Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת תענית (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת תענית
ב ע"א01 גבורות גשמיםעולת ראיה רע
ב ע"א01 מאימתי מזכירין גבורות גשמיםאוצר הכבוד
ב ע"א04 הואיל ואין הגשמים אלא סימן קללה בחג, למה מזכיר גשמים בחג?שיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 293
ב ע"א14 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםפירוש המכבי דברים עמ' שפג
ב ע"א14 מזכירין גשמים בתחה"מהמאור שבתורה
ב ע"א22 הגשמים נקראים גבורותגנזי ישראל ח"א דף ד ע"ב, נט ע"ב, ח"ב דף קד ע"ב
ב ע"א22 מאי גבורות גשמים? מפני שיורדין בגבורהמשך חכמה דברים פ' טז פס' ב
ב ע"א22 מאי גבורות גשמים?... מפני שיורדין בגבורהנועם אלימלך דף פז ע"ד
ב ע"א33 איזה היא עבודה שהיא בלב הוי אומר זו תפלהאמת ליעקב עה"ת עמ' קיט
ב ע"א33 איזהו עבודה שבלב הוי אומר זהו תפלהרב טוב דף קסח ע"ד
ב ע"א33 איזהו עבודה שבלב הוי אומר זו תפלהדרשות שבט הלוי עמ' פ, פט
ב ע"א33 איזהו עבודה שבלב וכו'דרשות הרא"ש דף יד ע"ב דרוש יג, דף ס ע"א דרוש סא
ב ע"א33 איזו היא עבודה שבלב הוי אומר זו תפלהחלקת יהושע עמ' ע הערה ז
ב ע"א33 איזו היא עבודה שבלב זו תפלהבני יששכר ח"א דף כו ע"א
ב ע"א33 איזו היא עבודה שבלב זו תפלהמצוה ולב ח"ב עמ' 81
ב ע"א33 איזו היא עבודה שהיא בלב הוי אומר זו תפלהראשית חכמה, אהבה פרק ו אות יד, קדושה פרק ז אות צט, תוצ' חיים אות קעו
ב ע"א33 איזו היא עבודה שהיא בלב... זו תפלהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 270
ב ע"א33 איזו היא עבודה שהיא בלב? הוי אומר זו תפלהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 312
ב ע"א33 איזו היא עבודה שהיא בלב? הוי אומר: זו תפלהכתונת פסים פרשת אחרי טו ע"ג, מצורע כג ע"א
ב ע"א33 איזו היא עבודה שהיא בלב? הוי אומר: זו תפלהנועם אלימלך דף א ע"א, לא ע"ד, נה ע"ג, סה ע"א
ב ע"א33 איזו עבודה שבלב - זו תפלהמי מרום ח"ח עמ' רעז
ב ע"א33 איזו עבודה שהיא בלב הוי אומר זו תפילהילקוט דברי חכמים בראשית סי' סט
ב ע"א33 איזוהי עבודה שבלב זו תפלהמן הבאר עמ' 36
ב ע"א33 איזוהי עבודה שבלבילקוט הגרשוני ח"א
ב ע"א33 ולעבדו בכל לבבכם זו תפילהאמרי יהודה עמ' נט
ב ע"א33 ולעבדו זו תפלהנתיבות עולם ח"א עמ' פב
ב ע"א33 עבודה שבלב - תפלהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ג-ד
ב ע"א33 עבודה שבלב זו תפלהדברי שלום ח"ו סי' תנט
ב ע"א33 עבודה שבלב זו תפלהמי מרום חי"ג עמ' ז
ב ע"א33 עבודה שבלב זו תפלהנפש החיים עמ' 114 ,53
ב ע"א33 עבודה שבלב זו תפלהרוח חיים (חיד"א) עמ' עז
ב ע"א33 עבודה שהיא בלב זו תפלהאור הרעיון עמ' מ, רלח
ב ע"א35 ג' מפתחות ביד הקב"הילקוט הגרשוני ח"א
ב ע"א35 ג' מפתחות בידו של הקב"ה שלא נמסרו ביד שליח וכו'ראשית חכמה, אהבה פרק ו אות כא, קדושה פרק טז אות נה, חופת אליהו פרק ג אות כא
ב ע"א35 ג' מפתחות בידו של הקב"ה שלא נמסרו ביד שליחמסילת ישרים עמ' תרנד
ב ע"א35 ג' מפתחות בידו של הקב"ה שלא נמסרו לשליח ואלו הן וכו' ומפתח של חיהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קה
ב ע"א35 ג' מפתחות לא מסרן הקב"ה לשליחאוצר הכבוד
ב ע"א35 ג'מפתחות לא נמסרוטוב ראיה
ב ע"א35 ג' מפתחות שלא נמסרו לשליחחלק יעקב (קנטור) דרוש ט
ב ע"א35 ג' מפתחותויקח אברהם דף מ ע"א
ב ע"א35 שלושה מפתחות בידו של הקב"ה וכו'ברכות אבי דף מט ע"א
ב ע"א35 שלושה מפתחות בידו של הקב"הפירוש המכבי דברים עמ' שפג
ב ע"א35 שלשה מפתחות ביד ה'התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קכח
ב ע"א35 שלשה מפתחות לא נמסרו לשליחכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנח-תנט
ב ע"א36 מפתח של חיה בידו של הקב"הפירוש המכבי שמות עמ' קיח, רסז
ב ע"א38 וישמע אליה אלוקיםילקוט הגרשוני ח"א
ב ע"א תוס' ד"ה מאימתיטוב ראיה
ב ע"א תוס' ד"ה שלשהעולת חודש ח"ג מאמר תרט
ב ע"ב06 גשמים היינו פרנסהאגודת אזוב (יעבץ) דף מה ע"ג
ב ע"ב06 גשמים היינו פרנסהבני יששכר ח"א דף קיג ע"ד
ב ע"ב11 מה נסוך המים מאורתא, דאמר מר "ומנחתם ונסכיהם"משך חכמה במדברפ' כט פס' יח-יט
ב ע"ב22 אי אפשר לעולם בלי מיםראשית חכמה, אהבה פרק ז אות כד
ב ע"ב38 בשלמא תחיית המתים מזכיר - דכולי יומא זמניה הואאבל מצרים ח"א דף יא ע"ב
ב ע"ב39 תחיית המתים כולי יומא זמניהפירוש המכבי דברים עמ' שנט
ב ע"ב45 כל השנה יש נסוך היין ובסוכות נסוך מיםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 138
ג ע"א ר' נתן אמר בשני נסוכים הכתוב מדברמשך חכמה במדבר פ' כט פס' יח-יט
ג ע"א ניסוך המים כל שבעה הלכתא גמירי להמשך חכמה במדבר פ' כט פס' ז
ג ע"א גמירי דטל לא מיעצראוהב ישראל דף קסג ע"ב
ג ע"א טל אין נעצר לעולםמרפא לשון עמ' רלב
ג ע"א טל לא מיעצראהבת עולם דף סו
ג ע"א תוס' ד"ה ואילו טל לא מיעצראמת ליעקב עה"ת עמ' קיח
ג ע"א תוס' ד"ה ויאמריערות דבש ח"א עמ' קנא
ג ע"א תוס' ד"ה ואילואהלי יעקב (הוסיאטין) דף קלד ע"א, רלב ע"ב
ג ע"א תוס' ד"ה ויאמר, כי אליהו מן התושביםפירוש המכבי שמואל עמ' רב
ג ע"ב11 א"א לעולם בלא ישראלאור הרעיון עמ' לד
ג ע"ב11 א"א לעולם בלא ישראלנפש החיים עמ' 62
ג ע"ב11 כשם שא"א לעולם בלא רוחות כך א"א לעולם בלא ישראלילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרלה
ג ע"ב11 כשם שא"א לעולם בלא רוחות כך א"א לעולם בלא ישראלמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קס, אור תורה סי' צ
ג ע"ב11 כשם שא"א לעולם בלא רוחות כך א"א לעולם בלא ישראלראשית חכמה, הקדמה אות ו
ג ע"ב11 כשם שא"א לעולם בלי רוחות כך בלי ישראלכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 86
ג ע"ב11 כשם שא"א לעולם בלי רוחותחלק יעקב (קנטור) דרוש יח
ג ע"ב11 כשם שא"א לעולם בלי רוחותלבני ישראל (הישן) דרוש ג, יד
ג ע"ב11 כשם שאי אפשר לעולם בלא רוחות כך א"א לעולם בלא ישראלשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 406 ,385 ,150 ,18
ג ע"ב12 הלכך בימות החמה אמר מוריד הגשם מחזירין אותובינה לעתים דרוש כד עמ' קעא
ג ע"ב45 מטרא רזיא לאילנימגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' קפד
ד ע"א02 מאי עורפילא עורו פילידברי שמואל (תשנח) עמ' קי
ד ע"א03 האי צורבא מרבנן דמי לפרצודי דתותי קלאשפע חיים ח"ו עמ' קסט
ד ע"א04 האי צורבא דרבנן דרתח - אורייתא היא דרתחא ביהאבן פינה עמ' 28
ד ע"א04 צורבא מדרבנן דרתח אורייתא היא דקא רתח ביהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פד
ד ע"א04 האי צורבא מרבנן דרתחלבני ישראל (הישן) דרוש יד
ד ע"א04 האי צורבא מרבנן דרתח אורייתא הוא דקא מרתחא ליהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נד
ד ע"א04 האי צורבא מרבנן דרתח אורייתא הוא דקא מרתחא ליהראשית חכמה, ענוה פרק ב אות כז
ד ע"א04 האי צורבא מרבנן דרתח אוריתא הוא דקא מרתחא ליהמן הבאר עמ' 105
ד ע"א04 צורבא דרבנן דרתח - אורייתא קא מרתחא ביהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רכו ע"ב
ד ע"א04 צורבא מרבנן דרתחדברי שלום ח"ו סי' י, קעא, קפו
ד ע"א04 צורבא מרבנן דרתחהמאור שבתורה
ד ע"א04 צורבא מרבנן דרתחלבני ישראל עמ' כא
ד ע"א04 צורבא מרבנן דרתחמידות ראיה (סוף מוסר אביך), מידת כעס
ד ע"א05 אורייתא הוא דקא מרתחא ליה...פירוש המכבי דברים עמ' שעד
ד ע"א05 אורייתא הוא דקא תרתחא ליהנועם אלימלך דף מה ע"ד
ד ע"א05 אורייתא קא מרתחא ביהמוסר אביך קלח ובחדש פג
ד ע"א07 כל ת"ח שאינו קשה כברזל אינו ת"חדרשות שבט הלוי עמ' צא, רלג
ד ע"א07 כל ת"ח שאינו קשה כברזל כו' ארץ אשר אבניה ברזל וגו'קהילות יעקב סוף ח"ה
ד ע"א07 כל ת"ח שאינו קשה כברזלפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רצא
ד ע"א07 כל ת"ח שאינו קשה כברזלתאיר נרי עמ' טו
ד ע"א07 כל ת"ח שאינו קשהדברי שלום ח"ו סי' א-יג
ד ע"א07 כל תלמיד חכם שאינו קשה כברזל - אינו תלמיד חכםאור לפני הדורשין עמ' 27
ד ע"א07 כל תלמיד חכם שאינו קשה כברזל אינו ת"חמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קכח
ד ע"א07 ת"ח שאינו קשה כברזלפירוש המכבי דברים עמ' שעד, תיד, תעח
ד ע"א11 אל תקרי אבניה אלא בוניהברכות אבי דף קא ע"א
ד ע"א11 אל תקרי אבנים אלא בונים, תלמידי חכמים שבה וכו'אור הצבי עמ' 45, 266
ד ע"א12 מיבעי למילף נפשיה בניחותאפירוש המכבי דברים עמ' שעד
ד ע"א15 ג' שאלו שלא כהוגןהמאור שבתורה
ד ע"א15 ג' שאלו שלא כהוגןילקוט הגרשוני ח"א
ד ע"א15 שלשה שאלו שלא כהוגן - שאול המלך וכו'וצוה הכהן עמ' מג
ד ע"א15 שלשה שאלו שלא כהוגן לשנים השיבו כהוגןילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקסו
ד ע"א15 שלשה שאלו שלא כהוגןאמרי יוסף בראשית דף צח ע"ב
ד ע"א33 ולא דברתי זה יפתח ולא עלתה על לבי זה יצחקילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתצז
ד ע"א33 ולא דברתי זה יפתח, ולא עלתה על לבי זה יצחקס' החיים (תשנג) עמ' לו
ד ע"א34 ולא עלתה על לבי - זה יצחק בן אברהםאבן פינה עמ' 126
ד ע"א34 ולא עלתה על לבי זה יצחק בן אברהםס' העיקרים (מישור) עמ' טו, שכ
ד ע"א34 ולא עלתה על ליבי - זו עקדת יצחקאהבת דוד (וועגער) עמ' 44
ד ע"א35 א"ר ברכיה אף כנס"י שאלו שלא כהוגן שנאמר ויבוא כגשם לנואהל רחל עמ' 674
ד ע"א35כנס"י שאלה שלא כהוגן - ויבא כגשם לנומרכבת המשנה (ליפשיץ) יח ע"ב, יט ע"א
ד ע"א35 אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה יבוא כגשם לנו אמר הקב"ה אהיה כטל לישראלבני יששכר ח"ב דף נה ע"ד
ד ע"א35 אף כנסת ישראל שאלהכור לזהב ח"ב
ד ע"א35 ישראל אמרו יבא כגשם לנו אמר הקב"ה אהיה כטל ישראלתורת חסד עמ' כט, לז
ד ע"א35 ישראל שאלו שלא כהוגןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 206
ד ע"א35 כנסת ישראל שאלה שלא כהוגן וכו'יערות דבש ח"א עמ' א, ח"ב עמ' קלו
ד ע"א35 כנסת ישראל שאלה שלא כהוגןמשך חכמה שמות פ' כח פס' כ
ד ע"א40 אני אהיה לך דבר המתבקש לעולםדעת שבת עמ' פה
ד ע"א41 ועוד שאלה שלא כהוגןכור לזהב ח"ב
ד ע"א42 אמרה לפניו רבש"ע שימנו כחותם על לבךיערות דבש ח"א עמ' רטז
ד ע"א ברש"י ד"ה צורבא מרבנן, בחור חריףדרשות שבט הלוי עמ' רו, רח
ד ע"ב פוסקים מלומר גשם בחג הפסחבני יששכר ח"א דף קיג ע"ד
ד ע"ב קשיא כחומץ לשינים וכו'דברי שלום חלק ה סימן מב, מג
ד ע"ב הזכרה נמי ריצוי שאלהדעת שבת עמ' תעא
ה ע"א10 א"ל ר"נ לר"י יורה בניסן כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רלג
ה ע"א13 בימי יואל נתקיים מקרא זהדביר דוד עמ' 128
ה ע"א20 נמצאת תבואה הגדילה בששה חדשים גדלה באחד עשר יוםברכות אבי דף קכ ע"א
ה ע"א20 תבואה הגדלה בו' חדשים גדלה בי"א יוםדרשות שבט הלוי עמ' כו
ה ע"א25 בא יבא ברנה כו' קנה זרת שבולת זרתיםמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' קכג
ה ע"א32 בקרבך קדוש לא אבואהמאור שבתורה
ה ע"א32 בקרבך קדושערפלי טוהר קיא, קכה
ה ע"א32 מ"ד בקרבך קדוש וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יז
ה ע"א32 מ"ד בקרבך קדוש ולא אבא בעיראוצר הכבוד
ה ע"א32 מאי דכתיב בקרבך קדוש ולא אבוא בעיראהל יהושע (הלר) עמ' 18
ה ע"א33 אמר הקב"ה לא אבא בירושלים של מעלה עד שאבא בירושיים של מטהמרפא לשון עמ' קסג
ה ע"א33 אמר הקב"ה לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא בירושלים של מטהידי משה איכה עמ' מג
ה ע"א33 נשבע הקב"ה שלא יכנס בירושלים של מעלהארצות החיים (עטייה) עמ' 86
ה ע"א33 נשבע הקדוש ברוך הוא שלא יכנס לירושלים של מעלה עד שיבנה ירושלים של מטהפנים יפות על תהלים עמ' תנב
ה ע"א34 בירושלים של מעלהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פג
ה ע"א34 ומי איכא ירושלים למעלהפירושי ראשונים בהשמטות
ה ע"א34 ירושלים של מטה מכוון כנגד ירושלים של מעלה בהמ"ק של מטה מכוון כנגד בהמ"ק של מעלהעטרת צבי (טאקסין) דף עה ע"א
ה ע"א34 ירושלים של מטה מכוון כנגד ירושלים של מעלהפנים יפות על תהלים עמ' תנב
ה ע"א34 לא אבא בירושלים של מעלה עד שאבוא בירושלים של מטהאור הצבי עמ' 272, 274
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מטהשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 30
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלה דע שאבוא בירושלים של מטהאוזן שמואל דף יח ע"ב
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלה דע שאבוא בירושלים של מטהאור הצבי עמ' 66
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלה וכו'כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 167, 293, 331
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא בירושלים של מטהאור פני משה דף ה ע"ב
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא בירושלים של מטהאמרי חמד ח"א דף ה ע"א34
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא בירושלים של מטהתורת חסד עמ' קפה
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא לירושלים של מטהארצות החיים (עטייה) עמ' 15
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא לירושלים של מטהדרשות שבט הלוי עמ' קלד, שג
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלהגנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' קנב
ה ע"א34 לא אבוא בירושלים של מעלהסוד השבועה (ר"מ עטיה)
ה ע"א34 לא אבוא בעיר - לא אבוא בירושלים של מעלה עד וכו'אודה ה' דף לו ע"א
ה ע"א34 לא אכנס לירושלים של מעלה וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 51, 142, 168
ה ע"א34 לא יכנס בירושלים של מעלה וכו'דרישת ציון (תשסב) עמ' 146
ה ע"א35 כעיר שחוברה לה - של מעלהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 142
ה ע"א36 מ"ד ובאחת יבערו ויכסלו מוסרפירושי ראשונים בהשמטות
ה ע"א37 אחת היא שמבערת רשעים לגהנםתקט"ו תפלות (שעג)
ה ע"א37 שמבערת רשעים בגיהנםהמאור שבתורה
ה ע"א39 מ"ד כי שתים עשה עמי, תרתין הוא דהוו וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קנז
ה ע"א40 א"ר יוחנן אחת שהיא שקולה כשתיים ומהי עכומ"זאהל יהושע (הלר) עמ' 16
ה ע"א רש"י עשרים וארבעה שביקא להופירושי ראשונים בהשמטות
ה ע"א רש"י עשרים וארבעהפירושי ראשונים בהשמטות
ה ע"ב01 ומאי ניהו ע"זפירושי ראשונים בהשמטות
ה ע"ב06 ועמי המיר כבודי בלא יועילמשך חכמה שמות פ' יב פס' כא
ה ע"ב11 ויהי כי זקן שמואל ומי סיב כולי האיקול יעקב (שאול) דף פ ע"ד
ה ע"ב11 ויהי כי זקן שמואלהמאור שבתורה
ה ע"ב11 ויהי כי זקן שמואלילקוט הגרשוני ח"א
