Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת סוטה (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת סוטה
דפים יג-לו

דפים ב-יב דפים לז-מט

לשון הגמראמראה מקום הביאור
יג ע"א01 נבואת מריםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסג
יג ע"א01 עתידה אמי ללדת מושיע האומהפרדס מנחם עמ' סד
יג ע"א01 עתידה אמי שתוליד בן שיושיע את ישראלאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 67
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בןדבר יום ביומו - ו שבט
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בן מושיע לישראלניבי זהב עמ' קנא
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בן שיושיע את ישראל וכו' מה יהא בסוף נבואתהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שמט
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בן שיושיע את ישראל וכו'הגות לב עמ' 146
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בן שיושיע וכו'שיחות לספר בראשית עמ' סח
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בן שמושיע את ישראל וכו' וכיון שהטילוהו ליאור עמד אביה וטפחה על ראשה וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' שנג, שנו
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בן שמושיע את ישראלפרי נפש חיה ח"ב עמ' כה
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בן שמושיענאות דשא (שניאור) שמות עמ' 19
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד בןפירוש המכבי שמות עמ' ע, פו, פח, שכו
יג ע"א01 עתידה אמי שתלד וכו'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תא
יג ע"א01 עתידה אמי לילד בן שיושיע את ישראליוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריב
יג ע"א02 וכיון שנולד משה נתמלא הבית אורהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשלז
יג ע"א02 וכיון שנולד משה נתמלא כל הבית כולה אור וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שח ד"ה אמרו
יג ע"א02 כשנולד משה נתמלא הבית כולו אורה[ראה גם לעיל יב ע"א]
יג ע"א02 כשנולד משה נתמלא הבית כולו אורהברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר ח
יג ע"א02 כשנולד משה נתמלא הבית כולו אורהשם יחזקאל עמ' קמ
יג ע"א02 נתמלא הבית כולו אורהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קעו
יג ע"א03 עמד אביה ונשקה על ראשה אמר לה בתי נתקיימה נבואתיךאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' מז
יג ע"א04 אביה אמר לה בתי נתקיימה נבואתךפירוש המכבי שמות עמ' ע
יג ע"א04 וכיון שהטילוהו ליאור עמד אביה וטפחה על ראשה אמר לה בתי היכן נבואתיך וכו' לדעה מה יעשה לו לידע מה יהא בסוף נבואתהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקכה, תקכז
יג ע"א04 וכיון שהטילוהו ליאור עמד אביה וטפחה על ראשה וכו' היכן נבואתיךבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' לט
יג ע"א04 וכיון שהטילוהו ליאור עמד אביה וטפחה על ראשה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שסג ד"ה ואמר
יג ע"א05 עמד אביה וטפחה ומהרש"אהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' סט
יג ע"א06 אביה אמר לה בתי היכן נבואתיךפירוש המכבי שמות עמ' פו
יג ע"א06 אמר לה בתי היכן נבואתךרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רה
יג ע"א06 היינו דכתיב ותתצב אחותו מרחוק לדעה מה יעשה לו לידע מה יהא בסוף נבואתהבנתיבות שם עמ' רב
יג ע"א06 היכן נבואתךבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ג אות ב
יג ע"א07 ותתצב אחותו מרחוק לדעה מה יעשה לו לידע מה יהא בסוף נבואתהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קכא
יג ע"א07 ותתצב אחותו מרחוק לדעה מה יעשה לו לידע מה יהא בסוף נבואתהמאור עינים (תשנח) עמ' קנב
יג ע"א07 ותתצב אחותו מרחוק לדעה מה יעשה לו לידע מה יהא בסוף נבואתהמאור עינים (תשעט) עמ' רנג
יג ע"א07 ותתצב אחותו מרחוק לידע מה יהא בסוףאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רפא
יג ע"א07 ותתצב אחותו מרחק לדעה מה יעשה לו לדעת מה יהא בסוף נביאותהמאור עינים (תשעה) עמ' רנג
יג ע"א07 ותתצב וכו' לדעה מה יהיה בסוף נבואתהנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 20
יג ע"א07 לדעת מה יהא בסוף נבואתהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עד
יג ע"א07 לידע מה יהא בסוף נבואתהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' לח
יג ע"א07 לידע מה יהא בסוף נבואתהדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' מה
יג ע"א07 לידע מה יהא בסוף נבואתהדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' צט
יג ע"א07 לידע מה יהא בסוף נבואתהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רכו
יג ע"א07 לידע מה יהא בסוףדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' נב
יג ע"א07 לידע מה יהיה בסוף נבואתהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' לג
יג ע"א08 בהליכתן מוזכרים קודם עבדי פרעהפרפרת התורה עמ' קפא
יג ע"א08 המעשה דקבורת יעקב אבינושירת דוד (תשסז) עמ' ריד
יג ע"א08 המעשה עם קבורת יעקבמחנה ראובן ח"ב עמ' צ
יג ע"א08 יוסף זכה לקבור את אביו וכו' ואי לא איעסק ביה יוסף וכו' הניחו לו כבודו בגדוליםזרע שמשון (תשסג) ויחי אות יב
יג ע"א08 יוסף זכה לקבור את אביו וכו' ואי לא איעסק ביה יוסף וכו' הניחו לו כבודו בגדוליםזרע שמשון (תקלח) ויחי
יג ע"א08 יוסף זכה לקבור את אביו וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תבא דף רכה ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף קיג ע"ד
יג ע"א08 יוסף זכה לקבור את אביו וכו' בתחילה עד שלא ראו בכבודן של ישראל לא נהגו בהן כבוד ולבסוף שראו בכבודן של ישראל נהגו בהן כבודלחמי תודה דף רלח ע"א
יג ע"א11 בתחילה עד שלא ראו בכבודן של ישראלוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' קד
יג ע"א12 המצרים מאוד כיבדו את השבטיםדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תנה
יג ע"א13 גורן האטד וכו' מלמד שהקיפוהו כתרים וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תמו, ח"ב עמ' לח, ח"ג עמ' קסט
יג ע"א13 ויבאו עד גרן האטד וכי גרן יש לו לאטד וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ק דף תקלה/תקלט ע"ב
יג ע"א13 ויבואו עד גורן האטד וכו' כיון שראו כתרו של יוסף תלוי בארונו של יעקב, נטלו כולן כתריהם ותלאום בארונו של יעקבדעת תורה בראשית עמ' רמג
יג ע"א13 ויבואו עד גורן האטד וכו' נטלו כולם כתריהם ותלו בו והקיפוהו כתרים כגורן המוקף סייג של קוצים, ומהרש"אקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רכט
יג ע"א13 ויבואו עד גורן האטד וכו' שהקיפוהו כתריםדברת שלמה (תשעא) עמ' רסט
יג ע"א13 ויבואו עד גורן האטד וכי יש גורן לאטדלב אריה פרשת ויחי אות כז
יג ע"א13 וכי גורן יש לו לאטד א"ר אבהו מלמד שהקיפוהו כתרים לארונו של יעקבפרדס דבש פרק כז
יג ע"א13 וכי גורן יש לו לאטד כו' בארונו של יעקבב כו'סגולת ישראל בראשית עמ' פה
יג ע"א13 וכי גורן יש לו לאטדדרשות מהר"ם שיק עמ' תרכו
יג ע"א13 וכי גורן יש לו לאטדאור הישר בראשית דף נה ע"א
יג ע"א13 וכי גורן יש לאטד א"ר מלמד שהקיפו כתרים לארונו של יעקב כגורןהרי בשמים (בדרשי) דף מ ע"ג
יג ע"א13 וכי יש גורן לאטדמהר"ם שיק דברים עמ' רעא
יג ע"א13 מלמד שהקיפוהו כתרים לארונו של יעקב וכו'מאור מרדכי בראשית עמ' תט
יג ע"א13 מלמד שהקיפוהו כתרים לארונו של יעקב כגורן זה וכו' שלשים וששה כתרים נתלו בארונו של יעקבאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רצב
יג ע"א13 מלמד שהקיפוהו כתרים לארונו של יעקב כגורן זה שמקיפים לו אטדעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תל
יג ע"א13 מלמד שהקיפוהו כתרים לארונו של יעקבנשמת חיים (ברלין) עמ' כא
יג ע"א14 בני עשיונזר הקדש ח"ג עמ' ערב {האלופים היו בדורו של יעקב ועשו}
יג ע"א14 בני עשו ובני ישמעאל תולים כתריהם בארונו של יעקב וכו'הגות לב עמ' 213
יג ע"א14 שבאו כל מלכי כנען ונשיאי ישמעאל למלחמה וכו' עמדו כולן ותלו בו כתריהם והקיפוהו כתרים כגורן המוקף סייג של קוציםתפארת צבי בראשית עמ' שנב
יג ע"א14 שבאו כל מלכי כנען ונשיאי ישראל למלחמהאש דת (תשמח) עמ' כט
יג ע"א14 שבאו כל מלכי כנען למלחמה וכו' והקיפוהו כתרים כגורן המוקף סייג של קוציםתפארת צבי בראשית עמ' תשמח
יג ע"א15 כולם למלחמה באו וכו' כיון שראו כתרו של יוסף תלוי בארונו של יעקב וכו'זרע שמשון (תשסג) ויחי אות לב
יג ע"א15 כולם למלחמה באו וכו' שראו כתרו של יוסף תלוי בארונו של יעקב וכו'זרע שמשון (תקלח) ויחי
יג ע"א15 כולם למלחמה באו כיון שראו כתרו של יוסף וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רמח
יג ע"א15 כיון שראו כתרו של יוסף תלוי בארונו של יעקב עמדו כולן ותלו בו כתריהםמשנת לוי עמ' צב, צד
יג ע"א15 כיון שראו כתרו של יוסף תלוי בארונו של יעקב עמדו כולן ותלו בו כתריהםשם דרך בראשית ח"א עמ' קצו
יג ע"א15 כיון שראו כתרו של יוסף תלוי בארונו של יעקב עמדו כולן ותלו בו כתריהם כגורן המוקף סייג של קוציםשם דרך בראשית ח"ב עמ' קנב
יג ע"א15 כיון שראו כתרו של יוסף תלוי בארונו של יעקבפני מנחם ויחי עמ' שפז
יג ע"א15 כיון שראו כתרו של יוסף תלוי וכו'צלח רכב עמ' קנג
יג ע"א15 כיון שראו כתרו של יוסףאמה של מלכות עמ' 100
יג ע"א15 ראו כתרו של יוסף תלויפרפרת התורה עמ' קצד
יג ע"א16 נטלו כתריהן ותלאום בארונו של יעקבמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רכז
יג ע"א16 תלו כתריהם בארונו של יעקבחכמת התורה תצוה עמ' קכא
יג ע"א17 ויספדו שם מספד גדול וכבד מאד תנא אפילו סוסים וחמוריםהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' ל
יג ע"א17 ויספדו שם מספד גדול וכבד מאוד תנא אפי' סוסים ואפי' חמורים, ומהרש"אצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' רסג
יג ע"א17 ויספדו שם מספד גדול וכבד תנא וכו'ידו בכל סי' שמט
יג ע"א17 ויספדו שם מספד גדול וכו' אפילו גמלים וחמוריםאש דת (תשמח) עמ' רלז
יג ע"א17 ויספדו שם מספד גדול תנא אפי' סוסים ואפילו חמוריםיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פד ע"ב
יג ע"א17 ויספדו שם מספד גדול תנא אפילו סוסים ואפילו חמוריםזכרון משלי עמ' קג אות רצו
יג ע"א17 ל"ו כתרים נתלו בארונו של יעקב ויספדו שם מספד גדול וכבד מאדפרדס דבש פרק מז, פב
יג ע"א17 שלשים וששה כתרים היו תלוים על ארונושפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק א
יג ע"א17 שלשים וששה כתרים נתלו בארונו של יעקבוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' עג
יג ע"א17 שלשים וששה כתרים נתלו בארונו של יעקבתורת לוי יצחק עמ' ח
יג ע"א17 תלו ל"ו כתריםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיז
יג ע"א18 אבל כבד אפילו סוסים וחמוריםזקן אהרן (פריד) עמ' צה
יג ע"א18 אפילו סוסים אפילו חמוריםמשך חכמה בראשית פ' נ פס' י
יג ע"א18 אפילו סוסים ואפילו חמוריםצרור המור (שכז) פרשת ויחי דף סג ע"ב
יג ע"א18 אפילו סוסים וחמוריםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תרנז
יג ע"א18 מספד גדול אפי' סוסיםכור לזהב ח"ב
יג ע"א18 מספד גדול אפי' סוסים וחמוריםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תפ
יג ע"א18 מספד גדול אפי' סוסים וחמוריםאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רסז, שפו
יג ע"א18 מספד כבד מאדדברי חנינא - הספדים עמ' פא
יג ע"א19 אתא עשו וקא מעכבשפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק א
יג ע"א19 אתא עשו קא מעכב וכו' אמרו לו זבינתיה אמר להו נהי דזביני בכירותא פשיטותא מי זבינידודי נתן בראשית עמ' רו, רטז
יג ע"א19 אתא עשו קא מעכב וכו' חושים וכו' שקל קולפא מחייה ארישאאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תמד
יג ע"א19 אתא עשו קא מעכב כו'מראה הגדול ח"ב דף לט ע"ב
יג ע"א19 אתא עשו קא מעכבבאר בשדה עמ' תקמז
יג ע"א19 אתא עשו קא מעכבהמאור הגדול (גר"א) עמ' נז
יג ע"א19 אתא עשו קא מעכבלקוטי שיחות חט"ו עמ' 192
יג ע"א19 אתא עשו קא מעכבתורת אליהו עמ' נא
יג ע"א19 אתא עשו קא ערער וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שו, שט, שמ
יג ע"א19 אתא עשושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' עג
יג ע"א19 בא עשיו לערער על חלקו במערת המכפלהשארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 194
יג ע"א19 בשעה שהגיעו השבטים הקדושים עם יוסף הצדיק למערת המכפלה לקבור את יעקב אבינואמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קט
יג ע"א19 בשעה שהגיעו השבטים הקדושים עם יוסף הצדיק למערת המכפלה לקבור את יעקב אבינודרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קפח
יג ע"א19 כי מטו למערת המכפלה אתא עשו וקא מערער וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת חיי שרה ולהספד
יג ע"א19 הגיעו למערת המכפלה אתא עשו וקא מעכבמזל שעה דרשות דף קכ ע"ב
יג ע"א19 כיוון שהגיעו למערת המכפלהילקוט הגרשוני ח"ב
יג ע"א19 כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשו קא מעכבברכת חיים (מרנלנדר) דף נב ע"א
יג ע"א19 כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשו קא מעכבפני מנחם חיי שרה עמ' קכח, ויחי עמ' שצג
יג ע"א19 כיון שהגיעו וכו' אתי עשו וקא מעכב וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק לא
יג ע"א19 כיון שהגיעו למערת המכפלה אמר עשו וכו' איהו קברי ללאהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' צה
יג ע"א19 כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשו קא מעכב וכו' ניזיל נפתלי דקליל כי איילתאבצור ירום ח"ה עמ' קמא הערה 24
יג ע"א19 כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשו קא מעכבנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' סד
יג ע"א19 כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשיו קא מעכב וכו' הא דפייש דידי הוא אמרו ליה זבינתיה אמר להו נהי דזביני בכירותא פשיטותא מי זביניאדבר בם עמ' לה
יג ע"א19 כיון שהגיעו למערת המכפלה בא עשו ועיכבלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קה
יג ע"א19 כיון שהגיעו למערת המכפלהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קמא
יג ע"א19 כי מטא למערת המכפלה כו'שם שלמה דף י ע"ג
יג ע"א19 כשהגיעו למערת המכפילה אתא עשו קא מעכבפנים מסבירות עמ' כד, לג
יג ע"א19 עשו ביקש את חלקו במערהפרפרת אליעזר פרשת ויחי פרק נ פסוק ה
יג ע"א19 עשו היה מערער על חלקו במערהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תנא
יג ע"א19 עשו מעכב את קבורת יעקבלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' כא
יג ע"א19 עשו עכב את קבורת יעקבליהודים היתה אורה עמ' לב (עמ' קמט-קנ במהד' תשע"ג)
יג ע"א19 עשו עכב את קבורת יעקב כי טען שמגיע לו חלק במערת המכפלהאמרי נועם (מועדים) סי' עה לפסח
יג ע"א19 עשו עכב את קבורת יעקבפרפרת הפרשה פרשת ויחי פרק נ פסוק ה
יג ע"א19 עשו עכב את קבורת יעקבפרפרת משה ח"א עמ' קעז
יג ע"א20 מערת המכפלה, כפולה בזוגותפרדס דבש פרק עא
יג ע"א20 ארבע זוגות אדם וחיה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קצ
יג ע"א20 ארבע זוגות היו אדם וחוה אברהם ושרה יצחק ורבקה יעקב ולאה איהו קברה ללאה בדידיה והאי דפייש דידי הואשפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק כ
יג ע"א20 בחברון נקברו ד' זוגותגור אריה בראשית פכ"ג הערה 58
יג ע"א20 ד' זוגות נקברו במערהמנחת קנאות עמ' פב
יג ע"א21 איהו קברה ללאה בדידיה והאי דפייש דידי הוא, ורש"ימאור מרדכי בראשית עמ' תו
יג ע"א21 איהו קברה ללאה בדידיהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' קיט, קכ
יג ע"א22 א"ל זבינתה כו' א"ל הבו לי איגרתא וכו' ניזיל נפתלי דקליל כי איילתא וכו' חושים בריה דדן וכו' שקל קולפא מחייה ארישיה וכו' פתחינהו יעקב לעיניה ואחיךבנתיבות שם עמ' קד
יג ע"א22 אמר עשו נהי דמכרתי חלק בכרותא חלק פשיטותא לא מכרתיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סב
יג ע"א22 אמרו ליה זבינתההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רמט
יג ע"א22 אמרו ליה זבינתההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רנג
יג ע"א22 נהי דזביני בכירותא פשיטותא מי זביני וכו' הבו לי איגרתא וכו'דרכי צדק עמ' תד
יג ע"א22 נהי דזביני בכירותא פשיטותא מי זבינישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרפז
יג ע"א22 נהי דזביני בכירותאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קיד-קטו
יג ע"א22 נהי דזבני בכירותא פשיטותא מי זבניבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' מא, רלה
יג ע"א23 אשר כריתי וכו' לשון מכירהלקוטי שיחות חט"ו עמ' 459
יג ע"א23 כריתיאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלט {לשון דגור, כרי}
יג ע"א24 כריתי לשון מכירהנפש יוסף (תשעד) עמ' קה, קט
יג ע"א25 אמר להו הבו לי איגרתאתורת יחיאל בראשית עמ' שצה
יג ע"א26 אירועי קבורת יעקב עם חושים ונפתלימבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
יג ע"א26 הנותן אמרי שפרתאיר נרי עמ' יב
יג ע"א26 ניזיל נפתלי דקליל כי איילתאפרי צדיק ר"ח אדר ראשון אות יא
יג ע"א26 נפתלי דקלילפרדס מנחם עמ' נח {נפתלי איש מהיר וקל במלאכתו}
יג ע"א26 רץ נפתלי לארץ ישראלמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תסד
יג ע"א27 חושים בן דןבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלה
יג ע"א27 חושים בן דן היה חרשמסילות הנביאים יהושע עמ' רלח
יג ע"א27 חושים בן דן הרג את עשודולה ומשקה פורים עמ' רד
יג ע"א27 חושים בן דן הרג את עשומים רבים (פרנקל) פרשת ויחי אות א
יג ע"א27 חושים בן דן הרג את עשונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רנא
יג ע"א27 חושים בן דן הרג את עשיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמה
יג ע"א27 חושים בן דן הרג לעשיוכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' כט
יג ע"א27 חושים בן דן וכו' מחי קולפא ארישיה דעשוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' נז
יג ע"א27 חושים בן דן וכו' שקל קולפא מחייה ארישא נתרן עיניה ונפלו אכרעיה דיעקביגל יעקב (תשנג) מקץ אות קפז
יג ע"א27 חושים בן דן וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' מד, תי, תס
יג ע"א27 חושים בן דן חרש היהודברת בם (מרזל) עמ' 32
יג ע"א27 חושים בן דן כבד אוזן היהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 250
יג ע"א27 חושים בריה דדן וכו' שקל קולפא מחייה ארישיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שכח ד"ה והנה בארץ
יג ע"א27 חושים בריה דדן וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' יד, כג
יג ע"א27 חושים בריה דדן תמן הוה ויקרן ליה אודניה וכו' שקל קולפא מחייה ארישיה וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ג
יג ע"א27 חושים בריה דדן תמן הוה וכו' שקל קולפא מחייה ארישיה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קיח
יג ע"א27 חושים בריה דדן תמן הוה וכו' שקל קולפא מחייה ארישיה נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקב פתחינהו יעקב לעיניה ואחיךדודי נתן בראשית עמ' תקלח
יג ע"א27 חושים וכו' שקל קולפא מחייה ארישיה נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקב וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קעה
יג ע"א27 חושים וכו' שקל קולפא מחייה ארישיה נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כט אות א
יג ע"א27 חושם בן דן וכו' הרג את עשיו וכו'להורות נתן בראשית עמ' תקיא
יג ע"א27 חושם בן דן וכו' שקל קולפי' מחיי' ארישא דעשופרדס דבש פרק פב
יג ע"א27 מעשה בחושים בן דןמחנה ראובן ח"א עמ' פ
יג ע"א27 מעשה דחושיםאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפו
יג ע"א27 מעשה דחושים בן דןלב שלום בראשית עמ' תנה
יג ע"א27 מעשה דדן בן חושים וכו' והיינו דכתיב ישמח צדיק וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קיג ע"ב
יג ע"א28 יקירן ליה אודניהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכד-קכה
יג ע"א29 ועד דאתי נפתלי מארעא דמצרים יהא אבי אבא מוטל בבזיון שקל קולפא מחייה ארישיהבצור ירום ח"ו עמ' כג הערה 27
יג ע"א29 ועד דאתי נפתלי מארעא דמצרים יהא אבי אבא מוטל בבזיוןבאר שרים פרשת חיי שרה דרוש ב אות ב
יג ע"א29 ועד דאתי נפתלימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמ
יג ע"א29 עד שיבא נפתלי מארץ מצרים וכו'ליהודים היתה אורה עמ' לו
יג ע"א30 אבי אבא מוטל בבזיוןאור הרעיון עמ' קעא
יג ע"א30 אבי אבא מוטל בבזיוןעיונים במשלי עמ' נג
יג ע"א30 אבי אבא מוטלעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף מא ע"ב
יג ע"א30 בקבורת יעקב אבינו נהרג עשומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קו
יג ע"א30 יהא אבי אבא מוטל בבזיוןפירוש המכבי דברים עמ' תט
יג ע"א30 נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקבאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קי, קנט
יג ע"א30 נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקבשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפח
יג ע"א30 נתרן עיניה ונפלו אכרעיה דיעקבבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' עה
יג ע"א30 נתרן עיניהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שלב {נפל רישיא דעשו בעטפי' דיעקב}
יג ע"א30 קטליה חושם בן דןשפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק כ {וראשו של עשו מונח במערה}
יג ע"א30 שקל חושים בן דן קולפיה ומחייה לעשומצווה ועושה ח"ב עמ' קמח, קנט {עד שנפל רישיה מיניה}
יג ע"א30 שקל חושים קולפא מחייה ארישיהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רנב
יג ע"א30 שקל קולפא כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קי
יג ע"א30 שקל קולפא מחייה ארישיה נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקב פתחינהו יעקב לעיניה ואחיךאגרת הטיול (תשעה) עמ' ערב
יג ע"א30 שקל קולפא מחייה ארישיה נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקבפרי צדיק סוכות אות יד
יג ע"א30 שקל קולפא מחייה ארישיהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יד
יג ע"א30 שקל קולפיה מחייה ארישיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצ
יג ע"א30 שקל קילפא ומחייה ארישיה דעשובית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רמג {והרגו}
יג ע"א30 שקל קולפא וכו'מגלה צפונות ח"א פרשת תולדות {טעם שראש עשו טמונה ברגליו של יעקב}
יג ע"א31 באותה שעה פקח יעקב עיניו ושחקשארית ישראל (תשעד) דרוש יד עמ' 226
יג ע"א31 והיינו דכתיב ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדם הרשע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תצה ד"ה ויפה
יג ע"א31 יעקב פתחתיהו לעיניהויחי יעקב דף צה ע"ג
יג ע"א31 פתחינהו יעקב לעיני' כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רלא
יג ע"א31 פתחינהו יעקב לעיניה ואחיךשיחות מוסר (תשסב) עמ' קטו
יג ע"א32 באומו שעה נתקיימה נבואתה של רבקהדבר יום ביומו - ר"ח כסלו
יג ע"א32 באותה שעה נתקיימה נבואתה של רבקה דכתיב למה אשכל גם שניכם יום אחדדודי נתן בראשית עמ' רלח, רעט, רפ
יג ע"א32 באותה שעה נתקיימה נבואתה של רבקה דכתיב למה אשכל גם שניכם יום אחדכתב סופר אגדות כאן
יג ע"א32 באותה שעה נתקיימה נבואתה של רבקה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שסז ד"ה ואמר
יג ע"א32 באותה שעה נתקיימה נבואתה של רבקה וכו', ומהרש"א - כניבא ואינו יודע מה ניבא שהרי לא חשיב רבקה בהדי ז' נביאותדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' יב
יג ע"א32 באותה שעה נתקיימה נבואתה של רבקהפניני שבח עמ' לד
יג ע"א32 נתקיימה נבואת רבקה במיתת עשומנוחת משה דף קצ ע"ב
יג ע"א32 ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדםדברי סופרים סי' לח (עמ' 37)
יג ע"א32 ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדםפרי צדיק דברים אות ו
יג ע"א33 למה אשכל גם שניכם יום אחד נתנבאה שימותו שניהם ביום אחדשם יחזקאל עמ' קפ
יג ע"א33 למה אשכל וכו'פרפרת אליעזר פרשת תולדות פרק כז פסוק מה עמ' קי-קיב {האם רבקה היתה נביאה; מיתת יעקב ועשיו באותו יום - במכוון או במקרה}
יג ע"א33 למה אשכל וכו' קבורתם ביום אחדפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתנו, תתנט
יג ע"א34 אי לא איעסק ביה יוסף מי לא עסקו ביה בניוחכמת התורה במדבר עמ' רנ
יג ע"א34 ואי לא איעסק ביה יוסף אחיהם מי לא הוו עסקי ביהשנות חיים (חזן) דף נו ע"ב
יג ע"א34 ואי לא אעסק בי יוסף אחיהם מי לא הוו עסקי ביהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' צה
יג ע"א34 יעקב ועשו נקברו באותו היוםגור אריה בראשית פכ"ז הערה 40
יג ע"א34 יעקב ועשו נקברו ביום אחדבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 122
יג ע"א34 יעקב ועשו נקברו ביום אחדמשיבת נפש עמ' עב
יג ע"א34 יעקב ועשיו נקברו ביום א'קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' צה
יג ע"א34 עשו מת ונקבר ביום קבורת יעקבזאת ליעקב בראשית עמ' רמא
יג ע"א34 עשו נקבר באותו יום במערת המכפלהתולדות הגר"א (תשס) עמ' קנא
יג ע"א34 קבורה מיהא וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ע {עשיו זכה וראשו נקבר במערת המכפלה}
יג ע"א34 ראש עשו קבור במערת המכפלהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 283-284
יג ע"א34 ראש עשו קבור במערת המכפלהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פג
יג ע"א34 ראשו של עשובית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קז {נתגלגל אצל יצחק}
יג ע"א34 ראשו של עשו מונח במערת המכפלהמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' ה
יג ע"א34 ראשו של עשו מונח ברגלי יעקבתשואות חן (תשסח) עמ' לט
יג ע"א34 ראשו של עשו נקבר במערת המכפילהאגרא דכלה ח"א עמ' שפג, תקו, ח"ג עמ' קצג, שב, שלה, שפד {נפל לפתח קבר יצחק }
יג ע"א34 ראשו של עשו נתגלגל לתוך מערת המכפלהתפארת צבי בראשית עמ' תכו
יג ע"א34 ראשו של עשו קבור במערת המכפלהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות כו, ויחי אות סח
יג ע"א34 ראשך של עשיו גנוז במערת המכפלהמפי כהן ויקרא עמ' 125
יג ע"א35 הניחו לו כבודו במלך יותר מבהדיוטותנזר הקדש ח"ג עמ' תעא
יג ע"א35 הניחו לו כבודו במלכים יותר מבהדיוטותלקוטי שיחות ח"כ עמ' 237
יג ע"א35 הניחו לו כבודו במלכים יותר מבהדיוטותקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' שמז
יג ע"א35 הניחו למשה דכבודו בגדוליםחומת אנך בשלח אות ב
יג ע"א35 הניחו למשה דכבודו בגדוליםחומת אנך (תקסא) ח"א דף עו ע"ב
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות המצוות על מש"ראמרי אמת (אמדו) דף לד ע"ב
יג ע"א36 בוא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבינו וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שמ
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות המצות על משה רבנואמרי אמת (אמדו) דף לד ע"ב
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות וכו' שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קיב
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבנו וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שמא
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצוות על משה וכו'יערות דבש ח"א עמ' מד
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבינו שכל ישראל נתעסק בביזה וכו'אגדות מרדכי עמ' 27
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבינו שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוה שנאמר חכם לב יקח מצוותבאר מים חיים (אונגר) עמ' 129
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבינו שכל ישראל נתעסקו בביזה וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קכ, שכ
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצוות על משה שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוות שנאמר חכם לב יקח מצוותבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' נח, קנד
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצוות על משהחלקם בחיים דף כו ע"א
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצוותילקוט הגרשוני ח"ב
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו' והוא נתעסק במצותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעב-קעד, ח"ה עמ' פב
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו' והוא נתעסק במצותאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' ז
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו' והוא נתעסקשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צ, קלב
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו' וחכם לב יקח מצותחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלב
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו' שנאמר חכם לב יקח מצותאגרת הטיול (תשעה) עמ' שנא
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קי
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו'הר יראה מאמר נד
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו'כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בשלח דף נו ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף יג ע"ג
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו'עטרת יהושע דברים עמ' כג
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולם נתעסקו בביזה והוא נתעסק בעצמות יוסףדברי יונה ח"א עמ' שמא
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב יקח מצות וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' נג
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב יקח מצות וגו'בנתיבות שם עמ' תקלב
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב יקה מצותדרכי ציון עמ' קיא
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצותדודי נתן שמות עמ' קז
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב ייקח מצות וגו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' תלה
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצותבאר שרים פרשת בשלח דרוש א אות א, דרוש ג אות ז
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב יקח מצותדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רעד, רפב, שכט, שע, שצט
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצותעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ר
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב יקה מצות ואויל שפתים ילבט וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' עו
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינואיתן האזרחי עמ' תנ
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שכז הערה כה
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינוחלקם בחיים דף כ"ו ע"א (דף פ"ה ע"א ד"ה ואל)
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סה
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינופרשת דרכים (תשנב) עמ' סג
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינושיחות עבודת לוי סי' קי אות א
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצות על משה שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוה שנאמר חכם לב יקח מצותחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' עג
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבות מצותפרפרת התורה עמ' רסו
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבותאברהם את ידו ח"א דף סט ע"ד
יג ע"א36 בא וראה כמה חביבין מצות על משהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עז
יג ע"א36 בא וראה כמה מצוות חביבות על משה רבינומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ריט
יג ע"א36 בא וראה כמה מצוות חביבות על משה רבינו שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוותלהורות נתן ויקרא עמ' רכה
יג ע"א36 בא וראה כמה מצות חביבות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזהפרי צדיק ויקרא אות ב
יג ע"א36 בא וראה כמה מצות חביבות על משה רבינואור אברהם שמות עמ' טז, רטז
יג ע"א36 בוא וראה כמה חביבות המצוות על משה רבינומחנה ראובן ח"ב עמ' תפט
יג ע"א36 בוא וראה כמה חביבות מצוות על משה וכו' והוא נתעסק בארונו של יוסףדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמח עמ' תצט
יג ע"א36 בוא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבינו וכו' חכם לב יקח מצוותכרם טוביה עמ' שמה
יג ע"א36 בוא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבינו שכל ישראל וכו' אמרו הניחו לו כבודו בגדולים יותר מבקטנים וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שלו-שלז
יג ע"א36 בוא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינופרשת דרכים (תשסה) עמ' צב
יג ע"א36 כבודו בגדוליםמשפטי שמואל (רבינוביץ) ח"א דף ח ע"א
יג ע"א36 כבודו בגדוליםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' נא - אור לציון
יג ע"א36 כמה חביבות מצוות על משההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצט
יג ע"א36 מי לנו גדול מיוסף שלא נתעסק בו אלא משהחלקם בחיים דף ע"ה ע"ד (דף רנ"ח ע"א ד"ה והואיל)
יג ע"א36 מי לנו גדול מיוסףאברהם את ידו ח"ב דף לב ע"ד
יג ע"א36 מי לנו גדול מיוסףברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קנד ע"א (דף תקפד ע"ב ד"ה ונראה (הראשון)), ודף יז ע"ד (דף ס"ג ע"א ד"ה אשר)
יג ע"א37 זה משה שלקח עצמות יוסף לכנעןדברי שאול שמות עמ' קט
יג ע"א37 זה משה שנתעסק בעצמות יומףאהבת חיים (דייטש) עמ' קלה
יג ע"א37 זה משה שכל העם עסקו בביזה והוא עסק במצותוצוה הכהן עמ' כח
יג ע"א37 חביבות המצות של משה רבינותפארת משה עמ' קל
יג ע"א37 חביבות מצוות על משהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מב
יג ע"א37 כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוות וכו'חמודי צבי שמות עמ' קלא
יג ע"א37 כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוות וכו'נר מערבי (עטיאה) עמ' 290 {מה שבח מגיע למשה שלא נתעסק בביזה הרי שבט לוי לא היה לו חלק בביזה}
יג ע"א37 כל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוותמקור ברוך (הגר) עמ' עט
יג ע"א37 כל ישראל היו עוסקים בביזת מצרים והוא עסק בעצמות יוסףערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קסא
יג ע"א37 כל ישראל כולם נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב יקח מצותייטב פנים ח"ב דף עב
יג ע"א37 כל ישראל נתעסקו בביזה ומשה נתעסק במצוותברכות אבי דף מא ע"א
יג ע"א37 כל ישראל נתעסקו בביזה ומשה נתעסק במצותשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שכב
יג ע"א37 כל ישראל נתעסקו בביזה ומשה עסק בעצמות יוסףנפש יוסף (תשפא) עמ' תנז
יג ע"א37 כל ישראל נתעסקו בביזה ומשה רבינו נתעסק במצוותצפנת פענח (תשסו) עמ' קנא, קסח, קצז, שיב, שכה
יג ע"א37 כל ישראל נתעסקו בביזת הים ומשה נתעסק במצוות וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף עא
יג ע"א37 כל ישראל נתעסקו בביזת מצריםאמרי נועם (מועדים) סי' כא לפסח {ומשה היה מחזר לחפש את ארונו של יוסף}
יג ע"א37 כמה חביבות המצוות על משהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' סה
יג ע"א37 כמה חביבות מצוות אצל משהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' נא
יג ע"א37 כמה חביבות מצוות על משהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' סא
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה וכו'עטרת יהושע במדבר עמ' רט
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצותגאולת ישראל עמ' לז
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' לה
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה וכו'ים שמחה עמ' קסה
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנ' חכם לב יקח מצותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכו
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה רבינואחרי ראי (תשסד) הר סיני בשלח אות א
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה רבינובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר סה אות א
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצותעטרת יהושע שמות עמ' צג, צה
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קפה, תנ
יג ע"א37 כמה חביבות מצות על משה רבינוטירת כסף דף צז ע"א
יג ע"א37 כמה מצוות חביבות על משה וכו'שירת הפסח אות קח
יג ע"א37 משה שהניח ביזת מצרים ונתעסק במצות וכו' חכם לב יקח מצותתיבת גמא (תשסז) עמ' קו, רג
יג ע"א37 נתעסקו בביזה והוא כו'משנת חיים שמות עמ' עז
יג ע"א37 נתעסקו בביזהתורת מנחם חלק נ עמ' 324
יג ע"א37 עצמות יוסף לא נתעסק בו אלא משהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כד
יג ע"א37 שבשעה שכל ישראל נתעסקו בביזת הים הוא נתעסק במצוות שנאמר חכם לב יקח מצוותהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' פט
יג ע"א37 שכל ישראל כו' נתעסקו בבזה וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 77
יג ע"א37 שכל ישראל כולן נתעסקוברך את אברהם דף צ ע"ג
יג ע"א37 שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוות וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רסח, שנח-שנט
יג ע"א37 שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוות ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 304
יג ע"א37 שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב יקח מצותפני מנחם נח עמ' מט
יג ע"א37 שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לג ד"ה ויקחו, עמ' קכט ד"ה ויקחו
יג ע"א37 שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות וכו'ברית שלום (תעח) דף מד ע"ב
יג ע"א37 שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רעט
יג ע"א37 שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוות וכו'דברי יואל פ' אמור דף קצו ע"א
יג ע"א37 שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק בעצמות יוסף שנאמר חכם לב יקח מצוותבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רד
יג ע"א37 שכל ישראל נתעסקו בביזהדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קנז ע"ב
יג ע"א37 שכל ישראל נתעסקו בביזהיציב פתגם - פסח עמ' ריב
יג ע"א37 שכל ישראל נתעסקו בבתה וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רסא
יג ע"א37 שכל ישראל עוסקין בביזה ומשה עוסק בעצמות יוסףהמדרש והמעשה פ' בהר
יג ע"א38 והוא נתעסק במצוותאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קסא
יג ע"א38 והוא נתעסק במצוות שנאמר חכם לב יקח מצותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעד ד"ה ויקח
יג ע"א38 והוא נתעסק במצוותהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קיט
יג ע"א38 וחכם לב זה משהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שכה הערה יט
יג ע"א38 ומנין הי' יודע משה רבינו היכן יוסף קבור וכו'חמודי צבי שמות עמ' קלא
יג ע"א38 ומנין הי' יודע משה רבינו היכן יוסף קבורחמודי צבי בראשית עמ' תקכו
יג ע"א38 ומנין היה יודע משה רבינו היכן יוסף קבור אמרו סרח בת אשר נשתיירה מאותו הדור הלך משה אצלה אמר לה כלום את יודעת היכן יוסף קבור וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שכט
יג ע"א38 ומנין היה יודע משה רבינו היכן יוסף קבוראוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קו, קז
יג ע"א38 ומנין היה יודע משה רבינו היכן יוסף קבורמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נה
יג ע"א38 ומנין היה יודע משה רבינו היכן יוסף קבורעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעז
יג ע"א38 ומנין היה משה יודע היכן יוסף קבור כו' והיה קבור בנילוס כו' וי"א בפלטרין של מלך כו'ישראל באדם פרק ב {ועשו המצרים כלבים של זהב בכשפים והיו נובחין כו' ושתקן משה}
יג ע"א38 חכם לב וכו' זה משה שכל ישראל נתעסקו בביזה וכו'קדושת יו"ט ח"א דף מח ע"ג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוותתורת אביגדור ח"ד עמ' קלט {זה משה רבנו}
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוותאשל חיים ח"א עמ' נב {זה משה רבנו}
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוותדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה וכו'דברי יואל פ' בהעלותך דף רלו ע"א, פ' חוקת דף עט ע"א, פ' ואתחנן דף מג ע"ב
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה וכו'דברי יואל פ' בשלח דף שפא ע"ב, שפג ע"ב, שפה ע"ב, תל ע"א
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה וכו'קדושת יצחק עמ' קנ
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ערה, ח"ב עמ' עג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה רבינובאר שרים במדבר פ' נשא דרוש א אות ג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה רבנומאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רמה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה שישראל נתעסקו בביזה והוא וכו'אמרי בינה (שיפמאן) עמ' ד
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק בעצמות יוסףשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משהאבן ישפה עמ' 29
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משהדרשות אבן ישראל עמ' רנג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נ, קיג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוותאבן ישראל על התורה עמ' לה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוותאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קעז
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוותבין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ב
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוותברכת אבות עמ' רפז, שפח
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק בעצמות יוסףפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שצט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצוות זה משה, שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק בעצמות יוסףפתגמי אורייתא ח"א עמ' רכד
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות וגו', שמשה רבינו ע"ה עסק עסק בעצמות יוסףדרשות באר יצחק עמ' קנז
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתעא, ח"ב עמ' רל, שו
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהתורת המצרף עמ' קנה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה וכו'בגדי חמודות שמות פרק יג פסוק יט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות רמ
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה רבינו וכו'אור אברהם ברכות עמ' לו
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שבשעה שישראל עסקו בהשאלת כלי כסף התעסק בעצמות יוסףפניני יחזקאל עמ' רט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכולם נתעסקו בביזת מצרים והוא נתעסק בעצמות יוסף וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' עז
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכולם נתעסקו בכסף והוא לא נתעסק אלא בעצמות יוסףמנחת אליהו (תשנט) עמ' רפו
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל העולם נתעסקו בביזה והוא עסק בעצמות יוסףקומץ המנחה (צונץ) דרוש נח אות ד, דרוש ק אות ג, דרוש קכה אות א
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל היו עסוקים בכסף וזהב והוא עסוק בעצמות יוסףתפארת צבי במדבר עמ' קמח
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל היו עסוקים בכסף וזהב והוא עסוק בעצמות יוסףתפארת צבי ויקרא עמ' שפא, שפז
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל היו עסוקים בכסף וזהב והוא עסוק בעצמות יוסףתפארת צבי שמות עמ' קצו, תקב
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל התעסקו בביזת מצרים ומשה נתעסק בעצמות יוסףנחמד ונעים (תשסח) בשלח ד"ה וחמשים עלו
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצותמרפא לנפש בראשית עמ' קיט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל עסקו בביזה והוא עסק בעצמות יוסףעצי חיים - מועדים עמ' קלח, שלה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל עסקו בביזת ממצרים ומשה עסק בעצמות יוסףבנין חיים עמ' ח"א עמ' רג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכלם נתעסקו בכסף וזהב והוא לא נתעסק אלא בעצמות יוסףמנחת אליהו (תשסא) עמ' רסט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שלקח עצמות יוסף עמוויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' עט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שנתעסק בארונו של יוסףאברהם אנכי ח"א דף עד ע"ד
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שנתעסק בעצמות יוסףדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נג אות ב
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהאברהם אנכי ח"א דף קלב ע"ב
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' יג
יג ע"א38 'חכם לב יקח מצות' זה משהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' כה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהדרכי האמונה עמ' רא, שה, שצ
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משההאיר ממזרח משלי עמ' קלו
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהחיים תחלה (תשנג) עמ' קיח
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהכסא דוד (תקנד) דף מז ע"ב-ע"ג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהכסא דוד (תשנ) עמ' קצט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהצמח דוד (סקאליע) עמ' שלב
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהתורת הרא"ם עמ' נט
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהתורת חכם (הכהן, תיד) דף קמח ע"ב
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהתפארת צבי בראשית עמ' רו
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק בעצמות יוסףאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה ומשה נתעסק במצותצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רמז, רנ, רצג, תצו, תעג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל עסקו בביזה והוא עסק בעצמות יוסףלחמי תודה דף יג ע"א38, יד ע"ב, נב ע"ב, עח ע"א, קלב ע"ב
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל עסקו בביזה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שמז
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות שכל ישראל היו עסוקים בכסף וזהב ומשה היה עסוק בעצמות יוסףטל חיים (פרידלנדר) עמ' קמו, קמז, שכג
יג ע"א38 חכם לב יקח מצותבישורון מלך ח"א עמ' שפא
יג ע"א38 חכם לב יקח מצותברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר ד
יג ע"א38 חכם לב יקח מצותילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 66
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משה שכל העולם נתעסקו בביזה והוא עסק בעצמות יוסףעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעב, קעד, קעז
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות זה משהשם יחזקאל עמ' תקפה
יג ע"א38 חכם לב יקח מצות שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצותעצי חיים על התורה עמ' טז, יז, קד, רצד
יג ע"א38 חכם לב לוקח מצותבן אברהם (תשעד) עמ' ש
יג ע"א38 חכם לבב יקח מצותיערי עם דבשי ח"ב עמ' יז
יג ע"א38 מנין היה יודע משה רבינו היכן יוסף קבור הלך משה אצל סרח בת אשר וכו' וקבעוהו בנילוס הנהר כדי שיתברכו מימיועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רי
יג ע"א38 מנין היה יודע משה רבינו היכן יוסף קבור, מהרש"א - ואת ארונות שאר השבטים לקחו בני ישראלבאר שרים פרשת בשלח דרוש ג אות ז
יג ע"א38 מנין ידע משה היכן יוסף קבור אמרו סרח בת אשר נשתיירה וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף סג ע"א
יג ע"א38 משה הלך ליקח עצמות יוסףיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תכח
יג ע"א38 משה לקח את עצמות יוסףהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תצח
יג ע"א38 משה נתעסק בקבורתו של יוסףבנין שאול עמ' קמז, קמח
יג ע"א38 משה עסק בארונו של יוסףדרשות מהר"ם בנעט עמ' כח, לט, קח
יג ע"א38 עצמות יוסףישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 417-416
יג ע"א39 הלך משה אצל סרח בת אשר וכו' יוסף יוסף הגיע העת וכו' מיד צף ארונו של יוסף וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעב
יג ע"א39 סרחדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רעז {סוד הגאולה היה נמסר לסרח וכו', וכיון שבא משה הלכו זקני ישראל אצלה, לפי שכבר נכשלו על ידי בני אפרים שיצאו שלשים שנה לפני הקץ, ונמלכו עתה בה, ואמרה להם, מה לשון אמר לכם המושיע הזה, אמרו לה פקוד פקדתי, אמרה להם, אם כן הוא הוא}
יג ע"א39 סרח בת אשרתורת יחיאל בראשית עמ' תלח {גילתה סוד הגאולה}
יג ע"א39 סרח בת אשר וכו' הלך משה אצלה היכן יוסף קבורבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שנט
יג ע"א39 סרח בת אשר נשתיירהפני מלך בראשית עמ' רסה
יג ע"א39 סרח הראתה למשה רבינו את ארונו של יוסףדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תנו
יג ע"א40 אמר לה כלום את יודעת היכן יוסף קבור, אמרה לו ארון של מתכת עשו לו מצרים וקבעוהו בנילוס הנהר כדי שיתברכו מימיואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קלא
יג ע"א40 ארון של מתכת עשו לו מצריים וקבעוהו בנילוס הנהרחמודי צבי בראשית עמ' תקכה
יג ע"א40 את יודעת היכן יוסף קבור וכו'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רצו
יג ע"א40 גילוי ארונו של יוסף למשה על ידי סרח בת אשרפלאות עדותיך ח"א עמ' קסח
יג ע"א40 היכן יוסף וכו' ארון של מתכת עשו לו מצרים וקבעוהו בנילוס הנהר כדי שיתברכו מימיולקוטי שיחות ח"ו עמ' 32, חכ"ה עמ' 477
יג ע"א40 היכן יוסף קבור וכו' וקבעוהו בנילוס הנהרפרי צדיק ויחי אות טז
יג ע"א40 ארון של מתכת עשו לו המצרים וקבעוהו בנילוס הנהר וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' נז
יג ע"א40 המצרים עשו תיבה של מתכת והשליכו את יוסף בתוכה ליאורמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קל
יג ע"א40 יוסף עשו לו ארון של מתכות וקבעוהו בנילוסשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קנג
יג ע"א41 הלך משה ועמד על שפת הנילוס ואמר יוסף יוסף הגיע העת שנשבע הקב"ה וכו'ויוסף ישראל עמ' נז
יג ע"א41 הלך משה ועמד על שפת נילוס אמר לו יוסף וכו' מיד צף ארונו של יוסףאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' ערב
יג ע"א41 הלך משה ועמד על שפת נילוס אמר לו יוסף יוסף הגיע העת וכו' הלך משה ועמד על קברניט של מלכים אמר יוסף הגיע עת וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קט
יג ע"א41 הלך משה ועמד על שפת נילוס אמר לו יוסף יוסף הגיע העת שנשבע הקב"ה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' ח, קיט
יג ע"א41 הלך משה ועמד על שפת נילוס וכו' מיד צף ארונו של יוסףדברי יואל פ' ואתחנן דף מח ע"א
יג ע"א41 קבעוהו בארון בנהר נילוסמי מרום ח"ט עמ' שלב
יג ע"א42 אמר לו יוסף יוסף הגיע העת שנשבע הקב"ה שאני גואל אתכם וכו'אמרי השכל עמ' 19
יג ע"א42 אמר משה יוסף יוסף וכו'ראה חיים ח"ב דף טו ע"ד [נב ע"ב ד"ה ואפשר]
יג ע"א42 אמר משה ליוסף הגיע השבועה וכו' אם אתה מראה את עצמך וכו'אש דת (תשמח) עמ' ריז
יג ע"א42 הגיע העת שנשבע הקב"ה שאני גואל אתכםדברי שאול שמות עמ' קי
יג ע"א42 הגיע עת גאולה אם תתגלה מוטב ואם לאו וכו'חמודי צבי שמות עמ' קלד
יג ע"א42 הגיע עת שנשבע הקב"ה שאני גואל אתכם והגיע השבועה כו'יד שלמה (עזרא) דף מג ע"ד
יג ע"א42 העלאת ארונו של יוסףשירת הפסח אות קסט
יג ע"א42 עמד משה בנילוס ואמר יוסף יוסףמגלה צפונות ח"א פרשת וישב
יג ע"א42 אם לאו אנו מנוקין משבועתךבנין שאול עמ' קמז {בגלל הדין ששניים שנשבעו זה לזה וקבעו זמן, ואחד לא בא, השני פטור משבועתו}
יג ע"א44 ארונו של יוסף וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' כג אות ג
יג ע"א44 ארונו של יוסף צףברכת אבות עמ' קצט
יג ע"א44 ארונו של יוסףאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה לט
יג ע"א44 ארונו של יוסףקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קסג
יג ע"א44 מיד צף ארונו של יוסף ואל תתמה היאך ברזל צףאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קח
יג ע"א45 האיך ברזל צף כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רז
יג ע"א48 ואליהו תלמידו של משה ורש"י ד"ה תלמידו של משהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסח
יג ע"א48 ואליהו תלמידו של משהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות א, ב
יג ע"א48 ואליהו תלמידו של משה, ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' רעו
יג ע"א49 בקברניט של מלכים היה קבוראבן יהושע עמ' 81
יג ע"א49 קברוהו בקרבניט של מלכים וקבעון בנילוס וכו'הגות לב עמ' 207
יג ע"א53 וכל אותם השנים שהיו ישראל במדבראשר אמר עמ' קיז
יג ע"א53 וכל אותן שנים היו מהלכין יחד שני ארונות של יוסף ושל שכינהדברי טובה יהושע ח"א עמ' צז
יג ע"א53 וכל אותן שנים וכו' קיים זה כל מה שכתוב בזהיהל אור עמ' תמב
יג ע"א53 וכל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו אחד של מת ואחד של שכינה מהלכיםדרשות אל עמי ח"ב דרוש יח
יג ע"א53 וכל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' לד ד"ה ובזה
יג ע"א53 וכל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו כו' מהלכין זה עם זה וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 85
יג ע"א53 וכל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו מהלכין זה עם זהלפרקים (תשסב) עמ' רפ
יג ע"א53 וכל זמן שהיו ישראל במדבר היה הולך וכו'אמרי יוסף שמות דף פו ע"א
יג ע"א53 כל אותם שנים היה ארונו של יוסףטירת כסף דף רכג ע"ד
יג ע"א53 כל אותן השנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו, אחד של מת ואחד של שכינה, מהלכין זה עם זהחלון התבה על התורה ח"א עמ' רי
יג ע"א53 כל אותן השניםאברהם את ידו ח"ב דף כח ע"ב
יג ע"א53 כל אותן שנים כו' היו שני ארונות הללו כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קנד, רמט
יג ע"א53 כל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו אחד של מת ואחד של שכינה וכו', אמרו קיים זה מה שכתוב בזהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' ט, קה
יג ע"א53 כל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' ריח
יג ע"א53 כל אותן שנים שהיו ישראל במדבר וכו' קיים זה כל מה שכתוב בזה, ורש"י ומהרש"אמבשר טוב - ספר החיים עמ' קיג-קטו
יג ע"א53 כל מ' שנה שהלכו במדבר הי' ארונו של יוסף וארון ה' מהלכים זה אצל זהצמח צדיק (תשסז) עמ' קמג
יג ע"א54 ארון השכינה וארון יוסף היו מהלכין שניהם אמרו קיים זה מה שכתוב בזהשפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק ז
יג ע"א54 ארונו של יוסף, מהרש"אטירת כסף דף רכג ע"ד {היה במחנה לויה}
יג ע"א54 ארונו של יוסף היה הולך בצד ארון של שכינה וכו' קיים זה כל מה שכתוב בזהאור גדליהו ויקרא-דברים דף נב ע"א
יג ע"א54 ארונו של יוסף וארון של שכינה מהלכין זע"זרנת יצחק יהושע עמ' לב, לח, מ
יג ע"א54 ארונו של יוסף מהלך בצד שכינהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קפט
יג ע"א54 ב' ארונות הללו אחד של מת ואחד של שכינה מהלכין זע"זברית שלום (תשסח) עמ' תסב
יג ע"א54 ב' ארונות הללו אחד של מת ואחד של שכינה מהלכין זע"זברית שלום (תעח) דף עב ע"ג
יג ע"א54 ב' ארונות הללוהאיר ממזרח - יהושע עמ' נ
יג ע"א54 במדבר היו ארונו של יוסף וארון השכינה מהלכין זה אצל זהכתנות אור (תשעג) פ' בשלח אות ב
יג ע"א54 במדבר היו שני ארונותמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לז, קס, רלג
יג ע"א54 היו שני ארונות הללו אחד של מת ואחד שכינה מהלכין זה עם זהפני מנחם ויחי עמ' שפה, תה, בשלח עמ' עט, יא
יג ע"א54 היו שני ארונות הללו אחד של מת ואחד של שכינה מהלכין זה בצד זהפרי צדיק יתרו אות יג
יג ע"א54 היו שתי ארונות הללו אחת של מת ואחת של שכינה מהלכין זה עם זהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלד
יג ע"א54 מהלכין זה עם זהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קמח
יג ע"א54 שהיו ב' ארונות מהלכות זה בצד זה וכו', קיים זה מה שכתוב בזהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' נא, רסד
יג ע"א54 שהיו ב' ארונות מהלכין ביחדאמרי יוסף בראשית דף רכ ע"ב
יג ע"א54 שני ארונות היו מהלכין עם ישראל במדבר ארון שכינה וארונו של יוסף וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף סב-סג
יג ע"א55 ראו ארונו של יוסף מהלך עם ארון הבריתאשל חיים ח"א עמ' נב
יג ע"א55 והיו עוברים ושבים שואלים מה טיבן של שני ארונות אלואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רכג
יג ע"א55 מה טיבן של ב' ארונות הללואברהם אנכי ח"א דף קכ ע"ב
יג ע"א55 מה טיבן של וכו' קיים זה כל מה שכתוב בזהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קיט ע"ד
יג ע"א55 מה טיבן של שני ארונות הללו וכו' קיים זה כל מה שכתוב בזהדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קכ
יג ע"א55 מה טיבן של שני ארונות הללו וכו' קיים זה כל מה שכתוב בזההדרש והעיון שמות מאמר קח
יג ע"א55 שני ארונות הללו אחד של מתניבי זהב עמ' רכו
יג ע"א56 ארונו של יוסף הולך עם ארון הברית לאמר קיים זה מה שכתוב בזהמחשבה למעשה עמ' קכג
יג ע"א56 וכי דרכו של מת להלוך עם השכינה קיים זה וכו'היהדות הלאומית עמ' 174
יג ע"א56 וכי דרכו של מת להלך אחר שכינה אלא קיים זה מה שכתוב בזהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמט
יג ע"א56 מה דרכו של מת להלך עם שכינה וכו' קיים זה מה שכתוב בזהתורת מהרי"ם שמות עמ' עה
יג ע"א רש"י - כדי שיתברכו מימיו תמיד וכו' ונילוס עולה ומשקה וממלא אותן יאורים, ומשקין מהן השדותעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רי
יג ע"א רש"י ד"ה נהי - עשיו טען דמה שהוא מכר ליעקב הוי רק הזכות של פי שניים שיש לבכור אבל חלק פשוט כיורש עדיין יש לו כאן וזה לא מכר לואדבר בם עמ' לה
יג ע"א רש"י ד"ה שלשים וששה - שלשים וששה כתרים היו תלוים על ארונו, י"ב בני ישמעאל וכ"ג אלופי עשו וכתרו של יוסףשפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק א
יג ע"א רש"י ד"ה שלשיםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רטז, ריז
יג ע"א רש"י ד"ה שלשיםנזר הקדש ח"ג עמ' רסה
יג ע"א רש"י ד"ה שקיל גולפיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
יג ע"א רש"י - אליהו לא למד מפי משהבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ה עמ' שנג {תלוי אם פנחס זה אליהו}
יג ע"א תוס' ד"ה סרחעל הגאולה ועל התמורה סי' לב עמ' סח
יג ע"א תוס' - והלא מכיר ויאיר בן מנשה נולדו בימי יעקב והיו מבאי הארץ למה לא שאלם משה והם היו מבני בניו של יוסףפאר יעקב ח"ב עמ' תרא
יג ע"א תוס' - כשבאו משה ואהרן אצל זקני ישראל ועשו האותות וגו' והלכו אצל זקנתם סרח בת אשר וגו'דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרמד ע"א
יג ע"א תוס' - סוד הגאולה נמסר לסרחמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קלו
יג ע"א תוס' - סימן היה בידם שהגואל שיאמר פקידה כפולה הוא האמתימי מנוחות (בירדוגו) עמ' שכט
יג ע"א תוס' - סרח גילתה סוד הגאולה של פקד פקדתיאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קנח
יג ע"א תוס' ד"ה אסוריפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ל
יג ע"א תוס' ד"ה סרח - הלכו זקני ישראל אצל סרח בת אשר, לפי שכבר נכשלו על ידי בני אפרים שיצאו שלשים שנה לפני הקץדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שיא, שסה
יג ע"א תוס' ד"ה סרח - והלא מכיר ויאיר בן מנשה נולדו בימי יעקב והיו מבאי הארץ, למה לא שאלם משה והם היו מבני בניו של יוסף וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' של
יג ע"א תוס' ד"ה סרח - סוד הגאולה נמסר להפלאות עדותיך ח"א עמ' קעד
יג ע"א תוס' ד"ה סרחדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עד
יג ע"א תוס' ד"ה סרחויואל משה מאמר א סי' סב עמ' סא
יג ע"א תוס' ד"ה סרחזכרון משלי עמ' סח אות קפט
יג ע"א תוס' ד"ה סרחחמודי צבי שמות עמ' קלג
יג ע"א תוס' ד"ה סרחפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רלה
יג ע"א תוס' שאנץ - עצמות יוסף בעור כבש שנכנסה בו חיותגנא דפלפלי עמ' ריט
יג ע"א תוס' שאנץ - עצמות יוסף בעור כבשפני מלך מועדים עמ' רעט
יג ע"א מהרש"א - אע"ג דנתאמתה לו נבואתה וכו' אח"כ כשהושלך ליאור נתייאש אביו ממנודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנא ד"ה בפרק
יג ע"א מהרש"א - אע"ג שראה שנתמלא הבית כולו אורה, אח"כ כשהושלך ליאור נתייאש אביו מהנבואהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעה
יג ע"א מהרש"א - ביאור פרק נ"ח בתהיליםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' כד
יג ע"א מהרש"א ד"ה כולןערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' לו
יג ע"א מהרש"א ד"ה ממראחיים לגופא (תשסה) עמ' ט
יג ע"א בניהואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שכז הערה כו, עמ' שכח הערה לא
יג ע"ב01 ואי לא איעסק בי' משה ישראל מי לא הוו מיעסקי ביהדברי יואל פ' ואתחנן דף מד ע"א
יג ע"ב01 ואי לא איעסק משהדרישה מחיים דף קנח ע"א
יג ע"ב01 ואי לא איעסיק ביה משה ישראל לא הוו מיעסקי ביה וכו' שאמרו הניחו לו כבודו בגדולים יותר מבקטניםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' תלו
יג ע"ב01 ואי לא עסיק ביה משה ישראל לא הוו מתעסקי ביה וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ו
יג ע"ב01 ואי לאו דאיעסק בי' משה לא הוו עסקי ישראל וכו' ומהרש"אאש דת (תשמח) עמ' ריז
יג ע"ב01 וכי אם לא לקח משה לא הוי לוקחים ישראל גם כן וכו'ברכת שמואל (תשעז) בשלח עמ' רמח
יג ע"ב01 קיים זה כל מה שכתוב בזהאוצר הכבוד
יג ע"ב01 קיים זה כל מה שכתוב בזהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קנג
יג ע"ב01 קיים זה מה שכתוב בזהבעל הטורים (ונציה שד) פרשת וזאת הברכה דף סה ע"א
יג ע"ב02 ישראל לא הוי מיעסקי ביה והכתיב ואת עצמות יוסף אשר העלו בנ"י וגו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעד
יג ע"ב04 ואי לא איעסקו ביה ישראלבית אבא (גוטווירטה) דף מב ע"ג
יג ע"ב06 הניחו לו כבודו בגדולים וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צ"א) דף קכ ע"ד (ד"ה ולעד"ן)
יג ע"ב06 הניחו לו כבודו בגדוליםהאיר ממזרח - יהושע עמ' נ, עט
יג ע"ב06 הניחו לו כבודו בגדוליםלב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן פ"ה) דף פ"א ע"ב (ד"ה ברם)
יג ע"ב06 הניחו לו כבודו במרובהנפש חיים (פאלאג'י) מערכת ר אות ה דף קצג ע"ב [רצג ע"ב אות ה]
יג ע"ב06 הניחו לו כבודו במרוביםחכמת התורה בשלח עמ' קו, קיח
יג ע"ב06 כבודו בגדוליםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעח {הניחו לו שיטול שכר כנגד כולם}
יג ע"ב06 כבודו בגדולים יותר מבקטניםלבושי צדקה עמ' 48
יג ע"ב06 כבודו בגדוליםוזאת התורה עמ' קסו
יג ע"ב07 ואת עצמות יוסף וכו' קברו בשכם משכם גנבוהו לשכם נחזיר אבידהזרע שמשון (תשסג) בשלח אות יב
יג ע"ב07 ואת עצמות יוסף וכו' קברו בשכם משכם גנבוהו לשכם נחזיר אבידהזרע שמשון (תקלח) בשלח
יג ע"ב07 מ"ש בשכם וכו' משכם גנבוהו ולשכם נחזיר אבידתוחיי נפש על ההגדה עמ' רסב
יג ע"ב07 מ"ש בשכם משכם גנבוהו וכו'כתנות אור (תשעג) פ' בשלח אות א
יג ע"ב07 מאי שנא בשכם תנא משכם גנבוהו ובשכם החזירוהועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קפא
יג ע"ב07 קברו בשכם וכו' משכם גנבוהו, ורש"י ד"ה משהםלקוטי שיחות חט"ו עמ' 321
יג ע"ב07 קברו בשכם מ"ש בשכם וכו' כל העושה דבר ולא גמרו וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קסח-קסט
יג ע"ב08 כתיב ויקח משה את עצמות יוסף עמו וכתיב ואת עצמות יוסף אשר העלו בני ישראל קברו בשכםכתנות אור (תשעג) פ' בשלח אות ב
יג ע"ב08 כתיב ויקח משה את עצמות יוסף עמו וכתיב ואת עצמות יוסף אשר העלו בני ישראל ממצריםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעד
יג ע"ב08 כתיב 'ויקח משה את עצמות יוסף עמו', וכתיב ואת עצמות יוסף אשר העלו בני ישראל וגו' וכו' מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאוכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב08 משכם גנבוהו ולשכם החזירוהודרשות מהר"ם בנעט עמ' קלז
יג ע"ב08 משכם גנבוהו ולשכם נחזיר אבידתועקבי אבירים (תשסה) עמ' רכד
יג ע"ב08 משכם גנבוהו ולשכם נחזירהוציץ השדה ח"ד עמ' קצב
יג ע"ב08 משכם גנבוהו ורש"יגנא דפלפלי עמ' שצב
יג ע"ב08 משכם גנבוהו לכך החזירוהו לשםחכמת התורה בשלח עמ' תקט
יג ע"ב08 משכם גנבוהו לשכם נחזיר אבידתותולדות יצחק (כ"ץ) עמ' רעו
יג ע"ב08 משכם גנבוהו לשכם נחזיר אבידתופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתלא
יג ע"ב08 משכם גנבוהומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קס
יג ע"ב08 משכם גנבוהו, ורש"י - ודותן אינה מקום וכו' כך אמר לו כו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 169
יג ע"ב08 קשו קראי אהדדי דכתיב ויקח משה את עצמו יוסף וכתוב אשר העלו בני ישראל+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף קכא ע"ב
יג ע"ב10 נקרא ע"ש הגומרהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שכד הערה יד {של"ה מסכת יומא - הרי משה נאנס}
יג ע"ב10 המתחיל במצוה אומרין לו גמורדרוש תמר הקדמה דף כ ע"א
יג ע"ב10 אין המלאכה נקראת אלא ע"ש גומרהכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' טז
יג ע"ב10 אין המלאכה נקראת אלא ע"ש הגומרהתורת מנחם ח"כ עמ' 19
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא במי שגומרהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תלה
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא במי שגומרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רא
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא ע"ש גומרה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצא
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא ע"ש גומרהדברי חנינא - ת"ת עמ' לז
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא ע"ש גומרהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלט
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא ע"ש גומרהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קלד
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא ע"ש גומרהשיחות לספר בראשית עמ' מט
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא ע"ש מי שגומרהתורת המצרף עמ' א
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא ע"ש מי שגמרהאהבת חיים (דייטש) עמ' קלו
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא ע"ש שגמרהבנתיבות שם עמ' יט
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגומרהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צו, רצג
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגומרהמשנה למלך (תשסח) עמ' קיד
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגומרהעזר מיהודה (תשנט) עמ' יד
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגומרהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נח, צז
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגומרהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שיח
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגומרהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תכז, תצח
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגמרהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פז אות א
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגמרהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תעו
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על מי שגמרהקומץ המנחה (צונץ) דרוש רב
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהאור אברהם ברכות עמ' רפג
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהברית אברם עמ' קז, קיד, רפה, שנח, שפא, תפו
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' פה
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצב, כרך ב ח"א עמ' קלא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' טו, שסו
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שסב
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהמגולה לגאולה עמ' 109
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תלה
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנז, ויקרא-במדבר עמ' מז
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהפלאות עדותיך ח"ב עמ' שלז
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' פג
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תקטז-תקיז
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רמב
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהתורת מנחם חלק ס עמ' 130
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהתורת מנחם חע"ו עמ' 43436 [?]
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם הגומרהויברך דוד עמ' קסג
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם מי שגומרהחיי שלמה עמ' ער
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם מי שגומרהלחמי תודה פתיחה דף ד ע"ב
יג ע"ב10 אין המצוה נקראת אלא על שם מי שגמרהתפארת צבי בראשית עמ' תקמט, תשלא
יג ע"ב10 אין המצווה נקראת אלא ע"ש גומרהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 184
יג ע"ב10 אין המצווה נקראת אלא על שם גומרהדברי דוד (טשורטקוב) עמ' קמב
יג ע"ב10 בא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב כאילו עשאובישורון מלך ח"א עמ' רמג
יג ע"ב10 הגומר המצוה נקראת על שמוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 46
יג ע"ב10 המצוה אינה נקראת אלא על מי שגומרהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' יח
יג ע"ב10 המתחיל במצוה אומרים לו גמורלקוטי משלי פרק יט פסוק כג
יג ע"ב10 המתחיל במצוה ואחר גמרו נקראת על שמואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 267
יג ע"ב10 המתחיל במצוה ואינה גומרה כו'עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף לג ע"ב
יג ע"ב10 המתחיל במצוה ואינו גומרה וכו' מורידין אותו מגדולתואבני אש (אויש) מועדים עמ' קפז, רנג, שב
יג ע"ב10 המתחיל במצוה ואינו גומרה וכו' קובר אשתו ובניומגלה צפונות ח"א פרשת וישב
יג ע"ב10 המתחיל במצוה ואינו גומרה וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ה(יד){ונענש אף שלא בעידן ריתחא}
יג ע"ב10 המתחיל במצוה ואינו גומרו וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קה
יג ע"ב10 המתחיל במצוה ולא גמרה וכו' קובר אשתו ובניוס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' ו
יג ע"ב10 המתחיל במצווה אומרים לו גמוראבן ישראל (ברוין) ח"א בהקדמה
יג ע"ב10 המתחיל במצווה אומרים לו גמוראבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לב ע"א
יג ע"ב10 העושה דבר ולא גומרו וכו' קובר אשתו, ומהרש"ארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפד
יג ע"ב10 העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב כאילו עשאומצווה ועושה ח"א עמ' תקסא
יג ע"ב10 העושה דבר ולא גמרו וכו'שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רצט
יג ע"ב10 העושה דבר ולא גמרוהמאור שבתורה (לסין)
יג ע"ב10 העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאובמסילה נעלה עמ' תז
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאומקור ברוך (הגר) עמ' פ
יג ע"ב10 העושה מצוה ואינו גומרה וכו' קובר אשתו ובניולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קעה
יג ע"ב10 כל המתחיל במצוה אומרים לו גמור וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תשסט
יג ע"ב10 כל המתחיל במצוה ואחר גומרה נקראת על שם האחרוןדברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתש
יג ע"ב10 כל המתחיל במצוה ואינו גומרה וכו' לבסוף קובר את בניו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קפו
יג ע"ב10 כל המתחיל במצוה ואינו גומרה וכו' קובר אשתו ובניותורי זהב (תשעג) עמ' שג
יג ע"ב10 כל העושה דבר א' ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה וכו' על שגמרו כאילו עשאו אף מורידין אותו וכו'זרע שמשון (תקלח) קהלת
יג ע"ב10 כל העושה דבר אחד ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה וכו' על שגמרו כאילו עשאו אף מורידין אותו וכו'זרע שמשון (תשסג) קהלת אות כז
יג ע"ב10 כל העושה דבר ואין גומרו וכו' יורד מגדולתו ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שפה
יג ע"ב10 כל העושה דבר ואינו גומרה ובא אחר וגמרהשנות חיים (חזן) דף רח ע"א
יג ע"ב10 כל העושה דבר וכו' ובא אחר וגמרו וכו' כאילו עשאו וכו' אף מורידיןלקוטי שיחות חט"ז עמ' 84, חי"ט עמ' 95
יג ע"ב10 כל העושה דבר וכו' ובא אחר וגמרו מעה"כ כאילו גמרופניני דעת עמ' ח
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גומרועץ הדר סי' טז (מהד' מכון ע"ש רצי"ה קוק עמ' פח) {גרוע הוא ממי שלא התחיל כלל}
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו המצווה נקראת ע"ש גומרהאלומת יוסף דף יז ע"א
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו ובו'מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לח, נה, נו
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו וכו'+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע כד סי' סה דף קכא ע"ד; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת נצבים דף קלא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פה דף תע ע"א
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב כאילו עשאודברי יונה ח"א עמ' שמב
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאושיחות חכמה ומוסר מאמר סד אות ו
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאומאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יד
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאומגלה עמוקות (תשסח) אופן קמ
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאובצור ירום ח"ג עמ' יט
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאובצור ירום ח"ד עמ' רעב
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב על שגמרו כאילו עשאו רבי אלעזר אומר אף מורידין אותו מגדולתושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו וכו' אף קובר אשתו ובניו וכו' וכתיב וימת ער ואונןס' חסידים סי' תשכו
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו וכו' אף קובר אשתו ובניואז שמח עמ' תעט
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו וכו' אף קובר אשתו ובניודעת תורה בראשית עמ' רכד
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו וכו' מורידין אותו מגדלותועיוני רש"י דברים ח"א עמ' קצ
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו וכו' קובר אשתו ובניו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסה ד"ה וזה נראה
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלא
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו וכו'שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפב, שכא
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרו כו'יד שלמה (עזרא) דף מג ע"א
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קפ
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ע
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרומאור מרדכי שמות עמ' שפח
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רעד
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרועיני כל חי (תשסח) דף ב ע"א [ד ע"ב ד"ה חשב]
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרושיעור ליום השבת עמ' שעג
יג ע"ב10 כל העושה דבר ולא גמרותולעת שני דף עב ע"ד
יג ע"ב10 כל העושה דבר מצוה ולא גמרונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קטו
יג ע"ב10 כל העושה מצוה ואינו גומרהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שעד
יג ע"ב10 כל העושה מצוה ולא גמרהנתיבות עולם ח"א עמ' עו
יג ע"ב10 כל העושה מצוה ולא גמרו ובא אחר וגמרו וכו' קובר את אשתובנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות סו
יג ע"ב10 מי שמתחיל במצוהפרי חיים (קנולר) פרשת עקב
יג ע"ב10 מעלה עליו הכתוב על שגמרובתורתו יהגה ח"ב עמ' רעד
יג ע"ב10 מצוה הנעשה על ידי שנים הכל מתייחס אל הגומרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעו (רלד) {השוואות אם ההתחלה עדיפא או ההשלמה}
יג ע"ב10 מצוה נקראת ע"ש הגומרהלקוטי שיחות חל"א עמ' 202
יג ע"ב10 מצוה נקראת על שם גומרהתפלה למשה (בנימין) עמ' רפג
יג ע"ב10 עושה דבר ולא גמרואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קיא, קלו
יג ע"ב10 עושה מצוה ולא גמרשערי תודה ח"ב דף ע ע"ד
יג ע"ב10 קבורת יוסף נקרא על שם ישראל שסיימו אותומנחת אליהו (תשנט) עמ' רפח
יג ע"ב11 אלא על שם גומרהאבני גזית עמ' 58
יג ע"ב11 אף מורידין אותו מגדולתו שנאמר ויהי בעת ההיא וירד יהודהאשר ליהודה עמ' קכג
יג ע"ב11 אף מורידין אותועיני יצחק דף יא ע"א
יג ע"ב11 מורידין אותו מגדולתו וכו' אף קובר אשתו ובניו דכתיב ותמת בת שוע אשת יהודה וגו', וכתיב וימת ער אונןשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
יג ע"ב11 מורידין אותו מגדולתותורת מנחם חלק נ עמ' 302
יג ע"ב11 מורידין וכו'מים רבים (פרנקל) פרשת וישב אות ב {אחיו הורידו יהודה מגדולתו אחר מכירת יוסף}
יג ע"ב11 על שם גומרהאמה של מלכות עמ' 101
יג ע"ב11 על שם גומרהדרשות הרז"ה עמ' תמו
יג ע"ב12 וירד יהודהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות סח, עו {שהורידוהו אחיו מגדולתו}
יג ע"ב12 וירד יהודהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קסה {שהורידוהו אחיו מגדולתו}
יג ע"ב12 וירד יהודה מגדולתוברכת דוד עמ' קפו
יג ע"ב12 מורידין וכו'חקל יצחק (תשסג) עמ' רח {שהורידוהו אחיו מגדולתו}
יג ע"ב12 מורידין וכו'מנחת מרדכי עמ' סג {שהורידוהו אחיו מגדולתו}
יג ע"ב13 אף קובר אשתו ובניושיחות עבודת לוי סי' לז אות ב
יג ע"ב13 ותמת בת שוע אשת יהודהבנתיבות שם עמ' שכב {שמתה עבור שהתחיל במצוה ולא גמר}
יג ע"ב13 יהודה נענש במיתת אשתו ושני בניו על שהתחיל במצוה ולא גמרהדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שלא, שלה
יג ע"ב14 וימת ער ואונןבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות סד {בניו של יהודה מתו מפני שאמר לכו ונמכרנו ולא הצילו גם ממכירה}
יג ע"ב14 יוסף נקרא עצמות בחייו מפני שלא מחה וכו'הגות לב עמ' 101
יג ע"ב14 מפני מה נקרא יוסף עצמות בחיי אביוגנא דפלפלי עמ' קצג
יג ע"ב14 מפני מה נקרא יוסף עצמות בחייו וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש מו עמ' רצז
יג ע"ב14 מפני מה נקרא יוסף עצמות בחייו כו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 477, חכ"ו עמ' 86
יג ע"ב14 מפני מה נקרא יוסף עצמות בחייו מפני שלא מיחה בכבוד אביו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קיז
יג ע"ב14 מפני מה נקרא יוסף עצמות בחייוחכמת התורה בשלח עמ' קד
יג ע"ב14 מפני מה נקרא יוסף עצמות בחייושנות חיים (חזן) דף מט ע"ב
יג ע"ב14 מפני מה נקרא יוסף עצמות בחייושפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת בשלח דף פז ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש מו/מז דף קטו ע"ג
יג ע"ב14 מפני מה נקרא יוסף עצמות וכו' מפני מה מת קודם לאחיו, מפני שנהג את עצמו ברבנותכסף נבחר (תשסג) עמ' רפו
יג ע"ב14 מפני מה נקרא עצמות בחייוסגולת ישראל בראשית עמ' עח
יג ע"ב14 מפני מה נקרא עצמות יוסף וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קיז
יג ע"ב14 מפני מה נקרא עצמותהמאור שבתורה (לסין)
יג ע"ב15 עונשו של יוסף על שלא מיחה באחיו שאמרו עבדך אבינודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 78
יג ע"ב15 שלא מיחה בכבוד אביו דקאמרי ליה עבדך אבינואמרות ה' השלם ח"ו עמ' סה
יג ע"ב15 שלא מיחה בכבוד אביויחל ישראל אבות ח"ד עמ' תכט
יג ע"ב16 יוסף מת קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותדרך חיים (תשלה) עמ' קמג
יג ע"ב16 מת יוסף קודם אחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1080-1079, 1214, פ"ב הערה 364
יג ע"ב16 מת יוסף קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותגור אריה ויקרא פ"ד הערה 98
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם אחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותצדקת יוסף עמ' רסז
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם אחיו על שהנהיג עצמו ברבנותס' חסידים סי' ע
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם אחיוזרע ברך (תו) פרשת ויגש דף מח ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר לב דף לד ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת מקץ דף נ ע"ג
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיח ע"ד
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותאמרות חיים עמ' רסח
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קלה ד"ה הנה
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותחיי נפש ח"ד עמ' קלח, רכב
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותכרם חמד (תשסו) עמ' מז
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותמחזה עינים (לוויטאן) עמ' כ
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותנועם המוסר עמ' נו, קמה
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיו מפני שנהג עצמו ברבנותראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות יג
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיוהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שלט, שמא
יג ע"ב16 מפני מה מת יוסף קודם לאחיופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תכה, ח"ב עמ' יב
יג ע"ב16 מפני מה נתקצרו ימי יוסף כי הנהיג עצמו ברבנותערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תל
יג ע"ב17 ברבנותחכמת התורה ויחי עמ' תקצב {אוי לרבנות שמקברת את בעליה}
יג ע"ב17 ברבנותאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס {הרבנות מקברת את בעליה}
יג ע"ב17 ויוסף הורד מצרימה שהוריד את איצטגניני פרעה מגדולתןפלאות עדותיך ח"א עמ' קלג
יג ע"ב17 ויוסף הורד מצרימהתאיר נרי עמ' יא
יג ע"ב17 ויוסף הורד מצרימה, אר"א אל תקרא הורד אלא הורידכתנות אור עמ' קלח
יג ע"ב17 יוסף הנהיג עצמו ברבנותהאיר ממזרח - אבות עמ' מא
יג ע"ב17 מפני שהנהיג עצמו ברבנותהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צא
יג ע"ב17 מפני שהנהיג עצמו ברבנותהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צג
יג ע"ב18 אל תקרי הורד אלא הוריד וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצה
יג ע"ב18 אל תקרי הורד אלא הוריד, שהוריד איצטגניני פרעה מגדולתןתורת מנחם חמ"ב עמ' 58
יג ע"ב18 הוריד איצטגניני פרעה מגדולתםדברי יואל פ' מקץ דף שסט ע"ב
יג ע"ב18 ויקנהו פוטיפר סרים פרעה אמר רב שקנאו לעצמו בא גבריאל ופירעו, מעיקרא כתיב פוטיפר ולבסוף פוטיפרעאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תנט
יג ע"ב18 ויקנהו פוטיפר סריס פרעה אמר רב שקנאו לעצמו וכו' בא גבריאל ופירעו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכא
יג ע"ב18 ויקנהו פוטיפר סריס פרעה שקנאו לעצמו וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשז
יג ע"ב18 יוסף הוריד כל חרטומי מצרים מגדלותןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעא
יג ע"ב19 בא גבריאל וסירסו בא גבריאל ופרעופי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת מקץ דף נז ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה פו/פז דף תעה ע"ד
יג ע"ב19 בא גבריאל ופרעו וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"א פסוק מה
יג ע"ב19 סריס פרעה אמר רב שקנאו לעצמו, בא גבריאל וסירסונחמד ונעים (תשסח) וישב ד"ה ויעזוב כל אשר לו
יג ע"ב19 פוטיפר לקח ליוסף לתשמיש ונסתרסישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו
יג ע"ב19 שקנאו לעצמו, בא גבריאל וסירסופלאות עדותיך ח"א עמ' קכט, קלג
יג ע"ב20 פוטי פרע הוא פוטיפר, ומהרש"אמים רבים (פרנקל) פרשת מקץ אות ב
יג ע"ב20 מי לנו גדול ממשה שלא נתעסק בו אלא המקוםפורים בציון עמ' לב
יג ע"ב20 מי לנו גדול ממשה שלא נתעסק בו אלא הקב"התורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בשלח דף קמט ע"א
יג ע"ב20 מי לנו גדול ממשהתורת חכם (הכהן, תיד) דף קמט ע"א
יג ע"ב20 פוטיפר היה סריספי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קצח, רנא
יג ע"ב20 פוטיפר נסתרס וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ערה
יג ע"ב20 פוטיפר נסתרסקרבן מנחה (תשעד) עמ' קסו
יג ע"ב20 שנסתרס אדוני יוסףגור אריה בראשית פל"ט אות ד
יג ע"ב20 שנסתרס מעת שקנה יוסףמשך חכמה בראשית פ' לט פס' יט
יג ע"ב21 ברב בישרשיחות לספר במדבר עמ' ע {משה ננזף על שאמר רב לכם}
יג ע"ב21 ברב בישר את קורח וברב בשרוהו וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' ס, סא
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו וכו'תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' כה, כו
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהודודאי יעקב עמ' קלא
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוחכמת התורה קורח עמ' צג, קעו-קפא, קפג-קפה, קפז, קפח, קצג
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהונתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קכה
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו ברב בישר רב לבםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שיב, שיט
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו ברב בישר רב לכם ברב בישרוהו רב לך ורש"יהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קב
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו ברב בישר רב לכם ברב בישרוהו רב לךאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קצז
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו ברב בישר רב לכם ברב בישרוהו רב לךאור מאיר ח"ב עמ' קסט
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו ברב בישר רב לכם ברב בישרוהו רב לךזאת ליעקב במדבר עמ' קס
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' עא
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו וכו' לפום גמלא שיחנא ורש"יאש דת (אסאד) עמ' רצח
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו וכו'אבן יהושע - הקדמה דף ב ע"א
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו וכו'אמרי השכל עמ' 173
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסה ע"ד
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קנד
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רלז
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהואמרי אש (טאוב) עמ' תמב
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוגור אריה בראשית פל"ז הערה 140
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' פה ע"א
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תעז
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהודמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 120
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהודרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמז עמ' תצח, דרוש קמט עמ' תקה, דרוש קנ עמ' תקה, דרוש קנא עמ' תקי, דרוש קנז עמ' תקכט, ח"ב דרוש רלד עמ' שיא
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהודרשות מהר"ם שיק עמ' שפב
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוהמאור שבתורה (לסין)
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קטו, דברים עמ' פד
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצ
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תלד
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוחזון ברוך עמ' צ
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהומגלה עמוקות (תשסח) אופן קפא
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהומגלה צפונות ח"ג פ' קרח
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהומחשבת זקנים עמ' קס
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהומחשבת מוסר ח"ג עמ' קכב, קעד
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהומסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תנד
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהומעשה רקם (בר) מועדים עמ' 176
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' מח {מעלת הענוה, אבל עמה צ"ל בחי' ויגבה לבו בדרכי ה'; משה"ג שמרן הב"י חיבר השו"ע, וזכה לכך מן השמים, מפני ענותנותו}
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהונאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 80
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהונאות דשא (שניאור) דברים עמ' 25
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' ה
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהועיוני רש"י במדבר עמ' תד
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהועיוני רש"י דברים ח"א עמ' טז
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תנג*
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוצפנת פענח (תשסו) עמ' קעא
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמג אות ה, דרוש קמד אות ב
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהושארית מנחם - מאמרים עמ' כז
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהושיעור ליום השבת עמ' שלא
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהושמן ראש - ימים נוראים עמ' צה
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בישרוהושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ריב
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהוחכמת התורה פנחס עמ' תמז
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהויקרא דשכבי (דוד) דרוש פד דף קסז ע"ב
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהו וכו' אל תוסף דבר אלייגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' ע, קעא
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהו וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קסד, ח"ו עמ' ע
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהואמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קמה, קמו, ריז, ריח
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהולב אריה פרשת ואתחנן אות לח
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' א
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהוצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נא ע"ב-ע"ג, נב ע"ג-ע"ד
יג ע"ב21 ברב בישר דכתיב רב לכם בני לוי ברב בשרוהו רב לךנר לצדיק במדבר עמ' צה
יג ע"ב21 ברב בישר וכו' רב לכם בני לוי וכו' רב לך אל תוסף וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תעג
יג ע"ב21 ברב בישר משה את קרח וכו' ברב בישרוהועמודיה שבעה עמ' קעז, רנב, *רנג
יג ע"ב21 ברב בישר משה וכו' וברב בישרוהופלח הרמון עמ' ל, ע, קסו, קפה
יג ע"ב21 ברב בישר רב לכם בני לוי ברב בישרוהו רב לךמנחת אליהו (תשנט) עמ' מו
יג ע"ב21 ברב בישר רב לכם בני לוי וברב בישרוהו רב לך אל תוסף דברערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שמ
יג ע"ב21 ברב בישר רב לכם ברב בישרוהו רב לךבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' מז-מח
יג ע"ב21 ברב בישר שאמר רב לכם בני לוי ברב בישרוה רב לך אל תוסףאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצז
יג ע"ב21 ברב בישרפרי חיים (קנולר) פרשת קרח
יג ע"ב21 ברב בישרשמחה לאיש (שונשול) דף צה ע"ד
יג ע"ב21 ברב בישר ברב בשרוהומשכנות יעקב (נעים) דף קע ע"ד
יג ע"ב21 ויאמר ה' אלי רב לך א"ר לוי ברב בישר ברב בישרוהו ברב בישר רב לכם ברב בישרוהו רב לך ברב בישר ברב בישרוהו וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רנד
יג ע"ב21 ויאמר ה' אלי רב לך א"ר לוי ברב בישר ברב בישרוהו ברב בישר רב לכם ברב בישרוהו רב לךמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' רלה
יג ע"ב21 ויאמר ה' אלי רב לך ברב בישר ברב בשרוהו וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רפז
יג ע"ב21 ויאמר ה' אלי רב לך וכו' ברב בישרחיי נפש ח"ב עמ' רסה
יג ע"ב21 ויאמר ה' אלי רב לך וכו' רב יש לך ומנו יהושעאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תז
יג ע"ב21 ויאמר ה' אלי רב לך וכו' רב יש לך ומנו יהושעמנחת עני (תשעב) עמ' תיד
יג ע"ב21 ויאמר ה' אלי רב לךילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנז
יג ע"ב21 ויאמר ה' אלי רב לךלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קל
יג ע"ב21 ויאמר ה' רב לך וכו' רב לך ומנו יהושעכתנות אור עמ' תקנג
יג ע"ב21 רב לך א"ר לוי ברב בישר וברב בישרוהועצי חיים על התורה עמ' תנו*
יג ע"ב21 רב לך אל תוסף ברב בישר ברב בישרוהויגל יעקב (תשנג) ואתחנן אות כא
יג ע"ב21 רב לך אל תוסף דבר ברב בישר רב לכם ברב בשרוהו רב לךחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכח, שלב-שלד
יג ע"ב21 רב לך אל תוסףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפח
יג ע"ב21 רב לך אר"ל ברב בישר ברב בישרוהוברכת חיים (מרנלנדר) דף פא ע"א
יג ע"ב21 רב לך וכו' ברב בישרוהו כו'בן אברהם (אשטרושא) דף קיא ע"ב
יג ע"ב21 רב לכם בני לוי ברב בשר ברב בשרוהו וכו'זרע שמשון (תקלח) קרח
יג ע"ב21 רב לכם בני לוי ברב בשר ברב בשרוהו וכו'זרע שמשון (תשסג) קרח אות י
יג ע"ב21 רב לכם בני לוי ברב בשרוהו רב לך, ורש"ידברי יואל פ' קרח דף כו ע"א, לד ע"א
יג ע"ב22 דבר אחר רב לך רב יש לך ומנו יהושע דבר אחר 'רב לך' שלא יאמרו הרב כמה קשה ותלמיד כמה סרבן וכו' לפום גמלא שיחנאכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב22 וברב בשרוהו רב לךחכמת התורה ואתחנן עמ' קעד
יג ע"ב22 יש לך רב ומנו יהושעניבי זהב עמ' רכז
יג ע"ב22 יש לך רב ומנו יהושערב שלום (אדלר) עמ' קפב
יג ע"ב22 רב יש לך ומנו יהושעחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמו, שטו {שהגיע מלכותו}
יג ע"ב22 רב יש לך ומנו יהושעאור אברהם דברים עמ' תצד
יג ע"ב22 רב יש לך ומנו יהושעדרשות מהר"ם שיק עמ' שפא
יג ע"ב22 רב יש לך ומנו יהושע, ורש"יאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרצד
יג ע"ב22 רב לך ומנו יהושעעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קפא
יג ע"ב22 רב לך יש לך רב ומנו יהושעאמרי משה (פודהורצר) עמ' נט
יג ע"ב22 רב לך יש לך רב ומנו יהושעעמק החכמה עמ' ריז
יג ע"ב22 רב לך יש לך רב ומנו יהושעשער החצר (תשעב) סי' תלד
יג ע"ב22 רב לך יש לך רב ומנו יהושעשש המערכת - לב לדעת בפתיחה
יג ע"ב22 רב לך יש לך רב יהושעמשען המים דף מה ע"ד
יג ע"ב22 רב לך רב יש לך ומנו יהושעדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמז עמ' תצח, דרוש קנא עמ' תקי, דרוש קנב עמ' תקיד, דרוש קנז עמ' תקכט, ח"ב דרוש רעג עמ' תעח
יג ע"ב22 רב לך רב יש לך ומנו יהושעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רלז ד"ה נחזור
יג ע"ב22 רב לך רב יש לך ומנו יהושעחכמת התורה ואתחנן עמ' יז, נז, צא, קנו, קצה, קצח
יג ע"ב22 רב לך רב יש לך ומנו יהושעכתנות אור עמ' נב
יג ע"ב22 רב לך רב יש לך ומנו יהושעמגלה עמוקות (תשסח) אופן יב, כג, כו
יג ע"ב22 רב לך רב יש לךברית שלום (תעח) דף קכא ע"א, קכב ע"א
יג ע"ב22 רב לך רב יש לךברית שלום (תשסח) עמ' תשעה
יג ע"ב22 רב יש לך ומנו יהושעאהבת חיים (דייטש) עמ' רטו {הגיע זמנו של יהושע}
יג ע"ב23 הרב כמה סרבןחכמת התורה נח עמ' קצה
יג ע"ב23 וכל כך למה וכו' לפום גמלא שיחנאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רנח
יג ע"ב23 כדי שלא יאמרו הרב כמה קשהחכמת התורה תולדות עמ' קמז
יג ע"ב23 רב לך שלא יאמרו הרב במה קשהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נ ע"ב
יג ע"ב23 רב לך שלא יאמרו הרב כמה קשה ותלמיד כמה סרבןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכ
יג ע"ב23 רב לך שלא יאמרו הרב כמה קשה ותלמיד כמה סרבןלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 162, חכ"ד עמ' 32
יג ע"ב23 רב לך שלא יאמרו הרב כמה קשה ותלמיד כמה סרבןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק י אות יט
יג ע"ב23 רב לך שלא יאמרו הרב כמה קשה ותלמיד כמה סרבן, ורש"יס' החיים (תשנג) עמ' עז*
יג ע"ב23 שלא יאמרו הרב כמה קשה ותלמיד כמה סרבןבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' לט
יג ע"ב23 שלא יאמרו הרב כמה קשהחכמת התורה בשלח עמ' תשט
יג ע"ב23 שלא יאמרו הרב כמה קשהחכמת התורה ואתחנן עמ' כב, ק, קלא, קמ, קצח
יג ע"ב24 בן מאה ועשרים וכו' שתים עשרה מעלות, ומהרש"א ומהר"לעוז לו בך פורים מאמר ו הערה 3
יג ע"ב24 בן מאה ועשרים שנה אנכי היום היום מלאו ימיבת עין (תשסז) עמ' תמו
יג ע"ב24 בן מאה ועשרים שנה אנכי היום היום מלאו ימי ושנותידרשות באר יצחק עמ' קי
יג ע"ב24 בן מאה ועשרים שנה אנכי היום היום מלאו ימי ושנותיערבי נחל (תשסד) עמ' שו, תתרמד
יג ע"ב24 בן מאה ועשרים שנה אנכי היום וכו' ללמדך שהקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדשמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שעט
יג ע"ב24 בן מאה ועשרים שנה אנכי היום וכו' לא אוכל לצאת ולבא בדברי תורהחיי נפש ח"ו עמ' קס
יג ע"ב24 בן מאה ועשרים שנה אנכי היום שאין ת"ל היום היום מלאו ימי ושנותיפחד יצחק (גאגין) עמ' תשעו
יג ע"ב24 בן ק"כ שנה אנכי היום וכו' היום מלאו ימי ושנותי, ומהרש"איערות דבש ח"ב עמ' רלב
יג ע"ב24 ויאמר אליהם בן מאה ועשרים שנה אני היום שאין ת"ל היוםהרי בשמים (בדרשי) פ' ויקהל דף עג ע"ב-ע"ג
יג ע"ב24 ויאמר אליהם בן מאה ועשרים שנה אנכי היום וכו' שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדש, דכתיב את מספר ימיך אמלאכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב24 ויאמר אליהם בן מאה ועשרים שנהאם הבנים ח"ב דף קיט ע"ג, קלז ע"ג
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ד אות סא
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאאלה הדברים (ברודנא) עמ' 48
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעד
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רטז
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאבצור ירום ח"ב עמ' פב, קיד
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאבצור ירום ח"ה עמ' נב
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאטוב ראיה
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאטוב ראיה; טוב ראי סוטה עמ' נח-נט {משה נענש על סטיה במדה גדושה שלא כמו שאר הברואים, כי הוא היה גדול מאד והבין ערך התורה מצד "אין סוף" ולכן תובעים ממנו יותר}
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאנחל חיים סי' לז
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאעץ הדעת טוב (תשסח) סי' כח
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תמג, ח"ב עמ' פד, קפ, רסח, רפח
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 229
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאתורת אברהם עמ' עה
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאתפארת צבי ויקרא עמ' קיא
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנאשש המערכת - לב לדעת בפתיחה
יג ע"ב24 לפום גמלא שיחנא, רש"י - לפי כח הגמל מרכין במשאו, אף כאן לפי צדקתו מדקדק אחריודעת תורה ויקרא עמ' רנח, רפה
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותי שהקב"ה משלים שנותיהן של צדיקים וכו' שנסתמה ממנו מעינות החכמהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקלא, א'שמד
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיאבן יהושע עמ' 42
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיארץ צבי (תשע) עמ' קצז
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותידברי יואל מועדים ח"ט עמ' שצג
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותידברי שאול דברים עמ' רמט
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רצד ד"ה עוד, עמ' תכה ד"ה ולולי
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמד
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עז
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיכתנות אור עמ' תרמ
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותימאור ושמש (תשסט) עמ' תתפ
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותימקראי קדש (תשנג) עמ' קפא
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותימשען המים דף מה ע"ב
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כד אות א
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיעיני שמואל (ראבין) עמ' לד
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רצ, דברים עמ' קע
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיפרפרת הפרשה פרשת וילך פרק לא פסוק ב, יד
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותישמן ראש - ימים נוראים עמ' קכט
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פג
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכז, תקג
יג ע"ב25 היום מלאו ימי מלמד שהקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקיםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רצא
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותי וכו' מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהברית שלום (תשסח) עמ' תשפח
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותי וכו' מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהברית שלום (תעח) דף קכב ע"א, קכג ע"א
יג ע"ב25 היום מלאו ימיפרי חיים (קנולר) פרשת וילך
יג ע"ב25 היום מלאו ימי ושנותיהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צד, קא
יג ע"ב25 הקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ה, צו
יג ע"ב25 הקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדששפתי מנחם - הל' תשובה עמ' כח
יג ע"ב25 הקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' שא
יג ע"ב25 הקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקיםלקוטי מאמרים עמ' 158, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 138), ישראל קדושים עמ' 35
יג ע"ב25 הקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים שנאמר את מספר ימיך אמלאאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלו
יג ע"ב25 הקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקיםאורחות דוד עמ' שלא
יג ע"ב25 הקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקיםדברי שאול בראשית עמ' רכו, תקו, דברים עמ' רמה, רמו
יג ע"ב25 הקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקיםפרפרת אליעזר פרשת משפטים פרק כג פסוק כג, פרשת לך לך פרק יז פסוק יד, פרשת בא פרק יב פסוק מא, פרשת וילך פרק לא פסוק ב
יג ע"ב25 הקב"ה ממלא שנותיהן של צדיקים וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק א אות י, יא
יג ע"ב25 הקב"ה ממלא שנותיהן של צדיקים מיום ליוםבת עין (תשסז) עמ' תיג
יג ע"ב25 הקב"ה ממלא שנותיהן של צדיקים מיום ליוםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צד, צז
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקיםדבר יום ביומו - ר"ח, ח אדר
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדשאגרא דכלה ח"ג עמ' תמג
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליוםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קכט, תפז
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליוםדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קמא
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליוםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלח עמ' תנה, דרוש קנז עמ' תקכז
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליוםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' סח
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליוםלחמי תודה דף נד ע"א, עח ע"א
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליוםשם יחזקאל עמ' תקלה
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ב, קכג, קנט, שכא
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקיםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רכו
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהם של צדיקיםשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רנג
יג ע"ב25 הקב"ה משלים שנותיהן של צדיקים מיום ליוםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצג
יג ע"ב25 ומה ת"ל היום היום מלאו ימי ושנותירנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קכט
יג ע"ב25 ללמדך שהקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליוםדרשות אל עמי דרוש כד
יג ע"ב25 ללמדך שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' כה, שיז
יג ע"ב25 ללמדך שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדשדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 49
יג ע"ב25 ללמדך שממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדשזרע שמשון (תקלח) חיי שרה
יג ע"ב25 ללמדך שממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדשזרע שמשון (תשסג) חיי שרה אות ח
יג ע"ב25 מה ת"ל היום היום מלאו ימי ושנותיאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פ
יג ע"ב25 מה תלמוד לומר היום אלא היום מלאו ימי וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' רנו
יג ע"ב25 משלים שנותיהם של צדיקיםרב שלום (אדלר) עמ' קלג
יג ע"ב25 שאין ת"ל היום אלא היום מלאו ימי ושנותיאבל מצרים ח"א דף ב ע"ב
יג ע"ב25 שאין ת"ל היום ומה ת"ל היום היום מלאו ימי ושנותי וכו' וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' סט, ריז
יג ע"ב25 שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רז
יג ע"ב25 שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליוםהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקנב
יג ע"ב25 שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקיםדרשות מהר"ם שיק עמ' שפא
יג ע"ב25 שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליום וכו' את מספר ימיך אמלאדרך ישרה עמ' שסט
יג ע"ב26 את מספר ימיך אמלאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפו
יג ע"ב27 אילימא לצאת ולבא ממש והכתיב לא כהתה עינו ולא נס ליחה וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת וילך; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וילך דף סג ע"ב
יג ע"ב27 יכול שתש כחו תלמוד לומר לא כהתה עינו ולא נס ליחהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רפח
יג ע"ב27 לא אוכל לצאת ולבאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמד
יג ע"ב27 לא אוכל לצאת ולבוא וכו' בד"ת מלמד שנסתתמו ממנו שערי החכמהעקבי אבירים (תשעא) עמ' קסז, קעח
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת וכו' מלמד שנסתמו ממנו מעינות חכמהדברי פני אריה דף ט ע"א, מז
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' בד"ת שנסתמו ממנו שערי חכמהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' מט {תפקיד גדולי ישראל לצמצם עצמם ללמד העם; מההפלא"ה אם הרב דומה למלאך ה' תורה יבקשו מפיהו}
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' בד"ת שנסתתמו ממנו שערי חכמהאש דת (תשמח) עמ' שב
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' בד"תאברהם אנכי ח"א דף קפד ע"ג
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' בדברי תורהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 252
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' בדברי תורהפני חיים (פלג'י) עמ' רכ ע"א, ער ע"א
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' לצאת ולבא בדברי תורה, מלמד שנסתמו ממנו מסורת ומעיינות החכמהערבי נחל (תשסד) עמ' קעז, תתרמד
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' מלמד שנסתמו ממנו שערי חכמהמאור עינים (תשנח) עמ' שס
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' מלמד שנסתמו ממנו שערי חכמהמאור עינים (תשעט) עמ' תקצב
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא וכו' שנסתמו ממנו מעינות החכמהמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקס
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא מאי לצאת ולבא וכו' לצאת ולבוא ברברי תורה מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהשל"ה (תשנז) פרשת ואתחנן אות יב
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא מאי לצאת ולבא וכו' לצאת ולבוא ברברי תורה, מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבא מאי לצאת ולבא כו' א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן לצאת ולבוא בדברי תורה מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהישמרו דעת עמ' רחצ
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבאכור לזהב ח"ב
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבוא וכו' בדברי תורהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שו
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבוא וכו' בדברי תורהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ג, קמב
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבוא וכו' בדברי תורה, מלמד שנסתתמו ממנו שערי החכמהלחמי תודה דף נד ע"א, עח ע"א
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבוא וכו' מלמד שנסתמו ממנו מסורות מעיינות החכמהדרשות באר יצחק עמ' קסו, רלו
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבוא וכו' מלמד שנסתמו ממנו מעיינות החכמהמאור עינים (תשעה) עמ' תרב
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבוא וכו' מלמד שנסתמו ממנו שערי חכמהשבילי פנחס (תשעג) עמ' תפה
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבוא וכו' מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעט עמ' תקח
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבוא וכו' שנסתמה ממנו מעינות החכמהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קד
יג ע"ב27 לא אוכל עוד לצאת ולבואאוצר הכבוד
יג ע"ב27 מאי לצאת ולבא וכו' מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהעקבי אבירים (תשסה) עמ' שיח
יג ע"ב28 ויעל משה מערבות מואב אל הר נבו שתים עשרה מעלות היו שם, ופסען משה בפסיעה אחתאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 312
יג ע"ב28 ויעל משה מערבות מואב אל הר נבו, שקפץ מעלות בקפיצה אחתמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שיד
יג ע"ב28 ויעל משה מערבות מואבבין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ג
יג ע"ב28 כתיב ויעל משה וכו' שתים עשרה מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קסא
יג ע"ב29 דילג י"ב פסיעות בפסיעה אחתחכמת התורה תולדות עמ' תכ
יג ע"ב29 הר נבו היה י"ב מעלות וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' סג, קה
יג ע"ב29 הר נבו היה י"ב מעלות וכו'תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יד, כב
יג ע"ב29 ופסען משה בפסיעה אחתמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקי
יג ע"ב29 י"ב מעלות היה שם ופסען בפסיעה אחתתורת חסד (סופר) עמ' קכו
יג ע"ב29 י"ב מעלות היו וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפח
יג ע"ב29 י"ב מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתתורת המצרף עמ' שיח
יג ע"ב29 י"ב מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקפג, תתרטו-תתרטז
יג ע"ב29 י"ב מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתעשרה מאמרות (תשס) עמ' [רמז]
יג ע"ב29 י"ב מעלות פסען משה בפסיעה אחתפירוש המכבי דברים עמ' תלה
יג ע"ב29 שנים עשר מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתשפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק ז
יג ע"ב29 שנים עשר מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתכפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף צט ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת ואתחנן דף קמה ע"ב
יג ע"ב29 שנים עשר מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמג
יג ע"ב29 שתים עשרה מעלות היו ופסען משה בפסיעה אחתנחלת יעקב (תשעג) עמ' קיז, קצט, תפה
יג ע"ב29 שתים עשרה מעלות היו ופסען משה בפסיעה אחתעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 324
יג ע"ב29 שתים עשרה מעלות היו מערבות מואב להר נבוגור אריה שמות פל"ב הערה 42, דברים פל"ד הערה 3
יג ע"ב29 שתים עשרה מעלות היו שם וכו'אפיקי ים עמ' רסט
יג ע"ב29 שתים עשרה מעלות היו שם ופסעם משה בפסיעה אחתים שמחה עמ' שצב
יג ע"ב29 שתים עשרה מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתמגלה עמוקות (תשסח) אופן מד, פ, רכח, רמז
יג ע"ב29 שתים עשרה מעלות היו שם ופסען משה פסיעה אחתאמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 120
יג ע"ב30 ולא אוכל עוד לצאת ולבא שנסתתמו ממנו מעיינות החכמה, מהרש"א - למה לא מפרש שאיני רשאי להכניסן לארץ ישראללחמי תודה דף עח ע"א
יג ע"ב30 ולא יכול משה לצאת בד"תהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קנב
יג ע"ב30 לצאת ולבא בד"ת כו' ועין יעקבפנינים על התורה ומועדים עמ' קסא-קסב
יג ע"ב30 לצאת ולבא בדברי תורה מלמד שנסתתמו ממנו מעינות חכמהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' עט
יג ע"ב30 לצאת ולבא בדברי תורהאהבת חיים (דייטש) עמ' שמז
יג ע"ב30 לצאת ולבוא בד"ת מלמד שנסתמו ממנו שערי חכמהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקכב
יג ע"ב30 לצאת ולבוא בדברי תורה מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהבצור ירום ח"ה עמ' רלו
יג ע"ב30 לצאת ולבוא בדברי תורההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמ
יג ע"ב30 לצאת ולבוא בדברי תורההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קא
יג ע"ב30 לצאת ולבוא בדברי תורההשיר והשבח ח"א עמ' שפח
יג ע"ב30 לצאת ולבוא וכו' שנסתתמו ממנו שערי חכמהיבין שמועה (לעוו) עמ' תשלו
יג ע"ב31 אותו היום נסתמו ממשה מקורות עליוניםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפח
יג ע"ב31 וילך משה ויהושע וכו' תנא אותו שבת של דיו זוגין היתהדברי פני אריה דף מז ע"ב
יג ע"ב31 וילך משה ויהושע ניטלה רשות מזה וניתנה לזהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שכא
יג ע"ב31 מלמד שנסתמו ממנו מסורות ומעיינות חכמהשם דרך דברים עמ' קנב
יג ע"ב31 מלמד שנסתמו ממנו מסורות ומעיינות חכמהשם דרך ויקרא עמ' ערב
יג ע"ב31 מלמד שנסתמו ממנו מסורת ומעינות החכמהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק י אות יד, יח, יט
יג ע"ב31 מלמד שנסתמו ממנו מעיינות החכמהדברי יואל פ' נצו"י דף קפב ע"ב, פ' וזאת הברכה דף קצט ע"ב
יג ע"ב31 מלמד שנסתמו ממנו מעיינות החכמהדברי שאול דברים עמ' רמו, רמז, רמט, שיב
יג ע"ב31 מלמד שנסתמו ממנו מעיינות החכמהדרשות שמן רוקח עמ' רסב
יג ע"ב31 מלמד שנסתמו ממנו מעיינות החכמהעטרת יהושע דברים עמ' קעו
יג ע"ב31 מלמד שנסתמו ממנו מעינות החכמהילקוט אוהב ישראל עמ' עח
יג ע"ב31 מלמד שנסתתמו ממנו מעיינות חכמהשם דרך בראשית ח"ב עמ' רכד {והיה זה במעשה נס}
יג ע"ב31 מלמד שנסתתמו ממנו מעיינות חכמהראשית דעת (קורח) סי' יח
יג ע"ב31 מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ריד, ריז, רכ
יג ע"ב31 מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנב
יג ע"ב31 מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רד אות ב
יג ע"ב31 מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' צב
יג ע"ב31 מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קעו
יג ע"ב31 מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהפירוש המכבי דברים עמ' רי
יג ע"ב31 נסתם ממנו מעין החכמהקדושת לוי (תשנח) עמ' תלב
יג ע"ב31 נסתמו ממנו מעיינות החכמהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קסז
יג ע"ב31 נסתמו ממנו מעינות החכמהבנתיבות שם עמ' מז
יג ע"ב31 נסתמו ממנו מעינות החכמהמאור ושמש (תשנב) עמ' תשלא
יג ע"ב31 נסתמו ממשה מעיינות החכמהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רצב, רצג
יג ע"ב31 נסתמו ממשה מעיינות החכמהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' ע
יג ע"ב31 נסתמו ממשה מעיינות החכמהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' עב
יג ע"ב31 נסתתמו ממנו מעיינות החכמהפלאות עדותיך ח"א עמ' שכו
יג ע"ב31 נסתתמו ממנו מעינות החכמהכתבי רבנו בחיי עמ' תכה
יג ע"ב31 נסתתמו ממנו מעינות חכמהכד הקמח (מישור) עמ' תקג
יג ע"ב31 נסתתמו ממשה רבנו מעיינות חכמהשם דרך - כתר תורה עמ' יט
יג ע"ב31 נסתתמו ממשה שערי חכמהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ט
יג ע"ב31 שנסתמו ממנו מסורות ומעיינות החכמהשמן ראש - ימים נוראים עמ' צה, קצט
יג ע"ב31 שנסתמו ממנו מעיינות החכמהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפו
יג ע"ב31 שנסתתמו ממנו שערי חכמה וכו'טוב ירושלים דברים פל"א פסוק ב
יג ע"ב31 שנסתתמו ממנו שערי חכמההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' נח, חנוכה-פורים עמ' קעב
יג ע"ב31 שנסתתמו ממנו שערי חכמהזבחי צדק (דיסקין) עמ' שס
יג ע"ב31 שנסתתמו ממנו שערי חכמהמגיד דבריו ליעקב - לקוטי אמרים סי' רלב, אור תורה סי' שע
יג ע"ב32 אותה שבת דיו זוגי הייתה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 226
יג ע"ב32 אותה שבת וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' מד
יג ע"ב32 אותה שבת של דיו זוגי היתה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלב
יג ע"ב32 אותה שבת של דיו זוגי היתה כו' ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 289
יג ע"ב32 אותה שבת של דיו זוגי היתהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רעז ד"ה ולפי
יג ע"ב32 אותה שבת של דיו זוגי היתהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קלה
יג ע"ב32 אותה שבת של דיו זוגי היתהפירוש המכבי דברים עמ' רכ, שיח
יג ע"ב32 אותו יום שבת של דיוזגי היתהטירת כסף דף רסו ע"ד
יג ע"ב32 אותו שבת שבת של דיוזגי היתה שניטלה רשות ממשה וניתנה ליהושעאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכג
יג ע"ב32 דיו זוגי, ורש"ילקוטי שיחות חכ"ד עמ' 219
יג ע"ב32 ניטלה רשות מן משה וניתנה ליהושעחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תסט-תע
יג ע"ב32 שבת של דיו זוגיכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' ל
יג ע"ב32 שבת של דיו זוגי היתהזכרון משלי עמ' פו אות רמא
יג ע"ב32 שבת של דיו זוגי היתהלקוטי מאמרים עמ' 95
יג ע"ב32 שבת של דיו זוגי היתהציץ השדה ח"ד עמ' קע
יג ע"ב32 שבת של דיו זוגיזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שמ
יג ע"ב32 שבת של דיוזגי היהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתלא
יג ע"ב32 שבת של דיוזגי היתה ניטלה רשות מזה וניתנה לזהשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף טו ע"א
יג ע"ב32 שבת של דיוזגי היתהתורת מנחם חע"ה עמ' 288
יג ע"ב32 שבת של דיוזגי היתה, ורש"י ומהרש"אתורת מנחם חס"ב עמ' 32
יג ע"ב33 אלמלא מקרא וכו' היכן מת משה וכו' אותן ארבע מילין מי הוליכו וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ע
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב א"א לאומרו היכן משה מת וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כד אות א
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב א"א לאומרוחלקם בחיים דף מ ע"ג
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו היכן משה מת וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעג עמ' תעד
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו היכן משה מת וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תפו דף קעח ע"א; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת דברים דף רמט ע"א; יפה מראה (שנ) דף רלט ע"ג; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר קכד דף עג ע"א
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו היכן משה קבור בחלקו של ראובןתולדות יעקב (מטלון, שנז) דף עג ע"א
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו וכו' מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינהבצור ירום ח"ה עמ' קפד הערה 16
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו וכו'חלקם בחיים דף מ ע"ג (דף קל"ו ע"א ד"ה אשר)
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב א"א לאומרו היכן משה מתבני יצחק (חנן) דף נא ע"ד
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמרו וכו' מלמד שהיה משה מוטל בכנפי השכינה וכו' מי יתיצב לי עם פועלי אוןחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקמ
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב וכו'אפיקי ים עמ' רעא
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתוב וכו'דרשות הרא"ש דף לה ע"א דרוש לג
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתיב א"א לאמרוישמח משה (נאס) דף ב ע"א
יג ע"ב33 אלמלא מקרא כתיב אי אפשר לאומרו היכן משה קבור בחלקו של ראובןיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כג ע"ב
יג ע"ב33 אלמלי מקרא וכו' היכן משה מת בחלקו של ראובן דכתיב וכו' מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינהבנתיבות שם עמ' תקלט
יג ע"ב33 משה היכן מת בחלקו של ראובןפעולת צדיק (בריש) דרוש ו
יג ע"ב33 היכן משה מת בחלקו של ראובן וכו' והיכן משה קבור בחלקו של גדשער החצר (תשעב) סי' שעט
יג ע"ב33 היכן משה מת בחלקו של ראובן וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' שעג
יג ע"ב33 היכן משה מת בחלקו של ראובןדרשות מהר"ם שיק עמ' שפט, תיב
יג ע"ב33 היכן משה מת בחלקו של ראובןלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קעח ע"א
יג ע"ב33 היכן משה מת בחלקו של ראובן והיכן משה קבור בחלקו של גד וכו' מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינה וכו'לחמי תודה דף סב ע"א
יג ע"ב33 היכן משה מת וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קסח
יג ע"ב33 היכן משה מתפרפרת אליעזר פרשת מטות פרק לב פסוק לז-לח
יג ע"ב33 היכן מת משה בחלקו של ראובןרב שלום (אדלר) עמ' קצב
יג ע"ב33 מכדי משה מת בחלקו של ראובן ונקבר בחלקו של גד וכו'יערות דבש ח"א עמ' קנח, ח"ב עמ' רלד
יג ע"ב33 מקרא כתובהכתב והקבלה דברים פל"ג פסוק כא
יג ע"ב33 משה היכן מת בחלקו של ראובן וכו' והיכן משה קבור, בחלקו של גד וכו' מלמד שהיה משה מוטל בכנפי השכינה וכו'חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' תכט
יג ע"ב33 משה מת בהר נבו ונקבר בחלק גדרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שנו
יג ע"ב33 משה מת בחלקו של ראובן וקבור בחלקו של גדרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שנז
יג ע"ב33 משה מת בחלקו של ראובן כו' אותן ד' מילין מי הוליכונטע שורק פרשת הברכה דרוש א
יג ע"ב34 הר נבו בחלקו של ראובן ומשה בחלקו של גד נקבריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רג, רעד
יג ע"ב34 נבובני יצחק (חנן) דף נב ע"ג {ששם מתו ג' נביאים}
יג ע"ב36 היכן משה קבור בחלקו של גד דכתיב וירא ראשית לו וגו' אותן ארבעה מילין מי הוליכו מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' סה
יג ע"ב36 היכן משה קבור בחלקו של גדשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לה
יג ע"ב36 והיכן משה קבור בחלקו של גד דכתיב וירא ראשית לו וגו'שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' שכח
יג ע"ב36 והיכן משה קבור בחלקו של גד וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמט
יג ע"ב36 והיכן משה קבור בחלקו של גד וכו'מנחה בלולה (שנד) פרשת הברכה דף רח ע"א; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת הברכה דף סה ע"א
יג ע"ב36 והיכן משה קבור בחלקו של גדילקוט דברי חכמים במדבר סי' עו
יג ע"ב36 והיכן משה קבורשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפו
יג ע"ב36 משה קבור בחלקו של גדשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מו {וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק ספון, זה משה}
יג ע"ב36 משה קבור בחלקו של גדמהר"ם שיק דברים עמ' רסב, רנה
יג ע"ב36 משה קבור בחלקו של גדמגלה עמוקות (תשסח) אופן כג
יג ע"ב36 משה קבור בחלקו של גדפירוש המכבי דברים עמ' תד
יג ע"ב36 משה קבור בחלקו של גדפרפרת הפרשה פרשת פנחס פרק כו פסוק יב
יג ע"ב36 נקבר משה בחלקו של גדשיחות לספר דברים עמ' רט
יג ע"ב38 אותם ד' מילין מי הוליכודרישה מחיים דף קפד ע"ד
יג ע"ב38 אותן ארבעה מילין מי הוליכו מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קסא, קסב
יג ע"ב38 ד' מילין היה משה מוטל בכנפי השכינהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' כה
יג ע"ב38 היה מוטל בכנפי השכינהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקצה
יג ע"ב38 היה מוטל בכנפי השכינהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמד
יג ע"ב38 היה מונח בכנפי השכינה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קפז
יג ע"ב38 היה משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראלדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעג עמ' תנד, תעה, דרוש רעח עמ' תקה
יג ע"ב38 היה משה מת מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' רלא
יג ע"ב38 היה משה מת מונח בכנפי השכינה ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשהדרשות שמן רוקח עמ' רנא
יג ע"ב38 היה משה רבינו מוטל בכנפי השכינה ומלאה"ש אומרים וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רלט
יג ע"ב38 משה היה מונח בכנפי שכינהתורת יחיאל במדבר עמ' תכח
יג ע"ב38 מלמד שהי' משה מוטל בכנפי שכינה וכו' והקב"ה אומר מי יקום וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רכד
יג ע"ב38 מלמד שהי' משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכים אומרים צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראלמכתב סופר דף קיט ע"ב
יג ע"ב38 מלמד שהי' משה מת ומוטל בכנפי השכינה ומ"ה אומרי' והחכמה מאין גו'משמרת הבית (פרלס) סי' רלד
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי השכינה וכו' צדקת ה' עשה וכו' והקב"ה אמר מי יקום לי עם מרעים וכו' מי כהחכם ומי יודע פשר דברדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכג ע"ב
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי השכינה וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פב
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי השכינהאבן יהושע עמ' 39
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינה וכו' מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פועלי אוןמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רסו
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים צדקת ד' עשה, והקב"ה אומר וימת שם משה עבד ד'דרשות חלק לוי עמ' תסא, תסד
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה וכו' סמליון אמר וימת שם משה ספרא רבה דישראלמאור עינים (תשנח) עמ' שס
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה וכו' סמליון אמר וימת שם משה ספרא רבה דישראלמאור עינים (תשעט) עמ' תקצג
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 238
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינהתורה בציון עמ' קצה
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מוטלאמרי מאיר (מאירי) דברים פל"ג פסוק כא, קהלת פ"ז פסוק ב מס' 2
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מת מוטל בכנפי השכינהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקיג
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מת מוטל בכנפי שכינהמאור עינים (תשעה) עמ' תרד
יג ע"ב38 מלמד שהיה משה מת מוטל בכנפי שכינהמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש להספד דף סט ע"א
יג ע"ב38 מלמד שמשה מת ומוטל בכנפי השכינה ומלאכים אומרים צדקת ה' עשהתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קלג, קמ
יג ע"ב38 משה הי' מוטל בכנפידרשות הרא"ש דף יא ע"א דרוש ט
יג ע"ב38 משה היה מוטל בכנפי השכינהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' נב, ק
יג ע"ב38 משה היה מוטל בכנפי שכינהמהר"ם שיק דברים עמ' רסד
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינה וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רעו, שא
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים וכו'אש דת (אסאד) עמ' רצה, רצז, רצט
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה וגו'דרשות מנחת יצחק עמ' קמג
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינהאור הישר בראשית דף סט ע"ב
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינהמגלה עמוקות (תשסח) אופן סז
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ב, טז, עט, קנט
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ד, כא, קכו
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מט
יג ע"ב38 משה מונח בכנפי שכינה מלה"ש אמרו צדקת ה' עשה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רסה, רסו
יג ע"ב38 משה מונח בכנפי שכינהחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' ק
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרנא
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינה וכו' והקב"ה מאי אומר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קסב
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינה ומלאה"ש אומרים וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' לה
יג ע"ב38 משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראלדרשות באר יצחק עמ' קנג
יג ע"ב38 שהיה משה מוטל בכנפי שכינה וכו' והקב"ה מי יקום לי עם מרעיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלד עמ' שיב, דרוש רסו עמ' תלו, דרוש רעג עמ' תעג, תעה, דרוש רעח עמ' תקה
יג ע"ב38 שהיה משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים וכו' ויש אומרים לא מת משה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רטו ד"ה אמנם
יג ע"ב38 שהיה משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים 'צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל', והקב"ה אומר 'מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פועלי און'כתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב38 שהיה משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומריםלדור ולדורות ח"א עמ' שצד
יג ע"ב38 שהיה משה מוטל בכנפי שכינה ומלה"ש אומרים צדקת ה' עשהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' מט {ה' קבר את משה באדמה, ולא העלהו למרומים בגופו כדי שלא יאמרו שהיה מלאך ואנו בנ"א}
יג ע"ב39 אמרו מלאכי השרת וכו'וצוה הכהן עמ' יב
יג ע"ב39 אמרו מלאכי השרת צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראלדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' לב
יג ע"ב39 צדקת ה' עשהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקעב
יג ע"ב39 הקב"ה אמר צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל ושמואל אמר מי כהחכם יודע פשר דבר ר' יוחנן אמר והחכמה מאין תמצאלב אריה פרשת וזאת הברכה אות ט
יג ע"ב39 המלאכים אמרו צדקת ה' עשהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ו-ח {הודו שלא צדקו בטענתם שיש להם דין בר מצרא לקבל את התורה כי בשבילם היתה רק להרווחה ולישראל הוא לחיות ונמצא שמשה עשה את הטוב והישר}
יג ע"ב39 ומלאכי השרת אומרים וכו' והקב"ה אומר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קעב ד"ה ואמר
יג ע"ב39 ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיד
יג ע"ב39 ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה וכו' החכמה מאין תמצאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רעט ד"ה ועל
יג ע"ב39 ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה וכו' וימת שם משה וגו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שכ ד"ה והתוס'
יג ע"ב39 ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראלאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קלב
יג ע"ב39 ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשהדרשות מהר"ם שיק עמ' שצז
יג ע"ב39 מלאכי השרת אומרים צדקת ד' וכו' מי יקום לי עם מרעים וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קפח
יג ע"ב39 מלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה וכו' ושאר הסוגיאמשך חכמה דברים פ' לד פס' ה
יג ע"ב39 מלאכי השרת אמרו צדקת ד' עשה וכו'נועם הברכה עמ' יח
יג ע"ב39 מלאכי השרת אמרו צדקת ה' עשהפלאות עדותיך ח"א עמ' ע
יג ע"ב39 מלאכי השרת אמרו צדקת ה' עשה, הקב"ה אמר מי יקום לי עם מרעיםמוסדי הרים הר נבו ציון ט
יג ע"ב39 צדיק זה משה שנאמר צדקת ה' עשהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תבא כג
יג ע"ב39 צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראלדודאי יעקב עמ' שמז
יג ע"ב39 צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראלדברי חנינא - הספדים עמ' סג
יג ע"ב40 אמר הקב"ה מי יקום לי עם מרעיםאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קפד
יג ע"ב40 אמר הקב"ה מי יקום לי עם מרעיםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קלד
יג ע"ב40 הקב"ה אומר מי יקום לי עם מרעיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ח
יג ע"ב40 הקב"ה אומר מי יקום לי עם מרעיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קסג
יג ע"ב40 הקב"ה הספיד עליו מי יקום לי עם מרעיםמהר"ם שיק דברים עמ' רנט, רסב
יג ע"ב40 והקב"ה אומר וכו' מי כהחכם ומי יודע פשר דברבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קפט, מלכים עמ' רנו
יג ע"ב40 והקב"ה אומר מי יקום לי עם מרעים וכו' משה ספרא רבה דישראלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנב ד"ה ונראה
יג ע"ב40 והקב"ה אומר מי יקום לי עם מרעים וכו'אפיקי ים עמ' רעב
יג ע"ב40 והקב"ה אומר מי יקום לי עם מרעים וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רלה
יג ע"ב40 הקב"ה הספיד את משה ואמר מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פועלי אוןבנין חיים עמ' ח"א עמ' רצט
יג ע"ב40 כשמת משה הי' הקב"ה מקונן מי יקום ליבני נפתלי דרוש ו דף טז ע"א
יג ע"ב40 מי יקום לי עם מרעיםדברי חנינא - הספדים עמ' ס
יג ע"ב40 מי יקום לי עם מרעיםדרשות מהר"ם שיק עמ' תיב
יג ע"ב40 מי יקום לי עם מרעיםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשטו
יג ע"ב40 מי יקום לי עם מרעים, רש"ידרשות מהר"ם שיק עמ' תט
יג ע"ב41 החכמה מאין תמצאאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקטו
יג ע"ב41 החכמה מאין תמצאדברי חנינא - הספדים עמ' סה
יג ע"ב41 הקב"ה אמר מי כהחכם ומי יודע פשר דברבנין חיים עמ' ח"א עמ' שג, ח"ב עמ' רסג
יג ע"ב41 ור' יוחנן אמר החכמה מאין תמצאאפיקי ים עמ' רעג
יג ע"ב41 מי כהחכם ומי יודע פשר דבראפיקי ים עמ' רעב
יג ע"ב41 מי כהחכם ומי יודע פשר דברדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קעג ד"ה ונבוא
יג ע"ב42 וימת משה ספרא רבה דישראלדברי חנינא - הספדים עמ' עא
יג ע"ב42 וימת שם משה סמליון אמר וימת משהתולעת שני דף ז ע"ד, ח ע"ב
יג ע"ב42 וימת שם משה ספרא רבא דישראל וי"א לא מתלקחת מוסר ח"ב עמ' רלד
יג ע"ב42 וימת שם משה ספרא רבא דישראלדברי שאול דברים עמ' שה
יג ע"ב42 וימת שם משה ספרא רבא דישראלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תסט
יג ע"ב42 וימת שם משה ספרא רבאברית אברהם (בושערה) דף צח ע"ג
יג ע"ב42 וימת שם משה ספרא רבה דישראלאור אברהם בראשית עמ' קיח
יג ע"ב42 וימת שם משה ספרא רבה דישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקטז
יג ע"ב42 וימת שם משה ספרא רבה דישראלבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקצז-ט
יג ע"ב42 וימת שם משהדברי חנינא - הספדים עמ' סט
יג ע"ב42 וימת משה ספרא רבא דישראלדרשות לחם שלמה עמ' קמב
יג ע"ב42 ור"נ אמר וימת שם משה וכו'אפיקי ים עמ' רעג
יג ע"ב42 סמליון אמר כשהספיד הקב"ה למשה אמר וימת שם משה ספרא רבה דישראלבנין חיים עמ' ח"א עמ' ש
יג ע"ב42 סמליון אומר וימת שם משה ספרא רבא וכו'אפיקי ים עמ' רעד
יג ע"ב42 סמליון אמר וימות וכו'ברכת שמואל (תשעז) שמיני עמ' שסד
יג ע"ב42 סמליון אמר וימת שם משה ספרא רבא דישראליציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רמב
יג ע"ב42 ר"נ אמר וימת שם משה וגו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמט
יג ע"ב43 י"ב מיל על י"ב מיל היה ב"ק אומר וימת שם משהאברהם אנכי ח"א דף סג ע"א
יג ע"ב43 י"ב מיל על י"ב מיל כנגד מחנה ישראל בת קול משמיע ואומר וימת משה ספרא רבה דישראלדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעג עמ' תנב, תעב
יג ע"ב43 י"ב מיל על י"ב מיל כנגד מחנה ישראל היתה ב"ק משמיעה ואומרת משה מתאהל יעקב (שפירא) דף לט ע"א
יג ע"ב43 י"ב מיל על י"ב מיל כנגד מחנה ישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' צז
יג ע"ב43 י"ב מיל על י"ב מילמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלד דף רפט ע"ב
יג ע"ב43 י"ב מילדרשות הרא"ש דף לד ע"ב דרוש לג
יג ע"ב43 י"ב על י"ב מיל וכו'אפיקי ים עמ' רעד
יג ע"ב43 משה ספרא רבא דישראלדרוש והלכה עמ' מ-מג
יג ע"ב43 משה ספרא רבאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות לב
יג ע"ב43 משה ספרא רבה דישראל וי"א לא מת משה וכו'נועם הברכה עמ' קטז
יג ע"ב43 משה ספרא רבה דישראלאמרי נועם (מועדים) סי' ג לחודש אלול
יג ע"ב43 משה ספרא רבה דישראלגבורות שמונים (תשסג) עמ' קיד
יג ע"ב43 משה ספרא רבה דישראלפירוש המכבי דברים עמ' תנ
יג ע"ב43 משה ספרא רבה דישראלציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' כח
יג ע"ב43 ספרא רבה דישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קפא, תשלב
יג ע"ב43 שנים עשר מיל כנגד מחנה ישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תעא הערה 58
יג ע"ב43 שנים עשר מיל על י"ב מיל כנגד מחנה ישראל היתה בת קול משמיע ואומר וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת וזאת הברכה דף רלה ע"ב
יג ע"ב43 שנים עשר מיל על שנים עשר מיל וכו' אף כאן עומד ומשמשמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קז, קח
יג ע"ב43 שנים עשר מיל על שנים עשר מיל וכו' אף כאן עומד ומשמשמבשר טוב - ספר החיים עמ' צט
יג ע"ב43 שנים עשר מיל על שנים עשר מיל כנגד מחנה ישראל, בת קול משמיע ואומר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' פ
יג ע"ב44 בת קול היה משמיע וכו'דברי חנינא - הספדים עמ' עג
יג ע"ב44 היה בת קול צווח וימת משה ספרא רבהלב אריה פרשת במדבר אות יד
יג ע"ב44 ואומר וימת משה ספרא רבה דישראל וכו' מה כאן עומד ומשמש אף שם עומד ומשמשמקראי קדש (תשנג) עמ' קפב
יג ע"ב44 יצתה בת קול וימת שם משה ספרא רבה דישראלשם יחזקאל עמ' תקע
יג ע"ב45 וי"א לא מת משה וכו' אף כאן עומד ומשמשבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רסג, שעג
יג ע"ב45 וי"א לא מת משה וכו' אף כאן עומד ומשמששבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפח
יג ע"ב45 וי"א לא מת משה וכו' עומד ומשמשאמרי נועם (מועדים) סי' ב לחודש כסליו {במרום}
יג ע"ב45 וי"א לא מת משה מה שם עומד ומשמש אף כאן וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק י אות מ
יג ע"ב45 וי"א לא מת משה מה שם עומד ומשמש אף כאן וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יב אות ח
יג ע"ב45 וי"א לא מת משהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קנו הערה יט
יג ע"ב45 וי"א לא מת משהכור לזהב ח"ב
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משה וכו' אף כאן עומד ומשמשאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כט, לז, לט
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משה וכו' עומד ומשמשהמאור הגדול (גר"א) עמ' תו, תשכט
