לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
י ע"א01 אחרי בנית ביהמ"ק לא היה רשאי כל אחד לבנות במה לעצמו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרפב הערה 49
י ע"א01 איסור הבמות	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 479
י ע"א01 ירושלים אין אחריה היתר	יערי עם דבשי ח"ב עמ' נט
י ע"א01 ירושלים אין אחריה היתר	אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 435
י ע"א01 ירושלים אין אחריה היתר	שמלת אליעזר ח"א עמ' תיט
י ע"א01 קדושת ירושלים אין אחריה היתר	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1886
י ע"א01 קדושת ירושלים אין אחריה היתר	נצח ישראל (הרטמן) עמ' ס הערה 13
י ע"א02 אמר רבי יצחק שמעתי שמקריבין וכו'	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רלא
י ע"א02 אר"י המקריב בזמן הזה בבית חוניו, ותוס' ד"ה ומאי טעמא	יערי עם דבשי ח"ב עמ' נח
י ע"א02 אר"י שמעתי שמקריבין בבית חוניו, תוס' ד"ה ומאי	יערות דבש ח"א עמ' קפג
י ע"א02 מקריבין בבית חוניו	בנין אפרים עמ' רכז [הלכה]
י ע"א02 שמעתי שמקריבין בבית חוניו	זכרון דברים (תשנט) עמ' ה
י ע"א02 שמעתי שמקריבין בבית חוניו	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפח
י ע"א02 שמעתי שמקריבין בבית חוניו	רנת יצחק שמואל עמ' שמב, מלכים עמ' רע
י ע"א02 שמעתי שמקריבין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלג
י ע"א04 קדושה ראשונה כו' לא קדשה לעת"ל	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 124
י ע"א04 קדושה ראשונה לא קדשה לעתיד לבוא	אבן יהושע עמ' 122
י ע"א04 קדושה ראשונה לא קידשה לעתיד לבוא	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' עז, קפא
י ע"א04 קדושה ראשונה לשעתה או לעת"ל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' פג
י ע"א04 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנט
י ע"א04 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקידשה לעת"ל או לא קידשה לעת"ל	חיי נפש ח"א עמ' רלב ע"א
י ע"א04 קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבא	יורה חכימא (תשעא) עמ' רסו
י ע"א04 קדושה ראשונה אי קדשה לע"ל	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
י ע"א04 קדושה ראשונה וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קעה
י ע"א04 קדושה ראשונה קידשה לשעתה	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיד
י ע"א07 אל המנוחה זו שילה הנחלה זו ירושלים	תורת מנחם חי"ד עמ' 62
י ע"א07 המנוחה זו שילה ואל הנחלה זו ירושלים	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רעט, רפג
י ע"א07 ירושלים נקראת נחלה	תשואות חן (תשסח) עמ' נז
י ע"א07 כינוי מנוחה על משכן שילה	תשואות חן (תשסח) עמ' נח
י ע"א07 מנוחה זה שילה נחלה זה ירושלים	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קטו
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים	חכמת התורה פנחס עמ' רנד
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' צ
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קכד (עמ' קמב במהד' תשסב)
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' צז
י ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 468
י ע"א07 מנוחה זו שילה	אהבת חיים (דייטש) עמ' רנו
י ע"א07 מנוחה זו שילה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצד
י ע"א07 מנוחה זו שילה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רמ
י ע"א07 מנוחה זו שילה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שא
י ע"א07 מנוחה זו שילה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קפא
י ע"א07 שילה מנוחה בניגוד לירושלים וכו' נחלה וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר י
י ע"א10 אמר לי' אמרת	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קיב
י ע"א14 דכולי עלמא מודו דמשבאו לירושלים	משך חכמה ויקרא פ' כו פס' לא
י ע"א16 תנאי היא דתנן א"ר אליעזר שמעתי	משך חכמה ויקרא הקדמה
י ע"א17 א"ר אליעזר שמעתי וכו'	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כז
י ע"א17 אר"א שמעתי כשהיו בונין בהיכל עושין קלעים להיכל וקלעים לעזרה וכו'	זכור לדוד עמ' סד
י ע"א17 כשהיו בוניו בהיכל עשו קלעים להיכל וקלעים לעזרה אלא שבהיכל בונין מבחוץ וקלעים מבפנים ובעזרה בונין מבפנים וקלעים מבחוץ וכו'	יד דוד (אופנהיים) עמ' קעה
י ע"א17 כשהיו בונין בהיכל עושין קלעים וכו' לצניעותא	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קמא
י ע"א20 אמר ר"י שמעתי שמקריבין אף על פי שאין בית	אמרי נועם (מועדים) סי' לד לפסח, סי' ח ליום א דפסח [מבן המחבר]
י ע"א20 אמר רבי יהושע שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רסב
י ע"א20 ואמר רבי יהושע וכו' מפני שקדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבוא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנז ד"ה אבל
י ע"א20 מקריבין אע"פ שאין בית	אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכה
י ע"א20 מקריבין אע"פ שאין בית	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קיט, רנו, רפה
י ע"א20 מקריבין אע"פ שאין בית	אור אברהם שמות עמ' ר, רצו
י ע"א20 מקריבין אף על פי שאין בית	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רצב
י ע"א20 מקריבין אף על פי שאין בית	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' צג
י ע"א20 מקריבים אף שאין בית	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 25
י ע"א20 מקריבין הקרבנות כולן אע"פ שאין בית בנוי	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תלו
י ע"א20 מקריבין הקרבנות כולן אע"פ שאין בית בנוי	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רז
י ע"א20 פלוגתא אי מקריבין קרבנות אע"פ שאין בית	יד דוד (אופנהיים) עמ' ריז
י ע"א20 שמעתי שמקריבים אף על פי שאין בית	כרם חמד (תשסו) עמ' קט
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית וכו' דקדושה ראשונה קידשה לשעתה ולעת"ל	פאר יעקב ח"ג עמ' שכג
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' ע, רפא
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית	אור אברהם - סידור התפילה עמ' צ
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית	אור אברהם ויקרא עמ' צט, תד, תו
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קטו
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית	משך חכמה במדבר פ' ז פס' א
י ע"א20 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית	עטרת ישועה (תשסד) אות ס להגדה ש"פ
י ע"א20 שמקריבין אף על פי שאין בית	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 99
י ע"א23 גם לאחר החורבן נשאר קדושה במקום המקדש	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 167
י ע"א23 קדושה ראשון קדשה לעתיד לבוא	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קיז
י ע"א23 קדושה ראשונה קדשה לעת"ל	נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' טו
י ע"א23 קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבא	עטרת ישועה (תשסד) אות יב ליום ד דחוהמ"פ
י ע"א23 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבא	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שנז
י ע"א23 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבוא	משך חכמה שמות ג פ' יג-יד
י ע"א23 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבוא	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' לא
י ע"א23 קדושה ראשונה, ותוס' - קדושה שניה	דולה ומשקה - חנוכה עמ' קלו
י ע"א23 קדשה לעתיד לבא	קדושת השבת סי' ד (עמ' 24)
י ע"א23 קדשה לע"ל	ברית מנוחה (תשנט) עמ' לז {ברית שלא לסלק את השכינה מהמקדש}
י ע"א23 קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבוא	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 92
י ע"א23 שקדושה ראשונה קדשה לשעתה ולעתיד לבא	לקוטי מאמרים עמ' 211, דובר צדק עמ' 194, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 42)
י ע"א26 רבי אליעזר ס"ל דקדושה ראשונה קידשה לעתיד לבוא	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רי
י ע"א29 קלעים למה	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כו
י ע"א30 פליגי אם קדושה ראשונה לשעתה וקידשה לעתיד לבא	משך חכמה דברים פ' א פס' ח
י ע"א31 כל אלה ערים בצורות	ישא מדברותיך - מגילה עמ' עב {משמע דקרא דפרזי קאי אבתי ערי חומה}
י ע"א32 מצאו אלו וקידשום וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שטו ד"ה כתיב
י ע"א רש"י - הקריבו קרבנות משבאו בימי כורש, כ"ב שנה לפני בנין הבית	אור אברהם - סידור התפילה עמ' תטז
י ע"א רש"י ד"ה קלעים להיכל	לקוטי שיחות חל"א עמ' 220
י ע"א רש"י ר"ה קלעים להיכל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ה
י ע"א תוס' - בהיות ירושלים לכו"ע לא בטלה ולהכי אסור להקריב בבמות אפי' בחורבן ירושלים	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רלט, תקלד, ח"ב עמ' נז
י ע"א תוס' ד"ה דכו"ע	ויואל משה מאמר ב סי' לא עמ' רלא
י ע"א תוס' ד"ה דכולי - אפילו למ"ד לא קדשה לעת"ל אין היתר במות בזה"ז	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קח, רסז-רסח
י ע"א תוס' ד"ה דכולי - משבאו לירושלים נאסרו הבמות	רנת יצחק מלכים עמ' צג
י ע"א תוס' ד"ה ומ"ט הדר בי' וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' פקודי אות ב
י ע"א תוס' ד"ה ומ"ט	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יז
י ע"א תוס' ד"ה ומאי - רק המשניות היו שגורות וידועות בפי כל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צ (נא) {השוואות}
י ע"א תוס' ד"ה ומאי וטו"א	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מז, מח
י ע"א תוס' ד"ה ומאי טעמא	זכור לדוד עמ' סד
י ע"א תוס' ד"ה ומאי	משנת חיים בראשית עמ' קנג, רנח
י ע"א תוס' ד"ה ומאי	משנת חיים ויקרא עמ' תקיט
י ע"א תוס' ד"ה למה	משפט כהן רכא
י ע"ב05 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבא	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רצא
י ע"ב05 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא	לחמי תודה דף קפד ע"א
י ע"ב05 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבוא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' צא
י ע"ב08 ואיבעית אימא הא ר"א בר' יוסי	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיד
י ע"ב11 אף על פי שאין לו עכשו והיה לו קודם לכן	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קטז
י ע"ב11 ויהי בימי אחשורוש א"ר וי והי וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יח
י ע"ב11 ויהי בימי אחשורוש כ"מ שנאמר ויהי וכו'	כד הקמח (תשנו) עמ' קנו
י ע"ב11 ויהי בימי אחשורוש, וי והי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פג, קפד
י ע"ב12 אמר ר' לוי	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר א
י ע"ב12 אמר רבי לוי ג' דברים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
י ע"ב13 דבר זה מסורה בידינו מאנשי כה"ג כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפו
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו וכו' כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קנז, קנח
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו' הא מתו נדב ואביהוא	תפארת צבי ויקרא עמ' קג
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כה"ג כל מקום שנא' ויהי וכו'	חיי נפש ח"ג עמ' רל
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנה"ג כל מקום שנאמר 'ויהי' אינו אלא לשון צער וכו' 'ויהי בימי' אינו אלא לשון צער	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 402
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' ו, לט, תז, ח"ב עמ' קפו, ח"ג עמ' קלו
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' פ
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צרה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לה אות א, סי' קי אות ה
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו' ויהי איכא הכי ואיכא הכי, ויהי בימי אינו אלא לשון צער	כתב סופר אגדות כאן
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער כו'	אור חדש פתיחה אות 2,1
י ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא לשון צער וכו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יא
י ע"ב13 דבר זה מסורת הוא בידינו מאבותינו מאנשי כנסת הגדולה שכל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נח
י ע"ב13 מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי וכו'	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 72
י ע"ב14 ויהי לשון צער	משמרת איתמר (תשסז) עמ' מו {א"כ למה נאמר "ויהי" אחרי העקידה והלא נולדה רבקה בת זוגו של יצחק? בכל זאת יש צער כי באותו זמן לקח אברהם את קטורה ונולדו בני הפילגשים הטמאים}
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רצז
י ע"ב14 בכל מקום שכתיב "ויהי" הוא לשון ווי	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 51-52
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קנח
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות כג
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' צח
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח א
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' פב, ריט
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	דבש השדה עמ' קסט
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תל
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	ים שמחה עמ' קכה
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לז
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קמג, תקה
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ק
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קנח
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	מנחת ישראל עמ' עא, רסה
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קצח
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לה
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שי, תא
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צער	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תטז
י ע"ב14 אין ויהי אלא לשון צרה	דברי אש (כץ) עמ' קנז
י ע"ב14 אין ויהי אלא צרה	מי מרום ח"י עמ' ל
י ע"ב14 אין ויהי לשון צער	נפש יוסף (תשעד) עמ' כה, צב, רחצ
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	קריאה בקריה ח"ב עמ' ג
י ע"ב14 ויהי לשון צער	מי מרום ח"ה עמ' כב (עמ' יז-יח במהד' תשסה)
י ע"ב14 ויהי לשון צער	ישמח חיים (תשסה) מע' ו אות א, מע' י אות יג
י ע"ב14 ויהי לשון צער	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צד, קיד
י ע"ב14 ויהי לשון צער	ברכת משה דף צ ע"א
י ע"ב14 ויהי לשון צער	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שמז
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צער	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' יא ע"ב
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צער	כתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני ח ע"א, נשא ל ע"ב
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צער	בני יששכר (תשמג) ח"א דף ה ע"א, לה ע"א, ח"ב דף קסא ע"ד
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צער	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שסא, שסז, מועדים עמ' קנה, קנז
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צער	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפה
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צער	למחר אעתיר עמ' צח
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צער	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רטו
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון צער	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קב, קלה, רפג, שלח
י ע"ב14 ויהי אינו אלא לשון של צער	תורת השרף ממאגלניצא עמ' כא
י ע"ב14 ויהי הוא לשון צער	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמד
י ע"ב14 ויהי הוא לשון צער	מאור ושמש (תשסט) עמ' קפ, קפא
י ע"ב14 ויהי הוא לשון צער	עירין קדישין השלם עמ' יב, סח, סט, קע
י ע"ב14 ויהי הוא צער	תורי זהב (תשעג) עמ' שמח
י ע"ב14 ויהי המורה על טופסא דצערי	תשואות חן (תשסח) עמ' נא
י ע"ב14 ויהי לשון צער וכו' הא שכיב נדב ואביהוא	דרשות מנחת יצחק עמ' קנג
י ע"ב14 ויהי לשון צער וכו' כאשר ראה יעקב וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקמז
י ע"ב14 ויהי לשון צער	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קג
י ע"ב14 ויהי לשון צער	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' מו, צב
י ע"ב14 ויהי לשון צער	בת עין (תשסז) עמ' קמא
י ע"ב14 ויהי לשון צער	דברי אמונה השלם בראשית עמ' קעג, קפ, קפד, רטו
י ע"ב14 ויהי לשון צער	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכא
י ע"ב14 ויהי לשון צער	הכתב והקבלה שמות פ"ד פסוק כד
י ע"ב14 ויהי לשון צער	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ד, רעג
י ע"ב14 ויהי לשון צער	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רה
י ע"ב14 ויהי לשון צער	ויגד יעקב עמ' תקנג, תקנו
י ע"ב14 ויהי לשון צער	חקל יצחק (תשסג) עמ' תמב
י ע"ב14 ויהי לשון צער	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קעג, רמד
י ע"ב14 ויהי לשון צער	משמרת איתמר (תשסז) עמ' יט, פה, צב, קיח, קכג, קכו, קלח, קנז, קעז, קפב, רא, רכ, רלב, רמג, רנה, שכו, שכט, שנא, תלח, תנה, תעא
י ע"ב14 ויהי לשון צער	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 107, 371
י ע"ב14 ויהי לשון צער	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמח
י ע"ב14 ויהי לשון צער	עמק תפלה (תשסו) עמ' נז
י ע"ב14 ויהי לשון צער	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' לו
י ע"ב14 ויהי לשון צער	פניני יחזקאל עמ' צט, קכג, תרי, תריא, קלז
י ע"ב14 ויהי לשון צער	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תנח
י ע"ב14 ויהי לשון צער	פרדס מרדכי עמ' תז, תקיח, תקמח
י ע"ב14 ויהי לשון צער	צדקת יוסף עמ' סו
י ע"ב14 ויהי לשון צער	צמח דוד (סקאליע) עמ' מד
י ע"ב14 ויהי לשון צער	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ריח
י ע"ב14 ויהי לשון צער	תורת חיים (קאסוב) עמ' עז
י ע"ב14 ויהי לשון צרה וכו' ויהי ביום השמיני הוא שמחה	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רכא
י ע"ב14 ויהי לשון צרה	מבוא התלמוד פכ"ג עמ' שכח-שכט
י ע"ב14 ויהי לשון צרה	מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ח ע"ב
י ע"ב14 ויהי מורה על לשון צער	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קמב
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא לשון צער	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קסו, רסב
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא לשון צער	שדה יעקב עמ' צד
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא לשון צרה וכו'	ברית שלום (תעח) דף סז ע"ב
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא לשון צרה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' ח, תלה
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא צער	דברי יואל פ' בהעלותך דף רסט ע"ב {כ"מ שנא' והי' לשון שמחה}
י ע"ב14 כ"מ שנא' ויהי אינו אלא צער	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנה
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 240
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רמו, רמז
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 172
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דבר טוב (רוזנברג) עמ' ז
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דברי יואל פ' שמיני דף קעג ע"א
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דרך חיים (תשלה) עמ' תעד
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ניבי זהב עמ' צב
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא צער	ייטב פנים ח"א דף רז, רמה
י ע"ב14 כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא צרה וכו' והכתיב ויהי ביום השמיני וכו'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ד
י ע"ב14 כ"מ שנאמר כו' ויהי בימי אינו אלא לשון צער כו' ויהי בימי אחשורוש	תורת מנחם חנ"ה עמ' 299
י ע"ב14 כל ויהי לשון צרה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמ, מקראי קדש (תשנג) עמ' יג
י ע"ב14 כל מקום שנא' ויהי - צער	כלי יקר (תשמח) עמ' ו
י ע"ב14 כל מקום שנא' ויהי אינו אלא לשון צער	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' צה, רי
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון וויי שצעקו וויי בימיו	לב אריה אסתר אות א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי צרה	שמן המור (אביוב) עמ' י
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער	פרפרת התורה עמ' שסא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ערה
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' צב, תרמג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קטו, אור תורה סי' ב, קפג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער ויהי בימי אחשורוש הוה המן	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' פו
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער וכו'	פרי חיים (קלוגר) עמ' עד
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער כו' איכא הכי ואיכא הכי וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' ערה, רצד {וביעקב רוב ימיו היו בצער }
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	אגרת הפורים (לאער) עמ' קמז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	אור ישרים (תשסב) עמ' קא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	אור לשמים (תשסג) עמ' ב, עב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	אור תורה השלם (מזריטש) סי' ב, קפג, שמז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	איתן האזרחי עמ' רצ
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	אמרות ה' השלם ח"א עמ' צט, שכו-שכז, שעד, תכח, ח"ב עמ' רח-רט, ריא, ריד, רלט, ח"ג עמ' ס, רלח, ח"ד עמ' סח, עב, ח"ה עמ' רעז, ח"ו עמ' קנב, ריט
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	בית יצחק (ויינברגר) עמ' ד, צד, שלז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' ער
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ל
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	גבורת יצחק שבועות עמ' קכח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קסא ע"א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לח ד"ה כתיב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	חיים תחלה (תשנג) עמ' עז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' כ
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	כתר שם טוב (תשסד) סי' רמז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קפג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	לחמי תודה דף קעא ע"ב, רכה ע"א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	מחיר יין (תשעט) עמ' ז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	מנות הלוי (תשסב) עמ' מא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לח ע"ד, מב ע"ד, ק ע"ב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קנא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	נועם אליעזר שמות דף קכו ע"ב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תעז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ח, קלד
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קפט
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	פאר יעקב ח"ב עמ' תעח, תעט
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	פירוש המכבי שמואל עמ' קע
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	פרי צדיק בשלח אות א, בהעלותך אות י, שמיני אות ב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ראשון לציון (תשסח) עמ' לג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ראשון לציון (תשעח) עמ' סב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	שם אליעזר דף יא ע"א
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	שם יחזקאל עמ' תעז, תפח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נט, עה
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קד
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	תורת מנחם חכ"ז עמ' 318
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צרה	אלשיך על חמש מגילות עמ' צז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער	קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נו
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' י, כב, מא-מב, עא-עב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער וכו' והכתיב ויהי ביום השמיני וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' שיח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' שעח, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ל
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער	חכמת התורה בשלח עמ' תרלה
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קסז
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צער	משאת משה (אלשיך, שסא) דף ב ע"א; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חלק א דף נז ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף כא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מב דף רמח ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסו ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עד ע"ב; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) אחשורוש דף צב ע"א; שורש ישי (אלקבץ) בפ' ויהי בימי
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צרה	כתנות אור עמ' רצח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא לישנא דצערא	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רכח, שיא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צער	יד אהרן עמ' כב, קלט
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צער	עמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ו, ז {והיה הוא לשון שמחה }
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צרה	קרן לדוד דברים עמ' קפא
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוא צער	כתונת פסים (תשעא) עמ' נח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוי צער	חכמת התורה שמיני עמ' ג, כא, צד
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי הוי צער	חכמת התורה תולדות עמ' תקעב
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי היה צרה	גנת אגוז (תשעב) אות שמח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' כח
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1654-1655
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי לישנא דצערא הוא	אגרא דכלה ח"א עמ' קמד, רכה, תט, תל, ח"ב עמ' נ, ריז, ח"ג עמ' יח, קב, קו
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי לשון צער	דרשות מהר"ם חביב עמ' רסג
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי משמש צרה	באר שרים פרשת ויצא דרוש ג אות ג, ויגש דרוש ד אות ה
י ע"ב14 כל מקום שנאמר ויהי	אמרי אש (טאוב) עמ' קיא, קנ, קנד, קעג
י ע"ב14 לשון 'ויהי' היא לשון צער	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1640-1641
י ע"ב14 לשון ויהי	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר י
י ע"ב15 הוה רעב	מנחת אליהו (תשסא) עמ' שט {על בטול הדין רעב בא לעולם}
י ע"ב15 ויהי בימי שפוט השופטים הוה רעב וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ריח
י ע"ב16 ויהי בימי אמרפל	תורת חכם (הכהן, תיד) דף כח ע"ג {מה צרה היתה}
י ע"ב16 ויהי בימי אמרפל	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קה
י ע"ב16 ויהי בימי אמרפל	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קסד
י ע"ב17 ויהי ה' את יהושע וימעלו בני ישראל	דברי טובה יהושע ח"א עמ' רכ
י ע"ב20 אותו היום היה שמחה להקב"ה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ריב
י ע"ב20 אותו היום היה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	להורות נתן ויקרא עמ' פו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קנג
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שכה
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום בריאת שמים וארץ	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום בריאת שמים וארץ	תפארת צבי ויקרא עמ' צב, צח, צט, ק, קא, קג
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנברא שמים וארץ	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' יג ע"א, יז ע"א
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	תורה ודעת תשסח עמ' קלח
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו' הא שכיב נדב ואביהוא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קל ד"ה ואמרו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סח, ע, ח"ה עמ' יח
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמ, שמות עמ' תשפג, תשפו, תתריח, תתרכז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	אור גדליהו מועדים דף לח ע"ג, שמות דף עח ע"ב, ויקרא-דברים דף כג ע"ב, מט ע"א
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	באר שרים במדבר פ' נשא דרוש ד אות ו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קב, קלט
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף ש ע"א, שמחת תורה דף תקצד ע"א
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפו ד"ה עוד, ח"ג עמ' תרנח ד"ה ובזה, ח"ה עמ' תסד ד"ה ויהי
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צח, קצ, קצג
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קלו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קפד
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' מה
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קצ
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלד
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	שם דרך ויקרא עמ' מז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנ
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מ(קלד) {דדומין}
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה	פרפרת התורה עמ' רצג, שעג
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קיג, קלז
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קפו
י ע"ב20 אותו היום היתה שמחה לפניו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' פ, קפב
י ע"ב20 אותו היום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנ
י ע"ב20 אותו יום היה שמחה להקב"ה כיום שנברא בו העולם	בת עין (תשסז) עמ' רנח, רסא
י ע"ב20 אותו יום היה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	גור אריה שמות פ"ל הערה 228
י ע"ב20 אותו יום היה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו שמים וארץ	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שסב, שע
י ע"ב20 אותו יום היתה שמחה להקב"ה כיום שנבראו שמים וארץ	שארית מנחם ח"ב עמ' טז
י ע"ב20 אותו יום היתה שמחה לפני הקב"ה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמ
י ע"ב20 בהקמת המשכן היתה שמחה להקב"ה כיום שנבראו שמים וארץ	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קיז
י ע"ב20 בו ביום היתה שמחה כיום בריאת העולם	ברכת דוד עמ' עה, קג, קכ
י ע"ב20 ביום השמיני אותו היום שמחה גדולה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלח {משום שנתמלא רצונו להשרות שכינתו במשכן, וכמדרש משל למלך וכו' קיטון א' עשה לי; מה עשו בזהב שהותיר; השראת השכינה בלבות בנ"י}
י ע"ב20 ביום השמיני וכו' שמחה לפני הקב"ה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תרכו
י ע"ב20 ביום השמיני וכו' שמחה לפני הקב"ה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עה
י ע"ב20 ביום שהוקם המשכן היה שמחה כיום בריאת שמים וארץ	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קיג, קכ, קכב
י ע"ב20 ביום שהוקם המשכן היה שמחה לקב"ה כיום בריאת שמים וארץ	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמו, תפב
י ע"ב20 ביום שמיני למילואים היה שמחה לה' כבריאת שמים וארץ	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רכד
י ע"ב20 במילואים היתה שמחה כיום הבריאה	אור הרעיון עמ' קיד
י ע"ב20 הקמת המשכן כבריאת שמים וארץ	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שא-שב (מא) {על כן היה בצלאל צריך לידע לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ}
י ע"ב20 הקמת המשכן כבריאת שמים וארץ	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שג (מה)
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני אותו היום היתה שמחה כיום שנבראו בו שמים וארץ	שארית אהרן דף עט ע"א
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	עצי חיים על התורה עמ' קע, קפז*, קפח
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	פתגמי אורייתא ח"א עמ' קצא
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני אותו יום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	עבודת עבודה (תשסד) עמ' מח
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני היה אז שמחה כיום בריאת שמים וארץ הא מתו נדב ואביהוא	משנה למלך (תשסח) עמ' קצד
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני וכו' אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	אור מאיר ח"ב עמ' מ
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני ותניא אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנברא בו שמים וארץ	ברית אברם עמ' שנ
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני ותניא אותו היום	זאת ליעקב שמות עמ' רכט
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני מלמד שהיה שמחה אותו היום כיום שנברא בו שמים וארץ	קרן לדוד שמות עמ' רעה, ויקרא-במדבר עמ' ס
י ע"ב20 ויהי ביום השמיני תניא אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום בריאת שמים וארץ	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' מט, נ
י ע"ב20 חביב אותו יום כיום שנבראו בו שמים וארץ	תורת העולה (תשעה) עמ' תרכז
י ע"ב20 יום הקמת המשכן היה שמחה להקב"ה כיום שנבראו שמים וארץ	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שטו
י ע"ב20 יום שהוקם המשכן הי' שמחה להקב"ה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצג
י ע"ב20 יום שהוקם המשכן היתה שמחה לפני הקב"ה	פנים מסבירות עמ' עא, קכז
י ע"ב20 שמחה כיום בריאת שמים וארץ	משנה למלך (תשסח) עמ' קמ
י ע"ב20 שמחת חנוכת המשכן	שיחות לספר ויקרא עמ' קכא
י ע"ב22 ויהי דבמעשה בראשית לשון שמחה	נר ישראל חלק ג דף מו
י ע"ב22 ויהי ערב ויהי בקר - לשון שמחה	עירין קדישין השלם עמ' קצד
י ע"ב23 ויהי איכא הכי ואיכא הכי	ברכת משה דף צ ע"א
י ע"ב23 ויהי איכא הכי ואיכא הכי	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קפב
י ע"ב23 ויהי בימי אינו אלא לשון צער	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' כא
י ע"ב23 ויהי בימי אינו אלא לשון צער	צלח רכב עמ' תלד
י ע"ב23 ויהי בימי אינו אלא לשון צרה	אמרי קדוש (תשסא) עמ' לא
י ע"ב23 ויהי בימי אינו אלא צרה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' א, קמח
י ע"ב23 ויהי משמש צרה ומשמש שמחה	דברי יואל פ' מקץ דף שכה ע"א
י ע"ב23 ויהי לפעמים שמחה ולפעמים צער	נפש יוסף (תשעד) עמ' רחצ
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי משמש צרה ושמחה	לב אריה איכה אות כו
י ע"ב23 וימי בימי לשון צער	פרפרת משה ח"א עמ' תקעה
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי ויהי בימי אינו אלא לשון צער	מדבר קדמות (תשסח) עמ' מב
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי ויהי בימי אינו אלא לשון צער	ראשון לציון (תשעח) עמ' פז
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי ויהי בימי אינו אלא לשון צער	ראשון לציון (תשסח) עמ' נב
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי	צמח צדיק (תשסז) עמ' שלט
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי	קהלת משה (תשסב) עמ' ק
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי	שרגא המאיר מועדים עמ' שמא
י ע"ב23 כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי	שרגא המאיר על התורה עמ' קכא
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא לשון צער	דרשות אל עמי דרוש כד
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא לשון צער	נאות דשא (תשסח) עמ' קנו
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא לשון צער	פני יהושע (תשסא) עמ' סז
י ע"ב23 כל מקום שנאמר ויהי בימי לשון צער	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עה
י ע"ב23 ויהי בימי לשון צער	כתבי רבנו בחיי עמ' שלב
י ע"ב24 חמשה ויהי בימי הוו	אור חדש פתיחה אות 26-27
י ע"ב25 דבר זה מסורת בידנו מאבותינו אמוץ	ישראל קדושים עמ' 61
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים הוו	בית יעקב (תשסא) עמ' רמד
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים הוו	כלי פז (תיז) ישעיהו א דף א ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו ג דף ב
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים היו	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' א
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים היו	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 339
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים היו	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שסח
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחים היו	נאות דשא (תשסח) עמ' קנו
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחין הוו	אגרא דכלה ח"א עמ' שיג, ח"ג עמ' קעו {ישעיה נביא בן נביא ומזרע המלוכה היה}
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחין הוו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף יט ע"א, ח"ב דף קסח ע"ב (הג"ה) {ישעי' מזרע המלוכה}
י ע"ב25 אמוץ ואמציה אחין הוו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' פב {ישעי' הנביא הי' מזרע מלוכה}
י ע"ב25 מסורת שאמוץ ואמציה אחים היו וכו' שמקום ארון	מבוא התלמוד פי"ח עמ' שיח
י ע"ב26 כל כלה הצנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תצ
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאים ממנה מלכים ונביאים וגו'	כבוד לאיש דף נז ע"ב
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאים ממנה מלכים ונביאים	דברת שלמה (תשעא) עמ' קסו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאים ממנה מלכים	מרפא לנפש בראשית עמ' קכו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רצו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים וכו', מלכים מדוד וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלב
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים	הר המוריה עמ' קמד
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים	יד דוד (אופנהיים) עמ' קמא
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רל
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים מנלן מתמר וכו'	שרתי - קונטרס הנרות עמ' נו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפח
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויתאק ממנה מלבים ונביאים	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קצז
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה שיוצאין ממנה מלכים	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פה דף תעד ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יא לזווג דף נב ע"ד; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישב דף נג ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו א דף א ע"א
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה יוצאים ממנה מלכים	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש יא דף נב
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה וכו' זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות י, רפט
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה וכו' מלכים ונביאים	בישורון מלך ח"א עמ' קלו
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה	יקרא דשכבי (דוד) דרוש פב דף קסד ע"א
י ע"ב26 כל כלה שהיא צנועה	כלי יקר (תשמח) עמ' נב
י ע"ב26 כל כלה שצנועה בבית חמיה יוצאים ממנה מלכים ונביאים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעח
י ע"ב26 כלה הצנועה בבית חמיה זוכה למלכים ונביאים	אור אברהם - רות עמ' קלג
י ע"ב26 כלה צנועה בבית חמיה יוצאות ממנה מלכים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שפד
י ע"ב27 משום דכסתה פניה ויחשבה לזונה	חכמת התורה וישב עמ' שלו
י ע"ב27 מתמר וכו' זכתה ויצאו ממנה מלכים ונביאים	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ב
י ע"ב28 בשביל צניעות של תמר וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' ה
י ע"ב28 זכתה ויצאו ממנה מלכים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פג
י ע"ב28 משום דכסתה פניה בבית חמיה וכו' זכתה ויצאו ממנה מלכים ונביאים	פאר יעקב ח"א עמ' שמג
י ע"ב28 משום שכסתה פניה בבית חמיה לפיכך יצא ממנה מלכים ונביאים	נזר הקדש ח"ג עמ' של
י ע"ב28 תמר בשביל שהייתה צנועה יצאו ממנה מלכים	לקוטי מאמרים עמ' 180
י ע"ב28 תמר כסתה פניה בבית חמיה	גור אריה בראשית פל"ח הערה 89
י ע"ב30 ארון אינו מהמדה	בכורי אביב (ביק) תרומה אות ב {פליאה בגירסתנו דמייתי מכנפי הכרובים דממלאים כ' - והלא הארון תחתם עמד; המפרש בדבה"י ב' ג' הקשה קושיא והיא בגמ' ב"ב צט; פי' חדש בראית כ' ולפני הדביר כ' אמה אורך שאינו מחובר לראית הבריי' דיש לו י' לכל רוח כפרש"י; וישוב דברי חד מקמאי בכ"י הובא בהקדמת ס' דקדוקי סופרים}
י ע"ב30 ארון אינו מן המדה	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
י ע"ב30 ארון אינו מן המדה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קצה
י ע"ב30 ארון בנס היה עומד	לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קפו
י ע"ב30 ארון שעשה משה וכו' בנס היה עומד	מכתב מאליהו ח"א עמ' 323, ח"ד עמ' 261
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה וכו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' מו
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה וכו'	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' נג
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רסה
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה תניא נמי הכי ארון שעשה משה וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רפב
י ע"ב30 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה תניא נמי הכי וכו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' ק
י ע"ב30 מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 274 ,154 ,91 ,78
י ע"ב30 מסורת בידנו כו' ארון בנס היה עומד	המדרש והמעשה שמות פרשת ויקהל דרוש א
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 396 ,331
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו' בנס היה עומד	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' פז-ח
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו' בנס היה עומד	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלט {הנס היה לסימן בארון הרומז לת"ח, שבכל הדורות יעזור ה' שיהיו הת"ח בבחי' מידות הארון}
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו' בנס היה עומד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסב הערה 21
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו'	אפיקי ים עמ' קט, תקעב
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' קיז
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק כה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	אור גדליהו מועדים דף א ע"ב, בראשית דף כא ע"א, שמות דף כז ע"ג
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	אור ישרים (תשסב) עמ' רסו
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסא, ח"ו עמ' נב
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	דברי יואל פ' פקודי דף תלט ע"ב
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	דרשות לחם שלמה עמ' רפה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	הישר והטוב (תשסג) עמ' שעא
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	נאות דשא (תשסח) עמ' קנו
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	פרפרת התורה עמ' רצט
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רל, רלה
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קב
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 527
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לו
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מז, קפח
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המדה	תורה אור (באנדי) עמ' רצד
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המידה	ליהודים היתה אורה עמ' מז
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המידה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעח
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המידה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ע, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קל
י ע"ב30 מקום ארון אינו מן המידה	שערי הישיבה ח"ב עמ' לד, מא
י ע"ב30 מקום הארון אינו מן המדה	טיול בפרדס ח"ב עמ' רסז
י ע"ב30 מקום הארון אינו מן המדה	מחשבה למעשה עמ' פה
י ע"ב30 מקום הארון אינו מן המדה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיב
י ע"ב30 מקום הארון אינו מן המדה	שרגא המאיר על התורה עמ' שלד
י ע"ב32 ארון גופיה היכא הוה קאי בנס היה עומד	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 232
י ע"ב32 י"ג פתיחות	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ל
י ע"ב32 פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא	פורים בציון עמ' פד {שצריך לדרוש לעם לפני פורים על מהות הנס כדי שידעו על מה השמחה}
י ע"ב32 פתח לה פתחא להאי פרשתא וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמב {כל הפתיחות עניינן להראות שצירוף המעשים שבמגילה היה בדרך נס, כגון הריגת ושתי}
י ע"ב32 פתח לה פתחא להאי פרשתא וכו'	מבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלג {התלמוד בדרך כלל לא מביא את הפתיחות לדרשות כי הן התאימו רק לשעתן, ורק במקומות בודדים כמו כאן הובאו הפתיחות לזכר שכך נהגו הדרשנים}
י ע"ב32 פתח לה פתחא להאי פרשתא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצא {כדי לקבל את הקדושה של פורים צריך הכנה מראש, ע"י לימוד ענייני החג, ובזה פותח את השער להיכנס ולקבל את האור הגדול של פורים, ולכן האמוראים דרשו לפני פורים בעניינים אלו}
י ע"ב32 ר' יונתן פתח לה פיתחא	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רנח
י ע"ב32 רבי יונתן פתח לה פתחא וכו'	תנופה חיים דף ש"ג ע"ג (פתיחתא למגילה אסתר אות א)
י ע"ב32 רבי יונתן פתח לה פתחא	תנופה חיים דף שג ע"ג
י ע"ב33 אין לכשדים לא כתב ולא לשון	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2366
י ע"ב33 כשדים אין להם כתב ולשון	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתו
י ע"ב33 אלו כשדים שאין להם כתב ולשון	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תעח הערה 184
י ע"ב33 אלו כשדים שאין להם כתב ולשון	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רט, רט הערה 65, 67
י ע"ב33 הקב"ה הכרית מבבל את כתבם	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשסה הערה 126
י ע"ב33 והכרתי לבבל וגו' אלו כשדים שאין להם	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' מה
י ע"ב33 והכרתי לבבל וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף קיז ע"ג
י ע"ב33 והכרתי לבבל זה הכתב	נפש כל חי דף מ"ט ע"ב (מערכת ש' אות ע)
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם וכו' זה הכתב ורש"י	תורת מנחם חלק ס עמ' 319
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר וגו', שם זה הכתב שאר זה לשון	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שג
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד וגו' שם זה הכתב שאר זה לשון נין זה מלכות ונכד זו ושתי	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תיג
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד, 'נכד' זה ושתי	אור חדש פתיחה אות 84-85, 80-81, 70-71, 61-62
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר נין ונכד נאום ה' שם זה הכתב שאר זה לשון כו'	מבשר טוב - חנוכה עמ' רפט
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר	רנת יצחק ישעיה עמ' שכ
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם ושאר	שמן ראש סוכות ח"א עמ' כד
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם זה הכתב	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 662
י ע"ב33 והכרתי לבבל שם זה הכתב	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרה הערה 84
י ע"ב33 וקמתי עליהם וגו' והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם ה'	קריאה בקריה ח"ב עמ' שיג
י ע"ב33 וקמתי עליהם וכו' והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם ה'	אור חדש פתיחה אות 56-59
י ע"ב33 וקמתי עליהם	פרי צדיק פורים אות ח
י ע"ב33 נכרת מכשדים כתב ולשון	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמז
י ע"ב33 מאי דכתיב והכרתי לבבל	שמן המור (אביוב) עמ' ט
י ע"ב33 שאר זה הלשון	גור אריה בראשית פמ"ה הערה 39
י ע"ב33 שאר זה לשון, ותוס'	דולה ומשקה פסח עמ' כג
י ע"ב33 שם זה הכתב וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' כב
י ע"ב33 שם זה הכתב	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תלג
י ע"ב33 שם זה הכתב שאר זה לשון	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 241
י ע"ב33 שם ושאר	ילקוט הגרשוני ח"א ישראל
י ע"ב33 שם זה הכתב ושאר זה הלשון ונין זה מלכות	מנות הלוי (שמה) דף יב ע"א בהקדמה; כלי פז (תיז) ישעיהו פרק יד דף עא ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף לא ע"ג
י ע"ב33 שם זה הכתב ושאר זה הלשון	גור אריה שמות פל"ב הערה 78
י ע"ב33 שם זה הכתב ושאר זה הלשון	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמג
י ע"ב33 שם זה הכתב ושאר זה הלשון	פחד יצחק פסח מאמר ג
י ע"ב33 שם זה הכתב שאר זה לשון נין זה מטבע וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 301
י ע"ב33 שם זה הכתב	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 940, פ"ד הערה 35
י ע"ב33 שם זה הכתב	נצח ישראל (הרטמן) עמ' ב הערה 10
י ע"ב33 שם זה הכתב	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצג
י ע"ב33 שם זה הכתב	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יג
י ע"ב33 שם זה הכתב	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכה {קריאת השם יורה על הקיום, וכן הכתב}
י ע"ב33 שם זה הכתב	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' י הערה 56
י ע"ב33 שם זה כתב שאר זה לשון	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ג
י ע"ב34 ונכד זו ושתי	בני יששכר (תשמג) ח"א דף סו ע"א
י ע"ב34 ונכד זו ושתי	חומת אנך (תקסא) ח"ג דף יד ע"א
י ע"ב34 ושתי בת בנו של נבוכדנצר	אור חדש פתיחה אות 60-61, פ"א אות 914, 1119, 907
י ע"ב34 ושתי נכדת נ"נ	רוח חיים (חיד"א) עמ' קמה
י ע"ב34 ושתי נכדת נבוכדנצר	גנא דפלפלי עמ' שעא
י ע"ב34 'נין' זה מלכות	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 217, פ"ב אות 438
י ע"ב34 נין זה מלכות	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קכד
י ע"ב34 'נין' זה מלכות, 'ונכד' זה ושתי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 873
י ע"ב34 רבי שמואל בר נחמני פתח לה פיתחא וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' כא
י ע"ב35 המן הרשע עשה עצמו ע"ז	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 240, פ"ח אות 361-362, 368, 20, פ"א אות 815, פ"ד אות 81, פ"ה אות 319-320
י ע"ב35 המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרה	רוח נכון עמ' כד
י ע"ב35 המן עשה עצמו כע"ז	עוז לו בך פורים מאמר י אות ב, ה
י ע"ב35 המן עשה עצמו ע"ז	ליהודים היתה אורה עמ' כז
י ע"ב35 המן עשה עצמו ע"ז	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 172-173 {בהמ"ק הפך המן}
י ע"ב35 המן עשה עצמו ע"ז	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 51-52
י ע"ב35 המן עשה עצמו עבודה זרה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' צה, קא, קב, קעו, רעז
י ע"ב35 המן עשה עצמו עבודה זרה	שיחות לספר ויקרא עמ' קיז
י ע"ב35 הנעצוץ המן, ברוש מרדכי, הסרפד ושתי, הדס אסתר, לשם מקרא מגילה, לאות עולם ימי הפורים	ייטב פנים ח"ב דף לא, לו, נא
י ע"ב35 הנעצוץ זה המן	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כט {המן ועמלק נקראים קוצים}
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש	שמן המור (אביוב) עמ' רכה
י ע"ב35 תחת הנעצוץ כו' זה המן הרשע	פעולת צדיק (בריש) דרוש ד
י ע"ב35 תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לבשמים	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכג, תכד
י ע"ב35 תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז יעלה מרדכי	אורח לצדיק עמ' פח
י ע"ב35 תחת המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרה	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 83, פ"ד אות 199, פ"ה אות 527, פ"ו אות 303
י ע"ב35 תחת המן יעלה ברוש זה מרדכי	חכמת התורה תצוה עמ' י, רנז
י ע"ב35 תחת המן יעלה מרדכי	ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' עח
י ע"ב35 תחת המן יעלה מרדכי	קהלת יעקב חנוכה עמ' קכה, רלח
י ע"ב35 תחת המן שעשה עצמו ע"ז יבא מרדכי שנקרא ראש וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' יד
י ע"ב35 תחת המן שעשה עצמו עבודה זרה יעלה ברוש זה מרדכי	קהלת יעקב פורים עמ' רכח, רנח, רעא, שיא, שטו, שמט, תכ, תקלו, תקנז
י ע"ב35 תחת הנעצוץ הוא המן	דברת שלמה (תשעא) עמ' קנח
י ע"ב35 תחת הנעצוץ המן	רוח חיים (חיד"א) עמ' רטו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ וכו' בכל הנעצוצים	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קסו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ וכו' והיה לה וכו' ולאות עולם	יערי עם דבשי ח"ג עמ' טז, ח"ד עמ' לד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ וכו' זה המן יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל בשמים וכולי	ארוחת תמיד עמ' קעט ע"ב ד"ה וכתב
י ע"ב35 תחת הנעצוץ וכו'	פעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף י ע"ג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן הרשע וכו' 'יעלה ברוש' זה מרדכי וכו' 'תחת הסרפד' זה ושתי וכו' 'יעלה הדם' זו אסתר 'והיה לה' לשם' זה מקרא מגילה וכו' 'לאות עולם לא יכרת' אלו ימי הפורים	אור חדש פתיחה אות 95-97, פ"ג אות 325
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן הרשע וכו'	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף ד ע"א ודף ו/ז ע"ב ודף יב ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף כב ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש יח לתענית פורים דף קיד ע"ב; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יב ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תצוה דף קפד ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת פקודי דף צו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסד ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נה דף ריד ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קטו/ז ע"ד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן הרשע	נוה צדק דף נו ע"ב
י ע"ב35 'תחת הנעצוץ' זה המן וכו' 'והיה לה' לשם' זו מקרא מגילה, 'לאות עולם לא יכרת' אלו ימי פורים	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רי, רטז, רכ
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו'	ברית שלום (תעח) דף נו ע"א
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' שנח
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו' יעלה הדס זה אסתר והיה לד' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם אלו ימי הפורים	אור גדליהו מועדים דף מג ע"ג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן יעלה ברוש זה מרדכי וכו'	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' עט, צא
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן יעלה ברוש זה מרדכי ראש לכל הבשמים ותחת הסרפד זה ושתי יעלה הדס זה אסתר	שבילי פנחס עמ' שעו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יב {מפלת המן נזכרה לפני מפלת ושתי כי בעצם גזירת המן עלתה במחשבה קודם, אלא שהוצרך להקדים את מפלת ושתי בתור רפואה לפי המכה}
י ע"ב35 תחת הנעצוץ זה המן וכו' והיה לה' לשם	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תיג {שע"י קריאת המגילה מביאים למחיית עמלק, וכשנמחה זכר עמלק שם ה' שלם - תורת משה לפורים}, תצא-תצב {מפלת המן נזכרה לפני מפלת ושתי כי בעצם גזירת המן עלתה במחשבה קודם, אלא שהוצרך להקדים את מפלת ושתי בתור רפואה לפי המכה}
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' כב-כג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש וכו'	נאות דשא (תשסח) עמ' קנז
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכא
י ע"ב35 'תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדם'	אור חדש פתיחה אות 95-97
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנז, תסז
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש זה מרדכי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלג, רמד
י ע"ב35 'תחת הנעצוץ יעלה ברוש' תחת המן יעלה מרדכי, 'ותחת הסרפד יעלה הדס' תחת ושתי תעלה אסתר	עטרת ישועה (תשסד) אות יב לפורים, ליקוטים לפורים אות טז
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש	אוצר הכבוד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ יעלה ברוש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רע
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף קטז ע"ד
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע וכו', תחת הסרפד, תחת ושתי הרשעה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' צח
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע יעלה ברוש זה מרדכי	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קצו, ר, תתה
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז דכתיב ובכל הנעצוצים ובכל הנהלולים וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפח
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצה ד"ה וזהו, עמ' תקפח ד"ה ומתנות, עמ' תרד ד"ה כל, עמ' תריח ד"ה צו
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים וכו' תחת ושתי יעלה הדס אסתר וכו'	פניני יחזקאל עמ' תרה
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרה וכו' יעלה ברוש - זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים וכו'	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קמ, קמג
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרה וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' צה
י ע"ב35 'תחת הנעצוץ' תחת המן הרשע	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 174, פ"ה אות 320
י ע"ב35 תחת הנעצוץ תחת המן וכו' יעלה ברוש זה מרדכי	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמג
י ע"ב35 שעשה עצמו ע"ז	כתבי רבנו בחיי עמ' שלה {היו על בגדיו ועל מצנפתו צורת ע"ז}
י ע"ב36 ברוש זה מרדכי הצדיק	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לב
י ע"ב36 'ברוש' זה מרדכי וכו' ומתרגמינן מרי דכי	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' דש
י ע"ב36 ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים וכו' מר דרור	פרי צדיק לחנוכה אות יד, פורים אות ב, שושן פורים אות ב
י ע"ב36 זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעב
י ע"ב36 זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים	אבני אש (אויש) מועדים עמ' צז
י ע"ב36 זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים	חכמת התורה תרומה עמ' קו, קיח
י ע"ב36 יעלה ברוש זה מרדכי	אמרי יוסף שמות דף קמג ע"ד
י ע"ב36 יעלה ברוש זה מרדכי הצדיק שנקרא ראש לכל הבשמים וכו' בשמים ראש מתרגמינן מרי דכיא	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קפא
י ע"ב36 יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים שנאמר וכו' מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מ ד"ה והנה, עמ' צו ד"ה דע, עמ' ער ד"ה ועל, עמ' תרז ד"ה ונ"ל
י ע"ב36 יעלה ברוש זה מרדכי	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 250
י ע"ב36 יעלה ברוש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שו
י ע"ב36 מרדכי נקרא בשמים ראש	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תח
י ע"ב36 מרדכי נקרא ראש לכל הבשמים	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 259
י ע"ב36 מרדכי נקרא ראש לכל הבשמים	אמרי נועם (מועדים) סי' כב לפר' שקלים
י ע"ב36 מרדכי ראש לכל הבשמים	שבילי פנחס (תשעז) עמ' ר
י ע"ב36 מרדכי שנקרא ראש לכל בשמים	הסתרים באסתר עמ' 369
י ע"ב36 מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים	למחר אעתיר עמ' כג
י ע"ב36 מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קכה, שמות עמ' תתק, במדבר עמ' תקפח, תרסו
י ע"ב36 ראש לכל הבשמים	מה שהיה הוא שיהיה עמ' נ, עט, פח
י ע"ב36 ראש לכל הבשמים	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 109/169
י ע"ב36 שנקרא ראש לכל הבשמים וכו' מר דרור	רסיסי לילה סי' ד (עמ' 4)
י ע"ב37 ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 303, 302
י ע"ב37 ומתרגמינן מרי דכי	קהלת יעקב פורים עמ' נ
י ע"ב37 ותחת הסרפד יעלה הדס	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 132)
י ע"ב37 מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	הישר והטוב (תשסג) עמ' ריד
י ע"ב37 מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	פניני יחזקאל עמ' פח
י ע"ב37 מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	צלח רכב עמ' עט
י ע"ב37 מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	תורת איש ח"ב עמ' קמט
י ע"ב37 מר דרור כו'	דרשות יעב"ץ עמ' רעו
י ע"ב37 מר דרור מרי דכיא	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שג
י ע"ב37 מר דרור מתרגמינן מרי דכי	שם יחזקאל עמ' תצד
י ע"ב37 מרדכי - מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רה
י ע"ב37 מרדכי וכו' מרי דכי	קהלת משה (תשסב) עמ' צט
י ע"ב37 מרדכי מר דרור	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רנד
י ע"ב37 מרדכי מרי דכי	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תיב
י ע"ב37 מרדכי- מרי דכיא אסתר זו הדסה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קכ
י ע"ב37 מרדכי, מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	מאורות הראי"ה פורים עמ' רמט; טוב ראי מגילה עמ' קצה {נקרא דרור כי בכל מקום שהוא, אפילו טינופת, ריחו שולט}
י ע"ב37 תחת הסרפד יעלה הדס זו אסתר וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' א, ט, לפורים, ליקוטים אות מח
י ע"ב37 תחת הסרפד יעלה הדס זו ושתי ואסתר וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנא
י ע"ב37 תחת הסרפד תחת ושתי הרשעה בת בנו של נבוכדנצר הרשע	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלז
י ע"ב37 תחת הסרפד תחת ושתי הרשעה בת בנו של נבוכדנצר הרשע	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 41
י ע"ב37 תחת הסרפד תחת ושתי הרשעה	קדושת לוי (תרצט) דף קיז ע"ג
י ע"ב37 תחת ושתי וכו' ששרף רפידתו של מקום	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רמח
י ע"ב38 נבוכדצר הרשע ששרף רפידת בית ה'	אור חדש פתיחה אות 60
י ע"ב38 סרפד זו ושתי הדס זו אסתר	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קסט
י ע"ב39 הדס זו אסתר הצדקת	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעב
י ע"ב39 הדס זו אסתר הצדקת	פרי צדיק לחנוכה אות יד
י ע"ב39 הדס זו אסתר הצדקת	קדושת השבת סי' ה (עמ' 28)
י ע"ב39 יעלה הדס זו אסתר הצדקת שנקראת הדסה	ברית אברם עמ' תרה
י ע"ב40 והי' לה' לשם זה מקרא מגלה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רפ
י ע"ב40 והי' לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים	יגל יעקב (תשנג) תצוה אות קמד
י ע"ב40 והי' לה' לשם זו מקרא מגילה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' טו
י ע"ב40 והי' לה' לשם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסב
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	אור גדליהו מועדים דף מז ע"ג
י ע"ב40 והיה לה' לשם אלו ימי הפורים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קצב, תקב
י ע"ב40 והיה לה' לשם זה מקרא מגילה	רוח חיים (חיד"א) עמ' סב
י ע"ב40 והיה לה' לשם זה מקרא מגילה	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שפח
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	אהבת דוד (תקנט) דף סז ע"ג
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	כסא דוד (תקנד) דף קה ע"ד
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	כסא דוד (תשנ) עמ' תמז
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' רכג
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה וכו'	יד שלמה (עזרא) דף ל ע"ב-ע"ד
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם וכו'	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רכט, רלו
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפורים	דעת סופר (סופר) עמ' קעא ע"ב
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפורים	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות מד
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמג ד"ה אבל, עמ' רלח ד"ה כתיב, עמ' שיז ד"ה והנה, עמ' שמו ד"ה ועיין, עמ' תח ד"ה והיה
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים	כתב סופר אגדות כאן
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	אהבת דוד (חיד"א) עמ' קכו ע"א
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 389
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיט
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סז
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סז ד"ה ונ"ל, עמ' תסט ד"ה וזהו, עמ' תרד ד"ה והיה
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	טוב לב עמ' א, צד
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	רנת יצחק ישעיה עמ' רטו
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפא
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תפב ד"ה האזינו
י ע"ב40 והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תכ
י ע"ב40 והיה לה' לשם לאות עולם וכו'	ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קי"א ע"א (דף תי"ג ע"ב ד"ה ובזה)
י ע"ב40 והיה לה' לשם לאות עולם	ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קיא ע"א [תיג ע"ב ד"ה ובזה]
י ע"ב40 והיה לה' לשם, ומהרש"א	תושע יאודה דף מז ע"ג
י ע"ב40 לא יכרת אלו ימי הפורים	אלשיך על חמש מגילות עמ' תג
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפורים	אור גדליהו מועדים דף מח ע"ג
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפורים	חכמת התורה ויגש עמ' תקו
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפורים	שרתי - קונטרס הנרות עמ' כט
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כב
י ע"ב40 לאות עולם לא יכרת וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' קיד
י ע"ב41 ריב"ל פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכא	דברי שאול ויקרא עמ' תיב
י ע"ב41 ריב"ל פתח ליה פיתחא להאי פרשתא	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שסו
י ע"ב42 והי' כאשר שש	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרל
י ע"ב42 והיה כאשר שש וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' כג-כד
י ע"ב42 והיה כאשר שש וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1727
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' וגו' הוא אינו שש אבל לאחרים משיש	אפסי ארץ (תשנט) עמ' עב
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' וכו' ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו' ולא כתיב ישוש שמע מינה	של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כג, בשלח אות ז, בלק אות ג
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' וכו' ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו' ולא כתיב ישוש שמע מינה	כתב סופר אגדות כאן
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' וכו' כן ישיש ה' וכו' וכי חדי קב"ה במפלתם של רשעים וכו'	חן טוב (תשסה) שמות עמ' קפט
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' להיטיב אתכם וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפז, שפט
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' עליכם וגו' ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמא
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' עליכם להיטיב אתכם ולהרבות אתכם כן ישיש ה' עליכם להאביד אתכם	אור חדש פתיחה אות 115-116
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' עליכם להיטיב אתכם כו' אבל אחרים משיש, ורש"י	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רל, רעא
י ע"ב42 והיה כאשר שש ה' עליכם	ברכת אברהם (תשנד) עמ' נח
י ע"ב42 והיה כאשר שש וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משיש	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קיא ד"ה אמרו
י ע"ב42 והיה כאשר שש ורש"י	ישראל קדושים עמ' 89, תקנת השבין סי' י (עמ' 101)
י ע"ב42 והיה כאשר שש ורש"י	פרי צדיק פורים אות ו, נצבים אות ו
י ע"ב42 והיה כאשר שש	שמן המור (אביוב) עמ' כ
י ע"ב42 וכי חדי קב"ה בתפלתן של רשעים	תפארת ישראל (דוראן, שנא) מאמר ג דף רא ע"א ודף מח ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יג ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א כב דף תפו ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף ע ע"ג, ופרשת זכור דף צו ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בשלח דף קכא ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת תצא ר"ב דף ג ע"ד; של"ה (תט) תורה שבכתב שער יד ע"ב ודף שסב ע"א, ווי העמודים פ' כז דף מב ע"א; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) בהקדמה דף יא ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת צו דף צא ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בשלח דף כג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסד ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכג ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף לג ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תבא דף רסא ע"א
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של הרשעים	דברי סופרים סי' לח (עמ' 37), צדקת הצדיק סי' מז, קעה, לקוטי מאמרים עמ' 152, מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 98), כא (עמ' 195)
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של הרשעים	פרי צדיק לחנוכה אות טו, יט פורים אות ו, פ' פרה אות ו, נצבים אות ו
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים והכתיב וכו'	יערות דבש ח"א עמ' רסד, ח"ב עמ' יז
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו' לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	אגרת הטיול (תשעה) עמ' שמו
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' צח
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קכח ד"ה אמרו, עמ' תקנג ד"ה ואפשר
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' עח
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמ
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנח
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	זמנים לששון עמ' עד
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	קהלת יעקב פורים עמ' שנא
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ס, דברים עמ' רכז
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	רנת יצחק תהלים עמ' יב
י ע"ב42 ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריג
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעים	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלו ע"א
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעים	באר שרים פרשת כי תבא דרוש ג אות ד
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעים	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעא
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפג
י ע"ב42 ומי חדי קב"ה במפלתן של רשעים	שער החצר (תרכב) סי' קיג
י ע"ב42 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ה
י ע"ב42 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים	אורות אלים דף לא ע"ב
י ע"ב42 ומי חדי קוב"ה וכו' מעשי ידי טובעין בים	יציב פתגם - פסח עמ' כד, קנג, קסד
י ע"ב42 ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעים	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלז ע"ב
י ע"ב42 כאשר שש ה' להיטיב כן ישיש ה' וגו' הוא אינו שש, אבל אחרים משיש	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתסב
י ע"ב42 כן ישיש ה' וכו' את אויביכם עליכם	פירוש המכבי דברים עמ' קסח
י ע"ב42 כן ישיש להאביד	המאור שבתורה (לסין)
י ע"ב42 מי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קמט
י ע"ב42 מי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	שער החצר (תשעב) סי' קיג
י ע"ב42 מי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים וכו' מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שסא
י ע"ב43 בצאת לפני החלוץ אומרים הודו לה' כל"ח ולא נאמר כי טוב מפני שהקב"ה אינו שמח במפלתן של רשעים וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מא ע"ג
י ע"ב44 לא נאמר כי טוב באובדן רשעים כי אין ה' חפץ באבדן מעשי ידיו	אגרא דכלה ח"ב עמ' רטו
י ע"ב44 למה לא נאמר כי טוב בהודאה זו מפני שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מד פסוק ט, פרק נב פסוק יא, פרק צב פסוק ז, פרק קמ פסוק יג
י ע"ב44 לפי שאין הקב"ה שמח במפלתם של רשעים	משך חכמה דברים פ' יג פס' יט
י ע"ב44 לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפח, תסח
י ע"ב44 לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נט
י ע"ב44 מפני מה לא נאמר כי טוב בהודאה זו וכו' בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרין שירה	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שנב
י ע"ב44 מפני מה לא נאמר כי טוב בהודאה זו לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שט ד"ה והנה, עמ' שיב ד"ה הללו
י ע"ב44 מפני מה לא נאמר כי טוב	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קטו
י ע"ב45 אין הקב"ה חדי במפלתן של רשעים	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קנו
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלת רשעים	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קלה
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתם של רשעים	קניני קדם ח"א עמ' 166
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	חכמת התורה בלק עמ' תלד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' נד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש ב עמ' יג
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שנח
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מג ע"א
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים כו' מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	תורת מנחם חל"ח עמ' 113
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	אור הצבי עמ' 27
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	בן מלך - שבת עמ' תקה
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	גור אריה במדבר פי"ח אות ט
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	דברי שאול שמות עמ' קעד, ויקרא עמ' רסא
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1724-1727
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	חכמת התורה בראשית עמ' פד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	חכמת התורה יתרו עמ' רכא, רנא
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	חכמת התורה כי תשא עמ' קסג
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	חכמת התורה נח עמ' שעד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	מאיר נתיבות ח"א עמ' רפז
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	משיבת נפש עמ' רנד
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעא, רכב
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכג, רצט, תנ
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	שירת הפסח אות קכח
י ע"ב45 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצה
י ע"ב45 אין שמחה במפלת רשעים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קעח
י ע"ב45 באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' קנו
י ע"ב45 באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שסח
י ע"ב45 ביקשו מלאה"ש לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	שדה יעקב עמ' טו
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה א"ל הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תיא, תטו
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' פט
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טבעו בים וכו'	קרן לדוד שמות עמ' קח, פה
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה	מאיר נתיבות ח"א עמ' רפו
י ע"ב45 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 53
י ע"ב45 בקשו מלאה"ש לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקעו
י ע"ב45 בקשו המלאכים לומר שירה לפני הקב"ה	ויקהל משה (אלפלס) דף טו ע"א
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לו' שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם או' שירה	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שיב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נו
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה א"ל הקב"ה מעש' ידי טבועי'	ירך יעקב (פיתוסי) דף כח ע"ד
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה א"ל הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רמג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה א"ל מעשה ידי טובעין ביום	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי וכו'	הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת בשלח
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' לא, רמז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	זאת זכרון (תשנב) אות פ
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצג, שב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' כח
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	תפארת צבי במדבר עמ' רסב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	זמנים לששון עמ' עה
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	תפארת צבי שמות עמ' קמח
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קלג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה?	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ז, מט
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קנב, קנג, קנח, קסא, קסו
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים וכו׳	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' שמד, שנה
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים ואתם מבקשים לומר שירה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש מו אות ג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים וכו'	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קצז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מבשר טוב - חנוכה עמ' שיז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שנא, שע, תכג, תכה
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מאור ושמש (תשסט) עמ' רמה, תצב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' קיד {וכן לעת"ל כשיאבדו גוים לא יניחם הקב"ה לומר שירה}
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' מז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין וכו'	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שנא
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר להם הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	צניף מלוכה (רייז) עמ' רטז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר להם מעשי ידי טובעים בים וכו'	נפש יוסף (תשעד) עמ' קיח, קלג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו' מעשי ידי טובעין בים וכו'	שבח נעורים עמ' רטז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' ז {שנאמר וקרא זה אל זה}
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'	ודברת בם (מרזל) עמ' 45, 247
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'	ויחי ויתן דף עא ע"ג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'	תפלה למשה (בנימין) עמ' רמא
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	באר שרים פרשת נצבים דרוש ג אות ד
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' לח, קעז, רפב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	זכרון טוב (צורף) דף ד ע"ב
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	חכמת התורה אמור עמ' רנ
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	מהר"ם שיק ויקרא עמ' סג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רמח
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	פרדס מרדכי עמ' שז
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' שלג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	רב שלום (אדלר) עמ' פ, פד
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קט
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קיז, ער, שכז, תשעד, תתשח, תתשיט, תתרצט, תתתמג
י ע"ב45 בקשו מלאכי השרת לומר שירה	תולעת שני דף נח ע"א
י ע"ב45 בקשו מלאכי שרת לאמר שירה	יד יחזקאל עמ' ז
י ע"ב45 בקשו מלאכים לומר שירה וכו'	טיול בפרדס ח"א עמ' רסט
י ע"ב45 הקב"ה אינו חדי במפלתן של רשעים	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קיט, שכז
י ע"ב45 הקב"ה אינו שמח במפלתן של רשעים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רצה
י ע"ב45 הקב"ה אינו שש באבוד רשעים אבל אחרים משיש	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טו
י ע"ב45 הקב"ה מצטער אפי' באיבוד רשעים	לקחת מוסר ח"א עמ' שכח, לקחת מוסר ח"ב עמ' כה
י ע"ב45 הקב"ה מצטער על דמן של רשעים	חנן אלקים עמ' א
י ע"ב45 'ולא קרב זה אל זה' אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות טז
י ע"ב45 ולא קרב זה אל זה וכו' המלאכים בקשו לומר שירה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רל
י ע"ב45 ולא קרב זה אל זה כל הלילה וגו' אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שכג
י ע"ב45 ולא קרב זה אל זה כל הלילה	פרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יד פסוק כז
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זא"ז כל הלילה ביקשו מלאכי השרת לומר שירה	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קע
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זא"ז כל הלילה וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רכט
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה וכו' מעשה ידי טובעין בים וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' שפא
י ע"ב45 מאי דכתיב 'ולא קרב זה אל זה כל הלילה' בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	כתב סופר אגדות כאן
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ג
י ע"ב45 מאי דכתיב ולא קרב זה וכו' בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו' מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טו
י ע"ב45 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	חכמת התורה פנחס עמ' רלו
י ע"ב45 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	דרך חיים (תשלה) עמ' תעח
י ע"ב45 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	לפרקים (תשסב) עמ' תצו
י ע"ב45 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	תהלה לדוד (והרמן) פרק כט פסוק י הערה ב
י ע"ב46 אין אומרים שירה על מפלת הרשעים	חכמת התורה קדושים עמ' סט
י ע"ב46 אין אומרים שירה על מפלתן של רשעים	חכמת התורה בשלח עמ' רג
י ע"ב46 אין הקב"ה מסכים לשמוע שירה בשעה שמעשה ידיו טובעים בים של מלחמה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 81
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים	דברי שאול שמות עמ' קכו, קעה
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	חכמה ומוסר ח"א עמ' ר
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 687
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	של"ה (תשנז) פרשת בשלח אות ז
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רו
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשה ידי כו' ואתם אומרים שידה	פנינים על התורה ומועדים עמ' קעו
י ע"ב46 אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	עצי חיים על התורה עמ' קכח, רחצ
י ע"ב46 ואתם מבקשים לומר שירה	דגלי יהודה דרוש א אות כו הגהה לא דף נז ע"ב
י ע"ב46 כשמעשי ידי טובעים בים אין לומר שירה	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קעא ע"ב
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מי מרום ח"ז עמ' רכט
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה לפני	עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת צו דף צא ע"ב ודף צה ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שיד ע"ב, ווי העמודים פ' כז דף מב ע"א; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בשלח דף כג ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכג ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בשלח דף סח ע"ג
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' פא, קעז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 208
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	גור אריה דברים פי"ד הערה 27
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 79-78, פ"א הערה 395, פ"ג הערה 1647, פ"ד הערה 657
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	חכמת התורה לך לך עמ' תרכ
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	נטריקן (תשעד) עמ' קל
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	קהלת יעקב פורים עמ' עו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' נג, צז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	קהלת יעקב שבועות עמ' סד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	תורת אביגדור ח"ב עמ' קנט
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 195, פ"א אות 338
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 599, פ"ד הערה 1730
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכג, רכה
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שצג
י ע"ב46 מעשה ידי טובעים בים	שיחות לספר שמות עמ' צד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 221
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני	דעת תורה ויקרא עמ' עה
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קעא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' ריא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	אז שמח עמ' רכז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 102, באר ד הערה 465, באר ז הערה 6, 354
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שיא, שמות עמ' שפח, תסח, תתצז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רלג, רמה, מועדים עמ' רפא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' עג, קח
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסז ע"א
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	דרשות מנחת יצחק עמ' קנז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	המאור הגדול (גר"א) עמ' קמח
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	חכמת התורה וארא עמ' תפה
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	חנן אלקים עמ' רלז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קח
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	יערות דבש ח"ב עמ' טו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	לחמי תודה דף פד ע"ב, קלז ע"ב
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תסב
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מצווה ועושה ח"א עמ' קנט
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	נאוה תהלה עמ' שסה
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' כד, קעד, קצה, רסא, רסו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קא
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות יג
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קטז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסג
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קעז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	תורת מהרי"ם שמות עמ' פד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	תורת מנחם חמ"ג עמ' 232
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרין שירה	חכמת התורה נח עמ' שלט, שעד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שו ד"ה זכרנו
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים וכו'	תורת מנחם חנ"א עמ' 64, חנ"ב עמ' 278
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים	אור הרעיון עמ' נח, ס
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים	חכמת התורה וישלח עמ' קלז
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין בים	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 302
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין ואתם אומרים שירה	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קפד
י ע"ב46 מעשה ידי טובעין ואתם אומרים שירה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רלז, שי
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	חכמת התורה בלק עמ' שסח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מגדנות אליעזר עמ' תיח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שלא-שלב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	אור יחזקאל - אמונה עמ' רכא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	אש דת (תשמח) עמ' יד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	דולה ומשקה פסח עמ' שמג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	דעת תפלה עמ' שעה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ע
