Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת נדרים (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת נדרים דפים לג-צא


דפים ב-לב

לשון הגמראמראה מקום הביאור
לג ע"א המודר הנאה מחבירו וכו' ופורע את חובו וכו' לגבי מודר הנאה דיהיב ליה ע"מ שלא לפרועמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תצא
לג ע"א המודר הנאה מחבירו וכו' ופורע את חובו לגבי מודר הנאה דיהיב ליה ע"מ שלא לפרועאור תורה השלם (מזריטש) סי' תצא
לג ע"א המודר הנאה מחבירו מחזיר לו אבידתו מקום שנוטלין עליה שכר תפול הנאה להקדשבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמז
לג ע"א המודר הנאה מחבירו פורע את חובו דלא מיקרי הנאהכתר תורה (תשסז) עמ' סז
לג ע"א המודר הנאה מחבירו שוקל לו את שקלו ופורע את חובושפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכא
לג ע"א המודר הנאה מחבירוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיד
לג ע"א המודר הנאה פורע את חובוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צו, צח
לג ע"א המודר הנאה מחזיר אבידתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסט
לג ע"א שוקל לו את שקלומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנ
לג ע"א שוקל לו את שקלומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפא
לג ע"א פורע לו חובוצמח צבי אגרת מד
לג ע"ב01 אפי תימא דברי הכל וגבי מודר וכו'בית אהרן (פייבושביץ) פרשת ראה
לג ע"ב04 מפרנס מחמת מזונותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שה
לג ע"ב05 חנן אמראמר יצחק דף יד ע"ד
לג ע"ב08 אמר ר' יוחנן בן זכאי יפה אמר חנן הניח מעותיו על קרן הצבידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 32
לג ע"ב14 כשנכסי מחזיר אסוריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסט
לג ע"ב14 לא שנו אלא כשנכסי מחזירמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפג
לג ע"ב16 אבל נכסי בעל אבידה אסורין על מחזיר לא קא מהדר ליה דקא מהני ליה פרוטה דרב יוסףהר המוריה עמ' ריג
לג ע"ב18 דקא מהני לי' פרוטה דרב יוסףבי חייא ח"א עמ' רנט
לג ע"ב ר"ן ד"ה דקא מהניתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נז, נח(קצא) {לכאורה צדקה יותר חמור משאר מצות}
לג ע"ב ר"ן - שומר אבידה פטור מצדקהפניני יחזקאל עמ' תפא
לג ע"ב תוס' ד"ה חנן אומרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קע
לג ע"ב תוס' ד"ה חנןנאוה תהלה עמ' רסז
לד ע"א פרוטה דרב יוסףבשמן רענן ב פו
לד ע"ב01 היתה לפניו ככר של הפקר ואמר ככר זו הקדש נטלה לאוכלה מעל לפי כולהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקנז
לד ע"ב01 היתה לפניו ככר של הפקר ואמר ככר זו הקדשלהורות נתן ויקרא עמ' שיט
לד ע"ב01 היתה לפניו ככר של הפקרמזל שעה דרשות דף קיג ע"ב
לד ע"ב01 היתה לפניו ככר של הפקר ור"ןרנת יצחק שמואל עמ' קנא, דברי הימים עמ' קה
לד ע"ב01 ככר של הפקרטבעות זהב ח"א דף לב ע"ב, לג ע"ד, מ ע"ד, נה ע"ד, עו ע"ג [הלכה]
לד ע"ב02 הקדיש ככר של הפקר הר"ז קדושאור אברהם דברים עמ' רמב
לד ע"ב02 נטלה לאוכלה מעל לפי כולהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקמא
לד ע"ב04 ככרי עליך ונתנה לו במתנהשמחה לאיש (אלישר) אהע"ז סי' ט דף מב ע"א
לד ע"ב04 ככרי עליך ונתנו לו במתנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצח
לד ע"ב04 ככרי עליך ונתנו לו מתנהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מז
לד ע"ב07 אכתי ככריה מקרימאורי שערים עמ' שעד
לד ע"ב10 אזמניה עליה ור"ןבנין אפרים עמ' ו (בהערה) [הלכה]
לד ע"ב10 דאזמניה עליהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' נה
לד ע"ב ר"ן - אין חצר להקדשבנין אפרים עמ' ח [הלכה]
לד ע"ב ר"ן - ד"ה אמ"ר תוךד"א כו'שעת הכושר דף ה ע"ב-ע"ג
לד ע"ב ר"ן ד"ה אמר ליהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קטו (קלב) {מה שחבירו מאכילו דבר על שלחנו, בשעת אכילה גם כן הוא של הבעלים; על כן אכילת הכהנים לאכילת גבוה נחשבת}
לד ע"ב רא"ש - ואין אדם שיכול לזכות אלא הוא כו'שעת הכושר דף צח ע"ב
לד ע"ב רא"ש בשם הרא"םשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכא
לד ע"ב רא"שברכת אבות עמ' רפא
לד ע"ב רא"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצב
לד ע"ב רא"שמנחת מחבת ח"א עמ' רב
לד ע"ב תוס' ד"ה להוריש כו'שעת הכושר דף צח ע"ב
לד ע"ב רש"ש ד"ה אמר רבי היתה לפניודרכי חושן עמ' רפח-רפט [הלכה]
לה ע"א09 בעא מיניה רבא מרב נחמן יש מעילה בקונמות או לא וכו'הר המוריה עמ' רלח
לה ע"א10 יש מעילה בקונמותדרישה מחיים דף עא ע"ג
לה ע"א10 יש מעילה בקונמות או לאמשך חכמה במדבר פ' ל פס' ג
לה ע"א10 יש מעילה בקונמותחמודי צבי מועדים עמ' קסו
לה ע"א10 יש מעילה בקונמותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' מא
לה ע"א10 יש מעילה בנדריםאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שי
לה ע"א12 מה הקדש יש בו מעילה אף קונמות יש בהן מעילהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכט
לה ע"א14 קונם ככר זו הקדש ואכלה בין הוא ובין חבירו מעל וכו' דברי ר"מ ור"ןלבושי בדים סעיף מג
לה ע"א20 ככרי עליך ונתנה לו במתנה מי מעל למעול נותן הא לא אסירא עליהזאת ליעקב במדבר עמ' שב
לה ע"א20 ככרי עליך ונתן לו מי מעלשמחה לאיש (אלישר) אהע"ז סי' ט דף מב ע"א
לה ע"ב03 ומלמדו מדרש הלכות ואגדותדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכט ע"ב
לה ע"ב03 ומלמדו מדרש ואגדות וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכה
לה ע"ב03 ומלמדו מדרשבתורתו יהגה ח"ב עמ' קפג
לה ע"ב03 מלמדו מדרש והלכות ואגדות אבל לא ילמדנו מקראייטב פנים ח"א דף קכג
לה ע"ב04 אבל מלמד הוא את בניו ואת בנותיו מקראנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות יא
לה ע"ב05 מלמד את בנותיו מקראשני המטות עמ' קד
לה ע"ב05 ומלמד את בניו ובנותיו מקראבתורתו יהגה (תשעב) עמ' טו
לה ע"ב05 מודר הנאה מחבירו מלמד את בניו ובנותיו מקראתולדות הגר"א (תשס) עמ' קא
לה ע"ב06 אי כהני שלוחא דרחמנאחקל יצחק (תשסג) עמ' תפט
לה ע"ב06 אי כהני שלוחי דידן הוו כו'שם שלמה דף סב ע"א
לה ע"ב06 אי כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאעצי חיים - מועדים עמ' שלב
לה ע"ב06 איבעיא אי הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאיד דוד (אופנהיים) עמ' רסב
לה ע"ב06 איבעיא אי כהני שלוחי דרחמנאיציב פתגם - פסח עמ' קא, קז, קח, קכח
לה ע"ב06 איבעיא להו הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יב
לה ע"ב06 איבעיא להו הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ס
לה ע"ב06 איבעיא להו הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאדברי יואל פ' קרח דף יז ע"ב
לה ע"ב06 איבעיא להו הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רמו
לה ע"ב06 איבעיא להו הני כהני שלוחי דידן הוו וכו' למאי נ"מ למודר הנאהמכשירי מצוה עמ' רז*
לה ע"ב06 איבעיא להו הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיא, תוס' ור"ן ד"ה איבעיאחכמת התורה שמיני עמ' לא, סא, סה, סו, סח, קיז, קלח, קמה, קעז, רפט
לה ע"ב06 איבעיא להו וכו' בנדר הנאה מכהן אי מקריב לו קרבןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסד
לה ע"ב06 איבעיא ר"ה בדר"י אי כהני שלוחי דרחמנאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסג
לה ע"ב06 אם הוי שלוחא דרחמנא או דידןחכמת התורה שופטים עמ' רמד
לה ע"ב06 אם הנהו כהני שלוחי דרחמנא נינהיחכמת התורה אחרי מות עמ' קפח
לה ע"ב06 אם הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו או דידןחכמת התורה אמור עמ' קמט, קנג, קנד
לה ע"ב06 הני כהני אם הוי שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאחכמת התורה שמיני עמ' סה
לה ע"ב06 הני כהני שלוחא דרחמנא נינהוחכמת התורה ואתחנן עמ' לז
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או דרחמנא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 10
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאחכמת התורה בהעלותך עמ' לא, קכג
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאחכמת התורה ויקרא עמ' מז
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאחכמת התורה פנחס עמ' מח, קלב, קנו
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאחכמת התורה תצוה עמ' נ, קכד, רסג, רסט, ערד
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאפרדס המלך (תשסט) אות תקכד
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קפג
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנא וכו', ור"ןכסף נבחר (תשסג) עמ' קלז
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנא כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף נה/צה ע"ב [?]
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאאור אברהם בראשית עמ' קעג
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאדרכי שלום (מרגונאטו) דף קכו ע"ב
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דשמיאאור אברהם על ספר המצוות עמ' שי, שסה
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיא וכו'צלח רכב עמ' סג, פ
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיא כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרד
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאדובר צדק עמ' 5, שיחת מלאכי השרת עמ' 10, קדושת השבת סי' ב (עמ' 7)
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאחכמת התורה צו עמ' קב, רא
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאפרי צדיק לחנוכה אות כב
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאתורה אור (באנדי) עמ' תלח
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיאתורת חיים עה"ת עמ' קעא {למה אין לפשוט דשלוחי דרחמנא נינהו ממנחות עג ע"ב}
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיא, ור"ן ותוס'לקט אמרי קודש - במדבר עמ' ס
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיא, ורשב"אתורת מנחם חלק נ עמ' 88
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמים וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קצב, קצז, רנט, שכט
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוו וכו'דברי ברוך ח"ב סי' כה אות ה
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוואמרי נועם (מועדים) תשובה יא [מבן המחבר]
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוופרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה צג, ח"ג שאלה ק
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידן הוושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלד, שנ
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דידןמנחת מרדכי עמ' שצ
לה ע"ב06 הני כהני וכו'אמר יוסף פ' יתרו דף קמד ע"ג {איך הו"א שהם שלוחי דידן הרי אסור להשתמש בכהן (ירושלמי ברכות)}
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהוחכמת התורה ויגש עמ' רב
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהואור אברהם ברכות עמ' רכא
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהוחכמת התורה תולדות עמ' תרצד
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' א
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דרחמנאחכמת התורה מצורע עמ' סב
לה ע"ב06 הני כהני שלוחי דשמיא נינהואור אברהם - סידור התפילה עמ' שסט
לה ע"ב06 הני כהנידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קכו
לה ע"ב06 הני כהני, ר"ן ד"ה איבעיאחכמת התורה צו עמ' קנט
לה ע"ב06 כהני שלוחא דרחמנאאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קעז
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאחכמת התורה נשא עמ' קנה
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאחכמת התורה קדושים עמ' פו
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאחכמת התורה קורח עמ' ריא, רה
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאפלח הרמון עמ' עה
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דרחמנאאמירה נעימה (בלוך) עמ' יט
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דרחמנאלחמי תודה דף כג ע"ב
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידן וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' רב
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידן נינהו או שלוחי דרחמנאשם יחזקאל עמ' קב, קיח
לה ע"ב06 כהני שלוחי דידןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעד
לה ע"ב06 כהני שלוחי דרחמנא או דידןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקנב*-תקנג*, ח"ג עמ' כה-כו, לא
לה ע"ב06 כהני שלוחי דרחמנא נינהויציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנו
לה ע"ב06 כהני שלוחי דרחמנאטבעות זהב ח"א דף לב ע"א [הלכה]
לה ע"ב06 כהני שלוחי דשמיאתורה בציון עמ' תצ
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאשארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 211
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאתורת מהרי"ם ויקרא עמ' ב
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן או שלוחי דרחמנא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תב
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כד
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאפרי נפש חיה ח"ב עמ' מב
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאתורת יחיאל במדבר עמ' קסו
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן או שלוחי דרחמנא וכו' ישראל לא מצי עבידצמח צבי אגרת מט עמ' קכח {הרי ישראל כשר לעבוד בבמה, אבל לא בקרבן ציבור}
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן נינהו או דרחמנאלהורות נתן במדבר עמ' רעח
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידןזכרון משלי עמ' ק אות רצג
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידןמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' סט
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דידן, ור"ןמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלט
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דמאןברכת אבות עמ' רצט
לה ע"ב06 כהנים שלוחי דרחמנא נינהוקרן לדוד שמות עמ' רכא
לה ע"ב06 שלוחי דידן או שלוחי דרחמנאגור אריה שמות פ"ד הערה 65
לה ע"ב06 שלוחי דידן או שלוחי דרחמנא, תוס' ור"ןקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שטז
לה ע"ב07 למאי נפקא מינה למודר הנאהתורה אור (באנדי) עמ' תמא
לה ע"ב07 למודר הנאה אי אמרת דשלוחי דידן הוו הא מהני ליה ואסורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמו-רמז {לפשוט ממה שכהן רוצח כשר לעבודה}
לה ע"ב07 שלוחי דרחמנאהכתב והקבלה דברים פ"י פסוק ח
לה ע"ב13 הכל צריכים דעת חוץ ממחוסרי כפרה ור"ןדברי איש דף ב ע"ב
לה ע"ב13 הכל צריכים דעת חוץ ממחוסרי כפרהמשך חכמה ויקרא פ' יד פס' כא
לה ע"ב13 הכל צריכין דעת בעליםכתר תורה (תשסז) עמ' קכט
לה ע"ב13 הכל צריכין דעת חוץ ממחוסרי כפרה ור"ןאיש אמונים דף קכג ע"ג
לה ע"ב13 הכל צריכין דעת חוץ ממחוסר כפוריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צז, קיג
לה ע"ב13 הכל צריכין דעת חוץ ממחוסרי כפרה וכו'תשובה מיראה עמ' לב, עו
לה ע"ב13 הכל צריכין דעת חוץ ממחוסרי כפרה ותוס'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סה ע"ג
לה ע"ב13 הכל צריכין דעת חוץ ממחוסרי כפרה שהרי אדם מביא קרבן על בניו הקטניםחיי נפש ח"ד עמ' רס
לה ע"ב13 הכל צריכין דעת חוץ ממחוסרי כפרהחכמת התורה בא עמ' שלח
לה ע"ב13 הכל צריכין דעת חוץ ממחוסרי כפרהמזל שעה דרשות דף קלט ע"א
לה ע"ב13 חוץ ממחוסרי כפרה, ר"ן ד"ה אלא מחוסרחכמת התורה אחרי מות עמ' קפח
לה ע"ב13 כל הקרבנות צריכים דעת בעליםדרשות אל עמי ח"ב דרוש כג
לה ע"ב13 צריכין דעת חוץ ממחו"כמשנת חיים ויקרא עמ' רחצ
לה ע"ב22 קרבן על אשתו שוטה ור"ןראש דוד (תקלו) דף עב ע"ג
לה ע"ב22 קרבן על אשתו שוטה ור"ןראש דוד (תשמו) עמ' רצה ע"ב
לה ע"ב23 ר' יהודה אומר אדם מביא קרבן עשיר על אשתומשך חכמה ויקרא פ' יב פס' ז-ח
לה ע"ב24 יולדת מביא בעלה עליהדברי שאול ויקרא עמ' סו
לה ע"ב ר"ן - מידי דלא מצי עביד לא מצי משוי שליחחכמת התורה וירא עמ' תקלו
לה ע"ב ר"ן ד"ה איבעיא להו הני כהני שלוחי דידןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכב
לה ע"ב ר"ן ד"ה איבעיאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמו
לה ע"ב ר"ן ד"ה שכן ורא"ש ד"ה בין פקחתדברי שאול ויקרא עמ' סז
לה ע"ב תוס' ד"ה איבעיאחכמת התורה אחרי מות עמ' קפח
לה ע"ב תוס' ד"ה איבעיאחכמת התורה קורח עמ' תצו
לה ע"ב תוס' ד"ה איבעיאחכמת התורה שופטים עמ' רמ
לו ע"א05 הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבים הא שוגגין פטורין אלא שפיגולן פיגול וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות עא
לו ע"א05 הכהנים שפיגלוכרם חמד (תשסו) עמ' קלז
לו ע"א05 הכהנים שפיגלו במקדשזכור לדוד עמ' ז
לו ע"א05 כהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין לשלםצמח צדקה עה"ת עמ' לו
לו ע"א05 מזידין חייבים, ר"ן ורא"שבנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
לו ע"א05 מזידין חייבין ושוגגין פטוריןעטרת יהושע ויקרא עמ' מג
לו ע"א09 לימא ליה שליחא שויתיך לתקוני ולא לעוותימשך חכמה שמות פ' כט פס' יד
לו ע"א10 לתקוני שדרתיךמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ערה
לו ע"א10 שאני גבי פיגול דאמר קרא לא יחשב לו מכל מקוםעטרת יהושע ויקרא עמ' מב
לו ע"א12 הכל צריכין דעת בעלים חוץ ממחוסר כפרה, שהרי אדם מקריב על בניו ובנותיו הקטנים וכו'כתר תורה (תשסז) עמ' קלח
לו ע"א14 אלא מעתה יביא אדם חטאת חלב על חבירו שכן אדם מביא על אשתו שוטה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' רג
לו ע"א14 אלא מעתה יביא אדם חטאת חלב על חבירו שכן אדם מביא וכו'תשובה מיראה עמ' לב, עו
לו ע"א25 הפריש פסח על חבירו שלא מדעתורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קט
לו ע"א26 שה לבית אבות דאורייתאאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נב
לו ע"א26 שה לבית אבות לאו דאורייתא הואעטרת חן ח"ב עמ' קכא
לו ע"א26 שה לבית אבות לאו דאורייתאמנחת מחבת ח"א עמ' רלד
לו ע"א26 שה לבית אבות לאו דאורייתאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסב, רסה
לו ע"א34 נמצאו בנות זריזות ובנים שפליםעלי שור ח"א עמ' קעו
לו ע"א34 נמצאו בנות זריזות ובנים שפליםעלי שור ח"ב עמ' רנג
לו ע"א35 המודר הנאה מחבירו תורם כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף קג ע"ב
לו ע"א35 שפלישמח חיים (תשסה) מע' ש אות עט {היינו עצל}
לו ע"א ר"ן - דנים אפשר משאי אפשרמקראי קדש (תשנג) עמ' קיד
לו ע"א ר"ן ד"ה א"ר זירא - קטן שאביו המנהו יכול לאכול לכו"עברכת השיר (צינץ) עמ' קלה
לו ע"א ר"ן ד"ה א"ר זיראפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רו
לו ע"א תוס' ד"ה יביאמכשירי מצוה עמ' קנ
לו ע"א תוס' ור"ן, קטן בק"פשירת הפסח אות לט
לו ע"ב01 איבעיא להו התורם משלו על של חברו צריך דעתמזל שעה דרשות דף קיב ע"ב
לו ע"ב01 בעיא דתורם משלו על של חברוחכמת התורה בחוקותי עמ' שט
לו ע"ב01 התורם משלו על של חבירואשיב אברהם עמ' עה
לו ע"ב01 התורם משלו על של חבירומצווה ועושה ח"ב עמ' תרט
לו ע"ב01 תורם משלו על של חבירו תרומתו תרומהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעד, כרך ב ח"א עמ' פג
לו ע"ב03 תורם שלא מדעתלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן נ"ז) דף ע"ב ע"ג (ד"ה ועיין), ודף קכ ע"ג (סימן צ"א ד"ה וזה)
לו ע"ב09 מהני ליה דעביד שליחותיהדרכי שלום (מרגונאטו) דף קג ע"ב
לו ע"ב17 התורם משלו על של חבירו טובת הנאה של מי וכו'הר המוריה עמ' רט
לו ע"ב17 התורם משלו על של חבירו טובת הנאה של מי וכו'זכור לדוד עמ' נז
לו ע"ב18 מעשר יש בו טובת הנאה לבעליםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעד
לו ע"ב28 המקדיש מוסיף חומש ומתכפר עושה תמורהזכור לדוד עמ' נח
לו ע"ב31 המדיר מותר ללמדו הלכות ואגדות ולא מקראס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
לו ע"ב31 מלמדו מדרש והלכות אבל לא ילמדנו מקראבן יאיר דף קע ע"ב
לו ע"ב ר"ן ד"ה איבעיא להוחכמת התורה בחוקותי עמ' שט
לו ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה או"ד כיוןאות היא לעולם ח"א דף קט ע"ב
לו ע"ב תוס'מפניני הרב עמ' רפג
לז ע"א01 דאפילו במקום שנוטלין שכר, על המקרא שרי למשקל, על המדרש לא שרי למשקלאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שיט
לז ע"א01 דעל המקרא שרי למשקל אגראתושע יאודה דף פג ע"ד
לז ע"א01 על המקרא שרי למשקל על המדרש לא שרי למשקל וכו' רב אמר שכר שימור, ורבי יוחנן אמר שכר פיסוק טעמיםכתב סופר אגדות כאן
לז ע"א02 אין נוטלין שכר על המדרששמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פ
לז ע"א02 על המדרש אסור ליטול שכריפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תמב
לז ע"א02 על המדרש לא שרי למשקלמשנת חיים במדבר עמ' ה
לז ע"א03 ואותי צוה ה' בעת ההיא ללמד אתכם וכתיב ראה למדתי אתכם וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' קע
לז ע"א03 ואותי צוה ה' בעת ההיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שז
לז ע"א03 ואותי צוה ה' וגו' מה אני בחינם אף אתם בחינםחיי נפש ח"ד עמ' קנז
לז ע"א05 כאשר צוני ה' אלקי מה אני בחנם אף אתם בחנםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' מו, ח"ב עמ' רמ
לז ע"א05 למדתי אתכם חוקים וכו' מה אני בחנם אף אתם נמי בחנם (טעם לזה)אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 187
לז ע"א05 למדתי אתכם חקים ומשפטים מה אני בחנם אף אתם בחנםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 900
לז ע"א05 ראה לימדתי אתכם וגו' כאשר ציוני וכו' מה אני בחנם אף אתם בחנםס' חסידים סי' רצה
לז ע"א05 ראה לימדתי וכו' מה אני בחינם אף אתם בחינםנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קפא
לז ע"א05 ראה למדתי אתכם וכו' מה אני בחנם אף אתם בחנםשבילי פנחס (תשעה) עמ' תצ
לז ע"א05 ראה למדתי אתכם חוקים ומשפטים כאשר צוני ה' מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קה
לז ע"א06 אף אתם נמי בחנםמשנת חיים דברים עמ' מד
לז ע"א06 אתם נמי בחנם וכו' ר"א שכר שימורמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' ריד
לז ע"א06 חיוב ללמד תורה בחינםמחשבה למעשה עמ' רעד
לז ע"א06 ללמד תורה בחינםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' פט
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רעב
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתה בחינםקשוטי כלה (תשסג) עמ' קנא
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתה בחינם, ורא"ש ור"ןגבורת יצחק שבועות עמ' רכז-רכט
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתם בחינםהאיר ממזרח - אבות עמ' לב
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתם בחינםיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קד
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתם בחינםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ל
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתם בחינםלמחר אעתיר עמ' רכג
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתם בחינםמגדל עוז (תשעח) עמ' תכה
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתם בחינםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפט
לז ע"א06 מה אני בחינם אף אתם בחינםשיחות לספר ויקרא עמ' שמט
לז ע"א06 מה אני בחינםדרכי חושן עמ' רמו [הלכה]
לז ע"א06 מה אני בחינםמכמני עוזיאל עמ' תנו
לז ע"א06 מה אני בחנם אך אתם בחנםתורת איש ח"ב עמ' שס
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםמטר השמים - עמודי העולם עמ' פה-פו
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםחכמת התורה דברים עמ' ג
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםחכמת התורה ואתחנן עמ' רנח, תצט
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםחכמת התורה תולדות עמ' תכא
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםכתב סופר דרשות (תשל) עמ' מא
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםמצווה ועושה ח"א עמ' תקלג
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תסג
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קפח
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכ
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רי
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתה בחנםתורת יחיאל במדבר עמ' קצח
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קו
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכה
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' עו
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםברית אברם עמ' תקפה
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםדרך חיים (תשלה) עמ' תרצז
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 646-645
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםהטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' סז
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםחכמת התורה תולדות עמ' תרפד
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםלחמי תודה דף א ע"א
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלו, שב, תע
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםעזר מיהודה (תשנט) עמ' יט
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםפאר יעקב ח"ד עמ' נה
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםפחד יצחק שבועות מאמר יז
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםרנת יצחק ישעיה עמ' ריא
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםשארית מנחם ח"ד עמ' תעז
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם בחנםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שכט
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםאור אברהם על ספר המצוות עמ' סה
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםברית שלום (תעח) דף לה ע"ד
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםברית שלום (תשסח) עמ' רכו
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםהר יראה מאמר כו
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםלקוטי מאמרים עמ' 153
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שא
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםצפנת פענח (תשסו) עמ' רנד
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רח
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 100
לז ע"א06 מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה יח, פרק קיט פסוק קטז הערה קס, פרק קיט פסוק קסה הערה ער
לז ע"א06 מה אני בחנם אף כשתלמדו וכו' בחנםהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 30
לז ע"א06 מה אני בחנם ובו'באר ראי (רוזן) מועדים סי' יג אות ב
לז ע"א06 מה אני בחנם וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שפה
לז ע"א06 מה אני בחנם למדתי אף אתם בחנםפני חיים (פלג'י) עמ' רפח ע"א
לז ע"א06 מה אני בחנםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכב
לז ע"א06 מה אני בחנםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רעא
לז ע"א06 מה אני בחנםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלב
לז ע"א06 שכר תלמוד אסור שכר שימור או פיסוק טעמים מותרמקראי קדש (תשנג) עמ' רעו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפו
לז ע"א07 ורבי יוחנן אמר שכר פיסוק טעמים וכו'זכור לדוד עמ' לט
לז ע"א07 רב אמר שכר שימור ור' יוחנן אמר שכר פיסוק טעמיםמכשירי מצוה עמ' רז
לז ע"א07 שכר שימורדרכי חושן עמ' רמח [הלכה]
לז ע"א07 שכר שימורויקהל משה (וייס) עמ' רג אות כב והערה י [הלכה]
לז ע"א08 פיסוק טעמיםפרי החג - הקדמה דף א ע"ב
לז ע"א08 פיסוק טעמיםפרפרת משה ח"א עמ' תקכג
לז ע"א1 על תורה שבכתב מותר ליטול שכרחכמת התורה עקב עמ' פז
לז ע"א12 קטן המודר הנאה מאדם אסור ללמוד עמופרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כד
לז ע"א16 אין קורין את התנוקות בתחלה בשבתבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קג, קה
לז ע"א16 אין קורין עם התנוקות בתחלה כשבתבתורתו יהגה ח"ב עמ' טו
לז ע"א16 בשבת לא היו לומדין דבר מחודש לתלמידים מה שלא למדו עדיין, אלא שונין מה שלמדוחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפא
לז ע"א16 התינוקות לא קוראין בתחי'אמרי אמת (אמדו) דף נד ע"ד
לז ע"א16 תינוקות לא קורין בתחילה בשבת וכו'דובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' מב
לז ע"א16 תינוקות לא קורין בתחילה בשבת וכו'שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' תל
לז ע"א16 תינוקות לא קורין בתחלה בשבת וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 16
לז ע"א16 תינוקות לא קורין בתחלה בשבתבתורתו יהגה ח"א עמ' תקז, תקח
לז ע"א16 תינוקות לא קורין בתחלה בשבתשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קיט
לז ע"א16 תינוקות לא קורין בתחלהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמג
לז ע"א17 אלא שונין כראשוןהעמק דבר בראשית - קדמת העמק
לז ע"א22 אסור לקבל שכר שבת כי אם בהבלעהלחמי תודה דף לב ע"ב
לז ע"א24 השוכר את הפועל לשמור את הפרה וכו' אין נותנים לו שכר שבתדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שס
לז ע"א ר"ן ד"ה ורבי יוחנןמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' עד
לז ע"א תוס' ד"ה הבלעהמשנת חיים דברים עמ' שכו
לז ע"ב05 דיפנו אבהתהון דינוקי למצותא דשבתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקלה ד"ה קדושים
לז ע"ב06 דבשבתא אכלין ושתין ויקיר עליהון כו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלה
לז ע"ב06 משום דבשבתא אכלין ושתין ויקיר עליהון עלמאדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 190
לז ע"ב08 שינוי וסת תחלת חולי בני מעייםראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות לב
לז ע"ב12 פיסוק טעמים דאורייתא הואערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 26
לז ע"ב12 קסבר פיסוק טעמים דאורייתא הוא וכו' ויקראו בספר תורת האלהים מפרש ושום שכל ויבינו במקרא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק ל
לז ע"ב14 מאי דכתיב ויקראותפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קצו
לז ע"ב16 בספר תורת האלקים זה מקרא וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לו דף רכו ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף מגילה פרק ד דף שעג ע"ג; יפה מראה (שנ) מגילה פרק ד דף רה ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ"ז סה דף נו/ז ע"א
לז ע"ב16 ויקראו בספר וגו' מפורש זה תרגוםחפץ יהונתן הקדמה
לז ע"ב16 ויקראו בספר תורת האלקים וכו'טוב ירושלים הקדמה
לז ע"ב16 ויקראו בספר תורת האלקים זה מקרא מפורש זה התרגוםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרי, תתריב הערה 19, תתרטז, תתרטז הערה 46, תתרכו הערה 62, 64, תתרכז
לז ע"ב16 ויקראו בספר תורת האלקים מפורש וכו' מפורש זה תרגוםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקנג
לז ע"ב17 ושום שכל אלו הפסוקיםדבר טוב (רוזנברג) עמ' שסא
לז ע"ב17 ושום שכל אלו הפסוקיםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפו
לז ע"ב17 מפורש זה תרגוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תצד
לז ע"ב17 מפורש זה תרגוםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רז הערה 55
לז ע"ב17 שום שכל אלו הפסוקיםדברי חנינא - הספדים עמ' עב
לז ע"ב18 ויבינו במקרא אלו פסקי הטעמים ואמרי לה אלו המסורותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1260-1259
לז ע"ב18 ויבינו במקרא אלו פסקי טעמיםמכמני עוזיאל עמ' פד-פה
לז ע"ב18 ויבינו במקרא וכו' אלו המסורותשמן ראש סוכות ח"א עמ' צט
לז ע"ב18 ויבינו במקרא זה פיסוק טעמיםדרך חיים (תשלה) עמ' שלח
לז ע"ב18 'ויבינו במקרא' זה פיסוק טעמיםהשיר והשבח ח"ב עמ' רנב
לז ע"ב18 ויבינו במקרא זה פיסוק טעמיםזבחי צדק (דיסקין) עמ' שנט
לז ע"ב18 ויבינו במקרא זה פיסוק טעמיםמגדל עוז (תשעח) עמ' תקפו
לז ע"ב18 ויבינו במקרא זה פיסוק טעמיםמשנת חיים במדבר עמ' קפד
לז ע"ב18 ויבינו במקראנפש הרב עמ' ב; דברי הרב עמ' קנב-קנג
לז ע"ב18 זה פיסוק טעמיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלז
לז ע"ב18 זה פסקי טעמיםטוב טעם בראשית עמ' עב
לז ע"ב18 פסוק הפסוקים הלכה למשה מסינימנות הלוי (תשסב) עמ' שפז
לז ע"ב18 פסוק הפסוקים נמי הלכה למשה מסינימנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמ
לז ע"ב19 א"ר יצחק מקרא סופריםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קצח
לז ע"ב19 המסורהמכמני עוזיאל עמ' יט, עו
לז ע"ב20 מקרא סופרים הלל"מהאיר ממזרח - אבות עמ' ו
לז ע"ב20 מקרא סופרים ועטור סופרים הלכה למ"מויחי ויתן דף יד ע"ג
לז ע"ב20 מקרא סופרים ועטור סופרים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שמט
לז ע"ב20 מקרא סופרים ועטור סופרים וקריין ולא כתיבן וכו' הלכה למשה מסיני וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' עא
לז ע"ב20 מקרא סופרים ועיטור סופרים וכו' הלכה למשה מסיני וכו'ערוגת הבושם (ארקיוואלטי, שסב) פרק כו/ז דף צא ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' סו דף נז ע"ד; תחלת חכמה (חאגיז, תז) דף מד
לז ע"ב20 מקרא סופרים עטור סופרים קריין ולא כתיבן כתיבן ולא קרייןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' א, תתרכב, תתרכד, תתרכה, תתרכו הערה 62, 71, תתרכז, תתרכז הערה 77, תתרל הערה 99
לז ע"ב20 קריין וכתיבין הל"מ, מסורותדורש לציון (בריל) עמ' 4-7
לז ע"ב20 קריין ולא כתיבין כתיבין ולא קריין הלכה למשה מסינידרשות שמן רוקח עמ' רלו
לז ע"ב20 קריין ולא כתיבין כתיבין ולא קריין הלכה למשה מסינימשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תצא
לז ע"ב20 קריין ולא כתיבן וכו'מכמני עוזיאל עמ' ס
לז ע"ב20 קריין ולא כתיבן וכתיבן ולא קריין הלכה למשה מסינייבין שמועה (לעוו) עמ' רלז
לז ע"ב20 קריין ולא כתיבן כתיבן ולא קריין הללמ"מאור אברהם - רות עמ' קעח, רכח, רכט
לז ע"ב20 קריין ולא כתיבן כתיבן ולא קריין הלמ"מדבר טוב (רוזנברג) עמ' קטו
לז ע"ב22 מקרא סופריםגור אריה בראשית פמ"ז הערה 73 {ניקוד המקרא הוא הלכה למשה מסיני}
לז ע"ב22 מקרא סופריםדורש לציון (בריל) עמ' 9
לז ע"ב22 מקרא סופריםמכמני עוזיאל עמ' עה-פ
לז ע"ב22 עיטור סופרים אחר תעבורו אחר תלך אחר תאסף קדמו שרים אחר נוגניםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלב
לז ע"ב22 עיטור סופרים הוא זהחכמת התורה וירא עמ' קכג, קכט
לז ע"ב22 עיטור סופרים וקריין ולא כתיבן וכו', עיטור סופרים אחר תעבורו וכו', ור"ן ורא"שאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קצו, ח"ה עמ' קט-קי
לז ע"ב22 עיטור סופריםחכמת התורה בא עמ' נב
לז ע"ב22 עיטור סופריםחכמת התורה בשלח עמ' שנה
לז ע"ב22 עיטור סופריםמכמני עוזיאל עמ' פא
לז ע"ב22 עיטור סופריםמנחת קנאות עמ' רלד
לז ע"ב22 עיטור סופרים וכו' אחר תעבורולדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ע
לז ע"ב22 תיקון סופריםמכמני עוזיאל עמ' פח
לז ע"ב24 קדמו שרים אחר נוגנים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 136, 119
לז ע"ב26 איש דכאשר ישאלנתיב מצותיך (תשסח) עמ' נז
לז ע"ב28 אשר תאמרי אליאמה של מלכות עמ' 68
לז ע"ב28 תרי אל"י דרות קריין ולא כתיבןכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' כו
לז ע"ב ר"ן ד"ה מקרא סופרים ארץ ארץ - שכשיש בו אתנחתא נקרא ארץ בקמץחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא ד"ה משיב הרוח
לז ע"ב ר"ן - המודר הנאה מחבירו משמע גם אשהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסה
לז ע"ב חי' הר"ן ד"ה דיקיר להו עלמאצפיחת בדבש סי' כג דף נב ע"ב
לז ע"ב מיוחס לרש"י - שהוי מקרא מסורסחכמת התורה תולדות עמ' תנו
לח ע"א06 אלא מפסולתן של לוחותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלב
לח ע"א06 העשיר משה וכו' מפסולתן של לוחותלקוטי שיחות חל"ד עמ' 54
לח ע"א06 העשיר משה מפסולת לוחותכור לזהב ח"ב
לח ע"א06 העשיר משה מפסולתן של לוחותפירוש המכבי שמות עמ' רכח
לח ע"א06 העשיר משה מפסולתן של לוחותשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שכב
לח ע"א06 משה התעשר מפסולת הלוחותהאיר ממזרח משלי עמ' קמט {המחצב היה באוהל שנטה מחוץ למחנה ששם ענה לשואלים, ונמצא שהתעשר מהתורה כמש"כ במדרש תנחומא כי תשא אות כט}
לח ע"א06 לא העשיר אלא מפסולתן של לוחותבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שט
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן וכו'משנת חיים במדבר עמ' תט
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' נח
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קו ע"א
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות וכו'לחמי תודה דף יג ע"א, קלב ע"א
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 106
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תשא דף קנב ע"ב/ד, ופרשת עקב דף רעה ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ואתחנן דף רמ ע"א; ילקוט שמעוני (שכו) פרשת תשא דף קט ע"ד; עין יעקב (שפב) ירושלמי שקלים דף קפ ע"ד; יפה מראה (שנ) ירושלמי שקלים דף קמ ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תשא דף קמא ע"ב
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות שנא' פסל לך שני לוחות אבנים כראשונים פסולתן שלך יהאבאר מים חיים (אונגר) עמ' 116
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות שנאמר פסל לך פסולתן שלך יהאבינת ישראל (תשסו) דף לב ע"א, עו ע"א, פה ע"א
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות שנאמר פסל לך שני לוחות אבנים כראשונים פסולתן שלך יהאחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק א, ב"ק-ב"מ ג
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קפג
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 122, שמות עמ' א'רטז
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תשטו
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותאפיקי ים עמ' רמו, ת
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותבית יצחק (ויינברגר) עמ' נג
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שטז, תרעח, מועדים עמ' פח
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותדברי יואל פ' בא דף שו ע"א, פ' כי תשא דף שמב ע"א
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותדברי יואל פ' בראשית דף כח ע"א, פ' ויצא דף מח ע"ב, פ' מקץ דף שסד ע"ב
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותדברי יואל פ' נשא דף קנד ע"ב
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותדרך חיים (תשלה) עמ' קמ
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותדרכי ציון עמ' קיא
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותזרע שמשון (תקלח) תשא
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותזרע שמשון (תשסג) תשא אות נט
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותילקוט דברי חכמים במדבר סי' עג
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותלקוטי מאמרים עמ' 171
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותמדרש שמעוני עמ' רכו
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נג ע"ד, פה ע"ג
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תא, ויקרא-במדבר עמ' ריא, דברים עמ' צה
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותפרי צדיק סוכות אות כג
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כה
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותתורת העולה (תשעה) עמ' קעו
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותתורת יחיאל בראשית עמ' רנט
לח ע"א06 לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותתפארת צבי במדבר עמ' שלח
לח ע"א06 לא נתעשר משה אלא מפסולת הלוחותיריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תשא דף מו ע"ג
לח ע"א06 לא נתעשר משה אלא מפסולתן של לוחותדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קעו
לח ע"א06 מהיכן נתעשר משה מפסולת של לוחותויגד יעקב עמ' קכב
לח ע"א06 מהפסולת נתעשר משהחקל יצחק (תשסג) עמ' רל
לח ע"א06 מכאן נתעשר משהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שסב
לח ע"א06 מפסולת של לוחות העשיר משהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות ל
לח ע"א06 מפסולת של לוחות התעשר משהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' יט, שח
לח ע"א06 מפסולת של לוחות נתעשר משהרב שלום (אדלר) עמ' שט
לח ע"א06 מפסולתן של לוחות העשיר משהתולדות יעקב (מטלון, שנז) דף ד ע"ד
לח ע"א06 מפסולתן של לוחות העשיר משה דכתיב פסל לך שתהא הפסולת שלךבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קנה
לח ע"א06 מפסולתן של לוחות העשיר משהאבני גזית עמ' 58
לח ע"א06 מפסולתן של לוחות העשיר משהאמרי נועם (מועדים) סי' עא לפסח, סי' ה ליום ב דפסח
לח ע"א06 מפסולתן של לוחות העשיר משהברכת שלום "שמעתי" מאמר רכח
לח ע"א06 מפסולתן של לוחות העשיר משהילקוט דברי חכמים שמות סי' תטו, תטז
לח ע"א06 מפסולתן של לוחות העשיר משהעטרת ישועה (תשסד) אות א, ג, ה לשבת חוהמ"פ, אות עד לשבועות
לח ע"א06 משה היה עשירמדבר יהודה (תשסב) עמ' שמז
לח ע"א06 משה העשיר מפסולת הלוחותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1016-1015, פ"ד הערה 655
לח ע"א06 משה העשיר מפסולת הלוחותהתורה והעולם ח"ג עמ' רו
לח ע"א06 משה העשיר מפסולת הלוחותקרבן מנחה (תשעד) עמ' רנב
לח ע"א06 משה העשיר מפסולתן של לוחותפרפרת אליעזר פרשת פנחס פרק כז פסוק טז
לח ע"א06 משה התעשר מפסולת הלוחותכרם יהושע (ולרשטיין) דף יח ע"ג
לח ע"א06 משה ופסולתן של הלוחותאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ח פסוק י מס' 1
לח ע"א06 משה נתעשר מפסולת הלוחותמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קעח
לח ע"א06 משה נתעשר מפסולתן של לוחותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תא
לח ע"א06 משה רבינו העשיר מפסולתן של לוחותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 454
לח ע"א06 משה נתעשר מפסולתן של לוחותערבי נחל (תשסד) עמ' ריא
לח ע"א06 משם נתעשר משהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רסט
לח ע"א06 נתעשר משה מפסולת של לוחותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קז
לח ע"א06 נתעשר משהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשמט-תשנ
לח ע"א06 פסולת הלוחות משה העשיר מזהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שפה
לח ע"א07 פסל לך הפסולת יהא שלךמטר השמים (תשנ) דברים עמ' סא
לח ע"א07 פסל לך הפסולת יהא שלךקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שיט
לח ע"א07 פסל לך הפסולת יהי' שלךכתבי מא"ה עמ' צא, קסז
לח ע"א07 פסל לך הפסולת יהי' שלךשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רלט
לח ע"א07 פסל לך הפסולת יהיה שלךבמסילה נעלה עמ' רה
לח ע"א07 פסל לך הפסולת יהיה שלךטל חיים (פרידלנדר) עמ' קמז
לח ע"א07 פסל לך הפסולת יהיה שלךנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות לב
לח ע"א07 פסל לך הפסולת שלך מכאן נתעשר משהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שמד
לח ע"א07 פסל לך הפסולת שלךבי חייא ח"א עמ' רצא
לח ע"א07 פסל לך הפסולת שלךבישורון מלך ח"א עמ' רצד
לח ע"א07 פסל לך הפסולת שלךחכמת התורה עקב עמ' קפא, שנו
לח ע"א07 פסל לך הפסולת שלךמהר"ם שיק דברים עמ' סב
לח ע"א07 פסל לך הפסולת שלךמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמות ז
לח ע"א07 פסל לך הפסולת תהיה שלך ומשם נתעשר משהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' של
לח ע"א07 פסל לך וכו' פסולתן שלך יהאלקוטי שיחות חל"ד עמ' 52
לח ע"א07 פסל לך לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותמאורי אור (אתרוג) מלואים אות ח
לח ע"א07 פסל לך מכאן נתעשר משהפאר יעקב ח"ד עמ' קב
לח ע"א07 פסל לך משלך פסולתן שלך תהאמאורות האריז"ל עמ' קנח אות ו
לח ע"א07 פסל לך פסולתן יהא לךאור הצבי עמ' 217
לח ע"א07 פסל לך פסולתן שלך יהאאש דת (אסאד) עמ' עדר
לח ע"א07 פסל לך פסולתן שלך יהאדברי יואל פ' ויקרא דף פה ע"ב, פ' תזריע דף רעג ע"א
לח ע"א07 פסל לך פסולתן שלך יהאהדרש והעיון שמות מאמר רע
לח ע"א07 פסל לך פסולתן שלך יהאפני מנחם פרה עמ' רכא, שידוכין עמ' סו
לח ע"א07 פסל לך פסולתן שלך יהאשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 322 ,275
לח ע"א07 פסל לך פסולתן שלךאפסי ארץ (תשנט) עמ' תצח, תקמה, תרעט
לח ע"א07 פסל לך פסולתן שלךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עח
לח ע"א07 פסל לך שני לוחות וגו' הפסולת שלך ומשם נתעשר משה רבינודברי יואל מועדים ח"ט עמ' לו
לח ע"א08 הפסולת יהא שלךאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' כו
לח ע"א08 הפסולת יהיה שלך ומשם נתעשר משהצמח צדיק (תשסז) עמ' רלד
לח ע"א08 הפסולת יהיה שלךסדורו של שבת דף קמ ע"ד
לח ע"א08 הפסולת שלךחכמת התורה במדבר עמ' רסט
לח ע"א08 הפסולת שלךחכמת התורה כי תשא עמ' תל, תמב, תמה
לח ע"א08 הפסולת שלךטוב טעם דברים עמ' כג
לח ע"א08 פסולת שלך יהאאשל חיים ח"א עמ' טז
לח ע"א08 פסולתן שלך ורא"שעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכה
לח ע"א08 פסולתן שלך יהא ומשם נתעשר משהעטרת יהושע דברים עמ' י
לח ע"א08 פסולתן שלך יהא ומשם נתעשר משהעטרת יהושע שמות עמ' נ
לח ע"א08 פסולתן שלך יהא כו' אף כתבן שלךתורת מנחם חלק מ עמ' 283
לח ע"א08 פסולתן שלך יהאהדרש והעיון דברים מאמר עב
לח ע"א08 פסולתן שלך יהאעטרת יהושע בראשית עמ' קעו
לח ע"א08 פסולתן שלךחכמת התורה תצוה עמ' יג
לח ע"א08 פסולתן שלךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שו
לח ע"א09 אמר רבי יוסי בר' חנינא לאשערי שיש יהושע ח"א עמ' יד
לח ע"א09 בתחילה לא ניתנה התורה אלא למשה וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת האזינו
לח ע"א09 בתחילה לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעונשמת חיים (אבולעפיא) דף סט
לח ע"א09 בתחילה לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעוחיים וחסד סי' תפח
לח ע"א09 בתחילה לא ניתנה תורה אלא למשה ונהג בה טובת עין ונתנה לישראלדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כו אות ח
לח ע"א09 בתחילה לא ניתנה תורהדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף טז ע"ב, יז ע"ג
לח ע"א09 בתחילה לא ניתנה תורהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פז
לח ע"א09 בתחילה לא נתנה תורהמראה הגדול ח"א דף קמט ע"ב וע"ד, קנו ע"א
לח ע"א09 בתחילה נתן הקב"ה למשה ומשה נהג בה עין יפה וכו'מרפא לשון עמ' פד
לח ע"א09 בתחלה לא ניתנה אלא למשה ולזרעושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמד, שצב, תז
לח ע"א09 בתחלה לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ד לתורה דף יג ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מו/ז דף רכה ע"ג; יפה מראה (שנ) ר"ה פרק א דף קסב ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ"ג דף מה ע"ב
לח ע"א09 בתחלה לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפח
לח ע"א09 בתחלה לא נתנה תורה אלא למשה ולזרעו שנא' כתב לךבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ד דף יג
לח ע"א09 בתחלה לא נתנה תורה אלא למשה ולזרעוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמו
לח ע"א09 המצות ניתנו למשה לבדוגור אריה שמות פכ"א הערה 13 עמ' קכא {בשם מזרחי שמות פכ"א פסוק א, שעשרת הדברות ופרשת משפטים נאמרו לכל ישראל}
לח ע"א09 תורה ניתנה למשה בלבד וכו' פלפולאמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלד {לפי זה מי שיותר מחודד קרוב יותר למשה ובית שמאי היו מחודדים יותר ובכל זאת הלכה בבית הלל כי היו קרובים יותר למשה מצד הענווה}
לח ע"א09 התורה לא ניתנה אלא למשהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' ער, תפו
לח ע"א09 התורה ניתנה למשה במתנה והוא נתנה לישראללחמי תודה דף כה ע"ב
לח ע"א09 התורה ניתנה למשה והוא נהג בה טובת עין ונתנה לישראלבהיֹת הבֹקר עמ' קעו
לח ע"א09 התורה ניתנה למשה ולזרעו ונהג בה טובת עין ונתנה לישראלתפארת צבי שמות עמ' תקצ
לח ע"א09 התורה ניתנה למשה ורק הוא נהג בה טובת עיןמכתב מאליהו ח"א עמ' 223
לח ע"א09 התורה ניתנה למשה רבינו ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלמחשבת מוסר ח"ג עמ' ש
לח ע"א09 התורה ניתנה רק למשה ולזרעו והוא נהג טובת עין ונתנה לישראליד דוד (אופנהיים) עמ' קלט {י"א שניתנה מעיקרא לכל ישראל}
לח ע"א09 התורה ניתנה רק למשה ולזרעודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 898 {להו"א}
לח ע"א09 התורה נתנה למשה ונהג טובת עין ונתנה לישראלדברי איש דף ח ע"ב
לח ע"א09 לא ניתן תורה אלא למשה ולזרעומשך חכמה שמות פ' לד פס' כז-כח, ויקרא פ' י פס' י-יא
לח ע"א09 לא ניתנה התורה אלא למשה וכו' ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלדרשות שמן רוקח עמ' רלג, רפא
לח ע"א09 לא ניתנה התורה אלא למשה ולזרעודרשות מהר"ם שיק עמ' עג
לח ע"א09 לא ניתנה התורה אלא למשה ולזרעומזל שעה דרשות דף קנז ע"ד
לח ע"א09 לא ניתנה התורהיטב לב (חזן) דף כז ע"ב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשהאמר יצחק דף ט ע"א
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשהחכמת התורה בהעלותך עמ' תלט
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשהיערי עם דבשי ח"ב עמ' מו
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה והוא נהג בה טובת עיןשכר שכיר דברים שיחה ד אות א,ג
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וזרעו וכו' נהג בו טובת עיןמאמר אסתר דרוש ח
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וזרעודברי חנינא - ת"ת עמ' קנה
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וזרעודרכי איש דף לא ע"א {כיון ד"ס ולזרעך איך יכול כ"י לפרט לזרע משה}
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וזרעוישמח משה (גאלופוליטי) דף מז ע"ד
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וזרעורנת יעקב עמ' שנב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' ומשה נהג בה טובת עין וכו' פלפולא בעלמאשיחות ר' ראובן עמ' קפה, קפו
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' עז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' ונתנה לישראלדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קמ ע"ג
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' ורא"שברית שלום (תעח) דף סב ע"א
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' ורא"שברית שלום (תשסח) עמ' שצו
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' כתבן שלך וכו' פילפולא בעלמאלקוטי שיחות חי"ט עמ' 114, חכ"ה עמ' 325
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' סז, קלו
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קעג
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' אלא פילפולא בעלמאבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' נד
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' אלא פלפולא בעלמאאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ו אות לג
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' אלא פלפולא בעלמאחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"א עמ' ו
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפה
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלשבילי פנחס עמ' קצד
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלשל"ה (תשנז) פרשת זאת הברכה אות ה
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלמחשבת מוסר ח"א עמ' רמד
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' טובת עין ונתנה לישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שיד
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' משה נהג בה טובת עין וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עד
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלפני מנחם כי תשא עמ' ריג, חוקת עמ' קל, בלק עמ' קנה, מטות-מסעי עמ' רי, דברים עמ' ו, שמ"ע עמ' רנד, רנה, נישואין ושבע ברכות עמ' קמה
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1937
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו' אלא פילפולא בעלמאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנח
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו' ורא"ששבילי פנחס (תשעח) עמ' שח, שט
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל, ועליו הכתוב אומר טוב עין הוא יבורך וגו'של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קפט
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' משה נהג טובת עין ונתנה לישראל וכו', אלא פילפולא בעלמאמאמר אסתר (תשסב) עמ' צז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קמז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף לה ע"א
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' רפ
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו'צלח רכב עמ' שכא
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלשם דרך - כתר תורה עמ' קכח, ריב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלשפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק ל
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל, ועליו הכתוב אומר טוב עין הוא יבורךדעת תורה שמות עמ' רצו, ויקרא עמ' קפב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו ונהג בה טובת עין ונתנה לישראלטוב דעת עמ' קיב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו ונהג טובת עין ונתנה לישראל וכו' פילפולהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לא {ענין משה שפיר קאמרת; ביאור גמ' (בכורות נז:) פ"א נפל ארז ועברו י"ו קרנות על חודו; רמז לתלמיד שצריך רב שילמדו יסודות שורשי ההבנה}
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלפאר יעקב ח"ב עמ' תשעט, תשפא, תתלג, ח"ג עמ' לג
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו שנאמר כתוב לך פסול לך ובו' ומשה נהג בה טובת עין ועליו נאמר טוב עין הוא יבורךהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' צח, קז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעואבני אש (אויש) מועדים עמ' נח
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעובתורתו יהגה ח"א עמ' 38-39
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעוגור אריה במדבר פ"ג הערה 4
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעוהעמק דבר דברים פ"א פסוק ג, פ"לא פסוק יט, פ"לב פסוק מז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעוהעמק דבר שמות פ"כז פסוק כ, הרחב דבר פ"לד פסוק כז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעוויואל משה מאמר א סי' קסה עמ' קנט
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעומכתב מאליהו ח"א עמ' 223, ח"ג עמ' 53
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות א
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעופרפרת משה ח"א עמ' תקעג
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעורב שלום (אדלר) עמ' רחצ
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שמז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעושם דרך ויקרא עמ' שטז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכ, קסד
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו, ורא"ש ד"ה למעןמצווה ועושה ח"א עמ' תקעו
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה ונהג בה טובת עיןקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שמט
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשה כו' פילפולא בעלמאפנינים על התורה ומועדים עמ' קסב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' ס
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשההעמק דבר ויקרא פ"א פסוק ב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשהזאת ליעקב דברים עמ' ז
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשהקול יהודה (ישראל) דף נב ע"ב, קה ע"ב, קיא ע"ב
לח ע"א09 לא ניתנה תורה אלא למשהשמחה לאיש (שונשול) דף טו ע"ד
לח ע"א09 לא ניתנה תורה כו'דרכי הים דף ב ע"ב, ה ע"א
לח ע"א09 לא ניתנה תורהדרכי איש דף ל ע"ד, נג ע"ד
לח ע"א09 לא נתנה התורה אלא למשה וזרעוחכמת התורה שופטים עמ' קיב
לח ע"א09 לא נתנה התורה אלא למשה רבנוחכמת התורה דברים עמ' ח, שפ
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה וזרעואהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קפז
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה וכו' אלא פלפולא בעלמאשני אליהו דף י ע"א-ע"ב
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נו ע"א
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנא, קצה
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה ולזרעומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לו
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה ולזרעומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לח
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה ולזרעותושע יאודה דף פג ע"ד
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה כו'יד שלמה (עזרא) דף מח ע"ב
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשה רבנו בלבדשרגי טובא דרוש ג
לח ע"א09 לא נתנה תורה אלא למשהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' צא
לח ע"א09 לא נתנה תורה וכו' פלפולא בעלמא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנב, רסא, שי
לח ע"א09 משה קבל תורה ונהג בה טובת עין ונתנה לישראלפרדס מרדכי עמ' תרסט
לח ע"א09 משה קיבל התורה מסיני ונהג בה טובת עין ונתנה לישראלצפנת פענח (תשסו) עמ' רו
לח ע"א09 משה קיבל חלק הפלפול שבתורה ומסרו לישראלשבילי פנחס (תשעט) עמ' צג
לח ע"א09 משה קיבלה מסיני ונהג טובת עין שנתנה לישראלצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שה
לח ע"א09 מתחילה לא ניתנה התורה אלא למשה ולזרעו שנאמר כתב לך פסל לך מה פסלתן שלך וכו'זרע שמשון (תשסג) תשא אות נח
לח ע"א09 מתחילה לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעוחלק יעקב (קנטור) דרוש כד
לח ע"א09 מתחילה לא ניתנה תורה אלא למשה רבינו והוא נהג בישראל טובת עיןאור הצבי עמ' 170
לח ע"א09 מתחילה ניתנה הפלפול למשה והוא נהג בו טובת עין ונתנה לישראלערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תא
לח ע"א09 מתחילה ניתנה התורה למשה ולזרעו וכו'אור הצבי עמ' 239
לח ע"א09 מתחלה לא ניתנה התורה אלא למשה ולזרעו שנאמר כתב לך פסל לך מה פסלתן שלך וכו'זרע שמשון (תקלח) תשא
לח ע"א09 מתחלה לא ניתנה תורה אלא למשה לבדו והוא נהג בה טובת עין ונתנה לישראלאפסי ארץ (תשנט) עמ' תמ, תתיט
לח ע"א09 מתחלה לא ניתנה תורהתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קנד
לח ע"א09 מתחלה לא נתנה תורה אלא למשה ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשפב
לח ע"א09 ניתנה למשה ולזרעואשל אברהם (שפירא) עמ' תשכג-תשכד
לח ע"א09 נתנה תורה אלא למשה וכו' פילפולא כו'משנת חיים במדבר עמ' קפג
לח ע"א09 נתנה תורה למשה ולזרעוכור לזהב ח"ב
לח ע"א09 נתנה תורה למשה ולזרעופרפרת הפרשה פרשת משפטים פרק כא פסוק א
לח ע"א09 תורה למשה ניתנה והוא בעינו הטובה נתנה לנוגנא דפלפלי עמ' תמב, תמד
לח ע"א09 תורה ניתנה למשה והוא נהג בה טובת עיןחכמת התורה תרומה עמ' שמז, שנג
לח ע"א09 תחילה לא נתנה תורה אלא למשהדרשות שמואל עמ' קלב
לח ע"א10 השכינה שורה על גבור וכו'פרפרת הפרשה פרשת כי-תשא פרק לד פסוק א
לח ע"א10 השראת נבואה על עשירפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' סד
לח ע"א10 כתב לך וכו' פלפולאאור גדליהו ויקרא-דברים דף קצז ע"א
לח ע"א10 כתב לך מה פסולתן שלך אף כתבן שלךתורת חסד (סופר) עמ' קסו
לח ע"א10 מה פסולתך שלך אף כתבן שלך וכו'קדושת לוי (תרצט) דף פד ע"ד
לח ע"א10 מה פסולתן שלך אף כתבן שלך משה רבינו נהג בה טובת עין וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שלא, שפט, ח"ד עמ' כב, ח"ו עמ' רעו
לח ע"א10 מה פסולתן שלך אף כתבן שלךפרפרת התורה עמ' שיח
לח ע"א10 פסל לך הפסולת יהא שלך וכו'דברי אש (כץ) עמ' רמד
לח ע"א10 פסל לך וגו' הפסולת יהיה שלך משם נתעשר משהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רס
לח ע"א11 אף כתבן שלךהעמק דבר דברים פ"א פסוק ג
לח ע"א11 אף כתיבתן שלך יהאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' ס
לח ע"א11 ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראללקוטי שיחות חל"ד עמ' 56
לח ע"א11 ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רמא
לח ע"א11 ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל, רש"י ופי' הרא"ששם דרך שמות עמ' רלט
לח ע"א11 ומשה נהג בה טובת עיןבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רנח
לח ע"א11 ומשה נהג בה טובת עיןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קעא, רס
לח ע"א11 ומשה נהג בו טובת עין ונתנה לישראלדברי שאול ויקרא עמ' קג
לח ע"א11 ומשה נהג בו טובת עין ונתנה לישראלחכמת התורה פקודי עמ' קכט
לח ע"א11 ונהג בה עין טובהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קלא
לח ע"א11 כתבן שלך ורא"שדעת תפלה עמ' רצו
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ומסרה לישראלדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שצט ע"ב
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ומסרה לישראלכוונת הלב עמ' קכח
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלחכמת התורה במדבר עמ' קנב
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו' אלא פילפולא בעלמאבי חייא ח"א עמ' רצב
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו' אלא פילפולא בעלמאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנ ד"ה עשה, ח"ג עמ' רצג ד"ה אמרו, עמ' שכו ד"ה נחזור, ח"ה עמ' תסא ד"ה ועתה, עמ' תקג ד"ה פיה, עמ' תקו ד"ה ובסוף
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תג
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל ועליו הכתוב אומר טוב עין הוא יבורךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסו ד"ה וי"ל על
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלחכמת התורה כי תשא עמ' קלה, קנו, שיט
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קמז
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראליחל ישראל אבות ח"ה עמ' שב
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראללקוטי מאמרים עמ' 97, קדושת השבת סי' ב (עמ' 10), ז (עמ' 48)
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלמנחת ישראל עמ' קלד
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קה, שפח
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 301
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלפרי צדיק בראשית אות ט, לחנוכה אות כה, ר"ח שבט אות ו, פדיון הבן אות א, תצוה אות א, ל"ג בעומר אות ח, בחוקותי אות ד, כי תצא אות יא, טו
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' כה
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלשבילי פנחס (תשעד) עמ' שנג
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 356
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' צ, קסה, קעח
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עין ונתנהחכמת התורה ויצא עמ' פח
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עיןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפא
לח ע"א11 משה נהג בה טובת עיןדרכי החיים ח"א עמ' קסח
לח ע"א11 משה נהג בתורה טובת עין ונתנה לישראל ועליו הכתוב אומר טוב עין הוא יבורך וגו'אמרי נועם (מועדים) סי' ב לעיו"כ בשעת כל נדרי
לח ע"א11 משה נהג טובת עין בישראלשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לו
לח ע"א11 משה נהג טובת עין בפלפול התורה ונתנה לישראלויגד יעקב עמ' תצב
לח ע"א11 משה נהג טובת עין וכו'לחיים בירושלים דף מ"ו ע"א (דף קפ"א ע"א, פרק ג' ד"ה ועתה)
לח ע"א11 משה נהג טובת עין וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' קעח
לח ע"א11 משה נהג טובת עין ונתנה לישראל וכו' פלפולא בעלמאאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 180, 186
לח ע"א11 משה נהג טובת עין ונתנה לישראל וכו'נזר הקדש ח"א עמ' מד, ח"ב עמ' תקמט
לח ע"א11 משה נהג טובת עין ונתנה לישראליערות דבש ח"א עמ' קס
לח ע"א11 משה נהג טובת עין ונתנה לישראלמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תעח
לח ע"א11 משה נהג טובת עין ונתנה לישראלפני חיים (פלג'י) עמ' צה ע"ב
לח ע"א11 משה נהג טובת עין ונתנה לישראלשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רלח
לח ע"א11 משה נהג טובת עין ונתנה לישראל, ורא"שעיוני רש"י דברים ח"א עמ' כח
לח ע"א11 משה נהג טובת עין עם ישראלשים שלום עמ' כו, קלג
לח ע"א11 משה נהג טובת עיןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשעב
לח ע"א11 משה נהג עין טובה בישראל ומסר חלק הפלפול לישראלשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תפג
לח ע"א11 משה רבינו נהג טובת עין בישראל ונתן לנו את פלפולה של תורהבאר שרים פרשת תצוה דרוש א אות ד
לח ע"א11 משה רבינו נהג טובת עין ונתנה לישראלדברי שאול שמות עמ' קפא, במדבר עמ' קסב
לח ע"א11 נהג בה טוב עין ונהנה לישראללקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 458
לח ע"א11 נהג בה טובת עין ונתנה וכו' פילפולא בעלמאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רלד, ח"ב עמ' רלב, שמט
לח ע"א11 נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו'תורת מנחם חל"ה עמ' 257
לח ע"א11 נהג בה טובת עין ונתנה לישראלחכמת התורה פקודי עמ' קכז-קכח
לח ע"א11 נהג בה טובת עין ונתנה לישראלחכמת התורה תצוה עמ' קנא
לח ע"א11 נהג בה טובת עין ונתנה לישראלתורת מנחם ח"כ עמ' 242
לח ע"א11 נהג בה טובת עין ונתנה לישראלתורת מנחם חמ"ד עמ' 9
לח ע"א11 נהג בה משה עין טובה ונתנה לישראלרנת יצחק משלי עמ' צד
לח ע"א11 נהג משה טובת עין ומסר טעמי התורה לישראלמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת יג
לח ע"א11 נהג עין טובה בישראל ורש"י ותוס' ורא"שאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קה
לח ע"א12 ועליו הכתוב אומר טוב עין הוא יבורךבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' מב, דברים עמ' מא
לח ע"א12 על משה נאמר טוב עין הוא יברךמנחת אליהו (תשנט) עמ' קד, רעא
לח ע"א12 עליו הכתוב אומר טוב עין הוא יבורךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפד
לח ע"א12 עליו נאמר טוב עין הוא יברךמי מרום ח"ו עמ' סז
לח ע"א13 טוב עין הוא יבורךקריאה בקריה ח"א עמ' קיט {משה התנהג בעין טובה אל כלל ישראל ולימדם פלפולא דאורייתא}
לח ע"א13 טוב עין הוא יבורך זה משה שנהג כו'חיים תחלה (תשנג) עמ' קיח
לח ע"א12 טוב עין הוא יבורך זה משהחכמה מאין דף פ ע"ג-ע"ד
לח ע"א13 טוב עין הוא יבורך זה משהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפג
לח ע"א13 טוב עין הוא יבורך זה משהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' יג, כ
לח ע"א13 טוב עין הוא יבורך זה משהילקוט דברי חכמים שמות סי' תל
לח ע"א13 טוב עין הוא יבורך זה משהעטרת יהושע שמות עמ' רכ
לח ע"א13 טוב עין הוא יבורךהאיר ממזרח משלי עמ' שלד
לח ע"א13 טוב עין הוא יבורךפרפרת התורה עמ' תרד
לח ע"א13 טוב עין הוא משה שנתן התורה לישראלצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שדמ, תקכד, תריז
לח ע"א13 טוב עין זה משה שהתורה ניתנה לו ונתנה לישראלקריאה בקריה ח"ב עמ' נח
לח ע"א13 טוב עין זה משה שנתן תורה לישראליוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכט, מקראי קדש (תשנג) עמ' שיח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ק
לח ע"א13 טוב עין זה משההאיר ממזרח - אבות עמ' ג
לח ע"א14 ואותי צוהשפת אמת - אלה מסעי עמ' 20
לח ע"א16 ואני לכם ועתה כתבו לכם את השירה הזאתמכשירי מצוה עמ' עה
לח ע"א17 ועתה וגו' את השירה הזאת השירה לחודהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלט
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם את השירה הזאת השירה לחודה וכו'הר המוריה עמ' רמו
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם את השירה הזאת השירה לחודה וכו'זכור לדוד עמ' קיד
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם את השירה הזאת השירה לחודה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלו
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם את השירה הזאתאור אברהם דברים עמ' שעא
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם את השירה הזאתדברי שאול דברים עמ' רסח
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם את השירה וכו'זאת ליעקב דברים עמ' תקיג
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם את השירהבי חייא ח"ב עמ' שנג
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם וגו' השירה לחודה וכו'ברית שלום (תעח) דף קכד ע"ג
לח ע"א17 ועתה כתבו לכם וגו' השירה לחודה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשצז
לח ע"א17 ועתה כתבו לכםמשנת חיים דברים עמ' תרמה
לח ע"א18 אי שירה לחוד מאי עדות איכאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז
לח ע"א18 דילמא השירה לבדחקל יצחק (תשסג) עמ' ריז, רכ, רכא
לח ע"א18 למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעג ד"ה ובספר
לח ע"א18 למען תהיה השירה לעדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נ
לח ע"א18 למען תהיה לי וגו'העמק דבר בראשית - קדמת העמק
לח ע"א18 שירהבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 221 {התורה נקראת בשם שירה}
לח ע"א18 שירהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 192, 107 {התורה נקראת שירה}
לח ע"א19 אלא לפילפולא דאוריתאחכמת התורה אמור עמ' ס
לח ע"א19 אלא לפלפולא בעלמא, רש"י ותוספות הרא"ש - שיטת חריפות והבנהשם דרך - כתר תורה עמ' ריב
לח ע"א19 אלא לפלפולא דאורייתאחכמת התורה מטות עמ' ט
לח ע"א19 אלא פילפולא בעלמא, תוס'דרשות שמן רוקח עמ' רלו
לח ע"א19 אלא פלפולא בעלמאהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' כח, דברים עמ' ריח
לח ע"א19 אלא פלפולא בעלמאילקוט הגרשוני ח"ב
לח ע"א19 אלא פלפולא בעלמאמשך חכמה במדבר פ' לו פס' יג
לח ע"א19 אלא פלפולא בעלמאפרי צדיק לחנוכה אות ב, לחג השבועות אות טו, סוכות אות מז
לח ע"א19 אלא פלפולא בעלמא, ורא"שבית ישי (תשסד) דרשות עמ' לח, עח, שפד
לח ע"א19 ה' נתן הפלפול למשהמי מרום ח"ט עמ' קסז
לח ע"א19 ה' נתן למשה את כח הפלפול ונהג בו טובת עין ומסרה לישראלשבילי פנחס (תשעו) עמ' רה
לח ע"א19 הפילפול ניתן למשה ולזרעו, ובראשוניםדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רעח, רפט
לח ע"א19 הפלפול לא ניתנה אלא למשה ונהג בה טובת עין ומסרה לישראלקומץ המנחה (צונץ) דרוש סג אות ז
לח ע"א19 הפלפול ניתן למשה ומסרה לבני ישראלדברי מנחם (היימליך) עמ' קכג
לח ע"א19 הקב"ה מסר פלפול התורה למשה והוא נהג בה טובת עין ומסרה לישראלשבילי פנחס (תשעב) עמ' לט, צט
לח ע"א19 הקב"ה נתן למשה מתנה פלפול התורה ונהג בהן טובת עיןכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' סט
לח ע"א19 הקב"ה נתן למשה פלפול התורה ונהג בו טובת עין ומסרה לישראלשבילי פנחס (תשעז) עמ' רא, שטו, שמו
לח ע"א19 כח הפלפול ניתן למשה רבינובאר ראי (רוזן) עבודה סי' ה אות ד
לח ע"א19 לפלפולא בעלמאאמרי שפר (סגל) הקדמה עמ'
לח ע"א19 פילפולא בעלמא, ורא"ש ותוס'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קה
לח ע"א19 פילפולא נתן הקב"ה במתנה למשהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רעא
לח ע"א19 פלפול התורה לא ניתנה אלא למשה רבינוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ח
לח ע"א19 פלפול התורה נהג בה משה טובת עין ונתנה לישראלשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תו, ח"ב עמ' צז
לח ע"א19 פלפול התורה ניתן בסיני ומשה נתנה לישראלמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנט
לח ע"א19 פלפול התורה ניתן למשה ולזרעומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' נח, סא
לח ע"א19 פלפול התורה ניתן למשה ונהג בה טובת עין ומסרה לישראלמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שס
לח ע"א19 פלפול התורה ניתן למשה לבדו ונהג בו טובת עין ומסרה לישראלמגדנות אליעזר עמ' קנב
לח ע"א19 פלפול התורה ניתן למשהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בראשית עמ' יד
לח ע"א19 פלפול התורה ניתנה למשה והוא נתנה לישראלאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכג
לח ע"א19 פלפול התורה נמסר למשה והוא נהג טובת עין ונתנה לישראללהורות נתן בראשית עמ' מא
לח ע"א19 פלפול התורה נמסר למשה לבדושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שעו
לח ע"א19 פלפול התורה נמסר למשה רבנוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שג
לח ע"א19 פלפול התורה נתן למשה בלבדמי מרום חי"א עמ' קיג
לח ע"א19 פלפול ניתן למשה ונהג טובת עיןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שכט
לח ע"א19 פלפול ניתן למשהיחי ראובן (זעמאן) עמ' 120
לח ע"א19 פלפול של תורה למשה ניתנהצדקת יוסף עמ' רנא
לח ע"א19 פלפול, ורא"ש - רמוז בצורת האותיותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' יב {מבאר איך נרמז}
לח ע"א19 פלפולאנפש הרב עמ' נה; מפניני הרב עמ' תלא; דברי הרב עמ' קב {תורה שבע"פ נמסרה למשה}