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משה וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפט
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משה כתיב הכא 'וימת שם', וכתיב התם 'ויהי שם עם ה", מה להלן עומד ומשמש, אף כאן עומד ומשמשכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרלו, מועדים עמ' קלז, קמא
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משהדרשות מהר"ם שיק עמ' תיא
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משהניבי זהב עמ' קז, שפז, תקה
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משהפני מנחם ויצא עמ' קפז, תרומה עמ' קמא, קנב, שבועות עמ' מ
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משהראה חיים ח"א דף נב ע"ב [קעז ע"א ד"ה ובזה]
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משהראה חיים חלק א דף נב ע"ב (דף קע"ז ע"א ד"ה ובזה)
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משהרב שלום (אדלר) עמ' קלג
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שלו
יג ע"ב45 ויש אומרים לא מת משה, ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קיד
יג ע"ב45 י"א לא מת משה וכו' וימת שם וכו'מאמר אסתר דרוש א
יג ע"ב45 י"א לא מת משה וכו' מה להלן עומד ומשמשפרי צדיק מקץ אות יד, יתרו אות יג, פ' פרה אות ב, ל"ג בעומר אות ח, ר"ח סיון אות ד, בהעלותך אות ח, פנחס אות ד, מטות אות ח, ר"ח אלול אות ג
יג ע"ב45 י"א לא מת משה רבינודברי שאול דברים עמ' שג, שי
יג ע"ב45 י"א לא מת משהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעב ע"א
יג ע"ב45 יש אומרים לא מת משהשערי אורה (תשעז) ח"ב עמ' תכב
יג ע"ב45 יש אומרים לא מת משה וכו' מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קמד
יג ע"ב45 יש אומרים לא מת משהגנא דפלפלי עמ' תמד
יג ע"ב45 יש אומרים לא מת משהמשך חכמה דברים פ' לד פס' ה
יג ע"ב45 יש אומרים לא מת משהשרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ו
יג ע"ב45 יש אומרים משה לא מת וכו'כתנות אור (תשעג) פ' ברכה אות א
יג ע"ב45 יש אומרים משה לא מתאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עט
יג ע"ב45 לא מת כתיב הכא וימת שם משה וכתיב התם ויהי שם עם ה' ארבעים יום וארבעים לילה מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשאהל יעקב (שפירא) דף לט ע"א
יג ע"ב45 לא מת משהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקנא
יג ע"ב45 לא מת משה אלא עומד ומשמששפע חיים ח"ד עמ' לט
יג ע"ב45 לא מת משה אלא עומדבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צג
יג ע"ב45 לא מת משה אלא עומדבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שי
יג ע"ב45 לא מת משה אלא עומדבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכ
יג ע"ב45 לא מת משה וכו' אף כאן עומד ומשמשבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמז, שמות עמ' תנג, תתרלו, ויקרא עמ' תקמד, דברים עמ' תתרטז, יהושע-שמואל עמ' יז, מלכים עמ' שנא
יג ע"ב45 לא מת משה וכו' מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשייטב פנים ח"א דף קצב, רא, רטו, ח"ב עמ' כח
יג ע"ב45 לא מת משה וכו' מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשלמטה יששכר עמ' תלב
יג ע"ב45 לא מת משה וכו' מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשעצי חיים על התורה עמ' מ, פט, צג, רנו, רס, רפה
יג ע"ב45 לא מת משה וכו' מה להלן עומד ומשמש וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כה, במדבר עמ' כג, מאורן של ישראל ח"ב עמ' מב
יג ע"ב45 לא מת משה וכו' מה להלן עומד ומשמש וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 206, 6
יג ע"ב45 לא מת משה וכו' עומד ומשמשאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 330
יג ע"ב45 לא מת משה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 129
יג ע"ב45 לא מת משה וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 226, 223
יג ע"ב45 לא מת משה וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' ריב
יג ע"ב45 לא מת משה כו' אף כאן עומד ומשמשס' ג' תמוז תשנד עמ' יא, ל, לב, קפד, רלו, ער
יג ע"ב45 לא מת משה כתיב הכא וימת שם וכתיב התם ויהי שם עם ה' מה להלן עומד ומשמש וכו'מאמר אסתר (תשסב) עמ' ז
יג ע"ב45 לא מת משה כתיב הכא וכו'חלקם בחיים דף לה ע"ג (דף קי"ט ע"א ד"ה חיים)
יג ע"ב45 לא מת משה כתיב הכאחלקם בחיים דף לה ע"ג
יג ע"ב45 לא מת משה כתיב וכו' ויהי שם עם ה' וכו'ברית שלום (תעח) דף לה ע"ב
יג ע"ב45 לא מת משה כתיב וכו' ויהי שם עם ה' וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רכב
יג ע"ב45 לא מת משהבית מועד (גטיניו) דף יג ע"ד
יג ע"ב45 לא מת משהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רח
יג ע"ב45 לא מת משהשופרא דישראל (תשסו) עמ' רמג
יג ע"ב45 לא מת משהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיד
יג ע"ב45 לא מת משה וכו' מה התם משמשטירת כסף דף רסז ע"ב
יג ע"ב45 משה וכו' מה להלן עומד ומשמש אף כאן וכו'דברי יואל פ' חיי שרה דף תנז ע"ב
יג ע"ב45 משה לא מתארצות השלום (תשנה) עמ' עו
יג ע"ב45 משה לא מתיערי עם דבשי ח"ד עמ' ל {וכן יעקב}
יג ע"ב45 משה לא מתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' נב, רסג, תקצה
יג ע"ב45 משה לא מת וכו'ידו בכל סי' תקכה
יג ע"ב45 משה לא מת וכו' מה כאן עומד ומשמש אף שם עומד ומשמשעצי חיים - מועדים עמ' קסג, קפה, קצד
יג ע"ב45 משה לא מת וכו' מה להלן עומד ומשמש וכו'אורחות דוד עמ' שלא
יג ע"ב45 משה לא מת מה להלן עומד ומשמש וכו' עומר ומשמש במרוםתורת מנחם ח"ב עמ' 20, 35, 174, ח"ד עמ' 314, חי"א עמ' 58, חי"ב עמ' 228, חי"ט עמ' 306, 364
יג ע"ב45 משה לא מתאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שע
יג ע"ב45 משה לא מתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מט
יג ע"ב45 משה לא מתילקוט דברי חכמים במדבר סי' כט
יג ע"ב45 משה לא מתכסף נבחר (תשסג) עמ' שכא
יג ע"ב45 משה לא מתמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיב
יג ע"ב45 משה לא מתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקעו
יג ע"ב45 משה לא מתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ד, מה, נט, קכה
יג ע"ב45 משה לא מתשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסב
יג ע"ב45 משה לא מתשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' סח
יג ע"ב45 משה לא מתשפע חיים ח"א עמ' קלו
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתמהר"ם שיק דברים עמ' רסא
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שמב
יג ע"ב45 משה רבינו לא מת אלא עלה ומשמש במרוםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך יד
יג ע"ב45 משה רבינו לא מת אלא עלה ומשמש במרוםקדושת יצחק עמ' י
יג ע"ב45 משה רבינו לא מת וכו' מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשדרכי צדק עמ' שי
יג ע"ב45 משה רבינו לא מת וכו' מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשמאורי אור (טייטלבוים) עמ' קעו
יג ע"ב45 משה רבינו לא מת כתיב הכא וימת שם, וכתיב התם ויהי שם עם ה' מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשערבי נחל (תשסד) עמ' תתצג, תתקכ
יג ע"ב45 משה רבינו לא מת מה להלן עומד ומשמש, אף כאן עומד ומשמשערבי נחל (תשסט) דברים עמ' כד, נא
יג ע"ב45 משה רבינו לא מת שנאמר וימת משה וכו' ונאמר להלן ויהי שם ארבעים יום מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשמגדנות אליעזר עמ' שמח
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עד, קלו, קפח, שסא, תנח, תקמח, תרה
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתאפיקי ים עמ' רטו
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתבאר שרים פרשת תצוה דרוש א אות ד
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתחכמת התורה ראה עמ' רא
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתחלקת יהושע עמ' ג
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רב
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קכה
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתעזר מיהודה (תשנט) עמ' תי
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתשירת דוד (תשסז) עמ' עד
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתשם יחזקאל עמ' תא
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסב
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרטז
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמה
יג ע"ב45 משה רבינו לא מתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ג {משום שהיה עניו}
יג ע"ב45 משה רבנו לא מת וכו' אף כאן עומד ומשמשפלח הרמון - הוספת חיים עמ' *יב
יג ע"ב45 משה רבנו לא מתמנחת אליהו (תשנט) עמ' קצג, רצ
יג ע"ב45 משה רבנו לא מתמנחת אליהו (תשסא) עמ' קפט, ערה
יג ע"ב45 משה רבנו לא מתתאומי צביה עמ' שיח
יג ע"ב46 אף במותו עומד ומשמש במרוםחכמת התורה תולדות עמ' תטו
יג ע"ב46 וימת שם משה מה להלן עומד ומשמש, אף כאן עומד ומשמשלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמד
יג ע"ב46 וימת שם משה נאמר כאן שם ונאמר להלן שם מה להלןבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ו דף פו
יג ע"ב46 מה התם עומד ומשמש וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שלט, שנו, תשיג
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף שם עומד ומשמשבאר שרים פרשת האזינו דרוש ה אות ב
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף התם עומד ומשמשדרשות מנחת יצחק עמ' קעח
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף התם עומד ומשמשמאמרי שלמה ח"ב עמ' רכג
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשמי מרום ח"ט עמ' קלב
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף להלן עומד ומשמשדרשות באר יצחק עמ' קכה, רנ
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף להלן עומד ומשמשדרשות שמן רוקח עמ' רמה, רס
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף להלן עומד ומשמשמרפא לנפש בראשית עמ' תיח
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף למעלה עומד ומשמשאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קנו הערה יט
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף שם עומד ומשמשאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפט
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף שם עומד ומשמשמי מרום חי"א עמ' קד
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשמש אף שם עומד ומשמשמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשלו
יג ע"ב46 מה כאן עומד ומשרת אף שם וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתסט
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשמקור ברוך (הגר) עמ' קעח
יג ע"ב46 מה להלן וכו' אף כאן עומד ומשמשתורת מנחם חנ"ב עמ' 32, חנ"ג עמ' 248 {במרום}
יג ע"ב46 מה להלן וכו' אף כאן עומד ומשמשתורת מנחם חנ"ה עמ' 39
יג ע"ב46 מה להלן משה עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שפ
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 37
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן וכו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 88, 254, חמ"ו עמ' 22
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 31, 111
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשאם לבינה (פאפא) עמ' קכח
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרעה ע"א {למעלה}
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשתורת מנחם חנ"ט עמ' 16, 117, 369 {במרום}
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשתורת מנחם חע"ד עמ' 32 {במרום}
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשדברי יואל פ' וזאת הברכה דף ר ע"ב
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשדובר צדק (זילבר) עמ' קנט
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשדרשות שבט הלוי ח"א עמ' סט, רנ
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשלחמי תודה דף קלא ע"א
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשמי מרום חי"ב עמ' קנו
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשמי מרום חי"ב עמ' רנב
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשמשך חכמה במדבר פ' כז פס' יג
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשעבודת עבודה (תשסד) עמ' רסב
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שסא, שעה
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמששם אליעזר דף כה ע"א
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמששמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קח
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשתורת מנחם חע"ג עמ' 215
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאןרסיסי לילה סי' לא (עמ' 44)
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רנד
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 97
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שפד - ר"ר עבודי
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמשאמרי אש (טאוב) עמ' שיג
יג ע"ב46 מה להלן עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקיז
יג ע"ב46 מה למטה עומד ומשמש אף כאןמאורי שערים עמ' רסה
יג ע"ב46 מה שם עומד ומשמשויגד יעקב עמ' תיט
יג ע"ב46 מה שם עומד ומשמשרב שלום (אדלר) עמ' שפ
יג ע"ב46 משה עומדדרשות מהר"ם בנעט עמ' קא {במרום כמלאכים}
יג ע"ב46 משה עומד ומשמש במרוםמהר"ם שיק שמות עמ' קכח
יג ע"ב46 עומד ומשמש במרום, ופיה"מתורת מנחם חמ"ב עמ' 156
יג ע"ב46 שם משה עבד ה'דרשות באר יצחק עמ' רנב
יג ע"ב46 שם שם לגזירה שוהברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תרכד
יג ע"ב46 שם שם לגזירה שוהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רלח
יג ע"ב47 אע"פ שנתן סימן מול בית פעור עם כל זה ולא ידע איש את קברתומנחת אליהו (תשנט) עמ' רצא
יג ע"ב47 ויקבור אותו בגי מול בית פעור סימן בתוך סימן ואפילו הכי לא ידע איש את קברתודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פד אות ב
יג ע"ב47 ויקבור אותו בגיא בארץ מואב וגו' סימן בתוך סימן ואפילו הכי ולא ידע איש את קבורתולחמי תודה דף צה ע"ב
יג ע"ב47 סימן בתוך סימן ואפ"ה ולא ידע א"א קבורתוראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ה
יג ע"ב47 סימן בתוך סימן ואפ"ה ולא ידע איש את קבורתומהר"ם שיק דברים עמ' רנח
יג ע"ב47 סימן בתוך סימן ואפי' הכי ולא ידע וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עב עמ' תפט
יג ע"ב47 סימן בתוך סימן ואפילו הכי ולא ידע איש את קבורתו וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתמו
יג ע"ב47 סימן בתוך סימן ואפילו הכי ולא ידע איש את קבורתושבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תקח
יג ע"ב47 סימן בתוך סימן ואפילו הכי 'ולא ידע איש'פירוש המכבי דברים עמ' תנד
יג ע"ב47 סימן בתוך סימןדרשות מהר"ם שיק עמ' תז
יג ע"ב47 סימן בתוך סימןהאיר ממזרח - יהושע עמ' קצט
יג ע"ב47 סימן בתוך סימןרב שלום (אדלר) עמ' קכט
יג ע"ב47 סימן תוך סימן ואפילו הכי ולא ידע איש את קבורתועולת ראיה ח"א עמ' קעז-קעח; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' שפו-שפז {אי אפשר שתושג לאדם תכליתו של ההעלם הנורא הזה, אבל ההעלם צריך הוא לעולם, כדי ליתן מקום לכל הנסיונות והצירופים של הגליות, והשי"ת אדון כל המעשים יודע כמה טובה תבוא לעולם מהעלם האורה, ולכן קבורתו של משה לא היתה ע"י בני אדם, כדי להוסיף העלם, והעלם זה יביא בסוף לביעור כל אמונות ההבל והעמדת כל העולם כולו על יסוד האמת}
יג ע"ב48 וכבר שלחה מלכות אצל גסטרא של בית פעור הראנו היכן משה קבורלקט אמרי קודש - דברים עמ' קטו, מועדים עמ' שט
יג ע"ב48 וכבר שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא וכו' לקיים מה שנאמר ולא ידע איש את קבורתוישמרו דעת עמ' שב
יג ע"ב48 וכבר שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור היכן משה קבורישראל באדם פרק א
יג ע"ב48 וכבר שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור הראנו היכן משה קבורבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ריז אות א
יג ע"ב48 וכבר שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור הראנו היכן משה קבורלפרקים (תשסב) עמ' שנח
יג ע"ב48 וכבר שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) ד' יח דף פה ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער קה דף רנא/רצא ע"ב; מרכבת המשנה (אברבנאל, שיא) פר' הברכה דף קכו ע"ב
יג ע"ב48 וכבר שלחה מלכות הרשעה וכו' הראנו היכן משה קבורבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רנז
יג ע"ב48 וכבר שלחה מלכות הרשעה וכו'האיר ממזרח על התורה עמ' קפה
יג ע"ב48 ולא ידע איש את קבורתו וכבר שלחה וכו'אורחות דוד עמ' רצב
יג ע"ב48 כבר שלחה מלכות אצל גסטרא של בית פעור הראוני היכן משה קבורנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קנח
יג ע"ב48 שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור הראנו היכן משה קבורדרשות דבר צבי שמות עמ' רטז
יג ע"ב48 שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור הראנו היכן משה קבור כו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קסז
יג ע"ב48 שלחה מלכות הרשעה אצל גסטראנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 170
יג ע"ב48 שלחה מלכות הרשעה וכו' היכן משה קבור וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות עז
יג ע"ב48 שלחה מלכות הרשעהאמרי מאיר (מאירי) דברים פל"ד פסוק ו
יג ע"ב48 שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור היכן משה קבורפי שנים - זכרון יהודה דף קג ע"ב פרק פ
יג ע"ב רש"י - בהתחלת היום למשה וסופו ליהושעפירוש המכבי דברים עמ' שיח
יג ע"ב רש"י - ברב בישר, את בנ"י רב לכם בני לוי והקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה וכו'עצי חיים על התורה עמ' תנו
יג ע"ב רש"י - היאך הניחו ישראל למשה להתעסק בו לבדו וכי לא חשו לשבועה ואם לא נתעסק בו משה לא היו הם מתעסקיןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' תלו
יג ע"ב רש"י - ואי לא איעסק ביה משה, וכי לא חשו לשבועה וכו' לא היו הם מתעסקיןצפנת פענח (תשסו) עמ' קצז
יג ע"ב רש"י - כלומר היאך הניחו ישראל למשה להתעסק בו לבדו וכי לא חשו לשבועה ואם לא נתעסק בו משה לא היו הם מתעסקיןצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רצג
יג ע"ב רש"י - סירוס יתירה הואגור אריה בראשית פמ"א אות לט
יג ע"ב רש"י - סמליון הוא שם חכםדרשות באר יצחק עמ' קפא
יג ע"ב רש"י ד"ה בכנפי השכינה - בכנף לבוש הודודברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' סה
יג ע"ב רש"י ד"ה דבר אחר רב לךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות ב
יג ע"ב רש"י ד"ה היום מלאומשכנות יעקב (נעים) דף קצג ע"ב
יג ע"ב רש"י ד"ה כבודו במרוביםמרפא בכנפיה ח"ג עמ' שיז
יג ע"ב רש"י ד"ה משכם גנבוהופנינים על התורה ומועדים עמ' לב
יג ע"ב רש"י ד"ה סמליוןדרשות באר יצחק עמ' קפא
יג ע"ב רש"י ד"ה קיים - וטבוח טבח והכן ואין זה אלא יום השבתלמטה יששכר עמ' א
יג ע"ב רש"י ד"ה קיים זה - יוסף שמר שבתיציב פתגם - פסח עמ' ריב
יג ע"ב רש"י ד"ה קייםדברי שאול שמות עמ' קי
יג ע"ב רש"יזכרון משלי עמ' פו אות רמא
יג ע"ב מהרש"א - ער ואונן נענשו מחמת חטא יהודה אביהםמים רבים (פרנקל) פרשת וישב אות ג
יג ע"ב מהרש"אאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקכד הערה ב
יג ע"ב בניהו בן יהוידע - קרא לעצמו עצמות, שהוא החלק שבא מהאב, כדי להודיע שמה שלא מיחה אינו משום שזילזל בכבוד אביואמרי יצחק בראשית עמ' שצב
יד ע"א01 בקשו לידע קבורתו של משה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' יח
יד ע"א01 היכן משה קבור עמדו למעלה נדמה להם למטה וכו'מאמר הנפש השלם עמ' קצב
יד ע"א01 היכן משה קבור עמדו למעלה נדמה להם למטה כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קצה
יד ע"א01 היכן משה קבורשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעב
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבור וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 38
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבור למעלה נדמה להם למטהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמב אות ג
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבור עמדו למעלה נדמה להם למטה למטה נדמה להם למעלה וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' רח
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבור עמדו למעלה נדמה להם למטה למטה נדמה להם למעלהמגיד דבריו ליעקב - הוספות לספרי הרה"מ סי' טו
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבור עמדו למעלה נדמה להם למטה למטה נדמה להם למעלהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' נד
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבור עמדו למעלה נדמה להם שהוא למטהדרשות אל עמי ח"ג דרוש טו
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבורדרשות אל עמי ח"ג דרוש יז
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבורמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תלז*
יד ע"א01 הראנו היכן משה קבור, ומהרש"אאש דת (אסאד) עמ' סז, קמז-קמח, קסד
יד ע"א01 הראנו היכן משהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצא {מעשה באותו מלך ששלח אנשים לקבורות משה}
יד ע"א01 הראנו היכן משהמנחת אליהו (תשסא) עמ' ערה {מעשה באותו מלך ששלח אנשים לקבורת משה ולא היו יכולים לגע בו וכו'}
יד ע"א01 מקום קבורת משהאוצר לב - לב יהודה חלק א עמ' כט-לא
יד ע"א01 מקום שמת משהמבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
יד ע"א01 קבר משהשיחות לספר דברים עמ' רי {איש לא מצליח למוצאו}
יד ע"א02 עמדו למעלה נדמה וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף פט ע"ד, רטו ע"ב ואילך
יד ע"א02 עמדו למעלה נדמה להם למטההאיר ממזרח - אסתר עמ' עד
יד ע"א02 עמדו למעלה וכו' למטה וכו' למעלה וכו'אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תתעג
יד ע"א02 עמדו למעלה וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' יט, קב {לא יכלו למצא קבר משה רבינו}
יד ע"א02 עמדו למעלה נדמה להם למטה למטה נדמה להם למעלהשבילי פנחס עמ' פא
יד ע"א04 אותן העומדים למעלה נדמה להן למטה, למטה נדמה להם למעלהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכב הערה 66
יד ע"א04 אותן שעומדים למעלה נדמה להם למטה וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 93
יד ע"א04 אותן שעמדו למעלה נדמה להן למטהמאור עינים (תשנח) עמ' תקעג
יד ע"א04 אותן שעמדו למעלה נדמה להן למטהמאור עינים (תשעט) עמ' *קכא
יד ע"א04 מי שעומד למטה נדמה לו שנקבר למעלהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' עז, עט
יד ע"א04 עליונים אמרו למטה ותחתונים אמרו למעלהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' יג
יד ע"א04 עליונים נדמה להם וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יא עמ' 11, חוברת קג ס"א
יד ע"א04 עליונים נדמה להם למטה וכו'לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 203
יד ע"א04 עליונים נדמה להם למטה משהס' המאמרים (ריי"צ) ת"ש עמ' 83
יד ע"א06 א"א לעמוד על קברו של משהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכ
יד ע"א07 אף משה אינו יודע היכן קבוראשל חיים ח"א עמ' קעב
יד ע"א07 אף משה אינו יודע היכן קבורזרע שמשון (תקלח) וזאת הברכה
יד ע"א07 אף משה אינו יודע היכן קבורזרע שמשון (תשסג) וזאת הברכה אות יד
יד ע"א07 אף משה אינו יודע היכן קבורלב אריה פרשת ואתחנן אות לד
יד ע"א07 אף משה אינו יודע היכן קבורפרפרת הפרשה פרשת וזאת-הברכה פרק לד פסוק ו
יד ע"א07 אף משה אינו יודע היכןכור לזהב ח"ב
יד ע"א07 אף משה לא ידע היכן קבור וכו'אפיקי ים עמ' רעד
יד ע"א07 אף משה לא ידע ובהגהות הב"חדרשות הצל"ח השלם עמ' תצו
יד ע"א07 אף משה לא ידע קבורתודברי שאול דברים עמ' שו
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן הוא קבור וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) שרש ז דף קב ע"א
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבוראוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קסג
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבוראורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יא אות יג, יד
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבורבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתרכא
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבורבעל הטורים (ונציה שד) פרשת הברכה דף סה ע"א
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבורמאור עינים (תשנח) עמ' תצג
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבורמאור עינים (תשעט) עמ' תתיד
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבורמאמר הנפש השלם עמ' קצב
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבורעשרה מאמרות (תשס) עמ' קצה
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודע היכן קבורשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' טז
יד ע"א07 אף משה רבינו אינו יודערב שלום (אדלר) עמ' קכב, קכח, תיד
יד ע"א07 אף משה רבינו לא ידע היכן קבוריהל אור עמ' תב
יד ע"א07 אף משה רבינו לא ידע קבורתושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' א
יד ע"א07 אפילו משה לא ידע מקום קבורתוגבורות שמונים (תשסג) עמ' צב
יד ע"א07 אפילו משה לא ידעבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קפו
יד ע"א07 אפילו משהדרשות לחם שלמה עמ' קלא
יד ע"א07 אפילו משהמגלה צפונות ח"ג פ' זאת הברכה
יד ע"א07 משה לא ידע מקום קבורתורנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שנו
יד ע"א07 גם האיש משה לא ידע איה מקום קבורתועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעד
יד ע"א08 ולא ידע איש את קבורתו איש זה משהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות נב
יד ע"א08 ולא ידע איש את קבורתו אפילו משהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצא
יד ע"א08 ולא ידע איש את קבורתו וכו'מגדנות אליעזר עמ' שצז
יד ע"א08 ולא ידע איש את קבורתואהבת אמת דף לט ע"ג-ע"ד
יד ע"א08 ולא ידע איש זה משה רבינו איש האלוקיםפרי צדיק נח אות ד
יד ע"א08 כתיב הכא ולא ידע איש וגו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנז
יד ע"א10 למה נקבר משה אצל בית פעור לכפר על מעשה פעורדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מה אות ב, סי' פד אות ב
יד ע"א10 למה נקבר משה אצל בית פעור לכפר על מעשה פעורקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלו אות א
יד ע"א10 למה נקבר משה מול בית פעור, ותוס' ד"ה מפנילהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קח
יד ע"א10 מ"מ נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורדברי יואל פ' ואתחנן דף נ ע"א
יד ע"א10 מ"מ נקבר משה רבנו מול בית פעורבני יצחק (חנן) דף נא ע"ג
יד ע"א10 מ"מ משה נקבר מול בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורצור יעקב (יעבץ) וזאת הברכה
יד ע"א10 משה נקבר מול בית פעור לכפר על מעשה פעוראמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רנח הערה טו
יד ע"א10 מפני מה נקבר מול בית פעור כדי לכפר, ותוס'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רסו, רסח
יד ע"א10 מפני מה נקבר מול בית פעורשמן ראש סוכות ח"א עמ' רמא
יד ע"א10 מפני מה נקבר מול פעורנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 170
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' תטו
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רעט, שפה
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורים שמחה עמ' שלה
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רעו
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורפרי צדיק ואתחנן אות יט
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורשבילי פנחס (תשעט) עמ' שצא
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורתפארת צבי שמות עמ' תקלב
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעור, ותוס'שבילי פנחס (תשעא) עמ' תיד
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעור, ותוס'תורת מנחם חנ"ז עמ' 115
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעור, ותוס'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תרט, תשט-תשי, דברים עמ' לב, תתרכ, יהושע-שמואל עמ' קכ
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כרי לכפר על מעשה פעורתפארת צבי במדבר עמ' מב
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור לכפר על מעשה פעורדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמח
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור לכפר על מעשה פעור, ותוס'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קסו, רצז, שכח, ח"ב עמ' תעג
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעור לכפר על פעורעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 235, 226
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעורביאורי הראי"ה על אבות עמ' תס {נימוקים סודיים לזה}
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלג
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעורמשך חכמה בראשית פ' מז פס' כח
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בית פעורשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לז, עד
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל בעל פעור לכפר על מעשה פעורעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 320, 49
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל פעור כדי לכפר על מעשה פעורלחמי תודה דף רלח ע"ב
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה אצל פעור כדי לכפר על מעשה פעורחמודי צבי מועדים עמ' קצח
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה מול בעל פעור וכו' ותוס'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שא-שב
יד ע"א10 מפני מה נקבר משה רבינו מול בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורכלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת הברכה דף רסח ע"א-ע"ג
יד ע"א11 כדי לכפר על מעשה פעור ותוס'תורת מנחם חנ"ט עמ' 117
יד ע"א11 כדי לכפר על מעשה פעורבית ישי (תשסד) דרשות עמ' שלט
יד ע"א11 לכפר על מעשה פעור ותוס'האיר ממזרח - יהושע עמ' ר, שדמ
יד ע"א11 לכפר על מעשה פעור ותוס'האיר ממזרח - שיר השירים עמ' ריא
יד ע"א11 משה נקבר אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעור ותוס'רנת יצחק יהושע עמ' קפג
יד ע"א11 משה נקבר אצל בית פעור כרי לכפר על מעשה פעור, ותוס' - בכל שנה ושנה כו' וכשהוא רואה קברו של משה חוזר שוקע כו'תורת מנחם חי"ז עמ' 66
יד ע"א11 משה נקבר אצל פעור כדי לכפר על הפעור וכו'אפיקי ים עמ' רעה
יד ע"א11 נקבר אצל פעור לכפר על מעשי פעוראשל חיים ח"א עמ' מז
יד ע"א11 נקבר בחו"ל לכפר על מעשה פעורמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קב
יד ע"א11 נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעור, ותוס'תורת מנחם חמ"ט עמ' 31
יד ע"א11 נקבר משה אצל בית פעורזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רנט
יד ע"א11 נקבר משה אצל בית פעורפירוש המכבי דברים עמ' תנג
יד ע"א11 נקבר משה מול פעור לכפר על עון פעורחכמת התורה ואתחנן עמ' קטו, ריז, רכב, רכה, רלד
יד ע"א11 נקבר משה נגד בית פעור לכפר על מעשה פעור שעשו ישראלבית פרץ עמ' נט
יד ע"א11 נקבר משה רבינו מול בית פעורמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצב {כדי להחלישו שלא יצא ויזיק לישראל}
יד ע"א11 קבורת משה רבינו מול בית פעורתורת השרף ממאגלניצא עמ' מד
יד ע"א11 קבר משה מכפר על עון פעורמשך חכמה במדבר פ' כה פס' ה
יד ע"א11 קברו של משה הוא כנגד בית פעורמאור ושמש (תשסט) עמ' תשלב
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה"א תלכו וכי אפשר לילךאיש מבין ח"ב דף יח ע"ד
יד ע"א13 אחרי ה' תלכו וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ע
יד ע"א13 אחרי ד' תלכו מה הוא הלביש ערומיםדרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
יד ע"א13 אחרי ד' אלהיכם תלכו וכו'תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' לא
יד ע"א13 אחרי ד' אלקיכם תלכו וכו' הדבק במדותיו וגו'נחלת שמעון (אשכנזי) יתרו לא
יד ע"א13 אחרי ד' אלקיכם תלכו וכו' להלך אחר מדותיוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רנג, שנח
יד ע"א13 אחרי ד' אלקיכם תלכו וכו' תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ריד, רל
יד ע"א13 אחרי ד' אלקיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלוך אחרי השכינה וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כו
יד ע"א13 אחרי ד' אלקיכם תלכולב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רסא
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' אלא להלך אחר מדותיו כו' מה הוא מלביש ערומים כו' אף אתהבאמונה שלמה עמ' תקלב
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' להלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רצט
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' להלך אחרי מדותיו של הקב"המכתב מאליהו ח"ד עמ' 50
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' אלא הלך אחר מידותיו, מה הוא רחום וחנון, אף אתה היה כןדרכיו למשה (תרה) דף יח ע"א [במהד' תשסא - עמ' כב ד"ה ונראה]
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' הלך אחר מידותיוראה חיים ח"א דף פו ע"ד [רצה ע"ב ד"ה ואולם]
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו הלך אחר מדותיועץ הדעת טוב (תשסח) סי' שטו
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו' אף אתה קבור מתיםבנתיבות שם עמ' ע, רפט, שכג
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' אלא להלך אחר מדותיושבט מישור עמ' צד
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' הדבק במדותיו מה הוא רחום אף אתה רחוםמהר"ם שיק שמות עמ' קיח
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' הלך אחד מידותיוראה חיים חלק א דף פ"ו ע"ד (דף רצ"ה ע"ב ד"ה ואולם)
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' מה הוא מלביש ערומיםצדקה לחיים דף לא ע"ד [קט ע"א]
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' מה הוא רחום אף אתה רחום וכו'מתוק מדבש (פרחי) עמ' נז
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' מה הקב"ה רחום וכו'צדקה חיים דף ז ע"א [כא ע"ב ד"ה ואמר], כו ע"ד [צג ע"א ד"ה חיים], מד ע"ד [קנח ע"א], פה ע"ד [שיג ע"ב], קח ע"ד [שפו ע"ב], קטז ע"ג [תטו ע"א]
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו'גנזי חיים (פלאג'י) בהקדמת הספר (עמ' 45 ד"ה כי); חיי וחמרא דף ב ע"ב (דף ז' ד"ה והנה); עמודי חיים דף ק"ז ע"א (עמוד גמילות חסדים אות ג' ד"ה ועפי"ז); חיים תחלה (תרה) [קונטרס דרכיו למשה] דף יח ע"א (דף כ"ב ע"ב ד"ה ונראה); צדקה לחיים דף ל"א ע"ד (דף ק"ט ע"א, אות תמ"ו ד"ה וזה)
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו'תנופה חיים דף קכה ע"ג (סדר ראה אות כ"ו)
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם וכו' אף אתה קבור מתיםישמרו דעת עמ' רפ
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"המצווה ועושה ח"א עמ' רלד
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינהתורה בציון עמ' תעג
יד ע"א13 אחרי ה' אלהיכם תלכושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סח, רלח
יד ע"א13 אחרי ה' אלוקיכם תלכו וכו' התהלך אחר מידותיואבן יהושע עמ' 6
יד ע"א13 אחרי ה' אלוקיכם תלכו וכו' מה הוא אף אתהקריאה בקריה ח"א עמ' שי
יד ע"א13 אחרי ה' אלוקיכם תלכובין המשפתים שמות עמ' קפז
יד ע"א13 אחרי ה' אלוקיכם תלכובתורתו יהגה ח"ב עמ' שצג
יד ע"א13 אחרי ה' אלוקיכם תלכועיוני רש"י דברים ח"א עמ' רסה
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכותנופה חיים דף קל ע"ג
יד ע"א13 'אחרי ה' אלקיכם תלכו' וכו' מה הוא גומל חסדיםשירי משכיל כלל ו פרט ד
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' הלך אחר מדותיו של ה'מצוה ולב ח"א עמ' 182
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' הלך אחר מידותיו של הקב"האור אברהם - סידור התפילה עמ' כח, לא
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' הלך אחר מצוותיושארית ישראל (תשעד) דרוש יג עמ' 213
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רט, ריד, יהושע-שמואל עמ' רז
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' מה הוא אף אתה, בן יהוידעקריאה בקריה ח"א עמ' שי
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 344
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכודמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 23, 37
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כז
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכווזאת התורה עמ' רסח
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכומשיבת נפש עמ' קמו, קנ, קעז
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכושמחה לאיש (שונשול) דף צט ע"א
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ריט
יד ע"א13 אחרי ה' וכו'גור אריה במדבר פי"ט הערה 14
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' הלך אחר מדותיו של הקב"החכמה ומוסר ח"א עמ' לא, רלא
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' הלך אחר מדותיומגלה צפונות ח"ג פ' ראה
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינה והלא ה' אלהיך אש אוכלהיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף לא ע"ב
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם לילך אחר השכינה וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' קפא
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' הלך אחר מידותיועמודי חיים דף קז ע"א
יד ע"א13 אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' להלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' שכו, שכט, שלה, שמז, שסב
יד ע"א13 אילו היה מכניס משה את ישראל לא"י לא היתה אומה ולשון שולטת בהם (גירסת עין יעקב)צוף דבש (לוין) מאמר ב דף ח-ט
יד ע"א13 אילו משה נכנס בא"י לא הי' ביהמ"ק חרב (גירסת עין יעקב)אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצא, רפד, שעא
יד ע"א13 הטעם דנסתתר קברו של משה מעיני בני אדם (גירסת עין יעקב)פני חיים (פלג'י) עמ' שנא ע"ב
יד ע"א13 ועומד משה ומבטל את הגזירה (גרסת הב"ח)אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' צז
יד ע"א13 חביבים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם (גירסת עין יעקב)משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קג
יד ע"א13 טעם שנסתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)כתנות אור עמ' קכה
יד ע"א13 כשיגלו ישראל לא ילכו על קברו של משה שיתפלל עליהם (גירסת עין יעקב)חכמת התורה פנחס עמ' מז
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' אלהיכם תלכו אפשר כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף מה ע"א
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' אלהיכם תלכו וכי אפשר לבו"דאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ה
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' אלהיכם תלכואברהם את ידו ח"א דף לח ע"ד
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' אלהיכם תלכואם הבנים ח"א דף צא ע"א
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' אלהיכם תלכורני ושמחי דף מז ע"א, נב, נד ע"א
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' וכו'דרשות הרא"ש דף ה ע"ב דרוש ד, דף מב ע"א דרוש מא, דף סא ע"א דרוש סד
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' תלכו וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינה אלא הלך אחר מדותיויד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויקרא דף קפז ע"ד
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' תלכו כו' וסופה גמילות חסדיםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קצח ע"א
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה' תלכו כו'מראה הגדול ח"א דף לב ע"ב-ע"ג, נה ע"א
יד ע"א13 מ"ד אחרי ה"א תלכודרישה מחיים דף מא ע"א
יד ע"א13 מ"מ נסתתר קברו של משה וכו' שעתיד ביה"מ ליחרב וכו' (גירסת ב"ח)ייטב פנים ח"א דף רב
יד ע"א13 מ"מ נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם וכו' (גירסת עין יעקב)דרשות שמן רוקח עמ' תקח
יד ע"א13 מאי דכתיב "אחרי ה' אליהיכם תלכו" אפשר לו לאדם להלך אחר השכינה וכו' אלא הלך אחר מדותיו הקב"ה וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' קפה
יד ע"א13 מאי דכתיב "אחרי ה' אלקיכם תלכו" וכו' להלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רנט
יד ע"א13 מאי דכתיב "אחרי ה' אלקיכם תלכו"המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שא
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ד' אלהיכם תלכו וכו' אלא להלך אחר מדותיו וכו' קבר מתים אף אתה קבר מתיםשל"ה (תשנז) עשרה הלולים אות לד, ווי העמודים פרק כג אות ו, פרק כד אות יז
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכוברך את אברהם דף רח ע"א
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' אלא להלך אחר מדותיו וכו' אף אתה קבור מתיםשל"ה (תשנז) פרשת וירא אות א, חיי שרה אות א, ויחי אות א
יד ע"א13 מאי דכתיב 'אחרי ה' אלהיכם תלכו' וכו' אף אתה קבור מתיםכתב סופר אגדות כאן
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו'עמודיה שבעה עמ' *מד
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו'תורה בציון עמ' תעט, תקג
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינהלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תצט דף קצח ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ראה דף מט ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח דף סא ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת חיי שרה דף לה ע"ב; אגרת דופי הזמן (שנח) דף לז ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש סח דף קעט ע"ג; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' ט דף י ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ד דף כ ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקה דף שלה ע"א
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"השל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות סז, עג
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש ע עמ' ריז, דרוש קלד עמ' תכח, דרוש קלז עמ' תמו, דרוש קמד עמ' תפה, דרוש קנד עמ' תקטז, דרוש קנו עמ' תקכו, דרוש קסא עמ' תקמז, דרוש קסג עמ' תקנה, ח"ב דרוש קסו עמ' יד, דרוש רלד עמ' שיב
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכו, וכי אפשר לאדם לילך אחרי ה' וכו'דרשות שמן רוקח עמ' שמט
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' אלא הדבק במדותיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תריח הערה 56
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"האמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קנ הערה ה
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קפב, רסז
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכי אפשר לאדם וכו' אלא מה הוא גומל חסדים אף אתה וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רכ
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלוך אחר השכינה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קעג
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'תורת מנחם חע"ה עמ' 138
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מידותיו של הקב"השפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רעג
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכומחנה ראובן ח"ג עמ' כד
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכי אפשר לאדם להלוך אחר השכינה וכו' מה הוא מלביש ערומים וכו' אך אתה הלבש ערומיםבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קעו
יד ע"א13 מאי דכתיב אחרי וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הנאוה תהלה עמ' שיב
יד ע"א13 מפני מה נסתתר מקום קברו של משה וכו' (גירסת עין יעקב)נפש יוסף (תשפא) עמ' תכז
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קבר של משה מעיני בשר ודם וכו' (גירסת עין יעקב)בינה לעתים (תח) דרוש עב דף קפז ע"ג
יד ע"א13 מ"מ נסתר קברו של מרע"ה שגלוי וידוע (גירסת עין יעקב)הון רב פ' שמות דף מז ע"א
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)דרכי שלום (מרגונאטו) דף נז ע"ד
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)מהר"ם שיק דברים עמ' רסה
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)אהבת ציון (תשסד) עמ' עו
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)אהבת ציון דרוש ו
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)אמרי אש (טאוב) עמ' תצג
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' סא
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)ברית אברם עמ' תקפה
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)דברי חנינא - הספדים עמ' סא
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)דרשות אבן ישראל עמ' רנא
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)דרשות מהר"ם שיק עמ' תרכ
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)פעולת צדיק (בריש) דרוש ב
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)פרי חיים (קנולר) איכה - פתיחה
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)פרפרת משה ח"ב עמ' רמט
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)רב שלום (אדלר) עמ' קכח
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעה - ר"א אבא שאול
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קנח
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה (גירסת עין יעקב)אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רו
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' (גירסת עין יעקב)בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קנד, רסג, רסו, שסג, תמט
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' (גירסת עין יעקב) וא"ד חמא ב"ר חנינא מה דכתיב אחרי ד' אלקיכם תלכו וגו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תעו
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' (גירסת עין יעקב)בני נפתלי דרוש ד דף י ע"ד
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' (גירסת עין יעקב)דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרפה ע"ב
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' (גירסת עין יעקב)משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רפה
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' ויעמד משה ויבטל הגזירה (גירסת עין יעקב)טל חיים (פרידלנדר) עמ' שנו
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' משה רבינו עמוד בתפלה בעדנו ועומד משה ומבטל את הגזרה (גירסת עין יעקב)נועם המוסר עמ' פו
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' שמא יבאו לקבורתו משה באותה שעה ויעמדו בבכיה וכו' (גירסת עין יעקב)לחמי תודה דף צז ע"ב
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' שמא יבואו לקבורתו וכו' ויעמדו בבכי' וכו' (גירסת עין יעקב)חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רכא, רכו
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה וכו' שמא יבואו לקבורתו וכו' ומבטל את הגזירה וכו' (גירסת עין יעקב)באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתרכא
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה לעיני בני ישראל [בהגהות הב"ח] וכו' וכי אפשר לו לאדם להלך אחרי השכינה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' של
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם (גירסת עין יעקב)אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פא
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם (גירסת עין יעקב)אמרי בינה (שיפמאן) עמ' קג
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם וכו' (גירסת עין יעקב)שמע שמואל עמ' לא
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם וכו' [בעין יעקב]בינה לעתים (תשנד) דרוש עב עמ' תפג
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם וכו' ועומד משה ומבטל את הגזירה (גירסת עין יעקב)מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קלא
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם וכו' שמא יבואו לקבורתו של משה וכו' (גירסת עין יעקב)בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סג
יד ע"א13 מפני מה נסתתר קברו של משה שמא יבואו לקבורתו ויעמדו בבכיה (גירסת עין יעקב)שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תקז
יד ע"א13 אילו היה משה רבנו נכנס לארץ לא היה הבית המקדש נחרב (גירסת עין יעקב)קרן לדוד דברים עמ' מד
יד ע"א13 אם משה היה בא לארץ ישראל לבנות בית המקדש, לא היה נחרב מעשה ידיו (גירסת עין יעקב)פרדס המלך (תשסט) אות תקסה
יד ע"א13 אם משה היה מכניס את ישראל לא היו גולים יותר (גירסת עין יעקב)פניני יחזקאל עמ' קעה, תקכו, תקלו
יד ע"א13 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם (גירסת עין יעקב)אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ב
יד ע"א13 מעשי ידי משה נצחיים (גירסת עין יעקב)אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ה עמ' ט
יד ע"א13 נעלם קבר משה כדי שלא יעלו על קברו (גירסת עין יעקב)חכמת התורה דברים עמ' רפב
יד ע"א13 שמא יבואו לקבורתו של משה וכו' ויאמרו לו משה רבינו עמוד בתפלה בעדנו ועומד משה ומבטל את הגזירה (גירסת עין יעקב)אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קסד
יד ע"א14 וכי אפשר כו' אלא הדבק במדותיולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ב, כו, לו, סב, קא
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם לדבק בשכינה אלא הדבק במדותיודברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קלח
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להדבק עם השכינהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1280, פ"א הערה 1300
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלוך אחר השכינה אלא הלך אחר מדותיונשמת חיים (אבולעפיא) דף מב
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלוך אחר השכינהלחם רב על סדור התפילה אות תלה
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלוך אחר השכינהפרשת דרכים (תשסה) עמ' רלג
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלוך אחר שכינה וכו' אלא הדבק במדותיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסא הערה 59, תתעב הערה 132
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינה והלא כבר נאמר ה' א-להיך אש אוכלה הוא, אלא להלך אחר מידותיו של הקב"הראשית דעת (קורח) סי' יט
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'להורות נתן דברים עמ' קכ
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קכב, רז
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קנז
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינהניבי זהב עמ' רצב
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינהפרדס מרדכי עמ' רכג
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא הלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנו, מועדים (תשנט) עמ' קסג-קסד
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להלך אחר שכינה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תי
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להתדבק בשכינה והלא אש אכלה הואתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקכד הערה 22
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להתדבק בשכינהדעת שבת עמ' צו
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להתדבק עם השכינה והלא אש אוכלה הואדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 537, פ"ה הערה 2091
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם להתדבק עם השכינהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמב, קמב הערה 24, קמג הערה 29, קמח הערה 100, רה הערה 44, שמ הערה 23, תשיג הערה 47
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה אלא הדבק במדותיו, ומה הקב"ה חנוןדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קמ, זכור עמ' שכט, פורים עמ' תקמז, ח"ז פרה עמ' קעו
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפח
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם לילך אחר השכינהאמרי יוסף דברים דף נג ע"א
יד ע"א14 וכי אפשר לאדם לילך אחרי השכינה וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תרס
יד ע"א14 וכי אפשר לארם להלך אחר שכינהתורת חז"ל עמ' יג
יד ע"א14 וכי אפשר לדבק בהקב"הקשוטי כלה (תשסג) עמ' כד
יד ע"א14 וכי אפשר לדבק בו וכו' אלא הדבק במדותיועמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה כא
יד ע"א14 וכי אפשר להדבק בה' אלא הדבק במדותיו מה הוא רחום אף אתהתורי זהב (תשעג) עמ' לה, שו
יד ע"א14 וכי אפשר להדבק בו וכו' אלא הדבק במדותיו, מה הוא רחום אף אתה רחום וכו'ברכת שלום חנוכה עמ' ב, יא, מ, סד, צג
יד ע"א14 וכי אפשר להדבק בשכינה וכו' אלא הלוך אחר מדותיודרך חיים (תשע) פ"א הערה 178, פ"ג הערה 722, 1911, פ"ד הערה 1925
יד ע"א14 וכי אפשר להידבק בו והלא אש אכלה הוא אלא התדבק במידותיואור אברהם (זוועהיל) עמ' קכו
יד ע"א14 וכי אפשר להלוך אחר השכינה וכו' אלא הלוך אחר מדותיובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 407, 1030
יד ע"א14 וכי אפשר להלוך אחר השכינהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רסה
יד ע"א14 וכי אפשר להלך אחר השכינהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קצג
יד ע"א14 וכי אפשר להלך אחר שכינהכוכבי אור (תשלד) עמ' יג
יד ע"א14 וכי אפשר להלך אחר שכינהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' צט
יד ע"א14 וכי אפשר להלך אחר שכינהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קנג
יד ע"א14 וכי אפשר להתדבק עם השכינהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 127
יד ע"א14 וכי אפשר להתדבק עם השכינהנתיב התשובה עמ' מב הערה 120
יד ע"א14 וכי אפשר לו כו' והלא כבר נאמר כי ה' אלקיך אש אוכלה הוא אלא להלך אחר מדותיוכתר שם טוב (תשסד) סי' פד
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם וכו' אלא להלך אחר מדותיונועם אלימלך (תשסא) עמ' צה, שמ, תלו, תמו
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם וכו' להלך אחר מידותיואמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' צא
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלוך אחר השכינה אלא הדבק במדותיו מה הוא רחום אף אתה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קז, תח, שמות עמ' רט, שכט, שלז, ויקרא-במדבר עמ' תקמט
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלוך אחר השכינה וכו' אלא התהלך במידותיואור חדש למטיפים עמ' 54
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלוך אחר השכינה וכו' אלא להלוך אחר מדותיואהל רחל עמ' 646, 659
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינה וכו' אלא הלך אחר מידותיו של הקב"השם דרך - כתר תורה עמ' קעז
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינה וכו' אלא הלך אחר מידותיו של הקב"השם דרך ויקרא עמ' שלח
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'דברי אש (כץ) עמ' לו, רצט
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"האור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שכ
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינה וכו'אסופת מערכות סוכות עמ' יג (מהדו"ב עמ' קלח), פסח-בין המצרים עמ' יט
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינה וכו'להוגה דעות פ"ו ה"ב
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינהויקרא יעבץ עמ' לח
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר השכינהקדושת יו"ט ח"א דף צז ע"א
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה והלא כבר נאמר "כי ה' אלקיך אש אוכלה הוא" אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הבצור ירום ח"ט עמ' נז הערה 64
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' שיט, שלא
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא הדבק אחר מדותיודברי דוד (טשורטקוב) עמ' נח
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיושרתי ח"א עמ' כח
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הבאר שרים פרשת עקב דרוש ה אות א
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קב
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רכ
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' יג
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מידותיו של הקב"השפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' נט, תלה
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מידותיו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שמה, תמ, תמב, תנט, תעב, תקסג
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מרותיו של הקב"ה וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רמ, עשרה מאמרות אות קצא
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אף אתה הלבש ערומים וכו'מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שצב, ח"ג עמ' כג, פניני חסידות נח יא, וישלח ג, אמור ד
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' נז
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמא,
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו'תורת איש ח"ב עמ' תיא
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה כו' אף אתה תנחם אבליםתורת מנחם חי"ב עמ' 177
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפז אות א
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קל, דברים עמ' קסט
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינהלפרקים (תשסב) עמ' תפו
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלו
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחרי שכינה וכו' אלא הלך אחרי מדותיוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קצז, רו, שטז
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחרי שכינהאבני יעקב עמ' לד
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחרי שכינהאמה של מלכות עמ' 99
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך אחרי שכינההדרש והעיון דברים מאמר קצו
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם להלך וכו' אלא להלך אחר מדותיודרך מצותיך (חב"ד) עמ' קיז
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם לילך אחר השכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הבאר שרים פרשת יתרו דרוש ג אות א
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם לילך אחר השכינהדעת תפלה עמ' עה
יד ע"א14 וכי אפשר לו לאדם לילך אחר שכינהבאר שרים פרשת וירא דרוש א אות ג
יד ע"א14 וכי אפשר לו לבו"ד להדבק בשכינה וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' יא, קמז
יד ע"א14 וכי אפשר לו להלך אחרי שכינהמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' לא
יד ע"א14 וכי אפשר לידבק בו וכו' אלא הדבק במידותיומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פט, רסז, רסח, שלח
יד ע"א14 וכי אפשר לידבק בשכינה והלא אש אוכלה הוא אלא הדבק במדותיופרי הארץ (ויטבסק) עמ' לד, צב
יד ע"א14 וכי אפשר לילך אחר השכינה אלא הלוך אחר מידותיואור הצבי עמ' 110
יד ע"א14 וכי אפשר לילך אחר השכינה אלא הלך אחר מידותיו וכו' מה הוא וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' עו, שלג, תלד
יד ע"א15 והלא אש אוכלה הוא אלא הדבק במדותיומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תנד
יד ע"א15 והלא כבר נאמר כי ה' אלהיך אש אוכלה הוא וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 78
יד ע"א15 והלא כתיב כי ה' אלהיך אש אוכלה הוארנת יצחק מלכים עמ' רלה
יד ע"א16 אחרי מדותיו תלכואמרי יצחק בראשית עמ' לו, צב הערה ז, עמ' צג, צח הערה יב
יד ע"א16 אלא הדבק במדותיודברי שאול דברים עמ' פד
יד ע"א16 אלא הדבק במידותיו מה הוא כו'נטע שורק פרשת מקץ
יד ע"א16 אלא הדבק במידותיו מה הוא רחום אף אתה רחוםמאור עינים (תשעה) עמ' קיד, שכג, תקג
יד ע"א16 אלא הלך אחר דרכיו של הקב"האור אברהם - מסכת מגילה עמ' קטו
יד ע"א16 אלא הלך אחר מדותיו של הקב"האור אברהם - תלמוד תורה עמ' שפא
יד ע"א16 אלא הלך אחר מדותיו של הקב"הדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קכה ע"ג-ע"ד, קל ע"ב, קלג ע"א, קלח ע"א, קפב ע"ג
יד ע"א16 אלא הלך אחר מדותיושיעור ליום השבת עמ' שה
יד ע"א16 אלא הלך אחר מידותיו מה הוא רחום וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' מב
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' ריט - ר"ש אטון {מהרח"ו}
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'פירוש המכבי דברים עמ' תנא
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קלא
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' קנט
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכב
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' רח
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' רח
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' ריט
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא וכו' אף אתהכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' יב, סג, צט
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים אף אתה הלבש ערומים וכו'משנת לוי עמ' רא
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 959
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרלא
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 109
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הדגלי יהודה דרוש א אות יד
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"המכתב סופר דף ח ע"ד
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"המשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קמג
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"המשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קמט
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"הפני מנחם ראה עמ' צא, עשרת ימי תשובה עמ' רכא
יד ע"א16 אלא להלך אחר מדותיו של הקב"התפארת ציון (אבא שאול) עמ' תל - ר"מ קראום
יד ע"א16 אלא להלך אחר מידותיו של הקב"האמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קלד
יד ע"א16 אלא להלך אחר מידותיו של הקב"הבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמב
יד ע"א16 אלא להלך אחר מידותיואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קע
יד ע"א16 הדבק בדרכיו גמול חסדיםאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רלד
יד ע"א16 הדבק בדרכיועיוני רש"י דברים ח"א עמ' קס
יד ע"א16 הדבק בדרכיופרפרת משה ח"ב עמ' שמ
יד ע"א16 הדבק בדרכיותפארת צבי בראשית עמ' קכט, רעא
יד ע"א16 הדבק במדותיותולדות ישראל עמ' עד
יד ע"א16 הדבק במדותיו וכו'אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' יא
יד ע"א16 הדבק במדותיו וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' סז, פא, תרי, ח"ב עמ' ג
יד ע"א16 הדבק במדותיו וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' נו
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא מלביש ערומים וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' רסד
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום אף אתה כןדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרטז ע"א
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום אף אתה רחום וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שכז
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום אף אתה רחום וכו'אורח לצדיק עמ' קלו
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום אף אתה רחוםבת עין (תשסז) עמ' ד, טז
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום אף אתהמאור ושמש (תשנב) עמ' כא
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפא, תקיז
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' סה, קפב, רפב
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' סו
יד ע"א16 הדבק במדותיו מה הוא רחום וכו'נחלי מים (מלאח) עמ' ריט
יד ע"א16 הדבק במדותיואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ז
יד ע"א16 הדבק במדותיואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תכא
יד ע"א16 הדבק במדותיובית יעקב (תשסא) עמ' עח
יד ע"א16 הדבק במדותיובית יצחק (ויינברגר) עמ' ט
יד ע"א16 הדבק במדותיוברכת אברהם (תשנד) עמ' עד
יד ע"א16 הדבק במדותיודעת תפלה עמ' רה, ריד
יד ע"א16 הדבק במדותיודרכי האמונה עמ' תו
יד ע"א16 הדבק במדותיוויגד יעקב עמ' שסד, תשטו
יד ע"א16 הדבק במדותיוחכמת התורה נח עמ' ריט
יד ע"א16 הדבק במדותיומאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' פא
יד ע"א16 הדבק במדותיומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמד
יד ע"א16 הדבק במדותיומשנה למלך (תשסח) עמ' קנו
יד ע"א16 הדבק במדותיופרדס המלך (תשסט) אות קג
יד ע"א16 הדבק במדותיושיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' יד
יד ע"א16 הדבק במדותיושעורי דעת ספר ב עמ' עג
יד ע"א16 הדבק במדותיושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רפה
יד ע"א16 הדבק במדותיושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שטז
יד ע"א16 הדבק במדותיותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קפב
יד ע"א16 הדבק במדותיותפארת צבי ויקרא עמ' קפז, רפד, רפט, שיז, שכו
יד ע"א16 הדבק במידותיו וכו'דרשות באר יצחק עמ' קנג, קנח
יד ע"א16 הדבק במידותיו מה הוא וכו' אף אתהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ז
יד ע"א16 הדבק במידותיואהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כא
יד ע"א16 הדבק במידותיואור השמש (תשסח) עמ' קח
יד ע"א16 הדבק במידותיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכט, תרכה
יד ע"א16 הדבק במידותיומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקיט
יד ע"א16 הדבק במידותיותורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' ס
יד ע"א16 הדבק במידותיותורת יחיאל בראשית עמ' רמ
יד ע"א16 הדבק במידותיו מה הוא רחום וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' כו, קל
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו וכו'זכות ישראל - עשר צחצחות פרק א אות נח
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו וכו'ילקוט אוהב ישראל עמ' יט
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' ריב
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו וכו'קב חיים עמ' כו
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו מה הוא מלביש ערומים אף אתהחלון התבה על התורה ח"א עמ' מד
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של ה'מי מרום ח"ב עמ' נו
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 155, 154, 153
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' יט
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא וכו'אור אברהם דברים עמ' צה
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים אף אתהדעת סופר (סופר) עמ' רכה ע"ב
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו' אף אתה הלבש ערומים וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קלח, שפא, דברים עמ' נז
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"האש דת (אסאד) עמ' לד, קיח, קכז
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"הבעקבות משה שמות עמ' שפג
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"הדברי דוד (טשורטקוב) עמ' לו
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"הולאשר אמר - תהלים עמ' קעה, תשעט
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"החיי נפש ח"א עמ' ריא ע"ב
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"הלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' לה, מא, רנא, רסג, תמה
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"הפרשת דרכים (תשנב) עמ' קסד
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"השמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' עח
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"השמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסג
יד ע"א16 הלך אחר מדותיו של הקב"השמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צג
יד ע"א16 הלך אחר מדותיואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רפג ע"א
יד ע"א16 הלך אחר מדותיואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קיז
יד ע"א16 הלך אחר מדותיודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 231
יד ע"א16 הלך אחר מדותיומוסר המקרא והתלמוד עמ' מ, נא
יד ע"א16 הלך אחר מדותיומקוה המים (שטעגר) עמ' קלז
יד ע"א16 הלך אחר מדותיוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמ
יד ע"א16 הלך אחר מדותיושארית יעקב (אלגזי) דף קכז סוף ע"ג
יד ע"א16 הלך אחר מדותיושו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
יד ע"א16 הלך אחר מדותיותורת מנחם חנ"ה עמ' 390
יד ע"א16 הלך אחר מידותיודולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' ז
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו מה הוא חנון אף אתה חנון וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' לט, רב, ח"ב עמ' תעז
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו מה הוא רחום אף אתה רחום וכו'לחם רב על סדור התפילה אות ב' קסה
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו של הקב"ה וכו'בישורון מלך ח"א עמ' שפג
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו של הקב"ה מה הוא אף אתהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קצג, רפח, שמות ח"א עמ' קפא, שמד, שמות ח"ב וויקרא עמ' שו, דברים עמ' שטו, שעג
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומיםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 231
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו של הקב"הברכת אבות עמ' קסז
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו של הקב"הטוב דעת עמ' רצו
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו של הקב"הלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' סז
יד ע"א16 הלך אחר מידותיו של הקב"הקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שב
יד ע"א16 הלך אחר מידותיואבן פינה עמ' 22
יד ע"א16 הלך אחר מידותיוהמאור שבתורה (לסין)
יד ע"א16 הלך אחר מידותיופני חיים (פלג'י) עמ' קכד ע"ב, קפ ע"ב, דש ע"ב
יד ע"א16 הלך אחר מידותיושער החצר (תשעב) סי' קלא
יד ע"א16 הלך אחרי מדותיועולה ליפה סי' סה
יד ע"א16 הלך אחרי מדותיודרכי נועם (הרנזון) דרוש ז דף יז ע"ב
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו' אף אתה בקר חוליםתורת מנחם חנ"ח עמ' 258
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' מג, קה, רצט
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'מגיד דבריו ליעקב - אור תורה סי' מג, קסז, קסח, רצט
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו' אף אתה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכד, רפד, תפד, תצב
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"האור הרעיון עמ' סט-ע
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"הדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לב
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"ההמאור הגדול (גר"א) עמ' שפא
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"ההר יראה מאמר עה
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"הוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שז
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"הנועם אליעזר בראשית עמ' קמו ע"א
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"הנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות מג
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"הס' העיקרים (מישור) עמ' תיא
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"הקהלת משה (תשסב) עמ' רמח
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"הרב שלום (אדלר) עמ' כא, קצד
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"השיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 118, 507
יד ע"א16 להלך אחר מדותיו של הקב"השיחות עבודת לוי סי' ד אות א, סי' יב אות ב
יד ע"א16 להלך אחר מדותיובתורתו יהגה ח"ב עמ' קעז, קעח, רלד
יד ע"א16 להלך אחר מדותיומשנת חיים דברים עמ' רטז
יד ע"א16 להלך אחר מדותיוס' הבוטח ח"ב עמ' רנ
יד ע"א16 להלך אחר מידותיו של הקב"האזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 114
יד ע"א16 להלך אחר מידותיו של הקב"האמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' לה
יד ע"א16 להלך וכו'פחד יצחק פסח מאמר נד {עשיית טובה להזולת וכו' מצד חובת ההליכה בדרכיו של מקום}
יד ע"א16 להלך וכו'פחד יצחק שבת מאמר ב {עשיית טובה להזולת וכו' מצד חובת ההליכה בדרכיו של מקום}
יד ע"א16 ללכת אחר מידותיו של הקב"הפרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק ג פסוק כא, פרשת ראה פרק יב פסוק ג
יד ע"א16 ללכת בדרכיוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 98
יד ע"א16 ללמוד ממדותיו של הקב"התפארת צבי ויקרא עמ' רכז
יד ע"א17 הקב"ה גומל חסדיםאוצר המאמרים (תשס) עמ' יג
יד ע"א17 הקב"ה הלביש ערומים ביקר חולים ניחם אבלים קבר מתיםתורת הרבי רבי זושא סי' ה בהערה
יד ע"א17 הקב"ה מלביש ערומיםתשבי (תשסה) עמ' קצז שורש עבר ב'
יד ע"א17 להלביש ערומים לבקר חולים לנחם אבלים ולקבור מתיםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תכג
יד ע"א17 מלביש ערומיםדובר שלום (תשסג) אות כב {הקב"ה מקיים כל תרי"ג מצוות}
יד ע"א17 מה הוא אף אתה וכו'טוב טעם שמות עמ' צז
יד ע"א17 מה הוא אף אתהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 642
יד ע"א17 מה הוא אף אתהכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פה
יד ע"א17 מה הוא אף אתהקריאה בקריה ח"ב עמ' קסד
יד ע"א17 מה הוא גומ"ח אף אתה גומ"ח וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כה ס"י
יד ע"א17 מה הוא גומל חסדים ומבקר חולים אף אתהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצו
יד ע"א17 מה הוא וכו' אף אתהכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' פח, קמח, קעד, קעה
יד ע"א17 מה הוא וכו' אף אתהברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' מד, קלא, רפב
יד ע"א17 מה הוא חנון אף אתה היה חנוןהחברה והשפעתה מאמר 15 פרק י
יד ע"א17 מה הוא חנון אף אתה חנוןמנחת אליהו (תשנט) עמ' קסח
יד ע"א17 מה הוא חנון ורחום אף אתה היה חנון ורחוםמאור מרדכי בראשית עמ' פז
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים אף אתה היה מלביש ערומיםכד הקמח (מישור) עמ' כא
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים אף אתה הלבש ערומיםלהוגה דעות פ"א ה"ו
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים אף אתה וכו'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קכד
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים אף אתה וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 539
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים אף אתה מלביש ערומים וכו'מנחת יואל עמ' צט
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים אף אתהנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 207
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים אף אתהנתיבות עולם ח"א עמ' קמח
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו' אף אתה הלבש ערומים וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כב
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו' אף אתה הלבש ערומיםשיחות חכמה ומוסר מאמר טו אות ד
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו' אף אתה וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קלט, קמב
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו' ביקר חולים וכו' אף אתה בקר חולים וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק פא פסוק יד הערה ד, פרק קיב פסוק ט הערה נט, פרק קיט פסוק ג הערה יג
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו' מה הוא מבקר חולים וכו'עבודת חיים ח"א עמ' לג, פז, קכח
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו' תורה תחלתה גמ"חמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלט
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעז
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שו
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומים וכו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קו ע"א
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומיםאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' פג
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' צו
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומיםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רי
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' לט
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומיםנחלת צבי (פאליי) עמ' ר
יד ע"א17 מה הוא מלביש ערומיםשארית יעקב (מטלון, שנז) דף כ ע"ד דרוש ד
יד ע"א17 מה הוא נקרא חנון אף אתה היה חנון מה הוא נקרא רחום אף אתה היה רחום וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קד
יד ע"א17 מה הוא נקרא חנון אף אתה היהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' ה
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה היה רחום וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ד
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה כן וכו'אמרי השכל עמ' 62
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה רחום וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לג ע"ב
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה רחום וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש יז
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה רחוםמרפא לשון עמ' רלה, רלח
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה רחוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עז, קטו, רפד
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה רחוםפירוש המכבי שמות עמ' קנט
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה רחוםפרי נפש חיה ח"ב עמ' קלא
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתהנתיבות מוסר עמ' קח, קלח
יד ע"א17 מה הוא רחום אף אתה מה הוא חנון אף אתהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' עו, עט, פז, קס, רלב, תכו, תלד
יד ע"א17 מה הוא רחום ואתה תהא רחוםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קד
יד ע"א17 מה הוא רחום וחנון אף אתא רחום וחנוןאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תח
יד ע"א17 מה הוא רחום וחנון אף אתה כןפני חיים (פלג'י) עמ' רח ע"א
יד ע"א17 מה הוא רחום וחנון אף אתה רחום וחנוןדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 25
יד ע"א17 מה הוא רחום וחנון אף אתה רחום וחנוןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' פג
יד ע"א17 מה הוא רחום וכו' מה הוא חנון וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קד
יד ע"א17 מה הוא רחום וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' תרלא, תרלג
יד ע"א17 מה הקב"ה מלביש ערומים לאדם וחוה אף אתה וכו'כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קמא
יד ע"א17 מה הקב"ה נקרא חנון אף אתה היה חנון וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' סה
יד ע"א17 מה הקב"ה נקרא חנון וכו'ואותו תעבוד עמ' מג, קסא
יד ע"א17 מה הקב"הנפש הרב עמ' נט; דברי הרב עמ' קו
יד ע"א18 ויעש כתנות עור וילבישםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' שמב
יד ע"א18 ויעש להם כתנות עורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכ
יד ע"א19 הקב"ה בא לבקר את החולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לח
יד ע"א19 הקב"ה ביקר את אברהם שהיה חולהגור אריה ויקרא פט"ז הערה 7
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים אף אתה בקר חוליםקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ז
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים אף אתהנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 22
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים דכתיב וירא אליו ה' באלוני ממרא אף אתה בקר חוליםנועם אליעזר בראשית עמ' קא ע"ב
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים דכתיב וירא אליו ה' באלוני ממרא בא הקב"ה לבקר את אברהם ללמדנו ביקור חוליםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קנח, קסא, קפב
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים דכתיב וירא אליו ה' באלוני ממראברכת טוב (עפשטיין) עמ' קג
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים דכתיב וירא אליו ה' באלוני ממראחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וירא א-ב
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים דכתיב וירא אליו ה' וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' נו
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים דכתיב וירא אליו ה'בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשכא, תשלא
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים דכתיב וירא אליו ה'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשכא
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים וכו' אף אתה בקר חוליםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלו
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים וכו' וירא אליו גו' אף אתה בקר חוליםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 84, 313, ח"כ עמ' 63, 65
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים וכו'טוב ירושלים בראשית פי"ח פסוק א
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים כו' אף אתה בקר חוליםתורת מנחם חע"ג עמ' 38
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חולים שנא' וירא אליו ה'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ז
יד ע"א19 הקב"ה ביקר חוליםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' פו { ה' נראה אל אברהם לבקרו}
יד ע"א19 מה הקב"ה ביקר חולים וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 245
יד ע"א19 מה הקב"ה מבקר חוליםאש דת (תשמח) עמ' כג
יד ע"א20 וירא אליו ה' בא לבקר את החולהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף רב ע"א
יד ע"א20 וירא אליו ה' לבקר את החולהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מז, שיב
יד ע"א20 וירא אליו ה' לבקר את החולהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שצח
יד ע"א20 וירא אליו ה' לבקר את החולהעטרת יהושע בראשית עמ' קב
יד ע"א20 וירא אליו ה' לבקר את החולהעמודיה שבעה עמ' כ
יד ע"א20 וירא אליו ה' לבקר את החולהשם יחזקאל עמ' קד
יד ע"א20 וירא אליו ה' לבקר את החולהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכד
יד ע"א20 מה הוא מבקר חוליםאהבת חיים (דייטש) עמ' לט
יד ע"א20 שבא לבקר את החולהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' מד, נד
יד ע"א20 שבא לבקר את החולהקשוטי כלה (תשסג) עמ' סז
יד ע"א21 הקב"ה מנחם אבלים דכתיב ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בגועזר מיהודה (תשנט) עמ' רא
יד ע"א21 הקב"ה מנחם אבלים שנאמר ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רעא
יד ע"א21 הקב"ה מנחם אבליםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצ
יד ע"א21 הקב"ה מנחם אבליםטוב טעם ויקרא עמ' נ, נא
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבליםלישרים תהלה (תשסד) עמ' עח {ועושה צדקות}
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבלים דכתיב ויהי אחרי מות אברהם ויברך וכו' את יצחק בנויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רג
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבלים דכתיב וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ה פסוק ח
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבלים וכו'לקוטי שיחות ח"י עמ' 210, 209, חי"ד עמ' 54
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבלים וכו'נטעי אשל בראשית עמ' קעז
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבלים כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רסב
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבליםאבל מצרים ח"א דף י ע"א, יח ע"ב
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבליםבאור החיים (תשמט) עמ' שא
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבליםבתורתו יהגה ח"ב עמ' שיז
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבליםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפב
יד ע"א21 הקב"ה ניחם אבליםתורה בציון עמ' תפ
יד ע"א21 מה הקב"ה מנחם אבליםיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' נט
יד ע"א21 נחמו תנחומי אבליםבי חייא ח"א עמ' פא
יד ע"א21 ניחום אבלים אצל הקב"הגנא דפלפלי עמ' שיד
יד ע"א21 ניחם אבלים וכו'אהל אלימלך עמ' סח, רס {גומל צדקה וכו' הקב"ה מקיים כל התורה}
יד ע"א23 אף אתה נחם אבליםמנחת אליהו (תשסא) עמ' קפו
יד ע"א24 הוא קובר מתים וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תרמד {ורופא חולים ומרחם על האביונים}
יד ע"א24 היה מתעסק בקבורת משהמהר"ם שיק שמות עמ' קיז
יד ע"א24 הקב"ה קבר מתים וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סב
יד ע"א24 הקב"ה קבר מתים אף אתהפירוש המכבי דברים עמ' תנא
יד ע"א24 הקב"ה קובר מתים אף אתה קבורגנא דפלפלי עמ' תמב
יד ע"א24 הקב"ה קובר מתיםאמה של מלכות עמ' 100
יד ע"א24 מה הקב"ה קבר מתים וכו' אף אתה וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כה ס"ט
יד ע"א24 מה הקב"ה קבר מתים וכו' אף אתה קבור מתיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפ
יד ע"א24 קובר מתיםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמז
יד ע"א25 אף אתה קבור מתים וכו'אשל חיים ח"א עמ' מד-מה, מז-מח
יד ע"א25 כתנות עור, רש"י - היו של צמרגנא דפלפלי עמ' נ, קכד
יד ע"א25 כתנות עור דבר הבא מן העורמנחת אליהו (תשנט) עמ' קע
יד ע"א25 כתנות עור רב ושמואלדרישה מחיים דף מג ע"א
יד ע"א25 כתנות עור רב ושמואל ח"א דבר הבא מן העוראמרי יצחק בראשית עמ' לז הערה סט
יד ע"א26 דבר הבא מן העורנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' כח
יד ע"א27 דרש רבי שמלאיחן וכבוד דף סד ע"א
יד ע"א27 התורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חאהל רחל עמ' 650
יד ע"א27 ר' שמלאי אומר התורהתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' סא
יד ע"א28 התורה התחיל וסיים בגמ"חאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק ז
יד ע"א28 התורה כולה ג"ח בתחלת התורה ובאמצע ובסוף וכו'ויקהל משה (אלפלס) דף סט ע"ב
יד ע"א28 התורה כולה ג"ח בתחלתה ובסופה וכו'ויקהל משה (אלפלס) דף סט ע"א, קג ע"ב {וגם אמצעיתה}
יד ע"א28 התורה ראשה וסופה ג"חמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף ח ע"ב, מה {וגם אמצעיתה}
יד ע"א28 התורה תחילה וסופה גמילות חסדים וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' קמו
יד ע"א28 התורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קי
יד ע"א28 התורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חנפש יוסף (תשפא) עמ' פז, רעג
יד ע"א28 התורה תחילתה גמ"חחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קכא
יד ע"א28 התורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' שלד
יד ע"א28 התורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 434
יד ע"א28 התורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיז הערה 64, תתקסב הערה 22
יד ע"א28 התורה תחילתה וסופה גמילות חסדיםפירוש המכבי דברים עמ' תנא
יד ע"א28 התורה תחילתה וסופה חסדמטר השמים - עמודי העולם עמ' שלד, תכג, תכז
יד ע"א28 התורה תחילתה וסופה חסדמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קעז
יד ע"א28 התורה תחילתה חסד וסופה חסדמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 203
יד ע"א28 התורה תחילתה חסד וסופה חסדמטר השמים (תשנ) דברים עמ' ט
יד ע"א28 התורה תחילתה חסד וסופה חסדמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רעז
יד ע"א28 התורה תחלתה ג"ח וסופה ג"חלוח ארז פרשת בראשית דף יא
יד ע"א28 התורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"ח וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קכו, ח"ב עמ' סז, ח"ד עמ' קא
יד ע"א28 התורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חמכתב מאליהו ח"ה עמ' 299
יד ע"א28 התורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קיב הערה 346
יד ע"א28 התורה תחלתה וסופה גמילות חסדיםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סג
יד ע"א28 התורה תחלתה וסופה גמילות חסדיםעצי חיים - מועדים עמ' יט, לט
יד ע"א28 התורה תחלתה וסופה גמילות חסדיםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רפד
יד ע"א28 התורה תחלתה וסופה חסדמרפא לנפש בראשית עמ' רעז
יד ע"א28 תורה ראשיתה גמ"ח שנאמר ויעש ה' אלקים וגו'בית אברהם (שטיינר) עמ' ה
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' מג
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חשבות יעקב (אבולפיה) עמ' יא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"חדרישה מחיים דף מא ע"ב
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח ויעש ה' לאדם וגו' וסופה גמ"ח ויקבור אותו בגיאנפש יוסף (תשעד) עמ' קמז, קצא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קמט
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 139
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חקריאה בקריה ח"א עמ' שיא {ר' ירוחם ליבוביץ}
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"ח וכו'אמרי השכל עמ' 57
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"ח וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קמא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חאמרי בינה (שיפמאן) עמ' טז
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חבין המשפתים בראשית עמ' עד
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חבישורון מלך ח"א עמ' רעא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חבעקבות מועדי ה' עמ' 65
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רצד
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חדעת תורה שמות עמ' רצז
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש ע עמ' ריז, דרוש קלו עמ' תמד, דרוש קלז עמ' תמח, דרוש קמד עמ' תפה, דרוש קמה עמ' תצ, דרוש קמט עמ' תקד, דרוש קנה עמ' תקכ, תקכד, דרוש קנו עמ' תקכד, דרוש קס עמ' תקמב, דרוש קסא עמ' תקמו
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חהמדרש והמעשה פ' תזריע
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חחיי נפש ח"ב עמ' רסז
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חחכמה ומוסר ח"ב עמ' צה, קמח, קצ, שכו
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חחמודי צבי בראשית עמ' י
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' שלד, שס
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעה, תשיד
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חכתנות אור עמ' תרסח
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חמאורי שערים עמ' עא, קיט, קכא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשסד
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מד
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' צו
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חס' החקירה עמ' 134
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רפג
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חקריאה בקריה ח"א עמ' שיא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רנד
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חתורת אביגדור ח"ד עמ' רח
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מ הערה 75, רצה, שסט הערה 113, תתקכז הערה 33
יד ע"א28 תורה תחילתה גמ"חנחלת דבש (ברייזכר) עמ' קלה, קלו, שכג
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסד וסופה גמ"חמהר"ם שיק דברים עמ' רסא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וכו' דכתיב ויעש ה' אלקים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם, וסופה גמילות חסדים דכתיב ויקבר אותו בגידרשות באר יצחק עמ' קנז
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וכו וסופה גמילות חסדיםדרשות יעב"ץ עמ' צג
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' תצב
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' רלט, שכב
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה ג"חנתיבות עולם ח"א עמ' קמט
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמ"חתורת אביגדור ח"ג עמ' סז, צט, קסז
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמ"ח, תחלתה גמ"ח דכתיב "ויעש ה' אלקים לאדם ולאשתו כתנות וגו'" וסופה גמ"ח דכתיב "ויקבור אותו בגיא"נועם המוסר עמ' קטו
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות המדיםדרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רסה
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' סט
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו' מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראל וכו'לחמי תודה דף סב ע"א
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שצו
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שכט, שלז
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קנט, ח"ב עמ' מח, פו
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'צדקה חיים דף עו ע"ב [רסט ע"א]
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' שסא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםאור לפני הדורשין עמ' 71
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםאלומת יוסף דף יז ע"ב
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 192
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לז, שז, שמות עמ' מא, ויקרא עמ' תרמג, דברים עמ' רכב, תתקצט, יהושע-שמואל עמ' רז
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 106, פ"ד הערה 1560, פ"ו הערה 37, 2031
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםדרשות דבר צבי מועדים עמ' קלה
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ג
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' יא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' עא, רחצ
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםמחשבת זקנים עמ' רלא, רמד, רמט
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ה עמ' קפד {גודל חשיבות גמילות חסדים בעבודת החסיד}
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צא
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צה
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קכד
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםפרדס מרדכי עמ' תרעב
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכט, רכג
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסריםמחשבת מוסר ח"א עמ' מא, נג, קמא, קנט, רפד, תצז, תקצ
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קעד
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופהצדקה חיים דף עו ע"ב (דף רס"ט ע"א ד"ה וזהו)
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קי
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קלז, קנ
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדיםשירת דוד (תשסז) עמ' ב
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמ"חדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שכג
יד ע"א28 תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםמחשבת מוסר ח"ב עמ' מח, שצז
יד ע"א28 תורה תחילתה וסופה גמ"חמראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ג ע"א
יד ע"א28 תורה תחילתה וסופה גמילות חסדיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קמו
יד ע"א28 תורה תחילתה וסופה גמילות חסדיםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסב
יד ע"א28 תורה תחילתה חסד וסופה חסדאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רמח
יד ע"א28 תורה תחילתה חסד וסופה חסדטוב דעת עמ' צ, צב
יד ע"א28 תורה תחילתה חסדבית שלום מרדכי עמ' ז, נו
יד ע"א28 תורה תחילתה חסדפלאות עדותיך ח"ב עמ' לט
יד ע"א28 תורה תחילתו גמ"ח וסופה גמ"חשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' ס
יד ע"א28 תורה תחילתו גמילות חסדים וסופו גמילות חסדיםעצי חיים על התורה עמ' קכה, קלט, תלה
יד ע"א28 תורה תחלתה ג"חיקרא דשכבי (דוד) דרוש מ דף פז ע"ג-ע"ד
יד ע"א28 תורה תחלתה ג"ח וכו'ירך יעקב (פיתוסי) דף סט ע"ד
יד ע"א28 תורה תחלתה ג"ח וסופה ג"ח וכו'בית העוזיאלי (שסד) פרשת לך לך דף ז ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פר' ב דף יט ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) סוטה דף קכט ע"ג; של"ה (תט) פסחים דף קמד ע"א
יד ע"א28 תורה תחלתה ג"ח וסופה ג"חזקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכט ע"ג
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חחכמת התורה קורח עמ' רצו
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"ח וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' טו, ח"ב עמ' תמו, תמז
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"ח תחלתה גמ"ח דכתיב ויעש ה' אלקים לאדם וכו' וסופה גמ"ח דכתיב ויקבור אותו בגיאבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' צח
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קעד
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכז
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חדרשות אל עמי דרוש כב
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' יב
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חמנחת אליהו (תשנט) עמ' קפג
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלו
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חנועם אליעזר בראשית עמ' לח ע"ב
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חשים שלום עמ' כג, ל, סא
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חשמן הטוב (תשסו) עמ' תקמג
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קל
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חתורת אברהם עמ' קעד, רלד
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"ח וסנפה גמ"חחכמה ומוסר ח"א עמ' ל
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"חדרשות הרא"ש דף סא ע"ב דרוש סד
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"חהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' לז
יד ע"א28 תורה תחלתה גמ"חעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תקפט
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 491
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמ"ח וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף ש ע"א
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמ"ח כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רס
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמ"חאמרות חיים עמ' לז
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמ"חתורת מנחם חע"ו עמ' 19
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםשערי אורה (תשעז) ח"ב עמ' תט
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יט
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו' דכתיב ויקבר אותו בגיאשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות עג
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קי
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים תחילתה גמילות חסדים כו' וסופה גמילות חסדים דכתיב ויקבר אותו בגיאבנתיבות שם עמ' רפט
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםאור זרוע לצדיק סי' ו (עמ' 20), דובר צדק עמ' 69
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 306
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעז ד"ה ועד"ז
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםהר יראה - חסד חיים מאמר יא
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסד
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםמסילת ישרים עמ' תקכה
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קצה
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רסו
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יא אות ו
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' עדר, רצט, תט
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' פט
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדםפני מנחם שמות עמ' ח, פדיון הבן עמ' כז
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדיםבתורתו יהגה ח"ב עמ' קפט
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדיםדרשות מהר"ם שיק עמ' שפ, שצא, שצב, תשד
יד ע"א28 תורה תחלתה גמילות חסדיםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קלה
יד ע"א28 תורה תחלתה וסופה גמ"חכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 181
יד ע"א28 תורה תחלתה וסופה גמילות חסדיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסט
יד ע"א28 תחלתה גמ"ח וסופו גמ"חברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נו, צב
יד ע"א32 למה התאוה משה לכנוס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיג אות ג
יד ע"א32 למה נתאווה משה להכנס לארץאהל רחל עמ' 610
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' א"ל הקב"ה כלום אתה מבקש אלא ליטול שכר מעלה וכו'זרע שמשון (תקלח) ואתחנן
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה רבינושארית יעקב (אלגזי) דף קטו ע"ג
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה וכו' וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'חן טוב (הלוי, שסה) דף רסז ע"א
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה להיכנס לא"ייקרא דשכבי (דוד) דרוש קיד דף קצט ע"ג-ע"ד ודף ר ע"א-ע"ג
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה ליכנס לא"יאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ה
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה ליכנס לא"יאשד הנחלים (נחמולי) דף טז ע"ג
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה ליכנס לא"יברית אברהם (אמריליו) דף קטז ע"ב
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה ליכנס לארץ ישראל, וכי לאכול מפריה היה צריך וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנג
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה ליכנס לארץשנות חיים (חזן) דף קפז ע"א, רח ע"א
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה לכנוס לא"י וכו', אלא הרבה מצוות תלויות וכו'דרשות שמן רוקח עמ' ג, ריז, רמה, רסה, תח, תקלה
יד ע"א32 מ"מ נתאוה משה רבינו להיכנס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' כלום אתה מבקש אלא שכרשיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות ג
יד ע"א32 מפני מה התאוה וכו' כלום לאכול מפריהערבי נחל (תשסט) שמות עמ' ס, ויקרא עמ' קסה
יד ע"א32 מפני מה וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ח {מהו יעודה של א"י}
יד ע"א32 מפני מה וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רעו, תיח {מה שרצה משה רבינו ליכנס לארץ, לא היתה לאכול מפריה אלא לקיים מצות התלויות בה}
יד ע"א32 מפני מה נתאוה וכו'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כח {כל התפילות שהתפלל משה כדי לעבור את הירדן}
יד ע"א32 מפני מה נתאוה להכנס משה לארץחכמת התורה ואתחנן עמ' יז, כא, מו, מח, נב, סח, עט, צה, קטז, קיז, קכ, קכד, קלא, קנב, קנט, קס, קסה, קסח, קעט, קצו, ריב, ריג, רכט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רלא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה וכו' מעלה אני עליך כאילו עשיתם שנא' וכו'דעת תורה דברים ח"א עמ' קיח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה וכו'המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קטו, דברים עמ' סג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כב דף מד ע"א
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריךבי חייא ח"ב עמ' רמה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לא"יאהבת דוד (תקנט) דף מב ע"ב, נו ע"ג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לא"ידברי יואל פ' בהעלותך דף רסד ע"א, פ' פנחס דף קמה ע"א, פ' מטות דף קעט ע"ב, פ' ואתחנן דף לט ע"ב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לא"ידברי יואל פ' חיי שרה דף תנו ע"ב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לא"יפרפרת אליעזר פרשת וזאת-הברכה פרק לד פסוק ד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רעה, רעז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריךמחשבת מוסר ח"א עמ' תקעב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לארץ ישראלאמירה נעימה (בלוך) עמ' יב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' נז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לארץ, ומהרש"אמהר"ם שיק ויקרא עמ' קס
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להיכנס לארץ, מהרש"אחכמת התורה חוקת עמ' שלא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' עד, תא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להכנס לא"ישיעור ליום השבת עמ' שלד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להכנס לארץ וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' עג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להכנס לארץ ישראל וכו' אכנס לארץ כדי שיתקיימו כולם על ידיהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה להכנס לארץבית שלום מרדכי עמ' קצא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידיבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכו' אמר הרבה מצות נצטוו וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' לג, שעט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכו' הרבה מצוות אין מתקיימין אלא בארץ ישראל וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק כא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכו' כלום אתה מבקש וכו' מעלה אני עליך כאילו עשיתםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכד, תמ
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פז-פח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכו'לחם רב על סדור התפילה אות א' שח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכי כו' אלא כך אמר משה לפני הקב"ה הרבה מצות כו'בית המלך (חסון) דף סה ע"א-ע"ג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכי לאכול מפרי' או לשבוע מטובה הוא צריך אלא לקיים מצות התלויות בארץתפארת צבי במדבר עמ' קמח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכי לאכול מפרי' הוא צריך וכו'חמודי צבי מועדים עמ' צב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכי לאכול מפרי' הוא צריך ולשבוע מטובהכתבי מא"ה עמ' קנג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"יאמרי אש (טאוב) עמ' שסח, תל, תד, תנג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"יאמרי יצחק בראשית עמ' ד הערה ו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"יברכות אבי דף צט ע"ב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"יויואל משה מאמר ב סי' עד עמ' רעג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"ייוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' צח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"ימשכנות יעקב (נעים) דף צט ע"ב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"ישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכו' אכנס לארץ שיתקיימו כולן ע"י, א"ל הקב"ה מעלה אני עליך כאילו עשיתםאהבת שלום (סופר) עמ' צד, קו, קיא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכו' אלא כך אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל על ידי ואינן מתקיימות אלא בארץ וכו'חן טוב (תשסה) דברים עמ' מא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכו' כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' רמט, שטז, שיח, שיט, שכג, שכד, שנב, שס
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קצז, רכב, שטז, תנא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' צט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכי לאכול מפרי' כו'נטע שורק פרשת מטות דרוש א
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכי לאכול מפריה או לשבוע מטובה וכו'דרך ישרה עמ' תב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריך אלא אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות יד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש מו עמ' רצד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריךאור אברהם - סידור התפילה עמ' תי, תיח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ וכי לאכול מפריה היא צריךלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' ע, דברים עמ' קטו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראל וכו'כתנות אור (תשעג) פ' ואתחנן אות א
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפרי' או לשבוע מטובה הוא צריך וכו'ים שמחה עמ' שלב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריך, ומהרש"אמחשבת זקנים עמ' מט, נט, צז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראלאהבת דוד (חיד"א) עמ' פ ע"ב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראלאור האורות עמ' יט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קסו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראלאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראלשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץ ישראלתולדות הגר"א (תשס) עמ' קנט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץבן פדהצור דף יז ע"ב-ע"ג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץזאת ליעקב דברים עמ' סו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץחכמת התורה בא עמ' לט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה ליכנס לארץנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 174
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנוס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריךכתנות אור עמ' תקנג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנוס לא"יוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קי
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנוס לא"י, מהרש"אחכמת התורה לך לך עמ' כא, פו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנוס לא"י וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רמח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנוס לארץ ישראלקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רנ
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנוסחכמת התורה כי תשא עמ' רצז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנס לא"י וכי לאכול מפרי' הי' צריךפעולת צדיק (בריש) דרוש ז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנס לא"יצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ע"ד, נ"א ע"א-ע"ב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה לכנס לארץ וכו' כלום עשיתם וכו'ארץ צבי (תשע) עמ' רב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו להיכנס לא"י אני נותן לך שכר כאילו עשית שנאמר לכן אחלק ברביםבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' משפטים עמ' עט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו להיכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריךס' חסידים סי' תקלד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו להיכנס לא"י כו' כדי שיתקיימו כולן על ידיתורת מנחם חמ"ד עמ' 180
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו להיכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך, או לשבוע מטובה הוא צריךקרן לדוד דברים עמ' מב, מח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן ד, נט, עו, קה, קיג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישל"ה (תשנז) - מס' חולין אות יד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנט, תיט, תכ
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' הרבה מצוות נצטוו ישראל וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שסה, דברים עמ' לא-לג, לט-מ, מלכים עמ' פד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' הרבה מצות וכו' אמר לו הקב"ה כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאלו עשיתםמאור עינים (תשנח) עמ' שכו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' הרבה מצות וכו' כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאלו עשיתםמאור עינים (תשעט) עמ' תקמא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' כדי שיתקיימו כולן על ידיאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' כדי שיתקיימו כולן על ידיחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רפו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' מעלה אני עליך כאילו עשיתםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קא, קפא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו' מעלה אני עליך כאילו עשיתם כו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שצד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שלח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' מט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'אור אברהם ברכות עמ' רנו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שי
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצח, ת
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) ואתחנן לח ע"א
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'תורת איש ח"א עמ' שסו, ח"ב עמ' רעט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו', ומהרש"אאש דת (אסאד) עמ' רחצ-רצט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה וכו'בצור ירום ח"ב עמ' ד הערה 7
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריךישרש יעקב (טננבוים) ואתחנן אות ב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שנה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' תרטז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קמא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך, או לשבוע מטובה הוא צריךבצור ירום ח"ד עמ' קסה הערה 26, עמ' רעז הערות 44, 45
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקנ, תקנג, תקעב, מועדים עמ' קצח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריךמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רסו, תכז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך, או לשבוע מטובה הוא צריך וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שלב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קיט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"יאור אברהם במדבר עמ' קלד, קלח, שנט, שסב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"יאור אברהם בראשית עמ' פח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"יהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תל
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"יפני יהושע (תשסא) עמ' קיא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"ישם אליעזר דף קז ע"א
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץחכמת התורה פנחס עמ' פט, רפט, שט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ וכו' הרבה מצות נצטוו ישראל וכו'דרכי צדק עמ' שו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכ
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ וכו'אור אברהם - רות עמ' לז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שפג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראלדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נב, סג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידידברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידי וכו' מעלה אני עליך כאילו עשיתםשם יחזקאל עמ' תמו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו' הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בארץ ישראל וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק י אות יד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו' הרבה מצרת נצטוו ישראל וכו'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קכג, שער האותיות אות ק ס"ק קיד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו' כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו עשיתםאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קיט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו' לקיים מצוות התלויות בארץשם דרך במדבר עמ' קמא, קנו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו' מעלה אני עליך כאילו עשיתם וכו'כתב סופר אגדות כאן
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו'אור אברהם דברים עמ' ק
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו'דברי אש (כץ) עמ' ו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו'חן טוב (הלוי, שסה) פרשת ואתחנן דף רסז ע"א; בן שמואל (שפב) דרוש כו דף צד ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת אמר דף קל ע"ג, ופרשת ואתחנן דף רכג ע"ג; בינה לעתים (תח) דרוש מו דף קיג ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת ואתחנן דף צב ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן ד דף ב ע"ג; באר שבע (שעד) סוטה דף נג ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת אמור דף ריז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ואתחנן דף קיג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קי ע"ג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריךכרם חמד (תשסו) עמ' קמה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'שבט מישור עמ' צ
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריךפני מנחם שלח עמ' פז, פדיון הבן עמ' כה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישל"ה (תשנז) פרשת ואתחנן אות ח, ט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריך וכו'דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראלהאשל ברמה (תשעב) עמ' קלה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראללדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראלמאור עינים (תשעה) עמ' תקמד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראלמשך חכמה דברים פ' יא פס' לא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץאור אברהם שמות עמ' רטז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץעיוני רש"י במדבר עמ' תקצב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנסחכמת התורה ויקהל עמ' רכב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו לכנוס לא"יאמרי יוסף דברים דף יז ע"ג, יח ע"א
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינו לכנוס לארץתהלות ישראל (קלוגר) עמ' רעד
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינובתורתו יהגה ח"ב עמ' כו, קכח, קנ, קנא, תמט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבינוקהלת יעקב יוה"כ עמ' לב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו להכנס לא"י וכי לאכול מפרי' וכו'חמודי צבי בראשית עמ' שסט
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו להכנס לא"יעלי שור ח"א עמ' רפג
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו להכנס לארץ ישראל וכו' הרבה מצוות נצטוו ואינם מתקיימים אלא בא"י וכו'הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו להכנס לארץ ישראל וכו'היהדות הלאומית עמ' 48
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו ליכנס לא"י וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידיעקבי אבירים (תשסה) עמ' שלד, תח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו ליכנס לא"י וכו' הרבה מצות נצטוו ישראלמאמרי שלמה ח"א עמ' ריב
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו ליכנס לא"י כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף כו ע"א
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו ליכנס לא"י כו'קידש ידיד דף קיא
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו ליכנס לא"יגור אריה בראשית פ"א הערה 9, פי"ח הערה 185
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו ליכנס לארץ וכו'בית אלהים שער ב עמ' קסה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו ליכנס לארץ ישראל וכו' א"ל הקב"ה כלום אתה מבקש אלא ליטול שכר מעלה אני עליך וכו'זרע שמשון (תשסג) ואתחנן אות ח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנו ליכנס לארץ ישראלדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רמה
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה רבנושארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שעז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משהאמרי מאיר (טננבוים) עמ' קלו
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לז
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משהזכור לאברהם (וייס) פ' ואתחנן
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משהחכמת התורה שופטים עמ' יח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משהחלק יעקב (קנטור) דרוש טו, יח
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משהמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ד ע"ב-ע"ג, ה ע"א
יד ע"א32 מפני מה נתאוה משה, מהרש"אחכמת התורה תולדות עמ' רלה
יד ע"א32 מפני מה נתאוהשערי שיש יהושע ח"א עמ' ט, צה
יד ע"א32 מפני מה נתאווה ליכנסהמאור שבתורה (לסין)
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה להיכנס לארץ וכו' כלום אתה מבקש לקבל שכר וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' רלו, רנ
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה להיכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שלט, דברים עמ' לז, לח
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה להיכנס לארץ ישראלדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 86
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה להיכנס לארץ ישראלמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' נה
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה להיכנס לארץפרדס מרדכי עמ' תרד, תרסז
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה להכנס לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'להורות נתן דברים עמ' מא, מב, נב, עח, רז
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה להכנס לארץאבן יהושע - הקדמה דף א
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לא"י וכו'להורות נתן בראשית עמ' קכו
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לא"י וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תנט
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לא"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קיד
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריךנר ישראל חלק ב דף קה
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריךלהורות נתן במדבר עמ' קלה
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'עירין קדישין השלם עמ' קו
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץ ישראל כדי לקיים מצות התלויין בארץ וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' נב
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף נו ע"א, קנז ע"א
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תט
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה ליכנסילקוט הגרשוני ח"ב
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה לכנוס לא"י וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' קסו, תרד
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה לכנוס לא"י וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' מז, נז
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה לכנוס לא"יכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עז, קכ
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבינו להיכנס לא"י וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 162
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבינו להיכנס לארץאלומת יוסף דף נד ע"א
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבינו להכנס לארץ ישראל, וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'דרשות באר יצחק עמ' קיז
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבינו ליכנס לא"י וכי לאכול מפריה היה צריךשער החצר (תשעב) סי' נב, קיח, קסט
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבינו ליכנס לארץ וכו'דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קפ
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו' כדי שיתקיימו כולן על ידימבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' ד
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' שכז
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבינו ליכנס לארץ, מהרש"אחכמת התורה קדושים עמ' מב
יד ע"א32 מפני מה נתאווה משה רבנו להכנס לארץ וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרצו
יד ע"א33 אלא כך אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בארץ ישראל וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תלה
יד ע"א33 אלא כך אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידידרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 89
יד ע"א33 אמר משה אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידימתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 346, 328
יד ע"א33 אמר משה הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימים אלא בא"ימי מרום ח"ו עמ' רנב
יד ע"א33 אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קא, רעו
יד ע"א33 אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י, אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 422 ,421 ,420
יד ע"א33 אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בארץ ישראל אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 26
יד ע"א33 אמר משה וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידי א"ל הקב"ה כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו עשיתםברית אברם עמ' תפז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךטיול בפרדס ח"א עמ' נא
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה או לשבוע מטובה הוא צריךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמט אות א
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה אתה צריך אלא וכו' כדי שיתקיימו כולן על ידו וכו'עצי חיים על התורה עמ' קד, רלז, רפ, רצה, רצז, תמ
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךחכמת התורה קורח עמ' קצה, קעז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךמהר"ם שיק דברים עמ' כח
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קכד
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריך אלא לקיים מצוות התלויות בארץשארית אהרן דף פד ע"ב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריך וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תלט, ח"ד עמ' לח
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריךאבני אש (אויש) מועדים עמ' רנט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריךברית אברם עמ' נג
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך אלא אמר משה הרבה מצות תלוים בארץשפת אמת (הלוי) משלי פרק יא פסוק כ
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך אלא כדי לקיים מצוות התלויות בארץפתגמי אורייתא ח"א עמ' נו
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך אלא שרצה לקיים מצות התלויות בארץפרדס המלך (תשסט) אות תקעב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' רז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידימפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שסט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' אלא כך אמר משה הרבה מצות וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ג, ח"ב עמ' קנד, רסב, שפח, תעז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' אלא לקיים מצוות התלויות בארץ רצה משהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קע
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' אלא לקיים מצות התלויות בהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ואתחנן עמ' רנז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"ירנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קסד, קצט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' ואין מתקיימים אלא בא"יאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' צג, תרנז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו' מעלה אני עליך כאילו עשיתןמגדנות אליעזר עמ' שצו
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' כב, ח"ו עמ' סח
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פה עמ' רעד, דרוש קמז עמ' תצח, דרוש קמט עמ' תקה, ח"ב דרוש רלד עמ' שיד
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ערה
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 55
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשסג, תתסט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'עטרת יהושע דברים עמ' יב, טז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' פד, קעז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךאגרא דכלה ח"ג עמ' שטז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצב ע"א, שעא ע"ב, שעב ע"ב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רד
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' של
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ג אות א
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קל ע"א, קלב ע"ב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךדובר צדק עמ' 160
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רנא
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרז, תרמז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךיחל ישראל אבות ח"א עמ' עא
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךכסף נבחר (תשסג) עמ' רפה
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךמאיר נתיבות ח"ב עמ' רצו
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלו, ח"ב עמ' קיא
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' יט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךמנחת ישראל עמ' קלח, שיד
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תנו
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךנועם הברכה עמ' סח
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רפ
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךפרי צדיק ואתחנן אות א, ב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךפרפרת הפרשה פרשת וילך פרק לא פסוק יד
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךרב שלום (אדלר) עמ' שמו, שמח
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךרנת יצחק ישעיה עמ' רפא, משלי עמ' שמט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךשם ישראל עמ' קי, שמא, שמב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קנט
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךשני המאורות (תשסח) עמ' צח
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה הוא צריךתורת יחיאל בראשית עמ' צב, שנא
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה היה צריך או לשבוע מטובה היה צריך וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שנ, [תקפז]
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה היה צריך אלא לקיים מצות השייכים בארץ ישראלדברת שלמה (תשעא) עמ' שצא
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה היה צריך וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' קמה, תריג
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה היה צריךאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קכד
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה היה צריךדברי שאול במדבר עמ' קלב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה היה צריךישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' סח
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה וכו' אלא כדי לקיים המצות התלויות בארץעטרת צבי (טאקסין) דף צ ע"ב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קג, קכד
יד ע"א33 וכי לאכול מפריהכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' פג
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה כו' הריני מחשב כאילו קיימת כו'מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ט דף כג ע"ב
יד ע"א33 וכי לאכול מפריה כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ט דף מד ע"ד
יד ע"א33 וכי לאכול מפריהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנט, תרטז, תרסז
יד ע"א33 וכי לאכול מפריהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יח, רמ
יד ע"א33 וכי לאכול פריה צריך וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף קכ ע"ג-ע"ד
יד ע"א33 וכי משה לפרות הארץ תאבתורת העולה (תשעה) עמ' תקצז
יד ע"א33 וכי משה לפרות הארץ תאבתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
יד ע"א33 כך אמר משה הרבה מצוות אין מתקיימין אלא בא"י וכו' כלום אתה מבקש אלא לקבל שכראסופת מערכות דברים עמ' נא
יד ע"א33 כך אמר משה הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימים אלא בא"ימי מרום חי"א עמ' עט
יד ע"א33 כך אמר משה הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י, אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידידרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 7
יד ע"א33 כך אמר משה הרבה מצוות נצטוו ישראל ואינן מתקיימים אלא בא"י ומהרש"אבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רעא
יד ע"א33 כך אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישרגא המאיר על התורה עמ' תו
יד ע"א33 כך אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל, ומהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסח
יד ע"א33 כך אמר משה רבינו הרבה מצות נצטוו ישראל שאינן מתקיימות אלא בא"י אכנס אני לארץ שיתקיימו כולן על ידישיח דוד (תשסח) עמ' קכג
יד ע"א33 כך אמר משה רבינו הרבה מצות נצטוו ישראל שאינן מתקיימות אלא בא"י אכנס אני לארץ שיתקיימו כולן על ידישיח דוד (תשסד) עמ' קו
יד ע"א33 משה נתאוה להיכנס לארץ, מהרש"אחכמת התורה ויגש עמ' תז
יד ע"א33 משה נתאוה ליכנס לא"ידברי חנינא - הספדים עמ' פז
יד ע"א33 משה רבינו רצה להכנס לארץ ישראלבנין שאול עמ' ריח
יד ע"א33 משה רצה לכנוס לארץאבל מצרים ח"א דף ה ע"א
יד ע"א33 נתאוה משה ליכנס לא"יכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 65
יד ע"א33 נתאוה משה ליכנס לארץישמח משה (גאלופוליטי) דף קכג ע"א ואליך
יד ע"א33 נתאוה משה ליכנס לארץ, מהרש"אחכמת התורה ראה עמ' קסב
יד ע"א33 נתאוה משה רבינו להיכנס לא"יאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קפב
יד ע"א33 נתאוה משה רבינו להיכנס לארץ ישראל, מהרש"אחכמת התורה נשא עמ' פא
יד ע"א33 נתאוה משה רבינו ליכנסשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רמח
יד ע"א33 נתאווה משה ליכנס וכו' הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בארץ ישראל וכו'ייטב פנים ח"ב דף מז
יד ע"א34 אכנס אני כדי שיתקיימו על ידישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קג, קכא, קכז
יד ע"א34 אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תנב
יד ע"א34 אכנס אני לארץצמח צדקה עה"ת עמ' קכא
יד ע"א34 אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמב
יד ע"א34 אכנס לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישמן ראש - ימים נוראים עמ' קלז
יד ע"א34 אכנס לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ריב
יד ע"א34 אכנס לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמ
יד ע"א34 אכנס לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכג
יד ע"א34 אכנס לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידישמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצט
יד ע"א34 אכנס לארץ כדי שיתקיימו כל המצות על ידישמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נה
יד ע"א34 אכנס לארץ כדי שיתקיימו על ידיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שלג, תלג
יד ע"א34 אכנס לארץ שיתקיימו כולן על ידישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לה, מב, מו, ריט
יד ע"א34 אמר משה רבינו הרבה מצות נצטוו ישראל שאינן מתקיימות אלא בארץ ישראל וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' ריד
יד ע"א34 הרבה מצוות מתקיימות רק בא"ישיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 87