ה ע"ב12 מת בנ"ב שנה זהו מיתתו של שמואל הרמתישערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכד
ה ע"ב12 שמואל הנביא מת בן נ"ב אחרית לאיש שלום דף ה ע"א
ה ע"ב14 זקנה קפצה עליואבן ישפה עמ' 22
ה ע"ב14 זקנה קפצה עליופירוש המכבי שמואל עמ' לט
ה ע"ב16 שקול כמשה ואהרןאור יהל ח"א עמ' ל
ה ע"ב19 אמר שמואל, לא יתבטל מעשה ידי בחייפירוש המכבי שמות עמ' רנא
ה ע"ב26 אשל ברמהפירוש המכבי שמואל עמ' קכב
ה ע"ב34 ר' נחמן ור' יצחק הוו יתבי בסעודתאאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 84
ה ע"ב34 ר"נ ור"י הוו יתבי בסעודתאאוצר הכבוד
ה ע"ב34 ר"נ ור"י הוו יתבי וכו'דברי שלום חלק ה סימן ל, לב-לד
ה ע"ב34 רב נחמן ורב יצחק הוו וכו' שכל נטיעות שנוטעין ממך יהיו כמותך וכו'ראשית חכמה, גידול בנים אות נא
ה ע"ב34 רב נחמן ורב יצחק הוו יתבי בסעודתא כו' אין מסיחין בסעודה כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רלא
ה ע"ב36 א"ל אין משיחין בסעודה וכו' יעקב אבינו לא מתיערות דבש ח"א עמ' קמט, ח"ב עמ' קטז, קפה, רב
ה ע"ב36 א"ל אין משיחין בסעודה וכו' יעקב אבינו לא מתיערות דבש ח"ב עמ' רלו
ה ע"ב36 אין משיחין בסעודה שמא יקדים וכו'ברכות אבי דף ל ע"ב, לא ע"ב, לג ע"ב
ה ע"ב36 אין משיחין בסעודה שמא יקדים קנה לושטגנזי ישראל ח"א דף צט ע"א, ח"ב דף קצח ע"א, ריא ע"ב, ריד ע"ב
ה ע"ב36 אין משיחין בסעודהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קפז ע"א
ה ע"ב36 אין משיחין בסעודהדברי שלום ח"ו סי' תרצג, תרצד
ה ע"ב36 אין משיחין בסעודהנתיבות עולם ח"א עמ' קלא
ה ע"ב36 אין משיחין בשעת הסעודה שמא יקדים קנה לוושטאור הצבי עמ' 273
ה ע"ב36 אין משיחין בשעת הסעודהאורות אלים דף יג ע"א
ה ע"ב36 אין משיחין בשעת הסעודה. שמא יקדים קנה לוושטאור הצבי עמ' 228
ה ע"ב36 לימא מר מילתא א"ל הכי אר"י אין מסיחין בסעודהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרז
ה ע"ב38 בתר דסעיד א"ל הכי אמר ר' יוחנן יעקב אבינו לא מתאור הצבי עמ' 229
ה ע"ב38 וכי בכדי ספדי ספדניא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קיב ע"א
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת - מקיש הכתוב הוא לזרעו וכו'היהדות הלאומית עמ' 88
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת מכתב מאליהו ח"א עמ' 309
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת וכו' מה זרעו בחיים אף הוא בחייםמי השילוח (מישור) ח"א עמ' סא, ח"ב עמ' לו, רנב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת וכו'אורח לצדיק עמ' נה
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת וכו'דברי שלום ח"ו סי' מט
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת וכו'. מקיש הוא לזרעו מה זרעו בחיים אף הוא בחייםמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קז
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' יב, רלא, רלט, רמא, רמג (ב"פ), רמה, רנא, רנה, רנו, רנח, דש
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 1
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתאור יהושע דף כו ע"א
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתאור יהל ח"א עמ' כב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' כה
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתאחרית לאיש שלום דף א ע"ב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתאילת השחר (טייב) דף כח ע"ב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתאמרי יהודה עמ' קכג
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתבני יששכר ח"א דף י ע"א, לב ע"ד, קמו ע"ב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתדעת שבת עמ' שמד בהערה
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתדרך חיים עמ' תקלד, תקפא
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' פה
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתדרשות שבט הלוי עמ' סט
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתטהרת יו"ט ח"י עמ' שלא
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתידי משה קהלת עמ' רצו-ז
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתילקוט דברי חכמים בראשית סי' תצ, תרז, תשא
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתילקוט הגרשוני ח"א
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתכור לזהב ח"א
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתכרם פתחיה גפן יא
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף נב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קכז, קצג, רסה, אור תורה סי' שכט
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמי מרום ח"ד עמ' לא
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמי מרום ח"ח עמ' קיז, קכא, קכו, קמג, ר, שה, שו, שיז, שכה, שלא, שלח, שמא, שמד, שמח, שנא, שנז, שסח
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמי מרום ח"ט עמ' י, טו
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמי מרום ח"י עמ' סז
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמי מרום חי"א עמ' קי
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמי מרום חי"ג עמ' קמז
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתמעיני הישועה (קרלנשטין) עמ' עא
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתנר ישראל חלק ג דף יב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתפנים יפות על תהלים עמ' פה, קס
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' שצד-שצה
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתשבט מוסר עמ' רעו
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת, מה זרעו בחיים וכו'גנזי ישראל ח"א דף צד ע"א, ח"ב דף ריג ע"ב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת, מה זרעו בחיים אף הוא בחייםאבל מצרים ח"א דף י ע"ב
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מתאבל מצרים ח"ב דף ה ע"א
ה ע"ב38 יעקב אבינו לא מת... וכי בכדי ספדו ספדנייא וחנטו חנטייא וקברו קברייא?נועם אלימלך דף ל ע"ב
ה ע"ב38 יעקה אבינו לא מתתפארת ישראל עמ' קנו, קס
ה ע"ב41 מה זרעו בחיים אף הוא בחייםידי משה קהלת עמ' רחצ
ה ע"ב41 מה זרעו בחיים אף הוא בחייםמי מרום ח"ו עמ' טז, ח"ח עמ' רכה, ח"ט עמ' ד-ה, לז
ה ע"ב41 מה זרעו בחיים אף הוא בחייםמשך חכמה במדבר פ' ט פס' י
ה ע"ב41 מה זרעו בחיים אף הוא בחייםמשך חכמה בראשית פ' נ פס' ה
ה ע"ב41 מה זרעו בחיים כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' עא, קלב, קנז, ריז, ריח, רכד
ה ע"ב41 מה זרעו בחייםערפלי טוהר קג
ה ע"ב41 מקיש יעקב לזרעו מה זרעו בחיים אף הוא בחייםאוזן שמואל דף מא ע"א
ה ע"ב41 מקיש יעקב לזרעו, מה זרעו בחיים אף הוא בחייםאור הצבי עמ' 246
ה ע"ב42 כל האומר רחב רחב מיד נקריכתונת פסים פרשת נשא לג ע"א
ה ע"ב44 ליברכן מרילקוט הגרשוני ח"א
ה ע"ב47 אילן אילן במה אברכךאהלי יעקב (הוסיאטין) דף נ ע"א
ה ע"ב47 אילן במה אברכךמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז
ה ע"ב רש"י ד"ה מה זרעואהלי יעקב (הוסיאטין) דף קיג ע"א
ה ע"ב תוס' ד"ה יעקבאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קיב ע"א
ו ע"א יה"ר שיהו צאצאי מעיך כמותךמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קמב, אור תורה סי' נח
ו ע"א מלקוש שמל קשיותן של ישראלפנים יפות על תהלים עמ' תמד
ו ע"ב על הגשמים מאי מברךאהבת עולם דף כח ע"ב
ו ע"ב ברוך רוב ההודאותילקוט הגרשוני ח"א
ז ע"א02 גדול יום הגשמים מיום תחיית המתיםס' העיקרים (מישור) עמ' תצב
ז ע"א02 גדולים גשמים מתחיה"מכור לזהב ח"ב
ז ע"א03 תחיית המתים לצדיקיםס' העיקרים (מישור) עמ' תרכו, תרכח, תרמט, תרנב
ז ע"א04 גשמים לרשעים ולצדיקיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלז
ז ע"א07 גדול יום הגשמים כיום שניתנה התורהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קצא ע"ב, תיב ע"ב
ז ע"א07 גדול יום הגשמים כיום שנתנה בו תורהאוצר הכבוד
ז ע"א07 גדול יום הגשמים כיום שנתנה בו תורהאמרי יוסף דברים דף קז ע"א
ז ע"א08 יערף כמטר לקחי ואין לקח אלא תורהראשית חכמה, יראה פרק ד אות כה
ז ע"א09 אין לקח אלא תורהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף יב ע"א, תיא ע"ב
ז ע"א14 אם ת"ח הגון הוא...פירוש המכבי דברים עמ' רמא
ז ע"א14 אם תלמיד חכם הגון הוא - כטל ואם לאו עורפהו כמטרמשך חכמה דברים פ' ח פס' י
ז ע"א14 אם תלמיד חכם הגון הואפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קז
ז ע"א16 כל הלומד תורה לשמה נעשית לו סם חייםאבן יהושע עמ' 16
ז ע"א16 כל העוסק בתורה וכו'דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה, דף עט ע"א דרוש פו
ז ע"א16 כל העוסק בתורה לשמה נעשית לו סם החייםנתיבות עולם ח"א עמ' ל
ז ע"א16 כל העוסק בתורה לשמה נעשית לו סם חייםאור לפני הדורשין עמ' 44
ז ע"א16 כל העוסק בתורה לשמה נעשית לו סם חייםפנים יפות על תהלים עמ' פה, קס
ז ע"א16 כל העוסק בתורה לשמהקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נה
ז ע"א16 ר' בנאה אומר כל העוסק בתורה לשמהאהבת עולם דף יט
ז ע"א17 נעשית לו סם חייםהמאור שבתורה
ז ע"א17 סם חיים למיימינים בהנר ישראל חלק ג דף קס
ז ע"א17 תורתו נעשית לו סם חייםנפש החיים עמ' 169
ז ע"א20 כל העוסק בתורה שלא לשמה נעשית לו סם המותילקוט דברי חכמים בראשית סי' סא (הקדמה)
ז ע"א21 אין עריפה אלא הריגהשפע חיים ח"א עמ' קמ
ז ע"א23 א"ל ר"י לר"ז ליתי מר ליתניאמרי יוסף דברים דף סז ע"ג, סט ע"א
ז ע"א26 כי האדם עץ השדה וכו'אבן שוהם עמ' 87
ז ע"א29 אם ת"ח הגון הוא ממנו תאכל ואותו לא תכרותדרך חיים עמ' שעז
ז ע"א29 אם ת"ח הגון הוא ממנו תאכלנפש החיים עמ' 174
ז ע"א29 אם תלמיד חכם הגון הוא ממנו תאכלדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תקי
ז ע"א30 אם ת"ח שאינו הגון ערפהו כמטר ואם לאו כטלאהל רחל עמ' 674
ז ע"א31 ברזל בברזל יחד וכו' אף שני ת"ח מחדדין זא"ז בהלכהדרשות שבט הלוי עמ' צא, רלג
ז ע"א31 ברזל בברזל יחדהמאור שבתורה
ז ע"א31 מאי דכתיב ברזל בברזלאהבת עולם דף יז
ז ע"א32 התורה נמשלה לברזל, נמשלה למיםגנזי ישראל ח"א דף קעד ע"א, ח"ב דף קנו ע"ב
ז ע"א32 מה ברזל זה את מחדד את חברו אף ת"ח מחדדים זה את זהאור הצבי עמ' 207, 239
ז ע"א32 מה ברזל מחדד את חברו אף ב' ת"ח מחדדים זה לזה בהלכהמי מרום ח"ב עמ' מו
ז ע"א32 מה ברזל מחדד את חברו כך תלמידי חכמים מחדדים זה את זהאור הצבי פתחא זעירא אות כג
ז ע"א32 שני ת"ח מחדדין זה את זהילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
ז ע"א33 התורה נמשלה לאשעולת חודש ח"ג מאמר תקפב
ז ע"א33 למה נמשלו ד"ת כאש כו'עדן גנים דרוש ה קול ב
ז ע"א33 למה נמשלו דברי תורה כאשחוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסה
ז ע"א33 נמשלה תורה לאשמי מרום ח"ב עמ' קפו
ז ע"א34 מה אש אינו דולק יחידידברי שלום ח"ו סי' תעז
ז ע"א35 ד"ת אין מתקיימין ביחידהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 247
ז ע"א36 חרב אל הבדים וכו' שעוסקים בד בבד בתורהיערות דבש ח"ב עמ' מח
ז ע"א36 חרב על הבדים וכו' שיושבים ועוסקים בתורה בד בבדילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רעג
ז ע"א36 חרב על שונאיהן של ישראל שעוסקין בד בבד בתורהילקוט דברי חכמים שמות סי' שסא
ז ע"א36 חרב על שונאיהן של ת"ח שעוסקין בד בבד בתורהדרך חיים עמ' תרצ
ז ע"א36 חרב על שונאיהן של ת"ח שעוסקין בד בבד בתורה, ולא עוד אלא שמטפשיןדרשות שבט הלוי עמ' קצ, ריז
ז ע"א40 למה נמשלה התורה לעץ, שנאמר כי עץ חייםאור הצבי עמ' 222
ז ע"א40 למה נמשלו ד"ת כעץתאיר נרי עמ' יז
ז ע"א40 למה נמשלו דברי תורה לעץ וכו'מטה יששכר עמ' קכו
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותי ויותר מזה מחברימי מרום ח"א עמ' יח
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותי וכו' ומתלמידי יותר מכולםבינה לעתים דרוש ד עמ' לא
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותי וכו' ומתלמידי יותר מכולםדרשות שבט הלוי עמ' רטו, ריט, רכג, רמא
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מרבותי ומתלמידי יותר מכולםפנים יפות על תהלים עמ' שלח
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותי כו' ומתלמידי יותר מכולםחלקת יהושע עמ' טז הערה סח
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותיאמרי יהודה עמ' לד
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותידברי שלום ח"ו סי' תכא
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותי, ומחבירי יותר מרבותי, ומתלמידי יותר מכולןשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 122 ,108-107
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותי, ומחברי יותרהחברה והשפעתה מאמר 26 פרק יג, מאמר 26 פרק מ
ז ע"א42 הרבה למדתי מרבותיי אור יהל ח"א עמ' יג
ז ע"א42 הרבה תורה למדתי וכו'דברי שלום חלק ה סימן צא
ז ע"א42 הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מכולםשבט מוסר עמ' שכז
ז ע"א42 ר"א אומר הרבה למדתי מרבותי, ומחברי יותר מכולםאוזן שמואל דף כג ע"ב
ז ע"א43 ומתלמידי יותר מכולםדרך חיים עמ' צו, קלא, תרצ
ז ע"א43 ומתלמידי יותר מכולםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 206
ז ע"א43 ומתלמידי יותר מכולםידי משה קהלת עמ' רכג, רכד
ז ע"א43 ומתלמידי יותר מכולםתפלה למשה (אלמושנינו) עמ' רמח
ז ע"א43 מתלמידי יותר מכולםדברי שלום ח"ו סי' תלג
ז ע"א44 לקראת צמא התיו מיםהמאור שבתורה
ז ע"א46 כתיב יפוצו מעיינותיך חוצה וכתיב יהיו לך לבדך וכו'בינה לעתים דרוש לו עמ' רלו
ז ע"א48 ד"ת נמשלו למים שהולכים ממקום גבוה לנמוךמי מרום ח"ב עמ' רלט
ז ע"א48 הוי כל צמא לכו למים - אין מים אלא תורהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 16
ז ע"א48 למה נמשלו ד"ת למים מה מים מניחים מקום גבוה וכו'בינה לעתים דרוש מא עמ' רס
ז ע"א48 למה נמשלו דברי תורה למים לומר לך מה מים מניחים במקום גבוה חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפו, פ"ד עמ' קצב
ז ע"א48 למה נמשלו דברי תורה למיםאודה ה' דף כג ע"ב
ז ע"א48 למה נמשלו דברי תורה למיםחלקת יהושע עמ' קלד הערה א
ז ע"א48 למה נמשלו דברי תורה למיםנתיבות עולם ח"א עמ' י, לג