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קיא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שנט, תצא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מהר"ם שיק שמות עמ' נג, נז, סז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שלא, שלב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מנחת עני (תשעב) עמ' עו
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	עטרת יהושע שמות עמ' מג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	עירין קדישין השלם עמ' תפ
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	עצי חיים - מועדים עמ' נח, רטו*, שנה*, שנז*
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	פאר יעקב ח"א עמ' נו, ח"ג עמ' קכ, קלז, ח"ד עמ' תכה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ריח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קלו, רו
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' כד הערה 137
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים	ניבי זהב עמ' שנב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים וכו' שירה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רמח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים וכו'	בגדי חמודות שמות פרק טו פסוק ב-ג, פרק יח פסוק ז-ח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים וכו'	הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ח אות ח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים וכו'	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קמז, קנ, ח"ב עמ' קנד, קעב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	אבני שיש (שוורץ) עמ' מד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	אשל חיים ח"א עמ' פד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	בית שלום מרדכי עמ' קכד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שמא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנט
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	כהיום תמצאון עמ' עד, שלה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	מי באר (פסח) דף צ ע"ד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שמא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	פרפרת אליעזר פרשת וירא פרק יט פסוק יז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים בים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסג הערה 34
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים ואתם אומרים שירה	תורת המצרף עמ' קלג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תסד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעים וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירד	אור יחזקאל - מכתבים עמ' כג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני	ימי דוד (תשסז) עמ' שכ
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קל
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	אור יחזקאל - מדות עמ' צא, קי, קמז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	בן מלך - שבת עמ' תקה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	דברי יואל פ' לך לך דף שכה ע"א
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	חכמת התורה בשלח עמ' רנו, שע, שצז, תכ, תכו, תכז, תלב, תפב, תקמח
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	כרם טוביה עמ' קלא, רלא
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מדבר שור דרוש לח עמ' שנו {כיון שהמצרים נאבדו בטרם בוא עיתם, לכן עדיין נקראו "מעשי ידי"}
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קד, קה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מערכות ישראל (גורדון) דרוש כשושנה בין החוחים עמ' 103-114
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא יד
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	פרי צדיק לחנוכה אות טו, פורים אות ו, פ' פרה אות ו
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	פרפרת משה ח"א עמ' תכג, תכז
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	קהלת יעקב סוכות עמ' רפב
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקסט
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	שירת הפסח אות ב, קכז, קכה, קלב, קסב, קצד, קצה
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תג
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין במים ואתם אומרים שירה	אבן יהושע עמ' 1, 7
י ע"ב46 מעשי ידי טובעין	משנת חיים שמות עמ' קיח
י ע"ב47 אבל אחרים משיש	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנח
י ע"ב47 אבל אחרים ששים	אור הרעיון עמ' ס
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	מי מרום ח"ז עמ' קצז
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קלא
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש כו' דכתיב כן ישיש כו'	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סט
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	גור אריה דברים פכ"ח הערה 71
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רמד ד"ה והתועלת
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	חכמת התורה קדושים עמ' עא
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרעג
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסד ע"ד
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רלו
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	עולת שבת בשבתו עמ' תכג
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	פרי צדיק לחנוכה אות יט פורים אות ו, נצבים אות ו
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל אחרים משיש	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קסט
י ע"ב47 הוא אינו שש אבל לאחרים משיש	חכמת התורה וישב עמ' תצז
י ע"ב47 הוא אינו שש וכו'	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקכד
י ע"ב47 הוא אינו שש	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קלה
י ע"ב47 ישוש לא נאמר אלא ישיש	אבני שיש (שוורץ) עמ' מד
י ע"ב47 ישיש אויביכם עליכם	אלשיך על חמש מגילות עמ' רכ
י ע"ב47 ישיש הוא אינו שש אבל אחרים משיש	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא, מקראי קדש (תשנג) עמ' ה, מה, סט, קד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ה, שב
י ע"ב47 לאחרים משיש	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריז
י ע"ב47 משיש אחרים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1743-1744
י ע"ב47 ראב"כ פתח לה וכו' את מרדכי על בית המן	אלשיך על חמש מגילות עמ' תעח-תעט
י ע"ב47 רבי אבא בר כהנא פתח לה פיתחא	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שלא
י ע"ב47 רבי אבא וכו' לאדם שטוב לפניו וכו'	עוז לו בך פורים מאמר יא אות א, מאמר יב אות ד
י ע"ב48 ולחוטא נתן כו' זה המן	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עב
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמב {נתן בלב המן שיתעסק ויאסוף כסף ובסוף הכל עבר למרדכי שלא טרח בו אלא עסק בתורה}
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין זה המן	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שפ
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס זה המן	חכמת התורה מטות עמ' רנח
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס	שערים מצוינים - מגילה עמ' קיז, קס
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין לאסוף זה המן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עח
י ע"ב48 ולחוטא נתן ענין לאסף ולכנס זה המן וכו׳	מחיר יין (תשעט) עמ' סו
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' כד-כה
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו זה מרדכי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 142, פ"ג אות 79, פ"ד אות 31, פ"ח אות 29, 48-49
י ע"ב48 'כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס לתת לטוב לפני האלקים גם זה הבל ורעות רוח'	אור חדש פתיחה אות 130-131
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת שטוב לפניו זה מרדכי	משאת משה (אלשיך, שסא) דף סו ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויקרא דף רנד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסה ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יג ע"א
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרצו
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו	חכמת התורה אמור עמ' רצד, שיא
י ע"ב48 כי לאדם שטוב לפניו	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו וגו' זה מרדכי הצדיק	פניני יחזקאל עמ' תריג
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו וגו' זה מרדכי ואסתר וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמה
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו וגו' זה מרדכי וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מד
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו וכו'	מה שהיה הוא שיהיה עמ' צא
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו זה מרדכי	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ד
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה זה מרדכי הצדיק וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' פא ד"ה וזה, עמ' תב ד"ה ועד"ז
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה זה מרדכי וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' סה
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה זה מרדכי ולחוטא נתן ענין לאסוף וכו', ומהרש"א	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמד
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה, זה מרדכי וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמב
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת זה מרדכי	קהלת יעקב פורים עמ' נג, סב, קיג, קסב, תקכג, תקכט, קל, תקלח
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה זה מרדכי	חכמת התורה תרומה עמ' קלב
י ע"ב48 לאדם שטוב לפניו נתן חכמה	פרי צדיק פורים אות ב
י ע"ב48 לחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס זה המן	דברי שאול ויקרא עמ' תיג
י ע"ב49 לאסוף ולכנוס	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפח
י ע"ב49 לתת לטוב לפני האלהים זה מרדכי ואסתר	קהלת יעקב חנוכה עמ' רפה
י ע"ב49 לתת לטוב לפני האלקים זה מרדכי	רנת יצחק ה' מגילות עמ' תט
י ע"ב49 לתת לטוב לפני האלקים זה מרדכי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפב ד"ה והנה
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם והאבדתי מלכים	פרי צדיק פסח אות נא דברים אות יב, שופטים אות ט, סוכות אות ח
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם והאבדתי מלכים	רסיסי לילה סי' יט (עמ' 22), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 181, 185)
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם והאבדתי משם מלך ושרים נאום ה'	אור חדש פתיחה אות 160-161
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם וכו'	עוז לו בך פורים מאמר י הערה 1
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם זה המן וכו'	ליהודים היתה אורה עמ' כז
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם	שמן המור (אביוב) עמ' יח
י ע"ב50 ושמתי כסאי בעילם וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' כה-כח
י ע"ב50 עילם	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 13
י ע"ב51 מלך זו ושתי וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 117, 110
י ע"ב51 מלך זו ושתי ושרים המן ובניו	דברי שאול ויקרא עמ' תיג
י ע"ב51 מלך זו ושתי ושרים המן ובניו	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמא
י ע"ב51 מלך זו ושתי ושרים זה המן ועשר בניו	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ב דף יד ע"ב, ודרוש ו דף כט ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסה ע"ב
י ע"ב רש"י - אינו מן המדה - אינו אוחז למעט מדת קרקע לכל צדדיו כלום	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 275-274 ,91 ,78
י ע"ב רש"י - אינו מן המדה אינו אוחז למעט מדת קרקע לכל צדדיו כלום	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רסה
י ע"ב רש"י - משמע טוב שיקלסו לפניו על זאת	זמנים לששון עמ' עה
י ע"ב רש"י - ישעי' בן אמוץ נביא בן נביא	דברים נחמדים (תשסה) עמ' ז
י ע"ב רש"י ד"ה כל המצות הללו	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' צה
י ע"ב רש"י כל המצוות הללו וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' מה, עח
י ע"ב פני יהושע ד"ה ויהי	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שיט הערה ז
יא ע"א01 כי עבדים אנחנו	שמן המור (אביוב) עמ' קס
יא ע"א01 'כי עבדים אנחנו ובעבדותנו לא עזבנו אלקינו ויט עלינו חסד לפני מלכי פרס'	אור חדש פתיחה אות 169-170
יא ע"א01 כי עבדים אנחנו ובעבדותנו לא עזבנו וגו'	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות נ
יא ע"א01 כי עבדים אנחנו ובעבדותנו	דברי סופרים סי' לב (עמ' 25), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 191)
יא ע"א01 כי עבדים אנחנו	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קעג הערה נח
יא ע"א01 כי עבדים אנחנו וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' כח-כט
יא ע"א02 אימתי ויט עלינו חסד בימי מרדכי	קהלת יעקב פורים עמ' נג
יא ע"א02 ויט עלינו חסד אימתי בימי מרדכי	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' טו
יא ע"א02 ויט עלינו חסד בזמן המן	מאיר נתיבות ח"א עמ' רלז
יא ע"א02 ויט עלינו חסד בימי מרדכי וכו'	מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף טו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסה ע"ב
יא ע"א02 ויט עלינו חסד בימי מרדכי	פעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף יב ע"ב
יא ע"א02 ויט עלינו חסד לפני מלכי פרס	ליהודים היתה אורה עמ' פא
יא ע"א03 רבי חנינא בר פפא פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכא	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 140
יא ע"א03 רחב"פ פתח לה	דרכי איש דף טו/עו ע"ג
יא ע"א04 הרכבת אנוש וגו' ותוציאנו לרויה בימי המן	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רלו
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' כט-לא
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו	טיול בפרדס ח"א עמ' שפט {היינו מלך קשה כהמן}
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים וכו' ותוציאנו לרויה בימי המן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קס ד"ה אמרו
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים ותוציאנו לרויה כו'	דרשות יעב"ץ עמ' שטז
יא ע"א04 'הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים ותוציאנו לרויה'	אור חדש פתיחה אות 182-183
יא ע"א04 הרכבת אנוש לראשנו באנו באש	שמן המור (אביוב) עמ' קנח
יא ע"א04 הרכבת אנוש	מצווה ועושה ח"א עמ' רלב
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנאצר ובמים בימי פרעה ותוציאנו לרויה בימי המן	לב אריה שיר השירים אות ז
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנאצר	דרשות לחם שלמה עמ' פח
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנצאר	דברים אחדים (תקמח) דף קיד ע"ב
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנצר וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
יא ע"א05 באנו באש בימי נבוכדנצר	דברים אחדים (תשמו) עמ' כח, תז
יא ע"א05 באנו באש ובמים באש בימי נבוכדנאצר ובמים בימי פרעה	משאת משה (אלשיך, שסא) דף עב ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יו ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קס ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף קסה ע"ב
יא ע"א05 באנו באש ובמים באש בימי נבוכדנצר וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' קכז
יא ע"א05 באנו באש ובמים	מקראי קדש (תשנג) עמ' ה
יא ע"א05 באנו באש	חן וכבוד דף קלה
יא ע"א05 באש ובמים	אלשיך על חמש מגילות עמ' תפח {הצלת חנניה וכו' מכבשן האש והתינוקות המושלכים ביאור בימי פרעה}
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המן	רוח חיים (חיד"א) עמ' רטז
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המן	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנה ע"ג
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המן	חומת אנך תהלים פרק סו
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המן	יערות דבש ח"ב עמ' רכ
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המן	פאר יעקב ח"ב עמ' תתלז
יא ע"א06 ותוציאנו לרוי' בימי המן	מרפא לנפש בראשית עמ' לג
יא ע"א06 ותוציאנו לרויה בימי המן	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רסח {רומז לשכרות בפורים, כמו שנאמר "כוסי רויה" על כוס גדול של דוד - יומא עו ע"א}
יא ע"א07 לרויה בימי המן	אלשיך על חמש מגילות עמ' תפז
יא ע"א07 לרויה בימי המן	דבש לפי (תקסא) דף פה ע"ב
יא ע"א07 לרויה בימי המן	דבש לפי מע' ש אות מג
יא ע"א07 ר"י פתח לה להאי פרשתא מהכא	ליהודים היתה אורה עמ' פט
יא ע"א07 רבי יוחנן פתח לה פתחא להא פרשתא וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף צח ע"ג
יא ע"א08 זכר חסדו בימי מרדכי	כרם פתחיה גפן י שריג א
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו וכו' אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	נזר הקדש ח"ג עמ' פח, קנ
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו וכו'	עוז לו בך פורים מאמר ה אות ט, מאמר ז אות יא
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו כו' אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רג
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל וכו'	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פג
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו	אור חדש פתיחה אות 218-219
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו אימתי ראו בימי מרדכי ואסתר	אור גדליהו מועדים דף מט ע"ג
יא ע"א08 זכר חסדו ואמונתו	שמן המור (אביוב) עמ' נט
יא ע"א08 זכר חסדו וגו' ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינו	עבודת חיים ח"א עמ' קסג
יא ע"א08 זכר חסדו כו'	יד שלמה (עזרא) דף כב ע"ג
יא ע"א08 זכר חסדו	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' לו, שנא, תתרנב
יא ע"א09 אימתי ראו וכו' בזמן מרדכי ואסתר	עיונים במשלי עמ' סב
יא ע"א09 אימתי ראו וכו' בימי מרדכי	אמרי מאיר (טננבוים) עמ' צט
יא ע"א09 אימתי ראו ישועת אלקינו בימי מרדכי	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיד
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתר	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' פח
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתר	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתר	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנט
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתר, ורש"י	קהלת יעקב פורים עמ' פד, רכח, הקו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	אמרי נועם (מועדים) סי' א לפר' פרה
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קצח
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקלט
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכה
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' לו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקמ ד"ה אם, עמ' תקנח ד"ה במדרש, עמ' תרה ד"ה הושיענו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	ייטב פנים ח"ב דף נ
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	כתר תורה (תשסז) עמ' קצה
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	פחד יצחק פורים ענין י
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תל
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 80
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת	דברים אחדים (תקמח) דף י ע"ד
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ בימי מרדכי	פרי צדיק לחנוכה אות יד, ר"ח אדר אות ה, פורים אות ד, ו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ בימי מרדכי	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 132), נו (עמ' 159), נח (עמ' 176), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 148), צדקת הצדיק סי' רנו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וגו' בימי מרדכי ואסתר	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סה
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו' בזמן מרדכי ואסתר	ימים אחדים דף קיא ע"א09, קיב ע"ד, קיג ע"א-ע"ד
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו' בימי מרדכי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצז, רא, רח, רצד, שי, שסח
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו' ואסתר	אור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ב'שלו
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו'	דברי פני אריה דף פא ע"ב
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ בימי מרדכי ואסתר וכו'	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ג דף כח ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יו ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת פקודי דף צו ע"ג
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי ארץ ישועת וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' לב
יא ע"א09 אימתי ראו כל אפסי הארץ וכו' בימי מרדכי ואסתר	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' תג
יא ע"א09 בימי מרדכי ואסתר ראו כולם את ישועת ה'	דולה ומשקה פורים עמ' תלב
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' לא-לב
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינו אימתי בימי מרדכי ואסתר	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיג
יא ע"א09 'ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו' בימי מרדכי ואסתר	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רד
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שי, מקראי קדש (תשנג) עמ' ו
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וגו' בימי מרדכי ואסתר	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עט
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וגו' בימי מרדכי ואסתר	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמז, רסח
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וכו' אימתי ראו וכו' בימי מרדכי ואסתר	קדושת לוי (תרצט) דף נג ע"א, קיד ע"ד
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קי
יא ע"א09 ראו כל אפסי ארץ	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריב, רמז, רפג, תצ, תקלא
יא ע"א09 ראו כל אפסי הארץ בימי מרדכי ואסתר	חכמת התורה בחוקותי עמ' מו
יא ע"א09 ראו כל וכו' בימי מרדכי ואסתר	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קיז
יא ע"א10 'ארי נוהם ודוב שוקק מושל רשע על עם דל'	אור חדש פתיחה אות 230-231
יא ע"א10 ארי נוהם זה נבוכדנצר	כרם פתחיה גפן יג שריג א, גפן טז ענף גבורה ז
יא ע"א10 ארי נוהם וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' לב-לג
יא ע"א10 את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שנג
יא ע"א10 ריש לקיש פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכא	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רה
יא ע"א10 ריש לקיש פתח לה פתחא להאי פרשתא	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכא
יא ע"א11 ארי נוהם ודב שוקק	פרי צדיק שושן פורים אות א
יא ע"א11 ארי נוהם ודוב שוקק וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כב ע"א
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר הרשע וכו'	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ד דף מז ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף יז ע"ב; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פ' א סי' קסה דף ב ע"ד
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר הרשע	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יג
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר הרשע	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שד
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר ודוב שוקק זה אחשורוש	אור חדש פתיחה אות 237-240
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר ודוב שוקק זה אחשורוש	קהלת יעקב פורים עמ' מה
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר וכו' דוב שוקק זה אחשורוש	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שפג
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנז
יא ע"א11 ארי נוהם זה נבוכדנצר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שיא, מקראי קדש (תשנג) עמ' ז
יא ע"א11 ארי נוהם	דרישה מחיים דף ע ע"א, עג ע"ג
יא ע"א11 מושל על עם דל זה המן וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' נו
יא ע"א11 מושל רשע על עם דל זה המן וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' נו
יא ע"א12 אוכלים ושותין כדוב ומסורבלים בשר כדוב	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קסט
יא ע"א12 אלו פרסיים וכו' בדוב וכו'	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שלד
יא ע"א12 אלו פרסיים שאוכלין ושותין כדוב וכו' ואין להם מנוחה כדוב	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 209
יא ע"א12 פרסיים אוכלים ושותים וכו'	אפיקי ים עמ' צב
יא ע"א12 תני רב יוסף אילו פרסיים וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 458
יא ע"א13 אלו ישראל שהם דלים מן המצות	אגרות הראיה ח"ה עמ' צד
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה לישראל	אבן יהושע עמ' 24
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה להם לישראל וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מה
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה ובשפלות ידים ידלוף הבית בשביל עצלות וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסד
יא ע"א14 בעצלתים ימך וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' לג
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסב
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה	מורשה - שיחות למועדים עמ' קמה
יא ע"א14 בעצלתיים ימך המקרה	מקראי קדש (תשנג) עמ' ח
יא ע"א14 בעצלתיים ימך וכו' בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' עב ד"ה בתחילה, עמ' קסד ד"ה והנה, עמ' קצב ד"ה והנה במאמר, עמ' תמה ד"ה והנה גם, ח"ד עמ' תעו ד"ה וי"ל, ח"ה עמ' קלב ד"ה להקדים
יא ע"א14 בעצלתים וכו' שלא עסקו בתורה	רוח חיים (חיד"א) עמ' רלד
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהי' בישראל שלא עסקו בתורה וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' ריט, רנה
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה בהם בישראל שלא עסקו בתורה בימי המן	מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יז ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תיו דף קמד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסד ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ב דף ג ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) אסתר דף צג ע"א
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	אור גדליהו מועדים דף מט ע"א
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהיה להם	זאת ליעקב שמות עמ' שלה
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות תורה שהיה בהם וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ריא
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה וגו' בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קנא-קנב
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה וכו' בשביל עצלות וכו' שלא עסקו בתורה נעשה וכו' מך	מכתב סופר דף קט ע"א
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה וכו' בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה, נעשה שונאו של הקב"ה מך	אור מאיר ח"ב עמ' קיא
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה וכו' בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך ואין מך אלא עני וכו' ואין מקרה אלא הקב"ה וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' נא
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה	ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קב ע"ד [שפג ע"א ד"ה וזה]
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה	המאור שבתורה (לסין)
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצו
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה	ויקח אברהם דף כט ע"ב
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה	ישא מדברותיך - מגילה עמ' כ
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה	כרם פתחיה גפן כב שריג פרט הכרם ו
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה	רב שלום (אדלר) עמ' קעג
יא ע"א14 בעצלתים ימך המקרה	שמן המור (אביוב) עמ' קג
יא ע"א14 בעצלתים ימך כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נה דף קכב ע"ג
יא ע"א14 בעצלתים	דרכי הים דף קלד ע"א
יא ע"א14 בעצלתלם ימך המקרה עצלות שהיה לישראל, שלא עסקו בתודה	שירי משכיל כלל ב פרט ב
יא ע"א14 דלים מן המצוות	אלשיך על חמש מגילות עמ' תב
יא ע"א14 עצלות שהיה לישראל שלא עסקו בתורה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קט, קיח, קכא
יא ע"א14 ר' אלעזר פתח לה מהכא	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שמ
יא ע"א14 ר' אלעזר פתח לה פתחא להא פרשתא	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קלה, קלח, קע, רטו
יא ע"א14 ר"א פתח לה להאי פרשתא מהכא	ליהודים היתה אורה עמ' מד
יא ע"א14 ר"א פתח ליה פיתחא וכו'	שנות ימין דף קנט ע"ד
יא ע"א14 רבי אלעזר פתח לה פתחא להא פרשתא מהכא וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסא {ודרשו חז"ל ישנו מן המצות וכו'}
יא ע"א14 רבי אלעזר פתח לה פתחא להא פרשתא מהכא	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 490, 416, פתיחה אות 245-246
יא ע"א14 שנעשו דלים מן המצות וכו'	עוז לו בך פורים מאמר ו אות יב, מאמר ז אות יא
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו' נעשה שונאו וכו' מך, ורש"י	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' צט
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו' נעשה שונאו של הקב"ה מך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנה
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו' שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תצ, ויקרא עמ' תרסז-תרסח, דברים עמ' תשמח, יהושע-שמואל עמ' קלב, מלכים עמ' צ
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו'	אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 306, פ"ח אות 259 {כל זמן שלא היו עוסקין בתורה היה המן שהוא מזרע עמלק גובר}
יא ע"א15 בשביל עצלות וכו'	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקיג {כח של עמלק הוא מרפיון ידים בתורה}
יא ע"א15 בשביל עצלות ידים שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקד, תמה
יא ע"א15 בשביל עצלות ידים	חכמת התורה וישלח עמ' לו
יא ע"א15 בשביל עצלות ידים שהיה בישראל שלא עסקו בתורה	קהלת יעקב פורים עמ' שנח
יא ע"א15 בשביל עצלות שהי' להם שלא עסקו בתורה וכו'	אפיקי ים עמ' קמא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה בישראל וכו' ימך המקרה נעשה שונאו של הקב"ה מך	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תרומה עמ' פב
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה בישראל	אהבת דוד (תקנט) דף ב ע"א
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קפ
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' רז, ריא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה וכו', ורש"י ומהרש"א	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רפא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמ, שנב, שפ, שפא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של ישראל מך	גל עיני ח"א עמ' קנז, קסג
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה, ורש"י	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רמה
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 684, פ"ו הערה 400
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רסח הערה 153
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך ואין מך אלא עני	ישמרו דעת עמ' קצו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, לו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	ים שמחה עמ' קעד, תעו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, לו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 369
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך, רש"י ומהרש"א	עבודת חיים ח"א עמ' קסו
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשו שונאו של הקב"ה	תורת המצרף עמ' רלג
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קלה
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שסג
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל	שערים מצוינים - מגילה עמ' קיא, שיא
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה להם לישראל, ומהרש"א	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שנג-שנה, תכט
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיה לישראל בתורה נעשה שונאיהם של הקב"ה מך	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלב, מקראי קדש (תשנג) עמ' לב
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה בהם בישראל שלא עסקו בתורה בימי המן נעשה שונאו של מקום מך	מי מרום ח"ט עמ' סט
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה בהם בישראל שלא עסקו בתורה וכו'	אלומת יוסף דף לו ע"ב, מא ע"ב
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה בישראל נעשה וכו׳	שמן הטוב (תשסו) עמ' שפז
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה בישראל	אהבת דוד (חיד"א) עמ' ז ע"א
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שעה, שפג
יא ע"א15 בשביל עצלות שהיתה לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של ה' מך ואין מך אלא עני	מי מרום ח"ד עמ' מד
יא ע"א15 בשביל עצלות שלא עסקו בתורה נעשה מך	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שדמ, שנג
יא ע"א15 בשביל עצלות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכו
יא ע"א15 בשביל שלא עסקו בתורה בימי המן נעשה שונאו של הקב"ה מך	דרשות שמן רוקח עמ' שמג
יא ע"א15 בשביל שנתעצלו ישראל מלעסוק בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מלך וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש כב עמ' קס
יא ע"א15 ישראל נתעצלו מלימוד התורה	גבורת יצחק שבועות עמ' פד
יא ע"א15 נעשה מך	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 255
יא ע"א15 נעשה שונאו של הקב"ה מך	קהלת יעקב חנוכה עמ' עג, קכט
יא ע"א15 נתעצלו בלימוד תורה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קה
יא ע"א15 שלא עסקו בתורה בימי המן	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 19
יא ע"א15 שלא עסקו בתורה כו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' עט
יא ע"א15 שלא עסקו בתורה, ומהרש"א	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שג
יא ע"א16 ואין מקרה אלא הקב"ה וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש י
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח ליה פיתחא וכו'	שנות ימין דף קנג ע"א
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח לה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף צו ע"ב
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח לה פתחא להא פרשתא וכו'	עמודיה שבעה עמ' קח
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח ליה פתחא	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קטז
יא ע"א16 רב נחמן בר יצחק פתח וכו' לולא ד' שהי' לנו	כרם פתחיה גפן ח שריג פרט הכרם א, גפן יג שריג ג
יא ע"א17 לולי ד' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלך, ורש"י	מאמרי שלמה ח"ב עמ' ריא
יא ע"א17 לולי ה' וכו' בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות א
יא ע"א17 לולי ה' וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 301
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפורים (אחרי פ' תצוה)
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 535
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשצד, רט, תתג, תתו
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	מגלה עמוקות (תשסח) אופן מז
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קה
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	עת הזמיר הגיע עמ' צב
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלך	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 575-576
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלך	מקור ברוך (פייתוס) דף קיד ע"ג
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלך	פנים יפות על תהלים עמ' תיא
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם ולא מלך	שבט מישור עמ' יג
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו וכו' אדם ולא מלך	שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף נב ע"ב
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו וכו' אדם ולא מלך	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קע
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו	מקראי קדש (תשנג) עמ' ח
יא ע"א17 לולי ה' שהיה לנו	קהלת יעקב פורים עמ' תיב
יא ע"א17 לולי ה׳ שהיה לנו	שמן המור (אביוב) עמ' קטז
יא ע"א17 לולי וכו' אדם ולא מלך	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' נב
יא ע"א17 שיר המעלות לדוד וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רב
יא ע"א17 'שיר המעלות לדוד לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם'	אור חדש פתיחה אות 260-261, פ"ח אות 358
יא ע"א17 שיר המעלות לולי ה' שהיה לנו יאמר נא ישראל לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך פירש רש"י אדם ולא מלך זה המן	שבילי פנחס עמ' שכז
יא ע"א17 שיר המעלות לולי ה' שהיה לנו יאמר נא ישראל לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם, אדם ולא מלך	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קכו
יא ע"א17 שיר המעלות לולי ה' שהיה לנו יאמר נא ישראל לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תלד
יא ע"א17 שיר המעלות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
יא ע"א18 אדם ולא מלך	מנות הלוי (תשסב) עמ' לג-לה
יא ע"א18 אדם ולא מלך	רוח חיים (חיד"א) עמ' רלה
יא ע"א18 אדם ולא מלך זה המן	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר שושן בית ג
יא ע"א18 אדם ולא מלך זה המן	ארץ צבי (תשע) עמ' קפח
יא ע"א18 אדם ולא מלך זה המן	כהיום תמצאון עמ' נא
יא ע"א18 אדם ולא מלך זה המן	ס' הבוטח ח"ב עמ' קעח
יא ע"א18 אדם ולא מלך	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יז
יא ע"א18 אדם ולא מלך	אהבת דוד (חיד"א) עמ' ז ע"ב, יב ע"א
יא ע"א18 אדם ולא מלך	אהבת דוד (תקנט) דף ב ע"ב, ה ע"א
יא ע"א18 אדם ולא מלך	אהבת דוד (תקנט) דף ה ע"א, כסא דוד (תקנד) דף מב ע"ב
יא ע"א18 אדם ולא מלך	אמרי מאיר (טננבוים) עמ' קל
יא ע"א18 אדם ולא מלך	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' לג-לד
יא ע"א18 אדם ולא מלך	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכז
יא ע"א18 אדם ולא מלך	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב
יא ע"א18 אדם ולא מלך	כסא דוד (תקנד) דף מב ע"ב
יא ע"א18 אדם ולא מלך	כסא דוד (תשנ) עמ' קעז
יא ע"א18 אדם ולא מלך	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכד פסוק א
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קט ע"א
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך וכו'	דברי פני אריה דף עט ע"א
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך זה המן	ערבי נחל (תשסד) עמ' שג, תשמא
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	אבן שוהם (פינסק) עמ' 84
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	אמרי נועם (מועדים) סי' ה לפר' זכור, סי' א, ו, ז, לפורים
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסא ע"א
יא ע"א18 'בקום עלינו אדם' אדם ולא מלך	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיב
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמה ד"ה ולברר, עמ' קנז ד"ה או, עמ' קעד ד"ה הנה, עמ' שצב ד"ה פרק, עמ' תו ד"ה ברמב"ם, עמ' תר ד"ה אשר
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	טוב לב עמ' פט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	ייטב פנים ח"ב דף קמז, קסח
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יז ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור קב דף א ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קכה/קסה ע"ד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	נאוה תהלה עמ' תסג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	צלח רכב עמ' תלו
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	ראה חיים ח"א דף פא ע"א [רעו ע"ב ד"ה ועם]
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות כ
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך, זה המן	עטרת ישועה (תשסד) אות ב לויקרא זכור
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	ליהודים היתה אורה עמ' כט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך ורש"י זה המן	ברית שלום (תעח) דף נו ע"ב
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך ורש"י זה המן	ברית שלום (תשסח) עמ' שנט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך זה המן	חכמת התורה בראשית עמ' רכה
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	אגרא דכלה ח"ג עמ' תג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 209, 582, פ"ו אות 304, 399, פ"ח אות 22, 339, 358, פ"ה אות 195
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 514
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	דברים אחדים (תקמח) דף צג ע"ד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	דברים אחדים (תשמו) עמ' שלג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	דולה ומשקה פורים עמ' רכה
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	חכמת התורה ויגש עמ' שסח
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	חכמת התורה תולדות עמ' תרה, תרמג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קפח
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמג
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	פאר יעקב ח"ב עמ' תרט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	פורים בציון עמ' קמו, קעד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	רנת יצחק תהלים עמ' עב
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמה
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	תורי זהב (תשעג) עמ' תסד
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכה
יא ע"א18 בקום עלינו אדם ולא מלך	תורת חסד (סופר) עמ' קפב, קצז
יא ע"א18 בקום עלינו אדם זה אדום	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תכט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם זה המן ואדום	נפש יוסף (תשעד) עמ' עדר
יא ע"א18 בקום עלינו אדם	מה שהיה הוא שיהיה עמ' לט
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	ראה חיים חלק א דף פ"א ע"א (דף רע"ו ע"ב ד"ה ועם)
יא ע"א18 בקום עלינו אדם אדם ולא מלך, ורש"י	מדבר שור דרוש טו עמ' קלז; מאורות הראי"ה פורים עמ' קמד-קמה; טוב ראי עמ' קצט-רא
יא ע"א18 'ברבות הצדיקים ישמח העם ובמשול רשע יאנח עם'	אור חדש פתיחה אות 291-292
יא ע"א18 ברבות צדיקים זה מרדכי	ביאור הגר"א על משלי פרק כט פסוק ב
יא ע"א18 ברבות צדיקים וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קג
יא ע"א18 ברבות צדיקים זה מרדכי ואסתר ישמח העם כדכתיב ומרדכי יצא וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש כב עמ' קנט
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם	מקראי קדש (תשנג) עמ' ט
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם וכו' ובמשול רשע יאנח עם וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' ריב, רל, שנג
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם וכו'	ימים אחדים דף קי ע"ג
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו' ובמשול רשע יאנח עם, זה המן	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שפה
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו' ובמשל רשע יאנח עם זה המן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנט ד"ה עוד
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו' ובמשל רשע יאנח עם זה המן	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רמב
יא ע"א18 'ברבות צדיקים ישמח העם' זה מרדכי ואסתר, דכתיב 'והעיר שושן צהלה ושמחה', 'ובמשול רשע יאנח עם' זה המן דכתיב 'והעיר שושן נבוכה'	כתב סופר אגדות כאן
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי	צור יעקב (יעבץ) דרוש ב לזכור
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח עם וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפ
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ט
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמא
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם	עוז לו בך פורים מאמר ו אות יב
יא ע"א18 ברבות צדיקים וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' לה-לו
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו'	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רלא
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח עם ברבות צדיקים זה מרדכי ואסתר	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ה דף מט ע"א; תולדות יעקב (אלבה, שסט) פרש' משפטים דף מז ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יח ע"א; בינה לעתים (תח) דרש כד דף סז ע"א
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח עם זה מרדכי	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 42
יא ע"א18 ברבות צדיקים ישמח עם זה מרדכי ואסתר וכו'	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רלא
יא ע"א18 נקרא המן אדם	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 171
יא ע"א18 רבא פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכא	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רב
יא ע"א18 רבא פתח להא פרשתא מהכא	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רלד
יא ע"א19 ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי ואסתר וכו'	דעת סופר (סופר) עמ' קעב ע"א
יא ע"א20 'מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו'	אור חדש פתיחה אות 306-307
יא ע"א20 אר"מ מהכא אשר לו אלקים קרובים אליו	אור גדליהו מועדים דף מט ע"א
יא ע"א20 ובמשול רשע יאנח עם זה המן	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמא
יא ע"א20 ומי גוי גדול	דרישה מחיים דף נה ע"ב, רג ע"א
יא ע"א20 ומי גוי גדול	מקראי קדש (תשנג) עמ' י
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר וכו'	מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יח ע"ב
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלהים וגו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' נג
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלהים קרובים אליו	תורת אביגדור ח"ד עמ' רכא
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלוקים וגר	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קצה
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלוקים קרובים אליו וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רב
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלוקים קרובים אליו	עבודת חיים ח"א עמ' קסג
יא ע"א20 כי מי גוי גדול אשר לו אלקים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשצה
יא ע"א20 כי מי גוי גדול וגו', ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמו
יא ע"א20 כי מי גוי גדול וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' כה, תקלו
יא ע"א20 כי מי גוי גדול	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קא
יא ע"א20 כי מי גוי גדול	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיח {גודל כוח תפילת מרדכי להציל}
יא ע"א20 מי גוי גדול	שמן המור (אביוב) עמ' קס {לומר שהנס נעשה בזכות התפילה, כפי שדורשים בר"ה יח ע"א מ"בכל קראנו אליו" שגזר דין של ציבור נקרע}
יא ע"א20 כי מי גוי גדול	מנות הלוי (תשסב) עמ' לו-לז
יא ע"א20 כי מי גוי גדול	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שפז
יא ע"א20 כי מי גוי גדול, ובמהרש"א	פניני שבח עמ' קצז
יא ע"א20 מי גוי גדול אשר לו	זאת ליעקב דברים עמ' עז
יא ע"א20 נבוכה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תטז, תנב {לשון יגון ואנחה}
יא ע"א20 רב מתנא אמר מהכא	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלד
יא ע"א20 רב מתנה אמר	מורשה - שיחות למועדים עמ' קכב, קמז
יא ע"א21 או הנסה אלהים לבא לקחת לו גוי מקרב גוי	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רכט
יא ע"א21 או הנסה אלוקים וכו'	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קלב
יא ע"א21 או הנסה אלקים וגו'	אור גדליהו מועדים דף מט ע"א
יא ע"א21 או הנסה אלקים וגו'	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רנח
יא ע"א21 או הנסה וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' לז
יא ע"א21 או הנסה אלקים וכו'	מנות הלוי (שמה) דף יט ע"ב
יא ע"א21 'או הנסה אלקים לבא לקחת לו גוי מקרב גוי'	אור חדש פתיחה אות 313-314
יא ע"א21 או הנסה כו' במהרש"א	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תכח
יא ע"א21 ווי והי נתקיים מה שכתוב בתורה והתמכרתם שם לאויביך	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 52
יא ע"א21 ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה, עמ' לז ד"ה ועד"ז
יא ע"א21 ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והי	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' ו
יא ע"א21 ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והי	אור חדש פתיחה אות 339-340
יא ע"א21 ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והי	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שכב
יא ע"א21 ויהי בימי ויי והי	יקרא דשכבי (דוד) דרוש סו דף קמב ע"ב
יא ע"א21 ויי והי הדא דכתיב והתמכרתם שם לאיביך לעבדים ולשפחות וגו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רמט ד"ה ואיתא, עמ' רפא ד"ה אשר
יא ע"א21 ויי והי וכו' אחיו של ראש וכו' ברשעו מתחילתו ועד סופו וכו' בתחילה מלך על שבע וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קעג ד"ה ויהי
יא ע"א21 רב אשי פתח לה פתחא להא פרשתא	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיט
יא ע"א22 אמר שמואל לא מאסתים בימי יוונים וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 302
יא ע"א22 אחשורוש נתקיים בימיו והתמכרתם וכו' ואין קונה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק ד
יא ע"א22 והתמכרתם	כתבי רבנו בחיי עמ' שלב
יא ע"א22 והתמכרתם שם ואין קונה, ורש"י - גזר המן שלא יהא אדם רשאי לקנות מהן לעבד	מנות הלוי (תשסב) עמ' ל
יא ע"א22 והתמכרתם שם לאויביך וגו' ושמואל אמר לא מאסתים ולא געלתים לכלותם	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסח ד"ה ועד"ז, עמ' רעד ד"ה וי"ל, עמ' רצד ד"ה עוד, עמ' שעא ד"ה בפרק
יא ע"א22 והתמכרתם שם לאויביך לעבדים	חכמת התורה משפטים עמ' קלב
יא ע"א22 והתמכרתם שם לעבדים	חכמת התורה בהר עמ' רכה
יא ע"א22 ולא מאסתים וכו' לכלותם בימי המן	רנת יעקב עמ' רלט
יא ע"א22 ושמואל אמר לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי נבוכדנצר לכלותם בימי המן להפר בריתי אתם בימי פרסיים כי אני ה׳ אלהיהם בימי גוג ומגוג	זמנים לששון עמ' נ
יא ע"א22 ושמואל אמר לא מאסתים ולא געלתים וכו' בימי וכו' ובימי וכו'	דעת חיים עמ' צה
יא ע"א22 לא מאסתים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנט ע"ב {חמשה לשונות בפסוק ואף גם זאת כנגד ד' גליות ומלחמת גוג ומגוג}
יא ע"א22 והתמכרתם	בני יששכר (תשמג) ח"א דף סה ע"ב {ישראל היו מבקשים מן הגוים לקנותם לעבדים}
יא ע"א22 לא מאסתים	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יב ע"ד {זה ס"ת}
יא ע"א22 לא מאסתים וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף עג ע"ב
יא ע"א22 לא מאסתים וכו' בימי המן	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיד
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים וגו' שהעמיד להם וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ר
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים וכו'	אמרי יחזקאל עמ' ר
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים וכו'	אמרי רבי שפטיה עמ' צו
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים וכו'	דולה ומשקה - חנוכה עמ' ט, נז, קצז, רמ
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים לכלותם ומהרש"א	רנת יצחק יחזקאל עמ' רסז, דש, ה' מגילות עמ' רח, ריד
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים לכלותם	אור מאיר ח"א עמ' שמה
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים	דולה ומשקה פורים עמ' קצא
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים	זאת זכרון (תשנב) אות קסב
יא ע"א22 לא מאסתים	התורה והעולם ח"ג עמ' רלא
יא ע"א22 לא מאסתים כו' לכלותם	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' יא, יב
יא ע"א22 לא מאסתים וכו'	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תכד
יא ע"א22 לא מאסתים וכו'	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קכח-קכט
יא ע"א22 לא מאסתים ולא געלתים	ילקוט הגרשוני ח"א
יא ע"א22 שמואל אמר לא מאסתים בימי היונים ולא געלתים בימי נבוכדנאצר לכלותם בימי המן וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' לז
יא ע"א22 נתקיים מה שאמר משה והתמכרתם ואין קונה	מקראי קדש (תשנג) עמ' ה
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו' כי אני ה' אלקיהם לעתיד לבוא, שאין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהם	מבשר טוב - ספר החיים עמ' פג
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו' אני ה' בימי גוג ומגוג	דברי יואל פ' וישב דף רצא ע"ב, פ' מקץ דף שמו ע"ב
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו' כי אני ה' אלקיהם לעת"ל כו'	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רעא
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו' כי אני ה"א בימי גומ"ג	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קא-ב, קד, תתריט
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רסח
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים וכו'	דברי אמונה השלם בראשית עמ' קפב
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי אספיינוס וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קכז ע"ב
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי נבוכדנאצר	דברי יואל פ' בחוקותי דף תלג ע"א
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי נבוכדנצר לכלותם בימי המן וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמו
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים ולא געלתים בימי נבוכדנצר, לכלותם בימי המן כו'	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קלא, פורים עמ' תצז
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנט
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים	מורשה - שיחות למועדים עמ' קו
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יוונים	מכמני עוזיאל עמ' רמא
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יונים ולא געלתים בימי נבוכדנצר וכו' לכלותם בימי המן וכו'	ייטב פנים ח"ב דף מד
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יונים ולא געלתים בימי נבונדנצר לכלותם בימי המן וכו' כי אני ה' א' בימי גוג ומגוג	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעח
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יונים, ומהרש"א	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' ריט, רכח, רל
יא ע"א23 לא מאסתים בימי יונים, מהרש"א	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שכא, שסח
יא ע"א23 לא מאסתים וכו' בימי המן וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רמז
יא ע"א23 להפר בריתי בימי גלות פרס וכו'	פחד יצחק פורים ענין ג
יא ע"א23 'לכלותם' בימי המן	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 106, פ"ח אות 130
יא ע"א23 לכלותם בימי המן	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' צא
יא ע"א24 במתניתא תנא לא מאסתים בימי כשדים וכו' ולא געלתים בימי יוונים וכו' וכו'	אור חדש פתיחה אות 357-358
יא ע"א24 במתניתא תנא לא מאסתים וכו' שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי הדורות וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נו
יא ע"א24 במתניתא תנא לא מאסתים כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
יא ע"א24 במתניתא תנא לא מאסתים	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' יט
יא ע"א24 כי אני ה' אלקיהם, בימי גוג ומגוג	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנט
יא ע"א24 כי אני ה'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמב
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' שהעמדתי רבי וחכמי	במסילה נעלה עמ' הדורות
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים	טללי אורות עמ' קלא
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי יוונים לכלותם בימי המן	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 481
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ס
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו' בימי הפרסים שהעמדתי להם בית רבי וחכמי הדורות	מבשר טוב - חנוכה עמ' רג
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו' בימי הפרסים שהעמדתי להם בית רבי וחכמי הדורות, כו'	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קלב, רפח
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו' לעתיד לבוא	קניני קדם ח"א עמ' 93
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 94
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קצה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'	גיא חזיון ח"ב דף יא ע"א24
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרפה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי המן וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש יט עמ' קמד
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי יוונים	שני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 9
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי יונים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שפד
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים ולא געלתים בימי יונים	ויגד יעקב עמ' ה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים כו' ולא געלתים בימי יונים שהעמדתי להם וכו', ומהרש"א	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קלה, קלו, קצט, שמה
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל וכו' של בית רבי וחכמי הדורות כי אני ה' אלקיהם לעתיד לבוא	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקא
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תעז, תעח
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל חנניה מישאל ועזריה ולא געלתים וכו'	דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רפד
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל חנניה מישאל ועזריה 'ולא געלתים' בימי המן וכו'	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' ע
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל חנניה מישאל ועזריה לא געלתים בימי יונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וכו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' יג
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתים להם וכו' ומהרש"א	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כה עמ' קעג, קפא
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שהעמדתים להם וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מד עמ' צט
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים שנתתי להם חנניה מישאל ועזריה וכו'	אלה הדברים (ברודנא) עמ' 37
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים	בינה לעתים (תח) דרש כא דף ה/ס ע"ד; נצח ישראל (שנט) פ"י דף יח ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וישב דף רלד ע"ד, ופרשת ואתחנן דף רפד ע"ב
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים	דרשות מהר"ם שיק עמ' שנט
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים	זאת ליעקב שמות עמ' קל
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים	ניבי זהב עמ' שכח
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים	פעולת צדיק (בריש) דרוש ד
יא ע"א24 לא מאסתים בימי כשדים, ומהרש"א	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קלט, קמ
יא ע"א24 לא מאסתים וגו' כי אני ה' אלקיהם לעתיד לבוא, שאין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהם	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלה
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' חכמי הדורות	מי באר (פסח) - הקדמה
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' כי אני ה' אלוקיהם לעתיד לבוא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קעט ד"ה כתיב
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' להפר בריתי בימי פרסיים שהעמדתי להם בית רבי וחכמי דורות	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרעז
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' לכלותם בימי המן וכו'	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קג
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכז ד"ה ואפילו, ח"ה עמ' פו ד"ה והנה
יא ע"א24 לא מאסתים וכו' שהעמדתי להם של בית רבי	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' כא
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים בימי המן שהעמדתי להם מרדכי ואסתר וכו'	מאמרי שלמה ח"ב עמ' רלח
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים בימי המן	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עג
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים בימי המן	מנות הלוי (תשסב) עמ' מט
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים בימי יוונים וכו' לכלותם בימי המן וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עד, עט, פב, שמות עמ' מו
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים וכו' שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורות	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קכח
יא ע"א24 לא מאסתים ולא געלתים לא געלתים בימי יוונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וחשמונאי ובניו ומתתיהו כהן גדול	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה יב
יא ע"א24 לימות גוג ומגוג	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנג
יא ע"א24 שהעמדתי להם דניאל חמו"ע	חלק יעקב (קנטור) דרוש יח, יט
יא ע"א25 וחשמונאי ובניו ומתתיה כהן גדול	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קלז
יא ע"א25 ומתתיהו כ"ג	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' לט
יא ע"א25 ולא געלתים בימי יוונים שהעמדתי להם וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תסג
יא ע"א25 ולא געלתים בימי יוונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק	תורה אור (באנדי) עמ' תכא
יא ע"א25 ולא געלתים בימי יונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' נז
יא ע"א25 ולא געלתים וכו' בימי אסתר	פעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף י ע"ג, יא ע"ג, יב ע"ב
יא ע"א25 לא געלתים בימי המן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' נז, ע, פח
יא ע"א25 לא געלתים בימי יונים	ציץ השדה חנוכה עמ' לא, לז, פו
יא ע"א25 לא געלתים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' פח
יא ע"א25 שהעמדתי חשמונאי ובניו	מקוה המים (שטעגר) עמ' קו {מדוע השמיט בני מתתיהו}
יא ע"א25 שמעון הצדיק	דולה ומשקה - חנוכה עמ' סט {שייך לגלות יון}
יא ע"א25 שמעון הצדיק וחכמי הדורות	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 306-307
יא ע"א26 העמדתי להם בית רבי וחכמי הדורות בגלותם	נפש יוסף (תשעד) עמ' שי
יא ע"א26 העמדתי להם בית רבי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסט
יא ע"א26 להפר בריתי איתם וכו' שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי הדורות	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קטז
יא ע"א26 להפר בריתי אתם בימי רומיים שהעמדת להם את רבי ואת כל חכמי הדורות	דברי יואל מועדים ח"ד דף תיג ע"א
יא ע"א26 להפר בריתי אתם בימי רומיים שהעמדתי להם בית רבי וחכמי הדורות	אור גדליהו מועדים דף צד ע"א, בראשית דף עד ע"ד, ויקרא-דברים דף צ ע"ב
יא ע"א26 שהעמדתי להם מרדכי ואסתר	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלג
יא ע"א26 שהעמדתי להם מרדכי ואסתר	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תפא
יא ע"א26 שהעמדתי להם מרדכי ואסתר	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שפ
יא ע"א26 שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורות	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' כו, קלג, קנה, ח"ב עמ' עג, צד
יא ע"א26 שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורות	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קע
יא ע"א26 שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי הדורות	דברי חנינא - ת"ת עמ' שלז
יא ע"א26 שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי הדורות	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' ה
יא ע"א26 שהעמיד לנו בית רבי וחכמי דורות	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' ריט
יא ע"א27 אין כל אומה ולשון יכול לשלוט בהם	פני מלך בראשית עמ' קע
יא ע"א27 אין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהם	תפארת צבי שמות עמ' קנא {בזמן שהשכינה בישראל}
יא ע"א27 אני ה' אלוקיכם לע"ל דאין כל אומה ולשון יכול לשלוט בהם	חיי נפש ח"ב עמ' שטז
יא ע"א27 אני ה' אלקיהם לעתיד לבא שאין כל אומה ולשון יכולים לשלוט בהם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכח, שמות עמ' קד, קעה, תתריט
יא ע"א27 כי אני ה"א לעת"ל	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' לה
יא ע"א27 לעתיד לבוא אין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בישראל	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רא
יא ע"א27 לעתיד לבוא שאין כל אומה ולשון יכולה לשלוט בהם	במי התורה עמ' סח
יא ע"א27 ר' לוי אמר וכו' ר' חייא אמר וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שיט
יא ע"א28 ואם לא תורישו את יושבי הארץ ר' חייא אמר מהכא והי' כאשר דמיתי לעשות להם אעשה לכם כך	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רל, רפה
יא ע"א28 ואם לא תורישו את יושבי הארץ רבי חייא אמר מהכא והיה כאשר דמיתי לעשות להם	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 358
יא ע"א28 'ואם לא תורישו וגו'	אור חדש פתיחה אות 399-402
יא ע"א28 ואם לא תורישו וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסה ע"ד
יא ע"א28 ואם לא תורישו	דרישה מחיים דף פה ע"ב
יא ע"א28 ואם לא תורישו	המאור שבתורה (לסין)
יא ע"א28 ואם לא תורישו	מקראי קדש (תשנג) עמ' יא
יא ע"א28 'והיה כאשר דמיתי לעשות להם אעשה לכם'	אור חדש פתיחה אות 409-410
יא ע"א והיה כאשר דמיתי וכו'	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 355-356 עמ' תתטז
יא ע"א28 'ואם לא תורישו'	אור הרעיון עמ' לא, סה
יא ע"א29 אחיו של ראש	כתבי רבנו בחיי עמ' שלח {רמז לשבתאי שהוא ראש הכוכבים}
יא ע"א29 אחיו של ראש ובן גילו של ראש וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שפה, שצג
יא ע"א29 אחיו של ראש ובן גילו של ראש	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לח ד"ה כתיב
יא ע"א29 אחיו של ראש ובן גילו של ראש	תורת חכם (הכהן, תיד) דף קצח ע"ד
יא ע"א29 אחיו של ראש	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 15-16, 23-24
יא ע"א29 אחיו של ראש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצד
יא ע"א29 אחשוורוש אחיו של ראש ובן גילו	ישראל קדושים עמ' 90, פוקד עקרים סי' ו (עמ' 48), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 176), רסיסי לילה סי' כא (עמ' 27), כב (עמ' 28), נב (עמ' 123)
יא ע"א29 אחשוורוש אחיו של ראש ובן גילו	פרי צדיק פ' החודש אות ב, ר"ח ניסן אות א
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של נבוכדנצר הרשע וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' כה
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראש ובן גילו של ראש [נבוכדנצר], ושהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירה	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קעח
יא ע"א29 'אחשורוש' אחיו של ראש ובן גילו של ראש	תורת אביגדור ח"ד עמ' רלד
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראש	דרשות לחם שלמה עמ' קעו
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראש	הסתרים באסתר עמ' 261
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראש	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 434, 436
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראש	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' פב
יא ע"א29 אחשורוש אחיו של ראש	מחיר יין (תשעט) עמ' ז
יא ע"א29 אחשורוש אמר רב אחיו של ראש ובן גילו של ראש	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1-2
יא ע"א29 אחשורוש אמר רב אחיו של ראש וכו' הוא החריב הוא ביקש להחריב וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצט
יא ע"א29 אחשורוש אמר רב אחיו של ראש וכו' של נבובדנצר הרשע וכו, הוא הרג הוא ביקש להרוג, הוא החריב הוא ביקש להחריב	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפא
יא ע"א29 אחשורוש ונבוכדנצר	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסה
יא ע"א29 ויהי בימי אחשורוש א"ר לוי אחיו של ראש ובן גילו של ראש	לב אריה אסתר אות יא
יא ע"א29 ויהי בימי אחשורוש אחיו של ראש ובן גילו של ראש	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תרומה דף קפד ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קסח ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תשא דף קצח ע"ד
יא ע"א29 ויהי בימי אחשורוש אחיו של ראש	לב אריה פרשת בא אות ח
יא ע"א29 ויהי בימי אחשורוש אמר רב אחיו של ראש ובן גילו של ראש	מקור חיים (ויטאל) פרשת פקודי דרוש א דף עא, עד ע"ג
יא ע"א29 למה נקרא שמו אחשורוש	שמן המור (אביוב) עמ' יד
יא ע"א29 פירוש המלה אחשורוש	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 18
יא ע"א30 בן גילו	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שנט
יא ע"א30 הוא אחשורוש ביקש להחריב	תורת אליהו עמ' סא
יא ע"א30 הוא ביקש להחריב ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' שא, ה' מגילות עמ' שיט
יא ע"א30 הוא בקש להחריב שנא', ורש"י	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קטז דף רג ע"ב
יא ע"א30 הוא הרג הוא ביקש להרוג	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רטו
יא ע"א30 זה החריב וזה היה מבקש להחריב	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 16-17
יא ע"א32 אחשורוש אח לראשו	גור אריה ויקרא פכ"ד הערה 60
יא ע"א32 אחשורוש וכו' ורבי חנינא	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' יג
יא ע"א32 אחשורוש וכו' כל שזוכרו אמר אח לראשו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפא
יא ע"א32 אחשורוש כל הזוכרו אומר אח לראשו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 994, 993
יא ע"א32 אחשורוש כל שזוכרו אמר אח לראשו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמה
יא ע"א32 אחשורוש כל שזוכרו אמר אח לראשו	שבילי פנחס עמ' תג
יא ע"א32 אחשורוש שהושחרו פניהם של ישראל וכו' שהכל נעשו רשין וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קב
יא ע"א32 הושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 25, 5-6, 27-28, 37-38
יא ע"א32 הושחרו פניהם של ישראל כו' כשולי קדירה	פנינים על התורה ומועדים עמ' קי
יא ע"א32 הושחרו פניהם של ישראל	דרשות מהר"ם בנעט עמ' י
יא ע"א32 ויהי בימי אחשורוש שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפז
יא ע"א32 כל הזוכרו אומר אח לראשו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קעז
יא ע"א32 כל שזוכרו אומר אח לראשו	נפש יוסף (תשעד) עמ' רחצ
יא ע"א32 כל שזוכרו אמר אח לראשו	תורת המצרף עמ' לג
יא ע"א32 שהושחרו וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קצג
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירה	תורת מנחם חמ"ט עמ' 246
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדרה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 275
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדרה	תורת מנחם חמ"ג עמ' 72
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדרה	תורת מנחם חנ"ה עמ' 325
יא ע"א32 שהושחרו פניהם של ישראל בימיו	גור אריה בראשית פל"ח הערה 32
יא ע"א33 אחשוורוש שהכל נעשו רשין בימיו	דברי סופרים סי' לא (עמ' 25), צדקת הצדיק סי' קעה
יא ע"א33 אחשורוש וכו' שהכל נעשו רשין בימיו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפב
יא ע"א33 אחשורוש על שם שכולם נעשו רשים בימיו	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 209
יא ע"א33 אחשורוש רשע מתחילתו ועד סופו	עוז לו בך פורים מאמר ב אות א
יא ע"א33 אחשורוש שהכל נעשו רשים בימיו	אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף לב ע"א
יא ע"א33 אחשורוש שהכל נעשו רשין בימיו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 35, 40-41
יא ע"א33 אחשורוש שהכל נעשו רשין בימיו	נפש יוסף (תשעד) עמ' פח
יא ע"א33 ברשעו מתחילתו ועד סופו	שערים מצוינים - מגילה עמ' קט, קמט
יא ע"א33 הוא אחשורוש ברשעו מתחלתו ועד סופו	קהלת יעקב פורים עמ' תקמט
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ג
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכה
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תעז
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	ישמרו דעת עמ' שלז
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ל
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	שבילי פנחס עמ' קח
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' כב, קצו, ריב
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' כח, עו
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קפג
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ו דף עב ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לז סי' ד דף רכז ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קמה ע"ד
יא ע"א33 הוא אחשורוש הוא ברשעותו מתחלתו ועד סופו	אור חדש פתיחה אות 305, פ"ד אות 95, פ"א אות 56-57
יא ע"א33 הוא אחשורוש מתחילתו ועד סופו	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קלח
יא ע"א33 'הוא אחשורש' הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 70, 71
יא ע"א33 הוא אחשורש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 60
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	חכמת התורה פנחס עמ' רמ
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	גור אריה בראשית פל"ו הערה 51, פל"ז הערה 63
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	לחמי תודה דף צה ע"א, קעא ע"ב
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שכ
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחילתו עד סופו	זמנים לששון עמ' נ
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כ
יא ע"א33 הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעט
יא ע"א33 הוא ברשעתו מתחילתו עד סופו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רג
יא ע"א33 הוא ברשעתו מתחלתו ועד סופו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצג
יא ע"א33 הוא וכו' ברשעתו מתחילתו וסופו	חנן אלקים עמ' ז, יב
יא ע"א33 הוא מתחילתו ועד סופו	ברית שלום (תעח) דף סא ע"ג
יא ע"א33 הוא מתחילתו ועד סופו	ברית שלום (תשסח) עמ' שצב
יא ע"א33 נעשו הכל רשים בימיו	אור חדש (הרטמן) פ"י אות 1-2
יא ע"א33 שהכל נעשו רשים בימיו	לב אריה אסתר אות כט
יא ע"א33 שהכל נעשו רשין בימיו שנאמר וישם המלך אחשורוש מס	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קנד ד"ה ובזה נ"ל, עמ' רא ד"ה אמרו, עמ' רפח ד"ה וישם
יא ע"א33 שהכל נעשו רשין בימיו, שנאמר 'וישם המלד אחשורוש מס'	כתב סופר אגדות כאן
יא ע"א33 שנעשו הכל רשים בימיו	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קסט
יא ע"א34 דתן ואבירם ברשעתם מתחילתם ועד סופם	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תכח
יא ע"א34 דתן ואבירם רשעים מתחלתן ועד סופן	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שיד
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הם ברשעם מתחילתם ועד סופם	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצג, קצד
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הם ברשעם מתחילתם ועד סופם	שם דרך במדבר עמ' פא, רנג
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתם ועד סופן	מאמר אסתר (תשסב) עמ' קעח
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתן ועד סופן	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שע, ויקרא עמ' תרמה
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתן ועד סופן	טיול בפרדס ח"ב עמ' לב
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתן ועד סופן	שם דרך שמות עמ' יא
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחלתן ועד סופן	דברי יואל פ' פנחס דף קלז ע"ב
יא ע"א34 הוא דתן ואבירם הן ברשעתן מתחילתן ועד סופן	להורות נתן ויקרא עמ' קמז
יא ע"א34 הוא עשו אבי אדום הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות א
יא ע"א34 הוא עשו אבי אדום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכט
יא ע"א34 הוא עשו הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צג
יא ע"א34 הוא עשו הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' עד
יא ע"א34 הוא עשו הוא ברשעתו	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' לג, רסג
יא ע"א34 הוא עשיו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שנט {עשיו עמד במרדו}
יא ע"א34 הם ברשעתם מתחלתם ועד סופם	קניני קדם ח"ב עמ' 93
יא ע"א35 אברם הוא אברהם	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקצט
יא ע"א35 הוא אברהם בהויתו מתחלתו עד סופו	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסב
יא ע"א35 הוא אברהם בצדקו מתחילתו ועד סופו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמה
יא ע"א35 הוא אברהם בצדקו מתחילתו ועד סופו, דוד הוא הקטן וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ח, י, קלח
יא ע"א35 הוא אברהם הוא בצדקו מתחילה ועד סוף וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' ח, קמא
יא ע"א35 הוא אהרן ומשה הן בצדקן מתחילתן ועד סופן	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 62
יא ע"א35 הוא אהרן ומשה הן בצדקן מתחילתן ועד סופן	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רצא
יא ע"א35 הוא בצדקו מתחילתו ועד סופו	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 1
יא ע"א35 הוא בצדקו מתחלתו ועד סופו	ברכת אברהם (תשנד) עמ' ו {כל מי שנאמר בו הוא מתחלתו ועד סופו הוא צדיק}
יא ע"א35 הוא משה ואהרן הן בצדקתם מתחלתן ועד סופן	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' נה
יא ע"א35 הוא משה ואהרן	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רצט {מלמד ששקולין היו}
יא ע"א35 משה ואהרן בצדקתם מתחילה ועד סוף	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תכח
יא ע"א36 בקטנותו מתחילתו ועד סופו	מה שהיה הוא שיהיה עמ' נה
יא ע"א36 דוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחלתו ועד סופו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעט
יא ע"א36 דוד הוא הקטן מתחילתו ועד סופו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמח
יא ע"א36 דוד הוא הקטן שהקטין עצמו	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תעח
יא ע"א36 דוד הוא הקטן מתחלתו ועד סופו	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצ
יא ע"א36 הוא בקטנותו מתחלתו ועד סופו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שצא, תיב
יא ע"א36 הם בצדקתם מתחלתם ועד סופם	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קמג
יא ע"א36 הן בצדקן מתחילתן ועד סופן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 68
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחילתו וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לח
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחילתו עד סופו וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שפג, דברים עמ' תרי-תריא, יהושע-שמואל עמ' שסה, שעח, תצח
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחילתו עד סופו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מח ד"ה ולפי, עמ' שפז ד"ה ובזה, עמ' תג ד"ה אבל
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחלתו ועד סופו, כשם שבקטנותו הקטין אצל מי שגדול ממנו בחכמה וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכב
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן כשם שבקטנותו הקטין עצמו כך במלכותו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצא
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן מתחילתו ועד סופו וכו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' כד
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן	ישמח חיים (תשסה) מע' ט אות ו
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן	לבני ישראל עמ' ו
יא ע"א36 ודוד הוא הקטן הוא בצדקתו מתחלתו ועד סופו	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רפג
יא ע"א36 ודוד הנה הקטן וכו' כשם שהקטין עצמו בילדותו וכו'	המדרש והמעשה פ' שמיני
יא ע"א36 ודור הוא הקטן בקטנותו וכו' הקטין עצמו אצל מי שגדול ממנו בתורה ובחכמה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רמ {לימוד גדול להקטין עצמו אצל מי שאתו בביהמ"ד לפני ת"ח, ובמלוכה לפני שריו ויועציו}
יא ע"א36 כשם שבקטנותו הקטין דוד וכו'	ביאור הגר"א על משלי פרק כ פסוק כט, פרק לא פסוק כה
יא ע"א36 כשם שבקטנותו הקטין עצמו וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' יט
יא ע"א36 כשם שבקטנותו הקטין עצמו	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כ פסוק כט, פרק לא פסוק כה
יא ע"א36 כשם שהקטין את עצמו בתחילתו בפני מי שגדול ממנו בתורה	המדרש והמעשה פ' קדושים
יא ע"א37 היה מקטין עצמו אף במלכותו	חיים לגופא (תשסה) עמ' לז
יא ע"א37 הקטין עצמו אצל מי שגדול ממנו בתורה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' דש {לקבל ממנו תורה}
יא ע"א37 הקטין עצמו	צפנת פענח (תשסו) עמ' צו {קטן נקרא מי שמקטין עצמו נגד חבירו}
יא ע"א38 אחשוורוש מלך בעצמו	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לב, לו
יא ע"א38 אחשורוש מלך מעצמו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעה
יא ע"א38 המולך אמר רב מולך מעצמו אמרי ליה לשבח וכו׳	מחיר יין (תשעט) עמ' ח
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו אמרי לה לשבח וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה, עמ' תרה ד"ה המולך
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו וכו'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נד
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכב
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו	ייטב פנים ח"ב דף מב
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו	מקראי קדש (תשנג) עמ' יג
יא ע"א38 המולך אמר רב שמלך מעצמו אמרי לה לשבח ואמרי לה לגנאי וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' לט, מ, מז, נ
יא ע"א38 המולך המולך מעצמו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 92
יא ע"א38 המולך וכו' אמרי לה לשבח	שערים מצוינים - מגילה עמ' רצ
יא ע"א38 המולך וכו' שמלך מעצמו	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיב
יא ע"א38 המולך כו' שמלך מעצמו כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מד דף צה ע"ד
יא ע"א38 המולך מעצמו שלא היה מזרע המלוכה	מחיר יין (תשעט) עמ' ח
יא ע"א38 המולך שמלך מעצמו וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנא
יא ע"א38 המולך שמלך מעצמו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 479, פ"א אות 915
יא ע"א38 חד אמר לשבח שלא היה שום אחד חשוב וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות שג
יא ע"א38 לא הוי אינש דהוי חשיב למלכותא כותיה וכו' דיהיב ממונא יתירה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 111-112
יא ע"א38 מולך שמלך מעצמו	מנות הלוי (שמה) דף ב/כ ע"א
יא ע"א38 שמלך מעצמו ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שכ
יא ע"א38 שמלך מעצמו שלא היה מזרע המלוכה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1032
יא ע"א38 שמעצמו מלך אמרי לה לשבח ואמרי לה לגנאי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 110-111
יא ע"א39 דמי יתירי יהיב	מקראי קדש (תשנג) עמ' יד
יא ע"א39 וממונא יתירה הוא דיהב וקם	תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כב
יא ע"א39 מהודו ועד כוש וכו' גבי הדדי הוו קיימי וכו' מלך מסוף העולם ועד סופו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפב
יא ע"א39 מהודו ועד כוש וכו' חד אמר שמלך מסוף העולם ועד סופו וכו'	ייטב פנים ח"ב דף מ
יא ע"א39 מהודו ועד כוש וכו' מסוף העולם ועד סופו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תט
יא ע"א39 מהודו ועד כוש רב ושמואל חד אמר הודו בסוף העולם וכו'	לחמי תודה דף קעא ע"ב
יא ע"א39 מהודו ועד כוש רב ושמואל חד אמר הודו בסוף העולם וכו'	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' עו, עט
יא ע"א39 מהודו ועד כוש רב ושמואל חד אמר הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' מז, מח
יא ע"א39 מהודו ועד כוש רב ושמואל חד אמר וכו'	אמרי טל מאמר סה
יא ע"א40 הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 127, 129, 230-231
יא ע"א40 הודו בתחלת העולם וכו'	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עג ע"ב; ידי משה (שנז) בהקדמה לאסתר דף רנו ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף כד ע"א; הואיל משה (מת, שעב) מגילת אסתר דף יג ע"א
יא ע"א40 הודו וכוש גבי הדדי קיימי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 127, 129, 235, 231-232
יא ע"א40 הודו וכוש גבי הדרי קיימי	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 437
יא ע"א40 הודו וכוש ותפסח ועזה	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' רמג {אינם מחולקין}
יא ע"א40 הודו וכוש חד אמר שהיו קרובים זה לזה, וחד אמר שהיו רחוקים וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' רכז
יא ע"א40 ח"א הודו בסוף העולם וכו'	דבש השדה עמ' נו
יא ע"א40 ח"א הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם וח"א הודו וכוש בהדי הדדי קיימי	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפח
יא ע"א40 חד אמר הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם וחד אמר גבי הדדי הוו קיימי	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 307
יא ע"א40 חד אמר סמוכות זו לזו וכמו שמלך בהן מלך בכל העולם	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רסט
יא ע"א40 כשם שמלך באלו כך מלך על כל העולם כולו	תורת משה (אלמושנינו) עמ' קפח
יא ע"א40 כשם שמלך מהודו ועד כוש כך מלך על קכ"ז מדינות	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' א
יא ע"א40 כשם שמלך מהודו ועד כוש כן מלך על שבע ועשרים מדינה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קנו
יא ע"א40 כשם שמלך מהודו ועד כוש	דברי שאול ויקרא עמ' שמג
יא ע"א40 כשם שמלך על הודו וכוש וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' ערב
יא ע"א40 כשם שמלך על הודו וכוש כך מלך מסוף העולם ועד סופו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ובזה
יא ע"א40 כשם שמלך על הודו וכוש	שערים מצוינים - מגילה עמ' שיט
יא ע"א40 כשם שמלך על הודו וכוש כך מלך מסוף העולם ועד סופו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 218
יא ע"א40 מלך מסוף העולם ועד סופו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 478
יא ע"א40 רב ושמואל וכו' הודו בסוף העולם וכו' מתפסח ועד עזה רב ושמואל וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 3
יא ע"א40 רב ושמואל חד אמר הודו בסוף העולם וכוש בסופו וחד אמר וכו' כשם שמלך על הודו וכוש כך מלך על כל העולם כלו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' סט
יא ע"א40 רב ושמואל חד אמר הודו בתחלת העולם וכוש בסופו וכו' בתחלה מלך על שבע ולבסוף מלך על עשרים ולבסוף מלך על מאה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עא
יא ע"א40 רב ושמואל חד אמר הודו וכוש בסוף העולם וכו׳	מחיר יין (תשעט) עמ' ט
יא ע"א40 רב ושמואל ח"א הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם, וח"א הודו וכוש גבי הדדי וכו'	פאר יעקב ח"ד עמ' תלו
יא ע"א42 ח"א תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולם וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רעג
יא ע"א42 מחלוקת תפסח ועזה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' סט
יא ע"א42 רב ושמואל חד אמר תפסח בסוף העולם וכו׳	מחיר יין (תשעט) עמ' י
יא ע"א42 תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולם	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ד דף שצב ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסו ע"ב
יא ע"א42 תפסח ועזה בהדי הדדי הוו קיימי	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ריח
יא ע"א43 שבע ועשרים ומאה מדינה בתחילה מלך על שבע וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' מח
יא ע"א44 בתחילה מלך על שבע ולבסוף על עשרים ולבסוף על מאה	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' עז
יא ע"א44 בתחילה מלך על שבע ולבסוף מלך על עשרים, ולבסוף מלך על מאה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 127, 137, 144, 197-198
יא ע"א44 בתחלה מלך על ז'	יקרא דשכבי (דוד) דרוש כח דף סו ע"ג-ע"ד
יא ע"א44 מתחלה מלך על ז' מדינות	אהבת חיים (דייטש) עמ' נב
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר, אחשרורוש הא דאמרן	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עא
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפה וכו' והאיכא שלמה	תורת יחיאל דברים עמ' עג
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפה	אוצר הכבוד
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפה	כור לזהב ח"ב