לח ע"א19 פלפולא בעלמאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כב
לח ע"א19 פלפולא דאורייתא ניתן למשה רבינוחכמת התורה תצוה עמ' לט
לח ע"א19 פלפולא דאורייתאחכמת התורה ואתחנן עמ' רנד
לח ע"א19 פלפולא דאוריתא נתן הקב"ה למשה בלבד, ונהג טובת עין ונתנה לישראלמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלד
לח ע"א19 פלפולא לא ניתן אלא למשה לבד, ומשה נהג טובת עין ונתנה לישראלחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רעט
לח ע"א19 פלפולא, רא"שמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכד
לח ע"א19 פלפולה של תורההעמק דבר שמות פ"טו פסוק כה {לא ניתן לישראל אלא בערבות מואב}
לח ע"א19 פלפולה של תורה ניתן למשה בלבדליהודים היתה אורה עמ' קלו
לח ע"א19 פלפולה של תורה ניתנה למשהציץ השדה חנוכה עמ' עה
לח ע"א19 פלפולה של תורהאגרות הראיה ד עמ' קנא
לח ע"א19 פלפולה של תורהציץ השדה ח"ד עמ' צח, ק
לח ע"א19 פלפולי דאורייתא נתנה למשה בלבדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
לח ע"א20 אין ה' משרה שכינתו אלא על חכם וגיבורשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכב
לח ע"א20 אין הנבואה וכו' אלא על חכם וגבור וכו' וכולם ממשהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשפא
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על גבור ועשיר וחכם ועניונתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' סו
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על גבור עשיר חכם ועניוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מו, קעה, קעח, רח, מקראי קדש (תשנג) עמ' שיט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מ, מד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מה
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשיראורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יג אות יא
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירדברי חנינא - מזלות עמ' קג
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשיריפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תעז
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירמחיר יין (תשעט) עמ' קיז
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירמי מרום ח"א עמ' ל
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' צה
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות ר
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירשנות חיים (חזן) דף קנז ע"א
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירתורת יחיאל בראשית עמ' רנח
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור עשיר ועניודרשות הר"ן (מישור) עמ' נו, צה, רצא
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור עשיר ועניופני חיים (פלג'י) עמ' רכא ע"ב
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גבורמשכנות יעקב (נעים) דף פו ע"ד
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם גיבור ועשיראמרי בינה (שיפמאן) עמ' קכז
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם וכו'כוכבי אור (תשלד) עמ' מה
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם וכו'נטע שורק פרשת בהעלותך
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכםמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף מד
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכםס' העיקרים (מישור) עמ' קד, שיא
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על חכם, גבור ועשירשכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כה אות ח
לח ע"א20 אין הנבואה שורה אלא על כבוד חכם ועושרדברי פני אריה דף מב ע"ב
לח ע"א20 אין הנבואה שורה וכו' וכולם ממשה וכו'אפיקי ים עמ' רסו, תמה
לח ע"א20 אין הנבואה שורה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צו
לח ע"א20 אין הנבואה שורה וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חדר ב דף כד וח"ב דף כו ע"ב
לח ע"א20 אין הנבואה שורה רק על חכם ועשירתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נד, עו
לח ע"א20 אין הקב"ה וכו'דרך ישרה עמ' תנד {מי שיש בו ד' דברים אלו שכינה שורה עליו}
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה את שכינתו אלא על עשירבאר שרים פרשת פקודי דרוש ב אות ב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה וכו' ועשירהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קיט, רלט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה וכו' ממשהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשכז, תשמט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה כו'דרשות הרא"ש דף ע ע"א דרוש עג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא וכו'מראה הגדול ח"ב דף יח ע"ג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא וכו'עיונים במשלי עמ' תקפב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא וכו'פרפרת התורה עמ' תקס
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וחכם ועשיר ועניונצח ישראל (הרטמן) עמ' שצב הערה 93, תש הערה 26
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וכו' ועניו וכולם ממשהאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' סג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וכו' ועניו וכולן ממשה, מהרש"אלקוטי שיחות חל"ח עמ' 40
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וכו'כלי יקר (תשמח) עמ' ש, תטז, תלט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וכו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 31, חי"ט עמ' 10, ח"כ עמ' 84, חכ"ג עמ' 82
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רמד, שכ, ח"ב עמ' א, צא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וכו'נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 111
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וכו', ורא"שרנת יצחק יהושע עמ' ד, רנד, שמואל עמ' נה, מלכים עמ' קעט, קפג, רו, ישעיה עמ' ו, רעד, משלי עמ' קלו, רס
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וכו', ורא"שרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קי, רסא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם וכו'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 52
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רכט, ח"ג עמ' עב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"ט עמ' פא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולם ממשה למדנוהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' נא, קלב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשה וכו'אשר ליהודה עמ' קעט, שסח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהבי חייא ח"ב עמ' קסז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהשל"ה (תשנז) פרשת וארא אות ו, קרח אות יא, יד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשה וכו' וכולם נתנו למשה חסר אחת שנאמר ותחסרהו מעט מאלקים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לה בהערה, מהד' ב סי' נט, קיא, מהד' ד סי' פג, מהד' ו סי' עד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רפו
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהאור מאיר ח"א עמ' רכב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשה וכו' גבור וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 321 ,275
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהמכתב סופר דף לד ע"א
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' צג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשה גבור דכתיב 'ויפרוש את האהל על המשכן'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 153
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 326, 650
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' לד, ח"ג עמ' קלז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניומגולה לגאולה עמ' 210
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניומהר"ם שיק שמות עמ' קנג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניומצווה ועושה ח"א עמ' תצז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניומתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 22
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניונתיב מצותיך (תשסח) עמ' מה
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קט סט"ז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניושיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 152 ,156 ,204 ,228 ,354
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניושיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 215
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניושם אליעזר דף קיא ע"ג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניושרתי ח"א עמ' קו, קונטרס הנרות עמ' מח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו, ורא"שרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעז, רצד, שמח, שנא, שעז, תפה, תפט, ח"ב עמ' פח-פט, קמח, קנג, קצא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו, ורוח חייםהר יראה מאמר מא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכםבינה לעתים (תשנד) דרוש יד עמ' קיח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' פו
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכםתודת אהרן - אומר לציון עמ' קפח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וכו'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שלא ע"א
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וכו'דברי יואל פ' בראשית דף כח ע"א, פ' ויצא דף מח ע"א
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וכו'רנת יצחק שופטים עמ' נו, נט, פה
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' נב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר חכם ועניו וכולן ממשהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' פו, תלד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשירלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצ
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור חכם ועשירבית יצחק (ויינברגר) עמ' רסד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור חכם ועשירבעקבות משה שמות עמ' רפא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור חכםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קי ע"ב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור כו' וכולן ממשה כו' ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 303
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור כו' וכולן ממשה כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קפד, קצה(לז), שפח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור כו' ועניו וכולן במשהברית אברם עמ' תכא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור עשיר וחכם ועניואוצרות חיים - יושר המידות עמ' לד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור עשיר וחכם ועניותהלה לדוד (והרמן) פרק קמב פסוק ז הערה ד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור עשיר וחכםשכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כד אות ג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור עשיר ועניו וכולן ממשהמאמרי שלמה ח"א עמ' נה
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור עשיר חכם ועניולהורות נתן דברים עמ' שטז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור עשיר חכם ועניומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשמה
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור עשירשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תכה
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבורשירת דוד (תשסז) עמ' תקפג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבורשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כו
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבורשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמו
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור וכו' וכולן ממשהברית שלום (תעח) דף נג ע"ג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור וכו' וכולן ממשהברית שלום (תשסח) עמ' שמא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וחכם וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' כב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וחכם ועניו וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רצ, דברים עמ' רלט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהשם דרך במדבר עמ' שטז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וחכם ועניואוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' רמג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וחכם ועניוגל עיני ח"א עמ' צ
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וחכם ועניועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 269
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וחכם ועניועין איה שבת פ"י פסקאות ח-יא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וכו'מצור דבש עמ' קצט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר חכם ועניולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור עשיר וחכם ועניועיוני הפטרה ח"ב עמ' 426
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור עשיר חכם ועניו, ורא"שרנת יצחק תפלה עמ' קיב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבורחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' שפג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבורתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תח - ר"ב פינקל
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על וחכם ועניולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ק
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור וכו' ומהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רנט, ח"ב עמ' קלד, קנט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קכח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר ועניו וכולם ממשה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תיד, תסה, תסט, תרב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר ועניו וכולם ממשהנזר הקדש ח"ב עמ' שט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר ועניו וכולם ממשה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצה, שס, שסז, תיז, תסט, תעו
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר ועניו וכולן ממשה עשיר מפסל לך כו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תג, תקכד, תקכו, תשמט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר ועניודברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קיז
לח ע"א20 אין הקב'"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר ועניועמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ב, ג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשירהמדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש א
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשירמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשירמרפא לנפש בראשית עמ' תס
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשירנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות לב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשירתפארת ישראל (שינקמן) עמ' לא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור עניו ועשירערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור עשיר ועניו וכולן ממשהדרשות שמן רוקח עמ' תיד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור עשיר ועניוהתורה והעולם ח"ג עמ' רו
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור עשיר ועניוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' יז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גיבור ועשיר ועניודרשות הר"ן (תשסג) עמ' קב, קסח, קעא, תעה, תקא, תקו, תקלד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גיבור ועשיראבני יעקב עמ' נא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גיבור ועשירבית מועד (זלזניק) עמ' כח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גיבור עשיר ועניו וכולן ממשהאור הצבי עמ' 217
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גיבור עשיר ועניוים שמחה עמ' קעה, רצה, שסו
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם וגבור ועניוצפנת פענח (תשסו) עמ' קלד, קלו, רלט, רמד, רעו, שיד, שט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם וכו' וכולם ממשהזרע שמשון (תקלח) פקודי
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם וכו' וכולם ממשהזרע שמשון (תשסג) פקודי אות יא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' מ
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם ועניושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רכח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם כו'יד שלמה (עזרא) דף נב ע"ב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכםדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קעה
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על עניוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על עניוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על עניושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמה
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על עשיר וכו'יערות דבש ח"א עמ' מג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו וכו'משך חכמה בראשית פ' מא פס' לט
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו וכו' ועניותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצ
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו וכו' ורא"ש ומהרש"אשיחות מוסר (תשסב) עמ' קא, רפז, רצב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו וכו'דולה ומשקה - חנוכה עמ' רד
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תיא
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו וכו'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שנב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קנז
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתואבן ישראל על התורה עמ' קה
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתודברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמב
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתוויקח אברהם דף ג ע"א
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתוניבי זהב - מבוא עמ' ו, גוף הספר עמ' קכג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו, ורא"שרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תיג
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור וחכם ועשיר ועניותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעח הערה 92
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא וכו'דרשות מהר"ם שיק עמ' צח
לח ע"א20 אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו, וכולן ממשהכתב סופר אגדות כאן
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על גבור חכם עשיר ועניורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קז
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על גיבור וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שטז
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על גיבור וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שלא
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על גיבור עשיר וחכםפאר יעקב ח"א עמ' שסב, ח"ב עמ' תתכה, תתכט, ח"ג עמ' תכז
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיר ועניו וכולן ממשהערבי נחל (תשסד) עמ' ריא, תתפד
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיר ועניומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יג ע"א
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיריריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תשא דף מו ע"ג
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשירלקוטי אהבת ישראל עמ' קסא, תקו
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשירשם ישראל עמ' כג
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשירשרגי טובא דרוש יב
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשירתוכחת חיים (תר) חלק ג (סדר וילך) דף קט"ו ע"ב (אות ט"ו)
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשירתורת העולה (תשעה) עמ' תרלג
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור עשיראור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רצב {ובעל קומה}
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבור עשיר וכולם ממשה וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש נח אות ג
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבורתוכחת חיים (תר) ויקרא- דברים דף קטו ע"ב
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גבורתוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' רנו
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם גדול ועשירלב אביגדור עמ' קנ
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם וכו'חכמת התורה שמות עמ' תס
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם וכו'פניני דעת עמ' רמז
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם עשיר וגבורחכמת התורה בהעלותך עמ' תיט
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם עשיר וגבורחכמת התורה מקץ עמ' קפט
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על חכם עשירחכמת התורה יתרו עמ' תקצח
לח ע"א20 אין השכינה שורה אלא על עניואורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' צ
לח ע"א20 אין נבואה שורה אלא על חכם וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף ה ע"א, ו ע"א
לח ע"א20 אין נבואה שורה אלא על עשיר גיבור וכו'דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' סב
לח ע"א20 אין רוח הקדש שורה אלא על חכם וכו'בין המשפתים בראשית עמ' קסא
לח ע"א20 אין שכינה שורה אלא על גבור וכו'תשבי (תשסה) עמ' רסו שורש שכן
לח ע"א20 אין שכינה שורה אלא על גיבור וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' יב
לח ע"א20 אין שכינה שורה אלא על גיבור חכם עשיר ועניוגור אריה שמות פ"ז הערה 18
לח ע"א20 הנבואה רק על חכם גבור ועשירכרם פתחיה גפן יז שריג ד, גפן כ שריג ז, גפן כא שריג ב
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פו
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם וכו'ישראל קדושים עמ' 47, *58-59, דובר צדק עמ' 46, תקנת השבין סי' י (עמ' 86), דברי סופרים סי' יג (עמ' 11)
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכםישראל קדושים עמ' 47, *59-58, דובר צדק עמ' 46, דברי סופרים סי' יג (עמ' 11)
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו אלא על כו'משנת חיים במדבר עמ' תה
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו וכו' על עניו וכו' רב ושמואל דאמרי תרווייהו וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תא
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' ריא
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו על גבור ועשירמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' נא, צז
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו על גבור עשיר וכו'פרדס מרדכי עמ' תרעב
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו על חכם גבור ועשיראמרי שפר (סגל) הקדמה עמ' ב
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו על חכם גיבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרח
לח ע"א20 הקב"ה משרה שכינתו על חכם וכו'פרפרת הפרשה פרשת ויצא פרק כט פסוק י
לח ע"א20 משרה שכינתו אלא כו'משנת חיים ויקרא עמ' שעז
לח ע"א20 משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר וחכם ועניויחל ישראל אבות ח"ד עמ' ד
לח ע"א20 משרה שכינתו על גיבור עשירילקוט הגרשוני ח"ב
לח ע"א20 נבואה - חכם וגבורהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 194
לח ע"א20 נבואה וענוהאמרי מאיר (מאירי) שמות פכ"ד פסוק ז מס' 2
לח ע"א20 נבואה שורה על גבורמהר"ם שיק בראשית עמ' קכא
לח ע"א20 נבואה שורהשם הגדולים (תקלד) ח"א דף קיב ע"ב
לח ע"א20 נביא צריך להיות גם ענוהמעשה והמדרש עמ' נז
לח ע"א20 שכינה שורה - גיבוראורות הקודש ח"א עמ' רעג
לח ע"א20 שכינה שורה על גבור ועשיר וחכם ועניופירוש המכבי שמות עמ' רכח
לח ע"א20 שכינה שורה על חכם גבור ועשיר וכולם ממשהאשל חיים ח"א עמ' קיט
לח ע"א21 אלא על גבור ועשיר וכו' ממשהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תטו
לח ע"א21 אלא על גבור עשיר חכם וענוגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קיב
לח ע"א21 אלא על גיבור ועשיר וחכםפני מלך שמות עמ' ריז
לח ע"א21 אלא על חכם גבורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תלז
לח ע"א21 גבור בכח ועשיר ועניומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלה
לח ע"א21 גבור ועשירלב אביגדור עמ' קלז
לח ע"א21 וכולם ממשהאגודות אזוב מדברי דף קד ע"א {מהר"י מינץ - יושפעו באמצעות משה}
לח ע"א21 וכולן ממשהגנא דפלפלי עמ' קצו {משה גדול בכל צדדיו}
לח ע"א21 וכולן ממשהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תעז, תעח
לח ע"א21 חובה שהנביא יהיה עשירשיחות לספר שמות עמ' תכב
לח ע"א21 עניומשנה למלך (תשסח) עמ' רכה {כל מי שיש בו ענוה השכינה שורה בו}
לח ע"א21 עשיר וכו' ממשה כו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 94
לח ע"א21 עשיר חכם ועניוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלב
לח ע"א22 גבור ממשהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתצו
לח ע"א22 גבור מנלן וכו' משה רבינו פרשו וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' צז
לח ע"א22 גיבור דכתיב וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קג, קעב, תקג
לח ע"א22 ויפרוש את האהלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצח {רק משה שהיה בעל קומה היה יכול לפרוש את האוהל, א"כ אזהרת משה לבצלאל לא לבנות את המשכן בשבת לא כללה פריסת אוהל ולכן זה תולדה ולא אב}
לח ע"א22 משה הקים את המשכן לבדולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלו {ומ"מ נשאר עניו}
לח ע"א22 משה רבינו גבורבאר שרים פרשת ויצא דרוש ה אות ג
לח ע"א23 ואמר מר משה רבינו פרסו, רא"ש ומהרש"איציב פתגם על התורה עמ' קכא
לח ע"א23 משה היה גבוה עשר אמותהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קנט
לח ע"א23 משכן גובהו עשרה, וכן משהזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ח אות כד
לח ע"א25 ואתפוש בב' הלוחות ומהרש"אאהל ישרים דף יב ע"ג
לח ע"א27 אורך כל לוח ששה טפחים ורחבו ששה ועביו שלושהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' עט
לח ע"א27 גודל ורוחב הלוחותשבילי פנחס (תשעז) עמ' עב
לח ע"א27 הלוחות אורכן שישה ורוחבן שישה ועוביין שלושהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקג
לח ע"א27 הלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשהמגלה עמוקות (תשסח) אופן ז, סא, צז, קכב, קסח, קסט, רח, רי, רמט
לח ע"א27 הלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשהשל"ה (תשנז) פרשת ויצא אות כג, משפטים אות לא
לח ע"א27 הלוחות ארכן ששה ורחבן ששהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קכה
לח ע"א27 הלוחות ארכן ששהלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קיט
לח ע"א27 הלוחות גובהן וכו'פרפרת התורה עמ' תקסב
לח ע"א27 לוחות ארכן ששה וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' רט
לח ע"א27 שיעור הלוחות ששה טפחים על ששה טפחיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקכא, תשנט הערה 94
לח ע"א27 שיעור של לוחותמנחת אליהו (תשנט) עמ' עדר
לח ע"א28 עשיר פסל לך וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קג, קעב, תקג
לח ע"א28 עשיר פסל לך פסולתן יהא שלךאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעב, תמג-תמה
לח ע"א28 עשיר פסל לך פסלתן יהא שלךמגלה עמוקות (תשסח) אופן סג
לח ע"א28 עשיר פסל לך פסלתן שלך יהאלקוטי שיחות חי"ח עמ' 39
לח ע"א29 חמישים שערי בינה בעולםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תנג
לח ע"א29 חמישים שערי בינה חסר אחת נתנו למשהתורת העולה (תשעה) עמ' ל, לד
לח ע"א29 חמישים שערי בינה ירדו לעולםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' צט
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראו בעולם וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' סז
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחת שנאמר ותחסרהו מעט מאלקיםברית אברם עמ' שכא, תכא
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' יז
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לד
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראו בעולם וכולן ניתנו למשה חסר אחדלילה כיום יאיר (באום) עמ' 115
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראו בעולםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' צב
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראו בעולםהשיר והשבח ח"ב עמ' קפט
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראובאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קח, רס
לח ע"א29 חמישים שערי בינה נבראובאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תנה
לח ע"א29 חמשים שערי בינה וכו' וכולם נתנו למשה חסר אחתשמועות ישראל שמות עמ' קלט, קפה, דברים עמ' יא
לח ע"א29 חמשים שערי בינה וכו' וכולם נתנו למשה חסר אחתתהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק א הערה ב
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכו'נועם אליעזר שמות דף קז ע"א
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכו'תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ו, ז
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחת וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תמו
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אבות א
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נמסרו למשה חוץ משער החמשיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סה
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חוץ מאחדשרגא המאיר על התורה עמ' פג, רעז, שיג
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחת וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שלה
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' נז
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתדרכי צדק עמ' רעט
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רה
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קסט
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתשיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' יט
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מא
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רסא ע"א
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולםברכת טוב (עפשטיין) עמ' קעא, רלג, רנג, שסה, שפב, תלז
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולםזכרון אליעזר עמ' ג
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמד
לח ע"א29 חמשים שערי בינה נבראו בעולםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' יא
לח ע"א29 מ"ט שערי בינה שנמסרו למשהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שטו
לח ע"א29 נ' שערי בינה הן וכולן נתגלו למשה חוץ משער הנ'מאור ושמש (תשסט) עמ' תרי, תריג, תרנד
לח ע"א29 נ' שערי בינה הראה הקב"ה למשה וכולן נמסרו לו חוץ מאחדתשואות חן (תשסח) עמ' קלט
לח ע"א29 נ' שערי בינה וכו' וכולם ניתנו למשה חסר אחדחשבון הנפש (תשעה) עמ' קס {התפיסה שלנו של דרגות ה'בינה'}
לח ע"א29 נ' שערי בינה וכו' וכולם נמסרו למשה חוץ מא'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קפ
לח ע"א29 נ' שערי בינה וכו' ניתנו למשה חסר אחתמגלה עמוקות (תשסח) אופן נ, קו, רמו
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לח - אור לציון
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר א'זקן אהרן (פריד) עמ' קעד
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחת וכו'אור הצבי עמ' 277
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחתבי חייא ח"ב עמ' רעג
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחתלחמי תודה דף קנא ע"א
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחתצפנת פענח (תשסו) עמ' רסג, רצח, שפט
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתגלו למשה וכו'דרשות שמן רוקח עמ' רלו
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר א'דרשות אבן ישראל עמ' נ
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר א'תפארת צבי שמות עמ' תקכז
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רעז
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתנאוה תהלה עמ' תפו
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתפאר יעקב ח"ג עמ' ב
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתתודת אהרן - אומר לציון עמ' קלב
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולם ולכולם זכה משה חוץ מאחדפרדס המלך (תשסט) אות שכ, שסה, תקעג, תרג
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו ו
לח ע"א29 נ' שערי בינה נבראו בעולםזבחי צדק (דיסקין) עמ' קמז
לח ע"א29 נ' שערי בינה ניתנו למשה חסר אחתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות לו
לח ע"א29 נ' שערי בינה נמסרו למשה חוץ מאחדמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רי
לח ע"א29 נ' שערי בינה נמסרו למשהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקפא
לח ע"א30 וכולם ניתנו למשה חסר אחתשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רג
לח ע"א30 וכולן ניתנו למשה חסר אחדברכת טוב (עפשטיין) עמ' תלז
לח ע"א30 חסר אחת שנאמר ותחסרהו מעט גו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 257
לח ע"א30 לכולם זכה משה בר מאחתשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עד
לח ע"א30 למשה רבינו ניתנו מ"ט שערי בינהדולה ומשקה פורים עמ' פט
לח ע"א30 משה זכה לבינהבך יברך ישראל (תשסח) דף קכב ע"ב
לח ע"א30 משה זכה לבינהגנת אגוז (תשעב) אות שז
לח ע"א30 משה זכה לבינהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ט
לח ע"א30 שער החמשים נמנע ממשהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קלד
לח ע"א31 ותחסרהו מעט מאלוהיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יז
לח ע"א31 ותחסרהו מעט מאלהיםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רלא
לח ע"א31 ותחסרהו מעט מאלקיםאהל יהושע (הלר) עמ' 29
לח ע"א31 ותחסרהו מעט מאלקיםאבני אש (אויש) מועדים עמ' רטז
לח ע"א31 ותחסרהו מעט מאלקיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמו, ת, תקמא
לח ע"א33 הנביאים עשירים היוערבי נחל (תשסד) עמ' ריא
לח ע"א33 הנביאים עשירים היושיעור ליום השבת עמ' פו
לח ע"א33 כל הנביאים כלם עשירים היואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 493
לח ע"א33 כל הנביאים כלם עשירים היובאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 635
לח ע"א33 כל הנביאים כלם עשירים היודרך חיים (תשע) פ"א הערה 196, פ"ו הערה 632
לח ע"א33 כל הנביאים כלם עשירים היושנות חיים (חזן) דף קנז ע"א
לח ע"א33 כל הנביאים עשירים היו כו'סוכת דוד (שירירו) דף קנה ע"ב
לח ע"א33 כל הנביאים עשירים היו מנלן ממשה כי'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ז
לח ע"א33 כל הנביאים עשירים היו משמואל ילפינןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מז, מט
לח ע"א33 כל הנביאים עשירים היואבן פינה עמ' 154
לח ע"א33 כל הנביאים עשירים היועירין קדישין השלם עמ' תקיח
לח ע"א33 כל הנביאים עשירים היוצדקת יוסף עמ' רסו
לח ע"א33 כל הנביאים עשירים היורנת יצחק שופטים עמ' נט
לח ע"א33 לא חמור אחד מהם נשאתי, ר"ן ורא"ששם דרך במדבר עמ' פח
לח ע"א33 משה ושמואל היו בעלי עושר וכבודמנות הלוי (תשסב) עמ' רב
לח ע"א33 משה עשיר היה דכתיב לא חמור אחד מהם נשאתיקומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ב
לח ע"א33 נביא עשירשומע תפלה ח"א עמ' שסא
לח ע"א34 אלא דאפילו באגראיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קו
לח ע"א34 לאפוקי מאן דשקיל בלא אגראשבות יעקב (אבולפיה) עמ' מט
לח ע"א35 דאפילו באגרא לא שקילצמח צדקה עה"ת עמ' קב
לח ע"א35 דאפילו בשכר ור"ן דזימנין מתרצו משום כסופאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שב
לח ע"א36 את שור מי לקחתיאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 135
לח ע"א36 את שור מי לקחתי בשכררנת יצחק שמואל עמ' קיט
לח ע"א37 כל מקום שהולך ביתו עמו וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ו/ז דף קסט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) ברכות פרק א דף יח ע"ב
לח ע"א37 כל מקום שהלך ביתו עמוהדרום כרך לח עמ' 198
לח ע"א37 כל מקום שהלך ביתו עמויחל ישראל אבות ח"ד עמ' קו
לח ע"א38 גדול הנאמר בשמואל וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכז
לח ע"א38 גדול הנאמר בשמואל יותר מבמשהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קצ
לח ע"א38 גדול הנאמר בשמואל ממה שנאמר במשהאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 139
לח ע"א38 גדול מה שנאמר בשמואל יותר משנאמר במשה וכו' ויאמרו לא עשקתנו ולא רצותנו וגו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' צא
לח ע"א38 גדול מה שנאמר בשמואל יותר משנאמר במשה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
לח ע"א38 גדול מה שנאמר בשמואל יותר משנאמר במשה וכו', גבי שמואל אפילו ברצון לא שכרו דכתיב ויאמרו לא עשקתנו ולא רצותנו וגו'של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות לח
לח ע"א38 גדול מה שנאמר בשמואל יותר משנאמר במשהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' פח
לח ע"א38 גדול מה שנאמר בשמואל משנאמר במשהחכמת התורה קורח עמ' תקיג
לח ע"א40 מעמוס וכו' לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שמה
לח ע"א41 יונה דכתיב וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קעב, תקג
לח ע"א42 ויתן שכרה שנתן שכר כל הספינהגבעת שאול (בראך) עמ' תכז
לח ע"א42 יונה נתן שכרה של ספינה כולהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קעג
לח ע"א42 יונה נתן שכרה של ספינה כולהמנחם ציון (תשסד) עמ' קצו
לח ע"א42 נתן כל שכרה ד' אלפים דינרי דהבאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלז
לח ע"א42 שנתן שכרה של ספינה כולהארשות החיים עמ' תקלז
לח ע"א42 שנתן שכרה של ספינה כולהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תטז ד"ה אך
לח ע"א43 בתחילה הי' משה לומד ושוכחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תנד
לח ע"א43 בתחילה הי' משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנד
לח ע"א43 בתחילה הי' משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסא
לח ע"א43 בתחילה הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ט, יא
לח ע"א43 בתחילה הי' משה למד תורה ומשכחה וכו'דברי יואל פ' מקץ דף שצב ע"א
לח ע"א43 בתחילה היה משה לומד התורה ומשכחה עד שנתן לו במתנהמאור עינים (תשעה) עמ' סח, רצ
לח ע"א43 בתחילה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהבי חייא ח"א עמ' רפז
לח ע"א43 בתחילה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' יג
לח ע"א43 בתחילה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהשבילי פנחס (תשעא) עמ' קצ
לח ע"א43 בתחילה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלט
לח ע"א43 בתחילה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תא
לח ע"א43 בתחילה היה משה לומד תורה ומשכחהדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קפ
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קכו
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רפז
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משה ככלותו לדבר אתו בהר סינידעת תורה דברים ח"ב עמ' ריד
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' ה
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכו
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רעז
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהבן מלך - שבת עמ' פד
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדברי יואל פ' ויקרא דף לה ע"א
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדברי יואל פ' משפטים דף קנב ע"ב
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 100, פ"ג הערה 936, 1245
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלו
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' עה
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהשרגא המאיר על התורה עמ' שכז, תקכא
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהשרתי ח"א עמ' צה
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משהארוחת תמיד עמ' ריא ע"א ד"ה אמרו, ד"ה והנה
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעו
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחהגבורת יצחק אבות עמ' קלב, רכא
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחהגבורת יצחק שבועות עמ' רע
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחהסוכת דוד (שירירו) דף ף פה ע"א
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחהשבח נעורים עמ' רכב
לח ע"א43 בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קכו
לח ע"א43 בתחילה למד משה והיה משכח עד שניתנה לו תורה במתנהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 157-156, 118, פ"ב הערה 1643, פ"ד הערה 1328
לח ע"א43 בתחילה משה למד תורה ומשכחהנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 152
לח ע"א43 בתחלה הי' למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהתורת מנחם חל"ו עמ' 43,31
לח ע"א43 בתחלה הי' למד תורה ומשכחהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סב
לח ע"א43 בתחלה הי' משה לומד תורה ומשכחה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ל אות י
לח ע"א43 בתחלה הי' משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהאמרות חיים עמ' רמט
לח ע"א43 בתחלה הי' משה למד ומשכחהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיט
לח ע"א43 בתחלה הי' משה למד תורה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רעה
לח ע"א43 בתחלה הי' משה למד תורה ומשכחה וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 36
לח ע"א43 בתחלה הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 393, 395
לח ע"א43 בתחלה הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משה ככלתו לדבר אתושרגא המאיר מועדים עמ' רלב, רנו
לח ע"א43 בתחלה הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תכד
לח ע"א43 בתחלה הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהתורת מנחם חי"א עמ' 249, 282, ח"כ עמ' 51, חכ"ג עמ' 66
לח ע"א43 בתחלה היה למד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנהזקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכט ע"ג
לח ע"א43 בתחלה היה למד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנהשמן הטוב (תשסו) עמ' תקמג
לח ע"א43 בתחלה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משה ככלותו לדבר אתומאור עינים (תשעט) עמ' שלד
לח ע"א43 בתחלה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משה ככלותו לדבר אתומאור עינים (תשנח) עמ' רב
לח ע"א43 בתחלה היה משה לומד תורה ומשכחהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רפב
לח ע"א43 בתחלה היה משה לומד תורה ומשכחהזכרון משלי עמ' סג אות קעו
לח ע"א43 בתחלה היה משה לומד תורה ומשכחהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' סח
לח ע"א43 בתחלה היה משה לומד תורה ומשכחהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לט, עא
לח ע"א43 בתחלה היה משה לומד תורה ומשכחהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעו
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד וכו' עד שניתנה לו במתנה וכו'נועם אליעזר שמות דף קסד ע"ב
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה וכו'קדושת לוי (תרצט) דף קיב ע"א
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' סה
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה וכו'עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת תשא דף קסב ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קלה ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תשא דף קמה ע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כח דף קמד ע"ב; יפה מראה (שנ) ר"ה פרק א דף קסא ע"ד; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ג דף מה ע"ג; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) נדרים דף קכט ע"ג
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מז, פו, ק
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה וכו'ישמרו דעת עמ' קפ
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' פא
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משה ככלתו לדבר אתו וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' ט
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משה ככלתו לדבר אתודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ב
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משה ככלתומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קמט
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קכח
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהבינת יששכר (תשמח) עמ' קח
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדרך חיים (תשלה) עמ' צב
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מא
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ב עמ' קכד
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהכתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא ב ע"א
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהמצווה ועושה ח"א עמ' תקלא
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קלו, שב
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהשיח דוד (תשסח) עמ' קכ
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהתפלה למשה (בנימין) עמ' סג
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנהעצי חיים - מועדים עמ' עא
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יט
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' יא
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהארשות החיים עמ' תקלב
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' פג-פד
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ג
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהשביב אור עמ' רל
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכא
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצ
לח ע"א43 בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מט, רד
לח ע"א43 בתחלה היה משה רבינו לומד תורה ומשבחהבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' י אות ג
לח ע"א43 ה' נתן את התורה למשה במתנהתשובות ר' איסר יהודה עמ' מו
לח ע"א43 הי' לומד תורה ומשכחה וכו'תורת מנחם חמ"ז עמ' 209
לח ע"א43 הי' למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהתורת מנחם חנ"א עמ' 234
לח ע"א43 הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהתורת מנחם חלק נ עמ' 31
לח ע"א43 היה משה למד תורה ומשכחההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמו, ויקרא עמ' צה, רו
לח ע"א43 הקב"ה נתן למשה התורה במתנהרנת יצחק תענית עמ' מט
לח ע"א43 התורה ניתנה למשה במתנה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שנז
לח ע"א43 התורה נתנה למשה במתנהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רצו
לח ע"א43 ויתן אל משה - ל' מתנהלקוטי שיחות חל"ד עמ' 56
לח ע"א43 ויתן אל משה וכו'דרשות מהר"ם בנעט עמ' רסז
לח ע"א43 ויתן אל משה ככלותו שניתנה לו במתנהפנים יפות על תהלים עמ' ה
לח ע"א43 ומשכחהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' נח {כל מ' יום היה משה לומד ומשכח}
לח ע"א43 ומשכחהבית ישי (תשסד) דרשות עמ' יג {כל ארבעים יום היה משה לומד ומשכח}
לח ע"א43 ומשכחהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שיט, תשצט {מ' יום שלמד משה בהר שכח עד שניתנה לו במתנה}
לח ע"א43 ומשכחהשבילי פנחס (תשעו) עמ' רה {מ' יום למד תורה ושכחה עד שניתנה לו במתנה}
לח ע"א43 לומד תורה ומשכחהדרכי החיים ח"א עמ' קסט, רכז
לח ע"א43 לומד תורה ומשכחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תנו
לח ע"א43 למד הקב"ה עם משה ושכחה עד שנתנה לו במתנהמהר"ם שיק במדבר עמ' קטז
לח ע"א43 למד תורה ומשכחהמשנת חיים דברים עמ' נב, סה
לח ע"א43 משה - מ' יום לומד התורה ומשכחשיחות לספר ויקרא עמ' צה
לח ע"א43 משה היה לומד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנהכסף נבחר (תשסג) עמ' קנו, קסט
לח ע"א43 משה היה לומד תורה ומשכחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכג
לח ע"א43 משה היה למד תורה ושכח עד שנתנה לו במתנהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מז אות ז
לח ע"א43 משה למד התורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהמגלה עמוקות (תשסח) אופן קח
לח ע"א43 משה למד ושכח עד שניתנה במתנהפרפרת אליעזר פרשת ויקרא פרק א פסוק א, פרשת חוקת פרק יט פסוק ב
לח ע"א43 משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדרשות שמן רוקח עמ' תפב
לח ע"א43 משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהלקוטי שיחות חי"ג עמ' 117, 30, חט"ו עמ' 329
לח ע"א43 משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהעלי שור ח"ב עמ' צג
לח ע"א43 משה למד תורה ומשכחהרנת יצחק ה' מגילות עמ' ג, רלא
לח ע"א43 משה למד תורה ושכחה עד שלבסוף ניתנה לו התורה במתנה שנאמר ויתן אל משה בכלותו לדבר אתוחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תמ
לח ע"א43 משה למד תורה ושכחה עד שניתנה לו במתנהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו ו
לח ע"א43 משה למד תורה ושכרהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קנב
לח ע"א43 משה רבינו היה לומד תורה ומשכחהדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קנא
לח ע"א43 משה רבנו למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהעלי שור ח"א עמ' רכה, קצה
לח ע"א43 מתחילה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהזרע שמשון (תשסג) תשא אות טז
לח ע"א43 מתחילה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סה
לח ע"א43 מתחילה למד משה והי' משכחדברי חנינא - ת"ת עמ' לז
לח ע"א43 מתחלה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשפה
לח ע"א43 מתחלה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנהזרע שמשון (תקלח) תשא
לח ע"א43 ניתנה לו במתנהדרכי החיים ח"א עמ' קסט, שסב, שסד
לח ע"א43 ומשכחהמי מרום ח"ט עמ' רפו {עד ארבעים יום היה לומד ומשכח}
לח ע"א43 עד שניתן לו במתנהבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ה אות ד
לח ע"א43 עד שניתנה לו במתנההעמק דבר שמות פ"לא פסוק יח
לח ע"א43 עד שניתנה לו במתנהפרפרת התורה עמ' שיט
לח ע"א43 עד שניתנה לו במתנהצמח צדקה עה"ת עמ' קמה
לח ע"א43 עד שניתנה לו במתנהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רחצ, שלה
לח ע"א43 שהיה לומד תורה ומשכחהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשמט
לח ע"א43 תורה שניתנה למשה במתנהעיוני רש"י במדבר עמ' שג
לח ע"א ר"ן ד"ה חוץ מאחת - ידיעת השם יתברך על אמיתתודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לה בהערה, מהד' ד סי' פג
לח ע"א ר"ן ד"ה חסר אחת - ידיעת ה' על אמיתתושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רלט
לח ע"א רא"ש - אין לחם אלא תורה וכו' ואין דל אלא ישראל וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קפה
לח ע"א רא"ש - ומשקל עמודי החצראוצר לב - בואו חשבון עמ' קא
לח ע"א רא"ש - חכמה הגנוזה באותיותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשסג
לח ע"א רא"ש - כל החכמה והשכל רמוזים בכתב התורה בצורות האותיותמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שפו
לח ע"א רא"ש - פלפולא בעלמא הבנה וחריפותשיחות ר' ראובן עמ' קפה
לח ע"א רא"ש ד"ה פלפולא בעלמא - כל החכמה והשכל רמוזים בכתב התורהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קט
לח ע"א רא"ש ד"ה פלפולאמצווה ועושה ח"א עמ' תעה
לח ע"א מיוחס לרש"י - נהג בה טובת עין ונתנה לישראלגור אריה במדבר פ"ג הערה 5
לח ע"א מיוחס לרש"י ד"ה לא חמוראזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 139
לח ע"א תוס' - פלפולא בעלמא שיטת חריפות והבינה נמסר למשה רבינושיחות ר' ראובן עמ' קפה
לח ע"א תוס' ד"ה אלא פלפולא בעלמא - שיטת חריפות והבינה ניתן למשה רבינו ונהג טובת עיןפני מנחם דברים עמ' יט
לח ע"א תוס' ד"ה אלאאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' פט
לח ע"א תוס' ד"ה דאילואזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 139-140
לח ע"א מהרש"א - א"א לדעת אנושי לקבל תוך זמן מועטנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 153
לח ע"א מהרש"א - למה נתפאר משה נגד קרח שהוא עשיר ואין צריך לחמורםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ב
לח ע"א מהרש"א - עושק היינו שכר פעולת אדםצמח צדקה עה"ת עמ' קא
לח ע"א מהרש"א ד"ה בתחלה היה משה לומד - אך מה שפירש הכלה היא התורה והחתן הוא ישראל אינו כןפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קכח
לח ע"א מהרש"א ד"ה וכולן ממשהבנין שאול עמ' קעה
לח ע"ב05 מותר להשיא את בתוקול יהודה (ישראל) דף סא ע"ב
לח ע"ב06 הוי בה ר' זירא במאי עסקינן וכו' הרי מוסר לו שפחה לשמשוהר המוריה עמ' רנא
לח ע"ב15 המדיר בנו לת"ת ור"ןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מב
לח ע"ב15 המדיר בנו לת"תאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קה הערה פט
לח ע"ב15 המדיר בנו לתלמוד תורה אסור להשתמש עמוהעמק דבר במדבר פ"ח פסוק י
לח ע"ב15 המדיר בנו לתלמוד תורה מותר למלאות לו חבית של מיםמצווה ועושה ח"ב עמ' קכד
לח ע"ב15 המדיר בנו לתלמוד תורההשיר והשבח ח"א עמ' רנו
לח ע"ב17 ר' יצחק אמר לצלות לו דג קטןהר המוריה עמ' רנ
לח ע"ב19 כוס של שלום, ר"ןקול יהודה (ישראל) דף סא ע"ב
לח ע"ב24 המודר הנאה מחבירו מרפאופרפרת אליעזר פרשת כי-תצא פרק כב פסוק ב
לח ע"ב24 המודר הנאה מחבירו נכנס לבקרו עומד אבל לא יושב וכו'אחרית לאיש שלום דף ב ע"א
לח ע"ב24 מודר הנאה מחבירו מרפאוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תח
לח ע"ב25 ומרפאו רפואת הנפש ובפיהמ"שפרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק טו פסוק כו
לט ע"א01 בביקור חוליםפרי חיים (קנולר) פרשת ראה, בשלח
לט ע"א02 יושבשבט מישראל (קרמניץ) פרק כז פסוק ו {דרך המבקר שיושב ואינו עומד}
לט ע"א05 קבלת שכר על מצות ביקור חוליםחיי נפש ח"א עמ' ריב ע"א
לט ע"א06 אסור ליטול שכר על ביקורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכ {אך על גב דהביקור הוא רפואה}
לט ע"א12 בשנכסי חולה אסורין על המבקר וכגון דלא אדריה מן חיותיה אי הכי אפילו יושב נמי הא אפשר בעמידהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפ
לט ע"א14 חלה הוא נכנס לבקרו חלה בנו שואלו בשוקמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רעט
לט ע"א15 חלה בנו שואלו בשוקבתורתו יהגה ח"ב עמ' שב
לט ע"א22 אמר רבא שמואל מתניתין קשיתיה וכו'הר המוריה עמ' רנא
לט ע"א ר"ן - מן חיותא לא אדריה, מחיותא דבנו אדריהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צו {בנו לאו כגופו}
לט ע"ב03 ביקור חולים מה"ת מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תצב
לט ע"ב03 ביקור חולים מה"ת מניןכלי יקר (תשמח) עמ' תנז
לט ע"ב03 מנין לבקור חולים מן התורה שנאמר ופקודת כל האדם יפקד עליהםבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קרח עמ' קפ
לט ע"ב03 רמז לביקור חולים מה"תברכת אבות עמ' קסז
לט ע"ב03 רמז לביקור חולים מה"תתאיר נרי עמ' כא
לט ע"ב03 רמז לביקור חולים מן התורה מנין וכו' אם כמות כל האדם ימותון אלה וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' תקג
לט ע"ב03 רמז לביקור חולים מן התורה מנין וכו' שהן חולים ומוטלים בעריסתן ובני אדם מבקרים אותן וכו'של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות עה
לט ע"ב03 רמז לביקור חולים מן התורה מנין וכו'כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת קרח דף קטו/ז ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכו דף קלח ע"ג
לט ע"ב03 רמז לביקור חולים מן התורה מנין שנאמר אם כמות כל האדם ימותון אלה וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' סב
לט ע"ב03 רמז לביקור חולים מן התורה מנין שנאמר אם כמות כל האדם כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק ג
לט ע"ב03 רמז לביקור חולים מן התורהפרפרת אליעזר פרשת קרח פרק טז פסוק כט
לט ע"ב03 רמז לביקור חוליםעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קכח
לט ע"ב03 רמז לביקור חולין מן התורה מנין וכו' ובני אדם מבקרים אותן מה הבריות אומרים לא ה' שלחני לזהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' סו
לט ע"ב03 רמז לביקור חולין מן התורה מנין וכו' חולים ומוטלים בעריסתן ובני אדם מבקרים אותן וכו', ור"ן - והיינו דכתיב ופקודת כל אדם יפקד עליהםדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קב
לט ע"ב03 רמז לביקור חולין מן התורה מנין וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רכח
לט ע"ב03 רמז לבקור חולים מן התורה מניןדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' צז
לט ע"ב03 רמז לבקור חולים מן התורהבתורתו יהגה ח"ב עמ' רצז
לט ע"ב04 שנא' אם כמות כל האדםזבחי צדק (דיסקין) עמ' ער
לט ע"ב05 ופקודת כל אדם יפקד עליהם וכו' קאי על ביקוד חוליםבינת יששכר (תשמח) עמ' נט
לט ע"ב07 חולים ומוטלים בעריסתן ובנ"א מבקרים אותםגור אריה בראשית פי"ח הערה 9
לט ע"ב07 חולים ומוטלים בעריסתן ובני אדם מבקרים אותםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעב הערה 70
לט ע"ב07 שהן חולים ומוטלים בעריסתן ובני אדם מבקרים אותםחכמת התורה קורח עמ' רפב, רצו
לט ע"ב09 דרש רבא אם בריאה וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כג ע"א
לט ע"ב09 אם בריאה גיהנם מוטב תהיה אם לאו יברא ה' וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שכו
לט ע"ב09 אם בריאה גיהנם מוטב תהיה אם לאו יברא ה'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כו
לט ע"ב09 אם בריאה גיהנם מוטבזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמז
לט ע"ב09 אם בריאה יברא ה' וכו' אי איברי לה פומא מוטבנזר הקדש ח"א עמ' תמ
לט ע"ב09 אם בריאה יברא ה' וכו' אלא הכי קאמר וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקלג
לט ע"ב09 אם בריאה יברא ה' וכו' והכתיב אין כל חדש וכו'כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' כח
לט ע"ב09 אם בריאה יברא ה'יין לבנון (תשסג) עמ' 407
לט ע"ב09 אם בריאה מוטב ואם לא יברא ה'חכמת התורה בא עמ' שמז, שנה, שצד
לט ע"ב09 אם בריאה מוטב ואם לאו יבראחכמת התורה בשלח עמ' תרג
לט ע"ב09 אם בריאה מוטב וכו' אלא לאקרובי פתחאחכמת התורה קורח עמ' יד, פז, קמב, קנ, רעט, רצז, שג, שז, שי, שיא, שטז, שכא, שלא, שלו, שלח, שמא, שמג, שמה, שנו, שנט-שסא, שסה
לט ע"ב09 אמר רבא אם כמות כל האדםהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קכו
לט ע"ב09 ואם בריאה וכו' והתניא ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' טו
לט ע"ב09 ואם בריאה יברא ד'המאור שבתורה (לסין)
לט ע"ב09 ואם בריאה יברא וכו' אם בריאה גהינם מוטב ואם לאו יבראזרע שמשון (תקלח) קרח
לט ע"ב09 מאי דכתיב אם בריאה יברא ה' אם בריאה גהינם תהיה וכו'עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת צו דף צא ע"ד, ופרשת קרח דף קכ ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער כא דף נה ע"ד; מפעלות אלקים (שנב) מאמר ד פרק י דף עה ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת קרח דף רלא ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת קרח דף רלב ע"ד; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת קרח דף ריג ע"א; יפה מראה (שנ) סנהדרין פרק יא דף רצח ע"ב
לט ע"ב09 מאי דכתיב אם בריאה יברא ה'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כרך א ח"א עמ' נח
לט ע"ב09 מאי דכתיב ואם בריאה יברא וכו' אם בריאה גהינם מוטב ואם לאו יבראזרע שמשון (תשסג) קרח אות יא
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולםגבורות ה' עמ' שכד
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם העולם וכו' ותורה, ור"ןרנת יצחק משלי עמ' מב
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף טז ע"ב
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם אלו הן תורה ותשובה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שה
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם אלו הן תורה ותשובה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפ, רצח
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'גל עיני ח"א עמ' א עמ' ו
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהבית אלהים שער ב עמ' סח
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה תשובה גן עדן גיהנום כפא הכבוד ביהמ"ח שמו של משיחעטרת ישועה (תשסד) אות ט לחנוכה
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםמנחת קנאות עמ' רמב
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכב
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתפב הערה 60
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודםהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' ג, דברים עמ' קצג, רטו
לט ע"ב11 ז' דברים נבראו קודםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפו
לט ע"ב11 ז' דברים קדמו לבריאת העולםדרשות שמן רוקח עמ' תסו
לט ע"ב11 ז' דברים קדמו לעולם וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רסח
לט ע"ב11 ז' דברים קדמו לעולם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 202
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו וכו' תשובה דכתיב וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מג אות ד
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעו
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולם, ר"ן ומהרש"אשם דרך בראשית ח"א עמ' עג
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם לעולםתורת העולה (תשעה) עמ' תו
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם לעולםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מא, מז
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם אלו הן תורה וכו' כסא הכבוד וכו' כסא כבוד רכתיב נכון כסאך מאז וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שסג
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם אלו הן תורה ותשובה וכו'דרכי התשובה עמ' קפא
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואחד מהם שמו של משיחלחמי תודה דף רלו ע"ב
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו'ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רד
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה גן עדן וגיהנום כסא הכבוד וביה"ט ושמו של משיחדעת תורה בראשית עמ' כג, דברים ח"א עמ' קמ, דברים ח"ב עמ' קנה
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 601, 728
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן, תורה ותשובה וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' קנ
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 406 ,385 ,150
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ובהמ"קפאר יעקב ח"ב עמ' תשעח
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' וגיהנםאמרות חיים עמ' רסד
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובהעבודת חיים ח"א עמ' קי
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםאמרי אש (טאוב) עמ' שנט
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' פט-צא
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםחפץ יהונתן בראשית פ"ב פסוק ח
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ו
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' נח
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשיחות עבודת לוי סי' פח אות ג, ז
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, אלו הן תורה, ותשובה, גן עדן, וגיהנם, כסא הכבוד, ובית המקדש, ושמו של משיחשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות לז
לט ע"ב11 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, תורה ותשובהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לט הערה 64, שנב הערה 22, תב הערה 70, תתקטז הערה 72, תתקכז הערה 37, תתרצז הערה 31
לט ע"ב11 שבעה דבריםשפת אמת - אלה מסעי עמ' 23
לט ע"ב14 התורה נבראה קודם שנברא העולםגור אריה שמות פ"ל הערה 225
לט ע"ב14 התורה נבראה קודם שנברא העולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 824, פ"ה הערה 2110, 2139
לט ע"ב14 התורה נבראה קודם שנברא העולםשם דרך - כתר תורה עמ' א
לט ע"ב14 התורה קדמה לעולםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שז
לט ע"ב14 ראשית דרכוברכת אליהו (עמאר) בראשית - פתיחה {העולם נברא בשביל התורה וישראל הקרוים ראשית}
לט ע"ב14 תורההמדרש והמעשה פ' אחרי ח"א {קדמה לכסה"כ}
לט ע"ב14 תורה קדמה לבריאת העולםנצח ישראל (הרטמן) עמ' מז הערה 55 {באלפיים שנה}
לט ע"ב14 תורה קדמה לעולםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 229, 175, 156
לט ע"ב14 התורה נבראה לפני העולםדברי שאול ויקרא עמ' קמט {לכן מתן תורה לא היה יום אחד אלא נמשך לפני כן ואח"כ ולכן אומרים "זמן מתן תורתנו" ולא "יום"}
לט ע"ב15 התשובה נבראה קודם העולםנתיב התשובה עמ' כא הערה 131
לט ע"ב15 התשובה נבראה קודם שנברא העולםבית שלום מרדכי עמ' רג
לט ע"ב15 התשובה נבראה קודם שנברא העולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמז, תשמח הערה 30, תשנא הערה 45, תתצג הערה 30, תתצד הערה 31-32
לט ע"ב15 התשובה נבראת קודם שנברא העולםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קמז
לט ע"ב15 תשובהמאמרי שלמה ח"א עמ' ריג {היא חוץ לגדרי הבריאה}
לט ע"ב15 תשובה נבראה קודם הזמן של בריאהפרדס המלך (תשסט) אות שס
לט ע"ב15 תשובה נבראה קודם שנברא העולםדרך ישרה עמ' קעג
לט ע"ב15 תשובה נבראת קודם שנברא העולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 985-984, 1036, 1602, סוף פ"ו הערה 157
לט ע"ב15 תשובה נבראת קודם שנברא העולםעזר מיהודה (תשנט) עמ' לט
לט ע"ב17 גן עדןבעקבי יעקב עמ' קפח
לט ע"ב17 גן עדן דכתיב ויטע ה' אלקים גן בעדן מקדםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עז
לט ע"ב18 גיהנםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יב ע"ד {קדם לגן עדן}
לט ע"ב20 בהמ"קבעקבי יעקב עמ' טז
לט ע"ב21 שמו של משיח שנאמר יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, מהרש"א - משום דבימות המשיח יהיה שמו של הקב"ה רגיל לעולם, וגם משיח יהיה נקרא בשם זה, אבל לפני השמש דהיינו קודם בריאת העולם לא היה נקרא שמו של משיח כולו בשם הוי"הלחמי תודה דף רלו ע"ב
לט ע"ב22 אם בריאה יברא ה' הלא אין כל חדש תחת השמשחכמת התורה בראשית עמ' תצג
לט ע"ב22 אם בריאה יברא והא אין כל חדשקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' שז
לט ע"ב23 אין כל חדש תחת השמש לאקרובי פתחאחכמת התורה בהעלותך עמ' שצב, שצח, תא
לט ע"ב23 אין כל חדש תחת השמשחכמת התורה ואתחנן עמ' שלט, שמ, שמט, שנה, שנו, שס
לט ע"ב23 אין כל חדש תחת השמשחכמת התורה נח עמ' קמד
לט ע"ב23 והא אין כל חדש תחת השמשחכמת התורה דברים עמ' שצב
לט ע"ב23 והא אין כל חדש תחת השמשחכמת התורה כי תשא עמ' קי, תעד, תעו, תעח
לט ע"ב23 והא אין כל חדש תחת השמשחכמת התורה לך לך עמ' רמו, תרלב
לט ע"ב23 והא אין כל חדש תחת השמשחכמת התורה עקב עמ' שפו, תנ
לט ע"ב23 והא אין כל חדש תחת השמש, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' תסח
לט ע"ב23 והכתיב אין כל חדש תחת השמשלקוטי שיחות חל"ד עמ' 311
לט ע"ב23 והרי ואין כל חדש תחת השמשחכמת התורה חוקת עמ' ריז
לט ע"ב23 אין כל חדש וכו' אי הכא לא מקרב פומא להכא ליקרבעשרה מאמרות (תשס) עמ' שסב
לט ע"ב24 אי הכא לא מקרב פומא להכא ליקרבחכמת התורה וארא עמ' תיח
לט ע"ב24 אם פומא הכא מוטב ואם לא יקרב פומא להכאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ס
לט ע"ב25 לאקרובי פיתחא להכא, ר"ןחכמת התורה קדושים עמ' שכז
לט ע"ב25 לאקרובי פתחאחכמת התורה נח עמ' תקפז
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח ו, כ
לט ע"ב26 מ"ד שמש ירח עמד זבולה בזבול מאי בעושנות חיים (חזן) דף קס ע"ב
לט ע"ב26 מ"ד שמש ירח עמד זבולה וכו' ואם לאו לא נצא עד שזרק בהם חצים א"ל בכבודי לא מחיתם בכבוד בו"ד מחיתם וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' רג
לט ע"ב26 מ"ד שמש ירח עמד זבולה וכו'אפיקי ים עמ' רמז
לט ע"ב26 מ"ד שמש ירח עמד זבולה כו' לכבודי לא מחיתם לכבוד בו"ד מחיתם וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 293
לט ע"ב26 מ"ד שמש ירח עמד זבולהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרסט
לט ע"ב26 מ"ד שמש ירח עמד זבולהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' מח
לט ע"ב26 מ"ד שמש ירח עמדזכרון טוב (צורף) דף לז ע"ד
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולהעמודיה שבעה עמ' *נט
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש וכו' מלמד שעלו שמש וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קעג ע"א
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח וכו'ישועה ורחמים עמ' סג
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה וגו' אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירין ואם לאו אין אנו מאיריןשם אליעזר דף קטו ע"א
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה וגו' מלמד שעלו שמש וירח וכו' א"ל בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרפז
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא וכו'נזר הקדש ח"א עמ' פב
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה וכו' ואם לאו אין אנו מאירים וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעב
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה וכו' מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' נו
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה וכו' רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאיריםהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קעז
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה וכו' שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירין וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שמד
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה מלמד שעלו שמש וירח לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וכו'ויקהל משה (אלפלס) דף קלז, קמא ע"א
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולהאבני יעקב עמ' פא
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולהברכת חיים (מרנלנדר) דף מז ע"ג
לט ע"ב26 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה עמדו השמש והירח לפני הקב"ה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקכ
לט ע"ב26 שמש וירח וכו' יורין בהן חיצין וחניתות ומאירין שנאמר לאור חציך יהלכודעת תורה ויקרא עמ' קכא
לט ע"ב26 שמש וירח עמד זבולה אמרו אם אתם עושים דין לבן עמרם וכו'כתנות אור עמ' תקכח
לט ע"ב26 שמש וירח עמד זבולה ואמרו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצאלב אריה פרשת קרח אות י
לט ע"ב26 שמש וירח עמד זבולה כו' מלמד שעלו שמש וירח ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם נצאיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' עב, עג
לט ע"ב26 שמש וירח עמד זבולה מאי בעי בזבול וכו'שבט מוסר עמ' רסג
לט ע"ב26 שמש וירח עמד זבולה שמש מאי בעי בזבולמגלה צפונות ח"ג פ' קרח
לט ע"ב26 שמש וירח עמד זבולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפז
לט ע"ב26 שמש וירח עמד זבולה וגו' מלמד ששמש וירח עלו לזבול ואמרו רבש"ע אם עתה עושה דין לב"ע וכו'ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף כט ע"א
