| ב ע"א01 המביא גט ממדינת הים (ותוס') | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 145, 143
|
| ב ע"א01 המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם וכר | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א
|
| ב ע"א01 המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם | לב המשפט ח"א שיעור כא-כב [הלכה]
|
| ב ע"א01 המביא גט ממדינת הים צריר שיאמר בפנגי נכתב ובפני נחתם | עטרת ישועה (תשסד) אות כה להגדה ש"פ, אות ג בשעת הקפות לשמ"ע ושמח"ת
|
| ב ע"א02 בפני נכתב ובפני נחתם | אור ישרים (תשסב) עמ' ל
|
| ב ע"א02 בפני נכתב ובפני נחתם | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצה
|
| ב ע"א03 אף המביא מן הרקם ומן החגר | משך חכמה בראשית פ' טז פס' יג
|
| ב ע"א12 עכו כארץ ישראל לגיטין | דובר צדק עמ' 165
|
| ב ע"א14 אם יש עליו עוררין | נתיבות עולם ח"ב עמ' צא
|
| ב ע"א15 מ"ט רבה אמר לפי שאין בקיאין לשמה | לב המשפט ח"א שיעור כ"ד [הלכה]
|
| ב ע"א תוס' ד"ה המביא גט ותוס' ד"ה ואשקלון | טוב ראיה
|
| ב ע"א תוס' ד"ה המביא | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 227
|
| ב ע"א תוס' ד"ה המביא, דנוהגין לכתוב י"ב שיטין בגט | אמרי יוסף דברים הקדמה עמוד ה
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון | חכמת התורה בשלח עמ' תקנ
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון | משנת חיים בראשית עמ' רנא
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קיב
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון | קרן פני משה ח"א עמ' קעה
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסה
|
| ב ע"א ר"ן - שליח קבלה אין צריך לומר בפ"נ ובפ"ג | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפג
|
| ב ע"א ר"ן - אין האשה ממונו של בעל | בנין אפרים עמ' נז [הלכה]
|
| ב ע"ב01 לפי שאין בקיאין לשמה ובתוספות | ויגד יעקב עמ' תרכה
|
| ב ע"ב01 לפי שאין עדים מצויין לקיימו | לבושי צדקה עמ' 43
|
| ב ע"ב06 ליבעי תרי מידי דהוה אכל עדיות שבתורה עד אחד נאמן באיסורין וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א
|
| ב ע"ב07 אימור דאמרינן עד אחד נאמן באיסורין כגון וכו' דלא איתחזק איסורא אבל הכא דאיתרהק איסורא וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מנחות ב
|
| ב ע"ב07 עד אחד נאמן באיסורין - רש"י | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קלא
|
| ב ע"ב07 עד אחד נאמן באיסורין | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קד
|
| ב ע"ב07 עד אחד נאמן בעדות אשה | אגרא דכלה ח"א עמ' יג
|
| ב ע"ב רש"י ד"ה ומשני עד אהד נאמן באיטורין, שהרי האמינה תורה כל אחד ואחד מישראל על הפרשת תרומה ועל השחיטה ועל ניקור הגיד והחלב | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א
|
| ב ע"ב תוס' - מיעוט דמיעוטא לא חייישינן | ישא מדברותיך - מגילה עמ' פב
|
| ב ע"ב תוס' - עד אחד נאמן באיסורין ילפינן מנדה | אור אברהם ברכות עמ' צ
|
| ב ע"ב תוס' - עד אחד נאמן באיסורין ילפינן מנדה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קה
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה הוי דבר שבערוה | לב המשפט ח"ב שיעור ב [הלכה]
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה עד אחד נאמן באיסורין | לב המשפט ח"ב שיעור א [הלכה]
|
| ב ע"ב רשב"א - שחיטה דהאמינה תורה לכל אחד וא' וכו' דהתם שאני דבידו לתקנו | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מנחות ב
|
| ג ע"א משום עיגונא הקילו | בנין אפרים עמ' פא [הלכה]
|
| ג ע"א בדין הוא דבקיום שטרות נמי לא ליבעי | לבושי צדקה עמ' 42
|
| ג ע"א בדין הוא דקיום שטרות נמי לא ליבעי | לב המשפט ח"א שיעור כד [הלכה]
|
| ג ע"א עדים החתומים על השטר נעשו כמי שנחקרה עדותן בבי"ד ורש"י ד"ה נעשה כמי שנחקרה | לב המשפט ח"א שיעור כא [הלכה]
|
| ג ע"א עדים החתומים על השטר נעשו כמי שנחקרה עדותן בבי"ד | לב המשפט ח"ב שיעור טז [הלכה]
|
| ג ע"א אין העדים חותמין על שטר אלא אם יודעיים שזה שמו האמיתי | משיבת נפש עמ' צח
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה לא בעי | טוב ראיה
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה שלשה | עיני שמואל (ראבין) עמ' לט
|
| ד ע"א ומודה רבי אלעזר במזוייף מתוכו שהוא פסול | לב המשפט ח"א שיעור י, כ"ט [הלכה]
|
| ד ע"א מהדרינן אר"מ דסתם מתני ר"מ | לבושי צדקה עמ' 42
|
| ד ע"א מהדרינן אר"מ דסתם מתני ר"מ | פרי צדיק ראש השנה אות יג
|
| ד ע"א משכח שכיחא | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מח ע"ב
|
| ד ע"א תוס' ד"ה דקיימא | לב המשפט ח"א שיעור כג, ח"ב שיעור כא [הלכה]
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מודה | לב המשפט ח"א שיעור יא, כד [הלכה]
|
| ד ע"א תוס' ד"ה דקיי"ל | טבעות זהב ח"א דף סז ע"ג [הלכה]
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מודה ר"א, וד"ה כתביתו וחתמיתו בתלוש | טוב ראיה
|
| ה ע"א היכא דאיכא שני עדים על המסירה לשליח לא חיישינן למזויף | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפג
|
| ה ע"א רש"י ד"ה חוץ | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ל
|
| ה ע"ב בפני כמה נותנו | דרכי חושן עמ' יג [הלכה]
|
| ו ע"א איתמר בבל רב אמר כארץ ישראל לגיטין | שיחת מלאכי השרת עמ' 97, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' 178
|
| ו ע"א עשינו עצמינו בבבל כא"י לגיטין מכי אתא רב לבבל | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 109
|
| ו ע"א מכי אתא רב לבבל | מכמני עוזיאל עמ' שעח, תד
|
| ו ע"א שאני בני מחוזא דניידי | דגלי יהודה דרוש א אות יא
|
|
|
| ו ע"ב26 בני אדם העולין לכאן הן קיימו בעצמן ויתנו את הילד בזונה | אוזן שמואל דף מג ע"א
|
| ו ע"ב28 בלא שרטוט כו' שתים כותבין ג' אין כותבין כו' | שערי תשובה סה"י אות פז
|
| ו ע"ב28 וכתב לו בלא שרטוט וכו' | אמרי השכל עמ' 127
|
| ו ע"ב30 שלש תיבות כותבין בלא שרטוט | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקנג
|
| ו ע"ב32 מילתא דתליא בסברא | משיבת נפש עמ' רמב
|
| ו ע"ב33 הלכה כר' אביתר | מעין גנים (תשס) עמ' לג - מעין גנים
|
| ו ע"ב33 ותזנה עליו פילגשו | המאור שבתורה (לסין)
|
| ו ע"ב33 ותזנה עליו פלגשו ר' אביתר אומר זבוב מצא לה | אור הצבי עמ' 245
|
| ו ע"ב33 פלגש בגבעה | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שעג
|
| ו ע"ב33 ר' אביתר הוא דאסכים מריה על ידיה, וברש"י | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתלט, במדבר עמ' תס, תרסג, דברים עמ' קעה
|
| ו ע"ב33 רבי אביתר הוא דאסכים מריה על ידיה, וברש"י - לגלות לו סוד לכוין דברים הסתומים על אמיתתם | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' צא, צב
|
| ו ע"ב34 זבוב מצא, נימא מצא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ו ע"ב34 חד אמר נימא מצא וח"א זבוב מצא | קול שמחה פ' בראשית סי' ד
|
| ו ע"ב34 רבי אביתר אומר זבוב מצא ר"י אומר נימא מצא (תוס' ד"ה נימא) | יערות דבש ח"א עמ' קנג
|
| ו ע"ב36 אביתר בני כך הוא אומר | דרך חיים (תשלה) עמ' תרחצ
|
| ו ע"ב36 אביתר בני כך הוא אומר | נפש החיים (תשמג) עמ' 126
|
| ו ע"ב36 אביתר בני כך הוא אומר | פרי צדיק וירא אות ט
|
| ו ע"ב36 אביתר בני כך הוא אומר | צדקת הצדיק סי' כא, דובר צדק עמ' 153
|
| ו ע"ב36 יונתן בני כך הוא אומר וכו' | בני יששכר ח"א דף טו ע"ב
|
| ו ע"ב37 אלו ואלו דברי אלוקים חיים | פרי צדיק וירא אות ט
|
| ו ע"ב37 אלו ואלו דברי אלוקים חיים | רסיסי לילה סי' טז (עמ' 18), מו (עמ' 92), מח (עמ' 101), דברי סופרים סי' לב (עמ' 26), צדקת הצדיק סי' סב, רכא, שיחת מלאכי השרת עמ' 9, 29, קדושת השבת סי' א (עמ' 4), ז (עמ' 63), דובר צדק עמ' 11, *109, *148
|
| ו ע"ב37 ומי איכא ספיקא קמי שמיא | דרך חיים (תשלה) עמ' תרז
|
| ו ע"ב38 זבוב מצא ולא הקפיד, נימא מצא והקפיד | אור הצבי עמ' 166
|
| ו ע"ב39 זבוב מאיסותא הוא | עת האוכל עמ' ג (עמ' 235)
|
| ו ע"ב40 אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | נתיבות עולם ח"ב עמ' רלט
|
| ו ע"ב40 לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו וחילול שבת, וברש"י | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות ל, אור עולם פרק י
|
| ו ע"ב40 לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - נזיר א
|
| ו ע"ב40 לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | שערי תשובה שער ג אות קסו, סה"י אות נב
|
| ו ע"ב40 לעולם אל יטיל אדם אימה יתרה בתוך ביתו | שבט מוסר עמ' קסו
|
| ו ע"ב42 המטיל אימה יתרה בתוך ביתו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ו ע"ב44 אמר רבב"ח הא דאמרי רבנן ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסו
|
| ו ע"ב44 הא דאמרי רבנן ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת וכו' צריך למימרינהו בניחותא וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות ל
|
| ו ע"ב תוס' - כל הפטור מן הדבר ועושהו נקרא הדיוט | אור אברהם - תשובה עמ' תצא
|
| ו ע"ב תוס' - כל הפטור מן הדבר ועושהו נקרא הדיוט | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' עה
|
| ו ע"ב תוס' - כל הפטור מן הדבר ועושהו נקרא הדיוט | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעח
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר דברי שלום ואמת וכו' מלמד שצריכה שרטוט וכו' היינו מזוזה | קדושת לוי (תרצט) דף קיח ע"ד
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר יצחק וכו' וקרי ליה אמיתה של תורה וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלז
|
|
|
| ז ע"א03 לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קסו
|
| ז ע"א03 לעולם אל יטיל אימה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"א03 לעולם את יטיל אדם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ז
|
| ז ע"א04 אל יטיל אימה וכו' והאכילוהו דבר גדול וכו' אבר מן החי | ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק י
|
| ז ע"א04 אסור להטיל אימה יתירה | בני יששכר ח"א דף יז ע"ג
|
| ז ע"א06 מעשה ברחב"ג אשר בקשו בני ביתו להאכילו אבר מן החי | אורחות צדיקים שער כעס עמ' עט
|
| ז ע"א07 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהן | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שלה
|
| ז ע"א07 השתא בהמתן כו' צדיקים עצמן לא כל שכן | פרדס המלך (תשסט) אות תנד
|
| ז ע"א07 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה וכו' ובתוס' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכו, קכט
|
| ז ע"א07 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסד
|
| ז ע"א07 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"י וכו' | מרפא לשון עמ' שכז
|
| ז ע"א07 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם, צדיקים עצמן לא כל שכן | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קנט, מלכים עמ' קנט
|
| ז ע"א07 השתא בהמתן של צדיקים וכו' (ותוס' ד"ה השתא) | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 187, חכ"ב עמ' 308
|
| ז ע"א08 אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' כו, קעט
|
| ז ע"א08 אין הקב"ה מביא תקלה על ידן, תוס' ד"ה השתא | חכמת התורה משפטים עמ' רו
|
| ז ע"א08 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם | אור אברהם בראשית עמ' קצ
|
| ז ע"א10 מר עוקבא שלח לר' אלעזר בני אדם העומדים עלי וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יח
|
| ז ע"א10 שלח לי' מר עוקבא בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בלק עמ' רלז
|
| ז ע"א10 שלח לי' מר עוקבא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תב
|
| ז ע"א10 שלח לי' מר עוקבא לר"א בני העומדים עלי וכו' | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לב עמ' ז-ח
|
| ז ע"א10 שלח ליה מר וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' יח, חלק ג עמ' לא
|
| ז ע"א10 שלח ליה מר עוקבא לר"א וכו' | תורה וחיים (כלפון) עמ' שעב
|
| ז ע"א10 שלח ליה מר עוקבא לרבי אלעזר בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו וכו' השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאיליהן | חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לא
|
| ז ע"א10 שלח מר עוקבא לר"א בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות | אהבת דוד (וועגער) עמ' 7
|
| ז ע"א10 שלח מר עוקבא לר"א | נתיבות עולם ח"ב עמ' רלה
|
| ז ע"א11 בנ"א העומדים עלי וכו' השכם והערב עליהם וכו' והם כלין | צפנת פענח (תשסו) עמ' רלא
|
| ז ע"א11 בנ"א העומדים עלי, שלח לו דום לה' וכו' | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רב
|
| ז ע"א11 בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות מהו וכו', דום לה' והתחולל לו | צמח דוד (סקאליע) עמ' רצד, שפז
|
| ז ע"א11 בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות מהו | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רצב, שיז
|
| ז ע"א11 בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות, מהו | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קט ע"א, קיז ע"ב
|
| ז ע"א11 בני אדם העומדים עלי וכו' דום לה' והוא יפילם וכו' השכם והערב וכו' ובתוס' ד"ה והוא ובמהר"ם שיף | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שמח, תקנג
|
| ז ע"א11 בני אדם העומדים עלי וכו' השכם והערב עליהן לבהמ"ד והן כלין מאליהן | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רפב
|
| ז ע"א11 בני אדם העומדים עלי וכו' | אורחות דוד עמ' שכג
|
| ז ע"א11 בני אדם העומדין עלי ובידי למסרם למלכות וכו' דום לה' וכו' | וצוה הכהן עמ' קסח
|
| ז ע"א12 אמרתי אשמרה דרכי מחטוא בלשוני | אבל מצרים ח"ב דף יז ע"א
|
| ז ע"א14 אע"פ שהרשע לנגדי - אשמרה | המאור שבתורה (לסין)
|
| ז ע"א14 אע"פ שרשע לנגדי אשמרה מחסום לפי | אבל מצרים ח"ב דף יז ע"ב
|
| ז ע"א16 שלח ליה דום לה' והוא יפילם לך חללים וכו' | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' מו, נט
|
| ז ע"א17 דום לד' והוא יפילם לך חללים חללים, השכם והערב עליהן לביהמ"ד והן כלין מאיליהן | אמרי נועם (מועדים) סי' נז לפסח
|
| ז ע"א17 דום לה' והוא יפיל לך חללים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעד ע"ב, קפו ע"ב
|
| ז ע"א17 דום לה' והוא יפילם לך חללים חללים | צדקת הצדיק סי' ריח
|
| ז ע"א17 דום לה' והוא יפילם לך חללים חללים, ובתוס' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קמו
|
| ז ע"א17 דום לה' והתחולל לו והוא יפיל אותם חללים | שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות א
|
| ז ע"א17 דום לה' והתחולל לו והוא יפיל לפניך חללים חללים | מי מרום ח"ט עמ' שלח
|
| ז ע"א17 דום לה' והתחולל לו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"א17 דום לה' והתחולל לו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רל, תנו
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהם בביהמ"ד | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהם בבית המדרש והם כלים מעליהם | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רב
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהם והן כלים מאליהם | אור הצבי עמ' 34
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהם והן כלים מאליהן | אור הצבי עמ' 181
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהם לבית המדרש והם כלין מאליהן | אהל רחל עמ' 584
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהם לבית המדרש | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קעט
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהם | משמרת איתמר (תשסז) עמ' מג, ריא, תצח
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהם | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קיג
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהן לבה"מ והם כלין מעליהן | חכמת התורה תולדות עמ' תקה
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהן לביהמ"ד | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפט
|
| ז ע"א18 השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאליהן | לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' קיא
|
| ז ע"א19 הדבר יצא מפי ר"א ונתנוהו לגניבא בקולר | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שכז
|
| ז ע"א20 נתנוהו לגנובא בקולר | רוח חיים (חיד"א) עמ' סד
|
| ז ע"א21 זמרא מנ"ל דאסור וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקסו
|
| ז ע"א21 זמרא מנ"ל דאסור וכו' אבל זמרא דפומא מותר קמ"ל דאסור וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק י אות לו
|
| ז ע"א21 זמרא מנ"ל דאסיר | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"א21 זמרא מנלן דאסור וכו' | מרפא לשון עמ' רסג
|
| ז ע"א21 זמרא מנלן דאסור | עין איה ב' 352
|
| ז ע"א21 זמרא בזמן הזה אסור | אור יחזקאל - אמונה עמ' פט
|
| ז ע"א21 מנא לן דאסור שירטט | נתיבות עולם ח"ב עמ' ריח
|
| ז ע"א26 קינה דימונה ועדעדה | מכמני עוזיאל עמ' צט
|
| ז ע"א26 קינה ודימונה וערערה - כל שיש לו קנאה על הכירו ודומם שובן עדי עד עושה לו דין | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מטות ה
|
| ז ע"א28 אטו אנא לא ידענא | מבוא התלמוד פי"ט עמ' שכב
|
| ז ע"א29 ר' גביהה מארגיזא | מבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
|
| ז ע"א30 כל מי שיש לו קנאה על חבירו ודומם שוכן עדי עד עושה לו דין | ס' החיים (תשנג) עמ' סז
|
| ז ע"א30 כל שיש לו קנאה על חבירו וכו' | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' נא, ק
|
| ז ע"א30 כל שיש לו קנאה | כרם פתחיה כרם ב גפן עט
|
| ז ע"א31 אלא מעתה צקלג וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תצח
|
| ז ע"א31 צקלג ומדמנה וסנסנה וכו' משל לשתי רחלות גזוזה עוברת | קול ששון (גולדברג) אות כג
|
| ז ע"א32 כל מי שיש לו צעקת לגימא על חבירו ודומם, שוכן בסנה עושה לו דין | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קג ע"ב
|
| ז ע"א32 כל מי שיש לו צעקת לגימא על חבירו וכר | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קמט
|
| ז ע"א32 כל מי שיש לו צעקת לגימה על חבירו ודומם שוכן בסנה עושה לו דין | דובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' ט
|
| ז ע"א33 מי שיש לו צעקת לגימא על חבירו ודומם שוכן בסנה עושה לו דין | נועם אלימלך (תשסא) עמ' תכד
|
| ז ע"א33 מי שיש לו צעקת לגימא על חבירו ודומם, שוכן בסנה עושה לו דין | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' מה
|
| ז ע"א33 מי שיש צעקת לגימא על חבירו ודומם וכו' | אור אלימלך עמ' נג
|
| ז ע"א34 כלילא מנא לן דאסור | אמרי חמד ח"ב דף טז ע"ב
|
| ז ע"א34 כלילא מנלן דאסור | ישא מדברותיך - מגילה עמ' לה
|
| ז ע"א38 בזמן שהמצנפת בראש כה"ג | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"א38 בזמן שהמצנפת בראש כהן גדול עטרה בראש כל אדם וכו' | אמרי השכל עמ' 133
|
| ז ע"א38 בזמן שמצנפת בראש כהן גדול עטרה בראש כל אדם | בת עין (תשסז) עמ' שז
|
| ז ע"א41 אלא חסדא שמך וחסדאין מילך | פרי צדיק ראה אות ז
|
| ז ע"א45 שאלו מלה"ש זאת להם לישראל שהקדימו נעשה לנשמע | אמרי חמד ח"ב דף יז ע"ב
|
| ז ע"א46 זאת להן לישראל שהקדימו לפניך בסיני נעשה לנשמע | צפנת פענח (תשסו) עמ' מט
|
| ז ע"א46 זאת להן לישראל שהקדימו לפניך בסלי נעשה לנשמע | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' פט
|
| ז ע"א46 שהקדימו לפניך נעשה לנשמע | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"א49 אם שלמים וכן רבים | אהבת עולם דף פז
|
| ז ע"א49 מאי דכתיב וכו' אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה מאי וכן נגוזו וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תע, תקסו
|
| ז ע"א50 אם ראה שמזונותיו מתמעטים ירבה בצדקה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ'48
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים ייתן לצדקה | אודה ה' דף מח ע"א
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהם צדקה | פרדס המלך (תשסט) אות צז
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהם צדקה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' מב
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקסז, תרפט
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה בהם צדקה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קכא
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהם צדקה וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' רלה
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' סו
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | בינת ישראל (תשסו) דף ה ע"א
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | שמועת יצחק - חז"ל אות לח
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה צדקה | מרפא לשון עמ' רג
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה צדקה | קדושת יו"ט ח"א דף ו ע"א
|
| ז ע"א50 אם רואה אדם שפרנסתו מצומצמת ירבה בצדקה | וצוה הכהן עמ' קיח
|
| ז ע"א50 הרואה שמזונותיו מצומצמין וכו' | משמרת איתמר (תשסה) עמ' שפה
|
| ז ע"א50 הרואה שמזנותיו מצומצמים | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תמז
|
| ז ע"א50 הרואה שנכסיו מתמוטטין יעשה מהן צדקה | קדושת לוי (תרצט) דף קמ ע"א
|
| ז ע"א50 מזונותיו מצומצמים יעשה צדקה | רוח חיים (חיד"א) עמ' קצה
|
| ז ע"א50 רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה בהם צדקה | חכמת התורה תולדות עמ' תצ, תרסט, תרעח
|
| ז ע"א51 וכן נגוזו ועבר | המאור שבתורה (לסין)
|
| ז ע"א51 כל הגוזז מנכסיו ועושה בהם צדקה ניצול מדינה של גיהינום | אור חדש למטיפים עמ' 24
|
| ז ע"א51 כל הגוזז מנכסיו | נתיבות עולם ח"א עמ' קעה
|
| ז ע"א51 כל הגוזז נכסיו ועושה מהן צדקה ניצול מדינה של גיהנום | אבן שוהם (פינסק) עמ' 89
|
| ז ע"א52 הגוזז נכסיו ניצול מגיהנם | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמח
|
| ז ע"א52 משל לשתי רחילות שעברו במים אחת גזוזה כו' גזוזה עברה כו' | עטרת צבי (טאקסין) דף סז
|
| ז ע"א52 צדקה מצילה מן גיהנם | עין איה א' 157
|
| ז ע"א53 אחת גזוזה ואחת שאינה גזוזה | באר ראי (רוזן) מועדים סי' י אות ג; עבודה סי' ו אות ג
|
| ז ע"א רש"י ד"ה וכן נגוזו ועבר | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"א רש"י ד"ה רב חסדא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"ב01 אפי' עני המתפרנס מהצדקה יעשה צדקה | בינה לעתים (תשנד) דרוש ד עמ' ל
|
| ז ע"ב01 אפי' עני המתפרנס מהצדקה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"ב01 אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכד
|
| ז ע"ב01 אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' מג
|
| ז ע"ב01 אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' מג
|
| ז ע"ב01 אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קס
|
| ז ע"ב01 אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יתן צדקה | אבן פינה עמ' 118
|
| ז ע"ב01 אפילו עני המתפרנס מן הצדקה, יעשה צדקה וכו' שוב אין מראין לו סימני עניות | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' פ
|
| ז ע"ב01 אפילו עני המתפרנס מן הצדקה, יעשה צדקה וכו' שוב אין מראין לו סימני עניות | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רי
|
| ז ע"ב01 אפילו עני יתן צדקה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמז
|
| ז ע"ב01 גם העני יתן צדקה מעט ואפילו הוא מתפרנס מן הצדקה | אורחות צדיקים שער אכזריות עמ' נה
|
| ז ע"ב01 ועניתיך וכו' אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסו
|
| ז ע"ב13 רצועה נפקא מארץ ישראל | נר ישראל חלק ב דף קלג
|
| ח ע"א כל שכנגד א"י הרי היא כארץ ישראל | משך חכמה שמות פ' יד פס' כה
|
| ח ע"א גבול מערב של א"י הוא הים הגדול עד סוף העולם | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רכה
|
| ח ע"א המוכר עבדו לחו"ל יצא בן חורין | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קמא
|
| ח ע"א תוס' - בימי דוד עדיין לא נכבשה כל א"י | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רעו
|
|
|
| ח ע"ב02 כיבוש יחיד דדוד המלך | אור אברהם דברים עמ' קכ
|
| ח ע"ב02 כיבוש יחיד ובתוס' שם | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' צה
|
| ח ע"ב02 כיבוש יחיד | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקכו
|
| ח ע"ב02 קסבר כיבוש יחיד שמיה כיבוש | משך חכמה דברים פ' א פס' ח
|
| ח ע"ב07 גזרו בארץ העמים טומאה | פירוש המכבי דברים עמ' שיז
|
| ח ע"ב09 הקונה בסוריא כקונה בפרוורי ירושלים | אבן ישפה עמ' 5
|
| ח ע"ב09 הקונה שדה בסוריא כקונה בפרוורי ירושלים | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 469
|
| ח ע"ב15 אמירה לעכו"ם מותר בשבת ליישוב א"י | אור אברהם - רות עמ' סא
|
| ח ע"ב15 במקום ישוב א"י לא גזרו אשבות | קרן פני משה ח"א עמ' לה
|
| ח ע"ב15 משום ישוב א"י לא גזור רבנן | אור אברהם במדבר עמ' שסא
|
| ח ע"ב16 הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין | דרשות אל עמי דרוש כב
|
| ח ע"ב17 קנה את עצמו, וכמו כן הולדות של העבד, אע"פ שהוא הולידם אינם נקראים על שמו אלא על שם אדוניו | עמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ז
|
| ח ע"ב28 פלגינן דיבוריה | ויגד יעקב עמ' רנח
|
| ח ע"ב רש"י - לגרש גוים ולישב ישראל בה | אור הרעיון עמ' רמד
|
| ח ע"ב רש"י - שטר קנין קרקע בארץ ישראל | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רפג
|
| ט ע"א שפתים ישק משיב דברים נכוחים ורש"י ותוס' | כוונת הלב עמ' סט
|
| ט ע"ב גט שחרור א"ח אח"מ אדון | טבעות זהב ח"א דף יב ע"ב-ע"ד, יג ע"א [הלכה]
|
| ט ע"ב רש"י - זכין לאדם שלא בפניו, דאנן סהדי דניחא ליה | אור אברהם - רות עמ' רעח
|
| י ע"א כל גט שיש עליו עד כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים, ובתוס' ד"ה א"י | לב המשפט ח"א שיעור כג [הלכה]
|
| י ע"ב01 אי לאו דכותי חבר, ורא"ש | דרכי חושן עמ' קיח [הלכה]
|
| י ע"ב01 הקטן חותם תחלה | אור אברהם - רות עמ' רעו
|
| י ע"ב04 א"ר פפא זאת אומרת עדי הגט אין חותמין זה בלא זה | לב המשפט ח"א שיעור כג [הלכה]
|
| י ע"ב19 כל השטרות העולים בערכאות של עכו"ם אע"פ שחותמיהם עכו"ם כשרים חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים | לב המשפט ח"א שיעור יח [הלכה]
|
| י ע"ב19 כל השטרות העולים, וראשונים | דרכי חושן עמ' שצח, תט [הלכה]
|
| י ע"ב19 כל השטרות העולין בערכאות של עכו"ם | קול ששון (גולדברג) אות כה
|
| י ע"ב19 כל השטרות העולין בערכאות, ובדיני ערכאות | אבן שהם (וינמן) עמ' קעב [הלכה]
|
| י ע"ב21 חוץ מגיטי נשים, רש"י ותוס' רי"ד | דרכי חושן עמ' שנט-שס, שפא, שצא [הלכה]
|
| י ע"ב30 דינא דמלכותא דינא | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' נא, נז
|
| י ע"ב30 דינא דמלכותא דינא | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' יד, צ, קכז, קעד
|
| י ע"ב30 דינא דמלכותא דינא | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כו
|
| י ע"ב30 דינא דמלכותא דינא | חכמת התורה בראשית עמ' רעח
|
| י ע"ב30 דינא דמלכותא דינא | פרי צדיק שמות אות יב, בשלח אות ט, פ' החודש אות ט, תזריע אות ו, בהר אות ה, חוקת אות ב, בלק אות טו, פנחס אות יא, מסעי אות יג, עקב אות יב, ערב יוכ"פ אות א
|
| י ע"ב30 דינא דמלכותא דינא | צפנת פענח (תשסו) עמ' שט
|
| י ע"ב30 דינא דמלכותא דינא | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 80 (סי' עט), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 143)
|
| י ע"ב30 דינא דמלכותא דינא | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ד אות א
|
| י ע"ב רש"י ד"ה דמ"ד ראשונים שם | דרכי חושן עמ' שפט, שצז [הלכה]
|
| יא ע"א בשמות מובהקין | אבן שהם (וינמן) עמ' קעג [הלכה]
|
| יא ע"א האי שטרא פרסאה | אבן שהם (וינמן) עמ' קעד [הלכה]
|
| יא ע"א מחזירין מענינו של שטר בשיטה אחרונה | עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לסוכות אות ד, ליקוטים לשמח"ת אות א
|
| יא ע"א צריך שיחזיר מענינו של שטר בשיטה אחרונה | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרעד
|
| יא ע"ב01 עדים שמותם כשמות עכו"ם | אבן שהם (וינמן) עמ' קעו [הלכה]
|
| יא ע"ב08 רוב ישראל שבחו"ל שמותיהם כשמות עכו"ם וכו' | היהדות הלאומית עמ' 92
|
| יא ע"ב08 שמות ישראל שבחו"ל כשמות הגוים | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' שצד
|
| יא ע"ב13 האומר תן גט זה לאשתי אם רצה לחזור - יחזור | אור פני משה דף כו ע"ב
|
| יא ע"ב13 האומר תן גט זה לאשתי וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ט
|
| יא ע"ב13 האומר תן גט לאשתי | קול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף יא ע"ד
|
| יא ע"ב13 תן גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי וכו' יחזור דברי ר"מ וחכ"א וכו' לא בשחרורי עבדים, רי"ף | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכח
|
| יא ע"ב15 וחכ"א בגיטי נשים אבל לא בשחרורי עבדים לפי שזכין וכו' | אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
|
| יא ע"ב16 שחרור הוא זכות לעבד - תפארת ישראל בועז סוף אות עא | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קנו
|
| יא ע"ב18 אם ירצה שלא לזון את אשתו אינו רשאי ושלא לזון את עבדו רשאי | ויגד יעקב עמ' תשו
|
| יא ע"ב23 התופס לבע"ח וכו' ובתוס' שם | חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
|
| יא ע"ב23 תופס לבע"ח במקום שחב לאחרים | אבן שהם (וינמן) עמ' תמט [הלכה]
|
| יא ע"ב23 תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה | צמח דוד (סקאליע) עמ' קכו
|
| יא ע"ב23 תופס לבעל חוב | ויגד יעקב עמ' תקסא
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה בגיטי נשים | שמועת יצחק - הערות בש"ס ג
|
| יא ע"ב תוס' - זכי' הוא מטעם שליחות | ויגד יעקב עמ' תקסא
|
| יב ע"א03 מיגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחברי' | ילקוט עטרת צבי עמ' רמו
|
| יב ע"א03 מיגו דוכי לנפשיה וכי נמי לחבריה | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' לא
|
| יב ע"א05 לא תלקט - לעני, לצורך עני | משך חכמה ויקרא פ' כג פס' כב
|
| יב ע"א09 אין יכול לומר "עשה עמי איני זנך" | משך חכמה בראשית פ' יד פס' כד
|
| יב ע"א09 יכול הרב לומר עשה עמי ואיני זנך | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רכח
|
| יב ע"א10 צא מעשה ידיך במזונותיך | דובר צדק עמ' 36
|
| יב ע"א12 צאי מעשה ידיך במזונותיך | ישא מדברותיך - מגילה עמ' שיט
|
| יב ע"א רש"י ד"ה כבודה בת מלך וד"ה פנימה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפט
|
| יב ע"א תוס' ד"ה אלא דכתיב | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רד
|
| יב ע"א תוס' ד"ה מעמ"ש | טבעות זהב ח"א דף א ע"ד [הלכה]
|
| יב ע"ב זכות הוא לעבד שיוצא מתחה יד רבו לחירות | עמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש יז
|
| יב ע"ב זכות הוא לעבד שיוצא מתחת יד רבו לחירות | יסוד האמונה (תשסז) הקדמה הגדולה אות נו
|
| יב ע"ב חוב היא לעבד לצאת לחירות | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קנז
|
| יב ע"ב רש"י ד"ה פרנסה, פרנסה היינו כל שאר צרכיו | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קיח
|
| יב ע"ב רש"י ותוס' | דגלי יהודה דרוש א אות טז
|
| יב ע"ב תוס' דוקא במלוה אמרינן תן כזכי אבל לא במתנה | ויגד יעקב עמ' תקסא
|
| יג ע"א מפני שמפסידו משפחה כנענית | אור פני משה דף כו ע"ב
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | נועם אליעזר בראשית עמ' צ ע"א
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רפה
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | דרך מצותיך (חב"ד) דף פג ע"ב
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 81
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | אור זרוע לצדיק סי' ו (עמ' 21), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 71), צדקת הצדיק סי' רל
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תב
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | משך חכמה שמות פ' ו פס' ו
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שו
|
| יג ע"א עבדא בהפקרא ניחא ליה | אילנא דחיי (תשסז) עמ' ריא
|
| יג ע"א עבדא בהפקרא ניחא ליה | מי מרום ח"י עמ' יז
|
| יג ע"א במעמד שלשתן | רוח חיים (חיד"א) עמ' קעט
|
| יג ע"א שכ"מ שאמר תנו מנה לפלוני אין נותנים לו חיישינן שמא מנה קבור | אות זכרון דף ז ע"א
|
| יג ע"א תוס' ד"ה האומר | טבעות זהב ח"א דף ב ע"ג-ע"ד, יב ע"ד, יח ע"ד, פג ע"א [הלכה]
|
| יג ע"ב מעמ"ש בפקדון או גם במלוה | אבן שהם (וינמן) עמ' קמא [הלכה]
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה במעמד | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רפה
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה לדשא"ב | טבעות זהב ח"א דף מז ע"ג, עז ע"ג [הלכה]
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה מעמד שלשתן ורש"ש שם | דרכי חושן עמ' לא-לב [הלכה]
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה תנהו - מחילה במעמד שלשתן | אבן שהם (וינמן) עמ' קלו [הלכה]
|
| יד ע"א הני תלת מילי שוינהו כהלכתא בלא טעמא וברש"י שם | בינה לעתים (תשנד) דרוש לח עמ' רמג
|
| יד ע"א הנהו גינאי | אבן שהם (וינמן) עמ' קכג [הלכה]
|
| יד ע"א הני גינאי דעבדי חושבנא בהדי הדדי פש חמש איסתרי זוזי וכו' | עטרת ישועה (תשסד) אות קנא לשבועות
|
| יד ע"א ר"ש הוי ליה אשרתא והגהות ר' יעקב עמדין שם | דרכי חושן עמ' קפו, שעז [הלכה]
|
| יד ע"א רב ששת הוי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פז
|
| יד ע"א הוחזק כפרן | אגרות הראיה חלק ג רלב
|
| יד ע"א רש"י ד"ה כהלכתא - אין להבין טעמא של הלמ"מ | פרי צדיק בראשית אות ט, בחוקותי אות ד, כי תצא אות טו
|
| יד ע"א רש"י ד"ה גינאי - בעלי גינה מוכרי ירק | עטרת ישועה (תשסד) אות קנא לשבועות
|
| יד ע"א תוס' ד"ה כהלכתא | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רפה
|
| יד ע"ב ומדברין מחצייהו | דברי יהושע מאמר ב פ"ח עמ' צט
|
| יד ע"ב ומדברין מחצייהן וברש"י | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רחצ
|
| יד ע"ב אילו הרגו את דוסתאי, מי נתן לינאי אבא בר כמותי | אמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
|
| יד ע"ב שפיר עבדת - הותר הדבר אף שלא היתה סכנת הנפשות כה ברורה כמו אצל רשב"י | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 48
|
| יד ע"ב מצוה לקיים דברי המת | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רכה
|
| טו ע"א א"ר שמעון הנשיא - משמיה דנשיא | משך חכמה ויקרא פ' כז פס' לב
|
| טו ע"א דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעח
|
| טו ע"ב או כולו בקיום הגט או כולו בתקנת חכמים | לב המשפט ח"א שיעור כד, ח"ב שיעור ג [הלכה]
|
| טו ע"ב לא זו אף זו | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכב
|
| טו ע"ב ידים אין טהורות | מי רביעית סי' קנח סעיף יג סק"ו [הלכה]
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה אחת | מי רביעית סי' קנט סעיף ז סק"י [הלכה]
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה הנוטל | מי רביעית סי' קנט סעיף יח סק"א [הלכה]
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה ואחת | מי רביעית סי' קנט סעיף יד סק"ד, סי' קס סעיף ז סק"א [הלכה]
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה פלגא | מי רביעית סי' קנח סעיף יג סק"ז וסק"ח [הלכה]
|
| טז ע"א הניצוק | מי רביעית סי' קנט סעיף ז סק"ב [הלכה]
|
| טז ע"א ונצוק וכו' ולענין מקוה הוי חיבור (תוס') | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שלט
|
| טז ע"א טופח ע"מ להטפיח | מי רביעית סי' קס סעיף יג סקי"ג [הלכה]
|
| טז ע"ב רבה בר בר חנה חלש, אתא חברא שקיל שרגא מקמייהו | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלד
|
| יז ע"א או בטולך או בטולא דבר עשו וכו' הא לבתר דאתו חברי לבבל, ורש"י | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' לה, מ, גוף הספר עמ' קיג
|
| יז ע"א או בטולך או בטולא דבר עשו, ורש"י | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תע
|
| יז ע"א או בטולך או בטולא | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנו ע"א
|
| יז ע"א אמר רחמנא או בטולך או בטולא דבר עשו | חכמת התורה תולדות עמ' תצט
|
| יז ע"א אמר רחמנא או בטולך, או בטולא דבר עשו וכו' הא לבתר דאתו חברי לבבל | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קיא
|
| יז ע"א בטולא דבר עשו | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 277
|
| יז ע"א שמא יחפה ותוס' ד"ה משום ובפני יהושע | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמא
|
| יז ע"א תוס' ד"ה מפני מה | טבעות זהב ח"א דף סח ע"ב [הלכה]
|
| יז ע"א תוס' ד"ה משום בת אחותו | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שסב
|
| יז ע"א תוס' ד"ה משום בת אחותו | ס' החיים (תשנג) עמ' נט
|
| יז ע"א תוס' ד"ה משום | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נג ע"ב, נד ע"ב
|
| יז ע"ב זנות דאשת איש לא שכיחא | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 11)
|
| יז ע"ב זנות לא שכיחא ובתוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נג ע"ב
|
| יח ע"א לא מקדים אינש פורענותא | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקא
|
| יח ע"ב אמר לעשרה כתבו גט כו' וכולם משום תנאי | ברכת שלמה חו"מ עמ' לג [הלכה]
|
| יט ע"א וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה | דברי יהושע מאמר ג פ"ב עמ' קיט
|
| יט ע"א העדים שאינם יודעים לחתום מקרעין להם נייר חלק וכו' | נחלת שמעון (אשכנזי) נשא סד
|
| יט ע"א תוס' ד"ה מוחק | ויקהל משה (וייס) עמ' רב [הלכה]
|
| יט ע"ב ר"נ קרו קמיה ספרי דדייני וחתים | משיבת נפש עמ' קנה
|
| יט ע"ב שקיל ס"ת יהיב לדביתהו | חלק יעקב (קנטור) דרוש ג
|
| כ ע"א01 וכתב לה לשמה | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| כ ע"א06 גט שכתבו שלא לשמה והעביר עליו קולמוס לשמה | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 80
|
| כ ע"א08 הרי שהיה צריך לכתוב את השם דבעינא זה א-לי ואנוהו | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפט
|
| כ ע"א14 זה קלי ואנוהו | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קפט
|
| כ ע"א20 שיעור נתינה בפרוטה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קעב
|
| כ ע"א21 כתבו על איסורי הנאה כשר | אז שמח עמ' קנו
|
| כ ע"א31 כתב שע"ג כיפה | ויקהל משה (וייס) עמ' קכב [הלכה]
|
| כ ע"א רשב"א - בדעת אחרת קונים גם בלא כוונה | לקוטי שיחות חי"א עמ' 146
|
| כ ע"ב17 דספר אחד אמר רחמנא וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 143
|
| כ ע"ב34 אשה לא ידעה לאקנוי | משך חכמה ויקרא פ' ו פס' טז
|
| כ ע"ב35 אמר אביי ת"ש וראשונים שם | דרכי חושן עמ' קמב [הלכה]
|
| כ ע"ב35 אף הוא העיד על כפר קטן וכו' | עטרת ישועה (תשסד) אות ז לשמ"ע
|
| כ ע"ב35 ת"ש אף הוא העיד על כפר קטן שהיה בצד ירושלים | לב המשפט ח"א שיעור כ [הלכה]
|
| כ ע"ב36 מלוה לבני הכפר | טבעות זהב ח"א דף י ע"ג [הלכה]
|
| כ ע"ב37 ספר מקנה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ז, ח
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה ת"ש | דרכי חושן עמ' קמב, קצז [הלכה]
|
| כא ע"א דידע לאקנויי | ברכת שלמה חו"מ עמ' לז [הלכה]
|
| כא ע"א האשה כותבת את גיטה והאיש את שוברו | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 105
|
| כא ע"א ואמר רבא כתב לה גט ונתנו בחצירו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רפא
|
| כא ע"א כתב שטר על חצרו | טבעות זהב ח"א דף ל ע"ב [הלכה]
|
| כא ע"ב ספר לספירות דברים הוא דאתא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור כ
|
| כא ע"ב ספר לספירת דברים הוא | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| כא ע"ב דבר הכורת בינו לבינה | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 143
|
| כא ע"ב ע"מ שלא תשתי יין לעולם - אין זה כריתות | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| כא ע"ב רבי אלעזר וכו' עדי מסירה כרתי וכו' רבי מאיר וכו' עדי חתימה כרתי | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 334
|
| כב ע"א נקבו בארץ ונופו לחו"ל | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 91
|
| כב ע"א ובהשריש לא פליגי | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 93
|
| כב ע"א דלא מליח ודלא קמיח ודלא אפיץ | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 27
|
| כב ע"א עור שלא נגמר | דרשות ר"י מסלוצק עמ' עו
|
| כב ע"א תוס' ד"ה בדאשרוש (ומוהרש"א שם) | יערות דבש ח"ב עמ' רמב
|
| כב ע"ב לחד מ"ד עידי חתימה כרתי ולחד מ"ד עדי מסירה כרתי, והלכה עדי מסירה | בני יששכר ח"ב דף נג ע"א
|
| כב ע"ב הכל כשירין לכתוב את הגט וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש יב
|
| כב ע"ב והא לאו בני דיעה נינהו וכו' והוא שהי' גדול עומד ע"ג (ותוס' ד"ה והא) | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 65
|
| כב ע"ב תוס' ד"ה והא | טבעות זהב ח"א דף יח ע"ד, עג ע"ד [הלכה]
|
| כב ע"ב תוס' ד"ה והא | משנת חיים בראשית עמ' קפא
|
| כג ע"א01 והוא שהיה גדול עומד על גביו | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמו
|
| כג ע"א01 והוא שהיה גדול עומד על גביו | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 43 (סי' מה)
|
| כג ע"א04 עובד כוכבים לדעתיה דנפשיה עבד | דברי חלומות סי' ו (עמ' 183), דובר צדק עמ' 152
|
| כג ע"א09 רבי אליעזר סובר עדי מסירה כרתי | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלח
|
| כג ע"א38 דלאו בני דעה נינהו (ורש"י - דגבי שליחות איש בעינן) | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 116
|
| כג ע"א38 קטנים לאו בני דעה נינהו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיב
|
| כג ע"א41 מתקיף ליה ר"י האיך סומא מותר באשתו וכו' | טוב ירושלים בראשית פכ"ז פסוק יב
|
| כג ע"א41 סומא מותר באשתו מפני שהוא מכירה בקול | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נ
|
| כג ע"א41 סומא האיך מותר באשתו, בטביעות עינא דקלא | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קעו
|
| כג ע"א41 סומא היאך מותר באשתו, בטביעות עינא דקלא | עמוד העבודה (תשעג) דרוש התשובה יג
|
| כג ע"א41 סומא ובני אדם בלילה מותרין בנשותיהן משום טביעות עינא דקלא | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעג
|
| כג ע"א42 טביעת עינא דקלא | קרן פני משה ח"א עמ' מג
|
| כג ע"א רש"י ד"ה לדעתיה דנפשיה עביד | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיד
|
| כג ע"א חי' רעק"א - היכא דא"צ דעתו שיעשה שליח גם לקטן יש שליחות וכו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 117
|
| כג ע"ב02 אין העבד נעשה שליח לקבל גט אשה וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש יח
|
| כג ע"ב11 אתם גם אתם לרבות שלוחכם | חכמת התורה נח עמ' קפא
|
| כג ע"ב11 שלוחכם דומיא דאתם | חכמת התורה וארא עמ' צה
|
| כג ע"ב13 מה אתם בני ברית וכו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 118
|
| כג ע"ב13 מה אתם בני ברית וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנז
|
| כג ע"ב13 מה אתם בני ברית | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקל
|
| כג ע"ב21 העבד מקבל גט לחבית מיד רבו של חבירו אבל לא מיד רבו שלו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלח
|
| כג ע"ב29 עובר ירך אמו הוא | בני יששכר ח"א דף קטו ע"א
|
| כג ע"ב29 עובר ירך אמו הוא | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תנו
|
| כג ע"ב29 עובר ירך אמו הוא | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רמ
|
| כג ע"ב29 עובר ירך אמו הוא | משיבת נפש עמ' קעה
|
| כג ע"ב29 עובר ירך אמו | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 60, חכ"ד עמ' 181
|
| כג ע"ב29 עובר ירך אמו | תורת חיים (ר' דובער) שמות ח"א דף סו ע"ג, רו ע"ב
|
| כג ע"ב31 חמש נשים אינן נאמנות לומר מת בעלה חמותה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קמד
|
| כג ע"ב רש"י ד"ה אף - עבד בן ברית הוא דכתיב מחוטב עציך וגו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 286
|
| כג ע"ב רש"י ד"ה לאו שלוחכם | בנין אפרים בהקדמה, ועמ' רנג [הלכה]
|
| כג ע"ב רש"י עבדים בכלל בני ברית | עיוני רש"י במדבר עמ' תקסג
|
| כד ע"א טלי גיטיך מעל גבי קרקע | אור אברהם - רות עמ' ער
|
| כד ע"א והא לא חזרה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רפה
|
| כד ע"א לא חזרה שליחות אצל בעל (וברש"י) | דעת שבת עמ' עח בהערה
|
| כד ע"א בעינן שתהא שליחות חוזרת למשלח | דברי יונה ח"א עמ' נט
|
| כד ע"ב כתוב ולאיזה שארצה אגרש וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצט
|
| כד ע"ב כתוב ולאיזו שארצה אגרש וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ג
|
| כד ע"ב בסופרין העשויין להתלמד | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 336
|
| כד ע"ב שני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת | פרי צדיק לחנוכה אות כה
|
| כד ע"ב שני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת | תקנת השבין סי' ו (עמ' 53, 55, *58-57)
|
| כד ע"ב חיישינן לשני יוסף בן שמעון | חקל יצחק (תשסג) עמ' ריב
|
| כד ע"ב רש"י ד"ה והא לא חזרה שליחות אצל הבעל | עיוני רש"י במדבר עמ' רב
|
| כד ע"ב תוס' ד"ה בעדי | לב המשפט ח"א שיעור כ, ח"ב שיעור כ [הלכה]
|
| כד ע"ב ר"ן סד"ה וכולם פוסלין | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלא
|
| כה ע"א04 אף האחרון אינו פוסל | חלק יעקב (קנטור) דרוש ג
|
| כה ע"א08 אין ברירה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצט
|
| כה ע"א11 ואי אשמעינן שדה משום דלחומרא א"נ לכתחילה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שפג
|
| כה ע"א16 אמר ללבלר כתוב לאיזה שארצה אגרש פסול לגרש בו אלמא אין ברירה | ילקוט עטרת צבי עמ' תב
|
| כה ע"א16 אמר ללבלר כתוב לאיזו שארצה אגרש פסול לגרש בו | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסח
|
| כה ע"א31 חילוק בין תולה בדעת אחרים לתולה בדעת עצמו | אור לשמים (תשסג) עמ' שסג
|
| כה ע"א32 אליבא דאביי אין שייך ברירה כלל בתולה בדעת עצמו | אור לשמים (תשסג) עמ' שסה
|
| כה ע"א43 הלוקח יין מבין הכותים אומר שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קכ
|
| כה ע"א43 הלוקח יין מן הכותים אומר ב' לוגים שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה וכו' ובתוס' | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רצ
|
| כה ע"א תוס' ד"ה עשרה מעשר ראשון | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמא
|
| כה ע"ב01 סוגיא דברירה | אבן שהם (וינמן) עמ' נ [הלכה]
|
| כה ע"ב02 ר' יוסי ס"ל אין ברירה | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסז
|
| כה ע"ב תוס' ד"ה רבי יהודה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלב
|
| כו ע"ב ארוסה מי אית לה פרי | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נד ע"א, נד ע"ב
|
| כו ע"ב אשרתא דדייני | טוב טעם דברים עמ' קנו
|
| כז ע"א דשכיחין שיירתא | רוח חיים (חיד"א) עמ' סב
|
| כז ע"א רבה סבר שצריך דוקא שיירות מצויות והוחזקו | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קכו
|
| כז ע"ב לאהדורי לצורבא מרבנן בטביעות עינא | דובר צדק עמ' 58
|
| כח ע"א13 השולח חטאתו כו', ובתוי"ט | משנת חיים ויקרא עמ' מג
|
| כח ע"א13 השולח חטאתו ממדינת הים מקריבין אותו בחזקת שהוא קיים | עטרת ישועה (תשסד) אות ב בשעת הקפות לשמ"ע ושמח"ת
|
| כח ע"א13 מקריבו בחזקת קיים | טבעות זהב ח"א דף יב ע"ג [הלכה]
|
| כח ע"א15 רוב חולים חיים | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' צז
|
| כח ע"א17 רוב גוססין למיתה | בארות המים (תשסט) עמ' של
|
| כח ע"א17 רוב גוססין למיתה | בארות המים (תשסב) עמ' קיט
|
| כח ע"א20 כיון דאיפליג וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 91
|
| כח ע"א20 כיון דאפליג אפליג | חכמת התורה וארא עמ' שמח
|
| כח ע"א28 ה"ז גיטך שעה א' קדם המיתה אסורה לאכל בתרומה מיד | מי מרום ח"י עמ' קמג
|
| כח ע"א28 ה"ז גיטך שעה אחת וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
|
| כח ע"א28 הרי זה גיטיך שעה אחת קודם מותי אסורה מיד שמא ימות | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעז
|
| כח ע"א34 ר' יהודה חייש לשמא ימות | ויגד יעקב עמ' תשכה
|
| כח ע"ב01 שמא מת לא חיישינן שמא ימות חיישינן | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמב
|
| כח ע"ב06 שמא מת לא חיישינן שמא ימות תנאי | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 106
|
| כח ע"ב14 ג' דברים אמר ר"א בן פרטא על עיר שהקיפוה כרקום וכו' | עטרת ישועה (תשסד) אות ד בשעת הקפות לשמ"ע ושמח"ת
|
| כח ע"ב14 שלושה דברים אמר ר"א בן פרטא לפני חכמים וקיימו את דבריו | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 66
|
| כח ע"ב16 עיר שהקיפה כרקום וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
|
| כח ע"ב17 היוצא לידון ע"י גויים | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קיט
|
| כח ע"ב22 בב"ד של ישראל כו' | משנת חיים במדבר עמ' תקעב
|
| כח ע"ב22 לא שנו אלא בבי"ד של ישראל וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריב
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה והא | משנת חיים ויקרא עמ' נד
|
| כט ע"א23 המביא גט בא"י וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ט
|
| כט ע"א32 הולך גט זה לאשתי | זרע קודש - מועדים עמ' רלג
|
| כט ע"א44 במילי אין שליח עושה שליח | חכמת התורה ויצא עמ' קצג
|
| כט ע"א44 דמילי לא ממסרן לשליח | חכמת התורה בא עמ' טז
|
| כט ע"א44 מילי לא מימסרן לשליח | אור אברהם במדבר עמ' נט
|
| כט ע"א44 מילי לא מימסרן לשליח | אור אברהם ויקרא עמ' שנה
|
| כט ע"א44 מילי לא ממסרי לשליח | חכמת התורה וארא עמ' רצו, שכט
|
| כט ע"א48 אין השואל רשאי להשאיל | שערי תשובה סה"י אות צב
|
| כט ע"ב טול ממנה חפץ פלוני ותן לה הגט | חכמת התורה תולדות עמ' תרלט
|
| כט ע"ב שליח עושה כמה שלוחין | טבעות זהב ח"א דף יב ע"ב, עז ע"א [הלכה]
|
| כט ע"ב אם מת ראשון בטלו כולן כו' מכח דבעל קאתי וכו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 115
|
| כט ע"ב דרגות בשליחות | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 148
|
| כט ע"ב דרגות בשליחות | ס' ג' תמוז תשנד עמ' צה
|
| ל ע"א המלוה מעות את הכהן וכו' במזכה לו ע"י אחר | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קה
|
| ל ע"א המלווה מעות | דרכי חושן עמ' רעט-רפ [הלכה]
|
| ל ע"א איך הכהן זוכה | בנין אפרים עמ' י [הלכה]
|
| ל ע"א אם במכירי כהונה בעינן קנין ושי' רש"י בזה | הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' הקדמה
|
| ל ע"א במכירי כהונה | טבעות זהב ח"א דף מה ע"ד [הלכה]
|
| ל ע"א מכירי כהונה | אור אברהם דברים עמ' רמד
|
| ל ע"א עשו את שאינו זוכה כזוכה | דרכי חושן עמ' רפז [הלכה]
|
| ל ע"א רש"י ד"ה במכירי כהונה | דרכי חושן עמ' רפב, רפז [הלכה]
|
| ל ע"א תוס' ד"ה הא | דרך ישראל סי' ג ס"ק יט [הלכה]
|
| ל ע"א תוס' ד"ה כיון | דרך ישראל סי' ה ס"ק ח [הלכה]
|
| ל ע"ב04 מיתה שכיחא עשירות לא שכיחא | לבושי צדקה עמ' 26 (סי' לט)
|
| ל ע"ב06 דאמרי אינשי חברך מת אשר | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 44
|
| ל ע"ב29 וכי נחשדו לתרום שלא מן המוקף ובתוס' ד"ה וכי | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסד, קסו
|
| ל ע"ב37 וכי יש לו רשות לבעה"ב לתרום תרו"מ אין אבא אלעזר בן גמלא היא וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסה
|
| ל ע"ב37 וכי יש לו רשות לבעל הבית לתרום תרומת מעשר וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 132
|
| ל ע"ב38 בעלים מצי להפריש תרומת מעשר | משך חכמה במדבר פ' יח פס' לב
|
| לא ע"א01 בשתי תרומות הכתוב מדבר | עיוני רש"י במדבר עמ' רצה
|
| לא ע"א03 נותן עיניו בצד זה ואוכל בצד זה | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' תיז
|
| לא ע"א06 בעה"ב תורם תרו"מ | טבעות זהב ח"א דף מ ע"ד [הלכה]
|
| לא ע"א06 ישראל יכול להפריש תרומת מעשר | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכו
|
| לא ע"א06 כך יש לו רשות לבעל הבית לתרום תרומת מעשר | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תמ
|
| לא ע"א12 בודקין את היין וכו' ובהוצאת סמדר | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 49, ח"ו עמ' 35, חי"ב עמ' 155, 146, חי"ד עמ' 158, ח"כ עמ' 170, חכ"ג עמ' 248, 367, חכ"ד עמ' 335
|
| לא ע"א13 היינות במרתפים תוססים בעת בצירה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנג, תנה
|
| לא ע"א תוס' ד"ה כשם וד"ה כך | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסה
|
| לא ע"ב07 מקוה שנמדד ונמצא חסר כל הטהרות שנעשו למפרע טמאים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכז
|
| לא ע"ב20 רוח קדים חרישית וכו' בשעה שמנשבת עושה תלמים | פרי צדיק פסח אות לח
|
| לא ע"ב20 רוח קדים חרישית כשהתת מנשבת נעשה תלמים בים | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח יב, כג
|
| לא ע"ב20 רוח קדים חרישית, בשעה שמנשבת עושה תלמים תלמים בים | אמרי נועם (מועדים) סי' ג לפר' שקלים
|
| לא ע"ב35 ד' רוחות מנשבות בכל יום וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רצח
|
| לא ע"ב35 ד' רוחות מנשבות בכל יום | צפנת פענח (תשסו) עמ' סח
|
| לא ע"ב38 ורוח דרומית קשה מכולן | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' י
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה כל טהרות שנעשו על גביו | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ט ע"א
|
| לא ע"ב תוס' ד"ה אנא - סתם ר"נ הוא ר"נ בר יעקב | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 72
|
| לא ע"ב תוס' ד"ה אנא - ר"נ סתם הוא ר"נ בר יעקב | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 31
|
| לא ע"ב תוס' ד"ה אנא - סתם ר"נ הוא ר"נ בר יעקב | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמח
|
| לב ע"א התקין ר"ג הזקן | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות סג
|
| לב ע"א התקין רבן גמליאל הזקן שלא יהו עושין כן וכו' | נר ישראל חלק ב דף קה
|
| לב ע"א הגיעו לא קתני וכו' ובתוס' ד"ה ולא אמרינן | שמועת יצחק - הערות בש"ס ג
|
| לב ע"א תוס' ד"ה מהו | בנין אפרים עמ' ע [הלכה]
|
| לב ע"ב תוס' ד"ה גט בטל | טבעות זהב ח"א דף עו ע"ד [הלכה]
|
| לב ע"א רע"א - אם אפשר להפקיר ולהקדיש ע"י שליח | אור אברהם ויקרא עמ' שנה
|
| לב ע"א רע"א - יש שליחות להקדיש בהמת חבירו | אור אברהם שמות עמ' סט, עו
|
| לב ע"ב רבינא אשכחיה לרב נחמן בר יצחק דתלי וקאי אעיברא דדשא וקא מיבעיא ליה בטל מהו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שה
|
| לב ע"ב שדיבור מוציא מידי דיבור | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קכח
|
| לב ע"ב בפני כמה מבטלו ר"נ אמר בפני ב' ורב ששת אמר בפני ג' | דברי יונה ח"א עמ' שיז
|
| לג ע"א אטו תנא כי רוכלא לחשוב וליזל | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכ
|
| לג ע"א בטלו אינו מבוטל | חכמת התורה וירא עמ' רג
|
| לג ע"א אפקעינהו רבנן לקידושין מיניה וברש"י | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ו ע"א
|
| לג ע"א כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רכו
|
| לג ע"א כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש | רוח חיים (חיד"א) עמ' רכט
|
| לג ע"א תוס' ד"ה ואפקעינהו | טבעות זהב ח"א דף ע ע"ב [הלכה]
|
| לג ע"א תוס' ד"ה ואפקעינהו | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נד ע"א, מהדו"ג ח"ב דף שיב
|
| לג ע"א תוס' ד"ה ואפקעינהו | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שט
|
| לג ע"ב עדות שבטלה מקצתה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' מג
|
| לד ע"א בגלוי דעתא בגיטא קמיפלגי | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יד ע"ב
|
| לד ע"ב05 תקון העולם | קרן פני משה ח"א עמ' לה
|
| לד ע"ב07 שמו יוסף וקורין לו יוחנן | פרי צדיק לחנוכה אות יד, *כה
|
| לד ע"ב27 אין אלמנה נפרעת מנכסי יתומים אלא בשבועה התקין ר"ג שתהא נודרת וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכט
|
| לד ע"ב27 אין אלמנה נפרעת מנכסי יתומים אלא בשבועה | לב המשפט ח"א שיעור א [הלכה]
|
| לד ע"ב27 אין אלמנה נפרעת מנכסי יתומים אלא בשבועה, ופריך מאי אריא אלמנה וכו' | אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ז
|
| לד ע"ב31 הלל תיקן פרוזבול | פרדס המלך (תשסט) אות שכא
|
| לד ע"ב32 סוגיא דנודרת | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכט
|
| לד ע"ב32 סוגיא דנודרת | מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' צח
|
| לה ע"א08 תמות אחד מבניי אם נהניתי מדינר שלך | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' נה
|
| לה ע"א10 אמרו לא היו ימים מועטין עד שמת אחד מבניה וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קכד
|
| לה ע"א12 מה מי שנשבע באמת כך וכו' | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 271
|
| לה ע"א12 מה מי שנשבע באמת כך | המאור שבתורה (לסין)
|
| לה ע"א12 מה מי שנשבע באמת | נתיבות עולם ח"ב עמ' לא
|
| לה ע"א35 אר"ה מודה רב בקופצת | ברכת שלמה חו"מ עמ' נ [הלכה]
|
| לה ע"א35 מודה רב בקופצת, רמב"ן ריטב"א ונמוק"י | ברכת שלמה חו"מ עמ' נב [הלכה]
|
| לה ע"א43 הפכו כסאו של רבה כדי שיעמדו דברי האישה שקיללה אותו | אגרא דכלה ח"ג עמ' קלד
|
| לה ע"א רש"י ד"ה חוץ לב"ד | משנת חיים בראשית עמ' שיא
|
| לה ע"א תוס' ד"ה לא היו ימים | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעה
|
| לה ע"ב אמר רב הונא לא שנו אלא בשלא נשאת אבל נשאת אין מדירין אותה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קסה
|
| לה ע"ב אר"ה לא שנו אלא שלא ניסת אבל ניסת מדירין אותו וכו' ובתוס' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכט
|
| לה ע"ב באלמנה לא שייך חרטה דמעיקרא כיון דצריכה לעשות משום גיבוי כתובתה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפב
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה אבל נשאת אין מדירין אותה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעו
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - בירושלמי דנדרים וכו' יוה"כ צריך לפרט את מעשיו וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 240
|
| לה ע"ב רא"ש סי' י - כיון דצריך לפרט הנדר אי לא פרט לא הוי התרה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעד
|
| לה ע"ב ר"ן בסוגיא דנודרת | ברכת שלמה חו"מ עמ' נא [הלכה]
|
| לו ע"א10 דלא אשתכח דדייק כותיה | טללי אורות עמ' מד
|
| לו ע"א29 התקין הלל פרוזבול | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קכא
|
| לו ע"א30 פרוזבול אינו משמט | אבן שהם (וינמן) עמ' קנ [הלכה]
|
| לו ע"א30 פרוזבול | באר ראי (רוזן) מועדים סי' א אות א-ה
|
| לו ע"א31 כיון שראה הלל הזקן שנמנעו וכו' | קול ששון (גולדברג) אות יג
|
| לו ע"א31 ראה את העם שנמנעו מלהלוות זא"ז וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נא
|
| לו ע"א31 שראה את העם שנמנעו מלהלוות זה את זה ועברו על מה שכתוב בתורה "השמר לך פן וגו'" | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סז
|
| לו ע"א32 עברו עמש"כ בתורה השמר לך גו' בליעל | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצב
|
| לו ע"א40 לרבי שביעית בזמן הזה מדרבנן | משפט כהן סי' נח
|
| לו ע"א40 שביעית בזמן הזה מדרבנן | מי מרום ח"ח עמ' רכט
|
| לו ע"א41 וזה דבר השמטה שמוט בשתי שמיטות הכתוב מדבר וכו' | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 289
|
| לו ע"א45 בזמן שאי אתה משמט קרקע אי אתה משמט כספים | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 174, 171, 170
|
| לו ע"א רש"י ותוס' ע"ד שמיטה דרבנן | לקוטי שיחות ח"א עמ' 273
|
| לו ע"א תוס' ד"ה אבל | טוב טעם במדבר עמ' קעד
|
| לו ע"ב05 פרוזבול ע"י הפקר ב"ד | מכמני עוזיאל עמ' רלז
|
| לו ע"ב12 מה אבות כו' ובפרש"י | בנין אפרים עמ' ג [הלכה]
|
| לו ע"ב13 אף ראשים מנחילין את העם | פירוש המכבי שמואל עמ' רעה
|
| לו ע"ב14 כי התקין הלל לדריה | אבן שהם (וינמן) עמ' קנא [הלכה]
|
| לו ע"ב14 תקנת הפרוזבול תיקן הלל לדורו או לא | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 172
|
| לו ע"ב16 לדרי עלמא ורע"א | דרכי חושן עמ' תה [הלכה]
|
| לו ע"ב19 אין בי"ד יכול לבטל | דרכי חושן עמ' ג-ד [הלכה]
|
| לו ע"ב28 פרוסבלא - עולבנא דדייני | אוצר הכבוד
|
| לו ע"ב28 פרוסבלא עולבנא דדייני | משך חכמה דברים פ' יז פס' יא
|
| לו ע"ב39 עדיין חביבותיה גבן | יערות דבש ח"א עמ' עז
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינם עולבים כו' עליהם הכתוב אומר כצאת השמש בגבורתו | דגלי יהודה דרוש א אות ח
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתן ואינם משיבין וגו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כ, מצורע עמ' קצ
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינם עולבים | אהל אברהם (תשסג) עמ' קכד
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינם עולבים | המאור שבתורה (לסין)
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינם עולבים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינם עולבים | כרם יהושע (ולרשטיין) דף כז ע"ב
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינם עולבים | נתיבות עולם ח"ב עמ' ד
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינן עולבים וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רנז
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינן עולבים וכו', כצאת השמש בגבורתו | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קפד
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינן עולבים | אור הרעיון עמ' קלו
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינן עולבין וכו' ואוהביו כצאת השמש בגבורתו וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלו
|
| לו ע"ב41 הנעלבים ואינן עולבין | מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' סא
|
| לו ע"ב41 הנעלבין ואינם עולבין שומעין חרפתם ואינם משיבין, עושין מאהבה ושמחין ביסורין, עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים יג
|
| לו ע"ב41 הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתם ואינם משיבים עושים מאהבה ושמחין ביסורין | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקכ
|
| לו ע"ב41 הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתן ואין משיבין וכו' ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קס
|
| לו ע"ב41 הנעלבין ואינן עולבין וכו' עליהן הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמט, קצא
|
| לו ע"ב41 הנעלבין ואינן עולבין וכו' | אור אברהם שמות עמ' קכא
|
| לו ע"ב41 הנעלבין וכו' | מבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
|
| לו ע"ב42 השומעים חרפתם ואינם משיבים | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תצ
|
| לו ע"ב42 עושין מאהבה ושמחין ביסורין וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' תלג
|
| לו ע"ב43 שמחין ביסורים | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנו
|
| לו ע"ב רש"י - פרוז בולי ופרוז בוטי | פרדס המלך (תשסט) אות שכא
|
| לו ע"ב רש"י ד"ה ומי איכא מידי | בנין אפרים עמ' קיב, קיד, רלז [הלכה]
|
| לז ע"א פרוזבול | צמח דוד (סקאליע) עמ' קג
|
| לז ע"א בולאות שביהודה | מאמרי הראיה עמ' 393
|
| לז ע"א יתומים א"צ פרוזבול | אבן שהם (וינמן) עמ' קנב [הלכה]
|
| לז ע"א יתומים א"צ פרוזבול | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעה
|
| לז ע"א אין כותבין פרוזבול אלא על הקרקע | אבן שהם (וינמן) עמ' קנב [הלכה]
|
| לז ע"א אפילו השאילו מקום | אבן שהם (וינמן) עמ' קנג [הלכה]
|
| לז ע"א כותבין פרוזבול על עציץ נקוב | שיחת מלאכי השרת עמ' 100
|
| לז ע"א אין לו ולערב אין ולחייב יש קרקע | אבן שהם (וינמן) עמ' קנד [הלכה]
|
| לז ע"ב01 המחזיר חוב וכו' משמט אני (ורש"י) | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 289
|
| לז ע"ב01 צריך לומר משמט אני | באר ראי (רוזן) מועדים סי' א אות ה
|
| לז ע"ב03 אמר רבה ותלי ליה | דברי סופרים סי' א (עמ' 3)
|
| לז ע"ב03 שנאמר וזה דבר השמטה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעו
|
| לז ע"ב09 אייתינהו ניהליה בשביעית אמר ליה משמט אני שקלינהו | פרי צדיק פסח אות לג
|
| לז ע"ב21 צורבא מרבנן | דרכי חושן עמ' קסז [הלכה]
|
| לז ע"ב22 נאמן אדם לומר פרוזבול | ויקח אברהם דף ט י"ד, יד ע"ג
|
| לז ע"ב23 פרוזבול היה לו ואבד | אבן שהם (וינמן) עמ' קנה [הלכה]
|
| לז ע"ב31 הפודה עבד מיד השבי | חכמת התורה יתרו עמ' תקח
|
| לז ע"ב31 עבד שנשבה וכו' ופדאוהו לא ישתעבד לא לראשון ולא לשני | צפנת פענח (תשסו) עמ' שסד
|
| לז ע"ב32 הפודה לשם בן חורין | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קס
|
| לז ע"ב50 רשב"ג לא הוי ידע מאי קאמרי רבנן | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכב ע"ב
|
| לז ע"ב55 אתם קונין מהם | חקל יצחק (תשסג) עמ' קפד
|
| לז ע"ב55 אתם קונים מהם | חלק יעקב (קנטור) דרוש ח, יא
|
| לז ע"ב55 שקנה וכו' למע"י | משנת חיים בראשית עמ' שכו
|
| לז ע"ב תוס' - למה ליה השתא הא דעמון ומואב טיהרו בסיחון וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' שסד
|
| לח ע"א05 גוי קונה גוי למעשי ידים | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכא
|
| לח ע"א05 עובד כוכבים ישראל קונה | רסיסי לילה סי' נב (עמ' 120)
|
| לח ע"א08 אמר רב פפא עמון ומואב טהרו בסיחון | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיט
|
| לח ע"א08 כוח חזקה של כיבוש מלחמה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 83
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון ורשב"א שם | דרכי חושן עמ' שסז [הלכה]
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | אגרא דכלה ח"ג עמ' רפז
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | דברי סופרים סי' כ (עמ' 16)
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | דרשות מהר"ם בנעט עמ' צג
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קלה
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | נחמד ונעים (תשסח) בלק ד"ה ותירץ הוא
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | עיוני רש"י במדבר עמ' שעג
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | פנים יפות על תהלים עמ' שמז
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | פרי צדיק חוקת אות ד, דברים אות ב
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קעו
|
| לח ע"א80 עמון ומואב טהרו בסיחון | מי מרום חי"ב עמ' ו
|
| לח ע"א80 עמון ומואב טיהרו בסיחון | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' עה
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טהרו בסיחון | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 90, חכ"ח עמ' 214
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טיהרו בסיחון | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קכב
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טיהרו בסיחון | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קסא
|
| לח ע"א08 עמון ומואב טיהרו בסיחון | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קסא
|
| לח ע"א08 רכוש בחזקת שביו הוי קנין | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' סו
|
| לח ע"א09 עכו"ם מישראל דכתיב וישב ממנו שבי | עיוני רש"י במדבר עמ' שנו
|
| לח ע"א15 כל מקום ששנה רשב"ג במשנתנו הלכה כמותו | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 124
|
| לח ע"א35 אמתא דר' אבא זוטרא אישתבאי | משך חכמה דברים פ' כד פס' ז
|
| לח ע"א45 חביבה להן בהמתן של ישראל יותר מנשותיהן | עיני שמואל (ראבין) עמ' ב
|
| לח ע"א50 אמר רב יהודה אמר שמואל המשחרר עבדו עובר בעשה | אבן יהושע עמ' 55
|
| לח ע"א50 המשחרר עבדו עובר בעשה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קנו
|
| לח ע"א50 המשחרר עבדו עובר בעשה - ריטב"א | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסג
|
| לח ע"א50 המשחרר עבדו עובר בעשה - ריטב"א | אור אברהם ברכות עמ' רמב
|
| לח ע"א50 המשחרר עבדו עובר בעשה | אור אברהם במדבר עמ' רכג
|
| לח ע"א50 המשחרר עבדו עובר בעשה | עין איה ב' 214
|
| לח ע"א50 כל המשחרר עבדו וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
|
| לח ע"א50 כל המשחרר עבדו עובר בעשה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' הדרן מסכת שבת (בתחלת הספר)
|
| לח ע"א רש"י - מדקרי ליה שבי דידיה ש"מ קניא בחזקה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שסד
|
| לח ע"א רש"י ד"ה עמון | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נד
|
| לח ע"א תוס' ד"ה המפקיר | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכ
|
| לח ע"א טיב גיטין | בנין אפרים עמ' קמב [הלכה]
|
| לח ע"ב06 המשחרר עבדו עובר בעשה | ראה לעיל עמוד א שורה 50
|
| לח ע"ב07 מעשה בר"א שנכנס בבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו וכו' | שפע חיים ח"ד עמ' רלג
|
| לח ע"ב08 ושחרר עבדו והשלימו לעשרה | אז שמח עמ' קמה
|
| לח ע"ב08 ר"א שחרר עבדו בשביל מנין | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קנט
|
| לח ע"ב08 ר"א שחרר עבדו דלמצוה שאני | דברי יונה ח"א עמ' פח, צח, קא
|
| לח ע"ב09 מצוה שאני | אגודת אזוב (יעבץ) דף טז ע"ג
|
| לח ע"ב14 בתלת מילי נחתו ב"ב מנכסייהו | נתיבות עולם ח"ב עמ' רכט
|
| לח ע"ב14 בג' מילי נחתי בעה"ב מנכסייהו | ישא מדברותיך - מגילה עמ' י
|
| לח ע"ב15 דסיירי נכסייהו בשבתא ודקבעי סעודותייהו | עטרת מנחם (תשסג) עמ' קצח
|
| לח ע"ב18 ב' משפחות היו בירושלים | כור לזהב ח"ב
|
| לח ע"ב18 ב' משפחות וכו' אחת קבעו סעודתן בער"ש ואחת בשבת בעידן בי מדרשא | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קעד
|
| לח ע"ב19 קבעה סעודתה בע"ש כו' נעקרו | שערי תשובה סה"י אות צז
|
| לח ע"ב23 המפקיר עבדו יצא לחירות | אבן יהושע עמ' 43
|
| לח ע"ב33 רבי אומר כו' וברמב"ן | בנין אפרים עמ' קלה [הלכה]
|
| לח ע"ב רש"י | בנין אפרים עמ' קמד [הלכה]
|
| לח ע"ב תוס' ד"ה אין הגזברין | בנין אפרים עמ' קמא, קמד [הלכה]
|
| לח ע"ב רשב"א | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' עט
|
| לח ע"ב רשב"א ד"ה שמואל לטעמיה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיח
|
| לח ע"ב ריטב"א - משחרר עבדו הוי רק איסור מדרבנן | אור אברהם במדבר עמ' פג
|
| לט ע"א המקדיש עבדו, אין מועלין בו וכו' כמה דקאי - אשבוחי משבח | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שנב-שנג
|
| לט ע"א המקדיש עבדו, אין מועלין בו וכו' כמה דקאי - אשבוחי משבח | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רע
|
| לט ע"א כל העומד ליבצר כבצור דמי | דברי מנחם (היימליך) עמ' קה
|
| לט ע"א ר"מ אומר כל העומד לגזוז כגזוז דמי וחד אמר לאו כגזוז דמי | נחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות כח, נט
|
| לט ע"א המפקיר עבדו וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
|
| לט ע"א המפקיר עבדו צריך גט שחרור | אבן יהושע עמ' 55
|
| לט ע"א גר שמת ובזבזו נכסיו | טבעות זהב ח"א דף יב ע"ד [הלכה]
|
| לט ע"א בעה"מ | בנין אפרים עמ' קלז [הלכה]
|
| לט ע"ב02 אמרו לפני רבי כו' ובחת"ס | בנין אפרים עמ' קמד [הלכה]
|
| לט ע"ב03 נתיאשתי מפלוני עבדי | בנין אפרים עמ' קמ [הלכה]
|
| לט ע"ב05 לה לה מאשה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' פה
|
| לט ע"ב29 לאפוקי מדר' שמעון ובר"ן | בנין אפרים עמ' קלז [הלכה]
|
| לט ע"ב35 אין הלכה כר"ש | בנין אפרים עמ' קלז [הלכה]
|
| לט ע"ב רש"י ד"ה אין לו תקנה (הא') | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 31
|
| לט ע"ב חתם סופר | בנין אפרים עמ' קלו [הלכה]
|
| מ ע"א02 הבא על שפחתו שחררה | חכמת התורה ויצא עמ' תי
|
| מ ע"א02 הנושא שפחתו | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קסז
|
| מ ע"א04 מניח תפילין לעבדו יצא לחירות | נתיבות עולם ח"א עמ' קד
|
| מ ע"א04 עבד שרבו הניח לו תפילין יצא לחירות | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 285
|
| מ ע"א05 כשרבו השיאו אשה | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 91
|
| מ ע"א11 עבד שהניח תפילין בפני רבו יצא לחירות | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 38
|
| מ ע"א11 עבד שהניח תפילין בפני רבו יצא | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 233
|
| מ ע"א11 עבד שהניח תפילין | חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
|
| מ ע"א11 עבד שהניח תפילין | כתבי רבנו בחיי עמ' תמז
|
| מ ע"א11 עבד שמניח תפילין | משיבת נפש עמ' מד, צז
|
| מ ע"א34 המפקיר עבדו ומת | ברכת שלמה חו"מ עמ' קפח [הלכה]
|
| מ ע"א49 ההוא עבדא דבי תרי (ובגי' הראשונים) | בנין אפרים עמ' קלח [הלכה]
|
| מ ע"א49 שחרריה לפלגא דעבד | טבעות זהב ח"א דף סה ע"ג [הלכה]
|
| מ ע"א תוס' ד"ה אותו | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 31
|
| מ ע"ב02 עשיתי עבדי ב"ח | קרן פני משה ח"א עמ' קצא
|
| מ ע"ב02 עשיתי פלוני עבדי ב"ח | חלק יעקב (קנטור) דרוש ט
|
| מ ע"ב13 הודאת בע"ד כמאה עדים | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 106
|
| מ ע"ב13 הודאת בעל דין כמאה עדים דמי | חכמת התורה תולדות עמ' ער, רעא
|
| מ ע"ב21 עבד שעשאו רבו אפותיקי | ילקוט דברי חכמים שמות סי' סו
|
| מ ע"ב29 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שיעבוד | ילקוט דברי חכמים שמות סי' סו
|
| מ ע"ב29 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבוד | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקז
|
| מ ע"ב29 הקדש מפקיע מידי שעבוד | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' פ
|
| מ ע"ב29 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מיד שעבוד | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' הדרן מסכת שבת (בתחלת הספר)
|
| מ ע"ב רש"י - ישראל הורהנו אצל פרעה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקז
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה הקדש | אבן שהם (וינמן) עמ' פב [הלכה]
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה הקדש | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רכו
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה הקדש | טבעות זהב ח"א דף ע ע"ד, פ ע"א [הלכה]
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה הקדש | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שלו
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה וכותב וברא"ש וחת"ס | בנין אפרים עמ' קלח [הלכה]
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה וכותב | בנין אפרים עמ' ג [הלכה]
|
| מא ע"א שלא יאמר לו עבדי אתה | ילקוט דברי חכמים שמות סי' סו
|
| מא ע"א אין דרכה של אשה לחזר על בתי דינין | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 412
|
| מא ע"א מי שחצי עבד | ילקוט הגרשוני ח"א דף יח
|
| מא ע"א מי שחציו עבד וחציו בן חורין ב"ש אומרים תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רסה
|
| מא ע"א מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' כופין את רבו וכו' | אהל אלימלך עמ' קטו, קטז
|
| מא ע"א מי שחציו עבד וחציו בן חורין | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רצ
|
| מא ע"א מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שמט
|
| מא ע"א מי שחציו עבד וחציו ב"ח | ויגד יעקב עמ' תקכח
|
| מא ע"א רש"י ד"ה ויאמר והגרעק"א בגהש"ס | דגלי יהודה דרוש א אות ד הגהה ב
|
| מא ע"א תוס' - בדידה ליכא עשה ואינו דוחה את הלאו | אור אברהם במדבר עמ' כה, עז
|
| מא ע"א תוס' - דליתי עשה דפו"ר ולידחי ל"ת דלא יהיה קדש | אור אברהם - תשובה עמ' תסג
|
| מא ע"א תוס' - ליתי עשה דפו"ר ולידחי לאו וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמט
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא - לענין רהביאה דוחה לאו | עטרת חן ח"ב עמ' קכז