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שכה
יא ע"א46 ג' מלכו בכיפה	תורת יחיאל בראשית עמ' תלא
יא ע"א46 ג' מלכים מלכו בכיפה וגו'	ברית שלום (תעח) דף קלט ע"ב
יא ע"א46 ג' מלכים מלכו בכיפה וגו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתצט
יא ע"א46 מושל בכיפה	תורת מנחם חמ"ג עמ' 49
יא ע"א46 מלכו בכיפה	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 171
יא ע"א46 מלכו בכיפה	תורת משה (אלמושנינו) עמ' קפט
יא ע"א46 מלכות כמו אחשורוש שהוא היה מולך בכיפה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 6
יא ע"א46 שלושה משלו בכיפה וכו' שאני שלמה שמלך על עליונים ועל התחתונים	אהל רחל עמ' 672
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה אחאב אחשורוש ונבוכדנצר	ראשון לציון (תשסח) עמ' לג
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה אחאב אחשורוש ונבוכדנצר	ראשון לציון (תשעח) עמ' סג, עו
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבובדנצר	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רנח, רפא
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נד ע"ד
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ריב
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צח
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לט ד"ה רביעית
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר	מנות הלוי (תשסב) עמ' מח
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכ
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה ואלו הן וכו' והא איכא שלמה לא סליק מלכותיה וכו' מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתונים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכח
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו' אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרצז, תש
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו' ונבוכדנצר	שיחות ר' ראובן עמ' ב, צה, קי, קכב
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו' סימן שסד"ך ותו ליכא והא איכא שלמה וכו'	מגילת סמנים עמ' נד
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו'	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 162
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קפז
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה וכו', חי' אגדות לרשב"א ומהרש"א	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמז
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קנו
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 218, 478, פ"א אות 37, 150, 191, 246, 281, 282, 299, 304, 499, הקדמה אות 446, פתיחה אות 220-221, פ"ח אות 359
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלה
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תנב הערה 76
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	רנת יצחק ישעיה עמ' שפא
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעה
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסב
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעא
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סד
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רצט
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	שנות ימין דף קנד ע"ב
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	תורת העולה (תשעה) עמ' טו
יא ע"א46 שלשה מלכו בכיפה	מנות הלוי (שמה) דף כד ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יח דף תסב ע"א; יפה עינים (שצא) פרשת שמות דף מג ע"א
יא ע"א46 שלשה שלטו בכיפה, ותוס' ד"ה שלשה	כתנות אור עמ' רעג
יא ע"א46 שלשה שמלכו בכיפה	מקראי קדש (תשנג) עמ' יג
יא ע"א47 אחאב מושל בכיפה	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שמא
יא ע"א47 אחאב מלך בכיפה	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שכג
יא ע"א47 אחשורוש היה מולך בכיפה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסב ע"א
יא ע"א47 אחשורוש מלך על כל העולם	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שלו {מקודם מלך על כל העולם כולו ואח"כ רק על קכ"ז מדינות כעונש על ביטול בנין בהמ"ק}
יא ע"א47 אחשורוש היה מולך מסוף העולם עד סופו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 302-303, 1062, 1061
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 209
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפה	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 530-531
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפה	אמרי טל מאמר סה
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלז {סותר לפרקי דר"א פרק יא שמלך רק על חצי העולם}
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכ
יא ע"א47 אחשורוש מלך על כל העולם כולו	לחמי תודה דף קעב ע"ב
יא ע"א47 אחשורוש מלך בכיפה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש כט אות ד
יא ע"א49 נבוכדנאצר שלט בכיפה וכו' שלמה	שיחות לספר במדבר עמ' נה, שיחות לספר דברים עמ' יז
יא ע"א49 נבוכדנצר דכתיב והיה הגוי והממלכה	רנת יצחק ישעיה עמ' תיג
יא ע"א49 נבוכדנצר מלך בכיפה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 209
יא ע"א49 נבוכדנצר מלך בכיפה	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שצא
יא ע"א49 נבוכדנצר מלך בכיפה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכה, תקכו
יא ע"א רש"י - הא דאמרן, מהודו ועד כוש	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עא
יא ע"א רש"י - נענשו על שחמל שאול על עמלק	אור הרעיון עמ' לא, סה
יא ע"א מהרש"א	חכמת התורה שלח עמ' תכח
יא ע"א מהרש"א - עמלק בא משום ביטול תורה	דולה ומשקה פורים עמ' שיד
יא ע"א מהרש"א ד"ה לולי ה' שהיה לנו	חכמת התורה תולדות עמ' רכב
יא ע"א מהרש"א ד"ה לולי	שם ישראל עמ' סה
יא ע"ב01 שלמה המלך	בעקבי יעקב עמ' קח
יא ע"ב01 שלמה וכו' מלך והדיוט ומלך	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תלו
יא ע"ב01 שלמה מלך בכיפה	אור הישר בראשית דף עד ע"ב
יא ע"ב01 שלמה מלך על כל העולם	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תעה
יא ע"ב02 שלמה לא סליק מלכותיה וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פב
יא ע"ב03 מלך והדיוט ומלך	תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' מט דף מה ע"א; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) דף ט ע"א
יא ע"ב04 שלמה וכו' שמלך על העליונים והתחתונים	תקנת השבין סי' ב (עמ' 7)
יא ע"ב04 שלמה וכו' שמלך על העליונים ועל התחתונים	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' י
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תנד ד"ה ועד"ז
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתונים שנאמר וישב שלמה על כסא ה'	רחמי הרב עמ' סב
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתונים	דרכי התשובה עמ' סז
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתונים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 299, 304, 426-427
יא ע"ב04 שלמה מילתא אחריתי הוה ביה שמלך על העליונים ועל התחתונים שנאמר וישב שלמה על כסא ר'	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות פז
יא ע"ב05 מלך בעליונים ובתחתונים	מנחת קנאות עמ' רח
יא ע"ב05 מלך על העליונים ועל התחתונים בענין מלכות	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' פו
יא ע"ב05 מלך על העליונים ועל התחתונים	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קמו
יא ע"ב05 נתן ה' לשלמה מכבודו למשול בעליונים ותחתונים ועוד	צמח צדקה עה"ת עמ' קד
יא ע"ב05 שלמה המלך בעליונים ובתחתונים	תורת חסד (סופר) עמ' רפט, שלג
יא ע"ב05 שלמה המלך זכה למלוך על התחתונים ועל העליונים	נפש יוסף (תשעד) עמ' רחצ
יא ע"ב05 שלמה מלך בעליונים וגו'	עירין קדישין השלם עמ' תפב
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים והתחתונים	כד הקמח (מישור) עמ' כד
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים והתחתונים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעא הערה 30
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתונים	אורחות צדיקים שער הקדמה עמ' א
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתונים	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תל הערה יח
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתונים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קנא
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתונים	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנט
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים ועל התחתונים	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רח
יא ע"ב05 שלמה מלך על העליונים, ורש"י - שדים	רנת יצחק מלכים עמ' כה
יא ע"ב05 שמלך על העליונים ועל התחתונים שנא' וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמו
יא ע"ב05 שמלך על העליונים ועל התחתונים	טוב טעם בראשית עמ' ה
יא ע"ב05 שמלך על העליונים ועל התחתונים	שיחות ר' ראובן עמ' קי
יא ע"ב08 הא איכא ירושלים דלא כבשה	רנת יצחק מלכים עמ' קסג
יא ע"ב09 והא איכא דריוש וכו' הא איכא שבע דלא קא מלך עלייתו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עב
יא ע"ב09 והא איכא דריוש	מנות הלוי (תשסב) עמ' מח
יא ע"ב12 דריוש דבציר לה שבע וידעינן דלא מלך ככיפה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עא
יא ע"ב17 בימים ההם כשבת המלך וכו' אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא וכו' איהו נמי מיטעא טעי וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' צג
יא ע"ב17 כשבת המלך וכו' בשנת שלוש למלכו	הסתרים באסתר עמ' 162
יא ע"ב17 כשבת המלך אחשורוש מאי בשבת וכו'	איש אמונים דף צ ע"ד
יא ע"ב18 מאי כשבת המלך לאחר שנתיישבה דעתו	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לד
יא ע"ב18 מאי כשבת כו' שנתיישבה דעתו אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא כו' הא שבעים אפיק מנא מקדשא וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעא, קצח
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רנה
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו אמר בלשצר חשב וטעה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' רסט, שכ
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעו
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' סג
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסב ד"ה בימים
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'	לחמי תודה דף סא ע"א
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו שכבר עבר שבעים שנה ולא נגאלו	נפש יוסף (תשעד) עמ' צז
יא ע"ב18 מאי 'כשבת' לאחר שנתיישבה דעתו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 475, פ"א אות 880
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 140, 141
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כג ע"ב
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו, אמר בלשצאר מנה וטעה אנא מנינא ולא טעינא	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' עו, עז, תז, ח"ב עמ' יב, שלה
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתישבה דעתו וכו' אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא וכו' אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהו	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסא, קסו, קסז
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתישבה דעתו	מחיר יין (תשעט) עמ' יב
יא ע"ב18 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'	חמודי צבי שמות עמ' רכג
יא ע"ב19 מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' רכט
יא ע"ב19 כשבת המלך אחשורוש לאחר שנתישבה דעתו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלח
יא ע"ב19 'כשבת המלך אחשורוש' אחר שנתיישב דעתו בעצמו שהוא מלך	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 954
יא ע"ב19 כשבת המלך אחשורש אחר שנתיישב דעתו בעצמו שהוא מלך	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 277-278
יא ע"ב19 כשבת המלך ביישוב הדעת	אגרא דכלה ח"א עמ' תקכא
יא ע"ב19 כשבת המלך וגו' לאחר שנתישבה דעתו וכו' אנא חשבנא ולא טעינא וכו' השתא ודאי תו לא מיפרקי	דברי יואל מועדים ח"ו פורים דמוקפין עמ' תקעט, ח"ז החודש עמ' רצ
יא ע"ב19 כשבת המלך וכו' אמר בלשצר חשב וטעה וכו' בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתי	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפז
יא ע"ב19 כשבת המלך כשנתיישבה דעתו	מנות הלוי (תשסב) עמ' נא, רח
יא ע"ב19 כשבת המלך לאחר שנתיישבה דעתו	על הגאולה ועל התמורה סי' קא עמ' קנו
יא ע"ב19 כשבת המלך שנתיישבה דעתו וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפא
יא ע"ב19 כשנתיישבה מלכותו כו' כיון דחזי דמלו שבעין ולא איפרוק אמר השתא תו לא מיפרקי ורש"י	תורת מנחם חנ"ט עמ' 355
יא ע"ב19 לאחר שנתישבה מלכותו עשה משתה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' א, רצט
יא ע"ב19 שנתיישבה דעתו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ח
יא ע"ב21 כי לפי מלאות לבבל שבעים שנה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסד
יא ע"ב21 כי לפי מלאת לבבל שבעים שנה אפקד אתכם	אגרת הפורים (לאער) עמ' לה, קסד
יא ע"ב21 לפי מלאת לבבל ע' שנה וכו'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' כ
יא ע"ב21 נבואות שבעים שנה לבבל	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 286
יא ע"ב23 חשבון השנים וכו'	תורת מנחם חלק לג עמ' 214
יא ע"ב23 חשבון השנים של אחשורוש ובלשצר	דולה ומשקה פורים עמ' צז, קנו
יא ע"ב23 חשבון שבעים שנה וכו'	פחד יצחק פורים קונטרס רשימות יח
יא ע"ב27 גלו בשבע גלו בשמונה גלו בי"ח גלו בי"ט	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' של
יא ע"ב27 נבוכדנצאר מלך ארבעים וחמש שנה	בית שלום מרדכי עמ' קכג
יא ע"ב33 כיבש נינוה	ס' העיקרים (מישור) עמ' תרפט
יא ע"ב33 נבוכדנצר כובש את נינוה	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שעט
יא ע"ב41 בלשאצר חשיב שבעין שנין אמר השתא ודאי תו לא מפרקי אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהון	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפח
יא ע"ב41 בלשצר ואחשורוש חשבו זמן הקץ של גלות בבל שבעים שנה	כתר תורה (תשסז) עמ' קע
יא ע"ב41 חשבו בכמה אופנים האיך היתה החשבון של שבעים שנה	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' תמח
יא ע"ב42 אמר השתא ודאי תו לא מיפרקי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפז ד"ה וידוע
יא ע"ב42 אמר השתא ודאי תו לא מיפרקי כו'	לקוטי שיחות חל"א עמ' 171
יא ע"ב42 אמרי השתא ודאי לא מפרקי	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 233
יא ע"ב42 אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהו	שערים מצוינים - מגילה עמ' ב
יא ע"ב42 אפיק מאני דבי מקדשא	הסתרים באסתר עמ' 163
יא ע"ב42 אפיק מאני דבי מקדשא	רנת יצחק ישעיה עמ' שפב, ה' מגילות עמ' שכג
יא ע"ב42 אפיק מאניה דבי מקדשא	תושע יאודה דף מט ע"ד
יא ע"ב42 בלשצר עשה משתה במלאת ע' שנה לחשבונו	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תמה
יא ע"ב42 הוציא מאני דבית מקדשא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנ
יא ע"ב42 השתא תו לא מיפרקי ואפיק כלי בית מקדשא	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמה, שסח
יא ע"ב42 ודאי תו לא מיפרקי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריד, רסא
יא ע"ב43 היינו דקא"ל דניאל ועל מרי שמיא וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' רטז
יא ע"ב44 ולמאניא די ביתה וכו' קטיל בלשאצר	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סז
יא ע"ב48 אחשוורוש חישב זמן הגלות וחשב שכבר עבר הזמן ולא ייגאלו	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רכב
יא ע"ב48 אחשורוש אמר בלשצר חשב וטעה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמח
יא ע"ב48 אחשורוש טעה בחשבון שבעים שנה	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנ
יא ע"ב48 אמר איהו מיטעא טעי אנא חשבינא ולא טעינא וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסז {שמחד גיסא בכו והצטערו וכו'}
יא ע"ב48 אמר בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמ
יא ע"ב48 אמר בלשצר חשב וטעה	רנת יצחק תהלים עמ' לט
יא ע"ב48 אנא חשיבנא ולא טעינא וכו' אפיק מאני דבי מקדשא וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' שפד
יא ע"ב48 אנא חשיבנא ולא טעינא וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רי, רעג
יא ע"ב48 אנא חשיבנא ולא טעינא	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' צט
יא ע"ב48 אנא חשיבנא ולא טעינא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רטו, רסו, רפז
יא ע"ב48 בלשאצר ואחשורוש טעו בחשבון שבעים שנות הגלות	תפארת צבי במדבר עמ' קעד
יא ע"ב48 בלשאצר מנה וטעה אנא מנינא ולא טעינא	מנות הלוי (שמה) דף כו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קד ע"א
יא ע"ב48 בלשאצר מנה וטעה אנא מנינא	ידו בכל סי' קעג
יא ע"ב48 בלשאצר מנה וטעה ואחשורוש מנה וטעה ואף דניאל מנה וטעה	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' ריב
יא ע"ב48 בלשאצר מנה וטעה ואחשורוש מנה וטעה	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קטז
יא ע"ב48 בלשצר חשב וטעה אנא חשבינא ולא טעינא	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בשלח
יא ע"ב48 בלשצר חשב וטעה אנא חשיבנא ולא טעינא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רלט ד"ה דהנה, עמ' תקעג ד"ה כשבת
יא ע"ב48 בלשצר חשב וטעה וכו'	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קסט
יא ע"ב48 חשבונו של אחשוורוש בזמן הגלות	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לט, מב
יא ע"ב50 שבעים שנות הגלות לדעת אחשורוש	ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' עט
יא ע"ב51 כיון דחזי דמלו שבעין ולא איפרוק וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קלא
יא ע"ב51 כיון דחזי דמלו שבעין ולא אפרוק, אמר השתא ודאי תו לא מיפרקי	מאורות הראי"ה פורים עמ' קצה; טוב ראי עמ' קצה-קצו {כי עיקר המצוות הם להתקיים בארץ ישראל, וגם כשגלו משם ידעו ישראל שישובו לשם, אבל כשעברו ע' שנה ולא חזרו וכאילו בטלה קדושת הארץ היה עולה על הדעת שנותק הקשר; אלא באמת קדושת המקדש לא בטלה, ומזה נמשכת קדושה לכל ישראל בגלותם ושיעבודם לתורה}
יא ע"ב51 כיון דמלו שבעין ולא איפרוק אמר	ישראל קדושים עמ' 90, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 159, 171)
יא ע"ב51 כיון דמלו שבעין ולא איפרוק אמר	פרי צדיק פורים אות ח
יא ע"ב51 כיון שלא נגאלו שוב אינם נגאלים	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רמח
יא ע"ב52 אחשורוש השתמש בכלי המקדש בסעודתו, ובא השטן וריקד ביניהם, והרג את ושתי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 762, 953
יא ע"ב52 אחשורוש מנה שבעים אמר תו לא מיפרקי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שיא
יא ע"ב52 אחשורוש עשה חשבון שבני ישראל לא יגאלו ולכן הוציא כלי המקדש וכו'	מאמרי שלמה ח"ב עמ' ריח
יא ע"ב52 אנא חשיבנא ולא טעינא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפ, תקכג
יא ע"ב52 אחשורוש עשה חשבון של ע' שנה	קריאה בקריה ח"א עמ' פא
יא ע"ב52 אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהו בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלט ד"ה וי"ל
יא ע"ב52 אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהו בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 280, 328, 344, 712, 1307, 1293, פ"ב אות 532, פ"ט אות 364, 365
יא ע"ב52 השתא תו לא איפרקו אפיק מנא מקדשא וכו' לבש בגדי כהונה	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמו
יא ע"ב52 משתה אחשורוש בשנה השלישית על שלא נבנה בית המקדש	הסתרים באסתר עמ' 153
יא ע"ב52 שמח אחשורוש ואפיק כלי מקדשא	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיב
יא ע"ב52 הוציא אחשורוש כלים של בית המקדש	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמא
יא ע"ב52 הוציא כלי בית המקדש	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפ
יא ע"ב53 אחשורוש טעה בחשבון ע' שנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
יא ע"ב53 אחשורוש טעה בחשבון שבעים שנות הגלות	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' 11, רח, רכז
יא ע"ב53 אחשורוש מנה וטעה ולא נשלמו הע' שנים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קמח ע"ד
יא ע"ב53 אחשורוש מנה וטעה כו'	תולעת שני דף קמז ע"ג, קפב ע"ב
יא ע"ב53 איהו נמי מיטעא טעי דאיבעי ליה למימני מחרבות ירושלים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפה ד"ה אבל
יא ע"ב53 איהו נמי מיטעי טעי דאיבעי ליה למימני מחרבות ירושלם	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסב
יא ע"ב53 אינהו נמי מיטעא טעי וכו' שנים מקוטעות הוו	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1263-1262
יא ע"ב53 בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתי	שערים מצוינים - מגילה עמ' ג
יא ע"ב53 בא שטן וריקד ביניהן	אגרת הפורים (לאער) עמ' קכב
יא ע"ב54 כמה מלך ארביסר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצא, ריב
יא ע"ב55 שנים מקוטעות הוו (שנות הגלות)	אמרי נועם (מועדים) סי' ג לפורים
יא ע"ב רש"י - אחשורוש נתקצרו ימיו	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מא
יא ע"ב רש"י - כשבת המלך, משמע בתחלת מלכותו והא כתיב בשנת שלש	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תז
יא ע"ב רש"י ד"ה לפי - ע' שנה ממלכות בבל	רנת יצחק ישעיה עמ' שפח
יא ע"ב רש"י ד"ה שניה כיבש יהויקים	רנת יצחק ישעיה עמ' שעג
יא ע"ב בן יהוידע - ושתי נהרגה ולא אחשורוש כי אביה השתמש בכלי המקדש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצה
יב ע"א02 אף דניאל טעה בהאי חושבנא	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפג
יב ע"א02 אף דניאל חישב וטעה במנין מאימתי מתחיל מנין השבעים שנה	שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' סז
יב ע"א02 אף דניאל טעה בהאי חושבנא וכו' מדקאמר בינותי מכלל דטעה כו'	אמרי טל מאמר צו
יב ע"א02 אף דניאל טעה בהאי חושבנא	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 229
יב ע"א02 אף דניאל טעה בהאי חושבנא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנב, רסו
יב ע"א02 ואף דניאל טעה	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קיט
יב ע"א04 מדקאמר בינותי מכלל דטעה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 97
יב ע"א04 מדקאמר בינותי מכלל דטעה	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 30
יב ע"א05 בינותי מכלל דטעה	דעת תפלה עמ' שצה, תלג
יב ע"א05 מ"מ קשיא קראי אהדדי כתיב לפי מלאת לבבל וכו'	ברית שלום (תעח) דף קלו ע"ב
יב ע"א05 מ"מ קשיא קראי אהדדי כתיב לפי מלאת לבבל וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתסז
יב ע"א07 האי לפקידה בעלמא	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ב, יט
יב ע"א07 ההיא לפקידה בעלמא	לקוטי האור הקדמה עמ' ה
יב ע"א11 וכי כורש משיח הוא וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"ט פסוק כט
יב ע"א11 וכי כורש משיח היה אלא אמר לו הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורש וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' פא
יב ע"א11 וכי כורש משיח היה, ורש"י	יחי המלך עמ' מז
יב ע"א11 למשיחו לכורש וכי כורש משיח הוא	כלי פז (תיז) ישעיהו מה דף קעו ע"א
יב ע"א12 א"ל הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורש וכו', ומפרשי הע"י	תורת מנחם חלק לג עמ' 215
יב ע"א12 א"ל הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורש	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 88
יב ע"א12 א"ל הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורש	רנת יצחק ישעיה עמ' קסד
יב ע"א12 אמר הקב"ה למשיח קובל אני לך על כורש וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' רכג
יב ע"א12 אמר לו הקב"ה למשיח קובל אני עליך על כורש	קניני קדם ח"א עמ' 41
יב ע"א12 אני אמרתי הוא יבנה ביתי	תורת יחיאל בראשית עמ' ו
יב ע"א12 קובל אני	תשבי (תשסה) עמ' רלד שורש קבל
יב ע"א13 והוא אומר מי בכם מכל עמו, ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' רצא
יב ע"א13 חיל פרס ומדי הפרתמים, וכתיב למלכי מדי ופרס וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' מ
יב ע"א13 חיל פרס ומדי וכו' אתנויי אתנו בהדדי אי מינן מלכי מנייהו איפרכא ואי מנייכו מלכי מינן איפרכא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מה
יב ע"א13 כתיב "למלכי מדי ופרס" וכתיב שבעת שרי פרס ומדי	אור חדש (הרטמן) פ"י אות 10-11
יב ע"א13 כתיב חיל פרס ומדי הפרתמים וכתיב למלכי מדי ופרס אמר רב חסדא וכו'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נו
יב ע"א13 מי בכם וכו' ויעל, ורש"י	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסד ע"א, רכד ע"ב
יב ע"א14 אתנויי אתנו בהדדי אי מינן מלכי מינייכו איפרכי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרה ד"ה המולך
יב ע"א14 אתנויי אתנו בהדדי	גור אריה בראשית פ"י הערה 2
יב ע"א14 שרי פרס ומדי	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קסד {ראוי שיוקדמו אחרי שהמלכות הזה משותף להם}
יב ע"א15 אי מינייכו מלכי מינן אפרכי	דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמב דף מו ע"ג
יב ע"א15 אי מינייכו מלכי מינן אפרכי	נועם אליעזר בראשית עמ' רנו ע"א
יב ע"א15 אי מינן מלכי מינייכו איפרכי ואי מינייכו מלכי מינן איפרכי	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צו
יב ע"א15 אי מינן מלכי מינייכו איפרכי	רנת יצחק ישעיה עמ' תסה
יב ע"א15 אי מנייכו מלכי מינן אפרכי	תורת אליהו עמ' תנד
יב ע"א15 את עושר כבוד מלכותו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצ
יב ע"א15 בהראותו את עושר כבוד מלכותו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכג
יב ע"א15 בהראותו את עושר כבוד מלכותו אמר רבי יוסי בר חנינא מלמד שלבש בגדי כהונה	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפח
יב ע"א15 בהראותו את עושר כבוד מלכותו אמר רבי יוסי בר חנינא מלמד שלבש בגדי כהונה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 397-398
יב ע"א15 בהראותו וגו' מלמד שלבש בגדי כהונה וכו', ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנו
יב ע"א15 מינייהו מלכי ומינייהו איפרכי	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף סב ע"ב, פט ע"ב
יב ע"א16 אחשורוש לבש בגדי כהונה גדולה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1076
יב ע"א16 אחשורוש לבש בגדי כהונה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לג, קצג
יב ע"א16 אחשורוש לבש בגדי כהונה	כלי יקר (תשמח) עמ' רצא
יב ע"א16 כתיב הכא את יקר תפארת גדולתו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 303
יב ע"א16 לבש אחשורוש בגדי כה"ג	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריב
יב ע"א16 לבש בגדי כהונה	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמו
יב ע"א16 לבש בגדי כהונה גדולה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תיח, תמב
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונה	ראשון לציון (תשעח) עמ' סה
יב ע"א16 מלכי ואיפרכי	אלשיך על חמש מגילות עמ' שעח
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעא, קעו
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה ונתעטף ועמד	מנות הלוי (תשסב) עמ' נו, נח
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה ונתעטף ועמד כתיב הכא יקר תפארת גדולתו וכתיב התם לכבוד ולתפארת	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסא, קסז
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה ונתעטף	שמן המור (אביוב) עמ' כד
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שכב
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה כתיב הכא יקר תפארת גדולתו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפ ד"ה הלא
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	אגרת הפורים (לאער) עמ' סד, קמג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 401, 428, 414-415, 420-421, 467-468
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	בריכות המעיין עמ' רא
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	דברי שאול ויקרא עמ' שמג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יז
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	הסתרים באסתר עמ' 162
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	הר יראה מאמר ד
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שיא
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 440
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	טוב לב עמ' קמג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	כור לזהב ח"ב
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' נז
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קנו
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צא
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	מנות הלוי (שמה) דף כח ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קסח ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמד דף מו ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תצוה דף עו ע"ב
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	מנחת מרדכי עמ' קנג
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 234
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	פחד יצחק פורים קונטרס רשימות טו
יב ע"א16 מלמד שלבש בגדי כהונה	שיעור ליום השבת עמ' קסג
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסו
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונה	פני מלך שמות עמ' קפב
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונה	ראשון לציון (תשסח) עמ' לו
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריג, רנ
יב ע"א16 שלבש בגדי כהונה	שערים מצוינים - מגילה עמ' א, שח, שטז
יב ע"א17 ואת יקר תפארת גדולתו שלבש בגדי כהונה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פח
יב ע"א17 'ובמלאות הימים האלה' וגו' רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש היה	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"א18 אחשורוש חד אמר מלך פיקח היה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 521-522
יב ע"א18 אחשורוש מלך חכם היה או טיפש	שם דרך בראשית ח"א עמ' קעח
יב ע"א18 אחשורוש מלך חכם היה או טיפש	שם דרך שמות עמ' תיד
יב ע"א18 ח"א מלך פיקח היה וח"א מלך טיפש היה וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לד, לה
יב ע"א18 חד אמר אחשורש מלך חכם היה וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות שג
יב ע"א18 חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טפש היה	מנות הלוי (תשסב) עמ' נד
יב ע"א18 חד אמר מלך פקח היה וחד אמר טפש היה	מנות הלוי (שמה) דף כז ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמד דף מו ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף צא ע"ב
יב ע"א18 מחלוקת רב ושמואל אי אחשורוש פקח או טיפש היה	אלשיך על חמש מגילות עמ' שעט {לד"ה שתי משתאות היו}
יב ע"א18 פלוגתא אי אחשוורש מלך חכם היה או טיפש	מאמרי שלמה ח"ב עמ' רכו
יב ע"א18 פליגי רב ושמואל אי אחשורוש מלך טפש או פקח	כוונת הלב עמ' רלח
יב ע"א18 רב ושמואל ח"א מלך פיקח היה וח"א מלך טיפש היה	פאר יעקב ח"ב עמ' תתמב
יב ע"א18 רב ושמואל ח"א מלך פקח היה וח"א מלך טיפש היה	אבן פינה עמ' 162
יב ע"א18 רב ושמואל חד אמר וכו' דקריב רחיקי ברישא וכו' בני מאתיה איבעי ליה ברישא לקרובי דאי מרדו הנך קיימי הני והוו בהדיה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פב
יב ע"א18 רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש היה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 523, 628, 553-554, 562-563
יב ע"א18 רב ושמואל חד אמר מלך פקח היה וחד אמר טפש	מקראי קדש (תשנג) עמ' יג, יד
יב ע"א18 רב ושמואל חד אמר מלך פקח היה וחד אמר מלך טיפש היה	אמרי קדוש (תשסא) עמ' לא
יב ע"א19 אחשורוש חד אמר פקח היה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב
יב ע"א19 מאן דאמר מלך פיקח היה שפיר עבד דקריב רחיקא ברישא דבני מאתיה כל אימת דבעי מפייס להו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 555
יב ע"א19 מלך פיקח היה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שב
יב ע"א19 מלך פיקח וכו' טיפש וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 139
יב ע"א19 מלך פקח היה מלך טפש היה	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 528
יב ע"א19 שפיר עבד דקריב רחיקא ברישא	תורת מנחם ח"ד עמ' 57, ח"ה עמ' 55
יב ע"א19 שפיר עבר דקריב רחיקא ברישא	קהלת יעקב פורים עמ' תקל
יב ע"א20 אחשורוש מלך שוטה היה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תלב
יב ע"א20 אחשורוש מלך טיפש	קריאה בקריה ח"ב עמ' שיד
יב ע"א20 אחשורוש מלך טיפש היה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפו
יב ע"א20 אחשורוש מלך טפש היה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף סה ע"א
יב ע"א20 אחשורוש מלך טפש היה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שטז
יב ע"א20 מלך טיפש הי'	תורת מנחם חמ"ג עמ' 42
יב ע"א20 מלך טיפש הי'	תורת מנחם חנ"ב עמ' 121
יב ע"א20 מלך טיפש הי'	תורת מנחם חנ"ה עמ' 325
יב ע"א20 מלך טיפש	תורת מנחם חנ"ט עמ' 435
יב ע"א21 אמרו תלמידיו של רשב"י מדוע נתחייבו	בית שלום מרדכי עמ' קכו
יב ע"א21 דאי מרדו הנך קיימי הנך	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 566-567
יב ע"א21 שאלו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'	גיא חזיון ח"ב דף נח ע"א
יב ע"א21 שאלו וכו' נהנו כו' השתחוו וכו'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 17
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את ר' שמעון בר יוחאי	קול ששון (גולדברג) אות יח
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי וכו' אמר להם מפני שהשתחוו לצלם וכו'	שארית מנחם - מאמרים עמ' קלא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי וכו' אף הוא לא עשה עמהם אלא לפנים	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסח
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' עד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' קסו
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 200, הקדמה אות 525-527, 586
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לד, תצוה אות יט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י וכו' שנהנו מסעודתו וכו' שהשתחוו לצלם וכו' לא עשה עמהם אלא לפנים	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצז-קצח, רכט, רסט, עדר
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפב, תב, תג, שלד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י כו'	מראה הגדול ח"א דף פד ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו וכו' א"ל אמרו אתם אמרו מפני שנהנו וכו' אמר להם לא עשו וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' שעה, שעט, שפד, שצה, תא-תג, תצד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו וכו'	אחי וראש דרושים דף ד ע"א, כ ע"א
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו וכו'	תפארת ראובן עמ' רעג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו הדור כליה כו'	הרי בשמים (בדרשי) דף ע ע"ג-ע"ד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	צור יעקב (יעבץ) דרוש ד לזכור
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו שונאיהן של כל ישראל וכו'	שנות ימין דף קנ ע"ד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו	אות לישועה דף קכד ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו	איש מבין ח"ב דף נ/צ ע"א
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' כט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 306
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' הם לא עשו אלא לפנים וכו'	נועם אליעזר שמות דף רלב ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' והיינו דכתיב כי לא עינה וכו' ותוס'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה יח אות קלא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	לב אליהו (תשלב) עמ' קסו
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' ד, יא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו'	תורת מנחם ח"ב עמ' 314
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל כלי'	גנא דפלפלי עמ' תנט, תסז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל כליה	אורות אלים דף ג ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	לב אריה אסתר אות ה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו כו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע כו' מפני שהשתחוו לצלם	תורת מנחם חלק לג עמ' 159, 161, 226, חלק לד עמ' 155
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו כליה	חנן אלקים עמ' רטו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב, מקראי קדש (תשנג) עמ' יא, לב, מו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של וכו'	גיא חזיון ח"א דף סז ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'	אש דת (תשמח) עמ' ז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנו, תז, תט, תי, תכו, תלד, תנב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קנב, רכא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	כבוד לאיש דף לח ע"א
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	מי מרום חי"ג עמ' רסט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'	בריכות המעיין עמ' ריד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור וכו'	חן טוב (תשסה) שמות עמ' ער
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו' שהשתחוו לצלם של נבוכדנצר	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רחצ
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה	כתנות אור עמ' שב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו' א"ל מפני שהשתחוו לצלם	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רמ {ע"ד חידוד, שהמן עשה לו צלם בבגדו, ולא היתה ע"ז, כי היה עבד למרדכי, ומה שקנה עבד קנה רבו, ועי"ז לא עבדו ישראל ע"ז, ואם מרדכי היה משתחוה להמן היה משחררו בהשתחויתו, והיו ישראל עע"ז ח"ו}
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	שבילי פנחס עמ' קפג, רלב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צב ד"ה ובזה, עמ' קכד ד"ה איתא, עמ' קעב ד"ה איתא, עמ' קצא ד"ה אמרו, עמ' רט ד"ה נקדים, עמ' רלא ד"ה איתא, עמ' רסב ד"ה בפרק, עמ' רפד ד"ה שאלן, עמ' רצז ד"ה בפרק, עמ' שעח ד"ה בפרק, עמ' שצב ד"ה פרק, עמ' תמב ד"ה איתא, עמ' תקמט ד"ה דרש, עמ' תקנא ד"ה ובזה, עמ' תקסה ד"ה שאלו, עמ' תקפו ד"ה שאלו, עמ' תרח ד"ה איתא
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רכה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 65
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו	ארץ צבי (תשע) עמ' רפז, רפט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף נ ע"א, עא ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קג ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י	זאת ליעקב שמות עמ' שלה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י	פרפרת הפרשה פרשת נשא פרק ז פסוק יב-יג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו את רשב"י, ומהרח"א	מקור ברוך (פייתוס) דף קיב ע"ד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' אמר להם מפני שהשתחוו לצלם וכו'	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קל, קלב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עג, פה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' מפני שנהנו מסעודתו וכו' אמר להם מפני שהשתחוו לצלם	דרכי התשובה עמ' קמה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' מפני שנהנו מסעודתו וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים וכו' כי לא ענה מלבו	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קו
יב ע"א21 שאלו תלמידיו וכו' מפני שנהנו מסעודתו וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים וכו' כי לא ענה מלבו	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רלג, שלט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייב שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ט אות יב, סי' כז אות ד, סי' ל אות כג, סי' לא אות ב, סי' נה אות ד, סי' פב אות ט, סי' קי אות יז
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מה דף ק ע"ג, דרוש נה דף קכב ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י מ"מ נתחייבו ישראל שבאותו הדור	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ד, שפה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י מ"מ נתחייבו שונאיהן של ישראל	באר מים חיים (הלוי) דרושים דף כה ע"א-ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י מ"מ נתחייבו	דרכי הים דף קטו ע"ב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י מפני מה נתחייבו	קול יעקב (שאול) דף מג ע"ג
יב ע"א21 שאלו תלמידיו לרשב"י	שמן המור (אביוב) עמ' יב
יב ע"א21 שאלו תלמידיו מ"מ נתחייבו	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 442
יב ע"א21 שאלו תלמידיו של רשב"י וכו'	פניני יחזקאל עמ' קמא (קסא), ערה, שסב, תרד, תריז, תה, תכה
יב ע"א21 שאלו תלמידיו של רשב"י	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קנ, שמות עמ' ריט
יב ע"א21 שאלו תלמידיו	אפוד בד דף יט ע"ד
יב ע"א21 שאלו תלמידיו	מורשה - שיחות למועדים עמ' קכו, רסד
יב ע"א21 שאלת תלמידים לרשב"י ותשובתו	בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש אסתר אות ד {סתירת מדרש חזית שאמרו איפכא, דר"ש אמר על שנהנו מסעודתו ורבנן אמרו מע"ז דנבוכדנצר; באור החלום שספרו במדרש אסתר שחלם מרדכי ממעין שהפריד בין התנינים, מי זה המעין; חקירה אי בעידן ריתחא יש עונש מיתה בעשה; בס' כבוד הבית כתב דעל ע"ז באונס יש מיתה בידי שמים ולא בידי אדם, ונעלמו ממנו דברי רמ"ך שבכ"מ פ"ה מהל' יסוה"ת דמב"ד מסתבר טפי לחייב; חקירה דלא נתערבו ישראל על ד"ס להרמב"ם דס"ל אין ערבות בדבר שאינו קצוב; ופלפול רב בשיטתו ושי' רמב"ן שחולק ובחילוקי האחרונים בדין זה}
יב ע"א22 ישראל שבאותו דור חייבין היו כליה	דרכי אמונה דרך כו
יב ע"א22 ישראל שבאותו דור נתחייבו כליה	נפש יוסף (תשעד) עמ' צז
יב ע"א22 למה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'	אגרא דכלה ח"ג עמ' שז
יב ע"א22 למה נתחיבו שונאיהם של ישראל כליה, מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רא
יב ע"א22 למה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' מ
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו הדור כלי' שנהנו מסעודתו של אותו רשע	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ז פסוק י
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה מפני שהשתחוו לצלם	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' טז
יב ע"א22 מפני מה התחייבו ישראל שבאותו דור כליה וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	דברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעב
יב ע"א22 מפני מה נתחיבו וכו' מפני שהשתחוו לצלם	לחם רב על סדור התפילה אות קמט
יב ע"א22 מפני מה נתחייב דורו של מרדכי כליה, ומהרש"א	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' צא
יב ע"א22 מפני מה נתחייב שונאיהם של ישראל וכו' א"ל שהשתחוו לצלם א"ל וכי משא פנים יש בדבר	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות י, דרוש נו אות יח, דרוש קפד אות ו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו אותו הדור כליה מפני שנהנו מסעודתו של אוחו רשע	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שמ
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו באותו הדור כלייה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	חיים שיש בהם מועדים עמ' ער
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' א"ל מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' אלא לפנים	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' ישראל שבאותו הדור כליה מפני שהשתחוו לצלם	חיי נפש ח"ד עמ' נד, שעד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' פו, צז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' כליה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	דעת סופר (סופר) עמ' קעב ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קעד, קעו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שהשתחוו לצלם	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תשא טו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו וכו'	דרשות מנחת יצחק עמ' רנו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קיט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 196
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' שהשתחוו לצלם	יד יחזקאל עמ' קנח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לג, מב, מד-מז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו'	מקוה המים (שטעגר) עמ' קכב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו וכו'	שארית יעקב (דוויך) עמ' קיד, קיז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל וכו' מפני שנהגו וכו'	דברי פני אריה דף עט ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כו'	מרגניתא דבי רבנן עמ' קיט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כלי'	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ריח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליה	ליהודים היתה אורה עמ' נא, נד, נה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליה באותו הדור וכו'	עיני שמואל (ראבין) עמ' מ, מב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליה וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסב, קעג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליה שנהנו מסעודת אחשורוש	דברי אברהם דף לה ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל כליה	דובר צדק (זילבר) עמ' רנג, רסב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו דור כליה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' לא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו דור כליה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ז פסוק א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיב, תטו, תכא, תכב, תלא, תלד, תלה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה מפני שנהנו וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' תב, תו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	אבן ישפה עמ' 7
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	דברי שאול בראשית עמ' מא, שמות עמ' רז, ויקרא עמ' רלז, תיד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 66
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	מרפא לשון עמ' צג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	שם ישראל עמ' ריא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כלייה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	לחמי תודה דף צה ע"א, קלב ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כלייה וכו' עשו רק לפנים	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמג, קמד, קנב, קפט, קצט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כלייה וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כד ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כלייה וכו'	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רעד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור	דברים אחדים (תקמח) דף קמה ע"ד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור	דברים אחדים (תשמו) עמ' כז, תקיז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו ישראל של אותו דור כליה	פני יהושע (תשסא) עמ' סז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' רטז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כלי' וכו' שנהנהו מסעודתו של אותו רשע וכו' שהשתחוו לצלם וכו'	דברי יונה ח"א עמ' צ, קג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' מה, צ-קי, קמו, קנד, שה, תקיט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה מפני שנהנו מסעודתו כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה	אמרי יעקב (הופמן) דף כג ע"ב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה	דולה ומשקה פורים עמ' צו, קמא, קנה, שטו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ה, רפט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רטו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה	מאיר נתיבות ח"א עמ' רכז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו כליה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שנד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאי ישראל כליה	שני אליהו דף נ ע"ג-ע"ד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם וכו'	שירת דוד (תשסז) עמ' תנב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו הדור כליה	אלומת יוסף דף לו ע"ב, מא ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע	נחלה לישראל (תשעא) עמ' לה, עא, עג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קכ, רפח, ח"ב עמ' ק, ח"ג עמ' שמז, שצו, שצט, תיב, תמ, תמא, תס, ח"ו עמ' קכו, רלו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלי' וכו'	חיי נפש ח"ג עמ' ריד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלי' שנהנו מסעודתו של אותו רשע, ורש"י	על הגאולה ועל התמורה סי' יא עמ' מ, סי' קא עמ' קנו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלי' שנהנו מסעודתו של אותו רשע, ורש"י	דברי יואל פ' בהעלותך דף רלח ע"ב, שה ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	מי מרום חי"ב עמ' רסה-רסו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים	שבילי פנחס (תשעא) עמ' תפז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קצז, קצח, רלח, רסז, רעד, רפד, שכ, תריט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' נג, קצב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שרגא המאיר על התורה עמ' רז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' רכט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' תרסח, ח"ב עמ' קטז, קכד, קכה, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ט, לז, לח, מא, נד, עא, פא, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'	מנחת ישראל עמ' שכ, שלג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'	פתחי שערים ח"ב עמ' נו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	עטרת ישועה (תשסד) אות נב לפורים
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	קרן לדוד שמות עמ' רכה, ויקרא-במדבר עמ' קנ, דברים עמ' רכז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	הסתרים באסתר עמ' 69, 163, 172, 178, 194, 354, 370
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	מהר"ם שיק שמות עמ' קכז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	תורת איש ח"א עמ' קנט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייה	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ח' אות ג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור וכו'	חיי נפש על ההגדה עמ' שח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שרגא המאיר מועדים עמ' צב, רמה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'	יערות דבש ח"א עמ' סג, ח"ב עמ' ריז, רלו, רסז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' כו'	נטע שורק פרשת תרומה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי'	ויגד יעקב עמ' תיא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רכה, זכור עמ' שעג, פורים עמ' תס, תעד, תקנח, פורים דמוקפין עמ' תקעז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלם	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' עט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רנד*
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	אמרי יחזקאל עמ' קצד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	חמודי צבי שמות עמ' רכב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	להורות נתן בראשית עמ' נח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' פז, צה, קיד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה	תפארת ישראל (דוראן, שנא) פרק א דף פא ע"ב; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף י ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף י ע"ב; מנות הלוי (שמה) בהקדמה ב ב דף ו ע"ב; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש ב דף כח ע"ג; בן שמואל (שפב) דרוש ו דף כז ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תצוה דף קיא ע"ד, ופרשת משפטים דף רי ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף ק ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תרומה דף קפד ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלייה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תמז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלייה	כתר תורה (תשסז) עמ' שנו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קצג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל באותו דור כליה וכו' אמר להם מפני שהשתחוו לצלם	שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל באותו הדור כליה	שיח דוד (תשסד) עמ' קטז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל באותו הדור כליה	שיח דוד (תשסח) עמ' קלו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אחשורוש וכו'	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קעד, קעט, רי, רמב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כלי' וכו' הם לא עשו אלא לפנים	דרכי צדק עמ' שלח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו' א"ל מפני שהשתחוו לצלם	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמג, שנו, שעט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	בינת ישראל (תשסו) דף סט ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שג, מועדים עמ' רמד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לה, מב, קכו, קמו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה וכו'	זך ונקי עמ' רלב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו כו'	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שעה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו של אחשורוש	אור גדליהו מועדים דף מו ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קפז, רלט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה	קהלת יעקב פורים עמ' תכז, תקלא, תקלב, תקלה, תקלו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' סא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו דור כלייה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קל
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תסו
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'	דברי יואל מועדים ח"ד דף תה ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 196, חלק נ עמ' 266
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' כו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת מנחם חנ"ב עמ' 145, 170
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רכה, רמב, רנד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שפח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' א"ל מפני שהשתחוו לצלם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ ג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלט
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רכח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלם	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלם	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נא, קטז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ריד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	פאר יעקב ח"א עמ' כג, ח"ב עמ' תתלו, תתלח-תתמא, תתנא, ח"ג עמ' רסו, ח"ד עמ' רפז
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' מד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו'	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קמג-קמד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	כשלג ילבינו - מאמר ונהפוך הוא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה כו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	תפארת צבי שמות עמ' תלה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' טו, יח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 425, פ"א אות 582, 1387, הקדמה אות 585-586, פ"ג אות 70, 421, 692-693, הקדמה אות 573
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' פ, פא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קח, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כ
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	בי חייא ח"ב עמ' רלא
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קנז, קנח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	נאוה תהלה עמ' כה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלייה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור, מהרש"א	מהר"ם שיק דברים עמ' רח
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שוניאהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	אור חדש פתיחה אות 376
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו שינאיהם של ישראל שבאותו דור כלי' וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קפג
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו	אור חדש על ציון דף עא ע"א
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו	דברי הרב עמ' קפה
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו	דרשות מהר"ם שיק עמ' תיד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו	ויקח אברהם דף כט ע"ד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו	חכמת התורה כי תשא עמ' ד
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רצב
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו	פרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
יב ע"א22 מפני מה נתחייבו	רב שלום (אדלר) עמ' קעא, רכג
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו וכו' מפני שהשתחוו לצלם	ייטב פנים ח"ב דף יט, נא
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	הון רב דף קפה ע"ד
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו ישראל	דרכי שלום (מרגונאטו) דף נו ע"א
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו ישראל	יקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קלב ע"ד ודף קלג ע"ג ודף קלה ע"ד
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו שונאיה כליה	בינת יששכר (תקמה) דף נז ע"א
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' קצב, תפה
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	דברי יואל פ' צו דף קנא ע"א, פ' שמיני דף רכג ע"ב
יב ע"א22 מ"מ נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור	עינות מים דף כג ע"ד
יב ע"א22 נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	ויגד יעקב עמ' תלה
יב ע"א22 נתחייבו אותו הדור כליה	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיג, שטז
יב ע"א22 נתחייבו וכו' שבאותו הדור כליה	דברי יואל פ' ויצא דף פא ע"א
יב ע"א22 נתחייבו שונאיהם של ישראל	המאור שבתורה (לסין)
יב ע"א22 נתחייבו שונאיהן של ישראל	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"א22 רשב"י ותלמידיו על מה נתחייבו ישראל	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסג, קסו
יב ע"א23 א"ל מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע א"כ שבשושן יהרגו שבכל העולם כולו אל יהרגו	יגל יעקב (תשנג) אמור אות עב
יב ע"א23 אמר להם אמרו אתם	פרפרת משה ח"א עמ' תטו
יב ע"א23 אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מאמץ כח (תשעה) עמ' שעה
יב ע"א23 בשביל שנהנו מסעודתו של אותו רשע ושהשתחוו לצלם	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' נה, תלד, תמד
יב ע"א23 בשביל שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כג, רכ
יב ע"א23 ישראל נתחייבו כליה כי נהנו מסעודת הרשע	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קנו
יב ע"א23 ישראל נתחייבו כליה מפני שנהנו מסעודתו של אחשורוש	קב הישר (תשנט) ח"ב פרק צח עמ' תקטו
יב ע"א23 כי נהנו מסעודתו של אחשוורוש	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תסה/תסח
יב ע"א23 לפי שנהנו מסעודתו של אותו רשע	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קפ
יב ע"א23 לפי שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רכו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ד
יב ע"א23 נתחייבו כליה כי נהנו מסעודתו	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 70 {כי זה לימד שאיבדו את הרגש הלאומי, שזאת היתה מטרת אחשורוש, לראות אם עדיין מקווים לשוב לא"י}
יב ע"א23 נתחייבו כליה מפני שנהנו בסעודתו	פרפרת התורה עמ' שז {החטא היה שהסעודה היתה בהפקרות בלי גבולות, "כרצון איש ואיש", והתיקון היה בסעודה למחרת הנצחון, סעודה עם גבולות, ולכן נקבע יו"ט דוקא ביום שאחרי הנצחון}
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקכז
יב ע"א23 מפני שנהנו מאותה סעודה	מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קצה {לפי חשבונם, שהיה בטעות אחשורוש (לעיל יא ע"ב) שכבר עברו זמן ע' שנה, חשבו שגרמו בעונותיהם לגדוע מהם גאולה זו, וכיון שבטלה קדושת הארץ, והם לא יחזרו לה, שוב נפקע מהם ח"ו חובת התורה הקדשה [כי חיוב התורה בחו"ל הוא מצד שיש לנו אחיזה בא"י], אבל באמת אף שבטלה קדושת הארץ, מכל מקום קדושת המקדש לא בטלה, ומזה נמשך קדושה לכל ישראל בגלותם ושיעבודם לתורה}
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודת אחשורוש	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 9
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודת אחשורוש	צמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ג ע"ג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו וכו'	מקוה המים (שטעגר) עמ' קכה-קכו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו כו' מפני שהשתחוו לצלם	לקוטי שיחות חל"א עמ' 170
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קלו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' הם לא עשו אלא לפנים וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסז, קעב, קפא, קצו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' השתחוו לצלם	תורת אברהם עמ' 242
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	עוז לו בך פורים מאמר יג אות יב, מאמר יד אות ט
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רמב ד"ה בפרק, עמ' שצט ד"ה אי, עמ' תצד ד"ה איתא, עמ' תקמ ד"ה והנה דעת
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	תורת מנחם חי"ט עמ' 164, חכ"ה עמ' 127
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע כו' שהשתחוו לצלם	תורת מנחם חמ"ט עמ' 198, 228
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קכב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	בינה לעתים (תשנד) דרוש כא עמ' קנז
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דברי יואל פ' שמות דף סו ע"ב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רל
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ויגד משה (גרין) מאמר טז ד"ה ובד' חכמז"ל
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	טובך יביעו ח"א עמ' קעו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ים שמחה עמ' תטז, תעט
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תסו, תרלב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ישראל קדושים עמ' 96, 115, דברי סופרים סי' לג (עמ' 28), דובר צדק עמ' 28, רסיסי לילה סי' כג (עמ' 30), *לב (עמ' 46, 48), לח (עמ' 68), צדקת הצדיק סי' רכח, רנה, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 157, 172, 181)
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ישרש יעקב (טננבוים) פורים אות ג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קפג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קפו
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קלד, קמ-קמב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	עקבי אבירים (תשעא) עמ' קיב
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	פרי צדיק שושן פורים אות א, קדושים אות ד, וילך אות כא
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שלג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת אביגדור ח"ד עמ' ריז
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אחשורוש וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יז
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו של אחשורוש	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרצז
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו	המאור שבתורה (לסין) (לסין) מגילה יא ע"א עמ' שצג
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שיד, חנוכה-פורים עמ' לב, מג, קא
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכא
יב ע"א23 מפני שנהנו מסעודתו	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קלט
יב ע"א23 נהנו מסעודת אחשורוש	כתונת פסים (תשעא) עמ' לג
יב ע"א23 נהנו מסעודת אחשורוש	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנא
יב ע"א23 נהנו מסעודת אחשורוש	פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ז {זה עיקר החטא}
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע כו' שהשתחוו לצלם	תורת מנחם חמ"ו עמ' 148, 156, 212
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רכז, רלב, רלו, תיד
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכו
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	ישא מדברותיך - מגילה עמ' א
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיח
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	על ישראל גאותו עמ' קצז
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	פחד יצחק פורים קונטרס רשימות יח
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכא
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	פרפרת משה ח"א עמ' תסה
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' סח, עא
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמד, תתשכג
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת מנחם חל"ה עמ' 114
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת מנחם חל"ט עמ' 144
יב ע"א23 נהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת מנחם חנ"ט עמ' 361, 431, חס"א עמ' 63
יב ע"א23 נתחייבו בני ישראל מיתה בעבור שאכלו בשלחן המלך פת בגו ושתו יין משתיו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שב
יב ע"א23 נתחייבו ישראל כליה שנהנו מסעודת אחשורוש	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכה, ח"ג עמ' רמד
יב ע"א23 נתחייבו כליה שנהנו מסעודתו או שהשתחו לצלם	קהלת יעקב פורים עמ' טז, ערה, רפב, תפו, תצח, תקנד
יב ע"א23 נתחייבו כליה שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דברי יונה ח"ב עמ' עב
יב ע"א23 נתחייבו מפני שנהנו מסעודת אחשורוש	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנט
יב ע"א23 על שנהנו מסעודתו של אותו רשע ושהשתחוו לצלם	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קסא
יב ע"א23 שנהנו מסעודת אותו רשע וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו או שהשתחוו לצלם	דברי שאול בראשית עמ' מב, דברים עמ' רסה
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו וכו' שהשתחוו לעלם	זכר דוד על התורה עמ' פ
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו הרשע	אבני אש (אויש) מועדים עמ' ס
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ליהודים היתה אורה עמ' סז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' הם לא עשו אלא לפנים	הישר והטוב (תשסג) עמ' מא, רעא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' שהשתחוו לצלם	אבני אש (אויש) מועדים עמ' סט
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' שהשתחוו לצלם	חכמת התורה תצוה עמ' רמז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 118, פ"ז אות 50, פ"א אות 19, 188
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 58
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שיט הערה ז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פה ע"ד
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיז, שיח
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	חכמת התורה ויגש עמ' רפא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ילקוט אוהב ישראל עמ' לו
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	לקוטי שיחות ח"א עמ' 214
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רפא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמה, שנא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פד, פו
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שיחות לספר שמות עמ' שמח, שעח
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצג, ריג, ריז, ריט, רלח, רלט, רנ, רנג
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שערים מצוינים - מגילה עמ' יא, כא, קיא, קנז, רלט, רפה, רצו, שי, שטז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קיח, שסב, שצא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת יחיאל בראשית עמ' תב
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אחשוורוש	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפח
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אחשורוש והשתחוו לצלם	משך חכמה מגילת אסתר פ' ד פס' ה
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו של אחשורוש	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קלז
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסג
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו	משנת חיים בראשית עמ' תעא
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קסא, רמ, שב, שד, שלט, שנג, שסט, שפג, תח, תיח, תמא, תצו, תקכ
יב ע"א23 שנהנו מסעודתו	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' עג
יב ע"א24 א"כ שבשושן יהרגו כו'	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר קצה הגבול בית יג
יב ע"א24 א"כ שבשושן יהרגו שבכל העולם	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' לא, לג, פ
יב ע"א24 א"כ שבשושן יהרגו, של כל העולם כולו לא	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקלט
יב ע"א24 אם כן שבשושן יהרגו	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קב
יב ע"א24 אם כן של שושן יהרגו	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 586
יב ע"א24 שבשאר מקומות אל יהרגו	חכמת התורה כי תשא עמ' טו
יב ע"א24 שבשושן יהרוגו שבשאר מקומות אל יהרוגו	קהלת יעקב פורים עמ' קב
יב ע"א25 א"ל מפני שהשתחוו לצלם א"ל וכי משא פנים יש בדבר וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' נו
יב ע"א25 אמר להם הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים וכו'	אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' מב
יב ע"א25 בשביל שהשתחוו לצלם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' פד
יב ע"א25 הגזירה הוי בשביל שהשתחוו לצלם	חכמת התורה משפטים עמ' קלג
יב ע"א25 הגזירה הי' מפני שהשתחוו לצלם	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' צא
יב ע"א25 השתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפנים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכה
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כב ע"ב
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר וכו' הם לא עשו אלא לפנים וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לג, צפחת השמן אות ט
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרטו ד"ה בגמרא
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר כו' הם לא עשו אלא לפנים כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ו עמ' 218,180
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 554-555
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	אור יחזקאל - מכתבים עמ' קעב
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קצג
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	דברי שאול ויקרא עמ' שעו
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	דרכי התשובה עמ' קמה, קסא
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שיג ד"ה שאלו
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	כוכבי אור (תשלד) עמ' ד
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' פז
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	קהלת יעקב פורים עמ' רז, תסז
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש בדבר	רב שלום (אדלר) עמ' צו
יב ע"א25 וכי משוא פנים יש	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' נ
יב ע"א25 ישראל השתחוו לצלם וניצלו שלא עשו אלא לפנים	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רמח
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קלב
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לה
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	ישא מדברותיך - מגילה עמ' כ
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם של אותו רשע וכי משוא פנים יש בדבר וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיב
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם של אותו רשע וכי משוא פנים יש בדבר וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיב
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לו ד"ה אבל, עמ' תיד ד"ה ובגמרא
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	המאור הגדול (גר"א) עמ' רכב
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סז, צא
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרט
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	לחמי תודה דף ג ע"ב, מב ע"א, מב ע"ב, סא ע"ב, קלב ע"א
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	מכתב מאליהו ח"א עמ' 76
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 229
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	רנת יצחק יחזקאל עמ' שיא, ה' מגילות עמ' שלט
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנח, שנ, שסו, תכב, תלב, תלז
יב ע"א25 מפני שהשתחוו לצלם, רש"י ומהרש"א	דברי שאול ויקרא עמ' תה, במדבר עמ' קיג
יב ע"א25 נתחייבו כליה כי השתחוו לצלם	שמן המור (אביוב) עמ' צא
יב ע"א25 נתחייבו כליה מפני שהשתחוו לצלם	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעז
יב ע"א25 נתחייבו כליה מפני שהשתחוו לצלם	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפז
יב ע"א25 על שהשתחוו לצלם	עולת ראיה א תמא
יב ע"א25 שהשתחוו לצלם ורש"י	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קצב, קצד
יב ע"א25 שהשתחוו לצלם	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קיט, שיא
יב ע"א25 שהשתחוו לצלם	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 928
יב ע"א25 שהשתחוו לצלם	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכה
יב ע"א25 שהשתחוו לצלם	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכ
יב ע"א25 שהשתחוו לצלם	תורת מנחם חכ"ה עמ' 127
יב ע"א26 אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	במי התורה עמ' קמ
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רלג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רלג, רעא
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קצב, שנג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה וכו'	ייטב פנים ח"א דף קמח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה וכו'	עוז לו בך פורים מאמר ה אות ח, מאמר יג אות יב
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה כן	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' ש
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' קעג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים	מנות הלוי (תשסב) עמ' שטו
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים	פרדס המלך (תשסט) אות תשח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים	שיחות חכמה ומוסר מאמר לא אות ה
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 627
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	חכמה ומוסר ח"א עמ' קפ
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	לקוטי משלי פרק כא פסוק טז
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	תפארת צבי ויקרא עמ' לב
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמט
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים וכו'	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' ע
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפה, קצח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רצג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	אשל חיים ח"א עמ' צג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנט, במדבר עמ' תנד
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	בינת ישראל (תשסו) דף סט ע"ב, ע ע"א
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' מז
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסז ע"א, קנג ע"ד, קנז ע"א, ז ע"ב, קלד ע"ג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' ריד
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קצח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קנג ע"א
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רפח, שג, שיג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	דברי סופרים סי' לג (עמ' 28), רסיסי לילה סי' נב (עמ' 123), נג (עמ' 136), אור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 10), לקוטי מאמרים עמ' 103, 168, 182, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 67 (סי' עה), צדקת הצדיק סי' רנז, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 147), יט (עמ' 172), כ (עמ' 181)
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	דברי שאול דברים עמ' רסה
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' מז, סב
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תלג
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	חכמת התורה שמות עמ' ריז
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	טוב לב עמ' קלו
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קכ, קלט, קמב
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	מקראי קדש (תשנג) עמ' לה
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	פרי צדיק פקודי אות ד
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	קהלת יעקב פורים עמ' קיט, רנא
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שעח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	שערים מצוינים - מגילה עמ' פט, רמ
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קעח
יב ע"א26 הם לא עשו אלא לפנים	תורת אברהם עמ' נח
יב ע"א26 הם לא עשו וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תריא ד"ה והנה
יב ע"א26 הם עשו לפנים וכו'	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מג
יב ע"א26 הם עשו לפנים, ורש"י - מיראה של נבוכדנצר	מוצל מהאש (הלברשטם) דף יב, ק ע"ב
יב ע"א26 ישראל השתחוו לצלם רק לפנים	מקראי קדש (תשנג) עמ' ח
יב ע"א26 לא עשו אלא לפנים	תורת מנחם חנ"ט עמ' 431
יב ע"א27 בחצר גינת ביתן המלך הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה	לב אריה אסתר אות טו
יב ע"א27 בחצר גנת ביתן המלך וכו' הראוי לחצר לחצר וכו' הושיבן בחצר ופתח להם שני פתחים אחד לגינה ואחד לביתן	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפג
יב ע"א27 חד אמר הראוי לחצר לחצר וכו' וחד אמר הושיבן בחצר ולא החזיקתן	דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמה דף מו ע"ג
יב ע"א27 רב ושמואל חד אמר הראוי לחצר לחצר וכו' הושיבן בחצר ולא החזיקתן וכו' הושיבן בחצר ופתח להם שני פתחים אחד לגינה ואחד לביתן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 579-580
יב ע"א27 רב ושמואל חד אמר הראוי לחצר לחצר וכו' הושיבן בחצר ולא החזיקתן וכו' הושיבן בחצר ופתח להם שני פתחים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קא
יב ע"א28 הראוי לגנה לגנה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"א28 הראוי לחצר וכו'	תורת מנחם חנ"ו עמ' 260
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה הראוי לביתן לביתן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 631, 734, 585-586, 653-654
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה הראוי לביתן לביתן	פאר יעקב ח"ב עמ' תתמב
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תסט
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' נה, סב
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה לגינה וכו'	תורת מנחם חי"ד עמ' 277
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר הראוי לגינה	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 446
יב ע"א28 הראוי לחצר לחצר וכו'	תורת מנחם חכ"ז עמ' 460
יב ע"א29 הושיבן בחצר ולא החזיקתן בגינה ולא החזיקתן עד שהכניסן לביתן והחזיקתן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 597, 602-603, 616-617
יב ע"א30 הושיב אותם בחצר, ופתח שני פתחים, אחד לגינה ואחד לביתן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 619-620
יב ע"א30 חור חרי חרי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנג
יב ע"א30 חור כרפס ותכלת מאי חור רב אמר חרי חרי וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' ס
יב ע"א30 חור כרפס ותכלת מאי חור רב אמר חרי חרי, ושמואל אמר מילת לבנה הציע להם כרפס אמר רבי יוסי בר חנינא כרים של פסים	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפד
יב ע"א30 חור כרפס ותכלת מאי חור רב ושמואל חד אמר חורי חורי וחד אמר מילת לבנה הציע להם	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צד, צו
יב ע"א30 חור כרפס חורי חורי וכו'	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 447
יב ע"א31 מאי חור וכו' מילת לבנה הציע להם	ישראל קדושים עמ' 116
יב ע"א31 מאי חור וכו' מילת לבנה הציע להם	פרי צדיק ויגש אות ז
יב ע"א31 מאי חור רב אמר וכו' ושמואל אמר וכו'	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' תמט
יב ע"א31 מאי 'חור' רב אמר חרי חרי ושמואל אמר מילת לבנה הציע להם	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 772
יב ע"א31 מאי חור רב אמר חרי חרי ושמואל אמר מילת לבנה הציע להם	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 642-643
יב ע"א32 כרפס אמר ר' יוסי בר חנינא כרים של פסים על גלילי כסף ועמודי שש מטות זהב וכסף	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 643-644
יב ע"א32 כרפס אמר רבי יוסי בר חנינא כרים של פסים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 772
יב ע"א32 כרפס כרים של פסים	טיול בפרדס ח"א עמ' ריח
יב ע"א32 כרפס כרים של פסים, מטות זהב וכסף, הראוי לכסף לכסף לזהב לזהב	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צו
יב ע"א32 פסים	נפש יוסף (תשעד) עמ' קה {כתונת פסים שעשה יעקב ליוסף}
יב ע"א33 הראוי לכסף וכו', ורש"י	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנג
יב ע"א33 הראוי לכסף כסף הראוי לזהב זהב	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכג
יב ע"א33 הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהב אמר לו רבי נחמיה אם כן אתה מטיל קנאה בסעודה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 587, 734
יב ע"א33 הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהב	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף ט ע"א; מנות הלוי (שמה) דף ל ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסו/קסז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמו דף מו ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קטו דף נד ע"ב
יב ע"א33 הראוי לכסף לכסף וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"א33 הראוי לכסף	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 448
יב ע"א33 מטות זהב וכסף רי"א הראוי לכסף כסף וכו'	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב, מקראי קדש (תשנג) עמ' טו
יב ע"א33 מטות זהב וכסף תניא רי"א הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהב א"ל רבי נחמיה אם כן אתה מטיל קנאה בסעודה	פאר יעקב ח"ב עמ' תתמב
יב ע"א33 ר' יהודה אומר הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהב. אמר לו ר' נחמיה א"כ אתה מטיל קנאה בסעודה אלא הם של כסף ורגליהן של זהב	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 645-646
יב ע"א33 רבי יהודה אומר הראוי לכסף לכסף והראוי לזהב לזהב וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפז
יב ע"א34 א"כ אתה מטיל קנאה בסעודה	שערים מצוינים - מגילה עמ' עב, רצב
יב ע"א34 אמר לו רבי נחמיה, אם כן אתה מטיל קנאה בסעודה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 591
יב ע"א34 הן של כסף ורגליהם של זהב	משאת משה (אלשיך, שסא) דף ח ע"ב
יב ע"א34 מיטות של כסף ורגליהם של זהב	אלשיך על חמש מגילות עמ' שפא
יב ע"א35 אבנים שמתחוטטות על בעליהן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 680, 675-676
יב ע"א35 בהט א"ר אסי אבנים שמתחוטטות על בעליהן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 647-648
יב ע"א36 דר וסוחרת, רב ושמואל	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 450
יב ע"א36 ודר וסוחרת	כור לזהב ח"ב
יב ע"א37 אבן גדולה יש בכרכי הים ודרה שמה והניחה להם בסעודה והאירה להם לכל בעלי סעודה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קד
יב ע"א37 אבן טובה יש בכרכי הים ודרה שמה וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' סב
יב ע"א37 אבן טובה יש בכרכי הים ודרה שמה	מנות הלוי (שמה) דף לב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקלח דף ריג ע"ג
יב ע"א38 ודר וסוחרת דבי רבי ישמעאל תנא שקרא דרור לכל בעלי סחורה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 684-685, 650-651, 682-683
יב ע"א38 שקרא דרור לכל בעלי סחורה	טיול בפרדס ח"ב עמ' שכב
יב ע"א38 שקרא דרור לכל בעלי סחורה	כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"א39 והשקות בכלים שונים, כלי בית המקדש	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' מב, קצד
יב ע"א39 'וכלים מכלים שונים'	עטרת ישועה (תשסד) אות י לפורים {אחשורוש השתמש בסעודתו בכלי המקדש}
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים וכו' יצתה בת קול ואמרה להם ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהם	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלח
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים וכו' ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהם	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסו
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים וכו' ראשונים כלו מפני כלים וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' סז
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים יצתה ב"ק ואמרה להם ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהם וכו'	לחמי תודה דף סא ע"ב
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים משונים מבעי ליה אמר רבה יצאתה בת קול ואמרה להם ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהם	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קיא
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים 'משונים' מיבעי ליה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 697, 705-706
יב ע"א39 וכלים מכלים שונים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצב
יב ע"א39 שונים משונים מיבעי' ליה אלא יצתה בת קול וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 303
יב ע"א40 אחשורוש השתמש בכלי בית המקדש	דובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' כ
יב ע"א40 אחשורוש נענש על שהשתמש בכלי המקדש	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפד
יב ע"א40 יצתה בת קול ואמרה להם, ראשונים כלים מפני כלים ואתם שונים בהם	בריכות המעיין עמ' רא
יב ע"א40 יצתה בת קול, הראשונים כלו	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 452
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלי בהמ"ק ואתם שונים בהם	כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלי ואתם שונים ושותים בהם	מנות הלוי (שמה) דף לד ע"א
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלי ואתם שונים	מקראי קדש (תשנג) עמ' יד
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תיט
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים בהם	שערים מצוינים - מגילה עמ' רסח
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלים ואתם שונים ושותים בהם	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכג
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלים	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שכג
יב ע"א40 ראשונים כלו מפני כלים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריד, רנ, רפח
יב ע"א41 אחשורוש נתן לכל אחד ואחד יין גדול ממנו בשנים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 766
יב ע"א41 השקה אותם כ"א יין שזקן ממנו בשנים	גנא דפלפלי עמ' תנה, תנז
יב ע"א41 ויין מלכות רב אמר רב מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין שגדול הימנו בשנים	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תיב
יב ע"א41 ויין מלכות רב אמר רב מלמד שכל אחד וכו'	כוונת הלב עמ' רלח
יב ע"א41 ויין מלכות רב אמר רבא מלמד שלכל אחד ואחד השקהו יין שהוא גדול ממנו בשנים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קח
יב ע"א41 ויין מלכות רב וכו' כל אחד השקהו	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 451
יב ע"א41 ויין מלכות רב וכו' מלמד שכאו"א השקהו יין שגדל ממנו בשנים	חמודי צבי מועדים עמ' רעב
יב ע"א41 ויין מלכות רב מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין גדול ממנו בשנים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 734, 721-722
יב ע"א41 ויין מלכות רב מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין שהוא גדול הימנו בשנים	לחמי תודה דף רכה ע"א
יב ע"א41 ויין מלכות רב שכל אחד ואחד השקהו יין שגדול הימנו בשנים	מנות הלוי (תשסב) עמ' סו
יב ע"א41 לכל אחד נתנו יין גדול בשנים ממנו	אלשיך על חמש מגילות עמ' שפב