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולה אמרו לא נצא אם לא נעשה דין לבן עמרם, אמר להם על כבודי לא מחיתם וכו'ארוחת תמיד עמ' תעה ע"א ד"ה וכן
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולה וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאיריםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קכא
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולה וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרםשארית מנחם ח"ב עמ' קפ
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולה וכו' מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו וכו'נחלת שמעון (תשסו) עמ' עז
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולה מאי בעי בזבולשארית יעקב (מטלון, שנז) דף ס ע"ד דרוש יג
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולה שבאים השמש והירח בטענה וכו' אם אין אתה עושה דין לבן עמרם וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קכז, קלב
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולהאור יהל ח"א עמ' פה
לט ע"ב26 שמש ירח עמד זבולהילקוט הגרשוני ח"ב
לט ע"ב27 שמש בזבול מאי בעיצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כא ע"א-ע"ד
לט ע"ב27 שמש וירח בזבול מאי בעישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שב, שג
לט ע"ב27 שמש וירח בזבול מאי בעיין וכו'אבן יהושע עמ' 85
לט ע"ב27 שמש וירח בזבול מאי בעיין וכו'הדרש והעיון דברים מאמר כה
לט ע"ב27 שמש וירח בזבול מאי בעייןאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף צו ע"ג
לט ע"ב27 שמש וירח בזבול מאי בעייןקהלת יעקב שבועות עמ' נד
לט ע"ב27 שמש וירח בזבול מאי בעימנחת מרדכי עמ' שפה
לט ע"ב27 שמש וירח בזבול מה בעיתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תרמא
לט ע"ב27 שמש וירח בזבולדרשות הרז"ה עמ' תתו
לט ע"ב27 שמש וירח מבול מאי בעיין והא ברקיע קביעישם ישראל עמ' שכ
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח ואמרו לפניו אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאיריםיגל יעקב (תשנג) קרח אות סט
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' טז, יט, שמא
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח וכו' רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים כךפאר יעקב ח"ג עמ' תקה
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח לזבול א"ל רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וכו'חדרי בטן פרשת קרח אות כג
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח לזבול ואמרו אם אתה וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רלג ע"ב
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח לזבולחכמת התורה אחרי מות עמ' שכט
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח למרוםדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קנז
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרםאות זכרון דף טו ע"ב
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבונו של עולם אם אתה עושה דין לבן עמרם וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שכט
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם וכו'רביד יוסף (תשסא) עמ' 69
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שטז
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירין ואם לאו אין אנו מאירין, ורש"ידברי יואל פ' קרח דף מג ע"ב
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו רבש"ע אם אתה עושה וכו'אור הצבי עמ' 315
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול וכו' באותה שעה ירה בהם חיציםאודה ה' דף ז ע"א, יז ע"א
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול וכו' ובכל יום ויום יורין בהן חיצין וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רא, ח"ג עמ' קמא-קמב
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול וכו'עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת קרח דף קצז ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת קרח דף רלג ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק ד פרק כד דף קסג ע"ג; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת קרח דף קכ ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת קרח דף רלא ע"ב; ויקהל משה (אלפלס) דרוש יו/יז דף קמא ע"א; בית העוזיאלי (שסד) פרשת קרח דף פ ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער עח דף רכה ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסה ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת קרח דף עו ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יג דף ס ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) סנהדרין דף קמג ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת קרח דף קיד ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קנב ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' קרח דף קסב ע"ג ודף קסג ע"א; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף נו ע"א
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבולאשר אחון עמ' פא
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבולבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קע אות ח, מאמר קעז אות ו
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבולרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכה
לט ע"ב28 מלמד שעלו שמש וירחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תצב
לט ע"ב28 עלו חמה ולבנה לרקיע ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו יוצאין ומאיריןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רלא
לט ע"ב28 עלו שמש וירח ואמרו לפניו רבש"ע אם תעשה דין לבן עמרם אנו מאיריםמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תרכח
לט ע"ב28 עלו שמש וירח וכו' אם אתה עושה דין וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' לג*
לט ע"ב28 עלו שמש וירח וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים, ואם לאו אין אנו מאיריםמחשבת מוסר ח"ב עמ' שכא
לט ע"ב28 עלו שמש וירח לזבולחכמת התורה קורח עמ' נא, פו, קמג, קכב, ש, שז, שלט
לט ע"ב28 עלו שמש וירח לזבול אמרו אם אתה עושה דין לבן עמרםלוח ארז פרשת שלח דף ס
לט ע"ב28 עלו שמש וירח לזבול ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קרח עמ' קעז
לט ע"ב28 עלו שמש וירח לזבול וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וכו'זרע שמשון (תשסג) קרח אות ט
לט ע"ב28 עלו שמש וירח לזבול וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וכו'זרע שמשון (תקלח) קרח
לט ע"ב28 עלו שמש וירח לזבולכור לזהב ח"ב
לט ע"ב28 עלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאיריםאור אברהם (זוועהיל) עמ' קט
לט ע"ב28 עלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםפרי נפש חיה ח"ב עמ' קפ
לט ע"ב28 עלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרםנחלי מים (מלאח) עמ' קס
לט ע"ב28 עלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו וכו'דעת סופר (סופר) עמ' רסג ע"א
לט ע"ב28 עלו שמש וכו'דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קעו {לגרמי השמים יש בחירה}
לט ע"ב28 שמש וירח באו לפני ה' וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרםאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' פו
לט ע"ב28 שמש וירח לא רצו להאיר וכו'אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רמז
לט ע"ב28 שמש וירח עלו לזבול ואמרו אם אתה עושה דין בבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאיריןדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מז
לט ע"ב28 שמש וירח עלו לזבול וכו' וכל יום יורה בהם חניתותאגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ג ע"א, ד ע"ב-ע"ג
לט ע"ב28 שמש וירח עלו מרקיע לזבול ואמרו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לב {קרח רצה לעלות למדרגה שלא ניתנה לו, ואמרה שמש א"כ גם אנו נעלה להתקרב לה', ולא נאיר לעוה"ז}
לט ע"ב28 שמש וירח עמד בזבולקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 13 (סי' עד)
לט ע"ב28 שעלו שמש וירח מרקיע לזבול וא"ל רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאיריןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רצב
לט ע"ב29 אמרו לפני הקב"ה אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצאעצי חיים על התורה עמ' רמח
לט ע"ב29 רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםמשך חכמה במדבר פ' טז פס' לג
לט ע"ב29 רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצאחכמת התורה קורח עמ' שב
לט ע"ב29 רבש"ע את אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירין וכו'לחם רב על סדור התפילה אות א' תרכד
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרםטירת כסף דף רלט ע"ג
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים וכו' ובכל יום ויום יורין בהן חיצין וכו' ומאיריםחכמה ומוסר ח"א עמ' שלז
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רמז
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכב ד"ה ואומר
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםדרשות מהר"ם חביב עמ' שע
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםדרשות מהר"ם שיק עמ' תה, תקעג
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרעג
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםמרפא לשון עמ' רמו
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריןגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' פד ע"ב
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תעו
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעו
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנז
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ר
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם נצאחכמת התורה בלק עמ' תיד
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא וכו' בכבודי לא מחיתם ובכבוד בשר ודם מחיתםקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות ג, דרוש צה אות ה, דרוש צח אות א, דרוש קג אות ג
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרםחקל יצחק (תשסג) עמ' תפה
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"ד
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרםפרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק א פסוק יא
לט ע"ב30 אם אתה עושה דין לבן עמרםבי חייא ח"ב עמ' קצא
לט ע"ב31 אם אין אתה עושה דין לבן עמרםמהר"ם שיק במדבר עמ' צח
לט ע"ב31 ואם לאו אין אנו מאיריןמשנת חיים במדבר עמ' רעו
לט ע"ב33 בכבודי לא מחיתםמנחת ישראל עמ' רסא {כשהחמה נכנסת היא נכנסת בטומאה מפני שעבדו לה}
לט ע"ב33 בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתםאלה הדברים (ברודנא) עמ' 45
לט ע"ב33 בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתםדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 130, פ"ד הערה 328
לט ע"ב33 בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתםשיחות לספר בראשית עמ' קנו
לט ע"ב33 בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתםשיחות ר' ראובן עמ' סז
לט ע"ב33 בכבודי לא מחיתםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ע
לט ע"ב33 בכבודי לא מחיתםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סו
לט ע"ב33 בכבודי לא מחיתםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' כז
לט ע"ב33 על כבודי לא מחיתםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכא
לט ע"ב34 ובכל יום ויום יורין בהן חיצין וחניתות ומאיריםאלשיך על חמש מגילות עמ' שכה-שכו
לט ע"ב34 בכל יום ויום יורין בהם חיצים וחניתות ומאיריםבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהעלותך עמ' קסח
לט ע"ב34 הקב"ה יורה בהם חציםבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 3
לט ע"ב34 ובכל יום ויום יורין בהן חיצין וחניתות ומאירים וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' קכח
לט ע"ב34 ובכל יום ויום יורין בהן חיצין וחניתות ומאיריםפני מנחם חיי שרה עמ' קיח
לט ע"ב34 והאידנא עד דמהו להו לא נפקיחכמת התורה בלק עמ' תיב
לט ע"ב34 שבכל יום ויום יורין בחמה חצין וחניתות ומאירהשרגי טובא דרוש ד
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לה שיעור וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רסז
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לה שיעור וכו'שפע טוב (טייטלבוים) עמ' שסג
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לה שיעור וכו' למתן שכרהגל עיני ח"ב עמ' ז
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לה שיעוראמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תק
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לה שיעוררנת יצחק מלכים עמ' שצא, ישעיה עמ' קכו
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לו שיעור וכו' אפילו גדול אצל קטןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלו
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לו שיעור וכו' אפילו מאה פעמים ביוםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רעט, תרלו
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לו שיעור וכו'תורת אמת (ששון, שפו) סימן קסד דף קפא ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קלא
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לו שיעוראהל יעקב (שפירא) דף א ע"א
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לו שיעורהמאור שבתורה (לסין)
לט ע"ב35 ביקור חולים אין לו שיעורויקרא יעבץ עמ' מא
לט ע"ב35 בקור חולים אין לו שיעורסוכת דוד (שירירו) דף פב ע"א
לט ע"ב35 בקור חולים אין לו שיעורשבות יעקב (אבולפיה) עמ' נ
לט ע"ב35 הוי זהיר במצוה קלה כבחמורה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר לו, שער שלישי מאמר ט
לט ע"ב35 לאור חציך יהלכו שאין הולכים להאיר על הארץ עד שמורין בהם חציםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קד פסוק כ
לט ע"ב35 מצות ביקור חולים אין לה שיעור כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קו ע"א, קו ע"ד
לט ע"ב38 אפי' גדול אצל קטןדרישה מחיים דף מד ע"ב
לט ע"ב38 אפילו גדול אצל קטן, וש"מרנת יצחק משלי עמ' ריח
לט ע"ב38 אפילו מאה פעמים ביוםבתורתו יהגה ח"ב עמ' שב
לט ע"ב38 ביקור חולים הוא אפילו בגדול אצל קטןפחד יצחק - יום הכפורים מאמר לא
לט ע"ב38 ביקור חולים הוא אפילו גדול אצל קטןפחד יצחק סוכות מאמר כא
לט ע"ב38 ביקור חולים וכו' אפי' גדול אצל קטןלקוטי שיחות חי"ד עמ' 60
לט ע"ב38 בקור חולים הוא אפילו בגדול אצל קטןפחד יצחק פסח מאמר יח
לט ע"ב39 אחד משישים בחליוקשוטי כלה (תשסג) עמ' סז
לט ע"ב39 המבקר את החולה נוטל ששים מחוליו וכו' אם הוא בן זוגומאמץ כח (תשעה) עמ' לו
לט ע"ב39 המבקר את החולה נוטל אחד מששים בחליו ודוקא בר מזלונחמד ונעים (תשסח) ויחי ד"ה ויתחזק לישראל, לקוטי משלי ד"ה וזה שאמרו
לט ע"ב39 המבקר את החולה נוטל אחד מששים בחליוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צד, קעו
לט ע"ב39 המבקר את החולה נוטל אחד מששים בחליועמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה לב
לט ע"ב39 המבקר את החולה נוטל אחד מששים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתכה
לט ע"ב39 המבקר את החולה נוטל אחד מששיםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לו
לט ע"ב39 המבקר את החולה פוחתין לו אחד מס' בחליותורת חסד (סופר) עמ' קט
לט ע"ב39 המבקר את החולהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ז פסוק לא
לט ע"ב39 המבקר את החולהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צב
לט ע"ב39 המבקר בן גילו וכו'ברכת משה דף כה ע"א
לט ע"ב39 המבקר חולה נוטל אחד מס' מחליואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קצו
לט ע"ב39 המבקר חולה נוטל אחד מששים בצערוהמאור הגדול (גר"א) עמ' קיג
לט ע"ב39 המבקר חולה נוטל אחד מששים מחליו וכו' ובבן גילוזך ונקי עמ' ד
לט ע"ב39 המבקר חולה נוטל אחד מששים מחליוחכמת התורה ויחי עמ' קמב
לט ע"ב39 המבקר חולים נוטל אחד משישים מחליואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא ד, ויחי ז, ט, לה
לט ע"ב39 המברך את החולה נוטל אחד משישיםפרפרת הפרשה פרשת ויחי פרק מח פסוק ב
לט ע"ב39 כל המבקר את החולה וכו' ורמב"ם ומהרח"אמקור ברוך (פייתוס) דף קפ ע"א וע"ג
לט ע"ב39 כל המבקר את החולה מעביר ממנו אחד מששים בחליוברכת שלום "שמעתי" מאמר קעג
לט ע"ב39 כל המבקר את החולה נוטל אחד מששים מצערומעבר יבק (שפו) שפתי צדק פרק א מאמר א דף א ע"ב; סדר היום (שנט) תפלת שבת דף מז ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פ' ויחי דף עג ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכו דף קלח ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה לד דף ג ע"ג
לט ע"ב39 כל המבקר את החולה נוטל אחר מששים בחליועטרת ישועה (תשסד) אות כו להגדה ש"פ
לט ע"ב39 כל המבקר את החולהאחרי ראי (תשסד) הר סיני ויחי אות א
לט ע"ב39 כל המבקר את החולהאיש מבין ח"א דף קטז ע"ד
לט ע"ב39 כל המבקר חולה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כז
לט ע"ב39 כל המבקר חולה נוטל אחד מששים בצערותפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רנט
לט ע"ב39 כל המבקר חולה נוטל אחד מששים וכו' ובבן גילולקוטי שיחות ח"ה עמ' 84, ח"כ עמ' 65, 64
לט ע"ב39 כל המבקר חולה נוטל אחד מששים בצערואגרת הטיול (תשעה) עמ' שמב
לט ע"ב39 כל המבקר חולה נוטל אחד מששים בצערודעת תורה דברים ח"ב עמ' רלט, רמ
לט ע"ב39 כל המבקר חולה נוטל אחד מששים מחוליושם דרך בראשית ח"א עמ' פג
לט ע"ב39 כל המבקר חולה נוטל אחד מששים מחליו וכו' כעשורייתא דבי רבי ובבן גילודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עה
לט ע"ב39 כל המבקר חולה נוטל אחד מששים מחליואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רל
לט ע"ב39 נוטל אחד מששים מחליותורת אליהו עמ' צד
לט ע"ב39 נוטל אחד מששים מצערומתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קכט
לט ע"ב40 א"כ ליעלון שיתין ולוקמהתורת חיים עה"ת עמ' שלג {לאו דווקא שישים, אלא הרבה, כדרך הש"ס למינקט שישים כמספר רב שכל דבר בטל בו}
לט ע"ב40 בעישורייתא דרבי ובבן גילו, ורש"י ור"ןמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קכט
לט ע"ב41 בן גילו נוטל אחד משישים בחליודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מט
לט ע"ב41 בן גילו נוטל אחד מששים בחליודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 239
לט ע"ב41 בת מקבלת עישור נכסיםדרכי אמונה דרך א
לט ע"ב44 רב חלבו חלש נפק אכריז רב כהנא וכו' וכל שאינו מבקר את החולה גורם לו שימותדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ק, מהד' ו סי' קא
לט ע"ב44 רב חלבו חלש נפק אכריז רב כהנא וכו' לא איכא דקא אתי וכו'מכשירי מצוה עמ' פה
לט ע"ב ר"ן - ז' דברים קדמו לעולם במחשבהבכורי אביב (ביק) בראשית אות טז-יז {קושיה מפסחים נ"ד; תמי' על המפרש שפי' על גיהנם קודם שנברא העולם, איזה יום שיש לו אתמול ולא שלשום; וההיא דרשא בשני היא בב"ר פ"ד; השגה על תוי"ט אבות פ"ה מ"ו שנעלם ממנו גמ' דנדרים והביא רק מחלק ונפל בדחוקים; ישוב קו' מהרש"א אמאי לא פריך הש"ס אילימא למיברי פיתחא הא פי הארץ ביה"ש נברא}
לט ע"ב ר"ן ד"ה אי לא מקרבחכמת התורה קורח עמ' קמב, רצט
לט ע"ב ר"ן ד"ה אי לא מקרבחכמת התורה בראשית עמ' רמב
לט ע"ב ר"ן ד"ה אי לא מקרבחכמת התורה ראה עמ' רמז
לט ע"ב רא"ש ור"ן ד"ה ובבן גילואור הישר בראשית דף עג ע"א
לט ע"ב מיוחס לרש"י - ופקודת כל האדם דייקשבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק ג
לט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ופקודת - ופקודת כל אדם היינו ביקור חוליםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קו אות ח
לט ע"ב שיטה מקובצתאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שכ הערה ט
לט ע"ב מהרש"א - שמש וירח עלו לזבול ששם מזבח בנוי ומיכאל מקריב עליוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ג
לט ע"ב מהרש"א ד"ה והכתיבחכמת התורה קורח עמ' רחצ
מ ע"א01 ר' חלבו חלשדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קלז-קלח
מ ע"א02 מעשה בתלמיד א' מר"ע שחלה כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קו ע"ג
מ ע"א02 מעשה בתלמיד אחד וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כז
מ ע"א02 מעשה בתלמיד אחד מתלמידי ר' עקיבא שחלה וכו' כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמיםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות עו
מ ע"א02 מעשה בתלמיד אחד מתלמידי ר"ע ונכנס ר"ע לבקרו ובשביל שכיבדו וריבצו לפניו חיה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קלח
מ ע"א02 תלמיד אחד מתלמידי רבי עקיבא שחלהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רסז
מ ע"א03 לא נכנסו חכמים לבקרובתורתו יהגה ח"ב עמ' שיב
מ ע"א04 ובשביל שכיבדו וריבצו לפניו חיהבתורתו יהגה ח"ב עמ' ש
מ ע"א04 ר' עקיבא הלך לבקר אחד מתלמידיואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 11
מ ע"א04 ר"ע כיבד וריבץ לפני תלמידו שהיה חולה וא"ל החייתנידרך ישרה עמ' שפח
מ ע"א04 ר"ע נכנס לבקר את החולה וכיבד וריבץ לפניושבות יעקב (אבולפיה) עמ' נא
מ ע"א04 ר"ע נכנס לתלמידו לבקרו וכיבדו וריבצו לפניו וחי'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכג
מ ע"א05 יצא ר"ע ודרש כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמיםנתיבות אמונה - תפלה עמ' קיב
מ ע"א05 יצא ר"ע ודרש כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמיםפאר יעקב ח"א עמ' קיג
מ ע"א05 יצא ר"ע ודרש כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמים, ורש"ימטר השמים - עמודי העולם עמ' תכד
מ ע"א05 יצא ר"ע ודרש כל מי שאינו מבקר את החולה כאלו שופך דמיםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהר עמ' רב
מ ע"א05 רבי החייתניבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תיב
מ ע"א06 בקור חוליםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רד
מ ע"א06 כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ערה, ויקרא עמ' שיט, דברים עמ' תרלז
מ ע"א06 כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמיםאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 85
מ ע"א06 כל מי שאין מבקר חולים כאלו שופך דמיםבתורתו יהגה ח"ב עמ' שיב
מ ע"א06 כל מי שאינו מבקר החולהוישב אברהם - שמו יצחק דף ע ע"ב
מ ע"א06 כל מי שאינו מבקר חולים כאילו שופך דמיםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רסד
מ ע"א06 כל מי שאינו מבקר חולים כאילו שופך דמיםרוח נכון עמ' יד
מ ע"א06 כל מי שאינו מבקר חולים כאילו שופך דמיםרנת יצחק מלכים עמ' שצא, ישעיה עמ' קכו
מ ע"א06 כל שאינו מבקר את החולה כאילו שופך דמיםנתיבות עולם ח"א עמ' קנט
מ ע"א06 כל שאינו מבקר את החולהמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכא
מ ע"א06 כל שאינו מבקר החולה כאילו שופך דמיםילקוט הגרשוני ח"ב
מ ע"א06 מי שאינו מבקר חולים כאילו שופך דמיםדרשות אבן ישראל עמ' רטו
מ ע"א06 מי שאינו מבקר חוליםאור יהל ח"א עמ' מה
מ ע"א06 מי שאינו מבקר כשופך דמיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמא
מ ע"א06 מי שלא מבקר את החולהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פט"ז פסוק לא
מ ע"א07 כי אתא רב דימי אמרשמחה לאיש (שונשול) דף צח ע"א
מ ע"א08 המבקר את החולה גורם לו שיחיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לט
מ ע"א08 כל המבקר את החולה גורם לו שיחיהאמרי אמת (אמדו) דף ל ע"א
מ ע"א08 כל המבקר את החולה גורם לו שיחיהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תכד
מ ע"א08 כל המבקר את החולה גורם לו שיחיה וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תנ
מ ע"א08 כל המבקר את החולה גורם לו שיחיהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קו
מ ע"א08 כל המבקר את החולה גורם לו שיחיהרצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן ד דף פו/פז ע"א
מ ע"א08 כל המבקר את החולה כו'אהל יצחק (חסיד) דרוש יב דף יט ע"א
מ ע"א08 כל המבקר את החולהאברהם את ידו ח"ב דף סט ע"ג
מ ע"א08 כל המבקר את החולהנתיבות עולם ח"א עמ' קנט
מ ע"א08 כל המבקר את החולהרב שלום (אדלר) עמ' כ
מ ע"א08 כל המבקר חולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כח
מ ע"א08 כל שאינו מבקר את החולה גורם לו שימות וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' לד
מ ע"א10 כל המבקר את החולה מבקש עליו רחמיםדעת תורה דברים ח"ב עמ' רמ
מ ע"א10 כל המבקר את החולה מבקש עליו רחמיםשיחות מוסר (תשסב) עמ' עה
מ ע"א11 יבקש עליו רחמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפב
מ ע"א11 מבקש עליו רחמים שיחיהבתורתו יהגה ח"ב עמ' שב, תסח
מ ע"א11 מבקש עליו רחמים שיחיהס' הבוטח ח"ב עמ' רמט
מ ע"א13 אין מתפלל רחמים לא שיחי' וכו'שומע תפלה ח"א עמ' קלד, ח"ב עמ' רמד
מ ע"א13 כל שאין מבקר חולה אין מבקש עליו רחמיםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קמט, קנד
מ ע"א13 כל שאינו מבקר אינו מבקש רחמים ור"ןאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לח ע"ג
מ ע"א14 תפילה על החולה שיחיה או שימותדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קנ
מ ע"א14 תפילה על חולה שימותדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' מה
מ ע"א15 יום ראשון שאדם נחלה לא יפרסם לבריות שלא ירע מזלומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צט
מ ע"א15 יומא קמא לא תגלו לאינישלהורות נתן בראשית עמ' קצא
מ ע"א15 יומא קמא לא תיגלירוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף קצג ע"ב (יו"ד סי' שלה אות א ד"ה ואולם) {מכאן שלענין ביקור חולים לא אומרים שת"ח הכל כקרוביו שהרי קרובים מבקרים כבר ביום ראשון; ומיום שני ואילך ביקרו, שלא כירושלמי שרחוקים מבקרים רק אחרי שלשה ימים}
מ ע"א15 לא תגלו לאינשי דלא ליתרע מזליהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נז
מ ע"א15 לא תיגלו לאיניש דלא ליתרע מזליהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנה
מ ע"א15 רבא חלש יומא קמא אמר להו אל תגלו לאנשיויקרא יעבץ עמ' מג
מ ע"א15 רבא יומא קדמאה דחליש אמר להון לא תיגלו לאיניש דלא ליתרע מזליה מכאן ואילך וכו'דעת תורה דברים ח"ב עמ' רלח
מ ע"א15 רבא יומא קדמאה דחליש אמר להון לא תיגלו לאיניש דלא לתרע מזליה מכאן ואילך וכו' ודרחים לי ליבעי עלי רחמיפאר יעקב ח"א עמ' קיב
מ ע"א15 רבא יומא קדמאה דחליש אמר להון לא תיגלו לאיניש דלא לתרע מזליהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא יח
מ ע"א15 רבא יומא קדמאה דחלש אמ"ל לא תיגלו לאינישרוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף קצג ע"ג
מ ע"א15 רבא יומא קדמאה וכו' וכתיב בנפול אויבך אל תשמח וגו'כתב סופר אגדות כאן
מ ע"א15 רבא יומא קמא דחליש אמר לא תגלו לאינוש דלא ליתרע מזלי'בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות ז
מ ע"א15 רבא יומא קמא דחליש אמר להון לא ליגלו לאיניש דלא לתרע מזליהמכשירי מצוה עמ' כה
מ ע"א15 רבא יומא קמא דחליש וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' קיא, קטו
מ ע"א15 רבא יומא קמא דחלש כו', מהרש"א, פתח עיניםמכמני אשר עמ' קיח
מ ע"א16 דלא ליתרע מזליהדברי חנינא - מזלות עמ' קסה
מ ע"א18 בנפול אויבך אל תשמחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צז
מ ע"א18 דכל דסני לי ליחדי לייחל ישראל אבות ח"ד עמ' שעו
מ ע"א18 מאן דסני ליחדי לירפואה וחיים בהקדמה (ד"ה לאל) {לכן נאמר "ולא שימחת אוביי לי וכו' ותרפאני", שרפואתי לא תבוא מחמת שנאת אויבי אלא מה', ולכן נאמר "ארפא משובתם וכו' כי שב אפי ממנו" - בגלל שנאת האויבים שב אפי מישראל ולכן נתרפאו; ולכן נאמר "שלום שלום לרחוק וכו' ורפאתיו" - שלא היו לו אויבים אלא רפואתו באה מה'; ולכן נאמר (ירמיהו לג) "ורפאתים וגליתי להם עתרת שלום" - היה להם שלום בלי אויבים אלא הרפואה באה מה'};
מ ע"א19 דרחים עלי ליבעי עלי רחמיםבתורתו יהגה ח"ב עמ' קו, דש, תסח
מ ע"א20 ביקור חוליםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצג {הוא מגדולי גמילות חסדים}
מ ע"א20 המבקר את החולה ניצול מגהינםתוכחת חיים (תר) חלק א (סדר ויחי) דף פז ע"א (ד"ה עוד מצינו)
מ ע"א20 המבקר את החולה ניצול מגיהנם ויצה"רתוכחת חיים (תר) בראשית עמ' קצג
מ ע"א20 המבקר את החולה ניצול מגיהנם ויצה"רתוכחת חיים (תר) בראשית פ"ג דף נ ע"ב
מ ע"א20 המבקר את החולה נצול מדינה של גהינםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' נא
מ ע"א20 המבקר את החולה נצול מדינה של גהינםמדבר יהודה (תשסב) עמ' קפב {דוגמה לזה שניצול בזכות מצוה פלונית}
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מגיהנםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ריז
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהינוםהון רב דף קסד ע"א
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהינום וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ריד
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהנוםוצוה הכהן עמ' קיט
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהנוםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שטז
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהנם וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש נז עמ' שעא
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהנם וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קלז
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהנםאש דת (תשמח) עמ' כג
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהנםתורה בציון עמ' תעט
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצל מדינה של גהינם וכו'עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכח דף קלא ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש ו/ז דף קנג ע"ד
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצל מדינה של גיהנםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תכד
מ ע"א20 כל המבקר את החולה ניצל מדינה של גיהנם שנאמר אשרי משכיל אל דל וכו' ואם ביקר מה שכרו וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' שמא
מ ע"א20 כל המבקר את החולה נצול מדינה של גיהנםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קא
מ ע"א20 כל המבקר חולה ניצל מדינה של גהינם וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קלט
מ ע"א21 אשרי משכיל אל דל אין דל אלא חולהיגל יעקב (תשנג) וירא אות נב
מ ע"א21 אשרי משכיל אל דל אין דל אלא חולהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' סט
מ ע"א21 אשרי משכיל אל דלבתורתו יהגה ח"ב עמ' ש
מ ע"א21 אשרי משכיל אל דל, החולה נקרא דלברכת השיר (צינץ) עמ' רנ
מ ע"א22 אין דל אלא חולה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שיט
מ ע"א22 אין דל אלא חולהאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לט ע"ב
מ ע"א22 אין דל אלא חולהגור אריה בראשית פמ"ז הערה 163
מ ע"א22 אין דל אלא חולהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1393
מ ע"א22 אין דל אלא חולההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפד
מ ע"א22 אין דל אלא חולהולאשר אמר - תהלים עמ' תעה
מ ע"א22 אין דל אלא חולהמחשבה למעשה עמ' קעו
מ ע"א22 אין דל אלא חולהנצח ישראל (הרטמן) עמ' רסד הערה 131
מ ע"א22 אין דל אלא חולהשבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק ב
מ ע"א22 אין דל אלא חולהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קנא
מ ע"א22 אין דל אלא חולהתורת אביגדור ח"ג עמ' קנז
מ ע"א25 אין רעה אלא גיהנוםחכמת התורה קורח עמ' שט
מ ע"א25 אין רעה אלא גיהנםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שטו
מ ע"א25 אין רעה אלא גיהנםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' סג
מ ע"א25 אין רעה אלא גיהנםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קצד
מ ע"א27 המבקר חולים מה שכרושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רכח
מ ע"א28 כל המבקר את החולה מה שכרו בעוה"זאבן פינה עמ' 42
מ ע"א29 ה' ישמרהו ואל תתנהו בנפש אויביושבות יעקב (אבולפיה) עמ' נב
מ ע"א29 ה' ישמרהו מיצה"ר ויחייהו מן היסוריןתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סא, שכא
מ ע"א31 שיזדמנו לו ריעים כנעמן וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רעא
מ ע"א31 שיזדמנו לו ריעים כנעמן שריפו את צרעתואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רעז
מ ע"א31 שיזדמנו לו רעים כנעמן שריפו את צרעתו וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קנב
מ ע"א32 אם יאמרו לך ילדים בנה וזקנים סתור וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יב דף תלח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער מב דף קיח ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קדושים דף קלט ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר טו דף יג ע"ב
מ ע"א32 אם יאמרו לך ילדים בנה וזקנים סתור סתור ואל תבנהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קיג
מ ע"א32 אם יאמרו לך ילדים בנה וזקנים סתור שמע לזקנים כו'מאורי אור (אתרוג) מלואים אות צ
מ ע"א32 אם יאמרו לך ילדים בנה וזקנים סתור תסתור ואל תבנהאבן שוהם (פינסק) עמ' 79
מ ע"א33 בנין ילדים סתירה וסתירת זקנים בניןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תע
מ ע"א33 בנין ילדים סתירה וסתירת זקנים בניןשם דרך במדבר עמ' ל
מ ע"א33 בנין ילדים סתירה וסתירת זקנים בניןשם דרך שמות עמ' רצג
מ ע"א33 בנין ילדים סתירה וסתירת זקנים בניןתורת אביגדור ח"ד עמ' קסג
מ ע"א33 בנין ילדים סתירהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סה
מ ע"א33 בנין ילדים סתירהיחל ישראל אבות ח"ה עמ' שסה
מ ע"א33 בנין ילדים סתירהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שיג
מ ע"א33 בנין נערים סתירהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלב
מ ע"א34 וסימן לדבר רחבעם בן שלמהאבן פינה עמ' 143
מ ע"א34 וסתירת זקנים בניןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' סה
מ ע"א34 סתירת זקנים בנין וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתיא
מ ע"א34 סתירת זקנים בניןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' עא
מ ע"א34 סתירת זקנים בניןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשעט
מ ע"א34 סתירת זקנים בניןמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' יד
מ ע"א34 סתירת זקנים בניןקול ששון (גולדברג) אות כ
מ ע"א34 סתירת זקנים בניןניבי זהב עמ' שצז
מ ע"א35 אין מבקרים את החולה לא בשלוש קמייתאאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' נא
מ ע"א35 לא בתלת שעי קדמייתאבתורתו יהגה ח"ב עמ' שב
מ ע"א35 לא בתלת שעי קמייתא וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רצב
מ ע"א35 לא ליסעוד איניש קצירא לא בתלת שעי קדמייתא ולא בתלת שעי בתרייתא דיומאאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עב, קלט
מ ע"א35 לא ליסעוד איניש קצירא לא בתלת שעי קדמייתא ולא בתלת שעי בתרייתא דיומא כי היכי דלא ליסח דעתיה מן רחמי וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קיב, קפד
מ ע"א35 לא ליסעוד איניש קציראבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תיז
מ ע"א35 לא ליסעוד איניש קציראויקרא יעבץ עמ' מא
מ ע"א35 לא ליסעוד אינש קצירא בתלת שעי קדמייתא וכו'חמודי צבי בראשית עמ' שלג
מ ע"א35 לא ליסעוד אינש קצירימאיר נתיבות ח"ג עמ' ק
מ ע"א35 לא לסעוד איניש לחולה כו'מחושקים כסף דף ו ע"ד
מ ע"א35 לא לסעוד איניש קצירא בתלת שעי קמייתאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רכו
מ ע"א35 לא לסעוד איניש קצירא בתלת שעיהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכז
מ ע"א35 לא לסעוד איניש קצירה וכו'ידו בכל סי' שפו
מ ע"א35 לא לסעוד אינש קצירא בתלת שעי קדמייתאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' פו
מ ע"א35 לא לסעוד קצירא בתלת שעי קמייתאוכו'עמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' יט
מ ע"א37 מנין שהקב"ה זן את החולה וכו' מנין ששכינה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שסט
מ ע"א37 מנין שהקב"ה זן את החולה שנאמר ה' יסעדנו על ערש דוימאור עינים (תשעט) עמ' שסג
מ ע"א37 מנין שהקב"ה זן את החולה שנאמר ה' יסעדנו על ערש דוימאור עינים (תשנח) עמ' ריז
מ ע"א37 מנין שהקב"ה זן את החולהראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יז
מ ע"א38 ה' יסעדנו כו'מחושקים כסף דף ז ע"ג
מ ע"א38 הקב"ה זן את החולהגור אריה בראשית פמ"ז הערה 164
מ ע"א38 שהקב"ה זן את החולהזבחי צדק (דיסקין) עמ' פו
מ ע"א38 שהשכינה סועד את החולהמאור עינים (תשעה) עמ' שסה
מ ע"א39 השכינה למעלה מראשו של חולהשבילי פנחס (תשעח) עמ' שנז
מ ע"א39 השכינה שורה למעלה ממטתו של חולהס' החיים (תשנג) עמ' עח
מ ע"א39 השכינה שרויה למעלה ממטתו של חולהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שעב
מ ע"א39 מניין שהשכינה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' יב
מ ע"א39 מניין שהשכינה שורה למעלה מראשותיו של חולהארז ישעיהו דף פ
מ ע"א39 מניין שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קטז
מ ע"א39 מנין שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שיב
מ ע"א39 מנין שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפג
מ ע"א39 מנין שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולהשם דרך בראשית ח"א עמ' פג
מ ע"א39 שכינה למעלה מראשותיו של חולהאמרי יצחק בראשית עמ' שסה
מ ע"א39 שכינה למעלה מראשותיו של חולהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סז
מ ע"א39 שכינה למעלה מראשותיו של חולהמבשרת ציון ח"ד עמ' מה
מ ע"א39 שכינה למעלה מראשותיו של חולהשם דרך בראשית ח"ב עמ' קנד
מ ע"א39 שכינה למעלה מראשותיו של חולהתורת יחיאל בראשית עמ' קנו, קסא
מ ע"א39 שכינה מראשותיו של חולהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי ז
מ ע"א39 שכינה שרויה למעלה ממטתו של חולהאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 191; עין איה שבת פ"א פסקאות נ-נא {יש ב' בחינות בביקור חולים, או שלבו מצטער בצרתו של חברו, או מצד הקדושה של אהבת הטוב, ובזה מחולקים דרכיהם של האומות ושל ישראל, ולכן בישראל שכינה למעלה מראשו של החולה}
מ ע"א39 שכינה שרויה למעלה ממיטתו של חולהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקמ
מ ע"א40 הנכנס לבקר את החולה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' רד
מ ע"א40 הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה ולא על גבי כסא אלא מתעטף ויושב לפניו מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולהדודי נתן בראשית עמ' תקטו
מ ע"א40 הנכנס לבקר את החולה לא ישב ע"ג מטה וכו'ברית שלום (תעח) דף ט ע"ד, יד ע"א
מ ע"א40 הנכנס לבקר את החולה לא ישב ע"ג מטה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' נט
מ ע"א40 הנכנס לבקר את החולה לא ישב על גבי מטה וכו'נצח ישראל (שנט) פרק י דף יח ע"ג; של"ה (תט) מ' פסחים דף קמד ע"א
מ ע"א40 הנכנס לבקר את החולה לא ישבס' הבוטח ח"ב עמ' רנא
מ ע"א41 מפני שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולהראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יז
מ ע"א43 נהרא מכיפי' מתבריךאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כה, קעו, קפד
מ ע"א43 נהרא מכיפי' מתברךבית אולפנא ח"א עמ' ה
מ ע"א43 נהרא מכיפי' מתברךס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 108
מ ע"א43 נהרא מכיפיה מברךמי מרום חי"א עמ' קכב
מ ע"א43 נהרא מכיפיה מיבריך, ר"ןדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רפא
מ ע"א43 נהרא מכיפיה מתבריךאמרי נועם (מועדים) סי' כה לשבועות
מ ע"א43 נהרא מכיפיה מתבריךבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1237
מ ע"א43 נהרא מכיפיה מתבריךדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לד
מ ע"א43 פרתבעקבי יעקב עמ' ר
מ ע"א ר"ן - חולה שמצטער הרבהדברי חנינא - רפואה עמ' א, ב, יא, כז
מ ע"א ר"ן - שלא יבקש רחמיםמאיר נתיבות ח"ג עמ' ק
מ ע"א ר"ן - תפילה על חולה שימותארוכת בת עמי ח"ז עמ' 456
מ ע"א ר"ן ד"ה אין מבקש עליו רחמים וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שצו - ר"צ עמר
מ ע"א ר"ן ד"ה אמר ר' אביןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מד
מ ע"א רא"ש ד"ה שכבדו - כי הנכנס לבקר את החולה מפקח כל צרכיו ומחיהודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ק
מ ע"א המיוחס לרש"י ד"ה כאילו - מפני שבני אדם שנכנסין לבקרו עושים לו לחולה כל צרכיודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ק
מ ע"א המיוחס לרש"י ד"ה דלא - דלא לישתעי' מילי עילויהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות ז
מ ע"א המיוחס לרש"י ד"ה דלאמכשירי מצוה עמ' כה
מ ע"ב אבוה דשמואל ושמואלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סא
מ ע"ב אבוה דשמואל עביד מפצא לבנתיהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמו
מ ע"ב זו נר וקערהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצא
מ ע"ב ר"ן - המים המכזבין פסולין אלו הם המים המכזבין המכזבין פעם אחת בשבועשיחות ר' ראובן עמ' סג
מ ע"ב ר"ן - מעינות המכזביםפחד יצחק - ראש השנה מאמר טז
מ ע"ב ר"ן - נוטפים שנתערבו בזוחליןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקנא
מ ע"ב ר"ןגבורות אליהו יו"ד סי' סה אות ב בהערה
מ ע"ב ר"ןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עג
מא ע"א01 בחוסר כל בלא נר ובלא שולחן ר"ח אמר בלא אשה ר"ש אמר בלא שמש וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ריב
מא ע"א01 בחוסר כל וכו' בלא דעה אין עני אלא בדעתתורת אביגדור ח"ב עמ' עד
מא ע"א01 בחוסר כל וכו' בלא דעה וכו' אין עני אלא בדעה וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתצג
מא ע"א01 בחוסר כל וכו' בלא דעה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרעו, תתקכב, דברים עמ' תטז, מלכים עמ' נו, קמט
מא ע"א01 בחוסר כל וכו' בלא דעהתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רכא
מא ע"א01 בחוסר כל וכו' בלא דעתדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 999
מא ע"א01 בחוסר כל וכו' בלי דעתעלי שור ח"ב עמ' רנב, שכה
מא ע"א01 בחוסר כל וכו' זה דעתמשך חכמה דברים פ' כח פס' מח
מא ע"א01 בחוסר כל וכו' רב נחמן אמר בלא דעהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רכ
מא ע"א01 בחסר כל וכו' ר"נ אמר בלא דעההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' נא
מא ע"א01 בחסר כל וכו' ר"נ אמר בלא דעהתורת אברהם עמ' 338
מא ע"א01 ובחוסר כל - נר, שלחן, אשה, שמש, דעה, מלח, רבבישמח חיים (תשסה) מע' כ אות כא
מא ע"א01 ובחוסר כל אמר רבי אמי אמר רב בלא נר ובלא שלחן רב חסדא אמר בלא אשה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תכא
מא ע"א01 ובחוסר כלכל החיים בהקדמת הספר (ד"ה והנה)
מא ע"א01 ובחוסר כל וכו' זה דעתנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' ת
מא ע"א03 בלא דעהשעורי דעת ספר ב עמ' קנא
מא ע"א04 אמר אביי נקטינן אין עני אלא בדעה במערבא אמרי דדא ביה כולא ביה וכו'שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' נז
מא ע"א04 אמר אביי נקטינן אין עני אלא בדעה במערבא אמרי דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביה וכו'בצור ירום ח"ט עמ' צו הערה 40
מא ע"א04 אמר אביי נקטינן אין עני אלא בדעהאור מאיר ח"א עמ' ק
מא ע"א04 אמר אביי נקטינן אין עני אלא בדעהצדקת יוסף עמ' צז
מא ע"א04 אמר אביי נקטינן אין עני אלא בדעהרישומי דברים עמ' ב
מא ע"א05 אין לך עני כעני בדעתמטר השמים - עמודי העולם עמ' תו, תכג
מא ע"א05 אין לך עני כעני בדעתבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רעח
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' נד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהתורי זהב (תשעג) עמ' קפה {לפי זה "כי ימוך אחיך" (ויקרא כה) פירושו עוני בתורה ומצוות}
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהאמרי רבי שפטיה עמ' קיט
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהמאורי אור (אתרוג) מלואים אות נה
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רכג, תב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קלא
מא ע"א05 אין עני אלא בדעה דעה קנית מה חסרת דעה חסרת מה קניתלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קע, שפו
מא ע"א05 אין עני אלא בדעה וכו' דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלו
מא ע"א05 אין עני אלא בדעה וכו' דדא ביה כולא ביהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ו ע"ב, לא ע"ד, צה ע"א
מא ע"א05 אין עני אלא בדעה וכו' דדא ביה כולא ביהתהלה לדוד (והרמן) פרק לו פסוק יא הערה ב, פרק קיט פסוק קנח הערה רמ
מא ע"א05 אין עני אלא בדעה וכו' דלא דא ביה מה ביה דא לא קני מה קנילב אביגדור עמ' לג, לה
מא ע"א05 אין עני אלא בדעה כו' דא לא קני מה קניברכת פרץ פ' קדושים
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהאש דת (אסאד) עמ' שכ
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהדברי יואל פ' תרומה דף רו ע"א
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהאגרת הטיול (תשעה) עמ' קפה
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' קיח, א'תקיב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהאור ישרים (תשסב) עמ' רנא
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תמח
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקכ, ויקרא עמ' תקלו, דברים עמ' תטז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלא ע"ג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהבצור ירום ח"ח עמ' ו
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהברכת אברהם (תשנד) עמ' ל
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שט
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' לו
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהולאשר אמר - תהלים עמ' תשכד, תשנא
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת במדבר
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהייטב פנים ח"ב דף קכז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סג, פד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהלב הארי עמ' שדמ
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהלהוגה דעות פתיחה
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהלישרים תהלה (תשסד) עמ' רד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' שיג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהמאור עינים (תשנח) עמ' תקנח
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהמאור עינים (תשעט) עמ' *צה
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תמח
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' מה, רט
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפה, תסט
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהנחלת שמעון (אשכנזי) וארא כט
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שט, תשסח, תשעא; תרסח עמ' יד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רצג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סא, שמות עמ' מה, מז, נג, רלד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קז, קל
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהפרי נפש חיה ח"ב עמ' כב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהשבילי פנחס (תשעג) עמ' קסח
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהשדה יעקב עמ' מט
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהשיחות לספר דברים עמ' צו
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ס
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ריז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהתורת מנחם חכ"ח עמ' 19
מא ע"א05 אין עני אלא בדעהתורת מנחם חמ"ה עמ' 14, 37
מא ע"א05 אין עני אלא בדעה, ורש"י - מי שיש בו דעת כמי שיש בו הכל וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קכז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתלמטה יששכר עמ' לו
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קנה
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' צז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעת וכו' דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביה וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' תקמ
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתאגרא דכלה ח"א עמ' תקג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רמו
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתאוזן שמואל דף מ ע"ב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כג אות ג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתאמרי נועם (מועדים) סי' י לזאת חנוכה, סי' כה לפורים
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתאפיקי ים עמ' לב, תמח
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רס
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רמ
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתבני שלשים עמ' עג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתברית אברם עמ' רפד, שעז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתגור אריה שמות פכ"א הערה 127
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתדברי אמונה שמות עמ' טז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתדבש השדה עמ' קלג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתדגל מחנה יהודה עמ' קל
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתדרשות שמן רוקח עמ' קלז, רעג, שפא
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתויגד יעקב עמ' קמד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שעב, שפז, תקב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' א, רצו, תצג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתזכור לאברהם (וייס) פ' בהר, נשא
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתטיול בפרדס ח"א עמ' שי
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתילקוט דברי חכמים שמות סי' שי
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתכוונת הלב עמ' רמ
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתמאור עינים (תשעה) עמ' תתנה
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תצב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתמזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קיד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שעג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתמרפא לשון עמ' פב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתס' המאמרים (ריי"צ) תש"ד עמ' 6
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רכ
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתעיונים במשלי עמ' תיח, תקצב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתפרדס המלך (תשסט) אות ערד, שפד(ה), תריב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשארית מנחם ח"א שמות עמ' קיג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש - ימים נוראים עמ' נד, רס
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צ
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קב
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסט
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תל
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רפב, רצד
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתשמן ראש סוכות ח"א עמ' קעז
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתתורת העולה (תשעה) עמ' קנא
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ג
מא ע"א05 אין עני אלא בדעתתפארת צבי בראשית עמ' שכב
מא ע"א05 אין עני אלא ברעהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפד
מא ע"א05 אין עני אלא ברעהתורת אברהם עמ' 338
מא ע"א05 אין עני אלא ברעתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בחקותי ג, חקת ח
מא ע"א05 אין עני אלא מדעתבית יצחק (ויינברגר) עמ' שנה
מא ע"א05 אין עני אלא מדעתגנת אגוז (תשעב) אות שמא, תח, תקסג
מא ע"א05 אין עני אלא מדעתמאור ושמש (תשסט) עמ' רלו
מא ע"א05 אין עני אלא מדעתערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכג, תתתח
מא ע"א05 אין עני אלא מן הדעתאור השמש (תשסח) עמ' צז
מא ע"א05 אין עני אלא מן הדעתלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעב
מא ע"א05 אין עני אלא מן הדעתרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' עג
מא ע"א05 אין עני אלא מן הדעתשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רלא
מא ע"א05 אין עני אלא עני בדעתשמלת אליעזר ח"א עמ' קסז
מא ע"א05 אין עני אלא עני מן הדעתתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רנב
מא ע"א05 אין עניות אלא בדעתאוהב שלום עמ' 12
מא ע"א05 במערבא אמרי דא קני מה חסר דא לא קני מה קניתורת אביגדור ח"ד עמ' ע, רט
מא ע"א05 במערבא אמרי דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביהאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 75
מא ע"א05 במערבא אמרי דדא ביה כולה ביה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקכב-ג, דברים עמ' תטז, מלכים עמ' קמט
מא ע"א05 נקטינן אין עני אלא בדעהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פה
מא ע"א05 נקטינן אין עני אלא בדעהדברי סופרים סי' לו (עמ' 33), לקוטי מאמרים עמ' 175, צדקת הצדיק סי' ריג, מחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 110), דובר צדק עמ' 74, שיחת מלאכי השרת עמ' 58
מא ע"א05 נקטינן אין עני אלא בדעהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שלט
מא ע"א05 נקטינן אין עני אלא בדעהילקוט הגרשוני ח"ב
מא ע"א05 נקטינן אין עני אלא בדעהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רפט
מא ע"א05 נקטינן אין עני אלא בדעהפרי צדיק חיי שרה אות י, וישלח אות ח, פ' שקלים אות ד, תצוה אות ב, פורים אות א, שושן פורים אות א, פקודי אות ז, לט"ו באב אות א, מוצאי יוכ"פ אות ה
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' סא, עה, קל
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביה דדא קני מה חסר דדא לא קני מה קנימגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ריד
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קיח, שיז
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' י
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פט
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביה דלא דא ביהפני מנחם בר מצוה עמ' מו
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביה דלא דא מה ביהאור הצבי עמ' 212
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביה וכו' דא קני מה חסרנועם אליעזר שמות דף כב ע"א, רז ע"ב
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביה וכו' דעה קנית מה חסרתמגלה צפונות ח"ב פ' ויקהל
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביהתורת אביגדור ח"א עמ' סח
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביהאור יחזקאל - אמונה עמ' רמה
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביהאש דת (אסאד) עמ' שיב, שיח
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביהישמח חיים (תשסה) מע' ד אות כה
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביהעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף כו ע"ב
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביהשבילי פנחס (תשעח) עמ' קצט
מא ע"א06 דדא ביה כולא ביהשבילי פנחס (תשעט) עמ' רצג
מא ע"א06 דדא ביה כולה ביה דלא דא מה ביה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קד
מא ע"א06 דדא ביה כולה ביהדעת תפלה עמ' ת, תעב
מא ע"א06 דדא ביה כולה ביהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפא עמ' תקטז
מא ע"א06 דדא ביה כולה ביהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' פז
מא ע"א06 דדא ביה כולה ביהנפש יוסף (תשעד) עמ' רכה
מא ע"א06 דדא ביה כולה ביהעלי שור ח"א עמ' קנז
מא ע"א06 דדא ביה כוליה ביהדרשות הצל"ח השלם עמ' קעא, תקלח
מא ע"א06 דלא דא ביה מה ביהשעורי דעת ספר א עמ' פד
מא ע"א06 דלא דא ביה מה ביהשעורי דעת ספר ב עמ' קנא
מא ע"א07 דא לא קני מה קניכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' כה
מא ע"א07 דא לא קני מה קנישעורי דעת ספר ב עמ' פב
מא ע"א07 דא לא קני מה קניתורת אביגדור ח"ב עמ' קכט
מא ע"א07 דא קנה הכל קנה דא לא קנה מה קנהמאור עינים (תשעה) עמ' תתסב
מא ע"א07 דא קנה מה חסרחכמת התורה דברים עמ' רטז
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה חסרתפארת צבי בראשית עמ' רלט, שנ
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קנהחכמה ומוסר ח"א עמ' כו, רד
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קנהתפארת צבי בראשית עמ' תקמז
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קניאור חדש פתיחה אות 142
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קניאמרות ה' השלם ח"א עמ' קל, שנז, ח"ד עמ' רס
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קנידרך חיים (תשע) פ"א הערה 242
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קנידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפא
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קניזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' לה
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קנילחם רב על סדור התפילה אות תתכ
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קנישם עולם (תשסו) ח"ב עמ' לב
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קניתהלה לדוד (והרמן) פרק לו פסוק יא הערה ב, פרק קיט פסוק קנח הערה רמ
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קניתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצג הערה 20
מא ע"א07 דא קני מה חסר דא לא קני מה קני, רש"י - מי שקנה דעת אינו חסר כלוםנועם אלימלך (תשסא) עמ' כב, קכג, שפט
מא ע"א07 דא קני מה חסראמרי אש (טאוב) עמ' נח
מא ע"א07 דא קני מה חסרבאר מחוקק (תשמט) עמ' קד
מא ע"א07 דא קני מה חסרבאר מחוקק (תשעה) עמ' קלא
מא ע"א07 דא קני מה חסרילקוט הגרשוני ח"ב
מא ע"א07 דא קני מה חסרכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' נז
מא ע"א07 דא קני מה חסרס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נב
מא ע"א07 דא קני מה חסרפרדס מרדכי עמ' שעו, תקז
מא ע"א07 דא קני מה חסרשירת דוד (תשסז) עמ' קלב
מא ע"א07 דא קני מה חסרשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמד
מא ע"א07 דא קני מה חסר, ורש"יאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' לג
מא ע"א07 דא קני מה מסר דא לא קני מה קניקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קלג
מא ע"א07 דא קנית כולא קניתלקוטי משלי פרק יט פסוק ב
מא ע"א07 דא קנית מה חסרת דא לא קנית מה קניתבאר שרים פרשת דברים דרוש ה אות ג
מא ע"א07 דא קנית מה חסרתמגדל עוז (תשעח) עמ' תרז
מא ע"א07 דא קנית מה חסרתקשוטי כלה (תשסג) עמ' ה
מא ע"א07 דא קנית מה חסרתשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רס
מא ע"א07 דדא קני מה חסר דא לא קני מה קנידברי סופרים סי' ח (עמ' 6)
מא ע"א07 דדא קני מה חסר ודדא חסר מה קנהשרגא המאיר מועדים עמ' לג
מא ע"א07 דדא קני מה חסרנחלת דבש (ברייזכר) עמ' רלב
מא ע"א07 דדא קני מה חסרפני יהושע (תשסא) עמ' עו
מא ע"א07 דדא קני מה חסרצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרלח
מא ע"א07 דלא קני דעה מה קנידברי חנינא - ת"ת עמ' קסט
מא ע"א07 דעה קנית מה חסרת דעה חסרת מה קניתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקנה
מא ע"א07 דעה קנית מה חסרת דעה לא קנית מה קניתדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' עא
מא ע"א07 דעה קנית מה חסרת וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כח
מא ע"א07 דעה קנית מה חסרתמשמרת איתמר (תשסז) עמ' נ
מא ע"א07 דעה קנית מה חסרתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רעו, שכו
מא ע"א07 דעת קנית הכל קנית דעת חסרת מה קניתמצווה ועושה ח"ב עמ' לה
מא ע"א07 דעת קנית הכל קניתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תפב
מא ע"א07 דעת קנית מה חסרת דעה חסרת מה קניתפאר יעקב ח"ד עמ' פט, רנט, רצז
מא ע"א07 דעת קנית מה חסרת דעת חסרת מה קניתלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצג
מא ע"א07 דעת קנית מה חסרתאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קכד
מא ע"א07 דעת קנית מה חסרתאוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' לא
מא ע"א07 דעת קנית מה חסרתירך יעקב (פיתוסי) דף ס ע"ד
מא ע"א07 דעת קנית מה חסרתתורת חכם (הכהן, תיד) דף רכג ע"א
מא ע"א08 אין אדם עומד מחליו אלא אם כן מוחלין לו כל עונותיודרשות שמן רוקח עמ' רפט
מא ע"א08 אין אדם עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עונותיוגנת אגוז (תשעב) אות לב
מא ע"א08 אין החולה עולה מחליו עד שמוחלין לו על כל עוונותיודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כה אות ה
מא ע"א08 אין החולה עומד כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כג דף קיח ע"ב
מא ע"א08 אין החולה עומד מחוליו עד כו'מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כג דף סו ע"ד
מא ע"א08 אין החולה עומד מחוליו עד שמוחלין לו על כל עונותיו, ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' ריג
מא ע"א08 אין החולה עומד מחוליו עד שמוחלין לו כל עונותיו כו'ארוחת תמיד עמ' רעז ע"א ד"ה ואפשר
מא ע"א08 אין החולה עומד מחוליו עד שמוחלין לו כל עונותיודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1387
מא ע"א08 אין החולה עומד מחוליו עד שמוחלין לו כל עונותיוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפג
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף מז ע"ג
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו וכו'בית אלהים שער ב עמ' ערד
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קסו ד"ה והנה
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו וכו'שבח נעורים עמ' קח
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו כל עוונותיולחם רב על סדור התפילה אות שעב, תתל
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו כל עוונותיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' ט הערה 52
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו עוונותיושם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קפא
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו עונותיובית אלהים שער ב עמ' ח
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עוונותיואשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ב ברכת אברהם אות כו
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עוונתיונתיב התשובה עמ' לג הערה 61
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עונותיו וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ח עמ' מא
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עונותיושארית מנחם - מאמרים עמ' עא
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עונתיו, ומהרש"א - כי החלאים באים מפני החטארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תי
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על עונותיוצפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נצבים דף רכז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר יב דף יט ע"ג
מא ע"א08 אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו כל עוונותיומחשבה למעשה עמ' קעג
מא ע"א08 אינו עומד מחליו עד שמוחליןס' הבוטח ח"ב עמ' רנג
מא ע"א08 אינו עומד מחליו עד שמוחליןרנת יצחק תהלים עמ' קסא
מא ע"א08 העומד מחליו מוחלין לו כל עוונתיואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' כז, קט
מא ע"א09 עד שמוחלין לוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעג
מא ע"א11 חוזר לימי עלומיו וכו'עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר יב דף יט ע"ג
מא ע"א11 חוזר לימי עלומיוס' הבוטח ח"ב עמ' רנו
מא ע"א11 חולה שנתרפא חוזר לימי עלומיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשל הערה 38
מא ע"א11 כשהחולה עומד מחליו חוזר לימי עלומיושבט מישראל (קרמניץ) פרק קג פסוק ה
מא ע"א12 רוטפש בשרו מנוער ישוב לימי עלומיושבות יעקב (אבולפיה) עמ' נב
מא ע"א13 אמר רב יוסף לומר שמשכח תלמודוחיים תחלה (תשנג) עמ' ו
מא ע"א13 כל משכבו הפכת בחוליוילקוט הגרשוני ח"ב
מא ע"א13 כל משכבו הפכת בחליו אמר רב יוסף לומר שמשבח תלמודואוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ריד
מא ע"א13 כל משכבו הפכת בחליו וגו' רב יוסף חלש אעקר ליה תלמודיה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פט ע"ב
מא ע"א13 כל משכבו הפכת בחליו וכו' לומר שמשכח תלמודושבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק צג
מא ע"א13 כל משכבו וכו' אמר רב יוסף שמשכח תלמודו וכו'זרע שמשון (תקלח) תשא
מא ע"א13 כל משכבו וכו' אמר רב יוסף שמשכח תלמודו וכו'זרע שמשון (תשסג) תשא אות מז
מא ע"א14 ר"י חלש איקר ליה תלמודאחוט של חסד (תרכה) פ' ואתחנן דף קנג ע"ג {מי שמלמד אחרים לא ישכח, כי אם ישכח יזכירוהו תלמידיו, וזה מש"כ "השמר לך פן תשכח וכו' והודעתם לבניך", כלומר הדרך שלא תשכח היא הודעה לבניך}
מא ע"א14 רב יוסף איעקר ליה למודיה ואהדריה אביי קמיה וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' שטז
מא ע"א14 רב יוסף וכו' איעקר ליה למודיהתורת לוי יצחק עמ' שצט
מא ע"א14 רב יוסף חלה ואיעקר תלמודיהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכא, שיב, שמ, תצט
מא ע"א14 רב יוסף חלה ושכח תלמודו והזכירוהו תלמידיודרש משה (קלנברג) ח"ב דף מ
מא ע"א14 רב יוסף חלה ושכח תלמודואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נא
מא ע"א14 רב יוסף חלה ושכח תלמודובי חייא ח"א עמ' רצב
מא ע"א14 רב יוסף חלש אייקר ליה תלמודיהתושע יאודה דף צ ע"ג
מא ע"א14 רב יוסף חלש איעקר ליה לימודיה אהדריה אביי קמיהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"טו עמ' קיד
מא ע"א14 רב יוסף חלש איעקר ליה לימודיהנועם הברכה עמ' יז
מא ע"א14 רב יוסף חלש איעקר ליה למודיה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנד
מא ע"א14 רב יוסף חלש איעקר ליה למודיהזאת ליעקב שמות עמ' שצד
מא ע"א14 רב יוסף חלשבאר בשדה עמ' קטז
מא ע"א14 רב יוסף שכח תלמודו מחמת אונס שהי' חולהפרדס המלך (תשסט) אות תקפא
מא ע"א14 רב יוסף שכח תלמידו והזכירו אביידברי שאול במדבר עמ' נח
מא ע"א14 רב יוסף שכח תלמידו מחמת חוליופניני יחזקאל עמ' (רעח)
מא ע"א18 מעשה דרבי ורבי חייאמנחת קנאות עמ' נו
מא ע"א18 הוי גמיר רבי תלת עשרי אפי הלכתא וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ט אות יח
מא ע"א18 כי הוה גמיר רבי וכו' אתה עשית אותי ואת חייא וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' נו
מא ע"א18 כי הוה גמיר רבי י"ג אפי הילכתא אגמריה לר' חייא שבעה וכו' הוה ההוא קצרא וכו' א"ל אתה עשית אותי ואת חייאמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לב {ההבדל בין ב' הלשונות, אם יש לרב חלק רק בתורת תלמידו, או גם בתורת תלמיד תלמידו וכו', והנ"מ להלכה}
מא ע"א18 כי הוה גמיר רבי י"ג אפי הילכתא אגמריה לרבי חייא שבעה מנהון לסוף חלש רבי וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שכח
מא ע"א18 כי הוה גמיר רבי תלת עשרי אפי הילכתא אגמריה לרבי חייא שבעה מנהון וכו' שיתא אזדו וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ג אות ד
מא ע"א18 כי הוה גמיר רבי תלת עשרי אפי הילכתא וכו' כד הוה חזי ליה רבי לההוא קצרא אמר ליה רבי אתה עשית אותי ואת חייאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמט, שנה
מא ע"א18 כי הוה גמיר רבי תלת עשרי אפי וכו' ורא"שאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מב
מא ע"א18 רבי הוה גמיר תלת עשרה אפי הלכה וכו'של"ה (תט) ווי העמודים פרק ג דף ו/ז ע"א
מא ע"א18 רבי הוה גמיר תלת עשרה אפי הלכהתושע יאודה דף צ ע"ד
מא ע"א19 גמיר רבי י"ג אפי הילכתאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסג, ויקרא עמ' רכא, רכט, במדבר עמ' נה
מא ע"א22 ההוא הוה שמיע ליה לרבי כדהוה גריס להו וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רסה
מא ע"א22 ההוא כובס שלמד לרב חייא שבעה אפיטירת כסף דף עו ע"א
מא ע"א22 ההוא קצרא וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעג
מא ע"א24 אתה עשית אותי ואת חייאאש דת (תשמח) עמ' שטז
מא ע"א24 אתה עשית אותי ואת חייאבתורתו יהגה ח"א עמ' רפב
מא ע"א24 אתה עשית אותי ואת חייאדברי חנינא - ת"ת עמ' לט, מה
מא ע"א26 גדול נס שנעשה לחולה יותר מן הנס שנעשה לחנניה מישאל ועזריהתורת אברהם עמ' טו
מא ע"א26 גדול נס שנעשה לחולה יותר מן הנס שנעשה לחנניה מישאל ועזריהמשך חכמה במדבר פ' כט פס' א
מא ע"א26 גדול נס שנעשה לחולהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' נ
מא ע"א26 גדול נס שנעשה לחולה שנתרפאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' עט
מא ע"א26 גדול נס שנעשה לחולה שנתרפאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קמ
מא ע"א26 גדול נס שנעשה לחולהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קנו
מא ע"א28 של שמים היאזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רל
מא ע"א29 כיון שהגיע קיצו הכל מושלין בוהעמק דבר בראשית פ"ד פסוק יד
מא ע"א29 כיון שהגיע קיצו וכו'אבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לז ע"ד, לח ע"ד
מא ע"א29 כיון שהגיע קיצו של אדם הכל מושלים בו וכו' רב אמר מן הדין קרא למשפטיך עמדו היום כי הכל עבדיךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסה
מא ע"א29 כיון שהגיע קיצו של אדם הכל מושלים בו וכו'דרך ה' (באום) ח"ב פ"ה אות יד
מא ע"א29 כיון שהגיע קיצו של אדם הכל מושלין בודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 537, פ"ד הערה 236, פ"ה הערה 2281
מא ע"א29 כיון שהגיע קצו של אדם הכל מושלים בויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריח
מא ע"א32 ההוא גברא גבוה היה רכיב גירדונא וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצט
מא ע"א33 לההוא קרוקיתא דעקרבא יתיבא על אקרוקתא וכו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 122
מא ע"א33 שמואל חזייהדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שעח {שימוש בבע"ח בהשגחה פרטית}
מא ע"א33 שמואל ראה עקרב חוצה נהר כדי וכו'שיחות לספר בראשית עמ' שלד
מא ע"א37 אין מבקרים לא חולי מעייםבתורתו יהגה ח"ב עמ' שט, שיב
מא ע"א37 אין מבקרים לא לחולי מעים ולא לחולי העיןויקרא יעבץ עמ' מד
מא ע"א37 אין מבקרין לא חולי מעיים ולא חולי העין ולא מחושי הראשבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קב
מא ע"א37 אין מבקרין לא חולי מעיים ולא חולי העין ולא מחושי הראשגבורות אליהו יו"ד סי' קנב
מא ע"א37 אין מבקרין לא חולי מעיים ולא חולי העיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ז
מא ע"א37 אין מבקרין לא חולי מעיים ולא חולי העיןעטרת ישועה (תשסד) אות כט ליום ר"ה
מא ע"א37 אין מבקרין לא לחולי מעיים ולא לחולי ראשבני יששכר (תשמג) ח"ב דף יז ע"א
מא ע"א37 אין מבקרין לא לחולי מעים ולא לחולי ראשבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רנה
מא ע"א39 דבורא קשה לעינאכסא דוד (תקנד) דף יח ע"ג
מא ע"א39 דיבורא מעליא לאשתא זוהר הרקיעתורה בציון עמ' תפ
מא ע"א39 דיבורא קשי לי'פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כה
מא ע"א39 דיבורא קשי לעינאכסא דוד (תקנד) דף יח ע"ג
מא ע"א39 דיבורא קשי לעינאכסא דוד (תשנ) עמ' עה
מא ע"א39 דיבורא קשיא לעינא ולאשתאמכשירי מצוה עמ' פה
מא ע"א40 אי לאו דפרוונקאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעה
מא ע"א ר"ן - חולה ונתרפא מתחזק טבעו להיות יותר בריא ממה שהיה קודם חליוגור אריה ויקרא פ"ב הערה 125
מא ע"א מיוחס לרש"י - דא קני מה חסר, מי שקנה דעת אינו חסר כלוםתפארת צבי בראשית עמ' רלט, שנ
מא ע"א מהרש"א ד"ה כי הוהחיים לגופא (תשסה) עמ' יג
מא ע"ב וכי תירייקי לגופה וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק כג
מא ע"ב בורדם אין מבקריםבתורתו יהגה ח"ב עמ' ש
מא ע"ב בורדם אין מזכיריןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכח, רו
מא ע"ב בורדם אין מזכירין שמה, ובפי' המפרשאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קט
מא ע"ב מודר הנאה מחבירו לא ירפאהו בשכרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכ {הא הוי כמוכר לו חפץ ונוטל דמיו}
מא ע"ב נפשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עד (רנו) {פירושו רצון}
מא ע"ב ר"ןאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' נט הערה עג
מא ע"ב ר"ן ד"ה רפואת, נפש פירושו רצוןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלח
מב ע"א מודר הנאה מחברו לפני שביעיתמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' שסב
מב ע"א מודר הנאה מחבירו אינו יורד לשדהו בשביעיתמקראי קדש (תשנג) עמ' שלד
מב ע"א נכסים אלו עליךקול יהודה (ישראל) דף ס/סז ע"ב [?]
