה וכו' וסופו לחזור	שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 57
כ ע"א33 היתה כאלמנה כאשה שהלך בעלה למדינת הים	ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' ריד
כ ע"א33 היתה כאלמנה	אוצר הכבוד
כ ע"א33 כאלמנה וכו' כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור עלי'	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 147
כ ע"א33 כאלמנה ולא אלמנה כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לשוב	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קה
כ ע"א33 כאלמנה ולא אלמנה ממש וכו' ודעתו לחזור עלי'	ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' רכא
כ ע"א33 כאלמנה לברכה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כ ע"א34 כאשה שהלך בעלה למדה"י ודעתו לחזור עלי'	רנת יצחק תענית עמ' קמד
כ ע"א34 כאשה שהלך בעלה למדינת הים	שער המלך (תשנז) עמ' רצג
כ ע"א34 כאשה שהלך בעלה למדינת הים	תורת מנחם חכ"ו עמ' 182
כ ע"א35 לא מוקמי מינן לא רישי נהרא ולא גזירפטי	לב אביגדור עמ' קג
כ ע"א35 לא מוקמי מינן רישי נהרי	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תל
כ ע"א35 שאינם מעמידים אותם לא רישי נהרא ולא רישא גיזריפטא, ורש"י	תורת הרא"ם עמ' צו
כ ע"א36 והכה ה' את ישראל וכו' טובה קללה שקילל אחיה וכו' שזכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב בו ספר תורה נביאים וכתובים	כתב סופר אגדות כאן
כ ע"א37 מ"ד נאמנים פצעי אוהב וכו'	תורת איש ח"א עמ' רפ
כ ע"א37 מ"ד נאמנים פצעי אוהב זה אחי' השילוני	פעולת צדיק (בריש) דרוש כח
כ ע"א37 מ"ד נאמנים פצעי אויב	דרכי איש דף מד ע"א
כ ע"א37 מאי דכתיב נאמנים פצעי אוהב וכו' טובה קללה שקילל אחיה השילוני וכו' קללן בקנה וכו'	של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ז
כ ע"א37 מאי דכתיב נאמנים פצעי אוהב	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רי
כ ע"א38 טובה הקללה שקילל אחיה השילוני	אמרי מאיר (מאירי) איכה פ"א פסוק ג
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחי' השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם הרשע וכו'	חכמה ומוסר ח"ב עמ' שסד
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכן בלעם הרשע	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלה
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעז
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל וכו'	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' מג
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם הרשע וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תריא, מלכים עמ' רט-רי
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם הרשע וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קעח
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם	כתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ד
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכן בלעם הרשע	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לא ד"ה אתם
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכות שבירכן בלעם הרשע	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל מברכה שברכן בלעם הרשע	המוסר והדעת בראשית עמ' קפ
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' נא
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני	צוף דבש (לוין) מאמר א דף ה ע"א
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השלוני את ישראל	תורת יחיאל במדבר עמ' רסד
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השלוני יותר מברכות בלעם הרשע וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקפא
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה ותוס'	עיונים במשלי עמ' תקנד
כ ע"א38 טובה קללה שקילל	המאור שבתורה (לסין)
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחי' השילוני את ישראל וכו'	אפיקי ים עמ' יג
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחי' השילוני יותר מברכה שבירכן בלעם הרשע	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' יד
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השילוני את ישראל מברכה שברכם בלעם הרשע אחיה שלוני קלל את ישראל בקנה וכו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השילוני מברכה שברך בלעם הרשע	שארית מנחם ח"ד עמ' תקיב
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השילוני מברכות שברכן בלעם וכו'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמד
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השלוני את ישראל מברכה שברכם	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ט דף מה ע"ג
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השלוני את ישראל יותר מברכה שברכן בלעם הרשע וכו'	גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש לו/לז דף סב ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יד דף תמח ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בלק דף קעט ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת פנחס דף קמה ע"ג, ופרשת תולדות דף שו ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בלק דף רמא ע"ד; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנד ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת בלק דף קכח ע"ב; פחד יצחק (חיות, שלג) סימן פט; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת בלק דף פא ע"ד; פי' ר"י כהן על איוב (שה) בהקדמה דף ב ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בלק דף קב ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר יד דף לב ע"א
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השלוני את ישראל מברכה שברכם בלעם הרשע	כבוד לאיש דף נה ע"א
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השלוני מהברכה שברך בלעם הרשע וכו'	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 70
כ ע"א38 יפה קללה שקילל אחיה השילוני מברכה שבירך בלעם	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רנא
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהב וכו' טובה קללה שקילל אחיה השילוני וכו' קללן בקנה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רעג
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהב טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל מברכה שברכן בלעם הרשע	דעת תורה ויקרא עמ' לד, קצו
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהב טובה קללה שקללן אחיה השילוני מברכה שבירכן בלעם	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יט, צט
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהב	אמרי רבי שפטיה עמ' ה
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהב	ילקוט הגרשוני ח"א דף קב ע"ב
כ ע"א39 אחי' השילוני קילל ובזה לישראל וכו' נאמנים פצעי אוהב וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' קמו
כ ע"א39 אחי׳ השלוני המשיל את ישראל כקנה	דברי אמונה שמות עמ' צח
כ ע"א39 יותר מברכה שבירכו בלעם הרשע	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קפט
כ ע"א40 מה קנה זה וכו' אפי' כל הרוחות שבעולם וכו'	אפיקי ים עמ' שע
כ ע"א40 מה קנה זה וכו' ואפילו כל הרוחות שבעולם וכו' אין מזיזות אותו ממקומו וכו' דממו הרוחות עמד הקנה במקומו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמ
כ ע"א40 מה קנה זה וכו'	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעה {גלותא נמשלה למים}
כ ע"א40 מה קנה זה וכו'	פני חיים (פלג'י) עמ' רעו ע"ב {כך ישראל עומדים במים התורה אם הם גולין}
כ ע"א40 מה קנה זה עומד במקום מים וגזעו מחליף וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' לז, במדבר עמ' תריא, מלכים עמ' רט
כ ע"א40 מה קנה זה עומד במקום מים וגזעו מחליף ושרשיו מרובין	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלה
כ ע"א40 מה קנה זה עומד במקום מים וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' טו
כ ע"א40 מה קנה עומד על מים וגזעו מחליף ואפילו כל הרוחות אין מזיזין אותו משא"כ ארז על ידי רוח דרום עוקרין אותו וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמב
כ ע"א40 קנה בלב ים כל הרוחות שבעולם אינם עוקרים אותו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא ח
כ ע"א42 בלעם ברך את ישראל בארזים	שארית יעקב (אלגזי) דף לו ע"א
כ ע"א42 בלעם ברך את ישראל בארזים	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קי
כ ע"א42 בלעם ברכן כארז	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כ ע"א42 בלעם ברכן כארז	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כ ע"א42 בלעם הרשע ברכם בארז	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצ
כ ע"א42 ברכן כארז, רש"י - בלעם ברכם כארז, ומלאך השיבו עלי מים	כתנות אור עמ' תקו
כ ע"א43 ארז אין גזעו מחליף	שארית יעקב (אלגזי) דף לו ע"א
כ ע"א43 ארז אין עומד במקום מים	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמז
כ ע"א43 ארז שאין גזעו מחליף	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קי
כ ע"א43 מה ארז זה אינו עומד במקום מים ואין גזעו מחליף ואין שורשיו מרובין וכו'	בכורי אשר עמ' פד
כ ע"א43 מה ארז זה רוח דרומית עוקרתו	משכנות יעקב (נעים) דף קסג ע"א
כ ע"א44 ולא עוד אלא שזכה קנה ליטול הימנו קולמוס	רנת יצחק תענית עמ' קמה
כ ע"א45 זכה הקנה להיות קולמוס לס"ת	כלי יקר (תשמח) עמ' תפ
כ ע"א45 זכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב בו ס"ת	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' לז, מלכים עמ' רי
כ ע"א45 להיות רך כקנה	ערפלי טוהר צב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך בקנה ואל יהיה קשה כארז	בכורי אשר עמ' פג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך בקנה	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קנב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז וכו' עמד קנה במקומו	פחד יצחק חנוכה מאמר ז
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קנד, תלו, תע, תקח
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' פו
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 125
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רטז
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רל, רעא
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 170
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	רוח נכון עמ' קנא
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	שם אליעזר דף כט ע"ג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	תורת מנחם חכ"ח עמ' 135
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו' ומעשה דר"א, ומהרש"א ומהר"ש יפה	מקור ברוך (פייתוס) דף קנה ע"ב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו' מעשה שבא ר"א ב"ר שמעון	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' פג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו' מעשה שבא ראב"ש כו'	משכנות יעקב (נעים) דף קסב ע"א
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שנז, ח"ג עמ' קכג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' לז, במדבר עמ' תריא, מלכים עמ' רט
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בלק דף רעו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנד ע"ד; פחד יצחק (חיות, שלג) סימן פט
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצט
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף פב ע"ד, רמח ע"ב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'	תורת מנחם חמ"א עמ' 148
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז	בגדי חמודות שמות פרק ט פסוק ל-לב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז	דובר צדק עמ' 35
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז	הסתרים באסתר עמ' 275
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז	יורה חכימא (תשעא) עמ' קעב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות ד
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה כו' ומעשה ר"א כו'	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כ דף נו ע"א
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	דברי חנינא - ת"ת עמ' שמו
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קסו
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	נחלת צבי (פאליי) עמ' פט
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' קסט, רלג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצז
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכ
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה	שעורי דעת ספר ב עמ' קסא
כ ע"א45 לעולם יהא וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קיז
כ ע"א45 לעולם יהא רך כקנה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' צג, רמג
כ ע"א45 לעולם יהא רך כקנה	תפארת צבי ויקרא עמ' רלט
כ ע"א45 לעולם יהי' אדם רך כקנה וכו'	אפיקי ים עמ' יג
כ ע"א45 לעולם יהיה אדם רך כקנה וכו' מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון וכו' כמה מכוער אותו האיש וכו' ובלבד שלא יהיה רגיל לעשות כן מיד נכנס רבי אלעזר ברבי שמעון ודרש וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נא, קעא, תרסה, תרפט, תשסה, א'עג
כ ע"א45 לעולם יהיה אדם רך כקנה	השיר והשבח ח"א עמ' רכה
כ ע"א45 לעולם יהיה אדם רך כקנה	מהר"ם שיק במדבר עמ' יא
כ ע"א45 שזכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב בו תורה נביאים וכתובים	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רמו
כ ע"א45 שזכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב בו ס"ת נביאים וכתובים	בכורי אשר עמ' פד
כ ע"א46 ממגדל גדר	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 122
כ ע"א46 מעשה בר' אלעזר בר' שמעון שהיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' פא
כ ע"א46 מעשה בר"א בר' שמעון שנזדמן לו אדם מכוער כו' עיי"ש	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צו
כ ע"א46 מעשה בראב"ש שבא ממגדל גדור	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קיג
כ ע"א46 מעשה ברבי אליעזר ברבי שמעון	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לה
כ ע"א46 מעשה ברבי שמעון בן אלעזר כו' רך כקנה	גנא דפלפלי עמ' תמ
כ ע"א46 מעשה ברבי שמעון בן אלעזר שבא ממגדל גדר וכו' ונזדמן לו אדם מכוער ביותר וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שמז
כ ע"א46 מעשה ברשב"א שבא ממגדל גדור וכו'	מאורי אור (אתרוג) פ"מא ה"א עמ' שפד-שפה
כ ע"א46 מעשה ברשב"א שנזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
כ ע"א46 מעשה ברשב"א שבא ממגדל גדור וכו'	דרכי חיים פרק קמא משנה ו' (דף נ"ב ע"ד)
כ ע"א46 מעשה דר' שמעון בן אלעזר שפגע באדם אחד שהיה מכוער	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1759
כ ע"א46 מעשה דרבי אלעזר בר"ש שהיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה עד שנזדמן אדם מכוער ביותר וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' נח, תקטז, תקיח, תקנז
כ ע"א46 מעשה דרבי אלעזר ברבי שמעון שפגע באדם מכוער וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תיז, תפב, תרכט
כ ע"א46 מעשה דרבי אלעזר שלמד תורה הרבה וגסה דעתו ופגע באדם אחד מכוער וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' קמו
כ ע"א46 מעשה וכו' לך ואמור לאומן שעשאני	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 133
כ ע"א46 מעשה שבא וכו' והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 841
כ ע"א46 מעשה שבא ר' אליעזר ממגדל עדר	כסא דוד (תקנד) דף נח ע"ב
כ ע"א46 מעשה שבא ר' אלעזר ברבי שמעון וכו' נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שפג, תה, תלט, תמב
כ ע"א46 מעשה שבא ר' אלעזר ממגדל עדר	כסא דוד (תקנד) דף נח ע"ב
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א ב"ר שמעון וכו' ורש"י ד"ה נזדמן	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיט, ח"ה עמ' קפא, ח"ו עמ' צה
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר' שמעון ממגדל גדור וכו'	כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ג דף צ ע"א
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר"ש וכו' נזדמן לו וכו' כמה מכוער וכו' לך ואמור לאומן שעשאני	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 125, ח"כ עמ' 357, 340, 51, חכ"ט עמ' 296, 119
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר"ש ממגדל גדור מבית רבו כו'	אמרי טל מאמר קיד
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר"ש ממגדל גדור	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קעג
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר"ש ממגדל גדור	שעורי דעת ספר ב עמ' קסא
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א ברבי שמעון וכו' והיתה דעתו גסה עליו וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' רסג
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א ברבי	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ז פסוק ח
כ ע"א46 מעשה שבא ר"ש בן אלעזר ממגדל גדור וכו' אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו'	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רט, שער האותיות אות ה ס"ק ח
כ ע"א46 מעשה שבא ראבר"ש ממגדל גדור וכו' נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו' אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קנז
כ ע"א46 מעשה שבא ראבר"ש ממגדל גדור וכו' נזדמן לו אדם מכוער וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תלד
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי ממגדל גדר	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1154
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון וכו' והיתה דעתו גסה עליו וכו' ובלבד שלא יהא רגיל לעשות כן וכו' לעולם יהא אדם רך כקנה וכו' זכה קנה ליטול הימנה קולמוס לכתוב בו ספר תורה תפילין ומזוזות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלז, קלח
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ושמח שמחה גדולה	כתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ד
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור וכו' ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית	רישומי דברים עמ' כה
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור וכו' לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישב לט
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור מבית רבו והיה רכוב על החמור וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ג
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1467
כ ע"א46 מעשה שהיה ר"א ברבי ממגדל גדור וכו' ולפיכך זכה קנה ליטול הימנה קולמוס לכתוב בה ס"ת תפילין ומזוזות	באר מים חיים (אונגר) עמ' 177
כ ע"א46 ר' אלעזר בר"ש רכוב על החמור נזדמן לו אדם שהיה מכוער אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש וכו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' סד, תלא
כ ע"א46 ר' אלעזר בר"ש רכוב על החמור נזדמן לו אדם שהיה מכוער אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש וכו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' קד, תשד
כ ע"א46 ראב"ש היה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה, פגע בארם מכוער וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' נד, שלח, שלט, שסב
כ ע"א46 ראב"ש למד תורה הרבה והיה מטייל	בית שלום מרדכי עמ' קפו, רמו
כ ע"א46 רך כקנה ולא קשה כארז	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפט
כ ע"א46 רך כקנה	בית שלום מרדכי עמ' טז
כ ע"א47 והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה	בכורי אשר עמ' פה
כ ע"א47 והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כב
כ ע"א47 ומטייל על שפת הנהר כו' והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה	רנת יצחק תענית עמ' קמה-קמו
כ ע"א רש"י - אתיא אחל אחל, כו' מה יהושע נקדמה לו חמה במלחמתו וכו' אף משה כן	דברי יואל פ' בלק דף קכג ע"א
כ ע"א רש"י - נעתרות מיאשית פכ"ה (79)
כ ע"א רש"י ד"ה נזדמן	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תלה
כ ע"א תוס' - אהבה הבאה אחר שנאה גדולה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רכב
כ ע"א תוס' - בקרובים השנאה מתגברת יותר	אהבת חיים (דייטש) עמ' לח
כ ע"א תוס' - נעתרות נשיקות שונא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תק
כ ע"א תוס' ד"ה נזדמן	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ג
כ ע"א תוס' ד"ה נקדרה - כמו מקדר בהרים כלומר שמנקב הרקיע	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שסג
כ ע"א תוס' ד"ה ונעתרות	שרגא המאיר מועדים עמ' שלג
כ ע"ב01 פגע באדם אחד וכו'	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' ב
כ ע"ב01 א"ל שלום עליך רבי ולא החזיר לו כו' שמא כל בני עירך מכוערין כו'	רנת יצחק תענית עמ' קמו-קמז
כ ע"ב01 מכוער	תשבי (תשסה) עמ' קלט שורש כער
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם א' וכו' לך ואמור לאומן שעשאני	תורת מנחם ח"א עמ' 191, ח"ז עמ' 247, חי"ח עמ' 287, ח"כ עמ' 41
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם א' שהי' מכוער ביותר וכו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'	תורת מנחם חלק ס עמ' 328
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד שהי' מכוער ביותר כו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'	תורת מנחם חנ"ו עמ' 326
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו'	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 33
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר, ביאור ה"בן איש חי"	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' מה
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד	דרך חיים (תשלה) עמ' תשכו
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד, ורש"י - יש ספרים שכתוב בהן אליהו הנביא	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קפא
כ ע"ב01 פגע באדם שהיה מכוער ביותר וכו' לך אל אומן שעשאני, ורש"י ד"ה נזדמן - אותו אדם אליהו היה	עטרת ישועה (תשסד) אות ו בשעת הקפות לשמ"ע ושמח"ת
כ ע"ב01 פגע בו אדם אחד בר' שמעון בן אלעזר	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1757-1758
כ ע"ב02 אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מב
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האיש וכו' א"ל לך ואמור לאומן שעשאני וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות כה, פרק ו אות ה
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האיש ורש"י ותוס'	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תל
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האיש	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' פד
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האיש	באר שרים פרשת תולדות דרוש א אות ב
כ ע"ב03 כמה מכוער	הכתב והקבלה דברים פכ"ז פסוק כד
כ ע"ב03 ר' אלעזר בר"ש העליב אדם	אור הרעיון עמ' עז
כ ע"ב03 ריקה כמה מכוער הוא	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנג
כ ע"ב04 אמר לו איני יודע ומהרש"א ועין יעקב	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רמה {לומר איני יודע כדי שלא לדבר בגנות}
כ ע"ב04 אמר לו איני יודע ומהרש"א	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלב
כ ע"ב05 לך אמור לאומן שעשני	מאיר נתיבות ח"ג עמ' רכח
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני וכו'	תורת מנחם חכ"ט עמ' 100
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני וכו'	תורת מנחם חלק לג עמ' 34
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית	ברית עולם (תשסט) עמ' קפט
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקכו
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער	פרי צדיק קדושים אות יב, לחג השבועות אות כו, כי תבא אות י
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער	רסיסי לילה סי' ב (עמ' 3), תקנת השבין סי' ו (עמ' 26), פוקד עקרים סי' ו (עמ' 47)
כ ע"ב05 לך לאומן שעשאני	כרם טוביה עמ' שיט
כ ע"ב05 לך לאומן שעשאני	משיבת נפש עמ' מז, קלז
כ ע"ב08 עד שתלך לאומן שעשאני	רנת יצחק תענית עמ' קמז
כ ע"ב08 עד שתלך לאומן שעשני, ורש"י	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' פ
כ ע"ב12 שלו' עליך רבי רבי מורי מורי	רנת יצחק תענית עמ' קמז
כ ע"ב13 אמר להם למי אתם קורין רבי וכו' כך וכך עשה לי	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מג
כ ע"ב16 אעפ"כ מחול לו שאדם גדול בתורה הוא	רנת יצחק תענית עמ' קמז-קמח
כ ע"ב18 ובלבד שלא יהא רגיל לעשות כן	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שט
כ ע"ב19 יהא רך כקנה	נטריקן (תשעד) עמ' כב
כ ע"ב19 יהי אדם רך כקנה	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקעה
כ ע"ב19 יהיה רך כקנה ואל יהא קשה כארז	תורת מנחם חלק לב עמ' 179
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה בארז	ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' נט, רי; תרסח עמ' עה; תרעב עמ' תלו, תע, תקח; תרפ עמ' קעד
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה בארז	של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ז
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ערב, שעד
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שעח
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	זאת זכרון (תשנב) אות קכ, קנ
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקיא
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנא, שמז
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא יהא קשה כארז	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' רנז
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' נט
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה כו'	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קח
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תשצח
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 45
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ריא
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה	טיול בפרדס ח"ב עמ' לה
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שמב
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה	נתיבות עולם ח"ב עמ' טו
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' סט, תש"ג עמ' 72
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה	תורת יחיאל בראשית עמ' סט
כ ע"ב19 לעולם יהא רך כקנה ואל יהי קשה כארז	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רצה
כ ע"ב19 לעולם יהי' אדם רך כקנה	תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' ג
כ ע"ב20 ולפיכך זכה קנה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' א-ו, ח, י-יג
כ ע"ב22 בתים בריאות ולא רעועות	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכב
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעועא דהוה בנהרדעא	איש מבין ח"ב דף כד ע"ב
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעועה דהואי בנהרדעא דלא הוה חליף רב ושמואל תותה וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלה
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעועה דהוי בנהרדעא וכו' האידנא דאיכא רב אדא בר אהבה בהדן דנפישא זכותיה וכו'	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' כז
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעיעתא	המאור שבתורה (לסין)
כ ע"ב26 מעשה דרב ושמואל ורב הונא עם ר' אדא בר אהבה	ס' חסידים סי' תרעה
כ ע"ב28 דאיכא רב אדא בר אהבה בהדן דנפיש זכותי'	רנת יצחק תענית עמ' קמח, קסה
כ ע"ב28 האידנא דאיכא רב אדא בר אהבה בהדן, דנפיש זכותיה ולא מסתפינא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קעג
כ ע"ב28 רב הונא הוה ליה ההוא חמרא בההוא ביתא רעיעא וכו' כי הא דאמר רבי ינאי לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נג
כ ע"ב28 רב הונא הי' לו יין בבית רעוע	דברי חנינא - מזלות עמ' ז, סו
כ ע"ב28 רב הונא וכו' בההיא ביתא רעיעא וכו' עייליה לרב אדא בר אהבה להתם וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קסז, ח"ג עמ' קיז, ח"ה עמ' קפט, ח"ו עמ' קח
כ ע"ב30 בתר דנפקו נפל ביתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפד
כ ע"ב30 משכיה בשמעתא עד דפנייה בתר דנפק נפל ביתא ארגיש רב אדא בר אהבה אקפיד	בכורי אשר עמ' פה
כ ע"ב31 כי הא דאר"י לעולם אל יעמוד	דרכי איש דף לג ע"א
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו' מנכין לו מזכיותיו וכו' קטונתי מכל החסדים	עין איה שבת פ"ב פסקאות קצג-קצה
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו'	חיי נפש על ההגדה עמ' רסז
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יג
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס שמא אין עושין לו נס, ואת"ל עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תסו
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס	אור אברהם ברכות עמ' רכט
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשכה
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס	שם דרך שמות עמ' צ
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' ט-י
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' מנכין לו מזכיותיו	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתעד
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו', ורש"י	מבשר טוב - חנוכה עמ' ה, יד
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה שמא אין עושין לו נס	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעט
כ ע"ב31 לעולם לא יעמוד אדם עצמו במקום סכנה וכו'	פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישלח דף מו ע"א
כ ע"ב32 אין לבקש על נס שמנכין לו מזכויותיו	פרי צדיק לחנוכה אות יד, מקץ אות י
כ ע"ב32 אל יסמוך אדם על הנס	חכמת התורה וישלח עמ' תקט
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושים לי נס	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 141
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס שמא אין עושין לו נס ואת"ל עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	שם דרך דברים עמ' רמה
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר שעושין לו נס	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסז
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' שמא אין עושין לו נס	דעת תורה ויקרא עמ' קסג
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה	ברכת אבות עמ' נד
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה	דורש טוב (פודור) עמ' 213
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קנז, קנח, קסג, ח"ב עמ' קמה-קמו
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה	תורת יחיאל במדבר עמ' קב
כ ע"ב32 אל יעמוד במקום סכנה שמא אין עושים לו נס ואם עושים לו מנכין לו מזכויותיו	נפש יוסף (תשעד) עמ' שנ
כ ע"ב32 אל יעמוד במקום סכנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכא
כ ע"ב32 אל יעמוד וכו'	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 31 {כל הסומך על הנס אין עושין לו נס}
כ ע"ב32 אסור לו לאדם לעמוד במקום סכנה כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת שלח
כ ע"ב32 דרך הטבע עדיף מנס	פניני יחזקאל עמ' תקיג
כ ע"ב32 לא יעמוד אדם במקום סכנה	תורת אביגדור ח"א עמ' ח
כ ע"ב32 לא לעבור תחת קיר נטוי	דברי חנינא - רפואה עמ' קלה
כ ע"ב32 שמא אין עושין לו נס ואת"ל עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	רנת יצחק תענית עמ' קמח-קמט
כ ע"ב32 שמא אין עושין לו נס	משנת חיים דברים עמ' קמט
כ ע"ב33 אדם שעושין לו נס	בית שלום מרדכי עמ' קעז
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מגרעין לו מזכיותיו	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עג
כ ע"ב33 אם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	תורת מנחם חמ"ז עמ' 163
כ ע"ב33 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	לחמי תודה דף קיב ע"ב, קמט ע"א, רכא ע"א
כ ע"ב33 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	תורת יחיאל בראשית עמ' רעז
כ ע"ב33 אם עושין לו נס מנכין מזכיותיו	פרשת דרכים (תשסה) עמ' עט
כ ע"ב33 אם עושין לו נס	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עז
כ ע"ב33 העומד במקום סכנה ואומר עושין לי נס וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תב
כ ע"ב33 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעב
כ ע"ב33 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כג
כ ע"ב33 העושין לו נס מנכין מזכיותיו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מא
כ ע"ב33 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפ
כ ע"ב33 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנז
כ ע"ב33 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה לז
כ ע"ב33 ואם תמצא לומר עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	ים שמחה עמ' קכז
כ ע"ב33 ואם תמצי לומר עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו וכו' דכתיב קטנתי מכל החסדים ומכל האמת	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רמט
כ ע"ב33 כל מי שעושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שם ישראל עמ' כח
כ ע"ב33 כשעושין לאדם נס מנכין לו מזכיותיו	שם יחזקאל עמ' תקנ
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מגרעין לו מזכיותיו	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עג
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מנכין לו מזכויותיו	שפע חיים ח"ו עמ' מט
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מנכין לו מזכיותיו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קצד
כ ע"ב33 מי שעושין לו נס מנכין מזכויותיו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רל
כ ע"ב33 מי שעושין לו נס מנכין מזכויותיו	תורי זהב (תשעג) עמ' שיג {ממעט בניסא עדיף}
כ ע"ב33 מנכין לו מזכיותיו	דורש טוב (פודור) עמ' 214
כ ע"ב33 נעשה לו נס מנכין לו מזכויותיו	אמרי אש (טאוב) עמ' לב, תיד
כ ע"ב33 קטונתי וכו'	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נג ע"ג {מתירא אני שמא על הנס שאתה עושה לי אתה מנכה מזכיותי}
כ ע"ב33 קטנתי מכל החסדים שנתמעטו מזכיותי על ידי החסדים	דרשות שמן רוקח עמ' רכח
כ ע"ב33 שאם נעשה לאחד נס מנכין לו	רב שלום (אדלר) עמ' כט
כ ע"ב35 שאלו וכו' במה הארכת ימים וכו' ולא קראתי לחבירי בחניכתו	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שפה
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו את ר' זירא וכו' במה הארכת ימים	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ח אות א
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו את ר"ז במה הארכת ימים	גבורת יצחק שבועות עמ' שלב
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו את ר"ז במה הארכת ימים	קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נו
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים וכו' ולא קראתי לחברי וכו' בחניכתו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קעג, קעד, קעה, קעו
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים וכו'	תורת מנחם חנ"ח עמ' 78
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים ותוס' ומהרש"א	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפה
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנז
כ ע"ב36 במה הארכת ימים א"ל מימי לא הקפדתי בתוך ביתי וכו', וברש"י	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות נט, תוצא' חיים אות כט
כ ע"ב36 במה הארכת ימים וכו' מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	עלי שור ח"ב עמ' רלח
כ ע"ב36 במה הארכת ימים וכו' לא שמחתי בתקלת חברי	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נח מ
כ ע"ב36 במה הארכת ימים	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כד
כ ע"ב36 לא הקפדתי בתוך ביתי	אמרי קדוש (תשסא) עמ' עט
כ ע"ב36 לא צעדתי בפני מי שגדול ממני	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעח
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	טובך יביעו ח"א עמ' שעט,שפ
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפ
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תנא
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	שמועה טובה דף צג ע"א
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	תהלה לדוד (והרמן) פרק קא פסוק ב הערה כ, פרק קיט פסוק קנח הערה רכו
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צד
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	תורי זהב (תשעג) עמ' טו, לז
כ ע"ב37 ולא הלכתי ד' אמות וכו' ובלא תפילין	קדושת לוי (תרצט) דף קמב ע"ב
כ ע"ב37 ולא הלכתי ד"א בלא תורה ובלא תפילין ולא ישנתי בביהמ"ד כו' ולא ששתי בתקלת חברי	רנת יצחק תענית עמ' קמט-קנא
כ ע"ב37 לא הלך ארבע אמות בלא תורה ותפילין	פרדס המלך (תשסט) אות תנב
כ ע"ב38 ולא ישנתי בבהמ"ד וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' נד, נה
כ ע"ב38 ולא ישנתי בבהמ"ד	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקצד-תקצו, תקצח-תרב
כ ע"ב39 ולא קראתי לחברי בחניכתו	טובך יביעו ח"ב עמ' קיד
כ ע"ב39 ולא ששתי בתקלת חברי	שמועת יצחק - חז"ל אות לה
כ ע"ב39 לא ששתי בתקלת חבירי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יט
כ ע"ב39 לא ששתי בתקלת חבירי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשסב
כ ע"ב39 לא ששתי בתקלת חברי	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' יג
כ ע"ב40 א"ל רב לרפרם אימא לן מהני מילין מעלייתא דהוי עביד רב הונא	כוכבי אור (תשלד) עמ' צד
כ ע"ב41 בינקותיה לא דכירנא בסיבותיה דכירנא	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' מח
כ ע"ב41 בסיבותיה דכירנא דכל יומא דעיבא הוו מפקין ליה בגוהרקא דדהבא וסייר לה לכולה מתא וכל אשיתא דהוות רעיעתא הוה סתר לה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נא
כ ע"ב42 חסידות רב הונא	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמב
כ ע"ב42 מפקין לי' בגהרקא דדהבא וסייר לה כו' וכל אשיתא כו'	רנת יצחק תענית עמ' קנא-קנב
כ ע"ב44 וכל פניא דמעלי שבתא הוה משדר שלוחא לשוקא וכל ירקא דהוה פייש להו לגינאי זבין ליה ושדי ליה לנהרא וכו' ולשדייה לבהמה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נא, נב
כ ע"ב45 ושדי ליה לנהרא	בכורי אשר עמ' פו
כ ע"ב45 ר' הונא וכו' כל ירקא דיתיר לגנאי זבין ליה שדי לנהרא וכו' ורש"י שם	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' יב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צו
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין אותו לבהמה וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנד ע"ד
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין אותו לבהמה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט {אם יש איסור פרטי על בשר}
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין אותו לכלבים	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמ
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין לבהמה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריז
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין לבהמה	פאר יעקב ח"א עמ' נז
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין לבהמה	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 71 (סי' עט)
כ ע"ב46 מאכלי אדם אסור להאכילן לבהמה	חכמת התורה נח עמ' קע
כ ע"ב46 קסבר מאכל אדם אין מאכילין לבהמה	כתב סופר אגדות כאן
כ ע"ב46 קסבר מאכל אדם אין מאכילין לבהמה	מכשירי מצוה עמ' רמח
כ ע"ב49 מילתא דשיבתא הוה גמיר	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צד אות א
כ ע"ב50 כי הוה כריך ריפתא הוה פתח לבביה ואמר כל מאן דצריך ליתי וליכול	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נג
כ ע"ב50 כי הוה כריך ריפתא הוה פתח לדשא ואמר כל מאן דצריך ליתי וליכול	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רמב
כ ע"ב50 כל מאן דצריך ליתי וליכול	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' מ
כ ע"ב50 מאן דכפין ליעול וליטול	שירת הפסח אות לז, לח
כ ע"ב50 רב הונא הוה כריך ריפתא וכו'	מעדני אשר נישואין עמ' מו
כ ע"ב50 רב הונא כי הוה כריך ריפתא הוה פתח לבביה	מצווה ועושה ח"ב עמ' תכז
כ ע"ב50 רב הונא פינה המרתף שלו שהי' רעועה על ידי רב אדא בר אהבה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ל
כ ע"ב51 אמר רבא כולהו מצינא לקיימי	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקיט
כ ע"ב רש"י - אליהו נדמה לר"ש בן אלעזר כעני מכוער	תורי זהב (תשעג) עמ' תכד
כ ע"ב רש"י ד"ה נזדמן - יש ספרים שכתוב בהן אליהו זכור לטוב	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
כ ע"ב תוס' - ראב"ש פגע באדם אחד היה אליהו, כדי שלא ירגיל בדבר	צפנת פענח (תשסו) עמ' נד, שלט
כ ע"ב תוס' ד"ה אמר - תרי רב אדא הוו	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לה אות ב
כ ע"ב תוס' ד"ה בהכינתו - אבן העזרא	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
כ ע"ב תוס' ד"ה בהכינתו - עד עשרה דורות כגון רבי אברהם אבן עזרא שכל בני משפחתו היו נקראים כך	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות נט
כ ע"ב תוס' ד"ה נזדמן - במס' דרך ארץ מפרש דאותו אדם היינו אליהו כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
כ ע"ב תוס' ד"ה נזדמן - במסכת דר"א מפרש שאותו אדם היינו אליהו, ולטוב נתכוון כדי שלא ירגיל בדבר	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעא, תשסה
כ ע"ב תוס' ד"ה נזדמן - הוא היה אליהו הנביא, ללמדו שלא ירגיל בגאוה כו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' נח, תקיח
כ ע"ב תוס' ד"ה נזדמן	ואני תמיד עמך עמ' תטו
כ ע"ב מהרש"א - חסרון הוא לאומן	מאיר נתיבות ח"ג עמ' רכח
כ ע"ב מהרש"א ד"ה אלא	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נ
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן אמרו ניזל ונעבד עסקא ומלאכי השרת אמרו נקטלינהו שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 483-484
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 101
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא לחו מילתא טובא וכו'	שרתי ח"א עמ' ר
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא והוה דחיקא להו מילתא טובא וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שכב
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'	אור אברהם ויקרא עמ' שצז
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלא
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' יא, נב
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קח
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רפא
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוי גרסי באורייתא וכו' שמעיה ר"י דאמר חד לחבריה נישדי עלייהו האי גודא ונקטלינהו וכו' אילפא לא שמע	צפנת פענח (תשסו) עמ' נט
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוי גרסי באורייתא	דבש השדה עמ' עו
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוי דחיקא להו	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעח
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן היו גורסים באורייתא והיו רוצים לפרוש ממנה מחמת דחקם	שם דרך במדבר עמ' לא
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן היו גורסים באורייתא וכו'	שם דרך ויקרא עמ' שמד
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן היו גורסין בתורה וכו' וישבו תחת כותל רעוע ובאו מלאכי השרת ואמרו וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קצ
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן וכו' אר"י מדאילפא לא שמע ואיהו שמע ש"מ לדידיה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' עג
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן וכו' ר' יוחנן שמע ואילפא לא שמע	מנחת אליהו (תשנט) עמ' לא
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קעב
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן	אסופת מערכות דברים עמ' קיז
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן	בית שלום מרדכי עמ' מט
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן	יריעות שלמה (אוזאן) פ' ויחי
כא ע"א01 אילפא ור"י בעו למיעבד עיסקא וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' תריז
כא ע"א01 אילפא ור"י דחיקה להו מילתא	טירת כסף דף קיד ע"ב
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא	הרי בשמים (בדרשי) דף פב ע"ג-ע"ד
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תכא
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא הוה דחיקא להו שעתא	דרך חיים (תשלה) עמ' תרעו
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא ודחיקא להו מילתא וכו'	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ריג
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' רנ
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' כה, ח"ב עמ' קל
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא וכו'	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' ז
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא וכו'	תורת איש ח"ב עמ' תלד
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי וכו' דחיק להו מילתא	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ה, רמג, רנט, ויקרא עמ' קפד, קצ, דברים עמ' נד
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי וכו' ר"י שמע אילפא לא שמע וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' פט
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' קפ, קצח
כא ע"א01 אילפא ור"י הוי גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובא	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסד
כא ע"א01 אילפא ור"י הוי גרסי וכו'	צידה ברוך דרוש ז
כא ע"א01 אילפא ור"י וכו' ונקיים בנפשין אפס כי	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף עח ע"ב
כא ע"א01 אילפא ור"י וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפט
כא ע"א01 אילפא ור"י עביד עיסקא בהדי הדדי וכו' לר"י קיימא ליה שעתא וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יט ע"ד
כא ע"א01 אילפא ור"י	שירת דוד (תשסז) עמ' שכ
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רטו
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובא אמרי ניקום וניזיל וניעבד עיסקא	אור מאיר ח"ב עמ' צז
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובא וכו'	זכור לדוד עמ' עב
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו' אמרי ניקום וניזיל וניעבד עיסקא וכו' אתו תרי מלאכי השרת וכו'	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' פד
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו' אמרי ניקום וניזיל וניעבד עיסקא וכו' תלא נפשיה באסקריא דספינתא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכב
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'	צלח רכב עמ' שכב
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' קפז
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ט בהערות
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא	תורה בציון עמ' קמב
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו' אמרי ניקום וניזיל וכו' אותבי תותי גודא רעיעא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכג
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו' מדשמעי אנא וכו' ש"מ לדידי קיימא לי שעתא	אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רסד
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו' רבי יוחנן שמע הבת קול ואילפא לא שמע ומזה הבין ר"י שכלפיו הדברים אמורים	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סה
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות י, עשר צחצחות פרק ח אות לד
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סח, פו
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן עבדו עיסקא בהדדי כו' שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתמ
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנ, קנב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמו, שנח, שעו, שפח
כא ע"א01 אילפא, רש"י	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפט
כא ע"א01 ר"י ואילפא אזלו למעבד עיסקא	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 180
כא ע"א01 רבי יוחנן ואילפא הוה דחיקו להו שעתא טובא כו'	עטרת צבי (טאקסין) דף מג ע"א
כא ע"א03 ניקום וניזיל וניעבד עיסקא, ונקיים בנפשין אפם כי לא יהיה בך אביון	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נא ד"ה אמנם, עמ' תקפט ד"ה מרדכי
כא ע"א03 ניקום וניזיל ונעביד עיסקא כו' איתיבו תותי גודא רעיעא	רנת יצחק תענית עמ' קנב-קנג
כא ע"א03 נקיים בנפשנו אפס כי לא יהיה בך אביון	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
כא ע"א05 אותיבו תותי גודא רעיעא	בכורי אשר עמ' פז
כא ע"א06 אתו תרי מלאכי השרת שמעיה רבי יוחנן דאמר חד לחבריה נישדי עלייהו האי גודא ונקטלינהו וכו' רבי יוחנן שמע אילפא לא שמע	שארית מנחם - מאמרים עמ' רכט
כא ע"א08 הניח חיי עולם ועוסק בחיי שעה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלז
כא ע"א08 מניחין חיי עולם הבא ועוסקין בחיי שעה	שם דרך - כתר תורה עמ' קעד
כא ע"א08 מניחין חיי עולם וכו'	דרכי החיים ח"א עמ' קפג
כא ע"א08 שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	דברי חנינא - מזלות עמ' סט
כא ע"א08 שמניחין חיי עוה"ב כו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכג
כא ע"א08 שמניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה כו' אילפא לא שמע כו' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קנג-קנד
כא ע"א10 איכא בהו חד דקיימא ליה שעתא	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' קיג
כא ע"א10 דאיכא בהו חד דקיימא ליה שעתא	פרי צדיק פ' שקלים אות א, ר"ח אדר אות ב, ואתחנן אות ח
כא ע"א10 דאיכא בהו חד דקיימא ליה שעתא	תקנת השבין סי' טו (עמ' 153)
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע אילפא לא שמע	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשעז
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע אילפא לא שמע	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' עב
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע אילפא לא שמע	שרי המאה ח"א עמ' 242
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע הבת קול	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תפח
כא ע"א10 ר"י שמע אילפא לא שמע והוכיח ר' יוחנן ש"מ לדידי קיימא שעתא	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד
כא ע"א10 רבי יוחנן שמע ואילפא לא שמע וכו' ש"מ לדידי קיימא שעתא	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות יד
כא ע"א11 א"ל רבי יוחנן לאילפא שמע מר מידי א"ל לא וכו' שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא	פאר יעקב ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' תרא, תרפב, תתמה
כא ע"א13 מדאילפי לא שמע ש"מ לדידי קיימו לי שעתא	יגל יעקב (תשנג) וירא אות נה
כא ע"א13 מדקא שמענא ש"מ לדידי קימא שעתה	משך חכמה שמות פ' לב פס' יז
כא ע"א13 מדשמעי אנא ואילפא לא שמע ש"מ לדידי קיימא לי שעתא וכו'	דברי יואל פ' ויקרא דף לז ע"א
כא ע"א13 מדשמעי אנא ואילפא לא שמע ש"מ לדידי קיימא לי שעתא	אור הישר בראשית דף יט ע"א
כא ע"א13 מדשמעי אנא ואילפא לא שמע שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא	פרי צדיק אמור אות ג, ואתחנן אות ח
כא ע"א13 מדשמעי אנא ואילפא לא שמע שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא	פרדס מרדכי עמ' קסב
כא ע"א14 שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרכג
כא ע"א15 אמר ליה רבי יוחנן איהדר ואוקי בנפשאי כי לא יחדל אביון מקרב הארץ	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסה
כא ע"א15 אמר ליה רבי יוחנן איהדר ואוקי בנפשאי כי לא יחדל אביון מקרב הארץ	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תפב {בטעם ששינה ריו"ח מהטעם האמיתי}
כא ע"א15 קיימא ליה שעתא לר' יוחנן	מכמני עוזיאל עמ' שנד
כא ע"א17 כי לא יחדל אביון בקרב הארץ	רנת יצחק תענית עמ' קנד
כא ע"א20 עד דאתא אילפא מליך ר' יוחנן	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכו - ר"ש כהן
כא ע"א21 אי אותיב מר וגריס לא הוה מליך מר	בכורי אשר עמ' פז
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא דר' חייא ור' אושעיא ולא פשיטנא ליה ממתני'	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ח, קכד/קפד, רפח
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא דר' חייא ור' אושעיא ולא פשיטנא ליה ממתני'	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ח, קכו, רצג
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא דר"ח ור"א ולא פשיטנא לי' ממתני'	תורת מנחם חנ"ב עמ' 274
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא דר"ח ור"א ולא פשיטנא לי' ממתניתין וכו'	תורת מנחם חלק ל עמ' 109
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא כו' ולא פשיטנא לי' ממתני'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 39
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא כו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף נח ע"ב
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי וכו' ולא פשטינא לי' ממתניתין	תורת מנחם חמ"ה עמ' 175
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי מילתא כו' ולא פשיטנא לי' וכו'	תורת מנחם חלק מ עמ' 57
כא ע"א23 אילפא אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא דרבי חייא ור' אושעיא ולא פשטינא לי' ממתני'	תורת מנחם חי"ד עמ' 83, חט"ז עמ' 136
כא ע"א23 אילפא אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 18 {היה יכול להורות שכל דברי ר' חייא ור' אושעיא מסדרי הברייתות מרומזים במשנה וכאן הברייתא מקצרת בלשונה}
כא ע"א23 אילפא אמר אי איכא דשאיל לי וכו' נפילנא מאיסקריא דספינתא וטבענא וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' עד
כא ע"א23 אילפא וכו' אי איכא מידי בברייתא וכו' דלא פשיטנא לי' ממתניתין וכו'	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קכו
כא ע"א23 אילפא וכו' אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא דר' חייא ורבי אושעיא ולא פשיטנא לי' ממתני'	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשסז
כא ע"א23 אילפא וכו' אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא דר' חייא ורבי אושעיא ולא פשיטנא לי' ממתני'	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתכז
כא ע"א23 אילפא וכו' תלא נפשיה באסקריא דספינתא, אמר אי איכא דשאיל לי וכו' נפילנא מאסקריא דספינתא וטבענא	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכב
כא ע"א23 אילפא תלא נפשיא באסקריא דספינתא וכו', ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסח
כא ע"א23 אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא דרבי חייא ורב אושעיא ולא פשיטנא ליה ממתני' נפילנא מאסקריא דספינתא וטבענא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קלה
כא ע"א23 אמר אילפא כל ברייתא דלא פשטנא לה ממתניתין	מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' יח
כא ע"א23 אמר אילפא מי איכא מידי בברייתא דלא פשיטנא לה ממתניתין	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תנו
כא ע"א23 תלא נפשיה באסקריא דספינתא	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט
כא ע"א23 תלא נפשיה בספינת	טירת כסף דף קטו ע"א
כא ע"א25 נפילנא מאסקריא דספינתא וטבענא	בכורי אשר עמ' פח
כא ע"א25 נפילנא מאסקריא דספינתא וטבענא	רנת יצחק תענית עמ' קנה
כא ע"א29 הא מני ר"מ היא	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכד-שכה
כא ע"א30 אמרו על נחום איש גמזו	ברכת אבות עמ' נג
כא ע"א30 אמרו עליו על איש גם זו	שבט מוסר עמ' לט
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' רח
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו וכו'	דרך ישרה עמ' רמה
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו ומהרש"א	גבורת יצחק אבות עמ' סט
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא וכו' אוי לנו שראינוך בכך	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קסב
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא וכו' אמרתי לו המתן עד שאפרק מן החמור וכו' זימנא חדא בעו לשדורי וכו' עפרא דאברהם אבוהון וכו'	גלגולי נשמות (תשסא) סי' נ ס"ק ב
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא וכו' רגליי שלא חסו על רגליך יתקטעו וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיז, מהד' ב סי' נד, נה
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא וכו'	שמחת הנפש עמ' קג
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו	אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלח
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' ר
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קעז
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גמזו וכו'	בית אלהים שער ב עמ' קכד
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גמזו וכו'	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קצג
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גמזו שהיה סומא וכו'	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קצח
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גמזו	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 219
כא ע"א30 יסוריו של נחום איש גמזו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תנד
כא ע"א30 נחום איש גמזו	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' סו
כא ע"א30 נחום איש גמזו	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 65
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המת	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קע
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המת	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשד
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המת	מנחת קנאות עמ' רסז
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המת	ס' חסידים סי' תשכ
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתכד
כא ע"א30 נחום איש גם זו היה סומא משתי עיניו	מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קיד
כא ע"א30 נחום איש גם זו וכו'	ס' העיקרים (מישור) עמ' תטו, תקסו
כא ע"א30 נחום איש גם זו סומא משתי עיניו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קלה
כא ע"א30 נחום איש גם זו שהי' סומא וכו', ומהרש"א	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קכג, רט
כא ע"א30 נחום איש גם זו שהיה סומא משתי עיניו גידם משתי ידיו, קיטע משתי רגליו וכו' אמרו לו אוי לנו שראינוך בכך וכו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מג
כא ע"א30 נחום איש גם זו שהיה סומא משתי עיניו וכו' אוי לי אם לא ראיתוני בכך	שיחות ר' ראובן עמ' פא, פב
כא ע"א30 נחום איש גם זו	אור יהושע דף לח ע"ב
כא ע"א30 נחום איש גם זו	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' נג
כא ע"א30 נחום איש גם זו	אמרי מאיר (מאירי) תהלים פק"ו פסוק ג
כא ע"א30 נחום איש גם זו	המאור שבתורה (לסין)
כא ע"א30 נחום איש גם זו	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קכ
כא ע"א30 נחום איש גם זו	ככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"א
כא ע"א30 נחום איש גם זו	ככר לאדן (תשנ) עמ' קיג
כא ע"א30 נחום איש גם זו כו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' שכט
כא ע"א30 נחום איש גם זו	ליהודים היתה אורה עמ' קיב
כא ע"א30 נחום איש גם זו	מדבר יהודה (תשסב) עמ' ק
כא ע"א30 נחום איש גם זו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפג
כא ע"א30 נחום איש גם זו	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קסב
כא ע"א30 נחום איש גם זו	נחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יד אות יב
כא ע"א30 נחום איש גם זו	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קעט
כא ע"א30 נחום איש גם זו	נתיבות עולם ח"ב עמ' רלג
כא ע"א30 נחום איש גם זו	פני מלך שמות עמ' כו
כא ע"א30 נחום איש גם זו	שיחות מוסר (תשסב) עמ' נג
כא ע"א30 נחום איש גם זו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסב, תקא, תרנב
כא ע"א30 נחום איש גם זו	תורי זהב (תשעג) עמ' שצז
כא ע"א30 נחום איש גם זו	תורת חיים (קאסוב) עמ' רל
כא ע"א30 נחום איש גם זו	תשבי (תשסה) עמ' נז שורש גם ב'
כא ע"א30 נחום איש גמזו	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רעג
כא ע"א30 נחום איש גמזו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ט, נו, סג, עח, קלג, קסו
כא ע"א30 נחום איש גמזו שהיה סומא משתי עיניו	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' מז
כא ע"א30 נחום איש גמזו	אבן פינה עמ' 64
כא ע"א30 נחום איש גמזו	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שעו
כא ע"א30 נחום איש גמזו	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קיז, רא
כא ע"א30 נחום איש גמזו	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' ס
כא ע"א30 נחום איש גמזו	בית שלום מרדכי עמ' קצב, רנ
כא ע"א30 נחום איש גמזו	טובך יביעו ח"א עמ' שעח-שעט
כא ע"א30 נחום איש גמזו	מאורי שערים עמ' ריד
כא ע"א30 נחום איש גמזו	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שלז
כא ע"א30 נחום איש גמזו	משנת חיים דברים עמ' קמט
כא ע"א30 נחום איש גמזו	פרדס המלך (תשסט) אות רמו
כא ע"א30 נחום איש גמזו	שיעור ליום השבת עמ' צד
כא ע"א30 סומא משתי עיניו וגידם בשתי ידיו	שיחות עבודת לוי סי' עט אות ב
כא ע"א31 מטתו של נחום איש גמזו וכו'	תורת איש ח"א עמ' קכו
כא ע"א31 נחום איש גמזו וכו' והיה מוטל בבית רעוע וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמב
כא ע"א32 בקשו תלמידיו לפנות מטתו כו'	רנת יצחק תענית עמ' קנה-קנו
כא ע"א32 נחום איש גם זו היתה מטתו בבית רעוע	דברי חנינא - מזלות עמ' ז, סו
כא ע"א33 בניי פנו את הכלים ואח"כ פנו את מטתי וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' ערב
כא ע"א33 כל זמן שאני בבית אין הבית נופל	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנח-קנט
כא ע"א33 נחום איש גמזו אמר לתלמידיו פנו הכלים וכו'	פרדס מרדכי עמ' נג
כא ע"א33 נחום איש גמזו וכו' שמובטח לכם כל זמן שאני בבית אין הבית נופל	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמד
כא ע"א33 פנו את הכלים וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צו
כא ע"א33 פנו הכלים תחלה ואח"כ מטתו	חכמת התורה נח עמ' קיג, רמה
כא ע"א33 שכל זמן שאני בבית אין הבית נופל	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמג
כא ע"א35 בניי אני גרמתי לעצמי	בכורי אשר עמ' פט
כא ע"א35 נחום איש גם זו וכו' בא עני אחד וכו' אמרתי לו המתן עד שאפרק מן החמור לא הספקתי לפרוק מן החמור ער שיצתה נשמתו וכו' ולא נתקררה דעתי עד שאמרתי כל גופי יהי' מלא שחין	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רנא
כא ע"א35 שפעם אחת הייתי מהלך בדרך וכו' בא עני אחד וכו' עיני שלא חסו על עיניך יסומו וכו'	פאר יעקב ח"ג עמ' מח
כא ע"א35 שפעם אחת הייתי מהלך בדרך וכו' בא עני ועמד לי בדרך וכו'	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' מח
כא ע"א36 בא עני אחד ועמד לי בדרך ואמר לי רבי פרנסני אמרתי לו המתן וכו'	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' צז
כא ע"א36 עני אחד בא לנחום איש גם זו ובקש ליתן לו אוכל כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תרלד
כא ע"א36 פגע בו עני כשהיה רכוב על החמור, ואמר לו המתן עד שארד, וכשירד מצאו שמת	פני חיים (פלג'י) עמ' רה ע"א
כא ע"א37 א"ל המתן עד שאפרוק מן החמור לא הספקתי לפרוק מן החמור עד י שיצתה נשמתו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלד
כא ע"א37 המתן עד שאפרוק מן החמור לא הספקתי לפרוק מן החמור עד שמת	נחל חיים סי' סז
כא ע"א37 ולא הספקתי לפרוק מן החמור עד שיצתה נשמתו	דברי יואל פ' וירא דף תכ ע"א
כא ע"א37 לא הספקתי וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפא {אל יתרשל ממעשה צדקה שלא יבא לידי שפיכות דמים}
כא ע"א37 לא הספקתי לפרוק את החמור עד שיצאה נשמתו	שרי המאה ח"א עמ' 92
כא ע"א37 נחום איש גם זו וכו' יצתה נשמתו של העני	מצווה ועושה ח"ב עמ' שנא
כא ע"א37 עד שירד מעל החמור מת העני	פני חיים (פלג'י) עמ' קפא ע"ב
כא ע"א37 עיכוב נתינה לעני	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 49
כא ע"א37 נחום איש גם זו וכו' לא הספיק לתת לעני אוכל עד שמת וגזר על עצמו וכו'	שיחות חכמה ומוסר מאמר יח אות ג
כא ע"א38 עונש נחום איש גם זו	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמח-קמט
כא ע"א38 ידי שלא חסו על ידך וכו'	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' שע
כא ע"א38 נחום איש גמזו וכו' עיני שלא חסו על עיניך יסומו, ידי שלא חסו על ידיך יתגדמו וכו'	חיים שיש בהם מועדים עמ' קיז
כא ע"א38 נחום איש גמזו קיבל עליו עונשים נוראים עבור שגגה בשוא"ת בחסרון זריזות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קו
כא ע"א38 נחום איש גמזו קיבל עליו עונשים נוראים עבור שגגה בשוא"ת בחסרון זריזות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קי
כא ע"א38 עיני שלא חסו על עיניך וכו'	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שמו
כא ע"א38 עיני שלא חסו על עינך	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קמט
כא ע"א39 אמרו לו אוי לנו שראינוך בכך וכו'	בית אלהים שער ב עמ' קיט
כא ע"א39 נחום איש גם זו מצאו אותו תלמידיו וכו' אמר להם אוי לי אם לא ראיתוני בכך	דעת תורה דברים ח"א עמ' קנט, קצ, רנט, דברים ח"ב עמ' מב
כא ע"א39 נחום איש גמזו וכו' אמרו לו אוי לנו שראינוך בכך	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמג
כא ע"א40 אוי לי אם לא ראיתוני בכך	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויקהל
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על כל הדברים הבאים עליו גם זו לטובה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח יד
כא ע"א40 נחום איש גם זו וכו' אמר גם זו לטובה	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות מג
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא לי' אמר גם זו לטובה	אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נג
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	רישומי דברים עמ' טו
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גם זו וכו' בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר וכו' ייזיל נחום איש גם זו דמלומד בניסין הוא וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' א
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גם זו	אמרי אש (טאוב) עמ' קסט
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גמזו וכו' ומלונהו עפרא וכו' הויא חדא מדינתא דלא מצו למיכבשה וכו' ושדרוהו ביקרא רבה	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמב
כא ע"א40 דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעז
כא ע"א40 דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפז
כא ע"א40 דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	תהלה לדוד (והרמן) פרק מז פסוק ו הערה ח
כא ע"א40 דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	תורת חיים עה"ת עמ' יג {משום דכל מה דעביד רחמנא לטב הוא דעביד, וכדאיתא במדרש}
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל כו' אמר גם זו לטובה	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עא
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות ריא
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קמ, קנא, ריח, רס, שסח
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסח
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	נועם אליעזר בראשית עמ' שה ע"א
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קג
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כח, קצג
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	כוזרי מאמר ג סי' יא
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו וכו'	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' פו
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו וכו'	תומר דבורה (שמט) פרק ה דף יב ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף טו ע"ב
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו	אור האורות עמ' פה
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו	שמחת הנפש עמ' ל
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גמזו וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' קכו
כא ע"א40 ואמאי קרי ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוי סלקי ליה אמר גם זו לטובה	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' נא
כא ע"א40 ואמאי קרי ליה נחום איש גם זו	דגל מחנה יהודה עמ' רמט
כא ע"א40 ואמאי קרי ליה נחום איש גם זו	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קה, שסח
כא ע"א40 ואמאי קרי ליה נחום איש גמזו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כא ע"א40 כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה וכו'	בן מלך - מידת הביטחון עמ' קכט
כא ע"א40 כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפה
כא ע"א40 כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	מנחת יואל עמ' שכא
כא ע"א40 כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסג
כא ע"א40 למה נקרא איש גמזו	מבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר גם זו לטובה על כל מה שאירע לו	מגדנות אליעזר עמ' עב, צב, קצב
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר גם זו לטובה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכב, רלה
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר גם זו לטובה	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רו
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על הכל גם זו לטובה	מרפא לנפש בראשית עמ' תנג
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על הכל גם זו לטובה	שבילי פנחס (תשעח) עמ' רפד
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על כל מה שאירע לו גם זו לטובה	תשואות חן (תשסח) עמ' צ
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על כל מקרה גם זו לטובה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תכד
כא ע"א40 נחום איש גם זו דכל דהוי סלקא ליה אמר גם זו לטובה	עטרת ישועה (תשסד) אות כד ליום ר"ה
כא ע"א40 נחום איש גם זו דכל מילתא וכו' אמר גם זו לטובה	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 393, ח"ח עמ' 356, חי"ט עמ' 75, חכ"ב עמ' 321, חכ"ט עמ' 377
כא ע"א40 נחום איש גם זו הי' בוטח שאף דבר שנראה רע יהיה טוב	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' כב
כא ע"א40 נחום איש גם זו הי' בוטח שאף דבר שנראה רע יהיה טוב	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כד
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה אומר גם זו לטובה	חכמת התורה מצורע עמ' קלב
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה אומר גם זו לטובה	חכמת התורה תולדות עמ' צא
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה אומר תמיד גם זו לטובה	קדושת יצחק עמ' לו
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה רגיל לומר גם זו לטובה	לחמי תודה דף קלד ע"א, רלו ע"א
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה רגיל לומר גם זו לטובה	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקלח
כא ע"א40 נחום איש גם זו כו' גם זו לטובה	תורת מנחם חכ"ז עמ' 112, 458
כא ע"א40 נחום איש גם זו כל מילתא אמר גם זו לטובה	שים שלום עמ' קסו
כא ע"א40 נחום איש גם זו כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	כתר שם טוב (תשסד) סי' לג
כא ע"א40 נחום איש גם זו לטובה	עצי חיים על התורה עמ' א
כא ע"א40 נחום איש גם זו לטובה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קצז
כא ע"א40 נחום איש גם זו נקרא כך שאמר גם זו לטובה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פג, רמד
כא ע"א40 נחום איש גם זו על הכל אמר גם זו לטובה	תורת מהרש"ל עמ' סח
כא ע"א40 נחום איש גם זו על כל מה שקרה לו היה אומר גם זו לטובה	תפארת צבי בראשית עמ' שלג
כא ע"א40 נחום איש גם זו שאמר גם זו לטובה	בית יצחק (ויינברגר) עמ' מט, קכג
כא ע"א40 נחום איש גם זו שבכל דבר המאורע לו הבין שודאי טוב גנוז בגוה	תשואות חן (תשסח) עמ' נ, נו
כא ע"א40 נחום איש גם זו שהאמין בה' ואמר גם זו לטובה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמד, קסח, קעא, קעז, קצג, שנח
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר גם זו לטובה	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קנז
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר גם זו לטובה	להורות נתן בראשית עמ' קב
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר גם זו לטובה	משמרת איתמר (תשסה) עמ' יב, פא, פז, קצד, תלב, תק, תקיח, תקלא, תקמב, תקמט
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר על כל דבר גם זו לטובה	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קכג
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר על כל דבר שהוא לטובה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רלה
כא ע"א40 נחום איש גמזו היה רגיל לומר על כל דבר גם זו לטובה	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תסט
כא ע"א40 נחום איש גמזו כל מילתא דהוה סלקא לי' אמר גם זו לטובה, זימנא חרא וכו' (ורש"י)	תורת מנחם ח"ג עמ' 267, ח"ו עמ' 126, ח"ח עמ' 35, ח"י עמ' 325, חי"ד עמ' 230
כא ע"א40 נחום איש גמזו כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רכו
כא ע"א40 נחום איש גמזו כל מילתא דסליק ליה אמר גם זו לטובה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רד
כא ע"א40 נחום איש גמזו נהג לומר על כל דבר גם זו לטובה	שבילי פנחס (תשעו) עמ' תמג
כא ע"א40 נחום היה אומר גם זו לטובה	אבל מצרים ח"ב דף כג ע"ב
כא ע"א40 נחום נהג לומר על כל דבר גם זו לטובה	שבילי פנחס (תשעא) עמ' קיט
כא ע"א40 קראו לו נחום איש גם זו משום שעל כל דבר שאירע לו היה אומר גם זו לטובה וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שלג
כא ע"א41 בחרו בנחום איש גם זו שמלומד בניסים לשלוח דורון למלך	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קכו, קצה
כא ע"א41 בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר - ייזול נחום איש גם זו	אורח לצדיק עמ' קמו
כא ע"א41 גם זו לטובה	אהל אלימלך עמ' כג
כא ע"א41 גם זו לטובה	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקסד
כא ע"א41 גם זו לטובה	אור הרעיון עמ' קפז
כא ע"א41 גם זו לטובה	אורחות צדיקים שער שנאה עמ' מו, שער שמחה עמ' ע
כא ע"א41 גם זו לטובה	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
כא ע"א41 גם זו לטובה	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רט
כא ע"א41 גם זו לטובה	בישורון מלך ח"א עמ' רעח
כא ע"א41 גם זו לטובה	בית יעקב (תשסא) עמ' נה, סו, קנח, קסה
כא ע"א41 גם זו לטובה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנט
כא ע"א41 גם זו לטובה	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' עט
כא ע"א41 גם זו לטובה	ברית אברם עמ' רעא, רעט, שמד, תרח
כא ע"א41 גם זו לטובה	בת עין (תשסז) עמ' שצה
כא ע"א41 גם זו לטובה	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קמב ע"א
כא ע"א41 גם זו לטובה	גנת אגוז (תשעב) אות עה
כא ע"א41 גם זו לטובה	דברי חנינא - מזלות עמ' סט, פג
כא ע"א41 גם זו לטובה	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנט
כא ע"א41 גם זו לטובה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צח, תמד, תקיז
כא ע"א41 גם זו לטובה	חכמת התורה ויגש עמ' קי
כא ע"א41 גם זו לטובה	חכמת התורה ויקרא עמ' קלא
כא ע"א41 גם זו לטובה	חכמת התורה מקץ עמ' שס, תעח
כא ע"א41 גם זו לטובה	טיול בפרדס ח"א עמ' לו, ע, רמ, רנח, שסח, ח"ב עמ' רלא, תיג
כא ע"א41 גם זו לטובה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' צב
כא ע"א41 גם זו לטובה	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קיב
כא ע"א41 גם זו לטובה	כתר תורה (תשסז) עמ' קעח
כא ע"א41 גם זו לטובה	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יא,ל
כא ע"א41 גם זו לטובה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכה
כא ע"א41 גם זו לטובה	מכתב מאליהו ח"א עמ' 7, 12
כא ע"א41 גם זו לטובה	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שח
כא ע"א41 גם זו לטובה	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מקץ כג
כא ע"א41 גם זו לטובה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' יד, צו, רכח, תקב, תקפ, תרב, תרטו, תרכט, תרלו
כא ע"א41 גם זו לטובה	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות כה
כא ע"א41 גם זו לטובה	+עשרה למאה סי' מ
כא ע"א41 גם זו לטובה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' סד
כא ע"א41 גם זו לטובה	רנת יצחק תענית עמ' קנו-קנח
כא ע"א41 גם זו לטובה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מ עמ' 9
כא ע"א41 גם זו לטובה	שמחת יוסף עמ' מא
כא ע"א41 גם זו לטובה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקל
כא ע"א41 גם זו לטובה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמג
כא ע"א41 גם זו לטובה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיח
כא ע"א41 גם זו לטובה	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' סג, שיא, ח"ב עמ' לב, רעח-רפא
כא ע"א41 גם זו לטובה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עט
כא ע"א41 גם זו לטובה	תאומי צביה עמ' קט
כא ע"א41 גם זו לטובה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקכד
כא ע"א41 גם זו לטובה	תורת הרבי רבי זושא סי' יב
כא ע"א41 גם זו לטובה	תורת מנחם חלק ל עמ' 231
כא ע"א41 גם זו לטובה	תורת מנחם חמ"ז עמ' 290
כא ע"א41 גם זו לטובה	תורת מנחם חנ"ז עמ' 137, 163
כא ע"א41 זימנא חדא בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר	בכורי אשר עמ' פט
כא ע"א41 זימנא חדא בעי לשדווי ישואל דוחן לבי קיסר אמרו מאן ייזיל ייזיל נחום איש גם זו כו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סה
כא ע"א41 זימנא חדא בעי לשדורי דורון לבי קיסר אמרו מאן יזיל נחום איש גמזו	דרשות הצל"ח השלם עמ' ריט
כא ע"א41 זימנא חדא בעי לשדורי ישראל דורון לבי קיסר אמרו מאן ייזיל ייזיל נחום איש גמזו דמלומד בניסין וכו'	אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נג
כא ע"א41 יזיל נחום איש גם זו דמלומד בנסים הוא	רנת יצחק תענית עמ' קנח-קנט
כא ע"א41 ייזיל נחום איש גם זו דמלומד בניסין וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' סה-סו
כא ע"א41 נחום איש גם זו וכו' ומלוהו לסיפטיה אבנים טובות ומרגליות	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפב
כא ע"א41 נחום איש גם זו וכו' שדי עפרא הוו סייפיה וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ב ע"א
כא ע"א41 נחום איש גם זו וכו' שדרו בידיה מלא סיפטא דאבנים טובות וכו'	ס' החיים (תשנג) עמ' קסד
כא ע"א41 נחום איש גם זו כו' ונעשה מעפרו עפר של א"א כו'	רב טוב דף נח ע"ג
כא ע"א41 נחום איש גם זו שלחו ישראל על ידו דורן לקיסר	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צו
כא ע"א41 נחום איש גמזו דמלומד בניסים הוא	חיי נפש ח"ד עמ' שפה
כא ע"א41 נחום איש גמזו מלומד בניסים	חיי נפש על ההגדה עמ' רסז, רצו
כא ע"א41 נשלח את נחום איש גמזו שמלומד בנימים הוא	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' צד
כא ע"א41 נשלח לנחום איש גם זו שמלומד בניסים הוא	דברת שלמה (תשעא) עמ' רמב
כא ע"א41 ציר חשוב לשלוח דורון כנחום איש גמזו	מערכות ישראל (גורדון) דרוש ברכת הפרידה עמ' 68-71
כא ע"א42 מלומד בנסים	בינה לעתים (תשנד) דרוש נח עמ' שעט
כא ע"א42 שדרו בידיה מלא סיפטא דאבנים טובות וכו' קמו הנך דיוראי ושקלינהו לסיפטיה ומלונהו עפרא למחר כי חזנהו אמר גם זו לטובה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' ריח, שסח
כא ע"א42 שדרו על ידו דורן לבי קיסר וכו' אמר מחייכי בי יהודאי, אתי אליהו וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רמה
כא ע"א43 ומלאוהו עפרא	רנת יצחק ישעיה עמ' קמה
כא ע"א43 שקלינהו מיניה לאבנים טובות ומלינהו עפרא	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמב
כא ע"א44 נחום איש גם זו הביא דורון למלך תיבת עפר	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מא
כא ע"א45 אברהם דכי הוה שדי עפרא הוי סייפיה בר	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קיט
כא ע"א45 אברהם כי הוה שדי עפרא הוו סייפיה, גילי הוו גירי	שם יחזקאל עמ' רלג
כא ע"א45 בקש ועפר דשדי להו עפרא ונעשה סייפי' גילי והוה גירי	דברים נחמדים (תשסה) עמ' קלה
כא ע"א45 דילמא הא עפרא מעפרא דאבוהון אברהם הוא וכו'	מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לסוכות דף כט ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת נח דף יב ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר צד דף ס ע"ג; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ג דף ש ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו מא דף קנד ע"ד
כא ע"א45 דילמא הא עפרא מעפרא דאברהם אבוהון וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמז, שסג, ח"ב עמ' קסו, ח"ה עמ' ריז, ח"ו עמ' רלה
כא ע"א45 דילמא האי עפרא מעפרא דאברהם וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' מח, סא
כא ע"א45 דכי הוי שדי אברהם עפרא הוי סייפיה	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' מט
כא ע"א45 דלמא הא עפרא מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוה שדא עפרא הוו סייפיה וכו' דכתיב יתן כעפר חרבו כקש נידף קשתו	צוף דבש (סופר) עמ' קה-קמ
כא ע"א45 דלמא הא עפרא מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוה שדי עפרא הוו סייפיה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקד
כא ע"א45 דעפרו של אברהם נעשו כחיצים שנאמר יתן כעפר חרבו	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' עד
כא ע"א45 האי עפרא	טובך יביעו ח"א עמ' פה
כא ע"א45 הוה שדי עפרא הוו סייפיה גילי הוו גירי	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' סו, קעב
כא ע"א45 היה משליך עליהם עפר והוא נעשה חרבות קש והוא נעשה חצים	שם דרך במדבר עמ' רלז
כא ע"א45 אמר אולי עפרו של אברהם הוא	חכמת התורה ויצא עמ' קצה
כא ע"א45 כשהיה אברהם משליך עפר נהפך לחרבות וקש נהפך לחיצים	שיחות חכמה ומוסר מאמר נב אות ב
כא ע"א45 מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוה שדי עפרא הוו סייפיה גילי	שם דרך בראשית ח"א עמ' רמד
כא ע"א45 מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוו שדי עפרא כו'	רנת יצחק תענית עמ' קנט-קסא
כא ע"א45 עפרא הוו סייפי'	פרי חיים (קנולר) פרשת לך
כא ע"א45 עפרא מעפרא דא"א סייפי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תט
כא ע"א45 עפרו של אברהם הי' לו סגולה דזריק עפרא והוי גירא	יגל יעקב (תשנג) וירא אות נה, תולדות אות צח
כא ע"א45 עפרו של אברהם	מאיר נתיבות ח"א עמ' רמב
כא ע"א45 שדא עפרא והוי חרבא וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' פו
כא ע"א45 שדי עפר והוו חרבי	חנן אלקים עמ' י
כא ע"א47 כי אתו ביתו בההוא דיורא	בכורי אשר עמ' צ
כא ע"א49 קטלינהו וכו'	גור אריה במדבר פי"א הערה 41 {הקב"ה סיבב עונשים על בני דיורא}
כא ע"א50 אי זו היא דבר עיר וכו' המוציאה חמש מאות רגלי ויצאו ממנה שלשה מתים בג, ימים וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' קטז-קיז {שבחזקת ג' פעמים נשתרש כח מלה"מ והולך ומתגבר כחוט המשולש לא ינתק}
כא ע"א50 עיר המוציאה חמש מאות ואלף רגלי כגון כפר עכו	פורים בציון עמ' שעא
כא ע"א51 ביום א' או בד' ימים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
כא ע"א רש"י - ראש ישיבה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קל
כא ע"א רש"י - רגלי המטה מונחין בספלים וכו' שלא יעלו אליו גמלים וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' פב
כא ע"א רש"י ד"ה מלך - מי שהוא ראש ישיבה היו מעשירין אותו ומגדלין אותו משלהם	מצווה ועושה ח"א עמ' תקכד
כא ע"א מהרש"א - לא הייתי חייב לעונש כ"כ דמי ידעתי שימות בזמן מועט כ"כ	שיחות ר' ראובן עמ' פג
כא ע"ב02 מעשה בדרוקרת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
כא ע"ב02 עיר היוצאת ת"ק רגלי יצאו שלשה מתים ביום אחד גזר ר"נ תענית	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכא
כא ע"ב05 כמאן כר"מ דאמר ריחק וכו'	משנת חיים במדבר עמ' תלג
כא ע"ב06 נגח ג"פ ביום אחד	טוב טעם שמות עמ' קע
כא ע"ב06 קירב נגיחותיו	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריא
כא ע"ב08 אין המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקום	דברי חנינא - מזלות עמ' קעו
כא ע"ב08 אין המקום מכבד את האדם וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקעד
כא ע"ב08 אין המקום מכבד את האדם שהרי הר סיני קדוש וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קפט, רצז
כא ע"ב08 אין המקום מכבד האדם אלא האדם מכבד המקום	דבר צבי - קדושת השבת עמ' ר
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקום וכו' נסתלקה השכינה במשוך היובל המה יעלו בהר	שם יחזקאל עמ' תקטו
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקום וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' שעא*
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקום	יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קיז
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקום	פנים יפות על תהלים עמ' קעט, תנג
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את מקומו	משך חכמה שמות יט פס' יג
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם וכו'	קדושת יו"ט ח"א דף קיח ע"ד
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם	חכמת התורה ויצא עמ' רפח
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפא
כא ע"ב08 לא מקומו מכבדו אלא הוא מכבד את מקומו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו כו'	נטע שורק פרשת במדבר דרוש ב
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם וכו' אלא הוא מכבד וכו'	ידו בכל סי' תשפז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבד אותו אלא האדם מכבד את מקומו	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכ
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבד אותו אלא הוא מכבד את מקומו	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' רצג
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבד אותו אלא הוא מכבד את מקומו	עטרת יהושע ויקרא עמ' ק
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו וכו'	שבילי פנחס (תשעו) עמ' קכח
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו שכן מצינו בהר סיני וכו'	ייטב פנים ח"ב דף קעב
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו שכן מצינו בהר סיני	עלי שור ח"ב עמ' רלב
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רנח
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' סג
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	אש דת (אסאד) עמ' קב, קג, קלח, שפז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	טיול בפרדס ח"ב עמ' שיח
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	מצווה ועושה ח"א עמ' רעג
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' שעז הערה 64
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	ס' חסידים סי' תשס
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	עצי חיים על התורה עמ' נג
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	פאר יעקב ח"א עמ' רמה, ח"ג עמ' שעא
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את מקומו	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות כט
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את מקומו	תפלה למשה (בנימין) עמ' טז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שנו
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' נח
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תנא
כא ע"ב09 אדם מכבד את מקומו	עולם ברור פרק צב
כא ע"ב09 אדם מכבד את מקומו	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תקב
כא ע"ב09 אלא האדם מכבד את המקום	חכמת התורה קורח עמ' ל
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום	חכמת התורה בהעלותך עמ' קמה, קסד
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום	חכמת התורה בראשית עמ' צ
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום	חכמת התורה וארא עמ' תנא
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום	חכמת התורה וישלח עמ' תקנט
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום	חכמת התורה יתרו עמ' קצ, תקפח
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום	חכמת התורה נח עמ' קפח, שע, תה
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום	חכמת התורה שמות עמ' תרצא
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום, ורש"י	דרשות מהר"ם בנעט עמ' צח
כא ע"ב09 האדם מכבד את מקומו	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' עח
כא ע"ב09 האדם מכבד את מקומו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תנא
כא ע"ב10 שכן מצינו בהר סיני שכ"ז שהשכינה שרוי' עליו כו' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קסא-קסד
כא ע"ב10 שכן מצינו בהר סיני שכל זמן שהשכינה שרוי' וכו' וכן מצינו באוהל מועד וכו'	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 74
כא ע"ב11 אמר קרא אל מול ההר ההוא	מקראי קדש (תשנג) עמ' קכט
כא ע"ב12 אל מול ההר ההוא ורש"י	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' עו
כא ע"ב13 במשוך היובל	חפץ יהונתן שמות פ"יט פסוק יג
כא ע"ב13 הר סיני כיון שנסתלקה שכינה ממנו מותר לעלות בו	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קכ
כא ע"ב13 נסתלקה שכינה ממנו אמרה תורה במשך היבל	שיחות עבודת לוי סי' לט אות א
כא ע"ב14 הוקם אהל מועד נשתלחו זבים ומצורעים חוץ למחנה	צמח צדקה עה"ת עמ' נ
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכות הותרו זבין ומצורעים ליכנס	ס' חסידים סי' תתקיח
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת הותרו הזבים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קעד
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת הותרו זבין ומצורעין ליכנס	כתר תורה (תשסז) עמ' ר
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת זבים ומצורעים נכנסים לשם	פנים מסבירות עמ' קיט
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת זבין ומצורעים נכנסים	ס' חסידים סי' תתקיח
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת מותרין זבין ומצורעין ליכנס	חנן אלקים עמ' סז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עו
כא ע"ב16 אמר ליה אי הכי ניקום אנא כו', רש"י, רבנו חננאל, תוס', הגהות יעב"ץ	מכמני אשר עמ' קח
כא ע"ב16 אמר ליה מוטב יבא מנה בן פרס וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רנה
כא ע"ב17 מוטב יבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה ואל יבא מנה בן מנה אצל מנה בן פרס	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קיב
כא ע"ב17 מוטב יבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה ואל יבא מנה בן מנה אצל מנה בן פרס	מצווה ועושה ח"א עמ' תקלו
כא ע"ב17 מוטב יבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רטז
כא ע"ב17 מוטב שיבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנה ע"ב
כא ע"ב17 מנה בן פרס	משק ביתי סימן תט/תס וסימן תנה
כא ע"ב17 מנה בן פרס	תורת מנחם חס"א עמ' 168
כא ע"ב17 מנה ופרס	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מח
כא ע"ב18 באתריה דרב הוי דבר	חכמת התורה נח עמ' קנה, ריד
כא ע"ב18 בסורא הוה דבר	דברי שאול בראשית עמ' צא, קפ, במדבר עמ' קלה, קלז, קמו
כא ע"ב18 בסורא הוה דברא בשבבותיה דרב לא הוה דברא וכו' האי מילתא זוטרא לגבי רב	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וירא עמ' יח
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא בשיבבותא דרב לא חות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכו אות ב
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא בשיבבותי דרב לא הוה דברתא וכו' רב דנפישא זכותי' טובא הא מלתא זוטרא לי' לרב	מרפא לנפש בראשית עמ' מה, שיז
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא בשיבובתיה דרב לא הוה דברתא	חשב סופר על התורה עמ' טז
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא בשיבובתיה דרב לא הות דברתא וכו'	פתח עינים (ויינברגר) עמ' נג
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא ובשיבבי' דרב לא הוה סברו משום זכותי' דרב אחזי' בחלמא זכותא דרב נפיש טובא רק משום האי גברא וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רנא, תרכז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשבובתיה דרב לא הוות דברתא וכו'	פניני יחזקאל עמ' טו
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשביבותי' דרב לא הוות דברתא	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קכד ע"א
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשביבותי' דרב לא הוזת דברתא	דברי יואל פ' תולדות דף תקעו ע"ב
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשביבותיה וכו'	רפואה וחיים דף כ"ו ע"א (פרק ה' אות חיי"ם)
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותא דרב לא הוות דברתא וכו'	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קעז ע"א
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותא דרב לא הוות וכו'	לחם רב על סדור התפילה אות תעה, א' ד, ב' עה
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותי' דרב לא הוות דברתא וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וארא עמ' צז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותי' דרב לא הוות	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כט אות ב
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רכז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קסג
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שס
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא	נחלת יעקב (תשעג) עמ' מח, שכג, תעב
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות וכו' רב דנפישא זכותיה טובא הא מילתי' זוטריה ליה לרב אלא משום ההוא גברא וכו'	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שלז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבביתי' דרב לא הוות דברתא	יגל יעקב (תשנג) ויצא אות קא
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא ובשבבותא דרב לא הוות	נפש יוסף (תשעד) עמ' רנג
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא ובשבבותיה דרב לא הוי וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' לו
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא וכו' שאני רב	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סג
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא וכו'	תורת איש ח"א עמ' יז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא	אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' פא
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קסז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קלא
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רג
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא	פעולת צדיק (בריש) דרוש ב
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא, ורש"י	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' כט
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא, ורש"י	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קט
כא ע"ב18 בסורא הוי דבר ובשיבבותי' דרב לא הוי דבר וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות עו
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא בשבבותא דרב לא הוי דברתא וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק לא פסוק כא
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא בשבבותיה דרב לא הוי דברתא וכו' רב דנפיש זכותיה טובא הא מילתא זוטרי לי	עצי חיים - מועדים עמ' קנח
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא בשיבבותיה דרב לא הוה דברתא וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ה
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא ובשבבותיה דרב לא הוי דברתא וכו'	מגדנות אליעזר עמ' יז
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא	אמרי יוסף בראשית דף פא ע"ב-ע"ג
כא ע"ב18 בסורא הוית דברתא ובשבבותיה דרב לא הוו וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' תכ
כא ע"ב18 בסורא הוית דברתא	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טו
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא בשביבותא דרב לא הוות דברתא	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תריט
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא בשיבבותי' דרב לא הות דברתא וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' פא
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא וכו'	דבר יום ביומו - כו שבט
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא וכו' הא מילתא זוטרתא הוא	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קלד
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא וכו' רב נפישא זכותיה וכו' מסתייך דקא מגנא זכותך וכו'	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפו ע"א
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ז
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא	פרי חיים (קנולר) פרשת קרח, בלק
כא ע"ב18 בשבבותי' דרב לא הוה דבר וכו' איתחזי בחלמא רב נפישא זכותא וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמז
כא ע"ב18 בשבבותיה דרב לא הוי דברא וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כט, רמב
כא ע"ב18 בשיבבותא דרב לא הות דברתא וכו' משום ההוא גברא וכו'	תורת מהרי"ם במדבר עמ' סט
כא ע"ב18 בשיבבותא דרב לא הות דברתא וכו' משום ההוא גברא וכו'	תורת מהרי"ם בראשית עמ' מז, קעד
כא ע"ב18 בשיבבותא דרב לא הות דברתא וכו' משום ההוא גברא וכו'	תורת מהרי"ם שמות עמ' רב
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא	חכמת התורה קורח עמ' תד
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא	מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 60), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 19 (סי' קז)
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא, ורש"י	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמט
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוי דבר וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שנה
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוי דבר	חכמת התורה שמיני עמ' קג
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוי דבר	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' צו
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוי דברתא וכו' הא זוטרא הוא לגבי רב כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרסט, תשעו
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הות דברתא, מהרש"א	תורת הרא"ם עמ' טז
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הי' דברא וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קפו
כא ע"ב18 ההוא דברתא וכו' בזכות אותה אשה	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 207
כא ע"ב18 סברו מיניה משום זכותיה דרב דנפיש	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצג
כא ע"ב19 דנפיש זכותיה טובא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלה
כא ע"ב19 זכותא דרב נפיש טובא	חקל יצחק (תשסג) עמ' רסא
כא ע"ב19 זכותא דרב נפיש טפי	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קלד, רכג
כא ע"ב19 זכותי' דרב נפיש	שרגי טובא דרוש ד
כא ע"ב19 זכותיה דרב נפיש טובא	טיול בפרדס ח"ב עמ' רנט
כא ע"ב19 משום זכותיה דרב	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' לא
כא ע"ב19 רב דנפישא זכותא	בכורי אשר עמ' צ
כא ע"ב19 רב דנפישא זכותי' סובא	רנת יצחק תענית עמ' קסה
כא ע"ב19 רב דנפישא זכותיה טובא הא מלתא זוטרא היא לרב	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' עו
כא ע"ב19 רב נפיש זכותיה	חכמת התורה ויצא עמ' תקפט
כא ע"ב19 שאני רב דנפיש זכותיה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שמא
כא ע"ב20 אלא משום ההוא גברא	טובך יביעו ח"א עמ' קטז
כא ע"ב20 הא מילתא זוטרתא ליה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קס
כא ע"ב20 הא מילתא זוטרתא ליה לרב	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' יז
כא ע"ב20 היה משאיל מרא וזבילא לקבורה וכו' מחממת תנור ומשאילה	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמ-קמא
כא ע"ב20 משום ההוא גברא דקא משייל מרא וזבילא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תלז
כא ע"ב20 משום ההוא גברא דקא משייל מרא וזבילא	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כד
כא ע"ב20 משום ההוא גברא דשייל מרא וזבילא	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' צ
כא ע"ב20 משום ההוא דשייל מרא לקבורה	חכמת התורה בלק עמ' תטו
כא ע"ב20 משום זכותיה דקבורה מדדו ליה, ורש"י	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רד
כא ע"ב21 בדרוקרת הוות דליקתא ובשיבבותיה דרב הונא לא הוות דליקתא וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצז-רצח, ח"ה עמ' צא-צב
כא ע"ב22 הא זוטרא הוא לגבי דרב הונא	אם לבינה (פאפא) עמ' תנד
כא ע"ב23 ההיא איתתא דמחממת תנורא ומשיילי לשיבבותיה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 911
כא ע"ב23 משום ההיא איתתא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שעא
כא ע"ב25 איכא מותנא בחזירי גזר תעניתא	פאר יעקב ח"ג עמ' תקסה
כא ע"ב25 אמרו ליה לרב יהודה איכא מותנא בחזירא וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 225
כא ע"ב25 אמרו ליה לרב יהודה איכא מותנא בחזירי גזר תעניתא וכו' לפי דחזירי דמיין מעייהו לבני אינשי	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שלו
כא ע"ב25 אמרו ליה לרב יהודה איכא מותנא בחזירי גזר תעניתא וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קה
כא ע"ב26 גוזרין תענית כשיש דבר בחזירין וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' עדר
כא ע"ב27 דמיין מעייהו לבנ"א	תורת מנחם חלק לד עמ' 176
כא ע"ב27 חזירי דמיין מעייהו לבני אינשי	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קסב
כא ע"ב27 שאני חזירי דדמיין מעייהו לבני אינשי	אורות עמ' לג(טו) {רמז לנצרות, שהם חיקוי של תורת ישראל, ורומי נמשל לחזיר - בראשית רבה, ס"ה}
כא ע"ב29 א"ל לרב נחמן איכא מותנא	אוצר הכבוד
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כ"ש	רנת יצחק תענית עמ' קסה-קסו
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכן	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קע
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכן	גור אריה שמות פי"ד הערה 148
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רכד ד"ה ואמרו
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכן	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכט
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה על אחת כמה וכמה	חכמת התורה מקץ עמ' רפב
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קסו
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה	תאומי צביה עמ' כו
כא ע"ב30 גבירה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנט, תרג {ארץ ישראל נקראת גבירה}
כא ע"ב30 רעב או דבר בא"י גוזרין תענית אף בחו"ל	חכמת התורה לך לך עמ' קמב
כא ע"ב32 אבא אומנא אתי ליה שלמא כל יומא	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיג
כא ע"ב32 אבא אומנא אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שפז
כא ע"ב32 אבא אומנא אתי ליה שלמא	ילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"א
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתא ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלה
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומא ולאביי וכו' ולרבא וכו' חלשא דעתיה וכו' א"ל לא מצית למעבד כעובדוי	ראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק טז
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומא ממתיבתא דרקיעא	ראשית חכמה (שלט) בהקדמה דף ג ע"ב
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רה
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יד
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דדקיעא כל יומא ולאביי כל מעלי יומא דשבתא לרבא כל מעלי יומא דכפורי וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות כ ס"ק ב
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיע	כוונת הלב עמ' קפא
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק יד אות פא
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו' חלשא דעתיה דאביי וכו' לא מצית למיעבד כעובדיה וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו' חלשא דעתיה דאביי וכו' לא מצית למיעבד כעובדיה ומאי הוו עובדיה דאבא אומנא וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו' לרב כל מעלי יומא דכפורי	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צה, צח
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו'	ימי דוד (תשסז) עמ' קע
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא ולאביי כל מעלי יומא דשבתא, לרבא כל מעלי יומא דכיפורי	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ס, סא
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא ולאביי כל מעלי יומא דשבתא, לרבא כל מעלי יומא דכיפורי וכו'	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שז
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא ולאביי כל מעלי דשבתא ולרבא כל עיו"כ	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכז {למה אביי לא יכול לעשות כאבא; ענין ע"ש" ועיו"כ שאז יש התגברות השטן ולכן לקדושים כאביי ורבא דוקא אז שלחו שלמא; ולאבא כל יום היה לו כע"ש}
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא	אמרי אש (טאוב) עמ' של
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי שלמא	טירת כסף דף קסח ע"ב
כא ע"ב32 אבא אומנא הוי אתי לי' שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו' חלשא דעתי' דאביי וכו' לא מצית למעבד כעובדא דאבא אומנא וכו'	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ג אות כז
כא ע"ב32 אבא אומנא הוי אתי ליה שלמא וכו'	קדושת עינים (תשמו) סי' תתסג
כא ע"ב32 אבא אומנא וכו'	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנ
כא ע"ב32 אבא אומנא	המאור שבתורה (לסין)
כא ע"ב32 אבא אומנא	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
כא ע"ב33 אביי אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא בכל מעלי יומא דשבתא וכו' חלשא דעתיה דרבא, א"ל מסתייך דקא מגנית אבולא כרכא	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שכט
כא ע"ב33 אביי אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל מעלי יומא דשבתא וכו'	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' טו
כא ע"ב33 בכל ע"ש שלחי ליה שלמא ברקיעא	שבט מוסר עמ' שג
כא ע"ב33 ולאביי כל מעלי יומא דשבתא	רנת יצחק תענית עמ' קסו-קסז
כא ע"ב33 לאביי אתי ליה שלמא ממתיבתא וכו'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רכט
כא ע"ב33 לאביי הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל מעלי יומא דשבתא	שם עולם (תשסו) עמ' צ[יב]
כא ע"ב33 לאביי הוה אתי שלמא	דגלי יהודה דרוש א אות ט
כא ע"ב33 לאביי כל מעלי יומא דשבתא ולרבא וכו' הוה קא חלשא דעתיה דרבא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכח
כא ע"ב33 לאביי יהבין לי' שלמא מן שמיא בכל ערב שבת ולרבא בערב יום כפורים וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות תרפה
כא ע"ב33 מתיבתא דרקיעא	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנח
כא ע"ב33 שלמא ממתיבתא דרקיע	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כט אות ו
כא ע"ב33 שלמא ממתיבתא דרקיעא	כור לזהב ח"א
כא ע"ב34 חלשא דעתיה דאביי	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ר
כא ע"ב34 חלשה דעתיה דאביי משום דאבא אומנא אמרו ליה לא מצית למיעבד כעובדיה	בכורי אשר עמ' צא
כא ע"ב34 יהבו ליה שלמא משמיא במעלי יומא דכפורי	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות ח
כא ע"ב34 לרבא כל מעלי יומא דכיפורי	אמרי רבי שפטיה עמ' טז
כא ע"ב34 לרבא כל מעלי יומא דכיפורי	לב דוד (תשסט) עמ' צז
כא ע"ב34 לרבא כל מעלי יומא דכפורי	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלב
כא ע"ב34 רבא לא זכה לשלמא כל יום ממתיבתא דרקיעא כאביי	נזר הקדש ח"ב עמ' קיא
כא ע"ב34 רבא שלחו ליה שלמא מעלי יומא	רוח חיים (חיד"א) עמ' כט
כא ע"ב35 לא מצית למיעבד כעובדיה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שכג
כא ע"ב35 לא מצית למעבד כעובדא דאבא אומנא וכו'	ואני תמיד עמך עמ' רצד