יב ע"א41 מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין גדול ממנו בשנים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1810
יב ע"א41 מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין שגדול הימנו בשנים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 773
יב ע"א41 אחשורוש השקה כל אחד יין אשר הוא יותר [ממנו] בשנים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 781-780
יב ע"א41 מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין שהוא גדול ממנו בשנים	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ו דף עט ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף ט ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף לג ע"ב; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) דף יו/יז ע"א
יב ע"א41 מלמד שלכל אחד השקהו יין שגדול ממנו בשנים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יב ע"א42 והשתי' כדת וכו' כדת של תורה וכו'	חיי נפש על ההגדה עמ' שט
יב ע"א42 והשתיה כדת וכו' כדת של תורה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתצח
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורה	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שצב
יב ע"א42 והשתי' כדת כדת של תורה וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רעב
יב ע"א42 והשתי' כדת של תורה	דברי יונה ח"א עמ' קפב
יב ע"א42 והשתיה כדת אין אונס אר"ע משום ר"מ כדת של תורה וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' שצה
יב ע"א42 והשתיה כדת וכו' כדת של תורה וכו'	ברית שלום (תעח) דף קלט ע"ב
יב ע"א42 'והשתיה כדת' כדת מרדכי	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' ריד
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורה וכו'	לחמי תודה דף סא ע"ב, רכה ע"א
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה אף סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתיה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קט
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורה	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 453
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורה	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' לט
יב ע"א42 והשתיה כדת כדת של תורה	מנות הלוי (תשסב) עמ' סז
יב ע"א42 'והשתיה כדת' כדת של תורה	עטרת ישועה (תשסד) אות נט לפורים
יב ע"א42 והשתיה כדת מאי כדת אמר רבי חנן משום רבי מאיר כדת של תורה וכו'	עירין קדישין השלם עמ' קלו
יב ע"א42 והשתיה כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעט-שפ
יב ע"א42 והשתיה כדת של תורה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסז
יב ע"א42 והשתיה כדת של תורה	דרכי שלום (מרגונאטו) דף נו ע"ב
יב ע"א42 והשתיה כדת של תורה	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף י ע"א; מנות הלוי (שמה) דף לד ע"א
יב ע"א42 כדת של תורה אכילה מרובה משתיה	בי חייא ח"ב עמ' קפט
יב ע"א42 כדת של תורה וכו' אכילה מרובה משתיה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרט ד"ה חייב ובהערה
יב ע"א42 כדת של תורה ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שכב
יב ע"א42 כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תמ
יב ע"א42 כדת של תורה מה תורה אכילה מרובה משתי' אף כאן	גנא דפלפלי עמ' תס
יב ע"א42 כדת של תורה	דברי שאול ויקרא עמ' שמו
יב ע"א42 כדת של תורה	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפד
יב ע"א42 כדת של תורה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרצט
יב ע"א42 כדת של תורה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שמד
יב ע"א42 כדת של תורה	שערים מצוינים - מגילה עמ' ד
יב ע"א42 כדת של תורה	תורת אליהו עמ' מג
יב ע"א42 כדת תורה אכילה מרובה משתייה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רפח
יב ע"א42 מאי כדת וכו' כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה,'אף סעודתו של אותו רשע אכילתו מרובה משתיה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 745-744
יב ע"א42 מאי כדת וכו' של תורה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קנח
יב ע"א42 מאי כדת כדת של תורה	עוז לו בך פורים מאמר יד אות ה
יב ע"א42 מאי כדת כדת של תורה	תולדות הגר"א (תשס) עמ' רלב
יב ע"א42 מאי כדת כדת של תורה, ורש"י	שרי המאה ח"ב עמ' 70
יב ע"א43 אכילה מרובה משתיה, ורש"י	רנת יעקב עמ' קי
יב ע"א43 אכילה של תורה מרובה משתיה	דברי שאול בראשית עמ' קפט
יב ע"א43 אף סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתיה	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 70
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיה	גור אריה ויקרא פ"ב הערה 117
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיה	דובר צדק עמ' 33
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיה	תורת אליהו עמ' תמז
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיה	תורת לוי יצחק עמ' רנב
יב ע"א43 דת של תורה אכילה מרובה משתיה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שסט-שע {הכוונה אליל שבת, דשיעור אכילת הסעודה מרובה משיעור שתיית הקידוש}
יב ע"א43 האכילה בסעודתו של אחשורוש הייתה מרובה מן השתייה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 771-770
יב ע"א43 מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה אף סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתיה	אמרי נועם (מועדים) סי' כב לפר' שקלים, סי' מח לפורים
יב ע"א43 מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה	אבן פינה עמ' 148
יב ע"א43 שתיה כדת של תורה, ומהרש"א והרי"ף	מקור ברוך (פייתוס) דף יג ע"ב
יב ע"א43 סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתיה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 823
יב ע"א44 אין אונס אמר רבא מלמד שהשקה את כל אחד מיין מדינתו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 747-745
יב ע"א44 אין אונס אמר רבא מלמד שלכל אחד ואחד השקהו יין ממדינתו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קט
יב ע"א44 אין אונס וכו' מלמד שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתו וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעז
יב ע"א44 אין אונס מלמד שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתו	יערות דבש ח"ב עמ' רלז
יב ע"א44 הביא לכל אחד יין ממדינתו	אלשיך על חמש מגילות עמ' שפא
יב ע"א44 כל אחד השקהו מיין מדינתו, רש"י - יין הרגיל בו, ולא ישכרהו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 799
יב ע"א44 מלמד שכל אחד השקהו יין מדינתו	מקור ברוך (פייתוס) דף יג ע"ב
יב ע"א44 מלמד שכל אחד השקהו יין של מדינתו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב
יב ע"א44 מלמד שכל אחד השקהו מיין מדינתו	אור חדש פתיחה אות 16, פ"א אות 800
יב ע"א44 מלמד שכל אחד ואחד השקהו יין של מדינתו	מנות הלוי (שמה) דף כו/כז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסו/ז ע"ד
יב ע"א44 מלמד שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתו	מנות הלוי (תשסב) עמ' נג, סז
יב ע"א44 מלמד שנתן לכל אחד יין מן עירו	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' צה
יב ע"א44 שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 215
יב ע"א45 איש ואיש - מרדכי והמן	תורת מנחם חלק ל עמ' 158
יב ע"א45 איש ואיש - מרדכי והמן	תורת מנחם חמ"ט עמ' 225
יב ע"א45 כרצון איש ואיש מרדכי והמן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנג
יב ע"א45 כרצון איש ואיש א"ר לעשות כרצון מרדכי והמן	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלא
יב ע"א45 כרצון איש ואיש איש זה מרדכי וכו'	לב אליהו (תשלב) עמ' קסו
יב ע"א45 כרצון איש ואיש המן ומרדכי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שנג, שע, תיח
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי והמן	לקוטי שיחות חל"א עמ' 170
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי והמן	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 164
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי והמן	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלט, קנח
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי והמן	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלה
יב ע"א45 כרצון איש ואיש וכו' מרדכי והמן	דברי יואל פ' נח דף רה ע"ב
יב ע"א45 כרצון איש ואיש זה המן ומרדכי	קהלת יעקב פורים עמ' רסב
יב ע"א45 כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 847-846
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון המן ומרדכי	עטרת ישועה (תשסד) אות קב לשבועות, אות לה, נ לפורים
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	אמרי נועם (מועדים) סי' ב לפורים [מבן המחבר]
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפג
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	פניני יחזקאל עמ' תרג, תריב
יב ע"א45 כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קיח
יב ע"א45 כרצון איש ואיש מרדכי והמן	אש דת (תשמח) עמ' ריא
יב ע"א45 כרצון איש ואיש מרדכי והמן	דברי שאול ויקרא עמ' שמז
יב ע"א45 כרצון איש ואיש מרדכי והמן	פרפרת משה ח"א עמ' תסז
יב ע"א45 כרצון איש ואיש	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קנא
יב ע"א45 כרצון איש וכו' כרצון מרדכי	תורת מנחם חנ"ה עמ' 300
יב ע"א45 כרצון איש זה מרדכי	משך חכמה מגילת אסתר פ' ד פס' ה
יב ע"א45 כרצון מרדכי איש יהודי והמן איש צר ואויב	אלשיך על חמש מגילות עמ' שעו, שפג, תסג
יב ע"א45 כרצון מרדכי ואסתר	תורת מנחם חנ"ב עמ' 146
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמן	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קה
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמן וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 144
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמן שנקראו איש	דברי שאול ויקרא עמ' שמה
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמן	עיני שמואל (ראבין) עמ' מ
יב ע"א45 כרצון מרדכי והמן	תורת מנחם חמ"ו עמ' 155
יב ע"א45 כרצון מרדכי וכו'	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 438
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש אמר רבא לעשות כרצון המן ומרדכי	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שעה
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש אמר רבא לעשות כרצון מרדכי והמן	של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות כג
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש וכו' כרצון מרדכי	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתפד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש וכו' לעשות כרצון מרדכי והמן	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' מו
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה המן ומרדכי	שערים מצוינים - מגילה עמ' רמז
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמא, תקנח
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן	הישר והטוב (תשסג) עמ' רסה
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן	חכמת התורה כי תשא עמ' כח
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעה
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון המן ומרדכי	צפנת פענח (תשסו) עמ' רמח
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי ואסתר	נפש יוסף (תשעד) עמ' פב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' יב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 808-807, 844
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' לד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	דברי יואל פ' בהעלותך דף רלח ע"ב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	דברי יונה ח"ב עמ' עב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	לחמי תודה דף ד ע"א
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפב, קפח
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	קומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות י
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן, ורש"י	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ז
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רי, רמב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמן	כתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא ב ע"ב
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמן	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' צו, רא
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמן	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עט ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף י ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסז ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) מגילת אסתר דף יג ע"ד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמן, מרדכי דכתיב איש יהודי ושטו מרדכי, המן דכתיב איש צר ואויב	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קטז, רכו
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מלמד שלכל אחד ואחד השקהו יין של מדינתו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פא, קי
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמן	ישראל קדושים עמ' 97, 115, רסיסי לילה סי' כג (עמ' 30), דברי סופרים סי' לג (עמ' 28), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 136), יט (עמ' 171), כ (עמ' 181), צדקת הצדיק סי' רנה
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמן	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' לד
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמן	מנות הלוי (תשסב) עמ' סט, קיט
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמן	פרי צדיק שושן פורים אות א
יב ע"א45 לעשות כרצון איש ואיש מרדכי והמן	שמן המור (אביוב) עמ' ל
יב ע"א45 לעשות כרצון איש זה מרדכי וכו'	דברי יואל פ' שמיני דף רכד ע"א
יב ע"א45 לעשות כרצון איש כרצון מרדכי והמן	דברי יונה ח"א עמ' קג
יב ע"א45 לעשות כרצון המן ומרדכי, מהרש"א - שלא היו מאכלות אסורות	באר שרים פרשת תצוה דרוש ו אות ס
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמן ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שכג
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמן	אגרת הפורים (לאער) עמ' כד
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמן	דבש השדה עמ' נז
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמן	הסתרים באסתר עמ' 163
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמן	מקוה המים (שטעגר) עמ' קכד-קכה
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמן	צלח רכב עמ' תלה
יב ע"א45 לעשות כרצון מרדכי והמן	תורת חסד (סופר) עמ' קעו
יב ע"א46 גם ושתי המלכה איהו בי קרי וכו'	חוט של חסד (תרכה) דף קיג ע"א
יב ע"א46 גם ושתי המלכה וכו' אמר רבא שניהן לדבר עבירה נתכוונו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלו
יב ע"א46 גם ושתי המלכה וכו' בית המלכות, בית הנשים מיבעי לי' וכו' שניהן לדבר עבירה נתכוונו וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' [מ], עב, רצב
יב ע"א46 גם ושתי המלכה עשתה משתה נשים בית המלכות בית הנשים מיבעי ליה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 853
יב ע"א46 זה מרדכי והמן	פרי חיים (קנולר) פרשת וילך
יב ע"א46 מרדכי איש יהודי המן איש צר ואוייב	מקראי קדש (תשנג) עמ' יג
יב ע"א46 מרדכי והמן וכו' ורש"י	תורת מנחם חנ"ט עמ' 357
יב ע"א47 בית המלך בית הנשים מבעי ליה, מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונו, היינו דאמרי אינשי איהו בקרי ואיהי בבוציני	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכ, ח"ב עמ' קכז
יב ע"א47 בית הנשים מבעי ליה וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' שפו
יב ע"א47 בית הנשים מבעיא ליה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' יב
יב ע"א48 איהו בקרי איתתיה בבוציני	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמ
יב ע"א48 איהו בקרי ואתתיה בבוצינא	תקנת השבין סי' ו (עמ' 64), לקוטי מאמרים עמ' 233
יב ע"א48 איהו בקרי ואתתיה בבוציני	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקנח
יב ע"א48 איהו בקרי ואתתיה בבוציני	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלד
יב ע"א48 איהו בקרי ואיתתא בבוציני	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' נא
יב ע"א48 איהו בקרי איהי בבוציני	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמ {וכן סוטה נגרמת ע"י שהבעל פוגם בצניעות}
יב ע"א48 גם היא לעבירה נתכונה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסח
יב ע"א48 הוא בקרי והיא בבוציני וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תסז
יב ע"א48 היינו דאמרי אינשי איהו בקרי ואתתיה בבוציני	יגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות פו
יב ע"א48 היינו דאמרי אינשי איהו בקרי ואתתיה בבוציני	מגילת סמנים עמ' קד
יב ע"א48 ושתי התכוונה להחטיא את הנשים	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קי
יב ע"א48 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונו	מנות הלוי (שמה) דף לו/לז ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עה ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמז דף מו/מז ע"ג, ומאמר קמח מו דף ג/נ ע"ד
יב ע"א48 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכונו היינו דאמרי אינשי איהו בקרא ואיהי בבוצינא	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 861-859
יב ע"א48 מלמד ששניהם לדבר עבירה	שמן המור (אביוב) עמ' לב
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונו איהו בקרי ואיהי בבוציני	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלז
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצד
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונו	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 456
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכא {נתכוונה לפריצות כדי שיסתכלו ביופיה, ולכן לא עשתה המשתה בבית הנשים רק בבית המלכות}
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונו	משכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"א
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונו	משכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"ב
יב ע"א48 שניהם לדבר עבירה נתכוונו	עוז לו בך פורים מאמר י אות א
יב ע"א48 שניהן לדבר עבירה נתכונו	דברי סופרים סי' לג (עמ' 28)
יב ע"א רש"י - דת של תורה, אכילת מזבח מרובה משתיתו, פר שלשה עשרונים סולת לאכילת המזבח ונסך חצי ההין יין	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קט
יב ע"א רש"י - היין היה גדול מן השותה בשנים שהוא יין ישן הרבה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קח
יב ע"א רש"י ד"ה חרי	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קי
יב ע"א רש"י - הם לא עשו אלא לפנים כלומר רק למראית העין	תפארת צבי ויקרא עמ' לב
יב ע"א רש"י - וכי משוא פנים בדבר, פי' ומפני מה זכו לנס	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ז פסוק י
יב ע"א רש"י - וכן הוא אומר - שהמקרא משבח אבנים יקרות ואומר שעל ידי נסיונות הרבה הן באין כי אבני נזר מתנוססות	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צו
יב ע"א רש"י - חרי חרי - מלאכת המצעות היתה עשויה נקבים נקבים, מילת לבנה, חור לשון חוור	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צו
יב ע"א רש"י - ממדינתו, יין שרגיל בו ולא ישכרהו ולא ישתהו אלא לפי רצונו מרובה משתיה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קט
יב ע"א רש"י - קרי דלועים גדולות, בוציני קטנות וכו' הוא אמר להראות את יופיה וגם היא לכך נתכוונה שיסתכלו ביופיה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכ
יב ע"א רש"י - ראשונים בלשצאר וחבורתו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קיא
יב ע"א רש"י ד"ה בגדי כהונה	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 90
יב ע"א רש"י ד"ה בגדי	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנד
יב ע"א רש"י ד"ה הראוי לכסף כו'	עינות מים דף צט ע"ג
יב ע"א רש"י ד"ה וכי	שערים מצוינים - מגילה עמ' רעט
יב ע"א רש"י ד"ה כדת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שמד
יב ע"א רש"י ד"ה כרצון - המן הי' שר המשקין	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קח
יב ע"א רש"י ד"ה כרצון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנז
יב ע"א תוס' - כיון שלא היו רואים זה את זה ליכא קנאה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צז
יב ע"א תוס' ד"ה אתה - דליכא קנאה	מקראי קדש (תשנג) עמ' טו
יב ע"א תוס' ד"ה אתה - לעיל גבי הראוי לחצר לחצר הי"ל לומר אתה מטיל קנאה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפח
יב ע"א מהרש"א - מרדכי דאג לכשרות מאכלי המשתה	דולה ומשקה פורים עמ' צז, קמב, של, תקא
יב ע"א מהרש"א - על מה שפירש"י שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר, למה לא פי' שהשתחוו להמן שעשה עצמו אלוה	לחמי תודה דף מב ע"ב, קלב ע"ב
יב ע"ב01 ביום השביעי אטו עד השתא וכו' יום השביעי שבת הי' וכו' אבל אומות העולם וכו' כשם שעשתה כך נגזר עליה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' פה, קכג, קכט, קלו
יב ע"ב01 ביום השביעי בטוב לב המלך ביין וכו' יום השביעי שבת היה שישראל אוכלין ושותין וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רז
יב ע"ב01 ביום השביעי וגו' אטו עד השתא וכו' יום השביעי שבת היה וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קסז
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב כו' יום הז' שבת היה	ייטב פנים ח"ב דף מא
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין אותו היום שבת הי'	ויגד יעקב עמ' תל
יב ע"ב01 'ביום השביעי כטוב לב המלך ביין' אטו עד השתא וכו' ועושה בהן מלאכה בשבת	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין אטו עד השתא לא סב לביה בחמרא אמר רבא שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות	שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין וכו' אמר רבא יום השביעי שבת היה, שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות וכו'	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' מד
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין וכו' יום השביעי שבת היה	שבילי פנחס עמ' קכז, קלב, תמא
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין וכו' שבת היה שישראל אוכלין ושותין ומתחילין בד"ת ובדברי תשבחות וכו'	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב יח
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין, אותו יום שבת היה וכו'	לחמי תודה דף צז ע"א
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין, אטו ער השתא לא טב לביה בחמרא, אמר רבא יום השביעי שבת היה, שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות, אבל עובדי כוכבים שאוכלין ושותין אין מתחילין אלא בדברי תיפלות	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' פז, צט
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין זו שבת וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' טז
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך ביין יום השביעי שבת היה	כתונת פסים (תשמה) פרשת צו ג ע"א
יב ע"ב01 'ביום השביעי כטוב לב המלך' יום השביעי שבת היה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 933
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך שבת היה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 634, 527-528, 633-634
יב ע"ב01 ביום השביעי כטוב לב המלך שבת היה	תורת איש ח"א עמ' קנט
יב ע"ב01 ויהי ביום השביעי כטוב לב המלך שבת היה	עטרת ישועה (תשסד) אות קב לשבועות, אות א, לו לפורים
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין אטו עד השתא לאו טב לביה בחמרא אמר רבא יום השביעי שבת היה וכו'	דברי אש (כץ) עמ' קנו
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין אטו	דרישה מחיים דף סז ע"א
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין אמר רבא יום השביעי שבת היה	לב אריה אסתר אות טז
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין וגו' שבת היתה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שנז
יב ע"ב01 כטוב לב המלך ביין וכו' בשבת היה	מחיר יין (תשעט) עמ' כה
יב ע"ב01 כטוב לב המלך וכו' שבת הי'	בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש אסתר אות א {ביאור "כטוב לב המלך" על ה', שטוב לבו בד"ת של ישראל בעת שתייתם, וסעד ממדרש אסתר}
יב ע"ב02 אטו עד השתא לא טב לבי' בחמרא כו' מביאה בנות ישראל וכו' ועושה בהם מלאכה בשבת (ובחא"ג מהרש"א ובעץ יוסף לע"י)	תורת מנחם חנ"ט עמ' 354
יב ע"ב02 אטו עד השתא לא טב לביה בחמרא וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' קלט, רכא
יב ע"ב02 אטו עד השתא לא טב לביה בחמרא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעג ד"ה כטוב
יב ע"ב02 אטו עד השתא לא טב לביה בחמרא	שערים מצוינים - מגילה עמ' מ
יב ע"ב02 אטו עד יום השביעי לא טב לביה בחמרא	מנות הלוי (תשסב) עמ' נה, עו
יב ע"ב02 וכי עד יום ז' לא טב ליביה	שמן המור (אביוב) עמ' לב
יב ע"ב02 עד השתא לא טב לביה בחמרא	אגרת הפורים (לאער) עמ' כז
יב ע"ב03 ישראל אוכלים ומשבחים לה' ועכו"ם מדברים תיפלות	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מה
יב ע"ב03 ישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת	עוז לו בך פורים מאמר יד אות ז
יב ע"ב03 ישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 465
יב ע"ב03 ביום השביעי אותו היום שבת היה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסו
יב ע"ב03 ביום השביעי וכו' שבת היה	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מא, מה
יב ע"ב03 ביום השביעי יום השבת היה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלח, תלט
יב ע"ב03 'ביום השביעי' שבת היה	גור אריה בראשית פ"ב הערה 13
יב ע"ב03 ביום השביעי שבת היה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ו
יב ע"ב03 בני ישראל אוכלים ושותים ופותחים בדברי תורה	עטרת יהושע ויקרא עמ' ו
יב ע"ב03 בשבת ישראל אוכלים ושותין ומתחילין בד"ת	דעת שבת עמ' תנח
יב ע"ב03 ויהי ביום השביעי וכו' שבת היה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1213, 1212
יב ע"ב03 יום השביעי היה שישראל וכו' מתחילין בדברי תורה וכו' אבל עובדי כוכבים וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קע
יב ע"ב03 יום השביעי שבת הי' וכו'	נועם אליעזר שמות דף קנט ע"א
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה וכו' מתחילין בד"ת ובדברי תשבחות שמהללים בשירות ותשבחות	יערות דבש ח"ב עמ' לב
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה וכו'	טוב לב עמ' ט, קמד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה וכו'	עוז לו בך פורים מאמר יד אות ז
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות אבל וכו'	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שצד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות	אבני אש (אויש) מועדים עמ' פא, צד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה שישראל אוכלין	פרי צדיק תולדות אות ח, פורים אות א, ג, ו, פקודי אות ו, צו אות ז, פסח אות טו, שמיני אות ח, קדושים אות ב, ד, אמור אות יג, קרח אות יג
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה שישראל וכו' אבל אומות העולם וכו'	רנת יעקב עמ' נב, סט, שיא, שיד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה	אמרי נועם (מועדים) סי' יב לפורים [מבן המחבר]
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה	קהלת יעקב פורים עמ' תנד
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' יב, קצא, תפח
יב ע"ב03 יום השביעי שבת היה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ר
יב ע"ב03 יום ז' שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עד ע"א; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יב ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף יג ע"א; מנות הלוי (שמה) דף כח ע"א, דף לט ע"א
יב ע"ב03 יום ז' שבת היה שישראל אוכלין ושותין	משכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"א
יב ע"ב03 יום שביעי שבת היה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שפו
יב ע"ב03 כשישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה ודברי תשבחות	דברי שלום (הלברשטם) עמ' רלב
יב ע"ב03 כשישראל אוכלין מתחילין בד"ת	אור הרעיון עמ' שכה
יב ע"ב03 שבת היה	פני חיים (פלג'י) עמ' קמ ע"ב {וגזר עליהם לחללו}
יב ע"ב03 שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת ובדברי תשבחות	ס' חסידים סי' תט
יב ע"ב03 שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קטו, תרצב, תתקלד, ויקרא עמ' שעז, מלכים עמ' סד
יב ע"ב03 שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפו ד"ה פרק
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' לח
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת	רסיסי לילה סי' ל (עמ' 42), דובר צדק עמ' 84, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת	שערים מצוינים - מגילה עמ' שדמ
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קסא
יב ע"ב03 שישראל אוכלין ושותין מתחילין בדברי תורה	פרי צדיק תולדות אות ח, לחנוכה אות יד, ר"ח אדר אות ד, פקודי אות ו, קדושים אות ב
יב ע"ב04 אבל עובדי כוכבים אוכלין ושותין, אין מתחילין אלא בדברי תיפלות	אבני אש (אויש) מועדים עמ' צו
יב ע"ב04 כשאוה"ע אוכלים ושותים אומרים מדיות נאות וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שא
יב ע"ב04 כשאומות העולם אוכלים ושותים אומרים מדיות נאות מתעסקות בזנות, אבל ישראל כששותים מתעסקים בתורה	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רפד
יב ע"ב04 מתחילין בד"ת ובדברי תשבחות	נטריקן (תשעד) עמ' סה
יב ע"ב04 מתחילין בדברי תורה ובדברי תשבחות	רנת יעקב עמ' נה, סט, שיא, שיד
יב ע"ב05 אוכלים ושותים ועוסקים בדברי תיפלות	רנת יצחק יהושע עמ' שעח
יב ע"ב05 גוים שאוכלים ושותים אינם מתחילים אלא בדברי תפלות	אלומת יוסף דף מב ע"ב
יב ע"ב05 גוים שאוכלין ושותין אין מתחילין אלא בדברי תיפלות	רנת יצחק שופטים עמ' קצז
יב ע"ב06 בסעודתו של אותו רשע הללו אומרים וכו' ובלבד שתהיה ערומה	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצו
יב ע"ב06 בסעודתו של אותו רשע הללו אומרים מדיות נאות והללו אומרים פרסיות נאות	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1037, 935, 934
יב ע"ב06 בסעודתו של אותו רשע הללו אומרים מדיות נאות וכו' כלי שאני משתמש בו אינו לא מדיי ולא פרסי אלא כשדיי וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסו
יב ע"ב07 אלו אומרים מדיות נאות ואלו אומרים פרסיות נאות וכו'	אמרי חמד ח"א דף כא ע"ב
יב ע"ב07 הללו אומרים מדיות נאות והללו אומרים פרסיות נאות	אמרי נועם (מועדים) סי' מה לפורים
יב ע"ב07 הללו אומרים מדיות נאות	מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 158, 172)
יב ע"ב07 הללו אומרים מדיות נאות	פורים בציון עמ' סה
יב ע"ב07 הללו אומרים מדיות נאות	פרי צדיק פסח אות כד, קדושים אות ה
יב ע"ב07 הללו אמרו מדיות נאות והללו אומרים פרסיות נאות וכו'	זרע קודש - מועדים עמ' רנט
יב ע"ב09 כלי שאני משתמש בו אינו לא מדיי ולא פרסי, אלא כשדיי, רצונכם לראותה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1280
יב ע"ב09 כלי שאני משתמש בו	שערים מצוינים - מגילה עמ' קי, שדמ
יב ע"ב10 להביא את ושתי המלכה וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שסט
יב ע"ב11 אחשורוש ביקש להביא את ושתי ערומה	פניני יחזקאל עמ' תריג
יב ע"ב11 אחשורוש ציוה שתבוא ושתי ערומה	אלשיך על חמש מגילות עמ' שעו, שפו-שפח, שצב, שצט
יב ע"ב11 בדרך שאדם מודד מודדין לו	משמרת איתמר (תשסה) עמ' קצג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה וכו' מביאה בנות ישראל ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תע, תצ
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה וכו'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 125
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדים לו	אהל רחל עמ' 659
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו וכו'	שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף לד ע"ב
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקסג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' מא, סא, קכב, רב, רכז, רמה, תרסג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	עטרת יהושע דברים עמ' נו
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שכה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	שבילי פנחס (תשעז) עמ' קכ
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שנא
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	שמחת הנפש עמ' קסא
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	תורת מנחם חנ"ז עמ' 362
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	תפלה למשה (בנימין) עמ' רפא
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף קמ ע"ב, קס ע"א
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	מגדנות אליעזר עמ' תכז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו וכו' ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת וכו' כשם שעשתה כך נגזר עליה	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסח
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' צג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	אורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות יב
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	אורות ונתיבות ח"ה פרק יט אות ה, יב
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	דברי אש (כץ) עמ' רד, שטז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קעב
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	יד אהרן עמ' לה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' כד
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצח, תטו, תנז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תכז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קה, ריד
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	עיוני הפטרה ח"א עמ' 53
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	עצי חיים - מועדים עמ' כד, נז
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	עצי חיים על התורה עמ' כ, לה, צט, קכה, שפט
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	קדושת יו"ט ח"א דף יג ע"ג
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תסח, שעט
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רצח
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמא
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רלה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	תורת יחיאל בראשית עמ' רעח
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	תפארת צבי שמות עמ' תמה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	תקונים חדשים פ' ע (עמ' קע)
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודרין לו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קע
יב ע"ב11 במדה שארם מודד בה מודדין לו	דעת תורה דברים ח"ב עמ' ס
יב ע"ב11 במדה שארם מודד מודדין לו	תפארת צבי ויקרא עמ' טו, לד
יב ע"ב11 במידה שאדם מודד בה מודדים לו	שם דרך בראשית ח"ב עמ' שנט
יב ע"ב11 במידה שאדם מודד בה מודדין לו	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שה
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד בה מודדין לו	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קנח
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	אור השמש (תשסח) עמ' צו
יב ע"ב11 במדה שאדם מודד מודדין לו	נזר הקדש ח"א עמ' קפז
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	של"ה (תשנז) פרשת אמור אות ג, שופטים אות ט
יב ע"ב11 גזר להביאה ערומה	פני חיים (פלג'י) עמ' שנז ע"א
יב ע"ב11 ובלבד שתבוא ערומה	טיול בפרדס ח"ב עמ' שכג
יב ע"ב11 להביא את ושתי המלכה לפניו שצוה להביאה ערומה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקסח
יב ע"ב11 מידה כנגד מידה	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נח
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תפה, ח"ב עמ' תשסב
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סב
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות יב
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תפה, תשסב
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה רג, פרק קלה פסוק ו הערה ד, פרק קמג פסוק ב הערה א
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	תורת הרבי רבי זושא סי' קכח
יב ע"ב11 שבמדה שאדם מודד מודדין לו	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעג
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה את בנות ישראל ומפשיטתן ערומות	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יו/יז ע"א; הואיל משה (מת, שעב) מגילת אסתר דף יז ע"ג
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בבות ישראל ומפשיטן ערומות וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מה ד"ה ועד"ז, עמ' קלב ד"ה ואמרו, עמ' קפו ד"ה פרק, עמ' תפט ד"ה ועד"ז, עמ' תרד ד"ה אשר
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל בשבת ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת	אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 394
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת	שבילי פנחס עמ' קלה
יב ע"ב12 מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת וכו' כשם שעשתה כך נגזר עליה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלז
יב ע"ב12 שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל וכו' ועושה בהן מלאכה בשבת	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ו ס"ק ב
יב ע"ב12 שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל	שערים מצוינים - מגילה עמ' מא
יב ע"ב13 ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סה, קד
יב ע"ב13 ושתי היתה מפשטת בנות ישראל ועובדת בהם בשבת	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפא
יב ע"ב13 ושתי היתה מפשטת בנות ישראל ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1059, 1058
יב ע"ב13 ושתי הרשעה היתה מפשטת בנות ישראל ערומות, והיתה עושה בהן מלאכה בשבת	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 961, 960
יב ע"ב13 ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל ומפשיטתן ערומות	פורים בציון עמ' צב
יב ע"ב14 ושתי היתה עושה בהן מלאכה בשבת	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רכה
יב ע"ב14 ושתי היתה עושה מלאכה בבנות ישראל בשבת	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' מה
יב ע"ב14 ושתי העבידה יהודיות בשבת, ועונשה	שיחות לספר ויקרא עמ' נח
יב ע"ב14 ושתי נענשה על שעבדה בשבת בבנות ישראל	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שכח, שמד
יב ע"ב17 כאשר עשתה לבנות ישראל כן נגזר עליה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1081
יב ע"ב17 כשם שעשתה כך נגזר עליה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 10
יב ע"ב17 כשם שעשתה כך נגזר עליה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלט ד"ה כתיב
יב ע"ב17 כשם שעשתה מלאכה עם בנות ישראל בשבת וכפי שעשתה כך נגזר עליה	שבילי פנחס (תשעא) עמ' רמט
יב ע"ב17 לפיכך נשחטה ערומה בשבת	מנות הלוי (תשסב) עמ' קד
יב ע"ב17 שנשחטה ערומה בשבת	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קצ
יב ע"ב18 ותמאן המלכה ושתי וכו' בא גבריאל ועשה לה זנב	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קכו
יב ע"ב18 ותמאן המלכה מכדי פריצתא הואי וכו'	מחיר יין (תשעט) עמ' כז
יב ע"ב18 ותמאן המלכה מכדי פריצתא הואי וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' עב, פא
יב ע"ב18 ותמאן המלכה מכדי פריצתא הויא דאמר מר שניהם לדבר עבירה נתכוונו אמאי לא אתיא נעשה לה זנב וכו' או שהצרעת פרחה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכב
יב ע"ב18 מכדי פריצתא הואי וכו' מלמד שפרחה בה צרעת במתניתא תנא בא גבריאל ועשה לה זנב	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמא, ח"ב עמ' קמה
יב ע"ב18 מכדי פריצתא הואי	אגרת הפורים (לאער) עמ' קמח
יב ע"ב18 מכדי פריצתא הואי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 421, פ"א אות 1109
יב ע"ב18 מכדי פריצתא הואי	משכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"ב
יב ע"ב20 ושתי מיאנה לבא משום שפרחה בה צרעת או משום שגבריאל עשה לה זנב	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 89
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת	אמרי נועם (מועדים) סי' ג לפר' פרה
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת וכו' ועשה לה זנב	המאור הגדול (גר"א) עמ' תש
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת וכו'	הר המוריה עמ' רנ
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת וכו'	טוב לב עמ' כא, קמה
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1122
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת	מנות הלוי (שמה) דף מא ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עה ע"א; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ב דף טו ע"א; הואיל משה (מת, שעב) מגילת אסתר דף יג ע"ג
יב ע"ב20 מלמד שפרחה בה צרעת	שמן המור (אביוב) עמ' לו
יב ע"ב20 פרחה בה צרעת במתניתא תנא בא גבריאל ועשה לה זנב	פניני יחזקאל עמ' קסט
יב ע"ב20 פרחה צרעת בושתי	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נב
יב ע"ב21 אמאי דלקה בו כולי האי	דברי שאול ויקרא עמ' שמח
יב ע"ב21 אמאי דלקה ביה כולי האי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1310, 1089, 908
יב ע"ב21 אמאי דלקה ביה כולי האי	שערים מצוינים - מגילה עמ' מ
יב ע"ב21 אמאי דלקה ביה כולי האי	תורת אליהו עמ' תמח
יב ע"ב21 גבריאל עשה בה זנב	כתבי רבנו בחיי עמ' שלג {יתרת בשר}
יב ע"ב21 מלאך ועשה לה זנב	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קד
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1094, 1093, 1084, 1081
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	ים שמחה עמ' תעה
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	יערות דבש ח"ב עמ' מ
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	מנות הלוי (תשסב) עמ' פא, שב
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	משכנות יעקב (נעים) דף קיא ע"ב
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עו*
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלו
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רסג, שפה, תכד
יב ע"ב21 בא גבריאל ועשה לה זנב	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף פד ע"ב
יב ע"ב21 בא המלאך ועשה לה זנב	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' נב
יב ע"ב21 גבריאל עשה זנב לושתי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפב
יב ע"ב21 'ויקצף המלך מאד' וכון' שלחה ליה בר אהורייריה דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אשתטי בחמריה מיד 'וחמתו בערה בו' וכו'	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב21 ויקצף המלך מאד אמאי דלקא ביה כולי האי	מנות הלוי (תשסב) עמ' לט, מ, נה, סו, פג
יב ע"ב22 אבא וכו'	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 892 {בלשצר שהיה אביה של ושתי}
יב ע"ב22 אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אישתי וכו'	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1055, 1271
יב ע"ב22 אהוריירי' דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יג ע"א; מנות הלוי (שמה) דף לג ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קג ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת פקודי דף קעט ע"ב
יב ע"ב22 בר אהוריירי', ורש"י	תורת מנחם חנ"ה עמ' 296
יב ע"ב22 בר אהורייריה דאבא	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 510, 41, פ"א אות 1350
יב ע"ב22 לקבל אלפא חמרא שתי	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קצ, רטז
יב ע"ב22 ושתי אמרה לאחשורוש שהוא היה לשעבר שומר הסוסים של בלשצר	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 915
יב ע"ב22 ושתי בת מלכים היתה ואחשורוש אהורייריה דאבוה	אלשיך על חמש מגילות עמ' שפו-שפז
יב ע"ב22 ושתי בתו של בלשצר	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 914
יב ע"ב22 ושתי היתה בת מלכים	תולדות הגר"א (תשס) עמ' רעו
יב ע"ב22 ושתי המלכה הפריזה בדברים נגדו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ר
יב ע"ב22 ושתי הפריזה בדברים נגדו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
יב ע"ב22 לפניה לא היה חשיב מלך כיון שבבית אביה היה עבד ביד הסריסים	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שה
יב ע"ב22 לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי	מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 159)
יב ע"ב22 שלחה ליה וכו' אהורייריה דאבא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפח
יב ע"ב22 שלחה ליה בר אהורייריה דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אשתטי בחמריה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלו
יב ע"ב22 שלחה ליה בר אהורייריה וכו'	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
יב ע"ב22 שלחה ליה בר אהוריריה דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אשתטי ליה מחמרא מיד וחמתו בערה בו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קח, פה
יב ע"ב22 שלחה ליה בר אהוריריה דאבא וכו'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמה
יב ע"ב22 שלחה ליה ושתי וכו' לקבל אלפא חמרא שתי	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ז ע"ד
יב ע"ב22 ושתי היתה בת מלך	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קפח {בגלל זה היא התנשאה עליו, ולכן נאמר "מלכותה יתן המלך לרעותה הטובה ממנה" - למי שטובה מצד עצמה ולא מצד אבותיה, והיא לא תתנשא}
יב ע"ב23 אחשורוש היה שיכור כשהרג את ושתי	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רלה
יב ע"ב23 ההוא גברא אשתטי בחמריה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשא
יב ע"ב23 ההוא גברא אשתטי בחמריה	לחמי תודה דף סא ע"ב
יב ע"ב23 וההוא גברי אשתטי בחמריה	שערים מצוינים - מגילה עמ' מד
יב ע"ב23 שלחה לו אתה משתטה ביינך	הסתרים באסתר עמ' 25
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים וכו' דיינוה ליה אמרו היכי נעביד וכו'	אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 197
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים וכו' יודעי העתים, שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קכה
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים וכו' מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעא
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים יודעי העיתים וכו' שיודעים למעבר שנים ולקבוע חדשים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1141, 1140
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים יודעי העתים מאן חכמים רבנן וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 282
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים יודעי העתים מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לחשוב העיבור שנים ועיבור חדשים	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רכא
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים כו' ורש"י	שם שלמה דף ט ע"ב
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים כו' מאן חכמים כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מג דף צג ע"ד
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאי חכמים רבנן	אות לישועה דף ק ע"א
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן אמר להו דנוה ניהלה אמרו וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפורים (אחרי פ' תצוה)
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן וכו' אמר להו דיינוה לי וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפט
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן יודעי העיתים שיודעים לעבר שנים	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יג ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסה ע"ג, ופרשת ויצא דף מב ע"ד
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן יודעי העתים וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' פט
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן	הסתרים באסתר עמ' 26
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים	ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קז ע"ג [תא ע"א ד"ה בי]
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים	ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ק"ז ע"ג (דף תא ע"א ד"ה כי)
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים	נפש יוסף (תשעד) עמ' צ {אין כבוד למלך לשאול פי יודעי דת ודין}
יב ע"ב24 ויאמר המלך לחכמים, מאן חכמים רבנן וכו' וריחו לא נמר, ורש"י	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' נב, גוף הספר עמ' קג
יב ע"ב24 יודעי העיתים שיודעים לעבר שנה ולקבוע חדשים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1183, 1182
יב ע"ב24 יודעי העיתים שיודעים לעבר שנים	מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 136)
יב ע"ב24 יודעי העיתים שיודעים לעבר שנים	פרי צדיק מקץ - הבדלה, שושן פורים אות א, ר"ח אייר אות ב, קרח אות ח
יב ע"ב24 יודעי העיתים שיודעין לעבר שנים וכו'	ייטב פנים ח"ב דף מב
יב ע"ב24 יודעי העתים מאן יודעי העתים רבנן	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף יט ע"א
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים	מקראי קדש (תשנג) עמ' טז
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שנים	דברים אחדים (תקמח) דף לט ע"ב
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שנים	דברים אחדים (תשמו) עמ' קלה
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שנים	מנחת מרדכי עמ' שלג
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שנים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכד
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לעבר שנים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שנה
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעים לקבוע חדשים ולעבר שנים	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קצ
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1167
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שלד ד"ה וי"ל, עמ' שמה ד"ה וי"ל, עמ' תלט ד"ה כתיב
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ט
יב ע"ב24 יודעי העתים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפז
יב ע"ב24 לחכמים יודעי העיתים מאן חכמים רבנן	איש אמונים דף צא ע"ב
יב ע"ב24 לחכמים יודעי העתים וגו' אלו הסנהדרין וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' תקב
יב ע"ב24 מאן חכמים יודעי העתים שיודעין לעבר שנים וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' מח, קסח
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן וכו' שיודעים לעבר שנים וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ה ע"ב
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן יודעי עתים וכו' אמרו היכא נעביד וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מב, מג
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן יודעי העיתים שיודעין לעבר שנים וכו'	יערות דבש ח"א עמ' קסה, שיח, ח"ב עמ' כח, רכא
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן יודעי העיתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים	תהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ו
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמח
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רעט
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קח, קיג, קטז
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן	פנים מסבירות עמ' רנה
יב ע"ב24 מאן חכמים רבנן	רב שלום (אדלר) עמ' ריז
יב ע"ב24 מאן יודעי העתים וכו'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קנט, קס {אלו בני יששכר כמה דאת אמרת ומבני יששכר וגו', אמרין ליה אדוננו המלך כשהיינו בארצנו היינו שואלים באורים ותומים ועכשיו מטולטלים אנו וכו'}
יב ע"ב24 מאן יודעי העתים רבנן	שמן המור (אביוב) עמ' לח
יב ע"ב24 מאן נינהו יודעי העיתים שיודעים לעבר שנים ולקבוע חודשים	אור הצבי עמ' 120
יב ע"ב24 שיודעים לעבר שנים	יערי עם דבשי ח"א עמ' פז
יב ע"ב24 שיודעין לעבר השנים וכו'	יערות דבש ח"א עמ' סט
יב ע"ב24 יודעי העתים שיודעין לעבר השנה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנה ע"ד (הג"ה)
יב ע"ב25 אמר להו דיינוה אמרו היכי נעביד וכו' אמרו לו מיום שחרב ב"מ וגלינו מארצינו ניטלה עצה ממנו וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעה
יב ע"ב25 אמרו היכי נעביד נימא ליה קטלא, למחר פסיק ליה חמרא ודכיר ליה ובעי לה מינן	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1262, 1261, פ"א אות 1378
יב ע"ב25 אמרו היכי נעביד	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 595 {בית דין של ישראל לא רצו לתת עצה להרוג את ושתי שהיו יראים שאולי יחזור בו}
יב ע"ב25 היכי נעביד נימא ליה קטלה למחר וכו'	הגות לב עמ' 119
יב ע"ב25 היכי נעביד נימא ליה קטלה למחר פסיק חמרא ובעי לה מינן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפט
יב ע"ב25 למחר מפיג יינו ושואלה מאתנו	פני חיים (פלג'י) עמ' שנח ע"א
יב ע"ב25 למחר פסיק ליה חמריה	שערים מצוינים - מגילה עמ' רצט
יב ע"ב25 נימא לי' קטלה	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצח
יב ע"ב27 א"ל מיום שחרב ביהמ"ק נטלה עצה וכו' זיל לגבי עמון ומואב	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג, מקראי קדש (תשנג) עמ' יט
יב ע"ב27 אמרו לו מיום שגלינו מארצנו ניטלה עצה הימנו ואין אנו יכולים לדון דיני נפשות זיל לגבי עמון ומואב וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסז
יב ע"ב27 אמרו לו מיום שחרב בית המקדש וכו' שינו מפני אימת מלכות	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלב
יב ע"ב27 מיום שגלינו מארצנו ניטלה עצה וכו' זיל גבי עמון ומואב וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עד ע"ב
יב ע"ב27 מיום שגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 84
יב ע"ב27 מיום שגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תצה
יב ע"ב27 מיום שגלינו וכו'	כתבי רבנו בחיי עמ' שלג
יב ע"ב27 מיום שגלינו נטלה עצה ממנו	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלב
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסד
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו מארצנו כו' ניטלה עצה ממנו ואין אנו יודעין לדון וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 10
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו ואין אנו יודעין לדון דיני נפשות כו', ורש"י	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכז
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו	לחם רב על סדור התפילה אות תשלג
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק וכו' ניטלה עצה ממנו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנ
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק נטלה עצה ממנו	גבורת יצחק שבועות עמ' קיז
יב ע"ב27 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה ממנו עצה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' צ
יב ע"ב27 מיום שחרב בית המקדש וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו ואין אנו יודעין לדון דיני נפשות	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' נז, וגוף הספר עמ' תלה
יב ע"ב27 מיום שחרב בית המקדש וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו וכו'	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 189
יב ע"ב27 מיום שחרב בית המקדש וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו	שם דרך במדבר עמ' לא, קה
יב ע"ב28 זיל גבי עמון ומואב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כא
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי אדוכתייהו וכו'	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויצא דף מב ע"ד
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו כחמרא דיתיב על דורדייה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שסח
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת בלק
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו כחמרא וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' צ
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לה
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב דיתיבי אדוכתייהו	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קט, קלד
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מ
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסח
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב	שער החצר (תרכב) סי' תקלה
יב ע"ב28 זיל לגבי עמון ומואב, מהרש"א	ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קז ע"ד [תא ע"ב ד"ה ועוד (השני)]
יב ע"ב28 זיל לעמון ומואב	ראש דוד (תקלו) דף לד ע"א
יב ע"ב28 זיל לעמון ומואב	ראש דוד (תשמו) עמ' קמא ע"א
יב ע"ב28 כחמרא דיתיב על דורדיא	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצה
יב ע"ב28 כחמרא דיתיב על דורדיא	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכו, שעא
יב ע"ב28 כחמרא דיתיב על דורדייה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כה
יב ע"ב29 שאנן מואב מנעוריו שוקט הוא אל שמריו	צדקת הצדיק סי' קפח, דובר צדק עמ' 82
יב ע"ב29 שאנן מואב מנעוריו	רנת יצחק ישעיה עמ' תנה
יב ע"ב31 והקרוב אליו וכו' אמרו מלאכי שרת	דברי סופרים סי' לג (עמ' 29), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 172)
יב ע"ב31 והקרוב אליו וכו' אמרו מלאכי שרת	פרי צדיק פורים אות ח
יב ע"ב31 והקרוב אליו כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר	מנות הלוי (תשסב) עמ' צב
יב ע"ב31 והקרוב אליו כרשנא שתר אדמתא וגו' וכו' פסוק זה כולו על שם קרבנות נאמר	אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 194, פ"ג אות 545, 515
יב ע"ב31 והקרוב אליו כרשנא שתר כו'	עין ימין (אלגזי) דף ח ע"א
יב ע"ב31 והקרוב אליו כרשנא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצד
יב ע"ב31 והקרוב אליו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלג
יב ע"ב31 והקרוב וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיב, ח"ד עמ' רלב {חשב ז' שרים וממוכן זה המן לבסוף}
יב ע"ב31 כרשנא	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1190,1191 {לשון צאן הוא}
יב ע"ב31 כרשנא וכו' כל הפסוק הזה על שם הקרבנות אמרו מלאכים וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' שפט, שצד, תא
יב ע"ב31 כרשנא כלום החריבו לפניר כרים בני שנה 'שתר' כלום הקריבו לפניר שתי תורים וכו'	עטרת ישועה (תשסד) אות י לפורים
יב ע"ב31 כרשנא כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1193
יב ע"ב31 'כרשנא שתר אדמתא וגו' אמר רבי לוי כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1000
יב ע"ב31 כרשנא שתר אדמתא תרשיש	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב31 כרשנא שתר וגו' כל פסוק זה על שום קרבנות נאמרו	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלה
יב ע"ב31 כרשנא שתר וכו' אמר ר' לוי כל הפסוק הזה על שם קרבנות וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנט
יב ע"ב31 כרשנא שתר וכו' כל הפסוק ע"ש קרבנות נאמר וכו' כרשנא אמרו מלאה"ש רבש"ע כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסב
יב ע"ב31 כרשנא שתר כולו ע"ש קרבנות נאמר כלום הקריבו לפניך וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ריא, רכו
יב ע"ב32 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה וכו'	מחיר יין (תשעט) עמ' כט
יב ע"ב32 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, רבש"ע, כלום הקריבו לפניך וכו' אדמתא כלום בנו מזבח אדמה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קסה
יב ע"ב32 כולו על שום קרבנות נאמר	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנג
יב ע"ב32 כולו על שם קרבנות נאמר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קצ
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר וכו' ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צד ד"ה אקרא
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר וכו' ממוכן כלום הכינו שלחן לפניך	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסט ד"ה הנה, עמ' קצט ד"ה וזה
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר וכו' ממוכן כלום הכינו שלחן לפניך	שבילי פנחס עמ' שצה
יב ע"ב32 כל הפסוק הזה על שום קרבנות נאמר וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מה
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר	טוב לב עמ' יט
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר	משך חכמה שמות פ' כח פס' כ
יב ע"ב32 כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סד
יב ע"ב32 על שום קרבנות	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' פה {בזכות הקרבנות ניצלו ישראל מכליה}
יב ע"ב32 פסוק זה כולו על שם קרבנות נאמר וכו'	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ב דף ב/כ ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף סה ע"א; מנות הלוי (שמה) דף פה ע"א ודף קח ע"ב; בינה לעתים (תח) דרש כא דף סב ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קא ע"ג
יב ע"ב32 פסוק זה כולו על שם קרבנות נאמר כרשנא אמרו מלאכי השרת	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1147, 1146
יב ע"ב32 פסוק זה על שם קרבנות נאמר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יב ע"ב33 כלום הקריבו לפניך וכו' תרשיש	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכה, קכו
יב ע"ב33 כלום הקריבו קרבנות וכו'	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1000, 999 עמ' תיד-תטו {השבעה והיו מלמדים זכות על ישראל וחובה על אומות העולם}
יב ע"ב33 כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה	חכמת התורה נח עמ' של
יב ע"ב33 כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפג, תכא
יב ע"ב33 כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצג, ריז
יב ע"ב33 כלום מקריבים לפניך כרים	דבר יום ביומו - א אדר
יב ע"ב34 כלום הקריבו לפניך שתי תורים	משנת חיים במדבר עמ' צח
יב ע"ב34 כלום הקריבו תורים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שי
יב ע"ב35 תרשיש כלום שימשו לפניך בבגדי כהונה	דרשות מנחת יצחק עמ' רצג
יב ע"ב36 כלום הכינו שלחן לפניך וכו'	דרשות מנחת יצחק עמ' שה
יב ע"ב36 כלום הכינו שלחן לפניך	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכ
יב ע"ב36 כלום מרסו במנחות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכג
יב ע"ב36 ממוכן כלום הכינו שלחן לפניך	בי חייא ח"א עמ' קטז
יב ע"ב36 ממוכן כלום הכינו שלחן לפניך	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רכז ד"ה כתב
יב ע"ב36 ממוכן כלום הכינו שלחן	מהר"ם שיק בראשית עמ' לב
יב ע"ב36 מרס כלום מירסו לפניך בדם	משנת חיים במדבר עמ' תכז
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן וכו' זה המן, ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	מהר"ם שיק שמות עמ' קכה
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראש	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' צג
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן וכו' מכאן שההדיוט קופץ בראש	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קצט ד"ה וזה
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן זה המן, ותוס'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קנב
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן מכאן שהדיוט קופץ בראש	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 213
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן שהדיוט קופץ בראש	מקראי קדש (תשנג) עמ' לח
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן תנא ממוכן זה המן וכו' מכאן שההדיוט קופץ בראש	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' צז
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן תנא ממוכן זה המן, ולמה נקרא שמו 'ממוכן', שמוכן לפורענות	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1221
יב ע"ב37 ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות אמר רב כהנא מכאן שההדיוט קופץ בראש	פאר יעקב ח"ב עמ' תתמז
יב ע"ב37 למה נקרא ממוכן שמוכן לפורעניות	קהלת יעקב פורים עמ' תל
יב ע"ב37 למה נקרא שמו ממוכן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראש	יערות דבש ח"ב עמ' לב
יב ע"ב37 למה נקרא שמו ממוכן שהי' ממוכן לפורעניות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות יב
יב ע"ב37 למה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיח
יב ע"ב37 ממוכן הוא המן	רוח חיים (חיד"א) עמ' פו
יב ע"ב37 ממוכן הוא המן	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 30
יב ע"ב37 ממוכן הוא המן	אלשיך על חמש מגילות עמ' תקד
יב ע"ב37 ממוכן הוא המן	מבוא התלמוד פכ"א עמ' שכו
יב ע"ב37 ממוכן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראש	דובר שלום (תשסג) אות רפג
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן וכו'	מנות הלוי (שמה) דף מט ע"ב
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	תורת מנחם חנ"ב עמ' 119
יב ע"ב37 ממוכן שמוכן לפורעניות	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצו
יב ע"ב37 ויאמר ממוכן שמוכן לפורענות וכו' הדיוט קופץ בראש	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	מי מרום חי"ב עמ' רנז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראש	עטרת ישועה (תשסד) אות פו להגדה ש"פ
יב ע"ב37 ממוכן זה המן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראש	שני המאורות (תשסח) עמ' קטז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן וכו' שההדיוט קופץ בראש	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רטז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא וכו'	שער התפלה (תשמט) שער פילול פ"א
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שהיה מוכן לפורעניות וכו'	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שנח
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שהיה מוכן לפורעניות	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1206, 1205, 1001, 1000
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות א"ר כהנא מכאן להדיוט שקופץ בראש	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רכו
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות וכו', מכאן שההדיוט קופץ בראש	לחמי תודה דף ד ע"ב, סא ע"ב, קיב ע"א
יב ע"ב37 'ממוכן' זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 30
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1257, 1151, 1150
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסט ד"ה אמרו, עמ' רמז ד"ה ויאמר
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קע
יב ע"ב37 ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' סא
יב ע"ב37 ממוכן' זה המן שמוכן לפורענות	אור חדש פתיחה אות 181, פ"א אות 1211,1212, פ"ד אות 228, פ"ג אות 117, הקדמה אות 262
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רלו
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כ
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	ארץ צבי (תשע) עמ' קצ, קצג
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנח ע"א
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	ברית אברם עמ' תרד
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקיא
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	הסתרים באסתר עמ' 54, 100
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	זמנים לששון עמ' פ
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	ישראל קדושים עמ' 115, דברי סופרים סי' לג (עמ' 28)
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עט, פג
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	כתנות אור עמ' שא {והוא נתן עצה להרוג את ושתי}
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	מאכסניא של התורה סי' לד
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	מנות הלוי (תשסב) עמ' צה, קעג
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	מנחת יהודה (הירשפלד) עמ' ח
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מה דף צט ע"א
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ח ע"ג
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	פעולת צדיק (בריש) דרוש ז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	רב שלום (אדלר) עמ' ריט, רכ
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפט
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעא, שלג
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסז
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	שרגא המאיר מועדים עמ' צד
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	תורת אליהו עמ' טו
יב ע"ב37 ממוכן זה המן	תורת מנחם חלק ל עמ' 156
יב ע"ב37 ממוכן זה המן, ותוס' - יש מדרש שהי' דניאל כו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קל, קעב, רט, רכו
יב ע"ב37 ממוכן זה המן, ותוס' ד"ה ממוכן	יערות דבש ח"ב עמ' קלט
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' כח
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח יז, משפטים יז
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר שושן בית ד
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	דברי שאול ויקרא עמ' שנ
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	הדרש והעיון דברים מאמר קצה
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	צדקת יוסף עמ' קמה
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקה
יב ע"ב38 הדיוט קופץ בראש	תורת מנחם חלק ס עמ' 194
יב ע"ב38 ההדיוט קופץ בראש	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 845
יב ע"ב38 ההדיוט קופץ בראש	כתר שם טוב (תשסד) סי' שצג
יב ע"ב38 ההדיוט קופץ בראש	מסילות הנביאים שופטים עמ' רפ
יב ע"ב38 המן הדיוט קופץ בראש	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קצז
יב ע"ב38 מוכן לפורענות, רש"י - עומד להיות תלוי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1218
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראש	הסתרים באסתר עמ' 29
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראש	כד הקמח (מישור) עמ' שפז
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראש	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קס, קסד
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראש	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קע
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראש	צדקת יוסף עמ' שח
יב ע"ב38 מכאן שהדיוט קופץ בראש	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יד ע"א; מנות הלוי (שמה) דף מט
יב ע"ב38 מכאן שההדיוט קופץ בראש	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1226
יב ע"ב38 מכאן שההדיוט קופץ בראש	מנות הלוי (תשסב) עמ' צו
יב ע"ב38 מכאן שההדיוט קופץ בראש	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תי*
יב ע"ב38 מכאן שההדיוט קופץ בראש	תורת אליהו עמ' תמח
יב ע"ב38 ממוכן שמוכן לפרענויות	קריאה בקריה ח"ב עמ' שיד
יב ע"ב38 ממוכן שמוכן לפורענות	דברים אחדים (תקמח) דף לד ע"ב
יב ע"ב38 ממוכן שמוכן לפורענות	דברים אחדים (תשמו) עמ' קיז
יב ע"ב38 קופץ בראש	תורת מנחם חמ"ט עמ' 205
יב ע"ב38 קופץ בראש	תורת מנחם חנ"ה עמ' 299, חנ"ז עמ' 206
יב ע"ב38 שההדיוט קופץ בראש	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות	רוח חיים (חיד"א) עמ' פא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' צה
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות וכו'	טוב לב עמ' מח
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שעט
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רנ
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל וכו'	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קיא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רו, ריג, רפו, רצו
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט	מנות הלוי (תשסב) עמ' צז, קז, קח
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קמג, ח"ב עמ' קסב
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט וכו'	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 350, פ"א אות 1420, 1417
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפו ד"ה פרק, עמ' רד ד"ה על, עמ' שנז ד"ה ואמרו, עמ' תד ד"ה על
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רפב, שיח
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט	הישר והטוב (תשסג) עמ' ריג
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט	זמנים לששון עמ' פו
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט	מאכסניא של התורה סי' לד
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט	קריאה בקריה ח"ב עמ' שיד
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות	בעקבות משה שמות עמ' שמא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות הראשונות	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיד
יב ע"ב39 אלמלא אגרות מראשונות וכו', רש"י	יערות דבש ח"ב עמ' קנח, ריח
יב ע"ב39 אלמלא אגרות ראשונות לא נשתייר וכו' פשיטא דאפילו קרחה בביתי' פרשדכא להוי	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תריא
יב ע"ב39 אלמלא אגרות ראשונות לא נשתייר וכו' פשיטא דאפילו קרחה בביתיה פרדשכא להוי	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קצט
יב ע"ב39 אלמלא אגרות ראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט אמרי מאי האי דשדר לן אפילו קרחה בביתי' כו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצה, רט, רפו
יב ע"ב39 אלמלא אגרות ראשונות	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 146-147
יב ע"ב39 אלמלא איגרות ראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט	צפנת פענח (תשסו) עמ' שצב
יב ע"ב39 אלמלא איגרות ראשונות נתקיימו אחרונות וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' יב, סא
יב ע"ב39 אלמלי אגרות הראשונות לא נתקיימו האחרונות	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תלח
יב ע"ב39 אלמלי אגרות ראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט	הסתרים באסתר עמ' 34
יב ע"ב39 'להיות כל איש שורר בביתו' אמר רבא אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב39 לולא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט	מנות הלוי (שמה) דף נו ע"א
יב ע"ב39 לולי אגרות ראשונות לא נתקיימו אחרונות	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קעב, ח"ב עמ' רנא, רנד
יב ע"ב41 אפי' קרחה בביתיה פרדשכא ליהוי	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנא
יב ע"ב41 אפילו קרחה בביתו פרדשכא ליהוי	הסתרים באסתר עמ' 33
יב ע"ב41 אפילו קרחה בביתיה פרדשכא ליהוו	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רנב, שג
יב ע"ב41 גרדינא בביתיה פרדשכא להוי	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרנט
יב ע"ב41 כל איש שורר בביתו אפי' קרחה בביתי' פרדשכי ליהוי	יגל יעקב (תשנג) נצבים אות פח, וזאת הברכה אות קכב
יב ע"ב41 כל איש שורר בביתו פשיטא אפילו קרחה בביתיה פרשדכא ליהוי	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלד
יב ע"ב41 קרחא בביתא פרדשכא ליהוי	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ה
יב ע"ב41 קרחא בביתיה פרדשכא הוי	אלשיך על חמש מגילות עמ' שצו
יב ע"ב41 קרחא בביתיה פרדשכא ליהוי	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' נב
יב ע"ב41 קרחה בביתא פרדשכא ליהוי	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שלג
יב ע"ב41 אפילו קרחה בביתיה פרדשכא ליהוי	מאמץ כח (תשעה) עמ' רסז
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד המלך וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' יג
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד וכו' וכסיל יפרש אולת זה אחשורוש	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רד ד"ה על
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שמב
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קלא
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד מלך ישראל	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף צא ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף סח ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א א דף שסו/ז ע"ד; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ג דף כ ע"ב
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת זה דוד	אבן פינה עמ' 119
יב ע"ב42 כל ערום יעשה בדעת	שמן המור (אביוב) עמ' נו
יב ע"ב42 מאי דכתיב כל ערום יעשה בדעת וכסיל יפרוש אולת	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 27-28
יב ע"ב42 מאי דכתיב כל ערום יעשה בדעת, זה דוד מלך ישראל וכו' וכסיל יפרוש אולת זה אחשורוש וכו' דמאן דהוה ליה ברתא אטמרא	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמז
יב ע"ב43 וכסיל יפרוש אולת זה אחשורוש וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' תקצ
יב ע"ב43 וכסיל יפרוש אולת זה אחשורוש	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פו
יב ע"ב43 וכסיל יפרוש איוולת זה אחשורוש	הסתרים באסתר עמ' 37
יב ע"ב43 וכסיל יפרוש איולת זה אחשורוש	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שכט
יב ע"ב43 כסיל יפרוש אולת זה אחשורוש	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמ
יב ע"ב43 מאן דה"ל ברתא	פרי חיים (קנולר) פרשת במדבר
יב ע"ב44 איש יהודי היה בשושן הבירה וכו' בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו' קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תסב, תרח
יב ע"ב44 איש יהודי היה בשושן הבירה וכו' מה נפשך אי ליחוסיה קא אתא ליחוסיה וליזיל עד בנימין בן יעקב	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ה דף צה ע"א ודף נה ע"ב; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יז ע"א; משאת משה (אלשיך, שסא) דף כג ע"ב; ידי משה (שנז) אסתר דף רסו ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף נט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסח ע"ב
יב ע"ב44 איש יהודי היה בשושן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמא
יב ע"ב44 איש יהודי היה בשושן	שיחות לספר שמות עמ' רפז
יב ע"ב44 איש יהודי וגו'	ליהודים היתה אורה עמ' סד
יב ע"ב44 איש יהודי וגו' אי ליחוסי קאתי וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסז
יב ע"ב44 איש יהודי וכו' בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו' בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רסה
יב ע"ב44 איש יהודי וכו' לעולם מבנימין וכו' ותוס'	ידו בכל סי' אלף רמז
יב ע"ב44 איש יהודי וכו' קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' רעז
יב ע"ב44 איש יהודי וכו' שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פו
יב ע"ב44 איש יהודי כו' בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו'	ייטב פנים ח"א דף רל, ח"ב עמ' מב, מט, ר
יב ע"ב44 איש יהודי	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רסב
יב ע"ב44 איש יהודי	נפש חיים (פאלאג'י) דף קעב ע"א [רס ע"ב ד"ה ואל]
יב ע"ב44 איש יהודי	נפש חיים (פלג'י) דף קמב ע"א
יב ע"ב44 כל מאן דהוה ליה ברתא איטמרה מיניה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 20
יב ע"ב44 כל מאן דהוה ליה ברתא איטמרה מיניה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצז ד"ה לדעת
יב ע"ב44 כל מאן דהוי ליה ברתא הוי מיטמרא מיניה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמז
יב ע"ב45 אי ליחוסא קאתי ליחסיה וליזיל עד בנימין וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קטו
יב ע"ב45 אי ליחוסה קא אתי ליחסה וליזיל עד בנימין וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' שה, שצא
יב ע"ב45 אי ליחוסי קא אתא וכו'	ברית אברהם (בושערה) דף ט ע"ב
יב ע"ב45 אי ליחוסי קא אתא ליחסייה וליזיל עד בנימין וכו' כלם על שמו נקראו וכו' קרי ליה יהודה וקרי ליה ימיני וכו' שכל הכופר בע"א נקרא יהודי	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ריט
יב ע"ב45 אי ליחוסיה קא אתי ליחסיה וליזל עד בנימין בר יעקב	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 72-83
יב ע"ב45 אי לייחוסי אתי לייחסיה עד בנימין	מקראי קדש (תשנג) עמ' כ
יב ע"ב45 אי לייחוסיה קאזיל ליזיל עד בנימין בן יעקב	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' לא
יב ע"ב45 איש ימיני מאי קאמר אי ליחוסא קאתי ליחסיה וליזיל עד בנימין וכו'	לחמי תודה דף רכה ע"א
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתו	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 391, הקדמה אות 289
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתו	פרי צדיק לחנוכה אות כה
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו בן שמעי וכו' בן קיש וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנח ד"ה אמרו, עמ' שפט ד"ה פרק
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רל
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו	נאוה תהלה עמ' פד
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו, בן שמעי בן ששמע אל תפלתו, בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיח
יב ע"ב46 בן יאיר בן שהאיר	מורשה - שיחות למועדים עמ' קמב
יב ע"ב46 בן יאיר בן שמעי בן קיש איש ימיני כולן על שמו נקראו	הישר והטוב (תשסג) עמ' רסו
יב ע"ב46 בן יאיר בן שמעי וכו' תנא, כלן על שמו נקראו	מחיר יין (תשעט) עמ' מו
יב ע"ב46 בן יאיר וכו'	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רפה {שבראו הקב"ה והאיר בשבילו חכמה נפלאה עד שקרא שמות לכל}
יב ע"ב46 בן יאיר על שם שהאיר עיניהן של ישראל בתורה	מאמץ כח (תשעה) עמ' שעג
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיני	רוח חיים (חיד"א) עמ' פא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיני ישראל בתפלתו, בן שמעי ששמע וכו' בן קיש שהקיש על דלתי רחמיבו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תטז, תכד
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם	ליהודים היתה אורה עמ' סד, סז
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם בתפלתו	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ח, ט
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתו וכו' ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרה	מנות הלוי (תשסב) עמ' קטו, שנא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתו	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלה
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתו	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסג
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו בן שמעי ששמע א-ל תפלתו וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנז, תנט, תס
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו'	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסג, רעד
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ז
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל	טהרת יו"ט ח"י עמ' תא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' יא
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תיח, תמז, תעב
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצד, רלג, שו, תיא, תלח
יב ע"ב46 בן יאיר שהאיר	שמן המור (אביוב) עמ' נז
יב ע"ב46 בן יאיר	נפש חיים (פאלאג'י) דף רל ע"ב (דף שמט ע"ב, מערכת ת אות מ"ב)
יב ע"ב46 בן שהאיר עיני ישראל בתפלתו	דברים אחדים (תקמח) דף קמה ע"ד
יב ע"ב46 בן שהאיר עיני ישראל בתפלתו	דברים אחדים (תשמו) עמ' כז, תקיז
יב ע"ב46 בן שהאיר עיניהם וכו'	מה שהיה הוא שיהיה עמ' נג
יב ע"ב46 בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו בן שמעי ששמע קל תפילתו בן קיש שהקיש על שערי רחמים	פניני יחזקאל עמ' תריד, תקט
יב ע"ב46 בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנ ד"ה אך
יב ע"ב46 בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' ע
יב ע"ב46 בן שמעי בן ששמע א-ל תפלתו בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכג
יב ע"ב46 בן שמעי ששמע א-ל בתפלתו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמח, תק
יב ע"ב46 בן שמעי ששמע א-ל תפלתו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפז
יב ע"ב46 האיר עיניהם של ישראל	ציץ השדה ח"ד עמ' צג
יב ע"ב46 יאיר שהאיר עיניהן של ישראל בתפלתו, שמעי שהא-ל שמע תפלתו, קיש שנקש על דלתי רחמים ונפתחו לו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רל, ח"ב עמ' רנד
יב ע"ב46 כולו ע"ש נקראו וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רפ-רפה
יב ע"ב46 כולם על שמו נקראו	טוב לב עמ' לא, סג
יב ע"ב46 כולן על שמו נקראו בן יאיר בן שהאיר עיניהם וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רס
יב ע"ב46 כולן על שמו נקראו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות כט
יב ע"ב46 מרדכי בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפילתו	ויגד יעקב עמ' תל, תלג
יב ע"ב46 מרדכי בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו	תורת איש ח"ב עמ' קנ, קנט
יב ע"ב46 שהאיר עיניהם של ישראל	הסתרים באסתר עמ' 181
יב ע"ב46 שמע א-ל תפלתו	תורת מנחם חנ"ה עמ' 309
יב ע"ב47 איש יהודי וכו' איש ימיני	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קסב (בהערה) {ארבע דעות}
יב ע"ב47 איש ימיני מבנימין קאתי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שצה
יב ע"ב47 בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו	חדרי בטן לקוטים אות ד
יב ע"ב47 בן קיש שהקיש על שערי רחמים	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קיח
יב ע"ב47 בן קיש שנקש על דלת רחמים ונפתחו לו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 304, 361
יב ע"ב47 הקיש על שערי רחמים ונפתחו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמ
יב ע"ב47 וכי יהודי היה והלא מבנימין	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 61
יב ע"ב47 וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקכג ד"ה ואמרו
יב ע"ב47 יהודי על שם יהודה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסא
יב ע"ב47 ימיני כי מרדכי הוא משבט בנימין	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 346
יב ע"ב47 מרדכי משבט יהודה	ליהודים היתה אורה עמ' מב
יב ע"ב47 מרדכי נקרא יהודי וימיני וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסד ע"א, קסד ע"ב
יב ע"ב47 מרדכי נקרא יהודי וימיני	אגרא דכלה ח"ג עמ' קצו
יב ע"ב47 מרדכי שמבנימין אתי	שירת דוד (תשסז) עמ' תנג, תנט {זכה והציל}
יב ע"ב47 קרי ביה איש יהודי	ברית יצחק דף כ ע"ד
יב ע"ב47 קרי יהודי אלמא מיהודה	טירת כסף דף קל/קנ ע"א
יב ע"ב47 קרי לי' יהודי אלמא מיהודה קאתי, וקרי לי' ימיני אלמא מבנימין קאתי	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רמה
יב ע"ב47 קרי לי' יהודי וכו' וקרי לי' ימיני וכו'	תורת מנחם ח"ה עמ' 22
יב ע"ב47 קרי לי יהודי וכו' וקרי ליה ימיני	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנב אות ה
יב ע"ב47 קרי לי' יהודי וקרי לי' ימיני	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טז
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצו
יב ע"ב47 קרי ליה איש יהודי אלמא מיהודה קאתי	פני יהושע (תשסא) עמ' קס
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי	רני ושמחי דף סד ע"א
יב ע"ב47 אמאי קרי ליה 'יהודי'	אור חדש (הרטמן) פ"י אות 14, פ"ט אות 373, 374
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי	דברי שאול ויקרא עמ' שסב
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וכו' ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קפ
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שצח ד"ה איש
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי וכו' אמר רבי יהושע בן לוי אביו מבנימין ואמו מיהודה	שבילי פנחס עמ' קמד, קנח
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עה, שעג
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 46
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמלא מבנימין קאתי וכו'	פניני יחזקאל עמ' קנג-קנד, קלט, (רל), תרז, תריג
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקב
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שכו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קה, קיג, קטז
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קסו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רטז, רכא
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי	תורת אליהו עמ' תמט
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו' וקרי ליה ימיני אביו מבנימין אמו מיהודה	ייטב פנים ח"ב דף מב
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו' וקרי ליה ימיני וכו' אמר רב נחמן מרדכי מוכתר בנימוסו היה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קכו ד"ה בפרק, עמ' קלד ד"ה אמרו, עמ' קסא ד"ה ולבאר, עמ' ריח ד"ה ואיידי, עמ' רלז ד"ה אמרו, עמ' רפא ד"ה וי"ל, עמ' שעו ד"ה ואומרו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו' וקרי ליה ימיני	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 628
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו' ורבנן אמרי משפחות מתגרות זו בזו וכו'	נאוה תהלה עמ' שלה
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו'	אהבת דוד (חיד"א) עמ' לח ע"א, לט ע"א, מו ע"א
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו'	אהבת דוד (תקנט) דף יט ע"ד, כג ע"ד
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וכו'	מה שהיה הוא שיהיה עמ' קטו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	ליהודים היתה אורה עמ' עב
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קנו/ז ע"ג; שלום אסתר (גרשון, שמה) דף יא ע"ב; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) דף כד ע"א
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תלו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' תלט
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני כו' מרדכי מוכתר בנימוסו היה	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רנט
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	אלשיך על חמש מגילות עמ' תו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	השיר והשבח ח"ב עמ' ג
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג, מקראי קדש (תשנג) עמ' יא, כט
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קמד