ז ע"א48 למה נמשלו דברי תורה למיםנתיבות עולם ח"ב עמ' מח
ז ע"א48 למה נמשלו דברי תורה למים, לשלושה משקין מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות, פתיחה עמ' נח
ז ע"א48 מפני מה נמשלה תורה למים מה מים יורדין ממקום גבוהאבן יהושע עמ' 16
ז ע"א48 נמשלו ד"ת למיםדרך חיים עמ' תלד, תרפט
ז ע"א48 נמשלו דברי תורה למיםאבן פינה עמ' 135
ז ע"א48 ת"ח נמשלו למיםברכות אבי דף קטז ע"א
ז ע"א48 תורה נמשלה למיםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קכד ע"א
ז ע"א48 תורה נמשלה למיםדברי שלום ח"ו סי' קמז, קפו
ז ע"א49 מה מים יורדים למקום נמוךאמת ליעקב עה"ת עמ' תכ
ז ע"א49 מה מים מניחין מקום גבוה והולכים למקום נמוך, אף דברי תורה אין מתקיימין אלא במי שדעתו שפלהכתונת פסים פרשת מצורע כה ע"ב
ז ע"א49 מים מניחין מקום גבוה והולכין למקום נמוךמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קיד, אור תורה סי' שכו
ז ע"א49 שמניחין מקום גבוה והולכים למקום נמוךמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 143
ז ע"א50 תורה נמשלה לחלבכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 160
ז ע"א52 אין ד"ת מתקיימים אלא במי שדעתו שפלהאור חדש למטיפים עמ' 73
ז ע"א52 דברי תורה אין מתקיימין אלא במי שדעתו שפלהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלא
ז ע"א53 חכמה מפוארה בכלי מכועריערות דבש ח"א עמ' קד
ז ע"א תוס' ד"ה וכל העוסק - דמה שאמרינן לעולם יעסוק וכו' או כדי שיכבדוהושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
ז ע"ב05 גדול יום הגשמים כיום שנברא בו שמים וארץאלומת יוסף דף מט ע"ב
ז ע"ב05 גדול יום הגשמים כיום שנבראו בו שמים וארץאוצר הכבוד
ז ע"ב11 אין הגשמים יורדים אא"כ נמחלואוצר הכבוד
ז ע"ב11 אין הגשמים יורדין אלא אם כן נמחלו כו'דגלי יהודה דרוש א אות יא
ז ע"ב15 אין הגשמים נעצרים וכו'המאור שבתורה
ז ע"ב23 אין הגשמים נעצרים אלא בשביל עזי פנים וכו' כל אדם שיש לו עזות פנים סוף נכשל בעבירהראשית חכמה, תשובה פרק ז אות כו
ז ע"ב23 אין הגשמים נעצרים אלא בשביל עזי פניםנתיבות עולם ח"ב עמ' רא
ז ע"ב25 כל אדם שיש וכו'דברי שלום חלק א עמ' נא
ז ע"ב25 כל אדם שיש לו עזות פניםתאיר נרי עמ' כו
ז ע"ב27 כל אדם שיש לו עזות פנים - בידוע שנכשל בעברהאודה ה' דף ו ע"א
ז ע"ב27 מי שיש לו עזות מצח נכשלמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכא
ז ע"ב28 העז נקרא רשע שנאמר העז איש רשע בפניואורחות צדיקים שער עזות עמ' לג
ז ע"ב28 כל אדם שיש בו עזות פנים מותר לקרותו רשעאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 48
ז ע"ב28 כל אדם שיש לו עזות פנים מותר לקרותו רשעראשית חכמה, ענוה פרק ד אות ו
ז ע"ב28 כל אדם שיש לו עזות פנים, מותר לקרותו רשעשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 215
ז ע"ב28 כל אדם שיש לו עזות פנים, מותר לקרותו רשע... מותר לשנאותושיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 62 ,46
ז ע"ב29 כל אדם שיש לו עזות פנים כו' מותר לשנאתוברכת פרץ פ' קדושים
ז ע"ב29 מותר לשנאותושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 216
ז ע"ב29 עז פנים מותר לשנאותואור הרעיון עמ' צו
ז ע"ב31 בשביל עצלות שהי' בישראל וכו' נעשה שונאו של הקב"ה מךילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רצד
ז ע"ב35 ואין אור אלא תורהאמרי יוסף בראשית דף ה ע"ב
ז ע"ב38 אין הגשמים נעצרים אלא בעוון גזלאודה ה' דף יג ע"ב
ז ע"ב38 אין הגשמים נעצרין אלא בעון גזלמסילת ישרים עמ' שסא
ז ע"ב38 אין הגשמים נעצרין אלא בעון הגזלראשית חכמה, משא ומתן אות ט
ז ע"ב46 רבי שמעון בן לקיש אומר אם ראית תלמיד שלמודו קשה עליו כברזל - בשביל משנתו שאינה סדורה עליוחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפט
ז ע"ב רש"י - מותר לשנאותואור הרעיון עמ' צו
ח ע"א06 דריש לקיש הוה מסדר מתניתיה ארבעין זמנין - כנגד מ יום שניתנה תורהנועם אלימלך דף עג ע"א
ח ע"א32 שני ת"ח שיושבין וכו'דברי שלום חלק ה סימן עא
ח ע"א35 מאי דכתיב אם ישוך הנחש בלא נחשליהודים היתה אורה עמ' ד
ח ע"א36 לעתיד לבוא מתקבצות ובאות כל החיות אצל נחש וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קעד
ח ע"א37 א"ל... לנחש מה הנאה יש לךאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קפה ע"א
ח ע"א37 ארי דורס ואוכל וכו' אתה מה הנאה יש לךילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רח
ח ע"א37 מה הנאה יש לךהמאור שבתורה
ח ע"א37 נחש הורג בלי הנאהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קצא
ח ע"א37 שאלו לנחש כלום הנאה יש לךאור יהל ח"א עמ' ק
ח ע"א38 אין תפילתו של אדם נשמעת מכתב מאליהו ח"א עמ' 249
ח ע"א38 אין תפילתו של אדם נשמעת אא"כ משים נפשו בכפומרפא לשון עמ' קנו
ח ע"א38 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא אם כן משים נפשו בכפואור הצבי עמ' 185
ח ע"א38 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא אם כן משים נפשו בכפואלומת יוסף דף יא ע"ב
ח ע"א38 אין תפילתו של אדם נשמעתמשך חכמה בראשית פ' מח פס' כב
ח ע"א38 אין תפלתו נשמעת אא"כ משים נפשו בכפו וכו' ביחידמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יט ע"ב
ח ע"א38 אין תפלתו של אדם נשמעת אא"כ משים נפשו בכפו ובמהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' ג
ח ע"א38 אין תפלתו של אדם נשמעת אא"כ משים נפשו בכפו וברש"י שםבינה לעתים דרוש סא עמ' תד
ח ע"א38 אין תפלתו של אדם נשמעת אא"כ משים נפשו בכפונפש החיים עמ' 77
ח ע"א38 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא א"כ משים נפשו בכפוחלקת יהושע עמ' עח הערה סג, עמ' רה הערה רנט
ח ע"א38 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא ע"כ משים נפשו בכפודרך הקודש (תנעמי) עמ' תעט
ח ע"א40 אוקי שמואל אמורא עליה ודרש וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ד, ו, יב
ח ע"א41 גם על עת עמידתם בהר נאמר "ובלבם יכזבו לו"משך חכמה שמות פ' לב פס' יט
ח ע"א42 אין גשמים יורדים אלא בשביל בעלי אמנהנתיבות עולם ח"א עמ' רו
ח ע"א42 אין הגשמים יורדים אלא בשביל בעלי אמונהלבני ישראל (הישן) דרוש ט
ח ע"א42 אין הגשמים יורדים אלא בשביל הצדיקיםחיים וחסד סי' תעג (דף מו ע"ד במהד תרנא)
ח ע"א42 אין הגשמים יורדים וכו'דברי שלום חלק ה סימן צה
ח ע"א42 אין הגשמים יורדין אלא בשביל אנשי אמנהראשית חכמה, משא ומתן אות לד
ח ע"א42 כאן ביחיד כאן בציבור וברש"י שמהשפע חיים ח"א עמ' עו
ח ע"א42 לא קשיא כאן בציבור כאן ביחידאבן פינה עמ' 48
ח ע"א50 השמח בייסוריןהמאור שבתורה
ח ע"א50 כל המקבל יסורין בשמחה מביא ישועה לעולםמרפא לשון עמ' קפז, שלג
ח ע"א50 כל השמח ביסורים מביא ישועה לעולםאורחות צדיקים שער שמחה עמ' ע
ח ע"א50 כל השמח ביסורין מביא ישועה לעולםדגלי יהודה דרוש א אות ט
ח ע"א50 כל השמח ביסוריןילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"ב12 כמין קובה יש ברקיעכור לזהב ח"א
ח ע"ב18 בימי ר' שמואל בר נחמני הוה כפנא ומותנא אמרארץ החיים (ליברזון) סי' רעה
ח ע"ב18 בימי רשב"נ הוי כפנא ומותא כו' ניבעי רחמי אכפנא דכי יהיב רחמנא שובעא לחיי הוא דיהיברב טוב דף כא ע"א
ח ע"ב20 ניבעי רחמי אתרתי - לא אפשר...נועם אלימלך דף צה ע"ב
ח ע"ב20 תרי מילי לא מצלינןפנים יפות על תהלים עמ' ק, קו
ח ע"ב23 דכי יהיב רחמנא שובעא לחיי הוא דיהיבברכות אבי דף יא ע"ב, קז ע"א
ח ע"ב25 ומנלן דלא מצלינן אתרתי וכו'בינה לעתים דרוש סג עמ' תכט
ח ע"ב25 ומנלן דלא מצלינן אתרתי וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' נג
ח ע"ב30 בימי רבי זירא גזור גזירה וגזור דלא למיתב בתעניתא וכ'ראשית חכמה, תשובה פרק ד אות ב
ח ע"ב31 נקבליה עילוון וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תקמג
ח ע"ב31 נקבליה עילווןטהרת יו"ט ח"י עמ' שלו
ח ע"ב39 קשה יומא דמטרא דעת מרדכי ח"ב עמ' קו
ח ע"ב39 קשה יומא דמטרא כיומא דדינאדרך חיים עמ' ע
ח ע"ב39 קשה יומא דמיטרא כיומא דדינאאור הצבי עמ' 182, 311
ח ע"ב39 קשה יומא דמיטראאורות התורה י,יב
ח ע"ב40 אי לא דצריך לברייתא בעינן רחמי ומבטלינן לי'מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' קפד
ח ע"ב41 שמש בשבת צדקה לענייםאוהב ישראל דף רנ ע"ב
ח ע"ב41 שמש בשבת צדקה לענייםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' צא
ח ע"ב41 שמש בשבת צדקה לענייםבני יששכר ח"א דף לא ע"א
ח ע"ב41 שמש בשבת צדקה לענייםדברי שמואל (תשיג) עמ' קכג
ח ע"ב41 שמש בשבת צדקה לענייםדברי שמואל (תשנח) עמ' קכט
ח ע"ב41 שמש בשבת צדקה לענייםדעת שבת עמ' קכא, קפד, רפח, שכה
ח ע"ב41 שמש בשבת, צדקה לענייםנועם אלימלך דף ט ע"ג, קב ע"ד
ח ע"ב42 יראי שמי אלו שומרי שבתמי מרום ח"ח עמ' ה
ח ע"ב44 אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העיןברכות אבי דף יז ע"א, נה ע"ב
ח ע"ב44 אין הברכה מצויה אלא וכו'תורה וחיים עמ' רצג
ח ע"ב44 אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין שנא' באסמיךרב טוב דף י ע"א, כה ע"ב, קיט ע"ג
ח ע"ב44 אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העיןקדושת יו"ט ח"א דף כא ע"ב
ח ע"ב44 אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העיןקדושת עיניים סי' תנו
ח ע"ב44 אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העיןראשית חכמה, תוצא' חיים אות קיב
ח ע"ב44 אין הברכה שורה אלא על הדבר הסמויגנזי ישראל ח"א דף רכב ע"א
ח ע"ב44 אין הברכה שורה וכו'אמרי יוסף בראשית דף קכח ע"ד
ח ע"ב44 אמר רבי יצחק אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין כו'מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קמב, קנה
ח ע"ב44 ברכה אינה באה אלא בהיסח הדעתמדבר קדש מועדים ח"א עמ' קמא
ח ע"ב45 בדבר הסמוי מן העיןמשך חכמה דברים פ' כח פס' ח
ח ע"ב50 אין הברכה מצויה בדבר המדודברכת משה דף יא ע"ב, טז ע"א
ח ע"ב50 אין הברכה שורה בדבר המדוד והמנויבני יששכר ח"א דף יג ע"ג, ח"ב דף קלד ע"א, קמט ע"א
ח ע"ב50 שאין הברכה מצויה לא בדבר השקול כו' ולא בדבר המנוימגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תעח
ח ע"ב52 גדול יום הגשמים כיום קבוץ גלויותנועם אלימלך דף יא ע"ד
ח ע"ב52 גדול יום הגשמים כיום קיבוץ גליותאוצר הכבוד
ח ע"ב52 גדול יום הגשמים מעין קיבוץ גליותמדבר קדש מועדים ח"א עמ' נ
ח ע"ב52 גדול יום הגשמיםדבש לפי מע' ט אות ה
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשר (ובר"ח ומהרש"א)ס' החיים (תשנג) עמ' קא
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשר וכו' ומי שרי לנסויי להקב"ה וכו' חוץ מזו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ל
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשר ותוס'שפע חיים ח"ד עמ' קפה
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשר כו' ומי שרי לנסויי להקב"ה כו' אין כו' שנאמר כו' ובחנוני נא בזאת וגו'פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קיא
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשראהבת עולם דף פג
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשראהל רחל עמ' 645
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשראור הרעיון עמ' רנד
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרבני יששכר ח"א דף קמ ע"ג, ח"ב דף מט ע"ג (הג"ה)
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרדברי שמואל (תשנח) עמ' רט
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרדבש לפי מע' ע אות יז
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרדרשות שבט הלוי עמ' קמג, קסה
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרהמאור שבתורה
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרילקוט הגרשוני ח"א
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרכרם פתחיה מבוא שריג ג
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קל
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' א-ג
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרפירוש המכבי דברים עמ' נט
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשררבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שלד
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשרתורה וחיים עמ' שמט
ט ע"א01 עשר בשביל שתתעשר... ומי שרי לנסות את ה'אהל רחל עמ' 652, 654, 668
ט ע"א01 עשר כדי שתתעשרדעת שבת עמ' קמא
ט ע"א01 עשר תעשר עשר בשביל שתתעשרדרך חיים עמ' שמ, תקעב
ט ע"א01 עשר תעשר עשר בשביל שתתעשרקדושת לוי דף פט ע"ג
ט ע"א01 בשביל שתתעשר כו' חוץ מזו כו'שערי תשובה שער ג אות ל, סה"י אות סג
ט ע"א02 אשכחיה ר' יוחנן לינוקא דר"ל וכו'בינה לעתים דרוש א עמ' ח
ט ע"א02 ההוא ינוקאכתבי רבנו בחיי עמ' תכ
ט ע"א02 ינוקא דריש לקישכרם פתחיה גפן טז ענף עושר פרט הכרם ה
ט ע"א03 א"ל עשר בשביל שתתעשר א"ל מנא לן א"ל זיל נסיאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ריב
ט ע"א06 אסור לנסות את הקב"ה רק במעשרבני יששכר ח"א דף קמ ע"ג
ט ע"א06 בכל אסור לנסות להקב"ה חוץ ממעשרמשך חכמה דברים פ' כו פס' טו, פ' כח פס' ד
ט ע"א06 בכל דבר אסור לנסות את ה' חוץ מדבר זהמרפא לשון עמ' קצט
ט ע"א07 הכי א"ר הושעיא חוץ מזו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כג
ט ע"א08 חוץ מזו שנאמר הביאו את המעשר אל בית האוצראבן פינה עמ' 118
ט ע"א09 בחנוני נא - במעשראוהב ישראל דף רלה ע"א
ט ע"א13 עד שיבלו שפתותיכם מלומר דיאבן פינה עמ' 118
ט ע"א13 עד שיבלו שפתותיכם מלומר דידברי שמואל (תשנח) עמ' נח
ט ע"א13 עד שיבלו שפתותיכם מלומר דיפנים יפות על תהלים עמ' פב, תנז
ט ע"א13 עד שיבלו שפתותיכםאהבת עולם דף פז
ט ע"א16 אשכחיה ר' יוחנן לינוקא דר"ל דיתיב ואמר אוולת אדם תסלף דרכואהל יששכר (ליכטנשטיין) דף יב ע"ב
ט ע"א17 אוולת אדם תסלף דרכופרי החג - הקדמה דף א ע"א
ט ע"א19 ליכא מידי דלא רמיזא באורייתאהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקח, תקי, תקיג
ט ע"א19 ליכא מידי דלא רמיזארוח חיים (חיד"א) עמ' יב
ט ע"א19 ליכא מידי דלא רמיזי באורייתאמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 270
ט ע"א19 מי איכא מידי דכתובי בכתובי דלא רמזי באורייתאאמת ליעקב עה"ת עמ' י