מב ע"א ר"ן ד"ה אם מתלהורות נתן בראשית עמ' ז
מב ע"ב קונם לביתך וכו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף צב ע"ב
מב ע"ב קונם ביתך שאיני נכנס וכו'יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קלא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלו
מב ע"ב כי פליגי בנכסימגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קנו
מב ע"ב ארעא נמי אפקרה - אפקעתא דמלכאבנין אפרים עמ' א (בהערה) [הלכה]
מב ע"ב ארעא נמי אפקרה - אפקעתא דמלכאדברי יונה ח"א עמ' קסג
מב ע"ב ארעא נמי אפקרה - אפקעתא דמלכאמכמני עוזיאל עמ' רלה
מג ע"א08 אמר קונם שדי שאני חורש בה וכו'צלח רכב עמ' קמב
מג ע"א08 השאילני פרתך אינה פנויה וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' קפה
מג ע"א09 קונם פרתך שאיני חורשעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעז
מג ע"א12 המודר הנאה ואין לו מה יאכלכסא שלמה (חכים) דף מז ע"ג
מג ע"א12 המודר הנאה מחבירו ואין לו כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף סא ע"ד
מג ע"א12 המודר הנאה מחבירו כו'דרכי הים דף צד ע"ב
מג ע"א12 מודר הנאה מחברו ואין לו מה יאכלחכמת התורה דברים עמ' שכז
מג ע"א13 אצל חנוני הרגיל אצלוקול יהודה (ישראל) דף ס ע"ב-ע"ג
מג ע"א19 היו מהלכים בדרך ואין לו מה יאכלאמה של מלכות עמ' 149
מג ע"א19 היו מהלכין בדרך ואין לו מה יאכל וכו'אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ב ברכת אברהם אות טז
מג ע"א19 היו מהלכין בדרך ואין לו מה יאכל נותן לאחר לשם מתנה כו'יד שלמה (עזרא) דף לט ע"ב
מג ע"א19 המודר הנאה נותן לאחר לשם מתנהכסא שלמה (חכים) דף מח ע"א
מג ע"א21 מניח על הסלע או על הגדר ר' יוסי אוסר וכו' הפקר כמתנה וכו' אף הפקר עד דאתי לרשות זוכהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקמט, תקנג
מג ע"א22 מחלוקת ר"י וחכמיםבנין אפרים עמ' ג [הלכה]
מג ע"א24 הפקר כמתנהלהורות נתן ויקרא עמ' ט
מג ע"א24 הפקר כמתנה מה מתנה עד דאתי מרשות נותן לרשות מקבלאיש צעיר דף יד ע"ב
מג ע"א24 הפקר כמתנהבאר בשדה עמ' רסט
מג ע"א24 הפקר כמתנהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשסד
מג ע"א26 אף הפקר עד דאתי לרשות זוכהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' מט
מג ע"א26 הפקר היכי דלא אתי ליד זוכהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשסד
מג ע"א26 הפקר לא הוי עד דאתי לרשות זוכהעצי חיים - מועדים עמ' שח
מג ע"א26 הפקר לא נפיק מרשות מפקיר עד דאתי לידי זוכהפנים מסבירות עמ' שה
מג ע"א תוס' ד"ה ואין לו מה יאכלכסא שלמה (חכים) דף מז ע"ג
מג ע"ב כל הנודר אין דעתו על מה שהפקיר ורש"י ור"ן ורא"שברכת השיר (צינץ) עמ' פ-פא
מד ע"א שדה זו מופקרת ליום אחדרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסח
מד ע"א תוס' ד"ה אי הכיחכמת התורה תולדות עמ' רנח
מד ע"ב תוס' ד"ה המפקיר כרמועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצה
מה ע"א המפקיר בפני ג' הוי הפקר בפני ב' לא הוי הפקר וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקמט
מה ע"א כל המפקיר בפני שלשה הוי הפקרשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קכד
מה ע"א צריך להפקיר בפני שלשהאור אברהם - רות עמ' קנז
מה ע"א ר"א מן ההרזאת ליעקב במדבר עמ' רס
מה ע"ב השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסור ליכנס לחצרמקראי קדש (תשנג) עמ' קצו
מה ע"ב השותפין שנדרו הנאה זה מזה וכו' ר"א בן יעקב אומר זה נכנס לתוך שלו וכו'נאוה תהלה עמ' יג, קכז
מה ע"ב השותפין שנדרו הנאה זה מזה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רסג
מה ע"ב השותפין שנדרו הנאה זה מזה וכו', ר"ן - יש ברירהגבורות אליהו יו"ד סי' פב
מה ע"ב השותפין שנדרו הנאה זה מזהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תג
מה ע"ב השותפין שנדרו הנאה זה מזהחכמת התורה תולדות עמ' תרכח
מה ע"ב השותפין שנדרו הנאה זה מזה, ר"ןברכת שלמה חו"מ עמ' צג [הלכה]
מה ע"ב ר"ן - דאי דמר לאו דמרתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רעג
מה ע"ב ר"ן - חצר השותפין יש לכל אחד ואחד חלק בו, ונחשב כאילו יש בו קניו לכל אחד בכל הביתדרשות באר יצחק עמ' קנט
מה ע"ב ר"ן - כמ"ד יש ברירהמקראי קדש (תשנג) עמ' קצח
מה ע"ב ר"ן - לכל שותף קנין הגוף בכל החצרטבעות זהב ח"א דף יד ע"א [הלכה]
מה ע"ב ר"ן - שכירות אינו אלא שעבודטבעות זהב ח"א דף יט ע"ג [הלכה]
מה ע"ב ר"ן ד"ה ואיכא דמקשי - כל קנין של שותפין הוי קנין לזמןויגד יעקב עמ' רנה
מה ע"ב ר"ן ד"ה ר' אליעזר בן יעקבחכמת התורה בא עמ' תקפה
מה ע"ב ר"ן ד"ה רבי אליעזרפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קכד
מה ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה השותפיםבריכות מים דף לד ע"א-ע"ב
מו ע"א06 היה א' מן השוק מודר באחד מהםבתי כנסיות - בית האסופים דף כט ע"א
מו ע"א12 האומר לחבירו קונם לביתך שאיני נכנספרשת דרכים (תשסה) עמ' קלט
מו ע"א12 האומר לחבירו קונם לביתך שאני נכנס וכו' קונם בית זה שאני נכנס וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תיב ע"ב
מו ע"א12 האומר לחבירו קונם לביתך שאני נכנס מת או שמכרו לאחר מותרדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מא אות ב
מו ע"א12 האומר לחבירו קונםדרכי איש דף א ע"א
מו ע"א13 ביתך שאני נכנס מת או שמכרו לאחר מותרחכמת התורה בראשית עמ' קעז, שמט
מו ע"א13 קונם ביתך שאני נכנס מת או שמכרו לאחר מותר, בית זה שאתה נכנס, מת או שמכרו לאחר אסור לעולםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכד
מו ע"א13 קונם לביתך איני נכנסברכת מועדיך לחיים ח"א דף פה ע"א [שג ע"ב ד"ה וכהאי]
מו ע"א13 קונם לביתך שאני נכנס ור"ן מז ע"א ד"ה מתדברי איש דף יב ע"א
מו ע"א13 קונם לביתך שאני נכנס ור"ןפרשת דרכים (תשנב) עמ' צז
מו ע"א13 קונם לביתך שאני נכנסהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלו
מו ע"א15 בית זהאמרי אש (טאוב) עמ' תרט {חמור מביתך}
מו ע"א16 איבעיא להו בנדרו פליגי הדירו זה את זה מאי מי אמרינן בנדרו הוא דפליגי וכו' מודי ליה רבנן לרבי אליעזר בן יעקב וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמג
מו ע"א22 תני נדור מחבירו הנאה וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות ריג
מו ע"א ר"ן ד"ה אי אמרת וכו' בתרי זימנין מקריישראל קדושים עמ' 31
מו ע"ב מחלוקת כשיש בה כדי חלוקה אבל אין בה כדי חלוקה ד"ה מותראהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
מו ע"ב אבל אין בה כדי חלוקה כו'מראה הגדול ח"ב דף מ ע"ב
מו ע"ב ר"ן ד"ה ה"דהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק טו
מז ע"א01 בעי אבימי קונם לבית זה שאתה נכנסמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קנו, קנח
מז ע"א01 האומר לחבירו קונם בית זהאמרי אש (טאוב) עמ' תרט
מז ע"א08 תנן התם קונם פירות האלו עלי וכו'זכור לדוד עמ' ז
מז ע"א14 אין אדם אוסר פירות חברו על חברוחכמת התורה בראשית עמ' שכד
מז ע"א ר"ן - איסורי הנאה איתנייהו בירושהדרשות אבן ישראל עמ' קלה, רנח
מז ע"א ר"ן - איסורי הנאה בירושהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קו
מז ע"א ר"ן - איסורי הנאה בירושהאבן ישראל על התורה עמ' עה
מז ע"א ר"ן - הנודר מן הבית ונפל ובנאו מותר לבוא שםשפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כה
מז ע"א ר"ן - טלו לעצמכםהכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יב
מז ע"א ר"ן ד"ה והוי יודעפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה סא
מז ע"א ר"ן ד"ה והויתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנז
מז ע"א ר"ן ד"ה קונם לבית זהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קל
מז ע"א ר"ן ד"ה קונם לבית זהדרשות אבן ישראל עמ' רג
מז ע"א ר"ן - באומר "ביתך" אפילו נפל אסורדברי איש דף יב ע"א {קושיה ממדרש קהלת שדורשים "מנוחתי" למעט מנוחה אחרת כמו בית שנסתר ונבנה}
מז ע"א ר"ן - מודר הנאה יורששמחה לאיש (אלישר) אהע"ז סי' ט דף מא ע"ג
מז ע"א רא"ש - ירושלמי ביתך זה משום מה אתה תופסו וכו'דרך השער (תשנו) עמ' סח
מז ע"א פיה"מברכת שלמה חו"מ עמ' צב [הלכה]
מז ע"א רא"ש פ"ה ס"ב קונם בית זה שאתה נהנה לי אסור אם אמר בחיימגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קנו
מז ע"ב03 ת"ש האומר לאשתו קונם כו' לוה וב"ח באיםבריכות מים דף קכג ע"ג
מז ע"ב08 חליפי ערלה וכלאי הכרםערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
מז ע"ב10 הריני עליך חרם וכו' והכותב חלקו לנשיא וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 61
מז ע"ב10 הריני עליך חרםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' דש
מז ע"ב10 הריני עליך חרם וכו' והכותב חלקו לנשיא ר' יהודה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 92
מז ע"ב12 הריני עליך ואת עלי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' מט
מז ע"ב13 הנודר הנאה מאחר מותר בדבר של עולי בבללהורות נתן ויקרא עמ' יט
מז ע"ב13 ושניהם מותרין בדבר של עולי בבלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עדר (תרפד) {אם היחיד יש לו חלק בעלים במה ששייך אל הכלל}
מז ע"ב תוס' ד"ה ה"נ הא לכתחלהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
מז ע"ב תוס' ד"ה ומותריםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכ
מז ע"ב רשב"א - וגדולי הקדש אינם אלא כו' וי"לשעת הכושר דף כט ע"ג
מח ע"א01 איזהו דבר של עולי בבלדרכי חושן עמ' שנו [הלכה]
מח ע"א01 ואיזהו דבר של עולי בבל כגון הר הבית והעזרות כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צה
מח ע"א01 ואיזהו דבר של עולי בבל כגון הר הבית והעזרותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקמ
מח ע"א01 ואסורים בדבר של אותה העיר וכו' ובית הכנסתלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 138
מח ע"א01 ואסורים בדבר של אותה העיר, ר"ן, נמוק"י, מאירי, ושטמ"קברכת שלמה חו"מ עמ' צב, צג [הלכה]
מח ע"א02 כגון הר הבית והעזרותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכה
מח ע"א04 בית הכנסתהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' סח {שייכות רבני העיר לבהכנ"ס שבעיר}
מח ע"א04 והתיבה והספריםבתורתו יהגה (תשעב) עמ' צט, רעז
מח ע"א04 והתיבה והספריםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שעד
מח ע"א05 הספרים וכו' יכתבו חלקן לנשיאלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 214
מח ע"א05 והספריםבתורתו יהגה ח"א עמ' תקי
מח ע"א22 אנשי גליל היו קנטרניםדברי שאול במדבר עמ' רצא
מח ע"א24 המודר הנאה מחבירועיונים במשלי עמ' קי
מח ע"א26 מעשה באדם בבית חורון שהיה אביו מודר הנאה ממנומזל שעה דרשות דף קכב ע"ד
מח ע"א26 מעשה באחד בבית חורון שהיה אביו נודר הימנו הנאה וכו'צלח רכב עמ' שלד
מח ע"א26 מעשה באחד בבית חוריןפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיט
מח ע"א26 מעשה בבית חורוןקול יהודה (ישראל) דף פו ע"ב
מח ע"א26 מתנת בית חורון וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לח ע"א
מח ע"א30 הרי הן מקודשים לשמיםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רג
מח ע"א30 הרי הן מקודשין לשמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרמג
מח ע"א34 כל מתנה שאינה וכו'דברי הרב עמ' קב
מח ע"א34 כל מתנה שאינו יכול להקדישו לא שמה מתנהויגד יעקב עמ' רנח
מח ע"א34 כל מתנה של הערמה לאו כלוםמשא חיים דף ל"ו ע"א (דף קנב ע"ב, מסים וארנוניות אות לט ד"ה ועל)
מח ע"א36 הוכיח סופו על תחלתותהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק לז הערה כב, פרק צ פסוק ט הערה ג
מח ע"א36 סופו מוכיח על תחילתוגור אריה ויקרא פ"ו הערה 74
מח ע"א ר"א מן ההר - ביאור ענין מוות לאו ליהנות ניתנוגבורת יצחק שבועות עמ' קמב
מח ע"א ר"א מן ההר - מצוות לימוד התורה היא להתענג וליהנות לשמח לבבו ושכלורנת יצחק - פרק חלק עמ' רלא
מח ע"א רבינו אברהם מן ההר - מצות ת"תאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' צט
מח ע"א רבנו אברהם מן ההר - לא נאמר מצוות לאו להינות נתנו במצות ת"תגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שפז
מח ע"א רבנו אברהם מן ההר ד"ה ספריםמורשה - שיחות למועדים עמ' קנח
מח ע"ב אב שאסר עזבונומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכח
מח ע"ב ההוא גברא דהו"ל בראדרכי איש דף לה ע"א
מח ע"ב קני על מנת להקנות קונהחכמת התורה שמיני עמ' עט
מח ע"ב אי תפס מתפסטבעות זהב ח"א דף כה ע"ג [הלכה]
מח ע"ב ר"ן - ד"ה וההיא שעתא כו'שעת הכושר דף נא ע"ג-ע"ד
מח ע"ב ר"ןהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
מח ע"ב רשב"א ד"ה ורב נחמןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנז
מט ע"א01 הנודר מן המבושל מותר בצלי ובשלוקבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עה
מט ע"א01 הנודר מן המבושל מותר בצליבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רה
מט ע"א01 הנודר מן המבושל מותר בצליגור אריה שמות פי"ב הערה 136
מט ע"א01 הנודר מן המבושל מותר בצליהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רמה
מט ע"א01 הנודר מן המבושל מותר בצליהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמ
מט ע"א01 הנודר מן המבושל מותר בצליהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטו
מט ע"א08 ואף על פי שאין ראיה לדבר זכר לדבר שנאמר ויבשלו הפסח באשבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עד, עה
מט ע"א08 ואף על פי שאין ראיה לדבר זכר לדבר שנאמר ויבשלו הפסח באשבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רג, רה
מט ע"א08 לר' יאשיה צלי מקרי בישולחומת אנך (תקסא) ח"ד דף ריז ע"א
מט ע"א09 זכר לדברהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ז
מט ע"א09 שנאמר ויבשלו הפסחחומת אנך דברי הימים ב פרק לה {צלי מקרי בישול}
מט ע"א12 בנדרים הלך אחר לישנא דבני אדםפני יהושע (תשסא) עמ' לה
מט ע"א12 בנדרים הלך אחר לשון בני אדםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלא
מט ע"א12 בנדרים הלך אחר לשון בני אדםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קנח הערה 106
מט ע"א18 דבר זה אסור לומר לפני עם הארץפאר יעקב ח"ב עמ' תתסח
מט ע"א18 ודבר זה אסור לאומרו בפני ע"המי באר (פסח) דף צ ע"ב
מט ע"א18 ודבר זה אסור לאומרו בפני עם הארץדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1382
מט ע"א18 ודבר זה אסור לאומרו בפני עם הארץהר המוריה עמ' ריז
מט ע"א28 דבר זה אסור לאומרו בפני עם הארץתורת מנחם חלק מ עמ' 10
מט ע"א29 דאמר רבא כמאן מצלינן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רלב ד"ה מיהו
מט ע"א29 מאן חולים רבנןחיים שיש בהם מועדים עמ' תיא
מט ע"א29 מאן חולים רבנןכרם חמד (תשסו) עמ' יח
מט ע"א29 מאן חולים רבנןמגדל עוז (תשעח) עמ' תקנז
מט ע"א29 מאן חולים רבנןמצווה ועושה ח"א עמ' רמו
מט ע"א29 מאן חולים רבנןשכר שכיר בראשית שיחה כא {החלשים והחולים בגופן הם צדיקי הדור}
מט ע"א29 מאן חולין רבנןבני שלשים עמ' עב
מט ע"א29 מאן חולין רבנןיושב אהלים (מנטרוז) עמ' נג
מט ע"א29 מאן חולין רבנןלקוטי שיחות חלק ל עמ' 209
מט ע"א29 מאן חולין רבנןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמב
מט ע"א29 מאן חולין רבנן, ור"ן - דאפילו בבריאותן הן תשושי כח מפני שהתורה מתשת כחםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ע
מט ע"א ר"ן - קונם יין שאני טועם בחג, אסור ביו"ט אחרוןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' נד
מט ע"ב01 יש להתפלל על קצירי ומריעייערי עם דבשי ח"א עמ' כד
מט ע"ב01 כמאן מצלי האידנא וכו'דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' שיז
מט ע"ב01 כמאן מצלינן אקצירי ורש"יאמרי יוסף שמות דף צז ע"ד
מט ע"ב01 כמאן מצלינן האידנא אקצירי ומריעילחם רב על סדור התפילה אות תתלה
מט ע"ב01 כמאן מצלינן על קצירי ועל מריעי וכו' מדאמר קצירי ומריעי שמע מינה קצירי קצירי ממש מריעי רבנןדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ע
מט ע"ב01 כמאן מצלינן על קצירי ועל מריעיזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קנג, רמח, שלה
מט ע"ב01 כמאן מצלינן על קצירי ועל מריעילקוטי שיחות ח"ט עמ' 375
מט ע"ב02 קצירי ומריעיתורת אליהו עמ' שצד
מט ע"ב03 קצירי ומריעירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קכז {הם העוסקים בתורה ומצות}
מט ע"ב03 מריעי רבנןבתורתו יהגה (תשעב) עמ' פט
מט ע"ב03 מריעי רבנןבתורתו יהגה ח"א עמ' תעה
מט ע"ב03 קצירי ומריעי רבנןעבודת יצחק בראשית עמ' קנט
מט ע"ב03 קצירי ומריעי תלמידי חכמיםדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 177
מט ע"ב03 קצירי ממש מריעי רבנןישראל קדושים עמ' 58
מט ע"ב03 קצירי קצירי ממש מריעי רבנןאור אברהם - תשובה עמ' שפא
מט ע"ב03 קצירי קצירי ממש מריעי רבנןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכב
מט ע"ב03 קצירי קצירי ממש מריעי רבנןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שח
מט ע"ב03 ת"ח הם חוליםדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שיג
מט ע"ב04 בבלאי טפשאי דאכלי לחמא בלחמאבריכות המעיין עמ' קנג
מט ע"ב04 בבלאי טפשאי דאכלי נהמי בנהמיעצי חיים על התורה עמ' קלא
מט ע"ב04 הנהו בבלאי טיפשאי דאכלו לחמא בלחמאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות יז
מט ע"ב04 הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמאדרכי צדק עמ' תמ
מט ע"ב04 הני בבלי טפשאי דאכלי נהמא בנהמאגבורת יצחק סוכות עמ' קסג
מט ע"ב06 הדין דייסא היכי מעלי למיכלא וכו'קול שחל (אשקוטי) דף נ ע"ג
מט ע"ב10 רבה בר רב הונא אשכחיה לרב הונא דקאכיל דייסא באצבעתיהדברי שלום (הלברשטם) עמ' תרסט
מט ע"ב20 ר"י ור"י חד אכיל דייסא באצבעתיה וחד אכיל בהוצאשפע טוב (טייטלבוים) עמ' לט
מט ע"ב23 עד מתי אתה מאכילני וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רנג
מט ע"ב23 עד מתי אתה מאכילני צואתךבתורתו יהגה (תשעב) עמ' שכג
מט ע"ב25 ר"י ור"ש אייתו לקמייהו בלוספיין רבי יהודה אכל וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' ס
מט ע"ב25 רבי יהודה ורבי שמעון אייתו לקמייהו בלוספייןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קמד
מט ע"ב25 רבי יהודה ורבי שמעון הביאו לפניהם בלוספיין וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רד
מט ע"ב29 א"ל ר' טרפון היום פניך צהוביםערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 3
מט ע"ב29 ר' יהודה היו פניו צהובין וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' פ {מכח חכמת התורה}
מט ע"ב29 ר' יהודה וכו' היו פניו צהובין וכו' אמרה ההיא מטרוניתא לר"י מורה ורוי וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' שב
מט ע"ב30 אמר ליה אמש יצאו עבדיך לשדה והביאו לנו תרדין וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסז
מט ע"ב32 א"ל ההיא מטרונה לר"י רויחוט של חסד (תרכה) דף קסז ע"ב
מט ע"ב32 א"ל מטרוניתא לר"י מורה ורויודע מה שתשיב סי' כט-ל
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לר' יהודה מורה ורוי וכו' אלא חכמת אדם תאיר פניו וכו' פניך דומין אי כמלוי ברבית וכו'דעת תורה שמות עמ' שו, ויקרא עמ' קפח, דברים ח"א עמ' רס
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לר"י מורה ורוי וכו' אלא חכמת אדם תאיר פניו וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיז
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לר"י מורה ורוי וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף פח ע"א
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לר"י מורה ורוי וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תקסד
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה מורה ורוי וכו' אלא חכמת אדם תאיר פניובן מלך - מידת הביטחון עמ' סו
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה מורה ורוי וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לו
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה מורה ורוי וכו'שביב אור עמ' שיח
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה מורה ורויפרי צדיק ויגש אות יג, פ' שקלים אות א, עקב אות י, כי תצא אות ו
מט ע"ב32 אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה מורה ורויתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רפו
מט ע"ב33 אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתאהאיר ממזרח - יהושע עמ' סז
מט ע"ב33 אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתאפני מנחם בהעלותך עמ' סו
מט ע"ב33 וחוגר אני צידעי מן הפסח עד העצרת וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמ
מט ע"ב33 לא שתי אלא מפסחא לפסחאישא מדברותיך - מגילה עמ' שיא
מט ע"ב33 רבי יהודה היה חוגר צדעיו מפסח עד העצרת מד' כוסותפורים בציון עמ' שלט
מט ע"ב33 רבי יהודה היה שותה ד' כוסות של יין בפסח אע'ג שהיה חושש בהן מפסח עד עצרתרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנד
מט ע"ב34 א"ל האי צדוקי לר"י פניך דומין או כמלוה ברביתשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' פט
מט ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר' יהודה פניך דומים כמלוי ברבית או כמגדלי חזירין א"ל כ"ד ביה"כ אית לי וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לג {חכמת אדם תאיר פניו ור"י לגודל קדושתו היה דבוק בה' כ"ד שעות היממה, וגם לא שהה בביה"כ שעושה רושם רע}
מט ע"ב34 א"ל ההוא צדוקי לר"י פניך דומים או כמלוי רבית או כמגדלי חזירין א"ל ביהודאי תרוייהו אסירןחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קכה
מט ע"ב34 אמר ליה ההוא מינא לרב יהודה פניך דומים או כמלוי רבית וכו', אלא עשרים וארבעה בית הכסא יש לי וכו'ארוחת תמיד עמ' קעג ע"א ד"ה ואמר
מט ע"ב34 אמר ליה ההוא מינה לר"י פניך דומין או כמלוי רביות או כמגדלי חזירין וכו'יפה מראה (שנ) שבת דף קב ע"ג
מט ע"ב34 אמר ליה ההוא צדוקיהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שצו
מט ע"ב34 חכמת אדם תאיר פניואמרי רבי שפטיה עמ' קמט
מט ע"ב34 חכמת אדם תאיר פניוהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעב, דברים עמ' נב
מט ע"ב34 חכמת אדם תאיר פניומרפא לנפש בראשית עמ' שכא {לכן ר' יהודה הי' נאה ביותר}
מט ע"ב34 חכמת אדם תאיר פניופרי צדיק וישב אות ו, ויגש אות יג, פ' שקלים אות א, ויקהל אות ד, במדבר אות ח, יח, עקב אות י, כי תצא אות ו
מט ע"ב34 'חכמת אדם תאיר פניו'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 108
מט ע"ב34 חכמת אדם תאיר פניותקנת השבין סי' טו (עמ' 142)
מט ע"ב34 חכמתו של אדם ניכרת בפניואהבת חיים (דייטש) עמ' לה, צ
מט ע"ב34 יש בכח החכמה לגרום לשינוי זיו פני האדםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' טו
מט ע"ב35 אפיך נהירין כמגדלי חזירים וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שפב ע"ב
מט ע"ב35 פניך דומות או כמלוי ריבית או כמגדלי חזיריםנטע שורק פרשת עקב דרוש א
מט ע"ב35 פניך דומים או וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפב, תפג
מט ע"ב35 פניך דומים אי כמלווי ריבית אי כמגדלי חזיריםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 310
מט ע"ב35 פניך דומים כמלוי ברביתעולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קמב
מט ע"ב35 פניך דומין או כמלוה בריבית או כמגדל חזיריםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' עג
מט ע"ב35 פניך דומין אי כמלווה בריבית אי כמגדל חזיריםאבן ישפה עמ' 40
מט ע"ב35 פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי חזירין א"ל ביהודאי תרוייהו אסירן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שמה ד"ה ועל
מט ע"ב35 פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי חזיריןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שא, תב
מט ע"ב35 פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי חזיריןנאוה תהלה עמ' תנא
מט ע"ב35 פניך דומין כמלוי בריביתילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"ב36 כ"ד בית הכסא אית לי מביתי ועד בי מדרשאבי חייא ח"ב עמ' קמט
מט ע"ב36 כ"ד בתי כסאות אית לי וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת י במהדורא בתרא אות יג
מט ע"ב36 עשרים וארבעה בית הכסא אית לי מן ביתא עד בי מדרשא וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לב
מט ע"ב36 עשרים וארבעה בית הכסא אית לי מן ביתא עד בי מדרשאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ח אות ג
מט ע"ב36 כ"ד בתי כסאותאמת ליעקב (ניניו) מערכת י במהדורא בתרא אות יג עמ' קנב-קנג {בכל שעה היה מכוון להוציא את הקליפה מצירוף אחד של שם אדנ"י ובזה האירו פניו כי הקליפה היא חושך}
מט ע"ב37 ר' יהודה שקיל גולפאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלה
מט ע"ב37 ר"י כד אזיל לבי מדרשא שקיל גולפא על כתפיה אמר גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהבאמונה שלמה עמ' תכג
מט ע"ב37 ר"י כד אזיל לבי מדרשא שקיל גולפא על כתפיה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריב, ריג
מט ע"ב37 רבי יהודה כד אזיל לבי מדרשא וכו' אמר גדולה מלאכה שמכבדת את בעליה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסט
מט ע"ב37 רבי יהודה כד אזיל לבי מדרשא שקל גולפא על כתפיה אמר גדולה מלאכה שמכבדת את בעליה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שפ
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכב ע"ב, רעו ע"א
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהדרך חיים (תשלה) עמ' קמ
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1025-1024, פ"ג הערה 1528
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' נז
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהזרע שמשון (תקלח) קהלת
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהזרע שמשון (תשסג) קהלת אות ס
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קטז
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהמאכסניא של התורה סי' נט
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהמגדל עוז (תשעח) עמ' תב
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ה
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהמכמני עוזיאל עמ' תנו
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלב
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רטז, רע
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רצט
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת בעליהמכמני עוזיאל עמ' שיא
מט ע"ב38 גדולה מלאכה שמכבדת וכו'פני מלך מועדים עמ' רפא
מט ע"ב38 גדולה מלאכהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רפד, רפז
מט ע"ב38 גדולה מלאכהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קכו, ח"ב עמ' מו
מט ע"ב38 המלאכה מכבדת את בעליהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 138
מט ע"ב38 ר"ש שקל צנא על כתפיה אמר גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רמט
מט ע"ב39 דביתהו דר' יהודההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעב
מט ע"ב39 דביתהו דר"י וכו'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רח
מט ע"ב39 דביתהו דר"י נפקת נקטת עמרא עבדא גלימא דהוטבי וכו' לא אית לי' כסויא, ור"ןתורת מנחם חמ"ז עמ' 276
מט ע"ב39 דביתהו דר"י נפקת נקטת עמרא עבדה גלימא דהוטבי כו' לא אית לי' כסויא כו', ורש"יתורת מנחם חנ"ד עמ' 69
מט ע"ב39 דביתהו דרבי יהודה וכו' כד נפקת לשוקא מיכסיא ביה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מה
מט ע"ב39 דביתהו דרבי יהודה וכו' עבדה גלימא וכו' מיכסיא בי' וכו' רבי יהודה וכו' מיכסי ומצלילקוטי שיחות חט"ז עמ' 25
מט ע"ב39 דביתהו דר"י אפקת נקטת עמראדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קלח ע"ג-ע"ד
מט ע"ב39 ר"י ואשתו היה להם מעיל אחדשיחות מוסר (תשסב) עמ' סג
מט ע"ב40 וכד נפיק וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 217 {עוניו של רבי יהודה}
מט ע"ב40 כד נפקת איהי לשוקא וכו'האיר ממזרח משלי עמ' תקיא
מט ע"ב42 רב יהודה לא אתא וכו' דלי ציפתא וכו' ור"ן ותוס' ורא"ששיחות מוסר (תשסב) עמ' דש
מט ע"ב43 שדר ליה גלימא ולא קביל וכו' לא ניחא לי דאיתהני בהדין עלמאראשית דעת (אטון) עמ' רסא
מט ע"ב43 שדר ליה גלימא ולא קביליחל ישראל אבות ח"ד עמ' רלח
מט ע"ב מיוחס לרש"י - ועל פליטת סופריהם היינו רבנןנפש יוסף (תשעד) עמ' רכד
מט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה אמריעי - ועל פליטת סופריהםחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא ד"ה בברכת על הצדיקים
נ ע"א01 דלי ציפתא ואמר ליה לשלוחא חזי מאי איכא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסט
נ ע"א02 דאיתהני בעלמא הדיןשומע תפלה ח"א עמ' קיד
נ ע"א02 רבי יהודה בר אילעי אמר לא ניחא לי דאתהני בהדין עלמאבינת יששכר (תשמח) עמ' שלט
נ ע"א03 איתקדשת ליה ברתיה כו'משנת חיים ויקרא עמ' ריח
נ ע"א03 בתו של כלבא שבועאשכבתיה דרבי ח"א עמ' מז
נ ע"א03 מעשה בבתו של בן כלבא שבועאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' נח
נ ע"א03 מעשה ברחל בתו של כלבא שבוע שנישאה לרבי עקיבא וכו'שם דרך בראשית ח"א עמ' קעט
נ ע"א03 מעשה ברחל בתו של כלבא שבוע שנישאה לרבי עקיבאשם דרך שמות עמ' תיד
נ ע"א03 מעשה דרבי עקיבא שנשא בת כלבא שבוע, והדירו מנכסיו וכו' ובא אליהו ונדמה ליותר עני ממנו והתנחםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקיט
נ ע"א03 ר' עקיבא איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוע וכו' בסיתוא הוה גנו בי תיבנא וכו' אתא אליהו וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רה
נ ע"א03 ר' עקיבא איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוע וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 459, 763
נ ע"א03 ר"ע איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ח
נ ע"א03 ר"ע נשא את רחל בת כלבא שבוע וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קלה {כדי לזכות לת"ח צריך דווקא שיעמול בתורה מתוך הדחק}
נ ע"א03 רבי עקיבא איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוע וכו' אתא אליהו אידמי להון כאנשא וכו' הבו לי פורתא דתיבנא וכו'חיים שיש בהם אבות עמ' תקנד
נ ע"א03 רבי עקיבא איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוע וכו' אתא אליהו אידמי להון כאנשא וכו' אמר להו הבו לי פורתא דתיבנא וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' קמז
נ ע"א03 רבי עקיבא איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוע וכו' אתא אליהו אידמי להון כאנשא וכו' אמר להו הבו לי פורתא דתיבנא וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' צ
נ ע"א03 רחל בתו של כלבא שבועבית שלום מרדכי עמ' כה, לב, קא
נ ע"א03 רע"ק איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבועשמחת הנפש עמ' יח
נ ע"א04 שמע כלבא שבוע אדרה הנאה מכל נכסיה כו' ואיתשיל על נדריהגלגולי נשמות (תשסא) סי' צ ס"ק ג
נ ע"א05 אדרה הנאה מכל נכסיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
נ ע"א06 בסיתוא הוה גנו בי תיבנא הוה קא מנקיט ליה תיבנא מן מזייה אמר לה אי הואי לי רמינא ליך ירושלים דדהבאבצור ירום ח"ד עמ' רנו הערה 21
נ ע"א06 בסיתוא הוה גנו בי תיבנא וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' סא
נ ע"א06 בסיתוא הוה גני בי תיבנאהאיר ממזרח - אבות עמ' קמג
נ ע"א06 בסיתווא הוה גנו בי תיבנא הוה קא מנקיט ליה תיבנא מן מזייהשם דרך - כתר תורה עמ' רלא
נ ע"א06 בסיתווא הוה גנו בי תיבנא הוה קא מנקיט ליה תיבנא מן מזייה, ר"ןשם דרך - הישר והטוב עמ' קח
נ ע"א06 בסיתווא הוה גנו בי תיבנא הוה קא מנקיט ליה תיבנא מן מזייה, ר"ןשם דרך בראשית ח"ב עמ' שכט
נ ע"א06 הוה גנו בי תיבנא הוה קא מנקיט ליה תיבנא מן מזייה, אמר לה אי הואי לי רמינא ליך ירושלים דדהבאאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שפז
נ ע"א06 הוי גני בי תיבנאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כט
נ ע"א07 הוה קא מנקיט ליה תיבנא מן מזייהשם דרך ויקרא עמ' רצו
נ ע"א07 הוה קא מנקיט תיבנא וכו'האיר ממזרח משלי עמ' שמ
נ ע"א08 אי הואי לי רמינא לך ירושלים דדהבא, ורש"י ור"ן שעשה להתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצה {בדברי הספר חסידים באמירת דברים דרך גיזום ושחוק כו'}
נ ע"א08 אמר לה אי הואי לי רמינא לך ירושלים דדהבאדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' מג
נ ע"א08 ירושלים דדהבאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלה
נ ע"א08 ירושלים דדהבהמאורי אור (אתרוג) פ"ו ה"ב {כדעביד ליה ר"ע לדביתהו}
נ ע"א08 ר"ע מבטיח ירושלים של זהבשיחות לספר במדבר עמ' קפב, קפה
נ ע"א08 רמינא ליך ירושלים דדהבאהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 220
נ ע"א09 אתא אליהו אידמי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פד
נ ע"א09 אתא אליהו אידמי להון כאנשא וקא קרי אבבא וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' סד
נ ע"א09 אתא אליהו אידמי להון כאנשא וקא קרי אבבא, אמר להו הבו לי פורתא דתיבנא דילדת אתתי ולית לי מדעם לאגונהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שלו
נ ע"א10 הבו לי פורתא דתיבנאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פה
נ ע"א10 הבו לי פורתא דתיבנא, ור"ןתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנב, קנג {לשנות כדי לנחם}
נ ע"א11 א"ל ר"ע לאנתתי' חזי גברא דאפי' תיבנא לא אית לי'תורת מנחם ח"ז עמ' 84
נ ע"א11 אמר לה ר"ע לאנתתיה חזי גברא דאפילו תיבנא לא אית ליהברכת טוב (עפשטיין) עמ' פ, תא
נ ע"א11 אמר ר' עקיבא לדביתהו חזי האי גברא, דאפילו תבנא לית ליהשער החצר (תשעב) סי' רנ
נ ע"א12 האי נברא דאפילו תיבנא לא אית ליהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קפ
נ ע"א12 חזאי האי גברא דאפילו תיבנא לא אית ליהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רמא
נ ע"א12 חזי גברא דאפילו תיבנא לא אית ליהלב דוד (תשסט) עמ' צא
נ ע"א12 חזי גברא דאפילו תיבנא לית לי' ור"ןשיחות מוסר (תשסב) עמ' סד
נ ע"א13 אמרה ליה זיל הוי בי רב אזל תרתי סרי שנין קמי דרבי אליעזר ורבי יהושעדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צה
נ ע"א13 אמרה ליה זיל הוי בי רבהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ערה
נ ע"א13 זיל הוי בי רבלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 112 {התחלת לימוד התורה דר"ע}
נ ע"א13 זיל הוי בי רב, אזל תרתי סרי שניןיחל ישראל אבות ח"ג עמ' שטז
נ ע"א13 זיל וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכה, ח"ו עמ' קג {ר"ע למד מתוך עניות ונהי' עשיר לבסוף}
נ ע"א14 אזל תרתי סרי שנין קמי דר"א ור"י למשלם תרתי סרי שניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
נ ע"א14 רבי עקיבא הלך ללמוד י"ב שנהמחשבת מוסר ח"א עמ' תקפג
נ ע"א16 אמר לה ההוא רשיעא וכו'האיר ממזרח משלי עמ' קפד
נ ע"א16 אמר לה חד רשעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכ
נ ע"א17 חד רשע, ובן יהוידעדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רצג
נ ע"א19 אי צאית לדילי ליהוי תרתי סרי שנין אחרינייתא וכו' הדר אזל וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' עא
נ ע"א19 אמרה ליה אי צאית לדילי וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קיט
נ ע"א21 הואיל ויהבית לי רשותא אהדר לאחורישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קעד
נ ע"א22 הדר אזלשיחות מוסר (תשסב) עמ' רפה, שצב {ר"ע לא נכנס לרגע לביתו}
נ ע"א22 הדר אזל הוה תרתי סרי שני אחרנייתאבאר שרים פרשת לך לך דרוש ד אות ה
נ ע"א22 הדר אזלדברי שלמה (סלוין) עמ' ז-ח {ר"ע לא רצה לבטל מלימודו לדבר עם אשתו ובכל זאת טרח למצוא את בנו של המת שפגש כדי שיאמר קדיש}
נ ע"א23 אחרי כ"ד שנה בא ר"ע עם כ"ד אלף תלמידיםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תטז
נ ע"א23 אתא בכ"ד אלפין זוגי תלמידינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות יג
נ ע"א23 חזר רבי עקיבא אחר שלמד תורה עשרים וארבע שנים עם עשרים וארבעה אלפי תלמידים וכו' שלי ושלכם שלה הואחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ריד
נ ע"א23 כ"ד אלף זוגי תלמידיםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 151
נ ע"א25 אשת ר' עקיבא יצאה לקראתומשיבת נפש עמ' רט
נ ע"א28 שלי ושלכם שלה הוא ורש"י ד"ה שלי ושלכם וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קעא
נ ע"א28 שלי ושלכם שלה הואאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות לט
נ ע"א28 שלי ושלכם שלה הואקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשלט
נ ע"א28 שלי ושלכם שלה היאבישורון מלך ח"ב עמ' קכא
נ ע"א28 שלי ושלכם שלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תעט
נ ע"א30 מן ו' מילי נתעשר רבי עקיבאמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' כה
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר ר"ע מן כלבא שבוע וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 78
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר ר"עתורת מנחם ח"ח עמ' 157
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבא וכו' ומן אשתו של טרנוסרופוסאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תט
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבא וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שצג
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבא כו'גלגולי נשמות (תשסא) [סי' כ ס"ק יב]
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבאאור חדש (הרטמן) פ"א אות 454
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבאבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ב, קצט
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבאחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קמג
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבאלקוטי שיחות חי"ז עמ' 283
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבאמגלה עמוקות (תשסח) אופן עג
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבאמשמיע שלום עמ' קמג
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רבי עקיבאצמח דוד (סקאליע) עמ' רל
נ ע"א30 מן שית מילי איעתר רע"קקול ששון (גולדברג) פתיחה
נ ע"א30 משית מילי איעתר רע"קאברהם את ידו ח"ב דף קל ע"ג
נ ע"א30 ר' עקיבא היה עשיר גדוללחמי תודה דף קל ע"ב
נ ע"א30 ר' עקיבא נתעשר מששה דבריםלב הארי עמ' תקד
נ ע"א30 ר"ע איעתרהאיר ממזרח משלי עמ' מא
נ ע"א31 איעתר ר"עהאיר ממזרח - אבות עמ' קטו, קמג
נ ע"א34 דזמנא חדא יהיב ארבע זוזי לספונאיצדקת הצדיק סי' פג
נ ע"א37 ומן מטרוניתאס' הבוטח ח"ב עמ' רכה, רלג
נ ע"א ר"ן ד"ה ומן מטרוניתא - מיד נשתטית בתו של קיסר כו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק כג
נ ע"א ר"ןמורשה - שיחות למועדים עמ' רטז
נ ע"א מיוחס לרש"י ד"ה ומן מטרוניתא - עובדא דר' עקיבאתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכה - ר"א צדקה
נ ע"א מהרש"א ד"ה שמענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
נ ע"ב01 ומן קטיעא בר שלוםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנט ס"ו
נ ע"ב01 ר"ע ואשת טורנוסרופוס, ומיוחס לרש"ידברי משה (שהם, תשמח) עמ' קו
נ ע"ב01 ר"ע נתעשר מאשתו של טורנוסרופוס הרשע וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' צג
נ ע"ב02 רב גמדא והספנים הישריםשיחות לספר במדבר עמ' רעו
נ ע"ב06 א"ל לר' יהושע בן חנניה חכמה מפוארת בבלי מכועראילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' צו
נ ע"ב06 אמרה בת קיסר לר' יהושע בן חנני' תורה מפוארה בכלי מכוער כו' והאיכא שפירין וגמירין, אי הוו סנו הוו גמירין טפימרפא לנפש בראשית עמ' קנ
נ ע"ב06 אמרה בת קיסר לר"י בן חנניה חכמה מפוארה בכלי מכוער וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות יא למנהג ריקודין בהקפות
נ ע"ב06 אמרה ליה בת קיסר לרבי יהושע בן חנניה תורה מפוארה בכלי מכוערדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1178
נ ע"ב06 אמרה ליה בת קיסר לרבי יהושע בן חנניה תורה מפוארה בכלי מכוערשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות טו
נ ע"ב06 אמרה ליה בת קיסר לריב"חהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קעה
נ ע"ב06 ברתיה דקיסר אמרה לריב"ח חכמה מפוארה בכלי מכועראמרות ה' השלם ח"ב עמ' רכז
נ ע"ב06 רבי יהושע בן חנינא ובת הקיסרדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קעד, שיט
נ ע"ב07 אי חכמה מפוארה בכלי מכוערמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות נד
נ ע"ב07 חכמה מפוארה בכלי מכוער וכו'עליית קיר קטנה (שצו) פר' צו דף קיט ע"ד
נ ע"ב07 תורה מפוארה בכלי מכוערהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רא
נ ע"ב07 תורה מפוארה בכלי מכוערוזאת התורה עמ' נא
נ ע"ב07 תורה מפוארה בכלי מכוערפני מנחם קרח עמ' קכ
נ ע"ב07 תורה מפוארה בכלי מכוערתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשכ הערה 78
נ ע"ב09 ייןאור לשמים (תשסג) עמ' כה {מורה על התורה}
נ ע"ב13 והאיכא שפירין וגמיריןדרכי החיים ח"א עמ' כט
נ ע"ב14 אי הוו סנו הוו גמירין טפיתודת אהרן - אומר לציון עמ' קנג
נ ע"ב16 א"ל שמואל רבך דנתן א"ל ידעת ליה א"ל אין גוצא וכו'מגילת סמנים עמ' נז
נ ע"ב18 ורבה שיניהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ג
נ ע"ב19 לבזויי קאתית וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' יב
נ ע"ב27 בדיק נפשיה בקולחאצמח צבי אגרת מו עמ' קיט {פירוש הערוך, לא תחב את הקלח עד המעיים ממש}
נ ע"ב32 יהב עבדא לחבריה לאגמוריה אלפא מינישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכה
נ ע"ב32 יהיב עבדא לחבריה לאגמורי אלפי מיני לפדישמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ר
נ ע"ב33 אלפא מיני לפדא וכו'לקוטי שושנים (תשמו) עמ' לח
נ ע"ב33 בעי לאגמוריה אלפא מיני לפדישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכו, רצא
נ ע"ב35 אבותינו אמרו נשינו טובה אנו אפי' בעינינו לא ראינובהיֹת הבֹקר עמ' קפה
נ ע"ב35 אבותינו אמרו נשינו טובה אנו אפילו בעינינו לא ראינושיחות ר' ראובן עמ' פו
נ ע"ב35 אבותינו אמרו נשינו טובה אנו אפילודובר צדק עמ' 44
נ ע"ב35 אבותינו נשינו טובהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' ח
נ ע"ב35 נשיתי טובההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ר
נ ע"ב36 החתונה שעשה רבי לבתו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקצא
נ ע"ב36 רבי איעסק ליה לבריה ולא קרא לבר קפרא וכו'פתחי שערים ח"א עמ' עז, ח"ב עמ' רטז
נ ע"ב36 רבי עבד הילולא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסו ע"א
נ ע"ב36 רבי עבד הילולא לר"ש ברי' וכו' ואם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כאש דת (תשמח) עמ' שג
נ ע"ב36 רבי עבד הילולא לשמעון בריה ולא אזמניה לבר קפרא וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תמב
נ ע"ב36 רבי עבד הלולא כו' ולא אזמני' וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קו
נ ע"ב36 רבי עבד הלולא לר"ש בריהזרע יצחק (עטייה) דף כח ע"ג
נ ע"ב36 רבי עבד הלולא לר"ש בריה לא אזמניה לבר קפרא וכו' אם לעוברי רצונו כך וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לד {נתווכחו איך לאוקמי שכינתא בגלותא, ואם ועד כמה מותר למלאות פיו שחוק בעוה"ז}
נ ע"ב36 רבי עבד לי' וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תה
נ ע"ב36 רבי עבד ליה הילולא לר"ש ברביהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעה
נ ע"ב36 רבי עבד ליה הלולא לר"ש ברבי וכו' לעושי רצונו בעולם הזה כך לעולם הבא על אחת כמה וכמהכתב סופר אגדות כאן
נ ע"ב36 רבי עבד ליה הלולא לר"ש ברבי וכו' ולא אזמניה לבר קפרא וכו' אזמניה אמר לעושי רצונו בעוה"ז כך לעוה"ב עאכו"כמקור ברוך (הגר) עמ' קנד, רפ
נ ע"ב36 רבי עבד ליה הלולא לר"ש וכו', ורש"י ומהרש"אצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' פח
נ ע"ב36 רבי עבד ליה הלולא לר"שכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קח
נ ע"ב36 רבי עביד הילולא לרבי שמעון בריהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפה
נ ע"ב36 רבי עביד הילולא לרבי שמעון בריהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכב
נ ע"ב36 רבי עביד ליה הילולא לר"ש בריה כתב על בית גננא עשרים וארבע אלפין ריבואן דינריןאהל יעקב (שפירא) דף מג ע"ג-ע"ד
נ ע"ב36 רבי עביד ליה הלולא כו' אמר אם לעוברי רצונו כך כו'ברכת פרץ פ' ואתחנן {איך יתכן שיאמר על רבי "לעוברי רצונו"}
נ ע"ב38 רבי לא אזמניה לבר קפראשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעו
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך וכו'דרשות הרא"ש דף ט ע"א דרוש ז
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו כל שכןפנים יפות על תהלים עמ' תקטז
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כשמן ראש - ימים נוראים עמ' רכד
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכ"ואורחות צדיקים שער שמחה עמ' עא
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' ו
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' יח
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כבישורון מלך ח"ב עמ' קכה
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כלקוטי שיחות חי"ט עמ' 280
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רסג
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כו"כתהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה ט
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כו"כתפארת צבי שמות עמ' תקסג
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתפח
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהאהל אברהם (תשסג) עמ' ע בהערה
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהאור ישרים (תשסב) עמ' קכה
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהאמרי יחזקאל עמ' קפז
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקפא
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהגל עיני ח"א עמ' קכו
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהדברת שלמה (תשעא) עמ' רנח
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהדרשות מנחת יצחק עמ' רו
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהלישרים תהלה (תשסד) עמ' לט
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהס' חסידים סי' שעד
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהעירין קדישין השלם עמ' תלח
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצ
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' יח
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונובוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ר
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כךילקוט הגרשוני ח"ב
נ ע"ב39 אם לעוברי רצונו כךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צט
נ ע"ב39 בר קפראעין איה ב 352
נ ע"ב40 לעושי רצונו וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' מא
נ ע"ב40 לעושי רצונו על אחת כמה וכמהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קעד
נ ע"ב41 אם לעושי רצונו בעוה"ז כך וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק לא
נ ע"ב41 אם לעושי רצונו בעוה"ז כךחכמת התורה ויצא עמ' תרסג
נ ע"ב41 אם לעושי רצונו כךבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קע
נ ע"ב42 ביום שהיה שוחק בו רבנו הקדוש היתה באה פורענות לעולםאורחות צדיקים שער שמחה עמ' עב
נ ע"ב42 יום שרבי חייך באה פורענות לעולםדברי חנינא - מזלות עמ' קכו
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתא פורענותא לעלמאיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רמה
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמא וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' שטו
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמא וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שה
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמא וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' קכד
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמאבצור ירום ח"ג עמ' קיח הערה 17
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמאדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' כ
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמאנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יט ע"ג
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמאנועם אלימלך (תשסא) עמ' עג
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמאצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' פט
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כח
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותאשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעו
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יא ע"ב
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי וכו'ניצוצי אהרן עמ' קסא
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבי וכו'שמחת הנפש עמ' עד
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רביפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' עו {מדוע טרח בר קפרא להביא את רבי לידי חיוך}
נ ע"ב42 יומא דמחייך ביה רבישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קצח
נ ע"ב42 יומא דמחייך רבי אתי פורענות לעולםשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פה
נ ע"ב42 יומא דמחייך רבי אתיא פורענות לעלמא וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לה {בר קפרא הכריח לרבי ואשתו לרקוד, כדי שעי"ז ישמח השכינה הק'; ביאור כל לשונות זיווגים אסורים; ביאור עפ"י ב"ב ס - דין הוא שנגזור לא לישא אשה וכו'}
נ ע"ב42 יומא דמחייך רבי אתיא פורענותאדברי חנינא - הספדים עמ' עז
נ ע"ב42 יומא דמחייך רבי וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות פט
נ ע"ב42 יומא דמחייך רביכתבי רבנו בחיי עמ' רעב
נ ע"ב42 יומא דמחייך בה רבי וכו' אמר ליה לבר קפרא וכו' שקל דיקולא רבה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שנד
נ ע"ב42 רבי נמנע מלחייךפרפרת אליעזר פרשת קדושים פרק כ פסוק יג
נ ע"ב43 בר קפראצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' פח {היה בדחן ובעל לב שמח}
נ ע"ב ר"ן - אשתו של טורנוסרופוס באה לפני ר"ע וגילתה את שוקה וכו'אור שרגא עמ' מא
נ ע"ב ר"ן - ר' עקיבא בכה על אשת טורנוסרופוס על האי שופרא כו'פרדס המלך (תשסט) אות קפו
נ ע"ב ר"ן - ר' עקיבא רק שחק ובכהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשלג
נ ע"ב ר"ן - ר"ע רקק באשתו של טורנוסרופוסבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רנז
נ ע"ב ר"ן - רק שחק ובכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שמ
נ ע"ב ר"ן ותוס' - כשראה ר"ע ההיא מטרוניתא בכה רקק ושחק וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קכח
נ ע"ב ר"ן ותוס' - ר"ע עשה ג' דברים סותרים זא"ז שחק בכה ורק ביחדאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קפב-קפג
נ ע"ב מיוחס לרש"י - אנו לא ראינו טובה מעולם שאין אנו יודעים כמה מיני טעם וכו'שיחות ר' ראובן עמ' פו
נ ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ומן אשתו וכו' רק ר' עקיבא וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שמז - ר"ע מנצור
נ ע"ב מיוחס לרש"י נשיתי טובהבאר שרים פרשת וישלח דרוש ה אות א
נ ע"ב מהרש"א - אדם מכוער אינו מגיס דעתו ביופי לכן גמיר וסביר טפיקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכ
נא ע"א02 ואזל ואמר ליה ליכיל לי מר ארבעין גריוי חיטי דרשינא בךתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שנד
נא ע"א05 א"ל ב"ק לברתיה דרביהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעד, ויקרא עמ' קנג, רכא
נא ע"א07 בן אלעשה עשיר גדולאהל יהושע (הלר) עמ' 39
נא ע"א09 המעשה של הילולא דבי רביאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ח אות א
נא ע"א14 אמר רחמנא תועבה תועה אתה בהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 157
נא ע"א14 הכי אמר רחמנא תועבה תועה אתה בהאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רנג
נא ע"א14 תועבה תועה אתה בהכנפי יונה (תשנח) ח"א פ' לג, ח"ב סי' קג
נא ע"א14 תועבה הוא תועה אתה בה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רפט
נא ע"א14 תועבה תועה אתה בהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלט
נא ע"א14 תועבה תועה אתה בהאורות הקודש ג רצז
נא ע"א14 תועבה תועה אתה בהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשה
נא ע"א14 תועבה תועה אתה בהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שמא
נא ע"א14 תועבה תועה אתה בהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קטו
נא ע"א17 וכי תבלין יש בהתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סה
נא ע"א17 כלום תבלין יש בהדברי שאול ויקרא עמ' קיח
נא ע"א17 תבל הוא וכי תבלין יש בעברהשיחות לספר במדבר עמ' קמז
נא ע"א17 תבל הוא תבליןזאת זכרון (תשנב) אות נב
נא ע"א17 תבל עשו וכי תבלין יש בהתורת העולה (תשעה) עמ' תקמו
נא ע"א17 תבל עשו כלום תבלין יש בהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב כז
נא ע"א17 תבלין יש בהפני מנחם זכור עמ' קעג
נא ע"א20 זימה זו מה היאנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקלב הערה 104
נא ע"א20 לא יכיל בן אלעשה למיסבלנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות יב
נא ע"א23 בן אלעשה פיזר מעותיופרפרת אליעזר פרשת אמור פרק כא פסוק י
נא ע"א23 בן אלעשה פיזר כל מעותיו ללמוד תספורת כה"גפעולת גבר עמ' נח ד"ה עו' בענין הנ"ל
נא ע"א24 לכהן הגדול הי' תספורת מיוחדת שהי' מסתפר בה, והיתה נקראת תספורת לולייניתהדרש והעיון ויקרא מאמר רלח
נא ע"א24 תספורת בן אלעשה ראשו של זה בצד עיקרו של זהס' חסידים סי' תתשנג
נא ע"א24 תספורתו של כהן גדולמשיבת נפש עמ' לא,קצז,ריז
נא ע"א26 תספורת יחידתאשלטי הגבורים (תשע) עמ' קס
נא ע"א26 תספרתא יחידתא היכי דמי וכו' והיינו תספורת של כהן גדולאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קלז
נא ע"א27 ראשו של זה בצד עיקרו של זה והיינו תספורת של כהן גדולאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קמ
נא ע"א27 ראשו של זה בצד עיקרו של זה והיינו תספורת של כהן גדולמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ה
נא ע"א ר"ן ד"ה מן הנעשה בקדירה - 'נעשה' גמר עשייה משמעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעב-קעג {אם גם בלשון חכמים הוא כן; לפי"ז י"ל הפסוק 'ובלבבך לעשותו' דהתשובה נגמרת בלב לבד}
נא ע"ב05 א"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 569
נא ע"ב17 מורייס, רע"בשמחה לאיש (אלישר) חו"מ סי' כד דף קא ע"ב
נא ע"ב18 רשב"א אומר דג שאני טועם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קמא, קמב
נא ע"ב19 דג שאני טועם אסור בגדולים ומותר בקטנים וכו' א"ל ר"פ לאביי והדגה אשר ביאור מתה קטנים מתו גדולים לא מתוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ק, קב
נא ע"ב19 דג שאני טועם אסור בגדולים ומותר בקטניםבאר שרים פרשת וארא דרוש ד אות א
נא ע"ב19 דג שאני טועם וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רכו
נא ע"ב19 דג שאני טועםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכה
נא ע"ב19 דג שאני טועםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצד
נא ע"ב19 הנודר מן הדג וכו' קטנים מתו גדולים לא מתועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנד
נא ע"ב20 דגה שאני טועם אסור בקטנים ומותר בגדולים אלא והדגה אשר ביאור מתה קטנים מתו גדולים לא מתו וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' י
נא ע"ב21 דג דגהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כא אות א
נא ע"ב21 דג ודגהפני מלך במדבר עמ' צב
נא ע"ב23 דג גדול מדגההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלט
נא ע"ב25 והכתיב ויתפלל יונה וכו' דלמא פלטי' דג גדול ובלעי' דג קטן, מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שכו
נא ע"ב26 אלא מעתה והדגה אשר ביאור מתהשני המאורות (תשסח) עמ' כב
נא ע"ב27 דגה משמע גדולים ומשמע קטניםאמירה נעימה (בלוך) עמ' מא
נא ע"ב27 והדגה וכו' קטנים מתו גדולים לא מתו וכו'תפארת ראובן עמ' לה
נא ע"ב28 בנדרים הולכין אחר לשון בני אדםתיבת גמא (תשסז) עמ' צג
נא ע"ב28 דגה בלשון בני אדם קטניםהעמק דבר במדבר פ"יא פסוק ה
נא ע"ב31 הנודר מן הבשר מותר ברוטב ובקיפהגבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ג
נא ע"ב ר"ן ד"ה אלא והדגהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תמ
נא ע"ב ר"ן ד"ה אלא וכו' - ודאי מתו להו בין גדולים בין קטניםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קמא, קמב
נא ע"ב פירוש המשניות לרמב"ם ד"ה דג - בלשוננו כשיתחבר שם האחד עם הרבים הרי זה מורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תא ד"ה שיר
נב ע"א הנודר ונתערב בשאינו מינו בנותן טעםמקראי קדש (תשנג) עמ' שלה
נב ע"א ר"ן - דבר שיש לו מתיריןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלג
נב ע"א ר"ן - היתר אין דרכו להתבטל, ולרבנן עולים לא מבטלים זה את זהבית אולפנא ח"א עמ' לח
נב ע"א ר"ן - בטעם דבר שי"ל מתיריןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצד, תסד
נב ע"א ר"ן - דבר שיש לו מתירין דלא בטילחיי נפש על ההגדה עמ' קמו
נב ע"א ר"ן - טעם דשיל"מתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' לז
נב ע"א ר"ן - מין במינומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
נב ע"א ר"ן ד"ה וקשיא - ולי נראין דברי הרב אלפסי ז"ל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה ועל
נב ע"א ר"ן ד"ה וקשיא - עוד ראיתי שהקשו עליו מדאמרינן וכו' גבי חתיכה של חטאת שנתערבה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מ ד"ה ועתה
נב ע"א ר"ן ד"ה וקשיא להו לרבוותאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לז
נב ע"א ר"ן ד"ה וקשיאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ב, ד, ז, ט, שלד, שמא, שפא
נב ע"א ר"ן ד"ה כן - דכיון דאמר זה שוויה אנפשיה חתיכה דאיסוראמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קנח
נב ע"א ר"ן - טעם דשיל"מ משום דהוי מין במינובאר שרים במדבר פ' מטות דרוש א אות ב
נב ע"א ר"ןהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק יא
נב ע"א ר"ן - מין במינו לא בטל אלא מחזקושארית מנחם ח"ב עמ' כו
נב ע"ב אם אמר סתם ענביםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ו
נב ע"ב אם אמר סתם ענביםאבן ישראל על התורה עמ' ד
נב ע"ב הנודר מן הענבים מותר ביין וכו'זרע יעקב (ניניו) עמ' צח
נב ע"ב הנודר מן הענבים מותר ביין וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קצח
נב ע"ב הנודר מן הענבים מותר בייןגבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ג
נב ע"ב הנודר מן הענבים מותר בייןחיי נפש ח"א עמ' רנט ע"ב, שטו ע"א
נב ע"ב הנודר מן הענבים מותר בייןחיי נפש ח"ג עמ' קצה, שט
נב ע"ב רא"ש - חכם עוקר את הנדר כו' נמצא שלא נאסר מעולם כו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 92
נג ע"א הנודר מן השמן וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קל
נג ע"ב הנודר מן הענבים מותר ביין וכו'איתן האזרחי עמ' כד
נג ע"ב מן הכרוב אסור באיספרגוסנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ב
נג ע"ב חטה חטין שאני טועם וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 852
נד ע"א01 הנודר מן הירק וכו' א"ל לר"ע וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 305
נד ע"א01 הנודר מן הירק וכו' מאן תנא דפליג עליה דר"עדורות הראשונים כרך ד עמ' 857
נד ע"א01 הנודר מן הירקניצוצי אהרן עמ' פה
נד ע"א01 ירק ודלועין וכו' שליח מימלך וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יד עמ' 24
נד ע"א11 כל דמימלך שליחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' מג
נד ע"א11 כל מילי דמימלך עליו שליחדברי שאול בראשית עמ' רמב
נד ע"א20 כבדפניני יחזקאל עמ' שכו {אינו חשוב כבשר}
נד ע"ב05 הנודר מן הבשריוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מג
נד ע"ב05 הנודר מן הבשרדרשות הרז"ה עמ' תשסה
נד ע"ב11 קרביים לאו בשר ואוכליהן לאו בר אינשמאור מרדכי בראשית עמ' קצד
נד ע"ב12 אוכליהן לאו בר אינשולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכז
נד ע"ב22 אין מקיזין על הדגיםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נ
נד ע"ב26 אביי אמר כגון דכייבין ליה עיניה דדגים קשין לעיניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ו
נד ע"ב27 דכייבין לי' עיניה לא יאכל דגיםברית שלום (תעח) דף צג ע"ג
נד ע"ב27 דכייבין לי' עיניה לא יאכל דגיםברית שלום (תשסח) עמ' תקצח
נד ע"ב27 דכייבין ליה עינא אי הכי אכיל דגים אמר שמואל נון סמך עין נונא סמא לעין ההוא סוף אוכלאדובר צדק (זילבר) עמ' רנט
נד ע"ב28 נ' סמ"ך עי"ן נונא סמא לעיניםולאשר אמר - תהלים עמ' תצ
נד ע"ב28 נו"ן סמ"ך עי"ן נונא סמא לעיניםמגילת סמנים עמ' עג
נד ע"ב28 נו"ן סמ"ך עי"ןאור לשמים (תשסג) עמ' קג
נד ע"ב28 נון סמך עין נונא סמא לעיניםדברי שמואל (תשנח) עמ' לא
נד ע"ב28 נון סמך עין נונא סמא לעיניםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קסז
נד ע"ב28 נון סמך עיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ח
נד ע"ב28 נונא סמא לעינאדבש לפי (תקסא) דף לח ע"א
נד ע"ב28 נונא סמא לעינאדבש לפי מע' נ אות לא
נד ע"ב28 נונא סמא לעינאכסא רחמים (תקסג) דף קז ע"א
נד ע"ב28 נונא סמא לעינאכסא רחמים (תשסג) עמ' שנו
נד ע"ב28 נונא סמא לעיניםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' לב, תרנב
נד ע"ב28 נונא סמא לעיניםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמד
נה ע"א01 הנודר מן הדגן אסורפרי צדיק תולדות אות ז, ח
נה ע"א01 פול המצרייפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שפד
נה ע"א06 דגן הוא כל מיני דאידגןאור לשמים (תשסג) עמ' שטז
נה ע"א06 פירות האילן וירקהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"יח פסוק יט
נה ע"א22 שלחה רבא לקמיה דרב יוסף וכו' איקפיד שמע רבא וכו' א"ל הב לי דאמזיג אנאמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לז {עפ"י אר"י ענין מזיגת הכוס להמתיק הדינים}
נה ע"א30 אמר וכי מאחר דלא צריך לן אמאי שלח לן איקפד רב יוסףמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קעג
נה ע"א31 איקפד רב יוסף וכו' הקב"ה מגביהו וכו', ור"ן ומהרש"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רנה
נה ע"א31 ואתא לקמיה במעלי יומא דכפוריהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רכד
נה ע"א31 כי מטא מעלי יומא דכפורי וכו'ארץ צבי (תשע) עמ' רכג
נה ע"א34 אמר ליה לא תיתיב אכרעך עד דאמרת לי פירושא דהדין מילתא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פ
נה ע"א35 לא תיתב אכרעךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצח
נה ע"א35 מ"ד וממדבר מתנה וכו' כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל וכו'ויקהל משה (אלפלס) דרוש א דף ג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) עירובין פרק ה דף פו ע"ב
נה ע"א35 מ"ד וממדבר מתנהראש דוד (תקלו) פ' חוקת דף קכג ע"א-ע"ב
נה ע"א35 מ"ד וממדבר מתנהראש דוד (תשמו) עמ' תסז ע"א
נה ע"א35 מאי דכתיב וממדבר מתנה וכו' כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר וכו' וכיון שניתנה לו במתנה נחלו אל שנאמר וממתנה נחליאלמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תיא
נה ע"א35 מאי דכתיב וממדבר מתנה וכו', ומהרש"אדברי ברוך ח"ב סי' ז אות ט, סי' ל אות י
נה ע"א35 מאי דכתיב וממדבר מתנה וממתנה נחליאל ומנחליאל במות וכו'דרך ישרה עמ' שנז
נה ע"א35 מאי דכתיב וממדבר מתנהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נה
נה ע"א35 מאי דכתיב וממדבר מתנההעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כא פסוק כ
נה ע"א35 מאי דכתיב וממדבר מתנהנשמת חיים (ברלין) עמ' שיב
נה ע"א35 מאי דכתיב וממדבר מתנהתורה אור (באנדי) עמ' רצח
נה ע"א36 אדם העושה עצמו כמדברמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קט
נה ע"א36 אם משים אדם עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל, מיוחס לרש"י - ללמד תורתו לכלבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תמה
נה ע"א36 אם משים עצמו כמדבר וכו'מאורי שערים עמ' ז
נה ע"א36 המפקיר עצמו כמדבר התורה במתנהמעינות האמונה (תשסב) עמ' שו
נה ע"א36 העושה עצמו כמדברדברי טובה שופטים ח"א עמ' רמח {אפשר ללמוד תורה בחינם}
נה ע"א36 העושה עצמו כמדברכסף נבחר (תשסג) עמ' רלז {התורה נתנה במדבר לומר לך מה מדבר הפקר אף התורה הפקר}
נה ע"א36 העושה עצמו כמדבר וכו' תורה ניתנה לו במתנההמאור הגדול (גר"א) עמ' שב
נה ע"א36 העושה עצמו כמדבר וכו'חזון ברוך עמ' סו
נה ע"א36 העושה עצמו כמדבר זוכה שתנתן לו התורהחכמת התורה מקץ עמ' קסד
נה ע"א36 העושה עצמו כמדברתורת אליהו עמ' רנד
נה ע"א36 וממדבר מתנהוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קפו {פירשו חז"ל שירת הבאר}
נה ע"א36 וממדבר מתנה אם משים עצמו כמדבררוח חיים (חיד"א) עמ' רג, רכג
נה ע"א36 וממדבר מתנה אם עושה את עצמו הפקר כמדבר ניתנה לו תורה במתנהמאור ושמש (תשנב) עמ' שפה, תסג
נה ע"א36 וממדבר מתנה העושה עצמו וכו'חזון ברוך עמ' נו
נה ע"א36 וממדבר מתנה וכו' כיון שאדם עושה עצמו כמדבר וכו' ורש"י ורא"שמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קי, קכד, קמט
נה ע"א36 וממדבר מתנה וכו' כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לא
נה ע"א36 וממדבר מתנה וכו' תורה נתנה לו במתנה וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עו
נה ע"א36 וממדבר מתנה וממתנה וכו'משנת חיים במדבר עמ' ה
נה ע"א36 וממדבר מתנה וממתנה נחליאל זו תורהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 251
נה ע"א36 וממדבר מתנה וממתנה נחליאל מי שמשים את עצמו כמדבר נותנים לו התורה במתנהכסף נבחר (תשסג) עמ' קמח, רנו
נה ע"א36 וממדבר מתנה וממתנה נחליאלהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשכו
נה ע"א36 וממדבר מתנה וממתנה נחליאלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכח
נה ע"א36 וממדבר מתנה ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' סז
נה ע"א36 וממדבר מתנה כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רט
נה ע"א36 וממדבר מתנה כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קג
נה ע"א36 וממדבר מתנה כיון שעושה אדם עצמו כמדבר תורה ניתנה לו במתנה ומהרש"אזרע שמשון (תקלח) חקת
נה ע"א36 וממדבר מתנה כיון שעושה אדם עצמו כמדבר תורה ניתנה לו במתנה ומהרש"אזרע שמשון (תשסג) חקת אות כה
נה ע"א36 וממדבר מתנה כיון שעושה האדם עצמו כמדבר נתנה לו התורה במתנהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קלב
נה ע"א36 וממדבר מתנה עושה עצמו הפקרמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צו {ללמד}
נה ע"א36 וממדבר מתנה עושה עצמו כמדבראור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קיב
נה ע"א36 וממדבר מתנהבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 115 {הפסוק עוסק בתורה}
נה ע"א36 וממדבר מתנהדברי חנינא - ת"ת עמ' מד, רצב
נה ע"א36 וממדבר מתנההמאור שבתורה (לסין)
נה ע"א36 וממדבר מתנהוזאת התורה עמ' רד
נה ע"א36 וממדבר מתנהחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קכח
נה ע"א36 וממדבר מתנהמכתב מאליהו חלק ב עמ' 26
נה ע"א36 וממדבר מתנהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקטו
נה ע"א36 וממדבר מתנהנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קסה
נה ע"א36 וממדבר מתנהשער ראובן עמ' קעג-קעה
נה ע"א36 כיון שאדם עושה עצמו כמדבר וכו' תורה ניתנת לו במתנה וכו'אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' טז
נה ע"א36 כיון שאדם עושה עצמו כמדבר תורה ניתנת לו במתנהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפה ע"ב
נה ע"א36 כיון שאדם עושה עצמו כמדבר תורה נתנה לו במתנההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכב
נה ע"א36 כיון שאדם עושה עצמו כמדברמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמז
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר וכו' ואם חוזר בו הקב"ה מגביהו וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רסח
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר וכו' שנאמר וממדבר מתנה וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ב עמ' קכד
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר וכו' תורה ניתנה לו במתנההר יראה מאמר כו, מד
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניחנת לוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קיז
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רעז
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנה וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' סז, סח
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנה שנאמר וממדבר מתנהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצז
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהחכמה ומוסר ח"ב עמ' שו
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהלפרקים (תשסב) עמ' פח
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לה
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לז
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהעזר מיהודה (תשנט) עמ' יט
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהפאר יעקב ח"ב עמ' תרפז, תשט, ח"ג עמ' לא, שלב, תקמד, תקפח
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהשם אליעזר דף קח ע"ג
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהפני מנחם במדבר עמ' ח, יט
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנה שנאמר וממדבר מתנהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ט
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהאמרי נועם (מועדים) סי' ז לפסח [מבן המחבר]
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהכתונת פסים (תשמה) פרשת בהעלותך דף לד
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורהזכרון אליעזר עמ' קפא
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכלבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ב אות א
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל, תורה ניתנה לו במתנה וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תצה-תצו, דברים עמ' פה, תרנ, יהושע-שמואל עמ' קמ
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל, תורה ניתנה לואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קעג, שה
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר תורה ניתנה לו במתנהגל עיני ח"ב עמ' נז, קפג
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדברהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קעט
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדברנתיבות עולם ח"א עמ' יא
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר, ומפרשתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קפה בהערה
נה ע"א36 כיון שעושה אדם את עצמו עצמו הפקר כמדבר וכו' תורה ניתנה לו במתנה וכו'צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קסז
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר וכו'המדרש והמעשה פ' אחרי ח"א
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רפא
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רפד - ר"ש זעפרני
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר ניתנה לו תורה במתנה שנאמר 'וממדבר מתנה'עטרת ישועה (תשסד) אות רח להגדה של פסח
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר שהוא הפקר לכלשיעור ליום השבת עמ' רצה
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהחדרי בטן פרשת חקת אות כח
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר שהוא מופקר לכלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמג הערה 46
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר תורה ניתנה לו במתנהאור אברהם שמות עמ' רכז
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר תורה ניתנה לו במתנהזך ונקי עמ' קל
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבר תורה ניתנת לו במתנהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רלב
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יח, כב
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבראמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' לא
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבראמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קנה
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדבראמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קנ
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדברולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלט
נה ע"א36 כיון שעושה אדם עצמו כמדברעולת שבת בשבתו עמ' קיא
נה ע"א36 כיון שעושה את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכלאבן יהושע עמ' 16
נה ע"א36 כיון שעושה את עצמו כמדברשיחות מוסר (תשסב) עמ' קנ
נה ע"א36 כיון שעושה וכו' את עצמו כמדבר וכו' תורה נתנה לו במתנהמכתב מאליהו ח"ב עמ' 26
נה ע"א36 כיון שעושה עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל ניתנה לו במתנהאור גדליהו ויקרא-דברים דף קמה ע"ב
נה ע"א36 כיון שעושה עצמו כמדבר תורה ניתנת לו במתנהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסט
נה ע"א36 כיון שעשה אדם את עצמו כמדבר וכו' ניתנה לו במתנהדעת קדושים (תשנ) עמ' מא
נה ע"א36 כיון שעשה אדם את עצמו כמדבר וכו' תורה ניתנה לו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמו
נה ע"א36 כיון שעשה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהתורת מנחם חכ"ח עמ' 159
נה ע"א36 כיון שעשה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנת לו במתנהלהורות נתן במדבר עמ' רכא
נה ע"א36 כל המשים עצמו הפקר כמדבר וכו'שיחות לספר במדבר עמ' קפג, קצ
נה ע"א36 מי שעושה עצמו כמדבר זוכה לתורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קכח
נה ע"א36 ממדבר מתנהאהבת דוד (וועגער) עמ' 5 {אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כמדבר}
נה ע"א36 ממדבר מתנה וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' מ
נה ע"א36 ממדבר מתנה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפט
נה ע"א36 ממדבר מתנה שאם אדם משים עצמו הפקר כמדבר וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רסד, רסה {לענין שפלות}
נה ע"א36 ממדבר מתנהבאר ראי (רוזן) הקדמה אות ב, ד
נה ע"א36 ממדבר מתנהבית שלום מרדכי עמ' קעח
נה ע"א36 משים אדם עצמו כמדברדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' יג {שהכל דשין בו}
נה ע"א36 משים עצמו כמדבר תורה ניתנה לו במתנהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קפב
נה ע"א36 עושה כמדבר תורה ניתנה לו במתנהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקכה
נה ע"א36 עושה עצמו כהפקר ורא"שדרכי החיים ח"א עמ' שנח, שסב
נה ע"א36 עושה עצמו כמדבר המופקרמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רו, רי
נה ע"א36 ממדבר מתנה שאם עושה עצמו כמדבראור יחזקאל - מדות עמ' כח
נה ע"א37 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כמדבראוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רפו
נה ע"א37 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כמדבראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב אות ו עמ' קפה
נה ע"א37 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כמדברערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קמז
נה ע"א37 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כמדברפתחי שערים ח"א עמ' פב
נה ע"א37 אין תורה נתונה במתנה אלא למי וכו' כמדבר וכו'אפיקי ים עמ' לח, רנב
נה ע"א37 אם האדם כמדבר תורה נתנה לו במתנה וכו' אם מגיס דעתו הקב"ה משפילוצפנת פענח (תשסו) עמ' רכ, שלט
נה ע"א37 הפקר כמדבר תורה ניתנה לו במתנהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שצ
נה ע"א37 זוכה שתינתן לו התורה במתנהחכמת התורה וישב עמ' צב
נה ע"א37 כמדבר שהוא מופקר לכלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רי
נה ע"א37 כמדבר שהוא מופקר לכלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עט
נה ע"א37 כמדבר שהוא מופקר לכל, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' כה
נה ע"א37 תורה ניתנה לו במתנהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' צח
נה ע"א37 תורה ניתנה לו במתנהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קלט
נה ע"א37 תורה ניתנה לו במתנהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קסו
נה ע"א37 תורה ניתנה לו במתנה, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מא
נה ע"א37 תורה ניתנה לו במתנה, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קעה
נה ע"א37 תורה נתנה לו במתנהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' שז
נה ע"א38 ואם נותנין לו במתנה נחלו אלחכמת התורה כי תשא עמ' קכ
נה ע"א38 וכיון שניתנה לו במתנה נחלו א-ל וכו'אור גדליהו ויקרא-דברים דף קמו ע"א
נה ע"א38 וממתנה נחליאלהאיר ממזרח - אבות עמ' רמא
נה ע"א38 כיון שניתנה לו תורה נחלו אל וכו'כבוד לאיש פתיחה דף ב ע"א
נה ע"א38 כיון שנתנה לו במתנה נחלו א-להקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קס
נה ע"א38 ממתנה נחליאל וכו' אם מגביה עצמו וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ד
נה ע"א38 נחלו אל את התורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצט
נה ע"א38 נחלו אלמגדנות אליעזר עמ' סא {אלו התלמידי חכמים שכבר נחלו התורה}
נה ע"א38 נחליאלחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיא {הוא נחלו של אל}
נה ע"א39 אם הגביה עצמו הקב"ה משפילו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמב
נה ע"א39 אם הגביה עצמו הקב"ה משפילוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שח
נה ע"א39 אם הגביה עצמו הקב"ה משפילונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמו
נה ע"א39 אם הגביה עצמו הקב"ה משפילוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קלב
נה ע"א39 אם הגביה עצמו הקב"ה משפילואמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' לז
נה ע"א39 אם הגיס דעתו עליו הקב"ה משפילושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רב
נה ע"א39 אם מגביה האדם את עצמו הקב"ה משפילושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעו
נה ע"א39 אם מגביה עצמו הקב"ה משפילואהבת חיים (דייטש) עמ' שלב
נה ע"א39 אם מגיס לבו הקב"ה משפילוערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' סב
נה ע"א39 אם נתגאה הקב"ה משפילו וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרד
נה ע"א39 בענין חומר הגאוהמרפא לנפש בראשית עמ' קד
נה ע"א39 ואם הגביה את עצמו וכו' ולא עוד אלא ששוקעין אותו בקרקעמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תצא
נה ע"א39 ואם הגביה וכו'פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שמט {מי שמגיס דעתו על ידי הטובות שמקבל נפסדת ממנו הטובה}
נה ע"א39 ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילו וכו' ואם חוזר בו הקב"ה מגביהו שנ' כל גיא ינשאאור גדליהו ויקרא-דברים דף קמו ע"א
נה ע"א39 ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילו שנאמר ומבמות הגיא וכו', ואם חוזר בו הקב"ה מגביהו שנאמר כל גיא ינשאצמח דוד (סקאליע) עמ' ס
נה ע"א39 ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילו שנאמר ומבמות הגיא כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקיח
נה ע"א39 ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילוהעמק דבר דברים פ"ד פסוק ט
נה ע"א39 ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילומכתב מאליהו ח"א עמ' 166
נה ע"א39 ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילורנת יצחק ישעיה עמ' קעב
נה ע"א39 ואם הגביה עצמומכתב מאליהו ח"א עמ' 166
נה ע"א39 ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילוחכמת התורה ואתחנן עמ' קעד
נה ע"א39 ומנחליאל במות שנדרש על התורהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 398
נה ע"א39 כיון שנחלו א-ל עולה לגדולהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ג
נה ע"א39 כיון שנחלו אל עולה לגדולהשרגא המאיר על התורה עמ' עו
נה ע"א39 כיון שנחלו עולה לגדולה וכו'להורות נתן במדבר עמ' רכב
נה ע"א39 כל המגביה עצמו הקב"ה משפילואזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לט עמ' 272
נה ע"א39 עלה לגדולה מגביה עצמו הקב"ה משפילו ואם חוזר בו מגביהורב טוב דף קנג ע"א
נה ע"א40 במות מרמז על גיאותמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תג
נה ע"א40 ולא עוד אלא ששוקעין אותו בקרקעלמחר אעתיר עמ' רפט
נה ע"א40 שוקעין אותו בארץרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כב
נה ע"א41 אם משפיל עצמו הקב"ה מגביהוחכמת התורה פנחס עמ' שפד
נה ע"א41 אם משפיל עצמו הקב"ה מגביהו וכו'אפיקי ים עמ' רצה
נה ע"א41 ואם חוזר בו הקב"ה מגביהו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קצג, ח"ב עמ' לא, ח"ג עמ' תעט
נה ע"א41 כל המשפיל את עצמו הקב"ה מגביהבינת יששכר (תשמח) עמ' צח
נה ע"א מאירי - להשפיע מחכמתו לזולתוהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רנח
נה ע"ב13 כמהין ופטריות מרבי רבי מארעאדברי שאול בראשית עמ' שח