יד ע"א34 הרבה מצוות מתקיימין בארץ וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' פו
יד ע"א34 הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימים אלא בא"ימי מרום ח"ד עמ' קיז
יד ע"א34 הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימים אלא בא"ימי מרום חי"ב עמ' כו
יד ע"א34 הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בארץ ישראללדור ולדורות ח"א עמ' רכב
יד ע"א34 הרבה מצוות נצטוו ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קס
יד ע"א34 הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בארץ ישראל וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' לה
יד ע"א34 השתוקק משה לא"י בשביל כמה מצוות שנצטוו ישראל בארץמי מרום ח"י עמ' ז
יד ע"א34 כדי שיתקיימו כולן על ידיאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קעו
יד ע"א34 כדי שיתקיימו כולן על ידיאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' לז
יד ע"א34 כדי שיתקיימו כולן על ידיתורת מנחם ח"ג עמ' 212
יד ע"א34 כדי שיתקיימו כולן על ידיתורת מנחם חמ"ה עמ' 176
יד ע"א34 כדי שיתקיימו כולן על ידי, ובמהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' דש
יד ע"א34 כדי שיתקיימו כולן על ידי, מהרש"אדרשות מהר"ם שיק עמ' תקכב
יד ע"א34 לקיים מצוות התלויות בארץמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקלח
יד ע"א34 משה נתאוה ליכנס לארץ שהרבה מצות תלוין בארץ ורצה שיתקיימו כולן על ידועבודת עבודה (תשסד) עמ' רנד
יד ע"א34 משה נתאוה לכנוס לא"י וכו' מעלה אני עליך כאילו קבלת שכרנזר הקדש ח"א עמ' קפג
יד ע"א34 משה רבינו ביקש להיכנס לארץ בשביל מצות התלויות בהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' לה
יד ע"א34 משה רבינו רצה לבוא לארץ ישראל כדי לקיים המצות התלויות בא"ירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שנב
יד ע"א34 משה רבינו רצה ליכנס לא"י כדי שיוכל לקיים את מצוות התלויות בארץדברי יונה ח"ב עמ' קסה, קפג
יד ע"א34 משה רצה ליכנס לארץ כדי לקיים מצות התלויות בהנשמת אדם עמ' קעו
יד ע"א34 נתאוה משה ליכנס לארץ כדי לקיים המצותעץ הדעת טוב (תשסח) סי' מז
יד ע"א34 עיקר השתוקקות משה רבינו ליכנס לארץ ישראל לקיים מצוות התלויות בארץבת עין (תשסז) עמ' תד
יד ע"א34 עיקר כוונת משה לכנוס לא"י לקיים מצות התלויות בארץעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים ב
יד ע"א34 שאיפת משה לקיים מצוות הארץשיחות לספר בראשית עמ' צב, שיחות לספר שמות עמ' שיח, שיחות לספר במדבר עמ' רסג, שיחות לספר דברים עמ' סט
יד ע"א34 שביקש לקיים מצות התלויות בארץדברי שאול דברים עמ' כ
יד ע"א34 שיתקיימו כולן על ידירנת יצחק יהושע עמ' קסג
יד ע"א35 אמר הקב"ה למשה כלום אתה מבקש אלא לקבל שכרלהורות נתן דברים עמ' רח
יד ע"א35 אמר לו הקב"ה כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו עשיתם וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קנה
יד ע"א35 אמר לו הקב"ה כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר, מעלה אני עליך כאילו עשיתםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שב
יד ע"א35 אמר לו הקב"ה למשה וכו' מעלה אני עליך כאילו עשיתם, ומעלה אני לך שכר עליהםערבי נחל (תשסד) עמ' שעא, תרו
יד ע"א35 אתה מבקש אלא כדי לקבל שכר ומהרש"אחכמת התורה שלח עמ' רלא
יד ע"א35 כדי לקבל שכר מצות התלויות בארץ, ומהרש"אחכמת התורה בשלח עמ' צא
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרפה, דברים עמ' לא-לג, לט-מ, מלכים עמ' פד
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר וכו'מה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 77
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו עשיתםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ח ע"ב
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו עשיתםפרדס המלך (תשסט) אות תקעג
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכרדברי סופרים סי' ד (עמ' 4)
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכרדרשות מהר"ם שיק עמ' קלב
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכרכוכבי אור (תשלד) עמ' כ
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכרעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קו
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכרקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמט אות ב
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכרתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפה(מב)
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר, מהרש"אחכמת התורה אמור עמ' שא, שעז
יד ע"א35 כלום אתה מבקש אלא שכרדודאי יעקב עמ' נא, תב, תו, תמד, תמז, תעז
יד ע"א35 כלום אתה מבקש ליכנס לארץ אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו קיימתםשבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ב
יד ע"א35 כלום אתה מבקש לכנוס לארץ אלא לקבל שכרקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' כט
יד ע"א35 לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים וגו' שמסר עצמו למיתהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 357
יד ע"א35 לכן אחלק לו ברבים וכו' אשר הערה למות זה משה רבינו וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רלח
יד ע"א35 לכן אחלק לו ברבים יכול כראשונים וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפד
יד ע"א35 לכן אחלק לו ברביםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 286
יד ע"א35 לכן אחלק לו ברבים מחלק שכר וכו'שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף ז ע"ג
יד ע"א35 לכן אחלק לו ברבים מחלק שכר וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כא
יד ע"א35 מעלה אני עליך כאילו עשיתםמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קיא
יד ע"א35 מעלה אני עליך כאילו עשיתםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רד
יד ע"א35 שנאמר לכן אחלק ברבים, מהרש"אבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' משפטים עמ' עט
יד ע"א36 ואת פושעים נמנה והוא חטא רבים נשא וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רמה
יד ע"א37 אחלק לו ברבים יכול כאחרונים ולא כראשונים תלמוד לומר "ואת עצומים יחלק שלל", כאברהם יצחק ויעקב שהן עצומים בתורה ובמצות וכו'בצור ירום ח"ט עמ' רכ הערה 85
יד ע"א37 ואת עצומים יחלק שלל כאברהם יצחק ויעקב שהם עצומים בתורה ובמצותישמח חיים (תשסה) מע' ע אות עד
יד ע"א37 יכול כאחרונים ולא כראשונים וכו' ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רסו
יד ע"א37 יכול כאחרונים ולא כראשוניםחכמת התורה לך לך עמ' כב
יד ע"א37 כאברהם יצחק ויעקב שהן עצומים בתורהקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קע, רנא
יד ע"א37 שמא תאמר כאחרוניםחלק יעקב (קנטור) דרוש יג, טו
יד ע"א38 אשר הערה למות נפש שמסר עצמו למיתה וכו', ולפושעים יפגיע שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסו
יד ע"א38 אשר הערה למות נפשו וכו' ואם אין מחני נאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצו ע"א
יד ע"א38 אשר הערה למות נפשו שמסר עצמו למיתה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתיא, תתכא, ויקרא עמ' סט
יד ע"א38 האבות היו עצומים במצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 3
יד ע"א38 משה מסר עצמו למיתה בשביל ישראלחלון התבה על התורה ח"א עמ' קעה, ח"ב עמ' רמב
יד ע"א38 משה מסר עצמו למיתה וכו'לחמי תודה דף קלב ע"א
יד ע"א38 משה רבינו מסר נפשו למיתהפרפרת התורה עמ' שטו
יד ע"א38 שמסר עצמו למיתה וכו'פירוש המכבי דברים עמ' תעח
יד ע"א38 שמסר עצמו למיתהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
יד ע"א38 שמסר עצמו למיתהפירוש המכבי דברים עמ' שלה
יד ע"א39 ואת פושעים נמנה שנמנה עם מתי מדברדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמט
יד ע"א39 ואת פושעים נמנה שנמנה עם מתי מדבריוסף לקח כרך א ח"א עמ' סב
יד ע"א39 ואת פושעים נמנהבית אהרן (תרמט) אבות פ"ד מי"ב
יד ע"א39 מחני נאפרפרת התורה עמ' שה
יד ע"א40 ביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובהפירוש המכבי שמות עמ' שנא
יד ע"א40 ולפושעים יפגיע שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובהשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות סד, רד
יד ע"א40 ולפושעים יפגיע שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובהפני מנחם פדיון הבן עמ' כז
יד ע"א40 ולפושעים יפגיע שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רסט, ויקרא עמ' שיט, יהושע-שמואל עמ' רצה, מלכים עמ' רנט
יד ע"א40 ולפושעים יפגיעבתורתו יהגה ח"ב עמ' קא
יד ע"א40 פושעי ישראל שיחזרו בתשובהשומע תפלה ח"ב עמ' קנט
יד ע"א40 שביקש רחמים על פושעי ישראלמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלז
יד ע"א40 שבקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קיט
יד ע"א42 מנחת סוטהפרפרת התורה עמ' שמח {שנשואה לישראל}
יד ע"א42 נותנים המנחה לידי האשה כדי וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שמה
יד ע"א42 כדי ליגעה, ותוס'פרפרת משה ח"א עמ' רחצ
יד ע"א42 כדי לייגעההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קמג
יד ע"א43 וזו אינה טעונה לא שמן ולא לבונהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נח
יד ע"א43 כל המנחות טעונות שמן וזו אינה טעונה שמןברית שלום (תעח) דף עא ע"ב
יד ע"א43 כל המנחות טעונות שמן וזו אינה טעונה שמןברית שלום (תשסח) עמ' תנד
יד ע"א43 מנחת סוטה ללא לבונהשיחות לספר ויקרא עמ' שלח
יד ע"א43 מנחה בלי שמן ולבונה כדי שתתביישפני חיים (פלג'י) פרשת שמיני עמ' קפ
יד ע"א44 העומר משעורים שהם גרועים מחיטיםכוונת הלב עמ' רנד
יד ע"א44 וזו באה מן השעורין וכו' כך קרבנה מאכל בהמהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ו עמ' קלג
יד ע"א44 כל המנחות באות מן החטין וזו באה מן השעורין וכו' כך קרבנה מאכל בהמהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 32
יד ע"א44 כל המנחות באות מן החטין וזו באה מן השעורין וכו' כשם שמעשיה מעשה בהמה, כך קרבנה מאכל בהמהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קכט-קל
יד ע"א44 כל המנחות באות מן החטין וזו באה מן השעורין כו'תורת מנחם חכ"ח עמ' 95
יד ע"א44 כל המנחות באות מן החטין וכו'תורת מנחם חס"ח עמ' 304
יד ע"א44 כל המנחות באות מן החטיןנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רכא
יד ע"א44 כל המנחות באות מן החטיןגור אריה במדבר פ"ה הערה 121
יד ע"א44 מביאה מנחה מן השעוריןנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רסב
יד ע"א44 קמח שעורים, ורע"בשלטי הגבורים (תשע) עמ' רצד
יד ע"א44 מנחת העומר וכו' מן השעוריםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 136
יד ע"א44 מנחת העומר וכו' מן השעורין וכו' כשם שמעשיה מעשה בהמה בך קרבנה מאכל בהמהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכח
יד ע"א44 מנחת העומר וכו' מן השעוריןלקוטי שיחות ח"א עמ' 266, חי"ב עמ' 99
יד ע"א44 מנחת העומר מן השעורים ומאכל בהמהמי מרום חי"ג עמ' קנו
יד ע"א44 מנחת סוטה באה מן השעורים כשם שמעשי' מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' סו ע"א
יד ע"א44 מנחת סוטה מהשעוריםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פח {רמוז בצורת הטעם זקף קטן}
יד ע"א44 קרבנה של סוטה מן השעוריםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' לב, רסב, תכו
יד ע"א45 היא עשתה וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעז
יד ע"א45 היא עשתה מעשה בהמההשיר והשבח ח"א עמ' רנח
יד ע"א45 היא עשתה מעשה בהמה אף קרבנה שעורים, שהוא מאכל בהמהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 669, באר ו הערה 152-150
יד ע"א45 היא עשתה מעשה בהמה ולפיכך קרבנה מאכל בהמהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1224
יד ע"א45 היא עשתה מעשה בהמה לכך קרבנה מאכל בהמהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמג הערה 32
יד ע"א45 היא עשתה מעשה בהמה לכן קרבנה שעוריםמשך חכמה במדבר פ' כה פס' ה
יד ע"א45 היא עשתה מעשה בהמהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מה
יד ע"א45 היא עשתה מעשה בהמהמנחם ציון (תשסד) עמ' עא
יד ע"א45 היא עשתה מעשה חמור לפיכך קרבנה מאכל חמורנצח ישראל (הרטמן) עמ' קצה
יד ע"א45 כשם שמעשי' מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהתורת מנחם חי"ד עמ' 137
יד ע"א45 כשם שמעשי' מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהתורת מנחם חלק לד עמ' 40
יד ע"א45 כשם שמעשי' מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהתורת מנחם חס"ד עמ' 112
יד ע"א45 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 414
יד ע"א45 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 414, פ"ה הערה 1250
יד ע"א45 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהזאת ליעקב במדבר עמ' לא
יד ע"א45 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהזאת ליעקב ויקרא עמ' קיט
יד ע"א45 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' כו
יד ע"א45 כשם שמעשיה מעשי בהמה כך קורבנהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסז ע"ב, רסח ע"ב, רעב ע"א, רעח ע"א
יד ע"א45 מעשיה מעשה בהמה לכך קרבנה מאכל בהמהנתיב התשובה עמ' ד הערה 18, קכא הערה 10
יד ע"א45 מעשיה מעשה בהמהאור הרעיון עמ' שא
יד ע"א45 מפני שעשתה מעשה בהמהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנד
יד ע"א45 סוטה מביאה מנחת שעורים מאכל בהמה שעשתה מעשה בהמהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קל
יד ע"א45 סוטה מביאה מנחת שעורים שהוא מאכל בהמה, מפני שעשתה מעשה בהמהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קעט
יד ע"א45 עשתה מעשה בהמהעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 50
יד ע"א45 קרבנה משעורים לפי שעשתה מעשה בהמהקומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות ג
יד ע"א45 ר"ג אומר כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלז
יד ע"א45 שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהפרי צדיק פסח אות טו, ר"ח אייר אות *ג
יד ע"א45 שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהתקנת השבין סי' י (עמ' 90), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 56), טו (עמ' 112), לקוטי מאמרים עמ' 187
יד ע"א46 היו מייגעין אותה כדי שתטרף דעתה ותודהאגרא דכלה ח"ג עמ' צ
יד ע"א46 כדי ליגעה כדי שתודהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קמז
יד ע"א רש"י - ללכת בדרכיו של הקב"ה לגמול חסדים וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' סג
יד ע"א רש"י ד"ה קמח - הכל מעורב וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' סא
יד ע"א רש"יהכתב והקבלה בראשית פי"ח פסוק ו
יד ע"א תוס' - בית פעור עולה לקטרג כשרואה קברו של משה שוקעעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 235
יד ע"א תוס' - בכל שנה בעל פעור עולה ומקטרגשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קמה
יד ע"א תוס' - בכל שנה וכו' עולה בית פעוראהבת חיים (דייטש) עמ' שו
יד ע"א תוס' - בכל שנה ושנה בית פעור עולה למעלה כדי לקטרג וכשרואה קברו של משה חוזר ושוקעפאר יעקב ח"ג עמ' תכא, ח"ד עמ' נב
יד ע"א תוס' - בכל שנה ושנה בעת שחטאו ישראל בבנות מואב כו' וכשהוא רואה קברו של משה חוזר ושוקע וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 247
יד ע"א תוס' - בכל שנה ושנה כו' בית פעור עולה למעלה כדי לקטרג ולהזכיר עוןתורת מנחם חל"ז עמ' 166
יד ע"א תוס' - בשם מדרש אגדה וכו' וכשהוא רואה קברו של משה חוזר ושוקעתפארת צבי שמות עמ' תקלב
יד ע"א תוס' - כדי ליגעהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלז
יד ע"א תוס' - כשהוא רואה קברו של משה, חוזר ושוקענאות דשא (שניאור) דברים עמ' 170
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקראאור אברהם על ספר המצוות עמ' תפו
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקרא אם יש בזה נפק"מאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רצו, ת
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקרא היכא דהוי נפק"מ להלכהאור אברהם דברים עמ' קיא, שסט
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקרא היכא דיש בזה נפק"מאור אברהם ויקרא עמ' רפו
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקרא היכא דיש מזה נפק"מ להלכהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפד
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקרא היכא שיש בזה נפק"מ לדינאאור אברהם ברכות עמ' שמג
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקרא כשיש בזה נפק"מ להלכהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצה
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקרא כשיש נפק"מ להלכהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' יד
יד ע"א תוס' - לא דרשינן טעמא דקרא רק כשיש נפק"מאור אברהם במדבר עמ' ריז
יד ע"א תוס' - מפני מה וכו' באותו פרק בית פעור עולה וכו' וכשהוא רואה קברו של משה חוזר ושוקעהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תטז, תיח
יד ע"א תוס' ד"ה כדימועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קיד
יד ע"א תוס' ד"ה מפני - באותו פרק בית פעור עולה למעלה כדי לקטרגפני מנחם מטות-מסעי עמ' קצח, רז, ריד
יד ע"א תוס' ד"ה מפני - בית פעור עולה למעלה כדי לקטרג ולהזכיר עוןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלא
יד ע"א תוס' ד"ה מפני - בכל שנה ושנה בעת שחטאו ישראל בבנות מואב וכו'דברי יואל פ' משפטים דף קמז ע"ב
יד ע"א תוס' ד"ה מפני - בכל שנה ושנה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיא ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה מפני - בכל שנה ושנה פעור עולה למעלה לקטרג ולהזכיר עון, וכשרואה קברו של משה חוזר ושוקע עד חוטמודברי יואל פ' דברים דף מא ע"ב
יד ע"א תוס' ד"ה מפני - כשפעור עולה וכו' רואה קבורת משהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נ עמ' 14
יד ע"א תוס' ד"ה מפני - משה מגן מדי שנה מקטרוגשיחות לספר דברים עמ' ריג
יד ע"א תוס' ד"ה מפניאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פח
יד ע"א תוס' ד"ה מפנידודאי יעקב עמ' תטז
יד ע"א תוס' ד"ה מפנידרשות מהר"ם שיק עמ' תיא
יד ע"א תוס' ד"ה מפנימהר"ם שיק דברים עמ' רסא
יד ע"א תוס' ד"ה מפני בשם המדרשהעמק דבר דברים פ"ג פסוק כו
יד ע"א תוס' ד"ה מפניהאיר ממזרח - הושענות עמ' עה
יד ע"א תוס' ד"ה מפניחמודי צבי מועדים עמ' קצח
יד ע"א תוס' ד"ה מפנילקוטי שיחות חי"ח עמ' 347, 298
יד ע"א תוס' ד"ה מפניפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלג
יד ע"א תוס' ד"ה מפנישבילי פנחס (תשעט) עמ' שצא
יד ע"א תוס' - בית פעור עולה ומקטרגאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קכ
יד ע"א מהרש"א - שכר מצוה בה"עיציב פתגם על התורה עמ' קמא, קעד
יד ע"א מהרש"א - היאך היה מבקש כדי לקבל שכר, הא אמרינן אל תהיו כעבדים כו'אסופת מערכות דברים עמ' נג
יד ע"א מהרש"א - מצות שעדיין לא נתחייב בהם יכול לתלות בשכרקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמט אות ב
יד ע"א מהרש"א - על מה שאינו מצווה ועושהפרדס מרדכי עמ' קה
יד ע"א מהרש"א ד"ה וא"לחכמת התורה מטות עמ' רכב
יד ע"א מהרש"א ד"ה וא"ל הקב"הדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יד
יד ע"א מהרש"א ד"ה וא"ל הקב"החכמת התורה בחוקותי עמ' צ
יד ע"א מהרש"א ד"ה וא"ל הקב"החכמת התורה ראה עמ' קלד
יד ע"א מהרש"א ד"ה וא"ל הקב"החכמת התורה שופטים עמ' יח, קכח
יד ע"א מהרש"א ד"ה וא"ל הקב"השם ישראל עמ' ק
יד ע"א מהרש"א ד"ה וא"לחכמת התורה וישלח עמ' קי, קיא, שפה
יד ע"א מהרש"א ד"ה וא"לחכמת התורה עקב עמ' ריג, תנט
יד ע"א מהרש"אאמרי יצחק בראשית עמ' יד הערה כה
יד ע"א עין יעקב אות נדחכמת התורה בלק עמ' תלז
יד ע"ב03 כיצד אדם מביא מנחה מתוך ביתו בקלתות של כסף ושל זהבמצווה ועושה ח"א עמ' שכד
יד ע"ב03 סדר מנחות וכו' בקלתות של כסף וכו'לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 320
יד ע"ב03 סדר מנחות כיצד אדם מביא מנחה מתוך ביתו בקלתות של כסף ושל זהב ונותנה בכלי שרתבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ב
יד ע"ב03 סדר מנחות כיצדשלטי הגבורים (תשע) עמ' שיב
יד ע"ב03 סדר מנחות כיצד ובו'אור אברהם ויקרא עמ' ע
יד ע"ב03 סדר מנחות כיצדגור אריה ויקרא פ"ב הערה 9
יד ע"ב03 מביא מנחה וכו' מוליכה וכו' מוליכה אצל מזבח ומגישה כנגד חודה של קרן ודיודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קמג
יד ע"ב04 בקלתות של כסף ושל זהברנת יצחק ישעיה עמ' תמא
יד ע"ב04 מביא סולת מביתושלטי הגבורים (תשע) עמ' שיב
יד ע"ב05 נותנו לכלי שרת ומקדשו בכלי שרתאור אברהם על ספר המצוות עמ' רצה
יד ע"ב06 בשעת קמיצה צריך שיהא עליה הלבונהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 129
יד ע"ב06 ומוליכה אצל כהןגור אריה ויקרא פ"ז הערה 30 {יציקה ובלילה ופתיתה ואפיה כשרות בזר}
יד ע"ב06 ומוליכה אצל כהןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כד
יד ע"ב07 הא כיצד מגישה בקרן דרומית מערבית כנגד חודה של קרןגור אריה ויקרא פ"ב הערה 104
יד ע"ב07 מנחה צ"ל הגשה בקרן מערבית דרומיתאור לשמים (תשסג) עמ' קעב
יד ע"ב11 ורשאין הכהנים ליתן לתוכה יין ושמן ודבש וכו'הר המוריה עמ' קלא
יד ע"ב11 ליתן לתוכה יין ושמן ודבשמשנת חיים במדבר עמ' פד
יד ע"ב13 בכלי הראוי לכלי שרתמשך חכמה שמות פ' הפטרת שבת ר"ח
יד ע"ב13 בכלי שרת וכו' איכא משום הקריבהו נא לפחתךפני חיים (פלג'י) עמ' רמד ע"ב
יד ע"ב13 מכלל דכפיפה מצרית לא חזיא וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 205
יד ע"ב14 כלי שרת שעשאו של עץ פסולעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 75
יד ע"ב18 כלי שרת אין מקדשין אלא מדעתבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כה
יד ע"ב22 הקרב אותה היא הגשה בקרן דרומית מערביתגור אריה ויקרא פ"ו אות יט
יד ע"ב26 כ"מ שאתה מוצא ב' מקראות א' מקיים עצמו ומקיים ד"ח וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לח
יד ע"ב32 מאי ודיו א"ר אשי איצטריך סד"א אמינא תיבעי הגשת מנחה גופה קמ"לוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קלז
יד ע"ב32 מאי ודיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קט
יד ע"ב37 מכאן שקומץ ממקום שנתרבה שמנהגור אריה ויקרא פ"ו אות כא
יד ע"ב38 ונותנה בכלי שרת למה לי הא קדשה חדא וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות מח
יד ע"ב39 דם אע"ג דקדישתיה סכין בצואר בהמה וכו', רש"י, רא"שאור אברהם על ספר המצוות עמ' שפז
יד ע"ב39 דם אע"ג שקדישתיה סכין בצואר בהמה הדר מקדיש ליה בכלי שרתלהורות נתן ויקרא עמ' כג
יד ע"ב39 דם לאו אע"ג דקדישתיה סכיןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנה
יד ע"ב39 סכין מקדשכאיל תערוג עמ' רמה
יד ע"ב39 סכין מקדש לדםאשר ליהודה עמ' יט
יד ע"ב רש"י ד"ה אין מקדשין - הנותנו בכלי שרת צריך שיתננו לשם קידושבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כה
יד ע"ב תוס' שאנץ - זר בהגשה למזבחפני מלך ויקרא עמ' יג
טו ע"א04 אין לכהנים חלק עד שיקרבו מתיריועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יח
טו ע"א11 כהנים מותרין ליתן בהם דבשמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' לא
טו ע"א11 מותר ליתן לתוך שיירי מנחה יין שמן ודבשפנים מסבירות עמ' קכד
טו ע"א12 אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לב ד"ה ובזה נבוא
טו ע"א12 מ"ט אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןהר המוריה עמ' קלא, קלה
טו ע"א12 מ"ט אמר קרא למשחה לגדולהמשנת חיים במדבר עמ' רצו
טו ע"א12 שירי מנחות עם דבש משום למשחההעמק דבר דברים הרחב דבר פ"טז פסוק ג
טו ע"א13 לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןמצווה ועושה ח"ב עמ' תשסג {במנחה}
טו ע"א13 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריז (תפז) {באכילת קדשים ההנאה בעצמותו הוא המצוה}
טו ע"א13 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלין וכו'טוב ירושלים במדבר פי"ח פסוק יז
טו ע"א13 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןאור אברהם על ספר המצוות עמ' שטז
טו ע"א13 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןחכמת התורה שמיני עמ' ד
טו ע"א13 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןמאמרי ר' ראובן עמ' מז
טו ע"א13 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןנועם אלימלך (תשסא) עמ' שיט
טו ע"א13 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלג (תקנט) {בליעה בלי לעיסה לא חשיבה לגדולה}
טו ע"א13 למשחה לגדולהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 46
טו ע"א13 למשחה לגדולהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפה
טו ע"א13 למשחה לגדולהעטרת ישועה (תשסד) אות יב לשבועות
טו ע"א13 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עט ע"ב, פ ע"א
טו ע"א20 כל המנחותובחרת בחיים דף י"ט ע"ד (סדר נשא, ד"ה תוס' מזכרמ עון)
טו ע"א20 הכי קאמר כל המנחות וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רצד
טו ע"א24 עומר בא מן השעוריםבנתיבות שם עמ' עה
טו ע"א24 עומר קרבן שעורים הבא מבהמהמי מרום ח"י עמ' צד
טו ע"א27 בדין הוא שתהא מנחת חוטא טעונה שמן ולבונה שלא יהא חוטא נשכרדרשות אל עמי דרוש יט
טו ע"א27 בדין הוא שתהא מנחת חוטא טעונה שמן ולבונה ומפני מה אינה טעונה שלא יהא קרבנו מהודר וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
טו ע"א29 שלא יהא חוטא נשכראמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
טו ע"א30 בדין היה שתהא חטאת חלב טעונה נסכים וכו'אורח לצדיק עמ' קי
טו ע"א30 ובדין הוא שתהא חטאת חלב טעונה נסכיםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ער
טו ע"א30 שלא יהא קרבנו מהודרמשנת חיים במדבר עמ' צה
טו ע"א30 שלא יהא קרבנו מהודרפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נח
טו ע"א33 אבל חטאתו של מצורע ואשמו טעונין נסכים לפי שאין באין על חטא (דנתכפר כבר בנגעיו, וצ"ע משקלים פ"ה מ"ג דמפורש דגם אח"כ נקרא חוטא)ברכת פרץ פ' מצורע
טו ע"א33 אין חטאת שבא על חטא טעון נסכים רק של מצורעמשך חכמה ויקרא פ' יד פס' יט
טו ע"א33 חטאתו של מצורע ואשמו וכו' אין באין על חטא וכו' מנגעיה הוא דאיכפר ליהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצב
טו ע"א33 חטאתו של מצורע ואשמו טעונין נסכים לפי שאין באין על חטא וכו'תורה ודעת תשסח עמ' רג
טו ע"א36 על שבעה דברים נגעים באיםשפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כג
טו ע"א36 על שבעה דברים נגעים באים וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מח) דף סד ע"ד (ד"ה ועוד)
טו ע"א36 על שבעה דברים נגעים באיםחכמת התורה מצורע עמ' ח
טו ע"א36 על שבעה דברים וכו'כד הקמח (מישור) עמ' צז {הצרעת עונש המתגאים}
טו ע"א37 התם מנגעיה הוא דאיכפר ליה וכו'בית אלהים שער ב עמ' קיב
טו ע"א37 התם מנגעיה הוא דאיכפר ליהאהבת חיים (דייטש) עמ' ריב
טו ע"א37 התם מנגעיה היא דאיכפר ליהמשך חכמה ויקרא פ' יד פס' י
טו ע"א37 מצורע היה ראוי שלא יהא קרבנו מהודר כדי שיכופר עונופני חיים (פלג'י) עמ' רלג ע"ב
טו ע"א38 כי מייתי לאישתרויי בקדשים הוא דקא מייתימשך חכמה במדבר פ' טו פס' יב
טו ע"א43 אמר להן ר"ג לחכמים סופרים וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 174
טו ע"א44 הניחוני ואדרשנהכור לזהב ח"ב
טו ע"א44 ואדרשנה כמין חומרדברים אחדים (קלצקין) עמ' ר {איך השתבח בעצמו}
טו ע"א44 סופרים הניחו לי ואדרשנה כמין חומרנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ג
טו ע"א רש"י - כפרה - נקרא הקרבן כשבא לטהר מן הטומאהישמח חיים (תשסה) מע' כ אות לט
טו ע"ב01 היא האכילתו מעדני עולם לפיכך קרבנה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
טו ע"ב01 היא האכילתו מעדני עולםמכמני עוזיאל עמ' צו-צז
טו ע"ב02 קרבנה מאכל בהמהמרפא בכנפיה ח"א עמ' שלב {היא לוז}
טו ע"ב02 קרבנה מאכל בהמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפד (שסג)
טו ע"ב02 שעורים מאכל בהמהאוצר המאמרים (תשס) עמ' רנא
טו ע"ב02 תביא מנחת שעוריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנח
טו ע"ב02 תביא מנחת שעורין שהיא מאכל בהמה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנא
טו ע"ב04 היא עשאת מעשה בהמה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תקפא
טו ע"ב04 היא עשאת מעשה בהמה וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק טז
טו ע"ב04 היא עשתה מעשה בהמה וקרבנה מאכל בהמהשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' צה
טו ע"ב04 היא עשתה מעשה בהמה לפיכך קרבנה מאכל בהמהזרע קודש - מועדים עמ' ק
טו ע"ב04 היא עשתה מעשה בהמה לפיכך קרבנה מאכל בהמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מ (קמה) {שעורים מאכל בהמה נינהו}
טו ע"ב04 היא עשתה מעשה בהמה קרבנה מאכל בהמהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רפ
טו ע"ב04 כשם שמעשי' מעשי בהמה כך קרבנה מאכל בהמהאמרות חיים עמ' קכז
טו ע"ב04 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קי (בהערה), קפ
טו ע"ב04 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהדרך חיים (תשלה) עמ' קז, תקעז
טו ע"ב04 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' פ
טו ע"ב04 כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהשבח נעורים עמ' קכא
טו ע"ב04 כשם שמעשיה מעשה בהמהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קג
טו ע"ב04 מפני מה קרבנה של סוטה שעורין מפני שעשתה מעשה חמורנצח ישראל (הרטמן) עמ' כא הערה 20
טו ע"ב04 מפני מה קרבנה של סוטה שעוריןגור אריה בראשית פ"ו הערה 146
טו ע"ב04 סוטה מביאה קרבן שעורים כי נהגה כבהמהדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' נב
טו ע"ב04 סוטה עשתה מעשה בהמה ולכן מקריבה שעוריםדולה ומשקה פורים עמ' מז
טו ע"ב05 היה מביא פיילי של חרש חדשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' טו
טו ע"ב05 היה מביאמי רביעית סי' קס סעיף א סק"א [הלכה]
טו ע"ב05 ולקח הכהן מים פיילי של חרס וכו'ידו בכל סי' תשצב
טו ע"ב05 כלי חרספני מלך במדבר עמ' כט
טו ע"ב05 מביא פיילי חרסגור אריה בראשית פ"מ אות ג
טו ע"ב06 ונותן לתוכה חצי לוג מים מן הכיוראמרות ה' השלם ח"ג עמ' ת
טו ע"ב06 מהכיורפרפרת התורה עמ' תנד
טו ע"ב07 ר' יהודה אומר רביעית כשם שממעט בכתב כך ממעט במיםזכור לדוד עמ' לז
טו ע"ב08 נכנס כהן להיכל וטבלא שם אמה על אמה וכו'ברכת שמואל (תשעז) מטות עמ' תקנב
טו ע"ב09 טבלא של שישפני מלך במדבר עמ' לב
טו ע"ב11 כדי שייראה על המיםשלטי הגבורים (תשע) עמ' קמט
טו ע"ב15 כלי חרס ילפינן מגז"ש כלי כלי ממצורע וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמד
טו ע"ב15 לר' ישמעאלמי רביעית סי' קס סעיף א סק"י וסקי"א [הלכה]
טו ע"ב18 מים שלא נעשה בהם מלאכהשלטי הגבורים (תשע) עמ' קמט
טו ע"ב29 בעי רבא נתאכמו והחזירן לכבשן האש ונתלבנו מהודבר צבי - קדושת השבת עמ' כא
טו ע"ב30 נתאכמו והחזירן לתוך כבשן וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' ער
טו ע"ב39 יכול יתקן מבחוץ ויכניס וכו'משנת חיים במדבר עמ' נא
טו ע"ב42 הא כיצד יש שם הבא, אין שם תן שםמשך חכמה במדבר פ' ז פס' א
טו ע"ב43 ומן העפר אשר יהיה וגו' מלמדמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שסח
טו ע"ב45 איסי בן יהודה אומר להביא קרקע שילה ורש"ידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רע
טו ע"ב רש"י - המזבח בשילה לא היה נקרא במהגור אריה דברים פי"ב הערה 53
טו ע"ב רש"י - שאין אחריה היתר במותגור אריה שמות פכ"ה הערה 147
טו ע"ב רש"י - שילה נקראת משכןגור אריה דברים פי"ב הערה 40
טו ע"ב רש"י ד"ה איסי - אלא מזבח הנחושת לבדורנת יצחק שמואל עמ' תעא
טו ע"ב רש"י ד"ה איסי - דשילה משכן הוא וכו'רנת יצחק שמואל עמ' סט
טו ע"ב רש"י ד"ה אלאמי רביעית סי' קס סעיף א סק"ו [הלכה]
טו ע"ב תוס' ד"ה ומהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג אות ב
טו ע"ב תוס' ד"ה ומהמי רביעית סי' קס סעיף א סק"א וסק"ה [הלכה]
טו ע"ב תוס' ד"ה מהמי רביעית סי' קס סעיף א סק"י [הלכה]
טז ע"א09 מצינו אפר שקרוי עפרמרפא לנפש בראשית עמ' קלד
טז ע"א13 בג' מקומות הלכה עוקבת מקראפנים מסבירות עמ' רנ
טז ע"א13 בג' מקומות הלכה עוקרת מקראמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שה
טז ע"א13 בשלשה מקומות הלכה עוקבת את המקרא, ורש"י - מקפחת את עקבו וכו' הל"מ מסיני באה ועוקרת את הפסוקבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שכג
טז ע"א13 בשלשה מקומות הלכה עוקבת וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 500
טז ע"א13 בשלשה מקומות הלכה עוקבת מקראמשנת חיים במדבר עמ' מז
טז ע"א13 בשלשה מקומות הלכה עוקבת מקראשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 234
טז ע"א13 בשלשה מקומות הלכה עוקרת מקרא וכו' כי קא חשיב וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 130
טז ע"א13 ג' פעמים הלכה עוקרת הכתוב וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' קיב
טז ע"א14 הלכה עוקבת את המקרא וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 64
טז ע"א14 הלכה עוקבת המקראמכמני עוזיאל עמ' קכג
טז ע"א14 הלכה עוקבת מקראחקל יצחק (תשסג) עמ' תמא
טז ע"א14 התורה אמרה עפר והלכה בכל דברכסף נבחר (תשסג) עמ' קיב {לכן משה היה יכול לבדוק את ישראל כסוטות במי מרה, אף שלא היה עפר מהמשכן}
טז ע"א24 אף כל נראה וכנוסגור אריה ויקרא פי"ד אות ח
טז ע"א25 מאי מיעטעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קד {כלל ופרט וכלל למעוטי שער בית הסתרים}
טז ע"א27 מעביר תער על כל בשרו וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ט
טז ע"א34 ר"י דריש כללי ופרטי וכו' ר"ע דדריש רבויי ומיעוטיכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
טז ע"א34 רבי ישמעאל היא דדריש כללי ופרטידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמה
טז ע"א רש"י ד"ה א"כ מהמשנת חיים במדבר עמ' נב
טז ע"א רש"י ד"ה דדרישפרדס דבש פרק מא, מד, קח
טז ע"א רש"י ד"ה והלכהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רעב
טז ע"א תוס' - גם היכא דתני מנינא שייך שיוראתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תכה
טז ע"א תוס' - גם היכא דתני מנינא שייך שיוראתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תכו
טז ע"א תוס' ד"ה ובית עולמיםקרן פני משה ח"א עמ' רכג
טז ע"א תוס' ד"ה ובית עולמיםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שסט
טז ע"א תוס' ד"ה ובית עולמיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפח
טז ע"א תוס' ד"ה לרבותדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רע
טז ע"א תוס' ד"ה לרבות - עיקר ריבויא משום נוב וגבעוןרנת יצחק שמואל עמ' פג, צ
טז ע"א תוס' ד"ה תנא ושייראמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסג
טז ע"ב06 ממעט שער שבתוך החוטםגור אריה ויקרא פי"ד אות ח
טז ע"ב09 רקביבות ירק היא דהואי עפר אפר לא הואי עפרדרושים ואגדות חתם סופר עמ' צו
טז ע"ב11 שלשה צריכין שיראו עפר סוטה ואפר פרה ורוק יבמהאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכב
טז ע"ב17 מביא מים שדם ציפור ניכר בהן וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ד
טז ע"ב17 מביא מים שדם ציפור ניכר בהןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 134
טז ע"ב27 בעא מיניה ר' ירמי' מר' זירא גדולה ומדחת וכו' א"ל לאו אמינא לך וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 364
טז ע"ב30 לא תפיק נפשךדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רטו
טז ע"ב33 הקדים עפר למים וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 168
טז ע"ב33 הקדים עפר למים פסול וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעא
טז ע"ב33 הקדים עפר למים פסול וכו', ומהרש"אשם דרך במדבר עמ' קא
טז ע"ב33 הקדים עפר למים פסול ור"ש מכשיר וכו'טוב ירושלים במדבר פי"ט פסוק יז
טז ע"ב36 וכי הוא עפר הוא והלא אפר הוא וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שפז
טז ע"ב39 מים קודמים לאפריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קא
טז ע"ב39 שיהיה העפר צף למעלה על גבי המיםדברי שאול במדבר עמ' כג
טז ע"ב47 מכשיר למעלהאור החיים במדבר פרק ה פסוק טו
טז ע"ב תוס' ד"ה מביא מיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רא
יז ע"א01 לכתוב את המגילהדברי חכמים (פרץ) עמ' רטו
יז ע"א01 לכתוב כו' מאיזה מקום הוא כותבמשנת חיים במדבר עמ' ס, סב
יז ע"א01 מאיזה מקום הוא כותבאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קי
יז ע"א01 מאיזה מקום הוא כותב וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' קמט
יז ע"א01 מהיכן כותב את המגילה מאם לא שכב אישעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יט
יז ע"א04 והשביע אותה הכהן וכו' אם לא שכב אישהמאור הגדול (גר"א) עמ' קלז
יז ע"א13 וכתב את האלה הכהן בספר ומחה אל מי המריםגור אריה שמות פכ"ד הערה 28
יז ע"א14 קללות הבאות מחמת ברכותהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ה פסוק יט
יז ע"א15 למעט קללות שבמשנה תורהמשנת חיים דברים עמ' דש
יז ע"א18 אתים לא דרישמשך חכמה שמות פ' יג פס' ז {גם ר' יהודה}
יז ע"א24 ה"י דגבי דריבויא ריבויא היא ה"י דגבי דמיעוטא מיעוטאערך לחם (צאלח) עמ' מ
יז ע"א24 ה"א דגבי ריבוייא ריבוייא דגבי מיעוטא מיעוטאישמח חיים (תשסה) מע' ה אות ב-ג
יז ע"א26 הא לית ליה לר"מ מכלל לאו אתה שומע הןהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ה פסוק יט
יז ע"א26 מכלל לאו אתה שומע הןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יד {הא אם שכב חנקי}
יז ע"א27 אמר רבי תנחום 'הנקי' כתיבהשיר והשבח ח"א עמ' קכו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםארז ישעיהו דף סו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרוי' ביניהםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקד
יז ע"א28 איש ואשה וכו'אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יג אות ב {איש אות י' ואשה אות ה'}
יז ע"א28 איש ואשה וכו'בן אברהם (תשעד) עמ' רד {שבזכר היו"ד ובנקבה הה"א וע"י החיבור בא יחוד השם}
יז ע"א28 איש ואשה וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' רצט {שם י"ה שורה ביניהם}
יז ע"א28 איש ואשה וכו'זריזותא דאברהם עמ' שכז, ערה, שלד {יש ביניהם י"ה ואם פרחת מהן י"ה נשארו אש ואש}
יז ע"א28 איש ואשה וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' קסז {נתן הקב"ה שם י-ה באיש ואשה}
יז ע"א28 איש ואשה וכו'שירי משכיל כלל ה פרט ט {זכו שם י"ה שרוי ביניהם לא זכו מסתלק השם ואש אוכלתן}
יז ע"א28 איש ואשה וכו' זכו שם ה' ביניהםלקוטי מאמרים עמ' 143, דובר צדק עמ' 17
יז ע"א28 איש ואשה וכו' זכו שם ה' בניהםפרי צדיק ויצא אות ז, משפטים אות ט
יז ע"א28 איש ואשה וכו' לא זכו אש אוכלתםויקהל משה (אלפלס) דף קכה ע"ב
יז ע"א28 איש ואשה וכו' לא זכו אש אוכלתןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קנג
יז ע"א28 איש ואשה וכו'דברי מנחם (היימליך) עמ' שכח {אם איכא שלום בין איש ואשה, שם י"ה שורה ביניהם}
יז ע"א28 איש ואשה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1717 {באיש ואשה יש שם י-ה, היו"ד באיש הה"א באשה}
יז ע"א28 איש ואשה ושלום ביניהםתקט"ו תפלות (שיז)
יז ע"א28 איש ואשה זכו וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 247
יז ע"א28 איש ואשה זכו י-ה ביניהםאהבת עולם דף קיח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שיכנה ביניהןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1222, 1323-1322, באר ה הערה 285-283
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"י - יו"ד באיש וה"א באשהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רכב, רע, שמות ח"א עמ' קלא, דברים עמ' רנא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 122
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מא, צז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות כט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםנר לצדיק בראשית עמ' קמד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםנשמת אדם עמ' לז {שם י-ה}
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשערי אורה (תשעז) ח"א עמ' כה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם וכו' ורש"יעיני יצחק דף קס ע"ד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' עא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קמא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם וכו'בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק ח-י
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' תז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 124
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם ורש"יאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רפה הערה ע
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות נד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןמחשבה למעשה מועדים ומצוות עמ' שעג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתן וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תשסג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןאור הצבי עמ' 288
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןאור הצבי עמ' 219
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןילקוט דברי חכמים שמות סי' רסג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןלהורות נתן במדבר עמ' קכט, רסג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' ז, יז, קנח, ח"ב עמ' צו, קלא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןשבילי פנחס (תשעח) עמ' יח, קפא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף מ ע"ג, צו ע"ד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' כח, תרכ
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קיז, רלג, שכט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםאוצר הכבוד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' לב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםאור הצבי עמ' 76, 285
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 575
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רחצ {אות י' באיש ואות ה' באשה רומז בשם י"ה}
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ד אות ו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםבאר שרים פרשת וישב דרוש ב אות ג, ויצא דרוש ה אות ד, ויגש דרוש ו אות ב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםבאר שרים פרשת כי תצא דרוש ב אות ד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםבאר שרים פרשת תרומה דרוש ב אות ס
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קע אות יא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםבתורתו יהגה ח"ב עמ' קמו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםדברי חנינא - הספדים עמ' קעח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםדרושי בדבר מלך עמ' יט-כד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קטיז, שיז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםהשיר והשבח ח"א עמ' לג, רכז, שנג, שסה, קמב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםויוסף ישראל עמ' קע, רכה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רכו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםחיים לגופא (תשסה) עמ' נו, ס
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רמה, תרמא, ח"ב עמ' צא, קלד, קמ, קמז, קנה, קעג, ר, רג, רט, שא, שג, שעג, שצו, תפד, תקיט, תרכב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםלב אביגדור עמ' ד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםלהורות נתן בראשית עמ' קכב, רפא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםלמחר אעתיר עמ' נד, קס, קסח, ר
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםלקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' מט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםמהר"ם שיק בראשית עמ' קטו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםמי מרום חי"ג עמ' קסג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםמשך חכמה ויקרא פ' טו פס' לא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סט, שיט-שכ, שכב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםנועם הברכה עמ' שט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 227
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםעת לעשות חלק א כלל ד שאלה מב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםפנים מסבירות עמ' סו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםפרי נפש חיה ח"ב עמ' קצד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםרנת יצחק תפלה עמ' רל
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשבח נעורים עמ' רלה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשבילי פנחס (תשעב) עמ' קס
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשמועת יצחק - הכנ"א אות ב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קב, קלט, רנו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רי
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשער החצר (תשעב) סי' שעג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשרי המאה ח"ד עמ' 76
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםשרתי ח"א עמ' רד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםתורת מנחם חס"ב עמ' 53, חס"ד עמ' 257
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"י - חילק את שמו ושיכנו יו"ר באיש וה"י באשהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"י - יו"ד מהאיש וה"א מהאשהבאר שרים פרשת שמות דרוש א אות ס
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"י - שהרי חלק את שמו ושיכנו ביניהן יו"ד באיש כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רע-רעא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"ידודאי יעקב עמ' תח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"ידרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רנב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"יאסופת מערכות סוכות עמ' קסג (מהדו"ב עמ' רפט), פסח-בין המצרים עמ' טז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"יס' החיים (תשנג) עמ' סד*
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' פג, צב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"ישבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' כב, תסה, תריח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהם, ורש"יתורת מנחם חל"ז עמ' 46
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ס
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1438 {הגוף הוא כמו אשה והנפש כמו איש ושם י"ה ביניהם כאשר יתחברו כראוי}
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תצד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןערך לחם (צאלח) עמ' פד, קמג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןשפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק י
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רצא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ב לשבועות
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן וכו'לחמי תודה דף סה ע"א, רכד ע"ב, רלח ע"ב, רלט ע"ב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק לט, אות ק ס"ק שצ, ת
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן וכו', ורש"יקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות יז, ל, לא, ס, צ, צח, קב, קנא, קעא, קצח, רד-רו, רכט, רלה-רנד, רסא, רפ, שא, שכו, שלב, שדמ-שמו, שנב, שנו, שפב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן ורש"ימנחת יואל עמ' לז, מג, נו, נט, קלז, קט, ר, רלב, רלג, סט, רמ, שנח, שפו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתושפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ל
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתן אמר רבא ודאשה עדיפא מדאיש מאי טעמא האי מצרף והאי לא מצרף, ורש"יקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' פד, פה, צג, קא, קנה, קסז, קעד, קפד, רמו, שה, שנא, שעו, שעח, תכא, תכו-תכט, תלג, תלז, תמט, תסא, תעא, תפח, תקא, תקיב, תקיג, תקמ-תקמב, תקעד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' צז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קי, רכד, שנ
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רסג, רעג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןבצור ירום ח"ג עמ' רלז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןברכת טוב (עפשטיין) עמ' רלא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןדרכי אמונה דרך סד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקלז ד"ה הנה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןיגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות פט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רפח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןמדבר קדמות (תשסח) עמ' קכד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןמקור ברוך (הגר) עמ' קלב, קלד, קמא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןעיוני הפטרה ח"א עמ' 246
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןעל ישראל גאותו עמ' שלד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןרוח נכון עמ' קצה, שכ
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןשבילי פנחס (תשעז) עמ' מט, סז, ע, רמג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןשיחות ר' ראובן עמ' קסב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קי בהגה"ה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןשם יחזקאל עמ' תקס
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןתורת חיים עה"ת עמ' כ-כב {ביאור שם י-ה המשותף לאיש ואשתו}
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתן, ורש"י ד"ה שכינה - שהרי חלק את שמו ושיכנו ביניהן יו"ד באיש וה"י באשהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתן, ורש"ישבילי פנחס (תשעה) עמ' שצח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןאגרת הטיול (תשעה) עמ' קפ
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןאור אברהם - רות עמ' רמו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןאור אברהם בראשית עמ' קמה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ז, כז, כח, פח, צב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' פד, צג, קנז, קעז, קפז, קצז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןאש דת (אסאד) עמ' רפח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןבישורון מלך ח"א עמ' קו, קיד, קלח, קמז, קנא, קסה, קסט, קעד, קעח, קצג, רו, רמ, רפד, שב, שי, שכה, שדמ, שמו, שס, שסד, שסה, שפח, שצג, ח"ב עמ' נב, ק, קד, קו, קיח, קיט, קכג, קמז, קסט, רכג, רל, רלה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' יא, צה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןבני אתה עמ' קלב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' לח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןדורש טוב (פודור) עמ' 377, 368
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןהמאור הגדול (גר"א) עמ' סג, תשכט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןחיים שיש בהם אבות עמ' צו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןחלקת יהושע עמ' לו הערה נח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןייטב פנים ח"א דף קמז, ח"ב עמ' קפד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןלקוטי שיחות חי"ט עמ' 213
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןמסילות הנביאים שופטים עמ' קג*
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' נ {אותיות י' באיש ה' באשה, ו' ה' נשלמים ע"י כתובה; ביאור פ' ולבני הפילגשים; ו' ה' נשלמים ע"י תורה ומצוות}
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קג, קע
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןפני מנחם בראשית עמ' י, כה, חיי שרה עמ' קכז, ויצא עמ' קפה, וישב עמ' רמז, חנוכה עמ' שה, מקץ עמ' שלב, שנב, שמות עמ' ה, וארא עמ' לו, בא עמ' סג, עב, משפטים עמ' קכח, שקלים עמ' קלא, תרומה עמ' קלט, קמב, קנא, זכור עמ' קעז, ויקהל-פקודי עמ' רל, בהעלותך עמ' סו, עה, חוקת עמ' קלה, דברים עמ' כ, שידוכין עמ' ס, סד, סו, חופה וקידושין עמ' עו, שמחת חתן עמ' פח, צג, נישואין ושבע ברכות עמ' צט, ק, קד, קו, קכט, קלה, קמ, קנה, קפא, קפד, קפו, קצד, קצה, רא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןפרי נפש חיה ח"ב עמ' קסט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןקרן לדוד בראשית עמ' רד, שמות עמ' רפז, דברים עמ' שג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' סג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןשבילי פנחס (תשעד) עמ' ס
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' עט, קמד, שלח
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ג, יג, פנחס אות ו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןשם יחזקאל עמ' צט, קעט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קסט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהןתורת מהרי"ם שמות עמ' קכו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן, ורש"י - שהרי חילק את שמו ושיכנו ביניהן, יו"ד באיש וה"י באשהתורת מנחם ח"א עמ' 144, ח"י עמ' 172, חי"ט עמ' 136, חכ"ו עמ' 164, 170
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן, ורש"י - שהרי חלק את שמו ושיכנו ביניהן י' באיש וה"י באשהשבילי פנחס (תשעא) עמ' סח, ע, עג, רכט, שנג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן, ורש"י ד"ה שכינהמצווה ועושה ח"א עמ' שצז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן, ורש"יאמרי יוסף בראשית דף מ ע"ג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהן, ורש"יצלח רכב עמ' עד, רעו, שג, שפה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה עמהם לא זכו אש אוכלתןפני חיים (פלג'י) עמ' קעב ע"א
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה עמהםמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' רטז, מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' רפ
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרוי' ביניהם וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' קמב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרוי' ביניהם לא זכו אש אוכלתןצמח דוד (סקאליע) עמ' נ, רכ
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרוי' ביניהםמרפא לנפש בראשית עמ' קט, קפז, שח, שצו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרוי' ביניהםשמח תשמח (תרנז) עמ' 6
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרוי' ביניהם, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יא, יז, קכ, קצב, רה, ריב, רנג, שכז, שלט, שצ, תכח, תכט, תקג, תקפט, תר, תרטז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' לה, נז, קל, קלג, רעח, של, שנד, שנט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםדרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' יז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםנפש יוסף (תשעד) עמ' שכט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםנר לצדיק שמות עמ' כד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהם לא זכו אש אוכלתםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרטז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהם לא זכו אש אוכלתןברית אברם עמ' תלט, תקמז, תרלד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהם לא זכו אש אוכלתןקדושת יצחק עמ' יט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםאגרא דכלה ח"א עמ' קס, ח"ג עמ' רלו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםארז ישעיהו דף סב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםויגד יעקב עמ' סו, קג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' לה, מו, צה, קצ, רמח, תרט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםטיול בפרדס ח"א עמ' נח, נט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםמאור ושמש (תשסט) עמ' רכו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רעא, שסו, תקכא, תקכט, תקלז, תרי
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קנה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםמעדני אשר נישואין עמ' ג, ד, ו, כג, כו, לה, מא, עג, פא, צה
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםנזר הקדש ח"א עמ' קעג, ח"ב עמ' שנב, תשסג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםעלי שור ח"א עמ' ריח, רנו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' עה {אף על פי שאסור לצאת לחו"ל כי הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוה, אולם לישא אשה מותר וגם תשרה שכינה ביניהם שם}
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםפרי נפש חיה ח"ב עמ' קיג {ויש להם דין מקדש}
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשירת דוד (תשסז) עמ' קיב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לו, פד, קלו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' צב, קא, רלו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפג, שסא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נח, סד, עב, קא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנב, רעט, שנג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ז, שג, שכב
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פד
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ק, תפא
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהם, ורש"י - יו"ד באיש וה"י באשהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ג
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהןנועם אליעזר בראשית עמ' רד ע"א
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהןפרדס דבש פרק ט, עז
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה שרויה בתוכם, ורש"יעירין קדישין השלם עמ' תקמט
יז ע"א28 איש ואשה זכו שלום ביניהןשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר חתן דומה למלך, פורים - מאמר יוסף ועמלק, נישואין - מאמר השראת השכינה - עזר כנגדו
יז ע"א28 איש ואשה זכואמה של מלכות עמ' 64
יז ע"א28 איש ואשה זכוחקל יצחק (תשסג) עמ' פג
יז ע"א28 איש ואשה זכושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעט, ריז
יז ע"א28 איש ואשה זכושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' נז, קעח, קצה, רלז, רעב, שכ, שמא
יז ע"א28 איש ואשה שזכודרישה מחיים דף קכט ע"ד
יז ע"א28 איש ואשה שזכו וכו' האי מצרף, ורש"יידו בכל דף רכב ע"ד
יז ע"א28 איש ואשה שזכו וכו'מנחת יהודה (פתיה) עמ' 77 {שם י-ה ביניהם}
יז ע"א28 איש ואשה שזכו כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף נ ע"ג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכט דף רעא ע"א
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםאש דת (תשמח) עמ' קפב
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתםבי חייא ח"א עמ' עז, ח"ב עמ' רא
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןמדבר יהודה (תשסב) עמ' שט
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםאשר חנן עמ' שסד
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםדובר צדק (זילבר) עמ' רמג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםדרך ישרה עמ' שסח
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף ס ע"ב {גם בחו"ל}
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסב, תפ, תצב, תצה, תקג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםויקח אברהם דף יז ע"א28
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםזרע קודש - מועדים עמ' רכא {הטיל יו"ד באיש וה' באשה}
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצז, תכו
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםמגלה צפונות ח"א פרשת מקץ
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםמחנה ראובן ח"א עמ' תג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםמנחת אליהו (תשנט) עמ' רלב
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםמנחת אליהו (תשסא) עמ' רכב
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםמקוה מים (עזריאל) ח"א דף פה ע"ג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 113
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 156
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםנפש חיים (פאלאג'י) דף קפא ע"ב [רעד ע"ב אות טו]
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםנפש חיים (פלג'י) דף קפב ע"ב
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםנפש חיים דף קפ"א ע"ב (דף רעד ע"ב, מערכת פ' אות ט"ו)
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מא
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםפניני יחזקאל עמ' תטו, שפא {הטיל הכתוב יוד באיש וה' באשה}
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםפרדס המלך (תשסט) אות תרפא {הטיל הקב"ה שמו בין איש ואשה}
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ה, דרוש נא אות ד, דרוש סו אות ב
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ס, עח, פח, קיב, קכג, קכו, קכז, קמו, קפד, קצד, קצז, קצט, ר, רלא, רמו, רנח
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםשבט מוסר עמ' קפז
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםתורת יחיאל במדבר עמ' שמג, שסז
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנה הערה 58, תנח הערה 72, תרלב הערה 132 {היו"ד באיש והה"א באשה}
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' צ - מבוא
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהם, ורש"י ד"ה שכינהאמרות ה' השלם ח"א עמ' פז, קלג, קעג, ח"ב עמ' קט, ח"ג עמ' שב, שמא, תא, ח"ד עמ' נב, קז, קפב, ריד, ח"ה עמ' קח, רעח, ח"ו עמ' קנח, קפח-קפט, רא, שלו
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהם, ורש"ישבילי פנחס (תשעו) עמ' קצח, שנט, תנו
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהם, ורש"יתורת יחיאל בראשית עמ' נו, סג, עז, תז
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהן לא זכו אש אכלתןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רכא
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהןאמרי יוסף שמות דף צח ע"א
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהןגור אריה בראשית פ"ב הערה 114, פמ"ו הערה 137, במדבר פכ"ו הערה 14
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהןים שמחה עמ' קכח
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהןמשנה למלך (תשסח) עמ' רסג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה ביניהןנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשצ הערה 40
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרוי' ביניהםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' שנה
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרוי' ביניהם וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קט, קפא
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרוי' ביניהם לא זכו אש אוכלתןבנתיבות שם עמ' עב, קפ, קפז, תנה, תעד
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרוי' ביניהםחמודי צבי בראשית עמ' שה
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרוי' ביניהםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' יט, מד, קיב, קנב, רע, רצה, שלה, שע, תפז, תצב, תצח, תקכא, תקכה, תקסא, תקצא, תרה, תריד, תריט, תרנז, תרנט, תרסו, תרפט, תרצא, תרצג-תרחצ, תש-תשג, תשז-תשט, תשיא-תשטו, תשמט
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרוי' ביניהם, ורש"יקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ה, לז, נו, צד, קיג, קכה, קעא, קצד, ריג-רטז, רכג, רלב, רלז, רסה, רעג, שב
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרוי' ביניהןדבר צבי - קדושת השבת עמ' ריח
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהם לא זכו אש שורפתןדרשות חלק לוי עמ' קפו
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהם לא זכו וכו'עטרת יהושע דברים עמ' לח, רסו
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכח
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהםטיול בפרדס ח"ב עמ' מב, תמג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהםלהורות נתן דברים עמ' מט
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהםלקחת מוסר ח"א עמ' יב, יג, מה, קכג
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהםנפש יוסף (תשפא) עמ' יח, יט, כ, נד, שצ, שצא, תרס, תרסה
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות כג, נא, סה, עג, פא, קג, קכט, קסא-קסג, קסה, קעב
יז ע"א28 איש ואשה שזכו שכינה שרויה ביניהםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפו
יז ע"א28 איש ואשה זכו שכינה ביניהםאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפו, רצב
יז ע"א28 איש ואשה שזכואם הבנים ח"א דף נד ע"ג, סה ע"ג
יז ע"א28 איש ואשה שזכואם הבנים ח"ב דף יז ע"ד
יז ע"א28 איש ואשה שזכוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכז
יז ע"א28 איש ואשה שזכוויחי יעקב דף נ ע"א
יז ע"א28 איש ואשה שזכוקול יהודה (ישראל) דף קיב ע"ד
יז ע"א28 איש ואשה שזכוראש דוד (תקלו) פ' קדושים דף פא ע"ד
יז ע"א28 איש ואשה שזכוראש דוד (תשמו) עמ' שלב ע"א
יז ע"א28 איש ואשה שכינה ביניהםברכת השיר (צינץ) עמ' רצח
יז ע"א28 איש ואשה שכינה ביניהם וכו'אפיקי ים עמ' רעה
יז ע"א28 איש ואשה שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתן וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) שורש טז דף רא ע"ג
יז ע"א28 איש ואשה שכינה ביניהםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפח
יז ע"א28 איש ואשה שכינה ביניהםמערכי לב (בר שאול) עמ' 56
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרוי' ביניהםאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות כה
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרויה ביניהםשפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק י
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרויה ביניהםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ז, סג, רטו, עדר, שיא, ח"ב עמ' תמט, תסט
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרויה ביניהםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ב, סי' כג אות ג, סי' כד אות א
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרויה ביניהםבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ב אות ג; גמ"ח סי' ה אות א; תורה סי' ד אות ד
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרויה ביניהםגבורות שמונים (תשסג) עמ' סג
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרויה ביניהםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' לו
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרויה ביניהםצפנת פענח (תשסו) עמ' שסח
יז ע"א28 איש ואשה שכינה שרויה ביניהםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקסח
יז ע"א28 איש ואשה שלום ביניהם שכינה שרויה ביניהםמי מרום ח"ב עמ' מא
יז ע"א28 איש ואשה שלום ביניהם שכינה שרויהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נח, קצז
יז ע"א28 איש ואשה ששלום ביניהם שכינה שרויה ביניהםעטרת מנחם (תשסג) עמ' מט
יז ע"א28 איש ואשהבעקבי יעקב עמ' צח
יז ע"א28 השלום ביניהם שכינה ביניהםאמרי אש (טאוב) עמ' קלא, שלה
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרו {י-ה ביניהם}
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ריח {יו"ד באיש וה"א באשה}
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שיח, דברים עמ' קצ {י' באיש וה' באשה לא זכו נסתלק}
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתםאור הצבי עמ' 103
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןויקהל משה (אלפלס) דרוש יד דף קכה ע"ב
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןעיוני הפטרה ח"ב עמ' 499
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםבאור החיים (תשמט) עמ' יא
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםבאר בשדה עמ' קב
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 577 {יו"ד באיש וה"א באשה}
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 35-36, 46, 78
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 336, פ"ג הערה 489 {יו"ד באיש וה"א באשה}
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 693 {יו"ד באיש וה"א באשה}
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםהמאור שבתורה (לסין)
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רז
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלב
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסד
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' י, כה, תקלט
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סד, כרך ב ח"א עמ' מז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' י
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 173
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עב
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' פג, שמה
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםתורת העולה (תשעה) עמ' תקפד
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ע
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםתורת מנחם חלק נ עמ' 208
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהםתורת מנחם חלק ס עמ' 140
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהם, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ה, ח
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןגל עיני ח"ב עמ' סט, קעג
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהןדברים טובים (אלישיב) עמ' 495
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהןרנת יצחק ישעיה עמ' עא
יז ע"א28 זכו שכינה ביניהןתורת מנחם חלק לד עמ' 168
יז ע"א28 זכו שכינה שרויה ביניהםולאשר אמר - תהלים עמ' קד, שסו, שפט
יז ע"א28 זכו שכינה שרויה ביניהםחכמת התורה חיי שרה עמ' יד
יז ע"א28 זכו שכינה שרויה ביניהןשרגא המאיר על התורה עמ' תצח
יז ע"א28 זכו שם י"ה ביניהםרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רפ
יז ע"א28 לא זכו אש אוכלתןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קח
יז ע"א28 לא זכו אש אוכלתןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תט
יז ע"א28 שכינה ביניהםאמה של מלכות עמ' 152
יז ע"א28 שכינה ביניהםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מו, צג
יז ע"א28 שכינה שרוי' ביניהםתורת מנחם חכ"ז עמ' 220
יז ע"א28 שכינה שרויה ביניהםאמרי נפתלי ח"א עמ' קנד
יז ע"א29 אש של אשה קשה משל אישחכמת התורה חיי שרה עמ' טו
יז ע"א29 דאשה עדיפא מדאיש האי מצרף והאי לא מצרףשפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ל
יז ע"א29 ודאשה עדיפא מדאיש מ"ט האי מצרףלקוטי מאמרים עמ' 182
יז ע"א29 ודאשה עדיפא מדאיש מ"ט האי מצרףפרי צדיק משפטים אות ט
יז ע"א29 ודאשה עדיפא מדאישדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסב
יז ע"א29 של אשה קשה משל אישחכמת התורה וארא עמ' שצז
יז ע"א31 הבא עפר לסוטה שאם זכתה יוצא ממנה בן כאברהם אבינו וכו' ואנכי עפר ואפראסופת מערכות במדבר עמ' סט
יז ע"א31 מפני מה אמרה תורה הבא עפר וכו'ידו בכל סי' תשצה
יז ע"א31 מפני מה אמרה תורה הבא עפר לסוטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפ
יז ע"א34 ואנכי עפר ואפראהבת חיים (דייטש) עמ' מח
יז ע"א34 בזכות שאמר אברהם אבינו אנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצוות עפר סוטה ואפר פרהאמרי השכל עמ' 52
יז ע"א34 בזכות שאמר אברהם אבינו אנכי עפר ואפרמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' כח
יז ע"א34 בזכות שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצות אפר סוטה ועפר פרהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' כט
יז ע"א34 בזכות שאמר אברהם אבינו וכו'בית ישי (תשסד) דרשות עמ' מט
יז ע"א34 בשכר "ואנכי עפר ואפר"ילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א34 בשכר ואנכי עפר ואפר זכו לאפר פרה ועפר סוטהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רב, במדבר עמ' נה, סט
יז ע"א34 בשכר ואנכי עפר ואפר זכו לאפר פרה ועפר סוטהמורה צדק (פאם) עמ' שב
יז ע"א34 בשכר וכו' ואנכי עפר ואפר זכו וכו' אפר פרהלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שפט
יז ע"א34 בשכר עפר ואפר וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 4
יז ע"א34 בשכר עפר ואפרהעמק דבר בראשית פ"יח פסוק כז
יז ע"א34 בשכר שאמר "עפר ואפר"המאור שבתורה (לסין)
יז ע"א34 בשכר שאמר א"א אנוכי עפר ואפרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רעו
יז ע"א34 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' ס
יז ע"א34 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצות אפר פרה ועפר סוטהתורת חיים עה"ת עמ' נט-ס {לפי שאפר ועפר פחותים במעלה, זקוקים היו לזכות לשמש למצוה}
יז ע"א34 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשני מצוותישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' כז
יז ע"א34 בשכר שאמר א"א וכו' זכו בניו לשתי מצוות וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' טז-יז
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפרעלי שור ח"א עמ' קפב
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו "ואנכי עפר ואפר" זכו בניו לשתי מצות עפר סוטה ואפר פרהשרתי - קונטרס הנרות עמ' לג
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו "ואנכי עפר ואפר" זכו בניו לשתי מצוות אפר פרה ועפר סוטה וכו' לחוט של תכלת ולרצועה של תפיליןתורת אביגדור ח"ג עמ' סב
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו אנכי עפר ואפר זכו ישראל לעפר סוטה ואפר פרהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צה אות ב
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנוכי עפר ואפר זכו בניו לאפר פרהמאור עינים (תשעה) עמ' תתקנו
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר וכו' חוט של תכלת ורצועה של תפיליןמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שסט
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצט, ח"ה עמ' קפד
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לאפר פרהמאור עינים (תשנח) עמ' תקצב
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לאפר פרהמאור עינים (תשעט) עמ' *קנג
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצוות אפר פרה ועפר סוטהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קב, במדבר עמ' תק-תקב
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצות אפר פרה ועפר סוטהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שנח
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצות אפר פרה ועפר סוטהדרשות חלק לוי הקדמה עמ' יד
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצותנחל עדה עמ' עז
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצוות אפר פרה ועפר סוטהלמדנות (תשנח) פ' וירא אות יז
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצות וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רכז
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצות עפר ואפר פרהמבשר טוב - חנוכה עמ' מז
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר כו'אמרי רצון דרוש ב
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפראפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתלז
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אבינו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' לד
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אנכי עפר ואפר וכו'זרע שמשון (תקלח) וירא
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אנכי עפר ואפר וכו'זרע שמשון (תשסג) וירא אות לד
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם אנכי עפר ואפרקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רעט
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם 'ואנכי עפר ואפר' זכו בניו לשתי מצוותעיוני הפטרה ח"ב עמ' 738
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכו וכו'אסופת מערכות חנוכה עמ' ע
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפרישיר משה פ' בראשית דף ב ע"ג
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכו בניו וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' דש, תנב
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצוות אפר פרה ועפר סוטהנזר הקדש ח"ב עמ' רסו, תכח
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצות אפר חטאת ועפר סוטהמרפא לנפש בראשית עמ' קלד
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוות אפר פרה עפר סוטהשבילי פנחס (תשעא) עמ' רנט
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצות וכו'נצח ישראל (שנט) פרק נב דף נט ע"ג; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וירא דף ו/ז ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מט דף רפח ע"ד; ר"ן סביב הרי"ף חולין פרק ה דף תשו ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר מט דף מ ע"א
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפראהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רד, רנא
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם וכו' זכו בניו למצות ציציתשערי אורה (תשעז) ח"א עמ' תעח
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהם וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' עדר
יז ע"א34 בשכר שאמר אברהםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יג
יז ע"א34 בשכר שאמר וכו'נפש כל חי דף מ ע"א (מערכת ע' אות מב)
יז ע"א34 אברהם אמר ואנכי עפר ואפר זכו בניו לעפרמוסדי הרים הר אמנה ציון קיט
יז ע"א34 בשביל שאמר אברהם וכו'ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עו
יז ע"א34 ואנכי עפר ואפרקרן לדוד בראשית עמ' קמו
יז ע"א35 זכו בניו לב' מצותדרשות מהר"ם שיק עמ' תקסב
יז ע"א35 זכו בניו לשתי מצוותכאיל תערוג עמ' קס
יז ע"א35 זכו בניו לשתי מצות עפר סוטה ואפר פרהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתפט
יז ע"א36 התם הכשר מצוה איכא אבל הנאה ליכא, ורש"יקומץ המנחה (צונץ) דרוש אות סו אות א
יז ע"א36 ולחשב נמי כיסוי דם וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכג
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות, חוט של תכלת ורצועה של תפליןדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' כא
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם "אם אקח מכל אשר לך" זכה לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןהמוסר והדעת בראשית עמ' סט
יז ע"א38 אם מחוט ועד שרוך נעל זכה שניתן לו מצות ציצית ותפיליןחכמת התורה חיי שרה עמ' שנד
יז ע"א38 אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוותחוט של תכלת ורצועה של תפליןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעג, במדבר עמ' שמט
יז ע"א38 אם מחוט ועד שרוך נעלעולת שבת בשבתו עמ' שיח
יז ע"א38 אם מחוט ועד שרוך נעל, ורש"י - שהבריח עצמו מן הגזלרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' נג
יז ע"א38 אם מחוטדרשות הרז"ה עמ' קז {לקיחת מתנות}
יז ע"א38 בזכות אם מחוט עד שרוך נעלאוצר הכבוד
יז ע"א38 בזכות מחוט וכו' זכו לציציתכלי יקר (תשמח) עמ' לג
יז ע"א38 בזכות שאמר אברהם אבינו אם מחוט וכו' זכו בניו למצות ציצית וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' עד
יז ע"א38 בזכות שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל, זכו בניו לחוט של ציצית ורצועה של תפיליןאהבת שלום (סופר) עמ' יח, יט, כא
יז ע"א38 בזכות שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מג
יז ע"א38 בזכות שאמר אברהם וכו' זכו בניו לציציתמהר"ם שיק במדבר עמ' פה, פו
יז ע"א38 בזכות שאמר אברהם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות לתכלת ותפילין וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' קלב, רסו
יז ע"א38 בזכותו של אברהם אבינו זכו לחוט של תכלתמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנג
יז ע"א38 בשביל שאמר אברהם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט של ציציתכסף נבחר (תשסג) עמ' סה
יז ע"א38 בשכר אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לציציתפרי צדיק וישלח אות ו
יז ע"א38 בשכר אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לציציתרסיסי לילה סי' לד (עמ' 53), צדקת הצדיק סי' ריט, לקוטי מאמרים עמ' 154
יז ע"א38 בשכר אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות לרצועה של תפלין ולתכלת של מצוהטהרת יו"ט ח"ט עמ' כו
יז ע"א38 בשכר אם מחוט ועד שרוך נעל זכו לחוט של תכלת ולרצועה של תפיליןאסופת מערכות במדבר עמ' קפ
יז ע"א38 בשכר אם מחוט ועד שרוך נעלשמן ראש סוכות ח"ב עמ' סו
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לציציתבנין אברהם בראשית עמ' קכ
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א אם מחוט וכו' חוט של תכלת וכו'סגולת ישראל בראשית עמ' 60
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות כו'תורת מנחם ח"ט עמ' 52
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצותהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כט אות יב
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעלשיעור ליום השבת עמ' לא
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א אם מחוטאפוד בד דף צט ע"א
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות אפר פרה ועפר סוטהחיי נפש על ההגדה עמ' רנ
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות לחוט של תכלת ולרצועה של תפילין וכו' תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע לכסא הכבודמרפא לנפש בראשית עמ' צז
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות חוט של תכלת ורצועה של תפליןקדושת יו"ט ח"א דף ט ע"ג
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות וכו' שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודמאור עינים (תשנח) עמ' מח
יז ע"א38 בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות וכו' שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודמאור עינים (תשעט) עמ' עח
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוטאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' נא
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט וכו' ורקיע דומה לכסא הכבודכתב סופר אגדות כאן
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט וכו' זכו בניו וכו' לחוט של תכלת וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קצז, רנא, רנג, ח"ה עמ' קנח
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט וכו'מנחת מרדכי עמ' יד
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל וכו'למחר אעתיר עמ' רסד
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו וכו'נטעי אשל בראשית עמ' צו
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מז עמ' קכד
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' ה
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות חוט של תכלת ורצועה של תפיליןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 947
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות חוט של תכלת ורצועה של תפיליןדובר צדק (זילבר) עמ' מח
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט של תכלת ולרצועה של תפילין כו'תורת אביגדור ח"א עמ' עד
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט של תכלת, ורצועה של תפיליןפתגמי אורייתא ח"א עמ' יח
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו למצות תפילין וציציתנר לצדיק בראשית עמ' צד {שלא רצה ליהנות מסדום כלום}
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כט
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצוות, לרצועה של תפילין ולתכלת של ציציתמאור עינים (תשעה) עמ' עז
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעלויקרא יעבץ עמ' קצד
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות לרצועה של תפילין ולתכלת של ציציתאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קעח
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו וכו' זכו בניו לב' מצות חוט של תכלת ורצועה של תפלין וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עט
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אבינו מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט של תכלת ורצועות של תפיליןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלא, רמו
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט וגו' זכו בניו לב' מצוותפרדס מרדכי עמ' נט
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט וכו' זכו לב' מצותשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סט
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו וכו' ורצועה של תפיליןתורת חיים עה"ת עמ' נב-נג {ומכיון דדמיא ורמז לתפילין, גוזרין הגוים בשעת הגזירה על ערקתא דמסאנא}
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות חוט של תכלת ורצועה של תפיליןתורת חיים עה"ת עמ' ס {כי לולא זאת היה אפשר לקיים מצות ציצית בלי חוט תכלת ותפילין בלי רצועות}
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות וכו'שם דרך בראשית ח"א עמ' רלג, רמה
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט של תכלת ולרצועה של תפילין וכו' שדומה לים ים לרקיע וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף מג ע"ג
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' לא
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןלקט אמרי קודש - בראשית עמ' נד, מועדים עמ' קמד, ליקוטים עמ' סא
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות לרצועה של תפלין וכו'כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת בשלח דף צד ע"א וע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מג דף רנו ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת לך לך דף כז ע"ג; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר עא דף מג ע"ג
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעלאברהם אנכי ח"א דף טז ע"א
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעלמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תסו*
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוךהשיר והשבח ח"א עמ' לז
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצותדברי יואל פ' לך לך דף ריב ע"א
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם מחוט ועד שרוך נעל זכו וכו', רש"י ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' פג
יז ע"א38 בשכר שאמר אברהם מחוט ועד שרך נעל זכו בניו לחוט של תכלת וכו'להורות נתן בראשית עמ' קכד
יז ע"א38 בשכר שאמר מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט של תכלת ותפיליןאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קכ
יז ע"א38 בשכר שאמר מחוט ועד שרוך נעלבית הלל שנה ז גל' א עמ' כז {בשכר שהראה שהוא יודע שניצח בזכות ה'}
יז ע"א39 זכו בניו לב' מצוות חוט תכלת ורצועת תפיליןמי מרום ח"ח עמ' מז
יז ע"א39 זכו בניו לשתי מצוות חוט של תכלת ורצועה של תפיליןפני מנחם לך לך עמ' נו, עג
יז ע"א39 זכו לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןמחשבת מוסר ח"ג עמ' לח
יז ע"א39 זכו לחוט של תכלתשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קיח, קעד, רמח
יז ע"א39 חוט של תכלת ורצועה של תפיליןהמאור הגדול (גר"א) עמ' מב
יז ע"א39 לחוט של תכלתפרי חיים (קנולר) פרשת נח
יז ע"א39 מחוט ועד שרוך נעלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ל
יז ע"א40 בשלמא רצועה, רש"י - קיבול שכר הוא דאיכא הנאהמרפא לנפש בראשית עמ' צז
יז ע"א41 וראו כל עמי הארץ אלו תפילין שבראשפי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תבא דף רע ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת תבא דף קצה ע"א; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת תבא דף סג ע"א; כד הקמח (ונציה שו) אות ת דף פב ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תבא דף שכב ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' רמט דף סח ע"א
יז ע"א41 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא אליך אלו תפילין של ראשתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קכב
יז ע"א41 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין של ראשעלי שור ח"ב עמ' מח, תמו, תסז
יז ע"א41 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרצח
יז ע"א41 וראו כל עמי הארץדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ל {תפילין של ראש צ"ל מגולה}
יז ע"א42 אלו תפילין שבראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעה
יז ע"א42 אלו תפילין שבראשזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנא
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת וכו' מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודנועם אלימלך (תשסא) עמ' עה, רה, שי, שיא, שנא
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל הצבעוניןכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעב
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו' דומה לים וכו'מה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 88
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו' ורקיע דומה לכסא הכבודפרי נפש חיה ח"ב עמ' קעו
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קע
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) שורש י דף קכט ע"א
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבוד וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' פב
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודשארית מנחם - מאמרים עמ' רכו
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודבנתיבות שם עמ' רנ
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעוניןוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' כג
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעוניןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רפד
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעוניןצוף דבש (לוין) מאמר ה
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעוניןשיחות עבודת לוי סי' ע אות ה
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין, מפני שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' מט,
יז ע"א43 מה נשתנה תכלת מכל צבעונים מפני שתכלת דומה לים וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק לה דף כא ע"א; יפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף ו ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ד דף לה ע"ג; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת שלח לך דף רלג ע"א; מנות הלוי (שמה) דף קצא ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק ח דף עא ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת האזינו דף קיו/קיז ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת שלח דף קיג ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר פד דף לז ע"ב
יז ע"א43 מה נשתנה תכלתפרפרת התורה עמ' תצב
יז ע"א43 מה נשתנה תפלת מכל הצבעונים וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרסח עמ' קב
יז ע"א43 מפני מה נשתנה תכלתאבן ישפה עמ' 70
יז ע"א44 ים דומה לרקיעאפסי ארץ (תשנט) עמ' תשא
יז ע"א44 מפני שהתכלת דומה לים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רפה ד"ה ובזה
יז ע"א44 מפני שהתכלת דומה ליםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קלא אות א
יז ע"א44 מפני שתכלת דומה לים וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' קפז
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף פא ע"ב
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כ ע"א, נא ע"ג, עו ע"ד, פז ע"א
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודפני מנחם חנוכה עמ' רפא, מקץ עמ' שלג, בא עמ' נח, קרח עמ' קה
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודשל"ה (תשנז) פרשת וישלח אות ד
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיעמחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 21)
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1066
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים וכו'קדושת לוי (תרצט) דף מט ע"ד
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים וכו'דרשות מהר"ם שיק עמ' תקנד, תקסב
יז ע"א44 שהתכלת דומה ליםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמד
יז ע"א44 שהתכלת דומה ליםטוב טעם שמות עמ' קצא
יז ע"א44 שהתכלת דומה לים, ורש"י - דומה לדומהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נו
יז ע"א44 שתכלת דומה לים וכו' עד לכסא הכבודקהלת יעקב פורים עמ' שטז
יז ע"א44 תכלת דומה וכו' לכסא הכבודקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עג
יז ע"א44 תכלת דומה ליםחכמת התורה שלח עמ' תקמט
יז ע"א44 תכלת דומה ליםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנג
יז ע"א44 תכלת דומה לים והים דומה לרקיע והרקיע דומה לכסא הכבודנצח ישראל (הרטמן) עמ' קא הערה 225
יז ע"א44 תכלת דומה לים והים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודזריזותא דאברהם עמ' קפט
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לכסא הכבודדברי מנחם (היימליך) עמ' שלז {תכלת כמראה של ערב כמו ויהי ערב}
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעמהר"ם שיק במדבר עמ' סא, עו, פו
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'אפיקי ים עמ' קל
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הבבודאוצר המאמרים (תשס) עמ' ריג
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודנר לצדיק שמות עמ' קכג
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודנר לצדיק ויקרא עמ' כב
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודתורת מנחם חכ"ח עמ' 164
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תכט
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודדעת תורה שמות עמ' רנו, רעג, ויקרא עמ' מד, במדבר עמ' קלב
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודמאור עינים (תשנח) עמ' תקלב
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודמאור עינים (תשעט) עמ' *נ
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסאדברים נחמדים (תשסה) עמ' נא
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקכו
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ו אות א
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעדברי שמואל (תשיג) עמ' פ, פו
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 75 (סי' עט)
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים לרקיע וכו' לכסא הכבודטוב דעת עמ' עג
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שכו, שמט
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע לכסא הכבודיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רמז
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע לכסא הכבודמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רלד
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע לכסא הכבודתפארת צבי במדבר עמ' קפח, קצז, רג
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע לכסא הכבודתפארת צבי ויקרא עמ' לח
יז ע"א44 תכלת דומה לים וים לרקיעחכמת התורה תולדות עמ' תמד
יז ע"א44 תכלת דומה לים וכו' ולכסא הכבודקב הישר (תשנט) ח"ב פרק סח עמ' שלח
יז ע"א44 תכלת דומה לים וכו' ורקיע דומה לכסא הכבוד וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנא, רנג, ח"ה עמ' קכ, קמח, קנב, ח"ו עמ' פ
יז ע"א44 תכלת דומה לים וכו' ורקיע לכסא הכבודאגרא דכלה ח"א עמ' ו, ח"ג עמ' קלז
יז ע"א44 תכלת דומה לים וכו' לכסא הכבודזרע קודש - מועדים עמ' שג
יז ע"א44 תכלת דומה לים וכו' לרקיע לכסא הכבוד וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' צח, קי, קכו, קלא
יז ע"א44 תכלת דומה לים וכו' לרקיעדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תמד
יז ע"א44 תכלת דומה לים וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים - פתח עינים עמ' סא
יז ע"א44 תכלת דומה לים וכו'תורה ודעת תשסח עמ' שב
יז ע"א44 תכלת דומה לים ולרקיע ולכסא הכבודקדושת לוי (תשנח) עמ' רכד, רמ
יז ע"א44 תכלת דומה לים ים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודנפש יוסף (תשפא) עמ' תרטו
יז ע"א44 תכלת דומה לים ים לרקיע וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קפג
יז ע"א44 תכלת דומה לים כו'בנתיבות שם עמ' רנג
יז ע"א44 תכלת דומה ליםאוהב ישראל (תשמ) דף קלז ע"א
יז ע"א44 תכלת דומה ליםאמרי אש (טאוב) עמ' תיג
יז ע"א44 תכלת דומה ליםדרכי האמונה עמ' תמב
יז ע"א44 תכלת דומה ליםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רלא
יז ע"א44 תכלת שבציציתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכו, שכח הערה 19 {כדי להזכיר מצוות ה'}
יז ע"א45 דומה לכסא הכבודנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 111, 74 {כל המקיים מצוות ציצית כאילו הקביל פני שכינה}
יז ע"א45 רקיע דומה לכסא הכבודתורת מנחם חע"ב עמ' 370
יז ע"א46 לבנת הספיר היתה לפניו בשעת השעבודמי מרום ח"ט עמ' קעד
יז ע"א47 לא על הלוחהכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק כג
יז ע"א רש"י - איש ואשה י"ה ביניהםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קפב
יז ע"א רש"י - בשלמא רצועה של תפילין, קיבול שכר הוא דאיכא הנאה וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' מח
יז ע"א רש"י - י"ה שבין איש ואשהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קנא, ריג, רלח
יז ע"א רש"י - יש באיש יו''ד וה' כאשהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קעט
יז ע"א רש"י - כל המקיים מצות ציצית וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שעט
יז ע"א רש"י - לכסא הכבוד, רש"י - דהו"ל כקבלת פני שכינה בכל יוםמרפא לנפש בראשית עמ' צח
יז ע"א רש"י - מאי היא, רש"י - מאי הנאה איכאמרפא לנפש בראשית עמ' צז
יז ע"א רש"י - שהקב"ה מסלק שמו מביניהן ונמצאו אש ואששיחות ר' ראובן עמ' קסב
יז ע"א רש"י - שהרי חלק את שמו ושיכנו ביניהן יו"ד באיש וה"י באשהבנתיבות שם עמ' קפז
יז ע"א רש"י - שהתכלת דומה לים, המקיים מצות ציצית כאילו מקבל פני השכינהדברי יואל פ' לך לך דף ריב ע"א
יז ע"א רש"י - שכינה ביניהם שהרי חלק את שמו ושיכנו ביניהן, יו"ד באיש וה"י באשהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצב
יז ע"א רש"י - שכינה ביניהם, שהרי חלק את שמו ושיכנו ביניהן, יו"ד באיש וה"י באשהצמח דוד (סקאליע) עמ' רכ
יז ע"א רש"י - שם הויה באיש ואשהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רעא, רפו
יז ע"א רש"י ד"ה בשכררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' מב, מה
יז ע"א רש"י ד"ה זכו - ללכת בדרך ישרה וכו' שכינה ביניהםייטב פנים ח"א דף קמז
יז ע"א רש"י ד"ה לא זכו - אש אוכלתן, שהקב"ה מסלק את שמו מביניהן ונמצאו אש ואששפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ל
יז ע"א רש"י ד"ה לא זכו - הקב"ה מסלק שמו מביניהן ונמצאו אש ואששפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק י
יז ע"א רש"י ד"ה שכינה - י' באיש ה' באשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכב (קו) {היו"ד באיש שהוא צורי, והה"א באשה שהיא חומרית}, שנב {שם י-ה מחברם אך שהם חילופים}, שנג (רו) {דעולם הזה נברא בה"א ועולם הבא ביו"ד}
יז ע"א רש"י ד"ה שכינה - יו"ד באיש וה"א באשהשפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק י
יז ע"א רש"י ד"ה שכינהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 122
יז ע"א תוס' ד"ה אינו - פרשת סוטה לא שכיח כפרשת תפיליןשפת אמת (הלוי) משלי פרק ו פסוק טז
יז ע"א תוס' ד"ה אינובנין שאול עמ' קצב
יז ע"א תוס' ד"ה האלותשער יוסף (תקיז) דף מב ע"א
יז ע"א תוס' ד"ה לא עלהכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק א
יז ע"א תוס' ד"ה מפנישבילי פנחס (תשעז) עמ' שעד
יז ע"א פירוש המשנה לרמב"ם - כתיבת פסוקים מהתורהמאורי שערים עמ' שפט, שצה
יז ע"ב02 ואינו כותב לא בקומוסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קע
יז ע"ב02 ולא בקנקנתוםאגרות הראיה ג פו
יז ע"ב03 מגילת סוטה בדיו דוקאמשך חכמה דברים פ' כד פס' א
יז ע"ב05 מגילת סוטה שכתבה בלילה וכו'אור אברהם - רות עמ' ה
יז ע"ב05 מגילת סוטה שכתבה בלילה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' כא
יז ע"ב05 מגילת סוטה שכתבה בלילה פסולה ורש"ייציב פתגם - פסח עמ' קנד
יז ע"ב05 מגילת סוטה שכתבה בלילה פסולהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רפז
יז ע"ב05 מגילת סוטה שכתבה בלילה פסולהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' נו, רכה
יז ע"ב05 מגילת סוטה שכתבה בלילה פסולהמשנת חיים במדבר עמ' סו
יז ע"ב05 מגילת סוטה שכתבה בלילה, ומאיריברכת שלמה חו"מ עמ' כא, כג [הלכה]
יז ע"ב05 מגילת סוטה נכתבת ביוםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רכז
יז ע"ב09 כתבה למפרע פסולהבאר בשדה עמ' תו
יז ע"ב09 כתבה למפרע פסולהמשנת חיים במדבר עמ' נז, סד
יז ע"ב09 למפרעטוב ראיה
יז ע"ב11 כתבה קודם שתקבל עליה שבועהמשנת חיים במדבר עמ' סו
יז ע"ב13 בספר אמר רחמנא ורש"י ותוס'רנת יצחק ישעיה עמ' שפו, תכד, ה' מגילות עמ' שיד
יז ע"ב13 כתבה אגרת פסולהמפניני הרב עמ' שסה
יז ע"ב13 כתבה איגרת פסולה בספר אמר רחמנאשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמ
יז ע"ב13 כתבה איגרת פסולה כו' ורש"יאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צח, קט
יז ע"ב13 כתבה איגרת פסולהבאר בשדה עמ' שצח, תיז, תכח
יז ע"ב13 כתבה איגרת פסולהמשנת חיים במדבר עמ' נח
יז ע"ב13 כתבה איגרתפני מלך במדבר עמ' לג
יז ע"ב13 דנקראת ספרמאורי שערים עמ' שצא
יז ע"ב רש"י - בלא שרטוט נקרא אגרתמאורי שערים עמ' שצה
יז ע"ב תוס' - מזוזה נקראת אמיתה של תורה דיש בה עול מלכות שמיםתפארת צבי ויקרא עמ' ר
יז ע"ב תוס' ד"ה דכתיבמשנת חיים במדבר עמ' סה
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבה - אם שירטוט לאחר כתיבה כשרשפע חיים ח"ב עמ' סב
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבה - בענין שרטוט מ"ש ממ"ש דהפטור מדבר ועושהו נקרא הדיוטייטב פנים ח"א דף קל
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבה - מחלוקת רש"י ור"ת בפי' דברי שלום ואמתעוז לו בך פורים מאמר ז אות יא
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבה - קרן של פרה כיון דבכל שנה נתוסף לו גלד הוי כמו שמביא ממקום אחר ודבקו בו, ודמי לכותב גט על שני עמודים ותפרם זה בזהגנת אגוז (תשעב) אות שפח
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבה איגרתמשנת חיים במדבר עמ' סג
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבה איגרתמשנת חיים דברים עמ' קכ
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צו, צח, קא
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבהבאר בשדה עמ' תיב
יז ע"ב תוס' ד"ה כתבהמאורי שערים עמ' שצא-שצה
יז ע"ב תוס' ד"ה לא וד"ה כתבהמאורי שערים עמ' שפח, שצ
יז ע"ב תוס' ד"ה קודםהכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק כד
יז ע"ב תוס' ד"ה קודםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפד
יז ע"ב תוס' - שירטוט על ד' רוחותנפש הרב עמ' קו
יח ע"א01 ספר אחד אמר רחמנא ולא שניםרנת יצחק ישעיה עמ' תסז
יח ע"א02 לא יכתוב תיבה וימחקנהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפה
יח ע"א05 בעי ר' כתב ב' מגילות כו'בריכות מים דף לא ע"ד
יח ע"א05 כתב שתי מגילות לשתי סוטות ומחקן לתוך כוס אחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יז
יח ע"א06 ב' מגילות לב' סוטותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסב
יח ע"א19 ב' שבועות האמורות בסוטהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רד
יח ע"א19 ב' שבועותהכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק כ
יח ע"א22 אחת שבועה שיש עמה אלה וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' ע
יח ע"א25 משביעני עליה שלא נטמאת וכו'משנת חיים במדבר עמ' ע
יח ע"א30 אמן על האלה אמן על השבועהגור אריה שמות פכ"א הערה 382
יח ע"א30 אמן על האלה אמן על השבועהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רד
יח ע"א30 ואמרה האשה אמן אמןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שמז
יח ע"א30 על מה היא אומרת אמן אמןאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שא
יח ע"א30 על מה היא אומרת אמן אמןגור אריה במדבר פ"ה אות ל
יח ע"א31 אמן מאיש זה אמן מאיש אחר וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ה פסוק יט
יח ע"א31 אמן מאיש זה אמן מאיש אחרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יד
יח ע"א31 אמן מאיש זה אמן מאיש אחרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כב
יח ע"א31 אמן מאיש זה וכו'טוב טעם במדבר עמ' יז
יח ע"א31 אמן מאיש זהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' כד
יח ע"א רש"י ד"ה מחיקה נמימשנת חיים במדבר עמ' סח
יח ע"א תוס' - מדאורייתא אין ברירה אפילו לא הוכרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלג
יח ע"א תוס' ד"ה ולעולם - ההיך רדיפה בלא הריגהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנג
יח ע"א תוס' ד"ה חזרטוב ראיה
יח ע"א תוס' ד"ה חזרמקראי קדש (תשנג) עמ' קצז, קצט
יח ע"א תוס' ד"ה כתבהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רסא
יח ע"א תוס' ד"ה כתבהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקעד
יח ע"ב02 אמן על העבר אמן על העתידעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' טו
יח ע"ב02 אמן שלא נטמאתי אמן שלא אטמאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יח
יח ע"ב03 אמן שלא אטמאאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 110
יח ע"ב03 הכל מודים שאין מתנה עמה על אחר שתתגרש וכו'חמודי צבי שמות עמ' כ
יח ע"ב09 שומרת יבם שזינתהרנת יצחק שמואל עמ' תנה
יח ע"ב18 מגלגל עליה על נשואין הראשונים ועל נשואי אחיויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעח, קפא, קפד
יח ע"ב33 זאת תורת הקנאות מלמד שהאשה שותה ושונה וכו'ברית שלום (תעח) דף יד ע"ג
יח ע"ב33 זאת תורת הקנאות מלמד שהאשה שותה ושונה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' פח
יח ע"ב33 זאת תורת הקנאותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלה
יח ע"ב41 באיש אחד כו"ע לא פליגי שאין אשה שותה ושונהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יג
יח ע"ב רש"י - בלי ליקוחין מותר להחזירהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שנב
יח ע"ב תוס' - מעשה סוטה ילפינן מסוטהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רכז
יח ע"ב תוס' ד"ה מהו שיתנה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיב
יט ע"א14 הכהן מניח ידו תחת ידהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פח {רמוז בצורת הטעם זקף גדול}
יט ע"א14 וכהן כו' ומניפהמשנת חיים ויקרא עמ' רפה
יט ע"א14 וכהן מניח ידו כו', ותוס'משנת חיים במדבר עמ' עא, עו
יט ע"א14 וכהן מניח ידו מתחתיה ומניפהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' נ
יט ע"א15 הגשה דמנחת סוטהפני מלך במדבר עמ' מד
יט ע"א15 מניפים את מנחתהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 23
יט ע"א15 תנופת מנחת סוטהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מה
יט ע"א15 תנופת מנחת סוטהפני מלך במדבר עמ' מג
יט ע"א16 היה משקה ואח"כ מקריב מנחתה ותוס' ד"ה ואחרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' טז
יט ע"א16 היה משקההכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק כו
יט ע"א16 מחלוקת אם מקריב ואח"כ משקה או להיפךעיוני רש"י במדבר עמ' סח, עב
יט ע"א16 משקה ואח"כ מקריב המנחהגור אריה במדבר פ"ה אות לא
יט ע"א21 לא תיתב אכרעך עד דמפרשת לה להא מילתאפרדס דבש פרק קכח
יט ע"א24 הבעלים דמנחת סוטהפני מלך במדבר עמ' כח
יט ע"א27 אף הכא בעליםגור אריה במדבר פ"ה אות לג
יט ע"א רש"י ד"ה היה נוטלרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כו
יט ע"א רש"י ד"ה וכהן - ובעלים דמנחה סוטה היא האשהעיוני רש"י במדבר עמ' סד, עג
יט ע"א רש"י ד"ה לר' יאשיה דדריהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יב
יט ע"א תוס' ד"ה היה נוטלכאיל תערוג עמ' רסד
יט ע"א תוס' ד"ה הניףמשנת חיים במדבר עמ' עג
יט ע"א תוס' ד"ה וכהן - הכהן צריך לראות את המקריבאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצא
יט ע"א תוס' ד"ה וכהן מניח את ידושערי חיים (רוטר) ח"ג סי' י
יט ע"א תוס' ד"ה וכהןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מט
יט ע"א תוס' ד"ה כהן - אין יצה"ר מצויה לשעהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סח
יט ע"ב נמחקה המגלה ואמרה איני שותה מערערין אותהדבר טוב (רוזנברג) עמ' תנד
יט ע"ב ואחר ישקההכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק כו
יט ע"ב פלוגתא דר"ע ור"ש בוהשקה בדיעבד או לכתחילהמקוה מים (עזריאל) ח"א דף מו ע"ג
יט ע"ב רישומו ניכרפני מלך במדבר עמ' מ
כ ע"א09 צריך ליתן מר לתוך המיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנה
כ ע"א09 צריך שיתן דבר מר במיםהעמק דבר במדבר פ"ה פסוק כג
כ ע"א09 צריך שיתן לתוך המים דבר מרעיוני רש"י במדבר עמ' סה
כ ע"א09 צריך שיתן מר לתוך המים וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ה פסוק יח
כ ע"א09 צריך שיתן מר לתוך המיםגור אריה במדבר פ"ה הערה 131
כ ע"א09 צריך שיתן מר לתוך המים, רש"י ותוס' שנץקרן פני משה ח"א עמ' קנח
כ ע"א10 מר לתוך המיםהכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק יח
כ ע"א10 נותן לתוכו דבר מרדברי שאול במדבר עמ' כא
כ ע"א11 עד שלא נמחקה המגילה אמרה אינו שותה מגילתה נגנזתאמרות ה' השלם ח"ה עמ' מח
כ ע"א11 עד שנמחקה המגילה אמרה איני שותההדרום כרך יג עמ' 259
כ ע"א15 אם אמרה טמאה אני מגילתה נגנזת וכו'ויחי ויתן דף פא ע"ד
כ ע"א15 נמחקה המגילהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מד
כ ע"א17 אם אינה רוצה לשתות מערערין אותהסי' ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פט
כ ע"א17 נמחקה המגילה משקין אותה בעל כרחהס' חסידים סי' תתמו
כ ע"א18 ומשקין אותה ואינה מספקת כו' ופני' מוריקותדרכי נועם (הרנזון) דרוש ד
כ ע"א19 אינה מספיקה לשתות עד שהיו פניה מוריקותצדקת הצדיק סי' רה
כ ע"א19 אינה מספיקה לשתות עד שפניה מוריקותיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפד
כ ע"א19 אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות ורש"י ותוס'סוכת דוד (שירירו) דף קנ ע"א-קנא ע"ב
כ ע"א19 אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות וכו' הוציאוה שלא תטמא העזרהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רמ
כ ע"א19 אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצגב (?)
כ ע"א19 אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' תסא
כ ע"א19 אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות וכו'תוספות יום טוב (תג) סוטה פרק ג דף קלג ע"ג
כ ע"א19 אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקותשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 148
כ ע"א19 אינה מספקתהכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק כז
כ ע"א19 פניה מוריקותפנינים על התורה ומועדים עמ' קי
כ ע"א19 פניה מוריקותקדושת עינים (תשעא) פרק א אות סז
כ ע"א20 עיניה בולטות והיא מתמלאת גידיןנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' לז
כ ע"א21 אם יש לה זכות היתה תולה בהפחד יצחק שבועות מאמר יג
כ ע"א21 אם יש לה זכות היתה תולה לה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיט
כ ע"א21 אם יש לה זכות היתה תולה להחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קסז, שיג, תסה
כ ע"א21 אם יש לה זכות היתה תולה להיגל יעקב (תשנג) שמות אות א
כ ע"א21 אם יש לה זכות היתה תולה להפני מנחם וירא עמ' קב
כ ע"א21 אם יש לה זכות היתה תולהאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 9
כ ע"א21 אם יש לה זכות היתה תולהחלק יעקב (קנטור) דרוש ד, כב
כ ע"א21 אם יש לה זכות תולה להולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרנב
כ ע"א21 אם יש לה זכות תולה להתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רטז
כ ע"א21 אם יש לה זכות תולה להתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' מו
כ ע"א21 אם יש לה זכות תולהברית שלום (תעח) דף סט ע"ד
כ ע"א21 אם יש לה זכות תולהברית שלום (תשסח) עמ' תמה
כ ע"א21 אם יש לה זכות תולההמאור הגדול (גר"א) עמ' שנא, תשנא
כ ע"א21 אם יש לה זכות תולהטיול בפרדס ח"א עמ' קיח
כ ע"א21 אם יש לה זכות תולהתורת אליהו עמ' שיג
כ ע"א21 אם יש לה זכותויחי יעקב דף ע ע"א, מב ע"ב
כ ע"א21 הוציאוה שלא תטמא העזרה וכו' שמא תפרוס נדהזכור לדוד עמ' קח
כ ע"א22 ויש זכות תולה שנה אחת וכו'יפה מראה (שנ) סוטה פרק ג דף רמ ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת נשא דף רח ע"ג
כ ע"א22 זכות תולה במים המריםס' חסידים סי' שכא
כ ע"א22 זכות תולה לאשה סוטהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שג
כ ע"א22 זכות תולה להחכמת התורה ויצא עמ' תנה
כ ע"א22 זכות תולה להפני מלך במדבר עמ' מט
כ ע"א22 יש זכות תולהדברת שלמה (תשעא) עמ' שכד
כ ע"א22 יש זכות תולה כו'אהל יצחק (חסיד) דרוש ד דף ט ע"א-ע"ב
כ ע"א22 יש זכות תולה שנה אחת ויש שנתיםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' לט, קג
כ ע"א22 יש זכות תולה שנה אחת יש זכות תולה שתי שנים וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' ו, פ
כ ע"א22 יש זכות תולה שנה אחתויואל משה מאמר ג סי' לד עמ' תלז
כ ע"א22 יש זכות תולה שנה אחתויקרא יעבץ עמ' ד
כ ע"א22 יש לה זכות תולה שנה אחתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפב
כ ע"א22 יש זכות תולה שנה שנתיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יח
כ ע"א22 יש לה זכות תולהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 62
כ ע"א23 ויש זכות תולה ג"שדרישה מחיים דף קכב ע"ג
כ ע"א23 יש זכות שתולה לג' שניםגבורת יצחק שבועות עמ' קעה
כ ע"א23 יש זכות שתולה ג' שניםרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' מה
כ ע"א23 יש זכות שתולה ג' שניםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קלב
כ ע"א23 יש זכות תולה ג' שנים וכו'כבוד לאיש דף נח ע"ב
כ ע"א23 יש זכות תולה ג' שנים וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תשעג
כ ע"א23 יש זכות תולה ג' שניםערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קלב
כ ע"א23 יש זכות תולה שלש שניםישמח משה (גאלופוליטי) דף קח ע"ג
כ ע"א23 יש זכות תולה שלש שניםשנות חיים (חזן) דף סה ע"ב
כ ע"א24 בן עזאי אומר חייב אדם ללמד את בתו תורה רבי אליעזר אומר כל המלמד את בתו תורה כאלו מלמדה תפלותבינה לעתים (תשנד) דרוש א עמ' ד
כ ע"א24 בן עזאי אומר חייב אדם ללמד את בתו תורהאבן תושיה עמ' 62
כ ע"א24 בן עזאי אומר חייב אדם ללמד לבתו תורהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רטו
כ ע"א24 בן עזאי אומר חייב אדם ללמוד את בתו תורהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' עו
כ ע"א24 בן עזאי חייב אדם ללמד את בתו תורהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ד, רמא
כ ע"א24 חייב אדם ללמד את בתו תורה וכו' ר"א אומר כל המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלותהר המוריה עמ' קכא, רכז
כ ע"א24 חייב אדם ללמד את בתו תורהויקרא יעבץ עמ' קעו
כ ע"א24 חייב אדם ללמד את בתו תורהכרם חמד (תשסו) עמ' קיט, קנה
כ ע"א24 חייב אדם ללמד את בתו תורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות יא
כ ע"א24 חייב אדם ללמד את בתו תורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות י
כ ע"א24 חייב אדם ללמד בתו תורהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רעג, רעז
כ ע"א24 חייב אדם ללמד בתו תורהויואל משה מאמר ג סי' ל עמ' תלג
כ ע"א24 חייב אדם ללמד בתו תורהנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 37
כ ע"א24 חייב ללמד את בתו תורהדברי שאול שמות עמ' שסג
כ ע"א24 לבן עזאי חייב ללמד את בתו תורהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסד, מקראי קדש (תשנג) עמ' רעו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפד
כ ע"א24 מחלוקת ר"א ובן עזאי אם חייב ללמד את בתו תורהלקוטי שיחות חל"א עמ' 96
כ ע"א24 מכאן אומר בן עזאי חייב אדם ללמד את בתו תורה וכו' ר"א אומר כל המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלותקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תצד, תקנה, תקפג
כ ע"א24 מכאן אומר בן עזאי חייב אדם ללמד את בתו תורה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תסד
כ ע"א24 נשים חייבות בת"תמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמב
כ ע"א25 לימוד תורה לאשהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 276 {תורה שבע"פ}
כ ע"א25 ללמד בתו תורהמשנת חיים דברים עמ' תקלט
כ ע"א26 כל המלמד אשה תורה כאילו מלמדה תפלותאור אברהם דברים עמ' שנג, שסא
כ ע"א26 כל המלמד לבתו תורההתורה והעולם ח"ב עמ' טז
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצד
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה וכו'דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' כח
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה וכו'טוב טעם שמות עמ' רפג
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותבנין אברהם בראשית עמ' ריט
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קא
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותבית אברהם (שטיינר) עמ' קלח
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' קכא
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותעזר מיהודה (תשנט) עמ' עה
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנו
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורה מלמדה תיפלותויואל משה מאמר ג סי' ל עמ' תלג, סי' מא עמ' תמה
כ ע"א26 כל המלמד את בתו תורהדרשות הרז"ה עמ' תקמא
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה וכו' לומדה וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 235
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלותשערי אורה (תשעז) ח"א עמ' תסח
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלותאמרי נועם (מועדים) סי' יב לפר' זכור
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלותתפארת צבי שמות עמ' רלב
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו למדה תפלותישראל קדושים עמ' 55, 62, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 126), לקוטי מאמרים עמ' 182, צדקת הצדיק סי' רל, דובר צדק עמ' *61,59, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 25 (סי' יד)
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותמעדני אשר נישואין עמ' עח
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלותדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קיד
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלותטיול בפרדס ח"ב עמ' מב
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלותקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רפח
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ק
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדו תפלותפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רנה {אבל יש לאשה חלק בלימוד התורה בבעלה ובבניה}
כ ע"א26 כל המלמד בתו תורהתורה וחיים (כלפון) עמ' שסד
כ ע"א26 המלמד בתו תורה כמלמדה תפלותדרכי שלום (מרגונאטו) דף פד ע"א
כ ע"א26 ר"א אומר כל המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלותדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיב, שכד
כ ע"א26 ר"א אומר כל המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלותדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלז
כ ע"א27 אסור ללמד את בתו תורהיד דוד (אופנהיים) עמ' קכב
כ ע"א27 אסור ללמד בתו תורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסו
כ ע"א27 אשה הלומדת תורה כאילו לומדת תפלותתולדות ישראל עמ' ריח
כ ע"א27 המלמד את בתו תורה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' נא
כ ע"א27 המלמד את בתו תורה כאילו למדה תפלותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רא
כ ע"א27 המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קפז, פ' האזינו עמ' רנא
כ ע"א27 המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלות וכו' רוצה אשה בקב וכו'תורת יחיאל דברים עמ' שסו
כ ע"א27 המלמד את בתו תורהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנה-קנו; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' סג {כי עיקר כוחה הוא ע"פ רגש, והם חיים טבעיים טהורים, תגבורת שכל מטשטש בה יסוד זה}
כ ע"א27 המלמד בתו תורה כאילו לומדה תיפלותס' חסידים סי' שיג
כ ע"א27 המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלותשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רלט
כ ע"א27 המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנט*
כ ע"א27 המלמד בתו תורה כמלמדה תפלותאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שעט
כ ע"א27 המלמד בתו תורה כמלמדה תפלותמקוה המים (שטעגר) עמ' קלה
כ ע"א27 המלמד בתו תורה כמלמדה תפלותערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' מז
כ ע"א27 המלמד בתו תורה לומדה תפלותשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שטו
כ ע"א27 כאילו לומדה תפלותטובך יביעו ח"ב עמ' רכו,רכז
כ ע"א27 כאילו מלמדה תיפלותחקל יצחק (תשסג) עמ' עו, עז, רכג
כ ע"א27 כאילו מלמדה תפלותמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפא {אסור ללמוד תורה שבכתב עם הנשים}
כ ע"א27 כאילו מלמדה תפלותפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קכה {מצות זכירה הוא לאנשים, ואילו לנשים הוא רק שמור בלב כי אסור להן ללמוד תורה}
כ ע"א27 נשים פטורות מתלמוד תורהעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה ח
כ ע"א28 רוצה אשה בקב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רפב
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלות מט' קבין ופרישותדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכח
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלות מט' קבין ופרישותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ד
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלות מט' קבין ופרישותעשרה מאמרות (תשס) עמ' שלה
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלות מט' קבין ופרישותקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רנח
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלות מתשעה קביןדברי סופרים סי' יג (עמ' 11), דובר צדק עמ' *171-170, קדושת השבת סי' ב (עמ' 7)
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלותאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שעט הערה כא
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלותבת עין (תשסז) עמ' רלה, שסה
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלותבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ה
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלותחכמת התורה תולדות עמ' תקסא
כ ע"א28 רוצה אשה בקב ותפלותתורת משה (אלמושנינו) עמ' קעח
כ ע"א28 רוצה אשה בקב תפלות מט' קבין פרישותס' הערוך (רצא) בערך קב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף צד ע"א
כ ע"א28 רוצה אשה בקב תפלותדרשות הרז"ה עמ' שעה
כ ע"א28 רוצה אשה בקבמאור עינים (תשעה) עמ' תרסא
כ ע"א29 הוא היה אומר חסיד שוטה וכו' הרי אלו מבלי עולםזכור לדוד עמ' צט
כ ע"א29 חסיד שוטה וכו' ואישה פרושה הרי אלו מבלי עולםאמונה ודעת דף פא ע"ב
כ ע"א29 חסיד שוטה וכו' מבלי עולםלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 217
כ ע"א29 חסיד שוטה ורשע ערום אשה פרושה וכו' מבלי עולםתקנת השבין סי' טו (עמ' 132), ישראל קדושים עמ' 6
כ ע"א29 חסיד שוטה ורשע ערום הרי אלו מכלי עולםזך ונקי עמ' קכד
כ ע"א29 חסיד שוטה ורשע ערום ואשה פרושה ומכות פרושין הרי אלו מבלי עולםתורת אברהם עמ' קנב, רז
כ ע"א29 חסיד שוטה ורשע ערום וכו' הרי אלו מבלי עולםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק א הערה א
כ ע"א29 חסיד שוטהעין איה ב' 337
כ ע"א29 חסיד שוטהתורת מנחם חנ"א עמ' 210
כ ע"א30 אשה פרושה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסז
כ ע"א30 מכות פרושין הרי אלו מבלי עולםשרגא המאיר על התורה עמ' ריז
כ ע"א30 מכות פרושין הרי אלו מבלי עולםתורת אברהם עמ' קצא
כ ע"א31 אר"י אמר שמואל משום ר"מ כשהייתי למד תורה אצל ר"ע וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ז
כ ע"א31 ופרושין הרי אלו מבלי עולם ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רנה
כ ע"א32 אמר רבי מאיר כשהייתי למד תורה אצל ר' ישמעאלפרדס דבש פרק קכח
כ ע"א32 ר"מ למד תורה אצל ר"עביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק ו
כ ע"א35 א"ל מה מלאכתך אמרתי לו לבלר אניעולה ליפה סי' מ
כ ע"א36 לבלר וכו' שמלאכתך מלאכת שמים היאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשל
כ ע"א36 מלאכתך מלאכת שמיםמאיר נתיבות ח"ג עמ' כו
כ ע"א36 ר' מאיר לבלר היהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
כ ע"א36 רבי מאיר חכם וסופרפלאות עדותיך ח"ב עמ' רכב
כ ע"א40 הטלת קנקנתום בתוך הדיו וכו' כתב שיכול להמחותפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכה, קפו
כ ע"א42 כתב שיכול למחותדובר צדק עמ' *8
כ ע"א44 אתי ויתיב אתגיה דדלי"ת ומחיק ליה ומשוי ליה רי"ששבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקנח
כ ע"א44 ר"מ חייש לזבוב דילמא אתי ויתיב אתגא דדל"תאמרי נועם (מועדים) סי' א לשבועות [מבן המחבר]
כ ע"א44 ר"מ חייש לזבוב דלא ליתי וליתיב אתגיה דדל"ת, ורש"י [בד"ה ומשוי] - כגון דל"ת באחדעטרת ישועה (תשסד) אות סג, קטו לשבועות
כ ע"א50 אתא לקמי' דר"י וגמר גמרא הדר אתא לקמי' דר"ע סבר סבראלקוטי שיחות חי"ב עמ' 123
כ ע"א50 ר"מ למד בקיאות ואח"כ עיוןשיחות לספר דברים עמ' קז
כ ע"א רש"י ד"ה אם תחסר אות אחתשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קכו
כ ע"א רש"י ד"ה והדרדברי חנינא - ת"ת עמ' ב
כ ע"א רש"י ד"ה תדעקומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות ט
כ ע"א רש"י - לא מצי למיקם כו'מחושקים כסף פ' יתרו דף ל ע"ג
כ ע"א רש"י ד"ה ומשוי - ומשוי ליה רי"ש - כגון דל"ת דאחדאמרי נועם (מועדים) לשבועות סי' א [מבן המחבר] עמ' קנד
כ ע"א תוס' ד"ה מגילתהלהורות נתן דברים עמ' קיג
כ ע"א תוס' ד"ה מגילתהמשנת חיים דברים עמ' רכט
כ ע"א מאירי - המתכסים בטליתות גדולות ובציציות ארוכות נראות לבני העולם, ולבם רחק ממנו ית', עליהם אני אומר, ויציצו כל פועלי אוןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' 19
כ ע"א מהרש"א - בענין הדביקות בהקב"הגבורת יצחק סוכות עמ' ריט
כ ע"א מהרש"א - הגוף פועל מעשה המצוות כו' אבל הנשמה פועל העיוני שהוא התורה וכו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קסג
כ ע"א מהרש"א - מצות הוי השלמת הגוף והחומר שהגוף פועל מעשה המצות כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' פ
כ ע"ב01 ר' יעקב אומר משמו חוץ כו'משנת חיים במדבר עמ' סח
כ ע"ב03 למחוק לה מן התורה, ותוס'משנת חיים במדבר עמ' סו
כ ע"ב23 דכמה דלא קרבה מנחתה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
כ ע"ב26 אין הזכות תולה וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' עט
כ ע"ב26 אמר ר"ש אין הזכות תולהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קג
כ ע"ב30 הוציאוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תב {תרי זימני}
כ ע"ב30 הוציאוה הוציאוה שלא תטמא העזרהמאור מרדכי בראשית עמ' טז
כ ע"ב30 למימרא דמת אסור במחנה לויה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רב
כ ע"ב32 לא טמא מת אלא אפי' מת עצמו ותוס'פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה לה
כ ע"ב34 ויקח משה את עצמות יוסף עמו עמו במחיצתוחכמת התורה בשלח עמ' קז, קכ
כ ע"ב34 עמו במחיצתוהאיר ממזרח - יהושע עמ' נ
כ ע"ב34 עמו במחיצתוחכמת התורה שמיני עמ' שכו
כ ע"ב37 ותתחלחל המלכה מאוד שפירסה נדהנפש יוסף (תשעד) עמ' ת
כ ע"ב38 חרדה מסלקת דמיםאור לשמים (תשסג) עמ' שס
כ ע"ב39 אם יש לה זכות היתה תולה לה וכו' מני מתני' לא אבא יוסי בן חנן וכו' דתניא אם יש לה זכות תולה לה וכו' דברי אבא יוסי בן חנןתורת מנחם חס"ד עמ' 29
כ ע"ב39 פחדא צמותא ביעתותא מרפהכתנות אור עמ' שפב
כ ע"ב39 פחדא צמית בעותא מרפיאברכי יוסף (תקלד) או"ח דף ז ע"א
כ ע"ב42 אם יש לה זכות תולה לה וכו' עד י"ב חודשמנחת יהודה (פתיה) עמ' 185
כ ע"ב42 אם יש לה זכות תולה לה וכו', זרע הראוי לספר, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שעה
כ ע"ב42 זכות תולה שלש חדשים כדי הכרת העיבורקומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות ט
כ ע"ב44 ר"א בן יצחק איש כפר דרום אומר וכו' זרע הראוי לספר, רש"יוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' רטז
כ ע"ב47 זרע הראוי לספר ורש"ימאורי שערים עמ' שס
כ ע"ב47 זרע הראוי לספרדברי שאול בראשית עמ' תקכ
כ ע"ב47 זרע הראוי לספרוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רנט
כ ע"ב רש"י ד"ה פחדא - דאית דאגה שאינה באה פתאוםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 66
כ ע"ב תוס' ד"ה יש - ויש זכות תולה ג"ש מאחאב וכו'רנת יצחק מלכים עמ' רכב
כ ע"ב תוס' ד"ה יששנות חיים (חזן) דף סד ע"ב
כ ע"ב תוס' ד"ה יש - ילפינן מנבוכדנצרשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קד
כ ע"ב תוס' ד"ה ישמטה אהרן (קרייזר) עמ' טז
כ ע"ב תוס' ד"ה לא - מוכח שסובר דמת עצמו טמאשרגא המאיר על התורה עמ' שפז
כ ע"ב מהרש"אקומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות ט
כא ע"א06 גוים לא מפקדא בדינא עלייהודברי יואל פ' תולדות דף תרז ע"ב
כא ע"א06 שאני עכו"ם דלא מפקיד בדינא עלייהודברי יואל פ' תזריע דף שמב ע"ב
כא ע"א06 גוים לא מפקיד דינא עליהוראש דוד (תקלו) דף קיח ע"ג
כא ע"א06 גוים לא מפקיד דינא עליהוראש דוד (תשמו) עמ' תמט ע"א
כא ע"א06 גוים לא מפקיד דינא עלייהויוסף תהלות (תקיד) דף עו ע"ב
כא ע"א06 גוים לא מפקיד דינאיוסף תהלות (תקיד) דף נב ע"ב
כא ע"א06 שאני גוים דלא מפקיד דינא עלייהו וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' שז
כא ע"א06 שאני גוים דלא מפקיד דינא עלייהודברי יואל מועדים ח"ח עמ' תב
כא ע"א06 שאני נכרי דלא מפקיד דינאאמרי רצון דרוש ח
כא ע"א06 שאני נכרים דלא מפקיד דינא עלייתודברי יואל פ' וארא דף קלג ע"ב, פ' בא דף רל ע"א
כא ע"א06 שאני עכו"ם דלא מפקיד דינא עלייהואמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
כא ע"א06 שאני עכו"ם דלא מפקיד דינא עלייהולקוטי שיחות חלק ל עמ' 212
כא ע"א07 אם יש לה זכות היתה תולה לה וכו' זכות דמאי וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רסט
כא ע"א07 אם יש לה זכות היתה תולה לה וכו'בני ישחק דף ח ע"ב, סח ע"א
כא ע"א07 אם יש לה זכות היתה תולה להשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קצו
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולה וכו' זכות דמאי אילימא זכות דתורה הא אינה מצווה ועושהעצי חיים - מועדים עמ' רעז
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולה לה זכות דמאי אילימא זכות דתורה הא אינה מצווה ועושה אלא זכות דמצוה מי מגנא כולי האינר לצדיק במדבר עמ' ר
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולה להדרשות מהר"ם חביב עמ' שנא
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולה להודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפו
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולה שלש שניםהרי בשמים (בדרשי) דף ז ע"ב-ע"ג, נח ע"ד
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולהויקח אברהם דף כו ע"א
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יד, יח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפ
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולהעצי חיים על התורה עמ' שנט
כא ע"א07 אם יש לה זכות תולהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רצג
כא ע"א07 ויש זכות תולה ג' שנים זכות דמאי וכו'אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קכו
כא ע"א07 ויש זכות תולה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' תה, תנו
כא ע"א07 ויש זכות תולה שלש שנים וכו' זכות דמאינתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רלו
כא ע"א07 ויש זכות תולה שלש שנים וכו'סדר מעמדות (שסו) דף קכט ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק יד דף יד ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קצה וקצו
כא ע"א07 זכות תולהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רסג
כא ע"א07 זכות תולהמרפא לנפש בראשית עמ' קד, רס {הוא דוקא במצווה ועושה}
כא ע"א07 זכות תולהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' יא
כא ע"א07 זכות תולה וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' סד
כא ע"א07 זכות תולה זכות דמאיקול יהודה (ישראל) דף לה ע"א-ע"ב
כא ע"א07 זכות תולה עד ג' שנים וכו' זכות התורהויוסף ישראל עמ' רלז
כא ע"א07 זכות תולהדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קב {פעמים סוטה ששתתה מהמים המאררים אינה נענשת מיד}
כא ע"א07 זכות תולהמטה אהרן (קרייזר) עמ' טז
כא ע"א07 זכות תולה, ותוס' (כ ע"ב) ד"ה יש זכותגבורת יצחק שבועות עמ' רמז
כא ע"א07 יש זכות התולה שלש שנים אילימא זכות דתורה, הא אינו מצווה ועושהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קסד
כא ע"א07 יש זכות וכו' זכות דמאיקול יעקב (שאול) דף קג ע"ג
כא ע"א07 יש זכות שתולה ג' שנים וכו', ורש"י - כיוון דאינה מצווה ועושה אין שכרה גדולרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שיט
כא ע"א07 יש זכות תולה ג' שנים וכו'דברי יואל פ' עקב דף סט ע"ב
כא ע"א07 יש זכות תולה וכו' דמאי אי זכות דתורה אינה מצווה ועושהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קד
כא ע"א07 יש זכות תולה וכו'אות לישועה דף קמב ע"ג
כא ע"א07 יש זכות תולה זכות דמאי וכו'שמחה לאיש (שונשול) דף ח ע"ד
כא ע"א07 יש זכות תולה שלש שניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שנו
כא ע"א07 יש זכות תולה שלש שניםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נו
כא ע"א07 יש זכות תולהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נט
כא ע"א08 אילימא זכות דתורה הא אינה מצווה ועושהרנת יצחק - פרק חלק עמ' רמג
כא ע"א08 אילימא זכות דתורה הא לא מפקדאחכמת התורה לך לך עמ' תקעב
כא ע"א08 אילימא זכות התורה הא אינה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעד
כא ע"א08 אילימא זכות תורה הא אינה מצווהרנת יצחק משלי עמ' טז
כא ע"א08 אין בנשים זכות תליה בתורהשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' סח
כא ע"א08 הא אין מצווה ועושה היאשרי המאה ח"ב עמ' 133
כא ע"א08 הא אינה מצווהגבורת יצחק שבועות עמ' קנד {תורה של מי שאינו מצווה ועושה אין מגין מהפורענות}
כא ע"א08 הא אינה מצווהחמדה יקרה במדבר עמ' שיט {אינו מצווה ועושה אין לו שכר ונס}
כא ע"א08 הא אינה מצווהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' לב, קסו {אינו מצווה ועושה אין זכות תולה}
כא ע"א08 הרי אינה מצווה ועושההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קצב
כא ע"א08 זכות דמאידרישה מחיים דף לג ע"א
כא ע"א08 זכות דמאי אי לימא זכות תורהגבורת יצחק שבועות עמ' רמד
כא ע"א08 זכות דמאי אילימאיקרא דשכבי (דוד) דרוש נ דף קיא ע"א
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות דתורה הא אינה מצווה ועושה היא וכו'תשובה מיראה עמ' סד
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות דתורה הא אינה מצווה ועושה וכו' אף מצוה אינה מגינה אלא לפי שעה וכו' באגרא דמקרין ומתניין וכו' מי לא פלגאן בהדייהו מאי וכו'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תמז
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות דתורה הא אינה מצווה ועושהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קפב
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות דתורה וכו' ורש"יקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קס
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות דתורה וכו' רבינא אמר לעולם זכות דתורה כו'קידש ידיד דף יג ע"ד, יד ע"א, טז ע"ב, מה
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות דתורה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ק
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות דתורהשמע יעקב (אלגזי, תקה) פ' בא דף ס/פ ע"ד
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות דתורהשמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רסג
כא ע"א08 זכות דמאי אילימא זכות התורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רטז
כא ע"א08 זכות דמאי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפט
כא ע"א08 זכות דמאי כו'מראה הגדול ח"א דף סז ע"ג
כא ע"א08 זכות דמאיפחד יצחק שבועות מאמר יג
כא ע"א08 זכות דתורה הא אינה מצווה ועושהדברי יואל פ' וירא דף שמג ע"א
כא ע"א08 זכות דתורה הא אינה מצווהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ח, כה, רלג
כא ע"א08 זכות דתורה וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 203
כא ע"א08 זכות דתורהבגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף ג ע"א
כא ע"א08 זכות דתורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקו
כא ע"א08 זכות תורה הרי אינה מצווה ועושהשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 63
כא ע"א08 זכות תורה באשהזכרון יהודה (מונק) דף צג ע"א
כא ע"א10 את זה דרש ר' מנחם כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש יג דף כו ע"ב