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא שפחה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לב, קיד
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא שפחה | חכמת התורה בראשית עמ' רס
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא שפחה | חכמת התורה חיי שרה עמ' עו
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא | חכמת התורה נח עמ' תקא
|
| מא ע"א טיב גיטין | בנין אפרים עמ' קלה [הלכה]
|
| מא ע"ב לבטל והלא לא תוהו בראה לשבת יצרה | פנים יפות על תהלים עמ' תסה
|
| מא ע"ב העולם נברא לפריה ורביה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קי
|
| מא ע"ב והלא לא נברא העולם אלא לפר"ו שנאמר לא לתהו בראה | ויגד יעקב עמ' תרכז
|
| מא ע"ב לא נברא העולם אלא לפריה ורביה | אגרא דכלה ח"ג עמ' רפט
|
| מא ע"ב לשבת יצרה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעב
|
| מא ע"ב כופין את רבו כו' | בנין אפרים עמ' קלה [הלכה]
|
| מא ע"ב דברה תורה כלשון בני אדם | ברכת טוב עמ' לב
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה כופין | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 278
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה כופין את רבו | חכמת התורה בראשית עמ' רפה, רצב, שכא, שלו, תיז
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה כופין | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 70
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 159
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 226
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא | חכמת התורה וישלח עמ' תקסג
|
| מא ע"ב תוס' דחייבת בלשבת יצרה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תג
|
| מא ע"ב מהרש"א דוקא אם יש לרבו שפחה כנענית | חקל יצחק (תשסג) עמ' רפב
|
| מב ע"א ודלמא עבדיי - שהיו כבר? | משך חכמה במדבר פ' יז פס' ב-ג
|
| מב ע"א נגח ביום של רבו | טבעות זהב ח"א דף פא ע"ב [הלכה]
|
| מב ע"א תוס' ד"ה יום ובמהר"ם | בנין אפרים עמ' קמא [הלכה]
|
| מב ע"א תוס' ד"ה יום וברש"ש | בנין אפרים עמ' קמג [הלכה]
|
| מב ע"א תוס' ד"ה יום | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פח ע"א
|
| מב ע"ב הגדילו התערובות | רוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
|
| מב ע"ב דבר שלא בא לעולם אינו נקנה | חכמת התורה תולדות עמ' רלז
|
| מב ע"ב חת"ס | בנין אפרים עמ' פו [הלכה]
|
| מב ע"ב תפארת יעקב | בנין אפרים עמ' ריד [הלכה]
|
| מג ע"א32 בשפחה חרופה דאין תופס בה קידושין | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנ
|
| מג ע"א32 מקדש חציה שפחה וחציה ב"ח אינה מקודשת | משך חכמה ויקרא פ' יט פס' כ
|
| מג ע"א35 התם שייר בקנינו הבא לא שייר בקנינו | שרגא המאיר על התורה עמ' כב
|
| מג ע"א37 אין אדם יכול לעמוד על דברי תורה אא"ב נכשל בה | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות עא, קונטרסים לחכמת אמת אות קנא
|
| מג ע"א37 אין אדם יכול לעמוד על דברי תורה אלא א"כ נכשל בה | עמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה כט
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהם | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רב, רנח
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהם | מרפא לשון עמ' קכט
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהן | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנו
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהן | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' מ, פג, קעב
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהן | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף מ, פג, קמה, קעב, קצג, ח"ב דף קט, ח"ג דף רעד
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אא"כ | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אלא א"כ נכשל בה | נועם הברכה עמ' שכב
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אלא א"כ נכשל בהם | אודה ה' דף טו ע"א
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אלא א"כ נכשל בהם | אודה ה' דף כד ע"ב
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אלא א"כ נכשל בהם | ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 188
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על ד"ת אלא אם כן נכשל בה | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפב
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דבר אא"כ נכשל בה | ויגד יעקב עמ' שמג
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דבר אלא אם כן נכשל בה | פנים יפות על תהלים עמ' תמו
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהם | ישראל קדושים עמ' 132, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 17), דובר צדק עמ' 95, רסיסי לילה סי' לח (עמ' 66), מא (עמ' 74), מה (עמ' 91), נב (עמ' 119), לקוטי מאמרים עמ' 93, 107, 228, 235, *241-240, צדקת הצדיק סי' מט, קו, קיד, קטז, קלז, קמא, קנא, קסד, קסו, קע, קעד, רלו, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 77), י (עמ' 81), יז (עמ' 139, 144), יח (עמ' 151), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 21 (סי' א, ה), תקנת השבין סי' *ב (עמ' 6-7), קדושת השבת סי' *ז (עמ' 41-40)
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | דרשות מהר"ם שיק עמ' תרלד
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא א"כ נכשל בה | בני יששכר ח"ב דף עד ע"ד
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בה | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תד
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רמג, פניני חסידות תולדות לג
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קנג
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רכז
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ז
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 141
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 205 ,92
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם נכשל בה | ארץ החיים (ליברזון) סי' מט
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה וכו' | מזקנים אתבונן עמ' קד
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה עד שיטעה בהם | אורות הקודש חלק ג ב
|
| מג ע"א37 אין אדם עומד על דברי תורה | אמרי אש (טאוב) עמ' תכא, תמח
|
| מג ע"א רש"י ד"ה ועוד וכו' איכא לאוקמא כשעשאו טריפה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פח
|
| מג ע"ב20 מצות פר"ו נלמדת מפרו ורבו בבראשית | דובר צדק עמ' 34
|
| מג ע"ב22 המוכר את עבדו לעכו"ם יצא בן חורין | צמח דוד (סקאליע) עמ' תז
|
| מג ע"ב22 המוכר עבדו וכו' | משנת חיים בראשית עמ' תקכ
|
| מג ע"ב22 המוכר עבדו לגוי או לחוצה לארץ - יצא בן חורין | כוזרי מאמר ב סי' כב
|
| מג ע"ב22 המוכר עבדו לגוי יוצא לחירות | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רצא
|
| מג ע"ב22 המוכר עבדו לחו"ל | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' לא
|
| מג ע"ב22 המוכר עבדו לעובדי כוכבים או לחוצה לארץ יצא בן חורין | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רפד
|
| מג ע"ב22 המוכר עבדו לעכו"ם או לחו"ל יצא לחירות | בני יששכר ח"א דף קכז ע"ד, קסג טו
|
| מג ע"ב22 המוכר עבדו לעכו"ם | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנה
|
| מג ע"ב22 עבד שמכרו רבו לנכרים או לחוץ לארץ יצא לחרות | אגרא דכלה ח"ב עמ' צט, ח"ג עמ' שסג
|
| מג ע"ב24 ת"ר המוכר עבדו לעובדי כוכבים יצא לחירות וצריך גט שחרור | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 188
|
| מג ע"ב רש"י - יצא בן חורין, אם ברח מן העבו"ם או שקנסוהו בית דין לפדותו | צמח דוד (סקאליע) עמ' תז
|
| מג ע"ב תוס' ד"ה עבד | טבעות זהב ח"א דף מח ע"ב [הלכה]
|
| מג ע"ב פני יהושע | בנין אפרים עמ' סה [הלכה]
|
| מד ע"א ונכרי שאנס וכו' מותר | משנת חיים דברים עמ' קסג
|
| מד ע"א מוכר עבדו לעכו"ם קונסים אותו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צט ע"ב
|
| מד ע"א עד עשרה בדמיו | טוב טעם בראשית עמ' רסז
|
| מה ע"א09 ההוא עבדא דערק וכו' וכתוב ליה גיטא דחירותא | פירוש המכבי דברים עמ' קג
|
| מה ע"א12 בעובד כוכבים שקיבל עליו שלא לעבוד עבודת כוכבים | ס' העיקרים (מישור) עמ' שפט
|
| מה ע"א13 לא תסגיר עבד אל אדוניו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תריט
|
| מה ע"א17 האי אשר ינצל מעמך וכו' בעבד שברח מחו"ל לארץ וכו' | טוב ירושלים דברים פכ"ג פסוק טז
|
| מה ע"א18 בעבד שברח מחו"ל לארץ הכתוב מדבר | משך חכמה דברים פ' כג פס' טז
|
| מה ע"א18 בעבד שברח מחו"ל לארץ הכתוב מדבר | פירוש המכבי דברים עמ' קב
|
| מה ע"א19 לא תסגיר עבד אל אדוניו רבי אומר בלוקח עבד ע"מ לשחררו הכתוב מדבר | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיז
|
| מה ע"א29 אין פודין את השבויים יתר על כדי דמיהן | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מד
|
| מה ע"א29 אין פודין את השבוין יתר על דמיהן, ותוס' ד"ה דלא | עיני שמואל (ראבין) עמ' ד
|
| מה ע"א29 אין פודין שבוים יותר מכדי דמיהן | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעא ע"ב
|
| מה ע"א29 אין פודין שבוין יותר מכדי דמיהן | משך חכמה ויקרא פ' יד פס' ח
|
| מה ע"א36 בנתיה דר' נחמן בחשן קדרא בידייהו | חכמת התורה תולדות עמ' רו, תכז
|
| מה ע"א36 בנתיה דרב נחמן בחשן קדירה בכשפים | משך חכמה ויקרא פ' יב פס' ב
|
| מה ע"א39 דהוה ידע בלישני דציפורי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלא
|
| מה ע"א39 ההוא גברא דידע בלישני דציפורי אתא עורבא וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק ט
|
| מה ע"א43 כנסת ישראל ליונה מתילא | אור הישר בראשית דף ז ע"א
|
| מה ע"ב05 ספר תורה שכתבו מין, ישרף | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קיב
|
| מה ע"ב12 והא דתניא יגנז האי תנא הוא, תוס' ד"ה והא דתניא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיד
|
| מה ע"ב14 מזוזות שכתבו נשים פסולות משום דכתיב וקשרתם וכתבתם וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלו
|
| מה ע"ב14 סת"ם שכתבן מין ומסור עכו"ם ועבד אשה וקטן וכו' פסולה | אז שמח עמ' יט
|
| מה ע"ב28 עד שיעבדם לשמן | שערי תשובה אגה"ת אות ג
|
| מה ע"ב29 בגר שחזר לסורו | קדושת השבת סי' ג (עמ' 12)
|
| מה ע"ב29 בגר שחזר לסורו, ופנ"י | שופרא דישראל (תשסו) עמ' רסא
|
| מה ע"ב רש"י - מין הוא אדוק לעבו"ם | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רו
|
| מה ע"ב רש"י ד"ה ואמרי לה קורין | שופרא דישראל (תשסו) עמ' רסג
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה כל - אומר ר"ת דאין אשה אוגדת לולב וכו' דלא מיפקדה | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 454
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה כל | משנת חיים דברים עמ' רסג
|
| מו ע"א מי חלה שבועה עילוייהו וכו' והאי דלא קטלינהו משום קדושת השם | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 152
|
| מו ע"א וכמה רבים רב נחמן אמר שלשה | פרי צדיק ויחי אות ו
|
| מו ע"א וכמה רבים שלשה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' פח
|
| מו ע"א ימים שנים רבים שלשה | בני יששכר ח"א דף מה ע"ג
|
| מו ע"א אין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד | טללי אורות עמ' קטו
|
| מו ע"א תוס' - משנכנסו לא היו יכולין להשלים | אור הרעיון עמ' רס
|
| מו ע"א תוס' ד"ה כיון - גרגשי פינה וכו' גבעונים השלימו וכו' שלשים ואחד מלכים עשו מלחמה | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 82, חי"ח עמ' 170, חכ"א עמ' 223
|
| מו ע"א תוספות - שלוש פרוזגוגמאות שלח יהושע | החברה והשפעתה מאמר 23 פרק ג
|
| מו ע"ב המוציא אשתו משום איילונית | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קפה
|
| מו ע"ב המוציא את אשתו משום איילונית | חכמת התורה וארא עמ' רלה
|
| מו ע"ב המוציא את אשתו משום אילונית ובר"ן בתנאי דלעבר | עיוני רש"י במדבר עמ' סט
|
| מו ע"ב ההוא גברא דזבין נפשיה ללודאי | קול ששון (גולדברג) אות י
|
| מו ע"ב ההוא גברא דמסיר נפשיה ללודאי | אבן פינה עמ' 44
|
| מז ע"א07 דאיכא התירא ואיסורא קמיה ושביק התירא ואכיל איסורא כו' | שערי תשובה שער ג אות קמג
|
| מז ע"א08 שביק היתרא ואכיל איסורא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שי
|
| מז ע"א09 זבין נפשיה ללודאה | טוב ראיה
|
| מז ע"א09 ר"ל זבין נפשיה ללודאי וכו' חייתא ופלגא וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' רעח
|
| מז ע"א09 ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי וכו' | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' 10
|
| מז ע"א09 ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כה
|
| מז ע"א09 ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי | תקנת השבין סי' י (עמ' 98), דובר צדק עמ' 181
|
| מז ע"א09 ריש לקיש מכר עצמו ללודאי | בית אבא (גוטווירטה) דף יד ע"ב
|
| מז ע"א21 אמר לה בתי כריסי כרי | דובר צדק עמ' 184
|
| מז ע"א21 כריסי כרי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפא
|
| מז ע"א21 ריש לקיש הניח אחריו קבא דמוריקא וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סד, קה
|
| מז ע"א21 ריש לקיש הניח קבא דמוריקא וקרא עליה ועזבו לאחרים חילם | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ב אות כח
|
| מז ע"א21 ריש לקיש וכו' שבק קבא דמוריקא וכו' | אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' יב
|
| מז ע"א21 ריש לקיש קודם מותו הניח קבא דמורייקא, קרו עלי' ועזבו לאחרים חילם | פרדס המלך (תשסט) אות שכה, תשה
|
| מז ע"א22 קבא דמוריקא וכו' ועזבו לאחרים חילם | תקנת השבין סי' ט (עמ' 102), דובר צדק עמ' 184
|
| מז ע"א22 קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כז ע"ב
|
| מז ע"א22 קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | דרשות אל עמי דרוש כב
|
| מז ע"א25 אין קניין לנכרי להפקיע מיד מעשר | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 73
|
| מז ע"א25 אין קנין לנכרי כו' | בנין אפרים עמ' א (בהערה) [הלכה]
|
| מז ע"א25 האם יש קנין לעו"ג להפקיע מתרומות ומעשרות | משך חכמה בראשית פ' לב פס' ו, שמות פ' כג פס' יא
|
| מז ע"א28 מותר לגוים לחפור בא"י בורות | ברכות אבי דף קלב ע"ב
|
| מז ע"א43 עכו"ם יכול להפקיר | אור אברהם ויקרא עמ' שנב
|
| מז ע"א51 כיבוש יחיד | טוב טעם דברים עמ' סו
|
| מז ע"א רש"י - הא דלקט שכחה ופאה פטורין ממעשר | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שע
|
| מז ע"א תוס' ד"ה דאיכא קטלא | טוב ראיה
|
| מז ע"ב לוקח ומביא בכורים | טבעות זהב ח"א דף עד ע"ב [הלכה]
|
| מז ע"ב המוכר שדהו לפירות | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רו
|
| מז ע"ב ולביתך מלמד שאדם מביא ביכורי אשתו וקורא ובתוס' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קמח
|
| מז ע"ב המוכר שדהו בזמן שהיובל נוהג מביא ואינו קורא וכו' | דובר שלום (תשסג) אות שצד
|
| מז ע"ב המוכר שדהו בזמן שהיובל נוהג וכו' ואמר רב חסדא מחלוקת וכו' | עמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה א
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה מדאורייתא לא | אמרי נפתלי עמ' לא
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה מדאורייתא | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 153
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה מדאורייתא | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכט
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה מדאוריתא | מנחת מחבת ח"א עמ' רכו
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה ולביתך | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסג
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה מתה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכב, רכג
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה אבל | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' צז
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה טבל | עולת חודש ח"ג מאמר עב, עה, קכז
|
| מח ע"א02 ר' יוחנן אמר קנין פירות כקנין הגוף דמי ריש לקיש אמר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי, ובתוס' שם חוץ מאבא לגבי בריה דאחולי מחיל | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לג, לט
|
| מח ע"א33 ר"ש סובר קנין פירות לאו כקנין הגוף ובתוס' ד"ה אי | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף א ע"א
|
| מח ע"א45 א"ר יוסף אי לאו דאר"י קנין פירות כקה"ג וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' רלב-רלד
|
| מח ע"א46 האיך מצא ידיו ורגליו | עולת חודש ח"ג מאמר עב, עה, קכז
|
| מח ע"א50 אלא חד בר חד כו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 208
|
| מח ע"א תוס' ד"ה אי - לענין שדה אחוזה | עטרת חן ח"ב עמ' קלה
|
| מח ע"א פני יהושע - ברירה ביובל | יציב פתגם על התורה עמ' רלג
|
| מח ע"ב בכור נוטל פי שנים | דרכי חושן עמ' רפג-רפד [הלכה]
|
| מח ע"ב הניזקין שמין להן בעידית ובעל חוב בבינונית | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ראה עמ' ערב
|
| מח ע"ב פלוגתא דר"ע ור"י בדניזק שיימינן או בדמזיק | חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
|
| מט ע"ב מתניתין ר"ע היא וכו' ור"ש היא וכו' | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 173
|
| מט ע"ב ור"ש היא דדריש טעמא דקרא | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 179, חט"ז עמ' 158, ח"כ עמ' 147
|
| מט ע"ב ערב דכתובה לא משתעבד | חכמת התורה ויגש עמ' מ, מג
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה ור"ש | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 153
|
| נ ע"א דרכו של איש להוציא פחות שבכלים | ס' החיים (תשנג) עמ' עא
|
| נ ע"א אברם חוזאה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפה {השם אברם}
|
| נ ע"א רש"י - וערב משתעבד מה"ת דכתיב אנכי אערבנו | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 215
|
| נ ע"ב אי לאו דאית לי' הנאה מיני' לא יהיב לי' מתנה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף סח, אלף קכח
|
| נ ע"ב אי לאו דאית לי' הנאה מיני' לא יהיב לי' מתנה | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 117, ח"כ עמ' 64, חכ"ח עמ' 178
|
| נ ע"ב דאי לאו דאית ליה הנאה מיניה לא יהיב ליה מתנה | אמרי נועם (מועדים) תשובה ב
|
| נ ע"ב דאי לאו דאית ליה הנאה מיניה לא יהיב מתנה | ישראל קדושים עמ' 36
|
| נ ע"ב אין מוציאין וכו' ובדין חיוב שאינו קצוב | אבן שהם (וינמן) עמ' לא [הלכה]
|
| נא ע"א מתו בנותיהן נזונות כו' בשקנו מידו | ברכת שלמה חו"מ עמ' סט [הלכה]
|
| נא ע"א שני כיסין קשורין מצאת והלה אומר לא מצאתי אלא אחד | אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף כה ע"א
|
| נב ע"א09 האפוטרופין וכו' ולוקחין להם [ליתומים] תפילין וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 257
|
| נב ע"א10 תורמין של יתומין | טבעות זהב ח"א דף עד ע"א וע"ד [הלכה]
|
| נב ע"א17 צדקה וכו' שאין לו קצבה | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 218
|
| נב ע"א30 דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | אגרא דכלה ח"א עמ' תלט
|
| נב ע"א30 דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | חכמת התורה מקץ עמ' ג
|
| נב ע"א30 דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | קשוטי כלה (תשסג) עמ' צח
|
| נב ע"א30 דברי חלומות | משיבת נפש עמ' עד
|
| נב ע"א30 ר"מ סבר דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | צדקת הצדיק סי' קטז
|
| נב ע"א31 הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן כל בי שמשא וכו' | שבט מוסר עמ' שה
|
| נב ע"א31 הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן וכו' ווי דאפקיה ר"מ לההוא גברא מביתיה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקצב, ויקרא עמ' ערב-ג, במדבר עמ' קסט-ע
|
| נב ע"א31 כל בי שמשי הוו קא מינצו בהדי הדדי | פרי צדיק קדושים אות יא
|
| נב ע"א31 תרי דאגרי בהו שטן | כור לזהב ח"א
|
| נב ע"א32 ר"מ עשה שלום ושמע קלא וויי דאפקיה ר"מ מהאי ביתא | צפנת פענח (תשסו) עמ' רכג, שלב, שלד
|
| נב ע"א33 ההוא אפוטרופוס דהווה בשביבותיה דר' יהושע בן לוי | אור הצבי עמ' 193
|
| נב ע"א33 ווי דאפקיה ר' מאיר לההוא גברא מביתיה | כתונת פסים (תשמה) פרשת צו ג ע"ב, מצורע יד ע"ב
|
| נב ע"א34 דהוי מזבין ארעא וזבין תורי | משך חכמה דברים פ' יא פס' טו
|
| נב ע"א35 אר"י מימי לא קריתי אשתי אשתי אלא לאשתי ביתי | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שח
|
| נב ע"א35 מימי לא קריתי לאישתי אישתי | אור זרוע לצדיק עמ' 42, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219, רסיסי לילה סי' מב (עמ' 79)
|
| נב ע"א35 ר' יוסי אומר מימי לא קראתי לאשתי אשתי אלא ביתי | ארץ החיים (ליברזון) סי' שמד
|
| נב ע"א36 אשתי ביתי | שער ראובן עמ' קעז
|
| נב ע"ב המטמא המדמע והמנסך | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שכו, שנ
|
| נב ע"ב קים ליה בדרבה מיניה | חכמת התורה נח עמ' קלה
|
| נב ע"ב מדאגבהה קניא וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעב
|
| נב ע"ב משעת הגבהה הוא דקונה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה מנסך | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפה, קפז
|
| נג ע"א המדמע המטמא והמנסך | חיי שלמה עמ' נא
|
| נג ע"א היזק שאינו ניכר שמיה היזק | חקל יצחק (תשסג) עמ' קפא
|
| נג ע"א היזק שאינו ניכר לאו שמיה היזק | אבן ישפה עמ' 75
|
| נג ע"א פיגול נחשב היזק שאינו ניכר | בנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
|
| נג ע"א העושה מלאכה | מי רביעית סי' קס סעיף ב סק"א [הלכה]
|
| נג ע"א רש"י ד"ה וחייב | דרכי חושן עמ' צא [הלכה]
|
| נג ע"א רש"י - אסור להזיק מן התורה | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שפ
|
| נג ע"א תוס' - אשעת ניסוך לא מחייב | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב, תקטז
|
| נג ע"א רשב"א - פיגול אינו נחשב מחשבה | בנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
|
| נג ע"ב קניס שוגג אטו מזיד | דרכי חושן עמ' תטז [הלכה]
|
| נג ע"ב בדרבנן קנסו שוגג אטו מזיג | משך חכמה דברים פ' יז פס' יא
|
| נג ע"ב רש"י ד"ה דרבא | מי רביעית סי' קס סעיף ב סק"ג וסק"א [הלכה]
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה גזלן הוא | ברכת שלמה חו"מ עמ' קעא [הלכה]
|
| נג ע"ב רשב"א בדין משמרת תרומותי אם הוי דאורייתא | עיוני רש"י במדבר עמ' רפב
|
| נד ע"א ישראל חשידי על השביעית | בנין אפרים עמ' ג [הלכה]
|
| נד ע"ב04 חד בתרי בטל | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ג, כב, מט, קנא, תפ, תקסג
|
| נד ע"ב08 נטיעה של ערלה וכו' לא ילקט וכו' באחד ומאתיים | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 993
|
| נד ע"ב16 כהנים שפגלו במקדש | ויגד יעקב עמ' רכ
|
| נד ע"ב16 כהנים שפיגלו בשוגג פטורים | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות צו יא
|
| נד ע"ב18 היה עושה עמו בטהרות וכו' אמר אביי כל שבידו נאמן רבא אמר כגון דאשכחיה ולא אמר ליה ולא מידי וכו' | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
|
| נד ע"ב32 מה אעשה שהתורה מאמינתו וכו' ודלמא דחזינא בפשפש | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סג
|
| נד ע"ב34 האם מהימן כהן גדול לומר שפיגל | משך חכמה ויקרא פ' טז פס' יא
|
| נד ע"ב34 כה"ג ביוה"כ יוכיח וברש"י | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף יז ע"א, מהדו"ב ח"ב דף מ ע"ב, מא ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף רסד
|
| נד ע"ב34 כהן הגדול ביום הכיפורים יוכיח | משך חכמה ויקרא פ' ד פס' ג
|
| נד ע"ב41 ספר תורה שכתבתי לפלוני אזכרות שבו לא כתבתים לשמן וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ז אות ד
|
| נד ע"ב42 אזכרות שבה לא כתבתים לשמן | שערי תשובה אגה"ת אות ג
|
| נד ע"ב42 אזכרות שנכתבו שלא לשמן | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קח, קנו
|
| נד ע"ב רא"ש סי' ח אות א | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלו
|
| נד ע"ב רא"ש סי' יג אות יא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
|
| נד ע"ב רש"י ד"ה כה"ג ביום הכיפורים | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנז
|
| נה ע"א גזל מריש ושקעה בבנינו אין צריך לסתור הכותל | פרדס המלך (תשסט) אות שצח
|
| נה ע"א על המריש הגזול וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קט
|
| נה ע"א חטאת הגזולה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסג
|
| נה ע"א חטאת גזולה ומצהב"ע | ויגד יעקב עמ' רכב
|
| נה ע"א לרבי יהודה יאוש גרידא לא קנה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב
|
| נה ע"א תוס' ד"ה מאי ובסוכה לא בעינן משלכם | אגודת אזוב (יעבץ) דף כו ע"ג
|
| נה ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא - ובסוכה לא בעינן משלכם | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 349
|
| נה ע"א תוס' ד"ה מ"ט יאוש כדי לא קני | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' עא
|
| נה ע"א תוס' ד"ה מאי, ר"י לא ס"ל לאסור מצוה הבאה בעבירה | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קא
|
| נה ע"ב19 כרת מדבריהם וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש י
|
| נה ע"ב28 לא היה סיקריקון ביהודה בהרוגי מלחמה | משך חכמה ויקרא פ' כה פס' כו
|
| נה ע"ב29 סיקריקון | דרכי חושן עמ' שצב [הלכה]
|
| נה ע"ב33 לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל | מי מרום חי"ב עמ' קנח
|
| נה ע"ב47 גזרו מאן דלא קטיל יתקטיל | בני יששכר ח"ב דף סד ע"ב
|
| נה ע"ב50 אמר ר' יוחנן מאי דכתיב אשרי אדם מפחד תמיד וכו' | אמרי יחזקאל עמ' ח, ט, קעג
|
| נה ע"ב50 אשרי אדם מפחד תמיד | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' סב
|
| נה ע"ב50 אשרי אדם מפחד תמיד | מבוא התלמוד פל"א עמ' שמד
|
| נה ע"ב50 אשרי אדם מפחד תמיד ובתוס' | באר ראי (רוזן) אגדה סי' ח אות א
|
| נה ע"ב50 פחדו בציון חטאים | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' סג
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא וכו' ובמהרש"א שם | אהל אלימלך עמ' רעז
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרב ירושלים וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ד אות ח
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרב ירושלים | אור יהל ח"א עמ' קנ
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרב ירושלים | עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לשבועות אות ז, אות נב לפורים
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרב ירושלים | קול ששון (גולדברג) הקדמה
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרב ירושלים, אתרנגול ותרנגולא חרבה ביתר וכו' | אור הצבי עמ' 55
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור מלכא | פרי צדיק ט"ו באב אות א, ג
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו' | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רא
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות לה
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 297
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | ס' החיים (תשנג) עמ' ק, קסח
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | שמועת יצחק - חז"ל אות מ
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא | המאור שבתורה (לסין)
|
| נה ע"ב51 אקמצא ובר קמצא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| נה ע"ב51 קמצא ובר קמצא, חרב הבית עבור דלטורין | צפנת פענח (תשסו) עמ' קה
|
| נה ע"ב51 קמצא וכו' קמצא ובמהרש"א | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לז
|
| נה ע"ב51 ע"י קמצא בר קמצא נחרב ביהמ"ק | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רעט
|
| נה ע"ב51 קמצא ובר קמצא וכו' | משנה למלך (תשסח) עמ' ריח
|
| נה ע"ב51 בעון שנאת חנם נחרב הבית | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי מא
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה ביהודה בהרוגי מלחמה | ישראל קדושים עמ' 102
|
| נה ע"ב תוס' - יהודה הרג את עשו | חקל יצחק (תשסג) עמ' קפב
|
|
|
| נו ע"א06 אזל אמר ליה לקיסר מרדו בך יהודאי | משך חכמה דברים פ' כג פס' י
|
| נו ע"א06 בר קמצא אכל קורצא בי מלכא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) דברים ב
|
| נו ע"א09 שדר המלך קרבן ושדא ביה מומא, חד אמר בניב שפתיים וכו' | נר ישראל חלק ג דף קכח
|
| נו ע"א09 שלח המלך קרבן ושדא ביה מומא ח"א בניב שפתים וח"א בדוקין שבעין ובמהרש"א | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכז
|
| נו ע"א10 שדא בי' מומא וכו' ולדידהו לאו מומא הוא (ורש"י) | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 28, 26, 24
|
| נו ע"א11 דוקין שבעין וניב שפתים דוכתא דלדידן הוי מומא ולדידהו לא הוי מומא | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קלח
|
| נו ע"א11 בדוקין שבעין | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ע
|
| נו ע"א11 דוקין שבעין וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף סה ע"ב
|
| נו ע"א12 סבור רבנן לקרוביה משום שלום מלכות | מסילת ישרים עמ' תקסט
|
| נו ע"א13 רבי זכריה בן אבקולס | ס' החיים (תשנג) עמ' קעו
|
| נו ע"א14 מטיל מום בקדשים יהרג | משנת חיים ויקרא עמ' תג
|
| נו ע"א15 ענוותנותו של ר' זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' קמה
|
| נו ע"א15 ענוותנותו של ר' זכריה וכו' | אילנא דחיי (תשסז) עמ' קמה(א)
|
| נו ע"א15 ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנג, ויקרא עמ' תרמז, דברים עמ' תשטז, תשצא
|
| נו ע"א15 ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו וכו' | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קכו
|
| נו ע"א15 ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו ושרפה את היכלנו והגליתנו מארצנו | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אמור ד
|
| נו ע"א15 ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה | צדקת הצדיק סי' מז
|
| נו ע"א15 ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רפא
|
| נו ע"א15 ענותנותו של זכריה ב"א החריבה ביתנו | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנג, קנד
|
| נו ע"א15 ענותנותו של ר' זכריה ורש"י | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסח
|
| נו ע"א15 ענותנותו של ר"ז בן אבקולס | מכמני עוזיאל עמ' שלא
|
| נו ע"א15 ענותנותו של ר"ז וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תנ
|
| נו ע"א15 ענותנותו של רבי זכריה בן אבקולז חרב ביהמ"ק | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצט
|
| נו ע"א15 ענותנותו של רבי זכריה חרב בית מקדשנו | משנה למלך (תשסח) עמ' קעד
|
| נו ע"א15 ענותנותו של רזב"א החריבה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| נו ע"א15 ענותנותיה דר' זכריה בן אבקולס | קול ששון (גולדברג) אות יח
|
| נו ע"א15 ענותנותיה דר"ז בן אבקילס וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמג ע"ב
|
| נו ע"א16 לנירון קיסר וכו' ואיגייר נפק מניה ר"מ | דברי סופרים סי' כח (עמ' 22), צדקת הצדיק סי' עז, צדקת הצדיק סי' רנ, דברי סופרים סי' כח (עמ' 22)
|
| נו ע"א16 לנירון קיסר וכו' ואיגייר נפק מניה ר"מ | פרי צדיק תולדות אות א, לחנוכה אות יא, ויחי אות יב, דברים אות ד, עקב אות יח, ראש השנה אות יג, סוכות אות יד
|
| נו ע"א18 א"ל לינוקא פסוק לי פסוקיך | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 206-207
|
| נו ע"א19 בעי לחרובא ביתא ובעי לכפורי ידא וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק כא
|
| נו ע"א19 קוב"ה בעי לחרובי ביתא ובעי לכפורי ידיה בההוא גברא | אבן פינה עמ' 24
|
| נו ע"א20 בעי לכפורי ידיה בהאי גברא | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יד-טו
|
| נו ע"א20 בעי לכפורי ידיה וכו' | תורת מהרש"ל עמ' כז
|
| נו ע"א20 ואיגייר ונפק מיני' ר"מ | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 126
|
| נו ע"א20 ואתי לכפורי | רוח חיים (חיד"א) עמ' קצו
|
| נו ע"א20 ובעי לכפורי ידיה בהאי גברא | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות טז
|
| נו ע"א20 ובעי לכפורי ידיה בההוא גברא | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמז, תמב
|
| נו ע"א20 יצא ממנו ר' מאיר | מי מרום ח"ה עמ' צג
|
| נו ע"א20 יצא נשמת ר' מאיר מנירון קיסר | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח סג
|
| נו ע"א20 לכפורי ידיה | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 299
|
| נו ע"א20 מקבלין גרים מבני עשו | חקל יצחק (תשסג) עמ' קו
|
| נו ע"א20 נירון קיסר נתגייר ויצא ממנו ר' מאיר | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תלג
|
| נו ע"א20 ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה ר"מ | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רלו
|
| נו ע"א20 ערק ואזל ויגייר ונפיק מיני' ר"מ | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ל
|
| נו ע"א20 ר' מאיר - בן גרים | מי מרום ח"ה בראשית פכ"ה פסוק כח עמ' ס
|
| נו ע"א20 ר' מאיר הי' מנירון קיסר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנד
|
| נו ע"א20 ר"מ היה בן גרים | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שמב
|
| נו ע"א20 ר"מ היה בן גרים | מי מרום ח"ח עמ' קמז, רכה
|
| נו ע"א20 ר"מ היה מזרעו של גרים | נחמד ונעים (תשסח) האזינו ד"ה והנה אחר
|
| נו ע"א21 אספסיינוס | תורת חיים (ר' דובער) שמות ח"א דף קעח ע"ב
|
| נו ע"א22 בן ציצית הכסת | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנג
|
| נו ע"א22 כלבא שבוע מעשירי ירושלים | ישא מדברותיך - מגילה עמ' מ
|
| נו ע"א24 רעה ככלב וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קצא
|
| נו ע"א24 בן ציצית הכסת שהיתה ציצתו נגררת על גבי כסתות | ילקוט עטרת צבי עמ' נח
|
| נו ע"א26 בדחמרא ובדמלחא ומשחא וחד אמר להו בדציבי ושבחו רבנן לדציבי | פרי צדיק עקב אות ט
|
| נו ע"א27 שבחוהו רבנן לדציבי | שלשלת הקודש עמ' פו
|
| נו ע"א29 הוו התם הנהו בריוני | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תשא א
|
| נו ע"א30 ניפוק ונעביד שלמא בהדייהו | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 299
|
| נו ע"א31 קמו קלנהו להנהו אמברי דחיטי | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' עח
|
| נו ע"א32 מרתא בת בייתוס | ס' החיים (תשנג) עמ' כח
|
| נו ע"א33 עד דאזיל איזדבין וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצד
|
| נו ע"א40 דר' צדוק יתיב ארבעין שנין בתעניתא | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיד
|
| נו ע"א40 ר' צדוק התענה מ' שנה | משיבת נפש עמ' לא
|
| נו ע"א40 רבי צדוק יתיב ארבעין שנין בתעניתא | אור הרעיון עמ' שעה
|
| נו ע"א40 ר' צדוק מתענה מ' שנים כי היכי דלא ליחריב ביהמ"ק | שבט מוסר עמ' שטז
|
| נו ע"א42 מרתא בת בייתוס נטלה לכסף וזהב והשליכה לחוץ | פרדס המלך (תשסט) אות תקסח
|
| נו ע"א44 ר' יוחנן בן זכאי במצור ירושלים | כוזרי מאמר ג סי' סה
|
| נו ע"א44 ריש בריוני | עירין קדישין השלם עמ' תקעט
|
| נו ע"א44 ריב"ז ותלמידיו סבלו מהשתלטות הבריונים | לקוטי דיבורים עמ' 1066
|
| נו ע"א50 חייא קליל ממיתא | אמרי נועם (מועדים) סי' ו ליומא דהילולא יא באייר
|
| נו ע"א52 אמר ריב"ז למלכא שלמא עלך מלכא | ויגד יעקב עמ' רו
|
| נו ע"א52 הטענות שהשיב אספסינוס קיסר לריב"ז | מי מרום ח"ז עמ' עב
|
| נו ע"א52 כי מטא להתם אמר שלמא עלך מלכא וכו' איברא מלכא את | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שפט
|
| נו ע"א52 שלמא עלך מלכא | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קנה
|
| נו ע"א53 אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | ויגד יעקב עמ' יז, רכו, תרמח
|
| נו ע"א53 אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | מסילות בלבבם (קוט) - מסילה כו אות קפה
|
| נו ע"א53 אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ג אות ז
|
| נו ע"א53 אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' , קז
|
| נו ע"א53 אי מלכא אנא עד האידנא מא טעמא לא אתית לגבאי | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' יט, רז, ריט
|
| נו ע"א53 עד השתא אמאי לא אתית לגבאי | אהל אלימלך עמ' רעז
|
| נו ע"ב01 איברא דמלכא את | עולת חודש ח"א מאמר קסב
|
| נו ע"ב01 איברא דמלכא את | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקעב
|
| נו ע"ב03 אין אדיר אלא מלך | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפח
|
| נו ע"ב03 אין אדיר אלא מלך | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פו
|
| נו ע"ב03 אין אדיר אלא מלכות | בת עין (תשסז) עמ' קסו, רצז
|
| נו ע"ב03 ואין אדיר אלא מלך | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכג, תקצד, שמות עמ' תסב, תרלה, דברים עמ' תכה, תתרי
|
| נו ע"ב03 ואין אדיר אלא מלך | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 290
|
| נו ע"ב04 בית המקדש נקרא לבנון | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רב
|
| נו ע"ב04 הלבנון זה בית המקדש | דרשות מהר"ם בנעט עמ' צז
|
| נו ע"ב04 ואין לבנון אלא בהמ"ק | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 299
|
| נו ע"ב08 חבית של דבש ודרקון כרוך עליה לא היו שוברין את החבית בשביל דרקון וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' ו לחודש כסליו
|
| נו ע"ב10 קרי עליה ר"י משיב חכמים אחור | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ריב
|
| נו ע"ב11 משיב חכמים אחור וגו' על ריב"ז | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 298
|
| נו ע"ב14 אדהכי אתי פריסתקא עליה מרומי | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שצה
|
| נו ע"ב14 מית קיסר ואמרי לאותיבך | המאור שבתורה (לסין)
|
| נו ע"ב17 שמועה טובה תדשן עצם | לקוטי שיחות ח"א עמ' 32, ח"כ עמ' 398, חכ"ג עמ' 29
|
| נו ע"ב17 שמועה טובה תדשן עצם | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 82
|
| נו ע"ב22 א"ל תן לי יבנה וחכמי' | לקוטי שיחות חי"א עמ' 96
|
| נו ע"ב22 יבנה וחכמיה | שער ראובן עמ' קפד, רלג
|
| נו ע"ב22 ריב"ז ביקש מאספסיינוס להשאיר שושליתא דרבן גמליאל | אגרא דכלה ח"א עמ' שצ
|
| נו ע"ב22 שושילתא דר"ג | מכמני עוזיאל עמ' שכז, תט
|
| נו ע"ב22 תן לי יבנה וחכמיה וכו' משיב חכמים אחור וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' צה, קסד, ריג
|
| נו ע"ב22 תן לי יבנה וחכמיה ושושילתא דרבן גמליאל ואסוותא לרבי צדוק | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רסג
|
| נו ע"ב22 תן לי יבנה וחכמיה ושושילתא דרבן גמליאל ואסוותיה דר' צדוק | אלומת יוסף דף ד ע"ב
|
| נו ע"ב22 תן לי יבנה וחכמיה | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ריב
|
| נו ע"ב22 תן לי יבנה וחכמיה | אמרי השכל עמ' 76
|
| נו ע"ב22 תן לי יבנה וחכמיה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' יג
|
| נו ע"ב22 תן לי יבנה וחכמיה | עין איה א' 120
|
| נו ע"ב22 תן לי יבנה וחכמיה | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 25
|
| נו ע"ב25 אפשר דהוי הצלה פורתא | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 298
|
| נו ע"ב27 אזל שדריה לטיטוס | המאור שבתורה (לסין)
|
| נו ע"ב27 אי אלהימו - זה טיטוס שגדר הפרוכת וכו' | אור הצבי עמ' 230
|
| נו ע"ב28 זה טיטוס הרשע שחירף וגידף כלפי מעלה | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנו
|
| נו ע"ב28 זה טיטוס הרשע שחירף וגידף | פירוש המכבי דברים עמ' תכז
|
| נו ע"ב28 זה טיטוס שחרף וגדף כלפי מעלה | טללי אורות עמ' צב
|
| נו ע"ב28 טיטוס שחירף וגידף כלפי מעלה | אור הרעיון עמ' קכח, קסח
|
| נו ע"ב28 טיטוס שחירף וגידף | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 392
|
| נו ע"ב29 וגידר הפרוכת | עולת חודש ח"ג מאמר טז
|
| נו ע"ב29 טיטוס הרשע נכנס לבית קדשי הקדשים ונכנס יתוש לתוך חוטמו והיה נוקר את מוחו | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' יב
|
| נו ע"ב29 טיטוס נטל סייף וגידר את הפרוכת | אמרי אש (טאוב) עמ' תקטז
|
| נו ע"ב29 טיטוס נכנס לקה"ק וזונה עמו ולא ניזוק | משך חכמה שמות פ' לב פס' יט
|
| נו ע"ב29 נטל סייף וגידר את הפרוכת וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' קיט
|
| נו ע"ב29 נטל סייף וגידר את הפרוכת | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמה
|
| נו ע"ב29 נכנס לבית ק"ק הציע ס"ת ועבר עליה | נועם הברכה עמ' שכה
|
| נו ע"ב30 כסבור שהרג את עצמו | נחמד ונעים (תשסח) בהעלותך ד"ה ואם ככה
|
| נו ע"ב31 בשעה שטיטום הרשע חירף וגידף כלפי מעלה אמרו מי כמוך חסין וקשה, שאתה שומע ניאוצו וגידופו של אותו רשע ושותק | תפארת צבי שמות עמ' לג
|
| נו ע"ב31 מי כמוך חסין וקשה שאתה שומע ניאוצו וגידופו של אותו רשע ושותק, וברש"י | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שצח-ט
|
| נו ע"ב32 אין כמוך באלים ה' אין כמוך באלמים | פנים יפות על תהלים עמ' רמ, תסג
|
| נו ע"ב32 אין כמוכה באלמים | תורת חיים (ר' דובער) שמות ח"א דף יט ע"ג
|
| נו ע"ב32 מי כמוך באלים - באלמים | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שא
|
| נו ע"ב32 מי כמוך באלים, באלמים וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תסה, תקלה
|
| נו ע"ב32 מי כמוך באלמים וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שמט
|
| נו ע"ב32 מי כמוך באלמים | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כח עמ' קצה
|
| נו ע"ב32 מי כמוך באלמים | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רכב, תקטז
|
| נו ע"ב32 מי כמוכה באילים, מי כמוכה באלמים | אור לשמים (תשסג) עמ' סא, צה, קצט
|
| נו ע"ב32 מי כמוכה באילמים | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רכח
|
| נו ע"ב32 מי כמוכה באלים ה', מי כמוכה באלמים | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קכד
|
| נו ע"ב32 מי כמוכה באלמים | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' ריג
|
| נו ע"ב32 מי כמוכה באלמים | פירוש המכבי דברים עמ' שג
|
| נו ע"ב32 מי כמוכה באלמים | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' תכד
|
| נו ע"ב32 מי כמוכה באלמים | פירוש המכבי שמות עמ' קח
|
| נו ע"ב32 מי כמכה באלים ה' | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קעב
|
| נו ע"ב32 מי כמכה באלם ה' אל תיקרי באלם אלא באלמם | צמח דוד (סקאליע) עמ' ש
|
| נו ע"ב32 מי כמכה באלמים ה' | לקט אמרי קודש - שמות עמ' סב
|
| נו ע"ב32 מי כמכה באלמים וכו' | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' עו
|
| נו ע"ב32 מי כמכה באלמים | דרך מצותיך (חב"ד) דף ז ע"ב
|
| נו ע"ב33 גרגותני | אגרא דכלה ח"א עמ' רפ
|
| נו ע"ב35 אל תקרי וישתכחו אלא וישתבחו | תאיר נרי עמ' לא
|
| נו ע"ב36 אין כוחו אלא במים | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קטז
|
| נו ע"ב36 אלוהיהם של אלו גבורתו במים | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 13
|
| נו ע"ב36 אלקיהם של אלה אין גבורתו אלא במים | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קלט
|
| נו ע"ב36 אמר טיטוס כמדומה דאלהא דיהודאי אין כוחו אלא במים וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' ר
|
| נו ע"ב36 כמדומה אני שאלהיהם של אלו אין גבורתו אלא במים וכו', אם גבור הוא יעלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה | משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קג
|
| נו ע"ב36 כמדומה שאלוקיהם של אלו אין כוחו וגבורתו אלא במים | אור הצבי עמ' 57
|
| נו ע"ב38 בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קעג, דברים עמ' תשכח
|
| נו ע"ב38 בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה | לקט אמרים (שכטר) עמ' קלג
|
| נו ע"ב38 בריה קלה יש לי וכו' | יערות דבש ח"א עמ' קצג
|
| נו ע"ב38 בריה קלה יש לי ולמה נקראת בריה קלה וכו' | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב ו
|
| נו ע"ב38 רשע בן רשע בן בנו של אותו רשע, בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה | דרשות אל עמי דרוש כא
|
| נו ע"ב40 יתוש נכנס בחוטמו של טיטוס ונקר במוחו שבע שנים | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קפה
|
| נו ע"ב43 כיון דדש דש | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב ו
|
| נו ע"ב43 כיון דדש דש | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי כג
|
| נו ע"ב43 כיון דדש דש | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ל ע"ד
|
| נו ע"ב43 מכאן ואילך כיון דדש דש | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' סה
|
| נו ע"ב45 פיו של נחשת וצפרניו של ברזל | אדיר במרום ח"ב פ' כח
|
| נו ע"ב46 אונקלוס בר קלוניקוס בר אחתיה דטיטוס וכו', תא חזי מה בין פושעי ישראל לנביאי אוה"ע עובדי ע"ז | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שיב
|
| נו ע"ב46 אונקלוס בר קלוניקוס וכל המעשה שם | אור יחזקאל - מדות עמ' רא
|
| נו ע"ב46 אונקלוס הגר | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שפד
|
| נו ע"ב47 החשובים בעולם האמת המה ישראל | מכתב מאליהו ח"א עמ' 300
|
| נו ע"ב49 היו צריה לראש כל המיצר לישראל נעשה ראש | עמוד העבודה (תשעג) דרוש גלות השכינה א
|
| נו ע"ב49 המיצר לישראל נעשה ראש | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנו
|
| נו ע"ב49 הקב"ה מגביה את מי שרוצה למסור בידיו ישראל | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרי
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרעה-תרעז
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן מט
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תמח
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כד ע"א
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כט
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | אילנא דחיי (תשסז) עמ' קכ
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בין המצרים א
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות יט
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | בני יששכר ח"א דף קנו ע"א
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רט ע"א
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' ע
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שעה
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | דבש השדה עמ' לא
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | זאת זכרון (תשנב) אות עה
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | ידי משה (תשמה) איכה עמ' טו, טז
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קכא, קונטרסים לחכמת אמת אות קלב
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכד
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | כתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קכח
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | לקוטי מאמרים עמ' 167
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רב
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רלז
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות טו
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | נר ישראל חלק ב דף קו
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | עיני שמואל (ראבין) עמ' מא
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | עשרה למאה עמ' נא
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תרכג, תרכה
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | רביד יוסף (תשסא) עמ' 73
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' סג, קסג, רמז
|
| נו ע"ב49 כל המיצר לישראל נעשה ראש | תורה וחיים (כלפון) עמ' שטז
|
| נז ע"א03 אונקלוס הגר אסקיה לבלעם | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעה
|
| נז ע"א06 דינא דההוא גברא בשכבת זרע רותחת | מי מרום ח"ט עמ' עא
|
| נז ע"א11 הנוגע בהם כנוגע בבבת עינו | אדיר במרום ח"א פ' רעד
|
| נז ע"א11 הנוגע בהן כנוגע בבבת עינו | אמרי אש (טאוב) עמ' רו
|
| נז ע"א11 כל הנוגע בהן באילו נוגע בבבת עינו | קהלת משה (תשסב) עמ' לב, בינת משה (תשסב) עמ' כד
|
| נז ע"א11 כל הנוגע בהן כאילו נוגע בבבת עינו | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תח
|
| נז ע"א11 כל הנוגע בהן כאילו נוגע בבבת עינו | זכרון אליעזר עמ' יז
|
| נז ע"א11 כל הנוגע בישראל כנוגע בבבת עינו | אמרי אש (טאוב) עמ' רא
|
| נז ע"א12 דינא דהאי גברא בצואה רותחת | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמד
|
| נז ע"א12 דיניה דההוא גברא במאי א"ל בצואה רותחת וכו' | מכתב סופר תולדות המחבר דף נח
|
| נז ע"א12 דיניה דההוא גברא במאי א"ל בצואה | ישראל קדושים עמ' 129, רסיסי לילה סי' נז (עמ' 169), דובר צדק עמ' 104
|
| נז ע"א13 המלעיג נדון בצואה רותחת | מבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
|
| נז ע"א13 כל המלעיג על ד"ת נידון בצואה רותחת | אגרא דכלה ח"ב עמ' טו
|
| נז ע"א13 כל המלעיג על דברי חכמים נדון בצואה רותחת | מי מרום ח"ב עמ' נו
|
| נז ע"א13 כל המלעיג על דברי חכמים נדון בצואה רותחת | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות טז
|
| נז ע"א13 כל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת | מרפא לשון עמ' קד
|
| נז ע"א13 כל המלעיג על וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן עה
|
| נז ע"א13 מה בין פושעי ישראל לנביאי עכו"ם | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסג ע"ב
|
| נז ע"א13 פושע ישראל | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 342
|
| נז ע"א13 פושע ישראל | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 579
|
| נז ע"א13 תא חזי מה בין פושעי ישראל לנביאי אוה"ע | דברי סופרים סי' כח (עמ' 22), לקוטי מאמרים עמ' 79
|
| נז ע"א13 תא חזי מה בין פושעי ישראל לנביאי אוה"ע | פרי צדיק שמות אות י, שלח אות ה
|
| נז ע"א13 תא חזי מה בין פושעי ישראל וכו' | ליהודים היתה אורה עמ' קכב
|
| נז ע"א14 בוא וראה כחה של בושה שהרי סייע הקב"ה לבר קמצא והחריב את ביתו | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ד אות ח
|
| נז ע"א14 חרבן ירושלים - ע"י בושת דבר קמצא | אורחות צדיקים שער בושה עמ' לא
|
| נז ע"א14 כמה גדול כוחה של בושה וכו' | מבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
|
| נז ע"א14 כמה גדול כוחה של בושה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנא
|
| נז ע"א14 כמה גדולה כחה של בושה | נתיבות עולם ח"ב עמ' נו
|
| נז ע"א15 אתרנגולא ואתרנגולתא חריב טור מלכא וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' קסא
|
| נז ע"א18 ההוא בר דרומא דהוה קפיץ מילא וקטיל בהו | ישראל קדושים עמ' 23, צדקת הצדיק סי' קטז
|
| נז ע"א18 ההוא בר דרומא דהוה קפיץ מילא וקטיל בהו | פרי צדיק ט"ו באב אות ה
|
| נז ע"א18 ההוא בר דרומא | אור הרעיון עמ' שמ
|
| נז ע"א19 אכשליה פומיה וכו' ואמר הלא אתה וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רה
|
| נז ע"א19 אכשליה פומיה לבר דרומא וכו' אתא דרקונא שמטיה לכרכשיה ונח נפשיה | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שסו
|
| נז ע"א19 אכשליה פומיה לבר ררומא ואמר הלא אתה אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאותינו | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' לג
|
| נז ע"א20 בר דרומא אמר ולא תצא בצבאותינו וכו' דוד אתמוהי קא מתמה | צפנת פענח (תשסו) עמ' קז
|
| נז ע"א20 הלא ה' זנחתנו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרחצ
|
| נז ע"א20 ולא תצא בצבאותינו | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 124
|
| נז ע"א22 ואדליקו שרגי עד דאתחזי בליונא דגושפנקא | פרי צדיק לחנוכה אות כה
|
| נז ע"א24 בלע ה' ולא חמל - אלו ס' ריבוא עיירות שהיו בהר המלך | אור הצבי עמ' 56
|
| נז ע"א25 ששים עיירות היו לו לינאי המלך | נתיבות עולם ח"ב עמ' ל
|
| נז ע"א30 א"י נקרא ארץ צבי | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' טז
|
| נז ע"א30 א"י נקראת ארץ צבי | נתיבות עולם ח"א עמ' קלט
|
| נז ע"א30 ארץ ישראל - ארץ הצבי | בינת ישראל (תשסו) דף ו ע"א, מג ע"ב
|
| נז ע"א30 ארץ ישראל נקראת ארץ הצבי | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסב
|
| נז ע"א30 ארץ ישראל נקראת ארץ הצבי | אור אברהם דברים עמ' ריט
|
| נז ע"א30 ארץ צבי בזמן שיושבים | גבורות ה' עמ' טז, קד
|
| נז ע"א30 ארץ צבי כתיב בה | באר ראי (רוזן) מועדים סי' ו אות ד; תורה סי' ד אות ב
|
| נז ע"א30 ארץ צבי כתיב בה | חכמת התורה נח עמ' שע
|
| נז ע"א30 ארץ צבי כתיב בה | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמז
|
| נז ע"א30 ארץ צבי מה צבי אין עורו מחזיק בשרו אף ארץ ישראל כו' | רב טוב דף קכא ע"ג, קכג ע"ד
|
| נז ע"א30 למה נקרא שמה ארץ צבי מה צבי אין עורו מחזיק את בשרו אף א"י וכו' | נחמד ונעים (תשסח) תרומה ד"ה ולכן אמרו
|
| נז ע"א30 מה צבי אין עורו מחזיק את בשרו | שער ראובן עמ' יד
|
| נז ע"א30 מה צבי אין עורו מחזיק בשרו אף א"י בזמן שיושבים עליה רוחא | מן הבאר עמ' 192
|
| נז ע"א30 מה צבי אין עורו מחזיק וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות ח"א דף ע ע"א
|
| נז ע"א30 מה צבי אין עורו מחזיק בשרו כך הארץ אין מדתה מחזיק יושביה | מי מרום חי"א עמ' פ
|
| נז ע"א30 מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו, אף א"י בזמן שיושבין עליה רווחא וכו' | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' 12
|
| נז ע"א30 מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו, אף ארץ ישראל וכו' גמדא | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לז
|
| נז ע"א31 א"י בזמן שיושבין עליה רוחא בזמן שאין יושבין עליה גמדא | ברכות אבי דף צד ע"א
|
| נז ע"א31 א"י מתרחבת לפני יושביה | אגרא דכלה ח"א עמ' קמו, ח"ג עמ' רעו
|
| נז ע"א31 אף א"י בזמן שיושבין עליה רווחא וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' כב, ויקרא עמ' תרכ, יהושע-שמואל עמ' מח, שלב
|
| נז ע"א31 אר"י בזמן שיושבין עליה רווחא | אמרי אש (טאוב) עמ' שנט
|
| נז ע"א31 ארץ ישראל הגשמי נתכווצה ונעשית קטנה | בת עין (תשסז) עמ' תנא
|
| נז ע"א31 ארץ ישראל הולכת ומתמעטת | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנז
|
| נז ע"א31 בזמן שיושבין עלי' רווחא כו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 194
|
| נז ע"א33 מעשה בארוס וארוסתו | המאור שבתורה (לסין)
|
| נז ע"א35 יותר מיוסף | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעד
|
| נז ע"א37 מעשה ועמדו ארבעים מודיות בדינר וכו' | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' מקץ מאמר ה
|
| נז ע"א37 פעם אחת נתיקר השער וכו' | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שמו
|
| נז ע"א38 מציאות של חטא ביוה"כ | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר ז
|
| נז ע"א43 דלא איאבול | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קמט
|
| נז ע"א43 משום דלא איאבול על ירושלים | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעח
|
| נז ע"א45 כי אתיליד ינוקא שתיל ארזא | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
|
| נז ע"א45 כי הוה מתיליד ינוקא שתלי ארזא | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 311
|
| נז ע"א47 גדע בחרי אף כל קרן ישראל אלו שמונים קרני מלחמה שנכנסו לביתר | אבן פינה עמ' 69
|
| נז ע"ב03 הגזמה במעשי נבוזראדן והרומים | מבוא התלמוד פכ"ג עמ' שכט
|
| נז ע"ב06 דמו של זכריה הנביא | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכט
|
| נז ע"ב06 דמו של זכריה | משיבת נפש עמ' רמח
|
| נז ע"ב07 אשכחיה לדמא דזכריה דהוה קא מרתח | דברי סופרים סי' ט (עמ' 7)
|
| נז ע"ב07 אשכחיה לדמיה דזכריה דהוה קא מרתח וסליק וכו' | אמרי יחזקאל עמ' ג
|
| נז ע"ב07 כשנכנס נבוזרארן למקדש ראה דמו של זכריה תוסס וכו' | אור יחזקאל - אמונה עמ' מב
|
| נז ע"ב07 דו שיח עם נבוזראדן | מבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח
|
| נז ע"ב14 אנא מפייסנא ליה - ההוא גברא דקטל כל הני וכו' | היהדות הלאומית עמ' 219
|
| נז ע"ב18 נבוזראדן התגייר ומבני בניו למדו תורה בבני ברק | אגרא דכלה ח"א עמ' תיח
|
| נז ע"ב19 בני סיסרא והמן למדו תורה | מי מרום ח"ט עמ' קכח
|
| נז ע"ב19 מב"ב של המן למדו תורה בבני ברק | בני יששכר ח"א דף סא ע"ד
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעט ע"א, שלו ע"א
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למרו תורה בבני ברק | עטרת ישועה (תשסד) אות פב, פד, פה, פו להגדה ש"פ, אות ב ליום ב דפסח
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק וכו' | טל חיים (פרידלנדר) עמ' רצ
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | אורות הקודש חלק ג קלט
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | אמרי נועם (מועדים) סי' מג לפסח, סי' ד, ח, לר"ח אדר, סי' יג, יד, לפורים
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חקת ח
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשב, מלכים עמ' תכז
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קב
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | ישראל קדושים עמ' 115, תקנת השבין סי' ו (עמ' 50), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 7), ה (עמ' 33, *36-35), רסיסי לילה סי' לב (עמ' 47), לח (עמ' 67), נב (עמ' 128), נח (עמ' 179), לקוטי מאמרים עמ' 161, 172, 188, דובר צדק עמ' 182
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עז, פה, קלז
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יא ע"א
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' לח
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף לח
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | פרדס המלך (תשסט) אות תקצח
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | פרי צדיק יתרו אות ג, ר"ח אדר אות א, פורים אות ב, חג השבועות אות ט
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה ברבים | אמרי קדוש (תשסא) עמ' צז בהערה
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה | בינת ישראל (תשסו) דף יח ע"ב, כ ע"ב
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של המן למדו תורה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' מג
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים | פרי צדיק יתרו אות א, ר"ח אדר אות א, פורים אות ב, חג השבועות אות ט, כי תבא אות יא
|
| נז ע"ב19 מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים | רסיסי לילה סי' מו (עמ' 94)
|
| נז ע"ב19 מבני עשו למדו תורה ברבים | חכמת התורה וישלח עמ' שיג
|
| נז ע"ב19 נעמן גר תושב היה | כתר שם טוב (תשסד) סי' תל
|
| נז ע"ב19 ר"ע היה מבני סיסרא | מי מרום ח"ח עמ' קי
|
| נז ע"ב20 מבני בניו של סנחריב - שמעיה ואבטליון | אור הרעיון עמ' רסט
|
| נז ע"ב20 מבני בניו של סנחריב ובני בניו של המן למדו תורה ברבים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצא, תקעב
|
| נז ע"ב20 מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים מאן אינון שמעי' ואבטליון | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' קמב
|
| נז ע"ב20 מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים מאן אינון שמעי' ואבטליון | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קמב
|
| נז ע"ב20 מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים מאן אינון שמעיה ואבטליון | ברכת טוב עמ' קפח
|
| נז ע"ב20 מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים | דרך חיים (תשלה) עמ' קמה
|
| נז ע"ב20 שמעיה אבטליון ור' מאיר היו גרים | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות יט
|
| נז ע"ב20 שמעיה ואבטליון מזרעו של עשו נתגיירו | נחמד ונעים (תשסח) האזינו ד"ה והנה אחר
|
| נז ע"ב21 הקול קול יעקב והידים ידי עשו וכו' | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ל
|
| נז ע"ב21 הקול קול יעקב | המאור שבתורה (לסין)
|
| נז ע"ב24 אין לך תפילה שמועלת שאין שאין בה מזרעו של יעקב | עיוני רש"י במדבר עמ' שמו
|
| נז ע"ב24 אין לך תפלה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשלב, במדבר עמ' תפה, תקנ, דברים עמ' שלט-מ, תכה
|
| נז ע"ב24 אין תפילה שמועלת אלא מזרעו של יעקב | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ק
|
| נז ע"ב24 אין תפלה שמועלת אלא מזרעו של יעקב | משמרת איתמר (תשסה) עמ' פד
|
| נז ע"ב24 הקול קול יעקב, אין לך תפילה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב | ברכת טוב עמ' תכה
|
| נז ע"ב27 הראה הקב"ה לדוד חורבן בית ראשון וחורבן בית שני | אור הצבי עמ' 82
|
| נז ע"ב27 הראה הקב"ה לדוד חורבן בית ראשון ושני | אוזן שמואל דף לט ע"ב
|
| נז ע"ב30 ד' מאות שנשבו לקלון | כור לזהב ח"א
|
| נז ע"ב30 ילדים שנשבו לקלון | שער ראובן עמ' קנד
|
| נז ע"ב30 מעשה בד' מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון וכו' | אלומת יוסף דף לג ע"ב
|
| נז ע"ב30 מעשה בד' מאות ילדים | המאור שבתורה (לסין)
|
| נז ע"ב30 מעשה בד' מאות ילדים | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מד
|
| נז ע"ב34 אשה ושבעה בני' | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 73
|
| נז ע"ב34 כי עליך הורגנו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפ
|
| נז ע"ב34 כי עליך הורגנו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' נו
|
| נז ע"ב34 כי עליך הורגנו כל היום וכו' זו אשה ושבעה בניה וכו' יצתה בת קול ואמרה: אם הפנים שמחה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קד-קה
|
| נז ע"ב34 כי עליך הורגנו כל היום וכו' שאין אנו מעבירין אותו באל אחר וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תבוא
|
| נז ע"ב34 כי עליך הורגנו כל היום וכו' | מנחת מחבת ח"א עמ' רי
|
| נז ע"ב34 כי עליך הורגנו כל היום | באר ראי (רוזן) תורה סי' ו אות ב
|
| נז ע"ב34 כי עליך הרגנו כל היום וכו' זו אשה ושבעה בניה וכו' יצתה בת קול ואמרה אם הבנים שמחה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רלא-רלב
|
| נז ע"ב34 מעשה במרים וכו' ואמרה לבנה לך ואמור לאברהם אל תזוח דעתך וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' עג
|
| נז ע"ב34 מעשה דחנה ושבעה בניה | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קיט
|
| נז ע"ב34 מעשה של חנה ושבעת בניה | אוזן שמואל דף נב ע"א
|
| נז ע"ב35 א"ל פלח לעבודת כוכבים א"ל כתוב בתורה לא יהי' לך וכו' | לקוטי שיחות חי"א עמ' 280
|
| נז ע"ב35 אתיוהו קמא לקמיה דקיסר וא"ל פלח לעכו"ם וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קב
|
| נז ע"ב43 את ה' האמרת ובה' האמירך | אבן יהושע עמ' 13
|
| נז ע"ב43 האמרת וגו' שאין אנו מעבירין אותו וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 163
|
| נז ע"ב44 אף הוא נשבע לנו שאין מעביר אותנו באומה אחרת | משך חכמה במדבר פ' יז פס' יז
|
| נז ע"ב44 הוא נשבע לנו שאינו מעביר אותנו כו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' שלה
|
| נז ע"ב44 ואף הוא נשבע לנו שאין מעביר אותנו באומה אחרת | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקח, ויקרא עמ' תרמג
|
| נז ע"ב44 נשבע לנו שאין מעביר אותנו באומה אחרת | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
|
| נז ע"ב44 נשבע שלא יחליפם באומה אחרת | רוח חיים (חיד"א) עמ' קכב
|
| נז ע"ב45 חבל עליך קיסר וכו' | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 255
|
| נז ע"ב47 ואנשקיה פורתא | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תטז
|
| נז ע"ב47 יהבוהו ניהלי ואינשקיה פורתא וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסב
|
| נז ע"ב47 לכו ואמרו לאברהם אביכם אתה עקדת מזבח אחד ואני עקדתי שבעה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסג
|
| נז ע"ב49 אלו תלמידי חכמים שמראים הלכות שחיטה בעצמו | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שע
|
| נז ע"ב49 זה מילה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קה
|
| נז ע"ב49 זה מילה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפח
|
| נז ע"ב49 זו המילה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קא
|
| נז ע"ב49 זו מילה שניתנה בשמיני | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קטו
|
| נז ע"ב49 זו מילה שניתנה בשמיני, ורש"י | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תכג, תלה
|
| נז ע"ב49 זו מילה שנתנה בשמיני | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' של
|
| נז ע"ב49 זו מילה | אבן פינה עמ' 168
|
| נז ע"ב49 זו מילה | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' עב, רמב, שכו
|
| נז ע"ב49 זו מילה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ל ע"ב, לט ע"ב, מ ע"א
|
| נז ע"ב49 זו מילה | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפ
|
| נז ע"ב49 זו מילה | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ה
|
| נז ע"ב49 זו מילה | פוקד עקרים סי' ד (עמ' 26)
|
| נז ע"ב49 זו מילה | פרי צדיק תצוה אות ד, לחג השבועות אות כד
|
| נז ע"ב49 זו מילה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' צט, תג
|
| נז ע"ב49 זו מילה, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצו, תפ, תצד, שמות עמ' רעו, תתכ, תתצו, תתקלד, ויקרא עמ' תקא, דברים עמ' תתטז
|
| נז ע"ב49 זו מילה, שניתנה בשמיני | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' טז
|
| נז ע"ב49 זו מילה, שניתנה בשמיני | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' צט
|
| נז ע"ב49 זו מילה שניתנה בשמיני | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' ט
|
| נז ע"ב49 זו מילה שניתנה בשמיני | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| נז ע"ב49 שמראים הלכות שחיטה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תלד
|
| נז ע"ב49 ת"ח מראין בעצמן הלכות נגעים | אגרא דכלה ח"ג עמ' כו, שנה
|
| נז ע"ב50 אלו תלמידי חכמים שממיתין עצמן על דברי תורה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תו
|
| נז ע"ב50 ת"ח שממיתין עצמם | כרם פתחיה גפן א שריג ט, גפן ח שריג פרט הכרם א
|
| נז ע"ב50 אלו ת"ח שממיתין עצמן על ד"ת וכגאר"ל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי' | רב טוב דף כג ע"ב
|
| נז ע"ב51 אין ד"ת מתקיימים אלא במי שממית עצמו | חוקת עולם ח"א עמ' 19
|
| נז ע"ב51 אין דברי תורה מתקיימיו אלא במי שממית עצמו עליהם באהל | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פג
|
| נז ע"ב51 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו' | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סח
|
| נז ע"ב51 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם באהל | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קסט
|
| נז ע"ב51 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם באהל | בית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' צ
|
| נז ע"ב51 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם באהל | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנח
|
| נז ע"ב51 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ט, קב
|
| נז ע"ב51 אין דברי תורה מתקיימין אלא יבמי שממית עצמו עליהם | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' יט
|
| נז ע"ב51 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי' | דברי יונה ח"א עמ' מו, פז, רה, רטז
|
| נז ע"ב51 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי' | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנו
|
| נז ע"ב51 מניין שאין ד"ת מתקיימין אלא וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קמ ע"ד
|
| נז ע"ב רש"י - במילה זמנין דמיית | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 56
|
| נז ע"ב מהרש"א - למה אמר כל אחד פסוק אחר וכו' ומצות שבת מורה עד"ז וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תבא
|
| נח ע"א06 ד' קבין מוחי ילדים מצאו על אבן אחת | אור הצבי עמ' 82
|
| נח ע"א10 בני ציון היקרים המסולאים בפז - דהוי מחפי בפיזא | אבן שוהם (פינסק) עמ' 6
|
| נח ע"א13 תרתי מתקלי איסתירי פיזא נחות | פרי צדיק ויקרא אות י
|
| נח ע"א13 תרתי מתקלי וכו' פיזא נחית לעלמא | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' יח
|
| נח ע"א14 רומיים נטלו עושר | חוט המשולש - ברכי יוסף דף סג ע"ב, סד ע"א
|
| נח ע"א19 מכה אשר לא כתובה בתורה וכו' | דברי יונה ח"א עמ' שכז
|
| נח ע"א22 ד' מאות בתי כנסיות היו בכרך ביתר וכו' | אור הצבי עמ' 56
|
| נח ע"א24 תנו רבנן מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי, אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים, יפה עינים וטוב רואי וקווצותיו סדורות לו תלתלים וכו' | משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קמט
|
| נח ע"א26 מעשה בר' יהושע בן חנניא וכו' | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קמג
|
| נח ע"א26 מעשה ברבי יהושע בן חנניה וכו' | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מ
|
| נח ע"א26 מעשה ברבי יהושע בן חנניה כו' אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים כו' אמר מי נתן למשיסה יעקב וישראל וכו' אמר לו הלא ה' זו חטאנו לו וכו' כו' | סדורו של שבת דף קלב ע"ב
|
| נח ע"א26 מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי וכו' ובתוס' | בינה לעתים (תשנד) דרוש נ עמ' שכד
|
| נח ע"א26 מעשה בריב"ח וכו' אמרו לו תינוק א' יש בבית האסורין וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קעד
|
| נח ע"א26 מעשה בריב"ח וכו' מי נתן למשיסה יעקב וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויגש עמ' עג
|
| נח ע"א26 מעשה בריב"ח שהלך לכרך גדול שברומי וכו' | נועם הברכה עמ' כב
|
| נח ע"א26 מעשה בריב"ח שהלך לרומי | ילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות במס' קידושין פא
|
| נח ע"א26 מעשה בתינוק אחד שנשבה וכו' מי נתן למשיסה יעקב וגו' | מוצל מהאש (הלברשטם) דף עג ע"א
|
| נח ע"א26 מעשה בתינוק | אגודת אזוב (יעבץ) דף עד ע"ג
|
| נח ע"א26 ריב"ח הלך לכרך גדול שברומי, א"ל תינוק אחד יש בבית האסורים | מאור האגדה פרק יא
|
| נח ע"א26 ריב"ח הלך לכרך גדול של רומי ואמרו לו תינוק אחד יש וכו' | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קנ
|
| נח ע"א27 ההוא תינוק ששאלו ריב"ח מי נתן למשיסה וכו' | עבודת יצחק בראשית עמ' כה
|
| נח ע"א27 תינוק א' יש בבית האסורים וכו' מובטחני בו שמורה הוראה בישראל וכו' | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' מו
|
| נח ע"א27 תינוק א' יש בבית האסורים | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' מד ע"ב
|
| נח ע"א27 תינוק אחד יש בבית האסורים | אהבת דוד (חיד"א) עמ' כו ע"א
|
| נח ע"א27 תינוק אחד יש בבית האסורים יפה עיניים וטוב מראה | אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 16
|
| נח ע"א27 תינוק אחד יש בבית האסורים יפה עיניים וטוב רואי | אלה הדברים (ברודנא) עמ' 74
|
| נח ע"א27 תינוק אחד יש בבית האסורים | אבן יהושע עמ' 103
|
| נח ע"א27 תינוק ששאלוהו מי נתן למשסה יעקב וישראל לבוזזים | מי מרום ח"ו עמ' קפ
|
| נח ע"א28 אמר מי נתן למשיסה יעקב | דרשות מהר"ם שיק עמ' תקצג
|
| נח ע"א28 הלך ועמד אל פתח בית האסורים וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רא
|
| נח ע"א28 מי נתן למשיסה יעקב וגו' מובטחני שמורה הוראה בישראל | שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות י
|
| נח ע"א28 מי נתן למשיסה יעקב | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' סד, ועמ' פב-פג
|
| נח ע"א28 מי נתן למשיסה יעקב | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנב
|
| נח ע"א28 מי נתן למשיסה | ארצות החיים (פלג'י) דרוש א
|
| נח ע"א28 מי נתן למשיסה | המאור שבתורה (לסין)
|
| נח ע"א28 מי נתן למשסה יעקב וגו' ואמר הלא זו ה' חטאנו | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רל
|
| נח ע"א28 עמד על פתח האסורים ושאל מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים | אמרי השכל עמ' 40
|
| נח ע"א28 שאלת ר' יהושע להתינוק מי נתן למשיסה יעקב וכו' | קול ששון (גולדברג) אות כא
|
| נח ע"א29 הלא ה' זו חטאנו לו וכו' אמר מובטחני שיהיה מודה הוראה בישראל | טל חיים (פרידלנדר) עמ' שכז
|
| נח ע"א29 ענה אותו תינוק ואמר, הלא ה' זו חטאנו לו וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תא-ב, ויקרא עמ' תרל
|
| נח ע"א30 מובטחני בו שמורה הוראה בישראל | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצב ע"ב
|
| נח ע"א31 ריב"ח פדה את התינוק יתר מכדי דמיו וכו' | עיני שמואל (ראבין) עמ' ד
|
| נח ע"א43 פתאום יבוא השודד עלינו | מי באר (פסח) - הקדמה
|
| נח ע"א45 מעשה באחד שנתן עיניו באשת רבו ושוליא דנגרי היה | רביד יוסף (תשסא) עמ' 84
|
| נט ע"א08 מימות משה ועד רבי וכו' מימות רבי וכו' תורה וגדולה במקום א' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 90
|
| נט ע"א08 מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד וכו' | נר ישראל חלק א דף כג
|
| נט ע"א08 מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחר | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' סח
|
| נט ע"א08 מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה | מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 189), ישראל קדושים עמ' 8
|
| נט ע"א08 מימות משה עד רבי לא מצינו וכו' | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קצא
|
| נט ע"א09 תורה וגדולה במקום אחד | אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 275
|
| נט ע"א09 תורה וגדולה במקום אחד | ברכות אבי דף מט ע"ב
|
| נט ע"א09 תורה וגדולה במקום אחד | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רעט
|
| נט ע"א09 תורה וגדולה במקום אחד | דרך חיים (תשלה) עמ' קעט, קפד
|
| נט ע"א09 תורה וגדולה במקום אחד | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| נט ע"א09 תורה וגדולה במקום אחד | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 14
|
| נט ע"א09 תורה וגדולה במקום אחד | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עח
|
| נט ע"א09 תורה וגדולה במקום אחד | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נב
|
| נט ע"א18 חרש רומז ונרמז ובן בתירא אומר קופץ ונקפץ | צדקת הצדיק סי' קעז
|
| נט ע"א19 הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עג
|
| נט ע"א19 הפעוטות מקחן מקח כו' | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רכד
|
| נט ע"א19 פעוטות מקחן מקח | טבעות זהב ח"א דף כא ע"א [הלכה]
|
| נט ע"א32 אפכוה ושדרוה לקמיה דרב מרדכי | תקנת השבין סי' טו (עמ' 131)
|
| נט ע"א36 אלו דברים וכו', רמב"ם פיהמ"ש | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רצו
|
| נט ע"א36 כהן הקורא ראשון ואח"כ לוי | שבט מוסר עמ' רצט
|
| נט ע"א36 כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל | משך חכמה במדבר פ' ב פס' יז, דברים פ' י פס' ח
|
| נט ע"א36 דרכי שלום | אורח משפט כב
|
| נט ע"א36 מפני דרכי שלום | המאור שבתורה (לסין)
|
| נט ע"א רמב"ם פיהמ"ש - ישראל ת"ח קודם לכהן עם הארץ לעלות לתורה | אור אברהם דברים עמ' תטו
|
| נט ע"א רש"י ד"ה שאול | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תכט, יהושע-שמואל עמ' שכא
|
| נט ע"ב02 מצודות חיה ועוף יש בהן משום גזל מפני דרכי שלום | איש צעיר דף יב ע"א
|
| נט ע"ב02 מצודות חיה ועוף | טבעות זהב ח"א דף מח ע"ג [הלכה]
|
| נט ע"ב04 מציאת חרש שוטה וקטן וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמה
|
| נט ע"ב08 אין ממחין ביד עניי עכו"ם בלקט שכחה וכו' | אור אברהם - רות עמ' קכט
|
| נט ע"ב14 מהכא ונגשו הכהנים | משנת חיים ויקרא עמ' תמט
|
| נט ע"ב17 להקדישו וכו' מהכא וקדשתו לכל דבר שבקדושה וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 206
|
| נט ע"ב18 וקדשתו לכל דבר | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 101