נה ע"ב16 הנודר מן הכסות מותר בשק וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 851
נה ע"ב16 הנודר מן הכסות מותר בשקטוב לב עמ' צג
נה ע"ב20 אזלינן בתר הענין שנשבע עליוחכמת התורה נח עמ' תלו, תנ {בשבועה}
נה ע"ב20 הכל לפי הנודרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כה
נה ע"ב20 הכל לפי הענין שנשבע עליוחכמת התורה וישלח עמ' פט
נה ע"ב21 קונם צמר ופשתים עולה עליעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סה
נה ע"ב33 היה טעון פשתן והזיע ונדר שלא יעלה עליו אינו אסור רק טעינהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ח
נה ע"ב33 היה טעון פשתן והזיעפרשת דרכים (תשנב) עמ' מט
נה ע"ב33 היה טעון פשתן והזיעפרשת דרכים (תשסה) עמ' עא
נה ע"ב ר"ן ד"ה ואםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קעח
נה ע"ב תוס' ד"ה לאועיני יצחק דף כה ע"ד
נו ע"א01 הנודר מן הבית מותר בעלי' וכו'ברית שלום (תעח) דף קח ע"א
נו ע"א01 הנודר מן הבית מותר בעלי' וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרצ
נו ע"א12 בית בביתידרכי חושן עמ' שיח [הלכה]
נו ע"א16 מה עלייה מעולה שבבתיםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 47 (סי' נא)
נו ע"א17 הנודר מן המטה מותר בדרגשעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פד
נו ע"א20 מאי דרגש אמר עולא ערסא דגדאמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ק
נו ע"א20 מאי דרגש אמר עולא ערסא דגדאמנות הלוי (תשסב) עמ' סב
נו ע"א22 כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגשאור זרוע לצדיק עמ' 34
נו ע"א23 והוא יושב על הדרגשטירת כסף דף קפד ע"א
נו ע"ב16 דרגש אעולי ואפוקי באבקתא וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק כג
נו ע"ב20 הנודר מן העיר מותר ליכנס לתחומה של עיר וכו'רנת יצחק שופטים עמ' מה
נו ע"ב20 הנודר מן העירנשמת כל חי חלק ב (סימן י"ג) דף לג ע"ב (ד"ה תשובה)
נו ע"ב20 הנודר מן העירשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' צ
נו ע"ב20 מותר ליכנס לתחומה של עירמשנת חיים במדבר עמ' תקסד
נו ע"ב21 הנודר מן הבית אסור מן האגף וכו'מנחת מרדכי עמ' קיז
נו ע"ב21 הנודר מן הבית אסור מן האגף ולפניםמאור מרדכי שמות עמ' קל-קלב
נו ע"ב21 הנודר מן הבית וכו' מתיב רב מרי וכו'זכור לדוד עמ' עו
נו ע"ב21 עיבורה של עירהאיר ממזרח - יהושע עמ' צ
נו ע"ב22 מנלן דעיבורא דמתא כמתא דמי וכו' דאמר קרא ויהי בהיות יהושע ביריחו וגו'אמרי נועם (מועדים) תשובה א [מבן המחבר]
נו ע"ב22 מנלן דעיבורא דמתא כמתא דמי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפג ד"ה אבל
נו ע"ב22 מנלן דעיבורא דמתא כמתא וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' סג
נו ע"ב23 דעיבורא דמתא כמתא דמיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמב
נו ע"ב26 אלא ש"מ בעיבורהרנת יצחק יהושע עמ' רמו
נו ע"ב30 יכול ילך לביתו ויסגיר ת"ל אל פתח הביתחנן אלקים עמ' קלד
נו ע"ב30 יכול ילך לביתו ויסגירפני מלך ויקרא עמ' פה
נו ע"ב30 יכול ילך לביתו ויסגיר, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קד
נו ע"ב37 שאני גבי בית דכתיב מן הבית עד שיצא מן הבית כולודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפא ד"ה ונלע"ד
נו ע"ב37 שאני גבי בית דכתיב מן הביתדברי טובה יהושע ח"ב עמ' תקי
נז ע"א קונם פירות אלו מותר בדבר שזרעו כלהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קנז
נז ע"א קונם שאת נהנית לי היום אם תלכי לבית אביך עד הפסחברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסה
נז ע"א אם תלכי לבית אביךבנין אפרים עמ' עד [הלכה]
נז ע"א על מנת שלא תלכי לבית אביךזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפג
נז ע"א ר"ן - ד"ה קונם פירות כו'שעת הכושר דף כט ע"א-ע"ב
נז ע"ב ישמעאל איש כפר דמא העלה בידואיש מבין ח"ב דף פג ע"ג
נז ע"ב אי גידולי היתר מבטלים עיקר האיסור וכו' לא אמרו אלא לביעור אבל לאכילה בנותן טעםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' סב
נז ע"ב בצל שנטעו בכרםאגרות הראיה א עמ' שנח
נז ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה העלה בידו כו'בריכות מים דף מח ע"ב
נז ע"ב תוס' ד"ה ונטעו בשמינית כו'בריכות מים דף מח ע"ב-ע"ג
נח ע"א דבר שיש לו מתירין, מיוחס לרש"י - שאפשר לפדותןלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 112
נח ע"א כל דבר שיש לו מתירין כגון הקדששמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קסז
נח ע"א כל דבר שיש לו מתיריןבאר בשדה עמ' תקה
נח ע"א השביעית אוסרת בכל שהוא במינה וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ה פסוק ז
נח ע"א אף אני לא אמרתי אלא לביעורדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שפג
נח ע"א אף אני לא אמרתי אלא לביעור, ר"ןאמרי פנחס סי' שיח סעיף א [הלכה]
נח ע"א רא"שלקוטי שיחות חל"ג עמ' 188, 186
נח ע"א תוס' ד"ה אמר להן שביעית כו'בריכות מים דף מח ע"ב-ע"ג
נח ע"א תוס' ד"ה דתנןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' סד
נח ע"א תוס' ד"ה כל דבר כו'בריכות מים דף מח ע"ב-ע"ג
נט ע"א07 נדרים וכו' הוו להו כדבר שיש לו מתיריןלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 111
נט ע"א07 קונמות מיקרו דשיל"ממקראי קדש (תשנג) עמ' שלג
נט ע"א09 והרי תרומה דאי בעי מיתשיל עלה ובטלי ברוב וכו'אחרית השנים עמ' נה, ק
נט ע"א09 והרי תרומה דאי בעי מיתשיל עלה וכו' בתרומה ביד כהן עסקינן, דלא מצי מיתשיל עלהכתב סופר אגדות כאן
נט ע"א09 והרי תרומה דאי בעי מיתשל עלה ובטלי ברוב כו' בתרומה ביד כהןייטב פנים ח"א דף קטו, קכו
נט ע"א09 והרי תרומה דאי בעי מתשיל ובטלה ברוביוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עח, פז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פא, פו
נט ע"א09 והרי תרומה דאי בעי מתשיל וכו' מאי מצוה לאתשולימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף י ע"א
נט ע"א09 תרומה דאי בעי מיתשילדברי שאול במדבר עמ' כ {כל שלא בא ליד כהן או הגזבר נשאלים}
נט ע"א09 תרומה יכול לישאל עליהמצווה ועושה ח"ב עמ' שסז
נט ע"א12 בתרומה ביד כהן עסקינן דלא מצי לאתשולי עליהאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 107
נט ע"א12 בתרומה ביד כהן עסקינן דליתיה בשאלהאות זכרון דף ו ע"א
נט ע"א12 תרומה ביד כהן אין שואלין עליהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקה
נט ע"א12 תרומה ביד כהן לא מצי למיתשל עליהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קעז
נט ע"א12 תרומה לאחר שבא ליד כהן לא מהני שוב שאלהבשבילי התלמוד ח"א פסחים מו ע"ב
נט ע"א13 אי בא ליד כהןויגד יעקב עמ' תקלז {ועביד מעשה}
נט ע"א13 שאלה בתרומה וקדשיםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 234
נט ע"א18 בשלמא קונמות מצוה לאיתשולי עליהן וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שלז
נט ע"א18 היכא דמצוה לאיתשולי הוי דשיל"ממקראי קדש (תשנג) עמ' שלה
נט ע"א18 מצוה לאיתשולי על הנדרחכמת התורה מטות עמ' ג, יט
נט ע"א18 נדרים מצוה לאתשולי והוי דשיל"ממקראי קדש (תשנג) עמ' שלד, תא
נט ע"א18 קונמות מצוה לאיתשוליהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק ג {משא"כ שבועה - שו"ת בית יעקב סי' קי}
נט ע"א18 קונמות מצוה לאיתשולי עליהן משום דרבי נתןזאת ליעקב במדבר עמ' שא
נט ע"א19 אסור לנדור כי הוא כבונה במהשם ישראל עמ' שלב
נט ע"א20 כל הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו הקריב קרבןדברי יונה ח"א עמ' נה, רכג
נט ע"א20 כל הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' [יב]
נט ע"א20 כל הנודר כאילו בנה במה והמקיימופרי צדיק מטות אות א
נט ע"א20 כל הנודר כאילו בנה במה והמקיימוקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 16 (סי' צה)
נט ע"א20 כל הנודר כאילו בנה במהדברי יואל פ' ויגש דף תסה ע"ב
נט ע"א20 כל הנודר כאילו בנה במהדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ל פסוק ב
נט ע"א20 כל הנודר כאילו בנה במהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' קכח
נט ע"א20 כל הנודר כאלו בונה במה והמקיימו כאלו הקריב עליה קרבןמנחת אליהו (תשסא) עמ' קסו
נט ע"א20 כל הנודר כאלו בונה במהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תכא
נט ע"א20 כל הנודר כאלו בנה במה וכל המקיימו כאלו הקריב עליו קרבןכתר תורה (תשסז) עמ' ס
נט ע"א20 כל הנודר כאלו בנה במהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפח
נט ע"א21 בתרומה ליכא מצוה לאיתשולי ולא הוי דשיל"ממקראי קדש (תשנג) עמ' רטז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצח
נט ע"א ר"ן - הקדש בדק הבית דלפדיה קאיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצו
נט ע"א ר"ן - הקדש בדק הבית הוא דשיל"מהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
נט ע"א תוס' ד"ה והרימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יא ע"א
נט ע"ב אתוספת קתני אסורין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קי
ס ע"א05 הטבל גידוליו מותרין בדבר שזרעו כלה וכו' גידולי גידולין אסורין וכו'זכור לדוד עמ' לג
ס ע"א09 קונם יין יום זהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שיט
ס ע"א09 קונם יין שאני טועם וכו'איתן האזרחי עמ' כג
ס ע"א10 הנודר בשבוע זו הוי שבת כיום שלפניוחכמת התורה אמור עמ' שמה
ס ע"א10 קונם יין שאיני טועם שבת זו אסור בכל השבתברכות אבי דף נו ע"ב
ס ע"א10 שבת זו אסור בכל השבת ושבת שעברה חדש זה אסור בכל החדש וראש חדש להבאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלא
ס ע"א10 שבת זו אסור בכל השבת ושבת שעברהפני מנחם מקץ עמ' שמב, החודש עמ' רנא, רנה
ס ע"א10 שבת זו אסור בכל השבתבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקעב, ויקרא עמ' תנ
ס ע"א10 שבת זואוצר המאמרים (תשסא) עמ' רסד {כל השבוע איקרי שבת}
ס ע"א12 ר"ח יום ראשון להבאבאר ראי (רוזן) מועדים סי' יד אות א
ס ע"א14 שבוע זה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרנט, דברים עמ' לז
ס ע"א15 יום אחד שבת אחת שבוע אחד אסור מיום ליוםמצווה ועושה ח"ב עמ' שפה
ס ע"ב01 אמר ליה אי הכי ליגזור ביום אחד משום היוםזכור לדוד עמ' יב
ס ע"ב03 אמר רבינא אמר לי מרימר הכי אמר אבון וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 588, כרך ו עמ' 14, 20
ס ע"ב06 כל הנודר וכו' והמקימו כאילו מקטירהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' נז
ס ע"ב06 כל הנודר כאילו בנה במהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנז
ס ע"ב06 כל הנודר כאילו בנה במהתורת העולה (תשעה) עמ' תקפו, תקצו
ס ע"ב06 כל הנודר כאילו בנה במהתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
ס ע"ב ר"ן - ב' ימים ר"ח לענין מנין שטרותברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנו
ס ע"ב ר"ן - מנין ימי החודש כשיש ב' ר"חברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמז
ס ע"ב רא"שתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קכז, קצ, קצא {דין שאר בני אדם}
סא ע"א07 ת"ש דתניא פלוגתא דר"י ורבנן וקדשתם את שנת החמשים שנה וכו'זכור לדוד עמ' מו
סא ע"א08 פלוגתא דר"י ורבנן אי יובל עולה לכאן ולכאןמקוה מים (עזריאל) ח"א דף נט ע"ג
סא ע"א08 מחלוקת רבנן ור' יהודה לענין שנת היובל אם עולה לכאן ולכאן או לאיד דוד (אופנהיים) עמ' נא
סא ע"א11 יובל אינו עולה למנין שבוע וכו' יובל עולה למנין שבועתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלא
סא ע"א11 יובל אינו עולה למנין שבוע רבי יהודה אומר יובל עולה למנין שבועבן מלך - שבת עמ' רלב
סא ע"א11 מ"ח שנים שבין יובל ליובל לר' יהודהתורה בציון עמ' ז {"יובל" בגימטריא מח - בשם פנים יפות ויקרא כה}
סא ע"א11 מכאן אמרו אין יובל עולה למנין שבועמשך חכמה ויקרא פ' כה פס' י
סא ע"א12 שנת חמשים עולה לכאן ולכאןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' פב
סא ע"א13 הא כתיב שש שנים תזרע שדךרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריט
סא ע"א15 ועשת את התבואה לשלוש השניםנשמת חיים (ברלין) עמ' עט
סא ע"א15 ועשת את התבואה לשלוש השניםמשך חכמה ויקרא פ' כה פס' ג
סא ע"א20 מעייל אינש נפשיה לספיקא או לא במחלוקת שנוי'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף נב
סא ע"א20 פלוגתא דר"מ ור"י אי מעייל איניש נפשיה לספיקאמקוה מים (עזריאל) ח"א דף טז ע"ד
סא ע"א ר"ן - לא מעייל איניש נפשי' לספיקארביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 58
סא ע"ב זה הכלל כל שזמנו קבוע ואמר עד שיגיע אסור עד שיגיעאיתן האזרחי עמ' כד
סב ע"א01 הוקפלו רוב המקצועותהמאור שבתורה (לסין)
סב ע"א01 הוקפלו רוב המקצועותהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסה
סב ע"א15 דאשכחיה לר' טרפוןשני המטות - מטה הלוי עמ' צ
סב ע"א15 מעשה בר"טפעולת גבר עמ' לח ד"ה ואפ"ל {שהלך ללקוט קציעות}
סב ע"א15 מעשה בר"ט וכו' אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורה וכו' כל המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולם ק"ו מבלשצרשיחות חכמה ומוסר מאמר לז אות ו {אין לו חלק לעוה"ב}
סב ע"א15 מעשה דר' טרפוןפרפרת הפרשה פרשת צו פרק ז פסוק לז
סב ע"א15 מעשה דרבי טרפוןפרפרת משה ח"א עמ' פא
סב ע"א15 ר' טרפון אשכחיה ההוא גברא בזמן שהוקפלו המקצועות דקאכיל אחתיה בשקא ושקליה ואמטייה למשדיה בנהראגלגולי נשמות (תשסא) סי' ט ס"ק א
סב ע"א15 ר' טרפון אשכחיה ההוא גברא וכו' אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לח {התבוננות נוראה עד היכן לא רצה להנות מהתורה, וההסבר לזה}
סב ע"א15 ר' טרפון אשכחיה ההוא גבראשמחת הנפש עמ' קי
סב ע"א15 ר' טרפון וכו' דקאכיל וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קפט
סב ע"א15 ר"ט אשכחי' ההוא גברא שהוקפלו המקצועות דקאכיל וכו'תורת מנחם חל"ז עמ' 44
סב ע"א15 רבי טרפון אשכחיה ההוא גברא בזמן שהוקפלו מקצועות וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שיח
סב ע"א15 רבי טרפון אשכחיה ההוא גברא וכו' אוי לו לטרפון שזה הורגו שמע ההוא גברא שבקיה וערקאגרא דפרקא (תשסה) עמ' סג
סב ע"א17 אחתיה בשקא ושקליה ואמטייה למשדיה בנהרא, אמר אוי לו לטרפון שזה הורגואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שט
סב ע"א17 ההוא גברא אחתיה בשקאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרמו
סב ע"א18 אוי לו לטרפון שהרגו ההוא גבראדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1285-1284
סב ע"א18 אוי לו לטרפון שזה הרגועצי חיים על התורה עמ' שפא
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהדברי יואל פ' וישלח דף קכט ע"א
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' סט
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קא
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קג
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהיחל ישראל אבות ח"א עמ' רמד, ח"ד עמ' קז
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שח
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נב
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהשופרא דישראל (תשסו) עמ' רטו
סב ע"א21 אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהתורת יחיאל בראשית עמ' קכג
סב ע"א21 אין להשתמש בכתרה של תורהשומע תפלה ח"א עמ' קכא
סב ע"א21 אמר אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהדרך חיים (לונזאנו) עמ' נח
סב ע"א21 אמר אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 632-631
סב ע"א21 אסור להשתמש בכתר תורהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רעג
סב ע"א21 אסור להשתמש בכתרה של תורהאמרי אש (טאוב) עמ' קמט
סב ע"א21 אסור להשתמש בכתרה של תורהטיול בפרדס ח"ב עמ' רח
סב ע"א21 הצטער ר' טרפון על שהשתמש בכתרה של תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כט, מ
סב ע"א21 הצטער ר' טרפון על שהשתמש בכתרה של תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לא, מג
סב ע"א21 ר"ט הצטער כל ימיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
סב ע"א21 רבי טרפון הצטער כל ימיו על שהשתמש בכתרה של תורהבצור ירום ח"ט עמ' ריד
סב ע"א22 בכתרה של תורהלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 108
סב ע"א22 המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולם ק"ו מבלשצר וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' עז
סב ע"א22 המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' רג
סב ע"א22 המשתמש בכתרה של תורה נעקריחל ישראל אבות ח"ד עמ' קט
סב ע"א22 המשתמש בכתרה של תורהמאיר נתיבות ח"א עמ' רכח
סב ע"א22 המשתמש בכתרה של תורהצמח צדקה עה"ת עמ' קסט
סב ע"א22 כל המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1289-1288, פ"ד הערה 605
סב ע"א22 כל המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולםשבט מוסר עמ' שיז
סב ע"א22 כל המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולםשבילי פנחס (תשעח) עמ' קסט
סב ע"א22 כל המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולםתורת המצרף עמ' סב
סב ע"א22 כל המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלב הערה 34
סב ע"א22 כל המשתמשאות היא לעולם ח"ב דף קיז ע"א
סב ע"א22 כל המשתמשדרכי איש דף מג ע"א
סב ע"א22 משתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפז
סב ע"א23 בלשאצר שתה בכלי המקדשמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' ו
סב ע"א23 בלשצר נשתמש בכלי קודש שנעשו כלי חולאור אברהם - מגילת אסתר עמ' לט, מב, קפג, קצד
סב ע"א23 בלשצר שנשתמש בכלי קודש שנעשו כלי חולאור חדש (הרטמן) פ"א אות 708-710, 424, 706, 1299
סב ע"א23 ומה בלשאצר שנשתמש בכלי קדשבתורתו יהגה ח"א עמ' רד
סב ע"א23 ומה בלשצר וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קמה ע"ד
סב ע"א23 ומה בלשצר וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקיט
סב ע"א23 ומה בלשצר שנשתמש בכלי קודש שנעשו כלי חול וכו' כיון שפרצום נעשו חול נעקר מן העולםשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קפז
סב ע"א23 ומה בלשצר שנשתמש בכלי קודש שנעשו חול כו'רנת יצחק תענית עמ' רמו-רמז
סב ע"א23 ומה בלשצר שנשתמש בכלי קודש שנעשו חול שנאמר ובאו בה פריצים וחללוה וכו'בריכות המעיין עמ' רב
סב ע"א23 ומה בלשצר שנשתמשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפח
סב ע"א23 ק"ו ומה בלשצר וכו'רנת יצחק משלי עמ' רסח
סב ע"א23 קל וחומר ומה בלשצר שלא נשתמש אלא בכלי קדש שנעשו כלי חול וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנז ד"ה ואמרו
סב ע"א24 ובאו בה פריצים וחיללוהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שנב
סב ע"א24 ובאו בה פריצים וחללוה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רצט
סב ע"א24 כיוון שבאו בה פריצים חיללוהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלז
סב ע"א24 כלי קודש שנעשו חולשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפז
סב ע"א24 בכלי קודש שנעשו חולרנת יצחק ישעיה עמ' תסז, ה' מגילות עמ' שכד
סב ע"א30 לאהבה את ה' אלהיך וכו' שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קב
סב ע"א30 לאהבה את ה' אלקיך וכו' למד מאהבה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמא, דברים עמ' קסא
סב ע"א30 לאהבה את ה' אלקיך וכו' שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו' אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאבצור ירום ח"ב עמ' קטז
סב ע"א30 לאהבה את ה' אלקיך לשמוע בקולו ולדבקה בו שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קפט
סב ע"א30 לאהבה את ה' שלא יאמר אדם אקרא כדי שיקראוני חכםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יא
סב ע"א30 לאהבה את ה"א ולדבקה בו שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםגבורת יצחק שבועות עמ' צה
סב ע"א30 לאהבה את השם וכו'מעינות האמונה (תשסב) עמ' שעג
סב ע"א30 לאהבה וגו' שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 611
סב ע"א30 רבי טרפון עשיר היהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 454
סב ע"א30 לאהבה את ה' אלהיך וכו' למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קמט
סב ע"א30 'לאהבה את ה' אלהיך לשמוע בקולו ולדבקה בו' שלא יאמר אדם וכו' אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאכתב סופר אגדות כאן
סב ע"א30 לאהבה את ה' אלקיך לשמוע בקולו ולדבקה בו, שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' ד
סב ע"א30 לאהבה את ה' גו'דרכי איש דף נא ע"ג
סב ע"א30 לאהבה את ה' אלהיך לשמוע בקולו ולדבקה בו שלא יאמר ארם, אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי אשנה שאהיה זקן ואשב בישיבה אלא למוד מאהבה וסוף הכבוד לבואשל"ה (תשנז) פרשת קרח אות יא, יג, עקב אות כב-כד
סב ע"א30 ר' טרפון עשיר גדול הוההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קו
סב ע"א31 ולדבקה בו שלא יאמר אדם אשנהבאר מחוקק (תשעה) עמ' רפו
סב ע"א31 אל יאמר אדם אקרא כדי שיקראוני רבי+עשרה למאה סי' ג, ד
סב ע"א31 אל יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קטו-קיח
סב ע"א31 אל יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קפג
סב ע"א31 אל יאמר אדם וכו' אשנה בשביל שאקרא רבידרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלז עמ' תמט
סב ע"א31 אל יאמר אדם וכו' אשנה שיקראוני רביס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
סב ע"א31 אל יאמר אקרא כדי שיקראוני רבי וכו'לוח ארז פרשת ויקהל דף מא
סב ע"א31 אל תאמר אקרא ואשנה בכדי שאקרא רבמגדל עוז (תשעח) עמ' תקסד
סב ע"א31 אקרא בשביל שיקראוני רבידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פב אות טז, סי' קי אות כג
סב ע"א31 אקרא בשביל שיקראוני רביקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יג
סב ע"א31 אקרא שיקראוני חכםביאור הגר"א על משלי פרק כג פסוק א, פרק לא פסוק ל
סב ע"א31 הריני לומד בשביל שאהיה עשיר וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רכח
סב ע"א31 ולדבקה בו שלא יאמר אדם אשנהבאר מחוקק (תשמט) עמ' רכז
סב ע"א31 ולדבקה בובתורתו יהגה ח"ב עמ' קיז
סב ע"א31 לא יאמר אדם אקרא כדי שיקראוני חכםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יא
סב ע"א31 לא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קמו
סב ע"א31 לא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםויואל משה מאמר ב סי' קכג עמ' שלב
סב ע"א31 לא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לז, מב
סב ע"א31 לא יאמר אקרא שיקראוני חכםהאיר ממזרח משלי עמ' צז
סב ע"א31 לא יאמר אקרא שיקראוני חכםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' לח, לט, נ, נג
סב ע"א31 לא תאמר אקרא כדי שיקראוני רבי וכו' למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקעז, תתנ
סב ע"א31 לא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצא
סב ע"א31 לא יאמר האדם הריני לומד תורה כדי שאקרא חכם וכו'כד הקמח (מישור) עמ' י
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רביישמרו דעת עמ' רס
סב ע"א31 שיקראוני חכםלקוטי משלי פרק לא פסוק א
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא וכו' אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כו, רצז
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא וכו'דרשות הרא"ש דף סא ע"ב דרוש סד
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא כדי שיקראוני חכם וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1966
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא כדי שיקראוני חכם וכו', ומהר"לרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שיב, שפ
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני וכו' אלא למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רצז, שכב
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 279
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי אשנן שאהיה זקן ואשב בישיבה אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ע
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי אשנן שאהיה זקן ואשב בישיבה אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבואבצור ירום ח"ד עמ' כו
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי וכו'אש דת (אסאד) עמ' שנ
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' נח, רצה
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו' אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 512
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו' אלא למוד באהבה וסוף הכבוד לבאראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק א אות ו, קדושה פרק ז אות מא
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו' למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לח {הדרכה גדולה מהכת"ס ללמוד לשמה אפי' כשנדמה לו שיש צורך להראות שיודע ללמוד, לשון החת"ס - שאשב לעסוק בסוגיא ע"מ למצוא חן - "מה יאמר נותן התורה"}
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שלג
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' פה
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפז
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 49
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' קז
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםיחל ישראל אבות ח"ד עמ' ק
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכםפני מנחם חנוכה עמ' רחצ
סב ע"א31 שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם וכו' וסוף הכבוד לבא וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ה אות טו
סב ע"א31 שלא יאמר אקרא שיקראוני חכםנתיבות עולם ח"א עמ' לא
סב ע"א31 שלא תאמר הרי אני לומד בשביל שאהיה עשיראבני אש (אויש) מועדים עמ' ק
סב ע"א31 שלא תאמר הריני לומד תורה בשביל שאהיה עשירשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קנא
סב ע"א32 אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאדובר צדק עמ' 24
סב ע"א32 אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שכה
סב ע"א32 אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאמצווה ועושה ח"א עמ' קפו
סב ע"א32 אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאפרי צדיק וירא אות א
סב ע"א32 אשנה בשביל שיקראוני רביביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נ ע"ב
סב ע"א32 אשנה שיקראני רבימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צז
סב ע"א32 למד מאהבה וסוף הכבוד לבאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קכא
סב ע"א32 למד מאהבה וסוף הכבוד לבאמחשבת מוסר ח"ב עמ' רצ
סב ע"א32 למד מאהבה וסוף הכבוד לבאנחלת שמעון (אשכנזי) יתרו לד
סב ע"א32 למד מאהבה וסוף הכבוד לבוארנת יצחק - פרק חלק עמ' תעו
סב ע"א32 למד מאהבהבתורתו יהגה ח"א עמ' ריח, רכב, תיב
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאחיים תחלה (תשנג) עמ' כב
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאחכמה ומוסר ח"א עמ' קכ
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלב, שמ
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאפני חיים (פלג'י) עמ' מב ע"א
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנט
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבואאור יהל ח"א עמ' קכט-קל
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבואלקוטי שיחות חל"ג עמ' 92
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבואראשית דעת (אטון) עמ' רלב
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבוד לבוארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שלב, תלה
סב ע"א32 למוד מאהבה וסוף הכבודשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רד, רמו
סב ע"א32 למוד מאהבה סוף הכבוד לבואאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קו
סב ע"א32 למוד מאהבה, ומהרש"א ד"ה לאהבהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלג (קמג)
סב ע"א32 למד מאהבה וסוף הכבוד לבארנת יצחק ה' מגילות עמ' שז
סב ע"א32 עבוד מאהבה וסוף הכבוד לבאאוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' סא
סב ע"א32 עשה מאהבהנחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות ה, פד, לקוטי אמרים אות קסט {ולא לשם כבוד שיקראוך חכם ורבי}
סב ע"א32 עשה מאהבה וסוף הכבוד לבאעמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש כג
סב ע"א32 עשה מאהבה וסוף הכבוד לבאערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ל
סב ע"א32 עשו מאהבהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 587
סב ע"א33 כתוב על לוח לבךמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תנא
סב ע"א33 וסוף הכבוד לבאפרי צדיק וירא אות א
סב ע"א33 וסוף הכבוד לבאתורת העולה (תשעה) עמ' תקמז
סב ע"א33 וסוף הכבוד לבאתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סה
סב ע"א33 וסוף הכבוד לבוא וכו' עשה דברים לשם פעלםאבני יעקב עמ' נח
סב ע"א33 וסוף הכבוד לבואאור יחזקאל - אמונה עמ' עג
סב ע"א33 וסוף הכבוד לבואמלכי יהודה (תשע) עמ' קיד
סב ע"א33 וסוף הכבוד לבאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' עג
סב ע"א33 סוף הכבוד לבאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לט
סב ע"א33 סוף הכבוד לבואודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפה {ישראל המתינו למרים בזכות שנהנגה בענווה והמתינה למשה}
סב ע"א33 סוף הכבוד לבואכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קטו
סב ע"א33 סוף הכבוד לבאאמרות ה' השלם ח"א עמ' שסב, ח"ד עמ' קנח, ח"ה עמ' כג, פד
סב ע"א33 סוף הכבוד לבאברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ח
סב ע"א33 סוף הכבוד לבאבתורתו יהגה ח"א עמ' ריט, רצז
סב ע"א33 סוף הכבוד לבאדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכט
סב ע"א33 סוף הכבוד לבאזך ונקי עמ' רפז, קעט
סב ע"א33 סוף הכבוד לבאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפא
סב ע"א33 סוף הכבוד לבואשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ריח
סב ע"א34 עץ חיים היא למחזיקים בהפוקד עקרים סי' ב (עמ' 9)
סב ע"א35 ודבר בהם לשמםבתורתו יהגה ח"א עמ' רטז
סב ע"א35 ודבר בהם לשמםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קסא
סב ע"א35 ודבר בהם לשמםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קסז
סב ע"א35 ודבר בהם לשמן וכו', רא"שתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שע - רא"צ סופר
סב ע"א35 ודבר בהן לשמן, רא"שאור אברהם ברכות עמ' נה
סב ע"א35 ודבר בהן לשמן, ורא"ש - דבורך בדברי תורה יהי לשם התורה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רצז
סב ע"א35 ודבר בהן לשמן, ורא"שדרכי החיים ח"א עמ' רלא, רלב
סב ע"א35 ודבר בהן לשמן, ורא"ש - כל דבורך ומשאך בד"ת יהיה לשם התורהבאר שרים פרשת ראה דרוש ב אות ו
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלם וכו' ואל תעשם עטרה להתעטר בוס' חסידים סי' מו
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלם ודבר בהם לשמם וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ט דף לא ע"א
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלם ודבר בהם לשמן, ורא"שנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ערד
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קלג, ח"ג עמ' קיג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםבתורתו יהגה ח"א עמ' רכז
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםדרשות באר יצחק עמ' כה, רח, רעא
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםמאיר נתיבות ח"א עמ' רלג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםמגדל עוז (תשעח) עמ' רלט
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רפ
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםעטרת צבי (טאקסין) דף עא ע"א
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יא
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ואל תעשם עטרה להתגדל בהםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' כג, שפה
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רח
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלן וכו', רא"שעטרת חן ח"א עמ' רכג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תפג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלן ודבר בהם לשמןשירי משכיל - הקדמה
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלןאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות מח
סב ע"א35 עשה דברים לשם פועלןכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תצז
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלוואני תמיד עמך עמ' קעה
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלוכתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם אל תעשם עטרה להתגדל בהם ולא קורדום להיות עודר בוס' חסידים סי' מו, תתרנה
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמם אל תעשם עטרה להתגדל בהם וכו'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צו הגה"ה ו
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמם אל תעשם עטרה להתגדל בהם ואל תעשם קורדום להיות עודר בוכתב סופר אגדות כאן
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמם וכו' ומהרש"אשבילי פנחס (תשעה) עמ' תפט
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמם וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קפד
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שצט
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםדברי סופרים סי' כא (עמ' 16)
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קמז
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםמה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 64
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםמסילת ישרים עמ' תקו
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםנחל עדה עמ' תמו
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםעלי שור ח"ב עמ' קא
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' ע; אורות התורה פ"ב פסקא ז, פרק ט פסקא י; מאמרי הראי"ה עמ' תכז; שמונה קבצים קובץ ב פסקא ג {הגדרת לימוד תורה לשמה}
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפב
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמם, ור"ןבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' נט, קסא, קצה, רפז
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 624
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם וכו' ומהרש"אשבילי פנחס (תשעח) עמ' קסח
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שא
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קנה, רלא
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רז
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם וכו', ורא"שדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' נט, קמט
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםאוצרות חיים - מצוות עמ' צח
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קנג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' פד, שער הקדושה סי' לב
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםבמסילה נעלה עמ' קסה
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קעב
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםדרכי התשובה עמ' קמב
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' רב
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קז, קיא
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםחכמת התורה שמיני עמ' קמב
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קפז, רה
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצח
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 110
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קד
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קעו
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמצווה ועושה ח"א עמ' סו, שפ
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שיט
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' שט
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' עט, ערה
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צד
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםפני מנחם תרומה עמ' קלט
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםשביב אור עמ' קכג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תקמ
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלםשערי תשובה סה"י אות מח
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם, ורא"שאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קג, קד
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם, ורא"שיחל ישראל אבות ח"ו עמ' ה
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלם, ורא"שעלי שור ח"א עמ' רכה, שכז
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלן ודבר בהם לשמןמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק טז פסקה ה עמ' קסו {דרישת חז"ל לעבודת ה' הטהורה מכל פניה עצמית}
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלן ודבר בהם לשמן, ורא"ש - להוסיף לקח וכו'מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' מו
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלן ודבר בהן לשמןלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' ז, רב
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלן ודבר בהן לשמןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מג, נג
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלן ודבר בהן לשמןנפש החיים (תשמג) עמ' 122
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלן ודבר בם לשמןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנד
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלןדרך ה' השלם עמ' נא - דרך לחיים
סב ע"א35 עשה דברים לשם פעלן, ורא"ש - לשמו של הקב"השפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קפג
סב ע"א35 עשה הדברים לשם פועלןאילנא דחיי (תשסז) עמ' קמט
סב ע"א35 דבר בהם לשמםשערי הישיבה ח"א עמ' קמ
סב ע"א36 אל יעשה מהתורה עטרה להתגדל בהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצג
סב ע"א36 לא ייהנה מכתרה של תורהדרשות באר יצחק עמ' קמט
סב ע"א36 אל תעשם עטרה להתגדל בהם ואל תעשם קורדום וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רצה
סב ע"א36 אל תעשם עטרה להתגדל בהם ואל תעשם קורדום להיות עודר בואוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שג
סב ע"א36 אל תעשם עטרה להתגדל בהם כו'נפש החיים (תשמג) עמ' 123
סב ע"א36 אל תעשם עטרה להתגדל בהםדברי חנינא - מזלות עמ' יב
סב ע"א36 אל תעשם עטרה להתגדל בהםדברי סופרים סי' ד (עמ' 4), תקנת השבין סי' ט (עמ' 81), צדקת הצדיק סי' קפח
סב ע"א36 אל תעשם עטרה להתגדל בהםשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קפג
סב ע"א36 אל תעשם עטרה להתגדר בהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יא ע"ב
סב ע"א36 קרדום לחפור בהמכמני עוזיאל עמ' רצה
סב ע"א38 באתרא דלא ידעי ליההאיר ממזרח משלי עמ' תיח
סב ע"א38 שרי כו' לאודועי נפשי' וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 376
סב ע"א38 שרי לאיניש לאודועי נפשיה באתר דלא ידעין ליהאבני גזית עמ' 30
סב ע"א38 שרי לאיניש לאודועי נפשיה באתר דלא ידעין ליהדובר שלום (תשסג) אות סד
סב ע"א38 שרי לאיניש לאודועי נפשיה באתר דלא ידעין ליהלחמי תודה דף ריב ע"א
סב ע"א38 שרי לאיניש לאודועי נפשיה באתר דלא ידעין ליהצור יעקב (יעבץ) שמיני
סב ע"א38 שרי לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעיכסף נבחר (תשסג) עמ' רנב
סב ע"א38 שרי לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעינן ליהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מא
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רז-ריט, רכא
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאדועי נפשי באתרא דלא ידעינן ליהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סא עמ' 128
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתר דלא ידעין ליהצור יעקב (יעבץ) שמיני
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי וכו'שו"ת הרשב"א (רצט) סימן פד דף יט ע"א
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליה וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמז
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליהדרך חיים (לונזאנו) עמ' נט
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליהלישרים תהלה (תשסד) עמ' נו
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' כב
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליהמצווה ועושה ח"א עמ' תקלז
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליהתהלה לדוד (והרמן) פרק קלח פסוק ה הערה יד
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעין ליהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תלז
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתראישראל קדושים עמ' 66
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיההחברה והשפעתה מאמר 8 פרק ב
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיהקול ששון (גולדברג) אות יז
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיהראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות מא
סב ע"א38 שרי ליה לאיניש לאודועידרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' פה
סב ע"א38 שרי לצורבא מרבנן לאודעי נפשיה באתרי דלא ידעילב אריה פרשת וזאת הברכה אות ב
סב ע"א40 הא באתרא דידעי לי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצב
סב ע"א40 הא באתרא דידעי ליה הא באתרא דלא ידעי ליהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפט
סב ע"א40 כתיב ועבדך ירא את ה' וכתיב יהללך זר ולא פיך וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יח דף תסב ע"ד
סב ע"א40 רבא רמי וכו' יהללך זר ולא פיךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תסא
סב ע"א40 רבא רמי כתיב ועבדך ירא את ה' מנעוריו וכתיב יהללך זר וכו' הא באתרא דלא ידעי ליה ור"ן שםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' צח
סב ע"א40 רבא רמי כתיב ועבדך ירא את ה' מנעוריו וכתיב יהללך זר ולא פיך הא באתרא דידעי ליה הא באתרא דלא ידעי ליה כו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רלא
סב ע"א40 רבא רמי כתיב ועבדך ירא את ה' מנעוריו וכתיב יהללך זר ולא פיך הא באתרא דידעי לי' הא באתרא דלא ידעי לי'צוף דבש (סופר) עמ' קל
סב ע"א40 יהללך זר, מהרש"א - אם אין זר פיךאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' פג
סב ע"א41 צורבא מרבנן אנא שרו לי תיגראי ברישאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
סב ע"א41 צורבא מרבנן שרי למימר צורבא מרבנן אנא באתרא דלא ידעי ליהמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קסה
סב ע"א41 שרא ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנאתורת אברהם עמ' 360
סב ע"א41 שרו לי תגראי ברישאעיוני רש"י דברים ח"א עמ' לג
סב ע"א41 שרו לי תגראיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיא, תיג
סב ע"א41 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנא וכו'שו"ת הרשב"א (רצט) סימן פ' ד' דף יט ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב ח דף רפט ע"ב
סב ע"א41 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנא שרו לי תיגראיתהלה לדוד (והרמן) פרק קלח פסוק ה הערה יד
סב ע"א41 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנאאבני גזית עמ' 69
סב ע"א41 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנאנחל עדה עמ' קסו
סב ע"א41 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מד אות י
סב ע"א41 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנאניבי זהב עמ' צו
סב ע"א42 ובני דוד כהנים היושיחות לספר שמות עמ' שכב {ת"ח}
סב ע"א42 ובני דוד כהנים היו וכי כהנים היו אלא מה כהן וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שלח
סב ע"א42 ובני דוד כהנים היו מה כהן נוטל בראש אף ת"חפרי צדיק שלח אות ט, בלק אות יב
סב ע"א42 ובני דוד כהנים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קכה
סב ע"א42 כהן ות"ח נוטלים בראשפירוש המכבי שמות עמ' קעז
סב ע"א42 כהן נוטל בראשאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רלא, רלח
סב ע"א42 מה כהן נוטל בראש אף ת"ח נוטל בראשדרש משה (קלנברג) ח"א דף מד
סב ע"א42 מה כהן נוטל חלק בראש אף ת"ח נוטל חלק בראשבתורתו יהגה ח"א עמ' רחצ
סב ע"א42 מה כהן נוטל חלק בראש אף ת"חבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצו, תשצה, ויקרא עמ' עה, במדבר עמ' לא, שלה, יהושע-שמואל עמ' תס
סב ע"א42 ת"ח נוטל בראשאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
סב ע"א42 ת"ח נקראים כהניםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תלז
סב ע"א42 תלמידי חכמים נקראו כהניםחכמת התורה קורח עמ' תפו
סב ע"א43 וקדשתו לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשון וכו'מגילת סמנים עמ' עד
סב ע"א43 וקדשתו לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשון ולברך ראשון וכו'בעל הטורים (ונציה שד) פרשת אמור דף לט ע"א; ס' חרדים (שסא) דף נג ע"ד; באר שבע (שעד) הוריות דף כא ע"ב-ע"ד
סב ע"א43 וקדשתו לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשון ולברך ראשון כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרצד
סב ע"א43 וקדשתו לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשוןצדקת יוסף עמ' ריג
סב ע"א43 וקדשתו לכל דבר שבקדושהזכר דוד על התורה עמ' קיד
סב ע"א43 וקדשתו לכל דבר שבקדושהפנים מסבירות עמ' תיד
סב ע"א43 וקדשתו לפתוח ראשון ולברך ראשוןאמרי נועם (מועדים) תשובה ז [מבן המחבר]
סב ע"א43 וקדשתו לפתוח ראשוןחכמת התורה אמור עמ' קו
סב ע"א ר"ן ד"ה אי הכילב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שיח
סב ע"א רא"ש - כל דבורך ומשאך בדברי תורה יהיה לשם התורה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קסו, קפד
סב ע"א רא"ש - לשמה של לימוד התורהדרשות אבן ישראל עמ' יט, רח, רפ
סב ע"א רא"ש - תורה לשמה - לידע ולהוסיף לקח ופלפולאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' נ, צו
סב ע"א רא"ש ד"ה ודבר בהםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קכג, רפו, שפט
סב ע"א רא"ש ד"ה ודבר בהן לשמןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' עג
סב ע"ב02 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר לא יהיבנא אכרגא וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רג
סב ע"ב02 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר לא יהיבנא אכרגאתהלה לדוד (והרמן) פרק קלח פסוק ה הערה יד
סב ע"ב02 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר לא יהיבנא כרגא וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' סח
סב ע"ב02 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר לא יהיבנא כרגאנפש החיים (תשמג) עמ' 140
סב ע"ב03 לא יהיבנא אכרגאיבין שמועה (לעוו) עמ' קנו {תלמידי חכמים פטורים מלשלם מס}
סב ע"ב04 מנדה בלו והלך וכו' כרגא וכסף גולגולתאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' טו
סב ע"ב06 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנאאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמב
סב ע"ב06 שרי ליה לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנאתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' פא {חנופה לרשעים מפני היראה}
סב ע"ב06 שרי למימר עבדא דנורא אנאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רכט
סב ע"ב06 שרי לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנא לא יהיבנא כרגאיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רי
סב ע"ב06 שרי לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנאמגדל עוז (תשעח) עמ' קלו
סב ע"ב06 שרי לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנן וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קכד
סב ע"ב06 מותר לת"ח לומר עבדא דנורא אנא כדי שיניחו לו את המכסכד הקמח (מישור) עמ' קעח
סב ע"ב07 עבדא דנורא אנאכד הקמח (תשנו) עמ' עד
סב ע"ב07 עבדא דנורא אנאכתבי רבנו בחיי עמ' קעב
סב ע"ב07 עבדא דנורא אנאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כט
סב ע"ב09 רב אשי הו"ל אבא זבנה לבי נוראאהל ישרים דף כא ע"ב
סב ע"ב09 רב אשי הו"ל אבא זבני' לבני נורא (תוס' ר"ן ורא"ש)חיי נפש ח"א עמ' שמ ע"ב
סב ע"ב09 רב אשי הו"ל ההוא אבאאם הבנים ח"א דף לח ע"א
סב ע"ב11 רוב עצים להסקהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שו
סב ע"ב14 קציר שעורים הוי מוקדםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קלא
סב ע"ב רא"שתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קו
סב ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה וליטולפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקא
סג ע"א14 קונם יין שאיני טועם לשנה נתעברה השנה אסור בה ובעיבורהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שנג
סג ע"א17 אדר ראשוןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמח, קנא {גדר אדר ראשון ושני, לבר מצוה ושאר דברים}
סג ע"א19 לימא מתני' ר' יהודה היא דתניא כו', ופירוש הר"מיד שלמה (עזרא) דף כג ע"ד
סג ע"א20 אדר הראשון כותב אדר הראשון, אדר שני כותב אדר סתם וכו'תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שנד
סג ע"א20 אדר ראשון כותב וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רס
סג ע"א20 פלוגתת ר"מ ור"י בנוגע לאדר ראשון ואדר שניתורת מנחם ח"ב עמ' 237
סג ע"א21 אדר שני כותב אדר סתםפורים בציון עמ' לט, מא
סג ע"א21 ר"י אומר אדר הראשון כותב סתם אדר וכו' והתניא עד ר"ח אדר עד ר"ח אדר הראשוןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קד
סג ע"א ר"ן במשנה בשם הרשב"אלקוטי שיחות חל"ה עמ' 24
סג ע"א ר"ן בשם הרשב"אלקוטי שיחות חלק ל עמ' 46
סג ע"א ר"ן ד"ה קונם ייןלקוטי שיחות חי"ב עמ' 97
סג ע"א רשב"אזאת ליעקב במדבר עמ' שג
סג ע"ב05 קונם יין שאינו טועם עד שיהא הפסח לא נתכוון זה אלא עד ליל פסח כו', ור"ןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנד
סג ע"ב05 ר' יהודה אומר וכו' קונם בשר שאיני טועם וכו'איתן האזרחי עמ' כד
סג ע"ב12 אכילת שום בלילי שבתהדרום כרך ל עמ' 111 {או בערב שבת}
סג ע"ב15 האומר לחבירו קונם וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יג
סג ע"ב15 קונם שאיני נהנה לך אם אין אתה בא ונוטל לפניךמזל שעה דרשות דף קיט ע"א
סג ע"ב15 קונם שאני נהנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפ
סג ע"ב19 כלום אמרת אלא מפני כבודיישא מדברותיך - מגילה עמ' שיח
סג ע"ב20 קונם שאני נהנה לך אם אין אתה נותן וכו'ארשות החיים עמ' רכג
סג ע"ב24 הרי אני כאילו התקבלתיתורת מנחם חכ"ז עמ' 461
סג ע"ב24 הריני כאילו התקבלתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלה
סג ע"ב25 היה מסרב בו לשאת בת אחותונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
סג ע"ב28 קונם לביתך שאיני נכנס מת או מכרו לאחר מותרחומת אנך (תקסא) ח"ג דף פב ע"א
סג ע"ב28 קונם לביתך שאני נכנס וכו'חומת אנך ירמיהו פרק לא
סג ע"ב תוס' ד"ה מכללברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנט
סד ע"א01 פותחין לאדם בכבוד אביו ואמו וכו' יפתחו לו בכבוד המקוםרוח נכון עמ' שכח
סד ע"א01 רא"א פותחין בכבוד אב ואםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיז
סד ע"א01 רבי אליעזר אומר פותחין לאדם בכבוד אביו ואמו וחכמים אוסריןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סח
סד ע"א03 עד שפותחין לו בכבוד אביו ואמו יפתחו לו בכבוד המקוםלמטה יששכר עמ' קכג
סד ע"א03 עד שפותחין לו בכבוד אביומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ע
סד ע"א03 א"ר צדוק עד שפותחין לו בכבוד אביו ואמו וכו'הר המוריה עמ' רנ
סד ע"א04 פותחין בכבוד המקוםפרדס המלך (תשסט) אות תקעד
סד ע"א05 מודים ר"א וחכמיםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' כא
סד ע"א07 אם פותחין בנולד או לאחכמת התורה וישלח עמ' פט
סד ע"א07 אמר ר"א פותחים בנולד וחכמים אוסריםדעת חיים עמ' לב, קנב, קעא, קעד
סד ע"א07 ועוד אמר ר"א פותחין בנולדטיול בפרדס ח"א עמ' עט
סד ע"א07 פותחין בנולדאות היא לעולם ח"א דף קמח ע"ב
סד ע"א07 פותחין בנולדלחמי תודה דף רלה ע"ב
סד ע"א08 אין פותחין בנולדחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תכב
סד ע"א08 אין פותחין בנולדנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קיג
סד ע"א08 אין פותחין בנולדפנים מסבירות עמ' רכג
סד ע"א08 אין פותחין בנולד, ורש"י - בדבר שלא הי' בעולם בשעת נדרו וכו'תורת מנחם ח"ח עמ' 212
סד ע"א08 אין פותחין בנולדיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצז
סד ע"א08 אסור לפתוח בנולדדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' מו
סד ע"ב09 ועוד אמר ר' אליעזר פותחין בנולד וכו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' י
סד ע"ב10 פותחין בנולד וכו' שירדו מנכסיהן, ורא"ש - זה לא מקרי נולד דעניות שכיחיעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנג
סד ע"ב10 פותחין בנולדברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קיג
סד ע"ב11 דאמר קרא וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שט, שע(כו) {ר' אליעזר יליף מפסוק של קודם מתן תורה}
סד ע"ב11 דאמר קרא כי מתו כל האנשים וכו' מכאן שפותחין בנולדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נב {הרי אין למדין מקודם מתן תורה}
סד ע"ב11 כי מתו וכו' שירדו מנכסיהםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' סט
סד ע"ב11 כי מתו כל האנשי' כו'תולעת שני דף קמט ע"א-ע"ב
סד ע"ב11 כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך וכו' היו דתן ואבירםפני חיים (פלג'י) עמ' רצז ע"ב
סד ע"ב11 כי מתו כל האנשים וכו' שירדו מנכסיהםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצב
סד ע"ב11 כי מתו כל האנשים וכו' שירדו מנכסיהןאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שלד
סד ע"ב11 כי מתו כל האנשים וכו' שירדו מנכסיהןדברי יואל פ' מצורע דף תכו ע"ב
סד ע"ב11 כי מתו כל האנשים וכו' שירדו מנכסיהןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רו
סד ע"ב11 כי מתו כל האנשיםברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קטו
סד ע"ב11 מתו האנשים המבקשים את נפשךמאיר נתיבות ח"ב עמ' קטו
סד ע"ב11 מתו כל האנשים המבקשים את נפשך וכו' הם דתן ואבירםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' מב
סד ע"ב11 מתו כל האנשים וכו' שירדו מנכסיהםמנחה בלולה (שנד) פרשת שמות דף סד ע"א; יפה מראה (שנ) דף רסא ע"ד; דבק טוב (אושנבורג, שמח) דף קל ע"ג
סד ע"ב15 כ"מ שנאמר נצים ונצבים אינן אלא דתן ואבירםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קד אות ב
סד ע"ב15 כ"מ שנאמר נצים ונצבים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' מד
סד ע"ב15 כ"מ שנאמר נצים ונצביםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנ
סד ע"ב15 כ"מ שנאמר נצים נצבים כו' דתן ואבירם כו'המדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש ב
סד ע"ב15 כ"מ שנאמר נציםדרשות הרז"ה עמ' תשצד
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינן אלא דתן ואבירםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שלז
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים, נצבים אינם אלא דתן ואבירםקניני קדם ח"ב עמ' 93
סד ע"ב15 כל מקום שנא' נצים או נצבים אינו אלא דתן ואבירםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רנ
סד ע"ב15 כל מקום שנא' נצים ונצבים וכו'למחר אעתיר עמ' קכ
סד ע"ב15 כל מקום שנא' נצים ונצביםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכ
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר ניצים ונצבים אינן אלא דתן ואבירםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שיד
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצב נצבים אינו אלא דתן ואבירםתורת השרף ממאגלניצא עמ' מא-מב
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינו אלא דתן ואבירםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שיז
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינו אלא דתן ואבירםמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קצז
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינו אלא דתן ואבירםפאר יעקב ח"ב עמ' תפד
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינן אלא דתן ואבירם אלא אמר ריש לקיש שירדו מנכסיהןדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' תטז
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינן אלא דתן ואבירםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שע
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינן אלא דתן ואבירםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רצד
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים נצבים אינן אלא דתן ואבירםיגל יעקב (תשנג) נצבים אות פו
סד ע"ב15 כל מקום שנאמר נצים נצבים זהו דתן ואבירםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפט, שג, תב, תקכג, תקכט, א'קד
סד ע"ב15 כל 'נצים' ו'נצבים' דתן ואבירםפירוש המכבי דברים עמ' קעז
סד ע"ב15 נצים וכו' דתן ואבירםדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק טז פסוק טו
סד ע"ב15 נצים ונצבים דתן ואבירםפירוש המכבי שמות עמ' קנג
סד ע"ב15 נצים זה דתן ואבירםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סז, תרטו
סד ע"ב15 נצים נצבים דתן ואבירםאור הרעיון עמ' יט
סד ע"ב16 הם דתן ואבירםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלח ע"ג
סד ע"ב17 חשוך בנים חשוב כמתהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יח
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צב-צז, תרצד
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתאמרי יצחק בראשית עמ' קסג
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנח
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתדבר טוב (רוזנברג) עמ' לז
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתכשלג ילבינו - מאמר ימי אלול ועשי"ת
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתלמטה יששכר עמ' תמח
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קל
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כב ע"ב
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתנועם אליעזר בראשית עמ' קכא ע"א, שמב ע"א
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתעיוני הפטרה ח"ב עמ' 546
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתפני יהושע (תשסא) עמ' קסב
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנה
סד ע"ב17 כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתשיחות לספר בראשית עמ' שצ
סד ע"ב17 כל שאין לו בנים חשוב כמתקדושת יו"ט ח"א דף נ ע"א
סד ע"ב17 כל שאין לו בנים נחשב כמתחכמת התורה ויצא עמ' פו
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתמשמרת איתמר (תשסז) עמ' מח
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתשמן ראש - ימים נוראים עמ' רצ
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכט
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רפו, ח"ג עמ' עה
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים וסומא חשובים כמתחכמת התורה תולדות עמ' מה, קל, שצו, תכד
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב במתעירין קדישין השלם עמ' תרנה
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתבית פרץ עמ' שמט
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתאור אברהם - רות עמ' תכב
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתאור אברהם - תלמוד תורה עמ' ח
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתאור אברהם על ספר המצוות עמ' סב
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתאור אברהם שמות עמ' קנג
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1235
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתאמרות ה' השלם ח"ה עמ' לה
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' ע, קי
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות מח, חיי שרה אות ב, ו
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתגנא דפלפלי עמ' קצד
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קיב
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות י
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתזאת זכרון (תשנב) אות כג, סה, קנח
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתלחמי תודה דף קכט ע"ב
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתלקוטי אהבת ישראל עמ' מ
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סו
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חיי שרה ה
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רטו
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתנחמד ונעים (תשסח) חיי שרה ד"ה ויהיו חיי
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' ריד, תיח
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שסג
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קכד
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתצמח דוד (סקאליע) עמ' עז, קלז
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתקומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ו
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתשיחות מוסר (תשסב) עמ' מח, רע
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתשם דרך בראשית ח"ב עמ' רעה
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתשם יחזקאל עמ' שנו
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתתפלה למשה (בנימין) עמ' שט
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים נחשב כמתדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1107, פ"ה הערה 1245, 1316, פ"ו הערה 1717
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים נחשב כמתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2124
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים נחשב כמתתולדות שלמה - רות עמ' סא
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים נחשב כמתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' טו הערה 84, רנב הערה 105
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים נקרא מתמעדני אשר נישואין עמ' קכב
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים נקרא מתשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לד
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים קרוי מתפאר יעקב ח"ג עמ' רד
סד ע"ב17 מי שאין לו בניםוזאת התורה עמ' סב
סד ע"ב17 מי שאין לו בנים חשוב כמתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שעד
סד ע"ב17 מתו - שירדו מנכסיהןפירוש המכבי שמות עמ' קנג
סד ע"ב17 שירדו מנכסיהםפני מלך שמות עמ' כז
סד ע"ב17 שירדו מנכסיהם ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' כא
סד ע"ב17 שירדו מנכסיהןעולם הפוך פרק ט
סד ע"ב18 אם אין מתה אנכישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנד
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת וכו' המצורעיבין שמועה (לעוו) עמ' שלז
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםשל"ה (תשנז) פרשת קרח אות יט
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמתולאשר אמר - תהלים עמ' רכח, שצו, תשע, תתמז
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמתיםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' טז
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת וכו' מי שאין לו בניםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1855
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת וכו'ויבא יוסף עמ' נג
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת וכו'כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת דברים דף ריז ע"ד; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לפ' החדש דף קג ע"א; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש למילה דף צג ע"א; קול בוכים (שמט) איכה דף נח ע"א; מזמור לתודה (אריפול, שלו) בפ' אל ה' דף ח ע"א; זהר פרשת בחקתי דף קיג ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קצו דף סה ע"א, וסי' תצז דף קצה ע"ב; יפה מראה (שנ) דף רסא ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת שמות דף עא ע"ג ודף עג ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה עא דף תטו ע"ד; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רצח דף קיב ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קצב דף סג ע"ג, ומאמר תצה דף שלב ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר כט דף כב ע"ד
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רסח
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת מצורע ועני וחשוכי בניםאוזן שמואל דף יח ע"ב
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת עני וכו'זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רעא, שלח, שסג
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת עני ומצורע וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסה עמ' י
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 165
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםייטב פנים ח"א דף כד
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת עני וסומא ומצורע ומי שאין לו בניםלהורות נתן ויקרא עמ' קמו
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמת עני מצורע סומא ומי שאין לו בניםהגות לב עמ' 213
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתאשל חיים ח"א עמ' מח
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתברכת אבות עמ' יז
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתגנא דפלפלי עמ' קז, שלא
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צט
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קסח
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קטז
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתחיים לגופא (תשסה) עמ' ח
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתלחם דמעה על איכה פ"ג פסוק ה
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ח
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמו
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רכט, שכ
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתשארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 133
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפט
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתים כו' ומצורעראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ב
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתים עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 99, 484, 502, 649, באר ו הערה 76, 145, 340
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתיםבית אלהים שער ב עמ' מט
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתיםכוכבי אור (תשלד) עמ' לח
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתיםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רכב
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתיםניבי זהב עמ' לב
סד ע"ב19 ארבעה חשובים כמתיםקשוטי כלה (תשסג) עמ' עח
סד ע"ב19 ארבעה חשובים מתצדקת יוסף עמ' נד
סד ע"ב19 ארבעה חשובין וכו'אמרי יוסף בראשית דף קא ע"ג
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת וכו' ואם אין מתה אנכימבשר טוב - ספר החיים עמ' יב, קמא, רמה
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת וכו' ומצורע וסומאשיחות ר' ראובן עמ' נט, פג
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת וכו' וסומאלקוטי שיחות ח"ה עמ' 132, חכ"ג עמ' 363
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת וכו' וסומאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' יב
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת וכו'דברי אש (כץ) עמ' קפט
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רנו, רנז
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפא
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' לא
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני וכו'רב שלום (אדלר) עמ' עח
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומי שאין לו בנים וכו'יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיד
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בנים וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תריג, תרטו, תרסד, תתג, תתמ, א'נב, א'קפ
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קכט, קלט
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' כה
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לז, קמז
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' כו, קכד, ריג
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ח, מהד' ו סי' ט, צב, מהד' ט סי' צט
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםדרכי התשובה עמ' עד, ק, קעא
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תזריע
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' נב, שעז
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ז אות טז, אהבה פרק א אות טז, קדושה פרק יז אות נט, חופת אליהו פרק ד אות ה
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםשארית מנחם - מאמרים עמ' יב
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שה
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומאישראל קדושים עמ' 78, רסיסי לילה סי' לו (עמ' 60), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 7), לקוטי מאמרים עמ' 192, מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 100), יח (עמ' 155), דברי סופרים סי' ו (עמ' 5), צדקת הצדיק סי' קכג
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני מצורע וכו'אור אברהם ויקרא עמ' רד
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני מצורע סומא ומי שאין לו בניםעיוני הפטרה ח"א עמ' 169, 109
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמתחנן אלקים עמ' רכא
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמתטובך יביעו ח"א עמ' קצט
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמתנתיב מצותיך (תשסח) עמ' מ
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תנט
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת, ותוס'רנת יצחק שמואל עמ' יד, מלכים עמ' שמח, משלי עמ' קצא, ה' מגילות עמ' פב
סד ע"ב19 ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רמב
סד ע"ב19 ד' חשובים כמת וכו' מי שאין לו בניםנזר הקדש ח"ב עמ' שכב
סד ע"ב19 ד' חשובים כמת וכו'דרך ישרה עמ' שפט, תנד
סד ע"ב19 ד' חשובים כמת וכו'חוט של חסד (תרכה) דף עד ע"ד
סד ע"ב19 ד' חשובים כמת כו'סמוכים לעד (האיתמרי) דף מח ע"ד
סד ע"ב19 ד' חשובים כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםפרדס מרדכי עמ' י, צו, קכא, קכו, קמג, תלד, תצט
סד ע"ב19 ד' חשובים כמת עני מצורע סומא ומי שאין לו בניםמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' מז
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתכלי יקר (תשמח) עמ' שפג
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קלג, תלג
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתמקוה מים (עזריאל) ח"א דף נג ע"ב
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתים וכו' אין לו בנים וכו'דרשות שמן רוקח עמ' רכו, תקכז
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' עה
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתים וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' נב
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתים וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' רלד
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתים סומא עני מצורע ומי שאין לו בניםבינה לעתים (תשנד) דרוש כח עמ' קצג
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתים סומאלחם שלמה (הלוי, שנז) דף סה ע"א, קצה ע"א
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתים עני וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' פג
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתים עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםמדבר יהודה (תשסב) עמ' של
סד ע"ב19 ד' חשובים כמתיםמאור ושמש (תשסט) עמ' קמט
סד ע"ב19 ד' חשובין במתהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצו
סד ע"ב19 ד' חשובין כמתמטר השמים - עמודי העולם עמ' רעג
סד ע"ב19 ד' חשובין כמת וכו' וסומאחכמה ומוסר ח"א עמ' עד, פא
סד ע"ב19 ד' חשובין כמת וכו'אור החיים ויקרא פרק יד פסוק לב
סד ע"ב19 ד' חשובין כמת מצורע אין לו בנים סומא וענירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מ עמ' 6 ואילך {לגריעותא}, עמ' 9 ואילך {למעליותא}
סד ע"ב19 ד' חשובין כמת עני וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' סב, קא
סד ע"ב19 ד' חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםתהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ג הערה יז, פרק ל פסוק ד הערה ב, פרק נו פסוק יד הערה יב, פרק קיב פסוק ט הערה נ, פרק קיט פסוק עז הערה עז, פרק קיט פסוק קטז הערה קסט, פרק קיט פסוק קנח הערה רלז, פרק קיט פסוק קנח הערה רמ
סד ע"ב19 ד' חשובין כמת עני מצורע וסומא ומי שאין לו בניםעטרת ישועה (תשסד) אות ט לליל ר"ה, שמן ששון לחנוכה פ"א אות ג, אות פרט ועוללות לחנוכה אות יב
סד ע"ב19 ד' חשובין כמת עניבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנא, שמות עמ' שסט
סד ע"ב19 ד' חשובין כמתתורת אברהם עמ' עג
סד ע"ב19 עני וסומא חשובים כמתיםדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' רכט
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתמשך חכמה במדבר פ' יז פס' ה
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתקדושת עינים (תשעא) פרק א אות טו, לב, מא, מה, פרק ב אות עז, קב, קג, פרק ה אות נג, קס, פרק ו אות קטז, פרק ז אות סח
סד ע"ב20 עני חשוב כמתבני יששכר (תשמג) ח"א דף קז ע"ד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתדברת שלמה (תשעא) עמ' קטו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1528,1713, פ"ד הערה 538, 643
סד ע"ב20 עני חשוב כמתנתיב התשובה עמ' נו הערה 73
סד ע"ב20 עני חשוב כמתולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רנו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קכט, קלב, קנז, שיט, תצד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתחולת אהבה עמ' שכ
סד ע"ב20 עני חשוב כמתטיול בפרדס ח"ב עמ' נד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתרגל ישרה עמ' רלב
סד ע"ב20 עני חשוב כמתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רז
סד ע"ב20 עני חשוב כמתעץ הדעת טוב (תשסח) סי' שלה
סד ע"ב20 עני נחשב כמתשבילי פנחס (תשעז) עמ' שנז
סד ע"ב20 עני נקרא מתצמח דוד (סקאליע) עמ' קלז, תקיד
סד ע"ב20 ומי שאין לו בניםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסה
סד ע"ב20 מי שאין לו בנים והסומא והמצורע חשובים כמתאגרא דכלה ח"א עמ' תנד, ח"ב עמ' כו, ח"ג עמ' שנה
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתלקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' כח
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתשבט מישראל (קרמניץ) פרק קא פסוק ה
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תלו
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' יג
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שסג
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתעיוני רש"י במדבר עמ' קפו {נ"מ למיבעי רחמי}
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכא
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' צז
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קמב
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ב
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתאמת ליעקב (ניניו) מערכת מ אות קע
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתבאר בשדה עמ' סז
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעב
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קב
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמט
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמז
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקטו
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ט ע"ב
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתעיוני הפטרה ח"ב עמ' 637
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתעקבי אבירים (תשסה) עמ' רב, רד, רנג
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתפאר יעקב ח"ג עמ' קצ
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קצה, תיח
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שסג
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שעד
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' נא
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתפרי הארץ (ויטבסק) עמ' עא
סד ע"ב20 מצורע חשוב כמתשבילי פנחס (תשעב) עמ' רמט
סד ע"ב20 מצורע חשיב כמתאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קצא
סד ע"ב20 מצורע חשיב כמתגור אריה שמות פ"ב אות כט, במדבר פי"ז אות ז
סד ע"ב20 מצורעבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' סב, סד, ויקרא עמ' רב, מלכים עמ' שיז
סד ע"ב20 סומא וכו' חשוב כמתעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רכא
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קס
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתאוצר המאמרים (תשס) עמ' קעט
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 157, 691
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצח
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתאמרות ה' השלם ח"א עמ' דש, תלג
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף עב ע"ד
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' מט, דברים עמ' שצו
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ט עמ' 147
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות סז
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קלז
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1879, 1486, פ"ה הערה 353, 464, פ"ו הערה 1664
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שעב
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קעז
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתלב אביגדור עמ' פא
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקנז, תשפד
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתמדבר יהודה (תשסב) עמ' קפג
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתפחד יצחק - יום הכפורים מאמר טו
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתפחד יצחק פסח מאמר מג
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתקדושת עינים (תשמו) סי' תקיב
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתקריאה בקריה ח"ב עמ' מא
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתשם יחזקאל עמ' תנא
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קעט
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתלו
סד ע"ב20 סומא חשוב כמתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמח הערה 86, תשכט הערה 32
סד ע"ב20 סומא חשיב כמתדגל מחנה יהודה עמ' רכט
סד ע"ב20 סומא חשיב כמתישועה ורחמים עמ' פה
סד ע"ב20 סומא חשיב כמתכתנות אור עמ' תצב
סד ע"ב20 סומא חשיב כמתנצח ישראל (הרטמן) עמ' ריח הערה 148, תתעז הערה 12
סד ע"ב20 סומא חשיב כמתתורת מנחם חכ"ו עמ' 160
סד ע"ב20 סומא נחשב כמתמשך חכמה שמות פ' יג פס' ח
סד ע"ב20 סומאבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלה
סד ע"ב20 עני הוא אחד מארבעה שחשובין כמתאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 432
סד ע"ב20 עני ומי שאין לו בנים חשובים כמתיםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לה עמ' 214
סד ע"ב20 עני ומצורע חשובים כמתעצי חיים על התורה עמ' קצו, קצז, רלג, שלט
סד ע"ב20 עני ומצורע חשובין כמתנפש יוסף (תשעד) עמ' קי
סד ע"ב20 עני וסומא חשובים כמתפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תיח
סד ע"ב20 עני וסומא חשובים כמתלחם רב על סדור התפילה אות א' תתקמט
סד ע"ב20 עני וסומא חשובים כמתיםדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רמה
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמגדנות אליעזר עמ' טז
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצז
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תפט, פניני חסידות פ"א אות פז
סד ע"ב20 עני חשוב כמת וכו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תצב