כא ע"א10 את זו דרש רבי מנחם בר יוסי כי גר מצוה ותורה אורנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' נח, קו
כא ע"א10 דרש ר' מנחם בר יוסי כי נר מצוה וגו' תלה הכתוב וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תצוה
כא ע"א10 דרש ר' מנחם בר יוסי וכו' ותוס'יציב פתגם על התורה עמ' מג
כא ע"א10 דרש ר' מנחם בר יוסי כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב התורה באוראיש אמונים דף קכח ע"א
כא ע"א10 דרש ר' מנחם כי נר מצווה וכו' ורש"י ד"ה דסלקא ליה שמעתתא ומהרש"אדרך איש דף יא ע"ב
כא ע"א10 דרש ר' מנחם כי נר מצווה ותורה אור תלה הכתוב את המצווה בנר ואת התורה באוראהל יעקב (שפירא) דף כ ע"א
כא ע"א10 דרש רבי מנחם בר יוסי כי נר מצוה וכו', ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' קיג
כא ע"א10 דרש רבי מנחם בר יוסי כי נר מצוה ותורה אור וכו'חיי נפש ח"ג עמ' ל
כא ע"א11 כי נר מצוה וגו' משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה וכו' מאי פרשת דרכים וכו' זה ת"ח וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רנט, רפב
כא ע"א11 כי נר מצוה וגו' משל לאדם שהיה מהלך באשון לילה ואפילהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ד
כא ע"א11 כי נר מצוה וכו' משל לאדם וכו'קול אליהו (הצרפתי) עמ' רמב
כא ע"א11 כי נר מצוה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קלו
כא ע"א11 כי נר מצווה ותורה אוראפוד בד דף קי ע"ב
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וגו' משל לאדם שהיה מהלך בדרך וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' נא, נג-נה, סג, קנ
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו' אף מצוה אינה מגינה אלא לפי שעה וכו' אף תורה מגינה לעולםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות א
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' ערב, רעט, רפב, רצז, תכו, תפו {התורה מביאה את האדם לידי מעשים טובים}
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו' משל לאדם שהוא מהלך באישון לילה וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקטו
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו' משל לאדם שהיה מהלך בדרך באישון לילה וכו'נר ישראל חלק ג דף קלד
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו' משל לאדם שהיה מהלך וכו'שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רכב, רכו, רלה
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו' משל לאחד שהיה מהלך באישון לילה ואפילה וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קה
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו' משל למהלך בדרך וכו' פרשת דרכים ת"ח ויום המיתה, ויראת חטא, דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהילכתא, רש"י - אם יזכה להקבל דבריו בין חבריו להורות כהלכהעלי שור ח"ב עמ' קמח, רפד, תכב, תרסא, תרפג
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו' פרשת דרכים וכו'שירי משכיל כלל א פרט ו {למוד תורה היא כפרשת דרכים שעל ידה נצול האדם, ואינו בא לידי חטא}
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור מה נר אינה מאירה אלא לפי שעה וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' פח
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורדודי נתן שמות עמ' תס
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו' משל לארם שהי' מהלך באישון לילה ואפילה וכו'אמרות חיים עמ' סא
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנא
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורשל"ה (תשנז) פרשת קרח אות ב
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורשם אליעזר דף א ע"ב
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור כו'אבק דרכים דף יד
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיב
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר וכו' אף מצוה אינה מגינה אלא לפי שעה וכו' אף תורה מגינה לעולםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קג
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב וכו'אפיקי ים עמ' רעו
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב וכו', נזדמנה לו אבוקה של אור ניצל וכו', כיון שעלה עמוד השחר ניצל מן חיה רעה ומן הליסטיםדעת תורה במדבר עמ' סה
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה המצוה בנר והתורה באוראילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' מט
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אוראור מאיר ח"א עמ' שה
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אוראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צב
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רחצ
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורדולה ומשקה - חנוכה עמ' רעח
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורהמאור שבתורה (לסין)
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פד, תפח
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצא
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורישמח חיים (תשסה) מע' ח אות קא, מע' נ אות מח
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' סא
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורפרפרת הפרשה פרשת בשלח פרק יד פסוק יט
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אורשעורי ופניני דעת עמ' קלב
כא ע"א11 כי נר מצוה תלה הכתוב המצוה בנר והתורה באורס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קסה
כא ע"א11 כי נר מצוה תלה הכתוב וכו'שעת הכושר דף ה ע"ג, ו ע"ג, ז ע"א
כא ע"א11 כי נר מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שה
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור וכו' משל לאדם שהיה מהלך בדרך באישון לילה ואפילהויחי עוד דף סז ע"ד
כא ע"א11 כי נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב המצווה בנר ותורה באוראבל מצרים ח"ב דף ו ע"ב
כא ע"א11 מצוות נמשלו לנר ותורה לאוראבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמ
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אוראחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יד אות ה
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אורדודאי יעקב עמ' תנ, תנה
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אור מה אור מאיר לעולם אף התורה מגנא ומצלא לעולםאדבר בם עמ' מט
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור, ומהרש"אגבורת יצחק סוכות עמ' ריב-ריג
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אור תלה הכתוב את המצוה בנר והתורה באורעצי חיים על התורה עמ' קס
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אורבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קג ע"ג
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אורכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 152
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אורמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קנו
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אורשם דרך - הישר והטוב עמ' סא
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אורשם דרך שמות עמ' רנ, ת
כא ע"א11 נר מצוה ותורה אורשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצט
כא ע"א11 נר מצוהמועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קסא
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו' ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רסא, רסב
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קיח ד"ה ונ"ל
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו'מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לשבועות דף ג ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וישב דף עח ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת נשא דף קלה ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת במדבר דף נו/נז ע"ד; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק [ד] דף נה ע"ב, ופרשת ו/ז דף צד ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמה ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף פט ע"א
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רכז, רל
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 149
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו', מה אור מגין לעולם אף תורה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קפג, תתקנח, יהושע-שמואל עמ' כט
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באוראבן פינה עמ' 78
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באוראמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' נא
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורדרך חיים (תשלה) עמ' סג, תלז
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורזכרון אליעזר עמ' ג
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לח
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורפרי צדיק לחנוכה אות ב, פסח אות יג, פנחס אות יח, סוכות אות כו
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורתורת מנחם חלק מ עמ' 109
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר וכו' אף תורה מגינה לעולם וכו' משל לאדם שהיה מהלך וכו' הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולם וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ק, קנא, קס, קפו
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר וכו' לומר לך וכו'בינת משה (תשסב) עמ' עו
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר וכו' משל וכו', ורש"ימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קיד
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנרבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קסח אות ד
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנרדרשות הרז"ה עמ' א'פ
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנרולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצג
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנרולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצג
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנריחל ישראל אבות ח"ו עמ' קפו
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנרנתיבות יצחק ח"ג עמ' שכו
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנרעיונים במשלי עמ' קס
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנרציץ השדה חנוכה עמ' כב
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמז
כא ע"א11 תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור מה נר מאיר לפי שעה וכו'דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 30-29
כא ע"א11 תלה הכתוב את וכו' התורה באור מה אור מגין לעולם אף תורה מגינה לעולםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמב עמ' תעג, דרוש קנג עמ' תקיד
כא ע"א11 תלה הכתוב המצוה בנר והתורה באור וכו' המצוה אינה מגינה אלא לשעה וכו' התורה מגינה לעולםס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קעט, קפז
כא ע"א11 תלה הכתוב המצוה בנר והתורה באור וכו'להורות נתן במדבר עמ' רכג
כא ע"א11 תלה הכתוב המצוה בנר וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ו
כא ע"א11 תלה הכתוב המצוה בנר ואת התורה באור וכו' עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכא, שט
כא ע"א11 תלה הכתוב מצוה בנר ואת התורה באור וכו' משל לאדם שהיה מהלך באישון לילהאלומת יוסף דף ה ע"ב
כא ע"א11 תלה הכתוב מצוה בנר ואת התורה באוראלומת יוסף דף ה ע"א
כא ע"א11 תלה הכתוב מצוה בנר ותורה באורדעת שבת עמ' סא
כא ע"א11 תלה הכתוב מצוה בנר ותורה באורשארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 168
כא ע"א11 תלה הכתוב מצוה בנרבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רנא
כא ע"א11 תלה המצוה בנר והתורה באור וכו'אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שד
כא ע"א11 תלה המצוה בנר ותורה באורשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 147
כא ע"א11 תלה המצוה בנר ותלה התורה באוראור אברהם שמות עמ' רכה
כא ע"א12 המצוה בנר ואת התורה באורנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מט
כא ע"א12 המצוה בנר ואת התורה באור, ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' שיג, משלי עמ' עח
כא ע"א12 המצוה בנר וכו' התורה באור וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קל
כא ע"א12 המצות נמשלו לנר, ותוס'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קו
כא ע"א12 ואת התורה באור לומר לך וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רצה
כא ע"א12 נמשלה תורה לאור ומצוה לנרחמודי צבי בראשית עמ' שמח
כא ע"א12 נמשלה תורה לאורמי מרום ח"ט עמ' שיד
כא ע"א12 תורה נמשלה לאורכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות יט
כא ע"א13 לומר לך מה נר אינה מאירה אלא לפי שעה אף מצוה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' פז
כא ע"א13 למה המצווה נמשלה לנראור הצבי עמ' 19
כא ע"א13 מה נר וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1432 {המצוה כנר שיש לו הפסק התורה כאור שאין לו הפסק}
כא ע"א13 נר מגין לפי שעה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' עב
כא ע"א13 מה נר אינה מאירה אלא לפי שעה אף מצוה אינה מגינה אלא לפי שעההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפב
כא ע"א13 מה נר אינה מאירה אלא לפי שעה אף מצוה וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 58
כא ע"א13 מה נר אינה מאירה אלא לפי שעהשרתי - קונטרס הנרות עמ' ב
כא ע"א13 מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה אף מצוה כו' מה אור וכו' אף תורה כו'אסופת מערכות במדבר עמ' נג
כא ע"א13 מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה אף מצוה כןשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קצד
כא ע"א13 מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה אף מצווה כןאלומת יוסף דף לו ע"א
כא ע"א13 מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה וכו' ומה אור מגין לעולם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' י
כא ע"א13 מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה וכו' ומה אור מגין לעולם וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב
כא ע"א13 מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קיח
כא ע"א13 מה נר אינה מאירה אלא לשעה אף מצוה וכו' מה אור מאיר לעולם אף תורה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכג
כא ע"א13 מה נר אינו מגין אלא לפי שעה אף מצוהנתיבות עולם ח"א עמ' ו
כא ע"א13 מה נר וכו' מה אור וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 65
כא ע"א13 מה נר מאיר לפי שעה אף המצוה אינה מגינה אלא לפי שעהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 408
כא ע"א13 נר אינה מאירה אלא לפי שעהתורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' כח
כא ע"א13 נר אינו מגן אלא לפי שעה וכו' ואור מגן לעולםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 536
כא ע"א13 נר מאירה לפי שעהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכה
כא ע"א14 אף מצוה אינה מגינה אלא לפי שעהמצווה ועושה ח"א עמ' תכז
כא ע"א14 המצוה מגינה לפי שעהנתיב התשובה עמ' פז הערה 83
כא ע"א14 המצוה מגינה לפי שעהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' נ הערה 23, קמז הערה 52, תתקכ הערה 4
כא ע"א14 מצוה אינה מגינה אלא לפי שעה וכו' תורה מגינה לעולם וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קסא
כא ע"א14 מצוה אינה מגינה אלא לפי שעהישראל קדושים עמ' 45, צדקת הצדיק סי' ריט, דובר צדק עמ' 183, שיחת מלאכי השרת עמ' 19, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 11), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 62 (סי' סט), קדושת השבת סי' ב (עמ' 10)
כא ע"א14 מצוה אינה מגינה אלא לפי שעהפרי צדיק לחנוכה אות ב, כג, צו אות ו, פסח אות יג, פנחס אות יב, יח, מסעי אות יא, סוכות אות כו
כא ע"א14 מצוה מגינה לשעהגור אריה בראשית פכ"ה הערה 170, שמות פי"ב הערה 304
כא ע"א14 מצוה מגינה רק לשעהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1340
כא ע"א14 מצוה מגינהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צד
כא ע"א16 אף תורה מאירה לעולם משל לאדם וכו'מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה והנה אמרו
כא ע"א16 מה אור מגין לעולם אף התורה וכו'שביב אור עמ' לח, רכב
כא ע"א16 מה אור מגין לעולם אף התורה מגינה לעולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 690, פ"ו הערה 1125
כא ע"א16 מה אור מגין לעולם אף תורה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רלח
כא ע"א16 מה אור מגין לעולם אף תורה מגינה לעולם וכו', ומהרש"אמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשצב
כא ע"א16 מה אור מגין לעולם אף תורה מגינה לעולםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ס, רמו
כא ע"א16 מה אור מגין לעולם אף תורה מגינה לעולםתורת חסד (סופר) עמ' קצ
כא ע"א16 מה אור מגן לעולם אף תורה מגינה לעולםמחנה ראובן ח"ג עמ' תפד
כא ע"א16 תורה וכו' בשכבך תשמור עליך וכו' והקיצות כו' לעתיד לבוא [אפי'] בעידנא דלא עסיק בה וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קלב ע"ב
כא ע"א16 תורה מגינהשם יחזקאל עמ' שמג {ממות}
כא ע"א16 תורה מגינה לעולם ואומר בהתהלכך תנחה אותךפרי צדיק לחנוכה אות י
כא ע"א16 תורה מגינה לעולם ואומר בהתהלכך תנחה אותךרסיסי לילה סי' א (עמ' 3), לז (עמ' 65), מ (עמ' 74), נד (עמ' 143), דברי חלומות סי' יז (עמ' 188)
כא ע"א16 תורה מגינה לעולם וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תעז
כא ע"א16 תורה מגינה לעולםדרך ה' השלם עמ' רפט - דרך לחיים
כא ע"א16 תורה מגינה על האדםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קז
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותךדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1701-1702 {התורה מנחה את האדם להגיע למחוז חפצו בעוה"ב}
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך בעה"ז בשכבך תשמור עליך זו המיתה, והקיצות היא תשיחך לעה"בתורת משה (אלמושנינו) עמ' קסח
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך בעוה"ז בשכבך תשמור עליך בשעת מיתהתורת אברהם עמ' סח
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך בעוה"ז וכו' משל לאדם שהיה מהלך וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רפא
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך בעוה"ז וכו'ואותו תעבוד עמ' עד
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך בעולם הזה וגו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תד, תרא
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך בעולם הזה וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש יג לש"ת דף קס ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לה דף רכב ע"א; רב פנינים (אלשיך, שסא) דף מב ע"ב; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ו דף רמט ע"ב; לחם יהודה (לירמא, שיד) דף קנו ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת במדבר דף נז ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת ראה דף צט ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר ד דף ט ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בחקותי דף צה ע"א; זהר בהקדמת המגיה דף א ע"א
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך בשכבך תשמור עליך וכו' תורה מגנא ומצלאעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנ
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך וגו' זה העוה"ז וכו' רש"י ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רצג
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה העוה"ז בשכבך תשמור עליך בקברחיי נפש ח"ג עמ' ל
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה העוה"'ז בשכבך תשמור עליך זו מיתה והקיצות היא תשיחך לעתיד לבאבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפז, ח"ב עמ' רנג
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה העוה"ז בשכבך תשמור עליך זו מיתה והקיצות היא תשיחך לעתיד לבאדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קט
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה העוה"ז בשכבך תשמור עליך זו מיתה, והקיצות היא תשיחך לעתיד לבאחכמה ומוסר ח"ב עמ' קסא
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה העוה"ז וכו' זו מיתה וכו' לעת"להמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רו
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה העולם הזהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לז
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה העולם הזהפרי צדיק ל"ג בעומר אות ג, ח, קרח אות יד, בלק אות יג
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה העולם הזהשם עולם (תשסו) עמ' קנ
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותך זה עוה"זעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 205
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותךאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' טז
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותךביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק כב, פרק כב פסוק ה
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותךדברי מנחם (היימליך) עמ' שעה
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה אותךשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קסב
כא ע"א18 בהתהלכך תנחה בעוה"זבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שב
כא ע"א18 עוה"ז יום המיתה ועוה"בכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 162
כא ע"א18 בשכבך תשמור עליך היא המיתהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1685
כא ע"א18 בשכבך תשמור עליך זו מיתהמכתב מאליהו ח"ד עמ' 46
כא ע"א18 בשכבך תשמור עליך זו מיתהפרי צדיק וירא אות ד, צו אות ב, לחג השבועות אות כא
כא ע"א18 בשכבך תשמר עליך בקברקשוטי כלה (תשסג) עמ' לא
כא ע"א18 והקיצות היא תשיחך לעוה"בקול יעקב (טייטלבוים) עמ' נג
כא ע"א18 והקיצות היא תשיחך לעתיד לבאפרי צדיק חנוכה אות י, לי"ד אדר ראשון אות ב, כי תשא אות ז, פ' פרה אות ה, צו אות ב, ל"ג בעומר אות ג, ח, חג השבועות אות כ, כא, כב, נשא אות יא, קרח אות יד, בלק אות יג, כי תבא אות א
כא ע"א18 תנחה אותך בעולם הזהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק כב, פרק כב פסוק ה
כא ע"א18 תנחה אותך בעולם הזה, בשכבך, היא בקבר, והקיצית, לזמן התחיהבני יששכר (תשמג) ח"ב דף לה ע"ג
כא ע"א19 המהלך בדרך בחושך וכו' תורה מגנא ומצלאדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' פא, תרל
כא ע"א19 והיה מתיירא מן הקוצים והפחתים, ומהרש"ארנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכו
כא ע"א19 לאדם שהיה מהלך באישון לילה וכו' נזדמנה לו אבוקה של אור וכו'שיחות ר' ראובן עמ' א, כח, קעג, קפח
כא ע"א19 לאדם שהיה מהלך וכו' כיון שעלה עמוד השחר כו' הגיע לפרשת דרכים כו' זו ת"ח וכו'שער התפלה (תשמט) שער שועה פי"ד, שער ניפול פ"ב, פמ"ח, פס"ב
כא ע"א19 למה האדם דומה בעוה"ז וכו' כיון שהגיע לפרשת דרבים נצול מכולםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' כז
כא ע"א19 למהלך באשון לילה וכו' הגיע לפרשת דרכיםלקוטי מאמרים עמ' 148, דובר צדק עמ' 155, 181
כא ע"א19 משל וכו' מן הקוצים ומן הפחתים, ומן הברקניםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשלא
כא ע"א19 משל לאדם שהיה הולך באישוןלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קה ע"ב
כא ע"א19 משל לאדם וכו' הגיע לפרשת דרכיםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יט פסוק יד, פרק כב פסוק ה
כא ע"א19 משל לאדם שהי' מהלך באישון לילה ומתיירא מן הקוצין וכו' ואינו יודע באיזה דרך מהלך נזדמנה לו אבוקה של אור ניצול וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שכז
כא ע"א19 משל לאדם שהיה הולך באישון לילהדעת שבת עמ' שיד
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנא
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה ומתיירא וכו', הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולםבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ריז
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה ומתיירא מן הקוציםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלה
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה ומתיירא מן הקוצים ואינו יודע באיזה דרך מהלךדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמב עמ' תעז, דרוש קנד עמ' תקיח, דרוש קנט עמ' תקלו
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעו
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה, ורש"י ותוס'דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' צו, רצד
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה וכו' הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולם וכו' מאי פרשת דרכים וכו' זה ת"ח ויום המיתה וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רטז
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה וכו' נזדמנה לו אבוקה של אור ניצל מן הקוציםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעב, שח
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ומתיירא מן הקוצים וכו'בארות המים (תשסב) עמ' צט
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילהבית שלום מרדכי עמ' רסה
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' כז
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילהעלי שור ח"א עמ' רל
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילהשעורי דעת ספר ב עמ' ריג
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך באישון לילהשעורי ופניני דעת עמ' לד
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך בדרך באישון לילה ואפילהויקרא יעבץ עמ' סב, קכח
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך בדרך באישון לילה וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' תרצג
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך בדרך וכו' כיון שעלה השחר ניצול מחיה ולסטיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1702
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך וכו' כיון שעלה עמוד השחר ניצל וכו' הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולם וכו' זה ת"ח ויראת חטא, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' סג-סד, דברים עמ' שיז-שיח
כא ע"א19 משל לאדם שהיה מהלך וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק י אות סה
כא ע"א19 משל לאדם שהלך באישון לילהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תתיא
כא ע"א19 משל לאחד שהיה מהלך בדרך באישון לילהבארות המים (תשסט) עמ' שג-שו
כא ע"א19 משל למהלך באפילהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קיז, קכג
כא ע"א19 משל למהלך בדרך וכו' הגיע לפרשת דרכיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רטז
כא ע"א20 קוצים וברקנים ולסטים וחיות רעות וכו' פרשת דרכים ויום המיתה וכו' אין עבירה מכבה תורה ועבירה מכבה מצווהפרי תבונות פרשת כי תשא
כא ע"א21 באיזה דרך מהלךבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק לג
כא ע"א21 נזדמנה לו אבוקה נצול מן הקוצים והברקניםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקנב הערה 101
כא ע"א23 האיר היום ניצל וכו'אלומת יוסף דף לו ע"א
כא ע"א23 כיון שעלה עמוד השחר ניצל מחיה רעה ומן הליסטיןפני מנחם תולדות עמ' קמ, קנג
כא ע"א23 עלה עמוד השחר נצול מלסטים וחיה רעהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקנב הערה 101
כא ע"א24 אין מצוה מכבה עבירהדרשות אבן ישראל עמ' ב
כא ע"א24 אין מצוה מכבה עבירההאשל ברמה (תשעב) עמ' קסח
כא ע"א24 אין מצוה מכבה עבירהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נד
כא ע"א24 אין מצוה מכבה עבירהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 97
כא ע"א24 אין מצוה מכבה עבירהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רטו
כא ע"א24 אין מצוה מכבה עבירהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קלח
כא ע"א24 ד"א עבירה מכבה מצוה ואין וכו', ורש"ישמחת מרדכי (גיפטר) עמ' ו
כא ע"א24 ד"א עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רכז
כא ע"א24 ד"א עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאפיקי ים עמ' רעז
כא ע"א24 ד"א עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות סא
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים וכו' זה ת"ח, ותוס' - תמיד מהרהרדרכי איש דף מה ע"ג, עח ע"ג
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםמים קדושים (קריספין) דרשות דף יד ע"ג
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים וגו' זה ת"חדרכי איש דרוש לג דף עח ע"ג
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםדרישה מחיים דף קצט ע"ב
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולם וכו'אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' עז
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולם וכו' זה ת"ח דמסיק שמעתתא אליבא דהלכתאקומץ המנחה (צונץ) דרוש נא אות ז, דרוש נז אות ו, דרוש קפא אות יב
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולם וכו'באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 310, 311, באר ו הערה 1101
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולם וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עז ע"א
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולם וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסח - רא"צ סופר
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולם ותוס' ד"ה זה ת"חיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רנג
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםאור הצבי עמ' 256
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכט
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קס
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2129-2128, 2137
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםמרפא לשון עמ' רסו
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםפרשת דרכים (תשנב) עמ' קנו
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםפרשת דרכים (תשסה) עמ' רכ
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםרנת יצחק - פרק חלק עמ' שפו
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולן ותוס'ברית אברהם (בושערה) דף נב ע"ב-ע"ג
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכלםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצה הערה 26
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולם וכו' מאי פרשת דרכים, זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתא, ורש"יתודת אהרן - אומר לציון עמ' נו
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולם וכו', ותוס'נאוה תהלה עמ' קמה, שח, תמד, תסט
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולםאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 568
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולםגנת אגוז (תשעב) אות תמג
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסד
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולםדרך חיים (תשלה) עמ' שפב
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולםחכמת התורה לך לך עמ' צב, פט, שלד, תכט
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכיםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקנ
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכיםמכתב מאליהו ח"א עמ' 57
כא ע"א24 הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולם וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עו ע"ד
כא ע"א24 כיון שהגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קס
כא ע"א24 כיון שהגיע לפרשת דרכים ניצול מכולםמדבר יהודה (תשסב) עמ' שסג
כא ע"א24 כיון שהגיע לפרשת דרכים נצול מכולןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב, שמג
כא ע"א24 שעבירה מכבה מצוהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשפג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קא, קיז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהיקרא דשכבי (דוד) דרוש קכז דף ריח ע"א
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנר לצדיק שמות עמ' שכ
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רצב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה אבל אין עבירה מכבה תורהעטרת יהושע בראשית עמ' צד, קח, קעט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה אבל אין עבירה מכבה תורהעטרת יהושע ויקרא עמ' לד, נא, קכט, ריח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין מכבה תורהייטב פנים ח"ב דף רכז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ה פסוק יב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאש דת (תשמח) עמ' קכב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהר עמ' קמג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קעז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהשערי אורה (תשעז) ח"א עמ' ד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהס' המאמרים (ריי"צ) תש"ג עמ' 102
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה וכו'אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה ורש"ישיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות יא
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה שנאמר מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה, ורש"ידברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה שנאמר מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבהבריכות המעיין עמ' סז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאהל יהושע (הלר) עמ' 22
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2260; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 376
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קכ, שד, שלב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאור יחזקאל - מדות עמ' רב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נח, קנח, קפג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קכג, רלה, רנח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאמרי יוסף שמות דף מה ע"ד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תעא והערה עח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפו, דברים עמ' קפג, תקפב-תקפד, יהושע-שמואל עמ' כט, מלכים עמ' שכה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבית אברהם (שטיינר) עמ' כה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קנג, שנט, שס
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קסא
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' פב, רו
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק לה דף נו/נז ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ט דף ל ע"ב; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר ג חלק ג דף נא ע"ב; מזמור לתודה (אריפול, שלו) באות א דף כה ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת נשא דף קלה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כח דף קפד ע"ד; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק ט דף לב ע"א; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ד דף קע ע"א
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבית פרץ עמ' קעו
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקטז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבצור ירום ח"ו עמ' קה הערה 8, עמ' קסא
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהברית עולם (תשסט) עמ' קמו, קפה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהברכת אברהם (תשנד) עמ' כט, קעב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהברכת שלום "שמעתי" מאמר כד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהגנת אגוז (תשעב) אות פט, רכד, רלו, תקסו
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהדרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות מז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 951-950
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהדרך ישרה עמ' שמג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהזאת זכרון (תשנב) אות קלט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהחמודי צבי ויקרא עמ' רכג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תולדות ג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שא, שלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מא
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהכתנות אור עמ' עד, תמג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמבשרת ציון ח"ב עמ' שיז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קמא
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' צג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמנחת יואל עמ' קצד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמקור ברוך (הגר) עמ' קסג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנא, קנב, קסה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קמה, קמו, קנט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהנאוה תהלה עמ' ז, רלח, תמז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהנועם הברכה עמ' שמט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהעטרת יהושע במדבר עמ' קנח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהפלאות עדותיך ח"א עמ' תלח, ח"ב עמ' שלז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהפרדס המלך (תשסט) אות תמח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהפרי צדיק קורח אות ז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהצלח רכב עמ' רעג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ה אות ט, יראה פרק ט אות לג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהשארית מנחם ח"ב עמ' לט, רטז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' טז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהשערי תשובה שער א אות מא, שער ג אות רט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהתהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יג הערה ל
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קפו
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהתקנת השבין סי' טו (עמ' 151, 157), שיחת מלאכי השרת עמ' 98, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואינה מכבה תורהשפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק כד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואינה מכבה תורהדרכי האמונה עמ' תלז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואינה מכבה תורהחומת אנך תולדות אות י
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואינה מכבה תורהפניני יחזקאל עמ' שטו, שמז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ואינה מכבה תורהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' מד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה וכו'אור החיים ויקרא פרק כו פסוק י
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה וכו' ורש"י ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' כז, פח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה וכו' מצוה בעידנא דעסיק בה וכו' אלמלא דרשוה דואג ואחיתופל וכו', ורש"י ד"ה בעידנא ותוס' ד"ה והןדברי ברוך ח"ב סי' כד אות ו, סי' מז אות ג-ה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לז אות ו, סי' נ אות ד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תקל, ח"ב עמ' פז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' ער; תרעב עמ' א'שכב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר ל
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר מא, שער שלישי מאמר רט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ולא תורהמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' צא
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ולא תורהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ולא תורהנחמד ונעים (תשסח) עקב ד"ה ובו תדבק
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה ולא תורהשו"ת טוב טעם ודעת מהדו"ק סי' ריז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה כו'בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שכב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאברהם במחזה דף יא ע"ג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תיח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קעו, קפו, קצו, רנג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ב אות עז, קט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאיש מבין ח"א דף נב ע"ב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' פה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאמרי רצון דרוש טז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קלו, בראשית ח"ב עמ' קיד, שמות ח"א עמ' קמו, שמות ח"ב וויקרא עמ' רפא, דברים עמ' קפט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהאפוד בד דף פא ע"ב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שמט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יג פסוק ט, פרק כד פסוק ג, כ, פרק לא פסוק יא
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהביאור הגר"א על משלי פרק יג פסוק ט, פרק כד פסוק ג, פסוק כ
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קיח, ח"ב עמ' שעה, ח"ג עמ' ת
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פ
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהבני יששכר (תשמג) ח"א דף לד ע"א, ח"ב דף קסו ע"ד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קכד ע"ב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' צ
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהדברי חנינא - ת"ת עמ' שכב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שסד, ח"ג עמ' מד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיג, קפד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהדרך חיים (תשלה) עמ' תקד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1363, פ"ד הערה 2173-2174, 2184
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהדרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ט ע"ב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסח, רנ
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוההשיר והשבח ח"ב עמ' פו
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוההתרגשות הלב (תשסט) עמ' רכח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהחמודי צבי בראשית עמ' שסט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהחקל יצחק (תשסג) עמ' תב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהטוב ראיה; טוב ראי סוטה עמ' סט {פירושו כשיש יסורין הראוים לבוא על אדם שעבר עבירה, ויש לו מצוה המגינה מהיסורין, בכל זאת עבירה שעבר תכבה את המצוה, ויתייסר}
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרמז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצב, שמות עמ' קעט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהלב דוד (תקנג) דף קכד ע"ב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמגדנות אליעזר עמ' רעח {ולא יקח שוחד שאינו לוקח שוחד מצוה בעד עבירה}
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצ
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצד, תפב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמכתב מאליהו ח"ד עמ' 195, 223
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמנחת אליהו (תשנט) עמ' י
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמרפא לנפש בראשית עמ' קנח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמרפא לשון עמ' ז, קמז, קפו
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קטו
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קמג, רמה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' יד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פב ע"ב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שלב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנועם אליעזר שמות דף קעח ע"ב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנחלת אבות (הכהן) בית גליא סימן ה דף עז ע"ג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנטעי אשל בראשית עמ' רמ
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנר ישראל חלק ב דף קנב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנתיבות יצחק ח"ג עמ' תיג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קנב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהעיונים במשלי עמ' רצח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהעיני שמואל (ראבין) עמ' כה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהעצי חיים - מועדים עמ' עג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהעצי חיים על התורה עמ' רצו, שב, שט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהפרפרת משה ח"א עמ' תקפג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהפרשת דרכים (תשסה) עמ' רפד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתלז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קכו
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קכח, קפט
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהשיחות ר' ראובן עמ' צב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק י אות לג
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהשם יחזקאל עמ' קלה
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפב
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהשער החצר (תשעב) סי' שנח, תצז
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהתורת יחיאל בראשית עמ' קלד
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהתורת מנחם חכ"א עמ' 88
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' שיג, שיח
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקלז הערה 14
כא ע"א24 עבירה מכבה מצוה, רש"י ותוס'ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רנח
כא ע"א24 עברה מכבה מצוה ואין עברה מכבה תורהרנת יצחק - פרק חלק עמ' שה
כא ע"א24 עברה מכבה מצוה ואין עברה מכבה תורהשארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 169
כא ע"א24 עברה מכבה מצוה ואין עברה מכבה תורהשארית מנחם ח"ד עמ' תסו
כא ע"א24 עברה מכבה מצוה ואינה מכבה תורה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פד ע"ג
כא ע"א24 עברה מכבה מצוהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 98
כא ע"א24 עברה מכבה מצוהויגד משה (גרין) מאמר כו ד"ה וכתב
כא ע"א24 עברה מכבה מצוהדרשות הצל"ח השלם עמ' קטו
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהאור החיים בראשית פרק ב פסוק טו
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קי
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שסז
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כא עמ' 310
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פג ע"א
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קטז
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קנ
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהערכי הכינויים (תשסו) עמ' 258
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' טו, סח, רסט
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רלו
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשלה
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהרוח חיים (חיד"א) עמ' ב, ד, קיט
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קמג
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריט
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצט
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורהתורת יחיאל בראשית עמ' תי
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורה, ורש"י - שכר מי שעסק בתורה וכו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנח
כא ע"א25 אין עבירה מכבה תורה, ורש"ישמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נו
כא ע"א25 ואין עבירה מכבה תורהחכמת התורה קורח עמ' רכו
כא ע"א25 ואין עבירה מכבה תורה שנאמר מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שלג
כא ע"א25 ואין עבירה מכבה תורה שנאמר מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה וכו' דרשיה וכו' להאי קרא כי סיניאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ל
כא ע"א25 ואין עבירה מכבה תורהרנת יצחק משלי עמ' סו, קיז
כא ע"א25 ואין עבירה מכבה תורהשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' כא
כא ע"א25 ואין עבירה מכבה תורה, ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תכב
כא ע"א25 ואין עבירה מכבה תורהחכמת התורה בלק עמ' שסד
כא ע"א25 מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' לא
כא ע"א25 מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה, ורש"יתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלג (קמג) {אהבה זו תורה}
כא ע"א25 עבירה אינה מכבה תורההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקנב-תקנג
כא ע"א26 א"ר יוסף מצוה בעדנא דעסיק בה וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רנב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינה ומצלימטר השמים - עמודי העולם עמ' תקמב
כא ע"א26 א"ר יוסף מצוה בעידנא דלא עסיק בה אגונא מגנא אצולי לא מצלא, תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' פג {יעקב אבינו ירד לחו"ל כדי לישא אשה ולא עסק שם כ"כ בתורה, ולכן כח התורה לא הגין עליו בחו"ל, אולם בארץ ישראל ששם למד תורה עמדה לו זכות התורה ולא היה ירא מעשיו}
כא ע"א26 א"ר יוסף מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלאכתב סופר אגדות כאן
כא ע"א26 א"ר יוסף מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קנד
כא ע"א26 א"ר יוסף מצוה וכו'אור החיים במדבר פרק יג פסוק כו
כא ע"א26 אגוני ומצליאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קכח
כא ע"א26 אגוני מגנא ואצולי מצלאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קצב
כא ע"א26 אגוני מגנא ואצולי מצלאזך ונקי עמ' רעא
כא ע"א26 אגוני מגנא ואצולי מצלאמנחת קנאות עמ' עז
כא ע"א26 אמר רב יוסף מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלאבצור ירום ח"ט עמ' קפו הערה 36
כא ע"א26 אמר רב יוסף מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאפני מנחם נח עמ' מ, לך לך עמ' סט, ויצא עמ' קפז, חנוכה עמ' רנה, מקץ עמ' של, ויגש עמ' שסח, ויקהל-פקודי עמ' רכט, ערב פסח עמ' מו, שבועות עמ' לו, שופטים עמ' צז, האזינו עמ' רלג
כא ע"א26 אמר רב יוסףמורשה - שיחות למועדים עמ' קפד
כא ע"א26 אצולי מצלא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' כה
כא ע"א26 בעדנא דעסיק בהמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' צב
כא ע"א26 בעידנא דלא עסיק בה אגוני אגנא אצולי לא מצלאאוזן שמואל דף כה ע"א
כא ע"א26 בעידנא דלא עסיק בה לא מצלאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' כא
כא ע"א26 בעידנא דלא עסיק בהמאכסניא של התורה סי' מט
כא ע"א26 בעידנא דעסיק בה מגנאמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפג, תלג, תנח {מיצר הרע}
כא ע"א26 בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאאבן פינה עמ' 146 {מיצר הרע}
כא ע"א26 בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאאגודת ישראל (תרפג) דף ס ע"ג-ע"ד
כא ע"א26 בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאמכתב מאליהו ח"ה עמ' 64
כא ע"א26 בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאמשך חכמה דברים פ' ח פס' י
כא ע"א26 בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאתהלות ישראל (מג'לד) עמ' מז
כא ע"א26 בעידנא דעסיק ביהחקל יצחק (תשסג) עמ' סג, קיח
כא ע"א26 בעידנא דעסיקטוב ראיה
כא ע"א26 מגינה ומצלא, רש"י - מגינה מיסורים ומצלת מן יצה"רמרפא לנפש בראשית עמ' קלז
כא ע"א26 מגנא ומצלא בעידנא דעסיק בה או גם בעידנא דלא עסיק בהתורת מנחם חלק ל עמ' 72
כא ע"א26 מגנא ומצלאהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' צא
כא ע"א26 מגנא ומצלאלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 622
כא ע"א26 מגנא ומצלאתורת מנחם חנ"א עמ' 75
כא ע"א26 מגני ומצליודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלג
כא ע"א26 מצוה בעדנא דעסיק ביה מגינאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכז {מן הפורענות}
כא ע"א26 מצוה בעידנא דלא עסיק בה אינה מצלתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעו {מיצה"ר}
כא ע"א26 מצוה בעידנא דלא עסיק בה לא מצלא מחטארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' מו
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שו ד"ה אי
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה וכו' תורה בין בעידנא וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' מב, רנ, ריח, במדבר עמ' סב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה וכו'ברית אברהם (בושערה) דף נא ע"ד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' לז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא וכו'דגל מחנה יהודה עמ' רלז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלאאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קסד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלאבמסילה נעלה עמ' שיח
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלאחלון התבה על התורה ח"א עמ' רד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלאטל חיים (פרידלנדר) עמ' שיז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלאכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלאפתגמי אורייתא ח"א עמ' רכה
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלארצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רו/רז דף צד ע"א, וסימן רח דף צד ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ג דף ג ע"ד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלאשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' שעח
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלאשם יחזקאל עמ' קכד, רכט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלי ותורה אף בעידנא דלא עסיק בה מגינא ומצליויגד יעקב עמ' שסה
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינה ומצלאשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תנ, תפב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגינה ומצלישפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תג, תלב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק וכו', ותוס'נאוה תהלה עמ' שח, תל
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא וכו', ורש"יהר יראה - חסד חיים מאמר א
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסה
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ד, שכז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א, נה
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטז, רמו, תקל, תקלא
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאשם אליעזר דף קב ע"ד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' צה, קיז, קצ
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאנפש החיים (תשעז) עמ' קסז, רב, רכז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאמקור ברוך (הגר) עמ' לו
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאשבילי פנחס (תשעט) עמ' רמד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאדודי נתן שמות עמ' תס
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ז ע"א
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאנועם אלימלך (תשסא) עמ' כד, שפו
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מננא ומצלאמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות סא
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' סה
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא ובין שלא בעידנא מגנא ומצלאעטרת ישועה (תשסד) אות טז להגדה ש"פ
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה וכו' ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קפג, תתקנח, ו' כט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' כו, נ, צג, בינת משה (תשסב) עמ' מב, צב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סו, קסו
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו', תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בהדעת תורה במדבר עמ' נט, דברים ח"ב עמ' קסט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא תורה בין בעידנא דעסיק ובין בעדנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאברכת שלום "שמעתי" מאמר נט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קסג
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאאמרי משה (פודהורצר) עמ' צו
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאבארות המים (תשסב) עמ' קח
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאגבורת יצחק סוכות עמ' רכ
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קצג ע"ב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רפו, תסד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאדרשות הצל"ח השלם עמ' ט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאזכרון אליעזר עמ' קסג
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאכנסת מרדכי בראשית עמ' צט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' פ
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שצט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' לג
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצליחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' מו, סד, קו
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מג, נט, קמט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קיד ד"ה הענין
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שנד, מקראי קדש (תשנג) עמ' ז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעח
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנאמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ג ע"ג
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגנאשמן ראש - ימים נוראים עמ' סח
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מגני וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעד-קעה
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכב, תתרעג
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מצלא מהיסורים, ותוס' ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שסח
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה מצליכלי יקר (תשמח) עמ' קצט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בהאהבת דוד (חיד"א) עמ' קלד ע"ב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' עט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בהחכמת התורה לך לך עמ' שיז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בהמהר"ם שיק בראשית עמ' קלח
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בהס' הבוטח ח"ב עמ' קפד, רסב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בהרנת יצחק משלי עמ' לד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בה, ותוס'אהבת דוד (תקנט) דף עב ע"ג
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בהא אגוני מגניחכמת התורה בהר עמ' קנא
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בי' מגינה ומצלתמרפא לנפש בראשית עמ' תכט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה וכו' תורה מגנא ומצלאכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לא, קנז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגינא וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קכ
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגינא ומצלאנפש יוסף (תשעד) עמ' קיא
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגינא ומצלא, תורה גם בעידנא דלא עסיק ביה מגינא ומצלאקרן לדוד שמות עמ' קצז, ויקרא-במדבר עמ' רלב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגינא ומצליקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמה
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגינא ומצלישמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמ
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגינאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קפח
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגינה ומצלהדרשות מהר"ם שיק עמ' עב
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגנא ומצלאשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רד
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגנא ומצליולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שמו
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביה מגנא ומצליעירין קדישין השלם עמ' תרלא
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביהאהבת חיים (דייטש) עמ' שט
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק ביהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקמז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רג, רכו
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק וכו'חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף צא ע"א
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק מיגני ומיצליחיי נפש על ההגדה עמ' קעז
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסק בה מגנא ומצלאבית אברהם (חנניה) עמ' רפה
כא ע"א26 מצוה בעידנא וכו' מגנא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' קנט, קסב
כא ע"א26 מצוה בעידנא וכו' מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא רעסיק בה ובין בעידנא דלא וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' מח
כא ע"א26 מצוה בעידנא וכו'בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רחצ
כא ע"א26 מצוה בעידנאאיש מבין ח"א דף ב ע"ג
כא ע"א26 מצוה בעידנא דעסיק בהחכמת התורה מקץ עמ' רצד
כא ע"א26 מצוה וכו' אגוני מגנא וכו' תורה מגנא ומצלא, ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 356
כא ע"א26 מצוה וכו' בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלא כו' תורה וכו' מגנא ומצלאתורת מנחם חע"ו עמ' 231, 388, 433, חע"ז עמ' 28, 64, 69, 150
כא ע"א26 מצוה וכו' בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלאמגילת סמנים עמ' קז
כא ע"א26 מצוה וכו' לא מצליחכמת התורה קדושים עמ' קסז
כא ע"א26 מצוה ותורה מגינות על האדם אף בעידנא דלא עסיק בהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 262
כא ע"א26 מצוה מגין בעידנא דעסיק ביה, תורה מגני בין בעידנא דעסיק ביה בין בעידנא דלא עסיק ביהאהל משה (פרהנד, תשסה) עמ' עב
כא ע"א26 מצוה מגינא ומצליתולדות ישראל עמ' רד
כא ע"א26 מצוה מגינא ומצלישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יד, עז, קעו
כא ע"א26 מצוה מגינה בזמן שמתעסקים בהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפ, שצא
כא ע"א26 מצוה מגינה בזמן שעוסק בהימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קסז, קעג
כא ע"א26 מצוה מגינה בעידן דעסיק בה ותורה בין בעידנא וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שב
כא ע"א26 מצוה מגינה על האדם בשעת העשיהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' פד {אולם מצות מילה מגינה בכל עת ובכח מצוה זו נלחם יעקב בעשיו ולא היה ירא ממנו}
כא ע"א26 מצוה מגינה על האדם בשעת קיומהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 230
כא ע"א26 מצוה מגנאפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שמ {כאשר היה דוד המלך בבית המרחץ ערום נצטער שאין לו מה שיגין עליו מן החטא, אחר שיצא נזכר שמצות מילה מגינה עליו בכל עת גם בשעה שהוא ערום}
כא ע"א26 מצוה מגנא בעידנא דעסיק בהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קיז
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלא בעידנא דעסיק בהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיד
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קעו
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלאבצור ירום ח"ג עמ' רצג הערה 45
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2177
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלאולאשר אמר - תהלים עמ' תשיב
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלאמנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה דוד
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלאמנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה הראש הרביעי
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' סב
כא ע"א26 מצוה מגנא ומצלא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קצט
כא ע"א26 מצוה מגנה בין בעדנא דעסיק בין בעידנא דלא עסיקשארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 161
כא ע"א26 מצוה מגנה ומצלה בעידנא דעסיק בה אבל בעידנא דלא עסיק לארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תעט
כא ע"א26 מצוה מגני ומצלי בעידנא דעסיק בה תורה מגני ומצלי בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שה
כא ע"א26 מצוה מגני ומצלי בעידנא דעסיק בהמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ו
כא ע"א26 מצוה מגני ומצליבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שמב
כא ע"א26 מצוה מצילא בעידנא דעסיק ביהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות לז
כא ע"א26 מצוה מצלת רק בעידנא דעסיק בהשרי המאה ח"ד עמ' 142
כא ע"א26 מצוה רק בעידנא דעסיק בה מציל ותורה בכל עתצמח צדיק (תשסז) עמ' שעב
כא ע"א26 מצווה אגונימילי דשמיא - טעם לשבח הערה 8 עמ' לח
כא ע"א26 מצווה מגנאנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 37
כא ע"א26 מצוות ותורה מגני ומצלידרך חיים (תשע) פ"א הערה 610
כא ע"א26 רב יוסף אמר וכו' תורה בין בעדנא דעסיק בה ובין בעדנא דלא עסיק בה, מגנא ומצליארץ צבי (תשע) עמ' ר
כא ע"א26 רב יוסף אמר מצוה בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלי וכו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפו
כא ע"א27 אורייתא אגוני מגני אצולי מצליעבודת יצחק בראשית עמ' יח, קנד
כא ע"א27 אורייתא בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה אגוני ומצלייבין שמועה (לעוו) עמ' תפד
כא ע"א27 אורייתא בין בעידנא דעסיק בה בין דלא עסיקגנא דפלפלי עמ' רפב
כא ע"א27 אורייתא בין בעידנא דעסק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה אגוני ומצלידרשות שמן רוקח עמ' קסו
כא ע"א27 אורייתא מגינא ומצלאיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קכ, תנה
כא ע"א27 אורייתא מגינא ומצלאלישרים תהלה (תשסד) עמ' לב
כא ע"א27 אפילו בעידנא דלא עסיק בהאבן פינה עמ' 85
כא ע"א27 בין בעידנא דעסיק ביהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקי
כא ע"א27 בין בעידנא דעסיק ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלימסילות בלבבם (קוט) - מסילה כב אות קסה
כא ע"א27 בין עסיק בין לא עסיק אגוני מגנאחכמת התורה בא עמ' תקעח
כא ע"א27 התורה מגינא ומצלי בין בעדנא דעסיק ביה ובין בעדנא דלא עסיק בהנר לצדיק בראשית עמ' תס
כא ע"א27 התורה מגינהדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קל {על לומדיה}
כא ע"א27 התורה מגינהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 85, פ"ו הערה 388 {ממות}
כא ע"א27 התורה מגינה ומצילהתורה בציון עמ' תנה
כא ע"א27 תורה אגוני מגנהחומת אנך (תקסא) ח"ד דף סה ע"א
כא ע"א27 התורה מגינה ומצלימטר השמים - עמודי העולם עמ' לז
כא ע"א27 התורה מגנא ומצלאאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' נג, צז, קלז
כא ע"א27 התורה מגנא ומצלאבצור ירום ח"ו עמ' קפה
כא ע"א27 התורה מגנא ומצלאברכות אבי דף לא ע"ב
כא ע"א27 התורה מגנא ומצלאשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' טו
כא ע"א27 התורה מגנא ומצלאשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יז
כא ע"א27 התורה מצלא ומגנאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תרסד
כא ע"א27 התורה מצלתדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' כז {מן החטא}
כא ע"א27 תורהנפש יוסף (תשעד) עמ' שיח {עדיף מקריאת שמע}
כא ע"א27 תורה אגוני בין בעידנא דעסיקדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כח פסוק י
כא ע"א27 תורה אגוני ומצלהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' מב
כא ע"א27 תורה אגוני ומצליבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' האזינו עמ' רנב
כא ע"א27 תורה אגוני ומצלי מן החטא בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בהבנין אברהם בראשית עמ' רסז
כא ע"א27 תורה אגוני מגנא אצולי מצלאברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 207
כא ע"א27 תורה אגוני מגנא אצולי מצלא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רי
כא ע"א27 תורה אגוני מגנא ואצולי מצלא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קעב
כא ע"א27 תורה אגוני מגנא ואצולי מצלא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' מג
כא ע"א27 תורה אגוני מגנאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קצח, רח
כא ע"א27 תורה אגוני מגנאחומת אנך (תקסא) ח"ד דף סה ע"א
כא ע"א27 תורה אגוני מגנאחומת אנך תהלים פרק צז, קיט אות ר
כא ע"א27 תורה אגוני מגני ואצולי מצלאבית פרץ עמ' קמו, קעו {מן העבירה}
כא ע"א27 תורה אגוני מגני ואצולי מצלייציב פתגם - מילה-נישואין עמ' מח, מט
כא ע"א27 תורה אגוני מגניחכמת התורה נח עמ' פב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצליודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קנד
כא ע"א27 תורה מגינה ומצילה בעידנא דעסיק בה ובעידנא דלא עסיק בהארז ישעיהו דף סט
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיקאהל רחל עמ' 584
כא ע"א27 תורה אף שלא בעידנא דעסיק בה מגינא ומצלא וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר י
כא ע"א27 תורה אצולי מצלא מן החטאחכמת התורה חיי שרה עמ' תקצה
כא ע"א27 תורה אצולי מצלאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רא
כא ע"א27 תורה בין בעדנא דעסיק בהמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' צג
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה אגני ומצליערבי נחל (תשסט) דברים עמ' נג, קצה
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה אגני ומצליאם לבינה (פאפא) עמ' קעג
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' כה, רח
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה מגני ומצליעטרת יהושע בראשית עמ' קפא
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קטו ד"ה והנה
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שעט, תסא
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאערך לחם (צאלח) עמ' צא
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' נ, קלט, שכג, ח"ג עמ' פז
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאנחל עדה עמ' תפט
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאעצי חיים על התורה עמ' ס, קס, שסח
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' קכח
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלא, ורש"יאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מא, פו
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' סא
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאבארות המים (תשסב) עמ' יב
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאברכת טוב (עפשטיין) עמ' ל, שטז
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאעבודת עבודה (תשסד) עמ' פז, קמה
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגני ומצלילקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' פח
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין וכו' מגנא ומצלאאור התורה (צמח צדק) אסתר - הוספה עמ' מד
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה ודלא עסיק בה מגינא ומצלאעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כב, ל
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה וכו' אגוני מגנא ומצליאש דת (תשמח) עמ' טז
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה וכו' מגנא ומצלאדרשות הצל"ח השלם עמ' רסג, ש
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה וכו' מגנא ומצלאהתרגשות הלב (תשסט) עמ' ט, קנב, קנד
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בה וכו' מגנא ומצלאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנו, קנח, ח"ב עמ' נז, שמז, תצח
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק בי' בין בעידנא דלא עסיק בי' מגינא ומצלאמרפא לנפש בראשית עמ' קלז, רמב, שסא
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק ביה בין בעידנא דלא עסיק בה מגנה ומצלהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שעא, תכה
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק ביה בין בעידנא דלא עסיק מגני ומצליפתח טוב עמ' ק
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק ובין בעידנא דלא עסיק מגנא ומצלאתורת איש ח"ב עמ' טז
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסיק וכו' אגוני מגנאעמק החכמה עמ' רנ
כא ע"א27 תורה בין בעידנא דעסק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצז
כא ע"א27 תורה בין בעידנא וכו' מגנא ומצלאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשל
כא ע"א27 תורה בין בעידנא וכו'כסא רחמים (תקסג) דף צה ע"ב, קיג ע"ג
כא ע"א27 תורה בין בעידנארוח חיים (חיד"א) עמ' לא, קעט
כא ע"א27 תורה בין דעסיק ובין דלא עסיק מגנא ומצלילב אליהו (תשסה) שמות עמ' י, ויקרא-דברים עמ' קפח, קצז
כא ע"א27 תורה בכל עידנא מגנא ומצלאבנין שאול עמ' ה
כא ע"א27 תורה גם בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' רכט, תח
כא ע"א27 תורה וכו' מגנא ומצלאס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שכג
כא ע"א27 תורה וכו' מגנא ומצלא, ורש"י - מציל מיצה"ר מן החטא, ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' כה, נו, רסה
כא ע"א27 תורה וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסח {ע"י עסק התורה יכול אדם להנצל מגהינם}
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמה
כא ע"א27 תורה כו' מגנא ומצלאשביב אור עמ' קמה, קנד, רנא
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה וכו'חיי נפש ח"ו עמ' כג, קמט
כא ע"א27 תורה מגינאתולדות ישראל עמ' ס {ממות}
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלא אפי' בעידנא דלא עסק בהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רלה ע"ד
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בהנחלי מים (מלאח) עמ' לז
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרסב, תשלב
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהדברי אש (כץ) עמ' ה, פח, קכט, קעא, קפו, רסח, רפג
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה ולא עסיק בהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' יח, ריז, רלא
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלא בין בעידנא דעסיק ביה בין בעידנא דלא עסיק ביהשרגא המאיר על התורה עמ' מח, רסא, תס, תעט
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלא בין בעידנא דעסיק ביה וכו'פניני יחזקאל עמ' צו, ריז
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלא בין וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' כט, קו, רמו
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלאבארות המים (תשסט) עמ' לד
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלאביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק כז, פרק כד פסוק לא, פרק לא פסוק יב
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלאדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרסז
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלאטיול בפרדס ח"א עמ' ת, ח"ב עמ' נו
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סב
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלארוח חיים (חיד"א) עמ' פב
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלידברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' תיג {מהיצר הרע}
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלי בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בהתולדות ישראל עמ' רל, רעט
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלי בין בעידנא דעסיק בהניצוצי אהרן עמ' ריא
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלי בכל עתהאשל ברמה (תשעב) עמ' קפט
כא ע"א27 תורה מגינא ומצלי וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות פג
כא ע"א27 תורה מגינא ומצליס' ג' תמוז תשנד עמ' נד, רלד
כא ע"א27 תורה מגינא ומצליפרדס מרדכי עמ' קסא, רטו
כא ע"א27 תורה מגינה אפי' בעידנא וכו'דרשות הרא"ש דף נט ע"ב דרוש ס
כא ע"א27 תורה מגינה בין בעידן דעסיק בה ובין בעידן דלא עסיק בהפרי נפש חיה ח"ב עמ' קסח
כא ע"א27 תורה מגינה בין בעידנא ובין שלא בעידנאערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסט, ויקרא-במדבר עמ' רצ, דברים עמ' רלח
כא ע"א27 תורה מגינה גם בעידנא דלא עסיק בהבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ב
כא ע"א27 תורה מגינה גם שאין עוסק בהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות טו
כא ע"א27 תורה מגינה ומצלא אף בעידנא דלא עסיק בהנפש יוסף (תשפא) עמ' קד, קמה
כא ע"א27 תורה מגינה ומצלהמדבר קדש בראשית ח"א עמ' עט
כא ע"א27 תורה מגינה ומצלי בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קלב, רסה, שטו
כא ע"א27 תורה מגינה ומצלי בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בהשמע יעקב (זיידא) עמ' מב
כא ע"א27 תורה מגינה ומצלי בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנד
כא ע"א27 תורה מגינה ומצלי גם בעידנא דלא עסיק בהבנתיבות שם עמ' נד, שצב
כא ע"א27 תורה מגינה ומצלת אף בעידנא דלא עסיק בהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - משפטים עמ' רטו
כא ע"א27 תורה מגיני ומצליויגד משה (גרין) מאמר כ ד"ה ומתוך, מאמר כב ד"ה כך גם
כא ע"א27 תורה מגנא אפי' בעידן דלא עסיק בהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' עט
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' ג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאאגודת ישראל (תרפג) דף יג ע"ב, יז ע"א, פח ע"א
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאדולה ומשקה פסח עמ' תסז
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאדעת תורה במדבר עמ' ריח {מצילה מעבירה ואינה מגינה בפני מדות}
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שצז
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאתורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' מג {מן החטא}
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא אף בעידנא דלא עסיק בה ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קעה
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא אף כשלא עסיק בה, ותוס' - שמהרהר בה תמידאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' רעא
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסוק בהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פד, רלג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהאור אברהם (זוועהיל) עמ' סד, קלב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהדברי יונה ח"ב עמ' סא
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' מד
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהתורת מהרי"ם שמות עמ' קלג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק ביה ובין בעידנא דלא עסיק ביהתפארת צבי בראשית עמ' תשעד
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק ביה ובין בעידנא דלא עסיק ביהתפארת צבי ויקרא עמ' רפב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא בין בעידנא דעסיק ביה ובין בעידנא דלא עסיק ביהתפארת צבי שמות עמ' שכט
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא גם בזמן שאינו עוסק בהגור אריה דברים פ"ו הערה 38
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא גם בעידנא דלא עסיק בהאהל רחל עמ' 685
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא גם בעידנא דלא עסיק בהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלח
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא וכו' רש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רטו, רמד, רסו, שיב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמה, ח"ה עמ' צא, ח"ו עמ' קפה
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 491
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קכ, בראשית ח"ב עמ' רט, במדבר עמ' נד
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאבאר בשדה עמ' פה
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק כז, פרק כד פסוק לא, פרק כו פסוק יג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאבנין אפרים בהקדמה
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאבתורתו יהגה ח"ב עמ' 91
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאגבורת יצחק אבות עמ' קנד, רצג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאדברי אמונה שמות עמ' קסח, קפב, ריב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קמא
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תטו
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאדרכי החיים ח"א עמ' שמה, תה
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאדרכי החיים ח"ב עמ' ריג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאדרשות שבט הלוי ח"א עמ' נז, צא, רלג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קע
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קעב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאהשיר והשבח ח"א עמ' רסא
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שטז, תסה, תרלח
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאישא מדברותיך - מגילה עמ' סא
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאכתית למאור (פינסו) עמ' תיג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ר, ריט
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאלקט אמרי קודש - בראשית עמ' לא
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קנג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאנועם אליעזר בראשית עמ' קסא ע"א
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאעזר מיהודה (תשנט) עמ' רסא, רצה
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאעטרת יהושע דברים עמ' פז
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאעיונים במשלי עמ' תכ
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאעקבי אבירים (תשסה) עמ' צח
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאקשוטי כלה (תשסג) עמ' קיד, קנד, קע
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלארחמי הרב עמ' עד
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שצב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רז
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קד
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפו
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאשער החצר (תשעב) סי' רלא
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קטז
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעט
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאתורת חיים (קאסוב) עמ' רלב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלאתורת מנחם חכ"ח עמ' 61
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא, ותוס' ד"ה זהדרשות מהר"ם בנעט עמ' רב
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלא, ותוס' ד"ה מצוהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קמג
כא ע"א27 תורה מגנא ומצליקומץ המנחה (צונץ) דרוש לט אות ב, דרוש נו אות י, דרוש קעא אות ה
כא ע"א27 תורה מגנא ומצלישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שצב, תקלט
כא ע"א27 תורה מגנאס' הבוטח ח"ב עמ' רסג-רסד
כא ע"א27 תורה מגני ומצלאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תעז
כא ע"א27 תורה מגני ומצליבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סה, ח"ג עמ' קעו
כא ע"א27 תורה מגני ומצליודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תע
כא ע"א27 תורה מגני ומצלימכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' נא
כא ע"א27 תורה מגני ומצלימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רכט, רמב
כא ע"א27 תורה מגני ומצליפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קמו
כא ע"א27 תורה מגני ומצליתורת יחיאל בראשית עמ' רצ
כא ע"א27 תורה מגני ומצלי, ותוס'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלז
כא ע"א27 תורה מגנידרשות הרז"ה עמ' קמז
כא ע"א27 תורה מגנת ומצלתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרצז, תתקפז {מן החטא}
כא ע"א27 תורה מצלתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכז, רפא {מן החטא}
כא ע"א27 תורה מצלת אף בעידנא דלא עסיק בהברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' לו, יתרו עמ' רסג
כא ע"א28 אלא מעתה דואג ואחיתופל וכו' תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאשיחות ר' ראובן עמ' כח, קפח
כא ע"א28 אלא מעתה דואג ואחיתופלככר לאדן (תקסא) דף קפז ע"ב
כא ע"א28 אלא מעתה דואג ואחיתופלככר לאדן (תשנ) עמ' קיח
כא ע"א28 אלא מעתה דואג וכו'אור החיים ויקרא פרק כו פסוק ז
כא ע"א28 דואג ואחיתופלקריאה בקריה ח"א עמ' קיג {לא היה להם יראה כלל}
כא ע"א28 דואג ואחיתופל וכו'תורה וחיים (פלאג'י) אות קכ"ה
כא ע"א28 דואג ואחיתופל מי לא הוו עסקי בתורה אמאי לה הגינה עלייהודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1904
כא ע"א28 דואג ואחיתופל מי לא עסיק בתורה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רט
כא ע"א28 דואג ואחיתופל מי לא עסקי בתורה וכו'צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קיז
כא ע"א28 דואג ואחיתופלתורת יחיאל בראשית עמ' לו
כא ע"א28 דואג וכו' לא הגינה עליו תורתודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 951
כא ע"א28 דואג מי לא עסיק בתורהרנת יצחק תהלים עמ' רלב, רלג, משלי עמ' סו
כא ע"א28 מפני מה לא הגינה התורה על דואג ואחיתופלעטרת יהושע ויקרא עמ' צח
כא ע"א28 מתקיף לה רבא אלא מעתה דואג ואחיתופלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערב
כא ע"א29 אלא אמר רבא תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאמזל שעה דרשות דף קכד ע"ד
כא ע"א29 אמר רבא וכו' תורה בעידנא כו', ותוס' ד"ה מצוה כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עה דף קעז ע"ב
כא ע"א29 אמר רבא תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' עז, עח, צ
כא ע"א29 אמר רבא תורה בעידנא דעסיק בה מגנאאור מאיר ח"ב עמ' רצה
כא ע"א29 אמר רבא תורה בעידנארנת יצחק תהלים עמ' תקנד, משלי עמ' יא
כא ע"א29 בעידנא שעסיק בתורה מגני ומצלינתיבות יצחק ח"ג עמ' תג
כא ע"א29 תורה בעדנא דעסיק בה מגנא ומצלאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' מז
כא ע"א29 תורה בעדנא דעסיק בה מגנא ומצלאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נ
כא ע"א29 תורה בעדנא וכו'יוסף תהלות (תקיד) דף קיא ע"א
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה אגוני ומצלי, תוס' ד"ה מצוהחכמת התורה תולדות עמ' ריח, תקטו, תקפט
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה אגוני מגנאחכמת התורה קורח עמ' ח, נג, נט, סח
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה אגוני מגנא ואצולי מצלאתפלה למשה (בנימין) עמ' רכח {מיצה"ר}
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה אגוני מגניחכמת התורה ויצא עמ' קסה
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה אגוני מגניחכמת התורה וישלח עמ' קנג, שסג
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יד אות ט
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שעה, תקל
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לה, נו, עא, קנד
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רנד - רמ"צ ברלין
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנה ומצלהשארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 201
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בהמחושקים כסף דף לז ע"ג
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תמו
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא וכו'הר יראה מאמר יד, ל
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכא - ר"ש משאש
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאשערי אורה (תשעז) ח"א עמ' רכג
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קלז
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא בעידנא דלא עסיק וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 321, חי"ג עמ' 34
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא בעידנא דלא עסיק וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפא
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' מצוה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלאבצור ירום ח"ב עמ' נח, צה
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רס
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'אור ישראל (תרס) דף נד ע"א
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 225, 200, 199, 110
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'מצור דבש עמ' קכב
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ק, קצח
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קכח {מיצה"ר}
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קפז
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאאור ישראל סי' ז, אגרת המוסר
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאאז שמח עמ' מו, סו
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קלח, קנו, קעא, קעג
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאהבן יקיר (לניאדו) דרוש ב לפרשת נח
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאהתרגשות הלב (תשסח) עמ' ז, ריט
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאולאשר אמר - תהלים עמ' יד, רה, רי, רמ, תמז, תשנד
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנב
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנ, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יז, שנא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכח, קמח, שנד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנב, רט
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאיחל ישראל אבות ח"ג עמ' קח
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאלחמי תודה דף ח ע"ב, צה ע"ב, צח ע"ב, קה ע"א, קלה ע"א, קמח ע"ב, קנ ע"ב, קע ע"א, קעד ע"ב, קעז ע"ב, ריט ע"ב
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאמחשבת מוסר ח"ב עמ' תל
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאמחשבת מוסר ח"ג עמ' שסא
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאפנינים על התורה ומועדים עמ' לט
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאצדקת הצדיק סי' נט, דובר צדק עמ' 45,18, 67, לבושי צדקה עמ' 44
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאצלח רכב עמ' קיא, רעג
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאראשון לציון (תשסח) עמ' קכא
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאראשון לציון (תשעח) עמ' קצד
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאשיחות עבודת לוי סי' כג אות ב
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאתהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה יט, פרק נו פסוק יד הערה ו, פרק קיט פסוק צט הערה קמו
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתמב
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רנו
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא, רש"יתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעג - ר"י מועלם
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגני ומצליאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' מה
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מגני ומצלימדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קכא
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בה מצלתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קכג {מן החטא}
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בהחכמת התורה מקץ עמ' תנ
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק בי' מגנא ומצלילחם רב על סדור התפילה אות תתסו
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק ביה מגנא ומצלאשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קסה
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק ביה מגנא ומצלישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רג, תצט, תקנו
כא ע"א29 תורה בעידנא דעסיק ביה מצליקומץ המנחה (צונץ) דרוש לג אות ט {מיצה"ר}
כא ע"א29 תורה בעידנא וכו'יוסף תהלות (תקיד) דף קיא ע"א
כא ע"א29 תורה בעידנא מגנא ומצלאהאיר ממזרח - אבות עמ' רסה
כא ע"א29 תורה מגינא ומצלי בעידנא דעסיק ביהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רלד, שצד
כא ע"א29 תורה מגינה ומצלת בעידנא דעסיק בהפנים יפות על תהלים עמ' כא, רצו
כא ע"א29 תורה מגנא ומצלא בעידנא דעסיק בה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' נא, רסד, ח"ב עמ' תקכו, תרי, ח"ג עמ' א, נד
כא ע"א29 תורה מגנא ומצלא וכו' מצוה אגוני מגנא אצולי לא מצלאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ב
כא ע"א31 מצוה אגוני מגנא אצולי לא מצלהדברי שאול במדבר עמ' צה
כא ע"א31 מצוה אגוני מגנא, ותוס'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' לה
כא ע"א31 מצוה אגוני מגנה אצולי לא מצלהדברי יואל מועדים ח"ד דף תסה ע"א
כא ע"א31 מצוה אף בעידנא דעסיק בה אגוני מגנא ואצולי לא מצלאשמן ראש (שאקי) דף לב ע"ב
כא ע"א31 מצוה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפב, שעז
כא ע"א31 מצוה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בהויקרא יעבץ עמ' מפד
כא ע"א31 מצוה בין בעידנא דעסיק בה וכו'ארשות החיים עמ' תקמז
כא ע"א31 מצוה בין בעידנא דעסיק בה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קיד
כא ע"א31 מצוה בין בעידנא דעסיק בה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קיז ע"ב
כא ע"א31 מצוה בין בעידנא דעסיק בי' וכו' אגוני מגנאכוונת הלב עמ' קה
כא ע"א31 מצוה בין בעידנא דעסיק ביהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמא אות ג {גם בעידנא דעסיק בה לא מצלא מיצה"ר}
כא ע"א31 מצוה בין בעידנא דעסיק וכו' אגוני מגנא אצולי לא מצלאחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"ה עמ' עז
כא ע"א31 מצוה גם בעידנא דעסיק בה לא מצלידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צח אות ג, סי' צט אות ה
כא ע"א32 זכות דתורהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1704 {מגינה על הסוטה שלא תמות}
כא ע"א32 זכות תורה וכו' באגרא דמקרין ומתניין בנייהו ונטרן וכו' פלגאן בהדייהולקוטי שיחות ח"ט עמ' 309, חי"ד עמ' 38, חי"ז עמ' 236
כא ע"א32 לעולם זכות דתורהשארית יעקב (אלגזי) דף פב ע"א, קכג ע"ב
כא ע"א32 לעולם זכות דתורהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רסג, תג
כא ע"א32 לעולם זכות תורה ודקאמרת אינה מצווה ועושה וגו'שם אליעזר דף מז ע"א
כא ע"א32 לעולם זכות תורהבן פדהצור דף כ ע"ג
כא ע"א32 לעולם זכות תורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיט
כא ע"א32 לעולם זכות תורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות לב
כא ע"א32 לעולם זכות תורהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' נב
כא ע"א33 אלא זכות דמטיא בנה לבי רבישני המאורות (תשסח) עמ' סז
כא ע"א33 אקרויי בנייהו ונטרן לגברייהו וכו' תורה מגנא ומצלאנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קסה, רצב, שא
כא ע"א33 יש לאשה שכר בהבאת בנים לת"תדרכי שלום (מרגונאטו) דף פד ע"א
כא ע"א33 באגרא דמקריין בנייהו וכו' מי לא מיפלגי בהדייהוזרע שמשון (תשסג) וירא אות נט
כא ע"א33 באגרא דמקריין וכו' מי לא פלגןיקרא דשכבי (דוד) דרוש לח דף פו ע"א
כא ע"א33 באגרא דמקרין וכו' מי לא פלגאן בהדייהוקול אליהו (הצרפתי) עמ' שיג
כא ע"א33 באגרא דמקריין בנייהו וכו' מי לא מיפלגי בהדייהוזרע שמשון (תקלח) וירא
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו וכו' מי לא פלגאן בהדייהומדבר קדמות (תשסח) עמ' קטו, קכה
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו וכו' מי לא פלגאן כהדייהופני מנחם חנוכה עמ' רפ, קידושא רבא עמ' לב, לה, בר מצוה עמ' נה, נישואין ושבע ברכות עמ' קמח
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמב
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו וכו'דובר שלום (תשסג) - הקדמה
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו ונטרן להו לגברייהו כו' מי לא פלגאן בהדייהו, ורש"יתורת מנחם חנ"א עמ' 87
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו ונטרן להו לגברייהו עד דאתו מבי מדרשא מי לא פלגאן בהדייהו, ומהרש"אקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רלט, תקנח
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו ונטרן להו לגברייהו עד דאתו מבימ"דדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכז
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו ונטרן להו לגברייהו ער דאתו מבי מדרשא ורש"י ד"ה דמקרין ומתנייןשרגא המאיר מועדים עמ' קעא
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהו, ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' ה
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין וכו' מי לא פלגאן בהדייהותפארת ציון (אבא שאול) עמ' סא, סד - אור לציון, עמ' שעו - ר"צ סימן טוב
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתנין בנייהו וכו'אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ד אות א {נשים בקבלת התורה}
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתנין בנייהו וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קלג, רלז {נשים במאי זכיין}
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתנין בנייהו וכו'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפד {נשים במאי קזכיין}
כא ע"א33 באגרא דמקריןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רנב {הני נשי במאי קא זכיין}
כא ע"א33 באגרא וכו'אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 246 {זכות נשים בתלמוד תורה}
כא ע"א33 באגרא וכו', ומהרש"אאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קכד {תאמר לבית יעקב אלו הנשים}
כא ע"א33 באגרא כו' דנטרן לגברייהו עד דאתי מבי מדרשאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנד
כא ע"א33 דמקריין ומתניין בנייהואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכו
כא ע"א33 דמקרין ומתניין בנייהובאר בשדה עמ' קג
כא ע"א33 דמקרין ומתניין בנייהו, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' ה
כא ע"א33 באגרא דמקרין ומתניין בנייהובית יצחק (ויינברגר) עמ' קט {יש לנשים זכות תורה}
כא ע"א33 באגרא וכו'פלאות עדותיך ח"א עמ' תלו {לנשים יש זכות בשליחת בניהן ובעליהן לבית המדרש}
כא ע"א33 נהי דפקודי לא מפקדי באגרא דמקריי בנייהו וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יד להספד דף קיב ע"ב
כא ע"א34 אשה הממתנת לבעלה הנמצא בבית המדרש נעשית שותפה שלושערי אורה (תשעז) ח"א עמ' תע
כא ע"א34 באמתוני לגברייהודברי שאול במדבר עמ' כד
כא ע"א34 דקא נטרי גברייהו עד דאתי מביהמ"דאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שיח {הני נשי במאי קא זכיין}
כא ע"א34 ונטרין לגברייהו עד דאתי מבי מדרשא, ורש"ימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רצג
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים א"ר חסדא זה ת"ח ויום מיתה וכו' ת"ח ויראת חטא וכו' ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קפו
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים וגו' מר זוטרא אמר זה ת"חדרכי איש דף מה ע"ג, עח ע"ג
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים וכו' דסלקא שמעתתא אליבא דהלכתאעמוד הימיני (קלינמן) עמ' לד
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים וכו' זה ת"ח דסלקא ליה שמעתא וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 57
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים וכו' זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתאדעת תפלה עמ' תיב
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים וכו' זה תלמיד חכם ויום המיתה וכו' זה ת"ח ויראת חטאדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 374
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים וכו' זה תלמיד חכם ויראת חטא וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קטו
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים וכו' זהו ת"ח דמסיק שמעתא אליבא דהלכתאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצה הערה 26, תתרחצ, תתרחצ הערה 39
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים זה ת"ח ויום המיתהעולת ראיה ח"א עמ' תכה
כא ע"א34 מאי פרשת דרכים זה ת"ח ויום המיתהשנות חיים (חזן) דף סה ע"ב
כא ע"א34 מאי פרשת דרכיםאחרית לאיש שלום דף ה ע"ב
כא ע"א34 מאי פרשת דרכיםיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נד
כא ע"א34 מאי פרשת דרכיםפני מנחם תולדות עמ' קמ, קנד, וישב עמ' רכ, ויקהל-פקודי עמ' רמא, שופטים עמ' צז, נישואין ושבע ברכות עמ' קפז
כא ע"א34 מאי פרשת דרכיםראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ה
כא ע"א34 מי לא פלגא בהדייהואור הצבי עמ' 294
כא ע"א34 מי לא פלגאן בהדייהו וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תקג
כא ע"א34 מי לא פלגאן בהדייהומכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קעח
כא ע"א34 מי לא פלגינן בהדייהומשיבת נפש עמ' קסה, רז
כא ע"א34 מי לא פליגי בהדייהויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצח
כא ע"א34 פלגא בהדיהמבשרת ציון ח"ג עמ' שכו
כא ע"א34 פלגאן בהדייהותורת מנחם חס"ד עמ' 282
כא ע"א34 פלגי עמהם חלק כחלקדרשות אבן ישראל עמ' עב, עו
כא ע"א35 זה ת"ח ויראת חטא וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שנח - רא"י סגל
כא ע"א35 זה ת"ח ויראת חטאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
כא ע"א35 זה ת"ח ויראת חטאפירוש המכבי דברים עמ' שעג
כא ע"א35 זה תלמיד חכם, תוס'שארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 200
כא ע"א36 הגיע לפרשת דרכים זה תלמיד חכם דמסיק שמעתא אליבא דהלכתאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יג אות יד, סי' ל אות יב, סי' מ אות יא, סי' פה אות ח
כא ע"א36 זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתאדעת שבת עמ' נו
כא ע"א36 זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתאהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' עג
כא ע"א36 זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' עד
כא ע"א36 זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתאפתח טוב עמ' קעג
כא ע"א36 זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רצו - ר"א טופיק
כא ע"א36 זה תלמיד חכם דסלקא ליה שמעתא אליבא דהלכתארצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רח דף צד ע"ב
כא ע"א36 פרשת דרכים זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' כג
כא ע"א36 ת"ח דסלקא ליה שמעתא אליבא דהלכתאדברי חנינא - ת"ת עמ' לא, ריט
כא ע"א36 ת"ח דסלקא ליה שמעתתארוח חיים (חיד"א) עמ' נא
כא ע"א36 ת"ח ויראת חטאבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ט אות ג
כא ע"א36 תלמיד חכם דסלקא ליה שמעתתא, תוס' - והיאך ניצול מכולם והלא לא ניצול מיצר הרע בעידנא דלא עסיק בתורה כו'הרי בשמים (בדרשי) דף כד ע"ג
כא ע"א38 אלמלא דרשוה דואג ואחיתופלרנת יצחק תהלים עמ' רלב, שיד, שטו
כא ע"א38 דואג ואחיתופל וכו' אלקים עזבויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סו
כא ע"א38 ואלמלא דרשה דואג ואחיתופלפני יהושע (תשסא) עמ' קעא
כא ע"א38 ואלמלא דרשוה דואג ואחיתופל הכי לא רדפו בתר דודפרי צדיק קרח אות ז
כא ע"א38 ואלמלא דרשוה דואג ואחיתופל הכי לא רדפו בתר דודעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפ
כא ע"א38 ואלמלא דרשוה דואג ואחיתופל הכי לא רדפו בתר דוד, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' שפ
כא ע"א39 אלקים עזבו, רש"י - שעזבו ה' משום איסור אשת אישישמח חיים (תשסה) מע' ע אות לא
כא ע"א39 ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריךשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שי
כא ע"א39 ולא יראה וכו' ושב מאחריךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשלא
כא ע"א39 לאמור אלהים עזבו רדפו ותפסוהו כי אין מציל וכו' והם אינן יודעים שעבירה מכבה מצוה ועבירה אינה מכבה תורהשבט מישראל (קרמניץ) פרק כה פסוק יט
כא ע"א39 מאי דרוש ולא יראה בך ערות דבררישומי דברים עמ' טז
כא ע"א40 והן אינן יודעין שעבירה מכבה מצוה ותוס'גבורת יצחק אבות עמ' רלג
כא ע"א41 כשמעון אחי עזרי' וכו' הלל אחי שבנאבית פרץ עמ' קמג
כא ע"א41 כשמעון אחי עזרי' וכו' כהלל ושבנא, ורש"יתורת מנחם חס"ו עמ' 288
כא ע"א41 כשמעון אחי עזריהים שמחה עמ' שלו
כא ע"א41 כשמעון אחי עזריהמשנת חיים דברים עמ' תקסב
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזרי' וכו' אלא כהלל ושבנא וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק סו פסוק יג הערה י, פרק סט פסוק יג הערה ד
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזרי' וכו' אלא כהלל ושבנא וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 53
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזרי' כו' כהלל ושבנא וכו'תורת מנחם ח"ע עמ' 249
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה אלא כהלל ושבנאמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קי
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה אלא כהלל ושבנאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעד
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה וכו' אלא כהלל ושבנא וכו' אם יתן איש את כל הון ביתו בוז יבוזו לומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' נ {יש לפרנס הת"ח בעודו לומד, שלא ילמד ע"י הדחק, אבל אחרי למדו מדחק, לא ימכור תורתו; עובדא דר"ש בן חלפתא (במדרש) שלא סמכה על הבטחת רבי, כי אין לו תורה מדחק כדבעלה}
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה וכו' אלא כהלל ושבנאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רב
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה וכו' אלא כהלל ושבנאיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פז
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה וכו' אם יתן איש את וכו'אחי וראש דרושים דף ל ע"א
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה וכו' אם יתן איש את כל הון ביתו וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק ח
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' מג
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתמט
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה ולא כיוחנן דבי נשיאה אלא כהלל ושבנאשו"ת מהר"ם אלשקר סימן קא; מעשה חייא סי' טז; שו"ת טוב טעם ודעת מהדו"ק סי' ריז
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה ולא כר' יהודה נשיאה אלא כהלל ושבנאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכו, רפח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפו, כרך ב ח"ב עמ' קס
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה ולא כר' יוחנן וכו'צלח רכב עמ' תל
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה ולא כרבי יוחנן דכי נשיאה אלא כהלל ושמאפני מנחם חנוכה עמ' רסב, רסג, רסח
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריה ולא כרי יוחנן דבי נשיאהשרתי ח"א עמ' פב
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריהאבן פינה עמ' 155
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריהדרשות הרז"ה עמ' א'נג
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קג
כא ע"א41 לא כשמעון אחי עזריהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתסח
כא ע"א41 מאי בוז יבוזו לומשך חכמה בראשית פ' מט פס' טו
כא ע"א41 מאי בוז יבוזו לו אמר עולא וכו'נחל עדה עמ' תפד
כא ע"א41 מאי בוז יבוזו לו וכו' לא כשמעון אחי עזריה וכו' הלל עסק בתורה שבנא עבד עיסקא לסוף וכו' יצתה בת קול ואמרה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תא
כא ע"א41 מאי בוז יבוזו לו וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שכג, שכט, שלה
כא ע"א41 מאי בוז יבוזו לו וכו'שביב אור עמ' קז
כא ע"א41 מאי בוז יבוזו לו ורש"ידרכי נועם (הרנזון) דרוש ד
כא ע"א41 מאי בוז יבוזו לו לא כשמעון אחי עזריה וכו'בני ישחק דף ז ע"ד
כא ע"א41 מאי בוז יבוזו לודרשות אבן ישראל עמ' צז
כא ע"א41 שמעון אחי עזרי' וכו', ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 259
כא ע"א41 שמעון אחי עזרי'עטרת יהושע שמות עמ' ריז
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' פ
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' רכד {הקדים בברכותיו זבולון ליששכר דמחזיקי תורה מעלתם כת"ח עצמם}
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהמרפא לנפש בראשית עמ' תב {המסייע בפרנסה ללומדי תורה חשוב כלימוד תורה כשמעון אחי עזרי' ויששכר וזבולן}
כא ע"א41 שמעון אחי עזריה ויוחנן דבי נשיאהמשיב דבר חלק ג סימן יד {מכרו חצי שכר למודם בתורה עבור שהיו מפרנסם}
כא ע"א41 שמעון אחי עזריה וכו' הלל ושבנאילקוט אוהב ישראל עמ' צב
כא ע"א41 שמעון אחי עזריה וכו'אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' נט, קמה
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יח פסוק טז
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק טז
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהדגלי יהודה דרוש ב אות טו דף פ ע"ב
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהמגדל דוד (תשסז) עמ' שלג
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיג
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהקרן לדוד בראשית עמ' יב {כמו יששכר וזבולון}
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תא
כא ע"א41 שמעון אחי עזריהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ר {שותפות יששכר וזבולון}
כא ע"א41 שמעון אחי עזריה, ורש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קכה
כא ע"א41 שמעון אחי עזריה, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסז
כא ע"א42 אלא כהלל ושבנא וכו' יצתה בת קול ואמרה אם יתן איש את כל הון ביתו וגו'של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות צג
כא ע"א42 הלל ושבנא אחי הוו הלל עסק בתורה שבנא וכו' יצתה ב"ק ואמרה אם יתן איש את כל הון ביתואגרת הטיול (תשעה) עמ' קלב
כא ע"א42 הלל ושבנא אחי הוו וכו' בוז יבוזו לוחוסן יהושע מאמר ב פ"ג עמ' רלה
כא ע"א42 הלל ושבנא אחי הוו וכו' יצתה בת קול ואמרה, אם יתן איש את כל הון ביתו וגו'עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שכח
כא ע"א42 הלל ושבנא הלל עסק בתורה שבנא עבד עיסקאאש דת (תשמח) עמ' דש
כא ע"א42 הלל ושבנאמצווה ועושה ח"ב עמ' שצא
כא ע"א42 הלל עסק בתורה שבנא עביד עיסקא וכו'דברי יואל פ' ויחי דף תקמה ע"ב
כא ע"א42 נשיא פרנס את ר' יוחנןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
כא ע"א43 הלל עסק בתורה, שבנא עבד עסקא, לסוף אמר ליה תא נערוב ונפלוגאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' יח
כא ע"א43 שכנא עסק בפרקמטיאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלא
כא ע"א44 אם יתן איש את כל הון ביתו באהבהנזר הקדש ח"ב עמ' תשו {באהבתה של תורה}
כא ע"א44 אם יתן איש את כל הון ביתו וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף מ ע"ד (דף קמ"ב ע"א ד"ה ואפשר)
כא ע"א44 אם יתן איש את כל הון ביתוברכת מועדיך לחיים ח"א דף מ ע"ד [קמב ע"א ד"ה ואפשר]
כא ע"א44 אם יתן איש את כל הון ביתושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רסא
כא ע"א44 יצתה בת קול ואמרה אם יתן איש את כל הון ביתו וגו'מצווה ועושה ח"א עמ' תקלג, תקמג
כא ע"א44 תא ונערוב ונפלוגמבשרת ציון ח"ג עמ' שכג
כא ע"א רש"י - אין ממהרין מן השמים לפקוד עונותם של גוים בעולם הזה אבל מישראל ממהרין ליפרע בעולם הזה ומדקדקין אחריהםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' תב
כא ע"א רש"י - ויראת חטא מונעו מלרדוף אחרי יצרופירוש המכבי דברים עמ' שעג
כא ע"א רש"י - זכות מצוה שתולה הוא דוקא במצווה ועושהמרפא לנפש בראשית עמ' קד, קיז, רס
כא ע"א רש"י - יין, סודאמרי טל מאמר קמב
כא ע"א רש"י - מגינתו מפני היסוריםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קלז
כא ע"א רש"י - מצילתו מן היצר הרעאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' עח
כא ע"א רש"י - עבירה מכבה מצוה, שכר מצוהעצי חיים על התורה עמ' רצו
כא ע"א רש"י - שזכות תולה, תראה ותלמד בפ' סוטה שהזכות תולהויואל משה מאמר ג סי' לד עמ' תלז
כא ע"א רש"י - שמעון אחי עזריה, נקרא כן שלמד תורה ע"י אחיודברי יואל פ' ויחי דף תקמה ע"ב
כא ע"א רש"י - תורה מצלא מיצה"ר שלא יכשילנו לחטואדברי יונה ח"ב עמ' סא
כא ע"א רש"י ד"ה בעידנאקול יהודה (ישראל) דף לה ע"ד
כא ע"א רש"י ד"ה דלא - אין ממהרין מן השמים לפקוד עונותם [של אוה"ע] עליהם בעוה"זאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
כא ע"א רש"י ד"ה דסלקא ליה שמעתא אליבא דהלכתאדברי חנינא - ת"ת עמ' רכא, רכח
כא ע"א רש"י ד"ה הן תהוי ארכאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערב
כא ע"א רש"י ד"ה מצוה בעידנא דעסיק בה - ומצלא מיצר הרע שלא יכשילנו לחטאפני מנחם לך לך עמ' סט, עח, ויצא עמ' קפז, חנוכה עמ' רנה, אחרי מות-קדושים עמ' קכו, שבועות עמ' כז, לו
כא ע"א רש"י ד"ה ניצול - והכי קאמר עלה עמוד השחר ניצול מן החי' זכה לתורהדברי מנחם (היימליך) עמ' שעא
כא ע"א רש"י ד"ה עבירה מכבהקול יהודה (ישראל) דף לו ע"ב
כא ע"א רש"י ד"ה שמעון אחי עזריה - ולמד תורה ע"י אחיורנת יצחק שופטים עמ' י
כא ע"א רש"י ד"ה שמעון אחי עזריה - למד תורה על ידי אחיו שהיה עוסק בפרקמטיא כדי שיחלוק בזכות למודוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיג
כא ע"א רש"יאמרות ה' השלם ח"ב עמ' נא
כא ע"א תוס' - דואג ואחיתופל לא היה להם יראה כללקריאה בקריה ח"א עמ' קיג
כא ע"א תוס' - סתם ת"ח תורתו אומנותו ועוסק ומהרהר בה כל שעהעלי שור ח"ב עמ' קיח, רסד, תריב
כא ע"א תוס' - סתם ת"ח תורתו אומנותודולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קמא
כא ע"א תוס' - סתם ת"ח תורתו אומנתו, ועוסק בה ומהרהר כל שעה, ואינו הולך ד' אמות בלא תורהנתיבות אמונה - תפלה עמ' קכט
כא ע"א תוס' - סתם תלמיד חכם מהרהר בד"תישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שכו, שדמ
כא ע"א תוס' - סתם תלמיד חכם מהרהר בתורה כל היוםמצווה ועושה ח"ב עמ' תשח
כא ע"א תוס' ד"ה והןטוב ראיה
כא ע"א תוס' ד"ה זהדרכי איש דף מה ע"ג, עח ע"ג
כא ע"א תוס' ד"ה זהמשכנות יעקב (נעים) דף קב ע"ד
כא ע"א תוס' ד"ה זהקול יהודה (ישראל) דף צט ע"ד
כא ע"א תוס' ד"ה זה - ומהרהר כל שעה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעה, יהושע-שמואל עמ' כז
כא ע"א תוס' ד"ה זה - ועוסק בה ומהרהר כל שעהפני מנחם שופטים עמ' צז
כא ע"א תוס' ד"ה זה - סתם ת"ח אינו הולך ד"א בלא תורהשערי הישיבה ח"ב עמ' פה
כא ע"א תוס' ד"ה זה - סתם ת"ח מהרהר בד"ת כל שעהרנת יצחק - פרק חלק עמ' רלב
כא ע"א תוס' ד"ה זה - סתם ת"ח תורתו אומנתומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצה
כא ע"א תוס' - ת"ח מהרהר בד"ת בכל שעהעלי שור ח"א עמ' ע, ער
כא ע"א תוס' - ת"ח מהרהר בתורה תמידאפוד בד דף ז ע"ב, פ ע"ב
כא ע"א תוס' - ת"ח תמיד מהרהר בתורהראש דוד (תקלו) דף צח ע"ב
כא ע"א תוס' - סתם ת"ח תורתו אומנתו ואינו הולך ד"א בלא תורהמרפא לשון עמ' צט
כא ע"א תוס' ד"ה זהדברי חנינא - ת"ת עמ' עט, צ
כא ע"א תוס' ד"ה זהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רעג
כא ע"א תוס' ד"ה זהחקקי לב חלק א (סימן א) דף א ע"א (ד"ה תשובה)
כא ע"א תוס' ד"ה זהשארית יעקב (אלגזי) דף צז ע"ב
כא ע"א תוס' ד"ה זהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שיד
כא ע"א תוס' ד"ה זהשנות חיים (חזן) דף סה ע"ב
כא ע"א תוס' ד"ה זהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מד אות א
כא ע"א תוס' ד"ה זהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות ל
כא ע"א תוס' ד"ה מצוהאמרי יצחק בראשית עמ' שמח
כא ע"א תוס' ד"ה מצוהשנות חיים (חזן) דף סה ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה מצוהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תמד
כא ע"א תוס' ד"ה מצוהרנת יצחק משלי עמ' ל
כא ע"א תוס' ד"ה מצוהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרכד
כא ע"א פירוש הרמב"ם - שהאדם מורכב מגוף ונשמה וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' קז
כא ע"א מאירי - ענין עץ חיים היא למחזיקים בהרנת יצחק תפלה עמ' רכא
כא ע"א מהרש"א - האדם מחובר מגוף ונשמה וכו'רנת יצחק תפלה עמ' קכח, רכז
כא ע"א מהרש"א - הגוף פועל מעשה המצוות והמצוות שלמות הגוף, והתורה שלמות הנשמהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' כ, קיג, שמז, ת, תכג
כא ע"א מהרש"א - הגוף פועל מעשה המצוות והנשמה עיון התורהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' צא
כא ע"א מהרש"א - התורה שלימות הנפש ומצות שלימות הגוףרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קנד
כא ע"א מהרש"א - יהי' תגיד נסתר לנקיבה שהיא תגיד וכו'תורת מנחם חס"ד עמ' 260
כא ע"א מהרש"א - יש לאדם מעיקים שנים וכו' היצה"ר וכו' עדיין מתיירא הוא מחיה רעהשיחות ר' ראובן עמ' ב, כח, קעג, קפח
כא ע"א מהרש"א - תורה הוי השלמת הנפשגבורת יצחק שבועות עמ' קכא
כא ע"א מהרש"א - תורה השלמת הנפשגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קמח
כא ע"א מהרש"א ד"ה עבירהשארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 167
כא ע"ב01 בן עזאי אומר חייב אדם ללמד בתו תורה, ותוס' ד"ה בן עזאיגבורת יצחק שבועות עמ' קצב
כא ע"ב01 חייב אדם ללמד את בתו תורהגבורת יצחק סוכות עמ' קנה
כא ע"ב01 חייב אדם ללמד את בתו, ותוס' ד"ה בן עזאייקרא דשכבי (דוד) דרוש נ דף קי ע"ג
כא ע"ב01 לימוד התורה אצל נשיםשמלת אליעזר ח"ב עמ' שסב
כא ע"ב02 אסור ללמד לבתו תורה והמלמדה כאלו מלמדה תיפלותצמח צדקה עה"ת עמ' לב
כא ע"ב02 אסור ללמד את בתו תורהשארית יעקב (אלגזי) דף קכד ע"א
כא ע"ב02 המלמד את בתו תורה כאלו למדה תפלותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מח
כא ע"ב02 המלמד בתו תורה כאלו מלמדה תפלותטיול בפרדס ח"א עמ' קמא
כא ע"ב02 המלמד בתו תורה מלמדו אומנותמגדל עוז (תשעח) עמ' פג
כא ע"ב02 המלמד בתו תורהאגרות הראיה ב קב
כא ע"ב02 המלמד בתו תורהעין איה ח"ב עמ' 226
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורהדרישה מחיים דף מו/מז ע"ג
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה וכו' כאילו מלמדה תיפלותקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קמד, ש
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' עד
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה וכו'כבוד לאיש דף נח ע"ב
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותאור הצבי עמ' 103
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' סט, עג, קכה
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצד, רסח, רצג
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפג, רז
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ז, מא, קד
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמח
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ק
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותבצור ירום ח"ו עמ' קח הערה 10
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותלחמי תודה פתיחה דף ה ע"א, גוף הספר דף רנג ע"ב
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותשם דרך - כתר תורה עמ' קעד
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותשם דרך ויקרא עמ' שדמ
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צג
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קב
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלות וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פב ע"ג
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותאבני גזית עמ' 5
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותלבית יעקב דרוש ל
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותמאמץ כח (תשעה) עמ' רעו
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותעלי שור ח"א עמ' רכב
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדו תפלותנזר הקדש ח"ב עמ' תשכו
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה כמלמדה תפלותמצוה ולב ח"ב עמ' 142
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה מלמדה תפלותתורת אברהם עמ' 4
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורהאהבת דוד (חיד"א) עמ' כא ע"א-ע"ב
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורהויקח אברהם דף א ע"ב
כא ע"ב02 כל המלמד את בתו תורה, ורש"י והר"םאהבת דוד (תקנט) דף י ע"א
כא ע"ב02 כל המלמד בתו תורה כאילו לימדה תפלותאבן פינה עמ' 143
כא ע"ב02 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכו ע"א, רצט ע"א
כא ע"ב02 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלותדברי יואל פ' שלח דף שדמ ע"א
כא ע"ב02 כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרכט
כא ע"ב02 כל המלמד בתו תורה כאלו למדה תפלות וכו' אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו עליהם ערום וכו' במי שמשים עצמו כמי שאינו יודע שנאמר והחכמה מאין תמצאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקכג
כא ע"ב02 לימוד תורה לאשהתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ב
כא ע"ב02 מלמד בתו תורההאיר ממזרח משלי עמ' קח
כא ע"ב02 ר"א אומר כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותאבן יהושע עמ' 54
כא ע"ב02 ר"א אומר כל המלמד את בתו תורה מלמדה תיפלותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות א, ז
כא ע"ב02 רבי אליעזר אומר כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תיפלותבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נה, סד
כא ע"ב04 טעם שאסור ללמד תורה לבתולקחת מוסר ח"א עמ' קלא
כא ע"ב04 כאילו מלמדה תיפלותמנחת מרדכי עמ' שצד
כא ע"ב04 כאילו מלמדה תפלותבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ג, לו, רכז, רלט, רמב, רמה
כא ע"ב04 כאילו מלמדה תפלותעין איה ב' 226
כא ע"ב04 כאילו מלמדה תפלותשבט מישראל (קרמניץ) פרק סד פסוק י
כא ע"ב04 כאילו לימדה תיפלותוזאת התורה עמ' קעג
כא ע"ב05 אני חכמה שכנתי ערמהאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יא ע"ב {שאסור ללמד לבתו תורה}
כא ע"ב05 אני חכמה שכנתי ערמהאבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נד ע"א {שכל המלמד את בתו תורה מכניס ערמומיות בלבה}
כא ע"ב05 אני חכמה שכנתי ערמהביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק לא
כא ע"ב05 אני חכמה שכנתי ערמהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ה
כא ע"ב05 אני חכמה שכנתי ערמההמאור שבתורה (לסין)
כא ע"ב05 אני חכמה שכנתי ערמהלקוטי מאמרים עמ' 182, צדקת הצדיק סי' ריט, דובר צדק עמ' 72, 78
כא ע"ב05 דכתיב אני חכמה שכנתי ערמה כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמימותוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' 6
כא ע"ב06 כיון שלמד אדם תורה נתמלא נכלים וערמומיותשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קא
כא ע"ב06 כיון שלמד אדם תורה נתמלא נכלים וערמומיתאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ח פסוק טז
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה בו ערמומיותדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1907
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה בו ערמומיתויואל משה מאמר ג סי' ל עמ' תלד, סי' מא עמ' תמו
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה בו ערמומית, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעח
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיותבין המשפתים בראשית עמ' קעד
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיותס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 321
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתהתרגשות הלב (תשסט) עמ' ט
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' ב
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתחכמה ומוסר ח"א עמ' רעו
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קסז
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' נא
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתשיחות חכמה ומוסר מאמר מד אות ג
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתתפארת צבי במדבר עמ' מה
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמימותהטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' טז
כא ע"ב06 כיון שנכנסה חכמה באדםרנת יצחק משלי עמ' לח
כא ע"ב06 נכנסה חכמה נכנסה ערמומיותבני אתה עמ' מט
כא ע"ב06 שנכנס ערמומיות בלבו של אדםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק לא
כא ע"ב09 אין ד"ת מתקיימין אלא במי וכו'חומת אנך איוב פרק כח
כא ע"ב09 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו ערום עליהןבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רעו
כא ע"ב09 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו ערום עליהןשביב אור עמ' רא
כא ע"ב09 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו ערום עליהן, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רל
כא ע"ב09 אין ד"ת מתקיימין וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רעג, שמח
כא ע"ב09 אין ד"ת מתקיימת אלא במי שמשים עצמו ערום עליהםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות עו
כא ע"ב09 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שמעמיד עצמו עליהן ערוםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' צט
כא ע"ב09 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו עלי' ערוםצמח דוד (סקאליע) עמ' סז
כא ע"ב09 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו עליהן ערוםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מט
כא ע"ב09 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו ערום וכו' כמי שאינו וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 26, 42*, ח"ג עמ' 49*, ח"ד עמ' 59*
כא ע"ב09 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו ערום עליהן וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ו
כא ע"ב09 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כערום עליהם, שנאמר אני חכמה שכנתי ערמהדרשות חלק לוי עמ' שצ
כא ע"ב09 אין דברי תורה מתקיימיןמכתב מאליהו חלק ב עמ' 42
כא ע"ב09 אין התורה מתקיימת אלא במי שמעמיד וכו'חיים וחסד סי' תפט
כא ע"ב09 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו ערום עליהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרכט
כא ע"ב09 אין התורה מתקיימת אלאבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' כג
כא ע"ב09 אין התורה מתקיימתמכתב מאליהו חלק ב עמ' 26
כא ע"ב09 אין התורה מתקימת וכו'חזון ברוך עמ' נו
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כאילו אינועלי שור ח"א עמ' רכב
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינודברי אמונה השלם בראשית עמ' קכב, רכה
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינוחומת אנך (תקסא) ח"ד דף קיח ע"ב
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תטז, תק, תקכז, תקמה, תרפג, תשמו, שמות עמ' קלא, תיח, תקסד, תרעט, תרצה, ויקרא עמ' סו, רלה, תרנה, במדבר עמ' רלג, רחצ, שמב, שצט, תצא, תרעז, דברים עמ' סו, תרכד, תשכא, תשפ, תתקסב, יהושע-שמואל עמ' שסא
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינודברי יואל פ' נח דף קנה ע"א
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינומחנה ראובן ח"ג עמ' שלד
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ו
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינושביב אור עמ' קצח, רא, ער
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא במי ששם עצמו כאינוזכרון דברים (תשנט) עמ' נז
כא ע"ב11 אין ד"ת מתקיימין אלא כמי שמשים עצמו כמי שאינו וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רט
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שמשים עצמו כאינומצווה ועושה ח"א עמ' תפה, תצה
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שמשים עצמו כמי שאינודברי אש (כץ) עמ' קנא
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שמשים עצמו כמי שאינומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פתיחה עמ' י
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שמשים עצמו כמי שאינופלאות עדותיך ח"ב עמ' שעב
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שמשים עצמו כמי שאינותורה בציון עמ' שצה
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כאילו אינועלי שור ח"ב עמ' רלא
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כאיןשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קלד
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינוערך לחם (צאלח) עמ' קלב
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינו שנאמר והחכמה מאין תמצאפתגמי אורייתא ח"א עמ' של
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינו שנאמר והחכמה מאין תמצאעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' נח
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינואגרת הטיול (תשעה) עמ' קנ
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רנו
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינואמרות חיים עמ' רסז
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינואמרי נועם (מועדים) סי' ג לשבועות
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינובית יצחק (ויינברגר) עמ' ריג
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינוחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפח
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינונפש החיים (תשעז) עמ' קסא
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינועזר מיהודה (תשנט) עמ' מג
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינופרי צדיק ר"ח שבט אות ב, לחנוכה אות ב, יד, יח, כה, בשלח אות יא, פרשת זכור אות ט, פסח אות נ שמיני אות ה, חג השבועות אות יא, כב, דברים אות יד, ר"ח אלול אות א, כי תצא אות טו, סוכות אות מז
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינוראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות י
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינושבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' יד
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינושמלת אליעזר ח"ב עמ' יג, ל
כא ע"ב11 אין דברי תורה מתקימין אלא במי שמשים עצמו כאילו אינועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 56
כא ע"ב11 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כאין כו'פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א, תקפ
כא ע"ב11 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כאינועירין קדישין השלם עמ' רצו
כא ע"ב11 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כמי שאינושערי אורה (תשעז) ח"א עמ' רכד, שצז, ח"ב עמ' יח, קמב, רכז, רל
כא ע"ב11 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כמי שאינו שנאמר והחכמה מאין תמצאעמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ו, כ
כא ע"ב11 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כשיריםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי י, בהר ח
כא ע"ב11 אין התורה מתקיימת אלא במי שעושה עצמו כאיןגנת אגוז (תשעב) אות רפו
כא ע"ב11 אין התורה נמצאת אלא במי שמשים עצמו כאיןבין המשפתים בראשית עמ' רכא
כא ע"ב11 אין התורה נמצאת אלא במי שמשים עצמו כמי שאינואגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יא פסוק ט
כא ע"ב11 אין מתקיימין אלא במי שמשים כמי שאינושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קעז
כא ע"ב11 דברי תורה מתקימין במי שעושה עצמו כמי שאינוחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 274
כא ע"ב12 אלא במי שדעתו שפלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' טז
כא ע"ב12 אלא במי שמשים עצמו כמי שאינורנת יצחק משלי עמ' רי
כא ע"ב12 במי שמשים עצמו כאיןאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רפו
כא ע"ב12 במי שמשים עצמו כאיןעטרת יהושע במדבר עמ' כ
כא ע"ב12 מי שמשים עצמו כאין שנאמר והחכמה מאין תמצאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קז, תפ, תרצב, תתב
כא ע"ב12 משים עצמו כמו שאינועצי חיים על התורה עמ' סג
כא ע"ב12 שמשים עצמו כמי שאינוכתר שם טוב (תשסד) סי' רא-א
כא ע"ב12 שמשים עצמו כמי שאינוצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' נג
כא ע"ב12 תורה מתקיימת במשים עצמו כאיןשיחות לספר בראשית עמ' רפה-רפו
כא ע"ב13 החכמה מאין תמצאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תנא
כא ע"ב15 רוצה אשה בקב ותיפלות עמו וכו'מכשירי מצוה עמ' לג
כא ע"ב15 רוצה אשה בקב ותפלות וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ק אות יד
כא ע"ב15 רוצה אשה בקב ותפלות מט' קביןידו בכל סי' צח
כא ע"ב15 רוצה אשה בקב ותפלות וכו'ברית שלום (תעח) דף צג ע"א
כא ע"ב15 רוצה אשה בקב ותפלות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצה
כא ע"ב17 איזה חסיד שוטה הרואה אשה טובעת בנהר ואינו מצילהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקטו
כא ע"ב17 איזהו חסיד שוטה הרואה אשה טובעת בנהריוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סו
כא ע"ב17 איזהו חסיד שוטה מי שרואה אשה טובע בנהר ואומר איך אלך להצילה וכו'מלכי יהודה (תשע) עמ' יז
כא ע"ב17 ה"ד חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ואצולהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ס
כא ע"ב17 ה"ד חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאסתכולי בה ואצולהס' חסידים סי' קכו
כא ע"ב17 ה"ד חסיד שוטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מ
כא ע"ב17 ה"ד חסיד שוטהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו אות א
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה דקא טבעה איתתא בנהרא וכו'אור לפני הדורשין עמ' 25
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה וכו'דרכי התשובה עמ' פא
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה וכו'חיי נפש ח"ג עמ' סב
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה וכו'ידי משה (תשמו) קהלת עמ' רלה, רס, שטז
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה וכו'למחר אעתיר עמ' שסו
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה וכו'פרקי משה (שכג) פרק ב דף כ ע"ב
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה כגון דטבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ולהצילהדברי אש (כץ) עמ' שכו
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה כגון דטבעה איתתא וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ח אות ח, ופרק כה, במהד"ב אות ה
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ואצולהדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ב
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ואצולהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תיא
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ואצילהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רלט
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרה וכו'פרי חיים (קלוגר) עמ' קמז
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' ע
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטהנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 54
כא ע"ב17 היכי דמי חסיד שוטהשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' י
כא ע"ב17 חסיד שוטה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' תקו
כא ע"ב17 חסיד שוטה ורשע ערום וכו'גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש מא דף סט ע"ב
כא ע"ב17 חסיד שוטה כגון דקא טבעא איתתאהדרנים (לוין) - פרי עץ הדר עמ' פ