|
| נט ע"ב18 וקדשתו לפתוח ראשון ולברך ראשון | אמרי נועם (מועדים) תשובה ז [מבן המחבר]
|
| נט ע"ב19 תנא דבי ר"י וקדשתו, וברש"י | קרן פני משה ח"א עמ' קלב
|
| נט ע"ב23 כל התורה כולה מפני דרכי שלום | קול ששון (גולדברג) אות נב
|
| נט ע"ב23 כל התורה כולה נמי מפני דרכי שלום היא | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קלד, קסב
|
| נט ע"ב23 כל התורה כולה נמי מפני דרכי שלום היא | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 250, ח"כ עמ' 180
|
| נט ע"ב25 וכל נתיבותיה שלום | מכמני עוזיאל עמ' שסד
|
| נט ע"ב34 רב הונא וכו' רבי אמי ורבי אסי וכו' הוו כייפי קמי' (ורש"י - ישראל הוה) | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 182
|
| נט ע"ב35 רב אמי ורב אסי כהני חשיבי דארעא דישראל | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסג
|
| נט ע"ב36 אם אין שם כהן נתפרדה החבילה | ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק רטו
|
| נט ע"ב רש"י ד"ה וקדשתו - 'וקדשתו', כי את וגו' | אמרי נועם (מועדים) תשובה ז [מבן המחבר]
|
| ס ע"א14 אין קורין בחומשין | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שבועות ח
|
| ס ע"א14 כל חומש בפני עצמו שרי | חקל יצחק (תשסג) עמ' רכב
|
| ס ע"א21 ר"י ור"ל מעייני בספרא דאגדתא בשבתא | דרך חיים (תשלה) עמ' ע
|
| ס ע"א21 ר"י ור"ל מעייני וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' יב
|
| ס ע"א22 והא לא ניתן ליכתב | אז שמח עמ' ו
|
| ס ע"א22 ספרי דאגדתא | מבוא התלמוד פל"ב עמ' שמד-שמו
|
| ס ע"א23 הדרשות ניתנו ליכתב | מבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
|
| ס ע"א23 משום שהחלה התורה להישכח נכתבה תושבע"פ | מבשר טוב - חנוכה עמ' נט, סח
|
| ס ע"א23 עת לעשות וגו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 172
|
| ס ע"א23 עת לעשות לה' גו' דברים שבע"פ א"א רשאי וכו' לאומרן בכתב | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 89, חכ"ג עמ' 21, חכ"ו עמ' 32
|
| ס ע"א23 עת לעשות לה' הפרו תורתך | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שמג
|
| ס ע"א23 עת לעשות לה' הפרו תורתך | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 22
|
| ס ע"א23 התירו כתיבת תורה שבע"פ משום עת לעשות לה' וגר | אור אברהם דברים עמ' מח, קפו, שעב
|
| ס ע"א26 כותבין מגילה לתינוק | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ריא
|
| ס ע"א27 התורה מגילה נתנה או תורה | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קפ
|
| ס ע"א27 מגילה מגילה ניתנה וכו' חתומה ניתנה | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 143, חכ"ד עמ' 208, חכ"ה עמ' 205
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה ניתנה וכו' | טוב ירושלים הקדמה
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה ניתנה | דברי סופרים סי' לב (עמ' 26)
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה ניתנה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה ניתנה וברש"י | שני המאורות (תשסח) עמ' קו
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה ניתנה, או תורה חתומה ניתנה | משך חכמה שמות פ' יט פס' א, פ' כ פס' ב
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה נתנה וכו' תורה חתומה נתנה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שמה
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה נתנה | משנת חיים במדבר עמ' סו
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה | משנת חיים דברים עמ' קיז, תקמה, תקמו
|
| ס ע"א27 תורה מגילה, מגילה ניתנה | פירוש המכבי דברים עמ' רלא
|
| ס ע"א27 תורה מגילה מגילה נתנה | טוב טעם בראשית עמ' קנד
|
| ס ע"א27 תיבעי למ"ד תורה מגילה ניתנה וכו' תורה חתומה ניתנה וכו' כיון דמידבק וכו' ובריטב"א (ד"ה והא) וברי"ף (כה ע"א) וברא"ש (פ"ה פי' ב) | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלח-תקמ
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה או מגילה מגילה | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' עד
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה וכו' | טוב ירושלים הקדמה
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה | בני יששכר ח"א דף יט ע"ב
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ו
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קטז
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה | דרך מצותיך (חב"ד) דף נט ע"ב
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכא, קכב
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה | עטרת ישועה (תשסד) אות קא לשבועות, אות ד לר"ח אלול, אות לט ליום א דסוכות, אות ג, יח בשעת הקפות לשמ"ע ושמח"ת
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קיז
|
| ס ע"א28 תורה חתומה ניתנה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נו
|
| ס ע"א32 אין כותבין מגילה לתינוק | חקל יצחק (תשסג) עמ' ריח
|
| ס ע"א33 אף היא (הילני המלכה) עשתה טבלא של זהב שפרשת סוטה כתובה עליה וכו' בסירוגין | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 52
|
| ס ע"א37 הכא במאי עסקינן בסירוגין | משנת חיים במדבר עמ' נח
|
| ס ע"א40 חד אמר תורה מגילה ניתנה, וח"א חתומה ניתנה | אמרי נועם (מועדים) סי' יא להושענא רבה, תשובה ו [מבן המחבר]
|
| ס ע"א40 ר"י אמר תורה מגילה מגילה נתנה ור"ל אמר תורה חתומה נתנה | לקט אמרי קודש - שמות עמ' עח
|
| ס ע"א46 ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן | חלק יעקב (קנטור) דרוש כד
|
| ס ע"א46 ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רד ע"א
|
| ס ע"א46 ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שעג
|
| ס ע"א46 ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכד
|
| ס ע"א46 פרשת כהנים ופרשת לוים | משנת חיים במדבר עמ' קסח
|
| ס ע"א46 שמונה פרשיות נאמרו בו ביום | עיוני רש"י במדבר עמ' קלג
|
| ס ע"א46 שמונה פרשיות נאמרו בו ביום | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכד
|
| ס ע"א46 שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן וכו' ופרשת שילוח טמאים | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 266, חכ"ג עמ' 62, חכ"ז עמ' 116
|
| ס ע"א46 שמונה פרשיות | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קסב
|
| ס ע"א46 שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן, וברש"י שם | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קג
|
| ס ע"א46 שמונה פרשיות וכו' פרשת פרה וברש"י | שני המאורות (תשסח) עמ' סח, פ
|
| ס ע"א רש"י ד"ה ורבדים | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 90
|
| ס ע"א רש"י ד"ה פרשת טמאים - ויהי אנשים מהח' פרשיות | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 68
|
| ס ע"א רש"י ד"ה פרשת לוים | משנת חיים במדבר עמ' שסו, שסז
|
| ס ע"א תוס' ד"ה תורה חתומה | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 148
|
| ס ע"א תוס' ד"ה תורה | משנת חיים שמות עמ' קפ
|
| ס ע"א תוס' רי"ד - רבי שכתב המשנה | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 89
|
| ס ע"א חי' הריטב"א - שכיון משה רבינו כמה פרשיות וכו' | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 141
|
| ס ע"א מהרש"א חדא"ג ד"ה ופ' נרות | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 97
|
| ס ע"ב01 ופרשת שתויי יין | משנת חיים ויקרא עמ' רכה
|
| ס ע"ב02 תורה וכו' רוב על פה ומיעוט בכתב | רסיסי לילה סי' נג (עמ' 133), אור זרוע לצדיק עמ' 53, שיחת מלאכי השרת עמ' 9
|
| ס ע"ב02 תורה רוב בכתב ומיעוט בע"פ ר"י אמר רוב בע"פ | שפע חיים ח"ו עמ' פו
|
| ס ע"ב02 תורה רוב בכתב ומיעוט על פה וכו', ההוא אתמוהי קא מתמה, אכתב לו רבי תורתי, הלא כמו זר נחשבו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' מט
|
| ס ע"ב02 תורה רוב בכתב ומעוט ע"פ שנא אכתוב לו רובי תורתי כמו זה נחשבו | בינה לעתים (תשנד) דרוש נ עמ' שכו
|
| ס ע"ב02 תורה רובה בכתב וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיב
|
| ס ע"ב03 אכתוב לו רובי תורתי | מכמני עוזיאל עמ' תקמז
|
| ס ע"ב04 התורה רובה ע"פ | חלק יעקב (קנטור) דרוש טז, כד
|
| ס ע"ב04 רוב על פה ומיעוט בכתב | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' מו
|
| ס ע"ב04 תורה רובה בע"פ | דברי ישעיהו (חשין) הדרנים עמ' צד
|
| ס ע"ב04 תורה רובה ע"פ | דעת שבת עמ' שי
|
| ס ע"ב04 תורה וכו' רוב על פה ומיעוט בכתב.. | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 390
|
| ס ע"ב05 כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית זה תורה שבע"פ | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנח, קסג
|
| ס ע"ב05 כי על פי הדברים האלה קאי על תורה שבע"פ | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קיא
|
| ס ע"ב05 כי עפ"י הדברים האלה כרתי איתך ברית | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 17
|
| ס ע"ב05 כי עפ"י הדברים כרת ה' - תושבע"פ | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' פב
|
| ס ע"ב10 דרש ר"י בר נחמני וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' יב
|
| ס ע"ב10 דרש ר"י וכו' כתיב כתוב לך | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' רי
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בע"פ | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפד
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות סו, קונטרסים לחכמת אמת אות קמד
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה | משך חכמה בראשית פ' נ פס' י, דברים פ' יז פס' יט
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה ודברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ישעיה ד"ה והנה כל, לקוטי אמרים אות קנ
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' לו
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' ערב
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שב, שמו
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה | אור אברהם במדבר עמ' פג
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמו
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מגילה א
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | אור אברהם שמות עמ' שטו
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה | פנים יפות על תהלים עמ' תלח
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרן בעל פה | בת עין (תשסז) עמ' פא
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב אי אתה רשאי | אוצר הכבוד
|
| ס ע"ב13 דברים שבכתב וכו' | טוב טעם שמות עמ' רעג
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרם בכתב | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכא
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרם בכתב | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות צח
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' יב, פז, קסג, רכג
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | בני יששכר ח"א דף מו ע"ג בהגה
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תנד, ח"ב עמ' תצב
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאמרם בכתב | פרי צדיק נצבים אות ו, וילך אות ב
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאמרם בכתב | רסיסי לילה סי' מו (עמ' 92), נו (עמ' 156, 161), דברי חלומות סי' כז (עמ' 199), לקוטי מאמרים עמ' 105, 113, שיחת מלאכי השרת עמ' 55
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לכותבם | בינה לעתים (תשנד) דרוש לו עמ' רלו
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אי אתה רשאי לכתבם | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קע
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אסור לאומרן בכתב | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יח, נח
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ אסור לאמרן בכתב | אור אברהם ברכות עמ' רצ
|
| ס ע"ב14 דברים שבע"פ וכו' ובראשונים שם | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנב, תנג
|
| ס ע"ב14 דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | אור אברהם - רות עמ' ג, יב, קפ
|
| ס ע"ב14 דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' כ
|
| ס ע"ב14 דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רח, שער התורה סי' מג
|
| ס ע"ב14 דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סה
|
| ס ע"ב14 דברים שבעל פה וכו' | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רכז, רנא
|
| ס ע"ב17 אר"י לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבע"פ וכו' | נועם אליעזר שמות דף יד ע"ב, צ ע"ב, רטו ע"א, רכה בהג"ה
|
| ס ע"ב17 ה' כרת ברית על תורה שבע"פ | דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' לה
|
| ס ע"ב17 ה' כרת ברית על תושבע"פ | שער ראובן עמ' קפא
|
| ס ע"ב17 ה' כרת ברית עם ישראל על תורה שבע"פ | מי מרום ח"ו עמ' שלח, ח"ז עמ' קסג, ח"ח עמ' קז
|
| ס ע"ב17 כרת ה' ברית בגלל תורה שבעל פה | אדר היקר לט
|
| ס ע"ב17 כרתי לכם ברית, זו תורה שבע"פ | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קנה, רצג
|
| ס ע"ב17 לא כרת ברית עם ישראל אלא בשביל התורה | מכתבי מרום עמ' ג
|
| ס ע"ב17 לא כרת ברית עם ישראל אלא על תורה שבעל פה | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' קכה
|
| ס ע"ב17 לא כרת ה' ברית עם ישראל אלא על דברים שבע"פ | אמרי שפר (סגל) הקדמה עמ' א
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית אלא על תורה שבע"פ | ברכות אבי דף מט ע"ב
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית וכו' אלא בשביל דברים שבע"פ | ישראל קדושים עמ' 43, רסיסי לילה סי' נא (עמ' 114), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 144), דובר צדק עמ' 17
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית וכו' אלא בשביל דברים שבע"פ | פרי צדיק פ' שקלים אות א, לט"ו באב אות א, ראה אות יד
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית וכו' אלא בשביל דברים שבע"פ | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ריג
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית וכו' | טוב טעם במדבר עמ' ק
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישרא' אלא בשביל דברים שבעל פה | כוונת הלב עמ' קנט
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תנד, ח"ב עמ' של
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | אהל רחל עמ' 573
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רטז-ריז, שמות עמ' שה, תקלה, תתסז, תתקכד, במדבר עמ' מט, דברים עמ' סד, תקלג, תשעח, יהושע-שמואל עמ' ע
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' ש
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעט, קפז, רט, רכא, רפד
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | נועם אליעזר בראשית עמ' כו ע"ב
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיט
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 152 ,88
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 262
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 303
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | חלק יעקב (קנטור) דרוש כד
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבעל פה | ס' העיקרים (מישור) עמ' שסו
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבעל פה | אור הצבי עמ' 267
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבעל פה | אור לפני הדורשין עמ' 56
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבעל פה | אות זכרון דף ב ע"ב
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבעל פה | צמח דוד (סקאליע) עמ' קנב, תצד
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קיט
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תושבע"פ | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 55
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תושבע"פ | מרפא לשון עמ' עו, צח, קו
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' ע
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל וכו' | שפע חיים ח"ב עמ' קטו
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קע
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית | דרשות ר"י מסלוצק עמ' עה
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית וכו' תורת שע"פ | לבני ישראל (הישן) דרוש י
|
| ס ע"ב17 לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 294
|
| ס ע"ב17 שכרת ברית על התורה | משיבת נפש עמ' קנד
|
| ס ע"ב25 מתמלא ראשון מפני דרכי שלום | שבט מוסר עמ' דש
|
| ס ע"ב38 כל דאלים גבר | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קכ
|
| ס ע"ב38 כל דאלים גבר | פירוש המכבי שמות עמ' קח
|
| ס ע"ב42 אנא משקינא ביממא ולותבן מר בליליא | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 95
|
| ס ע"ב רש"י - פרה נשרפה בב' בניסן | עיוני רש"י במדבר עמ' של
|
| ס ע"ב רש"י ד"ה ופרשת פרה אדומה | משנת חיים במדבר עמ' שסא, שסז, שפג
|
| ס ע"ב רש"י ד"ה ופרשת פרה | משנת חיים דברים עמ' רמח
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שכה-שכז
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | חכמת התורה ויצא עמ' רלח
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | חכמת התורה לך לך עמ' תקצה
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | חכמת התורה תולדות עמ' תקעז
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | ס' החיים (תשנג) עמ' כה*
|
| סא ע"א13 מפרנסים עניי גוים | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמט
|
| סא ע"א13 מפרנסים עניי נכרים עם עניי ישראל | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 260
|
| סא ע"א13 מפרנסים עניי נכרים | מוסר המקרא והתלמוד עמ' מב
|
| סא ע"א13 מפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 64
|
| סא ע"א13 מפרנסין עניי גוים מפני דרכי שלום | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תד
|
| סא ע"א15 וקוברים מתי נכרים עם מתי ישראל, מפני דרכי שלום | משך חכמה דברים פ' כא פס' כג
|
| סא ע"א15 קוברין מתי נכרים ורש"י ריטב"א ור"ן | דרכי חושן עמ' תכד-תכט [הלכה]
|
| סא ע"א15 קוברין מתי עכו"ם משום דרכי שלום | אור אברהם דברים עמ' רכג
|
| סא ע"א16 מפני דרכי שלום | אור הרעיון עמ' שכח
|
| סא ע"א16 מפני דרכי שלום | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 175
|
| סא ע"א22 אין מחזיקין ידי עוברי עבירה | אור הרעיון עמ' רצג
|
| סא ע"א25 שואלין בשלום עכו"ם מפני דרכי שלום | אור אברהם - רות עמ' קכט
|
| סא ע"א רש"י - בשעת העבירה | אור הרעיון עמ' רצד
|
| סא ע"א רש"י - לא בקברי ישראל | אור הרעיון עמ' שכח
|
| סב ע"א35 אין עודרין עם הגוי בשביעית | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 74
|
| סב ע"א40 אומר לנכרים שלום (גניבת דעת) | בשמן רענן ב סח
|
| סב ע"א40 רב חסדא מקדים ויהב להו שלמא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק ט
|
| סב ע"א46 ר"ה ור"ח הוי יתבי חליף ואזיל גניבא אמרו ליה חד לחברי' וכו' | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 17
|
| סב ע"א48 ניקום קמיה דבר אוריין הוא | שני המאורות (תשסח) עמ' ק
|
| סב ע"א49 גניבא שהיה חולק על מר עוקבא היה בר אוריין | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בלק כב
|
| סב ע"א50 א"ל שלמא עליך מלכא וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רנט
|
| סב ע"א50 שלמא לכו מלכי בי מלכים ימלוכו | אמרי חמד ח"ב דף כג ע"א
|
| סב ע"א51 א"ל מנא לך דרבנן איקרו מלכים | פרי צדיק לחנוכה אות א, מקץ אות ט, מצורע אות ו, בהר אות ט, בהעלותך אות י, קרח אות ח, בלק אות יב, מטות אות יד
|
| סב ע"א51 א"ל מנא לך דרבנן איקרו מלכים | רסיסי לילה סי' טז (עמ' 18), כא (עמ' 27), נ (עמ' 116), ישראל קדושים עמ' 47, קדושת השבת סי' ז (עמ' 61), אור זרוע לצדיק סי' ו (עמ' 23), תקנת השבין סי' ה (עמ' 23), לקוטי מאמרים עמ' 91, 97
|
| סב ע"א51 אמרו ליה מנא לך דרבנן איקרו מלכי אמר להם דכתיב בי מלכים ימלכו | זאת זכרון (תשנב) אות סב, קסג
|
| סב ע"א51 דרבנן איקרו מלכים | דרך חיים (תשלה) עמ' קנג, תרסב
|
| סב ע"א51 דרבנן איקרו מלכים וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשנב, ג' תקלט, במדבר עמ' צו, דברים עמ' תשפח
|
| סב ע"א51 דרבנן איקרו מלכים | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות י
|
| סב ע"א51 דרבנן איקרו מלכים | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 349, חי"ח עמ' 41, חי"ט עמ' 401
|
| סב ע"א51 דרבנן איקרו מלכים | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיא
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן רבנן איקרי מלכים | עירין קדישין השלם עמ' שסו
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמג
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | אור לשמים (תשסג) עמ' סז
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיט
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | ויגד יעקב עמ' רסד
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | חלקת יהושע עמ' קמז הערה קיד
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 43
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 197
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפז, רלח
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | מבשר טוב - חנוכה עמ' רנו
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ראה כו
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | משמרת איתמר (תשסז) עמ' כ, ריא, שפב, שצז, תז, תרלט
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | עבודת יצחק בראשית עמ' ריד
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | עקבי אבירים (תשסה) עמ' פא, שמז
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | פנים יפות על תהלים עמ' רטז
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקלב
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | צפנת פענח (תשסו) עמ' רפב, שכד, שנו
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קטו
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רנא
|
| סב ע"א51 מאן מלכי רבנן | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תלב
|
| סב ע"א51 מלכי רבנן | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ר, שה
|
| סב ע"א51 מנא לך דרבנן איקרו מלכים | משך חכמה דברים פ' יז פס' יא
|
| סב ע"א51 מנא לן דרבנן איקרו מלכים וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נה
|
| סב ע"א51 מנא לן דדבנן איקרו מלכים | ישא מדברותיך - מגילה עמ' יד
|
| סב ע"א51 מנא לן דרבנן איקרו מלכים וכו' דכתיב בי מלכים ימלוכו | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לא ע"ג
|
| סב ע"א51 מנא לן דרבנן איקרו מלכים | כתונת פסים (תשמה) פרשת בהעלותך לז ע"ב, שלח לז ע"ד
|
| סב ע"א51 רבנן איקרו מלכים | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 130
|
| סב ע"א51 רבנן איקרו מלכים | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 84
|
| סב ע"א51 רבנן איקרו מלכים | תפארת צבי שמות עמ' יט, עד
|
| סב ע"א53 כופלין שלום למלך | אור הישר בראשית דף מט ע"ב
|
| סב ע"א53 מנין שכופלין שלום למלך | דעת שבת עמ' קלו
|
| סב ע"א55 אסור כו' שיטעום | משנת חיים בראשית עמ' של
|
| סב ע"א55 אסור לאדם לטעום כלום קודם שיאכיל לבהמתו | אור אברהם במדבר עמ' רכב
|
| סב ע"א55 אסור לאדם לטעום קודם שיאכיל לבהמתו | אור אברהם ברכות עמ' רמא
|
| סב ע"א55 אסור לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו | נתיבות עולם ח"א עמ' קפ
|
| סב ע"א55 אסור לו לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 73
|
| סב ע"א55 אסור לו לאדם שיטעום כלום קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קכג
|
| סב ע"א55 אסור לטעום כלום | אמרי יוסף בראשית דף קח ע"ב
|
| סב ע"א55 אסור לטעום עד שיתן מאכל לבהמתו | אור הרעיון עמ' עו
|
| סב ע"א ר"ן ד"ה מקדים | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 253
|
| סג ע"ב תנו גט לשליח שמניתי | טבעות זהב ח"א דף עז ע"א [הלכה]
|
| סג ע"ב האשה שאמרה התקבל לי גיטי צריכה שתי כיתי עדים | לב המשפט ח"ב שיעור יט [הלכה]
|
| סד ע"א02 בעל אומר לפיקדון ושליש אומר לגירושין מי נאמן | לב המשפט ח"ב שיעור יט [הלכה]
|
| סד ע"א02 בעל אומר לפקדון וכו', ובסוגיא דשליש וכל המסתעף | אבן שהם (וינמן) עמ' א [הלכה]
|
| סד ע"א07 הימניה לשליש | אבן שהם (וינמן) עמ' צח, קיט [הלכה]
|
| סד ע"א08 הודאת בע"ד כמאה עדים דמי ושליש נאמן משניהם וכו' שאני ממון וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קמט
|
| סד ע"א10 שאני ממון דאיתהיב למחילה | משך חכמה דברים פ' יז פס' יא
|
| סד ע"א10 שאני ממון דאיתיהיב למחילה, ובתו' הרא"ש | ברכת שלמה חו"מ עמ' קלט [הלכה]
|
| סד ע"א17 אמר רבא הא מני ר"א דאמר עדי מסירה כרתי | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפג
|
| סד ע"א34 השולח שליח לקדש אשה כל זמן שהשליח בדרך אסור בכל הנשים | נועם אליעזר בראשית עמ' קסא ע"ב
|
| סד ע"ב כיון דאיכא עד אחד דמסייע מעיזה | נתיבות עולם ח"ב נתיב הבושה פ"ב עמ' רד
|
| סד ע"ב קטן שנותנים לו צרור וזורקו אגוז ונוטלו זוכה לעצמו | עטרת ישועה (תשסד) אות ו ליום ב דפסח
|
| סד ע"ב ואינו זוכה לאחרים | טבעות זהב ח"א דף עב ע"ב [הלכה]
|
| סד ע"ב חפץ ומחזירו לאחר שעה | משך חכמה ויקרא פ' כז פס' לא
|
| סד ע"ב תוס' ד"ה שאני - קטן הוי שליח בדאיתיה בנפשיה | טבעות זהב ח"א דף יג ע"ב [הלכה]
|
| סד ע"ב תוס' ד"ה שאני | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 117
|
| סד ע"ב תוס' ד"ה שאני שיתופי | דרכי חושן עמ' ה [הלכה]
|
| סה ע"א שלוש מדות בקטן וכו' ולמכור בנכסי אביו - עד שיהא בן עשרים | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קכד-קכ
|
| סה ע"א שלש מדות בקטן | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קצד
|
| סה ע"א עונת נדרים | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 193
|
| סה ע"א ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' מב
|
| סה ע"א בן אינו מוכר בנכסי אביו | משיבת נפש עמ' רב
|
| סה ע"א תן גט זה לאשתי במקום פלוני | חכמת התורה תולדות עמ' תרלח
|
| סה ע"א הרי היא במקום פלוני | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלג
|
| סה ע"ב ערב לי בתמרים | רוח חיים (חיד"א) עמ' צה
|
| סה ע"ב ור' יוסף אמר הא והא רבנן, רש"י ותוס' | חכמת התורה תולדות עמ' תרלח
|
| סו ע"א מי שהיה מושלך לבור ואמר כל השומע את קולו יכתוב גט לאשתו הרי אלו יכתבו ויתנו | לב המשפט ח"ב שיעור ג [הלכה]
|
| סו ע"א בבואה אית להו | משך חכמה פרשת מקץ, בראשית פ' מ פס' ב
|
| סו ע"א בבואה אית להו בבואה דבבואה לית להו | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קלו
|
| סו ע"א בבואה דבבואה לית להו | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תמב, תרעו, שט, תיג
|
| סו ע"א בבואה דבבואה לית להו | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 296
|
| סו ע"א תוס' ד"ה דמי חמרא | טבעות זהב ח"א דף מח ע"ג [הלכה]
|
| סו ע"א תוס' - ליתן שלום לחבירו ומכירו בלילה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' נח
|
| סו ע"ב אמר לעשרה כתבו | חלק יעקב (קנטור) דרוש יב
|
| סו ע"ב אמר לעשרה כתובו | ברכת שלמה חו"מ עמ' לג [הלכה]
|
| סו ע"ב מילי ל"מ לשליח | טבעות זהב ח"א דף עז ע"א [הלכה]
|
| סו ע"ב שליחות במילי | חכמת התורה ויצא עמ' תרג
|
| סו ע"ב רמב"ן - גבי תרומה אפי' גילוי מילתא נמי מהני וכו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 116
|
| סז ע"א14 הלכה כרבי יוסי וכו' נמוקו עמו | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קסג
|
| סז ע"א18 רבי יוסי נימוקו עמו | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 14
|
| סז ע"א19 איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנה
|
| סז ע"א19 איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים, ר' מאיר חכם וסופר | אור הצבי עמ' 255
|
| סז ע"א19 איסי בן יהודה מנה שבחו של רבי מאיר שהוא חכם | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא יז
|
| סז ע"א20 ר' מאיר חכם | צפנת פענח (תשסו) עמ' תט
|
| סז ע"א20 ר"מ חכם וסופר | עולת חודש ח"ג מאמר שצג
|
| סז ע"א20 ר"מ חכם וסופר | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 67 (סי' עה)
|
| סז ע"א20 רבי מאיר חכם וסופר | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' סא
|
| סז ע"א20 רבי מאיר חכם | צמח דוד (סקאליע) עמ' שצד
|
| סז ע"א21 גל של אגוזין | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 320
|
| סז ע"א21 חכם לכשירצה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| סז ע"א22 ר"ע - אוצר בלום | עטרת ישועה (תשסד) אות ד לשבועות
|
| סז ע"א22 רבי עקיבא אוצר בלום | לקוטי דיבורים עמ' 1168
|
| סז ע"א28 אר"ש וכו' שנו מדותי | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רעו ע"ב
|
| סז ע"א28 בניי שנו מדותי | שלשלת הקודש עמ' קעא
|
| סז ע"א28 בניי שנו מדותי וכו' | לקוטי דיבורים עמ' 1167
|
| סז ע"א28 כך אמר רבי שמעון לתלמידיו בניי שנו מדותי, שמדותי תרומות מתרומות מדותיו של רבי עקביא | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' סא
|
| סז ע"א28 ר"ש לתלמידיו בני שנו מדותי שמדותי תרומות | פוקד עקרים סי' ו (עמ' 50)
|
| סז ע"א28 ר"ש לתלמידיו בני שנו מדותי שמדותי תרומות | פרי צדיק ל"ג בעומר אות א
|
| סז ע"א28 שנו מדותי, תרומות מתרומות מידותיו של ר"ע | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 298
|
| סז ע"א35 חיישינן שמא תשכור | דרכי חושן עמ' קב [הלכה]
|
| סז ע"א תוס' ד"ה חהם | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 123
|
| סז ע"ב גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | מכמני עוזיאל עמ' שיא, תנו
|
| סז ע"ב גדולה מלאכה שמחממת בעליה | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קסד
|
| סז ע"ב חשידי אאבר מן החי | דרכי חושן עמ' קסז [הלכה]
|
| סח ע"א11 א"ל לינוקא פסוק לי פסוקיך | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 206-207
|
| סח ע"א22 ש' מיני שידין | מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
|
| סח ע"א28 איכא שמירא דאייתי משה | טוב ירושלים שמות פכ"ה פסוק ז
|
| סח ע"א32 שלמה עם אשמדאי | מבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
|
| סח ע"א46 אשכחיה חמרא אמר כתיב לץ היין | פרי צדיק י"ד אדר ראשון אות א
|
| סח ע"א46 בענין שתיית יין | תפארת משה עמ' קע, קעט
|
| סח ע"א48 אשמדאי והשמיר | ירים (רמח"ל) פ' קעג; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' קטו; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' של
|
| סח ע"א48 וכתיב זנות ויין וגו', ובתוס' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ד
|
| סח ע"א52 שמא דמרך עלך וכו' | אור ישרים (תשסב) עמ' רד
|
| סח ע"א52 שמא דמרך עלך | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצח
|
| סח ע"ב16 שקל לבינתא מחברתה אותבה אארעא | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מב
|
| סח ע"ב19 משח ארבע גרמידי ושדא קמיה | דובר צדק עמ' 46, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 47 (סי' נא)
|
| סח ע"ב20 מכדי כי מיית ההוא גברא וכו' ד' גרמידי | לקוטי מאמרים עמ' 117
|
| סח ע"ב25 א"ל לדידי לא אמסר לי שמירא וכו' | טוב טעם ויקרא עמ' נה
|
| סח ע"ב25 אשמדאי הביא שמיר לבנין המקדש | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 54 (סי' נט)
|
| סח ע"ב25 בעינא לשמירא לביהמ"ק וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפט
|
| סח ע"ב25 ענין השמיר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכה
|
| סח ע"ב31 מאן דעביד ליה ניחא נפשיה זכי לעלמא דאתי | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נז
|
| סח ע"ב38 כתועפות אלו המלאכים | חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
|
| סח ע"ב38 כתועפות אלו מהש"ר | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קצ
|
| סח ע"ב39 שקליה לשושילתא מיניה ויהיב ליה עיזקתיה בלעיה אותביה וכו' ח"א מלך והדיוט וח"א מלך והדיוט ומלך | בינת ישראל (תשסו) דף נו ע"א
|
| סח ע"ב40 כשאשמדאי לקח את מלכות שלמה | מכתב מאליהו ח"א עמ' 308
|
| סח ע"ב40 שלמה נטרד ממלכותו ע"י אשמדאי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכא
|
| סח ע"ב41 בתחילה מלך על כל העולם ולבסוף מלך על ירושלים ולבסוף מלך על מקלו | מבשר טוב - חנוכה עמ' רנו
|
| סח ע"ב41 וח"א גונדו היה מחזר על הפתחים | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קכד
|
| סח ע"ב41 זה חלקי מכל עמלי חד אמר מקלו וחד אמר גונדי' | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צ
|
| סח ע"ב41 לבסוף מלך על מקלו | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפז
|
| סח ע"ב42 בשעה שהשליכו אשמדאי מכסאו היה מחזר על הפתחים ג' שנים וכו' מכדי שוטה בחדא מילתא לא סריך, מאי האי | מבשר טוב - ספר החיים עמ' קעה
|
| סח ע"ב42 כל היכא דמטא אמר אני קהלת הייתי מלך על ישראל בירושלים | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' פט
|
| סח ע"ב43 מכדי שוטה בחדא מלתא לא סריך | חכמת התורה וארא עמ' ריד
|
| סח ע"ב45 אשמדאי תבע להו בנידתייהו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רו
|
| סח ע"ב48 לדמא דרישא | מבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
|
| סח ע"ב48 מלך והדיוט ומלך | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצא ע"א
|
| סח ע"ב48 מלך והדיוט | אור תורה השלם (מזריטש) סי' שצז
|
| סח ע"ב48 מלך והדיוט | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' פח, אור תורה סי' שצז
|
| סח ע"ב48 רב ושמואל חד אמר מלך | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קנב
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה בדקו רגלו של שד דומה לתרנגול | שיחת מלאכי השרת עמ' 85
|
| סט ע"א01 רפואות | מבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
|
| סט ע"א06 לשברירי לימא הכי | מבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
|
| סט ע"א תוס' ד"ה לברוקתי | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
|
| סט ע"ב רש"י ד"ה אהלא | לקוטי שיחות חל"א עמ' 144
|
| ע ע"א14 תמרי משחנן ומשלשלן | תפארת צבי שמות עמ' רלה
|
| ע ע"א22 אכול שליש ושתה שליש והנח שליש שאם תכעוס תעמוד על מלואו | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סה
|
| ע ע"א22 אכול שליש ושתה שליש והנח שליש | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 5 (סי' כג)
|
| ע ע"א22 אכול שליש ושתה שליש והנח שליש, לכשתכעס תעמוד על מילואך | עטרת ישועה (תשסד) אות נט להגדה ש"פ
|
| ע ע"א22 אכול שליש ושתה שליש לכשתכעוס תעמוד על מילואך | אמרי נועם (מועדים) סי' ז ליום א דפסח [מבן המחבר]
|
| ע ע"א22 אכול שליש ושתה שליש | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ע ע"א22 לעולם יאכל פחות משליש וישתה פחות משליש | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' של
|
| ע ע"א24 אכילה שהנאתך ממנה משוך ידך ממנה | אגרא דכלה ח"ג עמ' רצט
|
| ע ע"א24 מאכל שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | צמח דוד (סקאליע) עמ' שכה
|
| ע ע"א24 סעודה שהנאתך הימנה משוך ידך הימנה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ג, לה
|
| ע ע"א24 סעודה שהנאתך מלאה ממנו משוך ידך הימנה | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רמט
|
| ע ע"א24 סעודה שהנאתך ממנה וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעג, תפח, תקיג
|
| ע ע"א24 סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | אור ישרים (תשסב) עמ' רמג
|
| ע ע"א24 סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך ממנה | אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעא
|
| ע ע"א24 סעודה שהנאתך משוך ידך ממנה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות ל, לד
|
| ע ע"א24 סעודתך שהנאתך הימנה משוך ידך הימנה | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסג, תשכה
|
| ע ע"א24 סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעט
|
| ע ע"א24 סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | עמק תפלה (תשסו) עמ' קכט
|
| ע ע"א24 סעודתך שהנאתך ממנו, משוך ידיך הימנו | נר ישראל חלק ג דף קע"ז
|
| ע ע"א24 סעודתך שהנאתך משוך ידך הימנה | נועם אליעזר בראשית עמ' קפד ע"ב
|
| ע ע"א38 מי שאינו בקי בדרך ארץ ליתי ג' קפיזי דחוחי | ישראל קדושים עמ' 10
|
| ע ע"א39 אמר רבי יוחנן הן הן החזירוני לנערותי | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנה
|
| ע ע"א42 ג' דברים מתישים גופו של אדם | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קפ
|
| ע ע"א44 ה' דברים קרובים למיתה | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שטז
|
| ע ע"ב דעתא שגישתא | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' נב
|
| ע ע"ב שחט בו שנים וכו' ה"ז אינו גולה ובתוס' ד"ה אלא מעתה ובפני יהושע | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפב
|
| ע ע"ב רוח בלבלתו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיט
|
| עא ע"א אמירה לא הוי אלא בפה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסד
|
| עא ע"א פרט לאילם שאינו יכול לדבר | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקז, תקט
|
| עא ע"א מפיהם ולא מפי כתבם | דרך חיים (תשלה) עמ' קלה
|
| עא ע"א מפיהם ולא מפי כתבם | כוזרי מאמר ב סי' עב
|
| עא ע"א מפיהם ולא מפי כתבם | משך חכמה דברים פ' יט פס' טו
|
| עא ע"א מפיהם ולא מפי כתבם | תפארת צבי שמות עמ' שפא
|
| עא ע"א תוס' ד"ה והא יכול ובחידושי חתם סופר ד"ה אם | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסז
|
| עא ע"א תוס' ד"ה והא | חכמת התורה וירא עמ' רלג
|
| עג ע"א אונס בגיטין | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רנא
|
| עג ע"א לא איתמר בי מדרשא ומשבשתא היא | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שדמ
|
| עג ע"א קאקי חוורי משלחי גלימא דאינשי, רש"י | דרשות מהר"ם שיק עמ' קלה
|
| עג ע"א קאקי חיוורי משלחי גלימי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיג, שכג
|
| עג ע"ב רש"י - פנוי הבא על הפנויה אסורה רק לתרומה | בנין אפרים עמ' קא [הלכה]
|
| עג ע"ב תוס' ד"ה אמר רבה, ומיהו לפי הקונטרס י"ל שהיו מפרשין בהדיא שמהיום תהי' מגורשת | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסט
|
| עד ע"א הרי זה גיטך ע"מ שתתני לי מאתיים זוז הרי זו מגורשת | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 110
|
| עד ע"א נותנת לאביו או לאחיו או לאחד מן הקרובים | משך חכמה דברים פ' לג פס' ז
|
| עד ע"א לי ולא ליורשי | ברכת שלמה חו"מ עמ' קצט [הלכה]
|
| עד ע"א לי ולא ליורשי | דרכי חושן עמ' רעד [הלכה]
|
| עד ע"א אמר רבי כל האומר ע"מ כאומר מעכשיו דמי ופליגי רבנן וכו' לא נחלקו אלא במהיום | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 31
|
| עד ע"א כל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רסג
|
| עד ע"א כל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רכ
|
| עד ע"ב דמי אצטלא | טבעות זהב ח"א דף סט ע"ד [הלכה]
|
| עד ע"ב וחזר ואמר מחולים לך | חלק יעקב (קנטור) דרוש יג
|
| עד ע"ב ואומר הריני כאילו התקבלתי | אמרי נועם (מועדים) סי' סה לפסח
|
| עד ע"ב לצעורה קמכוין | חכמת התורה תולדות עמ' תרלח
|
| עה ע"א נתינה בע"כ שמה נתינה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עז, קמז
|
| עה ע"א אם התנה עמו על מנת שיפרע וכו' | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח כז
|
| עה ע"א מעשה קיים ותנאי בטל | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קז
|
| עה ע"א תנאי קודם למעשה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכט
|
| עה ע"א תנאי קודם למעשה | רוח חיים (חיד"א) עמ' קכב
|
| עה ע"א פני יהושע על תוס' ד"ה לאפוקי | חכמת התורה בראשית עמ' לח
|
| עה ע"ב אתקין שמואל בגיטא | טהרת יו"ט ח"י עמ' נו
|
| עה ע"ב ה"ז גיטך ע"מ שתשמשי את אבא | חלק יעקב (קנטור) דרוש יג
|
| עה ע"ב ע"מ שתשמשי את אבא | אבן שהם (וינמן) עמ' לו [הלכה]
|
| עה ע"ב נתן לה גט ע"מ שתניק את בני | חכמת התורה ויצא עמ' שמו
|
| עה ע"ב זמן הנקה לתינוק הוא ב' שנים | עטרת ישועה (תשסד) אות קיג לשבועות
|
| עה ע"ב רשב"א ד"ה אתקין | בנין אפרים עמ' סח [הלכה]
|
| עו ע"א על מנת שתתני שלוש מאות זוז | משך חכמה שמות פ' ח פס' כא
|
| עו ע"ב אמר רבה בר רב הונא הכי אמר אבא מרי משמיה דרב | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלח
|
| עו ע"ב אם לא באתי מכאן ועד י"ב חודש ומת תוך י"ב חודש | שפע חיים ח"ד עמ' יא
|
| עו ע"א הרי"ז גיטך אם לא באתי מכאן ועד י"ב חודש ומת בתוך יב"ח אינו גט | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' ל
|
| עז ע"א20 חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא ארבעה והמשא ומעלי שבתא קמי שבתא | אמרי נועם (מועדים) סי' י לחנוכה [מבן המחבר]
|
| עז ע"א20 חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא ארבעה וחמשא ומעלי שבתא קמי | פרי צדיק ויצא אות י, וישלח אות יא, שמיני אות י, בהעלותך אות ה, בהר אות טז, בהעלותך אות א, ב, כי תצא אות ו
|
| עז ע"א20 חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא, ארבע וחמשא ומעלי שבתא קמי שבתא | תפארת צבי שמות עמ' סד
|
| עז ע"א20 חד בשבתא ותרי ותלת בתר שבתא, ארבעה וחמשה ומעלי שבתא קמי שבתא | עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"ג אות ב
|
| עז ע"א20 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא וכו' | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רעג
|
| עז ע"א20 עד יום ג נקרא אחורי שבת | דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' יד
|
| עז ע"א20 שלושה ימים הראשונים הם משבת הקודמת, ושלושה ימים אחרונים מקבלים ההשפעה משבת הבאה | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רי
|
| עז ע"א20 שלשה ימים אחר שבת שייכים לשבת שעברה | זכרון אליעזר עמ' קסב
|
| עז ע"א20 תלתא יומי קמי שבתא ותלתא יומו לאתר שבתא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח כט, בהעלותך א, יג
|
| עז ע"א21 ארבעה וחמשא ומעלי שבתא, קמי שבתא | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יח
|
| עז ע"א21 האומר מקמי שבתא, מרביעי עד שבת | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' פח
|
| עז ע"א26 הזורק גט לאשתו לתוך חצרה | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 81
|
| עז ע"א29 זרק לחיקה | טבעות זהב ח"א דף כא ע"ב, לו ע"ב, נ ע"ב [הלכה]
|
| עז ע"א29 נתן לה לתוך חיקה הרי זו מגורשת | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 90
|
| עז ע"א37 גנב משום דקנסיה רחמנא | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיד
|
| עז ע"א38 מה שקנתה אשה קנה בעלה | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' יד
|
| עז ע"א38 מה שקנתה אשה קנה בעלה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תעד
|
| עז ע"א38 מה שקנתה אשה קנה בעלה | לקוטי שיחות ח"י עמ' 103
|
| עז ע"א38 מה שקנתה אשה קנה בעלה | רסיסי לילה סי' נב (עמ' 125)
|
| עז ע"א38 מה שקנתה אשה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקמו
|
| עז ע"א רש"י - חד בשבא תרי בשבא ותלת בשבא קרי בתר שבת שעברה אבל רביעי חמישי וששי נקראין על שם שבת הבאה | תפארת צבי שמות עמ' קסב
|
| עז ע"א רש"י ד"ה משום דבע"כ | מנחת מחבת ח"א עמ' ריז
|
| עז ע"ב05 גיטה וידה באין כאחד | דברי סופרים סי' יז (עמ' 14)
|
| עז ע"ב05 גיטה וידה באין כאחד | משך חכמה דברים פ' כג פס' יט
|
| עז ע"ב06 גיטה וחצרה באים כא' | מי מרום ח"ט עמ' שכ
|
| עז ע"ב10 יד עבד כיד רבו | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תריא
|
| עז ע"ב10 יד עבד כיד רבו | חכמת התורה ויגש עמ' מד
|
| עז ע"ב10 יד עבד כיד רבו | חכמת התורה ויצא עמ' קיח
|
| עז ע"ב10 יד עבד כיד רבו | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קיז
|
| עז ע"ב10 עבד ידו כיד רבו | חכמת התורה תולדות עמ' תקב
|
| עז ע"ב12 ההוא שכיב מרע דכתב לה גט לדביתהו וכו' ותיזיל היא ותיחוד ותפתח ותחזיק ביה | לב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
|
| עז ע"ב12 ההוא שכיב מרע דכתב לה גיטא לדביתהו בהדי פניא דמעלי שבתא וכו' | עטרת ישועה (תשסד) אות קנג לשבועות
|
| עז ע"ב12 שכ"מ כתב גט לדביתהו | טבעות זהב ח"א דף לו ע"א [הלכה]
|
| עז ע"ב18 נעל גדר ופרץ הוה חזקה | בני יששכר ח"א דף נג ע"א
|
| עז ע"ב38 דומיא דידה דמשתמרת לדעתה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 86
|
| עח ע"א טלי גיטך מע"ג קרקע | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 146
|
| עח ע"א קרוב לה מגורשת וכו' וכן לענין קידושין | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 216
|
| עח ע"א הי מיניהו קדים | טבעות זהב ח"א דף לד ע"א, לד ע"ג [הלכה]
|
| עח ע"א חתם סופר - למה לא הובא הלכות חנוכה במשנה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מג
|
| עח ע"ב זרוק לי חובי וכו' וברשב"א שם | ברכת שלמה חו"מ עמ' רלג [הלכה]
|
| עח ע"ב תוס' ד"ה אם - המחמיר תבוא עליו ברכה | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' עא
|
| עט ע"ב כתב לשום מלכות שאינה הוגנת וכו' מדי וכו' יון וכו' | לקוטי שיחות ח"י עמ' 225
|
| פ ע"א שינה שמו ושמה | דרך חיים (תשלה) עמ' שד
|
| פא ע"א ב"ש אומרים פסלה מן הכהונה | חקל יצחק (תשסג) עמ' רסח
|
| פא ע"א שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים | דברי שמואל (תשנח) עמ' עח
|
| פא ע"א שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים | דברי שמואל (תשנח) עמ' עח
|
| פא ע"א המגרש אשתו ולנה עמו בפונדקי | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רנא
|
| פא ע"ב הן הן עדי יחור הן הן עדי ביאה | עטרת ישועה (תשסד) אות יב לליל ר"ה קודם קידוש
|
| פא ע"ב הלכה כסתם משנה | חקל יצחק (תשסג) עמ' שנח
|
| פב ע"א המגרש את אשתו ואמר לה הרי את מותרת לכל אדם אלא לפלוני | לב המשפט ח"א שיעור יט [הלכה]
|
| פב ע"א האומר הרי את מותרת לכל אדם חוץ מפלוני | ויגד יעקב עמ' תרכג
|
| פב ע"א ע"מ שלא תנשאי לפלוני | טבעות זהב ח"א דף סט ע"א [הלכה]
|
| פב ע"ב אפי' לא נתגרשה אלא מאישה | חלק יעקב (קנטור) דרוש ג
|
| פב ע"ב אפילו לא נתגרשה אלא מאישה נפסלה לכהונה | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| פג ע"א09 נכנסו ארבעה זקנים להשיב על דבירו | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| פג ע"א15 נענה ר' יוסי וברש"י | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשיב
|
| פג ע"א20 הרי שהלכה וניסת לאחר | ויגד יעקב עמ' תרכה
|
| פג ע"א20 הרי שהלכה זו ונשאת לאחד מן השוק וכו' הא למדת שאין זה כריתות וברש"י, ובתוס' ד"ה ועמדה, וברשב"א ד"ה ועברה, וברמב"ן ד"ה ואי, ובר"ן (מג ע"ב מדפי הרי"ף) ד"ה וגרסינן | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קלח, קלט
|
| פג ע"א24 הרי שהיה זה שנאסרה עליו כהן | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| פג ע"א34 בת אחיו לא ישא שמא ימות בלא בנים | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 19 (סי' קיב)
|
| פג ע"ב אין משיבין את הארי לאחר מותו | מנחת מחבת ח"א עמ' ריג
|
| פג ע"ב אין משיבין את הארי לאחר מיתה | אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' כ
|
| פג ע"ב אין משיבין את הארי לאחר מיתה | דרך חיים (תשלה) עמ' עא
|
| פג ע"ב אין חכם מתיר כלום אלא בחרטה (ורש"י) | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 187
|
| פג ע"ב בעא מיניה וכו' היום אי את אשתי ולמחר את אשתי וכו' מסתברא וכו' כיון דפסקה פסקה ובריטב"א ד"ה תיבעי | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קלח, קלט
|
| פד ע"א ה"ז גיטך ע"מ שתעלי לרקיע | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רל
|
| פד ע"א הנותן גט לאשתו ע"מ שתעלה לרקיע | אור אברהם דברים עמ' ש
|
| פד ע"א הנותן גט לאשתו ע"מ שתעלי לרקיע | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שלד
|
| פד ע"א הרי זה גיטך על מנת שתעלי לרקיע וכו' אינו גט, ובתוס' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שי, דברים עמ' תתצג
|
| פד ע"א על מנת שתעלי לרקיע | אור אברהם ויקרא עמ' תכ
|
| פד ע"א על מנת שתעלי לרקיע, אין זה תנאי | אור אברהם ברכות עמ' רפב
|
| פד ע"א תנאי שא"א לקיימו התנאי בטל ומעשה קיים | חכמת התורה בראשית עמ' יז
|
| פד ע"ב רשב"א - לכתחילה לא תיבעל לו דהא אינה מגורשת עד שתיבעל לו וכו' | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 58
|
| פה ע"א בעא מיניה רבא מר"נ | עולת חודש ח"ג מאמר תקו
|
| פה ע"א חוץ מהפרת נדריך מהו | לב המשפט ח"א שיעור יט [הלכה]
|
| פה ע"א גופו של גט הרי את מותרת וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 144
|
| פה ע"ב אמר לעבדו אין לי עסק בך | חלק יעקב (קנטור) דרוש ט
|
| פו ע"ב שנים ששלחו שני גיטין שוין ונתערבו נותן שניהם לזו ושניהם לזו | לב המשפט ח"ב שיעור כ [הלכה]
|
| פז ע"א דכתב ראובן בן אקמא, יעקב אבתרא | תקנת השבין סי' ו (עמ' 55)
|
| פז ע"א תוס', דיבור שנגמר בו דבר נחשב מעשה גמור | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קסא
|
| פז ע"א ר"ן | בנין אפרים עמ' עה [הלכה]
|
| פז ע"ב וכך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין, וברש"י | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסח, במדבר עמ' תשכז, מלכים עמ' נח
|
| פח ע"א21 חניכת אבות בגיטין עד עשרה דורות | ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות נט
|
| פח ע"א21 חניכת אבות עד ג' דורות | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכז
|
| פח ע"א27 לא חרבה א"י עד שעבדו בה ז' בתי דינים ע"ז וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלה
|
| פח ע"א27 לא חרבה א"י עד שעבדו בה ז' בתי דינים ע"ז | דברי סופרים סי' י (עמ' 8)
|
| פח ע"א37 אותן פרדסאות שהושיב ירבעם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פח ע"א37 כל אותן פרדסיאות שהושיב ירבעם וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלב-ג
|
| פח ע"א44 וישקוד ה' על הרעה וכו' כי צדיק ה' אלקינו וכו' שהקדים שתי שנים לונושנתם | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' נט
|
| פח ע"א44 וישקוד ה' על הרעה | ארצות החיים (פלג'י) דרוש א
|
| פח ע"א44 וישקוד על הרעה כי צדיק ד' | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פח ע"א46 ועדיין גלות יכניה קיימת וברש"י | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתצג
|
| פח ע"א46 צדקה עושה הקב"ה עם ישראל שהקדים גלות צדקיהו | דובר צדק עמ' 180
|
| פח ע"א46 צדקה עושה הקב"ה עם ישראל שהקדים גלות צדקיהו | פרי צדיק נח אות ב
|
| פח ע"א46 צדקה עשה הקב"ה וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ז
|
| פח ע"א46 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' ק
|
| פח ע"א46 צדקה עשה הקב"ה | אגודת אזוב (יעבץ) דף עו ע"ג
|
| פח ע"א46 צדקה שעה הקב"ה עם ישראל שהגלה גלות צדקיה ועדיין גלות יכניה עומדת | איש צעיר דף יג ע"ב
|
| פח ע"א47 החרש והמסגר וגו' שבשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רפא
|
| פח ע"א47 החרש והמסגר הם התלמידי חכמים | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' נא
|
| פח ע"א47 החרש והמסגר הם התלמירי חכמים | צפנת פענח (תשסו) עמ' צד, קיב
|
| פח ע"א47 החרש והמסגר וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' שסב
|
| פח ע"א47 החרש והמסגר, שבשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרד
|
| פח ע"א47 החרש והמסגר, שכשפותחין בדבר הלכה נעשו השומעין בחרשים | צמח דוד (סקאליע) עמ' רא
|
| פח ע"א48 כשפותח בהלכה הכל נעשים חרשין | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קנב
|
| פח ע"א49 הקדים הקב"ה שתי שנים לנושנתם | חכמת התורה נח עמ' רסט
|
| פח ע"א49 הקדים שנים לונושנתם | דרשות מהר"ם בנעט עמ' סג, קלג
|
| פח ע"א49 הקדים שתי שנים | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקמג
|
| פח ע"א49 עולא אמר שהקדים ב' שנים לונושנתם וכו' | טוב ירושלים שמות פ"ד פסוק כה
|
| פח ע"א49 שהגלה אותה שנתיים קודם ל"ונושנתם" | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' עב ע"א, ח"ב דף צט ע"א
|
| פח ע"א49 שהקדים שתי שנים לונושנתם | חכמת התורה וישלח עמ' שיז
|
| פח ע"א49 שהקדים שתי שנים לונושנתם | עירין קדישין השלם עמ' תקח
|
| פח ע"א49 שהקדים שתי שנים | פנים יפות על תהלים עמ' תע, תעא
|
| פח ע"א49 שהקדים שתי שנים למנין ונושנתם | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 3
|
| פח ע"א תוס' ד"ה ודילמא - אמר ה"ר עזרא הנביא | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 73
|
| פח ע"ב01 מהרה דמרי עלמא תתנ"ב הוא | לקוטי מאמרים עמ' 190
|
| פח ע"ב01 מהרה דמרי עלמא תתנ"ב שנה | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעב
|
| פח ע"ב01 מהרה דמרי עלמא תתנ"ב שנה | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בין המצרים טז
|
| פח ע"ב01 מהרה דמרי עלמא | ילקוט הגרשוני ח"ב (258)
|
| פח ע"ב03 אם כופין בר ישראל ליתן גט לאשתו עד שאומר רוצה אני, הגט כשר | עבודת עבודה (תשסד) עמ' צט
|
| פח ע"ב03 גט המעושה בישראל | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח יח
|
| פח ע"ב03 גט המעושה | ברכת שלמה חו"מ עמ' יז [הלכה]
|
| פח ע"ב03 גט מעושה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רי
|
| פח ע"ב20 אביי אשכחיה לר"י דהוי מעשי אגיטא | דרכי חושן עמ' ב-ג [הלכה]
|
| פח ע"ב20 אביי אשכחיה לרב יוסף דקא מעשה אגיטין | משך חכמה דברים פ' כה פס' יא
|
| פח ע"ב22 כל מקום שאתה מוצא אגוריאות של עובדי כוכבים, אע"פ שדיניהם כדיני ישראל, אי אתה רשאי להיזקק להם | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עב
|
| פח ע"ב23 אע"פ שדיניהם כדיני ישראל, אי אתה רשאי להזקק להם | משך חכמה ויקרא פ' כד פס' יח
|
| פח ע"ב23 אע"פ שדיניהם כדיני ישראל וכו' לפניהם ולא לפני עכו"ם | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשי, תשיח
|
| פח ע"ב23 עובדי כוכבים אע"פ שדיניהם כדיני ישראל אי אתה רשאי להיזקק להם | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 417
|
| פח ע"ב24 דיין של גוים א"א רשאי ליזקק להם שנא' לפניהם ולא לפני גוים וברש"י | שני המאורות (תשסח) עמ' צח
|
| פח ע"ב24 ההולך לדון לפני דיני אוה"ע כמוקיר שם אלילים | מי מרום ח"ב עמ' סד, סט
|
| פח ע"ב25 אשר תשים לפניהם ולא לפני דייני אומות העולם | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' ק
|
| פח ע"ב25 אשר תשים לפניהם ולא לפני עכו"ם | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מה
|
| פח ע"ב25 אשר תשים לפניהם ולא לפני עכו"ם | אמרי יוסף שמות דף פג ע"א
|
| פח ע"ב25 אשר תשים לפניהם ולא לפני עכו"ם | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' נז
|
| פח ע"ב25 'המשפטים אשר תשים לפניהם' - ולא לפני אומות העולם | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 62, 64, 69
|
| פח ע"ב25 'ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם' - לפניהם ולא לפני עכו"ם | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 361
|
| פח ע"ב25 ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם, לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קעט, קפא
|
| פח ע"ב25 ולא לפני עכו"ם והדיוטות ובראשונים | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ג-ה
|
| פח ע"ב25 'לפניהם' - ולא לפני עכו"ם ולא לפני הדיוטות | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 390
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני גוים | אור הרעיון עמ' קעה, רסח
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני גוים | חכמת התורה משפטים עמ' ב, לג, מט, נט, סג, עג, עד, פב
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני גוים | פירוש המכבי דברים עמ' רצב
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני גוים | פנים יפות על תהלים עמ' שמח
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני גוים | שערי תשובה שער ג אות כ
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 895
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | תפארת צבי שמות עמ' שלא, שלו, שלט
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני עכו"ם וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק א
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני עכו"ם | בינת ישראל (תשסו) דף כז ע"ב
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני עכו"ם | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קד
|
| פח ע"ב25 לפניהם ולא לפני ערכאות | שער ראובן עמ' רצב
|
| פח ע"ב26 לפניהם ולא לפני הדיוטות | טוב ירושלים דברים פט"ז פסוק יב
|
| פח ע"ב26 ולא לפני הדיוטות | טוב טעם שמות עמ' קס
|
| פח ע"ב26 לפניהם ולא לפני הדיוטות | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תמד
|
| פח ע"ב26 לפניהם ולא לפני הדיוטות | צפנת פענח (תשסו) עמ' רפא
|
| פח ע"ב27 שליחותייהו עבדינן | משנת חיים במדבר עמ' רנג
|
| פח ע"ב30 במילתא דלא שכיחא לא עבדינן רשב"א שם | דרכי חושן עמ' ב [הלכה]
|
| פח ע"ב31 יצא שמה בעיר מקודשת ה"ז מקודשת | ויגד יעקב עמ' תרמד
|
| פח ע"ב31 יצא שמה בעיר מקודשת | נתיבות עולם ח"ב עמ' צא
|
| פח ע"ב רש"י - לפניהם קאי אשבעים זקנים שעלו עמו להר קודם מתן תורה | צפנת פענח (תשסו) עמ' רפא
|
| פח ע"ב רש"י ד"ה לפניהם | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 157
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה במלתא | בנין אפרים עמ' רו (בהערה), רז (בהערה) [הלכה]
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה ולא לפני | שני המאורות (תשסח) עמ' ק
|
| פט ע"א יצא לה שם מזנה בעיר אין חוששין | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רצ
|
| פט ע"א יצא לה שם מזנה בעיר ובתוס' ובמהרש"א | בנין אפרים עמ' ק [הלכה]
|
| פט ע"א בעולה אין חוששין לה | נתיבות עולם ח"ב עמ' צ
|
| צ ע"א01 ב"ש אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא א"כ מצא בה וכו' כי ימצא בה ערות דבר וב"ה אומרים אפילו הקדיחה תבשילו וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' רכד
|
| צ ע"א01 ב"ש אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא א"כ מצא וכו' וב"ה אומרים אפילו הקדיחה תבשילו וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תסא
|
| צ ע"א01 בית שמאי אומרים לא יגרש אדם את אשתו אא"כ מצא בה ערות דבר | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' לו
|
| צ ע"א01 בית שמאי אומרים לא יגרש את אשתו אלא אם כן מצא בה דבר ערוה | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קלא, רצ
|
| צ ע"א01 ב"ש אומרים לא יגרש אדם את אשתו אא"כ מצא בה ערות דבר וכו' | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקלז
|
| צ ע"א01 בש"א לא יגרש אדם אשתו אא"כ מצא בה ערות דבר | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לט ע"ב, נ ע"א, עב ע"א, ח"ב דף ו ע"ב
|
| צ ע"א01 בש"א לא יגרש אדם את אשתו אא"ב מצא בה ערות דבר | ויגד יעקב עמ' תרכג
|
| צ ע"א01 בש"א לא יגרש וכו' אא"כ וכו' ובה"א אפי' הקדיחה וכו' רע"א אפילו מצא כו' | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1121, ח"ט עמ' 144, חי"ח עמ' 55
|
| צ ע"א01 מחלוקת ב"ש וב"ה ור"ע | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכה, קנט
|
| צ ע"א02 לא יגרש אדם אשתו וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' קפו
|
| צ ע"א02 לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה ערוות דבר | אות זכרון הקדמה עמ' 6
|
| צ ע"א02 לא יגרש אדם את אשתו וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלד
|
| צ ע"א02 לא יגרש אדם וכו' אלא אם כן מצא בה ערות דבר וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשצו
|
| צ ע"א02 לא יגרש אשתו אא"כ מצא ד"ע | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צ ע"א03 מצא בה דבר ערוה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כה
|
| צ ע"א04 אפילו הקדיחה תבשילו וכו' ר"ע אומר אפילו מצא אחרת נאה הימנה וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרפח
|
| צ ע"א04 אפילו הקדיחה תבשילו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיב
|
| צ ע"א06 אפילו מצא אחרת נאה הימנה | עין איה ב' 288 קטע צב
|
| צ ע"א06 אפילו מצא אחרת נאה הימנה | פירוש המכבי דברים עמ' קז
|
| צ ע"א06 מצא אחרת נאה הימנה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קיט
|
| צ ע"א06 ר' עקיבא אומר אפילו מצא אחרת נאה הימנה | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| צ ע"א08 אמרו ב"ה לב"ש | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צ ע"א23 בלשון כי | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצב
|
| צ ע"א23 כי משמש בלשון אשר | בת עין (תשסז) עמ' תיד
|
| צ ע"א33 אם לבו לגרשה וכו' אל תחרוש על רעך רעה וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 138
|
| צ ע"א33 משמשת כשבלבו לגרשה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפד
|
| צ ע"א36 ר' מאיר אומר כשם שהדעות במאכל, כך יש דעות בנשים | אור הצבי עמ' 166
|
| צ ע"א36 רבי מאיר אומר, כשם שהדעות במאכל כך דעות בנשים, יש לך אדם שזבוב נופל לתוך כוסו וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשלז, מלכים עמ' שיא
|
| צ ע"א37 יש לך אדם שזבוב נופל לתוך כוסו וזורקו ואינו שותהו | אור הצבי עמ' 245
|
| צ ע"א38 וזו היא מדת פפוס בן יהודה שהיה נועל בפני אשתו ויוצא | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א
|
| צ ע"א רש"י - 'כי' משמש בארבע לשונות | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 62
|
| צ ע"א רש"י ד"ה כי משמש בד' לשונות | קרן פני משה ח"א עמ' נט
|
| צ ע"א רש"י ד"ה פפוס - פפוס בן יהודה, בעלה של מרים מגדלא נשייא היה | אמרי נועם (מועדים) תשובה ז [מבן המחבר]
|
| צ ע"א תוס' ד"ה כי | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 78
|
| צ ע"א תוס' ד"ה מה להלן - בשם הירושלמי, למה לי לא יוכל בעלה גוי הא בלא זה אסורה כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תרעג, תשב
|
| צ ע"א תוס' ד"ה מה להלן | דרשות מהר"ם שיק עמ' שיד
|
| צ ע"א תוס' ד"ה מה להלן | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלז
|
| צ ע"ב01 ורוחצת עם בנ"א ס"ד ובפרש"י | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעא
|
| צ ע"ב01 רוחצת עם בני אדם | טהרת יו"ט ח"ח עמ' קעו
|
| צ ע"ב11 כי שנא שלח - דשנאוי המשלח | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| צ ע"ב11 כי שנא שלח וכו' רבי יוחנן אומר שנאוי המשלח וכו' דאמר רבי אלעזר כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א
|
| צ ע"ב11 כי שנא שלח וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' יד
|
| צ ע"ב11 כי שנא שלח, אם שנאתה שלח, ר' יוחנן אומר שנאוי המשלח, ולא פליגי הא בזווג ראשון הא בזווג שני וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' שצד
|
| צ ע"ב12 אם שנאת שלח | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלה
|
| צ ע"ב12 כאן בזיווג ראשון כאן בזיווג שני | ויגד יעקב עמ' תרכג
|
| צ ע"ב12 לא פליגי, הא בזיווג ראשון הא בזיווג שני | משך חכמה דברים פ' כד פס' א
|
| צ ע"ב12 רי"א אם שנאת שלח, רי"א שנאוי המשלח וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' ריב, שיד, שיט
|
| צ ע"ב12 שנאוי המשלח | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מו
|
| צ ע"ב13 אין לגרש אשתו הראשונה | חקל יצחק (תשסג) עמ' רסח
|
| צ ע"ב13 אפי' מזבח מוריד עליו דמעה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צ ע"ב13 המגרש אשתו מזבח מוריד עליו דמעות | מנחת עני (תקמז) דף מא ע"א
|
| צ ע"ב13 המגרש אשתו מזבח מוריד עליו דמעות | תפארת משה עמ' רסט
|
| צ ע"ב13 המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | צפנת פענח (תשסו) עמ' ריב, שג, תא
|
| צ ע"ב13 המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד דמעות | חכמת התורה ויחי עמ' קצג
|
| צ ע"ב13 המזבח מוריד עליו דמעות | פרדס המלך (תשסט) אות תרעד
|
| צ ע"ב13 כל המגרש אשתו אפילו מזבח | אהבת עולם דף קכג
|
| צ ע"ב13 כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד דמעות | דובר צדק עמ' 195
|
| צ ע"ב13 כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | אורות אלים דף יב ע"ב
|
| צ ע"ב13 כל המגרש אשתו ראשונה | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תנד
|
| צ ע"ב13 כל המגרש אשתו ראשונה | אוצר הכבוד
|
| צ ע"ב13 כל המגרש אשתו ראשונה | פירוש המכבי דברים עמ' קז
|
| צ ע"ב13 כל המגרש את אשתו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרג-תרט
|
| צ ע"ב13 כל המגרש וכו' מזבח מוריד עליו דמעות וכו' חברתך ואשת בריתך | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 144, 150
|
| צ ע"ב13 מזבח מוריד עליו דמעות | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעז
|
| צ ע"ב13 מי שגירש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | שמע יעקב (זיידא) עמ' קע
|
| צ ע"ב16 הדרן עלך המגרש וסליקא לה מסכת גיטין | פרדס המלך (תשסט) אות תרעד
|
| צ ע"ב מהרש"א בחידושי הלכות ד"ה בד"ה זוג ראשון, וכו' דאסור לגרש אשתו ראשונה ועלה קאמר דהמזבח מוריד עליו דמעות דהיינו עליו שהוא המגרשה לרצונו וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א
|
| צ ע"ב מהר"ם שיף - דמיון הגלות לענין הגירושין | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 143
|
| ב אין דבר שבערוה פחות משנים | דרשות לחם שלמה עמ' קנב
|
| ב ע"א בתוס' - י"ב שורות בגט | תורת אליהו עמ' שכט
|
| ב ע"א בתוס' ד"ה ואשקלון | שערי הישיבה ח"א עמ' טו
|
| ב ע"א בתוס' דלכך נקרא גט שהוא בגימטריא י"ב ונכתב בי"ב שיטין כשיעור י"ב שיטין המפסיקין בין ספר לספר בין ארבע חומשי תורה | פתח טוב עמ' קסג
|
| ב ע"א המביא גט ממדינת הים | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עח, קנט, ריד
|
| ב ע"א המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נבתב ובפני נחתם | פתח טוב עמ' קסד
|
| ב ע"א ואשקלון כדרום ובתוס, ד"ה ואשקלון | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 85
|
| ב ע"א מרקם למזרח וכו' | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תקנו
|
| ב ע"א תוס' - דאשקלון מארץ ישראל היא | ציץ השדה - שדי יער עמ' קפה, קפו
|
| ב ע"א תוס' ד"ה האשה גט י"ב שורות | טיול בפרדס ח"א עמ' נ, נג, נח
|
| ב ע"א תוס' ד"ה המביא וכו' ומה שנוהגים לכתוב י"ב שורות בגט וכו' שאינו אלא חוזר ושונה מה שלמעלה | כתב סופר אגדות כאן
|
| ב ע"א תוס' ד"ה המביא. ומה שנוהגים לכתוב י"ב שורות בגט אומר ר"ת משום דגט גימטריא י"ב | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קיא
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון וכו' | ברכת אבות עמ' שנא
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון, פלשתים מא"י | רנת יצחק יהושע עמ' קכ, שמואל עמ' רמג, מלכים עמ' רפט
|
| ב ע"א תוס' וספר משנה תורה לא חשיב שאינו אלא שונה מה שלמעלה | באר שרים פרשת דברים דרוש א אות ז
|
| ב ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| ב ע"ב ואפי' לר"מ דחייש למיעוטא וכו' ותוס' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמא, ח"ב עמ' עו
|
| ב ע"ב כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בגיטין | השיר והשבח ח"א עמ' שסג
|
| ב ע"ב כתב ידו ואין עליו עדים | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצג
|
| ב ע"ב עד אחד נאמן באיסורין | פתח טוב עמ' קסו
|
| ב ע"ב עד אחד נאמן באיסורין (ותוס') | תורת מנחם חכ"ט עמ' 260
|
| ב ע"ב ר"מ חייש למיעוטא | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כא
|
| ב ע"ב ר"מ חייש למעוטא | דברי חנינא - רפואה עמ' קלז
|
| ב ע"ב רבי מאיר דחייש למיעוטא | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צב
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה עד אחד | זכור לדוד עמ' טז
|
| ב ריטב"א - אפילו למ"ד קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבוא אבל חבת הארץ לא בטלה לעולם | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מד
|
| ב תוס' - אי אשקלון מארץ ישראל היא | מצווה ועושה ח"ב עמ' קיד
|
| ב. בפני נכתב ובפני נחתם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רכ
|
| ב. בפני נכתב ובפני נחתם | התורה והעולם ח"א עמ' נג
|
| ב. בפניי נכתב ובפניי נחתם | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תכ
|
| ב. בתוס' ד"ה המביא, ומה שנוהגים לכתוב י"ב שורות בגט וכו' ור"י שמע בשם רב האי גאון ובשם רבינו סעדיה משום דכתיב ספר כריתות כשיעור י"ב שיטין המפסיקין בין ארבעה חומשי ספר תורה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקפ
|
| ב. היכא דלא איתחזק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סט
|
| ב. המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם | תורת מנחם חכ"ו עמ' 39, 156, 177
|
| ב. המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם... מאי טעמא רבה אמר לפי שאין בקיאין לשמה רבא אמר לפי שאין עדים מצויין לקיימו מאי בינייהו וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קצב
|
| ב. הרי שהיה צריך לבתוב את השם ונתכוין לכתוב יהודה וטעה ולא הטיל בו דלת מעביר עליו קולמוס ומקדשו | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שצ
|
| ב. ושוין למוליך ולמביא, דמביא גט מארץ ישראל למדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם | כתר תורה (תשסז) עמ' רס
|
| ב. חק תוכות | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רצט
|
| ב. מהגמוניא להגמוניא | תשבי (תשסה) עמ' עח שורש הגמון
|
| ב. עכו מגבולי א"י | גור אריה בראשית פ"א הערה 103
|
| ב. קודמת למס' קידושין | תורת מנחם חכ"ו עמ' 181
|
| ב. רקם הוא חוץ לארץ | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' סב
|
| ב. רש"י - המביא גט ממדינת הים, בר מבבל | ויואל משה מאמר א סי' א עמ' כא
|
| ב. רש"י ד"ה רקם | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רסה
|
| ב. תוד"ה ואשקלון - אסור לצאת לחו"ל | שיחות לספר דברים עמ' נא
|
| ב. תוס' - נוהגים לכתוב י"ב שורות בגט כו' כשיעור י"ב שיטין המפסיקין בין ד' חומשי ס"ת | תורת מנחם חכ"ו עמ' 180
|
| ב. תוס' ד"ה אשקלון | ויואל משה מאמר א סי' ה עמ' כה
|
| ב. תוס' ד"ה הוי דבר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסד
|
| ב. תוס' ד"ה ואם יש עליו עוררין | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שסט
|
| ב. תוס' ד"ה ואשקלון | גור אריה בראשית פכ"ו הערה 19
|
| ב. תוס' ד"ה ואשקלון | נטעי אשל בראשית עמ' יב
|
| ב. תוס' ד"ה ממדינת הים | ויואל משה מאמר א סי' א עמ' כא
|
| ב. תוס' י"ב שיטין בגט | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כג אות א
|
| ב: אימור דאמרינן עד אחד נאמן באיסורין כגון חתיכה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כז אות א
|
| ב: אין דבר שבערוה פחות משנים | גבורות שמונים (תשסג) עמ' קלא
|
| ב: דבר דבר מממון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכא
|
| ב: חת"ס בד"ה וליבעי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קלה
|
| ב: כתבו על איסור הנאה כשר | חמודי צבי ויקרא עמ' ריז
|
| ב: מארץ ישראל למדינת הים אין עדים מצוין | כתר תורה (תשסז) עמ' רס
|
| ב: עד אחד נאמן באיסורים | שיחות לספר בראשית עמ' צז, שיחות לספר דברים עמ' קיג
|
| ב: עד אחד נאמן באיסורין - רש"י, תוס' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקלו
|
| ב: רש"י ד"ה דלא איתחזק | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' לה
|
| ב: רש"י ד"ה ומשני | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קג
|
| ב: תוס' - וא"ת ומנא לן דעד אחד נאמן באיסורין וי"ל דילפינן מנדה דדרשינן בפרק המדיר וספרה לה לעצמה | פאר יעקב ח"ג עמ' רסט
|
| ב: תוס' ד"ה הוי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יז אות א
|
| ב: תוס' ד"ה עד אחד | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קו, תקנג*
|
| ב: תוס' ד"ה עד אחד | חיי נפש ח"ג עמ' קד
|
| ג ע"א דאי מפשת ליה דיבורא אתי למגזייה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תטו
|
| ג ע"א דבר שבערוה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שג
|
| ג ע"א עדי חתימה, עדי מסירה כרתי | מנחת מרדכי עמ' שסו
|
| ג ע"א רש"י ד"ה נעשה כמי שנחקרה | מנחת מרדכי עמ' שנח, שנט
|
| ג ע"ב אי מדרבנן בעינן כתיבה לשמה בגט | נחלי מים (מלאח) עמ' רמב
|
| ג ע"ב אין דבר שבערוה פחות משנים | פתח טוב עמ' פד
|
| ג ע"ב תוס' - בדאורייתא אין חילוק בדיעבד ללכתחילה | שם שלמה דף יב ע"ב
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה דתנן | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה וכי | עיני יצחק דף מו ע"א
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה ר'א, לר"א עדי מסורה כרתי וכו' | רנת יצחק ישעיה עמ' תד
|
| ג ע"ב | בריכות המעיין עמ' רכב
|
| ג. דין לשמה בגט (ובברכ"ש סי' י') | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה טו, צה
|
| ג. מודה ר"א במזויף מתוכו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' כד
|
| ג. משום עינונא אקילו בה רבנן | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' לד
|
| ג. עדים החתומים על השטר נעשה כמי שנחקרה עדותן בב"ד | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שסט
|
| ג. תוס' ד"ה וכי לא בעי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלט
|
| ג: עדי מסירה כרתי | נפש הרב עמ' יד
|
| ג: ערי חתימה כרתי | גור אריה דברים פי"ט הערה 25
|
| ג: שלשה גיטין פסולין וכו' ותוס' | אגרת הפורים (לאער) עמ' עז, עח
|
| ג: תוס' ד"ה דתנן | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קסו
|
| ג: תוס' ד"ה וכי | וזאת התורה עמ' ריח, רנה
|
| ג: תוס' ד"ה וכי | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתל
|
| ג: תוס' ד"ה זכי לא | חיי נפש ח"ו עמ' קיב
|
| ג: תוס' מדאורייתא אין חילוק בין לכתחילה לדיעבד | גור אריה שמות פל"ד הערה 116
|
| ד ע"א הרואה שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | אורות ונתיבות ח"ה פרק טו אות ס, סא
|
| ד ע"א ותוס' ד"ה דקיימא לן כתבו בשם ר"ת | שמחה לאיש (אלישר) דף צא ע"ד
|
| ד ע"א עיירות הסמוכות לארץ ישראל אי בקיאין הם בדין לשמה | פתח טוב עמ' קסה
|
| ד ע"א תוד"ה דקי"ל, בגירושין לא מהניא הודאת בעל דין | שפע חיים - נישואין עמ' ר
|
| ד ע"א תוס' ד"ה דקיי"ל, כתבו בשם ר"ת דאפילו לר' מאיר בעי עירי מסירה בשעת נתינת הגט | לחמי תודה דף רכט ע"ב
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מודה, אע"פ שהדבר אמת אין לעשות אלא בעדות כשר | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקס
|
| ד ע"א תוס' ד"ה קי"ל | בריכות המעיין עמ' רכב
|
| ד ע"ב המביא גט ממדינה מדינה | מנחת מרדכי עמ' שנד
|
| ד ע"ב תוס' ד"ה אלא ומהרש"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| ד תוס' - אפי' המעשה אמת אין לעשות אלא בעדות כשרה | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' נח
|
| ד. בעיירות הסמוכות לארץ ישראל ומובלעות בתחום א"י עסקינן | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רפז
|
| ד. בעינן עדים בשעת נתינת הגט | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכא
|
| ד. לרבי אלעזר אי ליכא עדי מסירה אינה מגורשת כלל | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עב
|
| ד. מהדרינן אר"מ דסתם מתני' ר"מ | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
|
| ד. רש"י ד"ה אי הכי | גור אריה בראשית פמ"א הערה 78
|
| ד. רש"י ד"ה ואמר אביי | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רפז
|
| ד. תוס' ד"ה דקיימא | גור אריה דברים פי"ט הערה 26
|
| ד: בפני נכתב בפני נחתם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכט
|