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 81
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	קהלת יעקב פורים עמ' קעו
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי	דרישה מחיים דף פז ע"ג
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי	המאור שבתורה (לסין)
יב ע"ב47 קרי ליה ימיני כו' משפחות מתגרות	כסא שלמה (חכים) דף נז ע"ג, סב ע"ב-ע"ג
יב ע"ב47 קרי ליה כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נב דף קטו ע"א, דרוש נו דף קכה ע"ד
יב ע"ב47 קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' נה, נט, עג
יב ע"ב48 איש יהודי וכו' אמר רב נחמן מוכתר בנימוסו היה, ורש"י	שם דרך בראשית ח"א עמ' קפח
יב ע"ב48 מוכתר בנימוסו היה וכו' ובהגהה בגליון בשם הערוך	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסז-רסח {ומבואר במדרש שבני דורו התווכחו עמו וכו'}
יב ע"ב48 מוכתר בנימוסו היה	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב48 מוכתר בנימוסו היה	פירוש המכבי שמות עמ' קיט
יב ע"ב48 מוכתר בנימוסו כיהודי	תורת יחיאל בראשית עמ' תכה
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקנז ד"ה מרדכי
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשב
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היה	טוב לב עמ' כה
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היה	יערות דבש ח"ב עמ' כב, רלה
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קסז
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היה	מנות הלוי (שמה) דף סא ע"א
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו היה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רמ
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסו	מה שהיה הוא שיהיה עמ' לז
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנימוסין היה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 126
יב ע"ב48 מרדכי מוכתר בנמוסו היה	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיד
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפ ע"א
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה	דבר יום ביומו - ר"ח סיון, ר"ח אדר שני
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נט ד"ה ובזה, עמ' תקפ ד"ה אם
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה	טוב לב עמ' כד, נח
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה	יערות דבש ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' כג, כה, רסב
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' של
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה	תורת אליהו עמ' צז
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה	כד הקמח (מישור) עמ' שפז
יב ע"ב49 איש ימיני משפחות מתגרות זו בזו	הסתרים באסתר עמ' 333, 394, 395
יב ע"ב49 אנא גרים דמתיליד מרדכי דלא קטלי' דוד לשמעי בן גרא	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קכג
יב ע"ב49 אנא גרים דמתיליד מרדכי וכו'	טוב לב עמ' כג, כט, נא, צח
יב ע"ב49 אנא גרים דמתיליד מרדכי	מה שהיה הוא שיהיה עמ' לה
יב ע"ב49 מרדכי אביו מבנימין ואמו מיהודה	אמרי נועם (מועדים) סי' יט לפר' שקלים, סי' י לפר' זכור
יב ע"ב49 מרדכי היה אביו מבנימין ואמו מיהודה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתלב הערה 22
יב ע"ב49 מרדכי היהודי אמו מיהודה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפט, מקראי קדש (תשנג) עמ' כו
יב ע"ב49 אביו מבנימין ואמו מיהודה וכו'	נפש חיים דף קע"ב ע"א (דף ר"ס ע"ב, מערכת ע' אות מ"ו ד"ה ואל) {יהודה - מלכות, בנימין - יסוד, ולכן המן נפל לפניו}
יב ע"ב49 איש יהודי היה בשושן הבירה וגו', שהיה אביו מבנימין ואמו מיהודה	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקמט
יב ע"ב49 מרדכי הצדיק אמו משבט יהודה	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ו
יב ע"ב49 מרדכי וכו' אביו מבנימין ואמו מיהודה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תריא
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזו	כתנות אור עמ' שה
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זב"ז, ורש"י	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפז ע"ב
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזו וכו' כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שסב ד"ה כי
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזו וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ז פסוק ג
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 103
יב ע"ב49 משפחות מתגרות זו בזו	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רנא, רנב
יב ע"ב49 משפחת יהודה אומרת אנא גרים דמתיליד מרדכי וכו' ומשפחת בנימין אמרה מינאי קאתי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 119
יב ע"ב49 משפחת יהודה גרמה דמתיליד מרדכי	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' סב, עא
יב ע"ב50 במה דלא קטליה דוד לשמעי נפיק מיניה מרדכי	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קא
יב ע"ב50 דלא קטליה דוד לשמעי בן גרא	דורש טוב (פודור) עמ' 25, 27
יב ע"ב50 דלא קטליה וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' תסו {מרדכי נקרא יהודי שעל ידי דוד שבא מיהודה בא מרדכי לעולם שהאריך לשמעי וכו'}
יב ע"ב50 לא קטליה דוד לשמעי	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמה
יב ע"ב50 מרדכי ואסתר יצאו משמעי	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עז, פה
יב ע"ב51 אמרה כנסת ישראל	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תעט
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה וכו' ראו מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני	נתיבות יצחק ח"ג עמ' פז
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה וכו' ראו מה עשה לי יהודי	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' מ
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסג
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא וכו' ראו מה עשה לי יהודי, ומה שילם לי ימיני	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 104, 119
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא כו' דאתיליר מיני' המן דמצער לישראל, ורש"י	תורת מנחם חי"ג עמ' 311
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא ראו מה עשה לי יהודי וכו' דלא קטליה דוד לשמעי דאיתיליד מיניה מרדכי דמיקני ביה המן	נחלה לישראל (תשעא) עמ' עא
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא ראו מה עשה לי יהודי, ורש"י	תורת מנחם חמ"ג עמ' 42
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא	שערים מצוינים - מגילה עמ' ז
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה ראו מה עשה לי יהודי	זאת ליעקב שמות עמ' שלד
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה ראו מה עשה לי יהודי	פורים בציון עמ' צה, קצא
יב ע"ב51 כנסת ישראל אמרה	זכר דוד על התורה עמ' פ
יב ע"ב51 כנסת ישראל וכו'	דולה ומשקה פורים עמ' תלה, תסח, תקג
יב ע"ב51 כתיב ימיני וקרי לי' יהודי אמרה כנס"י ראו מה עשה לי יהודי כו' דאתייליד מיני' מרדכי דאיקני בי' המן כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה
יב ע"ב51 איש יהודי וכו' ראו מה גרם וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' קטז, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קמב, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מו
יב ע"ב51 לאידך גיסא ראו מה עשה לי יהודי	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קפב
יב ע"ב51 מה עשה לי וכו' דאיתיליד מיניה מרדכי דמיקני ביה המן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה ומרדכי
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי דלא קטלי' דוד לשמעי דאתיילד מיניה מרדכי	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' כג, נה
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי דלא קטליה דוד לשמעי דאתיליד מיניה מרדכי דמקני ביה המן	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצג, רמג
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי דלא קטליה דוד לשמעי	אבן פינה עמ' 95
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה עשה לי ימיני	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קמ
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני וכו'	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 130
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני	מהר"ם שיק במדבר עמ' לא
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 227
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני	פרי צדיק פורים אות ב
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני	רסיסי לילה סי' לח (עמ' 67), נב (עמ' 124), לקוטי מאמרים עמ' *176-174, 185
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני, ורש"י ומהרש"א	דברי יואל פ' בהעלותך דף שא ע"א, פ' שלח דף שמה ע"א
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני, ורש"י ומהרש"א	על הגאולה ועל התמורה סי' לח עמ' עו
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי ומה שלם לי ימיני	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' נד
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנט
יב ע"ב51 מה עשה לי ימיני	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמו
יב ע"ב51 מה עשה לי יהודי וכו' דלא קטליה דור לשמעי דאתי מיניה מרדכי דאיקני ביה המן	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תעח
יב ע"ב51 מה עשה לי ימיני להחיות את אגג	מקראי קדש (תשנג) עמ' לב
יב ע"ב51 מה עשה לי	מורשה - שיחות למועדים עמ' רנח
יב ע"ב51 ראו מה עשה יהודי דלא קטלי' דוד לשמעי וכו' ומה שילם לי ימיני וכו'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ט
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי	ליהודים היתה אורה עמ' יט
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי דלא קטליה דור לשמעי	קהלת יעקב פורים עמ' תכו, תצט, תקכב
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רי
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' רנג
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי ומה שלם לי ימיני	אור מאיר ח"א עמ' שלג
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רעב
יב ע"ב51 ראו מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 357, פ"ח אות 106, פתיחה אות 406
יב ע"ב51 ראו מה שילם לי ימיני	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנה
יב ע"ב רש"י - אלמלא אגרות ראשונות וכו' שהיו ממהרים להרגם בדבר המלך באגרות האמצעיות ולא היו ממתינים ליום המועד	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קצט
יב ע"ב רש"י - דוד לא ביקש אלא אחת לפיכך כל אדם הראה לשלוחיו וכו' ואחשורוש היה כסיל וכו' מאן דהוה ליה ברתא אטמרא	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמז
יב ע"ב רש"י - על הקרבנות נאמר וכו' מלאכי השרת הזכירו לפני הקב"ה קרבנות שישראל מקריבים לפניו לעשות להם נקמה בושתי	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קסה
יב ע"ב רש"י - שמעי בן גרא חייב מיתה	יחי המלך עמ' כז
יב ע"ב רש"י ד"ה אלמלא אגרות	קריאה בקריה ח"ב עמ' שיד
יב ע"ב רש"י ד"ה טעמא	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' מג
יב ע"ב תוס' - ממוכן הוא דניאל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעד
יב ע"ב תוס' - ממוכן זה דניאל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפו, רצה
יב ע"ב תוס' ד"ה זיל	ויואל משה מאמר ב סי' כו עמ' רכד
יב ע"ב תוס' ד"ה ממוכן - ממוכן יש מדרש שהיה דניאל ולפי שהיה נשוי לשרית שהיתה גדולה ממנו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנו ד"ה ונ"ל, עמ' תה ד"ה והנה לכאורה
יב ע"ב תוס' ד"ה ממוכן בשם המדרש	מחיר יין (תשעט) עמ' ל
יב ע"ב תוס' ד"ה שפרחה	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נב
יב ע"ב תוס' ד"ה שפרחה - דילפינן נגזר דכתיב גבי ושתי מבגזר דכתיב גבי עוזיה כשנצטרע	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפט ד"ה ועד"ז
יב ע"ב תוס' ד"ה שפרחה - נגזר ואמר בעוזיהו כשנצטרע כי נגזר מבית ה'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמב
יב ע"ב תוס' ד"ה שפרחה	מנות הלוי (תשסב) עמ' פא
יג ע"א01 אילו קטליה יואב לשמעי בן גרא לא איקני המן במרדכי	לחמי תודה דף מד ע"א
יג ע"א01 דלא קטליה דוד לשמעי דאתיליד מיניה מרדכי	עיוני הפטרה ח"א עמ' 128
יג ע"א01 דלא קטליה לשמעי	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 633 {שמעי היה חייב מיתה מחמת מורד במלכות}
יג ע"א01 לא קטליה דוד לשמעי	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות פד {בזכות מרדכי העתיד לצאת ממנו ניצול}
יג ע"א02 דמקני ביה המן וגרם ליה צערא לישראל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מא, תמח
יג ע"א02 דמתקנא ביה המן	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנג
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני דלא קטליה לאגג דאתילד מיניה המן	אבן פינה עמ' 26
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני דלא קטליה שאול לאגג דאיתיליד מיניה המן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעא ד"ה וזהו
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני דלא קטליה שאול לאגג	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' פג
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני דלא קטליה שאול לאגג	הסתרים באסתר עמ' 54
יג ע"א02 ומה שילם לי ימיני	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שיז
יג ע"א03 בחמלת שאול על אגג נולד המן	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עו
יג ע"א03 וכן תמצא בשאול המלך בשביל שריחם על אגג יצא ממנו המן שהיה מיצר לישראל	אורחות צדיקים שער אכזריות עמ' נד
יג ע"א03 עון שאול שלא הרג את אגג	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 345 {לכן כתוב "בית אביה"}
יג ע"א03 שאול החיה את אגג ולא נמחה זרע עמלק	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חקת ח
יג ע"א03 שאול החיה את אגג	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 152
יג ע"א03 דלא קטליה שאול לאגג דאיתיליד מיניה המן	רנת יצחק שמואל עמ' קס
יג ע"א03 דלא קטליה שאול לאגג דאיתיליד מיניה המן	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקסז
יג ע"א03 דלא קטליה שאול לאגג דאתיליד מיניה המן דמצער לישראל	עירין קדישין השלם עמ' קכח
יג ע"א03 דלא קטליה שאול לאגג דמתילד מיניה המן	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 83
יג ע"א05 נקרא יהודי כי כפר בע"ז	נפש חיים דף קע"ב ע"א (דף ר"ס ע"ב, מערכת ע' אות מ"ו ד"ה ואל) {בזה תיקן את מה שיעקב השתחוה לעשו}
יג ע"א05 אמאי קרו ליה יהודי שכפר בע"ז	ליהודים היתה אורה עמ' נה, ע
יג ע"א05 אמאי קרו ליה יהודי	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסח ע"ב
יג ע"א05 אמאי קרי לי' יהודי וכו' כופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם חנ"ד עמ' 241, חנ"ה עמ' 306
יג ע"א05 אמאי קרי לי' יהודי וכו' שכל הכופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם חכ"ז עמ' 446
יג ע"א05 אמאי קרי לי' יהודי ע"ש שכפר בע"ז שכל הכופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם ח"ה עמ' 22, ח"ח עמ' 33, חי"ג עמ' 315, חי"ט עמ' 166, חכ"ב עמ' 137, חכ"ה עמ' 115
יג ע"א05 אמאי קרי ליה יהודי בשביל שכפר בעבודה זרה שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תסא, תקה, תקז, תקסב
יג ע"א05 אמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמב
יג ע"א05 אמאי קרי ליה יהודי שכפר בעבודה זרה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קב, קה
יג ע"א05 ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בע"ז שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמה
יג ע"א05 ואמאי קרי ליה יהודי על שם שכפר בעבודה זרה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שפז
יג ע"א05 ואמאי קרי ליה יהודי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 138-139, 62, 51-52, פ"ו אות 443
יג ע"א05 למה נקרא שמו יהודי שכפר בע"ז	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות ז
יג ע"א05 לעולם מבנימין קאתי ואמאי קרי לי יהודי ע"ש שכפר בע"ז	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעב
יג ע"א05 לעולם מבנימין קאתי וקרי ליה יהודי על שם שכפר בעבודה זרה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יג ע"א05 לעולם מבנימין קאתי ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 52
יג ע"א05 מרדכי היהודי דקרי ליה יהודי ע׳׳ש שכפר בע׳׳ז	זכרון משלי עמ' עז אות ריג
יג ע"א05 מרדכי היהודי נקרא יהודי כי כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' י, מ, נד
יג ע"א05 נקרא יהודי לפי שכפר בעבודת אלילים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רנד
יג ע"א05 נקרא יהודי על שם שכפר בעבודה זרה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 203
יג ע"א05 נקרא 'יהודי' על שם שכפר בעבודה זרה	אור חדש (הרטמן) פ"י אות 53
יג ע"א05 נקרא יהודי על שם שכפר בעבודה זרה	נאות דשא (תשסח) עמ' קנט
יג ע"א05 נקרא יהודי	תורת אביגדור ח"ד עמ' ריח {שלשה נקראו "יהודי"}
יג ע"א06 הכופר בע"ז נקרא יהודי	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצה ע"א
יג ע"א06 הכופר בע"ז נקרא יהודי	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נז
יג ע"א06 הכופר בע"ז נקרא יהודי	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' פה
יג ע"א06 הכופר בע"ז נקרא יהודי	שירת הפסח אות קסח
יג ע"א06 הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי ותוס' ד"ה שלא	חנן אלקים עמ' רטו, מקראי קדש (תשנג) עמ' כו
יג ע"א06 הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שכו
יג ע"א06 יהודי על שום שכפר בעבורה זרה	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 249
יג ע"א06 יהודי על שם שכפר בע"ז	טוב לב עמ' כד
יג ע"א06 יהודי שהיה כופר בעבודה זרה	ראה חיים ח"א דף לח ע"ב [קכט ע"א ד"ה עול]
יג ע"א06 יהודי שהיה כופר בעבודה זרה	ראה חיים חלק א דף ל"ח ע"ב (דף קכ"ט ע"א ד"ה עוד)
יג ע"א06 כופר בע"ז	תורת מנחם חמ"ו עמ' 170
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז	מעינות האמונה (תשסב) עמ' של
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם חל"ט עמ' 140
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם חנ"ב עמ' 131
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם חנ"ט עמ' 397, חלק ס עמ' 159, 241
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	דעת שבת עמ' קכד בהערה
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שעה
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרס
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי וכו'	דרש משה (קלנברג) ח"א דף מב
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנה, רעא, תיא
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי שנא' איתי גוברין יהודאין, ורש"י ותוס' ומהרש"א ומהר"ל	רנת יצחק - פרק חלק עמ' עב
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קו
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 52, פ"ט אות 52, פ"ד אות 196-198
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קצ, רו
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	במסילה נעלה עמ' תנט
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	בן מלך - שבת עמ' טו
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	גור אריה שמות פי"ח הערה 161, דברים פ"כ הערה 21
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמט, רנב
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	הסתרים באסתר עמ' 189
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 174
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכב, תקכה
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תסג
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שעה
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רג
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	על ישראל גאותו עמ' קצז
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	פוקד עקרים סי' ד (עמ' 21), ה (עמ' 40), צדקת הצדיק סי' קצח, תקנת השבין סי' ו (עמ' 27, 59), ט (עמ' 88), יא (עמ' 105), טו (עמ' 157), לקוטי מאמרים עמ' 79, 158, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 45 (סי' מח)
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	פירוש המכבי שמות עמ' קיח
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	צפנת פענח (תשסו) עמ' ריח, רכא
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	קהלת יעקב פורים עמ' שמח, תקנא
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	רנת יצחק יהושע עמ' שפה, ישעיה עמ' תמז, משלי עמ' רסא, רסב, ה' מגילות עמ' של, שמ, שמח-שנ, תיד, דברי הימים עמ' יד
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	רנת יצחק שופטים עמ' רד
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' רו
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	שערים מצוינים - מגילה עמ' ע, שכב
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק יז
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מד
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	תורת מנחם חלק ל עמ' 159
יג ע"א06 כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	תורת מנחם חמ"ט עמ' 212, חלק נ עמ' 159
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 280
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שיג
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תכח
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	כדת נפש משיבת עמ' סא
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	לישרים תהלה (תשסד) עמ' לב
יג ע"א06 כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	תורת אליהו עמ' רטז
יג ע"א06 כל הכופר בעבודת אלילים נקרא יהודי	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קז פסוק כג
יג ע"א06 כל הכופר בעבודת אלילים נקרא יהודי	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רמד
יג ע"א06 מי שאינו מודה בעבודה זרה נקרא יהודי	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 210
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם חמ"ג עמ' 27
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 915
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נא ע"א
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	נטעי אשל בראשית עמ' מח
יג ע"א06 שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	שמונה קבצים קובץ ה פסקא נו {ע"ז אין די לשנוא אותה לשקצה ולתעבה, לדרוש כליונה איבודה והכחדתה, אלא צריכים לכפור בה}
יג ע"א06 שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	כתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא ב ע"א, צו ה ע"ג
יג ע"א06 שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ל, תרנ, במדבר עמ' רנג
יג ע"א08 כי הוה פתח בדברי הימים	מאמרי הראיה 311
יג ע"א08 פתח ר"ש בן פזי	מבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלג
יג ע"א08 רבי שמעון בן פזי כי הוה פתח בדברי הימים אמר הכי כל דבריך אחד הם כו' לא נתנו דברי הימים אלא להידרש	ישראל באדם פרק י
יג ע"א09 כל דבריך אחד הם ואנו יודעים לדורשם	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ד
יג ע"א09 כל דבריך אחד הם וכו'	פחד יצחק שבת מאמר יג
יג ע"א09 כל דבריך אחד הם	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 438
יג ע"א09 כל דבריך אחד הם	מכמני עוזיאל עמ' צט
יג ע"א09 כל דבריך אנו יודעים לדורשם	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כה ע"א
יג ע"א09 כל דבריך חד הם	מבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
יג ע"א10 ואשתו היהודי' ילדה את ירד אבי גדור וכו'	כרם טוביה עמ' קצא
יג ע"א11 אלה בני בתיה ירד וגו' ירד זה משה	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 283
יג ע"א11 ואלה בני בתיה אשר לקח מרד וכו' וכי מרד שמו וכו' יבוא כלב שמרד בעצת מרגלים וישא את בתיה בת פרעה שמרדה בגילולי אביה	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' רב
יג ע"א11 ואלה בני בתיה בת פרעה וגו' ירד זה משה וכו' והא רבויי רביתיה אלא לומר לך שכל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו	שם יחזקאל עמ' שצו
יג ע"א11 ואלה בני בתיה וכו' אר"י מלמד שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	פרי נפש חיה ח"א עמ' קפז
יג ע"א11 ואלה בני בתיה	משיבת נפש עמ' קו
יג ע"א11 ואלה בני וכו' והלא כלב שמו	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קסט, ויקרא עמ' לב
יג ע"א12 בתיה שמה וקרי לה יהודיה ע"ש שכפרה בע"ז וכו' שיתה לרחוץ, ורש"י לטבול לשם גירות	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעו
יג ע"א12 והלא בתיה שמה	כור לזהב ח"ב
יג ע"א12 ולמה נקרא שמה יהודית על שכפרה בעבודה זרה	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף צג ע"א
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ ואר"י שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	כרם טוביה עמ' קפט
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ וכו' שרחצה מגלולי בית אביה	דברת שלמה (תשעא) עמ' רטז, ריט
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ מגלולי בית אביה	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריג, ח"ד עמ' יט, כ
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור וגו' שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שט
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קט, דברי הימים עמ' יב
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קיז, קכ
יג ע"א12 ותרד בת פרעה לרחוץ שרחצה מגילולי בית אביה	לקחת מוסר ח"א עמ' רנט
יג ע"א12 ותרד בת פרעה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנג
יג ע"א13 בת פרעה ירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' נב
יג ע"א13 בתיה בת פרעה ירדה לרחוץ עצמה מגילולי בית אביה	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תנב, תנה
יג ע"א13 בתיה ירדה לרחוץ מגילולי אביה	אגרא דכלה ח"א עמ' ע {והמים עשו פעולתם ונטהרה}
יג ע"א13 ירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	חכמת התורה שמות עמ' רסט
יג ע"א13 ירדה לרחוץ מגלולי בית אביה	פרפרת משה ח"א עמ' שו
יג ע"א13 בתיה טובלת	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 250
יג ע"א13 לרחוץ מגלולי בית אביה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריד
יג ע"א13 מלמד שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף צח ע"ג; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת שמות דף יח ע"ב
יג ע"א13 שהלכה לרחוץ מגילולי בית אביה	טיול בפרדס ח"ב עמ' שכד
יג ע"א13 שהלכה לרחוץ מגילולי בית אביה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קנו
יג ע"א13 שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	השיר והשבח ח"א עמ' קיח
יג ע"א13 שירדה לרחוץ מגלולי אביה	אור אברהם - רות עמ' קעב
יג ע"א13 שירדה לרחוץ מגלולי בית אביה	חכמת התורה וארא עמ' קנט
יג ע"א14 בתיה גידלה את משה ונחשב בנה	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' מג, ח"ג סי' קח
יג ע"א14 המגדל בן חבירו כאילו ילדו	נזר הקדש ח"ג עמ' עז
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סו עמ' 236-237
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדו	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 283
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדו	גור אריה שמות פ"א אות כח
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' לט
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו כאלו ילדו	דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(3), אבל כבד, במדבר פרק ג פסוק א
יג ע"א14 המגדל יתום בתוך ביתו	חכמת התורה ויגש עמ' ר
יג ע"א14 המגדל יתום ויתומה בביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו	להורות נתן במדבר עמ' רעא
יג ע"א14 המגדל יתום כאילו ילדו	חכמת התורה שמות עמ' רפד
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו וכו' כאילו ילדו	טיול בפרדס ח"א עמ' קמו
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדו	פניני שבח עמ' סה
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה	שארית יעקב (אלגזי) דף נה ע"ב
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו	הסתרים באסתר עמ' 38
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו	חכמה מאין דף פב ע"ג
יג ע"א14 כל המגדל יתום בתוך ביתו	חכמת התורה מקץ עמ' רכב
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו וכו' כאילו ילדו	דברי יואל פ' שמות דף סח ע"א
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הבתוב באילו ילדו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות במדבר כא
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו	שם עולם (תשסו) עמ' סו, קלה
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו	מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסח
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו	פרי צדיק שמות אות י, ויקהל אות ד, פסח אות כג
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו	תקנת השבין סי' ט (עמ' 81), אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 15)
יג ע"א14 כל המגדל יתום ויתומה	פרפרת אליעזר פרשת חיי-שרה פרק כד פסוק נב
יג ע"א14 כל המגדל יתום וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צב, צג
יג ע"א14 כל המגדל יתום מעלה עליו כאילו ילדו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמה פסוק י
יג ע"א14 שכל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכו ד"ה וי"ל
יג ע"א15 'ירד' זה משה וכו' 'גדור' וכו' 'חבר' וכו' 'סוכו' וכו' אבי אבי אבי אב בתורה אב בחכמה אב בנביאות	כתב סופר אגדות כאן
יג ע"א15 ירד זה משה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' רלח
יג ע"א15 ירד זה משה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' מא
יג ע"א15 ירד זה משה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פד
יג ע"א15 ירד זה משה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תע ד"ה והנה
יג ע"א15 ירד שירד מן בימיו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 174, ח"ג עמ' 299
יג ע"א15 למה נקרא שמו ירד שירד המן כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת שמות
יג ע"א15 מעלה עליה הכתוב כאילו ילדתו	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' לה
יג ע"א15 משה - שבעה שמות נקראו לו	ישמח חיים (תשסה) מע' ש אות נט
יג ע"א15 משה נקרא ירד שהוריד תורה לישראל	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסד
יג ע"א15 משה רבינו היה לו כמה שמות	לחמי תודה דף עט ע"א
יג ע"א15 משה רבינו נקרא ירד אביגדור יקותיאל	ברית אברם עמ' תרד
יג ע"א15 שבע שמות נקראו לו טוב יקתיאל וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רעט
יג ע"א15 שמות שנקרא משה	מגלה צפונות ח"א פרשת וישב {טעם שנקרא משה בשם זה יותר מז' שמות שקראוהו}
יג ע"א16 גדור	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רפט {גדור בעריות הוה}
יג ע"א16 גדור שגדר פרצותיהן של ישראל וכו' אב בנביאות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצז ד"ה ובזה
יג ע"א16 גדור שגדר פרצותיהן של ישראל	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קל
יג ע"א17 חבר זה משה שחיבר את ישראל לאביהן שבשמים	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קז
יג ע"א17 חבר על משה שחיבר וכו'	אמרי יוסף בראשית דף רלד ע"ג
יג ע"א17 חבר שחיבר את ישראל לאביהן שבשמים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קסו
יג ע"א18 יקותיאל שקוו ישראל בימיו לאביהם שבשמים	מנחת אליהו (תשנט) עמ' פא
יג ע"א18 יקותיאל	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רסד {ישראל קראו לו יקותיאל, אמו קראה לו טוב}
יג ע"א19 אב בחכמה	אור לשמים (תשסג) עמ' קב
יג ע"א19 אב בחכמה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רו, ערב, תקכה, דברים עמ' שסט, תרלז, מלכים עמ' רצז
יג ע"א19 אב בחכמה	דברת שלמה (תשעא) עמ' לב
יג ע"א19 אב בחכמה	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מב, רא
יג ע"א19 אב בנביאות	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תק, שמות עמ' קעט, ויקרא עמ' כ, במדבר עמ' רצא
יג ע"א19 אב בתורה אב בחכמה אב בנבואה	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קצד
יג ע"א19 אב בתורה אב בחכמה אב בנביאות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכז ד"ה כתיב
יג ע"א19 אב בתורה אב בחכמה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' סו
יג ע"א19 אבי אבי אבי אב בתורה אב בחכמה אב בנביאות	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' סה
יג ע"א19 אבי אבי אבי אב בתורה אב בחכמה אב בנביאות	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שלב
יג ע"א19 אבי אבי אבי אב בתורה אב בחכמה	ישראל קדושים עמ' 57, לקוטי מאמרים עמ' 77, צדקת הצדיק סי' סב, דובר צדק עמ' 35
יג ע"א19 אב בתורה אב בחכמה אב בנביאות	ס' החיים (תשנג) עמ' יח*
יג ע"א20 אמר הקב"ה יבא כלב שמרד בעצת מרגלים וישא בת פרעה	תורת אביגדור ח"ג עמ' קד
יג ע"א20 בתיה נשאת לכלב בן יפונה	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שיג, ח"ג עמ' קמה
יג ע"א20 וכי מרד שמו	כור לזהב ח"ב
יג ע"א20 יבוא כלב שמרד בעצת מרגלים	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"ד
יג ע"א20 כלב ובתיה	פני מלך במדבר עמ' קיט
יג ע"א20 מרד זה כלב	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' עט
יג ע"א21 אשר הגלה אמר רבא שגלה מעצמו	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קכג
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים אמר רבא שגלה מעצמו	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקטו
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים אמר רבא שגלה מעצמו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 143
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים אמר רבא שגלה מעצמו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נט ד"ה ובזה
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים אמר רבא שגלה מעצמו	מנות הלוי (תשסב) עמ' קכד
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלים שגלה מעצמו	הסתרים באסתר עמ' 184
יג ע"א21 אשר הגלה מירושלם שגלה מעצמו	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף ג/צ ע"ב; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף קסח ע"ב
יג ע"א21 אשר הגלה מעצמו	שמן המור (אביוב) עמ' סב
יג ע"א21 אשר הגלה עם הגולה אמר רבא שגלה מעצמו	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסז
יג ע"א21 אשר הגלה שגלה מעצמו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג, מקראי קדש (תשנג) עמ' כ
יג ע"א21 אשר הגלה שגלה מעצמו	נאות דשא (תשסח) עמ' קנט
יג ע"א21 אשר הגלה שגלה מעצמו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שעד
יג ע"א21 אשר הגלה שהגלה מעצמו	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קמו
יג ע"א21 אשר הגלה	הכתב והקבלה שמות פ"מ פסוק יז = ויקרא פט"ז פסוק י
יג ע"א22 הדסה היא אסתר	בית יצחק (ויינברגר) עמ' כ
יג ע"א22 ויהי אומן את הדסה כו'	מחושקים כסף דף נ ע"ג
יג ע"א22 ויהי אומן את הדסה	אוצר הכבוד
יג ע"א22 ויהי אמן את הדסה רבי נחמיה אומר הדסה שמה ולמה נקראת אסתר שהיו אוה"ע קורין אותו על שום אסתהר	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קצ
יג ע"א22 מרדכי גלה מירושלים מעצמו	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסב
יג ע"א22 מרדכי גלה מעצמו	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' טו
יג ע"א22 מרדכי יצא בראש הגולים	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 356
יג ע"א22 קרי לה "אסתר", וקרי לה "הדסה"	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 150-158, פ"א אות 816, פ"ג אות 87
יג ע"א22 קרי לה הדסה וקרי לה אסתר וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קכה
יג ע"א22 קרי לה הדסה וקרי לה אסתר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריב, שלב, תקכא
יג ע"א22 קרי לה הדסה וקרי לה אסתר	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמז
יג ע"א22 שגלה מעצמו ורש"י כמו שעשה ירמי'	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' עו
יג ע"א22 שגלה מעצמו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלה
יג ע"א23 אסתר שמה ולמה נקרא שמה הדסה וכו'	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף צח ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף סה ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עד ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמט דף מו/ז ע"ד
יג ע"א23 אסתר שמה ולמה נקרא שמה הדסה על שם צדקותיה בין הצדיקים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלו
יג ע"א23 אסתר שמה ולמה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
יג ע"א23 אסתר שמה למה נקראת הדסה וכו'	ברית שלום (תעח) דף קלט ע"ב
יג ע"א23 אסתר שמה למה נקראת הדסה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתצח
יג ע"א23 אסתר שמה ולמה נקרא שמה הדסה וכו'	דרכי צדק עמ' שכ
יג ע"א23 הדסה ע"ש הצדיקים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
יג ע"א23 הדסה על שם הצדיקים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שנא, שעז
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה 'הדסה'	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' סד
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה הדסה ע"ש הצדיקים שנקראו הדסים	תהלה לדוד (והרמן) פרק מ פסוק י הערה כב
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה הדסה על שם הצדיקים שנקראו הדסים	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעד
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה הדסה על שם הצדיקים שנקראו הדסים	מגילת סמנים עמ' סד
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה הדסה על שם הצדיקים שנקראו הדסים	פרי צדיק לך לך אות ג, לחנוכה אות יג, פורים אות ב, ואתחנן אות ח
יג ע"א23 ולמה נקרא שמה 'הדסה', על שם הצדיקים שנקראו הדסים	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 168, 179
יג ע"א23 י"א שמה אסתר ונקראת הדסה וי"א שמה הדסה ונקראת אסתר	שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר מגילת אסתר - לגלות ההסתר
יג ע"א23 למה נקרא הדסה	דרישה מחיים דף נב ע"ד
יג ע"א23 למה נקרא שמה הדסה וכו' למה נקרא שמה אסתר וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' קיד, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נד, נה
יג ע"א23 למה נקרא שמה הדסה ע"ש הצדיקים וכו'	תורת מנחם ח"ה עמ' 56
יג ע"א23 למה נקרא שמה הדסה	שמן המור (אביוב) עמ' סג
יג ע"א23 למה נקרא שמה הדסה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פז, קלג
יג ע"א23 נקרא שמה הדסה ע"ש הצדיקים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נח
יג ע"א23 נקראת הדסה על שהיתה צדקת	אלשיך על חמש מגילות עמ' תח
יג ע"א23 ע"ש הצדיקים שנקראו הדסים	דברי יואל פ' חיי שרה דף תקו ע"א
יג ע"א23 על שום הצדיקים	שערים מצוינים - מגילה עמ' קנב
יג ע"א23 על שם הצדיקים שנקראו הדסים	רנת יעקב עמ' סח
יג ע"א24 הצדיקים שנקראו הדסים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנח ע"ג
יג ע"א24 הצדיקים שנקראו הדסים	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שס
יג ע"א24 צדיקי ישראל נמשלו בהדס	בישורון מלך ח"א עמ' שכא
יג ע"א24 צדיקים נמשלו להדסה רב' והיא עמד בין ההדסים וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שג
יג ע"א25 אסתר ע"ש שהיתה מסתרת וכו'	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 190
יג ע"א25 אסתר שהיתה מסתרת עצמה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 66 {מתוך צניעות}
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקרא שמה אסתר וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קסח
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקרא שמה אסתר	דברי שאול ויקרא עמ' שסג
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקראת אסתר וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' רכג
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקראת אסתר	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 636
יג ע"א25 הדסה שמה	נשמת חיים (ברלין) עמ' פד
יג ע"א25 הדסה שמה ולמה נקראת שמה אסתר ע"ש שהיתה מסתרת דבריה	ברית אברם עמ' תרה
יג ע"א25 ולמה נקראת שמה 'אסתר' על שם שהיתה מסתרת דבריה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 175, 199
יג ע"א25 למה נקרא שמה אסתר על שם שהיתה מסתרת דבריה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' סה
יג ע"א25 למה נקרא שמה אסתר שמסתרת את דבריה	הסתרים באסתר עמ' 369
יג ע"א25 למה נקראת שמה אסתר על שם שהיתה מסתרת דבריה וכו'	ייטב פנים ח"ב דף נ
יג ע"א25 נקרא שמה אסתר שמסתרת דבריה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רו
יג ע"א25 שהיתה מסתרת דבריה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 180-181
יג ע"א26 הדסה שמה ולמה נקראת אסתר שהיו אומות העולם קורים אותה על שום אסתהר	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פד
יג ע"א27 אומות העולם היו קורין אותה על שום אסתהר	יערות דבש ח"ב עמ' רלז
יג ע"א27 אסתהר	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ו {דדמיא לסיהרא}
יג ע"א27 אסתהר, רש"י	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 10
יג ע"א27 אסתר על שם אסתהר	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שנז
יג ע"א27 אסתר על שם אסתהר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תסז
יג ע"א27 אסתר שהיו אוה"ע קורין אותה אסתהר	דובר צדק עמ' 165
יג ע"א27 ולמה נקרא שמה אסתר על שום אסתהר, ורש"י - ירח	עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות נג
יג ע"א27 ולמה נקראת אסתר שהיו או"ה וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף מג ע"ב
יג ע"א27 ולמה נקראת 'אסתר' שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהר	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 32
יג ע"א27 ולמה נקראת 'אסתר' שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהר	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 199-200
יג ע"א27 ולמה נקראת אסתר שהיו אומות העולם קורין אותה על שם אסתהר	שבילי פנחס עמ' קכד, רצה
יג ע"א27 למה נק' אסתר שהיו אוה"ע קורין אותה ע"ש אסתהר ורש"י	תורת מנחם חל"ט עמ' 180
יג ע"א27 למה נקרא שמה אסתר על שום אסתהר	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פז (מז) {אסתר ענינה בספירת מלכות, והיא בחינת הלבנה}
יג ע"א27 למה נקרא שמה אסתר שהיו קורין אה"ע	תולעת שני דף קמז ע"ג
יג ע"א27 למה נקרא שמה אסתר, ורש"י ד"ה אסתהר - ירח יפה כלבנה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' סה
יג ע"א27 למה נקראת אסתר וכו' על שום אסתהר, ורש"י - יפה כלבנה	אמרי נועם (מועדים) סי' כב לפר' שקלים
יג ע"א27 נקראת אסתר על שם אסתהר	אלשיך על חמש מגילות עמ' תח
יג ע"א27 על שום אסתהר	מה שהיה הוא שיהיה עמ' נט
יג ע"א27 על שום אסתהר	שערים מצוינים - מגילה עמ' מו
יג ע"א27 שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהר וכו' אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	תורת חיים עה"ת עמ' סח {נוסף לה ה' כשרה, והיא כלפיה כלבנה לגבי חמה ומושפעת ממנה}
יג ע"א27 שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תנו ד"ה וזה
יג ע"א28 אלא בינונית כהדסה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 209, 441-442
יג ע"א28 אסתר בינונית כהדסה וכו' אסתר ירקרוקת היתה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 488
יג ע"א28 אסתר לא ארוכה ולא קצרה אלא בינונית	מקראי קדש (תשנג) עמ' רב
יג ע"א28 אסתר לא ארוכה ולא קצרה היתה אלא בינונית כהדסה	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תכג
יג ע"א28 אסתר לא ארוכה ולא קצרה היתה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 350
יג ע"א29 אסתר חוט של חסד משוך עליה	זך ונקי עמ' קצה
יג ע"א29 אסתר חוט של חסד משוך עליה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנב (תקי) {וכן בלימוד תורה שבעל פה בלילה מדת המלכות}
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	אמת ליעקב (ניניו) מערכת א אות קפח
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך	ישראל קדושים עמ' 52, לקוטי מאמרים עמ' 94, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132)
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היחה וחוט של חסד משוך עליה	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רפה, שער האותיות אות ק ס"ק שצו
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חן משוך עליו	מקראי קדש (תשנג) עמ' כב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליה	המאור הגדול (גר"א) עמ' מ, תקיג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליה	מאור עינים (תשעה) עמ' ו
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליה	נזר הקדש ח"ב עמ' תקצ
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' לג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליה	צמח צדיק (תשסז) עמ' תקג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עלה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קעז
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה וכו'	ברית שלום (תעח) דף קלח ע"ד
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתצה, תתצח
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פד
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	אמרי נועם (מועדים) סי' מד לפורים
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רמה
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	מאור עינים (תשנח) עמ' ד
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	מאור עינים (תשעט) עמ' ז
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כט
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	ס' הכוונות (שפ) דף מג ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עד ע"ב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	שביב אור עמ' קיב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה, ורש"י	תורת מנחם חכ"ה עמ' 135, חכ"ו עמ' 158
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעא
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קסח, קע
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 61
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 31, 215-216, פתיחה אות 175-176, פ"א אות 195
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	בנין שאול עמ' יד
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קלט
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	דברי שאול ויקרא עמ' שסו
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכד ד"ה ונוהגים
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	ויגד יעקב עמ' שכ
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	זרע קודש - מועדים עמ' רנט, רחצ
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	חכמת התורה נח עמ' נח, פא
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	ילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	כד הקמח (מישור) עמ' שצג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קנט
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	מחיר יין (תשעט) עמ' מב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	משיבת נפש עמ' רכא
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	פורים בציון עמ' קלג
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רכה, רכה
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפו
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמב
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	תולדות הגר"א (תשס) עמ' רעז
יג ע"א29 אסתר ירקרוקת היתה	תורת העולה (תשעה) עמ' תקנד
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא כח
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליה	עירין קדישין השלם עמ' ל
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה וחוט של חסד משוך וכו'	למחר אעתיר עמ' סה
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה וחוט של חסד משוך	ישראל קדושים עמ' 52, לקוטי מאמרים עמ' 94, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132)
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה וחוט של חסד משוך	פרי צדיק ויצא אות ב, לחנוכה אות יד, שמות אות י, שלח אות ה
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ז
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	כתבי רבנו בחיי עמ' שלט
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	מגדל דוד (תשסז) עמ' ש
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשמא
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	מחברת הקודש (תשסה) עמ' קמב
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכד
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	שם ישראל עמ' מט
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תז
יג ע"א29 אסתר ירקרקת היתה	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סז
יג ע"א29 וחוט של חסד משוך עליה	חכמת התורה ויצא עמ' שכו
יג ע"א29 וחוט של חסד משוך עליה	של"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות י
יג ע"א29 וחוט של חסד משוך עליה, ורש"י - לכך נראית יפה וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קנג, שסא
יג ע"א29 וחוט של חסד משוך עליה, ורש"י	גבורת יצחק אבות עמ' קעד
יג ע"א29 חוט של חסד היה משוך עליה	עיני שמואל (ראבין) עמ' לג
יג ע"א29 חוט של חסד לאסתר	מנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה ודע
יג ע"א29 חוט של חסד משוך על פני אסתר	אלשיך על חמש מגילות עמ' תטו
יג ע"א29 חוט של חסד משוך עליה	אבן פינה עמ' 95
יג ע"א29 חוט של חסד משוך עליה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תכז
יג ע"א29 חוט של חסד משוך עליה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכב
יג ע"א29 חוט של חסד משוך עליה	תורת אליהו עמ' תנ
יג ע"א29 חוט של חסד	עמק המלך (תשסג) עמ' 351
יג ע"א29 ירקרוקת היתה וחוט של חסך משוך	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' נב
יג ע"א29 ירקרוקת היתה וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נז, צ, צו {וח"א אסתר יפת תואר היתה}
יג ע"א29 ירקרוקת היתה	כתבי רבנו בחיי עמ' שלט {רמז לכוכב צדק}
יג ע"א29 למה נקרא שמה הדסה שהיתה ירוקה כהדסה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תטז
יג ע"א30 אסתר המלכה היתה יתומה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכד
יג ע"א30 אסתר כשעיברתה אמה מת אביה ילדתה מתה אמה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' סב
יג ע"א30 ובמות אביה ואמה וכו' עברתה מת אביה ילדתה מתה אמה, ורש"י	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יג
יג ע"א30 ובמות אביה ואמה עיברתה מת אביה, ילדתה מת אמה	כתנות אור עמ' שד
יג ע"א30 ובמות אביה וכו'	ברכת אבות עמ' רלא
יג ע"א30 אין לה אב ואם נתעברה מת אביה ילדתה, מתה אמה	גנא דפלפלי עמ' תסא, תעא
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם אמר רב אחא עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמה ורש"י	שיח דוד (תשסח) עמ' עה
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם וכו' עברתה אמה מת אביה ילדתה אמה מתה אמה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמ
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם וכו' עיברתה מת אביה וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קכז
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם ורש"י ד"ה וכשילדתה ורש"י ד"ה בשעה שנתעברה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לז, רלה
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם	דברי חנינא - רפואה עמ' עט
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טז אות ה, סי' יט אות י
יג ע"א30 כי אין לה אב ואם	שמן המור (אביוב) עמ' סג
יג ע"א30 כשנולדה אסתר כבר מת אביה ואמה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמב
יג ע"א30 כשנולדה אסתר כבר מת אביה	קהלת יעקב פורים עמ' תצו
יג ע"א30 ללמדך שאפי' יום א' לא היה לה אב ואם	רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסט
יג ע"א30 נתעברה מת אביה ילדה מתה אמה	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסח
יג ע"א30 עיברתה אמה מת אביה ילדתה אמה מתה אמה וכו' לו לבת א"ת לבת אלא לבית	אש דת (תשמח) עמ' רמה
יג ע"א30 עיברתה אמה מת אביה ילדתה אמה מתה אמה	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף צט ע"א; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יז ע"א; מנות הלוי (שמה) דף סו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסח ע"א
יג ע"א30 עיברתה מת אביה וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' נח, פז
יג ע"א30 עיברתה מת אביה וכו'	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' צג
יג ע"א30 עיברתה מת אביה ורש"י	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' לט
יג ע"א30 עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמה	טוב לב עמ' לו, נב
יג ע"א30 עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ז, יט, נו
יג ע"א30 עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמה	פורים בציון עמ' קמו
יג ע"א30 עיברתה מת אביה, ורש"י	רנת יצחק מלכים עמ' רמב, ישעיה עמ' שלט, שנו
יג ע"א31 בלידת אסתר מתה אמה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמז
יג ע"א31 ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת אל תיקרי לבת אלא לבית זו אשה	נזר הקדש ח"א עמ' ג, ח"ב עמ' תקצ
יג ע"א31 ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת וכו' אל תקרי לבת אלא לבית	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 317-318
יג ע"א31 ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת תנא משום ר"מ א"ת לבת אלא לבית	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שנח
יג ע"א31 ילדתה מתה אמה	גור אריה בראשית פמ"ג הערה 79
יג ע"א31 לבת - לבית	גנא דפלפלי עמ' פה {אסתר אשתו של מרדכי}
יג ע"א31 לו לבת א"ת לבת אלא לבית	וישב אברהם - שמו יצחק דף סט ע"א
יג ע"א31 לו לבת לבית	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפ
יג ע"א31 לו לבת לבית	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שב
יג ע"א31 לו לבת לבית	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שיב
יג ע"א31 לקח לו לבת לאשה	מעדני אשר נישואין עמ' קח
יג ע"א31 לקחה לבת	בעקבי יעקב עמ' רכא
יג ע"א31 לקחה לו לבת לאשה	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קפג
יג ע"א31 לקחה לו לבת תנא משום ר"מ אל תקרי לבת אלא לבית וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסד
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבית	טוב לב עמ' לה
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבית	תאיר נרי עמ' כו
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' נט
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לבית	השיר והשבח ח"ב עמ' ד, רסח
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לבית	חכמת התורה חיי שרה עמ' רצ
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לבית	כתנות אור עמ' רצט, שו
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לבית	לחמי תודה דף עח ע"א
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לבית	מנות הלוי (שמה) דף עא ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסח ע"ד
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לבית	מנות הלוי (תשסב) עמ' קכט, קמט, קנא
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת אלא לבית	שם ישראל עמ' ריב
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת אל תקרי לבת לבית	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 287, 288
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת וכו' אל תקרי לבת אלא לבית וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' ע
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת תנא משום ר"מ אל תקרי לבת אלא לבית	נועם אליעזר שמות דף ל ע"א
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת, לבית	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קע, שפה
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת, לבית	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שלו
יג ע"א31 לקחה מרדכי לו לבת, ר"ל לבית	כתונת פסים (תשעא) עמ' רמט
יג ע"א31 מרדכי לקח אסתר לבית	גנא דפלפלי עמ' תסא
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לבית	הסתרים באסתר עמ' 38
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לבית	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמג, רנה, רפז, רצא
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לבית	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסג
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לבית	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 405
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לבית	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' נז
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לבית	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צד {אשתו חשובה כתולדתו}
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לבית	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פד (מא) {'לבת' גם כן אמת כי הנוקבא נחשב תולדת הדכר}
יג ע"א32 אל תיקרי לבת אלא לבית	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רעט (שמט)
יג ע"א32 אל תקרי וכו' לבית	אור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ב'שלה
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	חכמת התורה שלח עמ' תמז
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית וכן הוא אומר ולרש אין כל וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תנ ד"ה או, עמ' תקצז ד"ה לדעת
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית זה אשה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רצ
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' ס
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 163-164
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 254-255, 500, 220-221
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	אלשיך על חמש מגילות עמ' תיז
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	בישורון מלך ח"ב עמ' צח
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רצא
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' פח
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	ילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' א
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נו
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' טז
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שג
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	מקראי קדש (תשנג) עמ' רעד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלט
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	קהלת יעקב עשי"ת עמ' קמ
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שלב
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	שמן המור (אביוב) עמ' סד
יג ע"א32 אל תקרי לבת אלא לבית	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריא, שיג
יג ע"א34 ותהי לו כבת וכו' אלא לבית	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' צד
יג ע"א34 ותהי לו לבת - לבית	כתונת פסים (תשעא) עמ' קמא
יג ע"א34 ותהי לו לבת לבית	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שלד, א'שסג
יג ע"א34 ותהי לו לבת	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסג
יג ע"א34 משום דבחיקו תשכב הוות ליה כבת, אלא כבית, הכי נמי לבית	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פא
יג ע"א35 ואת שבע הנערות א"ר שהיתה מונה בהן ימי שבת	יערות דבש ח"ב עמ' לד
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וגו' אמר רבא שהיתה מונה בהם ימי שבת, ורש"י	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קסט
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וגו' אמר רבא שהיתה מונה בהן ימי שבת, ורש"י	לחמי תודה דף עח ע"א
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וגו' מלמד שהיתה מונה בהן ו' ימי שבת וכו', מהרש"א - מדכתיב הראויות לה דריש כן, דהיינו שהיו ראויות לה לידע ימי השבוע	לחמי תודה דף עח
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וגו' שהיתה מונה בהם ימי שבת	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קל
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וכו' שהיתה מונה בהן ימי שבת	אוצרות חיים שבת עמ' קסא
יג ע"א35 ואת שבע הנערות וכו', שהיתה מונה בהן ימי שבת	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פו
יג ע"א35 ואת שבע הנערות מלמד	שמן המור (אביוב) עמ' סז
יג ע"א35 ואת שבע הנערות שהיתה מונה בהן ימי שבת	מנות הלוי (תשסב) עמ' קלז
יג ע"א36 וישנה אמר רבה שהאכילה מאכל יהודי	שמן המור (אביוב) עמ' עא
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה אמר רב שהאכילה מאכל יהודים	לב אריה אסתר אות כב
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה וגו' אמר רב שהאכילה מאכל יהודי וכו' ורבי יוחנן אמר זרעונים וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עה
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה וגו' אמר רב שהאכילה מאכל יהודי, ושמואל אמר שהאכילה קדלי דחזירי ורבי יוחנן אמר זרעונים וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקכא
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה וכו' שהאכילה מאכל יהודי	חכמה מאין דף קיד ע"א
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה לטוב מאי לטוב אמר רב שהאכילה מאכל יהודי ושמואל אמר קדלי דחזירי ור' יוחנן אמר שהאכילה זרעונין	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נ, רסד
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה לטוב שהאכילה מאכל יהודי	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות ל
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה שהאכילה מאכל יהודי	מנות הלוי (תשסב) עמ' לה
יג ע"א36 וישנה ואת נערותיה לטוב שהאכילה מאכל יהודי	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף ק ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף כו/ז ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף עב ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת שופטים דף קכד ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסט ע"ב
יג ע"א36 מלמד שהיה מונה בה שבעה ימי שבת	מנות הלוי (שמה) דף עא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסט ע"ב
יג ע"א36 מלמד שהיתה מונה בהן שבעת ימי שבת	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רנט
יג ע"א36 מלמד שהיתה מונה בהם ימי שבת	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יג ע"א36 ע"י ז' נערותיה היתה מונה ימי השבת	אלשיך על חמש מגילות עמ' תי
יג ע"א36 רב אמר שהאכילה מאכל יהודי ושמואל אמר קדלי דחזירי ור' יוחנן אמר זרעונים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסד ע"ג
יג ע"א36 רב אמר שהאכילה מאכל יהודים ושמואל אמר שהאכילה קלדי דחזירי	רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 39
יג ע"א36 שהיתה מונה בהם ימי השבת	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רד
יג ע"א36 שהיתה מונה בהן ימי שבת	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קג ד"ה ואולי
יג ע"א36 שהיתה מונה בהן ימי שבת	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קד
יג ע"א36 שהיתה מונה בהן ימי שבת, ורש"י	תורת מנחם חי"ט עמ' 195
יג ע"א37 אחשורוש האכיל לאסתר מאכל יהודית	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפד
יג ע"א37 האכילה קדלי דחזירי ותוס' ד"ה קדלי	יערי עם דבשי ח"ד עמ' מה
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודי	דבר יום ביומו - יד אדר
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודי או קדלי דחזירי	אור חדש על ציון דף לח ע"א
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודי	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פז
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודים וכו' קדלי דחזירי וכו' זרעונים	אלשיך על חמש מגילות עמ' תיא
יג ע"א37 שהאכילה מאכל יהודית	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזירי רש"י ותוס'	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שלג
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזירי	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פז
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזירי	פניני יחזקאל עמ' רעה
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזירי	שערים מצוינים - מגילה עמ' קיד, שה
יג ע"א37 שהאכילה קדלי דחזירי, תוס' ר"ה קדלי	דברי שאול דברים עמ' נא
יג ע"א37 שמואל אמר שהאכילה קדלי דחזירי ותוס'	יערות דבש ח"ב עמ' ריט, רלח
יג ע"א38 זרעונים וכן הוא אומר וכו', ורש"י - שהזרעונים טובים לצדיקים כו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רכו
יג ע"א38 זרעונים	מנות הלוי (תשסב) עמ' קלט
יג ע"א38 שהאכילה זרעונים	פורים בציון עמ' שפח, שפט
יג ע"א39 מאי שמן המור וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קפז
יג ע"א39 מאי שמן המור סטכת	תורת אליהו עמ' שכג
יג ע"א39 מאי שמן המור	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רצג
יג ע"א39 שמן המור וכו' המשיר השער ומצחצח הבשר	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רעט
יג ע"א39 שמן המור וכו' שמשיר את השער ומעדן את הבשר	מנות הלוי (תשסב) עמ' קמו
יג ע"א39 ששה חדשים בשמן המור וכו' המשיר את השער ומעדן את הבשר	מנות הלוי (שמה) דף עו ע"א; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בשלח דף קלב ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קנח ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת תצוה דף פט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסו/ז ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת תצוה דף עז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קמה דף מו/ז ע"ג; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) בהקדמה דף ו/ז ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף י ע"א
יג ע"א40 שמן זית שלא הביא שליש וכו'	טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק כג
יג ע"א42 בערב היא באה ובבקר היא שבה אמר רבי יוחנן מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו, שלא היה משמש מטתו ביום	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רפט, רצ
יג ע"א42 בערב היא באה ובבקר היא שבה ולמדו משם צניעותו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רס
יג ע"א42 בערב היא באה ובבקר היא שבה שלא שמש מטתו ביום	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רמז
יג ע"א42 מעדן את הבשר	שלטי הגבורים (תשע) עמ' שנה
יג ע"א43 אסתר נשאה חן גם בעיני כל האומות	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ל
יג ע"א43 ותהי אסתר נושאת חן אמר רבי אלעזר מלמד שלכל אחר ואחר נדמתה לו כאומתו	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כט
יג ע"א43 לא שימש מיטתו אלא בלילה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שלא
יג ע"א43 מגנותו של אותו הרשע למדנו צניעותו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 406-408, 415-416, 541, פ"ג אות 70, פ"א אות 1061, 1065
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע אתה למד שבחו וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' ריט
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו צניעותו	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יח ע"א
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו שלא היה משמש מטתו ביום	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 411-412
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו שלא היה משמש מטתו ביום	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סא
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו שלא היה משמש מטתו ביום	מנות הלוי (תשסב) עמ' עב
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו	ישראל קדושים עמ' 111, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 131), צדקת הצדיק סי' רנו, לקוטי מאמרים עמ' 161, 179
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו	פרי צדיק וישלח אות יא, לחנוכה אות יד, שמיני אות ח
יג ע"א43 מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רה
יג ע"א43 נושאת חן בעיני כל רואיה	ילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א43 שלא היה משמש מטתו ביום	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפו ד"ה פרק
יג ע"א43 שלא היה משמש מיטתו ביום	טוב לב עמ' קפא
יג ע"א44 כל אחד ואחד נדמתה לו כאומתו	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קלב
יג ע"א44 כל אחד נדמה לו מאומתו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שצג
יג ע"א44 כל אחד נדמתה לו כאומתו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמא
יג ע"א44 לכל אומה נדמתה לו כאומתה	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רא - ר"א אבא שאול
יג ע"א44 לכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 364
יג ע"א44 לכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתו	חכמת התורה בא עמ' רנ
יג ע"א44 לכל אחד נדמית כבני אומתו	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' סב
יג ע"א44 לכל אחד נדמתה לו כאומתו	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רט
יג ע"א44 מלמד שכל אחד ואחד מרואיה נדמתה לו מאומתו	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קג ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף כט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פ' א דף קסט ע"ב
יג ע"א44 מלמד שכל אחד נדמה לו כאומתו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 436-437
יג ע"א44 מלמד שכל אחד נדמתה לו כאומתו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קג
יג ע"א44 מלמד שלכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתו	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פה
יג ע"א44 מלמד שלכל אחד ואחד	שיעור ליום השבת עמ' רכ
יג ע"א44 מלמד שלכל אחד נדמתה לו כאומתו	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תה
יג ע"א44 נדמה לכל אחד שהיא מאומתו	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנג
יג ע"א44 נדמתה לו כאומתו	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שלו
יג ע"א44 שכל א' נדמה לו כאומתו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קסח
יג ע"א44 שכל אחת נדמית לו כאומתו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 212-213, 443
יג ע"א44 שלכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתו	שערים מצוינים - מגילה עמ' נ, קיג, רפד, שכח, שדמ
יג ע"א45 אסתר נלקחה לבית אחשורוש בחודש טבת	גור אריה במדבר פכ"ח הערה 118
יג ע"א45 בחדש העשירי עת צנה שהגוף נהנה מן הגוף	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' ע
יג ע"א45 'בחודש טבת' ירח שהגוף נהנה מן הגוף	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 464-466
יג ע"א45 הוא חדש טבת ירח שהגוף נהנה מן הגוף	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יח ע"ב
יג ע"א45 חדש טבת ירח שנהנה גוף מן הגוף	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 257, חי"א עמ' 326, חט"ו עמ' 382, חכ"ה עמ' 445
יג ע"א45 חודש שנהנה גוף מן הגוף	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כ
יג ע"א45 חודש שנהנה הגוף מן הגוף	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 326
יג ע"א45 חודש שהגוף נהנה מהגוף	כתבי רבנו בחיי עמ' שלד {סיבות שה' סיבב}
יג ע"א45 טבת ירח שהגוף נהנה מן הגוף	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רנא
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוף	כד הקמח (מישור) עמ' שפח
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוף	תורת מנחם ח"ב עמ' 140, חי"ג עמ' 186, חכ"ב עמ' 152, חכ"ד עמ' 306
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוף	תורת מנחם חל"ח עמ' 337
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוף	תורת מנחם חלק לב עמ' 332
יג ע"א45 ירח שהגוף נהנה מן הגוף	תורת מנחם חמ"ה עמ' 309
יג ע"א46 ויאהב המלך את אסתר מכל הנשים ותשא חן וחסד לפניו מכל הבתולות	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 88 {אסתר קרי לה אשה וקרי לה בתולה}
יג ע"א46 ויאהב המלך את אסתר ביקש לטעום טעם בתולה טעם	כתנות אור עמ' ש
יג ע"א46 ויאהב המלך את אסתר מכל הנשים ותשא חן וחסד לפניו מכל הבתולות אמר רב ביקש לטעום טעם בתולה טעם, טעם בעולה טעם	כתב סופר אגדות כאן
יג ע"א46 ויאהב המלך וכו' ביקש לטעום טעם בתולה טעם טעם בעולה טעם	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רצא
יג ע"א46 שהגוף נהנה מן הגוף, רש"י - מפני הצינה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 468
יג ע"א46 שנהנה גוף מהגוף	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לה עמ' 5
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם וכו' ורש"י	בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כט
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סד
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם טעם בעולה טעם	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תד
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם	חכמת התורה לך לך עמ' קא
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם	מקראי קדש (תשנג) עמ' מג
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה טעם, טעם בעולה טעם	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 360
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה	שמן המור (אביוב) עמ' עו
יג ע"א47 ביקש לטעום טעם בתולה	שערים מצוינים - מגילה עמ' קיג
יג ע"א47 בקש לטעום טעם בתולה טועם בעולה טועם	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יח ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף סז ע"ב, ודף עח ע"ב
יג ע"א47 בקש לטעום טעם בתולה טועם טעם בעולה טועם	מנות הלוי (תשסב) עמ' קל, קנא, רפח
יג ע"א47 בקש לטעום טעם בתולה טועם טעם נשואה טועם	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמה, ח"ב עמ' קטז
יג ע"א47 בקש לטעום טעם בתולה טעם	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 490, 494-496
יג ע"א47 היה רוצה לטעום טעם בתולה טועם וכו'	עמודיה שבעה עמ' *מו
יג ע"א47 טעם בתולה טעם	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קכז
יג ע"א48 דלי כרגא	מנות הלוי (תשסב) עמ' קנב {שויתר להם מנדה בלו והלך}
יג ע"א48 דלי כרגא ולא גליא ליה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 519
יג ע"א48 דלי כרגא	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רצד {ויתר להם מנדה בלו והלך}
יג ע"א48 ויעש המלך משתה גדול עבד משתיא וכו' אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה, ואפילו הכי אין אסתר מגדת	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רצו
יג ע"א48 ויעש המלך משתה גדול עבד משתיא ולא גליא ליה וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קנג
יג ע"א48 ויעש המלך משתה גדול עבד משתיא ולא גליא ליה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' סו
יג ע"א48 עבד משתיא ולא גליא ליה וכו'	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יח ע"ב
יג ע"א48 עבד משתיא ולא גליא ליה	טוב לב עמ' מב
יג ע"א48 עבד משתיא ולא גליא ליה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריא
יג ע"א48 עביד משתיא ולא גליא ליה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' צד
יג ע"א49 אזיל שקיל עצה ממרדכי וכו'	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 438
יג ע"א49 אזיל שקיל עצה ממרדכי	ראשון לציון (תשסח) עמ' מג
יג ע"א49 אזיל שקיל עצה ממרדכי	ראשון לציון (תשעח) עמ' עג
יג ע"א49 אזיל שקל עצה ממרדכי אמר אין אשה מתקנאה אלא בירך חבירתה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תיג, תקכד
יג ע"א49 אזיל שקל עצה ממרדכי	זכר דוד על התורה עמ' כז
יג ע"א49 אזל שקל עצה ממרדכי אמר אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קעא
יג ע"א49 אזל שקל עצה ממרדכי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 544-547
יג ע"א49 אזל שקל עצה ממרדכי	שמן המור (אביוב) עמ' עט
יג ע"א49 ובהקבץ בתולות שנית	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רסד {אולי תתפתה ותגיד עמה ומולדתה מפני היראה}
יג ע"א49 ובהקבץ בתולות שנית	מנות הלוי (תשסב) עמ' קלט {אולי תתפתה ותגיד מולדתה}
יג ע"א49 ובהקבץ בתולות שנית אמר אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתה	כתנות אור עמ' שח
יג ע"א49 ובהקבץ בתולות שנית וכו' אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	מאור ושמש (תשסט) עמ' שמח
יג ע"א49 נטל עצה ממרדכי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנז
יג ע"א49 שקל עצה ממרדכי וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סו
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חבירתה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 542-543, 551, 393-394
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חבירתה	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קסג
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חבירתה	של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות יז
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתה	הסתרים באסתר עמ' 42
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתה	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' לט, קנג
יג ע"א50 אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסה, שסז
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה ואפ"ה לא גליא ליה	תורת אביגדור ח"ד עמ' רלד
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' צה
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה	מנות הלוי (שמה) דף פ ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסט ע"ב
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' ו
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	תורי זהב (תשעג) עמ' תסה {ואולי תגיד לו את עמה}
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק כא פסוק טו, פסוק טו(2)
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	דרשות שמן רוקח עמ' קנג
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צו, קפה
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכו
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	ישמח חיים (תשסה) מע' י אות נב
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד, מקראי קדש (תשנג) עמ' רג
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פה
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	קהלת יעקב פורים עמ' תקכא
יג ע"א50 אין אשה מתקנאת וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' קמו, רצג
יג ע"א50 אשה מתקנאת אלא בירך חבירתה	דברי שאול ויקרא עמ' שסז
יג ע"א רש"י - אב משעת העיבור ושם אם משעת הלידה	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 27
יג ע"א רש"י - בין ההדסים - בין הצדיקים שגלו לבבל, אסתהר - ירח יפה כלבנה, ירקרוקת היתה - כהדס וכו' נראית יפה לאומות העולם ולאחשורוש	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלז
יג ע"א רש"י - ובמות אביה ואמה - שלא היה לה אב משעה שנראה לקרותו אב, וכשילדתו אמו מתה ולא נראת לקראתה אם	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמ
יג ע"א רש"י - לרחוץ היינו לטבול לשם גירות	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שט
יג ע"א רש"י - מדלא כתיב אשר היה מן הגולה משמע שלא היה מהם, ששאר הגולים גלו על כרחם והוא גלה מעצמו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלה
יג ע"א רש"י - עבד משתיא, חזר בכמה עניינים לפייסה שתגלה מולדתה ולא הועיל	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רצו
יג ע"א רש"י - קדלי דחזירי - ומתוך אונסה לא נענשה וכו' שהזרעונין טובים לצדיקים וכו' למקצת ימים עשרה נראה מראיהן טוב ובריאי בשר וגו'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רסה
יג ע"א רש"י ד"ה איתו גוברין	רנת יצחק משלי עמ' רסא
יג ע"א רש"י ד"ה אלא חוט	שערים מצוינים - מגילה עמ' קיב
יג ע"א רש"י ד"ה אסתהר - היינו לבנה	עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות נג
יג ע"א רש"י ד"ה בשעה שנתעברה - אב של עובר שמיה אב, משא"כ אמו	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רס
יג ע"א רש"י ד"ה וכשילדתה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרמו
יג ע"א רש"י ד"ה כתלי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשיג
יג ע"א רש"י ד"ה עבד	שערים מצוינים - מגילה עמ' נב
יג ע"א תוס' - קדלי דחזירי, וח"ו היא לא היתה אוכלת	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רסה
יג ע"א תוס' ד"ה כל	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תלו
יג ע"א תוס' ד"ה קדלי - וח"ו היא לא היתה אוכלת	רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 40
יג ע"א תוס' ד"ה קדלי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשיג
יג ע"א טורי אבן - גר צריך טבילה כדי לכנוס לקדושת ישראל	גבורת יצחק שבועות עמ' יח
יג ע"א טורי אבן - טבילת גירות קודם מתן תורה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעא
יג ע"א טורי אבן - לכאו' משמע שטבלה לשם גירות דקיי"ל גר צריך טבילה והא ליתא וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעו
יג ע"ב01 בזכות צניעות שהיתה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרנז
יג ע"ב01 בשכר צניעות וכו' ואסתר מאי היא דכתיב וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פ
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיה בה ברחל	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיה ברחל	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פג
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיה ברחל	נתיבות עולם ח"ב עמ' קה
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל וכו' ובשכר צניעות שהיה בו בשאול וכו' ומה צניעות היתה בה ברחל וכו' שמסרה הסימנים ללאה	נועם המוסר עמ' מב, רב, רמד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	לב שלום בראשית עמ' רעא
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 275
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול ובשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצאת ממנו אסתר	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רל
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול ובשכר צניעות שהיה בו בשאול, זכה ויצאת ממנו אסתר	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפא
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו' בשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצא ממנו אסתר	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפז
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף כו ע"א
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 188, 124
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	שביב אור עמ' רצד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול, רש"י ומהרש"א	שם דרך בראשית ח"ב עמ' שכז
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאול	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמא
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה כו'	המדרש והמעשה בראשית פ' ויחי
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל	ברך את אברהם דף רכג ע"ג
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל	טוב לב עמ' נ, סט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל	נתיבות מוסר עמ' סג
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קלד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל	שערים מצוינים - מגילה עמ' קטו
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה כו' ובשכר צניעות שהי' בו וכו'	תורת מנחם חנ"ג עמ' 67
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה	המאור שבתורה (לסין)
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו' בשאול	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קע
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו' בשכר צניעות שהיה בשאול וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו' ובשכר צניעות שהי' בו בשאול וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קסד, ח"ה עמ' רפ
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו'	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ל
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו' ובכ"ח	מאמרי שלמה ח"ב עמ' רל
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' קה, קלג
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 844
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	פורים בציון עמ' קב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	שם יחזקאל עמ' שנז
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קח ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף צט ע"ד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאול	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 186, פ"ד אות 347
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאול	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1303
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאול	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 106, דברים פ"ב אות ח
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאול	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' עד
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאול	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 633
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה שיצא ממנה שאול	פאר יעקב ח"א עמ' שיב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאול וכו' יצאה ממנו אסתר	עלי שור ח"ב עמ' תסט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאול וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' סז, פ
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאול וכו'	נאות דשא (תשסח) עמ' קנח
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאול	נזר הקדש ח"ג עמ' עד, פח, רסב
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא שאול	מקראי קדש (תשנג) עמ' כב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל	ארצות החיים (תשסא) דרוש ז עמ' ס ד"ה ואני
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה ברחל	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ריט
יג ע"ב01 בשכר צניעות שהיתה בה ברחל וכו' זכה ויצאת ממנו אסתר	הר המוריה עמ' קמד
יג ע"ב01 בשכר צניעות	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קטו
יג ע"ב01 לא יגרע מצדיק עינו בשכר צניעות שהיה ברחל וכו' ומהרש"א	מקור ברוך (פייתוס) דף לט ע"ב
יג ע"ב01 לא יגרע מצדיק עינו	ברך את אברהם דף קיג ע"ד
יג ע"ב01 לא יגרע מצדיק עיניו בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מב
יג ע"ב01 לא יגרע מצדיק, ורש"י	מורשה - שיחות למועדים עמ' קנב
יג ע"ב01 לא יגרע וכו'	אור יחזקאל - מכתבים עמ' שכד {זכות האב עוברת לבנים}
יג ע"ב01 מפני צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	מנחת יואל עמ' קסג
יג ע"ב01 מתוך צניעותא דרחל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעד
יג ע"ב01 צניעות שהיתה ברחל	ארצות החיים (פלג'י) דרוש ו
יג ע"ב01 צניעות שהיתה ברחל	ארצות החיים (פלג'י) דרוש ז (דף ס ע"א ד"ה ואני)
יג ע"ב02 בזכות צניעות שהיתה בשאול וכו' זכה לצאת ממנו אסתר וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' תיא
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיתה בשאול	צדקת הצדיק סי' רנו
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהי' בו בשאול זכה ויצאת ממנו אסתר	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פז
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצאת ממנו אסתר	תורת אביגדור ח"ד עמ' רכט
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיה בו בשאול יצאת ממנו אסתר	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שמז
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיה בשאול זכה ויצאה ממנו אסתר	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 277, פ"ב אות 180
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיה בשאול זכה ויצאת ממנו אסתר	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רסח
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהייתה בשאול זכה ויצאה ממנו אסתר	הסתרים באסתר עמ' 314, 326
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיתה בו בשאול	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 35
יג ע"ב02 בשכר צניעות שהיתה בשאול זכה ויצאה ממנו אסתר	קהלת יעקב פורים עמ' תקמ
יג ע"ב02 בשכר צניעות של שאול יצאה אסתר	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 186, 417-418, 460, 36
יג ע"ב02 ובשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצאה ממנו אסתר	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שי
יג ע"ב02 ובשכר צניעות שהיה בו בשאול זכה ויצאת ממנו אסתר וכו' דכתיב ואת דבר המלוכה לא הגיד לו אשר אמר שמואל	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קצה
יג ע"ב03 אסתר וכו' יצתה משאול	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפ ע"א
יג ע"ב03 זכה ויצאת ממנו אסתר	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 375
יג ע"ב03 זכה ויצאת ממנו אסתר	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' צו {מרדכי מזרעיה דשאול הוה}
יג ע"ב03 צניעות היה בשאול	חדרי בטן לקוטים אות ג
יג ע"ב03 צניעות היתה בשאול	שערי תשובה שער ג אות רכה
יג ע"ב04 ומאי צניעות היתה בה ברחל דכתיב ויגד יעקב לרחל וכו' מטר לה סימנים	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קפה, קפו
יג ע"ב05 כי אחי אביה הוא וכו' אמר אחיו אני ברמאות, ומי שרי להו לצדיקי לסגויי ברמיותא וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קנב
יג ע"ב05 אחי אביה היא וכו' רמאי הוא	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' נו
יג ע"ב05 ויגד יעקב לרחל וכו' עם נבר תתבר ועם עקש תתפל	ישמרו דעת עמ' פט
יג ע"ב05 ויגד יעקב לרחל וכו'	שפתי רננות דף כד ע"ג
יג ע"ב05 ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי אחי אביה הוא וכו' אמר לה ומאי רמיותא	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' עדר, ערה