כא ע"ב17 חסיד שוטה כגון דקא טבעא כו' לאו אורח ארעא לאסתכולי כו'שערי תשובה סה"י אות פא
כא ע"ב17 חסיד שוטהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפח
כא ע"ב17 חסיד שוטהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 357
כא ע"ב17 חסיד שוטהפרי אהרן (פסין) עמ' 83
כא ע"ב17 חסיד שוטהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רנא
כא ע"ב18 אשה טובעת בנהרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמה
כא ע"ב19 איזהו רשע ערוםויקח אברהם דף כה ע"ב
כא ע"ב19 היכי דמי רשע ערום א"ר יוחנן זה המטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חברושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות י ס"ק ו
כא ע"ב19 היכי דמי רשע ערום אר"י זה המטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירוראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות כו
כא ע"ב19 היכי דמי רשע ערום וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רעב
כא ע"ב19 היכי דמי רשע ערום וכו' ורש"ישעורי דעת ספר ב עמ' קיב, רל
כא ע"ב19 היכי דמי רשע ערום וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' רכו
כא ע"ב19 היכי דמי רשע ערוםזך ונקי עמ' קנד
כא ע"ב19 היכי דמי רשע ערוםמתנת חיים - קנינים עמ' צט
כא ע"ב19 רשע ערום ה"ד וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קסה ע"א
כא ע"ב19 המטעים דבריו לדיין קודם וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' קצח
כא ע"ב19 המטעים דבריו לדיין קודם שיבוא בע"ד ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' ב
כא ע"ב19 זה המטעים דבריו לדייןאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' מב
כא ע"ב19 רשע ערום זה המטעים טענותיו לדיין ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תו
כא ע"ב19 רשע ערוםביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק א
כא ע"ב19 רשע ערוםטוב טעם שמות עמ' קסו
כא ע"ב19 רשע ערוםטוב ראיה
כא ע"ב19 רשע ערוםמגדל עוז (תשעח) עמ' רכד
כא ע"ב19 רשע ערוםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רכ
כא ע"ב20 איזה רשע ערום זה המקדים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פז
כא ע"ב20 איזהו רשע ערום המוסר טענותיו לדייןערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' נט
כא ע"ב20 איזהו רשע ערום זה המטעים טענותיו לדיין ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רה
כא ע"ב20 איזהו רשע ערום זה המסדר טענותיו לדיין קודם בוא בעל דין חבירוערבי נחל (תשסד) עמ' סג
כא ע"ב2020 איזהו רשע ערום המקדים דבריו לדיין קודם שיבוא בע"דצפנת פענח (תשסו) עמ' עג
כא ע"ב22 היכי דמי רשע ערום וכו' זה הנותן דינר לעני להשלים לו ר' זוזנאוה תהלה עמ' מה
כא ע"ב22 היכי דמי רשע ערום כגון שיש לעני מאתים חסר דינר שאפילו אלף וכו' והלך והשלים הדינראגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק טו
כא ע"ב22 זה הנותן דינר לעני, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ו
כא ע"ב23 מי שיש לו מאתיים זוז אל יטול מן הצדקהעטרת ישועה (תשסד) אות א לעיו"כ בשעת כל נדרי
כא ע"ב23 מי שיש לו מאתים זוז אין נותנים לו ובלבד שיהיה נושא ונותן עמהםמנחת אליהו (תשנט) עמ' רכז
כא ע"ב23 מי שיש לו מאתים זוז לא יטול לקט שכחה ופאה וכו'ס' הכוונות (שפ) דף מט ע"ב; שו"ת הרשב"א (רצט) סי' תתעב דף קמא ע"ג
כא ע"ב25 איזהו רשע ערום המשיא עצה למכור בנכסים מועטיםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
כא ע"ב25 היכי דמי רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסיםדובר צדק עמ' 72, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 51 (סי' נו), לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 243
כא ע"ב25 רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסיםפרי צדיק פ' החודש אות ט
כא ע"ב28 נכסי לך ואחריך לפלוניתורי זהב (תשעג) עמ' קפח, שי
כא ע"ב30 איזהו רשע ערום זה המכריע אחרים באורחותיואמרי השכל - צבי תפארה עמ' 197
כא ע"ב30 היכי דמי רשע ערום וכו' המכריע אחרים באורחותיותורת יחיאל דברים עמ' רה
כא ע"ב30 זה המכריע אחרים בארחותיוטוב ראיה; טוב ראי עמ' עב {פירושו שאע"פ שיש לו לאדם לבחור לעצמו לקיים מנהגי חסידות, אבל אי אפשר לשים דברים אלו חק וחובה לכל}
כא ע"ב31 ה"ד רשע ערום וכו' המיקל לעצמו ומחמיר לאחריםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק א הערה א
כא ע"ב31 ה"ד רשע ערום וכו' זה שקרא ושנה ולא שימש ת"חדברי חנינא - ת"ת עמ' א
כא ע"ב31 היכי דמי רשע ערום וכו' אמר רב הונא זה המיקל לעצמו ומחמיר לאחריםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שסב
כא ע"ב רש"י - אחד שפורש מכל עסקיואמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ג פסוק יא מס' 1
כא ע"ב רש"י - החכמה מאין תמצא, מן העשוי כאיןעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' נח
כא ע"ב רש"י - שמעמיד עצמו ערום עליה - שפירש מכל עסקים וכו', מאין תמצא - מן העשוי כאיןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקכג
כא ע"ב רש"י - שמתוכה היא מבינה ערמומיתתורת אברהם עמ' 4
כא ע"ב תוס' - הקושיא על ירושלמי שתוס' מטרונה שאלה וכו' אמאי לא אמרו משום שאין מלמדין תורה לעכו"ם ול"ל משום נשיםבכורי אביב (ביק) כי תשא אות ג
כא ע"ב תוס' - מטרונתא שאלהשני המטות - מטה נפתלי עמ' קג
כא ע"ב תוס' - מצוה לנשים לשמוע במצות הקהל כדי שידעו לקיים מצוהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' מח
כא ע"ב תוס' - נשים חייבות ללמוד הדינין שלהןאור אברהם ברכות עמ' נז, שמה
כא ע"ב תוס' ד"ה אביינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
כא ע"ב תוס' ד"ה אבייפרדס דבש פרק קכח
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאי - בשם הירושלמי, דבן עזאי דלא כר"א בן עזריה דמפרש מצות הקהל, דנשים באות לשמוע, דמצוה לשמוע הנשים, כדי שידעו לקיים מצוה וכו'נר לצדיק במדבר עמ' ר
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאי - מטרונה שאלה את ר"אהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלט
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאי - מטרונה שאלה את ר"אהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קמא
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאי - נשים לשמוע, ונראה דפי' דמצוה לשמוע הנשים כדי שידעו לקיים מצוהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תמח
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות יא
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאיבנין אפרים עמ' ו [הלכה]
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאידברי חנינא - ת"ת עמ' רלט
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאיהכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יב
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאיויואל משה מאמר ג סי' לב עמ' תלה-תלו, סי' לט עמ' תמב, סי' מג עמ' תמז, סי' מז עמ' תנא
כא ע"ב תוס' ד"ה בן עזאימשנת חיים דברים עמ' תקמ
כא ע"ב תוס' ד"ה הנותן דינרטוב ראיה
כא ע"ב תוס' ד"ה רוצהמכשירי מצוה עמ' לג
כא ע"ב תוס' ד"ה רוצהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שטז
כא ע"ב תוס' ד"ה רוצהעשרה מאמרות (תשס) עמ' שלה(יב)
כב ע"א01 ולא שימש ת"חאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רכז
כב ע"א01 כל שקרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי הוא רשע ערום וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שיא, שכא
כב ע"א01 מי שקרא ושנה ולא שימשאור יהל ח"א עמ' לט
כב ע"א01 קרא ושנה ולא שימש וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' קמה, קעז, קפו, רכ, ח"ב עמ' רסג, תכד
כב ע"א01 קרא ושנה ולא שימש ת"ח וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רנט - ר"ש גבאי
כב ע"א01 קרא ושנה ולא שימש ת"חמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' שג
כב ע"א01 קרא ושנה ולא שימש ת"חפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רעב
כב ע"א01 קרא ושנה ולא שמש ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשד
כב ע"א01 קרא ושנה ולא שמש ת"חראשית בכורי משה חיים ח"א דף יח ע"ב
כב ע"א02 אתמר קרא ושנה ולא שימש ת"ח רא"א ה"ז ע"ה כו'אמרי טל ליקוט סג
כב ע"א02 אתמר קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמיםפלאות עדותיך ח"א עמ' תצא
כב ע"א02 לא שימש ת"ח וכו' הרי זה בוראוצרות הראיה 814 , 797-803
כב ע"א02 לא שימש תלמידי חכמים זהו עם הארץהמאור הגדול (גר"א) עמ' תמד
כב ע"א02 מי שקרא שנה ולא שימש וכו' הרי הוא בור, כותי, ומכשףדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 387
כב ע"א02 ע"ה זה שלא שימש ת"חהמאור שבתורה (לסין)
כב ע"א02 עם הארץ זה שקרא ושנה ולא שמש ת"חמי מרום ח"ב עמ' קכה
כב ע"א02 קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה ע"הקדושת יצחק עמ' קסב
כב ע"א02 קרא ושנה ולא שימש ת"ח וכו' ה"ז ע"התורת מנחם חל"ז עמ' 198
כב ע"א02 קרא ושנה ולא שימש ת"ח וכו' הרי זה כותידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1087
כב ע"א02 קרא ושנה ולא שימש ת"ח ר"א אומר הרי זה עם הארץ רבי שמואל בר נחמני אמר הרי זה בורדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 468
כב ע"א02 קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץאגרת הטיול (תשעה) עמ' עט
כב ע"א02 קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץשבט מישראל (קרמניץ) פרק צד פסוק א
כב ע"א02 קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים ר' אלעזר אומר הרי זה עם הארץ וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תע
כב ע"א02 קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה ע"התורת אברהם עמ' פד, פז
כב ע"א03 עם הארץתשבי (תשסה) עמ' רב שורש עם הארץ
כב ע"א05 אמר ר"נ בר יצחק מסתברא כרב אחא בר יעקב דאמרי אינשי וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 5 הערה א
כב ע"א05 הרי זה מגוש וכו' רטין מגושא ולא ידע מאי אמר, תני תנא ולא ידע מאי אמרשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיז
כב ע"א07 דאמרי אינשי רטין מגושא ולא ידע מאי אמרמגילת סמנים עמ' קב
כב ע"א07 רטין מגושא ולא ידע מאי אמר תני תנא ולא ידע מאי אמר וכו' אחרים אומרים אפילו קורא ושונה ולא שמש תלמידי חכמים זהו עם הארץ וכו', ורש"י ומהרש"אשירי משכיל כלל ב פרט ד, כלל ו פרט א
כב ע"א08 איזהו ע"ה כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערביתמחשבות חרוץ סי' ג (עמ' 10)
כב ע"א08 איזהו ע"ה כל שאינו קורא ק"שברכת אברהם (תשנד) עמ' סא
כב ע"א08 איזהו עם הארץ וכו' לא קרא ולא שנה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קסח
כב ע"א08 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קרית שמע שחרית וערביתלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שצח דף קלח ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק ג דף לז ע"ב
כב ע"א08 איזהו עם הארץנתיבות עולם ח"א עמ' סז
כב ע"א08 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע שחרית וערבית בברכותיה וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' לג
כב ע"א08 גדר 'עם הארץ'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 330
כב ע"א08 מיהו עם הארץ, ורש"י ותוס' שאנץדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' לא, נה, נט
כב ע"א08 תנא תנא ולא ידע מאי אמרקסת הסופר (תשעו) עמ' קנו
כב ע"א09 כל שאינו קורא ק"ש וכו' ותוס' ד"ה כלבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עח
כב ע"א11 איזה ע"ה וכו' בן עזאי אומר כל שאין לו ציצית בבגדונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ח
כב ע"א12 איזהו ע"ה כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לתורהמרפא לשון עמ' רפד
כב ע"א12 כל מי שיש לו בנים ואינו מגדלן לתורה וכו'תפארת משה עמ' מח
כב ע"א13 אחרים אומרים אפילו קורא ושונה ולא שימש ת"ח זהו ע"הנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
כב ע"א13 אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח זהו עם הארץמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפא
כב ע"א13 איזהו עם הארץ וכו' אפילו קורא ושונה ולא שימש תלמיד חכםפרדס דבש פרק קח
כב ע"א14 אפילו קורא ושונה ולא שימש ת"ח זהו ע"השיחות ר' ראובן עמ' קפו
כב ע"א14 אפילו קורא ושונה ולא שימש ת"ח זהו ע"התהלה לדוד (והרמן) פרק לה פסוק י הערה י
כב ע"א14 אפילו קורא ושונה ולא שימש ת"ח זהו עם האחשביב אור עמ' רד
כב ע"א14 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח זהו עם הארץאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שסג הערה פא
כב ע"א15 כל מי שבידו מקרא ואין בידו משנה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תק
כב ע"א15 לא קרא ולא שנה עליו הכתוב אומר וזרעתי את בית ישראל וגו' זרע אדם וזרע בהמהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קצח
כב ע"א15 קרא ולא שנה הר"ז בור וכו' לא קרא ולא שנה הר"ז בהמהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרפט
כב ע"א15 קרא ולא שנה הרי זה בורנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
כב ע"א15 קרא ולא שנה הרי זה בורפרדס דבש פרק קח
כב ע"א16 וזרעתי את בני ישראל וכו' זרע אדם וזרע בהמהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תכ
כב ע"א17 זרע בהמהמעינות האמונה (תשסב) עמ' תכה
כב ע"א17 זרע בהמהגנת אגוז (תשעב) אות תמג {אם אין לו חכמה הוא בהמה בצורת אדם}
כב ע"א17 ירא את ה' בני וכו' אלו ששונים הלכותשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קה
כב ע"א17 ירא את ה' בני ומלך ועם שונים אל תתערב וכו' אלו ששונים הלכותאור ישראל (תרס) דף לט ע"ב
כב ע"א17 'ירא את ה' בני ומלך ועם שונים אל תתערב', אמר רבי יצחק אלו ששונים הלבותכתב סופר אגדות כאן
כב ע"א17 עמי הארץ דומין לבהמהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קדושים יג, טו
כב ע"א18 ועם שונים אל תתערב שוני הלכותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עט, קפו, מקראי קדש (תשנג) עמ' רפג
כב ע"א18 ועם שונים אל תתערב ששונים הלכותטירת כסף דף שד ע"ג, שה ע"א
כב ע"א18 ועם שונים אל תתערבילקוט הגרשוני ח"ב
כב ע"א18 עם שונים אל תתערבהאיר ממזרח משלי עמ' שעו
כב ע"א18 עם שונים אל תתערב א"ר יצחק אלו ששונים הלכותאור ישראל סי' כט
כב ע"א19 אלו ששונים הלכותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפח
כב ע"א19 אלו ששונים הלכותפני מנחם נצבים עמ' קסג
כב ע"א19 אלו ששונים הלכותשביב אור עמ' רג
כב ע"א19 אלו ששונין הלכותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעב
כב ע"א19 מהו דתימא שונין בחטא וכדרב הונאישראל קדושים עמ' 31, דובר צדק עמ' 98
כב ע"א21 העובר עבירה ושנה בה הותרה לואם לבינה (פאפא) עמ' תסב {שנעשה לו כהיתר}
כב ע"א21 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה הותרה לוטוב ראיה סוטה ט ע"ב; טוב ראי סוטה סי' כה עמ' מב-מג; טוב ראי קידושין עמ' פט {הותרה לו סלקא דעתך אלא נעשית לו כהיתר - מדוע לא אמר תחילה בפשטות "נעשית לו כהיתר"}
כב ע"א21 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה הותרה לומרפא לשון עמ' רעז
כב ע"א21 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה הותרה לו, ורש"ישערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ה
כב ע"א21 עבירה ששנה בהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רלו {נעשה כהיתר}
כב ע"א22 התנאים וכו' מיישבי עולם הןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרלז
כב ע"א22 התנאים מבלי העולם הם וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' שפח
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם הן מבלי עולם סלקא דעתך, אמר רבא שמורים הלכה מתוך משנתןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1075-1070
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם וכו' וכי מבלי עולם הן והלא מיישבי עולם הן וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סג
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם וכו' שמורין הלכה מתוך משנתן ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' קצג
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם וכו' שמורין הלכה מתוך משנתןויואל משה מאמר ג סי' לה עמ' תלז, סי' לז עמ' תלט
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם וכו' שמורין הלכה מתוך משנתן, ורש"י - שמבלין עולם בהוראות טעות דכיון דאין יודעין טעמי המשנה פעמים גורמין שמדמין לה דבר שאינו דומה וכו'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תמח
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' נז
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם וכו'יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ב דף יד ע"א
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם כו' שמורין הלכה מתוך משנתן, ורש"יתורת מנחם חל"ה עמ' 282
כב ע"א22 התנאים מבלי עולם מבלי עולם ס"ד אמר רבינא וכו' ורש"ידורות הראשונים כרך ג עמ' 265, כרך ה עמ' 106
כב ע"א22 תנאים מבלי עולםדרוש תמר הקדמה דף ד ע"א {וכן פוסקי הלכות מתוך הגמרא בלי ללמוד שו"ע}
כב ע"א22 התנאים מבלי עולםאהבת ציון (תשסד) עמ' קו
כב ע"א22 התנאים מבלי עולםאהבת ציון דרוש ח
כב ע"א22 התנאים מבלי עולםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רכד
כב ע"א22 התנאים מבלי עולםדברי ישעיהו (חשין) הדרנים עמ' צד
כב ע"א22 התנאים מבלי עולםדרך חיים (תשלה) עמ' תשה
כב ע"א22 התנאים מבלי עולםעשרה מאמרות (תשס) עמ' עא
כב ע"א22 התנאים מבלי עולםשערי הישיבה ח"א עמ' קכח
כב ע"א22 התנאים מבלי עולםתוספות אהרן דף ס ע"ד
כב ע"א22 מבלי עולם וכו' אלו המורים מהמשנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרעט
כב ע"א22 מבלי עולם וכו' מורין הלכה מתוך משנתןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רמה
כב ע"א22 מבלי עולם וכו' מורין הלכה מתוך משנתןתורת מנחם חל"ח עמ' 283
כב ע"א22 מבלי עולם וכו' שמורין הלכה מתוך משנתן, ורש"י - דכיון שאין יודעין טעמי המשנה פעמים גורמין שמדמין לה דבר שאינו דומהתורת מנחם ח"ג עמ' 126, ח"י עמ' 238
כב ע"א22 מבלי עולם וכו' שמורין מתוך משנתןדרשות לחם שלמה עמ' קצה
כב ע"א22 מבלי עולם וכו' מורין הלכה מתוך משנתןתורת מנחם חנ"ה עמ' 48, חנ"ו עמ' 79
כב ע"א22 מבלי עולם ס"ד אמר רבינא שמורין הלכה מתוך משנתןזכור לדוד עמ' קיא
כב ע"א22 מבלי עולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1082
כב ע"א22 מבלי עולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפז
כב ע"א22 מבלי עולםלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 70
כב ע"א22 מבלי עולםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צה
כב ע"א22 מבלי עולםשעורי דעת ספר ב עמ' קיב
כב ע"א22 מבלי עולםתורת מנחם חמ"ד עמ' 301,74
כב ע"א22 מבלי עולםתורת מנחם חס"ג עמ' 24
כב ע"א22 קמ"ל תנא התנאים מבלי עולם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסג
כב ע"א22 שמורין הלכה מתוך משנתןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' צח
כב ע"א22 שמורין הלכה מתוך משנתן, ומהרש"אהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנו
כב ע"א22 שמורין הלכה מתוך משנתן, ומהרש"אהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רס
כב ע"א22 תנאים מבלי עולםדרוש תמר הקדמה דף ב ע"א
כב ע"א22 תנאים מבלי עולםטוב ראיה
כב ע"א22 תנאים מבלי עולםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' שעב
כב ע"א23 אין מורים הלכה ממשנהגור אריה שמות פט"ו הערה 203
כב ע"א23 אלה תלמידי חכמים המורים הלכה מתוך משנתםמשך חכמה דברים פ' כח פס' סא
כב ע"א23 המורה הלכה מתוך משנהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעו הערה 150
כב ע"א23 המורים הלכה מתוך משנתן הרי הם מבלי עולםשם דרך ויקרא עמ' שנא
כב ע"א23 המורין הלכה מתוך משנתן הם מבלי עולםשם דרך - כתר תורה עמ' רכה
כב ע"א23 המורים מתוך משנתן מבלי עולם הןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2158
כב ע"א23 המורין הלכה מתוך משנתם הם מבלי עולם, ורש"יקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רסה, רצג
כב ע"א23 המורין הלכה מתוך משנתן הם מבלי עולםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' יט, מח, צז
כב ע"א23 המורין הלכה מתוך משנתןשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמח
כב ע"א23 המורין הלכה מתוך משנתן, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלא
כב ע"א23 הפוסקים הלכה מתוך המשנה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שצג
כב ע"א23 מורין הלכה מתוך משנתן וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 76
כב ע"א23 מורין הלכה מתוך משנתןביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ט פסוק ב, פרק כז פסוק כז, פרק לא פסוק ל
כב ע"א23 מורין הלכה מתוך משנתןביאור הגר"א על משלי פרק ט פסוק ב, פרק כז פסוק כז, פרק לא פסוק ל
כב ע"א23 המורין הלכה מתוך משנתןמי השלוח (תשסז) ח"א דף נה
כב ע"א24 וכי מבלי עולם הן והלא מיישבי עולם הן, שנאמר הליכות עולם לו אלא שמורין הלכה מתוך משנתןשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות לד
כב ע"א25 והלא מיישבי עולם הןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכה, קנא
כב ע"א26 שמורין וכו'פני חיים (פלג'י) עמ' שיא ע"ב {אין למדין הלכה מתוך משנה}
כב ע"א27 בתולה וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קיב {ג' הן מבלי עולם וכו'}
כב ע"א27 בתולה ציילנית וכו' כגון יוחנימכתב מאליהו ח"ה עמ' 463
כב ע"א27 בתולה צליינית ואלמנה שובבית וכו'יפה מראה (שנ) סוטה פרק ג דף רמא ע"ג
כב ע"א27 בתולה צליינית ואלמנה שובביתפרי צדיק חיי שרה אות ו
כב ע"א27 בתולה צליינית ואלמנה שובביתקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 54 (סי' נט), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 25 (סי' יג)
כב ע"א28 אלמנה שובבית וכו' ממבלי עולם וכו' כגון יוחני בת רטיביטיול בפרדס ח"א עמ' שעד
כב ע"א28 אשה ציילנית וכו' יוחני וכו'ברכת שמואל (תשעז) חיי שרה עמ' קה
כב ע"א28 ואלמנה שובבית וכו' יוחני בת רטיבי, ורש"ילקוטי שיחות חט"ו עמ' 181
כב ע"א28 קטן שלא כלו לו חודשיו הרי אלו מבלי עולםמערכי לב (בר שאול) עמ' 96
כב ע"א30 למדנו וכו' וקיבול שכר מאלמנה ,ורש"י ד"ה וקיבול שכר וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קנה
כב ע"א30 למדנו יראת חטא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' י
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וכו' יהי רצון מלפניך שלא יכשלו בי בני אדםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקצז, דברים עמ' שיט
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וכו'אור אברהם - רות עמ' קלד
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סו
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וקבול שכר מאלמנהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קה
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וקיבול שכר מאלמנה וכו' דר"י שמע לההיא וכו' יהי רצון שלא יכשלו בי בני אדם וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' תקפ
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וקיבול שכר מאלמנה וכו' דר"י שמע לההיא וכו' יהי רצון שלא יכשלו בי בני ארם וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' *קלב
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וקיבול שכר מאלמנה וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רמ ע"ב
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וקיבול שכר מאלמנהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 905
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וקיבול שכר מאלמנהדברי יואל פ' עקב דף ס ע"ב
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה וקיבול שכר מאלמנהמאור עינים (תשעה) עמ' תתקלט
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולה שהתפללה וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסו
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פה
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולההעמק דבר שמות פ"לב פסוק ה
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קע
כב ע"א30 למדנו יראת חטא מבתולהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קצד
כב ע"א30 למדנו יראת חטאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כב
כב ע"א30 למדנו כו' קיבול שכר מאלמנהשביב אור עמ' קד
כב ע"א30 למדנו קיבול שכר מאלמנהאור אברהם שמות עמ' סח
כב ע"א30 למדנו קיבול שכר מאלמנהבתורתו יהגה ח"ב עמ' מ, תמ
כב ע"א30 למדנו קיבול שכר מאלמנהחכמה מאין דף פט ע"ב-ע"ד
כב ע"א30 למדנו קיבול שכר מאלמנהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רמח
כב ע"א30 קיבול שכר מאלמנה וכו' לא ביהכ"נ בשיבבותך כו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קעו
כב ע"א30 קיבול שכר מאלמנה ורש"י ד"ה וקיבול שכרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רעג
כב ע"א31 דר' יוחנן שמעה להדא בתולתא וכו' שלא יכשלו בי בנ"אהצניעות והקדושה (תשסט) פתיחה אות ג-ד, ומהד"ב לפתיחה אות ג
כב ע"א33 בראת גן עדן בראת גיהנם בראת צדיקים ובראת רשעיםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2104
כב ע"א33 בראת צדיקים בראת רשעים וכו' זכה נוטל חלקוישראל קדושים עמ' 67, 81, 120, רסיסי לילה סי' ג (עמ' 3), נד (עמ' 148), תקנת השבין סי' ו (עמ' 26), י (עמ' 85), טו (עמ' 145, 172), לקוטי מאמרים עמ' 93, 205,142, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 51), צדקת הצדיק סי' צז, ק, רנ, דובר צדק עמ' 30, 39, 104, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 35 (סי' כט), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221, קדושת השבת סי' ד (עמ' 19), ז (עמ' 43, 61), דברי סופרים סי' יט (עמ' 15)
כב ע"א33 בראת צדיקים בראת רשעים וכו' יהי רצון מלפניך שלא יכשלו בי בני אדםפרי צדיק מסעי אות ה
כב ע"א33 בראת צדיקים בראת רשעיםקשוטי כלה (תשסג) עמ' קעב
כב ע"א33 בראת צדיקים בראת רשעיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' לב
כב ע"א33 בראת צדיקים בראת רשעיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעז
כב ע"א33 בראת צדיקים ובראת רשעיםניצוצי אהרן עמ' קסט
כב ע"א33 בראת רשעים בראת צדיקיםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רלב
כב ע"א33 רבש"ע בראת גן עדן ובראת גיהנם בראת צדיקים בראת רשעיםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 490, באר ו הערה 360
כב ע"א33 רבש"ע בראת גן עדן וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלד ע"א
כב ע"א34 יהי רצון מלפניך שלא יכשלו בי בני אדםצדקת הצדיק סי' פד
כב ע"א34 שלא יכשלו בי בני אדםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרלח
כב ע"א35 קיבול שכר מאלמנה כל יומא הוה אתיא לבי כנישתא וכו' ולא שכר פסיעות יש לייגל יעקב (תשנג) ואתחנן אות כה
כב ע"א36 אלמנה וכו' שכר פסיעותבכורי אברהם דף קח ע"א-ע"ב
כב ע"א36 דההיא אלמנה וכו' א"ל בתי לא ביהכ"נ בשיבבותך, א"ל רבי ולא שכר פסיעות יש ליאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לט, מב
כב ע"א36 ההיא אלמנה דהואי בי כנישתא בשיבבותה וכו' ולא שכר פסיעות יש לייציב פתגם - מילה-נישואין עמ' יד
כב ע"א36 ההיא אלמנה דהואי בי כנישתא בשיבבותה כל יומא הוה אתיא וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' כד
כב ע"א36 ההיא אלמנה וכו' ולאו שכר פסיעות וכו'יציב פתגם על התורה עמ' רלז
כב ע"א38 לא ביהכ"נ בשיבבותך אמרה ליה רבי ולא שכר פסיעות יש לישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שכו, תקיג
כב ע"א39 ההולך לביהכ"נ יש לו שכר פסיעותאור אברהם ברכות עמ' כח, לג
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש ליאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנד
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש ליאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' יד
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש ליאור אברהם על ספר המצוות עמ' רעט
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש לידברי סופרים סי' ד (עמ' 4)
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש ליהמוסר והדעת בראשית עמ' קסה
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש לימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רטו
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש לימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רכב
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש לימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פג
כב ע"א39 ולא שכר פסיעות יש לישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פא
כב ע"א39 שכר פסיעותדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' סה
כב ע"א39 שכר פסיעותדרך חיים (תשלה) עמ' תקצב {להולך לביהכ"נ}
כב ע"א39 שכר פסיעותדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1604 {בהליכה לביכ"נ מרוחק}
כב ע"א39 שכר פסיעותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1495-1496, 1498 {אם הולך לבית הכנסת}, 2327 {יש ללכת לביה"כ הרחוק יותר משום שכר פסיעות}
כב ע"א39 שכר פסיעותחיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' סב {על הליכת בית הכנסת}
כב ע"א39 שכר פסיעותלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רנח
כב ע"א39 שכר פסיעותקריאה בקריה ח"א עמ' קפה, ח"ג עמ' צט {יש ללכת לביה"כ הרחוק יותר משום שכר פסיעות}
כב ע"א39 שכר פסיעות יש וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רכ
כב ע"א39 שכר פסיעות יש לוטהרת יו"ט ח"י עמ' רכא
כב ע"א39 שכר פסיעות יש ליבי חייא ח"א עמ' לז
כב ע"א39 שכר פסיעות יש לישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טז אות ב
כב ע"א39 שכר פסיעות ישחיים שיש בהם אבות עמ' תצא
כב ע"א39 שכר פסיעות יששיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ה
כב ע"א39 שכר פסיעותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפו {על הליכה לביהכ"נ}
כב ע"א39 שכר פסיעותאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תט
כב ע"א39 שכר פסיעותדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תפו
כב ע"א39 שכר פסיעותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תט {הליכה לבית הכנסת לתפלה שיש שכר פסיעות ברחוקה}
כב ע"א39 שכר פסיעותככר לאדן (תקסא) דף רפב ע"ג
כב ע"א39 שכר פסיעותמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 181
כב ע"א39 שכר פסיעותמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קסו
כב ע"א39 שכר פסיעותפחד יצחק - ראש השנה מאמר ה {ההולך אל בית הכנסת הרחוק וכו'}
כב ע"א39 שכר פסיעותתורת מנחם חנ"ג עמ' 35
כב ע"א39 שכר פסיעותבצור ירום ח"ו עמ' קעא {על ההליכה לדבר מצוה יש שכר פסיעות}
כב ע"א39 שכר פסיעותיד דוד (אופנהיים) עמ' קכו {מי שהי' לו ביהכ"נ אצל ביתו והולך לביהכ"נ אחרת יש שכר הליכה בידו}
כב ע"א40 יוחני בת רטיבי אלמנה מכשפה היתה וכו' וידעו כי בעלת כשפים היאמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קסז
כב ע"א40 קטן שלא כלו חדשיו וכו' זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהברית שלום (תעח) דף פז ע"א, קכב ע"ג
כב ע"א40 קטן שלא כלו חדשיו וכו' זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהברית שלום (תשסח) עמ' תשפב
כב ע"א40 קטן שלא כלו חדשיו וכו' תלמיד שלא הגיע להוראההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקכח
כב ע"א40 קטן שלא כלו לו חדשיו מאי היא זה ת"ח המבעט ברבותיוסוכת דוד (שירירו) דף סג ע"ב
כב ע"א40 מאי קטן שלא כלו לו חדשיו הכא תרגימו זה ת"ח המבעט ברבותיודבר צבי - קדושת השבת עמ' קפו
כב ע"א40 מאי קטן שלא כלו לו חדשיו הכא תרגימו זהו תלמיד חכם המבעט ברבותיו, ורש"י ד"ה המבעט ברבותיודברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' יד
כב ע"א40 מאי קטן שלא כלו לו חדשיו וכו' זה ת"ח המבעט ברבותיו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעז-קעח
כב ע"א40 מאי קטן שלא כלו לו חדשיו הכא תרגימו זהו תלמיד חכם המבעט ברבותיושם דרך - כתר תורה עמ' קנ
כב ע"א40 מאי קטן שלא כלו לו חדשיו וכו' זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהתהלה לדוד (והרמן) פרק לה פסוק י הערה י
כב ע"א40 מאי שלא כלו לו חדשיו זהו ת"ח המבעט ברבותיותהלה לדוד (והרמן) פרק לה פסוק י הערה י
כב ע"א40 מאי קטן שלא כלו לו חדשיו וכו' רבי אבא אמר זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קסט
כב ע"א42 זה שלא הגיע להוראה ומורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קפו, קפח
כב ע"א42 זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהמאורי אור (אתרוג) עמ' קנ תוספת אור הערה 6
כב ע"א42 לא הגיע להוראה ומורההמאור הגדול (גר"א) עמ' קפב
כב ע"א43 מ"ד כי רבים חללים הפילהשנות חיים (חזן) דף קפ ע"ב
כב ע"א43 מ"ד כי רבים חלליםאיש מבין ח"א דף סא ע"ב
כב ע"א43 מ"ד כי רבים חלליםעיני יצחק דף סא ע"ג
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה שלא הגיעו להוראה ומורים, ועצומים כל הרוגיה זהו שהגיעו להוראה ואינם מוריםשירי משכיל כלל ב פרט ו, כלל ו פרט א
כב ע"א44 חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה וכו'אפיקי ים עמ' תמז
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה שלא הגיע להוראה ומודהזריזותא דאברהם עמ' תיג
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה וכו'צלח רכב עמ' שפח
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה וכו'מאמץ כח (תשעה) עמ' תלו
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר נב
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה ועצומים כל הרוגיה זה שהגיע להוראה ואינו מורהיגל יעקב (תשנג) וישלח אות קל, קלו, ואתחנן אות יב
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה ועצומים וכו' זה ת"ח וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תפד
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורההבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת מקץ
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורההרופא לשבורי לב במדבר עמ' רנו
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהמגילת סמנים עמ' לט
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רמה
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רכח
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומורה ועצומים כל הרוגיה זה תלמיד חכם שהגיע להוראה ואינו מורהחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' קמו
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומורהמאמץ כח (שמח) דרוש כא דף קסא ע"א; שו"ת מהרשד"ם (שנד) סימן א דף א ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף צז ע"א
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה וכו' עד ארבעין שניןשבט מישראל (קרמניץ) פרק נט פסוק יב
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהחנן אלקים עמ' רלו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפג
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קעד, ח"ב עמ' קסב, תקנא, תרב
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות י
כב ע"א44 כי רבים חללים הפילההאיר ממזרח משלי עמ' קה
כב ע"א44 כי רבים חללים וכו' זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהברית שלום (תעח) דף פו ע"ב
כב ע"א44 כי רבים חללים וכו' זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהברית שלום (תשסח) עמ' תקנב, תשפב
כב ע"א44 כי רבין חללים הפילה וכו' זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה ועצומים וכו' זה ת"ח שהגיע וכו' ואינו מורהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שי ע"ד
כב ע"א44 רבים חללים הפילה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' כה
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה מי שאינו מגיע להוראה ומורה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנז
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסב - ר"ש גבאי
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תמא - ר"א שבות
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהבהיֹת הבֹקר עמ' תקלח
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כז, תקיד
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהתהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק יד הערה יג
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שטז
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה ועצומים כל הרוגיה זה שהגיע ואינו מורהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קעה
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 491
כב ע"א44 רבים חללים הפילה זהו תלמיד שלא הגיע להוראהקומץ המנחה (צונץ) דרוש נז אות ו
כב ע"א44 רבים חללים הפילהבן יאיר דף קכט ע"ב
כב ע"א44 רבים חללים הפילהפרפרת משה ח"ב עמ' קנט
כב ע"א44 ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה כו' ת"ח שהגיע להוראה ואינו מורהתורת מנחם חלק לג עמ' 473
כב ע"א44 ת"ח שלא הגיע להוראה ומורהיחל ישראל אבות ח"א עמ' רלו
כב ע"א44 תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומורהעל ישראל גאותו עמ' פא
כב ע"א44 תלמיד שלא הגיע להוראה אל יורה וכו'להורות נתן דברים עמ' קעט
כב ע"א44 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה וכו' תלמיד שהגיע להוראה ואינו מורהשערי תשובה שער ג אות נב
כב ע"א44 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' נט
כב ע"א44 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קלח
כב ע"א44 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהלב אביגדור עמ' נב
כב ע"א44 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהמערכי לב (בר שאול) עמ' 96
כב ע"א44 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' לו
כב ע"א44 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קפג, שג
כב ע"א44 מי שלא הגיע להוראה ומורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 686 עמ' קמו
כב ע"א45 מי שהגיע להוראה וכו'פחד יצחק סוכות מאמר יט
כב ע"א45 תלמיד חכם שהגיע להוראה ואינו מורהשמלת אליעזר ח"ב עמ' שמט {עונשו}
כב ע"א45 ועצומים כל הרוגיהדודאי יעקב עמ' קמג
כב ע"א45 ועצומים כל הרוגיה זה ת"ח שהגיע להוראה ואינו מורהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' אחרי עמ' קכז
כב ע"א45 ועצומים כל הרוגיה זה ת"ח שהגיע להוראה ואינו מורהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1087
כב ע"א45 ועצומים כל הרוגיה זה ת"ח שהגיע להוראה ואינו מורהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' פח ד"ה וזה
כב ע"א45 ועצומים כל הרוגיה זה ת"ח שהגיע להוראה ואינו מורהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכא
כב ע"א45 ועצומים כל הרוגיה זה ת"ח שהגיע להוראה ואינו מורהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רמה
כב ע"א45 ועצומים כל הרוגיה זה תלמיד חכם שהגיע להוראה ואינו מורהלחמי תודה פתיחה דף ו ע"ב
כב ע"א45 ועצומים כל הרוגיה זה תלמיד שהגיע להוראה ואינו מורה ותוס' ד"ה בשויןמקוה מים (עזריאל) ח"א דף עד ע"ב
כב ע"א45 זה ת"ח שהגיע להוראה וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר ז
כב ע"א45 שהגיע להוראה ואינו מורהבין המשפתים ויקרא פ' אח"מ אות ג
כב ע"א45 ת"ח שהגיע להוראהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפה
כב ע"א45 תלמיד שהגיע להוראה ואינו מורהמשיבת נפש עמ' רעד
כב ע"א רש"י - אלו ששונין הלכות שלא שימשו תלמידי חכמים ולא הקפידו על טעמי המשניותדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' יט
כב ע"א רש"י - הליכות עולם לו השונה הלכות, עולם שלו בזכותודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' יט
כב ע"א רש"י - המורין הלכה מתוך משנתן מבלין עולם בהוראות טעותדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מח
כב ע"א רש"י - הסברא היא עיקר הלימודדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רעח
כב ע"א רש"י - ולא שימש תלמידי חכמים ללמוד סברת הגמרא בטעמי המשנה מה הםשיחות ר' ראובן עמ' יח, קפו
כב ע"א רש"י - ולא שימש תלמידי חכמים, ללמוד סברת הגמראפלאות עדותיך ח"א עמ' תצא
כב ע"א רש"י - וקיבול שכר מאלמנה, שהיתה טורחת עצמה יותר מהצורך כדי לקבל שכרדברי יואל פ' עקב דף סא ע"א
כב ע"א רש"י - כגון יוחנן בתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכט
כב ע"א רש"י - כשם שהאמגושי שהוא מכשף לוחש על המכה והוא עצמו אינו יודע מה לוחש רק על פי קבלה בידו כך האי דתנא ולא שימש ת"חשבט מישראל (קרמניץ) פרק צד פסוק א
כב ע"א רש"י - שימוש חכמים נקרא תלמודמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקפ
כב ע"א רש"י - שימושה של תורההחברה והשפעתה מאמר 4 פרק י
כב ע"א רש"י ד"ה ולא שימש - ללמוד סברות הגמ' וכו' אין ללמוד הימנו וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 17
כב ע"א רש"י ד"ה ולא שימש ת"חדברי חנינא - ת"ת עמ' ז, עא, פב
כב ע"א רש"י ד"ה קיבול שכר - למדנו שיטריח אדם עצמו במצוה לקבל שכר יותרדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רמ ע"ב
כב ע"א רש"י ד"ה שמוריןדברי חנינא - ת"ת עמ' י
כב ע"א רש"י ד"ה שמוריןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסג
כב ע"א רש"י ד"ה ששוניןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסו
כב ע"א רש"י ד"ה הפילה ותוס' ד"ה בשויןעיני יצחק דף סא ע"ג
כב ע"א תוס' ד"ה כל - הרבה סוגי עם הארץ הםמצווה ועושה ח"א עמ' תעא
כב ע"א מאיריאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעג הערה פא
כב ע"א מהרש"א ד"ה כל שאינו - איזהו ע"ה כל שיש לו בנים ואינו מגדלן ללמוד תורהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכד
כב ע"א מהרש"א ח"א ד"ה ירא את ה'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קצג
כב ע"ב01 ארבעים שנה ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 160
כב ע"ב01 אין חכם מגיע להוראה עד שישמש את רבו מ' שנה, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלא
כב ע"ב01 אין להורות עד ארבעים שנה, ותוס'תורת מנחם חנ"ד עמ' 328, 336, 338, חנ"ה עמ' 52
כב ע"ב01 אין להורות עד מ' שנהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 187
כב ע"ב01 והא רבא אורי בשויןיד שלמה (עזרא) דף סח ע"ד, סט ע"א
כב ע"ב01 ועד כמה עד ארבעין שנין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמז
כב ע"ב01 ועד כמה ותוס' ד"ה בשוין - פירש רש"י וכו'שנות חיים (חזן) דף קפא ע"ב
כב ע"ב01 עד ארבעיםטוב ראיה
כב ע"ב01 עד ארבעין שנין לא יורהמקוה המים (שטעגר) עמ' קמ-קמא {הרי נאמר "יש קנקן חדש מלא ישן"}
כב ע"ב01 עד ארבעין שניןדברי חנינא - ת"ת עמ' נ
כב ע"ב02 ז' פרושים הם וכו' פרוש מאהבה פרוש מיראהתורת אברהם עמ' רז
כב ע"ב02 ז' פרושים הםהמאור שבתורה (לסין)
כב ע"ב02 ז' פרושים הןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תריז
כב ע"ב02 ז' פרושין הן וכו' פרוש מאהבההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעו
כב ע"ב02 מכות פרושיםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 330 {נוצרו מחומרות לא מוצדקות}
כב ע"ב02 מכות פרושיןלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 453
כב ע"ב02 מכות פרושים הרי אלו מבלי העולםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ב אות ג
כב ע"ב02 פרוש, פרושיםתשבי (תשסה) עמ' רכג שורש פרש א'
כב ע"ב02 שבעה פרושים הם וכו' פרוש מאהבה פרוש מיראה, ורש"ידרשות הר"ן (מישור) עמ' קנה, רל
כב ע"ב02 שבעה פרושים הם וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' עדר, שפג, תקל, תקסה
כב ע"ב02 שבעה פרושים הם פרוש שכמי וכו'דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף מב ע"ב; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ט דף מו ע"ד; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פ' לב דף קא ע"א
כב ע"ב02 שבעה פרושיםעלי שור ח"ב עמ' קנב
כב ע"ב02 שבעה פרושין הם וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תכד
כב ע"ב02 שבעה פרושין הם פרוש שכמיישראל קדושים עמ' 6, 119, רסיסי לילה סי' לא (עמ' 45), דובר צדק עמ' 68, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 29 (סי' כא)
כב ע"ב02 שבעה פרושין הםמאורי אור (אתרוג) פל"ז ה"ד עמ' שנא-שנב
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן וכו' פרוש מאהבה פרוש מיראהכוכבי אור (תשלד) עמ' כז, לז, מד
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן וכו' פרוש מה חובתי ואעשנהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 249
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלא
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' ל
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן פרוש שיכמי פרוש נקפי וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' רד
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן פרוש שיכמי פרוש נקפי כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמא
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן פרוש שכמי ופרוש נקפי וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף פז ע"א
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן פרוש שכמי ופרוש נקפי וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תקז, תקנז
כב ע"ב02 שבעה פרושין הן פרוש שכמי פרוש נקפי וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' מט, ח"ו עמ' קלו, קצה, שלז
כב ע"ב02 שבעה פרושין הןצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קפב
כב ע"ב02 שבעה פרושין וכו'אהבת ציון (תשסד) עמ' מה
כב ע"ב03 פרוש נקפיהאיר ממזרח משלי עמ' שו
כב ע"ב03 פרוש שכמיפרפרת משה ח"ב עמ' תצא
כב ע"ב08 זה המקיז דם לכתליםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ב
כב ע"ב08 פרוש מדוכיא כו' דמשפע כי מדוכיאשערי תשובה סה"י אות מב
כב ע"ב10 מה חובתי ואעשנה פרוש מאהבה פרוש מיראה, ותוס'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקיח
כב ע"ב10 מה חובתי ואעשנהכרם לשלמה עמ' 410
כב ע"ב10 מה חובתי ואעשנהמנחת קנאות עמ' קכב
כב ע"ב10 מה חובתי ואעשנהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 384, 357
כב ע"ב10 מה חובתי ואעשנהתורת מנחם חלק לג עמ' 232
כב ע"ב10 מה חובתי ואעשנהתורת מנחם חס"ב עמ' 308
כב ע"ב10 מה חובתי ואעשנהתורת מנחם חע"ה עמ' 137
כב ע"ב10 פרוש מה חובתי ואעשנהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנד
כב ע"ב10 פרוש מה חובתי ואעשנהדרכי האמונה עמ' נה, תקסה
כב ע"ב10 פרוש מה חובתישפתי מנחם - שבת תשובה עמ' יד
כב ע"ב11 פרוש מאהבה פרוש מיראה, תוס' - אין אוהב שונא ואין ירא מבעטבעקבות מועדי ה' עמ' 102
כב ע"ב11 פרוש מאהבה פרוש מיראהחכמת התורה קורח עמ' תקכב
כב ע"ב11 פרוש מאהבה פרוש מיראהאהבת ציון דרוש ד
כב ע"ב11 פרוש מאהבה פרוש מיראהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צד
כב ע"ב11 פרוש מאהבה פרוש מיראה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רפד
כב ע"ב11 פרוש מאהבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יז
כב ע"ב11 פרוש מאהבה פרוש מיראהזכרון דברים (תשנט) עמ' קיט
כב ע"ב13 לא תתני פרוש מאהבה ותוס'ישראל קדושים עמ' 130, רסיסי לילה סי' מב (עמ' 77)
כב ע"ב13 לא תתני פרוש מאהבה ותוס'פרי צדיק חיי שרה אות ז, ויקרא אות ה
כב ע"ב14 יעסוק בתורה וכו' שלא לשמה בא לשמה ותוס'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצא
כב ע"ב14 לעולם, ותוס'אות לישועה דף קיג ע"ג
כב ע"ב14 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמב, רעח, שסב, תעג
כב ע"ב14 לעולם ילמד אדם שלא לשמה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' 44
כב ע"ב14 לעולם ילמד אדם שלא לשמה וכו'תורת השרף ממאגלניצא עמ' קטו
כב ע"ב14 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמחשבת מוסר ח"ג עמ' מא
כב ע"ב14 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה ותוס'אורחות דוד עמ' קלז
כב ע"ב14 לעולם ילמד שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור אברהם (זוועהיל) עמ' יג
כב ע"ב14 לעולם ילמוד אדם תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורי זהב (תשעג) עמ' רנ
כב ע"ב14 לעולם ילמוד אדם תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמהארץ צבי (תשע) עמ' רמ
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קכח, ח"ב עמ' תעד
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קלג, קמז, קצז, רלז, רסב, רסד, רעז, שכג
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה, ותוס'רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפב
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהפנים מסבירות עמ' עו
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה, ותוס' ד"ה לעולםגבורת יצחק שבועות עמ' קסד, רפב-רפג, שו
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה שמתוך וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קה
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' ערה, רעו, תקל, תקלא
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמחשבת מוסר ח"ב עמ' תפד
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהתורת אברהם עמ' רב, רג, רו, 418, רי, קנא
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שסח
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף יט ע"ג
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמא
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריב, שיג, תקלג
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהכשלג ילבינו - מאמר שלימות העבודה
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה וכו', ותוס'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדעת תורה שמות עמ' ריג, ערב, ש, ויקרא עמ' קצה, במדבר עמ' קנח
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהברית אברהם (בושערה) דף פו ע"ב
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוותדרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה, דף עט ע"א דרוש פו
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה ותוס' ד"ה לעולםמחשבת מוסר ח"א עמ' קמב, שסט, תקלח
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמחשבת זקנים עמ' רלב
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכז
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם בתורהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ע
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שנג
כב ע"ב14 לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 514
כב ע"ב14 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות שלא לשמהדודאי יעקב עמ' תפח
כב ע"ב14 לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תרא
כב ע"ב14 לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ו
כב ע"ב14 לעולם יעסוקזכרון טוב (צורף) ח"ב דף מז ע"ב
כב ע"ב15 מתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל פ' חיי שרה דף תסט ע"ב, פ' ויחי דף תקכ ע"א
כב ע"ב15 מתוך שלא לשמה בא לשמהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קע
כב ע"ב15 מתוך שלא לשמהככר לאדן (תקסא) דף רנג ע"א, רעט
כב ע"ב15 מתוך שלא לשמהככר לאדן (תשנ) עמ' קנט
כב ע"ב15 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי סופרים סי' כא (עמ' 17)
כב ע"ב15 שמתוך שלא לשמה בא לשמהחכמת התורה קדושים עמ' מו
כב ע"ב15 שמתוך שלא לשמה בא לשמהנפש החיים (תשעז) עמ' קסט, רח
כב ע"ב15 שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרי צדיק תולדות אות י, וארא אות ד, שמיני אות ז, ל"ג בעומר אות ו, ר"ח תמוז אות ג, חקת אות ח, מטות אות יג, שופטים אות א
כב ע"ב15 שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרפרת משה ח"ב עמ' קפד
כב ע"ב15 שמתוך שלא לשמהשמחה לאיש (שונשול) דף ח ע"ג
כב ע"ב17 ב"ד רבא ליפרע מהני דחפי גונדאתורת יחיאל בראשית עמ' שסד
כב ע"ב17 בי דינא רבא יתפרע ממאן דחפי גונדאתורת יחיאל דברים עמ' שמח
כב ע"ב17 בי דינא רבא ליתפרע מהנהו דחפו גונדי ורש"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' קצט, ח"ג עמ' רכב
כב ע"ב17 בי דינא רבא ליתפרע מהני דחפי גונדאלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 779
כב ע"ב17 בי דינא רבה ליתפרע מהני דחפו גונדידבר טוב (רוזנברג) עמ' תפז
כב ע"ב17 דמטמרא מטמרא דמגליא מגליא וכו' ותוס'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מז, קכה
כב ע"ב17 דמטמרא מטמרא ודמגליא מגליא אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מב, מהד' ד סי' קטו, מהד' ה סי' סג
כב ע"ב17 דמטמרא מטמרא ודמגליא מגליאמבשרת ציון ח"ג עמ' תיד
כב ע"ב17 דמטמרא מטמרא ודמגליא מגליאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ב
כב ע"ב17 דמטמרא מטמרא ודמגליא מגליא, בי דינא רבה ליתפרע מהני דחפו גונדי ורש"י ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קז, רכב, רלז
כב ע"ב18 א"ל ינאי מלכא לדביתי' אל תתיראי מן הפרושין וכו' אלא מן הצבועין וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 288
כב ע"ב18 אמר לה ינאי וכו' אל תתייראי מן הפרושין וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' לא
כב ע"ב18 אמר לה ינאי לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פג ע"ג
כב ע"ב18 אמר לה ינאי מלכא לדביתהו וכו' אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קמז
כב ע"ב18 אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועין שדומין לפרושין, שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסדברי יואל מועדים ח"ח עמ' תיח
כב ע"ב18 אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסבצור ירום ח"ג עמ' קע
כב ע"ב18 אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסקול יעקב (טייטלבוים) עמ' קנ
כב ע"ב18 אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לב
כב ע"ב18 אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קנה
כב ע"ב18 אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין וכו'נחל עדה עמ' יט
כב ע"ב18 ליתפרע ממאן דחפי גינדידרוש תמר הקדמה דף טז ע"ב
כב ע"ב19 אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועיןעיוני רש"י במדבר עמ' תנח
כב ע"ב19 אל תתייראי וכו' אלא מן הצבועיןדברי יואל פ' ויצא דף מג ע"ב
כב ע"ב19 אל תתייראי וכו' אלא מן הצבועיןדברי יואל פ' ויקהל דף שמט ע"א
כב ע"ב19 אל תתייראי מן הפרושין וממי שאינן פרושין אלא מן הצבועיןבנין חיים עמ' ח"ב עמ' נב, רפט, שיא
כב ע"ב19 אל תתייראי מן הפרושיןנועם אלימלך (תשסא) עמ' שלז
כב ע"ב19 אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועיםשרי המאה ח"א עמ' 47
כב ע"ב19 אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסעטרת יהושע דברים עמ' קלג
כב ע"ב19 אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועיןמשנה למלך (תשסח) עמ' ריח
כב ע"ב19 אל תתיראי וכו' שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחספחד יצחק (גאגין) עמ' תקח
כב ע"ב19 אל תתיראי וכו' אלא מן הצבועין שמעשיהם כמעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' נח
כב ע"ב19 אל תתיראי לא מן הפרושים וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קפה, רלח, רמ
כב ע"ב19 אל תתיראי לא מן הפרושין וכו'לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1012
כב ע"ב19 אל תתיראי לא מן הפרושין וכו'לקוטי דיבורים עמ' 1012
כב ע"ב19 אל תתיראי לא מן הצדוקים ולא מן הפרושים אלא מן הצבועיםדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רלא
כב ע"ב19 אל תתיראי מן הפרושים ולא ממי שאינם פרושים אלא מהצבועיםאור חדש למטיפים עמ' 80
כב ע"ב19 אל תתיראי מן הפרושים רק מן הצבועיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קלו
כב ע"ב19 אל תתיראי מן הפרושיםעטרת יהושע במדבר עמ' קיד
כב ע"ב19 אל תתיראי מן הפרושין וכו' אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסאור ישרים (תשסב) עמ' קט
כב ע"ב19 אל תתיראי מן הפרושין וכו' אלא מן הצבועיןהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות יא
כב ע"ב19 אל תתיראי מן הפרושין וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כט
כב ע"ב19 אל תתיראי מן הפרושין וכו'קול ששון (גולדברג) אות ב
כב ע"ב19 אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רנא
כב ע"ב19 הפרושיםלקוטי דיבורים עמ' שמז
כב ע"ב19 לא תתייראי מן הפרושים אלא מן הצבועיםלחם רב על סדור התפילה אות שמח
כב ע"ב20 אלא מן הצבועים שדומים לפרושים שעושים מעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחסשמלת אליעזר ח"א עמ' קיד
כב ע"ב20 אלא מן הצבועיןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שלו {אל תהיו כאותן צבועים}
כב ע"ב20 הזהרו מן הצבועיםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תלא
כב ע"ב20 הזהרו מן הצבועין וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ריט
כב ע"ב20 הזהרו מצבועים שעושין מעשי זמרי ומבקשין שכר כפנחס כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ש, דש
כב ע"ב20 הזהרו מצבועיםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ע
כב ע"ב20 הזהרו מצבועין שעושין מעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסגנזי צדיקים (תשסב) עמ' נ
כב ע"ב20 הזהרו מצבועין שעושין מעשי זמרי ומבקשין שכר כפנחסצפנת פענח (תשסו) עמ' רד
כב ע"ב20 הצבועין מבקשים שכר רק כפנחסדרוש תמר הקדמה דף טז ע"א
כב ע"ב20 הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסישמרו דעת עמ' רמד
כב ע"ב20 הצבועיןתורת מנחם חס"ט עמ' 163
כב ע"ב20 ולא מן הצדוקים אלא מן הצבועיםחכמת התורה וישלח עמ' קכח
כב ע"ב20 להתרחק מן הצבועיםתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' לב
כב ע"ב20 צבועיםתשבי (תשסה) עמ' רכז שורש צבע א'
כב ע"ב21 מעשיהן כמעשה זמרי וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנא, תנב
כב ע"ב21 מעשיהן כמעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 83
כב ע"ב21 מעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שנא ע"א, שמחת תורה דף תש ע"ב
כב ע"ב21 מעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסנשמת אדם עמ' לג
כב ע"ב21 מעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רמז
כב ע"ב21 מעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכג
כב ע"ב21 עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפינחסאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קעא
כב ע"ב21 עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחסאגרא דכלה ח"ג עמ' קנה, תכט
כב ע"ב21 עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחסבך יברך ישראל (תשסח) עמ' סז, פב
כב ע"ב21 עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחסושב ורפא לו עמ' קסג
כב ע"ב21 עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחסמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רו
כב ע"ב21 עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחסצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצב
כב ע"ב21 עושה מעשה זמרימערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קע, רמח
כב ע"ב21 עושה מעשה זמריעיונים במשלי עמ' רעא-רעב, שמג
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשיםיערי עם דבשי ח"ג עמ' ו
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' לה
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסאהל משה (וינברג) דף עא ע"א
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' סא
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 94
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רנט, רצה, שפ
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסלב הארי עמ' שלב
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות עג
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר פנחסמרפא לשון עמ' רנא
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשין שכר וכו'שיחות לספר במדבר עמ' ריד
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שב, ח"ג עמ' קנז
כב ע"ב21 עושים מעשה זמרישער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רנ
כב ע"ב21 עושים מעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחסמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קעז
כב ע"ב21 עושים מעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחסמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רא
כב ע"ב21 עושין כמעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחסנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' סז
כב ע"ב21 עושין מעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסדברי יואל מועדים ח"ד דף קצה ע"א
כב ע"ב21 עושין מעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסדברי יואל פ' נשא דף קל ע"ב
כב ע"ב21 עושין מעשה זמריכלי יקר (תשמח) עמ' תפב
כב ע"ב21 שמעשיהם כמעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסדעת חיים עמ' לו
כב ע"ב21 שמעשיהן במעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסשופרא דישראל (תשסו) עמ' יג
כב ע"ב21 שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסויואל משה מאמר ג סי' לט עמ' תמב
כב ע"ב21 שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפינחסלקוטי שיחות ח"ח עמ' 169
כב ע"ב21 שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסבצור ירום ח"ה עמ' ע
כב ע"ב21 שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחסשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יט, סט
כב ע"ב21 שמעשיהן כמעשה זמרי ומכקשין שכר כפנחסאמרות חיים עמ' רכד
כב ע"ב22 מבקש שכר כפנחסאהבת שלום (סופר) עמ' פח
כב ע"ב22 מבקשים שכר כפנחסיד יחזקאל עמ' רמח
כב ע"ב22 ר"ש אומר אין זכות תולה במים המרים וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריח
כב ע"ב22 רש"א אין זכות תולה במים המריםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שז
כב ע"ב22 רש"א אין זכות תולה שאם תולהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ד ע"א
כב ע"ב23 אם אתה אומר הזכות תולה אתה מדהה את המים בפני כל הנשיםויואל משה מאמר ג סי' לז עמ' תלט
כב ע"ב26 ומוציא אתה ש"ר על הטהורות וכו', אלא שתלה להם זכותדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעה
כב ע"ב28 הזכות תולה במים המרים ומתנוונה והולכתמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רי
כב ע"ב28 זכות תולה במים המריםס' חסידים סי' שכא
כב ע"ב28 זכות תולה במים המריםפרפרת משה ח"ב עמ' קעד
כב ע"ב28 רבי אומר זכות תולה במים המריםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפב
כב ע"ב31 נטמאת מנחתה כו' ככל המנחותמשנת חיים במדבר עמ' פז
כב ע"ב רש"י - פרוש מאהבה מאהבת שכר המצוותתורת אברהם עמ' קנב
כב ע"ב רש"י ד"ה דמטמרא מטמרא - הנסתרות נסתרות מבני אדם והגלויות גלויות וכו' ומראין עצמן כפרושין ואינן פרושין, וד"ה אלא מן הצבועים - כלומר וכו' ואין תוכן כברםדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קטו
כב ע"ב רש"י ד"ה פרושגור אריה בראשית פי"ח הערה 183
כב ע"ב תוס' - בלומד תורה לשם גאוהשירת דוד (תשסז) עמ' כג
כב ע"ב תוס' - ההוא שלא לשמה אינו עוסק בתורה כדי לקיים אלא להוסיף על חטאתו פשעלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שנב, שנט, שסא
כב ע"ב תוס' - הלומד תורה שלא לשמהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שלד, שפג
כב ע"ב תוס' - הנותן סלעטוב ראיה
כב ע"ב תוס' - כל הלומד שלא לשמהמעינות האמונה (תשסב) עמ' רלד, קיג
כב ע"ב תוס' - נוח לו שלא נבראמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 112
כב ע"ב תוס' - עיקר הלימוד הוא ע"מ לקייםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שצב
כב ע"ב תוס' - שלא לשמהבית מועד (זלזניק) עמ' סא
כב ע"ב תוס' ד"ה בשוין - בשוין שרי להורותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' דש
כב ע"ב תוס' ד"ה בשוין כו'יד שלמה (עזרא) דף לז ע"ד, סח ע"ד
כב ע"ב תוס' ד"ה בשויןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפה
כב ע"ב תוס' ד"ה ועד כמה - לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד מ' שניםשם דרך דברים עמ' שו
כב ע"ב תוס' ד"ה ועד כמהשם דרך שמות עמ' רצב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - אינו עוסק לקיים נוח לו שלא נברארנת יצחק ישעיה עמ' שיד
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - גם הוא נתכוון להנאתו שהעלה קרבן לד' וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ר
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - ההיא שלא לשמה וכו' אינו עוסק בתורה כדי לקיים וכו' לכל עושיהם ללומדיהם לא נאמר אלא לעושיהם לעושים לשמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקח
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - היינו דתנן ואל תהיו כעבדים המשמשין את הרבתורת אברהם עמ' קנב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - חילוק בין הלומד להתגדל לבין יראת העונשמצווה ועושה ח"א עמ' תל
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - יש ב' שלא לשמהדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמב ע"א
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - יש ב' שלא לשמהדברי יואל פ' בחוקותי דף שפו ע"ב, שצא ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - לומד שלא לשמה נוח לו שלא נברא היינו בלומד ואינו מקייםמטר השמים - עמודי העולם עמ' קטז
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - לומד שלא ע"מ לקייםבעקבות משה שמות עמ' תיא
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - נוח לאדם שלא נבראתורת אברהם עמ' יד
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - עיקר הלימוד הוא ע"מ לקייםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רנד
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - עשה מאהבה עשה מיראהעיוני רש"י במדבר עמ' רסז
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולם - שלא לשמה היינו מיראת היסורין ומאהבת קיבול הפרסדברי יואל פ' ויחי דף תקכ ע"א, תקלז ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 278,281
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםברכת משה דף סה ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםויואל משה מאמר ב סי' קכג עמ' שלב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםיבין שמועה (לעוו) עמ' תרכב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםלקוטי שיחות ח"כ עמ' 50
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צז
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מא
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםנפש יוסף (תשפא) עמ' שעב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםעיני יצחק דף כד ע"א
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קלז
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמח
כב ע"ב תוס' ד"ה פרושמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רפח
כב ע"ב תוס' ד"ה פרושלהורות נתן בראשית עמ' ריט
כב ע"ב תוס' ד"ה פרושעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רעח
כב ע"ב תוס' ע"פ הירושלמי - עשה מיראה שאם באת לבעוטפרי צדיק ויגש - הבדלה, ר"ח אייר אות ה, שלח אות ב, חקת אות טז, סוכות אות ד
כג ע"א04 הנשואות לכהנים מנחותיהן נשרפותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עח
כג ע"א09 וכהן אין מתחללמשנת חיים ויקרא עמ' שעא
כג ע"א12 האיש פורע ופורם ואין האשה פורעת ופורמתלחמי תודה דף סה ע"א
כג ע"א12 האיש פורע ופורם ולא האשהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקפ
כג ע"א12 מה בין איש לאשה האיש ותוס' בע"ב ד"ה מהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עדר
כג ע"א13 אין אשה פורעת ופורמתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטו
כג ע"א15 הבן מגלח על קרבנות אביותורת העולה (תשעה) עמ' תקצו-תקצז
כג ע"א15 הבן מגלח על קרבנות אביותורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
כג ע"א20 איש נתלה ולא אשהלקחת מוסר ח"א עמ' תרמ
כג ע"א21 איש נמכר בגניבתו ולא האשהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמו, רמז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכא
כג ע"א21 נשים לא נמכרות בגניבתןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כו (צו) {האם זה מחמת קדושה יתירה בנשים מבאנשים, או רק מחמת טבע הנשים}
כג ע"א22 כל הנשואות לכהונה וכו' והשירים קריבין בעצמןלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 24
כג ע"א22 כל הנשואות לכהונה מנחותיהן נשרפות וכו'להורות נתן בראשית עמ' צד
כג ע"א24 ישראלית שנשאת לכהן אין מנחתה נאכלת מפני שיש לו חלק בה, ורש"ישם דרך ויקרא עמ' כז
כג ע"א רש"י - כפרת מנחת סוטהפני מלך במדבר עמ' כד, כז
כג ע"א תוס' ד"ה כל הנשואותלהורות נתן במדבר עמ' נח
כג ע"ב05 כהן ולא כהנתגור אריה ויקרא פכ"א הערה 60
כג ע"ב06 ולא כהנתטוב טעם ויקרא עמ' כט
כג ע"ב09 אמור אל הכהנים בני אהרן בני אהרן ולא בנות אהרןפחד יצחק (גאגין) עמ' תכו
כג ע"ב10 ולא בנות אהרןטוב טעם ויקרא עמ' קיג
כג ע"ב20 האיש מקדש את בתו דכתיב את בתי נתתי לאיש הזהס' חסידים סי' שעט
כג ע"ב26 אותו ולא אותה, ותוס'משנת חיים דברים עמ' תלא
כג ע"ב30 האשה לא נתלית ותוס'חמדה יקרה במדבר עמ' רצו
כג ע"ב31 אשה אינה נמכרת בגניבתהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצ
כג ע"ב31 אין אשה נמכרת בגניבתה וכו' בגניבתו ולא בגניבתהכסף נבחר (תשסג) עמ' קמו
כג ע"ב33 בגניבתו ולא בגניבתהגור אריה שמות פכ"א הערה 301, 232, ויקרא פכ"ה אות יט, דברים פט"ו הערה 26
כג ע"ב34 אין משקין את הארוסותכסף נבחר (תשסג) עמ' רלט, רמב
כג ע"ב34 ארוסה ושומרת יבם לא שותות ולא נוטלות כתובהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעז
כג ע"ב37 אלמנה לכה"ג וכו' לא שותותיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעו
כג ע"ב37 אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט אינן שותותבית פרץ עמ' קטז
כג ע"ב37 אלמנה לכה"ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט וכו' לא שותות ולא נוטלות כתובהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כג, כז
כג ע"ב רש"י ד"ה ולא נוטלות - אפילו שומרת יבם שזינתה מותרת ליבמה מ''מ מצות יבום אין עליו עודתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכג {דפועל מגונה לא תצוה התורה לעשותו}
כג ע"ב תוס' ד"ה בגניבתו - אם כן אין בית דין רשאין למוכרהפני מנחם משפטים עמ' קכט
כג ע"ב תוס' ד"ה בגניבתולשון ערומים לשונות הרא"ם דף יב ע"ד
כג ע"ב תוס' ד"ה בגניבתועיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצג
כג ע"ב תוס' ד"ה כהןאות היא לעולם ח"ב דף צז ע"ד
כג ע"ב תוס' ד"ה מה בין אישמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צד
כג ע"ב מאיריזאת ליעקב במדבר עמ' ל
כד ע"א07 מתו בעליהן עד שלא שתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תנ
כד ע"א09 מעוברת חבירו ומניקת חבירוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קלו
כד ע"א09 מעוברת חבירו שותה על תנאישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריד
כד ע"א12 אילונית וזקנה ושאינה ראויה לילד לא שותות ולא נוטלות כתובהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יד
כד ע"א16 אשת כהן שותה ומותרת לבעלהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעז, קפא, קפד, קפה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' טו
כד ע"א17 אשת סריס שותהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שע
כד ע"א17 על ידי כל העריות מקנין חוץ מן הקטןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יב
כד ע"א19 ואלו שבי"ד מקנין לה מי שנתחרש בעלהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יג
כד ע"א25 אליהם לרבות ארוסה ושומרת יבם, בגירסת רש"ידברי טובה יהושע ח"ב עמ' שלה {"אליהם" משמע שדיני סוטה אינם רק לטובה, לעשות שלום, אלא גם חובה, שארוסה נאסרת וצריך לגרשה}
כד ע"א רש"י ד"ה לא שותות - בראויה לאישות הכתוב מדברשפע חיים - נישואין עמ' קיג, קפב, רכו
כד ע"א תוס' - לא מצינו שיש מי שסובר בסוטה דיברה תורה כב"אחפץ יהונתן במדבר פ"ה פסוק יב
כד ע"א תוס' ד"ה ורבי - שם אדנ"י הוא כינויאמרי נועם (מועדים) תשובה ה [מבן המחבר]
כד ע"א תוס' ד"ה ורבי יונתן - אם הלימוד הוא נגד הסברא אמרינן דיברה תורה כלשון בני אדםקומץ המנחה (צונץ) דרוש סז אות ז
כד ע"א תוס' ד"ה ורבי יונתן - ר' יוסי לית לי' ד"ת כלשון בנ"אחיי נפש ח"א עמ' רכ ע"א
כד ע"א תוס' ד"ה ורבי יונתןחפץ יהונתן במדבר פ"ה פסוק יב
כד ע"א תוס' ד"ה ורבי יונתןשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קו
כד ע"א תוס' ד"ה ורבייפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רעו
כד ע"ב03 טעמא דכתיבי הני קרא הא בלאו הכי הוה אמינא ארוסא שתיא, והא מבלעדי אישך אמר רחמנא שקדמה שכיבת הבעל לבועלחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריז
כד ע"ב03 טעמא דכתיבי הני קראי הא לאו הכי הו"א ארוסה שתיאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיב
כד ע"ב04 והא כי אתא רב אחא בר' חנינה וכו' מבלעדי אישך משקדמה שכיבת בעל לבועל וכו' משכחת לה כגון שבא עליה ארוס בבית אביהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כג, כז
כד ע"ב06 מבלעדי אישך שקדמה שכבת בעל לבועל ולא שקדמה שכבת בועל לבעלעצי חיים על התורה עמ' תלד*
כד ע"ב07 בעינן שכיבת הבעל קודם לבועלבית פרץ עמ' קטז
כד ע"ב07 שקדמה שכיבת הבעל לבועלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צה
כד ע"ב רש"י ד"ה לא יחללגור אריה ויקרא פכ"א הערה 128
כד ע"ב תוס' - מחלוקת רבי ישמעאל ורבי עקיבא אי אמרינן "דיברה תורה כלשון בני אדם"תורת מנחם חס"ח עמ' 99
כד ע"ב תוס' - מכאן השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשיןבתי כנסיות - בית האסופים דף כד ע"ב
כד ע"ב תוס' ד"ה ורבי יונתן (הא') - דברה תורה כלשון בני אדםלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 137
כה ע"א03 עוברת על דתטוב ראיה
כה ע"א21 כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועלעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסו
כה ע"א30 איבעיא להו אם יכול הבעל למחול על קינויועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יב
כה ע"א38 אמר ר' יאשיה ג' דברים סח לי זעירי מאנשי ירושליםצוף דבש (לוין) מאמר ג בסופו
כה ע"א38 אמר ר' יאשיה שלשה דברים סח לי זעירא וכו' וכשבאתי אצל חבירו שבדרום וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 181
כה ע"א38 ג' דברים אמר לי זעירא מאנשי ירושליםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפט
כה ע"א38 שלושה דברים סח לי זעירא מאנשי ירושליםדברי סופרים סי' לו (עמ' 35)
כה ע"א39 בעל שמחל על קינויו וכו' קודם סתירה מחול וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1033
כה ע"א39 בעל שמחל על קינויו קינויו מחולתורת מנחם ח"כ עמ' 122, חכ"ו עמ' 5
כה ע"א42 ועל זקן ממרא וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן ט) דף י"ג ע"ד (ד"ה עוד)
כה ע"א42 לא הודו ליהגות לב עמ' 17 {סנהדרין שמחלו לזקן ממרה אינו מחול}
כה ע"א42 לא הודו לימסורת וחרות עמ' 63 {אין בי"ד יכול למחול לזקן ממרא}
כה ע"א44 קודם סתירההכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק יד
כה ע"א52 שטר העומד לגבות כגבוי דמימקור ברוך (הגר) עמ' שא
כה ע"א רש"י ד"ה איתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כד
כה ע"ב מחלוקת בעקרה וזקנה אבל איילונית ד"ה לא שותת ולא נוטלתאהל יעקב (שפירא) דף מה ע"א
כה ע"ב סוטה שהוא איילונית לכ"ע אינו שותהברית שלום (תעח) דף טז ע"ד
כה ע"ב סוטה שהיא איילונית לכ"ע אינו שותהברית שלום (תשסח) עמ' קג
כה ע"ב רש"י - עקרה היא מחמת מכהשרגא המאיר על התורה עמ' תעב
כה ע"ב תוס' - כל העומד להיעשות כעשוי דמיבנין שאול עמ' ז
כה ע"ב תוס' ד"ה ב"התורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעב
כה ע"ב תוס' "ה ולאופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רעא
כה ע"ב תוס' ד"ה לאוברכת שלמה חו"מ עמ' מה [הלכה]
כה ע"ב תוס' ד"ה לאוחמודי צבי מועדים עמ' קנ, קנב
כה ע"ב תוס' ד"ה לאושופרא דישראל (תשסו) עמ' רסב
כה ע"ב תוס' ד"ה לאוארץ חמדה (הורוויץ) עמ' יז
כו ע"א12 מעוברת ומינקת עצמו או שותה או לא נוטלת כתובה, ורש"י - ולא אמרינן לא ליקטלא לולדחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריט
כו ע"א12 מעוברת ומינקת עצמו או שותה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שטו
כו ע"א12 מעוברת ומינקת עצמו או שותה ותוס' ד"ה מעוברתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערה
כו ע"א12 מעוברת ומינקת עצמוטוב ראיה
כו ע"א12 מעוברת ומניקה שקינא לה משקה אותה כמות שהיאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' טו
כו ע"א16 אשת גר ועבד משוחררנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות י
כו ע"א16 גיורתברכת שמואל (תשעז) נח עמ' נו
כו ע"א21 איילונית אינה שותה שנאמר ונקתה ונזרעה זרע וכו'משען המים דף ה ע"ג
כו ע"א25 אם היתה עקרה יולדתמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' שה
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קנט {באשה שחשדוה ואין בה}
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדת דברי ר"ע אמר לו ר"י א"כ יסתתרו כל העקרות וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות י, דרוש סז אות א
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדת וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' עה
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדת וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תכז
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתמד
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכ
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתדברי שאול במדבר עמ' כד
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתחכמת התורה וירא עמ' תפג
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפה
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצא
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צב
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתפניני יחזקאל עמ' (מה)
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שלג
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' פח
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רו
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדתשמן ראש סוכות ח"א עמ' רעג
כו ע"א25 אם היתה עקרת נפקדת דברי ר"ע וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קו
כו ע"א25 אם לא חטאה ונקתה ונזרעה זרעראשית דעת (קורח) סי' לו
כו ע"א25 היתה עקרה נפקדת וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 97, ח"ז עמ' 323
כו ע"א25 היתה עקרה נפקדת תוס' ד"ה אמר לוחכמת התורה נשא עמ' פ, צב, קב, קד, קה, קז, קח, קי-קיב
כו ע"א25 אם היתה עקרה נפקדת וכו' אם היתה יולדת בצער יולדת בריוחעין איה ברכות פ"ה פסקא כח
כו ע"א25 ונזרעה שאם היתה עקרה נפקדתיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תלה
כו ע"א25 ונקתה וגו' אם עקרה נפקדת וכו' שאם ילדה נקבות וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רב
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרעדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לז
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע אם היתת עקרה נפקדת א"ל וגו' אלא שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוחפרח לבנון אות שעז
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע וכו' דברי ר"י, א"ל ר' עקיבא וכו', ורש"י ד"ה וזו ותוס' ד"ה א"ל כו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מט
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע וכו' ותוס'יציב פתגם על התורה עמ' קעא-קעב
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע פלוגתא ר' ישמעאל ור' עקיבאברית שלום (תעח) דף טז ע"ג
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע פלוגתא ר' ישמעאל ור' עקיבאברית שלום (תשסח) עמ' קד
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת דברי ר"ע א"ל ר"י א"כ יסתרו כל העקרות וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריח, רכא, שכב
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת דברי ר"ע ור"י וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיד, שטז, תסד
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת דברי ר"ע וכו' אלא שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוח וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' רסט
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת וכו' א"כ יסתרו כל העקרות ויפקדו וכו'להורות נתן במדבר עמ' סא
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת וכו' א"ל ר"י א"כ יסתרו כל העקרות אלא אם היתה יולדת בצער וכו' ותוס'זרע שמשון (תשסג) נשא אות ז
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת וכו' א"ל ר"י א"כ יסתרו כל העקרות אלא אם היתה יולדת בצער וכו' ותוס'זרע שמשון (תקלח) נשא
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת וכו' שאם היתה יולדת בצער יולדת בריווח נקיבות יולדת זכריםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כט
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת וכו'וצוה הכהן עמ' לט
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדתדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רמ
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדתואביטה ארחותיך עמ' קמב
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדתנזר הקדש ח"ב עמ' תקד
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת דברי ר"עדברי אברהם דף מה ע"א
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת אמר לו ר' ישמעאל א"כ יסתרו כל העקרות ויפקדוהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר נ
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרעילקוט הגרשוני ח"ב
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרעלב אליהו (תשסה) שמות עמ' פא
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרעמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצו בהגה {סוטה שנמצאת טהורה שכרה בן זכר}
כו ע"א25 ונקתה ונזרעה זרעתפארת משה עמ' כא
כו ע"א25 ונקתה ונזרעהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קסח
כו ע"א25 אם היתה עקרה יולדות וכו'כתנות אור (תשעג) פ' לך לך אות ג, פ' וארא אות ג
כו ע"א25 שאם היתה עקרה נפקדתאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' ל
כו ע"א25 שאם היתה עקרה נפקדתמכתב מאליהו ח"ה עמ' 450
כו ע"א25 שאם היתה עקרה נפקדתמנחת מרדכי עמ' רסה
כו ע"א25 שאם היתה עקרה נפקדתעין איה א' 135
כו ע"א25 שאם היתה עקרהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מה
כו ע"א27 א"כ יסתרו כל העקרות וכו'תפארת ראובן עמ' יב
כו ע"א27 א"כ יסתרו כל העקרותלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' צא
כו ע"א27 אם כן יסתרו כל העקרות ויפקדו וכו'הר המוריה עמ' קפד
כו ע"א27 אם כן יסתתרו כל העקרות ויפקדו וכו' ותוס' (ד"ה אמר)דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות ג
כו ע"א27 לדבריך יסתרו כל העקרות ותוס' ד"ה א"לשני המאורות (תשסח) עמ' סו-סז
כו ע"א30 אם היתה יולדת בצער יולדת ברווח וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צו
כו ע"א30 אם היתה יולדת בצער יולדת בריוח וכו'יפה מראה (שנ) סוטה פרק ג דף רמ ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת נשא דף רח ע"ג ודף רט ע"ב
כו ע"א30 היתה יולדת בצער יולדת בריוח נקבות יולדת זכרים וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 97, ח"ז עמ' 323, חט"ז עמ' 296, ח"כ עמ' 126, חכ"ג עמ' 9, חכ"ו עמ' 36
כו ע"א30 היתה יולדת בצער יולדת בריוח וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 15
כו ע"א30 ונקתה ונזרעה זרע וכו' היתה יולדת בצער יולדת ברווח וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' סו
כו ע"א30 ונקתה ונזרעה זרע וכו' שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוח נקבות יולדת זכריםלקוטי שיחות ח"ב עמ' 314, חכ"ח עמ' 33
כו ע"א30 ונקתה ונזרעה זרע כו' שאם היתה יולדת בצער וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קט
כו ע"א30 ונקתה ונזרעה זרע וכו' שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוחדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רט
כו ע"א30 יולדת בצער יולדת בריוח, ותוס'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רסט
כו ע"א30 ילדה בצער יולדת בריוחחכמת התורה תולדות עמ' קנד
כו ע"א30 שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוח וכו'דברי יואל פ' נשא דף קסט ע"א
כו ע"א30 שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוחדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערה
כו ע"א30 שאם יולדת בצער יולדת בריוחחכמת התורה שמות עמ' קפא
כו ע"א31 אם היתה יולדת נקבות תלד זכריםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שז
כו ע"א31 אם יולדות נקבות יולדות זכריםכסף נבחר (תשסג) עמ' קנה, רסט
כו ע"א31 היתה יולדת נקבות יולדת זכריםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שסד ע"א
כו ע"א31 היתה יולדת נקבות יולדת זכריםדבש השדה עמ' קע
כו ע"א31 היתה יולדת נקבות יולדת זכריםתורת מנחם חכ"ח עמ' 134
כו ע"א31 ונזרעה זרע וכו' שאם היתה יולדת בצער תלד בריוח וכו'תורה בציון עמ' תקט
כו ע"א31 שאם היתה יולדת נקבות יולדת זכריםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קז
כו ע"א31 שאם היתה יולדת נקבותאם הבנים ח"ב דף ג ע"ג
כו ע"א37 אשת כהן ורש"י ותוס' ד"ה והאמרתאות היא לעולם ח"ב דף קיט ע"א
כו ע"א37 ואמרת ריבויא הואמשך חכמה במדבר פ' לה פס' י
כו ע"א41 אמר רב הונא במתנונהגור אריה במדבר פכ"א הערה 22
כו ע"א44 מבלעדי אישךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנח
כו ע"א45 על ידי כל העריות מקניןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעו
כו ע"א רש"י - סריס חמה בר שכיבה הואמים רבים (פרנקל) פרשת מקץ אות ב
כו ע"א רש"י ד"ה במתנוונהגור אריה שמות פכ"א הערה 538
כו ע"א תוס' - איך לומדים מהמלה ואמרתדברי טובה יהושע ח"ב עמ' שלה
כו ע"א תוס' ד"ה אמר - לימא ר' ישמעאל לנפשיה יסתתרו כל יולדת בצערקומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות י, דרוש סז אות א
כו ע"א תוס' ד"ה אמרחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כט
כו ע"א תוס' ד"ה אמר - אם כן כל היולדות בצער יסתתרו וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קיט, ריט, שכב
כו ע"א תוס' ד"ה אמר - לימא לי' לנפשי' יסתרו כל יולדות בצערדברי יואל פ' נשא דף קסט ע"ב
כו ע"א תוס' ד"ה אמר - תימה תקשי ר' ישמעאל לנפשיה, א"ב כל היולדות בצער יסתרועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רחצ
כו ע"א תוס' ד"ה אמר - אם כן יסתרו כל הנשים כדי שילדו בריוחדברת שלמה (תשעא) עמ' רסט
כו ע"א תוס' ד"ה אמרחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קסז, שטז, תסד
כו ע"א תוס' ד"ה אמרדברי שאול במדבר עמ' כה
כו ע"א תוס' ד"ה אשת סריסמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסז, קע
כו ע"א תוס' ד"ה ואמרתדברי טובה יהושע ח"ב עמ' שלה
כו ע"א תוס' ד"ה אמרטוב ראיה
כו ע"א תוס' ד"ה מעוברתחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שטז
כו ע"א תוס' ד"ה מעוברתשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריג
כו ע"ב02 אחד לבעל ואחד לבועלמנחת מרדכי עמ' רסד
כו ע"ב04 פרט לקינא לה מן הקטןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צא
כו ע"ב05 איש אמר קרא ולא קטןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יב
כו ע"ב05 איש למעט קטןפורים בציון עמ' שי
כו ע"ב05 איש פרט לקטן ומי שאינו אישמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שנה
כו ע"ב07 שחוף מקנין על ידועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קס
כו ע"ב14 מקנין ומשקין אותה על ידי גוימשך חכמה במדבר פ' ה פס' כז
כו ע"ב30 למעוטי בהמהגור אריה במדבר פ"ה אות יג
כו ע"ב40 א"ל אביי פריצותא בעלמא היא ופריצותא מי אסר רחמנאמכשירי מצוה עמ' עז
כו ע"ב40 דרך איברים פריצותא בעלמאמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' ה
כו ע"ב40 פרט שקנא לה דרך איבריםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעז
כו ע"ב49 ובעל הא קפידעיוני רש"י במדבר עמ' נד
כו ע"ב50 ישא אדם דומה ואל ישא בת דומהבישורון מלך ח"ב עמ' קעד
כו ע"ב תוס' ד"ה אבלעיוני רש"י במדבר עמ' נה
כו ע"ב תוס' ד"ה אלא ומהרש"אתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלו
כו ע"ב תוס' ד"ה שחוףמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנח
כו ע"ב תוס' ד"ה שחוףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
כז ע"א01 אל ישא בת דומהפנים מסבירות עמ' רצ {אשה פרוצה יש חשש על בניה}
כז ע"א01 ואל ישא בת דומה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' קז
כז ע"א03 אל ישא דומהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רלה
כז ע"א09 אשה מזנה בניה כשרים רוב בעילות אחר הבעלעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 17
כז ע"א09 אשה מזנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיז
כז ע"א09 אשה מזנהשני המטות - מטה נפתלי עמ' קמו
כז ע"א10 רוב בעילות אחר הבעלפחד יצחק (גאגין) עמ' תג
כז ע"א10 רוב בעילות אחר הבעלגור אריה בראשית פ"ו אות ב
כז ע"א10 רוב בעילות אחר הבעלגנא דפלפלי עמ' קסח
כז ע"א10 רוב בעילות אחר הבעלמנחת מרדכי עמ' שלא, שסה
כז ע"א10 רוב בעילות אחר הבעלפנים מסבירות עמ' קמח
כז ע"א10 רוב בעילות אחר הבעלתורת מנחם חס"ד עמ' 29
כז ע"א10 רוב בעילות הולכין אחר הבעלדברי יואל פ' קרח דף כג ע"א
כז ע"א10 רוב בעילות הלך אחר הבעלבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות ה
כז ע"א10 רוב בעילות הלך אחר הבעלמשיבת נפש עמ' קפז
כז ע"א10 רוב בעילות תולין בבעלחכמת התורה אמור עמ' תו
כז ע"א12 אין אשה מתעברת כו'משנת חיים בראשית עמ' תצח
כז ע"א12 אין האשה מתעברת אלא סמוך וכו'שיחות לספר בראשית עמ' שפד
כז ע"א15 למ"ד אין אשה מתעברת אלא בליל טבילתהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רלו
כז ע"א18 למה נאמר איש איששמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' צ
כז ע"א31 מעיני אשה פרט לסומאברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צא
כז ע"א33 וגידמת לא היתה שותהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מט
כז ע"א תוס' ד"ה אישגור אריה שמות פכ"ב הערה 175
כז ע"א תוס' ד"ה דומה, תוס' ד"ה רובטוב ראיה
כז ע"א תוס' ד"ה דכתיב - בעינן קרא כדכתיבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעט (שמט) {ציון להרבה אחרונים המדברים בכלל זה}
כז ע"א תוס' ד"ה דכתיבשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסז
כז ע"ב03 אילמת לא היתה שותהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צ
כז ע"ב06 המים בודקין גם את הבועלאמרות ה' השלם ח"ה עמ' מח
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין את האשה כך וכו'אסופת מערכות פורים עמ' צו
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקים אותה וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' נא
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקים האשה כן בודקין את הבועלמשך חכמה במדבר פ' ה פס' כז
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה וכו'אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רכד
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה כך בודקין אותועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רחצ
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה כך בודקין אותופרדס מרדכי עמ' תקד, תקו
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה כך בודקין אותושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ז
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה כך המים בודקין אותואסופת מערכות במדבר עמ' קסו
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה כך המים בודקין אותודגל מחנה יהודה עמ' קלט, רצט
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה כך המים בודקין אותוזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ג אות טו
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה כך המים בודקין אותועצי חיים על התורה עמ' תלד*
כז ע"ב06 כשם שהמים בודקין אותה כך בודקין אותועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יד
כז ע"ב08 כשם שאסורה לבעל אסורה לבועליוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעו
כז ע"ב08 כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועלפנים מסבירות עמ' קצ
כז ע"ב08 כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועלשיחות לספר בראשית עמ' שפב
כז ע"ב08 כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבעולדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עה אות ט
כז ע"ב12 בו ביום דרש ר' עקיבא וכו', ורש"יאמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכד
כז ע"ב12 בו ביום דרש ר"ע וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קעד
כז ע"ב12 בו ביום דרש ר"ע וכל כלי חרש אשר וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רכז
כז ע"ב12 בו ביום דרש ר"ע וכלי חרשטירת כסף דף צה ע"ג, ריח ע"ב
כז ע"ב12 בו ביום דרש רבי עקיבא וכל כלי חרש אשר יפול מהם אל תוכופרדס דבש פרק קח
כז ע"ב12 בו ביום דרש רבי עקיבא וכל כלי חרש וכו' אינו אומר טמא אלא יטמא לטמא אחרים וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ח אות ה
כז ע"ב12 בו ביום, רש"י - נראה בעיניטירת כסף דף ריח ע"ג
כז ע"ב12 דרש ר"ע וכו' יטמא אחריםהכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק כב {מלים נוספות שמתפרשות לענין גרימת תוצאה לאחרים}
כז ע"ב15 יטמא יטמא ראשון עושה שניבינת יששכר (תקמה) דף לא ע"ד, לב-לג
כז ע"ב16 א"ר יהושע מי יגלה וכי'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ח, יד
כז ע"ב17 מי יגלה עפר מעיניך רבן יוחנן בן זכאיפני מנחם וארא עמ' מט, תזריע-מצורע עמ' קו, קכא
כז ע"ב20 ר"ע תלמידך מביא לו מקראס' הבוטח ח"ב עמ' שמט
כז ע"ב22 בו ביום דרש ר' עקיבא ומדותם מחוץ לעיר וגו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שעו
כז ע"ב22 בו ביום דרש ר' עקיבא ומדותם מחוץ לעיר וכו' אלף אמה מגרש ואלפים אמה תחום השבתנר לצדיק במדבר עמ' רלב
כז ע"ב22 בו ביום דרש ר"ע א"א לומר אלףחנן אלקים עמ' רלו, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מו
כז ע"ב22 בו ביום דרש ר"ע ומדותם מחוץ לעיר וכו'חיי נפש ח"ב עמ' קנ
כז ע"ב22 בו ביום דרש ר"ע ומדותם מחוץ לעיר וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' נז, קמז
כז ע"ב22 בו ביום דרש ר"ע מקרא אחד אומר ומדותם וכו' הא כיצד אלף אמה מגרש אלפים אמה תחום שבתחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רסא
כז ע"ב22 דרש ר"ע ומדותם מחוץ לעיר וגו' אלף אמה מגרש ואלפים אמה תחום שבתרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קפ
כז ע"ב22 דרש רבי עקיבא וגו' אלף אמה מגרש ואלפים אמה תחום השבתדרשות דבר צבי שמות עמ' רכג
כז ע"ב22 דרש רבי עקיבא ומדותם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה וגו' ומקרא אחר אמר מקיר העיד וחוצה אלף אמה סביב וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות צא, צג
כז ע"ב23 ומדותם מחוץ לעיר וכו' הא כיצד אלף אמה מגרש ואלפיים אמה תחום שבתחיי נפש ח"ו עמ' נו
כז ע"ב25 אלף אמההכתב והקבלה במדבר פל"ה פסוק ד
כז ע"ב28 אלף אמה מגרש ואלפיים אמה תחום שבת וכו'טוב ירושלים במדבר פל"ה פסוק ב
כז ע"ב28 אלפים אמה תחום השבתבאר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ב אות ב
כז ע"ב28 אלפים אמה תחום השבתבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' עז
כז ע"ב28 ואלפיים אמה תחום שבתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' לב {לר' עקיבא אלפיים אמה אסור מן התורה}
כז ע"ב28 ואלפיים אמה תחום שבתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' לג {לר' עקיבא אלפיים אמה אסור מן התורה}
כז ע"ב28 ואלפיים אמה תחום שבתרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רעט {לר"ע איסור יציאה חוץ לתחום בשבת דאורייתא}
כז ע"ב28 ואלפים אמה תחום השבתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' של
כז ע"ב28 ר"ע דריש אלף אמה מגרש ואלפים תחום שבתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צד
כז ע"ב28 שני אלפים תחום שבתבת עין (תשסז) עמ' תטו
כז ע"ב28 תחומיןדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תס
כז ע"ב28 תחומין אלפיים אמהפרי נפש חיה ח"ב עמ' רח
כז ע"ב30 אלף אמה מגרש ואלפים אמה שדות וכרמיםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 89
כז ע"ב31 בו ביום דרש ר"ע וכו' מת"ל וכו' ד' נחמי' אמר אמר בקורין את שמע וכו'דברי פני אריה דף כט ע"ב
כז ע"ב31 בו ביום דרש ר"ע אז ישיר משה ויאמר לאמרכתנות אור עמ' שלד
כז ע"ב31 בו ביום וכו' אז ישיר משה מלמד שהיו ישראל עונין שירה וכו', ורש"י - בו ביוםמשען המים דף כב ע"א וע"ד, כג ע"ב
כז ע"ב31 דעת ר"ע ור' נחמי' באופן אמירת השירהלקוטי שיחות חל"א עמ' 69
כז ע"ב31 פלוגתא דרע"ק ור' נחמיה בסדר אמירת השירה על היםאש דת (תשמח) עמ' עו
כז ע"ב31 אלפיים אמה מחלוקת ר"ע ור"א בריה"גשלטי הגבורים (תשע) עמ' צה
כז ע"ב32 אז ישיר משה ובני ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריד
כז ע"ב32 אז ישיר משה ובני ישראל וגו' וכו' מלמד שהיו ישראל עונין שירה אחריו של משה על כל דבר ודבר כו'מגיד דבריו ליעקב - לקוטי אמרים סי' ריח, אור תורה סי' תב, תג
כז ע"ב32 אז ישיר משה וכו' ויאמרו לאמר וכו' מלמד שהיו ישראל עונין שירה אחריו של משה על וכו' רבי נחמיה אומר כקורין את שמעשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות ב
כז ע"ב32 אז ישיר משה וכו' שאין ת"ל לאמר וכו' שהיו ישראל עונין שירה אחריו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' סב
כז ע"ב33 ויאמרו לאמר שאין ת"ל לאמר ומה ת"ל לאמר וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' קסג
כז ע"ב33 ויאמרו לאמר שאין תלמוד לומר לאמר ומה תלמוד לומר לאמרהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קע
כז ע"ב34 היו ישראל עונין שירה אחריו של משה על כל דבר ודבר כקוראין את הללאש דת (אסאד) עמ' יט, עג, עה
כז ע"ב34 היו ישראל עונין שירה אחריו של משה, כקורין את שמעאור אברהם - סידור התפילה עמ' קסד
כז ע"ב34 וכיצד אמרו שירהכור לזהב ח"ב
כז ע"ב34 לאמר מלמד שהיו ישראל עונין שירה אחריו של משהיבין שמועה (לעוו) עמ' ריא
כז ע"ב34 מלמד שהיו ישראל עונין שירה אחריו של משה על כל דבר ודבר כקורין את הללשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רצט
כז ע"ב34 מלמד שהיו ישראל עונין שירה אחריו של משהעקדת יצחק (שלג) שער מ דף קטו/קסו ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף קלח ע"ג
כז ע"ב34 ר"ע אומר שהיו ישראל עונין שירה על כל דבר ודבר כקורין את ההלל ור"נ אומר כקורין את שמע ולא כקורין את ההללגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' עדר, רעו
כז ע"ב34 שהיו ישראל עונין שירה אחריו של משה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכו ד"ה ונ"ל
כז ע"ב39 בו ביום דרש ר' יהושע בן הורקנוס לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבהפרדס דבש פרק קכח
כז ע"ב39 בו ביום דרש ר' יהושע בן הורקנוס לא עבר איוב את הקב"ה אלא מאהבה וכו'לחמי תודה דף רמד ע"א
כז ע"ב39 בו ביום דרש ר' יהושע בן הורקנוס על איובאבן תושיה עמ' 29
כז ע"ב39 בו ביום דרש ר"י בן הרקינוס לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבהתורת אברהם עמ' קיא, 234, 452
כז ע"ב39 בו ביום דרש רבי יהושע בן הורקנוס לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבה, שנאמר הן יקטלני לו אייחל וכו' מלמד שמאהבה עשהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ש
כז ע"ב39 בו ביום דרש רבי יהושע בן הורקנוס לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבה וכו' אמר רבי יהושע מי יגלה עפר מעיניך וכו' יהושע תלמיד תלמידך לימד שמאהבה עשהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' צח
כז ע"ב39 דרש רבי יהושע בן הורקנוס לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבה וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מב
כז ע"ב39 ר' יהושע בן הורקנוסהדרום כרך טז עמ' 162-164 {לא מצאנו תנא כזה, ויש גורסים "ר' אליעזר בן הורקנוס", ומוכח שהיה בבית המדרש "בו ביום"}, כרך יז עמ' 173-174 {הוא נכדו של ר"א בן הורקנוס}
כז ע"ב40 איובתורת אליהו עמ' רמג {צדיק גדול היה}
כז ע"ב40 איוב היה צדיק ועובד ה' מאהבהאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ב פסוק א
כז ע"ב40 איוב היה עובד מאהבההמוסר והדעת בראשית עמ' צו
כז ע"ב40 איוב עבד מאהבה וכו' עבד מיראהכסף נבחר (תשסג) עמ' קצט
כז ע"ב40 איוב עבד מאהבהדרשות שמן רוקח עמ' שכב
כז ע"ב40 איוב עבד מאהבהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שנא
כז ע"ב40 איוב עבד מאהבהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 6
כז ע"ב40 לא עבד איוב אלא מאהבההדרת אליהו דרוש ג סי' ב ד"ה הוכח' הא'
כז ע"ב40 לא עבד איוב את ה' אלא מאהבהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 112
כז ע"ב40 לא עבד איוב את המקום אלא מאהבה וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א ח"ג דף כד ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת נשא דף קמה ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסא ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קלב ע"ב
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבה וכו' אלא מיראהכרם טוביה עמ' רח
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבה וכו' הן יקטלניפרי צדיק לחנוכה אות יא, מטות אות ה
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבה וכו' יראהאור הצבי דף צג ע"ג
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתסז
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבהגבורת יצחק אבות עמ' פ
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבהמשען המים דף יז ע"ד
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ער
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבהצפנת פענח (תשסו) עמ' עח
כז ע"ב40 לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבהקדושת השבת סי' ד (עמ' 21)
כז ע"ב40 לא עבד איוב הקב"ה אלא מאהבהמרפא לשון עמ' טו, כא
כז ע"ב40 מאהבהאמה של מלכות עמ' 125
כז ע"ב40 עבד איוב וכו' מאהבה שנא' הן יקטלני לו איחלס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קכח
כז ע"ב40 עבד איוב וכו' מאהבה שנא' הן וקטלני לו אייחלבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קכח
כז ע"ב40 פלוגתא איוב אי עבד מאהבה או מיראהרנת יצחק משלי עמ' קעט, קלז, קמה, רח
כז ע"ב40 שלא עבד איוב וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קסט
כז ע"ב41 הן יקטלני לו איחל ועדיין הדבר שקולכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מו ע"ג
כז ע"ב41 הן יקטלני לו איחל והדבר שקול וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שמט
כז ע"ב41 הן יקטלני לו איחלהמאור שבתורה (לסין)
כז ע"ב44 אמר ר' יהושע מי יגלה עפר מעיניך ריב"ז שהיית דורש כל ימיך שלא עבד איוב את המקום אלא מיראה וכו'לחמי תודה דף רד ע"א
כז ע"ב45 לא עבד איוב את המקום אלא מיראהיפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף מז ע"א
כז ע"ב45 לא עבד איוב את המקום אלא מיראהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רצו
כז ע"ב45 איוב עבד מיראהמגדל עוז (תשעח) עמ' תקכב
כז ע"ב45 לא עבד איוב את המקום אלא מיראהשיחות חכמה ומוסר מאמר מח אות ג
כז ע"ב45 שלא עבד איוב אלא מיראהניבי זהב עמ' תמו
כז ע"ב46 איוב עבד את המקום מיראה וכו'מתוק לנפש (פרחי) עמ' לח {ואברהם עבד את המקום מאהבה
כז ע"ב46 איוב עבד את המקום מיראה שנאמר איש תם וישר ירא אלקיםנחלת שמעון (אשכנזי) וירא ח
כז ע"ב49 אותו למאן אילימא לבעלאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קעט
כז ע"ב רש"י - שרתה רוה"ק על כולם וכוונו יחד את השירה ככתבהשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' תלד
כז ע"ב רש"י ד"ה בו ביום דרש וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שעו
כז ע"ב רש"י ד"ה לימדקרן פני משה ח"א עמ' קכג
כז ע"ב רש"י ד"ה מגרש - רחבה פנויה מזריעה וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תקצד
כז ע"ב תוס' - המים המאררים נגד רמ"ח איברים שיש בה ונגד רמ"ח אברים שבוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רצא
כז ע"ב תוס' ד"ה דנתיבעטרת חן ח"א עמ' קמו
כז ע"ב תוס' ד"ה כשם - בשם הירושלמי - "המאררים" גימט' ב"פ רמ"חאמרי נועם (מועדים) סי' א לט"ו בשבט
כח ע"א03 ונקה האיש מעון בזמן שהאיש מנוקה מעון המים בודקין את אשתובינה לעתים (תשנד) דרוש יא עמ' צט
כח ע"א03 ונקה האיש מעון וגו' בזמן שהאיש מנוקה מעון המים בודקין את אשתוחכמה ומוסר ח"ב עמ' רס
כח ע"א03 ונקה האיש מעון וגו' בזמן שהאיש מנוקה מעון המים בודקין את אשתו ואם וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' כב, כו
כח ע"א04 בזמן שהאיש מנוקה מעון המים בודקים את אשתוהמאור הגדול (גר"א) עמ' רעג
כח ע"א04 בזמן שהאיש מנוקה מעון המים בודקים את אשתושנות חיים (חזן) דף קמח ע"ב
כח ע"א04 בזמן שהאיש מנוקה מעון המים בודקין אותה וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תנג
כח ע"א04 בזמן שהאיש מנוקה מעוןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפו
כח ע"א04 בזמן שהאיש מנוקה מעוןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כב
כח ע"א04 בזמן שהאיש מנוקהראש דוד (תקלו) דף ק ע"א
כח ע"א04 בזמן שהאיש מנוקהראש דוד (תשמו) עמ' תד ע"א
כח ע"א05 אין האיש מנוקה מעוון אין המים בודקין את אשתויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעז, קעט, קפ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עח
כח ע"א05 אין האיש מנוקה מעון אין המים בודקים אותהתורי זהב (תשעג) עמ' ריב
כח ע"א05 אין האיש מנוקה מעון אין המים בודקים את אשתועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יח {כל שבא ביאה אסורה מימיו}
כח ע"א05 אין האיש מנוקה מעון אין המים בודקים את אשתושרתי ח"א עמ' נו
כח ע"א05 אין האיש מנוקה מעון אין המים בודקין אשתוצדקת הצדיק סי' נח, ס
כח ע"א05 אין האיש מנוקה מעון וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שלה
כח ע"א05 אין האיש מנוקה מעוןתורת אליהו עמ' רל
כח ע"א05 אין המים בודקין את אשתוחכמת התורה קדושים עמ' רעא
כח ע"א05 אם אין האיש מנוקה מעון אין המים בודקיןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צא {אם בא עליה}
כח ע"א05 אם אין האיש מנוקה מעון אין המים בודקיןחכמת התורה קדושים עמ' רעא
כח ע"א05 אם אין האיש מנוקה מעון אין המים בודקיןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפד {בא עליה בעלה בדרך}
כח ע"א05 אם אין האיש מנוקה מעון וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קי, קכז, קמג
כח ע"א05 בזמן שאין האיש מנוקה מעון אין המים בודקיןחכמת התורה נשא עמ' פו, פח
כח ע"א05 כשאין האיש מנוקה מעוון אין המים בודקין את אשתואבן פינה עמ' 128
כח ע"א05 כשאין האיש מנוקה מעון אין המים בודקיםדרשות שמן רוקח עמ' שפג
כח ע"א10 ובאו בה המים המאררים למריםפרדס דבש פרק נח
כח ע"א12 סוטה נאסרת על בעלהגור אריה שמות פל"ו אות ד, ויקרא פ"כ הערה 97
כח ע"א12 שאסרה לבעלגור אריה שמות פל"ו אות ד {אשה שזינתה אסורה לבעלה}
כח ע"א18 לרבי עקיבא שיתא קראיראש דוד (תקלו) דף צט ע"ב
כח ע"א18 לרבי עקיבא שיתא קראיראש דוד (תשמו) עמ' תא ע"ב
כח ע"א21 ורבי תלתא קראי כתיבי וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רלה
כח ע"א37 ג' פעמים טומאה שכתוב בפרשה למה א' לבעל וא' לבועל וא' לתרומהלהורות נתן במדבר עמ' נו
כח ע"א43 מה ת"ל והיא נטמאהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ו ע"ב
כח ע"א45 מגיד לך הכתוב שהספק אסורהלמדנות (תשנח) פ' נשא אות פז
כח ע"א46 מכאן אתה דן לשרץטוב ראיה
כח ע"א48 התורה עשתה ספק סוטה כודאיפנים מסבירות עמ' קצ
כח ע"א רש"י ד"ה דאי אית ביה וד"ה בזמןקרן פני משה ח"א עמ' קס
כח ע"א רש"י ד"ה סוטה לא עשה בה שוגגעיוני רש"י במדבר עמ' נט
כח ע"א תוס' ד"ה אינוגנזי חיים (פלאג'י) דף קטז ע"ב (דף תי ע"ב, מערכת ס' אות כט ד"ה ובספק)
כח ע"א תוס' ד"ה אינו דין שעשה בו ספק כודאיטוב ראיה
כח ע"ב01 מה סוטה רשות היחיד וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריג
כח ע"ב01 מה סוטה רשות היחיד וכו' ושאין בו דעת לישאל בין ברשות היחיד בין ברשות הרבים ספיקו טהורבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
כח ע"ב01 מה סוטה רשות היחיד וכו' ושאין בו דעת לישאל בין ברשות היחיד בין ברשות הרבים ספיקו טהורבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
כח ע"ב02 ספק טומאה ברשות היחידיערי עם דבשי ח"ב עמ' סג
כח ע"ב02 ספק טומאה ברשות היחיד וכו'דברי יונה ח"א עמ' ט, סה, ע
כח ע"ב02 ספק טומאה ברשות היחיד טמא דנפקא מסוטהדברי יונה ח"ב עמ' ס, קכט
כח ע"ב04 דבר שיש בו דעת לישאל ברשות היחיד ספיקו טמא ברה"ר ספיקו טהוראוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמט
כח ע"ב04 דבר שיש בו דעת לישאל ברשות היחיד ספיקו טמא ברשות הרבים ספיקו טהורפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קנז
כח ע"ב תוס' - לילה נחשב כרה"י שספיקו טמאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קג
כח ע"ב תוס' ד"ה ברה"ר - בשיטת ר' יוסי במטהר בדרך הילוכו ברה"ר וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עד
כח ע"ב תוס' ד"ה ברשות הרביםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שנה
כח ע"ב תוס' ד"ה מכאן - ומפני מה ספק רה"ר טהור וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סז ד"ה וי"ל
כט ע"א17 כתיב והבשר אשר יגע בכל טמא וכו' טהור וודאי היא דלא יאכל היא ספק יאכל וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' פז, רא
כט ע"א17 כתיב והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל וכו'להורות נתן ויקרא עמ' עג, קעד
כט ע"א17 כתיב והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל, טמא וודאי הוא דלא יאכל וכו' וכתיב וכו' טהור ודאי הוא דלא יאכל אבל ספק וכו'חמודי צבי מועדים עמ' יג, נה, קג, קיט, רנג, תכה
כט ע"א17 כתיב והבשר וכו' כל טהור יאכל וכו' וודאי הוא דיאכל אבל ספק לא יאכלחמודי צבי בראשית עמ' תיג
כט ע"א18 בכל טמא ודאי טמא וכו' כל טהור ודאי טהורמשך חכמה במדבר פ' טו פס' ד
כט ע"א18 ודאי הוא דלא יאכל הא ספק יאכלתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כו
כט ע"א18 ודאי טמא הוא דלא יאכל הא ספק וכו' אימא סיפאבי חייא ח"ב עמ' יד
כט ע"א18 ודאי טמאהכתב והקבלה ויקרא פ"ז פסוק יט
כט ע"א18 טמא ודאי הוא דלא יאכל הא ספק יאכלחכמת התורה בהעלותך עמ' קצב
כט ע"א20 כל טהור יאכל בשר דמשמע טהור ודאידברי שאול ויקרא עמ' עה
כט ע"א21 ודאי טהור דיאכל הא ספק לא יאכלמשך חכמה במדבר פ' יח פס' יא
כט ע"א29 ומאחר דאין לו למה טמא וכו' מדין קל וחומר יש לו ומה טבול יום שמותר בחולין פוסל בתרומה וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות מא
כט ע"א32 ומה טבו"י כו', ומאירי ודק"סבנין אפרים עמ' יט [הלכה]
כט ע"א33 שני שפסול וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכא (כח) {חולין מקבלים טומאה רק משני, ותרומה גם משלישי, וקודש גם מרביעי, דכאשר יש לדבר מעלה ומדריגה יותר גדולה, בהיות הגרעון פועל בו הוא פועל בו פעולה יתירה}
כט ע"א33 שני שפסול וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד, שט (ס) {חולין מקבלים טומאה רק משני, ותרומה גם משלישי, וקודש גם מרביעי - השוואות}
כט ע"א תוס' הרא"שתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמז, ח"ב עמ' מה
כט ע"ב01 מה לטבול יום דשרץ שכן במינו אב הטומאהגור אריה שמות פכ"א הערה 706
כט ע"ב01 מה לטבול יום דשרץ שכן במינו אב הטומאההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יח
כט ע"ב08 מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד חמור ורבי יוחנן בן זכאי צד חמור לא פריךשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות מג
כט ע"ב11 מה מחו"כ שמותר בתרומההעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כב פסוק ז
כט ע"ב19 בריביהאיר ממזרח - אבות עמ' קעז
כט ע"ב26 טבול יום פוסל בקודשבנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
כט ע"ב רש"י ד"ה הצד השוה שבהן - חמץ שעבר עליו בבל יראה מיקרי נעבדה בו עבירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריט (תצג) {מ"מ י"ל דכל שלא נעשה שינוי בחפץ על ידי העבירה לא הוי 'תועבה'}
כט ע"ב רש"י - כל אוכל טמא אינו מטמא לא אדם ולא כליםגור אריה במדבר פי"ט הערה 168
כט ע"ב רש"י ד"ה הצדתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תנג
ל ע"א בחולין עושה ראשון שני ותו לא וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' קסא
ל ע"א ראשון עושה שני בחוליןבינת יששכר (תקמה) דף לא ע"א
ל ע"א שתי עיסות אחת טמאה ואחת טהורהמקראי קדש (תשנג) עמ' תכד
ל ע"א תוס' ד"ה הא אייתינהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קעט
ל ע"ב11 והכא במותר לגרום טומאה לחולין שבארץ ישראל קמיפלגיאחרית השנים עמ' מז
ל ע"ב16 ר"ע אית לי' תחומין דאורייתא וכו' ור"א בנו ריה"ג ס"ל תחומין דרבנןחיי נפש ח"ב עמ' קנ
ל ע"ב16 ר"ע יליף מומדותם תחומין אלפים באמה מה"תחיי נפש ח"ד עמ' כח
ל ע"ב16 ר"ע ס"ל תחומין דאורייתאאמרות ה' השלם ח"ה עמ' פו
ל ע"ב16 ר"ע ס"ל תחומין מה"תחיי נפש ח"ו עמ' קפב
ל ע"ב16 תחומין דאורייתא או דרבנןעיוני רש"י במדבר עמ' י
ל ע"ב16 תחומין דאורייתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריד
ל ע"ב16 תחומין דאורייתאלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 39
ל ע"ב17 אין תחומין אלא מדברי סופריםשם דרך שמות עמ' קיא
ל ע"ב17 בו ביום דרש ר"ע בשעה שעלו ישראל מן הים וכו' וכיצד אמרו וכו'דברי פני אריה דף כט ע"ב
ל ע"ב17 בו ביום דרש ר"ע בשעה שעלו ישראלבנין שאול עמ' קסא
ל ע"ב17 בו ביום דרש ר"עזאת ליעקב שמות עמ' קפז
ל ע"ב17 בו ביום דרש רבי עקיבא בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהכרם חמד (תשסו) עמ' נח
ל ע"ב17 ומר סברנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד {הוא ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי}
ל ע"ב17 תחומין הוי מדרבנןגור אריה דברים פט"ז אות ח
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים וכו' לומר שירהאור אברהם בראשית עמ' ריז
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים כו' וכיצד אמרו שירה וכו'רנת יצחק שופטים עמ' עב
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהחוט המשולש (דיוואן) דרשות פ' בשלח דף כו ע"ג
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו' כסופר הפורס על שמע, ורש"י - שרתה רוה"ק על כולםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רכג
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'אש דת (אסאד) עמ' יט, עג, עה, פא
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקכב
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' נז
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקז
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קסא
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'נחל עדה עמ' תצב
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהאור אברהם ברכות עמ' שנא
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהאור מאיר ח"ב עמ' לה
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שסב-שסג
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהדרשות דבר צבי מועדים עמ' קכו
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהדרשות הר"ן (שנו) דרוש ו/ז דף לח ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) דרוש ליום ח של פסח דף רה ע"ג; יפה מראה (שנ) סוטה פרק ה דף רמא ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף סח ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכד ע"ד
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קע
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהחכמה מאין דף נז ע"א
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהכרם יהושע (ולרשטיין) דף מב ע"ג
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהלחם רב על סדור התפילה אות תרפד
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהמעשה רוקח (ר"א רוקח) בשלח יח ע"ב
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהפרדס דבש פרק קכח
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קעח
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' מא
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רנט
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהרנת יצחק תפלה עמ' קי-קיא, קסב
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהשנות חיים (חזן) דף סט ע"א
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן היםגבורות ה' עמ' קפו
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראל מן היםנתיבות יצחק ח"ג עמ' שסג
ל ע"ב18 בשעה שעלו ישראלדרשות ר"י מסלוצק עמ' קח
ל ע"ב18 בשעה שעלו מן הים נתנו עיניהם לומר שירהשירת הפסח אות קכז
ל ע"ב18 דרש ר' עקיבא בשעה שעלו ישראל מן הים כיצד אמרו שירה כגדול הקורא את ההלליד יוסף (צרפתי, שעו) דף רה ע"ג
ל ע"ב18 דרש ר' עקיבא בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'קהלת יעקב שורש ז (אבן ברוך) דף צב ע"א
ל ע"ב18 דרש רבי עקיבא בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו' כגדול המקרא את הלל והן עונין אחריו ראשי פרקים וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ש, שלח
ל ע"ב18 כיון שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהפרדס המלך (תשסט) אות שיט
ל ע"ב18 ר' עקיבא דרש וכו' כגדול המקרא את ההלל והן עונין ראשי פרקים ורש"י ותוס' ד"ה רבי נחמיהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סז
ל ע"ב18 רע"א כגדול המקרא את ההלל וכ'משען המים דף כב ע"א
ל ע"ב19 וכיצד אמרותורת מנחם חלק ס עמ' 108 {חילוקי הדעות - אם רק משה אמר כו' או שגם בני ישראל אמרו וכו' או שאמרו יחד וכו'}
ל ע"ב19 וכיצד אמרו שירה וכו' כסופר הפורס על שמעבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תסב
ל ע"ב19 וכיצד אמרו שירה וכו' רבי נחמיה וכו'אור אברהם ברכות עמ' ה, ו
ל ע"ב19 וכיצד אמרו שירה כגדול המקרא את הלל וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' קפא
ל ע"ב19 וכיצד אמרו שירה כגדול המקרא את הלל וכו'פניני דעת עמ' קפב
ל ע"ב19 וכיצד אמרו שירהדרשות ר"י מסלוצק עמ' עא
ל ע"ב19 וכיצד אמרו שירהזאת ליעקב שמות עמ' קצב
ל ע"ב19 וכיצד אמרו שירהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז
ל ע"ב19 וכיצד אמרו שירהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כה, נט
ל ע"ב19 כיצד אמרו את שירת היםאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טז עמ' 281
ל ע"ב19 כיצד אמרו ישראל שירה וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' נח
ל ע"ב19 כיצד אמרו ישראל שירה וכו'טוב טעם שמות עמ' צה
ל ע"ב19 כיצד אמרו ישראל שירה על היםתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קעב
ל ע"ב19 כיצד אמרו ישראל שירה על הים וכו' כקטן המקריא את ההלל כו' כסופר הפורס על שמע בבית הכנסתתפארת הגרשוני (תשע) עמ' רנו
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירהדודאי יעקב עמ' קסח
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירה וכו'שירת דוד (תשסז) עמ' שח, שי
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירה כגדול המקרא את ההללגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קע ע"א
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירה כגדול המקרא את ההללילקוט דברי חכמים שמות סי' קסז
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירה כגדול המקרא את הלל וכו' עולל מוטל על ברכי אמו ותינוק יונק משדי אמו וכו', ותוס'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שלח, שסא, שסד
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירה כגדול וכו' ר"א וכו' כקטן המקראישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כ
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירה ר"ע אומר כגדול המקרא את ההלל וכו' ר"נ אומר כסופר הפורס על שמעגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רמ, מועדים עמ' עדר, רעו, רפ
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירה רע"א כגדול המקרא ההללעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קט
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלט
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירהקניני קדם ח"א עמ' 159
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירהראש דוד (תקלו) דף נג ע"א
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירהראש דוד (תקלו) דף נג ע"א
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירהראש דוד (תשמו) עמ' רטז ע"ב
ל ע"ב19 כיצד אמרו שירהרנת יצחק יהושע עמ' רסח, תהלים עמ' רחצ
ל ע"ב19 כיצד וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 69 {הדעות באופן אמירת השירה}
ל ע"ב19 כיצד וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' פד {פלוגתא בסגנון אמירת השירה}
ל ע"ב19 כיצד שרוישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 474-473
ל ע"ב19 נתנו עיניהם לומר שירה כו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קמה, קסב
ל ע"ב19 נתנו עיניהם לומר שירהדברי שאול שמות עמ' קכו
ל ע"ב19 נתנו עיניהם לומר שירהכרם יהושע (ולרשטיין) דף מב ע"ג
ל ע"ב19 נתנו עיניהם לומר שירהשופרא דישראל (תשסו) עמ' צא, רע
ל ע"ב20 אחד מקרא והשאר עוניו אחריו ראשי פרקיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שיא {זה דרך שירה}
ל ע"ב20 הן עונין אחריו ראשי פרקים כו' הן עונין אחריו כל מה שהוא אומר כו' הוא פותח והן עונין אחריו כו', ורש"י - וקורין כולם יחדתורת מנחם ח"ח עמ' 97
ל ע"ב20 כגדול המקרא את ההללמשך חכמה שמות פ' כ פס' א
ל ע"ב20 כגדול המקריא את ההללרב שלום (אדלר) עמ' פד
ל ע"ב20 כגדול הקורא הלל וכו' כקטן הקורא הלל וכו' כסופר הפורס על שמעאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ד פסוק יא
ל ע"ב20 שירה, אחד מקרא והשאר עונין אחריו ראשי פרקיםצפנת פענח (תשסו) עמ' רט
ל ע"ב21 משה אמר אשירה לה' והן אומרים אשירה לה'תורת אברהם עמ' 84
ל ע"ב21 משה אמר אשירה לה'גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכג
ל ע"ב21 משה אמר אשירה לה'זבחי צדק (דיסקין) עמ' קכב
ל ע"ב21 משה אמר וכל ישראל עונין אחריודברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שצב
ל ע"ב21 משה אמר שירהמדרש שמעוני עמ' קפט {כנגד כל ישראל}
ל ע"ב21 משה מקרא לישראל ובני ישראל עונין אחריורנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קפד
ל ע"ב21 ענו אחריו על כל פרק אמרו וענו אשירה לה' וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' תא
ל ע"ב21 אמרו בני ישראל אחר משהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכח
ל ע"ב22 והם ענו אשירה לה'שירת הפסח אות לג, קסג
ל ע"ב22 ענו אחריו אשירה לה'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריד
ל ע"ב24 ר"א בנו של ריה"ג אומר כקטן המקרא את ההללחנן אלקים עמ' רלז
ל ע"ב25 היו ישראל עונין אחר משה על כל דברשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שעה, תד, תיח, תכ
ל ע"ב28 ר' נחמיה אומרזכרון טוב (צורף) ח"א דף נא ע"א {דאמור כולהו בהדי הדדי}
ל ע"ב29 כסופר הפורס על שמע בנית הכנסת שהוא פותח תחילהייטב פנים ח"ב דף קסב, קעד
ל ע"ב29 כסופר וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' לד {כל ישראל כוונו לומר השירה ביחד}
ל ע"ב29 כסופר וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קעז {אמרו כולם שירה בבת אחת}
ל ע"ב29 כסופר וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קח {אמרו כל ישראל ביחד}
ל ע"ב29 אמרו השירה כקורין את שמעאהבת חיים (דייטש) עמ' קנג
ל ע"ב31 ויאמרו לאמר, מחלוקת ר' נחמיה ורבי עקיבאאור אברהם - רות עמ' שכט
ל ע"ב34 ויאמרו אמרו כולהו בהדי הדדישבות יעקב (אבולפיה) עמ' קח
ל ע"ב35 דרש ר"י הגלילי בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'באר מים חיים (אונגר) עמ' 97
ל ע"ב35 דרש ריה"ג בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהחנן אלקים עמ' רלה-רלו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קז
ל ע"ב35 פתח משה, ורש"י - אחר שפתח חכםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קצב
ל ע"ב36 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו' כיון שראו את השכינה עולל הגביה צוארו ותינוק שמט דר מפיו, ואמרו זה אלי ואנוהודודי נתן שמות עמ' רפח
ל ע"ב36 בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה, כיצד אמרו וכו' עולל הגביה צוארו וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תנג
ל ע"ב36 בשעה שעלו ישראל מן הים עולל מוטל על ברכי אמו ותינוק וכו' כיון שראו את השכינה וכו' אמר "זה א-לי ואנוהו"מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שצז
ל ע"ב36 בשעה שעלו ישראל מן הים תינוק יונק משדי אמו וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' קפ
ל ע"ב37 אפילו עולל מוטל על ברכי אמו ותינוק יונק משדי אמו, אמרו שירה אצל היםשם יחזקאל עמ' תפב
ל ע"ב37 כיצד אמרו שירה עולל מוטל על ברכי אמו וכו' ואמרו שירהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעא
ל ע"ב37 כיצד אמרו שירה עולל מוטל על ברכי אמו וכו' מנין שאפילו עוברין שבמעי אמן אמרו שירה שנאמר במקהלות וגו' ממקור ישראלבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' ס
ל ע"ב37 כיצד אמרו שירה עולל מוטל על ברכי אמו וכו' שר מפי עוללים ויונקים יסדת עוזתודת אהרן - אומר לציון עמ' צה
ל ע"ב37 כיצד אמרו שירה, תינוק יונק פורש משדי אמו ואומר שירה, ומהרש"אבאר שרים פרשת ויקהל דרוש ה אות ב-ג
ל ע"ב37 עולל מוטל על ברכי אמו ותינוק יונק וכו' כיון שראו את השכינה עולל הגביה צוואר ותינוק שמט דד מפיו ואמרו זה א-לי ואנוהו וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' צח, קיט
ל ע"ב37 עוללים ויונקים על היםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כו
ל ע"ב37 עוללים אמרו שירה, ותוס' ד"ה ר"מ - ואותן המלאכיםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנח ע"א
ל ע"ב38 אף יונקי שדים אמרו שירהבין המשפתים שמות עמ' פה
ל ע"ב38 ותינוק שמט דד מפיו ואמר זה א-לי ואנוהופני מנחם בשלח עמ' עז
ל ע"ב38 כיון שראו את השכינה עולל הגביה צוארו וכו'ייטב פנים ח"ב דף קעד
ל ע"ב38 עולל הגביה את צוארו וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 160
ל ע"ב38 עולל הגביה צוארו ואמרו זה אלי, תוס' ד"ה ר"מ, חי' מהרי"טדרשות מהר"ם חביב עמ' קמה, קסג
ל ע"ב38 עולל הגביה צוארו ותינוק שמט הדד מפיו וכו'תורת חסד (סופר) עמ' רכט
ל ע"ב38 עולל הגביה צוארו כו' ואמרו זה אלי ואנווהו כו'נטע שורק פרשת שמות דרוש ד
ל ע"ב39 זה אלי ואנוהוקרן לדוד שמות עמ' קז {מלמד שהראו באצבע}
ל ע"ב39 זה אלי וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קד, קה {הראה באצבע וכו'}
ל ע"ב39 זה אליעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קד
ל ע"ב39 מפי עוללים וינקיםמדבר שור דרוש ה עמ' נא
ל ע"ב40 אף עוברים שבמעי אימן אמרו שירהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מו
ל ע"ב40 אף עוברים שבמעי אמם אמרו שירהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 22
ל ע"ב40 אפי' עוברים במעי אמם אמרו שירה ואמרו זה אלי ואנוהוהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קלב
ל ע"ב40 אפי' עוברים במעי אמן אמרו שירהימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' לג
ל ע"ב40 אפי' עוברין במעי אמן אמרו שירהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפה
ל ע"ב40 אפילו עוברים במעי אמן אמרו שירהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רצה
ל ע"ב40 אפילו עוברים שבמעי אמן אמרו שירהתורת מנחם חלק ל עמ' 250
ל ע"ב40 אפילו עוברין במעי אמן אמרו שירהצמח דוד (סקאליע) עמ' שע
ל ע"ב40 אפילו עוברין שבמעי אמן אמרו שירה על היםאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רכז
ל ע"ב40 אפילו עוברין שבמעי אמן אמרו שירה על היםעין איה ברכות פ"ז פסקא מח; מדבר שור סוף דרוש ה עמ' נא, דרוש לח עמ' שנז
ל ע"ב40 אפילו עוברין שבמעי אמן אמרו שירהלחמי תודה דף רלח ע"ב
ל ע"ב40 מנין שאפי' עוברים שבמעי אמן אמרו שירהימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקכד
ל ע"ב40 מנין שאפילו עוברים שבמעי אמן אמרו שירהדודי נתן שמות עמ' רפח
ל ע"ב40 מנין שאפילו עוברים שבמעי אמן אמרו שירהאור מאיר ח"ב עמ' לה
ל ע"ב40 מנין שאפילו עוברין אמרו שירהאור אברהם שמות עמ' צו, קנד
ל ע"ב40 מנין שאפילו עוברין שבמעי אמן אמרו שירה על היםלחם רב על סדור התפילה אות תתקא
ל ע"ב40 מנין שאפילו עוברין שבמעי אמן אמרו שירה על היםעולת שבת (שועיב, שלז) פרשת יתרו דף סו/סז ע"ד; צרור המור (שכז) פרשת בשלח דף עד ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ה דף ק ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת בשלח דף כה ע"ג
ל ע"ב40 מנין שאפילו עובריםזאת ליעקב שמות עמ' קפו
ל ע"ב40 עוברין אמרו שירההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שו
ל ע"ב40 עוברים שבמעי אמן אמרו שירה על היםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' נב
ל ע"ב40 עוברים שבמעי אמן אמרו שירהתורת מנחם חס"ב עמ' 65
ל ע"ב40 עוברין במעי אמן ענו ואמרו זה אלי ואנוהומי מרום ח"ט עמ' קיד, קמג, קצט
ל ע"ב40 עוברין שבמעי אמן אמרו שירהתפארת ישראל (שינקמן) עמ' סו
ל ע"ב40 שאפי' עוברים שבמעי אמן אמרו שירהלקוטי שיחות חל"א עמ' 70
ל ע"ב40 שאפילו עוברים שבמעי אמן אמרו שירהתורת מנחם חע"ג עמ' 143
ל ע"ב40 שאפילו עוברין אמרו שירהרנת יצחק תהלים עמ' רצט
ל ע"ב רש"י - השירה נאמרה ברוה"קלקוטי שיחות חל"ו עמ' 66
ל ע"ב רש"י - כל אחד צפה ברוה"קדרשות מהר"ם בנעט עמ' צב
ל ע"ב רש"י ד"ה כגדולאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טז עמ' 282
ל ע"ב רש"י ד"ה כסופרמסילות הנביאים שופטים עמ' קעא
ל ע"ב רש"י ד"ה כסופר - שרתה רוח הקודש על כולם וכוונו יחד את השירהייטב פנים ח"ב דף קעד
ל ע"ב תוס' - למה הוצרך קרא דעוללים ויונקים אמרו שירה אם עוברים אמרו הם לא כש"כדברי דוד (זלצר, תשע) עמ' שסג
ל ע"ב תוס' ד"ה מר סברחיי נפש ח"ד עמ' יד, טז
ל ע"ב תוס' ד"ה ר' נחמי'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סו
ל ע"ב תוס' ד"ה ר"מ אומרבן פדהצור דף מח/מט ע"ג
ל ע"ב תוס' ד"ה ר"משנות חיים (חזן) דף סט ע"ב
ל ע"ב תוס' ד"ה רבי מאיר אומר - אמר להן הקב"ה באו וראו את השירהפני מנחם שביעי של פסח עמ' סה
ל ע"ב תוס' ד"ה רבי נחמיה - אז ישיר משהרנת יצחק יהושע עמ' רסו
ל ע"ב תוס' ד"ה רבי נחמיה - בשם תוספתא, משה פתח תחילה והם ענו וגמרו השירהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' פד
ל ע"ב תוס' ד"ה רבי נחמיה - מלמד שהיה משה פותח תחילהרנת יצחק שופטים עמ' סט
ל ע"ב מהרש"א ד"ה כגדולאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טז עמ' 282
לא ע"א02 הא לא חזו שנעשו כמו אספקלריא המאירה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קכו, א'קכז
לא ע"א02 הכרס נעשה כאספקלריא המאירהצמח צדיק (תשסז) עמ' קמא
לא ע"א02 כרס נעשה כאספקלריא המאירה וראומשך חכמה שמות פ' טו פס' ב
לא ע"א03 בו ביום דרש ר"י בן הורקנוס לא עבד איוב אלא מאהבהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) קסב
לא ע"א04 לא עבד איוב אלא מאהבהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז
לא ע"א04 לא עבד איוב את ה' אלא מאהבהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 112
לא ע"א05 וליחזי האי לא אי בלמ"ד אל"ף כתיב לא הוא וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קלט
לא ע"א05 לא בא' לו בוא"ותורת חיים (קאסוב) עמ' ריח
לא ע"א05 לא לו ומהרש"אברית עולם (חיד"א, תקנג) דף צב ע"א
לא ע"א06 וכל היכא דכתיב בלמ"ד אל"ף לא הוא וכו' אלא לאו משמע הכי ומשמע הכיאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' י
לא ע"א06 וכל היכי דכתיב לא באלף וכו'ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קצח
לא ע"א07 אלא מעתה בכל צרתם לא צר דכתיב בלמ"ד אל"ף ה"נ דלא הואאש דת (תשמח) עמ' סד
לא ע"א07 אלא מעתה הא דכתיב בכל צרתם לא צר כתיב וכו' אלא משמע הכי ומשמע הכיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רמא, רמג, שלז, תשלד
לא ע"א08 בכל צרתם לא צר דכתיב בלמ"ד אל"ף וכו'תפארת צבי במדבר עמ' רפב
לא ע"א08 בכל צרתם לא צר וכו'באר הגולה (שנח) באר ד דף כ ע"ב
לא ע"א08 בכל צרתם לא צר כתיב "לא" וקרינן "לו"שם יחזקאל עמ' קמה
לא ע"א08 בכל צרתם לא צר כתיב וקרי לו צרילקוט דברי חכמים שמות סי' ריז
לא ע"א08 בכל צרתם לו גו' וכו' והכתיב ומלאך פניו הושיעם וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שמח
לא ע"א08 בכל צרתם לו צר דכתיב בלמ"ד ואל"ף וכו' משמע הכי ומשמע הכינועם אלימלך (תשסא) עמ' נ, קכח
לא ע"א08 בכל צרתם לו צר הכתיב "לא" והקרי "לו"עזר מיהודה (תשנט) עמ' רצ, שצב
לא ע"א08 בכל צרתם לו צר וכו' והכתיב ומלאך פניו הושיעםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שצ
לא ע"א08 בכל צרתם לו צרדברי שאול שמות עמ' רלה, במדבר עמ' ריב
לא ע"א08 בצרתם לו צרבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 792-791 {הקב"ה מיצר בצרתן של ישראל}
לא ע"א08 בצרתם לו צרגור אריה שמות פ"ג הערה 9
לא ע"א08 בצרתם לו צרדרשות מהר"ם בנעט עמ' רפח
לא ע"א08 בצרתם לו צרמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רכז
לא ע"א08 הקב"ה בצרה עם ישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תפז הערה 16, תצד הערה 61
לא ע"א08 שבכל צרתם לו צער כביכולתורי זהב (תשעג) עמ' תנג
לא ע"א10 לא משמע הכי ומשמע הכיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעד {וקשה על מה שנאמר בנדרים לב "כי לא נחש לא באלף כתיב"}
לא ע"א10 משמע הכי ומשמע הכי, ומהרש"אלב דוד (תקנג) דף צב ע"א (ברית עולם סי' צד)
לא ע"א11 ירא אלהים האמור באיוב וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 236
לא ע"א11 ירא אלהיםהכתב והקבלה בראשית פכ"ב פסוק יב
לא ע"א11 נאמר ירא אלהים באיוביקרא דשכבי (דוד) דרוש ב דף ב ע"ד ודף ג ע"א-ע"ב
לא ע"א11 נאמר ירא אלהים באיוב וכו' אף ירא אלהים האמור באיזב מאהבהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קלז, קסא
לא ע"א11 נאמר 'ירא אלהים' באיוב וכו' באברהם כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קכ
לא ע"א11 נאמר ירא אלהים באיובברכת מועדיך לחיים ח"ב דף סח ע"א [רמט ע"א ד"ה והיינו]
לא ע"א11 נאמר ירא אלוקים באיוב ונאמר ירא אלקים באברהםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלו
לא ע"א11 נאמר ירא אלוקים באיוב ונאמר ירא אלקים באברהם וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקסח
לא ע"א11 נאמר ירא אלוקים באיוב ונאמר ירא אלקים באברהם וכו'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קסג
לא ע"א11 נאמר ירא אלוקים באיוב ונאמר ירא אלקים באברהם מה ירא אלקים האמור באברהם מאהבה דכתיב זרע אברהם אוהבי וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' פד, תפב
לא ע"א11 נאמר ירא אלוקים באיוב ונאמר ירא אלקים באברהם מה ירא האמור באברהם מאהבה וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שעד
לא ע"א11 נאמר ירא אלוקים באיובאמה של מלכות עמ' 119
לא ע"א11 נאמר ירא אלוקים באיובתורת אברהם עמ' קיא
לא ע"א11 נאמר ירא אלקי' באיוב וכו' ירא אלקי' באברהםמשען המים דף מ ע"ב
לא ע"א11 נאמר ירא אלקים באיוב ובאברהםרנת יצחק מלכים עמ' קעח, תהלים עמ' תקי, משלי עמ' טו, קלח
לא ע"א11 נאמר ירא אלקים באיוב וכו' אף ירא אלהים האמור באיוב מאהבהחשבון הנפש (תשעה) עמ' רכז {'יראה מאהבה' - שמפחד שתפסק ולא תווצר האהבה}
לא ע"א11 נאמר ירא אלקים באיוב וכו' ומהרש"אבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסו
לא ע"א11 נאמר ירא אלקים באיוב וכו' מה ירא אלקים האמור באברהם מאהבה אף וכו' דכתיב זרע אברהם אוהבי וכו' גדול העושה מאהבה וכו' שזה תלוי לאלף דור וכו' והתם כתיב לשומרי מצותיו לאלף דור וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' צו, צח
לא ע"א11 נאמר ירא אלקים באיוב ונאמר "ירא אלקים" באברהם מה "ירא אלקים" באברהם מאהבה אף "ירא אלקים" באיוב מאהבהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שיא
לא ע"א11 נאמר ירא אלקים באיוב ונאמר ירא אלקים באברהם וכו' באברהם מאהבה וכו' באיוב מאהבהצפנת פענח (תשסו) עמ' עז
לא ע"א11 נאמר ירא אלקים באיוב ונאמר ירא אלקים באברהם וכו'של"ה (תט) ע"מ דף נא ע"א
לא ע"א11 נאמר ירא אלקים באיוב ונאמר ירא אלקים באברהם מה ירא אלקים האמור באברהם מאהבה אף ירא אלקים האמור באיוב מאהבה וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יח
לא ע"א11 נאמר ירא ד' באיוב ונאמר ירא ד' באברהם וכו'ברית שלום (תעח) דף פ ע"ג
לא ע"א11 נאמר ירא ד' באיוב ונאמר יראה ד' באברהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקיד
לא ע"א12 ירא אלהים הנאמר באברהם ואיוב היינו מאהבהרנת יצחק תענית עמ' לז
לא ע"א12 ירא אלהים הנאמר באברהם מאהבהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רכז
לא ע"א12 ירא אלהים הנאמר באברהם מאהבהעזר מיהודה (תשנט) עמ' קסח
לא ע"א12 ירא אלקים האמור באברהם היינו אהבה כדכתיב זרע אברהם אוהביאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שכב
לא ע"א12 ירא אלקים האמור באברהם מאהבה כו' דכתיב זרע אברהם אוהביימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תר
לא ע"א12 ירא אלקים האמור באברהם מאהבההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' מט
לא ע"א12 ירא אלקים האמור באברהם מאהבההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' נ
לא ע"א12 ירא אלקים האמור באברהם מאהבהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ז
לא ע"א12 ירא אלקים האמור באברהם מאהבהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' נ
לא ע"א12 ירא אלקים האמור באברהם מאהבהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יד אות מב
לא ע"א12 ירא אלקים הנאמר באברהם, ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רצט
לא ע"א12 ירא אלקים האמור באברהםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רס
לא ע"א12 נאמר ירא אלקים באברהםבמי התורה עמ' קל
לא ע"א12 מה באברהם מאהבה אף באיובאוצר הכבוד
לא ע"א12 מה ירא אלהים האמור באברהם מאהבה אף ירא אלהים האמור באיוב מאהבהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קד
לא ע"א12 מה ירא אלהים האמור באברהם מאהבה וכו'של"ה (תשנז) פרשת וירא אות כה
לא ע"א12 מה ירא אלהים האמור באברהםראה חיים ח"ב דף נח ע"ג [רד ע"ב ד"ה ונראה]
לא ע"א12 מה ירא אלקים האמור באברהם מאהבה אף ירא אלקים האמור באיוב מאהבהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תעא