| ד: המביא גט כו' אין צריך שיאמר כו' | כתר תורה (תשסז) עמ' שכה
|
| ד: המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני וכו' הא בהדיא קתני לה המביא גט בארץ ישראל אין צריך שיאמר וכו' ומשני אי מההיא הוי אמינא הני מילי דיעבד אבל לכתחלה לא קמ"ל | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקלט
|
| ד: תוס' ד"ה אי מההיא פי רש"י מדיוקא דרישא משום דמסיפא לא הוי מצי למימר הני מילי דיעבד דהא בהדיא קתני לה אין צריך משמע אפילו לכתחלה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקלט
|
| ד: תוס' ד"ה אי מההיא צריך משמע אף דיעבד | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקמב, תקמח
|
| ה ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| ה ע"א מ"ד כה אמר ה' ועניתיך לא אענך עוד, ורש"י ד"ה ועניתיך | איש מבין ח"ב דף כח ע"ג
|
| ה ע"א שנים שהביאו גט אין צריכין לו' בפ"ן ובפ"ן | שמחה לאיש (אלישר) דף עג ע"ב
|
| ה ע"ב במעשה דרבי שמעון בר אבא | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר טו
|
| ה ע"ב נמצא אתה מוציא לעז על גיטין הראשונים | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנא
|
| ה. אלמה תניא | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רנ
|
| ה. בעא מיניה שמואל מרב הונא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
|
| ה: אינש אחרינא הוה בהדיה ולא חשיב ליה משום כבודו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נח אות ג
|
| ה: וכ"ת איעביד לחומרא נמצא אתה מוציא לעז על גיטין הראשונים | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רעד
|
| ה: וכי תימא איעבד לחומרא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קס
|
| ה: סוריא כיבוש יחיד | שיח דוד (תשסח) עמ' קכה
|
| ה: רבי שמעון בר אבא איניש אחרינא הוה בהדיה והא רלא חשיב ליה משום כבודו דרבי שמעון | פאר יעקב ח"א עמ' פב
|
| ה: שמא יחזור דבר לקלקולו | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 312
|
| ה: תוס' ד"ה כיצד | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלז, שלח
|
| ו אליהו היה נגלה לאמוראי | ברכי יוסף (תקלד) או"ח דף יט ע"א {למה לא תירץ להם תיקו}
|
| ו אמר הקב"ה אביתר בני כך הוא אומך יונתן בני כך הוא אומר | ושב ורפא לו עמ' קכג
|
| ו בנ"א העומדים עלי | אם הבנים ח"א דף קלא ע"ג
|
| ו ותזנה עליו פילגשו רבי אביתר אמר זבוב מצא | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף מו ע"א
|
| ו ותזנה עליו רבי אביתר אמר זבוב מצא לה וכו' | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' ע דף קטז ע"א
|
| ו ע"א בבל כא"י מכי אתא רב לבבל | שערי הישיבה ח"ב עמ' יב
|
| ו ע"א בבל לצפונה דא"י קיימא דכתיב ויאמר ה' אלי | בי חייא ח"ב עמ' קסה
|
| ו ע"א בגירסיהו טרידי | גבורת יצחק שבועות עמ' רל
|
| ו ע"א בד"ה א"ר יצחק, שיטת ר"ת דספר תורה לא בעי שרטוט | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' עד, ערב
|
| ו ע"א הולך גט זה לאשתי כאומר הוליך | אלשיך על חמש מגילות עמ' עט
|
| ו ע"א והא בבל לצפונה דא"י קיימא דכ' ויאמר ה' אלי מצפון תפתח הרעה | באמונה שלמה עמ' נח
|
| ו ע"א מכי אתא רב לבבל | שיחות עבודת לוי סי' פט אות ד
|
| ו ע"א מנ״ל דבבל לצפונה דארץ ישראל | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קפא
|
| ו ע"א עד היכן היא בבל אמר רב פפא כמחלוקת ליוחסין כך מחלוקת לגיטין ורב יוסף אמר מחלוקת ליוחסין אבל לגיטין דברי הכל עד ארבא תניינא דגישרא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פד
|
| ו ע"א עשינו עצמינו בבבל כא"י לגיטין מכי אתא רב לבבל | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 128, 57
|
| ו ע"א עשינו עצמינו בבבל כא"י לגיטין מכי אתי רב לבבל וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפב
|
| ו ע"א עשינו עצמינו בבבל כא"י לגיטין מכי אתי רב לבבל וכו' | ברית שלום (תעח) דף קו ע"ד
|
| ו ע"א קן קולמוסא | הכתב והקבלה בראשית פי"ד פסוק יט
|
| ו ע"א רב חסדא מצריך וכו', ובתוס' ד"ה הני ידעי | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קצח
|
| ו ע"א תוס' ד"ה ואשקלון עכו הוי ממקומות שכבשו עולי בבל וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' קח, ישעיה עמ' שפב, תמה
|
| ו ע"א תוס' ד"ה עטרות | רנת יצחק ישעיה עמ' רמד
|
| ו ע"ב א"ר יצחק שתים כותבין שלש אין כותבין | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 70
|
| ו ע"ב א"ר יצחק שתים כותכין | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צז, קו
|
| ו ע"ב אביתר בני | מורשה - שיחות למועדים עמ' קעט
|
| ו ע"ב אביתר בני כך הוא אומר | גבורת יצחק שבועות עמ' קסב
|
| ו ע"ב אביתר בני כך הוא אומר | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' קפ
|
| ו ע"ב אביתר בני כך הוא אומר וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיט
|
| ו ע"ב אביתר בני כך הוא אומר יונתן בני כך הוא אומר | שם דרך - כתר תורה עמ' ז, קפח
|
| ו ע"ב אביתר בני כך הוא אומר יונתן בני כך הוא אומר, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרמו
|
| ו ע"ב אביתר בני כך הוא אומר | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שמג
|
| ו ע"ב אטו כל דלא ידע הא דר' יצחק לאו גברא רבה הוא וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' יח, עז
|
| ו ע"ב אין כותבין דבר מכתבי הקדש בלי שרטוט | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סה
|
| ו ע"ב אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פ
|
| ו ע"ב אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו כל המטיל וכו' סוף בא לידי ג' עבירות ג"ע ושפ"ד וחילול שבת | ס' חסידים סי' קמה
|
| ו ע"ב אל יטיל אימה יתירה בתוך ביתו וכו' | ס' חסידים סי' קמה
|
| ו ע"ב אלו ואלו דברי אלוקים חיים, ובנפש החיים ש"ד | הר יראה מאמר לא
|
| ו ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים | גנא דפלפלי עמ' שיד
|
| ו ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קח
|
| ו ע"ב אסכים מריה על ידיה | דברי חנינא - ת"ת עמ' לא, קסג, רכט, רעד
|
| ו ע"ב אף על פי שאלו אוסרין ואלו מתירין אלו ואלו דברי אלקים חיים | כתונת פסים (תשעא) עמ' ז
|
| ו ע"ב אשכחיה ר' אביתר לאליהו וא"ל במה עסיק קב"ה, וא"ל בפלגש בגבעה, שלא יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תפג
|
| ו ע"ב אשכחיה רבי אביתר לאליהו | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
|
| ו ע"ב בנ"א העולים משם לכאן קיימו בעצמן וכו' | שערי הישיבה ח"ב עמ' שי
|
| ו ע"ב בני אדם הבאים משם לכאן | שערי תודה ח"ב דף מג ע"ד
|
| ו ע"ב בני אדם העולים משם לכאן וכו' ויתנו את הילד בזונה והילדה מכרו ביין וישתו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שמא
|
| ו ע"ב בני אדם העולין משם לכאן וכו' | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמו
|
| ו ע"ב בענין פילגש בגבעה | תורת העולה (תשעה) עמ' קכד
|
| ו ע"ב בר סמכא הוא | דברי חנינא - ת"ת עמ' קה
|
| ו ע"ב בשלמא מילתא רתליא בסברא | דברי חנינא - ת"ת עמ' עא, קד
|
| ו ע"ב ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש וכו' צריך למימרינהו בניחותא וכו' | רוח נכון עמ' שט
|
| ו ע"ב הא רבי אביתר הוא, דאסכים מריה על ידיה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' פ
|
| ו ע"ב ואשכחיה רבי אביתר לאליהו, אמר ליה מאי קא עביר הקב"ה, אמר ליה עסיק בפילגש בגבעה וכו' | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' כו
|
| ו ע"ב ותזנה עליו פילגשו וכו' אלו ואלו דברי אלקים חיים | ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' א
|
| ו ע"ב ותזנה עליו פילגשו וכו' ובתוס' | מסילות הנביאים שופטים עמ' תרלז
|
| ו ע"ב זבוב מצא ולא הקפיד | עולה ליפה סי' נ(א)
|
| ו ע"ב זבוב מצא ולא הקפיד נימא מצא והקפיד | רוח נכון עמ' רסב
|
| ו ע"ב זבוב מצא ולא הקפיד נימא מצא והקפיד וכו' | עולה ליפה סי' מח
|
| ו ע"ב זבוב מצא לה כו' נימא מצא לה, ותוס' ורמב"ן | רנת יצחק שופטים עמ' רטז, רכד
|
| ו ע"ב חד אמר זבוב מצא וחד אמר נימא מצא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שע
|
| ו ע"ב חד אמר זבוב מצא לה וחד אמר נימא מצא לה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רי
|
| ו ע"ב טיטוס הרשע אמר אלוהיהם של אלו אין כחו אלא בים | רנת יצחק תפלה עמ' צא
|
| ו ע"ב יונתן בני כך הוא אומר וכו' | אסופת מערכות חנוכה עמ' יג
|
| ו ע"ב כל המטיל אימה יתירה בתוך ביתו סוף בא לידי ג' עבירות וכו' | דרך ישרה עמ' תמה
|
| ו ע"ב לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | תורת אביגדור ח"ד עמ' צז
|
| ו ע"ב לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו וכו' | רוח נכון עמ' שו
|
| ו ע"ב מאי קא עביר הקב"ה וכו' אביתר בני כך הוא אומר וכו' | תשובה מיראה עמ' לד
|
| ו ע"ב מאן לימא לן דר' אביתר בר סמכא הוא | ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' ח, רכב
|
| ו ע"ב מאן לימא לן דר' אביתר בר סמכא וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קלג
|
| ו ע"ב צריך למימרינהו בניחותא כי היכי ליקבלו מיניה | להוגה דעות פ"ו ה"ז
|
| ו ע"ב צריך למימרינהו בניחותא | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' שט
|
| ו ע"ב שלא יטיל אימתו על השפחה בבית | יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"ד
|
| ו ע"ב שלח ליה רבי אביתר לרב חסדא גיטין הבאים משם לכאן אין צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם וכו'. אמר רב יוסף מאן לימא לן דרבי אביתר בר סמכא הוא וכו'. ועוד הא רבי אביתר הוא דאסכים מריה על ידיה דכתיב ותזנה עליו פילגשו רבי אביתר אמר וכו'. ואשכחיה רבי אביתר לאליהו, אמר ליה מאי קא עביד הקב"ה. אמר ליה עסיק בפילגש בגבעה. ומאי קאמר, אמר ליה אביתר בני כך הוא אומר וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' מב
|
| ו ע"ב שלשה דברים צייד אדם לומד וכו' עשרתם ערבתם וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| ו ע"ב שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה וכו' | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' רמה
|
| ו ע"ב תוס' - מגילה צריכה שרטוט כמזוזה | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסב
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר יצחק | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צה, קא
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר יצחק | מורשה - שיחות למועדים עמ' קז
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר יצחק | מורשה - שיחות למועדים עמ' ריט
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר. אור"ת דלאו היינו ס"ת דהא לא בעי שרטוט אלא היינו מזוזה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נח ד"ה ובדברינו
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה אמר ר' יצחק | אמרות ה' השלם ח"א עמ' נד-נה
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה אמר ר"י. אלא היינו מזוזה וקרי ליה אמיתה של תורה על שם שיש בו שם יחוד מלכות שמים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפז ד"ה וענין
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה אר"י מח' רש"י ור"ת בפי' דברי שלום ואמת | עוז לו בך מאמר ז אות יא
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה ג' כו' בס"ע ראותו יום דפלגש בגבעה שבת הי' | רנת יצחק שופטים עמ' ריט, רכ, רכג, רכד
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה זבוב, אפילו פילגשים לא היה דרכם להחזיר אחר זנותם | רנת יצחק יהושע עמ' תג, שמואל עמ' תנה
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה נימא כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קסא ע"ג
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה שלש, אותו יום דפלגש בגבעה שבת חיה | רנת יצחק יהושע עמ' שצט
|
| ו ע"ב תוס', בענין המשרטט תפילין | גבורת יצחק סוכות עמ' יח
|
| ו ר' אביתר לאליהו | ככר לאדן (תקסא) דף קפו ע"ב
|
| ו ר' אביתר לאליהו | ככר לאדן (תשנ) עמ' קטז
|
| ו ר' אביתר לאליהו וכו' | ראש דוד (תקלו) דף קנה ע"ג
|
| ו ר' אביתר לאליהו וכו' לשון גיליון תוספות כ"י | ראש דוד (תשמו) עמ' תקפח ע"א
|
| ו ר' אביתר לאליהו וכו', גליון תוס' כ"י | ראש דוד (תקלו) דף קנה ע"ג, שם הגדולים (תקלד) ח"א דף לב ע"ב, ככר לאדן (תקסא) דף קפו ע"ב
|
| ו רבי אביתר אמר זבוב מצא | חומת אנך שופטים פרק יט
|
| ו. בהמתן של צדיקים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תר
|
| ו. דין שרטוט | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעח
|
| ו. והא בבל לצפונה דא"י | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צו
|
| ו. והא בבל לצפונה דארץ ישראל קיימא | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרמ
|
| ו. כא"י לגיטין מכי אתי רב | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קצג, חנוכה-פורים עמ' ריט
|
| ו. לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו.. | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1253
|
| ו. מנין שבבל בצפון | שירת דוד (תשסז) עמ' עו
|
| ו. משכונה לשכונה | תשבי (תשסה) עמ' רסז שורש שכן ב'
|
| ו. עשינו עצמינו בבבל כא"י לגיטין | דברי יואל פ' יתרו דף סו ע"ב
|
| ו. רש"י - גלוי עריות - נדה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסד
|
| ו. רש"י - מכי אתא רב לבבל ואע"ג דגמירי | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קלח
|
| ו. רש"י - מכי אתא רב לבבל, וקבע ישיבה וכו' | דברי יואל פ' יתרו דף סו ע"ב
|
| ו. תוס' | מפניני הרב עמ' שסה
|
| ו: אביתר בני כך הוא אומר | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 917-918
|
| ו: אביתר בני כך הוא אומר וכו' | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רסט
|
| ו: אביתר בני כך הוא אומר, ויונתן בני כך הוא אומר | מחשבת מוסר ח"ב עמ' רט, ריד, תט
|
| ו: או"א דברי א' חיים | שירת דוד (תשסז) עמ' תקד
|
| ו: אטו כל דלא ידע הא רר' יצחק לאו גברא רבא הוא? בשלמא מילתא דתליא בסברא לחיי | עלי שור ח"ב עמ' ס
|
| ו: אטו כל דלא ידע וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שע, קנב, ויקרא עמ' קיח
|
| ו: אטו מאן דלא ידע לאו גברא רבה הוא | תשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
|
| ו: אלו ואלו דברי אלוקים חיים | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רעג
|
| ו: אלו ואלו דברי אלקים חיים | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ג אות יג
|
| ו: אלו ואלו דברי אלקים חיים | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רסו
|
| ו: אלו ואלו דברי אלקים חיים | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רעא
|
| ו: אלו ואלו דברי אלקים חיים | יורה חכימא (תשעא) עמ' ריז
|
| ו: אמר ר"ח לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו שהרי פילגש בגבעה וכו' שהרי אדם גדול הטיל אימא יתירה וכו' ומנו ר' חנינא בן גמליאל וכו' אלא בקשו להאכילו | גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק י
|
| ו: אמר רב חסדא לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | לב אביגדור עמ' קעח
|
| ו: אסור לאדם להטיל אימה יתרה בתוך ביתו | עלי שור ח"א עמ' רס
|
| ו: אשכחיה רבי אביתר לאליהו אמר ליה, מאי קא עביד הקב"ה | תורה בציון עמ' תכב
|
| ו: בא לידי ג' עבירות וכו' ושפיכות דמים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעח(יז), שכח(כז) {גרם רציחה כרציחה}
|
| ו: בסוגית שרטוט בכתבי הקדש | מאורי שערים - דברי הלכה סימן כא
|
| ו: בענין פילגש בגבעה | תורת העולה ח"ב בהקדמה
|
| ו: הא ר' אביתר הוא דאסכים מריה על ידיה וכו' ר' אביתר אמר זבוב מצא לה ר' יונתן אמר נימא מצא לה כו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק י
|
| ו: הקב"ה אומר אביתר בני כך הוא אומד, יונתן בני כך הוא אומד | מחשבת זקנים עמ' שלה
|
| ו: הקב"ה אומר אביתר בני כך הוא אומר, יונתן בני כך הוא אומר | מחשבת מוסר ח"א עמ' שלב
|
| ו: הקב"ה אומר אביתר מני כך הוא אומר יונתן בני כך אומר | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 935
|
| ו: הקב"ה עוסק בפלגש בגבעה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מו
|
| ו: ואשכחיה ר' אביתר לאליהו וכו' אלו ואלו דברי אלהים חיים | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רפב, רחצ
|
| ו: ויתנו הילד בזונה, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ז
|
| ו: ותזנה עליו פלגשו וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' שסד
|
| ו: ותזנה עליו פלגשו ר"א אמר זבוב מצא לה ר"י אמר נימא מצא לה | יגל יעקב (תשנג) נשא אות כד
|
| ו: ותזנה פלגשו וכו' ח"א זבוב מצא | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תפה
|
| ו: זבוב אונסא ונימא פשיעותא | גור אריה בראשית פ"מ הערה 6
|
| ו: זבוב אונסא נימא פשיעותא | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רצ
|
| ו: זבוב מאיסותא | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 669
|
| ו: זבוב מצא וכו' נימא מצא וכו' אלו ואלו דברי אלקים חיים | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קמט
|
| ו: זבוב מצא לה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 106
|
| ו: זבוב מצא לה וכו' נימא מצא לה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים יא [יט] דף קכה ע"ד; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים יא [יט] סימן ע דף קיו/ז ע"ג; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקכג דף קעז ע"ג
|
| ו: חד אמר זבוב מצא וכו' | ס' קרניים (תשסו) עמ' קנז
|
| ו: כל המטיל אימה יתירה בתוך ביתו וכו' ושפיכות דמים וחילול שבת | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק לד
|
| ו: כל המטיל אימה יתירה בתוך ביתו סוף הוא בא לידי ג' עבירות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יז אות א
|
| ו: לעולם אל יטיל אדם איטה יתירה בתוך ביתו, שהרי פילגש בגבעה וכו' | ס' קרניים (תשסו) עמ' קנו
|
| ו: לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שדמ
|
| ו: לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו וכו' כל הסוגיא | עלי שור ח"ב עמ' ריט
|
| ו: לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים יט דף קכו ע"א; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים יט סימן יג דף קיו ע"ד
|
| ו: לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' שכא
|
| ו: לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו, שהרי פילגש בגבעה וכו' | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנט
|
| ו: לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה וכו' והפילה כמה רבבות מישראל | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק לד
|
| ו: מאי קא עביד הקב"ה וכו' ומאי קאמר, אמר ליה אביתר בני כך הוא אומר | מחשבת מוסר ח"ג עמ' שמג
|
| ו: מאי קע עביד הקב"ה א"ל עסיק בפילגש בגבעה | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 129
|
| ו: מאי קעביד הקב"ה א"ל עסיק בפילגש בגבעה, ומאי קאמר א"ל אביתר בני כך הוא אומר וכו' | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קעא
|
| ו: מעשה דפלגש בגבעה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1732-1733, 1761, פ"ו הערה 918
|
| ו: מעשה של פילגש בגבעה, אם זבוב מצא או נימא מצא | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 82
|
| ו: נימא מצא והקפיד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' סא
|
| ו: פילגש בגבעה וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנט
|
| ו: פלגש בגבעה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 297
|
| ו: רבי אביתר | קריאה בקריה ח"א עמ' רלה
|
| ו: שינוי לשון כשכותבים בלי שרטוט | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כט ע"ג
|
| ו: שלח ליה ר' אביתר לרב חסדא | פרפרת התורה עמ' קנז
|
| ו: שלש אין בותבין | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שפג
|
| ו: שלש אין כותבין | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 576-577
|
| ו: שלש תיבות צריכות שרטוט | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 488, פ"ט אות 490
|
| ו: שלשה דברים וכו' ערבתם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ד
|
| ו: שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשיבה וכו' | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפא
|
| ו: שנים כותבין בלא שרטוט | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 578
|
| ו: שרטוט | נפש הרב עמ' רלט
|
| ו: שתים כותבין בלא שרטוט | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנז הערה 153
|
| ו: תוס' ד"ה א"ר יצחק | קריאה בקריה ח"ב עמ' ד
|
| ז אין הקב"ה מביא תקלה וכו' ותוס' | שפתי רננות דף סה ע"א-ע"ב
|
| ז אין הקב"ה מביא תקלה על ידי צדיקים | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' כח
|
| ז אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יפזר לצדקה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רל בהגה
|
| ז אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקד
|
| ז אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין וכו' | חומת אנך נחום אות א
|
| ז דום לה' והתחולל לו | אפוד בד דף ב ע"ג
|
| ז מ"ד קינה ודימונה ועדעדה | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קטז ע"ד, קיז ע"א
|
| ז ע"א א"ל אלא מעתה צקלג ומדמנה | זאת ליעקב שמות עמ' נח
|
| ז ע"א אי הוי רב גביהה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קעד
|
| ז ע"א איך הקב"ה מביא תקלה לצדיקים | גנא דפלפלי עמ' צה
|
| ז ע"א אין תקלה לצדיקים | דרך ה' השלם עמ' צ - מראה דרך
|
| ז ע"א אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פ
|
| ז ע"א אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קמא, קמב
|
| ז ע"א אל תשמח ישראל אל גיל כעמים | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קד; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' לח {מפני מצב העגום של כלל ישראל בגלות}
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהם צדקה | בית יעקב (תשסא) עמ' קיב
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהן צדקה וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' עג
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהן צדקה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רד, שע
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה צדקה כו' | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש טו דף מו ע"א-ע"ב
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רסב
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין וכו' | דברי חנינא - מזלות עמ' מט
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין וכו' | צלח רכב עמ' קיב
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהם צדקה וכל שכן כשהן מרובים וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קמא
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רלא
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תריד
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שנה ד"ה ואמרתי
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | זך ונקי עמ' רנא
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה צדקה וב"ש אם הם מרובים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות ד
|
| ז ע"א אם שלמים וכן רבים | ראה חיים חלק א דף צ"ז ע"א (דף שכ"ט ע"ב ד"ה עוד)
|
| ז ע"א אם שלמים וכן רבים | ראה חיים ח"א דף צז ע"א [שכט ע"ב ד"ה עוד]
|
| ז ע"א אמר רב אשי אנא לא שמיעא לי הא דרבה בר בר חנה וקיימתיה מסברא | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א אמרו אדם שמזונותיו מצומצי' יעשה מהם צדקה | כסא שלמה (חכים) דף כא ע"ג
|
| ז ע"א אמרו מלאכי השרת הזאת להם לישראל שאמרו נעשה ונשמע | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסב אות ד
|
| ז ע"א אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבונו של עולם זאת להן לישראל שהקדימו לפניד בסיני נעשה לנשמע אמר להן לא זאת להן לישראל וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א אע"פ שמפיל לך חללים רבים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סד
|
| ז ע"א אף על פי שרשע לנגדי | חקקי לב חלק ב (סימן כ"ט) דף קכ"ח ע"ב (ד"ה באופן)
|
| ז ע"א אשמרה לפי מחסום בעוד רשע לנגדי אף על פי שרשע לנגדי וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שפב
|
| ז ע"א בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם צדיקים עצמם לא כ"ש | ס' חסידים סי' מז, תתשנט
|
| ז ע"א בזמן שמצנפת בראש כ"ג | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרפה
|
| ז ע"א בזמן שמצנפת בראש כה"ג עטרה בראש כל אדם כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקעד
|
| ז ע"א בזמן שמצנפת בראש כהן גדול וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א בזמן שמצנפת בראש כהן גדול עטרה בראש כל אדם | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עו אות ב
|
| ז ע"א בזמן שמצנפת וכו' ותוס' שאינה כעשיית מגבעות | תורת העולה (תשעה) עמ' רס
|
| ז ע"א בני אדם המחרפים ומגדפים אותי ובידי למוסרן למלכות | דברי חנינא - מזלות עמ' קצו
|
| ז ע"א בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות | כסא שלמה (חכים) דף מג ע"ב
|
| ז ע"א בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות מהו וכו' דום לה' והוא יפילם לך חללים חללים וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קכז
|
| ז ע"א בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קי
|
| ז ע"א בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו... השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאיליהן | רישומי דברים עמ' ו
|
| ז ע"א בני אדם העומדין עלי | הדרת אליהו דרוש ג סי' א ד"ה ולפענ"ד
|
| ז ע"א בשעה שאמר הקב"ה לישראל הסר המצנפת והרם העטרה אמרו מלאכי השרת וכו' רבונו של עולם זאת להן לישראל שהקדימו לפניך בסיני נעשה לנשמע וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רעט
|
| ז ע"א ד"ה בזמן שמצנפת בראש כהן גדול | טהרת יו"ט חי"ח עמ' קסב
|
| ז ע"א דום לה' והוא יפילם לך חללים חללים | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קיז
|
| ז ע"א דום לה' והוא יפילם לך חללים חללים (וברי"ף וחדא"ג מהרש"א) | תורת מנחם חנ"ז עמ' 343
|
| ז ע"א דום לה' והתחולל לו | ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' מד
|
| ז ע"א דום לה' והתחולל לו | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א דום לה, והוא יפילם | ס' הבוטח ח"ב עמ' שיב
|
| ז ע"א דרש רב עוירא וכו' זימנין וכו' וזימנין וכו' אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין וכו' | תורת לוי יצחק עמ' ס, קעז
|
| ז ע"א דרש רב עוירא זמנין אמריה לה משמיה דר"א וכו' | בני ישחק דף ג ע"א
|
| ז ע"א האכילוהו סלקא רעתך השתא בהמתן של צדיקים וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א הגביהו השפל והשפילו הגבוה | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תיב
|
| ז ע"א הדבר יצא מפי ד"א ונתנוהו לגניבא בקולר | דברי חנינא - מזלות עמ' קסז
|
| ז ע"א הסר המצנפת והסר העטרה וכו' בזמן שהמצנפת וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 90
|
| ז ע"א הסר המצנפת והרם העטרה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שמח
|
| ז ע"א הסר המצנפת והרם העטרח ומהרש"א | רנת יצחק ה' מגילות עמ' ריא
|
| ז ע"א הרואה שמזונותיו מצומצמין ירבה בצדקה | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ה אות כז
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם בביהמ"ד והם כלים מאליהם | לחם רב על סדור התפילה אות א'תתקס
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם והם כלים | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' יא
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם כו' | תורת מנחם חמ"ג עמ' 393
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם לבהמ"ד והם כלים | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רלב
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם לביהמ"ד והן כלין מאיליהן | מצווה ועושה ח"א עמ' קמב
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם לביהמ"ד והן כלין מאליהן | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קפה, רג, רמג
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם לבית המדרש והם כלים | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשלה
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם לבית המדרש והם כלים מאליהן | פני חיים (פלג'י) עמ' רמג ע"ב, שא ע"ב, שנא ע"א
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם לבתי כנסיות וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' רעט
|
| ז ע"א השכם והערב עליהן לבהמ"ד והן כלין מאיליהן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכ ד"ה ויתכן
|
| ז ע"א השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאיליהן | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' נא
|
| ז ע"א השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאיליהן | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תרמח
|
| ז ע"א השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאליהן | לפרקים (תשסב) עמ' רפב
|
| ז ע"א השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם צדיקים עצמן לא כ"ש | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עז ד"ה הנסתרות
|
| ז ע"א השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן ותוס' ד"ה השתא | מצווה ועושה ח"א עמ' קפ, קפא
|
| ז ע"א השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תלב
|
| ז ע"א ואם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה צדקה וכו' | דרך ישרה עמ' שמט
|
| ז ע"א וכי מה ענין מצנפת אצל עטרה, אלא לומר לך בזמן שמצנפת בראש בהן גדול עטרה בראש כל אדם וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רפא
|
| ז ע"א זימרא מנ"ל דאסור רש"י ותוס' | רנת יצחק יחזקאל עמ' ריח
|
| ז ע"א זמרא מנא לן דאסיר וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רעח
|
| ז ע"א ישראל שהקדימו לפניך נעשה לנשמע | ציץ השדה - שדי יער עמ' קלח
|
| ז ע"א כה אמר ה' הסר המצנפת וכו' זאת לא זאת | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א כל הגוזז מנכסיו ועושה מהם צדקה ניצול מדינה של גיהנם | מצווה ועושה ח"א עמ' פו
|
| ז ע"א כל הגוזז מנכסיו ועושה מהן צדקה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמ
|
| ז ע"א כל הגוזז מנכסיו ועושה מהן צדקה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ז ד"ה ובזה
|
| ז ע"א כל הגוזז מנכסיו ועושה מהן צדקה ניצל מדינה של גיהינום | לחם רב על סדור התפילה אות ב' קפג
|
| ז ע"א כל המגיז מנכסיו ועושה מהם צדקה ניצל מדינה של גהינם | יסוד ושורש העבודה שער המים פ"ד
|
| ז ע"א כל מי שיש לו צעקת לגימא | חקקי לב חלק ב (סימן כ"ט) דף קכ"ט ע"ב (ד"ה ועוד נראה להוכיח)
|
| ז ע"א כל מי שיש לו צעקת לגימא על חבית וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שמב ד"ה ואמרו
|
| ז ע"א כל שיש לו קנאה על חבירו ודומם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכ
|
| ז ע"א כל שיש לו קנאה על חברו וכו' צעקת לגימא וכו' | מסילות הנביאים יהושע עמ' קעח-קפד
|
| ז ע"א כלילא מנא לן דאסור וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רפא
|
| ז ע"א לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שיד
|
| ז ע"א מאי דכתיב קינה ודימונה | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תשיג
|
| ז ע"א מהרש"א חידושי אגדות, ד"ה אנא, מתוך אימתו וכו' ויבא לידי קלקול וכו' דגם שודאי יקבלו ממנו מפני חשיבותו ולא יסרבו נגדו מ"מ מסברא שיהא דיבורו של אדם בנחת עם הבריות וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פ
|
| ז ע"א נתנוהו לגניבא בקולר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רפד
|
| ז ע"א עדעדה, שוכן עדי עד | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' עח
|
| ז ע"א צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"י, ובתוס' | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' כ
|
| ז ע"א צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם - מידי דאכילה (תוס') | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' כד
|
| ז ע"א צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכב
|
| ז ע"א ר' ישמעאל כל הגוזז מנכסיו וכו' צדקה וכו' אמר מר זוטרא אפילו עני וכו' תני רב יוסף וכו' | תורת לוי יצחק עמ' קעז-קעח
|
| ז ע"א רבינא אשכחיה למר בריה דרב אשי דגדיל כלילא לברתיה | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 88
|
| ז ע"א רואה אדם שמזונותיו מצומצמים, ורש"י | באור החיים (תשמט) עמ' רנ
|
| ז ע"א שלח לו מר עוקבא לר"א בנ"א העומדים עלי כו' השכם והערב עליהן לביהמד"ר והן כלין מאיליהן, ורש"י | תורת מנחם חנ"א עמ' 295
|
| ז ע"א שלח ליה דום לה | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"א שלח ליה דום לה' והתחולל | מנחת ישראל עמ' רנג
|
| ז ע"א שלח ליה מד עוקבא לרבי אלעזר בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו וכו' שלח ליה וכו' השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאיליהן הדבר יצא מפי ר"א ונתנוהו לגניבא בקולר | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לה
|
| ז ע"א שלח ליה מר עוקבא לר' אלעזר בני אדם העומדים עלי וכו', ובתוס' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שנז, שנח
|
| ז ע"א שלח ליה מר עוקבא לר"א בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסו
|
| ז ע"א שלח ליה מר עוקבא לר"א בני אדם העומדים עלי וכו' מצערי לי טובא וכו' שלח ליה וכו' דום לה' והוא יפילם לך חללים חללים וכו' הדבר יצא מפי ר"א ונתנוהו לגניבא בקולר | ס' חסידים סי' תשסד
|
| ז ע"א שלח ליה מר עוקבא לר"א וכו' שרטט וכתב ליה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תו, ח"ג עמ' קד-קה
|
| ז ע"א שלח ליה מר עוקבא לרבי אלעזר בני אדם העומדים עלי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' כט
|
| ז ע"א שלח מר עוקבא | עיני כל חי (תשסח) דף קצט ע"ב [תרנח ע"א ד"ה הן]
|
| ז ע"א שלח מר עוקבא לרבי אלעזר, בני אדם העומדים | משא חיים דף ס"ו ע"ב (דף רס"ט ע"ב, אות רסח ד"ה הרי, וד"ה וכתבו)
|
| ז ע"א שרטט וכתב ליה | שלטי הגבורים (תשע) עמ' תקפ
|
| ז ע"א תוס' - מידי דאכילה | תורת מנחם חס"א עמ' 60
|
| ז ע"א תוס' ד"ה השכם | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קי
|
| ז ע"א תוס' ד"ה השתא - הא דאין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים הוא רק במידי דאכילה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקנא
|
| ז ע"א תוס' ד"ה השתא | מנחת מרדכי עמ' לד
|
| ז ע"א תוס' ד"ה והוא כו' | קידש ידיד דף פז ע"ג
|
| ז ע"א תוס' ד"ה השתא דהיינו דוקא במידי דאכילה, שגנאי הוא לצדיק שיהיה ניזון בדבר איסור | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' פב
|
| ז ע"ב אמר מר זוטרא אפילו עני המתפרנס מהצדקה יעשה צדקה וכו' | דרך ישרה עמ' שסג
|
| ז ע"ב אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | ס' חסידים סי' סא
|
| ז ע"ב אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | ס' חסידים סי' סא
|
| ז ע"ב אפי' עני צריך לעשות גמ"ח | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמז
|
| ז ע"ב דתנן עפר חו"ל הבא בספינה לארץ חייב במעשר ובשביעית וכו' | הר המוריה עמ' פד
|
| ז ע"ב ועיניתיך אמר מר זוטרא אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שלג
|
| ז ע"ב ועניתיך אמר מר זוטרא אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריח
|
| ז ע"ב זמרא מנ"ל דאסור | דרשות מהר"ם חביב עמ' תיט
|
| ז ע"ב לא אענך עוד תני רב יוסף שוב אין מראין לו סימני עניות | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שכח, שלג
|
| ז ע"ב מימינו למזבח הדרך, ורש"י - השתא משמע לן דעכו במזרח הארץ | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתסב
|
| ז ע"ב סעודת מריעים מביאה קריבות דעת | דרשות באר יצחק עמ' צ
|
| ז ע"ב עפר חו"ל הבא בספינה לארץ תוס' שם | גנא דפלפלי עמ' סב
|
| ז ע"ב עציץ נקוב המונח ע"ג יתידות וכו' | מנחת קנאות עמ' צו-צז
|
| ז ע"ב רצועה נפקא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שנט
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה עפר | מנחת קנאות עמ' צו
|
| ז ע"ב שאפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | שעורי ופניני דעת עמ' מד
|
| ז ע"ב שוב אין מראין לו סימני עניות | כתב סופר אגדות כאן
|
| ז ע"ב שלח ליה מר עוקבא לרבי אלעזר, בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות כו' שרטט וכתב ליה דום לה והתחולל לו, השכם והערב עליהם לבית המדרש והוא יפילם לפניך חללים חללים והם כלים מאליהם | מאור עינים (תשעה) עמ' קסז, תקפד
|
| ז ע"ב תוס' ד"ה עציץ סתם ספינה של עץ, דלא כרש"י של חרס | גנא דפלפלי עמ' מו
|
| ז שלח ליה מר עוקבא | אפוד בד דף פה ע"ד
|
| ז שלח ליה מר עוקבא לר"א בני אדם העומדים עלי ובידי למסרה וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף פג ע"א
|
| ז שלמים וכן רבים אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעש' מהם צדק' | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף קעו ע"ב
|
| ז תוס' ד"ה השכם והערב עליהם לבית המדרש | צוף דבש (לוין) מאמר ט בסופו
|
| ז. אין הקב"ה מביא תקלה על ידם | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 151
|
| ז. אין הקב״ה מביא תקלה על ידיהם של צדיקים | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמא
|
| ז. אין הקב"ה מביא תקלה על ידם של צדיקים | צדקת יוסף עמ' רסב
|
| ז. אלו ואלו דברי א, חיים | רנת יצחק יהושע עמ' שצז
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו וכו' ורש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' תקסה
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מועטין וכו' | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' צ
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהם צדקה וכו' | בית נאמן (ביגה, שפא) חלק ג דרוש ב דף עב ע"ג
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהן צדקה ואפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' נ
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכג
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה בהן צדקה | יגל יעקב (תשנג) ויקהל אות קסח
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | דברי אש (כץ) עמ' קעז
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | לישרים תהלה (תשסד) עמ' רטו
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תעט
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה צדקה וכל שכן | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ב דף עג
|
| ז. אם רואה אדם שפרנסתו מצומצמת ירבה בצדקה | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תנח
|
| ז. אם רואה שמזונותיו מצומצמין יעשה צדקה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קנא
|
| ז. אם שלמים וכן רבים וכו' כל הגוזז מנכסיו וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' מו
|
| ז. אמר ליה ריש גלותא לרב הונא כלילא מנלן דאסור אמר ליה מדרבנן רתע גזרו על עטרות חתנים וכו' א"ל רב חסדא קרא כתיב כה אמר ה' אלדים הס[י]ר המצנפת והתיןם העטרה זאת לא זאת השפלה הגבה והגבוה השפיל וכי מה עניו מצנפת אצל עטרה אלא לומר לך בזמן שהמצנפת בראש כהן גדול עטרה בראש כל אדם נסתלקה מצנפת מראש כהן גדול נסתלקה עטרה מראש כל אדם וכו' מאי זאת לא זאת דרש רבי עוירא זימנין אמר ליה משמיה דרב אמי וזימנין אמר ליה משמיה דרבי אסי כשאמר הקב"ה הסר המצנפת וגו' אמרו מלאכי השרת רבש"ע זאת להם לישראל שהקדימו בסיני נעשה לנשמע אמר להם לא זאת לישראל שהשפילו את הגבוה והגביהו את השפל והעמידו צלם בהיכל | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' עד
|
| ז. אמרו מה"ש להקב"ה זאת להם לישראל שהקדימו וכו' | לוח ארז פרשת יתרו דף כב
|
| ז. אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זאת להם לישראל שהקדימו לפניך נעשה לנשמע וכו' | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצז ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' מסעי דף קעו ע"ד ודף קעט ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר טו דף ח ע"א
|
| ז. אמרו מלאכי השרת רבש"ע זאת להם לישראל שהקדימו נעשה לנשמע וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רמז
|
| ז. אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעג
|
| ז. אשמרה לפי מחסום בעוד רשע לנגדי, אע"פ שרשע לנגדי | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' פ
|
| ז. בהמתן של צדיקים | גנת אגוז (תשעב) אות שמב
|
| ז. בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהן | עצי חיים על התורה עמ' תיח, תיט
|
| ז. בזמן שמצנפת בראש כה"ג | אמרי מאיר (מאירי) שמות פ"ג פסוק יא-יב מס' 2
|
| ז. בזמן שמצנפת בראש כה״ג, עטרה בראש כל אדם וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שעג
|
| ז. בזמן שמצנפת וכו' ובתוס' שאינה כעשיית מגבעות | תורת העולה ח"ב פרק מד
|
| ז. בנ"א העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות וכו' השכם עליהם לבהמ"ד | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' ריג
|
| ז. בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות שרטט וכתב ליה אשמרה דרכי וגו' אע"פ שרשע לנגדי אשמרה לפי מחסום וכו' | דברי אש (כץ) עמ' שנט
|
| ז. בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות, מהו | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קנג, קסג
|
| ז. בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו וכו', והן כלין מאליהן | דרשות שמן רוקח עמ' פא
|
| ז. בני אדם העומדים עלי ובידי למסרן למלכות, מהו למסרן | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 138
|
| ז. בני אדם העומדים עלי וכו' | שומע תפלה ח"ב עמ' נד, ע
|
| ז. בני אדם העומדים עלי מהו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' סז
|
| ז. בני אדם העומדין עלי וכו' השכם והערב וכו' לביהמ"ד | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 258
|
| ז. בני אדם העומדין עלי וכו' והשיב, השכם והערב עליהם בבית המדרש והם כלים מאליהם וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שמז
|
| ז. בני העומדים עלי ובו' שלח לי' השכם והערב עליהם לביהמ"ד והם כלים מאליהם | דבר צבי - קדושת השבת עמ' יג
|
| ז. בשעת חורבן בית המקדש, כשבאו על ירושלים, חייליו של אספסיינוס קיסר, גזרו על עטרות חתנים | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קעט
|
| ז. דבר גדול אבר מן החי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנח(צה), שנו(ט) {דמיתה קרויה גדול ובב"ב אזהרתן זו מיתתן}
|
| ז. דום לה' והוא יפילם חללים חללים וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תקז, תקי
|
| ז. דום לה' והוא יפילם לך חללים חללים | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 414
|
| ז. דום לה' והתחולל לו הקב"ה יפילם לפניך חללים. | ארז ישעיהו דף לז
|
| ז. דרבנן איקרו מלכים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תסז
|
| ז. דרש וכו' מאי דכתיב כה אמר ה' אם שלמים וכן רבים וכן נגוזו ועבר וגו' אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה, וכ"ש כשהן מרובין | של"ה (תשנז) - מס' מגילה אות כה
|
| ז. דרש רבי עוירא כה אמר ה' אם שלמים | שנות ימין דף סד ע"ד, סה ע"א
|
| ז. דרשו על הסיר המצנפת והרם העטרה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שעז
|
| ז. המשכים והמעריב לביהמ"ד אויביו כלין מאיליהן | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קיא הערה 339
|
| ז. הסר המצנפת וגו' בזמן שמצנפת בראש כ"ג וכו' | לוח ארז פרשת יתרו דף כב
|
| ז. הסר המצנפת והרם העטרה | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמב
|
| ז. הרואה שמזונותיו מצומצמים יגוז מהם לצדקה של | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ'
|
| ז. השכם והערב וכו' | שומע תפלה ח"ב עמ' נח, נט, סב
|
| ז. השכם והערב עליהם בביהמ"ד | תורת יחיאל בראשית עמ' שא, תל
|
| ז. השכם והערב עליהם לביהמ"ד והם כלים | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רח
|
| ז. השכם והערב עליהם לביהמ"ד והם כלים מאליהם | מצווה ועושה ח"ב עמ' עח
|
| ז. השכם והערב עליהם לביהמ"ד והם כלים מאליהם | תורת יחיאל דברים עמ' רכג
|
| ז. השכם והערב עליהם לביהמ"ד והן כלין מאליהן | דברי יואל פ' קדושים דף קלו ע"ב, פ' בחוקותי דף שסה ע"א
|
| ז. השכם והערב עליהן בביהמ"ד והם כלין מאליהן | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רסו
|
| ז. השכם והערב עליהן לב"ה והן כלין מאליהן | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת פנחס דף קח ע"ד
|
| ז. השכם והערב עליהן לביהמ"ד והם כלין מאיליהן | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' ריט
|
| ז. השכם והערב עליהן לביהמ"ד והן כלין מאיליהן | נטעי אשל בראשית עמ' מג
|
| ז. השכם והערב עליהן לביהמ"ד | אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 2
|
| ז. השכם והערב עליהן לבית המדרש | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כח
|
| ז. השכם והערב עליהן לבית המדרש | תורת יחיאל במדבר עמ' א, צא, קע
|
| ז. השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאיליהן | אור חדש פתיחה אות 257, פ"ד אות 491
|
| ז. השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאליהן | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קפב
|
| ז. השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם צדיקים עצמן לא כ"ש ובתוס' | רחמי הרב עמ' כא
|
| ז. ודמם הקב"ה עושה עמו דין וכו' | שומע תפלה ח"ב עמ' ס
|
| ז. וכן נגוזו ועבר, כל הגוזז מנכסיו ועושה מהן צדקה ניצל מדינה של גיהנם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקטז
|
| ז. ולשלח ליה מהכא בשיר לא ישתו יין | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תצה
|
| ז. וקינה ודימונה ועדעדה | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף צז ע"ב
|
| ז. זאת לא זאת דרש רב עוירא בשעה שאמר הקב"ה כו' | תולעת שני דף עא ע"ב
|
| ז. זאת לישראל שהשפילו את הגבוה והגביהו את השפל והעמידו צלם בהיכל | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שיט
|
| ז. זימרא מנ"ל דאסור | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנה
|
| ז. זימרא מנא לן דאסיר | תורה בציון עמ' צג
|
| ז. זמרא מנא לן דאסיר וכו' | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצה ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קפג דף עח ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו כד דף צו ע"א; כנסת הגדולה (תיח) הלכות ט"ב דף עו ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קמג וקמד
|
| ז. חיסדא שמך וחיסדאין מילך | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמו(צב) {הכתה לחן}
|
| ז. חסדא שמך וחסדאין מילך | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ריט
|
| ז. יעשה מהן צדקה וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קע
|
| ז. כל הגוזז מנכסיו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרה
|
| ז. כל הגוזז מנכסיו ועושה צדקה ניצול מדינה של גיהנם כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרצט
|
| ז. כל הגוזז מנכסיו לצדקה | אחרי ראי (תשסד) עניינים סי' כב אות א
|
| ז. כל הגוזז נכסיו ועושה צדקה ניצול מדינו של גיהנם וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עו פסוק יא
|
| ז. כל הגוזז נכסיו ועשה מהם צדקה ניצל מדינה של גהינם | טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תצח דף קט ע"ג; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קי; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המידות סימן א מאמר טו דף לב ע"א
|
| ז. כל מי שיש לו צעקה לגימה על חבירו ודומם וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע טו דף מג ע"ב
|
| ז. כל מי שיש לו צעקת לגימה על חבירו ודומם שוכן בסנה עושה לו דין | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלה
|
| ז. כל מי שיש לו קנאה על חבירו ודומם שוכן עדי עד עושה לו דין | +ספר החיים (תשנג) עמ' סז
|
| ז. כל שיש בו קנאה על חבירו ודומם שוכן עדי עד עושה לו דין | גור אריה שמות פט"ז הערה 177
|
| ז. כלילא מנא לן דאסור | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תצט
|
| ז. כלילא מנא לן דאסור א"ל מדרבנן וכו' קרא כתיב בה אמר ה' אלהים הסר וכו' | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קנב
|
| ז. כלילא מנא לן דאסיר וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לג דף קמז ע"א-ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת מטות דף קכח ע"ד; נצח ישראל (שנט) פרק כג דף לד ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש י לזיווג דף מח ע"ד; של"ה (תט) תענית דף רט ע"א, ווי העמודים פ' כה דף לט ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצו ע"ג; באר שבע (שעד) סוטה דף סה ע"ב וע"ד ודף סד ע"א
|
| ז. כלילא מנלן דאסור וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רעה
|
| ז. כני אדם העומדים עלי כו' ונתנוהו לגניבא בקולר | לישרים תהלה (תשסד) עמ' נז
|
| ז. כשרואה אדם שמזונותיו מצומצמים יפזר וירבה בצדקה | תורי זהב (תשעג) עמ' ו, קצד
|
| ז. מאי דכתיב וקינה ודימונה ועדעדה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע טו דף מג ע"ב; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע טו סימן מג דף צז ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת פנחס דף קמה ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ג דף יג ע"ד
|
| ז. מאי דכתיב קינה ודימונה ועדעדה אמר ליה מתוותא רארץ ישראל קחשיב וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ח אות ט, פרק כב אות יח
|
| ז. מאן לימא לן דר אביתר בר סמכא הוא וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' שצו
|
| ז. מה בהמתן של צדיקים וכו' ותוד"ה ומה | בגדי חמודות שמות פרק ד פסוק ב
|
| ז. מי שיש לו קנאה ושותק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכא
|
| ז. מר עוקבא אב"ד הני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכד
|
| ז. עטרות חתנים | אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 122-123
|
| ז. עטרות של חתנים | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ה אות ג
|
| ז. צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם | אור אברהם - סידור התפילה עמ' רחצ
|
| ז. קינה ודימונה ועדעדה וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' מו
|
| ז. קינה ודמונה ועדעדה - כל שיש לו קנאה על חברו ודומם שוכן עדי עד | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 248, 242-232, 254-253
|
| ז. רואה שמזונותיו מצומצמין יעשה מהם צדקה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קט
|
| ז. רצועה נפקא מא"י לסוריא | ערבי נחל (תשסד) עמ' קלא, שנג
|
| ז. רש"י ד"ה אבר | גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק י
|
| ז. שהשפילו את הגבוה והגביהו את השפל והעמידו צלם בהיכל | תורת חיים עה"ת עמ' רמא-רמב {היינו שהעמידו דיין שאינו הגון במקום ההגון, וכדאיתא בסנהדרין (ז:)}
|
| ז. שוכן בסנה עושה לו דין | לקחת מוסר ח"א עמ' תרפא
|
| ז. שלח ליה דום לה' והתחולל לו | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלא
|
| ז. שלח ליה דום לה' והתחולל לו | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלג
|
| ז. שלח ליה דום לה' והתחולל לו וכו' | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ס
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא לר' אלעזר בני האדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות וכו' שלח ליה דום לה' והתחולל לו וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 216
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא לרבי אלעזר בני אדם העומדים עלי וכו' שרטט וכתב ליה דום לה' והתחולל לו השכם והערב עליהם לביהמ״ד והוא יפילם וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' קסח, תקעט
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא לרבי אלעזר בני אדם העומדים עלי וכו' שרטט וכתב ליה דום לה' והתחולל לו השכם והערב עליהם לביהמ״ד והוא יפילם וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' קב, שנא
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא לרי"א בני אדם העומדים וכו' | אחי וראש דרושים דף א ע"א
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא | יריעות שלמה (אוזאן) פ' שופטים
|
| ז. שלח ליה מר עוקבה וכו' בני אדם העומדים עלי | פני יהושע (תשסא) עמ' קסט
|
| ז. שלחו ליה למר עוקבא זמרא מנא לן דאסיר שרטט וכתב להו אל תשמח ישראל אל גיל בעמים | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קל, מס' סוכה אות לו
|
| ז. תוד"ה השתא אמר ר"ת דלא פריך אלא גבי מידי דאכילה ואכילת איסור | ים שמחה עמ' פא
|
| ז. תוד"ה השתא | מאורי שערים עמ' שנו
|
| ז. תוס' ד"ה בהמתן, אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים רק לגבי מידי דאכילה | עצי חיים על התורה עמ' תיח, תיט
|
| ז. תוס' ד"ה בזמן בזמן שמצנפת בראש כהן גדול וכו' דאותה של כהן הדיוט' קרוי מגבעות וכו' מיהו אומר ר"י גם של כהן הדיוט קרוי מצנפת ונקט הכא בראש כהן גדול לפי שאין אסור אלא לחתנים כעין כהן גדול שהוא ראש ושר בישראל משא"כ לכל אדם מותר וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' עט
|
| ז. תוס' ד"ה השתא בהמתן של צדיקים וכו' | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה טו, עה
|
| ז. תוס' ד"ה השתא | צמח צבי אגרת יט
|
| ז. תוס' ד"ה זבוב, מנא לן דלא הוי זנות ממש וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' שצה, תב
|
| ז. תוס' ד"ה זמרא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות יג
|
| ז. תוס' ד"ה זמרא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תצה הערה 129
|
| ז. תוס' ד"ה עטרות | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תצט
|
| ז. תוס' ד"ה עטרות חתנים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסב
|
| ז. תיסדא שמך וחיסדאין מילך | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קו
|
| ז: אביתר בני אומר כך | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רכ
|
| ז: אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | דרשות דבר צבי עמ' קעב
|
| ז: אם רואה שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | שער החצר (תשעב) סי' קו
|
| ז: אפי' עני וכו' יעשה צדקה | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקכט
|
| ז: אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רסז
|
| ז: אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלב
|
| ז: אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעו
|
| ז: אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קב
|
| ז: אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | של"ה (תט) שער הגדול דף לז ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה מ מ' יד דף יג ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ראה דף רצד ע"ב
|
| ז: ארץ העובדי כוכבים מטמא | ערבי נחל (תשסד) עמ' שנג, תתח
|
| ז: ארץ ישראל הוא עד כזיב ועד בכלל | יד דוד (אופנהיים) עמ' פח
|
| ז: המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיד
|
| ז: השכם והערב עליהם לבהמ"ד | דברי יואל פ' נשא דף קנד ע"א
|
| ז: וכן נגוזו ועבר וענתך לא אענך עוד | קרבן מנחה (תשעד) עמ' מו
|
| ז: לעולם אל יטיל אימה יתירה בתוך ביתו וכו' | זכרון לבני ישראל (חאגיז) עמ' כט
|
| ז: עני המתפרנס מן הצדקה ועושה צדקה שוב אין מראין לו סימני עניות | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצז
|
| ז: עפר חו"ל הבא בספינה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קסח
|
| ז: צריך למימרנהו בניחותא | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' א אות ב
|
| ז: רצועה מארץ ישראל יוצאת לארץ העמים | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קצה
|
| ז: שיר וזמר בפה וכלים בר"ח | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קו
|
| ח ע"א איזהו ארץ ואיזה חו"ל כל ששופע ויורד מטורי אמנון וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקסה
|
| ח ע"א איזהו ארץ ואיזה חו"ל כל ששופע ויורד מטורי אמנון וכו' | ברית שלום (תעח) דף מד ע"ד, פח ע"ב
|
| ח ע"א איזהו ארץ וכו' כל ששופע ויורד מטורי אמנון וכו' ורש"י ד"ה איזהו ארץ | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריב
|
| ח ע"א בשלשה דרכים שוותא סורייא לארץ ישראל | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף טו ע"ב [נ ע"ב ד"ה ואפשר]
|
| ח ע"א בשלשה דרכים שוותה סוריא לארץ ישראל | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ט"ו ע"ב (דף נ' ע"ב ד"ה ואפשר)
|
| ח ע"א בשלשה דרכים שוותה פוריא לא"י ובשלשה לחו"ל, סימן ע"ב ב"ר ר"ק | מגילת סמנים עמ' עח
|
| ח ע"א המוכר עבדו לאריה | ברכת אבות עמ' שנ
|
| ח ע"א המוכר עבדו לסוריא | שערי הישיבה ח"א עמ' טו
|
| ח ע"א והקונה שדה בפוריא כקונה בפרוארי ירושלים | מגילת סמנים עמ' פב
|
| ח ע"א כי פליגי בים הגדול ורש"י שם | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תרפז
|
| ח ע"א כיבוש יחיד לא שמיי כיבוש | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות א, כה
|
| ח ע"א כיבוש יחיד, בתום' | שערי הישיבה ח"ב עמ' קלז
|
| ח ע"א כל שכנגד א"י, ותוס' | רנת יצחק תהלים עמ' תנ
|
| ח ע"א כל ששופע ויורד מטורי אמנון ולפנים היא א"י וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 92
|
| ח ע"א נסין שבים רואין אותן וכו', ותוס' | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' יט
|
| ח ע"א עציץ נקוב מלא עפר | גנא דפלפלי עמ' שיב
|
| ח ע"א רש"י ד"ה אריה וכו' | ברכת אבות עמ' שנב
|
| ח ע"א ת"ר בג' דרכים שוותה סוריא לא"י וכו' | ברית שלום (תעח) דף פח ע"ב
|
| ח ע"א ת"ר בג' דרכים שוותה סוריא לא"י וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקסה
|
| ח ע"א תודה כיבוש יחיד | דברי טובה יהושע ח"א עמ' יז בהרחב דברים
|
| ח ע"א תוס' ד"ה כיבוש, הטעם דכיבוש יחיד לא' שמיי כיבוש | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כב
|
| ח ע"ב אהל זרוק שמיה אהל | דברי שאול דברים עמ' ריח
|
| ח ע"ב בארץ העמים דגזרו על גושה ועל אוירה ובתוס' | ברית שלום (תעח) דף צ ע"ד
|
| ח ע"ב בארץ העמים רגזרו על גושה ועל אוירה ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקעא
|
| ח ע"ב גזרו טומאה על גושה ואוירה | תורת מנחם חלק לא עמ' 176
|
| ח ע"ב גזרו טומאה על גושה ועל אוירה | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קמב
|
| ח ע"ב גזרו על גושה ועל אוירה | תורת מנחם חי"ג עמ' 78, חי"ד עמ' 130, 189
|
| ח ע"ב הכותב כל נכסיו לעבדו וכו' שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין | נאוה תהלה עמ' יב, קמט, רפח
|
| ח ע"ב כותביו עליו אונו | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' שפח
|
| ח ע"ב קסבר כיבוש יחיד שמיה כיבוש | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רלו
|
| ח ע"ב רש"י ד"ה כיבוש, שלא היו כל ישראל וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' קח, קכב, שמואל עמ' שנה, דברי הימים עמ' פא
|
| ח ע"ב תוס' ד"ה אע"ג | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רכט
|
| ח רבי אביתר אמר זבוב מצא לה רבי יונתן אמר נימא מצא לה | נחל חיים סי' נט
|
| ח. אמירה לעכו"ם שבות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריט
|
| ח. הנסין שבים וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסו
|
| ח. הנסין שבים | שערי שיש יהושע ח"א עמ' כח
|
| ח. כי פליגי בים הגדול דתניא איזהו ארץ ואיזהו חוצה לארץ, ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' ריג, רסב
|
| ח. כיבוש יחיד לא שמיה כיבוש | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מט
|
| ח. כל שכנגד א"י | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רעח
|
| ח. מטורי אמנון עד נחל מצרים וכו' עד ים אוקיינוס - א"י | כנסת מרדכי בראשית עמ' נ
|
| ח. רבי יהודה אומר כל שכנגד ארץ ישראל כאר"י | תורת יחיאל במדבר עמ' תמד
|
| ח. רש"י - כבוש יחיד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפ
|
| ח. רש"י ד"ה כמוכר בחו"ל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סז
|
| ח. תוס' - קודם כיבוש עיקר א"י אין דין כיבוש חו"ל כא"י | מרפא לנפש בראשית עמ' קפו
|
| ח. תוס' ד"ה כיבוש | ויואל משה מאמר ב סי' יג עמ' רי
|
| ח. תוס' ד"ה כיבוש | נזר הקדש ח"ג עמ' קכא
|
| ח: | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רט
|
| ח: אויר ארץ העמים טמא | ערבי נחל (תשסד) עמ' שנג
|
| ח: אויר ארץ עכו"ם טמאה | עצי חיים על התורה עמ' כג, רלא
|
| ח: אי כיבוש יחיד שמיה כיבוש או לא | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' כא
|
| ח: אמירה לגוי בשבת לשם ישוב א"י | שיחות לספר במדבר עמ' רצו
|
| ח: בותבין עליו אונו אפילו בשבת | נחלה לישראל (תשעא) עמ' יב
|
| ח: גזרו על גושא ואוירא | כסף נבחר (מרגליות) עמ' שכב
|
| ח: הותר שבות דאמירה לעבו"ם לצורך יישוב א"י | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לח
|
| ח: הקונה קרקע בארץ ישראל כותב עליו אונו אפילו בשבת על ידי עכו"ם | תפארת צבי בראשית עמ' שכא
|
| ח: הקונה שדה בא"י כותבין עליו אונו אפילו בשבת | ויואל משה מאמר ב סי' ט עמ' רז, סי' סג עמ' רסא
|
| ח: הקונה שדה בסוריא כותבין עליו אונו אפילו בשבת וכו' | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 77
|
| ח: והקונה שדה בסוריא כקונה בפרוארי ירושלים וכו' ובתוס' ד"ה אע"ג | חמודי צבי שמות עמ' תב
|
| ח: כותבין אונו אפי' בשבת | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרכז, ח"ב עמ' תשסב
|
| ח: כיבוש יחיד | מפניני הרב עמ' רנג
|
| ח: כיבוש יחיד וכו' הוי כיבוש | חמודי צבי בראשית עמ' רכ
|
| ח: רש"י כיבוש - דוד כבש את סוריה לצורכו | שיחות לספר שמות עמ' רפב
|
| ח: תוס' - מכשירי מילה שרי על ידי נכרי | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צט
|
| ח: תוס' איים שכנגד א"י | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' סג
|
| ח: תוס' ד"ה אע"ג | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשסב
|
| ח: תוס' ד"ה דגזרו על גושה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| ט ביאור בדברי התוס' "אבתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו" וכו' | ושב ורפא לו עמ' קכב
|
| ט ע"א האי ספר אפטרתא, וברשב"א | גבורת יצחק שבועות עמ' מח
|
| ט ע"א חייא קליל ממיתא | ישועה ורחמים עמ' ד
|
| ט ע"א כשנאמרו הדברים לפני ר' יוסי קרא עליו המקרא הזה שפתים ישק | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעד
|
| ט ע"א מהו לכתוב מגילה לתינוק, ורש"י ורשב"א | גבורת יצחק שבועות עמ' מח
|
| ט ע"א שקילס רבי יוסי את רבי שמעון וכו' דתניא כשנאמרו דברים לפני רבי יוסי קרא עליו המקרא הזה שפתים ישק משיב דברים נכוחים | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שכד
|
| ט ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| ט ע"ב אר"י לא כרת הקב"ה ברית אלא בשביל דברים שבע"פ | גבורת יצחק שבועות עמ' קעב, רפז
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה חוץ מגיטי נשים | מנחת מרדכי עמ' צ, צב
|
| ט ע"ב רש"י ותוס' דב"נ אינו בתורת קידושין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצג
|
| ט ע"ב תורה רוב בכתב ומיעוט ע"פ | גבורת יצחק שבועות עמ' קל
|
| ט. אף על פי שקילס רבי יוסי את רבי שמעון הלכה כרבי מאיר | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסט
|
| ט. קרא עליו המקרא הזה שפתים ישק | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קעט
|
| ט. רש"י ד"ה שפתים | לקחת מוסר ח"א עמ' ריד
|
| ט. רש"י ד"ה תנו מנה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עח
|
| ט. שטר שחרור של עבד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסא
|
| ט. תוס' ד"ה שפתים | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קטו
|
| ט: בערכאות של גוים | תשבי (תשסה) עמ' רד שורש ערך
|
| ט: מנינא למעוטי מאי | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 231, פ"ד הערה 1843
|
| ט: עדים שאין יודעים לחתום מקרעין להם נייר חלק וממלאים את הקרעים דיו | נחלת שמעון (תשסו) עמ' סא
|
| ט: רש"י ד"ה לא יתנו ובתוס' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפו
|
| ט: תוס' ד"ה לא | גור אריה שמות פכ"ג הערה 135
|
| ט: תורה רובה בכתב ומיעוטה על פה או רובה על פה ומיעוטה בכתב | שיח דוד (תשסח) עמ' סו
|
| טו ע"א בבואה אית להו בבואה דבבואה לית להו | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקיט
|
| טו ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| טו. או כולו בקיום הגט | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכז
|
| טו. בני רוכל תקברם אמם | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסז, קסח
|
| טו. בעי אילפא ידים טהורות לחצאין וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכט - ר"י תופיק
|
| טו. ודברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמי | תורי זהב (תשעג) עמ' עב
|
| טו. ור"י הנשיא שאמר משום ר"מ וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריד
|
| טו. קורין לפניהם וחותמין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצב
|
| טו: בעי אילפא ידים טהורות לחצאין או אין טהורות לחצאין וכו' | גבורות אליהו סי' עח אות ג
|
| טו: לא זו אף זו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2090
|
| טז מ"ד וכן בגוזו ועבר וכו' | ידו בכל סי' תקטז
|
| טז ע"א בעי רב פפא | משק ביתי סי' קכ דף מז ע"א
|
| טז ע"א חציו בנטילה וחציו בטבילה מהו | טהרת יו"ט חי"ח עמ' שטו, שכה
|
| טז ע"א לא צריכא דאיכא טופח להטפח | למדנות (תשנח) פ' שמיני אות סב
|
| טז ע"א רבי יהודה חכם לכשירצה, במהר"צ חיות | ראשית דעת (אטון) עמ' רפז
|
| טז ע"ב רבה בר בר חנה חלש, עול לגביה רב יהודה ורבה לשיולי ביה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קיד, קטו
|
| טז. בעי ר"פ חציו בטבילה וחציו בנתינה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פח
|
| טז. הנצוק והקטפרס ומשקה טופח אינו חיבור וכו' | גבורות אליהו סי' עח אות ג
|
| טז. מקוה שיש בו ארבעים סאה מכוונות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כג אות א
|
| טז. ר"י אומר אם היו רגליו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פז
|
| טז. רש"י ד"ה אינו חיבור | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלה
|
| טז. תוס' ד"ה הניצוק | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עז
|
| טז. תוס' ד"ה הנצוק | גבורות אליהו סי' עב
|
| טז: אדהכי אתא ההוא חברא, שקלה לשרגא מקמייהו | חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצא, רנג
|
| טז: אתי לאחלופי | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 281
|
| טז: יודע הקב"ה שאין יכולין לקבל גזרת רומיים וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) פסחים פרק ח סימן פו/פז דף כז ע"א
|
| י דינא דמלכותא דינא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 538
|
| י ע"א בשליחות בעל כורחה דבגירושין איתא | זכור לדוד עמ' קו
|
| י ע"א ותוס' ד"ה דייו | שמחה לאיש (אלישר) דף ב ע"א
|
| י ע"א כל גט שיש עליו עד כותי | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' קלח
|
| י ע"א כל מצוה שהחזיקו בה כותים הרבה מדקדקין בה יותר מישראל | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שצ
|
| י ע"א ר' אחאי אר יאשיה | אברהם את ידו ח"א דף קא ע"א
|
| י ע"א רש"י ד"ה הכי גרסינן | מנחת מרדכי עמ' צב
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרעט
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' פג
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכא
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשפח
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | נאוה תהלה עמ' עט, קיז, שסט, תלט, תעז
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חל"ה עמ' 270
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חלק לג עמ' 358, חלק לד עמ' 154
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חמ"ו עמ' 186, חמ"ז עמ' 204
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חמ"ח עמ' 322
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חנ"ב עמ' 135
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חנ"ז עמ' 24, 93
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חנ"ח עמ' 407, חנ"ט עמ' 435, 402, חלק ס עמ' 471
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2182
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | מנחת ישראל עמ' רלד
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | פני חיים (פלג'י) עמ' קמ ע"א, שנו ע"א
|
| י ע"ב דינא דמלכותא וכו' | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כו ע"א, לח ע"א, קט ע"ב, קכח ע"ב, קסח ע"ד, קפא ע"ד, רמו ע"ב
|
| י ע"ב כל השטרות העולין בעש"ג | בן אברהם דף סב ע"א
|
| י ע"ב רינא דמלכותא דינא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קיז, ריח
|
| י ע"ב שטר מתנה בערכאות | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יח
|
| י ע"ב שטר מתנה בערכאות | אבן ישראל על התורה עמ' יב
|
| י ע"ב שיטת רבנו יקיר במרדכי שגוי כשר לעדות | לפרקים (תשסב) עמ' שעב
|
| י. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהם צדקה | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קצז
|
| י. מצת כותי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפו
|
| י. מצת כותי מותרת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפג
|
| י. תוס' ד"ה כי קתני מלתא דליתא בקדושין | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפא
|
| י. תוס' ד"ה מצת, איך יוצא ידי חובתו במצת כותי דלמא לא שמרה לשם מצוה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפא
|
| י: אלו ואלו דברי אלוקים חיים | בית שלום מרדכי עמ' רנז
|
| י: אמר שמואל דינא דמלכותא דינא | יגל יעקב (תשנג) מצורע אות נא
|
| י: דינא דמלכותא דינא | אור ישראל (תרס) דף לט ע"ב
|
| י: דינא דמלכותא דינא | אור ישראל סי' כט
|
| י: דינא דמלכותא דינא | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסד
|
| י: דינא דמלכותא דינא | גור אריה שמות פכ"א הערה 98
|
| י: דינא דמלכותא דינא | דברי יואל פ' לך לך דף רנב ע"א
|
| י: דינא דמלכותא דינא | מבשרת ציון ח"ג עמ' רצט
|
| י: דינא דמלכותא דינא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתצט
|
| י: דינא דמלכותא דינא | שיחות לספר בראשית עמ' קסד
|
| י: דינא דמלכותא דינא | של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות ז, ויצא אות ו, ויקרא אות י
|
| י: דינא דמלכותא דינא | אבני אש (אויש) מועדים עמ' קעד
|
| י: דינא דמלכותא דינא | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תמד
|
| י: דינא דמלכותא דינא | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לה
|
| י: דינא דמלכותא דינא | נטריקן (תשעד) עמ' עז
|
| י: רא"ש טימן י בהג"א, אם עכו"ם כשר לעדות מה"ת | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסט(קכז)
|
| יא ע"ב האומר תן גט זה לאשתי אם רצה לחזור יחזור | פתח טוב עמ' מב
|
| יא ע"ב האומר תן גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי אם רצה לחזור בשניהן יחזור דברי ר"מ וכו' | אשר ליהודה עמ' קמט
|
| יא ע"ב האומר תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי וכו' | דברי איש דף ח ע"ד
|
| יא ע"ב שלא לזון את אשתו אינו רשאי | פתח טוב עמ' מא
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה התופס וכו' | ברכת אבות עמ' פד
|
| יא. האומר תן שטר שיחדור זה לעבדי צריך לומר תן דוקא | כתר תורה (תשסז) עמ' שכח
|
| יא. זכין לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו | צור יעקב (יעבץ) במדבר א'
|
| יא. יחזיר מענינו של שטר בשיטה אחרונה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שצב
|
| יא. לחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסח, תפא
|
| יא. מחזירין בשיטה אחרונה ענינו של שטר | שמן ראש סוכות ח"א עמ' של
|
| יא. צריך לחזור מענינו של שטר בשיטה האחרונה | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שפא
|
| יא: אדהכי איתער בהו ר' ירמיה אמר ליה דרדקי גליון הש"ס | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
|
| יא: אם ירצה שלא לזון את עבדו כו' | כתר תורה (תשסז) עמ' קכג
|
| יא: אם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי | ויואל משה מאמר א סי' ג עמ' כד
|
| יא: זכין לאדם שלא בפניו | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קפ
|
| יא: זכין לאדם שלא בפניו | עצי חיים - מועדים עמ' שח
|
| יא: זכין לאדם שלא בפניו | תורת יחיאל בראשית עמ' קצג
|
| יא: חוב לעבד שיצא לחרות | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תסט
|
| יא: למה יכול לחזור בלא אמר תן וזכי, מטעם דהוה תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים | כתר תורה (תשסז) עמ' שכט
|
| יא: מפני שרוב ישראל שבחו"ל שמותיהן כשמות עכו"ם | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רמ
|
| יא: רובי ישראל שבחו"ל שמותיהם כשמות גויים | מבשרת ציון ח"ג עמ' קטו
|
| יא: תוס' - תופס לבע"ח במקום שחב לאחרים לא קנה אפי' אם עשאו שליח | דרכי צדק עמ' צ
|
| יב דום לה' והתחולל לו, דום לה' והוא יפילם לך חללים חללים השכם והערב עליהם לבית המדרש והם כלים מאליהן | כד הקמח (תשנו) עמ' רה, רו
|
| יב חובה היא לעבד שיוצא מתחת יד רבו לחירות | שארית מנחם ח"א עמ' סט
|
| יב ע"א יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' טז
|
| יב ע"א יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך | מנות הלוי (תשסב) עמ' [לב]
|
| יב ע"א יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך | באר שרים פרשת וזאת הברכה דרוש ג אות ב
|
| יב ע"א לא תלקט לא תסייע את העני | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנג
|
| יב ע"א מיגו דזכי לנפשיה זכי לחבריה | ראשית דעת (קורח) סי' מג
|
| יב ע"א עבדא בהפקידא ניחא ליה | תהלה לדוד (והרמן) פרק ב פסוק ז הערה ה
|
| יב ע"א עבדא דנהים כרסי' לא שויא וכו' (ורש"י) | תורת מנחם ח"ב עמ' 241
|
| יב ע"א עברא בהפקירא ניחא ליה זילא ליה שכיחא ליה פריצא ליה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תק
|
| יב ע"א צא מעשי ידיך למזונותיך ועשה עמי ואיני זנך | באר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות ב
|
| יב ע"א רש"י ד"ה כל כבודה | מנחת מרדכי עמ' כו
|
| יב ע"א שמעת מינה יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך | הר המוריה עמ' כח
|
| יב ע"א תוס' ד"ה כל, דאי לאו דעביד ליי ניחא נפשי' לא הוי משחרר ליי | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות נד
|
| יב ע"ב א"ל ומה אילו עבד | דרכי איש דף לח ע"ב
|
| יב ע"ב אמר רבי אלעזר אמרנו לו למאיר והלא זכות הוא לעבד שיוצא מתחת ידי רבו לחירות אמר לנו חוב הוא לו שאם היה עבד כהן פוסלו מן התרומה וכו' עבד ישראל מאי איכא למימר אמר רבי שמואל בר רב יצחק מפני שמפסידו משפחה כנענית אדרבה הרי הוא מתירו בבת חורין עבדא בהפקירא ניחא ליה זילא ליה שכיחא ליה פריצה ליה | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ע
|
| יב ע"ב החובל בעבדו של חבירו משלם דמי ריפוי לעבד | בי חייא ח"א עמ' רמח
|
| יב ע"ב חוב הוא לעבד לצאת מתחת יד רבו לחירות | לפרקים (תשסב) עמ' שפח
|
| יב ע"ב רש"י ורשב"א נהנה מהקדש פחות משו"פ | מנחת מרדכי עמ' תו
|
| יב ע"ב | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 180
|
| יב ר"ן היה קורא לפניו הסופר שלו וחותם | איש אמונים דף כט ע"א
|
| יב רמ"א חוב הוא לעבד שיצא מת"י רבו לחירות כו' | המדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש ב
|
| יב. המקדיש ידי עבדו אותו העבד לוה ואוכל ועושה ופורע | מצווה ועושה ח"ב עמ' שנג
|