כא ע"ב35 לא מצית למעבד כעובדא דאבא אומנא	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' טז
כא ע"ב35 עובדא דאבא אומנא	שבט מוסר עמ' כט
כא ע"ב36 אבא אומנא דכי הוה עביד מילתא הוה מחית גברי לחוד ונשי לחוד	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ו
כא ע"ב39 מאן דלית ליה לא יכסיף	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמה
כא ע"ב40 כי הוה אתרמי ליה צורבא מרבנן אגרא מיניה לא שקיל ובתר דקאי יהיב ליה פשיטי ואמר ליה זיל בריא נפשך	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ו
כא ע"ב40 כי הוה אתרמי ליה צורבא מרבנן אגרא מיניה לא שקיל	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ג
כא ע"ב41 יומא חד שדר אביי זוגא דרבנן למיבדקיה וכו' לצפרא כרכינהו ושקלינהו וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות כ ס"ק ב
כא ע"ב41 יומא חד שדר אביי זוגא דרבנן למיבדקיה	בכורי אשר עמ' צב
כא ע"ב41 שדר אביי זוגא דרבנן למיבדקיה	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעט
כא ע"ב רש"י - באחד בניסן שהוקם המשכן נסתלקה שכינה ובאה לאוה"מ	חנן אלקים עמ' סח
כא ע"ב רש"י - דמשום שכינה היה הר סיני מכובד ומקודש	עטרת יהושע ויקרא עמ' קא
כא ע"ב רש"י - השכינה לא נסתלקה מהר סיני עד שהקימו המשכן	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תלח
כא ע"ב רש"י - לא נסתלקה השכינה מהר סיני עד שהקימו המשכן	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סז, קל
כא ע"ב רש"י - לא נסתלקה שכינה מההר עד לוחות האחרונות שנתנו ביוה"כ	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תעו, ח"ב עמ' רטו
כא ע"ב רש"י - שרתה שכינה בסיני עד אחד בניסן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קלט
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול - לא נסתלקה שכינה עד לוחות האחרונות	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 277
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול - עד אחד בניסן שהוקם המשכן	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קיג, שמז
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשמה
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול	דברי ברוך ח"ב סי' כא אות ב
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול	זאת ליעקב דברים עמ' לג
כא ע"ב רש"י ד"ה גם הצאן	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קצו
כא ע"ב תוס' אמרו - דמיון בין גוף אדם ובהמה	שיחות לספר בראשית עמ' רלה
כא ע"ב תוס' ד"ה אמרו	דברי נפתלי ח"ג עמ' מד
כא ע"ב תוס' ד"ה גבירה לוקה - זו א"י	משכנות יעקב (נעים) דף קסו/קסז ע"ב
כא ע"ב מהרש"א - אבא אומנא היה ראש ישיבה	טירת כסף דף קסח ע"ב
כא ע"ב מהרש"א - כל שכן דעבור זכותו של רב לעשות נס קטן כזה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וירא עמ' יח
כב ע"א01 כרכינהו ושקלינהו וקמו ונפקו להו לשוקא	בכורי אשר עמ' צג
כב ע"א01 כרכינהו ושקלינהו ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קסח
כב ע"א01 לצפרא כרכינהו ושקלינהו ונפקו לשוקא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמז
כב ע"א01 לצפרא כרכינהו ושקלינהו וקמו ונפקו להו לשוקא ואשכחינהו, אמרו ליה לשיימיה מר היכי שוו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ח
כב ע"א05 במטותא מינך במאי חשדתינן א"ל אמינא פדיון שבויים איקלע להו לרבנן	בכורי אשר עמ' צד
כב ע"א06 אמינא פדיון שבויים איקלע להו לרבנן ואכסיפו למימר לי	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ז
כב ע"א07 ואכסיפו למימר וכו'	נשמת כל חי חלק א (סימן נב) דף פ"ט ע"ד (ד"ה וכן)
כב ע"א09 הוה קא חלשא דעתיה דרבא משום דאביי	בכורי אשר עמ' צו
כב ע"א09 הוה קא חלשה דעתיה דרבא משום דאביי, א"ל מסתייך דקא מגנית אכולה כרבא	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צז
כב ע"א10 ברוקא חוזאה וכו' מי איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קיד ע"ב
כב ע"א10 מיעטו בכבוד רבא מעונג שלמא ממתיבתא דרקיעא כראוי למעלת רבא משום דמיגן אכולי כרכא	שו"ת משיב דבר חלק ג סימן יד
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולא כרכא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שע ד"ה וי"ל, ח"ג עמ' תקטז ד"ה ליישב, ח"ה עמ' פח ד"ה על, עמ' שלט ד"ה כתיב
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכא	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קב
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכא	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תנה
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכא	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תנה
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריב
כב ע"א10 מסתייך דקא מננית אכולא כרכא	אור הישר בראשית דף יד ע"א
כב ע"א10 מסתייך דקמגנית אכולי כרכא	חכמת התורה קורח עמ' קצד
כב ע"א10 ר' ברוקא הוה שכיח אליהו גביה	ישועה ורחמים עמ' לג
כב ע"א10 ר' ברוקא הוה שכיח בשוקא דבי לפט	בית שלום מרדכי עמ' קיג
כב ע"א10 ר' ברוקא הוי קאי בשוקא דבי לפט	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מב
כב ע"א10 ר' ברוקא חוזאה וכו' הוה שכיח אליהו גביה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קעט
כב ע"א10 ר' ברוקא חוזאה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רטז
כב ע"א10 רב ברוקא חוזאה הוה קאי בשוקא וכו' אינשי בדיחי אנן וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שנג, שפח
כב ע"א10 רב ברוקא וכו' אינשי בדיחי אנן טרחינן ועבדינן שלמא בינייהו	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יב אות כא, דרך ארץ פרק א אות כ
כב ע"א10 רב ברוקא חוזאה הוה קאי בשוקא וכו'	יד יוסף (צרפתי, שעו) דרש לש"ע דף רפו ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קכז דף מב ע"ג
כב ע"א10 רב ברוקא חוזאה הוה שכיח בשוקא וכו'	יערות דבש ח"א עמ' קא
כב ע"א10 רבי ברוקא חוזאה וכו' מודענא להו לרבנן ובעו רחמי ומבטלי לגזירתייהו, ורש"י ד"ה זנדוקנא - שומר בית האסורין	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מז, ע
כב ע"א10 ר' ברוקא חוזאי הוה קאי בשוקא	נתיבות עולם ח"א עמ' רכ
כב ע"א11 א"ל איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' שמג {הכוונה לגמול הטוב הגדול, ולא לסתם עוה"ב}
כב ע"א11 איזהו בן העולם הבא	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קכא
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנז
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי כו' ולא רמא חוטא דתכלתא בגלימי'	רנת יצחק תענית עמ' קסח-קסט
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי	אור החיים (שיטץ) עמ' 11
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי	פרי צדיק ל"ג בעומר אות ג
כב ע"א11 האי דשאל לאליהו איזה בן עולם הבא	גנת אגוז (תשעב) אות תצו
כב ע"א11 מי איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי כו' ועבדינן להו שלמא בהדי הדדי	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכג
כב ע"א11 שאל ר' ברוקא לאליהו	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקיא
כב ע"א11 שאלו את אליהו הנביא איזהו בן עוה"ב	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קפג
כב ע"א12 ההוא דהוו סיים מסאני אוכמא וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תסא
כב ע"א12 אדהכי והכי אתא ההוא גברא דהוה מסיים מסאני אוכמי וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שפז
כב ע"א12 חזא לגברא דהוה סיים מסאני אוכמי וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' קכב, קכז
כב ע"א13 אליהו הראה לרבי ברוקא אדם שהוא בן העולם הבא ומרגל אצל הגויים	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 303 {מכאן שמרגל רשאי לעבור איסורים}
כב ע"א13 האי בר עלמא דאתי הוא	ס' העיקרים (מישור) עמ' תיא
כב ע"א13 האי בר עלמא דאתי הוא	שביב אור עמ' שלא
כב ע"א13 האי בר עלמא דאתי הוא, רהט אבתריה א"ל מאי עובדך זנדיקנא אנא ואסרנא גברי לחוד ונשי לחוד	יגל יעקב (תשנג) דברים אות ב
כב ע"א15 זנדוקנא אנא ואסרנא גברי לחוד ונשי לחוד דלא ליתי לידי איסורא	ס' חסידים סי' תתרנב
כב ע"א15 ואסרנא גברי לחוד ונשי לחוד וכו'	בכורי אשר עמ' צז
כב ע"א15 ואסרנא גברי לחוד ונשי לחוד	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רכז
כב ע"א16 רמינא פתורא בין אנשים לנשים	חדוותא דשמעתתא ח"ב דף ד ע"ג
כב ע"א17 שומר בית האסורים שהציל נפשות	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ד
כב ע"א18 דורדייא דחמרא	תפלה למשה (בנימין) עמ' רמח
כב ע"א19 האי דלא רמי תכלתא שהלך בלא ציצית כדי שלא ידעו העכו"ם שהוא ישראל	תורי זהב (תשעג) עמ' תב
כב ע"א19 לא הניח ציצית כדי שיוכל להציל	משיבת נפש עמ' סג-סד, סח, רלא {דוגמה לריקים שקונים עוה"ב בפחזותם}
כב ע"א19 הסתיר ציציותיו כדי להציל בנות ישראל מנכרים	אגרא דכלה ח"א עמ' קעז
כב ע"א19 מ"ט רמית מסאני אוכמי וכו'	פאר יעקב ח"ג עמ' רנ
כב ע"א25 אליהו הנביא אמר על בני אדם ששמחו אנשים עצובים שהם בני עוה"ב	שם דרך שמות עמ' תיד
כב ע"א25 אליהו הנביא אמר על בני האדם ששמחו אנשים עצובים שהם בני עוה"ב	שם דרך בראשית ח"א עמ' קעט
כב ע"א25 אמר אליהו הנביא על הני תרי בדוחי שהם בני עולם הבא	אז תתחזק עמ' תט
כב ע"א25 אליהו אמר על תרי גברא שהם בני עלמא דאתי	טיול בפרדס ח"ב עמ' רט
כב ע"א25 אמר להו אליהו לרבי ברוקא על שני בדחנין וכו'	שבט מוסר עמ' קט
כב ע"א25 אמר ליה הנך נמי בני עלמא דאתי נינהו	דרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 108-109
כב ע"א25 אתו הנך תרי וכו' אינשי בדוחי אנן וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' ח, לז, נח, צג-ג, ערב, שעה
כב ע"א25 בני עלמא דאתי וכו' מבדחינן עציבי וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפו
כב ע"א25 בני עלמא דאתי נינהו וכו' אינשי בדוחי אנן וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתלו
כב ע"א25 הני בני עלמא דאתו נינהו וכו' אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי	אורות ונתיבות ח"ה פרק כג אות יט
כב ע"א25 הני נמי בני עלמא דאתי נינהו וכו' אמרו לי' אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי	אורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק ב אות סד
כב ע"א25 הני תרי בדחי דהוי בני עלמא דאתי	צמח דוד (סקאליע) עמ' שלד
כב ע"א25 הני תרי בדחי דהוי בני עלמא דאתי	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קסג, רלח, רמח, רסח, שצט, תנד, תקכב, תתד, תתו, א'קכח
כב ע"א25 הני תרי בדחי הם בני עולם הבא	צפנת פענח (תשסו) עמ' רצא, שצו, שצז
כב ע"א25 הני תרי בדחי שהם בני עוה"ב	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תמא, תריט
כב ע"א25 הני תרי בדחי שהם בני עולם הבא	שמועות ישראל בראשית עמ' סט, קלז, קמט, ריג, ריז, ריח, שמות עמ' כג, קפד, ריב, ויקרא עמ' כג, במדבר עמ' קלז
כב ע"א25 הני תרי בדחני בני עלמא דאתי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כב ע"א25 הני תרי בדחני וכו'	ואני תמיד עמך עמ' עד
כב ע"א25 הני תרי בדחני	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כו אות ג
כב ע"א25 הני תרי שגילה אליהו שהם בני עולם הבא	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קמח
כב ע"א25 הנך בני עלמא דאתי וכו' אינשי בדוחי אנן	דרך חיים (תשלה) עמ' תשנב
כב ע"א25 הנך בני עלמא דאתי וכו' דמבדחינן עצבי	דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' נו
כב ע"א25 הנך נמי בני עלמא דאתי נינהו אזל לגביהו אמר להו מאי עובדיכו אמרו ליה אינשי בדוחי אנן, מבדחינן עציבי	ראשית דעת (קורח) סי' כד
כב ע"א25 הנך נמי בני עלמא דאתי נינהו וכו' אינשי בדוחי אנו וכו'	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' ריד
כב ע"א25 הנך נמי בני עלמא דאתי	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ז אות ג
כב ע"א25 הנך תרי כו' בני עלמא דאתי נינהו כו' אינשי בדוחי אנן כו', ורש"י - שמחים ומשמחים בני אדם	תורת מנחם ח"ז עמ' 256, חט"ו עמ' 273, חי"ט עמ' 297
כב ע"א25 שני אנשים שאמר עליהם אליהו שהיו מבני עוה"ב בשביל שהיו אנשים שמחים וכו' עד שהיו עושים שלום ביניהם	אורחות צדיקים שער שמחה עמ' ע
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קלב
כב ע"א26 בדיחי אנן	ככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"א {התכוונו שתשרה שכינה ע"י שמחה, וע"י שמחה יוכלו להתפלל וללמוד תורה}
כב ע"א26 אינשי בדוחי	דברי חנינא - הספדים עמ' עז
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן וכו'	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קנה
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן וכו'	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' לה
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי וכו'	בכורי אשר עמ' צח
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי ומהרש"א	שמחת יוסף עמ' נב, סה
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפו
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי	ים שמחה עמ' קכה
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכד
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי	שיחות לספר שמות עמ' קל
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמא
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 553, חכ"ב עמ' 321, חכ"ה עמ' 401
כב ע"א26 אינשי בדוחי דמבדחינן עצובי שהם בני עוה"ב	עלי שור ח"ב עמ' רמב
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנן	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רלו, רלח, רנ
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנן כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף כא ע"ג
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנן	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רכח
כב ע"א26 אינשי בדיחי דמבדחינן עצובי	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכז, פ"ב אות טו
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנן	שמחת הנפש עמ' ג
כב ע"א26 בדחן	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רצט
כב ע"א26 בדיחי אנן	ככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"א
כב ע"א26 בדיחי אנן	ככר לאדן (תשנ) עמ' קיג
כב ע"א26 גברי בדיחי אנן ושוינן שלמא ואמרו רז"ל כי מובטח להם עוה"ב	שערי תשובה אגה"ת אות ח
כב ע"א26 הנהו תרי בדחי וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' עח, רעא, תמח, תנא
כב ע"א26 ומבדחינן עציבי	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמא
כב ע"א26 כי חזינן אינש דעציבא דעתיה מבדחינן ליה וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קפג
כב ע"א27 טרחינן ועבדינן להו שלמא	אור הרעיון עמ' קלו
כב ע"א27 טרחינן ועבדינן להו שלמא	רנת יצחק תענית עמ' קסט-קע
כב ע"א27 כי חזינן בי תרי דאית להו תיגרא בהדייהו טרחינן ועבדינן להו שלמא	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעז
כב ע"א27 כי חזינן ביה תרי דאית להו תיגרא	אמרי אש (טאוב) עמ' קלב
כב ע"א29 ארבה	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמו {הוא רעב הקשה מכולם}
כב ע"א29 ארבה מתענין ומתריעים עליו מיד בכל מקום	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ריב
כב ע"א30 שיעור שדפון וירקון בתבואה להתענות עליהם	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תי
כב ע"א31 חיה רעה בזמן שהיא משולחת וכו'	בגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יז
כב ע"א31 חיה רעה שאמרו בזמן שהיא משולחת	אור אברהם ויקרא עמ' שצב
כב ע"א31 חיה שאמרו בזמן שהיא משולחת	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעז
כב ע"א31 חיות רעות משתלחות	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רכד
כב ע"א32 אינה משולחת אין מתריעין עלי'	רנת יצחק תענית עמ' קע
כב ע"א32 מכה משולחת	בעקבות משה שמות עמ' רסז
כב ע"א35 חיה משולחת כשטרפה שנים ואכלה אחד	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמג
כב ע"א35 טרפה ב' בנ"א ואכלה אחד מהם משולחת וכו'	בגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יט
כב ע"א35 רצתה אחריהם משולחת נחבאת אינה משולחת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכח
כב ע"א42 עמדה אינה משולחת	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלד
כב ע"א43 לא קשי' כאן בשדה הסמוכה לאגם וכו' ורד"ה כי תניא ההיא	בגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יח
כב ע"א47 חרב שאמרו אפילו חרב של שלום	אור אברהם ויקרא עמ' שצד
כב ע"א47 חרב שאמרו אצ"ל חרב שאינו של שלום אלא אפי' חרב של שלום, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רו
כב ע"א47 מתריעין על החרב אצ"ל חרב שאינה של שלום	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צז
כב ע"א47 מתריעין על החרב	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קיב
כב ע"א48 אין לך חרב של שלום כפרעה נכה	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
כב ע"א48 אפי' חרב של שלום	רנת יצחק תענית עמ' קעא
כב ע"א48 אפי' חרב של שלום	תורת מנחם חמ"ט עמ' 431
כב ע"א48 אפי' חרב של שלום	תורת מנחם חנ"ד עמ' 243, חנ"ה עמ' 210, חנ"ז עמ' 206, 231
כב ע"א48 אפי' חרב של שלום	תורת מנחם חנ"ח עמ' 195, 387, חנ"ט עמ' 104, חלק ס עמ' 342, 430
כב ע"א48 אפילו חרב של שלום וכו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 503
כב ע"א48 אפילו חרב של שלום	מאמר הגאולה (תשעט) עמ' פה
כב ע"א48 שאין לך חרב של שלום יותר מפרעה נכה ואעפ"כ נכשל בה המלך יאשיהו	פרי צדיק פסח אות כא
כב ע"א49 יאשיהו נפל בקרב מול פרעה נכו	שיחות לספר שמות עמ' קנג
כב ע"א מהרש"א - המשמחים עצובים בני עוה"ב, לפי שבגללם השכינה כביכול בשמחה	ים שמחה עמ' קכה
כב ע"א רש"י ד"ה בדוחי אנן	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלט
כב ע"א רש"י ד"ה טרחינן דבמילי דבחותא	אפוד בד דף מ ע"א
כב ע"ב06 הואיל וקבטח בע"ז יכילנא לי'	רנת יצחק תענית עמ' קעא
כב ע"ב07 ויורו המורים בחיצים	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפג
כב ע"ב07 ויורו המורים למלך יאשיהו, שעשאוהו לגופו ככברה	ברכת השיר (צינץ) עמ' שב
כב ע"ב10 ביאשיה פגעו שלוש מאות חיצים עד שנעשה גופו ככברה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 212
כב ע"ב10 מלמד שעשו כל גופו ככברה	גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק יד
כב ע"ב10 מלמד שעשו כל גופו ככברה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לד
כב ע"ב10 שעשו כל גופו ככברה וכו' גחין ושמעיה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רג ד"ה כתיב
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו	דברי חנינא - הספדים עמ' קב
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו מפני שהיה לו לימלך בירמיהו וכו'	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שסח
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו מפני שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רז
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו מפני שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך מאי דרש וחרב לא תעבור בארצכם וכו' אפילו של שלום וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שיט
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו שהיה לו לימלך בירמיהו וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנו ע"ב
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך	תורת אביגדור ח"ד עמ' קפז
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו שהיה לו לימלך בירמיהו	אור אברהם ברכות עמ' שע
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו	המאור שבתורה (לסין)
כב ע"ב12 מפני שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך	גור אריה במדבר פי"ג הערה 41
כב ע"ב12 היה לו לימלך בירמיהו	רנת יצחק מלכים עמ' תלא
כב ע"ב12 שהי' לו לימלך בירמיהו ולא נמלך	רנת יצחק תענית עמ' קעב
כב ע"ב12 שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך	שיחות לספר שמות עמ' קנג
כב ע"ב12 שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מג
כב ע"ב12 שהיה לו לימלך בירמיהו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' כד
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור בארצכם אפי' חרב של שלום	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קטו
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור בארצכם וכו' אפילו חרב של שלום	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרכב, במדבר עמ' קלז, מלכים עמ' שסח
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור בארצכם וכו' והכתיב ונתתי שלום בארץ וכו' אפי' חרב של שלום כו'	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסא, קעג, קעה
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור בארצכם מאי חרב אילימא חרב שאינה של שלום והכתיב ונתתי שלום בארץ, אלא אפילו של שלום	ישמרו דעת עמ' רד
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' אפילו חרב של שלום	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שנט
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' אפילו חרב של שלום	מאמר הגאולה פ' פה
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' אפילו חרב של שלום	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעט
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' אפילו של שלום	אלשיך על חמש מגילות עמ' רסז
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' של שלום	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פג ע"ג
כב ע"ב13 יאשיהו דרש וחרב לא תעבור כארצכם אפילו חרב של שלום וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שיא
כב ע"ב13 מאי דרש וחרב לא תעבור בארצכם אפילו של שלום	דברי יואל מועדים ח"ד דף יג ע"א, קיח ע"א
כב ע"ב13 מאי דרש וחרב לא תעבור בארצכם	פירושי ראשונים בהשמטות
כב ע"ב14 מאי חרב אילימא חרב שאינה של שלום והכתיב ונתתי שלום בארץ אלא אפילו חרב של שלום	להורות נתן ויקרא עמ' שנז
כב ע"ב15 ונתתי שלום בארץ בו' אפילו חרב של שלום וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קנב
כב ע"ב15 ונתתי שלום בארץ וגו' והשבתי חי' רעה מן הארץ	תורת מנחם חלק לב עמ' 84
כב ע"ב16 אפילו חרב של שלום לא תעבור בארצכם	דברי שמואל (תשנח) עמ' קכט
כב ע"ב16 אפילו חרב של שלום לא תעבור בארצכם	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסב
כב ע"ב16 אפילו חרב של שלום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שו
כב ע"ב16 יאשיה לא ידע שאין דורו דומה יפה	שיחות לספר שמות עמ' פה
כב ע"ב16 שאין דורו דומה יפה	רנת יצחק מלכים עמ' תלא, ה' מגילות עמ' רד
כב ע"ב17 דורו של יאשיהו וכו' צידק את הדין	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שעז
כב ע"ב17 כי הוה ניחא נפשיה חזא ירמיהו שפוותיה דקא מרחשן וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קנה
כב ע"ב18 חזא ירמיהו שפוותיה דקא מרחשן דקא מצדיק עליה דינא וכו'	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שסח
כב ע"ב19 חס ושלום	תשבי (תשסה) עמ' קז שורש חס
כב ע"ב20 גחין ושמעיה דקא מצדיק עליה דינא	אור הצבי עמ' 60
כב ע"ב20 צדיק הוא ה' יאשיהו אמרו	שירת דוד (תשסז) עמ' קנ
כב ע"ב20 ושמעיה דקא מצדיק עליה דינא אנפשיה	גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק כח
כב ע"ב22 פתח עליה ההיא שעתא רוח אפינו משיח ה'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנה
כב ע"ב22 רוח אפינו משיח ה'	דברי חנינא - הספדים עמ' מו
כב ע"ב22 רוח אפינו משיח ה'	נשמת חיים (ברלין) עמ' טו
כב ע"ב31 עיר שהקיפוה נכרים או נהר וכו' מתריעין מיד בשבת ועל כלן אין יחיד וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות טז
כב ע"ב31 עיר שהקיפוה נכרים	שמחה לאיש (שונשול) דף מד ע"א
כב ע"ב33 על כולן יחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית וכו'	להוגה דעות פ"ג ה"א
כב ע"ב33 על כל וכו' חוץ וכו' לפי שאין מתפללין על רוב הטובה	שדה יעקב עמ' לב
כב ע"ב33 ר"י אומר אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנה
כב ע"ב34 אין היחיד מסגף עצמו בתענית שמא יצטרך לבריות	ס' חסידים סי' נב, תריז
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ד
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית שמא יצטרך לבריות	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות טז
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית	אור הצבי עמ' 273
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה טז אות קכג
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית	מסילת ישרים עמ' תפ
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף עצמו בתענית כו' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קעב-קעג
כב ע"ב34 אסור לאדם לסגף עצמו	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קס
כב ע"ב34 אסור לאדם שיסגף עצמו	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכו
כב ע"ב36 החייה	ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות מח {אכילה נקראת חיים, ועינוי - מיתה}
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייה	מסילת ישרים עמ' תפ
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייה	אור מאיר ח"א עמ' קי
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייה	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' פג
כב ע"ב36 לנפש חיה וכו' נשמה שנתתי בך החייה	צדקת הצדיק סי' רכד, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 68), דובר צדק עמ' 38, 52
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותה	חוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצו
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותה	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכו
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותה	עולה ליפה סי' יד
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכה
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 132
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייה אותה	אש דת (אסאד) עמ' רמד
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכו, ויקרא עמ' שעח, תנו, דברים עמ' ע
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייה	בעקבות משה שמות עמ' תטו
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייה	דברי שאול בראשית עמ' תקא
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייה	כרם פתחיה גפן יט שריג ג
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייה	קונטרסים (ריי"צ) עמ' שכט
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייה	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 165 ,102
כב ע"ב38 ת"ש דתניא מתריעין כו', ברש"י, לכאורה	מכמני אשר עמ' קח
כב ע"ב39 ר' חנן בר פיטום תלמידו של ר"ע משום ר"ע אומר וכו'	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
כב ע"ב40 אין מתריעין על הדבר	דבר יום ביומו - יג תשרי
כב ע"ב40 אין מתריעין על הדבר כל עיקר	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכא
כב ע"ב41 אין גוזרין תענית על רוב גשמים מפני שהם רוב טובה	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קל
כב ע"ב41 אין מתפללין על רבוי גשמים	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח יא
כב ע"ב42 אין מתפללים על רוב טובה	אבן פינה עמ' 118
כב ע"ב42 אין מתפללין על רוב הטובה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רצז
כב ע"ב42 אין מתפללין על רוב טובה	נועם הברכה עמ' רלב
כב ע"ב42 שאין מתפללין על רוב הטובה	רנת יצחק תענית עמ' קעג-קעד, קעז
כב ע"ב43 מנין שאין מתפללים על רוב טובה	פרפרת משה ח"ב עמ' רפה
כב ע"ב44 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	פרפרת התורה עמ' רכח
כב ע"ב44 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	רנת יצחק תענית עמ' קעד
כב ע"ב44 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רכה
כב ע"ב46 ירדו רוב גשמים שולחים אנשי משמר לאנשי מעמד תנו עיניכם על אחיכם	מרפא לנפש בראשית עמ' שמד
כב ע"ב46 תנו עיניכם, רש"י - התבוננו בתפלתכם	מרפא לנפש בראשית עמ' שמד
כב ע"ב47 בתיהם קבריהם	תורת מנחם חי"ג עמ' 228
כב ע"ב49 לדידי חזיא לי קרן אפל דקם ההוא טייעא כי רכיב גמלא ונקיט רומחא בידיה מתחזי איניבא	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשט
כב ע"ב רש"י ד"ה מפני רוח רעה	נפש הרב עמ' רטז; מפניני הרב עמ' קמט
כב ע"ב תוס' - כל היושב בתענית נקרא חוטא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכה
כב ע"ב תוס' ד"ה ר' יוסי - עיר שהקיפוה עכו"ם	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסב, ער
כג ע"א01 בלילי רביעית ובלילי שבתות עד שנעשו חטים ככליות ושעורים כגרעיני זיתים	רנת יצחק תענית עמ' קעד
כג ע"א01 בלילי רביעית ובלילי שבתות	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלד
כג ע"א01 בלילי רביעית	פרי חיים (קנולר) פרשת עקב
כג ע"א01 בלילי שבתות ובלילי רביעית	דברי שאול ויקרא עמ' קפד
כג ע"א01 בלילי שבתות	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קלד {שהוא הזמן הנוח ביותר לירידת גשמים}
כג ע"א01 בעתם בלילי ד' ובלילי שבתות	דבר יום ביומו - ב תשרי
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות וכו'	פי' רקנטי (שה) פרשת בחקותי; מנחה בלולה (שנד) פרשת בחקותי דף קלו ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בחוקותי דף מא ע"א; קרבן אהרן (שסט) פרשת בחקותי [דף] רפה ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בחקותי דף קצא ע"א, ופרשת עקב דף רמג ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה לה דף יד ע"א
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות	גל עיני ח"ב עמ' לז
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות	לחם רב על סדור התפילה אות תשנז
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 115
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות	תורת העולה (תשעה) עמ' קנג
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ד
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעית	דבר יום ביומו - יד אב
כג ע"א01 בעתם בלילי שבתות	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנב {בשעה שאין דרך בני אדם לצאת}
כג ע"א01 בעתם וכו' בלילי רביעיות ובלילי שבתות	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיח
כג ע"א01 גשמיכם בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קד
כג ע"א01 גשמיכם בעתם בלילי רביעית ולילי שבתות, מהרש"א	תורת יחיאל דברים עמ' קמח
כג ע"א01 גשמיכם בעתם בלילי שבתות	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שי
כג ע"א01 גשמיכם בעתם מלילי שבת ללילי שבת	חכמת התורה בשלח עמ' תרסא
כג ע"א01 גשמיכם בעתם שירדו לכם גשמים בלילי שבתות	באר שרים פרשת כי תשא דרוש ג אות ג
כג ע"א01 גשמים בלילי רביעיות ובלילי שבתות	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקי
כג ע"א01 גשמים יורדים בלילות	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קפו {הם סימן ברכה}
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם אלו לילי שבתות	אמרי נועם (מועדים) סי' ד לשמח"ת
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בליל וכו'	יד דוד (אופנהיים) עמ' ריט {בשעה שאין דרך בני אדם לצאת }
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות	ס' חסידים סי' תקיז
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות	שם יחזקאל עמ' מח
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבת	טיול בפרדס ח"א עמ' תטז
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתות ובלילי רביעית	גור אריה ויקרא פכ"ו אות ד, דברים פי"א הערה 60
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתות	אגרא דכלה ח"א עמ' רלה
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתות	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כב ע"ב
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתות	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנח
כג ע"א01 מטר ארצכם בעתו בלילי שבתות	פנים יפות על תהלים עמ' רמה, תז
כג ע"א01 בעתם - בשבת	פני חיים (פלג'י) עמ' קכב ע"ב
כג ע"א01 מטר בליל שבת ורביעי	בעקבי יעקב עמ' קעה
כג ע"א01 שכן מצינו בימי שמעון בן שטח וכו' שנעשו להם חיטים ככליות	אור הצבי עמ' 250
כג ע"א01 שכן מצינו בימי שמעון בן שטח שירדו להם גשמים וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רג
כג ע"א02 בימי ר"ש בן שטח ירדו גשמים מליל שבת לליל שבת	לקחת מוסר ח"א עמ' תיח
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' היו החטין ככליות ושעורים כגרעיני זיתים וכו' להודיע כמה החטא גרם	פאר יעקב ח"ג עמ' תמד, תמז, ח"ד עמ' פח
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' נעשו חטים ככליות	כתנות אור עמ' תמד
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' עד שנעשו חטין ככליות וכו' ועדשים כדינרי זהב	לחם רב על סדור התפילה אות נה
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' שנעשו חטים ככליות וכו' וצררו מהם דוגמא לדורות	תהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יא הערה ח
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' שנעשו חטים ככליות וכו'	ברית שלום (תעח) דף קיא ע"ד
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' שנעשו חטים ככליות וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשטו
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' כד לחנוכה {באה הברכה בזרעי השדה שלא כדרך הטבע}
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח ירדו גשמים בלילי רביעיות וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' קנג
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח ירדו להם גשמים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרכה
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח שירדו להם גשמים עד שנעשו חטים ככליות	שם דרך דברים עמ' רלו
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קיט, קלט, קמט
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח	אבן ישראל על התורה עמ' פג, צח
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנו
כג ע"א02 ירדו להם גשם עד שנעשו חטים ככליות	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפג
כג ע"א02 ירידת הגשמים בימי שמעון בן שטח	דרך ה' השלם עמ' שא - מראה דרך
כג ע"א02 שירדו להם גשמים וכו' עד שנעשו חטים ככליות וכו'	תורת מנחם חט"ו עמ' 56, חט"ז עמ' 282, חכ"ה עמ' 32, 137
כג ע"א03 עד שנעשו חטים ככליות ושעורים כגרעיני זיתים	משך חכמה ויקרא פ' טו פס' מ, דברים פ' ו פס' ג, פ' כט פס' ג,פ' לג פס' כח-כט
כג ע"א03 עד שנעשו חטים ככליות	לדור ולדורות ח"א עמ' שכז
כג ע"א03 עד שנעשו חטים ככליות	ס' הבוטח ח"ב עמ' מד
כג ע"א04 חטים ככליות וכו'	תורת מנחם חכ"ט עמ' 257
כג ע"א04 חטים ככליות וכו'	תורת מנחם חמ"ח עמ' 33
כג ע"א04 חטים ככליות ושעורים כגרעיני זתים	תורת מנחם חמ"ז עמ' 66, 319
כג ע"א04 חטים ככליות שור הגדול	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' מח
כג ע"א04 חטים ככליות	לקוטי שיחות ח"א עמ' 289
כג ע"א04 חטים ככליות	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נא
כג ע"א04 חטים ככליות	תורת חיים (קאסוב) עמ' רנז
כג ע"א04 חטים ככליות	תורת מנחם חכ"ז עמ' 37
כג ע"א04 נעשו חטים ככליות וצררו מהם דוגמא לדורות להודיע כמה החטא גורם	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שא
כג ע"א06 להודיע כמה החטא גורם	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשל
כג ע"א08 בימי הורדוס בבנין בהמ"ק וכו' גשמים בלילה	קדושת השבת סי' ב (עמ' 7)
כג ע"א08 וכן מצינו בימי הורדוס וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנו ע"ב
כג ע"א08 מצינו בימי הורדוס שהיו עוסקין בבנין בית המקדש והיו יורדין גשמים בלילה וכו' וידעו שמלאכת שמים בידיהם	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' עח
כג ע"א09 בזמן בנין בהמ"ק ירד גשם רק בלילה	מבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
כג ע"א11 וידעו שמלאכת שמים בידיהם	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריח
כג ע"א11 וידעו שמלאכת שמים בידיהם	רנת יצחק תענית עמ' קעה
כג ע"א11 ויצאו למלאכתם	טוב טעם דברים עמ' סג
כג ע"א13 לא ירדו גשמים שמו פניהם אל חוני המעגל	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קו
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו' ורש"י	אהבת עולם (תשס) עמ' רנא
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנד
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו'	בית אלהים (שלו) שער א פרק א דף ד ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קפב ע"ג; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לא דף קלה ע"א; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מ' כז חלק א דף קלז ע"ב
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו'	דברי יואל פ' וארא דף קלז ע"א
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קמב, קמט
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים התפלל ולא ירדו גשמים עג עוגה ועמד בתורה וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' רעח
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל התפלל וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' רצד
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל וכו' עג עוגה וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רפד
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' כ
כג ע"א13 פעם אחת לא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל וכו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך, מיד ירדו גשמים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רצו
כג ע"א14 אמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים וכו' מה עשה עג עוגה ועמד בתוכה וכו' ירדו כתקנן	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קט
כג ע"א14 חוני המעגל	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפח
כג ע"א14 חוני המעגל	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קיב
כג ע"א14 חוני המעגל	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ע
כג ע"א14 חוני המעגל וירידת הגשמים וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 426
כג ע"א14 חוני המעגל וכו' אבא חלקיה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 219
כג ע"א14 חוני המעגל וכו' עג עוגה ועמד בתוכה וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יח
כג ע"א14 חוני המעגל פעל ירידת גשמים וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 91
כג ע"א14 חוני המעגל פעל ירידת גשמים וכו'	תורת מנחם חנ"ז עמ' 343
כג ע"א14 חוני המעגל שבקשו שיתפלל על העמדת הגשם וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שפט
כג ע"א14 חוני המעגל	בית שלום מרדכי עמ' נג, קפ, רלו
כג ע"א14 חוני המעגל	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' סט
כג ע"א14 חוני המעגל	המאור שבתורה (לסין)
כג ע"א14 חוני המעגל	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קיב
כג ע"א14 חוני המעגל	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' עג-עו
כג ע"א14 חוני המעגל	פרפרת משה ח"ב עמ' רפז
כג ע"א14 שלחו לחוגי המעגל וכו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן וכו' שאילו שנים כשני אליהו וכו' לא נמצא שם שמים מתחלל על ידך	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שע
כג ע"א14 שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים וכו' עג עוגה ועמד בתוכה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסא
כג ע"א14 שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תנח
כג ע"א14 שלחו לחוני המעגל התפלל וכו' א"ל כך מקובלני וכו' אעפ"כ הביאו פר הודאה הביאו לו פר הודאה סמך ב' ידיו וכו'	גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק ב
כג ע"א14 שלחו לחוני המעגל וכו'	אמרי יחזקאל עמ' רמה, רמו
כג ע"א14 שלחו לחוני מעגל	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעג
כג ע"א15 התפלל ולא ירדו גשמים כו' כדרך שעשה חבקוק הנביא כו' אלא להתיר שבועתך	רנת יצחק תענית עמ' קעה-קעז
כג ע"א15 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה	פני חיים (פלג'י) עמ' שמו ע"א
כג ע"א15 חוני המעגל עג עוגה	מתנת חיים - קנינים עמ' קי
כג ע"א15 חוני המעגל עג עוגה	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' צז
כג ע"א15 עג עוגה וכו' איני זז מכאן עד שתרחם על בניך	דברי יואל פ' אחרי מות דף כג ע"ב
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה כדרך שעשה חבקוק הנביא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רעט
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה כדרך שעשה חבקוק הנביא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקב ד"ה ואקדים
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה כדרך שעשה חבקוק	פוקד עקרים סי' ד (עמ' 30)
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' תג
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רפב
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה	טיול בפרדס ח"א עמ' רפא
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה	מבשרת ציון ח"ד עמ' מג
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' פו
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף פו
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קסא
כג ע"א15 עג עוגה	אמרי טל מאמר לח
כג ע"א15 עג עוגה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לך כ
כג ע"א15 תפילת חוני המעגל	אור גדליהו ויקרא-דברים דף רד ע"א
כג ע"א18 אמר לפניו רבונו של עולם בניך שמו פניהם וכו' שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסג, קסד, קסח
כג ע"א18 בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניך	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רו
כג ע"א18 רבש"ע בנך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניו	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שלא
כג ע"א19 אמר חוני המעגל נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך וכו' שלח לו שמעון בן שטח אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' ער
כג ע"א19 נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך	שכר שכיר דברים שיחה ו אות א
כג ע"א19 נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' סו
כג ע"א20 איני זז מכאן עד שתרחם על בניך	ברית שלום (תעח) דף קלה ע"ג
כג ע"א20 איני זז מכאן עד שתרחם על בניך	ברית שלום (תשסח) עמ' תתע
כג ע"א21 חוני המעגל פעל גשמים ע"י תפלתו	תורת מנחם חנ"ג עמ' 285
כג ע"א21 חוני המעגל ואבא חלקיה וחנן הנחבא ור' חייא התפללו וירד גשם	גנא דפלפלי עמ' רנא {רמז לכך בפסוק "פתוחי חתם"}
כג ע"א22 אמרו לו תלמידיו וכו' כמדומין אנו שאין גשמים יורדין אלא להתיר שבועתך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסט
כג ע"א25 גשמי בורות	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 37 {יש גשמים שאינם נוגעים לפרנסה}
כג ע"א27 לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה וכו'	תורת מנחם חכ"ד עמ' 265
כג ע"א27 לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה	הישר והטוב (תשסג) עמ' קטו
כג ע"א28 חוני המעגל התפלל על הגשמים עד שירדו גשמים מרובים ולא היו צריכים להם עוד וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' קנא
כג ע"א29 א"ל וכו' אעפ"כ הביאו לי פר הודאה וכו'	תשובה מיראה עמ' כ, עד
כג ע"א29 אין מתפללים על רוב טובה	פרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לב פסוק לא
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב הטובה אעפ"כ	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' פט
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב הטובה אעפ"כ	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' צד
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובה	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קכא
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובה	ברכות אבי דף קיג ע"ב
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובה	כוכבי אור (תשלד) עמ' קל
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכ
כג ע"א29 אסור להתפלל על רוב גשמים	עמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ט
כג ע"א29 הביא פר הודאה ופסקו גשמים	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ב
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' רכט
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קעז-קעח
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה, ורש"י	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נ ע"א
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כט
כג ע"א29 הביאו לי פר נדבה וכו' בניך אין יכולים לקבל רוב הטובה	שרגא המאיר על התורה עמ' צז
כג ע"א29 כך מקובלני שאין מתפללין על רוב טובה וכו' הביאו פר הודאה	יגל יעקב (תשנג) יתרו אות צז
כג ע"א29 פר הודאה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' פתיחה
כג ע"א29 רוב טובה וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 108
כג ע"א29 שאין מתפללין על רוב הטובה וכו' עמך ישראל שהוצאת ממצרים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קכו ד"ה איתא
כג ע"א29 שאין מתפללין על רוב הטובה	רנת יצחק תענית עמ' קעז
כג ע"א30 אין בנ"י מקבלין רוב טובה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שעב, שעד
כג ע"א30 אין יכולין לקבל רוב טובה	להורות נתן דברים עמ' ריז
כג ע"א30 אין יכולין לקבל רוב טובה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שנז
כג ע"א30 אינם יכולים לעמוד ברב טובה	דעת שבת עמ' רכו בהערה
כג ע"א30 אינן יכולין לא ברוב טובה ולא ברוב פורענות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' סז ד"ה כתיב
כג ע"א30 אינן יכולין לא ברוב טובה	עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 218, צדקת הצדיק סי' רטו
כג ע"א30 חוני המעגל וכו' הביא פר הודאה	תורת יחיאל בראשית עמ' רצב
כג ע"א30 ישראל אינן יכולין לקבל לא רוב טובה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיט
כג ע"א30 עמך ישראל וכו' אינן יכולין לעמוד לא ברוב טובה וכו'	אור ישרים (תשסב) עמ' קמ
כג ע"א30 עמך ישראל אינן יכולין לקבל רוב טובה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מג
כג ע"א30 עמך ישראל וכו' אינן יכולין לא ברוב טובה ולא ברוב פורענות וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לד
כג ע"א31 השפעת עליהם טובה אינן יכולין לעמוד	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 103
כג ע"א31 השפעת עליהם טובה אינן יכולין לעמוד, וע"י	תורת מנחם חלק לב עמ' 386
כג ע"א31 השפעת עליהם רוב טובה וכו'	אפיקי ים עמ' קסג, שכ, שלד
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נדוי וכו'	עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ב פרק ט דף לה ע"ב
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נדוי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט, צז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסח, תקג
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי וכו' אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו	דרכי התשובה עמ' פב
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי ולא עוד אלא שאילו שנים כשני אליהו וכו', אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' קז
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי	אור האורות עמ' רלד
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי	גבורת יצחק שבועות עמ' תא
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי	יורה חכימא (תשעא) עמ' צב
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה כו'	מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלא דף רעו ע"א
כג ע"א33 ירדו גשמים ויצאו העם לשדה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ד
כג ע"א34 אילו היו שנים כשני אליהו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעב
כג ע"א34 ולא עוד אלא שאילו שנים כשני אליהו	משך חכמה ויקרא פ' יט פס' יב
כג ע"א34 נידוי וכו' שני אליהו שנשבע שלא יהי' טל ומטר וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסז { פן יבא לידי שבועות שוא}
כג ע"א34 שמפתחות גשמים בידו של אליהו	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כד ע"ד
כג ע"א35 כבן המתחטא לפני אביו	לקוטי מאמרים עמ' 173
כג ע"א35 כבן המתחטא לפני אביו	פרי צדיק נח אות י, כי תבא אות ו
כג ע"א35 כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו ואומר לו אבא הוליכני לרחצני בחמין	בן מלך - מידת הביטחון עמ' פד
כג ע"א35 כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו וכו'	שרתי ח"א עמ' פט
כג ע"א35 כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תר, במדבר עמ' רעא
כג ע"א36 ואומר לו אבא הוליכני לרחצני בחמין שטפני בצונן תן לי אגוזים וכו' ונותן לו	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסט
כג ע"א37 ועליך הכתוב אומר ישמח אביך ואמך ותגל יולדתך	רנת יצחק תענית עמ' קעח-קעט
כג ע"א37 מה שלחו בני לשכת הגזית לחוני המעגל וכו', אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסג
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים אמריך	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קלב
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך כו' דור ששח בעונו הושעתו בתפילתך	רנת יצחק תענית עמ' קעט
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רלו
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	מגולה לגאולה עמ' 148
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פג ע"ג, פו ע"ב, פז ע"ג, צ ע"ב
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	על ישראל גאותו עמ' סה
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	שביב אור עמ' פה בהערה
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה וכו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' קנז {דיבור הצדיק עושה רושם בעולמות}
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מלמעלה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סח
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מלמעלה	נועם אליעזר בראשית עמ' קא ע"א, שטז ע"ב
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה קיים מאמרך מלמעלה	כתר תורה (תשסז) עמ' קפ
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה וכו'	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צו
כג ע"א38 הצדיק גוזר והקב"ה מקיים	אור לשמים (תשסג) עמ' רמב, רנה, שכח
כג ע"א38 ותגזור אומר ויקם וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שב ע"ב
כג ע"א38 ותגזור אומר ויקם לך אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	כתר תורה (תשסז) עמ' קעד, קצא
כג ע"א38 ותגזור אומר ויקם לך	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תיד
כג ע"א38 ותגזר אומר אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' כב, שנג
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם הצדיק גוזר והקב"ה מקיים	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא יח
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם לך וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ע
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם לך	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' פט
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם לך	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' כה, צד
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם לן וכו' אתה גזרת מלמטה וכו'	נועם אליעזר שמות דף מא ע"ב
כג ע"א38 ותגזר אומר וכו' אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים	מגלה עמוקות (תשסח) אופן ג
כג ע"א38 ותגזר אמר ויקם לך הקב"ה גוזר והצדיק מבטל	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' פז
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	בנין שאול עמ' רלג
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	גור אריה בראשית פל"ז הערה 283
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כז פסוק כח(2)
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו הערה 50
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	החברה והשפעתה מאמר 11 פרק ד עמ' 147
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	חקל יצחק (תשסג) עמ' קו
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קנא
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	מחשבת מוסר ח"ב עמ' קצב
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	פחד יצחק פסח מאמר מ
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	פרי צדיק נשא אות טו, סוכות אות מג
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	רסיסי לילה סי' כב (עמ' 28), דברי סופרים סי' לו (עמ' 33)
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפה
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקיים	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' מט
כג ע"א38 שלחו בני לשכת הגזית לחוני המעגל ותגזר אומר ויקם לך וכו'	אחרית השנים עמ' עט
כג ע"א38 שלחו בני לשכת הגזית לחוני	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כ ע"א
כג ע"א39 דור שהיה אפל הארת בתפלתך	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסו
כג ע"א39 ועל דרכיך נגה אור דור שהיה אפל הארת בתפלתך	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סג
כג ע"א40 דור ששח בעוונו הושעתו בתפלתך	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסז
כג ע"א41 ימלט אי נקי	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) דרוש יא עמ' רל {הצדיקים מגינים בחייהם על הדור}
כג ע"א41 דור שלא היה נקי מלטתו בתפלתך וכו' מלטתו במעשה ידיך הברורין	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסז
כג ע"א41 דור שלא היה נקי מלטתו בתפלתן	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנו ע"ד
כג ע"א42 היה מצטער על מקרא זה שיר המעלות	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפו
כג ע"א42 כל ימיו היה מצטער על מקרא היינו כחולמים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' סה
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רכט
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער וכו'	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קיא
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על המקרא הזה וכו' או חברותא או מיתותא	מבשר טוב - ספר החיים עמ' עט, פ
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלה עמ' שטז
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה וכו', אמר מי איכא דניים שבעין שנין בחלמא וכו'	לחמי תודה דף ע ע"א
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה שיר המעלות וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קע, קעב
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה	בכורי אשר עמ' צח
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה	נחלת יעקב (תשעג) עמ' תנג
כג ע"א43 איכא דניים ע' שנין	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כ ע"א
כג ע"א43 אמר מי איכא דניים שבעים שנה	אבן פינה עמ' 61
כג ע"א43 היינו כחולמים אמר מי איכא דניים שבעין שנין בחלמא	רנת יצחק תענית עמ' קעט-קפא
כג ע"א43 היינו כחולמים מי איכא דניים ע' שנה בחלמא	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויקהל
כג ע"א43 היינו כחולמים מי איכא דניים ע' שנין	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלז אות ד
כג ע"א43 היינו כחולמים	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' עח, תרצא
כג ע"א43 היינו כחולמים	שער ראובן עמ' שי-שיא
כג ע"א43 יומא חד הוה קא אזיל באורחא חזייה לההוא גברא וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנו ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קפח דף מב ע"ד; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר צג דף קנט ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר יד דף יב ע"ד
כג ע"א43 מי איכא דניים ע' שנין וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שצב
כג ע"א43 מי איכא דניים ע' שנין וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' ק
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שנה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' מז, קד, קסא
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שנה	דברי שאול בראשית עמ' רכד
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שנין	דרשות שמן רוקח עמ' קמד
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שנין	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 120), דובר צדק עמ' 31
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שנין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנו
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעין שנין בחלמא	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' סח
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעין שנין	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 157-158
כג ע"א43 מי איכא דנים שבעין שנין בחלמא	אש דת (תשמח) עמ' מה
כג ע"א43 ע' שנין בחלמא	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עז
כג ע"א43 תמה חוני המעגל מי איכא דניים ע' שנה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קפז, רז, רסב, תקסא, תתקפג
כג ע"א44 אילן חרוב מוציא פירות לע' שנים	אור השמש (תשסח) עמ' צב
כג ע"א44 החרוב אינו נותן פרי עד שבעים שנה	גנא דפלפלי עמ' פח
כג ע"א44 חוני המעגל חזא לההוא גברא דהוה נטע חרובא וכו'	תורת מנחם ח"ב עמ' 28
כג ע"א44 חוני המעגל חזיה לההוא גברא דהוה נטע חרובא וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תיד
כג ע"א44 חזיא לההוא גברא דקא נטע חרובא	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכו
כג ע"א44 חזייה לההוא גברא דהוה נטע חרובא	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צז
כג ע"א44 חזייה לההוא גברא דנטע חרובא	האיר ממזרח על התורה עמ' קע
כג ע"א44 חרובא עד שבעים שנין לא טעין	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלו
כג ע"א44 חרובא עד שבעין שנין לא טעין פרי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נ, קד
כג ע"א45 אנא עלמא בחרובא אשכחתיה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נט
כג ע"א45 כי היכא דשתלי אבהתי לדידי אנא שתילנא לבני	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמב
כג ע"א46 חוני המעגל ישן ע' שנה	דברי חנינא - הספדים עמ' סו
כג ע"א46 חוני המעגל ישן ע' שנה ולא האמינוהו ומהרש"א	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קע
כג ע"א46 חוני המעגל ישן ע' שנה	חיי נפש על ההגדה עמ' רפה
כג ע"א46 חוני המעגל ישן ע' שנה	עלי שור ח"ב עמ' תרסח
כג ע"א46 חוני המעגל ישן שבעים שנה	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' מח
כג ע"א46 חוני המעגל ישן שבעים שנה	שם דרך דברים עמ' קנה
כג ע"א46 חוני המעגל ישן שבעים שנים	שם דרך ויקרא עמ' שסג
כג ע"א46 חוני המעגל ישן שבעים שנים	שם דרך שמות עמ' רצב
כג ע"א46 חוני המעגל כו' איכסי מעינא ונים שבעין שנין כו' או חברותא או מיתותא	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ב
כג ע"א46 חוני המעגל ניים שבעין שני וכו'	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 94
כג ע"א46 חוני המעגל נם שבעין שנין	אש דת (אסאד) עמ' רכג
כג ע"א46 יתיב קא כריך ריפתא, אתא ליה שינתא נים וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קעג
כג ע"א46 יתיב וכריך ריפתא	בכורי אשר עמ' ק
כג ע"א46 נים שבעין שנין וכו' היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא, ומהרש"א - גם שראו בו שהוא בעל תורה לא ראו בו שהיה בעל מעשים כחוני וכו' דשני חוני המעגל היו, וזה דמתני' הוא בר בריה	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' עח
כג ע"א46 שינת חוני	בעקבי יעקב עמ' לג
כג ע"א49 אמר להו אנא חני המעגל	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' טז, רטז
כג ע"א49 אמר להו אנא חני המעגל	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' טז, ריט
כג ע"א50 כששב לבית המדרש אמרו נהירין שמעתתין כשני חוני המעגל	מי מרום ח"ב עמ' ו, ח"ג עמ' כב
כג ע"א50 נהירי לן הני שמעתתא כבשני חוני המעגל	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שלב
כג ע"א50 נהירין ליה שמעתין כשני דחוני המעגל	מי מרום ח"ט עמ' קסב, קסז
כג ע"א50 נהירין שמעתיה כבשני חוני המעגל	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רצ
כג ע"א50 נהירין שמעתין כבשני חוני המעגל	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמו - ר' יוסף כהן
כג ע"א50 נהירין שמעתתין כבשני חוני המעגל וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' רפג
כג ע"א50 נהירן שמעתין כבשני חוני המעגל וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' כ, לה, נא, ס
כג ע"א50 נהירן שמעתתין כבשני חוני המעגל דכי הוי עייל לבית מדרשא כל קושיא	פרי צדיק כי תבא אות ו
כג ע"א50 נהירן שמעתתין כבשני חוני המעגל	עבודת חיים ח"א עמ' קצ
כג ע"א50 שמעינהו לרבנן דקאמרי נהירן שמעתתין כבשני חוני המעגל וכו' לא הימנוהו ולא עבדי ליה יקרא	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שו
כג ע"א52 או חברותא או וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 120
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	אור ישרים (תשסב) עמ' רסא
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' סד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	באר שרים פרשת כי תשא דרוש ב אות ד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	בין המשפתים שמות עמ' קיח
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 856
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נ
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' עב
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' עד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קיב
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	התרגשות הלב (תשסט) עמ' לו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	חוקת עולם עמ' 384
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצז, ת
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	לפרקים (תשסב) עמ' צז
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	מבשרת ציון ח"א עמ' ו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	מגדל עוז (תשעח) עמ' שכג, תיד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	מי מרום ח"ב עמ' מה
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 209
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' מח
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 166
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קצח
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות סח
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	שם דרך - הישר והטוב עמ' עו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	שם דרך - כתר תורה עמ' קסו, רמא
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	שם דרך דברים עמ' קנא
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	שם דרך שמות עמ' שט
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רכה
כג ע"א52 או חברותא או מיתותא	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שצט
כג ע"א52 אמרי אינשי או חברותא או מיתותא	שבט מוסר עמ' שכז
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמט
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא	ויגד משה (גרין) מאמר י ד"ה וזאת היא
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא	מאכסניא של התורה סי' סח
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא	מצווה ועושה ח"א עמ' תסט
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ח ס"ק א
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא	שם יחזקאל עמ' תז
כג ע"א52 ולא עבדי לי' יקרא כדמבעי לי'	רנת יצחק תענית עמ' קפא-קפב
כג ע"א52 חברותא או מיתותא	התרגשות הלב (תשסח) עמ' מו
כג ע"א52 חברותא או מיתותא	תורת אברהם עמ' 372
כג ע"א52 חברותא או וכו'	לב הארי עמ' תקח
כג ע"א52 לא עבדי ליה יקריה כדבעי ליה	בכורי אשר עמ' צח
כג ע"א53 אבא חלקי'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תו
כג ע"א53 אבא חלקי'	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פח
כג ע"א53 אבא חלקיה בן בנו של חוני המעגל פעם אחת היתה עצירת גשמים וכו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' יט
כג ע"א53 אבא חלקיה בן בנו של חוגי המעגל פעם אחת היתה עצירת גשמים, והיה העולם זקוק למטר וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רכה
כג ע"א53 אבא חלקיה בן בנו של חוני המעגל	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קכג
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכו' א"ל טלית שאולה היתה להכי שאלי ולהכי לא שאלי	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפג
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכו' והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתא [ואהדרו]	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מו, קח, מהד' ג סי' פו, מהד' ה סי' עח
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכו' קדים סליק ענני מהך זויתא דדביתא	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' סח {שתפלת אשתו של אבא חלקיה נתקבלה כי היא מקרבת ההנאה לעני יותר מן הבעל, שטורחת, ואילו הבעל נותן רק ממון והעני צריך להטריח עצמו כדי לקנות אוכל, ולכן התפלל יצחק לנוכח אשתו, שחשב שהיא יותר חשובה ממנו בהכנסת אורחים}
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' קמב
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכי מיצטריך עלמא למיטרא וכו' סקו לאיגרא כו' קדום סלוק ענני מהו זויתא דדביתהו כו'	גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יז
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל	אמרי אש (טאוב) עמ' שע
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל	נועם אליעזר בראשית עמ' פו ע"ב
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קז
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן יט-כ
כג ע"א53 אבא חלקיה ואשתו	אורות אלים דף יב ע"ב
כג ע"א53 אבא חלקיה ודביתהו	אהלי יעקב (הוסיאטין) עמ' שכג
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' דאיתתא שכיחא בביתא וכו' ומקרבא הנייתה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' טו, ח"ב עמ' סה, תנט
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' דהוה קא רפיק	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 193
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' הוא ואשתו בתפלה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 11
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' ואשכחוהו דהוה קא רפיק יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיה	ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן אות כח
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' ואשכחוהו דהוה קא רפיק	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 184, 117
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיה	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יג
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' קכו
כג ע"א53 אבא חלקיה זמנא חדא	דרישה מחיים דף מא ע"ג
כג ע"א53 אבא חלקיה כי מצטרך עלמא למיטרא הוו משדרי רבנן לגביה להתפלל וכו'	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי תפלה ו
כג ע"א53 אבא חלקיה כשהיה העולם צריך לגשם, שלחו אליו חכמים שיתפלל על הגשם וכו' ברוך המקום, שלא הצריך אתכם לאבא חלקיה	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תעט
כג ע"א53 אבא חלקיה	אפוד בד דף קי ע"א
כג ע"א53 אבא חלקיה	ויחי יעקב דף עא ע"א
כג ע"א53 אבא חלקיה	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף לב ע"ה
כג ע"א53 אבא חלקיה	טוב ראיה
כג ע"א53 אבא חלקיה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 3 עמ' כח
כג ע"א53 אבא חלקיה	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעט
כג ע"א53 אבא חלקיה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תו
כג ע"א53 אבא חלקיהו בריה דחוני המעגל	אהל רחל עמ' 659
כג ע"א53 אבא חלקיהו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמא
כג ע"א53 כי מצריך עלמא למיטרא שדור רבנן זוגא דרבנן לגביה למבעי רחמי	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תט
כג ע"א54 זמנא חדא איצטריך עלמא למיטרא וכו'	יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה יג דף עג ע"ג
כג ע"א55 יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיה	בכורי אשר עמ' צט
כג ע"א55 יהבי להו שלמא ולא אסבר וכו'	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' לו
כג ע"א רש"י - כחלום נדמה גלות בבל	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עו
כג ע"א רש"י - לא יצא יחידי בליל רביעי ובליל שבת מפני המזיקין	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 491
כג ע"א רש"י ד"ה דכתיב בעתם	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריג
כג ע"א רש"י ד"ה פר - מתודין על תודה	רנת יצחק מלכים עמ' תיא, דברי הימים עמ' רעג
כג ע"א רש"י ד"ה פר	תשובה מיראה עמ' כ
כג ע"ב01 אבא חלקיהו לא החזיר לשלום	שם דרך - הישר והטוב עמ' קכג
כג ע"ב01 ולא אסבר להו אפיה	דברי חנינא - ת"ת עמ' סה
כג ע"ב01 לא נתן שלום לת"ח שבאו לבקש ממנו שיתפלל על הגשם	מסילת ישרים עמ' שנג
כג ע"ב03 כולה אורחא לא סיים מסאני כו' ולא נחזיק טיבותא לנפשין	רנת יצחק תענית עמ' קפב
כג ע"ב03 כי מטא למיא סיים מסאני	באר שרים פרשת לך לך דרוש ו אות ב
כג ע"ב03 לא סיים מסאניה וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן נ"ט) דף ע"ה ע"א (ד"ה איברא)
כג ע"ב04 כי מטא להיזמי והיגי	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קפא
כג ע"ב05 אבא חלקיה וכו' נפקא דביתהו לאפיה כי מיקשטא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יד
כג ע"ב05 אבא חלקיה יצאה אשתו מקושטת	המאור הגדול (גר"א) עמ' עו
כג ע"ב05 אשתו של אבא חלקיה היתה יוצאת לקראתו מקשטת	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 235 {לא שהיה טרוד במחשבה זו אלא חשש שיזדמן לו פעם להרהר}
כג ע"ב05 דביתהו דאבא חלקיה נפקא כד מקשטא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כד, כרך ב ח"ב עמ' קמד, קמז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעד
כג ע"ב05 כי מטא למתא נפקא דביתהו לאפיה כי מיקשטא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רל
כג ע"ב05 כי מטא למתא נפקא דביתהו לאפיה כי מיקשטא	שם דרך במדבר עמ' נא
כג ע"ב05 נפקה דביתהו לאפיה כי מיקשטא וכו' עלת דביתהו ברישא וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' תלה
כג ע"ב06 אשת אבא חלקיה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קלט
כג ע"ב06 אשת אבא חלקיה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כז, נ
כג ע"ב07 אבא חלקיה וכו' עלת דביתהו ברישא והדר עייל איהו והדר עיילי רבנן וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יג
כג ע"ב07 עיילא דביתהו ברישא והדר עייל איהו אבתריה	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנז ע"ב
כג ע"ב11 אבא חלקיה וכו' ניסק לאיגרא וניבעי רחמי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' טו
כג ע"ב14 אבא חלקיה היה מתפלל על הגשמים	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קצו
כג ע"ב14 אבא חלקיה ואשתו התפללו על הגשם ורצו שלא להחזיק טובה לעצמם	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ריח
כג ע"ב14 אבא חלקיה ואשתו התפללו על הגשמים	בישורון מלך ח"א עמ' קטו
כג ע"ב14 קם איהו בחדא זויתא ואיהי בחדא זויתא	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קנב
כג ע"ב14 קם איהו בחדא זויתא וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תלג
כג ע"ב14 קם איהו בחדא זויתא	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 81
כג ע"ב15 צדקתו של אבא חלקיה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתלח הערה 5
כג ע"ב15 קדמו עננים מזוית דביתהו דאבא חלקיה משום דמקרב הנייתא	כתנות אור עמ' תקכח
כג ע"ב15 מזוית שלה התחיל המטר תחלה	חכמת התורה נח עמ' שכו
כג ע"ב16 אמאי אתו רבנן כו' ברוך המקום כו'	רנת יצחק תענית עמ' קפב
כג ע"ב18 ברוך המקום שלא הצריך אתכם לאבא חלקיה	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנח {מכאן שמותר לשנות מפני ענוה}
כג ע"ב21 לימא לן מר הני מילי דתמיהי לן מ"ט	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קטו
כג ע"ב22 כי יהיבנא למר שלמא לא אסבר לן מר אפיה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' טו
כג ע"ב22 כי יהיבנא שלמא למר לא אסבר לן מר אפיה, א"ל שכיר יום הואי ואמינא לא איפגר	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תט
כג ע"ב22 לא אסבר כו' שכיר יום הואי ואמינא לא איפגר	שערי תשובה סה"י אות צ
כג ע"ב22 מ"ט כי יהיבנא למר שלמא	פירושי ראשונים בהשמטות
כג ע"ב23 אבא חלקיה וכו' שכיר יום וכו' טלית שאולה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 184
כג ע"ב23 לא השיב שלום באמצע עבודתו מחשש גזל	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמו
כג ע"ב23 שכיר יום הואי ואמינא לא איפגר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרה ד"ה והנה
כג ע"ב24 אבא חלקי' לא רצה להשיב באמצע מלאכה אפי' שלום	ס' חסידים סי' קכד
כג ע"ב24 אבא חלקיה לא השיב שלום שלא להתבטל ממלאכת בעה"ב	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעח
כג ע"ב24 אבא חלקיה לא ענה שלום בעבודתו	שיחות לספר בראשית עמ' ריז
כג ע"ב24 אבא חלקיה לא רצה להשיב באמצע מלאכה אפי' שלום	ס' חסידים סי' קכד, תתרא
כג ע"ב24 אבא חלקיה לא רצה ליבטל ממלאכתו שערי ציון (סופר) ח"א סי' ט ענף ה הערה ב
כג ע"ב24 לא איפגר	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שכב {זהירות אבא חלקי' מגזל}
כג ע"ב25 טלית שאולה היתה כו' ולהכי לא שאלי	שערי תשובה סה"י אות צב
כג ע"ב26 אמאי בכולה אורחא לא סיים מסאני'	דבר צבי - קדושת השבת עמ' כא
כג ע"ב27 אמר להו זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכה וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רעג
כג ע"ב27 כי מטא מר להיזמי והיגי דלינהו למניה אמר להו זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכה	דודי נתן בראשית עמ' רפב
כג ע"ב27 כי מטא מר להיזמי והיגי	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קג
כג ע"ב28 זה מעלה ארוכה וזה אין מעלה ארוכה	לב אביגדור עמ' קמח
כג ע"ב28 זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכה	פרי צדיק וישלח אות י
כג ע"ב28 מ"ט כי מטא מר למתא נפקא דביתהו דמר כי מיקשטא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכא
כג ע"ב29 כדי שלא אתן עיני באחרת	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעו
כג ע"ב29 מאי טעמא עיילא היא ברישא והדר עייל מר	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכט
כג ע"ב29 שלא אתן עיני באשה אחרת	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 11
כג ע"ב29 שלא יתן עיניו באשה אחרת	גור אריה דברים פכ"א הערה 68
כג ע"ב30 דלא בדקיתו לי	בכורי אשר עמ' ק
כג ע"ב30 ולא אמר לה לרבנן תו כריכו כדי שלא יחזיקו לו טובה בחינם	טוב ראיה; טוב ראי עמ' קה-קו {זו ממדת חסידות ולא מן הדין}
כג ע"ב30 מאי טעמא כי כרך מר ריפתא לא אמר לן איתו כרוכי וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פו
כג ע"ב31 דלא נפישא ריפתא ואמינא לא אחזיק בהו רבנן טיבותא בחנם	בכורי אשר עמ' קא
כג ע"ב31 ולא אחזיק בהו ברבנן טיבותא בחנם	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפד
כג ע"ב32 ומ"ט קדים סלוק ענני מהך זויתא דהוות קיימא דביתהו וכו' דאיתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ז, רלג, שלו
כג ע"ב32 ומ"ט קדים סלוק ענני מהך זויתא דהוות קיימא דביתהו וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' קסא
כג ע"ב32 ומאי טעמא קדים סלוק ענני מהך זויתא וכו' [ואנא יהיבנא] זוזא, ולא מקרבא הנייתיה	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנ, מס' יומא אות סד, רד, מס' מגילה אות כא
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בבית וכו' ומקרבה הניי' וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' עג
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' רכא
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' נט
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בביתא וכו' ומקדבא הנייתה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ריח, רנז, רסב
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בביתא	גור אריה דברים פ"י הערה 53
כג ע"ב33 אשה מקרבא הנייתא	לקוטי מאמרים עמ' 182
כג ע"ב33 אשה מקרבת הנאתה לעני יותר מהגבר	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יח עמ' 260
כג ע"ב33 אשתו נענית תחלה מפני שאשה מקרבה הנייתה	פרדס המלך (תשסט) אות קסד
כג ע"ב33 אתתא דשכיחא בביתיה ומקרבא הנייתא	שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 148
כג ע"ב33 אתתא מקרבא הנייתה וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' קמה {גדול הנותן אוכל לעני מהנותן לו מעות }
כג ע"ב33 אתתא מקרבא הנייתה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכ
כג ע"ב33 אתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ז
כג ע"ב33 דאיתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה [ואנא יהיבנא] זוזא ולא מקרבא הנייתיה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלג
כג ע"ב33 דאיתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרא
כג ע"ב33 דאיתתא שכיחא בביתא וכו' ומקרבא הנייתה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רי, רפה
כג ע"ב33 דאתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניא ומיקרבא הנייתיה	אבן פינה עמ' 114
כג ע"ב33 דאתתא שכיחא בביתה ויהבא ריפתא לעניא ומקרבא הנייתה	דודי נתן בראשית עמ' קלה
כג ע"ב33 החילוק בין הצדקה שאבא חלקי' נתן לצדקה שאשתו נתנה, ורש"י	תורת מנחם חי"ח עמ' 148, חי"ט עמ' 48, חכ"ד עמ' 61
כג ע"ב33 ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה וכו' זוזא ולא מקרבא הנייתי'	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 669, חי"ג עמ' 277, חכ"ד עמ' 266
כג ע"ב33 ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפז
כג ע"ב33 ויהבא ריפתא לעניי ומקרבה הנייתה	פרדס מנחם עמ' קטו
כג ע"ב33 יהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנד
כג ע"ב33 משום דאיתתא וכו' ומקרבא הנייתה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קלג אות ב
כג ע"ב33 משום דאתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעני ומקרבא הנייתה, ורש"י	תורת מנחם חל"ו עמ' 72
כג ע"ב33 משום דאתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה, ורש"י	תורת מנחם חל"ח עמ' 189, 288
כג ע"ב33 שכיחא בביתא ומקרבא הנייתה	שומע תפלה ח"א עמ' קצט
כג ע"ב33 תפילת האשה נענית יותר כי היא נותנת לעני לחם ולא מטבע	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' פ
כג ע"ב34 אבא חלקיה וכו' הנהו ביריוני דהוו בשיבבותן [אנא] בעי רחמי דלימותו והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתא	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יד
כג ע"ב34 אי נמי הנהו בריוני דהוו בשיבבתן אנא בעי רחמי דלימתו והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתא	גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יז
כג ע"ב34 דמיקרבא הנייתה	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתסט
כג ע"ב34 דמקרבא הנייתא	חכמת התורה לך לך עמ' שס
כג ע"ב34 דמקרבא הנייתה	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמא
כג ע"ב34 הנהו בריוני דהוה בשיבבותן	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
כג ע"ב34 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דאבא חלקיה כו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעח
כג ע"ב34 הנהו בריוני דהוו בשיבבתן אנא בעי רחמי דלימתו	בכורי אשר עמ' קא
כג ע"ב34 הני בריוני וכו' והיא בעי רחמי דליהדרו בתיובתא ואהדרו ומהרש"א ובגליון רעק"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מח
כג ע"ב34 מקרבא הנייתה	ברכות אבי דף עב ע"א
כג ע"ב34 מקרבא הנייתה	תורת מנחם חמ"ט עמ' 311
כג ע"ב34 קרובה הנייתן	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קכו
כג ע"ב35 אנא בעי רחמי דלימותו והיא בעיא רחמי דליהדרו	רנת יצחק תענית עמ' קפג-קפה
כג ע"ב35 בעיא רחמי דלהידרו בתיובתא	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלו
כג ע"ב35 הוא בעי רחמי דלימותו והיא בעי רחמי דליהדרו בתשובה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיג
כג ע"ב35 והיא בעי רחמי דליהדרו	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפא
כג ע"ב35 והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתא	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 370
כג ע"ב35 חנן הנחבא בר ברתיה דחוני המעגל הוה	שם ישראל עמ' שכז
כג ע"ב37 אבא אבא הב לן מיטרא והתפלל	לחם רב על סדור התפילה אות לג
כג ע"ב37 אבא אבא הב לן מיטרא	רנת יצחק תענית עמ' קפה-קפו
כג ע"ב37 נקטי ליה בשיפולי גלימיה דחנן הנחבא	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רא
כג ע"ב38 חנן הנחבא שהיה מחביא עצמו בבית הכסא	אמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' נא
כג ע"ב38 לא ידעי בין אבא דיהיב מטרא לאבא	רסיסי לילה סי' לח (עמ' 68)
כג ע"ב39 בין תקיפי דארעא דישראל לחסידי דבבל	רנת יצחק תענית עמ' קפה
כג ע"ב39 מה בין חסידי בבל לתקיפי דא"י	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כ ע"א
כג ע"ב39 מה בין תקיפי דארעא דישראל לחסידי דבבל	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עב ע"ד
כג ע"ב39 תא חזי מה בין תקיפי ארעא דישראל וכו'	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 225
כג ע"ב39 תא חזי מה בין תקיפי דא"י	שעורי דעת ספר ב עמ' רלג
כג ע"ב39 תא חזי מה בין תקיפי דארעא דישראל לחסידי דבבל וכו'	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קכח
כג ע"ב39 תא חזי מה בין	תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' כו
כג ע"ב40 רב הונא ורב חסדא כי הוה מצטריך עלמא למיטרא אמרי ניכניף לגבי הדדי וניבעי רחמי	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רפז
כג ע"ב42 רבי יונה אבוה דרבי מני וכו' הבו לי גואלקי ואיזיל ואייתי לי בזוזא עיבורא	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תעו
כג ע"ב42 רבי יונה אבוה דרבי מני כי הוה מיצטריך עלמא למיטרא וכו'	מבשרת ציון ח"ד עמ' שיג
כג ע"ב43 בדוכתא עמיקתא	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שיד
כג ע"ב43 בדוכתא עמיקתא	רנת יצחק תענית עמ' קפו
כג ע"ב43 וקאי בדוכתא עמיקתא	טהרת יו"ט ח"י עמ' קסא
כג ע"ב44 והוה מיכסי בשקא	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פח
כג ע"ב45 אמינא הואיל ואתא מטרא השתא	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנח {מכאן שמותר לשנות מפני ענוה}
כג ע"ב45 הואיל ואתי מיטרא רוח עלמא	דגלי יהודה דרוש א אות יא
כג ע"ב45 ר' מני בריה דר' יונה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלו
כג ע"ב45 רבי מני בריה הוו קא מצערו ליה וכו'	מבשרת ציון ח"ד עמ' רמח
כג ע"ב45 רבי מני בריה הוו קא מצערי ליה דבי נשיאה אישתטח על קברא דאבוה, אמר ליה אבא, אבא, הני מצערו לי	של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות י
כג ע"ב45 רבי מני בריה וכו' יומא חד הוו קא חלפי התם אינקוט כרעא דסוסוותייהו וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תעז
כג ע"ב45 רבי מני הוה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' סא
כג ע"ב45 רבי מני וכו' אשתטח על קברא דאבוהי	מבשרת ציון ח"ב עמ' רנ
כג ע"ב46 רבי מני אשתטח אמערתא דאבוה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' נח
כג ע"ב46 רבי מני אשתטח אמערתא דאבוה	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קע {ראוי להשתטח על קברי הצדיקים ולהתפלל שם}
כג ע"ב46 רבי מני אשתטח אמערתא דאבוה	מבשרת ציון ח"ב עמ' קסח {תפילה על קברי צדיקים}
כג ע"ב47 ר' מני הוה שכיח קמיה דרבי יצחק בן אלישיב וכו'	דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קכט דף מג ע"ד
כג ע"ב47 רבי מני הוה שכיח קמיה דרבי וכו'	מחיר יין (תשעט) עמ' עה
כג ע"ב48 אמר ליענו ואיענו וכו' אמר ליה מה שמה חנה, תתייפי חנה ונתייפת	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלח
כג ע"ב48 עתירי דבי חמי קא מצערו לי	מבשרת ציון ח"ד עמ' יג, שטז
כג ע"ב48 עתירי דבי חמי	ראשית דעת (קורח) סי' נג אות יא
כג ע"ב49 מה שמה חנה	שומע תפלה ח"א עמ' קלה
כג ע"ב49 מה שמה חנה	תורת חיים (קאסוב) עמ' נח
כג ע"ב49 תתיפה חנה נתיפתה וכו'	כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ג דף צב ע"ב
כג ע"ב50 אמר ליה אי הכי תחזור חנה לשחרוריתה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלח
כג ע"ב50 אמר ליה קא מגנדרא עלי וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' קצב
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב א"ל ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא א"ל עמי היתה ושלחתיה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלט
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב אמרו ליה ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא אמר להו עמי היתה ושלחתיה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קח
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב אמרו ליה ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא אמר להו עמי היתה ושלחתיה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שפח
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב אמרו ליה ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא אמר להו עמי היתה ושלחתיה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ק-קב
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בר אלישיב וכו' עמי היתה ושלחתיה	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלו, שלז
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו שכיחי קמיה דר' יצחק בן אלישב	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרלו
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי וכו' נבעי מר	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שסד
כג ע"ב50 חוזרת חנה לשחרירותה	תפלה למשה (בנימין) עמ' קכג
כג ע"ב50 תחזור חנה אל שחררותה	פרדס המלך (תשסט) אות קב
כג ע"ב50 תחזור חנה לשחרוריתה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קלג
כג ע"ב50 תחזור חנה לשחרוריתה	בכורי אשר עמ' קא
כג ע"ב50 תחזור חנה לשחרוריתה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריב
כג ע"ב50 תחזור חנה	ברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קל ע"ב
כג ע"ב50 תחזור חנה	לב דוד (תקנג) דף קל ע"ב
כג ע"ב50 תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב, רבנו גרשום	שם דרך בראשית ח"ב עמ' נ
כג ע"ב51 אמר להו עמי היתה ושלחתיה, ור"ח ור"ג והג' הב"ח	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קצג, קצד
כג ע"ב51 אמר להו עמי היתה ושלחתיה, ורבנו גרשום	שם דרך בראשית ח"א עמ' עא
כג ע"ב51 בעי עלינו רחמים דנחכים א"ל אתי היתה ושלחתי'	פרדס המלך (תשסט) אות קסג
כג ע"ב51 ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא א"ל עמי היתה ושלחתי' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קפז
כג ע"ב51 ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא	דברי חנינא - ת"ת עמ' רעב
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיה	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רב
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיה	דברי חנינא - מזלות עמ' מ
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיה	טובך יביעו ח"ב עמ' רסב
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלג
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ח
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קלא
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיה, ורש"י	עבודת חיים ח"א עמ' קמא, קנג
כג ע"ב52 ר"י ב"ר חוה שכיח קמיה רר"י דמן יוקרת	שעורי דעת ספר ב עמ' קנח
כג ע"ב52 רבי יוסי בר אבין הוה שכיח קמיה דרבי יוסי דמן יוקרת	נחל חיים סי' סז
כג ע"ב רש"י - עמי היתה ושלחתיה, דבר זה היה בידי, שכל מה שאני מבקש היו נותנין לי, ועכשיו אין תפלתי מקובלת כל כך	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרלו
כג ע"ב רש"י - עמי היתה, דבר זה הי' בידי שכל מה שאני מבקש היו נותנים לי כו'	פרדס המלך (תשסט) אות קסג
כג ע"ב רש"י ד"ה ועוד דמקרבא, שדבר אכילה היא נותנת לעני, והוא בלא טורח, ממה שהיתה נותנת מעות ויטריח העני עד שיקנה	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פו
כג ע"ב רש"י ד"ה עמי היתה, ומהרש"א - דמרצון שלחתיה וכו' שלא אבקש עוד להטריח קוני לשנות הטבע וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ק
כג ע"ב רש"י ולהכי לא שאלי לי	פירושי ראשונים בהשמטות
כד ע"א06 ולאו קמיה דר' יוסי דמן יוקרת הוה שכיח מר וכו' בני אתה הטרחת וכו' יאסף שלא בזמנו ברתיה מאי היא וכו' שובי לעפרך גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק י
כד ע"א06 ר' יוסי בן אבין ור' יוסי דמן יוקרת	ס' חסידים סי' תשצד
כד ע"א06 ר' יוסי דמן יוקרת	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' מט
כד ע"א06 ר' יוסי דמן יוקרת	שם דרך בראשית ח"ב עמ' נ
כד ע"א08 גברא דעל ברי' ועל ברתי' לא חייס עלי דידי היכי חייס	רנת יצחק תענית עמ' קפז-קפח
כד ע"א08 גברא דעל בריה וברתיה לא חייס	כד הקמח (תשנו) עמ' מ
כד ע"א08 גברא דעל בריה וברתיה לא חיס וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' צה
כד ע"א08 גברא דעל בריה וכו' לא חס	שלשלת הקודש עמ' יד
כד ע"א08 גברא דעל בריה ועל ברתיה לא חייס וכו'	גל של אגוזים (שנג) פרשת תולדות דף לה ע"ב
כד ע"א08 דעל בריה ועל ברתיה לא חייס	שומע תפלה ח"ב עמ' סא
כד ע"א11 אמר לתאנה הוציאי לתאינך בשביל הפועלים וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות רכה
כד ע"א11 אמר תאנה תאנה הוציאי פירותיך	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צז
כד ע"א11 דרבי יוסי דמן יוקרת וכו' אמר תאנה תאנה הוציאי פירותיך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצג
כד ע"א11 הוי יתבי תותי תאינתא אמר תאנה תאנה וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצט
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיך	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' יט
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיך וכו' אתה הטרחת קונך וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכח {ההבדל בין עובדא זו למדרש "בקעה התמלאי דינרין" - דבבקעה היה רק בטחון בה', אבל בתאנה בטח גם שתוציא פירות כמו לעת"ל}
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיך	זכות ישראל - עשר צחצחות פרק ב אות נה
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיך	משנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' יח
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיך	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' עג
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיך	שומע תפלה ח"א עמ' רפט, רצו
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי	ס' הבוטח ח"ב עמ' קנג
כד ע"א11 תאנה תאנה כו' רחמנא לישבעך כו' אתה הטרחת כו'	רנת יצחק תענית עמ' קפח-קצ
כד ע"א13 אמצוה טרחנא	בכורי אשר עמ' קב
כד ע"א13 לא תינקטו בדעתייכו	בכורי אשר עמ' קב
כד ע"א14 דרבי יוסי דמן יוקרת וכו' אמרו ליה רחמנא לישבעך כי היכי דאשבען ברך	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצג
כד ע"א15 אין להטריח לשמים בדברים שיהיו חוץ מן הטבע	דרכיו למשה (תרה) דף כג ע"ב [במהד' תשסא - עמ' כט ד"ה וזהו]
כד ע"א15 אין לטרוח לשמים בדברים שיהיו מחוץ וכו'	חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' נה
כד ע"א15 אין לתת טורח לשמים שיעשו נסים וכו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' מב
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך וכו' יאסף שלא בזמנו	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' צב
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך להוציא פירותיה שלא בזמנה	פניני דעת עמ' קעז
כד ע"א15 הטרחת את קונך להוציא וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נה
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך וכו'	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתב
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנה יאסף שלא בזמנו	בכורי אשר עמ' קב
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' קעד
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך	גבורת יצחק אבות עמ' רנ
כד ע"א15 בני אתה הטרחת את קונך להוציא פירותיה שלא בזמנה יאסף שלא בזמנו	שם דרך בראשית ח"א עמ' עא
כד ע"א15 בני אתה הטרחת את קונך	שעורי דעת ספר ב עמ' רכו
כד ע"א15 הטרחת את קונך וכו' יאסף שלא בזמנו	רנת יצחק שמואל עמ' קכב, מלכים עמ' קצט, רעו, רעז
כד ע"א15 הטרחת את קונך וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קצו
כד ע"א15 הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' סח, רמח
כד ע"א15 הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנה	גור אריה במדבר פ"ג הערה 18, פי"א הערה 39
כד ע"א15 הטרחת את קונך	באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 282
כד ע"א15 הטרחת את קונך	תורת אברהם עמ' י, קי
כד ע"א15 מי אתה הטרחת את קונך	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סה
כד ע"א15 ר' יוסי דמן יוקרת אמר לבנו אתה הטרחת קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנה	ס' חסידים סי' תשצד
כד ע"א15 שלא להטריח לשמים שיעשו נסים שלא בדרך טבע	חיים תחלה (תשסא) אופן כ עמ' יח ד"ה אני
כד ע"א16 הויא ליה ברתא בעלת יופי	שמחת הנפש עמ' קכד
כד ע"א16 ר' יוסי דמן יוקרת הוה ליה ההיא ברתא בעלת יופי וכו' א"ל תובי לעפריך וכו'	זרע שמשון (תשסג) אחרי מות אות יז
כד ע"א16 ר' יוסי דמן יוקרת הי' לו ברתא יפת תואר והי' אחד מסתכל וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות קב
כד ע"א16 ר' יוסי דמן יקרת הויא ליה ההיא ברתא בעלת יופי וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סה
כד ע"א16 ר׳ יוסי דמן יקרת הוה ליה ברתא בעלת יופי וכו' שובי לעפריך ואל יכשלו בך בני אדם	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קג {יעקב ברך את יוסף "בן פורת יוסף עלי עין בנות צעדו עלי שור" כדי לראות ביופיו של יוסף, שעל אף שמראותו יפי תואר, מכל מקום ישאר בצדקו גם אם יבואו לראות ביופיו}
כד ע"א16 רבי יוסי הויה ליה ברתא בעלת יופי וכו' שובי לעפרך ואל יכשלו ביך בני אדם	דעת תורה שמות עמ' רג, דברים ח"ב עמ' ה
כד ע"א16 רבי יוסי דמן יקרת הי' לו בת וכו' שובי לעפרך ואל יכשלו ביך בנ"א	אמרות חיים עמ' קלג
כד ע"א17 בתו של ר' יוסי דמן יוקרת	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רכה, ח"ד עמ' ר
כד ע"א17 בתו של ר"י בן יוקרת	בית שלום מרדכי עמ' רס
כד ע"א17 בתו של רבי יוסי דמן יודקרת	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קצג
כד ע"א17 חסיד שהיתה לו בת נאה	משיבת נפש עמ' רטו
כד ע"א19 אמר לה בתי קא מצערת להו לברייתא שובי לעפריך ואל יכשלו ביך בני אדם	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצד
כד ע"א19 אמר לה ר"י דמן יוקרת שובי לעפריך	דברי חלומות סי' ו (עמ' 182), צדקת הצדיק סי' פד
כד ע"א19 ביקש רחמים שתמות	דרכי החיים ח"א עמ' שצז
כד ע"א19 בתי קא מצערת להו לבריותא שובי לעפרך ואל יכשלו בך בני אדם	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קלז
כד ע"א19 בתי קא צערת להו לברייתא שובי לעפרך ואל יכשלו בך בני אדם	טוב ראיה; טוב ראי עמ' קו {קלקול שגורמים צער לבריות הוא גרוע מהמחטיאו}
כד ע"א19 ואל יכשלו בך בני אדם	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פה
כד ע"א19 קא מצערת לברייתא	טוב ראיה
כד ע"א19 ר' יוסי דמן יוקרת שאמר לבתו תוב לעפרך	אגרא דכלה ח"א עמ' תא
כד ע"א19 שובי לעפריך ואל יכשלו בך בנ"א	רנת יצחק תענית עמ' קצ
כד ע"א19 שובי לעפריך ואל יכשלו בך בני אדם	בכורי אשר עמ' קד
כד ע"א19 שובי לעפרך ואל יכשלו בך בני אדם	אהבת חיים (דייטש) עמ' לה
כד ע"א19 שובי לעפרך וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצה
כד ע"א19 תובי לעפרך וכן היה	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות עח
כד ע"א20 דר' יוסי דמן יוקרת כו' הויא ליה ההוא חמרא כו'	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ד ס"ק ב, סי' ח ס"ק ז
כד ע"א20 דרבי יוסי דמן יוקרת וכו' הויא ליה ההוא חמרא וכו' ולא אזלה עד דשקלונהו מינה והדר אזלה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפה
כד ע"א20 דרבי יוסי דמן יוקרת וכו' הויא ליה ההוא חמרא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצד
כד ע"א20 ההוא חמרא בדהוו אגרי לה כל יומא וכו' יומא חד אינשו זוגא דסנדלי עלה ולא אזלה עד דשקלונהו מינה והדר אזלה	התרגשות הלב (תשסח) עמ' רכד
כד ע"א20 הויא ליה ההוא חמרא וכו' יומא חד אינשי זוגא דסנדלי עלה	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנו
כד ע"א20 חמורו של ר' יוסי דמן יוקרת	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רמד-רמה
כד ע"א20 ר' יוסי דמן יוקרת הויא ליה ההיא חמרא וכו'	תורת המצרף עמ' קטז
כד ע"א21 ואי טפי לא אזלא	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה טו
כד ע"א22 יומא חד אינשו זוגא דסנדלי עלה וכו'	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תצד
כד ע"א22 ר' יוסי נתנו על חמורו מנעלים של אחרים	חכמת התורה מקץ עמ' שסח
כד ע"א23 אליעזר איש בירתא וכו' דכל מה דהוה גביה הוה יהיב להו וכו' הרי הן הקדש עליך וכו'	דברי יואל פ' בהר דף רפט ע"א
כד ע"א23 אליעזר איש ברתותא וכו' יומא חד סליק לשוקא וכו' העבודה שהן קודמין לבתי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תי-תיב, תטו
כד ע"א23 אליעזר איש ברתותא כד חזו ליה גבאי צדקה טשו מיניה דכל דהוה נקיט הוה יהיב להו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תי
כד ע"א23 אליעזר איש ברתותא כד חזו ליה גבאי צדקה טשו מיניה וכו'	מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש להתחלת המדרש דף נז ע"ב
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא וכו' זבן חיטי וכו' ראה מה עשה לך אוהבך	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתסט
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא וכו' פש ליה חד זוזא זבן ליה חיטי וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רכח, רס
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוה חזי ליה גבאי צדקה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שסא
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוו חזו ליה גבאי צדקה הוו טשו מיניה וכו' העבודה הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחד מעניי ישראל	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קלה
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוו חזו ליה גבאי צדקה הוו טשו מיניה וכו' יומא חד וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קד
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוו חזו ליה גבאי צדקה וכו' הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחד מעניי ישראל	רישומי דברים עמ' י
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוו חזי ליה גבאי צדקה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות כד
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד חזו ליה	איש מבין ח"א דף צב ע"ג
כד ע"א23 אלעזר איש בריתא כל מה דהוו גביה יהיב לצדקה	מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קמח
כד ע"א23 כד הוו חזו ליה גבאי צדקה הוו טשו מיניה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תט
כד ע"א23 כד הוו חזי ליה גבאי צדקה הוו טשו מיניה וכו'	מצווה ועושה ח"ב עמ' שפ
כד ע"א24 דכל דהוה גביי הוה יהיב להו כו' בא וראה מה עשה לך אוהבך	רנת יצחק תענית עמ' קצ-קצא
כד ע"א24 מאי דהוי גביה יהיב להו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרו
כד ע"א27 הן קודמין לבתי	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמה
כד ע"א27 ר"א איש ברתותא וכו' העבודה הם קודמין וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' רי
כד ע"א28 אכלבאי דחיטי דידע שלא היה באוצרו מתחלה חיטים	כתר תורה (תשסז) עמ' קפד
כד ע"א28 קנה בו חיטים ונעשה לו נס	שבט מוסר עמ' רנד
כד ע"א30 אלעזר איש בירתא נעשה לו נס	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עז
כד ע"א30 אלעזר איש בירתא שנתמלא אוצר חיטים שלו במעשה נס	שם דרך דברים עמ' רמו
כד ע"א30 היה לו נס שנתמלא הבית חיטין	תורי זהב (תשעג) עמ' לז {ולא רצה להנות ממעשה נסים}
כד ע"א30 ניסים נעשו להם לצורך פרנסתם	עיני שמואל (ראבין) עמ' כא
כד ע"א30 נעשה לו נס באוצר של חיטים	פנים מסבירות עמ' טו
כד ע"א32 אמר לה העבודה הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחר מעניי ישראל	של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות לד
כד ע"א32 העבודה הרי הם הקדש עליך וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יט, כז
כד ע"א32 העבודה הרי הם הקדש עליך כו'	מראה הגדול ח"א דף נו ע"א
כד ע"א32 העבודה הרי הן הקדש עלייך	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנז
כד ע"א32 העבודה הרי הן הקדש	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ל, קסג, ח"ב עמ' קנה, קסא
כד ע"א32 הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחד מעניי ישראל - [כתב ש"י מפני שאסור ליהנות ממעשה נסים]	טוב ראיה; טוב ראי עמ' קז {אין זה איסור ממש אלא חסידות ודרך מוסר}
כד ע"א32 הרי הן הקדש עליך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכא
כד ע"א32 מה עשה לך אוהבך	בכורי אשר עמ' קה
כד ע"א33 ר' יהודה נשיאה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתא מיטרא	לב אביגדור עמ' סד
כד ע"א33 ר' יהודה נשיאה וכו' חלש דעתיה ואתי מיטרא	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שלט
כד ע"א33 ר"י נשיאה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתי מיטרא וכו'	נזר הקדש ח"ג עמ' רכ
כד ע"א33 רבי יהודה נשיאה גזר תעניתא וכו' אוי לדור שנתקע בכך	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שסה
כד ע"א34 אוי לדור שנתקע בכך	דברים אחדים (תקמח) דף סח ע"ג
כד ע"א34 אוי לו לדור שנתקע בכך	דברים אחדים (תשמו) עמ' רמא
כד ע"א34 אמר כמה איכא משמואל הרמתי ליהודה בן גמליאל וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעט
כד ע"א34 כמה איכא משמואל הרמתי ליהודה כו' חלש דעתי' ואתא מיטרא ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קצא-קצב
כד ע"א35 אוי לו לדור שכך עלתה בימיו	מנחת קנאות עמ' קעו
כד ע"א35 דבי נשיאה גזר תעניתא	דבר יום ביומו - יז כסלו
כד ע"א35 דבי נשיאה גזר תעניתא ולא אודעינהו לרבי יוחנן ולריש לקיש	ארשות החיים עמ' שיא
כד ע"א35 דבי נשיאה גזר תעניתא ולא אודעינהו לרבי יוחנן ולריש לקיש	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 505
כד ע"א35 חלש דעתיה ואתא מיטרא וכו'	אמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' ל
כד ע"א35 חלש דעתיה ואתא מיטרא	בכורי אשר עמ' קו
כד ע"א35 חלש דעתיה ואתא מיטרא	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכ
כד ע"א35 חלש דעתיה ואתא מיטרא	תורת אביגדור ח"ב עמ' קכז
כד ע"א38 אושעיא זעירא דמן חברייא	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קכג
כד ע"א38 דבי נשיאה גזר תעניתא ולא אתא מיטרא תנא להו אושעיא זעירא אם מעיני העדה, כלה שעיניה יפות אין צריכה בדיקה	יגל יעקב (תשנג) כי תבוא אות פב, יתרו אות ק
כד ע"א38 דבי נשיאה גזרו תעניתא ולא אתי מטרא תנא להו אושעיא זעירא וכו' עיני' טרוטות כל גופה צריך בדיקה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפו, רצב
כד ע"א38 דבי ר"ג גזור תעניתא ולא אתי מיטרא	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רמה
כד ע"א38 תנא להו אושעיא כו' כיון דחזינן רכל מילי' לש"ש	רנת יצחק תענית עמ' קצב-קצג
כד ע"א39 והיה אם מעיני העדה וכו' משל לכלה שהיא בבית אביה וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קכט
כד ע"א39 והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה משל לכלה בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה כו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמח
כד ע"א39 כלה בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' מב
כד ע"א39 כלה בזמן שעיניה יפות	חכמת התורה נח עמ' מח
כד ע"א39 כלה כל זמן שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	אמרות חיים עמ' קב
כד ע"א39 כלה כל זמן שעיניה יפות אין גופה	ישראל קדושים עמ' 50, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 117), תקנת השבין סי' ט (עמ' 87), לקוטי מאמרים עמ' 99, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 136), קדושת השבת סי' ו (עמ' 35)
כד ע"א39 כלה כל זמן שעיניה יפות	שעורי ופניני דעת עמ' מ
כד ע"א39 כלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' שפז
כד ע"א39 כלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	ייטב פנים ח"ב דף קנז
כד ע"א39 כלה שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קצד
כד ע"א39 כלה שעיני' יפות וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' עח
כד ע"א39 כלה שעיני' יפות כל גופה א"צ בדיקה	אפיקי ים עמ' תקנו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפוח אינה צריכה בדיקה	ניבי זהב עמ' תנז
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות א"צ בדיקה	אור אלימלך עמ' קכח
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב ג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקה	דברי שמואל (תשנח) עמ' סג, קמ
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	מגדנות אליעזר עמ' ט
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	אגרא דכלה ח"א עמ' תנג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלז, רמה
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	אמרי נועם (מועדים) סי' ו לשבועות [מבן המחבר]
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנ ע"ד, קנט ע"ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ק
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	דברי שמואל (תשיג) עמ' קלד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	חדרי בטן פרשת חיי שרה שני אות כו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' קמד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	מנחת יואל עמ' שסב, שעא
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	עטרת ישועה (תשסד) אות פ, קכ לשבועות
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	תורת יחיאל דברים עמ' רמו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה, ורש"י	ויגד יעקב עמ' תשמד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	אור השמש (תשסח) עמ' סד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	בי חייא ח"א עמ' קסג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	דברי יואל פ' במדבר דף סח ע"ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' פט, שלו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	דגל מחנה יהודה עמ' רנ
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שצד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סג, קצה
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות יד, קנו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות נא
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות נז
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צה
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	תורת איש ח"ב עמ' תע
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	תפארת צבי במדבר עמ' רג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	תפארת צבי בראשית עמ' תתנא
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אינה צריכה בדיקה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' י
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות גופה א"צ בדיקה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פט
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות וכו' א"צ בדיקה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מח ע"א
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות וכו'	קדושת עינים (תשמו) סי' יב, רכט
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות כל אבריה וכו'	חוט של חסד (תרכה) דף קעו ע"ג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות כל גופה א"צ בדיקה	לקחת מוסר ח"א עמ' שלו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות כל גופה א"צ בדיקה	פניני יחזקאל עמ' סה
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות כל גופה אין צריך בדיקה	שירי משכיל כלל ו פרט ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שיד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	ברית עולם (חיד"א, תקנג) דף צד ע"ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	זכור לאברהם (וייס) פ' פנחס
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שנד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקלט
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	כלי יקר (תשמח) עמ' סו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	לב דוד (תקנג) דף צד ע"ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	מדבר קדש מועדים ח"א עמ' קצב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' פה
כד ע"א39 כלה כ"ז שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קמב
כד ע"א39 לכלה וכו' שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	קהלת משה (תשסב) עמ' קח
כד ע"א39 מעיני העדה	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רסח {מנהיגי הדור קרויים עינים}
כד ע"א39 מעיני העדה, ורש"י	עטרת ישועה (תשסד) אות רנב להגדה ש"פ, אות א לברכת חודש אב {המנהיגים וראשי הדור נקראים עיני העדה}
כד ע"א39 משל לכלה בזמן שעיניה יפות וכו'	פחד יצחק (חיות, שלג) סימן עו; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת חיי שרה דף כ ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר על ראשון ע"ד; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) דרוש לפסח מאמר יז דף נב ע"ב
כד ע"א39 משל לכלה וכו' כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"ט עמ' מ
כד ע"א39 משל לכלה וכו' כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	קדושת עינים (תשעא) פרק א אות יח, קו, קט, קיז, פרק ג אות קט, קיב, קכו, קעח, פרק ה אות נא, קכד, קנז, קסז, רג, רה
כד ע"א39 משל לכלה וכו' שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה, רש"י - הואיל והנהו דבי נשיאה דהוו עיני העדה רשעים דלת העם אין צריכין לבדוק מה מעשיהם	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שז
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תלט
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכה
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' פח, שפז
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	ים שמחה עמ' קב
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' קמג
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' צז
כד ע"א39 כל כלה שעיני' יפות אין כל גופה צריך בדיקה	פרדס המלך (תשסט) אות שנב
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ו
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קעז, ריז
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	ערבי נחל (תשסד) עמ' קז
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	מעדני אשר נישואין עמ' עז, פב
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות כל גופה אין צריך בדיקה	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 94
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות וכו' א"צ בדיקה	בישורון מלך ח"א עמ' שמה, שעח, ח"ב עמ' פה
כד ע"א39 עיני העדה	חכמת התורה בהעלותך עמ' רסו
כד ע"א39 עיני העדה, הנשיאים	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פט
כד ע"א39 צדיקי הדור נקראים עיני העדה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרסט
כד ע"א40 אשה בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	חכמת התורה שמיני עמ' רא
כד ע"א40 אשה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	חכמת התורה בהעלותך עמ' קטו, רסה
כד ע"א40 בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	חכמת התורה מקץ עמ' ש
כד ע"א40 כ"ז שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	גור אריה דברים פי"ד הערה 23
כד ע"א40 כל זמן שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בריקה	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קיח
כד ע"א40 כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עו ע"ב
כד ע"א40 כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' עה
כד ע"א40 עיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	חכמת התורה וארא עמ' קמב, רסג, שז
כד ע"א40 עיקר שבח של כלה שעיניה יפות	בית יצחק (ויינברגר) עמ' ש
כד ע"א41 אתי עבדיה ורמו ליה סודרא בצואריה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרו) {השוואות במדות רעות של עבדים}
כד ע"א43 רבי גזר תענית ולא ירד גשם כשאמרו משיב הרוח נשיב זיקא	אגרא דכלה ח"ב עמ' צג
כד ע"א43 רבי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא נחית קמיה אילפא וכו' טרחנא ואתינא חמרא לקידושא ואבדלתא ומפיקנא להו ידי חובתייהו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכד
כד ע"א43 רבי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא נחית	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 57
כד ע"א44 אמר משיב הרוח אתא זיקא וכו'	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פו
כד ע"א44 אמר משיב הרוח וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שצט
כד ע"א44 אמר משיב הרוח ונשא זיקא מוריד הגשם ואתא מיטרא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריד
כד ע"א44 אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו'	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קנד
כד ע"א44 אמר משיב הרוח ונשיב זיקא	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצו
כד ע"א44 השכר של רבי אילפי	בכורי אשר עמ' קו
כד ע"א44 נחית קמיה אילפא	המאור שבתורה (לסין)
כד ע"א45 בקוסטא דחיקא דלית ביה חמרא לקידושא ואבדלתא טרחנא ואתינא חמרא וכו'	ס' החיים (תשנג) עמ' קו
כד ע"א45 דיירנא בקוסטא דחיקא דלית בה חמרא לקידושא ואבדלתא וכו'	בכורי אשר עמ' קה
כד ע"א46 רב איקלע וכו' גזר תעניתא	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קעג, קעט
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתר בעי רחמי	טירת כסף דף עב ע"א
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתר גזר תעניתא	ערוגת הבושם (בדרשי) דף נח ע"א
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתר	דרישה מחיים דף קס ע"ג
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתרא	דבר יום ביומו - כג כסלו
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתרא גזר תעניתא ולא אתא מיטרא נחיה קמיה שליחא דציבורא	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רו
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתרא גזר תעניתא ולא אתא מיטרא נחית קמיה שליחא דצבורא אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קמז
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתרא	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רג
כד ע"א47 אמר משיב הרוח ואתי זיקא וכו' מלמד דרדקי אנא וכו'	מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' רכד
כד ע"א48 מקרי דרדקי אנא	יקרא דשכבי (דוד) דרוש עה דף קנד ע"ב {מלמד תינוקות עדיף מרב}
כד ע"א48 מקרינא לבני עניי וכו'	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמו-קמז
כד ע"א49 כל מאן דפשע משחידנא ליה בכוורי ומשתדלנא ליה עד דאתי וקרי	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' מה
כד ע"א50 רב נחמן גזר תעניתא וכו' אמר שקלוה לנחמן חבוטו מן גודא לארעא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רס
כד ע"א52 והא רב יהודה וכו'	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתעח
כד ע"א52 והא רב יהודה כי הוה גזר תעניתא כו' אי משום תנויי כו'	רנת יצחק תענית עמ' קצג
כד ע"א52 פעם אחת גזר רבא תעניתא ולא אתי מיטרא	דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
כד ע"א52 רבה גזר מיטרא בעי רחמי ולא אתא	נפש יוסף (תשעד) עמ' קצד
כד ע"א52 רבא גזר תעניתא בעא רחמי ולא אתא מטרא וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' ס
כד ע"א52 רבא גזר תעניתא בעא רחמי ולא אתא מטרא	מגלה צפונות ח"ג פ' ואתחנן
כד ע"א52 רבא גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתי מיטרא וכו'	נזר הקדש ח"ג עמ' רכא
כד ע"א52 רבא גזר תעניתא ולא אתא מיטרא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כד ע"א52 רבה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתא מיטרא אמרו ליה וכו' אבל מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפה	רישומי דברים עמ' יב
כד ע"א52 רבה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתא מיטרא וכו׳ מה יעשו פרנסי הדור שאין דורם דומה יפה	קדושת יצחק עמ' כ
כד ע"א52 רבה גזר תעניתא וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צה
כד ע"א52 רבה גזר תעניתא	דרכי איש דף לז ע"ג
כד ע"א52 רבה שלא נתקבלה תפילתו	כתנות אור עמ' רלא
כד ע"א53 כולהו תנויי בנזיקין הוו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תעח
כד ע"א53 כל תנויי בנזיקין וכו' וכי הוה מטי ר"י בעוקצין וכו' אמר הוויית דרב ושמואל קא חזינא הכא, ורש"י	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 125
כד ע"א רש"י - אסור לאדם להנות ממעשה נסים	תורת אברהם עמ' י
כד ע"א רש"י - אסור לאדם להנות ממעשה נסים	תורת מנחם חמ"ז עמ' 163
כד ע"א רש"י - אסור ליהנות ממעשה נסים	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רכא
כד ע"א רש"י - אסור ליהנות ממעשה נסים	שם יחזקאל עמ' תקנ
כד ע"א רש"י - ואסור לאדם להנות ממעשה נסים	דברי יואל פ' בהר דף רפט ע"א
כד ע"א רש"י - זקנים מאירי עיני העם	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קז
כד ע"א רש"י - כאחד מעניי ישראל	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מ, רה
כד ע"א רש"י - עיני העדה שהם ראשים וכו' לשם שמים שבקינן לי וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפו, רצב
כד ע"א רש"י ד"ה אלא - אסור לאדם להנות ממעשה נסים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלו*
כד ע"א רש"י ד"ה אלא - ואסור לאדם להנות ממעשה נסים	דורש טוב (פודור) עמ' 213
כד ע"א רש"י ד"ה אלא - משום דמעשה נסים הוא, ואסור לאדם להנות ממעשה נסים	רישומי דברים עמ' י
כד ע"א רש"י ד"ה אלא	חכמת התורה בהעלותך עמ' תא
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כא' מעניי ישראל	משכנות יעקב (נעים) דף כב ע"ד
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד - ואסור לאדם להנות ממעשה ניסים	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 456
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד מעניי ישראל	חכמת התורה תולדות עמ' רו, תכח
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד מעניי ישראל	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה לז
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד	דברי שאול בראשית עמ' רמב
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד	חכמת התורה וישלח עמ' ש
כד ע"א רש"י ד"ה אלא	להורות נתן ויקרא עמ' שכו
כד ע"א רש"י ד"ה אלא	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קז, קכז
כד ע"א רש"י ד"ה אלא	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ס-סא
כד ע"א רש"י ד"ה יומא - כיון דיבש בו כסלע אע"פ שהוא מפרכס	בשבילי התלמוד ח"א עמ' מד-מו
כד ע"א רש"י ד"ה מעיני - עיני העדה הם הזקנים, מאירי עיני העם	עטרת ישועה (תשסד) אות רנב להגדה ש"פ
כד ע"א רש"י - עיני העדה, חכמי העדה	פרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות יב
כד ע"ב08 ואנן קא צוחינן	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' שסב {מה בין דורות ראשונים לאחרונים}
כד ע"ב10 אבל מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קו ד"ה והנה כתיב
כד ע"ב10 שאין דורן דומה יפה	רנת יצחק תענית עמ' קצג-קצד
כד ע"ב10 מה יעשו גדולי הדור שאין דורם דומה יפה	אש דת (תשמח) עמ' פ
כד ע"ב10 מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רפט, דברים עמ' טז
כד ע"ב10 מה יעשו גדולי הדור שאינם דורם דומה יפה	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 106-107
כד ע"ב10 מה יעשו פרנסי הדור שאין דורם דומה יפה	ארוחת תמיד עמ' תקח ע"א ד"ה אלא
כד ע"ב11 הנהו בי תרי דהוו קא פרצי בריפתא, ורש"י - זורקים אותם זה לזה	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעה
כד ע"ב11 ר"י חזינהו להנהי תרי	איש מבין ח"א דף צב ע"ג
כד ע"ב11 רב יהודה חזא הנהו בי תרי דהוו קא פרצי בריפתא וכו' יהיב עיגא הוה כפנא	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפב
כד ע"ב11 רב יהודה חזא הנהו בי תרי וכו' א"ל לשמעיה שלוף לי מסאניי וכו' אתא אליהו וא"ל אמר הקב"ה אי שלפת אחריני וכו'	מכשירי מצוה עמ' לג
כד ע"ב13 יהיב עיני' הוה כפנא כו' נעשיי' דליפוק כו' אי שלפת אחרינא כו'	רנת יצחק תענית עמ' קצד-קצה
כד ע"ב16 עשו תחבולה שר"י ילך לשוק וראה הרעבון והתפלל ותיכף נענה	אגרא דכלה ח"ג עמ' רמה
כד ע"ב19 א"ל לשמעיה שלוף לי מסנאי שלך ליה חד מסאנא ואתא מיטרא	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שכה
כד ע"ב19 אמר לשמש לחלוץ מנעליו	חוט המשולש - ברכי יוסף דף יח ע"ב
כד ע"ב20 רב יהודה כו' שרא חד מסאנא כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' שכט
כד ע"ב20 שלף ליה חד מסאנא ואתא מיטרא	גל עיני ח"א עמ' עז
כד ע"ב20 שלף ליה חד מסאנא ואתא מיטרא	שמחת הנפש עמ' קה
כד ע"ב21 כי מטא למישלף אחרינא אתא אליהו ואמר ליה, אמר הקב"ה אי שלפת אחרינא אחריבנא לעלמא	דעת תורה במדבר עמ' עא, עב
כד ע"ב23 אי שלפת אחרינא מחריבנא לעלמא	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נג
כד ע"ב24 הוה קאימנא אגודא דנהר פפא וכו' מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא וכו'	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שנה
כד ע"ב25 חזאי למלאכי דאידמו למלחי אתו כולי עלמא למיזבן אמר להו מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא למחר אתיין ארבי דחיטי דפרזינא	פאר יעקב ח"א עמ' קכז, רסח
כד ע"ב25 חזאי למלאכי דאידמו למלחי דקא מייתי הלא ומלונהו לארבי והוה קמחא דסמידא	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפא
כד ע"ב25 חזאי למלאכי וכו'	בכורי אשר עמ' קז
כד ע"ב25 חזינהו מלאכי השרת דמייתו חלא ורמו לחמרא והוה קמחא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעט
כד ע"ב25 מלאכי דאידמו למלחי	שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 141
כד ע"ב26 ספינת החול שנעשו חטין	חכמת התורה תולדות עמ' רז
כד ע"ב28 א"ל מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	ס' החיים (תשנג) עמ' פב, צה
כד ע"ב28 א"ל מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' פד, קלג
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסים	דברי אש (כץ) עמ' פא
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסים	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' נה, נח, סו, סח, קכה
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלה (צא) {א"כ מתים שהחיה יחזקאל איך נשאו נשים והולידו בנים ובנות}
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסים	חיי נפש ח"ו עמ' שמו {בעל מעלה שבעיניו אין הבדל בין הנעשה בטבע לנעשה בנס מותר לו להשתמש בס' יצירה ולכן אחי יוסף בראו בהמות בס' יצירה כמש"כ השל"ה}
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסים, רש"י	שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 141 {הטעם - כי מטריח על ה'; איך האשה הצרפית נהנתה מהשמן שהתרבה ע"י נס}
כד ע"ב28 אין מתהנין ממעשה נסים	פרדס המלך (תשסט) אות שפא
כד ע"ב28 אין נהנים ממעשה ניטים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשה ניסים	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנו
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשה נסים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קט ע"ד, קסג ע"ג
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשי ניסים	טוב ראיה
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשי נסים	תשובות ר' איסר יהודה עמ' מג
כד ע"ב28 אסור להנות ממעשה נסים	באר שרים פרשת וישב דרוש ב אות ד
כד ע"ב28 אסור להנות ממעשה נסים	קרן לדוד בראשית עמ' קיח, רסו, דברים עמ' נג
כד ע"ב28 אסור להנות ממעשי נסים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מט
כד ע"ב28 אסור להשתמש במעשה נסים	באר שרים פרשת מקץ דרוש א בהקדמה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסים	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' יז
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסים	דברי חנינא - מזלות עמ' ה, ז, ח
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסים	חיי נפש ח"א עמ' סה ע"ב
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסים	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רכא
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסים	שם ישראל עמ' כח
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	מגדנות אליעזר עמ' רנ, שמב
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	אהבת חיים (דייטש) עמ' קסה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות עא, וירא אות עד, עה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	גנזי ישראל ח"א עמ' עב
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	מקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תמט
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תסה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	עצי חיים - מועדים עמ' רמד
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	צפנת פענח (תשסו) עמ' קנב
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' מה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פו, קמט, שיז
כד ע"ב28 וא"ל מהאי לא תזבנון כו'	מראה הגדול ח"א דף נו ע"א
כד ע"ב28 לא תזבנון דמעשה ניסים הוא	דברי חלומות סי' ו (עמ' 182), פוקד עקרים סי' א (עמ' 3)
כד ע"ב28 לא תזבנון דמעשה ניסים הוא	פרי צדיק מקץ אות י, פסח אות לב
כד ע"ב28 לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קעז
כד ע"ב28 מהא לא תזבנו דמעשה נסים הוא ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קצה
כד ע"ב28 מהא לא תזבנון דמעשה ניסים הוא	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנח
כד ע"ב28 מהא לא תזבנון דמעשה נסים הוא	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תצא
כד ע"ב28 מהא לא תזבנון דמעשה נסים הוא	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תצא
כד ע"ב28 מהא לא תיזבון	ס' הבוטח ח"ב עמ' קסא
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה ניסים הוא, ורש"י	מבשר טוב - חנוכה עמ' ה, יד
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פז
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קיג
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	בכורי אשר עמ' קז
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סד
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' נד
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנח, תפד, תפט
כד ע"ב28 מהאי לא תזבנו דמעשה נסים הוא	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יט, כז
כד ע"ב28 מהאי לא תזבנו דמעשה נסים הוא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעב
כד ע"ב28 מעשה נסים אסורים בהנאה	תפארת צבי שמות עמ' רמד
כד ע"ב28 מעשה נסים הוא	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרלז
כד ע"ב28 צדיקים אין נהנין ממעשה נסים	תורת יחיאל בראשית עמ' רנז, רעז
כד ע"ב28 שימוש בניסים	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קצח
כד ע"ב30 רבא איקלע להגרוניא גזר תעניתא וכו'	צלח רכב עמ' שכח
כד ע"ב32 אי איכא דחזא מידי לימא	בכורי אשר עמ' קז
כד ע"ב32 איכא דחזי מידי לימא	כסא שלמה (חכים) דף סח ע"ב
כד ע"ב33 א"ל ר"א מהגרונא לדידי אקרוין בחלמא	חיי נפש ח"ב עמ' רה
כד ע"ב34 דמטובי' מטיב לעמי'	רנת יצחק תענית עמ' קצה
כד ע"ב34 עת רצון	רסיסי לילה סי' לט (עמ' 68)
כד ע"ב34 שלם טב לרב טב	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יב
כד ע"ב35 בעי רחמי ואתי מיטרא א"ל כו' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קצו-קצז
כד ע"ב35 בעל כותית ונגדיה רבא ומת	יריעות שלמה (אוזאן) פ' תולדות דף יד ע"ג
כד ע"ב35 ההוא גברא דאיחייב נגדא בבי דינא דרבא משום דבעל כותית וכו'	דברי אש (כץ) עמ' מב
כד ע"ב35 ההוא גברא דאיחייב נגדא בבי דינא דרבא נגדיה רבא ומית	נחל חיים סי' סז
כד ע"ב35 ההוא גברא דאיחייב נגידא בבי דינא דרבא וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שצח
כד ע"ב35 ההוא גברא דאתחייב נגדי וכו' אמרה ליה איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא לא ליהוי לך עסק בהדי יהודאי וכו'	ארוחת תמיד עמ' שצח ע"ב ד"ה וגם תזכו
כד ע"ב35 ההוא דאיחייב נגידא	איש מבין ח"א דף צג ע"ד
כד ע"ב36 איפרא הורמיז אמי' דשבור מלכא העידה בבנה הקיסר וכו'	גיא חזיון ח"א דף עא ע"א
כד ע"ב36 נגדי' רבא ומית	רנת יצחק תענית עמ' קצו
כד ע"ב36 נגדיה לההוא גברא דבעל ארמית ומית	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כד ע"ב36 רבא נגדיה וכו'	נשמת כל חי חלק א (סימן יז) דף כב ע"א (ד"ה ולע"ד)
כד ע"ב37 אמרה אמיה דשבור מלכא לבנה לא ליהוי לך עסק בהדי יהודאי דכל דבען עביר להו אלהיהן דבעי מיטרא ויהיב	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמו פסוק ח
כד ע"ב38 לבעו רחמי האידנא בתקופת תמוז וליתי מיטרא	בן מלך - מידת הביטחון עמ' קיא
כד ע"ב39 שלחה ליה לרבא כוין דעתך וכו' אבוה איתחזי ליה בחלמיה ואמר ליה מי איכא דמיטרח קמי שמיא כולי האי	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קא
כד ע"ב40 באזנינו שמענו אבותינו ספרו לנו פועל פעלת בימיהם בימי קדם ואנו בעינינו לא ראינו	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' יח
כד ע"ב40 בעי רבא רחמי דליתי מיטרא כו' מי איכא דמיטרח קמי שמיא כולי האי כו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלז-קלח
כד ע"ב41 ואתי מיטרא עד דשפיך מרזבי דציפורי וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' ש
כד ע"ב42 אבוה דרבא רתח על רבא וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' רפח
כד ע"ב42 אבוה דרבא שבא אליו בחלום	דרך ה' (באום) ח"ג פ"א אות נח
כד ע"ב42 אתא אבוה איתחזי לי' בחלמי' וכו' אמר לי' שני דוכתך שני דוכתי' למחר אשכי' דמרשם פוריי' בסכיני	צמח דוד (סקאליע) עמ' תכה
כד ע"ב42 אתא אבוה איתחזי ליה בחלמיה	בכורי אשר עמ' קח
כד ע"ב42 אתי אבוה איתחמי ובו'	אהבת חיים (דייטש) עמ' קו
כד ע"ב42 מי איכא דמטרח קמי שמיא כולי האי ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' קצז
כד ע"ב42 מי איכא דמטרח קמי שמיא כולי האי	שמן ראש סוכות ח"א עמ' יד
כד ע"ב42 מי איכא דמטריח קמי שמיא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמ
כד ע"ב42 מי איכא דמיטרח קמי שמיא כולי האי אמר ליה שני דוכתיך	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קלג
כד ע"ב42 מי איכא דמיטרח קמי שמיא כולי האי	לקוטי מאמרים עמ' 173
כד ע"ב42 מי איכא דמיטרח קמי שמיא	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כז, רצ
כד ע"ב42 מי איכא דמיטרח	בכורי אשר עמ' קח
כד ע"ב42 קום ואשני מדוכתיך דרתחי עלך מן שמיא	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צט
כד ע"ב42 שני דוכתך	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקסח
כד ע"ב43 אשכחיה דמירשם פורייה בסכיני	אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 30
כד ע"ב43 דמרשם פורייה בסכיני	בכורי אשר עמ' קח
כד ע"ב43 ר' פפא גזר תעניתא וכו' שרף פנכה דדיסא	מקראי קדש (תשנג) עמ' קמח
כד ע"ב43 ר"פ גזר תענית	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תכה
כד ע"ב43 ר"פ גזר תעניתא ולא אתא מיטרא וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קמ
כד ע"ב43 ר"פ גזר תעניתא חלש לביה שרף פינכא דדיסא וכו'	ויחי ויתן דף קד ע"א
כד ע"ב43 רב פפא גזר תעניתא וכו' חלש ליביה שרף פינכא דדייסא וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצו
כד ע"ב43 רב פפא גזר תעניתא חלש ליביה וטעים מידי וכו' איכסיף וחליש דעתיה בעי רחמי ואתא מטרא	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמא
כד ע"ב43 רב פפא גזר תעניתא	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמג אות א
כד ע"ב43 שרף פינכא דדייסא ובעי רחמי	רנת יצחק תענית עמ' קצז
כד ע"ב43 שרף פינכא דדייסא	הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ט
כד ע"ב44 אי שריף מר פינכא וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' צז
כד ע"ב45 אכסיף ואתא מיטרא	טוב טעם במדבר עמ' צ
כד ע"ב45 הנסים של ר"ח בן דוסא	מבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלה-שלו
כד ע"ב45 ר' חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מיטרא אמר וכו' כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' מ
כד ע"ב45 ר' חנינא בן דוסא קא אזיל באורחא וכו' פסק מיטרא וכו'	בכורי אשר עמ' קח
כד ע"ב45 ר' חנינא בן דוסא	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר ע
כד ע"ב45 ר"ח ב"ד הוה קא אזיל בארחא אתא מטרא כו'	קידש ידיד דף קלא
כד ע"ב45 ר"ח בן דוסא אזיל באורחא אתא מיטרא אמר רבש"ע כל העולם בנחת וחנינא בצער וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכט {רחב"ד היה ה"שביל" והצנור להשפיע לעולם, לכן כל העולם בנחת על ידי, ואיך תהיה ההשפעה אם אני בצער}
כד ע"ב45 ר"ח בן דוסא כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ט דף יט ע"ג, דרוש לא דף סו ע"א, דרוש לט דף פג ע"ג
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מטרא אמר רבונו של עולם כל העולם בולו בנחת וחנינא בצער פסק מטרא	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קפ {זמנו של מטר ירידתו בליל שבת, כי אם כל העולם יהיו צדיקים ויתפללו שיפסק הגשם הרי צדיק גוזר והקב"ה מקיים, ולכן בלילי שבתות שכולם בביתם יוכל לירד גשמים שאז לא יתפלל שיפסק הגשם}
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מיטרא אמר לפניו רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער וכו'	עירין קדישין השלם עמ' תכט
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא וכו' כל העולם כולו בצער וחנינא בנחת אתא מיטרא	עקבי אבירים (תשסה) עמ' טו
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנג {והוה דרי צנא דמילחא ארישא}
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל	אמרי אש (טאוב) עמ' שעא
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא	אור אברהם - רות עמ' ריג {היה מלומד בנסים}
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא	אור אברהם ברכות עמ' רכט {היה מלומד בנסים}
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא וכו'	ס' העיקרים (מישור) עמ' צט, שה, תי, תטו
כד ע"ב45 רחב"ד הוה אזיל באורחא אתי מיטרא וכו'	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שכ, שכג
כד ע"ב45 רחב"ד הוה אזיל באורחא ואתי מטרא א"ל רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער פסק מטרא	מרפא לנפש בראשית עמ' רסט, שפט
כד ע"ב45 רחב"ד הוה קא אזיל כו' פסק מיטרא כו' אתא מיטרא	אור תורה השלם (מזריטש) סי' מד, קכג, קצא
כד ע"ב45 רחב"ד הוה קא אזיל כו' פסק מיטרא כו' אתא מיטרא	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיא, קעב, אור תורה סי' מד, קכג, קצא
כד ע"ב45 רחב"ד הוה קאזיל באורחא וכו' כל העולם בנחת וחנינא בצער	יריעות שלמה (אוזאן) פ' וארא דף לב ע"ד
כד ע"ב46 חנינא בצער	שומע תפלה ח"א עמ' שלג
כד ע"ב46 כולי עלמא בנחת וחנינא בצער	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' ריח
כד ע"ב46 כל העולם בנחת וחנינא בצער וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קצב
כד ע"ב46 כל העולם בנחת וחנינא בצער	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשעז
כד ע"ב46 כל העולם בנחת וחנינא בצער	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסד
כד ע"ב46 כל העולם בנחת וחנינא וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרמב
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער פסק מיטרא	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יא ע"ב
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	אש דת (תשמח) עמ' שו
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 143
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	רנת יצחק תענית עמ' קצח
כד ע"ב46 נסים דר' חנינא בן דוסא	אור אברהם בראשית עמ' רמג
כד ע"ב46 נסים שנעשו לרבי חנינא בו דוסא	אור אברהם דברים עמ' ה
כד ע"ב46 פסק מיטרא	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רל, רלא
כד ע"ב47 כל העולם בצער ור"ח בנחת	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' סא
כד ע"ב47 כל העולם כולו בצער וחנינא בנחת	שרתי ח"א עמ' כד
כד ע"ב47 מאי אהניא לי' צלותא דכ"ג לגבי רחב"ד וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קצא
כד ע"ב47 מאי אהניא לי' צלותא דכ"ג לגבי רחב"ד	רנת יצחק תענית עמ' קצח
כד ע"ב47 מאי אהניא ליה צלותא דכ"ג לגבי רחב"ד וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעב, אור תורה סי' קצא
כד ע"ב47 מאי אהניא ליה צלותא דכה"ג לגבי ר' חנינא בן דוסא	נפש יוסף (תשעד) עמ' קע
כד ע"ב48 היה מתפלל תפלה קצרה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' יג {ולא היה מאריך בתפילתו שלא להבעית את ישראל}
כד ע"ב48 היה מתפלל תפלה קצרה	אמרי אש (טאוב) עמ' תקפא
כד ע"ב48 כה"ג היה מתפלל תפילתו בהיכל ביוה"כ	תפלה למשה (בנימין) עמ' רנו
כד ע"ב48 כהן גדול מתפלל תפילה קצרה יה"ר שתהיה שנה זו שחונה וגשומה	מקראי קדש (תשנג) עמ' קעג
כד ע"ב49 יהי רצון שתהא שנה זו שחונה וגשומה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כד ע"ב50 שנה וכו' שחונה וכו'	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 28
כד ע"ב51 אל יכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפא
כד ע"ב51 לא יעדי עביד שולטן מרבית יהודה ואל יהו עמך ישראל כו'	רנת יצחק תענית עמ' קצט
כד ע"ב52 אל יהו עמך ישראל צריכין להתפרנס זמ"ז כו'	תורת מנחם חכ"ה עמ' 133
כד ע"ב52 ואל יהו עמך ישראל צריכין להתפרנס וכו'	שומע תפלה ח"ב עמ' קצג
כד ע"ב52 שלא יצטרכו עמך בית ישראל בפרנסה זה לזה ולא לעם אחר	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קסו
כד ע"ב52 ולא יצטרכו עמך בית ישראל זה לזה ולא לעם אחר	תפארת צבי במדבר עמ' נח
כד ע"ב52 תפלת כה"ג שלא יצטרכו להתפרנס זה מזה	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
כד ע"ב53 בכל יום ב"ק יוצאת ואומרת כל העולם ניזון בשביל חנינא בני ודי לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכט {תורה מתוך הדחק; מדרש מעשה בר"ש בן חלפתא; לרבי לא היתה תורה מתוך דחק פרנסה, ומעלתה גדול מאד, וזו הב"ק, כדי שהשרידים השומעים הב"ק ידעו זאת; ביאור בעוברא דשיבבתא בישתא; ולמה לא העשיר רבי לר"ש בן חלפתא}
כד ע"ב53 בכל יום בת קול ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני והוא דיו בקב חרובים מער"ש לער"ש	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 164, פתיחה אות 156, פ"א אות 177
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת וכו' גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	כתב סופר אגדות כאן
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלו
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קס
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' סב
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רמה, רמח, רנב
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיט
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פג
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש	עקבי אבירים (תשסה) עמ' טו, מט
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	צניף מלוכה (רייז) עמ' קיג, קטו
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת וכו' וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת כא
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת וכו'	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שנט, ויקרא עמ' פו
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' עב
כד ע"ב53 בכל יום ויום יוצאת בת קול ואומרת כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלו, קלז
כד ע"ב53 בכל יום ויום יוצאת בת קול ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' צח
כד ע"ב53 בכל יום ויום כו'	מכמני אשר עמ' קח
כד ע"ב53 בכל יום יוצאת בת קול כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'	עקבי אבירים (תשעא) עמ' סז
כד ע"ב53 בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'	שפע חיים ח"ו עמ' קנ
כד ע"ב53 בת קול יוצאת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא די לו בקב חרובין	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקנב
כד ע"ב53 בת קול יצאה כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני ולחנינא בני די לו בקב חרובין	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק יב
כד ע"ב53 די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש, ורש"י	גנא דפלפלי עמ' קד
כד ע"ב53 די לו לרבי חנינא בקב חרובין מע"ש לע"ש	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תיח
כד ע"ב53 העולם ניזון בשביל חנינא בני	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' יט, נח
כד ע"ב53 העולם ניזון בשביל חנינא בני	שומע תפלה ח"ב עמ' יד, כב
כד ע"ב53 העולם ניזון בשביל חנינא	ילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כד ע"ב53 וחנינא בן דוסא די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שב
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובים	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמז - ר' יוסף כהן
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובים	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תיז - ר"א פרץ
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובין	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רפו
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת	אור הצבי עמ' 217
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובין משבת לשבת	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שנד
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובין	קב חיים עמ' קיג
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובים וכו'	שמחת הנפש עמ' לז
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש	אור ישראל (תרס) דף צב ע"א
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש, ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מה
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 795, 835
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קמד
כד ע"ב53 וחנינה בני דיו בקב חרובים וכו'	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עד ע"ד
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובים	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרעא
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	ברכות אבי דף לב ע"ב, לה ע"א
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצו
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לע"ש	אור יחזקאל - מדות עמ' רו
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשנד
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קמב
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ר
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תרסה
כד ע"ב53 חנינא בני דיו בקב חרובין מע"ש לע"ש	טל חיים (פרידלנדר) עמ' רפא
כד ע"ב53 יצאה בת קול כל העולם ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רעא, תקז, תרטו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בזכות ר"ח בן דוסא	הגיד מרדכי דרוש כב עמ' קיא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין	פניני דעת עמ' יז
כד ע"ב53 כל העולם אינו ניזון אלא בשביל חנינא בני	תפארת צבי במדבר עמ' שלב
כד ע"ב53 כל העולם אינו ניזון אלא בשביל חנינה בני	פתחי שערים ח"א עמ' קעא, שיז
כד ע"ב53 כל העולם כולו אינו ניזון אלא בשביל חנינא בני	מילי דשמיא פל"ב אות ב עמ' קכד
כד ע"ב53 כל העולם כולו לא ניזון אלא בשביל חנינא בני	כתר תורה (תשסז) עמ' קעא
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזון בזכות חנינא בני	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ו אות ב
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזון בשביל חנינא בני	באר שרים פרשת מקץ דרוש ב אות ג
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונים בשביל חנינא בני	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שכא
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין	אהל רחל עמ' 550
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וכו'	מרפא לנפש בראשית עמ' קצג, רסט, שפט
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רפג, רפז
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמח - ר"י מועלם
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלא - ר"פ מוסבי
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	תורת משה (אלמושנינו) עמ' קלה
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצד
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מער"ש לער"ש	עירין קדישין השלם עמ' רס, תכט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים	פרי צדיק לך לך אות ג, ויגש אות ו, פסח אות ג, פנחס אות יט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש	שיחות חכמה ומוסר מאמר כז אות יב, מאמר כח אות ו, מאמר לג אות יב, מאמר מג אות ג, מאמר סד אות ב {תורת חיים חולין פו מקשה מדוע לא הועילה זכותו ליותר}
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש	שרתי ח"א עמ' כד
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות נה, ענוה פרק ג אות לו
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'	אודה ה' דף ב ע"ב, כד ע"ב53
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' כא, תקז, תרנז, תרס
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קפז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'	פרי חיים (קלוגר) עמ' לד
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רעא, ת, ח"ב עמ' קיח, רצז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו', ורש"י	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' יא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני כו'	רנת יצחק תענית עמ' קצט-ר
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני כו׳	קדושת יצחק עמ' סא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	אמרי אש (טאוב) עמ' שעא, שעה, תקפא, תקפב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות עז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	דרכי ציון עמ' צב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' פא, קמח
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	זך ונקי עמ' יט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	לדור ולדורות ח"א עמ' נג
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קטז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	נשמת אדם עמ' מ
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	עולם הפוך פרק מט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	פנים יפות על תהלים עמ' תכה
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	קרן לדוד דברים עמ' א
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	רנת יצחק ישעיה עמ' רכב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	שם יחזקאל עמ' שנא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לו, לז, עז, צד, קד, קנא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רסח
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא וכו'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 145
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא כו'	מרגניתא דבי רבנן עמ' מז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכג
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון וכו' ורש"י	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קצד
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון וכו'	דרשות הרא"ש דף י ע"ב דרוש ט, דף כו ע"ב דרוש כד, דף לח ע"א דרוש לו, דף נג ע"א דרוש נב, דף ע ע"א דרוש עג, דף עד ע"ב דרוש עט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' סו, צה, שסא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקמא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובים וכו'	שם דרך בראשית ח"א עמ' שיג, שכב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובים	שם דרך דברים עמ' רכו
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תכח, תפט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני וכו'	לחם רב על סדור התפילה אות א' מז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' נח
כד ע"ב53 כל העולם כלו ניזון בשביל חנינא בני	מחשבה למעשה עמ' רנג
כד ע"ב53 כל העולם לא נברא אלא בשביל חנינא בני	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לט, עה
כד ע"ב53 כל העולם לא ניזון אלא בשביל חנינא בני	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' מז, עב, קא
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בני ודי לו	דברי סופרים סי' ל (עמ' 24), דובר צדק עמ' 68, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 244, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 16 (סי' פט), 23 (סי' י)
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בני ודי לו	פרי צדיק לך לך אות ג, לחנוכה אות יד
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בני וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רטו, ח"ב עמ' כא, לו, עדר
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בני	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שצב
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בני	עולת שבת בשבתו עמ' פג
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינה בני	אורחות דוד עמ' ער
כד ע"ב53 כל העולם נזון	ראש דוד (תקלו) דף סה ע"ג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בזכות חנינא בני	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סו, קנד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בזכות חנינא	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל וכו'	תורה וחיים (כלפון) עמ' שנט
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'	טוב דעת עמ' קטז, שטו, שנב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	ים שמחה עמ' מט, קלג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	חיי נפש ח"ו עמ' פד, שכז
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין	דברי אש (כץ) עמ' ערב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתעו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש	מאור עינים (תשנח) עמ' שסא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש	מאור עינים (תשעט) עמ' תקצה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא די לו בקב חרובין	נפש יוסף (תשעד) עמ' קע
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו' די לו בקב הרובין	צפנת פענח (תשסו) עמ' קפב, שלב, שנח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קכו, רכח, רפד, ח"ב עמ' מ, נ, צט
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרלא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	דברי יואל פ' תזריע דף שו ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שסב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	לחמי תודה דף כז ע"א, עא ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קנח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' מט, קו, שכ, ח"ב עמ' קכב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	פרדס מנחם עמ' מד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' תע
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	אבל מצרים ח"א דף ה ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	אבן שוהם (פינסק) עמ' 2
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכב ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	אוהב ישראל (תשמ) דף קעט ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	אמרי יוסף בראשית דף קצח ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קיד ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קנט
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	ויגד יעקב עמ' סז
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	טיול בפרדס ח"א עמ' קצד, ח"ב עמ' תטו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	ידו בכל דף רכב ע"ג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	לב אביגדור עמ' קפד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנב, רמ
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	מאור עינים (תשעה) עמ' תרה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	נר ישראל חלק ב דף ק
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	עטרת ישועה (תשסד) אות א ליומא דהילולא ג' מר חשוון
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשי
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	רב שלום (אדלר) עמ' קמה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שים שלום עמ' רו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קמד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רצג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רכא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' צח, קכג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שסו, תקכח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רפח, תמ, תס
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שעורי דעת ספר ב עמ' קפג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קפד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	שרגא המאיר על התורה עמ' תקסא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	תאומי צביה עמ' קיח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	תורת יחיאל בראשית עמ' קצז, ערה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בגי די לו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' עג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא וכו' משום כח התפילה	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' יד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא	כלי יקר (תשמח) עמ' תסד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינה בני	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקכ
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל רחב"ד והוא די לו בקב חרובין	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקע
כד ע"ב53 כל העולם ניזון וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנז
כד ע"ב53 כל העולם ניזון	ראש דוד (תקלו) דף סה ע"ג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון	ראש דוד (תשמו) עמ' רסו ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזן בשביל חנינא בני וחנינא די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	יגל יעקב (תשנג) בראשית אות כה, מד, ר, פנחס אות קח
כד ע"ב53 על רבי חנינא בן דוסא כל העולם ניזון	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יד עמ' 207
כד ע"ב53 על רבי חנינא בן דוסא כל העולם ניזון	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש טז עמ' 239
כד ע"ב53 ר' חנינא בן דוסא היה די לו בקב חרובין	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלה
כד ע"ב53 ר"ח בן דוסא מסתפק בקב חרובין מע"ש לע"ש	קול ששון (גולדברג) אות יז
כד ע"ב53 רבי חנינא בן דוסא	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1024 {היה עני}
כד ע"ב53 רחב"ד די לו בקב חרובין וכל העולם נתון בשבילו	נטריקן (תשעד) עמ' פז, קב
כד ע"ב53 די לו בקב חרובין	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רג {כל ענייני העולם הזה שוים לפניו כקליפת השום}
כד ע"ב53 רחב"ד כל העולם ניזון	בית שלום מרדכי עמ' קלב
כד ע"ב54 דביתהו דרבי חנינא בן דוסא	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קכ {היותה עם בעלה מלומדת בניסים}
כד ע"ב54 קב חרובין דרחב"ד	תקט"ו תפלות (תקא) {מדוע דוקא בערב שבת}
כד ע"ב54 קב חרובין מער"ש לער"ש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
כד ע"ב54 רבי חנינא ואשתו	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' ריא {חיו בעוני}
כד ע"ב רש"י - רצו להורגו בסכינים	ראש דוד (תשמו) פ' פנחס עמ' תפד
כד ע"ב רש"י - בסכיני, שרצו להורגו	ראש דוד (תקלו) פ' פנחס דף קכז ע"ד
כד ע"ב רש"י - אשני דוכתיך, אל תשכב במטתך הלילה, בסכיני - שרצו שדים להורגו וחתכו את מטתו וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תכה
כד ע"ב רש"י ד"ה א"ל מעשה נסים	משכנות יעקב (נעים) דף כב ע"ד
כד ע"ב רש"י ד"ה אמר להון, והגהות מצפה איתן	שם ישראל עמ' קטו
כד ע"ב רש"י ד"ה קב חרובים - כל השבת היה ניזון בכך	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פג
כה ע"א01 משום כיסופא כו' ועיילא לאידרונא כו' עד אימת כו' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' ר
כה ע"א01 משום כיסופא	בכורי אשר עמ' קט
כה ע"א02 דלית להו ולא מידי	אור אברהם דברים עמ' פח {גודל העניות דרבי חנינא בן דוסא}
כה ע"א02 דלית להו ולא מידי	מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' כג {היו תנאים שנגזר עליהם כתפקיד בעבודת ד' חיי עוני}
כה ע"א02 לית לה מידי	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלו {חי חיי צער בעוה"ז}
כה ע"א03 איכספא ועיילא לאינדורנא	בכורי אשר עמ' קי
כה ע"א04 התנור נתמלא פת	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סו
כה ע"א06 דקא חריך לחמיך	בכורי אשר עמ' קי
כה ע"א07 א"ל דביתהו וכו' ויהבו ליה חד כרעא וכו' בעי רחמי ושקלוהו	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תמו
כה ע"א07 א"ל דביתהו לר"ח בן דוסא עד אימתי ניזל ונצטער וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יח
כה ע"א07 א"ל דביתהו עד מתי ניזל ונצטער כולי האי וכו'	יערות דבש ח"א עמ' קו
כה ע"א07 אמרה לי' דביתהו עד אימתי ניזיל ונצטער וכו' בעי רחמי יצתה כמין פיסת יד וכו'	דברי יואל פ' בראשית דף צה ע"א
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו וכו' עתידי צדיקי דאכלי אפתורא וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' שצב
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזיל ונצטער וכו' בעי רחמי דנשקלינהו מינך וכו'	כתב סופר אגדות כאן
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזיל ונצטער וכו' ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו'	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קעג
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזיל ונצטער	נחלת יעקב (תשעג) עמ' קפ
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימת נצטער כולי' האי	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף פ ע"ג
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימתי וכו'	ברית אברהם (בושערה) דף לט ע"ב
כה ע"א07 אף היא להביא מרדה נכנסה	שיחות מוסר (תשסב) עמ' שה
כה ע"א07 רבי חנינא בן דוסא אמרה ליה דביתהו וכו'	כל החיים בהקדמת הספר (ד"ה והנה)
כה ע"א07 מלומדת בניסים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מז
כה ע"א07 מלומדת בניסים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קנג
כה ע"א08 בעי רחמי דליתבו לך מידי כו' בעי רחמי דנישקלינהו מינך	רנת יצחק תענית עמ' ר-רב
כה ע"א08 בעי רחמי דניתבו לך מידי וכו' חזיא בחלמא עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא דאית ליה תלת כרעי וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' תיז
כה ע"א08 בעי רחמי דניתבו לן וכו' בעי רחמי דנישקלינהו וכו' ושקלוהו	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רמח
כה ע"א08 בעי רחמי שניסבו לך מידי וכו' ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו' בעי רחמי ושקלוהו	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות ד
כה ע"א08 דביתהו דר' חנינא בר דוסא	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קכח
כה ע"א עד מתי נצערן וכו' שלחן עם שלש רגלים	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' מט {יערות דבש ח"א דרוש ד פירש שהצטערו שלא יכולים לתת צדקה, וחזרו בהם כי עכשיו לא יוכלו לקיים גמ"ח בשלמות כי לא יוכלו לתת לכל העניים, וא"כ יחסר להם אחד משלושת עמודי העולם}
כה ע"א08 עד אימת ניזול ונצטער	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט
כה ע"א08 עד אימת ניזיל ונצטער וכו' ויהבו ליה חד כרעא וכו' חזיא בחלמא וכו'	מצווה ועושה ח"ב עמ' תלא
כה ע"א08 עד אימת ניזיל ונצטער וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרלא
כה ע"א08 עד אימת ניזיל ונצטער כולי האי וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קנ
כה ע"א08 עד אימת ניתב בעניותא וכו' חזיא בחלמא דצדיקים יושבים בפתורא דלתלת כרעי וכו'	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קמ, רכח, רפ, שכ
כה ע"א08 עד אימתי ניזיל ונצטעיר כולי האי	אודה ה' דף ג ע"א ברכות
כה ע"א08 עד אמתי ניזל ונצטער	כוונת הלב עמ' מ
כה ע"א08 עד מתי ניצערן	צדקת יוסף עמ' יט
כה ע"א08 עד מתי נצערן ביקש רחמי ויהיב לי' חד כרעי דפתוא דדהבא וכו' תנא גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון וכו'	דרכי צדק עמ' שיג
כה ע"א08 עד מתי נצערן וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' קיד, ח"ב עמ' רח
כה ע"א08 רחב"ד אצטער בעניי יהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו' בעי רחמי ושקלוהו	תפארת צבי בראשית עמ' תרה, תתקלד
כה ע"א08 רחב"ד דחקתו אשתו לשאול משכרו בעוה"ב ונתנו לו דמות כרע	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקעט
כה ע"א09 בעא רחמי יצתה כמין פיסת יד וכו' ואיהו אפתורא דתרי כרעי, ומהרש"א - נחסר רגל עמוד העבודה זו תפילה, ור"ח מוואלזין - נחסר רגל הגמ"ח	שיחות חכמה ומוסר מאמר כז אות יב, מאמר כח אות ו, מאמר מג אות ג, מאמר סד אות ד
כה ע"א09 בקש שיתננו לו מטובי' דגנוזא לי' לעלמא דאתי ובו'	פרדס המלך (תשסט) אות לח, תרפח
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא כו' דגמירי דמיהב יהבי וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שיג, תק
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תב
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא חזי בחילמא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנד
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא וכו'	נפש חיים דף קצ"ח ע"ב (דף שב ע"א, מערכת ש' אות ב)
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא	נפש חיים (פאלאג'י) דף קצח ע"ב [שב ע"א אות ב]
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא	נפש חיים (פלג'י) דף קצח ע"ב
כה ע"א09 יהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רה
כה ע"א09 יהבו ליה משמיא חד כרעא דפתורא	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קג עמ' צא
כה ע"א09 יהבו ליה משמיא חד כרעא דפתורא	דעת שבת עמ' מט
כה ע"א09 יהבי לי' חד כרעא דפתורא וכו' דכולהו צדיקי אכלי אפתורא דדהבי דאית לי' ג' כרעי' וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' רנ
כה ע"א09 יצתה כמין פיסת יד ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו' בעא רחמי ושקלוהו	חמודי צבי מועדים עמ' תרכד
כה ע"א09 יצתה כמין פיסת יד וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
כה ע"א09 יצתה כמין פסת יד וכו'	שמחת הנפש עמ' פ
כה ע"א09 ניתן לו משמים רגלא דדהבא	דרשות שמן רוקח עמ' רלט
כה ע"א09 ר' חנינא בן דוסא יהבו ליה משמיא כרעא דדהבא	ויגד יעקב עמ' קנא, תקעג
כה ע"א09 ר' חנינא בן דוסא יהבינן ליה כרעא דפתורא	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' צא
כה ע"א09 ר' חנינא בן דוסא יצאה פיסת יד עם כרעא דפתורא דדהבא אמר לה חזי כו"ע יתבי על שלחן של ג' רגלים	תורת יחיאל דברים עמ' שנז
כה ע"א09 ר' חנינא בן דוסא לקח דבר מלמעלה ונחסר שלחנו וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שט
כה ע"א09 רבי חנינא בן דוסא רצו לתת לו מן השמים רגל זהב משולחנו בעולם הבא וסירב מלקחתו, כדי שלא יפסיד חלקו לעוה"ב	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקנ
כה ע"א09 רחב"ד בעא רחמי ויהבי ליה כרעא דדהבא שוב בעא רחמי דלשקלינהו וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצו, תעח
כה ע"א09 רחב"ד בעא רחמי ויהבי ליה כרעא דדהבא שוב בעא רחמי דלשקלינהו וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצו, תעח
כה ע"א09 רחב"ד בקש רחמים ונתנו לו רגל של שלחן	תפלה למשה (בנימין) עמ' שיג
כה ע"א09 רחב"ד התפלל ונתנו לו רגל זהב מהשמים	דברי חנינא - מזלות עמ' ו, י, לח, מה
כה ע"א09 רחב"ד התפלל ונתנו לו רגל של זהב	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתרב
כה ע"א09 רחב"ד יהיב לי כרעא דדהבא וכו' בעי רחמי ושקלוה, תנא גדול נס האחרון מן הראשון	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לה אות ז
כה ע"א09 רחב"ד נתנו לו רגל שולחן זהב	דבש השדה עמ' לג
כה ע"א10 עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא	השיר והשבח ח"ב עמ' קפג
כה ע"א10 אחזי ליה כולא צדיקי אכלו בפתורא בר תלתא כרעא ואינהו בשנים	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנב, ויקרא-במדבר עמ' מ
כה ע"א10 ברחב"ד בכרעא דפתורה דדהבא בעי רחמי ושקלוהו	תהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה ב
כה ע"א10 דאכלי אפתורא דדהבא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רה
כה ע"א10 הצדיקים יושבים על שלחן של ג' רגלים	כרם פתחיה גפן כב שריג ג
כה ע"א10 הראו לו לרבי חנינא בן דוסא על שלקח דבר מלמעלה נחסר שלחנו	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רצא
כה ע"א10 חזאי בחלמא עתידי צדיקי	חיי נפש ח"ב עמ' רה
כה ע"א10 חזי בחילמיה דכולהו צדיקי אכלי אפתורא דתלת כרעי ואיהו דתרתין כרעי וכו'	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קא ע"ג
כה ע"א10 חזיא בחלמי' דעתידי צדיקי דאכלו אפתורא דדהבא דאית לי' תלת כרעא	הישר והטוב (תשסג) עמ' רנג
כה ע"א10 חזייה לברתיה דהוות עציבא וכו' אמרה ליה כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן וכו' מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רל
כה ע"א10 חלומו של רחב"ד ואשתו	פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
כה ע"א10 כולהו צדיקי אכלי אפתורא דתלת כרעי ואיהו דתרתון כרעי	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קנט
כה ע"א10 כולי צדיקי אכלי אפתורא דדהבא דתלת כרעי ואינהו דתרתין כרעי	ברכות אבי דף לה ע"א
כה ע"א10 עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא דאית ליה תלת כרעי	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצד, קעט
כה ע"א10 עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפח
כה ע"א10 עתידין צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא וכו' ואנן אפתורא דמיחסר	צניף מלוכה (רייז) עמ' קיד, קיט
כה ע"א10 פתורא דרבי חנינא בן דוסא	נשמת אדם עמ' מ
כה ע"א10 רחב"ד ראה בחלומו דהוה אכיל אפתורא של ג' רגלים	נשמת אדם עמ' קיא
כה ע"א11 אפתורא דתרי כרעי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצב
כה ע"א11 רבי חנינא בן דוסא נחסרה לו רגל אחת	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שצ
כה ע"א11 שולחן של ג' רגלים, מהרש"א - רמז לג' עמודי עולם וכו'	דורש טוב (פודור) עמ' 210
כה ע"א11 תלת כרעי	שלחן של ארבע (תשנו) עמ' ב {מה שלא אמרו פתורא דארבע כרעי}
כה ע"א11 שלחן של שלש רגלים	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסט {שלוש רגלים רמז לזה שגם אביהם ובניהם צדיקים, ורמז לו שאם יהיה עשיר בניו לא יהיו צדיקים ויהיו לו רק שני רגליים - הוא ואביו}
כה ע"א12 הראוהו שישב על שלחן של שתי רגלים	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנא-רנב
כה ע"א12 ניחא לך דמיכל אכלי כולי עלמא אפתורא דמשלם ואנן אפתורא דמחסר וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' קפג, תכא
כה ע"א12 ניחא לך דמיכל אכלי כולי עלמא אפתורא דמשלם וכו'	דורש טוב (פודור) עמ' 209
כה ע"א13 בעי רחמי דנשקלינהו מינך	אבל מצרים ח"א דף ד ע"ב
כה ע"א13 בעי רחמי ושקלוהו	אבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"א {לא רצה לקבל בעוה"ז את חלקו לעוה"ב}
כה ע"א13 בעי רחמי ושקלוהו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלח
כה ע"א13 בעי רחמי ושקלוהו	תיבת גמא (תשסז) עמ' רצו {נצטער בעוה"ז ונתגדל שכרו בעוה"ב}
כה ע"א13 ומאי נעביד בעי רחמי דנשקלינהו מינך בעי רחמי ושקלוהו תנא גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון	צניף מלוכה (רייז) עמ' קיט
כה ע"א13 ר' חנינא בן דוסא בקש שיקחו ממנו	עולה ליפה סי' כח
כה ע"א13 החזיר את רגל הזהב	דעת תורה דברים ח"ב עמ' מא = אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקנד (עמ' תקפד במהד' תשעד) {לא רצה לקבל שכר בעוה"ז על חשבון עוה"ב}
כה ע"א13 החזיר רגל של זהב	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קה
כה ע"א13 רבי חנינא בן דוסא החזיר רגל של זהב	תורת יחיאל בראשית עמ' רו {כדי שלא יאכל חלקו בעוה"ב, אבל את אברהם ה' בירך "בכל", עשירות שלא על חשבון עוה"ב}
כה ע"א13 רחב"ד לא רצה להנות מרגל שבעוה"ב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
כה ע"א14 בשמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	חכמת התורה בשלח עמ' תרמה
כה ע"א14 גדול הי' נס האחרון מן הראשון כו' משמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי, וע"י וב"ח	תורת מנחם ח"א עמ' 166, חט"ז עמ' 281, חכ"ב עמ' 290, חכ"ד עמ' 264
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון וכו' דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ל-לא, קלג
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון יותר מהראשון	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' קסג, ח"ו עמ' קא
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	פאר יעקב ח"א עמ' שפז
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תק
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון, מהרש"א	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' כ
כה ע"א14 גדול נס האחרון יותר מן הראשון	מאורי אור (אתרוג) מלואים אות פו
כה ע"א14 גדול נס האחרון מן הראשון וכו'	שלחן ארבע (שנו) בהקדמה דף ב ע"ג; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ו דף פ ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת עקב דף רנח ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר א ש"ב דף יב; בית אלהים (שלו) שער א פרק יד דף טו ע"ד, ודף יו ע"א
כה ע"א14 גדול נס האחרון מן הראשון	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שמח
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"א עמ' עה
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	ילקוט עטרת צבי עמ' יד
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	שיחות מוסר (תשסב) עמ' רמא-רמב
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשסד הערה 125
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי משקל לא שקלי	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קה, דברים עמ' נ, פח
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי משקל לא שקלי	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' לב
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהיב מישקל לא שקל	אור גדליהו מועדים דף נה ע"ג, פ ע"ב, שמות דף עה ע"ג, ויקרא-דברים דף קצז ע"א
כה ע"א14 גמירי דמיהבי יהבי מישקל לא שקלי	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עה
כה ע"א14 גמירי דמן שמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי	עטרת ישועה (תשסד) אות ד בנוסח הושענות
כה ע"א14 גמירי דמן שמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי, וע"י	תורת מנחם חנ"א עמ' 179
כה ע"א14 גמירי דמשמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	ארז ישעיהו דף ע
כה ע"א14 גמירי דמשמיא מיהב יהיבי מישקל לא שקלי	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קיא
כה ע"א14 גמירי מיהב יהבי משקל לא שקלו	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' צב
כה ע"א14 גמירי מיהיב יהיב	בינת יששכר (תקמה) דף יח ע"א
כה ע"א14 גמירי מן שמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכט
כה ע"א14 גמירי מן שמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קב, ח"ב עמ' קכז, ריט, רנט, דש
כה ע"א14 גמירי מן שמיא מיהב יהבי	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעט
כה ע"א14 גמירי משמיא וכו' משקל לא שקלי	תורת מנחם חמ"ב עמ' 133
כה ע"א14 גמירי משמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות כי תצא א
כה ע"א14 גמירי משמים מהבי יהבי משקל לא שקלי	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קמד
כה ע"א14 גמירי מיהב יהבי משקל לא שקלי	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רפה
כה ע"א14 דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' טו
כה ע"א14 דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	לקוטי שיחות ח"א עמ' 288, ח"ו עמ' 50
כה ע"א14 דמן שמיא יהבי ולא נסבי	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תח
כה ע"א14 משמים נותנין ולא מקבלין	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתפ
כה ע"א14 הנס האחרון גדול מן הראשון	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רלב
כה ע"א14 הנס האחרון קשה מהראשון	דברי שאול דברים עמ' שכ
כה ע"א14 מהשמים לא לוקחים	מבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
כה ע"א14 מיהב יהבא מישקל לא שקלי	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' מו
כה ע"א14 מיהב יהבי מישקל לא שקלי	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' נד
כה ע"א14 מיהב יהבי מישקל לא שקלי	דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כה ע"א14 מיהב יהבי משקל לא שקלי	חכמת התורה תולדות עמ' תקלג
כה ע"א14 מיהב יהבי משקל לא שקלי	עולת שבת בשבתו עמ' תלח
כה ע"א14 מן השמים מיהב יהבי משקל לא שקילי	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קלב
כה ע"א14 מן השמים נותנים ולא לוקחים	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שפא
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבא משקל לא שקלי	אוצר המאמרים (תשס) עמ' צ
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבה ומשקל לא שקלי	ברכת יוסף עמ' נז
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי, וגי' ע"י	תורת מנחם חל"ה עמ' 312, חל"ז עמ' 150
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שנו
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבי	אהבת עולם דף פד
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קעט, בראשית ח"ב עמ' פח
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי	שם יחזקאל עמ' נה
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכה
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קפא
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	תפלה למשה (בנימין) עמ' שיב
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי	תורת מנחם חלק ל עמ' 255
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי	לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1037
כה ע"א14 משמיא מיהב קא יהבי משקל לא שקלי	אסופת מערכות ימים נוראים עמ' פד, פורים עמ' מו
כה ע"א14 משמים יהיב והבי' משקלי לא שקלי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפו
כה ע"א14 נס אחרון גדול מן הראשון דגמירי מן שמיא מיהב יהיכא מישקל לא שקלי	אש דת (תשמח) עמ' רו, דש
כה ע"א15 אמר לה בתי אמאי עציבת וכו' מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנ
כה ע"א15 דמשמיא מיהב יהבי מישקל לא שקילי	עבודת עבודה (תשסד) עמ' נח
כה ע"א15 דמשמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	אור השמש (תשסח) עמ' קח
כה ע"א15 חד בי שמשי חזייה וכו'	זרע שמשון (תשסג) בראשית אות מא עמ' כ {כל ליל שבת נקרא בי שמשי}
כה ע"א15 חד בי שמשי חזייה לברתיה דהוות עציבא וכו' עד שהביאו ממנו אור להבדלה	מבשר טוב - חנוכה עמ' ו, יב, יג, טז, קל, שכז
כה ע"א15 חד בי שמשי חזייה לברתיה דהוות עציבא	נתיבות יצחק ח"ג עמ' ק
כה ע"א15 חד בי שמשי	איש מבין ח"א דף צב ע"ג
כה ע"א15 רחב"ד חזיא לברתא דהות עציבא וכו' כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן וכו' מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצג
כה ע"א16 מעשה בבתו של רבי חנינא בן דוסא שהדליקה נרות שבת בחומץ	שם דרך דברים עמ' רמו
כה ע"א16 כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן וכו'	צלח רכב עמ' תיד
כה ע"א16 כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן כו' מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	תורת מנחם חמ"ז עמ' 163, 175
כה ע"א16 כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן	בכורי אשר עמ' קיא
כה ע"א16 ר"ח בן דוסא נחלף לבתו השמן וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' יג
כה ע"א17 א"ל לברתא שלא תצטער כי מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	מצווה ועושה ח"ב עמ' רכב
כה ע"א17 בתי ומה אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' סח, קכא
כה ע"א17 האומר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כג
כה ע"א17 לשמן וידליק	ככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"א
כה ע"א17 לשמן וידליק	ככר לאדן (תשנ) עמ' קיג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצה {זה מראה את גודל אמונתו ובטחונו, ובזכות זה ניזון כל העולם}
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	המוסר והדעת בראשית עמ' ערב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	ס' הבוטח ח"ב עמ' שעו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן	תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' יח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	מכתב מאליהו ח"א עמ' 178, 197
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' יט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות יח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק וכו'	בן מלך - מידת הביטחון עמ' עז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' קנז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רד, רכ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	אור אברהם על ספר המצוות עמ' ח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	אור מאיר ח"א עמ' שי
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רפה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' נח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' עדרת, תתקד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	גל עיני ח"א עמ' קלד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנט, מועדים (תשנט) עמ' צז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	דורש טוב (פודור) עמ' 214
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 48
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שסב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	דרך אמונה ובטחון עמ' טו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעא, שכז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	כתר שם טוב (תשסד) סי' צה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	לב הארי עמ' יט, קפו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	לקוטי שיחות ח"א עמ' 124, חי"א עמ' 173
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלד, אור תורה סי' רפה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	מדבר קדמות (תשסח) עמ' לה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	מצור דבש עמ' רכ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	נטעי אשל בראשית עמ' רצט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	עמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה ה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	עקבי אבירים (תשסה) עמ' נז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	פחד יצחק פסח מאמר מ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' לד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	רנת יצחק תענית עמ' קפט, רב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	שם דרך במדבר עמ' טז, רפה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	שם דרך בראשית ח"א עמ' ס, רטז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	שם דרך ויקרא עמ' רנא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	שם דרך שמות עמ' שלז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקלב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רמז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכה ע"א17, ריז ע"א
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 303
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' יז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	שיחות לספר בראשית עמ' ריא, שיחות לספר ויקרא עמ' שסא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 266
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רלב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' קד, קו, קעד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ז אות כא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שמו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שלט, שמות ח"א עמ' רכח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' צב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	באמונה שלמה עמ' ל
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' עח ע"ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	דעת תורה שמות עמ' קעט, דברים ח"א עמ' רסב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	הישר והטוב (תשסג) עמ' קיב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רטז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - מקץ עמ' קא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	מצווה ועושה ח"א עמ' קמח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	משך חכמה דברים פ' ה פס' טו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' לו, נט, ס, ח"ב עמ' לז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	נחל חיים סי' סז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	נשמת אדם עמ' קלב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קיד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קנח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ריא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידליק	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקיג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידליק	תורת איש ח"ב עמ' שכ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלק	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' לא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וכו'	ליהודים היתה אורה עמ' קנ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שט, תרלז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ	חכמת התורה מקץ עמ' שעב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ	פרי צדיק לחנוכה אות יד, פסח אות לב, מה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ	ציץ השדה - שדי יער עמ' תיב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ	רסיסי לילה סי' מז (עמ' 98), אור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 15), דובר צדק עמ' קפד, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 16), שיחת מלאכי השרת עמ' 67, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 53 (סי' נט)
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יוכל לומר לחומץ וידלוק	שירי משכיל כלל ז פרט ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק כו׳	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשנב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' צה, קנד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים ד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	דרך מצותיך (חב"ד) דף כ ע"ב, מ ע"א, נו ע"א, קמה ע"ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קכה, תעו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	שיחות עבודת לוי סי' ו אות ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עב, שסב, תכד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' עו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	אז שמח עמ' רי
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	דברי נפתלי ח"ג עמ' שלח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קמ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	שמועות ישראל בראשית עמ' קנג, במדבר עמ' קצז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	שרגא המאיר מועדים עמ' עד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	תורת מנחם חכ"א עמ' 321
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	תשואות חן (תשסח) עמ' פב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק, ובן יהוידע	באר שרים פרשת וישב דרוש ב אות ד, מקץ דרוש א בסיום
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קטז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יכול לומר לחומץ וידליק	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעב, א'מה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף כ ע"א
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידלוק	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק וכו'	כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ג דף צב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלה דף מה ע"ג; תורת העולה (פראג של) חלק ב פרק יט; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וישלח דף פה ע"ב, ופרשת ויקהל דף קפו ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף כז ע"ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכה, קנז, קסה, רכו, רסו, שלו, תקז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	אור יחזקאל - אמונה עמ' קנב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	אורות ונתיבות ח"ה פרק כט אות יט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	ושב ורפא לו עמ' קג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 27, 33
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בראשית עמ' ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	למחר אעתיר עמ' רפג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	מלכי יהודה (תשע) עמ' קכד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	מנחת קנאות עמ' כ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנא, רנא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	נטריקן (תשעד) עמ' קנח, קסח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	נפש החיים (תשמג) עמ' 105
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	פעולת צדיק (בריש) דרוש ה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	פרדס המלך (תשסט) אות רעו, תרסז, תרפח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	קונטרסים (ריי"צ) עמ' 758, ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ג עמ' 110
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות עח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כא, מו, עא, קע, קפד, רנז, שסד, שעט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תע
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	תורת העולה (תשעה) עמ' קצא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק יט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קטז, קעג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ	שומע תפלה ח"א עמ' קסג, רצא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תסג, תפט, תקכט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק	אור יהל ח"א עמ' ח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק	מפניני הרב עמ' רלג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק	משנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' יח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק הוא יאמר לחומץ וידלוק	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' עדרת, תתקד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק וכו'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 178, 183, 197
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידליק	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקסה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	באר שרים פרשת שמות דרוש א אות ג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	דרך הקודש (תנעמי) עמ' רצב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	מחשבה למעשה עמ' רנג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' רטו, ח"ב עמ' פה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	עלי שור ח"ב עמ' תסט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קנג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	שירת דוד (תשסז) עמ' קמג, תעח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחמץ וידלק	מי מרום חי"א עמ' יט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק	מאיר נתיבות ח"א עמ' קעא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק	מהר"ם שיק בראשית עמ' פג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רטו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וכו' לחומץ וידלוק	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'צג; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 290
כה ע"א17 מי שאמר לשמן להדליק אומר לחומץ וידליק	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלוק יאמר לחומץ וידלוק	דולה ומשקה פסח עמ' רנד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלוק	דולה ומשקה - חנוכה עמ' קעח, רסט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלוק	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ס
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' ו, ט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידליק יאמר לחומץ וידליק	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויגש
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידליק יאמר לחומץ וידליק	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלק הוא יאמר לחומץ וידלק	באר מים חיים (אונגר) עמ' 241
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלק יאמר לחומץ וידלק	דברת שלמה (תשעא) עמ' קנב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלק יאמר לחומץ שידלק	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ד אות ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' יג
כה ע"א18 הי' דולק והולך כל היום כולו ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רב-רג
כה ע"א18 היה דולק והולך כל היום כולו עד שהביאו ממנו אור להבדלה	בכורי אשר עמ' קיב
כה ע"א18 היה דולק והולך כל היום עד שהביאו ממנו אור להבדלה	היהדות הלאומית עמ' 172
כה ע"א18 יאמר לחומץ וידלוק	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' י, קעג
כה ע"א18 יאמר לחמץ וידלוק	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תסה, תתב
כה ע"א18 הביאו ממנו אור להבדלה	בכורי אשר עמ' קיב {כדי לא ליהנות מהנס}
כה ע"א18 שהביאו ממנו אור להבדלה	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' לא, ח"ב עמ' קסא
כה ע"א19 אמרי ליה קא מפסדן עיזך א"ל אי קא מפסדן בקרנייהו וכו' ורש"י	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנח
כה ע"א19 עיזי ר"ח בן דוסא	מבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
כה ע"א19 ר' חנינא בן דוסא הוי ליה הנו עיזי	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קעז
כה ע"א19 רבי חנינא בן דוסא הוה ליה הנך עיזי וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנח ע"ב
כה ע"א19 רבי חנינא בן דוסא הוו ליה הנך עיזי וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ס
כה ע"א19 רבי חנינא בן דוסא הוו ליה הנך עיזי, אמרו ליה קא מפסדן עיזך וכו'	ויברך דוד עמ' לט
כה ע"א19 רבי חנינה ב"ד הוו ליה הנך עזי	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קנד
כה ע"א20 אי קא מפסדן ניכלינהו דובי	רנת יצחק תענית עמ' רג
כה ע"א21 אייתו כל חדא וחרא רובא בקרנייהו	כרם טוביה עמ' לט
כה ע"א21 אייתי עיזי דובא	כלי יקר (תשמח) עמ' תצד
כה ע"א21 היו עזיו הורגות את הזאבים	כד הקמח (תשנו) עמ' קיט
כה ע"א21 עיזיו הרגו דובים	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעד {לכן רחב"ד נקרא "בעל מעשה" בסוטה מט ע"א}
כה ע"א21 כל חדא וחדא אתיא דובי בקרנהא	כד הקמח (מישור) עמ' רצא
כה ע"א21 לאורתא אייתי כל חדא וחדא דובא בקרנייהו	בכורי אשר עמ' קיג
כה ע"א21 עזיו של רחב"ד טרפו זאבים	גנא דפלפלי עמ' קמד
כה ע"א21 עיזי דר' חנינא בן דוסא הביאו דובי בקרנייהו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף ע ע"א
כה ע"א21 עיזי דר' חנינא בן דוסא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעג
כה ע"א21 עיזי דר' חנינא דמייתי דובא בקרנייהו	חכמת התורה תולדות עמ' רה, תכח
כה ע"א21 עיזי דרחב"ד אייתי דובי בקרני'	מרפא לנפש בראשית עמ' שצה
כה ע"א21 עיזי מייתי דובא בקרנייהו וכו'	נטריקן (תשעד) עמ' קעד
כה ע"א22 ההיא שבבתא דבנאת ביתא וכו'	גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף כז ע"ג
כה ע"א22 ההיא שיבבתא דבנאה ביתא ולא מטו כשורי וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תקנו
כה ע"א22 ההיא שיבבתא וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' סב
כה ע"א22 הוה ליה ההיא שיבבתא וכי איכו נימטו כשוריך	אור ישרים (תשסב) עמ' קצב
כה ע"א22 לרבי חנינא בן דוסא היתה שכינה שבנתה ביתה וכו' איכו נמטי כשוריך וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שמז
כה ע"א23 אמר לה מה שמך אמרה ליה איכו, אמר איכו נימטו כשוריך וכו', אני ראיתי אותו הבית וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רסב, רסג, רסה
כה ע"א23 אמר לה מה שמך וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כו
כה ע"א23 אמר לה מה שמך	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ריא
כה ע"א23 מה שמך איכו	שומע תפלה ח"א עמ' קלא, קלה
כה ע"א24 איכו לימטו כשוריך	רנת יצחק תענית עמ' רג
כה ע"א24 איכו נימטו כשוריך	כלי יקר (תשמח) עמ' תקסד
כה ע"א24 איכו נימטך כשוריך	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סג
כה ע"א24 למטו כשוריך כו'	מראה הגדול ח"א דף נו ע"א
כה ע"א24 נמטי כשוריך יאמר לחומץ וידלוק ולעזים להביא זאבים בקרניהם	מרפא לנפש בראשית עמ' תלג
כה ע"א25 וי"א סניפין עשאום ורש"י	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סב
כה ע"א26 בית שקירה רבי חנינא בן דוסא בתפלתו	תורת חיים (קאסוב) פ' מקץ עמ' נד {כי צריך שלא תהיה חציצה בינו לקיר בתפילתו, והתפלל שבבית זה לא תהיה חציצה}
כה ע"א27 ורבי חנינא בן דוסא מהיכן הוו ליה עזים, והא עני הוי	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 795
כה ע"א27 ר' חנינא בן דוסא מהיכן הוו ליה עיזים	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קמד
כה ע"א28 אין מגדלים בהמה דקה	בית שלום מרדכי עמ' קנה
כה ע"א28 אין מגדלין בהמה דקה בא"י	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 256 בהערה
כה ע"א28 אין מגדלין בהמה דקה	דעת תורה שמות עמ' רג
כה ע"א29 מעשה דרבי חנינא עם אבדת התרנגולים	מילי דשמיא פל"ב אות ב עמ' קכד
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו והניח שם תרגגולין, ומצאתן אשתו של רבי חגינא בן דוסא וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קנד
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו והניח שם תרנגולין וכו'	מחשבה למעשה עמ' רע
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו והניח שם תרנגולין	פרשת דרכים (תשסה) עמ' ת
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' רנב
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלא
כה ע"א29 מעשה שעבר אחד על פתח ביתו של רבי חנינא בן דוסא והניח שם תרנגולין	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות מח
כה ע"א29 ר' חנינא בן דוסה עם אבידת התרנגולים	שרי המאה ח"א עמ' 41
כה ע"א34 דחיקא לי' מילתא טובא כו' אפשר דמתיילדת בשעתא דמזוני כו' או דחיינא	רנת יצחק תענית עמ' רג-רה
כה ע"א34 דחיקא ליה עלמא טובא וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תקמה
כה ע"א34 דקדוקי עניות אצל ר"א בן פדת	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפד {ועוד צדיקים גמורים}
כה ע"א34 הוה דחיקא ליה שעתה טובא וכו'	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רכ
כה ע"א34 היה עני גדול	עולה ליפה סי' ה
כה ע"א34 הן הן עיזי דאייתי דובי בקרנייהו	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עב
כה ע"א34 לר"א בן פדת היה מזל רע	דרך חיים (תשלה) עמ' תלב
כה ע"א34 לרבי אלעזר בן פדת לא היו מזונות	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1321
כה ע"א34 ר"א בן פדת	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ה
כה ע"א34 ר"א בן פרת, ומהרש"א	שיחות חכמה ומוסר מאמר כח אות ב, ה
כה ע"א34 ר"א בן פרת הי' עני	דברי חנינא - מזלות עמ' כד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קכא
כה ע"א34 עובדא דרבי אבוהא ורבי אליעזר בן פרת	שבט מוסר עמ' רו
כה ע"א34 עיזי דאייתי דובא בקרנייהו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשכא
כה ע"א34 עיזי דאיתו דובי בקרניהו	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' פד
כה ע"א34 עניותו של רבי אלעזר בן פדת	דרך ה' השלם עמ' צד - עיונים
כה ע"א34 ר' אליעזר בן פדת היה דחוק ועני	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תעה
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא כו' ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתיליד בשעתא דמזוני	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' יב, מד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קמד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צח
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' לד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחיקא לי' מילתא וכו'	ברית שלום (תעח) דף ע ע"א, קטו ע"א
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחיקא לי' מילתא וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תמז
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא טובא עבד מלתא וכו'	מאמץ כח (תשעה) עמ' תקכ
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא טובא	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' לא
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת היה מזלו רע כל כך עד שלא היה לו מזונות לגמרי	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 390
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת וכו' האי ותו לא	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 183
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת וכו' שקל ברא דתומא ושדייה בפומיה	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רכז
כה ע"א34 ר' אלעזר הוה דחיקא ליה שעתא טובא וכו'	תורת משה (אלמושנינו) עמ' קכד, רט
כה ע"א34 ר' אלעזר וכו' דחיקא ליה מילתא טובא	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכב - ר"מ צדקה
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא לי' מילתא טובא וכו' אלעזר בני ניחא לך דאפכי' לעלמא מרישא	עצי חיים על התורה עמ' נה, קל
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא לי' מילתא טובא וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שי
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא וכו'	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמה
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ריח
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא עבד מלתא ולא הוה ליה מידי למטעם וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' שלג
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	בית שלום מרדכי עמ' רו
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	נחלת יעקב (תשעג) עמ' קפ
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	שמחת הנפש עמ' נו
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פח
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא	תורה וחיים (כלפון) עמ' רפט
כה ע"א34 ר"א בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא טובא	אוצר הכבוד
כה ע"א34 ר"א בן פדת, רשב"א	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' נו
כה ע"א34 ר"א בן פרת דחיקא ליה מילתא טובא עבד מלתא ולא הוה ליה מידי למטעם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נז
כה ע"א34 ר"א בן פרת דחיקא ליה מילתא טובא	אור הישר בראשית דף סט ע"א, עד ע"ב
כה ע"א34 ר"א היה עני גדול	זכרון אליעזר עמ' רה
כה ע"א34 ר׳ אלעזר בן פדת הוה דחוק ליה טובא	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שג
כה ע"א34 ראב"פ דחיקא לי'	פרי חיים (קנולר) פרשת ויגש
כה ע"א34 ראב"פ דחיקא ליה מילתא וכו' א"ל אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישה אפשר דמתיילדת בשעתא דמזוני	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצ
כה ע"א34 ראב"פ דחיקא ליה מילתא טובא וכו' ואמר לי אלעזר ברי ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קצג
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצט
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא לי' מילתא טובא וכו' אי בעית דאחריב עלמא וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' מא
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא וכו' אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כג ע"ד
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו' כולי האי ואפשר	צניף מלוכה (רייז) עמ' קכ
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו' ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות כז
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו' ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' מז
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תר ד"ה אל
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא ורש"י	צניף מלוכה (רייז) עמ' קכא
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא עבד מלתא ולא הוה ליה מידי למטעם וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 871-870, 796
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קיא ע"א
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	דברי מנחם (היימליך) עמ' רנד
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפח
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת הוא דחיקא ליה מלתא טובא וכו'	מאמץ כח (שמח) דרוש כה דף רא ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ו דף סג ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כח דף פה ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ג דף צא ע"ב; רב פנינים (אלשיך, שסא) דף קלו/ז ע"ב; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר י ח"ב דף סב ע"ב, ומאמר יא ח"א דף ע ע"ב
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא וכו'	קב הישר (תשנט) ח"א פרק כ עמ' צב
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת הוה דחיקה ליה שעתא אמ' עד אימתי	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש טז דף סו ע"א
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת היה מזלו רע	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 241
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת היה עני מאוד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעב הערה 69
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת וכו' חלש לביה ונים וכו' יהיבנא לך לעלמא דאתי תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיין	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פו
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת וכו' חלש לביה ונים וכו' תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיין	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' לא
כה ע"א34 רבי אלעזר עני היה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות סג
כה ע"א34 מעשה ברבי אלעזר בן פדת דאמר לי אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	שם דרך דברים עמ' נח
כה ע"א38 ניחא לך דאהפכי לעלמא מרישא אפשר דמתילדי בשעתא דמזונא	מערכות ישראל (גורדון) דרוש הצור תמים פעלו עמ' 64-67
כה ע"א38 א"ל הקב"ה לר' אלעזר בן פדת ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' קטז
כה ע"א38 אמר הקב"ה לר' אלעזר בן פדת ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עד ע"א
כה ע"א38 אמר לרבי אלעזר בן פדת אי בעית דאחריב עלמא וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לה
כה ע"א38 אר"א עד מתי אצטער בהאי עלמא וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' לח
כה ע"א38 הקב"ה אמר לר"א בן פדת אי נוחי לך שאחריב העולם אולי יהיה במזלך שיהיה לך פרנסה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תסב
כה ע"א38 הקב"ה אמר לר"א בן פרת וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נג
כה ע"א38 יתיב עמי הקב"ה ואמרי ליה עד מתי אצטער בהא עלמא	פרי צדיק פנחס אות יט
כה ע"א38 עד מתי אצטער בהאי עלמא וכו' ניחא לך דאפכי' לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני וכו'	דרכי צדק עמ' ש, שיג, שיח
כה ע"א39 אלעזר בני וכו' אלעזר ברי	דרכי התשובה עמ' פב
כה ע"א39 אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא וכו'	תורת מנחם ח"ז עמ' 355
כה ע"א39 אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	אמרי קדוש (תשסא) עמ' ס
כה ע"א39 אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' צה
כה ע"א39 אפשר דמתיילדת בשעתא דמזוני	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קה ע"ג
כה ע"א39 אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	פרי צדיק אמור אות ג
כה ע"א39 דאחרביה לעלמא	טוב טעם דברים עמ' כז
כה ע"א39 ניחא לך דאחרביה לעלמא ואפשר דנפלתא בשעתא דמזוני	תפלה למשה (בנימין) עמ' עג
כה ע"א39 ניחא לך דאחרביה לעלמא והדר איברייך וכו'	אור הצבי עמ' 120
כה ע"א39 ניחא לך דאחרביה עלמא	רבנו בחיי עה"ת דברים פ"ה פסוק כו ח"ג עמ' רעג
כה ע"א39 ניחא לך דאחריב עלמא אולי תתיילד במזל מזונא	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות מו
כה ע"א39 ניחא לך דאחריב עלמא וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שיט
כה ע"א39 ניחא לך דאחריב עלמא	ילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי' לעלמא אפשר דמתילדת בשעתא דמזונא	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מא ע"ב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי' לעלמא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	דברי יואל פ' נח דף קלז ע"א, קעח ע"ב, פ' לך לך דף רמז ע"ב, רסא ע"א
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני וכו' בהאי אגרא דאמרת לא בעינא יהיבנא לן וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק צד, קעד, ועמ' רמח
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי' לעלמא מרישא וכו'	דברי יואל פ' כי תבוא דף קפא ע"ב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי לעלמא	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' סא
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי לעלמא, ורש"י	ויואל משה מאמר ג סי' ב עמ' תה
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכג
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא	אבן פינה עמ' 6
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' לא
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא	בכורי אשר עמ' קיד
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא	שיחת מלאכי השרת עמ' 70
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישיה	אוזן שמואל דף מו ע"א
כה ע"א39 רבי אליעזר בן פדת לא יתיליד בשעת מזוני	פרי צדיק פנחס אות יט
כה ע"א39 רבי אליעזר בן פדת לא יתיליד בשעת מזוני	צדקת הצדיק סי' קעא, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 117)
כה ע"א39 רצונך שאהפוך העולם בגללך וכו'	תשובת השנה עמ' קיז
כה ע"א40 אמר ר' אלעזר הי מרובין דחיינא או דעתיד לחיות וכו' אמר ר' אלעזר אם כן לא בעינא	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חיי שרה עמ' כג, פ' ויצא עמ' לא
כה ע"א40 דחיי טפי או דחיינא	חכמת התורה ויצא עמ' רעט
כה ע"א40 כמה טפי דחיי או דחיית	חכמת התורה וירא עמ' רט
כה ע"א40 כמה נפישי דחיי או דחיית	חכמת התורה תולדות עמ' מה, דש, שיא, שיט
כה ע"א41 בהאי אגרא דאמרת לא בעינא כו' ואנא מגברא דלית לי' בעינא	רנת יצחק תענית עמ' רה-רו
כה ע"א41 בהאי אגרא יהיבנא לך י"ג נהרי דאפרסמון	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שיב
כה ע"א42 אחוי ליה קוב"ה תלת עשרי נהרי אפרסמון	אור הצבי עמ' 34
כה ע"א42 הראו לר"א בן פדת י"ג נהרי אפרסמון	אבן שוהם (פינסק) עמ' 59
כה ע"א42 י"ג נהרי דאפרסמונא	חיים לגופא (תשסה) עמ' נא
כה ע"א42 י"ג נהרי שמן אפרסמון שהראה הקב"ה לר"א בן פדת	נשמת אדם עמ' קלט
כה ע"א42 יהיבנא לך לעלמא דאתי וכו'	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רל
כה ע"א42 יהיבנא לך לעלמא דאתי י"ג נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיין	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמא
כה ע"א42 יהיבנא לך לעלמא דאתי תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיין כפרת ודיגלת דמענגת בהו	תורת חיים עה"ת עמ' רלג {שכרם של הצדיקים במספר י"ג כמניין אהב"ה ובנגד י"ג מידות הרחמים}
כה ע"א42 נהרי אפרסמונא דכיא	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רצד ע"ב, תח ע"ב
כה ע"א42 נתן הקב"ה לר"א בן פדת י"ג נהרתא שמן	נתיבות עולם ח"ב עמ' רלד
כה ע"א42 תליסר נהרוותא	רוח חיים (חיד"א) עמ' כ
כה ע"א42 תליסר נהרי דאפרסמון	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף כח, קצ
כה ע"א42 תליסר נהרי דמשכי אפרסמונא	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' פח
כה ע"א42 תליסר נהרי דמשכי אפרסמונא	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' צא
כה ע"א42 תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון	תקנת השבין סי' טו (עמ' 148)
כה ע"א42 תליסרי נהרוותא דמשכא אפרסמון דכיין	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצו
כה ע"א43 אמר לי ולחברך מאי יהיבנא	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' לב
כה ע"א43 ואנא מגברא דלית ליה בעינן	אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 18)
כה ע"א43 ולחברך מאי יהיבנא	יקרא דשכבי (דוד) דרוש יד דף לו ע"ב
כה ע"א44 אמוראי דגזרו תענית ולא אתי מטרא	חכמת התורה תולדות עמ' שיא
כה ע"א44 ר' חמא בר חנינא גזר תעניתא וכו' ולא אתא מיטרא	דברים נחמדים (תשסה) עמ' סה
כה ע"א44 רבי חמא בר חנינא גזר תעניתא וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף רנט ע"ב
כה ע"א45 הא אנא הא בר ליואי	רנת יצחק תענית עמ' רו
כה ע"א45 ר' יהושע גזר תעניתא ואתי מיטרא	ס' חסידים סי' תשנה
כה ע"א46 אפשר דתברי ציבורא ליבייהו	רנת יצחק תענית עמ' רז
כה ע"א46 דתברי צבורא לבייהו דאתי מיטרא	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רפא, מלכים עמ' קמג
כה ע"א47 אמר להו ניחא לכו שיבא מטר בשבילנו אמרו לו הן, אמר רקיע רקיע כסי פניך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רכח
כה ע"א47 ניחא לכו שיבא מטר בשבילנו	שומע תפלה ח"א עמ' רכג
כה ע"א48 כמה עזין פני רקיע וירד גשם	דברי חנינא - מזלות עמ' קס
כה ע"א48 לוי גזר תענית וכו' עלית וישבת למרום	כרם פתחיה גפן ה
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא וכו' לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה	מגדל עוז (תשעח) עמ' שצח
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא וכו' עלית למרום וכו'	ברית שלום (תעח) דף כג ע"ד
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא וכו' עלית למרום וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' קמח
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא אמר לפניו רבונו של עולם עלית וישבת במרום ואין אתה מרחם על בניך אתא מיטרא ואיטלע	ישמרו דעת עמ' שטו
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא אמר לפניו רבש"ע וכו' אתא מיטרא ואיטלע	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תלח
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסט
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא	אוצר הכבוד
כה ע"א48 רבש"ע עלית וישבת במרום ואין אתה מרחם על בניך	שכר שכיר דברים שיחה ו אות א
כה ע"א49 אל יטיח דברים כלפי מעלה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 150
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות ג
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה	דברי חנינא - מזלות עמ' קמה
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה	דברי יואל פ' וארא דף קלז ע"א
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' יד
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קנב
כה ע"א49 לעולם אל יטיח דברים כלפי מעלה וכו'	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קסא דף שט ע"ב
כה ע"א49 עלית למרום ואין אתה מרחם על בניך	אשל חיים ח"א עמ' קלו
כה ע"א50 לוי הטיח דברים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קז
כה ע"א50 לוי הטיח דברים ואיטלע	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קיט
כה ע"א50 לוי הטיח דברים כלפי מעלה	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 103
כה ע"א50 שהרי אדם גדול הטיח דברים כלפי מעלה ואיטלע ומנו לוי	פרי צדיק פורים אות ה
כה ע"א51 הא והא גרמו ליה	כור לזהב ח"א
כה ע"א51 לוי אחוי קידה קמי דרבי ואיטלע	עין איה שבת פ"ו פסקאות ב-ג {כי רגש ההכנעה של אדם גדול לפני הקב"ה, אין בגלותנו יכולת שזה ישפיע כדאוי על ההמון, ודלא כמו כהן גדול בבית המקדש, וביאור הניב "הטיח דברים כלפי מעלה"}
כה ע"א51 ר' חייא בר לולייני שמעינהו להנך ענני דקאמרי ניתו וניתבי מיא בעמון ומואב וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כג
כה ע"א51 ר' לולייאני שמעינהו להנך ענני	שארית יעקב (אלגזי) דף נג ע"ד
כה ע"א51 ר' לולייאני שמעינהו להנך ענני	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קסז
כה ע"א51 רבי חייא בר לולייני שמעינהו להנך ענני דקאמרי ניתו וניתבי מיא בעמון ומואב	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רכב
כה ע"א51 שמעינהו להנך ענני כו' חזרת על כל אומה"ע כו'	רנת יצחק תענית עמ' רח
כה ע"א52 כשנתת תורה לא קבלוה האומות ואתה נותן להם מטר	שער החצר (תשעב) סי' קלח
כה ע"א53 הקב"ה שאל את אומות העולם אם רוצות לקבל את התורה	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תצו
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז ואם נאמר ארז למה נאמר תמר וכו' לכך נאמר תמר ונאמר ארז	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תמח
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שיז ד"ה ומה
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ר
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קעב, ריז
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פ' תצוה דף קעב ע"א, ופרשת אמור דף ריז ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מא דף רמג ע"ד, ופרשה טו דף קד ע"ג; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כ"א פ"ג דף קכא ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק ד פ"ז דף קמו ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנט ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת חקת דף קסא ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יח ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת נח דף י ע"ד
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו', ורש"י וע"י	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קצט - ר"א אבא שאול
כה ע"א54 מ"ד צדיק כתמר יפרח	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח, שלא
כה ע"א54 מאי דכתיב צדיק כתמר יפרח וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנ
כה ע"א54 מאי דכתיב צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה וכו' לכך נאמר תמר ונאמר ארז	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נו ד"ה וכבר
כה ע"א54 נאמר תמר ונאמר ארז	עדות ביעקב (ריינס) דרוש ג דף לט = טללי אורות עמ' סד
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח	דברי חנינא - הספדים עמ' כט
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח אי מה תמר אין גזעו מחליף ת"ל כארז בלבנון ישגה וכו'	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קד
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח אי מה תמר שאין גזעו מחליף ת"ל כארז	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שפא
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח דרש ר"ח אם נאמר תמר	חוזה דוד מזמור צב
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וגו' אם נאמר תמר אין גזעו מחליף וכו'	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קד
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וגו' וכו' מה ארז אין עושה פירות וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רנו
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וגו' וכו' מה ארז אין עושה פירות וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רנו
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וכו' אילו לא נאמר ארז, הייתי אומר מה תמר אין גזעו מחליף וכו'	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' ק