לא ע"א12 מה ירא אלקים האמור באברהם מאהבה ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' סג
לא ע"א12 מה ירא אלקים האמור באברהם מאהבהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רד
לא ע"א12 עבודת אברהם באהבה וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 197
לא ע"א13 אברהם אבינו היה עובד מאהבהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 615
לא ע"א13 אברהם אבינו עבד את ה' מאהבהמחנה ראובן ח"ב עמ' לג
לא ע"א13 אברהם היה עובד מאהבהגור אריה בראשית פי"ח הערה 182
לא ע"א13 אברהם ירא אלקים מאהבהזאת ליעקב בראשית עמ' ריט
לא ע"א13 אברהם לא עבד אלא מאהבה דכתיב זרע אברהם אוהביאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מב
לא ע"א13 אברהם עבד מאהבה דכתיב זרע אברהם אוהבירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רח
לא ע"א14 אברהם גופיה מנלןתורת אברהם עמ' 234, 452
לא ע"א14 ואברהם וכו' אברהם אוהבילקוטי שיחות ח"י עמ' 58, ח"כ עמ' 101
לא ע"א14 ומנלן דאברהם מאהבה עשה שנאמר זרע אברהם אוהבישבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלח
לא ע"א15 אברהם אוהביקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ע, קע
לא ע"א15 אברהם אוהבישיחות עבודת לוי סי' יז אות ב
לא ע"א15 דכתיב זרע אברהם אוהבירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' סו
לא ע"א15 מה בין עושה מאהבה לעושה מיראהאהבת ציון (תשסד) עמ' מה
לא ע"א15 מאי איכא בין העושה מאהבה לעושה מיראה וכו' שזה תלוי לאלף דור וזה תלוי לאלפים דור וכו'זרע שמשון (תשסג) שיר השירים אות מז
לא ע"א15 מאי איכא בין העושה מאהבה לעושה מיראה וכו' שזה תלוי לאלף דור וזה תלוי לאלפים דור וכו'זרע שמשון (תקלח) שיר השירים
לא ע"א15 מאי איכא בין העושה מאהבה לעושה מיראה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקסח
לא ע"א15 מאי איכא בין עושה מאהבה וכו'חזון ברוך עמ' פ
לא ע"א15 מאי איכא בין עושה מאהבה לעושה מיראה וכו', ורש"ידרשות הר"ן (מישור) עמ' רל
לא ע"א15 מאי איכא בין עושה מאהבה לעושה מיראה וכו' שזה תלוי לאלף דור וזה תלוי לאלפים דור וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעה, עשרה מאמרות אות קלז
לא ע"א15 מאי איכא בין עושה מאהבה לעושה מיראה וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שפג, תקסה
לא ע"א15 מאי איכא בין עושה מאהבה לעושה מיראה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שו
לא ע"א15 מאי איכא בין עושה מאהבה לעושה מיראה וכו'רוח נכון עמ' קט
לא ע"א16 עובד מאהבההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 19, 18
לא ע"א16 עושה מאהבה ועושה מיראהקרן פני משה ח"א עמ' רד
לא ע"א17 אהבה גדולה מיראהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 646
לא ע"א17 אהבה גדולה מיראהתורת אברהם עמ' 406
לא ע"א17 אהבה גדולה מיראהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קד (שסה), שמג
לא ע"א17 אהבה גדולה מיראהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסה הערה 62
לא ע"א17 גדול העובד מאהבה מהעובד מיראהלחמי תודה דף סב ע"א
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה וכו'אור החיים דברים פרק ז פסוק ט
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מהעושה מיראהכוכבי אור (תשלד) עמ' סז
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראה וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' קא
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראה וכו'תורת מנחם חכ"ה עמ' 17
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראה שזה תלוי לאלף דור וזה תלוי לאלפים דורברית אברם עמ' תצב
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהאהבת ציון (תשסד) עמ' כט
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהאור ישראל (תרס) דף ה ע"ב
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהבמי התורה עמ' קצב
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהברכת טוב (עפשטיין) עמ' טז
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהדעת תורה שמות עמ' רו
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1071-1070
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהמצווה ועושה ח"ב עמ' רצד
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהמקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פ"ח דף כה ע"א, ופרק ט דף כח ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' לח דף לו ע"ב
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראהתהלה לדוד (והרמן) פרק יח פסוק ב הערה ד, פרק צ פסוק יד הערה כה
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראה, שזה תלוי לאלף דור, וזה תלוי לאלפיים דורבצור ירום ח"ה עמ' נו, רכ
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מן העושהדברי יואל פ' עקב דף סג ע"ב
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה יותר מעושה מיראהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמז
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה מהעושה מיראהשפת אמת (הלוי) משלי פרק א פסוק ז
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה מהעושה מיראה שזה תלוי לאלף וזה לאלפיםיגל יעקב (תשנג) ויקרא אות יג
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה מהעושה מיראהחנן אלקים עמ' עז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלח
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה מהעושה מיראהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפה
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה מן העושה מיראהמצווה ועושה ח"א עמ' קפו
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה מן העושה מיראהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמב
לא ע"א17 גדול העושה מאהבה מעושה מיראה וכו'אש דת (תשמח) עמ' רנג
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהאהבת ציון דרוש ב, ד
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהאור הרעיון עמ' כו
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהגבורת יצחק אבות עמ' קטו
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהדרשות מהר"ם בנעט עמ' רמה
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהניצוצי אהרן עמ' מח
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהנתיבות עולם ח"ב עמ' כב
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהעבודת הקודש (תשסד) עמ' עב
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהציץ השדה - שדי יער עמ' כז
לא ע"א17 גדול העושה מאהבהרנת יצחק ישעיה עמ' מג
לא ע"א17 האהבה יותר מן היראהדרך חיים (תשלה) עמ' קמב
לא ע"א17 העושה מאהבה כפול מן העושה מיראהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קד (שסה) {ע"כ אין עשה דוחה שני לאוין, אבל דוחה לאו ועוד איסור חצי שיעור}
לא ע"א18 העושה מאהבהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תל
לא ע"א19 ביראה נאמר לאלף דור ובאהבה לאלפיםמרפא לשון עמ' קפח
לא ע"א19 העובד מיראה הוא לאלף דוראמרי נועם (מועדים) סי' יג לשבועות [מבן המחבר]
לא ע"א19 העובד מיראה הוא לאלף דורעטרת ישועה (תשסד) אות טז לשבועות
לא ע"א19 העובד מיראה לאלף דור ומאהבה לאלפייםסדורו של שבת דף קמז ע"ב
לא ע"א19 העובד מיראה לאלף דור ומאהבה לאלפיםשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קטז
לא ע"א19 העושה מיראה לאלף דורדובר צדק עמ' 179
לא ע"א19 העושה מיראה לאלף דורפרי צדיק פ' שקלים אות א, תצוה אות יב
לא ע"א19 וזה תלוי לאלפים דוררנת יצחק תהלים עמ' תסח
לא ע"א19 כאן בעושין מיראה וכאן בעושין מאהבהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) דברים טו
לא ע"א19 כאשר האבות אוהבי אני עושה חסד לזרעם לאלפים דורותשערי תשובה שער ג אות קנט
לא ע"א19 להעובדים מאהבה הוא שומר לאלפיםבת עין (תשסז) עמ' קנז, תיב
לא ע"א19 לעושים מאהבה וכו' לעושים מיראהעיונים במשלי עמ' תע
לא ע"א19 לעושים מאהבהטוב טעם שמות עמ' קמה
לא ע"א19 לעושים מיראה לאלף דור ולעושים מאהבה אלפיםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' פב
לא ע"א19 עשה מצות מאהבה זכותו לאלפים דורזכרון דברים (תשנט) עמ' קיח
לא ע"א19 שזה לאלף דור וזה לאלפייםילקוט הגרשוני ח"ב
לא ע"א19 שזה תלוי לאלף דור וזה תלוי לאלפים דוראוצרות חיים - עבודת ה' עמ' נו
לא ע"א19 שזה תלוי לאלף דור וכו'ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר לז {כמה זמן מחזקת זכות אבות}
לא ע"א19 שזה תלוי לאלף דור וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תכב ע"ב
לא ע"א19 שזה תלוי לאלף דור וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תצב
לא ע"א19 שזה תלוי לאלף דור וכו'קדושת יצחק עמ' ו
לא ע"א19 שזה תלוי לאלף דור וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק פה פסוק ט, פרק קג פסוק ז
לא ע"א19 שכר האהבה לאלף דורחקל יצחק (תשסג) עמ' רא
לא ע"א19 שזה תלוי לאלף דור וכו' נוצר חסד לאלפיםאגרא דכלה ח"א עמ' רח
לא ע"א20 ועושה חסד לאלפים וכו' האי בדסמיך והאי בדסמיךכד הקמח (מישור) עמ' י
לא ע"א20 לאוהבי ולשומרי מצותי האי לדסמיך ליה והאי לדסמיך ליהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסח
לא ע"א20 לאוהביו לעושים מאהבהתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קיז
לא ע"א20 נוצר חסד לאלפים מיירי בעושה מאהבהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' צב, שנו
לא ע"א20 נוצר חסד לאלפיםפרפרת משה ח"א עמ' תקפה
לא ע"א23 האי בדסמיך ליהרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קצ
לא ע"א23 לדסמיך ליהטוב טעם בראשית עמ' עז
לא ע"א24 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרבא וכו' אמר להו תרווייכו רבנן וכו', מר מאהבה ומר מיראהלחמי תודה דף קלד ע"א
לא ע"א24 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרבא וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' ערה, רעו, תקל, תקלב
לא ע"א24 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרבא וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' נ
לא ע"א24 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרבא וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תפד
לא ע"א24 הנהו תרי תלמידייין לבנון (תשסג) עמ' 462
לא ע"א24 הנהו תרי תלמידי, ורש"יפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' פה
לא ע"א24 הנהו תרי תלמידי, ורש"יפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' פז
לא ע"א24 תרי תלמידי וכו' דרבא וכו' צדיקי גמירי וכו'תורת לוי יצחק עמ' מט
לא ע"א25 אקרוין בחלמא מה רב טובך וגו'חיי נפש ח"ב עמ' רה
לא ע"א25 אקריון בחלמאי מה רב טובך וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנו
לא ע"א25 אקריינהו בחלמא דתרוייהו צדיקי גמורי אתון וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קמה
לא ע"א25 מה רב טובך אשר צפנת ליראיךרנת יצחק ישעיה עמ' רנד, משלי עמ' מא
לא ע"א27 וישמחו כל חוסי בך לעולם וגו' בעובד מאהבהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1075
לא ע"א28 אמר להו תרווייהו רבנן צדיקי גמורי אתון מר מאהבה ומר מיראהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שז
לא ע"א29 כאן מאהבה כאן מיראהחכמת התורה עקב עמ' קכד
לא ע"א29 תרווייכו צדיקי גמורי אתון, מר מאהבה ומר מיראהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלג (קמד) {איזה עדיף}
לא ע"א29 תרוייכו רבנן צדיקי גמירי אתון מר מאהבה ומר מיראהאור ישראל (תרס) דף ה ע"ב
לא ע"א29 תרוייכו רבנן צדיקיחוט המשולש - ברכי יוסף דף סח ע"ב
לא ע"א29 תרוייכו רבנן צדיקים גמורים אתון, מר מאהבה ומר מיראהאור הצבי עמ' 297
לא ע"א31 אפילו שמע מעוף הפורח יוציאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתכט*
לא ע"א33 עד שישאו ויתנו בה מוזרות בלבנהאברהם אנכי ח"ב דף לד ע"ד
לא ע"א34 א"ל ע"א ראיתיה שנטמאה אינה שותהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נז
לא ע"א34 יש ע"א שמעיד שנטמאת אסורהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יב
לא ע"א34 אמר עד אחד אני ראיתיה שנטמאת וכו' שהיה בדין וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 297
לא ע"א34 אמר עד אחד אני ראיתיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלט
לא ע"א34 אמר עד אחר אני ראיתיה שנטמאת לא היתה שותהגור אריה שמות פל"ב הערה 123
לא ע"א37 חמותה ובת חמותה מעידות שנטמאת ונאמנותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יג
לא ע"א39 נאמנת להעיד שלא תשתה ממים המריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות יד
לא ע"א רש"י ד"ה לאלפים לאוהבי - סמך אוהביו לאלפים וכו' דהיינו מיראהדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תכב ע"ב
לא ע"א רש"י ד"ה לאלפיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יז
לא ע"א רש"י ד"ה תלוי - זכותו לדורותיו להגן עליהם עד אלף דורמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שז
לא ע"א תוס' - בתוספתא מסיים הכי כו'חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף כו ע"ד
לא ע"א תוס' - פתחו אף הן ואמרו שירהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נז
לא ע"א תוס' ד"ה גדולדברי ברוך ח"ב סי' מה אות ז
לא ע"א תוס' ד"ה מצוה כו'שעת הכושר דף ו ע"ד
לא ע"א תוס' ד"ה ר' מאיר - בתוספתא מסיים הכיבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מח
לא ע"א תוס' הנמשךחכמת התורה בשלח עמ' שנד
לא ע"א תוס'בית ישי (תשסד) דרשות עמ' נו
לא ע"ב04 תלמוד לומר כי מצא בה ערות דבר ולהלן הוא אומר על פי שני עדים יקום דברפני מנחם ויצא עמ' קעו
לא ע"ב06 מה להלן כך אף כאן כךתשבי (תשסה) עמ' פב שורש הלן
לא ע"ב07 ע"א אומר נטמאת ועד אחד אומר לא נטמאתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' יג
לא ע"ב07 עד אומר נטמאת ועד אומר לא נטמאת וכו' ואיכא דאמרי וכו', ורש"יבית אברהם (חנניה) עמ' קנג, קנד
לא ע"ב07 עד אומר נטמאת ועד אומר לא נטמאתלב המשפט ח"ב שיעור ב [הלכה]
לא ע"ב13 בה ולא בקינוי בה ולא בסתירהמשך חכמה דברים פ' כד פס' א
לא ע"ב22 ועד אין בה בשנים הכתוב מדבר וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תנא
לא ע"ב27 הרי כאן שניםהכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק יג
לא ע"ב31 כל מקום שהאמינה תורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סח
לא ע"ב רש"י ד"ה הא לאדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 319
לא ע"ב רש"י ד"ה הא חד וחד - על כרחיך לא היתהשערי שיש יהושע ח"א עמ' קג {דוגמה לכך שרש"י מתחיל את דבריו במלים "על כרחיך"}
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשוןטהרת יו"ט חט"ז עמ' מא
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון וכו' ודוי מעשרלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רמד
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון וכו' ווידוי מעשר ותפילהכרם חמד (תשסו) עמ' קס
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון וכו' ווידוי מעשראור אברהם דברים עמ' ערב
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון וכו' ותפלהנפש החיים (תשעז) עמ' קטז
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 96
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון וכו'עטרת חן ח"א עמ' מג
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון פרשת סוטה ווידוי מעשר וכו'אחרית השנים עמ' לח
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון ק"ש ותפלה וברהמ"זבנין חיים עמ' ח"ב עמ' יב
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשוןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שמז
לב ע"א10 אלו נאמרין בכל לשון פרשת סוטה ווידוי מעשר וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיט
לב ע"א10 ואלו נאמרים בכל לשון פרשת סוטה ווידוי מעשרעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 186
לב ע"א10 ואלו נאמרין בכל לשון פרשת סוטה וידוי מעשר וכו'הגות לב עמ' 49
לב ע"א10 פרשת סוטה נאמרת בכל לשוןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רל
לב ע"א11 ודוי מעשר בכל לשון וכו' מקרא בכורים בלשון הקודשקניני קדם ח"ב עמ' 187
לב ע"א11 וידוי מעשר בכל לשוןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכג
לב ע"א11 וידוי מעשראסופת מערכות דברים עמ' ריב
לב ע"א11 וידוי מעשרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכג
לב ע"א11 קריאת שמע נאמרת בכל לשוןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' לח
לב ע"א11 תפילה נאמרת בכל לשון ברכת כהנים אינה נאמרת אלא בלה"קלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצד
לב ע"א11 תפילה נאמרת בכל לשוןפרפרת התורה עמ' שלח
לב ע"א11 תפלה בכל לשוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרכד
לב ע"א11 תפלה נאמרה בכל לשוןעירין קדישין השלם עמ' תרנה
לב ע"א11 תפלה נאמרת בכל לשוןלחמי תודה דף קמו ע"ב {הלל}
לב ע"א11 תפלה נאמרת בכל לשוןנפש החיים (תשמג) עמ' 74
לב ע"א11 תפלה נאמרת בכל לשוןקרני אורה עמ' סא
לב ע"א11 תפלות וברכות בכל לשוןהאשל ברמה (תשעב) עמ' רח
לב ע"א12 שבועת העדות ושבועת הפקדון בכל לשוןדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ה
לב ע"א13 אלו נאמרין בלשון הקודש כו' ברכת כהניםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רנד
לב ע"א13 אלו נאמרין בלשון הקודשאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקג
לב ע"א13 ואלו נאמרים בלשון הקודש מקרא ביכורים וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' קמ
לב ע"א13 ואלו נאמרין בלשה"קאור הרעיון עמ' שב
לב ע"א13 ואלו נאמרין בלשון הקודש וכו' ברכות וקללות כיצד וכו' ופתחו בברכה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפד
לב ע"א13 ואלו נאמרין בלשון הקודש וכו' ברכת כהנים וברכת כהן גדולמכשירי מצוה עמ' קצב
לב ע"א13 ואלו נאמרין בלשון הקודש וכו' וברכת כהן גדולמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
לב ע"א13 ואלו נאמרין בלשון הקודשויואל משה מאמר ג סי' ג עמ' תו
לב ע"א13 ואלו נאמרין בלשון הקודשמשנת חיים במדבר עמ' קפד
לב ע"א13 מקרא ביכורים בלשון הקודשעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשיב
לב ע"א13 מקרא ביכורים בלשון הקודשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צב
לב ע"א13 מקרא ביכורים בלשון הקודשפירוש המכבי דברים עמ' קכז
לב ע"א13 מקרא בכורים בלשון הקדשמגלה צפונות ח"ג פ' תבא
לב ע"א13 מקרא בכורים בלשון הקדששנות חיים (חזן) דף רה ע"א
לב ע"א14 ברכת כהנים בלשון הקודש נאמרהידו בכל סי' תקב
לב ע"א14 חליצהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 79 {קראה בכל לשון חליצתה פסולה}
לב ע"א14 חליצה בלשון הקודשברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קו
לב ע"א15 ברכת כהן גדולפני מלך במדבר עמ' קפא
לב ע"א16 פרשת עגלה ערופה הוא דוקא בלשון הקודששם יחזקאל עמ' שכח
לב ע"א17 וענית בלשון הקודשדרכי האמונה עמ' תקצ
לב ע"א17 וענית בלשון הקודששירת הפסח אות לד
לב ע"א17 וענית ואמרת בלשה"ק, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצ
לב ע"א17 וענית ואמרת בלשון הקודששמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קצט
לב ע"א18 ולהלן הוא אומר "וענו הלויים ואמרו"משך חכמה שמות פ' ד פס' א
לב ע"א19 וענו ואמרו בלשון הקודשפירוש המכבי דברים עמ' קמ
לב ע"א20 וענתה ואמרה וכו' אף כאן בלה"קודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכו {תוס' גיטין עא - לומדים משם גם שצריך אמירה ולא כתיבה}
לב ע"א20 אף כאן בלשון הקודשגור אריה דברים פכ"ה אות יז
לב ע"א22 ר"י אומר וענתה ואמרה ככהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפד
לב ע"א23 ברכות וקללות כיצד וכו' עד שגומרין ברכות וקללות ואח"כ הביאו את האבנים ובנו את המזבח וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רפג
לב ע"א23 ברכות וקללות כיצד וכו' ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו' הפכו פניהם כלפי הר גריזים ופתחו בברכה וכו' ואלו ואלו עונין אמן וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' נח
לב ע"א23 ברכות וקללות כיצד וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' קלה
לב ע"א23 ברכות וקללות כיצד וכו'זכור לדוד עמ' סה
לב ע"א23 ברכות וקללות כיצד וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרמה
לב ע"א23 הברכות והקללות וכו'אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' יב {שומע כעונה}
לב ע"א23 הר גריזים והר עיבלמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמב
לב ע"א23 הר גריזיםפרי חיים (קנולר) פרשת תצוה, תבא
לב ע"א24 הלא המה בעברדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ק
לב ע"א24 הלא המה בעברדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קנח
לב ע"א27 ו' שבטים עלו לראש הר גריזיםשנות חיים (חזן) דף רה ע"ב
לב ע"א27 ו' שבטיםהכתב והקבלה דברים פכ"ז פסוק יב
לב ע"א27 ששה שבטים עלו להר גריזים וששה שבטים עלו לראש הר עיבל והכהנים והלויים עומדים למטה באמצע וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רל
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו' הפכו הכהנים פניהם כלפי הר גריזים ופתחו בברוך וכו'בית פרץ עמ' רכב
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו' והלויים הפכו פניהם כלפי הר גריזים בברכות וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תקעד
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שכח
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מ אות א
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' קג
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וששה לראש הר עיבל והכהנים והלווים והארון באמצע וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמא
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וששה שבטים עלו לראש הר עיבל וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' תשלז
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים כו' והלוים הפכו פניהם כנגד הר גריזים כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תשעב
לב ע"א27 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תשסט
לב ע"א28 הכהנים מקיפים את הארון והלוים את הכהניםאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שעז
לב ע"א28 עומדים למטה באמצעטהרת יו"ט ח"י עמ' ריא
לב ע"א30 הפכו פניהם וכו' ופתחו בברכה ברוך וכו' הפכו פניהם וכו' ופתחו בקללה ארור וכו'שדה יעקב עמ' לג
לב ע"א30 הפכו פניהם כלפי הר גריזים ופתחו בברכה והפכו פניהם וכו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' פ
לב ע"א30 הפכו פניהם כלפי הר גריזים ופתחו בברכה וכו'דברי יואל פ' כי תבוא דף קמט ע"א
לב ע"א30 הפכו פניהם כלפי הר גריזים ופתחו בברכה כו' הפכו פניהם כלפי הר עיבל ופתחו כו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' ס ע"א
לב ע"א30 הפכו פניהם כלפי הר גריזים ופתחו בברכהדרשות אבן ישראל עמ' קפז, רצ
לב ע"א30 הפכו פניהם כלפי הר גריזיםזכר דוד על התורה עמ' קעח
לב ע"א30 הפכו פניהם כלפי הר גריזיםמנחם ציון (תשסד) עמ' נב
לב ע"א30 הפכו פניהם להר גריזים ופתחו בברכה והפכו פניהם וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שסד
לב ע"א30 הפכו פניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' יט
לב ע"א30הפכו פניהם כלפי הר גריזיםחכמת התורה ראה עמ' נו, פה
לב ע"א31 ופתחו בברכה ברוך האיש וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' רמ
לב ע"א31 ופתחו בברכה ברוך האישזבחי צדק (דיסקין) עמ' שנה
לב ע"א31 פתחו בברכהויואל משה מאמר ג סי' י עמ' תיג
לב ע"א31 פתחו בברכהחנן אלקים עמ' קמו
לב ע"א33 אח"כ הביאו אבנים ובנו מזבח וסדוהו בסידעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 194
לב ע"א33 ואח"כ וכו' ובנו את המזבחרנת יצחק יהושע עמ' פו
לב ע"א33 ואחר כך הביאו את האבנים ובנו מזבחדברי טובה יהושע ח"א עמ' רצא
לב ע"א34 הביאו את האבנים וכו' המזבח וכו' כתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשוןלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 1
לב ע"א34 הביאו את האבנים וכו' וכתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשוןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיט
לב ע"א34 ובנו את המזבח וסדוהו בסיד וכתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשוןבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' יא
לב ע"א34 ובנו את המזבחמשך חכמה בראשית פ' יב פס' ח
לב ע"א34 וכתבו וכו' בע' לשון שנא' באר היטבעשרה מאמרות (תשס) עמ' כה, [קלח]
לב ע"א34 וכתבו וכו' דברי התורה בשבעים לשוןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 40
לב ע"א34 וכתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשון שנאמר באר היטבמאור עינים (תשעט) עמ' מח
לב ע"א34 וכתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשוןאגרות הראיה כרך א אגרת צ (קג) {אין למדין דורות משעה, כי אז הוכשר העולם בעת יציאת מצרים ומתן תורה}
לב ע"א34 וכתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשוןבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ח
לב ע"א34 וכתבו עליו את כל דברי תורה בשבעים לשון שנא' באר היטבמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סד
לב ע"א34 וכתבו עליו כל דברי התורה בשבעים לשוןלקוטי מאמרים עמ' 113,89
לב ע"א34 כל דברי התורה הזאת באר היטב בשבעים לשוןלילה כיום יאיר (באום) עמ' 321
לב ע"א34 כתבו את התורה בשבעים לשון שנא' באר היטבאגרא דכלה ח"ג עמ' רפח
לב ע"א34 כתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשוןעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 197
לב ע"א34 תורה שבכתב נעתק לשבעים לשוןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' ב
לב ע"א34 התורה נכתבה בשבעים לשוןמנחת קנאות עמ' ריח
לב ע"א35 בשבעים לשוןתפארת צבי ויקרא עמ' רמט
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' ש
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבדברי שאול בראשית עמ' שנט
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקנד
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבדעת שבת עמ' שט
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבחיים לגופא (תשסה) עמ' כג
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבחכמת התורה דברים עמ' י
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבטוב ירושלים דברים פכ"ז פסוק ג
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבלהורות נתן דברים עמ' ריא
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שי
לב ע"א35 בשבעים לשון שנאמר באר היטבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיד
לב ע"א35 בשבעים לשוןפירוש המכבי דברים עמ' קלח
לב ע"א35 בשבעים לשוןדולה ומשקה פסח עמ' כ
לב ע"א רש"י ד"ה וידויעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכה
לב ע"א רש"י ד"ה וידויאחרית השנים עמ' יג
לב ע"א רש"י ד"ה חליצת יבמהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפג
לב ע"א רש"י ד"ה כיצד - כמו מניןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רכו
לב ע"א תוס' - איזה ברכות נאמרים בכל לשוןאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כג אות ב
לב ע"א תוס' - אמאי שייר הלל וקידושדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ה
לב ע"א תוס' - הלל וקידוש וברכת המצות נאמרין בכל לשון אף שאינו מבינומצווה ועושה ח"ב עמ' תקצא
לב ע"א תוס' ד"ה אלואחרית השנים עמ' לח
לב ע"א תוס' ד"ה ק"ש - קריאת שמע הוא מדרבנןמצווה ועושה ח"א עמ' שעה
לב ע"א תוס' ד"ה ק"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפח
לב ע"ב02 ואמר הכהן בכל לשוןדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עו
לב ע"ב02 ואמר הכהן בכל לשוןדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכא
לב ע"ב08 על מה נטמאת על עסקי שחוק וילדותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1232
לב ע"ב11 וידוי מעשר מנלן דכתיב ואמרת לפני ה' אלהיך וכו'אחרית השנים עמ' לז, צ
לב ע"ב16 דנין אמירה מאמירה גרידתא וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסז
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' עז
לב ע"ב18 אומר אדם שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רםיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכז ע"ג
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רג דף צו ע"ב
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת תבא עמ' רעט
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רמז
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם וכו', ורש"ילחמי תודה דף קטז ע"ב
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם שבחו בקול נמוך מן וידוי המעשר גנותו בקול רם ממקרא ביכוריםאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שיד
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רםשנות חיים (חזן) דף רה ע"א
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם, ומהרש"אאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רעג
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צז
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך וכו' מן וידוי המעשראחרית השנים עמ' לט
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוך ומהרש"אעמק החכמה עמ' ערה
לב ע"ב18 אדם אומר שבחו בקול נמוךקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' שטו
לב ע"ב18 אומר אדם שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם שבחו בקול נמוך מוידוי מעשר, וגנותו בקול רם ממקרא בכורים וכו'ארוחת תמיד עמ' קמ ע"א ד"ה ובזה
לב ע"ב18 אומר אדם שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 193
לב ע"ב18 אומר אדם שבחו בקול נמוךיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד
לב ע"ב18 אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' פב
לב ע"ב18 אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רםבי חייא ח"ב עמ' שלז
לב ע"ב19 אדם אמר גנותו בקול רם ממקרא ביכוריםתורת הרבי רבי זושא סי' קו בהערה
לב ע"ב19 אומר גנותו בקול רםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קיז
לב ע"ב19 יספר אדם גנותו בקול רםלחם רב על סדור התפילה אות תסג
לב ע"ב19 בקול נמוךהכתב והקבלה דברים פי"ב פסוק ו
לב ע"ב19 גנותו בקול רםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשיב
לב ע"ב19 יספר אדם גנותו בקול רםתפלה למשה (בנימין) עמ' קמב, קמג
לב ע"ב19 שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רפג
לב ע"ב19 שבחו בקול נמוך וגנותוהמאור שבתורה (לסין)
לב ע"ב19 שבחו בקול נמוךמקראי קדש (תשנג) עמ' קנז
לב ע"ב20 אומר שבחו בקול נמוך מוידוי מעשר, ורש"י - לא עברתי ממצוותיך - היינו שבח עצמואסופת מערכות דברים עמ' ריב
לב ע"ב20 ודוי מעשר בלחש מקרא בכורים בקול רםקניני קדם ח"ב עמ' 187
לב ע"ב21 מקרא ביכורים בקול רםעטרת ישועה (תשסד) אות קסח להגדה ש"פ {דכתיב 'וענית ואמרת'}
לב ע"ב21 מקרא בכורים בקול קםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריט
לב ע"ב23 בלחש שלא לבייש עוברי עבירהמשך חכמה ויקרא פ' ד פס' יב, פ' ד פס' כג, פ' ד, פס' כב-כד, פ' ו פס' יח, פ' יט פס' ג
לב ע"ב23 כדי שלא לבייש את עוברי עבירה וכו'בית אלהים שער ב עמ' שכח
לב ע"ב23 מ"ט תיקנו תפילה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהמרפא לשון עמ' קלו
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחשקול שמואל (קונפורטי) דף ו ע"ב
לב ע"ב23 מפני מה תיקנו תפילה בלחש וכו'בית אהרן (פייבושביץ) פרשת וישלח
לב ע"ב23 מפני מה תיקנו תפילה בלחש וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קיז
לב ע"ב23 מפני מה תיקנו תפילה בלחשמשך חכמה במדבר פ' טו פס' כח
לב ע"ב23 מפני מה תיקנו תפלה בלחש כדי שלא לבייש את עוברי עבירהלחמי תודה דף נג ע"ב
לב ע"ב23 מפני מה תיקנו תפלה בלחשפרדס מרדכי עמ' רנג
לב ע"ב23 מפני מה תיקנו תפלה בלחששמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שעג
לב ע"ב23 מפני מה תיקנו תפלה בלחשתשובות ר' איסר יהודה עמ' ו
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש וכו' ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צו
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' פח
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף קלח ע"ג
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש כדי שלא לבייש את עוברי עבירהשיחות חכמה ומוסר מאמר י אות ח
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש שלא לבייש את עוברי עבירהפנים יפות על תהלים עמ' קכ
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצ
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 96
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קטז
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחש שלא לבייש עוברי עברהאהל יעקב (שפירא) דף י ע"ג-ע"ד, לז ע"א
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחשאוצר הכבוד
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחשדברי חנינא - מזלות עמ' קמד
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפילה בלחשמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עג, קכז
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש וכו' ורש"ישפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קו
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש וכו' עוברי עבירהבינת יששכר (תשמח) עמ' רמב
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש וכו'באר שבע (שעד) סוטה דף נה ע"ג
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש ורש"ישפע חיים ח"ב עמ' טז
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש כדי שלא לבייש את עוברי העבירה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכב, תלז
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש כדי שלא לבייש את עוברי העבירה וכו'ברית שלום (תעח) דף סו ע"א, סח ע"ג
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש כדי שלא לבייש עוברי עבירהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קנז
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש כדי שלא לבייש את עוברי עבירהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ט אות טז
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש שלא לבייש את עוברי עבירההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלה
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש שלא לבייש את עוברי עבירהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קכד
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש שלא לבייש את עוברי עבירהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קכח
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש שלא לבייש עוברי עבירה ורש"יחיי נפש ח"ו עמ' רמט
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהמים קדושים (קריספין) דרשות דרוש לשבת זכור דף כד ע"א {א"כ למה ציווה על זכירת עמלק, שזה מזכיר שחטאו ישראל, שרפו ידיהם מהתורה}
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחשדרשות מהר"ם חביב עמ' נו
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפ
לב ע"ב23 מפני מה תקנו תפלה בלחשמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ה
לב ע"ב23 מפני מה תקנו, ורש"י ד"ה מפני מה ומהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערה
לב ע"ב23 שלא לבייש את עוברי עבירהבית אלהים שער ב עמ' קסא
לב ע"ב23 שלא לבייש עוברי עבירה שהרי לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולה ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רלח
לב ע"ב23 שלא לבייש עוברי עבירהפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
לב ע"ב23 תפלה בלחשס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רא {שלא ישמע וידויים}
לב ע"ב23 תפלה בלחש וכו'לקט אמרי קודש - שמות עמ' קכז {כשאחד מתודה אין אחר רשאי לשמוע מה שחברו אומר}
לב ע"ב23 תפלה בלחש כדי שלא לבייש עוברי עבירהמצווה ועושה ח"ב עמ' שב
לב ע"ב23 תפלה בלחש כדי שלא לבייש עוברי עבירהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קא
לב ע"ב23 תפלה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהבכורי אברהם דף צה ע"ג-ע"ד
לב ע"ב23 תפלה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהכתנות אור עמ' רכט
לב ע"ב23 תפלה בלחש שלא לבייש עוברי עברהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנא
לב ע"ב23 תקנו תפילה בלחש שלא לבייש עוברי עבירההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רי
לב ע"ב23 תקנו תפלה בלחש שלא לבייש את עוברי עבירהיורה חכימא (תשעא) עמ' רעא
לב ע"ב23 תקנו תפלה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פג אות א
לב ע"ב24 לא חילק וכו'שיחות לספר ויקרא עמ' קפה {אשם נשחט בצפון שלא לבייש החוטא}
לב ע"ב24 לא חילק הכתוב מקום בין חטאת לעולההמדרש והמעשה דברים הגיונות מוסריים
לב ע"ב24 לא חילק הכתוב מקום בין חטאת לעולהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 81
לב ע"ב24 לא חילק מקום בין עולה לחטאת שלא לבייש עוברי עבירהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקכו
לב ע"ב24 לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולהשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תי
לב ע"ב24 לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולה וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לט
לב ע"ב24 לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולה שלא לבייש עוברי עבירהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פג אות א, ג, סי' קח אות ד
לב ע"ב24 לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולהמשך חכמה ויקרא פ' ד פס' לא
לב ע"ב24 לא חלק התורה מקום בין חטאת לעולה שלא לבייש עוברי עבירהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' נד, קו {ששניהם בצפון}
לב ע"ב24 לא חלק וכו' בין חטאת לעולה כדי שלא לבייש וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רג
לב ע"ב24 לא חלק וכו' בין חטאת לעולה כדי שלא לבייש וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק כה
לב ע"ב24 לא חלק מקום בין חטאת לעולהאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לט ע"ג-ע"ד
לב ע"ב24 שהרי לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנט
לב ע"ב24 שלא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולה שלא לביישוחמודי צבי ויקרא עמ' לט
לב ע"ב24 שלא חלק הכתוב מקוםפרי חיים (קנולר) פרשת נצבים
לב ע"ב26 וטמא טמא יקרא צריך להודיע צערו לרבים וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תזריע דף קנט ע"ד
לב ע"ב26 וטמא טמא יקרא צריך להודיע צערו לרבים ורבים מבקשים עליו רחמיםישמרו דעת עמ' קצח
לב ע"ב26 טמא טמא יקרא להודיע צערו לרביםנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 81
לב ע"ב27 צריך להודיע צערו ברביםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 140
לב ע"ב27 צריך להודיע צערו לרביםעיונים במשלי עמ' רכח
לב ע"ב28 כל מי שאירע לו צרה צריך להודיע צערו לרבים כדי שיבקשו עליו רחמיםעת הזמיר הגיע עמ' צז
לב ע"ב34 והא איכא דמים דם חטאת למעלה ודם עולה למטה התם כהן הוא דידעשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תל
לב ע"ב34 והא דם חטאת למעלה ודם עולה למטהמשך חכמה ויקרא פ' ד פס' ל
לב ע"ב34 והאיכא דמים דם חטאתמים קדושים (קריספין) דרשות דרוש לשבת זכור דף כד ע"ב
לב ע"ב38 דאיבעי ליה לאיתויי כבשה וקא מייתי שעירהשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תיב
לב ע"ב38 ומיכסף נפשי'העמק דבר ויקרא פ"ד פסוק כח
לב ע"ב39 על עבודה זרה מביא שעירהתורת העולה (תשעה) עמ' קעט
לב ע"ב39 על עבודה זרה מביא שעירהתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק יג
לב ע"ב41 הטיל עליו להתבייש שתהיה לו כפרהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 24
לב ע"ב41 התם ניכסיף וניזיל כי היכי תכפר ליהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקס, ויקרא עמ' מא
לב ע"ב41 התם ניכסיף וניזיל, ורש"יבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קיא
לב ע"ב41 טוב שיתבייש שתהא לו כפרה מעונש גדול זהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רא
לב ע"ב41 כי היכי דנכפר ליהטובך יביעו ח"א עמ' שנד
לב ע"ב41 ניכסיף וניזל כי היכי מכפר ליהפנים מסבירות עמ' שסא
לב ע"ב42 שמע ישראל בכל לשון שאתה שומע וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 21
לב ע"ב43 ק"ש ככתבה דברי רבי וחכ"א בכל לשון מ"ט דרבי וכו' ורבנן נמי וכו' ההוא שלא יקרא למפרע ורבנן וכו' נפקא לי' מדברים הדבריםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שב
לב ע"ב43 קריאת שמע ככתבה וכו' ותוס' ד"ה כל התורה בכל לשון נאמרהכרם חמד (תשסו) עמ' קמב, קנ
לב ע"ב46 בהוויתן יהיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקיח
לב ע"ב רש"י - ויען הוא הרמת קולכתונת פסים (תשעא) עמ' רמז
לב ע"ב רש"י - כל עני' הוא בקול רםצמח דוד (סקאליע) עמ' לד
לב ע"ב רש"י - וענית בקול רםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תרא
לב ע"ב רש"י - וענית לשון הרמת קולשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסח
לב ע"ב רש"י - ענייה הוא בקול רםאגרא דכלה ח"ב עמ' קיג
לב ע"ב רש"י - כל מי שאירע לו דבר צריך שיודיע צערו לרבים, כגון צרת לבן וצרת מצריםעת הזמיר הגיע עמ' צז
לב ע"ב רש"י בוידוי מעשררמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כה
לב ע"ב רש"י - וענית בקול רםשירת הפסח אות לא
לב ע"ב רש"י - ענייה הוי בקול רםחכמת התורה בלק עמ' קסו
לב ע"ב רש"י ד"ה בקוללקוטי מאמרים עמ' 98, 129
לב ע"ב רש"י ד"ה שעירההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטו
לב ע"ב רש"יהכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק יט
לב ע"ב תוס' ד"ה ורבי - קריאת שמע הוא מדרבנןמצווה ועושה ח"א עמ' שעה
לב ע"ב תוס' ד"ה ורבי וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג אות ב
לב ע"ב תוס' ד"ה ורבנן ס"לשמחה לאיש (שונשול) דף ק ע"ג
לג ע"א01 התורה בכל לשון נאמרהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעח
לג ע"א01 כל התורה כולה בכל לשון נאמרהאור אברהם ברכות עמ' צג
לג ע"א07 כל היכי דבעי מצלימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכג
לג ע"א07 משום דרחמי הואהעמק דבר דברים פ"א פסוק מה
לג ע"א07 תפילה דרחמי כל היכי דבעי מצליכרם חמד (תשסו) עמ' קס
לג ע"א07 תפילה רחמי היא כל היכא דבעי מצליערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 22
לג ע"א07 תפילה רחמי וכו'בית אהרן (קריספין) דף כג ע"ב
לג ע"א07 תפלה רחמי היא וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלז
לג ע"א07 תפלה רחמי היאנועם אליעזר בראשית עמ' עז ע"א
לג ע"א08 ותפילה בכל לשון וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ז דף קמ ע"ב
לג ע"א08 ותפלה בכל לשון והאר"י לעולם אל ישאל כו' הא ביחיד הא בצבורעשרה מאמרות (תשס) עמ' שעו(יב)
לג ע"א08 ותפלה בכל לשון וכו' אין מלאה"ש מכירין בלשון ארמימדרש שמעוני עמ' רכז
לג ע"א08 ותפלה בכל לשון וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' כא
לג ע"א08 תפילה בכל לשון והאמר ר"י וכו'עמק החכמה עמ' ער
לג ע"א09 אל ישאל אדם צרכיו בארמיתאוצר הכבוד
לג ע"א09 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיהלשון העברית בישראל ובעמים עמ' 230
לג ע"א09 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנח
לג ע"א09 אל ישאל וכו'לחמי תודה דף רמו ע"ב {תפלתו של אדם עולה למעלה רק על ידי מלאכי השרת ולכן יתפלל רק בלשון הקודש}
לג ע"א09 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמידרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' , 487 ח"ג עמ' 285
לג ע"א09 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמית וכו' ל"ק הא ביחיד הא בצבור, ורש"י - צבור לא צריכי להונתיבות אמונה - תפלה עמ' קט
לג ע"א09 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמית וכו' לפי שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמישל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות כח, כח בהגה"ה
לג ע"א09 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמית וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יג
לג ע"א09 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיתראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יג
לג ע"א09 אל ישאל צרכיו בלשון ארמיתרנת יצחק תענית עמ' ג {ר' יונה - יחיד שמתפלל אותה תפילה כמו הציבור, יכול להתפלל בכל לשון כמו ציבור}
לג ע"א10 השואל צרכיו בלשון ארמית אין מה"ש נזקקין לו וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קלד
לג ע"א10 השואל צרכיו בלשון ארמית אין מלאכי השרת נזקקין לופניני יחזקאל עמ' תיט
לג ע"א10 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מה"ש נזקקין לו וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' סז
לג ע"א10 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו וכו' בת קול שאני דלאשמועי עבידא ואי בעית אימא גבריאל הוה דאמר מר בא גבריאל , ולימדו שבעים לשוןדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכא, מהד' ז סי' מ
לג ע"א10 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לובצור ירום ח"ד עמ' קעט
לג ע"א10 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לופרשת דרכים (תשסה) עמ' רכ
לג ע"א10 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי שרת נזקקין לולחם רב על סדור התפילה אות ב' פד
לג ע"א10 כל השואל צרכיו בלשון ארמיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרפב
לג ע"א11 אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמיולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרז
לג ע"א11 מלאכי השרת אין נזקקין וכו'ברכת שמואל (תשעז) וירא עמ' פב
לג ע"א11 מלאכי השרת וכו'רנת יצחק מלכים עמ' צז
לג ע"א12 אין המלאכים מכירין בלשון ארמיצדקת יוסף עמ' רלט
לג ע"א12 אין מלאכי השרת מבינין לשון ארמי חוץ מגבריאלבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רעד
לג ע"א12 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי וכו' כאן בצבור כאן ביחידמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שסג-שסה
לג ע"א12 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיתרנת יצחק - פרק חלק עמ' עא
לג ע"א12 אין מלאכים מכירין ארמירמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' יג
לג ע"א12 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיתזאת ליעקב ויקרא עמ' קיד
לג ע"א13 ל"ק הא ביחיד הא בציבוררנת יצחק מלכים עמ' שפד, ישעיה עמ' קיט
לג ע"א13 לא קשיא הא ביחיד הא ברבים ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' קנז
לג ע"א14 והתניא יוחנן כהן גדולשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ו
לג ע"א14 יוחנן כ"ג שמע בת קול מבית קודש הקדשים שאומר נצחו טליא וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעו(ה)
לג ע"א14 יוחנן כ"ג שמע בת קול מבית קודש הקדשים שאומרת נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא לאנטוכיאשבילי פנחס (תשעג) עמ' קב
לג ע"א14 יוחנן כה"ג שמע בת קול מבית קדש הקדשים שהוא אומר כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סד
לג ע"א14 יוחנן כה"ג שמע בת קול מבית קדשי הקדשים שהוא אומר נצחו טליא וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף שלו ע"א
לג ע"א14 יוחנן כה"ג שמע בת קול מבית קודש הקדשיםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' כב
לג ע"א14 יוחנן כה"גדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכט
לג ע"א14 יוחנן כהן גדול שמע בת קול וכו' נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא לאנטוכיאשבילי פנחס (תשעז) עמ' צב
לג ע"א14 יוחנן כהן גדול שמע בת קול מבית קדשי הקדשים שהוא אומר נצחו טליא וכו' וכתבו אותה שעה וכוונו ובלשון ארמי היה אומרבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' נד, סד
לג ע"א14 יוחנן כהן גדול שמע בת קול מבית קדשי הקדשים שהוא אומר נצחו טליא דאזלי לאגחא קרבא לאנטוכיא וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פב ע"ג, פז ע"א
לג ע"א14 יוחנן כהן גדול שמע בת קול מבית קה"ק שאומר נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא לאנטוכיאשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לח
לג ע"א14 יוחנן כהן גדול שמע בת קול מבית קודש הקדשיםמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
לג ע"א14 יוחנן כהן גדול שמע בת קול נצחו טליא וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' צו, קטז
לג ע"א14 יוחנן כהן גדול שמעויואל משה מאמר ג סי' טו עמ' תיט
לג ע"א14 יוחנן כהן גדולדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ר
לג ע"א14 מעשה דיוחנן כה"גקרן פני משה ח"א עמ' פא
לג ע"א15 בת קול מבית קדשי הקדשיםפני מלך ויקרא עמ' קיא
לג ע"א15 בת קולפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' כז
לג ע"א15 שמעו בת קול מבית קה"ק נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבאאבן פינה עמ' 15
לג ע"א16 נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא באנטוכיאמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 79
לג ע"א16 נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא באנטוכיאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שטז
לג ע"א16 נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא באנטוכיאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רו
לג ע"א16 נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא לאנטוכיאלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמו
לג ע"א16 נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא לאנטוכיאנועם הברכה עמ' שמ
לג ע"א16 נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא לאנטוכיאפני מנחם חנוכה עמ' רנז, רסג, רסט, שכג, תצוה עמ' קסו
לג ע"א16 נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ריח, רס
לג ע"א16 נצחו טליאשערי אורה (תשעז) ח"א עמ' לא {בזכות עבודת יום הכפורים היו מנצחים במלחמה}
לג ע"א17 מעשה בשמעון הצדיק ששמע בת קול מבית קדש הקדשיםדובר צדק עמ' 144
לג ע"א17 מעשה בשמעון הצדיק ששמע בת קול מבית קדש הקדשיםפרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ב
לג ע"א17 מעשה בשמעון הצדיק ששמע בת קולדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 305
לג ע"א19 בטלית עבידתא דאמר שנאה וכו'ברית שלום (תעח) דף לב ע"א
לג ע"א20 שמעו קול מקה"ק מת גסקלגס ובטלה הגזירהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' דש
לג ע"א22 אי בעית אימא בת קול שאני דלאשמועי עבידאפרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ב
לג ע"א22 בת קול שאני דלאשמועי עבידאפני מנחם שידוכין עמ' ס
לג ע"א22 שאני בת קול דלאשמועי עבידאדברי יואל מועדים ח"ד דף שלו ע"ב
לג ע"א23 ואי בעית אימא גבריאל הוה דאמר מר בא גבריאל ולימרו שבעים לשוןשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות סט הגה"ה ה
לג ע"א24 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נו
לג ע"א24 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןרנת יצחק משלי עמ' רנז
לג ע"א24 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צג
לג ע"א24 בא גבריאל ולמדו ע' לשוןתורת יחיאל בראשית עמ' שפה
לג ע"א24 גבריאל יודע בשבעים לשוןהאיר ממזרח - סליחות עמ' קנ
לג ע"א24 גבריאל לימד ליוסף ע' לשוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפב
לג ע"א24 גבריאל למד ליוסף שבעים לשוןקדושת לוי (תשנח) עמ' תקכא
לג ע"א24 גבריאל למד ליוסף שבעים לשוןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כב, שד
לג ע"א24 גבריאל מכיר בלשון תרגוםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קנו
לג ע"א24 גבריאל מכיר בלשון תרגוםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קסא
לג ע"א24 גבריאל מכיר ע' לשוןלחמי תודה דף קב ע"ב
לג ע"א27 שבועת העדותדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכח
לג ע"א27 שבועת העדותדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ר
לג ע"א29 שבועת הפקדון אתיא תחטא תחטא משבועת העדותערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 22
לג ע"א34 מה להלן בלשון קודשאור הרעיון עמ' שג
לג ע"א רש"י - יחיד, צריך שיסייעוהו מלאכי השרת, ציבור לא צריכי להודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 285
לג ע"א רש"י - נצחו טליא, שהלכו פרחי כהונה בני בית חשמונאי להלחם עם היוונים לפני יום כפור ושמע יוחנן כה"ג ב"ק כשהי' עובד עבודת יוהכ"פדברי יואל מועדים ח"ד דף שלו ע"א
לג ע"א רש"י - שאני ב"ק אותה מדה הממונה על כך יודעת בשבעים לשונות מפני שעשוי' להשמיע והיא משתלחת לכל הלשונותדברי יואל מועדים ח"ד דף שלו ע"ב
לג ע"א רש"י ד"ה יחיד - יחיד צריך שיסייעוהו מלאכי השרת, ציבור לא צריכי להושפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק כד
לג ע"א רש"י ד"ה יחידתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שנ
לג ע"א רש"י ד"ה נצחו טליאפני מלך בראשית עמ' ריח
לג ע"א רש"י ד"ה שאני בת קול - אותה מדה הממונה על כך וכו' משתלחת לכל הלשונות פעמים לזה ופעמים לזהדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' מ
לג ע"א רש"י נצחו טליא - שהלכו פרחי כהונה בני בית חשמונאי להלחם וכו' יום הכפוריםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף פב ע"ג, פז ע"א
לג ע"א תוס' ד"ה בהמ"זאחרית השנים עמ' לז
לג ע"א תוס' ד"ה ברכת המזוןקרן פני משה ח"א עמ' רו
לג ע"א תוס' ד"ה ברכת המזוןשנות חיים (חזן) דף קמח ע"ד
לג ע"א תוס' ד"ה ועניתשנות חיים (חזן) דף רה ע"א
לג ע"א תוס' ד"ה ור"י מכה ככהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפד
לג ע"א תוס' ד"ה כל - פשיטא דבשעת מ"ת ניתנו למשה בל' קודשלקוטי שיחות חל"ו עמ' 39
לג ע"א תוס' ד"ה כלנשמת כל חי חלק א (סימן ח) דף יג ע"ב (ד"ה הנה)
לג ע"א תוס' ד"ה כלשנות חיים (חזן) דף צא ע"א
לג ע"א תוס' ד"ה כלימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנג, שעח
לג ע"א תוס' שאנץ - פרשת פרה דאורייתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסג {נחל אשכול הל' חנוכה עמ' 33 כתב שזה ט"ס, והיה כתוב פ"פ והכוונה לפרשת פורים - פרשת זכור}
לג ע"ב01 וענתה ואמרהטוב ראיה
לג ע"ב01 לר' יהודה וענתה ואמרה מאי עביד ליה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסז
לג ע"ב05 כל מקום שנאמר כה אינו אלא בלשון הקודשבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות טו
לג ע"ב05 כל מקום שנאמר כה אינו אלא לשון הקודשעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקיח
לג ע"ב05 כל מקום שנאמר כה אינו אלא לשון הקודשעזר מיהודה (תשנט) עמ' שפה
לג ע"ב05 כל מקום שנאמר כה אינו אלא לשון הקודששם יחזקאל עמ' שעג
לג ע"ב05 כל מקום שנאמר כה וכו' אינו אלא לשון הקודשמקור ברוך (הגר) עמ' מד
לג ע"ב05 כל מקום שנאמר כה וכו' אינו אלא לשון הקודששפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צט
לג ע"ב05 כל מקום שנאמר כה וכו' אלא לשון הקודש, כה, כה תברכו וכו'ייטב פנים ח"א דף רמו
לג ע"ב05 כל מקום שנאמר כה ככה ענייה ואמירהלקוטי מאמרים עמ' 128
לג ע"ב06 כה שצריך לברך בלה"קמי מרום חי"א עמ' כא
לג ע"ב07 ברכות וקללות כיצד וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עח
לג ע"ב09 בעבר הירדןהכתב והקבלה דברים פי"א פסוק ל
לג ע"ב09 הלא המה בעבר הירדן וכו'אמרי יוסף דברים דף מח ע"ב
לג ע"ב09 הלא המה בעבר הירדןשערי שיש יהושע ח"א עמ' ד
לג ע"ב10 אחרי דרך מבוא השמשהאיר ממזרח - יהושע עמ' יא
לג ע"ב10 אחרי דרך מבוא השמששערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כז
לג ע"ב11 מבוא השמשהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שז
לג ע"ב12 בארץ הכנעני וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' קלח
לג ע"ב12 בארץ הכנעניהכתב והקבלה דברים פי"א פסוק ל
לג ע"ב13 מול הגלגל סמוך לגלגל אצל אלוני מורה שכםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 195
לג ע"ב13 מול הגלגלהכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לז
לג ע"ב13 מול הגלגלכלי יקר (תשמח) עמ' תקלב
לג ע"ב18 בדבר הזה זייפתי ספרי כותים כו' אף אנו אומרים אלוני מורה שכם, אנו למדנוה בגז"ש, אתם במה למדתםהמדרש והמעשה שמות פרשת יתרו
לג ע"ב19 זייפתם תורתכםהמדרש והמעשה פרשת יתרו עמ' 243
לג ע"ב23 בעבר הירדן סמוך לירדן וכו' בא הכתוב להראות להם דרךעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 196
לג ע"ב23 רבי אליעזר אומר הלא המה בעבר הירדן סמוך לירדן וכו'דברי טובה יהושע ח"א עמ' רצ בהרחב דברים
לג ע"ב30 לא בא הכתוב אלא להראות להם דרך בשניה כשם שהראה להם בראשונהדברי טובה יהושע ח"א עמ' רפח בהרחב דברים
לג ע"ב32 בדרך לכו ולא בשדות וכרמים וכו'חדרי בטן פרשת ראה אות כז
לג ע"ב34 כיצד עברו ישראל את הירדןאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כט עמ' 105
לג ע"ב34 כיצד עברו ישראל את הירדן בכל יום ארון נוסע אחר שני דגלים והיום נסע תחילה וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שעו
לג ע"ב34 כיצד עברו ישראל את הירדן בכל יום ארון נוסע+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף דף כט ע"א
לג ע"ב34 כיצד עברו ישראל את הירדן וכו'דברי טובה יהושע ח"א עמ' קיד בהרחב דברים
לג ע"ב34 כיצד עברו ישראל את הירדן וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ג דף י ע"ד; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ג סימן י דף סט ע"א
לג ע"ב36 והיום נוסע תחילהרנת יצחק יהושע עמ' כח-כט, לא, לו, נח
לג ע"ב38 בכל יום ויום לוים נושאים את הארון והיום נשאוהו כהניםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשלג
לג ע"ב39 והיום נשאוהו כהניםרנת יצחק יהושע עמ' לג
לג ע"ב39 כהנים שנשאו הארוןפני מלך במדבר עמ' עה
לג ע"ב41 בג' מקומות נשאו הכהנים את הארון וכו' כשהחזירוהו למקומו, ורש"י - בימי שלמה לבית ק"קרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקכז
לג ע"ב41 בג' מקומות נשאו כהנים הארון וכו'רנת יצחק יהושע עמ' לג, מלכים עמ' פז
לג ע"ב41 בג' מקומות נשאו כהניםהמאור שבתורה (לסין)
לג ע"ב41 בשלשה מקומות נשאו הכהנים את הארון וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ח דף תי ע"ד
לג ע"ב41 בשלשה מקומות נשאו הכהנים את הארוןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' קנה
לג ע"ב41 בשלשה מקומות נשאו הכהנים את הארוןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קטו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסה
לג ע"ב41 בשלשה מקומות נשאו כהנים את הארון כשעברו את הירדן וכשהסיבו את יריחו ובשהחזירוהו למקומושל"ה (תשנז) פרשת במדבר אות טו
לג ע"ב41 ג' מקומות כהנים נשאו את הארוןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רח
לג ע"ב רש"י - כל מקום שנאמר אחר סמוך וכו'זכרון משלי עמ' מ אות קא
לג ע"ב רש"י ד"ה אחרי דרךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ב
לג ע"ב תוס' בשם הירושלמי - ברכות וכו' לאחר י"ד שנים נאמרותלקוטי שיחות חל"ד עמ' 146
לג ע"ב תוס' ד"ה ור' יהודהטוב ראיה
לג ע"ב תוס' ד"ה ורבי יהודהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפב
לג ע"ב תוס' ד"ה מול הגלגלאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכח
לד ע"א01 וכיון שנטבלו רגלי כהנים במים חזרו המים לאחוריהםאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קפד
לד ע"א04 גובהן של מים י"ב מילאור הרעיון עמ' רנז-רנח
לד ע"א04 גובהן של מיםהאיר ממזרח - יהושע עמ' סא, סג
לד ע"א04 וכמה גבהן של מים וכו'יפה מראה (שנ) סוטה פרק ז דף רמט ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ג דף יב ע"ג
לד ע"א04 וכמה גובהן של מים וכו'דברי טובה יהושע ח"א עמ' קיח-קיט
לד ע"א04 י"ב מיל על י"ב מיל וכו', ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' כט
לד ע"א05 מחנה ישראל י"ב מילהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' סב
לד ע"א09 היו המים שבירדן נגדשיןפרפרת הפרשה הפטרת שמיני
לד ע"א09 מים נגדשין ועוליןשלטי הגבורים (תשע) עמ' שפא
לד ע"א09 מלמד שהיו המים נגדשין ועולין כיפין ע"ג כיפין וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ז אות כ
לד ע"א10 יותר מש' מילמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
לד ע"א10 כשלוש מאות מילשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ריב
לד ע"א10 המים עלו וראו כל מלכי מזרח ומערבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעט {כדי שכולם יודו בנס}
לד ע"א10 עד שראו אותן כל מלכי מזרח ומערב שנאמר ויהי כשמועדברי טובה יהושע ח"א עמ' קנה ד"ה ויהי
לד ע"א19 אמר להם יהושע דעו שעל מנת כן אתם עוברים על מנת שתורישו+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף ל ע"ב
לד ע"א19 אמר להם יהושע כשאתם עוברים את הירדן על מנת כן תעברו וכו'חנן אלקים עמ' קמז, קמח, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצ
לד ע"א19 ולא קמה עוד+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ב סימן יו/יז דף יח ע"ד {אפילו אקשויי לא איקשו וכו'}
לד ע"א19 עודם בירדן א"ל יהושע דעו שע"מ כן אתם עוברים וכו' ואם לאו וכו'זרע שמשון (תקלח) בא
לד ע"א19 עודם בירדן א"ל יהושע וכו', ותוס' ד"ה עודםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' יב
לד ע"א19 עודם בירדן אמר להם יהושע דעו וכו' ותוס' ד"ה עודםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יא
לד ע"א19 עודם בירדן אמר להם יהושע דעו על מה אתם עובריםדברי טובה יהושע ח"א עמ' קכג ד"ה ויהי
לד ע"א19 עודם בירדן אמר להם יהושע דעושערי שיש יהושע ח"א עמ' קד
לד ע"א19 עודם בירדן אמר להם יהושע וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תקפח
לד ע"א19 עודן בירדן אמר להם ואם לא תורישוןשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפז
לד ע"א19 עודם בירדן אמר להם יהושע דעו שעל מנת כן אתם עוברים וכו' ואם לאו וכו'זרע שמשון (תשסג) בא אות כד
לד ע"א19 עודם בירדן אמר להם יהושע דעו על מה אתם עוברים את הירדן וכו' ואם לאו באין מים ושוטפין אותיכםשל"ה (תשנז) פרשת ראה אות יז
לד ע"א20 אתם עוברים את הירדן ע"מ שתורישו את יושבי הארץבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' מח
לד ע"א20 דעו על מה אתם עוברים את הירדן וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 103
לד ע"א20 דעו על מה אתם עוברים את הירדןעל הגאולה ועל התמורה סי' נה עמ' צח
לד ע"א20 דעו שעל מנת כן אתם עוברים וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ד דף יד ע"ג; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ג סימן יא דף ל ע"ד
לד ע"א20 יהושע אמר לישראל כשתעברו את הירדן יהי' על מנת שתורישו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצז
לד ע"א20 כי אתם עוברים את הירדן על מנת כן תעברושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלד
לד ע"א20 כשאתם עוברים בירדן ביבשה על מנת כן תעברו ואם לאו מים באין ושוטפין אתכםתפארת צבי במדבר עמ' שצד
לד ע"א20 על מה אתם עוברים את הירדן ע"מ שתורישו את יושבי הארץרנת יצחק יהושע עמ' קצא
לד ע"א21 ע"מ שתורישו את יושבי הארץאור הרעיון עמ' רנז
לד ע"א21 ע"מ שתורישו את יושבי הארץרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שי
לד ע"א21 על מנת שתורישו את יושבי הארץ וכו' ואם לאו באין מים ושוטפין וכו' אותי ואתכםפירוש המכבי שמואל עמ' רסח
לד ע"א21 על מנת שתורישו את יושבי הארץפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' סא
לד ע"א23 אם אתם עושים כן מוטב ואם לאו באים מים ושוטפים אתכםטוב ראיה סוטה לד; טוב ראי סוטה עמ' צ {צ"ע מה תועיל כוונתם? הרי זה אונס וכפיה? וצ"ל שכבר קבלו עליהם כך בימי משה, ועכשיו דומה לדין "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני"}
לד ע"א23 אם אתם עושין כן מוטב ואם לאו באין מים ושוטפין אותיכםויואל משה מאמר א סי' צה עמ' קט
לד ע"א23 אם אתם עושין כן מוטב ואם לאו באין מים ושוטפין אותכםדברי יואל פ' תזריע דף שסו ע"ב
לד ע"א23 אם לא באים מים ושוטפיםמאיר נתיבות ח"א עמ' שכז
לד ע"א23 אם לא מים שוטפים אתכםהמאור שבתורה (לסין)
לד ע"א23 אם לא תורישו וכו' מים שוטפין אותי ואתכםפירוש המכבי שמות עמ' רג
לד ע"א23 ואם לאו המים שוטפים אתכםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רסח-רע
לד ע"א23 ואם לאו מים באים ושוטפים אתכםודברת בם (מרזל) עמ' 111
לד ע"א24 אותיכם אותי ואתכםדברי יואל פ' ויחי דף תקעג ע"ב
לד ע"א24 מאי אותיכם אותי ואתכםעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 269
לד ע"א24 מאי אותיכם אותי ואתכםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' עא
לד ע"א24 מים באים ושוטפים אתכםטוב ראיה
לד ע"א28 כי ישאלון בניכם כו' מה האבנים כו' סימן לטיס שעברו האבותייטב פנים ח"א דף רלו
לד ע"א29 האבות הם סימן לבניםיד אהרן עמ' ה, נב, נח, סח, קיז
לד ע"א29 האבות הם סימן לבניםמאור ושמש (תשנב) עמ' תנח
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סא
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםילקוט דברי חכמים שמות סי' רכב
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק ח-ט, דברים פל"ב פסוק ז
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רלא ע"א, רמד ע"ב
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' נד
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קד
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםזמנים לששון עמ' קיב
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' עא, ח"ב עמ' רעג, שסא
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםחכמת התורה וישלח עמ' יט
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםחכמת התורה מקץ עמ' כו, תלד
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםחכמת התורה תולדות עמ' שיח, שכו, שלט, שעא
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קיח
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1174
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםלקוטי דיבורים עמ' 1174
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםמרפא לנפש בראשית עמ' סד, רפח, שה, שיד
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' ריא
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 126
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםניבי זהב עמ' לא, עז, צט
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםפחד יצחק חנוכה מאמר ב
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםפחד יצחק סוכות מאמר כב
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםפרפרת התורה עמ' קלב, קלה
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רב
לד ע"א29 מעשה אבות סימן לבניםתפארת צבי במדבר עמ' נ
לד ע"א29 מעשה אבות סימן למיםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' נז {אברהם אבינו התחיל ראשון במדת החסד, ופעל בזה גם לדורות הבאים שמדת החסד תהיה המדה הראשונה של שבע מדות}
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' יח, סט, צד, קיד, קע, רמז, שב
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' נו
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםאור יחזקאל - מדות עמ' רד
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםאמרי אש (טאוב) עמ' לג, סג
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםבין המשפתים בראשית עמ' עא
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםנועם אליעזר בראשית עמ' קח ע"א
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קצג
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםעבודת עבודה (תשסד) עמ' שי
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםפחד יצחק פסח מאמר מט, נו
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםפניני יחזקאל עמ' תטו
לד ע"א29 מעשי אבות סימן לבניםקול שמחה פ' וירא סי' כ
לד ע"א29 סימן לבניםברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' סו {מעשה אברהם}
לד ע"א29 סימן לבנים שעברו אבותכשלג ילבינו - מאמר ההתבוננות למלחמת היצר
לד ע"א29 סימן לבנים שעברו אבות את הירדןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עב
לד ע"א29 סימן לבנים שעברו אבות את הירדןאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' יח
לד ע"א29 סימן לבנים שעברו אבות את הירדןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יח, מב
לד ע"א29 סימן לבנים שעברו אבות את הירדןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כט
לד ע"א29 סימן לבנים שעברו אבות את הירדןשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות פה
לד ע"א29 סימן לבנים שעברו אבותתורת אברהם עמ' 148
לד ע"א29 סימן לבניםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רנא, רצד {גם מה שאברהם אבינו התרחק מהקב"ה ואמר לו להמתין עד שיביא אורחים לביתו, עשה הכנה לדורות שאם אדם מישראל יתרחק מהקב"ה יוכל תמיד להתקרב שוב אליו}
לד ע"א29 סימן לבניםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רס {וכן יעקב אבינו עשה הכנה לדורות בזה שייחד גם את מעשיו הגשמיים לשם שמים}
לד ע"א29 סימן לבניםברכת אבות עמ' ה
לד ע"א29 סימן לבניםושב ורפא לו עמ' קטו {מעשי אבות}
לד ע"א29 סימן לבניםנתיב מצותיך (תשסח) עמ' מב, מג
לד ע"א30 עודם בירדן א"ל יהושע שאו לכם מזהרנת יצחק יהושע עמ' לז
לד ע"א30 עודם בירדן אמר להן יהושע הרימו לכם איש אבן אחת ורש"ידברי טובה יהושע ח"א עמ' קכט
לד ע"א32 שתים עשרה אבנים וכו' של ארבעים סאהפרפרת התורה עמ' תקסא
לד ע"א36 אבא חלפתא וכו' עמדו על אותן אבנים ושיערום כאו"א שקולה כארבעים סאהמעשה רוקח (ר"א רוקח) תבא מ ע"ב
לד ע"א36 אבא חלפתאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' לב
לד ע"א37 עמדו על אותן אבנים ושיערום כל אחת ארבעים סאהדברי טובה יהושע ח"א עמ' קכה ד"ה שאו לכם
לד ע"א38 אבנים שהקימו ישראל בגלגל כאו"א שקולה מ"סדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מב
לד ע"א38 ארבעים סאהגנא דפלפלי עמ' רמח, שמא {טען כל מרגל על כתפיו}
לד ע"א38 האבנים שבגלגל היו של מ' סאהאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ב פסוק יז
לד ע"א38 י"ב אבנים שהקימו בגלגל כל אחד מהם היה משקלו ארבעים סאהנחמד ונעים (תשסח) כי תבא ד"ה והקמת
לד ע"א38 כל אבן מ' סאהשלטי הגבורים (תשע) עמ' תריז
לד ע"א38 כל אחת שקולה כמ' סאההאיר ממזרח - יהושע עמ' סה
לד ע"א39 גמירי דטעונא מדלי אינש וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
לד ע"א39 גמירי דטעונא דמדלי איניש לכתפיה וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צב
לד ע"א39 גמירי טונא דמידלי אינש על כתפיה וכו'אור אברהם - רות עמ' רטו
לד ע"א39 גמירי טונא דמידלי אינש על כתפיו אינו אלא שליש ממה דאחרים מידלי ליהאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ג פסוק טו
לד ע"א39 גמירי טעונא דמדלי אינש על כתפי' תילתא דטעוניה היכא דמטעינו אחראורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יב אות לז
לד ע"א39 וגמירי דטעונא דמדלי איניש לכתפיה תילתא דטעונא הויס' החיים (תשנג) עמ' קיח
לד ע"א39 וגמירי דטעונא דמדלי איניש לכתפיה תילתא דטעוניה הויברכת השיר (צינץ) עמ' קסז
לד ע"א39 וגמירי דטעונא דמדלי איניש לכתפיה תילתא דטעוניה הויאור אברהם (זוועהיל) עמ' ה
לד ע"א39 וגמירי דטעונא דמדלי איניש לכתפיה תילתא דטעוניה הויהרופא לשבורי לב במדבר עמ' ג
לד ע"א39 וגמירי דטעונא דמדלי איניש לכתפיה תילתא דטעוניה הוילב דוד (תשסט) עמ' נג
לד ע"א39 וגמירי דטעונא דמדלי איניש לכתפיה תילתא דטעוניה הוימדבר קדמות (תשסח) עמ' קמז
לד ע"א39 וגמירי טונא דמדלי אינש על כתפיה אינו אלא שליש ממשאוי שמסייעין אותו להריםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שיח
לד ע"א39 טונא דמדלי איניש על כתפיה וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רסה
לד ע"א39 טונא דמדלי איניש על כתפיהתאומי צביה עמ' צג
לד ע"א39 טעונא דמדלי איניש לכתפי' תילתא דטעוני' הוי, ורש"יתורת מנחם חלק מ עמ' 269
לד ע"א39 טעונא דמדלי איניש לכתפי' תילתא דטעוני' הוי, ורש"יתורת מנחם ח"ע עמ' 99
לד ע"א39 טעונא דמדלי איניש לכתפי' תילתא דטעוני הוי, ורש"יתורת מנחם חכ"ט עמ' 88
לד ע"א39 טעונא דמדלי איניש לכתפיה תילתא דטעוניה הויהרופא לשבורי לב בראשית עמ' כ, רלו
לד ע"א39 טעונא דמדלי איניש לכתפיה תילתא דטעוניה הוימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כג, תסא
לד ע"א39 טעונה דמדלי איניש לכתפיהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רכו
לד ע"א39 כל טונא דמדלי אינש על כתפיה אינו אלא שליש משאו כשמסייעו אותו אחר להרים עמוגור אריה ויקרא פכ"ו אות יב
לד ע"א39 כל טונא דמדלי אינש על כתפיה אינו אלא שליש משאודעת תורה ויקרא עמ' רעו
לד ע"א39 שיעור כובד המשא שיכול אדם אחד לשאתתורת מנחם חס"ו עמ' 68
לד ע"א40 מכאן אתה מחשב לאשכול וכו' הא כיצד שמונה נשאו אשכל וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רה
לד ע"א41 וישאוהו במוט בשנים וכו' שמונה נשאו אשכול אחדויואל משה מאמר א סי' סו עמ' פב
לד ע"א42 מה ת"ל בשנים בשני מוטותגור אריה במדבר פי"ג אות יח
לד ע"א42 ממשמע שנאמר במוט איני יודע שהוא בשניםתורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שלח דף רכו ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת שלח דף קא ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח דף רח ע"ב; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת שלח דף קפד ע"ג; יפה מראה (שנ) סוטה פרק ו דף רמח ע"ד; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ד סימן יא דף לא ע"ד
לד ע"א43 בשני מוטותצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קעט ע"ג, קפ ע"ג
לד ע"א43 בשנים מוטותפני מלך במדבר עמ' יג
לד ע"א43 ח' נשאו אשכול א' נשא רימוןידו בכל סי' תתלח
לד ע"א43 טורטני וטורטני דטורטנייוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ה
לד ע"א43 שמונה נטלו אשכולבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ב אות ג
לד ע"א43 שמונה נשאו אשכולפרפרת אליעזר פרשת דברים פרק א פסוק כה
לד ע"א43 שמונה נשאו אשכל אחד נשא רימון ואחד נשא תאינה יהושע וכלב לא וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' תרלה
לד ע"א43 שמונה נשאו האשכולחכמת התורה דברים עמ' רלח
לד ע"א43 שני מוטות וח' אנשים כדי להשיא האשכולתורת אביגדור ח"ג עמ' קכד
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נטלו כלום אבע"א משום דחשיבי ואבע"א שלא היו באותה עצהדברי יואל פ' שלח דף תכא ע"ב
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלוםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קנח
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נטלו כלוםגנא דפלפלי עמ' שמא
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נטלו מפרי הארץרביד יוסף (תשסא) עמ' 80
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נטלו מפריהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח ב
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נטלו פירותאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות ג
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלוםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נד {שראו שהמרגלים לרעה נתכוונו}
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלום אי בעית אימא משום דחשיביפני מנחם שלח עמ' צח
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלום וכו' שלא היו באותה עצה, ורש"י - לומר כשם שפירותיה משונים כן יושביה משונים וגבורים וגבוהיםברית אברם עמ' תלד
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלום וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' ריז
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלום וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 48
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלוםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכג
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלוםדברי טובה יהושע ח"ב עמ' תרמח
לד ע"א44 יהושע וכלב לא נשאו כלוםהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' צח
לד ע"א רש"י ד"ה הרימו - הם האבנים שהקימו תחת מצב רגלי הכהניםרנת יצחק יהושע עמ' לז, לט
לד ע"א רש"י ד"ה הרימו לכםבית יעקב (תשסא) עמ' מג, סו
לד ע"א תוס' - בירדן קיבלו עליהן ערבות על הנסתרותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מט
לד ע"א תוס' - בשם הירושלמי פלוגתת ר"ע ור"י במנין המרגלים ששלח משה לתור הארץפאר יעקב ח"ג עמ' תלג
לד ע"א תוס' - כ"ד מרגלים נשיאים וסגניםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רעה
לד ע"א תוס' בשם ירושלמי - כ"ד מרגלים היו וכו'כתנות אור (תשעג) פ' במדבר אות ב
לד ע"א תוס' ד"ה טורטני - בירושלמי וכו' דרבי עקובא דו אומר לשונות וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 137
לד ע"א תוס' ד"ה טורטניחכמת התורה שלח עמ' כב
לד ע"א תוס' ד"ה טורטני בשם ירושלמי - לרבי עקיבא כ"ד היו המרגליםתורת יחיאל במדבר עמ' קה
לד ע"א תוס' ד"ה טורטניחיי נפש ח"ג עמ' קצה, רט
לד ע"א תוס' ד"ה טורטניפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רצו
לד ע"א תוס' ד"ה עודםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ק {ערבות על הנסתרות}
לד ע"א תוס' ד"ה עודם - ביבנה יצתה בת קול אין לכם עסק בנסתרותאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קסב
לד ע"א תוס' ד"ה עודם - לפני שעברו את הירדן קיבלו התורה והנסתרותאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סא
לד ע"א תוס' ד"ה עודם בשם הירושלמילקוטי שיחות חכ"ו עמ' 149
לד ע"א תוס' ד"ה עודםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עב
לד ע"א תוס' ד"ה עודם, ירושלמידברי טובה יהושע ח"א עמ' קלח בהרחב דברים
לד ע"א רש"ש - שני מיני אבנים הניחו בירדןחפץ יהונתן בראשית פ"ד פסוק טו
לד ע"ב01 כחנייתן עברועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קט {זה בצד זה}
לד ע"ב01 כחנייתן עברו וכו' בזה אחר זה עברופרדס מנחם עמ' קיד
לד ע"ב01 כחנייתן עברו וכו'רנת יצחק יהושע עמ' כט
לד ע"ב01 כחנייתן עברו וכו'רנת יצחק יהושע עמ' כט
לד ע"ב04 שלח לך אנשים שלח לך מדעתךתהלה לדוד (והרמן) פרק מא פסוק ה הערה כא
לד ע"ב04 שלח לך לדעתךאבן ישראל על התורה עמ' סט
לד ע"ב04 שלח לך אנשים אמר ר"ל שלח לך מדעתךלקוטי מאמרים עמ' 84
לד ע"ב04 שלח לך אנשים אמר ר"ל שלח לך מדעתךפרי צדיק שלח אות ב
לד ע"ב04 שלח לך אנשים אר"ל שלח לך מדעתךמגיד דבריו ליעקב - הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
לד ע"ב04 שלח לך אנשים וכו' מדעתך וכי אדם זה בורר חלק רע לעצמואוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שכא
לד ע"ב04 שלח לך אנשים לדעתךמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' פט
לד ע"ב04 שלח לך אנשים לדעתךעירין קדישין השלם עמ' רכו
לד ע"ב04 שלח לך אנשים להנאתךיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עח
לד ע"ב04 שלח לך אנשים מדעתךשרי המאה ח"ה עמ' 9
לד ע"ב05 וכי אדם בורר חלק רע לעצמומאור עינים (תשעה) עמ' תמה
לד ע"ב05 וכי אדם זה בורר חלק רע לעצמומאור עינים (תשנח) עמ' רסה
לד ע"ב05 וכי אדם זה בורר חלק רע לעצמומאור עינים (תשעט) עמ' תמז
לד ע"ב05 לך לדעתךדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כו
לד ע"ב05 לך לדעתךהאשל ברמה (תשעב) עמ' ריח
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךאור גדליהו ויקרא-דברים דף קכג ע"א
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שלח עמ' קעב
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךברכת שמואל (תשעז) שלח עמ' תפט
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךחכמת התורה שלח עמ' מז, סח, פה
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךמי מרום חי"א עמ' פ {אני איני מצווה אותך אם תרצה שלח}
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יא ע"ד, יב ע"א וע"ג, יז ע"ב
לד ע"ב05 שלח לך לדעתך וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תנח
לד ע"ב05 שלח לך לדעתך וכי אדם בורר חלק רע לעצמוהון רב דף קלב ע"ב
לד ע"ב05 שלח לך לדעתך וכי אדם בורר חלק רע לעצמוידו בכל סי' תתלה
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ק, קיד
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תל
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רעט
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קפו, קצו
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךברכת דוד עמ' קעא
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שיא
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךילקוט הגרשוני ח"ב
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךכתונת פסים (תשעא) עמ' ש, שג
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנא
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךמגן דוד (טאלנא, תשס) פ' שלח עמ' רנא
לד ע"ב05 שלח לך לדעתךפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח דף רו/רז ע"ב
לד ע"ב05 שלח לך מדעתך וכי אדם זה בורר חלק רע לעצמו וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שנד-שפא
לד ע"ב05 שלח לך מדעתך וכי אדם כו'ניבי זהב עמ' שנה
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף ל ע"א
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' פ
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעא, קעד
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךיערות דבש ח"ב עמ' רה
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךכתונת פסים (תשמה) פרשת קרח מא ע"ד
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 92
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנא
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשמט
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךמשך חכמה דברים פ' נה פס' יד
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךעיוני רש"י במדבר עמ' קצה
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכט
לד ע"ב05 שלח לך מדעתךשל"ה (תשנז) פרשת שלח אות יא
לד ע"ב06 וייטב בעיני הדבר אמר ריש לקיש בעיני ולא בעיניו של מקוםפחד יצחק (גאגין) עמ' תרעה
לד ע"ב06 וייטב בעיני הדבר אמר ריש לקיש בעיני ולא בעיניו של מקוםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' ר
לד ע"ב06 וייטב בעיני הדבר בעיני ולא בעיניו של מקוםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' עב
לד ע"ב07 בעיני ולא בעיני המקוםחכמת התורה שלח עמ' לה
לד ע"ב07 בעיני ולא בעיני המקוםדברי יואל פ' שלח דף שנג ע"ב
לד ע"ב07 בעיני ולא בעיניו של מקוםרנת יצחק יהושע עמ' כא
לד ע"ב07 בעיני ולא בעיני המקוםדברי שאול דברים עמ' ז
לד ע"ב07 ולא בעיניו של מקוםדברי שאול במדבר עמ' פה {אני איני מצוה לך אם תרצה שלח}
לד ע"ב08 ויחפרו וכו' לא נתכונו מרגלים כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת שלח
לד ע"ב08 ויחפרו לנו את הארץ וכו'שערי שיש יהושע ח"א עמ' קכו, קכז
לד ע"ב08 ויחפרו לנו את הארץ וכו' לא נתכוונו אלא לבושתה של ארץ ישראל כתיב הכא ויחפרו לנו את הארץ וכתיב התם וחפרה הלבנה ובושה החמהשל"ה (תשנז) פרשת שלח אות ט
לד ע"ב08 ויחפרו לנו את הארץ וכו' לשון בושהייטב פנים ח"ב דף ריח
לד ע"ב08 ויחפרו לנו את הארץ וכו' נתכוונו לבושתהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קכו
לד ע"ב09 לא נתכוונו אלא לבשתהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קפז
לד ע"ב09 לא נתכוונוהכתב והקבלה דברים פ"א פסוק כב
לד ע"ב09 מרגלים לא נתכוונו אלא לבושתה של א"י וכו'אפיקי ים עמ' רעז
לד ע"ב09 מרגלים לא נתכוונו אלא לבושתה של א"יאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קא הערה לז
לד ע"ב09 מרגלים לא נתכוונו אלא לבושתה של א"ילב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קכה
לד ע"ב09 מרגלים לא נתכוונו אלא לבושתה של ארץ ישראלשער החצר (תשעב) סי' שמט
לד ע"ב09 מרגלים לא נתכוונו אלא לבשתה של ארץ ישראל וכו'תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת שלח דף שמו/שמז ע"ג
לד ע"ב09 מרגלים לא נתכונו אלא לבושתה של א"ימגלה צפונות ח"ג פ' שלח
לד ע"ב10 ויחפרו לשון חרפה כמו וחפרה הלבנהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח ה
לד ע"ב10 כתיב הכא ויחפרו לנו את הארץ וכתיב התם וחפרה הלבנהדבר טוב (רוזנברג) עמ' תלח
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו וכו' מיכאל שעשה עצמו מךאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסח
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו וכו' מרגלים ע"ש מעשיהם נקראושם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיב
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו וכו' סתור שסתר מעשיו של הקב"ה מיכאל שעשה עצמו מך אמר רבי יוחנן אף אנו נאמר וכו'של"ה (תשנז) פרשת שלח אות יא
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מרגלים ע"ש מעשיהם נק' ואנו לא עלתה בידינו אלא א' וכו'תורת מנחם חל"ז עמ' 74
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו' אף אנו נאמר וכו' (ורש"י וחדא"ג)לקוטי שיחות חי"ח עמ' 150
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מרגלים על שם מעשיהם נקראופתח עינים (ויינברגר) עמ' קסד
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מרגלים על שם מעשיהם נקראותפארת צבי במדבר עמ' קנד, קנה
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מרגלים על שם מעשיהם נקראיםמאור עינים (תשעה) עמ' תמ
לד ע"ב13 דבר זה מסורת בידינו מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קד
לד ע"ב13 מסורת בידינו מאבותינו מרגלים על שם מעשיהם נקראוזאת ליעקב במדבר עמ' קג
לד ע"ב13 מסורת בידינו מאבותינו מרגלים על שם מעשיהם נקראולהורות נתן במדבר עמ' קכו
לד ע"ב13 מסורת בידינו מרגלים על שם מעשיהם נקראותורי זהב (תשעג) עמ' רלב
לד ע"ב13 מסורת היא מרגלים ע"ש מעשיהםידו בכל סי' תקלב
לד ע"ב13 מסורת שמרגלים נקראו ע"ש מעשיהםמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיח-שיט, פכ"ב עמ' שכז
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם וכו' סתור בן מיכאלאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קמא
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראו וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קיז
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראו וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצב
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראו וכו'תורת חסד (סופר) עמ' שז
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראודברי יואל פ' שמות דף יב ע"ב
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראוהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' לא
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראוזכרון טוב (צורף) ח"ב דף לג ע"א
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' מה
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראולקחת מוסר ח"א עמ' תסא
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכב
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' נב {שם האדם בא משורש נשמתו, אם הוא טוב, גם שמו טוב, ואם לאו פוגם שמו}
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראופני יהושע (תשסא) עמ' צג
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראושני המאורות (תשסח) עמ' עו
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהם נקראו וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף קצג ע"ב
לד ע"ב14 מרגלים ע"ש מעשיהן נקראו וכו' סתור בן מיכאל סתור שסתר מעשיו של הקב"ה מיכאל שעשה עצמו מךיגל יעקב (תשנג) שלח אות נ
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם וכו'ברית שלום (תעח) דף צד ע"א
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קצד, תרא
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקרא וכו'אמרי השכל עמ' 105
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראוחכמת התורה שלח עמ' כב, קעה, קפא, קפג, רא, רג
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו' בן מיכאל שעשה עצמו מךהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קו אות א
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו' סתור בן מיכאללקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שנח
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו' סתור שסתר מעשיו של הקב"ה מיכאל שעשה וכו' נחבי וכו' ופסי וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' רסג
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו' סתור שסתר מעשיו של הקב"ה מיכאל שעשה וכו' נחבי וכו' ופסי וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תמד
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שכז, שלז
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו'בעל הטורים (ונציה שד) פרשת שלח דף מו/מז ע"א
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש עו אות א, דרוש פ אות ו, דרוש צה אות ז
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראואגרא דכלה ח"ג עמ' קיט
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' פו, קא הערה לד
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראואפיקי יהודה (תשנט) עמ' רצד-רצה, תרחצ
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראודברי שאול במדבר עמ' צ
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראוהדרש והעיון דברים מאמר יב
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קע
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קיז
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהם נקראושרי המאה ח"ג עמ' 58
לד ע"ב14 מרגלים על שם מעשיהן וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קי
לד ע"ב14 על שם מעשיהם נקראו וכו'ארצות השלום (תשנה) עמ' נט
לד ע"ב15 דרש שמות המרגלים לגנאי וכו'נר לצדיק במדבר עמ' עט
לד ע"ב16 סתור ע"ש שסתר מעשיו של הקב"ה וכו'אפיקי ים עמ' רעח
לד ע"ב16 סתור שסתר דבריו של הקב"היוסף לקח כרך ב ח"א עמ' א
לד ע"ב16 סתור שסתר מעשיו של הקב"ה מיכאל שעשה עצמו מךזאת ליעקב במדבר עמ' קב
לד ע"ב17 אף אנו נאמר נחבי בן ופסי וכו'אפיקי ים עמ' רעט
לד ע"ב17 מיכאל שעשה כביכול עצמו מך וכו'אפיקי ים עמ' רעח
לד ע"ב17 מיכאל שעשה עצמו מךאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רצו, תרצח
לד ע"ב18 נחבי בן ופסי שהחביא דבריו של מקוםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף טז ע"ב
לד ע"ב18 נחבי שהחביא דבריו של הקב"האפיקי יהודה (תשנט) עמ' שח, תרצח
לד ע"ב20 ויבא עד חברון הוא כלב שפירש מן המרגליםאגרא דכלה ח"ג עמ' קכד
לד ע"ב20 ויבא עד חברון ויבאו מבעי ליה אמר רבא מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קפב
לד ע"ב20 ויבא עד חברון ויבאו מבעי ליהדורש טוב (פודור) עמ' 222
לד ע"ב20 ויבא עד חברון ויבאו מיבעי לי' וכו'שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף יט ע"ב
לד ע"ב20 ויבא עד חברון ויבואו מבעי ליה וכו'+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע יד סימן מ דף צג ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת שלח דף מו/מז ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח דף רח ע"א בפסוק עצמו; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שלח דף רכה ע"ד, ודף רכז ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת שלח דף קנה ע"ג
לד ע"ב20 ויבא עד חברון ויבואו מיבעיא ליה אמר רבא מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים וכו'עמודיה שבעה עמ' לב
לד ע"ב20 ויבא עד חברון וכו' הלך להתפלל על קברי אבותשם יחזקאל עמ' קיג, תסה, תקטו
לד ע"ב20 ויבא עד חברון וכו' מלמד שהלך כלב להשתטח על קברי אבותכתנות אור עמ' קכה
לד ע"ב20 ויבא עד חברון וכו' פירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפ
לד ע"ב20 ויבא עד חברון וכו' שפירש כלב וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' ר
לד ע"ב20 ויבא עד חברוןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' סה
לד ע"ב20 ויבא עד חברוןקשוטי כלה (תשסג) עמ' קלא
לד ע"ב20 ויבוא עד חברון ויבואו מיבעי ליה וכו' מלמד שכלב וכו' והלך ונשתטח על קברי אבותנחלה לישראל (תשעא) עמ' קיח
לד ע"ב20 ויבוא עד חברון וכו' מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים וכו'אפיקי ים עמ' רפ
לד ע"ב21 כלב בן יפונה הלך להשתטח על קברי אבות בחברוןתפארת משה עמ' קכט
לד ע"ב21 כלב בן יפונה הלך להשתטח על קברי אבותס' חסידים סי' תנ, תשי
לד ע"ב21 כלב הלך ונשתטח על קברי אבותתפארת צבי במדבר עמ' קמו, קע
לד ע"ב21 כלב הלך להשתטח על קברי אבותפרפרת התורה עמ' תפג
לד ע"ב21 כלב הלך להתפלל במערת המכפלהודברת בם (מרזל) עמ' 20
לד ע"ב21 כלב הלך לחברון להתפלל על קברי אבות שינצל מעצת מרגליםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשצד
לד ע"ב21 כלב השתטח על קברי אבותדברות חיים (תשעה) עמ' עד
לד ע"ב21 כלב השתטח על קברי אבות בחברוןנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' נז, ח"ב עמ' עד
לד ע"ב21 כלב השתטח על קברי אבות וכו' ויהושעשיחות לספר במדבר עמ' שכא {תפלות להנצל מעצת מרגלים}
לד ע"ב21 כלב השתטח על קברי אבות וכו' יהושע משה רבינו התפלל עליו יה יושיעך מעצת מרגליםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמ, תעד
לד ע"ב21 כלב השתטח על קברי אבותאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רלה
לד ע"ב21 כלב השתטח על קברי אבותאור יחזקאל - מכתבים עמ' נד
לד ע"ב21 כלב התפלל על קברי צדיקים וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תצג
לד ע"ב21 כלב וכו' השתטח על קברי אבותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קנב
לד ע"ב21 כלב וכו' הלך ונשתטח על קברי צדיקיםפרי צדיק וישלח אות ט
לד ע"ב21 כלב לבדו הלך לחברוןגור אריה במדבר פי"ג אות טו
לד ע"ב21 כלב לבדו הלך עד חברוןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קצז
לד ע"ב21 כלב לבדו הלך שם ונשתטח על קברי אבותדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נג
לד ע"ב21 כלב לבדו פרש להתפלל על קברי אבותיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צ
לד ע"ב21 כלב לבדוברכת פרץ פ' שלח
לד ע"ב21 כלב נשתטח על קברי אבות שלא יהי' ניסת בעצת מרגליםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שצח
לד ע"ב21 מלמד שהלך כלב ונשתטח על קברי אבותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קטז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסה
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב והלך ונשתטח על קברי אבותדברי טובה יהושע ח"ב עמ' תרמ
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שסד
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רד, ריב
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות וכו' יהושע כבר ביקש משה רחמים עליו, ורש"יעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שיד
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קיח, קכא
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' צז(לח)
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותאור חדש למטיפים עמ' 63
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותנחל עדה עמ' עא
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות י
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותשרתי - חבר הקיני עמ' כג
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותתורת אברהם עמ' ריד
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים וכו' אבותי בקשו עלי רחמים שאנצל וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קמג
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שכג, שכד
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עג עמ' תצה
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגליםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' פז
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגליםדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קיח
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגליםהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' לב
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגליםניבי זהב עמ' עז
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים, תוס'ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קצג
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים, תוס'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקעו
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלבזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רלח
לד ע"ב21 מלמד שפירש כלברנת יצחק דברי הימים עמ' יא
לד ע"ב21 פירש כלב וכו' והלך ונשתטח על קברי אבותאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' יז
לד ע"ב21 פירש כלב וכו' והלך ונשתטח על קברי אבותמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף צג
לד ע"ב21 פירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות אמר אבותי בקשו עלי רחמיםהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' סט
לד ע"ב21 פירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותאוצר הזמנים (תשעו) עמ' שטז
לד ע"ב21 פירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטחאפיקי יהודה (תשנט) עמ' ת
לד ע"ב21 פירש כלב מעצת מרגליםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קעא
לד ע"ב21 פירש כלב מעצת מרגליםמאיר נתיבות ח"א עמ' לט
לד ע"ב21 שפירש כלב מעצת מרגלים והלך והשתטח על קברי אבותחולת אהבה עמ' רנא
לד ע"ב21 שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קסח, ח"ד עמ' רכז, רלב, רמח, שיב, שטז
לד ע"ב21 שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות אמר להן אבותי בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגליםישמרו דעת עמ' ריז
לד ע"ב21 שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות אמר להן אבותי בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגליםאור מאיר ח"ב עמ' קמט
לד ע"ב21 שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותגלגולי נשמות (תשסא) [סי' ת ס"ק טו]
לד ע"ב21 שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותזאת ליעקב במדבר עמ' קי
לד ע"ב21 שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבותפני מנחם שלח עמ' ק
לד ע"ב21 שפירש כלב מעצת מרגליםזבחי צדק (דיסקין) עמ' רסג
לד ע"ב22 הלך ונשתטחדרשות הר"ן (מישור) עמ' קע {ראוי להשתטח על קברי הצדיקים ולהתפלל שם}
לד ע"ב22 הלך ונשתטח וכו' אמר להן אבותי בקשו עלי רחמיםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיא
לד ע"ב22 הלך ונשתטח על קברי אבות אמר להן אבותי בקשו עלי רחמיםמצווה ועושה ח"א עמ' רמד
לד ע"ב22 הלך ונשתטח על קברי אבות וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרמז
לד ע"ב22 הלך ונשתטח על קברי אבותמסילות הנביאים יהושע עמ' קסא, קסח
לד ע"ב22 הלך ונשתטח על קברי אבותתורת מנחם חי"ב עמ' 159
לד ע"ב22 הלך כלב ונשתטח על קברי האבותצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יג ע"ב
לד ע"ב22 הלך כלב לחברון להשתטח על קברי האבות ולהתפלל שינצל מעצת מרגליםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשטז
לד ע"ב22 הלך להשתטח על קברי אבותחכמת התורה שלח עמ' קמד, רלב, שעה
לד ע"ב22 והלך ונשתטח על קברי אבות וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצז
לד ע"ב22 והלך ונשתטח על קברי אבותבי חייא ח"א עמ' קטו
לד ע"ב22 ונשתטח על קברי אבותדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רצו
לד ע"ב22 ונשתטח על קברי אבותס' העיקרים (מישור) עמ' תרמה
לד ע"ב22 נשתטח על קברי אבותמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ד, פו, קב, קט
לד ע"ב23 אבותי בקשו עלי רחמים וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קנה
לד ע"ב23 אמר בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת המרגליםמרפא לשון עמ' לא
לד ע"ב23 בקשו עלי רחמיםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 188
לד ע"ב23 בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגליםדברי חנינא - הספדים עמ' קיג
לד ע"ב24 בקש משה עליו וכו' י-ה יושיעך מעצת מרגליםלקוטי שיחות ח"ב עמ' 320
לד ע"ב24 יהושע משה בקש עליו רחמיםשנות חיים (חזן) דף קנח ע"ב
לד ע"ב24 יהושע כבר ביקש משה עליו רחמים וכו' י-ה יושיעך מעצת מרגליםמאמר הנפש השלם עמ' קפח
לד ע"ב24 יהושע כבר בקש משה עליו רחמים וכו' י-ה יושיעך מעצת מרגליםמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קכז
לד ע"ב24 יהושע כבר בקש משה עליו רחמים וכו' י-ה יושיעך מעצת מרגלים והיינו דכתיב ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמואור מאיר ח"ב עמ' קמט
לד ע"ב25 ויקרא משה וגו' י-ה יושיעך מעצת מרגליםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קיז-קיח
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קז
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע אמר י-ה יושיעך מעצת מרגליםהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קיב
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תיא
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שו, תרחצ
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שיב
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםייטב פנים ח"ב דף ג
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםישמרו דעת עמ' ריז
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קט
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםפני מנחם שלח עמ' פד
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שא {כיון שיש סכנת דרכים הוסיף משה רבינו אות על שמו של הושע יהושע שיושיעו מעצת מרגלים}
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםשל"ה (תשנז) פרשת שלח אות יא
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםשרתי ח"א עמ' קצח, חבר הקיני עמ' כא
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע וכו' י-ה יושיעך מעצת מרגליםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיא
לד ע"ב25 ויקרא משה ליהושע בן נון וכו'טוב ירושלים שמות פי"ז פסוק ט
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושעלב אריה פרשת שלח אות א
לד ע"ב25 ויקרא משה להושע בן נון יהושעהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קיב אות ה {מצאנו שגם אחרי ששינה משה שם הושע ליהושע נקרא עוד יהושע בשם הושע}, מאמר קיג {אחרי ששינה משה את שם הושע לשם יהושע מצאנו עוד שנקראו אנשים בשם הושע}
לד ע"ב25 הוסיף משה יוד ליהושעברכת שמואל (תמב) ח"א דף יא ע"ב
לד ע"ב25 משה בירך את יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קעו
לד ע"ב25 משה בקש רחמים על יהושע להנצל מעצת מרגליםכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קכה, ח"ד סי' ל
לד ע"ב25 משה התפלל י-ה יושיעך מעצת מרגליםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקיא
לד ע"ב25 משה התפלל על יהושע י-ה יושיעך מעצת המרגליםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעה הערה 49
לד ע"ב25 משה התפלל על יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםערבי נחל (תשסד) עמ' תשמט, תתשצד
לד ע"ב25 משה רבינו התפלל על יהושע ואמר י-ה יושיעך מעצת מרגליםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשטז
לד ע"ב25 משה רבינו התפלל על יהושע ייה יושיעך מעצת מרגליםמנחת אליהו (תשנט) עמ' ד, קב
לד ע"ב25 משה רבינו התפלל על יהושע שינצל מעצת מרגליםאור לשמים (תשסג) עמ' רצא
לד ע"ב25 משה רבינו התפלל על יהושעשירת דוד (תשסז) עמ' קעב
לד ע"ב25 קרא משה ליהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםצמח דוד (סקאליע) עמ' תקעה
לד ע"ב26 התפלל על יהושע שיושיעו ה' מעצת מרגליםערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קט, קי, דברים עמ' שה
לד ע"ב26 התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגליםדברת שלמה (תשעא) עמ' שכט
לד ע"ב26 התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגליםיבין שמועה (לעוו) עמ' תפג, תצג {בגלל ענוותנותא דיהושע}
לד ע"ב26 התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגליםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שיד
לד ע"ב26 התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגליםשם דרך במדבר עמ' רלא
לד ע"ב26 התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגליםתפארת צבי במדבר עמ' קנד-קנז
לד ע"ב26 התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגליםחלון התבה על התורה ח"ב עמ' קח
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגלים שצח, תקז, תקח
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף קיח ע"א
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםתהלה לדוד (והרמן) פרק מא פסוק ה הערה י
לד ע"ב26 י-ה יושיעך וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' שלב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםבנתיבות שם עמ' תק
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםדודאי יעקב עמ' שנז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםחכמת התורה פנחס עמ' רס, שפ, שפד
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםחכמת התורה שלח עמ' ח, נד, קמג, קסט, קפג, קפו, קפז, קצג, קצד, קצט, ר, רצו, תח, תיב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםיקרא דשכבי (דוד) דרוש ז דף טז ע"ג-ע"ד
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםמעינות האמונה (תשסב) עמ' קכח
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלח ע"א, שמג ע"א
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תלב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' ר
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםאור חדש למטיפים עמ' 62
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' עח, פ
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםאמרי נפתלי ח"א עמ' פז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםאסופת מערכות חנוכה עמ' ל'ט, פסח-בין המצרים עמ' טז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קצג, קצו
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ד אות ב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעד
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםדברי יואל פ' שלח דף תג ע"ב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםדברי שאול במדבר עמ' צ, צא
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםדובר שלום (תשסג) אות רד
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתכב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' צב, קח
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםהסתרים באסתר עמ' 149, 306
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםויגד יעקב עמ' צד
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםויגד משה (גרין) מאמר טו ד"ה ויקרא
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצד, שז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםחומת אנך שלח אות ב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםחכמת התורה מקץ עמ' פג
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםכרם טוביה עמ' עג
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםכתונת פסים (תשעא) עמ' שג
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםלקוטי מאמרים עמ' 78
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםלקוטי שיחות חל"ג עמ' 80
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםלקוטי שיחות חל"ח עמ' 49
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםמאיר נתיבות ח"א עמ' לט, ח"ב עמ' רלח
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסה, תנא, תקנ, תקלח, תשיג
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםמנחת ישראל עמ' צא, רנ, רפה
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםמשך חכמה במדבר פ' יג פס' טז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קנז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםניבי זהב עמ' שסא
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' יט, לו
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 95
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםעיוני רש"י במדבר עמ' קצז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםעקבי אבירים (תשעא) עמ' קע
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםעקדת יצחק (שלג) שער עו/עז דף רכג ע"א; ביאורי מהרא"י (רעט) פרשת שלח; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שלח דף רכה ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת שלח דף קמה ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת שלח דף קנו ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת שלח דף קיב ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תלו דף שטו ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת שלח לך דף קיז ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח דף רו/רז ע"א
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםפרפרת הפרשה פרשת שלח פרק יג פסוק טז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםצור יעקב (יעבץ) שלח לך {למה לא התפלל משה על כלב כמו על יהושע}
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםציץ השדה - שדי יער עמ' שמט
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםקדושת לוי (תשנח) עמ' שלד
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםקשוטי כלה (תשסג) עמ' קלא, קמא
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קפט
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמט
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ה
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קס
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםתורי זהב (תשעג) עמ' רלב
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםתורת יחיאל במדבר עמ' תכז
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםתורת מנחם חי"ד עמ' 155
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםתורת מנחם חלק לא עמ' 68
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםתורת מנחם חס"א עמ' 236
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםתורת מנחם חס"ח עמ' 400
לד ע"ב26 י-ה יושיעךברית אברם עמ' תכד
לד ע"ב26 י-ה יושיעךפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קיז, קיט, קכ, קכב, קכד
לד ע"ב26 י-ה יושיעך מעצת מרגליםעמק תפלה (תשסו) עמ' קנב
לד ע"ב26 יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםאמרי נועם (מועדים) סי' יב לליל ר"ה [מבן המחבר]
לד ע"ב26 יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שנה, שסד
לד ע"ב26 יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםעטרת ישועה (תשסד) אות ל לליל ר"ה
לד ע"ב26 יושיעך מעצת מרגליםמשנת חיים בראשית עמ' תקנא
לד ע"ב26 יושיעך מעצת מרגליםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' ע
לד ע"ב26 יהושע י-ה יושיעך מעצת מרגליםאגרא דכלה ח"א עמ' צו {לא נקרא יהושע עד שבירכו משה והוסיף לו י'}
לד ע"ב32 ילידי הענק שמעניקים חמה בקומתןאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' נב, נ"ך עמ' תעט
לד ע"ב32 ילידי הענק שמעניקים חמה בקומתןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרכג
לד ע"ב32 ילידי הענק שמעניקין חמה בקומתןהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שיט
לד ע"ב32 ילידי הענק שמעניקין חמה בקומתןפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח לך דף רח ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת שלח דף קב/קכ ע"ב
לד ע"ב33 וחברון שבע שנים נבנתה וכו' שהיתה מבונה על אחד משבעה בצוען וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רכב
לד ע"ב33 וחברון שבע שנים נבנתה מאי נבנתה אילימא נבנתה ממש אפשר אדם בונה בית לבנו קטן קודם לבנו גדול דכתיב ובני חם כוש ומצרים וגו'נזר הקדש ח"א עמ' י
לד ע"ב34 מאי נבנתה וכו' שהיתה מבונה על אחד משבעה וכו'ברית שלום (תעח) דף צד ע"א
לד ע"ב34 מאי נבנתה וכו' שהיתה מבונה על אחר משבעה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרב
לד ע"ב35 אפשר אדם בונה בית לבנו קטן קודם לבנו גדולאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' עז
לד ע"ב35 אפשר אדם בונה בית לבנו קטן קודם שיבנה בית לבנו גדולמעשי ה' (שמג) חלק א פרק א דף ב ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח דף רז ע"ד ודף רח ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת שלח דף קיב ע"ב
לד ע"ב35 אפשר חםבעקבי יעקב עמ' ח
לד ע"ב35 אפשר שבנה חם את חברון לכנען בנו בכורו קודם שיבנה את צועןאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקנה הערה יג
לד ע"ב35 אפשר שבנה חם וכו' אלא שהיתה מבונה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכא, תשצה
לד ע"ב35 לבנו קטןמים רבים (פרנקל) פרשת נח אות ג {מצרים היה גדול מכנען בשנים}
לד ע"ב37 אין לך טרשים בא"י כחברוןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקמז
לד ע"ב37 אין לך טרשים בכל א"י יותר מחברוןהאיר ממזרח - יהושע עמ' ריז
לד ע"ב37 אין לך טרשים בכל ארץ ישראל יתר מחברון דקברי בה שיכבידברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' טז
לד ע"ב37 אין לך טרשים בכל ארץ מצרים יותר מחברון דקברי בה שכיביהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כ
לד ע"ב37 ואין לך טרשים בכל ארץ ישראל וכו' ואין לך מעולה בכל הארצות יתר מארץ מצרים וכו'של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות יז, וישב אות יא
לד ע"ב37 חברון טובה ממנה שבעה חלקיםעיוני רש"י במדבר עמ' רב
לד ע"ב37 חברון מבונה אחד משבעה בצועןדרך חיים (תשלה) עמ' רלז
לד ע"ב37 שהיתה מבונה על אחד וכו'טוב טעם במדבר עמ' סה, סו
לד ע"ב38 חברוןבאר שרים פרשת חיי שרה דרוש א אות ג {פסולתה של ארץ ישראל}
לד ע"ב38 חברון טרשים היודברי שאול במדבר עמ' רעח
לד ע"ב38 חברון כולה טרשיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רעג
לד ע"ב38 טרשים ורש"יתורת מנחם חלק מ עמ' 56
לד ע"ב40 ארץ מצרים משובחת מכל הארצותלילה כיום יאיר (באום) עמ' 71, 345
לד ע"ב40 מצרים משובחת מכל הארצות שנאמר כגן ה'לקוטי מאמרים עמ' 123
לד ע"ב44 וחברון טרשים הוילקוטי מאמרים עמ' *118-117, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 48 (סי' נא)
לד ע"ב44 וחברון טרשים הויפרי צדיק עקב אות ח
לד ע"ב47 הלך להביא כבשים מחברוןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפט
לד ע"ב48 כבשים מחברון איידי דקלישא ארעא שמין קנינייהוחנן אלקים עמ' קעח, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' יד, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ג, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שו
לד ע"ב48 כבשים מחברון הואיל והיא ארץ טרשים אינה נזרעת ועבדה רעיא ושמין קנינאשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמז פסוק ז
לד ע"ב49 איידי דקלישא ארעא וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' י
לד ע"ב50 וישובו מתור הארץלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קכב
לד ע"ב רש"י - חברון ניתנה לכלב בן יפונהנזר הקדש ח"א עמ' רפב, ח"ב עמ' תיז
לד ע"ב רש"י ד"ה כלום יש אדםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יב ע"א
לד ע"ב תוס' - ראוי להשתטח על קברי צדיקים ולהתפלל שםחלון התבה על התורה ח"א עמ' רצז
לד ע"ב תוס' ד"ה אבותי - ע"י תפלה שזה מתפלל מודיעין להן וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ריט ע"ב
לד ע"ב תוס' ד"ה אבותימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ער
לד ע"ב תוס' ד"ה אבותיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנ
לד ע"ב תוס' ד"ה אבותימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלט
לד ע"ב תוס' ד"ה אבותי, וגליון הש"ס, והגהות רבי יעקב צבי יאלישמכמני אשר עמ' קיט
לד ע"ב תוס' - רוחב הירדן חמשים אמה, ורש"ש ורד"להאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שטו
לד ע"ב מהרש"א - אין זה טענה על עמ"י, שמ"מ היה הדבר תלוי גם בהשתדלותםנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' פח
לה ע"א01 וילכו ויבאו א"ר יוחנן משום ר"ש בר יוחי מקיש הליכה לביאה, מה ביאה בעצה רעה, אף הליכה בעצה דעה ורש"יהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' סד, עב, נה
לה ע"א01 וילכו ויבאו אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי מקיש הליכה לביאה מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהשל"ה (תשנז) פרשת שלח אות ז, י
לה ע"א01 וילכו ויבאו, מהרש"אמרפא בכנפיה ח"ב עמ' ריא
לה ע"א01 וילכו ויבואו א"ר יוחנן משום רשב"י מקיש הליכה לביאה מה ביאה בעצה רעה, אף הליכה בעצה רעהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' צג
לה ע"א01 וילכו ויבואו הליכתן היתה בעצה רעהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רטז
לה ע"א01 וילכו ויבואו וכו' מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתןאור אברהם במדבר עמ' קלה
לה ע"א01 וילכו ויבואו כשם שביאתם בעצה רעה כך הליכתםדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 52
לה ע"א01 וילכו ויבואו מקיש הליכה לביאה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רפח
לה ע"א01 וילכו ויבואו מקיש הליכה לביאה מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהשרתי ח"א עמ' קצח
לה ע"א01 וילכו ויבואו מקיש הליכה לביאה מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהואביטה ארחותיך עמ' קמט
לה ע"א01 וילכו ויבואו מקיש הליכה לביאה, מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהבצור ירום ח"ב עמ' לה {הם שמעו שהולכים לעבוד בארץ ישראל, והתנגדו בגלל ביטול תורה}
לה ע"א02 אף הליכתן בעצה רעהעיוני רש"י במדבר עמ' רג
לה ע"א02 בעצה רעה וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 48
לה ע"א02 להקיש הליכתן לביאתןפרפרת אליעזר פרשת שלח פרק יג פסוק יג
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהאבני שיש (שוורץ) עמ' לו
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שנה, דברים עמ' תתכח
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהגור אריה במדבר פט"ז הערה 32
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' עז ע"ב, קעט ע"ב, רא ע"ב
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תסד
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קעו
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהכסף מזוקק (שפח) פרשת שלח דף קנו ע"א; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת שלח דף רכ ע"ד
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהכתונת פסים (תשמה) פרשת שלח לז ע"ד
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעה אף הליכהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' ש
לה ע"א02 מה ביאה בעצה רעהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' פט הערה טו
לה ע"א02 מה ביאתם בעצה רעה אף הליכתם בעצה רעהשם דרך במדבר עמ' מ, קצב
לה ע"א02 מה ביאתן בעבירה אף הליכתן בעבירהחכמת התורה שלח עמ' רל
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתן בעצה רעהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נג
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתן בעצה רעהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ג
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתן בעצה רעהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קט
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתן בעצה רעהעטרת יהושע במדבר עמ' נט
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתן בעצה רעהקומץ המנחה (צונץ) דרוש פח אות א
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתן בעצה רעהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קסד
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתן בעצה רעהתפארת צבי במדבר עמ' קנד, קנו, קסט
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קא
לה ע"א02 מה ביאתן בעצה רעהאבן ישראל על התורה עמ' ע
לה ע"א02 מה חזירתם במחשבה רעה אף הליכתם כןאור יחזקאל - מדות עמ' שכא
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכה
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' כג אות ב
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאה מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהקדושה ומלכות (גורדון) פ' שלח
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאה מה ביאה בעצה רעה אף הליכהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שו
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאה מה ביאה בעצה רעה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קלט
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלח ע"א, שמא ע"א
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאההמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קד
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאהימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קצג
לה ע"א02 מקיש הליכה לביאהימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקעז
לה ע"א02 מקיש הליכתן לביאתןדודאי יעקב עמ' שס
לה ע"א02 מקיש הליכתן לביאתן וכו'מעדני אשר נישואין עמ' צז
לה ע"א02 מקיש הליכתן לביאתןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קצג
לה ע"א02 מקיש הליכתן לביאתןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' פג
לה ע"א02 עצה רעהדרשות הרז"ה עמ' תשפ
לה ע"א03 אף הליכתן בעצה רעהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רז
לה ע"א05 סימן אמ"ת לבד"ו לוי"ה וכו', כל לה"ר שאין בו דבר אמת וכו'מגילת סמנים עמ' עז
לה ע"א06 בעלי השקר אומרים אמת בתחלתם כדי שיתקיים השקרפנים יפות על תהלים עמ' קצח, תנט
לה ע"א06 כל דבר שקר שאין אומרים בו קצת אמת בתחילתו אין מתקיים בסופותפארת צבי במדבר עמ' קיא, קמה, רב
לה ע"א06 כל דבר שקר שאין אומרים בו קצת אמת בתחלתה אין לה קיום בסופהשבט מישראל (קרמניץ) פרק ד פסוק ג, פרק נב פסוק ה, פרק קכ פסוק א
לה ע"א06 כל דבר שקר שאין בו אמת בתחלתו אינו מתקייםבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות נב
לה ע"א06 כל שקר שאין בתחילתו אמת אינו מתקייםלחם רב על סדור התפילה אות תתקכא, א' תשעד
לה ע"א06 כל שקר שאין בתחלתו אמת אינו מתקייםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קנ
לה ע"א06 כל שקר שאין בתחלתו אמת אינו מתקייםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רכ
לה ע"א06 כל לה"ר שאין אומרים דבר אמת בתחלתו אין מתקים בסופומן הבאר עמ' 139
לה ע"א06 כל לה"ר שאין בו דבר אמת בתחי' וכו'אפיקי ים עמ' רפא
לה ע"א06 כל לה"ר שאין בו דבר אמת בתחילתו וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכו
לה ע"א06 כל לה"ר שאין בו דבר אמת בתחילתואשר אמר עמ' קבט
לה ע"א06 כל לשה"ר שאינו אומר אמתלקוטי מאמרים עמ' 87
לה ע"א06 כל לשון הרע וכו'לילה כיום יאיר (באום) עמ' 143 {שקר מוכרח להתבסס על איזו אמת, אחרת אין לו קיום כלל}
לה ע"א06 כל לשון הרע שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופואוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שלז
לה ע"א06 כל לשון הרע שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופודברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שצג
לה ע"א06 כל לשון הרע שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שנב
לה ע"א06 כל לשון הרע שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופופני מנחם שלח עמ' עח
לה ע"א06 כל לשון הרע שאין בו דבר אמת בתחילתו, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' רעה
לה ע"א06 כל לשון הרע שאין בו דבר אמת וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשכ
לה ע"א06 כל לשון הרע שאין בו דבר אמת וכו'עולם ברור פרק צג-צה
לה ע"א06 כל לשון הרע שאין בו דבר אמתלקוטי שיחות חי"ח עמ' 142
לה ע"א06 כל שאין אמת בתחלתוברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' ד
לה ע"א06 כל שקר צריך לומר אמת בתחילתואגרא דפרקא (תשסה) עמ' שעד
לה ע"א06 כל שקר שאין אומרים בו קצת אמת בתחלתו אינו מתקיים בסופוקומץ המנחה (צונץ) דרוש פח אות ב
לה ע"א06 כל שקר שאין אמת בתחילתו אין סופו להתקייםאור השמש (תשסח) עמ' צב
לה ע"א06 כל שקר שאין אמת בתחילתו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' נ
לה ע"א06 כל שקר שאין בו אמת אינו מתקייםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' עט
לה ע"א06 כל שקר שאין בו אמת בתחילתו אינו מתקייםלחמי תודה דף פז ע"ב, קכו ע"א
לה ע"א06 כל שקר שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופוברית אברם עמ' של, תלד
לה ע"א06 כל שקר שאין בו דבר אמתבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' עח
לה ע"א06 כל שקר שאין תחלתו אמת אין מתקיים בסופוצמח דוד (סקאליע) עמ' שכו
לה ע"א06 לה"ר שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופוברית שלום (תשסח) עמ' תסו, תתפב
לה ע"א06 לה"ר שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופוברית שלום (תעח) דף קלז ע"א
לה ע"א06 לשה"ר שאין בו דבר אמת אינה מתקיימתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שיח
לה ע"א06 לשון הרע שאין בו צד אמת לא מתקייםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לח עמ' 266
לה ע"א06 שקר בלי אמת אינה יכולה להתקייםקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רנג
לה ע"א06 שקר שאין אומרים אמת בתחילתו אינו שקרחכמת התורה בראשית עמ' רלט
לה ע"א07 ויהס כלב אמר רבה שהסיתםברך את אברהם דף סח ע"ב
לה ע"א07 ויהס כלב אמר רבה שהסיתן בדברים וכו' דין ראש קטיעה ימללחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קיג
לה ע"א07 ויהס כלב את העם א"ל דין ריש קטיעא ימלל ומהרש"ח ורש"א וש"חמקור ברוך (פייתוס) דף קצג ע"א וע"ד
לה ע"א07 ויהס כלב את העם אל משה אמר רבא שהסיתם בדבריםכתנות אור עמ' תפד
לה ע"א07 ויהס כלב את העם אל משה וכו' וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרם סברי בגנותיה קא משתעי וכו' והאכילנו את המן וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שלח, תצ
לה ע"א07 ויהס כלב את העם אל משה לשמוע מה שידבר במשה אמר וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרם וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תרצ
לה ע"א07 ויהס כלב את העם אל משהלפרקים (תשסב) עמ' תקז
לה ע"א07 ויהס כלב את העם אמר רב שהסיתם בדבריםאהל יששכר (ליכטנשטיין) דף יז ע"א
לה ע"א07 ויהס כלב את העם שהסיתן בדבריםפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח דף רח ע"ג
לה ע"א07 ויהס כלב השתיק את כלם אל משה וכו'שם דרך במדבר עמ' קצב
לה ע"א07 ויהס כלב וכו' השומע הי' סבור שבא לספר בגנותו של משה רבינו, ומתוך שהי' בלבם על משה שתקואשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' לו
לה ע"א07 ויהס כלב וכו' וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרםאגרא דכלה ח"א עמ' תק, ח"ג עמ' קפג
לה ע"א07 ויהס כלב וכו' וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שכט, ח"ג עמ' תיב
לה ע"א07 ויהס כלב וכו' שהסיסן בדבריםהדרש והעיון דברים מאמר יט
לה ע"א07 ויהס כלב וכו' שהסיתן בדברים אמר אי משתעינא, אמרי בי מלתא וחסמין לי וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שמב
לה ע"א07 ויהס כלב כו' הוציאנו ממצריםבן פדהצור דף קב ע"ב
לה ע"א08 שהסיתן בדבריםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' צ
לה ע"א08 שהסיתן בדבריםלקוטי שיחות ח"ח עמ' 82
לה ע"א08 שהסיתן בדברים פתח כו'ניבי זהב עמ' שנט
לה ע"א09 אמרו ליה דין ריש קטיעה ימללחכמת התורה שלח עמ' קפה
לה ע"א09 אמרי ליה דין ראש קטיעא ימללפני מנחם שלח עמ' פ
לה ע"א09 אמרי ליה דין ריש קטיעא ממלל, ורש"יקומץ המנחה (צונץ) דרוש פז אות א, דרוש צ אות ג
לה ע"א09 אמרי ליה קטיע רישא ימלליוסף לקח כרך א ח"א עמ' קטז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכב
לה ע"א09 דחזייה ליהושע דקא משתעי אמרי ליה דין ראש קטיעא ימללאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תא
לה ע"א09 דין ראש קטיעא ימלליקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רפ
לה ע"א09 דין ראש קטיעא ימלל, ורש"י ד"ה דחזייה ומהרש"אאמרות ה' השלם ח"ה עמ' נז
לה ע"א09 דין ראש קטיעה ימללאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שז, תרחצ, שב
לה ע"א09 דין ראש קטיעה ימללמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף טז ע"א
לה ע"א09 דין ראש קטיעה ימללשבילי פנחס (תשעו) עמ' שכז
לה ע"א09 דין ריש קטיע ימלל, ומהרש"אקשוטי כלה (תשסג) עמ' קלא
לה ע"א09 דין ריש קטיעא ידברבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ד אות א
לה ע"א09 דין ריש קטיעא ימללמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' לו
לה ע"א09 דין ריש קטיעא ימללדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 53
לה ע"א09 דין ריש קטיעאתשואות חן (תשסח) עמ' מט
לה ע"א09 דין ריש קטיעא, ורש"יבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קפב
לה ע"א09 דין ריש קטיעה ימללתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לח(קכח){שאין לו חלק בארץ}
לה ע"א09 דין ריש קטיעה ימללתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סא (ו), עב (ז) {השייכות לארץ ישראל רק מצד הראש, וכאשר אינו נוטל חלק בארץ נחשב כאילו לא היה לו ראש}
לה ע"א09 כד פתח יהושע וכו' א"ל ריש קטיעה ימלל וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף צד ע"ג
לה ע"א09 כד פתח יהושע וכו' א"ל ריש קטיעה ימלל וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תרה
לה ע"א09 פתח יהושע דקא משתעי אמרי ליה דין ראש קטיעה ימללדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' פו
לה ע"א09 פתח יהושע וכו'מהר"ם שיק במדבר עמ' סא {היה יהושע מדבר ושתקוהו בנזיפה}
לה ע"א10 ראש קטיעהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלא
לה ע"א10 ריש קטיעא ימללמגלה צפונות ח"ג פ' שלח
לה ע"א11 אמר להן וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרם סברי בגנותיה קא משתעישל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תטו
לה ע"א11 וכי זה בלבד עשה לנו בן עמרם וכו' אפילו יאמר עשו סולמות ועלו לרקיע וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 53
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה בן עמרםמאיר נתיבות ח"ב עמ' רלו
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרםהמדרש והמעשה שמות פרשת בשלח דרוש ב
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרם הוציאנו ממצריםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שב
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרם קרע לנו את היםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיז
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרםבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ג אות ב
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף לו ע"ד, קע ע"א
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרםפלאות עדותיך ח"א עמ' קצז {תכסיסו של כלב להטות את העם}
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרםתשבי (תשסה) עמ' קלה שורש כי
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנוילקוט הגרשוני ח"ב
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכג, רכט
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תעב {מכאן דבכה"ג אין משום גניבת דעת}
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנוגנא דפלפלי עמ' קסב {כלב הי' נרא' כמסכים עם המרגלים ואח"כ הפך}
לה ע"א11 כלב שיתף עצמו עם המרגלים לומר שהוא עמהם ויכול להשתיקן אח"כצפנת פענח (תשסו) עמ' רעט
לה ע"א11 וכי זו בלבד עשה לנוגנזי צדיקים (תשסב) עמ' סד {כלב שיתף עצמו עם המרגלים לומר שהוא עמהם כדי שיוכל להשתיקן אחר כך}
לה ע"א12 עשה לנו בן עמרם וכו' הוציאנו ממצרים וכו' והאכילנו את המןלקוטי שיחות ח"ח עמ' 85
לה ע"א14 אילו אמר לנו בן עמרם עשו סולמות ועלו לשמיםשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 104
לה ע"א14 אם אומר עשו סולמות ועלו לשמים נצליחמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות מב
לה ע"א14 אם יאמר לנו עשו סולמות ועלו לרקיע וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שי, דברים עמ' תתצג, יהושע-שמואל עמ' קח
לה ע"א14 אם יאמר עשו סולמות ועלו לרקיע וכו' להוציא כליו משםתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רנב
לה ע"א14 אם יאמר עשו סולמות ועלו לרקיע וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רכא {נקט כן ע"ד הגוזמא שנקטו המרגלים "ערים גדולות ובצורות בשמים"}
לה ע"א14 אם יאמר עשו סולמות ועלו לרקיע וכו', ורש"י ד"ה עלה נעלהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שנז, שסד
לה ע"א14 אם יאמר עשו סולמות ועלו לרקיע לא נשמע לובשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקיד, תקכד
לה ע"א14 אם יאמר עשו סולמות ועלו לרקיע לא נשמע לוס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקיד, תקכד
לה ע"א14 אם יאמר עשו סולמות ועלו לרקיעפני מנחם שלח עמ' עט, צו, נישואין ושבע ברכות עמ' קס, קסה
לה ע"א14 אפי' יאמר לנו עשו סולמותשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רל
לה ע"א14 אפי' יאמר לנו עשו סולמותשארית יעקב (אלגזי) דף עב ע"ג
לה ע"א14 אפילו בשמים והוא אומר עשו סולמות ועלו שם עלה נעלהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תקי, שיח
לה ע"א14 והוריד לנו את המןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קצט
לה ע"א15 עלה נעלהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמו, קעח {אפילו בשמים}
לה ע"א15 עלה נעלהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפו {אפילו בשמים}
לה ע"א18 דבר גדול דברו המרגלים באותה שעה כביכולקניני קדם ח"ב עמ' 89
לה ע"א18 דבר גדול דברו המרגלים באותה שעהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' צ
לה ע"א18 דבר גדול דברו מרגליםניבי זהב עמ' שנו
לה ע"א18 דבר גדול דברו המרגלים באותה שעהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף צג
לה ע"א18 דבר גדול דברו המרגלים באותה שעהצדקת יוסף עמ' רנז
לה ע"א18 דבר גדול דברו המרגלים וכו' כי חזק הוא ממנו וכו' אפי' בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםויקהל משה (אלפלס) דף קכט ע"ב
לה ע"א18 דבר גדול דברו המרגלים וכו'ויקהל משה (אלפלס) דרוש טו דף קכט ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת שלח דף מו/מז ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת שלח דף קמג ע"ג; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת שלח דף שמז ע"ד; עליית קיר קטנה (שצו) פר' שלח דף קנו/קנז ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת שלח דף קיח ע"ב
לה ע"א18 דבר גדול וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קכב {כוונת המרגלים קיצוץ גמור}
לה ע"א18 דבר גדול דברו וכו' כי חזק הוא ממנו כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שיא, שסב
לה ע"א18 דבר גדול דברו מרגלים אותה שעהכוכבי אור (תשלד) עמ' נט
לה ע"א18 דבר גדול דברו מרגלים באותה שעה וכו'אפיקי ים עמ' רפא
לה ע"א18 דבר גדול דברו מרגלים באותה שעה כי חזק היא ממנו וכו' ממנו כביכולחיי נפש ח"ד עמ' ב, שפב
לה ע"א18 דבר גדול דברו מרגלים באותה שעההמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' צו
לה ע"א18 דבר גדול דברו מרגלים וכו' אל תקרי ממנו אלא ממנו כביכולדבר טוב (רוזנברג) עמ' קטז
לה ע"א18 דבר גדול דברו מרגליםתאיר נרי עמ' ל
לה ע"א18 דבר גדול דיברו מרגלים באותה שעה, כי חזק הוא ממנו אל תיקרי ממנו אלא ממנו כביכולתניא (תשעד) עמ' רלט
לה ע"א19 אל תקרי ממנו אלא ממנו כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רפ
לה ע"א19 אל תקרי ממנו אלא ממנו כביכולמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכב
לה ע"א19 אל תקרי ממנו אלא ממנואמרי יוסף ויקרא-במדבר דף לד ע"ב
לה ע"א19 אל תקרי ממנוהכתב והקבלה במדבר פי"ג פסוק לא
לה ע"א19 אל תקרי ממנוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קעג
לה ע"א19 חזק הוא ממנו וכו' כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1044-1043, ח"ו עמ' 193, ח"י עמ' 3, חי"ח עמ' 172
לה ע"א19 חזק הוא ממנו כביכול אין הבעה"ב יכול להוציא כליו משםאור גדליהו ויקרא-דברים דף קכג ע"ב
לה ע"א19 כי חזק הוא וכו' כביכול כלפי הקב"ה וכו' מלמד שנטלו אבנים וזרקום וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' עג, עד, פ
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנודודאי יעקב עמ' שמח, שנד, תלג
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שסה {קאי על השי"ת}
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רצו, ויקרא-במדבר עמ' שכב, שכג {כלפי מעלה נתכוונו}
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנופרדס המלך (תשסט) אות תקט {כלפי מעלה אמרו}
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנושיחות לספר שמות עמ' שלד, שיחות לספר במדבר עמ' צז* {מה'}
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו אל תקרי ממנו אלא אלא ממנוקומץ המנחה (צונץ) דרוש פח אות ג
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו אל תקרי ממנו אלא ממנו כביכולשל"ה (תשנז) פרשת שלח אות יב
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו אל תקרי ממנו אלא ממנוזכרון אליעזר עמ' קסא
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו אל תקרי ממנו אלא ממנו, אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ח פסוק יב
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו אל תקרי ממנו וכו' כביכול בעה"ב אינו יכול וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קעב
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםמנחת אליהו (תשנט) עמ' ד
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפו
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו וכו' כביכול אפי' בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםמאמרי ר' ראובן עמ' קא, קב
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו וכו' כביכול אפי' בעה"ב וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' כא, קטז, קיז, קכד, קכז, קלא, ח"ו עמ' מא, שנז
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו וכו' כביכול אפי' בעה"ב וכו'דברי ברוך ח"ב סי' כג אות ה
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו וכו' כביכול אפי' בעה"ב וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קלז
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו וכו' כביכול אפילו בעל הבית אין יכול להוציא כליו משםכתונת פסים (תשעא) עמ' רפט