ט ע"א19 מי איכא מידי דכתיבי בכתובי דלא רמיזי באורייתאמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' קג
ט ע"א19 מי איכא מידי... דלא רמיזא באורייתאאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שיד ע"א
ט ע"א25 מטר בשביל יחדי פרנסה בשביל רביםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלו
ט ע"א25 מטר בשביל יחידדרך חיים עמ' קנה
ט ע"א25 פרנסה בשביל רבים כו' משה כיון דלרבים הוא בעי כרבים דמי, ונ"א כיון דאלים זכותי' כרבים וכו'רב טוב דף כא ע"ג, קכד ע"ג, קמב ע"ג
ט ע"א29 ג' פרנסים טובים עמדו לישראל וג' מתנות גדולות וכו'ראשית חכמה, חופת אליהו פרק ג אות כא
ט ע"א29 ג' פרנסים טובים עמדו לישראלאמרי יהודה עמ' קכה
ט ע"א29 ג' פרנסים טוביםהמאור שבתורה
ט ע"א31 ג' מתנות טובות נתן הקב"ה לישראל במדבר, מן ובאר וענני כבודבני יששכר ח"ב דף מג ע"ג
ט ע"א32 באר - בזכות מרים, עמוד ענן - בזכות אהרן, מן - בזכות משה נועם אלימלך דף פב ע"א
ט ע"א32 באר בזכות מריםדעת שבת עמ' קמב
ט ע"א32 באר בזכות מרים, עמוד ענן בזכות אהרן, מן בזכות משהדרשות שבט הלוי עמ' נב
ט ע"א33 בזכות משה ירד המןגנזי ישראל ח"ב דף צג ע"א
ט ע"א33 המן בזכות משה כו'רב טוב דף נב ע"ד, קכב ע"ב
ט ע"א33 מן בזכות משהחלקת יהושע עמ' קלח הערה לד
ט ע"א33 מן ירד בזכות משה משך חכמה שמות פ' טז פס' לג-ד,פ' כ פס' יח,פ' ל פס' לד,במדבר פ' יא פס' ד
ט ע"א33 מתנת המן היה בזכות משהבני יששכר ח"ב דף מד ע"ב
ט ע"א33 ענני הכבוד היו בזכות אהרןמדבר קדש מועדים ח"א עמ' רב, רו
ט ע"א34 מתה מרים, נסתלק הבארשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 250 ,228
ט ע"א38 שמע שמת אהרןאור חדש על ציון דף קט ע"ב
ט ע"א38 שמע שמת אהרן, ונסתלקו ענני כבוד, וכסבור ניתנה לו רשות להלחם בישראל,שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 822
ט ע"א40 ויראו כל העדה וכו' א"ת ויראו אלא וייראודרשות שבט הלוי עמ' רמז
ט ע"א41 אל תקרי ויראו אלא וייראובני יששכר ח"א דף קנא ע"ב
ט ע"א44 וחזרו ענני הכבוד בזכות משההיהדות הלאומית עמ' 146
ט ע"א44 מת משה, נסתלקו כולםמשך חכמה דברים פ' לא פס' כח
ט ע"א45 אהרן מג' הרועיםס' ג' תמוז תשנד עמ' רטז
ט ע"א45 ואכחיד את שלושת הרועים בירח אחד... וכי בירח אחד מתואהל רחל עמ' 670
ט ע"א45 ואכחיד ג' הרועים בירח א'ילקוט הגרשוני ח"א דף קב ע"ב
ט ע"א48 שאני משה כיון דלרבים הוא בעי, כרבים דמימשך חכמה דברים פ' ג פס' כו
ט ע"א48 שאני משהנפש חיים (פלג'י) דף קצג ע"ב
ט ע"א48 שאני משה, כיון דאלים זכותיה, כרבים דמימשך חכמה בראשית פ' טו פס' ה
ט ע"א תוס' ד"ה עשר תעשראגודת אזוב (יעבץ) דף מב ע"א
ט ע"א תוס' ד"ה עשר תעשראהלי יעקב (הוסיאטין) דף רכח ע"ב
ט ע"ב02 ליזלו רבנן בשלמאדברי שלום ח"ו סי' תריח
ט ע"ב08 מנין למטר בשביל יחיד וכו'מרפא לשון עמ' רלג, רצ
ט ע"ב22 עולא איקלע לבבל חזי פורחות א"ל פנו מאניאודה ה' דף יב ע"ב
ט ע"ב27 המטר מאין בארבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שיז
ט ע"ב27 כל העולם כולו מימי אוקינוסמשך חכמה בראשיתפ' א פס' ה
ט ע"ב27 ממימי אוקינוס שותהתקונים חדשים סוף פ' טז
ט ע"ב27 תניא ר' אליעזר אומר כל העולם כולו כו', ברש"י, בהגהות ר"ע איגרמכמני אשר עמ' קו
ט ע"ב30 כל העולם כולו ממים העליונים הוא שותהאוצר הכבוד
ט ע"ב39 משקה הרים מעליותיואוצר הכבוד
י ע"א01 א"י נבראת תחילה, משקה אותה הקב"ה בעצמו, שותה מי גשמיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 139
י ע"א02 עד לא עשה ארץ וחוצותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 282
י ע"א03 א"י משקה הקב"ה בעצמוילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א03 א"י שותה ע"י ה' עצמוכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנט
י ע"א03 ה' משקה את א"י בעצמוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקמח
י ע"א03 הקב"ה משקה את א"י בעצמותכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ג
י ע"א05 ושולח מים על ארץ וחוצותמשך חכמה דברים פ' יא פס' יב
י ע"א06 א"י שותה גשמים וכל העולם כולו מתמצית א"ידרך חיים עמ' תרל
י ע"א06 כל העולם שותה מתמצית ארץ ישראלפנים יפות על תהלים עמ' תעח
י ע"א08 ארץ ישראל שותה תחילה וכל העולם לבסוףאור הצבי עמ' 314
י ע"א08 ארץ ישראל שותה בתחילה וכל העולם כולו שותה לבסוףאיש צעיר דף ט ע"ב
י ע"א08 בתחילה א"י שותה וכל העולם כולואוצר הכבוד
י ע"א14 חשוך ענני סגיין מיאדברי שמואל (תשנח) עמ' קח
י ע"א14 מים העליונים במאמר הם תלויןאוצר הכבוד
י ע"א14 מים עליונים במאמרודברי שמואל (תשנח) עמ' קא
י ע"א16 כל העולם כולו מתמצית של ג"ע הוא שותהאוצר הכבוד
י ע"א24 טובענא ולא יובשנאמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קצו
י ע"א21 גיהנם אין לו שיעורתפארת ישראל עמ' ע
י ע"א25 בג' במר חשון שואלים את הגשמיםקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נו
י ע"א25 במשנהויקהל משה עמ' א בפתיחה [הלכה]
י ע"א31 ת"ש רב אמר יום ששים כו', ברש"י בהגהות הג' יעבץמכמני אשר עמ' קו
י ע"א33 הגיע י"ז חשוון ולא ירדו גשמים התחילו היחידים מתעניםראשית חכמה, תשובה פרק ד אות יז
י ע"א34 יחידיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315
י ע"א36 הגיע ראש חודש כסלו ולא ירדו גשמיםמשך חכמה במדבר פ' ה פס' ב
י ע"א38 מאן "יחידים"? אמר רב הונא רבנן...משך חכמה במדבר פ' טו פס' לה
י ע"ב03 כל ת"ח יחידיםדרשות שבט הלוי עמ' קעח, רטו
י ע"ב04 יחיד - כל שראוי למנותו פרנס על הצבורמשך חכמה במדבר פ' טו פס' לה
י ע"ב07 לא כל הרוצה לעשות עצמו ת"ח עושהמרפא לשון עמ' רנ
י ע"ב24 למה תתראו בפני עשו ובפני ישמעאל שאתם שבעיםאמונה ודעת דף יג ע"ב
י ע"ב24 למה תתראוהמאור שבתורה
י ע"ב27 אל תרגזו בדרך - אל תתעסקו בדבר הלכהס' החיים (תשנג) עמ' לב
י ע"ב27 אל תרגזו בדרך אל תעסקו בדבר הלכה ובתוס' אל תפסקו מדבר הלכהשפע חיים ח"ו עמ' קמט
י ע"ב27 אל תרגזו בדרך אל תתעסקו בדבר הלכהגנזי ישראל ח"א דף קטו ע"א, קיח ע"ב
י ע"ב27 אל תרגזו בדרך אל תתעסקו בדבר הלכהשבט מוסר עמ' צב
י ע"ב27 אל תרגזו בדרךדברי שלום ח"ו סי' תרסח, תרסט
י ע"ב27 אל תרגזו דברך... בדבר הלכה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) דף צט ע"א-ע"ב
י ע"ב27 אל תרגזו וכו'דברי שלום חלק ד עמ' א
י ע"ב28 אל תתעסקו בדבר הלכהילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב30 שני ת"ח שמהלכים בדרךדברי שלום ח"ו סי' תרכט
י ע"ב36 אל חפסיעו פסיעה וכו'דברי שלום חלק ד עמ' טו, יט
י ע"ב41 לעולם יכנס אדם בכי טובאמרי יוסף דברים דף פח ע"א
י ע"ב41 לעולם יצא אדם וכו'דברי שלום חלק ד עמ' ג
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשני רעבון ניצול ממיתה משונהראשית חכמה, דרך ארץ פרק א אות י
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש את מטתו בשני רעבוןמשך חכמה בראשית פ' מו פס' ז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש וכו'דברי שלום חלק א עמ' סג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןאמת ליעקב עה"ת עמ' כד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןס' החיים (תשנג) עמ' מו
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבוןילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתיד
יא ע"א08 לשמש מטתו בשני רעבוןילקוט הגרשוני ח"א
יא ע"א12 בזמן שהצבור כו', ברש"י, באהבת איתןמכמני אשר עמ' קז
יא ע"א12 בזמן שהציבור שרויים בצער יחיד הפורש מהם וכו' אל יראה בנחמת ציבור וכו'ראשית חכמה, דרך ארץ פרק א אות א
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויים בצעראמה של מלכות עמ' 15
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער כו' אל יראה בנחמת ציבורשערי תשובה סה"י אות פט
יא ע"א12 הרי שהיו ציבור שרויים בצער וכו'מרפא לשון עמ' צב
יא ע"א12 זה שפירש מן הציבורמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תמז
יא ע"א13 ב' מלאכי השרת מלוים לו לאדםאוצר הכבוד
יא ע"א13 שני מלאכי השרת מלוין לאדםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמ
יא ע"א14 פלוני שפירש מהציבור וכו' אסור לשמש מיטתו בשני רעבוןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסא-קסב
יא ע"א15 פירש מן הציבור - אל יראה בנחמת ציבורפירוש המכבי שמות עמ' קכז, רעא
יא ע"א23 הצדיק אבד ואין איש שם על לבמרפא לשון עמ' קעז, קפז
יא ע"א24 חייב אדם לצער עם הצבורילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתיד
יא ע"א27 המצער עצמו עם הצבור זוכה וכו'אוהב ישראל דף קה ע"א
יא ע"א27 כל המצער עם הציבור רואה בנחמההמעשה והמדרש עמ' קב, קט
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הצבור, זוכה ורואה בנחמתןדרשות שבט הלוי עמ' קא
יא ע"א28 אבני ביתו וכו' מעידים בו וכו' נשמתו וכו' אבריו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' עג
יא ע"א29 אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ הם העדיםפנים יפות על תהלים עמ' רצג
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בומרפא לשון עמ' רעט
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין בותורת חסד עמ' ד
יא ע"א31 מי מעיד עליו נפשוראשית חכמה, תשובה פרק ה אות ח
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליומשך חכמה דברים פ' ל פס' יא-יד
יא ע"א31 נשמתו של אדםדברי שלום ח"ו סי' תקלה
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בובינה לעתים דרוש נח עמ' שעד
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול הקב"ה משלם לרשעים בעומ"זמרפא לשון עמ' קנב
יא ע"א33 א-ל אמונה כו' כשם שנפרעין מן הרשעים כו' כך כו'עדן גנים דרוש ד קול ד
יא ע"א34 כך נפרעין מן הרשעים בעולם הבא אף על עברה קלה שעושיןדברי יהושע מאמר ג פ"ג עמ' קכ
יא ע"א34 כשם שנפרעים מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עברה קלה וכו'אלומת יוסף דף יג ע"ב
יא ע"א34 כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלהדרך חיים עמ' שסד
יא ע"א36 כך משלמין שכר טוב לצדיקים לעולם הבאס' העיקרים (מישור) עמ' תקיא
יא ע"א38 בשעת פטירתו מעשיו נפרטים לפניו, משלמים לרשע על מצוותיו בעוה"זהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 283
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטים לותורת חסד עמ' קטו, קכ
יא ע"א38 שהכל נפרטין לפניוחוסן יהושע מאמר ב פ"ג עמ' רלד
יא ע"א40 בפטירתו של אדם, אומרים לו "חתום"דעת תבונות ח"ב פ' מד
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 92
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 18,19
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאפנים יפות על תהלים עמ' שפו
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא אוזן שמואל דף סא ע"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא בדלא מצי מצער נפשיהמסילת ישרים עמ' תפ
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' רא"א נקרא קדוש וכו' נקרא חסיד וכו'ראשית חכמה, תשובה פרק ד אות יג-יד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאור הצבי עמ' 272
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאנתיבות עולם ח"ב עמ' קסז
יא ע"א42 כל המתענה נקרא חוטאמי מרום ח"ז עמ' רב
יא ע"א42 נזיר נקרא חוטא... נקרא קדוש...שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 47
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא זה, אלא שציער עצמו מן הייןמשך חכמה במדבר פ' ו פס' יג
יא ע"א44 וכפר עליו - שציער עצמו מן הייןאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שכו ע"ב
יא ע"א45 המצער עצמו מכל דבר עאכ"ושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
יא ע"א45 המצער עצמו נקרא חוטאדרך חיים עמ' רסח
יא ע"א45 מה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וכו'אורחות צדיקים שער גאוה עמ' יא
יא ע"א45 מה זה שצער עצמו מן היין צריך כפרה המצער עצמו מכל דבר על א' כמה וכמהמי מרום ח"א עמ' יט
יא ע"א46 היושב בתענית והוא צריך לה נקרא קדוש ובלבד שלא יתבטל מן התורה... עבורהאורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעב
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושאגרות הראיה ח"א פה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושמרפא לשון עמ' קמג, קמז
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושס' החיים (תשנג) עמ' קלט
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושראשית חכמה, קדושה פרק ו אות טו, פרק טו אות לז
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש ק"ו מנזירמסילת ישרים עמ' תסו
יא ע"א50 יראה כאילו קדוש שרוי בתוך מעיוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 322
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם את עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיואור הצבי עמ' 274
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם וכו'דברי שלום ח"ו סי' סד
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו, שנאמר: בקרבך קדוששיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי במעיוראשית חכמה, אור עולם אות ג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם את עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיומי מרום ח"ז עמ' קמב
יא ע"ב01 כאלו קדוש שרוי בתוך מעיומי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קיג
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיואדיר במרום ח"א פ' פט; כוונות, יח
יא ע"ב02 בקרבך קדושערפלי טוהר קיא, קכה
יא ע"ב03 דלא מצי צעורי נפשיהעין איה ח"ב 337
יא ע"ב03 הא בדמצי לצעורי נפשה הא בדלא מציחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצה
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה וכו'מכתב סופר דף קיט ע"א
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיהאמרי יוסף דברים דף טו ע"א
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה... ר"ל אמר נקרא חסיד וכו', וברש"יראשית חכמה, אהבה פרק יא אות עז
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורידברי שלום ח"ו סי' תקלח
יא ע"ב04 היושב בתענית... נקרא חסידראשית חכמה, תשובה פרק ג אות מ
יא ע"ב05 גומל נפשו - שאינו מתענההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 21