סד ע"ב20 עני חשוב כמתאבני אש (אויש) מועדים עמ' רנב
סד ע"ב20 עני חשוב כמתאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתאלשיך על חמש מגילות עמ' שנד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתאמרות ה' השלם ח"ג עמ' כד, קמה, ח"ו עמ' נד, קנה
סד ע"ב20 עני חשוב כמתאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תטו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תצ
סד ע"ב20 עני חשוב כמתבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רכג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתבית פרץ עמ' שפו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתבך יברך ישראל (תשסח) דף יב ע"א
סד ע"ב20 עני חשוב כמתבן פורת יוסף (תשעא) עמ' מז
סד ע"ב20 עני חשוב כמתבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות מט
סד ע"ב20 עני חשוב כמתברית אברם עמ' תקצג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 74
סד ע"ב20 עני חשוב כמתברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר כג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתדברי חנינא - רפואה עמ' קטו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שמב
סד ע"ב20 עני חשוב כמתדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מב פסוק לז
סד ע"ב20 עני חשוב כמתדרך ישרה עמ' שעח
סד ע"ב20 עני חשוב כמתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמב
סד ע"ב20 עני חשוב כמתהמאור הגדול (גר"א) עמ' קכד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתויגד יעקב עמ' תלג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתחכמת התורה בשלח עמ' תקפד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתטוב טעם דברים עמ' פא, קל
סד ע"ב20 עני חשוב כמתירך יעקב (פיתוסי) דף עב ע"ג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' סט
סד ע"ב20 עני חשוב כמתלמטה יששכר עמ' רעט
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמבשר טוב - חנוכה עמ' קטו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ריח
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמגדל עוז (תשעח) עמ' תקכו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רט
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמדבר יהודה (תשסב) עמ' שסה
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעט, רז, תסו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קכ
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמרפא לנפש בראשית עמ' שצו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שלד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתנועם המוסר עמ' קסא
סד ע"ב20 עני חשוב כמתנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות ד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתעולם ברור פרק ו, צט, ק
סד ע"ב20 עני חשוב כמתעולם הפוך פרק ט, ס, ק
סד ע"ב20 עני חשוב כמתעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 127
סד ע"ב20 עני חשוב כמתעירין קדישין השלם עמ' תרנה
סד ע"ב20 עני חשוב כמתפאר יעקב ח"ד עמ' קמח
סד ע"ב20 עני חשוב כמתפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' צא
סד ע"ב20 עני חשוב כמתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שא
סד ע"ב20 עני חשוב כמתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שי
סד ע"ב20 עני חשוב כמתפרדס המלך (תשסט) אות שפד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' כה
סד ע"ב20 עני חשוב כמתרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רמד, רפב
סד ע"ב20 עני חשוב כמתרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שלט-שמ
סד ע"ב20 עני חשוב כמתשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רס
סד ע"ב20 עני חשוב כמתבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שצה
סד ע"ב20 עני חשוב כמתשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' שפא
סד ע"ב20 עני חשוב כמתשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' סו
סד ע"ב20 עני חשוב כמתשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סד
סד ע"ב20 עני חשוב כמתתורת יחיאל בראשית עמ' שעח, שצח
סד ע"ב20 עני חשוב כמתתפארת משה עמ' עב
סד ע"ב20 עני חשוב כמתתפלה למשה (בנימין) עמ' שלג
סד ע"ב20 עני חשוב כמתתשבי (תשסה) עמ' קיא שורש חשב
סד ע"ב20 עני מי שאין לו בנים סומא ומצורע חשובים כמתתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קיט, קפה
סד ע"ב20 עני מצורע ומי שאין לו בנים חשובין כמתחכמת התורה בראשית עמ' רכב, רנא
סד ע"ב20 עני נחשב כמתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרב
סד ע"ב20 צרעת כמיתהצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ג ע"ג
סד ע"ב22 במחשכים הושיבני כמתי עולם ומהרש"ארנת יצחק ה' מגילות עמ' קפה
סד ע"ב רא"ש - לא היו דבריהם נשמעיםגור אריה שמות פ"ד הערה 96
סד ע"ב תוס' ורא"ש - נצבים לקראתםדבר טוב (רוזנברג) עמ' פד
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניו, ודעת הראב"ד והרשב"א ור"תאיש אמונים דף מו ע"ד
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין אלא בפניוכתר תורה (תשסז) עמ' קיג
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניושל"ה (תשנז) - מס' תענית אות סד
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניו מנה"מ וכו' ויאמר ד' אל משה במדין לך שוב מצרים וכו' במדין נדרת לך והתר נדרך במדיןמקור ברוך (הגר) עמ' ע
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירים אלא בפניושער החצר (תשעב) סי' תב
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין אלא בפניומגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפב
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניו וכו'בית יוסף יו"ד סימן רכח דף רמח ע"ב; שו"ת הריב"ש (שז) סימן קפו דף קטו ע"ג; שו"ת המבי"ט (שפט) סימן קנט דף עו ע"א
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניודברי יואל פ' ויחי דף תצ ע"א
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכ
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניוראשון לציון (תשסח) עמ' סג
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניוראשון לציון (תשעח) עמ' קה
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירו בפניו אין מתירין לו אלא בפניו דכתיב וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נב {הרי אין למדין מקודם מתן תורה}
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירואברהם במחזה דף צא ע"ג
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירוברכת אבות עמ' רפו
סה ע"א01 המודר הנאה מחבירוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קס
סה ע"א01 המדיר הנאה מחבירו אין מתירין אלא בפניו ור"ןאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' לז
סה ע"א01 המודר הנאהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכב
סה ע"א01 המודר הנאהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצא
סה ע"א01 המודר הנאההכתב והקבלה בראשית פ"ו פסוק יג = שמות פל"ג פסוק יט
סה ע"א01 הנודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניו ור"ןאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שעח
סה ע"א01 הנודר לחברו אין מתירין לו אלא בפניושו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
סה ע"א01 הנודר לטובת חבירו אין מתירין אלא בפניוחכמת התורה שמות עמ' תקס
סה ע"א01 הנודר על דעת חברו וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קנו
סה ע"א01 הנשבע לחבירו אין מתירין לו אלא בפניומזל שעה דרשות דף קנא ע"א
סה ע"א01 הנשבע על דעת חבירו אין מתירין לו אלא בפניותפלה למשה (בנימין) עמ' מה
סה ע"א01 התרת נדר שלא בפניו וכו' ראיה מצדקיהושפתי רננות דף סד ע"ד
סה ע"א01 נדר על דעת חבירובנין שאול עמ' קסא
סה ע"א02 אין מתירין אלא בפניו ור"ןאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קפח
סה ע"א02 אין מתירין הנדר אלא בפניו וכו'אהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
סה ע"א02 שנאמר ויאמר ה' אל משה במדין לך וגו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעא {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
סה ע"א04 אמר לו במדין נדרת לך והתר נדרך במדיןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפט
סה ע"א04 במדין נדרת במדין התר נדרךגור אריה שמות פ"ד הערה 69
סה ע"א04 במדין נדרת לך התר נדרך במדיןצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קלב ע"א
סה ע"א04 במדין נדרת לך והתר נדרך במדין וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשא
סה ע"א04 במדין נדרת לך והתר נדרך במדין וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמות דף סח ע"ד, ודף ע ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ה דף מ ע"א
סה ע"א04 במדין נדרת לך והתר נדרך במדיןויואל משה הקדמה עמ' יח
סה ע"א04 במדין נדרת לך והתר נדרך במדיןחכמת התורה שמות עמ' תרג, תרה, תרו
סה ע"א04 במדין נדרת לך והתר נדרך במדיןפירוש המכבי שמות עמ' ר
סה ע"א04 במדין נדרת לך והתר נדרך במדיןתפלה למשה (בנימין) עמ' מה
סה ע"א04 במדין, המיוחס לרש"ידרכי חושן עמ' שי [הלכה]
סה ע"א04 לך והתר נדריךצמח צדקה עה"ת עמ' קעד
סה ע"א05 אין ויואל אלא לשון שבועהויואל משה הקדמה עמ' יז
סה ע"א05 ויואל מלשון שבועהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שמח
סה ע"א05 ויואל משה - נשבע לומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' נו
סה ע"א05 ויואל משה אין אלה אלא שבועה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נז, עה
סה ע"א05 ויואל משה אין אלה אלא שבועהס' חסידים סי' תתרצו
סה ע"א05 ויואל משה אין אלה אלא שבועההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קמח
סה ע"א05 ויואל משה אין אלה אלא שבועהתולעת שני דף קמט ע"א-ע"ב {ישוב למ"ש המכילתא פרשת יתרו}
סה ע"א08 אשכחיה לנבוכדנצר דהוה אכיל ארנבא חיהדרשות מהר"ם חביב עמ' תיב
סה ע"א08 אשכחיה צדקיהו לנבוכדנצר כו' א"ל אשתבע לי דלא מיגלית כו' אשתבע כיגלגולי נשמות (תשסא) סי' צ ס"ק ג
סה ע"א08 מעשה נבוכדנצר וצדקיהומבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
סה ע"א08 ענין צדקיהושו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג ובהערות וסי' ד
סה ע"א08 צדקיהו ראה נבוכדנצר שאכלאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרסג
סה ע"א09 אמר ליה נבוכדנצר לצדקיהו אישתבע לי דלא מגלית וכו'יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ה דף מ ע"ב; של"ה (תט) תענית דף רה ע"ב ודף רו ע"א
סה ע"א09 ארנבת חיהמעט מכל עמ' 37
סה ע"א09 דהוה קאכיל ארנבא חיההמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קפ
סה ע"א09 נבוכדנאצר אכל ארנבת חיהשיחות לספר ויקרא עמ' שב
סה ע"א09 נבוכדנצר אכל אמה"חהאיר ממזרח - אבות עמ' פז
סה ע"א09 נבוכדנצר דהוא קאכיל ארנבא חיהמחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 14)
סה ע"א09 נבוכדנצר דהוא קאכיל ארנבא חיהפרי צדיק לחנוכה אות כ
סה ע"א10 אישתבע לי וכו' ומהרש"ארנת יצחק יחזקאל עמ' ס
סה ע"א11 לסוף הוה קא מצטער צדקיהו בגופיהזכר דוד על התורה עמ' קמ
סה ע"א11 צדקיהו נשבע לנבוכדנאצר ועבר על שבועתו ונענש עליהכד הקמח (מישור) עמ' תסא
סה ע"א11 צדקיהו נשבע לנבוכדנצר שלא יגלה שאכל ארנבאפנים מסבירות עמ' לו
סה ע"א11 שבועת צדקיה לנבוכדנצרחנן אלקים עמ' קכ
סה ע"א11 שבועת צדקיהו לנבוכדנצארשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג בהערות ובדרושי רבינו יוסף דרוש א ובהערות
סה ע"א12 עבר צדקיהו על שבועתו שנשבע לנבוכדנצראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מטות י
סה ע"א12 צדקיהו עבר על שבועתו שלא כדיןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלז אות ב
סה ע"א12 סנהדרין התירו לצדקיהונחלת צבי (פאליי) עמ' שעב {בכל זאת נקרא "רשע חלל" (יחזקאל כא, ל) בגלל זה}
סה ע"א13 ואייתי סנהדריןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קיב
סה ע"א17 אמר ליה מתשלין אשבועתא וכו' בפניו או אפילו שלא בפניו, אמרי ליה בפניו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכ
סה ע"א19 ואתון מאי עבדתון מיד ישבו לארץ זקני בת ציוןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קצג - ר"א אבא שאול
סה ע"א20 סנהדרין נענשו על שהתירו לצדקיהוכתנות אור (תשעג) פ' מטות אות א עמ' קצ
סה ע"א20 ישבו לארץ ידמו וגו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפח
סה ע"א20 ישבו לארץפרשת דרכים (תשסה) עמ' שעג {הגלה נבוכבדצר סנהדרין על שהתירו שבועתו של צדקיהו}
סה ע"א22 רבי מאיר אומר יש דברים שהן כנולד ואינםרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קלו ע"ד (חו"מ סימן ש"א ד"ה ויש להסתפק)
סה ע"א22 רבי מאיר אמור יש דברים שהן כנולדאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מ עמ' 292
סה ע"א23 יש דברים שהם כנולד וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סו ע"א
סה ע"א24 קונם שאני נושא את פלונית שאביה רע וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשא
סה ע"א25 שאיני נושא את פלונית שאביה רעברכת שלמה חו"מ עמ' קצד [הלכה]
סה ע"א ר"ן ד"ה והיכא - נענשו שהתירו שבועתורנת יצחק ישעיה עמ' תלה
סה ע"א מיוחס לרש"י - יתרו הדירו למשה מפני המבקשים להורגופירוש המכבי שמות עמ' ר
סה ע"א מיוחס לרש"י ד"ה במדין לך וכו'ברכת אבות עמ' רפז
סה ע"א מיוחס לרש"י ד"ה במדיןלקוטי שיחות חל"ג עמ' 187
סה ע"א מיוחס לרש"י ד"ה במדין לךדברי שאול במדבר עמ' רסד
סה ע"א שטמ"ק - איך צדקיהו פירט את השבועה לפני התרתהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' קיז
סה ע"א מהרש"א ד"ה דכתיבאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יג עמ' 218
סה ע"ב11 ועוד אמר ר"מ פותחין וכו' ואהבת לרעך כמוך וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לו אות ז, סי' לח אות לא
סה ע"ב11 פותחין לו מן הכתוב בתורה וכו' "ואהבת לרעך כמוך"ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' כט
סה ע"ב11 פותחין לו מן הכתוב שבתורהפנים מסבירות עמ' רכג
סה ע"ב11 פותחין מן הכתוב בתורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לט
סה ע"ב12 אילו היית יודע שאתה עובר על לא תקום וכו' לא הייתי נודררוח נכון עמ' שנא
סה ע"ב12 אילו היית יודע שאתה עובר על לא תקום ולא תטור וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' כ
סה ע"ב12 אילו היית יודע שאתה עובר על לא תקום ולא תטור, ומיוחס לרש"י ורא"שמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' טו {נקמה למי שעשה לו רעה ולא רק מנע טובה}
סה ע"ב13 שאתה עובר על לא תקוםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קצט
סה ע"ב14 המדיר את חבירו עובר על ואהבת לרעך כמוךאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תכה הערה קז
סה ע"ב15 נשבע שלא יהנה לפלוני אומרים שמא יעניעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכח
סה ע"ב18 א"ל ר"ע אפילו אתה מוכר שער ראשך וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כט
סה ע"ב19 כל דמעני לאו עלי נפילשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שיד
סה ע"ב21 לידי גבאי תחילהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רסא
סה ע"ב21 עני לא נופל לגבאי תחילהבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 8-9
סה ע"ב22 פותחין לאדם בכתובת אשתואות זכרון דף ח ע"א
סה ע"ב ריטב"א - אסור להדיר את חברו הנאה מנכסיומצוה ולב ח"א עמ' 176
סו ע"א02 פותחין בימים טובים ובשבתות וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 276, כרך ב עמ' 568
סו ע"א02 פותחין בימים טובים נדר שהותר מקצתו וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סה ע"ד
סו ע"א02 פותחין בשבתות ויו"טחנן אלקים עמ' עג, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קיט, רנג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלד
סו ע"א04 דיבור שביטל מקצתו ביטל כולוחכמת התורה בא עמ' צו
סו ע"א04 נדר שהותר מקצתו הותר כולודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' פז
סו ע"א04 נדר שהותר מקצתו הותר כולויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קיח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה
סו ע"א04 נדר שהותר מקצתו הותר כולומרפא לנפש בראשית עמ' תסג
סו ע"א04 נדר שהותר מקצתו הותר כולוערבי נחל (תשסד) עמ' תתיט
סו ע"א04 נדר שהותר מקצתו הותר כולופרשת דרכים (תשסה) עמ' קלח
סו ע"א06 הותר אחד מהן הותרו כולןגור אריה דברים פ"ג הערה 33
סו ע"א07 הותר הראשון הותרו כולםאמרי מרדכי אות קפה עמ' קב {וכן בחטאים, כיון שה' מעביר ראשון ראשון, הותרו כל החטאים שאחריו, כי כולם תלויים בראשון, כי עבירה גוררת עבירה}
סו ע"א12 קונם יין וכו' א"ל הלא מיושן יפה למעיים הותרדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רכז
סו ע"א12 קונם יין שאיני טועם וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סו ע"ג
סו ע"א16 הבצל רע ללבשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' שיג
סו ע"א27 פותחין לאדם בכבוד עצמו ובכבוד בניומקוה מים (עזריאל) ח"א דף סד ע"ד
סו ע"א27 פותחין לאדם בכבוד עצמוקונטרסים (ריי"צ) עמ' כז
סו ע"א27 פותחין לאדם בכבוד עצמותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' כ
סו ע"א32 קונם שאיני נושא את פלונית כעורה והרי היא נאהדבר טוב (רוזנברג) עמ' תפו
סו ע"א32 קונם שאני נושא פלונית כו' ורשב"אדרכי נועם (הרנזון) דרוש יח
סו ע"א35 ומעשה באחד שנדר מבת אחותו הנייה והכניסוה לבית רבי ישמעאל וכו' בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ו
סו ע"א35 ומעשה באחד שנדר מבת אחותונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
סו ע"א35 מי שנדר מבת אחותו וייפוה בבית רבי ישמעאלמקראי קדש (תשנג) עמ' יח
סו ע"א35 מעשה בא' שנדר הנאהשמחה לאיש (שונשול) דף עח ע"ג
סו ע"א35 מעשה בא' שנדר וכו' והכניסוה לבית רבי ישמעאל וייפוה א"ל מזו נדרת וכו' בכה ר"י בנות ישראל נאות הן וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' תלו
סו ע"א35 מעשה בא' שנדר מבת אחותו הנאה וכו' א"ל ר' ישמעאל בני מזו נדרת א"ל לאופאר יעקב ח"ד עמ' שלד
סו ע"א35 מעשה באחד שנדר מבת אחותו והכניסוה לבית ר' ישמעאל וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפג
סו ע"א36 הכניסוה לבית רבי ישמעאל וייפוה כו' בנות ישראל נאות הן כו' (ורש"י)תורת מנחם חלק לג עמ' 433
סו ע"א37 בכה ר' ישמעאל ואמר בנות ישראל נאות הן וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לט
סו ע"א37 בכה רבי ישמעאל ואמר בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןשם דרך שמות עמ' רד
סו ע"א38 בנות ישראל העניות מנוולתןדרשות מהר"ם בנעט עמ' רב
סו ע"א38 בנות ישראל נאות אלא שהעניות מנוולתןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צו
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא עניות מנוולתןתורת יחיאל בראשית עמ' צד
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות וכו'כוונת הלב עמ' רפב
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןאורח לצדיק עמ' יב
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנט
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןדברי חנינא - הספדים עמ' רי
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' לד
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןדרך הקודש (תנעמי) עמ' תקעט
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסז
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' נט, דברים עמ' עט
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכ
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןלחם רב על סדור התפילה אות תשכג
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןלקוטי שיחות ח"ג עמ' 960, חכ"ד עמ' 58
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןנחלת יעקב (תשעג) עמ' תקא
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןפניני יחזקאל עמ' סה
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןפרי צדיק ט"ו באב אות א
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןתורת מנחם חכ"ח עמ' 20
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןתקנת השבין סי' ו (עמ' 42), לקוטי מאמרים עמ' 152
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתןפרדס מרדכי עמ' נג
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הן וכו'תורת מנחם חי"ד עמ' 153, חכ"א עמ' 153, חכ"ה עמ' 135, 140, חכ"ו עמ' 34
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הןעין איה ב 220
סו ע"א38 בנות ישראל נאות הןתורת מנחם חנ"ה עמ' 398
סו ע"א38 העניות מנוולתןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
סו ע"א38 וכשמת ר"י היו בנות ישראל נושאות עליו קינה וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפו
סו ע"א38 וכשמת רבי ישמעאל היו בנות ישראל נושאות קינה ואומרות בנות ישראל על רבי ישמעאל בכינהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנו
סו ע"א38 כשמת רבי ישמעאל היו נושאות בנות ישראל קינה וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רצט
סו ע"א38 וכשמת ר"י יש היו בנות ישראל נושאות כו' תנא שן תותבת כו'בן אברהם (אשטרושא) דף ע ע"ב
סו ע"א38 נאות הן אלא שהעניות מנוולתןמכמני עוזיאל עמ' תמט
סו ע"א38 נאות הן והעניות מנוולתןילקוט הגרשוני ח"ב
סו ע"א39 בנות ישראל לר' ישמעאל בכינהמקוה מים (עזריאל) ח"א דף פב ע"ד
סו ע"א39 בנות ישראל על ר' ישמעאל בכינהדת ודין פרשת חיי שרה דף ז ע"א-ע"ב
סו ע"א39 בנות ישראל על רבי ישמעאל בכינהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 411
סו ע"א39 בנות ישראל אל ר' ישמעאל בכינה המלבישכן שני עם עדניםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שג
סו ע"א40 בנות ישראל אל שאול בכינהישיר משה דף לג ע"ד
סו ע"א40 בנות ישראל על שאול בכינהחנן אלקים עמ' רנב {שהיה מתיר עגונות}
סו ע"א ר"ן - ולענין הלכהשער יוסף (תקיז) דף לו ע"ד
סו ע"א מיוחס לרש"י ד"ה אמר רבא וכו' ר"ש וכו'שער יוסף (תקיז) דף קה ע"א
סו ע"א שטמ"ק סוד"ה מתני' - ולוקה מפני שבטל קבלתו, מיהו אין זה אלא מכת מרדותדרך השער (תשנו) עמ' סח
סו ע"ב02 וכי שכיב ר' ישמעאל וכו' בנות ישראל על ר' ישמעאל בכינהאבן פינה עמ' 87
סו ע"ב05 ההוא דאמר לדביתהו קונם שאי את נהנית לי עד שתטעימי תבשילך לר"י ולר"ש ר"י טעים וכו' ר"ש לא טעיםשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' כה (הקדמה) {ביאור שי' ר"י ור"ש}
סו ע"ב05 ההוא דאמר לדביתהו קונם שאי את נהנית לי עד שתטעימי תבשילך לר"י ולר"ש ר"י טעים וכו' ר"ש לא טעיםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רב {ביאור שי' ר"י ור"ש}
סו ע"ב05 ההוא דאמר לה לדביתהו וכו' רבי שמעון לא טעים אמר ימותו כל בני אלמנה ואל יזוז שמעון ממקומו, ור"ן - קלל הבעל שימות וקלל בניו שימותודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
סו ע"ב05 ההיא דאמר לדביתהו קונם שאת נהנית לי וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תלט
סו ע"ב05 קונם שאי את נהנית לי עד שתטעימי תבשילך וכו'פניני דעת עמ' נג
סו ע"ב06 עד שתטעימי תבשילך לרבי יהודה ורבי שמעוןיחל ישראל אבות ח"ד עמ' רלח
סו ע"ב07 ר' יהודה טעים וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' קע
סו ע"ב07 רבי יהודה טעים וכו' עד שתרוקי בו ברשב"ג וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעז
סו ע"ב11 ימותו כל בני אלמנהדעת רש"י (מנקין) כאן
סו ע"ב11 ימותו כל בני אלמנההאיר ממזרח משלי עמ' ו
סו ע"ב11 ימותו כל בני אלמנהכרם פתחיה גפן כה שריג יב
סו ע"ב11 ימותו כל בני אלמנהשערי תודה ח"ב דף פז ע"ד
סו ע"ב11 ר"ש לא טעים אמר ימותו כל בני אלמנה ואל יזוז שמעון ממקומואבן פינה עמ' 3
סו ע"ב12 ואל יזוז שמעון ממקומומים חיים (קרייסווירטה) עמ' קס
סו ע"ב14 עד שתרוקי בו ברשב"גהעמק דבר ויקרא פ"טו פסוק ח
סו ע"ב18 המדיר אשתו ורבי ישמעאל ברבי יוסישיחות לספר דברים עמ' כז
סו ע"ב19 עד שתראי מום יפה שבךברכת שלום "שמעתי" מאמר קיג
סו ע"ב21 סגלגלהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תח
סו ע"ב28 לכלוכיתשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 201
סו ע"ב29 יפה קורים אותה לכלוכיתאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכא
סו ע"ב30 בן בבל שעלה לארץ ישראל ונשא אשה וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תיט
סו ע"ב30 ההוא בר בבל דסליק לארעא דישראל נסיב איתתא וכו' בשילי לי תרי טלפי בשילה ליה תרי טלפחי וכו' הוה יתיב בבא בן בוטא וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' שעג
סו ע"ב30 ההוא בר בבל דסליק לא"י וכו' זילי תברי יתהון על רישא דבבאמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' לט {גודל חסידות בבא בן בוטא, וביאור ענין שלום בית עד כדי מסי"נ}
סו ע"ב30 ההוא בר בבל דסליק לארעא דישראל נסיב איתתא כו' הוה יתיב בבא בן בוטא אבבא כו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק ט
סו ע"ב30 ההוא בר בבל דסליק לארעא שישראל וכו' תברי יתהון על רישא דבבא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק לז
סו ע"ב30 ההוא בר בבל דסליק לארעאיד יחזקאל עמ' עא
סו ע"ב30 ההוא בר בבל דסלק לארעא דישראל, נסב אתתא אמר לה בשילי לי תרי טלפי בשלא ליה תרי טלפחי רתח עלה וכו'מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה ח עמ' רלב {דוגמא לסבילת עלבונות, שהיא מהנהגות הענוה}
סו ע"ב30 ההוא בר בבל שנשא אשה מא"ינתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רה
סו ע"ב34 מעשה דבבא בן בוטא דתברה בוציני על רישיהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רלה
סו ע"ב34 מעשה דההיא איתתא דתברא בוציניןרגל ישרה עמ' קמט, ריא
סו ע"ב34 עובדא דבבא בן בוטא, רש"י ד"ה שני בניםיקרא דשכבי (דוד) דרוש ל דף ע ע"ג-ע"ד
סו ע"ב37 בבא בן בוטא ומעשה באשה ששברה נרותאור יחזקאל - מדות עמ' יז
סו ע"ב37 בבא בן בוטאבשבילי התלמוד ח"א ביצה כ ע"א {ענוותנותו}
סו ע"ב37 בבא בן בוטאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' צא {חסידותו}
סו ע"ב37 הוה יתיב בבא בן בוטא אבבא וכו' המקום יוציא ממך ב' בנים כבבא בן בוטאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' מב
סו ע"ב37 הוה יתיב בבא בן בוטא אבבא וכו' אזלת ותברת יתהון על רישיהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קג
סו ע"ב37 הוה יתיב בבא בן בוטא וקא דאין דינאמסילת ישרים עמ' תקצו
סו ע"ב37 הוה יתיב בן בוטה אבבא וכו' המקום יוציא ממך ב' בנים כבבא בן בוטאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' מה
סו ע"ב38 אזלת ותברת יתהון על רישיה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שיד
סו ע"ב38 מעשה דבבא בן בוטא שהיכתהו אשה בראשו ובירכה וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' קצג
סו ע"ב38 שברה על ראש בבא בן בוטאמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסז
סו ע"ב39 א"ל כך ציוני בעלי אמר את עשית רצון בעליך, המקום יוציא ממך שני בנים כבבא בן בוטאאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1331
סו ע"ב40 את עשית רצון בעליך המקום יוציא ממך שני בנים כבבא בן בוטאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כא
סו ע"ב40 את עשית רצון בעלך המקום יוציא ממך שני בנים כבבא בן בוטארוח נכון עמ' שפה
סו ע"ב42 אב ובעל מפירין בנערה המאורסהאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מג עמ' 333
סו ע"ב42 אביה ובעלה מפירים נדריהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רל
סו ע"ב42 נערה המאורסה אבי' ובעלה מפירין נדרי'תורת מנחם חי"ז עמ' 127
סו ע"ב42 נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריהאור אברהם ויקרא עמ' פג
סו ע"ב42 נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכב
סו ע"ב42 נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריהמשך חכמה במדבר פ' ל פס' ז-ח,פ' ל פס' יז
סו ע"ב42 נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריהעיוני רש"י במדבר עמ' תקמא
סו ע"ב המיוחס לרש"י ד"ה בכינהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפד
סז ע"א01 הפר הבעל ולא הפר האביוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנט
סז ע"א09 כגון דהפר אחד מהםהדרום כרך כח עמ' 52
סז ע"א12 נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריהאיתן האזרחי עמ' תמב
סז ע"א12 נערה המאורסה אביה וכו' מנלן אמר רבה וכו' דבי ר' ישמעאל וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 154
סז ע"א13 אמר רבאהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק ז
סז ע"א14 ואם היה תהיה לאיש וכו' מכאן שאביה ובעלה מפירין נדריה וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ל פסוק ז
סז ע"א16 בנשואה כתיבלקוטי שיחות חל"ט עמ' 32 {הפרש הפרת נדרי מאורסה לנשואה}
סז ע"א18 אימא תרוייהו בנשואהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קפב
סז ע"א20 אין הבעל מיפר בקודמין וכו' ארוס מיפר בקודמיןלקוטי שיחות ח"ב עמ' 613
סז ע"א20 אין הבעל מיפר בקודמיןתורת מנחם חי"ז עמ' 126
סז ע"א20 אין הבעל מפר בקודמיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכט
סז ע"א ר"ן ד"ה וחזרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קה
סז ע"ב ולאו ממילא שמעת מינה, רא"ש ס"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קפג
סז ע"ב הויה משמע קידושיןגור אריה במדבר פ"ל הערה 91
סז ע"ב השתא י"ל, ותוס' והר"ןשער יוסף (תקיז) דף פח ע"ד
סז ע"ב ארוס מיפר בקודמיןמשך חכמה במדבר פ' ל פס' ה פ' ל פס' ז
סז ע"ב ארוס מיפר בקודמיןתורת מנחם חי"ז עמ' 126
סז ע"ב אין הבעל מיפר בקודמיןאור אברהם במדבר עמ' שכח
סז ע"ב אין הבעל מיפר בקודמיןאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקכב
סז ע"ב ר"ן - פשטיה דקרא משמע דארוס לחודיה מיפרגור אריה במדבר פ"ל הערה 87
סז ע"ב תוס' ד"ה ומינהזאת ליעקב במדבר עמ' שח
סח ע"א נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה, ר"ן, רא"שאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקכ
סח ע"א בעל מיקלש קלישמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעג {מהאירוסין בלא האב}
סח ע"א בעל מיגז גייז או מקליש קלישאור אברהם במדבר עמ' שכא
סח ע"א בעל מיגז גייז או מקליש קלישאור אברהם ויקרא עמ' פג
סח ע"א בעל מיגז גייז או מקליש קלישאור אברהם על ספר המצוות עמ' שמה, תצז, תקכד
סח ע"א בעל מיגז גייז או מקליש קלישמשך חכמה במדבר פ' ל פס' ז-ח
סח ע"א בעל מיגז גייזלמחר אעתיר עמ' שח
סח ע"א בעל מיקלש קלישברכת אבות עמ' לב
סח ע"א בעל מקליש קלישאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמא {חצי שיעור}
סח ע"א הפר הארוס לחוד ועברה נדרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכב
סח ע"א דנדרה מתרין זיתין, ור"ןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לח
סח ע"א נתרוקן רשות לאב, ורש"יתורת מנחם חי"ז עמ' 127
סח ע"א ר"ן - אם האב מפר כל נדרי בתועיוני רש"י במדבר עמ' תקמב, תקמד
סח ע"א ר"ן ורא"ש - אם האב מיפר כל נדרי בתואור אברהם במדבר עמ' שכה
סח ע"א ר"ן - ר' ישמעאל לומד מהפסוק גם שמפר רק דברים שבינו לבינההכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יז
סח ע"א ר"א מן ההרשערי הישיבה ח"א עמ' קמא
סט ע"א ב"ה סברי בעל מקליש קלישאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקכד
סט ע"א לב"ש מיגז גייז לב"ה מקלש קלישזאת ליעקב במדבר עמ' שי
סט ע"א בעי רבאאות היא לעולם ח"ב דף קסה ע"א
סט ע"א יש שאלה בהקם, מאירי, שיטה מקובצתאור אברהם ויקרא עמ' פד
סט ע"א יש שאלה בהקם או אין שאלה בהקם וכו'אור אברהם במדבר עמ' שי, שכג
סט ע"א נשאלין על ההיקםדרשות מהר"ח אור זרוע סי' יח הערה 19 עמ' כה
סט ע"א נשאלין על ההקם ואין נשאלין על ההפרלמדנות (תשנח) פ' מטות אות קא
סט ע"א אין נשאלין על ההפראור אברהם על ספר המצוות עמ' תקכה
סט ע"א קרן אורהזאת ליעקב במדבר עמ' שי
סט ע"ב ה"ז תמורת עולה תמורת שלמים כו', ורא"ש בד"ה כל שאינושם שלמה דף י ע"ג
סט ע"ב תמורת עולה תמורת שלמיםספרי המגיד מקאזניץ עמ' קפב
סט ע"ב בעי רבה קיים ומופר ליכי בבת אחת מהודברי יונה ח"א עמ' רכב, רכד
סט ע"ב קיים ומופר ליכי בבת אחתבאר בשדה עמ' תלה
סט ע"ב קיים ומופר לכי בבת אחת מהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצח
סט ע"ב קיים ומופר לכי בבת אחתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקכג
ע ע"א מופר ליכי למחר מהו וכו'שיחות ר' ראובן עמ' כו
ע ע"א קיים ליכי שעה אחת והפר אח"כיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכ, קכב
ע ע"א מת האב לא נתרוקנה רשות לבעלגור אריה במדבר פ"ל הערה 88
ע ע"א מת הבעל נתרוקנה רשות לאבאור אברהם במדבר עמ' של
ע ע"א מת הבעל נתרוקנה רשות לאבברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קפ
ע ע"א מת הבעל נתרוקנה רשות לאבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכ, קכז
ע ע"א יפה כח הבעל מכח האב וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תשלח
ע ע"א מפר בבגרפני מלך במדבר עמ' רעט
עא ע"א נדרה והיא ארוסה וכו' אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה וכו'הר המוריה עמ' קכב
עא ע"א נדרה והיא ארוסה, ותוי"ט מ"גקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ריט
עא ע"א נדרה כשיהא ארוסה נתגרשה ונתארסה בו ביום וכו'אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מג עמ' 331-332
עא ע"א נדרה בו ביום ונתארסה בו ביום אביה ובעלה מפירין נדריהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכא
עא ע"א ונדריה עליה נדרים שהיו עליה כברעיוני רש"י במדבר עמ' תקמב
עא ע"א רש"י ד"ה גמ'אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מג עמ' 323
עא ע"א תוס' יו"ט פ"י מ"ג - ולפיכך יצדק גם בו שם ארוס שהרי גם הוא נכנס בזה בכמה חיוביםפני מנחם חנוכה עמ' שיג, חופה וקידושין עמ' עח, נישואין ושבע ברכות עמ' קו, קפה
עא ע"ב דגרשה ואהדרה ביומי'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סט
עא ע"ב ר"ן - דמשום לתא דהיכא דליכאספרי המגיד מקאזניץ עמ' קפב
עב ע"א אין הבעל מיפר בקודמיןדרשות מהר"ח אור זרוע סי' יח הערה 10 עמ' כה
עב ע"א אין הבעל מיפר בקודמיןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' ריט
עב ע"א אינו מיפר בקודמיןנפש הרב עמ' שט
עב ע"א אין בעל מפר בקודמיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכב
עב ע"ב01 דרך ת"ח עד שלא היתה וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקל
עב ע"ב01 דרך תלמידי חכמים להפר נדרי בתושערי אורה (מילר) ח"א עמ' י
עב ע"ב01 דרך תלמידי חכמים עד שלא היתה בתו יוצאה מאצלוניצוצי אהרן עמ' קנג
עב ע"ב01 דרך תלמידי חכמיםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רלה
עב ע"ב04 הבעל אומר כל נדרים שנדרת עד שלא תכנסי לרשותי מופריןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רס
עב ע"ב07 בעל מהו שיפר בלי שמיעהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיח
עב ע"ב12 והא לא שמיע ליה ורא"שמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קכז, קלא
עב ע"ב14 אורחיה דצורבא מרבנן להדורי, ור"ן דרכו של ת"ח לחזר כו' כדי להכניסה בדברים וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנ {אמירת שקר כדי להפריש מאיסור}
עב ע"ב14 דרכו של ת"ח לחזר, ר"ןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלד
עב ע"ב23 האומר לאפוטרופוס כל נדרים וכו' דכולי עלמא שלוחו של אדם כמותו, והא לא שמיע ליהכתב סופר אגדות כאן
עב ע"ב23 האומר לאפוטרופוס כל נדרים של אשתי הפר, מחלוקת ר"י ור"ישארית מנחם ח"ב עמ' רעט
עב ע"ב23 האומר לאפוטרופוס כל נדרים שנודרת אשתי וכו'זכור לדוד עמ' קב, קט
עב ע"ב23 האומר לאפוטרופוס כל נדרים שנודרת אשתינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מג אות ג
עב ע"ב23 האומר לאפוטרופוס כל נדרים שתדור אשתיחכמת התורה נשא עמ' קצה
עב ע"ב23 הקמה והפרה על ידי שליחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיט
עב ע"ב24 לאפוטרופוסהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יד
עב ע"ב26 אישה יפרנו ולא השליחמנחת מרדכי עמ' רנז
עב ע"ב26 מחלוקת ר"י ור"י אם יכול הבעל לקיים ולהפר על ידי שליחיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קסה
עב ע"ב26 מחלוקת רבי יאשיה ורבי יהורהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קפח
עב ע"ב27 בעל יכול לעשות שליח להפר נדרי אשתומעדני אשר נישואין עמ' קכט
עב ע"ב27 מצינו בכל התורה כולה שלוחו של אדם כמותודברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
עב ע"ב27 מצינו בכל התורה כולה שלוחו של אדם כמותופרי צדיק פ' שקלים אות א
עב ע"ב27 מצינו בכל התורה כולה שלוחו של אדם כמותוקול ששון (גולדברג) חתימה
עב ע"ב27 שלוחו של אדם כמותואור חדש (הרטמן) פ"ג אות 583
עב ע"ב27 שלוחו של אדם כמותולקט אמרי קודש - מועדים עמ' ק
עב ע"ב רא"ש - במידי דליכא עשיה כמו שמיעה לא אמרינן שלוחו של אדם כמותוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תכז
עב ע"ב רא"ש - לא מהני שליחות לשמיעת הבעלאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיא
עב ע"ב רא"ש ד"ה והא לא שמיע - מידי דממילא לא שייך ביה שליחותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שה (תתד) {גוף השליח אינו נחשב כגוף המשלח}
עב ע"ב רא"ש ד"ה והא לא שמיע ליה - במידי דממילא לא שייך שליחותרישומי דברים עמ' כ
עב ע"ב רא"ש ד"ה והא לא שמיעא ליהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קטז
עב ע"ב רא"שהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יד
עג ע"א וכל שאין ראוי לבילה וכו', ר"א מן ההר, רא"ש ורש"יוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קב*
עג ע"א איבעיא להו בעל מהו שיפר לשתי נשיו בבת אחת וכו'מכשירי מצוה עמ' רלז
עג ע"א בעל מהו שיפר לשתי נשיו כאחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיט, קכה
עג ע"א בעל מהו שיפר שתי נשיו בב"אזכרון דברים (תשנט) עמ' קעג
עג ע"א בעל שיפר לשתי נשיודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלא
עג ע"א בעל שיפר לשתי נשיודברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רד
עג ע"א מהו שיפר לב' נשיו בב"אודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקמ
עג ע"א רי"א לא מן השם הוא זה אלא משום שנאמר והשקה אותה לבדהמכשירי מצוה עמ' רלד
עג ע"א ר"ן ד"ה סברהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יד
עג ע"ב בעלה חייב במזונותי'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רכד
עג ע"ב אשה על דעת בעלה נודרתערבי נחל (תשסד) עמ' שסה
עג ע"ב כל הנודרת ע"ד בעלה היא נודרתגור אריה במדבר פ"ל הערה 71
עג ע"ב כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרתויגד יעקב עמ' תרכ
עג ע"ב כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרתכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ואתחנן עמ' רנו
עג ע"ב כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרתלמחר אעתיר עמ' שה
עג ע"ב כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרתמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רסח
עג ע"ב כל הנודרת על דעת בעלה נודרתעיוני רש"י במדבר עמ' תקלט, תקמה
עג ע"ב כל הנודרת על דעת בעלה נודרתשיחות לספר ויקרא עמ' ריח
עג ע"ב כר' פנחס - נודרת ע"ד בעלהדרשות הרז"ה עמ' תתפט
עג ע"ב ר"ן - הנודר על דעת חבירו אם חבירו יכול להתירוחכמה ומוסר ח"א עמ' קעה
עג ע"ב ר"ן - נותנין לבתולה י"ב חודש לפרנס את עצמהלקוטי שיחות ח"י עמ' 69
עג ע"ב ר"ןלקוטי שיחות חל"ג עמ' 187
עג ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה אלאתשובה מיראה עמ' יב, עג
עד ע"א שומרת יבם בין לאדם אחד וכו' ר' עקיבא אומר וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 466
עד ע"א אמר ליה ר"י עקיבא דבריך בשני יבמיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
עד ע"ב חבל עליך בן עזאי שלא שמשת את ר"עבין המשפתים בראשית עמ' מט
עד ע"ב חבל עליך בן עזאי וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' קנז
עד ע"ב חבל עליך בן עזאי שלא שימשת את ר"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ז
עד ע"ב חבל עליך בן עזאי שלא שמשת את ר"עדברי חנינא - ת"ת עמ' צח
עה ע"א האומר לאשתו כל נדרים שתדורי עד שאבוא ממקום פלונייוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיט, קכ
עה ע"א כל הנדרים שתדוריהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יד
עה ע"א הרי הן מופרין ר' אליעזר אומר מופרמשך חכמה במדבר פ' ל פס' ט
עה ע"א נדרי עתידערבי נחל (תשסד) עמ' שנט {ג' מחלוקות בדבר}
עה ע"א אם הפר נדרים שבאו לכלל קיוםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנח
עה ע"א לר"א מיחל חיילי ובטלי או לא חייליערבי נחל (תשסד) עמ' שכד
עה ע"א ר"ןלקוטי שיחות חל"ג עמ' 187
עה ע"ב ר"ן - כח מסירת מודעה לבטל נדרבאר ראי (רוזן) מועדים סי' א אות ו
עו ע"א מטבילין כלי טמא לטהרבאר בשדה עמ' ש
עו ע"א ומה זרעים טמאים כיון שזרען בקרקע טהורין, זרועין ועומדים לא כל שכןאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 566
עו ע"א זרועין ועומדים לא כל שכןגור אריה ויקרא פי"א אות ל {דבר שהוא מחובר לארץ אינו מקבל טומאה}
עו ע"א יכול ימכור אדם את בתו כשהיא נערהגור אריה שמות פט"ו הערה 213
עו ע"א אמרת קל וחומר מכורה כבר יוצאה אינה מכורה אינו דין שלא תימכראחרית השנים עמ' קא
עו ע"ב איתקיש הפרה להקמהאור אברהם במדבר עמ' שיב
עו ע"ב הפרת נדרים כל היום יש בדבר להקל ולהחמיר כיצד נדרה בלילי שבת יפר בלילי שבתאהל יעקב (שפירא) דף נב ע"א
עו ע"ב הפרת נדרים כל היום יש בדבר להקל ולהחמיריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רסה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכו
עו ע"ב הפרת נדרים כל היוםמשך חכמה במדבר פ' ל פס' ה
עו ע"ב הפרת נדרים כל היום יש בדבר להקל ולהחמירמשך חכמה במדבר פ' ל פס' טז
עו ע"ב הפרת נדרים עד שתחשךגור אריה במדבר פ"ל אות כג
עו ע"ב אינו מפר עד שתחשךמשיבת נפש עמ' רלז
עו ע"ב נדרה לילי שבת יפר לה שבת ויום השבתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכג
עו ע"ב הפרת נדרים מעת לעתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכט
עז ע"א מפירין נדרים בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפו
עז ע"א סבר ר' פפא למימר התרת נדרים בשבת ה"מ ביחיד מומחהשפת אמת (הלוי) משלי פרק הקדמה
עז ע"א היתר נדרים ביחיד מומחהישרש יעקב (טננבוים) ויצא אות א
עז ע"ב06 הנדר ניתר רק ע"י פתח וחרטהבית יעקב (תשסא) עמ' נב
עז ע"ב06 פותחין בחרטהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכח
עז ע"ב06 פותחין בחרטה, ובעי עיוני, ואהכי ישבאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מג
עז ע"ב06 ר"ג סבר פותחין בחרטה וכו'אור אברהם דברים עמ' שמב
עז ע"ב13 כל הנודר אע"פ שמקיימו נקרא חוטאראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יד אות יב
עז ע"ב13 כל הנודר אע"פ שמקיימו נקרא חוטארוח נכון עמ' שכז
עז ע"ב13 נודר נקרא חוטאאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' מ {לפי שמגרה יצה"ר בעצמו ואומרים לו לא דייך במה שאסרה תורה}
עז ע"ב13 נודר נקרא חוטאפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קפא
עז ע"ב15 וכי תחדל לנדור לא יהיה בך חטא הא לא חדלת איכא חטארחמי הרב עמ' קה
עז ע"ב15 וכי תחדל לנדור לא יהיה בך חטא הא לא חדלת איכא חטאשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עד
עז ע"ב15 וכי תחדל לנדור לא יהיה בך חטאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פ, קלא, קלו
עז ע"ב16 שאם תדור יהיה בך חטאשערי תשובה שער ג אות עד
עז ע"ב20 לא יאמר בשבת מופר ליכיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצה
עז ע"ב20 לא יאמר אדם לאשתו בשבת מופר ליכידרכי נועם (הרנזון) דרוש טז
עז ע"ב20 מופר לך הנדרגור אריה במדבר פ"ל אות טו, טז
עז ע"ב21 ובלבד שיבטל בלבודרשות מהר"ח אור זרוע סי' יח הערה 18 עמ' כה
עז ע"ב21 וצריך שיבטל בלבומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' טו
עז ע"ב23 בעל מפר, וחכם מתירלקוטי שיחות חל"ג עמ' 189
עז ע"ב23 האב והבעל בלשון הפרה והחכם בלשון התרהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ואתחנן עמ' רנו
עז ע"ב23 חכם שאמר בלשון בעל ובעל שאמר בלשון חכם לא אמר כלוםדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רכט
עז ע"ב23 חכם שאמר בלשון בעל ובעל שאמר בלשון חכם לא אמר כלוםעצי חיים על התורה עמ' תנז
עז ע"ב23 חכם שאמר בלשון בעל ובעל שאמר בלשון חכם לא אמר כלוםשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' יב
עז ע"ב23 חכם שאמר בלשון בעל ובעל שאמר בלשון חכם לא אמר כלוםדרשות דבר צבי מועדים עמ' קיב
עז ע"ב23 חכם שאמר בלשון בעל וכו' לא אמר כלוםדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קמט
עז ע"ב23 חכם בלשון התרה בעל בלשון הפרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קטז
עז ע"ב23 חכם שאמר בלשון בעלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסה
עז ע"ב23 חכם שאמר בלשון בעל, ור"ן ד"ה א"ר יוחנןהשיר והשבח ח"ב עמ' קמה
עז ע"ב23 חכם שאמר בלשון הפרהדרשות הרז"ה עמ' תתעד
עז ע"ב24 החכם בלשון התרה דוקאנר ישראל חלק ג דף נט
עז ע"ב24 החכם מתיר וכו' בעל מפראור תורה השלם (מזריטש) סי' תלג
עז ע"ב24 החכם מתיר וכו' בעל מפרמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קכט, אור תורה סי' תלג
עז ע"ב24 זה הדבר החכם מתיר ואין הבעל מתיר וכו' בעל מיפר וכו'מכשירי מצוה עמ' רז
עז ע"ב24 זה הדבר החכם מתירס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שז, תלו, תלז
עז ע"ב24 חכם בהתרהברכת אברהם (תשנד) עמ' קכח
עז ע"ב24 חכם לשון התרה בעל בלשון הפרהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כ, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנג
עז ע"ב24 חכם מתיר את הנדר ולא הבעלבאר שרים במדבר פ' מטות דרוש א אות א
עז ע"ב ר"ןלקוטי שיחות חל"ג עמ' 188, 186
עז ע"ב רא"ש - מאי ותני מבטל בלבו היינו שיוציא בשפתיוגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רעו
עח ע"א01 החכם מתיר הנדרחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' סט
עח ע"א01 החכם מתיר הנדרמשמיע שלום עמ' סט
עח ע"א01 התרת נדרים ע"י חכמים, הפרה ע"י הבעלשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 144
עח ע"א01 זה הדברמשיבת נפש עמ' רלו
עח ע"א01 חכם מתירדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רכז
עח ע"א01 תניא אידך זה הדבר וכו' בעל מפר וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 478
עח ע"א05 נאמר בנדרים זה הדבר ונאמר בשחוטי חוץ זה הדבר ללמוד משחוטי חוץ להכשיר בנדרים שלשה הדיוטותבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמב
עח ע"א05 נאמר בנדרים זה הדבר ונאמר להלן זה הדבר בשחוטי חוץמצור דבש עמ' רמג
עח ע"א05 נאמר כאן זה הדבר וכו'קשוטי כלה (תשסג) עמ' קלב
עח ע"א05 נאמר כאן זה הדבר ונאמר בשחוטי חוץטירת כסף דף רנט ע"א
עח ע"א05 נאמר כאן זה הדבר ונאמר להלן זה הדבר בשחוטי חוץמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רנה
עח ע"א07 אף פרשת נדרים אהרן ובניו וכל ישראל וכו' להכשיר שלשה הדיוטותזאת ליעקב במדבר עמ' שא
עח ע"א07 וכל ישראליוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנג
עח ע"א08 וכל ישראל וכו' להכשיר שלשה הדיוטות וכו' ביחיד מומחה ראשי המטותבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף עז
עח ע"א08 וכל ישראל וכו' להכשיר שלשה הדיוטות וכו' ביחיד מומחה ראשי המטותס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'עז
עח ע"א08 ומה כאן ראשי המטות וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 190
עח ע"א08 פרשת נדריםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1381-1380
עח ע"א09 ראשי המטותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כו
עח ע"א09 ראשי המטותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ת
עח ע"א11 הדיוטותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קטז
עח ע"א11 הכשר שלשה הדיוטות ויחיד מומחה, ור"ןעיוני רש"י במדבר עמ' תקכח, תקלא
עח ע"א11 הפרת נדרים בג' הדיוטות וכו' ביחיד מומחהתפארת צבי במדבר עמ' שנב, שנד, שנט, שס
עח ע"א11 והא ראשי המטות כתיב א"ר חסדא ואיתימא רבי יוחנן ביחיד מומחהפרי צדיק מטות אות א
עח ע"א11 והא ראשי המטות כתיב וכו' ביחיד מומחה וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ל פסוק ב
עח ע"א11 להכשיר שלשה הדיוטותתורת מנחם חכ"ח עמ' 259
עח ע"א11 להכשיר ג' הדיוטות, מיוחס לרש"יתועפת ראם (גטיניו) דף קא ע"א
עח ע"א11 צריך שלשהפני חיים (פלג'י) עמ' קנז ע"ב
עח ע"א11 שלשה הדיוטותתשבי (תשסה) עמ' קסג שורש מסר
עח ע"א11 שלשה הדיוטות וכו' יחיד מומחהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' ריז
עח ע"א12 ראשי המטות כתיב אמר רב חסדא ואיתימא ר' יוחנן ביחיד מומחהזאת ליעקב במדבר עמ' רצז
עח ע"א13 ביחיד מומחה ור"ןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רעג
עח ע"א13 היתר נדרים ביחיד מומחהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקפח
עח ע"א13 היתר נדרים וכו' ביחיד מומחהאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'רפו
עח ע"א13 יחיד מומחה מתיר את הנדרברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכח
עח ע"א13 יחיד מומחה מתיר נדרפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קפה
עח ע"א15 יש שאלה בהקדשלחמי תודה דף קפה ע"א
עח ע"א15 יש שאלה בהקדשמשיבת נפש עמ' רלז
עח ע"א15 לומר שיש שאלה בהקדשמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צט ע"א
עח ע"א15 לומר שיש שאלה בהקדשמשך חכמה ויקרא פ' יז פס' ב
עח ע"א22 מחלוקת ב"ש וב"ה למה אין צריך ג' מומחין בהתרת נדריםמאור מרדכי שמות עמ' קיד-קטו
עח ע"א29 ר' אסי בר נתן אתא אבתריה למחוזאנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 154
עח ע"א ר"ן - אלה מועדי ה' אשר תקראו אותם, אתםאור אברהם במדבר עמ' לו
עח ע"א ר"ן - אלה מועדי ה' אשר תקראו אותם, וקרינן אתםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תנד
עח ע"א ר"ן - חכם עוקר נדר מעיקרולהורות נתן במדבר עמ' רצה
עח ע"א ר"ן ד"ה לומרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תג
עח ע"א רא"ש - ראשי המטות הם המומחין מתירין ביחידגור אריה במדבר פ"ל הערה 9
עח ע"ב מועדי ד' צריכין קידוש בית דין, ור"ןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צז {אם הכוונה לקידוש חדשים (כר"ן ורמב"ם) או לגוף המועדים}
עח ע"ב מועדי ה' צריכין קידוש בי"דלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 64
עח ע"ב מועדי ה' צריכין קידוש בי"דאור תורה השלם (מזריטש) סי' פו, קנ
עח ע"ב מועדי ה' צריכין מומחה וכו'ניצוצי אהרן עמ' רנז
עט ע"א קיים בליבו קייםבאר בשדה עמ' תלה
עט ע"א קיים בליבו קייםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקכד
עט ע"א נשאלין על ההיקםהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יד
עט ע"א נשאלין על ההקם ואין נשאלין על ההפריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנח, רסא, רסג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיט
עט ע"א ואלו נדרים שהוא מפר דברים שיש בהם עינוי נפשדרשות הרז"ה עמ' תתפח
עט ע"א ואלו נדרים וכו'אור אברהם במדבר עמ' שכט {אין הבעל מיפר אלא נדרי עינוי נפש}
עט ע"א אלו דברים שהבעל מיפר דברים שיש בהם עינוי נפשגור אריה במדבר פ"ל אות כג
עט ע"א ואלו נדרים שהוא מפר דברים שיש בהם עינוי נפשלמדנות (תשנח) פ' מטות אות ק
עט ע"א ואלו נדריםבנין אפרים עמ' עד [הלכה]
עט ע"א ר"ן ד"ה הפר בלבולקוטי שיחות חכ"ח עמ' 345
עט ע"א ר"ן ד"ה שישאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מג עמ' 333
עט ע"א ר"ן שתק על מנת לקייםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנח
עט ע"א תוס' ד"ה שישאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מג עמ' 333
עט ע"ב בין איש לאשתו וכו' מלמד שהבעל מיפר נדרים שבינו לבינה וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ל פסוק יד
עט ע"ב אף דברים שבינו לבינה מיפר הבעלגור אריה במדבר פ"ל אות כב
פ ע"א אם ארחץ ואם לא ארחץ פלוגתא אי ניוול דחד יומא הוי ניוולמקוה מים (עזריאל) ח"א דף לה ע"ב
פ ע"א ניוול שעה אחת הוי ניוולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיח
פ ע"א ר"ן - "אם ארחץ" - מותרת ברחיצה הראשונהבנין אפרים עמ' עד [הלכה]
פ ע"ב24 מילתא דאתי ליה לידי עינוימשך חכמה דברים פ' כב פס' כט
פ ע"ב26 מעיין של בני העיר כביסתן קודמת לשתיית שאר עיירות, ורא"שאמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכג
פ ע"ב26 מעיין של בני העיר כו'מראה הגדול ח"א דף קנא ע"ב
פ ע"ב26 מעיין של בני העירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכה
פ ע"ב26 מעין של בני העיר הם ואחרים הם קודמין לאחרים וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תולדות
פ ע"ב26 מעין של בני העיר חייהן קודמין לחיי אחרים בהמתם ובהמת אחרים בהמתם קודמת לבהמת אחריםשיחות חכמה ומוסר מאמר מז אות ג
פ ע"ב26 מעין של בני העירדברי חנינא - רפואה עמ' קיג
פ ע"ב26 מעין של בני העירדרכי שלום (מרגונאטו) דף מט ע"ד
פ ע"ב27 חייך קודמיןהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קנ
פ ע"ב30 חיי אחרים וכביסתם חיי אחרים קודמים לכביסתםדרשות אל עמי ח"ג דרוש יז
פ ע"ב30 כסותן וחיי אחריםמהר"ם שיק בראשית עמ' סג
פ ע"ב32 כביסתן קודם לחיי חבריהםנחלת צבי (פאליי) עמ' תיא
פ ע"ב32 כביסתן קודמתפני מלך במדבר עמ' שב
פ ע"ב תוס' ד"ה ורמינהומכשירי מצוה עמ' קלד*
פא ע"א02 האי ערבבותא דרישא מייתי לידי עויראאיתן האזרחי עמ' קנב
פא ע"א02 האי ערבוביתא דרישא מתיא לידי עויראאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רלד
פא ע"א02 עירבוביתא דרישא מביא לידי עוורוןזכרון דברים (תשנט) עמ' צ
פא ע"א02 עירבוביתא דרישאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשמח
פא ע"א02 ערבוביתא דרישא מייתי לידי עוירא וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 178
פא ע"א02 ערבוביתא של ראשמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קמג
פא ע"א02 ערבובתא דרישא מתייא לידי עוירא ערבובתא דמאניהצור יעקב (יעבץ) צו
פא ע"א04 משום שעמומיתאחכמת התורה וישלח עמ' תצ
פא ע"א05 הזהרו בערבוביתא הזהרו בחבורההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' יא, קמט
פא ע"א05 הזהרו בערביבותאחקל יצחק (תשסג) עמ' שצא
פא ע"א05 שלחו מתם הזהרו בערבוביתא הזהרו בחבורה כו'קידש ידיד דף יז, כב ע"א-ע"ב
פא ע"א05 שלחו מתם הזהרו בערבוביתאילקוט הגרשוני ח"ב
פא ע"א05 שלחו מתם הזהרו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' מח
פא ע"א05 שלחו מתם וכו' הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה לישראלאור חדש פתיחה אות 155
פא ע"א05 שלחו מתם וכו' הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קכב
פא ע"א05 שלחו מתםתורת אליהו עמ' שצד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהדברי טובה שופטים ח"א בהקדמה {כי ה' מרחם עליהם מחמת צרותיהם, ונותן להם את התורה במתנה, ועוד כדי שתורה תקל להם את סבלם; ו"עניים" כולל עניים במעשים טובים, שחוטאים, שה' נותן לנו את חכמת התורה במתנה כדי להקל מעלינו את צערנו על שחטאנו, אם אנחנו רוצים ללמוד; ו"יזל מים מדליו" רומז לתקופת השופטים (שהרי אח"כ נאמר "וירום מאגג מלכו" שהוא בשאול) שבה היתה עניות בממון ובמעשים טובים}
פא ע"א06 הזהרו בבני העניים שמהן תצא תורהעת לעשות חלק א כלל ג שאלה כח
פא ע"א06 הזהרו בבני ע"היוסף תהלות (תקיד) דף קיב ע"ב
פא ע"א06 הזהרו בבני ע"הככר לאדן (תקסא) דף קפז ע"א
פא ע"א06 הזהרו בבני ע"הככר לאדן (תשנ) עמ' קיז
פא ע"א06 הזהרו בבני עם הארץ וכו' על שלא ברכו בתורהככר לאדן (תקסא) דף קפו ע"א
פא ע"א06 הזהרו בבני עמי הארץ שמהם תצא תורהויקרא יעבץ עמ' רמד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שנז-שסב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קעז, כרך ב ח"א עמ' קעז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 39
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תורהאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יט ע"א
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהבצור ירום ח"ח עמ' קסו {לכן כדאי ללמוד מהרבי מליובאוויטש שהיה אוהב את כולם ומקרב את כולם, כל אחד שבא אליו, התקבל במאור פנים ויצא ממנו שמח וטוב לב}
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה וכו'נשמת חיים (אבולעפיא) דף מב-מג, נד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה וכו'סדר היום (שנט) תפלת השחר דף לו ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף מ ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) ד' על התורה דף כה ע"א
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה ור"ןאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רל
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה ור"ןאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שלח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה לישראלבית יעקב (תשסא) עמ' קצג, רו
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה שנאמר יזל מים מדליושפת אמת (רייז) סוכות עמ' רא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאבני אש (אויש) מועדים עמ' עב, רח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 88
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאהבת אמת דף יג ע"א
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' תפג
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאור לשמים (תשסג) עמ' סו
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהארז ישעיהו דף סט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאשיב אברהם עמ' ז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קנ
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהבית שלום מרדכי עמ' קפג
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהבך יברך ישראל (תשסח) דף קס ע"א
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהברית אברם עמ' תמט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהדברי יונה ח"א עמ' קסד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהדברי שמואל (מודליאנו) עמ' עב ד"ה לפי
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לו
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהויואל משה מאמר ג סי' ח עמ' תיא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קצד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהחיים לגופא (תשסה) עמ' נח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקמז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהיבין שמועה (לעוו) עמ' רלב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קנח, ח"ה עמ' שפג
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קנב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' פג
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהלחם רב על סדור התפילה אות רצא, תרכז, א' רסט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהלחמי תודה דף מ ע"ב, נג ע"א, נז ע"ב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהמי השלוח (תשסז) ח"א דף קפג
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 20
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהנחל עדה עמ' עג
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהנפש יוסף (תשעד) עמ' רמ
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהעיני שמואל (ראבין) עמ' כא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהערבי נחל (תשסד) עמ' שכד, תד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רלב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהפאר יעקב ח"ב עמ' תקצט, ח"ג עמ' תקפח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהפני חיים (פלג'י) עמ' רסב ע"ב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ג, תרסה
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהפרפרת משה ח"א עמ' תקנא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רפח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רכד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהראשית דעת (קורח) סי' ו
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהרנת יצחק שמואל עמ' לד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' עב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' צט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפ
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהשרגא המאיר על התורה עמ' תקכ
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהתורת איש ח"ב עמ' רלח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהתורת מנחם ח"ה עמ' 42
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה, ור"ןדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קעה, שכג, ח"ג עמ' רמט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה, ר"ןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רלז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהם תצאילקוט הגרשוני ח"ב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורה וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורה שנאמר יזל מים מדליותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצח, שיד, תרצז, א'קז, א'רנג, א'שח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' פה
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהאבן פינה עמ' 131
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהאגרא דכלה ח"ג עמ' פא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שטז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהאמרי אש (טאוב) עמ' קה, תקמב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהאשר חנן עמ' קיא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהבצור ירום ח"ט עמ' רכח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהבתורתו יהגה ח"א עמ' שו
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהגל עיני ח"א עמ' קלח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהדברי יואל פ' צו דף קיא ע"ב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב, מהד' ו סי' ס
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהואותו תעבוד עמ' צא
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהייטב פנים ח"א דף ז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפא, קצט, ח"ב עמ' תק
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהמצווה ועושה ח"א עמ' תצח
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהניצוצי אהרן עמ' קפב
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קסג
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהפרי צדיק לחג השבועות אות כב, האזינו אות א
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' כט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהרישומי דברים עמ' יד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהרסיסי לילה סי' ד (עמ' 4), צדקת הצדיק סי' עז, דובר צדק עמ' 74
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהשיחות עבודת לוי סי' קד אות ט
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כא אות יז
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ז, קלו, שטו
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהתהלה לדוד (והרמן) פרק קה פסוק לז הערה כד
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהתורת מנחם חל"ז עמ' 144
פא ע"א06 הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהתורת מנחם חנ"ח עמ' 342
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נב
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםדרשות הרז"ה עמ' תתנב
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמב
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםוזאת התורה עמ' קכט
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קעב, ח"ג עמ' רז, שצה
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםמשיבת נפש עמ' קצח
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קכו
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' רלו, רלז
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםנתיבות עולם ח"א עמ' מד
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםנתיבות עולם ח"ב עמ' טז
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםקול יעקב (שאול) דף נד ע"ב
פא ע"א06 הזהרו בבני ענייםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' כ
פא ע"א06 הזהרו בחבורהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קל, קלד
פא ע"א06 הזהרו בחבורהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 185
פא ע"א06 הזהרו בחבורהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קיד
פא ע"א06 הזהרו בחבורהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קלה
פא ע"א06 הזהרו בחבורהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פו
פא ע"א06 הזהרו בחבורהצדקת הצדיק סי' כה
פא ע"א06 הזהרו בחבורהשער החצר (תשעב) סי' ו
פא ע"א07 יזל מים מדליו אל תיקרי מדליו אלא מדלו היזהרו בבני עניים כי מהם תצא תורהאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קמז
פא ע"א07 יזל מים מדליו הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאברהם אנכי ח"א דף קמב ע"ד
פא ע"א07 יזל מים מדליו וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רז
פא ע"א07 יזל מים מדליו מדלים שבהם תצא תורהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ח
פא ע"א08 אין מצוי שיצאו ת"ח מת"ח שלא יאמרו תורה ירושה לנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1740
פא ע"א08 אין מצויין ת"ח לצאת מבני ת"חשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רצד, שמא
פא ע"א08 אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' מפני שאין מברכין בתורה תחלהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות נב
פא ע"א08 אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ת
פא ע"א08 אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ה
פא ע"א08 בני ת"ח אינם ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכג
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח וכו' מבניהן וכו' דקרו לאינשי המריס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקנב
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח וכו' מבניהן וכו' דקרו לאינשי חמריבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקנב
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח יוצאין מבניהם ת"ח וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת תולדות דף כג ע"ג; תומר דבורה (שמט) פרק ז דף טו ע"א; נצח ישראל (שנט) פ' נד דף סא ע"א; סדר היום (שנט) תפלת השחר דף לו ע"א-ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) בהקדמה דף ב ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שפח ע"א, ווי העמודים פרק ד דף ח ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קלג דף מו/ז ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף לא ע"ב
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת מהם בניהם וכו' שלא ברכו בתורה תחילהרסיסי לילה סי' כא (עמ' 26), כד (עמ' 30), צדקת הצדיק סי' *סב-סג, קפה, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 168), דובר צדק עמ' 48, *152, 154, *185, 187, לקוטי מאמרים עמ' 78, שיחת מלאכי השרת עמ' 76, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 11 (סי' סא), 22 (סי' ח)
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת מהם בניהם וכו'פרי צדיק פ' זכור אות יא
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' רבינא אומר שאין מברכין בתורה תחלהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ד אות ה
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' כדי שלא יתגדרו על הצבוראמרות חיים עמ' רצ
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' משום דקרי לאינשי חמרידרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רצו ע"ג
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' שלא ברכו בתורה תחילהמצווה ועושה ח"א עמ' תקיט
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' שלא יאמרו תורה ירושה היאתהלה לדוד (והרמן) פרק קכז פסוק ד הערה ה
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' שלא יאמרו תורה ירושה היא להם וכו' כדי שלא יתגדרו על הצבור וכו' דקרו לאינשי חמרישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצב
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו'אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ז ברכת אברהם אות פט, קג
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו'צלח רכב עמ' קמה, תלח
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צט
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ו
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקכ
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין ת"ח מבניהן וכו' שאין מברכין בתורה תחילהשרגא המאיר על התורה עמ' תקנה
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת מהם תלמידי חכמים וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לב
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהן וכו' רב אשי אומר משום דקרו לאינשי חמרישל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רט
פא ע"א08 ומפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהן וכו' שאין מברבין בתורה תחלה דאמר רב יהודה אמר רב וכו'של"ה (תשנז) פרשת זאת הברכה אות יב
פא ע"א08 ומפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהם אר"י שלא יאמרו תורה ירושה הוא להםיגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות לט
פא ע"א08 ומפני מה אין ת"ח מצויין וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז-קעב, קעח, קעט, קפב, תרפט
פא ע"א08 למה אין בניהם של תלמידי חכמים כמותםבאר ראי (רוזן) תורה סי' ט אות ד
פא ע"א08 מפני מה אין מצויים ת"ח שיהי' בניהם ת"ח וכו' ורש"י והרא"ש והר"ןדרך איש דף יא ע"א
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהם כו'סוכת דוד (שירירו) דף א ע"ב
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין לצאת ת"ח מבניהם וכו' דבר זה נשאל לנביאים וכו' ור"ןברית שלום (תשסח) עמ' תת
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין לצאת ת"ח מבניהם וכו' דבר זה נשאל לנביאים וכו' ור"ןברית שלום (תעח) דף קכה ע"א
פא ע"א08 מפני מה תלמידי חכמים אין מצויין לצאת מהם ת"חפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רלב
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןבית שלום מרדכי עמ' קכג
פא ע"א08 מפני מה אין בני תלמידי חכמים יוצאין תלמידי חכמים אמר רב יוסף שלא יאמרו תורה ירושה להם, והמיוחס לרש"יארוחת תמיד עמ' קצה ע"ב ד"ה או
פא ע"א08 מפני מה אין בניהם של ת"ח ת"ח וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד, שלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לט
פא ע"א08 מפני מה אין בניהם של ת"ח ת"ח שלא ברכו בתורה תחלהס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ג
פא ע"א08 מפני מה אין בניהם של ת"ח ת"חעיונים במשלי עמ' תעה
פא ע"א08 מפני מה אין יוצאים מתלמידי חכמים בנים תלמידי חכמיםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסה {משום שלא מחשיבים ברכת התורה כמצוה מן התורה אלא כמצוה דרבנן}
פא ע"א08 מפני מה אין מצווין ת"ח לצאת מבניהם ת"חפרפרת משה ח"א עמ' תקיד
פא ע"א08 מפני מה אין מצוי שיהו בני ת"ח ת"ח שלא יאמרו התורה ירושה היאתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קנה
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין בניהם של ת"ח ת"ח, ומהרש"אגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רצ
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין לצאת מת"ח בנים ת"חמגדל עוז (תשעח) עמ' פא
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין מתלמידי חכמים בניהם תלמידי חכמיםפני חיים (פלג'י) עמ' רפב ע"א
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח וכו' שלא ברכו בתורה תחילה וכו'למחר אעתיר עמ' קי-קיא, של, שנז
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צא דף רז ע"ג
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת מבניהם ת"ח וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 196
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת מבניהםפרפרת משה ח"ב עמ' תפח
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת מהם ת"חאשיב אברהם עמ' צח
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיב
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהם וכו' רבינא אומר שאין מברכין בתורה תחילהשרגא המאיר מועדים עמ' ל
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהם וכו' שאין מברכים בתורה תחילהפתח עינים (ויינברגר) עמ' רנה
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהם וכו' שלא יאמרו ירושה היא להםפאר יעקב ח"ד עמ' שי
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהםדרך חיים (תשלה) עמ' תנב
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן דקראו לאינשי חמרימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לו
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן דקרו לאינשי חמרי, ומיוחס לרש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קכו
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' [מפני] שאין מברכין בתורה תחילהנשמה של שבת עמ' 74-75; שמועות ראי"ה (תרצט) ויקהל(תרצ"א); פניני הראי"ה עמ' 195 {יש ב' כוונות בלימוד תורה, [א] למען קדושתה, ובזה ילמוד האדם גם במה שאינו נוגע למעשה, [ב] כהכנה לקיום המצוות בפועל, ובזה יעדיף ללמוד מה שנוגע למעשה; כיון שהם לא החשיבו את האופן הראשון, אלא חשבו כי התורה רק כהכנה לפעולות, לא ברכו עליה, ואילו היתה קדושת התורה דבוקה בלומדיה היו מורישם אותה לבניהם, כנאמר בעדיות פ"ב מ"ט, אבל כיון שראו זאת כקנין בלבד, לא הורישו אותה לצאצאיהם, כי רק דבר שבעצם [והוא מוחשי] אפשר להוריש, לכן אין הבן ת"ח}
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' כדי שלא יתגדרו על הצבורדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפז עמ' תקנ
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' רבינא אומר שאין מברכין בתורה תחלהדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' פג
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו'מרפא לשון עמ' עד
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן כו' שאין מברכין בתורה תחילהרנת יצחק תפלה עמ' כא
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' יג
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןאמרי אש (טאוב) עמ' שמח
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תפא הערה ב
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר נט אות ג
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןגור אריה שמות פכ"א הערה 126
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 542
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןטל חיים (פרידלנדר) עמ' ק
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' ל
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןיושב אהלים (מנטרוז) עמ' קנז
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפא
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תצו, ח"ב עמ' קלד, ח"ג עמ' 10
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןקהלת יעקב - אלול עמ' עב
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןשביב אור עמ' רצז
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין ת"חוזאת התורה עמ' שטז
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים יוצאים מבניהם תלמידי חכמיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלא
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים יוצאין מבניהם תלמידי חכמים וכו'קניני קדם ח"א עמ' 174
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת ת"ח מבניהםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צ
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהן וכו' שאין מברכין בתורה תחילהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תפה
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהןאש דת (אסאד) עמ' שצה
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהן וכו' רבינא אומר שאין מברכין בתורה תחילהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ק
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהן וכו' שאין מברכין בתורה תחילהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' כב
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהן וכו' שלא יאמרו תורה ירושה היא להםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכה
פא ע"א08 מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים שיצאו מבניהם תלמידי חכמים וכו' מפני שמתגדרין על הציבור וכו' שאין מברכין בתורה תחלה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצח, תתקכו, א'שח
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח יוצאין מבניהם ת"ח שלא יאמרו תורה ירושהלב אריה פרשת תרומה אות ג, פרשת נשא אות כב
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת מבניהם ת"ח וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' עג
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהם וכו' שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ן ורא"שדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצה, שטז
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' דקראו לאינשי חמרימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לח
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' מפני שהן מתגדרין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שעב ד"ה הנה
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' משום דקרו לאינשי חמרידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעג ד"ה וכל, ח"ד עמ' תקפו ד"ה ואולי
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' שאין מברכין בתורה תחילהדרשות מנחת יצחק עמ' קכג
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן שלא יאמרו תורה ירושה להםאסופת מערכות דברים עמ' שעז
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1227
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןהאיר ממזרח - אבות עמ' עג, רנב
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהם כו' שאין מברכין בתורה תחלהלישרים תהלה (תשסד) עמ' ריז
פא ע"א08 מפני מה אין מצוין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהן וכו' מפני שהן מתגברין על הצבורדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1971
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מבניהםהמאור שבתורה (לסין)
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויים בניהם ת"חירך יעקב (פיתוסי) דף יג ע"א, נג ע"א
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויים שיצאו מבניהם ת"ח כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' יב, תד
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין וכו' על עזבם את תורתי שלא היו מברכין וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קע
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמח
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין להיות בניהן ת"ח וכו' מפני שלא ברכו בתורה תחילהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חיי שרה עמ' כ, פ' מצורע עמ' קכב, פ' נשא עמ' קסב
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין לצאת מבני ת"חשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קו
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין לצאת מבניהם ת"חדרשות מהר"ם חביב עמ' ו
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין לצאת מהם בנים ת"חעץ הדעת טוב (תשסח) סי' נג
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצויין לצאת ת"ח מבניהן וכו' שלא יתגדרו על הציבוררנת יצחק - פרק חלק עמ' קמג
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצוים שיוצאים מהם ת"ח וכו'מה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 84
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצוים שיוצאים מהם ת"חתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יב
פא ע"א08 מפני מה אין ת"ח מצוין לצאת מבניהם ת"ח וכו' מפני שאין מברכין בתורה תחלהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שט
פא ע"א08 מפני מה אין תלמידי חכמים מצויםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ג
פא ע"א08 מפני מה אין תלמידי חכמים מצוין לצאת מהם ת"ח וכו'פרדס מנחם עמ' קנא
פא ע"א08 מפני מה בני ת"ח אינם ת"חשיחות לספר במדבר עמ' קסח, רנז
פא ע"א08 מפני מה בניהם של ת"ח אינם ת"חלהורות נתן דברים עמ' קנד {מפני שמזלזלים בעמי הארץ}
פא ע"א08 מפני מה בניהם של ת"חמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תי
פא ע"א08 מפני מה בנים של תלמידי חכמים עמי הארץכסף נבחר (תשסג) עמ' קנ
פא ע"א08 מפני מה שאין מצוין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן וכו' שאין מברכין בתורה תחילהחלקת יהושע עמ' ריד הערה שכג
פא ע"א08 מפני מה ת"ח אין מצוייןדברי יצחק (רבינוביץ) דרוש ב