| יב. יבול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך וכו' בשני בצורת וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' רב
|
| יב. יכול בעל הבית לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך | חיי נפש ח"ו עמ' קו, רלז
|
| יב. כל כבודה בת מלך פנימה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 405
|
| יב. כל כבודה בת מלך פנימה | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רפו
|
| יב. לא תלקט לו לעני | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 174
|
| יב. מאן דמרחם אבני חרי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ס
|
| יב. מהו דתימא כל כבודה בת מלך פנימה קמ"ל, ורש"י | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכא(לא)
|
| יב. עבדא תהום כריסיה לא שויא | כתר תורה (תשסז) עמ' קכג
|
| יב. עשה עימי ואיני זנך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכו
|
| יב. רש"י ד"ה כבודה בת מלך - כל ישראל בני מלכים | מחשבת מוסר ח"א עמ' ערב
|
| יב: המקדיש ידי עבדו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריד
|
| יב: יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קמו
|
| יב: מהו דתימא צערא דידיה הוא קמ"ל | פאר יעקב ח"ג עמ' פט
|
| יב: ניזון מתפרנס | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קיב
|
| יב: רמב"ן ורשב"א ותורא"ש דאין איסור מעילה בפחות משר'פ | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עג
|
| יב: תוס' ד"ה השבתונו | להורות נתן בראשית עמ' תכא
|
| יב: תוס' ד"ה השבתוני | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נח
|
| יג אפי' למ"ד יכול הרב לומר לעבד | שמחה לאיש (שונשול) דף יד ע"ג-ע"ד
|
| יג האומר תנו גט זה לאשתי וכו' ותוס' | שפתי רננות דף י ע"ג
|
| יג המפקיר עבדו יצא לחירות | שארית מנחם ח"א עמ' עד
|
| יג ע"א אמר שמואל מנה לי בידך הנהו לפלוני במממד שלשתם קנה וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לד ע"ג
|
| יג ע"א בהפקירא ניחא להו | דרשות באר יצחק עמ' מ
|
| יג ע"א בהפקירא ניחא לי' | תורת מנחם חכ"ז עמ' 490
|
| יג ע"א בהפקירא ניחא לי' | תורת מנחם חלק ל עמ' 113
|
| יג ע"א גמ' ותוס' ד"ה עבדא בהפקרא ניחא ליה | דברי איש דף ח ע"ד
|
| יג ע"א למנה קבור | רחמים לחיים דף ט"ז ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן פד)
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רפה
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | תורת מנחם ח"ה עמ' 30, ח"ו עמ' 21, ח"ח עמ' 76, חי"א עמ' 88, חי"ד עמ' 136
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | תורת מנחם חל"ה עמ' 64, 142
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | תורת מנחם חלק מ עמ' 175, 268
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | תורת מנחם חנ"ד עמ' 273
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' פה
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | דורש טוב (פודור) עמ' 277
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' עז
|
| יג ע"א | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 350
|
| יג ע"ב אין אדם מקנה למי שלא בא לעולם | בנין שאול עמ' קנו
|
| יג עבדא בהפקירא ניחא ליה | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רכב
|
| יג, עבדים שטופי זימה הם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצו הערה 282
|
| יג. "עבדאיבהפקירא ניחא ליה, זילא ליה, שכיחא ליה, פריצה ליה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1090
|
| יג. אי בעי שקיל ארבעה זהי מישראל ופסיל ליה כל היכא דאיתיה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' ש הערה 215
|
| יג. אי בעי שקיל ארבעה זוזי מישראל ופסיל ליה כל היכא דאיתיה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תעט הערה 26
|
| יג. מנה לי בידך תנהו לו לפלוני במעמד שלשתן קנה | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכא
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | בין המשפתים בראשית עמ' קסג
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלב
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' לח, קצז
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תכג
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצה
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה זילא ליה שכיחא ליה פריצה ליה | שיחות ר' ראובן עמ' קמב
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | כסף נבחר (מרגליות) עמ' מו
|
| יג. עבדא בהפקרא ניחא ליה | שיחות לספר בראשית עמ' קנג, שיחות לספר שמות עמ' רמא
|
| יג. עבדא בהפקרא ניחא ליה | פרדס מרדכי עמ' תמד, תרעב
|
| יג. תוס' ד"ה והא | להורות נתן בראשית עמ' ז
|
| יג. תוס' ד"ה לאיתנו | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסז
|
| יג. תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שס
|
| יג. תנו מנה לפלוני מנכסי | מפניני הרב עמ' תכב
|
| יג. תנו מנה לפלוני צריכין יורשין ליתן לאחר מיתה | כתר תורה (תשסז) עמ' רסה
|
| יג: אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש פב
|
| יג: אמר אמימר נעשה כאומר לו בשעת מתן מעות שעבדנא לך לדידך ולכל דאתי מחמתך | כתר תורה (תשסז) עמ' קלב
|
| יג: דברי שכיב מרע ככתובין ומסורין | תורת יחיאל בראשית עמ' תלו
|
| יג: הקנאת מעמד שלשתן במלוה, מאי טעמא קני במלוה | כתר תורה (תשסז) עמ' קכב
|
| יג: חוב הוא לעבד לצאת מתחת ידי רבו | בין המשפתים בראשית עמ' קסג
|
| יד אמם של בני רוכל שאמרה וכו' | שמחה לאיש (אלישר) דף מז ע"ב
|
| יד דברי ש"מ נקנין באמירה | דרכי שלום (מרגונאטו) דף לט ע"ב
|
| יד ע"א באפיה קאמינא לך דלא הדרי בי, וברש"י | ראשית דעת (אטון) עמ' שו
|
| יד ע"א בדין כלתה שמירתו | בנין שאול עמ' ח
|
| יד ע"א הדר ביה הדרנא בי | דבר טוב עמ' תפ
|
| יד ע"א הוה ליה איספקא דכספר בנהרדעה וכו' הוו קא מצערו ליה וכו' הן אמה וכובען אמה ומדברין מחצייהן וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קסח
|
| יד ע"א הני תלת מילי שוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא וכו' | לחמי תודה דף רכז ע"ב
|
| יד ע"א כל קנין בטעות חוזר | מצווה ועושה ח"א עמ' תקסא
|
| יד ע"א ר"ש הוה ליה אשרתא דסרבלי כו' לסוף אישתמיט להו, ויעב"ץ וחי' הרי"מ | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קצא, רו
|
| יד ע"א ר"ש תות לי' אשרתא דסרבלי וביעבץ | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קו, קיג
|
| יד ע"א רב ששת הוה ליה אשרתא דסרבלי במחוזא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמו
|
| יד ע"א רבי אחי ברבי יאשיה הוה ליה איספקא דכספא בנהרדעא וכו'. אמר ליה אמאי תיעבד הכי וכו' אמר ליה בני אדם הללו קרובים למלכות הן וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רסח
|
| יד ע"א שאני מעמד שלשתן דהוי חד מתלת מילי דשוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כז
|
| יד ע"ב באמר הולך מנה לפלוני ומצא שכבר מת יחזור להמשלח ורש"י ד"ה הא דליתיה - שכבר מת וזה לא היה יודע נמצאת זכיה בטעות ולא קנו יורשין | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלז
|
| יד ע"ב מצוה לקיים דברי המת | אשר ליהודה עמ' קח
|
| יד. הולך מנה לפלוני וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפו
|
| יד. הנהו גינאי | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' פד
|
| יד. הני תלת מילי שוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא, חדא הא | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכא
|
| יד. ושמותיהם מבוהלין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קפז
|
| יד. רש"י ד"ה בבית | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ט
|
| יד. תוס' ד"ה אבל | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רח
|
| יד: אותן בני אדם הן אמה | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 297
|
| יד: מי נתן לינאי אבא | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' לב
|
| יד: מי נתן לינאי אבא | מקוה המים (שטעגר) עמ' פז {קרא לאביו בשמו}
|
| יד: מצוה לקיים דברי המת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכב
|
| יד: מצוה לקיים דברי המת | תורת יחיאל בראשית עמ' תלו
|
| יד: מת המקבל | נפש הרב עמ' רמו
|
| יד: תוס' ד"ה וחכמים אומרים יחלוקו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות ו
|
| יז ע"א "אומה הרשעה" נהגה כבוד בקדשי ישראל | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רל
|
| יז ע"א או בטולך או בטולא דבר עשו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קעג ד"ה ויהי
|
| יז ע"א או בטולך או בטולא דבר עשו. למימרא דארומאי מעלו מפרסאי וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רעו
|
| יז ע"א או בטולך או בטולא דבר עשיו | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קמא
|
| יז ע"א אמר רחמנא או בטילד וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| יז ע"א בסוגיא דנכתב ביום ונחתם בלילה וכו' | לחמי תודה דף רכז ע"ב
|
| יז ע"א יתד היא שלא תמוט | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פ
|
| יז ע"א מפני מה תקנו זמן בגיטין | השיר והשבח ח"ב עמ' צו
|
| יז ע"א מפני מה תקנו זמן בגיטין וכו' ותוס' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
|
| יז ע"א מפני מה תקנו זמן בגיטין, ר׳ יוחנן אמר משום בת אחותו, ריש לקיש אמר משום פירות. הגם שאדם אובל פירות נבפי מלוג אפשר שאם ח״ו ראה ערות דבר באשתו ואו שהיא קרובו יחוס עליה, ומבל מקום אינו חם עליה אז והיה לשון שמחה שהקב״ה שמח בבך | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רמא
|
| יז ע"א נכתב ביום | נשמת כל חי חלק ב (סימן ג) דף ו ע"ב (ד"ה וראיתי)
|
| יז ע"א נכתב ביום ונחתם בלילה | השיר והשבח ח"א עמ' שסג
|
| יז ע"א פני יהושע | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמו, ח"ב עמ' ש
|
| יז ע"א רחמנא אמר בטולך או בטולא דבר עשו | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 30
|
| יז ע"א שמא יחפה על בת אחותו | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' פב
|
| יז ע"א תוס' ד"ה ואנחיה בכיסתא מאי, ותוס' ד"ה ריש לקיש אמר משום פירות | לחמי תודה דף רכח ע"ב
|
| יז ע"א תוס' ד"ה משום בת אחותו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' י
|
| יז ע"א תוס' ד"ה משום בת אחותו, הקשו אדרבה אוקמה בחזקת כשרה וכו' | לחמי תודה דף רכז ע"ב
|
| יז ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| יז ע"ב תוד"ה זנות לא שכיחא, דטפי איכא למיחש לשמא תזנה וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' קצח
|
| יז. אלוקים הבין דרכה וגו' יודע הקב"ה בישראל שאין יכולין לקבל גזירת ארומיים וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' קי
|
| יז. אתא ההוא חברא שקל שרגא וכו' [או"ה היו רגילין לבטל נרות מישראל] | נחלה לישראל (תשעא) עמ' כ
|
| יז. ההוא חברא דשקיל שרגא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סד
|
| יז. למה לא תיקנו זמן בגט | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' פח
|
| יז. מפני מה תיקנו זמן בגיטין ר"י אמר משום בתאחותו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
|
| יז. נכתב ביום | כתר תורה (תשסז) עמ' רסג
|
| יז. נכתב ביום ונחתם בלילה | נפש הרב עמ' רסד
|
| יז. נכתב ביום ונחתם בלילה וכו' מפני מה תיקנו זמן בגיטין וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שה
|
| יז. רחמנא או בטולך או בטולא דבר עשו | למחר אעתיר עמ' כה
|
| יז. שמא יחפה על בת אחותו, ותוס' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יט
|
| יז. תוס' ד"ה מפני | להורות נתן בראשית עמ' ו
|
| יז. תוס' ד"ה משום בת אחותו | +ספר החיים (תשנג) עמ' נט
|
| יז. תוס' ד"ה משום בת אחותו | חיי נפש ח"ד עמ' שו
|
| יז: תוס' - בענין מדה טובה מרובה | מרפא לנפש בראשית עמ' קלח
|
| יז: תוס' ד"ה זנות | זקן אהרן (פריד) עמ' ער
|
| יז: תוס' ד"ה עד שעת נתינה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שה
|
| יז: תקנו זמן בגיטין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצז
|
| יח ע"א לא מקדים איניש פורענתא לנפשיה | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' ריז
|
| יח ע"א מתקיף לה רב נתן בר הושעיא לשמואל יאמרו שתי נשים בחצר וכו' | מגילת סמנים עמ' מ
|
| יח ע"א תוס' ד"ה הנהו קלא - דאפילו בזמן הזה משמע דבעי זמן(בגט) וכו' אי נמי מהרה יבנה ביהמ"ק | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ד
|
| יח ע"ב אמר לעשרה כתבו גט לאשתי אמר ר"י שנים משום עדים וכולם משום תנאי | למדנות (תשנח) פ' שופטים אות קכ
|
| יח ע"ב ואמר ר"י ק' רימה כו' | מראה הגדול ח"ב דף לז ע"ג
|
| יח ע"ב ע"מ האו' תן גט זה לאשתי וכו' ותו' די"ג ע"א ד"ה בהפקרא ניח"ל הק' ממ"ד בכתובות די"א ע"א אמ"ר הונא נר קטן מטבילין אותו ע"ד ב"ד | איש אמונים דף ט ע"ב
|
| יח. איתמר מאימתי כתובה משמטת וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנט
|
| יח. אלא מעתה גיטין הבאין ממדינות הים מה הועילו חכמים בתקנתן | כתר תורה (תשסז) עמ' רנח
|
| יח. דיו ע"ג סיקרא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעה
|
| יח. כתובה הוי כמעשה בית דין | בישורון מלך ח"א עמ' שלב
|
| יח. לא חיישינן שמא כתב גט ואנחי' בכיסתי' דלא מקדים אינש פרענותא לנפשי' | עצי חיים על התורה עמ' רכז
|
| יח. לא מקדים אינש פורענותא לנפשיה | חיי נפש ח"ו עמ' שכג
|
| יח: אמר לעשרה כתבו וחתמו, שנים משום עדים וכולם משום תנאי | כתר תורה (תשסז) עמ' רפד
|
| יט ע"א וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קנד
|
| יט ע"א וכי מפני שאנו מדמין נעשה נעשה | מנחת קנאות עמ' כב-כג
|
| יט ע"א כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' לט
|
| יט ע"א כותבין ספר תורה במי עפץ | קב הישר (תשנט) ח"ב פרק קב עמ' תקמג
|
| יט ע"א כותבין על העלה של זית | תורת לוי יצחק עמ' ס
|
| יט ע"א כתב ע"ג כתב | שלטי הגבורים (תשע) עמ' תריח
|
| יט ע"ב צריך לחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיא
|
| יט. בדברי היחיד בשעת הדחק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קא
|
| יט. השתא הוא דפליט | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קע
|
| יט. וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' מד
|
| יט. וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשלב
|
| יט. וכי משום שאנו מדמין נעשה מעשה | גור אריה שמות פכ"א הערה 198
|
| יט. ועל הקרן של פרה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קנח
|
| יט. כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק | אורחות דוד עמ' קט
|
| יט. כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלט
|
| יט. כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קז
|
| יט. כתבו על עלה של זית בשר | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קע
|
| יט. מותר לכתוב גט על קרן של פרה | גנת אגוז (תשעב) אות שפח
|
| יט. משום כותב ומשום מוחק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מב
|
| יט. סיקרא ע"ג דיו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מא
|
| יט. עדים שאין יודעים לחתום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לז
|
| יט. עדים שאין יודעים לחתום רושמין באבר וחותמין וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ב
|
| יט. על הכל כותבין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנו
|
| יט. על יד עבד ונתן לה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלד
|
| יט. ר' יוסי הגלילי, אין כותבין | נפש הרב עמ' שיט
|
| יט. רושם להם ברוק | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כ
|
| יט. רש"י | נפש הרב עמ' רמ
|
| יט. רש"י ד"ה חוב | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שפב
|
| יט. רש"י ד"ה לסמוך | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שא
|
| יט. שאין מי מילין על גבי מילין | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק ד
|
| יט. תוס' ד"ה דיו | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' א
|
| יט: ודווקא רב נחמן וספרי דייני דאית להו אימתא | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צה
|
| יט: ודווקא רב נחמן וספרי דייני דאית להו אימתא | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
|
| יט: זרק לה גט ונמצא מזוזה | דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ד
|
| יט: תוס' ד"ה מצא שובר | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שפא, שפב
|
| כ גט שכתבו על איסורי הנאה | גבורת יצחק סוכות עמ' ז
|
| כ הרי שהיה צריך לכתוב את השם | גבורת יצחק סוכות עמ' מח
|
| כ ע"א אין זה מן המובחר | מנחת מרדכי עמ' פח
|
| כ ע"א אמר רב חסדא יכילנא למיפפלינהו לכולי ניטי דעלמא | הר המוריה עמ' קפד
|
| כ ע"א גט שכתבו שלא לשמה והעביר עליו קולמוס לשמה | זכור לדוד עמ' פח
|
| כ ע"א דכתיב ונתן והכא לא יהיב לה מידי | פורים בציון עמ' רצא, רצב
|
| כ ע"א דרשה משמיה דרבי ולא קלסוה | דברי חנינא - ת"ת עמ' ל
|
| כ ע"א הרי שהיה צריך לכתוב את השם | מנחת מרדכי עמ' שצט
|
| כ ע"א וכתב ולא וחקק | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' טו
|
| כ ע"א וכתב ולא וחקק | מצווה ועושה ח"א עמ' שכב
|
| כ ע"א יכילנא למיפסלינהו לכולי גיטי וכו' | תורת לוי יצחק עמ' סא
|
| כ ע"א כתבו על איסורי הנאה כשר | תורת לוי יצחק עמ' סג
|
| כ ע"א כתבו על איסורי הנאה כשר | למדנות (תשנח) פ' כי תצא אות קכז
|
| כ ע"א כתבו שוקע | הכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק ט
|
| כ ע"א מעביר עליו קולמוס | שיחות עבודת לוי סי' קט אות ה
|
| כ ע"א ציץ לא היה כתבו שוקע | שלטי הגבורים (תשע) עמ' קצח
|
| כ ע"א ת"ר וכתב ולא חקק וכו' הא דחק תוכות וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' שעט
|
| כ ע"א ת"ר וכתב ולא חקק וכו' הא דחק תוכות וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף נט ע"ג
|
| כ ע"א תוס' ד"ה דלמא | זכור לדוד עמ' קכז
|
| כ ע"ב א"ד אשה לא ידעה כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קי ע"א
|
| כ ע"ב ר"ן, בענין כתותי מכתת שעורא וכל העומד לישרף כו' | גבורת יצחק סוכות עמ' ז
|
| כ ע"ב רש"י ד"ה ומשני | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפ
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה בכתובות | ברכת אבות עמ' תקפז
|
| כ תוד"ה דילמא | המדרש והמעשה דברים פרשת שופטים
|
| כ. דאילו התם תוכות הבא יריכות | פני מלך שמות עמ' קצ
|
| כ. דילמא לא היא עד כאן לא קאמרי רבנן התם דבעינן זה קלי ואנוהו | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' א
|
| כ. הא בעינא וכתב לה לשמה | של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות ה
|
| כ. העביר עליו קולמוס כשר | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' פא
|
| כ. הפרשה ונתינה וכו' תוס' | תורת יחיאל בראשית עמ' רפד
|
| כ. התם דבעינא זה אלי ואנוהו (ובחת"ס) | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ל
|
| כ. וכתב ולא וחקק | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יד
|
| כ. וכתב ולא וחקק | נטריקן (תשעד) עמ' סה
|
| כ. וכתב לה לשמה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שטו
|
| כ. חק תוכות | תשבי (תשסה) עמ' קח שורש חקק
|
| כ. כתבו ע"ג איסור הנאה כשר | גור אריה במדבר פט"ו הערה 36
|
| כ. לשמה דמי לקדושת השם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פג
|
| כ. ר"ן | נפש הרב עמ' שיט
|
| כ. רש"י ד"ה אגדוכתרי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעה
|
| כ. תוס' ד"ה אי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמה
|
| כ. תוס' ד"ה דילמא | להורות נתן במדבר עמ' נה
|
| כ. תוס' ד"ה דלמא נתינת הגט | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קי
|
| כ. תוס' ד"ה הא | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רפג, רפד, שיד
|
| כ. תוס' ד"ה למימרא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קע
|
| כ. תוס' ד"ה למימרא | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשכו
|
| כ. תוס' ד"ה שמו | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שטו
|
| כ. תוס' חק ירכות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פ
|
| כ: גודרות אין להם חזקה | גור אריה שמות פי"ח הערה 361
|
| כ: האיבעיא אם אשה יודעת לאקנויי | ערבי נחל (תשסד) עמ' לח
|
| כ: ספר אחד אמר רחמנא ולא שנים ושלשה ספרים | גנת אגוז (תשעב) אות שפח
|
| כ: רש"י - איבעיא אם אשה יודעת לאקנויי, היינו דלא גמרה ומקנייה | ערבי נחל (תשסד) עמ' לח
|
| כא ע"א רשב"א נתן גט ביד העבד | מנחת מרדכי עמ' שסח
|
| כא ע"א שליח לקבלה | אגרות הראיה ח"ה עמ' תנב
|
| כא ע"א שליחות לקבלה נמי אשכחן בעל כורחה וכו' | זכור לדוד עמ' קו
|
| כא ע"ב אי כתיב בספר כדקאמרת השתא דכתיב ספר לספירת דברים הוא דאתא | הר המוריה עמ' קפה
|
| כא ע"ב בעי רמי ב"ח היו מוחזקין בטבלה ורשי ותוס' ופני יהושע | איש אמונים דף לו ע"ג
|
| כא ע"ב הרי זה גיטך וכו' על מנת שלא תלכי לבית אביך לעולם | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלד
|
| כא ע"ב ונתן לה | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק א
|
| כא ע"ב מה ספר | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק א
|
| כא ע"ב ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה | תורת מנחם חכ"ו עמ' 180
|
| כא ע"ב ספר כריתות ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה | פתח טוב עמ' קסג
|
| כא ע"ב עדי מסירה כרתי עדי חתימה כרתי | תורת מנחם חכ"ו עמ' 183
|
| כא ע"ב ר"י בן בתירא אומר אין כותבין וכו' על הדיפתרא | תורת לוי יצחק עמ' תטז
|
| כא ע"ב רש"י ד"ה לא אפשר | תשובה מיראה עמ' לז
|
| כא ע"ב רש"י ד"ה לא אפשר למקצייה | מכשירי מצוה עמ' מד
|
| כא ע"ב תוס' ד"ה שלא - "בית אביך" | השיר והשבח ח"א עמ' סח
|
| כא ע"ב תורף השטר | מנחת קנאות עמ' רס
|
| כא. בשלמא יד דעבד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנו
|
| כא. יד דעבד לא אפשר למקציה | פני מלך שמות עמ' קמה
|
| כא. כתב לה גט ונתנו ביד עבדו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' סא
|
| כא. משמע דשליחות הוא מענין יד | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלד(עד)
|
| כא. שכן אב מקבל גט לבתו קטנה בע״כ | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' עה
|
| כא: דומיא דספר | נפש הרב עמ' שיט
|
| כא: השתא דכתיב ספר לספירת דברים הוא דאתא | נחלה לישראל (תשעא) עמ' סה
|
| כא: כתב על קרן הפרה ונתן לה הפרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לב
|
| כא: ערי חתימה כרתי | גור אריה דברים פי"ט הערה 25
|
| כא: רש"י ד"ה הויה | גור אריה שמות פ"כ הערה 86
|
| כא: תוס' ד"ה שלא | נזר הקדש ח"ג עמ' שלב
|
| כב ע"א אמר ר"ח וכו' ג' עורות הן מצה חיפה ודיפתרא | תורת לוי יצחק עמ' תטו
|
| כב ע"א וכמה שיעורו כדקתני רב שמואל בר יהודה כדי לצור משקל קטנה | מגילת סמנים עמ' קכז
|
| כב ע"א נקבו בארץ ונופו בחוצה לארץ וכו' | הר המוריה עמ' פד
|
| כב ע"ב נכרי אדעתא דנפשיה | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף צא ע"ב
|
| כב ע"ב נקבו בארץ ונופו בחוצה לארץ | באר שרים בראשית פ' ויחי דרוש ה אות ו
|
| כב ע"ב תוס' ד"ה והא לאו | מנחת מרדכי עמ' צב
|
| כב. והא לאו בני דיעה נינהו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1169
|
| כב. נקבו בארץ ונופו בחוצה לארץ, אביי אמר וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קעז
|
| כב. עציץ, יניקה והשרשה | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יז אות ו
|
| כב. רש"י ד"ה כדקתני, הואיל ובידו למחות לירק הזה זוכה בה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מא(קלז), קפט
|
| כב. תוס' ד"ה והא אלו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קז
|
| כב: אין קיום אלא בחותמיו | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 551, פ"ג אות 715
|
| כב: אין קיום הדבר אלא בחותמו | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 69
|
| כב: אין קיום הדבר אלא בחותמו | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 330, 1699
|
| כב: הכל כשרים לכתוב גט | פרפרת הפרשה פרשת ויקהל פרק לו פסוק יד
|
| כב: הכל כשרין לכתוב את הגט אפי' חש"ו וכו' כשגדול עומד על גביו | עצי חיים על התורה עמ' קעא
|
| כב: הכל כשרין לכתוב את הגט אפילו חרש שוטה וקטן וכו' והוא שהיה גדול עומד על גבו | עצי חיים - מועדים עמ' קצ, רפו
|
| כב: הכל כשרין לכתוב הגט | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנ
|
| כב: הכל כשרין לכתוב הגט ואפילו חרש שוטה וקטן | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קמט
|
| כב: והא לאו בני דעה נינהו וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' סז
|
| כב: קטן לאו בן דעה הוא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1237, פ"ו הערה 2028, פ"ה הערה 2170
|
| כב: רש"י - והא לאו בני דעה נינהו, ולא ידעו לכתוב לשמה | עצי חיים - מועדים עמ' קצ
|
| כב: תוס' ד"ה והא | להורות נתן דברים עמ' קנב
|
| כב: תוס' ד"ה והא לאו בני דעה נינהו | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמה, קמו
|
| כב: תוס' ד"ה והא | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלה, קנה, ח"א שאלה צ
|
| כג ע"א בטביעות עינא דקלא | מנחת מרדכי עמ' מב
|
| כג ע"א בני אדם מותרין בנשותיהן בלילה רק בטביעת עינא דקלא | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נא אות ג
|
| כג ע"א גוי אדעתיה דנפשיה קא עביד | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 51
|
| כג ע"א גוי פסול לכתוב הגט | מאכסניא של התורה סי' כו
|
| כג ע"א גט שכתבו חש"ו כשר כשגדול עומד על גביו | טיול בפרדס ח"ב עמ' כא
|
| כג ע"א היאך סומא מותר באשתו וכו' אלא בטביעות עינא דקלא | שם דרך בראשית ח"ב עמ' רט, שכב
|
| כג ע"א והא ודאי נכרי כו' | שם שלמה דף ט ע"ד
|
| כג ע"א והוא שהיה גדול עומד על גביו | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 50
|
| כג ע"א חרש ונתפקח | חיים ומלך דף ז ע"ד (הלכות גרושין פרק ו' הלכה ח)
|
| כג ע"א טביעות עינא דקלא בגט | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יד
|
| כג ע"א עומד על גביו ומכוין לשמה | חכמת התורה אמור עמ' שכה
|
| כג ע"א קבל פקח ונתחרש וחזר ונתפקח כשר | למדנות (תשנח) פ' בא אות לג
|
| כג ע"א רשב"א: גדול עומד | הכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
|
| כג ע"א תוס' ד"ה עכו"ם וכו' | ברכת אבות עמ' קלד, רצז
|
| כג ע"ב אין העבד נעשה שליח לקבל הגט | בנין שאול עמ' קצח
|
| כג ע"ב אין העבד נעשה שליח | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ה
|
| כג ע"ב אין עבד נעשה שליח בקידושין | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות סז
|
| כג ע"ב ה' נשים שאינן נאמנות לומר מת בעלה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלה ע"א
|
| כג ע"ב ה' נשים שאינן נאמנות לומר מת בעלה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתסו
|
| כג ע"ב הרי את שפחה וולדך בן חורין | גנא דפלפלי עמ' רכה
|
| כג ע"ב עבד אינו בתורת שליחות | ברכת אבות עמ' עז
|
| כג ע"ב עובי יין אמו הוא | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'תנו
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף סו ע"ג, רו ע"ב
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו הוא | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כה ע"ב
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו הוא | תורת מנחם חמ"ט עמ' 358
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו הוא וכו' | אפיקי ים עמ' תרב
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 126
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה אין העבד | חיים ומלך דף מב ע"א (הלכות עבדים פרק ח הלכה י)
|
| כג רש"י דעבד מקרי בן ברית | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קנג
|
| כג. גדול העומר על גביו ומלמדו לכתוב לשמה וכו' | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רנו
|
| כג. דלאו בני ריעה נינהו | גור אריה בראשית פ"ח הערה 40, במדבר פט"ז אות לט
|
| כג. החרש שהוא חסר שמיעה, אינו נחשב אדם, ופטור מכל המצות | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1116
|
| כג. הכל בקיאין בטביעת עינא דקלא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תמו
|
| כג. חש"ו פסולין להביא גט | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנ
|
| כג. טביעות עין דקלא | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רמו
|
| כג. טביעות עינא דקלא | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מ
|
| כג. טביעות עינא דקלא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2147
|
| כג. טביעות עינא דקלא | רחמי הרב עמ' מח
|
| כג. טביעת עינא דקלא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצג-רצד(לה) {למה הוצרך יעקב אבינו לסימנים}
|
| כג. מועיל גדול עומד על גביו של קטן | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 20
|
| כג. נקטנים] לאו בני דעה נינהו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמו הערה 70
|
| כג. עכו"ם אדעתא דנפשי' עביד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצא
|
| כג. קטן אינו בן דעת | גור אריה שמות פכ"א אות מ
|
| כג. רש"י ד"ה דלאו | גור אריה בראשית פל"ז הערה 149
|
| כג. רש"י ד"ה לדעתיה | להורות נתן ויקרא עמ' כג
|
| כג. תוס' ד"ה נכרי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנ
|
| כג. תוס' ד"ה עכו"ם | להורות נתן ויקרא עמ' כג
|
| כג: אין העבד נעשה שליח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' סא
|
| כג: אין העבד נעשה שליח לקבל גט אשה וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' ריג
|
| כג: אין העבד נעשה שליח לקבל גט לאשה מיד בעלה לפי שאינו בתורת גיטין וקדושין | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קצז, תריא
|
| כג: אין עבד נעשה שליח בקידושין | מרפא לנפש בראשית עמ' קס
|
| כג: אין שליחות לגוי | כתר תורה (תשסז) עמ' רנו
|
| כג: אף הנשים שאינן נאמנות לומר מת בעלה נאמנות להביא את גיטה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות יד
|
| כג: ד"ה מה אתם וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שעג
|
| כג: והוא שהיה גדול עומד על גביו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמה
|
| כג: ליכא למימר לקלקולא קא מיכוון וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רלא, רלה
|
| כג: עבד אינו נעשה שליח | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמה {וא"ב איך קידש אליעזר רבקה}
|
| כג: עבדים בני ברית הוו דאיתנהו במצות | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתריא
|
| כג: עובר ירך אמו | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 161-162
|
| כג: עובר ירך אמו | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 117
|
| כג: עובר ירך אמו | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 185
|
| כג: עובר ירך אמו הוא | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 27, שמות פי"ב הערה 468, פכ"א הערה 584
|
| כג: עובר ירך אמו הוא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רנא הערה 43
|
| כג: עובר ירך אמו | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 58
|
| כג: עובר ירך אמו | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סד
|
| כג: עובר ירך אמך | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רצח
|
| כג: עובר לאו ירך אמו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תלז
|
| כג: עכו"ם שתרם את של ישראל לא חל | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קטו
|
| כג: רש"י ד"ה לא מה אתם בני ברית, מהולים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רז(קיג)
|
| כד ע"א האשה עצמה גו' אשה מכי מטא | דרכי איש דף לז ע"ד
|
| כד ע"א ואמר רבא טלי גיטך מעל גבי קרקע לא אמר כלום | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קפא
|
| כד ע"א רש"י ד"ה והא לא הזרה שליחו | דרכי איש דף לו ע"ב
|
| כד ע"א רש"י מתנאי השליחות שתהא השליחות חוזרת למשלח | באר שרים פרשת וארא דרוש א אות ב
|
| כד ע"ב במתני' כל גט שנכתב שלא לשם אשה פסול | איתן האזרחי עמ' מג
|
| כד ע"ב רש"י ד"ה הכא | איתן האזרחי עמ' מג
|
| כד ע"ב תוס' ד"ה בעדי מסירה | איתן האזרחי עמ' מג
|
| כד. חזרה שליחות אצל המשלח | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרצ
|
| כד. כל גט שנכתב שלא לשום אשה פסול | אוצר המאמרים (תשס) עמ' קלג
|
| כד. כל הגט וכו' יתר מכן וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תנח, תסא, תסב
|
| כד. לא חזרה שליחות אצל הבעל | פרפרת התורה עמ' כה
|
| כד. רש"י ד"ה והא | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קצו
|
| כד. תוס' ד"ה ובי מטית | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמה
|
| כד: איזהו שלא לאלתר וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רלט
|
| כד: האומר כתוב לאיזו שארצה אגרש וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תפט, תתשצז
|
| כד: יוסף בן שמעון | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קכא
|
| כה ע"א האומר לבניו הריני שוחט | זאת ליעקב שמות עמ' קלד, קלז
|
| כה ע"א האחין שחלקו לקוחות הן ומחזירין זה לזה ביובל | למדנות (תשנח) פ' פנחס אות צח
|
| כה ע"ב הלוקח יין מבין הכותים וכו' | חיי נפש ח"ב עמ' טז
|
| כה ע"ב הריני בועלך ע"מ שירצה אבא | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנז
|
| כה ע"ב השולח חטאתו ממדינת הים וכו' רב פפא אמר בחטאת העוף וכו' | תשובה מיראה עמ' לא
|
| כה ע"ב לכי מיית הוי גיטא | קרן לדוד דברים עמ' שכה
|
| כה ע"ב תולה בדעת אחרים אית ליה ברירה דתנן וכו' | נאוה תהלה עמ' קכה
|
| כה ע"ב תוס' ד"ה ר"י ור' יוסי וכו' יכול להיות וכו' | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קכו
|
| כה ע"ב תוס' ד"ה שלא | דרכי שלום (מרגונאטו) דף צב ע"ב
|
| כה. אין ברירה, ובפני יהושע | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רסז
|
| כה. דחקו חבריהם בתפיסה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנא
|
| כה. האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים זוכה ומזכה אחיו עמו | כתר תורה (תשסז) עמ' קלח
|
| כה. האחין שחלקו אין מחזירין זה לזה ביובל למ"ד יש ברירה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רסו
|
| כה. הרי זה גיטיך אם אמות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלב
|
| כה. לוקח יין מבין הכותים | צמח צבי אגרת סה
|
| כה. לרבי יוחנן ס"ל אחים שחלקו כלקוחות | ערבי נחל (תשסד) עמ' לז
|
| כה. שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה עשרה מעשר ראשון ט' מעשר שני | מרפא לנפש בראשית עמ' צו
|
| כה. תוס' - לאו דוקא י' וט' למעשר שני שהרי חסר ב' לתרומה, וי"מ כיון דחטה א' פוטרת הכרי שוב צריך להפריש מעשר על כל המאה | מרפא לנפש בראשית עמ' צו
|
| כה. תוס' ד"ה עשרה | להורות נתן במדבר עמ' נה
|
| כה. תוס' ד"ה עשרה מעשר ראשון, לאו דוקא עשרה ותשעה וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' רמו
|
| כה. תוס' ד"ה עשרה, אין המעשר מתמעט משום תרומה גדולה | עצי חיים על התורה עמ' שנז
|
| כה: אף תולה בדעת אחרים לא אמרינן ברירה | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרי
|
| כה: גברא קטילא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיד
|
| כה: וקשרתם וכתבתם | בין המשפתים שמות עמ' פא
|
| כה: על מנת שירצה אבא הוי תולה בדעת אחרים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תסז
|
| כו ע"ב אמר רבי זירא אמר רבי אבא בר שילא אמר רב המנונא סבא אמר רב אדא בר אהבה אמר רב וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' מג
|
| כו ע"ב במת' אי חיישינן למחזי כשיקרא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קי
|
| כו ע"ב טוביינו דחכימי | מנחת קנאות עמ' קיג
|
| כו. אלא אימא משום שנאמר | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקו
|
| כו. בין לר"י ובין לר"ש יש ברירה | זקן אהרן (פריד) עמ' רסט
|
| כו. הכותב טופסי גיטין | ערבי נחל (תשסד) עמ' תנח, תסב
|
| כו. הכותב טופסי גיטין צריך שיניח מקום האיש והאשה, ועדים וזמן. ואמר רב יהודה אמר שמואל אף צריך שיניח מקום הרי את מותרת לכל אדם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תסב
|
| כו. סבור רבנן למקרביה משום שלום מלכות אמר ר"ז בן אביקולס יאמרו בעלי מומים קרבים וכו' | המוסר והדעת בראשית עמ' רו
|
| כו. רבי זכריה בן אבקולס | פני מלך מועדים עמ' טו
|
| כו. רש"י - צריך שיניח כו' דרואה תגר | ערבי נחל (תשסד) עמ' תסה
|
| כו. תוס' ד"ה דכי אלעזד הא דתני במתניתין רבי אלעזר מכשיר בכולן חוץ מגיטי נשים, היינו לומר דבגיטי נשים אפילו בטופס פסול כו' אלא ע"כ מדהביא טעם חדש שמע מינה דמחמיר יותר מהת"ק, ומה יש לו להחמיר, על כרחך דאוסר גם בטופס | ערבי נחל (תשסד) עמ' תסד
|
| כו: ומקום הזמן וכו' משום בת אחותו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
|
| כו: כי עליך הורגנו כל היום זו מילה שניתנה לשמיני, רש"י, ומהרש"א | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תלו
|
| כו: לחזקיה ת"ק הוא רבי מאיר ומשום קטטה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשצג
|
| כז ע"ב ליחוש דלמא איתרמי שמא כשמא ועדים כעדים | תורה אור (באנדי) עמ' שפב
|
| כז ע"ב מהו דתימא דילמא איתרמי שמא ועדים כעדים קמ"ל ותוס' ד"ה מעולם | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' כח
|
| כז ע"ב מעשה בארבע מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון - תוס' ד"ה אתיוהו לקמיה | איתן האזרחי עמ' שיז
|
| כז ע"ב שומא עשויה להשתנות | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' יב
|
| כז ע"ב תוס' ד"ה סימנין | נשמת כל חי חלק ב (סימן כ"ו) דף ס"ו ע"א (ד"ה ומצאתי)
|
| כז. חוששין לשני שוירי | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רטו
|
| כז. יוסף בן שמעון | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצו {אותיות סמך עין מרמזים לס'ימנים ע'שה}
|
| כז. צריך שיניח מקום האיש והאשה והזמן | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שיג
|
| כז: דמו דזכריה קא מרתח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכב
|
| כז: כגון דקאמר נקב יש בצד אות פלונית דהוה לי' סימן מובהק | דברי יואל מועדים ח"ד דף קמ ע"ב
|
| כז: כי עליך הורמו זו מילה | שבח נעורים עמ' פב, קנא, רכו
|
| כז: סימן מובהק | תשבי (תשסה) עמ' לג שורש בהק
|
| כז: תוס' ד"ה מעולם | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רטו
|
| כח ע"א אשת כהן אוכלת בתרומה בחזקת שהוא קיים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצג
|
| כח ע"א המביא גט והניחו זקן או חולה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' י
|
| כח ע"א המביא גט והניחו זקן או חולה נותנו לה בחזקת שהוא חי וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ט
|
| כח ע"א הניחו זקן או חולה ובתוספות שם | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ח
|
| כח ע"א ושם ע"ג. המביא את הגט והניחו זקן או חולה וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
|
| כח ע"א כיון דאיפליג איפליג | תורת מנחם חכ"א עמ' 291
|
| כח ע"א כיון דאיפליג איפליג | תורת מנחם חל"ז עמ' 138
|
| כח ע"א רוב גוססין למיתה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
|
| כח ע"א רוב גוססין למיתה | תולדות הגר"א (תשס) עמ' לה
|
| כח ע"א רוב חולים לחיים | תורת מנחם חלק לא עמ' 114
|
| כח ע"א שרוב חולים לחיים וכו' שרוב גוססין למיתה | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ט, מהד' ו סי' צב
|
| כח ע"א תוס' ד"ה הא רבי מאיר, דלמיתה לא חיישינן | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שנב
|
| כח ע"ב החילוק בין בי"ד ישראל לבי"ד של עכו"ם | תורת מנחם חמ"ז עמ' 204
|
| כח ע"ב למילתא דשייכי בה עבידי לאחזוקי שקרייהו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יב ובהערות
|
| כח ע"ב משיאין את האשה כשהוא מסיח לפי תומו | חקקי לב חלק א (סימן נ"ז) דף קד ע"ג (ד"ה ואען)
|
| כח ע"ב נותנים עליו חומרי חיים וחומרי מתים - ובדין ספינה המוטרפת ובדעת הראשונים בזה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' יא וסי' יב
|
| כח ע"ב שלשה דברים העיד ר"י בן פרטא לפני חכמים וקיימו דבריו כו' על ספינה המוטרפת בים כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריג
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה אבל | תשובה מיראה עמ' לא
|
| כח רבא אמר שמא מת לא חיישינן שמא ימות חיישינן | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעב
|
| כח תינוק א' יש בבית האסורים | אהבת דוד (תקנט) דף יב ע"ד
|
| כח. ה"ז גיטיך שעה אחת קודם מיתתי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצא
|
| כח. האומר לאשה ה"ז גיטך שעה אחת קודם מיתתו וכו' | חיי נפש ח"ו עמ' קצב
|
| כח. האומר לאשתו הרי זה גיטך שעה אחת לפני מיתתו | חיי נפש ח"ד עמ' נז, נט
|
| כח. המביא גט והניחו זקן ונתנו לה בחזקת שהוא קיים | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלד
|
| כח. כיון דאיפלג איפלוג וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ריב
|
| כח. רוב גוססין למיתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסז
|
| כח. רמי ליה אביי לרבה תנן המביא גט והניחו זקן או חולה נותן לה בחזקת שהוא קיים ורמינהו הרי זה גיטך שעה אחת קודם למיתתו אסורה לאכול בתרומה מיד אמר ליה תרומה אגיטין קא רמית... ורמי תרומה אתרומה וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רטו
|
| כח. רש"י ד"ה איפליג | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלג
|
| כח. שמא מת לא חיישינן שמא ימות חיישינן | חמודי צבי מועדים עמ' מז, קיד, שיג, תסב
|
| כח. שמא מת לא חיישינן שמא ימות תנאי היא, ובתוס' ד"ה הא | גבורות אליהו סי' קנג
|
| כח. שמא מת נמי חיישינן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקצז
|
| כח. תוס' - בשבויות חיישינן טפי למיתה, ויש שתירצו תשים שאני דשכיח טפי ע"י הלידה | מרפא לנפש בראשית עמ' פד
|
| כח. תוס' ד"ה והא בעי סמיכה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' של
|
| כח. תוס' ד"ה מצאו בחפיסה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רלז
|
| כח: ב"ד של גוים אפי' נגמר דינו לא חשבו כמת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שט
|
| כח: היוצא לידון שהן בחזקת קיימין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פב
|
| כח: והיוצא ליהרג נותנין עליו חומרי חיים וחומרי מתים | חיי נפש ח"ג עמ' שכד
|
| כח: מקומנטריסין של נכרים אל ישיאו | דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ב
|
| כח: עיר שכבשה כרקום וספינה שאבדה בים והיוצא ליהרג וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' שיא
|
| כח: רוב גוססין למיתה | פנים מסבירות עמ' מח
|
| כח: שמא מת לא חיישינן שמא ימות חיישינן | חיי נפש ח"ד עמ' שט
|
| כח: שמא מת לא חיישינן שמא ימות חיישינן | חמודי צבי ויקרא עמ' קנב
|
| כח: שמא מת לא חישינן שמא ימות לא חיישינן | חמודי צבי שמות עמ' פ
|
| כח: תוס' - והא במקומות מיוחדים הותר לשלוח קרבן ע"י שליח | ערבי נחל (תשסד) עמ' תמז
|
| כח: תוס' ד"ה אבל, הבעלם מותרים להביא קרבן על הספק | עצי חיים על התורה עמ' תכו
|
| כח: תוס' ד"ה והא | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' כא
|
| כח: תוס' ד"ה והא אע"ג דסמיכה לא מעכבא, אפילו הכי אין רשאין לעשות לכתחלה בלא סמיכה כל היכא דאיכא תקנה בדרך אחר | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצז
|
| כט ע"א א"ב שליח מתנה ובפלוגתא דרב ושמואל כו' | יד שלמה (עזרא) דף מו ע"ב
|
| כט ע"א אביי אמר התם טעמא מאי וכו' רבא אמר וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קסד
|
| כט ע"א אפשר דחזו לי' זכותא | תורת מנחם חי"ב עמ' 182
|
| כט ע"א המביא גט בא"י וחלה ה"ז משלחו ביד אחר | תושע יאודה דף קו ע"ג
|
| כט ע"א הרי אלו יכתבו ויתנו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ז
|
| כט ע"א רב אמר מתנה אינה כגט, ושמואל אמר מתנה הרי היא כגט | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפג
|
| כט ע"א רש"י ד"ה רכא אמר התם היינו טעמא דלא משוו שליח שלא מסר להם אלא דברים ואין בדברים כח להיות חוזרים ונמסרים לאחר אבל גט דאית ביה מששא חוזר ונמסר | רישומי דברים עמ' כ
|
| כט ע"ב ורא"ש | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| כט ע"ב | מעדני אשר נישואין עמ' קכח
|
| כט ע"ב איכסיף. לסוף איגלי מילתא וכו' | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תיח
|
| כט ע"ב וקדשתו וכו' לפתוח ראשון ולברך ראשון ולטול מנה יפה ראשון | גנת אגוז (תשמט) עמ' ריד
|
| כט ע"ב מדקתני אין השליח אחרון, רש"י | דברי שאול בראשית עמ' שסו
|
| כט. אין רצוני שיהי' פקדוני | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שטז
|
| כט. אם אמר טול הימנה חפץ וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמה
|
| כט. מילי לא מימפרן לשליח | בישורון מלך ח"א עמ' קנד, רצג
|
| כט. מילי לא ממסרן לשליח | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיח
|
| כט. רש"י - רבא אמר, אבל גט דאית בי' ממשא חוזר ונמסר | עצי חיים על התורה עמ' תמג
|
| כט. תוס' ד"ה משום וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמה
|
| כט: הא דאבא דקטנותא הוא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרז
|
| כט: המביא גט בא"י וחלה ה"ז משלחו ביד אחר | עצי חיים על התורה עמ' תמג
|
| כט: ליחוש שמא פייס | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמה
|
| כט: מכלל דאיבא אמצעי | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרטז
|
| כט: עד תלתין יומין וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמה
|
| כט: שליח דשליח עושה שליח או לא | פרפרת משה ח"א עמ' שכח
|
| כי עליך הורגנו כל היום זו אשה וז' בניה | חכמה מאין דף צח ע"א-ע"ג
|
| כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעו' | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש י דף מט
|
| ל ע"א ההיא דאמר אי לא אתינא מכאן עד תלתין יומין | איתן האזרחי עמ' כג
|
| ל ע"א המלוה את הכהן | סמיכה לחיים (סימן כא) דף קלד ע"ג (ד"ה איברא)
|
| ל ע"א המלוה מעות את הכהן ואת הלוי ואת העני להיות מפריש עליהן וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קצג
|
| ל ע"א המלוה מעות את הכהן ואת הלוי וכו' | תורת השרף ממאגלניצא עמ' ט, רצה
|
| ל ע"א ואע"ג לא לידי כו' | שעת הכושר דף יג ע"ד
|
| ל ע"א מתו צריך ליקח רשות וכו' | בית אהרן (קריספין) דף נא ע"ד
|
| ל ע"א נתייאשו הבעלים אין מפריש עליהם לפי שאין מפרישין על האבוד | תשובה מיראה עמ' טז
|
| ל ע"א רש"י ד"ה במכירי כהונה וכו' | ברכת אבות עמ' רפא
|
| ל ע"ב אבא אלעזר בן גמלא אומר ונחשב וכו' כשם שתרומה גדולה ניטלת באומד ובמחשבה וכו' | מכשירי מצוה עמ' רה
|
| ל ע"ב הגיד מית אשר, איתעשר לא תאשר | כתב סופר אגדות כאן
|
| ל ע"ב הניח מלא מחט וכו' קרדום וכו' | תורת לוי יצחק עמ' סד
|
| ל ע"ב וכי יש לו לבעה"ב לתרום תרומת מעשר, אין וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 69
|
| ל ע"ב ורבנן מאי שנא למיתה דעבוד תקנתא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שטו
|
| ל ע"ב חברך מית, אשר | מנות הלוי (תשסב) עמ' שנג
|
| ל ע"ב יצרו של ארם | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קלא
|
| ל ע"ב כור מעשר לך בידי | מנחת מרדכי עמ' שעה
|
| ל ע"ב כשם שתרומה גדולה וכו' כך תרומת מעשר וכו' | הר המוריה עמ' יג
|
| ל ע"ב עשירות לא שכיחא | דברי חנינא - מזלות עמ' מ
|
| ל ע"ב רש"י | הכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק ל
|
| ל ע"ב תוס' ד"ה וכי נחשדו | הכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק ל
|
| ל ראבי"ה אמר המלוה מעות את הכהן וכו' | דברי יוסף (הכהן) דף יז ע"ב
|
| ל. אטו תרקבי דדינרי בעי למיהב לה | ערבי נחל (תשסד) עמ' קצ
|
| ל. אמר רב במכירי כהונה וכו' כרב לא אמרי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רח
|
| ל. במזכה להם ע"י אחרים | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה ק
|
| ל. במכירי כהונה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לה
|
| ל. ההוא דאמר אי לא אתינא עד | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קמז
|
| ל. המלוה מעות את הכהן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצב
|
| ל. המלוה מעות את הכהן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמג
|
| ל. המלוה מעות את הכהן ואת הלוי ואת העני וכו' | חיי נפש ח"ו עמ' רצו
|
| ל. המלוה מעות את הכהן ואת הלוי ואת העני להיות מפריש עליהן מחלקן מפריש עליהן בחזקת שהן קיימים וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' י
|
| ל. כהנים ולוויים זוכים במתנותיהם אף קודם נתינה | להורות נתן ויקרא עמ' רלג
|
| ל. לא שנו אלא בעל הבית בכהן, אבל כהן בבעל הבית יכול לחזור | כתר תורה (תשסז) עמ' קל
|
| ל. מלוה דאיירי במכירי כהונה אין הכהן מתירא דילמא לא יתן לו, כיון תותן לו תמיד סומך עצמו שבודאי לא ישנה עכשיו | כתר תורה (תשסז) עמ' קל
|
| ל: אטו ברשיעי עסקינן | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 707
|
| ל: אין אבא אלעזר בן גמלא הוא וכו' יש לו רשות לבעה"ב לתרום תרו"מ (ותוס' ד"ה אין) | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה צט
|
| ל: במכירי כהונה אין צריך קנין | להורות נתן בראשית עמ' רפח
|
| ל: בן ישראל שאמר ללוי כך אמר לי אבא מעשר יש לך בידי וכו' אבל אמר כור מעשר יש לך בידי אין חוששין לתרומת מעשר שבו ובו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' רסא
|
| ל: היכא דקיץ ואמר כור מעשר מסתמא תיקניה, ובדלא קיץ לא תיקניה | כתר תורה (תשסז) עמ' קסא
|
| ל: ונחשב לכם תרומתכם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מג אות ג
|
| ל: חברך מית אישר | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רס
|
| ל: לתרום תרומת מעשר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קיד
|
| ל: רש"י - חברך מית אשר האמן והחזיק הדבר, איתעשר לא תאשר לא תאמין | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רס
|
| לא כרת ברית עם ישראל אלא בשביל תושבע"פ | התורה והעולם ח"ג עמ' קלה
|
| לא מקמי פלגאה ניקום | שומע תפלה ח"ב עמ' סט
|
| לא ע"א בודקין את היין וכו' ובהוצאת סמדר | תורת מנחם ח"ט עמ' 184, ח"כ עמ' 85
|
| לא ע"א בודקין את היין כו' ובהוצאת סמדר | תורת מנחם חנ"ז עמ' 115
|
| לא ע"א רש"י (ותוס') ר"ה ובמחשבה - ותרווייהו נפקי מונחשב | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 63
|
| לא ע"א תוס' ד"ה במחשבה | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נד
|
| לא ע"א תוס' ד"ה במחשבה וכו' | ברכת אבות עמ' רסו
|
| לא ע"א תוס' ד"ה דשאני | אבן ישראל על התורה עמ' לז
|
| לא ע"ב אמר ליה אידך מקמי פלגאה ניקום | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רנה
|
| לא ע"ב אמר רבה הכי א"ר (ברוח מזרחית) אשה מפלת בו וש"א אפי' מרגליות שבים מרקבת וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שכו, שסא, תקנא
|
| לא ע"ב אמר רבה הכי א"ר (ברוח מזרחית) אשה מפלת בו וש"א אפי' מרגליות שבים מרקבת וכו' | ברית שלום (תעח) דף נא ע"ב, נו ע"ג, פו ע"ב
|
| לא ע"ב אמר רבי אלעזר חלוקין עליו חביריו על רבי אלעזר וכו', רש"י ד"ה ר"א, ר"א בן פדת דגמרא ור"א בן שמוע דמתניתין וברייתא | דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' מז
|
| לא ע"ב אפילו שופתא בקופינא דמרא [בית יד שבחור המרא] רפיא ברוח מזרחית | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סא
|
| לא ע"ב ארבע רוחות מנשבות בכל יום | יחל ישראל אבות ח"ג עמ' רנה
|
| לא ע"ב ד' רוחות מנשבות וכו' | אפיקי ים עמ' רפו
|
| לא ע"ב מאי כי הוא בין אחים יפריא | דבר טוב עמ' תסד
|
| לא ע"ב מקמי פלגאה ניקום | ויקרא יעבץ עמ' נז
|
| לא ע"ב מקמיה פלגאה ניקום | ראה חיים חלק ב דף נ"ה ע"ד (דף קצ"ה ע"ב קטע ראשון)
|
| לא ע"ב מקמיה פלגאה ניקום | ראה חיים ח"ב דף נה ע"ד [קצה ע"ב, קטע ראשון]
|
| לא ע"ב עבר לפניהם גניבא, אמר אחד לחבירו נקום מפניו | לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' לד
|
| לא ע"ב פרום עצרת | תורת מנחם חלק לג עמ' 416
|
| לא ע"ב רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואויל גניבא עלייהו, אמר חד לחבריה ניקום מקמיה דבר אוריין הוא וכו' | לחמי תודה דף רלא ע"א
|
| לא ע"ב רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא עלייהו וכו', אמר להו במאי עסקיתו אמרו ליה ברוחות | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קצט
|
| לא ע"ב רבא ורב נחמן בר יצחק הוו יתבי הוה חליף ואזיל רב נחמן בר יעקב דיתיב בגוהרקא דדהבא ופריס עליה סרבלא דכרתי רבא אזל לגביה רב נחמן בר יצחק לא אזל לגביה אמר דלמא מאינשי דבי ריש גלותא נינהו רבא צריך להו אנא לא צריכנא להו | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כב
|
| לא ע"ב רבא ורב נחמן בר יצחק הוו יתבי, הוה חליף ואזיל רב נחמן בר יעקב דיתיב בגוהרקא דדהבא ופריס עליה סרבלא דכרתי | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קא
|
| לא ע"ב רבא צריך להו | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קיג
|
| לא ע"ב רוח מזרחית אשה מפלת בו שנאמר יבוא קדים וכו' יבוש מקורו זו מקורה של אשה | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סא
|
| לא ע"ב רוח מזרחית חמה ביותר | תורת העולה (תשעה) עמ' רי
|
| לא ע"ב רש"י - סתם רב נחמן בש"ם הוא רב נחמן בר יצחק | לחמי תודה דף רמג ע"א
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה אנא לא צדיכנא להז, דדב נחמן חתניה דנשיאה הוה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כב
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה אנא | זכור לדוד עמ' ק
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה אנא | משק ביתי סימן תלז דף רו ע"ב
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה וראה סתם רב נחמן הוא רנב"י, תוס' שם | גנא דפלפלי עמ' שע
|
| לא ע"ב תוס' ד"ה אנא, פירש בקונטרס וכו' ולפירושו רב נחמן סתם שבגמ' הוא רב נחמן בר יצחק דבהעור והרוטב משמע דסתם רב נחמן הוא חתניה דבי ריש גלותא ואין נראה וכו' אלא רב נחמן סתם הוא רב נחמן בר יעקב | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כב
|
| לא. בדעת תוס' שאם יפריש תרו"מ באומד מהני | פרפרת משה ח"ב עמ' תכג
|
| לא. בקידום של מוצאי החג | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצח
|
| לא. התרומה חלה במחשבה | גור אריה ויקרא פ"ה הערה 41
|
| לא. כשם שתרומה גדולה ניטלת באומד ובמחשבה וכו' | גבורות אליהו סי' קמט
|
| לא. רש"י ד"ה המניח ותוס' ד"ה במחשבה | גור אריה במדבר פי"ח הערה 37
|
| לא. רש"י ותוס' ד"ה במחשבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה, סי' מג אות ג
|
| לא. תוס' ד"ה במחשבה | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה לז
|
| לא: במאי עסקיתו אמרו ליה ברוחות | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' מה
|
| לא: בשעה שמושכת עושה תלמים תלמים | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קפה דף עא ע"א
|
| לא: גניבא וכו' במה הס עוסקים, ברוחות וכו' ד' רוחות מנשבות בבל יום | חיים שיש בהם אבות עמ' רפה
|
| לא: ד' רוחות מנשבות בכל יום | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פ
|
| לא: חליף אזיל גניבא וכו' אמר חד לחברי' ניקום מקמי' דבר אוריין הוא | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קסז
|
| לא: מאי חרישית וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קז
|
| לא: ר"ה ור"ה הוו יתבי חלף ואזיל גניבא עלייהו א"ח ניקום מקמיה דבר אוריין הוא א"ל אידך מקמי פלגאה ניקום | יגל יעקב (תשנג) ואתחנן אות יח
|
| לא: ר"ה ור"ח הוי יתבי חליף ואתי גניבא לקמייהו וכו' | כתנות אור עמ' תרנד
|
| לא: רב הונא ורב חסדא הוו יתבי וכו' ד' רוחות מנשבות בכל יום | לישרים תהלה (תשסד) עמ' נז
|
| לא: רוח מזרחית חמה ביותר | תורת העולה ח"ב פרק כו
|
| לא: רנב"י [חתני' דנשיאה הוי] | חמודי צבי ויקרא עמ' פח
|
| לא: רש"י ד"ה כשמשקיט | נזר הקדש ח"א עמ' שסב
|
| לא: רש"י ותוס' ד"ה אנא לא צריכנא להו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
|
| לב ע"א המקדיש עבדו אין מועלין בו וכו' מר סבר כגזוז דמי ומר סבר לאו כגזוז דמי | רישומי דברים עמ' טז
|
| לב ע"א מהו לתימא איגלאי מילהא וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יח ע"א
|
| לב ע"א מתני' השולח גט לאשתו והגיע בשליח או כו' | יד שלמה (עזרא) דף מו ע"ב
|
| לב ע"א תוס' ד"ה מהו דתימא | שם שלמה דף עו ע"ד ואילך
|
| לב ע"ב אתי דיבור ומבטל דיבור | אסופת מערכות דברים עמ' נד
|
| לב ע"ב בפני כמה הוא מבטלו ותוס' ד"ה ה"ג | איש מבין ח"א דף סא ע"א
|
| לב ע"ב ותוס' ד"ה אפקעינהו | איש מבין ח"א דף ס ע"א-ע"ב
|
| לב. אגלאי מילתא למפרע דבטולי | דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ה
|
| לב. אפי' שופינא דמרא רפיא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמ
|
| לב. מהו דתימא איגלאי מילתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמה
|
| לב. תוד"ה ואפקינהו - נזיר אין לוקה דהוא התראת ספק | תיבת גמא (תשסז) עמ' ריח
|
| לב. תוס' ד"ה מהו דתימא | צמח צבי אגרת סה
|
| לב: אשכחיה לרב נחמן בר יצחק דתלי וקאי בעיברא דדשא | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קצט
|
| לב: דבי תלתא אית ליה קול, דהבעל מוציא קול כשביטל בפני שלשה | כתר תורה (תשסז) עמ' רסז
|
| לג ע"א ובתוספות כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש | באר שרים בראשית פ' ויגש דרוש ו בהקדמה
|
| לג ע"א כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש ואפקעינהו רבנן לקידושין מיניה | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' מד
|
| לג ע"א כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש ורש"י ותוספות | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' י
|
| לג ע"א רש"י ד"ה בעילת זנות | ברכת אבות עמ' רכד
|
| לג ע"א תוד"ה כל דמקדש | שפע חיים - נישואין עמ' קעה-קעו
|
| לג ע"א תוס' ד"ה ואפקעינהו רבנן לקידושין | בנין שאול עמ' קצד
|
| לג ע"א תוס' ד"ה ואפקעינהו, ומהרש"א | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמט, ח"ב עמ' קכ
|
| לג ע"ב מאי פרוסבול וכו' פרום בולי ובוטי וכו' עשירים וכו' העניים | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק ט הערה נא
|
| לג ע"ב שב ואל תעשה היזא | תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה כג
|
| לג תוס' ד"ה אפקעינהו והרב ח"ה | דרכי שלום (מרגונאטו) דף נז ע"ב
|
| לג. אמר ליה רבינא לרב אשי תינה דקדיש בכספא וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפא
|
| לג. בטלו מבוטל דברי רבי כו' | כתר תורה (תשסז) עמ' רסו
|
| לג. כל דמקדש | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קו
|
| לג. כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש | תיבת גמא (תשסז) עמ' רסג
|
| לג. רש"י ד"ה אדעתא דרבנן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות טז
|
| לג. רש"י ד"ה בעילת | גור אריה שמות פכ"א הערה 702, במדבר פכ"ז הערה 7
|
| לג. רש"י ד"ה בעילת זנות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ג, טז
|
| לג. תוד"ה אפקינהו - איך מחייבין מיתה בא"א הלא הוה התראת ספק | תיבת גמא (תשסז) עמ' קסא
|
| לג. תוס' - יכול לחפות על בת אחותו שתבטל השליחות | תיבת גמא (תשסז) עמ' רסג
|
| לג. תוס' אמירת כדת משה וישראל בקידושין | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לא אות א
|
| לג. תוס' ד"ה ואפקעינהו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמא
|
| לג. תוס' ד"ה ואפקעינהו | להורות נתן דברים עמ' קסט
|
| לג. תוס' ד"ה ואפקעינהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפג
|
| לג. תוס' ד"ה ואפקעינהו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתסט, ח"ב עמ' תקצה, ח"ג עמ' קב
|
| לג. תוס' ד"ה ואפקעינהו | חמודי צבי שמות עמ' רנז
|
| לג. תוס' ד"ה כל דמקדש אדעתא דרבנן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ג, טז
|
| לג. תוס' ד"ה כל | צמח צבי אגרת סה
|
| לג. תנא כי רוכלא ליחשיב וליזיל | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1342
|
| לג: אטו כרוכלא ליחשיב ולזיל | פרדס מרדכי עמ' פז
|
| לג: כל דמיתעבדא בי עשרה צריבי בי עשרה למישלפיה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קא {בחלות הדבר כן עקירתו}
|
| לג: מי מצטרפי וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנט
|
| לג: עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה | גור אריה שמות פכ"ה הערה 238, דברים פי"ז אות ד
|
| לג: עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעא הערה 25
|
| לג: תוס' ד"ה אמר רב יוסף | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפג
|
| לג: תוס' ד"ה ואפקעינהו רבנן | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ל
|
| לד ההיא דרובא קרי לה מרים ופורתא קרי לה שרה | שמחה לאיש (אלישר) דף כא ע"א
|
| לד ע"א אין אונס בגיטין | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| לד ע"א גידול בר רעילאי שדר לה גיטא וכו' אביי אמר וכו' רבא אמר וכו' בגלוי דעתא בגיטא קמיפלגי | תורת לוי יצחק עמ' קמ
|
| לד ע"א גילוי דעת בגיטין אביי אמר לאו מילתא וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' רסד
|
| לד ע"א הלנתא נאביי ביט"ל קג"ם וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לז ע"ג
|
| לד ע"א זיל השתא ותא למחר | באר שרים פרשת וארא דרוש ה אות ב
|
| לד ע"ב הלל תיקן פרוזבול מפני תיקון העולם | אמרות חיים עמ' קכח
|
| לד ע"ב עלובה כלה | בעקבי יעקב עמ' שלה
|
| לד ע"ב תוס' ד"ה והוא דאתחזק | חיים ושלום חלק ב (סימן פ) דף קל"א ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| לד. איהו בטלי' משום דפנוי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמז
|
| לד. דאביי סבר גלוי דעתא בגיטא לאו מילתא היא | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תעט
|
| לד. היו לו שתי נשים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קפח
|
| לד. יהושע וכלב לא נטלו כלום | פרפרת אליעזר פרשת שלח פרק יג פסוק כג
|
| לד: אין אלמנה נפרעת מנכסי יתומים אלא בשבועה וכו' וברש"י ותוס' | כסף נבחר (מרגליות) עמ' רעב
|
| לד: בראשונה היה משנה וכו' שם עירו ושם עירה.. | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 123
|
| לד: גמרא מסכת גיטין פרק השולח, אין אלמנה נפרעת מנכסי יתומים אלא בשבועה (פלפול בסוגיא) | ערבי נחל (תשסד) עמ' שנח
|
| לד: ההיא דהוו קרי לה מרים ופורתא שדה וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רצח
|
| לד: הלל התקין פרוזבול מפני תיקון העולם | דרשות דבר צבי עמ' צ
|
| לד: הלל תיקן פרוזבול | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קפז
|
| לד: התקין רבן גמליאל הזקן שתהא נודרת ליתומים... והלל התקין פרוזבול מפני תיקון העולם | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצג
|
| לד: יוסף וקורים לו יוחנן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנ(י) {ובן ביבמות כד. ב' שמות אלו}
|
| לד: כל שום וחניכא דאית לי | ערבי נחל (תשסד) עמ' קכג
|
| לד: נמנעו מלהשביעה התקין ר"ג שתהא נודרת ליתומים כל מה שירצו, ורש"י | ויואל משה מאמר ב סי' קכד עמ' שלד
|
| לד: צריך לכתוב בגט שם המקום | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קכג
|
| לד: צריך שיכתוב שם המקום בגט | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 248
|
| לד: רש"י - אביי נקרא נחמני על שם רבה בר נחמני | מצווה ועושה ח"ב עמ' קלז, קנח
|
| לד: שבועת אלמנה לגבות כתובתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצג
|
| לד: שינה בגט את שם העיר, פסול | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1395
|
| לד: שינה שמו ושמה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 248
|
| לד: שם המקום | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 535, 600-599
|
| לד: תוס' ד"ה והוא | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רצו
|
| לה ע"א איענשא משום דאשתרש לה מקום דינר, תוס' ד"ה לא | דרשות מהר"ם חביב עמ' תיב
|
| לה ע"א באדם אחד וכו' דינר זהב אצל אלמנה וכו' | תורת לוי יצחק עמ' סו
|
| לה ע"א הנשאל צריך לפרט את הנדר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמט
|
| לה ע"א והא שלחו מהתם איך פב"פ קבילת גיטא | איתן האזרחי עמ' סא
|
| לה ע"א וכששמעו חכמים אמרו מה מי שנשבע באמת כך
|
| לה ע"א ימות אחד מבני אם נהניתי מהדינר | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' קמב
|
| לה ע"א מעשה באדם אחד בשני בצורת, וברש"י ד"ה דאשתרשי | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצא, קצב
|
| לה ע"א צריך לפרט את הנדר, משום איסורא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכא
|
| לה ע"ב אין אלמנה נפרעת מנכסי יתומים וכו' ובתוס' | איתן האזרחי עמ' תמב
|
| לה ע"ב אלמנה הנודרת ליתומים | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
|
| לה ע"ב דלמא אזלא לגבי חכם, תוס' ד"ה ליחוש | דרשות מהר"ם חביב עמ' תיג
|
| לה ע"ב והלל התקין פרוזבול מפני תיקון העולם | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק ט הערה נא
|
| לה ע"ב סוגיא דנוררת | אור שרגא עמ' שכו
|
| לה ע"ב פלוגתא אי צריך לפרט את הנדר | לחמי תודה דף קסא ע"א
|
| לה ע"ב רב פפא אמר צריך לפרט הנדר | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 476
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה ליחוש, צדקיהו חסיד גמור | רנת יצחק ישעיה עמ' תלא
|
| לה עמון ומואב טהרו בסיחון שקנו בחזקה | איש אמונים דף לג ע"א
|
| לה תקנה גדולה התקינו שיהיו מפרשין שמותיהם | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קמט ע"ב
|
| לה. אמרה ליה אפבוה לבורסיה כבי תרי עברא לי הפכוה לכורסיה ותרצוה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת וישב אות טז בהגה"ה
|
| לה. מה מי שנשבע על אמת כך על שקר עאכו"כ | ויואל משה מאמר א סי' לב עמ' מד
|
| לה. מעשה באדם אחד בשני בצורת שהפקיד דינר זהב אצל אלמנה | שמחת הנפש עמ' כו
|
| לה. מעשה באדם אחד בשני בצורת שהפקיד דינר זהב אצל אלמנה וכו' | יפה מראה (שנ) שבועות פרק ו דף שיג ע"ג-ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ו דף מב ע"ב
|
| לה. מעשה באדם אחר בשני בצורת וכו' | פרדס מנחם עמ' קכא
|
| לה. עלובה כלה שזינתה תוך חופתה | אהבת חיים (דייטש) עמ' ריז
|
| לה. תוס' ד"ה ונודרת | מפניני הרב עמ' ר
|
| לה. תוס' ד"ה לא | ויואל משה מאמר א סי' לב עמ' מד
|
| לה. תוס' ד"ה לא היו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פב
|
| לה: אין הבעל מיפר בקודמין | ערבי נחל (תשסד) עמ' שעג
|
| לה: הנושא נשים בעבירה פסול עד שידור הנאה ותני עלה נודר ועובד יורד ומגרש וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שו
|
| לה: התקין ר"ג הזקן שתהיה נודרת ליתומים וכו' | כתנות אור עמ' תרלה
|
| לה: התקין ר"ג הזקן שתהיה נודרת ליתומים | כתנות אור עמ' תקנד
|
| לה: התקין ר"ג תזקן שתהי' נודרת ליתומים וכו' ור"נ אמר אפי' ניסת וכו' ניסת וודאי מיפר לה בעל, דמדרינן לי' ברבים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תנז-תנח
|
| לה: מלתא דאיסורא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנט
|
| לה: נדר שהורד ברבים אין לו הפרה | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תא
|
| לה: פירוט הנדר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנח
|
| לה: רש"י ד"ה עד שידור | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שו
|
| לה: תוס' ד"ה אבל | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רלו
|
| לה: תוס' ד"ה אבל נשאת | תפארת ראובן עמ' קלג
|
| לה: תוס' ד"ה ותני עלה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שו
|
| לה: תוס' ד"ה ליחוש משמע דאדרב הונא פריך ומהרש"א | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קפ
|
| לו בזמן שאתה משמט קרקע וכו' ורש"י | ידו בכל סי' אלף קצ
|
| לו האי פרוזבלא עולבנא דדיינא הוא | המדרש והמעשה דברים פרשת וזאת הברכה ח"א
|
| לו הוי מן העלובים ולא מן העולבים מן הנרדפים ולא הרודפים | כד הקמח (תשנו) עמ' לז
|
| לו הנעלבין ואינם עולבין | כרם יהושע (ולרשטיין) דף כז ע"ב
|
| לו הפקר ב"ד הפקר | גבורת יצחק סוכות עמ' לט
|
| לו הפקר בית דין הפקר | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עט, קח
|
| לו הפקר בית דין הפקר | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קכ
|
| לו מנין שהפקר ב"ד הפקר | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף קו ע"א
|
| לו ע"א אמר אביי בשביעית בזמן הזה | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קעז
|
| לו ע"א אמר רבי טרפון תקנה גדולה התקינו שיהו מפרשין שמותיהם | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קמ"ט ע"ב (חו"מ סימן שע"ו ד"ה בר מן דין)
|
| לו ע"א בחי' הרמב"ן, בדין יובל אחר החורבן | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ל
|
| לו ע"א גופו של פרוסבול מוסרני לכם פלוני דיינין שבמקום פלוני וכו', ורש"י | שם דרך דברים עמ' סט
|
| לו ע"א הלכתא אפי' למ"ד כו' ע"ד רבים אין לו הפרה כו' | שם שלמה דף נה ע"ד
|
| לו ע"א הלל תיקן פרוסבול וכו' שראה את העם שנמנעו מלהלוות וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| לו ע"א הנודר ע"ד חבירו | אהבת ציון (תשסד) עמ' קמא
|
| לו ע"א הפקר ב"ד | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' כג
|
| לו ע"א זה דבר השמטה שמוט | תורה אור (באנדי) עמ' רפט
|
| לו ע"א חי' הר"ן - הלל הנשיא עיבר שנים | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכב
|
| לו ע"א חי' הרמב"ן ד"ה הא דתניא | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קצו
|
| לו ע"א נדר על דעה רבים אין לו הפרה וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לב ע"ד
|
| לו ע"א עדי חתימה דאורייתא | מנחת מרדכי עמ' שנז
|
| לו ע"א פרוזבול אינו משמט | מאכסניא של התורה סי' כז
|
| לו ע"א קנין ע"י כיבוש | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' פא
|
| לו ע"א רב חתם כוורא | השיר והשבח ח"א עמ' קו
|
| לו ע"א רב צייר כורא וכו' רב הונא צייר מכותא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קלב
|
| לו ע"א רבי אומר וזה דבר השמיטה בשתי שמיטות הכתוב מדבר | צדקה חיים דף נ"ה ע"א (דף קצד ע"א ד"ה ואפשר)
|
| לו ע"א רבי אומר וכו' בשתי שמיטות הכתוב מדבר וכו' בזמן שאתה משמט קרקע אתה משמט כספים ובזמן שאי אתה משמט קרקע אי אתה משמט כספים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קה
|
| לו ע"א רבי ס"ל ששמיטת כספים דשביעית ויובל תלויים זה בזה | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רז
|
| לו ע"א רש"י ד"ה בשביעית | רנת יצחק משלי עמ' שכא
|
| לו ע"א תוס' ד"ה אבל כו' משום דמסתמא ניחא להו לרבים | רנת יצחק שופטים עמ' רמו
|
| לו ע"א תוס' ד"ה בזמן | רנת יצחק ישעיה עמ' שצא, משלי עמ' שכא
|
| לו ע"א תוס' ד"ה בזמן | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קסט
|
| לו ע"א תוס' ד"ה בזמן | תשובה מיראה עמ' סז
|
| לו ע"א תוס' ד"ה בזמן | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שג
|
| לו ע"א תניא רבי אומר וזה דבר השמיטה בשתי שמיטות הכתוב מדבר | צדקה חיים דף נה ע"א [קצד ע"א]
|
| לו ע"ב אי לדרי עלמא תקין אין בי"ד יכול לבטל דברי בי"ד חבירו | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קיב
|
| לו ע"ב אלא אי אמרת לדרי עלמא | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קעה
|
| לו ע"ב אמר שמואל הא פרוסבלא עולבנא, ורש"י | שם דרך דברים עמ' סט
|
| לו ע"ב ברש"י ד"ה דאמור רבנן | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מ
|
| לו ע"ב הלל תיקן פרוזבול | שם דרך - הישר והטוב עמ' סב
|
| לו ע"ב הנעלב ואינו עולב בחזרה | יחל ישראל אבות ח"א עמ' שכ
|
| לו ע"ב הנעלבים ואינם עולבים וכו' עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורותו | הדרש והעיון בראשית מאמר ט
|
| לו ע"ב הנעלבים ואינם עולבים וכו' | דברי טובה שופטים ח"א עמ' שמא
|
| לו ע"ב הנעלבים ואינם עולבים | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' פה
|
| לו ע"ב הנעלבים ואינם עולבים | עיונים במשלי עמ' תסא
|
| לו ע"ב הנעלבים ואינן עולבים שומעים חרפתן ואין משיבין וכו' | אש דת (אסאד) עמ' כג
|
| לו ע"ב הנעלבים ואינן עולבים שומעין חרפתם וכו' כצאת השמש בגבורתו | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' נה, קצא
|
| לו ע"ב הנעלבים ואנים עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים וכו' עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קד אות א
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבים וכו', עליהם הכתוב אומר ואוהביו בצאת השמש בגבורתו | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קעב, קעט
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבים שומעיו חרפתן ואין משיבין עושין מאהבה ושמחין כיסורין וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתם ואין משיבים | רוח נכון עמ' צג, קז, פד, קכד
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתן ואין משיבין וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ר
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבין וכו' ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | הר יראה מאמר נו
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבין שומעים חרפתם ואינם משיבין | נתיבות יצחק ח"ג עמ' קטו
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבין שומעים חרפתם ואינם משיבין כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רעט, ח"ב עמ' רמב
|
| לו ע"ב הפקר בי"ד הפקר שנאמר וכל אשר לא יבוא | רנת יצחק יהושע עמ' קסד, משלי עמ' שכא
|
| לו ע"ב התקין הלל פרוזבול וכו' אי אמרת לדרי עלמא נמי תקין הא אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירו וכו' אמר שמואל וכו' אי איישר חיל יותר מהלל אבטליניה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיט
|
| לו ע"ב ומא"ט דמדאורייתא לא משמטא שביעית וכו' ר"א הפקר ב"ד היה הפקר | מכשירי מצוה עמ' רא
|
| לו ע"ב ותקינו רבנן דתשמט זכר לשביעית | כתב סופר אגדות כאן
|
| לו ע"ב כלה שזינתה בקרב חופתה וכו' מ"ק עד שהמלך במסבו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפח
|
| לו ע"ב כלה שזינתה בקרב חופתה וכו' מ"ק עד שהמלך במסבו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קד ע"ג
|
| לו ע"ב מאי פרוזבול אמר רב חסדא פרוס בולי ובוטי | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תכ
|
| לו ע"ב מה ענין ראשים אצל אבות וכו' | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתצ
|
| לו ע"ב נרדי נתן ריחו, כתיב נתן ולא כתיב הסריח וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכג
|
| לו ע"ב עושים מאהבה ושמחץ ביסורים וכו' ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קכו, קמא, קמג, קמה, שצו, שצט
|
| לו ע"ב עושין מאהבה ושמחים ביסורין | ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לב, לה
|
| לו ע"ב עלובה כלה ומהרש"א | רנת יצחק תהלים עמ' תפה, ה' מגילות עמ' י
|
| לו ע"ב עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה | השיר והשבח ח"א עמ' קצב, ח"ב עמ' צו
|
| לו ע"ב עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רכג
|
| לו ע"ב עלובה כלה שזינתה בתוך חופתה וכו' הנעלבין ואינן עולבין | בי חייא ח"א עמ' רפח
|
| לו ע"ב עלובה כלה שזינתה תוך חופתה | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רצ
|
| לו ע"ב פרוז בולי ופרוז בוטי | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תא
|
| לו ע"ב פרוס בולי ובוטי, ורש"י [לז, א] ד"ה בולי | צלח רכב עמ' קיד
|
| לו ע"ב צריך לומר לו במתנה אני נותן לך | מאכסניא של התורה סי' כז
|
| לו ע"ב רש"י ד"ה לבטולי | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קעו
|
| לו ע"ב רש"י ד"ה לנטולי' - להושיב ב"ד אי אכשור דרי שלא יהו מונעין מלהלוות וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תכ