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסידפירושי ראשונים בהשמטות
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותאארץ החיים (ליברזון) סי' ח
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתסז
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהס' החיים (תשנג) עמ' קלט
יא ע"ב06 מרבנן דיתיב בתעניתאאורות התשובה טז,י; עין איה ח"ב 204
יא ע"ב07 ליכול כלבא לשירותיהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית וכו'מכתב סופר דף קיט ע"א
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית, מפני שממעט במלאכת שמיםאור הצבי עמ' 313
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים, וברש"יראשית חכמה, אהבה פרק יא אות עז
יא ע"ב21 המתענה לשעות מתפלל תפלת תעניתמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' רע
יא ע"ב31 במה שימש משה בחלוק לבןאוהב ישראל דף קנח ע"ב, של ע"א
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים...בחלוק לבן שאין לו אימראקדושת לוי דף נ ע"א, קב ע"ב
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ימי המלואים בחלוק לבןעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' נג, פה
יא ע"ב31 משה רבינו שמש ז' ימי המלואים בחלוק לבןגנזי ישראל ח"א דף רכב ע"א, ח"ב דף כה ע"ב, קז ע"ב
יא ע"ב31 שמש משה כל שבעת ימי המילואיםמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רלה
יא ע"ב רש"י - כאילו כל מעיו קדוש ואסור להכחישןשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"ב רא"ש סי' יגבנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
יב ע"א כל תענית שלא שקעה עליו החמהעולת חודש ח"א מאמר רלו
יב ע"א דאמר ר' יוחנן אהא בתענית עד שאבוא לביתיראשית חכמה, תשובה פרק ג אות מא, קדושה פרק יד אות כא, משא ומתן אות כח
יב ע"א רא"ש פ"א סי' יב - שתי שקיעות הןאור הרעיון עמ' תכז
יב ע"ב היכי דמי מתנמנם וכו', ולא ידע לאהדורי סברא וכו'בני יששכר ח"ב דף ו ע"א, מח ע"ג, קב ע"ג
יב ע"ב עברו אלו ולא נענו ב"ד נוזרין ג' תעניות אחרות... ואסורין במלאכה וברחיצה וכו'ראשית חכמה, תשובה פרק ה אות כג
יב ע"ב מה עצרת אסור בעשיית מלאכהאמת ליעקב עה"ת עמ' תצג
יב ע"ב בתעניתא מצפרא עד פלגא דיומא מעייני במילי דמתא וכו' ורביעית היום מתודים ומשתחויםראשית חכמה, תשובה פרק ד אות מ
יג ע"ב אין הבוגרת רשאהטוב ראיה
יד ע"א במאי מתריעין... בשופרותאוצר הכבוד
יד ע"ב אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נוןנועם אלימלך דף עח ע"א-ע"ב
יד ע"ב כמו שהציבור חייבים להתענות בעת צרתם כאשר תקנו חז"ל אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קסז
יד ע"ב לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחויה מלכים בקימה ושרים בהשתחויה וכו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' צ-צא, אור תורה סי' תכד
טו ע"א07 אף אנו נאמר לא הכל לאורהאוצר הכבוד
טו ע"א07 לא הכל לאורה - צדיקים לאורה וישרים לשמחהילקוט דברי חכמים בראשית סי' יח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה, צדיקים לאורה וישרים לשמחהאור הצבי עמ' 111
טו ע"א07 לא הכל לאורהמאמרי הראיה 378
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה ברש"י רשב"אדרשות שבט הלוי עמ' רצא
טו ע"א08 צדיקים לאורה ישריםעולת ראיה ח"ב יז
טו ע"א11 כיצד מוציאין התיבהאהבת עולם דף סד
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עירטהרת יו"ט ח"י עמ' קלב, קלז, רט
טו ע"א11 נותנין אפר מקלה ע"ג התיבהפירוש המכבי שמות עמ' רסו
טו ע"א11 סדר תעניות כיצדהמאור שבתורה
טו ע"א11 סדר תענית וכו' הזקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין וכו'שפע חיים ח"ב עמ' ו
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו' את שקם ואת תעניתם, אלא וירא אלקים את מעשיהם וכו' וברש"ידרשות שבט הלוי עמ' רעד
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'אהבת דוד דף קטז ע"א
טו ע"א13 אחינו לא נאמר...דרשות הרא"ש דף לד ע"ב דרוש לב
טו ע"א13 זקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושיןדרשות שבט הלוי עמ' רעג
טו ע"א13 זקן אומר דברי כיבושיןהמאור שבתורה
טו ע"א13 הזקן שבהם עומד ואומר לפניהם דברי כבושיןס' הזכרון לחתם סופר עמ' לא
טו ע"א13 אומר לפניו דברי כבושין אחינו בנ"י וכו'מרפא לשון עמ' קמה
טו ע"א14 לא נאמר וכו' את שקם ואת תעניתםס' העיקרים (מישור) עמ' תקצו
טו ע"א14 לא שק ולא תענית גורמים אלא תשובהשבט מוסר עמ' יב
טו ע"א34 על השביעית הוא אומר מי שענה לדוד ולשלמה וכו'אור הצבי עמ' 95
טו ע"ב09 אלא בשער המזרח ובהר הביתפירושי ראשונים בהשמטות
טו ע"ב21 אנשי משמר מותרין לשתות יין בלילות אבל לא בימים וכו', וברש"יראשית חכמה, קדושה פרק טו אות כו
טו ע"ב23 בי"ד שבדורות המקדש קיבלו והוסיפו חיזוק לימי מגילת תעניתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 173
טו ע"ב41 בקללה מתחילים מהקטןאשל אברהם (שפירא) עמ' תקיט-תקכ
טו ע"ב41 בקללה מתחילים מהקטןמבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
טו ע"ב42 חשיבותא הוא לדידהואשל אברהם (שפירא) עמ' תקכא
טו ע"ב46 אינו דומה המתבייש מעצמו למתבייש מאחריםמרפא לשון עמ' קכט
טו ע"ב תוס' - הוי לזכרון העקידה, ובעקידה היה עצמות משך חכמה בראשית פ' כב פס' יד
טז ע"א03 אפר תחת פאראשל אברהם (שפירא) עמ' תקכא
טז ע"א06 זעקנו בצנעא ולא נענינואשל אברהם (שפירא) עמ' תקכב
טז ע"א10 כשמוציאים את התיבהחלקם בחיים דף יד ע"א
טז ע"א12 למה מתכסים בשקיםאשל אברהם (שפירא) עמ' תקכג
טז ע"א14 אפר מקלה, עמו אנכי בצרהאור הרעיון עמ' קנט, קסז
טז ע"א14 אפר ע"ג התיבהאשל אברהם (שפירא) עמ' תקכד-תקכו
טז ע"א14 ולמה...בכל צרתם לו צרס' ג' תמוז תשנד עמ' קפה
טז ע"א14 למה נותנין אפר מקלהאוצר הכבוד
טז ע"א15 עמו אנכי בצרה, בכל צרתם לו צרכרם פתחיה גפן יח שריג פרט הכרם ב
טז ע"א24 למה יוצאים לבית הקברותאשל אברהם (שפירא) עמ' תקכו
טז ע"א26 תפלת המתים עבור החייםארץ החיים (ליברזון) עמוד ד סי' יב
טז ע"א28 מאי הר המוריהאוצר הכבוד
טז ע"א28 מאי הר המוריהטהרת יו"ט ח"י עמ' קעח
טז ע"א37 את שקם ואת תעניתם לא נאמר וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פד, קיג
טז ע"א37 את שקם ואת תעניתם לא נאמר, אלא את מעשיהםאור חדש למטיפים עמ' 53
טז ע"א37 את שקם ותעניתם לא נאמר אלא את מעשיהם אור החיים (שיטץ) עמ' 43
טז ע"א37 וירא ה' את שקם ותעניתם - לא נאמר וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סח
טז ע"א39 ויתכסו שקיםאשל אברהם (שפירא) עמ' תקכח-תקל
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה וכו'בינה לעתים דרוש י עמ' פו
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירהס' העיקרים (מישור) עמ' תקצו
טז ע"א44 גזל מרישרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תיח; כתבי רבנו בחיי עמ' רכ
טז ע"א45 אדם עובר עבירה ומוודה בהעולת חודש ח"א מאמר כה
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתוודה ואינו חוזר למה הוא דומה וכו'מרפא לשון עמ' שכח
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירהכתבי רבנו בחיי עמ' קסג-קסד
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה, למה הוא דומהכתונת פסים פרשת אמור כא ע"ב, שלח לט ע"ב
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו, למה הוא דומה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' ג
טז ע"א46 כטובל ושרץ בידואורחות צדיקים שער תשובה עמ' קס
טז ע"א46 כטובל ושרץ בידואשל אברהם (שפירא) עמ' תקל
טז ע"א46 לאדם שתפס שרץ בידופירושי ראשונים בהשמטות
טז ע"א46 למי שאוחז השרץ ובא ליטבול וליטהר כו'שערי תשובה שער א אות יא, יט, וסה"ת
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה וביתו ריקםאור הצבי עמ' 217
טז ע"א51 מטופל ואיןלואשל אברהם (שפירא) עמ' תקלא
טז ע"א52 וביתו ריקםאשל אברהם (שפירא) עמ' תקלא-תקלב
טז ע"א52 ופרקו נאהאשל אברהם (שפירא) עמ' תקלב-תקלג
טז ע"א תוס' - אפר מדבר הנשרף מעצמות אדםפירוש המכבי שמות עמ' רסו
טז ע"ב03 פרקו נאהפירוש המכבי דברים עמ' כה
טז ע"ב05 מאי נתנה עלי קולה - זה ש"ץ שאינו הגון שיורד לפני התיבהאבן פינה עמ' 37
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה ע"כ שנאתיה זה ש"ץ שאינו הגוןקול ששון (גולדברג) אות ד, נ
טז ע"ב08 זה ש"ץ שאינו הגוןנפש החיים עמ' 70
טז ע"ב08 זה שליח ציבור שאינו הגון היורד לפני התיבהמרפא לשון עמ' רלח, שב
טז ע"ב15 כמו שענית לאברהם אבינו בהר המוריהקול ששון (גולדברג) פתיחה
טז ע"ב19 תקעו בני אהרן תקעואשל אברהם (שפירא) עמ' תקלה
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדשטוב ראיה
טז ע"ב26 במקדש עונין אחריו בשכמל"ו ובגולה אמןס' החיים (תשנג) עמ' קסז
טז ע"ב26 שאין עונין אמן במקדשנועם אלימלך דף פג ע"ב
טז ע"ב32 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאמת ליעקב עה"ת עמ' תעז
טז ע"ב32 ובמקדש היו אומרים ברוך ה'אוצר הכבוד
יז ע"א ענני ה' ענניאשל אברהם (שפירא) עמ' תקלט
יז ע"א יונה, דוד ושלמהאשל אברהם (שפירא) עמ' תקמ
יז ע"א משפיל רמיםאשל אברהם (שפירא) עמ' תקמב
יז ע"א מהרה יבנה המקדשדרישת ציון (תשסב) עמ' 147
יז ע"ב לא הקישו פרועי ראש לשתויי יין אלא לענין מיתה ולא לענין חילולמשך חכמה במדבר פ' ו פס' יד
יז ע"ב ומדברי קבלה למדנו כל בן נכרפירושי ראשונים בהשמטות
יז ע"ב עד סוף מועדא איתותב חגא דשבועיאמכמני עוזיאל עמ' שח
יח ע"א הלכו והפגינו בלילה, אמרו אי שמיםאור הרעיון עמ' קנה
יח ע"א עמדו והפגינו בלילהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שח ע"ב
יח ע"א כיון דאילו מקלע מילתא ובטליניהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 171
יח ע"א תוס' - היו צועקין 'למה יאמרו הגוים'אור הרעיון עמ' קנה
יח ע"ב11 יום טוריינוס גופה בטולי בטלוהו...מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 171
יח ע"ב16 ניקנור, תיעשה בהם נקמהאור הרעיון עמ' קכו
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוס הרוגי לודמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 102
יח ע"ב24 ואותו רשע הדיוט הואהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' כב
יח ע"ב25 נתחייבנו מיתה למקום ואם אין אתה הורגנו הרבה הורגים למקוםאבן פינה עמ' 60
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקוםילקוט דברי חכמים בראשית סי' שכו
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקוםס' העיקרים (מישור) עמ' תקלד
יח ע"ב26 הרבה הורגים למקוםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 277, 286
יח ע"ב39 עיר שלא ירדה עליה גשמיםטוב ראיה
יח ע"ב תוס' ד"ה הלכה, בחנוכה ופורים אינו יכול להתענותשפע חיים ח"א עמ' רי
יט ע"א01 הציבור חייבין לצום ולהתענות בעת צרתםשערי תשובה שער ב אות ה
יט ע"א06 איזהו דבר עיר המוציאה חמש מאות רגליאמת ליעקב עה"ת עמ' תקכח
יט ע"א08 שלשה מתים ביום אחדרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רכה
יט ע"א15 גזרו תענית על שאכלו זאבים ב' תינוקות וכו'דרשות שבט הלוי עמ' מג, רנד
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שיהיו גשמים כו' ירדו כתיקנן כו' כבן שהוא מתחטא על אביו וכו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קמט, אור תורה סי' רלח, שפד
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' צט, שד, תצא
יט ע"א25 צאו והכניסו תנורי פסחים וברש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שמ
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכהס' החיים (תשנג) עמ' לו
יט ע"א26 עג עוגהכתבי רבנו בחיי עמ' קצג
יט ע"א29 התחילו לירד בזעףפנים יפות על תהלים עמ' קי
יט ע"א33 אלמלא חוני אתהאהבת עולם דף לח ע"ב
יט ע"א35 כבן שהוא מתחטא כו'קדושת לוי דף קב ע"ג
יט ע"ב02 סאה בסלעדרכי חושן עמ' קעז-קעח [הלכה]
יט ע"ב05 אמר ר' יוחנן נהירנא וכו' והוו נפישי נפוחי כפן מדלית איסרבני יששכר ח"ב דף לט ע"ג
יט ע"ב10 מטרא רזיא לאילנותדברי שמואל (תשיג) עמ' צט
יט ע"ב10 מטרא רזיא לאילנותדברי שמואל (תשנח) עמ' קי
יט ע"ב38 ת"ר פעם אחת עלו כל ישראלתורה וחיים עמ' שסא
יט ע"ב40 שתים עשרה מעיינות מיםמשך חכמה בראשית פ' כד פס' טז
כ ע"א14 עדיין יש לי פה עליך שכבר שקעה החמהטהרת יו"ט ח"ז עמ' עח
כ ע"א23 ג' נקדרה להם חמהכור לזהב ח"א
כ ע"א23 נקדימון שנקדרה חמה בעבורוס' העיקרים (מישור) עמ' צט
כ ע"א23 נקדמה חמה לנקדימוןמבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלה-שלו
כ ע"א23 נקדרה להם חמהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רנא
כ ע"א23 שלשה זרחה חמה בשבילןמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ז ע"א
כ ע"א32 מה נדה יש היתר, אף ירושלים יש לה תקנהמשך חכמה במדבר פ' יט פס' יג
כ ע"א33 היתה כאלמנהאוצר הכבוד
כ ע"א33 היתה כאלמנה וסופו לחזורשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 57
כ ע"א33 כאלמנות ואל אלמנות, כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לשובאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קה
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' מג
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעםכתונת פסים פרשת אחרי טז ע"ד
כ ע"א38 טובה קללה שקיללהמאור שבתורה
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהבילקוט הגרשוני ח"א דף קב ע"ב
כ ע"א45 להיות רך כקנהערפלי טוהר צב
כ ע"א45 ת"ר לעולם יהא וכו'דברי שלום חלק ה סימן קיז
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארזראשית חכמה, אור עולם אות ד
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון, ושמח שמחה גדולהכתונת פסים פרשת אחרי טז ע"ד
כ ע"א46 מעשה בר"א בר' שמעון שנזדמן לו אדם מכוער כו' עיי"שפרי הארץ (ויטבסק) עמ' צו
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחדדרך חיים עמ' תשכו
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האיש... א"ל לך ואמור לאומן שעשאני וכו'ראשית חכמה, ענוה פרק ג אות כה, פרק ו אות ה
כ ע"ב03 ר' אלעזר בר"ש העליב אדםאור הרעיון עמ' עז
כ ע"ב03 ריקה כמה מכוער הואמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנג
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא יהא קשה כארזילקוט דברי חכמים בראשית סי' רנז