פא ע"א08 מפני מה ת"ח אין מצויין לצאת מבניהם ת"ח וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' ז
פא ע"א08 מפני מה ת"ח אין מצוין לצאת מבניהם וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קט
פא ע"א08 רוב תלמידי חכמים אין בניהם תלמידי חכמים, ור"ן - מאחר שהם סומכים שירושה היא להם, אין הם מתאמצים להשיגהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' כט
פא ע"א08 ת"ח אין מצויין לצאת מבניהם ת"חבישורון מלך ח"א עמ' רלג
פא ע"א08 ת"ח אין מצוין שיהיו בניהם ת"חחכמת התורה ראה עמ' רצב
פא ע"א08 ת"ח אינן מצוין שיהיו בניהם ת"חחכמת התורה תולדות עמ' תקז
פא ע"א09 שלא יאמרו ירושה היא להםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צג
פא ע"א09 שלא יאמרו ירושה היא מאבותיהםחכמת התורה תצוה עמ' קכא
פא ע"א09 שלא יאמרו תורה ירושה היא להםחכמת התורה פנחס עמ' שלב
פא ע"א09 שלא יאמרו תורה ירושה היא להםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' לט
פא ע"א09 שלא יאמרו תורה ירושה היאתורת יחיאל בראשית עמ' קלו, קמה
פא ע"א09 שלא יאמרו תורה ירושה להםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1384
פא ע"א09 שלא יאמרו תורה ירושה לנו, ומיוחס לרש"י ותוס'רנת יצחק תענית עמ' רט
פא ע"א09 שלא יאמרו תורה ירושה לנונצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקח
פא ע"א09 שלא יאמרו תורה ירושהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ר
פא ע"א12 מפני שהן מתגברין על הצבורילקוט הגרשוני ח"ב
פא ע"א12 מפני שהן מתגברין על הציבורתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תט - ר"ב פינקל
פא ע"א13 דקרו לאינשי חמריתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נט (א), עא (ג), קמה {חמור מורה על החומריות, היפוך האדם שהוא שכליי}
פא ע"א13 דקרו לאינשי חמריאור הרעיון עמ' עז
פא ע"א13 דקרו לאינשי חמריהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צה
פא ע"א13 משום דקרו לאינשי חמריראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ו
פא ע"א13 שקרו לאינשי חמריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלח
פא ע"א13 ת"ח קוראים לשאר אנשים בשם חמוריםנתיב התשובה עמ' ז הערה 32
פא ע"א13 ת"ח קורין לע"ה חמוריםדרשות הרז"ה עמ' תתצב
פא ע"א14 ברכה בתורה תחילהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 279
פא ע"א14 לא ברכו בתורה תחילה, ור"ן ור"יתורת מנחם חלק לג עמ' 301, חלק לד עמ' 37
פא ע"א14 לא ברכו בתורה תחילה, ור"ןתורת מנחם חמ"ה עמ' 137, חמ"ו עמ' 218
פא ע"א14 לא ברכו בתורה תחילהתורת מנחם חלק נ עמ' 368
פא ע"א14 לא ברכו בתורה תחילה, ר"ן - היינו לא החשיבוההערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יז
פא ע"א14 לא ברכו בתורה תחלהטללי אורות עמ' צא
פא ע"א14 לא ברכו בתורה תחלהתורת מנחם חל"ה עמ' 82, 219, חל"ו עמ' 211
פא ע"א14 מפני שאין מברכין בתורה תחלהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' רמג
פא ע"א14 מפני שאין מברכים בתורה תחילהאסף המזכיר (מאזוז) מע' ב - ברכת התורה
פא ע"א14 מפני שלא ברכו בתורה תחלהמכמני עוזיאל עמ' שיב
פא ע"א14 מפני שלא ברכו בתורה תחלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מו, תקיט
פא ע"א14 מפני שלא ברכו בתורה תחלהשפע חיים - נישואין עמ' רלג
פא ע"א14 נוסח הברכה (לעסוק וכו')ילקוט הגרשוני ח"ב
פא ע"א14 על שלא בירכו בתורה תחילהושב ורפא לו עמ' רמא
פא ע"א14 על שלא בירכו בתורה תחילהעטרת יהושע שמות עמ' קפ
פא ע"א14 על שלא בירכו בתורה תחילה, ור"ן בשם רבינו יונה - שלא החשיבוהאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' קכ, רלב, שסא, תיא
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילה כו'ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף יז ע"ד
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לא אות ג
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהאמרי השכל עמ' 7
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' לה
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהדברים אחדים (תקמח) דף עט ע"ג, קלו ע"ב
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהדברים אחדים (תשמו) עמ' רפ, תפה
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהיסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ד
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקכב
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהמרפא לנפש ח"ד סי' קל אות יב {ראיה שהיא מדאורייתא}
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהנהור שרגא על יבמות בהקדמה {שלכן לא יכלו ללמוד ברכת המזון בק"ו מברכת התורה כמו שלמדו בברכות כא, ובלי ברכה "לה' הארץ ומלואה" ולא לבני אדם כאמור בברכות לה}
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף יד ע"א
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהשני המאורות (ריינס) ח"ב עמ' 22
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהשפע חיים ח"ד עמ' רלה
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' יז
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחילה, ור"ן ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' תב
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחלהטיול בפרדס ח"ב עמ' תכ
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחלהמהר"ם שיק במדבר עמ' קנז
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחלהעלי שור ח"ב עמ' צא, תצד
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחלהערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיב
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורה תחלהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קיט
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורהזכות ישראל - עשר עטרות פרק ז אות יג
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורהככר לאדן (תקסא) דף קפז ע"א
פא ע"א14 על שלא ברכו בתורהככר לאדן (תשנ) עמ' קיז
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילה וכו', ור"ןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קלח, ויקרא עמ' תרסב-תרסג, דברים עמ' קצה, רז, תשמז-תשמח, תתקנט
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ן ד"ה דברס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רחצ
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהאור גדליהו שמות דף מו ע"א
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' ריד
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ד אות ג
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהבעקבות משה שמות עמ' רנו
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהדברי חנינא - ת"ת עמ' צב, רלז, רלח, רעג, שכא
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהדרשות מהר"ם שיק עמ' תקעו, תקפב, תקפג, תקפט
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהויגד משה (גרין) מאמר כ ד"ה עכ"פ, מאמר כא ד"ה ובט"ז
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"א עמ' צז
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהילקוט הגרשוני ח"ב דף נג, ובהשמטות דף נד-נו
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהלנבוכי הדור עמ' 253 (סוף נא) {ההליכה בתורה היא ההקפה הכללית עם הסקירה על פעולת התורה לעתיד לפי מהלך הזמנים והתעלות הנפשות, וכשהשקפה כזאת נסקרת יפה היא מרוממת את הנפש עד שמכירים גדולתה של מתנה טובה של חמדה גנוזה זאת של התורה, ומברכים עליה לא בשביל הענין הפרטי של עסק זה של עכשיו וכו' כי אם על היסוד הנצחי המקיף את התעודה בכללה, שעל זה אמרו חכמים 'שלא ברכו בתורה תחילה'}
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהמאמר הנפש השלם עמ' סה
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 82
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מ, מא, מט, נ, צז, שטו, שכז
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהעין איה ברכות פ"ג פסקא לט; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקז-תקח {בלימוד תורה יש ב' תועליות, [א] סגולת קדושת התורה, [ב] הרחבת הידיעות כיצד עלינו לנהוג, כיון שהראשון הוא העיקר, מברכים עת שנגשים ללמוד, ולא אחרי הלימוד שהשיג אז את הידיעה}
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהפני מנחם דברים עמ' ד, יז
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילהתפארת צבי בראשית עמ' נג
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ן - היו מזלזלין בברכתהגל עיני ח"א עמ' קמ
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ן בשם רבינו יונהמחשבת מוסר ח"ב עמ' שפח
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ןברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תכ, תכז
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ןראשית דעת (אטון) עמ' רעד
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ןתורת מנחם חנ"ו עמ' 124
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהאבן הראשה (קלצקין) דרוש ב
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' 22
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 738, שמות עמ' א'רנו, ב'תקעד, במדבר עמ' א'כא, א'קל, נ"ך עמ' רפו, שלח; יהל אור עמ' קמח
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהבמי התורה עמ' לב
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהבתורתו יהגה ח"א עמ' רכח
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף לא ע"ד, פג ע"א, קה ע"ב, קמב ע"ב, קמה/קסה ע"ד, קע ע"ד
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפד, רז
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 113
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' כח, מח, קצג
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהשביב אור עמ' קלב, קמו
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלהשרגא המאיר מועדים עמ' רלא
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלה, וחתם סופראש דת (אסאד) עמ' שיד
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלה, ור"ן - שלא היתה התורה חשובה בעיניהם כ"כ כו' שלא היו עוסקין בה לשמה ומתוך כך מזלזלין בברכתהתורת מנחם ח"א עמ' 137, ח"ב עמ' 119, ח"ד עמ' 60, 97, חט"ו עמ' 303, חי"ח עמ' 158, חי"ט עמ' 173, ח"כ עמ' 47, חכ"ב עמ' 144
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלה, ור"ן ד"ה דבראור ישראל (תרס) דף נא ע"א
פא ע"א14 שאין מברכין בתורה תחלה, ר"ן וחת"סאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ע, עא
פא ע"א14 שאין מברכין בתורהמשנת חיים דברים עמ' ד, תקמח, תקנב
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שעא, שעב
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שטו
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהאמרי השכל עמ' 37
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצט
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכו, תקעו
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהסמיכה לחיים (סימן א) דף ג' ע"ב (קטע ראשון)
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהעיוני רש"י במדבר עמ' קנה
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהקול יהודה (ישראל) דף כז ע"א
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהשערי הישיבה ח"א עמ' ז
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילהשפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק א
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילה, ור"ןאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' צה-קיד
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילה, ור"ןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רלג
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחילה, ור"ןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' שא
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחלהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רפ
פא ע"א14 שלא בירכו בתורה תחלהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' פב
פא ע"א14 שלא ברכו בחורה תחילהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סד
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהבאר בשדה עמ' פט, רסג
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ג, מסעי דרוש ג בסיום
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קסג
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קמח
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שנב
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהוזאת התורה עמ' עד
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהחכמת התורה בשלח עמ' תקפט
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקסה
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כא
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהמנחת ישראל עמ' שמח
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהמשך חכמה דברים פ' ח פס' י
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכ
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהעלי שור ח"א עמ' סט, רפד
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהפנים מסבירות עמ' שיז
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהפרדס המלך (תשסט) אות תעח
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילה, ובית הלוי - שהחשיבו את התורה רק כהכשר מצוהנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קט, קיא
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילה, ור"ןעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' מד
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילה, ור"ןתורת מנחם חלק לא עמ' 33
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילה, ור"ןתורת מנחם חמ"א עמ' 120, 179, חמ"ב עמ' 212, חמ"ג עמ' 151, 230, 373, חמ"ד עמ' 97, 214
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילה, ר"ןראשית דעת (אטון) עמ' רכא, רעד, ש
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהאשל אברהם (שפירא) עמ' תסח
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהדברי שאול ויקרא עמ' קס, דברים עמ' סז
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהדברים אחדים (תקמח) דף קלו ע"ב
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהחכמת התורה משפטים עמ' קכט
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהכרם פתחיה גפן כ פרט הכרם א
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהמאורי שערים עמ' יא
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ד ע"ג-ע"ד
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהפירות מפוזרין עמ' ג
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהקהלת יעקב - אלול עמ' צא
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קכ
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קס, קפד
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשכט
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שיב
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' מ, קב
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לא
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפח
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שנה
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהשפע חיים ח"ו עמ' רה
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלהתורת יחיאל במדבר עמ' שצד
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחלה, ור"ןדרשות מהר"ם בנעט עמ' מו, קח, רעד
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תתלהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שט
פא ע"א14 שלא ברכו בתורהעין איה ב 203
פא ע"א14 שלא ברכו בתורהראש דוד (תקלו) דף קמה/קפה ע"ב
פא ע"א14 שלא ברכו בתורהראש דוד (תשמו) עמ' תקמט ע"א
פא ע"א14 שלא ברכו בתורהשארית יעקב (אלגזי) דף ד ע"ג, נז ע"א-ע"ג, קג ע"א-ע"ג, קט ע"ב, קכט ע"א, קמט ע"ב
פא ע"א14 שלא ברכו בתורהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יב, קעז-קעט, שלד-שלה, שנו, תכג, תצא
פא ע"א14 שלא ברכו בתורה תחילהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קיח, שעו, תב, תח, תיח, תרח
פא ע"א14 שלא היו מברכים בתורה תחילה, ור"ן מר' יונהתורת מנחם חנ"ח עמ' 170, חנ"ט עמ' 116, 130, חלק ס עמ' 145
פא ע"א14 שלא היו מברכין בתורה תחילה, ור"ןרנת יצחק מלכים עמ' שעו, ישעיה עמ' שיג
פא ע"א15 מ"ד מי האיש החכם ויבין את זאת דבר זאת נשאל לחכמים וכו'כתנות אור עמ' תקמא
פא ע"א15 מ"ד מי האיש החכם ויבין את זאת כו' דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוה כו' עד שפירשה הקב"ה בעצמודרש משה (קלנברג) ח"א דף כו
פא ע"א15 מ"ד מי האיש החכם ויבן את זאת כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף כא ע"ד, כב ע"א, סז ע"א
פא ע"א15 מ"ד מי האיש החכם ויבן את זאת כו' שלא ברכו בתורה תחילה, ור"ןתורת מנחם חכ"ז עמ' 193, 109
פא ע"א15 מ"ד מי האיש החכם ויבן זאת וכו' עד שפירשו הקב"ה בעצמו וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' צז
פא ע"א15 מ"ד מי האיש וגו' דבר זה נשאלמערכי לב (חזן) ח"א דרוש יד דף כח ע"ג
פא ע"א15 מ"ד מי האיש וגו' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחילהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ב
פא ע"א15 מאי דכתיב וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קצ
פא ע"א15 מאי דכתיב וכו' על שלא בירכו וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' צג, קב
פא ע"א15 מאי דכתיב וכו' שאין מברכין בתורה תחלהאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' נו
פא ע"א15 מאי דכתיב וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' נד, רמא
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם וגו' דבר זה נשאל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ב
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת דבר זה נשאל לחכמים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פח
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו וכו'מאכסניא של התורה סי' מט
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שלג, שפא, שפב
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' דבר זה נשאל לחכמים וכו' שלא היו מברכין בתורה תחלהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רסב ע"א, שטו ע"ב, שטז ע"ב, שכח ע"ב, שמח/שסח ע"ד, תי ע"ד
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' עד שפירש הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר ה' על עזבם כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכה, תתשנ
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' עד שפירשה הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתיברית אברם עמ' תסד
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' ר"ןדרך אמונה ובטחון עמ' עז
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' שאין מברכין בתורה תחלהכתב סופר אגדות כאן
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' שאין מברכין בתורה תחלהשבילי פנחס עמ' רא
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נא, פג
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' 20, רלב
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו', ומיוחס לרש"י ור"ןבינה לעתים (תשנד) דרוש מד עמ' רפב
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן זאת וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מה
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן זאתאהבת אמת דף לב ע"ג-ע"ד
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם וכו' עד שפירשו הקב"ה וכו'עטרת חן ח"ב עמ' ריג, רנב, רנט
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם וכו' שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ןגבורת יצחק שבועות עמ' פח, קיט, קכ, קכז, קנח, קסג, רל, רפא
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם וכו' שאין מברכין בתורה תחלהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לו-לז, קכו
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכם וכו' שאין מברכין בתורה תחלה, ר"ן בשם רבנו יונה - כלומר שלא היתה התורה חשובה בעיניהם וכו'אמרות חיים עמ' רמא
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 138, 144, 158
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש החכםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ב
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש וגו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחילהדעת תורה שמות עמ' קכד
פא ע"א15 מאי דכתיב מי האיש ויבן וכו' ור"ןעטרת חן ח"א עמ' קצד
פא ע"א15 מאי דכתיב מי החכם ויבן את זאת וכו' שלא ברכו בתורה תחילהשמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
פא ע"א16 דבר זה וכו'בית אולפנא ח"ו עמ מא
פא ע"א16 דבר זה וכו'דרשות מהר"ם בנעט עמ' סט
פא ע"א16 דבר זה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפה, תקלט, תרכד
פא ע"א16 דבר זה וכו'עטרת יהושע בראשית עמ' יז, קכא
פא ע"א16 דבר זה וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' ד
פא ע"א16 דבר זה וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שפו
פא ע"א16 דבר זה וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחילהחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רמה, מועדים עמ' תסז, תעג
פא ע"א16 דבר זה וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי ולא הלכו בהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קצד, רטו
פא ע"א16 דבר זה וכו' ולא הלכו בה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לז
פא ע"א16 דבר זה וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רצא
פא ע"א16 דבר זה וכו' עד שפירשה הקב"ה בעצמו על עזבם את תורתימאור עינים (תשעט) עמ' רח
פא ע"א16 דבר זה וכו' עד שפירשה הקב"ה בעצמו על עזבם את תורתימאור עינים (תשנח) עמ' קכה
פא ע"א16 דבר זה וכו' עד שפירשו הקב"השמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קסד
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתי וגו' על שלא ברכו בתורה תחלה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פ, קנד, קפד, רכה, תקצ
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתי וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהנפש יוסף (תשפא) עמ' שח, תקח
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכים בתורה תחילהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קכט
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחילהתפארת צבי שמות עמ' שעה
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחלהמרפא לנפש בראשית עמ' ו, נ, קיח, תכט
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתי וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' צד
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורהחמודי צבי בראשית עמ' רעח, שכח, תל, תלא, תעב
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתיאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ריט, רכא
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתיבן אברהם דף לג ע"א
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתידברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' ד, מב, רכז
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתידגל מחנה יהודה עמ' שטו, שכד
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתיוזרח השמש על התורה עמ' שלד
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתימי השלוח (תשסז) ח"א דף רסד
פא ע"א16 דבר זה וכו' על עזבם את תורתיקהלת יעקב עשי"ת עמ' קכ
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא בירכו בתורה תחילהאש דת (תשמח) עמ' קס, רמט
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא בירכו בתורה תחילהעטרת יהושע ויקרא עמ' קסט, רא
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קד, קמד
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצו, דש
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' פד
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהברכת שמואל (תמב) ח"ב דף נ"ג ע"א
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קסא
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רעא ע"א, שמיני עצרת תקנז ע"ב
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהדברי יואל פ' בחוקותי דף שצז ע"א
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 651
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהואני תמיד עמך עמ' לח
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהחיי נפש ח"ג עמ' כא
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' נה, תי
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהתורת איש ח"א עמ' רנא, ח"ב עמ' נה, נט, צה
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ז-ח
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחלהברית אברהם (אמריליו) דף סח ע"ב
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחלהגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קכז ע"א, קצט ע"ב
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורה תחלהצפנת פענח (תשסו) עמ' צה, קכט, רסא, רצא, שט, שפו
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורהאורחות דוד עמ' רכב, רכג
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו בתורהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מט ע"א-ע"ב
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא ברכו וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 47
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא היו מברכין בתורה תחילהשם דרך - הישר והטוב עמ' כב
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא היו מברכין בתורה תחילהשם דרך - כתר תורה עמ' מג, מח, קעו, רכג
פא ע"א16 דבר זה וכו' על שלא היו מברכין בתורה תחילהשם דרך שמות עמ' שמו
פא ע"א16 דבר זה וכו' שאין מברכין בתורה תחילהברכת שלום מכתבים מאמר עה
פא ע"א16 דבר זה וכו' שאין מברכין בתורה תחילהלהורות נתן דברים עמ' רצא
פא ע"א16 דבר זה וכו' שאין מברכין בתורה תחילהשבילי פנחס (תשעו) עמ' רט
פא ע"א16 דבר זה וכו' שאין מברכין בתורה תחילהשם דרך ויקרא עמ' שלז
פא ע"א16 דבר זה וכו' שאין מברכין בתורה תחלהגדולי מוסר עמ' קל
פא ע"א16 דבר זה וכו' שאין מברכין בתורה תחלהויבא יוסף עמ' קס
פא ע"א16 דבר זה וכו' שאלו לנביאים וכו' על עזבם את תורתי על שלא ברכו בתורה תחלהמנחת אליהו (תשנט) עמ' יב, יד
פא ע"א16 דבר זה וכו' שאלוהו לנביאיםבני נפתלי דרוש ד דף י ע"ד
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא בירכו בתורה תחילהמנחת עני (תשעב) עמ' תסא
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא בירכו בתורה תחילהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' מט, נב, קכ, רכט
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא בירכו בתורה תחלהכתונת פסים (תשעא) עמ' כט, קעח
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא בירכו בתורהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' טז, כה, רצב, שז, שיז
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברבו בתורה תחילהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' עז {כאשר תלמיד חכם נכנע לפני עם הארץ ומשפיל עצמו, ממעט כבוד תלמידי חכמים והתורה}
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחילהמרפא לשון עמ' מו, עג, רעד
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחילהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שעח, שלו, ח"ב עמ' שכ
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחילהפאר יעקב ח"ד עמ' צד
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחילהפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קמג-קמד {טעם ע"פ סוד}
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחילהשבח נעורים עמ' כה, קפא, קפב, רלה
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחילהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 152 ,151
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחלהאור אברהם ברכות עמ' עג, קלג
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחלהויגד יעקב עמ' רמג
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחלהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' י
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחלהמצווה ועושה ח"א עמ' תקו, תקח
פא ע"א16 דבר זה וכו'אפוד בד דף קז ע"ב
פא ע"א16 דבר זה וכו'בינת יששכר (תקמה) דף לו ע"ב
פא ע"א16 דבר זה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכח
פא ע"א16 דבר זה וכו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף קלט ע"א
פא ע"א16 דבר זה וכו'דרשות אבן ישראל עמ' קנח
פא ע"א16 דבר זה וכו'השיר והשבח ח"א עמ' סה, רס, ח"ב עמ' קלא
פא ע"א16 דבר זה וכו'יין לבנון (תשסג) עמ' 518
פא ע"א16 דבר זה וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצ
פא ע"א16 דבר זה וכו'לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רנ, ויקרא-דברים עמ' קפו
פא ע"א16 דבר זה וכו'מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 188, 70
פא ע"א16 דבר זה וכו'ס' הבוטח ח"ב עמ' שי
פא ע"א16 דבר זה וכו'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' קלב, שפג, תל, ח"ב עמ' יט, כח
פא ע"א16 דבר זה וכו'עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תקפו
פא ע"א16 דבר זה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' ריט
פא ע"א16 דבר זה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש א
פא ע"א16 דבר זה וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שח
פא ע"א16 דבר זה וכו'שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלג, רצד
פא ע"א16 דבר זה וכו'שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שסה
פא ע"א16 דבר זה וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קפז, רעב
פא ע"א16 דבר זה וכו'שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ב, רנז
פא ע"א16 דבר זה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סא (ז) {גלות ישראל מן הארץ נקרא אבידת הארץ, כי עיקר הארץ לישיבה בתוכה}
פא ע"א16 דבר זה וכו', ור"ןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קטו
פא ע"א16 דבר זה וכו', ור"ןאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ד {על מה אבדה הארץ}
פא ע"א16 דבר זה וכו', ור"ןבית מועד (זלזניק) עמ' מב
פא ע"א16 דבר זה וכו', ור"ןשירת דוד (תשסז) עמ' ריט, שמ
פא ע"א16 דבר זה וכו', ור"ןשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' ז
פא ע"א16 דבר זה וכו' שלא ברכו בתורה תחלהאור אברהם דברים עמ' לד, תיד
פא ע"א16 דבר זה נשאל וכו' ולא פירשוהואשל חיים ח"א עמ' קנט
פא ע"א16 דבר זה נשאל וכו' עד שפירשו הקב"הבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ד עמ' 65
פא ע"א16 דבר זה נשאל וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נו, קנד, קסט, ריד, רלט, רמב
פא ע"א16 דבר זה נשאל וכו' שאין מברכין בתורה תחלהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 58
פא ע"א16 דבר זה נשאל וכו' שלא ברכו בתורה תחלהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתמט-תתנ
פא ע"א16 דבר זה נשאל וכו' שלא ברכו בתורה תחלהקניני קדם ח"ב עמ' 193
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםטירת כסף דף רסה ע"ג {על מה אבדה ארץ}
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ובו'מעין גנים (תשס) עמ' ד - אור החיים
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו' ולא פירשוהו וכו' שלא ברכו בתורה תחילהדעת קדושים (תשנ) עמ' לו, מט, פח
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו' עד שפירשה הקב"ה בעצמו על עזבם את תורתי וגו', היינו לא שמעקרן לדוד דברים עמ' לא, לב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רצב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו' על עזבם את תורתיאלשיך על חמש מגילות עמ' ריא, רטז
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהמוצל מהאש (הלברשטם) דף נה ע"א
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו' שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ןשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסא, תקנ, תקנא
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו' שאין מברכין בתורה תחלהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רט ד"ה על, עמ' תצז ד"ה מה, ח"ב עמ' רצד ד"ה כתיב, עמ' תמו ד"ה אמרו, ח"ג עמ' קעח ד"ה אמרו (א), עמ' קפ ד"ה וזה, עמ' קצז ד"ה וזה, עמ' תח ד"ה דורש, ח"ד עמ' שכז ד"ה ועד"ז, ח"ה עמ' קיד ד"ה אמרו, עמ' קכא ד"ה אמרו, עמ' רא ד"ה כתיב, עמ' תסב ד"ה ב, עמ' תקנה ד"ה או יאמר, ד"ה או על, ד"ה על
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו'המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' ר, רג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו'ויואל משה מאמר ב סי' מג עמ' רמה
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' ה
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' רעח
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים וכו'פרדס מנחם עמ' קסג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשו וכו'שנות חיים (חזן) דף קפד ע"א, קפט ע"ב, קצ ע"א
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהו על מה אבדה הארץ ויאמר ה' על עזבם את תורתיחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רמג, רצו, שטו, שצג, תל-תלב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהו על מה אבדה הארץשנות חיים (חזן) דף קיא ע"א
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהוברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 211
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כו
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולא פרשוהופרשת דרכים (תשסה) עמ' שעה
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולא פרשוהוצדקת יוסף עמ' שה
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולא פרשוהושרגי טובא דרוש טו
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאיםברכות אבי דף צד ע"א {על מה אבדה הארץ}
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צג {ביאור רבי יוסף יעבץ}
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו' עד שפירשו הקב"ה בעצמוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קצד, רד, תלב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו' עד שפירשו הקב"ה על עזבם את תורתימשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' מ {ביאור ו' אופנים שמברכת התורה ניכרת אהבת התורה; כונת ברכת התורה; התעוררות רבה לאהבת תורה; ביאור (בגיטין נח ע"א) בר"י בן חנניה עם התינוק; הפסק בלימוד אם צריך ברכה"ת; תיאור ברכה"ת של הכת"ס }
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו' על עזבם את תורתי וגו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קטו, קכד, תריז, תרכ
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו' שלא ברכו בתורה תחלהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קיג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו'דולה ומשקה פורים עמ' קכא
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קנה
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהועמק החכמה עמ' קצג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשו עד שפירשו הקב"ה על עזבם את תורתיבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישלח עמ' לה, פ' פקודי עמ' צד, פ' מצורע עמ' קכ, פ' מטות עמ' רו, פ' ואתחנן עמ' ריח
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוכוכבי אור (תשלד) עמ' יח
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוה וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהשבילי פנחס (תשעא) עמ' תג, תד
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהבאר שרים פרשת דברים דרוש ג אות ו, ראה דרוש ב אות ד, האזינו דרוש ב אות ד
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו וגו' על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה תחילהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מג אות א, סי' מו אות א, סי' מט אות ב, סי' נ אות יג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו וכו' שלא בירכו בתורה תחלהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צז, קסח, רז, תמג, תפט, תרצז, תרצח, תתקכג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו וכו' על עזבם את תורתישבילי פנחס (תשעג) עמ' שסט
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו וכו' שאין מברכין בתורה תחילהכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' ג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' לז
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש א לבנין ב"ה דף ג ע"ד, דף ד ע"ב, ובמע' לימוד התורה דף ו/י ע"ד; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת תולדות דף יא ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת דברים דף רנב ע"ג; דברים ניחומים (אלשיך, שסא) דף ט ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש לו/לז לליל ת"ב דף קעג ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בראשית דף ו ע"ב; עקדת יצחק (שלג) ש' כט דף קסט ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בחוקותי דף קלו/קלז ע"ד; בינה לעתים (תח) ד' מד דף קט ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) בהקדמה דף ב ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שלה דף קח/קיז ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת דברים דף קפ ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תבא דף קמא ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שפו/שפז ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ה דף ד ע"ג, ומאמר ז דף ה ע"ד
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמו שאין מברכין בתורה תחלהתודת אהרן - אומר לציון עמ' רלב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמומגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' צה
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמושבילי פנחס (תשעח) עמ' קלא
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמושרגא המאיר על התורה עמ' שטז
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ו
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מא אות ה
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהוברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תכ, תכז
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהושיחות עבודת לוי סי' עז אות ג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פרשוהו וכו' על עזבם את תורתישפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמג, שיג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פרשוהואור הישר בראשית דף כ ע"ב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פרשוהותורת אברהם עמ' טו
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ומלאכי השרת ולא פירשוהושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקנג, תרט
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים כו' ולא פרשוהו עד שפירשו הקב"היד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנא ע"ג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאיםבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאיםויגד משה (גרין) מאמר ה ד"ה ונבאר הענין
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים, ור"ןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' צז
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים ונביאים וכו' עד שפירשו הקב"ה וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' קמט
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים כו' שאין מברכין בתורה תחילהגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכט
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים לנביאים וכו' שלא ברכו בתורה תחילהדרכי צדק עמ' קעב, קעז, קפח, שכה, שפב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים לנביאים ולא פרשוהו וכו' שלא בירכו בתורה תחלהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קכו, קכח, קפד, שצו, תמא, תסט, תקצט
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים לנביאים לא פירשוהוברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 251
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםאהבת דוד (חיד"א) עמ' קמ ע"א
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםאהבת דוד (תקנט) דף עה ע"ב-ע"ג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםאם הבנים ח"א דף צט ע"א
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםאשד הנחלים (נחמולי) דף סג ע"א, עד ע"א
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםזרע יצחק (עטייה) דף לא ע"ד
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםיקרא דשכבי (דוד) דרוש עט דף קס ע"ב-ע"ג, ודרוש פג דף קסו ע"א-ע"ב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםכלי יקר (תשמח) עמ' תקסג
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםכסא שלמה (חכים) דף קלא ע"ד
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםמקוה המים (שטעגר) עמ' קכ
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמיםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' לב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לחכמים, ור"ןעיונים במשלי עמ' קסב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לנביאים וחכמים וכו' עד שאמר הקב"ה על שלא ברכו בתורה תחלהאפסי ארץ (תשנט) עמ' עו
פא ע"א16 דבר זה נשאל לנביאים וכו'זרע יעקב (ניניו) עמ' עב
פא ע"א16 דבר זה נשאל לנביאים ולחכמים וכו'לוח ארז פרשת ויקהל דף מא
פא ע"א16 דבר זה נשאל לנביאיםרנת יצחק ישעיה עמ' שיב
פא ע"א16 דבר זה שאל הקב"ה לחכמים ולנביאים ולמלאכי שרת ולא פירשוהושפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ד
פא ע"א16 דבר זה שאל הקב"ה לנביאים וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ד, פרק קיח פסוק ז, פרק קכח פסוק א
פא ע"א16 דבר זה שאלו לחכמים וכו' על מה אבדה ארץ וכו'דרשות שמן רוקח עמ' כג, קסח, רכ, ש, שצז, תקיד
פא ע"א16 דבר זה שאלו לחכמים וכו' על עזבם את תורתי וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תפג
פא ע"א16 דבר זה שאלו לחכמים וכו' שלא ברכו בתורה תחילהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעח אות ד, דרוש קפד אות ד
פא ע"א16 דבר זה שאלו לחכמים וכו'חדרי בטן פרשת מטות אות יט
פא ע"א16 דבר זה שאלו לחכמים ולנביאים ולא פרשוהו עד שפרשו הקב"האור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סד, קכה, רה
פא ע"א16 דבר זה שאלו לחכמים ולנביאים ולמלאכי השרתדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 48, 128, 129, 135
פא ע"א16 דבר זה שאלו לחכמיםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יט
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאתהעמק דבר דברים פ"כט פסוק כח
פא ע"א16 מי האיש החכם וגו' דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רפז ע"א
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבין את זאת ואשר וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לב ע"ב
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבין וכו' נשאל לחכמה כו'קידש ידיד דף כא ע"ב
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבין זאת דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים עד שפרשו הקב"המאמרי שלמה ח"ב עמ' פג
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאת דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשו וכו' עד שבא הקב"ה ופירשה וכו'כבוד לאיש דף סד ע"ד, עו ע"ג
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאת דבר זה נשאל לנביאים ולחכמים וכו', ור"ןאיש אמונים דף קלד ע"א
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' אמר רב יהודה אמר רב לומר שאין מברכין בתורה תחלהברכת שלום מכתבים מאמר עה
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' דבר זה שאלו לחכמים וכו' על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכים בתורה תחילהמחשבת זקנים עמ' ע, קסט
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' דבר זה שאלו לחכמים וכו' על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכים בתורה תחילהמחשבת מוסר ח"א עמ' שנה, שצט, תקנד, תקסב
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' עד שפירשו הקב"ה וכו' על עזבם את תורתי, ור"ןשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שטו
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' שאין מברכין בתורה תחלהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכז
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאת וכו'חיי נפש ח"ו עמ' יז, קנו
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאתדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 114
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן את זאתדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' צב-צד
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהחיי נפש על ההגדה עמ' רסט
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן וכו' שאין מברכים בתורה תחילהעקבי אבירים (תשעא) עמ' קצד
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן זאת וכו' דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהו וכו' על עזבם את תורתיחמודי צבי מועדים עמ' שסא, תרמו-תרמט, תרנא
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן זאת וכו' שאין מברכין בתורה תחלהחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קצו, רכה
פא ע"א16 מי האיש החכם וכו' דבר זה נשאל לחכמים וכו', ורבינו יונה בס' מגילת סתרים ור"ן ובינה לעיתיםמקור ברוך (פייתוס) דף רכו ע"א, רלב, רפז ע"א-ע"ב
פא ע"א16 מי האיש החכם וכו' דבר זה שאלו לחכמיםמוסדי הרים הר אמנה ציון צד, הר הקדם ציון לב
פא ע"א16 מי האיש החכםאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עו ע"א
פא ע"א16 מי האיש וכו'באר ראי (רוזן) עבודה סי' י אות ג
פא ע"א16 מי האיש וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ק, ויקרא-במדבר עמ' רל, רלג, דברים עמ' קעה
פא ע"א16 מי האיש החכם ויבן זאתאור מאיר ח"א עמ' שכג
פא ע"א17 אמרו חכמים ולא פירשוה וכו' עד שפירשו הקב"ה בעצמושארית יעקב (דוויך) עמ' קסז, קצ-קצא, קצז
פא ע"א17 לא פירשוהו עד שפירשו הקב"האשל חיים ח"א עמ' קכא
פא ע"א17 נשאל לחכמים וכו' עד שפירשה הקב"החכמת התורה שלח עמ' תקמג
פא ע"א17 נשאל לחכמים ולנביאים על מה אבדהעולת חודש (תקנג) ח"א מאמר מא, נ, רכה
פא ע"א17 שאלו לחכמים וכו'דרשות מהר"ם חביב עמ' תמ
פא ע"א17 שאלו לחכמים ולנביאים וכו'לשון ערומים דף ס ע"ב
פא ע"א18 ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו' אמר רב שאין מברכין בתורה תחלהזכור לדוד עמ' קטז
פא ע"א18 ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחלהחכמה ומוסר ח"א עמ' רעז
פא ע"א18 ויאמר ה' על עזבם את תורתי ולא הלכו בה מאי ולא הלכו בה שלא ברכו בתורה תחלהפתח טוב עמ' ק, קמז, קפח, רעה
פא ע"א18 ויאמר ה' על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה תחילהנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קכז
פא ע"א18 ויאמר ה' על עזבם את תורתישפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק א
פא ע"א18 ויאמר ה' על עזבם את תורתי, ר"ן ד"ה דבריחל ישראל אבות ח"ו עמ' ג
פא ע"א18 עד שפירשה הקב"ה בעצמו, ר"ןרב שלום (אדלר) עמ' שס
פא ע"א18 עד שפירשו הקב"ה בעצמו וכו' על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחלהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' ריט
פא ע"א18 פירשו הקב"ה בעצמואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קי
פא ע"א19 היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בה אמר רב יהודה אמר רב שלא בירכו בתורה תחילהשפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ד
פא ע"א19 היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בה אמר רב יהודה אמר רב שאין מברכין בתורה תחלהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כו, סז, קפד
פא ע"א19 היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בה אר"י א"ר שאין מברכין בתורה תחלהטל חיים (פרידלנדר) עמ' שנג
פא ע"א19 היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בה כו' שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ן - שלא היתה התורה חשובה בעיניהםאור ישראל סי' לא
פא ע"א19 היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רלד
פא ע"א19 היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 164
פא ע"א19 היינו על עזבם כו' אלא שלא ברכו בתורה תחלה כו'נטע שורק פרשת תולדות דרוש ב, יתרו
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שלא בירכו בתורה תחילהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נב עמ' קיג, ח"ב דרוש רלג עמ' שט, דרוש רלו עמ' שכ
פא ע"א19 על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם וכו' שלא ברכו בתורה תחילהקרן לדוד בראשית עמ' יז, ויקרא-במדבר עמ' שפג
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וגו אר"י אמר רב שלא ברכו בתורה תחילהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רמט
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחילהאז שמח עמ' לט, נח
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחילהפנינים על התורה ומועדים עמ' רמט
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחלהמגולה לגאולה עמ' 169
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחלה, ור"ן - כלומר שלא היתה התורה חשובה בעיניהם כ"כ שיהא ראוי לברך עליה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' סד
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שאין מברכין בתורה תחלה, ור"ןלקוטי שיחות ח"א עמ' 9, חי"א עמ' 324, חי"ג עמ' 41, חי"ד עמ' 148, חט"ו עמ' 3, חי"ט עמ' 41, ח"כ עמ' 324, 260, 176, חכ"ד עמ' 315, 26, חכ"ה עמ' 225, 9, חכ"ז עמ' 78, חכ"ה עמ' 13
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שלא בירכו בתורה תחילהאסופת מערכות שמות ח"א עמ' תמד
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחילהנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פט
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחלהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפד, רסא
פא ע"א19 על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחלה, ור"ןדברי ברוך ח"ב סי' לו אות י, סי' לז אות ג
פא ע"א19 על עזבם את תורתי ולא הלכו בה שלא ברכו בתורה תחילהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' ל, נג
פא ע"א19 על עזבם את תורתי ור"ןאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' נא
פא ע"א19 על עזבם את תורתי על שלא ברכו בתורה תחילהקול שמואל (קונפורטי) דף סט ע"א
פא ע"א19 על עזבם את תורתי שאין מברכים בתורה תחילהנשמת חיים (אבולעפיא) דף כח, מג-מד
פא ע"א19 על עזבם את תורתי שלא בירכו בתורה תחילהישיר משה דף עג ע"ב
פא ע"א19 על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה תחילהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מי"ח
פא ע"א19 על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה תחילהאמרי רבי שפטיה עמ' קפ, קצ
פא ע"א19 על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה תחילהנחלה לישראל (תשעא) עמ' קמב
פא ע"א19 על עזבם את תורתיאבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף עג ע"א
פא ע"א19 על עזבם את תורתיאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שה-שז
פא ע"א19 על עזבם את תורתיאור החיים ויקרא פרק כו פסוק טו
פא ע"א19 על עזבם את תורתיאשל חיים ח"א עמ' מג
פא ע"א19 על עזבם את תורתידברי יונה ח"ב עמ' צ
פא ע"א19 על עזבם את תורתיהעמק דבר דברים פ"ח פסוק כ
פא ע"א19 על עזבם את תורתיהעמק דבר ויקרא פ"כ פסוק כב
פא ע"א19 על עזבם את תורתימאיר נתיבות ח"א עמ' רב, ח"ג עמ' קמה
פא ע"א19 על עזבם את תורתיראה חיים ח"ב דף עו ע"ד [רסט ע"א ד"ה וזהו]
פא ע"א19 על עזבם את תורתיתורי זהב (תשעג) עמ' קפט {לא למדו תורה}
פא ע"א19 על עזבם את תורתי, ור"ןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רח
פא ע"א19 על עזבם את תורתי, ור"ןלב שלום בראשית עמ' שצה
פא ע"א19 על עזבם את תורתי, רבנו יונה - ללמוד לשמהשירי משכיל כלל ג פרט ד
פא ע"א20 ולא הלכו בה שלא ברכו בתורה תחילהפנים יפות על תהלים עמ' ג, רצו
פא ע"א20 ולא הלכו בה שלא ברכו בתורה תחלהחכמת התורה בלק עמ' תס
פא ע"א20 ולא הלכו בה שלא ברכו בתורה תחלהתולדות שלמה - רות עמ' ריד
פא ע"א20 לא הלכו בה לא ברכו בתורה תחלהנתיבות עולם ח"א עמ' לב
פא ע"א20 לא הלכו בה שאין מברכין בתורה תחילהדרשות אל עמי ח"ב דרוש יא
פא ע"א20 שאין מברכין בתורה תחלהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כו, מו, קפו
פא ע"א21 על שלא ברכו בתורה תחלהמי מרום ח"ג עמ' פח
פא ע"א21 על שלא ברכו בתורה תחלהמי מרום חי"ג עמ' קכא, קפט
פא ע"א21 לומר שאין מברכין בתורה תחילהדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 139, 144
פא ע"א21 לומר שאין מברכין בתורה תחילהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 707
פא ע"א21 על שלא ברכו בתורה תחילהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קג
פא ע"א21 שלא ברכו בתורה תחילהאהבת אמת דף לב ע"ג-ע"ד
פא ע"א21 טעם החורבןאמרי מאיר (מאירי) קהלת פי"ב פסוק יג
פא ע"א21 לומר שאין מברכין בתורה תחילהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 45, 94, 344
פא ע"א21 לומר שאין מברכין בתורה תחילהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכא - ר"ש משאש
פא ע"א21 לומר שאין מברכין בתורה תחילה, ב"חתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קצה - ר"א אבא שאול
פא ע"א21 לומר שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תד - ר"א פילץ
פא ע"א21 לומר שאין מברכין בתורה תחילה, חת"סתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רנד - רמ"צ ברלין
פא ע"א21 מלמד שלא ברכו בתורה תחילהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קלא
פא ע"א21 מפני שלא ברכו בתורה תחילהלבית יעקב דרוש ה
פא ע"א21 מפני שלא ברכו בתורה תחלהדרכי נועם (הרנזון) דרוש כה
פא ע"א21 משום שלא ברכו בתורה תחלהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פתיחה עמ' י, תצוה עמ' רכט
פא ע"א21 על אשר לא בירכו בתורה תחילהוזרח השמש על התורה עמ' קלא, קצא
פא ע"א21 על אשר לא ברכו בתורה תחילה, ר"ןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שא
פא ע"א21 על שלא בירכו בתורה תחילהנצח ישראל (הרטמן) עמ' ג הערה 10
פא ע"א21 על שלא בירכו בתורה תחילהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' פז, ריח, רלב
פא ע"א21 על שלא ברכו בתורה תחילהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי כג, תשא א, בהעלותך ז
פא ע"א21 על שלא ברכו בתורה תחילה, ר"ןמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מא
פא ע"א21 על שלא ברכו בתורה תחלהמהר"ם שיק ויקרא עמ' מו
פא ע"א21 על שלא ברכו בתורה תחלהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סא (ז) {בתאוותיו מתבטל השכל ומרגיש רק לאחר כן, וכל השייכות לארץ ישראל רק מצד הראש}
פא ע"א21 שאין מברכין בתורה תחלהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רצו
פא ע"א21 שאין מברכין וכו'בך יברך ישראל (תשסח) דף לז ע"ב {הבית הראשון נחרב בעון ביטול תורה}
פא ע"א21 שאין מברכין וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רסב {הגלות הי' בעון ביטול תורה}
פא ע"א21 שאין מברכין וכו'נר ישראל חלק ג דף קמב {הבית הראשון נחרב בעון ביטול תורה}
פא ע"א21 שלא בירכו בתורה תחילהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קס הערה לא
פא ע"א21 שלא בירכו בתורה תחילהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' ריא
פא ע"א21 שלא ברכו בתורה בתורה תחילה, ור"ן בשם רבינו יונהנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רמט, רע, רעג, רפג
פא ע"א21 שלא ברכו בתורה תחילהעטרות סופרים עמ' עד
פא ע"א21 שלא ברכו בתורה תחילהפתחי שערים ח"א עמ' קע
פא ע"א21 שלא ברכו בתורה תחלהעל הגאולה ועל התמורה סי' נה עמ' ק
פא ע"א21 שלא ברכו בתורה תחלהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסו
פא ע"א22 איסי בר יהודה לא אתא למתיבתא דר' יוסי וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 770
פא ע"א22 איסי וכו' לא אתא וכו' אשכחי' ורדימוס וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 263
פא ע"א30 והלא חיה בכלל בהמהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כה
פא ע"א30 חיה בבלל בהמהאמרי נועם (מועדים) סי' יד לפר' החודש
פא ע"א30 חיה בכלל בהמהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמט
פא ע"א30 חיה בכלל בהמהערכי הכינויים (תשסו) עמ' 407
פא ע"א30 לכל חיתם, לכביסת בגדיהםרנת יצחק יהושע עמ' קלז
פא ע"א30 מאי לכל חייתם, כביסהעיוני רש"י במדבר עמ' תקצה
פא ע"א ר"ן - אלא ודאי עוסקין היו בתורה תמיד וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רמה
פא ע"א ר"ן - ודאי היו עוסקין בתורה וכו' שלא הייתה התורה חשובהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 708
פא ע"א ר"ן - ומצאתי במגילת סתריםפני מלך בראשית עמ' קנג
פא ע"א ר"ן - ומצאתי במגלת סתרים של הר' יונהויגד משה (גרין) מאמר ה ד"ה ורבינו הר"ן
פא ע"א ר"ן - על עזבם את תורתיבית שלום מרדכי עמ' כא, קח, קסו, רטו
פא ע"א ר"ן - שלא ברכו בתורה תחילה שלא היתה חשובה בעיניהם וכו'אסופת מערכות שמות ח"א עמ' תמה
פא ע"א ר"ן - שלא היתה התורה חשובה בעיניהם כל כךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סא (ז) {דאסור ליהנות בלא ברכה, והראו שאין להם הנאה מדברי תורה}
פא ע"א ר"ן - שלא היתה התורה חשובה בעיניהםגל עיני ח"א עמ' קמ
פא ע"א ר"ן - שלא היתה התורה חשובה בעיניהםמאיר נתיבות ח"ג עמ' קמה
פא ע"א ר"ן בשם ר"י - שהתוה"ק לא היתה חשובה בעיניהםמטר השמים - עמודי העולם עמ' קד
פא ע"א ר"ן ד"ה איןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נו
פא ע"א ר"ן ד"ה דבר זהדברי שאול ויקרא עמ' קס, רמד, דברים עמ' רמב
פא ע"א ר"ן ד"ה דבר זהשיחות עבודת לוי סי' נה אות ד, סי' קד אות ג
פא ע"א ר"ןאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רכד הערה יז
פא ע"א ר"ןמורשה - שיחות למועדים עמ' קפב
פא ע"א רא"ש ד"ה שלא יאמרו ירושה היא לנותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כו (ק) {ובמקום אחר מצינו שהתורה ירושה לנו}
פא ע"א מיוחס לרש"י - שלא ילמדו תורה מאחר שהם סומכין שירושה היא להםארוחת תמיד עמ' קצה ע"ב ד"ה או
פא ע"א מיוחס לרש"י ותוס' - על עזבם את תורתיאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קצז
פא ע"ב13 לא יחל דברוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קס
פא ע"ב13 צריך להפרראה חיים ח"ב דף צז ע"ד [שמה ע"ב ד"ה והרב]
פא ע"ב14 אין החכם מתיר לעצמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלז
פא ע"ב14 אין החכם מתיר נדרי עצמולהורות נתן במדבר עמ' רצט
פא ע"ב14 אין חכם מפר לעצמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסה
פא ע"ב14 ד"א לא יחל דברו מכאן לתלמיד חכם שאין מתיר נדרי עצמוכרם חמד (תשסו) עמ' קלו
פא ע"ב14 לא יחל דברו מכאן לחכם שאין מפר לעצמומקוה מים (עזריאל) ח"א דף סה ע"ג
פא ע"ב14 לחכם שאינו מפיר בעצמוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקמג
פא ע"ב14 תלמיד חכם אין מפר נדרי עצמוייטב פנים ח"א דף ק
פא ע"ב20 אשה שאמרה קונם שאיני משמשך אין הנדר חלדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נב אות ג
פא ע"ב20 הנאת תשמישי עליךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מט
פא ע"ב24 שאין מאכילין את האדם דבר האסור לודרך חיים (לונזאנו) עמ' נז
פא ע"ב25 מאן תנא דברים המותריםסמיכה לחיים (סימן ה) דף כז ע"ד (ד"ה וראיתי)
פא ע"ב26 דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסורמקראי קדש (תשנג) עמ' תעח
פא ע"ב26 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' לט
פא ע"ב26 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' פה
פא ע"ב26 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסורעיוני רש"י במדבר עמ' תקלה
פא ע"ב ר"ן - מנהג מטעם נדרנפש הרב עמ' רלה
פא ע"ב ר"ן וש"מ - מי שנוהג במצוה נעשה עליו כחובההעמק דבר שמות פ"כב פסוק כח
פא ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה רשב"גנשמת כל חי חלק א (סימן מו) דף עג ע"ד (ד"ה אבל)
פב ע"א כולי פרקין ר' יוסיויגד יעקב עמ' תריט
פב ע"א תוס' ד"ה מר זוטראלקוטי שיחות חל"ג עמ' 187
פב ע"ב נדרה משני ככרות אחת מצטערת ושניה אינה מצטערתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיח
פב ע"ב מתוך שהוא מפר למתענה מפר לשאינו מתענהלמדנות (תשנח) פ' מטות אות ק
פב ע"ב מפר למתענהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעב
פג ע"א אין נזירות לחצאין ואין קרבן לחצאיןהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פט
פג ע"א אשה שנדרהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנג
פג ע"א אשה שנדרה בנזיררוח נכון עמ' רצה {הוא נדר שיש בו עינוי נפש}
פג ע"ב02 טומאת מת נמי אית לה צעראבתורתו יהגה ח"ב עמ' רה
פג ע"ב04 היה ר"מ אומרעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר עז, קל, קלא
פג ע"ב05 דיספוד יספדון ליה דיבכו יבכון ליה דיקבר יקברוניהלמדנות (תשנח) פ' ויחי אות כז
פג ע"ב05 דספיד יספודניה דדלי ידלוניה דטען יטעניהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' טז
פג ע"ב05 דספיד ספידניהאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תמז
פג ע"ב05 מאי דכתיב והחי יתן אל לבו דיספוד יספדון ליה דיבכון יבכון ליה דיקבר יקברוניהדודי נתן בראשית עמ' תק
פג ע"ב07 קונם שאיני נהנה לבריות אינו יכול להפר כו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש יב
פג ע"ב07 קונם שאיני נהנה לבריות וכו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש יג
פג ע"ב07 קונם שאיני נהנה לבריותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תעא
פג ע"ב07 קונם שאני נהנה לבריותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תפב
פג ע"ב07 קונם שאני נהנה לבריותפנים מסבירות עמ' רצו
פג ע"ב07 קונם שאיני נהנית מן הבריותפרפרת משה ח"ב עמ' תיב
פג ע"ב09 קונם כהנים נהנים לי יטלו בע"כ, ור"ן בשם הרשב"אשמחה לאיש (אלישר) דף מא ע"ד
פג ע"ב09 קונם כהניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעד
פג ע"ב ר"ן - טומאה אינה תלויה בנזירותשיחות מוסר (תשסב) עמ' שיד
פג ע"ב ר"ן ד"ה אמרי - דטומאה אינה תלוי' בנזירות וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 64
פג ע"ב ר"ן ד"ה אמריזאת ליעקב במדבר עמ' לד
פג ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה דיספודבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש כה עמ' 78
פג ע"ב מיוחס לרש"י - כי היכי דיספדון ליה נמיגור אריה בראשית פי"ח הערה 91
פג ע"ב תוס' ד"ה מכללאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ריז
פד ע"א וא"א בעל לאו בכלל בריות הוא נדרי עינוי נפש הןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עז ע"א
פד ע"ב מעשר עני וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכא
פד ע"ב דאי בעי מפקר לנכסיהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשסג
פד ע"ב כאן במעשר עני המתחלקזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שלא
פד ע"ב כאן במעשר עניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תעא
פד ע"ב מעשר עני המתחלק וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסב
פד ע"ב ר"ן ד"ה קסברלהורות נתן ויקרא עמ' שסח
פד ע"ב ר"ן ד"ה קסברפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקיד
פד ע"ב ר"ן - בימות החמה וכו'הכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יב
פה ע"א דרבי סבר טובת הנאה ממוןשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ל
פה ע"א טובת הנאה ממוןמקראי קדש (תשנג) עמ' שלד
פה ע"א וכיון דקא אתי למיסרא עלייהו שויא עפרא בעלמאמצווה ועושה ח"א עמ' תקלא
פה ע"א שוויא עפרא בעלמאאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קצב
פה ע"א שוויא עפרא בעלמאהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ה פסוק י
פה ע"א הקדש על דבר שלא בא לעולםעיוני רש"י במדבר עמ' שנד
פה ע"א ר"ן - ומהא שמעינן וכו'שעת הכושר דף ל ע"ג
פה ע"א ר"ן - האוסר הנאת פירות על עצמו יכולים אחרים ליטול אותםהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
פו ע"ב הקדש מפקיע מידי שיעבודבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות מד
פו ע"ב הקדש מפקיע מידי שעבודטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכא
פו ע"ב חמץ מפקיע מידי שיעבודאור לשמים (תשסג) עמ' שסה
פו ע"ב נדרה אשתו וסבור שנדרה בתו הרי זה יחזור ויתירדרשות הר"ן (מישור) עמ' קיב
פו ע"ב נדרה אשתו וסבור שנדרה בתו וכו' - ר"ןאור אברהם במדבר עמ' שיב
פו ע"ב נדרה אשתו וסבור שנדרה בתו, נדרה בתו וסבור שנדרה אשתו וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רד
פו ע"ב סבר שנדרה בתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקמא
פו ע"ב נדרה בנזירהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יד
פו ע"ב ר"ן - וקשה תינח בהפרה וכו'אברהם את ידו ח"א דרוש ז לש"כ
פז ע"א01 דכתי' על שאול ועל יהונתןכבוד לאיש דף מד ע"ג {על על מפסיק הענין}
פז ע"א03 אינו חוזר וקורעמשיבת נפש עמ' קל, קלא
פז ע"א07 מת לו מת וכו' וקרע וכו' בתוך כדי דבור וכו' חוץ וכו' ומקדש ומגרש, ותוס' ור"ןלקוטי שיחות חי"ט עמ' 189
פז ע"א18 והלכתא תוך כדי דיבור כדיבור דמי חוץ ממגדף ועובד עבודת כוכבים ומקדש ומגרשלב המשפט ח"ב שיעור ג [הלכה]
פז ע"א18 והלכתא תוך כדי דיבור כדיבור דמילב המשפט ח"א שיעור כד [הלכה]
פז ע"א18 והלכתא תוך כדי דיבור כדיבור דמי חוץ וכו'אור שרגא עמ' קד
פז ע"א18 תוך כדי דבור כדבור דמי חוץ ממגדף ועובד עבודת כוכבים ומקדש ומגרשלמדנות (תשנח) פ' אמור אות עח
פז ע"א18 תוך כדי דיבור כדיבור דמישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכב
פז ע"א18 תוך כדי דיבור כדיבור דמי חוץ וכו' וממקדשלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריז
פז ע"א18 תוך כדי דיבור כדיבור חוץ ממגדףשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לא
פז ע"א18 תוכ"ד כדיבור דמיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' סא
פז ע"א18 תכ"ד כדבור דמי חוץ ממקדש ומגרש ועע"זיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לח
פז ע"א19 חוץ ממגדף ועובד ע"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסז
פז ע"א19 חוץ ממקדש ומגרש ומגדףיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לו
פז ע"א21 הפר לתאנים אינו מופר עד שיופר לענביםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיח
פז ע"ב יודע אני שיש נדרים ואיני יודע שיש מפיריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיט
פז ע"ב נדרה מתאנים וענבים קיים לתאנים כולו קייםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנט
פח ע"א ואשר יבוא אל רעהו ביערבית מועד (גטיניו) דף כג ע"ג
פח ע"א המדיר הנאה מחתנו והוא רוצה בתקנת בתוחכמת התורה בראשית עמ' קכח
פח ע"א ע"מ שאין לבעלך רשות בהן וכו' ורש"ישמחה לאיש (אלישר) אהע"ז סי' ט דף מב ע"א {ראיית מחנה אפרים הל' זכיה מהפקר סי' ד מכאן שמודר הנאה קונה גם דבר שאסור לו בנדר}
פח ע"א ע"מ שלא יהיה לבעלך רשות אלא מה שאת נותנת לתוך פיךמקראי קדש (תשנג) עמ' יז
פח ע"א חת"ס ד"ה והנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמה
פח ע"ב אשת איש ידה כיד בעלהחכמת התורה ויצא עמ' תרי
פח ע"ב ידה כידוחכמת התורה בראשית עמ' רד
פח ע"ב כל מה שקנתה אשה קנה בעלהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רג
פח ע"ב מזכה ע"י אשתומשיבת נפש עמ' רא
פח ע"ב מודה ר"מ בשתוף מבואות דמזכה ע"י בנו ובתו הגדו' וכו' ופי' הר"ןכבוד לאיש דף א ע"ד
פח ע"ב איתיביה רבינא לר"אדרכי איש דף כה ע"א
פח ע"ב אשה שנדרה על אחר ל' יום וניסת בתוך כךערבי נחל (תשסד) עמ' שסב
פט ע"א נדרה תחת בעלה שיהא אסור עליה לאחר ל' והפר לה ונתאלמנהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנט
פט ע"א הריני נזירה לאחר ל'הכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק י
פט ע"א אלמנה וגרושה שאמרה הריני נזירה וכו' וסימנא ילל"ימגילת סמנים עמ' עג-עד
פט ע"א תשע נערות נדריהן קיימיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשכו
פט ע"א רש"י ד"ה וסימניךמגילת סמנים עמ' עד
פט ע"ב01 ומת אביהגור אריה במדבר פ"ל הערה 88 {ארוס אינו יכול להפר לארוסתו אם מת האב קודם שנתארסה}
פט ע"ב01 יתומהגור אריה בראשית פל"ח הערה 121 {יתומה בחיי אביה}
פט ע"ב05 המשיא בתו הקטנה ונתאלמנה או נתגרשה וחזרה אצלו עדיין היא נערה וכו', ופיה"מ לרמב"םשם דרך במדבר עמ' קנא
פט ע"ב15 נטולה אני מן היהודים אם משמשתךמשך חכמה במדבר פ' ל פס' ט
פט ע"ב16 ההוא גברא דאיתסר הנייתא דעלמא עליה אי נסיב איתתא כי לא תנינא הלכתאפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רכח {כאשר אדם אסר על עצמו איזה הנאה, עליו לעשות איזה מעשה שיחול הנדר, ואז יוכל להישאל על נדרו}
פט ע"ב16 ההוא גברא דאסר הנאתא דעלמא עליה אי נסיבמזל שעה דרשות דף קיד ע"ג
פט ע"ב16 ההוא דאמר תיאסר הניית עלמא עלי אי נסיבנא איתתא וכו' אתא רב אחא שבשיהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעח
פט ע"ב16 מעשה באדם שנדר שלא יהנה מכל טובות שבעולם וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קז
פט ע"ב18 רהיט בגפו ותובילא, ר"ן ד"ה רהיטדברי שאול שמות עמ' רכז
צ ע"א01 שרקיה טינאמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעח
צ ע"א06 אין הבעל מיפר אא"כ חל הנדרשני המאורות (תשסח) עמ' נד
צ ע"א06 אין הבעל מיפר וכו' וחפרה הלבנהאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'שלה
צ ע"א06 אם יועיל הפרת בעל קודם שיחול הנדרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיט
צ ע"א06 דר' נתן סבר אין הבעל מיפר אא"כ חל נדר וכו' ורבנן סברי בעל מיפר אע"פ שלא חל נדר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) פ' מטות עמ' שעח
צ ע"א06 לר"נ אין מפירין הנדר עד שיחולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכ
צ ע"א07 וחפרה - והפרהמבוא התלמוד פכ"ה עמ' של
צ ע"א07 וחפרה הלבנהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ג
צ ע"א08 לרבנן מפירין קודם שיחול הנדרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכה
צ ע"א10 אין חכם מתירימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ה {התרה שייך רק בנדר שלם}
צ ע"א10 אין חכם מתיררחמים לחיים דף יד ע"א (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן סח)
צ ע"א10 אין מתירין את הנדר אלא כשחלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קלב
צ ע"א10 אין מתירין הנדר עד שיחולתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנד
צ ע"א10 אם מתירים נדר קודם שיחולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכז
צ ע"א12 שאני נהנה לפלוניפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קסז {שמשמעותו "משל פלוני"}
צ ע"א22 אמר רבינא אמר לי מרימר הכי אמר אבוך וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 588, כרך ו עמ' 20
צ ע"א חידושי הרי"מ - ודבר ה' אמת בפי הראשונים ז"ל הפרה חל בנהפני מנחם החודש עמ' רנו
צ ע"ב10 בראשונה היו אומרות ג' נשים יוצאות ונוטלות כתובהאחי וראש דרושים דף לט ע"א
צ ע"ב10 בראשונה היו אומרים שלש נשים יוצאות ונוטלות כתובה וכו' השמים ביני לבינך יעשו דרך בקשהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תריב
צ ע"ב10 בראשונה היו אומרים שלש נשים יוצאות ונוטלות כתובה וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תצה
צ ע"ב10 בראשונה היו אומרים שלש נשיםבנין שאול עמ' קצד
צ ע"ב10 בראשונה היו אומרים שלש נשים, ור"ןויואל משה מאמר א סי' ז עמ' כו
צ ע"ב10 בראשונה היו אומריםרוח חיים (חיד"א) עמ' רכח
צ ע"ב10 משנה ראשונה היתה אומרת שלש נשים יוצאות ונוטלות כתובהטיול בפרדס ח"א עמ' עו
צ ע"ב11 אמרה לו אסורה אני עליךמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' פא
צ ע"ב11 האומרת טמאה אני לךזאת ליעקב ויקרא עמ' קסה
צ ע"ב11 האומרת טמאה אני לךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה
צ ע"ב11 שלוש נשים יוצאות ונוטלות כתובהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קו
צ ע"ב12 אמרה נטולה אני מן היהודים וכו'להורות נתן בראשית עמ' סט
צ ע"ב12 השמים ביני לבינך ורש"יטיול בפרדס ח"ב עמ' תג, תמג
צ ע"ב12 טמאה אני לךמועדי ה' ר"ה עמ' קנד
צ ע"ב12 נטולה אני מן היהודיםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' שסט
צ ע"ב12 שמים ביני ובינך נטולה אני מן היהודיםפנים מסבירות עמ' רצו
צ ע"ב12 שמים ביני לבינךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רסד
צ ע"ב13 חזרו לומר וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' רסב
צ ע"ב13 שלא תהא אשה [נותנת] עיניהחיים ושלום חלק א (סימן י"א) דף כז ע"ג (קטע ראשון)
צ ע"ב15 טמאה אני לך אינה נאמנת, ובר"ןויגד יעקב עמ' תריט
צ ע"ב18 אמרה לבעלה טמאה אני מהו שתאכל בתרומהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קפ
צ ע"ב20 'לעז'לילה כיום יאיר (באום) עמ' 321 { פירושו עלילת שקר }
צ ע"ב ר"ן - אשה לא נאמנת כי משועבדת לבעלבנין אפרים עמ' נה [הלכה]
צ ע"ב ר"ן ד"ה ואיכא למידקדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רז
צ ע"ב תוס' - איך חל הנדר בנטולה אני מן היהודים הא אין איסור נדר חל על איסור א"אויגד יעקב עמ' תריט
צ ע"ב תוס' ד"ה בראשונההעמק דבר במדבר פ"ה פסוק לא
צ ע"ב תוס' ד"ה ותהא נטולה - היאך חל הנדר וכו'שם אליעזר דף עג ע"ב
צ ע"ב תוס' ד"ה חזרוזאת ליעקב ויקרא עמ' קסה
צ ע"ב תוס' ד"ה בראשונה, רשב"א ד"ה חזרו לומרדברי שאול ויקרא עמ' קכט
צ ע"ב קרן אורהזאת ליעקב ויקרא עמ' קסו
צ ע"ב רשב"אזאת ליעקב ויקרא עמ' קסו
צא ע"א האשה שאמרה גירשתני נאמנתבני שלשים עמ' כו
צא ע"א אינה נאמנת לומר לבעלה גרשתניאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 105
צא ע"ב06 מעולם לא צערתן בדרך ארץישראל קדושים עמ' 10, תקנת השבין סי' ו (עמ' 65)
צא ע"ב12 איתתא שריאהאיר ממזרח משלי עמ' שסא
צא ע"ב12 אם איתא דעבד איסורא וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 269
צא ע"ב12 אם איתא דעביד איסוראבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' לט
צא ע"ב13 ההוא נואף דעל לגבי אנתתא וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רצז
צא ע"ב13 ההוא נואף דעל לגבי דהא אתתא וכו'מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קנח
צא ע"ב13 ההוא נואף דעל לגבי דהאי אינתתאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ס
צא ע"ב13 ההוא נואף דעל לגבי דההיא אנתתא אתא גברא וכו' ולחם סתרים ינעם קמ"לחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - נדרים א
צא ע"ב13 ההוא נואף דעל לגבי דההיא אנתתאנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקכג
צא ע"ב13 ההוא נואףהאיר ממזרח משלי עמ' צו
צא ע"ב13 מעשה במי שהיה חשוד לנואףמכתב מאליהו ח"א עמ' 42
צא ע"ב14 אמר ליה ההוא נואף טעמינהו חיויאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' מו, כרך ב ח"ב עמ' כב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כו, רה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצ, רכז
צא ע"ב15 איתתא שריא פשיטא מים גנובים ימתקומקראי קדש (תשנג) עמ' מג
צא ע"ב15 אנתתא שריא וכו' מים גנובים ימתקו, ור"ןויגד יעקב עמ' תריט
צא ע"ב16 הנואפים חשודים על שפ"דיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנב
צא ע"ב16 כי נאפו וידיהם דמים מלאומשך חכמה שמות פ' כ פס' יג
צא ע"ב16 נואף נחשד על שפיכות דמיםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רפג
צא ע"ב16 פשיטא מהו דתימא איסורא עבד והאי דאמר ליה דניחא ליה דלא לימות בעל דתהוי אינתתיה עלויה מים גנובים ימתקו קמ"לשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קב
צא ע"ב17 דלא אמרינן מים גנובים ימתקוחכמת התורה נח עמ' שכ
צא ע"ב17 דתהוי אינתתיה מים גנובים ימתקו ותוס'ישראל קדושים עמ' 27
צא ע"ב17 דתהוי אינתתיה עלויה "מים גנובים ימתקו" וכו'דעת תורה בראשית עמ' כח, ויקרא עמ' רד {התענוג הוא דוקא כשהוא באיסור ולא בהיתר}
צא ע"ב17 מים גנובים ימתקוחכמת התורה תולדות עמ' שמח {הוי נוגע בעדות}
צא ע"ב17 מים גנובים ימתקוביאור הגר"א על משלי פרק ט פסוק יז
צא ע"ב17 מים גנובים ימתקומרפא לנפש ח"ד סי' פא אות ד, סי' פב אות א
צא ע"ב תוס' ד"ה פרטיהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שכח

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
לג. המודר הנאה מחבירו כו' פורע את חובו כו' דיהיב על מנת שלא לפרוע, ור"ןתורת מנחם ח"ע עמ' 155
לד ע"ב הקב"ה איפשר למשה רבינו לשלח מדעתו - על מנת שהשלוחים יבצעו זאת מתוך בחירה חופשית, ולא מתוך כפייהעל כן קרא שמו - שלח
לד ע"ב ר"ן - בככר של הפקר שהיתה עומדת תוך ר"א וכו' ומש"ה כי אמר ככר זו הקדש חיילהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקנט
לד. לאפוקי דאי אזמניה עלהשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות פו
לה ע"ב כהנים שלוחי דידן או שלוחי דשמיאמפי כהן ויקרא עמ' 18
לו א"ר זירא שה לבית אבות לאו דאורייתאאדבר בם עמ' קסג
לו ע"א תוס' ד"ה אמר אמימר וכו'ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מד
לו. האומר לבניו הריני שוחטמים קדושים (קריספין) דרשות דף נו ע"ד
לו. ר' זירא סבר דשה לבית אבות לאו דאורייתאנר לצדיק ויקרא עמ' רצד
לו: זכייה מטעם שליחול וכו'נר לצדיק במדבר עמ' רפח
לו: מפני מה נענש אאע"ה שעשה אנגריא בת"חחמדה יקרה במדבר עמ' שעה
לז ע"א מה אני בחנם אף אתם בחנםזריזותא דאברהם עמ' תכג
לז ע"א מה אני לימדתי בחינם, אף אתם למדתם ממני בחינםפלאות עדותיך ח"ב עמ' יט
לז ע"ב ויקראו בספר תורת האלקים זה מקרא מפורש זה תרגוםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשלז
לז. מה אני בחנם אף אתם בחנםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' כה
לז: שינוי וסת תחילת חולי מעייםשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קפז
לח ע"א אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירדודאי יעקב עמ' קג
לח ע"א אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור עשיר ועניוזריזותא דאברהם עמ' מח, תי, תיד, תלו
לח ע"א אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' פ
לח ע"א אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניופחד יצחק (גאגין) עמ' פג
לח ע"א אין השכינה שורה אלא מתוך שמחהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' טז
לח ע"א אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשירערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קצט, דברים עמ' טז, מז
לח ע"א בתחילה היה לומד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנה שנא' ויתן אל משה ככלותו לדבר אתוויוסף ישראל עמ' רנג
לח ע"א בתחלה הי' משה לומד תורה ומשכחהתורת מנחם חס"ח עמ' 342
לח ע"א בתחלה הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה וכו'תורת מנחם חע"ו עמ' 287
לח ע"א בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רלט
לח ע"א בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהפחד יצחק (גאגין) עמ' קצו
לח ע"א החכם זכאי לתורה, כיוון שאינו שומר זאת כנכס לעצמו - ואדרבא אף את המעלות האישיות שלו - מייד הוא מעביר לכלל, ולכן זה נקרא שמירת הפיקדון הטובה ביותר, וזה מה שמשה רבינו העביר לזולת את פלפולה של תורהעל כן קרא שמו - חקת
לח ע"א הלוחות ארכן ששה ורחבן ששהערך לחם (צאלח) עמ' סה
לח ע"א הנביאים עשירים היוערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קצט
לח ע"א הקב"ה לא נתן התורה רק למשה ומשה היה לו עין יפה ולמדה לישראלקדושת לוי (תשנח) עמ' שעח
לח ע"א חמשים שערי בינה וכלם ניתנו למשהעצי עדן (תשעח) עמ' קלט
לח ע"א חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתהרופא לשבורי לב שמות עמ' קנה
לח ע"א חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתהרופא לשבורי לב במדבר עמ' לד
לח ע"א כל מ' יום שעשה משה למעלה היה לומד ושוכחבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יב
לח ע"א לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותחלון התבה על התורה ח"א עמ' רפד
לח ע"א לא ניתנה תורה אלא למשה וזרעו וכו' אלא פלפולא בעלמא ורא"שבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לד, סח
לח ע"א לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' צט
לח ע"א לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו' אלא פילפולא בעלמאתורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' רד, רח