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון וכו' מה תמר אין גזעו מחליף וכו' מה ארז אין עושה פירות וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלא {ביאור פירש"י דהו"א שצדיק אינו בתחה"מ, כיון שנשמתו שלמה לגמרי ואין לו שכר לעתיד כרצונו בחייו, אלא יזכה למדרגה יותר גבוהה}
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח מה תמר אם נעקר אין לו חליפין וכו'	צור יעקב (יעבץ) תצוה
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח	ילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"א55 אילו נאמר תמר ולא נאמר ארז וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רלח, שסז, שסח, שעא
כה ע"א55 ואם נאמר ארז למה נאמר תמר	רנת יצחק תענית עמ' רח
כה ע"א55 מה תמר אין גזעו מחליף אף צדיק חס ושלום אין גזעו מחליף וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קצה
כה ע"א55 מה תמר אין גזעו מחליף	עת האוכל עמ' 239 (סי' יג)
כה ע"א55 מה תמר אין גזעו מחליף	פרי נפש חיה ח"ב עמ' קפב
כה ע"א55 תמר אין גזעו מחליף	עיני שמואל (ראבין) עמ' ז {גזעו מחליף לזמן מרובה}
כה ע"א55 תמר אין גזעו מחליף וכו' ארז אין עושה פירות	אש דת (תשמח) עמ' קט
כה ע"א55 תמר אינו מחליף את גזעו וארז מחליף גזעו	דרשות שמן רוקח עמ' קלח
כה ע"א רש"י ד"ה משקל לא שקלי	תושע יאודה דף ל ע"א
כה ע"א רש"י - ר"ח בן דוסא לא רצה ליהנות מומעשה ניסים	חיי נפש ח"ו עמ' ריג
כה ע"א רש"י ד"ה ר"א בן פדת - דר"א בן פדת חי בדוחק	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלב
כה ע"א תוס' ד"ה אבל	חמודי צבי בראשית עמ' פא
כה ע"א תוס' ד"ה הא - מוזכר הראב"ד	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
כה ע"א בן יהוידע - נס אצל צדיק	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שיח
כה ע"א בן יהוידע - נסים לצדיקים	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רלד
כה ע"ב01 אף צדיק ח"ו אין גזעו מחליף	רנת יצחק תענית עמ' רט
כה ע"ב02 וארז גזעו מחליף	זבחי צדק (דיסקין) עמ' עד
כה ע"ב02 צדיק כתמר וכארז	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כד אות ב
כה ע"ב02 צדיק נמשל לארז	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמו
כה ע"ב03 ארז אין עושה פירות	צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קכה
כה ע"ב03 ארז אין עושה פירות	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקטז {ממשיל הצדיק לתמר}
כה ע"ב03 ארז אינו עושה פירות ותמר עושה פירות	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות נט
כה ע"ב03 ארז אינו עושה פירות	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 11-12
כה ע"ב03 ארז אינו עושה פירות	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכא
כה ע"ב03 מה ארז אין לו פירות אף צדיק ח"ו אין לו פירות	רנת יצחק תענית עמ' רט-רי
כה ע"ב05 מה תמר עושה פירות אף צדיק עושה פירות	כבוד לאיש דף לו ע"ב, סב ע"ג
כה ע"ב05 צדיק כתמר היינו שעושה פירות	תורת הרבי רבי זושא סי' עט
כה ע"ב06 הלוקח אילן מחבירו לקוץ וכו' בדקלים ובארזים חופר למטה ומשריש לפי שאין גזעו מחליף	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נב
כה ע"ב13 עשר מיני ארז	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רסא {הקשה דרשות חת"ס ח"א דף קיא ע"ד מ"ט בחר מכולם בשיטים דסני שמייהו}
כה ע"ב14 מעשה בר' אליעזר שגזר י"ג תעניות וכו' וגעו כל העם בבכיה וירדו גשמים	מערכות ישראל (גורדון) דרוש יבדלו החיים מן המתים עמ' 77-83
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שגזר י"ג תעניות געו כל העם בבכי וירדו גשמים	מערכות ישראל (גורדון) דרוש עם שבשדות עמ' 48-51
כה ע"ב14 מעשה בר' אליעזר שגזר י"ג תעניות וכו'	כוונת הלב עמ' קיב
כה ע"ב14 מעשה בר"א שגזר י"ג תעניות	שיחות לספר דברים עמ' רג-רד
כה ע"ב14 מעשה ברבי אליעזר שגזר שלש עשרה תעניות וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקנב ד"ה ואמנם
כה ע"ב14 ר"א גזר י"ג תעניות ולא נענה הזכירם יום המיתה געו כולם בבכי' וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רט, ריד
כה ע"ב15 גזר שלוש עשרה תעניות על הצבור	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' שסא
כה ע"ב15 רבי אליעזר גזר י"ג תעניות ולא ירדו גשמים	על הגאולה ועל התמורה סי' כב עמ' נה
כה ע"ב17 תקנתם קברים לעצמכם געו כל העם בבכיה וירדו גשמים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שז ד"ה איתא, עמ' שט ד"ה ונבוא
כה ע"ב17 תקנתם קברים לעצמכם געו כל העם בבכיה וירדו גשמים	רנת יצחק תענית עמ' רי-ריב
כה ע"ב17 תקנתם קברים לעצמכם	דבר בעתו (בוגין) דף כד ע"א
כה ע"ב17 התקנתם קברים וכו'	אמרי נועם (מועדים) לט"ו באב סי' ב עמ' קסח {רמז לט"ו באב שבו פסקו מתי מדבר שהיו עושים קברים לעצמם, ובט"ו באב מתחיל רצון ימי הגשמים}
כה ע"ב18 געו כל העם בבכיה	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמז
כה ע"ב18 געו כל העם בבכייה וירדו גשמים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תצג
כה ע"ב19 ירד ר' אליעזר לפני התיבה ולא נענה ירד ר' עקיבא ונענה	שם ישראל עמ' מט
כה ע"ב19 ירד ר"א ואמר כ"ד ברכות ולא נענה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צט
כה ע"ב19 ירד ר"א וכו' ולא נענה וכו' ירד ר"ע ונענה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מרותיו	הישר והטוב (תשסג) עמ' קלא
כה ע"ב19 ירד ר"א ולא נענה וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' סז
כה ע"ב19 ירד ר"א ולא נענה ירד ר"ע ונענה	דברי יואל פ' יתרו דף מו ע"ב
כה ע"ב19 ירד רבי אליעזר ולא נענה ורבי עקיבא ירד ונענה	לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רפז
כה ע"ב19 ירד ר"א לפני התיבה ולא נענה וירד רע ונענה	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שסה
כה ע"ב19 ר"א התפלל ולא נענה ור"ע נענה	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' שיח
כה ע"ב19 רבי אליעזר אמר כ"ד רננות ולא נענה ור"ע נענה, לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' קצח
כה ע"ב19 מעשה בר' אליעזר וכו' מפני שזה מעביר על מדותיו וכו'	אור יחזקאל - מדות עמ' כט
כה ע"ב19 מעשה בר' אליעזר שירד לפני התבה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמג אות א
כה ע"ב19 מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה וגו' ירד ר' עקיבא וגו' אלא שזה מעביר על מדותיו וגו'	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצט
כה ע"ב19 מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה	ארץ צבי (תשע) עמ' קסו
כה ע"ב19 מעשה בר אלעזר שירד לפני התיבה ולא נענה ירד רבי עקיבא וכו' וירדו גשמים	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' לז
כה ע"ב19 מעשה בר' אלעזר שירד לפני התיבה ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ע ס"ק כא
כה ע"ב19 מעשה בר"א וכו' אמר כ"ד ברכות וכו' ירד ר"ע וכו' אלא שזה מעביר וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' [קא]
כה ע"ב19 מעשה בר"א וכו' יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	דודי נתן בראשית עמ' קפט
כה ע"ב19 מעשה בר"א שאמר כ"ד רננות וכו'	מקור ברוך (פייתוס) דף כו ע"ד
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד ולא נענה ירד ר"ע אחריו כו' שזה מעביר על מדותיו וכו'	ייטב פנים ח"א דף קעח
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה	דבר יום ביומו - יג מרחשון
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה אמר כ"ד ברכות ולא נענה וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' תפג
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה וכו' אלא שזה מעביר על מידותיו וזה לא	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ריז
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה ירד ר"ע אחריו וכו'	דברי אש (כץ) עמ' קעח
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' יצתה ב"ק ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שא
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	דובר צדק (זילבר) עמ' סד
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נה, דברים עמ' סו-סח, תקנו-תקנז
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא שזה גדול כו'	כסא שלמה (חכים) דף יג ע"א
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	גאולת ישראל עמ' כד
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רעז, במדבר עמ' יד, דברים עמ' קעג
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקע
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'	שבילי פנחס (תשעו) עמ' כ
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תנג - ר"מ שרבאני
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה	בית שלום מרדכי עמ' רנו
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה	שארית יעקב (אלגזי) דף לג ע"ג
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צז
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רלד
כה ע"ב19 מעשה בר׳ אליעזר שירד לפני התיבה ואמר עשרים וארבע ברכות ולא נענה	אור מאיר ח"א עמ' רצב
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר וכו' ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה אבינו מלכנו למענך רחם עלינו וירדו גשמים	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' טז
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמים	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קח
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רלח
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעח
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' אלא שזה מעביר על מדותיו	מערכות ישראל (גורדון) דרוש אומרים לו התוודה עמ' 44-47
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קכד
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שכט
כה ע"ב19 מעשה דר"א ור"ע שירדו לפני התיבה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' צח
כה ע"ב19 מעשה ולא ירדו גשמים וירד ר"א לפני התיבה וכו' אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'	לב אליהו (תשלב) עמ' קכא
כה ע"ב19 ר"א וכו' ולא ירדו גשמים עד שבא רע"ק וכו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ה
כה ע"ב19 ר"א ירד לפני התיבה וכו' ולא נענה ירד ר"ע וכו' ונענה וכו' שזה מעביר על מדותיו	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות ח, פרק ו אות מו
כה ע"ב19 ר"א ירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'	מרפא לנפש בראשית עמ' קפח, קצג
כה ע"ב19 ר"א ירד לפני התיבה ולא נענה ור"ע נענה וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ו
כה ע"ב19 ר"א ירד לפני התיבה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצא
כה ע"ב19 רבי אליעזר ורבי עקיבא שניהם התפללו על גשמים ונענה רבי עקיבא	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות ה
כה ע"ב19 רבי אליעזר ירד לפני התיבה	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שנט
כה ע"ב19 שוב מעשה בר' אליעזר וכו' יצתה ב"ק ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו, מעביר על מדותיו	אור ישראל (תרס) דף לח ע"א
כה ע"ב19 שוב מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה וכו' ירד ר' עקיבא אחריו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 354
כה ע"ב19 שוב מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה כו'	מכמני אשר עמ' קט
כה ע"ב19 שוב מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' ירד ר"ע אחריו וכו'	מגילת סמנים עמ' ט
כה ע"ב19 שוב מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצא
כה ע"ב19 שוב מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצא
כה ע"ב19 שוב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר וכו' חכמת מנוח	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות כד
כה ע"ב19 שירד ר"א לפני התבה וכו'	דרשות הרא"ש דף ס ע"ב דרוש סג
כה ע"ב20 אמר ר"א כ"ד ברכות	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שפד
כה ע"ב20 ירד ר' עקיבא אחריו ואמר אין לנו מלך אלא אתה	אורות ונתיבות ח"ה פרק כד אות יג
כה ע"ב20 ירד ר"ע אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מח
כה ע"ב20 ירד ר"ע אחריו ואמר אבינו מלכנו ונו' יצתה בת קול וכו' אלא שזה מעביר על מידותיו	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפ
כה ע"ב20 ירד ר"ע אחריו ואמר וכו' אבינו מלכנו למענך רחם עלינו וירדו גשמים	מדבר קדמות (תשסח) עמ' צו
כה ע"ב20 ירד ר"ע ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קעז
כה ע"ב20 ירד ר"ע ואמר אבינו מלכנו	יד יחזקאל עמ' קפח
כה ע"ב20 ירד ר"ע וכו' ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמים	חכמה ומוסר ח"א עמ' קעד, רסא
כה ע"ב20 ירד ר"ע ונענה וכו' מפני שזה מעביר על מדותיו	רוח נכון עמ' קצב, רנז
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה אבינו מלכנו למענך רחם עלינו וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח מ
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה אבינו מלכנו וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' רפט
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' שא
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא אחריו וכו' וירדו גשמים וכו' יצתה בת קול ואמרה וכו' שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפא
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שפז
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא ואמר אבינו מלכנו וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פב-פג
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא ואמר אבינו מלכנו ומיד נענה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפא
כה ע"ב21 אבינו מלכנו למענך רחם עלינו	רנת יצחק תענית עמ' ריב
כה ע"ב21 אבינו מלכנו	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפו
כה ע"ב21 אמר רבי עקיבא אבינו מלכנו	נחל חיים סי' מו {רק אז נפתחו שערי רחמים}
כה ע"ב21 ר"ע אמר אבינו מלכנו וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' קפז
כה ע"ב21 ר"ע התפלל ונענה	יערי עם דבשי ח"ב עמ' מ
כה ע"ב21 רבי עקיבא התפלל וירדו גשמים וכו'	פרדס מרדכי עמ' רנ
כה ע"ב23 יצאה בת קול לא מפני שזה גדול מזה אלא זה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדות	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שצה
כה ע"ב23 יצאה בת קול לא שזה גדול מזה	חכמת התורה בהעלותך עמ' רכט
כה ע"ב23 יצאה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רל
כה ע"ב23 יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	אור אברהם (זוועהיל) עמ' לה
כה ע"ב23 יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וכו'	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנה עמ' תקכא
כה ע"ב23 יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	אור ישראל סי' כח
כה ע"ב23 יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 279
כה ע"ב23 נענה ר"ע ולא נענה ר"א לא משום שגדולים זמ"ז אלא זה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	שם אליעזר דף ב ע"ג
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מדותיו	יריעות שלמה (אוזאן) פ' וארא דף לב ע"ג
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מדותיו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכט, רצט
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מדותיו, וזה אינו מעביר על מדותיו	קרן לדוד בראשית עמ' נו, ריג, שמד
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מידותיו	חכמת התורה שלח עמ' תקמו
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר וכו'	בית אלהים שער ב עמ' עו
כה ע"ב24 לא זה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו	חכמת התורה חיי שרה עמ' שצ
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול אלא שזה מעביר על מדותיו	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רכז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול אלא שזה מעביר על מדותיו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כב, רו
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול אלא שזה מעביר על מדותיו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' פז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קח
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא מפני שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר וכו'	ס' הכוונות (שפ) דף לו ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף לד ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער הענוה פרק ג דף שלב ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף לג ע"ג
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא מפני שזה מעביר על מדותיו	מקראי קדש (תשנג) עמ' קנו
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא מפני שזה מעביר על מידותיו וכו'	אור פני משה דף לח ע"א
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רט
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כג
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'	טל חיים (פרידלנדר) עמ' נז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'	מאורי אור (אתרוג) מלואים אות נז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו	רנת יצחק תענית עמ' קצא, ריב
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר על מידותיו	חיים שיש בהם מועדים עמ' יח, על התורה תנינא עמ' תרנא
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קלז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה וכו' שזה מעביר על מדותיו	יערות דבש ח"א עמ' רפו
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' תכה
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה	המאור שבתורה (לסין)
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה	ילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רכז, רלג
כה ע"ב24 לא מפני שזה כו' אלא שזה מעביר כו'	המדרש והמעשה דברים פרשת ראה
כה ע"ב24 לא שזה גדול אלא שזה מעביר על מדותיו	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קלז
כה ע"ב24 לא שזה גדול מזה אלא זה מעביר על מדותיו	שירת דוד (תשסז) עמ' שצג
כה ע"ב24 לא שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו	חכמת התורה אמור עמ' קכ
כה ע"ב24 לא שזה גדול מזה	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר האמת מבוא העיר
כה ע"ב24 לא שזה גדול מזה	עטרת תפארת דף ל ע"ב-ע"ג
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר	דרשות מהר"ם חביב עמ' שפו
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעא
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו וזה אינו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרסה
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו	מאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף יב ע"א
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו	תכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ב
כה ע"ב25 זה מעביר על מידותיו	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' סא, סב
כה ע"ב25 התגברות של ר"ע	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סה
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' תטז-תיז {ר"ע היה צריך להתגבר על טבעו כי היה בן גרים}
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיו	גנת אגוז (תשעב) פ' תולדות אות קמג עמ' ס הערה ט {צמח ה' לצבי פ' תולדות פירש כי ר"ע היה בן גרים ולבו נכנע יותר}
כה ע"ב25 מי שמעביר על מדותיו תפילתו נשמעת	אורחות צדיקים שער ענוה עמ' כד, שער רצון עמ' פג
כה ע"ב25 מעביר על מדותיו וכו'	כתר תורה (תשסז) עמ' מג
כה ע"ב25 מעביר על מדותיו	מחשבת מוסר ח"ג עמ' קיא, רסג
כה ע"ב25 מעביר על מדותיו	שומע תפלה ח"א עמ' קכו, קפב, קפז
כה ע"ב25 מעביר על מידותיו	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמח
כה ע"ב25 מעלת רבי עקיבא שהיה מעביר על מדותיו	ואני תמיד עמך עמ' קפח
כה ע"ב25 מפני שהיה מעביר על מידותיו	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קלח
כה ע"ב25 ר' עקיבא העביר על מדותיו ולכן נשמע תפילתו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לא
כה ע"ב25 ר"ע היה מעביר על מדותיו	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק כט מס' 1, קהלת פי"ב פסוק יג
כה ע"ב25 ר"ע מעביר על מדותיו	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קי
כה ע"ב25 ר"ע מעביר על מדותיו	תורת יחיאל בראשית עמ' תל
כה ע"ב25 ר"ע נענה בתפלתו מפני שהיה מעביר על מדותיו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקכ
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מידותיו	נטעי אשל בראשית עמ' קפא
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קעח
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיו	ככר לאדן (תקסא) דף רכט ע"א
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיו	פני מלך מועדים עמ' שכא
כה ע"ב31 אין טיפה יורד מלמעלה שאין טפחיים עולים כנגדו	נזר הקדש ח"א עמ' שפד
כה ע"ב31 אין טיפה יורדת מלמעלה וכו'	בעקבי יעקב עמ' קעח
כה ע"ב31 אין טיפה יורדת מלמעלה שאין טפיים עולין לקראתו מלמטה	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רכז
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מהשמים אא"כ טפים עולות מלמעלה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שכה
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מלמעלה וכו'	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' קנ
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מלמעלה עד שטפיים עולות כנגדה מלמטה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעד
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מלמעלה שאין טיפיים עולות מלמטה	דבש לפי מע' ט אות ה
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מן השמים עד ששני טפות עולות מן התהום	פנים יפות על תהלים עמ' רלז
כה ע"ב31 אין טפה כו' שאין טפיים וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שפג ע"ב
כה ע"ב31 אין טפח יורד וכו'	דבש לפי (תקסא) מע' ט אות ה דף כט ע"א {כי הניצוצות שבעמקי הקליפות שואפים לעלות למקומם וצריך לזה סיוע מלמעלה}
כה ע"ב31 אין טפח יורד מלמעלה אלא אם כן טפחיים עולות מלמטה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי כ, קדושים ב
כה ע"ב31 אין טפח יורד מלמעלה שאין טפחיים עולין לקראתו מלמטה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' כז
כה ע"ב31 אין טפח מלמעלה	חיים וחסד סי' תעד (דף יא ע"א במהד' תרנ"א)
כה ע"ב31 אין לך טיפה היורדת מלמעלה שאין כמה טיפין עולין מלמטה	שער החצר (תשעב) סי' שנ
כה ע"ב31 אין לך טיפה יורדת מלמעלה וכו'	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רט
כה ע"ב31 אין לך טיפה מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים	תורת חיים עה"ת עמ' קנו {היינו שהשפע לישראל בעוה"ז הוא בבחי' נקבה}
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה וכו'	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כב ע"א
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' שעה
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה שאין טפחיים וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רכ
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה שאין טפחיים עולים כנגדה מלמטה	אגרא דכלה ח"א עמ' רכז
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף נה ע"ד
כה ע"ב31 אין לך טפח יורד מלמעלה וכו'	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נג
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה וכו'	קהלת משה (תשסב) עמ' קפב, בינת משה (תשסב) עמ' צד
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה וכו'	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רי
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כח
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ב' טפחים	קרן לדוד דברים עמ' קיח
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ג' טפחים והא תניא טפחיים	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שעז
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ג' טפחים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' לב, מועדים (תשנט) עמ' מז
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ג' טפחים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שכט
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ג"ט	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 198
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו' והא תניא טפחיים	זאת זכרון (תשנב) אות עה, קצו
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו' טפחיים	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכט, רפה, שעו
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' נו, סו, קעג, ח"ב עמ' מו, ריט, ח"ו עמ' רסב
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרסב, דברים עמ' תמט, מלכים עמ' צט
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'	נטריקן (תשעד) עמ' נב
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו טפחיים	לחם רב על סדור התפילה אות יד, נ
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו טפחיים	תפארת צבי ויקרא עמ' רסד
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים והא תניא טפחיים לא קשיא וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת האזינו, סמוכים לעד - תענית ב, מאמר הלקוטות אות ז
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים והא תניא טפחיים לא קשיא כאן בעבודה כאן בשאינה עבודה	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צא
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים והא תניא טפחיים לא קשיא כאן בעבודה כאן בשאינה עבודה	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' צח
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים וכו'	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מ
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים וכו'	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעח
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכ, קסב
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים	גבורות אליהו יו"ד סי' סט
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שג
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שג
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה ספחים, ורש"י	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תו
כה ע"ב31 אין לך טפח שיורד מלמעלה וכו'	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צו
כה ע"ב31 אין לך טפח שיורד מלמעלה וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' שלו
כה ע"ב31 טפה מלמעלה טפיים עולים כנגדה מלמטה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רלא
כה ע"ב31 טפח היורד מלמעלה טפחיים כנגדו מלמטה	חכמת התורה תולדות עמ' תרב
כה ע"ב31 כנגד כל טפה גשם עולים טיפיים	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רטז
כה ע"ב32 ב' טיפיים מלמטה	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קיט, קע, רטז
כה ע"ב32 טפחיים עולים מלמטה	מרכבת המשנה (ליפשיץ) יט ע"א
כה ע"ב34 בשעה שמנסכין מים בחג	אוצר הכבוד
כה ע"ב34 בשעה שמנסכין מים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך ועילאה אומר החשיר מימיך קול שני רעים אני שומע וגו'	כד הקמח (תשנו) עמ' קלה
כה ע"ב34 כשמנסכים את המים בחג תהום אומר לחבירו וכו'	תורת העולה (פראג של) ח"ג פרק כח
כה ע"ב34 כשמנסכים מים בחג תהום אומר לחבירו אביע מימיך	תורת העולה (תשעה) עמ' שעה
כה ע"ב34 כשמנסכים מים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כח
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג וכו' קורא לקול צינוריך, ורש"י	תורת מנחם חכ"א עמ' 63
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג וכו' תהום אל תהום קורא וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' ריט
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר וכו' שנאמר תהום אל תהום וגו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ד לל"ג בעומר
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך וכו' שנאמר תהום אל תהום קורא לקול צנוריך	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צו ע"ג
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקפה
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך וכו'	ברית שלום (תעח) דף נח ע"ב, צא ע"ג
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך קול שני ריעים אני שומע וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ריג
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' צ, צא
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו וכו', ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכא, ויקרא עמ' תקכא-ב
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחברו אבע מימיך וכו'	לחם רב על סדור התפילה אות רל
כה ע"ב34 כשמנסכין המים בחג תהום אומר לחבירו וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תרצז
כה ע"ב34 כשמנסכין המים תהום אומר לחבירו אבע מימיך	אגרא דכלה ח"א עמ' עו
כה ע"ב34 תהום אומר לחבירו אבע מימיך	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמו, של
כה ע"ב34 תהום אומר לחבירו אבע מימיך	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' נג, קה, קכח
כה ע"ב34 תהום אומר לחבירו אבע מימך וכו'	אפיקי ים עמ' צו, קצו
כה ע"ב34 תהום אומר לחבירו אבע מימך	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קעה
כה ע"ב34 תהום אומר לחברו אבע מימיך וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שלג
כה ע"ב34 תהום לחבירו אבע מימיך	כור לזהב ח"א
כה ע"ב35 אבע מימיך	עמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ח {מכנים ירידת המטר בשם הבעה}
כה ע"ב35 קול שני ריעים אני שומע וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנ
כה ע"ב35 קול שני ריעים אני שומע שנאמר 'תהום אל תהום קורא לקול צנוריך'	גנזי ראי"ה איתנים עמ' קכ {זה ענינו של ניסוך המים, כתיקון לעתיד לבוא למים תחתונים [התעוררותם של ישראל] שיתעלו למקור הטהרה העליון}
כה ע"ב35 תהום אל תהום קורא לקול צינוריך אמר הקב"ה קול תרין רעין אני שומע	מוצל מהאש (הלברשטם) דף רכה ע"א
כה ע"ב35 תהום אל תהום קורא לקול שני צינוריך	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יב אות ב
כה ע"ב37 האי רידיא דמי לעגלא	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 455, 476
כה ע"ב37 האי רידיא דמי לעיגלא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסג
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רדיא	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קעה
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רדיא	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שכג
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא דמי לעגלא תלתא ופרס ספוותיה וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סא
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא דמי לעיגלא כו' וקיימא בין תהומא	מגלה עמוקות (תשסח) אופן צז
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא דמי לעיגלא	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רד
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא וכו'	אפיקי ים עמ' צז, קפב, קצד, תי
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רח
כה ע"ב43 היו מתענין וירדו להם גשמים וכו' קודם חצות לא ישלימו לאחר חצות ישלימו	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' כה
כה ע"ב43 היו מתענין וירדו להם גשמים קודם הנץ לא ישלימו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קה
כה ע"ב43 ירדו גשמים קודם הנץ החמה לא ישלימו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלה
כה ע"ב43 גזרו תענית וירדו גשמים קודם נץ החמה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' יח
כה ע"ב43 עד מתי יהיו הגשמים יורדים והצבור פוסקים מתעניתם וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שכח
כה ע"ב46 אחאב התענה	שיחות לספר בראשית עמ' שמב {ה' מעיד על אחאב שחזר בתשובה}
כה ע"ב47 אתא מטרא קודם זריחת החמה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשפד
כה ע"ב47 פעם אחת גזרו תענית על הגשמים וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' סה
כה ע"ב47 שמואל גזר תעניתא וירדו גשמים קודם נץ החמה	מקראי קדש (תשנג) עמ' כא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסב
כה ע"ב47 שמואל גזר תעניתא	דרישה מחיים דף קס ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית ובאו הגשמים קודם היום וחשבו הציבור שהיה שבח להם ואמר להם משל למה הדבר דומה וכו'	מלכי יהודה (תשע) עמ' ס
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו' לעבד שמבקש פרס מרבו, אמר להם תנו לו ואל אשמע קולו	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שי
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו'	בית אהרן (קריספין) דף לא ע"ד
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית וירדו גשמים קודם נץ החמה	דרשות שמואל עמ' קס
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית וכו'	דברי חנינא - מזלות עמ' קנ
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית פעם אחד וירדו גשמים עם הנץ החמה וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית	קול שמואל (קונפורטי) דף קה ע"ג-ע"ד
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו גשמים קודם הנץ החמה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצו ע"א
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו גשמים	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נא ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו וכו' שבחו של ציבור הוא וכו'	ייטב פנים ח"א דף יח
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים וכו' א"ל אמשול לכם משל למה"ד וכו'	עצי חיים על התורה עמ' רצז
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים וכו'	דברי יואל פ' תולדות דף תקצג ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ג דף קפא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יג דף קטו ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו' משל למה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו א"ל תנו לו ואל אשמע בקולו וכו'	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קיח, ריד, שעה, תפא
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו' שוב שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים לאחר שקיעת החמה וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצג, תפה, תצב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' סו, רו
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' תרמא
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה כסבורין העם לומר וכו'	מרפא לעצם עמ' קה
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תנג
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תי
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים	מרפא לשון עמ' קס
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים	צוף דבש (לוין) מאמר ב דף י ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו'	דברי יואל פ' בשלח דף שמח ע"א
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו'	נאוה תהלה עמ' פג, קמג, שנה, תצה
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' כסבורים לומר שבחא שצבורא וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קיג ע"ב, קנז ע"ד
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יא
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא	בנין שאול עמ' קמט
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' לעבד שמבקש פרס מרבו א"ל תנו לו ואל אשמע בקולו	פאר יעקב ח"ד עמ' סב
כה ע"ב48 למה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו א"ל תנו לו ואל אשמע בקולו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעח אות ב, דרוש רא אות ז
כה ע"ב48 למה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לא
כה ע"ב48 לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולו	שמועת יצחק - בראשית ד*
כה ע"ב48 לעבד שמבקש פרס מרבו	רנת יצחק תענית עמ' ריג-ריד
כה ע"ב48 משל למלך שאמר מהרו ליתן לו כי לא ארצה שיכנס בפלטרין שלי	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רכד
כה ע"ב48 משל לעבד המבקש תנו לו ואל אשמע קולו	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קיד
כה ע"ב48 משל לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולו	ס' חסידים סי' תתשנז
כה ע"ב49 גזר תעניתא ואתא בערבית מטרא	חכמת התורה בשלח עמ' תריט, תרלד
כה ע"ב49 גזר תעניתא ולערב אתא מטרא	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תפט
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים אחר שקיעת החמה כו'	פרדס המלך (תשסט) אות שכח
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים לאחר שקיעת החמה וכו' משל למה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו וא"ל המתינו לו עד שיתמקמק ויצטער ואח"כ תנו לו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלב, ריד, רצז, שעה
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא	כתב סופר אגדות כאן
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כז
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' שבחו של צבור היכי דמי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צו ד"ה ואתה, עמ' קלב ד"ה ואמרו
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' שבחו של צבור היכי דמי וכו'	נועם אליעזר שמות דף לב ע"א
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא ולערב אתא מיטרא	חכמת התורה בחוקותי עמ' יד
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע	קב הישר (תשנט) ח"ב פרק סג עמ' שו {כל המבקש רחמים בתפלתו ונענה מיד אל יתגאה וכו' משל למצורע שבא לשלחן המלך וכו'}
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' טו, לז
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנב
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולו וכו' המתינו לו עד שיתמקמק ויצטער ואחר כך תנו לו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קסט ד"ה השיבנו
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולו וכו' המתינו לו עד שיתמקמק ויצטער	נאוה תהלה עמ' רלה
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולו	חכמת התורה משפטים עמ' קפח
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולו	משנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קמו
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע	תורי זהב (תשעג) עמ' תעט {אם הקב"ה עונה קודם התפלה אזי הוא הוראה שמואס בתפלתו ואם עונה בתוך הקריאה הוא סימן טוב}
כה ע"ב49 תנו לו ולא אשמע קולו	דברי שאול במדבר עמ' לא
כה ע"ב50 הא לאו שבחא דציבורא הוא	חכמת התורה ויצא עמ' תפב
כה ע"ב51 אל יתנו לו עד שיתמקמק	חכמת התורה וישלח עמ' פה
כה ע"ב51 עד שימתקמק ויצטער	גור אריה ויקרא פט"ו הערה 11
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריד, שעה
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' צט
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר	פרי צדיק וישב אות ג, כי תצא אות טו
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקא	חכמת התורה תולדות עמ' קמז
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקא	צדקת הצדיק סי' ריב, רלו, לקוטי מאמרים עמ' 130, 137
כה ע"ב52 היכי דמי שבחא דצבורא	חכמת התורה וישלח עמ' קסז, שצה
כה ע"ב52 היכי דמי שבחו של ציבור, אמר משיב הרוח ונשיב זיקא כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' קצג
כה ע"ב52 היכי דמי שבחו של צבור, אמר משיב הרוח וכו'	ארוחת תמיד עמ' תסד ע"א ד"ה או
כה ע"ב52 שבח ציבור היכי דמי	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כב
כה ע"ב52 שבחו של צבור היכי דמי אמר משיב הרוח וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' רי
כה ע"ב52 שבחו של צבור היכי דמי	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמג אות ג
כה ע"ב52 שבחו של צבור	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קא
כה ע"ב52 שבחו של ציבור ה"ד אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מטרא	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תלב
כה ע"ב52 שבחו של ציבור היכי דמי אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו'	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' עד
כה ע"ב52 שבחו של ציבור וכו' אמר משיב הרוח ונשיב זיקא וכו'	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' יח
כה ע"ב53 לפי שאין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכרס מלאה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לט ד"ה וזה, ח"ה עמ' תסט ד"ה בש"ס
כה ע"ב53 אין אומרים הלל אלא בנפש שבעה	שירת הפסח אות ס
כה ע"ב53 אין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכוס מליאה	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שכח
כה ע"ב53 לפי שאין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכרס מלאה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רעא
כה ע"ב53 לפי שאין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכרם מלאה	הר המוריה עמ' ריח
כה ע"ב53 מעשה שגזרו תענית בלוד וירדו להם גשמים וכו'	ר"ן סביב הרי"ף פרק ג דף רעג ע"ד; תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קפג ע"ב; כסף משנה תענית פרק א דף שו ע"ב
כה ע"ב רש"י - אחאב התענה באותו יום בלבד	רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצז
כה ע"ב רש"י - לא התענה אלא משעה שדבר אליו אליהו עד לערב	כד הקמח (מישור) עמ' רכו
כה ע"ב רש"י - שבחו של צבור הוא שעדיין לא קראו ונענו	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שי
כה ע"ב רש"י ד"ה אין לך - כשנטפו הגשמים בעומק הקרקע וכו'	נטריקן (תשעד) עמ' נב
כה ע"ב רש"י ד"ה שכן - התענה יום אחד	רנת יצחק מלכים עמ' רכא, רלא
כו ע"א01 אלא על נפש שבעה וכרס מלאה ורש"י ותוס'	רנת יצחק תענית עמ' ריד
כו ע"א04 שאני בני מחוזא דשכיח בהו שכרות	דגלי יהודה דרוש א אות יא
כו ע"א06 בג' פרקים בשנה כהנים נושאים את כפיהם וכו' בשחרית וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קנב
כו ע"א06 בשלשה פרקים בשנה כהנים נושאים וכו'	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קנז
כו ע"א09 אלו הן המעמדות וכו' היאך קרבנו של אדם קרב, והוא אינו עומד על גביו וכו' מתכנסין לעריהן וקוראין במעשה בראשית	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' כב
כו ע"א09 אלו הן המעמדות	דרכי שלום (מרגונאטו) דף קכא ע"ד
כו ע"א09 אלו הן המעמדות	שם דרך ויקרא עמ' כח
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו' האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו, התקינו נביאים כ"ר משמרות וכו'	דעת תורה במדבר עמ' רד
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו' וכי האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו נביאים הראשונים כ"ד משמרות וכו'	חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכה
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו' על כל משמר ומשמר היה מעמד של כהנים לויים וישראלים	דברי יואל מועדים ח"ו פורים דמוקפין עמ' תקפד
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' כד אות י, סי' כה אות ו
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו'	דברי יואל פ' צו דף קנה ע"ב
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו'	תוספות יום טוב (תג) פרק ד דף קפג ע"ג
כו ע"א09 אלו הן מעמדות ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רכט
כו ע"א09 אלו הן מעמדות כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קיא ע"ד
כו ע"א09 אלו הן מעמדות לפי שנאמר וכו' וכי היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו נביאים הראשונים כ"ד משמרות	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שנז
כו ע"א09 אלו הן מעמדות לפי שנאמר צו את בני ישראל	דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
כו ע"א09 אלו הן מעמדות לפי שנאמר צו את בני ישראל וכו'	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קלח
כו ע"א09 אלו הן מעמדות לפי שנאמר צו את בני ישראל	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 4
כו ע"א09 אלו הן מעמדות שנאמר וכו'	משנת חיים במדבר עמ' תסט
כו ע"א09 אלו הן מעמדות	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנו
כו ע"א09 אלו הן מעמדות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מא
כו ע"א09 אלו הן מעמדות	המאור שבתורה (לסין)
כו ע"א09 אלו הן מעמדות	השיר והשבח ח"ב עמ' עה
כו ע"א09 אלו הן מעמדות	מאכסניא של התורה סי' מו
כו ע"א09 אלו הן מעמדות	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצ
כו ע"א10 צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי, והאיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו, התקינו נביאים הראשונים עשרים וארבעה משמרות	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' סא
כו ע"א11 איך אפשר לאדם להקריב קרבנו והוא אינו עומד עליו	חכמת התורה ויקרא עמ' קלח
כו ע"א11 איך קרבנו של אדם קרב ואינו עומד עליו	דרכי שלום (מרגונאטו) דף קכו ע"ג {מזה מוכח שכהנים הם שלוחי דידן שאל"כ אין כהנים שעומדים על הקרבן כשלוחי ישראל}
כו ע"א11 איך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו	עיוני רש"י במדבר עמ' קכג, תקב, תקג
כו ע"א11 האיך קרבנו של אדם והוא אינו עומד על גביו וכו'	ימי דוד (תשסז) עמ' קצד
כו ע"א11 האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו נביאים ראשונים כ"ד משמרות ומעמדות	להורות נתן במדבר עמ' רעח, רפא
כו ע"א11 האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנב
כו ע"א11 היאך קרבנו וכו' ורש"י	מאורי שערים עמ' תכא
כו ע"א11 היאך קרבנו ש"א	שעת הכושר דף נ ע"ד, נא ע"א
כו ע"א11 היאך קרבנו של אדם קרב	מנחת מרדכי עמ' שב
כו ע"א11 והיאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד עליו	דעת תפלה עמ' קכא
כו ע"א11 וכי האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גבו, התקינו המעמדות	דרשות שמן רוקח עמ' תג
כו ע"א11 וכי האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו וכו'	אשר ליהודה עמ' שעד
כו ע"א11 וכי האיך קרבנו של אדם קרב	נשמת חיים (ברלין) עמ' ל
כו ע"א11 וכי היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו וכו' משמרות וכו' מעמד וכו'	לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 465
כו ע"א11 וכי היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמ
כו ע"א11 קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד עליו	חכמת התורה שמיני עמ' סב, פ, צו
כו ע"א12 הנביאים תקנו מעמדות על הקרבן	חכמת התורה פנחס עמ' תכד
כו ע"א12 התקינו נביאים הראשונים כ"ד משמרות, על כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלים וכו' וקוראין במעשה בראשית	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כב
כו ע"א12 התקינו נביאים הראשונים עשרים וארבעה משמרות וכו׳	קדושת יצחק עמ' עו
כו ע"א12 מעמדות שיהיו בני ישראל עומדין על קרבנן	פאר יעקב ח"ג עמ' תרכט
כו ע"א12 נביאים הקדמונים תקנו לישראל מעמדות כנגד משמרות הכהונה	בשבילי אמונה ח"ב עמ' שפה
כו ע"א12 קרב והוא אינו עומר ע"ג	משנת חיים במדבר עמ' קעח, תכא
כו ע"א13 כ"ד משמרות היו בבית המקדש	טיול בפרדס ח"א עמ' רב
כו ע"א13 כ"ד משמרות כהונה	גור אריה שמות פי"ד הערה 155
כו ע"א13 כ"ד משמרות, ורש"י	קרן פני משה ח"א עמ' קפג
כו ע"א13 נביאים תיקנו מעמדות	שלטי הגבורים (תשע) עמ' תו
כו ע"א13 עשרים וארבע משמרות וכו' של כהנים של לויים וכו'	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 455
כו ע"א13 עשרים וארבעה משמרות בא"י ושתים עשרה ביריחו וכו'	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' עה
כו ע"א14 אנשי משמר ואנשי מעמד	כסא רחמים (תקסג) דף נו ע"ב
כו ע"א14 מעמדות על התמידין	משיבת נפש עמ' ר
כו ע"א14 על כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלים של כהנים של לוים ושל ישראלים	תפארת צבי במדבר עמ' ריט
כו ע"א14 על כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלים של כהנים של לוים ושל ישראלים	תפארת צבי ויקרא עמ' צא
כו ע"א15 אנשי משמר היו עולין לירושלים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קב
כו ע"א15 הגיע זמן המשמר	גור אריה ויקרא פ"ו הערה 185 {בכל שבוע היה עובד משמר אחד}
כו ע"א15 הגיע זמן המשמר כהנים ולוים עולים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לח
כו ע"א15 וישראל וכו' וקוראים במעשה בראשית	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 302
כו ע"א15 וישראל שבאותו משמר מתכנסין בעריהן	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפו
כו ע"א15 ישראל מתכנסין לעריהן	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קז
כו ע"א15 כהנים ולוים עולים לירושלים וישראל שבאותו משמר מתכנסין לעריהן וקוראין במעשה בראשית	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות ו, מס' תענית אות לד
כו ע"א16 אנשי המעמד כו' כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותענית	תורת מנחם חמ"ו עמ' 277
כו ע"א16 אנשי מעמד	כסא רחמים (תקסג) דף נו ע"ב-ע"ג
כו ע"א16 אנשי מעמד היו מתענים בכל יום	מנחת קנאות עמ' יח
כו ע"א16 אנשי מעמד היו קורים בכל יום במעשה בראשית וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' קצד
כו ע"א16 אנשי מעמד	תורת מנחם ח"ו עמ' 111
כו ע"א16 ואנשי המעמד היו מתענין ארבעה ימים בשבוע וכו' ולא באחד בשבת, כדי שלא יצאו ממנוחה וענג ליגיעה ותענית וימותו	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כא אות ט
כו ע"א16 ואנשי מעמד היו מתענין וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' רנו, רסז
כו ע"א16 ואנשי מעמד היו מתענין וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק מא, מח
כו ע"א16 ואנשי מעמד מתכנסים בעריהם לבית הכנסת ומתענים ומתפללים בכל יום	אלומת יוסף דף ח ע"ב
כו ע"א16 וקוראין במעשה בראשית	של"ה (תשנז) פרשת ראה אות ו
כו ע"א16 קוראין במעשה בראשית וכו' ביום הראשון בראשית וכו'	תורת מנחם חמ"ב עמ' 50
כו ע"א16 קריאת התורה של המעמדות	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קנז-קנח
כו ע"א17 אנשי מעמד לא היו מתענין באחד בשבת וכו' ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רז
כו ע"א18 אנשי מעמד לא היו מתענים ביום הראשון	דברי שאול בראשית עמ' תלט, ויקרא עמ' קנב, קנג
כו ע"א18 אנשי מעמד לא היו מתענין באחד בשבת	פנים מסבירות עמ' שלב
כו ע"א18 אנשי משמר לא היו מתענין באחד בשבת	וצוה הכהן עמ' מב
כו ע"א18 באחד בשבת כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותענית	תורת מנחם חט"ז עמ' 349
כו ע"א18 ולא בא' בשבת כדי שלא יצאו ממנוחה וכו'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שמב
כו ע"א18 ולא באחד בשבת כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותענית	אור הצבי עמ' 274
כו ע"א18 כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה	פרי צדיק ערב יוכ"פ אות ח
כו ע"א18 כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה	קדושת השבת סי' ו (עמ' 36)
כו ע"א18 כדי שלא יצאו מעונג לצער וימותו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סג, קנא
כו ע"א18 כדי שלא יצאו מעונג	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפג
כו ע"א18 שלא יצאו ממנוחה ותענוג וכו' וימותו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שצו
כו ע"א19 ביום הראשון בראשית ויהי רקיע בשני וכו'	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 100
כו ע"א24 כל יום שיש בו הלל אין מעמד בשחרית קרבן מוסף אין בנעילה וכו'	זכור לדוד עמ' סו
כו ע"א25 דברי ר"ע אמר לו בן עזאי בך היה ר' יהושיע שונה	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ג אות ט
כו ע"א25 יום שיש בו קרבן מוסף אין מעמד בנעילה	משיב צדק סי' נט (עמ' 36)
כו ע"א25 שיש בו קרבן מוסף אין בו נעילה, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' לג
כו ע"א26 כל יום שיש בו קרבן עצים נדחה המעמד דנעילה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קסט
כו ע"א26 כל יום שיש בו קרבן עצים נדחה מעמד דנעילה וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קא
כו ע"א26 יום הבאת קרבן עצים הוי יו"ט	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסח
כו ע"א26 עבדו יומא טבא ביום הבאת קרבן עצים	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלו
כו ע"א27 זמן עצי כהנים והעם בעשרים בו בני פחת מואב בן יהודה, ורש"י	תורת מנחם חמ"ד עמ' 190
כו ע"א27 זמן עצי כהנים והעם וכו', ורש"י	תורת מנחם חלק לד עמ' 232
כו ע"א27 זמן עצי כהנים והעם תשעה וכו' בעשרים בו וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 253
כו ע"א27 זמנים של עצי כהנים כל אחד בזמנו על מקורו	דבר יום ביומו - יב שבט
כו ע"א29 באב	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 215 {שם חודש אב}
כו ע"א29 בני פרעוש וחבריהם התנדבו עצים	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קיח
כו ע"א30 בעשרה באב וכו'	נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ט ע"ד (ד"ה ועוד)
כו ע"א32 בעשרים בו בני פחת מואב בן יהודה	תורת מנחם חנ"ג עמ' 373
כו ע"א32 בעשרים בו בני פחת מואב וכו' שאפי' לשכה מלאה עצים יהיו אלו מתנדבין משלהן, ורש"י	תורת מנחם חנ"ז עמ' 257
כו ע"א34 ה' דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז וה' בת"ב	רנת יצחק תענית עמ' רטו-רטז
כו ע"א34 ה' דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז	דרשות מנחת יצחק עמ' רכד
כו ע"א34 ה' דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רב
כו ע"א34 ה' דברים אירעו בי"ז תמוז וה' דברים בת"ב	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנב
כו ע"א34 ה' דברים אירעו וכו' נשתברו הלוחות וכו' וחרב הבית בראשונה ובשניה וכו'	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסו ע"א
כו ע"א34 ה' דברים אירעו לאבותינו בי"ז תמוז	נר ישראל חלק ג דף ג
כו ע"א34 ה' דברים ארעו את אבותינו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז
כו ע"א34 ה' דברים ארעו בי"ז תמוז	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמח
כו ע"א34 ה' דברים שארעו לאבותינו בי"ז בתמוז	מנחת עני (תשעב) עמ' שעא
כו ע"א34 ה׳ דברים ארעו לאבותינו בי"ז בתמוז	ראשית דעת (אטון) עמ' רכ
כו ע"א34 חמשה דברים אירע את אבותינו בשעה עשר בתמוז	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 117
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז וכו' והעמידו צלם בהיכל	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תלז, תקמז
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בי"ז תמוז	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקפג
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שנג
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וכו'	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' שסב, שסד
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 128
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' כ
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' לה אות א
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו בי"ז בתמוז וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תכא, תלא-תלב
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו לאבותינו בט"ב וחמשה בי"ז בתמוז	שירת דוד (תשסז) עמ' תלח
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו לאבותינו בי"ז בתמוז	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מו
כו ע"א34 חמשה דברים ארעו בי"ז בתמוז	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' של
כו ע"א34 חמשה דברים וכו' בשבעה עשר בתמוז וכו' נשתברו הלוחות ובטל התמיד והובקעה העיר ושרף אפוסטמוס את התורה והעמיד צלם בהיכל	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנג, קסה, קצא, ריב, רלז
כו ע"א34 חמשה דברים	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תנז
כו ע"א35 בי"ז בתמה נשתברו הלוחות	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכט
כו ע"א35 בי"ז בתמוז וכו' בטל התמיד ונבקעה העיר	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרמה
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות ובטל התמיד והובקעה העיר	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תנו
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות והובקעה העיר	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קסה
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפה
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות ונבקעה העיר וכו'	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקעט
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות	אור יחזקאל - אמונה עמ' קג
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנב ע"ג, קנג ע"ד
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות	דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ב
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות	טוב טעם שמות עמ' רמט
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות	מאור עינים (תשנח) עמ' קעה
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות	מאור עינים (תשעט) עמ' רצ
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קכ
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד וכו'	אש דת (אסאד) עמ' קכד
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' נט
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והבקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רצג-רצה
כו ע"א35 ה' דברים שאירעו את אבותיט בי"ז בתמוז	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קג
כו ע"א35 המאורעות בי"ז בתמוז ובט' באב	ציץ השדה - שדי יער עמ' שמג
כו ע"א רש"י - התקינו נביאים הראשונים כ"ד משמורות, שמואל ורוד	תפארת צבי במדבר עמ' רכ
כו ע"א רש"י ד"ה אלו הן מעמדות	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שיח
כו ע"א רש"י ד"ה לפי - ומינו מעמדות להיות במקומם	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כו
כו ע"א רש"י ד"ה על כל משמר	שם דרך ויקרא עמ' כח
כו ע"א רש"י ד"ה קרבן מוסף - וישראל שבהם היו טרודים לחטוב עצים ולשאוב מים	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמא
כו ע"א רע"ב ד"ה בשלשה פרקים - ומנחתא כהאי ליתא בכל יומא	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסא
כו ע"א רע"ב	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קנג, קנח
כו ע"א תוי"ט - ד' צומות לא הוקבעו אלא לאבל	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 159
כו ע"א גבורת ארי - מה"ת רק קרבן תמיד צריך מעמד, ומדרבנן תיקנו בכל הקרבנות	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ד, תקעז
כו ע"א מלאכת שלמה בדין מעמדות	מנחת מרדכי עמ' שג
כו ע"ב01 בטל התמיד והובקעה העיר ושרף אפוסטימוס התורה	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 99
כו ע"ב01 בי"ז בתמוז בטל התמיד	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלד אות א
כו ע"ב01 בי"ז בתמוז הבקעה העיר	כד הקמח (מישור) עמ' נ
כו ע"ב01 הובקעה העיר	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שנז {בראשונה הובקעה העיר בתשעה בתמוז ובשניה בשבעה עשר בו}
כו ע"ב01 ובוטל התמיד	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ריח
כו ע"ב01 משבעה עשר בתמוז בטל התמיד	חקל יצחק (תשסג) עמ' תיט
כו ע"ב01 נשתברו הלוחות וביטל התמיד	דבר יום ביומו - יז תמוז
כו ע"ב01 שבירת הלוחות בי"ז תמוז	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלח
כו ע"ב02 העמיד צלם בהיכל	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שז
כו ע"ב02 והעמיד צלם בהיכל	תורת מנחם חמ"ב עמ' 205
כו ע"ב02 שרף אפוסטמוס התורה והעמיד צלם בהיכל	קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' פה
כו ע"ב03 בת"ב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ	משנת חיים במדבר עמ' רמג
כו ע"ב03 בתשעה באב חרב הבית בראשונה ובשניה	כד הקמח (מישור) עמ' לז, נז
כו ע"ב03 בתשעה באב נגזר על אבותינו וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ב
כו ע"ב03 בתשעה באב	הכתב והקבלה במדבר פי"ד פסוק לד
כו ע"ב03 בתשעה באב	שרתי ח"א עמ' רלח
כו ע"ב03 ה' דברים שארעו לאבותינו בט' באב	מנחת עני (תשעב) עמ' תה
כו ע"ב03 חמשה דברים בט' באב	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 283
כו ע"ב03 נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 99
כו ע"ב04 חרב בראשונה ובשניה	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' שיח
כו ע"ב05 נחרשה העיר	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפז
כו ע"ב06 דיני אבלות בשבוע שחל בו ט' באב	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נ
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטים בשמחה	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שסה
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין	דבר יום ביומו - א אב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשטחה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יז
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה כו'	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קפו
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תרלב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	אור ישרים (תשסב) עמ' קסו
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	אז תתחזק עמ' שמ
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	אמרי נועם (מועדים) סי' א לר"ח אב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן ד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	אסופת מערכות במדבר עמ' קסז
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	בית יעקב (תשסא) עמ' קע
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר י
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' לח
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' צד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנא ד"ה הנמשל, ח"ה עמ' רכו ד"ה אעלה
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	הישר והטוב (תשסג) עמ' תג
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שכא
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	טיול בפרדס ח"א עמ' רמח
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	יסוד ושורש העבודה שער הצאן פי"ב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	מאור ושמש (תשסט) עמ' קפב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקנד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' מה
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	פניני יחזקאל עמ' שס
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קמח
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות ס בהגה"ה, קכד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעז
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	שרגא המאיר מועדים עמ' פז
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תמא
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה	תורת מנחם חלק לא עמ' 151
כו ע"ב06 שבת שחל ת"ב אסור לספר ולכבס וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנח
כו ע"ב09 ערב ט' באב לא יאכל בשר ולא ישתה יין	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שנט
כו ע"ב09 ערב תשעה באב לא יאכל אדם	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קע
כו ע"ב09 ערב ט"ב לא יאכל אדם ב' תבשילין כו' די מחייב בכפיית המטה כו'	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצו
כו ע"ב13 אין לך יו"ט בישראל כיוה"כ	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' פח
כו ע"ב13 יו"ט וכו' וכיוה"כ	משנת חיים דברים הקדמה א
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ ובו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכז
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו'	ייטב פנים ח"א דף קנט, קצד, ח"ב עמ' רט-רי
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב ויוה"כ	אוהב ישראל (תשמ) דף רפו ע"א, שמד ע"ב
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתפד
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ישראל יוצאות בכלי לבן	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רט
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן וכו' בחור שא עיניך וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלב {בזמן שירושלים בתפארתה, ובחורים קדושים שקועים בתורה, כבן עזאי, היה צורך לעוררן לשלשלת התורה, כאמותינו במצרים, אבל רק בזמנים מיוחדים אפשר לעשות זאת}
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ	תורת מנחם חכ"ח עמ' 262
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לו
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב	בני אברהם דף כ ע"א
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב	יקרא דשכבי (דוד) דרוש נד דף קטו ע"ד ודף קטז
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב	פעולת צדיק (בריש) דרוש ל
כו ע"ב13 לא היו יו"ט וכו' ויוהכ"פ	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רפז
כו ע"ב13 לא היו יו"ט וכו' כט"ו באב	דבר יום ביומו - טו אב
כו ע"ב13 לא היו יו"ט כחמשה עשר באב	שומע תפלה ח"א עמ' רו
כו ע"ב13 לא היו יו"ט כט"ו באב	ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' ריח
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל וכו' וכיוה"כ	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל וכו' יוצאות וחולות בכרמים וכו'	קהלת משה (תשסב) עמ' ריז
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כו' בחור שא נא עיניך וראה מה כו'	נטע שורק פרשת ויצא, שופטים
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כחמשה עשר באב וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 242, ח"ו עמ' 108, 128, ח"כ עמ' 200
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כחמשה עשר באב וכו'	תורת מנחם חמ"ז עמ' 279
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כחמשה עשר באב וכיוהכ"פ כו'	דרש משה (קלנברג) ח"א דף סא
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכו' בנות ירושלים (ישראל) יוצאות וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 230, 232, 283
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכו'	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 41
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' רמא, ח"ד עמ' שמז, שנב
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיו"כ	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רפג
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ירושלים יוצאות וכו' ומה היו אומרות וכו'	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1338-1336, ח"ט עמ' 261, חי"ט עמ' 80 , חכ"ב עמ' 14, 10, חכ"ד עמ' 47 , 57, 272, חכ"ט עמ' 261, 255, 253
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ כו' יוצאות וחולות בכרמים, ורש"י	תורת מנחם חלק לא עמ' 183, 194
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ	תורת מנחם חנ"ז עמ' 195, 270
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב שבהן בנות ישראל יוצאות בכלי לבן	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקסד
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנג
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תריא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים וכו' בכלי לבן שאולין	קדושת לוי (תרצט) דף פו ע"ד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים וכו' ויום הכיפורים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קיט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים ישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קפב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באב	אשיב אברהם עמ' סו, פד, קה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באב	שירת דוד (תשסז) עמ' תקיא, תקטו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באב	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' נט, קלט, קסח, קצו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כיוה"כ וכט"ו באב	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרנ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל	יערי עם דבשי ח"ב עמ' סא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' בחור שא נא עיניך וכו'	שבח נעורים עמ' רלג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיוהכ"פ ורש"י	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיום הכפורים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קמג, קמז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיום הכפורים	אור ישראל סי' ז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' כיום הכיפורים	בי חייא ח"ב עמ' מח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' כיום הכיפורים	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תפז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך וכו'	תורת אביגדור ח"ד עמ' לא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו'	באר ראי (רוזן) מועדים סי' טז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו'	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' יז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' תרפה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כו' בחור שא נא עיניך	כסא שלמה (חכים) דף קג/קנ ע"ג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב ויום הכפורים	שער המלך (תשנז) עמ' תרנח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו' שבהם בנות ישראל יוצאות וכו', ואומרות בחור שא נא עיניך במה אתה בורר	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' נו, רכה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רעה, רפב, רצג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שכא, שכה, תלח, תמז-תנ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ וכו' אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה וכו'	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נ, נב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קעט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רלט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קצו, ר {שהיו נוהגים בהם שמחה ויום טוב}
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו'	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קלג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו' שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך אל תתן עיניך בנוי וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו' שלא לבייש את מי שאין לו	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרנו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו' בחור שא נא עיניך וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רנא, שא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קיז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים	דגל מחנה יהודה עמ' רעח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים	ילקוט עטרת צבי עמ' ב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו' 'תנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה'	כתב סופר אגדות כאן
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו'	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קכ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'	עירין קדישין השלם עמ' עדר
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים	שרתי ח"א עמ' רלז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	דברי שאול דברים עמ' רצ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	דרשות מהר"ם שיק עמ' תרי
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	חיים שיש בהם מועדים עמ' תקיט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	נתיבות יצחק ח"ג עמ' שצא, תנא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	תורת הרבי רבי זושא סי' קכב בהערה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו אב ויוה"כ	פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' צו, צז, צט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב ויום הכיפורים	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 190
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב ויום הכיפורים	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות רכ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' בנות ישראל יוצאות ואומרות בחור שא נא עיניך וכו'	חשב סופר על התורה עמ' רב, שג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרי
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' שבהן בנות ירושלים יוצאות וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ב לט"ו בשבט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"'ו באב וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רצה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שלב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' נט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות א
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו' שלא לבייש את מי שאין לו	הישר והטוב (תשסג) עמ' קלו, קמה, קנג, קס
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'	ברית שלום (תעח) דף קח ע"ב, קלה ע"ג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תרצב, תשה, תתע
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ שבהם בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים וכו'	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רסט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	דבר המלוכה - הבה תמים סי' שו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	לב אריה פרשת מסעי אות ח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	פרדס מרדכי עמ' רנג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	קהלת יעקב יוה"כ עמ' קנו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שצט, תצג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ וכו' ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יא, כב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' פג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשמז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ שבהן בנות ישראל יוצאות ואומרות בחור שא נא עיניך וכו'	שם יחזקאל עמ' קמב
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל, ותוס'	דרכי שלום (מרגונאטו) דף כד ע"ג
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ישראל יוצאות בבלי מילת לבנות	אור לשמים (תשסג) עמ' קלא
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל וכו'	תורת מנחם חמ"א עמ' 71, חמ"ד עמ' 228
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ	תורת מנחם חנ"ג עמ' 344, 384
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	תורת המצרף עמ' קצז
כו ע"ב13 לא היו להם ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפורים וכו' שבהם בנות ירושלים יוצאות וכו'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ שבהן וכו' ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק שיבנה ב"ב	בית אולפנא ח"ו עמ' קכד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' פד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תלח, תקפט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' שצט, תקמא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	אור חדש למטיפים עמ' 37
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	אור לפני הדורשין עמ' 73
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	גבורת יצחק שבועות עמ' קמ, קמד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 424
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	עמק תפלה (תשסו) עמ' עג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	עקבי אבירים (תשעא) עמ' רד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	שבילי פנחס (תשעה) עמ' קיד, תא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפורים שבהן בנות ישראל יוצאות בכלי לבן שאולין	תורת משה (אלמושנינו) עמ' רלד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפורים	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנט ע"ד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפורים	ושב ורפא לו עמ' עז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	טיול בפרדס ח"א עמ' קעד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	ישראל קדושים עמ' 41, רסיסי לילה סי' נד (עמ' 151), דובר צדק עמ' 170
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסו, קסד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלד, הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	מהר"ם שיק דברים עמ' קטו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 126
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קיד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	עטרת ישועה (תשסד) אות ג לט"ו בשבט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	פרי צדיק לחנוכה אות ט, פסח אות ט, לט"ו באב אות *א, ב, ד, ה, ו, ערב יוכ"פ אות ה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	קדושת לוי (תרצט) דף פו ע"ג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שבילי פנחס (תשעד) עמ' קכו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רפח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תכג, תלג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שבילי פנחס עמ' נ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שמועה טובה דף נז ע"א
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שצד, שצט, תג, תז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מז, פז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' י, נח, ע
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנז, רלב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיוה"כ וט"ו באב	רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 10
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיוה"כ וכו'	כרם טוביה עמ' לב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכיפורים וכו'	פרדס מנחם עמ' קכד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכיפורים	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפורים וחמשה עשר באב	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קטו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפורים	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רצו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' עו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קמ, שלח, שמב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שי, שיט, שכד, שסא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים	בעקבות משה שמות עמ' רכט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקעז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים	מורשה - שיחות למועדים עמ' רנד
כו ע"ב13 לא היו ימים	נפש הרב עמ' רצג
כו ע"ב13 לא היו להם ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קצד
כו ע"ב14 בט"ו באב יום טוב לישראל ובנות ישראל יוצאות במחול	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלט, שכו, שעג
כו ע"ב14 בט"ו באב יוצאין בכלי לבן שאולין ביום הכפורים וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קנה
כו ע"ב14 ביו"כ בנות ירושלים יוצאות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיב
כו ע"ב14 ביום הכפורים היו בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות כח
כו ע"ב14 ביום ט"ו באב היו יוצאות בנות ישראל וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רעה
כו ע"ב14 ט"ו באב בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 130
כו ע"ב14 ט"ו באב שבהם בנות ישראל יוצאות וכו' בכלי לבן שאולין	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קסו
כו ע"ב14 ט"ו באב ויוה"כ ימים טובים	ציץ השדה - שדי יער עמ' שנא, שנד
כו ע"ב14 ט"ו באב וכו' תן עיניך במשפחה	בישורון מלך ח"א עמ' תלח, ח"ב עמ' עד, קכח-קלא
כו ע"ב14 יוהכ"פ וכו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ו עמ' 211
כו ע"ב14 כט"ו באב	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' פט-צ
כו ע"ב15 בכלי לבן שאולין	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שפג
כו ע"ב15 בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש מי שאין לו	מי מרום חי"ג עמ' רסט
כו ע"ב15 בנות ירושלים יוצאות	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שנט
כו ע"ב15 בנות ישראל יוצאות בכלי לבן שאולין	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 180
כו ע"ב15 ובנות ירושלים יוצאות כו'	מכמני אשר עמ' קט
כו ע"ב15 יוצאין בכלי לבן שאולין וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' כט
כו ע"ב15 יוצאת בכלי לבן שאולים	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קצט
כו ע"ב15 שבהם בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין	תורת מנחם ח"ג עמ' 245
כו ע"ב15 שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעה ע"א
כו ע"ב15 שבו היו בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולים	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נ
כו ע"ב15 כלי לבן	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' צו הערה 30 {"כלי" במובן של בגד}
כו ע"ב16 בנות ישראל יוצאות ביו"כ במחולות בכרמים של א"י	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלז
כו ע"ב16 בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים וכו'	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלח, תקלא, תקפ
כו ע"ב16 ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמח
כו ע"ב16 ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קעא
כו ע"ב16 בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ואומרות בחור שא עניך וראה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנ ע"ג, קנז ע"א, קנח ע"א
כו ע"ב16 בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וכו'	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' פג
כו ע"ב16 בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים כו' בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 244, חט"ו עמ' 110
כו ע"ב16 בו היו בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים	צמח צדיק (תשסז) עמ' תסו
כו ע"ב16 כדי שלא לבייש מי שאין לו	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קכב
כו ע"ב16 שבהן בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לט
כו ע"ב16 שלא לבייש מי שאין לו	אשל חיים ח"א עמ' קיד
כו ע"ב16 שלא לבייש מי שאין לו	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנא
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה וכו' במשפחה	דברי שאול ויקרא עמ' שסו
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סז, תרלו
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בוחר לך	חיי נפש ח"ד עמ' פט
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בוחר לך	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שיז
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקסג
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך תן עיניך במשפחחה וכו'	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קא
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מא
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקסג
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קסט
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	שמן ראש סוכות ח"א עמ' תח
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה	גבורת יצחק אבות עמ' קעד
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנט ע"ב
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך	ויגד יעקב עמ' תרל
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תנד
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך	משיבת נפש עמ' קמג
כו ע"ב17 בחור שא עיניך וראה	פרפרת הפרשה פרשת שלח פרק טו פסוק לט
כו ע"ב17 בחור שא עיניך	מהר"ם שיק בראשית עמ' י
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' לה
כו ע"ב17 ומה היו אומרות בחור שא וכו'	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קלג
כו ע"ב17 ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וכו' אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' רצו
כו ע"ב17 יוצאות וחולות בכרמים	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שיט
כו ע"ב17 שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רנז
כו ע"ב17 שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	רנת יצחק משלי עמ' קלב, ה' מגילות עמ' שלה
כו ע"ב17 שא נא עיניך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכב
כו ע"ב17 שא עיניך וראה וכו' במשפחה וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קע
כו ע"ב17 שא עיניך וראה מה אתה בורר	רנת יצחק תענית עמ' ריז
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוי	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' מ {אסור לישא אשה לשם יופי}
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רלט
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות י
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוי	שמחת הנפש עמ' קעד
כו ע"ב18 תן עיניך במשפחה וכו'	ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ו ע"ב (דף י"ט ע"ב ד"ה ומה)
כו ע"ב18 תן עיניך במשפחה וכו'	מעדני אשר נישואין עמ' עו
כו ע"ב20 במלך שלמה, רש"י - מלך שהשלום שלו	פרדס מנחם עמ' קכד
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו זה מתן תורה	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קכח
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו וגו' זה מתן תורה	שער המלך (תשנז) עמ' תנד
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו וכו' ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	פרי צדיק תולדות אות א, וארא אות טז, קדושים אות ט, אחרי מות אות ז, במדבר אות א, י, ר"ח סיון אות ד, חקת אות יד, לט"ו באב אות א, ב, *ד, ו, ר"ח אלול אות ד, ראש השנה אות יז, סוכות אות נ
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו וכו' זה סיני וכו'	נפש כל חי דף כב ע"ב (מערכת י' אות ב)
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו זה מתן תורה	תורת יחיאל במדבר עמ' ז
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו	תורת יחיאל בראשית עמ' ריג
כו ע"ב20 וכן הוא אומר צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה וכו'	תורה בציון עמ' שלה
כו ע"ב20 וכן הוא אומר צאינה וראינה וכו' ביום חתונתו זה מ"ת וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק שיבנה במהרה בימינו	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 262, חי"ד עמ' 157, חכ"ב עמ' 62-61, חכ"ד עמ' 65, חכ"ט עמ' 255, 335, 351
כו ע"ב20 וכן הוא אומר צאינה וראינה וכו' ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'	זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תי
כו ע"ב20 וכן הוא אומר צאינה וראינה כו' זה בנין ביהמ"ק שיבנה ב"ב אמן (ובשינויי נוסחאות)	תורת מנחם חמ"ד עמ' 231
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שהשלו' שלו בעטרה שעיטרה לו אימו ביום חתונתו וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק שיבנה ב"ב	בית אולפנא ח"ו עמ' קלג
כו ע"ב20 צאינה וכו' במלך שלמה וכו' וביום שמחת לבו זה ביהמ"ק, ורש"י	רנת יעקב עמ' שמא, שנז
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו, ורש"י	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפא
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקצה
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תנ
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה	פרי צדיק וארא אות טז
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון וכו' ביום חתונתו זה מתן תורה	בית אולפנא ח"ו עמ' קכג
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קיא
כו ע"ב20 צאינה וראינה וגו' ביום חתונתו וביום שמחת לבו, יום חתונתו זו מתן תורה, יום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריז, רל
כו ע"ב20 צאינה וראינה וגו' ביום חתונתו זו מ"ת וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קפא; תרעב עמ' תתסב, א'שפה, שמח תשמח (תרנז) עמ' 54
כו ע"ב20 צאינה וראינה וכו'	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תע-תעג
כו ע"ב20 צאינה וראינה וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' ז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 205 ,101 ,92-91 ,79 ,67-66 ,35
כו ע"ב21 ביום חתונתו וביום שמחת לבו ביום חתונתו זה מתן תורה תורה	מאמרי שלמה ח"א עמ' רעח
כו ע"ב21 ביום חתונתו וביום שמחת לבו וכו' מתן תורה ובהמ"ק	אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ח ע"ג
כו ע"ב21 ביום חתונתו וביום שמחת לבו	ברכת מועדיך לחיים ח"א דף ו ע"ב [יט ע"ב ד"ה ומה]
כו ע"ב21 ביום חתונתו וביום שמחת לבו	ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ט"ז ע"א (דף י"ט ע"ב ד"ה ומה)
כו ע"ב21 ביום חתונתו וגו' זה מתן תורה	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קסב
כו ע"ב21 ביום חתונתו וכו'	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 143
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו, זה בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו, ורש"י	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' נב-נו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת וביום שמח"ל זה בנין ביהמ"ק, ורש"י ומאירי	רנת יצחק תענית עמ' ריז-רכג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת וכו'	נועם אליעזר שמות דף קעז ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת ורש"י	תורת מנחם חנ"ח עמ' 119
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק, ורש"י	תורת מנחם חנ"ו עמ' 298, חנ"ז עמ' 270
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת	גור אריה שמות פי"ט הערה 277, ויקרא פכ"ד הערה 38
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקנח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת	נועם אליעזר בראשית עמ' קעח ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעה, ועמ' רמז, רפא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת	תורת מנחם חכ"ח עמ' 95
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת, ורש"י - יום הכיפורים שניתנו בו לוחות אחרונות	תורת מנחם ח"ג עמ' 242, ח"ט עמ' 123, חט"ו עמ' 110
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת, ורש"י	גבורת יצחק שבועות עמ' קלט, קנ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת, ורש"י	תורת מנחם חל"ו עמ' 208, חל"ז עמ' 45, 52, 99
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת, ורש"י	תורת מנחם חלק לב עמ' 30
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	יערי עם דבשי ח"ב עמ' סב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 87, 288
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרג הערה 72
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה ביום שמחת לבו זה בית המקדש	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 898
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בית המקדש	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 322, הקדמה אות 49
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בהמ"ק	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף סא ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק שיבנה במהרה בימינו אמן	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' ז, ט, נב, נו, תצא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסב, תרעא, מועדים עמ' שלב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	חיי נפש ח"ד עמ' פג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	עטרת ישועה (תשסד) אות ה ליום ב דחוהמ"פ, אות יב, סב, קכח לשבועות
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	נחלה לישראל (תשעא) עמ' מד, קמ, קמז, קנב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קב, קצג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 187
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	שם דרך שמות עמ' רלח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	קרן לדוד שמות עמ' קפח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלא, תיז, תקפג, ח"ב עמ' יט
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	שם דרך ויקרא עמ' שטו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו' בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו אמן	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' י
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' רג ע"ב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'	דרשות יעב"ץ עמ' יח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' תנט
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אגרת הפורים (לאער) עמ' מ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכב ע"ב, שכט ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פא, פז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רפא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' ח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אור הצבי עמ' 231
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אור תורה השלם (מזריטש) סי' עא, פ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' נג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קלד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	באר שרים פרשת משפטים דרוש ה אות פ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	בישורון מלך ח"א עמ' קפז, רלט, רנז, רנח, רסג-רסה, ח"ב עמ' קז, קח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	בני אתה עמ' קסג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שפד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רצא, שלג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתסב, ח"ג עמ' אלף שפה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות שנג, שסה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות נא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	הסתרים באסתר עמ' 356
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	הר יראה מאמר כה, עה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	השיר והשבח ח"ב עמ' רס
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	חכמת התורה פקודי עמ' קפ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קעג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	טיול בפרדס ח"א עמ' נה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קלח, קנה {קבלת התורה בבחי' חיתון הקב"ה עם ישראל}
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קמד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	כסף נבחר (תשסג) עמ' קמה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעט, אור תורה סי' עא, פ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תצא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' רכה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	מעדני אשר נישואין עמ' קט, קטז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	מצווה ועושה ח"א עמ' תרז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	משמיע שלום עמ' קעג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	נטעי אשל בראשית עמ' ריט
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	נפש החיים (תשעז) עמ' רנו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רצה הערה 179
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רסד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קלה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	עצי חיים על התורה עמ' רכב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	פרי נפש חיה ח"ב עמ' כו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	רנת יצחק יחזקאל עמ' רב, משלי עמ' קכז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	שבח נעורים עמ' לז, קסב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תמ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	שיח דוד (תשסח) עמ' קו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	שיחות ר' ראובן עמ' קכא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	שם דרך - כתר תורה עמ' קכח, רכח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	שמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר שמחת חתן וכלה(ג)
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	שער המלך (תשנז) עמ' תכט
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	תורת מנחם ח"ג עמ' 149, חי"ד עמ' 153
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה	תורת מנחם חמ"ג עמ' 408
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה, ורש"י	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתסט, תתקסב, תתרלא, ויקרא עמ' רמב, רסד, ערב, רחצ, דברים עמ' תתמו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה, ורש"י	עוז לו בך פורים מאמר ד אות ג, מאמר ה אות ב, מאמר ו אות א, מאמר ז אות ז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה, מאירי - שלא נתכוונה אמו של שלמה למלכות אלא לתורה וחכמה וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זהו מתן תורה וביום שמחת לבו זהו בנין בית המקדש	באר שרים פרשת ויצא דרוש ה בהקדמה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זהו מתן תורה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קיא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זהו מתן תורה	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קמו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מ"ת וביום שמחת לבו זו בנין ביהמ"ק	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמא, תקלב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מ"ת וביום שמחת לבו זו בנין ביהמ"ק	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמא, תקלב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מ"ת	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מ"ת	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' ג, יז, קצג, קצד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	דבר המלוכה - הבה תמים סי' שז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רה, תקסח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זו בנין בית המקדש	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרנח; יהל אור עמ' שז; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 276
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה וכו' בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו אמן	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רסד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	גנת אגוז (תשעב) אות תנט {במתן תורה אנו בבחינת נשואין}
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קפו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תכד, ח"ב עמ' תלה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	כסא דוד (תקנד) דף פד ע"ג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	כסא דוד (תשנ) עמ' שנח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	שיחות ר' ראובן עמ' קכא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שלא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלט, רסט, רפ, רפד, רפט, רצח, שג, שו, שיא, תיב, תסד, תפט
כו ע"ב21 ביום חתונתו כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעו
כו ע"ב21 ביום חתונתו	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רצה
כו ע"ב21 זה מתן תורה וכו'	פחד יצחק סוכות מאמר ט
כו ע"ב21 זה מתן תורה	תורת מנחם חלק מ עמ' 7, 36, 101
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מ"ת ויום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצה
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מ"ת, ורש"י - יוהכ"פ	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 396, 390, 370, 360
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מ"ת, ורש"י	תורת מנחם חנ"ב עמ' 30
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקנד
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה וכו'	פחד יצחק - ראש השנה מאמר י
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה וכו'	פחד יצחק - ראש השנה מאמר לג
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה	דעת שבת עמ' רסב
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שכו
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 99
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קפט-קצ, דברים עמ' קג
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר א, ח
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קיט
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה	תאומי צביה עמ' לה
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה	תורת מנחם חמ"ז עמ' 107
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה, ורש"י	תורת מנחם חלק נ עמ' 60
כו ע"ב21 יום חתונתו זו מתן תורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלו
כו ע"ב21 יום חתונתו, רש"י - זה יום הכיפורים	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רכג
כו ע"ב22 ביהמ"ק שיבנה במהרה בימינו	ציץ השדה - שדי יער עמ' שנא, שנב
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו זה בית המקדש	ברכת דוד עמ' קכא
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	תורת מנחם חלק לב עמ' 86
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	לקחת מוסר ח"א עמ' שעח, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' כט
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	עקבי אבירים (תשעא) עמ' רה
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו	כלי יקר (תשמח) עמ' שנג, תיב
כו ע"ב22 בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רנב
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זה בנין בהמק"ד	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קצג
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	תורת מנחם ח"ג עמ' 242, ח"ט עמ' 123
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	שרתי ח"א עמ' רמ
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש, ורע"ב	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצט (לז-לח) {יום הכיפורים מהותו בנין הבית}
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זו בנין ביהמ"ק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטו
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו	מורשה חי"א (תשלז) עמ' 20 {רמ"צ נריה - שמחה מיוחדת ביוה"כ שבו נחנך קה"ק}
כו ע"ב22 חנוכת בית המקדש נקראת יום שמחת לבו של הקב"ה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 114
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה ביהמ"ק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנד
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	דברי חנינא - הספדים עמ' קעז
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	באר שרים פרשת ויקהל דרוש ג אות ד
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	דעת שבת עמ' קפ
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	שירת הפסח אות קעב
כו ע"ב24 נושאין את כפיהן כל זמן שמתפללים	משיב צדק סי' נח (עמ' 36)
כו ע"ב24 נשיאות כפיים	שער החצר (תשעב) סי' שפ
כו ע"ב24 נשיאת כפים וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' תנה
כו ע"ב36 אמר רב הלכה כר"מ	מקראי קדש (תשנג) עמ' תעב
כו ע"ב36 ח"א הלכה כר"מ וח"א מנהג כר"מ וח"א נהגו כר"מ וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צג
כו ע"ב38 כי אמרינן הלכה דרשינן בפירקא	מקראי קדש (תשנג) עמ' תפא
כו ע"ב38 מאן דאמר הלכה ברבי מאיר דרישנא ליה בפירקא וכו' אורויי מורינן וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנ
כו ע"ב41 האידנא מאי טעמא פרשי כהני ידייהו במנחתא דתעניתא וכו' כתפלת נעילה דמיא, ורש"י ד"ה כיון, והגהות הב"ח אות ו	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' טז
כו ע"ב41 והאידנא מ"ט	מפניני הרב עמ' קנג
כו ע"ב41 כיון דבסמוך שקיעת החמה קא פרשי	דברים נחמדים (תשסה) עמ' סה
כו ע"ב42 שיכור אסור בנ"כ	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיג
כו ע"ב42 שיכור אסור בנשיאת כפים וכו'	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נו
כו ע"ב43 למה נסמכה פ' כהן מברך לפ' נזיר	סוכת דוד (שירירו) דף לח ע"ד
כו ע"ב43 למה נסמכה פרשת כהן מברך	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' שמה
כו ע"ב44 מה נזיר אסור ביין אף כהן מברך אסור ביין	פורים בציון עמ' כב
כו ע"ב44 מה נזיר אסור ביין וכו' אף כהן מברך אסור ביין וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' נד
כו ע"ב44 סמיכות פרשיות נזיר וברכת כיהנים	שיחות לספר במדבר עמ' סא
כו ע"ב רש"י - יום מ"ת שעטרהו להם למלך וקיבלו עולו	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קמז
כו ע"ב רש"י ד"ה ביום - יוהכ"פ שנתנו בו לוחות אחרונות	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכג
כו ע"ב רש"י ד"ה ביתר	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצב
כו ע"ב רש"י ד"ה במלך שלמה - שהשלום שלו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצט (לו)
כו ע"ב רש"י ד"ה במלך שלמה וכו' וד"ה זה מ"ת	יקרא דשכבי (דוד) דרוש דף נד דף קטו ע"ד ודף קטז
כו ע"ב רש"י ד"ה זה - יום הכפורים שנמסרה לוחות אחרונות	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמ
כו ע"ב רש"י ד"ה זה מתן תורה - יום הכיפורים שניתנו בו לוחות האחרונות	ייטב פנים ח"ב דף ריב
כו ע"ב רש"י ד"ה כתפלת נעילה דמיא - דמנחתא כי הא ליתא בכל יומא	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסא
כו ע"ב רש"י, מתן תורה - יוה"כ שניתנו בו הלוחות	ציץ השדה - שדי יער בפתיחה, ועמ' קמו, רצא
כו ע"ב פיה"מ, רע"ב	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קנז
כו ע"ב רע"ב	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קיג, שלא
כז ע"א01 אי מה משרת בעל מום אף מברך בעל מום	משך חכמה דברים פ' י פס' ח
כז ע"א01 כהן בעל מום כשר לנשיאת כפים	בית אלהים שער א עמ' שיט
כז ע"א01 מה משרת בע"מ לא אף מברך	מקראי קדש (תשנג) עמ' שטז
כז ע"א03 אסמכתא הוא ומדרבנן לקולא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סב
כז ע"א08 אפשר וכו' והוא אינו עומד ע"ג	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קז
כז ע"א10 כ"ד מעמדות היו כנגד כ"ד משמרות	גור אריה במדבר פכ"ח אות א
כז ע"א10 כ"ד משמרות דכהונה ולויה ומעמדות	מגלה עמוקות (תשסח) אופן לט
כז ע"א12 הגיע זמן המשמר כהנים ולוים עולים לירושלים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 118
כז ע"א21 כהנים ולויים מעכבים	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר ז
כז ע"א21 כהנים ולוים וישראלים מעכבין את הקרבן	אוצר הכבוד
כז ע"א21 כהנים ולוים וישראלים מעכבין את הקרבן	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רפה
כז ע"א21 כהנים ולוים וכו' מעכבין את הקרבן	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעט
כז ע"א21 כהנים לוים וישראלים מעכבין את הקרבן	מאכסניא של התורה סי' מו
כז ע"א21 כהנים לוים וישראלים מעכבין כו'	משנת חיים במדבר עמ' קצב, תע
כז ע"א22 תנא רבי שמעון בן אלעזר כהנים ולוים וכלי שיר מעכבין את הקרבן וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקח ד"ה אמר
כז ע"א24 מר סבר עיקר שירה בפה ומ"ס בכלי	שעת הכושר דף צו ע"א
כז ע"א24 עיקר שירה בפה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' רמו
כז ע"א24 עיקר שירה בפה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לח
כז ע"א24 עיקר שירה בפה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנז
כז ע"א26 משה רבינו תיקן משמרות כהונה	דולה ומשקה פסח עמ' תסו
כז ע"א26 משה תיקן ח' משמרות	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפא
כז ע"א26 משה תיקן להם לישראל ח' משמרות וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קה, קיב
כז ע"א26 משה תיקן להם לישראל ח' משמרות	להורות נתן דברים עמ' שיג
כז ע"א26 משה תיקן להם לישראל שמונה משמרות	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רכז
כז ע"א26 משה תיקן להם לישראל שמונה משמרות	משיב טענה עמ' 191