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנהנתיבות עולם ח"ב עמ' טו
כ ע"ב20 ולפיכך זכה קנה וכו'דברי שלום ח"ו סי' א-ו, ח, י-יג
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעיעתאהמאור שבתורה
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נסילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשכה
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מנכין לו מזכויותיושפע חיים ח"ו עמ' מט
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו את ר"ז במה הארכת ימיםקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נו
כ ע"ב36 במה הארכת ימים א"ל מימי לא הקפדתי בתוך ביתי וכו', וברש"יראשית חכמה, תשובה פרק ו אות נט, תוצא' חיים אות כט
כ ע"ב36 לא צעדתי בפני מי שגדול ממנימוסר המקרא והתלמוד עמ' קעח
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתיילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפ
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתישמועה טובה דף צג ע"א
כ ע"ב37 ולא הלכתי ד' אמות... ובלא תפיליןקדושת לוי דף קמב ע"ב
כ ע"ב38 ולא ישנתי בבהמ"ד וכו'דברי שלום חלק ד עמ' נד, נה
כ ע"ב38 ולא ישנתי בבהמ"דדברי שלום ח"ו סי' תקצד-תקצו, תקצח-תרב
כ ע"ב42 חסידות רב הונאמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמב
כ ע"ב תוס' ד"ה בהכינתו, עד עשרה דורות כגון רבי אברהם אבן עזרא שכל בני משפחתו היו נקראים כךראשית חכמה, תשובה פרק ו אות נט
כא ע"א01 אלפא ור"י הוו גרסי באורייתא הוה דחיקא להו שעתאדרך חיים עמ' תרעו
כא ע"א01 רבי יוחנן ואילפא הוה דחיקו להו שעתא טובא כו'עטרת צבי (טאקסין) דף מג ע"א
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע אילפא לא שמעילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשעז
כא ע"א12 מדקא שמענא, שמע לדידי קימא שעתהמשך חכמה שמות פ' לב פס' יז
כא ע"א15 קיימא ליה שעתא לר' יוחנןמכמני עוזיאל עמ' שנד
כא ע"א23 תלא נפשיה באסקריא דספינתאפרי חיים סו"ד ט
כא ע"א30 אמרו עליו על איש גם זושבט מוסר עמ' לט
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זואמרי יהודה עמ' קלח
כא ע"א30 נחום איש גם זוהמאור שבתורה
כא ע"א30 נחום איש גם זונתיבות עולם ח"ב עמ' רלג
כא ע"א30 נחום איש גם זו... אמר גם זו לטובהראשית חכמה, ענוה פרק ה אות מג
כא ע"א30 נחום איש גמזואבן פינה עמ' 64
כא ע"א30 נחום איש גם זו וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תטו, תקסו
כא ע"א30 נחום איש גם זואור יהושע דף לח ע"ב
כא ע"א30 עובדא דנחום איש גם זוילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קכ
כא ע"א30 עובדא דנחום איש גם זוליהודים היתה אורה עמ' קיב
כא ע"א30 עונש נחום איש גם זומוסר המקרא והתלמוד עמ' קמח-קמט
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו? דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהכוזרי מאמר ג סי' יא
כא ע"א40 למה נקרא איש גמזומבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
כא ע"א40 נחום היה אומר גם זו לטובהאבל מצרים ח"ב דף כג ע"ב
כא ע"א41 בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר - ייזול נחום איש גם זואורח לצדיק עמ' קמו
כא ע"א41 גם זו לטובהאור הרעיון עמ' קפז
כא ע"א41 גם זו לטובהאורחות צדיקים שער שנאה עמ' מו, שער שמחה עמ' ע
כא ע"א41 גם זו לטובהגנזי ישראל ח"א דף קמב ע"א
כא ע"א41 גם זו לטובהילקוט דברי חכמים בראשית סי' צב
כא ע"א41 גם זו לטובהעשרה למאה סי' מ
כא ע"א41כל מה דעביד רחמנא לטב עביד מכתב מאליהו ח"א עמ' 7
כא ע"א41 מעשה בנחום איש גם זו שדרו בידיה מלא סיפטא דאבנים טובות וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קסד
כא ע"א41 מעשה בנחום איש גמזואדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 65
כא ע"א41 נחום איש גם זו וכו' שדי עפרא הוו סייפיה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ב ע"א
כא ע"א41 נחום איש גם זו כו' ונעשה מעפרו עפר של א"א כו'רב טוב דף נח ע"ג
כא ע"א42 מלומד בנסיםבינה לעתים דרוש נח עמ' שעט
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקוםפנים יפות על תהלים עמ' קעט, תנג
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את מקומומשך חכמה שמות יט פס' יג
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם וכו'קדושת יו"ט ח"א דף קיח ע"ד
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את מקומוראשית חכמה, דרך ארץ פרק ג אות כט
כא ע"ב08 לא מקומו של אדםדברי שלום ח"ו סי' תנא
כא ע"ב16 אמר ליה אי הכי ניקום אנא כו', ברש"י, ברבנו חננאל, בתוס', בהגהות יעב"ץמכמני אשר עמ' קח
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותא דרב לא הוות דברתא וכו'גנזי ישראל ח"ב דף קעז ע"א
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתאילקוט דברי חכמים בראשית סי' שס
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתאאמרי יהודה עמ' פא
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתאפרי חיים, רמ"ץ דרוש ה
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתאאמרי יוסף בראשית דף פא ע"ב-ע"ג
כא ע"ב18 ההוא דברתא וכו' בזכות אותה אשהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 207
כא ע"ב19 שאני רב דנפיש זכותיהילקוט דברי חכמים בראשית סי' שמא
כא ע"ב20 היה משאיל מרא וזבילא לקבורה, מחממת תנור ומשאילהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמ-קמא
כא ע"ב29 א"ל לרב נחמן איכא מותנאאוצר הכבוד
כא ע"ב32 אבא אומנא אתי ליה שלמאילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"א
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומא ולאביי... ולרבא... חלשא דעתיה וכו' א"ל לא מצית למעבד כעובדויראשית חכמה, הקדמה פרק טז
כא ע"ב32 אבא אומנא הוי אתי ליה שלמא וכו'קדושת עיניים סי' תתסג
כא ע"ב32 אבא אומנאהמאור שבתורה
כא ע"ב33 בכל ע"ש שלחי לי שלמא ברקיעאשבט מוסר עמ' שג
כא ע"ב33 לאביי הוה אתי שלמאדגלי יהודה דרוש א אות ט
כא ע"ב33 שלמא ממתיבתא דרקיעאכור לזהב ח"א
כא ע"ב34 רבא שלחו ליה שלמא מעלי יומארוח חיים (חיד"א) עמ' כט
כא ע"ב35 עובדא דאבא אומנאשבט מוסר עמ' כט
כא ע"ב39 מאן דלית ליה לא יכסיףמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמה
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכאמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תנה
כב ע"א10 ר' ברוקא חוזאה וכו'דברי שלום ח"ו סי' רטז
כב ע"א10 רב ברוקא וכו' אינשי בדיחי אנן, טרחינן ועבדינן שלמא בינייהוראשית חכמה, אהבה פרק יב אות כא, דרך ארץ פרק א אות כ
כב ע"א10 רב ברוקא חוזאה הוה שכיח בשוקא וכו'יערות דבש ח"א עמ' קא
כב ע"א10 ר'ברוקא חוזאי הוה קאי בשוקאנתיבות עולם ח"א עמ' רכ
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קנז
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתיאור החיים (שיטץ) עמ' 11
כב ע"א11 שאל ר' ברוקא לאליהודברי שלום ח"ו סי' תקיא
כב ע"א13 אליהו הראה לרבי ברוקא אדם שהוא בן העולם הבא ומרגל אצל הגוייםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 303
כב ע"א13 האי בר עלמא דאתי הואס' העיקרים (מישור) עמ' תיא
כב ע"א16 רמינא פתורא בין אנשים לנשיםחדוותא דשמעתתא ח"ב דף ד ע"ג
כב ע"א25 אמר להו אליהו לרבי ברוקא על שני בדחנין וכו'שבט מוסר עמ' קט
כב ע"א25 הנך בני עלמא דאתי - אינשי בדוחי אנןדרך חיים עמ' תשנב
כב ע"א25 הנך נמי בני עלמא דאתיפרי חיים דרוש ז אות ג
כב ע"א25 שני אנשים שאמר עליהם אליהו שהיו מבני עוה"ב בשביל שהיו אנשים שמחים... עד שהיו עושים שלום ביניהםאורחות צדיקים שער שמחה עמ' ע
כב ע"א26 גברי בדיחי אנן ושוינן שלמא ואמרו רז"ל כי מובטח להם עוה"בשערי תשובה אגה"ת אות ח
כב ע"א26 ומבדחינן עציבימוסר המקרא והתלמוד עמ' קמא
כב ע"א27 טרחינן ועבדינן להו שלמאאור הרעיון עמ' קלו
כב ע"ב10 ביאשיה פגעו שלוש מאות חיצים עד שנעשה גופו ככברהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 212
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהוהמאור שבתורה
כב ע"ב13 מאי דרש וחרב לא תעבור בארצכםפירושי ראשונים בהשמטות
כב ע"ב16 אפילו חרב של שלום לא תעבור בארצכםדברי שמואל (תשנח) עמ' קכט
כב ע"ב16 וחרב לא תעבור של שלוםבני יששכר ח"ב דף פג ע"ג
כב ע"ב16 וחרב לא תעבור, אפילו חרב של שלוםמאמר הגאולה פ' פה
כב ע"ב20 גחין ושמעיה דקא מצדיק עליה דינאאור הצבי עמ' 60
כב ע"ב31 עיר שהקיפוה נכרים או נהר וכו' מתריעין מיד בשבת ועל כלן אין יחיד וכו'ראשית חכמה, תשובה פרק ד אות טז
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתעניותאור הצבי עמ' 273
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית שמא יצטרך לבריותראשית חכמה, תשובה פרק ד אות טז
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתעניתמסילת ישרים עמ' תפ
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה - נשמה שנתתי בך החייהמסילת ישרים עמ' תפ
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותהחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצו
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייהכרם פתחיה גפן יט שריג ג
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 165 ,102
כב ע"ב38 ת"ש דתניא מתריעין כו', ברש"י, לכאורהמכמני אשר עמ' קח
כב ע"ב42 אין מתפללים על רוב טובהאבן פינה עמ' 118
כג ע"א01 גשמיכם בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קד
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתותבני יששכר ח"א דף כב ע"ב
כג ע"א01 מטר ארצכם בעתו בלילי שבתותפנים יפות על תהלים עמ' רמה, תז
כג ע"א01 שכן מצינו בימי שמעון בן שטח... שנעשו להם חיטים ככליותאור הצבי עמ' 250
כג ע"א03 עד שנעשו חטים ככליות ושעורים כגרעיני זיתיםמשך חכמה ויקרא פ' טו פס' מ, דברים פ' ו פס' ג, פ' כט פס' ג,פ' לג פס' כח-כט
כג ע"א09 בזמן בנין בהמ"ק ירד גשם רק בלילהמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו'מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קמב, קמט
כג ע"א14 חוני המעגלהמאור שבתורה
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' פו
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובהברכות אבי דף קיג ע"ב
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה וברש"י שםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף נ ע"א
כג ע"א30 אינם יכולים לעמוד ברב טובהדעת שבת עמ' רכו בהערה
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
כג ע"א34 ולא עוד אלא שאילו שנים כשני אליהומשך חכמה ויקרא פ' יט פס' יב
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלהנועם אלימלך דף פג ע"ג, פו ע"ב, פז ע"ג, צ ע"ב
כג ע"א38 הקב"ה גוזר גזרה בא צדיק ומבטלהעשרה למאה סי' ד
כג ע"א38 ותגזור אומר ויקם וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שב ע"ב
כג ע"א43 אמר מי איכא דניים שבעים שנהאבן פינה עמ' 61
כג ע"א43 היינו כחולמיםשער ראובן עמ' שי-שיא
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעין שניןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 157-158
כג ע"א50 כששב לבית המדרש אמרו נהירין שמעתתין כשני חוני המעגלמי מרום ח"ב עמ' ו, ח"ג עמ' כב
כג ע"א50 נהירין ליה שמעתין כשני דחוני המעגלמי מרום ח"ט עמ' קסב, קסז
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאחוקת עולם עמ' 384
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאמי מרום ח"ב עמ' מה
כג ע"א52 אמרי אינשי או חברותא או מיתתואשבט מוסר עמ' שכז
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה וכו'דברי שלום חלק ה סימן יט-כ
כג ע"א53 אבא חלקיה... ואשכחוהו דהוה קא רפיק יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיהראשית חכמה, משא ומתן אות כח
כג ע"א53 מעשה של אבא חלקיה ואשתואורות אלים דף יב ע"ב
כג ע"א53 אבא חלקיה ודביתהואהלי יעקב (הוסיאטין) דף שצג ע"ב
כג ע"א53 אבא חלקיהטוב ראיה
כג ע"א53 אבא חלקיהו בריה דחוני המעגלאהל רחל עמ' 659
כג ע"א53 מעשה דאבא חלקי'דברי שלום ח"ו סי' תו
כג ע"ב01 לא נתן שלום לת"ח שבאו לבקש ממנו שיתפלל על הגשםמסילת ישרים עמ' שנג
כג ע"ב22 כי יהיבנא למר שלמא לא אסבר לן מר אפיה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' טו
כג ע"ב22 לא אסבר כו' שכיר יום הואי ואמינא לא איפגרשערי תשובה סה"י אות צ
כג ע"ב22 מ"ט כי יהיבנא למר שלמאפירושי ראשונים בהשמטות
כג ע"ב25 טלית שאולה היתה כו' ולהכי לא שאלישערי תשובה סה"י אות צב
כג ע"ב29 כדי שלא אתן עיני באחרתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעו
כג ע"ב31 ולא אחזיק בהו ברבנן טיבותא בחנםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפד
כג ע"ב34 דמקרבא הנייתהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמא
כג ע"ב34 הני בריוני וכו' והיא בעי רחמי דליהדרו בתיובתא ואהדרו ובמהרש"א ובגליון רעק"אדרשות שבט הלוי עמ' מח
כג ע"ב34 מקרבא הנייתהברכות אבי דף עב ע"א
כג ע"ב35 בעיא רחמי דלהידרו בתיובתאמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלו
כג ע"ב35 והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתאשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 370
כג ע"ב43 וקאי בדוכתא עמיקתאטהרת יו"ט ח"י עמ' קסא
כג ע"ב45 הואיל ואתי מיטרא רוח עלמאדגלי יהודה דרוש א אות יא
כג ע"ב45 רבי מני הוה וכו'דברי שלום חלק ב עמ' סא
כג ע"ב רש"י ולהכי לא שאלי ליפירושי ראשונים בהשמטות
כד ע"א19 קא מצערת לברייתאטוב ראיה
כד ע"א19 תובי לעפרך וכן היהראשית חכמה, קדושה פרק טז אות עח
כד ע"א27 הן קודמין לבתימוסר המקרא והתלמוד עמ' קמה
כד ע"א28 קנה בו חיטים ונעשה לו נסשבט מוסר עמ' רנד
כד ע"א32 אין נהנין ממעשי ניסיםטוב ראיה
כד ע"א40 כל זמן שעיניה יפות - אין כל גופה צריכה בדיקהנועם אלימלך דף עו ע"ב
כד ע"א40 כלה בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהילקוט דברי חכמים בראשית סי' מב
כד ע"א40 כלה שעיניה יפות - א"צ בדיקהאור אלימלך עמ' קכח
כד ע"א40 כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקהדברי שמואל (תשנח) עמ' סג, קמ
כד ע"א40 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהבני יששכר ח"א דף קנ ע"ד, קנט ע"ב