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו וכו' כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שלח
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו כביכול אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קד
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תמד
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו כביכול דברו כלפי מעלהמי מרום חי"א עמ' פו
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו כביכול כלפי מעלה אמרוערבי נחל (תשסד) עמ' תרצ
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו כביכול כלפי מעלה אמרופתגמי אורייתא ח"א עמ' רלט
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו כביכול כלפי מעלה אמרותפארת צבי במדבר עמ' קמה, קסט
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו כלפי מעלה כוונותשובת השנה עמ' מג
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנוזאת ליעקב שמות עמ' כט
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנושיחות מוסר (תשסב) עמ' רכא, רסז, שכט
לה ע"א19 כי חזק הוא ממנו אל תיקרי ממנו אלא ממנו כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רכא {טענו כי כיון שהקב"ה מסר בחירה חופשית בידי האדם, וה' סילק רשותו מהם, מרוב שפע חלב ודבש בא"י יתקלקלו בני ישראל, אבל שקר הדבר, כי ביד ה' להשיב לבות שובבים}
לה ע"א19 כי חזק ממנו אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא את כליומעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קיג
לה ע"א19 ממנו כביכולמאיר נתיבות ח"ב עמ' רלו, רלח
לה ע"א19 אל תקרי ממנו אלא ממנומרפא לנפש ח"ד סי' צז אות ג
לה ע"א20 אין בעה"ב יכול להוציא כליו משםחכמת התורה דברים עמ' קכג, רלט
לה ע"א20 אין בעה"ב יכול להוציא כליושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מב
לה ע"א20 אין בעל הבית יכול להוציא כליו משםחכמת התורה שלח עמ' קעח
לה ע"א20 אין בעל הבית יכול להוציא כליו משםשארית מנחם ח"ב עמ' קנה, קפד
לה ע"א20 אין כו' יכול להוציא כליותורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שטז
לה ע"א20 אינו יכול להוציא כליושער החצר (תשעב) סי' קג
לה ע"א20 אמרו כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםפרדס המלך (תשסט) אות תקטו
לה ע"א20 אפי' בעה"ב אין יכול להוציא כליועמק תפלה (תשסו) עמ' קלד
לה ע"א20 אפי' בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 544, שמות עמ' תנא, דברים עמ' א'תש; יהל אור עמ' שמד
לה ע"א20 אפי' בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםתורת מנחם חע"ד עמ' 178
לה ע"א20 אפי' בעה"ב אינו יכול להציא כליותורת מנחם חס"ב עמ' 186, חס"ה עמ' 114
לה ע"א20 אפי' בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכב
לה ע"א20 אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף לו ע"ב
לה ע"א20 אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ח, יט
לה ע"א20 אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליומשכנות יעקב (נעים) דף קסט ע"ג
לה ע"א20 אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםמאור עינים (תשנח) עמ' מו, רסו
לה ע"א20 אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםמאור עינים (תשעה) עמ' תמו
לה ע"א20 אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםמאור עינים (תשעט) עמ' עה, תמח
לה ע"א20 אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםשרתי ח"א עמ' ד, קצח, חבר הקיני עמ' כא
לה ע"א20 בעה"ב אין יכול להוציא כליו משםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קיד
לה ע"א20 בעה"ב אין יכול להוציא כליובאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קצט
לה ע"א20 כביבולערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' נד {כלפי מעלה אמרו}
לה ע"א20 כביכול אין בעל הבית יבול להוציא כליו משםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קמג
לה ע"א20 כביכול בעל הבית אינו יכול להוציא כליושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שכח
לה ע"א20 כביכול אין בעה"ב יכול להוציא כליו משםאמרי השכל עמ' 106
לה ע"א20 כביכול אין בעל הבית יכול להוציא כליו משםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קג
לה ע"א20 כביכול אין הוא יכול להוציא כליו משםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיד
לה ע"א20 כביכול אפי' בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצה
לה ע"א20 כביכול אפי' בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםתורת מנחם חכ"ח עמ' 159
לה ע"א20 כביכול אפי' בעה"ב אינו יכול להוציא כליותורת מנחם חנ"ג עמ' 135
לה ע"א20 כביכול אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משם כו' בכי' לדורותתורת מנחם חלק לד עמ' 73
לה ע"א20 כביכול אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שה, שו
לה ע"א20 כביכול אפילו בעה"ב אינו יכול להוציאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכז
לה ע"א20 כביכול אפילו בעה"ב וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמג ע"ב
לה ע"א20 כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםכתונת פסים (תשמה) פרשת שלח לח ע"א, לט ע"א
לה ע"א20 כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שיח
לה ע"א20 כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 140
לה ע"א20 כביכול אפילו בעל הכית אינו יכול להוציא כליו משםפני מנחם חנוכה עמ' רסג, שלח עמ' צא
לה ע"א20 כביכול בעל הבית אין יכול להוציא כליושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקסז
לה ע"א20 כביכול וכו'השיר והשבח ח"ב עמ' רלה {כלפי מעלה אמרו}
לה ע"א21 ארץ אוכלת וכו' כדי לטורדן באבלןדברת שלמה (תשעא) עמ' שכו
לה ע"א21 ארץ אוכלת יושבי' כו' דכל היכא דמטו מת חשיבא דידהו כו' ואיכא דאמרי איוב נח נפשי' כו' (ורש"י וחא"ג מהרש"א)תורת מנחם חלק ס עמ' 505, 493
לה ע"א21 ארץ אוכלת יושביה א"ל הקב"ה אני חשבתיה לטובה וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' סא
לה ע"א21 ארץ אוכלת יושביה היא וכו' כי היכי דניטרדו ולא לשאלו אבתרייהוישמרו דעת עמ' ריח, ריט, רכג
לה ע"א21 ארץ אוכלת יושביה היא וכו' שבכל מקום שבאו היו קוברים מתיםערבי נחל (תשסד) עמ' תשב
לה ע"א21 ארץ אוכלת יושביה היאאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' צב
לה ע"א22 אמר הקב"ה אני חשבתיה לטובה דכל היכא דמטו מת חשיבא דידהו כי היכי דניטרדו וכו' והם חשבו לרעה ארץ אוכלת יושביהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קה
לה ע"א22 אמר הקב"ה אני חשבתיה לטובה והם חשבו לרעה וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שלב
לה ע"א22 אמר הקב"ה אני חשבתיה לטובה והם חשבו לרעהאגרא דכלה ח"ג עמ' קכה
לה ע"א22 אמר הקב"ה אני חשבתיה לטובה והם חשבו לרעהזאת ליעקב במדבר עמ' צג, צד
לה ע"א22 אני חשבתי לטובה והם חשבו לרעהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שטו
לה ע"א22 אני חשבתי לטובה והם חשבו לרעהשער החצר (תשעב) סי' עא
לה ע"א22 אני חשבתיה לטובה והם חשבו לרעה וכו', איוב נח נפשיה וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שסא
לה ע"א22 אני חשבתיה לטובההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עא
לה ע"א23 דכל היכא דמטו מת חשיבא דידהושם דרך במדבר עמ' רלג {בכל מקום שעברנו מצאנום קוברי מתים}
לה ע"א23 דכל היכא דמטו מת חשיבא דידהו כי היכי דניטרדו ולא לשאלו אבתרייהודברי יואל פ' שלח דף תיב ע"א
לה ע"א24 דכל היכא דמטו מת חשיבא דידהושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קסב {המרגלים ראו שעוסקים בקבורת מתים}
לה ע"א24 דכל היכא דמטו מת חשיבא דידהונחלת דבש (ברייזכר) עמ' רפד {מצאנום קוברי מתים}
לה ע"א25 איוב מת והיו טרודים בהספדושיחות לספר במדבר עמ' קכג, קמ
לה ע"א25 איוב נח נפשיה ואטרידו כולי עלמא בהספידאדברי יואל פ' שלח דף תי ע"א
לה ע"א25 איוב נח נפשיה ואטרידו כולי עלמא בהספידאתפארת צבי במדבר עמ' קס
לה ע"א25 איוב נח נפשיהאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכז
לה ע"א25 איוב נח נפשיהפני מלך במדבר עמ' קיז
לה ע"א25 איכא דאמרי איוב נח נפשיה ואיטרידו כולי עלמא בהספדאאור הצבי עמ' 118
לה ע"א25 באותו יום מת איובשני המאורות (תשסח) עמ' עז
לה ע"א25 איכא דאמרי איוב נח נפשיה ואטרידו כו"ע בהספידאאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' פז
לה ע"א25 שכיב איוב ורש"ידרשות אבן ישראל עמ' רפז
לה ע"א27 ונהי בעינינו כחגבים וכו' דדמי לקמצישל"ה (תשנז) פרשת שלח אות יד
לה ע"א27 ונהי בעינינו כחגביםבעקבות משה שמות עמ' מג
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוושפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כד
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוו בשלמא ונהי בעינינו כחגבים וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכז
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוו וכו' וכן היינו בעיניכם מנא הוו ידעואור גדליהו ויקרא-דברים דף קכה ע"א
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוו וכו' מנא הוו ידעיתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תפה
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוו וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח דף רח ע"ג; הואיל משה (מת, שעב) פרשת שלח דף קיח ע"ב
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוואמרי טל מאמר קנא
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוודרך מצותיך (חב"ד) דף טז ע"ב
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוויד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שלח דף רלב ע"ד
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוולקוטי שיחות חי"ח עמ' 142
לה ע"א29 מרגלים שקרי הוושנות חיים (חזן) דף קנח ע"ב
לה ע"א30 וכן היינו בעיניהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנג
לה ע"א31 ולא היא וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 294
לה ע"א31 ולא היא וכו'תורת מנחם חמ"ד עמ' 24
לה ע"א33 נמלים הולכים בכרמיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ר
לה ע"א33 נמלים יש בכרםגור אריה במדבר פי"ג אות כח
לה ע"א33 נמלים יש בכרמים כאנשיםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רכא
לה ע"א33 שמענו אומרים זה לזה נמלים יש בכרמיםלהורות נתן במדבר עמ' קלה
לה ע"א35 אותה הלילה ליל תשעה באב היה וכו'בעל הטורים (ונציה שד) פרשת שלח דף מו/מז ע"א בבתים [בכת"י?] יד; מנחה בלולה (שנד) פרשת שלח דף קמד ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פר' שלח דף קנו ע"ג; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור קו/קז דף רמו/ז ע"ב
לה ע"א35 אותו היום ערב ת"ב היה אמר הקב"ה הן בכו בכיה של חנם ואני אקבע להם בכייה לדורותהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רז
לה ע"א35 ערב תשעה באב היהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קכג {מכאן שהמרגלים הלכו בתמוז ואב, סוד שתי עיני רחל, "עיני עיני יורדה מים"}
לה ע"א35 אותו היום ערב ט"בניבי זהב עמ' שנט
לה ע"א35 אותו הלילה ליל תשעה באב היהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' ריט, שטז
לה ע"א35 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אותה הלילה ליל תשעה באב היה וכי'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שס
לה ע"א35 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אותה לילה ליל ת"ב הי' וכו' אתם בכיתם בכי' של חינם ואני קובע לכם בכי לדורותחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קא-קג
לה ע"א36 אמר הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם, ואני וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קסט
לה ע"א36 אמר הקב"ה הן בכו בכיה של חנם ואני אקבע להם בכיה לדורותעטרת חן ח"ב עמ' רטז
לה ע"א36 אמר הקב"ה הן בכו בכיה של חנם ואני אקבע להם לדורות בלילה זהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שמז
לה ע"א37 אתם בכיתם וכו'דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות רנו עמ' 134 {אם דור יוצאי מצרים היו נכנסים לארץ ישראל לא היינו יוצאים משם לעולם}
לה ע"א37 אתם בכיתם בכיה של חינם כו'משכנות יעקב (נעים) דף קסט ע"ג
לה ע"א37 אתם בכיתם בכיה של חינםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקלד
לה ע"א37 אתם בכיתם בכיי של חינם וכו'שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 64
לה ע"א37 אתם בכיתם בכייה של חנםבאר ראי (רוזן) מועדים סי' טו אות א
לה ע"א37 בגלל בכייתם בחינם נגזרה על כלל ישראל בכיה לדורותשם דרך במדבר עמ' רלג
לה ע"א37 בכייה של חנם וכו' בכייה לדורותפירוש המכבי שמות עמ' קב
לה ע"א37 בכיית דור המדבר בלילה והוקבעה לדורותבית אברהם (חנניה) עמ' רנט
לה ע"א37 הם בכו בכיה של חינם ואני אקבע להם בכיה לדורותהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' נט
לה ע"א37 הן בכו בכיה של חינם ואני אקבע להם בכיה של דורותאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 10
לה ע"א37 הן בכו בכיה של חנםדודאי יעקב עמ' תלג, תלה
לה ע"א37 הן בכו בכיה של חנם ואני אקבע להם בכיה לדורותדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעו
לה ע"א37 ואני אקבע להם בכי' לדורותרשימות (צמח צדק) על איכה עמ' 24
לה ע"א37 מרגלים גרמו בכיה לדורותשארית מנחם ח"ב עמ' קסה
לה ע"א38 בכיה לדורותמכמני עוזיאל עמ' רצח
לה ע"א38 ויאמרו כל העדה וכו' מלמד שנטלו אבנים וכו'אפיקי ים עמ' רפא
לה ע"א38 ויאמרו כל העדה לרגום אותם באבנים, מלמד שנטלו אבנים וזרקום כלפי מעלהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפו
לה ע"א39 היו זורקים אבנים כלפי מעלהמי מרום חי"א עמ' צג
לה ע"א39 זרקו אבנים כלפי מעלהאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלב
לה ע"א39 מלמד שנטלו אבנים וזרקו כלפי מעלהדברי יואל פ' נשא דף תיא ע"ב
לה ע"א39 מלמד שנטלו אבנים וזרקום כלפי מעלהאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שמג
לה ע"א39 מלמד שנטלו אבנים וזרקום כלפי מעלהכתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת שלח דף קא ע"ד
לה ע"א40 וימותו האנשים מוציאי דבת הארץ וכו' ארשב"ל וכו' שנשתרבב לשונם ונפל על טבורם וכו'מדרש שמעוני עמ' רכד
לה ע"א40 וימותו האנשים מוציאי דבת הארץ רעה במגפה וכו' באסכרה מתואוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שמה
לה ע"א40 וימותו האנשים מוציאי דבת הארץ רעה במגפה וכו' מלמד שמתו מיתה משונהאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שמח
לה ע"א40 וימותו האנשים מוציאי דיבת הארץ א"ר שמעון בן לקיש שמתו מיתה משונהקדושה ומלכות (גורדון) פ' שלח
לה ע"א40 וימותו מוציאי דבת הארץ ממיתה משונהידו בכל סי' תתמד
לה ע"א40 מתו במיתה משונהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפז
לה ע"א40 שמתו מיתה משונהמחנה ראובן ח"ב עמ' שיג
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונםגל עיני ח"ב עמ' פט
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונם וכו' והיו תולעים יוצאות מלשונם וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלו, ח"ו עמ' לט, קעז
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונם וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שלח דף רכט ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת שלח דף רכז ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת שלח דף קיג ע"ג; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת שלח דף קסד ראשון ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת שלח דף קב ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת שלח דף קיח ע"א
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונם ונפל על טיבורם והיו תולעים יוצאות וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' רסו
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונם ונפל על טיבורם והיו תולעים יוצאות וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תמט
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונם ונפל על טיבורם והיו תולעים יוצאות מלשונם ונכנסות בטיבורם וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שמה
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונם ונפל על טיבורםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף צה
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונם כו'סמוכים לעד (האיתמרי) דף פח ע"ג
לה ע"א41 מלמד שנשתרבב לשונם עד טבורם והיו תולעים יוצאיםמאור עינים (תשעה) עמ' תמו
לה ע"א41 נשתרבב לשונם ונפל על טבורםהאיר ממזרח משלי עמ' ער
לה ע"א41 נשתרבב לשונם ונפל על טבורםשיחות מוסר (תשסב) עמ' רעא, שכו
לה ע"א41 נשתרבב לשונם ונפל על טיבורם והיו תולעים יוצאות מלשונם ונכנסות בטיבורם ומטיבורם ונכנסות בלשונםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שנב
לה ע"א41 נשתרבב לשונם ונפל על טיבורםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תנב
לה ע"א41 נשתרבב לשונם ותולעים יוצאים ממנופי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קמב, קנד
לה ע"א41 נשתרבב לשונם עד טיבורםכסף נבחר (תשסג) עמ' רנא
לה ע"א41 נשתרבב לשונם עד טבורם ותולעים יוצאים מלשונם ובאין לתוך טבורםשם דרך במדבר עמ' רמ {כי הם חטאו בלשון}
לה ע"א41 שנשתרבב וכו'מחנה ראובן ח"ג עמ' שמא {המרגלים נענשו מידה כנגד מידה}
לה ע"א41 שנשתרבב לשונם ונפל על טיבורם וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעח
לה ע"א42 היו תולעים יוצאים מטיבורם ונכנסין לתוך פיהםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' עה
לה ע"א42 היו תולעים יוצאים מלשונםפרדס המלך (תשסט) אות תקטו
לה ע"א42 לשונם נפל על טיבורםפני מלך במדבר עמ' קכב
לה ע"א42 מהמרגלים יצאו תולעיםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מב
לה ע"א42 תולעים יוצאים מלשונם ונכנסים לטיבורםאפיקי ים עמ' רעט, רפב
לה ע"א42 תולעים יוצאים מטבורםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' טו
לה ע"א43 כיון שעבר אחרון שבישראל מהירדן חזרו המים למקומןיוסף לקח עמ' קכה
לה ע"א43 כיון שעלה אחרון שבישראל חזרו המים למקומן+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף לד ע"א
לה ע"א43 כיון שעלה אחרון שבישראל מן הירדן חזרו המים למקומם וכו' נשא ארון נושאיו ועברראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ז אות כא
לה ע"א43 כיון שעלה אחרון שבישראל מן הירדן חזרו המים למקומן+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ד סימן יג דף לד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ד דף טו/טז ע"ב
לה ע"א44 חזרו המים למקומןהאיר ממזרח - יהושע עמ' סט
לה ע"א46 ארון ה' נושא את נושאיומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רמט
לה ע"א46 ארון ה' נשא את הכהנים באוירשיחות לספר שמות עמ' רצ
לה ע"א46 ארון הברית היה נושא את נושאיוגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' פט ע"א
לה ע"א46 ארון היה נושא את נושאיובן אברהם (תשעד) עמ' קעג, קפ
לה ע"א46 ארון היה נושא את נושאיועקבי אבירים (תשעא) עמ' קד
לה ע"א46 ארון הקודש שהיה נושא את נושאיוחכמת התורה ויחי עמ' שכד
לה ע"א46 ארון ונושאיוטוב ראיה
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוהתורה והעולם ח"ב עמ' קמט
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיודרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 73
לה ע"א46 הארון נשא את נושאיורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שי
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיודברות חיים (תשנ) ח"א עמ' כג*
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיומגדנות אליעזר עמ' שטו, רעא
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיונר לצדיק שמות עמ' רפ
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיו וכו' על דבר זה נענש עוזא וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קנד, תקז, תקמט
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיו וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' עג, תרמו, תרעב
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיואור לשמים (תשסג) עמ' כה, שלה
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיואמרות ה' השלם ח"א עמ' שלג, ח"ג עמ' שיח, שכז, תצג, ח"ד עמ' מח, ח"ה עמ' רנז, ח"ו עמ' קי
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיואמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רפב
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוגנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' קכג
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיודברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רסה
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיודברי יואל פ' פקודי דף תלט ע"ב
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיודרשות מנחת יצחק עמ' כה
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוטיול בפרדס ח"א עמ' קפו
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוילקוט דברי חכמים שמות סי' תמא
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קכה
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקצז
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיומאור ושמש (תשסט) עמ' תקעב, תשיא
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיומי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמד
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיומרפא לנפש בראשית עמ' שלב
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיומשמרת איתמר (תשסה) עמ' פח-פט, רלו
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיומשמרת איתמר (תשסז) עמ' קה, ערה
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוס' חסידים סי' תפט
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוס' חסידים סי' תפט
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רטו
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיופרדס המלך (תשסט) אות שסו
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרג, תשעו
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' לו
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוקרן לדוד דברים עמ' לו
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תרכא
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות פג
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שסה
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיותורת אליהו עמ' קלז
לה ע"א46 ארון נושא את נושאיותפארת צבי ויקרא עמ' רעה
לה ע"א46 ארון נושאיו נושאשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קכ
לה ע"א46 ארון נושאיו נשאביאורי הזוהר (ר' דובער) דף צא ע"ב, קיז ע"ג
לה ע"א46 ארון נושאיו נשאגור אריה שמות פכ"ה הערה 267, במדבר פכ"א הערה 7
לה ע"א46 ארון נשא את נושאיוצמח דוד (סקאליע) עמ' תקיז, תקנח, תר
לה ע"א46 ארון שהיה נושא את נושאיוחכמת התורה ויגש עמ' ערה
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוחכמת התורה במדבר עמ' רס, קיג
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוחכמת התורה נשא עמ' יח, רצז
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוחכמת התורה פנחס עמ' רמז
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוחכמת התורה קורח עמ' לב, מה, נט
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כב
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיואור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' לג
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיודברי יונה ח"ב עמ' קב, קפז
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיודברי שאול במדבר עמ' קכא, קכג
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוהדרש והעיון שמות מאמר שכב
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוחכמת התורה עקב עמ' תיב-תיג
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוחכמת התורה תרומה עמ' שטז
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוצדקת יוסף עמ' רפז
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיוצפנת פענח (תשסו) עמ' קיא, שלב, שנח
לה ע"א46 הארון היה נושא את נושאיושם דרך שמות עמ' ר
לה ע"א46 הארון נושא אה נושאיועמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה לג
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיובנתיבות שם עמ' רסט
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיודברות חיים (תשעה) עמ' לג
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיודברת שלמה (תשעא) עמ' שב
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיודודאי יעקב עמ' רב, שלד
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיובאר שרים פרשת ויצא דרוש ה אות ב
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיודברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רנב
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיודברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' רסד, שצט
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 177
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיודרשות אל עמי ח"ג דרוש טז
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיוהאשל ברמה (תשעב) עמ' ריא
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיוויגד יעקב עמ' תרנז
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיוזריזותא דאברהם עמ' קסח
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיויסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמח
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפט
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רלב
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיומאור ושמש (תשנב) עמ' תיז, תקכז
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיא
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיומשך חכמה שמות פ' כה פס' טו
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיועטרת מנחם (תשסג) עמ' רמ
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיופניני יחזקאל עמ' רסה
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיופרפרת משה ח"ב עמ' קעא
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כט
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיושם עולם (תשסו) עמ' קמו[ו]
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שע
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצח
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיושפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' מה
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קכא, רלב
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תנג, תתמח, א'קלט
לה ע"א46 הארון נושא את נושאיותורת חיים (קאסוב) עמ' רסא
לה ע"א46 הארון נשא את נושאיו וכו'בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק יג
לה ע"א46 הארון נשא את נושאיורנת יצחק יהושע עמ' מ
לה ע"א46 הארון נשא את נושאיושבילי פנחס (תשעט) עמ' שמז
לה ע"א46 הארון נשא את נושאיותורת העולה (תשעה) עמ' קיז
לה ע"א46 הארון נשא את נושאיותורת העולה (תשנב) ח"א פרק כה
לה ע"א46 הארץ נושא את נושאיושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קכד
לה ע"א46 נמצא ארון ונושאיו וכהנים מצד אחד וישראל מצד אחד נשא ארון את נושאיו ועבר, שנאמר וכו' ויעבור ארון ה' והכהנים לפני העםכתב סופר אגדות כאן
לה ע"א46 נמצא ארון ונושאיו וכהנים מצד אחד וישראל מצד אחד נשא הארון ונושאיו ועבדטוב ראיה; טוב ראי סוטה עמ' צב {בא להורות שיש ב' אופני נסים, או בשינוי הטבע, או שבכל זאת איננו משנה את הטבע, והשני עדיף יותר, בני ישראל שבדרגא פחותה עברו בשינוי הטבע, והכהנים הקדושים יותר, מצד קדושת הארון, עברו בלי לשנות את הטבע}
לה ע"א46 נמצא ארון ונושאיו וכהנים מצד אחדרנת יצחק יהושע עמ' מב
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו וכו' ואיהו אתייה בעגלתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסז ד"ה בהפטרה, עמ' תעא ד"ה מסכת
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קטז
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו ועברנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קא ע"ד
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו ועברערך לחם (צאלח) עמ' קעז
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו ועבר וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רסח
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו ועבראור אברהם - סידור התפילה עמ' קלט, שפה
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו ועברדברי טובה יהושע ח"א עמ' קמב ד"ה ויעבור
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו ועברדרשות אבן ישראל עמ' קכג
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו ועברמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 32
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיו כו' נושאיו נשא, עצמו לא כ"שעקבי אבירים (תשסה) עמ' קעב, רעו, רעז
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמז ע"א, שמט ע"א, שנ ע"א
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיואור הרעיון עמ' קצו
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיואפיקי יהודה (תשנט) עמ' שיד
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תטז
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תפא
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפד ד"ה לעומת, ח"ד עמ' קכד ד"ה והנה, עמ' קעז ד"ה דוד
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות יב
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיולישרים תהלה (תשסד) עמ' מח
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיומכתב מאליהו ח"ד עמ' 261
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיומשנת חיים דברים עמ' רא, רב, רי
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיומשנת חיים שמות עמ' רמח
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכד, ח"ב עמ' קפב
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיונועם אלימלך (תשסא) עמ' תיז
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיונועם אליעזר שמות דף רכב ע"א
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיוצלח רכב עמ' שה
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכד
לה ע"א46 נשא ארון את נושאיושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קד
לה ע"א46 נשא הארון את נושאיו ועברליהודים היתה אורה עמ' קנ
לה ע"א46 נשא הארון את נושאיוטוב טעם שמות עמ' רד
לה ע"א46 שהיה הארון נושא את נושאיודרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' נג
לה ע"א46 שהיה הארון נושא את נושאיודרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' מו
לה ע"א46 שהיה הארון נושא את נושאיודרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' צט
לה ע"א47 ועל דבר זה נענש עוזאפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קא
לה ע"א47 ועל זה נענש עוזאהמאור שבתורה (לסין)
לה ע"א47 עוזאבית שלום מרדכי עמ' מח
לה ע"א47 על דבר זה נענש עוזאשערי אורה (תשעז) עמ' 37, ח"ב עמ' רפד
לה ע"א47 על דבר זה נענש עוזא וכו' נושאיו נושא וכו'פרדס מנחם עמ' פא
לה ע"א47 שגג עוזא שארון נושא נושאיונטריקן (תשעד) עמ' קמג
לה ע"א48 א"ל הקב"ה ארון נושא כו'מכמני אשר עמ' קכ
לה ע"א48 א"ל הקב"ה נושאיו נשא עצמו לא כל שכןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תריב, תריג
לה ע"א48 א"ל הקב"ה עוזא נושאיו נשא עצמו לא כ"שברית שלום (תעח) דף צא ע"א
לה ע"א48 אם את נושאיו נושא את עצמו לא כל שכןבאר שרים פרשת תרומה דרוש ג אות ב
לה ע"א48 אמר לו הקב"ה לעוזא ארון נושאיו נשא עצמו לא כ"שמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' צט
לה ע"א48 ארון נושא את נושאיו עצמו לא כ"שתורת חכם (הכהן, תיד) דף רמו ע"ב
לה ע"א48 ארון נושאיו נושא הוא את עצמו לא כל שכןמקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק יב דף מ ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב ו/ז דף רעח ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער לד דף נד ע"א; תורת העולה (פראג של) חלק א פרק כה; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל ב ו דף מב ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת שמיני דף רמו/ז ע"ב
לה ע"א48 ארון נשא נושאיו עצמו לא כ"שהאיר ממזרח - יהושע עמ' סט
לה ע"א48 וישלח עוזא את ידו לאחוז את הארון אמר לו הקב"ה עוזא נושאיו נשא עצמו לא כל שכןמשנת לוי עמ' קסט, קע, שנא, שנב
לה ע"א48 נושאיו נשאאמרי מאיר (מאירי) שמות פכ"ה פסוק יא {בענין עונש עוזא}
לה ע"א48 נושאיו נשא עצמו לא כ"שרנת יצחק שמואל עמ' שכה
לה ע"א48 נושאיו נשא עצמו לא כ"ש, רבינו בחייאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רסב
לה ע"א48 נושאיו נשא עצמו לא כל שכן ויחר אף ה' בעוזהאור אברהם ויקרא עמ' קסא
לה ע"א48 נושאיו נשא עצמו לא כל שכןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קד
לה ע"א48 נושאיו נשא עצמו לא כל שכןעיוני הפטרה ח"א עמ' 254
לה ע"א48 נושאיו נשא עצמו לא כל שכןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קעג, קפא, קפז, קצו, ריד
לה ע"א48 א"ל הקב"ה עוזא נושאיו נשא עצמו לא כ"שברית שלום (תשסח) עמ' תקפב
לה ע"א49 ויחר אף ה' בעוזאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסה
לה ע"א49 ויחר אף ה' בעוזא ויכהו שם על השל וכו' על עסקי שלו, רש"י - שגגה ששגגס' חסידים סי' תרז
לה ע"א49 ויחר אף ה' בעוזא כו', ומהרש"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' נד-נה
לה ע"א49 ויכהו שם האלהים וכו' ר' ור"א וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כג ע"ב
לה ע"א49 ויכהו שם האלהים על השל ח"א על עסקי שלויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיז
לה ע"א49 ויכהו שם על השל על עסקי שלוקרבן מנחה (תשעד) עמ' קכז
לה ע"א49 ויכהו שם על השל וכו' חד אמר על עסקי שלו וחד אמר שעשה צרכיו בפניואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שכא
לה ע"א49 ויכהו שם על השל ח"א על עסקי שלודרשות מהר"ם חביב עמ' רס
לה ע"א49 חד אמר על עסקי שלו וחד אמר שעשה צרכיו בפניוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רע
לה ע"א49 חד אמר על עסקי שלו וכו' ארון נושא נושאיו וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנב
לה ע"א49 חד אמר על עסקי שלודרשות הר"ן (תשסג) עמ' רע
לה ע"א49 עוזא שעשה צרכיו בפניוטוב ראיה; טוב ראי סוטה עמ' צב-צג {נראה שהיה באופן של סכנה, ומן הדין מותר לו, אבל מפני חילול השם הקפיד הקב"ה עם חסידיו כחוט השערה, מפני אחיזה בארון מצא בעל חוב מקום לגבות את חובו}
לה ע"א49 עוזא שעשה צרכיוטוב ראיה
לה ע"א49 על השל על עסקי שלו וכו'תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת שמיני דף רמו/ז ע"ב
לה ע"א49 על השל על עסקי שלונטריקן (תשעד) עמ' קמה
לה ע"א49 צרכיודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 899 {נקביו}
לה ע"א49 שעשה צרכיו בפניועיוני הפטרה ח"א עמ' 254
לה ע"א50 מה ארון לעולם קיים אף עוזא בא לעוה"בבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תלא
לה ע"א50 מה ארון לעולם קייםמאור מרדכי שמות עמ' רמח
לה ע"א50 מה ארון קיים אף עוזה קיים לעולם הבאעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 132
לה ע"א50 מה ארון קיים לעולם אף עוזה בא לעולם הבאעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 89
לה ע"א51 ויחר לדוד אשר פרץ ה' פרץ בעוזהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכד
לה ע"א51 ויחר לדוד וכו' שנשתנו פניו כחררהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שמז
לה ע"א51 ויחר לדוד וכו' שנשתנו פניו כחררהכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב ו דף רעח ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כב דף קנב ע"ב
לה ע"א51 ויחר לדוד שנשתנו פניו כחררהנטריקן (תשעד) עמ' קמז, קמח
לה ע"א51 עוזא בא לעולם הבאקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קסו
לה ע"א51 עוזא בא לעולם הבאקהלת יעקב חנוכה עמ' שכז
לה ע"א51 עוזא בא לעולם הבאקהלת יעקב שבועות עמ' מט
לה ע"א51 עוזא בא לעולם הבאשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפח
לה ע"א51 שנשתנו פניו כחררהחכמת התורה נשא עמ' שא
לה ע"א52 דוד המלך נענש במיתת עוזא שאמר זמירותשירת דוד (תשסז) עמ' קס
לה ע"א52 דוד המלך נענש על שאמר זמירות היו לי חקיךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכז (קסד) {והא דכל התורה איקרי שירה היינו שכתוב מסודר כשורה ושורת הבנין}
לה ע"א52 דוד המלך נענש על שקרא לתורה זמירותדולה ומשקה פסח עמ' רג
לה ע"א52 דוד נכשל בדבר עוזה ונתערבבה שמחתו לפי שקרא לד"ת זמירותלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שצו
לה ע"א52 דוד נענש כי קרא לד"ת זמירותקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' עז
לה ע"א52 דוד נענש משום שקרא לדברי תורה זמירותדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1405
לה ע"א52 דוד נענש על שקרא ד"ת זמירותאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רעו, רפ
לה ע"א52 דוד נענש על שקרא ד"ת זמירותאשל חיים ח"א עמ' עב
לה ע"א52 דוד נענש על שקרא לד"ת זמירותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז
לה ע"א52 דוד נענש על שקרא לתורה זמירותחכמת התורה תולדות עמ' תקסב
לה ע"א52 דוד נענש על שקרא דברי תורה זמירותימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רלז
לה ע"א52 דוד נענש על שקרה לד"ת זמירות, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' נ
לה ע"א52 דוד נתבע על הגדרת התורה כזמירותדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' לז
לה ע"א52 למה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותחכמת התורה שמיני עמ' שסו, תנט
לה ע"א52 מפני מה נענה דוד שקרא לד"ת זמירות וכו'מאמר אסתר דרוש ז
לה ע"א52 מפני מה נענש דודחכמת התורה נשא עמ' רצז, רצט, שג
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד בעוזא מפני שקרא לד"ת זמירותמנחת עני (תשעב) עמ' דש
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד וכו' הריני מכשילך בדבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים אותומאמר אסתר (תשסב) עמ' פג
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד וכו' הריני מכשילך וכו'לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 51
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד וכו' ואיהו אתייה בעגלתאאמרות ה' השלם ח"ה עמ' סב, ח"ד עמ' קכט
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד וכו' ולבני קהת לא נתן וגו' בכתף ישאו וכו'דעת תורה שמות עמ' רלט, דברים ח"א עמ' קח, דברים ח"ב עמ' קמב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד וכו' מפני שקרא לד"ת וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכו ע"ד
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד וכו' שאפילו תינוקות של בית רבן יודעין אותודעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכא
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד וכו'גנת אגוז (תשעב) אות רפא
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד וכו'תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת שמיני דף רמו/ז ע"א
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד כו'משנת חיים במדבר עמ' קלט
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא דברי תורה זמירותתולדות הגר"א (תשס) עמ' קצו
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירות וכו' הריני מכשילך בדבר שאפילו תשב"ר יודעין אותו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלה ע"ד, רמד ע"ד, שמא ע"ג, ת ע"ב וע"ד
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירות וכו' הריני מכשילך בדבר שאפי' תשב"ר יודעין אותו וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רמא
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירות וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף צ ע"ג
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירות וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תקעט
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירות וכו' ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' שצ, תשנח
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירות וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' קלה
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירות שנא' זמירות וכו'זכור לדוד עמ' קיד
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירות שנאמר זמירות היו לי חוקיך בבית מגורי א"ל הקב"ה ד"ת וכו' אתה קורא אותן זמירות וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ריד
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירותויחי עוד דף מ ע"ב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירותלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רפט
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירותמסילת ישרים עמ' תכט
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירותס' החיים (תשנג) עמ' קכב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירותרנת יצחק תפלה עמ' נט
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירותשיחות ר' ראובן עמ' ח
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדבר תורה זמירותאור אברהם - סידור התפילה עמ' קיב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' מה, נג
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תלב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קיח
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ט ד"ה ועד"ז, ח"ב עמ' רצט ד"ה והנה טעם, עמ' תקטז ד"ה אמרו, ח"ג עמ' פ ד"ה ובזה ישבנו, ח"ד עמ' קכד ד"ה ועד"ז, עמ' קעז ד"ה דוד, ח"ה עמ' תעג ד"ה ובספר
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'הר המוריה עמ' רמו
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'יערות דבש ח"א עמ' רכח
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' רמב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רצד
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות לז
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' תטז
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לו
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'תורת מנחם חס"ז עמ' 411-412
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'תורת מנחם חע"ב עמ' 198-199
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלה
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות כו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קפב-קפג
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות כו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קצז-קצח
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 389, חמ"ד עמ' 13
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות שנאמר זמירות היו לי חוקיך בבית מגוריאגרת הטיול (תשעה) עמ' מז
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות שנאמר זמירות היו לי חוקיךמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ד פסקה ה עמ' מח {התבוננות בדקדוק הדין - תביא גם אדם פשוט לזהירות הראויה}
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות שנאמר זמירות היו לי חוקיך בבית מגוריחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לא
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תכה
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קצו
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשצא
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שמו, שמט, שנב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 691
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' לט
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותמגילת סמנים עמ' ג-ד
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותמחשבת מוסר ח"א עמ' נב, שלו
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותניצוצי אהרן עמ' קטז
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שמו
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנו
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' פ
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 515, 542, 543
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותשם דרך - כתר תורה עמ' קסז
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסו
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תא
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותתניא (תשעד) עמ' תשמב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותתפארת צבי ויקרא עמ' רא
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות, ומהרש"אמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רנט
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות, רש"ישם דרך בראשית ח"ב עמ' עז
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד מפני שקרא לתורה זמירות וכו'ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף ל"ט ע"ב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לד"ת זמירותנפש יוסף (תשעד) עמ' רנז
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לד"ת זמירותאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' י
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לד"ת זמירותדובר צדק עמ' 181
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לד"ת זמירותלוח ארז פרשת יתרו דף כב
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לד"ת זמירותלוח ארז פרשת נשא דף מח
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לד"ת זמירותמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלה
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לדברי תורה זמירות אמר לו המקום ברוך הוא דברי תורה וכו' והריני מכשילך בדבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים וכו'ארוחת תמיד עמ' תלז ע"ב ד"ה ובזה
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לדברי תורה זמירותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסה
לה ע"א52 מפני מה נענש דודאבני שיש (שוורץ) עמ' לג
לה ע"א52 מפני מה נענש דודבין המשפתים שמות עמ' קעג
לה ע"א52 מפני מה נענש דודדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רעז
לה ע"א52 מפני מה נענש דודדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקסד-תקעה
לה ע"א52 מפני מה נענש דודחכמת התורה וישלח עמ' רטז
לה ע"א52 מפני מה נענש דודמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכ
לה ע"א52 מפני מה נענש דודנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנה, שנו
לה ע"א52 מפני מה נענש דודפרפרת הפרשה פרשת בהעלותך פרק ח פסוק כד
לה ע"א52 מפני מה נענש דודפרפרת התורה עמ' תרז
לה ע"א52 מפני מה נענש דודתורה אור (באנדי) עמ' רצח
לה ע"א52 מפני מה נענש דודתורת חכם (הכהן, תיד) דף רמו ע"א
לה ע"א52 מפני מה נענש וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן סב-סז
לה ע"א52 מפני מה נענש דוד שקרא לדברי תורה זמירות וכו' הריני מכשילך בדבר שאפי' תינוקות של בית רבן יודעין אותו וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' נב
לה ע"א52 מפני שקרא לדברי תורה זמירותדברי חנינא - ת"ת עמ' קצו
לה ע"א52 מפני שקרא לדברי תורה זמירותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצה, תקנה
לה ע"א52 מפני שקרא לדברי תורה זמירותשמן ראש סוכות ח"א עמ' רצב
לה ע"א52 מפני שקרא לדברי תורה זמירותשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצד, קצח, רטו
לה ע"א52 מפני שקרא דברי תורה זמירותניבי זהב עמ' קעו
לה ע"א52 מפני שקרא לד"ת זמירות ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' צא
לה ע"א52 מפני שקרא לתורה זמירותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רו
לה ע"א52 נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירותאור התורה (צמח צדק) שמות עמ' שלד, במדבר עמ' קכו, נ"ך עמ' תקפט
לה ע"א52 נענש דוד מפני שקרא לד"ת זמירותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' צד
לה ע"א52 נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו'תורת מנחם חט"ז עמ' 55
לה ע"א52 נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותדרשות מהר"ם חביב עמ' שמז
לה ע"א52 נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רנג
לה ע"א52 נענש דוד מפני שקרא לתורה זמירותברכת שמואל (תשעז) כי תשא עמ' שה, דברים עמ' תקעג
לה ע"א52 נענש דוד על שהגדיר התורה "זמירות היו לי חוקיך"פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' כב-כג
לה ע"א52 נענש דוד שקרא לד"ת זמירותחומת אנך תהלים פרק לח, איוב אות לה
לה ע"א52 נענש דוד שקרא לתורה זמירותגנא דפלפלי עמ' שצז
לה ע"א52 נענש על שקרא ד"ת בשם זמירותס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רו
לה ע"א52 עונשו של דוד על שאמר זמירות היו לי חוקיךדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 53
לה ע"א52 על אמירה זו נענש דוד בעונש מרפחד יצחק שבועות מאמר יח
לה ע"א53 אמר דוד זמירות היה לי חוקיך אמר לו הקב"ה דברי תורה זמירות קרי ליה חייך שאני מכשילך בדבר שתשב"ר יודעין בומגדנות אליעזר עמ' שטו, ער
לה ע"א53 אמר דוד זמירות היו לי חקיך אמר הקב"ה דברי תורה דכתיב בהם כו' הנני מכשילך בדבר שתינוקות של בית רבן יודעין דכתיב וכו'בנתיבות שם עמ' קכג, רסט
לה ע"א53 אמר דוד זמירות היו ליטל אורות (מרגליות, תקעא) דף כה ע"ב
לה ע"א53 אמר דוד זמירות היו ליטל אורות (מרגליות, תרג) דף יג ע"א
לה ע"א53 אמר הקב"ה לדוד אתה קורא לדברי תורה זמירות וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לה ע"א53
לה ע"א53 אמר לו הקב"ה דברי תורה שכתוב בהן וכו' אתה קורא אותן זמירותמצווה ועושה ח"א עמ' תקמז
לה ע"א53 אמר לו הקב"ה לדוד דברי תורה זמירות קרית להו חייך שאני מכשילך בדבר שתשב"ר יודעין כי עבודת הקודש עליהם בכתף ישאוערבי נחל (תשסד) עמ' רכו, תרמח
לה ע"א53 ד"ת שכתוב בהןמעינות האמונה (תשסב) עמ' קעד
לה ע"א53 דבר שנאמר בו התעיףמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' סה
לה ע"א53 דברי תורה אתה קורא זמירות וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' ה
לה ע"א53 דברי תורה שכתוב בהן התעיף בו עיניךתפארת צבי בראשית עמ' תתעד
לה ע"א53 דברי תורה שכתוב בהן התעיף עיניך בו ואיננו, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרנ, יהושע-שמואל עמ' ד, תלב
לה ע"א53 דוד קרא לד"ת זמירותפרפרת אליעזר פרשת ואתחנן פרק ו פסוק ז
לה ע"א53 זמירות היו לי חוקיךדודאי יעקב עמ' שלד
לה ע"א53 זמירות היו לי חוקיך בבית מגורי, ורש"י - כשהייתי בורח מפני אויבי ואגור מפניהם וכו'תורת מנחם חכ"ג עמ' 39
לה ע"א53 זמירות היו לי חוקיך וכו' אתה קורא אותן זמירות הריני מכשילך וכו'עצי חיים על התורה עמ' ע
לה ע"א53 זמירות היו לי חוקיךמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 192, 388
לה ע"א53 זמירות היו לי חוקיך, ורש"י - כשהייתי בורח מפני אויבי ואגור מפניהם הייתי משתעשע בחוקיך והיו לי לזמירות לשעשעניבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קל, ריד
לה ע"א53 זמירות היו לי חקיך אמר הקב"ה לדוד דברי תורה זמירות קרית להו חייך שאני מכשילך בדבר שתינוקות של בית רבן יודעיןערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ריד, במדבר עמ' יד
לה ע"א53 זמירות היו לי חקיךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפו
לה ע"א53 זמירות היו לי חקיךמצוה ולב ח"א עמ' 22
לה ע"א53 שקרא לד"ת זמירותהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ז פסוק ט
לה ע"א53 שקרא לד"ת זמירותילקוט הגרשוני ח"ב
לה ע"א53 שקרא לד"ת זמירותשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רח
לה ע"א53 שקרא לדברי תורה 'זמירות'אור הרעיון עמ' לא
לה ע"א53 שקרא לדברי תורה זמירותהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' שא
לה ע"א53 שקרא לדברי תורה זמירותהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שו
לה ע"א54 אתה קורא אותם זמירותחכמת התורה ויחי עמ' תקצו
לה ע"א54 אתה קורא אותן זמירות וכו'יערות דבש ח"ב עמ' טו
לה ע"א54 אתה קורא אותן זמירותפני מלך במדבר עמ' עג
לה ע"א54 אתה קורא אותן זמירות, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' רלא
לה ע"א54 דבר שאפי' תשב"ר יודעין אותוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קנז, קנט
לה ע"א54 דוד אתה קורא לדברי תורה זמירות וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק נה
לה ע"א54 דוד טעה בדבר שתינוקות יודעים - ארון בכתףחי' בר נחמני דף ב ע"ד
לה ע"א54 דוד טעה בדבר שתנוקות של בית רבן יודעיםדברי שאול ויקרא עמ' ריב, במדבר עמ' קכב
לה ע"א54 הריני מכשילך בדבר שאפילו כו'משנת חיים במדבר עמ' קלז
לה ע"א54 הריני מכשילך בדבר שאפילו תשב"ר יודעיןפנים מסבירות עמ' רד
לה ע"א54 הריני מכשילך בדבר שתינוקות של בית רבן יודעים אותודרשות שמואל עמ' קמ
לה ע"א54 הריני מכשילך וכו' ואיהו אתייה בעגלתאברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' עד, צד
לה ע"א54 התעיף עיניך בו ואיננומתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רעג
לה ע"א54 ואתה אמרת זמירות היו לי חוקיךמהר"ם שיק במדבר עמ' מט
לה ע"א54 זמירות קרית להו הריני מכשילו בדבר שאפילו תשב"ר יודעיםתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תל
לה ע"א54 זמירות קרית להודרך מצותיך (חב"ד) דף מא ע"א
לה ע"א54 זמירות קרית להוס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' רה
לה ע"א54 זמירות קרית להותורת מנחם חכ"ז עמ' 255
לה ע"א54 זמירות קרית להותורת מנחם חכ"ט עמ' 247
לה ע"א54 זמירות קרית ליה חייך שאתה עתיד לטעותטל חיים (פרידלנדר) עמ' קצו
לה ע"א54 טעה שהרכיב הארון על העגלהחכמת התורה נשא עמ' יד
לה ע"א54 סוף שאתה נכשל במה שאפי' תינוק וכו'יד יחזקאל עמ' רסב
לה ע"א55 ואתה מרכיב את הארון על העגלהחכמת התורה מקץ עמ' תכו
לה ע"א55 ויך באנשי בית שמש וכו' ח"א קוצרים ומשתחווים היו וח"א מילי אמרי מאן אמריך דאמריתנזר הקדש ח"ב עמ' תקלד
לה ע"א55 ויך באנשי בית שמש וכו' חד אמר קוצרין ומשתחוים היו וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רצב
לה ע"א55 ויך באנשי בית שמש כו', רש"י ומהרש"אמכמני אשר עמ' קיט
לה ע"א55 ויך באנשי בית שמש כי ראו וכו' משום דראו ויך וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ו דף קסו/ז ע"ד
לה ע"א55 ויך וכו' כי ראוהמאור שבתורה (לסין)
לה ע"א55 כתיב ולבני קהת וכו' בכתף ישאו ואיהו אתייא בעגלתאחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קמ
לה ע"א55 כתיב כי עבודת הקודש בכתף ישאו ואיהו אייתי בעגלתאכרם טוביה עמ' שה
לה ע"א56 חד אמר קוצרין וכו'פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קז-קח {חטאם של אנשי בית שמש}
לה ע"א56 חד אמר קוצרין ומשתחויםפירוש המכבי שמואל עמ' יח
לה ע"א56 משום דראו ויך וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רע
לה ע"א56 קוצרים ומשתחוים היו ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' סג
לה ע"א56 קוצרין ומשתחויםאור הרעיון עמ' קיב
לה ע"א רש"י - התעיף לשון כפול שאם תכפיל עיניך לסתום עין בהיסח הדעת מהסתכל בהן מיד ואיננותפארת צבי בראשית עמ' תתעד
לה ע"א רש"י - לא בטלו ממלאכתן לכבדו, והאי ראו לשון בזיוןפירוש המכבי שמואל עמ' יח
לה ע"א רש"י - נענש, שעל ידו מת עוזהגנת אגוז (תשעב) אות רפא
לה ע"א רש"י - שאם תכפול עיניך לסתום עין בהיסח הדעת וכו', ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רכב, רמ
לה ע"א רש"י ד"ה אינובית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש לה
לה ע"א רש"י ד"ה דחזייה - מי שראשו קטוע שאין לו בנים ליטול חלק בארץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שצא (רפז) {ארץ ישראל הוא בחינת הראש}
לה ע"א רש"י ד"ה דחזייה - ריש קטיעא שאין לו בנים ליטול חלק בארץקומץ המנחה (צונץ) דרוש פז אות א
לה ע"א רש"י ד"ה זמירות - כשהייתי בורח מפני אויבי וכו' הייתי משתעשע בחוקיךדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 53
לה ע"א רש"י ד"ה זמירות היו לי חקיךדרש משה (קלנברג) ח"ב דף כו
לה ע"א רש"י ד"ה לא נתןלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 49
לה ע"א רש"י ד"ה נענש דודצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכ ע"א
לה ע"א רש"י ד"ה קוצריןאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' פח
לה ע"א המדרש תוס' שאנץפני מלך במדבר עמ' קי
לה ע"א מהרש"א - גם על עסקי שלו וגם על שעשה צרכיונטריקן (תשעד) עמ' קמה
לה ע"א מהרש"א - תמה ממ"ש על יהושע שאין לו בנים הא יכול להוליד עודקומץ המנחה (צונץ) דרוש פז אות א, דרוש צ אות ג
לה ע"א מהרש"א - תמה עמ"ש כל שקר וכו' הרי לא אמרו שום שקרקומץ המנחה (צונץ) דרוש פח אות ב
לה ע"א בניהואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' צב
לה ע"א גליון הש"ס ד"ה זמירותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תה
לה ע"ב01 מאן אמריך דאמרית וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תסב
לה ע"ב03 חד אמר שבעים היו וכל אחד ואחד שקול כחמישים אלף וחד חמשים אלף היו וכל אחד ואחד שקול כשבעים סנהדריןשרגא המאיר על התורה עמ' שלט
לה ע"ב04 כל אחד היה שקול כנ' אלףלקחת מוסר ח"א עמ' תכח
לה ע"ב04 כל אחד שקול כחמשים אלףאור הרעיון עמ' קיב
לה ע"ב04 שבעים איש ששקול כנגד חמשים אלף אישארצות השלום (תשנה) עמ' נד
לה ע"ב06 שבעים סנהדריןתשבי (תשסה) עמ' קפח שורש סנהדר
לה ע"ב09 על כל פסיעה ופסיעה שור ומריא וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב ו דף רעט ע"ד
לה ע"ב13 על כל שש ושש פסיעות שור ומריא וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תלג
לה ע"ב13 על כל שש ושש פסיעות שור ומריא, על כל ששה סדרים של שש פסיעות שבעה פרים ושבעה איליםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' פב
לה ע"ב13 על כל שש פסיעות שור ומריא וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרס
לה ע"ב13 על כל שש פסיעות שור ומריא וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פא
לה ע"ב16 כתיב כידון וכתיב נכון וכו' בתחילה כידון ולבסוף נכוןאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' צב
לה ע"ב17 נמצאת אתה אומר שלשה מיני אבנים היו אחד שהקים משה בארץ מואב, שנאמר בעבר הירדן בארץ מואב הואיל משה באר וכו'מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' עו
לה ע"ב18 אחד שהקים משה בארץ מואב, ורש"ימשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רכח
לה ע"ב18 ג' אבנים היופרי חיים (קנולר) פרשת תבא
לה ע"ב18 ג' מיני אבנים היו א' שהקים משה וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 40
לה ע"ב18 ג' מיני אבנים היו אחד א' שהקים משה בארץ מואב וא' שהקים יהושע בירדן וא' שהקים בגלגל בארץ כנעןתפארת צבי במדבר עמ' שצו
לה ע"ב18 ג' מיני אבנים היו וכו'+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ה סימן יג דף לה ע"א; תורת העולה (פראג של) חלק ג פ' מח
לה ע"ב18 ג' מיני אבנים היוהמאור שבתורה (לסין)
לה ע"ב18 ג' מיני אבנים היוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקפב
לה ע"ב18 ג' מיני אבנים היוטוב טעם דברים עמ' קמו
לה ע"ב18 ג' מיני אבנים היועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשמב
לה ע"ב18 ג' מיני אבנים היו אחד שהקים משה בעבר הירדן בארץ מואב וכו'דברי יואל פ' דברים דף יב ע"ב, כג ע"ב
לה ע"ב18 הקים משה את האבניםפירוש המכבי דברים עמ' קלו
לה ע"ב18 אחד שהקים משהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ב-ד {גם הוא כתב את התורה בשבעים לשון היינו בשבעים פנים לתורה (אבל לא היה צריך שבעים לשון כי לא פנה לגוים)}
לה ע"ב18 מיני אבניםהכתב והקבלה דברים פכ"ז פסוק ב
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים היו אחד שהקים משה בארץ מואב שנאמר בעבר הירדן+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף לה ע"א
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים היו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רלא
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים היואור הרעיון עמ' קפח
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים היוגור אריה דברים פכ"ז אות ב
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים היומסילות הנביאים יהושע עמ' נ
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים היועיוני רש"י דברים ח"א עמ' טו
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים היו, ותוס'רנת יצחק יהושע עמ' לט
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים הקימו ישראלתורת העולה (תשעה) עמ' תרמה
לה ע"ב18 שלשה מיני אבנים הקימו ישראלתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עח
לה ע"ב18 שלשה מיני אבניםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יב א
לה ע"ב20 הואיל משה באר וכו' ואתיא באר באר וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 1
לה ע"ב26 כיצד כתבו את התורה ע"ג אבניםמקראי קדש (תשנג) עמ' שנג
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו' בינה יתירה נתן בהם הקב"ה וכו', ועל דבר זה נתחתם גזר דינם לבאר שחת שהיה להן ללמוד ולא למדודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רסט ע"ב, שמיני עצרת תקנח ע"א, תקסט ע"א
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו' ואחר כך סדו אותן בסיד וכו' בינה יתירה נתן בהם וכו' שהיה להן ללמד ולא למדו וכו' שאם היו חוזרין בתשובה היו מקבלין אותן וכו' על עסקי סיד וכו' לרבות כנענים שבחוצה לארץ שאם חוזרין מקבלין כרבי שמעוןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תצד
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו' ובינה יתירה נתן הקב"ה לא"ה וכו' באותה שעה נחתם הגז"ד שלהם לבאר שחת וכו'זרע שמשון (תקלח) תשא
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו' ובינה יתירה נתן הקב"ה לאומות העולם וכו' באותה שעה נחתם הגז"ד שלהם לבאר שחת וכו'זרע שמשון (תשסג) תשא אות סח
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו' וקלפו את הסיד וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) תבא מ ע"ב
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו' ותוס' ד"ה כיצד, ותוס' ד"ה ועל דברכרם חמד (תשסו) עמ' ג, קמב
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו'אמרי יוסף דברים דף עא ע"א
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו'דברי יואל פ' תזריע דף שנה ע"ב
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ח דף כט ע"ד; יפה מראה (שנ) סוטה פרק ז דף רמח ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תבא דף שכ ע"ד
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו'להורות נתן דברים עמ' יג, רט
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו'ראה חיים חלק ב דף קי"ט ע"ב (דף תכ"ג ע"ב ד"ה והיינו)
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' פז-פט
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה ותוס' ד"ה כיצדישראל קדושים עמ' 43, רסיסי לילה סי' נז (עמ' 167)
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה ר"י אומר על האבנים וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' פ
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה רבי יהודה אומר על גבי אבנים כתבוה וכו' בינה יתירה נתן הקב"ה באומות העולם וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' שנה
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה רבי יהודה אומר על גבי אבנים כתבוה וכו' בינה יתירה נתן הקב"ה באומות העולם וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תקפה
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה רבי יהושע אומר על גבי אבנים כתבוה וכו' ועל דבר זה נחתם גזר דינם לבאר שחתתפארת הגרשוני (תשע) עמ' רמט
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורה רי"א ע"ג אבנים א"ל ר' שמעוןבי חייא ח"ב עמ' שלט
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורהבנין שאול עמ' קפח
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורהדברי יואל פ' חוקת דף פב ע"א
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קפח
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קצ
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורהחי' הגרשוני (תשמח) עמ' צ
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורהחיי נפש ח"ג עמ' רכב
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורהמאור עינים (תשעה) עמ' תקצב
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורהמנחת מרדכי עמ' שעז
לה ע"ב26 כיצד כתבו ישראל את התורהראה חיים ח"ב דף קיט ע"ב [תכג ע"ב ד"ה והיינו]
לה ע"ב26 כתיבת התורהשלטי הגבורים (תשע) עמ' תריד
לה ע"ב27 התורה שכתבו על האבניםאור הרעיון עמ' רס
לה ע"ב27 כתבו את התורה וסדו בסיד וכו' וקילפו אומות את הסידנחלת יעקב (תשעג) עמ' עז
לה ע"ב27 כתבו התורה ע"ג האבניםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רפד {כדי שילמדו האומות}
לה ע"ב27 על אבנים כתבוה ואח"כ סדו אותן בסידפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קמד
לה ע"ב27 על גבי אבנים כתבוה וכו' וקילפו האומות את הסיד והשיאוהברכת השיר (צינץ) עמ' רצא
לה ע"ב27 על גוף האבנים היה כותבמשך חכמה דברים פ' כז פס' ב-ו
לה ע"ב28 וכתבת על האבנים וכו' ועל דבר זה נתחתם גזר דינם וכו' ותוס'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' סח
לה ע"ב29 ואח"כ סדו אותו בסידהעמק דבר דברים פ"כז פסוק ד
לה ע"ב29 ואח"כ סדו אותן בסידרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצד
לה ע"ב30 אמר לו ר' שמעון לדבריך האיך למדו האומות וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
לה ע"ב30 היאך למדו אומות העולם תורהשנות חיים (חזן) דף לט ע"ב
לה ע"ב30 היאך למדו אומות וכו' וקילפו את הסיד וכו' ותוס' ד"ה ועל דבר זה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' סג
לה ע"ב30 היאך למדו אומות של אותו הזמן וכו' ושיגרו נוטירין שלהן וקילפו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עד, קטו
לה ע"ב30 היאך למדו אומות של אותו הזמן תורה א"ל כו'יד שלמה (עזרא) דף ל"ד ראש ע"ב
לה ע"ב30 היאך למדו אומות של אותו הזמן תורה וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רכד, רכה
לה ע"ב30 היאך למדו אומות של אותו הזמן תורה וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 140
לה ע"ב30 היאך למדו אומות של אותו הזמן תורהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' לח
לה ע"ב30 היאך למדו עכו"ם התורהכור לזהב ח"ב
לה ע"ב32 בינה יתירה ניתן להםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' עב
לה ע"ב32 בינה יתירה נתן בהם הקב"המשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עז
לה ע"ב32 בינה יתירה נתן בהם הקב"המשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פ
לה ע"ב32 והקב"ה נתן בינה יתירה לכל האומות ושיגרו נוטירין שלהן והשיאוה וכו' שהיה להן ללמד ולא למדותפארת צבי בראשית עמ' תשעט
לה ע"ב32 ושלחו או"ה נוטירין שלהם והעתיקו אותה, ותוס' בשם ירושלמידברי יואל מועדים ח"ה עמ' רמג
לה ע"ב32 מלכי העמים שלחו סופריהןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנח
לה ע"ב32 שגרו נוטירין שלהם והעתיקוהתורה והעולם ח"ג עמ' קלד
לה ע"ב32 שיגרו נוטירין שלהן וקילפו את הסיד והשיאוהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיט, קעד
לה ע"ב32 שלחו ניטורין שלהם, רש"י - סופרים שלהםנטריקן (תשעד) עמ' מג
לה ע"ב33 אוה"ע העתיקו התורה שנכתבה על האבנים, וע"ז נענשו שהיה להם ללמוד ולא למדולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרפה
לה ע"ב33 ועל דבר זה נתחתם גזר דינם וכו' שהיה עליהם ללמד ולא למדו, ותוס'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ח
לה ע"ב33 ועל דבר זה נתחתם גזר דינם לבר שחת שהיה להם ללמוד ולא למדוטוב ראיה; טוב ראי סוטה עמ' צג {ההבדל בין תביעה זו לבין מאמר חז"ל שהקב"ה החזיר על כל אומה ואומה (ע"ז ב ע"ב), שם מדובר על המצוות וכאן מדובר על הדיעות האמתיות והמדות הישרות}
לה ע"ב33 ועל דבר זה נתחתם גזר דינםאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רצט
לה ע"ב33 ועל דבר זה נתחתם דינם לבאר שחת שהיה להם ללמוד ולא למדודברי יואל פ' במדבר דף כד ע"ב
לה ע"ב33 ועל דבר זה נתחתם דינם לבאר שחתרנת יצחק יהושע עמ' צ
לה ע"ב33 וקילפושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ריב
לה ע"ב33 על דבר זה נתחתם גז"ד וכו' שהי' להן ללמד ולא למדודברי יואל פ' לך לך דף רכב ע"ב
לה ע"ב34 אוה"ע נחתם גזר דינם שהיה להם ללמוד וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' י
לה ע"ב34 אומות וכו' שהי' להן ללמד ולא למדולקוטי שיחות ח"ו עמ' 266
לה ע"ב34 שהיה להם ללמוד ולא למדורנת יצחק יהושע עמ' פט
לה ע"ב35 הואיל ולא למדויערי עם דבשי ח"ב עמ' ט
לה ע"ב35 רבי שמעון אומר על גבי הסיד כתבוהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 198
לה ע"ב35 רש"א על גבי סיד כתבוה וכתבו למטה למען אשר לא ילמדוחנן אלקים עמ' קנט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סא
לה ע"ב36 וכתבו למטה למען אשר לא ילמדו אתכםהעמק דבר דברים פ"כז פסוק ח
לה ע"ב36 כתבו להן למטה למען אשר לא ילמדו אתכם לעשות ככל תועבותםדעת תורה דברים ח"ב עמ' לח
לה ע"ב36 למען לא ילמדו אתכםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנג
לה ע"ב37 הא למדת שאם חוזרים בתשובהראה חיים ח"ב דף קיט ע"ב [תכג ע"ב ד"ה אלא]
לה ע"ב38 אם היו עושים תשובה היו מקבלים אותםגור אריה במדבר פכ"ה אות כא {המדינים}
לה ע"ב38 אם יעשו תשובה יקבלוםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קט, קי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סא
לה ע"ב38 חוזרין בתשובה היו מקבלין, ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' כד, שמואל עמ' רפג
לה ע"ב38 חוזרין בתשובההכתב והקבלה דברים פ"כ פסוק טז
לה ע"ב38 כנענים שחזרו בתשובה מקבלים מהםגור אריה בראשית פל"ח אות ב
לה ע"ב38 שאם היו חוזרין וכו'חנן אלקים עמ' קנח { לר"י אין מקבלים בתשובה אפילו כנענים שבחו"ל}
לה ע"ב38 שאם חוזרין בתשובהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שכ
לה ע"ב40 והיו עמים משרפות סיד על עסקי סידישראל קדושים עמ' 48
לה ע"ב41 מה סיד אין לו תקנה אלא שריפה אף אומות העולם וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו לד דף קלו ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בהעלותך דף קמח ע"א
לה ע"ב41 מה סיד אין לו תקנה אלא שריפה אף אותן עכו"ם אין להם וזקנה אלא שריפהחיי נפש ח"ג עמ' רכב
לה ע"ב44 ושבית שביו לרבות הכנענים שבתוכותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעו, א'רפד
לה ע"ב44 ושבית שביו לרבות כנענים שבחוצה לארץ שאם חוזרין בתשובה מקבלין אותןשל"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות ל
לה ע"ב44 ושבית שביו, לרבות כנענים שבחוצה לארץבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסו
לה ע"ב44 לרבות כנענים שבחו"להעמק דבר דברים פ"כ פסוק יח
לה ע"ב44 לרבות כנענים שבחו"לנחלת עזריאל (גרין) עמ' יט
לה ע"ב44 לרבות כנעניםכלי יקר (תשמח) עמ' תקנ
לה ע"ב רש"י - אין מקבלין שמחמת יראה עושיןאור הרעיון עמ' רס
לה ע"ב רש"י - במלחמת הרשות הכתוב מדבר, וכי תצא משמע כשתעלה על דעתן לצאתרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רנח
לה ע"ב רש"י - דהאי ושבית קרא יתירא הואגור אריה דברים פכ"א הערה 18
לה ע"ב רש"י - וכתבו מלמטה - שלא נצטוו להחרימם אלא אותן שבתוך גבולם וכו' כדי שלא ילמדו אותנו מעשיהם המקולקלים אבל אתם היושבים חוצה לה אם אתם חוזרין בתשובה נקבל אתכם ושבתוכה אין מקבליןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תצה
לה ע"ב רש"י - ז' העמים שבחו"ל הם בכלל לא תחיה כל נשמהפירוש המכבי דברים עמ' תכב
לה ע"ב רש"י - לא נצטוו ישראל לכותבה בשבעים לשון אלא לבוא וללמדה כל הרוצה, שלא יהא פתחון פה לאותם האומות לומר לא היה לנו מהיכן ללומדהתפארת צבי בראשית עמ' תשעט
לה ע"ב רש"י - קפלום מהר עיבל והביאום לגלגלאור הרעיון עמ' קפט
לה ע"ב רש"י ד"ה אלא - אין חלקם אלא משרפות הסידרנת יצחק יהושע עמ' קיג
לה ע"ב רש"י ד"ה ה"ג - דכי תצא משמע כשתעלה על דעתך לצאתלקוטי שיחות חי"ד עמ' 78
לה ע"ב רש"י ד"ה ה"ג ושבית שביועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקמח
לה ע"ב רש"י ד"ה היאך - לא נצטוו לכותבה בע' לשון אלא לבוא וללמדה כל הרוצה וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 38
לה ע"ב רש"י ד"ה היאךלהורות נתן דברים עמ' ריא
לה ע"ב רש"י ד"ה וכתבו - כנענים שבא"י אין מקבליו אותן וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קיב
לה ע"ב רש"י ד"ה וכתבו מלמטהדברי טובה יהושע ח"ב עמ' שיב
לה ע"ב רש"י ד"ה וכתבו מלמטהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקכז
לה ע"ב רש"י ד"ה וכתבוגור אריה דברים פ"כ אות יא
לה ע"ב רש"י ד"ה וכתבו, ותוס' ד"ה לרבות - שנתגיירה ונסבה יהושערנת יצחק שופטים עמ' יט
לה ע"ב רש"י ד"ה ועתה כתבו - בענין שבעה אומות להחיותםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקמז, תרכ
לה ע"ב רש"י ותוס'ודברת בם (מרזל) עמ' 110
לה ע"ב תוס' - אף שהיתה רחב מז' עממין מ"מ החיו אותה ומשפחתה ולא עברו על לא תחיה כל נשמהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' עה
לה ע"ב תוס' - היאך למדו א"ה תורהשנות חיים (חזן) דף מ ע"א
לה ע"ב תוס' - היו מקבלין אותן שרצו להשלים קודם המלחמהאור הרעיון עמ' רס-רסא
לה ע"ב תוס' - לר"ש כנענים שבא"י אפילו השלימו אין מקבליועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סב
לה ע"ב תוס' - מפני מה לא נענשו על מה שחזר הקב"ה על כל אומה ולא קבלוה וכו' דלא ידעו עדיין מה כתיב בי'פאר יעקב ח"ד עמ' יב, רנב
לה ע"ב תוס' - על רחבפני דוד (תקנב) דף קכה ע"ג
לה ע"ב תוס' - רחב משבעה עממין היתהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 41
לה ע"ב תוס' ד"ה ועל - ומיהו תימה האמר בפ"ק דע"ז וכו'רנת יצחק יהושע עמ' פח, פט
לה ע"ב תוס' ד"ה ועל דבר - והאמר בפ"ק דמס' ע"ז דעדיין יש להן פ"פ שיאמרו כלום כפית עלינו הר כגיגית כישראל וכו' איך נתחתם גזר דינםדברי יואל פ' דברים דף יד ע"ב
לה ע"ב תוס' ד"ה ועל דבראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכג
לה ע"ב תוס' ד"ה ועל דברטוב ראיה
לה ע"ב תוס' ד"ה כיצד - אבל בירושלמי תני על אבני המלון נכתבו דברי רבי יהודהדברי טובה יהושע ח"א עמ' רצה פסוק לב
לה ע"ב תוס' ד"ה כיצד - נתן הקב"ה בינה בלב כל אומה ואומה, והשיאו את התורה שהי' כתובה בע' לשוןדברי יואל פ' דברים דף יב ע"ב
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבות - היאך קבלוה לרחב הרי היתה כנענית וכו' שמא על פי הדיבור וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תצה
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבות - היאך קיבלוה לרחבדברי טובה יהושע ח"א עמ' עב בהרחב דברים
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבות - הקשו מהא דשלח יהושע ג' פרוזטגמאות וכו' רחב קיבלה עליה קודם שהתחיל במלחמהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תצח
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבות - רחב מז' עממיןרנת יצחק יהושע עמ' כד
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבותברית אברהם (אמריליו) דף פד ע"ב, פה
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבותגור אריה דברים פ"כ אות יא
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבותדברי טובה שופטים ח"א עמ' נ
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבותמדבר קדמות (תשסח) עמ' קסב
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריא
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלה
לה ע"ב תוס' ד"ה לרבותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתה
לה ע"ב תוס' ד"ה שלשהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצה
לה ע"ב תוס' ד"ה שלשהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקפג
לה ע"ב מאירילקוטי שיחות חל"ח עמ' 48
לו ע"א01 בא וראה וכו' ובאו וכו' יתר מששים מילאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכח
לו ע"א01 בא וראה כמה ניסים נעשו באותו היום וכו'+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ה סימן יג דף לה ע"א
לו ע"א01 בא וראה כמה ניסים נעשו באותו היוםפרדס מנחם עמ' קיד
לו ע"א01 בא וראה כמה נסים נעשו באותו היום, עברו ישראל את הירדן ובאו להר גריזים וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שעו
לו ע"א01 בא וראה כמה נסים נעשו בעבר הירדן+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף לה ע"א
לו ע"א01 כמה ניסים נעשו באותו היום עברו את הירדן ובאו להר גריזיםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 197, 195
לו ע"א01 כמה ניסים נעשו לישראל באותו היוםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יט, לז, קפ
לו ע"א01 כמה ניסים נעשוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רצט
לו ע"א01 כמה ניסיםהאיר ממזרח משלי עמ' תסד
לו ע"א01 כמה נסים נעשו באותו היוםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' כב
לו ע"א02 באותו היום עברו את הירדן ובאו להר גריזים ולהר עיבל יותר משישים מילנפש יוסף (תשעד) עמ' ת
לו ע"א02 בו ביום שעברו הירדן באו להר גריזיםציץ השדה - שדי יער עמ' קצג
לו ע"א02 הלכו מהירדן עד הגלגל ביום א' ס' מילנפש יוסף (תשפא) עמ' תפד
לו ע"א05 מיד נתרזהאיר ממזרח - יהושע עמ' שלד {ראיה ממכות כב ע"א שפחד גורם לאדם שישלשל, ובשם ס' סביב ליראיו סי' ה, שלכן אלישע בעל כנפים הוריד את התפילין כשראהו הקסדור, מפני שחשש שמא יתריז מתוך פחד}
לו ע"א07 עד יעבור עד יעבור ראויה היתה ביאה שניה בימי עזרא להיות להם ניסים כביאה ראשונהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קעג
לו ע"א07 עד יעבור עמך ה' וכו'ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכד
לו ע"א07 עד יעבור עמך ה' זו ביאה ראשונהחכמת התורה מסעי עמ' קמח
לו ע"א07 עד יעבור עמך ה' זו ביאה ראשונהמשך חכמה שמות פ' טו פס' טז
לו ע"א07 עד יעבור עמך ה' זו ביאה ראשונהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שכו
לו ע"א07 עד יעבור עמך וגו' זו ביאה ראשונה עד יעבור זו ביאה שני'מאור ושמש (תשנב) עמ' שנ
לו ע"א07 עד יעבר וגו' זו ביאה ראשונהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעא, רפב
לו ע"א07 עד יעבר עמך ה' זו ביאה ראשונה וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נג דף שט ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קס ע"ג; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פ' ג דף יב ע"א; זרע ברך (תו) פרשת יתרו דף סה ע"ד
לו ע"א08 עד יעבור עם זו קנית זו ביאה שניהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רה, כרך ב ח"א עמ' קסו, רפד
לו ע"א09 ראויים היו ישראל ליעשות להם נס בימי עזרא אלא שגרם החטאאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' ריד
לו ע"א09 ראויים היו ישראל ליעשות להם נס וכו'פירוש המכבי דברים עמ' רי
לו ע"א09 ראויים היו ישראל לעשות להם נס בביאה שניהמשך חכמה שמות פ' יב פס' כב
לו ע"א09 ראויים היו שיעשה להם נס בימי עזרא אלא שגרם החטאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ריב
לו ע"א09 ראויין היו ישראל לעשות להם נס בביאה שניה כביאה ראשונה אלא שגרם החטא, ורש"י - חטאם בימי בית ראשוןבצור ירום ח"ה עמ' קלד הערה 20
לו ע"א09 ראוים היו ישראל לעשות להם נס בימי עזראשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קיז
לו ע"א09 ראוים היו לנסים בביאה שני' וכו' אלא שגרם החטאפחד יצחק חנוכה מאמר יג
לו ע"א10 ליעשות להם נס ורש"יהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' ריב
לו ע"א12 ובנו את המזבח וכו' וברכו וקללורנת יצחק יהושע עמ' פו
לו ע"א13 באר את התורה בשבעים לשוןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שז, שיא
לו ע"א13 העתיקו את התורה בשבעים לשוןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קנח
לו ע"א13 וכתבו את כל התורה בשבעים לשוןדעת קדושים (תשנ) עמ' קלח
לו ע"א13 וכתבו עליהם את כל דברי התורה בע' לשון וכו' שנאמר באר היטיבדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמז
לו ע"א13 וכתבו עליהם וכו' התורה בשבעים לשוןלקוטי שיחות ח"ג עמ' 862
לו ע"א13 וכתבו עליהם וכו' ואכלו ושתורנת יצחק יהושע עמ' פז
לו ע"א13 כתבו את התורה בע' לשון על אבןדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רנח
לו ע"א13 כתבו כל התורה בע' לשוןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שיב ע"ב
לו ע"א13 כתיבת התורה בשבעים לשוןאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות ג
לו ע"א13 כתיבת התורה על האבנים בשבעים לשוןמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' עו
לו ע"א13 תורה שבכתב נעתק לשבעים לשוןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' ב
לו ע"א14 בשבעים לשוןכרם חמד (תשסו) עמ' קנ {כדי שיבואו האומות העולם ויעתיקו את התורה}
לו ע"א14 בשבעים לשון וכו' באר היטבאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שסו
לו ע"א14 בשבעים לשוןפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תג {הואיל משה באר את התורה הזאת}
לו ע"א14 והעלו עולות ושלמיםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' מ
לו ע"א14 שבעים לשוןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יז אות ד {משה רבינו כתב}
לו ע"א14 שבעים לשוןפרפרת משה ח"ב עמ' תכד
לו ע"א15 הקריבו הקרבנות ואח"כ ברכו וקללורנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רפג
לו ע"א15 ואכלו ושתו ושמחו וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' קלה
לו ע"א16 וקיפלו את האבנים ובאו ולנו בגלגלרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצה
לו ע"א16 וקיפלו את האבניםדבר טוב (רוזנברג) עמ' תפא
לו ע"א16 קיפלו את האבניםפני מלך שמות עמ' קסה
לו ע"א20 הצרעה לא עברה את הירדןחנן אלקים עמ' קמ, רמו
לו ע"א20 הצרעה לא עברה הירדןטירת כסף דף רעו ע"ד
לו ע"א20 צרעה וכו' וסימתה עיניהם מלמעלה וסירסתן מלמטהטוב ראיה; טוב ראי סוטה עמ' צג-צד {עקיצת הצירה פעלה על המוח, ומשם לקו עיניהם וגם אברי הזרע}
לו ע"א20 צרעה לא עברה את הירדן וכו'דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתרע
לו ע"א20 צרעה לא עברה את הירדןחכמת התורה מסעי עמ' קכז, קלה
לו ע"א20 צרעה לא עברה את הירדן וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיג
לו ע"א20 צרעה לא עברה את הירדןחכמת התורה בשלח עמ' תקיא
לו ע"א20 צרעה לא עברה ירדנאחכמת התורה עקב עמ' כד
לו ע"א20 צרעה לא עברה עמהם וכו' על שפת הירדן עמדה וזרקה בהן מרה וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שעה
לו ע"א20 צרעה לא עברה עמהם וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קצז
לו ע"א20 צרעה לא עברה עמהםזבחי צדק (דיסקין) עמ' עג
לו ע"א20 צרעה לא עברה עמהםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קיח
לו ע"א21 ושלחתי את הצרעה לפניך אמר רשב"ל על שפת ירדן עמדה וזרקה בהן מרה וסימתה עיניהןדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' ש
לו ע"א22 על הירדן עמדה וזרקה בהם מרה וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת משפטים דף סה ע"א
לו ע"א22 על שפת הירדן עמדההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שטז
לו ע"א22 על שפת ירדן עמדה וזרקה בהן מרהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קפו
לו ע"א22 על שפת ירדן עמדה וכו' ומהרש"א שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רלא, רלב
לו ע"א22 על שפת ירדן עמדה וכו' וסירסתן מלמטהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קא
לו ע"א23 הצרעה היתה זורקת בהם מרה וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ו אות מא
לו ע"א23 וסימתה עיניהן מלמעלה וסירסתן מלמטהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמה
לו ע"א23 זרקה בהן מרה וסימתה עיניהם וכו'ברית שלום (תעח) דף ז ע"א
לו ע"א23 זרקה בהן מרה וסימתה עיניהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' מ
לו ע"א23 צרעה סימאה עיני אמורייםהאיר ממזרח משלי עמ' יא
לו ע"א28 שתי צירעות הואי וכו' דיהושע עבר וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ג פסוק כה
לו ע"א30 מאי והחציו וכו' כדרך שחלוקים כאן וכו'אפיקי ים עמ' עט
לו ע"א30 מאי והחציו וכו'אמרי יוסף שמות דף קלא ע"ד
לו ע"א30 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו' והכא בנימין מלא כדכתיב ואביו קרא לו בנימיןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תנט, תסא
לו ע"א30 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ט דף קמו ע"ב
לו ע"א30 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו'ברית שלום (תעח) דף קיג ע"ד
לו ע"א30 ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשכח
לו ע"א31 אבני אפוד באבן אחדבתי כנסיות - בית האסופים דף יח ע"ד
לו ע"א31 אבני האפודנשמת חיים (ברלין) עמ' שלט
לו ע"א31 חלוקת השבטים באפוד כחלוקתם בהרי גריזים ועיבלבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלו
לו ע"א31 כדרך שחלוקין כאן כך חלוקין באבני אפוד וכו'+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ח סימן כח דף סח ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ז דף רמז ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן ריד דף צז ע"א
לו ע"א31 כדרך שחלוקין כאן כך חלוקין באבני אפודנהרי אש מכתבים לח
לו ע"א31 כדרך שכתובים באבני האפודנאות דשא (תשסח) עמ' קעח
לו ע"א31 כשם שחלוקין כאן כך הם חלוקין+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף סח ע"א, ע ע"א
לו ע"א31 מחלוקת איך היו שמות השבטים סדורין על אבני שוהם, ורש"י ותוס' ד"ה עשרים וחמשאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שסא-שסג
לו ע"א31 סדר השבטים שעל החושןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שלד-שלה
לו ע"א31 סדר השמות השבטים בחושןעיוני רש"י במדבר עמ' קג
לו ע"א31 על שני אבני כתפות האפוד נרשמו שמות י"ב השבטיםתפארת משה עמ' לה
לו ע"א31 שני אבנים טובות היו לו לכה"ג על כתפורוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רסט
לו ע"א31 שני אבנים טובות היו לו לכהן גדול על כתפיו וכו'ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר יב
לו ע"א31 שתי אבנים היו לכהן גדולשלטי הגבורים (תשע) עמ' קצט
לו ע"א31 שתי אבנים טובות היו לו לכהן גדול על כתפיו אחת מכאן ואחת מכאן ושמות י"ב שבטים כתוב עליהםשם דרך ויקרא עמ' רי
לו ע"א31 שתי אבנים טובות היו לו לכהן גדול על כתפיו וכו' ושמות י"ב שבטים כתוב עליהםשם דרך שמות עמ' ד
לו ע"א31 שתי אבנים טובות היו לו לכהן גדול על כתפיו וכו' ושמות שנים עשר שבטים כתוב עליהםשם דרך בראשית ח"ב עמ' רפו, שט
לו ע"א31 שתי אבנים טובים היה לכהן גדול וכו'כתנות אור (תשעג) פ' ויצא אות ב
לו ע"א32 על אבני האפוד היו כתובים שמות י"ב שבטים, כ"ה אותיות על אבן זו וכ"ה אותיות על אבן זושם יחזקאל עמ' של
לו ע"א34 ולא ראשונה כתולדותםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שפא
לו ע"א34 שניה כתולדתם ולא ראשונהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעה ע"ב
לו ע"א34 ששה משמותם וכו' שני וכו' רחב"ג אומר לא וכו', ורש"ילקוטי שיחות חל"ו עמ' 146
לו ע"א34 ששה משמותם וכו'רנת יצחק יהושע עמ' דש
לו ע"א34 ששה משמותם על האבן האחת וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שכב
לו ע"א34 ששה על אבןהכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק י
לו ע"א35 אותיות השבטים הם נ' והיו חקוקים כ"ה על צד הימין וכ"ה על צד שמאלדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קנו
לו ע"א35 אותיות מנין השבטים עולה חמשיםתשואות חן (תשסח) עמ' סג
לו ע"א35 וחמשים אותיות היועשרה מאמרות (תשס) עמ' שסו(ז)
לו ע"א35 כ"ה על אבן זו וכו'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קעב
לו ע"א35 כל האותיות של כל השבטים שהיה כתוב שם הם חמישים אותיותרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רה
לו ע"א35 מפני שיהודה מוקדםגור אריה שמות פכ"ח אות יא
לו ע"א35 שמות השבטים היה חמישים אותיות וי"א מ"ט אותיותתשואות חן (תשסח) עמ' צח
לו ע"א36 רחב"ג אומר לא כדרך שהם חלוקין בחומש הפקידיםמעשה רוקח (ר"א רוקח) מעשה המשכן פכ"ג נה ע"ג
לו ע"א רש"י - כתולדותם - כסדר לידתן וכו' כסדר לידתן חוץ מיהודהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תנט
לו ע"א תוס' ד"ה כמאן - בענין יפ"ת מז' אומותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקמז
לו ע"א תוס' ד"ה כמאןטוב ראיה
לו ע"א תוס' ד"ה כמאןמנחת מרדכי עמ' שכ
לו ע"א תוס' ד"ה כמאןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעב, רלד
לו ע"א תוס' ד"ה לאכאיל תערוג עמ' סב
לו ע"א תוס' ד"ה מאי והחציו - לשון הירושלמי מיושב וכו'דברי טובה יהושע ח"א עמ' שב
לו ע"א תוס' ד"ה עשרים - שם בנימין היה כתוב על וכו'ברכת שמואל (תשעז) וישלח עמ' קמז
לו ע"א מהרש"אלקוטי שיחות חל"ב עמ' 96
לו ע"ב01 חומש הפקודיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 240 ,46 ,27
לו ע"ב01 חומש הפקודיםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 220 ,217
לו ע"ב01 לא כדרך שחלוקים בחומש הפקודים חלוקים באבני האפודעיוני הפטרה ח"ב עמ' 346
לו ע"ב01 לא כדרך שחלוקין בחומש הפקודיםעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 215
לו ע"ב01 ספר הפקודיםתורת מנחם חי"ד עמ' 215
לו ע"ב02 אלא כדרך שחלוקין בחומש שני וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קטז
לו ע"ב03 בני רחל אחר מכאן ואחד מכאן ובני שפחות באמצעגור אריה שמות פכ"ח הערה 44
לו ע"ב05 כתולדותם כשמותן שקרא להן אביהן ולא כשמות שקרא להן משהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קלז
לו ע"ב05 כתולדותם כשמותן שקרא להן אביהןנועם הברכה עמ' כו
לו ע"ב09 והחציו חציו של מול הר גריזים וכו'+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף סט ע"ב {גרס שמעוטין בהר גריזים ומרובין בהר עיבל}
לו ע"ב09 חציו של הר גריזים מרובה מחציו של הר עיבלדברי טובה יהושע ח"א עמ' שד ד"ה והחציו
לו ע"ב09 מאי והחציוהאיר ממזרח - יהושע עמ' קלד
לו ע"ב13 וידברו בני יוסף, רש"ידרשות מהר"ם חביב עמ' קיד
לו ע"ב16 א"ל יהושע לכו והחביאו עצמכםמשכנות יעקב (נעים) דף סה ע"ג
לו ע"ב16 אם עם רב אתההאיר ממזרח - יהושע עמ' ער
לו ע"ב17 החביאו עצמכם ביערותפני חיים (פלג'י) עמ' קו ע"ב
לו ע"ב17 החביאו עצמכם ביערים שלא תשלוט בכם עה"ראברהם אנכי ח"א דף נח ע"ג
לו ע"ב17 החביאו עצמכם ביערים שלא תשלום בכם עין הרעחנן אלקים עמ' קעו, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיח, קפב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יז, קפז
לו ע"ב17 לכו והחביאו עצמכם ביעריםהאיר ממזרח - יהושע עמ' רעא, ערב
לו ע"ב17 שלא ישלוט בכם עין הרעטוב טעם בראשית עמ' קצד
לו ע"ב17 שלא תשלוט בכם עין הרעמסילות הנביאים יהושע עמ' רד, רו
לו ע"ב18 אמרו ליה זרעיה דיוסף לא שלטא ביה עינא בישאאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תצח
לו ע"ב18 אנן מזרע דיוסף קא אתינאחכמת התורה כי תשא עמ' לז
לו ע"ב18 אנן מזרעא דיוסף דלא שלטא ביה עינא בישאפרי צדיק וישלח אות ו, וישב אות יב, תצוה אות ז, קדושים אות יב, פסח שני אות ג, פנחס אות טו, כי תצא אות י, כי תבא אות יב, וילך אות יד
לו ע"ב18 זרעא דיוסף דלא שלט אביה עין הרעאמרי יצחק בראשית עמ' שעח הערה כ
לו ע"ב18 זרעיה דיוסף לא שלטא ביה וכו' בן פורת עלי עין וכו' וידגו לרב וכו'זרע שמשון (תשסג) ויחי אות ל
לו ע"ב18 זרעיה דיוסף לא שלטא ביה וכו' בן פורת עלי עין וכו' וידגו לרב וכו'זרע שמשון (תקלח) ויחי
לו ע"ב18 זרעיה דיוסף לא שלטא ביה עינא בישא וכו'מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת ויחי דף קי ע"ב, ופרשת משפטים דף קנח ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת ויחי דף נח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צו דף תקב ע"ב; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע יז סי' מח דף קג ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת פקודי דף קפב ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ד לתורה דף יד ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) ברכות פרק ג דף כה ע"ב; עין יעקב (שפב) סוף ברכות דף מג ע"ד - פירוש רבי ישעיה; ס' המוסר (כלץ, שכ) פרק ו דף פא ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רד דף ס ע"ד
לו ע"ב18 זרעיה דיוסף לא שלטא ביה עינא בישאבצור ירום ח"ב עמ' קצה הערה 23
לו ע"ב18 זרעיה דיוסף לא שלטה בה עינא בישא וכו' ריבח"א מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ וכו' ורש"י - כן ברכו יעקב למנשה ואפריםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' פו
לו ע"ב18 זרעיה דיוסף לא שלטה ביה עינא בישא וכו' בן פורת יוסף וכו' וידגו לרובעין איה ברכות פ"ט סוף פסקא סב
לו ע"ב18 זרעיה דיוסף לא שלטה ביה עינא בישא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קכ
לו ע"ב19 עלי עין, עולי עין שאין עין הרע שולט בזרעומרפא לנפש בראשית עמ' קעב, קעג
לו ע"ב20 וידגו לרוב, ורש"י - כך בירך יעקב לאפרים ומנשהכתנות אור (תשעג) פ' ויחי אות ד
לו ע"ב21 אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהןאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצט
לו ע"ב21 דגים שבים אין העין שולטת בהםכד הקמח (מישור) עמ' תנד
לו ע"ב21 כדגים שפרים ורבים ואין עין הרע שולט בהםשים שלום עמ' לג
לו ע"ב22 אותיות שמותיהם של שבטים על מספר ארבעים ותשענפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רס
לו ע"ב22 בשמות השבטים יש מ"ט אותיותאמרי נועם (מועדים) סי' א לפר' זכור
לו ע"ב22 הני חמישים אותיות חמשים גבי חדא הוייןעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ריט
לו ע"ב22 הני חמשים נכי חדא הוי וכו' וכו'אפיקי ים עמ' רפב
לו ע"ב22 הני חמשין נכי חדא הויאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קמח
לו ע"ב23 ביוסף ניתוסף ה"אאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכט
לו ע"ב23 הוסיף לו אות א' משמו של הקב"התורת לוי יצחק עמ' קכ
לו ע"ב23 הוסיף לו אות אחת לשמומרפא בכנפיה ח"ב עמ' צד, צח
לו ע"ב23 הוסיף לו הקב"ה אות אחתתורת יחיאל בראשית עמ' קלא
לו ע"ב23 הוסיפו אות על שמו של יוסףמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קפז {משום שעמד בנסיון}
לו ע"ב23 הוסיפו לו אות א' יהוסףאוהב ישראל (תשמ) דף קז ע"א, שמב ע"א
לו ע"ב23 הוסיפו לו אותטוב טעם בראשית עמ' צ, צד
לו ע"ב23 הוסיפו לו ליוסף אות ה"א וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות יב, יג
לו ע"ב23 הוסיפו לו ליוסף הצדיק אות ה' בשמוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעח
לו ע"ב23 הוסיפו ליוסף אותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 225
לו ע"ב23 והוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"הדרשות מהר"ם שיק עמ' נה
לו ע"ב23 יוסף הוסיפו לו אות א' משם ה'מי מרום ח"ד עמ' צ
לו ע"ב23 יוסף הוסיפו לו אות אחת שנאמר עדות ביהוסףאמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
לו ע"ב23 יוסף הוסיפו לו אות אחתבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' עט
לו ע"ב23 יוסף הוסיפו לו אות אחתהמאור שבתורה (לסין)
לו ע"ב23 יוסף הוסיפו לו אות אחת שנאמר עדות ביהוסף שמו כצאתו על ארץ מצריםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רג
לו ע"ב23 יוסף וכו' הוסיפו לו אות אחת וכו' יהודה שקידש ש"ש בפרהסיא וכו'פירוש המכבי דברים עמ' תפ
לו ע"ב23 ניתוסף אות ה' בשם יוסףשבילי פנחס (תשעח) עמ' צ
לו ע"ב23 נתוסף אות על שמורוח חיים (חיד"א) עמ' רלב
לו ע"ב23 עדות ביהוסףמשנת חיים בראשית עמ' תקמג
לו ע"ב24 כל התורה בנימין כתיבאמרי יוסף בראשית דף רכח ע"ד
לו ע"ב24 כל התורה כולה בנימן כתוב וכאן בנימין מלאאור הצבי עמ' 293
לו ע"ב24 מתקיף לה רנב"י כתולדותם בעינןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רצה {פלוגתא אם בחושן המשפט הי' כתוב יוסף או יהוסף}
לו ע"ב25 בנימין היה כתוב מלאחכמת התורה תצוה עמ' קע
לו ע"ב25 'בנימן' חסר כתיבאמרי נועם (מועדים) סי' י לפר' זכור
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"שכתנות אור עמ' קכ {שלא חטא באשת אדוניו}
לו ע"ב26 יוסף קידש שם שמים בסתרדברי חנינא - מזלות עמ' קלו
לו ע"ב26 יוסף קידש שם שמים בסתרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תריא
לו ע"ב26 יוסף קידש שם שמיםנתיבות יצחק ח"ג עמ' קכט
לו ע"ב26 יוסף שקדש ש"ש בסתר הוסיפו לו אות אחת משמופרי צדיק לחנוכה אות כב
לו ע"ב26 יוסף שקדש ש"ש בסתר וכו' יהודה שקדש ש"ש בפרהסיא וכו'זרע שמשון (תקלח) וישב
לו ע"ב26 יוסף שקדש ש"ש בסתר וכו'ידו בכל סי' אלף ריב
לו ע"ב26 יוסף שקדש שם שמים בסתר הוסיפו אות אחת על שמונטריקן (תשעד) עמ' עט
לו ע"ב26 יוסף שקדש שם שמים בסתר הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"הכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מג ע"ד
לו ע"ב26 יוסף שקדש שם שמים בסתר זכה והוסיפו לו אותשנות חיים (חזן) דף עו/עז ע"א
לו ע"ב26 יוסף שקדש שם שמים בסתר נתוסף לו אות משם ה'טהרת יו"ט ח"ז עמ' קנ
לו ע"ב26 יוסף שקדש שם שמים בסתר נתוספה לו אות א' משמו של ה'מי מרום ח"ט עמ' שכג
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר הוסיפו לו אות א' וכו' יהודה שקידש ש"ש בפרהסיא וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' ריא
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר הוסיפו לו אות א' וכו' יהודה שקידש ש"ש בפרהסיא וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף לג ע"ג, לד ע"א
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר הוסיפו לו אות אחת יהודה שקידש ש"ש בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"הצפנת פענח (תשסו) עמ' כט, נו, תיא
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר הוסיפו לו אות אחת על שמואמרי יצחק בראשית עמ' רפג
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר הוסיפו עליו אות א' משמו של הקב"ה, יהודה שקידש ש"ש בפרהסיא נקרא כולו ע"ש של הקב"הויברך דוד עמ' מד
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"ה וכו' היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב וכו' ואעפ"כ יצאו מבנימיןים שמחה עמ' קכח
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"הדברי יואל פ' וישב דף שטז ע"א
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"התפארת צבי בראשית עמ' תשסו
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר וכו'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף קיז ע"ד
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר זכה והוסיפו לו אות אחת וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לז
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר זכה והוסיפו לו אות וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' עה ע"א, קיב ע"א, רנא ע"א, רסז ע"א, רפו ע"א, רצה ע"ב
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר נוספה לו אות אחת על שמו וכו'ברכת דוד עמ' עו
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר ניתוסף לו אות אחת משמו של הקב"העצי חיים על התורה עמ' שעח
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר ניתוסף לו אות משמו של הקב"ה, יהודה שקידש ש"ש בפרהסיא ניתוסף לו כל השםמרפא לנפש בראשית עמ' שלח
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתר נתוסף לו אות ה' ונקרא יהוסףיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רסה
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתרטהרת יו"ט ח"י עמ' שלו
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש בסתרכרם יהושע (ולרשטיין) דף יב ע"ג
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"ש וכו' הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"הנועם אליעזר בראשית עמ' קפה ע"א, שטו ע"ב
לו ע"ב26 יוסף שקידש ש"שמשנת חיים בראשית עמ' תפ
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתרכתנות אור (תשעג) פ' ויצא אות ב, פ' וישב אות א
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב" היוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיט
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"ה וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיב פסוק א
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"העזר מיהודה (תשנט) עמ' שיד
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"הקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קמ
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"הקדושת לוי (תשנח) עמ' צח
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"הלקט אמרי קודש - בראשית עמ' רב, רג, במדבר עמ' לט, צח
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו לו אותשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רח
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת וכו' יהודה שקידש וכו' בפרהסיא נקרא כולו וכו', ובן יהוידע - מעלת יוסף גבוהה יותר שהקב"ה בעצמו הוסיף לו אות משא"כ יהודה שנתן בלב אמו לקרוא לו כךנתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רמא, רמד, רמז
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת וכו' יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"הבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' כז
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת וכו' יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא - נקרא כולו על שמו של הקב"הבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כא
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"השבילי פנחס (תשעג) עמ' קד
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"העזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תכב
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"הדודי נתן בראשית עמ' שסז, שעד
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"הייטב פנים ח"ב דף ג
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"השם יחזקאל עמ' רסג, שא, של
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"ה, יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"האוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' יב
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"ה וכו' ששבה קשתו לאיתנובית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קי
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמורנת יצחק תפלה עמ' רנט
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחתשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמב
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר וכו' דכתיב ויהי כהיום הזה ויבא הביתה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' מז
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר וכו' יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא זכה ונקרא כולו על שמו של הקב"השבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' כא, שנג, תסד, תצד
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר וכו' יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"האור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קלא
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרז, תשיח, תשלז-תשלח, שמות עמ' קנה, דברים עמ' שכ
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר וכו'בין המשפתים בראשית עמ' קעא
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר וכו'עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תה דף שו/שז ע"ב
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר זכה והוסיפו לו אות אחת וכו' יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא זכה ונקרא כולו על שמו של הקב"המכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רצז
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר זכה והוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"ה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ריט
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר זכה והוסיפו לו אות אחתיערות דבש ח"ב עמ' רסב
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר זכה והוסיפו עליו אות אחת בשמואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתיז
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר זכה וכו' בצאתו על ארץ מצרים שפת לא ידעתי אשמעתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' כב, לא, תתקעח-תתקעט
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר ניתוסף אות אחת על שמו שנאמר עדות ביהוסף, יהודה שקידש שם שמים בגלוי, נקרא שמו כולו על שם הקב"הדרכי האמונה עמ' קיב
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתר ניתוסף לו אות משם הוי' ב"הקרן לדוד בראשית עמ' שלא
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתראהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקז
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתרזאת ליעקב בראשית עמ' תכה
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתרחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' פח
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתרנתיבות עולם ח"ב עמ' מו
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים בסתרפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צ
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים הוסיפו לו ה' בשמואוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תריח
לו ע"ב26 יוסף שקידש שם שמים כו' באותו שעה באתה דיוקנו כו'נטע שורק פרשת וישב
לו ע"ב26 יוסף, שקדש שם שמים בסתר נתוספה לו אות אחת משמו של הקב"הפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קעח, רט
לו ע"ב26 נתוסף לו ליוסף אות ה' בשמו משמו של הקב"החמודי צבי במדבר-דברים עמ' קו
לו ע"ב27 יהודה קידש ש"ש בפרהסיאגור אריה שמות פכ"ח הערה 40
לו ע"ב27 יהודה קידש שם ה' ביםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיג
לו ע"ב27 יהודה קידש שם שמים בפרהסיאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסו
לו ע"ב27 יהודה שקדש ש"ש בפרהסיא זכה ונקרא כולו על שמו של הקב"המבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' ו
לו ע"ב27 יהודה שקדש ש"ש בפרהסיא זכה ונקרא כולו על שמופרי צדיק וישב אות ה, לחנוכה אות א, כב, ויגש אות ד, ויחי - הבדלה, (א), ערב יוכ"פ אות ה
לו ע"ב27 יהודה שקידש ש"ש בפרהסיא זכה ונקרא כולו על שמו של הקב"המי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעד
לו ע"ב27 יהודה שקידש ש"ש בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"העצי חיים על התורה עמ' פב
לו ע"ב27 יהודה שקידש ש"ש בפרהסיאאמרי רבי שפטיה עמ' צז
לו ע"ב27 יהודה שקידש ש"שאור שמח הל' תשובה פ"ז ה"ד
לו ע"ב27 יהודה שקידש ש"שמשנת חיים בראשית עמ' תפ
לו ע"ב27 יהודה שקידש שם שמים בפהרסיאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קצ
לו ע"ב27 יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"הדרשות חלק לוי עמ' עב
לו ע"ב27 יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"הלחמי תודה דף רלט ע"א
לו ע"ב27 יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"השבילי פנחס (תשעט) עמ' שכח
לו ע"ב27 יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמו של הקב"ה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרו, ויקרא עמ' תפא-תפב, תצא, במדבר עמ' רנג, דברים עמ' תרט-תרי
לו ע"ב27 יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 57-59, פ"ח אות 367, פ"ג אות 112, פ"ה אות 354, פ"א אות 816, פ"י אות 52
לו ע"ב27 יהודה שקידש שם שמיםהמאור שבתורה (לסין)
לו ע"ב27 שבט יהודה על שמו של הקב"הדרשות ר"י מסלוצק עמ' כז
לו ע"ב28 ויבא הביתה לעשות מלאכתו אר"י שניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קצז, רכג
לו ע"ב28 ויבא הביתה לעשות מלאכתו אר"י שניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו'ברית שלום (תעח) דף לא ע"ב, לה ע"ב
לו ע"ב28 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' שניהם לדבר עבירה נתכונואסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רח, דברים עמ' שא
לו ע"ב28 ויבא הביתה לעשות מלאכתו מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונושם יחזקאל עמ' שסג
לו ע"ב28 ויבא הביתה לעשות מלאכתו שניהם לדבר עבירה נתכוונומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' נג {יוסף הצדיק עשה כר' חנינא ור' יונתן (ע"ז יז ע"א) לכוף יצרו; מחלוקת רב ושמואל מלאכתו ממש וכו'}
לו ע"ב28 ויהי כהיום הזה ויבא הביתה לעשות מלאכתו שניהם לדבר עבירה נתכוונומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכד
לו ע"ב28 'ויהי כהיום הזה ויבוא הביתה לעשות מלאכתו' וכו' מלאכתו ממש וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אבין ונראתה לו בחלוןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נג
לו ע"ב28 ויהי כהיום הזה וכו' יום אידם היה וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שנה
לו ע"ב28 ויהי כהיום הזהדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' נו-נז
לו ע"ב28 יוסף מאי היא דכתיב ויהי כהיום הזה ויבוא הביתה לעשות מלאכתופני מנחם וישב עמ' רכג, רכד, רמג, רמד, מקץ עמ' של, שביעי של פסח עמ' סג, נשא עמ' נב
לו ע"ב28 מאי היא דכתיב ויהי כהיום הזה ויבא הביתה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' עג
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' וח"א לעשות צרכיו נכנס וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו וכו' עתידין בניך שיכתבו על אבני אפוד וכו'דרכי צדק עמ' רכג
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' נראתה לו דמות דיוקנו של אביודרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קלט
לו ע"ב29 ויבא הביתה וגו' נראתה דיוקנו של אביומשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קיא
לו ע"ב29 ויבא הביתה וכו' וחד אמר לעשות צרכיו נכנס אלא שבאת דמות דיוקנו של אביו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצח-רב, ח"ד עמ' קפט, ח"ה עמ' רסב
לו ע"ב29 ויבא הביתה וכו'פני דוד (תקנב) דף כט ע"ב
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתוארשות החיים עמ' תקיז
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וגו' חד אמר מלאכתו ממש וכו'צדקת יוסף עמ' פד
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' וחד אמר לעשות צרכיו נכנס וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'בצור ירום ח"ג עמ' כו הערה 16
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' אלא שנראית לו דמות דיוקנו של אביושמע יעקב (זיידא) עמ' כג
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןשבילי פנחס (תשעא) עמ' צד
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןאור תורה השלם (מזריטש) סי' מא, נב, רעו
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןמגיד דבריו ליעקב - לקוטי אמרים סי' יח, רלט, אור תורה סי' מא, נב, רעו
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' וחד אמר לעשות צרכיו וכו' באתה דיוקנו של אביו וכו' רצונך שימחה שמך מביניהם וכו'תפארת צבי בראשית עמ' רלה
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' וחד אמר לעשות צרכיו נכנס וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'בצור ירום ח"ה עמ' טז הערה 18, עמ' עט
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' וחד אמר לעשות צרכיו נכנס וכו' באותה שעה באתה דמות דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןדודי נתן בראשית עמ' שסו
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' וחד אמר לעשות צרכיו נכנס וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לח ע"ד
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' חד אמר לעשות צרכיו נכנסתשואות חן (תשסח) עמ' נ
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' לעשות צרכיו נכנסנאוה תהלה עמ' תכג
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' ממש וכו' לעשות צרכיו וכו'ייטב פנים ח"א דף יד, קמא, ח"ב עמ' א
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' נכנס לעשות צרכיו אלא שנתלה לו שם דמות דיוקנו של אביונר לצדיק בראשית עמ' יז, רפו
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' רצונך שימחה שמך מביניהם וכו'מבשר טוב - ספר החיים עמ' קח, קט
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו ונראית לו דמות דיוקנו של אביוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שפב, תל
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר וכו' ונראה לו דמות דיוקנו של אביובנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות עו, ויצא אות ה, ויחי אות לח, עב, עג
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיו נכנסיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קיד ע"ב
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו חד אמר מלאכתו ממש, וחד אמר לעשות צרכיו נכנסשם יחזקאל עמ' שסב
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו רב ושמואל ח"א מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו עמה אלא שנראית לו דמות דיוקנו של אביומרפא לנפש בראשית עמ' שמד, שמח
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו רב ושמואל חד אמר לעשות מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיו נכנסבנין אברהם בראשית עמ' תלב
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו רב ושמואל חד אמר לעשות מלאכתו ממש, וח"א לעשות צרכיו אלא שנראית לו דמות דיוקנו של אביוברית אברם עמ' קלח
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו רב ושמואל חד אמר לעשות מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיו נכנסחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וישב
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו רב ושמואל חד אמר מלאכתו ממש וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שסו, שסח, ח"ב עמ' תתסד, ח"ג עמ' שצד, שצז
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו רב ושמואל, חד אמר לעשות מלאכתו ממש, וחד אמר לעשות צרכיו נכנסנועם אלימלך (תשסא) עמ' קנב
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו שנכנס לעשות צרכיודברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שמ
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתואז שמח עמ' תכג
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתודברי חנינא - הספדים עמ' ריג
לו ע"ב29 ויבא הביתה וכו' לעשות צרכיו ונראית דיוקנו של אביויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפד
לו ע"ב29 ויבא הביתה וכו' לעשות צרכיו נכנסשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קעט
לו ע"ב29 ויבא הביתה וכו' לעשות צרכיו נכנסשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' ר
לו ע"ב29 ויבא הביתהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיט
לו ע"ב29 ויבא הביתהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפו
לו ע"ב29 ויבא הביתה לעשות מלאכתו וכו' וח"א לעשות צרכיו ממשאבן יהושע עמ' 34
לו ע"ב29 ויבא לעשות מלאכתו וכו' ונראתה לו דמות דיוקנו של אביומעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ה, קט
לו ע"ב29 ויבא לעשות מלאכתו פלוגתא וכו'כתנות אור (תשעג) פ' וישב אות ג
לו ע"ב29 ויבא לעשות מלאכתו רב ושמואל ח"א לעשות מלאכתו ממשברית שלום (תשסח) עמ' רא
לו ע"ב29 ויבא לעשות מלאכתו רב ושמואל ח"א לעשות מלאכתו ממשברית שלום (תעח) דף לב ע"א
לו ע"ב29 ויבא לעשות מלאכתוגנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' קג
לו ע"ב29 ויבא לעשות מלאכתומי מרום ח"ח עמ' רכו, רלה, רנ
לו ע"ב29 ויבוא הביתה וגו' חד אמר לעשות מלאכתו ממש וכו'אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קנו
לו ע"ב29 ויבוא הביתה וכו' לעשות צרכיו נכנסישראל קדושים עמ' 52, 126
לו ע"ב29 ויבוא הביתה וכו' לעשות צרכיו נכנספרי צדיק וישב אות *יב מקץ אות ב, פנחס אות ד
לו ע"ב29 ויבוא הביתה לעשות מלאכתודודאי יעקב עמ' צו, צט
לו ע"ב29 ויבוא הביתה לעשות מלאכתו וכו' לעשות צרכיו נכנסיערות דבש ח"א עמ' רצ
לו ע"ב29 ויבוא הביתה לעשות מלאכתו וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו' רצונך שימחה שמך מביניהםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' נו
לו ע"ב29 ויבוא הביתה לעשות מלאכתו וכו' ח"א לעשות צרכיו נכנס וראה דיוקנו של אביו ופירשעירין קדישין השלם עמ' סג
לו ע"ב29 ויבוא הביתה לעשות מלאכתו וכו' לעשות צרכיו נכנסחיי נפש ח"ד עמ' ו, קלח, רכב
לו ע"ב29 ויבוא הביתה לעשות מלאכתו רב ושמואלצוף דבש (לוין) מאמר ז
לו ע"ב29 ויבוא הביתה לעשות מלאכתוצוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
לו ע"ב29 ויבוא הביתה וכו' לעשות צרכיוחכמת התורה ויגש עמ' רז
לו ע"ב29 ויבוא הביתה וכו' שנראתה לו דיוקנו של אביואפיקי ים עמ' רפד
לו ע"ב29 ויבוא הביתה לעשות מלאכתו ח"א מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו נכנסנחמד ונעים (תשסח) וישב ד"ה ויבא יוסף, ויגש ד"ה גשו נא
לו ע"ב29 ויבוא לעשות מלאכתו מחלוקת אי מלאכתו ממש או לאאגרא דכלה ח"א עמ' תקי
לו ע"ב29 לעשות מלאכתותורי זהב (תשעג) עמ' סד {למיבדק בחושבניה}
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו וכו' לעשות צרכיו נכנסמי מרום ח"ה עמ' צו
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו וכו' צרכיויין לבנון (תשסג) עמ' 122
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר וכו' אלא שדמות דיוקנו של אביו נראה לו בחלוןלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קצב, קצד
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו לעשות צרכיויגל יעקב (וארשאנו) דף ט ע"ג
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו מלאכתו ממש או לעשות צרכיובאר שרים פרשת בשלח דרוש ג אות ד
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו מלאכתו ממשבני יששכר (תשמג) ח"א דף כג ע"ג
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו מלאכתו ממשרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מ
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו ממש וכו' אלא שנראתה לו דמות דיוקנו של אביובני יששכר (תשסח) ח"א עמ' פ
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו פליגו בה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שס
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו רב ושמואל וכו' וחד אמר לעשות צרכיו נכנס וכו'שכר שכיר בראשית שיחה לד
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו רב ושמואל וכו' מלאכתו ממש וכו' לעשות צרכיו, ותוס' ד"ה לעשותלקוטי שיחות חט"ז עמ' 3
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו רב ושמואל ח"א מלאכתו ממש וח"א וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תנא
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו רב ושמואל חד אמר מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו עמה אלא שנראה לו דמות דיוקנו של אביומאור ושמש (תשסט) עמ' קעט, קפג
לו ע"ב29 לעשות מלאכתו רב שמואל חד אמר מלאכתו ממשפניני יחזקאל עמ' שסג
לו ע"ב29 לעשות מלאכתוהאיר ממזרח - אבות עמ' פו
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונוכתנות אור עמ' קלה {שעלו שניהם למטה באותו שעה}
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו' באתה דיוקנו של אביופאר יעקב ח"א עמ' שמז, ח"ג עמ' קכג {שעלו למטה שניהם}
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו' מי גרם לו שיחקק על אבני אפוד אלא אביר יעקבמבשר טוב - חנוכה עמ' צז
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו' מיד ותשב באיתן קשתו וכו'מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' סב, גוף הספר עמ' רמח
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' רג
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק פו דף סו ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת ויחי דף פג ע"ב, ופרשת וישב דף עא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פז דף תעט ע"ב; יפה מראה (שנ) הוריות פרק א דף שכב ע"ג-ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רטו דף צו/ז ע"ב {שעלו למטה שניהם ערומים}
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קכג
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עבירה נתכוונוטהרת יו"ט ח"ז עמ' קמג
לו ע"ב29 מלמד ששניהם לדבר עברה נתכוונואמרי בינה (שיפמאן) עמ' סד
לו ע"ב29 שניהם התכוונו לדבר עבירה וכו' דמות דיוקנו של אביו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רעט, רפ, רפו
לו ע"ב29 שניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו'מנות הלוי (שמה) דף לז ע"ב
לו ע"ב30 ביקש לשכב עימה ונראה דמות דיוקנו של אביו בחלוןשני המאורות (תשסח) עמ' יז
לו ע"ב30 הלך יוסף לעשות מלאכתו ממש אך נראה לו דמות דיוקנו של אביותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ה
לו ע"ב30 וחד אמר לעשות צרכיו עמה נכנסטהרת יו"ט ח"ז עמ' קכג, קלו, קמב, קנ
לו ע"ב30 ח"א לעשות מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו נכנסדברי אברהם דף יט ע"ב
לו ע"ב30 ח"א לעשות מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו נכנסדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מו
לו ע"ב30 ח"א לעשות מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו נכנספרי חיים (קלוגר) עמ' כב
לו ע"ב30 ח"א לעשות צרכיו נכנס, ומהר"ץ חיותואני תמיד עמך עמ' תקלח
לו ע"ב30 ח"א לעשות צרכיו עמה אלא שנראית לו דמות דיוקנו של אביופניני דעת עמ' קה
לו ע"ב30 ח"א מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו נכנסגנא דפלפלי עמ' שמה
לו ע"ב30 ח"א מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו עמה נכנס אלא שנראית לו דמות דיוקנו של אביו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קמד, רכד
לו ע"ב30 ח"א מלאכתו ממש וח"א צרכיומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קסו
לו ע"ב30 חד אמר לעשות מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' סה
לו ע"ב30 חד אמר לעשות מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיו נכנסשרגי טובא דרוש ח
לו ע"ב30 חד אמר לעשות מלאכתו ממש וכו' באתה דיוקנו של אביו וכו'דרשות מעבר יבק עמ' כח
לו ע"ב30 חד אמר לעשות מלאכתו ממש וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קנב
לו ע"ב30 חד אמר לעשות מלאכתו ממשטהרת יו"ט ח"ז עמ' קמב, קמג
לו ע"ב30 חד אמר לעשות צרכיו נכנסלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פא ע"א
לו ע"ב30 חד אמר לעשות צרכיו עמהמכתב מאליהו ח"ב עמ' 225
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו נכנס והי' נראית לו דמות דיוקנו וכו' עתידין אחיך שיוכתבו על אבני האפוד ואתה לא תהי' נמנה עמהםאפסי ארץ (תשנט) עמ' ריב
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיוזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ע
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיו נכנסחכמת התורה ויגש עמ' קע, שמט, תקט
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיו נכנסים שמחה עמ' קכו
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיו נכנספרי נפש חיה ח"א עמ' קס
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממש חד אמר צרכיונאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 162
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממשמזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' כו
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממששמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שעז, שצה
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכב
לו ע"ב30 חד אמר מלאכתו ממש, ותוס'השיר והשבח ח"א עמ' צה
לו ע"ב30 יוסף נכנס לעשות צרכיו אלא שנראתה לו דמות דיוקנו של אביו וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' קפא, תכב
לו ע"ב30 לעשות צרכיוטיול בפרדס ח"א עמ' קטו {צרכיו לחטוא}
לו ע"ב30 לעשות צרכיו הוא נכנסמאור עינים (תשעה) עמ' ז
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס אלא שנראה לו דמות דיוקנו של אביופרדס המלך (תשסט) אות רלא, רלג, רנא
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס אלא שנראה לו דמות דיקונו של אביועצי חיים על התורה עמ' מה
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס אלא שנראתה לו דמות דיוקנו של אבייניצוצי אהרן עמ' כז, ל
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס באתה דמות דיוקנו של אביו וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק פו פסוק יז, פרק קה פסוק ח
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס וכו' אלא שנראתה לו דמות אביו בחלוןיציב פתגם - פסח עמ' קיז, קיח, קכה
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' כה
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביוילקוט עטרת צבי עמ' ל
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס וכו'דברי יואל פ' וישב דף רלה ע"ב, שטו ע"ב, שכ ע"א, פ' מקץ דף שמ ע"א, שעב ע"א, פ' ויגש דף תנט ע"ב
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס וכו'דברי יואל פ' נשא דף רטו ע"א, רכב ע"א
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנס ונראה לו דמות אביוחכמת התורה בא עמ' תקמה
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב לה, לו
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסאשל חיים ח"א עמ' צא
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תר
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשלה
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסבאר שרים פרשת בשלח דרוש ג אות ג
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסדברי שאול בראשית עמ' תכט
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 899
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסחכמת התורה וישב עמ' תלא, תמ
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסחכמת התורה כי תשא עמ' רלו
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסחכמת התורה מקץ עמ' ה, לט, מ, מד, סא, רח, תכא, תנ
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסלקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קסה {למה דרשו כך ולא לכף זכות}
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסמאור עינים (תשעט) עמ' ז
לו ע"ב30 לעשות צרכיו נכנסשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רפ
לו ע"ב30 לעשות צרכיומבוא התלמוד פ"כ עמ' שכד-שכה
לו ע"ב30 מלאכתו ממשפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' יז
לו ע"ב30 נכנס לעשות צרכיו ממש רק שנראה לו דמות אביויד אהרן עמ' צט
לו ע"ב30 נכנס לעשות צרכיובאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ב אות ד
לו ע"ב30 נכנס לעשות צרכיובאר שרים פרשת וישב דרוש ה אות א, ויצא דרוש ו אות ב
לו ע"ב30 רב ושמואל ח"א מלאכתו ממש וח"א לעשות וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' קב
לו ע"ב30 רב ושמואל ח"א מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו נכנס וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) וישב יג ע"ג
לו ע"ב30 רב ושמואל ח"א מלאכתו ממש וח"א לעשות צרכיו נכנסנטע שעשועים (תשסה) עמ' לד
לו ע"ב30 רב ושמואל ח"א מלאכתו ממש וחד אמר וכו' אלא שראה דמות דיוקנו של אביושארית אהרן דף יט ע"ב, כב ע"א
לו ע"ב30 רב ושמואל חד אמר לעשות מלאכתו ממש וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קכב
לו ע"ב30 רב ושמואל חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיו עמה אלא שנראית לו דמות דיוקנושם דרך בראשית ח"ב עמ' של
לו ע"ב30 רב ושמואל חד אמר מלאכתו ממש וחד אמר לעשות צרכיוויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' לה
לו ע"ב30 רב ושמואל חד אמר מלאכתו ממש, וחד אמר לעשות צרכיו עמהלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קסט
לו ע"ב31 ואין איש מאנשי הבית וכו' באת דיוקנו של אביו וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף נא ע"ד
לו ע"ב31 ואין איש מאנשי הבית כו', תוס' שאנץמכמני אשר עמ' קכ
לו ע"ב32 אותו היום יום חגם היה והלכו כולן לבית עבודת כוכבים שלהם וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קע
לו ע"ב32 אותו היום יום חגם היה וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 374
לו ע"ב32 אותו היום יום חגם היה וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' צח
לו ע"ב32 אותו היום יום חגם היההאיר ממזרח - שיר השירים עמ' יט
לו ע"ב32 אותו יום הי' איד שלהםאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רמט
לו ע"ב32 יום חגםהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' כ {יום תיאטרון של נילוס היה}
לו ע"ב33 אשת פוטיפר עשתה עצמה חולהמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
לו ע"ב34 אותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לובינת ישראל (תשסו) דף עה ע"א
לו ע"ב34 אותו שעה בא דיוקנו של אביו בחלוןאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קמו
לו ע"ב34 באותה שעה בא דיוקנו של אביו ונראית לו בחלוןשנות ימין דף פד ע"ד
לו ע"ב34 באותה שעה באה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כא
לו ע"ב34 באותה שעה באה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' קצג
לו ע"ב34 באותה שעה באה דיוקנוחקל יצחק (תשסג) עמ' קסד
לו ע"ב34 באותה שעה באה דמות דיוקנו של אביופרפרת משה ח"א עמ' רלט
לו ע"ב34 באותה שעה באותה דיוקנו של אביו וכו'שבח נעורים עמ' רנז
לו ע"ב34 באותה שעה באת דמות דיוקן אביואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תרמט
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו וכו' נעץ ידיו בקרקע ויצאה שכבת זרע מבין צפורני ידיואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' נב
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קכד ע"ב, שטז ע"א, שמט ע"א
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לד
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה בחלוןשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' טז, כג, פג, צא, צז, קד, קח, קיב, קטו, קכג, תקב
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קלד
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו' רצונך שימחה שמך מביניהם ותקרא רועה זונותעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רמד, תכב, תסד, תקסז
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו' רצונך שימחה שמך מביניהם ותקרא רועה זונותשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקיא
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' פב
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' פז
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'שם יחזקאל עמ' קצה, שסד
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןברית אברם עמ' תיד, תקצח
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןדרכי התשובה עמ' קנז
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תסה, תסט
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"א עמ' מט
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןחלון התבה על התורה ח"א עמ' קכ
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןלבית יעקב דרוש לג
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קנו-קנז
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןמרפא לנפש בראשית עמ' קפד, שסז, תמז
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןעקבי אבירים (תשסה) עמ' פו
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןפני מנחם תולדות עמ' קמ, וישב עמ' רכג, רמב, רמג, מקץ עמ' של, ויגש עמ' שעו, ויחי עמ' שפד, וארא עמ' ל
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןפרדס דבש פרק יד, כט, סד
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קיח
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןקדושת לוי (תרצט) דף יח ע"ג
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןשבילי פנחס (תשעג) עמ' תנג
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןשבילי פנחס (תשעד) עמ' קא
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןשבילי פנחס (תשעה) עמ' צ
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןשמועת יצחק - וישב ז
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביו נראתה לו בחלון וכו'שער החצר (תשעב) סי' שעד
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביואמרי יוסף דברים דף עב ע"ג
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביובית שלום מרדכי עמ' רכא
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביוהשיר והשבח ח"ב עמ' כב
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביוטהרת יו"ט ח"ז עמ' קלט, קנא
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביושבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שטז, תקיב
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביושם אליעזר דף ו ע"ג
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דיוקנו של אביובני שלשים עמ' סט
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דמות דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו' עתידין אחיך שיכתבו על אבני האפודדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 172
לו ע"ב34 באותה שעה באתה דמות דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו' עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קעט, תטז
לו ע"ב34 באותה שעה נראתה לו דמות דיוקנו של אביו בחלוןיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קעט
לו ע"ב34 באותה שעה ראה יוסף דיוקנו של אביואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' כ
לו ע"ב34 באותו שעה באתה דיוקנו של אביודרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות ב
לו ע"ב34 באותו שעה באתה דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קמב
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו וגו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' סג
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןאור גדליהו שמות דף עז ע"ג
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קיט
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קכא
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קלה
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו וכו'ברית אברהם (בושערה) דף מה ע"ג
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו לאמר וגו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןהכנה דרבה (תשסט) עמ' יט
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו לאמר שכבה עמי וכו' באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראית לו בחלון וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' נא, סב
לו ע"ב34 ותתפשהו בבגדו שכבה עמייד יוסף (צרפתי, שעו) פ' וישב דף סה ע"ד {מלמד שעלו למטה שניהם ערומים}
לו ע"ב34 נראית לו דמות אביוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תסד
לו ע"ב35 א"ל אביו אחיך עתידין ליכתב באבני אפוד ואתה לאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצג, מקראי קדש (תשנג) עמ' ערה
לו ע"ב35 אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם, רצונך שימחה שמך מביניהם ותקרא רועה זונות דכתיב ורועה זונות יאבד הוןשם יחזקאל עמ' רסג
לו ע"ב35 אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפודמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רמ
לו ע"ב35 אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפודס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רה
לו ע"ב35 אמר לו עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד וכו', רצונך שימחה שמך מביניהם וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' שיד, שמה
לו ע"ב35 בא דיוקנו של אביו וכו' יאבד הוןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשלח
לו ע"ב35 בא דמות דיוקנו של אביו וכו'תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר תולדות) דף מז ע"ב (ד"ה הרי)
לו ע"ב35 בא דמות דיוקנו של אביותוכחת חיים (תר) בראשית דף מח ע"ב
לו ע"ב35 בא דמות דיוקנו של אביותוכחת חיים (תר) בראשית עמ' קיז
לו ע"ב35 באה דיוקנו של אביו וכו'הדרש והעיון דברים מאמר לז
לו ע"ב35 באה דמות דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןהסתרים באסתר עמ' 301
לו ע"ב35 באה דמות דיוקנו של אביומכתב מאליהו ח"ה עמ' 164
לו ע"ב35 באת דיוקנו של אביוציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' ז {וגם איקונין של רחל - ירושלמי}
לו ע"ב35 באת דיוקנו של אביו ואמר עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפודחדרי בטן פרשת צו ד"ה חזה הוית
לו ע"ב35 באת דיוקנו של אביו ונראית בחלוןדברים אחדים (תקמח) דף צד ע"ד
לו ע"ב35 באת דיוקנו של אביו ונראית בחלוןדברים אחדים (תשמו) עמ' שלז
לו ע"ב35 באתה דיוקנא של אביו ואמר ליה עתידין אחיך שיהיו נכתבין באפוד ושמך לא יכתבו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תס
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ואמר לו יוסף עתידים אחיך שיכתבו על אבני אפוד וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רסה
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו וכו' אמר לו יוסף וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צ
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו וכו' אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם רצונך שימחה שמך מביניהםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קלח
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראית לו בחלוןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לב
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראית לושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שעז
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון א"ל יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם רצונך שימחה שמך מביניהםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' לז, קמו
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'אור אברהם בראשית עמ' שיח
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכט-תשלה
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןאמירה נעימה (בלוך) עמ' לג
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' נט
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכב
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רד
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 201