לח ע"א לא ניתנה תורה אלא למשה וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו' אלא פילפולא בעלמאתורת מנחם חע"ב עמ' 292, 296
לח ע"א לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרכז
לח ע"א לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו ורא"שבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמב
לח ע"א לכולם זכה משה בר מאחתשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' פא
לח ע"א למד ושכח עד שנתנה לו במתנהקדושת לוי (תשנח) עמ' תצג
לח ע"א משה זכה לבינהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' י
לח ע"א משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל, ורש"יתורת מנחם חס"ב עמ' 211, חס"ה עמ' 70
לח ע"א משה רבנו היה לומד ושוכח, עד שניתנה לו תורה במתנהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 57, 60
לח ע"א נהג בה טובת עין ונתנה לישראל וכו'תורת מנחם חע"ו עמ' 284
לח ע"א ניתנה לו במתנהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קטו
לח ע"א פלפול התורה ניתן למרע"ה ונהג בה טובת עין ומסרו לישראלבנתיבות שם עמ' לא, ריב, שמה
לח ע"א פסל לך הפסולת שלך מכאן נתעשר משהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שפד
לח ע"א פסל לך, הפסולת יהי' שלךשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רסו
לח ע"ב למרות הכלל שכל המברך מתברך - הרי זה המקור ללגלג על בלעם ובלק - שהם גרמו לברכות הנעלות ביותר, והם עצמם רק קוללועל כן קרא שמו - בלק
לח. אין הנבואה שורה אלא על מי שהוא עשיר וכו'ברכת שמואל (תשעז) בהעלותך עמ' תעח
לח. אין הנבואה שורה על בעל מוםיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' ת, נג
לח. אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיר, חכםבן אברהם (תשעד) עמ' שכד
לח. בכל מקום שהלך שם היה ביתובן אברהם (תשעד) עמ' קב
לח. בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה, שנאי ויתן אל משה ככלתו לדבר אתועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רמז
לח. בתחלה הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהמאמרי ר' ראובן עמ' קלד
לח. הלוחות ארכן ו' טפחים ורחבן ו' טפחיםברכת שמואל (תשעז) במדבר עמ' תנו
לח. הנבואה חלה על עשיר וגבוריקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רמג
לח. חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחת וכו'נר לצדיק שמות עמ' סה
לח. לא ניתנה התורה אלא למשה ולזרעו וכו'ברכת שמואל (תשעז) האזינו עמ' תרפב
לח. לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו שנאמר 'כתב לך' 'פסל לך', מה פסולתן שלך אף כתבן שלך, משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלדודי נתן שמות עמ' תנה, תנו
לח. לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו שנאמר כתב לך פסל לך, מה פסולתן שלך אף כתבן שלך, ומשה נהג בה טובת עין ונתנה לישראלעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שלא, שפג
לח. לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ז
לח. מהיכן נתעשר משה הבינו כו'בן אברהם (תשעד) עמ' קצא
לח. משבירת הלוחות נתעשר משהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שלט
לח. משה רבינו נהג טובת עין ונתנו לישראלהאשל ברמה (תשעב) עמ' קפח
לח. ר"ן ד"ה חוץ מאחתדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1829
לח. רא"ש - נבואה ארעית ונבואה קבועהחמדה יקרה במדבר עמ' רעט, שכח
לח: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן, תורה ותשובה וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' נב
לט ע"א אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים, ואם לאו אין אנו מאיריםפלאות עדותיך ח"א עמ' ר
לט ע"א אם בריאה יברא ה' אם בריאה גיהנם מוטב תהיה אם לאו יברא ה'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שא, שמב
לט ע"א כל המבקר את החולה נוטל ממנו אחד מששים מחוליומחנה ראובן ח"ג עמ' קעט
לט ע"ב ביקור חולים אין לה שיעור מאי אין לה שיעור וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רמא
לט ע"ב מאי אין לו שיעורכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 197
לט ע"ב רמז לביקור חולים מה"ת מניןתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' לט
לט ע"ב רמז לביקור חולין מן התורה מנין שנאמר אם כמות כל האדם ימותון אלה ופקודת כל אדם וגר מאי משמע אמר רבא אם כמות כל אדם ימותון אלה שהם חולין ומוטלים בעריסתן ובני אדם מבקרין אותם מה הבריות אומרים לא ה' שלחני לזהתפארת הגרשוני (תשע) עמ' מב
לט ע"ב שמש ירח עמד זבולה כו' שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבונו של עולם אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאיריןבנתיבות שם עמ' רפה
לט: אין חדש תחת השמשפרדס דבש פרק סד
לט: אפילו מאה פעמים ביוםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רצ
לט: ביקור חולים גדול אצל קטןיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' נט
לט: דרש רבא ואמרי לה אמר רבי יצחק מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה, שמש וירח בזבול מאי בעיין והא ברקיע קביעי, מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבונו של עולם אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאיריןנר לצדיק במדבר עמ' פז
לט: טעם למה מחו לשמש שתין פולסא דנורא על מניעת זריחתהמשמרת הבית (פרלס) סי' קנג
לט: עלתה חמה לזבול, ואמרה אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים, ואם לאו אין אנו מאיריםדרשות חלק לוי עמ' תסה
לט: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' שמו של משיחדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2288
לט: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו', ואחד מהם הוא ביהמ"קעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רנו
לט: שמש וירח עמד זבול' שמש בזבול מאי בעי מלמד שעלה חמה כו'משמרת הבית (פרלס) סי' קד
לט: שמש ירח עמד זבולה וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' נ
לט: שמש ירח עמד זבולה, שעלה שמש וירח לזבול כו׳ א"ל לכבודי לא מחיתם וכו'גבעות עולם (תשסח) פרשת קרח עמ' רמב
לט: תשובה קדמה לעולםהאשל ברמה (תשעב) עמ' קסה
מ ע"א המבקר חולים מה שכרושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רנה
מ ע"א הנהגת רבא שכשלא היה חש בטוב היה מבקש שלא יודיעו על כך ביום הראשוןדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 238
מ ע"א וצריך המבקר להתפלל עליו שיתרפאהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשמז
מ ע"א חת"סבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קטז
מ ע"א מנין שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשמה
מ ע"א רבא ביקש מבני ביתו שלא לפרסם את דבר חוליו ביום הראשוןפלאות עדותיך ח"א עמ' שנ, שסה
מ. אין מבקש עליו רחמיםשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות עו
מ. בנין ילדים סתירה וסתירת זקנים בניןקול יעקב (טייטלבוים) עמ' צט
מ. לא ליסעוד איניש קציראשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יט
מ. ר"ן ד"ה אין מבקש עליו רחמיםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג
מ: אין המים מטהרים בזוחלין אלא פרת ביומא תשרי בלבדתולדות ישראל עמ' קלט
מ: נהרא מכיפיה מתבריךתולדות ישראל עמ' קלט
מא ע"א אין עני אלא בדעת וכו' דדא ביה כולא ביה, דלא דא ביה מה ביהחלון התבה על התורה ח"א עמ' קנה, קפו
מא ע"א אין עני אלא מדעתערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שיח
מא ע"א אין עני אלא מן התורהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' נד
מא ע"א אין עני כמו עני בדעתקדושת לוי (תשנח) עמ' תקכח
מא ע"א אתה עשית את חייא, וחייא עשה אותידרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 376
מא ע"א דדא בי' כולא בי', דלא דא בי' מה ביהבנין אברהם בראשית עמ' קעג
מא ע"א דעת קנית מה חסרת דעת חסרת מה קנית דדא קני מאי חסר דדא חסר מה קניבנתיבות שם עמ' קלה
מא ע"א רב יוסף שכח תלמודומאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רצב
מא ע"א רבי חייא הזכיר לרבי את לימודו מכוח זכרונופלאות עדותיך ח"א עמ' רסד
מא ע"א רש"י - מה מועיל לו כל מה שיקנהבנתיבות שם עמ' קלה
מא. אין עני אלא מן הדעתדרכי האמונה עמ' ה, יד, קלב, קלט, קסה, קצט, שז, שפח, תי, תכא, תפג, תקמט
מא. כיון שהגיע קיצו של אדם הכל מושלים בו וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' סג
מא. ר"ן ד"ה חזרדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1579
מא. רב יוסף איעקר ליה תלמודיה ואהדריה אביי קמיהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תכה
מב ע"ב ארעא כו' אפקרהתורת מנחם חס"ט עמ' 309
מג. אם היה דרכו לחרושנשמת חיים (אבולעפיא) דף כ ע"ג
מג. לר' יוסי עד דאתי לרשות זוכהאגודת ישראל (תרפג) דף נד ע"א
מד: מצורע ומי שאין לו בנים וכו'ברכת שמואל (תשעז) ויחי עמ' קצג
מה ע"ב מחלוקת תנא קמא ור' אלעזר ור' מאיר אדר' יהודה במוציא את אשתו משום נדרערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מג
מה. הפקר בפני שלשה מדאורייתא אין צריךנר לצדיק ויקרא עמ' רכו
מה. תוס' ד"ה רבי יהושע הגם דאנן פסקינן כחכמים דהפקר אינה כמתנה, וכל שלשה ימים יכול לחזור בו, וגם בעינן הפקר בפני שלשה, זהו דוקא בקרקע אבל במטלטלין אין שייך רמאות, ודי בפני אחדדרכי האמונה עמ' שמד
מו ע"א קונם ביתך שאני נכנס מת או שמכרו לאחר, מותרערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמב
מו: ר"ן ד"ה אבל אין בה דין חלוקהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמ
מז ע"א ר"ן ד"ה קונם לבית זהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמב
מז ע"ב חליפי ערלה וכלאי הכרם מותריןערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שכז
מח: ההוא גברא דהוה ליה ברא דהוה שמיט כפי דכתנא אסרינהו עליה וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש יד להספד עמ' 130-136 או דרוש כב למעלת הספד הצדיק עמ' 215-228 במהד' תשמא
מט ע"ב רבי יהודה בר אלעאי היה עני מרוד, עד שהוא ואשתו התכסו בבגד אחדפלאות עדותיך ח"ב עמ' ק, קכג
מט ע"ב רבי יהודה בר אלעאי קראתו מטרוניתא אחת מורה ורויפלאות עדותיך ח"ב עמ' רעט
מט: אמרה ההוא מטרוניתא לרבי יהודה מורה ורוי, אמר לה הימנותא בידא דההיא איתתא אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתא וכו', אלא חכמת אדם תאיר פניועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קח
מט: דייסא באצבעתיה בסיםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ה, לא אות ב
מט: מאן קצירי ומריעי רבנןאשר אמר עמ' מד
מט: רש"י - מורה ורוי, אתה תלמיד בעל הוראה ואתה שיכור, מפני שהיו פניו צהובין כל שעהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קח
נ ע"א אמר להון הניחו לה שלי ושלכם שלה הואהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רלה
נ ע"א לאחר נישואיהם אמרה רחל לרבי עקיבא זיל הוי בי רבפלאות עדותיך ח"ב עמ' שמו
נ ע"א מן שית מילי איעתר ר"ע כו' מן אשתו של טורנוסרופוס (ותוס' ור"ן)תורת מנחם חע"ז עמ' 158
נ ע"א מן שית מילי איעתר רבי עקיבא וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפה
נ ע"א משישה דברים התעשר רבי עקיבאפלאות עדותיך ח"ב עמ' קפח
נ ע"א עניות של רבי עקיבאתורת מנחם חס"ב עמ' 191
נ ע"א ר"ע למד כ"ד שנים רצופות - מעלת הרציפות בלימוד התורהפרי תבונות פרשת תרומה
נ ע"א ראי נא איש זה שאפי' תבן אין לומחנה ראובן ח"ב עמ' נד
נ ע"א רש"י - חזי מאי איכא, ראה כמה עושר יש ליפלאות עדותיך ח"ב עמ' קא
נ ע"א שלי ושלכם שלה היאבנתיבות שם עמ' ו
נ ע"ב אם לעוברי רצונו כך וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שטו
נ ע"ב אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמהקדושת לוי (תשנח) עמ' תצט
נ ע"ב אם לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו על אחת כמה וכמהתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קנב-קנג
נ ע"ב אם לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו על אחת כמה וכמהתורת מנחם חס"ז עמ' 170-171
נ ע"ב אם לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו על אחת כמה וכמהתורת מנחם חס"ד עמ' 40
נ ע"ב אמר רבי אבותינו אמרו נשינו טובה אנו אפילו בעינינו לא ראינוהרופא לשבורי לב שמות עמ' רכ
נ ע"ב אמר רבי אבותינו אמרו נשינו טובה אנו אפילו בעינינו לא ראינוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רו
נ ע"ב אמר רבי אבותינו אמרו נשינו טובה אנו אפילו בעינינו לא ראינוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרמט
נ ע"ב למחר שתינא חמרא בריקודא דאבוך ובקירקני דאמךפלאות עדותיך ח"א עמ' קנה
נ ע"ב לעושי רצונו על אחת כמה וכמהתורת מנחם ח"ע עמ' 138
נ ע"ב מן שית מילי איעתר רבי עקיבאמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קכח
נ ע"ב ר"ןדודאי יעקב עמ' תעא
נ ע"ב רש"י - למחר אמך תקרקר ותזמר לפניפלאות עדותיך ח"א עמ' קנו
נ ע"ב רש"י - למחר אשתה יין ואביך ירקד לפני ואמך תמזוג לי את הכוספלאות עדותיך ח"א עמ' קנו
נ ע"ב תורה מפואר וכו'בנתיבות שם עמ' רנט
נ. אזיל יתיב תרי סרי שנין בי רב כי אתא אייתי בהדיה תרי סדי אלפי תלמידיפרדס דבש פרק כו, מ, עט
נ. אזל תרתי סרי שנין קמי דרבי אליעזר ורבי יהושעפרדס דבש פרק קח
נ. הדר אזל הוה תרתי סדי שגי אחרנייתא אתא בב"ד אלפין זוגי תלמידיפרדס דבש פרק כה, מב, קכח
נ. מן שית מילי איעתר ר"ע מן כלבא שבוע וכו' אשתו של טורנוסרופוספרדס דבש פרק יד, סא, עג, עז, קיא
נ. פניך דומין או כמלוי ברבית וכו'פרדס דבש פרק ט, עז
נ. ר"ע איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוע, שמע כלבא שבוע אדרה הנאהפרדס דבש פרק נז, עז, פג, פד, פט
נ: אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כמאמרי ר' ראובן עמ' קכט
נ: אמרה ליה בת קיסר לר' יהושע בן חנניה תורה מפוארה בכלי מכוער, אמר לה לימדי מבית אבוך במה מניחין יין, אמרה לוה במאני דפחרא וכו' אמר לה אף אורייתא כןעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קמז
נה ע"א אין ד"ת מתקיימים אלא במי שמשפיל עצמומחנה ראובן ח"א עמ' קס
נה ע"א וממדבר מתנה וכו' כיון שעושה אדם את עצמו במדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנה וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שיא
נה ע"א וממדבר מתנה וממתנה נחליאל ומנחליאל במות כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר תורה ניתנה לו במתנה וכיון שניתנה לו במתנה נחלו א"ל שנאמר וכו' וכיון שנחלו א"ל עולה לגדולה שנאמר וכו' ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילו שנאמר וכו' ונשקפה על פני הישימוןבנתיבות שם עמ' שעב
נה ע"א כי מי שהוא בתכלית ענוה נמסר לו התורה במתנהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קטו
נה ע"א כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל, תורה ניתנת לו במתנהחלון התבה על התורה ח"ב עמ' עח, צג
נה ע"א כיון שעושה אדם עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל, תורה ניתנת לו במתנהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 11, ח"ד עמ' 57
נה ע"א רש"י - "כמדבר" שהוא מופקר לכל מלמד תורה בחנם לכל, ותוס'ואביטה ארחותיך עמ' קלה
נה. אם חוזר בו הקב"ה מגביהושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' ריב
נה. הנודר מן הלחם וכו'ברכת שמואל (תשעז) תולדות עמ' קכב
נה. וממדבר מתנה וגו', כיון שמשים עצמו כמדבר שהוא הפקר לכל התורה ניתנה לו במתנה וכיון שניתנה לו במתנה נחליאל נחלו אל, ומנחליאל במות עולה לגדולה וכו'נר לצדיק במדבר עמ' צח
נה. כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר וכו' תורה ניתנה לו במתנה וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' לח, נט, קכה
נה. מאי דכתיב וממדבר מתנה וגו', כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' כה
נה. עלי באר ענו להוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' לו
נה. רש"י - כמדבר שהוא מופקר לכל, שמלמד תורה בחנם לכלעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' כה
נה: כיון שעושה אדם עצמו כמדבראשר אמר עמ' רמא
נו. ההוא יומא אנן יהבינן ליהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ע
נט ע"א כל הנורר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו מקטיר עליההרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג
נט. ואי בעי מתשיל עלייהושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' א, צ
ס ע"ב כל הנודר כאילו בנה במה, וכל המקיימו כאקלו מקטיר עליהויוסף ישראל עמ' רכח
סב אל יאמר אדם אקרא כדי שיקראוני רביעשרה למאה (תשיג) סי' ג-ד
סב ע"א אל תעשם עטרה להתגדל בהםמחנה ראובן ח"ב עמ' תקסו
סב ע"א ודבר בהן לשמן וכו' כל דבורך וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קז
סב ע"א מעשה ברבי טרפון שאכל תאנים בשדה אחת, וכמעט שנהרג על כךפלאות עדותיך ח"ב עמ' קיד, קצז
סב ע"א עשה דברים לשם פועלן ודבר בהן לשמן ורא"שבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנד, שמז
סב ע"א תניא לאהבה את ה' אלקיומחנה ראובן ח"ב עמ' תקסה
סב. אל יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם, אשנה שיקראוני רבי, אלא למוד מאהבהקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 123
סב. דהוקפלו רוב המקצועות הוהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמד
סב. לאהבה את ה' אלהיך לשמוע בקולו ולדבקה בו שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי אשנן שאהיה זקן ואשב בישיבה אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבאקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 129
סב. עשה דברים לשם פעלם וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף יז ע"א
סב. עשה דברים לשם פעלםאגודת ישראל (תרפג) דף יז ע"א
סב. עשה דברים לשם פעלן ודבר בהם לשמןדרכי האמונה עמ' תא
סב: כל שיש לו מאה שדות ומאה כרמיםפרדס דבש פרק עז
סג ע"א ר"ן - ואף על פי שאסור לו לעשות כן בתחילה דאיכא בל תאחרהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקמב
סג ע"א רשב"א - אלא שבשנה ראשונה הוא חיים לכתחילה לנהוג איסורו משום בל תאחרהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקמב
סג ע"ב יכול לומר לו התקבלתיאמרי רצון דרוש כז
סג. סתמא דאדר דקאמר ראשוןשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סט אות יב
סג. קונם יין שאיני טועם וכו' עד ראש אדר וכו'אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קסה
סג: ר"ן ד"ה אלמאאוצר הזמנים (תשעו) עמ' קסט
סג: ר"ן ד"ה עדאוצר הזמנים (תשעו) עמ' קסט
סג: תוס' ד"ה והתניאאוצר הזמנים (תשעו) עמ' קסה (185)
סד ע"א אין פותחים בנוליפלאות עדותיך ח"ב עמ' שדמ
סד ע"ב אברהם בטל לקב"ה, וזוכה לכל ג' המפתחות והקשר למפתח תחיית המתים, שללא בנים הוא חשוב כמת, וכעת שהוליד - הרי כאילו אף הוא עצמו נולד מחדשעל כן קרא שמו - לך לך
סד ע"ב אין לו בנים קרוי מתקדושת לוי (תשנח) עמ' נג
סד ע"ב ארבעה חשובים כמתיםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 137, 139, 140
סד ע"ב ארבעה חשובין במת וכו' וסומאהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שכד
סד ע"ב ארבעה חשובין במת עני ומצורעהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קיב
סד ע"ב ארבעה חשובין כמת עני וכו'ואביטה ארחותיך עמ' קמח
סד ע"ב ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםערך לחם (צאלח) עמ' קמז
סד ע"ב ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בניםפחד יצחק (גאגין) עמ' נ
סד ע"ב ד' חשובים כמתים - עני וסומא ומצורע וחשוכי בניםזריזותא דאברהם עמ' שצו
סד ע"ב כל אדם שאין לו בנים חשוב כמת שנאמר הבה לי בנים ואם אין מתה אנכיקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' עז
סד ע"ב מצורע חשיב כמתעצי עדן (תשעח) עמ' קצד
סד ע"ב סומא חשיב כמתזריזותא דאברהם עמ' רעא
סד ע"ב עני חשוב כמתפלאות עדותיך ח"א עמ' קי
סד: ארבעה חשובים כמתוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' צו, קנג, ח"ב עמ' פו בהגהה
סד: ארבעה חשובין כמתשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג
סד: כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינן אלא דתן ואבירםקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 125
סד: מי שאין לו בנים חשוב כמתבנין חיים עמ' ח"א עמ' סח, ח"ב עמ' שלט
סד: מי שאין לו בנים חשוב כמתמרפא בכנפיה ח"ב עמ' עד
סד: מצורע חשוב כמתבנין חיים עמ' ח"א עמ' תד
סד: סומא חשוב כמתדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 867-868, 1331, 1337
סד: סומא חשוב כמתנר לצדיק במדבר עמ' קנז
סד: עני חשוב כמתבנין חיים עמ' ח"א עמ' סט, ח"ב עמ' רכב, שא
סד: עני חשוב כמתדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 584
סה ע"א במעשה דצדקיהודודאי יעקב עמ' עב, צז
סה. תניא המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניודודי נתן שמות עמ' צד
סה: אפילו אתה מוכר שער ראשך אתה נותן לה כתובתהפרדס דבש פרק ט, פט
סה: פותחין לו מן הכתוב שבתורה וכו' ואהבת לרעך כמוך וכו'פרדס דבש פרק כה
סו ע"א נדר שהותר מקצתו הותר כולוערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעה
סו. בנות ישראל על ר' ישמעאל בכינהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ש
סו: אמר הקב"ה שמי נכתב בקדושהאשר אמר עמ' קיג
סו: בר בבל דסליק לארעא דישראל נסיב איתתא אמר לה בשילי לי תרי טלפיפרדס דבש פרק ט
סו: יפה קורין אותה לכלוכית, שהיא מלוכלכת במומיןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפח
סו: נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה וכו' ור"ןמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצא, רצו
סז. אין הבעל מיפר בקודמיןברכת שמואל (תשעז) מטות עמ' תקמט
סז. ואיבעית אימא הויה קדושין משמע, ור"ןמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצז
סז. ואימא האי קרא בנשואה, ור"ןמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצז
סז. ואימא תחייהו בנשואה, ור"ןמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצז
סז. מנ"ל אמר רבה אמר קרא ואם היו תהיה לאיש וכו' ובפירוש הר"ןמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצו
סז. ריטב"א - בטעם הפרה רק עינוי נפשיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תטו
סז. ריטב"א - הארוס רק סניף לאביקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תיג
סז: קרן אורהמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצה
סז: ר"ן ד"ה אימא אבמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצב
סז: רא"ש קושית הגמ' אימא אב לחודיה מיפרמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצד
סז: רא"ש קושית הגמרא וא"ת אב דכתב רחמנא ל"למרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצד
סח ע"א איכעיא לתל בעל מיגז גייז או מקליש קלישהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רלה
סח ע"א הטעם שעלה על דעת צדקיהו להפר שבועתו לנבוכדנאצרזריזותא דאברהם עמ' שלט
סח. אמרי ליה בפניושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות עז
ע. מקיש קודמי הויה שניה לקודמי הויה ראשונהמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצב
עג ע"ב דאשה על דעת בעלה נודרתערבי נחל (תשסט) שמות עמ' נב
עג: הנודרת על דעת בעלה נודרתיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תטו
עד. שומרת יבם בין ליבם אחד בין לשני יבמין ר' אליעזר אומר יפרפרדס דבש פרק קח
עה ע"א רבי אלעזר ס"ל דבעל מיפר לעתידערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מח
עה ע"א רבי נתן סבירא ליה דאין הבעל יכול להפך אלא אם כן חל הנדרערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מג
עו. ומה זרעים טמאים כיון שזרען בקרקע טהורין וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 360
עז ע"ב החכם פותח פתח, ומחזיר את הנודר למקום האירוע, ונותן לו את הכלים לא להתעקש בדרך של נדר, אלא שישיג את אותו עניין בקלות, כמו שקל יותר להיכנס דרך הפתח, ולא דרך הקירעל כן קרא שמו - מטות
עז: החכם מתיר את הנדר מעיקרו וכו'ברכת שמואל (תשעז) מטות עמ' תקמט
עז: הנודר נקרא חוטאהמדרש והמעשה פרשת יתרו עמ' 244
עט בעלמא רבנן דרשי ק"ו מכורה כבר יוצאה וכו'נשמת חיים (אבולעפיא) דף כ ע"ג
פ: מעיין של בני העירשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמו אות ה
פא ע"א ברכו בתורה תחילהתורת מנחם חע"ב עמ' 139, 207
פא ע"א דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו כו' שלא ברכו בתורה תחילהתורת מנחם חס"ו עמ' 120
פא ע"א דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירש הקב"ה בעצמו דכתיב ויאמר ה' על עזבם את תורתיואביטה ארחותיך עמ' צח, רכט, רלב
פא ע"א דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולמלה"ש ולא פירשוה, עד שפירש הקב"ה בעצמוערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קנב
פא ע"א דבר זה נשאל לחכמים ולנביאיםכרם לשלמה עמ' 471
פא ע"א הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהערבי נחל (תשסט) שמות עמ' צב
פא ע"א הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהתורת מנחם חס"ד עמ' 426
פא ע"א ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןחלון התבה על התורה ח"ב עמ' עא
פא ע"א מברכין בתורה תחלהתורת מנחם חס"ד עמ' 229
פא ע"א מפני מה אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחלהבנתיבות שם עמ' קמה
פא ע"א מפני מה אין תלמידי חכמים מצוין שיצאו מהם תלמידי חכמיםערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' י, שמות עמ' צב
פא ע"א על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחילה (ובר"ן)תורת מנחם חס"ג עמ' 12, חס"ד עמ' 86
פא ע"א על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחילה ור"ן ומהרש"אבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסה, שמג, שנא, שנט, שסב
פא ע"א על מה אבדה הארץ, על שלא ברכו בתורה תחילהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קג, קז
פא ע"א על עזבם את תורתי - על שלא ברכו בתורה תחילהזריזותא דאברהם עמ' שמה
פא ע"א על עזבם את תורתימחנה ראובן ח"ג עמ' שו
פא ע"א על שלא בירכו בתורה תחילה, ור"ן שחסר בכוונהפרי תבונות פרשת משפטים
פא ע"א על שלא ברכו בתורה תחילה, ור"ןדודאי יעקב עמ' תיז
פא ע"א על שלא ברכו בתורה תחלהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שכב
פא ע"א שאין מברכין בתורה תחלהאמרי רצון דרוש כד
פא ע"א שאין מברכין בתורה תחלהחלון התבה על התורה ח"א עמ' ז
פא ע"א שלא ברכו בתורה תחילהתורת מנחם חע"ד עמ' 300
פא ע"ב על מה אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחילהתניא (תשעד) עמ' תשמ
פא על מה חרבה הארץ על עזבם את תורתי, שלא בירכו בתורה תחילהאדבר בם עמ' קסא
פא. דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמו וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תסז
פא. דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שכז
פא. דבר זה נשאל לחכמים ולנביאיםאשר אמר עמ' רנו, רסא
פא. דבר זה שאל הקב"ה לחכמים ולנביאים ולא פרשוהו, עד שפירשו הקב"ה בעצמואגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - הקדמה
פא. דבר זה שאל הקב"ה לחכמים ולנביאים ולמלאכי השרת ולא פירשיהו, עד שפירשו הקב"ה בעצמו וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהםאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יב פסוק ז
פא. דבר זה שאל הקב"ה למלאכי שרת ולחכמים ולנביאים ולא פרשוהו, עד שפירשו הקב"ה עצמואגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ג
פא. הזהרו בבני עניים שמהם תורה יוצאתדרוש תמר גוף הספר דף ז ע"א
פא. הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהאשר אמר עמ' עה
פא. הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורההאשל ברמה (תשעב) עמ' שעח
פא. הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רצ
פא. לא חרבה הארץ אלא מפני שלא ברכו בתורה תחלההאשל ברמה (תשעב) עמ' כד
פא. מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאתוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' פב, רלג
פא. מי האיש החכם ויבן את זאת גו׳ דבר זה נשאל כו׳ שלא ברכו בתורה תחילהגבעות עולם (תשסח) עמ' שמה
פא. מי האיש החכם ויבן את זאת ויגידה לנו וכו' על מה אבדה הארץ דבר זה שאלו לחכמים ולנביאים ולא פירשוה, עד שבא הקב"ה ופירשה, על עזבם את תורתי, אמר רב יהודה אמר רב על שלא ברכו בתורה תחילהדרשות חלק לוי עמ' ערב
פא. מי האיש החכם ויבן את זאת כו' דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוה כו'אבק דרכים דף יד ע"ג
פא. מי האיש החכם ויבן וכו' דבר זה נשאל לחכמים וכו' עד שבא הקב"ה ואמר על עזבם את תורתי על שלא ברכו בתו' תחילהמלל לאברהם (סתהון) דרוש יד להספד עמ' 130-136 או דרוש כב למעלת הספד הצדיק עמ' 215-228 במהד' תשמא
פא. מי האיש החכם ויכן את זאת על מה אברה הארץ, דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהו וכו', עד שפירשו הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתיבן אברהם (תשעד) עמ' לח, שנג, שנד
פא. מי האיש החכם וכו' על מה אבדה הארץ - דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמו דכתיב ויאמר ד' על עזבם את תורתי וכו' לומר שאין מברכין בתורה תחילהקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 208, ח"ב עמ' 79, 102
פא. מי שאינו מברך ברכת התורה אינו זוכה לראות בן ת"חשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קל
פא. מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ה מבניהןאשר אמר עמ' עה
פא. מפני מה בניהם של ת"ח אינם מהוגנים מפני שלא ברכו בתורה תחלה וכו'נר לצדיק בראשית עמ' שעג
פא. מקדש ראשון מפני מה חרב, מפני על ביטול תורהאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יב פסוק ו
פא. על מה אבדה ארץ דבר זה שאלו לחכמי' ולנביאים וכו'משמרת הבית (פרלס) סי' קמו
פא. על מה אבדה הארץ דבר זה ושאל לחכמים ולא פירשוה וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש כז לשבת תשובה עמ' 283-295 במהד' תשמא
פא. על מה אבדה הארץ וגו' אמר רב יהודה אמר רב שאין מברכין בתורה תחלהקול יעקב (טייטלבוים) עמ' צט, קב
פא. על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחלה, ור"ןבנין חיים עמ' ח"ב עמ' נו, תכב, תסט
פא. על מה אבדה הארץשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רחצ
פא. על שלא ברכו בתורה תחילהמחנה ראובן ח"ב עמ' מו
פא. על שלא ברכו בתורה תחלהדרוש תמר גוף הספר דף ב ע"ב
פא. שלא בירכו בתורה ור"ןאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קיז, קיח, קכג-קלח
פא. שלא בירכו בתורה תחילהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שכז
פא. שלא יאמרו תורה ירושה היא להםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שלג
פא. שלחו מתם הזהרו בערבוביתאקול יעקב (טייטלבוים) עמ' ריח
פג ע"ב מאי דכתיב והחי יתן אל לבו דיספוד יספדון ליה דיבכון יבכון ליההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשמא
פו: נדרה בתו וסבר שהוא וכו'ברכת שמואל (תשעז) שמיני עמ' שס
פז. והילכתא תוך כדי דיבור כדבורשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קי
פז. נדרה בתאנים וענבים והפר לענבים וכו'ברכת שמואל (תשעז) ואתחנן עמ' תקפא
פט ע"ב רבי נתן סבירא ליה דאין הבעל יכול להפר אלא אם כן חל הנדרערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מג
צ. שאין מתירין את הנדר אא"כ חל הנדרברכת שמואל (תשעז) מטות עמ' תקיז
צ: האומרת לבעלה טמאה אנישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלד
צ: תוס' ד"ה חזרו, אשה פסולה אינה מוזהרת להנשא לכשריםתולדות ישראל עמ' קצד
לג. מודר הנאה מחבירו פורע את חובוחלקת אפרים - פקודי
לג: מחזיר לו אבידתונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עח אות א
לג: פרוטה דרב יוסףמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פז
לג: ר"ן, קיימינן כדעת ירושלמי, דפורע חוב חבירו גם במשכון פטורחלקת אפרים - פקודי
לד: מאן דאסרי' ככרו על חבירו ונתנה במתנה אסורחלקת אפרים - צו
לה ע"ב איבעיא להו הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיא וכו'עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות סד
לה ע"ב הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנא וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רלב
לה: הני כהני שלוחי דידן או שלוחי דרחמנא וכו', ור"ןכסף נבחר (תשפ) עמ' קפט
לה: הני כהני שלוחי דרחמנא וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' יד
לו ע"א מי שאין לו בשת פנים בידוע שלא עמדו אבותיו על הר סינייחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רעח
לו. אמאי פיגולן פיגול וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ל
לו: תוס' - זכי' מהני משום דאנן סהדי דעביד לי' שליחחלקת אפרים - קרח
לז ע"א מה אני בחנםימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שלה
לז. מה אני בחינם אף אתם בחינםפחד דוד ח"א עמ' תפב
לח ויחר למשה מאד - למה השתמש מרע"ה בכאן במדת הרוגז, אף דברגיל גם על רשעים היה מלא רחמים, ענין העשירות של מרע"ה והעשירות של הנביאים, נוסף להמרות של רכות ורחמים הצורך להמנהיג גם במדות הקפדה ורוגזנתיבות שמואל דרוש קא
לח לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעומראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רנט ע"א
לח ע"א אין הקב"ה משרה שכינתו וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכח, שצט
לח ע"א אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשה וכו', חכם רב ושמואל דאמרי תרוייהו חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחת שנאמר ותחסרהו מעט מאלהיםעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שעט
לח ע"א בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמ' ויתן אל משה ככלתו לדבר אתועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות יט
לח ע"א לא העשיר משה אלא מפסלתן של לוחות שנאמר פסל לך פסלתן שלך יהאיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' ג
לח 'שמש ירח עמד זבולה'מאסף דרושי ח"א סי' טו - ר' יצחק יעקב ריינעש
לח. אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור עשיר ועניובית אהרן (צורוגון) דף נ ע"ב
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ז אות א
לח. בתחלה היה משה למד תורה ומשכחהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיט אות ג
לח. לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות א
לח. לא נתנה התורה אלא למשה ולזרעו שנאמר כתב לך פסל לךגור אריה (קאליש) פרשת כי תשא
לח. משה היה לומד התורה ושוכח עד שניתן לו במתנהמזבח אליהו דף קנו ע"ד
לח. משה היה לומד תורה ומשכחה עד שנתנה לו במתנהכסף נבחר (תשפ) עמ' ריד, רלב
לח. משה רבינו נהג בתורה בטובת עין ונתנה לישראלפחד דוד ח"ד עמ' כ
לח. פסל לך, הפסולת יהא שלךפחד דוד ח"ב עמ' תיג, תכח
לח: אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור עשיר וחכם וכולן ממשהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' תכט
לח: בן ג' שנים הביר את בוראונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ד
לט ע"ב אם אתה עושה דין לבן עמרם וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רפא
לט ע"ב אם כמות כל האדם ימתון אלה שהם חולים ומטלים בעריסתםיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רסח
לט ע"ב ובכל יום ויום יורין בהן חיציןימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' לד
לט ע"ב שמש ירח מלמד שעלו לזבול אמר אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירין וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' סז
לט: ביקור חולים אין לה שיעורמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' יט
לט: דרש רבא מ"ד שמש וירח עמדמזבח אליהו דף עו ע"א
לט: המבקר את החולה נוטל אחד מס' בחליומשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרפג, תרפד
לט: כל המבקר חולה נוטל אחד מששים בצערונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' י אות א
לט: מבקר חולה נוטל א' מם' מחליוחלקת אפרים - ויחי
לט: רמז לביקור חולים מן התורהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' יט
לט: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיח וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות יז
מ ע"א לא ליסעוד איניש קציראימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קיא
מ. השכינה למעלה ממטתו של חולהמזבח אליהו דף ס ע"ב
מ. השכינה למעלה ממטתו של חולהמזבח אליהו דף קפח ע"ג {ובאותה שעה אין אדם יכול לבעוט בתוכחת המוכיח שהם דברי השכינה}
מ. לא ישב ע"ג מטתו של חולהחלקת אפרים - ויחי
מ. רבא חלש יומא קמא לא גלי לאינשחלקת אפרים - ויקרא
מ: לבנתי' דשמואל עבדי מקוואות ביומי דניסןחלקת אפרים - שמיני
מא ע"א אין החולה עומד מחליו וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שנח
מא ע"א אין עני אלא בדעה במערבא אמרי דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביה דא קני מה חסר דא לא קני מה קניעטרת משה ימים נוראים - אלול אות נט, קיז, סליחות אות טו, לז, יו"כ אות ריד
מא ע"א אין עני אלא בדעהימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכז
מא ע"א בחוסר כל וכו' נחמן אמר בלא דעהכלביא שכן עמ' רצה
מא ע"א כי הוה גמיר רבי תלת עשרי וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קנא
מא. אין מבקרין לא חולי מעיים ולא חולי העיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות ז
מא. דא קני מה חסר דא לא קני מה קנימשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רסד
מא. רש"י דדא ביהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' צט
מד. ר' יוסף סבר הפקר אינו יוצא מרשות בעלים עד שזכה בה השניחלקת אפרים - וישלח
מה. ר"ן - איך בחצר שאין בה דין חלוקה מהני ברירהחלקת אפרים - וילך
מז: תוס' ד"ה ה"נ הא לכתחלהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
מט ע"ב וחורגני צידעי מן הפסח עד העצרתימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעב
מט ע"ב מריעי רבנןימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' יח
מט: כל מידעם לא תפלוט קמיה רבך לבר מן קרא ודייסא שהן דומין לפתילתא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות ז
מט: פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי חזיריןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כז אות ב
מט: ר' יהודה בר אילעינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיט אות ח
מט: ר"י ור"י חד אכיל דייסא באצבעתיה וחד אכיל בהוצאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות ט
נ. אזל תרתי סרי שנין קמי דרבי אליעזר ורבי יהושענחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ו
נ. הדר אזל הוה תרתי סדי שני אחרנייתא אתא בב"ד אלפין זוגי תלמידינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ח, סי' ק אות יג
נ. יודע צדיק נפש בהמתונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כז
נ. מן שית מילי איעתר ר"ע מן בלבא שבוע וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כט, לב
נ. ר"ע איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוענחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כט, לב, סי' קז אות ח
נ: ורבה שיניהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ה
נ: יום שחייך בו רבי באה פורענות לעולםפחד דוד ח"ב עמ' שיט
נ: רש"י ד"ה ומן אשתו של טורנוסרופוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות ח
נא ע"ב ויתפלל יונה וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שכב
נא. לא יכיל בן אלעשה למיסבלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות יב
נב. הנודר כאילו בנה במה ורש"י ור"ןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רכב
נג: מן הכרוב אסור באיספרגוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות ב
נד ע"ב נונא סמא לעיניםעטרת משה ימים נוראים - אלול אות עג
נד: אביי אמר בגון דכייבין ליה עיניה דדגים קשין לעיניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות ו
נד: נון סמך עיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות י
נה. אם אדם עושה עצמו כמדבר - התורה ניתנה לו במתנהנתיבות שמואל דרוש קג
נה. אם מגביה עצמו הקב"ה משפילונתיבות שמואל דרוש לב
נה. וממדבר מתנה כיון שמשים עצמו כמדברמזבח אליהו דף עג ע"ג
נה. כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תיח
נה. נחליאל, נחלו א-ל - א"א להיות מנהיג בישראל, ע"י סגולות ומעלות חיצוניות, ורק ע"י מעלות התורהנתיבות שמואל דרוש קג
נו. נודר מן המטה, פלוגתא אם מותר בדרגשחלקת אפרים - ואתחנן (ב)
נח. התורה נתנה במדבר לומר לך מה מדבר הפקר אף התורה הפקרכסף נבחר (תשפ) עמ' שכו
נח. וממדבר מתנה וממתנה נחליאל, כל אדם שמשים את עצמו כמדבר נותנים לו התורה במתנהכסף נבחר (תשפ) עמ' רב, שנא
ס ע"א הנודר שנה זוימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רלז
סא. הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהפחד דוד ח"א עמ' ר
סא. על מה אבדה הארץ, על עזבם את תורתיפחד דוד ח"א עמ' תפח, תקנד, ח"ב עמ' שסג, ח"ג עמ' קפט, ח"ד עמ' כא, מה
סב אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שנ ע"א
סב המשתמש בכתרה של תורהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף ש ע"א וע"ד
סב. לאהבה את ה"א שלא יאמר אדם אלמוד כדי שיקראוני רבימזבח אליהו דף ריג ע"ד
סב. עשה דברים לשם פועלםשעורי הרב (לייבל) עמ' 528
סב. שרי לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעיכסף נבחר (תשפ) עמ' שמו
סב. שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות יא
סב. שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנא וכו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רצז, ויקרא עמ' שנג
סב: ואמר רבא שרי ליה לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לח אות ה
סב: וליטול מנה יפהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קנא
סב: עשיר גדולנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כט
סג: היו מסרבין בו לשאת בת אחותונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות א
סד דתן ואבירם ירדו מנכסיהםמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצח ע"ב-ע"ג
סד ע"ב כל מי שאין לו בנים חשוב כמתעטרת משה ימים נוראים - אלול אות צח
סד. מי שאין לו בנים חשוב כמתפחד דוד ח"א עמ' תצה
סד: ארבעה חשובים כמתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ח
סד: ארבעה חשובין כמת עני ומצורע ומי שאין לו בנים וסומאבית אהרן (צורוגון) דף כח ע"ד
סד: סומא חשוב במתפחד דוד ח"ב עמ' ערה
סד: עני חשוב כמתפחד דוד ח"א עמ' תמח, תקמו, ח"ב עמ' ריח
סה. תוס' והר"ן כתבו דצדקיהו היה מצטער ביותר ומתבטל מד"ת אם לא היה מגלהו ולדבר מצוה מותרמזבח אליהו דף קפז ע"ג
סה: אפילו אתה מוכר שער ראשך אתה נותן לה כתובתהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות לב
סה: פותחין לו מן הכתוב שבתורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ח, סי' צט אות ז
סו. את עשית רצון בעליך המקום יוציא ממך שני בנים כבבא בן בוטאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כא, כז
סו. מעשה באחד שנדר מבת אחותונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות א
סו. קונם שאני נושא את פלוניתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות ח
סו: מעשה האשה שנתן השרגא בראש בבא בן בוטאמזבח אליהו דף קנג ע"ד
סו: קונם שאי את נהנית לי עד שתראי מום יפה שביך לרב"י ברבי יוסינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות א
סו: קונם שאי את נהנית לי עד שתרוקי בו ברשב"גנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות ו
סח ע"א איבעיא להו בעל מיגז גייז או מקליש קליש וכו'עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות לה
עב. רא"ש, לשמיעת נדר לא מהני שליחות, דהוי מידי דממילאחלקת אפרים - אחרי (ב)
עב: פלוגתא אם מחני שליחות להפר נדר אשתוחלקת אפרים - בהר
עג. בינו לבינהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סט אות ז
עד. שומרת יבם בין ליבם אחד בין לשני יבמיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ו
עד: אמר בן עזאי חבל עליך בן עזאי שלא שימשת את רבי עקיבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ז
עה: ר"א אומר אפשר להפר נדר אשתו קודם שתדורחלקת אפרים - שמיני
עח. הפרת נדרים ביחיד מומחהאשל אברהם (חיות) דף מו ע"ד
פא מפני מה אין ת"ח מצויין לצאת מבניהםמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שט ע"א
פא ע"א היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בה אמר רב יהודה אמר רב שאין מברכין בתורהיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקסה
פא ע"א ויאמר ה' על עזבם את תורתי וגו' היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בה אמר רב יהודה אמר רב שאין מברכין בתורה תחלהכלביא שכן עמ' רלז, רמג
פא ע"א ומפני מה אין מצויין ת"ח לצאת מבניהםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' כה
פא ע"א מי האיש החכם וכו' מפני מה אין תלמידי חכמים יוצאים מתלמידי חכמים וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תצח, ח"ד עמ' יט
פא ע"מ אבדה הארץ על שלא ברכומזבח אליהו דף רטו ע"ב
פא על עזבם את תורתימראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצא ע"ב
פא ר"ן בשם ר"תמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצח ע"א, ש ע"ד, שד ע"ב
פא. דבר זה נשאל לחכמים וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' ז
פא. למה אין בני ת"ח חכמים כדי שלא יאמרומזבח אליהו דף פח ע"ד
פא. מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' על מה אבדה הארץ וכו' שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ןמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שו, שלה, במדבר עמ' רצב, תיח
פא. מי האיש החכם ויבן דבר זה נשאל לחכמיםפני יצחק (פראנסיס) דף קלא ע"א, קסח ע"ג, קעה ע"ב
פא. מי חכם ויבין אלא וגו' דבר זה שאל לחכמים וכו'אשל אברהם (חיות) דף לג ע"א
פא. מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ו, סי' קיד אות ו
פא. מפני מה בנים של תלמידי חכמים עמי הארץכסף נבחר (תשפ) עמ' רו
פא. על מה אבדה ארץ, שלא ברכו בתורה תחלהחלקת אפרים - צו, האזינו
פא. שאלו לחכמים ולא פירשוה וכו'מזבח אליהו דף רי ע"ד
פא. ת"ח אין בניהם יוצאים ת"ח שלא יאמרו התורה ירושהמזבח אליהו דף קעז ע"ד
פד: כי מתו כל האנשים וכו'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עו
פה. אין מתירין אלא בפניו ור"ןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' סט
פז. והלכתא תכ"ד כדיבור חוץ ממגדף ועובד עבודת כוכבים ומקדש ומגרשנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיח אות א, ו
צ: האומרת טמאה אני לך וכו' חזרו לומר שלא תהא אשה וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קג
לג ע"ב נכסי בעל אבירה וכו' דקא מהני ליה פרוטה דרב יוסףשפתי שלמה בראשית עמ' ערה
לד. בן ג' שנים הכיר א"א את בוראוברך משה בראשית עמ' כח
לה ע"ב הני כהני כו' או שלוחי דשמיא נינהוקול אומר קרא ח"ג דרוש ב אות א
לה: הני כהני שלוחי דידן הוי או שלוחי ררחמנאשפתי שלמה שמות עמ' קנה, תכה
לו ע"א שה לבית אבות דאורייתאאבן ישראל (תשסז) עמ' סט
לו: ר"ן ד"ה הכא נמישפתי שלמה שמות עמ' קכה, תכה
לז. אין ללמד לתינוקות בשבת מה שלא למדו עדייןשפתי שלמה שמות עמ' תקנח
לז. מה אני בחנם אף אתם בחנםקול ברמ"א נשמע פרשת בהעלותך אות ו
לז: בשבת יפנו אבות ולבנים להורותם דרכי ה'ברך משה ויקרא עמ' קלב
לח ע"א אין הקב"ה משרה שכינתואבן ישראל (תשסז) עמ' רכז
לח ע"א לא ניתנה תורה אלא למשה וזרעו כו' משה נהג בה טובת עין כו'קול אומר קרא ח"ג דרוש יז אות ד
לח ע"א פסולתן שלךפרפרת הפרשה פרשת פקודי פרק לח פסוק כד עמ' שא {כי עושר תנאי למלוכה}
לח. אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירמשכנות יעקב (נעים) פ' יתרו דף פו ע"ד, פז ע"א-ע"ב
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר וכולו למדנו ממשהקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות יג
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכםתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קטו
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על עניוברך משה במדבר עמ' קלח
לח. בתחילה היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קג
לח. חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם נתנו למשה חסר אחתבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ריא
לח. לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות שנאמר פסל לך פסולתן יהא שלךקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות יג
לח. לא ניתנה תורה אלא למשה והוא נהג בה טובת עיןברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קעו
לח. לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו ונתנה לישראל, הפלפולברך משה דברים עמ' רסו
לח. לא ניתנה תורה אלא למשה ונתנה לישראל והא כתיב ואותי צוה ה' ללמד אלא לפלפולא בעלמאברך משה בראשית עמ' ג
לח. משה נהג טובת עין בפלפול התורה ונתנה לישראלברך משה סוכות עמ' קיב
לח. נ' שערי בינה נבראו בעולם וכולן ניתנו למשה חסר אחד שנאמר ותחסרהו מעט וגו'שארית עזריאל עמ' תקכ, תרו, תשטו, תתקסא
לח. נתקשה משה בתורה ובסוף ניתנה לו התורה במתנהברך משה במדבר עמ' פ
לח. פלפול התורה לא נתן הקב"ה אלא למשה ולזרעו והוא נהג בה טובת עין ונתנה לישראלקול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות ב, תצוה אות א, דברים אות א
לח. פלפול התורה נהג משה טובת עין ונתנה לישראלברך משה פסח-שבועות עמ' רג
לח. רש"י - פלפולא בעלמא להבין דבר מתוך דבר הוא דניתן למשה ונהג טובת עיןברך משה בראשית עמ' ג
לח. רש"י - פלפולא בעלמא, להבין דבר מתוך דברברך משה סוכות עמ' קיב
לח. רש"י ד"ה אלא פלפולא, להבין דבר מתוך דברברך משה דברים עמ' רסו
לט ע"ב כל המבקר את החולה נוטל אחד מס' בחליוקול אומר קרא ח"ג דרוש כד אות ג
לט: אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאיריםברך משה דברים עמ' קעג
לט: בכל יום יורין בהן(בצבא השמים) חיצין(כדי שיאירו)ברך משה שמות עמ' ט
לט: ובכל יום ויום יורים בהן חיצים וחניתותשלהבת יוסף חי עמ' תמח, תקיז
לט: מאי דכתיב שמש ירח וכו'יושב אהלים (ענתבי) פרשת קרח
לט: רמז לביקור חולין מן התורה מנין שנאמר אם כמות כל האדם ימותון אלה ופקודת כל אדם וגו'קול ברמ"א נשמע פרשת וירא אות ו
לט: רש"י ד"ה יורין בהן חיצין, מאותו ירם אינם יוצאין מפני שמשתחווין להם עכו"ם וכו'ברך משה במדבר עמ' קנג
לט: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו'שארית עזריאל עמ' תרלא
לט: שעלו שמש וירח ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים וכו'ברך משה במדבר עמ' קנ, קנג-קנה
מ שכינה מראשותיו של חולהשארית מנחם ח"א בראשית עמ' נב
מ. רבא יומא קמא דחלש וכו' פוקו אכריזו בשוקא רבא חלש מאן דסני לי' לחדי ומאן דרחים לי ליבעי עלי רחמישיח חן דרוש א לראש השנה א
מא אין עני אלא בדעת וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' נב
מא הקב"ה זן את החולה, שנאמר ה' יסעדנו וגו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' נב
מא. אין עני אלא בדעתברך משה ויקרא עמ' ריח
מא. אין עני אלא בדעתברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ו
מא. אין עני אלא בדעתברך משה פסח-שבועות עמ' יז, לט
מא. אין עני אלא בדעתברך משה שמות עמ' פט, צא, צו
מא. רב יוסף שכח תלמודוברך משה פסח-שבועות עמ' רנז
מז ע"א איסורי הנאה בירושהאבן ישראל (תשסז) עמ' עה
מט. מאן חולין, רבנןברך משה פסח-שבועות עמ' צא
מט: ארבעה כסי דפסחאשעורים באורייתא שמות עמ' קס
מט: גדולה מלאכה שמכבדת את בעליהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 209
מט: כמאן מצלינן האידנא אמריעי ואקצירי, כמאן כרבי יוסיבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קפו
מט: קצירי ומריעי רבנןברך משה סוכות עמ' קפה
נ ע"א א"ל ר"ע לאנתתיה חזי גברא דאפילו תיבנא לא אית ליה, א"ל זיל הוי בי רב וכו'אקים את יצחק עמ' שנז
נ ע"א ר"ע איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבוע, אתא אליהו אירמי להון כאנשא וכו' א"ל ר"ע לאנתתיה חזי גברא דאפילו תיבנא לא אית ליה, א"ל זיל הוי בי רבשפתי שלמה בראשית עמ' תט-תי
נ. אי צאית לדילי ליהוי תרתי סרי שנין אחרנייתא אמר הואיל ויהבת לי רשותא איהדר לאחוריקול ברמ"א נשמע פרשת בחקותי אות ב
נ: עשרין וארבעה אלפין ריבואין דינרין נפקו על בית גננא דיןברך משה ויקרא עמ' קסה
נ: רבי עבד ליה הלולא לר"ש ברבי כו' אם לעוברי רעונו כן לעושי רצונו על אחת כמה וכמהבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פג
נב ע"ב אם אמר סתם ענביםאבן ישראל (תשסז) עמ' ו
נה. מאי דכתיב וממדבר מתנה וגו' כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר וכו' וכיון שניתנה לו במתנה נחלו א-ל וכו' עולה לגדולה וכך ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילו שנאמר "ומבמות הגיא" וכו'שארית עזריאל עמ' תשטז, תשיט
נז: גידולי היתר אינם מעלין את האיסורקול ברמ"א נשמע פרשת בראשית אות ז
סב. אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהשעורים באורייתא שמות עמ' קכז
סב. אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורה, ובפיקו"נ מותרברך משה חנוכה עמ' קכג
סב. העובדא רא' רצה להרוג את ר' טרפון וכו' כל ימיו א' אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהברך משה בראשית עמ' רלח
סב. ר"י אומר כיון שפרצום נעשו חולברך משה דברים עמ' מד
סב. שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנאשעורים באורייתא ויקרא עמ' צג
סב: רש"י ד"ה וליטול מנה יפהשעורים באורייתא ויקרא עמ' צד
סב: שרי ליה לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנאשעורים באורייתא שמות עמ' פג
סד סומא חשוב כמתרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 121
סד ע"ב כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתשפתי שלמה בראשית עמ' שסט
סד ע"ב מצורע חשוב כמתקול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות ה
סד: ארבעה חשובין כמת עני וכו'שארית עזריאל עמ' שפא
סד: ארבעה חשובין כמת עני, ומצורע, וסומא, ומי שאין לו בניםקול ברמ"א נשמע פרשת בא אות ה, תזריע אות ב, ד
סד: חשוך ילדים כמתרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 85
סד: מצורע חשוב כמתברך משה ויקרא עמ' ק
סד: מצורע חשוב כמתברך משה ימים נוראים עמ' כח
סד: סומא כמתרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 261
סד: עני חשוב כמתברך משה דברים עמ' קעג
סד: עני חשוב כמתברך משה ויקרא עמ' ק
סד: עני חשוב כמתברך משה ימים נוראים עמ' כח
עח. ראשי המטות בפרשת נדרים למאי הלכתא כתבה רחמנאקול ברמ"א נשמע פרשת מטות אות ג
פא מאי כתיב מי האיש החכםבגדי כהונה (פרחיא) דף כא ע"ב, מט ע"ב
פא ע"א דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהואקים את יצחק עמ' שמח
פא ע"א הזהרו בבני ענייםאבן ישראל (תשסז) עמ' עו
פא ע"א מ"מ אין מצוין ת"ח לצאת מבניהם ת"ח רבינא אמר מפני שלא ברכו בתורה תחלהקול אומר קרא ח"א טעמא דקרא וישלח ג
פא ע"א על מה אבדה הארץ, ור"ןאבן ישראל (תשסז) עמ' קפג
פא. דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה וכו' "על עזבם את תורתי" וכו' שאין מברכין בתורה תחילה וכו'שארית עזריאל עמ' תתכה, תתלה
פא. הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהברך משה בראשית עמ' קצה
פא. הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהשארית עזריאל עמ' תפד
פא. ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחלהקול ברמ"א נשמע פרשת תולדות אות א*, יתרו אות י, נצבים אות ד, האזינו אות ז
פא. חרבה ירושלים על שלא ברכו בתורה תחילהברך משה ויקרא עמ' מט
פא. מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וגו' על מה אבדה הארץ, דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ו ביאורים ו, שבועות אות יח
פא. מפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת ת"ח מבניהם, מפני שלא ברכו בתורה תחילהשיח חן פ' שמות דרוש א
פא. על מה אבדה הארץ ויאמר ה' על עזבם את תורתיברך משה דברים עמ' קיח, רמז, רמט, רנ, רסא
פא. על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחילהברך משה בראשית עמ' סד
פא. על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחילהשבילי פנחס (תשפ) עמ' ת
פא. על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחילהשפתי שלמה שמות עמ' תס
פא. על מה אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחילהברך משה במדבר עמ' צו
פא. על מה אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחלהברך משה ימים נוראים עמ' קלא, קמה
פא. על מה אבדה הארץרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 30
פא. על שלא ברכו בתורה תחלהמכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' לד
פא. שלא ברכו בתורהשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ד ע"ג, נז ע"א-ע"ג, קג ע"א-ע"ג, קט ע"ב, קכט ע"א, קמט ע"ב
פא. שלא ברכו התורה תחילהבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קח
פא. שלא היו מברכים בתורה תחילהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 323
פא. שלא הלכו בה שלא ברכו בתורה תחילהשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רנח
פג: יכולה ליהנות בלשו"פ וכו' דין מעשר ענידרכי נועם (הרנזון) דרוש יג דף לג ע"א
פד המודר הנאה מחתנו ורוצה לתת לבתובגדי כהונה (פרחיא) דף סג ע"ב
צ: אמרה טמאה אני לך וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תקלד
צ: ר"ן ד"ה ואיכא למידקשפתי שלמה שמות עמ' תקלד
לג ע"א רא"ש ד"ה תפולאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יז
לג ע"ב אלו הן ב' עינים וב' אזנים וכו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' לט, קב
לה. מלמדו מדרשאש דוד - ענייני המצוות סי' ב
לה: זאת תורת, אחד גדול ואחד קטן במשמעבגד אהרן עמ' קמז
לה: כהני שלוחי דרחמנא הוו או דידןאוצר דברי רבינו עמ' תלז
לו. מ"ט במקרא לאאש דוד - ענייני המצוות סי' ב
לז ע"א אף אתם נמי בחנם, ור"ןמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רסח, רעז-רפ
לז ע"א פיסוק טעמים, ור"ןמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רעח, רפא-רפד
לז ע"ב ויבינו במקרא, אלו פסקי הטעמיםשיח יצחק (חבר) עמ' שנב
לז. השוכר את הפועל לשמור את הפרה וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכא
לז. מה אני בחינםפני חסד עמ' קמא
לז.מה אני בחנם אף אתם בחנםתורת העולה (תשפא) עמ' תקא
לח אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירתורת העולה (תשפא) עמ' תלא, תקסט
לח ע"א הלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועובין שלשהשיח יצחק (חבר) עמ' פח, קמב, ער
לח ע"א לומד ומשכחה, ומהרש"אמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רנב, רנג
לח ע"א ניתנה לו במתנהמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רסא
לח. אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשירבגד אהרן עמ' צב, קמז
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבורשיחה נאה עמ' 247
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גיבור עשיר חכם ועניווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' לד
לח. אין שכינה שורהאש דוד - ענייני המצוות סי' ה
לח. בתחילה למד משה הורה ושפחה עד שניתנה לו במתנההארת דרך עמ' תצה
לח. בתחלה הי' משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' פז
לח. היה משה לומד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה וכו'באר צבי (תשעא) עמ' תכב
לח. לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותבגד אהרן עמ' פה
לח. לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' פילפולא בעלמאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קנג
לח. מסר הקב"ה למשה פלפול התורה זכרון שמואל (טויבנפלד) - יום הכיפורים דרוש א
לח. משה רבנו נהג בתורה טובת עין ונתנה לישראלאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שעה
לח. עשיראוצר דברי רבינו עמ' קיא
לט פ כסא הכבוד נברא תחלה לבריאת העולםדברי חיים (שארין) ח"א עמ' רכז
לט. איסור ליטול שכר עבור ביקור חוליםבדידי הוי עובדא עמ' רסו
לט: א' מז' הדברים שנבראו קודם שנברא העולם הוא התשובההארת דרך עמ' י
לט: אם כמות כל האדם ימותון אלה - שהן חולים ובני אדם מבקרים אותן מה הבריות אומרים לא ה' שלחניאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קסח
לט: והוי זהיר במצוה קלה כבחמורהשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קיח ע"א
לט: ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםתורת העולה (תשפא) עמ' שפא, שצט
לט: עלו שמש וירח ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים וכו'אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קמה
לט: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהפני חסד עמ' לט
לט: תשב אנוש עד דכא עד דכדוכה של נפשוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רל
מ ע"א בנין ילדים סתירה, סתירת זקנים בניןפלגי מים (טננבוים) עמ' ט
מ ע"א יצא ר' עקיבא ודרש כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמיםאור היהדות עמ' תכב
מ ע"א מעשה בתלמיד ר"ע שחלה וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קנ
מ. אם יאמרו לך ילדים בנהאורן של חכמים עמ' כא, ל
מ. כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהינוםבדידי הוי עובדא עמ' רצג
מ. כל המבקר את החולה נצול מדינה של גהינםאבק סופרים (קונקי) דף נד ע"ג
מ. מאן חולים רבנן וכו'בדידי הוי עובדא עמ' כג
מ. רבא, יומא קדמאה דחליששיחה נאה עמ' 207
מא אין אדם קם מחליו כו'אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' פג
מא ע"א אין אדם קם מחוליו עד שמוחלין לו כל עונותיואילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' צח
מא ע"א אין עני אלא בדעתמלכות ישראל ח"ב עמ' קכה
מא ע"א במערבא אמרי דדא ביה כולא ביה, דלא דא ביה מה ביהאור היהדות עמ' קמז
מא ע"א שמואל חזי לעקרבא וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' יז
מא. אין עני אלא בדעה וכו', דדא ביה כולא ביה, דלא דא ביה מה ביה וכו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קלא
מא. אין עני אלא עני בדעתתורת העולה (תשפא) עמ' קמא
מא. אין עני אלא עניות התורהקהלות ישורון עמ' לה
מא. דא קני מה חסר דא לא קני מה קניאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שו
מא: אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עונותיודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קמב
מו. האומר לחבירו קונם לביתך שאני נכנם מת או שמכרו לאחר מותרדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' טז
מז ע"א רשב"א, אוסר נכסיו על בנואסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' עז
מז: הריני עליך (חרם) ואת עלי שניהם אסורין, ואסורין בדבר של אותה העיר כגון הספרים, ורבנו אברהם מז ההראמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' תמח
מט. מאן חולי רבנןאש דוד - ענייני המצוות סי' ה
מט: אמר ליה ההוא מינא לרבי יהודה פניך דומין או כמלוי ברבית או כמגדלי חזיריןעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קמא, קמב
מט: אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה מורה ורוי אמר לה הימנותא בידא דההיא איתתא אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתא וארבע כסי דפטחא וחוגרני צידעי מן הפסח עד העצרתרנו ליעקב עמ' קפה
מט: כמאן מצלינן אקציריאורן של חכמים עמ' מה, נג
מט: פניך דומים למגדלי חזירים וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' לא
נ ע"א אזל י"ב שנין קמיה דר"אמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קלח
נ ע"ב רבי עבד ליה הלולא לרבי שמעון בריה, כתב על בית גננא עשרים וארבע אלפין ריבואין דינרין נפקו על בית גננא דין, ולא אזמניה לבר קפראאילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' רנז
נ רבי עבד הלולא לברי'אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' רי
נ. אשת ר' עקיבאאורן של חכמים עמ' פו
נ. רבי עקיבא איתקדשת ליה ברתיה דכלבא שבועוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קנח
נא. תבל עשו וכי תבלין יש בהתורת העולה (תשפא) עמ' תקא
נב. ר"ן - דדבר שיש לו מתירין בשאינו מינו בטיל הני מילי כל שאסור עכשיו ועתיד להיות ניתר אחר זמן כנדרים וכו' אע"פ שהוא מין בשאינו מינודברי אמת (עהרנברג) עמ' כט-ל
נב. ר"ן גבי פת שאפאה עם הצלי דהוי דבר שיל"מבאר צבי (תשעא) עמ' שכט
נב. ר"ן ד"ה ונתערבדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' טז, יט, כ, רצ, רט, רלד
נד: נונא סמא לעיניםרנו ליעקב עמ' רפז
נה ע"א שאין מברכין בתורה תחילה, ור"ןמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' ריא, רטו-ריח, רסה, רסח
נה. ואם הגביה עצמו הקב"ה משפילואמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קלו, קעג
נה. כיון שעשה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנהאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' לב, מד, קלו, קעג
נה. לעולם ישים אדם עצמו כמדבראוצר דברי רבינו עמ' תקלט
נט. שאני קונמות הואיל ואי בעי מתשיל עלייהו וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רו
סב לשמן, בל דיבוריך ומשאיך בד"תאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שסו
סב ע"א שלא יאמר אדם אקרא בשביל שיקראוני חכם שיקראוני רבשיח יצחק (חבר) עמ' תצה
סב. כל הנודר כאלו בנה במה והמקיימו כאלו מקריב קרבןתורת העולה (תשפא) עמ' תקמ
סב. לא יאמר אדם אקרא שיקראוני רבי וכו' אלא למוד מאהבה וסוף הכבוד לבואלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' שלז, ח"ב עמ' קפד
סב. עשה דברים לשם פועלןדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ח
סב. עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמםהארת דרך עמ' קפא
סב. עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמןלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רט
סב. שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבידרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קג
סב. שרי לצורבא מרבנןאורן של חכמים עמ' נז, ע, עט, קכט
סג ע"א למוד מאהבהדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' יג
סג. תנן קונם יין שאיני טועם לשנה, ר"ןאות לישראל עמ' סו
סד ארבעה חשובים כמתיםאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רצ
סד ע"ב ארבעה חשובין כמת עני, ומצורע, וסומא, ומי שאין לו בניםאור היהדות עמ' ר
סד ע"ב עני חשוב כמת וכףדברי חיים (שארין) ח"א עמ' קג
סד. כל מקום שנאמר נצים נצבים אינן אלא דתן ואבירםפרדס שדי עמ' תפז
סד: ארבעה חשובין כמתאוצר דברי רבינו עמ' קנד
סד: כל אדם שאין לו בנים חשוב כמתדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ז
סה ע"א השבועה שנשבע צדקיהו לנבוכדנצר שלא יגלה שהיה אוכל אבר מן החי, ובית הלוי מנחת אליהו (ביטון) עמ' שמה ואילך
סה. אין אלה אלא שבועה וכו'באר צבי (תשעא) עמ' קכח
סה. אכזריותו של נבוכדנאצרשיח שלמה עמ' שפח, תרלו
סה. תניא המודר הנאה מחבירו, אין מתירין לו אלא בפניו וכו', אמר ליה במדין נדרת לך, והתר נדרך במדיןקהלות ישורון עמ' צה
סו. מעשה באחד שנדר מבת אחותו הנייה וכו'אבק סופרים (קונקי) דף קסב ע"א-ע"ב
סו. נדר שהותר מקצתו הותר וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' סח
סו. פותחין לאדם בכבוד עצמודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קמ
עב: רא"ש שליח לא מיפראש דוד - ענייני המצוות סי' יא
עד ע"ב הלכה אצל חכם והתירה, מקודשת, הלכה אצל רופא וריפא אותה, אינה מקודשתשיח יצחק (חבר) עמ' רכד
עה ע"ב אמרו לו לרבי אליעזר מקוה יוכיח שמעלה את הטמאים מטומאתן, ואין מציל על הטהורים מליטמאשיח יצחק (חבר) עמ' עג
עז. אין נשאלין בשבת אם לא לצורך השבתדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעו
פא הזהרו מבני עניים וכו' תצא תורהאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רלא
פא ע"א הזהרו בבני עניים אשר מהם תצא תורה לישראלשיח יצחק (חבר) עמ' יט, כג
פא ע"א הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהעולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' רסב
פא ע"א ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחלהעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קצג, אהבת דוד עמ' שו
פא ע"א מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת, דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו עד שפירשה הקב"ה בעצמו וכו'פלגי מים (טננבוים) עמ' קצב, ריח, רמד
פא ע"א מי האיש החכם כו' ויגדה על מה אבדה הארץ וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם, א"ר יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילהאור היהדות עמ' רכט
פא ע"א על מה אבדה הארץ אמר רב יהודה אמר רב, לומר שאין מברכין בתורה תחילה, ובית הלוי, ודגל מחנה אפרים בשם הבעש"ט שפירוש שלא בירכו בתורה תחילה, היינו ברכת והערב נאמנחת אליהו (ביטון) עמ' רפה-רצא
פא ע"א על מה אבדה הארץ מפני שלא בירכו בתורה תחילה, ר"ן בשם רבנו יונה, ולכאורה מצינו סתירה בגמ' מה הסיבה שבגללה חרב מקדש ראשון, רבי יצחק בלאזר - רק אדם המחשיב את התורה כמכתב של מלך וכחכמה אלוקית שאין למעלה ממנה, תועיל לו התורה לשומרו מרדת שחתמנחת אליהו (ביטון) עמ' רסז-רעד
פא על עזבם את תורתייש מאין (שניאור) ח"א עמ' ש-שא
פא. אין מצויין לצאת ת"ח מבניהןאורן של חכמים עמ' יח
פא. דבר זה נשאל וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נ, קא, קמו
פא. דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהו לנביאים ולא פירשוהו וכו' על שלא ברכו בתורה תחלהעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר נ, רכה, חזון למועד (פלקלס) עמ' קיא
פא. הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהפני חסד עמ' קכח
פא. היזהרו בבני עניים שמהם תצא תורהוזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רטז
פא. לא חרבה ירושלים אלא על שלא ברכו בתורה תחלהתפארת נפתלי עמ' רלג
פא. מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן זאת על מה אבדה הארץ וכו' על שלא ברכו בתורה תחילה וכו' ור"ןהארת דרך עמ' תנב, תעג, תצד, תקי
פא. מפני מה אין מצוין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהם, שאין מברכין בתורה תחילהרנו ליעקב עמ' של
פא. על מה אבדה הארץ וגו' על עזבם את תורתי וגו' אר"י א"ר שלא ברכו בתורה תחלהלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קפד
פא. על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתיתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רפד, ח"ב עמ' מג
פא. על מה אבדה הארץ וכו' על שלא ברכו בתורה תחילהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' לח, נד, סג, פג, צד, רא
פא. על מה אבדה הארץ על עזבם את תורתי על שלא ברכו בתורה תחילהשמנה לחמו (תשפא) עמ' ריב
פא. על מה אבדה הארץ, שלא ברכו בתורה תחילהרנו ליעקב עמ' רפד, של
פא. על שלא ברכו בתורה תחלהמכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' לד
פא: דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשה, ולנביאים ולמלאכי שרת ולא פירשו, עד שפירשה הקב"ה, שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתי וגו' שלא ברכו בתורה תחלהקהלות ישורון עמ' ע
פב. וסוף הכבוד לבאתורת העולה (תשפא) עמ' תקב
פב. וקדשתו לברך בתורה ראשוןתורת העולה (תשפא) עמ' רמז
פב. כל הבוטה ראוי לדקרו בחרבתורת העולה (תשפא) עמ' תקלג
פה ע"א קונם כהנים ולויים נהנים לישיח יצחק (חבר) עמ' רצ
פה ע"א ר"ןאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' עז, קלח
פה. הכופר בעבודה זרה כאלו מודה בכל התורה כולהתורת העולה (תשפא) עמ' שעו
פז. ר"ן ד"ה אבל בתוך כדי דיבור וכו'באר צבי (תשעא) עמ' שלח
צ: בראשונה היו אומרים שלש נשים יוצאות ונוטלת כתובה, האומרת טמאה אני לך, האומרת שמים ביני לבינךקהלות ישורון עמ' ו
צא ע"ב ניחא לי' לנואף דלא לימות בעל דכתי' מים גנובים ימתקודברי חיים (שארין) ח"א עמ' רנו, ח"ב עמ' רד, ח"ג עמ' צג, קעו
לג. ופורע לו את חובוברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' נז
לד ע"א בשעה שאמר הקב"ה לא"א התהלך לפני והיה תמים אחזתו רעדה וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נד
לו דמדעת בעלים יכול להפריש עליו פסח וחטאת ורק שלא מדעת בעלים אינו יכול להפרישהטוב והישר (הורביץ) עמ' רכז
לז מאי דכתיב ויקראו בספר תורת האלהים מפורש וכו' ויקראו זה מקרא וכו' ויבינו במקרא זה פיסוק טעמים וכו', וא"ר וכו', הלכה למשה מסיני דרכי דוד (כליפה) סי' ט עמ' כב
לז ע"ב שינוי וסת תחילת חולי מעייםנוקב מרגליות עמ' 549
לז. מה אני בחנם אף אתם נמי בחנםשביבי דעת עמ' קיב
לז: משה נתן לישראל פלופלה של תורה בטובת עינוהתודה (שולביץ) עמ' ריז
לח בחחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לוהטוב והישר (הורביץ) עמ' ח
לח בתחלה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנההטוב והישר (הורביץ) עמ' פח
לח ע"א אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם וכולם ממשה וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עו
לח ע"א כולם נמסרו למשה חוץכתבי קבלה לבעל התוספות יו"ט - מאמר כו
לח ע"א משה ירש את התורהבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קפג
לח ע"א על חכם גבור ועשיראבות הראש ח"ב דף יג ע"א
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכו', ורש"ישביבי דעת עמ' יט
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' קיח
לח. אין הקב"ה משרה שכינתו וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קל
לח. אין השכינה שורה אלא על גבור וחכם ועניו וכולן ממשהזרע ישראל (תצ) פרשת פקודי
לח. בתחילה היה משה לומד תורה ושוכחה עד שניתן לו במתנהראשית בכורים (תשעד) עמ' נג
לח. בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' עב
לח. מפסולתן של לוחות נתעשר משהמלאה קטרת דרוש לא
לח. ניתנה התורה אלא למשה ולזרעו שנאמר כתב לך פסלתךגור אריה (תצג) פרשת כי תשא
לח. פסולתן של לוחות העשיר משהמלאה קטרת דרוש ד
לח. פסל לך פסולתך שלךמלאה קטרת דרוש יא
לח. רב ושמואל דאמרי תרוויהו חמישים שערי בינה נבראו בעולם וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קלד
לח. רב ושמואל דאמרי תרוויהו חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קלג
לח: לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחותגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' סא
לח: משה רבינו השיג קי"ט שעריםדברי עלמא ח"ב עמ' קצא
לט ע"ב ביקור חוליםהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רעט
לט: הקב"ה זורק חיצים בחמה ולבנהמלאה קטרת דרוש י
לט: מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבונו של עולם אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירין ואם לאו אין אנו מאירין וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' רל
לט: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדבר שלמה (ממן) עמ' קלג
לט: שמש וירח עמד זבולה וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וכו', אמר הקב"ה בכבודי לא מחיתם בכבודו של בשר ודם מחיתםבנין אריאל ח"א עמ' שעח
מ ע"א אין דל אלא חולההתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' ריג
מ ע"א כל שאינו מבקר את החולים כאילו שופך דמיםדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פג
מ ע"א מעשה בתלמיד אחד שחלה וכו' ונכנס ר"ע לבקרו וכו' יצא ר"ע ודרש כל מי שאינו מבקר חולים וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נו
מ. שכינה למעלה ממראשותיו של חולההתודה (שולביץ) עמ' תו
מא ע"א אין עני אלא בדעתהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמז
מא. אין עני אלא בדעהבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תרצז
מא. אין עני אלא בדעהברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' 7
מא. מאן דדא ביה כולא ביהדברי עלמא ח"א עמ' ריא
מח: ההוא גברא דהוה ליה ברא דהוה שמיט כפי דכתנא אסרינהו עליה וכו'מלל לאברהם (סתהון) דף קנ ע"ג
מט ע"ב ריב"א חוגר צדעיוהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' יז
נ ע"א הלך ר"ע ללמוד תורה וכו' וחזר אחר יב' שנים וכו' הדר אזל וכו'גאל ישראל עמ' צד
נ ע"א נתעשר רבי עקיבאהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רמה
נ: במה מניחין יין אמרה ליה במאני דפחראגוילי אפרים עמ' רנ אות א
נ: רבי עבדי הלולא לר"ש בריה לא אזמין לבר קפרא כו' אם לעוברי רצונו כו'אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ג במפיץ אור
נב ע"א ר"ןדברי חכמים (דנציג) עמ' צג
נב: הנודר מן הענבים מותר ביין וכו'זרע יעקב (ניניו) עמ' צח
נג: חטה חטין שאני טועם אסור בהן בין קמח בין הפתבנין אריאל ח"ב עמ' עט*
נה ע"א לא תיתיב אכרעיךהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רה
נה ע"א לעולם ישים עצמו כמדברדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רס
נט. ר"ן ד"ה תרומה מאיברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קעד
סב עשה דברים לשם פעלםדעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש יג
סב. כל ימיו של אותו צדיק הי' מצטער על דבר זה, אמר אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורהשביבי דעת עמ' קיב
סב. לעשות המצות לשם פועלן אף אם השכל מחייבןסעודת מצוה דרוש ה למתן תורה
סב. שלא יאמר אדם אקרא כדיזכות אבות (פינצי) פ"ד מ"ה
סד ע"א פותחין בנולדבנין אריאל ח"א עמ' עה
סד ע"ב העני חשוב כמתהאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 107, 21
סד: ארבעה חשובין כמת וכו' וסומאדבר שלמה (ממן) עמ' קצא
סד: ד' חשובין כמת עני ומצורע וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' פז
סד: סומא חשוב כמתקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף עב ע"ד
סד: עני חשוב כמתדעת שלמה (ימי רצון) עמ' שטו
סו ע"ב עני חשוב כמתבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תקע
סו. בצל הכופריהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רעו
סו: הוה יתיב בבא בן בוטא אבבא וקא דאין דינא, אזלת ותברת יתהון על רישיה, א"ל מה הדין דעבדת?, א"ל כך ציוני בעלי, אמר את עשית רצון בעלך, המקום יוציא ממך שני בנים כבבא בן בוטאשביבי דעת עמ' צג
ע ר"ע איקדשה ליה וכו'אבות הראש ח"ב דף ז ע"ד
עא: גירושין כשתיקה או כהקמהברוך מבנים אשר פרשת שמות
עד ע"ב חבל עליך בן עזאיאבות הראש ח"ב דף טז ע"ד
עז ע"ב דרך התרת נדריםדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' מה
עח ע"א שבת בראשיתהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלז
פא דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וכו'לב חיים (מליניק) דרוש כה
פא ומפני מה אין מצויין ח"ח לצאת ת"ח מבניהן אמר רב יוסף וכו' רבינא אומר שאין מברכין בתורה תחלההטוב והישר (הורביץ) עמ' ט
פא מ"ד מי האיש החכם ויבין את זאת דבר זה שאלו לחכמי' ולנביאי' ולא פירשוהו עד שפירשה הקב"האור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ד דף כח ע"ב, דרוש ח דף נה ע"ב, דרוש יד דף צא ע"ג
פא מ"ד מי האיש החכם ויבן את זאתזרע יצחק (עטייה) ח"א דף טו ע"ג
פא מפני מה אין ת"ח בן ת"חמקור ברוך (פייתוס) דף רמו ע"א
פא מפני מה אין ת"ח יוצאים מבניהם ת"ח וכו'סעודת מצוה דרוש ד למתן תורה
פא מפני מה ת"ח אין מצויין לצאת מבניהם תלמידי חכמים דרכי דוד (כליפה) סי' ב עמ' ג
פא ע"א הזהרו בבני עניים שתצא מהם תורהדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רצ
פא ע"א מאי דכתיב 'מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' על מה אבדה הארץ וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה' דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולמלאכי השרת ולא פירשוה עד שפירשה הקב"ה בעצמו 'ויאמר ה' על עזבם את תורתי ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה' היינו 'ולא שמעו בקולי' היינו 'ולא הלכו בה' אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילהבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קג
פא שאלו לחכמים ולנביאים ולא פירשוה עד שבא הקב"ה ואמר על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה תחלהדעת סופר (גרינברג, תרפח) דף ה ע"ג
פא שעל מה אבדה הארץ, דבר זה פירש הקב"ה בעצמו על שלא ברכוהטוב והישר (הורביץ) עמ' ח
פא. הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהדברי שיר - תהלים עמ' תכה
פא. מי האיש החכם ויבן וכו' כבר זה נשאל לחכמים וכו' עד שבא הקב"ה ואמר ע"ע את תור' על שלא ברכו בתו' תחי'מלל לאברהם (סתהון) דף קג ע"ג
פא. מפני מה אין מצויים לת"ח בנים ת"ח כי אין מברכים בתורה תחילהראשית בכורים (תשעד) עמ' קכא
פא. מפני מה אין מצויין ת"ח לצאת ת"ח מבניהן לפי שמתגאים על הצבור וקרו לאינשי חמריבנין אריאל ח"א עמ' קסא
פא. מפני מה חרבה ירושלים על שלא בירכו בתורה תחילהבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תפד, תשלה, דרש טוב עמ' קטז
פא. על מה אבדה הארץ דבר זה ושאל לחכמים ולא פירשוה וכ'מלל לאברהם (סתהון) דף קמא ע"א
פא. על מה אבדה הארץ שאלו למה"שמלאה קטרת דרוש ג
פא. על מה אבדה הארץבינת יששכר (תרפח) דף לו ע"ב
פא. על מה אבדה הארץמלאה קטרת דרוש כג
פא. על עזבם את תורתי שלא בירכוזכות אבות (פינצי) פ"א מ"טו
פא. שאין מברכין בתורה תחילהוהלכת בדרכיו עמ' כז, קע
פא: הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורה, שאין מברכין בתורה תחלההטוב והישר (הורביץ) עמ' פו
צא ע"ב אירכוסי מידכםהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלב
צא: מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם קא משמע לןהטוב והישר (הורביץ) עמ' פה
? הבעל מפיר אפילו לאחר כמה ימיםברוך מבנים אשר פרשת תזריע
? שומרת יבם מפיר עם האבברוך מבנים אשר פרשת שמות
? משל לאדם שהיה חותך בשר וחותך את ידורעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 15
? פ"י מ"ג תוספות יו"ט ד"ה אביה, ועוד נמצא בדבריהם מסור ולא אמרו מוסר וכו' ואני שמעתי בדרשה מפי רבינו מהר"ר ליווא ז"ל שאמר בשם מסור לפי שאף על פי שלשעתו הוא הפועל ומוסר אחרים, אבל קראוהו מסור להורות כי בא יבא יומו ולא יאחר והרי הוא נמסרעטרת משה ימים נוראים - אלול אות לו

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US