יג ע"ב05 וכי אחי אבי' הוא והלא בן אחי אבי' הוא וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר רטז
יג ע"ב05 וכי אחי אביה הוא והלא בן אחות אביה הוא וכו' אחיו אני ברמאות	חיים שיש בהם מועדים עמ' שמב, על התורה תנינא עמ' קיא
יג ע"ב05 וכי אחי אביה הוא והלא בן אחי אביה הוא וכו'	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' עא
יג ע"ב05 וכי אחי אביה הוא וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקמז
יג ע"ב05 וכי אחי אביה הוא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסג
יג ע"ב05 כי אחי אביה הוא וכו' אחיו אני ברמאות	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכה
יג ע"ב06 והלא בן אחי אביה הוא	פרפרת משה ח"א עמ' קעד
יג ע"ב07 א"ל יעקב לרחל מינסבא לי	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מא ע"א
יג ע"ב07 אבא רמאה הוא ולא יכלת ליה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' מד
יג ע"ב07 אבא רמאה הוא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מח
יג ע"ב07 אינסבית לי אמרה ליה אין	חנן אלקים עמ' לט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פז, פח
יג ע"ב07 אמר לה מינסבא לי וכו' מתוך סימנין שמסרה רחל ללאה לא הוה ידע עד השתא וכו'	כתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב07 אמר לה מנסבת לי אמרה לו אין מנסיבנא לך	צוף דבש (לוין) מאמר ט
יג ע"ב07 אמרה ליה אין מיהו אבא רמאה הוא וכו' מסרה סימנים	לב שלום בראשית עמ' רסג, רנא, רסו, רעא
יג ע"ב07 אמרה רחל ליעקב אבא רמאי הוא וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש יא עמ' צ
יג ע"ב07 מיהו אבא רמאה הוא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צז
יג ע"ב07 מנסבית לי	הכתב והקבלה בראשית פכ"ט פסוק יא
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאות	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2208
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שכז
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאות	חכמה ומוסר ח"א עמ' רעו
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאות	חכמת התורה ויצא עמ' שח, שיא, שיח, שמה
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאות	חכמת התורה וישלח עמ' י
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאות	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כה, מג
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאות	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' צא
יג ע"ב08 אחיו אנא ברמאות	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צב
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות וכו' עם עקש תתפתל	תורת יחיאל בראשית עמ' רלח, שכא, שכז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלב
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	בין המשפתים בראשית עמ' קלו, קלח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	דברי חלומות סי' ח (עמ' 184), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 61 (סי' סז)
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' כה
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שמד
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	טיול בפרדס ח"א עמ' רסח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	מאור עינים (תשנח) עמ' תצח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	מאור עינים (תשעט) עמ' תתכג
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	מאיר נתיבות ח"ג עמ' פח
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קעז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' סג
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	פרי צדיק תולדות אות ו, פ' החודש אות ט
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	רנת יצחק תהלים עמ' נז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סא
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	שיחות לספר בראשית עמ' רטו
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיד
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' לב
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	תפארת משה עמ' כז
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רו
יג ע"ב08 אחיו אני ברמאות	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמד
יג ע"ב08 אחיו ברמאות	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות פז
יג ע"ב08 אי רמאי הוא אחיו אנא ברמאות וכו'	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכח-רכט
יג ע"ב08 אי רמאי הוא אחיו אנא ברמאות	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קע
יג ע"ב08 אי רמאי הוא אחיו אנא ברמאות	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קא-קב
יג ע"ב08 אי רמאי הוא אחיו אני ברמאות	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קלב
יג ע"ב08 אמר לה אחיו אנא ברמאות	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כז
יג ע"ב08 אמר לה אחיו אני ברמאות וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות מח
יג ע"ב08 יעקב אמר אחיו אני ברמאות וכו' א"ל כתיב עם נבר תתבר	מאמרי שלמה ח"ב עמ' נח
יג ע"ב09 אמרה ליה ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא אמר לה אין עם נבר תתבר ועם עקש תתפל	אור מאיר ח"א עמ' קכז
יג ע"ב09 וכי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא	חכמת התורה תולדות עמ' תקנד, תקעז, תקפא
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יז
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא א"ל אין דכתיב עם עקב תפתל	בהיֹת הבֹקר עמ' רכב
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא וכו'	דברי יואל פ' נח קצג ע"ב, פ' תולדות דף תרכו ע"א, תרנד ע"ב, פ' ויצא דף כב ע"א, פ' וישלח דף קעד ע"א
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קיא
יג ע"ב09 ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא אין עם נבר תתברר ועם עקש תתפתל	ארץ צבי (תשע) עמ' קכ
יג ע"ב09 מי שרי לצדיק לסגויי ברמאות	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מח
יג ע"ב09 מי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא	תאומי צביה עמ' קפ
יג ע"ב10 עם עקש תתפתל	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רכט
יג ע"ב11 אמר לה ומאי רמיותא אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא מינאי ולא מנסיב לי מקמה מסר לה סימנים	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קפג
יג ע"ב11 אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא מנאי	תורת המצרף עמ' סד
יג ע"ב13 יעקב מסר לה סימנים	ס' החיים (תשנג) עמ' כה
יג ע"ב13 שמסר יעקב סימנים לרחל וכו' ומסרה לה אותן סימנים וכו' ויהי בבקר אבל בלילה לא היתה לאה	הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קלג
יג ע"ב13 מסר לה סימנים וכו' מסרתינהו ניהלה	גלגולי נשמות (תשסא) סי' נ ס"ק ה
יג ע"ב13 מסר לה סימנים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קעח
יג ע"ב13 מסר לה סימנים	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קח
יג ע"ב13 סימנים שמסר יעקב לרחל מסרתם ללאה שלא תיכלם	הסתרים באסתר עמ' 343, 344
יג ע"ב13 סימנים שמסר יעקב לרחל מסרתם ללאה	עיוני הפטרה ח"א עמ' 114
יג ע"ב13 סימנים שמסר יעקב לרחל מסרתם ללאה	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 122
יג ע"ב13 סימנים שמסר יעקב לרחל מסרתן ללאה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קטו
יג ע"ב14 אמרה השתא מיכספא אחתי מסרתינהו ניהלה הסימנים	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' וישלח
יג ע"ב15 ויהי בבוקר והנה היא לאה מכלל דעד השתא לאו לאה היא אלא מתוך סימנין שמסרה רחל ללאה לא הוי ידע עד השתא	דודי נתן בראשית עמ' רלא
יג ע"ב15 ויהי בבקר והנה היא לאה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לד
יג ע"ב15 מסרה רחל את הסימנים	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלה
יג ע"ב15 עמדה ומסרה לה אותן סימנים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רלח
יג ע"ב15 סימנין שמסרה רחל ללאה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סו
יג ע"ב15 רחל אמנו מסרה הסמנים ללאה אחותה כדי שלא תתבייש	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רטז
יג ע"ב15 רחל הגידה ללאה אחותה הסימנים שמסר לה יעקב	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' מ
יג ע"ב15 רחל מסרה את הסימנים	פרפרת אליעזר פרשת מסעי פרק לו פסוק יא
יג ע"ב15 רחל מסרה הסימנים ללאה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ה ע"א
יג ע"ב15 רחל מסרה הסימנים ללאה	גנת אגוז (תשעב) אות קנח
יג ע"ב15 רחל מסרה הסימנים ללאה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעד
יג ע"ב15 רחל מסרה הסימנים	גנא דפלפלי עמ' רפט
יג ע"ב15 רחל מסרה סימניה ללאה	אמונת עתיך גל' 128 עמ' 9-10
יג ע"ב15 רחל מסרה סימנים ללאה	פרפרת הפרשה פרשת ויצא פרק כט פסוק כג-כה
יג ע"ב15 רחל מסרה סימנים ללאה	פרפרת משה ח"א עמ' קפב
יג ע"ב15 רחל עמדה ומסרה ללאה סימנים	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קסג
יג ע"ב16 והנה היא לאה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קכז
יג ע"ב16 וכי עד השתא לאו לאה היא וכו'	טוב טעם בראשית עמ' קפח
יג ע"ב17 אלא מתוך סימנים וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' עט
יג ע"ב17 אלא מתוך סימנין שמסרה רחל ללאה לא הוי ידע	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 556
יג ע"ב17 מתוך סימנים שמסר יעקב לרחל ומסרתן ללאה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 543
יג ע"ב17 מתוך סימנין שמסרה רחל ללאה לא הוה ידע [יעקב] עד השתא	שרתי ח"א עמ' מט
יג ע"ב19 ומה צניעות היתה בשאול ורש"א	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קלז
יג ע"ב19 ומה צניעות היתה בשאול	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 376
יג ע"ב22 הקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו וכו'	שביב אור עמ' רצד, רחצ
יג ע"ב22 כל הפוסקין לו גדולה הוא לו ולזרעו ולדורותיו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקסט
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה וכו'	חומת אנך איוב פרק לו
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה וכו'	נפש חיים דף ל"ח ע"א (דף נ"ח ע"א, מערכה ג' אות כד)
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמב
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות	תורת אביגדור ח"ד עמ' כד
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות וכו' ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קז, תקי
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קלט, קמו
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות	ס' חסידים סי' שעד
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות	שרגא המאיר מועדים עמ' רצד
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילו	הכנה דרבה (תשסט) עמ' נא
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות	אז שמח עמ' לז
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות	דברי יואל פ' קרח דף ח ע"ב
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתכו
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לו ולדורותיו וכו'	זרע שמשון (תשסג) קהלת אות ה
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לו ולזרעו אחריו וכו'	לחמי תודה דף רנד ע"א
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לו ולזרעו אחריו	הישר והטוב (תשסג) עמ' רנה
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה פוסק לדורות עולם	חכמת התורה בהעלותך עמ' קיב
יג ע"ב22 כשהקב"ה פוסק גדולה, פוסק לבניו ולבני בניו וכו'	ואותו תעבוד עמ' צ
יג ע"ב22 כשפוסקין גדולה לאדם פוסקין לבניו ולב"ב	פנים מסבירות עמ' רכו
יג ע"ב22 כשפוסקין גדולה לאדם פוסקין לו ולבניו עד סוף כל הדורות	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעא
יג ע"ב22 כשפוסקין לו לאדם גדולה פוסקין לו לזרעו אחריו עד סוף כל הדורות	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצח
יג ע"ב22 כשפוסקין לו לאדם גדולה פוסקין לו לעולם וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קכד ע"ב
יג ע"ב22 נותן הגדולה לו ולזרעו אחריו לדורות עולם	חכמת התורה שמיני עמ' לו
יג ע"ב23 המגיס דעתו נענש להיות אסור בזיקים, ורש"י	נפש חיים (פאלאג'י) דף לד ע"ב [נב ע"ב אות ה]
יג ע"ב23 ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמא
יג ע"ב24 אסתר היתה מראה דם נדה לחכמים	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' סב, קמב
יג ע"ב24 ואם אסורים בזיקים, ורש"י	נפש חיים דף לד ע"ב (דף נ"ב ע"ב, מערכה ג' אות ה)
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה א"ר ירמיה שהיתה מראה דם לחכמים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' סו
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה אמר רבי ירמיה שהיתה מראה דם נדה לחכמים וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עה
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה וכו' שהיתה מראה דם לחכמים וכו' שהיתה עומדת וכו' וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמג, שז
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה וכו' שהיתה מראה דם נדה לחכמים וכו' עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	כתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה שהיתה מראה דם נדה לחכמים	מנות הלוי (תשסב) עמ' קנח, רסג
יג ע"ב24 ואת מאמר מרדכי אסתר עושה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רד
יג ע"ב24 מלמד שהיתה מראה דם לחכמים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד
יג ע"ב24 מלמד שהיתה מראה דם לחכמים	שמן המור (אביוב) עמ' פא
יג ע"ב24 מלמד שהיתה מראה דם לחכמים	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קו ע"א; מנות הלוי (שמה) דף פב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קכט ע"ד
יג ע"ב24 מלמד שהיתה מראה דם נדה לחכמים	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפג, שעא
יג ע"ב24 מראה דם נדה לחכמים	אגרת הפורים (לאער) עמ' קד, קנ
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם לחכמים	רוח חיים (חיד"א) עמ' רכו
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם לחכמים	אהבת דוד (תקנט) דף לו ע"ד
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם לחכמים	דברים אחדים (תשמו) עמ' קכו
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם נדה לחכמים	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פג, צב
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם נדה לחכמים	דברי שאול ויקרא עמ' שסח, שסט
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם נדה לחכמים	השיר והשבח ח"ב עמ' ט
יג ע"ב24 שהיתה מראה דם נדה לחכמים	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קעא
יג ע"ב25 באמנה מחיקו של אחשורוש	רוח חיים (חיד"א) עמ' פו
יג ע"ב25 היתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 88, פ"ב אות 503
יג ע"ב25 כאשר היתה באמנה איתו	אוצר הכבוד
יג ע"ב25 כאשר היתה באמנה אתו כו' שהיתה עומדת מחיקו של אחשורש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעד
יג ע"ב25 כאשר היתה כו' א"ר שהיתה עו' כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מה דף צט ע"ג
יג ע"ב25 עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' קד
יג ע"ב25 עומדת מחיקו של אחשורוש ויושבת בחיקו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' של
יג ע"ב25 עומדת מחיקו של אחשורוש	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריא
יג ע"ב25 שהיתה עומדת בחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף יט ע"ב; משאת משה (אלשיך, שסא) דף ל ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף סו ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עד ע"ב
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' פג, פח
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקנא
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	אלשיך על חמש מגילות עמ' תח, תט, תטז
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' צב, צג
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	מאמר הנפש השלם עמ' כא
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	מנות הלוי (תשסב) עמ' קכט, קנח
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	פאר יעקב ח"ב עמ' תתמד
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת ויושבת בחיקו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלז
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש וטובלת	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 554-555, 424-425
יג ע"ב25 שהיתה עומדת מחיקו של אחשורוש	יערות דבש ח"ב עמ' קנז, ריט
יג ע"ב26 אסתר היתה טובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	חומת אנך אסתר אות י
יג ע"ב26 אסתר היתה טובלת	גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' צו
יג ע"ב26 אסתר המלכה טבלה וישבה בחיקו של מרדכי	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
יג ע"ב26 היתה טובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	מקראי קדש (תשנג) עמ' כג
יג ע"ב26 וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	טוב לב עמ' קפ
יג ע"ב26 ויושבת בחיקו של מרדכי ותוס'	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שלו
יג ע"ב26 טובלת ויושבת בחיקו של מדרכי	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קעב
יג ע"ב26 טובלת, תוס' - ומשמשת במוך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכב
יג ע"ב28 הקציף אדון על עבדיו לעשות רצון יוסף וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמז
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' שסה
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קס
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק וכו'	תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קט ע"ג; מנות הלוי (שמה) דף פג ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת תצוה דף סז ע"א
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קיא
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רסז, תקע
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף ועבדים על אדוניהן לעשות נס לצדיק ומנו מרדכי	תורת אביגדור ח"ד עמ' רלח
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשס
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פא ע"ד, קנח ע"ד, קנט ע"ד
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קו
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק	דברי יואל פ' מקץ דף שמה ע"ב
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק	מאכסניא של התורה סי' לד
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו	דברי שאול בראשית עמ' תמב
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו	חכמת התורה וישב עמ' תקס
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו	חכמת התורה מקץ עמ' יג, לז, נב, נח, סז, קכא
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדיו	משך חכמה בראשית פ' מ פס' ב
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדים לעשות רצון צדיק, ועבדים על אדוניהם וכו'	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות ב
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה אדון על עבדים	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 570-571
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה וכו' עבדים על אדוניהם	הסתרים באסתר עמ' 48
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה מלך על עבדיו לעשות רצון צדיק, עבדים על אדוניהם לעשות רצון צדיק, מלך על עבדיו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שיא
יג ע"ב28 לעשות רצון צדיק ומנו יוסף	גור אריה בראשית פ"נ הערה 14
יג ע"ב28 הקציף הקב"ה	פרי חיים (קנולר) פרשת מקץ
יג ע"ב29 הקציף הקב"ה עבדים על אדוניהם לעשות נס לצדיק מרדכי	קהלת יעקב פורים עמ' תקמא
יג ע"ב29 הקציף הקב"ה עבדים על אדוניהם	שמן המור (אביוב) עמ' פג
יג ע"ב29 הקציף הקב"ה עבדים על אדוניהם כדי לעשות נס למרדכי	כתנות אור עמ' שז
יג ע"ב30 בגתן ותרש ב' טרסיים הוו	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפט
יג ע"ב30 בגתן ותרש היו מספרים בלשון טרסי ולא ידעו כי מרדכי וכו'	דובר שלום (תשסג) אות רפז
יג ע"ב30 בגתן ותרש היו מספרים בלשון טרסי	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' כ
יג ע"ב30 בגתן ותרש טרסיים הוו והיו מספרים לשון טרסי וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קסט ע"ד
יג ע"ב30 בגתן ותרש טרסיים היו והיו מספרים לשון טרסי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 579-582, פ"ו אות 13
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים הוו והיו מספרין בלשון טורסי וכו' והן לא היו יודעין כי מרדכי מיושבי לשכת הגזית היה והיה יודע בשבעים לשון	חיים שיש בהם מועדים עמ' רעח
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים הוו והיו מספרין בלשון טורסי כו', ורש"י - לשון טורסי, שם מקום	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' פו, קעד
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים היו וכו'	לחמי תודה דף סא ע"ב
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים היו וכו'	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' צט
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים היו	אבן יהושע עמ' 51
יג ע"ב30 בגתן ותרש שני טרסיים היו	הסתרים באסתר עמ' 47
יג ע"ב30 בגתן ותרש	דברי טובה שופטים ח"א עמ' תכ
יג ע"ב31 והיו מספרים בלשון טרסי	שרי המאה ח"ד עמ' 16
יג ע"ב31 לשון טורסי	מגדל עוז (תשעח) עמ' תרו
יג ע"ב31 מיום שבאה זו לא ראינו שינה בעינינו	שערים מצוינים - מגילה עמ' קמ, שדמ
יג ע"ב31 מיום שבאת זאת לא ראינו שינה	מקראי קדש (תשנג) עמ' כה
יג ע"ב31 מיום שבאת זו לא ראינו שינה בעינינו וכו' אין משמרתי ומשמרתך שוים וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' תיח
יג ע"ב32 והן לא היו יודעין כי מרדכי מיושבי לשכת הגזית והיה יודע בשבעים לשון	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיט
יג ע"ב32 מרדכי הי' בקי בע' לשון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצב
יג ע"ב32 מרדכי היה בקי בשבעים לשון	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שלח {לכן נקרא בלשן}
יג ע"ב32 מרדכי היה מיושבי לשכת הגזית והבין בע' לשון	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' פה, צא
יג ע"ב32 מרדכי הצדיק היה מיושבי לשכת הגזית	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קס ע"א
יג ע"ב32 מרדכי מיושבי לשכת הגזית היה	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 136, פ"ט אות 465, פ"ג אות 201
יג ע"ב32 מרדכי מיושבי לשכת הגזית היה	הסתרים באסתר עמ' 48
יג ע"ב32 מרדכי מיושבי לשכת הגזית	אגרת הפורים (לאער) עמ' לה
יג ע"ב32 שמע מה שאמרו בגתן ותרש	עולה ליפה סי' מב
יג ע"ב33 א"ל אין משמרתי ומשמרתך שווין וכו', ורש"י	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' כא, כז, מט
יג ע"ב33 אמר לו והלא אין משמרתי ומשמרתך שוה	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קה
יג ע"ב33 אמר לו והלא אין משמרתי ומשמרתך שוה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 582
יג ע"ב33 והלא אין משמרתי ומשמרתך שוה	חפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר מאי	פעולת צדיק (בריש) דרוש ו
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' צט
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	מנות הלוי (תשסב) עמ' צד, קעא
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	עטרת ישועה (תשסד) אות קלט להגדה ש"פ
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה אחר שברא רפואה למכה	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רח ע"ב
יג ע"ב34 'אחר הדברים האלה' אחר שברא רפואה למכה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיב
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אחר שברא הקב"ה והקדים רפואה להמכה, מהרש"א - קשה למאן ראמר אחר מופלג	לחמי תודה דף קג ע"א
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אחר שברא הקב"ה והקדים רפואה למכה	בינה לעתים (תח) דרש י דף כז ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף סב ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת פקודי דרש י דף קג ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תרומה דף קעב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרפה דף תכו/ז ע"ג
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקכז
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קכח, רי, שפב
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה וכו' אלא א"כ בורא להם רפואה תחלה	דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' נד
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה שברא ה' רפואה למכה	יערות דבש ח"ב עמ' רנח
יג ע"ב34 אחר הדברים האלה מאי אחר אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו'	לחמי תודה דף קנ ע"א, רלט ע"א
יג ע"ב34 אחרי שברא רפואה	כתבי רבנו בחיי עמ' שלה {הרפואה היא לקיחת אסתר לבית המלך}
יג ע"ב34 אחר שברא ה' תרופה למכה	הסתרים באסתר עמ' 55, 373
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכה דאמר ריש לקיש אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה בתחלה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שלג
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	טוב לב עמ' מח
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	צדקת הצדיק סי' עא, רנה, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 181)
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רח, רעא, שי
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	שערים מצוינים - מגילה עמ' קנו, רלט
יג ע"ב34 אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיד
יג ע"ב34 אחר שברא רפואה למכה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמז, רעג, שמ, תצב, תק
יג ע"ב34 אחר שהקדים הקב"ה רפואה למכה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצה
יג ע"ב34 אחר שהקדים הקב"ה רפואה	תורת חכם (הכהן, תיד) דף קעח ע"ג
יג ע"ב34 אחר שהקדים רפואה למכה	דברי שאול ויקרא עמ' שנה
יג ע"ב34 אחר שהקדים רפואה למכה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יב
יג ע"ב34 אחר שהקדים רפואה למכה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לט
יג ע"ב34 ברא להם רפואה תחלה	ס' הבוטח ח"ב עמ' רנה, שמא, שפז
יג ע"ב34 הקב"ה הקדים רפואה למכה	פניני יחזקאל עמ' תיח, קנג {שתהרג ושתי ותבוא אסתר במקומה}
יג ע"ב34 הקדים הקב"ה רפואה למכה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכד ע"א, קפ ע"א
יג ע"ב34 הקדים הקב"ה רפואה למכה	אמרי נועם (מועדים) סי' ז לחנוכה [מבן המחבר]
יג ע"ב34 ויבקש הדבר וימצא שלא נמצאו במשמרתן	פאר יעקב ח"ב עמ' תתמו
יג ע"ב34 מאי אחר אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 615, פ"ג אות 44-45
יג ע"ב34 מאי אחר וכו'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קסח
יג ע"ב34 ראו שאינו על משמרתו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' קמא
יג ע"ב34 מה אחר הדברים האלה שהקדים רפואה למכה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קסג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה אא"כ בורא להם רפואה תחלה	כהיום תמצאון עמ' כח, פח
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה אא"כ בורא רפואה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעז, שלד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה אא"כ מקדים הרפואה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' טז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה אא"כ מקדים רפואה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רסו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה וכו' אבל אוה"ע וכו' נגוף ורפוא	תורת מהרי"ם בראשית עמ' ה
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא רפואה תחלה	שים שלום עמ' קג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רמב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רפד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	ייטב פנים ח"א דף רמא, רמד, ח"ב עמ' קסז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 280, חכ"ה עמ' 267
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	מאור עינים (תשנח) עמ' סג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	מאור עינים (תשעט) עמ' קב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצ
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	נועם אליעזר שמות דף ז ע"א, ערה ע"א
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שנג, תז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' נ, תמו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	תאומי צביה עמ' קו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה, שנא' כרפאי לישראל ונגלה עון אפרים	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' צד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחלה כו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רלד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחלה	קדושת יו"ט ח"א דף לו ע"ד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחלה	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פח, קח
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחלה	שרגא המאיר על התורה עמ' קמח, קסה
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא רפואה תחלה	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' פג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ הקדים רפואה למכה	אש דת (תשמח) עמ' רצד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ בורא להם רפואה וכו' אבל אומות העולם אינו כן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קלח ד"ה ולפע"ד, עמ' תקעא ד"ה דעו, ח"ד עמ' תרכו ד"ה אי
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ בורא להם רפואה תחילה וכו'	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקח
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ בורא להם רפואה תחילה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' י, לט
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ מקדים רפואה כו'	נטע שורק פרשת תרומה
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא הרפואה תחילה	סדורו של שבת דף קכט ע"ב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכט
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו' אבל אומות העולם אינו כן וכו' נגוף ורפוא	ישרש יעקב (טננבוים) בשלח אות ז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' צג, שנו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' פה, תטז, תתסב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קפז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1386
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קע
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלו עמ' תמג
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמא
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	של"ה (תשנז) פרשת שמות אות כב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	תורת מהרי"ם שמות עמ' כו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן ברא להם רפואה תחלה	עצי חיים על התורה עמ' קמז
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן הוא בורא להם רפואה תחלה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 135
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן מקדים ובורא להם רפואה בתחילה	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' יד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן מקדים ובורא להם רפואה תחילה	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות מז, בשלח אות לח
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן מקדים ובורא רפואה למכה	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף סא ע"א; מנות הלוי (שמה) דף פט ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו יט דף פג ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף לו/לז ע"ב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל אלא וכו'	איש אמונים דף נו ע"ד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה את ישראל	אמרי אש (טאוב) עמ' רצט, תקו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה וכו'	עולם הפוך פרק נו
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה ישראל אא"כ מקדים רפואה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' כה, קב
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש ח עמ' ס
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ בורא להם רפואה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רלא, שעב, ח"ב עמ' שכא
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ בורא רפואה תחלה שנאמר ורפוא ונגוף	תשואות חן (תשסח) עמ' לו, קד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ בורא רפואה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קיא, קנד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אא"כ	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קטז דף רב ע"ד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל אלא אם כן בורא הרפואה תחלה	דובר צדק (זילבר) עמ' קסט
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה לישראל עד שבורא להם רפואה תחילה	יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קפא, וזאת הברכה אות קלד
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה עד שבורא רפואה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קטו, ריט
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה עד שיברא רפואה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יח ע"א
יג ע"ב35 אין הקב"ה מכה עד שמקדים הרפואה	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' ריז
יג ע"ב35 אצל ישראל הקב"ה מקדים הרפואה להמכה	שם יחזקאל עמ' קעג, רפה
יג ע"ב35 אצל ישראל הקב"ה מקדים רפואה למכה	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצה, ח"ה עמ' רמג, ח"ו עמ' רלג, רמו-רמז
יג ע"ב35 אצל ישראל הקב"ה מקדים רפואה למכה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פז, ג
יג ע"ב35 בורא להם רפואה תחלה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרכו
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מכין רפואה קודם למכה	מהר"ם שיק שמות עמ' ח
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכה	חכמת התורה בלק עמ' קעה, שכה
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכה	חכמת התורה וירא עמ' קב
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכה	חכמת התורה תרומה עמ' קנג, שפח
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תלח
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקדים רפואה למכה	נזר הקדש ח"ג עמ' שיז
יג ע"ב35 בישראל הקב"ה מקרים רפואה למכה	קהלת יעקב - אלול עמ' צו
יג ע"ב35 בישראל מקדים הקב"ה רפואה למכה	חכמת התורה ויצא עמ' תצב
יג ע"ב35 בישראל מקדים רפואה למכה	חכמת התורה חוקת עמ' רלג
יג ע"ב35 בישראל מקדים רפואה למכה	חכמת התורה פנחס עמ' רס, תסט
יג ע"ב35 בישראל מקדים רפואה למכה	חכמת התורה וארא עמ' רכו
יג ע"ב35 דרך ה' להקדים רפואה למכה	חכמת התורה וארא עמ' מא
יג ע"ב35 ה' בורא רפואה קודם המכה	טיול בפרדס ח"ב עמ' ר
יג ע"ב35 ה' מקדים הרפואה להמכה	תפארת צבי במדבר עמ' שכו
יג ע"ב35 ה' מקדים הרפואה להמכה	תפארת צבי בראשית עמ' תתקה
יג ע"ב35 ה' מקדים הרפואה להמכה	תפארת צבי שמות עמ' טז
יג ע"ב35 ה' מקדים רפואה למכה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שלה
יג ע"ב35 הקב"ה בורא הרפואה קודם המכה	ויברך דוד עמ' פג
יג ע"ב35 הקב"ה בורא הרפואה קודם המכה	צמח דוד (סקאליע) עמ' ריט
יג ע"ב35 הקב"ה בורא להם רפואה תחלה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סב
יג ע"ב35 הקב"ה בורא לישראל רפואה קודם למכה	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיח
יג ע"ב35 הקב"ה בורא רפואה למכה	תפארת משה עמ' פג
יג ע"ב35 הקב"ה בורא רפואה קודם למכה	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 584
יג ע"ב35 הקב"ה בורא רפואה קודם למכה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' מ
יג ע"ב35 הקב"ה בורא רפואה תחלה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ש
יג ע"ב35 הקב"ה ברא רפואה למכה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' צג
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים לישראל רפואה למכה	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לה
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למבה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח כ
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכה	להורות נתן ויקרא עמ' ה
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכה	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 128
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכה	פאר יעקב ח"ב עמ' תשלט, תשנד
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קיט
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שנב
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כ
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצט (לה)
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה למנה	דולה ומשקה פורים עמ' רצט, תק
יג ע"ב35 הקב"ה מקדים רפואה קודם למכה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קמז
יג ע"ב35 הקדמת רפואה למכה	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 73
יג ע"ב35 כשהקב"ה מכה את ישראל מקדים רפואה למכה	מרפא לשון עמ' כז
יג ע"ב35 כשהקב"ה מכה ישראל מקדים רפואה למכה	פנים יפות על תהלים עמ' טז
יג ע"ב35 מנין שהקב"ה בורא רפואה קודם למכה	עיני שמואל (ראבין) עמ' כ
יג ע"ב35 מנין שהקב"ה מקדים הרפואה וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' מט
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכה	חכמת התורה ויגש עמ' תלז
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכה	טוב טעם שמות עמ' קצט
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכה	קהלת יעקב ראש השנה עמ' תמ
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצח
יג ע"ב35 מקדים רפואה למכה, ובית יצחק (מונקאטש)	באר שרים פרשת בראשית דרוש א אות ג
יג ע"ב35 מקדים רפואה	תורת מנחם ח"כ עמ' 195
יג ע"ב35 רפואה קודם המכה	חקל יצחק (תשסג) עמ' קסח
יג ע"ב35 רפואה קודם המכה	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נח
יג ע"ב35 רפואה קודם למכה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' יד
יג ע"ב35 רפואה קודם למכה	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ריא
יג ע"ב36 אומות העולם הקב"ה מכה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' פג
יג ע"ב36 אומות העולם הקב"ה מכה אותם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שיא
יג ע"ב36 אצל אומות העולם המכה באה קודם להרפואה	שם יחזקאל עמ' רפה
יג ע"ב36 מכה אותן ואחר כך בורא להם רפואה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שפב
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי ואח"כ בעם וכו'	אהבת דוד (תקנט) דף לז ע"ד
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי ואח"כ בעם וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' קל
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי ומנו רבנן	אגרת הפורים (לאער) עמ' קא
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי ומנו רבנן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פט
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שמו
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי	הסתרים באסתר עמ' 167
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי	הסתרים באסתר עמ' 61
יג ע"ב37 בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף וכו' רבנן וכו', מהרש"א - דלא הו"ל למיכתב רק כי הגידו לו כי הוא יהודי, ועל כן דרשו עם מרדכי דקאי על רבנן	לחמי תודה דף קנ ע"ב
יג ע"ב37 בתחילה מרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעט ד"ה והנראה
יג ע"ב37 בתחלה במרדכי ואחר כך בעם מרדכי וכו'	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף כב ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת פקודי דף צג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קע ע"ג; מנות הלוי (שמה) דף צו/צז ע"א
יג ע"ב37 בתחלה במרדכי לבדו ואחר כך בעם מרדכי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנח
יג ע"ב37 בתחלה במרדכי לבדו	שמן המור (אביוב) עמ' צט
יג ע"ב37 ויבז בעיניו וכו' בתחילה במרדכי ואח"כ בעם מרדכי וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קפה
יג ע"ב37 ויבז בעיניו וכו' בתחלה במרדכי ואח"כ בעם מרדכי ומאי נינהו רבנן ולבסוף להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שסה
יג ע"ב37 ויבז בעיניו לשלוח יד במדרכי לבדו בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי	לחמי תודה דף קנ ע"ב, רלט ע"א
יג ע"ב37 ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו א"ל הקב"ה	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
יג ע"ב37 ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו אמר רבא בתחילה וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רסח-רסט
יג ע"ב37 ויבז בעיניו לשלוח יד וכו' בתחילה במרדכי ולבסוף בעם מרדכי	תורת איש ח"ב עמ' קנג
יג ע"ב37 ויבז לשלוח יד במרדכי לבדו בתחלה במרדכי ואחר כך בעם מרדכי	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 195-196
יג ע"ב37 'ויבז לשלוח יד במרדכי לבדו' וכו' בתחילה במרדכי אח"כ בעם מרדכי מאן נינהו רבנן אח"כ להשמיד וגו' את כל היהודים	אור חדש פתיחה אות 243
יג ע"ב37 נגוף וכו' ורפוא	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 315
יג ע"ב38 בעם מרדכי ומנוי רבנן	מאיר נתיבות ח"ג עמ' ריא
יג ע"ב38 בשעה שנפל הפור הגורל בחודש אדר שמח המן	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רס
יג ע"ב38 הגידו לו את עם מרדכי, ומנו רבנן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמ, תלז
יג ע"ב38 המן הפיל גורל ונפל לחדש אדר שמח וכו'	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רצד
יג ע"ב38 המן הפיל פור הוא הגורל וכיון שנפל פור בחורש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	דברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תכג
יג ע"ב38 הפיל המן פור על חודש אדר שבחודש אדר מת משה, והוא לא ידע שבז' וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' שסא
יג ע"ב38 הפיל פור בחודש אדר שבו מת משה	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קט
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל וכו' שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כז
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל וכו'	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רכו, רסד
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שעג
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל תנא כיון דנפל פור בחודש שמת בו משה וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רסז
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ג, י
יג ע"ב38 הפיל פור הוא הגורל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' יד
יג ע"ב38 הפיל פור וכו' ולא ידע שבשבעה באדר נולד	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ח
יג ע"ב38 הפיל פור ולא היה יודע שמה מת בז' אדר ובו נולד	דרשות הצל"ח השלם עמ' תק
יג ע"ב38 הפיל פור	כלי יקר (תשמח) עמ' רכה
יג ע"ב38 הפיל פור	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קעב
יג ע"ב38 הפיל פור, רש"י	לקוטי שיחות חי"א עמ' 335
יג ע"ב38 ולבסוף בכל היהודים	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' פח
יג ע"ב38 כי הגידו לו את עם מרדכי היינו רבנן	חכמת התורה שמות עמ' תמ
יג ע"ב38 כיוון שנפל הגורל בחודש אדר שמח שמחה גדולה	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פ, קפ
יג ע"ב38 כיון דנפל הגורל על אדר שמח	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקנד
יג ע"ב38 כיון דנפל פול בחדש אדר שמח וכו' ולא ידע שבז' באדר וכו' ובז' באדר נולד וכו', ורש"י - כדאי יום הלידה שיכפר על המיתה	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות יב
יג ע"ב38 כיון שהפיל פור בחודש אדר שמח וכו'	דרשות מנחת יצחק עמ' מג, קע
יג ע"ב38 כיון שנפל בחדש אדר שמח	דרישה מחיים דף עד ע"ד, צד ע"ד
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל באדר שמח שמחה גדולה	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כז
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל בחדש אדר שמח	אהבת ציון (תשסד) עמ' פב
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל בחודש אדר שמח	אהבת ציון דרוש ו
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל להמן בירח אדר	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמ, רנד
יג ע"ב38 כיון שנפל הגורל על אדר שמח וכו'	ארצות השלום (תשנה) עמ' עו
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור בחדש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבז' באדר נולד	עוז לו בך פורים מאמר א אות ג, ד, ה, מאמר ו אות ח
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור בחודש אדר שמח כו' ולא הי' יודע כו', ורש"י - כדאי הלידה כו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' ריב-ריג
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	חיי נפש על ההגדה עמ' שח
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור בחודש אדר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסב
יג ע"ב38 כיון שנפל הפור על אדר שמח שמחה גדולה וכו'	פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ב
יג ע"ב38 כיון שנפל להמן הגורל באדר שמח באשר הוא ירח שמת בו משה ולא ידע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולד משה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' שצ
יג ע"ב38 כיון שנפל על חודש אדר שמח וכו' ולא הי' יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	הישר והטוב (תשסג) עמ' רנה, רעב, רעג, תמט, תפד
יג ע"ב38 כיון שנפל פור באדר כו'	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר שושן מבוא העיר
יג ע"ב38 כיון שנפל פור באדר שמח	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצט ע"ב, ש ע"ב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור באדר שמח המן וכו'	בני נפתלי דרוש ד דף י ע"ב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור באדר שמח שמחה גדולה אמר וכו'	מנחת יואל עמ' סה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח המן וכו'	למחר אעתיר עמ' כז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנג ד"ה ועתה, ח"ג עמ' פח ד"ה ובזה, עמ' קט ד"ה ועד"ז, עמ' קכא ד"ה ועל, עמ' קלא ד"ה ובזה, עמ' קלח ד"ה וי"ל, עמ' קסז ד"ה עוד, עמ' קעא ד"ה אבל, עמ' קפג ד"ה איתא, עמ' קצו ד"ה ועד"ז, עמ' רמה ד"ה בפרק, עמ' רעו ד"ה וי"ל, עמ' שי ד"ה ועד"ז, עמ' של ד"ה ואמרו, עמ' שמא ד"ה במדרש, עמ' שנב ד"ה ואמרו, עמ' שע ד"ה איתא, עמ' שפו ד"ה במדרש, עמ' שצה ד"ה ובמדרש, עמ' תג ד"ה במדרש, עמ' תכב ד"ה ואומר, עמ' תכה ד"ה ובזה, עמ' תלא ד"ה והענין, עמ' תלח ד"ה במדרש, עמ' תעח ד"ה אמרו, עמ' תקב ד"ה ובזה, עמ' תקכה ד"ה והנה, עמ' תקלט ד"ה על כן, עמ' תקמז ד"ה ונהפוך, ח"ד עמ' שעח ד"ה וישבות, ח"ה עמ' קטו ד"ה אי
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כט, לט, מז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח כו' ולא היה יודע שבז' באדר וכו'	ייטב פנים ח"ב דף כח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רסו עמ' תלה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה, ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	כתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קפט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסד
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	פאר יעקב ח"ב עמ' תתמ, ח"ד עמ' מז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה	באר שרים פרשת תצוה דרוש א אות א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קיג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה	חומת אנך (תקסא) ח"א דף רלא ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קפב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה	מהר"ם שיק שמות עמ' קכט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה	פורים בציון עמ' קד-קה, קטו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר שמח	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפד
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחדש אדר	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר כו' ובשבעה באדר נולד	תורת מנחם חל"ו עמ' 236
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח המן שמחה גדולה ולא היה יודע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולד, ורש"י - כדאי היא הלידה שתכפר על המיתה	שם יחזקאל עמ' שמה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח המן שמחה גדולה	מנחת ישראל עמ' רא
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' בירח שמת בו משה	חיי נפש ח"ג עמ' ריד, רכו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' בירח שמת בו משה	חיי נפש ח"ד עמ' צט, שלה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' בירח שמת משה וכו' ורש"י	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' ולא הי' יודע וכו' ובשבעה באדר נולד, ורש"י	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 375, 362, חט"ז עמ' 342, חכ"ד עמ' 178, חכ"ו עמ' 1
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שלט, ויקרא-במדבר עמ' תקלג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' ולא ידע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	יערות דבש ח"א עמ' עג, קסא, שיח, ח"ב עמ' כט, רטו, רנט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' שמת בו משה	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קנט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו'	תורת המצרף עמ' שט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח כו' ולא הי' יודע כו', ורש"י	תורת מנחם חלק לג עמ' 157
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	תפארת צבי שמות עמ' שפא, תלב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' אדר מת ובז' אדר נולד	שבילי פנחס (תשעא) עמ' רמה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבזי אדר מת ובז' אדר נולד	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קצב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא הי' יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד, ורש"י - כדאי הוא יום הלידה שתכפר על יום המיתה	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסח, קעו, קצג, ריז, רמז, רנט, רס, ער, רעא, ערב, רצז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה וכו'	לחמי תודה דף יב ע"א, עז ע"ב, קנ ע"א, קעג ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רכג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא הי' יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	שארית אהרן דף סה ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' אדר נולד	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא הי' יודע שבז' באדר וכו' נולד	חמודי צבי מועדים עמ' קצו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא הי' יודע כו' ובשבעה באדר נולד	תורת מנחם חנ"ט עמ' 294, 306
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	שבילי פנחס (תשעה) עמ' רט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה יח אות קלא
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	שבילי פנחס עמ' סג, רכ, קצא, רו, תמח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' ח, קטו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שפו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קמב, רלב, רעט, שיז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	משאת משה (אלשיך, שסא) דף לד ע"ב, ודף לג ע"א; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לפרשת בלק דף קיו ע"ב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	תורת מנחם חכ"ה עמ' 123
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 127
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו', ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תנב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו', מהרש"א - דהו"ל למיכתב הפיל פור לחודא, אלא וכו' להודיע דכשהפיל פור שמח בדעתו על גורל זה	לחמי תודה דף קנ ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	אבן יהושע עמ' 39
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 271, 325, הקדמה אות 238
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	בית יעקב (תשסא) עמ' קמה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	דובר צדק (זילבר) עמ' רנז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	דרשות מהר"ם שיק עמ' שעה, שפו, שצא, שצה, ת
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	ויגד יעקב עמ' תיט
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	צדקת יוסף עמ' שו
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	שם ישראל עמ' רי
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכח
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח	אסופת מערכות פורים עמ' ה, כז, נה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' י
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח	חומת אנך קהלת אות יא
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רל
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר שמח	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' א, תנה
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר	אמרי מאיר (מאירי) אסתר פ"ג פסוק ז
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר	טוב לב עמ' סח, עב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בחודש אדר	ילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור בירח שמת משה שמח	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 377
יג ע"ב38 כיון שנפל פור וכו' ולא הי' יודע שבז' באדר מת וכו'	נועם אליעזר שמות דף רלא ע"ב
יג ע"ב38 כיון שנפל פור לירח אדר שמח שמחה גדולה וכו' בירח שמת בו רבן ולא ידע וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שעז, שעח, שפג
יג ע"ב38 כיון שנפל פור שמח שמחה גדולה	חומת אנך (תקסא) ח"ב דף רלא ע"א
יג ע"ב38 כיון שנפל פור	אמרי מאיר (טננבוים) עמ' קג
יג ע"ב38 כיון שראה המן שנפל הגורל בחודש אדר שמח שמחה גדולה	מהר"ם שיק שמות עמ' קכז
יג ע"ב38 כיון שראה שנפל הגורל באדר שמח שמחה גדולה	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' צח
יג ע"ב38 כיון שראה שנפל הפור באדר שמח	מנוחת משה דף קכ ע"ב
יג ע"ב38 כשנפל הפור בחודש אדר וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש יט
יג ע"ב38 כשנפל הפור על חודש אדר שמח המן	מהר"ם שיק דברים עמ' רעג
יג ע"ב38 כשראה המן שנפל פור באחר באדר שמח ואמר נפל פור בירח שמת משה ולא ירע כי בז' באדר מת משה ובז' אדר נולד משה	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עג, עז, קכד
יג ע"ב38 כשראה שנפל פור באדר שמח ולו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קד
יג ע"ב38 לבסוף בעם מרדכי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנז
יג ע"ב38 מאן נינהו עם מרדכי רבנן	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כד
יג ע"ב38 עם מרדכי ומנו רבנן	אמרי רבי שפטיה עמ' קיב
יג ע"ב38 עם מרדכי ומנו רבנן	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קיג
יג ע"ב38 עם מרדכי מאן נינהו רבנן וכו' דלא יהבי כרגא למלכא	צמח צדקה עה"ת עמ' סח, קפד
יג ע"ב39 אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 272
יג ע"ב39 בז' אדר מת ובז' אדר נולד	מי מרום חי"ב עמ' רנב
יג ע"ב39 בז' באדר מת וכו' נולד	דבר יום ביומו - ר"ח אדר, ר"ח אדר שני
יג ע"ב39 בז' באדר מת וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות כג
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד משה	דרשות באר יצחק עמ' קמב
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קכו, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' יד, קכז, קכח
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	דברי אברהם דף י ע"ב
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	דברי שאול בראשית עמ' רכו
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1501
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קנב
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	עיני שמואל (ראבין) עמ' מה
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה ובשבעה באדר נולד	עולה ליפה סי' כט
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פז
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנח
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה	מאור עינים (תשעה) עמ' שכד
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקעח
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה	מנחם ציון (תשסד) עמ' קכו
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה	משיבת נפש עמ' נ,קיד,רסח
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קא
יג ע"ב39 בז' באדר מת משה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ריב
יג ע"ב39 בז' באדר מת	גנא דפלפלי עמ' תנ {יום שמת משה בטל המן}
יג ע"ב39 בחודש אדר	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 1, 15-16 {חודש אדר מסוגל לפור המן כי הוא החודש האחרון לחודשי השנה}
יג ע"ב39 בחר המן בחדש אדר כי בו נפטר משה	אלשיך על חמש מגילות עמ' תכד, תכו
יג ע"ב39 בירח שמת בו משה וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תסט-תעו
יג ע"ב39 בירח שמת בו משה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלו
יג ע"ב39 בשבעה באדר מת משה ובשבעה באדר נולד	ארץ צבי (תשע) עמ' קפו
יג ע"ב39 בשבעה באדר מת משה רבינו ובשבעה באדר נולד	עירין קדישין השלם עמ' קיט
יג ע"ב39 המן בחר באדר חדש שמת בו משה	אור גדליהו שמות דף נז ע"ד
יג ע"ב39 המן שמח כשנפל הפור בירח שמת בו משה	מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ו ע"ב
יג ע"ב39 המן שמח כשנפל לו הפור באדר ירח שמת בו משה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נד אות ג
יג ע"ב39 המן שמח מפני שנפל לו פור בירח שמת בו משה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קי, קטז, רצט
יג ע"ב39 המן שמח שהפור נפל באדר	שיחות לספר בראשית עמ' סט, שיחות לספר ויקרא עמ' מז, נח
יג ע"ב39 המן שמח שנפל הגורל בחודש אדר שמת בו משה	תורת השרף ממאגלניצא עמ' לה
יג ע"ב39 המן שמח שנפל הגורל בירח שמת בו משה	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' מד
יג ע"ב39 המן שמח שנפל הפור בחודש שמת משה וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רכח
יג ע"ב39 ואינו יודע שבז' באדר נולד משה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק יט
יג ע"ב39 והוא לא ידע דבז' באדר נולד משה וכו'	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רמח, רפג
יג ע"ב39 והוא לא ידע שבז' אדר מת משה רבינו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' א, נח, פא, קפג, רעג, רעה
יג ע"ב39 והוא לא ידע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	דברי שאול ויקרא עמ' שעה, תיב, דברים עמ' רמח
יג ע"ב39 ולא הי' יודע וכו' בז' באדר נולד	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 81, חוברת לב עמ' 9
יג ע"ב39 ולא הי' יודע שבז' אדר מת ובז' באדר נולד	אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק א אות י, יא
יג ע"ב39 ולא הי' יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד, ורש"י - כדאי היא הלידה שתכפר על המיתה	תורת מנחם חכ"ה עמ' 125
יג ע"ב39 ולא היה ידע שבשבעה באדר נולד משה	משך חכמה מגילת אסתר ט פס' לא
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבז' אדר נולד	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכט ע"ב
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 10
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	אהבת דוד (תקנט) דף קי ע"א
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	אור האורות עמ' רג
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' משפטים עמ' עט
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	דברים אחדים (תשמו) עמ' כז, שצב
יג ע"ב39 ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קצט
יג ע"ב39 ולא היה יודע	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רפט
יג ע"ב39 ולא ידע המן כי משה נולד ג"כ בז' אדר	רב טוב דף כז ע"ג
יג ע"ב39 ולא ידע כי בז' אדר וכו'	דרשות הרא"ש דף יא ע"א דרוש ט
יג ע"ב39 ולא ידע כי בז' באדר נולד גם כן	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 304-305
יג ע"ב39 ולא ידע כי בז' באדר נולד משה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיג
יג ע"ב39 ולא ידע כי בשבעה באדר מת משה ובו נולד	נפש יוסף (תשעד) עמ' קסג
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' אדר מת משה ובז' אדר נולד	אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק י אות מב, מד
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' אדר מת משה ובז' אדר נולד	אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יב אות י, כא
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' אדר מת משה וכו'	פעולת צדיק (בריש) דרוש ה
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' באדר מת משה רבינו ובז' באדר נולד	ישרש יעקב (טננבוים) פורים ד-ה
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' באדר מת משה	פעולת צדיק (בריש) דרוש ז
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' באדר נולד משה	כד הקמח (מישור) עמ' שפג
יג ע"ב39 ולא ידע שבז' נולד ובז' מת	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמח, קנה, קעה
יג ע"ב39 לא היה יודע שבשבעה באדר מת, ובשבעה באדר נולד	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 273
יג ע"ב39 לא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סג
יג ע"ב39 לא ידע שבז' באדר נולד	ישורון ח"כ עמ' רנה
יג ע"ב39 לא ידע שבשבעה באדר נולד משה, רש"י	קהלת יעקב חנוכה עמ' קכג
יג ע"ב39 משה רבינו ביום שמת באותו יום נולד	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תפד
יג ע"ב39 משה רבינו נפטר בז' אדר ונולד בז' אדר	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' פח
יג ע"ב39 משה רבנו נפטר ביום שנולד	פתגמי אורייתא ח"א עמ' צה
יג ע"ב39 נפל לי פור בירח שמת בו משה רבן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' מד
יג ע"ב39 נפל לי פור בירח שמת בו משה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צה
יג ע"ב39 נפל לי פור בירח שמת משה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שמג, תל
יג ע"ב39 נפל פור בחדש אדר שמח	אור הישר בראשית דף עג ע"א
יג ע"ב39 שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד וכו'	כנסת מרדכי בראשית עמ' קמג
יג ע"ב39 שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	דרשות מהר"ם שיק עמ' שפא
יג ע"ב39 שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	שערים מצוינים - מגילה עמ' שח, שלה
יג ע"ב39 שמח בנפול גורלו בחדש שמת משה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תיז
יג ע"ב39 שמח המן כו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קפט
יג ע"ב39 שמח ואמר נפל הפור באדר	מאיר נתיבות ח"ג עמ' ריא
יג ע"ב39 שמח וכו' נפל לי פור בירח שמת בו משה	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' פה
יג ע"ב39 שמח כו' אמר נפל לי פור בירח וכו'	תורת מנחם חמ"ג עמ' 59
יג ע"ב39 שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קעב
יג ע"ב39 שמח שמחה גדולה ואמר נפל הגורל בחודש שמת בו רבן	דרשות שמן רוקח עמ' רמו, תצא
יג ע"ב39 שמח שמחה גדולה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שלז, שסד
יג ע"ב39 שמח שנפל הפור על ז' אדר	ארז ישעיהו דף עט
יג ע"ב39 שמח שנפל פור בירח שמת משה ולא היה יודע שבשבעה באדר נולד	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קפג
יג ע"ב39 שמת בו משה	ילקוט הגרשוני ח"א דף צח
יג ע"ב39 שמת בז' אדר	רוח חיים (חיד"א) עמ' נא
יג ע"ב39 שנפל פור בחדש אדר שמח	רב שלום (אדלר) עמ' קכג, קל, שסד
יג ע"ב39 שנפל פור בחודש אדר שמת בו משה	לקוטי מאמרים עמ' 157, 185, צדקת הצדיק סי' רנט
יג ע"ב39 שנפל פור בחודש אדר שמת בו משה	פרי צדיק ר"ח אדר אות ב, ה, שושן פורים אות ב, סוכות אות כט
יג ע"ב40 א"ל המן לאחשורוש תא ניכלינהו א"ל מסתפינא מאלקיו דלא ליעבד לי כדעביד בקמאי	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קעא, קעט
יג ע"ב40 אמר המן לאחשורוש תא נכלינהו לישראל א"ל מיסתפינא מאלקיו וכו'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תסו
יג ע"ב40 אמר ליה המן לאחשורוש תא ניכלינהו	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 316
יג ע"ב40 באדר זמן לידתו של משה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קמ ע"ב, קנב ע"ד
יג ע"ב40 באדר נולד משה	באר שרים במדבר פ' נשא דרוש ד אות ג
יג ע"ב40 באותו היום נולד ובאותו היום מת	גור אריה ויקרא פי"א הערה 38
יג ע"ב40 בז' אדר נולד משה	עצי חיים על התורה עמ' ק
יג ע"ב40 בז' אדר נולד משה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צג, קיא
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משה	אגרא דכלה ח"א עמ' יא, ח"ב עמ' עו
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משה	ילקוט דברי חכמים שמות סי' יד
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משה	מאור עינים (תשעה) עמ' שיז
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רז
יג ע"ב40 בז' באדר נולד משה, ורש"י	חכמת התורה פקודי עמ' קמה
יג ע"ב40 בשבעה באדר נולד משה	פורים בציון עמ' ח
יג ע"ב40 דברי המן לאחשורוש להשמיד את היהודים	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 440-441
יג ע"ב40 דו שיח המן ואחשורוש	מבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח-שלט
יג ע"ב40 המן ידע לומר לשון הרע	דולה ומשקה פורים עמ' פב
יג ע"ב40 הפור נפל בחודש לידת משה ומיתתו	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 123
יג ע"ב40 ויאמר המן ישנו עם אחד	כסף נבחר (תשסג) עמ' שלו {אותו שכתב בו ה' אחד}
יג ע"ב40 ז' אדר נולד משה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כט, נט, עה, פט, קח, קכב, קלט, קפא, רצד, שכא
יג ע"ב40 ישנו עם א' ליכא דידע	דרישה מחיים דף עז ע"ב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רד {כלומר אותו שנא' בו ה' אחד ישן לו מעמו}
יג ע"ב40 ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו מן המצוות	שבילי פנחס עמ' רכו
יג ע"ב40 ישנו עם אחד א"ל תא ואגרי בהו וכו' א"ל ישן הוא מן המצות	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות יג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ואם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן חובטו בקרקע ואינו שותהו	כתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב40 ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פט, קפז
יג ע"ב40 ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ריד-רטו
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ישנו מן המצוות	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קיב {וראה אס"ר ז, יב}
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ישנו מן המצוות	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קיב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ישנו מן המצוות	לנבוכי הדור עמ' 217 (מה) {בעבור זמן רב אחרי מתן תורה בסיני, רושם שישראל קבלו נחלש, ולכן הזהירות במצוות פחותה יותר}
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ישנו מן המצות	ישמרו דעת עמ' רלח
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ליכא דידע לישנא בישא כהמן	הסתרים באסתר עמ' 173
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' ליכא דידע לישנא בישא	אות לישועה דף צ ע"ד
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' מפוזר ומפורד דלא אכלן בהדן ולא שתו בהדן	לב אריה אסתר אות כא
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' שהם ישנים מן המצות וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' מא, רנב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצוות	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצות	אור גדליהו מועדים דף נ ע"ג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצות	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 464-465
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצות	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף צג ע"ב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצות	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעא, רנח
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצות	דרשות מהר"ם שיק עמ' שצג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנו מן המצות	לחמי תודה דף סד ע"א, קנ ע"ב
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים הם מן המצות	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסט
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצוות	באר שרים פרשת בא דרוש ב אות ה, כי תשא דרוש א אות ס
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצוות	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קע
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצות	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קלא
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצות	חדרי בטן פרשת תצוה ד"ה ובהכי
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנים מן המצות	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפט
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנין מן המצות	לקוטי מאמרים עמ' 102, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 18), ו (עמ' 24), יט (עמ' 173)
יג ע"ב40 ישנו עם אחד ישנין מן המצות	פרי צדיק בא אות יב, פ' שקלים אות טו, ר"ח אדר אות ח, ר"ח אדר שני אות א, פ' זכור אות ח, יג, פורים אות ז, שושן פורים אות א, אמור אות ג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים שמא תאמר אית לי חדא מדינתא מנייהו וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק יג
יג ע"ב40 ישנו עם אחד מפוזר ומפורד	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מד
יג ע"ב40 ישנו עם אחד וכו' שישנים מן המצוות	פאר יעקב ח"ד עמ' תלז
יג ע"ב40 ישנו עם אחד	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקצד
יג ע"ב40 ישנו עם אחד	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שה
יג ע"ב40 לידת משה באדר	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רסו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קע
יג ע"ב40 לית מאן דידע לישנא בישא כהמן	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' מז
יג ע"ב40 ליכא איניש דידע לאשתעויי לשון הרע כהמן וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שפח
יג ע"ב40 ליכא איניש דידע לאשתעויי לישנא בישא כהמן	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קמא
יג ע"ב40 ליכא אינש דידע לאישתעויי וכו'	פחד יצחק פורים ענין כט
יג ע"ב40 ליכא דידע בישא כו'	יד שלמה (עזרא) דף לב ראש ע"ג
יג ע"ב40 ליכא דידע וכו' א"ל מסתפינא וכו' א"ל ישנו מן המצות א"ל אית בהו רבנן וכו' ובמהרש"א	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלג, תיג, תכו, תכז
יג ע"ב40 ליכא דידע לאשתעויי לישנא בישא כהמן וכו' מסתפינא מאלההון דילמא עביד בההוא גברא כדעבד בקדמאי וכו'	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תא
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	ליהודים היתה אורה עמ' ג
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	רוח חיים (חיד"א) עמ' רלד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן א"ל תא ניכלינהו א"ל מסתפינא מאלהיו וכו', א"ל ישנו מן המצות	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רלח
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן אמר ליה תא נכלינהו וכו'	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רה
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' דמפקי לשתא בשה"י פה"י	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ח ע"ג
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' א"ל אית בהו רבנן א"ל עם א' הן, ומהרש"א	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כט, לב, מא, מג, מד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שנא
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ואת דתי המלך אינם עשים, דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קפג
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו מן המצות	שרתי - קונטרס הנרות עמ' ל
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו עם אחד ישנו מן המצוות וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שלו, תסד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' מסתפינא מאלקיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאי א"ל ישנו מן המצות א"ל אית בהו רבנן א"ל עם אחד הן	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלח, רלט
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' מסתפינא מאלקיו וכו' אמר ליה ישנו מן המצות וכו'	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רפז, פורים עמ' תפט, תקיב, תקמט, תקס
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רסב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעח, תתעח, במדבר עמ' תנג, דברים עמ' כב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	דברי יונה ח"ב עמ' עב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קנד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצה, שפז
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' ריז
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן שאמר ישנו עם אחד וגו'	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שפה
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ג, ז, יא, כב, לה
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	אגרת הפורים (לאער) עמ' מג, קמד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	אור חדש (הרטמן) פ"י אות 28
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	דברי יונה ח"א עמ' סג, קד
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכג, רלט
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' צה-צו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	טוב לב עמ' עט, פא, פה, קכא
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קפב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	ישע אלקים (צהלון, שנה) דף כד ע"א; מנות הלוי (שמה) דף קז ע"א, ודף קיד ע"א
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שעה-שעו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	מאכסניא של התורה סי' לב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סט
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רצא
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יח ע"א
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קו
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	שכר שכיר דברים שיחה לא אות א
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לה, תצוה אות כט
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	שם ישראל עמ' ריב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצח
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	תורת איש ח"ב עמ' קסב
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא כהמן	תורת מנחם חמ"ו עמ' 139
יג ע"ב40 ליכא דידע לישנא בישא	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רעא
יג ע"ב40 ליכא דידע לשנא בישא כהמן	ישראל קדושים עמ' 96, 100, 131, רסיסי לילה סי' כ (עמ' 24), ל (עמ' 43), לב (עמ' 46), נב (עמ' 120, 123), נג (עמ' 137), דברי סופרים סי' לג (עמ' 29), לח (עמ' 39), צדקת הצדיק סי' רנ, מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 24), *ז (עמ' 34-33), יד (עמ' 109)
יג ע"ב40 ליכא דידע לשנא בישא כהמן	פרי צדיק וארא אות יד, בא אות יב, משפטים אות ט, פ' שקלים אות טו, ר"ח אדר אות ח, ר"ח אדר שני אות א, פ' שקלים אות טו, תצוה אות ב, פ' זכור אות ח, פורים אות ז, נשא אות טז
יג ע"ב40 ליכא מאן דידע לישנא בישא בהמן	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צח
יג ע"ב40 ליכא מאן דידע לישנא בישא כהמן	דובר צדק (זילבר) עמ' רסד, רסט
יג ע"ב40 ליכא מאן דידע לישנא בישא כהמן	שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
יג ע"ב40 לישנא בישא כהמן	ציץ השדה ח"ד עמ' צא
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא	יערי עם דבשי ח"א עמ' קה
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו מן המצוות וכו' ודתיהם שונות וכו' דמפקי לכולהו שתא וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעב-קעג, קצד
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז, ח"ו עמ' רנה
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן ישנו עם אחד ישן הוא מן המצוות וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעח
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן	אמרי נועם (מועדים) סי' ז ליום ב דפסח, סי' ח לפר' זכור, סי' יב לפורים
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן	טיול בפרדס ח"א עמ' שו
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקלז
יג ע"ב40 לית דידע לישנא בישא כהמן	רביד יוסף (תשסא) עמ' 102
יג ע"ב40 לית מאן דידע בלישנא בישא כהמן	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צה, צח
יג ע"ב40 לית מאן דידע לישנא בישא כהמן	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 269
יג ע"ב40 משה נולד באדר	לקט אמרי קודש - שמות עמ' יב
יג ע"ב41 א"ל ישנו מן המצוות	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמב
יג ע"ב41 א"ל מסתפינא מאלהיהם דלא ליעבד בי כדעבד בקמאי	רנת יעקב עמ' רמ
יג ע"ב41 אמר אחשורוש מסתפינא מאלקיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאי	אור חדש פתיחה אות 267, 355
יג ע"ב41 אמר המן ישנו מן המצוות	שער החצר (תשעב) סי' רעא
יג ע"ב41 אמר ליה אחשורוש מסתפינא מאלהיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאי	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 418
יג ע"ב41 אמר ליה ישנו מן המצוות א"ל אית בהו רבנן, א"ל עם אחד הן	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתפד, במדבר עמ' תנג-תנד
יג ע"ב41 אמר ליה ישנו מן המצות אמר ליה אית רבנן בגווייהו דמיבעי עלייהו רחמי, אמר ליה עם אחד הוא	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שפד
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קסח
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות	דולה ומשקה פורים עמ' קל
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות	מקראי קדש (תשנג) עמ' לט {ישן הוא מעוונותיהם של ישראל}
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנ
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שמה, תיז
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות	שיחות לספר ויקרא עמ' נח
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות	תורת מנחם חט"ז עמ' 140 {אלקיהם ישן הוא}
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות	תורת מנחם חלק ל עמ' 147, 171
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות, ומהרש"א	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קכב
יג ע"ב41 ישנו מן המצוות, ומהרש"א	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מג
יג ע"ב41 ישנו מן המצות וכו' עם אחד הן	ויואל משה מאמר א סי' קמ עמ' קמד
יג ע"ב41 ישנו מן המצות וכו', מהרש"א - דהו"ל למיכתב יש עם אחד, ומדקאמר ישנו דריש ישנו מן המצות מלשון שינוי וכו' אי נמי מלשון שינה שישנים מן המצות	לחמי תודה דף קנ ע"ב
יג ע"ב41 ישנו מן המצות	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שלז
יג ע"ב41 ישנו מן המצות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ז ד"ה ובזה, עמ' קפח ד"ה פרק, עמ' תפז ד"ה ועל, ח"ה עמ' תקיח ד"ה ויהיו
יג ע"ב41 ישנו מן המצות	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' צב
יג ע"ב41 ישנו מן המצות	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תלט
יג ע"ב41 ישנו מן המצות	מנות הלוי (תשסב) עמ' רכד
יג ע"ב41 ישנו מן המצות	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכב
יג ע"ב41 ישנו מן המצות	שערים מצוינים - מגילה עמ' קנח, רסח, שח
יג ע"ב41 ישנים הם מן המצות	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קב
יג ע"ב41 ישנים מהמצות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכד
יג ע"ב41 ישנים מן המצוות	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסה
יג ע"ב41 ישנים מן המצוות	אהבת חיים (דייטש) עמ' סד
יג ע"ב41 ישנים מן המצוות	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רס
יג ע"ב41 ישנים מן המצוות	חנן אלקים עמ' רטו
יג ע"ב41 ישנים מן המצות	קרן לדוד דברים עמ' רמה
יג ע"ב41 מסתפינא מאלהיו א"ל ישנו מן המצות	קהלת יעקב פורים עמ' קפ
יג ע"ב41 מסתפינא מאלהיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסד ד"ה ויאמר
יג ע"ב41 מסתפינא מאלקיו דלא יעביד בי מה דעביד בקדמאי	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 17
יג ע"ב41 מסתפינא מאלקיו דלא ליעבד בו כדעבד בקמאי	קדושת לוי (תרצט) דף נא ע"ג
יג ע"ב41 מסתפינא מאלקיו דלא ליעביד בי כדעבד בקמאי	דברי אמונה שמות עמ' רנח
יג ע"ב41 מסתפינא מאלקיו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפז, רצז
יג ע"ב41 אחשורוש נתיירא מהקב"ה	זך ונקי עמ' רלג {א"כ למה לא התיירא מלהשתמש בכלי המקדש? כי חשב שמותר לו כי הוא מלך}
יג ע"ב41 אמר מסתפינא מאלקיהם וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קיא, קיז
יג ע"ב41 תא ואיגרי בהו א"ל מתירא אני שכל המתגרה בהן אלקיהם עושה דין עמו וכו' (לפי הגי' בע"י)	בינה לעתים (תשנד) דרוש יט עמ' קמז
יג ע"ב42 אין היהודים מכונסים במדינה אחת	אלשיך על חמש מגילות עמ' תכד
יג ע"ב42 אית בהו רבנן א"ל עם אחד הוא	שירת דוד (תשסז) עמ' תמט
יג ע"ב42 אית בהו רבנן א"ל עם אחד הם	דברי יואל פ' ויגש דף תמט ע"א
יג ע"ב42 אית בהו רבנן א"ל עם אחד הן	על הגאולה ועל התמורה סי' ע עמ' קיט
יג ע"ב42 אמר ליה אית בהו רבנן אמר ליה עם אחד הן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנב ד"ה אמרו
יג ע"ב42 ושמא תאמר אעשה קרחה במלכות וכו'	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף קד ע"א
יג ע"ב42 מפוזרין הם בין העמים וכו׳ מפורד כפרידה זו שאינה עושה פירות	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צח
יג ע"ב42 עם אחד הן וכו' מפוזרין הן בין העמים	מדבר שור סוף דרש לד עמ' שטז; טוב ראי עמ' קצח-קצט {כלל המן בשנאתו שני דברים, שהם עם אחד במעלה צפונה שאין לכל עם חלק בה, ועוד שהם מפוזר ומפורד בין העמים לתכלית הלימוד לכל העמים אל דיעותיהם}
יג ע"ב42 עם אחד הן	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עג, שכג
יג ע"ב42 שמא קרחה אני עושה במלכותך כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ו עמ' 155
יג ע"ב42 שמא תאמר קרחה אני עושה במלכותך וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצא ד"ה כל
יג ע"ב43 ומפורד כפרדה הזו שאין בה תועלת	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קב, רב
יג ע"ב43 ושמא תאמר איכא מדינתא מינייהו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפז ד"ה ועל
יג ע"ב43 ושמא תאמר איכא מדינתא מינייהו וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' רכא
יג ע"ב43 שמא תאמר חוץ למלכותך הם ואינך יכול להם ת"ל בכל מדינות מלכותך (גירסת עין יעקב)	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד {בזה שיקר כי יש יהודים בספרד שאינה מקכ"ז מדינות}
יג ע"ב43 מפורד כפרדה שאינה עושה פרות	אגרא דכלה ח"א עמ' רצט, תי
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן וכו' אם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן וכו' אינו שותהו	תורת מנחם חנ"ט עמ' 350
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן וכו'	טוב לב עמ' פד
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן ולא מנסבי לן	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 278
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שכח
יג ע"ב44 דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' מט
יג ע"ב44 ודתיהם שונות דלא אכלי ושתי בהדן	מקראי קדש (תשנג) עמ' ל
יג ע"ב44 ודתיהם שונות לא אכלי מינן ולא נסבי מינן וכו' דמפקי להו כולי שתא וכו'	פרי נפש חיה ח"ב עמ' פד
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלו בהדן ולא שתו בהדן	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ו דף סט ע"ב
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן וכו'	לחמי תודה דף מד ע"ב
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן ולא מנסבי לן, ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תנז
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלי מינן ולא נסבי מינן	פרי צדיק תצוה אות ב, פ' זכור אות יג, פורים אות ב, שושן פורים אות ב
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם דלא אכלן ושתו בהדן	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קיג
יג ע"ב44 ודתיהם שונות מכל עם	שערים מצוינים - מגילה עמ' ט
יג ע"ב44 ודתיהם שונים מכל עם דמפקי לשתא בשה"י פה"י	איש אמונים דף פח ע"ד
יג ע"ב44 ולא נסבי מינן	מסילות הנביאים שופטים עמ' צד
יג ע"ב44 לא אכלי בהדן ולא שתו בהדן	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קד
יג ע"ב44 לא אכלי מדילן ולא שתו מדילן ומסקי לכולהו שתא בשה"י ובפה"י	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיט, תכ
יג ע"ב45 אמר המן דמפקי לכולא שתא בשבת היום פסח היום	מהר"ם שיק שמות עמ' קל
יג ע"ב45 דאכלו ושתו ומבזו לי' למלכות כו' אם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן חובטו בקרקע ואינו שותהו	תורת מנחם חנ"ה עמ' 330
יג ע"ב45 דאכלו ושתו ומבזי ליה למלכות	שערים מצוינים - מגילה עמ' י, שכו
יג ע"ב45 דאמרי כולא שתא שבת היום פסח היום ואנו אסורין במלאכה וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רו
יג ע"ב45 דמפיק לכולא שתא בשה"י פה"י	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קעד
יג ע"ב45 דמפיק לכולה שתא בשבת היום	זכות ישראל - עשר צחצחות פרק א אות פה
יג ע"ב45 דמפקא לה לשתא בשבת היום ופסח היום	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קיט
יג ע"ב45 דמפקא לכוליה שתם בשה"י ופה"י	חיים שיש בהם זמירות עמ' סא
יג ע"ב45 דמפקי לכולא בשה"י פה"י וכו' ואם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריא
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשבת היום פסח היום	דבש השדה עמ' יז
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י ופה"י	ים שמחה עמ' תטו
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ק
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תפח ד"ה והנה, עמ' תקנו ד"ה אמת, עמ' תקעז ד"ה וישם, ח"ד עמ' תכט ד"ה תתן
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	טוב לב עמ' פג
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	מנחת יואל עמ' שכב
יג ע"ב45 דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י, ורש"י	דרשות הצל"ח השלם עמ' קכג, רצז
יג ע"ב45 דמפקי לכולה שתא בשה"י פה"י	קהלת יעקב פורים עמ' שנח
יג ע"ב45 דמפקי לכולה שתא בשה"י פה"י, ורש"י	אהל אלימלך עמ' רסה
יג ע"ב45 דמפקי לכולי שתא שבת היום פסח היום	דרשות שמן רוקח עמ' קעח
יג ע"ב45 דמפקי לכוליה שתא בשה"י פה"י	מנות הלוי (שמה) דף קטו/ז ע"א
יג ע"ב45 המן אמר לאחשורוש שישראל משתמטין מלעבוד בטענת שה"י פה"י	עטרת ישועה (תשסד) אות קעט להגדה ש"פ, אות מד לפורים
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי כולה שתא בשה"י פה"י	כתנות אור עמ' שג
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קסט
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	אמרי נועם (מועדים) סי' ז לשבת הגדול, סי' לח לפסח, סי' א, ד, ה, ליום ב דפסח, סי' ד לפורים [מבן המחבר]
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	לחמי תודה דף יב ע"א, יד ע"א, סא ע"ב, צה ע"א
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	פרי צדיק פורים אות ז, שושן פורים אות ב, פסח אות טו
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים דמפקי לכולה שתא בשה"י פה"י	משנה למלך (תשסח) עמ' רסב
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עושים, רש"י	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ב
יג ע"ב45 ואת דתי המלך אינם עשים דמפקי לכולא שתא בשבת היום פסח היום	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 471-472
יג ע"ב45 ודתי המלך אינם עושים דמפקי כולה שתא וכו'	עמק החכמה עמ' קה
יג ע"ב45 ולמלך אין שוה להניחם דאכלו ושתו ומבזו ליה למלכות	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 484-485
יג ע"ב45 ומפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	כסף נבחר (תשסג) עמ' קז
יג ע"ב45 כולא שתא בשה"י ופה"י	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קה
יג ע"ב45 מפקי כולא שתא בשה"י פה"י	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צ
יג ע"ב45 מפקי לי' לשתא בשה"י פה"י, ורש"י	תורת מנחם חמ"ו עמ' 172
יג ע"ב45 נפקי כולה שתא בשה"י פה"י	אור אלימלך עמ' לט
יג ע"ב45 שבת היום פסח היום	מחשבת מוסר ח"ב עמ' מד
יג ע"ב45 שבת היום פסח היום	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רמו
יג ע"ב45 שבת היום פסח היום	תורת מנחם ח"ב עמ' 308
יג ע"ב45 שה"י פה"י היום	תורת חיים (קאסוב) עמ' רס
יג ע"ב45 שה"י פה"י	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ש - שה"י פה"י
יג ע"ב45 שה"י פה"י	מכמני עוזיאל עמ' תנז
יג ע"ב46 ואפילו נופל זבוב בכוסו של אחד מהן זורקו ושותהו ואם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן חובטו בקרקע ואינו שותהו	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' יב
יג ע"ב48 ועשרת אלפים ככר כסף וכו'	רני ושמחי דף לד ע"א
יג ע"ב48 אמר המן הרשע עשרת אלפים ככר כסף אשקול ע"י עושי המלאכה וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' שנה
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' לכך הקדים הקב"ה שקליו	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' שצד
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תמב, תסט, ח"ב עמ' תב, תו
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	מנחת עני (תשעב) עמ' קלו