|
| לו ע"ב תוס' ד"ה אלא א"כ גדול הימנו | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מא
|
| לו. אדריה דהודז פשע בינוקא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
|
| לו. אין כותבים פרוזבול אלא ע״ג קרקע | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קעח
|
| לו. בולי ובוטי לעניים ולעשירים | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שעט
|
| לו. בשביעית בזה"ז ורבי היא | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' עא
|
| לו. האי עובדא בהאי מלמד דהוי פשע בינוקי ואהדרי' דלא אשתכח דדייק כוותיה | ערבי נחל (תשסד) עמ' שעא
|
| לו. הלל תיקן פרוזבול שלא ישמט | כסף נבחר (מרגליות) עמ' רל
|
| לו. ובסימנא לא והא רב צייר כורא ורב חסדא סמ"ך ורב הושעיא עין וכו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצו {סמך עין מרמז לס'ימנים ע'שה}
|
| לו. זה א' וכו' שנמנעו מלהלוות זא"ז ועברו עמש"ב בתורה השמר לך וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנ
|
| לו. מי איכא מידי וכו' ובתוס' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שלט, שמג
|
| לו. נדר ברבים לית ליה הפרה | להורות נתן בראשית עמ' רנו
|
| לו. נדר שהודר ברבים אין לו הפרה | מגלה עמוקות (תשסח) אופן טו
|
| לו. נדר שהודר ע"ד רבים אין לו התרה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תרד הערה 102
|
| לו. פרוזבול תקנה לעשירים ולעניים | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קעא
|
| לו. פרוסבול אינו משמט | בני שלשים עמ' קמו
|
| לו. פרוסבול אינו משמט | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קעא
|
| לו. פריעת בעל חוב מצוה | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שעג
|
| לו. רב צייר בורא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ב
|
| לו. רבי אומר וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיח
|
| לו. רושם סימן הו"ל חתימה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לח
|
| לו. רמב"ן - יובל בזה"ז | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פא
|
| לו. רש"י - יובל לא נהג בבית שני | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פט
|
| לו. רש"י ד"ה בשביעית | להורות נתן ויקרא עמ' שט
|
| לו. רש"י ד"ה בשביעית | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרי
|
| לו. רש"י ד"ה רבא, דרבא דאמר הפקר ב"ד הפקר קאי בין לרבנן ובין לרבי | דרשות דבר צבי עמ' צא
|
| לו. תוס' ד"ה בזמן - גם אחר שנבנה בית שני ידעו דיחרב שהתיקון לא היה בשלימות | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ת, תקסב
|
| לו. תוס' ד"ה בזמן | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכא
|
| לו. תוס' ד"ה טמן | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קעג, תרי
|
| לו. תוס' ד"ה מי איכא, תי' של רבא קאי רק לרבי לא לרבנן דשביעית בזה"ז דאורייתא | דרשות דבר צבי עמ' צא
|
| לו. תוס' ד"ה ממן פירש רש"י דיובל לא נהג בבית שני. וקשה, חדא, דאשכחן בימי עזרא שהביאו כולם אשם שפחה חרופה (ומסתמא היה ע"פ הדיבור, ושפחה חרופה היינו חציה שפחה וחציה בת חורין המאורסת לעבד עברי, וקיימא לן דאין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג. שנית, דבתי ערי חומה נהגו בבית שני ובתי ערי חומהאינו נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פט
|
| לו. תנו רבנן הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתן ואין משיבין וכו' עליהן הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | דודי נתן בראשית עמ' כה
|
| לו. תקנת פרוסבל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קג
|
| לו: איבעיא להו כי התקין הלל פרוסבול לדריה הוא דתקין או דלמא לדרי עלמא נמי תקין | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפא
|
| לו: אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חברו | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רפ
|
| לו: אין בי"ד יכול לבטל דברי בי"ד חבירו | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תצ
|
| לו: אין כותבין פרוזבול אלא ב"ד דסורא וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' עב
|
| לו: אמרינן כאן תאמן מחמת דלא שביק אינש היתרא ואכיל איסורא | כתר תורה (תשסז) עמ' פח
|
| לו: הוי מן העלובים ולא מן העולבים, מן הנרדפים ולא מן הרודפים | כד הקמח (מישור) עמ' פח
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' שמ, תכו, תל
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים וכו' כצאת השמש בגבורתו | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' מב - אור לציון
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים וכו' עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | פתחי שערים ח"א עמ' קלד
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים עליהם הכתוב אומר ואוהביו | דברי אברהם דף מה ע"ד
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קנז
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים עליהם נאמר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שג, תקלה, תקלו
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם וכו' | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כג דף מ ע"ב
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם וכו' יעב"ץ | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לח - אור לציון
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ושמחים ביסורים עליהם נאמר ואוהביו כצאת השמש | ואני תמיד עמך עמ' קסח
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים שומעין חרפתן ואינם משיבים | נתיב התשובה עמ' קיא הערה 19
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ה ע"ד
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יב ע"א
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים, שומעים חרפתם ואינם משיבים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמד הערה 2
|
| לו: הנעלבים ראינן עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים | לב אריה פרשת צו אות יח
|
| לו: הנעלבין ואינם עולבים | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ט אות ב, סי' לה אות ו
|
| לו: הנעלבין ואינם עולבין | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תקיז
|
| לו: הנעלבין ואינם עולבין שומעין חרפתם ואינם משיבין עושין מאהבה ושמחים ביסורין עליהם הב' אומר כצאת השמש בגבורתו | יגל יעקב (תשנג) שמיני אות יח, משפטים אות קכ
|
| לו: הנעלבין ואינם עולבין שומעין חרפתן ואינם משיבים וכו' | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קנ
|
| לו: הנעלבין ואינן עולבים | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכב
|
| לו: הנעלבין ואינן עולבים | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכה
|
| לו: הנעלבין ואינן עולבין וכו׳ עושין מאהבה ושמחין ביסורין עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | שם עולם (תשסו) עמ' קפח
|
| לו: הנעלבין ואינן עולבין עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקא, ח"ב עמ' תד
|
| לו: הנעלבין ואינן עולבין שומעים חרפתם ואין משיבין וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשכט
|
| לו: הנעלבין ואינן עולבין | פנים מסבירות עמ' סג
|
| לו: הנעלביץ ואינן עולבים עליהם הכתוב אומר | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 305-303
|
| לו: הפקר ב"ד הפקר | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ר
|
| לו: הפקר ב"ר הפקר | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפז
|
| לו: ואין בי"ד יכול לבטל דברי בי"ד חבירו | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נא
|
| לו: ומי איכא מידי דמדאו' לא משמטא שביעית ותקינו רבנן דתשמט וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שמב
|
| לו: יהיה מהנעלבים ואינם עולבים | אשל חיים ח"א עמ' קס
|
| לו: מאי פרוזבול אמר רב חסדא פרוס בולי ובוטי | אגרת הטיול (תשעה) עמ' א
|
| לו: מאי פרוסבול- בולי ובוטי | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קפב
|
| לו: מה אבות מנחילין את בניהם כל מה שירצו | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנא
|
| לו: מנין שהפקר בית דין הפקר | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעו
|
| לו: עדיין חביבותא הוא גבן דבתיב נתן ולא כתיב הסריח | נחלה לישראל (תשעא) עמ' נו
|
| לו: עדיין חביבותי' גבן | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קז
|
| לו: עלובה כלה שזינתה ביום חתונתה | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 49
|
| לו: עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 126
|
| לו: עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיח
|
| לו: עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה | גור אריה שמות פי"ט הערה 277, שמות פכ"ה הערה 238, במדבר פ"ה הערה 65
|
| לו: עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קלד
|
| לו: עלובה כלה שזינתה בתוך חופתה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רצה הערה 179
|
| לו: עלובה כלה שזינתה בתוך חופתה | דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת תשא דף מו ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש טו דף סו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) שבת פרק ט דף ס ע"ד
|
| לו: עלובה כלה שזינתה בתוך חופתה, עד שהמלך במסיבו נרדי נתן ריחו | תפארת צבי ויקרא עמ' קיא
|
| לו: עליהן הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קז
|
| לו: שב ואל תעשה שאני, ורש"י, דלוה אינו עושה מעשה רק אינו משלם | כתר תורה (תשסז) עמ' קו
|
| לו: שמיטה הוי מדרבנן בזמן הזה | כתר תורה (תשסז) עמ' קו
|
| לו: ת"ר הנעלבין ואינן עולבים וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שנא
|
| לו: ת"ר הנעלבין ואינן עולבין שומעין חרפתן ואינן משיבין וכו' עליהן וכו' ואוהביו וגו' | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רנד, רסה, רפב
|
| לו: תוס' ד"ה ותקון רבנן | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיד, קכג
|
| לו: תנו רבנן הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתן ואין משיבין עושין מאהבה ושמחין ביסורין עליהן הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | של"ה (תשנז) פרשת עקב אות ה
|
| לז ע"א אלו בולאות שביהודה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמט
|
| לז ע"א אלו בולאות שביהודה | נשמת חיים (ברלין) עמ' כג
|
| לז ע"א בולי אלו עשירים | מנות הלוי (תשסב) עמ' רצד
|
| לז ע"א וכמה כל שהוא וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיא
|
| לז ע"א ושברתי את מטה - אלה בולאות שביהודה | ניבי זהב עמ' שכו
|
| לז ע"א כולי וכו' ובוטי | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רנא, תורת לוי יצחק עמ' שא
|
| לז ע"א רש"י ד"ה בולי ובוטי - עשירים ועניים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תכ
|
| לז ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת שופטים
|
| לז ע"ב אם לשם בן חורין לא ישתעבד | תולדות שלמה - רות עמ' רס
|
| לז ע"ב ברא"ש | הכתב והקבלה דברים פט"ו פסוק ב
|
| לז ע"ב דבר היינו דיבור | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נג-נד, ח"ד עמ' מו, ח"ו עמ' רז
|
| לז ע"ב המחזיר חוב ברביעית צריך שיאמר לו משמט אני ואא"ל אעפ"ב וכו' | מכשירי מצוה עמ' ר
|
| לז ע"ב המחזיר חוב בשביעית, רש"י ד"ה ותלי ליה ורא"ש | דרשות מהר"ם חביב עמ' תנד
|
| לז ע"ב כגון הא פתח פיך לאלם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריט
|
| לז ע"ב מנין לגוי שקנה את הגוי למעשה ידיו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכא
|
| לז ע"ב עבד שנשבה | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קכו
|
| לז ע"ב עבד שנשבה ופדאוהו אם לשום עבד ישתעבד וכו' | נאוה תהלה עמ' רסה, שסח, שפא, תפה
|
| לז ע"ב עבר שנשבה ופראוהו, אם לשם עבד ישתעבד | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קמט
|
| לז ע"ב צ"ל משמט אני | דרשות מהר"ם חביב עמ' תנג
|
| לז ע"ב רש"י ד"ה המחזיר חוב, שנאמר | מכשירי מצוה עמ' ר
|
| לז. אין כותבים פרוזבול אלא על הקרקע | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קעח
|
| לז. אלא הלוהו ודר בחצירו הכי נמי דלא משמט, אלא שאני משכון דקני מדרבי יצחק וכו' | כתר תורה (תשסז) עמ' קה
|
| לז. אם יש לחייב ללוה קרקע דהשיעבוד הוא מחמת דר' נתן, ג"כ כתבינן עליו פרוזבול | כתר תורה (תשסז) עמ' פט
|
| לז. אפי' השאילו מקום לתנור וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנא
|
| לז. בטולמי דנהמא | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' קכט
|
| לז. בכיבוש מלחמה קונה עכו"ם מישראל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יג(לח)
|
| לז. האיך אפשר שישמט ויצטרך להחזיר מה שתפס | כתר תורה (תשסז) עמ' קו
|
| לז. המלוה על המשכון אינו משמט | גור אריה שמות פכ"ב הערה 219
|
| לז. והאיכא מקומו, לא צריכא דמנח אסיכי | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנב
|
| לז. וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' של
|
| לז. וכמה כל שהו | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנא
|
| לז. ושברתי את גאון עוזכם | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רלט
|
| לז. ושברתי גאון עוזכם אלו בילאות שביהודה | הגות לב עמ' 125
|
| לז. כשם שמצוה לפדות ב"ח | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ס
|
| לז. מבני התושבים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סה
|
| לז. נכרי קונה בחזקה ראר"פ עמון ומואב טיהרו בסיחון ועוג | כתנות אור עמ' תצח
|
| לז. פרוז בולי ובוטי | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קעב
|
| לז. ר"ג ובית דינו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיב
|
| לז. רבנן דבי רב אשי מסרי מילייהו אהדדי | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שכ
|
| לז. רמב"ן - קנה עבד בזה"ב ונרצע וחרב כו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנג
|
| לז. רש"י ד"ה העומד | גבורות אליהו סי' נה אות ג
|
| לז. תוס' ד"ה שטר שיש בו אחריות | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנב
|
| לז: אבא בר מרתא דהוא אבא בר מניומי דהוה מסיק ביה זוזי רבא וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שיט
|
| לז: אבא בר מרתא וכו' הוה מסיק ביה רבה זוזי אייתינהו נוהליה בשביעית | לב אביגדור עמ' סו
|
| לז: אמר רבה ותלי ליה עד דאמר הכי | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנג
|
| לז: אר"י אמר רב נחמן נאמן אדם לומר פרוזבול היה בידי ואבד ממני וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שלז
|
| לז: אתם קונים מהם | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יז פסוק יב, פרק נ פסוק טז
|
| לז: גייסות | תשבי (תשסה) עמ' נג שורש גייס
|
| לז: היתר אכילה בהפרשת מעשה רש"י | פרפרת משה ח"ב עמ' רכג
|
| לז: המחזיר חוב לחבירו בשביעית צריך שיאמר לו משמט אני ואם אמר א אעפ"ב יקבל הימו שנאמר חה דבר השמטה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כד
|
| לז: המחזיר חוב לחבירו בשביעית צריך שיאמר משמט אני וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שכב
|
| לז: חידושי הרשב"א דלא שייך יאוש אלא בממונו ולא בגופו | כתנות אור עמ' נ
|
| לז: כשם שמצוה לפדות את בני חורין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסא
|
| לז: לא שביק היתירא ואכיל איסורא | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רמא
|
| לז: מהם תקנו ולא הם קונים זה מזה | גור אריה שמות פכ"א אות י
|
| לז: עבד שנשבה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תס
|
| לז: עבד שנשבה וכו' עבד שנשבה ופדאוהו, אם לשום עבד ישתעבד, אם לשום בן חורין לא ישתעבד. רשב"ג אומר בין כך ובין כך ישתעבד וכו' במאי עסקינן, אילימא לפני יאוש וכו' אמר אביי לעולם לפני יאוש, ולשום עבד ישתעבד לרבו ראשון וכו' רבא אמר לעולם אחר יאוש, ולשום עבד ישתעבד לרבו שני וכו' והלכתא כרבא וכו' רבו ממאן קנאו, משבאי, שבאי גופי' מי קני ליה, ומשני אין קני לי' למעשה ידיו, דאמר ריש לקיש מנין לנכרי שקנה את הנכרי למעשה ידיו, שנאמר וגם מבני התושבים הגרים עמכם מהם תקנו, אתם קונים מהם ולא הם קונים מכם, ולא הם קונים זה מזה, לגופי' אבל למעשה ידיו קנאו מקל וחומר - נכרי קונה לישראל למעשה ידיו שנאמר או לעקר משפחת גר, נכרי בנכרי לא כל שכן. ואימא הני מילי בכספא, אבל בחזקה לא, אמר רב פפא עמון ומואב טיהרו בסיחון, אשכחן נכרי לנכרי, נכרי לישראל מנין דכתיב וישב ממנו שבי | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקס
|
| לז: עבד שנשבה ופדאוהו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמו
|
| לז: עבד שנשבה ופדאוהו כו' על צד המוסר | דרש משה (קלנברג) ח"א דף כ
|
| לז: עבד שנשבה ופדאוהו לשם עבד ישתעבד וכו' נכרי ישראל מנ"ל, דכתיב וישב ממנו שבי | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תיא
|
| לז: עבד שנשבה ופדאוהו, אם לשום עבד ישתעבד, אם לשום בן חורין לא ישתעבד וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לא
|
| לז: עבד שפראו לשם עבדות ישתעבד לרבו שני | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעח אות ד
|
| לז: צריך שיאמר משמט אני | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעו
|
| לז: רש"י - מדקרי ליה שבי דידיה ש"מ קניא בחזקה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקס
|
| לז: תוס' ד"ה דכתיב וישב וא"ת למה לי השתא הא דעמון ומואב טיהרו בסיחון, השתא נכרי ישראל קנה, נכרי בנכרי לא כל שכן. ויש לומר דמוישב ממנו שבי לא הוה ילפינן מני' שום קנין אי לאו דאשכחן דטיהרו, ולהכי מייתי לעיל מדריש לקיש וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקס
|
| לז: תוס' ד"ה לא שביק היתירא ואכיל איסורא | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שנד
|
| לח המשחרר עבדו עובר בעשה ותוס' | כסא דוד (תקנד) דף כה ע"א וע"ד
|
| לח המשחרר עבדו עובר בעשה ותוס' | כסא דוד (תשנ) עמ' קד, קו
|
| לח המשחרר עבדו עובר בעשה, ותוס' | כסא דוד (תקנד) דף כה ע"א
|
| לח חזקה של כיבוש מלחמה | שארית מנחם ח"א עמ' עט
|
| לח טיהרו בסיחון | שארית יעקב (אלגזי) דף עב סוף ע"ד
|
| לח כל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו' ותוס' ד"ה כל המשחרר | כבוד לאיש דף סב ע"ג, סג ע"א
|
| לח מעשה ב"ר אלעזר שנכנס בבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כב
|
| לח ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פ' בהר
|
| לח ע"א אמר שמואל המפקיר עבדו יצא לחירות וא"צ גט שחרור | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלו-תקלז
|
| לח ע"א ברשב"א ד"ה ולענין | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמ
|
| לח ע"א ההיא אמתא דהוה בפומבדיתא רהוו קא מעבדי בה אינשי איסורא וכו' | לחמי תודה דף רמג ע"א
|
| לח ע"א המפקיר עבדו יצא לחירות, ותוס' | שירת הפסח אות נ
|
| לח ע"א המשחרר עבדו עובר בעשה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשלה
|
| לח ע"א המשחרר עבדו עובר בעשה | קרן לדוד בראשית עמ' קלח
|
| לח ע"א וברשב"א | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רעו
|
| לח ע"א יבול לא יקנו זה את זה למעשה ידיו אמרת ק"ו עובד כוכבים וכו' | הר המוריה עמ' קסב
|
| לח ע"א יכול לא יקנו זה את זה למעשה ידיו אמרת ק"ו עו"ב ישראל קונה וכו' | תשובה מיראה עמ' מה
|
| לח ע"א כל מקום ששנה רשב"ג במשנתנו הלכה כמותו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעו ד"ה ועל
|
| לח ע"א כפאו לרבה לשחררה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשלו
|
| לח ע"א לעולם בהם תעבודו היא רשות ולא חובה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלג
|
| לח ע"א מודה רב יהודה משום מילתא דאיסורא | דורש טוב (פודור) עמ' 123
|
| לח ע"א משום איסורא | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק מו
|
| לח ע"א נכרי מנכרי קונה בחזקה | צמח צדקה עה"ת עמ' נח
|
| לח ע"א נכרי קונה ישראל, ברש"י, ובתוס', וברשב"א | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קז
|
| לח ע"א נכרי קונה ישראל, ברש"י, ותוס', וברשב"א | אבן ישראל על התורה עמ' עו
|
| לח ע"א נכרי קונה לנכרי במלחמה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קיט אות ב
|
| לח ע"א עכו"ם מעכו"ם לא קנה | ברכת אבות עמ' קלב
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רסא, ח"ה עמ' ריב, רכ, רכד, רנא
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | אסופת מערכות במדבר עמ' רלב
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רנד ד"ה והנה
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' 60
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' יד
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | מסילות הנביאים שופטים עמ' צ, שנג, שנו
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | פניני יחזקאל עמ' שסד
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כא
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | רנת יצחק יהושע עמ' שכח, ישעיה עמ' קא, קפג
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ריט
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון, ותוס' | צלח רכב עמ' נט
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קיט אות ב
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון | תורת מנחם חי"ג עמ' 312
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 224
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון, ובתורי"ד | רנת יצחק שופטים עמ' קמא
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון, רש"י ברשב"א ובתוס' רי"ד | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ב, כה-כו
|
| לח ע"א רשב"א ד"ה ולענין | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רס
|
| לח ע"א תוס' ד"ה המפקיר וכו' | ברכת אבות עמ' רפא
|
| לח ע"א תוס' ד"ה כל המשחרר עבדו וכו' | לשון ערומים דף סו ע"א ודף ע ע"ב-ע"ג
|
| לח ע"א | בריכות המעיין עמ' רלה
|
| לח ע"א | בריכות המעיין עמ' רמ
|
| לח ע"ב א"ר המקדיש עבדו | דרכי איש דף טו ע"א
|
| לח ע"ב אומר חובה | הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק יב
|
| לח ע"ב אך כל חרם אשר יחרים כו' | שם שלמה דף טז ע"ג
|
| לח ע"ב אמר דבה בחני תלת טילי נחתי בעלי בתים מנכסיהון, דמפקי עבדייהו לחירותא, ורסיירי נכסייהו בשבתא, ורקבעי סעורתייהו בשבתא בעידן בי מדרשא | כתב סופר אגדות כאן
|
| לח ע"ב אמר רבה בהני תלת מילי ירדו בע"ב מנכסיהון דמפקו עבדייהו לחירותא ודסיירו נכסייהו בשבתא וכו' בעידן ביה מדרשא | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צד
|
| לח ע"ב אמר רבי יוחנן שתי משפחות היו בירושלים, אחת קבעה סעודתה בערב שבת ואחת בשבת, ושתיהן נעקרו | ארוחת תמיד עמ' תקסז ע"א ד"ה ואפשר
|
| לח ע"ב אר"י המפקיר עבדו | דרכי איש דף לח ע"ב
|
| לח ע"ב בהני תלת מילי נחתי בעה"ב מנכסיהון דמפקי עבדייהו לחירותא ודסיירי נכסייהו בשבתא וכו' | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' עח
|
| לח ע"ב בהני תלת מילי נחתי בעלי בתים מנבסיהון וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שפז, שפח
|
| לח ע"ב בהני תלת מילי נחתי בעלי בתים מנכסיהון כו' ודסיירי נכסיהון בשבתא כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רצא
|
| לח ע"ב בהני תלת מילי נחתי בעלי בתים מנכסייהו וכו', וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רפג
|
| לח ע"ב בעלי בתים נחתי מנכסיהון דמפקי עבדייהו לחירותא | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר נג אות ד
|
| לח ע"ב בעלי בתים נחתי מנכסיהון, דמפקי עבדייהו לחירותא | הדרש והעיון שמות מאמר קפז
|
| לח ע"ב גוי אינו קונה גוי רק למעשה ידיו | דברי שאול דברים עמ' ריט
|
| לח ע"ב דמפקי עבדייחו לחירותא | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שטו
|
| לח ע"ב האי אמתא דנהגי בה מנהג הפקר | חיי נפש ח"א עמ' לא
|
| לח ע"ב המקדש עבדו יצא לחירות וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לו ע"א
|
| לח ע"ב המשחרר עבדו עובר בעשה | ברכת אבות עמ' רלו
|
| לח ע"ב המשחרר עבדו עובר בעשה, ובר"ן | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נב
|
| לח ע"ב ולא מצא עשרה ושחרר עבדו | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' עה
|
| לח ע"ב ורש"י בהני תלת מילי נחתי בעלי בתים מנכסיהון | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' טז
|
| לח ע"ב ורש"י שתי משפחות שהיו בירושלים | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' לה
|
| לח ע"ב כל המשחרר עבדו | סמיכה לחיים (סימן ו) דף ל"ו ע"ב (ד"ה ועוד)
|
| לח ע"ב כל המשחרר עבדו עובר בעשה שנאמר לעולם בהם תעבודו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קע
|
| לח ע"ב כל המשחרר עבדו עובר בעשה שנאמר לעולם בהם תעבודו | מאכסניא של התורה סי' י
|
| לח ע"ב כל המשחרר עברו עובר בעשה, שנאמר 'לעולם בהם תעבודו', מיתיבי מעשה בר' אליעזר שנכנס בבית הכנסת ולא מצא עשרה, ושחרר עבדו והשלימו לעשרה, מצוה שאני | כתב סופר אגדות כאן
|
| לח ע"ב לעולם בהם תעבודו וכו' ר"ע אומר חובה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שסד ד"ה והנה
|
| לח ע"ב מיתיבי מעשה בר' אליעזר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפו ד"ה וי"ל
|
| לח ע"ב מעשה בר"א שנכנס לביהכ"נ ולא מצא עשרה ושחרר עבדו | דעת סופר עמ' רכו ע"א
|
| לח ע"ב מעשה ברבי אליעזר שנכנס בבית הכנסת ולא מצא עשרה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ד
|
| לח ע"ב מצוה שאני | ברכת אבות עמ' כא
|
| לח ע"ב מצוה שאני | למדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קי
|
| לח ע"ב משחרר עבדו עובר בעשה אבל לדבר מצוה מותר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות סט
|
| לח ע"ב ר"ן באיסור משחרר עבדו | מנחת מרדכי עמ' רמה
|
| לח ע"ב רבי אליעזר וכו' שחרר עבדו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יד, טו
|
| לח ע"ב רשב"א והר"ן לענין לא תחנם | דברי שאול בראשית עמ' קצב
|
| לח עמון ומואב טהרו בסיחון | פני דוד (תקנב) דף נג ע"ב
|
| לח 'עמון ומואב טהרו בסיחון | שיחות לספר ויקרא עמ' ס, שיחות לספר במדבר עמ' רב
|
| לח עמון ומואב טהרו בסיחון | מעשה תורה (וילנא תר) דף נד ע"ב {רמוז בפסוק "נתן ארצם נחלה (לסיחון, כדי שיהיה) נחלה לישראל עמו"}
|
| לח רש"י ותוס' | שנות ימין דף קנח ע"ד
|
| לח רשב"א המשחרר עבדו בשביל טובה שעשה לו וכו' | פחד יצחק - ראש השנה מאמר ג
|
| לח תוס' - דקנינו בחזקה של כיבוש | שארית יעקב (אלגזי) דף עב סוף ע"ד
|
| לח תוס' ד"ה כל המשחרר | שארית יעקב (אלגזי) דף יז ע"ג, כ ע"ג
|
| לח. אין הגוי קונה בחזקה כי אם בכסף, ותוס' בשעת מלחמה שאני | כסף נבחר (מרגליות) עמ' רסה
|
| לח. אין לב"נ קנין בב"נ אחר בגופו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסז-רסח {אם קונה גוף לפירותיו}
|
| לח. אתם קונים מהם ולא הם קונים מכם וכו' | להורות נתן בראשית עמ' ח, קסב, תטו
|
| לח. בהמתן של ישראל חביב עליהם מנשותיהם | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מב
|
| לח. בל מקום ששנה רשב"ג במשנתינו הלכה כמותו | מבשרת ציון ח"א עמ' פד
|
| לח. בעה"ב נתתי מנכסיהן על שקבעי סעודתייהו - ושתי משפחות וכו' | הגות לב עמ' 9
|
| לח. גנב עבד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסא
|
| לח. האי אמתא דהוי נהגא בה מנהג הפקר ובו' | חיי נפש ח"ו עמ' לג, לד
|
| לח. ההוא אמתא דהות בפומפדיתא וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרלו-תרלז
|
| לח. ההיא אמתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנד
|
| לח. ההיא אמתא דהוו עבדי בה איסורא | שארית יעקב (אלגזי) דף טז ע"א
|
| לח. ההיא אמתא וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' קכ
|
| לח. המפקיר עבדו | מפניני הרב עמ' קיד
|
| לח. המשחרר עבדו עובר בעשה וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' קכה
|
| לח. הפכוה לכורסיה ותרצוה | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קא
|
| לח. ולא הם ראוים זה מזה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כח
|
| לח. חביבים עליהם בהמתם של ישראל | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נ
|
| לח. ישראל קונה לנכרי קנין הגוף | דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק א פסוק ח בהערה
|
| לח. כל המשחרר עבדו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ס
|
| לח. כל המשחרר עבדו עובד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלז, רח
|
| לח. כל המשחרר עבדו עובר בעשה | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה צז
|
| לח. כל מקום ששנה רשב"ג הלכה כמותו | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יא
|
| לח. מנין לעכו"ם שקונה את ישראל למעשה ידיו שנאמר וישב ממנו שבי | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לא
|
| לח. מצוות שנצטוו קודם כניסתן לארץ | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קעב
|
| לח. משחרר עבדו עובר בעשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פד
|
| לח. עבד כנעני אין גופו קנוי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמה
|
| לח. עבד עברי גופו קנוי אפילו לגוי | אהבת חיים (דייטש) עמ' קכב
|
| לח. עבד שברח מבית האסורים יצא לחירות | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קז
|
| לח. עובד כוכבים ישראל מנלן וכתיב וישב ממנו שבי | ים שמחה עמ' שג
|
| לח. עכו"ם אינו קונה ישראל רק למעשי ידיו ולא לגופו | דרכי צדק עמ' עח
|
| לח. עכו"ם יכול לקנות עכו"ם אחר למעשה ידים | גור אריה שמות פכ"א הערה 143
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כב
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | להורות נתן דברים עמ' לא, שי
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קלה
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רד
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | קרבן מנחה (תשעד) עמ' קסט
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' כז, קיד
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | ברית אברם עמ' תנ
|
| לח. עמון ומואב טיהרו בסיחון | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מט
|
| לח. עמון ומואב טיהרו בסיחון | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלו פסוק יח
|
| לח. עמון ומואב טיהרו בסיחון | שם יחזקאל עמ' שיד
|
| לח. עמון ומואב טיהרו בסיחון | כסף נבחר (מרגליות) עמ' רסה
|
| לח. עמון ומואב סיהרו בסיחזן | דמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק כב פסוק ב
|
| לח. רש"י - נכרי, ישראל מנ"ל, דכתיב וישב ממנו שבי - מדקרי ליה שבי דידי" שמע מינה קנייה בחזקה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תיא
|
| לח. רש"י ד"ה בחזקה | חמודי צבי מועדים עמ' סה, שב, תקנה
|
| לח. רש"י ד"ה בחזקה | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' נה, עט, צ, שכא, של
|
| לח. רש"י ד"ה בחזקה | חמודי צבי בראשית עמ' רנד, רסב, שיז, שיט, שנא, שעח, תפ
|
| לח. רש"י ד"ה ובחזקה | חמודי צבי ויקרא עמ' מו, צו, רב
|
| לח. רש"י היכא שנצרך גט שיחרור הרי זה מורה שגופו קנוי לאדון | גור אריה שמות פכ"א הערה 573
|
| לח. רש"י שאין גופו קנוי לחבירו | גור אריה שמות פכ"א הערה 144
|
| לח. רשב'יא אר"י עבד שברח מבית האסורים יצא לחירות | דרש משה (קלנברג) ח"א דף כא
|
| לח. שחרר שפחה כדי להציל אותה מזנות | אשל חיים ח"א עמ' פט-צ
|
| לח. תוס' - וא"ת ל"ל השתא הוא דעמון ומואב טיהרו בסיחון, השתא נכרי ישראל קני, נכרי נכרי לא כל שכן, וי"ל דמוישב ממנו שבי לא הוי ילפינן מני' שום קניו אי לאו דאשכחן דטיהרו, ולהכי מייתי מדריש לקיש וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תיב
|
| לח. תוס' ד"ה אבל | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קמד, קנא
|
| לח. תוס' ד"ה המפקיר | כתנות אור עמ' רה
|
| לח. תוס' ד"ה כל המשחרר, במצוה רבה כפו"ר או להציל רבים מחטא שפיר אומרים לו לחטא בשביל אחרים | מרפא לנפש בראשית עמ' שצא
|
| לח. תוס' ד"ה עמון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמז
|
| לח: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן שתי משפחות היו בירושלים, אחת קבעה סעורתא בשבתא ואחת קבעה סעודתא בערב שבת, ושתיהן נעקרו | של"ה (תשנז) - מס' שבת אות ז
|
| לח: אסור לסייר נכסיו בשבת | בן מלך - שבת עמ' שיא
|
| לח: אסור לקבוע סעודה בזמן הדרשה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפו
|
| לח: אר"י כל המשחרר עברו עובר בעשה דלעולם בהם תעבודו | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ל
|
| לח: ב' משפחות היו בירושלים אחת קבעה וכו' ושתיהן נעקרו | יד דוד (אופנהיים) עמ' צו
|
| לח: ב' משפחות היו בירושלים וכו' ומאירי לא ניתנו ימי השביתה לאכילה | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלג, שלז, דברים עמ' רס, רסה
|
| לח: בגלל ג׳ דברים יורדים בעלי בתים מנכסיהם וכו' וקובעים סעודתם בשבת בשעה שהחכם דורש | שם עולם (תשסו) עמ' לו[א], מה-מז
|
| לח: בהני תלת מילי נחתי בע"ב מנכסיהון | חיי נפש ח"ו עמ' קמו
|
| לח: בהני תלת מילי נחתי בעלי בתים מנכסיהון וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קז
|
| לח: בהני תלת מילי נחתי בעלי בתים מנכסיהם | שי למורא (תיג) בתשובות סימן ע
|
| לח: בהני תלת מילי נחתי בעלי בתים מנכסיהן וכו' דסיירו נכסייהו בשבתא | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' נד, סה, עד, פד
|
| לח: בע"ב היורדים מנכסיהם על דסיירו נכסייהו בשבת | לקחת מוסר ח"ב עמ' יח, ל
|
| לח: ברש"י ד"ה ובחזקה | חמודי צבי שמות עמ' ה, מב, נה, סד, סז, קכב, קמז, קס, קצב, רמט, רפא, שנג, שפד
|
| לח: המקדיש עבדו יצא לחירות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסח
|
| לח: המקדיש עבדו יצא לחירות | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלא
|
| לח: המשחרר עבדו עובר בעשה - ריטב"א | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קעו
|
| לח: המשחרר עבדו עובר בעשה | חמודי צבי מועדים עמ' שכד
|
| לח: המשחרר עבדו עובר בעשה | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעד
|
| לח: המשחרר עבדו עובר בעשה | עצי חיים על התורה עמ' ב*
|
| לח: המשחרר עבדו עובר בעשה שנא' לעולם בהם תעבודו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קפו
|
| לח: המשחרר עבדו עובר בעשה | חמודי צבי בראשית עמ' קסט, קעז, רא, שא, שנג, שעב, תד, תצד, תצח
|
| לח: המשחרר עבדו עובר בעשה | חמודי צבי שמות עמ' סג
|
| לח: ודסיירו נכסייהו בשבתא | שמחת הנפש עמ' קיז
|
| לח: ושחרר עבדו והשלימו לעשרה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
|
| לח: ושחרר עבדו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
|
| לח: כל המשחרר עבדו עובר בעשה | תורה בציון עמ' תעו
|
| לח: כל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו' מצוה שאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
|
| לח: כל המשחרר עבדו עובר בעשה שנאמר לעולם בהם תעבודו וכו' מעשה באשה אחת חצי' שפחה וחצי' בת חורין וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' רצד
|
| לח: כל המשחרר עבדו עובר בעשה, מיתיבי מעשה בר' אליעזר שנכנס בביהכ"ג ולא מצא עשרה ושיחרר עבדו והשלימו לעשרה, מצוה שאני | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נו
|
| לח: כל המשחרר עברו עובר בעשה | על ישראל גאותו עמ' ריד
|
| לח: מעשה בר"א שנכנס בביה"ב ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רצז
|
| לח: מעשה בר"א שנכנס בביה"ב ולא מצא עשרה, ושחרר עבדו, והשלימו לעשרה | דעת תורה דברים ח"א עמ' רג
|
| לח: מעשה ברבי אליעזר ששיחרר עבדו והשלימו לעשרה | כתר תורה (תשסז) עמ' קח
|
| לח: מצוה לקבוע מדרש בשבת | בן מלך - שבת עמ' סב
|
| לח: נהגו בה מנהג הפקר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ח
|
| לח: סיירי נכסייהו בשבתא | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשפא
|
| לח: ר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרה | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרסד
|
| לח: ר"א שחרר עבדו וצירפו לעשרה | חיי נפש ח"ו עמ' לג, קמז, קנג
|
| לח: ר"א שיחרר עבדו והשלימו לעשרה | חיי נפש ח"א עמ' נה ע"ב
|
| לח: ר"א שיחרר עבדו להשלימו לעשרה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש כו אות א
|
| לח: רבי אליעזר שיחרר עבדו והשלימו לעשרה | כתר תורה (תשסז) עמ' רל
|
| לח: רשב"א - מותר לשחרר עבד שיש כלפיו הכרת הטוב | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' ריז
|
| לח: שתי משפחות היו בירושלים א' קבעה סעודתה בע"ש | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף עג ע"ב
|
| לח: שתי משפחות היו בירושלים אחד קבעה סעודתה בשבת וא' בערב שבת וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רלד דף עג ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף דף תעד ע"א
|
| לח: שתי משפחות היו בירושלים, אחת קבעה סעודתא בשבתא ואחת קבעה סעודתא בערב שבת, ושתיהן נעקרו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 324
|
| לט המקדיש עבדו | שמחה לאיש (שונשול) דף לד ע"ג
|
| לט ע"א בת יפתח אי קדושה קרושת דמים | דברי שאול בראשית עמ' קצו
|
| לט ע"א גר שמת ואין לו יורשין כו' עבדים קטנים אין בהם יד וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שלג
|
| לט ע"א המקדיש עבדו אין מועלין כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קטז ע"ג
|
| לט ע"א כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטז
|
| לט ע"א לא סיימוה | הכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יט
|
| לט ע"א מפקיר עבדו וכו' | רנת יצחק שמואל עמ' שסב
|
| לט ע"ב עבד שנשא | הכתב והקבלה בראשית פ"ל פסוק ד
|
| לט ע"ב עבד שנשא את בת חורין בפני רבו | מנחת מרדכי עמ' לה
|
| לט ע"ב עבד שנשא בת חורין בפני רבו יצא לחירות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות סו
|
| לט. | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצט
|
| לט. גר שמת וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסו
|
| לט. דיו על גבי דיו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פג
|
| לט. המפקיר עבדו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמג
|
| לט. כל הקודם להחזיק בו זכה בו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעז
|
| לט. תד"ה אלמה | דרכי החיים ח"א עמ' שי
|
| לט: אימא לי איזי | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תק
|
| לט: גופא דעובדא היכי הוה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1734
|
| לט: הבא על שפחתו שחררה, ובמה שהשיאתה לבן חורין שחררה | מרפא לנפש בראשית עמ' קי, קמב
|
| לט: ההיא אמתא דהוה מרה שכיב מרע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפט
|
| לט: המפקיר עבדו יצא לחירות ואין צריך גט שחרור. ורבי יוחנן ס"ל דצריך גט שחרור | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פח
|
| לט: כסף גומר להתירה בבן חורין | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 248
|
| לט: לר"ש והפדה לא נפדתה - שנשתחררה בכסף, ולרבנן כסף גומר בה | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פח
|
| לט: עבד שנשא את בת חורין בפני רבו יצא לחרות | נטעי אשל בראשית עמ' קו
|
| לט: עבד שנשא בת חורין | פרפרת אליעזר פרשת לך לך פרק טז פסוק ג
|
| לט: שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שיז, שכד
|
| לט: תניא ר"ש אומר משום רע"ק יכול יהא כסף גומר בה כדרך ששטר גומר בה ת"ל והפדה לא נפדתה וכו' | דובר צדק (זילבר) עמ' עו, רכט
|
| לישא שפחה אינו יכול, תוס' - וא"ת ליתי עשה וכו' | שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' לג
|
| לפניהם ולא לפני גוים | יריעות שלמה (אוזאן) פ' משפטים דף מא ע"א
|
| מ א"ר יהושע בן לוי עבד שהניח תפלין בפני רבו יוצא לחירות וגו' | כד הקמח (תשנו) עמ' רטו
|
| מ הודאת בעל דין כמאה עדים דמי | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קצח
|
| מ ע"א אותו עבד אין לו תקנה | רנת יצחק שמואל עמ' שסב
|
| מ ע"א אקנייה לבנו קטן | נשמת כל חי חלק ב (סימן יז) דף מ"א ע"ד (ד"ה אלא), ודף פ"א ע"ב (ד"ה וחזיתיה, סימן מד)
|
| מ ע"א הכותב שטר אירוסין לשפחתו וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' צד
|
| מ ע"א הכותב שטר אירוסין לשפחתו רבי מאיר אומר מקודשת | למדנות (תשנח) פ' בהר אות פ
|
| מ ע"א מלגלג על דברי חכמים - נדון בצואה רותחת | עת לעשות חלק א כלל ג שאלה לג
|
| מ ע"א פלונית שפחתי יעשו לה קורת רוח | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף כ"א ע"ג (דף ע"ב ע"א ד"ה אשר)
|
| מ ע"א פלונית שפחתי יעשו קורת רוח | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף כא ע"ג [עב ע"א ד"ה אשר]
|
| מ ע"א רא"ש פ"ד סכ"ו. וכן נמי אם היה רבו שליח צבור וקראו בתורה יצא לחירות | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפח ד"ה לתרץ
|
| מ ע"ב אין העבד נעשה שליח, ברי"ף ובתוס' רי"ד | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' נ, נא
|
| מ ע"ב האומר כתבתי ונתתי שדה פלונית לפלוני | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ה וסי' ו
|
| מ ע"ב האומר נתתי וכו', ורש"י | חקקי לב חלק ב (סימן כ) דף צ"ה ע"ד (ד"ה והנה), ודף צ"ז ע"ג (ד"ה ואען, סימן כב)
|
| מ ע"ב הקדש חמץ ושחרור מוציאין מידי שעבוד וכו' | ברית שלום (תעח) דף קמ ע"א
|
| מ ע"ב הקדש חמץ ושחרור מוציאין מידי שעבוד וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתקה
|
| מ ע"ב הקדש מפקיע מידי שיעבוד | בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות עח
|
| מ ע"ב כי עליך הורגנו כל היום, אלו ת"ח הממיתים עצמם על ד"ת | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תא
|
| מ ע"ב מבשן אשיב מבין שיני אריה, אשיב ממצולות ים אלו שטובעין בים | מאמץ כח (תשעה) עמ' תקעד
|
| מ ע"ב עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים | איש מבין ח"ב דף עו ע"ד
|
| מ ע"ב עשיתי פלוני עבדי בן חורין קנוי וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לו ע"א
|
| מ ע"ב רשב"א, הקדש קרקע מקרי קדושת דמים לפי שאינו ראוי להיות גופו קדוש וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' לג-לג
|
| מ ע"ב תוס' | כרם יהושע (ולרשטיין) דף נ ע"א
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה הקדש המן | דרכי איש דף טו ע"ד
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה חיישינן ומהרש"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת שופטים
|
| מ. ארץ ישראל, בזמן שיושבין עליה - רווחא, ובזמן שאין יושבין עליה - גמרא | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 464
|
| מ. המוסר לעבדו בת חורין לשום אישות יצא לחירות | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רי
|
| מ. המניח תפילין לעבדו יוצא לחרות | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 100, פ"ח אות 274
|
| מ. המפקיר עבדו העבד אין לו תקנה | קרבן מנחה (תשעד) עמ' רעב
|
| מ. המשיא לעבדו בת חורין יצא לחירות | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נו
|
| מ. הניח לעבדו תפילין יוצא לחירות | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 510
|
| מ. הניח תפילין לפני רבו | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טז
|
| מ. הקדש מפקיע מידי שעבוד | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שעא
|
| מ. כשרבו הניח לו תפילין הוא יוצא לחרות ותוס' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיח
|
| מ. כשרבו הניח לו תפילין יצא לחירות | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1870
|
| מ. מימות משה וער רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שה
|
| מ. עבד שהניח תפילין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רעט
|
| מ. עבד שהניח תפילין לפני רבו וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנח
|
| מ. עבד שהניח תפילין לפני רבו יצא לחירות וכו', כשרבו הניח לו תפילין | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות פה
|
| מ. עבד שהניח תפילין לפני רבו | כסף נבחר (מרגליות) עמ' קל
|
| מ. עבד שהניח תפלין בפני רבו יוצא לחרות וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תקלב
|
| מ. עבד שהשיאו רבו אשה יצא לחרות | צדקת יוסף עמ' עח
|
| מ. עד שהלך דמן ונפל לים הגדול | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 667
|
| מ. פלונית שפחתי לא ישתעבדו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ס
|
| מ. פלונית שפחתי קורת רוח עשתה לי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
|
| מ. רבו הניח לו תפילין יצא לחירות | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרלו
|
| מ. ששים רבוא עיירות שהיו לו לינאי המלך בהר המלך | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 39-40
|
| מ: אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהן | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קצא הערה 60, תתרפג הערה 62
|
| מ: אר"י וכולן בשטר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכז
|
| מ: האומר נתתי וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שעה
|
| מ: הודאת בעל דין כמאה עדים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קצא אות א
|
| מ: הודאת בעל דין כמ'אה עדים דמי | מבשרת ציון ח"ב עמ' קסב
|
| מ: הקדש וחמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבוד | כסף נבחר (מרגליות) עמ' קכו
|
| מ: הקדש וחמץ מפקיע מידי שעבוד | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שעג
|
| מ: הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבוד | חמודי צבי בראשית עמ' רכ
|
| מ: הקדש מוציא מידי שיעבוד | חיי נפש על ההגדה עמ' רמ, רנח
|
| מ: הקדש מפקיע מידי שעבוד | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טז
|
| מ: לעולם יראה אדם עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי עשה מצוה אחת אשריו שהכריע עצמו לכף זכות | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קטו
|
| מ: נבוזרארן רב טבחים הרהר תשובה בדעתיה | גדולי מוסר עמ' קח
|
| מ: נחשבנו כצאן טבחה - זו אשה ושבעה בניה וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 287
|
| מ: עבד שעשאהו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו שורת הדין אין העבד חייב כלום אלא וכו' | עצי חיים על התורה עמ' שצא
|
| מ: עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושחררו וכו' מפני תיקון העולם כופין את רבו וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' רעג
|
| מ: עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו וכו', כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לד
|
| מ: קול יעקב זה אספסיינוס קיסר שהרג בכרך ביתר וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1006, 1003-1002
|
| מ: רש"י - רק קדושת הגוף יכול להפקיע מידי שעבוד ולא קדושת דמים | עצי חיים - מועדים עמ' רעא
|
| מ: תוס' ד"ה הקדש, אלמוה רבנן לשיעבודיה דבעל חוב דלא יוכל הלוה לאסור בקונם | דרשות דבר צבי עמ' צב
|
| ם: תורה רוב בכתב ומיעוט בעל פה | דרשות שמן רוקח עמ' רפא
|
| מא לא תוהו בראה $83, 86, 131
|
| מא לא תוהו בראה, לשבת יצרה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סז
|
| מא ע"א מי שחציו עבד וחציו ב"ח וכו' תוס' ד"ה נופץ | דבר טוב עמ' שטו
|
| מא ע"א מי שחציו עבד וחציו בן חורין | פניני שבח עמ' רמז
|
| מא ע"א תוד"ה לישא שפחה | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קכב, קלה
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא | תשובה מיראה עמ' מה
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא כו' | שעת הכושר דף קא ע"ב
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא שפחה | אמרי רבי שפטיה עמ' סב
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא שפחה | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קכב, קלה
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא שפחה | מנחת מרדכי עמ' שפג
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא, כיון דבדידה ליכא עשה דהאשה אינה מצווה על פריה ורביה לא אמרינן עדל"ת | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות פט
|
| מא ע"א תוס' ד"ה לישא, עשה דפו"ר דוחה הל"ת דשפחה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות ס
|
| מא ע"ב אלא לפריה ורביה שנאמר לא תהו בראה, ובתוס' | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
|
| מא ע"ב המשחחרר חצי עבדו | איש מבין ח"א דף מז ע"ג
|
| מא ע"ב והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנא' לא תהו בראה לשבת יצרה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלג
|
| מא ע"ב וחזרו בית הלל להורות כדברי בית שמאי | תשובה מיראה עמ' מו
|
| מא ע"ב חציו עבד וחציו בן חורין | ברכת אבות עמ' רלו
|
| מא ע"ב חציו עבד חציו בן חורין כופין את רבו | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשלה
|
| מא ע"ב לא נברא העולם אלא לפרי' ורבי' | תורת מנחם חמ"א עמ' 343
|
| מא ע"ב לשבת יצרה | רנת יצחק ישעיה עמ' שפו
|
| מא ע"ב משום לשבת יצרה דוחין מצות לעולם בהם תעבודו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיד
|
| מא ע"ב רש"י - לא על תוהו להיות ריקנית ברא אותה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 141
|
| מא ע"ב תוד"ה לא תוהו, עשה דשבת אלים | שפע חיים - נישואין עמ' רטז
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה כופין | חכמת התורה אמור עמ' קטו, קיז
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה כופין כו' | קידש ידיד דף כה ע"ג
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה כופין | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג, תקיד
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכב
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא וכו' | ברכת אבות עמ' קיג
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא תהו, אשה מצווה על מצות לשבת | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות כא
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו - ולפי זה בשפחה נמי שייך בה שבת | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 141
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסג
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו, הא דלא נקט קרא דפו"ר וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לא
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו, הא דלא נקט קרא דפרו ורבו וכו' וה"ר יצחק ברבי מרדכי מפרש דנקט לשבת יצרה משום דשייך אף בצד עבדות וכו' אבל אפרו ורבו ודאי לא מיחייב ולפי זה בשפחה נמי שייך בה שבת וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' טז
|
| מא תוס' - וליתי עשה דפ"ו | שארית יעקב (אלגזי) דף כ ע"ג, כג ראש ע"א
|
| מא תוס' ד"ה לישא | חמודי צבי בראשית עמ' קעא
|
| מא. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שמז, תקכב
|
| מא. אין עשה דידיה דוחה ל"ת דידה - תוס' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קעג
|
| מא. במזיק שעבודו של חבירו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצא
|
| מא. בתוס' אין להרבות ממזרים בישראל | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט
|
| מא. חציו עבד וחציו בן חורין וכו' כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | דברי יואל פ' אמור דף קפד ע"א
|
| מא. כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שיד
|
| מא. כל העולם לא נברא אלא לפ"ו | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קלז
|
| מא. לא נברא העולם אלא לפו"ר | תורת יחיאל בראשית עמ' שעז
|
| מא. מזיק שעבודו של חבירו אי חייב או לא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תעב
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1791
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעח
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין בש"א וכו' לישא שפחה אי אפשר שכבר חציו בן חורין בת חורין אי אפשר שכבר חציו עבד יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה וכו' מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על חצי דמיו | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קיז, תריא
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רע
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' ב"ש אומרים תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם וכו' אלא כופין את רבו וכו' | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קכט
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | חיי נפש ח"ד עמ' שטו
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קמב
|
| מא. תוס' ד"ה כופין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלג
|
| מא. תוס' ד"ה לא לתהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכו
|
| מא. תוס' ד"ה לישא | להורות נתן ויקרא עמ' קכא
|
| מא. תוס' ד"ה לישא שפחה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפא
|
| מא. תוס' ד"ה לישא שפחה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סא
|
| מא. תוס' ד"ה לישא שפחה (ובקובץ ביאורים ובאילה"ש) | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נא, פ, ח"ג שאלה ה-ז, ח"ד שאלה סב-סג
|
| מא. תוס' ד"ה לישא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ער
|
| מא: בחצי עבד וחצי בן חורין כופין את רבו לשחררו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות י
|
| מא: והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 260
|
| מא: והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות ד, ח"ד פ"ו אות נא
|
| מא: והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' נו
|
| מא: חצי עבד וחצי בן חורין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ח
|
| מא: חציו עבד וחציו בן חורין כופין את רבו | חיי נפש ח"א עמ' נה ע"ב, קל ע"ב
|
| מא: כופין את רבו ומשחררו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרלו
|
| מא: כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מו
|
| מא: לא תוהו בראה לשבת יצרה וצריך לישא אשה | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תלו
|
| מא: לשבת יצרה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לג
|
| מא: מי שחציו עבד וחציו בן חורין כופין את רבו כו' | מרפא לנפש בראשית עמ' ע
|
| מא: על פריה ורביה מצווים גם בתורת שבת | פחד יצחק סוכות מאמר יט
|
| מא: רש"י ד"ה רכולי עלמא | גור אריה במדבר פ"ל הערה 36, דברים פכ"ו הערה 26
|
| מא: תוס' ד"ה כופין | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יג
|
| מא: תוס' ד"ה כופין | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סג
|
| מא: תוס' ד"ה כופין, וכי אמרינן לאדם עמוד וחטא כדי שיזכה חבירך דוקא ליחיד | כסף נבחר (מרגליות) עמ' ריב
|
| מא: תוס' ד"ה כופין, עבור רבים אומרים ליחיד חטא בשביל שיזכו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעג
|
| מא: תוס' ד"ה לא תהו בראה | חיי נפש ח"א עמ' לג, פו ע"א
|
| מא: תוס' ד"ה לא תהו בראה, הא דלא נקט קרא דפרו ורבו | דברי יואל פ' אמור דף קפד ע"א
|
| מא: תוס' ד"ה לא תוהו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות יז
|
| מא: תוס' ד"ה לא, בעבד מקיים לשבת | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מט
|
| מא: תוס' ד"ה לא, עבד אינו מצווה אפריה ורביה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לג(קי), קסג(קט)
|
| מא: תוס' חטא שתכה חברך במצוה רבה | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רט, רפ
|
| מא: תוס' לא תוהו בראה וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ו, סי' כח אות ג
|
| מא: תוספות - דמצוה רבה היא | שיחות ר' ראובן עמ' נו
|
| מאי דכתיב קינה ודימונה וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף קצה ע"ב
|
| מב ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| מב ע"ב אבע"ל מעוכב ג"ש | דרכי איש דף לח ע"ב
|
| מב ע"ב בכולן עבד יוצא בהן לחירות וצריך גט וכו' | צלח רכב עמ' קעה
|
| מב ע"ב דתניא בכולן עבד יוצא בהן לחירות וצריך גט שחרור מרבו וכו' | הר המוריה עמ' קמה
|
| מב ע"ב עבד שמכרו רבו לקנס מכור או אינו מכור | למדנות (תשנח) פ' משפטים אות מב
|
| מב ע"ב עד כאן לא קאמר ד"מ אדם מקנה דבר שלא בא לעולם וכו' | נאוה תהלה עמ' ו
|
| מב ע"ב ת"ש דאמר רב משרשיא | שער יוסף (תקיז) דף נב ע"ג
|
| מב ע"ב תוס' ד"ה מעוכב ג"ש | דרכי איש דף לח ע"ב
|
| מב תוס' ד"ה כופין | שארית יעקב (אלגזי) דף טז ע"ב
|
| מב. אלא מעתה יום של רבו ישא שפחה יום של עצמו ישא בת חורין | גבורות אליהו סי' קלז
|
| מב. הא דאמר כולו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפב
|
| מב. התם אם יבא אליהו ויאמר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' כה
|
| מב. חצי עבד וכו' כופין את רבו ומשחררו | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קסא
|
| מב. כופין את רבו ומשחררו | טובך יביעו ח"א עמ' ש
|
| מב. ר"ח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעט
|
| מב: איבעיא להו מעוכב גט שחרור יש לו קנס או אין לו קנס | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' נז
|
| מב: ה"ד דלא קא כליא קרנא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עז
|
| מב: יוצא בשן ועין צריך גט שיחרור | כתר תורה (תשסז) עמ' קלה
|
| מב: יוצא בשן ועין צריך שחרור | פנים מסבירות עמ' נג
|
| מב: כהן כי יקנה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצא
|
| מב: כהנה שנתערב ולדה בולד שפחתה וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקכא
|
| מג א"א עומד על ד"ת אא"כ נכשל | שומע תפלה ח"ב עמ' רסו
|
| מג אין א' עומד בד"ת אלא א"כ נכשל | כלי יקר (תשמח) עמ' קמ
|
| מג אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהם | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קמא
|
| מג אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן וברש׳׳י | לקוטי משלי פרק ד פסוק יג, פרק יז פסוק יג
|
| מג ע"א אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם | נאוה תהלה עמ' רצה
|
| מג ע"א אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם | תורת מנחם חמ"ד עמ' 8
|
| מג ע"א אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קעב
|
| מג ע"א אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהם | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' טז, תיב
|
| מג ע"א אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהם | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רסא
|
| מג ע"א אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהן | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' עד
|
| מג ע"א אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהן | אמרות חיים עמ' סד
|
| מג ע"א אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהן | תהלה לדוד (והרמן) פרק מז פסוק ו הערה ד, פרק קה פסוק ג הערה א
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דב"ת אא"כ נכשל בהן | תורת מנחם חל"ה עמ' 83, חל"ז עמ' 80
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דב"ת אא"כ נכשל בהן | תורת מנחם חלק לא עמ' 82
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דבר הלכה אא"כ נכשל בה | ס' המאמרים (רש"ב) תרסה עמ' שה
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אא"ב נכשל בו | בית יעקב (תשסא) עמ' כב, רמד
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נבשל בהן | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נב
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | לחם רב על סדור התפילה אות תשכח, תשלב, תתיט, תתקמט, תתקעג, א' סד, א'קנג, א'רג
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רסג
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא א"ב נכשל בהם | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק יא אות נ, שער ד פרק ט אות יב
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | מצווה ועושה ח"א עמ' תצה
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 204
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | ראשון לציון (תשעח) עמ' רמד
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | ראשון לציון (תשסח) עמ' קמו
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | שם דרך - הישר והטוב עמ' יח
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | שם דרך - כתר תורה עמ' קצז
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | שם דרך במדבר עמ' רסו
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | תורת מנחם חי"ד עמ' 64
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | בשבילי אמונה ח"א עמ' מח
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | דרשות באר יצחק עמ' קעה, קעו
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אס כן נכשל בהן | שם דרך בראשית ח"א עמ' נט
|
| מג ע"א אין אדם עומר על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | תורת מהרי"ם במדבר עמ' נה
|
| מג ע"א אין אדם על דברי תורה אלא א"כ נכשל בה | טיול בפרדס ח"א עמ' תז
|
| מג ע"א אין עומד אל א"כ נכשל | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רו
|
| מג ע"א ואם לחשך אדם לומר איזו היא שפחה חרופה זו שחציה שפחה וכו' | תשובה מיראה עמ' מו
|
| מג ע"א מאורסת לעבד עברי, רש"י ד"ה ואם | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קסט
|
| מג ע"א סוגית מקדש חצי שפחה חצי ב"ח | רנת יצחק משלי עמ' שכא
|
| מג ע"א רש"י ד"ה מיוחדת | רנת יצחק משלי עמ' שכא
|
| מג ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| מג ע"ב המוכר עבדו לעובדי כוכבים יצא לחירות וכו' קונסין אותו עד עשרה בדמיו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפא
|
| מג ע"ב חציה שפחה, וברש"י | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' כב, נז
|
| מג ע"ב חציה שפחה, וברש"י | אבן ישראל על התורה עמ' טו
|
| מג ע"ב מאי נמוסו אמר רב הונא בר' יהודה נשקי וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 66
|
| מג ע"ב שקו"ט אם מצינו אשה של שני בעלים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפד
|
| מג. א"א עומד על ד"ת אא"כ נכשל וכו' | בין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ט
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' ט
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בה | דברי יואל פ' וישלח דף קעא ע"ב, פ' וישב דף רי ע"ב
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קעט
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהם | עלי שור ח"ב עמ' תסב
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהן | מרפא לנפש בראשית עמ' כב
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהן | נצח ישראל (הרטמן) עמ' ח הערה 7
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל | תשובות ר' איסר יהודה עמ' קצח
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אלא א"כ נכשל בה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' יח, כט, ס
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אלא א"כ נכשל בה | ילקוט אוהב ישראל עמ' צב
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אלא א"כ נכשל בהן | שדה יעקב עמ' פז
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אלא אם כן נכשל | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שלד
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת | אמרי מאיר (מאירי) מלאכי פ"ב פסוק ו
|
| מג. אין אדם עומד על ד״ת אא״כ נכשל בהם | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמב
|
| מג. אין אדם עומד על דבר הלכה אלא אם כן נכשל בה | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סה
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"ב נכשל בהם | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 29
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 30
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | דברי יואל פ' חוקת דף עז ע"א, עח ע"ב
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | חכמה ומוסר ח"א עמ' קמד, קמז
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלב
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמב
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | מצור דבש עמ' רצד, שיד, שנח
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל תחילה | פרפרת משה ח"א עמ' תקעב, פרפרת התורה עמ' תרה
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא׳׳כ נכשל בה | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפב
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכט
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא א"כ נכשל | ואני תמיד עמך עמ' רכט
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא א"כ נכשל בה | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצב
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא א"כ נכשל בהן | דעת תורה שמות עמ' שז, שיז, במדבר עמ' כו, דברים ח"א עמ' קמז
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 229, פ"ד הערה 685
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תמ
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | תורת איש ח"ב עמ' רצד
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | תפארת צבי ויקרא עמ' קפח
|
| מג. אין אדם עומר על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות א
|
| מג. בפנ"י אין קידושין תופסין בא"א מחמת דאגידא באחר | גור אריה דברים פכ"א הערה 52
|
| מג. המוכר עבדו לחוץ לארץ | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלט
|
| מג. המכשלה הזאת תחת ידך אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקמח
|
| מג. חציה שפחה וחציה בת חורין שנתקדשה וכו' לא שייר בקנינו | נטעי אשל בראשית עמ' תיא
|
| מג. חציה שפחה וחציה בת חורין שנתקדשה לראובן ונשתחררה וכו' | להורות נתן בראשית עמ' תכג
|
| מג. כשם שהמקדש חצי אשה אינה מקודשת וכו' | שי למורא (תיג) סימן פה
|
| מג. מפני שאין אדם עומד על דברי תורה וכו' נכשל בה | פחד יצחק פסח מאמר יז
|
| מג. עבד שמכרו רבו לעכו"ם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רח
|
| מג. פקעי קידושי ראשון | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעו
|
| מג. רש"י - אין אדם עומר על ד"ת אא"כ נכשל בה להורות טעות ויבלימוהו והוא נותן לב ומבין | דברי יואל פ' וישב דף רי ע"ב
|
| מג. רש"י ד"ה ואם לחשך | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תסז
|
| מג. שפחה חרופה | פני מלך שמות עמ' קמא
|
| מג. תוס' ד"ה ואי | להורות נתן בראשית עמ' ט
|
| מג: איבעיא להו מעוכב גט שחרור אוכל בתרומה... תא שמע דאמר רב משרשיא כהנת שנתערב ולרה וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קסג
|
| מג: אין אדם עומד על ד"ת | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' נד
|
| מג: אם אשה מצווה בפריה ורביה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לג
|
| מג: המוכר עבדו לגוי יצא לחירות | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שלט
|
| מג: המוכר עבדו לגוים או בחו"ל | אהבת חיים (דייטש) עמ' שלח
|
| מג: המוכר עבדו לעכו"ם יצא בן חורין | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לו
|
| מג: חציה שפחה וחציה ב"ח שנתקדשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עב
|
| מג: לא מנהג הפקר נהגו בה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
|
| מג: מעשה באשה א' שחצי' שפחה וחצי' בת חורין וכפו את רבה לשחררה | חיי נפש ח"ו עמ' לב, לג
|
| מג: נהגו בה מנהג הפקר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ח
|
| מג: תוס' ד"ה דלא | ויואל משה מאמר א סי' נ עמ' סג
|
| מג: תוס' ד"ה ואסור | ויואל משה מאמר א סי' נד עמ' סט
|
| מד ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת ויגש
|
| מד ע"א א"ר המוכר עבדו לפרהגני | דרכי איש דף טו ע"ד
|
| מד ע"א אבל הכא איסורא דרבנן | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקנא
|
| מד ע"א אסור למכור עבד כנעני לגוי | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' עד
|
| מד ע"א המוכר עבדו לגויים קונסין אותו וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קעד
|
| מד ע"א המוכר עבדו לנכרי ליכא איסור מדאורייתא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמו
|
| מד ע"א כנס"י כיונה מתילא ש"מ מתרחיש לי ניסא | תהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק יד הערה כג
|
| מד ע"א עד מאה בדמיה | כתב סופר אגדות כאן
|
| מד ע"א תנו רבנן גבאו בחובו | חיים ושלום חלק א (סימן ג) דף י"ג ע"ד (ד"ה ומ"ש)
|
| מד ע"ב לא קנסו רבנן בנו אחריו | אחרית השנים עמ' כז
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה לחו"ל - שמא ישדלנו | ויואל משה מאמר ב סי' קו עמ' שיא
|
| מד. אבל הכא איסורא דרבנן הוא | ויואל משה מאמר ב סי' עא עמ' רסח
|
| מד. המובר עבדו לעכו"ם קונסין אותו וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשצד
|
| מד. המוכר ביתו לנכרי דמיו אסורים | הגות לב עמ' 69
|
| מד. המוכר ייתו לנכרי דמיו אסורים | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 77
|
| מד. המוכר עבדו לגוי | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שכח
|
| מד. המוכר עבדו לעובד כוכבים קונסים אותו עד מאה בדמיו וכו' ואיכא דאמרי אמר רבי יהושע בן לוי המוכר עבדו לעובד כוכבים קונסין אותו עד עשרה בדמיו | דודי נתן בראשית עמ' תמח
|
| מד. הפקר בטעות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנט
|
| מד. הרי שאנסו בית המלך גרנו אם בחובו חייב לעשר וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' שפח
|
| מד. מוכר עבדו לגר תושב | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נט(קצה) {הרי יעבוד עמו בשבת ויו"ט}
|
| מד. מוכר עבדו לעכו"ם אסור | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נט(קצד) {למה רק מדרבנן}
|
| מד. מכרו חוץ ממלאכתו | ויואל משה מאמר ב סי' עא עמ' רסח
|
| מד. מפני שהוא כמציל מידם | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכח
|
| מד. קונסין אותו | תשבי (תשסה) עמ' רמא שורש קנס
|
| מד: המוכר עבדו לנכרי וכו' | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רמ
|
| מד: מכורה כבר יוצאה וכו׳ | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שעב
|
| מד: עיין במכילתיך וברש"י המשנה הסדורה לך | נטריקן (תשעד) עמ' קפח
|
| מד: תוס' ד"ה נטייבה | ויואל משה מאמר ב סי' לח עמ' רלח, סי' עח עמ' רעח
|
| מד: תוס' ד"ה שנתקווצה | להורות נתן בראשית עמ' קיג
|
| מה אין פודין השבוים יתר על דמיהן | חומת אנך תהלים פרק מט
|
| מה בנימוסים שלהם בעצמאות עבו"ם (רש"י) | בישורון מלך ח"א עמ' רטו
|
| מה כנסת ישראל ליונה אימתלא | שארית מנחם ח"א עמ' צט
|
| מה ע"א א"ל לאו עבברא ננב אלא חורא ננב וכו' מסתברא היכא דאיכא איסורא התם קנסינן | תשובה מיראה עמ' כח
|
| מה ע"א אין לוקחים טפרים תפלין ומזוזות מן העכו"ם יותר על כדי דמיהן | ס' חסידים סי' תתקנו
|
| מה ע"א אין פודים את השבויים וכו' | דברי חנינא - רפואה עמ' קח
|
| מה ע"א אין פודים את השבויים יותר מכדי דמיהן | דברי חנינא - מזלות עמ' נ
|
| מה ע"א אין פודין את השבויים יתר על כדי דמיהן | באר שרים פרשת יתרו דרוש ג אות ד
|
| מה ע"א אין פודין את השבויין יותר עכ"ד | בן אברהם דף צה ע"ג
|
| מה ע"א אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן מפני תיקון העולם | אמרות חיים עמ' קכח
|
| מה ע"א אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן מפני תיקון העולם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רס ד"ה וילד, עמ' רסד ד"ה והנלע"ד
|
| מה ע"א אין פודין את השבוים יותר מכדי דמיהן | ס' חסידים סי' תתקכו
|
| מה ע"א אין פודין את השבוים יתר על דמיהן | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות כד
|
| מה ע"א אין פודין השבוין יתר על דמיהן | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות ב
|
| מה ע"א אין פורין את השבוים יותר על כדי דמיהן | ס' חסידים סי' תתקכו
|
| מה ע"א אתא עורבא וקא קרי ליה וכו' עילישיברח עיליש ברח, אמר עורבא שיקרא הוא ולא סמיכנא עליה | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמ, שלה, שלו
|
| מה ע"א במשנה, אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן מפני תיקון העולם - ובגמ' דלא לגרבו ולייתו טפי | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ערה
|
| מה ע"א בנתי' דרב נחמן וכו' עיליש ברח וכו', מהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרסח
|
| מה ע"א בנתיה דרב נחמן | קהלת יעקב פורים עמ' תקכא
|
| מה ע"א בנתיה דרב נחמן בחשן קדרא בידייהו | מכשירי מצוה עמ' כב
|
| מה ע"א בעבד שברח מחו"ל לארץ וכו' | צלח רכב עמ' קפא, שנ
|
| מה ע"א בתוס'שם: מה שפדה ר"י בן חנניה לההוא תינוק - ר"י בן אלישע - בממון הרבה לפי שהיה מופלג בחכמה, ובד' הרא"ש והפוסקים בזה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ערה-רעז
|
| מה ע"א דתניא לא ישבו בארצך וגו' יכול בעכו"ם שקיבל עליו שלא לעבוד ע"כ וכו' ת"ל לא תסגיר וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ח
|
| מה ע"א דתניא לא ישבו בארצך פן יחטיאו אותך לי, רש"י ובפני יהושע | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' שיב
|
| מה ע"א המוכר עבדו לחו"ל קנסינן לשחררו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שב
|
| מה ע"א ומאן לימא לן דברצון חכמים עבד דילמא שלא ברצון חכמים עבד | הר המוריה עמ' רנא
|
| מה ע"א יומא חד הוה יתיב וכו' דהוה ידע בלישנא דציפורי וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' סא
|
| מה ע"א לא ישבו בארצך | הכתב והקבלה דברים פ"כ פסוק טז
|
| מה ע"א לאו עכברא גנב | כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קפה
|
| מה ע"א לאו עכברא גנב אלא חורא גנב | קרן לדוד בראשית עמ' מח
|
| מה ע"א לאו עכברא גנב אלא חורא גנב | תורת מנחם חל"ו עמ' 337
|
| מה ע"א לאו עכברא גנב אלא חורא גנב | תורת מנחם חנ"ו עמ' 210
|
| מה ע"א לאו עכברא גנב אלא חורא גנב | מנחת ישראל עמ' צח
|
| מה ע"א מעשה ברב עיליש ששמע עורב ויונה וכו' | מנחת קנאות עמ' כ
|
| מה ע"א מפני דוחקא דצבורא | דברי חנינא - רפואה עמ' קי
|
| מה ע"א עבד שברח מחוץ לארץ לארץ ישראל | תנופה חיים דף מ ע"ד (סדר וישלח אות יד)
|
| מה ע"א עיליש ברח עיליש ברח | תורת אביגדור ח"ב עמ' ז
|
| מה ע"א רב עיליש אישתבאי וכו' ומהרש"א וגהש"ס | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רמה, שמח
|
| מה ע"א רב עיליש לא האמין לעורב מפני שהוא שקרן, ובמהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"א עמ' נז
|
| מה ע"א רש"י ד"ה ביובל שני, שמנו ישראל שכבר הורגלו להחזיר קרקעות בההיא קאמר ריש לקיש מביא ואינו קורא דסמכא דעתיה דמוכר דודאי הדרא ליה וזה בטוח שיחזירנה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לה
|
| מה ע"א ת"ש דלוי בר ררגא פרקא לכרתי' בתליתר אלפי דינרי זהב אמר אביי ומאן לימא לן דברצון חכמים עבד | אמרות חיים עמ' קכח
|
| מה ע"א תוס' ד"ה אי לאו | חקקי לב חלק ב (סימן כג) דף קי"א ע"ב (ד"ה ואני)
|
| מה ע"א תוס' ד"ה דלא ליגרבו | ברית עולם (תשסט) עמ' ר
|
| מה ע"א תוס' ד"ה דלא. אי נמי בשעת חורבן הבית לא שייך דלא ליגרבו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסא ד"ה וי"ל
|
| מה ע"א תוס' ד"ה דלא. והא דתניא בפ' נערה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסד ד"ה והנלע"ד
|
| מה ע"א תוס' ד"ה דלא. ור' יהושע בן חנניא דפרקיה לההוא תינוק וכו' לפי שהיה מופלג בחכמה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רס ד"ה והנה, עמ' רסד ד"ה וי"ל
|
| מה ע"א תוס' ד"ה דלא. שאני אשתו דהויא כגופו יותר | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רס ד"ה וילד
|
| מה ע"א תוס' ד"ה לא, אשתו דהויא כגופו פודה אפלו יותר מעשרה בדמיה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות כד
|
| מה ע"א תוס' ד"ה מידי דהוה יח????