כד ע"א40 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהדברי שמואל (תשיג) עמ' קלד
כד ע"א40 כלה שעיניה יפות וכו'קדושת עיניים סי' יב, רכט
כד ע"א40 כלה שעיניה יפותמדבר קדש מועדים ח"א עמ' קצב
כד ע"א40 כלה שעיניה יפות... א"צ בדיקהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף מח ע"א
כד ע"א44 אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קנד
כד ע"א44 נחית קמיה אילפאהמאור שבתורה
כד ע"א45 בקוסטא דחיקא דלית ביה חמרא לקידושא ואבדלתא טרחנא ואתינא חמרא וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קו
כד ע"א48 מקרינא לבני עניי וכו'מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמו-קמז
כד ע"ב20 מה יעשו גדולי הדור שאינם דורם דומה יפהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 206-207
כד ע"ב28 א"ל מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואס' החיים (תשנג) עמ' פב, צה
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשה נסיםבני יששכר ח"ב דף קט ע"ד, קסג ע"ג
כד ע"ב28 מהא לא תזבנון דמעשה נסים הוא מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תצא
כד ע"ב43 אשכחיה דמירשם פורייה בסכיניאוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 30
כד ע"ב45 הנסים של ר"ח בן דוסאמבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלה-שלו
כד ע"ב45 ר' חנינא בן דוסאעולת חודש ח"א מאמר ע
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' צט, שה, תי, תטו
כד ע"ב45 רחב"ד הוה אזיל באורחא אתי מיטרא וכו'ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שכ, שכג
כד ע"ב45 רחב"ד הוה קא אזיל כו' פסק מיטרא כו' אתא מיטראמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קיא, קעב, אור תורה סי' מד, קכג, קצא
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת - וחנינא בצער? פסק מיטראנועם אלימלך דף יא ע"ב
כד ע"ב47 מאי אהניא ליה צלותא דכ"ג לגבי רחב"ד וכו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קעב, אור תורה סי' קצא
כד ע"ב53 בכל יום ויום כו'מכמני אשר עמ' קח
כד ע"ב53 בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'שפע חיים ח"ו עמ' קנ
כד ע"ב53 העולם ניזון בשביל חנינאילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתאור הצבי עמ' 217
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"שברכות אבי דף לב ע"ב, לה ע"א
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןאהל רחל עמ' 550
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"שראשית חכמה, קדושה פרק טו אות נה, ענוה פרק ג אות לו
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'אודה ה' דף ב ע"ב, כד ע"ב53
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנינשמת אדם עמ' מ
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניפנים יפות על תהלים עמ' תכה
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון וכו'דרשות הרא"ש דף י ע"ב דרוש ט, דף כו ע"ב דרוש כד, דף לח ע"א דרוש לו, דף נג ע"א דרוש נב, דף ע ע"א דרוש עג, דף עד ע"ב דרוש עט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזוןדברי שלום ח"ו סי' תקמא
כד ע"ב53 כל העולם נזיון בשביל חנינא בנינר ישראל חלק ב דף ק
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל וכו'תורה וחיים עמ' שנט
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאבל מצרים ח"א דף ה ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאבן שוהם עמ' 2
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קכב ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאוהב ישראל דף קעט ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאמרי יוסף בראשית דף קצח ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניגנזי ישראל ח"א דף קיד ע"ב
כד ע"ב53 ר"ח בן דוסא מסתפק בקב חרובין מע"ש לע"שקול ששון (גולדברג) אות יז
כד ע"ב54 קב חרובין דרחב"ד (מדוע דוקא בערב שבת)תקט"ו תפלות (תקא)
כה ע"א01 ההיא שיבבתא וכו'דברי שלום חלק ב עמ' סב
כה ע"א07 א"ל דביתהו עד מתי ניזל ונצטער כולי האי וכו'יערות דבש ח"א עמ' קו
כה ע"א08 בעי רחמי שניסבו לך מידי... ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא... בעי רחמי ושקלוהוראשית חכמה, מצוות פרק ב אות ד
כה ע"א08 עד אימתי ניזיל ונצטעיר כולי האיאודה ה' דף ג ע"א ברכות
כה ע"א08 עד אימת ניזול ונצטערפרי חיים סו"ד ט
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעאנפש חיים (פלג'י) דף קצח ע"ב
כה ע"א09 יהבו ליה משמיא חד כרעא דפתוראדברי שלום ח"ו סי' קג עמ' צא
כה ע"א09 יהבו ליה משמיא חד כרעא דפתוראדעת שבת עמ' מט
כה ע"א09 יצתה כמין פיסת יד וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
כה ע"א10 הצדיקים יושבים על שלחן של ג' רגליםכרם פתחיה גפן כב שריג ג
כה ע"א10 חזי בחילמיה, דכולהו צדיקי אכלי אפתורא דתלת כרעי ואיהו דתרתין כרעי...נועם אלימלך דף קא ע"ג
כה ע"א10 כולי צדיקי אכלי אפתורא דדהבא דתלת כרעי ואינהו דתרתין כרעיברכות אבי דף לה ע"א
כה ע"א10 פתורא דרבי חנינא בן דוסאנשמת אדם עמ' מ
כה ע"א10 רחב"ד ראה בחלומו דהוה אכיל אפתורא של ג' רגליםנשמת אדם עמ' קיא
כה ע"א13 בעי רחמי דנשקלינהו מינךאבל מצרים ח"א דף ד ע"ב
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון יותר מן הראשוןמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תק
כה ע"א14 מהשמים לא לוקחיםמבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהביאהבת עולם דף פד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידליקאור יהל ח"א עמ' ח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן והדליק יאמר לחומץ וידליקס' העיקרים (מישור) עמ' תקסה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק מכתב מאליהו ח"א עמ' 178, 197
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קלד, אור תורה סי' רפה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקאמת ליעקב עה"ת עמ' שמו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקגנזי ישראל ח"א דף עח ע"ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקמשך חכמה דברים פ' ה פס' טו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקנשמת אדם עמ' קלב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וכו'ליהודים היתה אורה עמ' קנ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 27, 33
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקנפש החיים עמ' 105
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקראשית חכמה, אהבה פרק יא אות עח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקדרך הקודש (תנעמי) עמ' רצב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלק יאמר לחמץ שידלקמי מרום חי"א עמ' יט
כה ע"א18 היה דולק והולך כל היום עד שהביאו ממנו אור להבדלההיהדות הלאומית עמ' 172
כה ע"א19 עיזי ר"ח בן דוסאמבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
כה ע"א21 עיזי דר' חנינא בן דוסא הביאו דובי בקרנייהובני יששכר ח"א דף ע ע"א
כה ע"א34 לר"א בן פדת היה מזל רעדרך חיים עמ' תלב
כה ע"א34 מעשה עם ר' אלעזר בן פדתמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קכא
כה ע"א34 עיזי דאיתו דובי בקרניהומי השילוח (מישור) ח"א עמ' פד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא כו' ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתיליד בשעתא דמזוניפרי הארץ (ויטבסק) עמ' יב, מד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחקא ליה שעתא טובהילקוט דברי חכמים בראשית סי' לא
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתאתורה וחיים עמ' רפט
כה ע"א34 ר"א בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא טובאאוצר הכבוד
כה ע"א34 עובדא דרבי אבוהא ורבי אליעזר בן פרתשבט מוסר עמ' רו
כה ע"א39 ניחא לך דאחרביה לעלמא והדר איברייך וכו'אור הצבי עמ' 120
כה ע"א39 ניחא לך דאחרביה עלמארבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רעג
כה ע"א39 ניחא לך דאחריב עלמאילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישאאבן פינה עמ' 6
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישיהאוזן שמואל דף מו ע"א
כה ע"א42 אחוי ליה קוב"ה תלת עשרי נהרי אפרסמוןאור הצבי עמ' 34
כה ע"א42 הראו לר"א בן פדת י"ג נהרי אפרסמוןאבן שוהם עמ' 59
כה ע"א42 י"ג נהרי שמן אפרסמון שהראה הקב"ה לר"א בן פדתנשמת אדם עמ' קלט
כה ע"א42 נתן הקב"ה לר"א בן פדת י"ג נהרתא שמןנתיבות עולם ח"ב עמ' רלד
כה ע"א42 תליסר נהרוותארוח חיים (חיד"א) עמ' כ
כה ע"א48 לוי גזר תענית... עלית וישבת למרוםכרם פתחיה גפן ה
כה ע"א48 לוי גזר תעניתאאוצר הכבוד
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה וכו'ראשית חכמה, אור עולם אות ג
כה ע"א51 הא והא גרמו ליהכור לזהב ח"א
כה ע"א54 נאמר תמר ונאמר ארזטללי אורות עמ' סד
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וגו'... מה ארז אין עושה פירות וכו'מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' רנו
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרחילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"ב17 תקנתם קברים לעצמכםדבר בעתו (בוגין) דף כד ע"א
כה ע"ב19 ר"א שירד לפני התיבה... ולא נענה ירד ר"ע... ונענה... שזה מעביר על מדותיוראשית חכמה, ענוה פרק ג אות ח, פרק ו אות מו
כה ע"ב19 שוב מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה כו'מכמני אשר עמ' קט
כה ע"ב19 שירד ר"א לפני התבה וכו'דרשות הרא"ש דף ס ע"ב דרוש סג
כה ע"ב20 אמר ר"א כ"ד ברכותדברי שלום ח"ו סי' שפד
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול וכו'דברי שלום ח"ו סי' קח
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה וכו' שזה מעביר על מדותיויערות דבש ח"א עמ' רפו
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזההמאור שבתורה
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזהילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה, אלא מפני שזה מעביר על מידותיו וכו'אור פני משה דף לח ע"א
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיומאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף יב ע"א
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיותכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ב
כה ע"ב25 מי שמעביר על מדותיו תפילתו נשמעתאורחות צדיקים שער ענוה עמ' כד, שער רצון עמ' פג
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מלמעלה שאין טיפיים עולות מלמטהדבש לפי מע' ט אות ה
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מן השמים עד ששני טפות עולות מן התהוםפנים יפות על תהלים עמ' רלז
כה ע"ב31 אין טפח מלמעלהחיים וחסד סי' תעד (דף יא ע"א במהד' תרנ"א)
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'בני יששכר ח"ב דף נה ע"ד
כה ע"ב32 טפחיים עולים מלמטהמרכבת המשנה (ליפשיץ) יט ע"א
כה ע"ב34 בשעה שמנסכין מים בחגאוצר הכבוד
כה ע"ב34 תהום לחבירו אבע מימיךכור לזהב ח"א
כה ע"ב35 תהום אל תהום קורא לקול צינוריך אמר הקב"ה קול תרין רעין אני שומעמוצל מהאש (הלברשטם) דף רכה ע"א
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניותא יורדו להם גשמיםמרפא לשון עמ' קס
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו', כסבורים לומר שכחא שצבורא וכו'בני יששכר ח"ב דף קיג ע"ב, קנז ע"ד
כה ע"ב48 שבחו של צבורמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קא
כה ע"ב48 שבחו של ציבור וכו' אמר משיב הרוח ונשיב זיקא וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' יח
כו ע"א04 שאני בני מחוזא דשכיח בהו שכרותדגלי יהודה דרוש א אות יא
כו ע"א09 אלו הן מעמדותהמאור שבתורה
כו ע"א16 ואנשי מעמד מתכנסים בעריהם לבית הכנסת ומתענים ומתפללים בכל יוםאלומת יוסף דף ח ע"ב
כו ע"א18 אנשי משמר לא היו מתענין באחד בשבתוצוה הכהן עמ' מב
כו ע"א18 כדי שלא יצאו מעונגדברי שלום ח"ו סי' תפג
כו ע"א18 ולא באחד בשבת כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותעניתאור הצבי עמ' 274
כו ע"א34 ה' דברים אירעו לאבותינו בי"ז תמוזנר ישראל חלק ג דף ג
כו ע"א34 חמשה דבריםעולת חודש ח"ג מאמר תנז
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתבר הלוחותבני יששכר ח"א דף קנב ע"ג, קנג ע"ד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' מה
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב ויוה"כאוהב ישראל דף רפו ע"א, שמד ע"ב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים ישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים, וכו'מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קכ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'יערות דבש ח"ב עמ' נט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםאור חדש למטיפים עמ' 37
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםאור לפני הדורשין עמ' 73
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפוריםבני יששכר ח"א דף קנט ע"ד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קלד, הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבקדושת לוי דף פו ע"ג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשמועה טובה דף נז ע"א
כו ע"ב13 לא היו ימים טוביםדברי שלום ח"ו סי' תקעז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים... בכלי לבן שאוליןקדושת לוי דף פו ע"ד
כו ע"ב15 בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאוליםמי מרום חי"ב עמ' רסה
כו ע"ב15 בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש מי שאין לומי מרום חי"ג עמ' רסט
כו ע"ב15 בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ואומרות בחור שא עניך וראהבני יששכר ח"א דף קנ ע"ג, קנז ע"א, קנח ע"א
כו ע"ב15 ובנות ירושלים יוצאות כו'מכמני אשר עמ' קט
כו ע"ב15 שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שעה ע"א
כו ע"ב16 שלא לבייש מי שאין לומוסר המקרא והתלמוד עמ' קנא
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניךבני יששכר ח"א דף קנט ע"ב