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	עמק החכמה עמ' קה
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו' הקדים שקליהן וכו'	ייטב פנים ח"א דף ריח, ח"ב יט, כ, כג, כה, כו, כח, כט, מח
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' רלג, שנט, תתק
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם וכו'	ברית שלום (תעח) דף לו ע"ד, נו ע"ב, קלט ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו'	אחרי ראי (תשסד) הר סיני פקודי אות א
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כט, לג
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו והיינו דתנן וכו'	זרע שמשון (תשסג) מגילה אות יז
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קיח, מועדים (תשנט) עמ' קצז
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקלי ישראל לשקלי המן	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' משפטים עמ' עט, פ' תשא עמ' פז, פ' ויקהל עמ' צב
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקליהם לשקליו והיינו דתנן בא' באדר משמיעים על השקלים ועל הכלאים	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקכה
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו' באחד באדר משמיעין על השקלים	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה ז אות מט, נד
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	פרי צדיק פ' שקלים אות טו, אמור אות ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קלד, ר
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים	ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מב
יג ע"ב48 גלוי וידוע וכו' שעתיר המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסו
יג ע"ב48 גלוי וידוע כו' שעתיד המן לשקול	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יד
יג ע"ב48 גלוי וידוע כו' שעתיד המן	תולעת שני דף עה ע"ה
יג ע"ב48 גלוי וידוע כו'	דרכי הים דף קטו-קטז, קלה
יג ע"ב48 גלוי וידוע כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נ דף קט ע"ג, דרוש נא דף קיב ע"ד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפי מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על כן הקדים שקליהם לשקליו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות א, ה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני ה' שעתיד המן הרשע לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקלי המן	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 511-512
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני ה' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן הרשע לשקול שקלים וכו'	עולה ליפה סי' סה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלד ע"ג, קנד ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול עשרת אלפים כיכר כסף	אורות אלים דף ב ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	עטרת יהושע שמות עמ' רכו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רכח, רלא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל עמד והקדים שקליהם וכו'	שארית מנחם ח"א שמות עמ' פב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	נאות דשא (תשסח) עמ' קנג
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים	לב אריה אסתר אות כח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני הקב"ה	עיונים במשלי עמ' שכו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל הקדים שקליהם לשקליו	לקחת מוסר ח"א עמ' שמט, ח"ב עמ' קט, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' לו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו, ומהרש"א	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רלז, רלח, רמז, רנב, רפב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המז לשהול וכו'	תורת איש ח"ב עמ' תעה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפב, שצה, ח"ו עמ' שנב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול וכו'	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' לט, מב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רנב, תקז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	תורת מנחם חמ"ו עמ' 105, 212
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	תורת מנחם חכ"ז עמ' 470
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו (ובחדא"ג מהרש"א)	תורת מנחם חנ"ה עמ' 277
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	מרפא לנפש בראשית עמ' תסא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	חיי נפש ח"ג עמ' ריד, ריח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם	איש מבין ח"ב דף כג ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם דעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקרים שקליהן לשקליו	קהלת יעקב פורים עמ' ה, ז, יב, לא, לו, מח, נד, נט, סב, עח, צח, צט, קיב, קיח, קלא, קלז, קמד, קסג, קעח, קפד, קצג, רד, ריא, רכב, רכו, רלו, רמ, רמה, רמט, רנג, רנד, רנו, רס, רסד, רסז, רעא, עדר, רעו, רפ, רפד, רפה, רפז, רפח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם וכו' משל דאחשורוש והמן וכו' טול אותה בחנם	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרמה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם וכו'	זכר דוד על התורה עמ' ע
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן הרשע וכו'	שנות ימין דף קמא ע"ד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן הרשע לשקול שקלים על ישראל	מנות הלוי (שמה) דף קיג ע"ב48; בינה לעתים (תח) דרש כב דף סב ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שו דף צד ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'	אוהב ישראל (תשמ) דף קכז ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסב ד"ה וי"ל, עמ' תקעב ד"ה תהלת
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'	כתנות אור עמ' רצה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שלט, שנז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 289, ח"ג עמ' 306
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול וכו' הקדים שקליהם לשקליו דתנן בא' באדר משמיעין על השקלים	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסד, רלו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שצח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול וכו'	דברי יואל פ' תרומה דף ריג ע"ב48, רכא ע"א, פ' כי תשא דף שה ע"ב, פ' ויקהל דף שעט ע"א, פ' פקודי דף תלח ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראל עשרת אלפים וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כז ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראל	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנא, שנד, שנה, שנז, שנח, שס, שסה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראל	מי מרום ח"ט עמ' קצז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראל וכו'	קדושת יו"ט ח"ב דף מה ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקליו לכן הקדים שקליהם לשקליו	פניני יחזקאל עמ' עדר
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	מנחת ישראל עמ' צח, שטז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו' הקדים שקליהן לשקליו	חמודי צבי מועדים עמ' רג, ריב-ריג, רכד, רלו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' סט-ע
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' נו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ידו וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' נד, שיג, שיד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לא, לד, תצוה אות טז, כ, לא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רנא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' ר
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	באר שרים פרשת כי תשא דרוש א אות פ
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו וכו'	לחמי תודה דף סג ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תשמה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקלים	דעת סופר (סופר) עמ' קעג ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקיז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' קכה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	תפארת צבי שמות עמ' תמה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	שרתי - קונטרס הנרות עמ' כט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	מאור עינים (תשנח) עמ' פט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	מאור עינים (תשעט) עמ' קמו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	שבילי פנחס עמ' רצו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	ברית אברם עמ' שיח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קפג
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	שם יחזקאל עמ' תקנו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	דברי אש (כץ) עמ' קנט, שמו
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	עצי חיים - מועדים עמ' רנד*
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	פאר יעקב ח"ב עמ' תשצו, תתמ, תתמט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו וכו'	קב חיים עמ' קב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפט, שטז, שיח, של, שלח, שפב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	שבילי פנחס (תשעא) עמ' רכב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רכב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים	מאכסניא של התורה סי' לח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	עטרת ישועה (תשסד) אות ט, נז להגדה ש"פ, אות ט, יז ליום ב דפסח, אות ט לט"ו בשבט, אות ג, ד למשפטים שקלים, אות א, ב, ג לויקהל שקלים, אות א, ב לפקודי שקלים, אות א, י, ס, סא לפורים, ליקוטים לפורים אות יט, אות ו לפרשת פרה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	אבני אש (אויש) מועדים עמ' עו, עח, פ
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ריא
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קב, קיב, שקלים עמ' קלח, קנב, קסה, קעב, קפ, קצז, רטז, ריח, רכב, רכה, רלה, רמח, רנט, זכור עמ' שו, שעג, פורים עמ' תקכג, ח"ז פרה עמ' סא, השמטות עמ' תיט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקלים לשקליו	דובר צדק (זילבר) עמ' רסה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' תקיב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו׳	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' עח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	אלומת יוסף דף לז ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד זה המן הרשע לשקול שקלים על ישראל וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש כ עמ' קמח
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיר המן לשקול שקלים וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' תכד
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם	קול שמואל (קונפורטי) דף לט ע"א, מב ע"ב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם	קריאה בקריה ח"א עמ' שז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה עולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק יז
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קכד, קכט, קל
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	מנות הלוי (תשסב) עמ' רכב
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו' לפיכך הקדים	יערות דבש ח"ב עמ' קמא, רלט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו'	דבש השדה עמ' קמט
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ערה
יג ע"ב48 גלוי וידוע לפניו שעתיד המן לשקול על ישראל ע"כ הקדים שקליהם לשקליו	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסב
יג ע"ב48 גלוי וידוע שהמן עתיד לשקול וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' כי תשא אות ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע שהמן עתיד לשקול	כלי יקר (תשמח) עמ' רעא
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול וכו'	אסופת מערכות פורים עמ' פד
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול לפיכך הקדים שקליהם לשקלו	יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיח, תצוה אות קמה, פקודי אות קעז
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול על ישראל הקדים שקליהם לשקליו	נפש יוסף (תשעד) עמ' פה, צב
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקליו על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קו עמ' שלו
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד, שיא, מקראי קדש (תשנג) עמ' לא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמח
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	אמרי חמד ח"ב דף טו ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	ויגד יעקב עמ' תיג, תל, תלה
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	תורת חסד (סופר) עמ' קפג
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול שקלים	דרשות מהר"ם חביב עמ' קעב
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן לשקול	משכנות יעקב (נעים) דף צז ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע שעתיד המן	דרישה מחיים דף פה ע"א
יג ע"ב48 גלוי וידוע	אם הבנים ח"ב דף לח ע"ג
יג ע"ב48 גלוי וידוע	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר נא, רפ
יג ע"ב48 גלוי שעתיד המן לשקול	טירת כסף דף קלד/קנד ע"ב
יג ע"ב48 גלוי לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רמב {מחצית השקל מרמז על אחדות, והמן הלשין שהם "מפוזר ומפורד", ושלחה אסתר לך "כנוס" את כל היהודים, וזו הקדמת שקלינו לשקלי המן; מחצית השקל היה לקרבנות צבור, שיד כולם שוה בהן; א"נ המן קטרג שישראל מפורדים בגלל השקלים, הממון}
יג ע"ב48 גלוי שעתיד המן לשקול	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצ ע"א-ע"ב, קצח ע"ב
יג ע"ב48 ועשרת אלפים וגו' אמר ריש לקיש גלוי וידוע וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רעג
יג ע"ב48 ועשרת אלפים וגו' גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תלה
יג ע"ב48 יודע הי' הקב"ה שעתיד המן לשקול כו'	המדרש והמעשה דברים פרשת ראה
יג ע"ב48 כשבא המן לשקול אל גנזי המלך	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רא
יג ע"ב48 עשרת אלפים כיכר כסף ותוס'	פרי צדיק פ' שקלים אות טו
יג ע"ב48 עשרת אלפים כיכר כסף ותוס'	רסיסי לילה סי' לז (עמ' 65), דברי סופרים סי' לג (עמ' 29), לקוטי מאמרים עמ' 167
יג ע"ב48 ראה הקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים הקדים שקליהם לשקליו	מדבר קדש בראשית ח"א עמ' רנ
יג ע"ב49 בשעה שאמר המן לשקול אמר הקב"ה רשע כבר קדמוך בשקלים של משכן	תורי זהב (תשעג) עמ' תסד
יג ע"ב49 לפיכך אמר הקב"ה הקדימו שקליכם וכו'	אמרי חמד ח"א דף כ ע"ב
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקלי המן	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רג, שעח, שפד
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	חלק יעקב (קנטור) דרוש יט
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	עת הזמיר הגיע עמ' כז
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	אבן יהושע עמ' 38
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	חכמת התורה פקודי עמ' ל
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתכא
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם	המאור שבתורה (לסין)
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהם	ילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קב, קי
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו והיינו דתנן באחד באדר משמיעין על השקלים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ז ד"ה והן, עמ' כז ד"ה והנה
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו כו'	לקוטי שיחות ח"א עמ' 220, חי"א עמ' 321
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	אגרת הפורים (לאער) עמ' יד, קמד
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' ריט
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' מג
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	חכמת התורה כי תשא עמ' ד-ה, ט, יב, טו, טז, כ, כב, כד, כז, כח, לד, לו, מ, שא
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	חכמת התורה תרומה עמ' קב, קו, קטו, קכה, קכח, קלד, קלו
יג ע"ב49 לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	מה שהיה הוא שיהיה עמ' נ, צו
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רח ע"ב
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	עוז לו בך פורים מאמר א אות ו, ז, מאמר ב אות ד ואילך
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתעב, תתעח-תתעט, במדבר עמ' תנה
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	אמרי נועם (מועדים) סי' ב, ו, ליום ב דפסח, סי' י, יד, טו, יט, כ, לפר' שקלים, סי' ד, ח, י, יג, יד, לפר' זכור, סי' ו, יא, כה, לד, לפורים, סי' י, יא, יב, לפורים [מבן המחבר], סי' ב לפר' החודש
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1200
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים על ישראל	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעט, רפה
יג ע"ב49 עתיד המן לשקול שקלים	אמרי אש (טאוב) עמ' ש, תקה
יג ע"ב49 שעתיד המן הרשע לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	צלח רכב עמ' רמד
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שט
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל הקדים וכו'	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 119
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים וכו'	שבח נעורים עמ' לה
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	מדבר שור דרוש טו עמ' קל, דרוש לג עמ' שז; מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קלח, קמא, קמד-קמה, קסא; טוב ראי מגילה עמ' קצט; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 300 {ביאור הקשר ביניהם}
יג ע"ב49 שעתיד המן לשקול שקלים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רז
יג ע"ב49 שקלי המן	דבר יום ביומו - א אדר
יג ע"ב50 אמר לישראל שיקדימו שקליהם לשקלי המן	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' סה
יג ע"ב50 בא' באדר משמיעין על השקלים וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכז
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין על השקלים	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שעא
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין על השקלים	קהלת יעקב פורים עמ' לב
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין על השקלים	שם יחזקאל עמ' תצד
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין	ויקח אברהם דף ל ע"א
יג ע"ב50 באחד באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאים	רנת יעקב עמ' רמ
יג ע"ב50 בזכות מחצית השקל היתה מפלת המן	תורת מנחם חט"ז עמ' 181
יג ע"ב50 בזכות מצות מחצית השקל ניצלו מגזרתו של המן הרשע	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת כי תשא מאמר ד
יג ע"ב50 הקדים ה' שקלי ישראל לשקלי המן	פרדס מרדכי עמ' שסה
יג ע"ב50 הקדים הקב"ה שקליהם לשקליו	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שלא
יג ע"ב50 הקדים הקב"ה שקלים לשקליו של המן	אור גדליהו מועדים דף מא ע"ג, שמות דף נז ע"ד
יג ע"ב50 הקדים הקב"ה שקלינו לשקליו	נטריקן (תשעד) עמ' קעה
יג ע"ב50 הקדים שקליהם	רוח חיים (חיד"א) עמ' נט, קמג, רמ
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקלו של המן	דרשות שמן רוקח עמ' תצ
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקלי המן	דברי שאול שמות עמ' שי
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקלי המן	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 334
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקלי המן	שער החצר (תשעב) סי' רעא
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	אור יהל ח"א עמ' קלה, קלז
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	מי מרום ח"ט עמ' רעא
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו וכו' באחד באדר משמיעין על השקלים	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' נה
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו של המן ותוס'	דולה ומשקה פורים עמ' ג, כה
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	אור חדש על ציון דף עא ע"א
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רנד, רסט, רעז
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צא
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	למחר אעתיר עמ' לד
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רג
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	ס' הבוטח ח"ב עמ' שפח
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	פרפרת אליעזר פרשת שמות פרק א פסוק י
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	שירת דוד (תשסז) עמ' תמז
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפג, תיח, תקיד
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	שפע חיים ח"ב עמ' סא
יג ע"ב50 הקדים שקליהם לשקליו	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קעט, שפ, שפט, תתרפד
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקלי המן	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רצה
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רכא
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' ס-עג
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קפו-קפז
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצו
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	חכמת התורה תצוה עמ' י
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' לז, לט, רמח
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסח
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	רנת יצחק ה' מגילות עמ' שמז
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריז, רצד
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סד
יג ע"ב50 הקדים שקליהן לשקליו	תורת מנחם חלק לג עמ' 160
יג ע"ב50 הקדימו שקליהם לשקליו	באר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות פ
יג ע"ב50 השקלים היו נגד עשרת אלפים ככר שהיה המן שוקל	תשואות חן (תשסח) עמ' ק
יג ע"ב50 והיא מקדימה את מחצית השקל שלה לשקליו השלמים	פחד יצחק פורים ענין כט
יג ע"ב50 והיינו דתנן בא' באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתעה-תתעו
יג ע"ב50 קדמוך שקלי בני	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ח, תשא ו, תרומה ח, יג, כד, כו, כז, פקודי ח
יג ע"ב50 שקלי ישראל דוחים שקלי המן	שיחות לספר במדבר עמ' רעט
יג ע"ב50 שקלי ישראל הקדימו לעשרת אלפים ככר כסף	צמח צדיק (תשסז) עמ' רכג
יג ע"ב50 שקלי ישראל קדמו לשל המן	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קכט
יג ע"ב50 שקלים כנגד שקלי המן	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צב
יג ע"ב51 הכסף נתון לך וכו' משל דאחשורוש והמן וכו' לימים נזדווגו זה אצל זה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תו
יג ע"ב51 הכסף נתון לך וכו' משל דאחשורוש והמן וכו' לשני בני אדם, אחד היה לו תל בתוך שדהו ולאחד חריץ	מנות הלוי (תשסב) עמ' [לד], קסד, רח
יג ע"ב51 הכסף נתון לך	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' מח
יג ע"ב רש"י - בתר בגתן ותרש כתיב וכו' אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו' ואח"כ ונגלה עון אפרים ע"י שאני מביא מכה עליה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שלג
יג ע"ב רש"י - ההוכחה לכך שמשה מת בתאריך שבו נולד	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' פה
יג ע"ב רש"י - וטובלת מחמת מיאוס שלא תהיה מאוסה לו בשכיבת נכרי	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שז
יג ע"ב רש"י - כדאי הלידה שתכפר על המיתה	דברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תכג
יג ע"ב רש"י - לא ראינו שינה מתוך שהיתה חביבה עליו וכו' והלא אין משמרתי וכו', אני ממונה על עבודה אחת ואתה ממונה על עבודה אחרת	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שיא
יג ע"ב רש"י - מסירת הסימנין דרחל הי' משום צניעות שהרי אמרה השתא מיכספא אחתאי	בכורי אביב (ביק) ויצא אות ב {ישוב גי' ע"י ברש"י התמוהה; תירוץ קושית מהרש"א ל"ל סימנין ליסמוך אקלא}
יג ע"ב רש"י באדר נולד	ילקוט הגרשוני ח"א דף צח
יג ע"ב רש"י ד"ה דמפקי - שבת היום פסח היום	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקנו ד"ה אמרו
יג ע"ב רש"י ד"ה ובשבעה - כדאי הלידה שתכפר על המיתה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שפח ד"ה כתב, ח"ג עמ' רלא ד"ה ובזה, עמ' שי ד"ה ועד"ז, עמ' שעז ד"ה וטעמו
יג ע"ב רש"י ד"ה לא ראינו	שערים מצוינים - מגילה עמ' שז
יג ע"ב רש"י ד"ה משמיעין - מכריזין	נחלה לישראל (תשעא) עמ' נה
יג ע"ב רש"י ד"ה משמיעין	נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' לו
יג ע"ב רש"י צניעות שהיתה ברחל - היא צניעות שלא יתפרסם הדבר שמסר לה סימנים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף כו ע"א
יג ע"ב תוס' - אסתר היתה משמשת במוך עם אחשורוש	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' סד, קמב
יג ע"ב תוס' - אסתר שימשה במוך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלד
יג ע"ב תוס' - אסתר שמשה במוך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסא
יג ע"ב תוס' - היתה משמשת במוך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלא
יג ע"ב תוס' - הכס"ף בגימטריא הע"ץ	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפו
יג ע"ב תוס' - הכסף בגימ' העץ	אסופת מערכות פורים עמ' פו
יג ע"ב תוס' - הכסף גימטריא העץ, רמז לו שיתלה עליו	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' סד
יג ע"ב תוס' - הכסף נתון לך גימטריא דהכסף עולה העץ, רמז לו שיתלה עליו	צפנת פענח (תשסו) עמ' תכד
יג ע"ב תוס' - וא"ת והא לא היה שם הבחנת ג' חדשים שהרי בכל יום היה אותו רשע אצלה, וי"ל שהיתה משמשת במוך	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שז
יג ע"ב תוס' - ואע"פ שלא היתה הבחנת ג' חדשים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שז {כיון שהיתה אשתו כבר ולא היתה יכולה להמתין בכל פעם ג' חדשים זמן הבחנה, אינו מחוייב בשביל זה לפרוש מאשתו}
יג ע"ב תוס - כסף בגימטריא עץ	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' של, תעח
יג ע"ב תוס' - שמעתי שעשרה אלפי ככר כסף עולין חצי שקל לכל אחד מישראל שהיו שש מאות אלף כשיצאו ממצרים	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קסז
יג ע"ב תוס' ד"ה הכס"ף - עולה העץ, רמז לו שיתלה עליו	דברת שלמה (תשעא) עמ' קנ, רלח
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - "הכסף נתון לך" - גימטריא דהכס"ף עולה הע"ץ	אמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ב דפסח
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - גימ' דהכסף עולה העץ	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' מ
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - גימטריא דהכסף עולה הע"ץ רמז לו שיתלה עליו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קעד ד"ה והשני, עמ' רמז ד"ה ויאמר, עמ' שדמ ד"ה ונבוא, עמ' שצו ד"ה ועד"ז, עמ' תקו ד"ה אמרו
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - הכסף נתון לך הכס"ף עולה הע"ץ	אמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ב דפסח
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - הכסף עולה העץ, רמז לו שיתלה עליו	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרמה
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף	יערות דבש ח"ב עמ' קמג
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף	מקראי קדש (תשנג) עמ' לג
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף	עוז לו בך פורים מאמר ב אות כ
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף	רב שלום (אדלר) עמ' קמב
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלת - וא"ת הא צריכה הבחנה ג"ח	מקראי קדש (תשנג) עמ' כד
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלת	אהבת דוד (תקנט) דף לו ע"ד
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלת ויושבת בחיקו	דברים אחדים (תשמו) עמ' קכו
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלת	חיים ושלום חלק א (סימן י"א) דף כ"ו ע"ג (ד"ה וראיתי)
יג ע"ב תוס' ד"ה וטובלת	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תריא
יג ע"ב מהרש"א	חפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
י ע"א אל המנוחה זו שילה	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק ז
י ע"א ירושלים אין אחריה היתר ותוס' ד"ה ומאי	זאת ליעקב בראשית עמ' ת
י ע"א נחלה זו ירושלים	פני מנחם ויחי עמ' שפד, פינחס עמ' קסא
י ע"ב אותו היום היתה שמחה וכו' לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שצט ע"ד
י ע"ב אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה וכו'	זאת ליעקב ויקרא עמ' מב
י ע"ב אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	זאת ליעקב במדבר עמ' סא
י ע"ב אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ו ע"ד, קלד ע"ד
י ע"ב אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	פני מנחם שמיני עמ' פט, צד, קב, שמ"ע עמ' רנב, נישואין ושבע ברכות עמ' קעא
י ע"ב אז שמחה לפניו	דרשות הרז"ה עמ' תקכד
י ע"ב אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	חכמת התורה דברים עמ' שנח
י ע"ב אין והיה אלא לשון שמחה	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' עה ד"ה ובזה אפשר
י ע"ב בקשו מלאה"ש לומר שירה א"ל מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מאור ושמש (תשנב) עמ' שנ
י ע"ב בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'	חזון ברוך עמ' קסד
י ע"ב דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנה"ג כל מקום שנאמר ויהי וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש טז
י ע"ב הוא אינו שש אבל אחרים משיש	אמרי רצון דרוש כה
י ע"ב הוא אינו שש אבל אחרים משיש	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלא ע"ד
י ע"ב הוא אינו שש אבל אחרים משיש	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רנ ע"א
י ע"ב והיה לה' לשם זו מקרא מגילה	פני מנחם כי תשא עמ' ריב
י ע"ב והיה לה' לשם זו מקרא מגלה וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף כט ע"ב, קנא ע"א, קע ע"ד, קפד ע"ב, רו ע"א
י ע"ב והיה לה, לשם זו מקרא מגילה וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' ערב
י ע"ב והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם ה' שם זה הכתב שאר זה לשון נין זה מלכות ונכד זו ושתי	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שלא
י ע"ב ויהי הוא לשון וויי	דרשות הרז"ה עמ' תקע
י ע"ב ונכד זו ושתי	ניצוצי אהרן עמ' ט
י ע"ב זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים שנאמר ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	בצור ירום ח"ב עמ' קמד הערה 1
י ע"ב זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים שנאמר ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שכד
י ע"ב זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים	פני מנחם פורים עמ' קפב
י ע"ב יגעתי ומצאתי תאמן	בתורתו יהגה ח"א עמ' קיג, קכא
י ע"ב יום חנוכת המשכן היתה שמחה כבריאת העולם	פרפרת התורה עמ' שצז
י ע"ב יעלה ברוש זה מרדכי וכו' מר דרור ומתרגמי מרי דכי	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכ ע"ד
י ע"ב ישראל היו רשאים לשיר כי הנס נעשה בשבילם	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 476 {בן יהוידע סוטה ל ע"ב}
י ע"ב כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יט
י ע"ב כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים	אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' רמ
י ע"ב כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים	פני מנחם וישב עמ' רלה, רמה
י ע"ב כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קי, ח"ג עמ' קיט
י ע"ב כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	תורת מנחם חע"ד עמ' 147
י ע"ב לאדם שטוב לפניו וכו' זה מרדכי וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכו ע"ד
י ע"ב מלך ושרים מלך זו ושתי	תהלה לדוד (אמאדו) דף קמד ע"ג
י ע"ב מסורת בידינו מאבותינו מקום הארון אינו מן המידה	אהבת אמת דף יג ע"א
י ע"ב מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	פני מנחם בשלח עמ' צא, שביעי של פסח עמ' נח, עו, פא, פז
י ע"ב מעשה ידי טובעין בים	באר בשדה עמ' רמג
י ע"ב מפני מה לא נאמר במפלתן של רשעים הודו לה' כי טוב	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"טו פסוק יא
י ע"ב מקום אדון אינו מן המדה	מאור מרדכי שמות עמ' שפה
י ע"ב מרדכי וכו' מר דרור, ומתרגמינן מרי דכי	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קלב
י ע"ב מרדכי וכו' מר דרור, ומתרגמינן מרי דכי	תורת מנחם חע"א עמ' 245
י ע"ב מרדכי מן התורה מנין וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקכב
י ע"ב מרדכי ראש לכל הבשמים	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסד
י ע"ב נין זה מלכות	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תג
י ע"ב ר' יונתן פתח להאי פתחא וכו' שם זה הכתב, ושאר זה הלשון	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקכ
י ע"ב שם זה הכתב	תהלה לדוד (אמאדו) דף קמג ע"ד
י ע"ב תחת המן הרשע וכו' יעלה ברוש זה מרדכי וכו' והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שכה
י ע"ב תחת הנעצוץ יעלה ברוש	תהלה לדוד (אמאדו) דף קמו ע"ב
י ע"ב תחת הנעצוץ, זה המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקטז
י ע"ב תחת הנעצוץ	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קסז
י. מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קב, קלד, קלו
י. קדושה ראשונה קדשה לע"ל	פרשת דרכים (תשנב) עמ' עט
י. קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולע"ל	דורש טוב (קלאר) עמ' מג
י. קדושה ראשונה קידשה לעתיד לבא	ולאשר אמר - תהלים עמ' תרנג
י. קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לע"ל	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפח
י: אותו היום היה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	בנאות דשא (לייפר) עמ' לט
י: אותו היום היתה שמחה גדולה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	לקוטי אהבת ישראל עמ' ג
י: אין ויהי אלא לשון צער	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' מז, רפג
י: אמוץ ואמציה אחי הוי	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תעא
י: אמוץ ואמציה אחים הוו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מב
י: אמוץ ואמציה אחים היו	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכב (הערה)
י: אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בידם ואתם אומרים שירה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רד
י: בל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ולאשר אמר - תהלים עמ' שפח
י: בקשו מלאכים לומר שירה אמר ה' מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	נפש יוסף (תשפא) עמ' רמו, תשיח
י: דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר 'ויהי' אינו אלא לשון צער	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ח, פב
י: והיה לה' לשם זו מקרא מגילה לאות עולם לא יכרת אלו ימי הפורים	זרע שמשון (תקלח) מגילה
י: והכרתי לבבל וכו' ונכד זו ושתי	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רמא, ח"ג עמ' שעח
י: והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם ה' שם זה הכתב שאר זה לשון נין זה מלכות ונכד זו ושתי	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קנו
י: ויהי בהיות יהושע ביריחו	האיר ממזרח - יהושע עמ' פט
י: ויהי ביום השמיני שמחה כיום בריאת שמים וארץ	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' יב, יח, כב, כד, כה, קכז
י: ויהי ביום השמיני, אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעט
י: ויהי בימי צרה	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' ו
י: ויהי היא לשון צער	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קו, ח"ג עמ' רמג
י: ויהי לישנא דצערא	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' טו, ח"ג עמ' שפא, תב
י: ויהי לשון צער	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנט
י: ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 111
י: יעלה ברוש זה מרדכי הצדיק	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצה
י: ישעיה מזרע המלוכה היה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סו, ח"ג עמ' תו*
י: כל ויהי איכא הכי ואיכא הכי	לקוטי אהבת ישראל עמ' תפב
י: כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	למטה יששכר עמ' תיד, תקכט
י: כל מקום שנאמר ויהי בימי ודאי לשון צער וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר א דף נז ע"ב
י: כל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צער	נפש יוסף (תשפא) עמ' שצ
י: לא יכרת - זה מקרא מגלה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנג
י: מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסה
י: מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 73
י: מעשה ידי טובעים בים	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רנח
י: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' כה
י: מעשי ידי טבעו בים, ואתם אומרים שירה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקיד
י: מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	האיר ממזרח - סליחות עמ' קעד
י: מעשי ידי טובעין ואתם אומרים שירה	ולאשר אמר - תהלים עמ' תתסא
י: מרדכי מר דרור, ואסתר היא הדסה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' מו, ח"ג עמ' רעד, שצט
י: נין זה מלכות	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' טז
י: עופרן גרסינן ולא עפרון משום דעפרון רשע הוה	אהל יעקב (שפירא) דף כט ע"א
יא אימתי ראו כל אפסי ארץ ישועת וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף י ע"ד
יא באנו באש בימי נ"נ	אשד הנחלים (נחמולי) דף לח ע"ב
יא באנו באש בימי נוכדנצר	דברים אחדים (תקמח) דף ט ע"ג, קיד ע"ב
יא בקום עלינו אדם ולא מלך	דברים אחדים (תקמח) דף צג ע"ד
יא גלו בשבע גלו בשמונה	כלי יקר (תשמח) עמ' תקיח
יא ד"ה יצא יוסף מן האסורים	אמר יוסף דף קמה ע"ד
יא ע"א אברהם בצדקו מתחילה עד סופו	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 434 {תורת משה חת"ס) פ' בשלח}
יא ע"א אוכלים ושותים כדוב ומגדלים שער כדוב וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרעח
יא ע"א אוכלין ושותין כדוב	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תג
יא ע"א אחשורש אמר רב אחיו של ראש וכו' שהכל נעשו רשין בימיו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלח ע"ג, קמו ע"ג
יא ע"א אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	פני מנחם כי תשא עמ' רי
יא ע"א באנו באש ובמים באש בימי נ"נ ותוציאנו לרויה בימי המן	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלט
יא ע"א באש בימי נבוכדנצר וכו' ותוציאנו לרויה בימי המן	מאור מרדכי שמות עמ' שיא
יא ע"א במהרש"א ד"ה ברבות צדיקים	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכח
יא ע"א בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות וכו' שלא עסקו בתורה נעשה כביכול מך וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיח ע"א
יא ע"א בקום עלינו אדם ודרשו רז"ל אדם ולא מלך	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רפז
יא ע"א ברבות צדיקים ישמח העם זה מרדכי וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפא ע"ג
יא ע"א ברבות צדיקים ישמח עם זה מרדכי וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רטז
יא ע"א בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסב, קעה, קעז, קפד
יא ע"א בשביל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	זאת ליעקב במדבר עמ' קב
יא ע"א הדא דכתיב והתמכרתם שם לאויביך לעבדים ולשפחות ואין קונה	פני מנחם תצוה עמ' קסח
יא ע"א הוא וכו' מתחלתו ועד סופו	תורת מנחם חע"א עמ' 273
יא ע"א הוא עשו הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו הוא דתן ואבירם הן ברשען מתחילתן ועד סופן	פני מנחם וישלח עמ' רי, וארא עמ' לג
יא ע"א הוא עשו הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	דרשות אבן ישראל עמ' קט
יא ע"א הושחרו פניהם כו' כשולי קדירה	תורת מנחם חע"ה עמ' 221
יא ע"א הושחרו פניהם כשולי קדירה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שעט
יא ע"א המולך אמר רב שמלך מעצמו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף רו ע"א
יא ע"א ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחלתו ועד סופו	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף טו ע"ג
יא ע"א ויהי בימי אחשורש אמר רב ויי והי הדא דכתיב והתמכרתם שם וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכ ע"ב, קכא ע"ב, קמא ע"ד
יא ע"א ותוציאנו לרויה בימי המן	פני מנחם פורים עמ' קצג
יא ע"א לא מאסתים בימי כשדים וכו' ולא געלתים בימי יוונים וכו'	זאת ליעקב ויקרא עמ' רמה
יא ע"א לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר בריתי אתם וגו' לא מאסתים בימי כשדים וכו' , ולא געלתים בימי יונים וכו' , כי אני ה' אלהיהם לעתיד לבוא	הדרש והעיון ויקרא מאמר של אות ד
יא ע"א מהודו ועד כוש	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעג, רעו, שנד
יא ע"א מהרש"א	זאת ליעקב ויקרא עמ' רמה
יא ע"א מושל בכיפה הוה	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנד
יא ע"א מסוף העולם ועד סופו	תורת מנחם חע"א עמ' 253
יא ע"א משל מהודו ועד כוש קכ"ז מדינה	מקראי קדש (תשנג) עמ' יב
יא ע"א נפסקה אז בנייתו של בית המקדש וכו', ורש"י	תורת מנחם חע"א עמ' 262
יא ע"א פרסיים כדוב	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ע
יא ע"א פתח וכו' בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קמא ע"ד, קע ע"ב
יא ע"א ר' אלעזר פתח וכו' בעצלתים ימך המקרה וכו' בשביל עצלות וכו' ואין מך אלא עני וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכה ע"ד, קמ ע"ב
יא ע"א ר' יוחנן פתח לה האי פתחא וכו' אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו, בימי מרדכי ואסתר	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקו
יא ע"א ר"א פתח לה פתחא כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף קלו ע"ב, קלז ע"א, קנא ע"ג
יא ע"א ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו אימתי ראו וכו' בימי מרדכי ואסתר	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שמח, ח"ב עמ' שיג
יא ע"א רב מתנה אמר מהכא כי מי גוי גדול וכו'	מאור מרדכי שמות עמ' שטז-שיז
יא ע"א רב מתנה אמר מהכא מי גוי גדול אשר לו אלוקים וכו'	זאת ליעקב ויקרא עמ' רח
יא ע"א שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירה	תורת מנחם חס"ז עמ' 313, חס"ח עמ' 148
יא ע"א שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירה	תורת מנחם חע"א עמ' 264
יא ע"א שהכל נעשו רשין בימיו	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קלד
יא ע"א שלשה מלכו בכיפה וכו' אחשורוש	תורת מנחם חס"ג עמ' 270
יא ע"ב איהו נמי מיטעא טעי וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפז ע"א
יא ע"ב בשנה השלישית התחילו לבנות הבית השני והפקידה דכורש	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקיח
יא ע"ב הוא אהרן ומשה הן בצדקן מתחילתן ועד סופן	דרשות אבן ישראל עמ' רמח, רעט
יא ע"ב והתמכרתם וכו' ואין קונה	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שצו
יא ע"ב מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קיח
יא ע"ב רש"י ד"ה וגאדין בשנת תרתין לדרויש שמלך אחר אחשורוש היתה הפקידה לבנין ביהמ"ק	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שכו, שכח
יא ע"ב שאני שלמה דמלך על עליונים ותחתונים	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שצח ע"ג
יא רבא פתח לה פיתחא מהכא ברבות צדיקים ישמח העם	אברהם אנכי ח"ב דף נז ע"ב
יא. אדם ולא מלך	בית פרץ עמ' תה
יא. אדם ולא מלך	האיר ממזרח - יהושע עמ' סב
יא. אחשורוש אחיו של ראש ובן גילו של ראש	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קסח ע"ד
יא. אחשורוש מלך בכיפה היה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שפב
יא. ארי נוהם זה נבוכדנאצר הרשע	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכו
יא. במתניתא תנא, לא מאסתים בימי כשדים וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ד, פ, קד, קיד, שלה
יא. בעצלתיים ימח המקרה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ע
יא. בקום עלינו אדם ולא מלך	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעט
יא. בקום עלינו אדם ולא מלך	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קלט
יא. בשביל עצלות שהיתה בישראל נעשה וכו'	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף כג/נג ע"א
יא. בשביל עצלות שהיתה לישראל שלא עסקו בתורה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קלא
יא. הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפג
יא. הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	האיר ממזרח - אסתר עמ' סא
יא. הוא ברשעתו מתחלתו ועד סופו	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' ח
יא. הוא משה ואהרן הם בצדקתם	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קכב
יא. הם בצדקתם מתחלתם ועד סופם	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' ח
יא. המולך שמלך מעצמו	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' י
יא. המולך, אמרי לה לשבח ואמרי לה לגנאי	האיר ממזרח - אסתר עמ' ס
יא. העמדתי להם בית רבי וחכמי הדורות	נפש יוסף (תשפא) עמ' רפז, שמא
יא. הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים באנו באש בימי נ"נ	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קס ע"א
יא. השחרו בנ"י בימיו וכו'	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' ח,י
יא. ויהי בימי אחשורוש אמר רב ויי והי הדא דכתיב והתמכרתם שם לאויביך לעבדים ולשפחות וגו'	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קנד
יא. ויהי בימי אחשורוש רב פתח להאי פרשתא מהכא ברבות צדיקים וכו'	תולדות יעקב (אלבה, שסט) דף מז ע"א
יא. ותוציאנו לרויה בימי המן	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שס
יא. ותוציאנו לרויה בימי המן	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רכב
יא. כי אניי ה' אלקיכם בימי גוג ומגוג	אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' רה
יא. כל שזוכרו אומר אח לראשו	ולאשר אמר - תהלים עמ' שיד, תקד
יא. כל שמזכירו אומר אח לראשו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ריב
יא. לא מאסתים ולא געלתים וכו'	עטרת חן ח"א עמ' קעט
יא. לולי ה' וכו' בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	זרע שמשון (תקלח) מגילה
יא. נבוכדנצר מושל בכיפה	האיר ממזרח - אבות עמ' פז
יא. פתח לה פיתחא לההוא פרשתא מהכא וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קנב, קס
יא. ר"מ פתח לה וכו' אשר לו אלקים קרובים אליו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפד
יא. רב נחמן בר יצחק פתח לה פיתחא לההוא פרשתא מהכא לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' פז, רלד
יא. רבי יוחנן פתח לה פתחא וכו' זכר חסדו ואמונתו וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' תיב, תיג, תלו
יא. רבי יוחנן פתח לה פתחא להא פרשתא מהכא 'זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו בימי מרדכי ואסתר	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' צג
יא. שאוכלין ושותין כדוב	פרדס דבש פרק כא
יא. שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רלז
יא: אחשורוש חישב וטעה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שלח
יא: שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	ברכת שלום "שמעתי" מאמר פא
יב א"ל זיל לגבי עמון ומואב דיתבי אדוכתייהו	אברהם אנכי ח"ב דף נג ע"א
יב איש יהודי וגו' ושמו מרדכי וגו' איש ימיני איש יהודי אלמא ויהודה קאתי וק"ל איש ימיני אלמא מבנימין וגו'	פרח לבנון אות שכז
יב בן שהאיר עיני ישראל בתפלתו	דברים אחדים (תקמח) דף ט ע"ב, קמה ע"א
יב יודעי העתים שיודעים לעבר שנים	דברים אחדים (תקמח) דף לט ע"ב
יב מ"מ נתחייבו ישראל שבאותו הדור	חן טוב (הלוי, שסה) דף קלב ע"ד
יב ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן וכו' מכאן שהדיוט קופץ בראש	מדרש שמעוני עמ' קנח
יב ממוכן שמוכן לפורענות	דברים אחדים (תקמח) דף לד ע"ב
יב מפ"מ נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	פרח לבנון אות שלא
יב מפני מה נתחייבו ישר' שבאותו הדור	דברים אחדים (תקמח) דף ט ע"ב, קמה ע"א
יב ע"א אחיו אני	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' טו
יב ע"א איש ואיש זה מרדכי והמן	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנז
יב ע"א אכילה מרובה משתיה דת של תורה רלח, רמא
יב ע"א אמר רשב"י וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה אלא לפנים	אהבת אמת דף ט ע"ג-ע"ד
יב ע"א דהם לא עשו אלא לפנים	חכמת התורה ואתחנן עמ' רצט
יב ע"א הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים	פני מנחם שקלים עמ' קלה, פורים עמ' קעט, נישואין ושבע ברכות עמ' קנו
יב ע"א הם לא עשו אלא לפנים	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לז, קכד, רכו, רכט
יב ע"א הם לא עשו אלא לפנים	חכמת התורה דברים עמ' רמח
יב ע"א הם לא עשו אלא לפנים	תורת מנחם חס"ז עמ' 303
יב ע"א הראוי לחצר וכו' לביתן	תורת מנחם חס"ג עמ' 293
יב ע"א הראוי לחצר לחצר וכו' הראוי לביתן לביתן	תורת מנחם חע"א עמ' 269
יב ע"א השתיה כדת אין אונם וכו' כדת של תורה וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' רעח
יב ע"א והשתיה כדת כדת של תורה אכילה מרובה משתיה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רמא
יב ע"א והשתיה כדת מאי כדת וכו' כרת של תודה מה דת של תורה אכילה מרובה משתיה ונו'	ברכת שלום מכתבים מאמר לא
יב ע"א וכי משוא פנים יש בדבר וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קפז
יב ע"א ועוד שנה אחרת לבבל ועמד דריוש והשלימה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שכו
יב ע"א ועוד שנה אחת היה ובא דריוש והשלימה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקטז
יב ע"א כי לא עינה מליבו זה דורו של מרדכי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רג
יב ע"א כל אחד ואחד השקהו מיין מדינתו	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנו
יב ע"א כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן	קדושת לוי (תשנח) עמ' רל
יב ע"א כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	ברכת שלום "שמעתי" מאמר יב, רמא
יב ע"א לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמן	ברכת שלום מכתבים מאמר לא
יב ע"א לעשות כרצון מרדכי והמן	פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רמג
יב ע"א מ"מ נתחייבו, מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ברכת חיים (מרנלנדר) דף כד ע"ד
יב ע"א מלך טיפש הי'	תורת מנחם חס"ז עמ' 365
יב ע"א מלך טפש הי'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רכט
יב ע"א מלמד שלבש בגדי כהוגה ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שס
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל	דרשות אבן ישראל עמ' קמד
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שהשתחוו לצלם, רש"י ומהרש"א	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קפה, קפח
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ברכת שלום מכתבים מאמר לא
יב ע"א מפני מה נתחייבו	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קסח, קפה
יב ע"א מפני שהשתחוו לצלם - אף דהיה אנדרטי ולא עשו אלא לפנים ולא נתחייבו על פי דין, מכל מקום היה חילול ה' לעיני העמים שבעיניהם נחשבו על ידי זה כעובדי עבודה זרה	בצור ירום ח"ט עמ' ו הערה 5
יב ע"א מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' צח
יב ע"א מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שלט
יב ע"א מפני שנהנו מסעודתו של וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לז
יב ע"א נהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת מנחם חס"ז עמ' 301
יב ע"א נהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת מנחם חע"ב עמ' 65
יב ע"א נהנו מסעודתו של אותו רשע	תורת מנחם חע"ה עמ' 304, חע"ו עמ' 138
יב ע"א רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש היה	בצור ירום ח"ו עמ' מט
יב ע"א שאלו תלמידיו את רבי שמעון בר יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלייה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תצט
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י כו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע כו' מפני שהשתחוו לצלם כו' הם לא עשו אלא לפנים וכו'	תורת מנחם חס"ג עמ' 270, 329, 336
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' אמר להם אמרו אתם וכו אמרו לו אמור אתה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תכח
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכח ע"ד, קמא ע"ג, קמה ע"א, קמט ע"ד, קנב ע"ג, קנה ע"א, קסו ע"א, קסח ע"א, קעא ע"ג, קעו ע"ב, קעח ע"ג, קפב ע"א, קצט ע"ג, רג ע"א, רו ע"ג, רז ע"ד
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף נד ע"ב, נה ע"ד
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כלי' אמר להם אמרו אתם אמרו לו וכו'	תורת מנחם חע"א עמ' 307
יב ע"א שנהנו מסעודתו	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שלה*
יב ע"ב א"ר אלמלא אגרות ראשונות	תהלה לדוד (אמאדו) דף קלב ע"ב
יב ע"ב אטו עד השתא לא טב ליביה בחמרא וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעא
יב ע"ב איש יהודי היה בשושן הבירה וגו' איש ימיני" - קרי ליה "יהודי" אלמא מיהודה קאתי, וקרי ליה "ימיני" אלמא מבנימין קאתי וכו'	בצור ירום ח"ט עמ' עה הערה 12
יב ע"ב אלמא מיהודה	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קפב
יב ע"ב אלמלא אגרות הראשונות וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קמו ע"ד, קסב ע"ב
יב ע"ב אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט	פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רמג
יב ע"ב אמרו היכי נעביד נימא ליה קטלה למחר פסיק ליה חמריה ובעי לה מינן	פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רמג
יב ע"ב אפי' קרחה בביתיה פרדשכא ליהוי	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכו
יב ע"ב ביום השביעי וכו' יום השביעי שבת היה וכו' וכו' מלמד שפרחה בה צרעת וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכא ע"ג, קפג ע"ד, קפז ע"ד
יב ע"ב במדה שאדם מודד בה מודדין לו	תורת מנחם ח"ע עמ' 138
יב ע"ב במדה שאדם מודד מודדין לו	ניצוצי אהרן עמ' קצז
יב ע"ב במדה שאדם מודד מודדין לו	קדושת לוי (תשנח) עמ' שמ, שנח, תנט
יב ע"ב במידה שאדם מודד, בה מודדין לו, בעונשה של ושתי	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 411
יב ע"ב בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלה ע"א, קסז ע"ג, קפא ע"ב
יב ע"ב בן קיש שהקיש על דלתי רחמים	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' קפח
יב ע"ב בפי' "בן יאיר בן שמעי בן קיש איש ימיני"	תורת מנחם חס"ג עמ' 334
יב ע"ב בר אהורייריה דאבא ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
יב ע"ב דאיתיליד המן	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קפה
יב ע"ב ויאמר המלך לחכמים כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף קלב ע"ד, קמה ע"א
יב ע"ב ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן	חסד ומשפט דף שטו ע"ב
יב ע"ב זה המן וכו' מכאן שההדיוט קופץ בראש	תורת מנחם חע"א עמ' 310
יב ע"ב כולן על שמו נקראו, בן יאיר, בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו, בן שמעי, בן ששמע אל תפלתו, בן קיש, שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קכה, קלב
יב ע"ב כולן על שמו נקראו, בן יאיר, בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו, בן שמעי, בן ששמע אל תפלתו, בן קיש, שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' קלח-קלט, קמא-קמב
יב ע"ב כולן על שמו נקראו, בן יאיר, בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו, בן שמעי, בן ששמע אל תפלתו, בן קיש, שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו	תורת מנחם חע"א עמ' 238, 245
יב ע"ב כל ערום יעשה בדעת וגו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסב
יב ע"ב כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר	פני מנחם פורים עמ' קפה, קפח, ויקהל-פקודי עמ' רמג, ויקרא עמ' טז, כב
יב ע"ב כלום שימשו לפניך בבגדי בהונה	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שס
יב ע"ב להיות כל איש שורר בביתו וכו' אגרות הראשונות כו' (ונפוש"י)	תורת מנחם חס"ז עמ' 365
יב ע"ב מיום שחרב ביהמ"ק וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו ואין אנו יודעין לדון בו'	תורת מנחם חע"ז עמ' 157
יב ע"ב מכאן שהדיוט קופץ בראש	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 184
יב ע"ב ממובן הוא המן	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסא
יב ע"ב ממוכן זה המן וכו'	מאור מרדכי שמות עמ' שיד-שטו
יב ע"ב מרדכי מוכתר בנימוסו היה וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכג ע"ד, קלט ע"ד, קנ ע"ד, קסה ע"ג, קצח ע"ב
יב ע"ב מרסנא בלום מירסו לפניך וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנט
יב ע"ב עוסקין בדברי תורה ובדברי תשבחות	העמק דבר שמות פ"כג פסוק יג
יב ע"ב קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קפח
יב ע"ב קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תפח
יב ע"ב שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	פני מנחם תצוה עמ' קנו, פורים עמ' קצד
יב ע"ב שהאיר עיניהם	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קעא
יב ע"ב שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו	תורת מנחם חע"ה עמ' 297
יב ע"ב שנהנו מסעודתו של אותו רשע	קדושת לוי (תשנח) עמ' רלב
יב שאלו תלמידיו את רשב"י מ"מ נתחייבו ישראל	אברהם אנכי ח"ב דף נח ע"ב, סו ע"א
יב. א"ר לעשות כרצון מרדכי והמן וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שסה
יב. אחשורוש חד אמר פקח היה וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' רה
יב. אחשורוש לבש בגדי כהונה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ער
יב. אחשורוש מלך טיפש היה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רלז
יב. אין אונם - לכאו"א יין מדינתו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב. אמרו לו וכי משוא פנים יש בדבר אמר להם הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכד, ח"ב עמ' רמט
יב. אתנויי אתנו בהדדי אי מינן מלכי מינייכו איפרכי ואי מינייכו מלכי מינן איפרכי	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ח, ע
יב. בהט שמתחוטטות על בעליהן - ודר וסוחרת שקרא דרור לכל בעלי סחורה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפב
יב. בהראותו את עושר כבוד מלכותו מלמד שלבש בגדי כהונה	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קסח ע"ד
יב. בנ"י נהנו מסעודת אחשוורוש	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרנה
יב. הדיוט קופץ בראש	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' כא,כג
יב. הושיבן בחצר ולא החזיקתן וכו'	האיר ממזרח - אסתר עמ' עג
יב. הושיבן בחצר ופתח להם שני פתחים אחד לגינה ואחד לביתן	האיר ממזרח - אסתר עמ' עד
יב. הם לא עשו אלא לפנים	האשל ברמה (תשעב) עמ' שסט
יב. הן של כסף ורגליהן של זהב	בנאות דשא (לייפר) עמ' קפג
יב. הראוי לחצר לחצר	האיר ממזרח - אסתר עמ' מד, עא
יב. הראוי לכסף לכסף הראוי לזהב לזהב	האיר ממזרח - אסתר עמ' עב
יב. והשתיה כדת כדת של תורה	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרנג, תרנד
יב. והשתיה כדת כדתה של תורה	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' יט
יב. וכלים מכלים שונים - כלי בהמ"ק	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב. יין מלכות רב - לכאו"א גדול ממנו בשנים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב. יצתה בת קול ואמרה להם ראשונים כלו מפני כלים וכו'	האיר ממזרח - אסתר עמ' עח, קלט
יב. כדת של תורה	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קעה
יב. כרצון איש ואיש - מרדכי והמן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב. כרצון איש ואיש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שמ
יב. לעשות כרצון איש ואיש	האיר ממזרח משלי עמ' כא
יב. מ"ח נביאים לא הוסיפו על התורה רק מקרא מגילה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שצז
יב. מ"מ נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה	שנות חיים (חזן) דף לה ע"ב, צד ע"ב
יב. מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'	ישמח משה (גאלופוליטי) דף יב ע"ד
יב. מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	אשד הנחלים (נחמולי) דף לו ע"ג
יב. מ"מ נתחייבו שש"י שבאותו הדור כליה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' לד-לה
יב. מינן מלכי מינייכו איפרכי	האיר ממזרח - שיר השירים עמ' רכו
יב. מלמד שלבש בגדי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רעח
יב. ממוכן זה המן	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' כא
יב. מפני מה נתחייבו ישראל כליה	פרשת דרכים (תשנב) עמ' יד
יב. מפני מה נתחייבו כליה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ע
יב. מפני מה נתחייבו כליה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכח
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רטז, ח"ג עמ' רפח, שנג, שנה, שסה, תא
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה מפני שהשתחוו לצלם	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכד
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלייה	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קנח ע"ב
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תנה
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	מקור ברוך (הגר) עמ' רנו
יב. מפני שנהנו מסעודתו וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עב
יב. מרדכי נקרא יהודי וימיני	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעו (הערה), שפט, שצא
יב. נהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שסט
יב. נהנו מסעודתו של אחשורוש	לקוטי אהבת ישראל עמ' רצד
יב. נתחייבו ישראל כליה בימי אחשורוש על מה שהשתחוו לצלם נ"נ	ישמח משה (גאלופוליטי) דף יג ע"ג
יב. פרס ומדי מינייהו מלכי ומינייהו איפרכי	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' טו, קכו
יב. שאלו תלמידיו את ר' שמעון בן יוחי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה? אמר להם, אמרו אתם אמרו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע, אמר להם א"כ"אלו שבשושן יהרגו שבכל העולם כולו אל יהרגו, אמרו לו אמור אתה, א"ל מפני שהשתחוו לצלם	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קנו
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	אמירה נעימה (בלוך) עמ' ס, סד
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהון של ישראל וכו'	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קעט
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה ח"א לפי שהשתחוו לצלם וח"א מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסה, תקיד
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה	דרושי מהר"ם בריסק עמ' ד
יב. שנהנו מסעודתו של אותו רשע	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קי, קצג
יב. שניהם לדבר עבירה נתכוונו	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' יח
יב: איש יהודי אלמא מיהודה קאתי ואח"כ אמר איש ימיני אלמא מבנימין קאתי	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף לג ע"א = (תרסט) ח"א עמ' 80
יב: איש יהודי היה בשושן הבירה וגו' איש ימיני מאי קאמר וכו' אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יהושע בן לוי אביו מבנימין ואמו מיהודה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמב
יב: אמר לו הקב"ה למשיח קובל אני לך כורש וכו' אני אמרתי הוא יבנה ביתי וכו'	מסורת וחרות עמ' 20
יב: ביום השביעי [שבת] כטוב לב המלך [ה'] ביין [של סעודת שבת]	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שא
יב: בן יאיר שהאיר עיני ישראל בתפלתו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנה
יב: בן קיש שהקיש על דלתי רחמים ונפתחו לו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שיא, ח"ג עמ' קנה
יב: בני יששכר השיבו לאחשורוש מיום שגלינו מארצינו וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' קפג
יב: הללו אומרים מדיות וכו'	האיר ממזרח - שיר השירים עמ' רכז
יב: והקרוב אליו וכו' כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר וכו' ממוכן כלום הכינו שולחן לפניך וכו' ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכט ע"א, קמא ע"א, קמט ע"א, קעט ע"ב
יב: ויאמר המלך וכו' ששאל לחכמי ישראל	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שכח, שסב (והערה)
יב: ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנון	אמר יוסף דף קכד ע"ג
יב: ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים אמר להו דיינוה לי וכו' אמרו לו וכו' זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו כחמרא דיתיב על דורדייה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ר, רכג
יב: ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קסה ע"ג
יב: ויאמר ממוכן	האיר ממזרח - אבות עמ' לז
יב: ויקבצו את כל נערה וכו' מאן דהוי ליה ברתא אטמרה	בינת יששכר (תשמח) עמ' רסז
יב: ותמאן המלכה ושתי מבדי פריצותא הוה	שנות חיים (חזן) דף צה ע"א
יב: זיל לגבי עמון ומואב דיתבי אדוכתייהו	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף מב ע"ד
יב: זיל לגבי עמון ומואב	האיר ממזרח - שיר השירים עמ' לג
יב: יודעי העתים אלו סנהדרין שיודעים לעבר שנים וחדשים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנה
יב: כולם ע"ש הקרבנות נקראו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנד, קנז
יב: כל ערום יעשה בדעת זה דוד	האיר ממזרח משלי עמ' רד
יב: כלום הקריבו לפניך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלט
יב: כשישראל אוכלין ושותין ושמחים	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קסז
יב: לחכמים יודעי העתים - שיודעים לעבר שנים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שיא
יב: מאי דכתיב כל ערום יעשה בדעת	אבן תושיה עמ' 22
יב: מה עשה לי יהודי, מה שילם לי ימיני	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 198
יב: מיום שגלינו מארצנו וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' קלב, רנט
יב: מיום שחרב ביהמ"ק נוטל עצה	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קע
יב: ממוכן - המן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' נ, קנד, קנז, קנח
יב: ממוכן - כלום הכינו לחם הפנים לפניך	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רסה, רעו, רצה, ח"ג עמ' נ, קנד, קנז, קנט
יב: ממוכן זה המן	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שסט
יב: ממוכן זה המן	שנות חיים (חזן) דף צה ע"א
יב: מפני מה נתחייבו שונאיהם כליה	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 203
יב: משפחות מתגרות זו בזו	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכד
יב: קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני	פרשת דרכים (תשנב) עמ' קטו
יב: שאלו תלמידיו את רשב"י משום מה נתחייבו שונאיהם של ישראל	בינת יששכר (תשמח) עמ' שיח
יב: שבת היה	האיר ממזרח - יהושע עמ' צט
יב: שהמה לא עשו אלא לפנים	כתבי מא"ה עמ' יא
יב: תוס' ד"ה שפרחה בה צרעת בירושלמי וכו'	שנות חיים (חזן) דף צה ע"א
יג אמר הדברים האלה אחר מאי שהקדים רפואה למכה	אברהם אנכי ח"ב דף נה ע"ב
יג אר"ל גלוי וידוע לפגי מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	מדרש שמעוני עמ' ריז
יג בתחילה במרדכי ואח"ך בעם וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף לז ע"ד
יג הכין רפואה למכה	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תג, ח"ב עמ' כו
יג וישנה ואת נערותיה וגו' אמר רב שהאכילה מאכל יהודי ושמואל אמר שהאכילה קדלי דחזירי ורבי יוחנן אמר זרעונים	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמג, רמד
יג ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	דברים אחדים (תקמח) דף ט ע"ב, קי ע"א
יג יהונתן בן שאול היה מבני בניה של רחל	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רנו
יג ע"א אין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה	מאור ושמש (תשנב) עמ' רלט
יג ע"א אל תקרי לבת אלא לבית	זאת ליעקב ויקרא עמ' סה
יג ע"א אל תקרי לבת אלא לבית	פני מנחם חיי שרה עמ' קכז, חופה וקידושין עמ' עח
יג ע"א אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עלי'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' מו-מז
יג ע"א אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עלי'	תורת מנחם חס"ו עמ' 149-148
יג ע"א אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	ברכת שלום מכתבים מאמר לב
יג ע"א אסתר ירקרוקת היתה	מאור מרדכי שמות עמ' שיב
יג ע"א אסתר שמה או הדסה שמה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 223
יג ע"א ביאור שמותיו הרבים של משה	פלאות עדותיך ח"א עמ' קצה
יג ע"א גדולה הסרת טבעת וכו' החזירתן למוטב	תורת מנחם חס"ג עמ' 322
יג ע"א גדור שגדר פרצותיהן של ישראל וכו' וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפח ע"ד
יג ע"א הדסה שמה ולמה נקראת אסתר על שם אסתהר	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שצט ע"א
יג ע"א ואמאי קרי לי' יהודי, על שום שכפר בע"ז, שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קלב
יג ע"א ואמאי קרי לי' יהודי, על שום שכפר בע"ז, שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רכד
יג ע"א ואמאי קרי לי' יהודי, על שום שכפר בע"ז, שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	תורת מנחם חס"ג עמ' 225, 319
יג ע"א ואמאי קרי לי' יהודי, על שום שכפר בע"ז, שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	תורת מנחם חע"א עמ' 245
יג ע"א ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרה	פני מנחם פורים עמ' קפא, כי תשא עמ' ריב
יג ע"א ובמות אביה וכו' אל תקרי לבת אלא לבית וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קעז ע"ד
יג ע"א וישנה וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסה
יג ע"א וישנה, שהאכילה מאכל יהודי, רש"י ותוס'	ברכת חיים (מרנלנדר) דף יט ע"ג
יג ע"א וכן הוא אומר ויהי המלצר וגו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסה
יג ע"א ולמה נקראת אסתר שהיו אומות העולם קורין אותה על שום אסתהר	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רפ
יג ע"א חבר שחיבר את ישראל לאביהן שבשמים	פני מנחם שמות עמ' יג, כא, נישואין ושבע ברכות עמ' קיח
יג ע"א יבוא כלב שמרד בעצת מרגלים וישא את בת פרעה שמרדה בגלולי בית אביה	פלאות עדותיך ח"א עמ' רג
יג ע"א ירקרוקת היתה	חכמת התורה ראה עמ' עה
יג ע"א כאו"א נדמתה לו כאומתו	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לז
יג ע"א כל הכופר ב ע"ז נקרא יהודי	ניצוצי אהרן עמ' צח
יג ע"א כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קעד
יג ע"א כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קנב, קפו, רכח, רלג
יג ע"א כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	תורת מנחם חס"ג עמ' 270, 370, חס"ה עמ' 74
יג ע"א כל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' צד
יג ע"א כל הכופר בעבודת אלילים נקרא יהודי	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רעא
יג ע"א למה נק' אסתר שהיו אוה"ע קורין אותה ע"ש אסתהר, ורש"י	תורת מנחם חס"ז עמ' 344
יג ע"א למה נקרא שמה אסתר על שם אסתהר לבנהי	קדושת לוי (תשנח) עמ' קצד
יג ע"א מאי שמן המור	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' לח
יג ע"א מבנימין קאתי כו' קרי לי' יהודי כו' כל הכופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם חע"ה עמ' 207, 291, 297
יג ע"א מגנותו של אותו רשע למדנו שבחו	ברכת חיים (מרנלנדר) דף יט ע"ד
יג ע"א עיברתה מת אביה ילדתה מתה אמה	מאור מרדכי שמות עמ' שטו
יג ע"א עילה שנתחייבו כליה	דרשות הרז"ה עמ' תתעח
יג ע"א על שם הצדיקים שנקראו הדסים	פני מנחם וישלח עמ' קצ, ריג, כי תשא עמ' רט
יג ע"א צדיקים נקראו הדסים	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצה
יג ע"א קרי לי' יהודי כו' אמאי קרי לי' יהודי כו' שכל הכופר בע"ז נק' יהודי	תורת מנחם חע"א עמ' 92, 224, 255, 266, 299
יג ע"א רש"י גנותו הוא זה שהוא בועל נשים משלחן	ברכת חיים (מרנלנדר) דף כ ע"א
יג ע"א שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	בצור ירום ח"ט עמ' קסא
יג ע"ב אחיו אנא ברמאות	מאור מרדכי בראשית עמ' קצט
יג ע"ב אחיו אני ברמאות	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' דש
יג ע"ב אחיו ברמאות	דרשות הרז"ה עמ' קצט, תרכו
יג ע"ב אחר הדברים האלה מתי אחר	תהלה לדוד (אמאדו) דף קלב ע"ב
יג ע"ב אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' סה, קעא, שלג, שנב
יג ע"ב אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	פני מנחם וישב עמ' רכט, רמה, מקץ עמ' שמ, שמד, ויגש עמ' שס, שעו, ויחי עמ' תא, שמות עמ' ט
יג ע"ב אין הקב"ה מכה את ישראל, אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 182
יג ע"ב אמר ליה מסתפינא מאלה-יו וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שלט (ט)
יג ע"ב אסתר טובלת מחיקו של אחשורוש ויושבת בחיקו של מרדכי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' לח
יג ע"ב אפי' נופל זבוב בכוסו של אחד מהם וכו' ותוס'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעג
יג ע"ב בא להקדים לשקלי המן	העמק דבר במדבר פ"כח פסוק ב
יג ע"ב בגתן ותרש שני טרסיים היו	ברכת חיים (מרנלנדר) דף ז ע"ג
יג ע"ב בז' באדר מת משה	דרשות הרז"ה עמ' תתקיח
יג ע"ב בז' באדר נולד משה ובז' כאדר מת	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קכח
יג ע"ב בזכות צניעות שהיתה ברחל, זכתה ויצא ממנה שאול המלך	פלאות עדותיך ח"א עמ' תקח
יג ע"ב בעל חריץ ובעל תל	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעד
יג ע"ב ברא להם רפואה תחילה	קדושת לוי (תשנח) עמ' רכח
יג ע"ב בשכר צניעות שהיה ברחל	העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"מו פסוק ד
יג ע"ב בשכר צניעות שהיה ברחל	העמק דבר דברים פ"לג פסוק כח
יג ע"ב בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	פני מנחם פורים עמ' קפט, קצז, כי תשא עמ' רח, נישואין ושבע ברכות עמ' קצג
יג ע"ב גלוי וידוע וכו' לפיכך הקדים שקליהן לשקליו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קיט ע"ב
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל כו' באחד באדר משמיעין על השקלים	תורת מנחם חס"ז עמ' 241, 358
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו וכו'	תורת מנחם חע"א עמ' 211
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	תורת מנחם חע"ה עמ' 278
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יא
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר וכו'	חזון ברוך עמ' קצח
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר זהיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שיא(יא)
יג ע"ב גלוי וידוע שעתיד המן לשקול	אשד הנחלים (נחמולי) דף לד ע"ב
יג ע"ב גלוי לפני ה' שעתיד המן לשקול על ישראל, לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	פלאות עדותיך ח"א עמ' כד
יג ע"ב דלא קטליה דוד לשמעי בן גרא	פני מנחם תצוה עמ' קנז
יג ע"ב דמפקי לכולא שתא בשבת היום פסח היום, ורש"י	תורת מנחם חס"ו עמ' 226
יג ע"ב דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שנא*
יג ע"ב דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	פני מנחם וירא עמ' קה, החודש עמ' רנג, אחרי מות-קדושים עמ' קמג
יג ע"ב דמפקי לכולה שתא בשה"י פה"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעב
יג ע"ב דמפקי לכולי שתא בשה"י פה"י	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קצח ע"ב
יג ע"ב הלשין עליהם שמחזיקים יום טוב	קדושת לוי (תשנח) עמ' רלו
יג ע"ב הקדים שקליהם לשקליו	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעג
יג ע"ב הקדים שקליהם	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קצו
יג ע"ב הקדים שקליהן	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שלט
יג ע"ב הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק	ברכת חיים (מרנלנדר) דף ה ע"א
יג ע"ב השי"ת הקדים רפואה למכה	קדושת לוי (תשנח) עמ' מז, קכב
יג ע"ב ואת דתי המלך אינם עושים, בשה"י פה"י	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 379
יג ע"ב וטובלת ויושבת בחיקו של מרדכי	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שלח
יג ע"ב ויבוקש הדבר וימצא וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסח
יג ע"ב וישנה	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קע
יג ע"ב ולבסוף בעם מרדכי ומנו רבנן	פני מנחם פורים עמ' קפב
יג ע"ב ז' אדר, שבו נולד ובו מת משה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רלט
יג ע"ב טבלה וישבה בחיקו של מרדכי	קדושת לוי (תשנח) עמ' רלא
יג ע"ב יום הולדת משה רבינו	תורת מנחם חס"ז עמ' 333
יג ע"ב ישנו מן המצוות, ומהרש"א	תורת מנחם חס"ז עמ' 299, 361
יג ע"ב ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע לישנא בישא כהמן	פני מנחם תצוה עמ' קנה
יג ע"ב כבר קדמו שקלי לשקלך	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שכא
יג ע"ב כיון שנפל פור בחודש אדר כו' ולא הי' יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד, ורש"י	תורת מנחם חע"ו עמ' 130, 191
יג ע"ב כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכח ע"א, קלא ע"ב, קלג ע"ב, קלד ע"ד, קלו ע"א, קמ ע"ד, קמא ע"ב, קמג ע"ב, קמה ע"ג, קנד ע"ג, קנה/קנח ע"א, קסא ע"ג, קסז ע"ב, קסח ע"ג, קסט ע"ד, קעג ע"א, קעה ע"ג, קעט ע"א, קפו ע"א
יג ע"ב כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו	ניצוצי אהרן עמ' ט
יג ע"ב לאוה"ע ה' מכה ואח"כ מרפא	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק י
יג ע"ב ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קטז ע"ב, קפ ע"א, קפז ע"ב
יג ע"ב לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	פני מנחם שקלים עמ' קלג
יג ע"ב לפיכך הקדים שקלים לשקליו	העמק דבר שמות פ"ל פסוק טז
יג ע"ב מבזו לי' למלכות כו' ואם אדוני המלך נוגע בכוסו של אחד מהן חובטו בקרקע ואינו שותהו	תורת מנחם חס"ב עמ' 336
יג ע"ב מחצית השקל ביטלה מלכתחילה פעולת השקלים של המן	תורת מנחם חס"ג עמ' 326
יג ע"ב מסתפינא מאלהיהם, אלהיהם ישן הוא	קדושת לוי (תשנח) עמ' רלא, רלט
יג ע"ב משה רבינו ביום שמת באותו יום נולד	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקמ
יג ע"ב נפל הגורל על אדר ושמח	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קטו
יג ע"ב עשרת אלפים ככר כסף וכו' כבר קדמו שקלי בניי לשקליך	מאור ושמש (תשנב) עמ' רמה
יג ע"ב צניעות היתה בשאול וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיב
יג ע"ב רנפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שמד
יג ע"ב רפואה לפני המכה	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 267 {פנים יפות שמות פ"ב פסוק כג}
יג ע"ב תוס' - הכסף נתון לך גמטרי' דהכסף עולה העץ רמז לו יתלה עליו	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קמא ע"ד, קסח ע"ד, קעט ע"ב
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף - גימטריא דהכסף עולה הע"ץ רמז לו שיתלה עליו	שבילי פנחס עמ' רלח
יג ע"ב תוס' ד"ה הכסף נתון לך - גימטריא דהכסף עולה הע"ץ	פני מנחם פורים עמ' קצט
יג ע"ב תנא כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה, אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	בצור ירום ח"ח עמ' קא הערה 37
יג ריב"ק אמר אסתר ירקרוקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עליה	פרח לבנון אות שלב
יג שהיתה מראה דם לחכמים	דברים אחדים (תקמח) דף לו ע"ד
יג שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	סגולת ישראל בראשית עמ' 114
יג תוס' ד"ה וטובלת ויושבת בחיקו	דברים אחדים (תקמח) דף לו ע"ד
יג. אין האשה מתקנאה אלא בירך חברתה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שצא
יג. אסתר ירקרוקת הי'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שטו
יג. אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חן משוך עליה	בינת יששכר (תשמח) עמ' סו
יג. גדור שגדר פרצותיהן של ישראל	האיר ממזרח - סליחות עמ' קנג
יג. דאתיליד מיניה המן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רעג
יג. הדסה שמה ולמה נקראת אסתר שהיו אומ"ה קורין אותה על שום אסתהר	פרדס דבש פרק ג
יג. הוא עשיו ברשעותו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיב
יג. הם לא עשו אלא לפנים וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' תב
יג. המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו כאלו ילדו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צ
יג. ויהי אומן את הדסה וכו' עיברתו אמו מת אביה ילדתה מתה אמה	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרסא
יג. וישנה ואת נערותיה לטוב שהאכילה מאכל יהודי	זרע שמשון (תקלח) מגילה, שמיני
יג. יעקב לא נענש על הזמן שבביהמ"ד של עבר	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קסא
יג. ירח שהגוף נהנה מהגוף	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' כו
יג. כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תקג
יג. למה נקרא שמו יהודי שכפר בע"ז	זרע שמשון (תקלח) מגילה
יג. מאי דכתיב לא יגרע מצדיק עיניו בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תסו
יג. מחלוקת בפסוק וישנה ואת נערותיה מהו השינוי	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שצב
יג. מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכה
יג. משום שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רמא
יג. עבד משתיא ולא גליא ליה	האיר ממזרח - אסתר עמ' צט
יג. עברה מת אביה ילדתה מת אמה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רצט
יג. צדיקים אלו הדסים	האיר ממזרח משלי עמ' קעג
יג. צניעות שהיתה ברחל	האיר ממזרח - אבות עמ' נח
יג. רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש היה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קלה
יג. רחל מסרה סימניה ללאה	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 129
יג. שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה אמר להם אמרו אתם אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע אם כן שבשושן יהרגו שבכל העולם כולו אל יהרגו אמרו לו אמור אתה אמר להם מפני שהשתחוו לצלם	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קכו, תכד, ח"ב עמ' סא, קיג, ריח, רכה, רמח
יג. שהיתה מונה בהן ימי השבת וכו' שהאכילה מאכל יהודי	למטה יששכר עמ' נט
יג. שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלז
יג: אדר הוא זמן לידתו של משה ובינו	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שט, שנא
יג: אחיו אנא ברמאות	אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רכו
יג: אחיו אנא ברמאות	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רטו
יג: אחיו אני ברמאות	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפה
יג: אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ מקדים ובורא להם רפואה תחלה	זרע שמשון (תקלח) מגילה, בשלח
יג: אין הקב"ה מכה את ישראל אא"פ בורא להם רפואה תחילה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קלז
יג: אין הקב"ה מכה את ישראל	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשסט, תשפה
יג: אמר ריש לקיש גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	חלק שמעון עמ' מט
יג: אמרה השתא מיכספא אחתאי מסרתינהו ניהלה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תסו
יג: בגתן ותרש שני סורסיים היו וכו' והן לא היו יודעין כי מרדכי וכו' היה יודע בשבעים לשון	האיר ממזרח - אסתר עמ' צו
יג: בורא להם רפואה בתחלה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תעב
יג: בז' אדר מת משה ובזי בו נולד	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ריט
יג: בשבעה באדר מת משה, ובשבעה באדר נולד	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 443
יג: בשכר הצניעות יצא שאול ויצאה אסתר	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכו
יג: בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאיל	פרדס דבש פרק פג, קג, קה
יג: בשכר צניעות שהיתה בה ברחל	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 206
יג: בשכר צניעות שהיתה ברחל יצא ממנה שאול	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רפה
יג: גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו והיינו דחנן וכו'	זרע שמשון (תקלח) מגילה
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנט, שסה
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' רנ, תיא, תפב
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	דרושי מהר"ם בריסק עמ' ד
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קעו, ריט
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל וכו'	למטה יששכר עמ' תקל
יג: גלוי וידוע שעתיד המן לשקול את שקלו וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רפח
יג: דמפקי לכולי שתא בשה"י ופה"י	דרשות אל עמי ח"ג דרוש טו
יג: דרך צניעות היתה בו	האיר ממזרח - אסתר עמ' צט
יג: ה' הקדים רפואה למכה	נחלת אבות (הכהן) סימן לא דף מט ע"א
יג: הגהות הב"ח אסתר מאי היא אין אסתר מגרת	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 207
יג: המן אמר למלך דמפקי כולא שתא בשה"י פה"י	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קכז
יג: המן שמח כשנפל הפור בחודש אדר	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכז
יג: המן שמח כשנפל פור באדר וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לז ע"ב
יג: הקב"ה בורא רפואה קודם למכה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסג
יג: הקב"ה מקדים רפואה למכה	האשל ברמה (תשעב) עמ' שסה, שסט
יג: הקדים הקב"ה שקלי ישראל לשקלי המן	בנאות דשא (לייפר) עמ' קיג, קיז
יג: הקדים שקליהם לשקליו	האיר ממזרח - סליחות עמ' קלח
יג: הקדים שקליהן לשקליו והיינו רתנן בא' באדר משמיעין על השקלים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רנד, רנו, רנח
יג: הקדים שקליהן לשקליו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקעג, תרב, תריח, תרלז
יג: הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק ומנו יוסף שנאמר ושם אתנו נער עברי וגו' עבדים על אדוניהן לעשות נס לצדיק ומנו מרדכי דכתיב ויודע הדבר למרדכי וגו'	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' נב, רכט, רלא
יג: הקציף הקב"ה אדונים על עבדים לעשות רצון צדיק ועבדים על אדוניהם וכו'	זרע שמשון (תקלח) מגילה
יג: הקציף הקב"ה מלך על עבדיו	פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' כט
יג: הקציף הקב"ה עברים על אדוניהם לעשות נס לצדיק וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעא, שעה
יג: ויאמר המן וכו' ליכא דידע	אמר יצחק דף כא ע"ב
יג: ויאשיהו גופיה היכי שביק	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפ, רפג
יג: ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי בתחלה במרדכי לבדו ואח"כ בעם מרדכי ומנו רבנן ואח"כ בכל היהודים	בית פרץ עמ' שצג
יג: ישנו עם א' א"ל תא ואגרי בהו וכו' א"ל ישן הוא מן המצות	זרע שמשון (תקלח) מגילה, בשלח
יג: ישנו עם אחד - ישנים מן המצות	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' נ
יג: כבר קדמו שקלי לשקליך	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שנז
יג: כיון דנפל פור בחדש אדר שמח וכו' ולא ידע שבז' באדר וכו' ובז' באדר נולד וכו' ורש"י כדאי יום הלידה שיכפר על המיתה	זרע שמשון (תקלח) מגילה, בשלח
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו' בז' מת ובזי נולד	נפש יוסף (תשפא) עמ' תסח, תסט, תקט, תרמג, תרעז
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר המן נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	לקוטי אהבת ישראל עמ' שנא, תפב
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	למטה יששכר עמ' תעט
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קמ
יג: כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קנא
יג: כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם פוסק לו ולדורותיו וכו'	זרע שמשון (תקלח) קהלת
יג: כשפוסקין לאדם גדולה פוסקין לו לעולם וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רנא
יג: לא ידע שבז' אדר מת ובז' באדר נולד	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפח, רצה
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' שה"י פה"י	לקוטי אהבת ישראל עמ' קכב, קכג, רה, שלב, תיג, תיד, תיח, תל, תפב, תקטו
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רסח
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן	למטה יששכר עמ' תקג
יג: מפקי כולא שתא בשה"י ופה"י - מדרש	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רצט
יג: מרדכי מבין יושבי לשכת הגזית היה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעה
יג: נשים רחמניות הן	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפה
יג: פ"ק אם על המלך טוב גלוי וידוע לפני משו"ה שעתיד המן לשקול לפיכך הקדים שקלים	נשמת חיים (אבולעפיא) דף א-ב
יג: רחל מסרה הסימנים ללאה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רה, רפה
יג: שהיתה מראה דם נדה	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קנא
יג: שמא איכא חדא מדינתא מיניהו	דרשות אל עמי ח"ג דרוש טו
יג: שעתיד המן לשקול	אשד הנחלים (נחמולי) דף קכה ע"ד
יג: תוס' - הכסף בגימטריא העץ	אמירה נעימה (בלוך) עמ' סד
יג: תוס' - כסף בגי' עץ	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקסט
יג: תנא כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שסה
י ע"א שמעתי שמקריבין אף על פי שאין בית	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תכח
י ע"ב אין ויהי אלא לשון צער	מחנה ראובן ח"ב עמ' קעז
י ע"ב ביום הקמת המשכן היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו מעשה שמים וארץ	חלון התבה על התורה ח"א עמ' רעח
י ע"ב היתה שמחה לפני	כרם לשלמה עמ' 210
י ע"ב ויהי - לשון צעד	זריזותא דאברהם עמ' רלו
י ע"ב כן ישיש - הוא אינו שש אבל אחרים משיש	זריזותא דאברהם עמ' שכב, שמט
י ע"ב מעשה ירי טובעין בים ואתם אומרים שירה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קי
י ע"ב מקום ארון אינו מן המדה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תלד, תרצה
י. מנוחה זו שילה, נחלה זו ירושלים	דרכי האמונה עמ' רעו, רפה, שטו, תלג, תרטו
י: ויהי, הוא לשון צער	דרכי האמונה עמ' צו
י: כל מקום שנאמר ויהי	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 8! [?]