|
| מה ע"ב אין מוציאין לאכילת פירות | ראה חיים חלק א דף ח ע"ד (דף כח ע"א ד"ה והנה)
|
| מה ע"ב ההיא טייעתא וכו' לקמיה דאביי וכו' כתמרי וכו' בנהרא וכו' | תורת לוי יצחק עמ' עא
|
| מה ע"ב הניזקין שמין בעידית מפני תקון העולם וכו' ובגמ' ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' כט
|
| מה ע"ב והמוצא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם | אשר ליהודה עמ' תכח
|
| מה ע"ב וקשרתם וכתבתם כל שישנו בקשירה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 54
|
| מה ע"ב כל שאינו בקשירה אינו בכתיבה | מנחת מרדכי עמ' קסד
|
| מה ע"ב כל שישנו בקשירה ישנו בכתיבה וכל שאינו כו' | תורת מנחם חמ"ד עמ' 95
|
| מה ע"ב לוקחין ספרים מן הגוים בכל מקום וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 47
|
| מה ע"ב ס"ת שכתבו גוי | דרכי איש דף יח ע"ג
|
| מה ע"ב ס"ת שכתבו גוי פסול, תוס' ד"ה כל, רא"ש סי' מו | דרשות מהר"ם חביב עמ' קצב
|
| מה ע"ב ס"ת שכתבו מין ישרף | מנחת קנאות עמ' קנו
|
| מה ע"ב ס"ת שכתבו מין ישרף | תורת מנחם חלק ס עמ' 161
|
| מה ע"ב ס"ת שכתבו עכו"ם יננז | ס' חסידים סי' רפ
|
| מה ע"ב ספר תורה ותפילין ומזווזת שכתבו מין וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 53
|
| מה ע"ב ספר תורה שכתבו מין וכו' | תורת מנחם חט"ז עמ' 144
|
| מה ע"ב ספר תורה שכתבו מין ישרף | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שט
|
| מה ע"ב ספר תורה שכתבו עובד כוכבים תני חדא ישרף ותניא אידך יגנז | מצווה ועושה ח"א עמ' תקפה
|
| מה ע"ב סת"ם שכתבו עבד | צפיחית בדבש דף קנט ע"ב
|
| מה ע"ב סת"ם שכתבן עכו"ם | מנחת מרדכי עמ' שלט, שצא
|
| מה ע"ב פני יהושע בתוס' ד"ה אמר אביי | דברי שאול שמות עמ' רמב
|
| מה ע"ב קטן פסול לכתיבת תפילין שנאמר וקשרתם וכתבתם כל שישנו בקשירה ישנו בכתיבה | מצווה ועושה ח"א עמ' שמז, תקפא
|
| מה ע"ב ר' יהודה אומר כל נדר שירעו בו רבים לא יחזיר | לחמי תודה דף רלח ע"ב
|
| מה ע"ב רש"י ד"ה מין | אש דת (אסאד) עמ' שמג
|
| מה עבד שברח מח"ל לא"י | תנופה חיים דף מ ע"ד
|
| מה עכברא גנב או חורא גנב | בית שלום מרדכי עמ' רפו
|
| מה ר"ח ערק ליה עבדא ורש"י | דרכי שלום (מרגונאטו) דף מט ע"א
|
| מה תוס' ד"ה דלא ליגרבו ולייתו | משכנות יעקב (נעים) דף קפו ע"א
|
| מה. אביי אידכם ליה חמורא בי כתואי שלח להו שדרוה לי, וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשט
|
| מה. אין בתו כגופו כמו שאשתו כגופו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצח הערה 47
|
| מה. אין פודין את השבוי יותר מכדי דמיו | להורות נתן בראשית עמ' תנג
|
| מה. אין פודין את השבויים יתר על כדי דמיהן | מגדל עוז (תשעח) עמ' קמג
|
| מה. אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שנד
|
| מה. אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן | פנים מסבירות עמ' ז
|
| מה. אין פודין יתר על דמיהן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צח
|
| מה. אין פודין שבויים יותר מכדי דמיהן | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצב
|
| מה. אין פורץ את השבוין יותר מכדי דמיהן מפני תיקון העולם | דרש משה (קלנברג) ח"א דף מז
|
| מה. אלא חורא גנב | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קסח
|
| מה. אשה פסולה לכתיבת ס"ת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעה
|
| מה. אתא איהו וההוא גברא לדידיה | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קמז
|
| מה. אתא עורבא וקא קרי וכו' עיליש ברח | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 478
|
| מה. בנתיה דרב נחמן בחשן קדירה בידייהו וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ג
|
| מה. בנתיה דרב נחמן בחשן קררא בידייהו וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' קט
|
| מה. בנתיה דרב נחמן כוו' הוו קא בחשן קיררא בכשפים | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפג
|
| מה. בנתיה דרב נחמן שהיו מגיסין את הקדרה | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רעו
|
| מה. בנתיה דרבי זירא הוו בחשין קידרייהו בידייהו וכו' | לקחת מוסר ח"ב עמ' רכב, רנט
|
| מה. האחין שחלקו כלקוחות דמי | יד דוד (אופנהיים) עמ' פ
|
| מה. האי מפני תיקון העולם וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צח
|
| מה. הדרן | של"ה (תשנז) פרשת וישב אות נד
|
| מה. לא עכברא גנב אלא תורא גנב | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 356
|
| מה. לא תסגיר עבד אל אדוניו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רנט
|
| מה. לאו עכברא גנב אלא חורא גנב | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קא
|
| מה. לאו עכברא גנב אלא חורא גנב | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעח
|
| מה. מעשה דרב עייליש | פרפרת משה ח"א עמ' סו
|
| מה. מעשה דרב עיליש | תורת יחיאל בראשית עמ' צ
|
| מה. משום דוחקא דציבורא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעו
|
| מה. ס"ת שכתבו מין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נב, סה
|
| מה. ס"ת שכתבו נכרי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעא
|
| מה. עבד שברח לארץ ישראל אין רשאין להחזירו | שמן ראש סוכות ח"א עמ' מו
|
| מה. עדי גוברין ונהרדעי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלב
|
| מה. עורבא שיקרא הוא | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קסח
|
| מה. עיליש ברח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנח
|
| מה. רב עיליש אשתבאי, יומא חד הוה יתיב גביה ההוא גברא דהוה ידע בלישנא דצפורי אתא עורבא וקא קרי ליה, אמר ליה מאי קאמר, אמר ליה עיליש ברח, עיליש ברח וכו' | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רצט
|
| מה. רעק"א רב עיליש אישתבאי וכו' | בית שלום מרדכי עמ' קמה
|
| מה. רש"י ד"ה לא ישבו | גור אריה דברים פ"כ הערה 100
|
| מה. תוס' בשעת החורבן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכב
|
| מה. תוס' ד"ה אי, הקשה ר"ת ואנו האיך מצאנו ידינו ורגלינו בביהמ"ר דקיי"ל כר"ל וכו' דאין ברירה | עצי חיים על התורה עמ' תסג
|
| מה. תוס' ד"ה דלא, אשתו הויא כגופו יותר מבתו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צו
|
| מה. תוס' ד"ה כל שישנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצא
|
| מה. תוס' ד"ה לאפוקי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנה
|
| מה: אם מי שאינו בן־ברית כותב ספד תורה, אין שום קדושה עליו | פחד יצחק שבועות מאמר מא
|
| מה: בסוגית ס"ת שכתבו עכו"ם וכו' ובראשונים | מאורי שערים עמ' שלט
|
| מה: המוכר עבדו לחו"ל יצא לחירות וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' ע, ק
|
| מה: המוציא את אשתו משום ש"ר הרי זה לא יחזיר | קול שמואל (קונפורטי) דף צו ע"ב
|
| מה: כל שאינו בקשירה אינו בכתיבה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פ
|
| מה: כל שמוזהר על הקשירה וכו' | פחד יצחק פסח מאמר ג
|
| מה: נמוקי יוסף - מאיזה טעם יחשב המסור לאינו בר קשירה וכו' | פחד יצחק פסח מאמר סג
|
| מה: ס"ת שכתבו מין ישרף | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמד ע"ב
|
| מה: ס"ת שכתבו מין ישרף | דברי יואל פ' שמיני דף רמד ע"ב
|
| מה: ס"ת שכתבו מין ישרף | מגדל עוז (תשעח) עמ' קנב
|
| מה: ס"ת שכתבו מין ישרף | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצא
|
| מה: ס"ת שכתבו מין, ישרף | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 806
|
| מה: ס"ת שכתבו עכו"ם אמרו הלשון יגנז | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסח
|
| מה: ס"ת תפילין ומזוזות שכתבן מין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפז
|
| מה: ספר תורה שכתבו מין ישרף | תשבי (תשסה) עמ' צד שורש זכר
|
| מה: סת"ם שכתבו מין ומסור וכו' | להורות נתן בראשית עמ' רעד
|
| מה: קטן שכתב ס"ת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעה
|
| מה: תוד"ה עד שיעבדם | מאורי שערים עמ' ת
|
| מה: תוס' ד"ה כל | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרלט
|
| מה: תוס' ד"ה עד | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קפ, ויקרא-במדבר עמ' מז
|
| מו המוכר עצמו לעכו"ם | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' סא
|
| מו ע"א אע"פ שאין קנין כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ד דף ח ע"א
|
| מו ע"א בתוד"ה כיון | מסילות הנביאים יהושע עמ' קט
|
| מו ע"א גבעונים שאמרו מארץ רחוקה באנו | מנחת קנאות עמ' קנב
|
| מו ע"א וכמה רבים וכו' ג' | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תקלח
|
| מו ע"א וכמה רבים רב נחמן אמר ג' וכו' | מכשירי מצוה עמ' י
|
| מו ע"א כל שידעו בו רבים וכו' שלשה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצח
|
| מו ע"א מ"ט דרבי יהודה דכתיב ולא הכום בני ישראל, ובתו' ד"ה כיון | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' שנז, שנח
|
| מו ע"א ר"מ סבר אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד ור"א סבר אין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קא
|
| מו ע"א רבים שלושה וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לב ע"ד
|
| מו ע"א תוס' אילונית אינה עולה ליבום כי לית לה רפואה | גנא דפלפלי עמ' סז
|
| מו ע"א תוס' ד"ה כיון | צמח צדקה עה"ת עמ' קנב
|
| מו ע"א תוס' ד"ה כיון, גבעונים נאסרה להם הישיבה בארץ | רנת יצחק יהושע עמ' צו
|
| מו ע"א תוס' ד"ה כיון, מי חיילא שבועה וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' סב, צו
|
| מו ע"א תוס' ד"ה כיון, קודם שעברו את הירדן מקבלין אותן | רנת יצחק יהושע עמ' כד, צב, צח
|
| מו ע"א תוס׳ ד"ה כיון | תולדות שלמה - רות עמ' ה
|
| מו ע"ב המוכר עצמו ואת בניו לגוים אין פודין אותו אבל פודין את הבנים לאחר מיתת אביהן | תפלה למשה (בנימין) עמ' שעד
|
| מו ע"ב הנודר כאלו בנה במה, תוס' ד"ה הנודר | דרשות מהר"ם חביב עמ' תז
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה מין | דרכי איש דף יח ע"ג
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה משום, אם בעל לא הוה איילונית קדושי טעות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מט
|
| מו ע"ב שתיקותיך יפה מדיבורך | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמב
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה המוציא וכו' | ברכת אבות עמ' עד
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה המוציא, דאילונית קדושי טעות נינהו אפילו בבעל | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פג, לך לך אות פב
|
| מו תוס' ד"ה כיון דאמרו מארץ רחוקה | תועפת ראם (גטיניו) דף לט/צט ע"ג-ע"ד
|
| מו. הא דלא הכום בני ישראל לגבעונים | דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק כט פסוק י
|
| מו. וכמה רבים רב נחמן אמר ג' | שרגא המאיר מועדים עמ' צד
|
| מו. ימים שניים רבים שלושה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קסג
|
| מו. מיעוט רבים שנים | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 157
|
| מו. מיעוט רבים שנים | גור אריה בראשית פכ"א הערה 94
|
| מו. מרגל רגילי דעבדי הכי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' טז
|
| מו. משום קדושת השם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פו
|
| מו. ס"ת שכתבו מין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעא
|
| מו. עדה הוא עשרה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשכא
|
| מו. תוס' ד"ה אי אמר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמד
|
| מו. תוס' ד"ה ביון | גור אריה דברים פ"כ הערה 59
|
| מו. תוס' ד"ה כיון, נשיאי העדה נשבעו להגבעונים שלא יריעו להם | מרפא לנפש בראשית עמ' תלה
|
| מו. תוס' ד"ה ר"נ, שנים מקרי רבים | עצי חיים על התורה עמ' תעג
|
| מו. תוס' ד"ה כיון | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' פז
|
| מו: המוכר את עצמו וכו' ושנה ושילש | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלד
|
| מו: המוכר שדהו לפירות מביא ואינו קורא וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' קלא
|
| מו: הנודר כאילו בנה במה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רצ
|
| מו: רש"י ד"ה מדאורייתא לא | אמרי נפתלי ח"א עמ' לא
|
| מז המוציא את אשתו משום שם רע ה"ז לא יחזור | איש אמונים דף נז ע"ב
|
| מז ע"א א"ל ברתי' לא בעית מידי למיזגא עליה א"ל מתי כרסי כרי | דבר טוב עמ' שעג
|
| מז ע"א אדעתא דעכו"ם מי מפקרי | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קא
|
| מז ע"א אין קנין לעכו"ם | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
|
| מז ע"א אין קנין לעכו"ם בא"י | תורת מנחם חי"ט עמ' 334
|
| מז ע"א אמר רבה וכו' אבל יש קנין לעו"ב בא"י לחפור בה בורות שיחין ומערות | מגילת סמנים עמ' ס
|
| מז ע"א בי נח גפשיה (ריש לקיש) שבק קבא דמוריקא (כרכום), קרא אנפשיה, ועזבו לאחרים חילם. התורה אינו רומה לשאר חפצים שלאחר פטירתו של ארם עוזב אותו לירושה, אולם התורה אינו בן שאינו ירושה, כי האדם מתלוה אם התורה לאחד פטירתו מן העולם הזה | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קלט
|
| מז ע"א ההוא יומא עבדי מאי דבעי כי היכי דליחול דמיה | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 94
|
| מז ע"א ור"א אומר אע"פ שיש קנין לעו"ב בא"י להפקיע מידי מעשר וכו' | תשובה מיראה עמ' מט
|
| מז ע"א ישראל ונכרי שלקחו שדה בשותפות, טבל וחוטין מעורבין זה בזה דברי רבי, ופרש"י אין לך כל חטה וחטה שאין חצי טבל וחצי חולין וכו' ובתוס' שם ד"ה טבל | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שי
|
| מז ע"א כי לי הארץ, לי קדושת הארץ | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ריד
|
| מז ע"א כי נח נפשיה [דריש לקיש] שבק קבא דמוריקא | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 120
|
| מז ע"א כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא | לפרקים (תשסב) עמ' קג
|
| מז ע"א כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא קרא אנפשיה "ועזבו לאחרים חילם" | תורת אביגדור ח"ג עמ' צט
|
| מז ע"א כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | מצווה ועושה ח"א עמ' צד, תמד
|
| מז ע"א כיבוש יחיד שמיי כיבוש או לא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כב, כג, כה
|
| מז ע"א לי קדושת הארץ | בית ישי - דרשות עמ' י
|
| מז ע"א סוג' דקנין פירות כקנין הגוף דמי או לא | חיי נפש ח"ב עמ' טו
|
| מז ע"א עכו"ם שהפקיר | ברכת אבות עמ' רעא
|
| מז ע"א פליגירבא ור"א. אמ"ר אע"פ שאין קנין לגוי וכו' ורש"י | איש אמונים דף כט ע"ד
|
| מז ע"א ר"ל יתיב קאכיל ושתי | דברי חנינא - מזלות עמ' קפג
|
| מז ע"א ר"ל כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קעג
|
| מז ע"א ריש לקיש וכו' כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא, קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שנז
|
| מז ע"א שבק קבא דמוריקא | רנת יצחק תהלים עמ' נד
|
| מז ע"ב אתמר המוכר שדהו לפירות | דרכי איש דף לו ע"ד
|
| מז ע"ב בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא וכו' | זכור לדוד עמ' קד
|
| מז ע"ב המוכר שדהו בזמן שהיובל נוהג רבי יוחנן אמר מביא וקורא ריש לקיש אמר מביא ואינו קורא וכו' אמר רב חסדא מחלוקת ביובל שני אבל ביובל ראשון דברי הכל מביא וקורא דאכתי לא סמך דעתייהו | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לה
|
| מז ע"ב לוקח מן העכו"ם ומביא ביכורים | ציץ השדה - שדי יער עמ' קעח
|
| מז ע"ב מביא ואינו קורא | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
|
| מז ע"ב קנין פירות כקנין הגוף דמי או לא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פד, תולדות אות סד
|
| מז ע"ב ר"י אמר מביא וקורא קנין פירות כקנין הגוף דמי וכו' | נאוה תהלה עמ' תעא
|
| מז ע"ב רבי יוחנן אמר מביא וקורא קנין פירות כקנין הגוף דמי | אחרית השנים עמ' ע
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה מדאורייתא וכו' | ברכת אבות עמ' סד, רצו
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה מדאורייתא לא | מכשירי מצוה עמ' עז
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה ולביתך | אחרית השנים עמ' ס
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה טבל | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
|
| מז ריש לקיש מוכר עצמו ללודיים | בית שלום מרדכי עמ' כה
|
| מז. אמר רבה אע"פ שאין קנין וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
|
| מז. אמר רבה אע"פ שאין קנין לנכרי בא"י מפקיע מיד מעשר | חיי נפש ח"ו עמ' צח
|
| מז. אע"פ שאין קנין לעובד כוכבים בארץ ישראל וכו' אע"פ שיש קנין לעובד כוכבים להפקיע מידי מעשר וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קכח
|
| מז. בי נח נפשיה דריש לקיש, שבק קבא דמוריקא, קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | חיים שיש בהם אבות עמ' רנה
|
| מז. בענין אם יש קנין עכו"ם בארץ ישראל להפקיע מידי מעשר או לחפור בה בורות שיחין ומערות | יד דוד (אופנהיים) עמ' סג
|
| מז. בענין קנין לעכו"ם בארץ ישראל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יג(לז)
|
| מז. בצרם ושגרם ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא | דברי יואל פ' שלח דף שצא ע"ב
|
| מז. דגנך ולא דגן עכו"ם | ויואל משה מאמר ב סי' לב עמ' רלב
|
| מז. הכא במאי עסקינן בסוריא וקסבר כיבוש יחיד לא שמיה כיבוש | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כח
|
| מז. הלקט והשכחה והפאה של עכו"ם חייבין כמעשר אלא א"כ הפקיר וכו' | להורות נתן בראשית עמ' קסב
|
| מז. המוכר שדהו לנכרי לוקח ומביא ממנו בכורים | הגות לב עמ' 68
|
| מז. הניח קבא דמוריקא וקרא על עצמו ועזבו לאחרים חילם | פתחי שערים ח"א עמ' רס
|
| מז. והארץ נתן לבני אדם לחפור בו בורות שיחין ומערות | כסף נבחר (מרגליות) עמ' ה, ו, דש
|
| מז. ועזבו לאחדים חילם | דרכי החיים ח"א עמ' שפא
|
| מז. ועזבו לאחרים חילם | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' טו אות ג
|
| מז. ועזבו לאחרים חילם | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רח
|
| מז. ישראל ועכו"ם שלקחו שדה בשותפות וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמח
|
| מז. כד נח נפשיה שבק קבא דמוריקא וכו' | כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת האזינו דף קלד ע"א
|
| מז. כי נח נפשיה קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | שביב אור עמ' רכו
|
| מז. כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שצו, במדבר עמ' כא, חנוכה-פורים עמ' קכח
|
| מז. כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא קרא אנפשי, ועזבו לאחרים חילם | אור ישראל (תרס) דף נז ע"ב
|
| מז. כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא קרא אנפשיה והניחו לאחרים חילם | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' ט
|
| מז. כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תסח
|
| מז. כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא, קרא אנפשיה | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קעא
|
| מז. כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא, קרא אנפשיה | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קלא
|
| מז. כי נח נפשיה, שבק קבא דמוריקא | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפו
|
| מז. כיבוש יחיד לאו שמיה כיבוש | ויואל משה מאמר ב סי' כב עמ' רכ
|
| מז. עכו"ם יכול להפקיר | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקטז
|
| מז. פודין את הבנים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנד
|
| מז. קנין הפיתת כקנין הגוף רמי | חיי נפש ח"א עמ' רד ע"ב
|
| מז. קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | שמחת הנפש עמ' כא
|
| מז. ר"ל וכו' כי נח נפשי, שבק קבא דמוריקא קרא אנפשי, ועזבו לאחרים חילם | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רצו
|
| מז. ר"ל זבין גרמיה ללודאי | תורת חכם (הכהן, תיד) דף קטו ע"ב
|
| מז. ר"ל זבין נפשיה ללודאי וכו' | תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת ויחי דף קטו ע"ב
|
| מז. ר, שמעון בן לקיש זבין נפשו ללודאי | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ריט
|
| מז. ריש לקיש זבין נפשי' ללודאי שקל בהדיה חייתא וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קח
|
| מז. ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רכז
|
| מז. ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי וכו' חייתא ופלגא וכו' | שמועות ישראל במדבר עמ' קלח
|
| מז. ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי וכו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ל ס"ק א-ב
|
| מז. ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי שקל בהדיה חייתא וגלגלתא, אמר גמירי דיומא בתרא כל דבעי מינייהו עבדי ליה כי היכי דליחול אדמיה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתח
|
| מז. ריש לקיש כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא | לב אביגדור עמ' קמח
|
| מז. רש"י - ביכורים מצוה חיובית | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סד
|
| מז. רש"י ד"ה טבל וחולין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עח
|
| מז. רש"י ר"ה מדאורייתא לא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסב
|
| מז. שאין קנין לעו"כ בארץ ישראל להפקיע מידי מעשר | נטעי אשל בראשית עמ' פב
|
| מז. תוס' ד"ה אדעתא דנכרי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמז
|
| מז. תוס' ד"ה כריסי | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלג
|
| מז: המוכר שדהו לפירות | וזאת התורה עמ' רצה
|
| מז: המוכר שדהו לפירות מביא ואינו קורא [דברי ר"ל] רקנין פירות לאו כקנין הגוף דמי | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלט, שכח
|
| מז: המוכר שדהו לפיתת ר"י אומר מביא וקורא ר"ל אומר מביא ואינו קורא | חיי נפש ח"ד עמ' שיח
|
| מז: ישראל ועכו"ם שלקחו שדה בשותפות | להורות נתן ויקרא עמ' יח
|
| מז: פלוגתא אי קנין פירות כקנין הגוף דמי או לא | שם יחזקאל עמ' יט, נז, סו, שמ, שנה, תע
|
| מז: קנין פיחת לאו כקנין הגוף | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלט
|
| מז: קנין פירות כקנין הגוף רמי וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' תו
|
| מז: קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי | עצי חיים על התורה עמ' שכט
|
| מז: רש"י ד"ה המוכר בזמן שאין היובל נוהג | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רלח
|
| מז: רש"י ד"ה טבל | להורות נתן ויקרא עמ' כו
|
| מז: רש"י ד"ה מדאורייתא | פרדס מרדכי עמ' שנד
|
| מז: רש"י ד"ה מדאורייתא | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה צב, קמב
|
| מז: תוס' ד"ה ולביתך | להורות נתן ויקרא עמ' יא
|
| מז: תוס' ד"ה ולביתך וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שלט
|
| מז: תוס' ד"ה טבל וחולין וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סה
|
| מז: תוס' ד"ה טבל וחולין וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמח
|
| מח אין מוציאין | אפוד בד דף נג ע"ב
|
| מח ע"א אי לאו דאמר ר"י קנין פירות כקה"ג וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' רלה
|
| מח ע"א אי לאו דאר"י וכו' לא מצא ידיו ורגליו בביהמ"ד | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' פח
|
| מח ע"א אי לאו ראמר ר' יוחנן קניו פירות כקנין הגוף רמי, לא מצא ידיו ורגליו בבית המדרש, ראמד ד' אסי אמר ד' יוחנן האחין שחלקו לקוחות הן, ומחזירין זה לזה ביובל, ואי ס"ד לאו כקנין הגוף רמי, לא משכחת רמייתי ביכורים אלא חד בר חד עד יהושע בן נון | כתב סופר אגדות כאן
|
| מח ע"א אין פודין את השבויים יותר מכדי דמיהן | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כא
|
| מח ע"א בביתר היו ד' מאות מלמדים בכל אחת מד' מאות כנסיות | אלשיך על חמש מגילות עמ' שנ
|
| מח ע"א האחין שחלקו לקוחות הן וכו' - סוגיא דברירה | חיי נפש ח"ב עמ' טו, רע
|
| מח ע"א הקונה אילן וקרקעו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טו
|
| מח ע"א לימא בתנאי מנין ללוקח שדה מאביו וכו' | אחרית השנים עמ' ע
|
| מח ע"א לשון מבוכה ובלבול | גנא דפלפלי עמ' נו
|
| מח ע"א מביא ואינו קורא | הכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יב
|
| מח ע"א רש"י | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
|
| מח ע"א שני אילנות | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
|
| מח ע"א תוס' ד"ה אי לאו | הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כ
|
| מח ע"ב אין מוציאין לאכילת פירות | ראה חיים ח"א דף ח ע"ד [כח ע"א ד"ה והנה]
|
| מח ע"ב אין מוציאין למזון האשה והבנות מנכסים משעובדים | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
|
| מח ע"ב אין מוציאין למזון האשה מנכסים משועבדים | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
|
| מח ע"ב הנזקין נישמין בעדית ובעל חוב דינו בזיבורית | עטרת יהושע ויקרא עמ' צד
|
| מח ע"ב הנזקין שמין להם בעדית ובע"ח בבינונית וכתובת אשה בזיבורית | תורת לוי יצחק עמ' קכג
|
| מח ע"ב הניזקין שמין בעידית מפני תקון העולם וכו' ובגמ' ובתוס' | ברית שלום (תעח) דף ה ע"ב
|
| מח ע"ב הניזקין שמין להן בעידית | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' יט
|
| מח ע"ב ולא אמרן אלא דלא נחית אפירי וכו' ורש"י | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יז
|
| מח ע"ב רש"י | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
|
| מח ע"ב רש"י ד"ה המוציא מחברו | מנחת מרדכי עמ' קמו
|
| מח ע"ב תוס' ד"ה אי | דבר טוב עמ' רפ
|
| מח ע"ב תני רב המנונא כו | מראה הגדול ח"א דף קנח ע"ג
|
| מח רש"י ד"ה ואמרי לה | שם שלמה דף י ע"א
|
| מח. אי לאו דא"ר יוחנן קנין פירות כקנין הגוף דמי | חיי נפש ח"ו עמ' צד
|
| מח. אי לאו דאמר ר"י קנין פירות כקנין הגוף דמי לא מצא ידיו ורגליו בביהמ"ד | נטעי אשל בראשית עמ' רנח
|
| מח. אי לאו דאר"י ק"פ כקנין הגוף דמי לא מצא ידיו ורגליו בביהמ"ד | חיי נפש ח"ד עמ' קסז-קסח, שכד
|
| מח. אר"י אי לא דאמר ר"י קנין הפירות כקנין הגוף דמי, לא מצא ידו | כתנות אור עמ' תרכג
|
| מח. האחין שחלקו לקוחות הן דאין ברירה | חמודי צבי מועדים עמ' קלא
|
| מח. האחין שחלקו לקוחות הן וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלט, שכח
|
| מח. האחין שחלקו לקוחות הן | פנים מסבירות עמ' דש
|
| מח. המוכר שדהו בזמן שהיובל נוהג ר"י אומר וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' לג
|
| מח. המוכר שדהו בזמן שהיובל נוהג ר"י אומר מביא וקורא דקנין פירות כקנין הגוף דמי ר"ל אומר מביא ואינו קורא וכו' | חיי נפש ח"ג עמ' רנח
|
| מח. לא מצא ידיו ורגליו בבית המדרש | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רעה
|
| מח. לא משכח דמייתי ביכורים | פנים מסבירות עמ' קסד
|
| מח. למאן דאמר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי וכו' לא משכחת דמייתי בכורים אלא חד בר חד עד יהושע בן נון | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשצח
|
| מח. רי"א מביא וקורא קנין פירות כקנין הגוף דמי ור"ל אומר אינו מביא וקורא וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' לד, שיח
|
| מח. רש"י ד"ה ר' מאיר אומר | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנב, קנה
|
| מח. תוס' ד"ה אי לאו דאמר ר' יוחנן וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמח
|
| מח: אי לאו דאר"י קנין פירות כקנין הגוף דמי לא מצא ידיו ורגליו בביהמ"ד | עצי חיים על התורה עמ' תסג
|
| מח: אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות מפני תיקון העולם | כתר תורה (תשסז) עמ' פו
|
| מח: במספר שני תבואות וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
|
| מח: המוצא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם | קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות יד
|
| מח: הנזקין שמין להם בעדית | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלז פסוק ח
|
| מח: הנזקין שמין להם בעידית | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' סט
|
| מח: ובעל חוב אינו גובה אלא בבינונית | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקמב
|
| מח: רמב"ן בסוגי' דמיטב דמזיק וניזק | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק ד
|
| מח: רש"י נוח לו לאדם לגבות מועט מקרקע עידית ולא לגבות הרבה מזיבורית | גור אריה שמות פכ"ב הערה 84
|
| מחלוקת לי ולא ליורשי | קול שמואל (קונפורטי) דף טו ע"א
|
| מט בעל חוב בבינונית וכו' | חומת אנך חבקוק אות ג
|
| מט ע"ב דריש טעמא דקרא | תורת מנחם חנ"ג עמ' 330
|
| מט ע"ב דריש טעמא דקרא | תורת מנחם חנ"ה עמ' 357
|
| מט ע"ב יותר ממה שהאיש | בעקבי יעקב עמ' רעח
|
| מט ע"ב ר"ש דריש טעמא דקרא | תורת מנחם חנ"ט עמ' 242
|
| מט ע"ב רש"י ד"ה וו"ש, רבי שמעון שהיה תלמיד של רבי עקיבא אמרה | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צה
|
| מט ע"ב שלא יראה לחברו שדה נאה וכו' | שמע אברהם סי' ז דף כד ע"א-ע"ב {מסביר ע"פ זה פסוקים במיכה פרק ב}
|
| מט ע"ב תוס' - לא פליגי אלא היכא דאיכא נפקותא | תורת מנחם חל"ח עמ' 308
|
| מט. מדאורייתא בדמזיק שיימינן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלז
|
| מט. רש"י ד"ה דברי הכל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ו
|
| מט. תוס' ד"ה ועוד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| מט: בעל חוב גובה מזיבורית | כסף נבחר (מרגליות) עמ' שכו
|
| מט: חצירו קונה כו' | כתר תורה (תשסז) עמ' רסח
|
| מט: יותר ממה שהאיש רוצה לישא האשה רוצה להנשא. | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1324, 1323
|
| מט: תוס' - קבלן בעי נמי נשא ונתן ביד | פאר יעקב ח"א עמ' תז
|
| מי כמוכה באלים מי כמוכה באלמים | לב אריה פרשת בא אות א
|
| מי נתן למשיסה יעקב | יריעות שלמה (אוזאן) פ' מטות ב
|
| מיצר לישראל נעשה ראש | מחברת הקודש (תשסה) עמ' קכא
|
| מנ"ל דרבנן איקרו מלכי ודכפלינן שלמא למלכא וכו' | לוח ארז פרשת דף הקדמה
|
| מעשה בר' יהושע וכו' א"ל תינוק א' יש בבית האסורין יפה עינים ובר א"ל מי נתן למשיסה יעקב | לב אריה פרשת בא אות יד
|
| מעשה בריב"ח שהלך כו' ואמר מי נתן כו' | הון רב דף קכ/קפ ע"א
|
| מעשה בריב"ח שהלך לכרך גדול של רומי א"ל תינוק א' יש בבית האסורים וכו' א"ל מי נתן למשיסה יעקב | צור יעקב (יעבץ) מטות
|
| מעשה בתינוק א' שנשבה | בינת יששכר דף כו/נו/נז ע"ג
|
| מעשה בתינוק שהיה חבוש בבית האסורים | צור יעקב (יעבץ) תשא
|
| מעשה דאותו תינוק שאמר הלא ה' זו חטאנו לו | קול שמואל (קונפורטי) דף פד ע"ב
|
| מר ע"ב רש"י ד"ה ללא | דבר טוב עמ' רפ
|
| משנתו של ר' אליעזר קב ונקי | ברכת שמואל ח"א דף מ ע"א
|
| נ ע"א ארץ צבי | שער החצר (תשעב) סי' מ
|
| נ ע"א בעל חוב גובה מן התורה בזיבורית ומדרבנן בבינונית | דרשות באר יצחק עמ' רלג
|
| נ ע"א והתני אבדם חוזאה | צלח רכב עמ' נא
|
| נ ע"א והתני אבדם חוזאה | ברכת אבות עמ' ז, ח
|
| נ ע"א מה דרכו של איש להוציא פחות שבכלים | נשמת חיים (ברלין) עמ' נד
|
| נ ע"ב אי לאו דאית לי' הנאה מיניי לא יהיב ליי מתנה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'סח, א'קכח
|
| נ ע"ב אי לאו דאית ליה הנאה מיניה לא יהיב ליה מתנה | עטרת יהושע במדבר עמ' נ
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה יתומים שאמרו כו' והמרדכי | יד שלמה (עזרא) דף כא ע"ג-ע"ד
|
| נ. דרכו של איש להוציא פחות שבכלים | +ספר החיים (תשנג) עמ' עא
|
| נ. קבלן | תשבי (תשסה) עמ' רלג שורש קבל א'
|
| נ. תוס' ד"ה מצוה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ו
|
| נ: אי לאו דעבדי ליה נייח נפשיה לא הוה נותן לו מתנה | כתר תורה (תשסז) עמ' פז
|
| נ: אי לאו דקבל הנאה מניה תחלה לא יהיב ליה מתנה ולכך הוי כמכר | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' טו
|
| נא ע"א אין אדם מתחייב בדבר שאינו קצוב | פני חיים (פלג'י) עמ' שלג ע"א
|
| נא ע"א בההיא דהמקבל עליו לזון את בת אשתו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
|
| נא ע"א המקבל עליו לזון את בת אשתו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
|
| נא. כשיש קצבה | פרפרת התורה עמ' ריח
|
| נא: אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ערב
|
| נב אין ממנים אפוטרופוסין נשים וקטני' | תנופה חיים דף קצב ע"ב
|
| נב הנחו בי תרי דאיגרו כהו שטן כל בי שימשי | שרגי טובא דרוש יד
|
| נב ע"א אין ממנין אפוטרופוסין נשים וקטנים | צדקה חיים דף ל"א ע"ד (דף ק"י ע"ב ד"ה ואפשר), ודף ל"ג ע"ד (דף קי"ז ע"ב ד"ה חקירה); תנופה חיים דף קצ"ב ע"ב (ישעיה אות ב)
|
| נב ע"א אין עושין אפוטרופוס נשים עבדים וקטנים | פני חיים (פלג'י) עמ' סט ע"א, עג ע"א
|
| נב ע"א אין עושין אפטרופסין נשים ועבדים | צדקה חיים דף לא ע"ד [קי ע"ב], לג ע"ד [קיז ע"ב]
|
| נב ע"א ביתו זה אשתו | פניני יחזקאל עמ' רלט
|
| נב ע"א דבר שאין לו קצבה... תנחומי אבלים | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 114
|
| נב ע"א דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | ס' חסידים סי' תמד
|
| נב ע"א דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ה
|
| נב ע"א האפוטרופין תורמין ועושין להם לולב | חיים ומלך דף נב ע"ב (הלכות אבל פרק ח הלכה ד ד"ה והנה)
|
| נב ע"א ההוא אפוטרופא דהוה בשבבותיה דרבי יהושע בן לוי דהוה קא מזבין ארעא הבין תורי וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ו ובהערות
|
| נב ע"א ההוא אפוטרופוס וכו' ר"מ וכו' דברי חלומות וכו' בי תרי וכו' | תורת לוי יצחק עמ' עו
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרו בהו שטן וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שלג, שסז
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן | התרגשות הלב (תשסט) עמ' רל-רלא
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן | טיול בפרדס ח"ב עמ' תכב
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן דכל בי שימשי הוו קמינצו בהדי הדדי, ורש"י | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' מ, קכב, קלב
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן דכל בי שמשי הוו קא מינצו בהדי הדדי איקלע רבי מאיר להתם עכבינהו תלתא בי שמשי עד דעבד להו שלמא שמעיה [לשטן] דקאמר ווי דאפקיה רבי מאיר לההוא גברא מביתיה, רש"י ד"ה בי שמשי, של ערב שבת | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פ
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן וכו' איקלע רבי מאיר להתם וכו' שמעיה דקאמר ווי דאפקיה וכו' מביתיה | אוצרות חיים שבת עמ' יא, קסו, קע
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפה
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן וכו', איקלע רבי מאיר להתם עכבינהו תלתא בי שמשי עד דעבד להו שלמא | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' יז
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בו שטן, דכל בי שמשי הוו קא מינצו בהדי הדדי, איקלע ר' מאיר להתם, עכבינהו תלתא בי שימשי עד דעביד להו שלמא, שמעי' דקאמר, ווי אפקי' ר"מ לההוא גברא מביתי' | הדרש והעיון שמות מאמר רפא
|
| נב ע"א הנהו בי תרי זאיגרו בהו שטן | גבורת יצחק אבות עמ' פח
|
| נב ע"א ואין פוסקין עליהם צדקה וכו' ולא כל דבר שאין לו קצבה (ורש"י - צדקה אין לה קצבה דהא בכל שעתא וכו') | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 111
|
| נב ע"א חמריה דרבנא עוקבא וכו' ר"נ וכו' נכסי יתומין ה"ה בהקדש וכו' | תורת לוי יצחק עמ' פא
|
| נב ע"א יש שני מיני מינוי אפוטרופוס | פני חיים (פלג'י) עמ' רסו ע"ב
|
| נב ע"א קריתי לאשתי - ביתי | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכא
|
| נב ע"א רבי מאיר אחוו ליה בחלמיה אני להרוס ואתה לבנות אפילו הכי לא אשגח אמר דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צא, מהד' ד סי' עג
|
| נב ע"א רבי מאיר עשה שלום, שמע קלא של יצר הרע ווי דאפקי' רבי מאיר מהאי ביתא וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' כ, קיא, רמו
|
| נב ע"א רכל בי שמשי הו קמינצי בהדי הדדי ורש"י | רנת יצחק תענית עמ' קסז
|
| נב ע"א שמעיה דקאמר ווי דאפקיה ר"מ לההוא גברא מביתיה | לב דוד (תשסט) עמ' סג
|
| נב ע"ב אפוטרופס שמינהו אבי יתומים לא ישבע וכו' | ברית שלום (תעח) דף כט ע"א
|
| נב ע"ב באפוטרופוס שהוא כשומר שכר | רחמים לחיים דף י"ט ע"ג (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן ק)
|
| נב ע"ב בסוגיא רהמטמא והמרמע והמנסך | לחמי תודה דף רלא ע"א
|
| נב ע"ב ההוא אפוטרופוס דהוה בשבבותיה דריב"ל וכו' סבר לה כרבי יוסי וכו' | זכור לדוד עמ' פ-פא
|
| נב ע"ב היינו מדמע | הכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק כח
|
| נב ע"ב המטמא המדמע והמנסך שוגג פטור וכו' | כנפי יונה (תשנח) מאמר המלואים
|
| נב ע"ב המטמא והמדמע | דרכי איש דף יט ע"ג
|
| נב ע"ב המטמא והמדמע והמנסך | שארית מנחם - מאמרים עמ' יב
|
| נב ע"ב המטמא והמדמע והמנסך | תורה אור (באנדי) עמ' שעד
|
| נב ע"ב המטמא והמדמע ומנסך | פתח טוב עמ' קעד
|
| נב ע"ב ולמאן דאמר מנסך מאי טעמא לא אמר מערב | תורה אור (באנדי) עמ' שפ
|
| נב ע"ב ושמואל אמר מערב | דורש טוב (פודור) עמ' 308
|
| נב ע"ב ותוס' ד"ה אתו | שמחה לאיש (אלישר) דף קא ע"א
|
| נב ע"ב כי עליך הרגנו כל היום וכו' | זאת ליעקב שמות עמ' שסח
|
| נב ע"ב מטמא והמדמע | אברהם במחזה דף יט ע"ג
|
| נב ע"ב סוגיא דהיזק שאינו ניכר | אור שרגא עמ' שכח
|
| נב ע"ב עמרם צבעא אפוטרופא ריתמי וכו' קא לבוש ומכסי מיתמי וכו' דלישתמען מיליה | תהלה לדוד (והרמן) פרק קמח פסוק יב הערה ד
|
| נב ע"ב עמרם צבעא אפוטרופס דיתמא הוי אתי קרובי דיתמי לקמי' דרב נחמן | ברית שלום (תשסח) עמ' קפב
|
| נב ע"ב עמרם צבעא אפוטרופס דיתמא הוי אתי קרובי דיתמי לקמי' דרב נחמן | ברית שלום (תעח) דף כט ע"א
|
| נב ע"ב קאביל ושתי מדירהו ולא אמיד אימר מציאה אשכח רש"י | דבר טוב עמ' תצ
|
| נב ע"ב קם לי' בדרבה מיני' | תורת מנחם חלק לד עמ' 47
|
| נב. א"ר יוסי מימי לא קריתי לאשתי אשתי ולשורי שורי, אלא לאשתי ביתי ולשורי שדי | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות יב
|
| נב. איקלע רבי מאיר להתם עכבינהו תלתא בי שמשי עד דעבד להו שלמא שמעיה דקאמר ווי דאפקיה רבי מאיר לההוא גברא מביתיה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תנח
|
| נב. אפטרופס חייב לעשר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סז
|
| נב. ארץ ישראל כצבי | פתחי שערים ח"א עמ' קעא
|
| נב. אשתי ביתי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיח {בית הוא נוקבא של אדם}
|
| נב. אשתי ביתי ולשורי שדי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכז
|
| נב. אשתי קורין ביתי | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כד אות ה
|
| נב. בשעת כניסת השבת מתגבר היצה"ר להרבות מריבה | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קמב
|
| נב. דאיגרי בהו שטן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ל
|
| נב. דברי חלומות לא מעלין | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 347
|
| נב. דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | פרדס מרדכי עמ' רא
|
| נב. ההוא בי תרי דהוה קא מינצו | אוצר המאמרים (תשס) עמ' ריג
|
| נב. המטמא המדמע והמנפך במזיד חיב | שער המלך (תשנז) עמ' תקסא
|
| נב. הנהו בי תרי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפב
|
| נב. הנהו בי תרי דאגרי בהו שטן כל בי שימשי הוו קא מינצו נהלי הללי איקלע ר"מ להתם וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קט
|
| נב. הנהו בי תרי דאיגרי בה שנין וכו' | דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קצא דף סב ע"א
|
| נב. הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן דכל בי שמשי הוו קא מינצו בהדי הדדי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ב
|
| נב. הנהו בי תרי דהוי מינצי | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כג אות ד
|
| נב. הנהו בית תרי דאיגרי בהו שטן | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשפב
|
| נב. ווי דאפקיה רבי מאיר מההוא ביתא וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שלח
|
| נב. זבין תורי וכו' לשורי שדי | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תא
|
| נב. חלומות אינם מעלין ואינן מורידים | צדקת יוסף עמ' עט
|
| נב. כי תרי דהוי מתקטטים בכל ער"ש | לקחת מוסר ח"ב עמ' טו
|
| נב. מימי לא קריתי לאשתי אשתי אלא לאשתי ביתי | נזר הקדש ח"ב עמ' ריא
|
| נב. מעולם לא קראתי לאשתי אשתי | גור אריה בראשית פמ"ח הערה 107
|
| נב. מעולם לא קריתי לשור שורי | גור אריה דברים פכ"ב אות ט
|
| נב. מעות קונה | כתר תורה (תשסז) עמ' קד
|
| נב. ר' מאיר עשה שלום בין איש לאשתו | מצווה ועושה ח"ב עמ' רכד
|
| נב. רבי מאיר עשה שלום ושמע קלא ווי דאפקיה רבי מאיר מההוא ביתא וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שכו, תקצב
|
| נב. רבי מאיר עשה שלום, ושמע קלא ווי דאפקיה רבי מאיר מהאי ביתא | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שלד, תקו, תקי
|
| נב. רש"י ד"ה נשים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ב
|
| נב: באונס מיתה גמר ומקני שלא יהרגוהו | חמודי צבי בראשית עמ' ח, יח
|
| נב: המטמא והמדמע והמנסך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רד
|
| נב: המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פשוט במזיד חייב | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פת
|
| נב: עשאו בית דין אפוטרופוס הוה שומר שכר | כתר תורה (תשסז) עמ' שה
|
| נב: קם ליה בדרבה מיניה | גור אריה שמות פכ"א הערה 419
|
| נב: קם ליה בדרבה מיניה | פאר יעקב ח"ב עמ' תקסד
|
| נב: תוס' ד"ה הלכה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| נג ע"א בסוגיא דהיזק שאינו ניכר, דשמי' היזק וחייב דבר תורה אפי' בשוגג | חיי נפש ח"ב עמ' רמב
|
| נג ע"א דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | ס' חסידים סי' תמד, תשכז
|
| נג ע"א היזק שאינו ניכר שמיה היזק | פתח טוב עמ' קעד
|
| נג ע"א ואידך קנסא הוא ומקנסא לא ילפינן | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קע
|
| נג ע"א פרה שהכניסה לרבקה על מנת שתינק ותדוש | תורה אור (באנדי) עמ' שעד
|
| נג ע"א שלא יהיה כל אחד מטמא טהרותיו של חבירו ויאמר פטור אני | כנפי יונה (תשנח) מאמר המלואים
|
| נג ע"ב אזכרות שלו לא כתבתים לשמן | מנחת מרדכי עמ' פט
|
| נג ע"ב אפוטרופס שמינהו אבי יתומים לא ישבע וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קפב
|
| נג ע"ב הנוטע בשבת בשוגג יקיים ובמזיד יעקר | מנחת ישראל עמ' כח
|
| נג ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | תהלה לדוד (והרמן) פרק נג פסוק ה הערה ה
|
| נג. אלא אידי ואידי בכנגדן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלז
|
| נג. אמר חזקיה ד"ת אחד שוגג ואחד מזיד חייב כוי ורי"א כוי פטור כו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פח
|
| נג. אתם ולא אפוטרופין | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ד
|
| נג. דבר תורה אחד שוגג ואחד מזיד חייב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רד
|
| נג. היזק שאינו ניכר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רד
|
| נג. היזק שאינו ניכר | שארית יעקב (אלגזי) דף א ע"ג
|
| נג. היזק שאינו ניכר פטור מדיני אדם כו' | קול שמואל (קונפורטי) דף מא ע"ב
|
| נג. הכהנים שפגלו במקדש וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעא
|
| נג. הכניסה לרבקה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ב, רצ
|
| נג. העושה מלאכה בפרת חטאת פטור מדיני אדם וכו' | להורות נתן דברים עמ' קכט
|
| נג. וי אפקיה רבי מאיר לההוא גברא מביתיה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רטז
|
| נג. כדי שיודיעו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קפג
|
| נג. כהנים שפיגלו מזידין חייבין | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרסא
|
| נג. פרה שהכניסה לרבקה ע"מ שתידוש | להורות נתן בראשית עמ' ריח
|
| נג. פרה שהכניסה לרבקה על מנת שתנוק ותדוש פטור | להורות נתן דברים עמ' קמח
|
| נג. רש"י ד"ה ותדוש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יג, ק, שלא
|
| נג. שוגגים פטורים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמב
|
| נג. שקבל בהן משקולות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מט
|
| נג: במזיד לא יאכל עולמית | פרפרת משה ח"ב עמ' צג
|
| נג: גזל מטבע ונפסל תרומה ונטמאת | פנים מסבירות עמ' שנא
|
| נג: היזק שאין ניכר | נטריקן (תשעד) עמ' רג
|
| נג: היזק שאינו ניכר שמיה היזק וכו' ובתוס' ד"ה גזלן | להורות נתן בראשית עמ' קס
|
| נג: המבשל בשבת בשוגג | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמד
|
| נד איגייר ונפק מיניה רבי מאיר | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקצג
|
| נד כהנים שפגלו במקדש | כרם יהושע (ולרשטיין) דף לב ע"ב
|
| נד ע"ב דבר חשוב אינו בטל ברוב | פניני יחזקאל עמ' תצט
|
| נד ע"ב ההוא דא"ל לחבריה ורש"י | עבודת ישראל (קמחי) דף מג ע"ב
|
| נד ע"ב ההוא דאתי לקמיה דר' אבהו וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 47, 45
|
| נד ע"ב חד בתרי בטל | הכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
|
| נד ע"ב כה"ג ביוהכ"פ נאמן לומר פיגלתי וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסז
|
| נד ע"ב כהן גדול ביוהכ"פ יוכיח דכי אמר פגול מהימן | חיי נפש ח"ב עמ' רמו
|
| נד ע"ב סופר שלא כתב אזכרות לשמן וכו' | כנפי יונה (תשנח) מאמר המלואים
|
| נד ע"ב ספר תורה שכתבתי | חקקי לב חלק א (סימן מו) דף ע"ט ע"א (ד"ה וראיתי)
|
| נד ע"ב רא"ש (במסקנה ע"א נגד חזקה) | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכ
|
| נד ע"ב רש"י ד"ה הרי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעח
|
| נד ע"ב שכל ספר תורה שאין אזכרות שלו כתובות לשמן אינו שוה כלום | מצווה ועושה ח"א עמ' תקצג
|
| נד ע"ב תן לי יבנה וחכמיה | באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ב אות א
|
| נד. התם גברא לתקוני קא מבוין אנן ליקום וליקנסי' | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עו
|
| נד. טהרות שעשיתי עמד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנה
|
| נד. כהנים שפגלו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יד
|
| נד. שורת הדין עד אחד אינו נאמן | פנים מסבירות עמ' קלג
|
| נד: א"ל רב ירמיה נהי וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריד
|
| נד: בסוגיא דעד אחד נאמן באיסורין ותוס' | חיי נפש ח"ד עמ' קפג, קפה
|
| נד: ההוא דאתא לקמיה דרבי אמי א"ל ס"ת שכתבתי לפלוני וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנד
|
| נד: היה צריך לכתוב את השם וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' רא
|
| נד: היכל וקו"ק - כניסה רק ממזרח ורש"י | שיחות לספר במדבר עמ' מא
|
| נד: הכהנים שפגלו במקדש מזידין חייבין שוגגין פטורין | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פח
|
| נד: המבטל איסור בשוגג מותר ובמזיד אסור | עצי חיים - מועדים עמ' קכה
|
| נד: ודילמא דחזיני' בפישפש | דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפח ע"א, שצא ע"ב, שצה ע"א
|
| נד: ודילמא דחזינן בפשפש | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קפג
|
| נד: והא הכא דמדאר חד בתרי בטיל ובאילה"ש | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסה
|
| נד: חד בתרי בטל | אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 28
|
| נד: טהרות שעשיתי עמך נטמאו אינו נאמן | פנים מסבירות עמ' קלז
|
| נד: כהן גדול ביום הכיפורים יוכיח דכי אמר פגול מהימן ומנא ידעינן והכתיב וכל אדם לא יהי' באוהל מועד | דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפח ע"א
|
| נד: כוונה בספר תורה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 95
|
| נד: כל ספר תורה שאין אזכרות שלו כתובות לשמץ אינו שוה כלום | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפה עמ' תקלט
|
| נד: כל שבידו נאמן | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכ ע"ב
|
| נד: מבטל איסור בשוגג מותר ובמזיד אסור | עצי חיים על התורה עמ' תמח
|
| נד: מבני בניו של הטן למדו תורה בבני ברק | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכ
|
| נד: מתוך שאתה נאמן וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נז
|
| נד: נפלו ונתפצעו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נג
|
| נד: ס"ת שכתבתי לפלוני אזכרות שלו כו' גוילין שלו כו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פח
|
| נד: ספר תורה צריך עבוד לשמה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנא הערה 76
|
| נד: ע"א נאמן באיסורין כה"ג ביום הכיפורים יוכיח | עצי חיים על התורה עמ' תכג*
|
| נד: רש"י ד"ה אין אדם | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרסה
|
| נד: רש"י ד"ה דלמא דחזיני' בפישפש, לול קטן היה פתוח לבית הכפורת | דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפח ע"א
|
| נד: רש"י ד"ה לא יעלו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ב
|
| נד: רש"י ד"ה נאמן | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צו
|
| נה אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים אשקא דרישפק חרוב ביתר | מערכות ישראל (גורדון) דרוש הצור תמים פעלו עמ' 64-67
|
| נה אקמצא ובר קמצא חריב ירושלים | צור יעקב (יעבץ) מסעי
|
| נה הא היכא כתיבא א"ל גם כל חולי | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צג ע"ג-ע"ד
|
| נה לא היה סיקריקון ביהודה | חוט של חסד (תרכה) דף ז ע"ד
|
| נה לא היה סיקריקון ביהודה דאגב | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ג ע"ב
|
| נה ע"א גזל מריש ובנאו בבירה וכו' אין לו אלא דמי מריש בלבד מפני תקנת השבין | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' יח
|
| נה ע"א גזל מריש ובנאו בבירה וכו' אין לו אלא דמי מריש בלבד משום תקנת השבין | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [רפד]
|
| נה ע"א גזל מריש ובנאו בבירה וכו' וב"ה אומרים אין לו אלא דמי מריש בלבד, משום תקנת השבין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקכד ד"ה ואמרתי
|
| נה ע"א העיד ר' יוחנן בן נדנדה וכו' מפני תקנת השבים | שים שלום עמ' רנח
|
| נה ע"א ועל המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול את דמיו | מדבר קדמות (תשסח) עמ' סט
|
| נה ע"א ועל המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול את דמיו וכו' | צלח רכב עמ' תמ
|
| נה ע"א ועל המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול את דמיו מפני תקנת השבים | הר המוריה עמ' כו
|
| נה ע"א חטאת הגזולה שלא נודעה לרבים | בנין שאול עמ' קעד
|
| נה ע"א חכמים תקנו על המריש הגזול שלא יצטרך לקעקע כל הבירה | פניני יחזקאל עמ' יד
|
| נה ע"א חתם סופר ד"ה ועל המריש. אמנם הגזלן וכו' אף על פי שאינו גזל כי הבעלים מחלו מ"מ שב אפי' מהחמס וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תצג ד"ה ולתרץ
|
| נה ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא | מכשירי מצוה עמ' קטו
|
| נה ע"א תקנת השבין | גנא דפלפלי עמ' תעו
|
| נה ע"ב אקמצא ואבר קמצא חרבה ירושלים, ומהרש"א שם | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קמו
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שכג
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא ומהרש"א | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קנג
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרבה ירושלים | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשלו
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרבה ירושלים, ומהרש"א | רנת יצחק תפלה עמ' קצ
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | לפרקים (תשסב) עמ' סז
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | צלח רכב עמ' קל
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים דההוא גברא דרחמיה קמצא ובעל דבביה בר קמצא עבד סעודתא אמר ליה לשמעיה זיל אייתי לי קמצא אזל אייתי ליה בר קמצא אתא אשכחיה דהוה יתיב אמר ליה מכדי ההוא גברא בעל דבבא דההוא גברא הוא מאי בעית הכא קום פוק אמר ליה הואיל ואתאי שבקן ויהיבנא לך דמי מה דאכילנא ושתינא אמר ליה לא אמר ליה יהיבנא לך דמי פלגא דסעודתיך אמר ליה לא אמר ליה יהיבנא לך דמי כולה סעודתיך אמר ליה לא נקטיה בידיה ואוקמיה ואפקיה אמר הואיל והוו יתבי רבנן ולא מחו ביה שמע מינה קא ניחא להו איזיל איכול בהו קורצא בי מלכא אזל אמר ליה לקיסר מרדו בך יהודאי אמר ליה מי יימר אמר ליה שדר להו קורבנא חזית אי מקרבין ליה אזל שדר בידיה עגלא תלתא בהדי דקאתי שדא ביה מומא בניב שפתים ואמרי לה בדוקין שבעין דוכתא דלדידן הוה מומא ולדידהו לאו מומא הוא סבור רבנן לקרוביה משום שלום מלכות אמר להו רבי זכריה בן אבקולס יאמרו בעלי מומין קריבין לגבי מזבח סבור למיקטליה דלא ליזיל ולימא אמר להו רבי זכריה יאמרו מטיל מום בקדשים יהרג אמר רבי יוחנן ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו ושרפה את היכלנו והגליתנו מארצנו | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' א, צו, קיד, מהד' ו סי' כה, לג, קיב
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ער
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קנז
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו', ובמהרש"א | דברי ברוך ח"ב סי' לד אות ט, סי' לז אות ד, סי' לח אות ז
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חריב ירושלים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רב
|
| נה ע"ב אקמצא וכו' קמצא חרוב ירושלים | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שלז, תצ
|
| נה ע"ב במעשה דקמצא ובר קמצא | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רסו
|
| נה ע"ב ברש"י ובתוד"ה אשרי מפחד דואג לראות הנולד, ולא דמי לפחד חינם | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכא
|
| נה ע"ב בתור"ה ביהודה לא מת עשו באותה הכאה | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' כב
|
| נה ע"ב ותוס' והגהות בן אריה - בענין מי הרג את עשו | מים רבים (פרנקל) פרשת ויחי אות א
|
| נה ע"ב חטאת הגזולה שלא נודעה לרבים וכו' אמר עולא | צמח צדקה עה"ת עמ' לה
|
| נה ע"ב כרת מדבריהם מי איכא וכו' | הר המוריה עמ' קנג
|
| נה ע"ב לא היה סיקריקון ביהודה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפה
|
| נה ע"ב מאי דכתיב אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו', ותוס' ד"ה אשרי אדם, בפ' הרואה אמרינן חזיה לההוא גברא דהוה מפחד א"ל חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאים ופריך מקרא דהכא ומוקי לה בדברי תורה שדואג שלא ישכח תלמודו וחוזר על משנתו תמיד והכא נמי מייתי ליה אהני עובדי שבטחו על רוב טובתם ושלוותם לבייש את בר קמצא ולעמוד על בת קיסר והיה להם לפחד ולדאג מן הפורענות וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' א
|
| נה ע"ב מאן דלא קטיל יתקטיל | עטרת יהושע בראשית עמ' רנו
|
| נה ע"ב פחד מהפורענות - תוס' | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ר
|
| נה ע"ב קמצא ובר קמצא | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' מ
|
| נה ע"ב קמצא ובר קמצא וכו' | אפיקי ים עמ' קלג
|
| נה ע"ב שלא יאמרו מזבח אוכל גזילות | בנין שאול עמ' קעד
|
| נה ע"ב תוס' - יהודה הרג את עשו | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' נז
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה ביהודה - קבלה יהודה הרג עשו | אפיקי ים עמ' תקלו
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה ביהודה | בית ישי - דרשות עמ' ערה
|
| נה תוס' ד"ה ביהודה בהרוגי | ראש דוד (תקלו) דף כה ע"ד
|
| נה תוס' ד"ה ביהודה בהרוגי | ראש דוד (תקלו) דף קח ע"ד
|
| נה תוס' ד"ה ביהודה בהרוגי | ראש דוד (תשמו) עמ' קכ ע"א
|
| נה. גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כלה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' פד
|
| נה. ד"ה מ"ט | חמודי צבי שמות עמ' קד
|
| נה. דבר תורה בין נודעה ובין לא נודעה אינה מכפרת, מ"ט יאוש כדי לא קני | כתר תורה (תשסז) עמ' צח
|
| נה. העיד ר"י בן גודגדא על חטאת הגזולה שלא נודע לרבים וכו' | כתנות אור עמ' שנד
|
| נה. העיר ר' יוחנן בן גודגדא על חטאה הגזולה וכו' שלא יהו כהנים עצבין | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלד
|
| נה. ועל הקטנה בת ישראל, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות א
|
| נה. חטאת גזולה שלא נודעה לרבים מכפרת מ"ט אמר עולא שלא יהו כהנים עצבים | עצי חיים על התורה עמ' תכו
|
| נה. חטאת הגזולה שלא נודעה לרבים מכפרת | פנים מסבירות עמ' קכה
|
| נה. חרש בחרשת ואיבוא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קט
|
| נה. מ"ט אמרו לא נודעה מכפרת שלא יהיו כחגים עצבים וכו' | דברי יואל פ' שמיני דף קעט ע"ב
|
| נה. על המריש הגזול שבנאו בבירה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' סג, עט
|
| נה. רש"י - שלא יהא כהנים עצבים, שאכלו חולין שנשחטו בעזרה שאסורין | עצי חיים על התורה עמ' תכו
|
| נה. תוס' - ואם כבר היה יאוש ושינוי רשות או שינוי השם קודם הקדש אז שפיר חל ההקדש וכו' לענין ברכה ראוי להחמיר יותר | פאר יעקב ח"ג עמ' יד
|
| נה. תוס' ד"ה ביהודה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמ
|
| נה. תוס' ד"ה מ"ט | חמודי צבי מועדים עמ' תקיט
|
| נה. תוס' ד"ה מאי טעמא - הא הו"ל יאוש ושינוי השם וכו', ותירצו דפסליה רחמנא להקרבה משום מצוה הבאה בעבירה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלד
|
| נה. תקנו משום שלא יהיה הכהנים עצבים | כתר תורה (תשסז) עמ' צט
|
| נה: א"ר יוחנן מ"ד אשרי אדם מפחד תמיר | עצי חיים על התורה עמ' יז
|
| נה: אונם מחמת בנו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנג
|
| נה: אמר ר"י אקמצא ובר קמצא חרב ירושלים כו' מדיתבי רבנן ולא מיחו ש"מ דניחא להו איזול ואיכול קורצי | מרפא לנפש בראשית עמ' שכח
|
| נה: אמר רבי יוחנן, מאי רכהיב אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה אקמצא וכו' קמצא חרוב ירושלים | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות סא, עו
|
| נה: אקמצא ובא קמצא חרבה ירושלים | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ריח
|
| נה: אקמצא ובר קמצא | אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' קכב-קכו
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרב | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 107
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרב ירושלים | לקחת מוסר איכה עמ' רנז
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | +ספר החיים (תשנג) עמ' ק, קסח
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רנה
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שיב
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות מו
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | בטחון איש פ"ד אות ג
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים, אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור טלכא, אשקא דריספק חרוב ביתר | ס' קרניים (תשסו) עמ' לה
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים, אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור מלכא | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1022-1021
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חריב ירושלים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' עו
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חריב ירושלם | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ו/י ע"ב; של"ה (תט) תענית דף רמ ע"ב, ווי העמודים פ' כו/כז דף מד ע"ב
|
| נה: אקמצא וכו' קמצא חרוב ירושלים | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רמה
|
| נה: אקמצא ונר קמצא חרב ירושלס | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קט
|
| נה: אשרי אדם מפחד תמיד וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קט
|
| נה: אתרנגולא ותרנגולא חרוב טוב מלכא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קמו הערה 1
|
| נה: בר קמצא הטיל בבהמה מום ברוקין שבעין | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 100
|
| נה: החריבה את בתינו | אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' כט
|
| נה: חטאו של בר קמצא | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קנז, ח"ג עמ' כג
|
| נה: חטאת מסתבר דכשר שאין למזבח ממנה אלא חלב ודם | כתר תורה (תשסז) עמ' נג
|
| נה: מאי דכתיב אשרי אדם מפחד תמיד וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קצ דף פג ע"א
|
| נה: קמצא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 282, פ"ד הערה 1015
|
| נה: קמצא בר קמצא וכו' | ילקוט אוהב ישראל עמ' צט
|
| נה: קמצא ובר קמצא | אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 234
|
| נה: קמצא ובר קמצא | מחשבת זקנים עמ' קפט
|
| נה: קמצא ובר קמצא | קריאה בקריה ח"ב עמ' קכז
|
| נה: קמצא ובר קמצא | פרדס מנחם עמ' קנח
|
| נה: רש"י - מפחד, דואג לראות הנולד שלא תארע תקלה בכך אם אעשה זאת | עצי חיים על התורה עמ' יז
|
| נה: שדי ביה מומא בניב שפתים ואמרי לה בדוקין שבעין | קדושת עינים (תשעא) פרק א אות ג, פרק ו אות סט
|
| נה: תוס' - אשרי אדם מפחד תמיד כתיב בדברי תורה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שסט
|
| נה: תוס' - אשרי אדם מפחד תמיד | בטחון איש פ"ד אות ג
|
| נה: תוס' ד"ה אשרי | לקחת מוסר איכה עמ' רנז
|
| נה: תוס' ד"ה אשרי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' עז
|
| נה: תוס' ד"ה ביהודה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כט אות א
|
| נה: תקנה חטאת שלא נודעה שמכפר | כתר תורה (תשסז) עמ' צט
|
| נו אם מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | מערכות ישראל (גורדון) דרוש פחד יצחק עמ' 126-131
|
| נו אקמצא ובר קמצא חרוב | בינת יששכר דף סא ע"א
|
| נו אשה וז' בניה | עולה ליפה סי' כט
|
| נו אשרי אדם מפחד תמיד וכו' אקמצא ובר קמצא חריב ירושלים | צור יעקב (יעבץ) דברים
|
| נו באו על נערה המאורסה ביום הכיפורים | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תיח
|
| נו בעובדא דנירון קיסר | שמחה לאיש (שונשול) דף כא ע"ב
|
| נו גבי ריב"ז שאמרו חכמים עליו משיב חכמים אחור ודעתם יסכל, על שלא בקש להניח את ירושלים, ומהרש"א | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תצח
|
| נו טיטוס הרשע נכנס בחרב שלופה לבית קדשי הקדשים והציע הספר תורה | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' פה
|
| נו טיטוס ציווה לשרוף את גופתו | שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 33 {משמע שזה דרך ישראל}
|
| נו יתוש מעיילנא אית ליה, מפקנא לית ליה | כוכבי אור (תשלד) עמ' סב
|
| נו כי עליך הורגנו זו מילה, ורש"י - מסתכן | מרפא לנפש ח"ד סי' נה אות ה {הרי מעט מאוד מתים מהמילה}
|
| נו כל המיצר לישראל נעשה ראש | כלי יקר (תשמח) עמ' ריז
|
| נו לא הלינו מת בירושלם גם בעת מצור | שיחות לספר במדבר עמ' מח
|
| נו לא מסתייע מילתא למעבד קרבא ולנצח את הרומיים | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רנג, שפ
|
| נו מי במוך באלים | כלי יקר (תשמח) עמ' ריז
|
| נו מי נתן למשיסה יעקב | תולעת שני דף קמה ע"ד, קנג ע"ב-ע"ד, קנה, קנז ע"ג, קנח ע"א, קעח ע"ב
|
| נו מרתא בת בייתוס איתיב לה פרתא בכרעא ומתה | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 88
|
| נו סוגיא רחורבן הבית | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' פ
|
| נו ע"א אבא סקרא ריש בריוני דירושלים | תורת לוי יצחק עמ' פו
|
| נו ע"א אבא סקרא ריש בריוני דירושלים בר אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי הוה שלח ליה תא בצינעא לגבאי וכו' אמר ליה נקוט נפשך בקצירי וכו' עביד הכי נכנס בו רבי אליעזר מצד אחד ורבי יהושע מצד אחר כי מטו לפיתחא בעו למדקריה אמר להו יאמרו רבן דקרו בעו למדחפיה אמר להו יאמרו רבן דחפו וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' סד
|
| נו ע"א אבא סקרא ריש בריוני דירושלים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' יא ד"ה ועריץ
|
| נו ע"א אונקלוס ו"פושע ישראל | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 265, 92
|
| נו ע"א אי מלכא אנא | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קלט
|
| נו ע"א אי מלכא אנא אמאי לא אתית לגבאי | מנחת ישראל עמ' רצב
|
| נו ע"א אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | לחם רב על סדור התפילה אות תשט, א' נב
|
| נו ע"א אי מלכא אנא עד השתא אמאי לא אתית וכו' | אסופת מערכות ימים נוראים עמ' עח
|
| נו ע"א אי מלכא אנא, עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | אסופת מערכות דברים עמ' רכד, רצח
|
| נו ע"א איזיל איכול בהו־ קורצא בי מלכא | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריג
|
| נו ע"א איזיל איכול בהו קורצא בי מלכא | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנו
|
| נו ע"א אלא דאמרו גרוגרת רד' צדוק אבלה ואתגיסא | כתב סופר אגדות כאן
|
| נו ע"א אמר להו רבי זכריה יאמרו מטיל מום בקדשים יהרג | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' ריז {מה שלא הותר משום פקו"נ}
|
| נו ע"א אמר ליה וכו' שמועה טובה תדשן עצם | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' צד
|
| נו ע"א אמר ליה לקיסר מרדו בך יהודאי וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רנח
|
| נו ע"א אמר רבי יוחנן בן זכאי ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקילוס שרפה את היכלנו והגלה אותנו מארצנו | מאור עינים (תשעה) עמ' תתקלח
|
| נו ע"א אמר רבי יוחנן ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קמג
|
| נו ע"א אמר רבי יוחנן ענותנותו של ר' זכריה וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| נו ע"א אמרו להו רבנן לא מסתייעא מילתא לנצח | דברי חנינא - ת"ת עמ' שמג
|
| נו ע"א אספסיינום צר על ירושלים שלוש שנים | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' קעה
|
| נו ע"א אקמצא וכו' קמצא וכו' א"ל ניפוק ונעביד קרבא בהדייהו, א"ל רבנן לא מסתייעא מלתא | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רסד
|
| נו ע"א אקמצא וכו' קמצא וכו' שדריה עילוייהו לאספסיינוס קיסר, אתא צר עלה תלת שני | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רפ
|
| נו ע"א אתי פרוסתקא עליה מרומי, אמר ליה קום דמית ליה קיסר ואמרי הנהו השיבי דרומי לאותיבך ברישא ובו', אמר ליה לא תצטער שמועה טובה תדשן עצם. באשר שבה רות מבית בועז נשתנה צורת פניה לטובה, בי בועז הבטיח לה ליבמה, ולבן שאלה נעמי לרות מי את בתי, שלא הבירה אותה בי שמועה טובה תדשן עצם | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שנד
|
| נו ע"א בדוקין שבעין וכו' דלדידן הוה מומא ולדידהו לאו מומא הוא | תורת מנחם חנ"ז עמ' 234
|
| נו ע"א בדוקין שבעין כו' לדידהו לאו מומא הוא | תורת מנחם חמ"ד עמ' 212
|
| נו ע"א בדוקין שבעין לדידן הוה מומא וכו' | תורת מנחם ח"ז עמ' 331
|
| נו ע"א בהדי דקאתי שדא ביה טומא בניב שפתים ואמרי לה בדוקין שבעין דוכתא דלדידן הוה מומא ולדידהו לאו מומא הוא. מום שלגבי ישראל נחשב למום אצל אומות העולם אינו נחשב למום, ולבן קרבן בזה אינו מרוצה להקריבו למזבח | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קע
|
| נו ע"א במעשה דבר קמצא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קיח
|
| נו ע"א בן כלבא שבוע כל הנכנס בביתו כשהוא רעב | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עח
|
| נו ע"א בן ציצית הכסת שהיתה ציציתו נגררת על גבי כסתות כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שנט
|
| נו ע"א בעי לכפורי ידיה בהאי גברא | מאור עינים (תשעה) עמ' תלח
|
| נו ע"א בר אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי הוא | כתב סופר אגדות כאן
|
| נו ע"א דוקין שבעין כו' הוי מימא | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שפב ע"א
|
| נו ע"א דקאמרת לאו מלכא אנא, איברא מלכא את וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תנא
|
| נו ע"א דרבי צדוק יתיב ארבעין שנין בתעניתא דלא ליחרב ירושלים | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ז
|
| נו ע"א דרבן יוחנן בן זכאי וכו' כי מטא להתם אמר שלמא עלך מלכא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תנח
|
| נו ע"א הבריונים לא הניחו לעשות שלום עם הרומאים כרצון החכמים | בשבילי אמונה ח"ב עמ' תמ, תמו
|
| נו ע"א הואיל והוו יתבי רבנן ולא מחו בי' שמע מינה קא ניחא להו | תורת מנחם חנ"א עמ' 433
|
| נו ע"א הואיל והוו יתבי רבנן ולא קא מחו ביה, שמע מינה קא ניחא להו | קרן לדוד דברים עמ' ד
|
| נו ע"א הוה בה הני תלתא עתירי | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עט
|
| נו ע"א הוה סיים חד מסאני בעא למסיימא לאחרינא לא עייל | מאכסניא של התורה סי' י
|
| נו ע"א הוו בה הנהו תלתא עתירי וכו' קלנהו להנו אמברי דחיטי ושערי | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תעא-תעב
|
| נו ע"א הוו בהו הנהו בהוני | רנת יצחק ישעיה עמ' קנב
|
| נו ע"א הוו בהו הנהו בריוני אמרו להו רבנן ניפוק ונעביד שלמא בהדייהו לא שבקינהו אמרו להו ניפוק ונעביד קרבא בהדייהו אמרו להו רבנן לא מסתייעא מילתא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' צא
|
| נו ע"א הטיל מום בניב שפתים | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קנו
|
| נו ע"א המעשה ברבן יוחנן בן זכאי שאמר לקיסר שלם עליך מלכא | שם דרך בראשית ח"ב עמ' קסט
|
| נו ע"א המעשה ברבן יוחנן בן זכאי שמסר נפשו לצאת את ירושלים בעת המצור | שם דרך בראשית ח"א עמ' רה
|
| נו ע"א הנהו תלתא עתירי כו' הוה להו למיזן עשרים וחד שתא | תורת מנחם חלק לא עמ' 221
|
| נו ע"א הנהו תלתא עתירי נקדימון בן גוריון ובן כלבא שבוע ובן ציצית הכסת וכו', בן ציצית הכסת שהיתה ציצתו נגררת על גבי כסתות איכא דאמרי שהיתה כסתו מוטלת בין גדולי רומי חד אמר להו אנא זיינא להו בחיטי ושערי וחד אמר להו בדחמרא ובדמלחא ומשחא וחד אמר להו בדציבי ושבחו רבנן לדציבי דרב חסדא כל אקלידי הוה מסר לשמעיה בר מדציבי דאמר רב חסדא אכלבא דחיטי בעי שיתין אכלבי דציבי הוה להו למיזן עשרים וחד שתא הוו בהו הנהו בריוני אמרו להו רבנן ניפוק ונעביד שלמא בהדייהו לא שבקינהו אמרו להו ניפוק ונעביד קרבא בהדייהו אמרו להו רבנן לא מסתייעא מילתא קמו קלנהו להנהו אמברי דחיטי ושערי | דרכי התשובה עמ' קנ
|
| נו ע"א ובעי לכפורי ידיה בההוא גברא | דרכי התשובה עמ' קכה
|
| נו ע"א ולמה נקרא שמו כלבא שבוע | מאורי אור (אתרוג) פ"ו ה"ג
|
| נו ע"א ולמה נקרא שמו ציצית הכסת | מאורי אור (אתרוג) פ"ו ה"ג עמ' קיג, תוספת אור הערה 21-22
|
| נו ע"א ונתתי את נקמתי באדום ביד עמי ישראל וגו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 30
|
| נו ע"א ורש"י הני בריוני | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שסה
|
| נו ע"א טיטוס וכו' תפש ב' זונות וכו' ספר תורה | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רלח
|
| נו ע"א טיטוס נקר היתוש את מוחו ז' שנים | ס' חסידים סי' תתשנא
|
| נו ע"א יאמרו המטיל מום בקדשים יהרג | בית יעקב (תשסא) עמ' רמו
|
| נו ע"א יאמרו רבם דקרו, רבם דחפו | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רסב
|
| נו ע"א ינוקא אמר לנירון קיסר הפסוק ונתתי את נקמתי באדום וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קיט
|
| נו ע"א יציאתו של רבי יוחנן בן זכאי מירושלים | לפרקים (תשסב) עמ' שפב
|
| נו ע"א כי מטא להחם אמר שלמא עלך מלכא | מתנת חיים - קנינים עמ' קי
|
| נו ע"א לא מימסרא ירושלים בידך | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קיד
|
| נו ע"א לדידהו לא הוי מומא ולדידן הוי מומא | ס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 281
|
| נו ע"א לכפורי ידי' (ורש"י - לקנח ידיו) | תורת מנחם חי"ח עמ' 275
|
| נו ע"א מי כמוך באלמים ה' | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קכז
|
| נו ע"א מעשה בריב"ז ובקשתו תן לי יבנה וחכמיה | שם דרך דברים עמ' שט
|
| נו ע"א מעשה בריב"ז שאמר לאספסינוס שלם עליך מלכא | שם דרך דברים עמ' קעט
|
| נו ע"א מעשה דמרתא בת בייתוס | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ש
|
| נו ע"א מעשה דמרתה בת בייתוס | יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ד
|
| נו ע"א מקריבין נדבות עכו"ם משום שלום מלכות | בנין שאול עמ' קנט
|
| נו ע"א מרדו בך יהודאי א"ל מי יימר, א"ל שדר להו קורבנא וכו' | פניני יחזקאל עמ' שו
|
| נו ע"א מרתא בת בייתוס | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רנא
|