כז ע"א26 משה תיקן לישראל שמונה משמרות וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' רסח
כז ע"א26 משה תיקן לישראל שמונה משמרות וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק מח
כז ע"א26 משה תקן להם	פרי חיים (קנולר) פרשת צו
כז ע"א26 ד' משמרות מאלעזר וד' מאיתמר	ישא מדברותיך - מגילה עמ' נט {טורי אבן מגילה ג ע"א למד מזה שהיו הרבה כהנים בזמן יהושע והקשה על תוס' שם שכתבו שכיון שהיו עסוקין בנשיאת הארון לא יכלו להקריב תמידין}
כז ע"א27 בא דוד והעמידם על כ"ד משמרות	גור אריה ויקרא פ"ז הערה 59
כז ע"א27 דוד תיקן כ"ד משמרות במקדש	טיול בפרדס ח"ב עמ' עד
כז ע"א27 דוד תיקן כ"ד משמרות	ס' חסידים סי' שנו
כז ע"א27 העמידום על כ"ד	משנת חיים דברים עמ' שצג
כז ע"א30 בא דוד ושמואל והעמידן על כ"ד	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עח
כז ע"א30 שמואל הרואה ודוד המלך העמידו המשמרות על כ"ד	תורת העולה (תשעה) עמ' רמח
כז ע"א רש"י - המעמדות על הקרבנות הי' כהנים לוים וישראלים, ובגבורת ארי	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצב
כז ע"א רש"י ד"ה מעכבין - אם אין מעמד מכולן בירושלים וכו' של כהנים לוים וישראלים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקיא ד"ה ובמה
כז ע"א רש"י ד"ה עיקר - וכלי לבסומי קלא בעלמא וכו'	רנת יצחק מלכים עמ' קיד, דברי הימים עמ' קעג
כז ע"א תוס' ד"ה אי מה משרת וכו'	שפתי רננות דף א ע"ד
כז ע"א תוס' ד"ה אי	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קטז
כז ע"א תוס' ד"ה מר - ולכך הכל כשרים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקיג ד"ה אך
כז ע"א יד דוד (זינצהיים) ד"ה רש"י ד"ה מעכבין - ואע"פ שלא נזכר שם רשב"א מסתמא הוא רשב"א	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקט ד"ה ולדבריו
כז ע"ב01 וחלקום והעמידום על עשרים וארבעה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' רמט
כז ע"ב01 וחלקום והעמידום על עשרים וארבעה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	מאור ושמש (תשסט) עמ' תמה
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות	חקל יצחק (תשסג) עמ' רמה {העולם נברא בשביל הקרבנות}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רד {מעמדות קראו במעשה בראשית, ובכך מקיימים את העולם}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות	כד הקמח (מישור) עמ' רנז {הקרבנות הם קיום העולם}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות	שעורי דעת ספר ב עמ' צו {בשביל הקרבנות העולם עומד}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קכב {בזכות הקרבנות העולם קיים}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות וכו'	דרכי חיים פרק קמא משנה ב (בית אבות דף מ"ו ע"א)
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' שנא
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו' כאילו הקריבום לפני ואני מוחל להם על כל עוונותיהם	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' כד
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו' תקנתי להם סדר קרבנות וכו' ומעלה אני לפניהם כאילו הקריבום לפני וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסג, ח"ג עמ' פט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קמג ד"ה הרי
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו'	דברי יואל פ' ויקרא דף מו ע"ב, עה ע"ב, פ' צו דף קו ע"ב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו'	עטרת יהושע שמות עמ' רנד, רנח
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ שנא' אם לא בריתי יומם ולילה וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכא
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	אור אברהם (זוועהיל) עמ' לט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	אור מאיר ח"א עמ' נ
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	אלומת יוסף דף ח ע"א
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	אמרי טל מאמר נו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	בית מועד (רבא, שסה) דרוש ט לתענית צבור דף קעח ע"א ודף קפ ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יו דף קיב ע"ב, ומאמר ד דף רסג ע"ד; יפה מראה (שנ) פרק ד דף קפד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער צח דף קסד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קנט ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת פנחס דף רנט ע"א; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת לך לך דף י ע"א; יפה עינים (שצא) פרשת צו דף פח ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר כב דף יב ע"ג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 99
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	רנת יצחק ישעיה עמ' תיג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	גבורת יצחק שבועות עמ' קסט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	גנת אגוז (תשמט) עמ' קעג, רסה
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	דברי יואל פ' במדבר דף כז ע"א
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	דעת תפלה עמ' קכא
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	ויואל משה מאמר ב סי' קנה עמ' שסח
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	זכרון אליעזר עמ' ב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	זרע שמשון (תשסג) צו אות יג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	יד דוד (אופנהיים) עמ' ריז
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	יחל ישראל אבות ח"א עמ' מג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	כתנות אור עמ' תקלט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	מאכסניא של התורה סי' א
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מה
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	מרפא לשון עמ' קלו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' א-ג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' סט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' פח
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	עטרת יהושע במדבר עמ' פט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	עטרת יהושע ויקרא עמ' יט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	רנת יצחק - פרק חלק עמ' רמ
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ז
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	תורת המצרף עמ' קמג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	תפארת צבי במדבר עמ' שמז
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	תפלה למשה (בנימין) עמ' רנה
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ, ורש"י	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' נב, סב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר ויאמר ה' אלהים במה אדע כי אירשנה וכו'	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות ו, מס' שבת אות עח, מס' תענית אות לו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות	עבודת הקודש (תשסד) עמ' קי
כז ע"ב12 אמר אברהם וכו' הודיעני במה אירשנה כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכד, ויקרא עמ' עח-עט, תנט-תס
כז ע"ב12 אמר אברהם לפני הקב"ה	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תלב
כז ע"ב12 אמר אברהם לפני הקב"ה שמא יחטאו ישראל וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כז
כז ע"ב12 אמר אברהם לפני הקב"ה	ברכת אבות עמ' ש
כז ע"ב12 אמר אברהם מה תהא עליהם השיבו השי"ת קחה לי עגלה משולשת וכו'	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' א, צט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מה, רסה, שלה
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא אתה עושה להם	ניבי זהב עמ' מח
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין וכו' תיקנתי להם סדר קרבנות וכו מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תעז ע"ב
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין וכו'	אור אברהם ברכות עמ' כז, קנ, קנז
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך אתה עושה להם כדור המבול	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רלב ד"ה במה
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך אתה עושה להם כדור המבול וכדור הפלגה, אמר ליה לאו כו'	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ריט, רמט, רנה
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך ואתה עושה להם כדור המבול וכדור הפלגה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 39
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך וכו' א"ל כבר תקנתי להם סדר קרבנות	תפארת צבי ויקרא עמ' עו
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך כו' א"ל כבר תקנתי להם סדר קרבנות	תפארת צבי במדבר עמ' סה, רמב, שמז
כז ע"ב12 במה אדע	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצב {באיזה זכות, להורות שלא רצה לקבל זכות ושכר על האמנה; והשיבו הקב"ה, בזכות הקרבנות}
כז ע"ב12 במה אדע וכו' כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו' ואני מוחל וכו'	ייטב פנים ח"א דף יא, סח, ח"ב עמ' קמז
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה אמר אברהם רבש"ע וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ט
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה אמר אברהם רבש"ע וכו'	אור אברהם שמות עמ' קפט, קצה
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה וכו' תינח בזמן שבית המקדש קיים וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' כו
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה וכו'	אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' יא
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה	חיים לגופא (תשסה) עמ' סד
כז ע"ב12 שאל אברהם שמא ישראל חוטאים ואתה עושה להם כדור המבול ודור הפלגה	נזר הקדש ח"ב עמ' רחצ
כז ע"ב13 אם בני יחטאו תעשה להם כדור המבול וכו' יביאו קדבנית וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' מו
כז ע"ב13 שמא בני חוטאין ותעשה להם כדור המבול וכו'	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ה
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאים לפניך	ילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאין לפניך אתה עושה להם כדור המבול כו' א"ל קחה לי עגלה משולשת	רנת יצחק תענית עמ' רכה
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאין לפניך ואתה עושה להם	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלט ע"א
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאין לפניך וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' קפה
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאין לפנך ואתה עושה וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מה
כז ע"ב15 אמר לפניו הודיעני במה אירשנה א"ל קחה לי עגלה משולשת וכו'	דרך ישרה עמ' מ
כז ע"ב15 אמר לפניו רבש"ע הודיעני במה אירשנה	זכר דוד על התורה עמ' צב
כז ע"ב15 במה אירשנה	פאר יעקב ח"ג עמ' כא {באיזה זכות יתקיימו בה א"ל הקב"ה בזכות הקרבנות}
כז ע"ב16 אמר הקב"ה לאברהם שבניו יתקיימו בזכות הקרבנות וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רמ
כז ע"ב16 אמר לו הקב"ה לאברהם קחה לי עגלה משולשת	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קעב
כז ע"ב16 קחה לי עגלה משולשת תינח כ"ז שבית המקדש קיים וכו'	ויחי עוד דף יד ע"ד
כז ע"ב16 קחה לי עגלה משולשת	כתר תורה (תשסז) עמ' לא {בזכות קרבנות}
כז ע"ב17 אמר אברהם לפני הקב"ה תינח בזמן שבית המקדש קיים אבל וכו' אמר לו הקב"ה יעסקו בפ' קרבנות ומעלה אני עליהם כאילו וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' שח
כז ע"ב17 אמר לפניו רבונו של עולם תינח בזמן שבית המקדש קיים וכו' אמר לו כבר תקנתי להם פדר קרבנות	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קז
כז ע"ב17 תינח בזמן שבהמ"ק קיים	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ג
כז ע"ב17 תינח בזמן שבהמ"ק קיים	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעח
כז ע"ב17 תינח בזמן שביהמ"ק קיים בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהם וכו'	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קד, מועדים עמ' עדר
כז ע"ב17 תינח בזמן שביהמ"ק קיים וכו' אמר הקב"ה הנה תקנתי להם סדר קרבנות	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנ
כז ע"ב17 תינח בזמן שבית המקדש קיים	חקל יצחק (תשסג) עמ' נא
כז ע"ב18 בזמן שאין בהמ"ק קיים וכו' יקראו לפני מעשי הקרבנות	תורת הרא"ם עמ' עג
כז ע"ב18 בזמן שאין בהמ"ק קיים כו' כבר תקנתי להם סדר קרבנות	רנת יצחק תענית עמ' רכה-רכט
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק וכו' קריאת הקרבנות מכפרת	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שלא, תלד
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהם א"ל כבר תקנתי להם סדר הקרבנות וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' נה, רג, שיט
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהם א"ל כבר תיקנתי להם סדר קרבנות	דברי יואל פ' קרח דף יד ע"א, פ' חוקת דף צו ע"א, פ' פנחס דף קסב ע"ב
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהם א"ל כבר תקנתי עליהם סדר הקרבנות וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' סג
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהן	תורת העולה (תשעה) עמ' ב
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהן	תורת העולה (תשנב) ח"א בהקדמה
כז ע"ב18 בזמן שאין בית המקדש קיים מה תהא עליהן	שמלת אליעזר ח"א עמ' תט
כז ע"ב19 א"ל כבר תקנתי להם סדר קרבנות בזמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' נא
כז ע"ב19 אמר לו כבר תיקנתי להם סדר קרבנות כו' מעלה אני עליהם כאילו הקריבום וכו'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 237, חי"ח עמ' 413
כז ע"ב19 אמר לו כבר תיקנתי להם סדר קרבנות	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' מב, תלא
כז ע"ב19 כבר סידרתי להם סדר קרבנות	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' צט, רנג
כז ע"ב19 כבר תיקנתי להם סדר הקרבנות וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' ז, קנה
כז ע"ב19 כבר תיקנתי להם סדר קרבנות בזמן שקורין בהם	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קצא, תלא
כז ע"ב19 כבר תיקנתי לישראל קרבנות	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רטו ע"ג
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות בזמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שז
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות	רנת יצחק יחזקאל עמ' קנה, תהלים עמ' רטו, ה' מגילות עמ' שב
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' מד, מה, נו, נח, שפב
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' שצו, תט
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות	גבורת יצחק אבות עמ' מט
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות	תאומי צביה עמ' רצד
כז ע"ב19 כבר תקנתי סדר קרבנות	באר מחוקק (תשמט) עמ' קס
כז ע"ב19 כבר תקנתי סדר קרבנות	באר מחוקק (תשעה) עמ' רד
כז ע"ב19 תיקנתי להם סדר קרבנות	שירת דוד (תשסז) עמ' קיז
כז ע"ב19 תקנתי להם סדר קרבנות	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 209, 111
כז ע"ב19 תקנתי להם סדר קרבנות	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מו
כז ע"ב19 תקנתי סדר קרבנות	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלה
כז ע"ב20 אמירת הקרבנות מכפרת	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קפט
כז ע"ב20 בזמן שעוסקין בסדר הקרבנות וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף מה ע"א
כז ע"ב20 בזמן שקוראים קרבנות מעלה אני עליהם כאלו הקריבום לפני ואני מוחל וכו'	אגרא דכלה ח"ב עמ' קלג
כז ע"ב20 בזמן שקוראין בהם מעלה אני כאילו הקריבום	שני המאורות (תשסח) עמ' מא
כז ע"ב20 בזמן שקוראין בהן וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 194
כז ע"ב20 בזמן שקוראין בהן כאילו הקריבום	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנ, רנג, רעט
כז ע"ב20 בזמן שקוראין בהן	טוב טעם ויקרא עמ' לד
כז ע"ב20 בזמן שקוראין וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' קי {כל העוסק בפרשת עולה כאילו הקריב עולה}
כז ע"ב20 בזמן שקוראין וכו'	פורים בציון עמ' מה {כל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה}
כז ע"ב20 בזמן שקוראין וכו'	תורת מנחם חנ"ד עמ' 116
כז ע"ב20 בזמן שקוראין לפני כו' אני מוחל להם על כל עונותיהם	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ב
כז ע"ב20 קוראין	תורת מנחם חמ"ה עמ' 302 הערה 40 {קריאת פ' הקרבנות אינה עיסוק בתורה שהרי לא נאמר "עוסקים"}
כז ע"ב20 הלימוד בענין הקרבנות הוי כאילו הקריבן	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רב, רה
כז ע"ב20 העוסק בתורת הקרבנות כאילו הקריב	בנין שאול עמ' קעט
כז ע"ב20 יעסקו בפרשת קרבנות ויתכפרו	חכמת התורה תולדות עמ' צה
כז ע"ב20 כל הקורא פרשת הקרבנות נחשב לו כאילו הקריבן	כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב דף ו ע"ב
כז ע"ב20 כל זמן שישראל עוסקין בפרשת קרבנות מעלה אני עליהם כאלו הקריבו	מנחת ישראל עמ' קיא
כז ע"ב20 מעלה אני עליהם כאילו הקריבו קרבן	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ריד
כז ע"ב20 מעלה אני עליהם כאילו הקריבום	תשואות חן (תשסח) עמ' פח {אדם עוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה}
כז ע"ב20 סדר קרבנות בזמן שקוראיו בהן לפני	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' צג
כז ע"ב20 סדר קרבנות בזמן שקוראין בהן כו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 38
כז ע"ב20 סדר קרבנות בזמן שקוראין וכו' הקריבום	תקנת השבין סי' יג (עמ' 13), דובר צדק עמ' 24, 62, דברי סופרים סי' כא (עמ' 16), כה (עמ' 19), לקוטי מאמרים עמ' 99, 209
כז ע"ב20 קרבנות בזמן שקוראין כו' מעלה אני עליהם כאילו הקריבום	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' נז
כז ע"ב20 קרבנות בזמן שקורין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני	דברי יואל פ' צו דף קעב ע"ב
כז ע"ב20 קריאת הקרבנות כנגד הקרבתם	דולה ומשקה - חנוכה עמ' רצז
כז ע"ב20 קריאת סדר הקרבנות מכפרת	אור אברהם ויקרא עמ' צח
כז ע"ב20 קריאת סדר הקרבנת נחשב כהקרבתן	אור אברהם דברים עמ' כח
כז ע"ב20 תפלה - תחליף לקרבנות	שיחות לספר שמות עמ' שנד
כז ע"ב21 ומוחל אני וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ג) דף מד ע"ג (ד"ה הרי)
כז ע"ב22 אנשי וכו' ואנשי מעמד מתכנסין לבית הכנסת וכו' באחד בשבת מאי טעמא לא וכו' מפני הנוצרים וכו' מפני שהוא שלישי ליצירה וכו' מפני נשמה יתירה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מז
כז ע"ב22 אנשי מעמד היו מתפללם על קרבן אחיהם וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' רסה
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפללין על הקרבן שיתקבל ואנשי מעמד מתכנסין לבית הכנסת ויושבים ארבעה תעניות	בשבילי אמונה ח"ב עמ' שפו
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפללין על קרבן אחיהם וכו' ואנשי מעמד וכו' יושבין ד' תעניות וכו'	לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 465
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבל ברצון	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קמב
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפללין	אוצר הכבוד
כז ע"ב23 אנשי מעמד וכו' יושבין ד' תעניות	אמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קמה
כז ע"ב23 אנשי מעמד יושבין ד' תעניות בשבת	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ער
כז ע"ב23 אנשי מעמד כו' ויושבין ד' תעניות וכו' בר' על אסכרה שלא תפול על התינוקות	מגלה עמוקות (תשסח) אופן צ
כז ע"ב23 אנשי מעמד נכנסין לב"ה ויושבין ד' תעניות בשבת	יפה מראה (שנ) פרק ד דף קפד ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קס ע"ב; תורת העולה (פראג של) ח"ב פ' לט ופרק מח
כז ע"ב23 אנשי מעמד	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 3 עמ' קסט
כז ע"ב23 היו מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבל ברצון	כרם טוביה עמ' שכו
כז ע"ב23 היו מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבל ברצון	רנת יצחק תענית עמ' רכט-רל
כז ע"ב23 ואנשי מעמד היו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סד
כז ע"ב23 ואנשי מעמד היו מתכנסים לביהכ"נ ומתענים ד' תעניות	אודה ה' דף לח ע"א
כז ע"ב23 ואנשי מעמד מתכנסין וכו' ויושבין ארבע תעניות וכו' באחד בשבת מאי טעמא לא וכו', מפני נשמה יתירה	אוצרות חיים שבת עמ' קו
כז ע"ב23 וישראל שבאותו משמר מתכנסין	אוצר הכבוד
כז ע"ב23 על קרבן אחיהם שיתקבל ברצון	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעט
כז ע"ב25 אסכרא	בעקבי יעקב עמ' מג
כז ע"ב25 בד' מתענין על האסכרה שלא תפול בתינוקות	אגרא דכלה ח"א עמ' צח
כז ע"ב25 בד' היו מתענים על האסכרה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קכג
כז ע"ב25 בד' היו מתענין על אסכרה	טיול בפרדס ח"א עמ' יט
כז ע"ב25 בד' מתענים על האסכרה	נזר הקדש ח"א עמ' קכ
כז ע"ב25 ברביעי היו מתענין מפני האסכרה	תשבי (תשסה) עמ' קפג שורש סכר
כז ע"ב25 ברביעי על אסכרא שלא תיפול בתינוקות	אור הצבי עמ' 231
כז ע"ב25 ברביעי על אסכרה שלא תפול וכו'	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' צח
כז ע"ב25 על אסכרה שלא תפול בתינוקות	רגל ישרה מע' א אות לז עמ' ה {עד י"ג נקרא אסכרה ואחרי י"ג יש רוח אחר שנקרא אגירסיון ושניהם בגימטריא מארת}
כז ע"ב25 מתענין ביום ד' שלא תפול אסכרה בילדים	בני יששכר (תשמג) ח"א דף מד ע"ג
כז ע"ב25 תענית על הולכי מדברות	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
כז ע"ב26 אנשי מעמד התענו והתפללו ביום חמישי לבל תפיל אשה פרי בטנה	שמלת אליעזר ח"א עמ' רכב, רכה, רכז
כז ע"ב27 אנשי משמר לא היו מתענין וכו' מ"ט לא וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תפ
כז ע"ב27 ובע"ש לא היו מתענין וכו' באחד בשבת מ"ט לא	מאורות האריז"ל עמ' קג אות ו
כז ע"ב27 לא היו מתענים בערב שבת מפני כבוד השבת	חנן אלקים עמ' רכה {לא אמרו מפני שזה יום יצירתו ואז האדם חלש, כי החולשה היא רק ביום השלישי}
כז ע"ב28 אנשי מעמד אין מתענין ביום א' מפני נשמה יתירה, ר"ח	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תיז, תכז
כז ע"ב28 אנשי מעמד לא היו מתענין ביום א'	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תנח
כז ע"ב28 אנשי מעמד לא התענו ביום א'	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנח
כז ע"ב28 באחד בשבת לא היו מתענין	חקל יצחק (תשסג) עמ' שצח
כז ע"ב28 באחד בשבת מ"ט לא וכו' מפני נשמה יתירה, ורש"י	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תסד
כז ע"ב28 באחד בשבת מ"ט לא	טוב טעם בראשית עמ' ריד
כז ע"ב28 באחד בשבת מאי טעמא לא אמר רבי יוחנן מפני הנוצרים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכד ד"ה כתיב
כז ע"ב28 באחד בשבת מאי טעמא לא אר"י מפני הנוצרים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צט
כז ע"ב28 באחד בשבת מאי טעמא לא מפני הנוצרים	אהבת עולם (קושטא, תב) דף סג
כז ע"ב28 ביום א' בשבת מ"ט לא אמר ר' יוחנן מפני חק המינים	שרגא המאיר מועדים עמ' קכח, שפא
כז ע"ב28 מפני הנוצרים	בעקבי יעקב עמ' קנח
כז ע"ב29 מפני שהוא ג' ליצירה	חקל יצחק (תשסג) עמ' תסג
כז ע"ב29 מפני שהוא ג' ליצירה	רבנו בחיי עה"ת בראשית פ"לד פסוק כה ח"א עמ' רצב
כז ע"ב29 יום שלישי ליצירה	מנחם ציון (תשסד) פ' בשלח עמ' נד {אדם בשבת הוא כבריה חדשה כמו בעת יצירתו}
כז ע"ב30 ובמוצאי שבת ניטלת הימנו	ס' העיקרים (מישור) עמ' קסב
כז ע"ב30 נשמה יתירה וכו' במוצ"ש נוטלין אותה וכו'	לקוטי שיחות חל"א עמ' 191
כז ע"ב30 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף לו ע"ג
כז ע"ב30 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"א עמ' 116
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה באדם בשבת ורש"י	אורחות דוד עמ' כב
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה בו באדם בע"ש במוצ"ש נוטלין אותה ממנו כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ו עמ' 276
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה בו באדם בערב שבת במוצאי שבת נוטלין אותה ממנו	שארית מנחם - מאמרים עמ' רכ
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה בו באדם בערב שבת במוצאי שבת נוטלין אותה ממנו, שנאמר שבת וינפש כיון ששבת ויי אבדה נפש	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות פד בהגה"ה
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה בו באדם בערב שבת ובמוצאי שבת נוטלין אותה ממנו	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כה אות א
כז ע"ב30 נשמה יתירה, ר"ח - לאכול כו' ולשמוח ולהתענג כגבור בשתיית היין	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תכא
כז ע"ב30 נשמה יתירה, ר"ח	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלו
כז ע"ב30 נשמה יתרה ניתנה בו באדם בע"ש כו' וי אבדה נפש ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רל-רלא
כז ע"ב31 וי אבדה נפש	מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 165)
כז ע"ב31 וי אבדה נפש	פרי צדיק נח אות ה, וישב אות ו, ויגש אות ז, משפטים אות ו, תזריע אות ד, מצורע אות ד, י, במדבר אות ג, טז, ואתחנן אות יח, שופטים אות *ז, כי תצא אות ו, מוצאי יוכ"פ אות יא, האזינו אות י
כז ע"ב31 וי אבדה נפש	תורת חיים (קאסוב) עמ' קא
כז ע"ב31 כיון ששבת וי אבדה נפש	אמרי נועם (מועדים) סי' יב לפר' החודש
כז ע"ב31 כיון ששבת וי אבדה נפש	קדושת יצחק עמ' קט
כז ע"ב31 שבת וינפש וי אבדה נפש	שיחות לספר ויקרא עמ' קמח
כז ע"ב31 שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש	מאור עינים (תשעה) עמ' רטו, תקצ, תרסח
כז ע"ב34 הקורא בתורה אל יפחות מג' פסוקים	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לח
כז ע"ב35 דולג או פוסק	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סט
כז ע"ב35 דולג או פוסק	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קט
כז ע"ב36 כל פסוק דלא פסקי' משה וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
כז ע"ב36 כל פסוק דלא פסקיה משה רבנו וכו'	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קמב
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסיקא משה אנן לא פסקינן ליה	גור אריה בראשית פכ"ג הערה 102
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקא משה	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' מב
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינן לי'	תורת מנחם חנ"ד עמ' 44, חנ"ו עמ' 310, 365
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינן	לקוטי שיחות ח"י עמ' 49
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינן	תורת מנחם חמ"ב עמ' 293,162
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינן	תורת מנחם חמ"ח עמ' 304
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה וכו'	תורת מנחם חלק ס עמ' 192, 271
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן ליה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' לג
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן ליה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קסז
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן ליה	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לח
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן	אור אברהם - סידור התפילה עמ' מה, קעו
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יז
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פפקינן	נטעי אשל בראשית עמ' א
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תט
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה	אגרות הראיה ח"ג מח
כז ע"ב36 כל פסוקא וכו' לא פסקינן	צמח צבי אגרת מד
כז ע"ב36 כל פסוקא לא פסקי' משה אנן לא פסקינן	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 175
כז ע"ב36 פסוק דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קמט
כז ע"ב36 פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן	משנת חיים במדבר עמ' תיא
כז ע"ב37 חנינא קרא	מכמני עוזיאל עמ' עז
כז ע"ב38 ולא התיר לי לפסוק אלא לתינוקות כו'	משנת חיים במדבר עמ' תיב
כז ע"ב רש"י - אלמלי מעמדות, עסקי קרבנות שישראל עושין היו הן כלין בחטאן	דברי יואל פ' במדבר דף כז ע"א
כז ע"ב רש"י - כאשר ישראל כלים בחטאן שמים וארץ העומדים בזכותן אין מתקיימין	עטרת יהושע ויקרא עמ' יט
כז ע"ב רש"י - מארת חסר שבו אסכרה לתינוקות וכו'	אפיקי ים עמ' פא
כז ע"ב רש"י - נשמה יתירה שמרחיבים דעתו וכו'	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' סג
כז ע"ב רש"י - נשמה יתירה, שמרחיבים דעתו לאכילה ושתיה	אור אברהם שמות עמ' ער
כז ע"ב רש"י ד"ה ברביעי	דברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
כז ע"ב רש"י ד"ה ברביעי	פרי צדיק וירא אות א
כז ע"ב רש"י ד"ה מפני הנוצרים, וד"ה שלישי ליצירה, ומהרש"א ד"ה מפני הגלילים - שלא יאמרו שאנשי משמר מחזיקין אותו גם כן כיו"ט, ורבינו גרשום - מפני הנוצרים וכו' ואם היו ישראל מתענין היו כועסים	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מז
כז ע"ב רש"י ד"ה נשמה יתירה (הב')	לקוטי שיחות חל"א עמ' 193
כז ע"ב רש"י ד"ה נשמה יתירה [הב'] - שמרחיבים דעתו לאכילה ושתיה	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ראה
כז ע"ב רש"י ד"ה נשמה יתירה	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' צ
כז ע"ב רש"י ד"ה שלישי	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ריח
כז ע"ב רש"י כיון ששבת - וי אבדה נפש, כיון ששבת שנח ושמר את השבת	באר שרים פרשת כי תשא דרוש ד אות א
כז ע"ב מהרש"א ד"ה כבר - ע"י הקריאה והדיבור יתקיימו בגלות	ראשית דעת (אטון) עמ' שעה
כח ע"א04 מעמדות שבמנחה היו קורין אותו בע"פ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפא
כח ע"א04 ובמנחה קורין וכו'	משנת חיים בראשית עמ' שפח
כח ע"א09 ובמנחה יחיד קורא אותה על פה וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' ערה
כח ע"א10 וכי יחיד וכו'	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרטו הערה 40 {איסור אמירת דברים שבכתב נאמר רק בקורא לצבור ולא ליחיד}
כח ע"א10 וכי יחיד יכול לקרות דברי תורה על פה בציבור וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמו (קלא) {פי' דהא דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה כשמוציא אחרים ידי חובתן}
כח ע"א12 כולן נכנסים וקורין אותה על פה	פני מלך בראשית עמ' ט
כח ע"א13 יום שיש בו הלל אין בו מעמד	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמז, רמט
כח ע"א13 יום שיש בו הלל אין בו מעמד, ובהלל דחנוכה	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמה
כח ע"א13 כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד בשחרית וכו', ורע"ב - כמו חנוכה	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנט
כח ע"א14 הללו דברי תורה והללו דברי סופרים	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קסט
כח ע"א14 הללו דברי תורה והללו, ורש"י ותוס'	משיב צדק סי' ס (עמ' 37)
כח ע"א14 הללו דברי תורה כו', ורש"י	משנת חיים במדבר עמ' תעב
כח ע"א14 הללו דברי תורה	ברכת אבות עמ' כא
כח ע"א14 הללו דברי תורה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יג
כח ע"א14 הללו דברי תורה	פרפרת משה ח"א עמ' קסג
כח ע"א14 הללו דברי תורה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכז {תפלה נקרא דברי תורה}
כח ע"א14 מה הפרש בין זה לזה הללו דברי תורה וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קא
כח ע"א16 למה הוצרכו לומר זמן עצי כהנים וכו' לא מצאו עצים בלשכה וכו' קרבן העצים וכו' בעשרים בו בני פחת וכו' בני דוד וכו' בני יואב וכו'	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1103, חי"ז עמ' 22, חי"ח עמ' 75, חי"ט עמ' 129, 131, חכ"ב עמ' 9
כח ע"א17 כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים	דבר יום ביומו - טו אב
כח ע"א17 כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים בלשכה וכו'	תורת מנחם חמ"ד עמ' 190
כח ע"א17 כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים בלשכה ועמדו אלו והתנדבו משלהם וכו'	תורת מנחם חלק נ עמ' 300
כח ע"א17 כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים וכו'	ודברת בם (מרזל) עמ' 71
כח ע"א18 התנו נביאים וכו'	שיחות לספר שמות עמ' רפ {קביעת יו"ט לתורם עצי מערכה}
כח ע"א18 עמדו אלו והתנדבו משלהם	באר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות ד
כח ע"א19 שאפילו לשכה מלאה עצים יהיו מתנדבים משלהם	רנת יצחק משלי עמ' שנא
כח ע"א25 מה היו בני גונבי עלי כו' אומרין להם לעשות שני עגולי דבילה	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קמד {לשקר לצורך קיום מצוה}
כח ע"א25 מה היו בני גונבי עלי	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' עט
כח ע"א26 גזרו יונים	שלטי הגבורים (תשע) עמ' של
כח ע"א26 מלכות הרשעה גזרה שלא יביאו בכורים לירושלים וכו'	היהדות הלאומית עמ' 203
כח ע"א26 פ"א גזרה המלכות גזרה	דבר יום ביומו - טו אב
כח ע"א26 פעם אחת גזרה המלכות גזירה על ישראל וכו' כדרך שהושיב ירבעם בן נבט שלא יעלו ישראל לרגל	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שדמ
כח ע"א26 פעם אחת גזרה המלכות גזירה על ישראל	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
כח ע"א26 פעם אחת גזרה המלכות וכו'	חיי שלמה עמ' רמז
כח ע"א26 פעם אחת גזרה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' עט
כח ע"א26 פעם אחת גזרה מלכות גזירה על ישראל שלא יביאו עצים למערכה וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קס ע"ב
כח ע"א26 שלא יביאו עצים למערכה ושלא יביאו ביכורים לירושלים	רנת יצחק תענית עמ' רלב-רלג
כח ע"א28 מה עשו כשירין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמו
כח ע"א28 מה עשו כשרין	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 327 {המיוחדים שבישראל עקפו את המשמרות שהעמיד ירבעם בן נבט בדרך למקדש}
כח ע"א29 הביאו סלי בכורים כו' עיטרום בסלים ובר"ג	רנת יצחק תענית עמ' רלג-רלה
כח ע"א33 מה הן בני סלמאי הנתופתי	השיר והשבח ח"ב עמ' רסג
כח ע"א41 בני דוד בן יהודה או בני יואב בן צרוי'	תורת מנחם חנ"ג עמ' 374
כח ע"א41 בני פחת בן יהודה הן הן בני דוד בן יהודה כו' בני יואב בן צרוי'	תורת מנחם חלק לד עמ' 233
כח ע"א41 בני פחת מואב בן יהודה הן הן בני דוד, ר"י אומר הן בני יואב	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלד
כח ע"א41 הן הן בני דוד וכו' הן הן בני יואב וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 253
כח ע"א42 יואב בן צרויה משבט יהודה	ציץ השדה - שדי יער עמ' רכח
כח ע"א43 בכ' באלול בני עדין וכו' בני דוד וכו' בני יואב וכו' באחד בטבת שבו בני פרעוש וכו' תרי תנאי אליבא דר"י	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1105, 1106, ח"ט עמ' 86
כח ע"א רש"י ד"ה הללו וכו'	ברכת אבות עמ' תיג
כח ע"ב03 דידיה לא כ"ש	משיב צדק סי' נט (עמ' 37) {לכן ביוה"כ אין מעמד במוסף ובמנחה ובנעילה}
כח ע"ב13 זאת אומרת הלל דריש ירחא לאו דאורייתא ורש"י	עוז לו בך פורים סי' א אות ו
כח ע"ב14 הלילא דבריש ירחא לאו דאורייתא	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קו
כח ע"ב14 הלילא דריש ירחא	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רלא
כח ע"ב14 הלל דר"ח ורש"י	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמו, רמח
כח ע"ב14 הלל דר"ח לאו דאורייתא, ורש"י	שירת הפסח אות קסה
כח ע"ב14 הלל דר"ח לאו דאורייתא, רמב"ן	אור אברהם ברכות עמ' צא
כח ע"ב16 י"ח ימים שהיחיד גומר ההלל, ותוס'	שירת הפסח אות קצד
כח ע"ב16 שמונה עשר יום בשנה יחיד גומר בהן את ההלל	זכרון משלי עמ' קמד אות תסח
כח ע"ב16 שמונה עשר יום בשנה יחיד גומר בהן את הלל וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלה
כח ע"ב16 שמונה עשר יום בשנה יחיד גומר בהן את הלל	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות ג
כח ע"ב16 שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל	תורה בציון עמ' תעז
כח ע"ב19 גומרין את ההלל בגלות כ"א יום	דברים נחמדים (תשסה) עמ' ריא
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל בר"ח וקרו הלל וכו' מנהג אבותיהם בידיהם	משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רמא
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל חזינהו דקא קרו הלילא וכו'	אמרי נועם (מועדים) תשובה יב [מבן המחבר]
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל חזינהו דקא קרי הלילא וכו', ותוס'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנג
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל חזינהו דקרו הלילא בריש ירחא סבר לאפסוקינהו כיון דחזי דמדלגי דלוגי אמר ש"מ מנהג אבותיהם בידיהם	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעח
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל חזינהו וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ט) דף ד ע"א (ד"ה הנה); משא חיים דף מ"ט ע"א (דף ר"ג ע"ב, תורת המנהגות אות כח)
כח ע"ב22 רב חזא דקרו הללא סבר לאפסוקינהו	מקראי קדש (תשנג) עמ' תעג
כח ע"ב22 רב קאי לבבל וכו' דקא קרא הלולא (בריש ירחא)	חיי נפש ח"ב עמ' צג
כח ע"ב23 קרו הלילה ברישי ירחא סבר לאפסוקינהו וכו' מנהג אבותיהם בידם	פרי צדיק ר"ח אדר אות י, במדבר אות יב, ר"ח אב אות א
כח ע"ב23 קרו הלילה ברישי ירחא סבר לאפסוקינהו	רסיסי לילה סי' ח (עמ' 7)
כח ע"ב24 כיון דחזא דקא מדלגי דלוגי אמר שמע מינה מנהג אבותיהם בידיהם	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ג
כח ע"ב25 מנהג אבותיהם בידיהם	שירת הפסח אות קכד
כח ע"ב26 יחיד אינו אומר הלל בראש חודש	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קנה
כח ע"ב27 ה' דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וכו'	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 308, חכ"ג עמ' 272, 275, 288, 302, חכ"ח עמ' 279
כח ע"ב27 חמשה ארועים קשים בי"ז בתמוז	שיחות לספר שמות עמ' שצב
כח ע"ב27 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב	בית מועד (רבא, שסה) דרוש לז לשבעה עשר בתמוז דף קעא ע"א, ודרש לח' ליום ט"ב דף קעח ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ד דף קפו/ז ע"ד; נצח ישראל (שנט) פרק ח דף יד ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קס ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק ד דף קפה ע"ב; סדר היום (שנט) לשבעה עשר בתמוז דף פ ע"א, ודף פא ע"ב
כח ע"ב28 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קג
כח ע"ב29 מתי נתנה תורה	בית שלום מרדכי עמ' רסז
כח ע"ב37 בשיבסר בתמוז נחית אתא ותברינהו ללוחות, וכתיב ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל וישלך מידיו את הלחות וישבר אתם תחת ההר	דרכי התשובה עמ' קכז
כח ע"ב37 בשיבסר בתמוז נחית	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רז
כח ע"ב38 בי"ז בתמוז נחית אתא	דבר יום ביומו - יז תמוז
כח ע"ב41 בטל התמיד גמרא	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ס
כח ע"ב41 בטל התמיד גמרא	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רצד
כח ע"ב41 בי"ז בתמוז בטל התמיד וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
כח ע"ב41 בי"ז בתמוז הובקעה העיר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעו
כח ע"ב41 הובקעה העיר בי"ז הוה וכו' בתשעה לחדש וכו' כאן בראשונה וכו' בשני' וכו'	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 421, חי"ח עמ' 308, חכ"ג עמ' 303
כח ע"ב41 הובקעה העיר בשבעה עשר הוה וכו' כאן בראשונה כאן בשניה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכח ד"ה ובדברנו
כח ע"ב44 ל"ק כאן בראשונה בט' הובקעה כאן בשני' בי"ז הוה	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלה ע"א
כח ע"ב45 כאן בראשונה כאן בשניה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנט ד"ה ובאופן
כח ע"ב45 כאן בשניה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תיב {בית שני חמיר לן}
כח ע"ב45 כאן בשניה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ז {בית שני חמיר לן}
כח ע"ב45 כאן בשניה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סז {בית שני חמיר לן}
כח ע"ב46 בית הראשון הובקעה בט' בתמוז וכו'	יד דוד (אופנהיים) עמ' קעו
כח ע"ב46 בראשונה הובקעה העיר בס' בתמוז בשני' בי"ז בו	רנת יצחק תענית עמ' רלה-רלו
כח ע"ב46 בראשונה הובקעה העיר בתשעה בתמוז בשניה בשבעה עשר בו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רמו ד"ה והנה אמרו
כח ע"ב46 בתשעה לחודש תמוז הובקעה העיר וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 300
כח ע"ב48 העמיד צלם וכו' תרי הוי ונפל חד על חברי' וכו'	אפיקי ים עמ' קה
כח ע"ב48 העמיד צלמים בהיכל וכו' אנה צבית לחרובי ביתא ידך אשלימת ליה	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שצב
כח ע"ב50 ונפל חד על חברי' וקטעי' לידי'	רנת יצחק תענית עמ' רלו
כח ע"ב50 תרי הוו ונפל חד על חבריה ותבריה ליה לידא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קל
כח ע"ב50 תרי הוו ונפל חד על חבריה ותבריה ליה לידיה	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רסד
כח ע"ב רש"י - בחג יש חילוק קרבנות, לכך הוי כל יום כחג בפנ"ע	אור אברהם דברים עמ' תנג
כח ע"ב רש"י - בפסח אין אומרים הלל כל יום, טעם הדבר	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלח
כח ע"ב רש"י - דחג הסוכות חלוק בקרבנותיו	אור אברהם ברכות עמ' קסג
כח ע"ב רש"י - דחג חלוק בקרבנותיו	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנה
כח ע"ב רש"י - דחג חלוקין בקרבנותיהן וכל יום כחג בפנ"ע	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רס, רעג
כח ע"ב רש"י - הלל דחנוכה כעין דאורייתא	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קה
כח ע"ב רש"י - הלל דחנוכה מתקנת הנביאים	שירת הפסח אות קסד
כח ע"ב רש"י - חג הסוכות חלוק בקרבנותיו, כחג בפנ"ע דמי	אור אברהם במדבר עמ' רצה, ש
כח ע"ב רש"י - חג חלוק בקרבנותיו, וכל יום הוי כחג בפנ"ע	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מז, נ, סח
כח ע"ב רש"י ד"ה אשתכח	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קל
כח ע"ב רש"י ד"ה יחיד ותוס' ד"ה ויו"ט	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 14
כח ע"ב רש"י ד"ה יחיד	עטרת חן ח"ב עמ' פב
כח ע"ב רש"י ותוס' - פסח אין חלוקין בקרבנותיהן	שירת הפסח אות קצה
כח ע"ב תוס' - בפסח אין גומרים את ההלל כל ח' ימים	גבורת יצחק סוכות עמ' צד
כח ע"ב תוס' - כל יום ויום מימי הסוכות הוי יו"ט לעצמו	גבורת יצחק סוכות עמ' רח
כח ע"ב תוס' - למה בחנוכה אומרים הלל בכל יום	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' עב
כח ע"ב תוס' ד"ה ויו"ט	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קג, קסז
כח ע"ב תוס' ד"ה ויום טוב - דחנוכה דינא הוא לגמור הלל דכל הח' ימים היה הנס מתגדל והיה כל חד וחד יום טוב	דברי יואל מועדים ח"ד דף פ ע"ב
כח ע"ב מאירי - ביאור ההבדל שבין מנהג ערבה להלל	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכז
כח ע"ב מאירי - אין מברכין על המנהג	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קמט
כח ע"ב מאירי - דין הלל בחוה"מ פסח	שירת הפסח אות קצה
כח ע"ב מאירי - הלל דר"ח הוא כדי לפרסם שהוא ר"ח	אור אברהם ברכות עמ' קז
כח ע"ב מהרש"א - ט' לחודש של חמה היה בזמן החורבן ט"ב של שנת לבנה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש ס אות א
כט ע"א02 בט"ב נגזר על אבותינו	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כג
כט ע"א03 מנלן שבית שני חרב בט' באב	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסב
כט ע"א05 שנה ראשונה עשה משה וכו'	טוב טעם במדבר עמ' סז
כט ע"א05 שנה ראשונה עשה משה	רבנו בחיי עה"ת במדבר פ"יד פסוק א ח"ג עמ' פד-פה
כט ע"א06 שני' הקים משה את המשכן ושלח מרגלים וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תעא
כט ע"א06 שניה הקים משה את המשכן ושלח מרגלים	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ח
כט ע"א09 ויסעו מהר ה' אותו היום סרו מאחרי ה'	דעת תורה ויקרא עמ' רטו, במדבר עמ' עט, קכד {ובתוס' שבת קטז ע"א, דאמר במדרש, ויסעו מהר ה' - כתינוק היוצא מבית הספר, שבורח לו והולך לו}
כט ע"א09 ויסעו מהר ה' אותו היום סרו מאחרי ה'	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצו
כט ע"א09 ויסעו מהר ה' דרך שלושת ימים	פרפרת משה ח"ב עמ' קצ
כט ע"א09 ויסעו מהר ה' דרך שלשת ימים אותו היום סרו מאחרי ה' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רלו-רלח
כט ע"א10 אותו היום סרו מאחרי ה'	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רלג
כט ע"א10 אותו היום סרו מאחרי ה'	מי מרום חי"ג עמ' קכ
כט ע"א10 אותו היום סרו מאחרי ה', ורש"י	גבורת יצחק שבועות עמ' קיד
כט ע"א10 כתינוק הבורח מבית הספר	מי מרום חי"א עמ' מז
כט ע"א13 עד חדש ימים דהוו להו כב בסיוון וכו'	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קב דף נא ע"א
כט ע"א14 ותסגר מרים וגו' דהוי להו עשרים ותשעה בסיון וכו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' כ
כט ע"א14 ותסגר מרים וכו' בעשרים ותשעה בסיום שלח משה מרגלים	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 141
כט ע"א14 ותסגר מרים שבעת ימים	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יג אות ד
כט ע"א16 בכ"ט בסיון הלכו המרגלים	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קל
כט ע"א16 בכ"ט סיון נשלחו מרגלים	באר שרים במדבר פ' שלח דרוש ד אות ה
כט ע"א16 בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגלים וכו' תמוז דההיא שתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד לשבור בחורי	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
כט ע"א16 בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגלים וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שלא, דברים עמ' תרצ
כט ע"א16 בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגלים	ברית אברם עמ' תכח
כט ע"א16 בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגלים	פרי צדיק ר"ח תמוז אות ד
כט ע"א16 המרגלים הלכו בכ"ט כזיון	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שעב
כט ע"א16 המרגלים הלכו לתור הארץ בכ"ט סיון	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנ ע"ג
כט ע"א16 כ"ט בסיון שלח משה מרגלים וחזרו בתשעה באב	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנא
כט ע"א16 כ"ט בסיון	גנא דפלפלי עמ' תנד {אז הוא ימי בכורי ענבים}
כט ע"א16 כ"ט סיון שלח משה מרגלים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסה
כט ע"א16 שילוח המרגלים היתה בשנה השניה בעשרים ותשעה בסיון	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קעא
כט ע"א16 שליחות המרגלים היה בכ"ט סיון	כסף נבחר (תשסג) עמ' רנא
כט ע"א19 תמוז דהאי שתא מלוי' מלי'	מעשה רוקח (ר"א רוקח) לקוטים בסוה"ס
כט ע"א19 תמוז דהאי שתא מלויי מליוה ותוס'	רנת יצחק תענית עמ' רלח
כט ע"א19 תמוז דהאי שתא מלויי מליוה	באר ראי (רוזן) מועדים סי' יד אות א
כט ע"א19 תמוז דהאי שתא מלויי מליוה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רכח
כט ע"א19 תמוז דההיא שעתא וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 300
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מלוי מלויה וכו'	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קג דף עב ע"א;
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מלויה	גור אריה שמות פל"ג אות ו, דברים פ"א אות י, הערה 17
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד לשבר בחורי	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רד
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד לשבר בחורי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ריא ד"ה והנה
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מליוה	טירת כסף דף רסב ע"ד, רצז ע"א
כט ע"א19 תמוז של אותה שנה מילויי מליא	מי מרום חי"א עמ' עד {כדי שיחול ליל ת"ב אותו לילה ונתחיבו ישראל גלות}
כט ע"א20 דכתיב קרא עלי מועד	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכא
כט ע"א21 ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אותה לילה ליל תשעה באב היה	אור מאיר ח"ב עמ' מט
כט ע"א21 ותשא כל העדה ויתנו את קולם	השיר והשבח ח"ב עמ' נח
כט ע"א21 ותשא כל העדה וכו' אותו לילה תשעה באב אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורות	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שג {מדה כנגד מדה, בזה שהמרגלים פגמו בעיניהם לראות רעות על ארץ ישראל ובני ישראל בכו על כך, הענישם הקב"ה שיבכו בעינים בדמעות לדורות עד שיבנה בית המקדש ונזכה לראותו, כמו שאומרים ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים}
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורות	זרע שמשון (תשסג) שלח אות ג
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אותה לילה ליל ת"ב הי', א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חינם ואני קובע לכם בכי' לדורות וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קא-קג, שי
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכי' לדורות	חכמה ומוסר ח"א עמ' רס
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' ת"ב היה וכו' קובע לכם בכיה לדורות	ייטב פנים ח"ב דף רח, ריח
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא כו' ת"ב הי'	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 23
כט ע"א23 א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רפח
כט ע"א23 אותו היום ערב ת"ב היה	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קל
כט ע"א23 אותו היום ערב ת"ב היה	דברי שלום (שרעבי, תשנג) פ' שלח עמ' רב {ותוס' כתבו ששבו ביום ת"ב, כי "ערב ת"ב" היינו יום ת"ב בערב}
כט ע"א23 אותה הלילה ליל תשעה באב הי'	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיג
כט ע"א23 אותה לילה ליל ט' באב היה	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכט, קפד
כט ע"א23 אותה לילה ליל ת"ב היה א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חנם ואני קובע לכם בכי' לדורות	תפארת צבי במדבר עמ' קעב, קעג, קצא
כט ע"א23 אותה לילה ליל תשעה באב היה א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שס, שסב
כט ע"א23 אותה לילה ליל תשעה באב היה אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קח
כט ע"א23 אותה לילה ליל תשעה באב היה וכו'	מנחה בלולה (שנד) פרשת בשלח דף קמד ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בשלח בכ"י דף מז ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' שלח דף קנו ע"ג; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור קו דף רמו ע"ב
כט ע"א23 אותה לילה ליל תשעה באב היה	אור אברהם במדבר עמ' קלט
כט ע"א23 אותה לילה ת"ב היה וכו' אתם בכיתם בכיה של חינם וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפה
כט ע"א23 אותה לילה תשעה באב הי'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רכח
כט ע"א23 אותו היום ערב ת"ב כו' אתם בכיתם בכי' של חנם כו ורש"י ותוס'	רנת יצחק תענית עמ' רטז, רלט-רמא
כט ע"א23 אותו היום תשעה באב היה וכו'	למחר אעתיר עמ' שטז
כט ע"א23 אותו הלילה תשעה באב היה וכו' ואני קובע לכם בכיה לדורות	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 374
כט ע"א23 אותו לילה ליל ט' באב היתה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנה
כט ע"א23 אותו לילה ליל תשעה באב הי'	עיונים במשלי עמ' רנט
כט ע"א23 אותו לילה ליל תשעה באב היה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 129
כט ע"א23 אמר הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' קט
כט ע"א23 אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חינם, ואני קובע לכם בכיה של דורות	שמלת אליעזר ח"ב עמ' מג
כט ע"א23 אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מו, סא, קפט
כט ע"א23 אמר להם הקב"ה וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' לה אות ג
כט ע"א23 המרגלים חזרו אחרי ל' יום	משמרת איתמר (תשסז) פ' שלח עמ' תנב
כט ע"א23 בתשעה באב חזרו המרגלים	גנא דפלפלי עמ' שטו
כט ע"א23 בתשעה באב נגזרה הגזירה על חטא המרגלים	גור אריה דברים פ"א הערה 233
כט ע"א23 הלילה שבכו בדבר המרגלים הוא ט"ב	מהר"ם שיק במדבר עמ' סו
כט ע"א23 חטא המרגלים בשנה השנית בט' באב	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קסא
כט ע"א23 יום שבכו המרגלים היה ט' באב	לקוטי מאמרים עמ' 85
כט ע"א23 תשעה באב היה	תורת חיים עה"ת עמ' רעט {היינו בליל ת"ב, ונלמד מ"בלילה ההוא" - המיוחד לבכייה}
כט ע"א24 אתם בוכים בכייה של חנם	יערי עם דבשי ח"ג עמ' ח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכי של חינם	שירת דוד (תשסז) עמ' שלו
כט ע"א24 אתם בכיתם בכי' של חנם ואני קובע לכם בכי' לדורות	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קעה ע"א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכי' של חנם וכו' בכי' של דורות	כרם טוביה עמ' שנד
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה א' של חינם ואני קובע בכיה לדורות	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קכג
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורות וכו'	טוב ירושלים במדבר פי"ד פסוק א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורות	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קסא
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורות	אסופת מערכות במדבר עמ' קמט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם וכו'	אסופת מערכות פורים עמ' צו
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' רכד
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קעה
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם	מאיר נתיבות ח"ב עמ' רפז, ח"ג עמ' מא, רכד
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תו, תיא
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם	חכמת התורה מסעי עמ' רמ, רמט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורות	כד הקמח (מישור) עמ' נו
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורות	לקחת מוסר איכה עמ' רה
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורות	פני חיים (פלג'י) עמ' שמט ע"א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורות	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ק
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני קובע בכיה לדורות	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 99
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני קובע לכם בכי' לדורות	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קכא
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות וכו'	לחמי תודה דף קב ע"א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	אור מאיר ח"ב עמ' מט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פא
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרחצ
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' כב, שעב
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	דעת תורה דברים ח"א עמ' פט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' לה ד"ה והענין
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שכז, שצה, תקא*
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קעח הערה 140
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	פרי צדיק ט"ו באב אות א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	שרתי ח"א עמ' רלח, חבר הקיני עמ' כה
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו' מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב וכו'	רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תלג, תפג
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'	היהדות הלאומית עמ' 210
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקעו, תקפח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 46
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'	שבח נעורים עמ' קצג, רנג
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ונקבע בכיה לדורות	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רסד {שביום זה נחרבו בית המקדשות}
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רכז
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם	דברי שאול ויקרא עמ' רנט, במדבר עמ' צח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם	דרשות מהר"ם שיק עמ' קמט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכד
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 91
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם	תורת אליהו עמ' רמה
כט ע"א24 אתם בכיתם לחינם ותבכו בכיה לדורות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קו
כט ע"א24 בגלל בכיה של חנם שבכו ישראל ולא רצו להכנם לארץ נשבע הקב"ה שלא יכנס אותו דור לארץ	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 451
כט ע"א24 בט' באב עשו המרגלים בכיה לדורות	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשמד
כט ע"א24 בכי' לדורות	תורת מנחם חל"ז עמ' 74
כט ע"א24 בכי' לדורות	תורת מנחם חלק לא עמ' 68
כט ע"א24 בכיה של חינם גרמה לבכיה לדורות	ודברת בם (מרזל) עמ' 117
כט ע"א24 בכיית מרגלים שבכו ישראל בחנם קבעו בכייה לדורות	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמד
כט ע"א24 בליל ט' אב נקבעה בכיה לדורות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פז
כט ע"א24 הם בכו בכיה של חנם וכו'	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלח
כט ע"א24 המרגלים קבעו בכיה לדורות	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח ד, דברים יג
כט ע"א24 ואני קובע לכם בכיה לדורות	גור אריה שמות פי"ט הערה 258
כט ע"א24 ואני קובע לכם בכיה לדורות	משנת חיים במדבר עמ' רמ
כט ע"א24 לפי שבכו בכיה של חנם נקבע תענית לדורות	אגרא דכלה ח"ג עמ' קכ, קלא
כט ע"א24 מרגלים וכו' אתם בכיתם וכו' בכי' לדורות	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 92, חכ"ט עמ' 252
כט ע"א24 ע"י בכיה של חנם נעשה בכיה לדורות	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קמט, קנז
כט ע"א24 ע"י שבכו במרגלים נגרם החורבן	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפט
כט ע"א24 תשעה באב הי' א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חינם פו'	תורת מנחם חלק מ עמ' 135
כט ע"א25 כתוב אחד אומר בחדש הה'	טירת כסף דף רסב ע"א
כט ע"א31 בז' באב נכנסו גוים להיכל וקלקלו בו שביעי ושמיני ותשיעי, עד שפנה היום וכו'	דברי יואל מועדים ח"ד דף קב ע"א
כט ע"א31 בז' נכנסו גוים להיכל	דבר יום ביומו - ז אב
כט ע"א31 בז' נכנסו נכרים כו' הציתו בו כו' אלמלי הייתי באותו הדור כו' אתחלתא דפורענותא עדיפא	רנת יצחק תענית עמ' רמב-רמז
כט ע"א31 בשבעה בו נכנסו הגויים להיכל ואכלו ושתו	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ו
כט ע"א31 בשבעה נכנסו להיכל וכו' וט' סמוך לחשיכה הציתו בו את האור וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רמט, רעב
כט ע"א31 בשבעה נכנסו נכרים להיכל ואכלו וקלקלו בו שביעי שמיני, ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסה
כט ע"א32 ביהמ"ק נשרף סוף תשיעי ורוב עשירי	יסוד ושורש העבודה שער הצאן פי"ב
כט ע"א32 בתשיעי סמוך לחשכה הציתו בו את האור, והיה דולק והולך כל היום העשירי וכו אתחלתא דפורענותא עדיפא	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תסב
כט ע"א32 בתשעה באב הציתו בו האור	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעו
כט ע"א32 וט' סמוך לחשיכה הציתו בו את האור	רנת יצחק - פרק חלק עמ' קמח
כט ע"א32 ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור והי' דולק והולך כל היום כולו	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סה
כט ע"א32 ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור וכו' אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף	חמודי צבי מועדים עמ' תרנא
כט ע"א32 ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור וכו'	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שכז
כט ע"א32 ותשיעי סמוך לחשכה הציתו בו את האור	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קעח
כט ע"א32 ט"ב לעת ערב וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 229
כט ע"א32 תחילת שריפת בהמ"ק בתשעה באב וגמר השריפה בעשרה באב	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשג הערה 86
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור וכו' והיינו דאמר ר" אלמלא הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שה
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קמ
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשיכה הציתו	רנת יצחק ישעיה עמ' שג
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשכה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יב {בשעה ט'}
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור	דברי יואל פ' בהעלותך דף רלא ע"א
כט ע"א32 בעשירי נשרף	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' נה-נו {בכל זאת תיקנו לומר קינות בט' באב כי זה "דיבור" שמשמעותו גם תשמיש ("ראוה מדברת") וחייב אדם לפקוד את אשתו לפני שיוצא לדרך וזה היום לפני שהשכינה יצאה לדרך}
כט ע"א33 לא קבעתיו אלא בעשירי מפני כו'	משנת חיים במדבר עמ' רמג
כט ע"א33 ר' יוחנן אמר שהיה קובעו בעשירי	שארית מנחם ח"ג עמ' נח {אבני נזר הקשה הרי לר"י אשו משום חציו א"כ ההתחלה עיקר}
כט ע"א33 א"ר יוחנן אלמלא וכו' קבעתיו בעשירי	דברים אחדים (תקמח) דף קז ע"ב
כט ע"א33 אמר ר' יוחנן אלמלא וכו' קבעתיו בעשירי	דברים אחדים (תשמו) עמ' שפב
כט ע"א33 אמר רבי יוחנן אלמלי הייתי באותו דור לא קבעתיו (התענית לחורבן הבית) אלא בעשירי (באב) מפני שרובו של היכל בו נשרף	בריכות המעיין עמ' קכז-קכח
כט ע"א33 אמר רבי יוחנן אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסו, קעד
כט ע"א33 אר"י אילו הייתי שם הוי קבענא ליה בעשירי שבו נשרף רובו של היכל	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לו
כט ע"א33 אריו"ח אלמלא הייתי וכו' אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רעב
כט ע"א33 דאמר ר"י אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו א'ץא בעשירי וכו'	לקוטי שיחות ח"א עמ' 126, חכ"ט עמ' 459
כט ע"א33 והיינו דאמר ר"י אלמלא הייתי באותו דור לא קבעתיו אלא בעשירי	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שכח
כט ע"א33 ר"י אמר אלמלא הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' יט
כט ע"א34 אילו היה שם קבע בעשירי	יערי עם דבשי ח"ב עמ' ל
כט ע"א34 אילו הייתי וכו' לא קבעתיו אלא בעשירי	צדקת הצדיק סי' קעא
כט ע"א34 אלו הוינא התם קבעתי' בעשירי	לוח ארז פרשת וישלח דף מ
כט ע"א34 אילו הואי התם קבעתי' לי' באב	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קטו
כט ע"א34 אלו הייתי שם הייתי קובע בעשירי	שער המלך (תשנז) עמ' תעא
כט ע"א34 אלמלא הייתי באותו הדור קבעתיו בעשירי שרוב של היכל בעשירי נשרף	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קכז ע"ב
כט ע"א34 אלמלא הייתי	ויקהל משה (וייס) עמ' רפב הערה ב [הלכה]
כט ע"א34 אלמלא היתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שסח
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור הוה קבענא ליה בעשירי	דברי שאול ויקרא עמ' רעז
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ר ד"ה אמרו
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'	תורת מנחם ח"י עמ' 323
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קפד
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפא	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שכח
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות ו
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת מטות דף רמח ע"ג
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי	לבושי בדים סעיף צה, רלג
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קז
כט ע"א34 בעשירי באב נשרף	דבר יום ביומו - י אב
כט ע"א34 בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף	מנחת מרדכי עמ' רעז
כט ע"א34 בעשירי רובו של היכל בו נשרף	ס' החיים (תשנג) עמ' קפא
כט ע"א34 לא קבעתיו אלא בעשירי	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' סא, קלב
כט ע"א34 לא קבעתיו אלא בעשירי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תטז
כט ע"א34 רובה של היכל נשרף בעשירי	כסף נבחר (תשסג) עמ' עו
כט ע"א34 רובו של מקדש נשרף בעשירי באב	אור אברהם במדבר עמ' רעד
כט ע"א35 אתחלתא דפורענות עדיפא	אור חדש פתיחה אות 48
כט ע"א35 אתחלתא דפורענותא עדיף	דעת תפלה עמ' נו
כט ע"א35 אתחלתא דפורענותא עדיפא	אמרי נועם (מועדים) סי' יא לפר' זכור
כט ע"א35 אתחלתא דפורענותא עדיפא	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קיד
כט ע"א35 אתחלתא דפורענותא עדיפא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרכה
כט ע"א35 אתחלתא דפורעניות עדיפא	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רטו
כט ע"א35 אתחלתא דפורעניות עדיפי	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' קמ
כט ע"א35 אתחלתא דפרענותא עדיפא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקנח
כט ע"א35 ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפא	רנת יצחק ישעיה עמ' תע
כט ע"א35 ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנג {בפורעניות העיקר ההתחלה ובטובה העיקר ההשלמה}
כט ע"א35 לא רצו לקבוע ט"ב בעשירי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנו
כט ע"א35 רבנן אתחלתא דפורעגותא עריפא	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קטז
כט ע"א36 אמרו כשחרב ביהמ"ק בראשונה וכו' ומה שירה היו אומרים וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם וכו'	שפע חיים ח"ב עמ' רפ
כט ע"א36 וחובה ליום חייב	אלשיך על חמש מגילות עמ' רלה {ט' באב יום מוכן לפורענות}
כט ע"א36 כשחרב בהמ"ק בראשונה מוצ"ש היה ומוצאי שביעית היה	באר שרים פרשת דברים דרוש ג אות ב
כט ע"א36 כשחרב בית המקדש אותו היום ת"ב ומוצאי שבת הי'	יגל יעקב (תשנג) שמות אות יד, וישלח אות קכב
כט ע"א36 כשחרב בית המקדש בראשונה	השיר והשבח ח"ב עמ' נז
כט ע"א36 מגלגלים זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שז
כט ע"א36 מגלגלים זכות ליום זכאי	תורת מנחם חלק מ עמ' 269
כט ע"א36 מגלגלים זכות ע"י זכאי וכו'	שירת דוד (תשסז) עמ' תלט
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה וכו'	שיחות לספר שמות עמ' תלב
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 282
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסח ד"ה כתיב
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב	רנת יצחק תענית עמ' רטז
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וכו'	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות סא
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וכו'	לקוטי שיחות ח"י עמ' 270, חי"א עמ' 198, חי"ב עמ' 228, חי"ח עמ' 311
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי כו'	תורת מנחם חכ"ו עמ' 149
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	אבן פינה עמ' 146
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 183
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יא אות לג
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' מה
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לד
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	תורת מנחם חכ"ז עמ' 434
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	תורת מנחם חלק נ עמ' 47, 83
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	תורת מנחם חמ"ב עמ' 61, חמ"ג עמ' 333, 387
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	תורת מנחם חנ"א עמ' 321
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	תורת מנחם חנ"ח עמ' 245, חנ"ט עמ' 427, חס"א עמ' 205
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי	תפלה למשה (בנימין) עמ' רנב
כט ע"א36 מגלגלין זכות ע"י זכאי, רש"י	בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף יב ע"ד
כט ע"א36 מגלגלין חוב ע"י חייב	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק טו פסוק יד
כט ע"א36 מגלגלין חובה ליום חייב	גור אריה במדבר פל"א הערה 37
כט ע"א36 מגלגלין חובה ליום חייב	מגדל עוז (תשעח) עמ' שס
כט ע"א36 מגלגלין חובה ליום חייב	ראשית דעת (אטון) עמ' רכא
כט ע"א36 מגלגלין חובה ליום חייב	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תט
כט ע"א36 מגלגלים חובה ליום חייב	שירת דוד (תשסז) עמ' שלז {ת"ב יסוד כל הצרות, כי בחורבן בהמ"ק נסתתרה השכינה}
כט ע"א36 תלינן קללה במקולקל	אבן יהושע עמ' 61
כט ע"א37 במוצאי שבת חרב הבית, רש"י - יום ראשון	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קסב, רפו
כט ע"א37 חורבן ביהמ"ק הי' במוצש"ק	תורת מנחם חכ"ב עמ' 54
כט ע"א37 ערב ת"ב ומשמרתו של יהויריב כו' אומרים שירה ועומדים על דוכנם כו' עד שבאו נכרים וכבשום	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרסו
כט ע"א37 ערב תשעה באב היה אותו יום	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 300, 261
כט ע"א38 שירת הלוים ביום חורבן המקדש	ציץ השדה ח"ד עמ' ה
כט ע"א40 וכן בשניה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעב
כט ע"א40 נחרשה העיר	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' סד-סו, רמג-רמד, רפ {לקיים ציון שדה תחרש}
כט ע"א40 נחרשה העיר	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תיא {ציון שדה תחרש}
כט ע"א41 בית שני שדה תחרש ע"י טורנוסרופוס	אלשיך על חמש מגילות עמ' רכב
כט ע"א41 חרש טורנוסרופוס את ההיכל	כד הקמח (מישור) עמ' נא
כט ע"א41 טורנוסרופוס הרשע חרש את ההיכל	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' לו
כט ע"א41 כשחרב טורנוסרופוס הרשע את ההיכל	נחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כא אות יא
כט ע"א41 כשחרש ההיכל נגזרה וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' ע
כט ע"א41 כשחרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל וכו' יצתה בת קול ואמרה אדון זה מזומן לחיי העולם הבא	דרכי התשובה עמ' קסו
כט ע"א41 כשחרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל וכו'	שמחת הנפש עמ' קמב
כט ע"א41 כשחרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל כו'	רנת יצחק תענית עמ' רמז-רמט
כט ע"א41 כשחרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל, נגזרה גזרה על רבן גמליאל להריגה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמו (קעח) {צדיק נחשב כבית המקדש}
כט ע"א41 כשחרש טרונספורוס הרשע את ההיכל וכו'	אור הצבי עמ' 42
כט ע"א41 נגזר על ר"ג הריגה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא
כט ע"א41 נגזרה גזירה על רבן גמליאל להריגה וכו' בעל החוטם מתבקש	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תטו
כט ע"א41 נגזרה גזרה על רבן גמליאל להריגה בא אותו הגמון ועמד בבית המדרש ואמר בעל החוטם מתבקש	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעב
כט ע"א42 בעל החוטם	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסח {הוא רבן גמליאל}
כט ע"א42 בעל החוטם אני מבקש	אגרא דכלה ח"ב עמ' עו, ח"ג עמ' שיח
כט ע"א42 בעל החוטם הוא מבקש	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תיג
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש בעל החוטם מתבקש	עמק המלך (בכרך, תח) ש' עולם התוהו פרק ב דף לה ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף סה ע"א; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ה ע"ד
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש וכו' ורש"י	מקור ברוך (פייתוס) דף עג ע"ד
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש וכו' שמע רבן גמליאל אזל טשא מינייהו	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רמו
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש	אור לשמים (תשסג) עמ' סא
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' צד
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש	דברת שלמה (תשעא) עמ' רנה
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש	מרפא לנפש בראשית עמ' לא
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש	פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 35
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמה
כט ע"א42 בעל החוטם	בעקבי יעקב עמ' טז
כט ע"א42 בעלי חוטם	תשואות חן (תשסח) עמ' נד
כט ע"א42 מי כאן בעל החוטם, ורש"י - בעל צורה	תשואות חן (תשסח) עמ' קס
כט ע"א44 אי מית חד מינייהו בטלי גזירתא	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסג ע"א
כט ע"א44 גזרי גזירתא ומיית חד מינייהו מבטלי לגזירתייהו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקיז
כט ע"א44 גמירי דאי מת חד מנייהו בטלי גזירתא	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נה
כט ע"א44 דכי גזרי גזירתא ומית חד מינייהו מבטלי לגזרתייהו	זמנים לששון עמ' פד
כט ע"א44 וכי גזרי גזירתא ומית חד מינייהו בטלי לה	מנות הלוי (תשסב) עמ' רעז, שלו
כט ע"א44 ומית חד מינייהו מבטלי לגזירתייהו	תורת אליהו עמ' תנג
כט ע"א44 יצתה בת קול ואמרה אדון זה מזומן לחיי עוה"ב	בכורי אשר עמ' קטו
כט ע"א44 כי גזרי גזירתא ומית חד מינייהו מבטלי לגזרתייהו	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צב
כט ע"א44 כי מית חד מינייהו בטלה גזרתייהו	מקראי קדש (תשנג) עמ' ט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ר
כט ע"א44 כשאחד מיועצי העצה ימות היו מבטלים הגזירה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' ריט
כט ע"א44 מיית חד מינייהו מבטלי לגזרתייהו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשג
כט ע"א44 מית חד מינייהו בטל גזרה	עמק המלך (תשסג) עמ' 290
כט ע"א45 כשחרב הבית בראשונה וכו' ומפתחות העזרה בידם וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' מא
כט ע"א45 כשחרב הבית בראשונה נתקבצו כתות כתות של פרחי כהונה	אור הישר בראשית דף נה ע"א
כט ע"א45 כשחרב הבית בראשונה נתקבצו כתות של פרחי כהונה וכו' וזרקום כלפי מעלה יצתה כמין פיסת יד ולקחתם ועליהם קונן ישעיה משא גיא חזיון	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צ, שעח, שפ
כט ע"א45 משחרב ביהמ"ק נתקבצו	נשמת חיים (ברלין) עמ' כח-כט
כט ע"א45 משחרב הבית בראשונה נתקבצו כיתות כיתות של פרחי כהונה ומפתחות ההיכל בידן וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שפט
כט ע"א45 משחרב הבית בראשונה	מאכסניא של התורה סי' מז
כט ע"א45 נתקבצו כתות כתות של פרחי כהונה ומפתחות ההיכל בידן וכו' ויצתה כעין פיסת יד וקבלתם מהם	מערכות ישראל (גורדון) דרוש גזבר נאמן עמ' 141-143
כט ע"א45 נתקבצו כתות כתות של פרחי כהונה ומפתחות ההיכל ויצאת כעין פיסת יד וקיבלתן מהם	מערכות ישראל (גורדון) דרוש מסירת מפתח עמ' 95-98
כט ע"א45 פרחי כהונה ומפתחות ההיכל בידן וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 313
כט ע"א45 פרחי כהונה נטלו המפתחות ועלו לגגו של היכל וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' נו
כט ע"א46 הואיל ולא זכינו להיות גזברים נאמנים לפניך הרי מפתחות מסורין לך	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רעד
כט ע"א46 הואיל ולא זכינו להיות גזברין נאמנים וכו'	דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כט דף צו/צז ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת דברים דף רנא ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו כב דף פח ע"א
כט ע"א46 ומפתחות ההיכל בידן ועלו לגג ההיכל	רנת יצחק תענית עמ' רמט
כט ע"א46 לא זכינו להיות גזברין	מאיר נתיבות ח"ב עמ' רכט
כט ע"א46 מפתחות מסורות לך וכו' ויצתה כעין פיסת יד וקיבלתן	עשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
כט ע"א46 עלו לגג ההיכל	רנת יצחק ישעיה עמ' נח
כט ע"א46 עלו פרחי כהונה וזרקו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסב
כט ע"א47 היו זורקין המפתחות כלפי מעלה	חלק יעקב (קנטור) דרוש יז
כט ע"א47 כהנים במקדש זרקו מפתחותן כלפי מעלה	מאורי אור (אתרוג) פ"ד ה"ה
כט ע"א47 פרחי כהונה זרקו המפתחות לשמים	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' כז
כט ע"א47 פרחי כהונה זרקו מפתחות	הדרת אפרים ח"ב עמ' קסט
כט ע"א48 ועליהן קונן ישעיה הנביא	אבן פינה עמ' 88
כט ע"א50 משנכנס אב ממעטין בשמחה וכו' כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	כתב סופר אגדות כאן
כט ע"א51 כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	תורת מנחם ח"ג עמ' 256, חי"ג עמ' 280, חט"ז עמ' 97, חי"ט עמ' 81, 214, חכ"ב עמ' 84, 130, 178, 197, חכ"ה עמ' 70
כט ע"א51 כשם וכו'	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסא {הגמרא משוה בין חודש אב לחודש אדר, הצד השוה שבהם הוא שהמתאבלים בחודש אדר יזכו לשמוח בשניהם לעתיד לבוא, אלו המתאבלים בזמן הזה בגלות על החורבן שהם ימים גבוהים ונועלים אולם זה בהתכסה, יזכה לעתיד לבוא לשמוח בשניהם בחודש אב ובאדר תהיה בהם השמחה לעתיד בוא}
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב וכו' כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	מעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים לז ע"א
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצג, ח"ב עמ' רמו
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	דולה ומשקה פסח עמ' רפב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	יד אהרן עמ' קנא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	עירין קדישין השלם עמ' קיט-קכא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפט, תז
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך וכו'	שבח נעורים עמ' רז, רח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר וכו'	אסופת מערכות פורים עמ' כט, פורים עמ' מג, פורים עמ' צה
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחה	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחה	עקבי אבירים (תשעא) עמ' צט, קצ, ריד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רנ-רנג
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רטו, רכד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שפא, שפג, שפה
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רצה, רצט
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קסה
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	אסופת מערכות במדבר עמ' קסו
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	גנת אגוז (תשעב) אות סד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' ע ע"ב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קכח ד"ה אמרו
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	זכור לדוד עמ' ט, לח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	יגל יעקב (תשנג) אחרי מות אות לג
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	ילקוט עטרת צבי עמ' קז, רלא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	מכתב סופר דף עד ע"ב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	מנות הלוי (תשסב) עמ' קצד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קמז, קנז
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קפח, רסא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	סדר היום (שנט) לט"ב דף פ ע"ב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א, ח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קכט {חודש אדר הוא זמן להרבות בתורה ובעבודת ה׳, וזהו "מרבים" כמו שנאמר עבדו את ה׳ בשמחה, והדור קבלוה מאהבה את התורה בחודש אדר}
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	שבילי פנחס עמ' רא, תנב, תנח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' כד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	תורת מנחם חנ"ט עמ' 306, חס"א עמ' 102, 130
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י ד"ה משנכנס - ימי ניסים לישראל פורים ופסח	לקוטי שיחות ח"א עמ' 194, ח"ד עמ' 1274, חי"א עמ' 308, 338, חט"ז עמ' 344, חי"ח עמ' 308, חכ"ד עמ' 263, חכ"ו עמ' 437, חכ"ט עמ' 250
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך	פרי צדיק ר"ח אדר אות א, *ב, *ה, *ט, ר"ח אב אות א
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 125)
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה	שיחות לספר שמות עמ' רצח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה	תורת מנחם ח"ג עמ' 256, ח"ט עמ' 98, חט"ז עמ' 97, חי"ז עמ' 82, חכ"ב עמ' 197, חכ"ו עמ' 155
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קמח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין	ילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"א
כט ע"א51 משנכנס אב כו', וק"נ על הרא"ש	תורת מנחם חלק לד עמ' 202
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטים בשמחה	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקטז
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה וכו' וסמיך ליה וכו' כריח שדה של תפוחים, ותוס' תפוחים אתרוגים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קצא
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה כו' משנכנס אדר מרבין בשמחה	נועם המוסר עמ' קלז
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כז
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 76
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' מד
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קסד
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה	פעולת צדיק (בריש) דרוש ה
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה	תורת מנחם חכ"ח עמ' 157
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה, ותוס'	ליהודים היתה אורה עמ' קכח
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין וגו'	דרכי איש דף כו ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר וכו' ורש"י	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עה-עט, תנב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תטו, תיט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	אורחות דוד עמ' קעו
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	ברית אברם עמ' תרג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קיא, שקלים עמ' קעז, רנז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	דברי שמואל (תשיג) עמ' צז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' פב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	זכור לאברהם (וייס) - פרק"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	ילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	ים שמחה עמ' תטז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	ישא מדברותיך - מגילה עמ' מג, קלו
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	לקחת מוסר ח"ב עמ' קי
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 123
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	מנחם ציון (תשסד) עמ' קא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קמז, קצא, קצח, ריז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 163
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	עטרת ישועה (תשסד) אות א לברכת חודש אדר, אות ד לר"ח אדר
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	צמח צדיק (תשסז) עמ' תקג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קע
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	שבילי פנחס (תשעג) עמ' קצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קנג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' א, יט, כא, קנז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י - שני החדשים אדר וניסן שייכי אהדדי	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפג, רה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י ד"ה משנכנס	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רעא, שיח, תכא, תנא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י	דולה ומשקה פורים עמ' שעט, שצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י	דעת חיים עמ' צה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רמה, שלג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' יז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצח, רלט, רמט, רנה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, רש"י - ימי ניסים היו להם לישראל פורים ופסח	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' פד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	יערי עם דבשי ח"א עמ' ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה הלכך בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה ולימצי נפשיה באדר דבריא מזליה	שבילי פנחס עמ' קעט, רכ, שלד, תל
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה ורש"י	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' כ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	אגרת הפורים (לאער) עמ' ז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפט ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	אוהב ישראל (תשמ) דף קלג ע"א, קלד ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	אמרי אש (טאוב) עמ' תקב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	בית יעקב (תשסא) עמ' קע
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' פ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	ברכת דוד עמ' עא, עו
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	בת עין (תשסז) עמ' קסו, קעג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' לז-מג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דברי יונה עמ' פה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' צד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דגל מחנה יהודה עמ' רפה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 75, 84
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 65, 66
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דרכי החיים ח"ב עמ' רטז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנח ד"ה והנה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	דרשות שמן רוקח עמ' תצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	הגות לב עמ' 173
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלט, רצד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	ויגד יעקב עמ' תי, תשמ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	ויגד משה (גרין) מאמר יד ד"ה והנה ימים
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קעד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	טוב לב עמ' ע, עו, קעז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שלט, ח"ב עמ' שצה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	ייטב פנים ח"ב דף יח, כה, ל
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	כרם טוביה עמ' ריט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	לחמי תודה דף סג ע"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	מאור עינים (תשנח) עמ' קצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	מאור עינים (תשעה) עמ' שטז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	מאור עינים (תשעט) עמ' שיד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	מאיר נתיבות ח"א עמ' רמה, ח"ג עמ' רח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רמ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קכט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	משמיע שלום עמ' קעד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	נר ישראל חלק ב דף יט-כ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רצה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' יז, כט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	עטרת יהושע ויקרא עמ' י
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	עטרת יהושע שמות עמ' קס, קפח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קלה, קנד, קסד, קסח, קעח, קפב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	פורים בציון עמ' א, קיח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' צא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	פנינים על התורה ומועדים עמ' ריא-ריב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	פרדס מנחם עמ' קמג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	פרי צדיק ר"ח אדר אות א, ב, ה, ט, י
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	קדושת לוי (תרצט) דף מח ע"ד, מט ע"ג, נט ע"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	קהלת משה (תשסב) עמ' פב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קלא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	רב טוב דף עה ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 125), נג (עמ' 133), לקוטי מאמרים עמ' 193, מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 98)
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קצב, ר
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	שמועת יצחק - אדר ופורים א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נז, שלג, שצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	שמע יעקב (זיידא) עמ' ק
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	שרגא המאיר מועדים עמ' פז, פח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	שרגא המאיר מועדים עמ' רסג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	תורת מנחם חלק ל עמ' 118, 200
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	תורת מנחם חלק לג עמ' 124, 158
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	תורת מנחם חנ"ה עמ' 275
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קכט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה	תפארת צבי שמות עמ' שמא, שמב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י - ימי נסים היו לישראל פורים ופסח	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רנה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י - ימי נסים היו לישראל פורים ופסח	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' סז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י	עוז לו בך פורים מאמר א אות ט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י	תורת מנחם חמ"ט עמ' 127, 160
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י	תורת מנחם חנ"ב עמ' 157, 169, 186, 207
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, רש"י - ימי נסים הם לישראל פורים ופסח	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרכין בשמחה ורש"י	שיחות עבודת לוי סי' צה אות א
כט ע"א51 משנכנס אדר	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כד
כט ע"א רש"י - בעל החוטם - נקרא קצין הדור	ישמח חיים (תשסה) מע' ב אות סא
כט ע"א רש"י - משנכנס אדר - ימי נסים כו' פורים ופסח	תורת מנחם חלק ל עמ' 120
כט ע"א רש"י - משנכנס אדר ימי ניסים היו לישראל פורים ופסח	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא
כט ע"א רש"י בע"י - אשלימת לי ליצנות הוא כיון שאתה בא להחריב	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מד ע"א
כט ע"א רש"י ד"ה דוכן	מבשרת ציון ח"א עמ' רכד
כט ע"א רש"י ד"ה וא"ר חמא	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 1
כט ע"א רש"י ד"ה ואמר	טוב טעם דברים עמ' ג בטוב טעם
כט ע"א רש"י ד"ה מית חד מנייהו	בכורי אשר עמ' קטו
כט ע"א רש"י ד"ה מרבין בשמחה - ימי ניסים היו לישראל פורים ופסח	דובר צדק (זילבר) עמ' רסח
כט ע"א רש"י ד"ה משנכנס אדר	לקוטי שיחות חל"א עמ' 275
כט ע"א שמגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' פט
כט ע"א תוס' - המרגלים שבו בט' באב והבכיה היתה בי' באב, ומהרש"א	רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמ
כט ע"א תוס' ד"ה אמר אביי ומהרש"א	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קמג, קסב
כט ע"ב01 בן ישראל שיש לו דין עם עכו"ם ידחהו עד חודש אדר	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קסח
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לה דינא בהדי עכו"ם לשתמט מנה	שער המלך (תשנז) עמ' תקמד
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא	דבר יום ביומו - א אב
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי כו' דבריא מזלי'	תורת מנחם חי"ט עמ' 214, חכ"ב עמ' 197
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי כו' לימצי נפשי' באדר וכו'	תורת מנחם חנ"ה עמ' 278
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי לישתמיט מיני' באב וכו'	תורת מנחם חלק מ עמ' 292
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי לישתמיט מיני' דריע מזליה	רנת יצחק תענית עמ' רנג-רנה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי באדר וכו' דבריא מזליה	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות לג
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי לישתמיט מיני' באב ובו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קצד, שעה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי	בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף יב ע"ג
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי וכו' לימצי נפשיה באדר דבריא מזליה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' שכט
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי וכו' לימצי נפשיה באדר	מגלה עמוקות (תשסח) אופן מד
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' קה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה ולימצי נפשיה באדר דבריא מזליה	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קג
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסז
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב	דברי שמואל (תשיג) עמ' צג
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה	מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן מד דף כ ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף קצח ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף כה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לשתמיט מיניה באב כו'	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קפו
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי עכו"ם וכו' ולמציא נפשיה באדר דבריא מזליה	פרי צדיק ר"ח אדר אות א, ה, י, ר"ח אדר שני אות א
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי	רסיסי לילה סי' יט (עמ' 22), צדקת הצדיק סי' קעא, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 191), לקוטי מאמרים עמ' 158, 193, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 8 (סי' מ)
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא וכו'	רנת יצחק ישעיה עמ' רפד
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רב
כט ע"ב01 האי בר ישראל דאית ליה דינא בהדי עו"כ באב לישתמיט ליה דריע ליה מזליה	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קסז
כט ע"ב01 האי בר ישראל דאית ליה דינא בהדי עכו"ם לישתמט מיניה וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' תקלו
כט ע"ב01 האי בר ישראל דאית ליה דינא וכו' לישתמטי מיניה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קנד
כט ע"ב01 האי מאן דאית ליה דינא בהדי גוי וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שס
כט ע"ב01 האי מאן דאית ליה דינא בהדי עכו"ם לימצי לי' נפשי' באדר	צמח צדיק (תשסז) עמ' קלח
כט ע"ב01 האי מאן דאית ליה דינא לימצי נפשיה באדר	מנחת ישראל עמ' סו, שכז
כט ע"ב01 הילכך בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה, ולימצי נפשיה באדר דבריא מזליה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא, ח"ב עמ' שט
כט ע"ב01 הלכך בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי כו', ותוס'	תורת מנחם חלק נ עמ' 47
כט ע"ב01 הלכך בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פא
כט ע"ב01 הלכך בר ישראל וכו' דבריא מזליה, וע"י	תורת מנחם חלק ל עמ' 119
כט ע"ב01 הלכך בר ישראל כו', ותוס' ד"ה אמר רב פפא	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 347, חי"ז עמ' 229
כט ע"ב01 ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לימצי נפשיה באדר	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' נו
כט ע"ב01 ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט באב	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעה ע"ב
כט ע"ב01 ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב וכו' ולימצי נפשיה באדר	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנז
כט ע"ב01 כל בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי וכו'	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קצז
כט ע"ב01 כל בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי לישתמט מיניה עד אדר	פרדס מנחם עמ' נב
כט ע"ב01 למי שיש דין עם גוי ידון עמו	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תפא
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא בהדי עכו"ם	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעד
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא וכו' לידון באדר דבריא מזליה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' עח
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא מארמאי ידון בחודש אדר דתקיף מזליה	עירין קדישין השלם עמ' קג
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא עם ארמאי לישתמיט מיניה עד ר"ח אלול	אגרא דכלה ח"א עמ' קעב, ח"ג עמ' שח
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא עם עכו"ם לישתמיט מיניה עד אדר	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קלא, קלד
כט ע"ב01 מאן דאית ליה תיגרא בהדי גוי וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' תכג
כט ע"ב01 מי שיש לו דין עם הגוי ידון עמו בחודש אדר	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצו
כט ע"ב02 לישתמיט מיניה באב דריע מזליה	אור הישר בראשית דף עג ע"א
כט ע"ב02 לישתמיט מיניה באב	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פה
כט ע"ב02 לשתמט מני' עד אדר	בית אולפנא ח"א עמ' נד
כט ע"ב03 ישראל ידון עם גוי בחודש אדר שמזלו חזק	דברי חנינא - מזלות עמ' קסט
כט ע"ב03 כדאי לדון עם נכרי בחודש אדר	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קלב, קנח
כט ע"ב03 באדר בריא מזליה דישראל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פח
כט ע"ב03 ולימצי נפשיה באדר	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצא ע"א
כט ע"ב03 לימצי נפשיה באדר דבריא מזליה	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לג
כט ע"ב03 לעשות דין עם עכו"ם באדר	דולה ומשקה פורים עמ' תנו
כט ע"ב04 אחרית ותקוה אלו דקלים וכלי פשתן	דובר צדק עמ' 145
כט ע"ב04 אחרית ותקוה אלו דקלים וכלי פשתן	פרי צדיק ויחי אות ה, משפטים אות א, ר"ח אדר אות א, ואתחנן אות כא
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית	מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה אלו דקלים וכלי פשתן וכו'	דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלו/ז דף מה ע"ג
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה אלו דקלים וכלי פשתן	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קכט
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה וכו' אלו דקלים וכלי פשתן	מגילת סמנים עמ' כ, כב
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה וכו' אלו דקלים	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכז, ח"ב עמ' ע
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה וכו' אלו דקלים	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכז, ח"ב דף ע
כט ע"ב05 מאמרים של רב יהודה בנו של ר"ש בר שילת	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצז
כט ע"ב05 מימרות של ר"ש בר שילת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלט
כט ע"ב06 ויאמר ראה ריח בני בריח שדה וכו' שדה של תפוחים	תורת חיים עה"ת עמ' עז {היינו ריח ג"ע, שהכיר בו יצחק אחרי שנעקד והיתה נשמתו ג' שנים בג"ע}
כט ע"ב06 ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחים	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קצט, רכו
כט ע"ב06 ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה', אר"י בריה דרשב"ש משמיה דרב כריח שדה של תפוחים	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נז
כט ע"ב06 ויאמר ראה ריח בני	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לג
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה וכו' זה שדה תפוחים	אמרי חמד ח"א דף יט ע"א
כט ע"ב06 ראה ריח בני וגו' שדה תפוחים	מרפא לנפש בראשית עמ' רכב, רכד, תיב {שנתן בו ריח טוב}
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח השדה הוא חקל תפוחין	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' מ
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח השדה זו שדה תפוחים	אור גדליהו בראשית דף מג(השמטה)
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח השדה, ותוס'	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ז אות ב
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחים	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמח
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' כריח שדה של תפוחים	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 224
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה וכו' כריח שדה של תפוחים	אמרי נועם (מועדים) סי' ח ליום א דפסח
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה כריח שדה של תפוחים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כט
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה כריח שדה של תפוחים	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קל
כט ע"ב06 ריח בני וכו' כריח שדה של תפוחים	רסיסי לילה סי' לג (עמ' 50), קדושת השבת סי' ד (עמ' 21), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' *220, לקוטי מאמרים עמ' 138
כט ע"ב06 ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחים	פרי צדיק בראשית אות ב, חיי שרה אות א, תולדות - הבדלה, בא אות ד, משפטים אות ד, תצוה אות ו, צו אות ח, י, שמיני אות ו, אחרי מות אות ח, בחוקותי אות ו, שלח אות ז, יד, קרח אות יא, בלק אות ט, מסעי אות ז, האזינו אות יג
כט ע"ב06 ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' ריח שדה של תפוחים	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שנב
כט ע"ב07 כריח השדה אשר ברכו ה' זהו שדה של תפוחים	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 484
כט ע"ב07 כריח השדה אשר ברכו ה'	אוצר הכבוד
כט ע"ב07 כריח השדה אשר ברכו ה'	ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנה
כט ע"ב07 כריח השדה היינו ריח של תפוחים	ברכות אבי דף יט ע"ב
כט ע"ב07 כריח השדה זה שדה תפוחים	גבורות ה' עמ' קסג
כט ע"ב07 כריח השדה זה שדה תפוחים	תורת יחיאל בראשית עמ' רנו
כט ע"ב07 כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחים	נועם אלימלך (תשסא) עמ' נג
כט ע"ב07 כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחים	פאר יעקב ח"א עמ' רכ-רכא
כט ע"ב07 כריח שדה זה שדה תפוחים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שנו, ת
כט ע"ב07 כריח שדה כריח חקל תפוחין	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תמב
כט ע"ב07 כריח שדה כריח שדה של תפוחים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תנה
כט ע"ב07 כריח שדה ריח תפוחים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רעח
כט ע"ב07 כריח שדה שדה של תפוחים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' פח
כט ע"ב07 ריח השדה אשר ברכו ה' שדה תפוחים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמט הערה 64
כט ע"ב09 זהו שדה של תפוחים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ת הערה 58
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים וכו'	טוב ירושלים בראשית פכ"ה פסוק לד
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	דברי יואל פ' תולדות דף תרמד ע"ב
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפד
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלו/ז דף מה ע"ג
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	טוב דעת עמ' שלח
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	משך חכמה הפטרת דברים
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	נטעי אשל בראשית עמ' קצו
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	פני מלך ויקרא עמ' קפו
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	רנת יעקב עמ' נד, נו
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעח
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסד
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים, תוס' ד"ה של	שם ישראל עמ' כ, נט, סא, קה
כט ע"ב09 כריח שדה תפוחים	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רכח
כט ע"ב09 כריח שדה תפוחים	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריב
כט ע"ב09 כריח שדה תפוחים, ותוס' ר"ה של	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צט
כט ע"ב09 זה שדה תפוחים	תפארת צבי בראשית עמ' תס {נתן בו ריח טוב}
כט ע"ב09 ריח שדה של תפוחים	מי מרום חי"ג עמ' קלו
כט ע"ב09 ריח של שדה תפוחין	פניני יחזקאל עמ' פז {יצחק הריח כך בבגדי יעקב}
כט ע"ב09 שבוע שחל ט"ב בתוכה	בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף יב ע"ב
כט ע"ב09 שדה של תפוחים	אש דת (אסאד) עמ' לא
כט ע"ב09 שדה תפוחים	דברי שאול בראשית עמ' רפח, תקא
כט ע"ב12 אפילו לכבס ולהניח אסור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנג
כט ע"ב23 אסור לכבס לפני ט"ב אפי' להניח לאחר ט"ב וגיהוץ שלנו ככיבוס שלהן כו'	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קפז
כט ע"ב27 אע"פ שאמרו כלי פשתן	איתן האזרחי עמ' קנג
כט ע"ב34 לייט עלה אביי ואיתימא רב אחא בר יעקב אהא וכו'	זכור לדוד עמ' קא, קב
כט ע"ב34 לייט עלה אביי	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכד
כט ע"ב34 לייט עליה אביי	ראשית דעת (קורח) סי' לא
כט ע"ב38 ט' באב שחל בשבת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסב
כט ע"ב38 ט' באב שחל להיות בשבת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כו
כט ע"ב38 ת"ב שחל בשבת אוכל בשר כו' כסעודת שלמה וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 162
כט ע"ב38 ת"ב שחל להיות בשבת וכן עת"ב שחל להיות בשבת אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפי' כסעודת שלמה בשעתו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תמו
כט ע"ב38 תשעה באב שחל להיות בשבת וכו' אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתו	פרי צדיק דברים אות *טז, *יז
כט ע"ב38 תשעה באב שחל להיות בשבת וכו' אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רכ
כט ע"ב38 תשעה באב שחל להיות בשבת וכו'	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רצה {ימי בין המצרים הם שפלים שממעטים בשמחה, אולם בשבתות בימי בין המצרים גבוהים מאד כדוגמת הר גבוה מאוד העמק שבא לאחריו עמיקה מאוד, וממילא כאשר רוצים לעלות להר המרחק מאוד מהעמק}
כט ע"ב38 תשעה באב שחל להיות בשבת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפ
כט ע"ב39 אוכל ושותה כ"צ ומעלה על שולחנו אפי' כסעודת שלמה בשעתו	רנת יצחק תענית עמ' רנו-רנח
כט ע"ב39 אפילו כסעודת שלמה בשעתו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 671
כט ע"ב39 מעלה על שלחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו	בי חייא ח"א עמ' קמ
כט ע"ב40 אסור לספר ולכבס מר"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסח
כט ע"ב40 ואסור לספר ולכבס מראש חדש ועד התענית דברי רבי מאיר	פרי צדיק לט"ו באב אות א
כט ע"ב41 רשבג"א אינו אסור אלא אותה שבת בלבד	רנת יצחק תענית עמ' רנח-רס
כט ע"ב42 ונוהג אבל מראש חדש ועד התענית	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רצה ד"ה ונ"ל
כט ע"ב44 ושלשתן מקרא אחד דרשו דכתיב והשבתי כל משושה חגה וחדשה	פרי צדיק ר"ח אדר אות ב
כט ע"ב44 ושלשתן מקרא אחד דרשו וכו' אמר רבא הלכה וכו' ותרוייהו לקולא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קו ד"ה גרסינן
כט ע"ב45 והשבתי כל מששה חגה חדשה ושבתה מאן דאמר מראש חודש ועד התענית מחגה וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פד
כט ע"ב45 והשבתי כל משושה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצט
כט ע"ב רש"י - ניזיל בהדי' - בערכאות שלהם	תורת מנחם חלק ל עמ' 120
כט ע"ב רש"י - ריח שדה הוא שדה תפוחין	מרפא לנפש בראשית עמ' תיב
כט ע"ב רש"י ד"ה דקלים	מגילת סמנים עמ' כ, כב
כט ע"ב תוס' - ריח תפוחין היינו אתרוג	פרי צדיק ויחי אות ט
כט ע"ב תוס' ד"ה מי	טוב ראיה
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים - אתרוג	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לא
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים - י"מ תפוחים כריח אתרוגים	מרפא לנפש בראשית עמ' רכב, רכד
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים - כריח אתרוגים	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קל