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחהראשית חכמה, אור עולם אות י
כו ע"ב21 ביום חתונתו - זה מתן תורה, וביום שמחת לבו - זה בנין בית המקדששיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 205 ,101 ,92-91 ,79 ,67-66 ,35
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה וכו'דברי שלום ח"ו סי' נב-נו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'גנזי ישראל ח"ב דף רג ע"ב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שכב ע"ב, שכט ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קעט, אור תורה סי' עא, פ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהמשמיע שלום עמ' קעג
כו ע"ב21 ביום חתונתו כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעו
כו ע"ב21 וביום חתונתו - זה מתן תורהאור הצבי עמ' 231
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מ"ת, וים שמחת לבו זה בנין ביהמ"קדרשות שבט הלוי עמ' קצה
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהדעת שבת עמ' רסב
כו ע"ב22 חנוכת בית המקדש נקראת יום שמחת לבו של הקב"המאורות נריה אלול ותשרי עמ' 114
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קדעת שבת עמ' קפ
כו ע"ב22 וביום שמחת לבומורשה חי"א עמ' 20
כז ע"א אי מה משרת, בעל מום, אף מברך בעל מוםמשך חכמה דברים פ' י פס' ח
כז ע"א כהנים ולייים מעכביםעולת חודש ח"ג מאמר ז
כז ע"א כהנים ולוים וישראלים מעכבין את הקרבןאוצר הכבוד
כז ע"א משה תיקן להם לישראל ח' משמרות וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קה, קיב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמרפא לשון עמ' קלו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' א-ג
כז ע"ב10 אלמלי מעמדות לא נתקיימו שמים וארץאלומת יוסף דף ח ע"א
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאים לפניךילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כז ע"ב17 תינח בזמן שבהמ"ק קייםפרי חיים, רמ"ץ דרוש ג
כז ע"ב20 בזמן שעוסקין בסדר הקרבנות וכו'בני יששכר ח"א דף מה ע"א
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפלליןאוצר הכבוד
כז ע"ב23 ואנשי מעמד היו וכו'דברי שלום ח"ו סי' סד
כז ע"ב23 ואנשי מעמד היו מתכנסים לביהכ"נ ומתענים ד' תעניותאודה ה' דף לח ע"א
כז ע"ב23 וישראל שבאותו משמר מתכנסיןאוצר הכבוד
כז ע"ב23 על קרבן אחיהם שיתקבל ברצוןס' ג' תמוז תשנד עמ' רעט
כז ע"ב25 ברביעי על אסכרא שלא תיפול בתינוקותאור הצבי עמ' 231
כז ע"ב25 מתענין ביום ד' שלא תפול אסכרה בילדיםבני יששכר ח"א דף מד ע"ג
כז ע"ב27 אנשי מעמד לא היו מתעניןרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' רצב
כז ע"ב30 ובמוצאי שבת ניטלת הימנוס' העיקרים (מישור) עמ' קסב
כז ע"ב30 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם...קדושת לוי דף לו ע"ג
כז ע"ב36 כל פסוק דלא פסקיהאגרות הראיה ח"ג מח
כז ע"ב37 חנינא קראמכמני עוזיאל עמ' עז
כח ע"א מלכות הרשעה גזרה שלא יביאו בכורים לירושלים וכו'היהדות הלאומית עמ' 203
כח ע"א פעם אחת גזרה וכו'דברי שלום חלק ד עמ' עט
כח ע"א המיוחדים שבישראל עקפו את המשמרות שהעמיד ירבעם בן נבט בדרך למקדשמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 327
כח ע"ב הלל... כיון דחזא דקא מדלגי דלוגי אמר שמע מינה מנהג אבותיהם בידיהםראשית חכמה, מצוות פרק י אות ג
כט ע"א05 שנה ראשונה עשה משהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' פד-פה
כט ע"א10 אותו היום סרו מאחרי ה'מי מרום חי"ג עמ' קיח
כט ע"א10 כתינוק הבורח מבית הספרמי מרום חי"א עמ' מז
כט ע"א16 המרגלים הלכו לתור הארץ בכ"ט סיוןבני יששכר ח"א דף קנ ע"ג
כט ע"א19 תמוז של אותה שנה מילויי מליא כדי שיחול ליל ת"ב אותו לילה ונתחיבו ישראל גלותמי מרום חי"א עמ' עד
כט ע"א23 אמר הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'היהדות הלאומית עמ' 210
כט ע"א34 אלמלא הייתי באותו הדור קבעתיו בעשירי שרוב של היכל בעשירי נשרףבני יששכר ח"ב דף קכז ע"ב
כט ע"א34 אלמלא הייתיויקהל משה עמ' רפב הערה ב [הלכה]
כט ע"א34 בעשירי רובו של היכל בו נשרףס' החיים (תשנג) עמ' קפא
כט ע"א36 אמרו כשחרב ביהמ"ק בראשונה וכו' ומה שירה היו אומרים וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם וכו'שפע חיים ח"ב עמ' רפ
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאיאבן פינה עמ' 146
כט ע"א36 תלינן קללה במקולקלאבן יהושע עמ' 61
כט ע"א41 כשחרש טרונספורוס הרשע את ההיכל וכו'אור הצבי עמ' 42
כט ע"א44 אי מית חד מינייהו בטלי גזירתאבני יששכר ח"ב דף קסג ע"א
כט ע"א47 היו זורקין המפתחות כלפי מעלהחלק יעקב (קנטור) דרוש יז
כט ע"א47 פרחי כהונה זרקו מפתחותהדרת אפרים ח"ב עמ' קסט
כט ע"א48 ועליהן קונן ישעיה הנביאאבן פינה עמ' 88
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהדברי מנחם - מנחם ציון דף ע ע"ב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהמכתב סופר דף עד ע"ב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטיןילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"א
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה, ובתוס'ליהודים היתה אורה עמ' קכח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהדברי שמואל (תשיג) עמ' צז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה ומשנכנס אב ממעטין בשמחהיד אהרן עמ' קנא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קפט ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהאוהב ישראל דף קלג ע"א, קלד ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמשמיע שלום עמ' קעד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהנר ישראל חלק ב דף יט-כ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהקדושת לוי דף מח ע"ד, מט ע"ג, נט ע"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהרב טוב דף עה ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדרדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כד
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באבדברי שמואל (תשיג) עמ' צג
כט ע"ב01 ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט באבאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שעה ע"ב
כט ע"ב03 ולימצי נפשיה באדראהלי יעקב (הוסיאטין) דף קצא ע"א
כט ע"ב04 לתת להם אחריתמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה וכו' אלו דקליםמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קכז, ח"ב עמ' ע
כט ע"ב06 ראה כריח בני כריח שדה... זה שדה תפוחיםאמרי חמד ח"א דף יט ע"א
כט ע"ב07 כריח השדה - היינו ריח של תפוחיםברכות אבי דף יט ע"ב
כט ע"ב07 כריח השדה - של תפוחיםמשך חכמה הפטרת דברים
כט ע"ב07 כריח השדה אשר ברכו ה'אוצר הכבוד
כט ע"ב07 כריח השדה אשר ברכו ה'ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנה
כט ע"ב07 כריח השדה זה שדה תפוחיםגבורות ה' עמ' קסג
כט ע"ב11 ריח שדה של תפוחיםמי מרום חי"ג עמ' קלו
כט ע"ב תוס' ד"ה מיטוב ראיה
ל ע"א כל שהוא משום תשעה באבקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף יא ע"א
ל ע"א בשר מליח עד כמה?משך חכמה ויקרא פ' ז פס' טו
ל ע"א פת חרבה וקיתון של מים וכו'ראשית חכמה, תוצא' חיים אות קמא
ל ע"ב09 האוכל בת"ב כאוכל ביוה"כ וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף קב ע"ב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקסה
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' ריז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים רואה בשמחתהמכמני עוזיאל עמ' רצב
ל ע"ב16 ויעלה ירושלים על ראש שמחתו ויזכה לראות בשמחתה... אורחות צדיקים שער דאגה עמ' עה
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהברכות אבי דף יב ע"ב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 9
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהידי משה איכה עמ' ו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמי מרום ח"ו עמ' יד, פז, חי"ב עמ' י
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה...קדושת לוי דף פג ע"ג, קי ע"ב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואהשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 59
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה...שמועה טובה דף יב ע"א
ל ע"ב17 זוכה ורואה בשמחתהאגודת אזוב (יעבץ) דף עה ע"א
ל ע"ב19 האוכל בשר ושותה יין בט"בילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו'דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כח-לא
ל ע"ב32 ימים טובים כט"ו באב וי"הילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראלאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 60
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראלאמרי יהודה עמ' לט, עא
ל ע"ב33 טו' באב נוסף כיום טוב שהצטיין בחדוותו המרובהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 165
ל ע"ב33 יום הכפורים... דאית ביה סליחה ומחילה...שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 375 ,350
ל ע"ב35 דברים שאירעו בט"ו באבאור חדש על ציון דף קמג ע"ב, קמה ע"ב
ל ע"ב35 ט"ו באב מה היא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שעד-שעה
ל ע"ב35 יום הכיפורים הוא יום שמחה ע"ש ניתנו בו לוחות אחרונותמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 47, 93, 94, 138
ל ע"ב35 יום הכפורים יום שניתנו הלוחות האחרונותבני יששכר ח"א דף קנז ע"א (הגה)
ל ע"ב37 ועל מקרא סמכו והתירוהומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 324
ל ע"ב37 טו' באב, יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 435
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבא זב"זאוהב ישראל דף רפו ע"א
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזהבני יששכר ח"א דף קנז ע"ג
ל ע"ב40 כשהותר שבט בנימין לבוא בקהל היתה שמחה כשמחת יום הכיפוריםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 324, 435
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדברבני יששכר ח"א דף קס ע"ב
ל ע"ב43 בט"ו באב כלו מתי מדברמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ד
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משהדרשות שבט הלוי עמ' שא
ל ע"ב46 ביטל פרדסיאות ובכל זאת לא עלוכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 238
לא ע"א01 יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורהאלומת יוסף דף טז ע"א
לא ע"א08 תשש כחה של חמהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שעה ע"ב
לא ע"א10 וקרי ליה יום תבר מגלס' הזכרון לחתם סופר עמ' עא
לא ע"א10 מי שאינו קם מט"ו באב ואילך דמוסיף יסיף ודלא מוסיף יאסף, וברש"יראשית חכמה, קדושה פרק ז אות צב
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיףפרי חיים דרוש א אות ב
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיףדברי שלום ח"ו סי' תקס
לא ע"א10 מכאן ואילך המוסיף יוסיף ודלא מוסיף יסיף, וברש"יראשית חכמה, תוצא' חיים אות סב
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיבני יששכר ח"ב דף נג ע"ג
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופימגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קנב, אור תורה סי' שפח
לא ע"א23 אין האשה אלא לבניםס' החיים (תשנג) עמ' נח
לא ע"א24 אמר עולא אמר רבי אלעזר כו', ב"עץ יוסף"מכמני אשר עמ' קט
לא ע"א24 אמר עולא עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו'דגלי יהודה דרוש ב אות ד
לא ע"א24 אר"א עתיד הקב"ה לעשות מחול וכו'דרשות הרא"ש דף נז ע"ב דרוש נז
לא ע"א25 הקב"ה עושה מחול לצדיקיםחיים וחסד סי' תעה
לא ע"א25 לעשות מחולרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רפג, ח"ג עמ' תסג; כתבי רבנו בחיי עמ' תקט
לא ע"א25 לעת"ל הקב"ה עושה מחול לצדיקים והם מראים באצבעאבן שוהם עמ' 36
לא ע"א25 עתיד ה' לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"עמי מרום ח"ב עמ' קמ
לא ע"א25 עתיד ה' לעשות מחול לצדיקיםמצוה ולב ח"א עמ' 25, ח"ב עמ' 185
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעדות מחול לצדיקיםיערות דבש ח"א עמ' קב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול וכו'בינה לעתים דרוש לד עמ' רכד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים אמרי השכל עמ' 23, 100
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב כיניהם בג"עדברי מנחם - מנחם ציון דף קב ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו', וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קט, קסו, קסח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד מראה עליו באצבעו משך חכמה דברים פ' לג פס' ד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רפ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים לעת"לשבט מוסר עמ' רנג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאוהב ישראל דף לט ע"א, רפו ע"א, שמד ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאוצר הכבוד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםבני יששכר ח"ב דף נה ע"ג, ח"א דף קנז ע"א
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםטהרת יו"ט ח"י עמ' סט, עב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםכרם פתחיה גפן כב שריג ז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קנה, ח"ב עמ' קלב, קצג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםנשמת אדם עמ' עח, קלז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים...קדושת לוי דף נג ע"ד, פו ע"ד, קח ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחולדברי שלום ח"ו סי' רפג-רצו
לא ע"א25 עתיד לעשות מחול לצדיקיםערפלי טוהר צד
לא ע"א26 הנה אלקינו זה, מלמד שכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'בני יששכר ח"ב דף קנב ע"א
לא ע"א26 וכל אחד ואחד מראה באצבעוילקוט דברי חכמים בראשית סי' י

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK SERVICE
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US