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 201
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןפרי צדיק וישב אות ב, *יב לחנוכה אות כ, סוכות אות ב
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןצדקת הצדיק סי' קעב
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןשבילי פנחס (תשעו) עמ' קיב
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לוברכת אברהם (תשנד) עמ' כו
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מו, מז, מועדים (תשנט) עמ' נו
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לוהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שכג
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צז
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו ונראתה לומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קסה, ח"ב עמ' שג
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביו כו' יוסף עתידים אחיך וכו'סגולת ישראל בראשית עמ' 142
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביומאור עינים (תשנח) עמ' ד
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביומאור עינים (תשעט) עמ' ו
לו ע"ב35 באתה דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלה, תקנח, תקסח
לו ע"ב35 באתה דמות דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'יערות דבש ח"א עמ' כט
לו ע"ב35 דיוקנו של אביו נזדמנה לו באותה שעהפני חיים (פלג'י) עמ' רמח ע"ב
לו ע"ב35 דיוקנו של אביו נראה בחלוןילקוט הגרשוני ח"ב
לו ע"ב35 דיוקנו של אביו נראית לו בחלוןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנד
לו ע"ב35 דיוקנו של אביו נראתה לו וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' קנט, רז, ריט, רמג, רנב
לו ע"ב35 דיוקנו של אביו נראתה לולקוטי שושנים (תשמו) עמ' לא
לו ע"ב35 דיוקנו של אביו ראהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שנח
לו ע"ב35 דיוקנו של אביו ראה וינסתורי זהב (תשעג) עמ' תסח
לו ע"ב35 דיוקנו של אביו ראהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ט, כו, כט, לז
לו ע"ב35 דיוקנו של אביונטעי אשל בראשית עמ' יז, ערב, רפה
לו ע"ב35 דמות אביו נראתה לו בחלוןמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תנב
לו ע"ב35 דמות אביו נראתה לואהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשע-תשעב
לו ע"ב35 דמות דיוקו של אביויערי עם דבשי ח"ב עמ' ב, יד, מג
לו ע"ב35 דמות דיוקן אביו נראית לומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצט
לו ע"ב35 דמות דיוקן אביושיחות לספר בראשית עמ' שעג
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביודברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קמו, קסו
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראה לומגדנות אליעזר עמ' קכו
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראה לותורת המצרף עמ' פח
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראה לו ופירשדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שמב
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראה לודברי שאול בראשית עמ' תכח, תקמב, ויקרא עמ' קה
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראה לוחכמת התורה ויחי עמ' שלז, שצה
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראה לוחכמת התורה וישב עמ' קעז, רו, רט, רפ, רפב, תנט, תפא, תפג, תקו, תקיז-תקיט, תקכג, תקכו, תקלג, תקלט, תקמט
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראה לוצמח דוד (סקאליע) עמ' רב, רו, ריח, תלו
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראה לותורת מנחם חי"ח עמ' 292
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראתה לונפש יוסף (תשעד) עמ' קצד
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראתה לו בחלון וכו'רב טוב דף מד ע"ב, נב ע"ב
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראתה לו וכו' עתידין אחיך להכתב כו'אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רח, שמות ח"א עמ' לד, דברים עמ' שב
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראתה לושופרא דישראל (תשסו) עמ' סג, עט
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראתה ליוסףאהבת חיים (דייטש) עמ' קט
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו נראתהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רא
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו ראהשפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק טו
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו ראהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 62
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו ראהאמרי יוסף בראשית דף קכג ע"ב
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביו ראהקדושת לוי (תשנח) עמ' פא
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביוזכור לאברהם (וייס) פ' וישב
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביוטובך יביעו ח"ב עמ' עו
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביומוסר המקרא והתלמוד עמ' קעט
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של אביופרי חיים (קנולר) פרשת בראשית
לו ע"ב35 דמות דיוקנו של יעקב אביו שבאה ונראה לו בחלוןעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 209
לו ע"ב35 יוסף ראה דיוקנו של אביודרכי האמונה עמ' קלח
לו ע"ב35 נגלה לו דמות אביו ואמר לו עתידים אחיך שיכתבו על האפוד וכו' רצונך שימחה שמך ביניהם וכו'מאמרי שלמה ח"ב עמ' קטז
לו ע"ב35 נזדמן לפניו דמות דיוקנו של אביושרגא המאיר על התורה עמ' שנא
לו ע"ב35 נראה דמות דיוקנו של אביו אליו ונמנענחמד ונעים (תשסח) ויגש ד"ה ונ"ל עפ"י, לקוטי אמרים אות צז
לו ע"ב35 נראה לו דיוקנו של אביומגלה צפונות ח"א פרשת וישב
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביובנין אברהם בראשית עמ' תלז
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביובנין חיים עמ' ח"א עמ' קכח, קל, ח"ב עמ' שפה, תפח
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביואור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קמד
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביואורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כא
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביוחכמת התורה מקץ עמ' ס, פג
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביוכוונת הלב עמ' עב
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביוערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 226
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נז
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביותשואות חן (תשסח) עמ' נ
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנין של אביו מתוך החלוןשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רו
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנין של אביו מתוך החלוןשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קפה
לו ע"ב35 נראה ליוסף דמות דיוקנו של אביואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קלב {בזה עמד בנסיון}
לו ע"ב35 נראה ליוסף דמות דיקונו של אביועירין קדישין השלם עמ' עז
לו ע"ב35 נראית לו דיוקנו של אביואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עה ע"ב, קג ע"א
לו ע"ב35 נראית לו דיוקנו של אביולהורות נתן בראשית עמ' תצז {בזה יוסף ניצל}
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביו אמר לו עתידים אחיך שיכתבו על אבני אפודהמוסר והדעת בראשית עמ' טו, רד
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביובת עין (תשסז) עמ' סו, קה
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביווזרח השמש על התורה עמ' סח
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שכב
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביומזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' כו
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביונאות דשא (תשסח) עמ' קעח
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביונר ישראל חלק ה דף ט
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש - ימים נוראים עמ' קיג
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קצז
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' צח, קה
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שי, שיד, שמג, שסח
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפח
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ר
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקטז
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' יב
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנו של אביושמן ראש סוכות ח"ב עמ' רכח
לו ע"ב35 נראית לו דמות דיוקנושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' יט, צז
לו ע"ב35 נראתה לו בחלוןמסילות הנביאים יהושע עמ' לג
לו ע"ב35 נראתה לו דמות אביודודאי יעקב עמ' קכב
לו ע"ב35 נראתה לו דמות דיוקנו של אביודברי אמונה השלם בראשית עמ' רמט
לו ע"ב35 נראתה לו דמות דיוקנו של אביו בחלון ותוס'שירת דוד (תשסז) עמ' נז
לו ע"ב35 נראתה לו דמות דיוקנו של אביומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שלד
לו ע"ב35 נראתה לו דמות דיוקנו של אביותפלה למשה (בנימין) עמ' רנז
לו ע"ב35 נראתה לו דמות דיוקנושער ראובן עמ' קנה
לו ע"ב35 נראתה לו דמות וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' צ
לו ע"ב35 נראתה ליוסף דמות דיוקנו של אביו וכו' ויפוזו זרועי ידיו שיצאו טיפותנפש יוסף (תשפא) עמ' קנב, קעב, קפא, רסד
לו ע"ב35 נראתה ליוסף דמות דיוקנו של אביואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קכג
לו ע"ב35 נתגלתה לו דמות דיוקנו של אביומי מרום ח"ט עמ' שכז
לו ע"ב35 עתידים אחיך ליכתב באפודדברים אחדים (תקמח) דף צד ע"ג
לו ע"ב35 עתידים אחיך שייכתבו על אבני אפודמשך חכמה בראשית פ' מג פס' לג, שמות פ' לט פס' ז
לו ע"ב35 עתידין אחיך ליכתב באפודדברים אחדים (תשמו) עמ' שלו
לו ע"ב35 עתידין אחיך ליכתב על אבני אפוד וימחה שמך מביניהםקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ב
לו ע"ב35 עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפודכתנות אור (תשעג) פ' ויצא אות ב
לו ע"ב35 עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שדמ, תל
לו ע"ב35 עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שיב
לו ע"ב35 עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפודשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קכב
לו ע"ב35 עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפודשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקיח
לו ע"ב35 עתידין אחיך שיכתבו על אבני האפוד ואתה ביניהם כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' [סו]
לו ע"ב35 עתידין אחיך שיכתבו על אבני האפוד וכו' ומהרש"אנזר הקדש ח"ג עמ' שנב
לו ע"ב35 עתידין אחיך שיכתבו על האפודהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"כח פסוק טו
לו ע"ב35 עתידין אתם להיות קבועים באבני אפוד וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' קיב
לו ע"ב35 עתידין אחיך ליכתב על אבני אפודברכת השיר (צינץ) עמ' רצו
לו ע"ב35 ראה דיוקנו של אביוברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' עט, פא
לו ע"ב35 ראה דמות דיוקנו של אביושפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק ד
לו ע"ב35 ראה דמות דיוקנו של אביו בחלוןאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רנד {ובזה ניצל מן החטא, וגורס "אמו"}
לו ע"ב35 ראה דמות דיוקנו של אביוצמח צדיק (תשסז) עמ' קו
לו ע"ב35 ראה יוסף דמות דיוקנו דאביוכלי יקר (תשמח) עמ' קיג
לו ע"ב35 נראה לו דמות דיוקנו של אביו אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם וכו' נעץ ידיו בקרקעמאור עינים (תשעה) עמ' ו
לו ע"ב35 שנראית לו דמות דיוקנו של אביוזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' עד, פה, צו, צט, קפח
לו ע"ב35 שנראתה לו דמות דיוקנו של אביומסילות הנביאים שופטים עמ' רלח
לו ע"ב36 רצונך שאחיך יכתבו על אבני אפוד ואתה לא תהיה עמהםטל חיים (פרידלנדר) עמ' פה, שנ
לו ע"ב36 רצונך שימחה שמך מביניהםהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' עג, קעא
לו ע"ב36 רצונך שימחה שמך מביניהםטהרת יו"ט ח"ז עמ' קכה, קנג
לו ע"ב36 רצונך שימחה שמך מביניהםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קסט
לו ע"ב36 רצונך שימחה שמך מביניהםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קנג
לו ע"ב36 רצונך שימחה שמך מביניהםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנט, תקצג
לו ע"ב36 רצונך שימחה שמךלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' יט
לו ע"ב36 רצונך ששמך לא יכתב על החושןדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק לט פסוק ג
לו ע"ב37 באיתן קשתודברי משה (שהם, תשמח) עמ' קלו {שכבש יצרו}
לו ע"ב37 ורועה זונות יאבד הון וכו' ומהרש"אמקור ברוך (פייתוס) דף נב ע"א
לו ע"ב37 ותשב באיתן קשתואזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר עמ' 314
לו ע"ב37 ותשב באיתן קשתו א"ר יוחנן משום ר' מאיר ששבה קשתו לאיתנומגילת סמנים עמ' עח
לו ע"ב37 ותשב באיתן קשתו אמר רבי יוחנן משום רבי מאיר ששבה קשתו לאיתנובית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רד
לו ע"ב37 ותשב באיתן קשתו אמר רבי יוחנן משום רבי מאיר ששבה קשתו לאיתנובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' מו, רעו, רפב-רפג
לו ע"ב37 ותשב באיתן קשתו אמר רבי יוחנן משום רבי מאיר ששבה קשתו לאיתנובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' פ
לו ע"ב37 ותשב באיתן קשתו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלה
לו ע"ב37 ותשב באיתן קשתומסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קסח
לו ע"ב37 ותשב באיתן קשתושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצ
לו ע"ב37 ותשב כאיתן קשתו אמר רבי יוחנן משום רבי מאיר ששבה קשתו לאיתנובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קח
לו ע"ב37 יאבד הון, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קכח
לו ע"ב38 ויפוזו זרוע ידיו וכו' מבין צפרני ידיומגדנות אליעזר עמ' פח
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו וכו' שיצאו י' טיפות ממנושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שנח
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' קצד
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו נעץ ידיו בקרקע ויצאה ש"ז מבין ציפורני ידיותפארת צבי ויקרא עמ' קנו
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו נעץ ידיו בקרקע ויצאה ש"זפרי צדיק מקץ אות ב, פ' זכור אות יב
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו נעץ ידיו בקרקע ויצאה ש"זצדקת הצדיק סי' נא, קעד
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו נעץ ידיו בקרקע ויצאה שכבת זרעו מבין ציפורני ידיותשובה מיראה עמ' נב
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו נעץ ידיו בקרקע וכו'נפש יוסף (תשעד) עמ' רכד
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיודברת שלמה (תשעא) עמ' פה {שיצא ממנו על ידה עשר טיפין}
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו שיצא ש"ז מבין ציפורני ידיותורת שמואל (מהר"ש) מצה זו תרמ עמ' סז
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו שיצאה ש"ז מבין צפרני ידיומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' נד {דברי האר"י בענין הסדק שע"י הצפורן; דמות דיוקן אביו נראה ליוסף, יש בזה רמז הדרכה לעבודת ה', להעלות התאוה לקדושה; דברי רבינו בחיי בענין הברכה בידים, וזהו ויפוזו זרועי ידיו}
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיו שיצאה שכבת זרע מבין ציפורני ידיועזר מיהודה (תשנט) עמ' תיח
לו ע"ב38 ויפוזו זרועי ידיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסד
לו ע"ב38 ויפזו זרועי ידיומנחת אליהו (תשנט) עמ' רעו {יוסף קלקל את הברית}
לו ע"ב38 ויפזו זרעי ידיובשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב { שיצאו ממנו י' טיפות}
לו ע"ב38 ויצא ש"ז וכו'עצי עדן (תשעח) עמ' קעו {עשר נצוצי קדושה יצאו מבין זרועי ידיו}
לו ע"ב38 ויצא ש"ז וכו'גנת אגוז (תשעב) אות קצ {עשרה טיפין הוציא}
לו ע"ב38 יוסף נעץ ציפרניו בקרקעקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יב, קלה, קעט, קצ
לו ע"ב38 יצא זרע מבין צפרניואור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' עג
לו ע"ב38 יצא ש"ז מבין ציפורני ידיושם יחזקאל עמ' רח {עשרה טיפין}
לו ע"ב38 יצא ש"ז מבין צפרני ידיובני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שפז
לו ע"ב38 שיצא ש"ז וכו'פניני יחזקאל עמ' קנ {יצאו י' טיפים מצפרני ידיו, ועי"ז הפסיד י' שבטים}
לו ע"ב38 שיצא שכבת זרעו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תנב {בשעת הנסיון יצאו ממנו טיפות ולא העמיד י"ב שבטים}
לו ע"ב38 יצאה ש"זברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פב {יו"ד טיפין}
לו ע"ב38 יצאה שכבת זרעו מבין צפרני ידיודברת שלמה (תשעא) עמ' פו {עשרה טיפין; זו בחינת מיתה בגלל אשת פוטיפר, ולכן נאמר "חיה רעה אכלתהו"}
לו ע"ב38 יצאה שכבת זרעו מבין צפרני ידיושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ריד
לו ע"ב38 יצאה שכבת זרעו מבין צפרני ידיושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רמ
לו ע"ב38 יצאה שכבת זרעומי מרום ח"ח עמ' רנ {יצאו י' טיפות מבין האצבעות}
לו ע"ב38 מלמד ששבה קשתו לאיתנהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רלה
לו ע"ב38 נעץ ידיו בקרקע ויוצא תאותו מבין צפורני ידיוגלגולי נשמות (תשסא) סי' נ ס"ק ו
לו ע"ב38 נעץ ידיו בקרקע ויצאה ש"ז מציפורני ידיומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' ריא
לו ע"ב38 נעץ ידיו בקרקע ויצאה שכבת זרע מבין ציפורני ידיובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' צב
לו ע"ב38 נעץ ידיו בקרקע ויצאה שכבת זרע מבין ציפורני ידיובית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רלג
לו ע"ב38 נעץ ידיו בקרקעמאור עינים (תשנח) עמ' ד
לו ע"ב38 נעץ ידיו בקרקעמאור עינים (תשעט) עמ' ו
לו ע"ב38 נעץ ידיו בקרקעפני חיים (פלג'י) עמ' קפז ע"א
לו ע"ב38 נעץ צפרניו בקרקעברכת דוד עמ' נז, קע
לו ע"ב38 נעץ צפרניו בקרקעעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' לט
לו ע"ב38 נעץ צפרניו וכו' אלה תולדות יעקב יוסף וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק ח {ויצאו ממנו עשרה טיפין}
לו ע"ב38 שבה קשתו לאיתנו וכו' נעץ ידיו בקרקע וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שדמ
לו ע"ב38 שיצא הקרי מבין צפרניומדבר קדש מועדים ח"א עמ' רלד
לו ע"ב38 שיצאו ממנו הטיפיןחקל יצחק (תשסג) עמ' רט, רנד
לו ע"ב38 ששבה קשתו לאיתנהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ת
לו ע"ב38 ששבה קשתו לאיתנושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלה
לו ע"ב39 זכיית יוסף הצדיק שיזכרו שמו באבני האפודבאר ראי (רוזן) תורה סי' יד אות ג
לו ע"ב39 מי גרם לו שיחקק על אבני אפודדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מו
לו ע"ב40 זכה ונעשה רועהנטריקן (תשעד) עמ' עט {יוסף זכה למלכות בשביל זה}
לו ע"ב40 זכה להיות רועה ישראלדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 788 {בזכות שכבש את יצרו}
לו ע"ב40 זכה להיות רועה ישראלדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 237 {בזכות שכבש את יצרו}
לו ע"ב40 משם זכה ונעשה רועה ישראלדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 484
לו ע"ב40 משם זכה ונעשה רועהגור אריה בראשית פל"ז הערה 53
לו ע"ב40 משם זכה ונעשה רועהלקוטי מאמרים עמ' 234
לו ע"ב40 משם רועה אבן ישראל כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קי
לו ע"ב40 משם רועה אבן ישראל משם זכה ונעשה רועה וכו' היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' שנאמר אלה תולדות יעקב יוסףקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 105
לו ע"ב40 משם רועה אבן ישראל משם זכה ונעשה רועה שנאמר רועה ישראל האזינה נוהג כצאן יוסףאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' נג
לו ע"ב40 משם רועה אבן ישראל משם זכה ונעשה רועהשרתי ח"א עמ' רכא
לו ע"ב41 הי' ראוי יוסף לצאת ממנו וכו' יצאו מבנימין וכו' נקראו על שמו וכו'לקוטי שיחות חט"ו עמ' 350
לו ע"ב41 הי' ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמח
לו ע"ב41 הי' ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביו כו' אלא שיצא שכבת זרע מבין צפרני ידיומרפא לנפש בראשית עמ' תכד, תלב
לו ע"ב41 הי' ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםדברי יואל פ' ויחי דף תקט ע"א
לו ע"ב41 היה יוסף ראוי להעמיד י"ב שבטיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קיא
לו ע"ב41 היה ראוי וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ב {נאבדו מיוסף י' בנים}
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו וכו'אמרי יוסף בראשית דף קפד ע"א
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים בדרך שיצאו מיעקב אביוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תנח, תרנ, תרנג
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' אלא שיצא ש"ז מבין ציפורני ידיודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נו, מועדים (תשנט) עמ' קנא
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' אלא שיצא שכבת זרעו מבין ציפורני ידיובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' פה
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' אלא שיצא שכבת זרעו מבין ציפורני ידיובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רעח, רעט
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' ואעפ"כ יצאו מבנימין אחיו וכולן נקראו על שמודעת תורה בראשית עמ' רמח
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' יצאו מבנימין אחיו וכולן נקראו על שמו כו'מבשר טוב - חנוכה עמ' רעט
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביו וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' שעה
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביו וכו' ואעפ"כ יצאו מבנימין אחיו וכולן נקראו על שמושם יחזקאל עמ' שט
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביו וכו' ואעפ"כ יצאו מבנימין אחיו וכולן נקראו על שמודודי נתן בראשית עמ' תקכח
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביובצור ירום ח"ג עמ' קכא הערה 21
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביונועם המוסר עמ' נח
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביועבודת חיים ח"א עמ' סא
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביו אלא שיצא ש"ז מבין צפרני ידיומאורות האריז"ל עמ' קמט אות כד
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פו
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםפרפרת משה ח"א עמ' קפב
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף לצאת ממנו שנים עשר שבטיםתורה ודעת תשסח עמ' מז
לו ע"ב41 היה ראוי יוסף ראוי לצאת ממנו י"ב שבטיםצדקת יוסף עמ' פה
לו ע"ב41 היה ראוי יוסףזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' נו
לו ע"ב41 יוסף הי' ראוי להעמיד י"ב שבטיםאור גדליהו שמות דף ס ע"ב
לו ע"ב41 יוסף היה ראוי להעמיד י"ב שבטיםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' עו
לו ע"ב41 יוסף היה לו להוליד י"ב בנים כמו אביו ולא נשאר אלא שניםשפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק כא
לו ע"ב41 יוסף היה עתיד להוליד י"ב שבטיםחכמת התורה ויגש עמ' רפג
לו ע"ב41 יוסף היה ראוי להוליד י"ב שבטי יה כאביו אכן ויפזו זרועי ידיו ויצא הזרע מבין צפרני אצבעותיונחמד ונעים (תשסח) ויחי ד"ה ברכות שמים
לו ע"ב41 יוסף היה ראוי להוליד י"ב שבטים וכו'דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קיט, קכג
לו ע"ב41 יוסף היה ראוי להוליד י"ב שבטים וכו'דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קטז, קכא
לו ע"ב41 יוסף היה ראוי להוליד י"ב שבטים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קסב, רמב
לו ע"ב41 יוסף היה ראוי להוליד י"ב שבטים וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ו, לז
לו ע"ב41 יוסף היה ראוי להעמיד י"ב שבטיםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' עז, קלז
לו ע"ב41 לצאת ממנו י"ב שבטיםמשנת חיים בראשית עמ' תקנד
לו ע"ב41 ראוי הי' יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' קסה, תרנו
לו ע"ב41 ראוי הי' יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםתורת יחיאל בראשית עמ' שלח, שפג, תכה
לו ע"ב41 ראוי הי' יוסף לצאת ממנו י"בישבטים וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף כו ע"ב, קב ע"ג
לו ע"ב41 ראוי הי' לצאת מיוסף י"ב שבטים כמו מיעקב כו'פרדס המלך (תשסט) אות רסא
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף להוליד י"ב שבטיםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קלג
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף להוליד י"ב שבטיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פט
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף להעמיד שנים עשר שבטיםדברי שאול בראשית עמ' תק
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' אלא שיצא שכבת זרע וכו' ואעפ"כ יצאו מבנימין אחיו וכולן נקראו על שמועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקה, תקסב
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו' ואעפ"כ יצאו מבנימיןהסתרים באסתר עמ' 312
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תנז, תסא
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםאמרי יצחק בראשית עמ' רצ
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםגור אריה בראשית פל"ה אות יב, פמ"ג אות כז
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםפרדס מנחם עמ' נז
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםצדקת יוסף עמ' צג
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים, מהר"לבאר שרים פרשת ויגש דרוש ד אות ג
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף לצאת ממנו שנים עשרה שבטים וכו'חקת הפסח (פיזנטי, שכט) דף לב ע"ב
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף שיצא ממנו י"ב שבטיםשפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק טו {אלא שיצאו ממנו עשרה טיפין מבין צפרני ידיו}
לו ע"ב41 ראוי היה יוסף שיצאו ממנו שנים עשר שבטים כיעקבשם דרך בראשית ח"ב עמ' קנח
לו ע"ב41 ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטיםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קעז
לו ע"ב41 ראוי יוסף לצאת ממנו י"בזבחי צדק (דיסקין) עמ' פט
לו ע"ב42 אלה תולדות יעקבלילה כיום יאיר (באום) עמ' 274 {יוסף הוא עיקר בנו של יעקב}
לו ע"ב43 בנימין קרא שמות לבניו על שם אחיושערי אורה (תשעז) ח"א עמ' רמג
לו ע"ב43 בנימין קרא לבניו ע"ש יוסףנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 173-172 {מתוך אהבתו ליוסף, בניגוד לשאר האחים ששנאוהו, כי אהבה לאח תלויה בנכונותו להמליך אותו עליו}
לו ע"ב43 ואעפ"כ יצאו מבנימין אחיו וכולן נקראו על שמועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 210
לו ע"ב43 יצאו מבנימין אחיו וכולן נקראו על שמופני מנחם ויגש עמ' שע, שמות עמ' טז
לו ע"ב43 כולן נקראו על שם יוסף בלע שנבלע בין האומות וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' פב
לו ע"ב44 בלע שנבלע בין האומות בכר שהיה בכור לאמועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 185
לו ע"ב44 בלע שנבלע בין האומות ובכר בכור לאמו היה ואשבל ששבאו אלגל עיני ח"א עמ' עז
לו ע"ב44 בלע שנבלע בין האומות וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צד דף תקיא ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת מקץ דף נט ע"ב
לו ע"ב44 בלע שנבלע בין האומותגור אריה בראשית פל"ה אות יב
לו ע"ב44 בלע שנבלע בין האומותשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שמג
לו ע"ב44 בלע שנבלע בן האומות וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' לט
לו ע"ב44 בלע שנבלעראש דוד (תקלו) דף לה ע"א-ע"ב
לו ע"ב44 בלע שנבלעראש דוד (תשמו) עמ' קמו ע"א
לו ע"ב44 ובני בנימין וכו' בלע שנבלע בין האומות וכו' אחי וראש אחי וראשי הוא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קכד
לו ע"ב44 שמות עשרת בני בנימיןמים רבים (פרנקל) פרשת מקץ אות ד
לו ע"ב46 אחי וראשמחיר יין (תשעט) עמ' ח
לו ע"ב48 בשעה שאמר לו פרעה ליוסף ובלעדיך לא יריםדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 39
לו ע"ב48 בשעה שאמר לו פרעה ליוסף ובלעדיך וכו' בא גבריאל ולמדו שבעים לשוןברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' רלד
לו ע"ב48 בשעה שאמר לו פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים איש את ידו וכו' בא גבריאל ולימדו שבעים לשון וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פו, מהד' ב סי' קכא
לו ע"ב48 בשעה שאמר לו פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים איש את ידו וכו' אמר להם גנוני מלכות אני רואה בוחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שלב
לו ע"ב48 בשעה שאמר לו פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים אישדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 50
לו ע"ב48 בשעה שאמר לו פרעה ליוסף וכו' הוסיף לו אות אחת משמו של הקב"ה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' יד
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ובלעדיךדרישה מחיים דף צב ע"א
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ובלעדיך לא ירים כו' אמ"ל לאבד כו'קול שמואל (קונפורטי) דף פד ע"א
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה וכו' אמרו לו אצטגניניו עבד שלקחו רבו וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמז
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה לא יריםאוצר הכבוד
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ליוסף ובלעדיך וכו' בא גבריאל ולימדו שבעים לשון לא הוה קא גמיר, הוסיף לו אות אחת משמו של הקב"ה ולמדאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' ק
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים איש את ידו וכו' זיל איתשיל אשבועתך וכו' ומהרש"אנזר הקדש ח"ג עמ' תלז, תלח, תסט, תעא
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים איש את ידו כו'הון רב דף כח ע"ב, קמח ע"ב
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים איש וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צ דף תפח ע"ד
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים וכו' א"ל יודע ע' לשוןמקור ברוך (פייתוס) דף סה ע"ד
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים וכו' עבד שלקחו רבו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שיג, שכא
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ליוסף כו' א"ל זיל איתשיל כו' ותוס' ד"ה איתשיל כו'בן אברהם (אשטרושא) דף לו/לז ע"ג
לו ע"ב48 בשעה שאמר פרעה ליוסףבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשצא
לו ע"ב49 אמרו איצטגניני פרעה וכו' אישתבע לובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' כה
לו ע"ב49 אמרו איצטגניני פרעה וכו' בא גבריאל ולימדו שבעים לשון וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' יט
לו ע"ב49 אמרו איצטגניני פרעה עבד שלקחו רבו בעשרים כסף תמשילהו עלינולקט אמרי קודש - בראשית עמ' רא
לו ע"ב49 אמרו איצטגניני פרעה עבד שלקחו רבו וכו' בא גבריאל ולימדו שבעים לשון וכו' הוסיף לו אות אחת משמו של הקב"ה ולמדדודי נתן בראשית עמ' תז, תמ, תמא, תנו
לו ע"ב49 אמרו אצטגניני פרעה עבד שלקחו רבו וכו' אם כן יהא יודע בשבעים לשון בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןקדושה ומלכות (גורדון) פ' מקץ
לו ע"ב49 אמרו האיצטגנין לפרעה עבד שקנו בעשרים שקל כסף יהא מלך אמר להם פרעה שרואה בו גינוני מלכותהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' ז
לו ע"ב49 ובלעדיך לא ירים איש את ידודודאי יעקב עמ' קכח
לו ע"ב49 עבד שלקחו רבו וכו' א"כ יהא יודע בע' לשון וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שב
לו ע"ב49 עבד שלקחו רבו וכו' א"כ יהא יודע בע' לשון וכו'ברית שלום (תעח) דף מז ע"ד
לו ע"ב49 עבד שלקחו רבו תמשילהו עלינו וכו' הוסיף לו אות אחת וכו'היהדות הלאומית עמ' 78-79
לו ע"ב49 עבד שקנאו רבודרשות הרז"ה עמ' רלד
לו ע"ב50 אמר להן גנוני מלכות אני רואה בו וכו' בא גבריאל ולימדו שבעים לשון וכו' הוסיף לו אות אחת משמו וכו'דרשות מעבר יבק עמ' לח
לו ע"ב50 גנוני מלכות אני רואה בומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפא
לו ע"ב50 גנוני מלכות אני רואה בושופרא דישראל (תשסו) עמ' סה
לו ע"ב50 גנוני מלכות אני רואה בושעורי דעת ספר ב עמ' יא
לו ע"ב50 גנוני מלכות ראה בושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקכא
לו ע"ב50 פרעה ראה ביוסף גינוני מלכותפרפרת הפרשה פרשת מקץ פרק מא פסוק נא
לו ע"ב51 א"כ יהא יודע בשבעים לשון בא גבריאל ולמדו שבעים לשוןנועם אליעזר בראשית עמ' רפח ע"ב, שלג ע"ב
לו ע"ב51 א"כ יהא יודע וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קמד {כתוב בנימוסי מצרים שהמלך צריך להכיר בכל הלשונות}
לו ע"ב51 א"כ יהיה יודע וכו'בנין חיים ח"א עמ' קעג {בנימוסי מצרים הי' כתוב שלא ימלוך רק מי שיודע כל הע' לשונות}
לו ע"ב51 א"כ יהיה יודע וכו'תפארת ישראל (שינקמן) עמ' מה {מלך צריך לדעת ע' לשון}
לו ע"ב51 אמרו לו א"כ יהא יודע בשבעים לשון בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרפג
לו ע"ב51 בא גבריאל וכו' למחר כל לשון דאישתעי פרעה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' נז, נח, תיב
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימד יוסף שבעים לשוןמנחת מרדכי עמ' שעז
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו וכו' אישתבע וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפא
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו ע' לשון לא הוה גמירמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' נה {שפת נכר סכנה לנפש, ולא חפץ או לא יכל ללמדם מגבריאל, עד שנתוספה לו אות ה' מהקדושה; עובדא ממהר"א מבעלזא שלא ידע לכתוב אותיות לטיניות}
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו ע' לשוןזאת ליעקב דברים עמ' כח
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו ע' לשוןחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' פז
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשון וכו' אישתעי איהו בלשון הקודש וכו' אמר ליה אישתבע לי דלא מגלית וכו'שם יחזקאל עמ' רצב, רצח, שעג, שעד
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשון וכו' עדות ביהוסףאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' יח
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשון לא הוה קגמר הוסיף לו אות אחת משמו של הקב"המחשבה למעשה עמ' קח (בהערה)
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשון לא הוה קגמר הוסיף לו אות אחת משמו של הקב"ה ולמד שנאמר עדות ביהוסף שמו בצאתו על ארץ מצריםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכג
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשון לא הוה קגמר הוסיף לו אות אחת משמו של הקב"ה ולמדדברי יואל פ' דברים דף יג ע"ב
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשון לא הוה קגמר הוסיף לו אות אחת משמו של הקב"ה ולמדבצור ירום ח"ג עמ' קסג
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 331
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכו
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןאורות עמ' סח (טז); שמונה קבצים קובץ א פסקא תתפז; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 174 {בכחו של יוסף לעורר את הקודש שבכל לשון; ומשה כתב על הלוחות בשבעים לשון, מצא את הערך הטוב האמתי שבכל לשון}
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןדבר טוב (רוזנברג) עמ' תלד
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצה
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןואביטה ארחותיך עמ' עב, רעד
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןחכמת התורה וישב עמ' תקפא
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 88
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פו ע"א
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סז
לו ע"ב51 בא גבריאל ולימדו שבעים לשוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תריא
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו ע' לשון וכו' הוסיף לו אות א' משמו של הקב"הזרע שמשון (תקלח) אמור
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו ע' לשון וכו' שפת לא ידעתי אשמעצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סא, תרמב
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו ע' לשון לא הוה קגמר וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קמו
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו ע' לשוןקדושת לוי (תשנח) עמ' קיג
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו ע' לשונותמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' מג
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו שבעים לשון וכו' הוסיף לו אות אחת משמו של הקב"הזרע שמשון (תשסג) אמור אות טז
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו שבעים לשון וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קסא, ח"ב עמ' שלג
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו שבעים לשון וכו'שעורי דעת ספר ב עמ' קנד
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו שבעים לשוןדברי יואל פ' מקץ דף של ע"ב, שלה ע"א
לו ע"ב51 בא גבריאל ולמדו שבעים לשוןלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רלא, רלב, ליקוטים עמ' סב
לו ע"ב51 גבריאל המלאך לימד את יוסף שבעים לשוןויאמר מרדכי - דרשות עמ' כט
לו ע"ב51 גבריאל לימד את יוסף ע' לשוןנפש יוסף (תשפא) עמ' תמו
לו ע"ב51 גבריאל לימד את יוסף שבעים לשוןפלאות עדותיך ח"א עמ' קלב {וכך עלה לגדולה}
לו ע"ב51 גבריאל לימדו ליוסף ע' לשוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנד
לו ע"ב51 גבריאל לימדו שבעים לשוןכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 247
לו ע"ב51 גבריאל למד את יוסף שבעים לשוןעזר מיהודה (תשנט) עמ' שעו
לו ע"ב51 גבריאל למד ליוסף ע' לשון וכו' יוסף למר לפרעהדרכי האמונה עמ' קצה
לו ע"ב51 המלאך לימד ליוסף שבעים לשון באותו הלילהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נ
לו ע"ב51 יוסף למד ע' לשונותדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכב
לו ע"ב51 יוסף למד שבעים לשוןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רט
לו ע"ב51 לימוד הלשונות של יוסף וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר כ
לו ע"ב51 למדו גבריאל שבעים לשוןזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' פא {בשעה אחת}
לו ע"ב51 א"כ יהא יודע בשבעים לשוןחכמת התורה ויגש עמ' שטו {מי שאינו מכיר בשבעים לשון אינו יכול למלוך}
לו ע"ב51 מלאך גבריאל לימד את יוסף שבעים לשוןלילה כיום יאיר (באום) עמ' 322 {הקב"ה שלח אותו}
לו ע"ב51 מלאך גבריאל לימדו שבעים לשונותשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שו
לו ע"ב51 שבעים לשוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפג
לו ע"ב52 גבריאל הוסיף אות בשמו של יוסףמים רבים (פרנקל) פרשת ויצא אות ה
לו ע"ב52 הוסיפו לו אות אחת משם ה'מפניני הרב עמ' יז {כדי שיוכל ללמוד את שפת המדינה, מכאן שחשוב ללמוד את שפת במדינה כדי ללמד תורה לצעירים}
לו ע"ב52 יוסף זכה שיתוסף אות בשמואגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ו ע"א
לו ע"ב53 ולמחר כל לישנא דאישתעי פרעה בהדיה אהדר ליה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תז ד"ה ויגש
לו ע"ב53 כל לישנא דאישתעי פרעה בהדיה וכו'שבח נעורים עמ' נו
לו ע"ב53 פרעה גם היה יודע שבעים לשון ואילו לשון הקודש לא היה מסוגל לקלוטלילה כיום יאיר (באום) עמ' 322
לו ע"ב53 פרעה היה יודע וכו'ברכת שמואל (תשעז) וירא עמ' פג
לו ע"ב53 פרעה ידע ע' לשון ולא לשוה"קכרם טוביה עמ' ס
לו ע"ב53 פרעה ידע שבעים לשוןגור אריה בראשית פ"נ הערה 12, דברים פ"א הערה 176
לו ע"ב53 פרעה ידע שבעים לשוןשיחות לספר ויקרא עמ' סא
לו ע"ב53 פרעה ידע שבעים לשונות חוץ מלשון הקודשמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מו
לו ע"ב53 שפת לא ידעתי אשמעמאורות הראי"ה חנוכה עמ' פח; מדבר שור דרוש יט עמ' קפג; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רנד-רנו [והיא מהדורה שונה מהאחרות]
לו ע"ב53 שפת לא ידעתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קלט
לו ע"ב54 אגמרי' ולא גמרדברי יואל פ' ויגש דף תיג ע"א
לו ע"ב54 אגמריה ולא גמררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכא
לו ע"ב54 אישתבע לי דלא מגליתרוח חיים (חיד"א) עמ' עג
לו ע"ב54 אישתעי איהו בלשון הקדש לא הוה קא ידע מאי הוה אמרבגדי חמודות שמות פרק ב פסוק י, פרק ד פסוק טז
לו ע"ב54 אישתעי איהו בלשון הקודש וכו'תורת איש ח"ב עמ' כד
לו ע"ב54 אישתעי איהו בלשון הקודש לא הוה קא ידעדברי יואל פ' במדבר דף כד ע"ב
לו ע"ב54 אמר ליה אישתבע לי דלא מגלית אישתבע לומדבר קדמות (תשסח) עמ' פט
לו ע"ב54 אמר ליה אישתבע לי דלא מגלית אישתבע לופרי הארץ (ויטבסק) עמ' ל
לו ע"ב54 אשתבע לי דלא מגלית עליצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קט ע"ג
לו ע"ב54 אשתבע לי דלא מגליתפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ויחי דף סו ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן ריז דף צז ע"ב
לו ע"ב54 בלשון הקדש לא הוה קא ידע וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קסה
לו ע"ב54 פרעה לא הצליח ללמוד לה"קייטב פנים ח"ב דף קנט ע"ד {לכן קרא ליוסף "צפנת פענח" והתרגום "דמטמרן גליין ליה" - שידע יותר מפרעה}
לו ע"ב54 פרעה לא ידע לשה"קאמר יוסף דף קמב ע"ב {שלא כרבינו בחיי על "צפנת פענח"}
לו ע"ב54 יוסף אישתעי עם פרעה בלשון הקודש לא הוה קא ידע מאי הוה אמר א"ל אגמרי אגמרי' ולא אמרמרפא לנפש בראשית עמ' שפג, שפה
לו ע"ב54 יוסף הוה קא משתעי בלשון הקודש ופרעה לא הוה ידע מאי קאמר אמר ליה אגמרי וכו'לחמי תודה דף יז ע"ב, קסא ע"א
לו ע"ב54 יוסף לימד לפרעה לשון הקודשיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפט
לו ע"ב54 יוסף נשבע לפרעה שלא יגלה שיודע לשון הקודש יתר עליופניני יחזקאל עמ' קמג
לו ע"ב54 לא ידע פרעה לשון הקודשחכמת התורה מקץ עמ' קמו
לו ע"ב54 משתעי בלשון הקודש א"ל אגמרין לא גמיריוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכ, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעא
לו ע"ב54 פרעה השביע את יוסף שלא יגלה שאינו יודע לשון הקודשלקחת מוסר ח"א עמ' ריב, ריד
לו ע"ב54 פרעה השביע ליוסף שלא יפרסם שאינו יודע לשון הקודשמרפא לנפש בראשית עמ' תטו
לו ע"ב54 פרעה וכו' בלשון הקודש וכו' אגמריה ולא גמרבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפ
לו ע"ב54 פרעה לא הכיר בלשון הקודשברכת השיר (צינץ) עמ' רכג
לו ע"ב54 פרעה לא הכיר בלשון הקודשקומץ המנחה (צונץ) דרוש כח אות ב, דרוש נא אות ג
לו ע"ב54 פרעה לא ידע בלשון הקודשקדושת לוי (תשנח) עמ' קיג
לו ע"ב54 פרעה לא ידע לדבר בלשון הקודשדברת שלמה (תשעא) עמ' קמט
לו ע"ב54 פרעה לא ידע לשון הקודשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פט
לו ע"ב54 פרעה לא ידע לשון הקודשדברי שאול בראשית עמ' תצב
לו ע"ב54 פרעה לא ידע לשון הקודשמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' צ
לו ע"ב55 א"כ איתשיל אדידךקול ששון (גולדברג) אות נ
לו ע"ב55 א"ל זיל איתשיל אשבועתךבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תתכז
לו ע"ב55 א"ל זיל איתשיל אשבועתךישראל קדושים עמ' 82
לו ע"ב55 א"ל זיל אתשיל על שבועתך א"ל אנא נמי אתשיל על דידךאמרי השכל עמ' 171
לו ע"ב55 א"ל זיל אתשיל על שבועתך א"ל אנא נמי אתשיל על דידךשם דרך בראשית ח"ב עמ' קנג, רמו
לו ע"ב55 א"ל יוסף לפרעה אתשיל נמי אדידךצור יעקב (יעבץ) קדושים
לו ע"ב55 אבי השביעני לאמר א"ל זיל איתשל על שבועתך א"ל ואיתשלי אדירךיגל יעקב (תשנג) ויחי אות ריג
לו ע"ב55 אבי השביעני לאמר וכו' א"ל זיל איתשיל אשבועתך אמר ליה ואיתשלי נמי אדידך ואע"ג דלא ניחא ליה א"ל עלה וקבור את אביך כאשר השביעךדודי נתן בראשית עמ' תקד
לו ע"ב55 איתשיל אשבועתךתולעת שני דף לט ע"א-ע"ד
לו ע"ב55 אמר לו פרעה שישאל על השבועהבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות כו
לו ע"ב55 אמר ליה זיל איתשיל אשבועתך וכו' אמר ליה עלה וקבור כאשר השביעךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצד, שצה
לו ע"ב55 אמר ליה זיל איתשיל אשבועתך אמר ליה ואיתשלי נמי אדידך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' צ
לו ע"ב55 אמר ליוסף אתשיל אשבועתךחכמת התורה מקץ עמ' רח
לו ע"ב55 אמר פרעה איתשיל אשבועתךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סו
לו ע"ב55 אמר פרעה איתשיל אשבועתךשארית יעקב (אלגזי) דף קכב ע"ג
לו ע"ב55 אתשיל אשבועתךחכמת התורה ויגש עמ' שס
לו ע"ב55 אתשיל אשבועתךראש דוד (תקלו) דף לג ע"ב, לז ע"ד
לו ע"ב55 אתשיל אשבועתךראש דוד (תשמו) עמ' קלח ע"ב, קנו ע"א
לו ע"ב55 אתשיל אשבועתךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצא
לו ע"ב55 אתשל אשבועתך וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רסו
לו ע"ב55 בשעה שאמר יוסף לפרעה "אבי השביעני" וכו'משך חכמה שמות פ' כ פס' ז
לו ע"ב55 זיל איתשיל אשבועתך, תוס'דרשות מהר"ם חביב עמ' קז
לו ע"ב55 זיל איתשיל שבועתךשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
לו ע"ב55 זיל אתשילנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שיז
לו ע"ב55 זיל אתשילנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' שמב {טעם שנתן פרעה רשות ליוסף לקיים שבועתו ליעקב}
לו ע"ב55 זיל אתשיל אשבועתאחכמת התורה ויחי עמ' פה
לו ע"ב55 זיל אתשיל אשבועתךנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שיז
לו ע"ב55 זיל אתשיל אשבועתךצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קט ע"ד, ר ע"ב
לו ע"ב55 זיל אתשיל אשבועתךשבט מנשה (גרוסברג) עמ' 82
לו ע"ב55 זיל אתשיל שבועתךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנח
לו ע"ב55 זיל התר שבועתךבנין שאול עמ' קסא
לו ע"ב55 כי א"ל אבי השבעני וכו'דברי יואל פ' ויחי דף תפז ע"ב
לו ע"ב55 כי אמר ליה אבי השביעני לאמור א"ל זיל איתשיל אשבעותך, א"ל ואיתשלי נמי אדידךעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' כב
לו ע"ב55 ע"י שהשביע יעקב את יוסף לא עיכב אח"כ פרעהמרפא לנפש בראשית עמ' תכ
לו ע"ב55 אתשיל אשבועתך וכו'דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית עמ' רמ {לכן יעקב דרש ממנו להישבע, כדי שפרעה לא יוכל למנוע מיוסף להעלותו}
לו ע"ב55 ואיתשלי נמי אדידך וכו'נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 212 {פרעה הכיר את כוח השבועה שאדם נשבע כדי שלא יוכל להתחרט}
לו ע"ב55 ואתשיל נמי וכו'פרפרת משה ח"א עמ' רעו {יעקב השביע את יוסף כדי שפרעה לא יוכל למונעו}
לו ע"ב55 פרעה אמר לו שישאל על שבועתו אמר לו יוסף א"כ איתשל נמי על שבועתךיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רמח
לו ע"ב55 פרעה אמר ליוסף איתשיל אשבועתךמרפא לנפש בראשית עמ' תלה
לו ע"ב55 פרעה פחד לומר שיעבור על השבועהפרפרת התורה עמ' קפא
לו ע"ב55 פרעה רצה שיוסף ישאל על שבועתואזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מד עמ' 33
לו ע"ב55 שאמר יוסף לפרעה אתשיל נמי אדידךברכת פרץ פ' ויחי
לו ע"ב56 בשעה שהיו ישראל בצרה על היםיד אהרן עמ' עו
לו ע"ב56 בשעה שהיו ישראל עומדים על שפת הים היו השבטים מנצחים זה את זהשנות חיים (חזן) דף עו/עז ע"ב
לו ע"ב56 בשעה שהיו ישראל עומדים על שפת הים וכו' זה אומר אני יורד תחלה לים וכו' לפיכך זכה בנימין וכו' לפיכך זכה יהודה וכו'זרע שמשון (תקלח) בשלח
לו ע"ב56 בשעה שהיו ישראל עומדין על שפת היםתאיר נרי עמ' ל
לו ע"ב56 בשעה שהיו ישראל על שפת הים היו השבטים מנצחין כו'חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף כח ע"א
לו ע"ב56 בשעה שעברו ישראל על הים היו השבטים נוצחין זה עם זה וכו' קפץ שבטו של בנימין וירד לים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ח אותיות ד-ה
לו ע"ב56 בשעה שעומדים על הים שבטים מנצחים זה את זה זה אומר אני יורד תחילהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכ, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ער, רעח, רפב
לו ע"ב56 בשעה שעמדו ישראל על היםבטחון איש פט"ז אות ו {אמר יהודה אני אלך לים ובנימין אמר אני אלך תחילה, ותוס' ומכילתא בשלח}
לו ע"ב56 הי' ר"מ אומרימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקכו
לו ע"ב56 הי' ר"מ אומר, תוס' בשם המכילתאימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' לה
לו ע"ב56 היה ר"מ אומר כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחיםנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' מו
לו ע"ב56 ואע"ג דלא ניחא ליה א"ל עלה וקבור את אביך כאשר השביעךאור הישר בראשית דף סד ע"א
לו ע"ב56 ירדו ליםישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 442-441
לו ע"ב56 כיון שהיו ישראל על הים זה אמר אני ארד תחילה וזה אמ'הון רב דף נח ע"ב
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זא"זאבן פינה עמ' 96
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זה וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קסג
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זה זה אומר אני יורד תחילה לים וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רמ
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זה זה אומר אני יורד תהילה לים וזה אומר אני יורד תחילה ליםחיים שיש בהם מועדים עמ' שסד
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זהאור הצבי עמ' 295
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זהמעדני אשר נישואין עמ' צה
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זע"ז וכו' קפץ בנימין, והיו שרי יהודה רוגמים אותםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' נו {קריעת ים סוף היה באופן שתחילה יקפצו לים באמונה, ואח"כ יבקע, והתוכחו השבטים על כבוד שמים, בנימין אמר שהצעיר יקפוץ, ויהודה אמר שהגדול תחילה}
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זע"ז וכו'משען המים דף יט ע"ד
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זע"ז קפץ שבטו של בנימין וירד לים תחילה וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' ע, שיב
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחין זע"ז זה אומר אני יורד תחילה לים וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רז
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים התנצחו זע"זמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קפד
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים וכו' קפץ שבטו של בנימין וירד לים וכו', והיו שרי יהודה רוגמים אותם וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קנט
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על היםאור חדש על ציון דף עב ע"ב, עג ע"א-ע"ב, עד ע"א
לו ע"ב56 מחלוקת ר"מ ור"י - ההתחלה בקרי"ס חשובהשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 41
לו ע"ב56 ר"מ אומר בשעה שהשבטים היו עומדין על שפת הים היו מנצחין זה עם זה אומר אני יורד לים תחילה וזה אומר אני יורדיד יוסף (צרפתי, שעו) דף קב ע"ג
לו ע"ב56 ר"מ אומר כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זהנתיבות יצחק ח"ג עמ' פח
לו ע"ב56 בשעה שהיו ישראל עומדים על שפת הים היו שבטים טנצחין זה עם זהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' מא
לו ע"ב56 בשעה שהיו ישראל עומדים על שפת הים וכו' זה אומר אני יורד תחילה לים וכו' לפיכך זכה בנימין וכו' לפיכך זכה יהודה וכו'זרע שמשון (תשסג) בשלח אות כא
לו ע"ב56 בשעה שעמדו ישראל על הים היו השבטים מדיינים וכו' קפץ נחשון בן עמינדב וכו' באותה שעה היה משה מאריך בתפלה וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' צה, שו, שז
לו ע"ב56 כיון שהיו ישראל על הים זה אומר אני יורד תחילה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקלו
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנא ע"ד, קנב ע"א
לו ע"ב56 כשעמדו ישראל על הים וכו' זה אומר אני ארד וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף פה ע"א
לו ע"ב56 מה עשו השבטים קודם קריעת ים סוףאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יז אות ג
לו ע"ב56 ר"מ אומר וכו' שבט של בנימין ירד ליום תחילה כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קלו
לו ע"ב57 אני יורד תחילה ליםאמרי רבי שפטיה עמ' קד, קמג, קנז
לו ע"ב57 בשעת קרי"ס קפץ שבט בנימין תחלהחכמת התורה ויגש עמ' שכט
לו ע"ב57 היו השבטים מנצחין זה עם זה וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת בשלח דף ע ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף קב ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בשלח פ' דבר אל בני ישראל דף צו ע"ד; רוממות אל (אלשיך, שסה) דף קלח ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער האהבה פרק ח דף קיד ע"ב
לו ע"ב57 היו שבטים מנצחים זה עם זה וכו' קפץ שבטו של בנימין וכו'קדושת יו"ט ח"א דף נה ע"א
לו ע"ב57 היו שבטים מנצחים זה עם זה וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 195
לו ע"ב57 השבטים מנצחין זה עם זה זה אומר אני יורד תחלה לים וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 44
לו ע"ב57 התחיל שבט בנימין לירד תחלה ליםתפלה למשה (בנימין) עמ' שמו
לו ע"ב57 זה אומר אני יורד תחלהשער ראובן עמ' נד-נה
לו ע"ב57 יהודה אמר אני יורד תחילה ליםליהודים היתה אורה עמ' עב
לו ע"ב57 כל אחד מהשבטים חפץ לירד לים תחילהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שנט
לו ע"ב57 מחלוקת איזה שבט קפץ תחילה ליםציץ השדה - שדי יער עמ' רלח
לו ע"ב57 מחלוקת אם השבטים ביקשו לרדת ליםציץ השדה - שדי יער עמ' רלט
לו ע"ב57 קפץ שבטו וכו'מהר"ם שיק בראשית עמ' קז {לא נקרע הים עד שירדו לתוכו}
לו ע"ב57 קפץ שבטו של בנימין וירד לים תחילה וכו' קפץ נחשון בן עמינדב וירד לים תחילה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרז, ויקרא עמ' תקב, במדבר עמ' רנג, דברים עמ' תרי, מלכים עמ' קצג
לו ע"ב57 קפץ שבטו של בנימין וירד לים תחילהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח כג, ליקוטים אות א, תשא ז, שלח י
לו ע"ב57 קפץ שבטו של בנימין לים תחילה ושרי יהודה רגמו אותםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שצד
לו ע"ב57 שבט יהודה או שבט בנימין קפץ לים תחילהציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' כז
לו ע"ב57 שבטו של בנימין ירד לים תחלהדרשות מהר"ם חביב עמ' קנ
לו ע"ב57 בנימין קפץ לים תחילה לפיכך זכה ונעשה אושפיזכן למקום וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק עו פסוק ב
לו ע"ב57 זה אומר אני יורד תחילה לים וכו' קפץ נחשון בן עמינדב וירד לים וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' מד, רפט
לו ע"ב57 זה אומר אני יורד תחלה ליםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שצ
לו ע"ב57 קפץ שבט של בנימין וירד לים תחילה כו' והיו שרי יהודה רוגמין אותם כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' יח
לו ע"ב57 קפץ שבטו של בנימין וירד לים תחילהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תמד
לו ע"ב57 קפץ שבטו של בנימין וירד לים תחלהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' יז
לו ע"ב57 קפץ שבטו של בנימין ליםפרפרת הפרשה פרשת וזאת-הברכה פרק לג פסוק יב
לו ע"ב57 קפץ שבטו של בנימיןבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רא, רלג
לו ע"ב57 קפץ שבטו של בנימיןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רג
לו ע"ב57 שהיו השבטים מנצחין זה את זה מי ירד לים תחילההגיד מרדכי דרוש כה
לו ע"ב רש"י - הסדר לרבי חנינא, דהיה באבן ראשון כ"ח ובשני כ"א, דבאבן ראשון היה כתוב ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולן, ס"ה כ"ח אותיות, ובשני היה כתוב בנימן דן נפתלי גד אשר יוסף ס"ה כ"א אותיותתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תסא
לו ע"ב רש"י - יאבד מההיא שם טוב שהוא יקר מכל הוןשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיב פסוק ד
לו ע"ב רש"י - כך בירך יעקב למנשה ולאפריםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפג
לו ע"ב רש"י - לדבר עבירה והאי לעשות מלאכתו תשמישמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכד
לו ע"ב רש"י ד"ה וידגו לרוב - כן ברכן יעקב וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קכ
לו ע"ב רש"י ד"ה וידגופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתל
לו ע"ב רש"י ד"ה מופיםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שצב
לו ע"ב רש"י ד"ה נקרא כולושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שנג
לו ע"ב רש"יזאת ליעקב ויקרא עמ' סג
לו ע"ב תוס' בשם המכילתאימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקכז
לו ע"ב תוס' ד"ה איתשיל - גיזום בעלמא שגיזמו כךדברי יואל פ' ויחי דף תצ ע"א
לו ע"ב תוס' ד"ה איתשיל - וא"ת אין מתירין אלא בפניו ומרצונועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעט
לו ע"ב תוס' ד"ה איתשיל - יוסף לא הי' יכול לישאל על השבועה של פרעה אם לא ניחא לפרעהמרפא לנפש בראשית עמ' תטו
לו ע"ב תוס' ד"ה איתשילצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קיח ע"ב
לו ע"ב תוס' ד"ה איתשילודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמט
לו ע"ב תוס' ד"ה איתשילנזר הקדש ח"ג עמ' תלח
לו ע"ב תוס' ד"ה באותה - ואין איש וכו' מכלל דאיש אחר הי' שם וזה יעקבדברי יואל פ' וישב דף שכ ע"ב
לו ע"ב תוס' ד"ה באותהשבילי פנחס (תשעח) עמ' פז
לו ע"ב תוס' ד"ה לעשות צרכיוברית אברם עמ' קלט
לו ע"ב מהרש"א ד"ה ראויערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תנט

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
יג. והאי דפייש דידי הואמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רלח ע"א
יג. בעצמות יוסף משה נתעסק ובבזת מצרים לא נתעסק משההדרש וההלכה עמ' 159-161
יג: ותניא שתים עשרה מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שלא
יד ע"א אחרי ה' תלכו ללמד שצריך לילך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מבקר חולים אף אתה בקר חוליםהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רמא,רמו
יד ע"א מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"יהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרצט
יד. וכי אפשר לאדם להתדבק עם השכינה וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1195, 1408
יד. מפני מה אמרה תורה שיהא קרבנה מן השעורים וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1180, 1461-1463
יז. איש ואשה שזכו שכינה ביניהם, ורש"ידרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1789
יז. תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע לכסא הכבודדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1018-1019, 1060
כב ע"א למדנו קיבול שכר מאלמנה וכו' ולא שכר פסיעות יש ליהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קיח, קע
כב. ילך לבית כנסת יותר רחוק ויקבל שכר פסיעותדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2125
כג. מנחת כהנת נאכלת ומנחת כהן אינה נאכלתדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1480
יג והוא חטא רבים נשאמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שמ ע"ד
יג וכי דרכו של מת להלך עם שכינהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שיח ע"ב
יג מרע"ה לא מתמזבח אליהו דף רכה ע"א
יג משרע"ה לא מתמזבח אליהו דף נז ע"א
יג ע"א ויספדו שם מספד גדול אפילו סוסים וחמוריםיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תקלז
יג ע"א וכל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו אחד של מת ואחד של שכינה מהלכין זה עם זה והיו עוברין ושבין אומרים מה טיבן של שני ארונות הללו אמרו אחד של מת ואחד של שכינה וכי מה דרכו של מת להלך עם שכינה אמרו קיים זה כל מה שכתוב בזהעטרת משה ימים נוראים - אלול אות ק
יג ע"א כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשו קא מעכב וכו', חושים בריה דדן תמן הוה ויקירן ליה אודניה אמר להו מאי האי ואמרו ליה קא מעכב האי עד דאתי נפתלי מארעא דמצרים אמר להו ועד דאתי נפתלי מארעא דמצרים יהא אבי אבא מוטל בבזיון שקל קולפא מחייה ארישיה נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקב פתחינהו יעקב לעיניה ואחיך והיינו דכתיב ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדם הרשע באותה שעה נתקיימה נבואתה של רבקה דכתיב למה אשכל גם שניכם יום אחד ואף על גב דמיתתן לא ביום אחד הואי קבורתן מיהא ביום אחד הואי וכו'עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קכה, ר"ה אות מז
יג ע"א כמה חביבות מצוות על משה רבנו שכל ישראל כלן נתעסקו בבזה והוא נתעסק במצוותיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שז
יג ע"א מהרש"א - בענין חלקו של יעקב בקבורה במערת המכפלה, ותשובה על טענת עשו על חלקומשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תשא
יג ע"א שקל קולפא מחייה ארישיה נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקביחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שמא
יג ע"ב היכן משה קבור בחלקו של ראובןיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קלז
יג ע"ב וילך משה ויהושע ויתיצבו באהל מועד תנא אותה שבת של דיו זוגי היתהעטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות ס
יג ע"ב ללמדך שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדשיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' שסח
יג ע"ב מהרש"א - בענין קבורת משה בחלק ראובןמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' תב
יג ע"ב מי לנו גדול ממשה וכו' ויאמר ה' אלי רב לך א"ר לוי ברב בישר ברב בישרוהו ברב בישר רב לכם ברב בישרוהו רב לךכלביא שכן עמ' קכב
יג ע"ב מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינה ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל והקב"ה אומר וכו' מי כהחכם ומי יודע פשר דברעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קסז
יג ע"ב רש"י ד"ה קיים זה מה שכתוב בזת, אגדה זו מפורשת במכילתא בפרשת ויהי בשלח פרעה כתיב בזה אנכי וכתיב בזה התחת אלהים אנכי כתיב בזה לא יהיה לך וכתיב בזה האלהים אני ירא לא תשא חי פרעה זכור את יום השבת וטבוח טבח והכן ואין זה אלא יום השבת וכן הוא אומר והכינו את אשר יביאו וכן כל עשרת הדברות לא תשנא את אחיך בלבבך לא תקום ולא תטור וחי אחיך עמךעטרת משה ימים נוראים - אלול אות ק
יג. בא וראה כמה חביבות מצות על מרע"הפני יצחק (פראנסיס) דף עג ע"א
יג. בוא וראה במה חביבות מצוות על משה רבינופחד דוד ח"ב עמ' קכג, ח"ג עמ' רא
יג. בעת שהביאו יעקב לקבורה בא עשו וטען נגד וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תיז, תש, תשא, במדבר עמ' רסו
יג. ואליהו תלמידו של משהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות א, ב
יג. וכי גורן יש לו לאטד וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תמה
יג. חושם בן דן שקיל גולפיה מחייהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סב אות ח, סי' פג אות ב, סי' צג אות כג
יג. ישמח צדיק כי חזה נקםמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לח
יג. כיון שנולד משה נתמלא הבית כולו אורה וכו' ותתצב אחותו מרחוק וכו'משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' סו
יג. נהי דזביני בכירותאמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מא
יג. רש"י ד"ה שקיל גולפיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
יג. שלשים וששה כתרים נתלו בארונו של יעקב ויספדו שם מספד גדולנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פג אות ב
יג. שני ארונות היו מהלכין עם ישראל במדבר זה לצד זה וכו'פחד דוד ח"א עמ' תפט, תרפ
יג: אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהפחד דוד ח"א עמ' עדר
יג: אמרו ישראל יניח למשה לעסוק בעצמות יוסף דכבודו בגדוליםחלקת אפרים - אחרי (ב)
יג: הגומר את המצוהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שמה ע"ג
יג: היום מלאו ימי ושנותינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סה אות ג
יג: היכן מת משה בחלקו של ראובן וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' תא
יג: ויקבר אותו בגיא בארץ מואב מול בית פעורנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סה אות ז
יג: טעם דנתקצרו ליוסף יו"ד שנים בשביל שאמר י"פ עבדך אבינומזבח אליהו דף דן א
יג: יוסף מת קודם לאחיו, מפני שהנהיג עצמו ברבנותנתיבות שמואל דרוש לב
יג: מלכות הרשעה שאל היכן משה קבורחי' אבר"ח דרוש סח
יג: מלמד שהיה משה מוטל על כנפי השכינה ומה"ש אומרים צדקת ה' עשהמזבח אליהו דף רכה ע"ג
יג: מלמד שנסתמו ממנו מסורות ומעיינות החכמהפחד דוד ח"ד עמ' קסב
יג: מפני מה נקרא יוסף עצמות בחייונתיבות שמואל דרוש לב
יג: מפני מה נקרא יוסף עצמות וכו' מפני מה מת קודם לאחיו, מפני שנהג את עצמו ברבנותכסף נבחר (תשפ) עמ' שצד
יג: משה לא מתכסף נבחר (תשפ) עמ' תמב
יג: משה לא מתמזבח אליהו דף רכט ע"ב
יג: ריקה משה את עצמות וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קלח
יג: רש"י ד"ה דבר אחר רב לךנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ב
יד וכי לאכול מפריה ולשבוע מטובהמזבח אליהו דף קפה ע"א
יד ע"א הלך אחר מדותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים אף אתהיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' ר
יד ע"א וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינה וכו' מה ה' מלביש ערומים וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קצב, ח"ג-1 עמ' כד
יד ע"א וכי לאכול מפריה הוא צריךימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שכט
יד ע"א כך אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"יאכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידיכלביא שכן עמ' רמט, שכו
יד ע"א להלך אחר מדותיו של הקב"הכלביא שכן עמ' יז
יד ע"א מאי דכתיב אחרי ה' אלקיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינהיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' עה
יד ע"א מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעוריחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקנא
יד ע"א מפני מה נתאוה משה להכנס לא"י וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רלא
יד ע"א מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנם לא"י וכי לאכול מפריה הוא צריךיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שמג, דברים עמ' לג
יד ע"א תורה תחילתה חסד וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' צו
יד ע"א תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' טז
יד. אף משה רבע"ה אינו יודע היכן הוא קבורמזבח אליהו דף רכט ע"א
יד. הקב"ה ביקר חוליםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' יט
יד. התורה תחילתה אמצעיתה וסופה חסדפחד דוד ח"ג עמ' תכב
יד. התורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' תנט
יד. והלכת בדרכיו מה הוא חנון וכו'מזבח אליהו דף קצא ע"ב
יד. והלכת בדרכיו מה הוא חנוןמזבח אליהו דף ע ע"א
יד. וכי אפשר לידבק בשכינה וכו' אלא הדבק במידותיופחד דוד ח"א עמ' ה, רי, רלג, רמ, רנ, רנב, רסג, רסט, שפו, תרנו, ח"ב עמ' קנז, שיח, ח"ג עמ' קי, עדר, שכ, ח"ד עמ' כט-ל
יד. וכי לאכול מפריה הוא צריךכסף נבחר (תשפ) עמ' שצב
יד. וכי לאכול מפריה הוא צריךמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ריג
יד. מ"ד אחרי ה' תלכו הלך אחר מדותיופני יצחק (פראנסיס) דף ג ע"ד, י ע"ב, קנח ע"ד, קפא ע"ג-ע"ד
יד. מפני מה נתאוה משה רבינו ליבנס לארץ ישראלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סה אות ט
יד. מפני מה נתאווה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רסא
יד. מפני מה נתאווה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכו'פחד דוד ח"ד עמ' יט, כה, קכו, קעג
יד. קרבן הסוטה מאכל בהמהמזבח אליהו דף קמ ע"ד
יד. רק בשביל לקיים מצוות התלויות בארץ נתאוה משה ליכנס לארץ הקב"ה א"ל כלום אתה מבקש לקבל שכר כו' - רגשי חיבת הארץ צ"ל צמודים עם רגשי קדושת הארץ, חיבת הארץ של מרע"ה היתה כלולה בהשאיפה לקיים מצוות התלויות בהנתיבות שמואל דרוש קטו
יד. תוס' ד"ה מפנימשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רסז
יד. תורה ג"ח בתחילתהפני יצחק (פראנסיס) דף ג ע"ג
טו ע"א למשחה לגדולהעטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נב
טו. ובפר עליו מאשר חטא על הנפש וכו' אלא שציער עצמו מן הייןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ד
טו. סופרים הניחו לי ואדרשנה במין חומרנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ג
טו. רש"י ד"ה וכי קא מייתימשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קעא
טו: במרה שאדם מודד בה מודדין לונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כ
טו: עפר המשכן אינו נקראת עפרכסף נבחר (תשפ) עמ' קנד
טז. ג' פעמים הלכה עוקרת הכתוב וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' קנד
טז. רש"י ד"ה דדריש, ור"ע שימש את נחום איש גם זו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ט, כז
יז ע"א איש ואשה זכו שכינה ביניהםיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תצו
יז ע"א איש ואשה זכו שכינה ביניהןעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רעח
יז ע"א בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות חוט של תכלת ורצועה של תפליןיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רב, רד, דברים עמ' רטו
יז ע"א בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוותיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שכט
יז ע"א בשכר שאמר אברהם מחוט ועד שרוך נעל זכו וכו', רש"י ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' סב
יז. איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתןפחד דוד ח"א עמ' מט, עא, עב, קסג, ח"ב עמ' רמז, רעג, ח"ג עמ' פו, שנא, ח"ד עמ' ד, נג
יז. איש ואשה, לא זכה אש אכלתןחלקת אפרים - חיי שרה
יז. בשביל שאמר אברהם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוטו של ציציתכסף נבחר (תשפ) עמ' פח
יז. בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו למצות תכלת שדומה לרקיע וכו'נתיבות שמואל דרוש ז
יז. בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעלמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' טו
יז. בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו וכו'פחד דוד ח"א עמ' קפז
יז. בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות חוט של תכלת ורצועה של תפיליןמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תצג
יז. בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו לבניו לשני מצות וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' פג
יז. דריש ר"ע איש ואשה זבו שכינה שרויה ביניהןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כט
יז. ונקתה ונזרעה זרע וכו' אם טהורה היא יהיו לה בנים צדיקים בעלי תורהמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' לד
יז. מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יב
יט. דדריה לא תיתב אכרעך עד דמפרשת לה להא מילתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טז
יט. תוס' ד"ה כהןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות ג
כ טעם דאסור לאדם ללמד את בתו תורהמזבח אליהו דף קמב ע"א
כ ע"א אם הי' לה זכות תולה להימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' נב
כ ע"א יש זכות תולה וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות צט
כ. אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות וכו' אם יש לה זכות, היתה תולה לה. יש זכות תולה שנה אחת, יש זכות תולה שתי שנים, יש זכות תולה שלש שנים וכו'עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נו
כ. המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותפחד דוד ח"א עמ' תק
כ. חייב אדם ללמד את בתו תורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות יא, סי' ע אות י
כ. רוצה אשה בקב ותפלות מט' קבין ופרישותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות ד
כ. תניא אמר ר"מ כשהייתי למד תורה אצל ר' ישמעאלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ז, סי' ק אות יד
כא כיון שעלה עמוד השחר ניצל מן חיה רעה ומן הלסטים - במקומות שזורח אור התורה א"א שתהי' שליטה למתקנים בדת ושאר מהרסיםנתיבות שמואל דרוש קג
כא ע"א החילוק בין תורה לשאר מצות דמצוה מגינה רק בזמן שעוסק בהימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קיח, קכג
כא ע"א ואין עבירה מכבה תורהימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רפד
כא ע"א מצוה בעידנא דעסיק בה וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קו, קלא, תכב
כא ע"א משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה ומתיירא מן הקוצים ומן הפחתים ומן הברקנים ומחיה רעה ומן הליסטין ואינו יודע באיזה דרך מהלך נזדמנה לו אבוקה של אור ניצל מן הקוצים ומן הפחתים ומן הברקנים ועדיין מתיירא מחיה רעה ומן הליסטין ואינו יודע באיזה דרך מהלך כיון שעלה עמוד השחר ניצל מחיה רעה ומן הליסטין ועדיין אינו יודע באיזה דרך מהלך הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולםעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שלב
כא ע"א משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפלה ומתיראיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' קסג
כא ע"א עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רסז, תשובה אות נו, סב, פא, יו"כ אות רלב
כא ע"א עבירה מכבה מצוה, רש"י ותוס'ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קפא
כא ע"א עברה מכבה מצוה ואין עברה מכבה תורה שנאמר 'מים רבים לא יוכלו לכבותיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שפג
כא ע"א תוס' ד"ה זה ת"ח, ואינו הולך ד"א בלא תורהימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' לו, עז
כא ע"א תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקפז
כא ע"ב היכי דמי חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ואצולהעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלז
כא. אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינופחד דוד ח"ג עמ' קעג, ח"ד עמ' קעז
כא. ולא כרב יוחנן דבי נשיאהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ח
כא. משל לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה ומתיירא מן הקוצים וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות א
כא. עבירה מכבה מצוהמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' רכא
כא. רבינא אמר לעולם זכות תורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות לב
כא. תוס' ד"ה זהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות ל, סי' קכ אות א
כא. תורה בין בעידנא דעסיק ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רנט, תקסה
כא. תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאפחד דוד ח"א עמ' פח, ריט, שיא, שעא, תל, תסב, תסח, תצב, תקיב, תקצ, ח"ב עמ' פט, קנב, ח"ג עמ' רנ, שיג, תטו, ח"ד עמ' נה
כא: איזהו חסיד שוטה וכו'חלקת אפרים - כי תצא
כא: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו במי שאינונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ו
כא: היבי דמי רשע ערום וכו' ר"ז א"ר הונא זה המיקל לעצמו ומחמיר לאחריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות טו
כא: היכי דמי חסיד שוטה כגון דטבעה אתתא בנהראבית אהרן (צורוגון) דף לט ע"א
כא: זה הנותן דינר לעני, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ח
כא: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ב
כא: ר"א אומר כל המלמד את בתו תורה מלמדה תיפלותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות א, ז
כא: תוס' ד"ה אביינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
כב ארבעים שנהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שג ע"ד
כב ולא שימש ת"ח, ורש"ימראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שג ע"ג
כב ע"א התנאים מבלי עולם וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קנב
כב ע"ב אל תתיראי מין הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועיןיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תסה
כב. אחריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
כב. איזה ע"ה וכו' בן עזאי אומר כל שאין לו ציצית בבגדונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ח
כב. אלמנה התפללה בבית מדרשו של ר' יוחנןחלקת אפרים - וארא (ב)
כב. היכי דמי רשע ערוםשעורי הרב (לייבל) עמ' 561
כב. קרא ושנה ולא שימש ת"ח ר"א אומר הרי זה עם הארץ וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ה, טו
כב. רש"י - ללמוד סברת הגמראשעורי הרב (לייבל) עמ' 561
כב. תוס' ד"ה כל שאינונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ה
כב: הזהרו מן הצבועיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לח אות ג
כב: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמהבית אהרן (צורוגון) דף לט ע"ד
כב: עושין מעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחספחד דוד ח"א עמ' תנב, ח"ב עמ' רפו
כב: רש"י דחפו גונדאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ח
כג: אין משקין את הארוסותכסף נבחר (תשפ) עמ' שכח, שלב
כג: בגניבתו ולא בגניבתה, מלמד שאין אשה נמכרת בגניבתהכסף נבחר (תשפ) עמ' ר
כד פתח יהושע משתעי אמרו ליה ריש קטיעה ימלל וכו'גור אריה (קאליש) פרשת שלח לך
כה. עוברת על דת ורש"ימשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קע
כו. אם יולדות נקיבות יולדות זכריםכסף נבחר (תשפ) עמ' ריג, שסט
כו. אשת גר ועבד משוחררנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות י
כו. משקין את המעוברת ורש"י ותוס'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ס
כו. תוס' ד"ה א"למשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קע
כז: בו ביום דרש ר"י בן הורקנוס לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
כז: וכל כלי חרש אשר יפול מהם אל תוכונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ח
כז: ח"א איוב עבד מיראה וח"א עבד מאהבהכסף נבחר (תשפ) עמ' רסג
כט: בו ביום דרש ר"ע בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טז
כט: טעם בריבינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
ל ע"ב את זו דרש ר' עקיבא בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קמט
ל ע"ב מנין שאפי' עוברים שבמעי אמן אמרו שירהימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקיא
ל: בשעה שעלו ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירהפני יצחק (פראנסיס) דף עד ע"ב
ל: גם עוללים ויונקים אמרו שירה על הים - כשהצוררים חושבים מזימות להרע לישראל, גם העוללים והיונקים בכלל הגזירותנתיבות שמואל דרוש סה
ל: משה שר לאנשים ומרים שרה לנשיםפחד דוד ח"ב עמ' קה
לא. מאי איכא בין עושה מאהבה לעושה מיראהמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תריד
לא. נאמנת להעיד שלא תשתה ממים המריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות יד
לב ע"ב אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם שבחו בקול נמוך מן וידוי המעשר גנותו בקול רם ממקרא ביכוריםעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שצב
לב ע"ב אומר אדם שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רםיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' רכב
לב. ואלו נאמרים בלשון הקודש מקרא ביכורים וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' רצג
לג ע"א כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לויחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרנב
לג. אם אין מלאכי השרת מכירים בלשון ארמימשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרמה
לג: רש"י ד"ה אחרי דרךנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ג
לד ע"א יהושע וכלב לא נטלו כלוםפרפרת אליעזר פרשת שלח פרק יג פסוק כג
לד ע"א תוד"ה טורטני, כ"ד היוימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קו
לד ע"ב מרגלים לא נתכוונו אלא להושתה של א"ייד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' נב
לד. האבות סימן לבניםמזבח אליהו דף יז ע"ד
לד. מעשה אבות סימן לבניםפחד דוד ח"א עמ' קנא, קנג, קנד, רכח, רסח, שו, שכז, שמ, שעו, שפא, תמח, תקיז, ח"ב עמ' כד, ח"ג עמ' רעח, שפ, ח"ד עמ' ז
לד: ואלה שמותם מרגלים ע"ש מעשיהם וכו'מזבח אליהו דף קסב ע"א
לד: ויחפרו לנו לא נתכוונו אלא לבושתה וכו'מזבח אליהו דף קסג ע"א
לד: ויעלו בנגב ויבא עד חברון, תוס' ד"ה אבותינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כב, כה
לד: י-ה יושיעך מעצת מרגליםפחד דוד ח"ג עמ' רפו, שב, שח, תכו
לד: יהושע דהתפלל משה עליו יה יושיעך לא היה יצרו תקיףמזבח אליהו דף קסד ע"ג
לד: ילידי הענק שמעניקין חמה בקומתןמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שנד
לה ויטב בעיני הדבר, בעיני, ולא בעיני ה' - במחזות החיים, גם אנשים כשרים אם נפגשים בנסיונות ותלאות, לאט לאט סרים מדרך האמונה, האדם הוא כמו רב החובל, שצריך להיות מוכן לסופות וסערותנתיבות שמואל דרוש צח
לה וימותו מוציאי דבת הארץ מלמד שמתו מיתה משונה וכו' כד באסכרה מתומזבח אליהו דף קס ע"ב
לה ע"א אמר הקב"ה הן בכו בכיה של חנם ואני אקבע להם בכיה לדורותכלביא שכן עמ' רט
לה ע"א דוד המלך נענש על שקרא זמירות לד"תימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קסו
לה ע"א מהרש"א - אם המרגלים בהליכתן כבר היו בעצה רעהמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שמט
לה ע"א מהרש"א - בענין לגלוג המרגלים על יהושעמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שסו
לה ע"א מקיש הליכה לביאה מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קפז
לה ע"א מרגלים שקר הוו וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' סא
לה ע"א נשא ארון את נושאיועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עח
לה ע"ב חד אמר שבעים איש היו וכל אחד ואחד שקול כחמשים אלףיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' שנד
לה ע"ב מהרש"א - בענין האבנים שהקימו במואב ובירדן ובגלגלמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' קכו
לה תוס' וא"ת שבשעת מ"ת החזיר הקב"ה על כל אומהפני יצחק (פראנסיס) דף קלז ע"ד
לה. א"ל דין ראש קטיעה ימללמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' צב, שסה
לה. אותו היום ערב תשעה באב היה אמר הקב"ה הן בכו בכיה של חינם וכו'משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שנח
לה. ארון נושא את נושאיומשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרמח
לה. אתם בכיתם בכיה של חינם, אני נותן לכם בכיה לדורותפחד דוד ח"ד עמ' ד, יא
לה. אתם בכיתם בכיה של חנם כו'נתיבות שמואל דרוש צח
לה. בכל מקום שעברנו מצאנום קוברי מתיםפחד דוד ח"ג עמ' שיג
לה. הארון היה נושא את נושאיופחד דוד ח"ג עמ' רנח
לה. המרגלים מתו באסכרה וכו'פחד דוד ח"ג עמ' שא
לה. ויאמרו לרגום אותם באבנים מלמד שנטלו אבנים וזרקו כלפי מעלה והענן מקבלםמזבח אליהו דף קס ע"ג
לה. ויהס כלב וכו' הסיתן בדברים - החוב לחפש תחבולות בכדי להחזיר למוטב את החוטאיםנתיבות שמואל דרוש פב
לה. וילכו ויבואו, מה ביאתן בעצה רעה, אף הליכתן בעצה רעהפחד דוד ח"ג עמ' רפח, רצג, ח"ד עמ' מט
לה. כי חזק הוא ממנו כביכול אפילו בעה"במזבח אליהו דף סג ע"ב
לה. כי חזק הוא ממנו, כביכול כלפי מעלה אמרופחד דוד ח"ג עמ' שי
לה. מפני מה נענש דוד, מפני שקרא לדברי תורה זמירות כו'כסף נבחר (תשפ) עמ' שלג
לה. מרגלים נשתרבב לשונם עד טיבורםכסף נבחר (תשפ) עמ' שמה
לה. נטלו אבנים וזרקו כלפי מעלה - גם רשעים דזורקים אבנים כלפי מעלה עלולים לעשות תשובהנתיבות שמואל דרוש צט
לה. רש"י ד"ה דחזייהמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שסו
לה: ארון נושאיו נושא, הוא עצמו לא כל שכןפחד דוד ח"ב עמ' שסח, תכח, ח"ג עמ' שנב
לה: ג' מיני אבנים ותוס' ד"ה ועל דבר זהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רמה
לה: י"ב אבנים הקימו וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קכו
לה: כיצד כתבו ישראל את התורהפני יצחק (פראנסיס) דף קלז ע"ג
לה: פלוגתא רש"י ותוס' - אימתי ז' עממין נהרגיןחלקת אפרים - ויקרא
לו בא גבריאל ולמדו ע' לשוןנתיבות שמואל דרוש כו
לו יוסף לא חטא שראה דיוקנו של אביומזבח אליהו דף נח ע"ד
לו יוסף קדש את השם, משום דמות דיוקנו ש"א שנראתה לו - השפעת רוח האבות על הדורות שלאחריהםנתיבות שמואל דרוש כז
לו ע"א וחמשים אותיות היו, עשרים וחמש על אבן זו ועשרים וחמש על אבן זויחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' סח
לו ע"א שתי אבנים טובות היו לו לכהן גדול על כתיפיו אחת מכאן ואחת מכאן ושמות שנים עשר שבטים כתוב עליהםיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' סח
לו ע"ב אמר ליה אישתבע לי דלא מגלית אישתבע לויחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרפג
לו ע"ב היו השבטים מנצחין זה את זה זה אומר אני יורד לים תחילה וזה אומר וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' נט
לו ע"ב ויבא הביתה לעשות מלאכתו חד אמר מלאכתו ממש וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' קלד
לו ע"ב ותתפשהו בבגדו וכו' מלמד שעלו שניהם למטה וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תטו
לו ע"ב כשעמדו ישראל על הים היו השבטים מנצחים זה עם זהיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שיז
לו ע"ב מהרש"א - לשון הקודש אינו בכלל ע' לשוןמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרמד
לו ע"ב רב ושמואל חד אמר לעשות מלאכתו ממש, וחד אמר לעשות צרכיויחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקמט
לו ע"ב תוס' ד"ה באותהיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקמט
לו פרעה היה יודע ע' לשוןמזבח אליהו דף מז ע"ב
לו. עצה טובה קמ"ל דאיבעי ליה לאיניש לאיזדהורי מעינא בישאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ט
לו: איתשיל אשבועתך ותוס' ומהרש"אמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' סט
לו: באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שמ, תרלו, שמות עמ' שפט, ויקרא עמ' צה
לו: בלע שנבלע ביד האומותפני יצחק (פראנסיס) דף נט ע"ד, ס ע"א
לו: בשעה שאמר לו פרעה ליוסף ובלעדיך לא ירים איש את ידו בא גבריאל ולימדו ע' לשוןמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרמד
לו: היה ראוי יוסף לצאת ממנו כו'סם חיי (עשאל) דרשות דף טו ע"ד
לו: כי אמר ליה אבי השביעני לאמור וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תשב
לו: כי קאמר ליה ליוסף אבי השביעני א"ל זיל אתשילפני יצחק (פראנסיס) דף סג ע"א
לו: לימדו כל ע' לשון ומהרש"אמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רמז
לו: קפץ שבטו של בנימין וירד לים תחלהפחד דוד ח"ג עמ' תסב
לו: תוס' ד"ה אתשיל נמי אדידך ואע"ג דלא ניחא לךפני יצחק (פראנסיס) דף סב ע"ב
טו לא שיחפור בדקר ויביא ממקום אחרקול ברמ"א נשמע פרשת נשא אות ג
טו ע"א אימא מעלהו בכלי שרת להקטירועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכא
יג ע"א חכם לב יקח מצותאבן ישראל (תשסז) עמ' עה
יג ע"א כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשו קא מעכב וכו' חושים בריה דדן וכו' שקל קולפא מחייה ארישיה נתרן עיניה ונפלו אכרעא דיעקבשפתי שלמה בראשית עמ' תח*, תקלב, תקלג
יג ע"ב העושה דבר ולא גמרואבן ישראל (תשסז) עמ' קצב
יג. בא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצוות שנאמר חכם לב יקח מצוותשבילי פנחס (תשפא) עמ' קסב
יג. בא וראה כמה חביבות מצות על משה רבינו שכל ישראל כולן נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנאמר חכם לב יקח מעותבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רא
יג. חכם לב זה משה שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא בעצמות יוסףברך משה במדבר עמ' קיז, קלג
יג. חכם לב יקח מצוות זה משה שכל ישראל נתעסקו בביזה וכו'ברך משה שמות עמ' קפז
יג. חכם לב יקח מצות וגו' זה משה שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק בעצמות יוסףקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שביעי של פסח אות ה, אבות הקדמה
יג. חכם לב יקח מצות קאי על משה שבזמן שכל ישראל נתעסקו בביזה נתעסק הוא בעצמות יוסףקול ברמ"א נשמע פרשת נח אות ה, קרח אות ג*
יג. נתעסקו בביזה והוא נתעסק בעצמות יוסף שנא' חכם לבברך משה דברים עמ' כג
יג. שמחת יעקב בנקמה מעשואורי וישעי (יונגרייז) ענין ג
יג: אין המצוה נקראת אלא במי שגומרהקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - הספד אות א
יג: אין המצוה נקראת אלא ע"ש גומרה שנאמר ואת עצמות יוסף אשר העלו בני ישראל וגו'קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות ה
יג: אין המצוה נקראת אלא ע"ש גומרהשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רמ
יג: אין המצוה נקראת אלא על שם גומרהברך משה במדבר עמ' סג
יג: אלמלא מקרא כתוב א"א לאומרו היכן משה מה וכו'יושב אהלים (ענתבי) פרשת וזאת הברכה
יג: בכנפי שכינה ורש"י בכנף לבוש הודושארית עזריאל עמ' תתקסב
יג: בעניין י"א שמשה רבינו לא מתשלהבת יוסף חי עמ' תסא, תריב
יג: בת קול משמיע ואומר וימת שם ספרא רבה וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' קל
יג: היכן משה מת בחלקו של ראובן וכו' והיכן משה קבור בחלקו של גד וכו' מלמד שהיה משה מוטל בכנפי שכינה וכו'שארית עזריאל עמ' תתקנה, תתקסב-תתקסד
יג: הקב"ה מילא שנות משה מיום ליוםקול ברמ"א נשמע פרשת וילך אות ד*
יג: ויאמר ה' אלי רב לך, א"ר לוי ברב בישר ברב בישרוהו, ברב בישר רב לכם בני לוי ברב בישרוהו רב לךקול ברמ"א נשמע פרשת קרח אות יא
יג: מאי לצאת ולבוא וכו' בדברי תורה מלמד שנסתתמו ממנו שערי חכמהשארית עזריאל עמ' תתקסא
יג: מה שם עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמשברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' פד
יג: מפני מה מת יוסף קודם לאחיו מפני שהנהיג עצמו ברבנותשארית עזריאל עמ' שפג
יג: משה רבינו לא מת וכו' מה להלן עומד ומשמש אף כאןברך משה שמות עמ' רכד
יג: משכם גנבוהו ולשכם נחזיר אבידתושארית עזריאל עמ' רנח
יג: סמליון אמר וימת שם משה ספרא רבה דישראלשבילי פנחס (תשפ) עמ' קל
יג: קיים זה כל מה שכתוב בזה ורש"י וטבוח טבח והכן ואין זה אלא יום השבת וכו'שארית עזריאל עמ' שטו
יד אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' להלך אחר מידותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו' ביקר חוליםקול ברמ"א נשמע פרשת ראה אות ב
יד דרש ר' שמלאי גדולה גמילות חסדים שהתורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"חשיח חן פ' וזאת הברכה דרוש ג
יד ואנכי עפר ואפר, זכה לאפר פרה ועפר סוטה. בזכות מה שאמר אם מחוט ועד שרוך נעל, זכה בער בניו לחוט של תכלת וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' לח
יד ע"א אחרי ד' אלדיכם תלכו וכי אפשר לאדם להלך אחר השכינה והא כתיב כו' אלא הלך אחר מדותיו מה הוא מלביש ערומים וכו'קול אומר קרא ח"ג דרוש טז אות ב, דרוש ז בהצעה
יד ע"א היא עשתה מעשה בהמה לפיכך קרבנה מן השעוריםאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' מו
יד ע"א מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"יאמרי יצחק בראשית עמ' ד הערה ו
יד ע"א מפני מה נתאוה משה רבינו להכנס לארץ ישראל, וכי לאכול מפריה הוא צריך או לשבוע מטובה הוא צריךשפתי שלמה בראשית עמ' תפ
יד תורה תחילתה גמ"חבגדי כהונה (פרחיא) דף קמו ע"א
יד. אחרי ה' תלכו הלך אחר מדותיו מה הוא רחוםשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' לט, רנח
יד. אחרי ה' תלכו להלך אחר מדותיוברך משה פסח-שבועות עמ' קעג, רמא
יד. אלמלא היה משה רבינו נכנס לא"י לא נחרב הביתויחל משה דרוש לפ' תרומה
יד. אף משה רבינו אינו יודע היכן קבור כתיב הכא "ולא ידע איש את קבורתו" וכתיב התם "וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים"שארית עזריאל עמ' תתקסה
יד. דרש ר' שמלאי תורה תחילתה גמ"חשעורים באורייתא שמות עמ' קיא
יד. הג' הב"ח - נסתר קברו של משה שמא יבואו ויעמדו בבכי' ויתחננו ויאמרו משה רבינו עמוד בתפלה בעדינוברך משה סוכות עמ' קנ
יד. והלכת בדרכיו הדבק במדותיוברך משה חנוכה עמ' פד
יד. להלך אחר מדותיו של הקב"הברך משה ויקרא עמ' רסא
יד. מ"מ נתאוה מרע"השמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קטו ע"ג
יד. מה הוא רחום אף אתה רחוםברך משה סוכות עמ' רא, רט
יד. מפני מה נקבר משה אצל בית פעור וכו'שבילי פנחס (תשפא) עמ' קפט
יד. מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורשארית עזריאל עמ' תתקסא
יד. מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץ ישראל וכו' אמר לו הקב"ה כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו עשיתםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות ט*, שבועות אות י, הספד אות א, אבות פ"ב ביאורים ו
יד. מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץ ישראל וכו' אמר לו הקב"ה כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו עשיתםקול ברמ"א נשמע פרשת נח אות ה
יד. משה ביקש לקיים מצוות התלויות בארץרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 30
יד. משה נתאוה ליכנם לארץ כדי לקיים מצותיהברך משה דברים עמ' כ, כד
יד. משה רצה ליכנס לארץ לקיים מצות התלויות בארץ א"ל הקב"ה כלום אתה מבקש אלא לקבל שכר מעלה אני עליך כאילו עשיתםקול ברמ"א נשמע פרשת ואתחנן אות ב, ה, וזאת הברכה אות ז
יד. נתאווה משה ליכנס לארץ כדי לקיים המצוות התלוים בהברך משה במדבר עמ' קעד
יד. תוס' ד"ה מפנישבילי פנחס (תשפא) עמ' קפט
יד. תורה תחילת גמ"ח דכ' ויעש לאדם ולאשתו כתנות עורברך משה במדבר עמ' מח
יד. תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חברך משה בראשית עמ' נה
יד. תורה תחילתו וסופו גמ"חברך משה סוכות עמ' מו
יד: רש"י ד"ה סכיןשפתי שלמה שמות עמ' תעו
יז הדבק בדרכיו וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' נב
יז ע"א איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתן, ורש"יאקים את יצחק עמ' רפא
יז ע"א איש ואשה זכו שכינה ביניהן, ורש"ישפתי שלמה בראשית עמ' תקכט
יז. איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתןקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא א-ב, ב כד*, נישואין אות א, ח
יז. איש ואשה זכו שכינה שרויה ביניהן לא זכו אש אוכלתןקול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות ו, טז, ויקרא אות ט, נשא אות י, בהעלותך אות יג, כי תבא אות יב, וזאת הברכה אות א
יז. בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצוותתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' ק
יז. מה נשתנה תכלת מכל צבעונין, מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - בר מצוה דרוש ב
יח. אמן שלא שטיתי ארוסה ונשואהקול ברמ"א נשמע פרשת וירא - אגדת בב"ח פ"ג ד
יח: אמן שלא אטמאשלהבת יוסף חי עמ' תט
כ ע"א אם יש לה זכות היתה תולה להשפתי שלמה בראשית עמ' קלא
כ תורה אגוני מגנאבגדי כהונה (פרחיא) דף צו ע"ד
כ. הגיע לפרשת דרכים, תוס'ויחל משה דרוש לפ' פקודי
כ. כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלותברך משה שמות עמ' קצא
כ. כל המלמד את בתו תורה מלמדה תפלותברך משה ויקרא עמ' קלה
כ. כל המלמד בתו תורה וכו' תפלותשארית עזריאל עמ' תקיז
כ. מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורלקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' טו
כ. תורה מצלא ומגנארעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 300
כא דרש ר"א המלמד את בתו תורהבגדי כהונה (פרחיא) דף צו ע"ג
כא ע"א זכות דמאי, אילימא זכות דתורה הא אינה מצווה ועושה היא, ורש"ישפתי שלמה בראשית עמ' קלא
כא ע"א כי נר מצוה כו' משל לאדם שהיה מהלך כו' ומתיירא מן הקוצים וברקנים ומחיה רעה ומן הלסטים ולא היה יודע באיזו דרך וכו'קול אומר קרא ח"א דרוש ג נושא הדרוש
כא ע"א תורה מגינה לעולםאבן ישראל (תשסז) עמ' ר
כא רשע ערום הרי אלו מכלי עולם ה"ד רשע ערוםבגדי כהונה (פרחיא) דף כא ע"ג
כא תוס' ד"ה זה ת"תשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף צו ע"ב
כא. אין העולם מתקיים אלא על מי שמשים עצמו כאינויושב אהלים (ענתבי) פרשת תצא
כא. אין מצוה מכבה עבירהקול ברמ"א נשמע פרשת כי תבא אות יא
כא. הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולם, זה ת"ח רסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתאברך משה חנוכה עמ' קלב
כא. לעולם זכות דתורהשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף פב ע"א, קכג ע"ב
כא. מי לא פלגאן בהדייהומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קפ
כא. מצוה בעידנא דעסיק בה אגוני מגנאשעורים באורייתא שמות עמ' קנא
כא. מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא וכו' תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאשארית עזריאל עמ' רכה, תרנב, תרנג, תתקנח
כא. מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא מן החטאברך משה במדבר עמ' צא
כא. מצרה בעידנא רעסיק מגינא ומצלא ובדלא עסיק לא מצלאברך משה בראשית עמ' קעג
כא. נבוכדנצר נתן צדקה לעניי ישראל, רש"יברך משה שמות עמ' רי
כא. עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קכב
כא. עבירה מכבה מצוהברך משה בראשית עמ' כז
כא. רש"י - דסלקא ליה, להתקבל דבריו בין חביריו להורות כהלכהברך משה חנוכה עמ' קלב
כא. תורה בין בעידנא דעסיק בה וכו'שעורים באורייתא שמות עמ' קכו
כא. תורה בין בעידני' דעסיק ובין דלא עסיק מגינא ומצלא (מן החטא)ברך משה בראשית עמ' קמז, קעג, רצה, שא
כא. תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאשבילי פנחס (תשפ) עמ' תא
כא. תורה מגנא בין בעידכא דעסיק ובין דלא עסיקברך משה דברים עמ' רנט
כא. תורה מגנא ומצלא מן החטא אף בעידנא דלא עסיק בהברך משה שמות עמ' קמה, ריז
כא. תורה מגנא ומצלא מן החטאברך משה ימים נוראים עמ' קכד
כא. תורה מגנא ומצלא מן החטאברך משה סוכות עמ' קלב
כא: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים את עצמו כמי שאינוקול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות ג
כא: זכות תולה לה היינו זכות דתלמוד תורה דמגינא ומצלי בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהקול ברמ"א נשמע פרשת וירא - אגדת בב"ח פ"ג ד
כב אין מלמדין לנשיםשמש ומגן ירושלמי דף לג {תורה שבע"פ}
כב בשויןסוכת דוד (שירירו) דף סג ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה לעולםשפתי שלמה בראשית עמ' קל*
כב. א"ר יוחנן למדנו קיבול שכר מאלמנהשעורים באורייתא שמות עמ' מז, קיא
כב. ההוא אלמנה דהואי בי כנישתא בשיבבותה וכו' אמרה לו רבי ולא שכר פסיעות יש ליקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ה א, שבועות אות יד
כב. ההוא אלמנה דהואי בי כנישתא בשיבבותה, כל יומא הות אתיא ומצלה בי מדרשא דר' יוחנן אמר לה בתי, לא ביהכ"נ בשיבבותך, אמרה לו רבי ולא שכר פסיעות יש ליקול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות א, בא אות ח, בלק אות ד, עקב אות ב, שופטים אות ג
כב. תנא התנאים מבלי עולם וכו' אמר רבינא שמורין הלכה מתוך משנתןשארית עזריאל עמ' תרנד
כב: אל תתירא מן הפרושיםרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 171
כב: תורה שלא לשמה, תוס'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 172
כג: גדולה עבירה לשמהשלהבת יוסף חי עמ' שכד
כג: לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהברך משה במדבר עמ' קס
כו. ונקתה ונזרעה זרע מלמד שאם היתה עקרה נפקדת דברי ר' ישמעאל וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קכו
כו. טעם שנסתרה ונמצאת טהורה זוכה לבן זכרשלהבת יוסף חי עמ' תז
כז ע"א אשה מזנה בניה כשרין רוב בעילות אחר הבעל, היתה פרוצה ביותר מהושפתי שלמה בראשית עמ' טז*
כח. בזמן שאין האיש מנוקה מעוון - אין המים בודקים את אשתורעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 23
כט. טמא לא יאכל הא ספק יאכל, טהור יאכל הא ספק לא יאכלברך משה ויקרא עמ' קא
ל: אמרו שירה כסופר הפורס על שמע בבית הכנסת שהוא פותח תחילה והן עונין אחריוקול ברמ"א נשמע פרשת בהעלותך אות ז
ל: מר סבר תחומין דאורייתא ומר סבר דרבנן ותוס' נפקא לן מאל יצא וגו'שארית עזריאל עמ' תצה
ל: תינוק שמט דד ואמר "זה אלי"אורי וישעי (יונגרייז) ענין ס
לא. תוס' - אותן המלאכים שאמרו מה אנושבגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קנא
לב ע"ב צריך להודיע צערו לרבים ורבים מבקשים עליו רחמיםשפתי שלמה בראשית עמ' תפה, תפז
לב ע"ב תקנו תפלה בלחש שלא לבייש עוברי עבירהטיול בפרדס ח"א עמ' מא
לב: אדם אומר שבחו בקול נמוךרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 202
לב: וטמא טמא יקרא צריך להודיע צערו לרבים ורבים מבקשים עליו רחמיםקול ברמ"א נשמע פרשת כי תבא אות ו
לג ע"א ואין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקכד
לג. יוחנן כהן גדול שמע בת קול ביו"כ על נס חנוכהשבילי פנחס (תשפא) עמ' צט
לד ע"א מה ביאתן בעצה רעהאבן ישראל (תשסז) עמ' ע
לד ע"ב כלב הלך ונשתטח על קברי אבותשפתי שלמה בראשית עמ' תעג*
לד ע"ב מי הירדן חזרו למקומםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מד {לא נפלו כמו חומה זקופה שנופלת אלא כמו בית שמתמוטט ונופול במקומו}
לד ר"מ אומר בשעה שהיו ישראל על שפת הים היו השבטים לב ע"א
לד. מעשה אבות סימן לבניםאמרי יעקב (שפיצר) עמ' קח
לד: ויבא עד חברון זה כלב שהלך על קברי אבות יהושע התפלל עליו משהברך משה במדבר עמ' קד, קט, קיב, קכב
לד: מרגלים על שם מעשיהם נקראו וכו'שארית עזריאל עמ' תשו
לה. אפי' יאמר לנו עשו סולמותשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף עב ע"ג
לה. אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורותברך משה במדבר עמ' צד
לה. בכיתם בכיה של חנם אקבע לכם בכיה לדורותברך משה ויקרא עמ' יד
לה. דין ראש קטיעה ימללשבילי פנחס (תשפא) עמ' פ
לה. הארון נושא נושאיורעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 170
לה. ויהם כלב שהסיתן בדברים א"ל דין ריש קטיעה ימלל א"ל וכי זו בלבד עשה לנו ב"עברך משה במדבר עמ' קטז
לה. וילכו ויבואו מה ביאתן בעצה רעה אף הליכתןברך משה במדבר עמ' קיג
לה. כביכול אפילו בעל הבית אינו יכול להוציא כליו משםשארית עזריאל עמ' תרצה
לה. כל לשון הרע שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופו וכו'שארית עזריאל עמ' תשפד
לה. מה ביאה בעצה רעה אף הליכה בעצה רעהרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות במדבר עמ' 178
לה. מה ביאה בעצה רעה אף הליכה וכו' חייהם שאגי נותן להם מקום לטעותרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 74
לה. מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות וכו' הריני מכשילך בדבר שאפילו תשב"ר יודעיןקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת שובה אות ה*
לה. על מה נענשו אנשי בית שמששעורים באורייתא ויקרא עמ' קכ
לו דיוקן של אביו נראתה לו בחלוםשארית מנחם ח"א בראשית עמ' קמא
לו חד אומר מלאכתו ממש וכו'יושב אהלים (ענתבי) פרשת מקץ
לו ע"א התורה נעתקה בשבעים לשוןאבן ישראל (תשסז) עמ' רז, רכז
לו ע"א שלח לך לדעתךאבן ישראל (תשסז) עמ' קמד
לו ע"ב באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןשפתי שלמה בראשית עמ' תסא, תעג, תעד, תצג
לו ע"ב ויבא יוסף הביתה לעשות מלאכתו ח"א לחשוב חשבונותיו וח"א לעשות צרכיו נכנס, באותו שעה באתה דיוק של אביו כו'קול אומר קרא ח"א דרוש ג בפתיחה וטעמא דקרא וישב ב
לו ע"ב יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפו עליו אות אחת משמו של הקב"השפתי שלמה בראשית עמ' תס
לו ע"ב מעיקרא אמרו כל הברכותאבן ישראל (תשסז) עמ' צא
לו עין הרע לא שולט ביוסף - ביוסף חלה ברכה מיוחדת הן בעצם הריבוי והשפע והן בשמירת השפע בכך שאין הרע שולט בזרעו, וזה מכח מעלת "ביטול היש" שלואורי וישעי (יונגרייז) ענין עג
לו. עד יעבור וגו' זו ביאה ראשונה עד יעבור עם וגו' זו ביאה שניהשארית עזריאל עמ' תפ
לו: באה דיוקנו של יעקב ונראתה לו בחלוןשלהבת יוסף חי עמ' קסו
לו: באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלוןבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קס
לו: היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצאו מיעקב אביו אלא שיצא שכבת זרעו מציפורני ידיוקול ברמ"א נשמע פרשת וישב אות י
לו: ויפוזו זרועי ידיו נעץ ידיו בקרקע ויצאה שבבת זרעו מבין ציפורני ידיובני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רמד, ח"ב עמ' קז
לו: ח"א מלאכתו כלכלש וח"א לעשות צרכיו אלא שדמות דיוקנו של אביו נראתה לו בחלוןבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' סא
לו: יוסף קידש ש"ש בסתר הוסיפו לו אות אחת א' משמו יהודה בפרהסיא נקרא כולו על שמוברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' פב, קסה
לו: כשעמדו ישראל על הים היו מנצחים זה עם זה וכו'שפתי שלמה שמות עמ' ערב
לו: מספר שמותם של השבטים הם מ"טברך משה שמות עמ' א
לו: נראית לו דמות דיוקנו של אביואמרי יעקב (שפיצר) עמ' קז
לו: נראתה לו דמות דיוקנו של אביורעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 155
לו: קידש שם שמים בסתר וכו'שלהבת יוסף חי עמ' תיח
לו: רש"י - נקרא כולו, שם בן ד' כלול בשמוברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' פב, קסה
טו: היא עשתה מעשה בהמה לפיכך קרבנה מאכל בהמהתורת העולה (תשפא) עמ' קעו
טו: תוס' ד"ה נתאכמו, ומהרש"אבאר צבי (תשעא) עמ' רה
טז. איבעיא להו אין שם עפר [למי סוטה] מהו שיתן אפר וכו', ת"ש דאמר רבי יוחנן משום ר' ישמעאל בשלשה מקומות הלכה עוקבת מקרא התורה אמרה בעפר והלכה בכל דבר התורה אמרה בתער והלכה בכל דבר התורה אמרה ספר והלכה בכל דבר, ואם איתא ליחשוב נמי האי, תנא ושייר, ומאי שייר רהאי שייר, שייר מצורע, דתניא והיה ביום השביעי יגלח את כל שערו וכו' כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה פרט מפורש מקום כינוס שער ונראה אף כל מקום כינוס שער ונראה וכו' והלכתא מגלח כדלעתדברי אמת (עהרנברג) עמ' קיב
יג ע"א חושים בן דן חתך ראשו של עשו וכו'בית אבות (ספרין) עמ' צג
יג ע"א יוסף ציוה להשים ארונו בנילוסשיח יצחק (חבר) עמ' תנ
יג ע"א מלמד שנתמלא כל הבית אורהשיח יצחק (חבר) עמ' צז, רסח, שיד
יג ע"א תנא שלשים וששה כתרים נתלו בארונו של יעקבאור היהדות עמ' שסד
יג ע"ב אילימא לצאת ולבוא ממש וכו' לצאת ולבוא בד"ת מלמד שנסתתמו ממנו שעה חכמהדברי חיים (שארין) ח"א עמ' קנט, קפה, ח"ב עמ' ח, ח"ג עמ' שלג, שמה
יג ע"ב כל העושה דבר ולא גמרו וכו' אף קובר אשתו ובניודברי חיים (שארין) ח"א עמ' פג
יג ע"ב לא מת משה מה להלן עומד ומשמש, אף כאן עומד ומשמשמועדים (ניסנבוים) עמ' 110
יג ע"ב לא מת משהשיח יצחק (חבר) עמ' רסו
יג ע"ב קיים זה מה שכתוב בזהמלכות ישראל ח"א עמ' קמז
יג. אתא עשו קא מעכב וכו'באר צבי (תשעא) עמ' קכו
יג. באו י"ב נשיאים ותלו כתריהם תנא ל"ז כתרים היוקול יהודה (עייאש) דף סא ע"ד
יג. המתחיל במצוה ואינה גומרה וכו'תפארת נפתלי עמ' קב
יג. ועד דאתי נפתלי מארעא דמצרים יהא אבי אבא מוטל בבזיוןוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רפד
יג. חכם ליב ייקח מצוות זה משהוזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קעט
יג. כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשו קא מעכב וכו'מועדי ה' (לדרמן) עמ' רסז
יג. כל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללו אחד של מת ואחד של שכינה וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' קמט
יג. כמה חביבות מצות על משה רבינו וכו' שנאמר חכם לב יקח מצותמנחת יצחק על המועדים עמ' קנה
יג. כמה חביבות מצות על משה רבינו, שכל ישראל נתעסקו בביזה, והוא נתעסק במצוותלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קנח
יג. מהרש"א - בעגל ובפעור ביקש משה רחמים להשיב חימה ולהפשיר האש של דיבור לא יהיה לך וכו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קנא
יג. משרע"ה נולד כשהוא מהולבאר צבי (תשעא) עמ' קלו
יג. שהיו ישראל במדבר היו שני ארונות הללובאר צבי (תשעא) עמ' קמט*
יג. שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסק במצות שנא' חכם לב יקח מצותדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קכו
יג: אותו שבת של דיוזגי היתה נטלה רשות מזה ונתנה לזהשמנה לחמו (תשפא) עמ' רטו
יג: אין המצוה נקראת אלא ע"ש גומרהבאר צבי (תשעא) עמ' נג
יג: ברב בישר ברב בישרוהודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תלז
יג: ברב בישר ברב בישרוהווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שד
יג: היום מלאו ימי ושנותי ללמדך שהקב"ה משלים שנותיהם של צדיקים וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' רנה
יג: היום מלאו ימי ושנותידרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קכג
יג: הניחו לו כבודו בגדוליםאורן של חכמים עמ' סט
יג: הר נבו היה י"ב מעלות ופסק משה בפסיעה אחתתורת העולה (תשפא) עמ' סב, ק
יג: ואת עצמות יוסף וגו' וכי ישראל העלום והלא משה וכו'עין יהוסף דף סז ע"א
יג: וי"א לא מת משה וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' קעו
יג: ויעל משה וגו' י"ב מעלות היו שם ופסען משה בפסיעה אחתלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קלה
יג: ויקבור אותו בגיא וכו' סימן בתוך סימן וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תנה
יג: כל העושה דבר ולא גמרו ובא אחר וגמרו מעלה עליו הכתוב וכו' כאילו עשאודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תעב
יג: כשנפטר משה רבינו אמר עליו הקב"ה מי יקום לי עם מרעיםוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רכז
יג: מנא ידעה א"ר יוסי ברבי חנינא שראתה אותו מהולבאר צבי (תשעא) עמ' קלד
יג: משה מוטל בכנפי שכינה ומלה"ש אומרים צדקה ה' עשה וגו' והקב"ה אומר מי יקום לי וגו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קלה, קמד, קנא, קנג, קסב, קסג, קעז, קפב
יד ע"א אחרי ה' אלהיכם תלכו, וכי אפשר לו לאדם להלך אחד שכינה וכו', אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה, מה הוא מלביש ערומים וכו', אף אתה כו'אור היהדות עמ' שז
יד ע"א וכבר שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור הראנו היכן משה קבור עמדו למעלה נדמה להם למטה, למטה נדמה להם למעלה וכו'אור היהדות עמ' רנג
יד ע"א וכבר שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרא של בית פעור הראנו היכן משה קבורמועדים (ניסנבוים) עמ' 108
יד ע"א להלך אחר מידותיו של הקב"ה מה הוא מלביש ערומים וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רצא, ח"ב עמ' צח, קטו
יד ע"ב ליתן שמן על השירייםמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' נט
יד. אף משה אינו יודע היכן קבורמועדים (ניסנבוים) עמ' 110
יד. בהגהת הב"ח מפני מה נסתתראורן של חכמים עמ' פח
יד. במהרש"א שם ד"ה וא"ל הקב"הדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' כג
יד. גיסטראבאר צבי (תשעא) עמ' לט*
יד. דרש רבי שמלאי, תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים כו'קהלות ישורון עמ' קמא
יד. הלך אחר מידותיו של הקב"ה וכו'הארת דרך עמ' תריא
יד. ויקבור אותו בגי מול בית פעור לכפר על מעשה פעורתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רכח, רמב
יד. וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו' אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה וכו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קפח
יד. וכי לאכול מפריה הוא צריךוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רמז
יד. וכי לאכול מפריה הוא צריךתורת העולה (תשפא) עמ' תקמא
יד. וכי לאכול מפריה הוא צריךתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רכז
יד. כשם שמעשי' מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' פ
יד. מ"ד אחרי ה' אלהיכם תלכו וכו' אלא הלך אחר מדותיואבק סופרים (קונקי) דף קיט ע"ב
יד. מה הוא וכו' אף אתה וכו'אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' ג, מב, קפה
יד. מהרש"א - על הוספה יותר מהחיוב יש שכר בעולם הזהלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קעו
יד. מהרש"אבגד אהרן עמ' סה, קכח
יד. מנחת סוטה באה מן השעורין כו' רבן גמליאל אומר כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמהאור היהדות עמ' רפב
יד. מפני מה נקבר משה אצל בית פעור כדי לכפר על מעשה פעורדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ס, תנה
יד. מפני מה נתאוה משה ליכנם לא"ידרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תסט
יד. מפני מה נתאוה משה ליכנס לא"י וכו'תפארת נפתלי עמ' קנט
יד. מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וגו', מהרש"א ארץ ישראל (וקסמן) סי' כו
יד. שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובהבאר צבי (תשעא) עמ' שנז
יד. תוס' ד"ה מפני מה, בכל שנה ושנה וכו' בית פעור עולה למעלה כדי לקטרג וכו' וכשהוא רואה קברו של משה חוזר ושוקע וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תנה
יד. תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' כא
יד. תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדיםהארת דרך עמ' תס, תריב
יד: וכי לאכול מפריה הוא צריך וכו'פני חסד עמ' רצט, ש
יז איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו איש אוכלתן משכנות יעקב (וייס) עמ' רעז
יז מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבוד יש מאין (שניאור) ח"ב עמ' קנב-קנה
יז מה נשתנה תכלתיש מאין (שניאור) ח"א עמ' שב-שג
יז ע"א איש ואשה זכו שכינה ביניהםבית אבות (ספרין) עמ' סו, פט, קז
יז ע"א איש ואשה זכו שכינה ביניהםדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' צג, קכא
יז ע"א איש ואשה שכינה ביניהםשיח יצחק (חבר) עמ' כט
יז ע"א דרש ר"ע איש ואשה זכו, שכינה ביניהםשיח יצחק (חבר) עמ' רנו
יז ע"א זכו שכינה ביניהםמלכות ישראל ח"ב עמ' רצה, ח"ג עמ' שנ
יז. איש ואשה זכו שכינה ביניהםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' פא
יז. איש ואשה זכו שכינה ביניהםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' צד, תקיא
יז. איש ואשה זכו שכינה ביניהן וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' עג
יז. איש ואשה זכו שכינה שרוי' ביניהםמנחת יצחק על המועדים עמ' קצח
יז. את לרבותרנו ליעקב עמ' ג
יז. בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצוות אפר פרה ועפר סוטהתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רה
יז. בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוות אפר פרה ועפר סוטהפרדס שדי עמ' שלג, תקכו
יז. בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות חוט של תכלת ורצועה של תפיליןתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רה
יז. זכו שכינה בניהםתורת העולה (תשפא) עמ' תקל
יז. תכלת דומה לים וים לרקיע וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' קכו, קכח
יז. תכלת דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודתורת העולה (תשפא) עמ' קז
יז: סוטה כתבה אגרת פסולהקהלות ישורון עמ' קב
יח תוס' ד"ה כתבונאות יעקב (אזמיר) דף מו ע"ד
יח. תוס' לגבי תפירה קודם הכתיבהבאר צבי (תשעא) עמ' תד
יט: כלבוסבאר צבי (תשעא) עמ' לט*
כ. כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלות.דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' פב
כ. רשע נקרא ערוםתורת העולה (תשפא) עמ' רנ
כא אין ד"ת מתקיימין וכו'אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שסו, קג
כא ע"א בהתהלכך בעולם הזה, בשכבך תשמור עליך, בקבר, והקיצות היא תשיחך, בתחיית המתיםשיח יצחק (חבר) עמ' קעח
כא ע"א בהתהלכך תנחה אותן בעוה"ז ובשכבן תשמור עלין בקבר וכו'דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רס
כא ע"א כי נר מצוה ותורה אור, תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור וכו'מנחת אליהו (ביטון) עמ' נב-סד
כא ע"א מצוה בעידנא דעסיק בה אגנא ומצלאדברי חיים (שארין) ח"א עמ' מה
כא ע"א משל לאדם שהי' מהלך בדרך באישון לילה ואפלה ומתיירא וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' יז, שיד, שטז
כא ע"א נמשל תורה לאורשיח יצחק (חבר) עמ' שסח
כא ע"א עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה שנא' מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבהדברי חיים (שארין) ח"א עמ' נג, ח"ב עמ' צ, קפח, רלה, רלז-רלח
כא ע"א תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין דעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' פג, פט
כא ע"א תלה הכתוב המצוה בנר והתורה באור לומר לך מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה וכו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קפח, רלה, רלז-רלח
כא ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינומלכות ישראל ח"ב עמ' קנה
כא עבירה מכבה מצוהאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קג
כא. הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' פד
כא. זה ת"ח דסלקא לי' שמעתתא אליבא דהילכתאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רז
כא. מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה אף מצוה וכו'פני חסד עמ' קלג
כא. מי לא פלגאן בהדייהומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קפ
כא. מצוה בין בעידנא דעסיק בה וכו' אצולי לא מצלאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקסד
כא. מצוה בעידנא דעסיק בה ורש"יקול יהודה (עייאש) דף עג ע"א
כא. מצוה בעידנא דעסיק בה מגינה ומצלידרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קנו
כא. מצוה בעידנא דעסיק בה מצלאאות לישראל עמ' 43
כא. עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהמכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קכב
כא. עברה מכבה מצוה ואין עברה מכבה תורהפני חסד עמ' קמו
כא. תוס' ד"ה זהבדידי הוי עובדא עמ' סה
כא. תוס' ד"ה זהפרדס שדי עמ' קיז
כא. תורה בין בעידנא דעסיק וכו'פני חסד עמ' מג
כא. תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קיד
כא. תורה בעידנא דעסיק בה מצלא וכו'הארת דרך עמ' קז
כא: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינושיחה נאה עמ' 253
כא: הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולם זה ת"ח דמסיק שמעתא אליבא דהלכתאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' טז
כא: כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומיתאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תנט
כב ע"א בראת ג"ע בראת גיהנםשיח יצחק (חבר) עמ' שצב
כב ע"א המורים הלכה מתוך משנתם הם מבלי עולםשיח יצחק (חבר) עמ' תקכג
כב ע"ב אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין, אלא מן הצבועיןמועדים (ניסנבוים) עמ' 151
כב. עם שונים אל תתערב אלו ששונים הלכות פשיטא וכו'אבק סופרים (קונקי) דף כד ע"ב
כב: אל תתיראי מן הפרושים ולא ממי שאינן פרושים אלא מן הצבועיםמנחת יצחק על המועדים עמ' ריג
כב: לעולם יעסוק בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' יח
כג. הבן מגלח על קרבנות אביותורת העולה (תשפא) עמ' תקמ
כג. ולא שכר פסיעות יש ליבאר צבי (תשעא) עמ' נז*
כה ע"ב תוס' ד"ה לאו כגבויאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קלד
כו. שאם היתה עקרה נפקדת וכו' שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוחדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ערה
כו. תוס' ד"ה א"ל ר' ישמעאל א"כ וכו' ור"י לימא לי' לנפשי' וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ערה
כז נתנו עיניהם לומר שירהיש מאין (שניאור) ח"א עמ' שג
כז: כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועלדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שסו
כז: מי יגלה עפר מעיניךפרדס שדי עמ' צ
ל ע"ב עולל הגביה צוארו ותינוק שמט דד מפיו ואמרו זה אלי ואנוהומועדים (ניסנבוים) עמ' 212
ל: כיצד אמרו שירה וכו'קול יהודה (עייאש) דף עא/פא ע"ד
ל: כיצד אמרו שירה עולל מוטל על ברכי אמו וכו'הארת דרך עמ' שכא
ל: רש"י - ישראל אמרו את שירת הים כששרתה רוח הקודש עליהםאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקיא, תקמו
לא ע"א כיון שפתחו הס"ת אסור לספר אפי' בדבר הלכהדברי חיים (שארין) ח"א עמ' פה
לא. תניא רמ"א נאמר ירא אלהים באיוב וכו'עין יהוסף דף נט ע"ג
לא: שהאמינה תורה עד אחד הרי הוא כשניםבאר צבי (תשעא) עמ' תנד
לב כל הארורים פתחו בברכהאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שלד
לב מפני מה תקנו תפילה בלחשאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' פח
לב ע"א ואלו נאמרין בלשון הקודש מקרא ביכוריםמועדים (ניסנבוים) עמ' 244
לב ע"ב לעולם יספר אדם גנותו בקול רםמעשה ידי יוצר עמ' ריח
לב. הפכו פניהם כלפי הר גריזים ופתחו בברכהתורת העולה (תשפא) עמ' תקעח
לב. ובנו את המזבח וסדוהו בסיד וכתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשון שנאמר באר היטבדברי אמת (עהרנברג) עמ' לז
לב: בכדי שלא לבייש עוברי עבירהתורת העולה (תשפא) עמ' קצו
לב: התם ניכסיף וניזיל כי היכי דנכפר ליהתורת העולה (תשפא) עמ' קעא
לב: שהרי לא חילק הכתוב מקום בין חטאת לעולה וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תמח-תמט
לב: שלא לבייש את עוברי עבירהבאר צבי (תשעא) עמ' שטז
לג ע"א אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמיעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר כח
לג ע"א תפילת רבים נאמרת בכל לשוןשיח יצחק (חבר) עמ' תסז
לג. בני יהודה רגמתםשיח שלמה עמ' תעב
לג. השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לובאר צבי (תשעא) עמ' לו
לג. השואל צרכיו בלשון ארמיאורן של חכמים עמ' קפו
לד ע"ב ויחפרו לנו את הארץ אמר ר' חייא בר אבא מרגלים לא נתכוונו אלא לבושתה של ארץ ישראל וכו'אור היהדות עמ' שנב
לד. כיון שעלה אחרון שבישראל מן הירדן חזרו המיםאבק סופרים (קונקי) דף לה ע"ג
לד. עודם בירדן אמר להם יהושע, דעו על מה אתם עוברין את הירדן על מנת שתורישו את יושבי הארץ כו' ואם אתם עושים כן מוטב ואם לאו באין מים ושוטפים אותיכםחזון למועד (פלקלס) עמ' מז
לד: אבותי בקשו עלי רחמיםאורן של חכמים עמ' פח, קפב
לד: אמר אבותי, בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגליםאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קל
לד: התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגליםאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קכח
לד: ויבא עד חברון ויבאו מיבעי ליה וכו'שמנה לחמו (תשפא) עמ' רלו
לד: י-ה יושיעך מעצת מרגליםבאר צבי (תשעא) עמ' שנו, שסב
לד: יה יושיעך מעצת מרגליםוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רל
לד: מרגלים על שם מעשיהם נקראואבק סופרים (קונקי) דף סא ע"ד
לה ע"א אותו היום ערב ט"ב היה אמר הקב"ה הם בכו בכיה של חנם כו'דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רכז
לה ע"א הארון נשא את נושאיושיח יצחק (חבר) עמ' קפא
לה ע"א הקב"ה על דוד בזה שאמר זמירות היו לימנחת אליהו (ביטון) עמ' ר-רד
לה ע"א ויהס כלב את העם אל משה וכו', אמר כלב וכי זו בלבד עשה לנו בן עמרם. מדוע קראו כאן בן עמרם, ולא משהמנחת אליהו (ביטון) עמ' עב-עט
לה ע"א וימותו האנשים מוציאי דיבת הארץ וכו' באסכרא מתודברי חיים (שארין) ח"א עמ' פג
לה. אתה קורא אותן זמירותבאר צבי (תשעא) עמ' כז
לה. דבר גדול דברו המרגלים באותה שעה אפי' בעל הבי'אבק סופרים (קונקי) דף סב ע"ד
לה. דרש רבא מפני מה נענש דוד וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קח
לה. הארון נושא את נושאיווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' י
לה. ויהס כלב את העם וכו', מהרש"אבאר צבי (תשעא) עמ' שנט
לה. וימותו האנשים וכו' ארץ ישראל (וקסמן) סי' פב
לה. ועל דבר זה נענש עוזאבאר צבי (תשעא) עמ' קפח
לה. חביבין ד"ם יותר מיינה של תורהתורת העולה (תשפא) עמ' קא
לה. כשעברו ישראל הירדן נשא הארון את נושאיותורת העולה (תשפא) עמ' קט
לה. מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירותאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' לט
לה. מקיש הליכה לביאה וכו' אף הליכה בעצה רעה, ורש"יבאר צבי (תשעא) עמ' שסא
לה. משום דראו ויך וכו' קוצרין ומשתחוין וכו' מילי נמי אמוראמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' צב
לה: לרבות כנענים וכו', בחזו"אבאר צבי (תשעא) עמ' שפו
לה: על כל שש פסיעות שור ומריאתורת העולה (תשפא) עמ' תקצ
לה: שלשה מיני אבנים הקימו, י"ב בירדן וכנגדן בגלגל וכנגדן בהר גריזיםתורת העולה (תשפא) עמ' תקעח
לו יוסף קידש שם שמים בסתרחלון התבה - מועדים עמ' שצט-תט
לו ע"א כדרך שחלוקין כאן, כך חלוקין באבני האפודמלכות ישראל ח"ג עמ' שסג
לו ע"א נון אותיות היו כתובים באבני האפודשיח יצחק (חבר) עמ' קנא
לו ע"א עד יעבר עמך ה' זו ביאה ראשונה, עד יעבר עם זו קנית זו ביאה שניה, אמור מעתה ראויין היו ישראל לעשות להם נס וכו', אלא שגרם החטאאור היהדות עמ' שנה
לו ע"א שתי אבנים טובות היו לו לכ"ג על כתפיושיח יצחק (חבר) עמ' עז
לו ע"ב היו על כתפות האפוד, כ"ה על זה וכ"ה על זהשיח יצחק (חבר) עמ' שלב
לו ע"ב יוסף שקידש שם שמים בסתר הוסיפושיח יצחק (חבר) עמ' תקכב
לו. בא וראה כמה נסים נעשו באותו יום, עברו ישראל את הירדן, ובאו להר גריזים ולהר עיבל יתר משישים מיל, ואין כל בריה יכולה לעמוד בפניהםקהלות ישורון עמ' קא
לו. ידידי טובעים בים ואתה מאריך בתפילה שבענו מטובך עמ' מג
לו. רב שמואל ח"א מלאכתו ממש וכו'תפארת נפתלי עמ' רכג
לו: באותה שעה באתה דיוקנו של אביו וכו' אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם רצונך שימחה שמך מביניהםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תצו
לו: בשעה שא"ל פרעה ליוסף ובלעדיךעין יהוסף דף פד ע"ד
לו: היה ראוי יוסף לצאת ממנו י"ב שבטים כדרך שיצא מיעקב אבינואמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רטו, רסב
לו: כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחיםאבק סופרים (קונקי) דף קלא ע"א
לו: כשעמדו ישראלי עלי הים היו שבטים מנצחים זה עם זה וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קנד, קעב
לו: נעץ ידיו בקרקע ויצאה ש"ז מבין ציפורני ידיותורת העולה (תשפא) עמ' קנג, רלד
לו: שנראה אליו דמות דיוקנו בחלוןעין יהוסף דף סט ע"ד
טז. ג' דברים תהא שמאל דוחה וימין מקרבתאור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתכא
טז: הקדים עפר למים פסולדברי עלמא ח"א עמ' פז
יג בן ק"כ שנה אנוכי היום מה ת"ל היום היום מלאו ימי ושנותיאור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ה דף לה ע"ב
יג כמה חביבות מצות על מרע"הלב חיים (מליניק) דרוש כג
יג ע"א בא וראה כמה חביבות מצוות על מש"ר שכל ישראל נתעסקו בביזה והוא נתעסקו במצוותבנין אריאל ח"א עמ' פח
יג ע"א טרח בת אשר נשתיירה מאותו הדורנוקב מרגליות עמ' 574
יג ע"א תוס' - למה שאל משה את סרח בת אשר מקום קבורת יוסף הלא יאיר ומכיר בני מנשה חיו אזבנין אריאל ח"א עמ' פט
יג ע"ב אין המצוה נקראת אלא ע"ש מי שגומרהבנין אריאל ח"א עמ' רנז
יג ע"ב היום נולדתי והיום אמותדברי חכמים (דנציג) עמ' רנח
יג שלשים וששה כתרים נתלו בארונו של יעקבהטוב והישר (הורביץ) עמ' לו
יג. אין חורבן אלא גניזההתודה (שולביץ) עמ' רל
יג. חושים בן דןהגיון לבי עמ' תקט
יג. חכם לב יקח מצוות זה משה שעסק בעצמות יוסףראשית בכורים (תשעד) עמ' לב
יג. יוסף הושם בארון בנילוסברכת טוב (נראל) דף כ ע"ד
יג. כיון שהגיעו למערת המכפלה אתא עשודבר שלמה (ממן) עמ' קצ
יג. משה רבינו שאל את סרח בת אשר וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' פג
יג. קרית ארבע ארבע זוגות היו, ומהרש"אדבר שלמה (ממן) עמ' לג
יג: ב"ק יוצאת י"ב מיל מת משה וכו' י"ב מעלות פסע משה בב"א וכו' נסתמו ממנו שערי חכמהמלאה קטרת דרוש יא
יג: ברב בישר ברב בשרוהואש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יג
יג: היכן משה מת בחלקו של ראובן וקב"ה ומ"הש הספידומלאה קטרת דרוש יא
יג: המתחיל במצוה ואינו גומרה בניו מתיםדברי משה (סתהון) דף כו ע"א
יג: הר העברים י"ב פסיעות היהאש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יב במפיץ אור
יג: וימת משה י"ב מול קול יצא וימת משהמלאה קטרת דרוש יא
יג: ויש אומרים לא מת משה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' רנה
יג: ויש אומרים לא מת משהגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' צג, צו
יג: וכבר שלחה מלכות כו' אל גיסטרא של בית פעור הראוני היכן משה קבור כו'אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יד
יג: י"ב פסיעות פסע משהמלאה קטרת דרוש ד
יג: כל המתחיל במצוה ואינו גומר קובר אשתו ובניו וכו' מנא לן מיהודה וכו'ראשית בכורים (תשעד) עמ' קס
יג: כל העושה דבר ולא גמרו וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' ג
יג: כל העושה דבר ולא גמרו וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רמג
יג: לא אוכל עוד לצאת ולבוא מאי לצאת ולבואדברי עלמא ח"ב עמ' רצא
יג: למה נקרא משה מחוקק וספרא רבא דישראלאש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יג
יג: מלמד שהי' משה מוטל בכנפי שכינהמלאה קטרת דרוש לא
יג: משה מת בחלקו של ראובןמלאה קטרת דרוש ה
יג: משה מת ומוטל בכנפי השכינה, ומלאכי השרת אומרים צדקת ה' עשה כו' והקב"ה מאי אמר מי יקום לי כו'אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ז במפיץ אור
יג: משה מת מוטל בכנפי השכינהמלאה קטרת דרוש ז
יד אש אוכלה הוא, אלא להלך אחר מדותיו של הקדוש ברוך הוא, מה הוא מלביש ערומים וכו' אף אתה הלבש ערומיםהטוב והישר (הורביץ) עמ' רעה
יד הראוני היכן משה קבור וכו' תורה תחילה גמ"ח וסופו גמ"חמלאה קטרת דרוש ז
יד מפני מה נסתר קברו של משה מעיני ב"ואור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ה דף לו ע"א
יד ע"א הלוך אחר מדותיוהאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 62
יד ע"א ואת עצומים יחלק שללאבות הראש ח"ב דף פ ע"ד
יד ע"א כאברהם יצחק ויעקב שהן עצומים בתורה ובמצוותנוקב מרגליות עמ' 608
יד ע"א מפני מה נסתר קברו של משהדברי חכמים (דנציג) עמ' רנט
יד ע"א מפני מה נתאוה משה כו' וכי לאכול מפריה היה צריךבנין אריאל ח"א עמ' רנז, רצא
יד. אחרי ה' אלקיכם תלכו וכו' מה הוא מלביש וכו'דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תלו {חובת ההליכה בדרכי הבורא}
יד. דרש ב"ח מפני מה נסתתר קברו של משהשלחן המלך - דרשות דף מב ע"ג
יד. דרש רבי שמלאי מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל וכי לאכול מפריה היה צריך וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' רל, רסח
יד. הדבק במדותיובעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תצא, תקעא, תקעב, דרש טוב עמ' כא
יד. היכן משה קבור עליונים ראו למטהמלאה קטרת דרוש יא
יד. הליכה במידותיו ית'והלכת בדרכיו עמ' קצא
יד. וכי אפשר לדבוק בו אלא התדבק במדותיוקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף נד ע"א
יד. וכי אפשר לדבק בה' אלא הדבק במדותיוקדושת אהרן (תשעד) עמ' רטז
יד. וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' מג
יד. וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רצג
יד. וכי אפשר לידבק בה' והלא אש אוכלה הוא אלא הדבק במדותיו וכו'אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שע, תקכח, ח"ב עמ' תרעד, תתקכו
יד. וכי לאכול מפריה הוא צריךגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קמד
יד. לא ידע איש קבורתו אין איש אלא משהמלאה קטרת דרוש יא
יד. מאי דכתיב "אחרי ה' אלהיכם תלכו" וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רנז
יד. מאי דכתיב אחרי ה' אלהיכם תלכו וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה והלא כבר נאמר כי ה' אלהיך אש אכלה הואדברי עלמא ח"ב עמ' מה, רכט, רצ, שיא
יד. מפ"מ נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' קמב
יד. מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"ידבר שלמה (ממן) עמ' ער, רפא
יד. נוטלים שכרם בזרוע משלהן וכו'דברי עלמא ח"א עמ' ריג
יד. צריך להדבק במדותיו של הקב"הדברי עלמא ח"א עמ' קנח
יד. תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חדבר שלמה (ממן) עמ' קלז
יד. תורה תחילתה גמ"ח וסופה גמ"חשביבי דעת עמ' מח
יד. תורה תחילתה גמילות חסדים 'ויעש ה' אלהים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבשם וסופה גמילות חסדים דכתיב ויקבר אתו בגידברי עלמא ח"ב עמ' רז
יד. תורה תחילתה וסופה חסדוהלכת בדרכיו עמ' ק, קפח
יז איש ואשה שכינה שזכו שרויה ביניהם לא זכו אש אוכלתןהטוב והישר (הורביץ) עמ' קל
יז ע"א איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו אש אוכלתן לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קעז
יז. איש ואשה זכו שכינה ביניהן וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רנח, רפא, רפו-רפח
יז. איש ואשה זכו שכינה ביניהן לא זכו וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' עח
יז. איש ואשה זכו שכינה בניהם וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קנב
יז. בשכר שאמר אברהם אנכי עפר ואפר זכו כו'בני שמואל (תפז) דף ט ע"ב
יז. בשכר שאמר אברהם ואנוכי עפר ואפר זכו בניו לעפר סוטה ולאפר פרה וכו' ורש"ידעת שלמה (ימי רצון) עמ' קלג
יז. דרש ר"ע איש ואשה שזכו שכינה ביניהםעין יהוסף דף ח ע"ד
יז. זכה ולא זכהדעת שלמה (ימי רצון) עמ' שפא
יז. מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין, מפני שהתכלת דומה לים, וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכסא הכבוד וכו'שביבי דעת עמ' רז
יז. רש"י ד"ה שהתכלתדבר שלמה (ממן) עמ' רסג
כ תורה מגנא וכו'סעודת מצוה דרוש ד למתן תורה
כ תורה מגנא ומצלאסעודת מצוה דרוש ו לימים נוראים
כ. מערערין אותההתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' טו
כ. רבי יהושע אומר חסיד שוטה וכו'דברי עלמא ח"א עמ' כב
כא מאי דכתיב כי נר מצוה ותורה אור וכו' משל לאדם שהי' מהלך באישון לילה באפילה ומתירא מן הקוניםדעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש יב
כא מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלא תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלאהטוב והישר (הורביץ) עמ' שמ
כא ע"א את זו דרש ר"מ ב"ר יוסישלחן המלך - דרשות דף י ע"ב
כא ע"א 'כי נר מצוה ותורה אור' תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באור את המצוה בנר לומר לך מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה אף מצוה אינה מגינה אלא לפי שעה ואת התורה באור לומר לך מה אור מגין לעולם אף תורה מגינה לעולםבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שיט
כא ע"א מצות מצלת מחטאבנין אריאל ח"א עמ' ש
כא ע"א נר מצוה אור מוגבל, תורה אור בלא גבולדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שעג
כא ע"א עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שפה
כא ע"א עבירה מכבה מצוהבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רצט
כא ע"א פלגו בהדייהודברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שנז, שעא, שפ
כא ע"ב איזהו רשע ערוםאבות הראש ח"ב דף נה ע"ג
כא שהתורה מגיני ומצלי, בעידנה דעסק בי' ובעידנה דלא עסק בי'הטוב והישר (הורביץ) עמ' סו
כא תורה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלא בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלא מצוה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא אצולי לא מצלאהטוב והישר (הורביץ) עמ' צא
כא. אמר רבא תורה בעידנא דעסיק בה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' סט
כא. בלעוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצעלא ותורה בין בעידנא דעסיק בין בעידנא דלא עסיק מגנא ומצלאקדושת אהרן (תשעד) עמ' רלז
כא. הגיע לפרשת דרכים ניצול מכולןגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קיב
כא. מצוה בעידנא דעסיק בה מגנא ומצלאקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף נט ע"ב
כא. מצוה בעידנא דעסיק בה מגנה ומצלה וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רסו
כא. משל לאדם שהי' מהלך באישון לילה ואפילה ומתיירא מן הקוצים ומן הפחתים ומן הברקנים ומחי' רעה ומן הליסטים ואינו יודע באיזה דרך מהלך, נזדמנה לו אבוקה של אור (זכה לקיים מצוה) ניצל מן הקוצים ומן הפחתים ומן הברקנים, ועדיין מתיירא מחי' רעה ומן הליסטים וכו', כיון שעלה עמוד השחר (זכה לתורה) ניצל מחי' רעה ומן הליסטים, ועדיין אינו יודע באיזה דרך מהלך, הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולם וכו', מאי פרשת דרכים, זה תלמיד חכם ויום המיתהשביבי דעת עמ' ריט, שלד
כא. עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהדברי עלמא ח"א עמ' רמו
כא. עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורהדברי שיר - תהלים עמ' רנא
כא. תורה מגינה ומצלת בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בהדברי שיר - תהלים עמ' קכז, רנא
כא. תורה מגנא ומצלאשביבי דעת עמ' קכ
כא. תלה הכתוב את המצוה בנר ואת התורה באורגוילי אפרים עמ' קכא אות ר
כא: חסיד שוטהוהלכת בדרכיו עמ' קט
כב ע"א כי רבים חללים הפילה זה תייח שלא הגיע להוראה ומורה לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' פג
כב ע"ב ז' פרושיםאבות הראש ח"ב דף נו ע"ג
כב פרוש מאהבה פרוש מיראהעקר העקרים פרשת וירא
כב תוס' - יש שני מיני שלא לשמהויחל משה דרוש לפ' ויגש (דף כו-כח)
כב תנא התנאים מבלי עולם, אמר רבינא שמורין הלכה מתוך משנתןהטוב והישר (הורביץ) עמ' רנד
כב. כי רבים חללים הפילההלכה למשה (נסיר) ח"א מבוא
כב. מאי פרשת דרכים ת"ח ויראת חטאודעת שלמה (ימי רצון) עמ' שז
כב. שכר פסיעותוהלכת בדרכיו עמ' צד
כב. שמורין הלכה מתוך משנתןדבר שלמה (ממן) עמ' קנג
כב: עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחסשביבי דעת עמ' רסד
כד פתח יהושע משתעי אמרו ליה ריש קטיעה ימללגור אריה (תצג) פרשת שלח
כה ע"ב תוס' ד"ה לאו כגבוידברי חכמים (דנציג) עמ' רעט
כו. וניקתה ונזרעה זרע אם היתה עקרה יולדתזרע ישראל (תצ) פרשת נשא
כו. ונקתה ונזרעה זרעברוך מבנים אשר פרשת נשא
כח: יטמא יטמא ראשון עושה שניבינת יששכר (תרפח) דף ל ע"א, לא-לב
ל ע"ב בשעה שעל ישראל מן הים נתנו עיניהם לומר שירה כו'בנין אריאל ח"א עמ' שסז
ל: בשעה שעלו ישראל מן היםהתודה (שולביץ) עמ' קנז
ל: השירה כגדול המקרא את ההלל, כסופר הפורס על שמעגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קצו-קצז, רא
ל: כיצד אמרו שירההתודה (שולביץ) עמ' קנז
לא כה תברכו בשם המפורשעקר העקרים פרשת נשא
לא ע"א האהבה יותר מן היראההאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 105
לב מפני מה תקנו תפילה בלחש כדי שלא לבייש עוברי עבירה דרכי דוד (כליפה) סי' יג עמ' לה
לב ע"ב אומר אדם גנותו בקול רם שנאמר וענית וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פה
לב. אלו נאמרין בכל לשון פרשת סוטה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' כג
לב: רשב"י אומר וכו' שבחו בקול נמוך ורש"י מדלא כתיב ביה ענייהדבר שלמה (ממן) עמ' קסג

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US