יא ע"א אחד סובר הודו ועד כוש סמוכין זה לזה והב' סובר מסוף העולם ועד סופו	זריזותא דאברהם עמ' שפז
יא ע"א המולך - חד אמר שלא היה ראוי למלוך, וחד אמר שלא היה דכוותיה שיהיה ראוי למלוך	זריזותא דאברהם עמ' נז
יא ע"א לא מאסתים בימי בשרים וכו'	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קעז*
יא ע"א לא מאסתים בימי כשדים וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' כז*
יב ע"א אף דניאל טעה בהאי חושבנא	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרו, תרסג, תרפג
יב ע"א מפני מה נתחייבו וכו' בליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקמט
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה באותו דור	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קפ
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה	ויוסף ישראל עמ' קכה
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה מפני שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר	זריזותא דאברהם עמ' קע, רג
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	זריזותא דאברהם עמ' קעה
יב ע"א נהנו מסעודתו של אותו רשע	זריזותא דאברהם עמ' קעא
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' כליה א"ל אמרו אתם א"ל מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	זריזותא דאברהם עמ' רג
יב ע"א שנהנו מסעודתו של אחשורוש	משנת לוי עמ' שיב
יב ע"ב הדיוט קופץ בראש	זריזותא דאברהם עמ' שעח
יב ע"ב מאן חכמים רבנן ידעי העתים שיודעק לעבר שנים ולקבוע חדשים	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' לה
יב ע"ב שבמרה שארם מודד בה מודדים לו	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפב
יב. כרצון איש ואיש, כרצון מרדכי וכרצון המן	דרכי האמונה עמ' נב
יב: במרה שאדם מודד מודדין לו	דרכי האמונה עמ' יח, רכח, שצו, תלב
יב: ממוכן זה המן	דרכי האמונה עמ' שכה
יב: מרדכי מן האב ומן האם וכו'	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רה
יב: פרחה צרעת בושתי	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' פ
יב: רש"י - פרחה צרעת בושתי	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' פ
יג ע"א שגדר פריצותיהן	כאיל תערוג עמ' קע
יג ע"א שראתה רחל שמכניפין לו לאה אמרה עכשיו תכלם אחותי עמדה ומסרה לה אותן סימנים	משנת לוי עמ' נח
יג ע"ב א"ל אית לי אחתא דקשישא מינאי ולא מנסיב לי מקמה מסר לה סימנים	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תכג
יג ע"ב אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' לד, תנט
יג ע"ב אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ בורא להם רפואה תחילה	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קלז
יג ע"ב גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	זריזותא דאברהם עמ' קנ
יג ע"ב דמפקי לכולא שתא בפה"י שה"י	מחנה ראובן ח"א עמ' קכג
יג ע"ב הקב"ה בורא רפואה לישראל תחילה ואח"כ מכה אותם	זריזותא דאברהם עמ' קנא
יג ע"ב הקדים הקב"ה רפואה קודם למכה	משנת לוי עמ' שג, שו, שטו
יג ע"ב הקציף הקב"ה אדון על עבדיו, לעשות רצון צדיק ומנו יוסף	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קכד
יג ע"ב ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקיג
יג ע"ב נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תעח, תעט, תקנב, תקנד
יג ע"ב עתיד המן לשקול שקלים על ישראל	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שמג, שמז
יג ע"ב עתיד המן לשקול שקלים	כאיל תערוג עמ' פה
יג ע"ב שמא תאמר אית הנאה מינייהו מפורד כפרידה זו שאינה עושה פיחת	משנת לוי עמ' רחצ
יג. ומאי צניעות היתה בה ברחל	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' סח
יג. כלב נשא את בת פרעה	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קעד
יג. לקחה מרדכי לו לבת	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רלט
יג. עיברתה מת אביה וכו'	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' פד, קסו
יג: המן היה יודע שבשבעה באדר מת משה, אבל לא היה יודע שבשבעה באדר נולד משה	דרכי האמונה עמ' תקכג
יג: הפיל פור ונפל בחודש אדר	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' כט
יג: וכי אחי אביה הוא, אחיו אני ברמאות	דרכי האמונה עמ' קצב
יג: משמיעין על השקלים בכדי להקדים קודם שקלי המן	דרכי האמונה עמ' שב
יג: משרע"ה נולד באדר	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ל
י ע"ב אין ויהי אלא לשון צרה	בנתיבות שם עמ' קסח
י ע"ב בן אמוץ היה מזרע מלוכה	בנתיבות שם עמ' תקיט
י ע"ב כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשב
י ע"ב מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה בקשו מלה"ש לומר שירה	ערך לחם (צאלח) עמ' יא
י ע"ב על דרך הלשון של ויהי, שמחלקים את המלה לשניים, ושומעים את הצליל של ה"וי" - לשון צער, ניתן לחלק את המלה וישלח, שכביכול שלח יעקב לעשו את ה"וי" - צרותיהם של ישראל, שסימן שכבר אנו מחושלים	על כן קרא שמו - וישלח
י ע"פ וביום השמיני ימול וכו' הוי' הוא מלשון צער	בנתיבות שם עמ' סב
י: אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	בן אברהם (תשעד) עמ' שמה
י: אמר רבי לוי ואיתימא רבי יונתן דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דודי נתן שמות עמ' רנח
י: דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קיח
י: והכרתי לבבל שאר, זה הכתב	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק י פסוק יט
י: כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ברכת שמואל (תשעז) ויקהל עמ' שיג
י: כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צרה, וכל מקום שנאמר והיה אינו אלא לשון שמחה	דרשות חלק לוי עמ' שצד
י: כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא צרה	בנין חיים עמ' ח"א עמ' רמג, ח"ב עמ' קה, קמו
י: כל מקום שנאמר ויהי משמש צרה ומשמש שמחה אם צרה אין צרה כיוצא בו אם שמחה אין שמחה כיוצא בו	נר לצדיק בראשית עמ' שלט
י: פסוק המתחיל במלה "ויהי"	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' שכה
י: שביום הקמת המשכן היתה שמחה לפני הקב"ה כביום שבו נברא העולם, שבמעשה בראשית הוא אומר ויהי ערב ויהי בקר וכאן הוא אומר ויהי ביום	בן אברהם (תשעד) עמ' רט
י: תחת הנעצוץ זה המן יעלה ברוש זה מרדכי	ברכת שמואל (תשעז) מטות עמ' תקנא
יא ע"א בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה נעשה שונאו של הקב"ה מך	בנין אברהם בראשית עמ' יח
יא ע"א המולך מהדו ועד כוש וגו' הודו וכוש גבי הדדי הוו קיימי וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רמא
יא ע"א הרכבת אנוש לראשינו וגו' ותוציאנו לרויה בימי המן ומהרש"א	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלז
יא ע"א ואף גם זאת וגו' לא מאסתים בימי יוונים ומהרש"א	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קצ
יא ע"א כי עבדים אנחנו וגו' אימתי, בזמן המן וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיח
יא ע"א שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורות	בנין אברהם בראשית עמ' רד
יא ע"א שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורות	בנין אברהם בראשית עמ' תיד
יא ע"ב בלשצר חישב וטעה אחשורוש חישב וטעה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קד
יא. איזה טעמים למה נקרא שמו אחשורוש ורבי חנינא אמר שהכל נעשין רשים בימיו שנאמר וישם המלך אחשורוש מס וכו'	נר לצדיק שמות עמ' שצה
יא. אמר רב ויי והאי	דודי נתן שמות עמ' רנח
יא. בימי אחשורוש הכל נעשין רשין בימיו שנא' וישם המלך אחשורוש מס	נר לצדיק בראשית עמ' עה
יא. בעצלותן של ישראל נעשה כביכול מך	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק י פסוק יח
יא. בעצלתים ימך המקרה ובשפלות ידים ידלוף הבית, בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה, נעשו שונאו של הקב"ה מך, ואין מך אלא עני, שנאמר ואם מך הוא מערכך, ואין מקרה אלא הקב"ה, שנאמר המקרה במים עליותיו	דרשות חלק לוי עמ' רלט
יא. בשביל עצלות שהיה להם לישראל שלא עסקו בתורה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קעט, רמה
יא. לא מאסתים וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' יג
יא. מהרש"א - ביאור הפסוק ברוך ד' שלא נתננו טרף לשיניהם	דרשות חלק לוי עמ' לב
יא: כיון דחזי דמלו שבעין ולא איפרוק אמר השתא ודאי תו לא מיפרקי אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהו	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 233
יא: שלשה מלכו בכיפה ואלו הן, אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר, ותו ליכא והא איכא שלמה, שלמה מילתא אחריתא הוה ביה, שמלך על העליונים ועל התחתונים	דרשות חלק לוי עמ' תסז
יב ע"א דת של תורה אכילה מרובה משתיה	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלד
יב ע"א דת של תורה אכילה מרובה משתיה, ורש"י	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעב
יב ע"א והשתיה כדת מאי כדת וכו' אכילה מרובה משתיה ורש"י	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיט
יב ע"א לעשות כרצון איש ואיש אמר רבא לעשות כרצון מרדכי והמן, ורש"י	פחד יצחק (גאגין) עמ' רסז, רסח
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מא, קג
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' א"ל מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	פחד יצחק (גאגין) עמ' רסח
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כלי' וכו'	בנתיבות שם עמ' תנ
יב ע"ב איש יהודי וגו' איש ימיני, מאי קאמר וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קנו
יב ע"ב יום שביעי שבת היה	דודאי יעקב עמ' ריב
יב ע"ב כל פסוק זה על שם קרבנות נאמר	דודאי יעקב עמ' ריא, ריב
יב ע"ב מאן חכמים, רבנן יודעי העתים שיודעים לעבר שנים	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תד
יב ע"ב שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו מלמד שהיתה ושתי הרשעה וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' רסה
יב ע"ב שלחה ליה אישתטי בחמריה	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיט
יב. דת של תורה אכילה מרובה משתיה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' יח
יב. הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים	נר לצדיק שמות עמ' שצג
יב. הם לא עשו אלא לפנים	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שיב
יב. למה נתחייבו ישראל באותו דור כליה מפני שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר ונהנו מסעודתו של אותו רשע	נר לצדיק שמות עמ' תיא
יב. לעשות כרצון איש ואיש, זה מרדכי והמן	בן אברהם (תשעד) עמ' מג
יב. מפני מה נתחייבו ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	תולדות ישראל עמ' שסח
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כלי' וכו' שנהנו מסעודתו של אותו רשע	בנין חיים עמ' ח"א עמ' פו
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה, אמר להם אמרו אתם, אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דודי נתן שמות עמ' תיח
יב. מפני שהשתחוו לצלם וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' רסז
יב. נהנו מסעודת הרשע נענשו בהסרת הטבעת	בן אברהם (תשעד) עמ' רצא
יב. רש"י - אכילת מזבח מרובה משתיה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' יח
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י, מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה אמר להם אמרו אתם אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' אמרו לו אמור אתה אמר להם מפני שהשתחוו לצלם אמרו לו וכי משוא פנים יש בדבר אמר להם הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 220, 233
יב. שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קעז
יב: איש יהודי היה בשושן וגו' ממה נפשך אי ליחוסיה קאתי ליחסיה וליזל עד בנימין בר יעקב וכו' תנא כולן על שמו נקראו, בן יאיר שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו, בן שמעי בן ששמע אל תפלתו, בן קיש שנקש על דלתי רחמים ופתחו לו, קרי ליה יהודי וקרי ליה ימיני וכו'	נר לצדיק שמות עמ' רמה
יב: אמרו ראו מה עשה לי יהודי שנולד מרדכי שקינא ביה בהמן	נר לצדיק שמות עמ' תה
יב: במדה שאדם מודד מודדין לו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' תכז, ח"ב עמ' עה, קה, קעו, רט, רלו, רסח, רצז, שמא, תעב
יב: ושתי היתה מביאה לבנות ישראל ופושטתן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת	דרשות חלק לוי עמ' תצא
יב: כולן על שמו נקראו, בן יאיר שהאיר עיניהן של ישראל בתפלתו, בן שמעי בן ששמע אל תפלתו, בן קיש שהקיש על שערי רחמים	דרשות חלק לוי עמ' קסב, שנג, שסא
יב: למה נקרא שמו מרדכי בן יאיר, מפני שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו	דרשות חלק לוי עמ' שנו, תעב
יב: מלמד שפרחה בה צרעת	ברכת שמואל (תשעז) תזריע עמ' שכט
יב: מרדכי מוכתר בנימוסו וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קלב ע"א-ע"ב
יב: קרי לי' יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שיב
יב: קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי, אמר רב נחמן מרדכי מוכתר בנמוסו היה, ורש"י - נימוס, שם בלשון יוני	דרשות חלק לוי עמ' תעג
יב: קרי ליה ימיני וקרי ליה יהודי וכו'	מלל לאברהם דף עד ע"ד
יג ע"א אסתר נקראת בלשון הגויים אסתהר - לשון ירח שאף שאינה יפה מטבעה כלל, שהיתה ירקרקת, הרי בשעה שהקב"ה מאיר עליה - היא מאירה ומרמזת על הצרות, שדווקא מהם יוצאה אורה	על כן קרא שמו - וישלח
יג ע"א שבע הנערות שהיתה מונה בהן ימי שבת	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תד
יג ע"א תניא רמ"א אסתר שמה ולמה נקרא שמה הדסה ע"ש הצדיקים וכו'	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קכח
יג ע"ב אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ מקדים רפואה	דודאי יעקב עמ' רסב
יג ע"ב אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	פחד יצחק (גאגין) עמ' קנא
יג ע"ב בשכר צניעות שהי' ברחל יצא ממנה שאול ובזכות צניעות שהי' בשאול יצא ממנו אסתר	בנתיבות שם עמ' תו
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלט
יג ע"ב המן לא שלא ידע שמשה נולד באדר, אלא לא ייחס לכך כל ערך, כיוון שלא הבין את מעלת יום ההולדת ליהודי	על כן קרא שמו - פורים
יג ע"ב הקדים שקליהן לשקליו	דודאי יעקב עמ' קפט, קצח, רטז
יג ע"ב ישנו עם אחד אמר רבא ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' רעה
יג ע"ב כי אחי אביה הוא	דודאי יעקב עמ' עא
יג ע"ב כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	בנין אברהם בראשית עמ' תג
יג ע"ב כשפוסקין לו לאדם, גדולה פוסקים לו לעולם	בנין אברהם בראשית עמ' שנח
יג ע"ב ליכא דידע לישנא בישא כהמן	דודאי יעקב עמ' שנא
יג. כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	נר לצדיק בראשית עמ' שנג
יג. כל הכופר בע"ז נקרא יהודי	נר לצדיק שמות עמ' רע
יג. נתחייבו ישראל כליה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	דרשות דבר צבי בראשית עמ' מ
יג: אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ בורא להם רפואה תחילה	בן אברהם (תשעד) עמ' קכד
יג: אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' יג
יג: אמר ריש לקיש אין הקב"ה מכה את ישראל אלא אם כן בורא להם רפואה תחילה וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' רפה
יג: אמר ריש לקיש גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	דודי נתן שמות עמ' תעד, תעט
יג: אר"ל גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' פה, שכט, שלא, שלד, ח"ב עמ' רסז
יג: בישראל בורא רפואה קודם למכה, אבל באומות מכה ואחר כך מרפא	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ג פסוק ג
יג: בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו'	ברכת שמואל (תשעז) נשא עמ' תעא
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	דרשות דבר צבי שמות עמ' שיד
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם, שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהן לשקליו, והיינו דתנן באי באדר משמיעין על השקלים	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שה, שו, שנז, שסב
יג: דוקא לישראל בורא הקב"ה הרפואה קודם, משא"כ לאומות העולם	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' נב
יג: המן שמח שמחה גדולה כשנפל הפור בירח שמת בו משה אבל לא ידע וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שיא, שטז
יג: הפיל פור הוא הגורל תנא כיון שנפל פור בחדש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא הי' יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	נר לצדיק ויקרא עמ' קצז
יג: ואת דתי המלך אינם עושים, שאמר המן דמפקי כולי שתי בשבת היום פסח היום	נר לצדיק ויקרא עמ' שיז
יג: ואת מאמר מרדכי אסתר עושה, שהיתה מראה דם נדה לחכמים	דרשות חלק לוי עמ' קסט
יג: ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רסה
יג: ולא היה יודע שבד וכו'	ברכת שמואל (תשעז) שמיני עמ' שסד, נצבים עמ' תרנו
יג: ישנו מן המצוות	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שב, ח"ב עמ' רמד, שמח
יג: ישנו עם אחד וכו' אמר רבא ליכא דידע וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף סח ע"ג-ע"ד
יג: ישנו עם אחד וכו' ושמא תאמר קרחה וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קלא ע"ב
יג: כאשר המן הציג את תוכניותיו לפני אחשוורוש הוא נדחה שוב ושוב	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רלד
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רלג
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' טז
יג: צפה הקב"ה שעתיד המן לשקול שקליהם וכו'	ברכת שמואל (תשעז) וזאת הברכה עמ' תרצב
יג: רש"י - שבת היום ופסח היום ואנו אסורים במלאכה	נר לצדיק ויקרא עמ' שיז
יג: תוס' - הכסף נתון לך גימטריא דהכסף עולה הע"ץ, רמז לו שיתלה עליו	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שס
י אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	מזבח אליהו דף יג ע"ג
י בלילה שעברו ישראל בים באו מלה"ש לו' שירה ולא קבלם הקב"ה	מזבח אליהו דף כט ע"ב
י ע"א מקריבין אע"פ שאין בית	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רנב, שסב, תיג
י ע"ב הודו לה' כי טוב משמע טוב שיקלסו לפניו על זאת	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קיח, תח
י ע"ב ויהי ביום השמיני, ותניא אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ, כתיב הכא ויהי ביום השמיני, וכתיב התם ויהי ערב ויהי בקר יום אחד	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריט
י ע"ב ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים והא כתיב בצאת לפני החלוץ ואומרים הודו לה' כי לעולם חסדו ואמר רבי יוחנן מפני מה לא נאמר כי טוב בהודאה זו לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים ואמר רבי יוחנן מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות לו, ר"ה אות קטו
י ע"ב כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות פח
י ע"ב כל מקום שנאמר ויהי כימי לשון צער וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' מג
י ע"ב מעשה ידי סובעין בים ואתם אומרים שירה	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שטו
י ע"ב ריב"ל פתח לה	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' תכו
י. רש"י ד"ה קלעים להיכל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ה
י. תוס' ד"ה ומאי טעמא	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קצד
י: ארון שעשה משה	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סז
י: בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקמח
י: דבר זה מסורת בידינו וכו' שכל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	פחד דוד ח"א עמ' כא, ח"ב עמ' סו, קו, קיג, ח"ג עמ' לד, לח, מה, פ, ח"ד עמ' קפט
י: תוס' ד"ה רבה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות ב
י: תניא אותו היום היתה שמחה לפני הקב״ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	פחד דוד ח"ג עמ' מא
יא ע"א אחשורוש אחיו של ראש ובן גילו של ראש	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תפט
יא ע"א בקום עלינו אדם, אדם ולא מלך	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לז
יא ע"א נבוכדנצר שלט בכיפה	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' פו
יא ע"א ר' חנינא פתח הרכבת אנוש לראשנו באנו באש בימי נבוכדנצר הרשע וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תלד
יא ע"א שהעמדתי להם של בית רבי וחכמי דורות	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שסב
יא ע"א שנהנו מסעודתו של אחשורוש	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שסד
יא. אברהם הוא בצדקתו מתחילתו ועד סופו	פחד דוד ח"א עמ' קסה
יא. לא מאסתים בימי יון ולא געלתים בימי נבוכרנצר	נתיבות שמואל דרוש כה
יא. ריב"ל פתח לה פתחא מהכא	פני יצחק (פראנסיס) דף צא ע"ב
יא. רנב"י פתח ליה פתחא להא פרשתא מהבא שיר המעלות לולי ה' שהיה לנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ד
יא: בלשאצר מנה וטעה	מזבח אליהו דף רז ע"ג
יב ע"א בהראותו את עושר מלמד שלבש בגדי כהונה	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תצד
יב ע"א דת של תורה אכילה מרובה משתיה, הגר"א	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שטז
יב ע"א לעשות כרצון איש ואיש אמר רבא לעשות כרצון מרדכי והמן	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות לה
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו הדור כליה	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תכב
יב ע"א שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה אמר להם אמרו אתם אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות לח
יב ע"א שנהנו מסעדתו של אותו רשע	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שמ
יב ע"ב איש יהודי היה בשושן הבירה וגו' איש ימיני מאי קאמר אי ליחוסא קאתי ליחסיה ואזיל עד בנימין	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שמז
יב ע"ב זיל לגבי עמון ומואב דיתבי אדוכתייהו	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רסו
יב ע"ב כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה כדרך שהקריבו ישראל לפניך	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רמ
יב ע"ב מאן חכמים רבנן יודעי העתים וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תעב
יב ע"ב שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שכב
יב. בהראותו את עושר מלמד שלבש בגדי כהונה	מזבח אליהו דף מב ע"א
יב. ישראל השתחוו לצלם לפנים אף הקב"ה לא עשה אלא לפנים	חלקת אפרים - ר"ח אדר
יב. למה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה, מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	פחד דוד ח"ב עמ' ריא, שעג
יב. לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן	חי' אבר"ח דרוש סז
יב. מפני מה נתחייבו וכו'	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצא ע"א
יב. שאלו תלמידיו את ר' שמעון בן יחאי מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור כליה	בית אהרן (צורוגון) דף לא ע"ב
יב. שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' רכז
יב: אוה"ע כשאוכלים ושותים מתעסקים בדברי הבאי	מזבח אליהו דף קכא ע"ד
יב: במידה שאדם מודד בה מודדין לו	פחד דוד ח"ג עמ' סד
יב: והיינו דכתיב אחר הדברים כשוך חמת המלך אחשורוש וגו' ואת אשר נגזר עליה כשם שעשתה כך נגזר עליה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תסח
יב: מדה כנגד מדה בעונש ושתי	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רפח ע"ד
יב: ממוכן זה המן	חלקת אפרים - ויקרא
יב: תנא כולן על שמו נקראו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות לא
יג ע"א אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה וכו' ותהי אסתר נשאת חן וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות לו
יג ע"א המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאלו ילדו	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' קיב
יג ע"א 'ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור' וכו' ירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' קכט
יג ע"ב אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ הקדים רפואה	אבן שתיה (עיין) עמ' קיד
יג ע"ב בשכר צניעות שהית' בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תכד
יג ע"ב מאי אחר אחר שברא הקב"ה והקדים רפואה למכה	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תנ
יג ע"ב שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' נב
יג. אין הקב"ה מכה ישראל אא"כ בורא רפואה תחלה	חלקת אפרים - ר"ח אדר
יג. אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קכה
יג. הדסה שמה ולמה נקראת אסתר שהיו אוה"ע קורין אותה על שום אסתהר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטז אות ג
יג. ואמר רבי יוחנן שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	פחד דוד ח"ב עמ' כח
יג. ויאהב המלך את אסתר רצה לטעום טעם וכו'	מזבח אליהו דף קטן ע"א
יג. ותרד בה פרעה לרחוץ על היאור ואמר רבי יוחנן שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' לו
יג. כי אין לה אב ואם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות יא, סי' מה אות ה, סי' ע אות י
יג. עיברתה מת אביה וכו' ורש"י	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' לט
יג. רש"י ד"ה ובמות אביה	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסח
יג. שירדה לרחוץ מגילולי וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ז
יג: אחר הדברים האלה גדל המלך אחשורוש אחר שהקדים הקדוש ב"ה וברא רפואה למכה	בית אהרן (צורוגון) דף כד ע"ב
יג: אמר יעקב לרחל אני גדול ממנו ברמאות	מזבח אליהו דף לז ע"ג
יג: אני ישנה מן המצוות	פחד דוד ח"א עמ' קנז
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שיד
יג: הכסף נתון לך גימט' הע"ץ	מזבח אליהו דף מז ע"א
יג: ואת דתי המלך אינם עושים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לח אות ד
יג: ויאמר המן ישנו עם אחד, אותו שכתב בו ה' אחד	כסף נבחר (תשפ) עמ' תסב
יג: ומפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	כסף נבחר (תשפ) עמ' קמז
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה אמר נפלי לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבד אדר מת וכו' אדר נולד	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שסב
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות יא
יג: כשהקב"ה מכה לישראל מקדים להם הרפואה תחילה	מזבח אליהו דף קיט ע"ג
יג: להקדים רפואה למכה	פחד דוד ח"ב עמ' שעג
יג: לית אניש דהוה ידע לומר לשנא בישא כאותו רשע ישנו עם אחד שינהון רברבן שאוכלים ושותים ואומרים עונג שבת עונג יום טוב	בית אהרן (צורוגון) דף לב ע"א
יג: לקחה מרדכי אסתר לבת, א"ת לבת אלא לבית	חלקת אפרים - עקב
יג: רחל העבירה את הסימנים ללאה	פחד דוד ח"ד עמ' סב
יג: שמח המן שנפל פור בחודש שמת משה	חלקת אפרים - ויקרא
י ע"א שמעתי שמקריבין בבית חוניו בזה"ז	שפתי שלמה בראשית עמ' רכו*
י ע"ב כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	שפתי שלמה בראשית עמ' של, תכט*
י ע"ב מעשי ידי טובעין בים	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' עח
י ע"ב שנאמר ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ומתרגמינן מרי דכי	אקים את יצחק עמ' מב
י: אותו היום היתה שמחה כיום שנבראו שמים וארץ	ברך משה ויקרא עמ' יד, מב-מד
י: אותו היום היתה שמחה כיום שנבראו שמים וארץ	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' רז
י: אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	ברך משה שמות עמ' לה
י: אין ויהי אלא לשון צער והיה לשון שמחה	ברך משה סוכות עמ' קצא
י: ארון אינו מן המדה	ברך משה שמות עמ' קצז
י: ושתי נכדת נבוכדנצר והיא נכדת בנו היתה	קול ברמ"א נשמע פרשת פנחס אות יג
י: כל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	ברך משה פסח-שבועות עמ' רסט
י: כל מקום שנאמר ויהי לשון צער והיה לשון שמחה	ברך משה ימים נוראים עמ' קיח
י: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	ברך משה חנוכה עמ' סז
י: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה	ברך משה פסח-שבועות עמ' קה
י: מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	ברך משה סוכות עמ' קמח, קעו
י: מעשי ידי טובעים בים	ברך משה ימים נוראים עמ' לח
י: מקום אדון אינו מן המדה	שארית עזריאל עמ' תעה
י: תחת הסרפד יעלה הדס תחת ושתי בת בנו של נבוכדנצר וכו'	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קיג
יא בשמים ראש - בחינת ה"ראש" של מרדכי המן ואחשורוש	אורי וישעי (יונגרייז) ענין מח
יא ע"א בקום עלינו אדם, אדם ולא מלך	אקים את יצחק עמ' ל, קסו
יא ע"א הוא אחשורוש הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	אקים את יצחק עמ' מד
יא ע"א לא מאסתים בימי יוונים, ומהרש"א	שפתי שלמה בראשית עמ' תעט
יא. אדם ולא מלך	דבר טוב (טאראב) דרוש א לזכור
יא. אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	שפתי שלמה שמות עמ' תצז
יא. אימתי ראו כל אפסי ארץ את ישעות אלקינו בימי מרדכי ואסתר	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות יז
יא. ארי נוהם ודוב שוקק וכו'	יושב אהלים (ענתבי) פרשת פקודי
יא. בעצלתים ימך שלא עסקו בתורה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' נג
יא. בקום עלינו אדם ולא מלך	יושב אהלים (ענתבי) פרשת פקודי, כי תצא
יא. הוא דתן ואבירם ברשען מתחלתן ועד סופן	ברך משה במדבר עמ' קנ
יא. הוא עשו ברשעו מתחילתו וער סופו	ברך משה בראשית עמ' רכט
יא. הודו בסוף העולם וכוש בסוף העולם וכו'	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עד
יא. הודו וכוש גבי הדדי הוו קיימי כשם שמלך על הודו וכוש כך מלך מסוף העולם ועד סופו	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' לא
יא. לא געלתים בימי יוונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק	ברך משה חנוכה עמ' עו
יא. לא מאסתים בימי וכו' ולא געלתים בימי וכו'	ברך משה בראשית עמ' רמט
יא. לכלותם בימי המן וכו'	שארית עזריאל עמ' תתקיח
יא. ראו כל אפסי ארץ וכו' אמרי בימי מרדכי	יושב אהלים (ענתבי) פרשת פקודי
יא. שלשה מלכו בכיפה ואלו הן אחאב וכו'	שארית עזריאל עמ' שפו
יא: כשבת המלך לאחר שנתיישבה דעתו וכו'	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קיד
יא: לאחר הנם בימי אחשורוש זכו לבית שני	ברך משה חנוכה עמ' נא
יב מ"מ נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה באותו הדור	מאסף דרושי ח"ב (תרעב) אות ג
יב ע"א הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	אקים את יצחק עמ' לז
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה מפני שהשתחוו לצלם	קול אומר קרא ח"ג דרוש ו אות ג
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	אקים את יצחק עמ' לו, קטז, שט
יב ע"ב במדה שאדם מודד מודדין לו	קול אומר קרא ח"א דרוש יג אות א
יב ע"ב להיות כל איש שרר בביתו וכו' פשיט אפילו קרחה בביתיה פרדשכא ליהוי, נראה דל"ג פשיטא	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 95
יב ע"ב ממוכן זה!המן, ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות	אקים את יצחק עמ' מג
יב שאלו תלמידיו לרשב"י מפני מה וכו'	יושב אהלים (ענתבי) פרשת דברים, תצא, וילך
יב שנהנו בסעודתו - חומרת ההשתתפות במשתה אחשורוש בגלל שמהותו הייתה התכחשות לעצם הברית	אורי וישעי (יונגרייז) ענין עז
יב שנהנו מהסעודה - חומרת ההשתתפות במשתה אחשורוש בגלל שמהותו הייתה התכחשות לעצם הברית	אורי וישעי (יונגרייז) ענין מט
יב. ישראל שבאותו הדור נתחייבו כלי' לפי שנהנו מסעודתו של אותו רשע, ומפני שהשתחוו לצלם	ברך משה שמות עמ' רמז, רנג
יב. לעשות כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	ברך משה שמות עמ' רמז
יב. מ"מ נתחייבו	דבר טוב (טאראב) דרוש ג לזכור, דרוש ז לזכור
יב. מפני מה נתחייבו כליה וגו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וגו' מפני שהשתחוו לצלם	קול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות ד
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו' הם לא עשו אלא לפנים אף הקב"ה לא עשה עמהן אלא לפנים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות א יד, ר"ה אות ט, חנוכה אות טו, פורים אות ה, טו, יט
יב. נהנו מסעודתו של אותו רשע ושהשתחוו לצלם	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' צה, צח, קכב, קכו
יב. נהנו מסעודתו של אותו רשע	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 205
יב. על שנהנו מסעודתו של אותו רשע	ברך משה חנוכה עמ' מח
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו וכו' הם לא עשו אלא לפנים	שבילי פנחס (תשפ) עמ' קצח
יב: אותו היום יום השביעי היה	שלהבת יוסף חי עמ' ב
יב: איש יהודי וכו' איש ימיני, מרדכי מוכתר בנימוסו היה אביו מבנימין ואמו מיהודה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' פא, פב
יב: ביום השביעי כטוב לב המלך שבת היה	ברך משה דברים עמ' ריט
יב: ביום השביעי שבת היה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עה, עו
יב: חכמים יודעי העתים היינו רבנן שיודעין לעבר השנים	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' צא
יב: ישראל אוכלין ואומרין ד"ת ותשבחות וכו'	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' סו, עח
יב: ישראל כשאוכלין ושותין מתחילין בד"ת	ברך משה ימים נוראים עמ' יב, נב
יב: כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	קול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות י
יב: כרשנא כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה וכו'	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עז, עח
יב: מכאן שהדיוט קופץ בראש	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עט
יב: מלמד שהיתה ושתי מפשיטן ערומות ועשה בהן מלאכה בשבת	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' סו, עח, קיד
יב: ממוכן זה המן שמוכן לפרענות	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עט
יב: רש"י - מוכתר בנימוסו, שמות נאים	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' פא
יב: שבת ישראל אוכלין ומתחילין בד"ת ותשבחות	ברך משה ויקרא עמ' ריח
יב: תוס' ד"ה מוכן לפורענות, עומד להיות תלוי	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עט
יב: תוס' ד"ה מכאן שהדיוט קופץ בראש, שהרי מנה אותו הב' בסוף וקפץ בראש	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עט
יג בשכר צניעות שהיתה ברחל וכו' בשאול וכו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סה ע"ד
יג הקדים שקליהם בכי תשא את רא"ש	אורי וישעי (יונגרייז) ענין מח
יג ע"א אסתר לא ארוכה ולא קצרה היתה אלא בינונית כהדסה	קול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ג
יג ע"א אסתר שמה ולמה נקראת הדסה ע"ש הצדיקים שנקראו הדסים וכה"א והוא עומד בין ההדסים וכו'	קול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ג
יג ע"ב אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה וכו'	אקים את יצחק עמ' מב
יג ע"ב ואת דתי המלך וכו' בשה"י פה"י, טענת המן הייתה שהם עסוקים בצרכי שבת כבר מיום ראשון	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 97-96
יג ע"ב ויבז בעיניו וכו', בתחילה במרדכי לבדו וכו', מסביר את השיחה שנערכה בין המן למלך, על פי הפסוקים	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 96-95
יג ע"ב כיון שנפל הגורל באדר שמח	אבן ישראל (תשסז) עמ' ריא
יג. אמאי קרי לה יהודיה ע"ש שכפרה בע"ז	ברך משה שמות עמ' כ
יג. אסתהר - בפורים חלו נישואי השי"ת וכנס"י בצורה השלמה והביטוי לזה בימי עליית הלבנה שהיא "אסתר-אסתהר"	אורי וישעי (יונגרייז) ענין מו
יג. אסתר ירקרוקת הי' וחוט של חסד משוך עליה	ברך משה בראשית עמ' קד
יג. אסתר ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה	שארית עזריאל עמ' קמ
יג. ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרה שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - מגילה אות ח
יג. ואת שבע הנערות שהיתה מונה בהן ימי שבת	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קיד
יג. משה נקרא גדור שגדר פרצותיהן של ישראל	ברך משה שמות עמ' רנג
יג. נקרא יהודי על שכפר בעו"ז	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קג, קנא
יג. קרי לה יהודיה וכו' כל המגדל יתום ויתומה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו	שפתי שלמה שמות עמ' פה
יג. רש"י - אלא חוט של חסד וכו' מאת הקב"ה ולכן נראית יפה לאומות ולאחשורש	ברך משה בראשית עמ' קד
יג. רש"י ד"ה ואשתו היהודיה וגו', והלא בתיה שמה וכו'	ברך משה שמות עמ' כ
יג: אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו'	שארית עזריאל עמ' תרמג
יג: אין הקב"ה מכה את ישראל אא"כ בורא להם רפואה תחילה	קול ברמ"א נשמע פרשת בשלח אות א
יג: אין הקב"ה מכה ישראל אא"כ בורא להם רפואה	ברך משה במדבר עמ' מז
יג: אית בהו רבנן א"ל עם אחד הן	ברך משה שמות עמ' רנב
יג: אנא מסתפי מאלההון	דבר טוב (טאראב) דרוש ה לזכור
יג: בשכר צניעות שהי' בשאול זכה ויצאת ממנו אסתר	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קלב
יג: גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול שקלים לפיכך הקדים שקליהם והיינו דתנן בא' באדר משמיעין וכו'	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ז, טו, יז, יח, כא, כו, כט, לא-לד, לו, מ, מו, עו
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו והיינו דתבן בא' באדר משמיעין	ברך משה שמות עמ' רלט, רמא, רמג, רמד, רמו, רמח, רמט
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' כו
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא כ, שבת שקלים, פורים אות א, י
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	קול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות ג, תרומה אות א, ד, וילך אות ז*
יג: דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' יז, קטו
יג: המן לא ידע שבאדר מת משה ובאדר נולד	שפתי שלמה שמות עמ' תקיט
יג: הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשות רצון צדיק	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שכ
יג: ולא הי' יודע שבז' באדר מת ובז' באדר נולד	ברך משה שמות עמ' רכד
יג: ולא ידע כי בז' באדר מת ובז' באדר נולד	שארית עזריאל עמ' מח, נ, תרה
יג: ומי שרי לצדיקי לסגויי ברמיותא	שעורים באורייתא בראשית עמ' נח
יג: ישנו עם אחד ישנים מן המצוות	ברך משה שמות עמ' רכד, רנב
יג: ישנו עם אחד שהם ישנים מן המצות	קול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות א
יג: כשנפל פור בחודש אדר שמח כיון שמת בו משה ולא הי' יודע שנולד בו	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' כו, פד
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' הם ישנים מן המצות	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא כ
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן וכו' ישנו מן המצוות	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' טז, יז, לב, לג, פד, קכא
יג: ליכא דידע לישנא בישא כהמן	ברך משה שמות עמ' רמו, רנא, רנב
יג: מסתפינא מאלקיו וכו' אית בהו רבנן א"ל עם אחד הן	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קכו
יג: רש"י - דמפקי לכולא שתא בשה"י פה"י, שבת היום פסח היום	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קטו
יג: תוס' - הכסף גימטריא העץ	דבר טוב (טאראב) דרוש ב לזכור
י אימתי ראו כל אפסי ארץ וכו'	קול יהודה (עייאש) דף צח ע"ג
י כל מקום שנא' "ויהי בימי" לש' צער	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' יא
י לגיונותי נתונים בצרה ואתם אומרים לפני שירה	הד הזמן - לפסח (א)
י ע"ב בכל מקום שנאמר ויהי, אינו אלא לשון צער	שיח יצחק (חבר) עמ' רד
י ע"ב דבר זה מסורת בידינו מאבותינו, מקום ארון אינו מן המדה	אור היהדות עמ' פט
י ע"ב ואמר רבי יוחנן מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה בקשו מלאכי השרת לומר שירה, אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שידה	אור היהדות עמ' עג
י ע"ב זו מקרא מגילה	שיח יצחק (חבר) עמ' תנה
י ע"ב כרם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדין	אור היהדות עמ' פט
י ע"ב מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מעשה ידי יוצר עמ' קטו, תקו, תקז
י ע"ב עשה עצמו ע"ז	שיח יצחק (חבר) עמ' תנה
י ע"ב רבי שמואל בר נחמני פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא, תחת הנעצוץ וגו'	מנחת אליהו (ביטון) עמ' ריב-רכ
י ע"ב תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז, יעלה ברוש זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים	שיח יצחק (חבר) עמ' תלט
י רבא פתח פתחא וכו' ברבות צדיקים ישמח עם וכו'	קול יהודה (עייאש) דף צז ע"א
י. פתח פתחא להא פרשתא וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משיש	מנחת יצחק על המועדים עמ' קסו
י: אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קצז
י: אותו היתה שמחה לפני הקב"ה	שיחה נאה עמ' 186
י: ביקשו מלאכי השרת לומר שירה	אוצר דברי רבינו עמ' קנח
י: בקשו מלה"ש לומר שירה ואמר הקב"ה מעשה ידי טבעו בים ואתם אומרים שירה	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' עח
י: והיה לה' לשם זו מקרא מגילה - אי אפשר לתלות ישועת פורים אלא בשם הוי"ה (ר"א בן הגר"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' מט-נג, קעג-קעד
י: והיה לה' לשם זו מקרא מגילה - אע"פ שלא נזכר שם ה' במגילה - מתקיים בקריאתה: 'והיה לה' לשם' (החיד"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' לד-מו, שכא-שכד
י: והיה לה' לשם זו מקרא מגילה - ישועת פורים: גילוי ענין 'הוי"ה (ה') הוא האלקים' (הגר"א, בעל הנתיבות)	ימי הפורים (כהן) עמ' מו-מז, שיג-שיד, שכו-שכז
י: והיה לה' לשם זו מקרא מגילה - ישועת פורים: גילוי שם הוי"ה (ר"א בהגר"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' לד-לה, מח-נה, קעג-קעד
י: והיה לה' לשם זו מקרא מגילה - כשנמחה זרע עמלק - נשלם שם ה' (יערות דבש)	ימי הפורים (כהן) עמ' קיד-קטו
י: והיה לה' לשם זו מקרא מגילה - שם אדנות נזכר במגילה (הגר"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' לה-לו
י: 'והיה לה' לשם לאות עולם לא יכרת': 'לשם' - בנוקבא; 'לאות' - בדכורא	ימי הפורים (כהן) עמ' תכ
י: ויהי אינו אלא לשון צער	אוצר דברי רבינו עמ' עא, רנט
י: ויהי בימי שפוט השופטים הוה רעב וכו' ויהי בימי אינו אלא לשון צער	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רמז
י: ומי חדי קב"ה במפלתם של רשעים דכתיב והיה כאשר שש ה' וכו'	עין יהוסף דף צ ע"ג
י: ושמתי כסאי בעילם - כסא הכבוד - בחינה של השראת שכינה (נתיבות)	ימי הפורים (כהן) עמ' עה-עו
י: ושמתי כסאי בעילם מלך זו ושתי וכו' - גילוי מלכות ה' - רק כשעם ישראל בגדולה ורוממות (הגר"א, מס"י)	ימי הפורים (כהן) עמ' עא-עג
י: חביב אותו יום כיום שנבראו בו שמים וארץ	תורת העולה (תשפא) עמ' תקסד
י: כ"מ שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' כ
י: כי עבדים אנחנו ובעבדותנו לא עזבנו אלקינו וכו'	פרדס שדי עמ' רצג
י: כל מקום שנאמר ויהי בימי אינו אלא צער	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' סד
י: כל מקום שנאמר ויהי הוא צער	בגד אהרן עמ' נד, קכב
י: מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	מנחת יצחק על המועדים עמ' קו
י: מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	תורת העולה (תשפא) עמ' תכו
י: מרא דכיא - מרדכי נקרא על שם בחינת התפילה השייכת לחוש הריח (הגר"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' שצא-שצב
י: משום דכסתה פניה בבית חמיה וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ערב
י: שם זה הכתב ושאר זה הלשון	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רלו
י: שמואל אמר לא מאסתים בימי יוונים וכו' לכלותם בימי המן	פרדס שדי עמ' רצג
י: תחת הנעצוץ יעלה ברוש תחת ושתי ב"ב של נבוכדנצר ששרף רפידת בית ה' יעלה הדס אסתר שנקראת הדסה שנקראת הדסה' - לא תיקרא עוד אסתר ע"ש הגלות (מהרש"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' תמח
יא אדם ולא מלך זה המן	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' צז
יא אחיו של ראש וכו' אח לראשו וכו' שנעשו רשים בימיו	יש מאין (שניאור) ח"א עמ' רצא
יא בקום עלינו אדם ולא מלך	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' קלד
יא ג' מלכים מלכו בכיפה	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' כג
יא הוא אחשורוש הוא ברשעו	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' טז
יא המולך שמלך מעצמו	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' כב
יא ויהי בימי אחשורוש אמר רב אחיו של ראש ובן גילו של ראש אחיו של נבוכדנצר הרשע שנקרא ראש וכו', שמואל אמר שהושחרו פניהם של ישראל וכו', ר' יוחנן אמר כל הזוכרו אומר אח לראשו, ור' חנינא אמר שהכל נעשים רשים בימיו	יש מאין (שניאור) ח"ב עמ' סב-עג
יא לא מאסתים בימי כשדים	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' ח
יא משל בעל התל וחריץ	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' כא
יא ע"א ארי נוהם זה נ"נ הרשע שנא' עלה אריה מסובכו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' ריג, רמב, ח"ב עמ' סו
יא ע"א באנו באש בימי נבוכדנצר ובמים בימי פרעה	שיח יצחק (חבר) עמ' תכה
יא ע"א בקום עלינו אדם אדם ולא מלך	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' ריג, רמב, ח"ב עמ' סו, ח"ג עמ' קלד
יא ע"א בקום עלינו אדם ולא מלך	מעשה ידי יוצר עמ' סא
יא ע"א בשביל עצלות ידים שהיו בישראל, שלא עסקו בתורה	שיח יצחק (חבר) עמ' שטו
יא ע"א בשביל עצלות שהיה בישראל שלא עסקו בתורה, נעשה שונאו של הקב"ה מך	שיח יצחק (חבר) עמ' תלד
יא ע"א הוא אחשורוש, הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' יא
יא ע"א המולך, אמר רב, שמלך מעצמו, אמרי לה לשבח ואמרי לה לגנאי	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' יד, טז
יא ע"א לא מאסתים ולא געלתים לכלותם, לכלותם בימי המן	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר כה
יא ע"א לולא ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם, אדם ולא מלך	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' קנה
יא ע"א לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם, אדם ולא מלך	הד הזמן - לשבת חזון
יא ע"א לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם, אדם ולא מלך, ופירש רש"י זה המן	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' קיב
יא ע"א ר' יוחנן פתח לה פיתחא להא פרשתא מהכא זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל, ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו וכו'	פלגי מים (טננבוים) עמ' קב
יא ע"א רבא פתח לה פתחא להא פרשתא מהכא ברבות צדיקים ישמח העם וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קצט
יא ע"א שלשה מלכים הם שמלכו בכיפה אחאב בן עמרי, ונבוכדנצר, ואחשורוש	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' טו
יא ע"א שמואל פתח לה פיתחא להא פרשתא מהכא לא מאסתים בימי יוונים, ולא געלתים בימי נבוכדנצר, לכלותם בימי המן, להפר בריתי אתם בימי פרסיים, כי אני ה' אלהיהם בימי גוג ומגוג במתני תא תנא, לא מאסתים וכו'	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' ח
יא ע"ב בימים ההם כשבת המלך וכו', אמר רבא מאי כשבת לאחר שנתיישבה דעתו וכו', אמר וכו' אנא חשיבנא ולא טעינא וכו', כיון רחזי דמלו שבעין ולא איפרוק, אמר השתא ודאי תו לא מיפרקי, אפיק מאני דבי מקדשא ואשתמש בהו וכו'	אור היהדות עמ' רנט
יא. או הנסה אלהים - המכוון בצירוף רישא דקרא: 'כי היא חכמתכם, ובינתכם לעיני העמים, (דרשות הנחלת דוד), שם אלוקים - מורה על הפעולות הטבעיות	ימי הפורים (כהן) עמ' נ-נא
יא. ארי נוהם ודוב שוקק מושל רשע ארי זה כבוכדכצר דוב זה אחשורוש מושל זה המן - המן קיבל כוחו מנבוכדנצר ומאחשורוש וכולל אותם (הגר"א) - חטא 'השתחוו לצלם' - נבוכדנצר; 'נהנו מסעודתו' - אחשורוש (הגר"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' תקג-תקו
יא. בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהייתה בישראל שלא עסקו וכו' - 'סיני': עצלות עסק התורה (ע"פ הגר"א, ריא"ח)	ימי הפורים (כהן) עמ' תכב-תכז, תכח-תל
יא. בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהייתה בישראל שלא עסקו וכו' - יסוד ההצלה מגזירות המן - הקהלת קהילות לעסוק בתורה (בני יששכר)	ימי הפורים (כהן) עמ' קצג
יא. בעצלתים ימך המקרה בשביל עצלות שהייתה בישראל שלא עסקו וכו' נעשה מך - שייכות ענין לימוד התורה וביטולה לגזירות וישועת פורים	ימי הפורים (כהן) עמ' קפב-קצח
יא. 'בעצלתים ימך המקרה' וכו' - הכח כנגד עמלק - לימוד תורה שבע"פ (ר"צ הכהן)	ימי הפורים (כהן) עמ' קצה-קצו
יא. 'בעצלתים ימך המקרה' וכו' - זריזות והתאמצות בתורה - כח ישראל כנגד עמלק (ר"א חבר, ר"א וסרמן)	ימי הפורים (כהן) עמ' תקד-תקיא
יא. 'בעצלתים ימך המקרה' וכו' - כח שלטון עמלק בישראל - ביטול תורה	ימי הפורים (כהן) עמ' קפח-קצז, רכא-רכב, תקג-תקיא
יא. 'בעצלתים ימך המקרה' וכו' - ענין ההתגברות על עמלק - בהתחזקות בתורה	ימי הפורים (כהן) עמ' תקז-תקיב
יא. הוא דתן ואבירם הם ברשען מתחילתן ועד סופן	פרדס שדי עמ' תפד
יא. המולך רב אמר שמלך מעצמו	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רע
יא. ודוד הוא הקטן הוא בקטנותו מתחילתו ועד סופו	פרדס שדי עמ' ס
יא. ויהי בימי אחשורוש וכו', שהושחרו פניהם של ישראל בימיו כשולי קדירה	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קפו
יא. ויט עלינו חסד אימתי בזמן המן - ביאור נטיית יד, ושייכותו לענין השגחת הקב"ה בתוך הטבע	ימי הפורים (כהן) עמ' ו-יא
יא. ויט עלינו חסד אימתי בזמן המן - גם בזמני הסתר פנים יד הקב"ה נטויה על ישראל (הגר"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' ב-ג, ו-יא
יא. ויט עלינו חסד אימתי בזמן המן - ידו נטויה עלינו - בחינת תפילין של יד (הגר"א, ר"א חבר, משך חכמה)	ימי הפורים (כהן) עמ' ח-ט
יא. ויט עלינו חסד אימתי בזמן המן - 'ידו נטויה עלינו' - גם בזמן רפיון בתורה עומד לישראל זכות מעשים טובים (ר"א חבר)	ימי הפורים (כהן) עמ' ח-ט
יא. ויט עלינו חסד אימתי בזמן המן - קיום המצוות - בחינת 'יד' (ר"א חבר)	ימי הפורים (כהן) עמ' ח-ט
יא. כי מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו וכו' - המכוון בדרשה הוא בצירוף רישא דקרא: 'כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים, (דרשות הנחלת דוד)	ימי הפורים (כהן) עמ' נ-נא
יא. לא מאסתים בימי יונים, "ולא געלתים" בימי נבוכדנצר	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רמח
יא. לא מאסתים בימי כשדים וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רכו
יא. לא מאסתים ולא געלתים לכלותם - לכלותם בימי המן - הסדר בפסוק אינו כפי מהלך הזמנים והגלויות (מהרש"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' קעו
יא. לא מאסתים ולא געלתים לכלותם - לכלותם בימי המן; בילקוט נקטו הלשון 'בימי מדי'	ימי הפורים (כהן) עמ' קעה-קפ
יא. לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם ולא מלך - המן קם על זה שישראל קרויים 'אדם' (מגלה עמוקות)	ימי הפורים (כהן) עמ' קו
יא. מלכו תחת הכיפה	תורת העולה (תשפא) עמ' יד
יא. נעשה שונאו של הקב"ה מך' - הוכרח כביכול להנמיך עצמו תחת סדרי הטבע (נחל"ד)	ימי הפורים (כהן) עמ' קצז-קצח
יא. נעשה שונאו של הקב"ה מך' - כשמורידים מ'מיכאל' אותיות: א'ל'י' - נשאר אותיות: 'מך' (ר"ש מאוסרופליא, ר"א חבר)	ימי הפורים (כהן) עמ' רז-רח, תל
יא. 'נעשה שונאו של הקב"ה מך' (מהרש"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' קפב-קצח
יא. 'עצלות שלא עסקו בתורה' - תורה שבעל פה (דרשות נחלת דוד)	ימי הפורים (כהן) עמ' קצז
יא. פתח לה פתחא להא פרשתא וכו' בעצלתים ימך המקרה	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תלה
יא. פתח לה פתחא להאי פרשתא וכו' כי מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו כה"א	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תל
יא. קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבוא	כל ישראל חברים עמ' 246
יא. ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינו - בזמן אסתר היה הנהגת שם 'אלוקים' (מגלה עמוקות) - ביאור שייכות שם 'אלוקים' לפורים, שם אלוקים - הנהגה טבעית (הגר"א, של"ה), שם 'אלוקים' - מורה על שם האדנות (המקנה)	ימי הפורים (כהן) עמ' לט-מ
יא. ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינו - ייחוד ישועת פורים - למרות ההסתר נתפרסמה ע"י צירוף פרטי המאורעות (בית דוד)	ימי הפורים (כהן) עמ' שנב-שנג
יא. ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינו - ישועת פורים - גילוי בחינת 'הטוב והמטיב' דלעתיד לבוא (רצ"ה)	ימי הפורים (כהן) עמ' שמט-שנ
יא. ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינו - נס פורים - ישועה הקיימת לדורות, לא לשעתה בלבד	ימי הפורים (כהן) עמ' שנב
יא. ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוקינו אימתי בזמן מרדכי ואסתר - טעם ייחוס הישועה דפורים להקב"ה - יותר משאר הצרות והגלויות	ימי הפורים (כהן) עמ' שמח-שנג
יא. רב מתנה אמר מהכא כי מי גוי גדול	שיחה נאה עמ' 420
יא. שלשה מלכו בכיפה אחאב נבוכדנצר ואחשורוש	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' כא
יב איש יהודי קרי ליה יהודי	נאות יעקב (אזמיר) דף יג ע"ב
יב גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	משכנות יעקב (וייס) עמ' קצט
יב הם לא עשו וכו' אף הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים'	ימי הפורים (כהן) עמ' ת-תד
יב השתחוו לצלם - יגרום ל'הסתר אסתיר פני' (מהרש"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' תא, תקה
יב יום השביעי שבת היה	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' טו
יב כרשנא כלום הקריבו כרים	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' לא
יב ממוכן זה המן	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' לו
יב מפגי מה נתחייבו שונאיהן של ישראל כליה	יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' עט-פח
יב מפוזר ומפורד - כח גזירות המן: פירוד והעדר שלום בישראל	ימי הפורים (כהן) עמ' רכו-רכז
יב מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה	יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' כח-לט
יב נהנו מסעודתו של אותו רשע - דברי הגר"א שתיקנו לשמוח באכילה ושתיה כיון שהצרה באה ע"י הנאה מסעודת הרשע (בית דוד)	ימי הפורים (כהן) עמ' תה-תח, תיג-תיד
יב נהנו מסעודתו של אותו רשע - התאוה - לא ניתנה לישראל אלא לעשו ולזרעו (הגר"א); עומק שייכות עשו ועמלק לענין תאות האכילה	ימי הפורים (כהן) עמ' תו-תי
יב נהנו מסעודתו של אותו רשע - שורש הפגם - חטא האכילה מעץ הדעת (אלשיך, של"ה, כת"ס, ר"צ הכהן)	ימי הפורים (כהן) עמ' תיא-תיג
יב 'נהנו מסעודתו של אותו רשע' (ריא"ח)	ימי הפורים (כהן) עמ' קסו-קסז
יב ע"א הם לא עשו אלא לפנים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רעא, ח"ג עמ' קלז, רמ
יב ע"א הם לא עשו אלא לפנים	שיח יצחק (חבר) עמ' תלח
יב ע"א לעשות כרצון איש ואיש	שיח יצחק (חבר) עמ' תמא
יב ע"א מפני מה נתחייבו ישראל כליה	שיח יצחק (חבר) עמ' תמו, תמח
יב ע"א מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו', מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו'	אור היהדות עמ' רנט, שמו
יב ע"א ר' יהודה אומר הראוי לכסף לכסף וכו' אמר לו ר' נחמיה א"כ אתה מטיל קנאה וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רטז
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' ריד-רטו
יב ע"א שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מעשה ידי יוצר עמ' נט
יב ע"ב אמר רבי יהושע בן לוי, יום השביעי שבת היה	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' ל
יב ע"ב ברשנא, אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, רבש"ע כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה כדרך שהקריבו ישראל לפניך וכו'	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' נ
יב ע"ב הפשיטה בנות ישראל ערומות	שיח יצחק (חבר) עמ' תנה
יב ע"ב ויאמר ממוכן, תנא ממוכן זה המן	שיח יצחק (חבר) עמ' תמז
יב ע"ב ממוכן זה המן, ולמה נקרא ממוכן, שמוכן לפורעניות, מכאן שהדיוט קופץ בראש	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' נג
יב ע"ב שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת נו' אבל אומה"ע שאוכלין ושותין אין מתחילין אלא בדברי תפלות	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' צב, רכח, ח"ג עמ' כט
יב. אמרו לו וכי משוא פנים יש בדבר וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קעא
יב. אתא גבריאל ועשה לה זנב	תורת העולה (תשפא) עמ' עה
יב. הם לא עשו אלא לפנים	מנחת יצחק על המועדים עמ' קפז
יב. השתחוו לצלם ונהנו מסעודתו - התרחקות ישראל מדיבור 'אנוכי' (מהרש"א)	ימי הפורים (כהן) עמ' ת-תד, תקה
יב. 'השתחוו לצלם' ו'נהנו מסעודתו' - קריעת ים סוף: אמונה ויראה - 'השתחוו לצלם' ו'נהנו מסעודתו'	ימי הפורים (כהן) עמ' תכב-תכז, תכח-תל
יב. ושתי רצתה להכשיל מות ישראל בזנות	בגד אהרן עמ' קז
יב. חת"ם סופר - כוונת אחשורוש היה במשתה להמשיך הממלכה	שבענו מטובך עמ' ערה
יב. טעם שנגזר כליה על בנ"י בימי אחשוורוש	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' סא, ח"ב עמ' לח
יב. כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן	מנחת יצחק על המועדים עמ' קסב, קסז
יב. 'ליכא דידע לישנא בישא כהמן'	ימי הפורים (כהן) עמ' תקיב-תקיד
יב. לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמן	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקמז
יב. מלמד שלבש בגדי כהונה	שבענו מטובך עמ' רעג
יב. מלמד שלבש בגדי כהונה	פרדס שדי עמ' שיב
יב. מפני מה נתחייבו וכו', שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' שהשתחוו לעלם וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רב
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו דור כליה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שכב
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל באותו הדור כליה וכו', אמרו לו, מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו', מפני שהשתחוו לצלם וכו', אף הוא לא עשה אלא לפנים	קהלות ישורון עמ' קלג
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' נב, קצב
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קמג, קצח, תקנד
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו דור כליה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכה, רצח
יב. מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו'	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שצט
יב. מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	שבענו מטובך עמ' ערב
יב. מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	מנחת יצחק על המועדים עמ' קסא
יב. מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע	פרדס שדי עמ' שב, שכ
יב. משום שהשתחוו לצלם	מנחת יצחק על המועדים עמ' קפה, קפו
יב. נהנו מסעודתו - יצרא דעבירה, השתחוו לצלם - 'יצרא דע"ז' (בית דוד)	ימי הפורים (כהן) עמ' תכה-תכח, תלט-תמ, תקה-תקו
יב. רש"י - וכי משוא פנים יש בדבר, איך זכו לנס	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קמג
יב. רש"י - וכי משוא פנים יש בדבר, איך זכו לנס	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' נג, קצב
יב. רש"י ד"ה הראוי לכסף וכו'	נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף יב ע"ב
יב. שהשתחוו לעלם	שיח שלמה עמ' רנט, רעה
יב: בא גבריאל ועשה לה זנב וכו'	אמרי חמודות עמ' 102
יב: בן שהאיר את עיניהם של ישראל בתפילתו	שיחה נאה עמ' 424
יב: הרג את ושתי	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' מא
יב: ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפרענות	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקמט
יב: יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' ד
יב: כל המקרא הזה ע"ש קרבנות נאמר וכו', ורש"י	מנחת יצחק על המועדים עמ' קעג
יב: כלום הכינו לפניך שלחן של לחם הפנים מיד ויאמר ממוכן וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קעד
יב: כשישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת	שבענו מטובך עמ' רפא
יב: ממוכן הוא המן	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תנז
יב: ממוכן זה המן	בגד אהרן עמ' קו
יג : דלא אכלי בהדן ולא שתי בהדן וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קס
יג אחר שברא רפואה	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' פב
יג אחר שברא רפואה	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' פה
יג המן קיטרג על ישראל בתרתי, א' שביניהם הם מפורדים, ב' דמתחברים עם אלה שלא טוב להתחבר עמהם. לעומת זה תיקנו ב' מצות, א' מצות משלוח מנות ומתנות לאביונים, ב' מצות סעודת פורים	זכרון שמואל (טויבנפלד) - פורים דרוש א
יג המן שמח על מה שנפל הפור בי"ג אדר מה היתה שמחתו	זכרון שמואל (טויבנפלד) - תענית אסתר דרוש א
יג הקדים שקליהן לשקליו	חלון התבה - מועדים עמ' תעז-תפד
יג ויבוקש הדבר וימצא שלא נמצ' משמרתו	קול יהודה (עייאש) דף קב ע"ד
יג כיון שנפל הגורל על ז' אדר	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' צד
יג כיון שנפל הגורל על ז' באדר	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' יד
יג כיון שנפל פור בחודש אדר שמח, נפל לי פור בירח שמת משה	משכנות יעקב (וייס) עמ' רב
יג ע"א גדור שגדר פרצותיהן של ישראל	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קפד, ח"ג עמ' שמה
יג ע"א דלא קטליה שאול לאגג דאתייליד מיניה המן	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' ד
יג ע"א זנוח שהזניח עונותיהן של ישראל	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קסח
יג ע"א חבר שחיבר את ישראל לאביהן שבשמים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קעא
יג ע"א יקותיאל שקיוו ישראל לאל בימיו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קפ
יג ע"א ירד שירד להם לישראל מן בימיו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קסז
יג ע"א סוכו שנעשה להם לישראל כסוכה	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קעב
יג ע"א על שום שכפרה בע"ז	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שסב, שסג, שסח
יג ע"ב אחר הדברים האלה, מאי אחר, אמר רבא אחר שברא הקב"ה רפואה למכה	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' צז
יג ע"ב אמר ריש לקיש גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקלי המן והיינו דתנן באחר באדר משמיעים על השקלים	הד הזמן - לפרשת שקלים
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל	שיח יצחק (חבר) עמ' תז
יג ע"ב הקדים שקליהם לשקליו	שיח יצחק (חבר) עמ' תכא
יג ע"ב ועשרת אלפים ככר כסף וגר אמר ריש לקיש גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהן לשקליו	אור היהדות עמ' רלז
יג ע"ב כיון שנפל לו הפור בירח שמת בו משה שמח שמחה גדולה	שיח יצחק (חבר) עמ' תלד
יג ע"ב כיון שנפל פור בחדש אדר שמה [המן] שמחה גדולה, אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שר באדר מת ור באדר נולד וכו'	אור היהדות עמ' רמה, רנג, רנו
יג ע"ב כיון שנפל פור בחודש אדר שמח שמחה גדולה, אמר נפל לי פור בירח שמת בו משה, ולא היה יודע שבז' אדר מת משה ובז' באדר נולד	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' קיג
יג ע"ב מסתפינא מאלהיהם דלא לעביד בי	שיח יצחק (חבר) עמ' תכ
יג ע"ב שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קכו
יג ע"ב תנא, כיון שנפל פור בחודש אדר, שמח שמחה גדולה אמר, נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' יא
יג. אין הקב"ה מכה את ישראל אלא א"כ ברא להם הרפואה תחלה	תפארת נפתלי עמ' קכה
יג. אמר רבי יוחנן מגנותו של אותו רשע וכו'	אמרי חמודות עמ' 102
יג. אסתר ירקרקת היתה	תורת העולה (תשפא) עמ' תקח
יג. גלוי וידוע וכו' שעתיד המן לשקול וכו' הקדים שקליהם לשקליו וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קמ, קמד
יג. גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול וכו'	תפארת נפתלי עמ' קכז
יג. כל המגדל יתום כאילו ילדו	בדידי הוי עובדא עמ' תרטז
יג. מה עשה לי יהודי דלא קטלי' דוד לשמעי וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקמה
יג. עיברתה מת אביה, ילדתה מתה אמה	באר צבי (תשעא) עמ' קסט
יג. רש"י מלמד שלבש בגדי כהונה ורש"י	באר צבי (תשעא) עמ' קצב
יג. שהאכילה קדלי דחזירתא	בגד אהרן עמ' קז
יג: אחר הדברים האלה אחר שברא ה' רפואה למכה	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' לח
יג: אחר הדברים האלה אחר שברא הקב"ה רפואה למכה וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רפה
יג: אית בהו רבנן אמר ליה עם אחד הן	מנחת יצחק על המועדים עמ' קעג
יג: בורא רפואה למכתן של ישראל	יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' קמב-קמח
יג: בז' באדר מת ובשבעה באדר נולד	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קנא
יג: בשכר צינעא שהיתה בה ברחל	שבענו מטובך עמ' רסא
יג: בשכר צניעות שהיתה בה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול וכו' ויצאת ממנו אסתר	פרדס שדי עמ' קצא
יג: גלוי וידוע לפני ה' שעתיד המן לשקול וכו' לפיכך הקדים שקליהם לשקליו	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קעו, ריח
יג: גלוי וידוע לפני וכו' שעתיד המן	נאות יעקב (אזמיר) פני שבת דף ח ע"ב
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקז
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והי' העולם שעתיד המן לשקול על ישראל	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכה, רכא
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' ערה, רפה
יג: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהם לשקלי המן	קהלות ישורון עמ' קלג
יג: הכסף נתון לך, ותוס' גימ' דהכסף עולה העץ וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קסג
יג: המן לא הי' יודע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	זכרון שמואל (טויבנפלד) - פורים דרוש ד
יג: הקב"ה ברא רפואה למכה	פרדס שדי עמ' רצב
יג: הקב"ה מקדים רפואה למכה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכג
יג: ולא ידע כי בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד	בגד אהרן עמ' קח
יג: יום השביעי שבת הי' שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד"ת ובדברי תשבחות אבל עובדי כוכבים שאוכלין ושותין אין מתחילין אלא בדברי תיפלות	בדידי הוי עובדא עמ' תקעו
יג: ישנו מן המצות	מנחת יצחק על המועדים עמ' קסט
יג: ישנו עם אחד	נאות יעקב (אזמיר) פני שבת דף ח ע"ב
יג: ישנו עם אחד, ישנו מן המצוות	משכנות יעקב (וייס) עמ' רא
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח המן וכו' ולא היה יודע שבז' באדר מת משה ובז' אדר נולד	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קלט, קמב, קנב, קסו, קעג, קפא
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רסט
יג: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח וכו', ורש"י	מנחת יצחק על המועדים עמ' קנב, קנד, קעה
יג: ליכא דידע לישנא בישא כתמן	מנחת יצחק על המועדים עמ' קעד
יג: ליכא מאן דידע לישנא בישא כהמן וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רצה
יג: מ"ד לא יגרע מצדיק עינו וכו'	קול יהודה (עייאש) דף לח ע"ד
יג: מחצית השקל - ענין המצוה ושייכותה לישועת פורים (ריא"ח)	ימי הפורים (כהן) עמ' צ-צג
יג: תוד"ה הכסף	בגד אהרן עמ' קז
יג: תוד"ה וטובלת	בגד אהרן עמ' ז
י ע"א רשב"ן פתח לה פתחא	שלחן המלך - דרשות דף א ע"א, ג ע"א וע"ג, ח ע"א
י ע"ב דרכם של האמוראים היא לקשר פסוק ולדרוש ממנו קשר לעניין שרוצים לבאר, והיא דרך השונה ממה שבאים להעמיק בפסוק עצמו, ומהדיוק שבו לענות על קושיה אחרת	בנה ביתך כבתחילה אות ה
י ע"ב היום שנטל עשר עטרות	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נד
י ע"ב ויהי לישנא דצערא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קעב
י ע"ב כל מקום שנאמר 'ויהי' אינו אלא לשון צער	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שכט, שצ
י ע"ב לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה זה מרדכי ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס זה המן	בנין אריאל ח"א עמ' שמז
י ע"ב מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	בנין אריאל ח"א עמ' שכז, שסז, שסח
י עשרה שקורין בתורה הגדול שבהם גולל וכו'	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' יד
י שמעתי שמקריבין בבית חוניו	ברוך מבנים אשר פרשת ברכה
י ששים עיר כל חבל ארגוב וכו'	קדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' קכ
י. א"ר יהושע שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית	גוילי אפרים עמ' סג אות צא
י. אמר להו לא	מכתבי גביע הכסף מכתב קכא אות ה
י. רש"י ד"ה קלעים, התחילו להקריב קרבנות משבאו שם	גוילי אפרים עמ' עא אות צח
י: אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	קדושת אהרן (תשעד) עמ' רג
י: אותו יום היתה שמחה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף נא ע"ב
י: באותו לילה בקשו המלאכים לומר שירה ולא הניחם ה'	דברי עלמא ח"א עמ' סט
י: בקשו מלאכי השרת	התודה (שולביץ) עמ' קנו
י: ויהי ביום השמיני אותו היום היתה שמחה לפני הקב"ה וכו'	גוילי אפרים עמ' קלד אות רכז
י: ויהי ביום השמיני וכו' הא שכיב נדב ואביהוא	גוילי אפרים עמ' קיא אות קפו
י: ויהי בימי לשון צער, ויהי סתם י"ל לשון צער ולשון שמחה	גוילי אפרים עמ' רא אות ו
י: ויהי יורה על צרה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קט
י: ויהי לשון צער	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יט ע"א
י: מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רא
י: פתח להו פתחא	והלכת בדרכיו עמ' רחצ
י: תחת הנעוץ זה המן יעלה ברוש זה מרדכי וכו'	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קנה, קס, קסג
י: תנא אותו היום שמחה גדולה היתה לפני הקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ	דברי עלמא ח"ב עמ' קצז
יא והיה לה' לשם זה מקרא מגלה לאות עולם כו'	אש דת (רובינשטיין) פרק ג אות ב' בפנים במוסגר
יא ע"א 'בקום עלינו אדם' אדם ולא מלך	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שכה, שכו
יא ע"א ג' מלכים מלכו בכיפה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קב
יא ע"א הוא המלך אחז	אבות הראש ח"ב דף סח ע"א
יא ע"א 'ותוציאנו לרויה' בימי המן	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רסז-רסח
יא ע"א 'לא מאסתים' בימי יוונים וכו' 'כי אני ה' אלהיהם' בימי גוג ומגוג	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שו
יא ע"א לא מאסתים בימי כשדים וכו'	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' סה
יא ע"א רבי יוחנן פתח לה פתחא להא פרשתא מהכא 'זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו' אימתי 'ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו' בימי מרדכי ואסתר	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' רפה
יא ע"א שלושה מלכו בכיפה	נוקב מרגליות עמ' 436, 36
יא ע"ב אחשורוש מנה וטעה	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רי
יא ע"ב בשנת שלש למלכו כו' אמר אחשורוש אנא חשיבנא ולא טעינא	בנין אריאל ח"א עמ' שמה
יא. אחשורוש הוא אח ורוש וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' יז
יא. אחשורוש מלך מסוף העולם ועד סופו	גוילי אפרים עמ' קיב בהערה
יא. בעצלתים ימך המקרה	זכות אבות (פינצי) פ"ב מ"טו
יא. בעצלתים ימך המקרה	קול יהודה (טאראב) דרוש ב לשבת זכור (מתחיל מדף קכג)
יא. בקום עלינו אדם ולא מלך	גן יוסף עמ' תיח
יא. בקום עלינו אדם זה המן	דברי שיר - תהלים עמ' תנא
יא. בשביל שלא עסקו בתורה	והלכת בדרכיו עמ' רצט
יא. ויט עלינו חסד לפני מלכי פרס אימתי בזמן המן וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קנז
יא. חד אמר תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולם	יסוד צדיק עמ' עב
יא. חמשה הוא לטובה הוא אברהם	בינת יששכר (תרפח) דף מז ע"ד
יא. כשם שמלך מהודו עד כוש כך מלך מסוף העולם	גן יוסף עמ' תיא
יא. ראו כל אפסי ארץ ישועת אלקינו בימי מרדכי ואסתר	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קנ
יא. רב נחמן בר יצחק פתח לה פתחא	ארץ צבי (תשנו) עמ' קיז
יא. שלשה מלכים מלכו בכיפה שלמה מלך על עליונים	מלאה קטרת דרוש טו
יא: י"א שלמה היה מלך והדיוט	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קפט
יב ע"א איפרכיא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכא
יב ע"א הם לא עשו אלא לפנים	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שפח
יב ע"א קרו ליה 'יהודי' וקרו ליה 'ימיני'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שיז, שנה
יב ע"א שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תרכח
יב ע"א שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור וכו' מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכו' מפני שהשתחוו לצלם וכו'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' סב, רנה, רפה, שפו
יב ע"ב אין מתחילין אלא בדברי תפלות	נוקב מרגליות עמ' 416
יב ע"ב איש יהודי	שלחן המלך - דרשות דף ח ע"א
יב ע"ב ביום השביעי כטוב לב המלך	שלחן המלך - דרשות דף ג ע"א
יב ע"ב ויאמר המלך לחכמים	שלחן המלך - דרשות דף א ע"ד
יב ע"ב כלי שאני משתמש בו אינו לא מדיי ולא פרסי אלא כשדיי	בנין אריאל ח"א עמ' שמ/שמה
יב ע"ב לקבל אלפא חמרא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נ
יב ע"ב ממוכן זה המן	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רצו
יב שאלו לרשב"י מפני מה נתחייבו וכו' א"כ שבשושן יהרוגו וכו'	לב חיים (מליניק) דרוש יז
יב שאלו תלמידי' את רשב"י מפני מה נתחייבו אותו דור כליי'	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ה דף לו ע"ד
יב. בינותי בספרים בינותי מכלל דטעה	התודה (שולביץ) עמ' ח
יב. ואנכי דניאל בנותי בספתם	התודה (שולביץ) עמ' קעג
יב. והשקות בכלי זהב - כלי בית המקדש וכו'	ברכת טוב (נראל) דף ד ע"ד
יב. והשתיה כדת, כדת מרדכי	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קנח
יב. כדת של תורה אכילה מרובה משתיה	דבר שלמה (ממן) עמ' צח
יב. מפ"מ נתחייבו שונאיהן של ישראל וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' רנא
יב. מפני מה נתחייבי שונאים כליה	בינת יששכר (תרפח) דף נח ע"א
יב. נאמר כאן "תפארת גדולתו" ונאמר "לכבוד ולתפארת" מה להלן בגדי כהונה וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' פא
יב. נהנו מסעודתו של אותו רשע	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קפז
יב. נהנו מסעודתו של אחשוורוש	והלכת בדרכיו עמ' רצה
יב. שאלו תלמידיו את ר"ש בן יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו	זרע ישראל (תצ) פרשת תצוה
יב. שאלו תלמידיו את רשב"י	ארץ צבי (תשנו) עמ' קפ
יב. שנהנו מסעודת אחשורוש	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קעט
יב: קרי לי' יהודי וקרי ליה ימיני	גוילי אפרים עמ' פט אות קלד
יב: קרי ליה ימיני וקרי ליה יהודי וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף עד ע"ד
יב: תנא ממוכן זה המן	ארץ צבי (תשנו) עמ' קיח
יג הקדים שקליהן לשקליו	ברוך מבנים אשר פרשת פקודי
יג כיון שנפל פור באדר שמח שמחה גדולה	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ה דף לה ע"א, דרוש יב דף פ ע"א
יג מהרש"א - כיון שנולד בז' אדר הי' גמר שנה ו' אדר	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ה דף לה ע"ג
יג ע"א אחשורוש מלך טיפש היה	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קעד
יג ע"א 'וישנה ואת נערותיה לטוב' רב אמר שהאכילה מאכל יהודי ושמואל אמר שהאכילה קדלי דחזירי ור' יוחנן אמר שהאכילה זרעונים	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שסא-שסט
יג ע"א חוט של חסד משוך עליה	נוקב מרגליות עמ' 239
יג ע"ב בז' אדר מת משה, ובז' באדר נולד	בנין אריאל ח"א עמ' רנג
יג ע"ב בשבעה באדר נולד משה	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רמה
יג ע"ב בשכר צניעות שהיה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 44
יג ע"ב גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים שקליהן לשקליו והיינו דתנן 'באחד באדר משמיעין על השקלים'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' סב, רס, רסא, רסג
יג ע"ב הקציף הקב"ה אדון על עבדיו לעשון רצון צדיק ומנו יוסף וכו' הקציף הקב"ה עבדים על אדוניהם לעשות נס לצדיק ומנו מרדכי וכו'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' ש, שיג
יג ע"ב ז' באדר מת משה	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' מט
יג ע"ב זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתיהו כחמר טב דיתיב על דורדייא	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' קפ
יג. אבי גדור וכו'	בינת יששכר (תרפח) דף סד {למה מרע"ה נקרא בשם משה ולא זולת שם}
יג. אין אשה מתקנאת	הגיון לבי עמ' רכו
יג. אין האשה מתקנאה	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' פט
יג. בזכות צניעות שהיתה ברחל יצאה ממנה שאול	התודה (שולביץ) עמ' ס
יג. ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בעבודה זרה שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תלג, תשכח
יג. חנניה מישאל ועזריה נקראו יהודאין, ותוס'	התודה (שולביץ) עמ' עג
יג. נקרא יהודי על שכפר בע"ז	והלכת בדרכיו עמ' רחצ
יג. עשרה שמות למשה	התודה (שולביץ) עמ' ס
יג. שבע שמות היו לו למשה	דברי עלמא ח"ב עמ' קעה
יג. שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי	דבר שלמה (ממן) עמ' ר
יג: אמר המן נפל לי פור בירח שמת בו משה ולא היה יודע וכו'	גוילי אפרים עמ' ר אות ד
יג: בשכר הצניעות שהיתה ברחל	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' תיא, תיח, תמא
יג: בשכר צניעות שהיתה ברחל	הגיון לבי עמ' רכ
יג: הקב"ה בורא רפואה קודם למכה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קכא
יג: ישנו עם אחד ח"א ישנים מן המצוות וח"א אלקיהם ישן הוא	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקג
יג: לישנא בישא דהמן	והלכת בדרכיו עמ' רפט
יג: מי שפוסקין לו גדולה לו ולזרעו אחריו	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' צה, קא
יג: מסר לה סימנים	דבר שלמה (ממן) עמ' רצג
יג: משמיעין על שקלים וכלאים באחד באדר	מלאה קטרת דרוש ט
יג: קריאתא זו הלילא	והלכת בדרכיו עמ' רצג
יג: רש"א ד"ה מאי אחר	דבר שלמה (ממן) עמ' לב