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים	בעקבי יעקב עמ' עו
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קכה
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים	מגדל עוז (תשעח) עמ' תרכב
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים	נפש הרב עמ' רי
כט ע"ב רא"ש סי' לב - אם דברים שבצנעא אסורין בת"ב שחל בשבת	רנת יצחק תענית עמ' רנו-רנח, רסט
ל ע"א01 ומאן דאמר כל החדש כולו אסור מחדשה	פרי צדיק ר"ח אדר אות א
ל ע"א02 ומ"ד כל השבת כולה אסורה - מ'שבתה'	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 424
ל ע"א08 לא יאכל אדם ב' תבשילין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסד
ל ע"א23 אסור לשתות יין בערב ט' באב ונתנו חומר עליו שלא יראה בבנין ביהמ"ק וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רצט
ל ע"א23 ערב ת"ב כו' לא יאכל בשר ולא ישתה יין	רנת יצחק תענית עמ' רסא, ער
ל ע"א39 כל שהוא מחמת ט"ב אסור לאכול בשר ויין	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכב
ל ע"א39 כל שהוא משום ט"ב אסור לאכול בשר ואסור לשתות יין ואסור לרחוץ וכו' ורש"י וברא"ש	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצו, קצט
ל ע"א39 כל שהוא משום ת"ב אסור לאכול בשר ולשתות יין ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רסב, רע
ל ע"א39 כל שהוא משום תשעה באב	קול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף יא ע"א
ל ע"א39 כל שהוא משום תשעה באב	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קעא
ל ע"א42 אסור באכילה ובשתי' וברחיצה ובסיכה	רנת יצחק תענית עמ' רסב-רסז
ל ע"א42 כל מצוות הנוהגות באבל נוהגות בט' באב	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנז, קפג, קצ, קצח
ל ע"א42 כל מצוות הנוהגות באבל נוהגות בת"ב ואסור לקרוא בתורה, ורש"י	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קח
ל ע"א42 כל מצוות הנוהגות באבל נוהגות בתשעה באב וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' שעד
ל ע"א42 כל מצות האבל נוהגות בט' באב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנג
ל ע"א42 מצוות הנוהגות באבל נוהגות בת"ב	רנת יצחק ישעיה עמ' שצח
ל ע"א43 אבל אסור בתלמוד תורה וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לג
ל ע"א43 אבל קורא הוא במקום שאינו רגיל לקרות וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות סה
ל ע"א43 איסור ללמוד תורה בתשעה באב	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 258
ל ע"א43 אסור ללמוד בתשעה באב	דברי חנינא - מזלות עמ' יד
ל ע"א43 אסור ללמוד תורה בט' באב מפני שמשמחת הלב	תפארת משה עמ' קפז, קצ
ל ע"א43 אסור ללמוד תורה בט' באב	מהר"ם שיק דברים עמ' ט
ל ע"א43 אסור לקרות בתורה משום פקודי ה' ישרים משמחי לב	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רד
ל ע"א43 אסור לקרות וכו' בט' באב שנא' פקודי ה' ישרים משמחי לב	כרם טוביה עמ' שי
ל ע"א43 בתשעה באב וכו' ואסור לקרות בתורה בנביאים ובכתובים וכו' משום שנאמר פקודי ה' ישרים משמחי לב	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ח
ל ע"א43 ואסור לקרות בתורה בנו"כ כו' ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רסז-רסט
ל ע"א43 ואסור לקרות בתורה וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמב
ל ע"א43 ואסור לקרות בתורה	גנת אגוז (תשעב) אות סה
ל ע"א43 ת"ב אסור לקרות בתורה שנא' פקודי ה' ישרים משמחי לב	בי חייא ח"ב עמ' רכא
ל ע"א43 תשעה באב אסור וכו' פקודי ה' ישרים משמחי לב	פרי צדיק פ' שקלים אות א, פ' זכור אות ח, לחג השבועות אות כד, לט"ו באב אות ג
ל ע"א44 אבל קורא הוא באיוב ובקינות ובדברים הרעים שבירמיהו	מבשרת ציון ח"ב עמ' שפד
ל ע"א45 לימוד התורה מביא לידי שמחה	תפארת משה עמ' קג
ל ע"א48 בשר מליח עד כמה	משך חכמה ויקרא פ' ז פס' טו
ל ע"א49 יין מגתו תוסס ורותח	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1814
ל ע"א50 כך היה מנהגו של רבי יהודה ברבי אילעאי ערב ט"ב מביאין לו פת חריבה במלח כו' ומהרש"א	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצה
ל ע"א51 ריב"א היה יושב בין תנור לכירים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסב
ל ע"א51 ערב ט"ב מביאים לו פת חריבה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצח
ל ע"א51 ערב ת"ב מביאין לו פת חריבה וכו' כמי שמתו מוטל לפניו	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנח
ל ע"א51 פת חרבה וקיתון של מים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים אות קמא
ל ע"א רש"י - ואסור לקרות בתורה מדכתיב משמחי לב	גנת אגוז (תשעב) אות סה
ל ע"א רש"י - כיון דלא ידע אית ליה צערא	גנת אגוז (תשעב) אות סה
ל ע"א רש"י ד"ה עד כמה - הוי בשר גמור וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 22
ל ע"ב01 בין תנור לכיריים ואוכל ושותה כו' ודומה כמי שמתו מוטל לפניו	רנת יצחק תענית עמ' רסט-רע
ל ע"ב02 האבלות על החורבן כמי שמתו מוטל לפניו	דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רפג
ל ע"ב02 כמי שמתו מוטל לפניו	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' מח-נ
ל ע"ב03 מקום שנהגו לעשות מלאכה בט"ב עושין	מקראי קדש (תשנג) עמ' תפג
ל ע"ב03 מקום שנהגו שלא לעשות אין עושין ובכ"ט ת"ח בטלין	רנת יצחק תענית עמ' רע-רעא
ל ע"ב05 לעולם יעשה אדם עצמו כת"ח	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רד
ל ע"ב05 לעולם יעשה אדם עצמו כתלמיד חכם בדי שיתענה	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מד אות ו
ל ע"ב09 האוכל בת"ב כאוכל ביוה"כ וכו'	מוצל מהאש (הלברשטם) דף קב ע"ב
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בט' באב וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קיג
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בט"ב עליו הכתוב אומר וכו'	לוח ארז פרשת מטות דף פב
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בט"ב	ברך את אברהם דף קע ע"א
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בת"ב כאילו אוכל ושותה ביוה"כ וכו' כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	בית אולפנא ח"ו עמ' קמא
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בת"ב, וריטב"א	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קיד
ל ע"ב10 כל העושה מלאכה בט"ב אינו רואה בשמחתה	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רג
ל ע"ב10 כל העושה מלאכה בת"ב ואינו מתאבל וכו' ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	באר מים חיים (אונגר) עמ' 278
ל ע"ב10 כל העושה מלאכה בת"ב ואינו מתאבל וכו'	למחר אעתיר עמ' שעו
ל ע"ב10 כל העושה מלאכה בתשעה באב אינו רואה סימן ברכה לעולם	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסא
ל ע"ב11 העושה מלאכה בט"ב אינו רואה סימן ברכה לעולם ותוס'	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצג
ל ע"ב14 שמחו את ירושלים וגילו בה כל אהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה, מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסג {בכל מקום שגלו ישראל השכינה גולה עמהם, ולכן גם כאשר בני ישראל בגלות הקב"ה עמהם, ובהקב"ה הרי "עוז וחדוה במקומו", ולכן גם בימי בין המצרים עלינו לשמוח כי הקב"ה עמנו בצרה ועוז וחדוה במקומו}
ל ע"ב14 שמחו את ירושלים וכו' כל המתאבלים עלי' כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה וכו'	דברי פני אריה דף ס ע"א
ל ע"ב14 שמחו את ירושלם וכו' המתאבל על ירושלם זוכה ורואה בשמחתה	ייטב פנים ח"א דף יג
ל ע"ב15 שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רסא
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה בשמחתה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שג, תקכז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	תפארת שלמה פרשת מסעי פרק לו פסוק ה = התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקסה = מהד' תשסא עמ' 123
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה כו'	רנת יצחק תענית עמ' רעא-רעב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ד אות לא, לה, לו
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ח אות כח
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קמח, קצב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	התורה והעולם ח"ג עמ' טז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רנח
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכט אות י
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכט
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יא, טז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לב, נ, נז, סא, עז, קכד, קלב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סו
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה	ויגד משה (גרין) מאמר ה ד"ה הנביא
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' ריז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים רואה בשמחתה	מכמני עוזיאל עמ' רצב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים רואה בשמחתה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנב, רפ, שא
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים רואה בשמחתה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' כג, מט
ל ע"ב16 ויעלה ירושלים על ראש שמחתו ויזכה לראות בשמחתה וכו'	אורחות צדיקים שער דאגה עמ' עה
ל ע"ב16 כל המתאבל בחורבנה של ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	הישר והטוב (תשסג) עמ' נו, שמא
ל ע"ב16 כל המתאבל בתשעה באב עם הצבור זוכה לראות בנחמת צבור	כד הקמח (מישור) עמ' נז
ל ע"ב16 כל המתאבל וכו' זוכה ורואה בשמחתה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רכט
ל ע"ב16 כל המתאבל על חורבן בהמ"ק	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"ג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים	אבני שיש (שוורץ) עמ' מה
ל ע"ב16 כל המתאבל על חרבנה יזכה לראות בבנינה	שער המלך (תשנז) עמ' תרנד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים	מעינות האמונה (תשסב) עמ' שמט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכו' ושאינו מתאבל וכו'	רנת יעקב עמ' עז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכו'	לקוטי שיחות חי"ח 411, חכ"ח עמ' 216
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קפג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכו'	ראשית דעת (אטון) עמ' רכה
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכי׳	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קס
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה בשמחה	פרי צדיק ר"ח אדר אות ט, דברים אות טז, ואתחנן אות יג, נצבים אות י
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה בשמחה	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 74 (סי' עט)
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה וכו'	שמועה טובה דף יב ע"א
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בבניינה	שירת דוד (תשסז) עמ' שלו, תמב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בבנינה	ושב ורפא לו עמ' רלה, רמג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	ברכות אבי דף יב ע"ב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שח-שט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	יגל יעקב (תשנג) וירא אות נו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	ים שמחה עמ' קכד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	מאמרי שלמה ח"א עמ' רז, ריא, רפב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קיא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קסג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' מז, נ
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף פג ע"ג, קי ע"ב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קצ
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' תקי
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפא ד"ה וזהו, עמ' תיד ד"ה ואמר, ח"ה עמ' נט ד"ה ולסיים, עמ' פז ד"ה אך, עמ' רכו ד"ה אעלה, עמ' רל ד"ה ואמר
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תג, תיב, תל
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	נועם המוסר עמ' ריא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים וכו׳	אור האורות עמ' סג, עב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רלא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 9
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסח ע"א
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קכו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אור יחזקאל - מדות עמ' קלא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אז שמח עמ' רסא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אמרי יחזקאל עמ' יח, קצה
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קיט, תשלו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	ארץ צבי (תשע) עמ' רעא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שכח
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמט, דברים עמ' תקיד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	באר שרים פרשת דברים דרוש ג אות ב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	בישורון מלך ח"א עמ' קלד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קמב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תלא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	בריכות המעיין עמ' קלא-קלב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקצג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 76, 139, 146, 148
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 132
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 121
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלז עמ' שכא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	הר יראה מאמר ט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תטז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	זמנים לששון עמ' קכב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	ידי משה (תשמה) איכה עמ' ו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	יסוד ושורש העבודה שער הצאן פי"א
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ערב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	כתב סופר אגדות כאן
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	לדור ולדורות ח"א עמ' קלד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכ
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רנה
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	מי מרום ח"ו עמ' יד, פז, חי"ב עמ' י
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 47
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קנו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רעט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שכד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלג {אמרו "זוכה ורואה" מיד שאינה כמת שנשכח; ביאור ענין להצטער על גלות השכינה, שהוא במדרגות שונות, ומשל למלך}
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רלא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' יד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רפא, רפב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 727
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	פאר יעקב ח"א עמ' קצט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' רצא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קצב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רסט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	קריאה בקריה ח"ב עמ' שב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	רנת יצחק - פרק חלק עמ' לו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סב, רנז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שארית מנחם ח"ב עמ' קלג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שארית מנחם ח"ד עמ' תקיז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שבילי פנחס (תשעב) עמ' שסט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שפג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קנח, קנט, קע, קפא, קצז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קנט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות לא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קצז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רנה, רצג, רצט, שו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שרגי טובא דרוש יז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שסט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	תורת מנחם חמ"ד עמ' 287
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	תורת מנחם חמ"ח עמ' 197
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	תפארת צבי במדבר עמ' שכג, שפז, שפח
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	תפארת צבי שמות עמ' סב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה	ניבי זהב עמ' תצח
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה	שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 59
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה	שיחות לספר דברים עמ' לז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה לראות בשמחתה	נפש יוסף (תשעד) עמ' ריב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רצג, דש, שמה, שנג, שצא, תטו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים	נשמת חיים (ברלין) עמ' מח
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלם זוכה ורואה בשמחתה	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקצג, תקצה
ל ע"ב16 להתאבל על ירושלים	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רעב
ל ע"ב16 מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצ
ל ע"ב16 מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות ע
ל ע"ב16 מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	רנת יצחק יחזקאל עמ' קיב, ישעיה עמ' רסד
ל ע"ב17 ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שסג
ל ע"ב17 ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	מנחת ישראל עמ' רפב
ל ע"ב17 זוכה ורואה בשמחתה	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עה ע"א
ל ע"ב17 זוכה ורואה בשמחתה	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' י, כז, קעג
ל ע"ב17 כל מי שאינו מיצר בצרת ירושלים אינו זוכה ורואה בשמחתה	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נב
ל ע"ב17 כל מי שאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	דרשות הצל"ח השלם עמ' קיח
ל ע"ב17 כל שאינו מתאבל על ירושלים אינו זוכה ורואה בשמחתה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תצט
ל ע"ב17 כל שאינו מתאבל על ירושלים אינו זוכה לראות בשמחתה	דרשות באר יצחק עמ' רלז
ל ע"ב17 שאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה, מאירי	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רטז - ר"י אזרחי
ל ע"ב19 האוכל בשר ושותה יין בט' באב - ותהי עונותם על עצמותם	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצח
ל ע"ב19 האוכל בשר ושותה יין בט"ב	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב19 האוכל ושותה בט"ב עה"כ אומר ותהי עונותם	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' יז
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ויין בט' באב וכו'	ואותו תעבוד עמ' נה
ל ע"ב19 כל האוכל בשר וכו' עליו הכתוב אומר וכו', וריטב"א	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שסא
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ושותה יין בט' באב וכו' - בריטב"א	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רכח
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ושותה יין בט' באב, עונותם חקוקות על עצמותיו	ראשית דעת (קורח) סי' ח
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ושותה יין בתשעה באב עליו הכתוב אומר ותהי עוונתם כל עצמותם, וריטב"א	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' מח
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ושותה יין	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ק
ל ע"ב20 ותהי עונותם על עצמותם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנג
ל ע"ב21 על עצמותם ובריטב"א	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רצא-רצג
ל ע"ב32 טו באב הוי יו"ט	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' מח
ל ע"ב32 ימים טובים כט"ו באב וי"ה	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב32 לא הי' ימים טובים לישראל כט"ו באב	תורת יחיאל בראשית עמ' תלג
ל ע"ב32 לא היו י"ט לישראל וכו' בשלמא יוהכ"פ משום דאית ביה סליחה ומחילה	אמרי רבי שפטיה עמ' סט
ל ע"ב32 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו' יום שהותרו שבטים לבוא זב"ז	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשיד
ל ע"ב32 לא היו יו"ט כט"ו באב	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרמג
ל ע"ב32 לא היו יו"ט לישראל בט"ו באב ויוה"כ יוה"כ משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות	אור גדליהו מועדים דף ד ע"א, יב ע"ב, ויקרא-דברים דף קצה ע"א
ל ע"ב32 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ע
ל ע"ב32 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' כט
ל ע"ב32 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב	פנינים על התורה ומועדים עמ' רמז-רמח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים בישראל כיום הכיפורים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' שסא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים וכו'	זרע קודש - מועדים עמ' קיב
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיוה"כ	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלז
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיום הכפורים	אור ישראל (תרס) דף כז ע"א
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' יום הכיפורים משום דאית בי' סליחה ומחילה וכו'	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תלח, תמה, תנ
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' יום שפוסקין בו מלכרות וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צו
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' כיום הכפורים	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' נח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו'	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כח-לא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו'	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' עז, קסג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו', ורשב"ם	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' ע
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכפורים	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ב
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קסב
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו' יום שפסקו מלכרות עצים למערכה וכו'	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שכח-שכט, שמה
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסד, שסה
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוהכ"פ וכו'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רב
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תמח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו'	מנות הלוי (שמה) דף קא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת עקב דף קפו ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער לא דף פו ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פ"ד דף צד ע"א; ר"ן סביב הרי"ף פ"ד דף רעו ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פ"ד דף קפה ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רנא דף פא ע"ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פ' ואתחנן דף עח ע"ג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו' ו' דברים שאירעו בט"ו באב	באר שרים פרשת עקב דרוש ד בפתיחה
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רא-רה
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצט
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	בית יעקב (תשסא) עמ' קסט
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קצו, ר
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וביוה"כ וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' מד
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה, ותוס'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תכב, יהושע-שמואל עמ' רמג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' שהותרו השבטים לבוא זה בזה	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רלג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' שכלו בו מתי מדבר	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קעז
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ בשלמא יוהכ"פ משום דאית ביה סליחה ומחילה וכו' יום שפסקו מלכרות עצים למערכה וכו'	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קצג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קז ד"ה וילכו
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמא, קס
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	אור אברהם במדבר עמ' שיט
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ	נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות א, ד, סי' לח אות לא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ וכו'	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' צח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	הסתרים באסתר עמ' 356
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעג, רי, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פח, קא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	ישראל קדושים עמ' 41, רסיסי לילה סי' נד (עמ' 151), דובר צדק עמ' 170
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	פרי צדיק לט"ו באב אות *א, *ב, ג, *ד, *ה, *ו
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כיוה"כ	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קכג, רסט
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכיפורים וט"ו באב	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ריא, שיח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפורים וחמשה עשר באב יום הכיפורים דיום סליחה ומחילה	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קטו
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפורים, רש"י	לבושי בדים סעיף צג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל	אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 60
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל	אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' לט, עא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל	בית שלום מרדכי עמ' רא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל	שיחות עבודת לוי סי' פז אות א, סי' קב אות ה
ל ע"ב33 בשלמא יו"כ משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות אחרונות אלא ט"ו באב מאי היא	בית אולפנא ח"ו עמ' קכד
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ וכו' אלא חמשה עשר באב מאי היא וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכז
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ וכו' יום שניתנו בו לוחות האחרונות	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסב
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ משום דאית בי' סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות אחרונות ובר"ח	רנת יצחק תענית עמ' רעג, רכא
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות	שרתי ח"א עמ' קסז, רלז
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ	נפש הרב עמ' רצג
ל ע"ב33 בשלמא יוהכ"פ כו' ט"ו באב מאי היא כו' יום שהותרו כו' יום שכלו כו' יום שביטל כו' יום שנתנו כו' יום שפסקו כו', ורש"י ותוס' ור"ג	תורת מנחם חלק לא עמ' 194
ל ע"ב33 בשלמא יוכ"פ אית ביה סליחה ומחילה וכו' נתנו בו לוחות אחרונות וכו'	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 190
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תנח
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית בי' סליחה ומחילה וכו' יום שהותרו שבטים לבא זה בזה	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קד
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה וכו' אלא חמשה עשר באב מאי היא וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ד דף קצ ע"ד ודף קצא ע"א-ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת פנחס דף רנג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קד דף נב ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קנ
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' קס
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנא
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שיט, שסא
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים שניתן למחילה	דברי שאול דברים עמ' רצ
ל ע"ב33 ט"ו באב נוסף כיום טוב שהצטיין בחדוותו המרובה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 165 {הוספת ימי שמחה}
ל ע"ב33 יום הכפורים וכו' דאית ביה סליחה ומחילה וכו'	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 375 ,350
ל ע"ב33 כט"ו באב וכיום הכפורים, ריטב"א - נהגו לעשות סעודה בשבת שלאחר ת"ב	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רטו
ל ע"ב34 דאית בי' סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות וכו'	תורת מנחם חנ"ח עמ' 94
ל ע"ב35 אלא ט"ו באב מאי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז
ל ע"ב35 ביום הכפורים קבל משה לוחות השניות	שארית מנחם ח"ד עמ' שנו
ל ע"ב35 ביום כפורים שנתנו בו לוחות שניות	לקוטי מאמרים עמ' 147
ל ע"ב35 ביום כפורים שנתנו בו לוחות שניות	פרי צדיק בראשית אות ד, חנוכה אות א, ט, וארא אות טז, פדיון הבן אות א, שבת הגדול אות ג, פסח אות ט, יט, כב, אחרי מות אות ז, אמור אות ו, ר"ח סיון אות ד, לט"ו באב אות א, ב, ד, ה, ר"ח אלול אות ד, כי תצא אות א, סוכות אות לא
ל ע"ב35 חמשה עשר באב מאי הוא וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסא
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היא וכו'	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1339 , חכ"ד עמ' 47
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היא וכו' יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תלח
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היא וכו'	יריעות שלמה (אוזאן) פ' קדושים דף סו ע"ד-סז ע"ב
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היא	ציץ השדה - שדי יער עמ' שנא
ל ע"ב35 מה יום טוב היה בט"ו באב	בשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
ל ע"ב35 ט"ו באב מה היא וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעד-שעה
ל ע"ב35 יוה"כ יום שניתנו בו לוחות האחרונות	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' תיד
ל ע"ב35 יוה"כ יום שניתנו בו לוחות האחרונות	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנה, מועדים (תשנט) עמ' לה
ל ע"ב35 יוהכ"פ וכו' יום שניתנו בו לוחות אחרונות	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 396, 390, 360
ל ע"ב35 יום הכיפורים הוא יום שמחה ע"ש ניתנו בו לוחות אחרונות	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 47, 93, 94, 138
ל ע"ב35 יום הכיפורים וכו' יום שניתנו בו לוחות	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקל
ל ע"ב35 יום הכפורים וכו' יום שניתנו בו לוחות האחרונות	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 316, 314
ל ע"ב35 יום הכפורים יום שניתנו בו לוחות אחרונות	בי חייא ח"א עמ' רצב
ל ע"ב35 יום הכפורים יום שניתנו הלוחות האחרונות	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנז ע"א (הגה)
ל ע"ב35 יום שניתנו בו לוחות האחרונות	פרדס מנחם עמ' פו
ל ע"ב35 יום שניתנו בו לוחות אחרונות	הסתרים באסתר עמ' 232
ל ע"ב35 לוחות אחרונות ניתנו ביום הכיפורים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצט (לח) {טעמו}
ל ע"ב35 לוחות שניים ביוה"כ	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפג
ל ע"ב35 ניתנו לוחות שניות ביוה"כ	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר א, ח, לז
ל ע"ב35 ניתנו לוחות שניות ביום הכפורים	פחד יצחק - ראש השנה מאמר י
ל ע"ב35 ניתנו לוחות שניות ביום הכפורים	פחד יצחק סוכות מאמר ט
ל ע"ב35 עשירי בתשרי שבו ניתנו לוחות שניות	פחד יצחק - ראש השנה מאמר יד
ל ע"ב35 שניתנו בו לוחות וכו'	משנת חיים ויקרא הקדמה אות ב
ל ע"ב35 שניתנו לוחות שניות ביוה"כ	פחד יצחק - ראש השנה מאמר לג
ל ע"ב35 שנתנו בו לוחות	משנת חיים דברים הקדמה א, קפח, ר
ל ע"ב37 הענינים שאירעו בט"ו באב	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שמז
ל ע"ב37 חמשה עשר באב - כמה טעמים	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לח עמ' קפו-קפט {מבאר איך כל הטעמים שייכים גם בזמננו}
ל ע"ב37 עניינו של ט"ו באב	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 283, 230 {מראי מקומות על ט"ו באב}
ל ע"ב37 ועל מקרא סמכו והתירוהו	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 324
ל ע"ב37 חמשה טעמים ליו"ט של ט"ו באב	באר ראי (רוזן) מועדים סי' טז
ל ע"ב37 חמשה עשר באב הותרו השבטים לבא זה בזה	נחמד ונעים (תשסח) במדבר ד"ה עוד באותו פסוק
ל ע"ב37 חמשה עשר באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה	דגל מחנה יהודה עמ' רעח
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה	זרע קודש - מועדים עמ' קיא
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זב"ז וכו' תשש כחה של חמה	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רסט
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה	ישראל קדושים עמ' 62
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה	עטרת ישועה (תשסד) אות ג לט"ו בשבט
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה	פרי צדיק מסעי אות טו
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 435
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זב"ז	אוהב ישראל (תשמ) דף רפו ע"א
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנז ע"ג
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קסט
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קד
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קלו
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים וכו'	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 261
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבא זה בזה וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קצד
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבא זה בזה, ותוס'	נטעי אשל בראשית עמ' לא
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבא זה בזה וכו' יום שהותר שבט בנימין לבא בקהל וכו' יום שכלו בו מתי מדבר וכו' יום שבטל הושע בן אלה פרוסודיות וכו' יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה וכו'	קניני קדם ח"ב עמ' 122
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה	נתיבות יצחק ח"ג עמ' שצב
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קמא
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצו, תתקצו הערה 29 {לא תסוב נחלה ממטה למטה נאמר ליוצאי מצרים}
ל ע"ב37 דברים שאירעו בט"ו באב	אור חדש על ציון דף קמג ע"ב, קמה ע"ב
ל ע"ב37 שהותרו השבטים לבוא זה בזה וכו' דשבט בנימין הותר לבוא בקהל וכו' שפסקו מלכרות עצים למערכה מאן דמוסיף יוסיף	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נח, ס
ל ע"ב39 איסור הסבת נחלה ממטה למטה הוא לדור באי הארץ בלבד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתכח
ל ע"ב39 איסור העברת נחלה היה לדור הנכנסים בלבד	דולה ומשקה פורים עמ' שפ
ל ע"ב39 דבר זה אינו נוהג אלא בדור הזה	חכמת התורה מסעי עמ' רכב, רכד
ל ע"ב40 הותר שבט בנימין לבוא בקהל	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נח
ל ע"ב40 הותר שבט בנימין	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שמז, שנג, שסא
ל ע"ב40 הותרו בו לבא בקהל	תשבי (תשסה) עמ' פה שורש התר
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין לבא בקהל	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קיג
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל שנאמר וכו' ממנו ולא מבנינו	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח ל
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמו
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רמד
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרמא {פילגש בגבעה}
ל ע"ב40 כשהותר שבט בנימין לבוא בקהל היתה שמחה כשמחת יום הכיפורים	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 324, 435
ל ע"ב42 איש ממנו לא יתן בתו לבנימין ממנו ולא מבינינו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנג
ל ע"ב43 בו כלו מתי מדבר, רש"י, ר"ח	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפב, רצג, רצו
ל ע"ב43 בט"ו באב כלו מתי מדבר	מאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ד
ל ע"ב43 בט"ו באב פסקה מיתת אנשי המדבר	מהר"ם שיק דברים עמ' קטז
ל ע"ב43 ט"ו אב כלו בו מתי מדבר	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קצז
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור	פרי צדיק ט"ו באב אות א
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר וכו'	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רכא דף ע ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ג דף קפ ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת דברים דף רלו ע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מו/ז דף רלא ע"ג
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמו
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קס ע"ב
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר	גור אריה דברים פ"א הערה 239
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר	דרשות מהר"ם שיק עמ' תריא
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר	הגות לב עמ' 158
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר	ירך יעקב (פיתוסי) דף כו ע"ד
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 48
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שכו
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר, ורש"י ותוס' - שהיו מסופקים שמא טעו בחודש עד שראו הלבנה מלאה ואז ידעו שכלתה הגזירה וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 242
ל ע"ב43 יום שכלו מתי מדבר והותרו השבטים לבא זה בזה	צמח צדיק (תשסז) עמ' תסו-ז
ל ע"ב43 יום שכלו מתי מדבר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
ל ע"ב43 יום שכלו מתי מדבר, ורש"י ד"ה שכלו ותוס' ד"ה יום שבו כלו	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 447, חכ"ד עמ' 273, חכ"ט עמ' 252
ל ע"ב43 כלו בו מתי מדבר	דבר יום ביומו - טו אב
ל ע"ב43 כלו בו מתי מדבר, ותוס' - אז ידעו וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 265
ל ע"ב43 תמו אנשי המלחמה למות בט"ו באב כו' מאן דמוסיף יוסיף כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תקסו
ל ע"ב44 כל אותן ארבעים שנה לא נתייחד הדיבור עם משה	ארצות השלום (תשנה) עמ' צח
ל ע"ב44 כל ל"ח שנה וכו'	לקוטי שיחות חל"א עמ' 163
ל ע"ב44 כל ל"ח שנה שהיו ישראל במדבר כמנודין לא נתייחד הדיבור עם משה	כוונת הלב עמ' קמא
ל ע"ב44 כל ל"ח שנה שהיו ישראל נזופים במדבר לא הי' הדבור עם משה	צמח דוד (סקאליע) עמ' רמג
ל ע"ב44 כל מ' שנה ורש"י ד"ה שכלו	שני המאורות (תשסח) עמ' עד
ל ע"ב44 לא היה דיבור עם משה, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רס, תיא
ל ע"ב44 לא היה דיבור	גור אריה במדבר פל"א הערה 20 {דיבור מורה על חיבה}
ל ע"ב44 לא היה דיבור, ורש"י	חמודי צבי ויקרא עמ' ה {מן המרגלים ואילך לא נתייחד הדיבור עם משה}
ל ע"ב44 מחטא המרגלים לא נתייחד הדיבור עם משה עד שכלו מתי מדבר	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות נט
ל ע"ב44 מתי מדבר	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מח עמ' 7
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא הי' דבור עם משה וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 89
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא הי' דיבור עם משה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רעג-רעו
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא הי' הדיבור עם משה וכו'	אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ד אות לב
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' צו
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה	דברי סופרים סי' כד (עמ' 18)
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' א
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה	שם דרך במדבר עמ' קמו
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פז
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שא
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משה	שם דרך דברים עמ' ב
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה הדיבור מתייחד עם משה	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' טז
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה הדיבור עם משה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמא
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מרבד וכו'	טוב טעם דברים עמ' ח
ל ע"ב45 וידבר ה' אלי	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'כח {אין הדיבור מתייחד עם הנביאים אלא בשביל ישראל}
ל ע"ב45 וידבר ה' אלי אלי הי' הדיבור	דרשות מהר"ם שיק עמ' עה
ל ע"ב45 וידבר ה' אלי אלי היה הדיבור	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' י
ל ע"ב45 ויהי כאשר תמו אנשי המלחמה למות, ולא קודם לכן	כתנות אור עמ' שלג
ל ע"ב45 ויהי כאשר תמו וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות יב {כל מ' שנה לא נתייחד הדיבור אלא בלשון אמירה}
ל ע"ב46 אלי היה הדיבור	מהר"ם שיק דברים עמ' יד
ל ע"ב46 ביטל פרדסיאות	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 238 {ובכל זאת לא עלו}
ל ע"ב46 יום שביטל הושע בן אלה פרודסיות	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קצח
ל ע"ב46 יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות וכו'	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלג
ל ע"ב46 יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות שהושיב ירבעם בן נבט על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמו
ל ע"ב46 יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות שהושיב	עיוני הפטרה ח"א עמ' 119
ל ע"ב46 יום שביטל הושע פרוסדיות	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רנא
ל ע"ב46 הושע בן אלה ביטל הפרדסאות	אלשיך על חמש מגילות עמ' רכו
ל ע"ב46 הושע בן אלה ביטל פרוזדאות	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמו {קשה על מש"כ במו"ק כח ע"ב שאביה בן ירבעם ביטלם, ותירץ עץ יוסף שאביה ביטל רק את משמרתו}
ל ע"ב46 פרוזדאות	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקיז {טעם לחטא ירבעם שביטל מלעלות ברגל}
ל ע"ב46 שנתייחד אליו הדבור	חכמת התורה בהעלותך עמ' תנא
ל ע"ב47 אמר לאיזה שירצו שיעלו	רנת יצחק מלכים עמ' שס
ל ע"ב47 העמיד ירבעם בן נבט שומרים	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תמא
ל ע"ב רש"י - ולמחר היה הכרוז יוצא	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיג
ל ע"ב רש"י - קביעות יום הכפורים בעשרה בתשרי וכו'	פחד יצחק - ראש השנה מאמר טז
ל ע"ב רש"י ד"ה לא היה הדיבור	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תע
ל ע"ב רש"י ד"ה לא היה	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רצד
ל ע"ב רש"י ד"ה שהותרו - דרחמנא אמר וכל בת יורשת נחלה וגו' וכתיב ולא תסוב נחלה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קס
ל ע"ב רש"י ד"ה שהותרו	נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' קא
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו - כל ארבעים שנה וכו' וכיון שראו וכו' ולא מת אחד מהם ידעו שחשבון חדש מכוון, וכבר ארבעים שנה של גזרה נשלמו וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' סא
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו - מתי מדבר היו חופרין לעצמם קברים ושוכבים בהם	אמרי נועם (מועדים) סי' ב לט"ו באב
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו מתי מדבר - שדור המדבר היו מתים על פי "כרוז יוצא"	שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כ אות א, שיחה כא אות א
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו מתי מדבר	חכמת התורה שלח עמ' רמח
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו מתי מדבר	פרדס מנחם עמ' קכה
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלה
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו	עשרה מאמרות (תשס) עמ' צה
ל ע"ב רש"י ד"ה שניתנו	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תמב
ל ע"ב רש"י	הכתב והקבלה במדבר פל"ו פסוק ו
ל ע"ב תוס' - ד"ה יום כל ט' באב היו עושין קבריהן ושוכבין בתוכן, ולמחר הכרוז יוצא הבדלו החיים	ישמרו דעת עמ' קטו
ל ע"ב תוס' ד"ה יום	קרן פני משה ח"א עמ' קעד
ל ע"ב תוס' ד"ה יום שבו - חשבון כמה מתו כל שנה במדבר	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פו
ל ע"ב תוס' ד"ה יום שהותרו - פירוש דהיינו יו"ט	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קס
ל ע"ב תוס' ד"ה יום	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכח
ל ע"ב תוס' ד"ה כל	בנין שאול עמ' ריז
ל ע"ב תוס' ד"ה כל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקנט
ל ע"ב מאירי - אירע ט"ב במ"ש מבדיל במוצאי ט"ב	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ק
ל ע"ב ריטב"א - תחית המתים לאותן שמתו בגלות וחיכו לגאולה	שירת הפסח אות קצג ס"ק א
ל ע"ב ריטב"א ד"ה כל ע"א - אבל עדיין אפשר שיש לזה תחיה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפח ד"ה למען
לא ע"א01 יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה ואמר רב מתנה וכו'	זכור לדוד עמ' פ
לא ע"א01 בו נתנו הרוגי ביתר	דבר יום ביומו - טו אב
לא ע"א01 ט"ו באב יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' צח
לא ע"א01 יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה	אלומת יוסף דף טז ע"א
לא ע"א01 יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמו
לא ע"א01 לאיזה שירצו יעלו	רנת יצחק תענית עמ' רעו-רעז
לא ע"א03 ברכה רביעית הטוב והמטיב תקנו ביבנה	פרדס המלך (תשסט) אות שנא
לא ע"א04 הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שניתנו לקבורה	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנו, רעה, רפא
לא ע"א04 הרוגי ביתר לא הסריחו	ס' חסידים סי' תתשמג
לא ע"א04 שלא הסריחו	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' צ, קעו
לא ע"א06 ט"ו באב בו פסקו לכרות ולחטוב עצים למערכה	דברי אש (כץ) עמ' ערב
לא ע"א06 ט"ו באב שבו פוסקין מלכרות עצים למערכה	תפלה למשה (בנימין) עמ' רפ
לא ע"א06 יום שפוסקים בו מלכרות עצים וכו', ים של שלמה - פסקו להשלים מצוה גדולה היו שמחים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכג
לא ע"א06 יום שפוסקים בו מלכרות עצים למערכה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קפה
לא ע"א06 יום שפוסקין מלכרות עצים למערכה	נתיבות יצחק ח"ג עמ' שצג
לא ע"א06 יום שפסקו לכרות עצים למערכה	שיחות עבודת לוי סי' פז אות א
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות כו' תשש כוחה וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' רמז-רמח
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכה כו' מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה וכו'	תורת מנחם חמ"ד עמ' 228,191
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכה	בכורי אשר עמ' קטז
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכה	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 88, חכ"ב עמ' 10
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכה	נטעי אשל בראשית עמ' קפד, תמז
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכה	רנת יצחק תענית עמ' רעז
לא ע"א06 עד ט"ו באב היו כורתים עצים למערכה	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרמ
לא ע"א06 פוסקין לכרות עצים למערכה	מהר"ם שיק דברים עמ' קטז
לא ע"א06 שפסקו לכרות עצים	משנת חיים דברים עמ' תקסה
לא ע"א07 בט"ו באב תש כוח השמש	בת עין (תשסז) עמ' תח, תיד
לא ע"א07 בט"ו באב תשש כוחה של חמה	אגרא דכלה ח"ג עמ' שט
לא ע"א07 מחמשה עשר באב ואילך תשש כוחה של חמה	מתנת חיים - קנינים עמ' קנד
לא ע"א07 מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה וכו', מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יסיף, מאי יסיף תני רב יוסף תקבריה אימיה	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות לז
לא ע"א07 מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שכא, שכה, תלח, תמח-תמט
לא ע"א07 מט"ו באב ואילך תשש כוחה של חמה וכו' מכאן ואילך דמוסיף וכו'	ייטב פנים ח"ב דף רט, רי
לא ע"א07 מט"ו באב ואילך תשש כוחה של חמה	פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' צט
לא ע"א07 מט"ו באב ואילך תשש כחה של חמה	דגל מחנה יהודה עמ' רעג
לא ע"א07 מט"ו באב ואילך תשש כחה של חמה	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1104
לא ע"א07 מט"ו באב תשש כוחה של חמה	צדקת הצדיק סי' כד, לד, דובר צדק עמ' 45
לא ע"א08 מכאן ואילך תשש כוחה של חמה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 423
לא ע"א08 תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה	דרשות מהר"ם שיק עמ' תריא
לא ע"א08 תשש כחה של חמה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעה ע"ב
לא ע"א10 וקרי ליה יום תבר מגל	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' עא
לא ע"א10 וקרינן לי' יום תבר מגל	פרדס המלך (תשסט) אות תקסז
לא ע"א10 ט"ו באב יום תבר מגל, ורש"י - שבירת הגרזן	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקסד
לא ע"א10 יום ט"ו באב הוא יום תבר גמל	צמח צדיק (תשסז) עמ' תסו
לא ע"א10 יום תבר מגל	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רד
לא ע"א10 יום תבר מגל	חכמת התורה בשלח עמ' תשג
לא ע"א10 יום תבר מגל	שלטי הגבורים (תשע) עמ' שלא
לא ע"א10 מחמשה עשר באב ואילך וכו' דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
לא ע"א10 מחמשה עשר באב ואילך מאן דמוסיף יוסיף	תפארת צבי במדבר עמ' שנא
לא ע"א10 מי שאינו קם מט"ו באב ואילך דמוסיף יסיף ודלא מוסיף יאסף, וברש"י	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות צב
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף דלא מוסיף יסיף וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקפא
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא יוסיף יאסף וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצד
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסף, רש"י	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רד
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסף וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסיף	בעקבי יעקב עמ' שז {תוס' על התורה בראשית פ"ד פסוק א אומר שתקופת הלימוד הוא מט"ו באב עד ט"ו באייר, ומגדל נעוז הל' ת"ת פ"ב כותב שהוא עד ט"ו בשבט}
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יסיף, ורש"י	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים אות סב
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף וכו' אמר רב יוסף וכו'	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תיג
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' רמח
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות ב
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 41
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף	לקט אמרי קודש - דברים עמ' לג
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף	עבודת עבודה (תשסד) עמ' רסד
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, ורש"י - דמוסיף לילות על הימים לעסוק בתורה יוסיף חיים על חייו	תורת מנחם ח"ג עמ' 256
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, ורש"י ותוס'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 447, חכ"ד עמ' 439, 272, חכ"ט עמ' 246, 261-263
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, ורש"י	תורת מנחם חלק לא עמ' 202
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, רשב"ם - צריך לעסוק בלימודו גם בלילה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רטו
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף ייסיף ודלא מוסיף וכו' תקבריה אימיה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקטז, תקיז
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסיף ודלא מסיף יאסף	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסיף וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' תא
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסיף	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שעח
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסף וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' נ - אור לציון
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף מוסיף ודלא מוסיף יאסף וכו'	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בהר דף יח ע"ד; פי' רקנטי (שה) פרשת יתרו; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קה דף נב ע"א, וסימן קו דף נב ע"ב; מנחת יהודה דף פ ע"ג
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף	ברך את אברהם דף רכה סוף ע"א
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקס
לא ע"א10 מכאן ואילך מאן דלא מוסיף יאסף	תפארת משה עמ' קעא
לא ע"א10 מכאן ואילך מאן דמוסיף יוסיף	דבר יום ביומו - ר"ח אב
לא ע"א10 מכאן ואילך מאן דמוסף יוסף ומאן דלא מוסף יאסף	פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' צט, קא
לא ע"א11 דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לו
לא ע"א11 דמוסיף יסיף ודלא מוסיף יאסף מאי יאסף תקבריה אמיה	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' קצ
לא ע"א11 דמוסיף יסיף	פרי חיים (קנולר) פרשת בראשית
לא ע"א11 ודלא מוסיף יסיף	מצווה ועושה ח"א עמ' סד
לא ע"א11 מאן דלא יוסיף יסיף	להורות נתן במדבר עמ' קט
לא ע"א11 מאן דלא מוסיף וכו' תקבריה אמיה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק א
לא ע"א11 מאן דלא מוסיף יסיף	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רסה, דש
לא ע"א11 מאן דמוסיף בתורה מוסיף לו	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשכה
לא ע"א11 מאן דמוסיף וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קכו
לא ע"א11 מאן דמוסיף יוסיף	חקל יצחק (תשסג) עמ' קפא
לא ע"א11 מאן דמוסיף יסיף	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קסו ע"ג
לא ע"א11 מט"ו באב דמוסיף יוסיף	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מג
לא ע"א11 מט"ו באב ואילך מה דמוסיף יוסיף וכו'	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפט
לא ע"א11 מט"ו באב ואילך מוסיפין בתורה	יערי עם דבשי ח"א עמ' ל
לא ע"א11 מט"ו באב מאן דמוסיף יוסיף	ויגד יעקב עמ' תרל
לא ע"א11 מיום ט"ו באב מאן דמוסיף וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קסא
לא ע"א12 מאי יאסף תני ר' יוסף וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות סו
לא ע"א12 מאי יסיף אמר רב יוסף תקבריה אמיה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנא-קנב {לימוד הלילה מדת 'מלכות' שהיא 'אם' של ישראל}
לא ע"א12 מאי יסיף תקבריה אימיה	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קצג
לא ע"א13 בנות ירושלים שהיו יוצאות בכלי לבן שאולין וכו'	תורת מנחם חנ"ב עמ' 354
לא ע"א13 תקבריה אמיה	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קע
לא ע"א14 בת כ"ג מבת סגן ובת סגן מבת משוח מלחמה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רעז-רעח
לא ע"א14 בת מלך וכו' בת כה"ג וכו' בת סגן וכו'	לקוטי שיחות ח"ד עמ', 1336-1337
לא ע"א14 בת מלך שואלת וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 56
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כ"ג ובת כ"ג שואלת מבת סגן	תורת משה (אלמושנינו) עמ' רלד
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כה"ג בת כה"ג מבת סגן ובת סגן מבת משוח מלחמה וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשמז
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כה"ג וכו' וכל ישראל שואלין וכו' יפיפיות וכו' מיוחסות וכו' מכוערות וכו' ובלבד שתעטרונו בזהובים	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ו, יא, כב, תקפט
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כה"ג וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 246
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כהן גדול וכו' וכל ישראל שואלין זה מזה כדי שלא יתבייש את מי שאין לו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קעט
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כהן גדול	פרדס מנחם עמ' סב
לא ע"א15 בת סגן מבת משוח מלחמה	פני מלך מועדים עמ' קפב
לא ע"א19 אפי' מקופלות ומונחים בקופסא	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נ
לא ע"א19 אפילו מקופלות ומונחים בקופסא	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קע
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים כו' אין אשה אלא לבנים (ובשינויי נוסחאות)	תורת מנחם חמ"ד עמ' 231
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים מיוחסות שבהן מה הי' אומרות יפיפיות שבהן מכוערות שבהן קחו מקחכם לשם שמים וכו'	יגל יעקב (תשנג) נשא אות יא
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים	פנים מסבירות עמ' שלז
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות וכו' תנו רבנן יפיפיות שבהן וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קה
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות כו' קחו מקחכם כו'	מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קל דף רעא ע"ג
לא ע"א19 ובנות ירושלים יוצאות וחולות וכו' קחו מקחכם לשום שמים, ובלבד שתעטרונו בזהובים	כתב סופר אגדות כאן
לא ע"א20 ד' משפחות היו בא"י וכו' תנו עיניכם בבעל ממון	בישורון מלך ח"א עמ' שכב, ח"ב עמ' קל
לא ע"א20 ד' משפחות היו בא"י יפיפיות שבהן אומרות וכו'	זרע ברך (תו) פרשת ויצא דף לה ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ד סימן קצב דף א ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת בראשית לחופה דף ה ע"ד; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת חיי שרה דף כב ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלח דף מה ע"ג; מצת שימורים (תכ) דף עד ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שיח דף צט ע"ג
לא ע"א20 ד' משפחות היו בא"י (גירסת עין יעקב)	בני אברהם דף כ ע"א
לא ע"א20 ד' משפחות היו בא"י	רני ושמחי דף קלד ע"ב
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושלים	אמרי אמת (אמדו) דף מב ע"ג
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושלים	שמחה לאיש (שונשול) דף ס ע"ב
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושלים וכו'	איש אמונים דף צח ע"ב
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושלים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרא
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושלים כו'	קידש ידיד דף יב ע"א, כב ע"ד, קלו/קלז ע"א
לא ע"א20 ד' משפחות כו' ובלבד שתעטרוני בזהובים	שם שלמה דף נח ע"א
לא ע"א20 מי שאין לו אשה נפנה לשם	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נ
לא ע"א20 מי שאין לו אשה נפנה לשם	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קעא
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בארץ ישראל וכו'	חיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' יט ד"ה ונקדים
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בארץ ישראל וכו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' מה
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בארץ ישראל, יפפיות שבהן אומרות תנו עיניכם ביופי וכו'	דברי שמואל (מודליאנו) עמ' נא ד"ה אמר
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בירוש' יפיפיות מיוחסות וכו'	חכמה מאין דף צה ע"א-ע"ב
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בירוש'	אמרי אמת (אמדו) דף מב ע"ג
לא ע"א21 ארבעה משפחות היו בירושלים יפיפיות היו אומרות	הון רב דף קעו ע"ד
לא ע"א21 יפהפיות אומרות תנו עיניכם ביופי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמ
לא ע"א21 יפיפיות כו' ורש"י	דרכי שלום (מרגונאטו) דף כד ע"ג
לא ע"א21 יפיפיות שבהם מה היו אומרות תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופי וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקעח
לא ע"א21 יפיפיות שבהן אומרות וכו' תנו עיניכם ליופי מיוחסות אומרות תנו עיניכם למשפחה, מכוערות אומרות קחו מקחכם לש"ש	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלד {רמז לצדיקים בינונים ופושעים; ואמרו זאת ביוהכ"פ, ובט"ו שבאב תחילת התנוצצות ר"ה}
לא ע"א21 יפיפיות שבהן אומרות תנו עיניכם וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ל
לא ע"א21 יפיפיות שבהן אומרות	דרשות מהר"ם שיק עמ' תריב
לא ע"א21 יפיפיות שבהן היו או'	דרישה מחיים דף קלו ע"א
לא ע"א21 יפיפיות שבהן היו אומרות כו'	כסא שלמה (חכים) דף קג/קנ ע"ג, קז ע"ב-ע"ג
לא ע"א21 יפיפיות שבהן וכו' מיוחסות וכו'	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 261, חי"ט עמ' 80, חכ"ד עמ' 57, חכ"ט עמ' 261
לא ע"א21 יפיפיות שבהן וכו' מיוחסות שבהן וכו' תנו עיניכם למשפחה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יא, קכא
לא ע"א21 יפיפיות שבהן וכו' מכוערות שבהם	תורת מנחם חט"ו עמ' 110
לא ע"א21 יפיפיות שבהן מה היו אומרות וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנו ד"ה ברייתא
לא ע"א21 יפיפיות שבהן מה היו אומרות וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות כז, כח
לא ע"א21 יפיפיות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם ליופי	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' דש
לא ע"א21 תנו עיניכם ביופי	המאור הגדול (גר"א) עמ' עז
לא ע"א21 תנו עיניכם ליופי שאין אשה אלא ליופי	יהל אור עמ' תג
לא ע"א21 תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופי	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכה
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי וכו' לבנים	משיבת נפש עמ' עז, רכא
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	אגרא דכלה ח"א עמ' רפו, ח"ב עמ' רסט
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שפח
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	ביאורי הזוהר (צמח צדק) ח"ב עמ' תקצב
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף נג ע"ג
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	כתר שם טוב (תשסד) סי' תז
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' קטו
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קנב, אור תורה סי' שפח
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	פרדס המלך (תשסט) אות תרו
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קפב
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	תורת מנחם חכ"ה עמ' 135
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי	תורת מנחם חס"א עמ' 57
לא ע"א22 אין אשה אלא לנוי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעח
לא ע"א22 לפי שאין האשה אלא ליופי וכו' לבנים	דובר צדק עמ' 45, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ז)
לא ע"א22 לפי שאין האשה אלא ליופי וכו' לבנים	פרי צדיק פ' החודש אות ט
לא ע"א22 מיוחסות כו' אומרות תנו עיניכם במשפחה לפי שאין האשה אלא לבנים	ייטב פנים ח"ב דף רי
לא ע"א22 מיוחסות שבהן אומרות וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' עא
לא ע"א22 מיוחסות שבהן היו אומרות וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכט
לא ע"א22 מיוחסות שבהן היו אומרות תן עיניך במשפחה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נא
לא ע"א22 מיוחסות שבהן היו אומרות תנו עיניכם וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' כח, סא
לא ע"א22 מיוחסות שבהן וכו' תנו עיניכם למשפחה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות עד, צד
לא ע"א22 מיוחסות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם למשפחה	נחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופי וכו' אלא לבנים וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' עב
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופי וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שצט
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופי	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלח
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופי	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 262
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופי	רנת יצחק תענית עמ' רעח
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופי	תורת מנחם חל"ז עמ' 154
לא ע"א222 תן עיניך במשפחה כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף נ ע"ד, נב ע"ג
לא ע"א23 אומרות קחו מקחכם לשם שמים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק {כך אמרו העניות}
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנד
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסג
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קכו
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	מעדני אשר נישואין עמ' ט
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	ס' החיים (תשנג) עמ' נח
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	פניני שבח עמ' סה
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קכא
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות נט, קסח, קפז
לא ע"א23 אין אשה אלא לבנים	תורת יחיאל במדבר עמ' קכד
לא ע"א23 אלו אומרים קחו מקחכם לשם שמים וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קצ
לא ע"א23 לפי שאין האשה אלא לבנים	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צח
לא ע"א23 לפי שאין האשה אלא לבנים	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' צו
לא ע"א23 מכוערות שבהם אומרות קחו מקחכם לשם שמים ובלבד שתעטרנו בזהובים	רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 14
לא ע"א23 מכוערות שבהם כו' ובלבד שתעטרונו בזהובים, ורש"י	תורת מנחם חנ"ד עמ' 34
לא ע"א23 מכוערות שבהן אומרות קחו מקחכם לשום שמים	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפט
לא ע"א23 מכוערות שבהן היו אומרות קחו מקחכם לשם שמים ובלבד שתעטרוני בזהובים	צוף דבש (סופר) עמ' רד
לא ע"א23 מכוערות שבהן מה היו אומרות	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רה {ביאור ה"בן איש חי"}
לא ע"א23 מכוערות שבהן מה היו אומרות קחו מקחכם לשום שמים וכו'	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנט
לא ע"א23 מכוערות שבהן מה היו אומרות קחו מקחכם לשום שמים	שרתי ח"א עמ' רא
לא ע"א23 עשירות אומרות תנו עיניכם בממון (גירסת עין יעקב)	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמג
לא ע"א23 עשירות היו אומרות תנו עיניכם לממון וכו'	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקכה
לא ע"א23 שאין אשה אלא לבנים	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"א פסוק א
לא ע"א23 שאין האשה אלא לבנים	השיר והשבח ח"א עמ' מד
לא ע"א23 שאין האשה אלא לבנים	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סז
לא ע"א23 שאין האשה אלא לבנים	רנת יצחק - פרק חלק עמ' רס
לא ע"א24 אמר עולא אמר רבי אלעזר כו', ב"עץ יוסף"	מכמני אשר עמ' קט
לא ע"א24 ובלבד שתעטרונו בזהובים	יקרא דשכבי (דוד) דרוש נד דף קטו ע"ב
לא ע"א24 ובלבד שתעטרונו בזהובים	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שפג
לא ע"א24 קחו מקחכם לש"ש וכו'	ידו בכל דף רכג ע"ב {כך אמרו העניות}
לא ע"א24 קחו מקחכם לש"ש	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תפה
לא ע"א24 קחו מקחכם לש"ש	רנת יצחק תענית עמ' רעח
לא ע"א24 קחו מקחכם לשם שמים ובלבד שתעטרונו בזהובים	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רה {הסבר ה"בן איש חי"}
לא ע"א24 שתעטרונו בזהובים	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תסו
לא ע"א25 ה' עושה מחול לצדיקים	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 190
לא ע"א25 הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע כו' שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו גו', וע"י, רש"י ותוס'	תורת מנחם חלק לא עמ' 173
לא ע"א25 הקב"ה עושה מחול לצדיקים	חיים וחסד סי' תעה
לא ע"א25 לעשות מחול לצדיקים וכו'	טוב טעם שמות עמ' קל, ריג, ויקרא עמ' קמג
לא ע"א25 לעשות מחול	רבנו בחיי עה"ת שמות פ"כה פסוק לא ח"ב עמ' רפג, דברים פ"לב פסוק י ח"ג עמ' תסג; כתבי רבנו בחיי שלחן של ארבע שער ד עמ' תקט
לא ע"א25 לעת"ל הקב"ה עושה מחול לצדיקים והם מראים באצבע	אבן שוהם (פינסק) עמ' 36
לא ע"א25 לעתיד וכו' כל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר הנה אלהינו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ה
לא ע"א25 לעתיד יעשה הקב"ה מחול לצדיקים	מהר"ם שיק במדבר עמ' יג
לא ע"א25 לעתיד כתיב ואמרו הנה אלקינו זה	דברי שאול במדבר עמ' לט
לא ע"א25 לעתיד לבוא יהיו כולם מראים באצבע ויאמרו הנה אלוקינו זה קוינו לו ויושיענו	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תנא
לא ע"א25 לעתיד לבוא עושה הקב"ה מחול לצדיקים	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף פט ע"א
לא ע"א25 מחול לצדיקים בגן עדן	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רמג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול וכו'	דרשות הרא"ש דף נז ע"ב דרוש נז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו'	דגלי יהודה דרוש ב אות ד
לא ע"א25 עתיד ד' לעשות מחול	נפש הרב עמ' רכא
לא ע"א25 עתיד ה' לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע	מי מרום ח"ב עמ' קמ
לא ע"א25 עתיד ה' לעשות מחול לצדיקים	מצוה ולב ח"א עמ' 25 = ח"ב עמ' 185 {מעין זה היה בקריעת ים סוף}
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות וכו'	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ה מכ"ה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש לד עמ' רכד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שנב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אמרי השכל עמ' 23, 100
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות כד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לשמח"ת אות ה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שבט מוסר עמ' רנג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בג"ע וכו'	שלחן ארבע (שנו) שער ד דף יח ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק א דף קצ ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק ג דף קכה ע"ב; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרש לא דף קלב ע"ב ודף קמא ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף סט ע"א; יפה מראה (שנ) מגילה פרק ב דף רג ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יב דף לה ע"א, ודרש טו דף מו ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ד דף צד ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת אחרי מות דף עא ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קלט דף מו/ז ע"ב; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש א דף ה ע"ב, ודרש ג דף יא ע"ד; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ב פ' מג דף נה ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בחקתי דף קפה ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קט דף נג ע"א; תורה אור (יחייא, רצח) פרק לד דף יב ע"ג; בית מועד (רבא, שסה) דרוש יג לשבת תשובה דף קב ע"א; תנחומות אל (שלח) פרשת עקב דף קלו/ז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ראה דף קיט ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יא דף עב ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף סז; באר הגולה (שנח) באר ד דף כב ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מז ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רסח דף פט ע"א
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בג"ע	אמרי טל מאמר קנד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בג"ע	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן והוא יושב ביניהן וכל אחד ואחד מראה עליו באצבעו וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1041-1040, 1056-1055
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן והוא יושב ביניהם וכל אחד ואחר מראה עליו כאילו באצבע שנאמר הנה אלהינו זה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקצז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן והוא יושב ביניהם	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' כ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 181
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן וכל אחד מראה באצבעו זה אלקינו קוינו לו	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' נא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן וכל אחד מראה באצבעו זה ה' קוינו לו	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע וכאו"א מראה באצבעו	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות מג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע וכל או"א מראה באצבעו	אור גדליהו בראשית דף סח ע"ד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע וכל אחד ואחד מראה באצבעו	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קמה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' קב ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע	מבשרת ציון ח"ד עמ' רצה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו	פרי צדיק לך לך אות א, וירא אות ג, חיי שרה אות ה, לר"ח כסלו אות ו, לחנוכה אות יז, כב, ויחי אות ח, טז, בשלח אות ו, יתרו אות א, ג, ו, פ' שקלים אות ח, צו אות ה, פסח אות מז, נג, שמיני אות ה, אחרי מות אות א, ר"ח אייר אות ו, אחרי מות אות א, ר"ח סיון אות ד, בהעלותך אות יג, קרח אות א, יג, מסעי אות ח, ואתחנן אות יב, לט"ו באב אות א, ד, ה, ו, ר"ח אלול אות ב, נצבים אות ד, ראש השנה אות ד, יז, ערב יוכ"פ אות ו, סוכות אות ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עב ד"ה אמנם, ח"ה עמ' ערה ד"ה ומסיים
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק י אות טז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' קיד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו, שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זה	צניף מלוכה (רייז) עמ' לט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכו'	אש דת (אסאד) עמ' קיד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחר מראה באצבע	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' כח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שנט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 500
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שפג, דברים עמ' רמט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	שבילי פנחס (תשעד) עמ' קכו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצ הערה 39
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) שורש ח דף קיא ע"ג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכו'	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שמג, תקיז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכל אחד מראה באצבעו זה ה' קוינו לו	מאור ושמש (תשסט) עמ' חצר
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהן	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' ריח, ח"ב עמ' שצג, תמג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכ"א מראה באצבעו	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תעא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף נג ע"ד, פו ע"ד, קח ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' הנה אלהינו זה וגו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכאו"א מראה באצבעו וכו' הנה אלקינו זה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כח, מועדים (תשנט) עמ' קעה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכאו"א מראה באצבעו	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1338, ח"ט עמ' 263, חט"ו עמ' 143, חי"ט עמ' 82, חכ"ד עמ' 66, 56, חכ"ט עמ' 262
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכאו"א מראה באצבעו	צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קצו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' צה, רפב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבע וכו'	לחמי תודה דף ע ע"ב, פה ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' ו, קצב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' י, שיז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו	פרי חיים (קלוגר) עמ' לה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קט, קסו, קסח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד מראה באצבעו שנאמר הנה אלהינו זה קוינו לו	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' כט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו	כתב סופר אגדות כאן
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' זה קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פא, מהד' ו סי' מח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' נגילה ונשמחה בישועתו	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תענית ב, ג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' שנאמר זה אלקינו קוינו לו וגו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' כג, כד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	אפיקי ים עמ' קו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קיז, ריד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	בי חייא ח"א עמ' רצ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	בריכות המעיין עמ' כה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קפו, קפח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	ילקוט עטרת צבי עמ' ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צד, צה, ויקרא עמ' לז, נא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' ערב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' יז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	להורות נתן דברים עמ' רפו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' תכב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקעט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	מקור חיים (תשסו) עמ' שנה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	עקבי אבירים (תשעא) עמ' רד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר י
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	פחד יצחק - ראש השנה מאמר יג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	שבח נעורים עמ' עב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רמו, רפח, רצב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תכג, תלג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 252, 275
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	תורת מנחם חמ"ה עמ' 129
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו', ורש"י ד"ה מחול	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קא, ח"ה עמ' קסא, ח"ו עמ' רעט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו', ותוס'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו', מהרש"א	לחמי תודה דף ע ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל או"א מראה באצבעו	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד ואחד מראה באצבעו והוא יושב ביניהם בג"ע שנאמר זה ה' קוינו לו	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שיב, קסה, קפג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד ואחד מראה באצבעו	תפארת צבי ויקרא עמ' שצב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד יאמר הנה אלהינו זה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמט פסוק ג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד מראה עליו באצבעו	משך חכמה דברים פ' לג פס' ד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו' וכאו"א מראה באצבעו וכו'	ייטב פנים ח"א דף קצד, ח"ב עמ' קנז, ריב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו' וכאו"א מראה באצבעו כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' צה, שיב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רפ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים לעת"ל וכו'	אור ישרים (תשסב) עמ' קנד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים לעתיד לבא	שמלת אליעזר ח"ב עמ' רא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רנז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רלט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קג, שטו, ח"ב עמ' קצח, תלח, תקפט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אוהב ישראל (תשמ) דף לט ע"א, רפו ע"א, שמד ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אוצר הכבוד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אמרי נפתלי ח"א עמ' סב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	בין המשפתים בראשית עמ' לא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	בישורון מלך ח"ב עמ' קכט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף נה ע"ג, ח"א דף קנז ע"א
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	גנת אגוז (תשעב) אות סז, תקלז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	דברי אברהם דף יד ע"א, מד ע"ג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	דברי שאול שמות עמ' קלג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קל
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ע
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב עמהם בג"ע וכאו"א מראה באצבעו שנא' ואמר ביום ההוא וכו'	בית אולפנא ח"ו עמ' קלג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	דעת תפלה עמ' רמג, שעט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1485, 1672
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	הישר והטוב (תשסג) עמ' קמה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רו-רז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	זכרון דברים (תשנט) עמ' נב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרנו, ח"ב עמ' שא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	חיים שיש בהם מועדים עמ' תקיט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	טהרת יו"ט ח"י עמ' סט, עב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	טיול בפרדס ח"א עמ' קעד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	טל חיים (פרידלנדר) עמ' כד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	יבין שמועה (לעוו) עמ' רמב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קלג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	יערות דבש ח"א עמ' קב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	ישראל קדושים עמ' 123, רסיסי לילה סי' י (עמ' 10), תקנת השבין סי' ו (עמ' 59), מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 31), יח (עמ' 155), יט (עמ' 159), לקוטי מאמרים עמ' 169, 195
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	כוונת הלב עמ' סו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	כרם פתחיה גפן כב שריג ז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	לב אביגדור עמ' כג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	לוח ארז פרשת בשלח דף יט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שמט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קנה, ח"ב עמ' קלב, קצג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף נז, קנה, רב, ח"ב דף קלב, קצג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 149
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 295
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	מנחם ציון (תשסד) עמ' יא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 126
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלד {בהקדם ד' החת"ס (בתהלים סח) "וצדיקים ישמחו ויעלצו לפני אלקים", במעשה החסיד בחוה"ל שביזוהו ושמח, כן בגלותנו הננו סובלים ובוטחים, ולעת"ל נראה באצבע הנה אלקינו זה וגו'; א"נ עכשיו לכל צדיק דרך לעצמו, ולעת"ל עומדים סביב לה' וכולנו אליו התכווננו}
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קכז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	נשמת אדם עמ' עח, קלז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	נשמת חיים (ברלין) עמ' שלו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	נתיבות יצחק ח"ג עמ' תמב, תמט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	על ישראל גאותו עמ' שיט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' סב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלג, תשסב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	צמח צדיק (תשסז) עמ' שדמ, תקמ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	צפנת פענח (תשסו) עמ' ל, רסז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' כג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' רלו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שבילי פנחס עמ' נ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שמלת אליעזר ח"ב עמ' רב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלט, קסט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' פה, תד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנז, רלב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רכה, שיב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	תורת העולה (תשעה) עמ' צט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק כ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	תשבי (תשסה) עמ' רו שורש עתיד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים, ומהרש"א	עולם אחד פרק כב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רפז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רפג-רצו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קטו ע"א
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרצט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות ראש חולה לצדיקים וכו' והקב"ה באמצעם	לחם רב על סדור התפילה אות א' קה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות ראש מחול לצדיקים וכו'	שמח תשמח (תרנז) עמ' 22
לא ע"א25 עתיד הקב"ה	דרשות ר"י מסלוצק עמ' סה, קח
לא ע"א25 עתיד לעשות מחול לצדיקים	ערפלי טוהר צד
לא ע"א26 הנה אלהינו זה קוינו לו ויושיענו זה ה׳ קוינו לו מילה ונשמחה בישועתו	אור מאיר ח"א עמ' רו
לא ע"א26 הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו וגו'	רנת יצחק תענית עמ' רעח-רעט
לא ע"א26 כל אחד ואחד מראה באצבעו וכו' הנה אלקינו זה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנב ע"א
לא ע"א26 ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו וכו', מהרש"א	עקבי אבירים (תשסה) עמ' ט, סז, קט, רל, רחצ, שכט, שמ, שמו, תיב, תכא, תנו
לא ע"א26 וכל אחד ואחד מראה באצבעו	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רטז, רלב
לא ע"א26 וכל אחד ואחד מראה באצבעו	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' י
לא ע"א26 וכל אחד מראה באצבעו וכו' זה ה' קוינו	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' צה
לא ע"א26 כל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זה קוינו לו	מאור עינים (תשעה) עמ' י, שכא, תלו, תתעג, תתקכז
לא ע"א26 כל אחד ואחד מראה הקב"ה באצבעו שנאמר הנה אלהינו זה קוינו לו וגו' נגילה ונשמחה בישועתו, תוס'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תענית ג
לא ע"א26 כל אחד מורה באצבע זה אלוקינו	ילקוט אוהב ישראל עמ' פג
לא ע"א26 כל אחד מראה באצבעו על הקב"ה ואומר וכו'	פרדס מנחם עמ' לח, קכד
לא ע"א26 כל אחד מראה באצבעו שנאמר וכו'	תורת מנחם ח"ה עמ' 63
לא ע"א26 מורה באצבע שנאמר זה ה' וכו'	תורת מנחם חנ"ז עמ' 271 {פעמיים "זה" - גילוי}
לא ע"א26 מראה באצבעו וכו' (ואומר) זה וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 336
לא ע"א26 מראה באצבעו	הכתב והקבלה שמות פט"ו פסוק ב
לא ע"א26 מראה באצבעו	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רט
לא ע"א27 זה קוינו לו וכו'	תורת מנחם חנ"ז עמ' 271 {ב' פעמים "זה"}
לא ע"א28 הדרן עלך בשלשה פרקים וסליקא לה מסכת תענית	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תענית א
לא ע"א28 הדרן עלך שלשה פרקים וסליקא לה מסכת תענית	דבר המלוכה - הבה תמים סי'' שח {לעתיד לבוא נפסיק לעלות בשלשה רגלים אלא נעלה "מדי חודש וכו' ושבת", אז נפסיק להתענות אלא התעניות יהיו לששון ולשמחה}
לא ע"א רש"י - הוספה בלימוד התורה מט"ו באב דהלילות ארוכין	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נו
לא ע"א רש"י - מט"ו באב ואילך שהלילות מאריכין, מאן דמוסיף וכו' יוסיף חיים על חייו	תפארת צבי במדבר עמ' שנא
לא ע"א רש"י ד"ה מחול - סביב, לשון מחול הכרם	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פא
לא ע"א רש"י ד"ה מחול - סביב, לשון מחול הכרם	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עב ד"ה אמנם
לא ע"א רש"י ד"ה מכאן - המוסיף מחמשה עשר באב בתורה יוסיף חיים	ייטב פנים ח"ב דף רט
לא ע"א רש"י ד"ה מראה באצבעו - ואומר זה ה' קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תענית ג
לא ע"א רש"י ד"ה מראה באצבעו - ואומר זה ה' קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו, ותוס' ד"ה כל	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' מח
לא ע"א רש"י ד"ה על מנת	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכט
לא ע"א תוס' - כל אחד ואחד מראה 'הקב"ה' באצבעו	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קמה
לא ע"א תוס' ד"ה מאי יאסף - תימא וכי היה מסופק מאי יאסף	גנת אגוז (תשעב) אות סו
לא ע"א תוס' ד"ה תקנו - תקנו על היין הטוב והמטיב לפי שהיו כמו גדר בכרם ולא נסרחו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקכה
לא ע"א תוס' ד"ה תקנו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
יא ע"א האי בר כי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותא	מאור ושמש (תשנב) עמ' שיח
יא ע"א כל היושב בתענית נקרא חוטא	בצור ירום ח"ה עמ' קסז
יא ע"א לעולם יראה אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקסב
יא ע"א מאשר חטא על הנפש כשהזיר עצמו מן היין	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לה
יא ע"א תוס' ד"ה כל היושב בתענית נקרא חוטא	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לו הערה כב
יא ע"ב במה שימש משה את שבעת ימי המלואים בחלוק לבן	מאור ושמש (תשנב) עמ' שיב
יא ע"ב הא דמצי לצעורי נפשיה	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' ד
יא ע"ב לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	בצור ירום ח"ג עמ' קט הערה 3
יא ע"ב משה רבנו שימש במשך כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבן	בצור ירום ח"ט עמ' ריז {ולא בצבע אחר, לרמוז לנו שמשה רבנו זכה להפוך גם את הגוף שלו (שהוא כמו חלוק לנשמה) להיות לבן ומאיר ממש כמו שהנשמה שלו האירה}
יא. אסור לשמש מיטתו בזמן רעבון	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רכב
יא. וכי באיזה נפש חטא זה - אלא שציער נפשו מן היין	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריג
יא. כל היושב בתענית נקרא קדוש	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תכא
יא. כשם שנפרעין מן הרשעים לעולם הבא אפילו על עבירה קלה שעושין, כך נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות ט, סי' קטו אות ב, כו
יא. לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קעו, ח"ד עמ' רסג
יא. קורות ביתו של אדם מעידין עליו בשעת הדין	דברי יונה ח"ב עמ' רב
יא. שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידין בו	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות ד
יא: במה שימש משה בשבעת ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימרא	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קי אות ב
יא: במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבן	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לד
יב. עד מתי אוכל ושותה - עד שיעלה עמוד השחר וכו' עד קרות הגבר וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפו
יב. עד מתי אוכל ושותה וכו' לא שנו אלא שלא גמר סעודתו וכו' כשלא ישן וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפו
יג ע"א רש"י ד"ה שאובין נינהו	בריכות מים דף רע ע"א-ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה טבילה כו'	בריכות מים דף ט/ע ע"א-ע"ב
יד: בשני דרבי יהודה נשיאה הוה צערא, גזר תלת עשרה תעניות ולא איעני, סבר למיגזר טפי	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסח
טו ע"א מאירי	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שצד הערה מ
טו ע"א צדיקים לאורה וישרים לשמחה	דברי שלום (הלברשטם) עמ' צו
טו. החכם היה אומר לפניהם דברי כיבושין	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' יא
טו. וירא אלקים את מעשיהם, את שקם ואת תעניתם לא נאמר אלא את מעשיהם	דברי יונה ח"ב עמ' קסט
טו. לא תענית מכפר אלא תשובה ומעשים טובים	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עה אות יח
טו. עשרים וארבעה ברכות בתפילה שבתענית ציבור	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסו
טו: מתחילין מן הגדול	פני מלך במדבר עמ' רטז
טז ע"א אפילו גזל מריש ובנאו בבירה - מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר מריש לבעליו	בצור ירום ח"ה עמ' רכז
טז ע"א בכל צרתם לו צר	עטרת יהושע דברים עמ' רלד
טז ע"א הר המוריה הר שיצא ממנו הוראה לישראל, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנא, קסב
טז ע"א התשובה היא שיעזוב החוטא חטאו	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' כב
טז ע"א תוס' ד"ה אפר מקלה	בריכות מים דף מד ע"ג
טז. אחינו לא שק ותענית גורמין אלא תשובה ומעשים טובים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקכה
טז. טובל ושרץ בידו	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נו
טז. מאי ומן החמס אשר בכפיהם אפי' גזל מריש וכו' מהיכן למדוהו ודלא כמהרש"א	בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש יחזקאל ות"ע אות ב
טז. פליאה על מהרש"א שחשב דאיכא מ"ד שמותר להחזיר גרושתו שלא נשאה ראשון והוא תמוה דבשני פליגי ר"י בן כיפר ורבנן	בכורי אביב (ביק) כי תצא אות ב
טז: מכאן אמרו שעונין ברוך שם כבוד מלכותו אחר ברכה שבמקדש	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' נח, צד
יז ע"א אם כהנים רשאים לשתות יין בזה"ז	הדרש והעיון ויקרא מאמר פט אות א
יז. אנשי משמר מותרין לשתות	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' לב
יז. ויודע שבתי אבותיו קבועין לשם	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' לב
יז. יהיה - בגמטריא תלתין	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רנג
יז. כהן גדול אם הי' מחויב להסתפר בכל ערב שבת	הדרש והעיון ויקרא מאמר רלז
יז: ימי מגילת תענית	פני מלך במדבר עמ' רס
יח ע"ב כשביקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס אחיו בלודקיא וכו'	בצור ירום ח"ו עמ' פב
יח ע"ב סדר תעניות אלו האמור ברביעה ראשונה אבל צמחים ששנו מתריעין עליהם מיד	מאור ושמש (תשנב) עמ' שעה
יח קשה מיתתן של כשריפת בית אלהינו	אברהם אנכי ח"א דף נא ע"ג
יח: מפני מה אלוקיכם אינו מציל	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' מא
יח: נבוכדנצר מלך הגון היה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שנט
יח: נבוכדנצר מלך הגון היה	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכג
יט ע"א מתריעין אפילו בשבת	עטרת יהושע דברים עמ' סה
יט. במהות תוכן הלל הגדול	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' נד
יט. וקראו הלל הגדול	תורה ודעת תשסח עמ' קח
יט. מעשה שגזרו תענית בלוד וירדו להם גשמים קודם חצות	תורה ודעת תשסח עמ' קמז
כ ע"א איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית	בצור ירום ח"ב עמ' כד
כ ע"א איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית	בצור ירום ח"ג עמ' ריג
כ ע"א איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית	בצור ירום ח"ו עמ' צא
כ ע"א לך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית - היה זה אליהו הנביא זכור לטוב שבא לחנך את רבי אלעזר ברבי שמעון כיצד להסתכל על הזולת	בצור ירום ח"ח עמ' ד, צ
כ ע"א לך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית	בצור ירום ח"ד עמ' מ
כ ע"א רש"י ד"ה ארז	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קע הערה יד
כ ע"א תוס' ד"ה נזדמן לו - דאותו אדם היינו אליהו ולטוב נתכוין כדי שלא ירגיל בדבר	בצור ירום ח"ב עמ' כד
כ ע"ב כל הסומך על הנס אין עושין לו נס	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 31
כ ע"ב לך אצל האומן	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' ח
כ ע"ב מהרש"א	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעז הערה יא
כ. אלא כאישה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קסד
כ. טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם הרשע	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תכ
כ: לא הלכתי ד"א בלא תפילין	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלח
כ: עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קע, תרנו
כא משה העמיד גלגל חמה ולבנה	לחם רב על סדור התפילה אות כו
כא ע"א בא עני אחד ועמד לי בדרך, ואמר לי רבי פרנסני אמרתי לו המתן עד שאפרוק מן החמור לא הספקתי לפרוק מן החמור עד שיצתה נשמתו וכו'	בצור ירום ח"ב עמ' עא הערה 117, עמ' רכג
כא ע"א גם זו לטובה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' ריד, רמד
כא ע"א ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו - דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	בצור ירום ח"ח עמ' עה הערה 16
כא ע"א זימנא חדא בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר, אמרו מאן ייזיל ייזיל נחום איש גם זו, דמלומד בניסין הוא	בצור ירום ח"ג עמ' נז
כא ע"א מדשמעי אנא שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא	עטרת יהושע דברים עמ' ריז
כא ע"א מצוה לקיים דברי המת	מאור ושמש (תשנב) עמ' תקכא
כא ע"א נחום איש גמזו הוה רגיל רכל דהוה סליק ליה אמר גם זו לטובה	בצור ירום ח"ט עמ' יז הערה 13
כא ע"א רבי יוחנן שמע אילפא לא שמע	בצור ירום ח"ב עמ' קע
כא ע"א רבי יוחנן שמע, אילפא לא שמע	בצור ירום ח"ו עמ' קנד
כא ע"ב מצינו בהר סיני שכל זמן שהשכינה שרויה עליו, אמרה תורה "גם הצאן והבקר אל ירעו אל מול ההר ההוא", נסתלקה שכינה ממנו, אמרה תורה "במשוך היובל המה יעלו בהר"	בצור ירום ח"ה עמ' ריא הערה 2
כא. גם זו לטובה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שפז
כא. נחום איש גם זו היה מלומד בניסים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תמד
כא: אבא אומנא הוי אתא ליה שלמא	עמק החכמה עמ' ריא
כא: אבא אומנא חוה אתי ליה שלמא כל יומא ממתיבתא דרקיעא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כה
כא: בסורא הוות דברתא בשבבותיה דרב לא הוות דברתא	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נו אות ב, סי' קטו אות יא
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את מקומו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' פ
כב ע"א ביומא דשוקא אליהו שכיח	מאור ושמש (תשנב) עמ' תקמג
כב ע"א רב ברוקא שאל לאליהו איזה בן עוה"ב והראה לו ב' אנשים ואמרו לו בדחי אנן וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקנד
כב. אפילו חרב של שלום	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קכד
כב: ונתתי גשמיכם בעיתם, לא שכורה ולא צמאה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שז
כב: מאי חרב, אפילו חרב של שלום	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קעז
כג או חברותא או מיתותא	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קיא
כג ע"א אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה, וכי מצטריך עלמא למיטרא הוו משדרי רבנן לגביה ובעי רחמי, ואתי מיטרא	בצור ירום ח"ג עמ' פ
כג ע"א אבא חלקיהו כשהתפלל עם אשתו על הגשמים היא נענית תחילה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רנז הערה יב
כג ע"א איכא דניים שבעין שנין - אדם יכול במשך שנים לישון בהקיץ, כלומר הוא אוכל ושותה אבל הכל מתוך שינה	בצור ירום ח"ג עמ' כד, רנג הערה 45 {לקוטי מוהר"ן}
כג ע"א אמר רבי יוחנן, כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה "שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים", אמר מי איכא דניים שבעין שנין בחלמא	בצור ירום ח"ט עמ' קנב הערה 1
כג ע"א ביקש הקב"ה לחוטפן מידו של משה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצד הערה פט
כג ע"א מי איכא דניים שבעין שנין	בצור ירום ח"ב עמ' ז
כג ע"א מי איכא דניים שבעין שנין	בצור ירום ח"ה עמ' רנג הערה 46
כג ע"א מי איכא דניים שבעין שנין	דברי שלום (הלברשטם) עמ' נג
כג ע"א מעשה דחוני המעגל שהתפלל עד שירדו גשמים	מאור ושמש (תשנב) עמ' צב
כג ע"ב בימי ר"ש בן שטח צררו חכמים דוגמא לדורות להודיע כמה החטא גורם	מאור ושמש (תשנב) עמ' תקמב
כג ע"ב המטר באבא חלקיה	בית אברהם (חנניה) עמ' רפא
כג ע"ב למה נקרא שם חנן נחבא	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' יח
כג ע"ב תתייפי חנה תתייפי ונתייפת	אמרי יצחק בראשית עמ' קכא הערה י
כג. אינם יכולים לעמוד ברוב טובה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שנב
כג. היינו כחולמים מי איכא דניים שבעים שנין	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מב אות ז
כג. חוני המעגל כשנכנס לביהמ"ד היה מפרק הקושיות	עמק החכמה עמ' קסח
כג. חוני המעגל ניים שבעין שנין	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמא
כג. לערב הציתו אש בביהמ"ק	עמק החכמה עמ' רכא
כג: הקדים להתפלל על הגשם שירד	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שכב, ח"ד עמ' כב
כג: מעשה דאבא חלקיה	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרסט
כד ע"א רבי איקלע כו' אמר משיב הרוח כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף טו/טז ע"ג
כד ע"א תאנה תאנה הוציאי פירותיך	דברי שלום (הלברשטם) עמ' שכז
כד ע"א תאנה תאנה הוציאי פירותיך וכו' אמר לו אתה הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותי' שלא בזמנה וכו'	אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות עא
כד ע"ב אמר ליה לשמעיה, שלוף לי מסאניי שלף ליה חד מסאנא, ואתא מיטרא	בצור ירום ח"ה עמ' לא הערה 38
כד ע"ב די לו קב חרובין מערב שבת לערב שבת	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 128
כד ע"ב וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	בצור ירום ח"ה עמ' קה, קכז
כד ע"ב ולא יצטרכו עמך בית ישראל זה לזה ולא לעם אחר	בית אברהם (שטיינר) עמ' נח
כד ע"ב רב יהודה, כי הוה שליף חד מסאנא (ורש"י - משום עינוי), אתי מיטרא כי מטא למישלף אחרינא - אתא אליהו ואמר ליה, אמר הקב"ה אי שלפת אחרינא מחריבנא לעלמא	בצור ירום ח"ג עמ' שג הערה 56
כד ע"ב רב פפא גזר תעניתא ולא אתא מיטרא חלש ליביה שרף פינכא דדייסא ובעי רחמי ולא אתא מיטרא וכו' איכסיף וחלש דעתיה ואתא מיטרא	בצור ירום ח"ב עמ' נד
כד. בתי, קא מצערת להו לברייתא, שובי לעפרך ואל יכשלו בך בני אדם	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רמג
כד. דכולהי צדיקי אכלי אפתורא דתלתא כרעי	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרנ
כד. כלה שעיניה יפות	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רמא
כד. כלה שעיניה יפות	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרעה
כד: אסור ליהנות ממעשה ניסים	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שפ
כד: כל העולם בנחת וחנינא בצער וכו'	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלג
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פ
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרמה
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שנג, שנט
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שנ, רסו
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' יז, פה, קלג, קסו
כד: קום ואשני דוכתיך דרתחי עלך מן שמיא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלה
כה ע"א אמר לה ניחא לך דמיכל אכלי כולי עלמא אפתורא דמשלם ואנן אפתורא דמיחסר	בצור ירום ח"ה עמ' צא
כה ע"א כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן, והדלקתי ממנו אור לשבת' אמר לה 'בתי, מאי אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק'	בצור ירום ח"ג עמ' שה
כה ע"א כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן, והדלקתי ממנו אור לשבת אמר לה בתי, מאי אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	בצור ירום ח"ה עמ' מה, קכז
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	בצור ירום ח"ט עמ' קעב
כה ע"א מעשה דרבי חנינא בן רוסא שהיה מזונו קב חרובין משבת לשבת	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שלז
כה ע"א מר מצלי ומטי מטרא וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' כו, שסז
כה ע"א עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דתרי כרעי	אמרי יצחק בראשית עמ' מח
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו'	בצור ירום ח"ו עמ' קפ
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת עבד מילתא ולא הוה ליה מידי למטעם, שקל ברא דתומא ושדייה בפומיה, חלש לביה ונים	בצור ירום ח"ב עמ' רלח הערה 30
כה ע"ב אין לך טפה מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק ד
כה ע"ב אין לך טפח מלמעלה	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' מ
כה ע"ב יצתה בת קול שזה מעביר על מדותיו	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק ה, פרק ג פסוק כב
כה ע"ב לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר על מידותיו	בצור ירום ח"ח עמ' קסא
כה ע"ב לא שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רטו, רצט, תרמח
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמים	בצור ירום ח"ב עמ' נד, קלג
כה רחב"ד מצא את בתו עצובה וכו' מי שאמר לשמן שידלק וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' פב
כה. אין לך טיפה שיורד מלמעלה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ו, רלו
כה. אין לך טיפה שיורד מלמעלה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רכט
כה. אלעזר בני ניחיה ליה דאפכיה	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכז
כה. באור אגדה מפליאה האי רידיא (שר גשמים) דמי לעיגלא ופריסא שפוותי'	בכורי אביב (ביק) כי תשא אות ב
כה. יהבי ליה כרעא דדהבא ואמרה אשתו שכל הצדיקים ישבו על כפא של שלש רגלים וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יב אות יח
כה. לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלו
כה. מי שאמר לשמן וידלוק, יאמר לחומץ וידלוק	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' צג
כה. מי שאמר לשמן וידליק	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ריג
כה. מי שאמר לשמן וידליק	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכח
כה. מי שאמר לשמן וידליק	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קלו, קמד
כה. מי שאמר לשמן וידליק	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צט, קכז, רג, רמה, שכד
כה: אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים	שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' יח
כה: אמר 'משיב הרוח' ונשב זיקא, אמר 'מוריד הגשם' ואתא מיטרא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיז, קעג
כה: והיכי דמי שבחא	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקלז
כה: ירדו להם גשמים קודם נץ החמה כסבורים העם שבח צבור הוא וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עה אות יז, סי' צג אות יד
כה: ר"א ירד לפני התיבה ולא נענה, ירד רע"ק אחריו וירדו גשמים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפז
כה: ר"ע מעביר על מידותיו היה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רפט
כה: ר"ע מעביר על מידותיו היה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שט
כו ע"א חמשה דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רה
כו ע"א כ"ד משמורות, על כל משמר ומשמר הי' מעמד בירושלים	מאור ושמש (תשנב) עמ' שיא
כו ע"ב בי"ז בתמוז בטל התמיד ונבקע העיר	מאור ושמש (תשנב) עמ' תפ
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שפז
כו ע"ב ביום חתנתו זה מתן תורה	שיחות ר' ראובן עמ' קכא
כו ע"ב לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו' שלא לבייש את מי שאין לו	מאור ושמש (תשנב) עמ' תקנו
כו ע"ב לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעד
כו ע"ב משנכנס אב ממעטין בשמחה	מאור ושמש (תשנב) עמ' קה
כו: ביום חתונתו - זה מתן תורה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קצב, רד
כו: ביום חתונתו זו זמן מתן תורה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תד
כו: ביום חתונתו זו מתן תורה, וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	תורה ודעת תשסח עמ' פא
כו: ביות חתונתו זה מתן תורה	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קנא, קסב
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מב
כו: משנכנס אב ממעטים בשמחה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' כז
כז ע"א רש"י, אלו הן מעמדות המתענין מתפללין בעריהם שיתקבל ברצון קרבן אחיהם	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' של
כז ע"ב אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	מאור ושמש (תשנב) עמ' שי
כז ע"ב אמר לפניו במה אדע כי אירשנה	אמרי יצחק בראשית עמ' עא
כז ע"ב אנשי מעמד מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבלו ברצון	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' של
כז ע"ב מאירי, במח' רב ושמואל במס' מגילה אי דולג או פוסק	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שכז
כז ע"ב מהרש"א	אמרי יצחק בראשית עמ' עב הערה כו
כז. אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קס
כח ע"א מעשה דאילפא ור' יוחנן	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שמט, שנ
כח ע"א קריאת ד"ת בע"פ כשאינו להוציא אחרים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רעד
כח ע"א רבינו חננאל	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רעא
כח ע"ב בראשונה הובקעה העיר בתשעה בתמוז בשניה בשבעה עשר בו	בצור ירום ח"ד עמ' רנט הערה 25
כח ע"ב הלל בראש חדש מנהגא בדילוג	דברים נחמדים (תשסה) עמ' ריא
כח ע"ב תוס' ד"ה ויו"ט, בענין אמירת הלל בחנוכה ח' ימים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פח, צה, רעט
כח: בגולה גומרים הלל בח' ימי חנוכה	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנ
כח: תוס' ד"ה ויום טוב - דחנוכה דינא היה לגמור הלל וכו' דכל השמונה ימים וכו' הנס מתגדל וכו' וכן בסוכות וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכא
כט כריח שדה אשר ברכו ה' כריח שדה של תפוחים ותוס'	אברהם אנכי ח"א דף כט ע"א וע"ג
כט ע"א א"ר יוחנן אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נא, קכד
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חינם	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רפט
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חנם, ואני קובע לכם בכיה לדורות	בצור ירום ח"ג עמ' רצח הערה 50
כט ע"א ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא אמר רבה אמר ר' יוחנן אותו לילה ליל תשעה באב היה, אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' צא
כט ע"א כשם שכשנכנס אב ממעטין בשמחה כך כשנכנס אדר מרבין בשמחה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שצד
כט ע"א משנכנס אב ממעטים בשמחה	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רפא
כט ע"א משנכנס אדר, רש"י	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תצ-תצב
כט ע"א משנכנס ארר מרבין בשמחה	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רט
כט ע"א תוס' ד"ה אביי כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף פט ע"ד
כט. א"ר יוחנן אם הייתי בעת החורבן הייתי קובע י' באב	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' פט
כט. אילו הייתי שם קבעתיו בעשירי	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ו, סי' נד אות ב
כט. אתחלתא דפורענותא עדיף	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נד אות ב
כט. אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורות	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נד אות ב
כט. בט' באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סו
כט. בכיה לדורות	פני מלך במדבר עמ' קיג
כט. משנכנם אדר מרבין בשמחה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סו
כט. משנכנס אב ממעטין בשמחה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ז
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחה	דברי יונה ח"ב עמ' פה
כט. צדיקים נקראים בעל החוטם	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ר, ח"ב עמ' נב
כט: ריח בני כשדה של תפוחים	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכד
כט: ריח בני כשדה של תפוחים	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שכט
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	בצור ירום ח"ב עמ' כט
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשטז
ל ע"ב לא היו יו"ט לישראל כיוה"כ וגו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' שפג
ל. תוס' ד"ה יום שהותרו שבטים פי' דהיינו י"ט והוא תמוה - הגהה נפלאה	בכורי אביב (ביק)
ל: בשלמא יום הכיפורים וכו' אלא ט"ו באב מאי היא וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מב
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכד
ל: לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיום הכיפורים	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שלא
לא ע"א בת מלך שואלת מבת כה"ג וכו' וכל ישראל שואלין זה מזה	מאור ושמש (תשנב) עמ' תקנו
לא ע"א יפהפיות שבהן היו אומרים	אמרי יצחק בראשית עמ' קסב
לא ע"א יפעיות שבהם מה היו אומרות תנו עיניכם ליופי וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' תשנא
לא ע"א לא היו ימים טובים לישראל וכו' שבהן בנות ישראל יוצאת בכלי לבן שאולין כדי שלא לבייש את מי שאין לו	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרחצ
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והם יושבים ועטרותיהם בראשיהם, וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תעד
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אמרי יצחק בראשית עמ' קסט הערה טו
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קמט, קנ
לא ע"ב עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכ"א מראה באצבעו הנה אלקינו זה	מאור ושמש (תשנב) עמ' קצח, תשנב
לא קרן אורה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רה הערה כה
לא. ד' משפחות היו בירושלים	בן יאיר דף קיח ע"ב
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צג
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רעה
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' טו
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קסד
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רפא
לא: יום הכפורים וכו' ויום שניתנו בו לוחות אחרונות וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפח
יא ע"א בזמן שישראל שרויין בצער	בתורתו יהגה ח"ב עמ' רט
יא ע"א יפה לחלום כאש לנעורת	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצז
יא ע"א כל המצטער עצמו עם הציבור זוכה ורואה בנחמת הציבור	ברכת שלום "שמעתי" מאמר עח
יא ע"א שני מלאכים המלוין לאדם הן מעידין	העמק דבר בראשית פ"כד פסוק ז
יא ע"ב אין ת"ח רשאי לישב בתענית	בתורתו יהגה ח"א עמ' רנב
יא ע"ב במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים	זאת ליעקב ויקרא עמ' ל
יא ע"ב במה שמש משה כל שבעת ימי המלואים	העמק דבר שמות פ"מ פסוק כג
יא ע"ב ליכול כלבא לשירותיה	בתורתו יהגה ח"א עמ' רנג
יא ע"ב משום דממעט במלאכת שמים	בתורתו יהגה ח"א עמ' רנג
יא. בזמן שהציבור שרוי בצער	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעה
יא. בשעת פטירתו כל מעשיו נפרטין לפניו	ולאשר אמר - תהלים עמ' רצד
יא. היושב בתענית חוטא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסד
יא. וכי לא היה לו כר או כסת וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' עו
יא. ושמא יאמר אדם מי מעיד בי אבני ביתו של אדם וקורות ביתו של אדם מעידים בו שנאמר 'כי אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה'	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' עג
יא. ושמא יאמר האדם מי מעיד בי אבני וקורות ביתו מעידים וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קלט, קסט, קפז
יא. יצער אדם עם הציבור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעו
יא. כל המצער עצמו עם הציבור זוכה ורואה בנחמת צבור	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנו
יא. לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	בינת יששכר (תשמח) עמ' סא
יא. מעשיו של אדם נפרטין לפניו	האיר ממזרח - סליחות עמ' קפ
יא. קורות ביתו של אדם מעידין בו	האיר ממזרח - אבות עמ' פד
יא: האי בר ביה רב דיתיב בתעניתא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שמט
יב ע"א רב אמר במנחה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' צו
יב ע"א רש"י ד"ה בגלותינו	אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קסג, רח, רכג
יב ע"ב אמרו ליה רבנן וכו' רבנן דבי רב אשי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 599
יב ע"ב יפה תענית לחלום כאש לנעורת	מטה אהרן (קרייזר) עמ' עג
יב ע"ב עברו אלו ולא נענו ב"ד גוזרין עליהן עוד שבע וכו' הרי אלו יתרות על הראשונות שבאלו מתריעין	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קמא, קסה
יב ע"ב עברו אלו ולא נענו ב"ד גוזרין שלש תעניות אחרות על הציבור וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קמ, קסד
יב ע"ב עברו אלו ולא נענו ממעטין במשא ומתן וכו' כבני אדם הנזופין למקום	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קסו
יב. היכי דמי מתנמנם אמר רב אשי נים ולא נים תיר ולא תיר דקרו ליה ועני ולא ידע אהדורי סברא	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכא, תקיח, ח"ב עמ' ק
יב. יחיד שקיבל עליו שני וחמישי של כל השנה ואירעו בהם ימים טובים וכו'	דרך השער (תשנו) עמ' סז, סז
יב: היכי דמי מתנמנם נים וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רי, שעז, ח"ג עמ' קעג
יג ע"א א"ר חניניא סגן הכהנים כדי הוא בית אלוקינו לאבד עליו וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 583, כרך ג עמ' 175
יג. כדאי הוא בית אלהינו לאבד עליו טבילה אחת בשנה	האיר ממזרח - אבות עמ' נד
יג: אדבריה	האיר ממזרח - אבות עמ' רמח
יג: לוה אדם תעניתו ופורע וכו', ראשונים	דרך השער (תשנו) עמ' סו-סז
יד ע"א במאי מתריעין וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קמד, קסד
יד ע"א במה מתריעין בשופרות	באר בשדה עמ' שיד
יד ע"א במה מתריעין בשופרות	העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"י פסוק ט
יד ע"א ולא לצעקה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תסא
יד ע"ב אין אדם חשוב רשאי לחגור שק אלא א"כ נענה ביהורם בן אחאב	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קמד
יד ע"ב לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילה וכו'	זאת ליעקב במדבר עמ' קנז
יד ע"ב רש"י ד"ה לא	זאת ליעקב במדבר עמ' קנז
טו ע"א אפר מקלה ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפט
טו ע"א העונה בעת צרה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמ
טו ע"א הר המוריה שממנו יצאה הוראה לישראל ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סב, סז
טו ע"א מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קסה
טו ע"א על הרביעית הוא אומר מי שענה את שמואל במצפה הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכם	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קלה
טו ע"א על השלישית הוא אומר מי שענה את יהושע בגלגל הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכם	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קלד
טו ע"א על השניה הוא אומר מי שענה לאבותינו על ים סוף הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכם	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קלא
טו ע"א עמדו בתפלה מורידין לפני התיבה וכו' מעשה בימי ר' חלפתא וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 151
טו ע"א עננו במו שענית ליהושע כגלגל	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"יד פסוק טו
טו ע"א צדיקים לאורה ישרים לשמחה	חכמת התורה עקב עמ' תקכג
טו ע"א רש"י ד"ה ה"ג לא וכו'	חזון ברוך עמ' לט
טו ע"א רש"י ד"ה וישרים לשמחה	חזון ברוך עמ' קמה
טו ע"ב אין גוזרין תענית על הציבור בר"ח בחנוכה וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 263, 358
טו. לא נאמר באנשי נינוה וירא אלוקים את שקם ואת תעניתם וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנא, קפה
טו. מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	מקור ברוך (הגר) עמ' שכח
טו. מי שענה את אבותינו על ים סוף	האיר ממזרח - סליחות עמ' קעג
טו: מי שענה את שמואל במצפה	האיר ממזרח - סליחות עמ' קעד
טז ע"א אדם של צורה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ש
טז ע"א הר המוריה ששם יוצא הוראה ומשם יוצא הריק	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' עב
טז ע"א הר שיצא ממנו הוראה לישראל	זאת ליעקב ויקרא עמ' לז
טז ע"א מטופל ואין לו	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' פה
טז ע"א רש"י ד"ה חד	זאת ליעקב ויקרא עמ' לז
טז ע"א תוס' ד"ה אפר מקלה	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שנד ד"ה אחדשה"ט
טז ע"א תוס' ד"ה הר	זאת ליעקב ויקרא עמ' לז
טז ע"א תופש שרץ בידו וטובל	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רד
טז ע"ב זה שליח ציבור שאינו הגון	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצז
טז. אפר מקלה	האיר ממזרח - יהושע עמ' קיב
טז. הזקן שבהם אומר להם דברי כיבושים וכו' אדם של צורה ורש"י	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקנו
טז. ועמדו בתפלה וכו' ופרקו נאה, שביתו ריקם מן העכירה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רכז
טז. לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקנו
טז. מאי הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו הוראה לישראל	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רנו
טז. מאי הר המוריה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמו, קמז
טז. עדיף זקן וחכם לומר דברי כבושים מיניק וחכים	בינת יששכר (תשמח) עמ' כב
טז. שלש מפתחות בידו של הקב"ה	אשר חנן עמ' מח
יז סדר תעניות כיצד	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תכ
יז ע"א גבי שמואל כתיב ביה תפלה וכתיב ביה צעקה, ורש"י	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קלו
יז ע"א מ"מ אמרו אנשי משמר	אמר יצחק דף ח ע"ב
יז ע"א מלך מסתפר בכל יום וכה"ג מע"ש לע"ש	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפה
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי למחתם	זאת ליעקב בראשית עמ' קמה
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי	זאת ליעקב ויקרא עמ' קח
יז ע"א תוס' ד"ה וידוע שתית יין לכהן בזה"ז	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קפז
יז. הלכתא גמירי לה ורש"י	האיר ממזרח - יהושע עמ' רלז
יז: פסקו גשמים מועטין וכו'	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קעה
יח ע"א אלא לחודש מעובר	העמק דבר במדבר פ"כח פסוק יא
יח ע"ב וכמה הוא התחלה רבי אחא אמר וכו' רבי יוסי אמר וכו' ורש"י ד"ה רבי אחא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 6, 60
יח ע"ב מאי טוריינוס אמרו כשבקש טוריינוס להרוג וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 423
יח ע"ב רש"י לודקיא היא לוד	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' לה
יח ע"ב תוס' ד"ה הלכה בחנוכה ופורים ימי משתה ושמחה כתיב	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תד
יח: באו דיופלי מרומי	האיר ממזרח - אבות עמ' פז
יח: נבוכדנצר מלך הגון	האיר ממזרח - אבות עמ' פז
יט אמר להם צאו וראו אם נמחת אבן הטועים	מדרש שמעוני עמ' רלז
יט ע"א אותה העיר מתענה ומתרעת וכל סביבותיה מתענות ולא מתריעות ר"ע אומר מתריעות ולא מתענות	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קסז
יט ע"א מעשה שירדו זקנים מירושלים לעריהם וגזרו תענית וכו'	דורות הראשונים עמ' 667
יט. גוזרני עליך נידוי	האיר ממזרח - אבות עמ' קסא
יט. ישמח אביך ואמך	האיר ממזרח משלי עמ' שנט
יט. עג עוגה	האיר ממזרח - אבות עמ' קיא
יט. על אלו מתריעין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קפט
יט: אמר ר' יוחנן נהירנא כר הוינא טליא והוו נפישי נפוחי כפן מדלית איסר	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שמ
יט: דאמר רבי יוחנן נהירנא כד הוו קיימי ארבעה סאין בסלע והוו נפישי נפיחי כפן בטבריה מדלית איסר	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תצו
יט: מיום שחרב בהמ"ק נעשו גשמים צמוקין	האיר ממזרח - אבות עמ' ריג
כ ע"א העמיד הקב"ה החמה למשה כיון דהעמיד ליהושע	חכמת התורה ואתחנן עמ' צא
כ ע"א מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור וכו'	ברכת שלום "שמעתי" מאמר נד
כ ע"ב במה הארכת ימים	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תטז
כ ע"ב כשנעשה לאדם נס מנכין לו מזכויותיו	אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' רנד
כ ע"ב לך ואמור לאומן שעשאני	באר בשדה עמ' קכא
כ ע"ב לך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער דבר	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שז
כ ע"ב שאלו תלמידיו לראב"א במה הארכת ימים א"ל מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שכט
כ. ג' נקדה להם חמה	בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף יט ע"ג
כ. ג' נקדה להן חמה	האיר ממזרח - יהושע עמ' קנח
כ. נקדרה חמה עבורו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמ
כ: אל יעמוד אדם במקום סכנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צז
כ: במה הארכת ימים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרעה
כ: ולא ששתי בתקלת חבירי	ולאשר אמר - תהלים עמ' תעד
כ: נפישי בני חילא דמחוזא	האיר ממזרח משלי עמ' קנט
כ: ר"ה כל ע"ש קנה כל ירקי וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' קכז
כ: רב הונא פתח בביה וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' כח
כא א"ל בני פנו את הכלים ואח"כ פנו את מטתי וכו'	מדרש שמעוני עמ' רמה
כא ע"א אביי קיבל שלמא משמיא כל ער"ש ואבא אומנא כל יום וכו'	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שכא
כא ע"א בי אתו ביתו	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יז
כא ע"א זכותא דרב (שלא היה דבר)	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קפה
כא ע"א מניחים חיי עוה"ב ועוסקין בחיי שעה	בתורתו יהגה ח"א עמ' תנד
כא ע"א מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' פד, צז, תיח
כא ע"א נישדי עלייהו האי גודא וניקטלינהו	בתורתו יהגה ח"א עמ' שיב
כא ע"א ר' יוחנן ואילפא	העמק דבר בראשית פ"מא פסוק לט
כא ע"א שדרוהו ביקרא רבה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יז
כא ע"ב אביי קיבל שלמא משמיא כל ערב שבת	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קסו
כא ע"ב בסורא הוות דברתא	חכמת התורה דברים עמ' רפ
כא ע"ב בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא	חכמת התורה ואתחנן עמ' קפט
כא ע"ב גזרו אמותנא דחזירי דדמיין מעייהו לבני אינשי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפא
כא ע"ב האדם מכבד את המקום	חכמת התורה דברים עמ' קלו
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול	זאת ליעקב במדבר עמ' ב
כא ע"ב רש"י ד"ה אל	זאת ליעקב במדבר עמ' פח
כא. אידמי להו כחד מינייהו	האיר ממזרח - אבות עמ' פג
כא. אילפא ורב יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'	האיר ממזרח - אסתר עמ' קיח
כא. גם זו לטובה	אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' כה
כא. גם זו לטובה	אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' נה
כא. גם זו לטובה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקכא
כא. נחום איש גם זו	ולאשר אמר - תהלים עמ' רלב, רצד, שא, שפד, תלז, תקעט, תשפד
כא. עיני שלא חסו וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' תנה
כא. פנו את הכלים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צו
כא. רש"י בני מחוזא עשירים	האיר ממזרח - אבות עמ' כח
כא: אבא אומנא	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מב
כא: אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכן	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשסב
כא: בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא סברו מיניה משום זכותיה דרב דנפיש וכו' הא מילתא זוטרא ליה לרב אלא משום ההוא גברא וכו'	מקור ברוך (הגר) עמ' עד
כא: בשבבותיה דרב לא הוות דברתא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פב
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקימי	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלז
כא: סברו מיניה משום זכותיה דרב דנפיש	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רעו, תכו
כא: רב דנפישא זכותיה טובא	ולאשר אמר - תהלים עמ' עט, תיח
כב ע"א איכא הכא בר עלמא דאתי	חכמת התורה דברים עמ' קנז
כב ע"א אנשי בדוחי אנן	בתורתו יהגה ח"א עמ' תקז
כב ע"א אנשי בדוחי אנן	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' יא
כב ע"א בני עלמא דאתי נינהו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תעה
כב ע"א הני תרי בדחי שזכו לחיי עוה"ב	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שכז
כב ע"א ר' ברוקא חוזאה הוה שכיחא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 61
כב: וחרב לא תעבור וגו' אלא אפילו של שלום	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' נו
כב: וחרב לא תעבור וכו' אפי' חרב של שלום	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קא
כג 'בעתם' בלילי רביעיות ובלילי שבתות	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נ
כג ע"א או חברותא או מיתותא	בית אולפנא ח"ב עמ' קמה
כג ע"א או חברותא או מיתותא	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קלב
כג ע"א או חברותא או מיתותא	זאת ליעקב במדבר עמ' סח
כג ע"א או חברותא או מיתותא	זאת ליעקב ויקרא עמ' פו, קלה
כג ע"א גשמים בעתם לילי רביעיות ולילי שבתות	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכח
כג ע"א הביאו לי פר הודאה	העמק דבר ויקרא פ"א פסוק ב
כג ע"ב א"ל ר' זריקא לרב ספרא תא חזי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 312, 383
כג ע"ב ותו רב מנא בריה דר' יונה הוה קא מצערו ליה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 28, 394
כג ע"ב ר' יוסי בר אבין הוה שכיח קמיה דר' יוסי דמן יוקרת וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 379 הערה קעג
כג. או חברותא או מיתותא	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רעא
כג. או חברותא או מיתותא	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריז
כג. אלמלא חוני אתה	האיר ממזרח - אבות עמ' קסא
כג. בימי שמעון בן שטח וכו' עד שנעשו חטים ככליות וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לח
כג. הביאו לו פר הודאה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סו
כג. ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתות	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עו
כג. ונתתי גשמיכם בעתם	האיר ממזרח משלי עמ' קנ
כג. עג עוגה	האיר ממזרח - אבות עמ' קיא
כג. צדיק גוזר והקב"ה מקיים	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' מז (הערה)
כג. תן לי אגוזים וכו'	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קסג
כג: אתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא	ולאשר אמר - תהלים עמ' רט
כג: גשמים בלילי רביעיות ובלילי שבתות	האיר ממזרח - סליחות עמ' קסז
כג: נשים שנותנית פת לע'ני דמקרבא הנייתא נענות תחילה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רסה
כד מעשה דר"א איש ברתותא שלא נהנה כלום מהנס	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' מט, נז
כד משל לכלה בזמן שעיניה יפות וכו'	מדרש שמעוני עמ' קצה
כד ע"א אלעזר איש בירתא נעשה לו נס	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עז
כד ע"א אשה בזמן שעיניה יפות	חכמת התורה שופטים עמ' קט, קנז
כד ע"א הגבאי צדקה היו מטמינים עצמן מפני רבי אלעזר שהיה נותן כל אשר לו לצדקה, ומעשה בזה	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קה-קו
כד ע"א כלה כל זמן שעיניה יפות וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עא
כד ע"א כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר קנב
כד ע"א לא ליהוי לך עסק דברים בהדי יהודאי וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עט
כד ע"א רבה גזר תעניתא בעת רחמי	אמר יצחק דף ג ע"ב
כד ע"ב א"ל איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 126
כד ע"ב בשביל חנינא בני	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קב
כד ע"ב ולא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ס
כד ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	זאת ליעקב בראשית עמ' שיז
כד ע"ב לא תיובנון דמעשה ניסים הוא	בתורתו יהגה ח"א עמ' שיח
כד ע"ב מהא לא תזבנו דמעשה נסים הוא	העמק דבר במדבר פ"יא פסוק כא
כד. והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה עיניה טרוטות כל גופה צריכה בדיקה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שנה, שעה
כד. כלה בבית אביה	אשר חנן עמ' יח
כד. כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קטו
כד. כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקה	בנאות דשא (לייפר) עמ' טו
כד. כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קג, קלו
כד. ר' יוסי דמן יוקרת וכו' בתי שובי לעפרך	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכו
כד. רב איקלע לההוא אתרא גזר תעניתא	אשר אחון עמ' נא
כד. רבי יוסי דמן יוקרת היה לו בת נאה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנה
כד. רש"י - מעשה נסים אסורים בהנאה	אמירה נעימה (בלוך) עמ' מא
כד. רש"י ד"ה אלא, ואסור לאדם להנות ממעשה נסים	דרך השער (תשנו) עמ' פב, פג
כד: אין נהנים ממעשה נסים	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שפח
כד: אסור ליהנות ממעשה נסים	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קא
כד: ואל יכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	לקוטי אהבת ישראל עמ' תפא
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שה, שט, שסו
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	כתבי מא"ה עמ' יב, פז
כד: מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קיז
כה א"ר לדידי חזי לי האי רדיא דדמיא לעגלא וקיימא בין תהומא עילאה לתהומה תתאה וכו'	מדרש שמעוני עמ' קמד
כה ע"א אגרי בן גירי	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רטו
כה ע"א דהוה יתיב עמי הקב"ה וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קנט
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק	חכמת התורה עקב עמ' רנד
כה ע"א מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קצא
כה ע"א מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמ
כה ע"א משמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי	ברכת שלום "שמעתי" מאמר עח
כה ע"א ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	בתורתו יהגה ח"א עמ' שז
כה ע"א רחב"ל שמעינהו להנהו ענני דקאמרי ניתו וניתנו מייא בעו"מ	חסד ומשפט דף שנח ע"א
כה ע"ב אמר משיב הרוח ונשא זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קסה
כה ע"ב ירד ר' אליעזר לפני התיבה ואמר כ"ד רננות	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לד הערה 70 עמ' סז
כה ע"ב מי שאמר לשמן וידלק	באר בשדה עמ' ק
כה ע"ב מעביר על מדותיו	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' יד
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שגזר שלש עשרה תעניות	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' טו ד"ה ובזה אמרתי
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה וכו'	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קעז
כה ע"ב שוב מעשה בר' אלעזר שירד לפני התיבה וכו' ירד ר"ע וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 373
כה ע"ב שזה מעביר על מדותיו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תפד
כה ע"ב שמואל הזקן גזר תעניתא וכו'	אמר יצחק דף יב ע"ב
כה ע"ב שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו' למה הדבר דומה לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולו	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קלו
כה. אמר רקיע רקיע וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' רב
כה. גמירי בשמים מיהב יהיבי מישקל לא שקלי	בינת יששכר (תשמח) עמ' פז
כה. הקב"ה אמר לרבי אלעזר בן פדת ניחא לך לחרובי עלמא וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' רפא
כה. עיזי דר"ח בן דוסא הביאו רובי בקרנייהו	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנו
כה. ר"א בן פרת דחיקי לי' מילתא טובא עבד מילתא ולא הוה לי' מידי למיטעם, שקל ברא דתומא ושדייה בפומיא וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפד
כה. רבי חנינא בן דוסא הוו ליה הנך עיזי אמרו ליה קא מפסדן אמר אי קא מפסדן ניכלינהו דובי ואי לא כל חדא וחדא תיתי לאורתא דובא בקרנייהו לאורתא אייתי כל חדא וחדא דובא בקרנייהו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קסה
כה. תנא הגיעו עד שיצאו אמה לכאן ואמה לכאן	דרך השער (תשנו) עמ' פג
כה: אין לך טפה מלמעלה שאין טפחיים עולים כנגדה מלמטה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' תה
כה: אין לך טפח שיורד מלמעלה וכו'	האיר ממזרח - הושענות עמ' כ
כה: אלא שזה מעביר על מדותיו	ולאשר אמר - תהלים עמ' תרצ
כה: ואמר לי אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפד
כה: זה כבן לפני המלך וזה כעבד	אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קנג
כה: לעבד שמבקש פרס מרבו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרטז
כה: מעשה וגזרו תענית על הגשמים וירדו להם קודם התפילה וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ריג, שסט
כה: מפני שזה מעביר על מדותיו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צג
כה: ר' חייא בר לולייני	האיר ממזרח משלי עמ' קלד
כה: שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה כסבורין העם לומר שבחו של צבור הוא אמר להם אמשול לכם משל למה הדבר דומה וכו' ולשמואל הקטן שבחו של צבור היכי דמי אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קכה, רכז
כה: תנו לו ואל אשמע קולו	ולאשר אמר - תהלים עמ' קעז
כו ע"א אין אומרים הלל אלא על נפש שבעה	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רכג
כו ע"א אלו הן מעמדות לפי שנאמר וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 325
כו ע"א בשלשה פרקים וכו' אלו הן מעמדות וכו' פרשה גדולה וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 166
כו ע"א היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו	בתורתו יהגה ח"א עמ' תא
כו ע"א וכי האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק ד ברכת אברהם אות נד
כו ע"א וכי היאך קרבנו של אדם קרב	בית אולפנא ח"ב עמ' קג
כו ע"א יום שיש בו הלל אין בו מעמד	בתורתו יהגה ח"ב עמ' נב
כו ע"א כל יום שיש בו הלל וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 238, 244, כרך ג עמ' 308, כרך ד עמ' 442
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה	העמק דבר ויקרא פ"ט פסוק א
כו ע"ב ביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	העמק דבר במדבר פ"ז פסוק טז
כו ע"ב בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכז
כו ע"ב ונלכדה ביתר	דורות הראשונים כרך ד עמ' 646
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמג
כו ע"ב משנכנס אב ממעטין בשמחה	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' יט הערה 13 עמ' כז
כו. אנשי מעמד קראו בכל יום מעשה בראשית	בנאות דשא (לייפר) עמ' פד
כו. בא' בטבת לא היה מעמד שהיה בו מוסף וקרבן עצים	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קמג (הערה)
כו. בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים ואומרות בחור שא נא עיניך וראה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קג, קטז, קכט
כו. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שס, שסג
כו. כ"ד משמרות ועל כל משמר היה מעמד וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכט, קלז, קעז
כו. נשתברו הלוחות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקסו
כו: אני מוחל להם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעג
כו: ביום חתונתו זה מ"ת וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רנה
כו: ביום חתונתו, זה מתן תורה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקסז
כו: ברביעי על אסכרה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנט
כו: ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך וכו'	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שנה, שעא, שעה
כו: ט"ו באב - בנין בית המקדש שיבנה ב"ב	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צד
כו: י"ז בתמוז בו נשתברו הלוחות	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קיב, קטו
כו: כבר תקנתי להם סדר קרבנות כל זמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני ואני מוחל להם על כל עונותיהם	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קז
כו: לא היו יו"ט לישראל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעז
כו: לא היו ימים טובים לישראל בט"ו באב וכיום הכיפורים וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' שלח
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעג
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאוליך שלא לבייש את מי שאין לו וכו'	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסג, שע, שעד
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים שבהן בנות ישראל יוצאות בכלי לבן שאולין שלא יבייש את מי שאין לו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רמט, רנג
כו: למה נסמכה פרשת כהן מברך לנזיר וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תעג
כו: משנכנס אב ממעטים בשמחה	לקוטי אהבת ישראל עמ' רב
כו: משנכנס אדר מרבים בשמחה	לקוטי אהבת ישראל עמ' קטז, קיח
כו: צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צו
כו: צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה	האיר ממזרח משלי עמ' תקיב
כו: שבהן בנ"י יוצאות וחולות בכרמים וכו'	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צד, צו
כו: תן עיניך במשפחה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכו
כז אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	זאת ליעקב בראשית עמ' קמו
כז ע"א רש"י	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שנד ד"ה ומה שכתב
כז ע"ב ומי פסקינן והאמר ר' חנינא קרא צער גדול וכו' ורש"י ד"ה חנינא	דורות הראשונים כרך ה עמ' 277
כז ע"ב תפילות אנשי מעמד	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קד
כז. כ"ד משמרות והמשמרות וכו' לבית אב	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצא
כז. משה תקן שמונה משמרות וכו' בא דוד ושמואל והעמידן על כ"ד וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריב
כז: אנשי משמר מתפללים על קרבן אחיהם וכו' ואנשי מעמד מתכנסים לביהכנ"ס וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלז
כז: בד' מתענין על האסכרה שלא תפול בתינוקות	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קסא
כז: במה אדע כי אירשנה וכו' א"ל כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קטו
כז: ר"ח להתענג בשתיית יין	האיר ממזרח - סליחות עמ' קלח
כח מלך ר' יוחנן	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תנז
כח ע"א בני סלמאי הנתופתי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמט
כח ע"א היאך היחיד יוכל לקרות אותה על פה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קפב, רפז
כח ע"ב רב איקלע לבבל חזינהו דהוו קרו וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 132, כרך ו עמ' 103
כח ע"ב רש"י ד"ה יחיד	זאת ליעקב במדבר עמ' רעב
כח ע"ב תוס' ד"ה ויום טוב	זאת ליעקב במדבר עמ' רעב
כח: אין לך טפח יורד מלמעלה שאין טפחיים עולים מלמטה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מה
כח: יחיד גומר את ההלל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנז
כט כשחרב הבית בראשונה נתקבצו בתות של פרחי כהונה ומפתחות ההיכל בידיהם וכו'	מדרש שמעוני עמ' רלד
כט ע"א אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בביה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קיד, קמז
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	זאת ליעקב במדבר עמ' קיד
כט ע"א בט"ב בכו על ידי המרגלים	חכמת התורה דברים עמ' שצא
כט ע"א ואני קובע לכם בכיה לדורות	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קמט
כט ע"א כשחרש טורנוספוס הרשע את ההיכל	דורות הראשונים כרך ג עמ' 71, 75
כט ע"א משנכנס אדר מרבים בשמחה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רלח
כט ע"ב ואסור לספר ולכבס מר"ח ועד התענית דברי ר"מ וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 774 הערה מט
כט ע"ב כסעודת שלמה בשעתו ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסז
כט ע"ב כריח שדה של תפוחים	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מב
כט. אי מיית חד מינייהו בטל גזירתא	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שפה
כט. אמר רבי יוחנן אלמלא הייתי באותו הדור קבעתיו בעשירי שרוב של היכל בעשירי נשרף. ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפא	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קנח
כט. אר"י בר"ד שמואל בר שילת משמי' דרב כשם וכו' משנכנס אדר מרבין בשמחה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רצג, רצט
כט. אתחלתא דפורענתא עדיפא	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רסב
כט. אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורות	לקוטי אהבת ישראל עמ' שלה, תפא
כט. המרגלים הלכו לתור את הארץ בכ"ט סיון	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קב, קיח
כט. וגמירי דכי גזרי גזירתא ומית חד מינייהו מבטלי לגזרתייהו	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רלט
כט. ויבכו העם בלילה ההוא בכו בכיה של חנם וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קטו
כט. ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא אמר רבה אמר רבי יוחנן אותה לילה ליל תשעה באב היה אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסג
כט. כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה בך משנכנס אדר מרבים בשמחה	לקוטי אהבת ישראל עמ' רפג, תיב
כט. לא קבעתיו אלא בעשירי	האיר ממזרח - יהושע עמ' נג
כט. נתקבצו כיתות כיתות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תריז
כט. תבור וכרמל היו מתגאים	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' כח*
כט: לימצי נפשיה באדר דבריא מזליה	ולאשר אמר - תהלים עמ' רעו
כט: ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחים	דרושי מהר"ם בריסק עמ' מח
כט: ריח בני כריח שדה, של תפוחים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפז, רג
כט: תשעה באב יום חייב	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ¬ד¬
ל ע"א אבל קורא הוא באיוב ובקינות	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' סא
ל ע"א אסור לקרות בתורה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' נ, רעג
ל ע"א ובמדרש ובהלכות ובאגדות	בתורתו יהגה ח"א עמ' קנג
ל ע"א כל שהוא משום ת"ב	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק לב
ל ע"א מביאים לו פת חריבה במלח	בתורתו יהגה ח"א עמ' רמח
ל ע"ב יום שביטל בו הושע בן אלה פרוסדיות וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעג
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קה
ל ע"ב כמי שמתו מוטל לפניו	באר בשדה עמ' רנט
ל. אלא ט"ו באב מאי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעז
ל. נוהגות בט' באב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלד
ל: אלא חמשה עשר באב מאי היא וכו' רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שכלו בו מתי מדבר	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסג
ל: אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות אלא חמשה עשר באב מאי היא אמר רב יהודה אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה וכו' אמר רב יוסף אמר רב נחמן יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה וכו' עולא אמר יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות שהושיב ירבעם בן נבט על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל וכו' רב מתנה אמר יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה ואמר רב מתנה אותו יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב וכו' רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יום שפסקו מלכרות עצים למערכה דתניא רבי אליעזר הגדול אומר מחמשה עשר באב ואילך תשש כוחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה לפי שאינן יבשין אמר רב מנשיא וקרו ליה יום תבר מגל מכאן ואילך דמוסיף יוסיף	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שעא, שעב, שעו
ל: בט"ו באב כלו מתי מדבר	לקוטי אהבת ישראל עמ' שלח
ל: המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	האיר ממזרח - אבות עמ' עו
ל: ובימי זקנותו חזר והתיר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלו
ל: טו באב מאי היא - ו' טעמים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צד, צו, צט
ל: טעמי היו"ט בט"ו באב	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רנג
ל: יו"כ הוה יו"ט לישראל משום ראית בי' סליחה וכפרה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רסד
ל: יוה"כ שניתנו בו לוחות האחרונות אלא ט"ו באב מאי היא וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קטז, קכט, קלז
ל: כלו מתי מדבר ורש"י	האיר ממזרח - יהושע עמ' פב
ל: לא היה דבור עם משה ורש"י	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' פד
ל: תוס' ד"ה יום שבו	לקוטי אהבת ישראל עמ' שלח
לא ע"א וכל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה וגו'	ברכת שלום מכתבים מאמר ט
לא ע"א כל אחד ואחד מראה באצבעו וכו' הנה אלהינו זה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רג
לא ע"א מי שאין לו אשה נפנה לשם, ת"ר יפפיות שבהן מה היו אומרות, תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופי וכו' אמר דבי אלעזר עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' קעב ד"ה תנא
לא ע"א מכאן ואילך דמוסיף יסיף	בתורתו יהגה ח"א עמ' כ, תכא, תכב
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן, וכל אחד ואחד מראה באצבעו	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' קסט ד"ה בגמ' סוף
לא ע"א שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעג
לא ע"א תקבריה אמיה	בתורתו יהגה ח"א עמ' כ, תכג
לא. אין אשה אלא ליופי	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפד
לא. ט"ו באב תש כח החמה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ריד
לא. יום שנתנו הרוגי ביתר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעז
לא. כל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שנ
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שע, תקלד, ח"ב עמ' ריד
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכט, תד
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רחצ
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צט
לא. שאין האשה אלא לבנים	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלו
לא. שאין האשה אלא ליופי	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכב
יא אסור לשמש בשני רעבון	בתי כנסיות - בית האסופים דף ד ע"א
יא ולא קשיא הא דמצי לצעורי נפשיה	אבני יעקב עמ' עב
יא ע"א אבני ביתו של אדם וקורות ביתו מעידים בו	פני מנחם לך לך עמ' עט, תולדות עמ' קמז, וישב עמ' רמו, ויחי עמ' שפג, זכור עמ' קעא, קעז, ויקרא עמ' ה, יח, תזריע-מצורע עמ' קיב
יא ע"א אל תפסיעו פסיעה גסה וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף פא ע"ד
יא ע"א בזמן שהצבור שרויים בצער ופרש אחד מה באים שני מלאכי השרת וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יא
יא ע"א וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין	פני מנחם נשא עמ' נג
יא ע"א כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' הא דלא מצי לצעורי נפשיה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יג פסקה ח עמ' קמט {מכאן, שאין לנהוג בפרישות רעה, דהיינו להימנע מדבר הנצרך לבריאות}
יא ע"א כל היושב בתענית נקרא קדוש, ק"ו מנזיר	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יג פסקה ד עמ' קמג {מכאן, שראוי לנהוג בפרישות}
יא ע"א כשם שנפרעים מהרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלה	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 278
יא ע"א מלמד שבשעת פטירתו של אדם לבית עולמו כל מעשיו נפרטין לפניו	פני מנחם בא עמ' ע
יא ע"ב לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	פני מנחם לך לך עמ' סב, וירא עמ' קה, אמור עמ' קמז, ברית מילה עמ' ט, נישואין ושבע ברכות עמ' קפט
יא. אל אמונה כשם שנפרעים מן הרשעים בעה"ב אפי' על עבירה קלה וכו' כך נפרעים מן הצדיקים בעה"ז וכו'	זרע שמשון (תקלח) שמיני, האזינו
יא. אסור לאדם לשמש בשנת רעבון	נפש יוסף (תשפא) עמ' קס
יא. אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סה ע"א, פו ע"ג
יא. ושמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וכו' אבריו של אדם וכו'	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נט ע"ב
יא. כל היושב בתענית נקרא חוטא	שנות חיים (חזן) דף ריד ע"ב
יא. כל היושב בתענית נקרא קדוש	שנות חיים (חזן) דף רטו ע"א
יא. כל המרעיב עצמו בשני רעבון ניצל ממיתה משונה	נפש יוסף (תשפא) עמ' קסא
יא. כל המרעיב עצמו בשעת רעבון ניצול ממיתה משונה	זרע שמשון (תקלח) ראה
יא. לעולם יראה אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו' הא דמצי לצעורי וכו'	זרע שמשון (תקלח) תרומה
יא. תוס' ד"ה אסור לשמש מטתו בשנת רעבון	שנות חיים (חזן) דף ב ע"ב
יא. תוס' ד"ה אסור	נפש יוסף (תשפא) עמ' קס
יא. תוס' ד"ה כל היושב בתענית נקרא קדוש	שנות חיים (חזן) דף רטו/רטז ע"א
יא: במה שימש משה כל ימי המילואים לא הוה בידיה	אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"א
יא: יחיד שקיבל עליו תענית וכו'	עטרת חן ח"א עמ' עח
יא: משה שמש בז' ימי המילואים בחלוק לבן	בתי כנסיות - בית האסופים דף כא ע"א
יא: קנקנין של גויים אסורין או מותרין לא הוה בידיה	אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"א
יא: ר"ע איקלע לגינזק בעי מיניה מתענין לשעה או לא מתענין לשעה לא הוה בידיה	אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"א
יא: תוס' ד"ה גומל נפשו פי' שגומל לנפשו שאינו מתענה	שנות חיים (חזן) דף רטו/רטז ע"א
יא: תוס' ד"ה כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו הקב"ה	שנות חיים (חזן) דף רטו/רטז ע"א
יב ע"ב יפה תענית לחלום כו' תקנתיה ליתב תענית לתעניתא	ברכת חיים (מרנלנדר) דף יג ע"ב
יב ע"ב עבדו ליה עגלא	אות היא לעולם ח"א דף קל ע"ב
יב: אמר רבה בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב יפה תענית לחלמא כאש לנעורת	אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"ג-ע"ד
יב: לווה אדם תעניתו ופורע	אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"ג-ע"ד
יב: לווה אדם תעניתו ופורע	שנות חיים (חזן) דף ריד ע"ב
יב: רב יהושע איקלע לגבי דרב אסי עבדי ליה עגלא תילתא	אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"ג-ע"ד
יד ע"ב נענה ביהורם	שני המטות - מטה נפתלי עמ' קיא
טו ע"א מורידין לפני התיבה זקן ורגיל ויש לו בנים וביתו ריקם	פני מנחם ואתחנן עמ' כו
טו ע"א צדיקים לאורה וישרים לשמחה	פני מנחם חנוכה עמ' שכב
טו. אחינו לא נאמר באנשי נינוה	דברים אחדים (תקמח) דף ה ע"ד, קסד
טו. לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	שארית יעקב (מטלון, שנז) דף טו ע"ד
טו. מי שענה לשמואל במצפה הוא יענה אתכם	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 82
טז ע"א הזקן שבהם אומר לפניהן שברי כבושין וכו' אחינו לא שק ותענית גורמין אלא תשובה ומעשין טובים גורמים	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שד ע"א, שסט ע"ב
טז ע"א ולמה נותנין אפר מקלה על גבי תיבה	פני מנחם שמ"ע עמ' רנג
טז. אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכו ע"ג
טז. טובל ושרץ בידו	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 14
טז. תשובה נצחת של רמיות עשו אנשי נינוה	זרע שמשון (תקלח) תשא
יח: הרבה שלוחים למקום	אבני גזית עמ' 97-98
יט ע"א שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך	פני מנחם כי תבוא עמ' קמה
יט. שלח שמעון בן שטח לחוני המעגל אלמלא חוני אתה	אבן תושיה עמ' 59
כ ע"א אבל בלעם הרשע ברכן בארז שנאמר כארזים עלי מים	פני מנחם וישלח עמ' ריג, בלק עמ' קנב, האזינו עמ' רכד
כ ע"א לעולם יהא אדם רך כקנה כו' ומעשה ר"א כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דף קא ע"א
כ ע"ב דאיכא רב אדא בר אהבה גבן דנפיש זכותיה	פני מנחם לך לך עמ' נה, עב
כ ע"ב ולא הרהרתי במבואות המטונפות	פני מנחם ראה עמ' צד
כ ע"ב וסייר לה לכולה מתא וכל אשיתא דהוות רעיעתא הוה סתר לה	פני מנחם פסח עמ' נא
כ. טובה קללה שקילל אחיה השילוני	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' סד, רלז
כ. טובה קללה שקילל אחיה השלוני את ישראל יותר מברכה שברכם בלעם	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמא ע"ד
כ. שלשה בקדמה להם חמה בעבורן	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 156
כ: לעולם יהא אדם רך כקנה	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קצו
כ: מאכל אדם אין מאכילים לבהמה	אבני זכרון (שפירא, תשח) עמ' מד
כ: קטונתי אמר יעקב מתיירא אני שמא על הנס שאתה עושה לי את מנכה מזכיותי	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף נג ע"ג
כא נותנין לי סלע כו'	מים קדושים (קריספין) דרשות דף כ ע"א
כא נחום איש גמזו אמרו עליו כו	תהלה לדוד (אמאדו) דף פה ע"ב
כא ע"א אלפא הוה עביד עיסקא	בן חלד מאמר כ
כא ע"א דבי הוה שדי עפרא הוה סייפיה גילי הוו גירי	פני מנחם בראשית עמ' יז, לך לך עמ' נג, עא, עב, עד, וירא עמ' פא, חיי שרה עמ' קל
כא ע"א נקום וכו' ונקיים בנפשין וגו' לא יהי' בך אביון	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכב ע"ג
כא ע"א עובדא דאילפא ור"י	אות היא לעולם ח"א דף קח ע"א
כא ע"א רבי יוחנן שמע אילפא לא שמע	פני מנחם שידוכין עמ' ס
כא ע"ב אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא	פני מנחם ואתחנן עמ' כז, שבת תשובה עמ' קצו
כא ע"ב דדמיין מעשהו [של החזירים] לבני אינשי	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 64
כא רב דנפיש זכותיה טובא הא מלתא זוטרתי היא	דרשות אל עמי ח"ג דרוש כד
כא. אילפא ור' יהודה הוי גירסא באורייתא דחיקי להו מילתא טובא	אהל יעקב (שפירא) דף עד ע"א
כא. מעשה דנחום איש גם זו וכו'	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף ס ע"ג
כא. מעשה של נחום איש גם זו	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רלג
כא. עוזבים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 201
כא. רבנו חננאל שמא יאמרו שר' אליעזר אינו הגון	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 83
כא: בסורא הוות דברתא ובשבבותיה דרב לא הווה וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' לד, נח, שנו
כא: כל זמן שאהל מועד נטוי אמרה תורה וישלחו מן המחנה	שנות חיים (חזן) דף קפח ע"ב
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	נחל עדה עמ' צז
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את המקום	שנות חיים (חזן) דף קפח ע"ב
כא: שכן מצינו בהר סיני שכל זמן שהשכינה שרויה עליה וכו'	נחל עדה עמ' תד
כב ע"א אנשי בדוחי אנן מבדיחינן עציבי	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 213
כב ע"ב אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית וכו' דכתיב "ויהי האדם לנפש חיה" - נשמה שנתתי בך - החיה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יג פסקה ח עמ' קמט {מכאן, שאין לנהוג בפרישות רעה, דהיינו להימנע מדבר הנצרך לבריאות}
כב ע"ב ויורו הומרים וכו' צדיק הוא ה' וכו' פתח עליה ההיא שעתא רוח אפינו משיח ה'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכח ע"ג
כב. אליהו הנביא בשוקא דבי לפט	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 63
כב. ר' ברוקא ואליהו הנביא בשוק של בי לפט	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 143
כב. רב ברוקא הוה קאי בשוקא אתא אליהו א"ל מי איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רפו ע"א
כב: שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 141
כג ע"א אבא חלקיה וכו' שדור רבנן זוגא דרבנן גביה. ואשכחוהו דהוה קא רפיק בדברא, יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיה וכו'	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ב עמ' צט {דוגמא לגודל הזהירות הנצרכת לגבי עוון גזל (ע"י ביטול ממלאכת חברו) - שכדי להנצל ממנו צריך לעבודת הנקיות}
כג ע"א אמרו לו רבי כשם שהתפללת שירדו כך התפלל וילכו להם אמר להם כך מקובלני שאין מתפללין על רוב טובה וכו' רבש"ע עמך ישראל שהוצאת ממצרים וכו' יה"ר וכו' ויהא ריוח בעולם	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיז ע"ב
כג ע"א בעתם בלילי רביעיות וכו'	ניצוצי אהרן עמ' קסא
כג ע"א הביאו לי פר הודאה	פני מנחם כי תצא עמ' קכא
כג ע"א חוני המעגל יומא חד הוה אזיל באורחא חזיא לההוא גברא דהוה נטע חרובא	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
כג ע"א כי היכי דשתלי לי אבהתי שתלי נמי לבראי	ניצוצי אהרן עמ' רכ
כג ע"א עמך ישראל שהוצאת ממצרים אין יכולין לא ברוב טובה ולא וכו'	בן חלד מאמר יב
כג. או חברותא או מיתותא	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רסט
כג. איתתא שכיחא בבית ויהבא ריפתא לעניא	נפש יוסף (תשפא) עמ' כ
כג. ונתתי גשמיכם וכו' בלילי שבתות וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יג ע"א
כג. מעשה דאבא חלקיה בעניין המטר	שנות חיים (חזן) דף קלד ע"א
כג. מעשה דחוני המעגל שישן ע' שנים	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נט ע"ד
כג. נמצא ש"ש מתחלל על ידך ורש"י	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רלד
כג: אבא חלקיה וכו' אשתו קיבלה פניו שלא יתן עיניו באחרת	נפש יוסף (תשפא) עמ' מ
כג: כי הרה נפיק לברא אזיל וקאי בדוכתא עמיקתא	נחל עדה עמ' תפט
כג: תפילת אשת אבא חלקיהו	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מט, קד, רכט
כד אוי לו לדור שנתקע ברך	דברים אחדים (תקמח) דף סא ע"ג
כד ע"א ר"י דמן יוקרת הוו ליה אגרי בדברא	בתי כנסיות - בית האסופים דף כג ע"ד
כד ע"ב אבל מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפה	פני מנחם שביעי של פסח עמ' פ, תזריע-מצורע עמ' קו
כד ע"ב איכסיף וחלש דעתיה ואתא מיטרא	פני מנחם ואתחנן עמ' לה
כד ע"ב אקטרתא דריבותי' דרחב"ד	בן חלד מאמר יח
כד ע"ב ר' חנינא בן דוסא הוה קאזיל באורחא	ניצוצי אהרן עמ' קנט
כד ע"ב רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מיטרא	פני מנחם ואתחנן עמ' לו, מד
כד. החמור לא רצה לזוז ולחזור הביתה	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 123
כד. הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 121
כד. כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרכא
כד. לא שזה גדול מזה אלא שזה מעביר	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 147
כד. ר' אליעזר איש ברתותא כד הוה חזי גבאי צדקה	ישמח משה (גאלופוליטי) דף ב ע"ד
כד. ר"י דמן יוקרת הו"ל ההיא ברתא בעלת יופי וכו' א"ל תובי לעפריך וכו'	זרע שמשון (תקלח) אחרי מות
כד: כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	שנות חיים (חזן) דף ל ע"ב
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף יב ע"ב
כה ע"א בעא רחמי דנשקלינהו מנך בעא רחמי ושקלוהו	בן חלד מאמר יח
כה ע"א דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצ
כה ע"א יהיבנא לך לעלמי דאתי תליסר נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיא	בן חלד מאמר ו
כה ע"א כל חרא וחדא תייתי לאורתא דובא בקרנייהו	פני מנחם משפטים עמ' קיט, בלק עמ' קנג
כה ע"א מאי דכתיב צדיק כתמר יפרח בארז בלבנון ישגה	פני מנחם וישלח עמ' קצ, קצב, קצז, ריג, ויחי עמ' שפ, שפג, שקלים עמ' קלב, בלק עמ' קנ
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	פני מנחם לך לך עמ' נו, עב, חנוכה עמ' רמט, רנד, קידושא רבא עמ' לב
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	פני מנחם בשלח עמ' פא
כה ע"ב אין אומרים הלל הגדול אלא על נפש שבעה וכרס מלאה	ניצוצי אהרן עמ' צ
כה ע"ב מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה	אהבת אמת דף כט ע"ג-ע"ד
כה ע"ב מעשה בר"א שגזר שלש עשרה תעניות וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעה ע"ג
כה ע"ב ר"א גזר תענית וכו' אלא שזה מעביר על מדותיו	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף לד ע"ג
כה. אשת ר' חנינא היתה מסקת וכו'	אבן ישראל (ברוין) ח"א דף יט
כה. חד בי שמשי חזייה וכו'	זרע שמשון (תקלח) בראשית
כה. לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה	אבן תושיה עמ' 26
כה. מי שאמר לחומץ וידלוק	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 11
כה. מעשה בר' חנינא בן דוסא	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רעח
כה. ר' חנינא בעא רחמי שדו ליה חד כרעא דפתורא	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנח ע"א
כה. רבה גזר תעניתא וכו' ואנן קא צווחינן כולי יומא וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' רסד
כה: אם נאמ' ארז ולא נאמר תמר הייתי אומר מה ארז	שארית יעקב (מטלון, שנז) דף יח ע"א דרוש ג
כה: אם נאמר תמר למה נאמר ארז שאם תאמר תמר הייתי אומר מה תמר יש לו פירות	אהל יעקב (שפירא) דף לו ע"ג-ע"ד
כה: לדידי חזי לי האי רידיא ורש"י	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רכח
כה: מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנו
כה: מפני שזה מתגבר על יצרו	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קסג
כה: שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה	שנות חיים (חזן) דף קצד ע"א
כה: שמואל הקטן גזר תעניתא וכו'	שנות חיים (חזן) דף רטז ע"ב
כו ע"א וכל מי שטעה בשבטו	פני מנחם ואתחנן עמ' לז
כו ע"א חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב	פני מנחם בין המצרים עמ' קפג
כו ע"ב אמר רשב"ג לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב	ניצוצי אהרן עמ' צג
כו ע"ב אמר רשב"ג לא היו ימים טובים לישראל בחמשה עשר באב וכיום הכיפורים	פני מנחם ואתחנן עמ' כט, לא, לה, עשרת ימי תשובה עמ' ריז, רכא
כו ע"ב בחור שא נא עיניך	פני מנחם חנוכה עמ' רנב, רנז, ואתחנן עמ' ל, לא
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	פני מנחם בראשית עמ' יא, ויחי עמ' תג, בא עמ' סה, יתרו עמ' קז, קיא, תרומה עמ' קמד, קמח, תזריע-מצורע עמ' קז, שבועות עמ' כח, שידוכין עמ' סג, סד, סו, שמחת חתן עמ' פד, פז, צב, נישואין ושבע ברכות עמ' קלא, קמ, קע
כו ע"ב והעמיד צלם בהיכל	פני מנחם וישלח עמ' רד
כו ע"ב יוצאות וחולות בכרמים	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלט
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	הדרום כרך לג עמ' 92
כו ע"ב עט"ב לא יאכל אדם	אות היא לעולם ח"א דף קמד ע"ד
כו ע"ב רע"ב (פ"ד מ"ו) - צלם של אפוסטמוס שהיה משרי היוונים	פני מנחם חנוכה עמ' שיא
כו. אנשי משמר לא היו מתענין בא' בשבת	שנות חיים (חזן) דף קא ע"א
כו. משנכנס אב ממעטים בשמחה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 218
כו. משנכנס אב ממעטין בשמחה	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 187
כו: בחור שא נא עיניך וכו' תן עיניך במשפחה	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרפד
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	עטרת חן ח"א עמ' רח
כז ע"א והיאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו	פני מנחם כי תבוא עמ' קלט
כז ע"א כהנים ולוים ויראלין מעכבין את הקרבן	הדרום כרך כו עמ' 86
כז ע"ב אמר לפניו רבונו של עולם תינח בזמן שבית המקדש קיים	פני מנחם לך לך עמ' עו, בין המצרים עמ' קפא
כז ע"ב מיתבי פר' שקלים	אות היא לעולם ח"ב דף קיב ע"ב
כז: אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	זרע שמשון (תקלח) צו
כז: במה אדע כי אירשנה וכו'	עטרת חן ח"א עמ' קעט
כח ע"א רש"י ד"ה הללו - מנחה כדאמרינן בברכות יצחק אבינו תיקן תפילת מנחה	פני מנחם ויקרא עמ' יא
כח עובדא דחוני המעגל	אות היא לעולם ח"ב דף קעט ע"ג
כט אמר ר' יוחנן אלמלא וכו' קבעתיו בעשירי	דברים אחדים (תקמח) דף קז ע"ב
כט ע"א אותו היום ערב תשעה באב היה ומוצאי שבת היה	פני מנחם דברים עמ' ח, יב
כט ע"א אלמלא הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכח ע"א
כט ע"א אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	פני מנחם דברים עמ' ז
כט ע"א בעל החוטם מתבקש	פני מנחם תולדות עמ' קנב, חנוכה עמ' רעח, שי, מטות-מסעי עמ' קצח
כט ע"א כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שלב ע"ב
כט ע"א כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלד ע"ג
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	ניצוצי אהרן עמ' פז
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	פני מנחם משפטים עמ' קכז, שקלים עמ' קל, קלו, נישואין ושבע ברכות עמ' קעז
כט ע"א קבעתיו [ט' באב] בעשירי ורבנן אתחולי דפורענתא עדיפא	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 162
כט ע"א תמוז דההיא שעתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכט ע"ד
כט ע"ב אדון אחד עמד בביהמ"ד ואמר בעל החוטם מתבקש	ברכת חיים (מרנלנדר) דף יב ע"ג
כט ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שי ע"ד, שלב ע"ד
כט ע"ב כריח שדה של תפוחים	פני מנחם ויצא עמ' קנט, קעה
כט ע"ב כשם שמנכנס אב	אות היא לעולם ח"א דף ט ע"ב
כט ע"ב תשעה באב שחל להיות בשבת וכו' וכו' אמר ר' יוחנן ושלשתן מקרא אחד דרשו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיג ע"ד
כט. בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי באדר וכו' דבריא מזליה	זרע שמשון (תקלח) מגילה
כט. ויבכו העם בלילה הוא אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורות	זרע שמשון (תקלח) שלח
כט. כשחרב הבית כו' הואיל ולא זכינו להיות גזברין הרי מפתחות מסורות לך	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנא ע"א
כט. כשחרב הבית נתקבצו כיתות של פרחי כהונה	שנות חיים (חזן) דף קפב ע"א
כט. מגלגלין חובה ליום חייב	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 187
כט. משחרב הבית בראשונה נתקבצו כיתות כיתות של פרחי כהונה	נחל עדה עמ' תסה
כט. אילו הייתי שם הייתי קובעו בעשירי ורבנן אתחולי פורענותא עדיף	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמח ע"ג
כט: אדר דבריא מזליה	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 188
כט: אתם בכיתם בכיה של חינם	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 188
ל ע"ב בשלמא יום הכיפורים וכו' אלא ט"ו באב מאי היא	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף מג ע"א
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף יט ע"ג
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו מתי מדבר - ובשנת ארבעים שנה עשו ולמחר עמדו כולן חיים	פני מנחם מטות-מסעי עמ' רז
ל: כל המתאבל באבלה של ירושלם זוכה ורואה וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חדר ג דף לט ע"א, ס ע"א, קכח ע"ב
ל: כל המתאבל על ירושלים וכו'	עטרת חן ח"א עמ' רלד
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דרשות אל עמי ח"ג דרוש כח
ל: רש"י אלי, התייחד הדיבור	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 129
לא יפיפיות שבהם אומרים וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תיא ע"א
לא ע"א בת מלך שואלת מבת כהן גדול	פני מנחם פסח עמ' מח, ואתחנן עמ' ל
לא ע"א וכל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו	פני מנחם פדיון הבן עמ' כג
לא ע"א וקרו ליה יום תבר מגל	פני מנחם ואתחנן עמ' ל, לב, לד, לה, לז
לא ע"א מהרש"א ד"ה אלא לבנים - ומשום שאין השכינה שורה אלא על מיוחסין שבישראל	פני מנחם שידוכין עמ' ס
לא ע"א מהרש"א ד"ה יפיפיות וכו' מיוחסות וכו' מכוערות שבהן כוי - כי הפעולות הם שלשה חלוקות שהם הטוב והערב והמועיל	פני מנחם שידוכין עמ' סא
לא ע"א תנו עיניכם ליופי וכו' תנו עיניכם למשפחה	פני מנחם שידוכין עמ' ס, סא
לא. מט"ז אב ואילך תשש כחה של חמה	שנות חיים (חזן) דף רח ע"ב
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רכז ע"א
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אבן תושיה עמ' 22
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	נחל עדה עמ' שצז
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שארית יעקב (מטלון, שנז) דף ה ע"ב דרוש א
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חדר ג דף קכה ע"ב
לא. תוס' ד"ה דלא מוסיף יאסף פי' אותו שאינו מוסיף	שנות חיים (חזן) דף רח ע"ב
לא. תוס' ד"ה מאי יאסף תקבריה אמיה	שנות חיים (חזן) דף רח ע"ב
יא ע"א אבני ביתו של אדם וכו' מעידים בו	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' לה
יא ע"א אסור לשמש בשנות רעבון	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רטז
יא ע"א וכפר עליו מאשר חטא שציער עצמו מהיין	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תעב
יא ע"א כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שלה
יא ע"א כל המרעיב עצמו בשני ערבון ניצל ממיתה משונה	פלאות עדותיך ח"א עמ' קסא, ח"ב עמ' קטז, קיט, קכג
יא ע"א לעולם יצער אדם עצמו עם הציבור	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 17
יא ע"א לעולם יראה אדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 132
יא ע"א לשמש בשני רעבון	דרשות הרז"ה עמ' א
יא ע"א מחלוקת רבותינו אם היושב בתענית נקרא חוטא או קדוש	פלאות עדותיך ח"א עמ' תיד
יא ע"א מטר בשביל היחיד	דרשות הרז"ה עמ' תתקנא
יא ע"א רש"י - מיתה משונה הינה בחרב וברעב	פלאות עדותיך ח"א עמ' קסא
יא ע"א רשעים מקבלים שכר מצוותיהם בעולם הזה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 238
יא ע"ב אמר שמואל כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו', הא דמצי לצעורי נפשיה, הא דלא מצי לצעורי נפשיה	תניא (תשעד) עמ' תמו
יא ע"ב במה שימש משה בימי המלואים וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' רכה, תנ
יא ע"ב במה שימש משה ז' ימי מילואים	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קיג
יא ע"ב במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבן וכו' שאין בו אימרא	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שכח, ח"ב עמ' ריג
יא ע"ב לעולם יראה אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' לד, תכח
יא ע"ב משה רבינו שימש בחלוק לבן	דרשות אבן ישראל עמ' רמג
יא. אטור לשמש מטתו בשני רעבון	בית פרץ עמ' קט
יא. אל יפרוש האדם מן הצבור	נר לצדיק במדבר עמ' עו
יא. בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך לביתי ואוכל ואשתה	פרדס דבש פרק פח
יא. כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' הא דלא מעי לצעורי נפשיה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תנב
יא. כל המרעיב את עצמו בשני רעבון ניצול מן מיתה משונה	בית פרץ עמ' קי
יא. לעולם ימוד אדם א"ע כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	נר לצדיק במדבר עמ' צח
יא. לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	למטה יששכר עמ' קיב
יא. נשמתו של אדם מעידה עליו	בית פרץ עמ' טו
יא: בקרבך קדוש וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' יט
יא: מר עוקבא איקלע לגינזק בעו מיניה וכו'	פרדס דבש פרק ע
יא: תוס' ד"ה לן בתעניתו	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' א
יא: תלמיד חכם אינו רשאי לסגף את עצמו בתענית	בית פרץ עמ' שא
יב ע"א אמר רבי אליעזר ברבי צדוק אני מבני בניו של סנאב בן בנימין כו' מפני שיו"ט שלנו הוא, ורש"י	תורת מנחם חס"ט עמ' 151, 152
יג. אבל מותר לרחוץ בצונן	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ע
יד ע"ב ליפול על פניו	דרשות הרז"ה עמ' תת
טו ע"א הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין	תורת מנחם חס"ב עמ' 199
טו ע"א לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קצה
טו ע"א לא נאמר באנשי נינוה וירא אלהים את שקם ואת תעניתם	דרשות אבן ישראל עמ' קמ
טו ע"א סדר תעניות כיצד, מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 336
טו ע"א צדיקים לאורה וישרים לשמחה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' סב
טו ע"א רש"י ד"ה ה"ג - דישרים עדיפי מצדיקים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' עה
טו. זקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין אחב"י לא שק ותענית גורמין אלא תשובה וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' רי
טו. לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה	אשר אמר עמ' שצז
טו. מוציאין את התיבה לרחובה של עיר	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' סט
טז ע"א אם יש זקן אומר זקן ואם לאו אומר חכם כו' ה"ק אם יש זקן והוא חכם אומר זקן והוא חכם ואם לאו אומר חכם	תורת מנחם חס"ב עמ' 199
טז ע"א המתוודה ואינו עוזב עוונותיו כטובל ושרץ בידו	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רלט
טז ע"א ולמה נותנין אפר מקלה על גבי תיבה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 336
טז ע"א זעזועו של רבי זירא למראה אפר מקלה שהיו נותנים על גבי התיבה	פלאות עדותיך ח"א עמ' תי
טז ע"א שמשם מורא יוצאה על כל העולם	דרשות הרז"ה עמ' א'קמד
טז ע"ב אדם שיש בידו עבירה ומתודה	דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קיט
טז ע"ב אין עונים במקדש אמן, אלא ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 470
טז ע"ב היורד לפני התיבה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תלא
טז ע"ב הן עונין אחריו בשכמל"ו	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רסו
טז שיצא ממנו מורא לאומות העולם	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 49
טז. ביום עצירת גשמים היו מוציאים ספר תורה על הקברות	בית פרץ עמ' שכז
טז. הזקן אומר דברי כבושים, אחינו בני ישראל לא נאמר אצל אנשי נינוה וירא אלקים את שקם ואת תעניתם וכו'	בית פרץ עמ' פט
טז. הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין	למטה יששכר עמ' שיג
טז. הש"ץ יהיה המובחר שבעם	האשל ברמה (תשעב) עמ' רל
טז. למה יוצאין לבית הקברות וכו'	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' שטז, שיט
טז. מאי הוו עבדי	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ל אות ה
טז: הר המוריה שיצא ממנו הוראה לישראל	מסורת וחרות עמ' 136
יז כהן שמכיר משמרתו	זרע יעקב (ניניו) עמ' רמט
יז ע"א מלך מסתפר בכל יום	תורת מנחם חס"ו עמ' 155
יח ע"ב כשביקש טוריינוס	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שעח
יח ע"ב קודש וכו' חטאת וכו' חולין שנעשו על טהרת הקודש	תורת מנחם חס"ג עמ' 109
יח: נקנור אחד מאפרכי יוונים היה וכו' וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום קצצו בהונות ידיו ורגליו	למטה יששכר עמ' תיג
יח: רש"י ד"ה אלא לאסור	נחלת עזריאל (גרין) עמ' נז
יט ע"א איזהו דבר	דרשות הרז"ה עמ' תתמב
יט ע"א אמרו לו כו' התפלל שירדו גשמים כו' מה עשה עג עוגה ועמד בתוכה ואמר לפניו רבש"ע כו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך	תורת מנחם חע"ז עמ' 38
יט ע"א גוזרני עליך נידוי	דרשות הרז"ה עמ' תרנז
יט ע"א חוני המעגל התפלל על גשמים	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רנא
יט ע"א חוני המעגל	דרשות הרז"ה עמ' תרנז
יט ע"א כבן המתחטא על אביו ועושה רצונו	קדושת לוי (תשנח) עמ' תנא, תקלד
יט ע"א מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קעד-קעה
יט ע"א מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים וכו'	תורת מנחם חע"ב עמ' 167-166
יט ע"ב מעשה בנקדימון בן גוריון שלווה שתים עשרה מעיינות מים לעולי רגלים	פלאות עדותיך ח"א עמ' רפו
יט ע"ב מעשה בנקדימון בן גוריון	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 269
יט. על אלו מתריעין בשבת וכו' לעזרה ולא לצעקה	למטה יששכר עמ' עו
יט: עובדא דנקדימון בן גוריון	נשמת חיים (אבולעפיא) דף יז-יח, נב
כ לעולם יהיה אדם רך כקנה וכו'	מוסר מלכים אות רלב
כ ע"א היתה כאלמנה - ולא אלמנה ממש, רק כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור אליה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרפב-תרפג
כ ע"א טובה קללה שקלל אחיה השילוני יותר מברכה שברכם בלעם הרשע	דרשות אל עמי ח"ב דרוש ה
כ ע"א כאלמנה ולא אלמנה ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור עלי'	תורת מנחם חע"ז עמ' 146
כ ע"א לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רנד
כ ע"א לעולם יהא אדם רך כקנה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 332
כ ע"א נזדמן לו אדם אחד שהי' מכוער ביותר א"ל כו' לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית	תורת מנחם חע"ו עמ' 72, 347
כ ע"א נחום איש גם זו אמר על כל דבר גם זו לטובה	קדושת לוי (תשנח) עמ' כ, צד, צח, קב, תקמח
כ ע"ב אין סומכין על הנס	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 20
כ ע"ב אל תרגזו בדרך אל תרגזו בדבר הלכה ואל תפסעו פסיעה גסה	דרשות אל עמי ח"ב דרוש ה
כ ע"ב אם תימצי לומר עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' ע
כ ע"ב אסור לאדם לעמוד במקום סכנה	פלאות עדותיך ח"א עמ' שיב
כ ע"ב אסור לסמוך על הנס	מאור מרדכי בראשית עמ' נב, רנז
כ ע"ב דבריו של רבי זירא בדבר סוד אריכות ימיו	פלאות עדותיך ח"א עמ' שכא
כ ע"ב נזדמן לו אדם אחד שהי' מכוער ביותר א"ל כו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'	תורת מנחם חס"ה עמ' 70
כ ע"ב נעשה לו נס מנכין מזכיותיו	קדושת לוי (תשנח) עמ' מח
כ ע"ב שלא הלכתי ד"א בלי תפילין	ראשית בכורי משה חיים ח"א דף יח ע"א
כ. וירדו גשמים עד שנתמלאו	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנא
כ. ולמה נקרא שמו נקדימון בן גוריון	מאורי אור (אתרוג) פ"ו ה"ג
כ: ולא הרהרתי במבואות המטונפות	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות ב
כ: זבין ליה ושדי ליה בנהרא	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמד
כא גם זו לטובה	עשרה למאה (תשיג) סי' מ
כא ע"א אי איכא דשאיל לי במתניתא כו' ולא פשטינא לי' ממתני'	תורת מנחם חע"א עמ' 90
כא ע"א אילפא ורבי יוחנן עבדו עיסקא בהדדי כו' אית בהו חד דקיימא ליה שעתא	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קצה
כא ע"א גם זו לטובה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' פח
כא ע"א גם זו לטובה	תורת מנחם חס"ח עמ' 223
כא ע"א גם זו לטובה	תורת מנחם חע"ג עמ' 112
כא ע"א ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' לא, קלו, קמא
כא ע"א מאמר אילפא	תורת מנחם חס"ד עמ' 267
כא ע"א מעשה ברבי יוחנן ואילפא שעסקו בתורה ורצו לצאת ולהתפרנס	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 273
כא ע"א מצוה לקיים דברי המת	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 280
כא ע"א נחום איש גם זו וכו' גם זו לטובה זימנא חדא וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קמח
כא ע"א נחום איש גמזו שהי' סומא משתי עיניו וכו'	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שמג
כא ע"א פעם אחת הייתי מהלך בדרך וכו' בא עני אחד ועמד לי בדרך ואמר לי דבי פרנסני וכו' לא הספקתי לפרוק מן החמור עד שיצתה נשמתו וכו'	תורת מנחם חס"ו עמ' 226, 256, 333, חס"ז עמ' 273
כא ע"ב אבא אומנא הוה אתי' לי' שלמא ממתיבתא דרקיעא	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קכא
כא ע"ב בשיבבותיה דרב לא הוי רליקתא סבור מיניה זכותיה דרב הוא דאהני	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' לד, קלה
כא ע"ב בת קול משמים דורשת בשלום אבא אומנא	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 265
כא ע"ב זכייתו של אבא אומנא יותר מאביי בשלום מן השמים	פלאות עדותיך ח"ב עמ' מד
כא. ואמאי קרו לי' נחום איש גם זו דכל מילתא דהו' סלקא לי' אמר גם זו לטובה	פרדס דבש פרק כד
כא. נחום אמר גם זו לטובה	האשל ברמה (תשעב) עמ' שט
כב ע"א אפי' חרב של שלום לא תעבור בארצכם	תורת מנחם חע"ד עמ' 369, חע"ז עמ' 23
כב ע"א מי כאן בן עוה"ב	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שיד
כב צדיק גוזר והקב"ה מקיים	דורש טוב לשבת עמ' רלח
כב. הני תרי בדחני דהוו בני עלמא דאתי	נר לצדיק במדבר עמ' מז
כב: כי הוה ניחא נפשיה חזא ירמיהו שפוותיה	אשר אמר עמ' שסח
כב: נשמה שנתתי בך החייה	אשר אמר עמ' קעז
כב: ר' חנן בן פיטום תלמידו של ר' עקיבא משום רבי עקיבא אומר וכו'	פרדס דבש פרק קכח
כג אבא חלקיה	דרשות הרז"ה עמ' א'עז
כג גשמיכם בעתם בלילי שבתות	זרע יעקב (ניניו) עמ' קעו
כג ע"א אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' ריד, שנג
כג ע"א או חברותא או מיתותא, צערו של חוגי המעגל על פסוק בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 378, 152, 141
כג ע"א איסור אמירת שלום תוך כדי מלאכה, מחשש גזל	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 66
כג ע"א אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רלה
כג ע"א ארז אינו עומד	דרשות הרז"ה עמ' תרז
כג ע"א אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' ריא
כג ע"א אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	תורת מנחם חע"ב עמ' 331
כג ע"א אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מלמעלה	קדושת לוי (תשנח) עמ' רלה-רלו, שכג, שנג
כג ע"א בימי שמעון בן שטח היו חיטים ככליות	דרשות אבן ישראל עמ' קכ
כג ע"א הסיפור שראה הפירות אחרי שבעים שנה	תורת מנחם חס"ו עמ' 128
כג ע"א הקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	מאור מרדכי בראשית עמ' רה
כג ע"א ונתתי גשמיכם בעתם שכן מצינו בימי שמעון בן שטח	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תי
כג ע"א ותגזר אומר ויקם לך, אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שמד, ח"ב עמ' יב
כג ע"א חוגי המעגל	דרשות הרז"ה עמ' ז, תקכו
כג ע"א עג עוגה וכו' השפעת להם רוב טובה אינן יכולים לעמוד (לגי' הע"י)	תורת מנחם חע"ב עמ' 343
כג ע"א פעם אחת וכו' לא ירדו גשמים וכו' ברוב טובה כו' אינן יכולין לעמוד וכו'	תורת מנחם חס"ו עמ' 117
כג ע"א שבועתו של חוני המעגל	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 40
כג ע"א שלחו לחוני המעגל וכו' התפלל ולא ירדו גשמים, עג עוגה ועמד בתוכה וכו' התחילו גשמים מנטפין וכו' אמר לא כך שאלתי וכו' ירדו בזעף ער שכל טפה וטפה כמלא פי חבית ושיערו חכמים שאין טפה פחותה מלוג וכו' אמר לפניו לא כך שאלתי וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' עג, קצו
כג ע"א שלחו לחוני המעגל כו' ירדו כתיקנן	תורת מנחם חע"ד עמ' 194
כג ע"א תפילת חוני המעגל ואבא חלקיה על הגשם	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 269
כג ע"ב איתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתא, ורש"י	תורת מנחם חס"ו עמ' 336
כג ע"ב מעלת הצדקה של הנשים	תורת מנחם חע"ד עמ' 289, חע"ו עמ' 430, חע"ז עמ' 72
כג ע"ב מעשה ברבי מני שהתפלל על קברו של רבי יונה אביו שלא יצערוהו	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רפו
כג ע"ב ת"ר ונתתי גשמיכם	דרשות הרז"ה עמ' תש
כג. אתה מתחטא לפני המקום כבן שהוא מתחטא על אביו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' שעט
כג. בעי רחמי ומית	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג
כג. הקב"ה גוזר גזרה בא צדיק ומבטלה	עשרה למאה (תשיג) סי' ד
כג. חלש דעתיה בעי רחמי ומית	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות עו
כג. צדיק גוזר והקב"ה מקיים	נר לצדיק במדבר עמ' קלד
כג: אנא בעי רחמי דלימותו	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמא, קכג
כג: ומקרבא הנייתא	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סז, סח
כג: כולה אורחא לא סיים מסאניה	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ע
כג: נקטי ליה בשיפולי גלימיה ואמרו ליה אבא אבא הב לן מיטרא	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תצ
כד ע"א היכי דמי שבחו של ציבור	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קפב
כד ע"א ר"ח ובניו שקולים	דרשות הרז"ה עמ' תקפד
כד ע"א רש"י - אין נהנין ממעשה נסים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רח
כד ע"א שעיני' יפות אין כל גופה צריך בדיקה	תורת מנחם חע"ג עמ' 165
כד ע"א תפילתו של מלמד התינוקות שהביאה לירידת גשמים	פלאות עדותיך ח"א עמ' קפז
כד ע"ב אשת רבי חנינא בן דוסא, שמלומדת בניסים היתה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 282
כד ע"ב כל העולם היה ניזון בשביל חנינא בני	דרשות אבן ישראל עמ' רסז
כד ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 278
כד ע"ב מעשה ניסים אסורין בהנאה	קדושת לוי (תשנח) עמ' קסג
כד ע"ב נס העזים של רבי חנינא, שהביאו דובים בקרניהם	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 283
כד ע"ב עזרתה של איפרא הורמיז לרבא, מפני שבור מלכא בנו	פלאות עדותיך ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' רו
כד. דבי נשיאה גזר תעניתא ולא אודעינהו לר' יוחנן ולריש לקיש וכו', א"ל אנן בתרייהו גררינן וכו'	חלק שמעון עמ' נד
כד. כלה שעיניה יפות	עת לכל עמ' סט
כד. שעיניה יפות אין כל גופה	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קיט
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	פרדס דבש פרק מח¬
כה ע"א אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'	קול אליהו (הצרפתי) עמ' רסז
כה ע"א אתא מיטרא	דרשות הרז"ה עמ' תרנז
כה ע"א בעיזי דאייתי דובא בקרנייהו	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' פד
כה ע"א דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' תו
כה ע"א מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	קדושת לוי (תשנח) עמ' קפח
כה ע"א מי שאמר לשמן וידליק	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' פד
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלק, הוא יאמר לחומץ וידלק	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 280
כה ע"א מיהב יהבי מישקל לא שקלי	תורת מנחם ח"ע עמ' 155
כה ע"א מעשה אילפא ורבי יוחנן שהלכו לעסוק בסחורה ורבי יוחנן שב ללמוד	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רלה
כה ע"א מעשה ברבי חנינא שהתפלל ונתנו לו מן השמים רגל של זהב	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רפז
כה ע"א נימטו כשוריך	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' לז
כה ע"א עיזים של רחב"ד הביאו דובים בקרניהם	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שצ
כה ע"א תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיין	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קנא
כה ע"ב אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 41
כה ע"ב אין טיפה יורדת מן השמים אלא שתהום עולה כנגדן	תניא (תשעד) עמ' תקצו
כה ע"ב אין טפה יורדת מהשמים אא"כ טפיים עולות מלמעלה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שסא
כה ע"ב אין לך טפח	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' רב
כה ע"ב כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ח
כה ע"ב כשמנסכין את המים בחג	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קצא, קצט
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שלא נענה בתפילתו על הגשם, וברבי עקיבא שנענה מיד	פלאות עדותיך ח"ב עמ' סו
כה ע"ב מעשה שגזרו וירדו גשמים בבוקר כסבורין העם לומר שבחו של צבור, אמר להם רבי יוחנן בן זכאי אינו אלא גנאי של צבור	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' יג
כה ע"ב צדיק וכו' נאמר תמר ונאמר ארז	קול אליהו (הצרפתי) עמ' שיח
כה ע"ב רב יהודה וכו' שרא חד מסאנא וכו'	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' יג
כה ע"ב רבי אליעזר שאמר ב"ד רננות ולא נענה, ורבי עקיבא נענה	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קפו, קצא
כה ע"ב תנו לו ואל אשמע קולו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 275, 277
כה. אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזיל ונצטער	אשר אמר עמ' ל
כה. דאייתי דובי	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צה
כה. דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	למטה יששכר עמ' תסט
כה. מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	האשל ברמה (תשעב) עמ' שכ
כה. פעם גזרה המלכות שלא יביאו עצים למערכה ושלא יביאו ביכורים לירושלים	דורש טוב (קלאר) עמ' ע
כה. ראב"פ דחיקא ליה מילתא	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות סג
כה: שוב מעשה בר"א שירד לפני התיבה ואמר עשרים וארבע ברכות ולא נענה	פרדס דבש פרק מח, פח
כו לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשד באב וכיום הכיפורים	דרושי בדבר מלך עמ' רכו-רלא
כו ע"א ה' דברים רעים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רג
כו ע"א זמן עצי כהנים והעם תשעה כו' בנן פחת מואב בן יהודה (ורש"י וריטב"א)	תורת מנחם חס"ט עמ' 150, 152, 156
כו ע"א חמשה דברים אירעו את אבותינו כו' בתשעה באב וכו'	תורת מנחם חע"ג עמ' 86
כו ע"א חמשה דברים אירעו	דרשות הרז"ה עמ' תפו
כו ע"ב ביום חתונתו זה מ"ת	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' סה, סח, עה, עו, צג, צח, קה, קלד, קנ, קסב, קסו, קעא
כו ע"ב ביום חתונתו זה מ"ת	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' קנח
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' מט, ח"ב עמ' כא
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קפה
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה, וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	קדושת לוי (תשנח) עמ' לג, שכח
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה, ורש"י	תורת מנחם חס"ו עמ' 95, חס"ח עמ' 375
כו ע"ב ביום שמחת לבו וכו' זה בנין ביהמ"ק שיבנה במהרה בימינו	תורת מנחם חס"ה עמ' 71
כו ע"ב בנות ירושלים יוצאות וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רמו
כו ע"ב בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים	תורת מנחם חס"ט עמ' 155
כו ע"ב זו מתן תורה	דרשות הרז"ה עמ' תתקיא
כו ע"ב לא היו יו"ט כט"ו באב וכיום הכיפורים	תורת מנחם חס"ז עמ' 217, חס"ט עמ' 216
כו ע"ב לא היו ימים טובים כו' ביום חתונתו זה מתן תורה, ורש"י	תורת מנחם חס"ב עמ' 68, 125, חס"ג עמ' 301, חס"ד עמ' 281
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוהכ"פ	תורת מנחם חע"ז עמ' 117, 346, 138
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' שפו-שצב, שצד-שצה
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב שבו פסקו עצי המערכה	קדושת לוי (תשנח) עמ' שפו, שפז
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	תורת מנחם חס"ה עמ' 95
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב	תורת מנחם חע"ג עמ' 87
כו ע"ב למה נסמכה פ' כהן מברך לפ' נזיר לומר מה נזיר אסור ביין אף כהן מברך אסור ביין	תורת מנחם חס"ח עמ' 372
כו ע"ב משנכנס אב וכו'	תורת מנחם חע"ז עמ' 52, 79, 92
כו ע"ב משנכנס אב ממעטין וכו'	תורת מנחם חס"ה עמ' 48
כו ע"ב משנכנס אב ממעטין	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רטו
כו ע"ב רש"י ד"ה והועמד	דרשות הרז"ה עמ' תפו
כו. אמר בן עזאי לרבי עקיבא, כך היה רבי יהושע שונה וכו'	פרדס דבש פרק קכח
כו: אמר רבן שמעון וכו' לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'	דברים טובים (אלישיב) עמ' 244, 470
כו: אמר רשב"ג	נחלת עזריאל (גרין) עמ' קפח
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	למטה יששכר עמ' תק
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רב
כו: במנחה משום שכרות	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יד
כו: וחולות בכרמים	למטה יששכר עמ' רמה-רמז
כו: ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך	למטה יששכר עמ' רמח
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים	בית פרץ עמ' רכ
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ	למטה יששכר עמ' רמד, רמה, רנ, שכד
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 32
כו: מ"ח יום חמישה עשר באב הוא יום טוב לישראל	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קסא
כו: משנכנס אב ממעטין בשמחה	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ע
כו: שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו	למטה יששכר עמ' רמה, רמו
כז ע"ב אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' פ, צב
כז ע"ב אמר אברהם רבש"ע תינח בזמן שבית המקדש קיים וכו' בזמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני וכו'	תורת מנחם ח"ע עמ' 135
כז ע"ב אנשי משמר	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' עח
כז ע"ב כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינן	תורת מנחם חע"ב עמ' 66
כז ע"ב כל פסוקא דלא פסקי' משה בו'	תורת מנחם חס"ה עמ' 222
כז. משה תיקן להם לישראל שמונה משמרות ארבעה מאלעזר וד' מאיתמר	פרדס דבש פרק סה
כז: כל ד' אמות תפלתו סדורה בפיו ורחושי מרחשן שפתוותיה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תקכב
כז: כל זמן שקוראין בהן מעלה אני כאלו מקריבין לפני קרבן ומוחל אני על כל עונותיהם	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תיג
כז: כל פסוקה דלא פסקיה משה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כא
כז: נשמה יתירה, ורש"י	למטה יששכר עמ' נב
כז: צער גדול היה לי	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יח
כח ע"א כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים בלשכה ועמדו אלו והתנדבו משלהם וכו' בני פחת מואב בן יהודה	תורת מנחם חס"ט עמ' 150, 156
כח ע"א תנא בני פחת מואב בן יהודה הן הן בני דוד בן יהודה דברי רבי מאיר, רבי יוסי הן בני יואב בן צרוי', ורש"י	תורת מנחם חס"ט עמ' 153, 156
כח ע"ב שרף את התורה	דרשות הרז"ה עמ' תתז
כח. מה היו בני גונבי עלי ובני קוצעי קציעות	פרדס דבש פרק קג
כח. משנכנס אב ממעטין בשמחה	דברים טובים (אלישיב) עמ' 452
כח: אמר רבא תרי הוו ונפל חד על חבריה ותבריה ליה לידיה	פרדס דבש פרק כט
כח: רב איקלע לבבל חזינהו דקא קרו הלילא בריש ירחא וכו'	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' צד
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חנם	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קצג, רז
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חנם	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקמה
כט ע"א בז' אב נכנסו נכרים להיכל וכו'	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רכו
כט ע"א בכ"ט בסיון שלח משה מרגלים כו' וכתיב ותשא כל העדה את קולם ויבכו כו' אותו היום ערב ת"ב הי' א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חנם ואני קובע לכם בכי' לדורות (ובע"י ורש"י ותוס')	תורת מנחם חע"ג עמ' 115
כט ע"א בכי' לדורות	תורת מנחם חס"ה עמ' 91
כט ע"א ומשמרתו של יהויריב היתה	אמרי רצון דרוש ה
כט ע"א ליל ת"ב הי' כו'	תורת מנחם חע"ז עמ' 127
כט ע"א מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 328
כט ע"א מגלגלין זכות ליום זכאי	תורת מנחם חע"ב עמ' 244
כט ע"א מגלגלין זכות ליום זכאי	תורת מנחם חע"ה עמ' 21, חע"ו עמ' 149
כט ע"א משנכנס אב ממעטין בשמחה	תורת מנחם חס"ג עמ' 207, 357
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רעד, רפה, שיח
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	קדושת לוי (תשנח) עמ' ריח, רכב, רלד
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שטו, שיח, שכד
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	תורת מנחם חס"ז עמ' 330
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	תורת מנחם חע"א עמ' 213, 283
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	תורת מנחם חע"ה עמ' 205, 240, 254
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י	תורת מנחם חס"ג עמ' 206, 211, 207, 353, 356, חס"ד עמ' 144
כט ע"א תמוז דההיא שתא	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקמב
כט ע"ב בר ישראל דאית לי' דינא בהרי נכרי כו' לימצי נפשי' באדר דבריא מזלי'	תורת מנחם חס"ז עמ' 330
כט ע"ב הלכך בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי כו' לימצי נפשי' באדר דבריא מזלי'	תורת מנחם חס"ג עמ' 208, 353
כט ע"ב כריח שדה של תפוחים, ותוס' ד"ה של תפוחים	מאור מרדכי בראשית עמ' קצה
כט ע"ב ערב תשעה באב שחל להיות בשבת אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתו, ורש"י	תורת מנחם חע"ז עמ' 47, 129
כט. אתם בכיתם בכיה של חנם	אשר אמר עמ' רלג
כט. בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגלים וכו'	למטה יששכר עמ' עח
כט. ויבבו העם בלילה ההוא אמר הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חנם אני קובע לכם בכי' לדורות	בית פרץ עמ' קסב, רא
כט. וישובו מתור הארץ וגו' ויבכו העם בלילה ההוא אותו לילה תשעה באב היה	למטה יששכר עמ' רמג
כט. וכתיב ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא	פרדס דבש פרק יד
כט. כשם שמשנכנס אב ממעטין	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פ
כט. משנכנס אדר מרבים בשמחה	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קעא
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחה	למטה יששכר עמ' תעד, תצו
כט. משנכנס אדר תיכף מרבין בשמחה	בית פרץ עמ' שצה
כט: אמר רב פפא הלכך בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי כו' לימצי נפשיה באדר דבריא מזליה	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' כב
כט: בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב	למטה יששכר עמ' רלח, תעד
כט: וגיהוץ שלנו ככיבוס שלהן	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סט
ל ע"א כך הי' מנהגו של ר"י בר אילעאי	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' ריב, רטו, רכא, רכב, רלא, רלה, רלט
ל ע"ב בט"ו באב הותרו השבטים לבוא זה בזה	קדושת לוי (תשנח) עמ' שפו
ל ע"ב בשלמא יום הכפורים וכו' חמשה עשר באב מאי היא	דברים טובים (אלישיב) עמ' 244, 470
ל ע"ב המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקלג
ל ע"ב המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קעג, תקלב
ל ע"ב ט"ו באב שבו כלו מתי מדבר	קדושת לוי (תשנח) עמ' שפה
ל ע"ב יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה וכו' יום שכלו בו מתי מדבר	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קט, קי
ל ע"ב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה	אמרי רצון דרוש ל
ל ע"ב יום שכלו בו מתי מדבר	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' שפט
ל ע"ב יום שכלו בו מתי מדבר, ורש"י ותוס'	תורת מנחם חס"ה עמ' 58
ל ע"ב כל המאבל על חורבנה של ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכל שאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	קדושת לוי (תשנח) עמ' שעב, תפו, תרעב
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' צב, רסב
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דרשות אבן ישראל עמ' שכח
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	מורה צדק (פאם) עמ' רפז
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	תורת מנחם חע"א עמ' 181
ל ע"ב כלו מתי מדבר	דרשות הרז"ה עמ' שטו, תשצז
ל ע"ב לא דיבר ה' עם משה	דרשות הרז"ה עמ' תצז
ל ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב שבהם בנות ישראל יוצאות וכו' יום שפסקו מלכרות עצים למערכה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קיא
ל ע"ב תוס' ד"ה יום	דרשות הרז"ה עמ' תפד
ל. מביאין לו פת חריבה במלח ודומה במי שמתו מוטל לפניו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רצט
ל: יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל	למטה יששכר עמ' רמז
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' ריב, רטו, רכא, רכב, רל, רלה, רלט
ל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 219
ל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים	פרדס דבש פרק כה
לא ע"א אותו יום שניתנו הרוגי ביתר התקינו הטוב והמטיב	דרשות אבן ישראל עמ' רס
לא ע"א אין האשה אלא ליופי	תורת מנחם חס"ב עמ' 241
לא ע"א וכאו"א מראה באצבעו	אמרי רצון דרוש לד
לא ע"א יפיפיות כו' שאין האשה אלא ליופי מיוחסות כו' מכוערות וכו'	תורת מנחם חס"ו עמ' 297, חס"ח עמ' 352, חס"ט עמ' 152, 154
לא ע"א מחמשה עשר באב ואילך וכו' דמוסיף יוסיף, ורש"י	תורת מנחם חס"ה עמ' 58, 95
לא ע"א מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה לפי שאינן יבשין, ורש"י	תורת מנחם חס"ט עמ' 157
לא ע"א מעשה מרגלים	דרשות הרז"ה עמ' תמז
לא ע"א נגילה ונשמחה	דרשות הרז"ה עמ' תנז
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע וכאו"א מראה באצבעו שנאמר וכו' זה וכו' זה כו' (ובעיון יעקב שבע"י)	תורת מנחם חס"ט עמ' 155
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים לעתיד לבא וכל אחד מראה באצבעו וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שנא, ח"ב עמ' קיא, רמו
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים לעתיד לבא	קדושת לוי (תשנח) עמ' רמב, שפז, תעז
לא ע"א עתידין צדיקים	דרשות הרז"ה עמ' רב, תקנד
לא ע"א תקנו ביבנה הטוב והמטיב	אמרי רצון דרוש ג
לא. יום שפסקו מלכרות עצים למערכה	למטה יששכר עמ' רמח
לא. מחמשה עשר ואילך תשש כוחה של חמה	למטה יששכר עמ' תע
לא. מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, ורש"י	למטה יששכר עמ' רמח
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו שנא' ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו	דורש טוב (קלאר) עמ' רלז
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים, ורש"י	למטה יששכר עמ' רמד, רמה, שכה
לא. שיהיו מראים באצבע הנה אלהינו זה קוינו לו וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' מו
יא ע"א א"ל אמונה ואין עול א"ל אמונה בשם שנפרעין מן הרשעים וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שנא
יא ע"א א"ל אמונת כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב וכו' ואין עול כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעוה"ב וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' נב, תקמא
יא ע"א בזמן שישראל שרויים בצער	מחנה ראובן ח"ג עמ' שעה
יא ע"א הפלוגתא אם נזיר נקרא חוטא או קדוש	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפו
יא ע"א וכפר עליו מאשר חטא על הנפש ובי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פד
יא ע"א ומה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג
יא ע"א משה רבים ע"ה ציער עצמו עם הציבור	מחנה ראובן ח"ג עמ' תא
יא ע"א שציער עצמו מן היין	כרם לשלמה עמ' 338
יא ע"ב בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא	זריזותא דאברהם עמ' שיח
יא. אסור לשמש מטתו בשני רעבון ומהרש"א	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קעט, קעו
יא. אסור לשמש מטתו בשני רעבון	חמדה יקרה במדבר עמ' קמ
יד ע"א תפלת אליהו בהר הכרמל	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קעב
טו ע"א הזקן שבהם אומר כו' לא נאמר באנשי נינוה אלא וירא ה' את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה	ויוסף ישראל עמ' רפט
טו ע"א מי שענה את אברהם	כאיל תערוג עמ' יד
טו ע"א סדר תעניות כיצד	כרם לשלמה עמ' 343
טו. הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין אחינו לא נאמר באנשי נינוה וירא אלהים את שקם ואת תעניתם אלא וירא אלהים את מעשיהם כי שבו מדרכם הדעה ובקבלה הוא אומר וקרעו לבבכם ואל בגדיכם	זריזותא דאברהם עמ' קצד
טז ע"א טובל ושרץ בידו	זריזותא דאברהם עמ' לב
טז. אפילו מן המריש שקבעו בבירה	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רלה
טז. מקעקעין את הבירה ומחזירים	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' יז, טו
טז. תשובה גורמת שכן מצינו באנשי נינוה	חמדה יקרה במדבר עמ' צג
יז ע"א מלך מסתפר בכל יום	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רלב
יז ע"ב מאי טעמא מהרה יבנה בית המקדש	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' מח
יז ע"ב שתויי יין	כאיל תערוג עמ' קעה
יח ע"ב כשבקש טוריינום להרוג את לולינוס ופפוס	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' לא
יח ע"ב ר"ח אטור בתענית	מחנה ראובן ח"ב עמ' רלז
יט ע"א מעשה בנקדימון בן גוריון שהלוה עינות מים וכו' וזרחה לו חמה ונתפזרו העבים	ויוסף ישראל עמ' קכז
יט ע"א עג עוגה	זריזותא דאברהם עמ' שנז
יט ע"א על אלו מתריעין בכל מקום על השדפון וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקצט
כ ע"ב אל יעמוד אדם במקום סכנה ואם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' סז
כא ע"א אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מלתא טובא	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קלה
כא ע"א אמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קפא, תרפב
כא ע"א אמרי עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא משתי עיניו וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרעג
כא ע"א גם זו לטובה	כרם לשלמה עמ' 95
כא ע"א מעשה בנחום איש גמזו כו' בא עני א' כו' אמרתי לו המתן לי כו' אמרתי עיני שלא חסו וכו' יסמאו	ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' ל
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול ההר ההוא	משנת לוי עמ' קכה, קעג
כב: יאשיהו לא נמלך בירמיה	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תד, רסה, קצד, קצא
כג ע"א ותגזר אמר אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' עה, שכה
כג ע"א שבן מצינו בימי שמעון בן שטח שירדו להם גשמים וכו' עד שנעשו חטים ככליות וכו' להודיע במה החטא גורם	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רה
כג ע"ב מ"ט כי מטא מר להיזמי והיגי דלינהו למניה א"ל זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רכט
כג. השפעת להם רוב טובה אין יכולים לקבל	דרכי האמונה עמ' רכא, תכ, תעא
כג. כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' עט
כג. שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים וכו'	מאמרי ר' ראובן עמ' ט
כד ע"א אמר תאנה תאנה תוציאי פירותין ויאכלו פועלי אבא וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תיד
כד ע"א הויא ליה ההוא חמרא כדהוו אגרי לה כל יומא וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תט
כד ע"א חמורו של רבי יוסי דמן יוקרת	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קסו
כד ע"א רבה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתא מיטרא אמרו ליה והא רב יהודה כי הוה גזר תעניתא אתא מיטרא וכו' אי משום תנויי אנן עדיפינן מינייהו וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' סו
כד ע"א תובי לעפריך	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' כז
כד ע"ב אמדה ליה איפרא אורמיז	כרם לשלמה עמ' 343
כד ע"ב היה רגילא דביתהו למיחמא תנורא כל מעלי דשבתא ושדייא אקטרתא	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קה
כד ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רצז
כד ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקנז
כד ע"ב כל העולם כולי ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיי בקב חרובים מער"ש לער"ש	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ל, מו, קה, תשכט, תקצט
כד ע"ב מעשה ברחב"ד שהיה מסתפק בקב חרובין	מחנה ראובן ח"ב עמ' צז
כד ע"ב מעשיות מרחב"ד	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רסו
כד ע"ב רחב"ד וכו' אתא מטרא אמר רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקצט
כד ע"ב רחב"ד וכו' אתא מטרא אמר רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רצז
כה ע"א אם נאמר תמר למה נאמר ארז	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקא
כה ע"א אמר לה בתי מאי אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקלב, תקעז
כה ע"א בעא רחמי יצתה כמין פיסת יד ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קעה
כה ע"א גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקלח
כה ע"א חזיא בחלמא עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא דאית ליה תלת כרעי ואיהו אפתורא דתרי כרעי	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפה
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קצג, רסב, שנה, תקסג, תקסח
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק	מפי כהן ויקרא עמ' 403
כה ע"א מעשה דר"א בן פדת	מחנה ראובן ח"ב עמ' צו
כה ע"א עליהם ועל כיוצא בהם הוא אומר זכר צדיק לברכה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' עד
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קה*
כה ע"א רש"י - במנא דהחלא בכלי שיש בו החומץ ושמתי החומץ בנר ויכבה הנר	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שנה*
כה ע"ב אלא שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר על מידותיו	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' נא, רמד
כה ע"ב מלה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שה
כה ע"ב מלה"ר לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולו	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקמב
כה ע"ב מעשה בר"א שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה וכו'	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קנג, רא
כה ע"ב מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' ולא נענה ירד ר"ע אחריו ואמר אבינו מלבנו וכו' וירדו גשמים וכו' שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר על מדותיו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שנג
כה ע"ב ער מהי יהו הגשמים יורדין והצבור פוסקין מתעניתם כמלא ברך המחרישה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רנט
כה ע"ב רבי עקיבא נענה לבקשת גשמים כי מעביר על מידותיו	מפי כהן דברים עמ' 425
כה: אין לך טפה מלמעלה שאין טפיים מלמטה עולים כנגדה	דרכי האמונה עמ' סג, קח
כו ע"א אלו הן מעמדות	כאיל תערוג עמ' קמו
כו ע"א וכי היאן קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תכז
כו ע"א חמשה דברים ארעו	כאיל תערוג עמ' קמו
כו ע"ב בט' באב יום הקללה וכו' אתתקף ביה חטא המרגלים ובית ראשון ושני וביתר	זריזותא דאברהם עמ' שמז
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחתו זה בנין בית המקדש	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שכא
כו ע"ב וביום שמחת לבו	כרם לשלמה עמ' 467
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קז
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפורים וכו' אל תתן עיניך בנוי כי'	ויוסף ישראל עמ' רמו
כו ע"ב לא יאכל בשר ולא ישתה יין	מחנה ראובן ח"ג עמ' תיז
כו ע"ב שכור בנשיאת כפים	כאיל תערוג עמ' קד
כו: בחור שא עיניך וכו'	דרכי האמונה עמ' רנב
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה, וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	חלון התבה על התורה ח"א עמ' רס, רעז
כו: ביום חתונתו, זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	דרכי האמונה עמ' רעו, רפה
כו:	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 317
כו:	הדרום כרך יז עמ' 142
כז ע"א מעזה תיקן להם לישראל שמונה משמרות	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שמ
כז ע"ב א"י בזכות הקורבנות	כרם לשלמה עמ' 28
כז ע"ב במה אירשנה אמר ליה קחה לי עגלה משלשת וגו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קט
כז ע"ב מיום שנתלו המאורות נפלה אסבדה בתינוקות	מחנה ראובן ח"ב עמ' רלח
כח ע"א ועל ירבעם בן נבט וחבריו נאמר ושם רשעים ירקב	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קיז
כח ע"א חד בי שמשי חזייה לברתיה דהוות עציבא	משנת לוי עמ' רפה
כח ע"ב משנכנס אב ממעטין בשמחה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקיג, תקכו, תקמו
כט ע"א אותה לילה ליל ת"ב היה א"ל הקב"ה אתם בביתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רז
כט ע"א אותו לילה ליל תשעה באב היה	מחנה ראובן ח"ג עמ' תט
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קט
כט ע"א אתם בכיתם בכיה	כרם לשלמה עמ' 386
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תטו, תיט, תעז, תפג, תצח, תקמז, תקעה
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רסו
כט ע"א שאותו היום סרו מאחרי ה'	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' צט
כט ע"ב מי שיש לו דין עם גוי יעשהו בחודש אדר	מחנה ראובן ח"ב עמ' רכג
כט ע"ב משנכנס אדר מרבים בשמחה	מחנה ראובן ח"ג עמ' קצג, תטו
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחה	דרכי האמונה עמ' רצג, רחצ
כט: כל בר ישראל דאית ליה דינא עם ארמאי לישתמט מיניה עד אדר	דרכי האמונה עמ' רחצ, שג
ל ע"א קורא ושונה	כאיל תערוג עמ' מא
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרכז
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	זריזותא דאברהם עמ' רעא
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' ת
לא ע"ב כל שאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	מחנה ראובן ח"ג עמ' תא
יא ע"א אמר ריש לקיש אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו' ותוס' ד"ה אסור	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרסז
יא ע"א הרשעים בגיהנם מצדיקים הדין יפה מתני	עצי עדן (תשעח) עמ' קנה
יא ע"ב בקרבך קדוש	בנתיבות שם עמ' רפג
יא ע"ב מר עוקבא איקלע לגינזק בעו מיניה מתענין לשעות או אין מתענין לשעות לא הוה בידיה וכו' אזל ושאיל בי מדרשא אמרו ליה הלכתא מתענין לשעות	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קמז
יא ע"ב מתענין לשעות וכו'	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' ק
יא. אמר רבי אלעזר לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו שנאמר בקרבך קדוש	נר לצדיק שמות עמ' רסט
יא. אסור לאדם לשמש מיטתו בשנות רעבון	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק א-ב
יא. היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש וכו' הא דמצי לצעורי וכו', אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפ
יא. היושב בתענית נקרא חוטא	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' סד
יא. מה נזיר שלא ציער עצמו וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף סו ע"ג-ע"ד
יא. מי מעיד בי קורות ביתו	בן אברהם (תשעד) עמ' צו
יא. משוכבת חיקך שמור פתחי פיך, זהו נשמתו של אדם המעידית על האדם	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק ט
יא. תוס' - תימא הא לוי שימש מיטתו בשנות רעבון, דהא יוכבד נולדה בין החומות	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק א
יא: בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותי'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' נג
יא: לעולם יראה אדם כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' רפח
יא: לעולם יראה האדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו שנאמר בקרבך קדוש	נר לצדיק ויקרא עמ' קמ
יא: משה שימש בחלוק שאין בו אימרא	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1353
יב ע"ב אם התענה בשבת על תענית חלום חייב להתענות תענית נוסף עבור שהתענה בשבת	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' לח
יב: יפה תענית לחלום כאש לנעורת וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף סג ע"ג-ע"ד
טו. מאי הר המוריה וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רסח, שפט
טו. מוציאין התיבה לרחוב העיר והזקן אומר לפניהן דברי כבושין, ורש"י כבושין לשון עצירה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רנט, ער
טו. מי שענה את דוד ואת שלמה בנו בירושלים הוא יענה אתכם	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תעט
טו. רש"י - שמעתי שהר סיני הוא הר המוריה	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק יח
טז ע"א הר המוריה שמשם הוראה יוצאת לישראל	בנין אברהם בראשית עמ' קד, קנב
טז. הזקן אומר דברי כבושין לא תענית ולא שקין אלא תשובה ומעש"ט וכו'	נר לצדיק ויקרא עמ' יב
טז. הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו הוראה וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' נט, סד-סה, ח"ב עמ' קסב, קפו, קצו, שפה
טז. לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים, שכן מצינו באנשי נינוה שלא נאמר בהם וירא האלהים את שקם ואת תעניתם, אלא וירא האלהים את מעשיהם וגו'	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ריז
טז. למה נקרא שמה הר המוריה כי משם יצאה הוראה לעולם	דרשות חלק לוי עמ' כ, רלה
טז. תוס' - הר המורי' זה ירושלים שנקרא ע"ש אברהם שקראו הר ה' יראה	בנין חיים עמ' ח"א עמ' סה
טז: הקב"ה גוזר וצדיק מבטל	אגודת ישראל (תרפג) דף עה ע"א-ע"ב
יט ע"א עג עוגה ועמד בתוכה ואמר איני זז מכאן עד שתרחם על בניך	בנין אברהם בראשית עמ' תנז
יט ע"א על אלו מתריעין בשבת על עיר שהקיפוה נכרים או נהר ועל הספינה המטרפת בים	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' לו
יט. איזהו דבר וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 833, 1728
יט. מתריעין ומתענין על הארבה בחול אבל לא בשבת	דודי נתן שמות עמ' קצ
יט: היו ד' סאין בסלע והוי נפישי כפין מדלית איסר וכו'	ברכת שמואל (תשעז) עקב עמ' תרד
כ ע"א היתה ירושלים לנידה ביניהם אמר רב יהודה אמר רב לברכה מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה היתר	בנתיבות שם עמ' ריט
כ ע"א ולהעמיד החמה	בנתיבות שם עמ' רפז
כ ע"א מרע"ה העמיד את החמה	בנתיבות שם עמ' תקד
כ. בא נקדימון בן גוריון והעמיד אף הוא את השמש	בן אברהם (תשעד) עמ' קלט
כ. היתה ירושלים לנדה בניהם וכו' לברכה, מה נדה יש אחריה היתר אף ישראל יש אחריהן היתר	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ח
כ. היתה כאלמנה ולא אלמנה ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדה"י וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תנג
כ. מה נדה יש אחריה היתר אף ישראל יש אחריהן היתר	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק יז
כ. מעשה שבא רבי אלעזר בר' שמעון ממגדל גדור מבית רבו וכו', והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה, נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר, אמר לו שלום עליך רבי ולא החזיר לו, אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש וכו'	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קי
כ. ר' אלעזר ב"ר שמעון אחר שהצליח בלימודו וחשב בנפשו שכבר יצא חובתו לפני הקב"ה	בן אברהם (תשעד) עמ' פד
כ: כמה מכוער אותו האיש שמא כל בני עירך מכוערין כמותך א"ל איני יודע אלא לך ואמור לאומן שעשאני	נר לצדיק בראשית עמ' קמא
כ: מי שנעשה לו נס מנכין מזכיותיו	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עג, פז, ריג, שסו, תעא
כ: ר' הונא כי הוה כריך ריפתא הוה פתח לבביה	נר לצדיק שמות עמ' שלט
כא ע"א במעשה דנחום איש גמזו	דודאי יעקב עמ' תיט
כא ע"א בסורא הוה דברתא וכו'	בנין אברהם בראשית עמ' מג
כא ע"א נחום איש גם זו הוא מלומד בניסים - והצליח לרומם ולהפוך את הטבע אולם ניסים אלו הינם לאותו זמן בלבד, ולא שהצליח להפוך את הטבע בתמידות	על כן קרא שמו - פסח - ניסן
כא ע"א רבי מאיר היא דאמר מצוה לקיים דברי המת	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשצג
כא ע"ב הוה דבר בסורא ובשבבותיה דרב לא הוה סברו מיני' משום זכותי' דרב דנפיש אתחזי להו בחלמא כו' האי קצרא דשייל מרא וזבילא	בנתיבות שם עמ' רפח
כא. אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובא אמרי ניקום וניזיל וניעבד עיסקא ונקיים בנפשין אפס כי לא יהיה בך אביון אזלו אותיבו תותי גודא רעיעא הוו קא כרכי ריפתא אתו תרי מלאכי השרת א"ל ר"י לאילפא שמע מר מידיו א"ל לא אמר מדשמעי אנא ואילפא לא שמע ש"ם לדידי קיימא שעתא אמר ליה ר' יוחנן אהדר ואוקי בנפשאי כי לא יחדל אביו מקרב הארץ ר' יוחנן הדר אילפא לא הדר עד דאתא אילפא מליך רבי יוחנן	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 114, 237
כא. אילפא ור' יוחנן וכו' ניקום וניזיל וניעבד עיסקא וכו' א"ל ר"י איהדר וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפ
כא. אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא והוה דחיקא להו מילתא טובא וכו', אתו תרי מלאכי השרת שמעיה רבי יוחנן דאמר חד לחבריה וכו' רבי יוחנן שמע אילפא לא שמע	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תלג
כא. אמר מדשמעי אנא ואילפא לא שמע, שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק א
כא. העפר שזרקו הפך לחצים	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רז, רכט
כא. כי הוה שדי אברהם עפרא הוו סייפיה גילי הוו גירי	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צב
כא. מניחין חיי עולם הבא ועוסקין בחיי שעה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קסג
כא. נחום איש גם זו שהיה סומא משתי עיניו גידם משתי ידיו קיטע משתי רגליו וכל גופו מלא שחין, והיה מוטל בבית רעוע ורגלי מטתו מונחין בספלין של מים כדי שלא יעלו עליו נמלים וכו', אמרו לו תלמידיו רבי וכי מאחר שצדיק גמור אתה למה עלתה לך כך, א"ל בני אני גרמתי לעצמי, שפעם אחת הייתי מהלך בדרך כו' בא עני אחד ועמד לי בדרך וא"ל רבי פרנסני, אמרתי לו המתן עד שאפרק מן החמור, לא הסתפקתי לפרוק מן החמור עד שיצתה נשמתו, הלכתי ונפלתי על פניו ואמרתי עיני שלא חסו וכו', אמרו לו אוי לנו שראינוך בכך, א"ל אוי לי אם לא ראיתוני בכך	בן אברהם (תשעד) עמ' רנח
כא. נחום איש גמזו	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קלד
כא. רש"י - מנהג הוא מי שהוא ראש ישיבה היו מגדלין אותו משלהן ומעשירין אותו	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 237
כא: אין המקום מכבד את האדם רק האדם מכבד המקום	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רצד
כא: אל מול ההר ורש"י	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' צז
כב ע"ב אין מתריעין על גשמים יותר מדאי	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקמח
כב ע"ב בעתם, בלילי רביעי ובלילי שבת	דודאי יעקב עמ' שטו
כב ע"ב וחרב לא תעבור וגו' אפי' חרב של שלום	בנין אברהם בראשית עמ' שעט
כב ע"ב כי הוה ניחה נפשיה אתא לשיולי ביה כי חזיה דהוה קא מרחשין שפוותיה אמר דלמא אגב צערא קאמר מילתא כלפי שמים וכו'	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' שטו
כב. מלחמה לא טוב הוא אפי' כשמנצחים ואפי' חרב של שלום לא טוב הוא	נר לצדיק בראשית עמ' תלד
כב: וחרב לא תעבור בארציכם, אפילו חרב של שלום	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק ר
כב: מתריעין על כל צרה שלא תבא	נר לצדיק בראשית עמ' רל
כג ע"א ונתתי גשמיכם בעתם וכו' בלילי רביעיות ובלילי שבתות וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תרלד
כג ע"א חוני המעגל "השתגע" בלא חברותא - ולכן חייבים ליתן לחכם חוכמה בבחינת פיקוח נפש	על כן קרא שמו - חקת
כג ע"א חוני המעגל וכו' אמר להם שיביאו לו פר הודאה	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקמד
כג ע"א מעשה בחוני המעגל שישן שבעים שנה	ואביטה ארחותיך עמ' קפה
כג ע"א עד שנעשו חטים ככליות ושעורים וכו' ועדשים וכו'	בנתיבות שם עמ' רל
כג ע"ב תא חזי מה בין תקיפי דארעא דישראל לחסידי דבבל	ערך לחם (צאלח) עמ' רנד
כג. ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתות	בנין חיים עמ' ח"א עמ' תמ
כג. מעשה חוני המעגל שהוצרך העולם למטר ועג עוגה ועמד בתוכה ואמר בניך שמו פניהם אלי שאני כבן בית לפניך יה"ר שתרחם על בניך וכו' התחילו לירד בזעף אמר לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה והתחיל לירד בנחת	נר לצדיק בראשית עמ' סג, קג, קעח
כג: איתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצג
כג: כשהתפלל אבא חלקיה ואשתו על גשמים, קם איהו בחדא זויתא ואיהי בחדא זויתא קדים סלוק ענני מהך זויתא דהוות קיימא דביתהו, וקאמר שם משום דאיתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתא, ואנא יהיבנא זוזא ולא מקרבא הנייתא	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רצז
כג: מ"ט דרא מר ציבי אחד כתפיה וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1021
כד ע"א אי משום תנויי אנן עדיפינן וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיד
כד ע"א חזייה לההוא גברא דהוה נטע חרובא וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תרסה
כד ע"א פ"א יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תרסד
כד ע"א רבה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתא מיטרא אמרו ליה והא רב יהודה כי הוה גזר תעניתא אתא מיטרא אמר להו מאי אעביד וכו'	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קמט
כד ע"א רבה גזר תעניתא ולא אתא מיטרא	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קב
כד ע"ב כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' יג
כד. אין נהנין ממעשה נסים	תולדות ישראל עמ' רכח
כד. רבה גזר תעניתא וכו' מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קנה, תנט
כד: אמר רב מרי ברה דבת שמואל וכו' אתו כולי עלמא למיזבן אמר להו מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא	דודי נתן שמות עמ' קמא
כד: האי גברא דנגדיה רבא, שמע שבור מלכא בעא לצערא לרבא	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ס-ב
כד: כל העולם ניזון כשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובין מע"ש לע"ש	בנין חיים עמ' ח"א עמ' רס
כה ע"א אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	ערך לחם (צאלח) עמ' קד
כה ע"א ורבי חנינא בן דוסא מהיכן הוו ליה עזים והא עני הוי	פחד יצחק (גאגין) עמ' תרלט
כה ע"א מי שאמר לשמן שידלוק יאמר לחומץ שידלוק	דודאי יעקב עמ' תקה
כה ע"א עד מתי נצערן ביקש רחמי ויהיב ליה חד כרעי דדהבא הדר חזיא בחלמא דצדיקים יתבי בפתורא דג' והוא בשנים כו' בעי רחמי ושקלי מיניה תנא גדול נם אחרון מראשון דגמירי בשמים מיהב יהיב משקל לא שקיל	בנתיבות שם עמ' תקכה
כה ע"א ר' חנינא בן דוסא אחזוהו בחלמא כל הצדיקים אוכלים על פתורא של ג' רגלים	בנתיבות שם עמ' תקכה, תקלט
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תרלט
כה ע"ב אמר רבה לדידי חזי לי האי רידיא דמיא לעגלא תילתא וקאי בין תהומא עילאה וכו'	עצי עדן (תשעח) עמ' קנו
כה ע"ב ארז גזעו מחליף	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצו
כה. בבן יהוידע [נס לצדיק]	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שח
כה. בדביתהו דרחב"ד גמירא מיהב יהבו משקל לא שקלי	נר לצדיק בראשית עמ' שטו
כה. דברי רבי חנינא בן דוסא מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	נר לצדיק בראשית עמ' שיח, תפד, תפז
כה. דחזיא לצדיקי דאכלי אפתורא דדהבא דאית לי' תלת כרעי	בן אברהם (תשעד) עמ' קנז
כה. חד בי שמשי חזייה (ר' חנינא בן דוסא) לברתיה דהוות עציבא אמר לה בתי למאי עציבת - אמרה ליה כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן והדלקתי ממנו אור לשבת - אמר לה בתי מאי אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק תנא היה דולק והולך כל היום כולו, עד שהביאו ממנו אור להבדלה	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 19, 21, 92
כה. ידי דביקות והתבוננות בהשגחה פרטית אפשר למשוך השראת השכינה ולשנות את הטבע	פרי תבונות פרשת וארא
כה. מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק	בן אברהם (תשעד) עמ' קט, קלו, קלט
כה. רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו', חלש לביה ונים אזול רבנן לשיולי ביה חזיוהו דקא בכי וחייך וכו', כי אתער אמרו ליה מאי טעמא קבכית וחייכת, אמר להו דהוה יתיב עמי הקב"ה ואמרי ליה עד מתי אצטער בהאי עלמא, ואמר לי אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני וכו'	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קנו
כה: מעשה שר' אליעזר ירד לתיבה ולא נענה ור"ע ירד לתיבה ומיד נענה, ויצא בת קול ואמר לא מפני שזה גדול מזה אלא מפני שזה אינו מעביר על ממתיו וזה מעביר על ממתיו	בן אברהם (תשעד) עמ' קלב
כה: מצינו באחאב מלך ישראל שהתענה מט' שעות ולמעלה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 57
כה: ר"א בן פדת הוי דחיקא לי' מילתא טובא וכו' ניחא לך דאפכי' לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קפו
כו ע"א רש"י - ביום חתונתו יום מתן תורה שעטרוהו להם למלך וקבלו עולו וביום שמחת לבו זה שמיני למילואים שנתחנך בו המשכן במדבר	בנתיבות שם עמ' קמו
כו ע"ב ביום חתנתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	בנתיבות שם עמ' קמה
כו ע"ב בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות ובטל התמיד	ערך לחם (צאלח) עמ' רמח
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב ויוהכ"פ	בנין אברהם בראשית עמ' קמד
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ	ואביטה ארחותיך עמ' רלג
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	בנתיבות שם עמ' פה
כו. בי"ז בתמוז בוטל התמיד, ובט' באב נחרב הבית	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק מ
כו. בי"ז בתמוז נבקעה העיר	ברכת שמואל (תשעז) מסעי עמ' תקסב
כו. חרב בראשונה ובשניה	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שפד
כו: אמר רשב"ג לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות וכו' וחולות בכרמים, ומה היו אומרות, בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך, אל תתן עיניך בנוי וכו' צאינה וראינה בנות ציון וכו' שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 174
כו: בחור שא נא עיניך וכו' אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שס
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שפ
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה, וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ט
כו: ביום שמחת לבו זהו בנין בית המקדש	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק יז
כו: יום שמחת לבו של הקב"ה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קכא
כו: כט"ו באב	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קי
כו: משנכנס אב ממעטין בשמחה	בן אברהם (תשעד) עמ' רנג
כז ע"ב מהרש"א ד"ה כבר תיקנתיה	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ל
כז: אמר ליה קחה עגלה וכו'	ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עו
כז: הודיעני במה אירשנה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קמו
כז: תינח בזמן שבית המקדש קיים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עו, ויקרא עמ' שמד, ואתחנן עמ' תקצב
כח ע"ב בראשונה הובקעה היער בתשעה בתמוז וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכ
כח ע"ב בראשונה הובקעה העיר בט' בתמוז וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצד
כט ע"א א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	פחד יצחק (גאגין) עמ' תקצט
כט ע"א אותה לילה ליל תשעה באב היה וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תקצט
כט ע"א ויבכו העם וגו' אותו לילה ליל תשעה באב היה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קצט
כט ע"א כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיח
כט ע"ב חקל תפוחין	בנתיבות שם עמ' כח
כט. אלא בעשירי	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' מה
כט. אמר רבי יוחנן אילו הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי שרובו של היכל בו נשרף	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק יז
כט. כשחרש ההיכל נגזרה וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שכג
כט. לקיים ציון שדה תחרש	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' פה-פז, שסא
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחה	בן אברהם (תשעד) עמ' רנג
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רמג
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחה	נר לצדיק שמות עמ' קס, ריד, שעט
כט: בר ישראל דאית לי' דינא בהרי נכרי לישתמיט מיני' באב	נר לצדיק ויקרא עמ' קצז
ל ע"א חולצין המנעל בט' באב	בנתיבות שם עמ' תקלד
ל ע"ב יום הכיפורים וכו' יום שניתנו בו לוחות האחרונות	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קנו
ל ע"ב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה, מאי דרוש וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכד
ל ע"ב כל האוכל ושותה בט"ב וכו' וריטב"א	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צט
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלם זוכה ורואה בשמחתה	בנתיבות שם עמ' שסא, תקסו
ל ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכג, קלב
ל ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ ובתד"ה כל	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' ש, שד
ל ע"ב עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משה	בנתיבות שם עמ' תיג
ל ע"ב שמחו אתה משוש כל המתאבלים עליה	דודאי יעקב עמ' תמא
ל. כמי שמתו מוטל לפניו	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' סה-סט
ל. מצוות הנוהגות באבל וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' סח, סט
ל: זוכה ורואה בשמחתה	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' כח, לד, לח, לט, רכו
ל: כל האוכל ושותה בט' באב וכו'	ברכת שמואל (תשעז) וישלח עמ' קמ
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' ק, שצב
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רנ, רפ
ל: כל המתאבל על ירושלים	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' יד, מה, נד
ל: כעושה מלאכה וכאוכל ביו"כ	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' סח
ל: לא היה הדיבור עם משה ורש"י	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קיא
ל: על עצמותם וריטב"א	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' תיד-תטו
לא ע"א המחול לצדיקים הוא בבחינת מעגל, שכולם במרחק שווה מהמרכז, ואף חגי ישראל הם עלייה לרגל, באופן שכל העם עולה כשווים	על כן קרא שמו - פנחס
לא ע"א מיוחסות שבהן היו אומרות תנו עיניכם למשפחה לפי שאין האשה אלא לבנים	בנין אברהם בראשית עמ' קמד
לא ע"א מכאן ואילך דמוסיף יוסיף וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עז, קכד
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	בנתיבות שם עמ' פה
לא. מכאן ואילך מאן דמוסיף יוסיף	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רסא
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' ריח
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד ואחר יראה עליו באצבע ויאמר הנה אלקינו זה וגו'	בן אברהם (תשעד) עמ' נ
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ג פסוק ד
לא. שלא הסריחו	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קיא
טו מי יורד לפני התיבה	נתיבות שמואל דרוש קלב
טו ע"א וישרים לשמחה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שעד, תיח
טו ע"א מהרש"א - בענין האיל ששחט אברהם אחר העקידה	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקכו
טו ע"א סדר תעניות כיצד	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תט
טו. יהבי רבנן עינייהו בר"י בר אמי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ה
טז ע"א אמר רב אדא בר אהבה אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה זרקו מידו כיון שטבל בארבעים סאה מיד עלתה לו טבילה שנאמר ומודה ועוזב ירוחם	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נד, סט, עג
טז ע"א טובל ושרץ בידו	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' ת
טז ע"א מאי הר המוריה פליגי בה רבי לוי בר חמא ורבי חנינא חד אמר הר שיצא ממנו הוראה לישראל וחד אמר הר שיצא ממנו מורא לעובדי כוכבים	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות מ, יו"כ אות רלב
טז ע"א רש"י ד"ה ואינו חוזר בו, לשלם את הגזל	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נד
טז. אדם שיש בידו עבירה ומתוודה ואינו חוזר, כטובל ושרץ בידו	חלקת אפרים - שמיני
טז. הר המוריה שממנו יוצאה הוראה לישראל	פחד דוד ח"א עמ' קפ, ח"ב עמ' רנא
טז. וירא אלקים את מעשיהם מאי הוו עבדי אסרי הבהמות לחוד	מזבח אליהו דף קמג ע"ג
טז. ולמה מתכסין וכו' למה יוצאין לבית הקברות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כב
טז. טובל ושרץ בידו	פחד דוד ח"ד עמ' ט, יג
טז. ת"ר אם יש זקן אומר זקן ואם לאו אומר חכם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ז אות א
טז: אין עונין אמן וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פב
טז: במקדש ענו לאחר ברכה בשכמל"ו	חלקת אפרים - ויגש
טז: לא היו עונין אמן במקדש אלא בשכמל"ו	כסף נבחר (תשפ) עמ' קלח
יא ע"א ושמא יאמר אדם מי מעיד בי	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' כב, רלג
יא ע"א קורות ביתו של אדם מעידים בו	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' לג
יא ע"ב במה שמש משה כל שבעת ימי המלואים	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' ו
יא. אבני ביתו של אדם וקורות ביתו מעידים בו וכו'	פחד דוד ח"ב עמ' רנ, רפו, תי, ח"ג עמ' עה, קיט
יא. אבני ביתו של אדם וקורות ביתו של אדם מעידים בו	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' קלג, תרלט, דברים עמ' רלז
יא. אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ה
יא. אסור להוליד בנים בשני רעבון	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרמח
יא. בזמן שישראל בצער ופירש אחד מהם תניא אידך וכו'	מזבח אליהו דף סב ע"ד
יא. האיך לוי שמש מטתו בשנת רעבון	אשל אברהם (חיות) דף יג ע"א
יא. ומה זה שלא ציער עצמו אלא אלא מן היין וכו'	אשל אברהם (חיות) דף לה ע"ג
יא. כל היושב בתענית נקרא חוטא, תוס' ד"ה אמר שמואל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ד
יא. כל המצטער עצמו עם הציבור זוכה ורואה בנחמת ציבור	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שעב
יא. כל המצער עצמו עם הציבור זוכה ורואה בנחמת הציבור	פחד דוד ח"א עמ' תרסח
יא. לעולם יראה אדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	פחד דוד ח"א עמ' שכא, ח"ג עמ' קמט
יא. רב פפא כל פרסה ופרסה אכיל חרא ריפתא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ג
יא. רש"י ד"ה מיתה משונה, מת בחרב וברעב וכל מיתה וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות כא
יא. תוס' - התפלל מנחה ואמר ענני ואח"כ אכל אין שקרן בתפלתו	חלקת אפרים - אמור
יא. תוס' ד"ה אסור	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרמח
יא: אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ז, סי' קכ אות ט
יא: מר עוקבא איקלע לגימק	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א
יא: משה היה כהן ששימש שבעת ימי המלואים	כסף נבחר (תשפ) עמ' קפד
יא: משה שימש בחלוק לבן	כסף נבחר (תשפ) עמ' רכא
יב: טעם לתענית חלום בשבת	מזבח אליהו דף קמא ע"א
יג ע"ב רש"י ד"ה בפלגא, קרו ויחל משה ומפטירין דרשו את ה' בהמצאו	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כז
יד. לצדיקים אורה ולישרים שמחה - החילוק בין צדיקים לישרים	נתיבות שמואל דרוש קכ
יד: אי זהו בנין של שמחה זה הבונה בית חתנות לבנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ט
יד: אין ליפול על פניו אא"כ נענה כיהושע	חלקת אפרים - וארא
יד: משה ואהרן נענים בנפילה, ויהושע וכלב בקריעת הבגדים	נתיבות שמואל דרוש צט
יז: ור"ח גופיה יו"ט הוא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות י
יח ע"ב מאי יום טוריינוס	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' תלח
כ לעולם יהא אדם רך כקנה, טעם למה זכה הקנה לכתוב בו ס"ת נו"כ	מזבח אליהו דף ר ע"ב
כ ע"א טובה קללה שקלל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירך בלעם	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' קכה
כ ע"א לעולם יהא אדם רך כקנה	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קעט
כ ע"ב לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס שמא אין עושין לו נס ואם תימצי לומר עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תכד
כ ע"ב לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תצז
כ ע"ב מאי דכתיב קטונתי שמא על הנס שאתה עושה לי	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שלו
כ ע"ב מאכל אדם אין מאכילין לבהמה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שטו
כ"ט א' אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	כלביא שכן עמ' קעד
כ. מה תמרה כך צדיקים אין להם חליפין בשעה שהם מתים	ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת במדבר
כ. נמשלו צדיקים לארז ותמר	ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת בחוקותי
כ: במה הארכת ימים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כז אות א
כ: תוס' ד"ה אמר ליה דאיכא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צז אות ב
כא ע"א אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נו, נט, עח
כא ע"א למה בחרו בנחום איש גם זו שמלומד בניסים לשלוח דורון למלך	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' צא, קלט
כא ע"א מעשה בנחום איש גם זו שהי' סומא וכו', מהרש"א	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' פט, קמח
כא ע"א פעם אחת הייתי מהלך בדרך לבית חמי והיה עמי משוי ג' חמורים	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רד
כא ע"א שלחו את נחום איש גמזו לקיסר	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קמו
כא ע"ב אבא אומנא וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קצח
כא ע"ב אלא משום ההיא איתתא	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' ריט
כא ע"ב בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רכב
כא ע"ב בסורא הוות דברתא וכו'	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קסט, רצו
כא ע"ב מעשים שהיו בעצירת גשמים	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שעד
כא. אילפא ור' יוחנן	שעורי הרב (לייבל) עמ' 557
כא. אילפא ור"י דהוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובא וכו'	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שכח, שמות עמ' תעז
כא. ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כז
כא. מעשה באילפא ורי"ו דר"יו שמע ואילפא ל"ש	מזבח אליהו דף קטו ע"ד
כא. מעשה נחום איש ג"ז שבא עני לפניו וא"ל פרנסני	מזבח אליהו דף ריט ע"ג
כא. נחום איש ג"ז קבל ע"ע יסורים גדולים בשביל שלא דקדק ביותר בבקשת העני	נתיבות שמואל דרוש עג
כא. נחום איש ג"ז	נתיבות שמואל דרוש כח
כא. פעם אחת הייתי מהלך בדרך וכו' והיה עמי משוי ג' חמורים וכו'	פחד דוד ח"א עמ' רמא, שנט, ח"ב עמ' מז, ח"ד עמ' כז
כא: בסורא הוות דברתא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות ד
כא: ומאי הוו עובדיה דאבא אומנא וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לח אות ה
כא: נחום איש גם זו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות יב
כא: שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צז אות ב
כב ע"א א"ל איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רג, רסד
כב ע"א ר' ברוקא חוזאה הוה שכיח בשוקא דבי לפט הוה שכיח אליהו גביה	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקל
כב ע"א רב ברוקא הוה קאי בשוקא אתא אליהו א"ל מי איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' רנו
כב ע"א שאלו לאליהו הנביא איזהו בן עוה"ב	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קל
כב. אליעזר זעירא הוה מסאני אובמי וקאי בשוקא דנהרדעא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות ה
כב. וכי יש כאן מי שהוא בן עולם הבא וכו'	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שטז
כב: עיר שהקיפוה נכרים וכו' ואחד יחיד שנרדף וכו' על כולן יחיד רשאי לסגף	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ד
כב: ר' חנן בן פיטום תלמידו של ר' עקיבא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
כג ע"א או חברותא או מיתותא	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תה
כג ע"א חזייה לההוא גברא דהוה נטע חרובא וכו' האי עד כמה שנין טעין אמר ליה עד שבעין שנין	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רפט
כג ע"א תנו רבנן מה שלחו בני לשכת הגזית לחוני המעגל ותגזר אומר ויקם לך ועל דרכיך נגה אור ותגזר אומר אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלה	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שכד, שלא
כג ע"ב וישלח אליו מלאכים לאמר מה לי ולך מלך יהודה לא עליך אתה היום כי אל בית מלחמתי ואלהים אמר לבהלני חדל לך מאלהים אשר עמי ואל ישחיתך מאי אלהים אשר עמי אמר רב יהודה אמר רב זו עבודה זרה אמר הואיל וקא בטח בעבודה זרה יכילנא ליה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קעד
כג ע"ב זה מעלה ארוכה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קצ
כג. אבא חלקיה שדרו ליה זוגא דרבנן	פני יצחק (פראנסיס) דף מא ע"ב
כג. בימי שמעון בן שטח היו גשמים יורדים מלילי שבת ללילי שבת	מזבח אליהו דף קמ ע"ג
כג. בצדיקים כתיב ותגזר אומר	מזבח אליהו דף מו ע"ג
כג: אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
כג: הני בריוני דהוי בשיבותיה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טז אות ד
כג: רבי מני בריה הוו קא מצערי ליה דבי נשיאה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כב
כד ע"א ההוא חמרא כדהוו אגרי לה כל יומא לאורתא הוו משדרי לה אגרה אגבה	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקצ
כד ע"א הויא ליה ברתא בעלת יופי יומא חד חזיא לההוא גברא דהוה כריא בהוצא וקא חזי לה	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' רנט
כד ע"א רב איקלע לההוא אתרא גזר תעניתא ולא אתא מיטרא	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' שצח
כד ע"ב אמר רבה בב"ח חזינא להני מלאכי דדמו למלחי דקא מייתי הלא וכו' והוה קמחא וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' צה
כד ע"ב בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות מט
כד ע"ב כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קעא
כד ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תפ
כד ע"ב מאי אהניא לי' צלותא דכהן גדול וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תמא
כד. או חברותא או מיתותא	פחד דוד ח"א עמ' רמז
כד. אליעזר איש ברתותא כד חזו ליה גבאי צדקה טשו מניה דכל דהוה ליה הוה יתיב נהלייהו	בית אהרן (צורוגון) דף כט ע"ב
כד. מעשה חמורו דרבי חנינא בן דוסא	פחד דוד ח"ג עמ' שנז
כד. ר"א א"ב נתן כל נדוניא של בתו ליתום ויתומה	נתיבות שמואל דרוש קיח
כד. שובי לעפרך	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ו
כד: אסור ליהנות ממעשה ניסים	חלקת אפרים - בשלח
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כו
כד: רי"ה שלף סנדלו ואתא מטרא	מזבח אליהו דף נב ע"ג
כה ע"א והן הן עיזי דאייתו דובי בקרנייהו	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שפב
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קסה, שפג, שצה
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקכ
כה ע"א מי שאמר לשמן שידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קמז
כה ע"א ניסים שהיו לרחב"ד	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קכא, רנג
כה ע"א ר' חנינא בן דוסא כעא רחמי יצתה כמין פיסת יד שדו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' נז
כה ע"א ר"א בן פדת דחיקא וכו'	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רנה
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא, עבד מלתא ולא הוה ליה מידי למטעם, שקל ברא דתומא ושדייה בפומיה, חלש לביה ונים, אזול רבנן לשיולי ביה, חזיוהו דקא בכי וחייך ונפק צוציתא דנורא מאפותיה, כי אתער, אמרו ליה מאי טעמא קבכית וחייכת, אמר להו דהוה יתיב עמי הקב"ה, ואמרי ליה עד מתי אצטער בהאי עלמא, ואמר לי, אלעזר בני, ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני, אמרי לקמיה כולי האי ואפשר, אמרי ליה דחיי טפי או דחיינא, אמר לי דחיית, אמרי לקמיה אם כן לא בעינא, אמר לי בהאי אגרא דאמרת לא בעינא יהיבנא לך לעלמא דאתי תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיין כפרת ודיגלת דמענגת בהו, אמרי לקמיה האי ותו לא, אמר לי ולחברך מאי יהיבנא, אמרי ליה ואנא מגברא דלית ליה בעינא, מחייו באסקוטלא אפותאי ואמר לי אלעזר ברי גירי בך גירי	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תח, תשובה אות מא
כה ע"א רבי חנינא בן דוסא הוו ליה הנך עיזי אמרו ליה קא מפסדן אמר אי קא מפסדן ניכלינהו דובי ואי לא כל חדא וחדא תיתי לאורתא דובא בקרנייהו	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' כד
כה ע"ב אלא שזה מעביר על מידותיו וכו', ביאור הגרי"ס	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קצ
כה ע"ב אמר להם תקנתם קברים לעצמכם	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכא
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר עשרים וארבע ברכות ולא נענה	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' שצט
כה שזה מעביר על מדותיו		נתיבות שמואל דרוש פו דף קפו ע"א-ע"ב
כה. מי שאמר לשמן שידליק יאמר לחומץ וידליק	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שלא
כה. מעשה ברבי חנינא בן דוסא דההיא שבבתא	פני יצחק (פראנסיס) דף קפט ע"ב
כה. מעשה דרבי חנינא בן דוסא שנתנו לו מן השמים רגל שולחן מזהב	פחד דוד ח"א עמ' תרסו
כה: אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה	שעורי הרב (לייבל) עמ' 530
כה: מעשה שגזרו תענית בלוד [וירדו להם גשמים קודם חצות אמר להם רבי טרפון צאו ואכלו ושתו ועשו יום טוב ויצאו ואכלו ושתו ועשו יום טוב ובאו בין הערבים וקראו הלל הגדול]. ונימא הלל מעיקרא אביי ורבא דאמרי תרווייהו לפי שאין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכרס מלאה	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תט
כה: רבי עקיבא מ"ט נענה כי היה מעביר על מדותיו	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שצב
כה: שוב מעשה בר"א שירד לפני התיבה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כו
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יט, ר"ה אות שנט, עשי"ת אות נו, יו"כ אות יב, קיג, רב, רמב
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו כל הכלים טעונין טבילה ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות ב-ז, ט, י, טו, תשובה אות עא
כו ע"ב רש"י ד"ה וחולות, כמו לחול במחולות	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות י
כו ע"ב רש"י ד"ה זה מתן תורה, יום הכפורים שניתנו בו לוחות האחרונות	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יט, יו"כ אות יב, קיג, רב
כו. אמר בן עזאי לר"ע כך היה רבי יהושע שונה וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ט, סי' ק אות יד
כו: אמר רבן שמעון בן גמליאל, לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין וכו' וכן הוא אומר, צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו וביום שמחת לבו. ביום חתנתו, זו מתן תורה. וביום שמחת לבו, זה בנין בית המקדש וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יג, ר"ה אות סז, יו"כ אות רמג, רמד, רפח
כו: ארשב"ג לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות א
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	כסף נבחר (תשפ) עמ' קצט
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	פחד דוד ח"א עמ' מח
כו: דרשינן בפירקי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות טז
כו: וכן הוא אומר צאינה וראינה וכו' ביום חתונתו זו מתן תורה וכו'	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' עב
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו'	פחד דוד ח"ב עמ' מז, ח"ד עמ' ג, י
כו: רע"ב, זה מתן תורה - יום הכפורים שבו נתנו לוחות אחרונות. זה בנין בית המקדש - שנתחנך ביום הכפורים	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות ח, יט, אלול אות לו, עשי"ת אות נו, תשובה אות עז, יו"כ אות רב, רז, רמב-רמד
כו: תוספות יו"ט ד"ה זה - ומ"מ מקרי יוה"כ יום שמחת לבו וכו'	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כז, נו, תשובה אות עז
כז ע"א ומה טעם תיקנו מעמדות לפי שנאמר צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי והיאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו נביאים הראשונים עשרים וארבעה משמרות על כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלים של כהנים ושל לוים ושל ישראלים הגיע זמן משמר לעלות כהנים ולוים עולין לירושלים וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות מב
כז ע"ב ביום חתונתו זה מ"ת	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קט, ריג, רעט, רפא, שעה, שפז
כז ע"ב כל פסוקא דלא פסקא משה לא פסקינן	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קיב
כז: נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות א
כט ע"א אלו הייתי שם הייתי קובעו כעשירי ורבנן אתחולי	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' קע
כט ע"א אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	כלביא שכן עמ' קו
כט ע"א בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ מנלן דכתיב ויהי בחדש הראשון בשנה השנית באחד לחדש הוקם המשכן ואמר מר שנה ראשונה עשה משה את המשכן שניה הקים משה את המשכן ושלח מרגלים וכתיב ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש נעלה הענן מעל משכן העדות וכתיב ויסעו מהר ה' דרך שלשת ימים אמר רבי חמא בר חנינא אותו היום סרו מאחרי ה' וכתיב והאספסוף אשר בקרבו התאוו תאוה וישובו ויבכו גם בני ישראל וגו' וכתיב וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות נז
כט ע"א הואיל ולא זכינו להיות גזברין הרי מפתחות מסורות לך	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' ט
כט ע"א ויבכו העם בלילה ההוא, אותו היום ט"ב הי' אמר הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חינם	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' סו
כט ע"ב בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה ולימצי נפשיה באדר דבריא מזל יה	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יד
כט. אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורות	פחד דוד ח"ד עמ' יא, כה
כט. דהוו להו עשרין ותרתין בסיון	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ד
כט. הבהנים עלו לגג ההיכל והחזירו המפתחות וכו'	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' יא
כט. כשחרב טורנוסרופוס הרשע את ההיכל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ז אות ג, סי' עט אות יד
כט. משנכנס אב ממעטין בשמחה	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רפד
כט. רובה של היכל נשרף בעשירי	כסף נבחר (תשפ) עמ' קד
כט. שכר היועץ שהרג עצמו בכדי להציל את ר"ג	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שדמ
כט. שליחות המרגלים היה בכ"ט סיון	כסף נבחר (תשפ) עמ' שמה
כט: כריח שדה זה שדה תפוחים	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רג
ל הרוגי ביתר - הטוב והמטיב	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לח אות ג עמ' קפו
ל ע"ב אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים: בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות ג, ט, ר"ה אות כח, לג, מא, קפ, שכא, עשי"ת אות כו, נב, יו"כ אות ט, נז, עא, עג, קעא, רב, רלב, רמב, רמה, רנ
ל ע"ב יום שכלו בו מתי מדבר	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קפה
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה	כלביא שכן עמ' רסו
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	כלביא שכן עמ' קעו, רלט
ל ע"ב רש"י ד"ה שניתנו בו לוחות אחרונות, שבשבעה עשר בתמוז ירד משה מן ההר תחלה ושיבר את הלוחות, ובשמונה עשר טחן את העגל ודן את הפושעים, ועלה למרום, נשתהה שם שמונים יום וכו', ובוקר יום כפור ירד, שהוא עשרה בתשרי, ואותו היום נקבע ליום כפור להודיע שמחל וניחם על הרעה אשר דבר לעשות לעמו וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעא
ל. ותשב"ר בטלין מת"ת	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סו
ל. כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני	פחד דוד ח"א עמ' רעח, תקכט, תרו, ח"ד עמ' לח
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	פחד דוד ח"ב עמ' שיז, שיט, ח"ד עמ' מח
ל: לא היו ימים טובים לישראל בחמשה עשר באב וכיו"ב וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ג, יא, יב
ל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו' חמשה עשר באב מאי היא וכו', יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל וכו', רב מתנה אמר יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה ואמר רב מתנה אותו יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה, רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יום שפסקו מלכרות עצים למערכה	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות י, יב, יג
ל: לעולם יעשה אדם עצמו כתלמיד חכם כדי שיתענה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ח
לא ע"א בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים וכו', תנו רבנן יפיפיות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופי מיוחסות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם למשפחה לפי שאין האשה אלא לבנים מכוערות שבהם מה היו אומרות קחו מקחכם לשום שמים וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יא, אלול אות טז, תשובה אות עא
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קמט
לא. דמוסיף יוסיף	פחד דוד ח"א עמ' יח, תרסח, תקעא
לא. ודלא מוסיף יאסף	פחד דוד ח"ב עמ' כג, צג, רלט
לא. לעתיד יצביעו על ה'	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצט ע"ב
לא. מיוחסות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם למשפחה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיד אות ו
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	מזבח אליהו דף סט ע"ג, פה ע"ב
טו ע"א מהרש"א ד"ה ומוסיף	שפתי שלמה בראשית עמ' שפא*
טו. אומר לפניהם דברי כבושין אחינו וכו'	ברך משה ויקרא עמ' א
טו. הזקן שבהם אומר דברי כיבושין	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות שמות עמ' 182
טו. הזקן שבהם אומר להם דברי כיבושין	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות ויקרא עמ' 108
טו. הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין וכו'	שארית עזריאל עמ' תתפח
טו. צדיקים לאורה וישרים לשמחה	ברך משה סוכות עמ' פ, קעה
טז ומן החמס אשר בכפיהם אפילו גזל מריש	בגדי כהונה (פרחיא) דף קמ ע"ד
טז ליכא מירי רלא רמיזא באורייתא	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קיא
טז למה יוצאים לבית הקברות	בגדי כהונה (פרחיא) דף כו ע"ד
טז ע"א מאי הר המוריה, הר שיצא ממנו הוראה לישראל	שפתי שלמה בראשית עמ' תכח
טז ע"ב נתנה עלי בקולה ע"כ שנאתיה זה ש"ץ שאינו הגון	קול אומר קרא ח"א דרוש א אות ב
טז. אדם של צורה - בקרי"ס נעשה נס בעצם יסוד המים שהם ה"חומר" הגדול, שהתעלו למעלת הצורה מפני "אדם של צורה" וחזרו למים על המצרים שהם חומר	אורי וישעי (יונגרייז) ענין סד
טז. המורי' הר שיצא ממנו הוראה לישראל	ברך משה בראשית עמ' מה, מו, מח, נא
טז. הר המוריה וכו' וחד אמר הר שיצא ממנו מורא לעובדי כוכבים	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רסו
טז. הר שיצא ממנו מורה לעכו"ם	ברך משה בראשית עמ' מז, נ
טז. לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומע"ט	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות ויקרא עמ' 193
טז. מאי הר המורי' חד אמר הר שיצא ממנו הוראה לישראל וחד אמר שיצא ממנו מורא לעכו"ם	קול ברמ"א נשמע פרשת וירא אות יא*, שמות אות ד*
טז. נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ע"ש ולמוצ"ש נוטלין אותה הימנו שנאי שבת וינפש וכו'	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות ט
טז. שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר דומה לטובל ושרץ בידו	ברך משה ימים נוראים עמ' קצז
טז: ביתו ריקם מן העבירות שאין חמם וגזל בביתו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שט
טז: הקב"ה גוזר גזירה והצדיק מבטלה	שיח חן פ' כי תבוא דרוש ג
טז: והן עונין אחריו אמן וכו' בד"א בגבולין אבל במקדש אינו כן לפי שאין עונין אמן במקדש וכו' ברוך שם כבוד מלכותו וכו'	שארית עזריאל עמ' שנג
יא ואין עוול כשם שמשלמים שכר לצדיקים	בגדי כהונה (פרחיא) דף קכג/קכו ע"א
יא ע"א אמר שמואל היושב בתענית נקרא חוטא	קול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ג
יא ע"א כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעוה"ב אפילו על מצוה קלה שעושין, כך משלמין שכר לרשעים בעוה"ז וכו'	אקים את יצחק עמ' רג
יא ע"א לשלם לצדיקים צדקתם לעוה"ב וכו'	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' עז
יא ע"ב אין תענית צבור בבבל	אבן ישראל (תשסז) עמ' קצד
יא. אמר שמואל כל היושב בתענית נקרא חוטא רבי אלעזר אומר נקרא קדוש	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות ט
יא. אסור לאדם לשמש כלטתו בשני רעבון	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' יז
יא. אסור לשמש מטתו בשני רעבון ותוס' וא"ת הרי יוכבד וכו'	שארית עזריאל עמ' קעו, שלט
יא. בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך לביתי ואוכל ואשתה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קלח
יא. ואומרים לו חתום וחותם	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 233
יא. וכי באיזה נפש חטא אלא שציער עצמו מן היין וכו'	שארית עזריאל עמ' תרעז, תרעט
יא. ושמא יאמר מי מעיד בי אבני ביתו של אדם וקורות ביתו מעידים בו רבי חידקא א' נשמה מעיד עליו	ברך משה בראשית עמ' קסד
יא. חסוכי בנים משמשים מטותיהן בשני רעבון	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' יז
יא. כל היושב בתענית נקרא חוטא	שעורים באורייתא בראשית עמ' כב
יא. כל המרעיב עצמו בשני רעבון ניצל ממיתה משונה	שארית עזריאל עמ' שמ
יא. כשם שנפרעים מהרשעים בעולם הבא וכו'	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 308
יא. לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בקרבו	שפתי שלמה שמות עמ' תרכ
יא. שלום עלייך נפשי	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 20
יא. תוס' ד"ה אמר שמואל	שעורים באורייתא שמות עמ' קכב
יא: במה שימש משה כל שבעת ימי מילואים בחלוק לבן שאין לו אימרא	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קפה
יא: הא דמצי לצעורי נפשיה	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' ו
יא: לעולם יראה אדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ר, ריח
יב: היכי עבדי וכו' מעיינינן במילי דמתא וכן	שארית עזריאל עמ' תתפט
יב: יפה תענית לחלום כאש בנעורת	שעורים באורייתא בראשית עמ' צז
יג ע"א טבילה בחמין מי איכא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמג
יז. כהנים אסורין לשתות יין לעולם מה אעשה שתקנתן קלקלתן	ברך משה ויקרא עמ' קפא
יז. רש"י ד"ה רבי אומר, שעברו כמה שנים וכו' ולשמא יבנה לא חיישינן	ברך משה ויקרא עמ' קפא
יז: ר"ח יו"ט הוא	ברך משה חנוכה עמ' נה
יח. אסור להתענות בימים מיוחדים בין לפניו ובין לאחריו	שפתי שלמה שמות עמ' תרכב
יח: אותו רשע הדיוט הוא ואינו ראוי לנס	ברך משה חנוכה עמ' קיט
יח: אם מעמו של חנניה מישאל ועזריה אתם יבוא אלוקיכם ויציל אתכם וכו' הרבה הורגים יש לו למקום והרבה דובים וכו'	שארית עזריאל עמ' קיז, תלו
יח: קדושי לוד	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 142
יט ע"ב תנו רבנן מתריעין על האילנות בפרום הפסח וכו', ועל כולן, אם אין להן מים לשתות וכו', מסביר מהו ועל כולן וכן את גירסת רש"י	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 89-88
יט. א"ל צאו וראו אם נמחית אבן הטוען	ברך משה דברים עמ' עב
יט. גזרו תענית על שאכלו זאבים ב' תינוקות, רי"א לא על שאכלו אלא על שנראו	ברך משה שמות עמ' מו
יט. כדאמרינן בחוגי המעגל וכו' שאתה מתחטא וכו'	שיח חן דרוש ד ליום הכיפורים
יט. רש"י ד"ה אבן הטוען, כל מי שאבדה לו אבידה נפנה לשם	ברך משה דברים עמ' עב
כ טובה הקללה שקלל אחיה השילוני מברכות שברך בלעם וכו'	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מה
כ ע"ב עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שפתי שלמה בראשית עמ' תסד
כ רב הונא הוה ליה חמרא בביתא רעיעא בעא לאפנויי	בגדי כהונה (פרחיא) דף כא ע"ד
כ. בלעם ברך את ישראל בארזים	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף לו ע"א
כ. כמה מכוער אותו האיש שמא כל בני עירך כמותך וכו'	ברך משה סוכות עמ' קנח
כ. מעשה שבא ראבר"ש ממגדל גדור מבית רבו והיה וכו'	לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' סב
כ. שלשה נקדמה להם חמה בעבורן	שעורים באורייתא שמות עמ' קח
כ. ת"ל ארז שגזעו מחליף	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף לו ע"א
כ. תוס' ד"ה ונעתרות כששונאים עושים שלום השלום שביניהם קיימת	ברך משה בראשית עמ' רמ
כ: ואם עושין לו נס מנבין לו מזכויותיו	שעורים באורייתא שמות עמ' נז
כ: לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין לו נס וכו'	שארית עזריאל עמ' תרנב, תש
כ: לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' ער
כ: מעשה בראב"ש שנזדמן לו וכו'	שעורים באורייתא בראשית עמ' מג
כ: רב הונא הוה ליה ההוא חמרא	שעורים באורייתא בראשית עמ' עב
כא ע"א גם זו לטובה	אקים את יצחק עמ' רס
כא ע"א נחום איש גם זו איחר ליתן מזונות לעני ולא הספיק לפרוק מן החמור עד שמת העני וכו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש יא אות ז
כא רבי ברוקא הוה קאי בשוקא	בגדי כהונה (פרחיא) דף א ע"ג
כא. אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' קיז
כא. אמרו עליו על נחום איש גם זו	שעורים באורייתא בראשית עמ' עא
כא. אתא אליהו אדמי ליה כחד מינייהו א"ל דלמא הא עפרא מעפרא דאברהם אבוהון וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' סב
כא. זמנא חדא בעו לשדור דורון לבי קיסר	בגדי כהונה (פרחיא) דף קא ע"ד
כא. יומא חד שדר אביי זוגא דרבנן	שעורים באורייתא ויקרא עמ' פג
כא. מלאו הארגז עפר ואמר גם זו לטובה	ברך משה ויקרא עמ' קה
כא. מעשה בנחום איש גם זו והעני	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קפד, רנו, רצד
כא. נחום איש גם זו אמר גם זו לטובה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות יח
כא. נחום איש גם זו וכו' שדרו בידיה וכו' בעא מלכא למקסלינהו וכו'	שארית עזריאל עמ' שעג
כא. נחום איש גם זו שדרו על ידו דורון לבי קיסר סיפטא דאבנים טובות ומרגליות וכו'	קול ברמ"א נשמע פרשת ויצא אות א, ויחי אות ז, וארא אות ד
כא. ר' יוחנן שמע אילפא לא שמע וכו' אמר מדשמעי אנא וכו' ש"מ לדידי קיימא לי שעתא וכו'	שארית עזריאל עמ' רסה
כא: בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא וכו'	ברך משה דברים עמ' עה, רו
כא: בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא וכו'	ברך משה ימים נוראים עמ' נ
כא: בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא וכו'	ברך משה סוכות עמ' רו
כא: בסורא הוית דברתא בשיבבותי' דרב לא הוות סברו משום זכותי' דרב איתחזי להו בחלמא רב דנפישא זכותי' טובא הא מילתא זוטרא וכו'	ברך משה בראשית עמ' קנה
כא: בסורא הות דברתא בשבבותיה דרב לא הות דברתא	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פא
כא: הוות דליקתא ובשיבבותיה וכו' לא הוות דליקתא	שארית עזריאל עמ' נב, תתקיד
כא: לא מצית למעבר כעובדא דאבא אומנא	לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' מו
כא: רב דנפישא זכותיה טובא הא מילתא זוטרא ליה לרב אלא משום ההוא גברא דשייל מרא וזבילא לקבורה	קול ברמ"א נשמע פרשת ויגש אות ו
כא: רב דנפישא זכותיה טובא לא הגין	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קס
כב ע"ב תנו עיניכם באחיכם שבגולה שלא יהא בתיהם קבריהם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלג
כב: אלא אפילו חרב של שלום	שארית עזריאל עמ' תרמג
כב: אסור לאדם שיסגף עצמו	שעורים באורייתא בראשית עמ' כב
כג ע"א או חברותא או מיתותא	קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות ה
כג ע"א בימי שמעון בן שטח	אבן ישראל (תשסז) עמ' קסז, קצז, ריח
כג עלו להר הבית מפני הגשמים	לב אהרן (בוארון) ח"א עמ' כג
כג. או חברותא או מיתותא	קול ברמ"א נשמע פרשת צו אות ו
כג. אין יראל יכולים לקבל לא רוב טובה ולא רוב פורענות	ברך משה פסח-שבועות עמ' רנו
כג. בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות וכו'	שארית עזריאל עמ' תרמב, תתנו
כג. חוני המעגל כשהתפלל על הגשמים אמר הביאו לי פר הודאה	שמש ומגן ירושלמי דף של ע"א
כג. חלומו של חוני המעגל	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קיג, רעה, שפא
כג. כשם ששתלו אבותי לי שתלתי אני לבני	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 151
כג: למה נקרא חנן הנחבא וכו'	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' כו
כג: מעשה דרבנן דאזלי לאבא חלקיה	שעורים באורייתא בראשית עמ' מז
כג: קא מגנדרא עלי וכו' תחזור חנה לשחרוריתה וכו'	שארית עזריאל עמ' תקע
כד ע"א אלעזר איש בירתא נעשה לו נס	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עז
כד ע"א כל כלה שעיניה יפות כל גופה א"צ בדיקה	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קכז
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד מעניי ישראל, ואסור להנות ממעשה נסים	שפתי שלמה בראשית עמ' תסג
כד ע"ב ואל יכנס לפניך תפלת עוברי דרכים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמ
כד עובדא בר' אליעזר שקנה זוז של חטים ונעשה לו נס וכו'	בגדי כהונה (פרחיא) דף פא ע"ד
כד. אלעזר איש ברתא וכו' א"ל העבודה הרי הן הקדש עליך	שעורים באורייתא שמות עמ' נז, סו
כד. אמר לה העבודה הרי הן הקדש עליך ואין לך בהם אלא כאחד מעניי ישראל	שארית עזריאל עמ' תצב
כד. אתה הסרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנה יאסף שלא בזמנו	שארית עזריאל עמ' קמט
כד. גברא דעל בריה ועל ברתיה לא חס וכו'	שארית עזריאל עמ' רמח
כד. העבודה הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחד מעניי ישראל	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ז
כד. חזיוהו גבאי צדקה טשו מיניה וכו'	שארית עזריאל עמ' תצב
כד. יומא חד הוו אגרי ליה אגירי בדברא	שעורים באורייתא שמות עמ' סח
כד. ר' אלעזר איש בירתא וכו' ונעשה לו נס שנתמלא כל האוצר חיטים וכו' הרי הן הקדש עליך	קול ברמ"א נשמע פרשת בהר אות ד
כד: אסור ליהנות ממעשה נסים	ברך משה חנוכה עמ' ה
כד: ואילו רב יהודה כי הוה שליף חד מסאנא אתי מיטרא ואנן קא צווחינן כולי יומא וכו'	שארית עזריאל עמ' תשיג
כד: טרחת קונך יותר מדאי שני דירתך ושני, למחר אשכח דמרשם פוריא בסיכונא	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - דרוש ז, כללות המועדים אות ח*
כד: כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'	שארית עזריאל עמ' שע, תצה, תקסט, תריז, תתלא
כד: כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	ברך משה במדבר עמ' רעא
כד: כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	ברך משה פסח-שבועות עמ' רפב
כד: כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רעג
כד: ליבעו רחמי האידנא בתקופת תמוז וליתי מיטרא	שעורים באורייתא שמות עמ' סט
כד: מאי אהניא ליה צלותא דכה"ג ביו"כ לגבי רחב"ד	ברך משה סוכות עמ' נ
כד: מאי אהניא ליה צלותא רכה"ג לגבי רבי חנינא בן דוסא וכו'	ברך משה בראשית עמ' נח
כד: ר' יהודה חזא הנהו בי תרי פריצי וכו'	שעורים באורייתא שמות עמ' נט
כה לא שזה גדול מזה אלא וכו'	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' פ
כה מעשה בר"א שירד לפני התיבה	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף לג ע"ג
כה ע"א אשת ר' חנינא בן דוסא לא רצתה לקבל שכר בעוה"ז	פרפרת הפרשה פרשת כי-תשא פרק לד פסוק א עמ' רצ {א"כ מדוע משה הסכים לקבל מחצב סניפירנון באהלו - כי זה לא היה חשון שכרו לעוה"ב אלא צורך הנהגתו כמלך}
כה ע"א אשת ר' חנינא בן דוסא לא רצתה לקבל שכר בעוה"ז	פרפרת הפרשה פרשת פקודי פרק לט פסוק לג עמ' שח-שט {אבל להוצאות שבת מותר לקבל מעשה נסים מהשמים כי בזה נאמר לוו עלי ואני פורע"}
כה ע"א אשת רחב"ד ביקשה עשירות ואח"כ ביקשה להחזיר	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמח
כה ע"א דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקכו
כה ע"א חד בי שמשי חזייה ר' חנינא בן דוסא לברתיה דהוות עציבא, א"ל כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן והדלקתי ממנו אור לשבת, א"ל בתי מאי אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק, תנא היה דולק והולך כל היום כולו עד שהביאו ממנו אור להבדלה	שפתי שלמה בראשית עמ' תסד
כה ע"א מישקל לא שקלי	פרפרת הפרשה פרשת בשלח פרק יד פסוק טו עמ' רכג {עפ"ז ביאר הגרי"ז "רצון יראיו יעשה" - גם אם זה לא מן הדין, "ואת שוועתם ישמע" - אם אח"כ הצדיק מבקש להחזיר את מה שקיבל, שבשביל זה צריך שוועה}
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' סח
כה. איתעבד לה ניסא דחזיא לתנורא מלא לחמא	שעורים באורייתא שמות עמ' סו
כה. אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזיל ונצטער וכו' ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו'	שארית עזריאל עמ' תצג
כה. גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי	שארית עזריאל עמ' תפט, תצא, תצב, תר, תרז, תרח, תרצא
כה. דרך מלכים לאכול בתשע שעות	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עה
כה. חזיא בחלמא עתידי צדיקא ראכלי אפתורא דאית לה תלת כרעי ואיהו אפתורא דתרי כרעי וכו'	ברך משה בראשית עמ' קסו
כה. יאמר לחומץ וידלוק	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 92
כה. כלי של חומץ התחלף לי בכלי של שמן והדלקתי ממנו נרות שבת	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' עט, ער, רעב
כה. מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ז
כה. מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	שעורים באורייתא בראשית עמ' עה
כה. מי שאמר לשמן וידלוק	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 90
כה. מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	שארית עזריאל עמ' קסז, תרפו, תתסה
כה. מי שאמר לשמן שידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק	שעורים באורייתא שמות עמ' סד
כה. מן השמים מיהב יהבי מישקל לא שקלי	ברך משה בראשית עמ' יא
כה. ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא	ברך משה בראשית עמ' קעב
כה. ר' חנינא בן דוסא אמר לבתו מי שאמר לשמן שידליק יאמר לחומץ שידליק	קול ברמ"א נשמע פרשת בהר אות ד
כה. ר' חנינא בן דוסא הוה ליה ההיא שיבבתא	שעורים באורייתא שמות עמ' סא
כה. ר' לולייאני שמעינהו להנך ענני	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף נג ע"ד
כה. ר"א בן פדת דחיקא ליה שעתא	בגדי כהונה (פרחיא) דף קיח ע"א
כה: אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים וכו'	שארית עזריאל עמ' תתקנז
כה: בחודש זה הובקעה העיר ירושלים ע"י צוררי היהודים בזמן חורבן הבית, ועל כן מתענים בי"ז בו	קול ברמ"א נשמע פרשת שלח אות ח
כה: הי' עצירת גשמים ירד ר"א לפני התיבה ולא נענה ר"ע אחריו ונענה יצתה ב"ק לא שזה גדול אלא זה מעביר על מידותיו וזה אינו	ברך משה בראשית עמ' קכח
כה: וירדו גשמים קודם הנץ כמו שאומר תנו לו ואל אשמע קולו	ברך משה דברים עמ' יח
כה: יצתה ב"ק ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו	קול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות ג
כה: ירד ר"א לפני התיבה ולא נענה ור"ע נענה יצתה ב"ק לא שזה גדול אלא מעביר על מידותיו	ברך משה שמות עמ' קכח
כה: ירד ר"ע וירדו גשמים כי הי' מעביר על מדותיו	ברך משה סוכות עמ' קא
כה: לא מפני שזה גדול מזה	שלהבת יוסף חי עמ' תצט
כה: מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' ולא נענה ירד ר"ע אחריו ואמר אבינו מלכינו וכו' לא מפני שזה גדול מזה וכו'	שארית עזריאל עמ' רמח
כה: מעשה ברבי עקיבא שירד לפני התיבה	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שפט
כו לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'	שיח חן פ' וזאת הברכה דרוש ג
כו. אלו הן מעמדות	שעורים באורייתא ויקרא עמ' יא
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה "וביום שמחת לבו" זה בנין בית המקדש	שארית עזריאל עמ' תקנח, תרפא
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' סא
כו: ומה היו אומרות וכו' ביום חתונתו זה מתן תורה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רלא-רלד
כו: לא היו ימ"ט לישראל כט"ו באב וכיו"כ	ברך משה דברים עמ' סג, רס
כו: לא היו ימ"ט לישראל כט"ו באב וכיו"כ	ברך משה פסח-שבועות עמ' רנ, רפה, רפז, רפח
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא ח, ב ג, יום כיפור אות ה, חנוכה אות כא, נישואין אות ה
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שבילי פנחס (תשפ) עמ' תעח
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שד
כו: משנכנס אב ממעטין בשמחה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' מב, מג
כו: צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו, ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - בר מצוה דרוש ג-ד
כו: רש"י - מתן תורה, זה יו"כ שניתנו בו לוחות אחרונות	ברך משה פסח-שבועות עמ' רפה
כו: רש"י ד"ה זה מ"ת - יו"כ שניתנו בו לוחות אחרונות	ברך משה דברים עמ' סג
כו: שבהן יוצאות בכלי לבן שאולין וכו' וחולות בכרמים וכו' בחור שא נא עיניך וכו'	ברך משה פסח-שבועות עמ' רפה, רפז, רפח
כז: אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין וכו' קחה לי עגלה משולשת וכו' תינח בזמן שביהמ"ק קיים וכו' כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'	שארית עזריאל עמ' עב, עד, תתקג
כז: בזמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני ואני מוחל להם על כל עונותיהם	קול ברמ"א נשמע פרשת עקב אות ה
כז: בזמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום	שעורים באורייתא ויקרא עמ' ד
כז: במעמדות היו קורין במעשה בראשית הוא משום דאלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ג ה, אבות פ"ו ביאורים א
כז: ישראל שבאותו משמר מתכנסין בעריהן וקורין במעשה בראשית וכו' בזמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני ואני מוחל להם על כל עונותיהם	קול ברמ"א נשמע פרשת ויצא אות ד, וישלח אות יח, תרומה אות ב, בלק אות א, עקב אות ה
כח ע"א הללו דברי תורה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יג
כט משנכנס אב ממעטין בשמחה	בגדי כהונה (פרחיא) דף עא ע"א
כט ע"א אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי	אקים את יצחק עמ' עח
כט ע"ב זו שדה של תפוחים	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' ק
כט. אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' כח
כט. אתחלתא דפורענותא עדיפא	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - עשרה בטבת
כט. ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפא	ברך משה דברים עמ' מג
כט. כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' מב-מה, קה
כט. משנכנס אב ממעטין בשמחה	ברך משה דברים עמ' כז
כט. רש"י - משנכנס אדר, ימי נסים היו לישראל פורים ופסח	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' מב, מג, מה, קה
כט. שילוח המרגלים היה בכ"ט סיון	ברך משה במדבר עמ' צט
כט: ראה ריח בני כריח שדה כריח שדה של תפוחים	ברך משה בראשית עמ' קפט
ל: בשלמא יוה"כ יום סליחה ומחילה יום שנתנו בו לוחות אחרונות, אלא חמשה עשר באב מאי היא אמר רב יהודה אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבא זה בזה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא ח, דרוש ב, כללות המועדים אות ג, יום כיפור אות ה, נישואין אות ה
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	ברך משה דברים עמ' רב
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה	שבילי פנחס (תשפ) עמ' תנח
ל: כל המתאבל על ירושלים	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות ויקרא עמ' 120
ל: כל שאינו מתאבל על ירושלים אינו זוכה ורואה בשמחתה	ברך משה ויקרא עמ' קג
ל: כלו מתי מדבר מכאן ואילך דמוסיף יוסיף	ברך משה דברים עמ' סג
ל: לא היו ימ"ט לישראל כט"ו באב וכיו"כ	ברך משה ימים נוראים עמ' ריא
ל: שמחה ביו"כ שניתנה בו לוחות אחרונות	ברך משה פסח-שבועות עמ' רנ
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והקב"ה יושב ביניהם בגן עדן וכו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש יח אות ג
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה	שפתי שלמה בראשית עמ' תיב
לא. יום שפסקו מלכרות עצים למערכה	ברך משה פסח-שבועות עמ' רפה
לא. מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסף, ורש"י	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שסט
לא. מכאן ואילך רמוסיף יוסיף	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רכד
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכאו"א מראה באצבעו	קול ברמ"א נשמע פרשת חקת אות ה
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם	ברך משה שמות עמ' פא, פח, צא
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	ברך משה דברים עמ' רס
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שד
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קמט
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שבילי פנחס (תשפ) עמ' תעח
לא. רש"י ד"ה מכאן ואילך, דמוסיף לילות על הימים לעסוק בתורה יוסיף חיים	ברך משה דברים עמ' סג
לא. תוס' - דלא מוסיף יסיף	בגדי כהונה (פרחיא) דף קטז ע"א
לא. תן עיניך במשפחה	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 106
לא: עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות כא
יא ע"א וכי באיזה נפש חטא זה, אלא שציער עצמו מן היין וכו'	פלגי מים (טננבוים) עמ' עח
יא ע"א מי מעיד בו באדם קותת ביתו וכתליו	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' לח
יא ע"ב ואמר רבי ירמיה בר אבא אין תענית ציבור בבבל אלא תשעה באב בלבד	אור היהדות עמ' שמט
יא. אבני בית ורהיטי בית מצילין על אדם	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קטו
יא. אבני ביתו וקורות ביתו מעידין בו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צב
יא. אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידים בו שני מלאכי השרת וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' פט
יא. אסור לשמש מיטתו בשנת רעבון ור"ן	עין יהוסף דף כד ע"א
יא. וידי משה כבדים וכו' אמר משה הואיל וישראל בצער וכו'	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קנג
יא. כל אדם כותב וחותם	בגד אהרן עמ' כח, פ
יא. כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב אפי' על עבירה קלה שעושין כך נפרעין מן הצדיקים בעוה"ז וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' צא, רז, רכה
יא. משלמין שכר לרשעים בעה"ז אפי' על מצוה קלה שעושין	שיחה נאה עמ' 331
יא. נשמתו של אדם היא מעידה עליו	כל ישראל חברים עמ' 145
יא. נשמתו של אדם מעידה בו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קט
יא. שציער עצמו מן היין	תורת העולה (תשפא) עמ' קסד
יא: הא דמצי לצעורי נפשיה	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' ו
יא: משה היה משמש כל ימי מלואים בחלוק לבן שאין בו אמרא	תורת העולה (תשפא) עמ' תקסו
יב ע"א שיו"ט שלנו הוא	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תפד, תפה
יב ע"א תוס' ד"ה התם	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' השמטות
יב. ואמר רב חסדא כל תענית שלא שקעה עליו חמה לאו שמיה תענית וכו' ת"ש דאמר רבי יוחנן אהא בתענית עד שאבוא לביתי וכו', ורא"ש (סי' י"ב): והרמב"ם ז"ל כתב אם אכל ושתה ואחר כך התחיל להתענות שאר היום הרי זו תענית שעות, ובירושלמי משמע כדבריו דגר' בירושלמי תדרים וכו' מילתיה דר' יוחנן אמרה מתענה לשעות, דא"ר יוחנן הריני בתענית עד דניחסל פירקין	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קח
יב. והתענינו בו ולא השלמנו מפני שיו"ט שלנו הוא	אות לישראל עמ' קמז, קמח
יב. כל תענית שלא שקעה עליו החמה לאו שמיה תענית	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר רלו
יב: סדר תענית ציבור	שיח שלמה עמ' תערב
טו. הזקן שבהם אומר וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שכג
טו. מי שענה את אברהם אבינו הוא יענה אתכם	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' סב
טז אדם עובר עבירה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה וכו'	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר כה
טז. הולכים לבית הקברות	אורן של חכמים עמ' פח, קפב
טז. לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומע"ט	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שפו
טז. מאי הר המוריה פליגי בה ר' לוי בר חמא ור' חנינא, חד אמר הר שיצא הוראה, רש"י ותוספות ומהרש"א	ארץ ישראל (וקסמן) סי' לא
טז. רש"י ד"ה מורא	בגד אהרן עמ' ח
טז: אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים	תורת העולה (תשפא) עמ' קצו
יח: חנוכה ופורים אין יכול להתענות	אש דוד - ענייני המצוות סי' א
יט ע"א ומה אעשה ואתה כבן המתחטא לפני אביו	מלכות ישראל ח"ג עמ' שנט
יט ע"ב נהירנא כד הוו קיימי ד' סאין בסלע והוו נפיש נפיחי כפן בטבריא מדלית איסר	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קסד
יט. היו מתענין וירדו להם גשמים, קודם הנץ החמה לא ישלימו לאחר הנץ החמה ישלימו, רבי אליעזר אומר קודם חצות לא ישלימו	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קט
יט. מעשה שאמרו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים, עג עוגה ועמד בתוכה ואמר לפניו רבוש"ע בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניך	רנו ליעקב עמ' תצא
יט. על אלו מתריעין בכל מקום על השדפון וכו' על אלו מתריעין בשבת כו'	אור היהדות עמ' קצז
כ לעולם יהא אדם רך בקנה	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שלו
כ ע"א ואפי' כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזין אותו ממקומו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רפט
כ ע"א טובה קללה שקלל אחיה השילוני את ישראל מברכה שברכם בלעם הרשע	שיח יצחק (חבר) עמ' מא
כ ע"א מה את זה אינו עומד במקום מים ואין גזעו מחליף ואין שרשיו מרובים וכו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קלג
כ ע"ב לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז	מלכות ישראל ח"ב עמ' קכז
כ. טובה קללות קילל אחיה השלוני את ישראל, מברכה שברכם בלעם הרשע, אחיה השלוני קיללן בקנה וכו', ובלעם הרשע ברכם בארז וכו'	קהלות ישורון עמ' קיז
כ: דאמר רבי ינאי לעולם אל יעמוד אדם במקום סבנה וכו'	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' מח
כ: ואם עושין לו נם מנכין לו מזכיותיו	באר צבי (תשעא) עמ' קז
כ: לא הרהרתי במבואות המטונפות	בדידי הוי עובדא עמ' רלד
כ: מעשה שבא רבי אלעזר בן ר"ש מבית רבי וכו' שמא כל בני עירך כמותך, רש"י ותוס'	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קצט
כא ע"א גם זו לטובה	מלכות ישראל ח"ג עמ' שנט
כא. אמרו עליו על נחום איש גמזו שהיה סומא בשתי עיניו וכו'	הארת דרך עמ' רנד
כא. גם זו לטוב למה לא אמר נקי' גם זו טוב	קול יהודה (עייאש) דף נב ע"ד
כא. וכי מאחר שצדיק גמור אתה למה עלתה לך כך	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קפא
כא. נחום איש גם זו	שיחה נאה עמ' 198
כא. נחום איש גמזו אמר על כל דבר גם זו לטובה	מועדי ה' (לדרמן) עמ' קמב
כא. נחום איש גמזו קיבל עליו יסורין משום מעשה שהיה	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רא
כא: אמרו ליה לרב יהודה איסא מותנא בחזירי גזר תעניתא א"ל לשמואל איכא מותנא בחוזאי גזר תעניתא	עין יהוסף דף צח ע"ד
כא: בסורא הוות דברתא בשבבותי' דרב לא הוות דברתא	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קנז, קצה, ריד
כא: לא המקום מכבד	שיח שלמה עמ' שכד
כב. זוגא דרבנן דאתו למבדקיה לאבא אומנא	באר צבי (תשעא) עמ' שא*
כב. על אלו מתריעין בכל מקום וכו'	אמרי חמודות עמ' 97
כב. רב ברוקא אשכחי' לאלי א"ל מי איכא בר עלמא דאתי	נחלת עזריאל (הוראדנא) פרשת שלח לך
כב. רבי ברוקא חוזאה הוה שכיח בשוקא	אוצר דברי רבינו עמ' קכח
כב: כדי להרגיש כל העזרה	תורת העולה (תשפא) עמ' שג
כג. אלמלא חוני אתה גזרני עליך וכו' אתה גזרת מלמטה וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קכז
כג. בימי שמעון בן שטח	אורן של חכמים עמ' קד
כג. בעתו זה ליל רביעית וליל שבתות	תורת העולה (תשפא) עמ' קמד
כג. הוני המעגל נרדם במקום אחד ע' שנה וכשקם שמע שבבימ"ד אמרו "נהירין שמעתתין כבשני חוני המעגל"	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רטו, תג
כג. היינו כחולמים מי איכא דניים שבעין שנין	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' לא
כג. חוני המעגל הצטער על הפסוק שיר המעלות וגו' היינו כחולמים וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קכה
כג. נעשו תטים ככליות ושעורים כגרעיני זיתים ועדשים כדינרי זהב	מועדים (ניסנבוים) עמ' 151
כג: אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' שעז*
כג: בעיא רחמי דליהדרו בתיובתא	באר צבי (תשעא) עמ' שנז
כג: הנהו תרי תלמידי וכו' ניבעי רחמי דנחכים טפי וכו'	בדידי הוי עובדא עמ' קמד, קסד
כג: למה נקרא חנן הנחבא וכו'	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' כו
כג: נבעי מר רחמי דנחכים טובא, אמר להו עמי היתה ושלחתיה, ורש"י	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קב, קח, שמו, ח"ב עמ' רצט
כד כלה כל זמן שעיניה יפות	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' רכב
כד ע"א יומא חד אינשו זוגא דסנדלי עלה ולא אזלה עד דשקלונהו מינה והדר אזלה	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רמג, ח"ג עמ' קעד
כד ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מעל"ש לער'ש	אור היהדות עמ' נח
כד ע"ב רב יהודה כי הוה שלף מסאני אתא מטרא	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' לה, קנג
כד ר"י שליף מסאני	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' מד, קכח
כד. אלעזר איש בירתא חילק כל ממונו לצדקה	באר צבי (תשעא) עמ' קו
כד. בכל יום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם ניזון בשביל חנינא בני שדי לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רכג
כד. בני הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנה	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רא, ח"ב עמ' רי
כד. בתי שוב לעפרך	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קא
כד. משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה	רנו ליעקב עמ' תשפ
כד. ר' יוסי בר אבין הוויא לי' ברתא בעלת יופי וכו'	הארת דרך עמ' תקנט
כד: אמר רב מרי ברה דבת שמואל אנא הוה קאימנא וכו'	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' מח
כד: אסור להגות ממעשי ניסים	בגד אהרן עמ' צא
כד: בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו נזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רחצ
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	אורן של חכמים עמ' ס
כד: מה יעשו גדולי הדור	אורן של חכמים עמ' צח
כד: מהרש"א	בגד אהרן עמ' עז
כה אבינו מלכנו	משכנות יעקב (וייס) עמ' פב
כה אבינו מלכנו, ביאור אור יהל ח"ב דף שכא, כנגד ב' בחינות של אבינו מלכנו, עומדים ב' הדרכים של התשובה, יראה ואהבה	מנחת אליהו (ביטון) עמ' קעג-קפ
כה ע"א בעית דאחרוב עלמא, ואפשר דתיברי בשעתא דמזונא	שיח יצחק (חבר) עמ' תעב
כה ע"א עיזים של ר' חנינא בן דוסא מייתי דובי בקרנייהו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' יז
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר עשרים וארבע ברכות ולא נענה ירד ר'ע אתריו וכו', וירדו גשמים הוו מרנני רבנן יצתה ב"ק ואמרה לא מפני שזה גדול מזה, אלא שזה מעביר על מידותיו, וזה אינו מעביר על מדותיו	אור היהדות עמ' שנא, תכא
כה ע"ב שמואל גזר תעניתא אתא מטרא קודם זריחת החמה	מעשה ידי יוצר עמ' תקסא
כה. אי ניחא לך דאחריב לעלמא	תורת העולה (תשפא) עמ' תכה
כה. אם נאמר תמר למה נאמר ארז	בגד אהרן עמ' קה
כה. גבי מעשה דרבי חנינא בן דוסא	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קעה
כה. ויהבו לי' חד כרעא דפתורא דדהבא וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' צט
כה. יצתה כמין פסת יד ויהבו ליה חד כרעא לפתורא ללהבא	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר ע
כה. כמה עדן פני רקיע	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רנט
כה. מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	בגד אהרן עמ' צא
כה. מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק	תורת העולה (תשפא) עמ' קפג
כה. רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא. עבד מלתא ולא הוה ליה מידי למטעם שקל ברא דתומא ושדייה בפומיה חלש לביה ונים. אזול רבנן לשיולי ביה חזיוהו דקא בכי וחייך ונפק צוציתא דנודא מאפותיה, כי אתער אמרו ליה מאי טעמא קבכית וחייכת. אמר להו דהוה יתיב עמי הקב"ה ואמרי ליה עד מתי אצטער בהאי עלמא. ואמר לי אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני	אמרי שפר (פינטו) סימן ה
כה: וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה כסבורין העם לומר שבחו של צבור הוא וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שפה
כה: כשמנסכין מים בחג תהום אומר לחבירו אביע מימך	תורת העולה (תשפא) עמ' שנב
כה: רש"י ד"ה ניכלינהו	בדידי הוי עובדא עמ' תרכה
כה: שבחו של ציבור חיכי דמי אמר משיב הרוח ונשיב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רפד
כה: תהום אומר לחבירו אבע מימך	שבענו מטובך עמ' קצ
כה: תנו לו ואל אשמע קולו	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רפד
כו וכי היאך קרבנו של אדם קרב וכו'	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' כז
כו לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ואומרות בחור שא נא עיניך	משכנות יעקב (וייס) עמ' רלז, רמב, רעט
כו לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וי"ה	עין יהוסף דף מו ע"ד
כו ע"א בי"ז בתמוז ובתשעה באב	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תכג-תכח, תסח-תעד
כו ע"ב בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין וחולות בכרמים	מועדים (ניסנבוים) עמ' 39
כו ע"ב זו מתן תורה	שיח יצחק (חבר) עמ' צ
כו ע"ב לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' רט
כו ע"ב לא היו ימים טובים בישראל כט"ו באב ויום הכפורים	מלכות ישראל ח"א עמ' קיא
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפורים	שיח יצחק (חבר) עמ' ע
כו. בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות ובוטל התמיד וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' שו
כו. ביום חתונתו זה מתן תורה, וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	משכנות יעקב (וייס) עמ' פז, פט, צב
כו. ה' דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז	פרדס שדי עמ' תקלב
כו. וכי היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו	אות לישראל עמ' קכג
כו. חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז, נשתברו הלוחות, בוטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והועמד צלם בהיכל	רנו ליעקב עמ' שט
כו. עיקר שירה בפה או בכלי	תורת העולה (תשפא) עמ' רלח
כו. ענין המעמדות	תורת העולה (תשפא) עמ' רמז, רנט
כו: בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	רנו ליעקב עמ' שלט, שמא, תשע
כו: בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות	פרדס שדי עמ' תקצה, תרח
כו: ביום חתונתו - זה מתן תורה	שיחה נאה עמ' 283
כו: ביום חתונתו זו מתן תורה	מועדי ה' (לדרמן) עמ' פב
כו: בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ	שיחה נאה עמ' 328
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים	רנו ליעקב עמ' שמא, שמב, תשנה, תשע, תשעט
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וביוה"כ	פרדס שדי עמ' תקפו, תרי
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו' ביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש	פרדס שדי עמ' תרי, תריא
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ וכו' וביום שמחת לבו זה בנין בימה"ק וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' רצא, שי
כו: לא היו ימים טובים לישראל כיוהכ"פ	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קנא, קנג
כו: למה נסמכה פרשת כהן מברך לנזיר	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רעח
כו: משנכנס אב ממעטין בשמחה	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ה
כו: שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' נט, ס
כז ע"ב דלא פסקיה משה	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קצה-קצז, תעו
כז: אנשי מעמד היו מתענים בב' בשבת בג' בד' ובה' וכו'	הארת דרך עמ' רכא
כז: בזמן שקוראין בהן לפני וכו' ואני מוחל להם על כל עונותיהם	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' צא
כז: ביום רביעי מתענין שלא יפול אסכרה בתינוקות	תורת העולה (תשפא) עמ' שמג
כז: כ"ד משמרות	תורת העולה (תשפא) עמ' רמ
כז: כבר תיקנתי להם סדר הקרבנות וכו'	פרדס שדי עמ' תקמב
כז: כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן ליה	פרדס שדי עמ' יא
כח ע"א פעם אחת גזרה המלכות גזרה על ישראל שלא יביאו בכורים לירושלים	מועדים (ניסנבוים) עמ' 241
כח. זמן עצי כהנים והעם אמרו כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים בלשכה ועמדו אלו והתנדבו משלהם וכך התנו נביאים שביניהן שאפי' לשכה מלאה עצים יהיו אלו מתנדבין משלהן	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קעט
כח: העמיד עלם בהיכל מנלן וכו'	פרדס שדי עמ' תקלב
כט ע"א אתחלתא דפורעניות עדיפא	מעשה ידי יוצר עמ' קנג, קצז
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לבם בכיה לדורות	מועדים (ניסנבוים) עמ' 266
כט ע"א ויבכו בלילה ההוא, ומאירי	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תלה-תמ
כט ע"א ויבכו העם בלילה ההוא אמר רבה אמר רבי יוחנן אותה לילה ליל תשעה באב היה אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	אור היהדות עמ' שנב
כט ע"א לא קבעתיו אלא בעשירי, ומהרש"א ושפ"א	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תלח-תמ, תנב
כט ע"א משחרב הבית בראשונה נתקבצו כיתות כיתות של פרחי כהונה, ומפתחות ההיכל בידן, ועלו לגג ההיכל ואמרו לפניו דבש"עי הואיל ולא זכינו להיות גזברין נאמנים יהיו מפתחות מסורות לך וכו'	אור היהדות עמ' תח
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחה	מועדים (ניסנבוים) עמ' 163
כט ע"ב כט"ו באב וכיוהכ"פ, ופסקי תוס' סי' כ"א	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תפג-תפה
כט. אותה לילה ליל ת"ב היה א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חנם וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' שו
כט. אותו לילה ליל תשעה באב היה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קמז
כט. אילו היייתי שם קבעתיו בעשירי	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ד, קנ
כט. אמר הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות	מועדי ה' (לדרמן) עמ' קטז, קפה
כט. אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני אקבע לכם בכיה לדורות	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קצז
כט. אתחלתא דפורענותא עדיפא	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קנ
כט. אתחלתא דפורענותא עדיפא	פרדס שדי עמ' קסז
כט. אתם בכיתם בכיה של חנם, ואני קובע לכם בכיה לדורות	שיחה נאה עמ' 328
כט. ותשא כל העדה ויתנו את קולם בבכי וכו' אותה לילה ליל ט"ב היה וכו'	פרדס שדי עמ' תע
כט. כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחה	הארת דרך עמ' שלה
כט. כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רנח
כט. כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	פרדס שדי עמ' רפ, שה
כט. משנכנס אב ממעטין בשמחה וכו' אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב: כשם שמשנכנם אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה, אמר רב פפא: הלכך. בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה, ולימצי נפשיה באדר דבריא מזליה	אמרי שפר (פינטו) סימן ה
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחה	אוצר דברי רבינו עמ' קכח, רפד, רפו, רפז, רפט
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י - ימי נסים היו לישראל פורים ופסח	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תמט
כט. פעם נגזרה גזירה על רבן גמליאל להריגה, בא אדון אחד ועמד בבית המדרש ואמר בעל החוטם מתבקש	רנו ליעקב עמ' תקפג
כט: אמר רב יהודה וכו' כריח שדה של תפוחים, ותוס'	מנחת יצחק על המועדים עמ' פב-פג, ק, רפ
כט: כריח שדה של תפוחים	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ש
כט: מאן דאית ליה דינא עם נכרי וכו'	פני חסד עמ' קטז
כט: משנכנס אדר מרבים בשמחה	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' טז
ל ע"ב יום שכלו בו מתי מדבר	מלכות ישראל ח"א עמ' קיא
ל ע"ב כל המתאבל זוכה ורואה	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תכח
ל ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים	מועדים (ניסנבוים) עמ' 39
ל ע"ב שמחו את ירושלים וכו' שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'	אור היהדות עמ' שיח
ל ע"ב שניתנו בו לוחות	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קעט-קפג
ל ע"ב שפסקו מלכרות עצים, ורגמ"ה	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רכב
ל ע"ב תוס' ד"ה יום שהותרו	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תפה
ל שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה, אמר ר"א מכאן שכל המתאבל וגו'	ארץ ישראל (וקסמן) סי' עט
ל. אבל אסור בתלמוד תורה	בגד אהרן עמ' ז
ל. בערב ט"ב היו מביאין לו פת חריבה	שבענו מטובך עמ' קמד
ל. ערב ט"ב מביאין לו פת חריבה במלח וכו' ודומה כמו שמתו מוטל לפניו	אות לישראל עמ' קסז
ל: יום טוב בט"ו באב מדוע	חלון התבה - מועדים עמ' רמט-רנח
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שפד
ל: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ	שבענו מטובך עמ' קצט
ל: משום שהותרו שבטים לבא זה בזה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קנג
ל: קרו ליה יום תבר מגל	רנו ליעקב עמ' שלז
ל: רש"י - י' בתשרי נקבע ליוה"כ להודיע שהקב"ה מחל וניחם על הרעה אשר דיבר לעשות לעמו	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תלח
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' י, ח"ב עמ' קמח, ח"ג עמ' סט
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	שיח יצחק (חבר) עמ' קיב, קיח, קמב
לא. מחול לצדיקים	שיח שלמה עמ' קעט
לא. מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, ודלא מוסיף יסיף	רנו ליעקב עמ' שמב
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והם מורים באצבע זה ה' קוינו לו	עין יהוסף דף קה ע"ב
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	פרדס שדי עמ' תקפו
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	תורת העולה (תשפא) עמ' צו, תנט
טו ע"א נותנין אפר בראש הנשיא ובראש אב"ד	בנין אריאל ח"א עמ' עט
טו ע"א סדר תענית כיצד, מוציאין התבה וכו', והזקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין וכו'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סו
טו ע"ב ובחמישי מותרין משום בבור השבת	בנין אריאל ח"ב עמ' קכה
טו. ברוך אתה ה' זוכר הנשכחות	דברי עלמא ח"א עמ' קמב
טו. ובקבלה הוא אומר	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קו
טו. מי שענה את אברהם בהר המותה	התודה (שולביץ) עמ' לב
טו. צדיק וישר וכו'	דברי שיר - תהלים עמ' שלז
טו. רש"י ד"ה אפר מקלה	מכתבי גביע הכסף מכתב קג אות ב
טו: בגדולה מתחילין מן הגדול ובקללה מן הקטן	בנין אריאל ח"א עמ' עט, צד, רכז
טו: הא חשיבותא לדידהו	מכתבי גביע הכסף מכתב קג אות ג
טז אדם שיש בו עבירה ומתודה עלי' ואינו חוזר בו דומה לטובל ושרץ בידו למה לא אמר נבילה או מת בידו ומפרש דשרץ בכעדשה שיעור זוטא דאף אם נשאר בו רק שמץ תאוה לעבירה התשובה אינה מועלה	דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש ז
טז למה יוצאין לבית הקברות כדי שיבקשו המתים רחמים עלינו	דרכי דוד (כליפה) יו"ד סי' טז
טז ע"א רש"י - יש לו ספלים	נוקב מרגליות עמ' 418
טז. ולמה נותנים אפר מקלה	מכתבי גביע הכסף מכתב קג אות ד
טז. מאי הר המוריה וכו' חד אמר הר שיצא ממנו הוראה לישראל וחד אמר הר שיצא ממנו מורא לעובדי כוכבים	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תלז
טז. מריש כי הוה חזינא	מכתבי גביע הכסף מכתב קג אות ה
יא וכפר עליו מאשר חטא על הנפש ומה אם נזיר וכו' המונע עצמו מכ"ד על אחת כו"כ	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סז
יא כל היושב בתעני' נקרא חוטא	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ד דף כט ע"ב
יא ע"א אבני ביתו של אדם וקורות ביתו של אדם מעידים בו שנאמר 'אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה'	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רפה
יא ע"א היושב בתענית נקרא קדוש	דרכי ישרים (תשעו) עמ' כח
יא ע"א כל היושב בתענית נקרא קדוש, נקרא חוטא וכו'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סו
יא ע"א קורות בתינו אחים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רסו
יא ע"א תוס' - קשה יוכבד נולדה בין החומות וא"כ היאך שימש לוי בשני רעבון	בנין אריאל ח"א עמ' קפה
יא ע"ב אימרא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רב
יא ע"ב גומל נפשו, חסד עם עצמו	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' ריג
יא. איסור לשמש בשני רעבון	והלכת בדרכיו עמ' ריא
יא. בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם וכו'	סעודת מצוה דרוש ב לימים נוראים
יא. כל שאינו משתתף עם הצבור	זכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ד
יא. קדוש יהיה	הגיון לבי עמ' שט
יב ע"א היכי דמי מתנמנם נים ולא נים וכו' דקרי ליה ועני	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שיב
יב ע"ב פלגא דיומא מעייני במילי דמתא	בנין אריאל ח"א עמ' של
יב. כל תענית שלא קיבל עליו מבעוד יום לאו שמי' תענית	שביבי דעת עמ' כה, רפד
יב. פעם אחת חל ט"ב בשבת וכו' ולא השלמנוהו וכו' שיו"ט	גוילי אפרים עמ' כח אות ט, עמ' פז אות קלא
יב. ת"ר עד מתי אוכל	מכתבי גביע הכסף מכתב קז
יד ע"ב העובדא רבני נינוה היה בתקופת תמת	בנין אריאל ח"ב עמ' פח*
יד. לחם אלו בעלי תלמוד וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' סג
יד: לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחווייה, מלך בקימה ושרים בהשתחויה	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תנג
יז אילין יומין דלא להתענאה	ברוך מבנים אשר פרשת דברים
יז. כהן הדיוט אחת לשלושים	מכתבי גביע הכסף מכתב קג אות ו
יז. כהנים אסורים לשתות יין לעולם אף בזמה"ז	גוילי אפרים עמ' סד אות צב
יז: הללו דברי תורה	מכתבי גביע הכסף מכתב קט אות א
יז: מריש ירחא דניסן	מכתבי גביע הכסף מכתב קח אות א
יז: מריש ירחא דניסן ועד תמניא ביה איתוקס תמידא וכו'	גוילי אפרים עמ' נב אות סט, עמ' פא אות קיד,	גוילי אפרים עמ' פב אות קיז, עמ' פה אות קכה, עמ' קצד אות א, עמ' רלה
יז: תוס' ד"ה בעינן, מותרין בעבודת צבור דטומאה הותרה	גוילי אפרים עמ' סג אות צא, עמ' סד אות צב
יח לא נצרכה אלא לאסור יום שלאחריו	גוילי אפרים עמ' רלה-רלו
יח ע"א תוס' - ביון דאמר הלכה כר"י היאך אנו מתענין לפני הפורים, דאי משום דבטלה מגילת תענית מ"מ אחנוכה ופורים לא בטלה כו'	בנין אריאל ח"ב עמ' קטו
יח ע"ב רש"י - בני ט"ו וקרו בי"ד, כגון דהיה בן פרוז בן יומו	בנין אריאל ח"ב עמ' קטז
יח ע"ב רש"י - לאסור את של זה בזה, כגון בני ט"ו דקרו בי"ד ובני י"ד בט"ו	בנין אריאל ח"ב עמ' קטו
יח. תוס' ד"ה רב אמר	מכתבי גביע הכסף מכתב קח אות ג
יח: כשביקש טוריינוס להרוג	מכתבי גביע הכסף מכתב קי-קיא
יט ע"א עג עוגה	נוקב מרגליות עמ' 580
יט. אלמלא חוני אתה גוזרני עליך וכו'	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף מ ע"א
יט. אמר לא כך שאלתי	מכתבי גביע הכסף מכתב קט אות ב
יט. חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה וכו'	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' כד, עה (פא)
כ ע"א מה ארז	אבות הראש ח"ב דף עא ע"ב
כ ע"א נקדמה לו חמה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלד
כ ע"א ר"א בר"ש	אבות הראש ח"ב דף עא ע"א
כ. במה הארכת ימים	דבר שלמה (ממן) עמ' סה
כ. במשה נאמר יהיום הזה אחל תת פחדך' וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' רסז
כ. טובה קללה שקילל אחיה השילוני	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' פא
כ. טובה קללה שקילל אחיה	הגיון לבי עמ' רנד
כ. לך ואמור לאומן שעשאני	הגיון לבי עמ' תפט
כ. נקדימון נכנס לביהמ"ק	מכתבי גביע הכסף מכתב קג אות ז
כ. צדיק כתמר יפרח אם נאמר תמר ולא נאמר ארז וכו'	סעודת מצוה דרוש א לחג הסוכות
כ. רשב"א שאמר כמה מכוער	זכות אבות (פינצי) פ"א מ"ו
כ: אי אפשר למרה	מכתבי גביע הכסף מכתב קיב
כ: חנן הנחבא	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ב אות ג
כ: מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקמח
כ: מימי לא הקפדתי בתוך ביתי	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תל, תשכז, דרש טוב עמ' יג
כא ע"א גדם בידיו	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קפז
כא ע"א נחום איש גמזו וכו' גם זו לטובה	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 133, 130
כא. אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובא וכוי	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' לח, שיז
כא. אילפא ורבי יוחנן	הגיון לבי עמ' תרסח
כא. אמרו עליו על נחום	מכתבי גביע הכסף מכתב קיג
כא. גם זו לטובה וכל מה דעבדי רחמנא לטב עביד וההבדל שביניהם	אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ה'
כא. גם זו לטובה	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' סז, קנג, רג, רי, רצד, תפט, תשטז, דרש טוב עמ' י, נה
כא. הוה שדי עפרא הוו סייפיה, גילי הוו גירי	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' נ, קכג
כא. נחום איש גמזו אמר על כל דבר גם זו לטובה	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' רמד (כו), שמו(מח), תלה (מו)
כא. נחום איש גמזו היה רגיל לומר על כל דבר גם זו לטובה	דברי שיר - תהלים עמ' קג
כא: אמר ר' נחמן מוטב יבא מנא בן פרס וכו'	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קכה
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו	בנין אריאל ח"א עמ' קצו, שפא
כא: לרבא הוה אתי שלמא ממתיבתא דרקיעא	גן יוסף עמ' תסא
כב. א"ל מסתייך דקא מגנית	מכתבי גביע הכסף מכתב קד אות ג, מכתב קה אות א
כב. בני עלמא דאתי הם כו'	עקר העקרים פרשת כי תבוא
כב. הני תרי בדחי דהוי מעלמא דאתי	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' נב, קכא, תסה, תשכח, דרש טוב עמ' יא, סב
כב. הני תרי בדחי שהיו בני עולם הבא	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקעא (נא), ח"ב עמ' תתקפט (יד)
כב: אפילו חרב של שלום	דבר שלמה (ממן) עמ' רס
כג ע"א 'ונתתי גשמיכם בעתם' בלילי שבתות	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רה
כג ע"א רש"י - שורה עגולה, כמו עוגה שהיא עגולה	נוקב מרגליות עמ' 931
כג. אבא חלקיה וכו' איהו	זכות אבות (פינצי) פ"א מ"ב
כג. בימי שמעון בין שטח היו יורדים הגשמים בלילי רביעיות ובלילי שבתות	דברי עלמא ח"ב עמ' רלד
כג. בימי שמעון בן שטח וכו' נעשו חטים ככליות ושעורים כגרעיני זיתים ועדשים כדינרי זהב, וצררו מהם דוגמא לדורות, להודיע כמה החטא גורם וכו'	שביבי דעת עמ' כט
כג. ישראל אינם יכולים לא ברוב טובה ולא ברוב צער	דברי שיר - תהלים עמ' שסו
כג. פר הודיה של בחוני המעגל	התודה (שולביץ) עמ' רלג, רצט
כג: א"ל מה שמה חנה	מכתבי גביע הכסף מכתב קיד אות א
כג: איתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה	יסוד צדיק עמ' לה
כג: ידענא דרבנן משום מיטרא	מכתבי גביע הכסף מכתב קד אות ד, מכתב קה אות ג, מכתב קו
כג: ר' מני הוו קא מצערי ליה בי נשיאה אשתטיח על קברא דאבוה, א"ל אבא אבא וכו' יומא חד וכו'	דרכי דוד (כליפה) יו"ד סי' טז
כד ע"א אין נהנים ממעשה נסים	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שנב
כד ע"א אין נהנין ממעשה נסים	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שע
כד ע"א כל זמן שעיניה יפות וכו'	נוקב מרגליות עמ' 585
כד ע"א כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' ריז-ריח, שז
כד. חכמים נקראים עיני העדה	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשלח, תשמ, תשסה
כד. כל כלה שעיניה יפות כל גופה אין צריך בדיקה	דברי עלמא ח"א עמ' לח
כד. עלי דידי היכי חיים	מכתבי גביע הכסף מכתב קה אות ד
כד: בכל יום ויום בת קול	מכתבי גביע הכסף מכתב קטו
כד: בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת	דברי עלמא ח"ב עמ' סח, קפו
כד: כל העולם בנחת וחנינא בצער פסק מיטרא	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תנו
כד: כל העולם כולו נזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש	בנין אריאל ח"א עמ' מו*
כד: כל העולם כולו ניזן בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקו חרובין מע"ש לע"ש	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ט דף סו ע"ב
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' צט, ער, תנו, תקעב, תשח, תשכח, דרש טוב עמ' קב
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני	זכות אבות (פינצי) פ"ו מ"א
כד: מה הועילה תפילתו של כהן גדול וכו'	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשסד
כד: רבי חנינא בן דוסא	קול יהודה (טאראב) דרוש ד לבר מצוה (מתחיל מדף רעז)
כה אבינו מלכנו חטאנו לפניך	סעודת מצוה דרוש ב לימים נוראים
כה ע"א אשת רבי חנינא ב"ד ומצוקת העוני	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רלט
כה ע"א כיסופא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלד
כה ע"ב ירד ר"א ולא נענה ירד ר"ע ונענה, יצתה בת קול ואמרה לא שזה גדול מזה וכו'	דברי צדיקים - עקב ד"ה וחרה
כה ע"ב מעשה ב"ר אליעזר שירד לפני התבה ואמר כ"ד רננות ולא נענה, ירד ר"ע אחריו ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמים, יצתה בת קול ואמרה וכו', אלא שזה מעביר על מדותיו	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עד
כה ע"ב מעשה בר"א שירד לפני התיבה ולא נענה ירד ר"ע ונענה	גאל ישראל עמ' קמו
כה ע"ב פעם אחת הוצרך העולם למטר וגזרו תענית וירדו להם גשמים בעלות השחר וכו' סברו שבחא דצבורא הוא וכו'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רצג-רצד, רצט-שא
כה ע"ב שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה כסבורין העם לומר שבחו של צבור הוא אמר להם אמשול לכם [משל] למה הדבר דומה לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולו שוב שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים לאחר שקיעת החמה כסבורים העם לומר שבחו של צבור הוא אמר להם שמואל לא שבח של צבור הוא אלא אמשול לכם משל למה הדבר דומה לעבד שמבקש פרס מרבו ואמר להם המתינו לו עד שיתמקמק ויצטער ואחר כך תנו לו ולשמואל הקטן שבחו של צבור היכי דמי אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שצב
כה פעם אחת גזרו תענית ולא נענו וירד ר' עקיבה לפני התיבה ואמר אבינו מלכנו חטאנו לפניך ומיד נענה וכשראו הדור שנענה באותה תפילה וכו'	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' מה
כה שוב שמואל הקטן נזר תענית וירד להם גשמים לאחר שקח"ח	לב חיים (מליניק) דרוש יא
כה. אשתו של רבי חנינא בן דוסא וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קמח
כה. גדול נס אחרון יותר מהראשון דמיהב יהבי ומשקל לא שקלי	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שפח, תקלט
כה. גמירי מיהיב יהיב	בינת יששכר (תרפח) דף יז ע"א
כה. מי שאמר לשמן וידליק	והלכת בדרכיו עמ' שסה
כה. רבי חנינא בן דוסא אמר מי שאמר לשמן וידלוק וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' פ
כה. רבי חנינא בן דוסא אמר מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' כט (לו), סה, ח"ב עמ' תרפ
כה. רבי חנינא בן דוסא התפלל שיתנו לו עושר כדי לפייס דעתה של אשתו וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קפו
כה: אבינו מלכנו	דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש ב
כה: אין טיפה יורדת מלמעלה שאין טיפיים עולים כנגדה	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתסג
כה: ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו	גוילי אפרים עמ' עט בהערה
כה: לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו	יסוד צדיק עמ' קצא
כה: מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה	ארץ צבי (תשנו) עמ' קד
כה: מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר עשרים וארבע ברכות ולא נענה	דברי עלמא ח"ב עמ' טו, נד, רלא
כה: ר"א ירד לפני התיבה ולא נענה	מלאה קטרת דרוש כג
כה: שוב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התבה ואמר כ"ד ברכות כו'	אש דת (רובינשטיין) פרק ג אות א בהערה
כו לא היו י"ט לישראל בט"ו באב ויה"כ	ברכת טוב (נראל) דף לב ע"ג
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו וכו' ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רטז, רפז, רפח, רצו, רחצ, שג-שה, שח
כו. זמן קרבן עצים, בעשרה בו בני סנאה בן בנימין	גוילי אפרים עמ' פט אות קלג, עמ' צ אות קלט
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	גוילי אפרים עמ' קלד אות רכז
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף עט ע"א
כו: ביום חתונתו זה מתן תורה	קדושת אהרן (תשעד) עמ' שכו
כו: ביום חתונתו זו מתן תורה	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תג, ח"ב עמ' תשפב
כו: השתוי יין לא ישא כפיו	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ו אות ו
כו: וכן הוא אומר צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה	גוילי אפרים עמ' פה בהערה נג
כו: ומאן דאמר נהנו אורויי לא מורינן אי עביד עביד לא מהדרינן ליה	הטוב והישר (הורביץ) עמ' רנח
כו: לא הי' ימים טובים לישראל כט"ו באב וכי"ה	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ו דף מו/מז ע"ד
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"ב	דבר שלמה (ממן) עמ' רצא
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תרעח
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב	דברי עלמא ח"א עמ' קיג
כו: לא היו ימים טובים לישראל כיוה"כ, ורש"י	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קכד
כו: משנכנס אב ממעטין בשמחה	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רמט, שמה
כז ע"ב תינח בזמן שבית המקדש קיים וכו' כל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' קא-קב
כז: אלמלא מועדות לא נתקיימו שמים וארץ	דברי עלמא ח"א עמ' רמה
כז: אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	גוילי אפרים עמ' קיד אות קצא
כז: אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ	דברי עלמא ח"ב עמ' קפה
כז: אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין	דברי עלמא ח"א עמ' קנ
כח. דחיי טפי או דחיינא	יסוד צדיק עמ' קצ
כח. היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רצז
כט ע"א אי מית חד מינייהו בטלי גזירתא	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שמד
כט ע"א אמר רבי יוחנן אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפא	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תצד
כט ע"א ההשוואה של אב ואדר אינה רק על הפחתה או הוספה בשמחה - אלא שניתן בחודש אדר ע"י האהבת חינם במצוות הפורים, לתקן את קילקולו של חודש אב - שינאת חינם בנה ביתך כבתחילה אות מו
כט ע"א ומקרקרין	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קז
כט ע"א 'ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו' אמר רבה אמר רבי יוחנן אותו היום [שבכו ישראל לאחר ששמעו דברי המרגלים] ערב תשעה באב היה אמר הקב"ה הן בכו בכיה של חנם ואני אקבע להם בכיה לדורות	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רנה
כט שבוע שחל ט"ב	ברוך מבנים אשר פרשת דברים
כט. אותו היום סרו מאחרי ה'	דבר שלמה (ממן) עמ' קטו
כט. הפגר מרים היה בכ"ב סיון	בנין אריאל ח"א עמ' רא*
כט. ויסעו מהר ה' דרך שלשת ימים, אותו יום סרו מאחרי ה' וכתיב "והאספסוף אשר בקרבו התאוו תאוה" וישובו ויבכו גם בני ישראל	בנין אריאל ח"א עמ' קצז
כט. כשם משנכנס אב	מכתבי גביע הכסף מכתב קטז
כט. כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה	קדושת אהרן (תשעד) עמ' שצא
כט. מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב	גוילי אפרים עמ' קעב אות רפה
כט. תוס' ד"ה וישב	מכתבי גביע הכסף מכתב קיד אות ב
כט: ראה ריח בני כריח השדה של תפוחים, ותוס' דקאי אאתרוג	זרע ישראל (תצ) פרשת תולדות
ל ע"א קורא הוא	אבות הראש ח"ב דף עב ע"ג
ל ע"ב המתאבל על ירושלים, הוא לא רק על עצם החורבן, אלא על שנאת החינם שבה, שגרמה לחורבן, וזוכה מידה כנגד מידה לתקן זאת ע"י שרואה את הטוב שבשני, וממילא אף יזכה לראות בשמחתה של ירושלים בנה ביתך כבתחילה אות ב
ל: יו"ט חמשה עשר באב, שהותרו שבטים לבוא זה בזה וכו'	גוילי אפרים עמ' פד אות קכ
ל: יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' רצב
ל: כל המתאבל זוכה ורואה בשמחתה	מלאה קטרת דרוש ג
ל: כל המתאבל על ירושלים	ארץ צבי (תשנו) עמ' קע
ל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות אלא חמשה עשר באב מאי היא	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רפח, שיב
לא ע"א יום שהותרו שבטים לבא זה בזה וכו' יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רצד, רצו, שי
לא ע"א יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה וכו' עולא אמר יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות שהושיב ירבעם וכו' רב מתנה אמר יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה ואמר רב מתנה אותו היום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב וכו' רבה ורב יוסף דאמרי תרווייהו יום שפסקו מלכרות עצים למערכה תניא רבי אליעזר הגדול אומר מט"ו באב ואילך תשש כחה של חמה ולא היו כורתין וכו' אמר רב מנשיא וקרו ליה יום תבר מגל מכאן ואילך דמוסיף יוסיף	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שיא-שיד
לא ע"א כיון שהגיע ט"ו באב	אבות הראש ח"ב דף כה ע"ד
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רפז
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמר 'ואמר ביום ההוא' וכו'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רמא
לא ע"א תנא מי שאין לו אשה נפנה לשם	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רפט, רצו, שה
לא. אין אשה אלא ליופי	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' לא, ח"ב עמ' תתכב
לא. אין אשה אלא לנוי	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' עח, תשכח
לא. לעתיד לבא הקב"ה יעשה מחול לצדיקים וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קיג
לא. מחול לצדיקים לעתיד לבוא	והלכת בדרכיו עמ' שס
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים	התודה (שולביץ) עמ' יב
לא. עתיד הקדוש ברוך הוא לעשות מחול לצדיקים	הטוב והישר (הורביץ) עמ' סד
? אין היחיד רשאי לכוף עצמו	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 25
? צדיק ה' בכל דרכיו	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 221
?שאילת שלום בתשעה באב	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 298
עב ע"ב רש"י ד"ה רוח	זאת ליעקב ויקרא עמ' רכט