| נו ע"א נירון קיסר אזל ואיגייר ונפק מיניה ר' מאיר | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שצו
|
| נו ע"א נירון קיסר ברח ונתגייר | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יז
|
| נו ע"א נירון קיסר וכו' ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה רבי מאיר | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רסח
|
| נו ע"א נירון קיסר ערק ונפק מיניה רבי מאיר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כה, מג
|
| נו ע"א נקדה חמה לנקדימון בן גוריון | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סא
|
| נו ע"א נקדימון בן גוריון שנקרה לו חמה בעבורו | מאורי אור (אתרוג) מלואים אות מא
|
| נו ע"א סבור רבנן כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף נט ע"א
|
| נו ע"א ענוותנותו של ר' זכריה בן אבקולס החריבה את ביתינו | השיר והשבח ח"א עמ' קסה, קפ
|
| נו ע"א ענוותנותו של ר"ז החריבה את ביתנו | הדרש והעיון שמות מאמר רמב
|
| נו ע"א ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קיב
|
| נו ע"א ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס וכו' ובספר דף על הדף | אש דת (אסאד) עמ' שצט-ת
|
| נו ע"א ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס שרפה את ביתינו וכו' והגליתנו לבין האומות | בשבילי אמונה ח"ב עמ' קצו
|
| נו ע"א ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס, החריבה את ביתנו | נחל חיים סי' סז
|
| נו ע"א ענותנותו וכו' החריבה את ביתנו | תורת אליהו עמ' קסג
|
| נו ע"א ענותנותו של זכרי' בן אבקולס גרמה לחורבן, מעשה דבר קמצא | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפד
|
| נו ע"א ענותנותו של זכרי' גרם חורבן וכו' | תורת מנחם חכ"ז עמ' 356
|
| נו ע"א ענותנותו של זכריה בן אבקולס גרמה לחורבן | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפא
|
| נו ע"א ענותנותו של ר' זכרי' וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' קה
|
| נו ע"א ענותנותו של ר' זכרי' כן אבקולס החריבה את מקדשנו וכו' | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ו אות יד
|
| נו ע"א ענותנותו של ר' זכריה בן אבקילס החריבה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשלו
|
| נו ע"א ענותנותו של ר"ז החריבה ביתנו ושרפה את היכלנו | רנת יצחק תענית עמ' רמב
|
| נו ע"א ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה רבי מאיר | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תמט
|
| נו ע"א ציצתו נגררת ע"ג כסתות (ובחדא"ג מהר"ל) | תורת מנחם חנ"ב עמ' 135
|
| נו ע"א קודשא בריך הוא בעי לחרובי ביתיה, ובעי לכפורי ידיה בההוא גברא (הכוונה היא לנקות את ידיו) | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' יד הערה 15
|
| נו ע"א קמצא ובר קמצא כו' אזל א"ל לקיסר מרדו בך יהודאי כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רסח
|
| נו ע"א ר' צדוק ישב מ' שנה בתענית | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלו
|
| נו ע"א ר' צדוק יתיב ארבעין שנין בתעגיתא דלא ליחרב ירושלים | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ה אות ז
|
| נו ע"א ר' צדוק יתיב ארבעין שנין בתעניתא רלא ליחרב ירושלים | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' סט
|
| נו ע"א ר' צדוק כי הוה בריא ממתי ליה גרוגרות | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קמט
|
| נו ע"א ר"מ מבניו של נידון קייסר שהתגייר | חיי נפש ח"ב עמ' יז
|
| נו ע"א רבי מאיר גר צדק מזרעו של נירון קיסר | גנא דפלפלי עמ' עה
|
| נו ע"א רבי מאיר היה מזרע נירון קיסר | קב הישר (תשנט) ח"ב פרק קב עמ' תקמא
|
| נו ע"א רבי צדוק שישב בתענית מ' שנה לא יכל לאכול | אלשיך על חמש מגילות עמ' רלג
|
| נו ע"א רבן יוחנן בן זכאי מושיען של ישראל | בנין שאול עמ' כא
|
| נו ע"א רש"י ד"ה איכול קורצא, מלשינות | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' א
|
| נו ע"א רש"י ד"ה ואיכא דאמרי. בן ציצית שמו ולמה נקרא שמו הכסת שהיתה כסתו כסא שלו וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שנט
|
| נו ע"א רש"י ד"ה ענוותנותו, פי' סבלנותו | מצווה ועושה ח"א עמ' רמא
|
| נו ע"א שבחוהו רבנן בדציבי | מנחת קנאות עמ' ק
|
| נו ע"א שדא בי' מומא וכו' ולדידהו לאו מומא הוא | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'תתפז, א'תתצא
|
| נו ע"א שדא ביה מומא | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק ו
|
| נו ע"א שדא ביה מומא בניב שפתים ואמרי לה בדוקין שבעין דוכתא דלדידן הוה מומא ולדידהו לא הוה מומא - ורמז בזה לגבי לה"ר וראיית העין דלדידן הוה מום | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שסא
|
| נו ע"א שדר עלוייהו לנירון קיסר כי קאתי שדא גירא למזרח אתא נפל בירושלים למערב אתא נפל בירושלים לארבע רוחות השמים אתא נפל בירושלים | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיג
|
| נו ע"א שדר עלוייהו לנירון קיסר, כי קאתי שדא גירא למזרח וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רנט
|
| נו ע"א שרד בידיה עגלא תלתא | כתב סופר אגדות כאן
|
| נו ע"ב א"ל זיל איגרי בהו בההוא עלמא והוית רישא דכתיב היו צריה לראש כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרמח, ח"ב עמ' קיד
|
| נו ע"ב א"ל תן לי אסוותא דמסיין ליה לרבי צדוק | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קנז
|
| נו ע"ב אדהכי אתי פריסתקא מרומי | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צט, קיא
|
| נו ע"ב אדיר - נקרא המלך | ישמח חיים (תשסה) מע' א אות יח
|
| נו ע"ב אונקלום בר אחתיה דטיטוס | ניבי זהב עמ' קפג
|
| נו ע"ב אונקלוס בר קלוניקוס בר אחתיה דטיטום הוה בעי לאיגיורי וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קט
|
| נו ע"ב אונקלוס בר קלוניקוס וכו' בעי לאיגיורי אזל אסקיה לטיטוס בנגידא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שז
|
| נו ע"ב אונקלוס וכו' אסקיה לטיטוס בנגידא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפ
|
| נו ע"ב אונקלוס וכו' קלוניקוס | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קפ
|
| נו ע"ב אי לאו מלכא את לא מימסרא בידך דכתיב וכו' | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' יג
|
| נו ע"ב אי לאו מלכא את לא מימסרא ירושלים בידך דכתיב והלבנון באדיר יפול וכו' | ראשון לציון (תשעח) עמ' נב
|
| נו ע"ב אי לאו מלכא את לא מימסרא ירושלים בידך דכתיב והלבנון באדיר יפול וכו' | ראשון לציון (תשסח) עמ' כז
|
| נו ע"ב אי מלכא אנא עד האירנא אמאי לא אתית לגבאי. על האדם לשוב בתשובה עוד לפני עשרת ימי תשובה, בי אם הוא מתמהמה לשוב עד עשרת ימי תשובה, נשאל אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי, היינו מדוע נתאחרת לשוב עד עכשיו | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שנא
|
| נו ע"ב אין "אדיר" אלא מלך ואין "לבנון" אלא ביהמ"ק | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ערב
|
| נו ע"ב אין בית המקדש נמסר אלא ביד מי שהוא מלך | ימי דוד (תשסז) עמ' שכא
|
| נו ע"ב אין גבורתו אלא במים | רנת יצחק יחזקאל עמ' רנג
|
| נו ע"ב אין גבורתו אלא במים | ציץ השדה ח"ד עמ' מה
|
| נו ע"ב אין כמוכה באלמים | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף יט ע"ג
|
| נו ע"ב אין לבנון אלא בית המקדש | בעקבות משה שמות עמ' רכז
|
| נו ע"ב אל תיקרי וישתכחו אלא וישתבחו וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תתצב
|
| נו ע"ב אל תיקרי וישתכחו אלא וישתכחו וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף קלח ע"ב
|
| נו ע"ב אל תקרי באלים אלא באלמים | לחם רב על סדור התפילה אות תשצב
|
| נו ע"ב אל תקרי וישתכחו אלא וישתבחו | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכב
|
| נו ע"ב אלהיהם של אלו אין גבורתו אלא במים | מאורי אור (אתרוג) עמ' יח ד"ה בוא ועשי
|
| נו ע"ב אלו חבית של דבש ודרקון כרוך עליה לא היה שוברין את החבית בשביל הדרקון | שמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר והיא שעמדה לאבותינו
|
| נו ע"ב אמר (טיטוס) כמדומה אני כו' אין גבורתו אלא במים כו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמה
|
| נו ע"ב אמר הקב"ה בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה וכו' | בי חייא ח"ב עמ' רט
|
| נו ע"ב אמר טיטוס בוא ועשה עמי מלחמה | מאורי אור (אתרוג) פ"א ה"ו
|
| נו ע"ב אמר כמדומה אני שאלקיהם של אלו אין גבורתו אלא במים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תיג ד"ה וי"ל
|
| נו ע"ב אמר ליה תן לי יבנה וחכמיה וכו' קרי עליה וכו' משיב חכמים אחור ודעתם יסכל, איבעי למימר ליה לשבקינהו הדא זימנא | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תד
|
| נו ע"ב אס גבור הוא יעלה ליבשה | רנת יצחק תהלים עמ' תקצח
|
| נו ע"ב אסותה דר' צדוק וכו' | עולה ליפה סי' סט
|
| נו ע"ב אסקיה לבלעם בנגידא | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' פד, ויקרא-דברים עמ' קסג
|
| נו ע"ב בא יתוש וניקר במוחו של טיטום ז' שנים | ס' חסידים סי' תתשנא
|
| נו ע"ב בא יתוש ונכנס בחוטמו | עולם הפוך פרק לז
|
| נו ע"ב בזמן חורבן בית המקדש נעשה לטיטוס נס בבית קדשי הקדשים שיגדל חילול השם | ימלא פי תהלתך ח"א עמ' נב
|
| נו ע"ב בי הוה מיית [טיטוס] אמר להו ליקלויה לההוא גברא ולבדרי לקיטמי אשב ימי וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שטו
|
| נו ע"ב בעוון שנאת חינם | ויגד משה (גרין) מאמר ב ד"ה והנה זאת
|
| נו ע"ב בעי מינאי מידי דאתן לך אמר ליה תן לי יבנה וחכמיה ושושילתא דרבן גמליאל ואסוותא דמסיין ליה לרבי צדוק קרי עליה רב יוסף ואיתימא רבי עקיבא משיב חכמים אחור ודעתם יסכל איבעי למימר ליה לשבקינהו הדא זימנא והוא סבר דלמא כולי האי לא עביד והצלה פורתא נמי לא הוי, ורש"י ד"ה ושושילתא דר"ג, שלא תכלה שולטנות בית דוד | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' צא
|
| נו ע"ב בקשת רבן יוחנן בן זכאי מהקיסר "תן לי יבנה וחכמיה" | שם דרך בראשית ח"ב עמ' רעא
|
| נו ע"ב ברי' קלה יש לי ויתוש שמה וכו' | עטרת יהושע בראשית עמ' קפג
|
| נו ע"ב בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 109
|
| נו ע"ב בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רלח ד"ה והנה לפי
|
| נו ע"ב בריוני דאית בן לא שבקינן | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' נא
|
| נו ע"ב דמעלנא אית לה ומפקנא לית לה | עולם הפוך פרק פה
|
| נו ע"ב דרבן יוחנן בן זכאי וכו' אמר ליה אילו חבית של דבש ודרקון כרוך עליה וכו' אלא בעי מינאי מידי דאתן לך וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תנה
|
| נו ע"ב הבקשות של ריב"ז מאספסיינוס קיסר | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רמ
|
| נו ע"ב ההוא גברא דאסקוהו בנגידא וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקלט
|
| נו ע"ב הוה סיים חד מסאני בעא למסיימא לאחרינא לא עייל וכו' | תורת מנחם חכ"ט עמ' 129
|
| נו ע"ב ואת הלבנון זה ביהמ"ק | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסה
|
| נו ע"ב והוא סבר דילמא כולי האי לא עביד | שיחות עבודת לוי סי' כה אות ו
|
| נו ע"ב והציע ספר תורה | רנת יצחק תהלים עמ' שלה
|
| נו ע"ב וכסבור הרג את עצמו ורש"י | בי חייא ח"א עמ' רסה
|
| נו ע"ב וכסבור שהרג את עצמו | מנחת ישראל עמ' קמג, שכט
|
| נו ע"ב וכשמת וכו' פצעו את מוחו ומצאו בו כמין צפור דרור משקל שני סלעים | בי חייא ח"א עמ' קלט
|
| נו ע"ב וקסבור הרג את עצמו | רנת יצחק שמואל עמ' קסז, מלכים עמ' שפו, ישעיה עמ' קכ
|
| נו ע"ב טיטום הרשע וכו' בא יתוש ונכנס בחוטמו וכו' וכשמת פצעו את מוחו ומצאו בו כצפור דרור וכו' נקטינן פיו של נחושת וצפרניו של ברזל | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שו, שז, שח
|
| נו ע"ב טיטוס גדר את הפרוכת ויצא ממנו דם | ביאורי הזוהר (צמח צדק) ח"ב עמ' תתקכט
|
| נו ע"ב טיטוס הי' מצוה דלקלי יתי' ולבדר קטמי' על ז' ימים כי היכי דלא לשכחי' אלהי ישראל | לחם רב על סדור התפילה אות א' צא
|
| נו ע"ב טיטוס הרשע בשעה שנכנס למקדש פרס ס"ת וכו' | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קסג
|
| נו ע"ב טיטוס הרשע וכו' יצתה בת קול ואמרה וכן' בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה, אמאי קרי לה בריה קלה, דמעלנא אית לה ומפקנא לית לה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שה
|
| נו ע"ב טיטוס הרשע וכו' תפש זונה בידו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שה
|
| נו ע"ב טיטוס הרשע נכנס לבית קודש הקדשים וכו' וגידר את הפרוכת ונעשה נס והי' דם מבצבץ וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תא, ח"ה עמ' רצט
|
| נו ע"ב טיטוס הרשע שחירף וגידף כלפי מעלה... מה עשה, נטל את הפרוכת ועשאו כמין גרגותני, והביא כל כלים שבמקדש והניחן בהן, והושיבן בספינה לילך להשתבח בעירו... עמד עליו נחשול שבים לטובעו, אמר... אם גבור הוא יעלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה. יצתה בת קול ואמרה לו, רשע בן רשע בן בנו של עשו הרשע, בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה... עלה ליבשה, בא יתוש ונכנס בחוטמו, ונקר במוחו שבע שנים | דרכי התשובה עמ' עט
|
| נו ע"ב טיטוס וכו' וגידר את הפרוכת ונעשה נס וכו' וכסבור וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' חצר, שי
|
| נו ע"ב טיטוס וכו' והי' דם מבצבץ ויוצא | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' רמו, שג
|
| נו ע"ב טיטוס חרף וגדף כלפי מעלה ויצא בשלום | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פז
|
| נו ע"ב טיטוס נטל סיף וגידר את הפרוכת ונעשה נס והיה דם מבצבץ ויוצא וכו', רש"י, תוס' | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רעג, רפא
|
| נו ע"ב טיטוס שגידר את הפרוכת ויצא דם כו' | תורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' רסז, תרל עמ' רלא
|
| נו ע"ב יבנה וחכמי' | תורת מנחם חנ"ט עמ' 228
|
| נו ע"ב יצתה בת קול ואמרה לו רשע בן רשע בן בנו של עשו הרשע בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה | שארית מנחם - מאמרים עמ' קצד
|
| נו ע"ב יתושו של טיטוס | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ט
|
| נו ע"ב כבר נשבענו להקב"ה שאין אנו מעבירין אותו באל אחר | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קצא, קצה, רטו
|
| נו ע"ב כגוזל בן שנה משקל ב' לטרין וכו' פיו של נחושת וצפרניו של ברזל | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקל
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קכו
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | בי חייא ח"ב עמ' כז
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | דברי שאול ויקרא עמ' רסח, רצא
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | כתב סופר אגדות כאן
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | לחם רב על סדור התפילה אות תקכח
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' סד
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | מדבר קדמות (תשסח) עמ' נא, צו
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רנא
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | מנות הלוי (תשסב) עמ' כב, לא, קמה
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' טז
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | עמודיה שבעה עמ' *צט
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קיד
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | פניני יחזקאל עמ' תרי
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | קהלת יעקב פורים עמ' תקו
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | קרן לדוד דברים עמ' מ
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | ראשון לציון (תשסח) עמ' כה
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | ראשון לציון (תשעח) עמ' מט
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | רנת יצחק מלכים עמ' רסה, ישעיה עמ' שעה, ה' מגילות עמ' קמט, קנא
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פח, עח
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | תורת מנחם חס"א עמ' 189
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | בריכות המעיין עמ' קכז
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רמז, רנב
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | רב שלום (אדלר) עמ' קלח, ריט
|
| נו ע"ב כמדומה אני שאלהיהם של אלו אין גבורתו אלא במים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעב
|
| נו ע"ב כסבור הרג את עצמו | שירת הפסח אות עד
|
| נו ע"ב כסבור תת את עצמו | עטרת יהושע ויקרא עמ' כה, פב
|
| נו ע"ב כשטיטוס דקר את הפרוכת יצא ממנה דם | באר שרים פרשת תרומה דרוש ה אות ד
|
| נו ע"ב כשנכנס טיטוס להיכל | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ג אות ב
|
| נו ע"ב לבנון באדיר יפול | קרן לדוד בראשית עמ' שנב
|
| נו ע"ב לבנון הוא בית המקדש | נתיבות יצחק ח"ג עמ' תנא
|
| נו ע"ב מהרש"א ד"ה מי כמוך | חיים לגופא (תשסה) עמ' כב, כד
|
| נו ע"ב מי כמוך באלים ה', מי כמוך באלמים - בטיטוס שחרף וגידף כלפי מעלה | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סד
|
| נו ע"ב מי כמוך באלים מי כמוכה באלמים | דברי שאול שמות עמ' קלח, קלט
|
| נו ע"ב מי כמוך באלמים | לחם רב על סדור התפילה אות תשצב
|
| נו ע"ב מי כמוך באלמים | עטרת יהושע שמות עמ' קיב
|
| נו ע"ב מי כמוך באלמים וכו' | אפיקי ים עמ' כז, לה, קעה
|
| נו ע"ב מי כמוך באלמים ששומע ניאוצו וחירפו של רשע ושותק | באר שרים פרשת ואתחנן דרוש א אות א
|
| נו ע"ב מי כמוך חסין וקשה | עטרת יהושע שמות עמ' קיב
|
| נו ע"ב מי כמוך חסין וקשה שאתה שומע ניאוצו וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רסא
|
| נו ע"ב מי כמוך חסין י-ה, זה טיטוס הרשע שחירף וגידף כלפי מעלה והקב"ה מתאפק ושותק | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רכד
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלים - באלמים | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' נו
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלים ה' וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 56, 26
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלים וכו' מי כמוכה באלמים | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קפה ע"ג, קצח ע"ב
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלים, באלמים | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קצז-קצח, ח"ו עמ' שיט
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלים, מי כמוכה באלמים | תורת מהרי"ם שמות עמ' צ
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלמים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכא ד"ה וזה
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלמים | מצווה ועושה ח"א עמ' קמב
|
| נו ע"ב מי כמכה באלים באלמים | טיול בפרדס ח"ב עמ' שו
|
| נו ע"ב מי כמכה באלים ה' אל תקרא באלים אלא באלמים ששומע חרפתו(בזיונו) ושותק | דרכי אמונה דרך ב, ג, ד, יד, כח, לב, לג, מג, קב
|
| נו ע"ב מי כמכה באלמים ה' | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' צו
|
| נו ע"ב מיצר לישראל | בעקבי יעקב עמ' ערה
|
| נו ע"ב מלך אדיר שהעבירו לפניו שונא פעל כיווץ בגופו הגשמי | תורת מנחם חכ"ז עמ' 152
|
| נו ע"ב מעלנא אית לי' | פרי חיים (קנולר) פרשת חקת
|
| נו ע"ב מעשה בקמצא ובר קמצא וכו' | שם דרך בראשית ח"ב עמ' מה, שמה, שנח
|
| נו ע"ב משיב חכמים אחור ודעתם יסכל | דברי חנינא - ת"ת עמ' שמא
|
| נו ע"ב נטל סייף וגידר את הפרוכת ונעשה נס והיה דם מבצבץ ויוצא | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רעו
|
| נו ע"ב נכנס לבית קדשי הקדשים | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קיח, רמו
|
| נו ע"ב נכנסה יתוש בחוטמו ונקר במוחו ז' שנים | אפיקי ים עמ' קכב
|
| נו ע"ב נס - שייך לומר אפילו במלתא דפורענות | ישמח חיים (תשסה) מע' נ אות לב
|
| נו ע"ב נעל הפרוכת ועשאו כמין גרגותני כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רעו
|
| נו ע"ב עובדא דאספסיינוס | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קעח ע"ב
|
| נו ע"ב על ידי התענוג ניתוסף בשומן וכו' | תורת מנחם חמ"ט עמ' 378
|
| נו ע"ב עלה ליבשה בא יתוש ונכנס בחוטמו וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' נז, רעז
|
| נו ע"ב עמד עליו נחשול שבים לטובעו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ג
|
| נו ע"ב עמד עליו נחשול שבים לטובעו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתפה
|
| נו ע"ב ענוותנותו של זכריה בן אבקולס | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קמח
|
| נו ע"ב קרי עליה רב יוסף "משיב חכמים אחור ודעתם יסכל" | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רעא
|
| נו ע"ב רבי מאיר גר צדק מזרעו של נירון קיסר | גנא דפלפלי עמ' תב
|
| נו ע"ב ריב״ז ותלמידיו סבלו מהשתלטות הבריונים | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1066
|
| נו ע"ב רפואתו של רבי צדוק | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רמה
|
| נו ע"ב שמועה טובה תדשן עצם - בנוגע לגוי לאחרי גיל העמידה (והי' לו בן מבוגר) | תורת מנחם חל"ח עמ' 132
|
| נו ע"ב שמועה טובה תדשן עצם | תורת מנחם חנ"ו עמ' 253
|
| נו ע"ב שמועה טובה תדשן עצם | כרם טוביה עמ' קלג
|
| נו ע"ב שמועה טובה תדשן עצם | עיונים במשלי עמ' תט
|
| נו ע"ב שמועה טובה תדשן עצם, מעשה דאספסיינוס עם ריב"ז | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קצ ע"ג
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה ונעשה נס | עוז לו בך מאמר ה אות ח
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמי' | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עו אות ד
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמי' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 218
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמיה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' לה, נז
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמיה | שם דרך - כתר תורה עמ' קנט
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמיה | שערי הישיבה ח"ב עמ' ה, עא, תסז
|
| נו ע"ב תן לי כו' ושושילתא דר"ג | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמב
|
| נו ע"ב תפס זונה וכו' | בית ישי - דרשות עמ' קיח
|
| נו ע"ב | בריכות המעיין עמ' קכז
|
| נו עובדא דריב"ז לפני אספסיינום | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רו
|
| נו על קמצא ובר קמצא | שיחות לספר בראשית עמ' רנט, שיחות לספר ויקרא עמ' שנה
|
| נו ענוותנותו של רבי זכריה וכו' החריבה וכו' | שיחות לספר בראשית עמ' רס, שיחות לספר שמות עמ' קמט, שיחות לספר במדבר עמ' רט
|
| נו ענותנותו של ר"ז בן אבקולס כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' תולדות
|
| נו ענותנותו של ר"ז בן אבקילס | שארית יעקב (אלגזי) דף לג ראש ע"ד
|
| נו ענותנותו של רבי זכריה בן אבקולס והגלתנו מארצנו | מערכות ישראל (גורדון) דרוש טרוף טורף יוסף עמ' 164-167
|
| נו ענותנותיה דר' זכריה | צור יעקב (יעבץ) מסעי
|
| נו ענותנותיה של ר' זכריה בן הקצב החריבה את ביתינו | מקור ברוך (פייתוס) דף רפא ע"א
|
| נו ר' צדוק התענה מ' שנה גם בשבת | אשל חיים ח"ב עמ' שג-שד
|
| נו ר' צדוק | חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 353
|
| נו ר' צדוק | חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 212
|
| נו ר"י בן חנינא וכו' מי נתן למשיסה וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף קלט ע"ג
|
| נו רבי צדוק צם מ' שנה לבטל החורבן | שיחות לספר בראשית עמ' רה
|
| נו שדא ביה מומא בניב שפתים ואמרי לה בדוקין שבעין | צור יעקב (יעבץ) מסעי
|
| נו שלמא לך מלכא | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' מה
|
| נו תן לי יבנה וחכמיה | עולה ליפה סי' מה עמ' קנה
|
| נו תן לי יבנה וחכמיה | שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף עז ע"א
|
| נו תן לי יבנה וחכמים | שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף עז ע"א
|
| נו. א"ל לינוקא פסוק לי פסוקיך | לקחת מוסר איכה עמ' רנט
|
| נו. אזל א"ל קיסר מרדו בך יהודאי וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ו ע"ב; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן שכו דף נג ע"ג
|
| נו. אי מלבא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קעט
|
| נו. אי מלכא אנא וכו' | אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' שט-שיב
|
| נו. אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | חיים שיש בהם מועדים עמ' כה
|
| נו. אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קיג, קלח, קלט
|
| נו. אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תמח-תמט
|
| נו. אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' לא
|
| נו. אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קפה
|
| נו. אי מלכא אנא עד השתא אמאי לא אתית | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שלו, שמז
|
| נו. אי מלכא אנא עד השתא אמאי לא אתית | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רנט, רצ, שכו
|
| נו. אייתי לי סמידא וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רס
|
| נו. איכא דאמרי בניב שפתיים | דגל מחנה יהודה עמ' קנט
|
| נו. אלו חבית של דבש ודרקון כרוך עליה וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 249
|
| נו. אמר רבי יוחנן בן זכאי ענוותנותו של זכריה בן אבקילוס שרפה את היכלנו והגלה אותנו מארצינו וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' *קלא
|
| נו. אמר רבי יוחנן בן זכאי ענוותנותו של זכריה בן אבקילוס שרפה את היכלנו והגלה אותנו מארצינו וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' תקעט
|
| נו. אמר שלמא עלך וכו' | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קמא, דברים עמ' רלג, חנוכה-פורים עמ' קסח
|
| נו. אקמצא ובר קמצא חרבה ירושלים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכו
|
| נו. אקמצא וכו' קמצא חרב ירושלים | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שעה
|
| נו. אר"י ענוותנותו של ר' זכריה בן אבקולם החריבה את ביתינו | דברי יואל פ' שלח דף שצח ע"ב, תכד ע"ב
|
| נו. ארבעים סאה קצוצי תפילין נמצאו בביתר | יחי המלך עמ' מו, נא
|
| נו. ארץ ישראל ארץ צבי כתיב בה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכח
|
| נו. אתו אמרו לקיסר מרדו בך יהודהי, אתא עלייהו, הוי בהו ההוא בר דרומא דהוי קפץ מיל וקטל בהו, אכשליה פומיה לבר דרומא ואמר הלא אתה אלקים זנחתנו ולא תצא בצבאותנו וכו' דוד נמי אמר הכי, דוד אתמוהי קא מתמה וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קמט
|
| נו. במה דנין את טיטוס | בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות א
|
| נו. בן כלבא שבוע וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רנט
|
| נו. בן ציצית הכסת וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רס
|
| נו. בן ציצית הכסת מדוע נקרא כן | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קמט אות א
|
| נו. בעי לכיפורי ידיה | אהבת חיים (דייטש) עמ' ר
|
| נו. בעי לכפורי ידי' בהאי גברא | הישר והטוב (תשסג) עמ' קמג
|
| נו. בעי לכפורי ידי' בההוא גברא | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קלז, שסה
|
| נו. בעי לכפורי ידיה בהאי גברא | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רצו
|
| נו. בעי לכפורי ידיה בההוא גברא | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 218
|
| נו. בר קמצא וכו' אמר רבי זכריה בן אבקולס יאמרו בעלי מומין קרבין לגבי מזבח וכו' | עקבי אבירים (תשעא) עמ' טז
|
| נו. ג' עשירים היו בירושלים | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 470
|
| נו. ג' עשירים פרנסים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעג
|
| נו. דאי לאו מלכא את לא מימסרא ירושלים בידך | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנז
|
| נו. דהוי סיים מסאני חד וכאשר בא לו בשורה טובה שנעשה מלך נתעבה רגלו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתמד
|
| נו. דוכתא דהוי מחזיק ששים רבוא עיירות אפילו ששים רבוא קנים אינה מחזקת | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתמה
|
| נו. דוכתא דלדידן הוי מומא וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רנח
|
| נו. דלאו מלכא אנא | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1014
|
| נו. הואיל והוו יתבי רבנן ולא מחו ביה וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 563
|
| נו. הואיל והוו יתבי רבנן ולא מחו ביה שמע מינה קא ניחא להו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רסח
|
| נו. הואיל ויתבו רבנן ולא מיחו ש"מ קא ניחא להו | לקחת מוסר איכה עמ' רנז
|
| נו. הואיל ויתבי רבנן ולא מחו ביה, שמע מינה קא ניחא להו | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 811
|
| נו. הוו בה הנהו תלתא עתירי וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ו/ז ע"ג
|
| נו. הוו בהו הנהו בריוני | מדבר יהודה (תשסב) עמ' ר
|
| נו. המצר לישראל כו' | ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר שושן בית ב
|
| נו. ושבחו רבנן לדציבי | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רצ
|
| נו. ושבחו רבנן לדציבי | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תעז
|
| נו. ח"א אנא זיינינהו בחיטי ושערי' וח"א בחמרא ומשחא וח"א בדציבי | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תכט
|
| נו. חייא קליל ממיתא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קסג
|
| נו. יאמרו בעלי מומיו קריביו לגבי מזבח | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סח
|
| נו. יאמרו בעלי מומין קריבין לגבי מזבח | גדולי מוסר עמ' קכח
|
| נו. יעלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפח
|
| נו. כי אתא [נירון קיסר] סמוך לירושלים שדא גירא למזרח | כתנות אור עמ' תקכו
|
| נו. כל המיצר לישראל נעשה ראש | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קסג
|
| נו. כלבא שבוע | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פב
|
| נו. כלבא שבוע היה אחד מהשלשה עשירים בירושלים | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תכא, ח"ב עמ' רמה
|
| נו. כלבא שבוע | מאורי שערים עמ' נא
|
| נו. כשאכל ר' צדוק מאכלו, יכלו לראות איך האוכל יורד לבני מעיו. כשרצו לרפאותו, נתנו לו מי- גרוגרות, ולפיכך נקראו גורגרות דר' צדוק וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רכב
|
| נו. כששמע אספסינום שמועה טובה לא יכל לחלוץ מנעלו כמו שכתוב שמועה טובה תדשן עצם וכו' | מאמרי שלמה ח"א עמ' כב
|
| נו. לד' רוחות השמים | לקחת מוסר איכה עמ' רנח
|
| נו. למה נקרא שמו כלבא בן שבוע שכל הנכנס לביתו כשהוא רעב וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כז
|
| נו. מבני בניו של המן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שיב
|
| נו. מדשתקי שמע מינה ניחא לחו וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' שלב
|
| נו. מי כמוך באלים - באלמים | הגות לב עמ' 179
|
| נו. מי כמוך באלמים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רלב
|
| נו. מי כמוכה באלים באלמים | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ח אות קד
|
| נו. מי כמכה באלים ה', מי כמכה באלמים | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תו
|
| נו. מיליהו נפישין ולא מצית למקיימינהו | גבורות שמונים (תשסג) עמ' לא
|
| נו. מעשה בר' יוחנן בן זכאי | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רפא, שסה
|
| נו. מעשה דבר קמצא | שירת דוד (תשסז) עמ' רכ, רכה
|
| נו. מעשה דמרתא בת בייתוס | +ספר החיים (תשנג) עמ' כח
|
| נו. מעשה דנירון קיסר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כה
|
| נו. מעשה דרבי זכריה בן אבקולס | +ספר החיים (תשנג) עמ' קעו
|
| נו. מרתא בת בייתום וכו' אדאזל אזדבן וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תכט
|
| נו. מרתא בת בייתוס | פרפרת משה ח"א עמ' סה
|
| נו. מרתא בת ביתוס עתירתא דירושלם הות וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ח ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תבא דף שכג ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קעב ע"ב ודף עד
|
| נו. משיב חכמים אחור הי' לו לבקש שלא לחרב הבית כלל | הישר והטוב (תשסג) עמ' עג
|
| נו. ניפוק ונעביד שלמא בהדיהו לא שבקינהו | ויואל משה מאמר ב סי' לא עמ' רל
|
| נו. נירון קיסר דאתי מעשו איגייר ונפק מיניה ר"מ | מרפא לנפש בראשית עמ' רפג, שו
|
| נו. נקדימון בן גוריון, כלבא שבוע ובן ציצית הכסת וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 234
|
| נו. נקדימון שנקדה לו חמה | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' צג
|
| נו. עגלא תלתא וכו' בניב שפתים וכו' בדוקין שבעין וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' 8
|
| נו. עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנא
|
| נו. ענוותנותו של זכריה בן אבקילוס החריבה את ביתינו | דרש משה (קלנברג) ח"א דף כח
|
| נו. ענוותנותו של זכריה החריבה את ביתינו וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רנח
|
| נו. ענוותנותו של ר' זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו ושרפה את היכלנו וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רכד
|
| נו. ענוותנותו של ר' זכריה בן אבקולס | אמרי מאיר (מאירי) שמות פכ"ח פסוק לה
|
| נו. ענוותנותו של ר' זכריה החריבה את ביתנו | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רעג, רעה
|
| נו. ענוותנותו של ר' שכריה בן אבקילס החריבה את בתינו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' עדר
|
| נו. ענוותנותו של רבי בן אבקולם החריבה את ביתנו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תנד
|
| נו. ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שיג
|
| נו. ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה וכו' | לישרים תהלה (תשסד) עמ' מה
|
| נו. ענוותנותו של רבי זכריה כו' וביש"ש שם | אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' קכד, קכה
|
| נו. ענוותני' של ר' זכרי' בן אבקולוס החריבה את ביתינו | עצי חיים על התורה עמ' תמה
|
| נו. ענותנותו של זכריה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תריד
|
| נו. ענותנותו של ר' זכרי' גרם חורבן | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רסב
|
| נו. ענותנותו של ר' זכריה בן אבקולס | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' יג*, תקכד
|
| נו. ענותנותו של רבי זכריה בן אביקלס החריבה את ביתינו ושרפה את היכלינו | דברי אש (כץ) עמ' קסג
|
| נו. ענותנותו של רבי זכריה גרם חורבן וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קפג
|
| נו. ענותנותו של רבי זכריה החריבה את ביתנו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שח
|
| נו. ענותנותיה של ר' זכרי' וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' קצט
|
| נו. ערק ואזל ואיגייר | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קסט
|
| נו. ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה ר"מ | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ו
|
| נו. ערק ואזל ואיגייר, ונפק מיניה ר"מ וכו' מבני בניו של סיסרא למדו תינוקות בירושלים | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ריב בהגה"ה, רטז בהגה"ה
|
| נו. פניית ריב"ז אל אספסיוס שלמא עלך מלכא כו' | עלי שור ח"א עמ' ריט
|
| נו. פסוק לי פסוקיך | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמט
|
| נו. צר עלה תלת שנין | דברי יואל פ' נשא דף רטו ע"א
|
| נו. קוב"ה בעי לאחרובי ביתיה | אהבת חיים (דייטש) עמ' צט
|
| נו. קודשא בריך הוא בעי לכפורי ידיה בההוא גברא | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רעו
|
| נו. קמו קלנהו להנהו אמברי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקכט
|
| נו. קמו קלנהו להנהו אמברי רהיטי ושערי והוה כפנא | רנת יעקב עמ' רמד
|
| נו. קמצא ובר קמצא | פרפרת אליעזר פרשת ואתחנן פרק ג פסוק כה
|
| נו. קרה עלה ריב"ז הרכה בך וגו' | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רנ
|
| נו. ר' מאיר גר אדומי הוה | שם יחזקאל עמ' קעד, רמח
|
| נו. ר' צדוק יתיב מ' שנין בתענית | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ער
|
| נו. רבי צדוק התענה מ' שנה | עקבי אבירים (תשעא) עמ' סו
|
| נו. רבן יוחנן בן זבאי וכו' שלמא עלך מלבא וכו' מיחייבית תרי קטלא וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תרנו
|
| נו. ריב"ז אמר לאספסינוס שלום עלך מלכא ע"פ הפ' ולבנון באדיר יפול | עלי שור ח"ב עמ' רצד
|
| נו. רש"י ד"ה איכול קורצא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כב
|
| נו. רש"י ד"ה בריוני, אנשים ריקים ופוחזים למלחמה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
|
| נו. רשדי מומא בדוכתא דלרידהו לא הוה מומא ולדידן הוה מומא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלז פסוק א
|
| נו. שבחו רבנן לדעיבי | דגל מחנה יהודה עמ' רנב
|
| נו. שדא ביה מומא בדוקין שבעין | גדולי מוסר עמ' סז
|
| נו. שדר לאספסיינוס קיסר | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1006-1005
|
| נו. שדר נירא למזרח נפל בירושלים וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רמג
|
| נו. שדר עלווייהו לנירון קיסר כו' א"ל לינוקא פסוק לי פסוקיו כו' ערק ואזל ואיגייר | גלגולי נשמות (תשסא) [סי' ס ס"ק ה]
|
| נו. שדר עלווייהו לנירון קיסר כו' ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה רבי מאיר | גלגולי נשמות (תשסא) סי' נ ס"ק ד, [סי' ב ס"ק נב]
|
| נו. שדר עלייהו לנירון קיסר וכו' ערך ואזל ואיגייר וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1006-1005, 1010-1009
|
| נו. שדר עלייהו נירון קיסר כי קאתי... אמר ליה לינוקא פסוק לי פסוקיך | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ז
|
| נו. שלמא עלך מלכא | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' מב, ח"ב עמ' קכז
|
| נו. שלמא עלך מלכא, מהרש"א | פני מלך בראשית עמ' רסח
|
| נו. תוס' ד"ה עגלא, פי' עגלה משולשת | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מו
|
| נו. תלתי עתירי הוו בירושלים | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קלה
|
| נו. תן לי יבנה וחכמיה | דברי יואל פ' בהעלותך דף דש ע"א
|
| נו: אבא חנן אומר, מי כמוך חסין וכר, דבי ר' ישמעאל תנא, מי כמוך באלים וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' עז
|
| נו: אונקלום בא להתגייר אסקיה לטיטוס בנגידא | לב אריה פרשת במדבר אות טו
|
| נו: אונקלום... בעי לאיגיורי אזל אסקיה לטיטום בנגידא, אמר ליה מאן חשיב בההוא עלמא? אמר ליה ישראל, מהו לאידבוקי בהו... זיל איגרי בהו בההוא עלמא והוית רישא וכו' | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שעו
|
| נו: אונקלוס אסקיה לטיטוס בנגידא | שעורי דעת ספר א עמ' מז, קלד
|
| נו: אונקלוס בעי לאיגיורי וכו' אסקיה לטיטוס בנגידא | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 218
|
| נו: אונקלוס בר קלוניקוס אמר ליה מאן חשיב בההוא עלמא אמר ליה ישראל וכו' | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קפד
|
| נו: אונקלוס בר קלוניקוס בעי לאיגיורי וכו' מאן חשיב בהאי עלמא א"ל ישראל מהו לאידבוקי בהו וכו' א"ל מילייהו נפישין וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' יב-יד
|
| נו: אונקלוס בר קלוניקוס בר אחתיה הוה בעי לאיגיורי אזל אסקיה לטיטוס כו' זיל אגרי בהו בההוא עלמא והוית רישא כו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יב
|
| נו: אונקלוס וכו' אזל אסקיה לטיטוס וכו' לבלעם | מכתב מאליהו ח"א עמ' 300
|
| נו: אונקלוס וכו' מאן חשיב בהאי עלמא וכו' זיל אגרי בהו | לקחת מוסר איכה עמ' רסא, רסב
|
| נו: אזל אסקיה לטיטוס בנגידא וכו' זיל איגרי בהו בההוא עלמא והוית רישא | ישמרו דעת עמ' שיד
|
| נו: אי אלקימו צור חסיו בו - זה טיטוס הרשע, שחירף וגידף כלפי מעלה וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1215, 1197-1196
|
| נו: אי לאו את דצלבא את | חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כח ע"ב ודף צא ע"א
|
| נו: אי לאו מלכא את לא מימסרא ירושלים בידך | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 142, פ"ח אות 312
|
| נו: אי לאו מלכא את לא מימסרא ירושלים בידך | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1024
|
| נו: אי לאו מלכא את לא מימסרא ירושלים בידך וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ח ע"ד
|
| נו: אי מלכא אנא ער השתא אמאי לא אתית לגבאי | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תסא
|
| נו: אין גבורתו אלא על הים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שטו
|
| נו: אין דברי תורה מתקיימיו אלא במי שממית עצמו עליהם | אור האורות עמ' יז
|
| נו: אין כמוך באלמים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק סה פסוק ב
|
| נו: אין לבנון אלא ביהמ"ק | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 52 עמ' סד
|
| נו: אלא בעי מינאי מידי ראתן לך וכו' קרי עליה רב יוסף משיב וכו' | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' מא
|
| נו: אלהיהם של אלו אין גבורתו אלא במים | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שצח
|
| נו: אלהיהם של אלו אין גבורתו אלא במים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' טו, קעג
|
| נו: אלקיהם של אלו אין גבורתו אלא במים | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצו
|
| נו: אלקיהם של אלו אין גבורתו אלא במים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' פו
|
| נו: אמר אין כוחו אלא במים | דברי יואל פ' עקב דף סה ע"א
|
| נו: אמר טיטוס אין כחו אלא בים | פאר יעקב ח"ב עמ' תריז
|
| נו: אמר טיטוס כמדומה דאלהא דיהודאי אין כוחו אלא בים, בא פרעה טבעו בים וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רצז
|
| נו: אמר טיטוס כמדומה לי שאין כוחו אלא במים בא פרעה וטבעו במים וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' צב
|
| נו: אמר להו, ליקליוה לההוא גברא ולבדרו לקיטמיה אשב ימי וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1223, 1225, 1226
|
| נו: אמר ליה תן לי יבנה וחכמיה | שיחות ר' ראובן עמ' קסז
|
| נו: אנקלוס בר קלוניקוס בר אחתיה דטיטוס הוה וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף י ע"ג
|
| נו: אסותא דמסיין ליה לר' צדוק | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' ריד - ר"י אזרחי
|
| נו: אתי פריסתקא וכו' אמר ליה קום, דמית ליה קיסר ואמרי וכו' לאותיבך ברישא | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1014
|
| נו: בא יתוש וכו' כיון דרש דש | מדבר יהודה (תשסב) עמ' רפא
|
| נו: בא יתוש ונכנס בחוטמו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' עו
|
| נו: בא יתוש ונכנס בחוטמו וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קי
|
| נו: בא יתוש ונכנס בחוטמו ונקר במוחו שבע שנים וכו' וכשמת פצעו את מוחו ומצאו בו כצפור דרור משקל שני סלעים וכו' פיו של נחושת וצפרניו של ברזל | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1176, 1177, 1179, 1189, 1216, 1161-1160
|
| נו: בא יתוש ונקר במוחו שבע שנים | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' עב
|
| נו: באלים ה' באלמים | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בשלח עמ' קפז
|
| נו: בבקעה זו הרג נבחראדן וכו' אשכחיה לדמיה דזכריה בו' בההיא שעתא הירהר תשובה וכו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ס ס"ק א
|
| נו: ביאת טיטוס לא"י, ומותו | שיחות לספר ויקרא עמ' שיח
|
| נו: בית המקדש נקרא לבנון | כסף נבחר (מרגליות) עמ' רסא
|
| נו: בל המיצר לישראל נעשה ראש | ארץ צבי (תשע) עמ' קפז, קפט, קצא
|
| נו: בעי מינאי מידי דאתן לך וכו', תן לי יבנה וחכמיה ושושילתא דרבן גמליאל, ואסוותא דמסיין ליה לרבי צדוק | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רכ
|
| נו: בעניו היתוש שנכנס במוחו של טיטוס | תשבי (תשסה) עמ' קלא שורש יתוש
|
| נו: בריה קלה וכו' ויתוש | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שמג
|
| נו: בריה קלה יש לי בעולמי | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קסה
|
| נו: בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה וכו' | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' סה
|
| נו: בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלו
|
| נו: בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה, אמאי קרי לה בריה קלה רמעלנא אית לה ומפקנא לית לה | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמט
|
| נו: בריוני דבן לא שבקונן | המוסר והדעת בראשית עמ' קפ
|
| נו: בריוני רבן לא שבקינן | פני מלך בראשית עמ' רכה
|
| נו: בשמעו בשורה טובה לא הוה מצי לסיים מסאניה, וציוה לו דליחלף מאן דסני ליה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נא פסוק י
|
| נו: ג' דברים שבחר ר' יוחנן | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 185
|
| נו: גויים מכרכרים בהיכלו ושותק וכו' | פחד יצחק חנוכה מאמר יא
|
| נו: דדש דש | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכט
|
| נו: דיניה דההוא גברא במאי א"ל במאי דפסיק אנפשיה כל יומא וכו' כל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת, ורש"י | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' טו-טז, ע
|
| נו: ההוא גברא דאסקוהו בנגידא וכו' | תורת העולה ח"ג פרק סה
|
| נו: הוה סיים חד מסאנא וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ח ע"ד
|
| נו: היו צריה לראש וגו', כל המיצר לישראל נעשה ראש | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קעז
|
| נו: היו צריה לראש כל המיצר לישראל נעשה ראש | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' רכה
|
| נו: המיצר לישראל נעשה ראש | מצת שימורים (תשסא) עמ' רמא
|
| נו: והלבנון נאדיר יפול וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קי
|
| נו: וכסבור הרג את עצמו | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' רט
|
| נו: וכסבור הרג את עצמו | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קצז, ריד, רכט
|
| נו: ומי כמוך באלמים הן הן גבורותיו | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכד ע"ב
|
| נו: ונטל סייף וגירר את הפרוכת, ונעשה נם והיה דם מבצבץ ויוצא | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות נד בהגה"ה
|
| נו: זה בית המקדש | פרדס מנחם עמ' קמח
|
| נו: זה טיטוס הרשע שחירף וגידף וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ט ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכד ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה י דף סח ע"ג; של"ה (תט) פסחים דף קעג ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת בראשית דף ג ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בשלח דף נז ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ו דף מא ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה ב"ו וב"ה דף ב
|
| נו: זו אשה ושבעה בניה כו' בני לכו ואמרו לאברהם אביכם אתה עקדת מזבח אחד ואני עקדתי ז' מזבחות אף היא עלתה לגג ונפלה ומתה כו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יח
|
| נו: טי כמוך שאתה שומע ניאוצו ושותק | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רלה
|
| נו: טיטום הרשע חירף וגידף כלפי מעלה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכב
|
| נו: טיטום הרשע נטל סייף וגידר את הפרוכת ונעשה נס והיה דם מבצבץ ויוצא | מרפא לנפש בראשית עמ' שפו
|
| נו: טיטום נטל סייף וגידר את הפרוכת | דברי יואל פ' בהעלותך דף שה ע"ב
|
| נו: טיטום נעץ חרב בפרוכת ובצבץ דם וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רלו
|
| נו: טיטוס הרשע וכו' | אגרת הפורים (לאער) עמ' סד
|
| נו: טיטוס הרשע חירף וגידף אין גבורתו אלא במים | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יא ע"ב, כ ע"א
|
| נו: טיטוס הרשע כשהחריב את בית המקדש, נטל את הפרוכת ועשאו כמין גרגותני והביא כל כלים שבמקדש והניחן בהן והושיבן בספינה לילך להשתבח בעירו וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שכ
|
| נו: טיטוס הרשע נטל את הפרוכת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרפא
|
| נו: טיטוס הרשע שזןירף וגידף | שעורי דעת ספר א עמ' קלד
|
| נו: טיטוס הרשע שחירף וגידף כלפי מעלה תפש זונה ותוס' שם | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 81, 133
|
| נו: טיטוס הרשע שחירף וגידף כלפי מעלה, וכו', מה עשה? נטל את הפרוכת ועשאו כמין גרגותני | דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' עו
|
| נו: טיטוס הרשע תפס זונה בידו ונכנס לבית קדשי הקדשים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפ הערה 104
|
| נו: טיטוס תקע חרבו בפרכת ויצא ממנו דם | פחד יצחק שבועות מאמר ח
|
| נו: טילייהו נפישין ולא מצית לקיוטינהו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שטו
|
| נו: יבנה וחכמיה | אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רכד
|
| נו: יבנה וחכמיה ושושילתא דרבן גמליאל | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 84
|
| נו: יתוש מכנים ואינו מוציא | פרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק ב פסוק ז
|
| נו: כי דינא דהאי גברא וכו' בשכבת זרע רותחת | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2014
|
| נו: כיון דדש דש | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רלו
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | אגרת הטיול (תשעה) עמ' רסד
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | אהבת חיים (דייטש) עמ' פג
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיא
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ר ע"א
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1190
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | דרשות שמן רוקח עמ' פה
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | הישר והטוב (תשסג) עמ' רסט
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | יגל יעקב (תשנג) וישלח אות קכב
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פט
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קצה
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 208
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' לא, מד, רעז
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תכד
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | פאר יעקב ח"ב עמ' תרלג, תתמז, ח"ד עמ' רנח
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | קומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות יב, דרוש מב אות א
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יג פסוק ג, פרק סו פסוק יא, פרק קז פסוק י, פרק קיט פסוק קנז
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | של"ה (תשנז) פרשת בא אות יג, בשלח אות יד
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנח
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | תפארת צבי במדבר עמ' שצט
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף י ע"ג; קול בוכים (שמט) איכה דף יו ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף יב ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת שמות דף נח ע"א, ופרשת מסעי דף קעח ע"ג; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת מסעי דף קיב ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בשלח דף נז ע"ג
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיב
|
| נו: כמדומה אני שאין גבורתו אלא במים | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 631
|
| נו: כמדומה לי שאין גבורתו אלא בים | נחלה לישראל (תשעא) עמ' פח
|
| נו: כשנכנס טיטוס וכו' חירף וגידף וכו' מי כמוך באלמים וכו' | פחד יצחק חנוכה מאמר ח
|
| נו: לבנון זה בית המקדש | מילי דשמיא פכ"ג אות ו עמ' סד
|
| נו: ליקליוה לההוא גברא ונדרו לקיטמיה אשב ימי וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קי
|
| נו: מאחר דחכימת כולהו האי וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רס
|
| נו: מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים מאן אינון שמעיה ואבטליון | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ס ס"ק א
|
| נו: מי כמוך באלטים ה' | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצט
|
| נו: מי כמוך באלים באלמים | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' יז, כא, קע, ריז, רמד, שעב, שפז
|
| נו: מי כמוך באלים ה' כו' שעושה עצמו כאלם | בגדי חמודות שמות פרק טו פסוק ז-יא ד"ה מי
|
| נו: מי כמוך באלים ה' מי כמוך באלמים וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' פד, קפא, ויקרא-במדבר עמ' תקלו
|
| נו: מי כמוך באלים, באלמים | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' סב, צב, ק, קג, רעט, רפו, שסג, תכ, תמד
|
| נו: מי כמוך באלים, מי כמוך באלמים | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' סג
|
| נו: מי כמוך באלמים | אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רנח
|
| נו: מי כמוך באלמים | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסז עמ' כג, דרוש קצז עמ' קעב
|
| נו: מי כמוך באלמים | פאר יעקב ח"ג עמ' קלד
|
| נו: מי כמוך באלמים וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תצז ע"א, תקז ע"א
|
| נו: מי כמוך באלמים | פחד יצחק חנוכה מאמר יא
|
| נו: מי כמוך חסין וקשה שאתה שומע ניאוצו וגידופו של אותו רשע ושותק | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 323
|
| נו: מי כמוכה באלים - באלמים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קד
|
| נו: מי כמוכה באלים באלמים | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' מה
|
| נו: מי כמוכה באלים ה' - מי כמוכה באלמים | דולה ומשקה - חנוכה עמ' קפח
|
| נו: מי כמוכה באלים ה' מי כמוך באלמים | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יג
|
| נו: מי כמוכה באלים ה' מי כמוכה באלמים | אגרת הטיול (תשעה) עמ' צב
|
| נו: מי כמוכה באלמים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קצ אות א
|
| נו: מי כמוכה באלמים ה׳ | על ישראל גאותו עמ' קפט
|
| נו: מי כמכה באלים ה' מי כמכה באלמים | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רלד
|
| נו: מי כמכה באלמים | שמן ראש - ימים נוראים עמ' לג
|
| נו: מילייהו נפישין ולא מצית לקיומינהו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שח
|
| נו: משיב חכמים אחור וגו' | בישורון מלך ח"ב עמ' קעו
|
| נו: נטל סייף וגידר את הפרוכת | דגל מחנה יהודה עמ' רנב
|
| נו: נטל סייף וגידר את הפרוכת וכו' | +ספר החיים (תשנג) עמ' קיט
|
| נו: נעשה נם והיה הדם יוצא ומבצבף | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קכא הערה 423
|
| נו: סיים חד מסאני, בעא למסיימא לאחרינא לא עייל | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 43
|
| נו: עד האידנא למה לא אתיתו | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' פה
|
| נו: עמד עליו נחשול שבים וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רסא
|
| נו: עמד עליו נחשול שבים לטבעו, אמר כמדומה אני שאלוקיהם של אלו אין גבורתו אלא במים וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1203
|
| נו: עמר עליו נחשול שבים לטובעו אמר כמדומה אני שאלהיהם של אלו אין גבורתו אלא במים... אם גבור הוא יעלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות טו
|
| נו: קרי' לי' משיב חכמים אחור | דברי יואל פ' חוקת דף ק ע"ב
|
| נו: קרי עלי' ר"י משיב חכמים אחור | דברי יואל פ' ויצא דף סט ע"ב, פ' וישב דף שב ע"א
|
| נו: קרי עליה וכו' משיב חכמים אחור | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' פב, חנוכה-פורים עמ' קפא, קפו, קפט
|
| נו: קרי עליה ר' יוסף וכו' משיב חכמים אחור ודעתם יסכל | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 908
|
| נו: קרי עליה ר"י משיב חכמי אחור ודעתם יסכל | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תל
|
| נו: ר' יוחנן בן זכאי | דברי הרב עמ' רכ
|
| נו: רבי צדוק | דברי הרב עמ' פ
|
| נו: ריב"ז אמר תן לי יבנה וחכמיה | להורות נתן דברים עמ' רנה
|
| נו: ריב"ז הוא רבן של ישראל לאחר החורבן | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 806
|
| נו: ריב"ז יצא לקיסר רומי וביקש ג' דברים | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ריב
|
| נו: שדר עלייהו לטיטוס | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1006-1005
|
| נו: שושילתא דרבן גמליאל | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 265
|
| נו: שלמא עלך מלכא שלמא עלך מלכא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צז
|
| נו: שמועה טובה אתיא לך | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנג
|
| נו: שמועה טובה אתית לך | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קעז
|
| נו: תוס' ביהודה - הריגת ע^ו בידי יהודה | שיחות לספר במדבר עמ' נב
|
| נו: תוס' ד"ה וניקר | לקחת מוסר איכה עמ' רסא
|
| נו: תוס' ד"ה ונעשה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רלו
|
| נו: תוס' ד"ה ונעשה | לקחת מוסר איכה עמ' רס
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף סא ע"ב, רפג ע"ב
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תה
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שמה
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קח
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | ישמרו דעת עמ' קעו
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | מפניני הרב עמ' קכו
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכח - ר"ש כהן
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שעב - ר"י סיטון
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' נז
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה וכו' | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקא
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה/ח דף ט ע"א
|
| נו: תן לי יבנה | אמרי מאיר (מאירי) ישעיהו פ"ט פסוק ה
|
| נוסח הגט ופטרית ושבקית ותרוכית | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 45-46
|
| נז אי לאו מלכא את לא מימסרי ירושלים בידך דכתיב והלבנון באדיר יפול | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לה
|
| נז אמר ה' מבשן אשיב וכו' מבין שיני אריה וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רלח
|
| נז בא וראה כמה גדולה כחה של בושה שהרי סייע הקב"ה לבר קמצא והחריב את ביתו | צור יעקב (יעבץ) מסעי
|
| נז הקול קול יעקב בזמן שהקול קול יעקב וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"א דף קב ע"א
|
| נז הקול קול יעקב בזמן שהקול קול יעקב וכו' | חומת אנך ויקהל אות א
|
| נז כל המלגלג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רעה
|
| נז מאמרי חורבן בהמ"ק | פרי חיים (קנולר) איכה פרק ב, ה
|
| נז מעשה בר"י בן חנניה | מנת חלקי דף קלד ע"ב
|
| נז מעשה בת' ילדים וילדות שנשבו | משכנות יעקב (נעים) דף עד ע"ב
|
| נז מעשה חנה וז' בניה | משכנות יעקב (נעים) דף קפז ע"ג
|
| נז ע"א א"י בזמן שיושביו עליה רווחא ובזמן שלא יושבין עליה גמדא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסח-שסט
|
| נז ע"א א"י מתרחבת בגשמיות להכיל היהודים וכו' | תורת מנחם חלק ס עמ' 470
|
| נז ע"א א"ל ארץ צבי כתיב בה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קס, ח"ב עמ' לה, ח"ה עמ' ריז, רעט, רפה, ח"ו עמ' קח
|
| נז ע"א א"ל מאן חשיב בהאי עלמא א"ל ישראל מהו לאידבוקי בהו א"ל לא תדרוש שלומם וטובתם כל הימים | תורת אביגדור ח"ד עמ' קנו
|
| נז ע"א א"ר אליעזר בא וראה עד כמה גדול כחה של בושה | שם דרך בראשית ח"ב עמ' מה, שב, שמה, שנח
|
| נז ע"א אונקלוס אזל אסקי' לבלעם וכו' | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קעט
|
| נז ע"א אזל אסקיה לבלעם | במי התורה עמ' שנא
|
| נז ע"א אכשליה פומיה לבר דרומא ואמר הלא אתה אלהים זנחתנו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לה
|
| נז ע"א אמר רבי אלעזר בוא וראה כמה גדולה כחה של בושה שהרי סייע הקב"ה את בר קמצא והחריב את ביתו ושרף את היכלו | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' צ
|
| נז ע"א אסקי' לבלעם בנגידא וכו', תא חזי וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' לג אות ו
|
| נז ע"א אפקיה לטיטוס ולבלעם וכו' | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רכט
|
| נז ע"א אקמצא ובר קמצא ובמהרש"א | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' צג
|
| נז ע"א ארץ ישראל היא ארץ צבי שנקמט | דברי שאול בראשית עמ' רטז, במדבר עמ' רצ
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב | פרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה | ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קפז
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי הזה אין עורו | מאור עינים (תשעה) עמ' תפט
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסה
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף א"י וכו' | תורת מנחם חי"ט עמ' 333, חכ"ג עמ' 276,242, חכ"ו עמ' 123
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא ובזמן שאין יושבין עליה גמרא | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נט
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפט
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו וכו' | תורת מנחם חנ"ו עמ' 128
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו כו', ורש"י | תורת מנחם חמ"ב עמ' 56
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי זה אין עורו מחזיק וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רכא ד"ה ואמרו ארץ
|
| נז ע"א ארץ צבי מה צבי אין עורו מחזיק את בשרו | טיול בפרדס ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' שעב, תכ
|
| נז ע"א ארץ צבי... מה צבי זה אין עורו וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 125
|
| נז ע"א אתא דרקונא שמטיה | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' טו
|
| נז ע"א אתרא דלא יהבי ביתא לאושפיזי נקרא כפר ביש | ישמח חיים (תשסה) מע' ב אות כג
|
| נז ע"א בא וראה כמה גדולה כוחה של בושה שהרי סייע הקב"ה את בר קמצא והחריב את ביתו | שם דרך - הישר והטוב עמ' צה
|
| נז ע"א בא וראה כמה גדולה כחה של בושה | הר יראה - חסד חיים מאמר ה
|
| נז ע"א בזמן שאין יושביה עליה גמדא | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיח
|
| נז ע"א בלעם אמר לאונקלוס הגר | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קנג
|
| נז ע"א בלעם אמר לאמקלוס הגר | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קנח
|
| נז ע"א בלעם בש"ז רותחת נידון | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפט
|
| נז ע"א בלעם נידון בגיהנם לדורי דורות | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלא, שלה
|
| נז ע"א בצואה רותחת נידון אותו איש | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפט
|
| נז ע"א בר דרומא אמר: 'הלא אתה אלהים זנחתנו' | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' יא
|
| נז ע"א בשעת החורבן לא היו הגוים צריכין לזבל שדותיהם ז' שנים | פניני יחזקאל עמ' שצא
|
| נז ע"א דארץ ישראל ארץ צבי כתיב בה | חכמת התורה ויקהל עמ' רכג
|
| נז ע"א דוד שאמר אלקים זנחתנו אתמוהי קא מתמה | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשכב
|
| נז ע"א דינא דההוא גברא במאי, אמר ליה בשכבת זרע רותחת | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קסה
|
| נז ע"א דיני' דההוא גברא בצואה רותחת דאמר מר כל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק יא אות מז
|
| נז ע"א דיניה דההוא גברא וכו' בצואה רותחת | לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' ו
|
| נז ע"א דכתיב שמחו את ירושלים וגילו בה כל מאהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה | כתב סופר אגדות כאן
|
| נז ע"א דלא איאבלו על ירושלים ובמהרש"א | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קמו
|
| נז ע"א ההוא בר דרומא דהוה קפיץ מילא וקטיל בהו | נחל חיים סי' סג
|
| נז ע"א ההוא בר דרומא וכו' אתא דרקונא שמטיה לכרבשיה ונח נפשיה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנט
|
| נז ע"א המלעיג על דברי חכמים נדון בצואה רותחת | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריא
|
| נז ע"א הנוגע בהן כנוגע בבבת עינו | אלשיך על חמש מגילות עמ' רמ
|
| נז ע"א הרג תשעים וארבע רבוא על אבן אחת | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רט
|
| נז ע"א התחה"מ של הנטבעים בים וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שו
|
| נז ע"א וברש"י פטפט - זלזל ביצרו ולא חשבו אלא נתגבר עליו | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' יז, יט
|
| נז ע"א וכי מאחר דהוה צדיקי כולי האי | ניבי זהב עמ' שסב, תנו, תצז
|
| נז ע"א ומאחר דהוו צדיקים וכו' | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שמא
|
| נז ע"א ז' שנים בצרו עכו"ם את כרמיהן מדמן של ישראל | בשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
|
| נז ע"א זכריה זכריה טובים שבהן איבדתים, ניחא לך דאבדינהו לכולהו, כדאמר ליה הכי נח | באר שרים פרשת דברים דרוש ג אות ג
|
| נז ע"א חתם סופר ד"ה נידון. כי לפע"ד במאכלי העה"ז מתפשט המאכל וכו' והטבע דוחית המותרות וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קיב ד"ה ג'
|
| נז ע"א טובתם דרוש רעתם על תדרוש | שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תקסג
|
| נז ע"א כי הוה מתיליד ינוקא שתלי ארזא | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 73
|
| נז ע"א כל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שכו
|
| נז ע"א כל המלעיג על דברי חכמים נירון בצואה רותחת | באמונה שלמה עמ' רצ
|
| נז ע"א כל הנוגע בהם כאילו נוגע בבבת עינו | תורת מנחם ח"ב עמ' 308
|
| נז ע"א כל הנוגע בהם כאילו נוגע בבבת עינו | תורת מנחם חמ"ה עמ' 52
|
| נז ע"א כל הנוגע בהם כנוגע בבת עינו | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תנב
|
| נז ע"א כל הנוגע בהן כאילו נוגע בבת עינו | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'תח
|
| נז ע"א כמה גדולה כחה של בושה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' מב, שפא
|
| נז ע"א כשתינוק נולד שותלין ארז וכו' | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שנח
|
| נז ע"א לא תדרוש שלומם וטובתם כל הימים | תורת אביגדור ח"ב עמ' קעד
|
| נז ע"א לדידי חזי לי ההוא אתרא | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קד
|
| נז ע"א מאן חשיב בההוא עלמא וכו' | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' פח
|
| נז ע"א מבני בניו של המן למדו תורה וכו' ר"ש בר שילת מלמד תינו קות | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קסז
|
| נז ע"א מה הצבי אין עורו מחזיק וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ע ע"א
|
| נז ע"א מה צבי אין עורו מחזיק את בשרו אף א"י וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ז אות ג, דרוש קלד אות ב, דרוש קלח אות ה, דרוש קמט אות ג, דרוש קפב אות ב
|
| נז ע"א מה צבי אינו מחזיק את עורו וכו' | חכמת התורה כי תשא עמ' תפז
|
| נז ע"א מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אך א"י כו' | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'תרב
|
| נז ע"א מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו וכו' | תורת מנחם חלק לא עמ' 71
|
| נז ע"א מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו וכו' | תורת מנחם חלק לב עמ' 304
|
| נז ע"א מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו וכו' | אפיקי ים עמ' שיט
|
| נז ע"א מה צבי זה כו' אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עלי' רווחא | תורת מנחם חלק נ עמ' 206
|
| נז ע"א מעשה דארום וארוסה, ומאחר דהוו צדיקים מ"ט איענש | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רמז, רנה
|
| נז ע"א משום דלא איאבול על ירושלים | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכ
|
| נז ע"א נבוזראדן הרג מאתים ואחת עשרה רבוא | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 252
|
| נז ע"א ס' רבוי עירות הי' לו לינאי המלך בהר המלך | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלג
|
| נז ע"א עד שהלך דמן ונפל לים הגדול | ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תלג
|
| נז ע"א פומא לבר דרומי | פרי חיים (קנולר) פרשת ברכה
|
| נז ע"א פוק חזי מה בין פושעי ישראל לחסידי אומות העולם | קרן לדוד בראשית עמ' רכד, רלט, שמות עמ' רעב, ויקרא-במדבר עמ' קעח, שפו, דברים עמ' עג, רמג
|
| נז ע"א צואה רותחת שנידון בה | חיים לגופא (תשסה) עמ' נד
|
| נז ע"א שבע שנים בצרו עובדי כוכבים את כרמיהן מדמן של ישראל בלא זבל | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלה
|
| נז ע"א שבע שנים בצרו עכו"ם את כרמיהן מדמן של ישראל וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תיא
|
| נז ע"א שנהרגו ונטבחו רבבות אלפים בני ביתר | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קצט
|
| נז ע"א שני נחלים יש בבקעת ידים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנח
|
| נז ע"א שקורי משקריתו | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פט
|
| נז ע"א שקליה קיסר לתאגיה ואותביה אארעא | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רז
|
| נז ע"א ששים רבוא עיירות היו לו לינאי בהר המלך וכו' ועכשיו אפילו שיתין ריבוותא קני לא מחזיק | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קצח
|
| נז ע"ב אהיוה לאידך פלח לע"ז כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צ דף רו ע"א
|
| נז ע"ב אי אמריתו לי מוטב ואי לאו מסריקנא לבשרייבו במסרקי דפרזלי | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רח
|
| נז ע"ב אייתי [נבוזראדן] דמי ולא אידמו | צלח רכב עמ' קכב
|
| נז ע"ב אייתי פנהדרי גדולה ופנהדרי קטנה קטל עילויה ולא נח וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנה
|
| נז ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנ
|
| נז ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו וכו' | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תח
|
| נז ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה | נחלי מים (מלאח) עמ' קסד
|
| נז ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם וכו' | הר יראה מאמר טו, כא
|
| נז ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהן | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קסה הערה רסז
|
| נז ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהן, ומהרש"א | רנת יצחק תפלה עמ' קנב
|
| נז ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה | עין איה שבת פ"ט פסקא ז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקמט {שמכיר הצד העליון שבתורה, והוא נעלה ונישא מכל חיי הזמן והעולם}
|
| נז ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה | עין איה שבת פ"ט פסקא ז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקמט {שממד הצד העליון שבתורה, והוא נעלה ונישא מכל חיי הזמן והעולם}
|
| נז ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה, אדם כי ימות באהל | עין איה ברכות פ"ט פסקא שמב {"התכלית של ההנהגה הקיבוצית היא שיחיו בני אדם יושבי הארץ חיים ממוצעים מסודרים, אמנם כדי שהכלל יגיע לחיים אמצעים, צריכים אנשים יחידים, עומדים על משמרת עבודת הכלל, להתנדב בעבודה רבה יוצאת חוץ לגבול האמצעי, כעבודת אנשי החיל שלפעמים ינדדו שינה מעיניהם ויעמדו הכן על המשמר שעות רבות יותר מהערך הראוי לחיים ממוצעים, והם מקבלים באהבה את העול הזה, אם בעלי נפש הם, ושמחים בעבודתם, באשר יודעים הם כי רק בהתנדבם הם להעמיד את מצב חייהם במצב יוצא מגבול הסבל חממוצע יצליחו את בני אומתם בחיים הממוצעים, כן השרידים אשר ד' קורא העוסקים בתורה, הם אנשי החיל למשמרת, חומה המה לאומה הישראלית בכללה"}
|
| נז ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ריח, רכה
|
| נז ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה | במי התורה עמ' כו
|
| נז ע"ב אין התורה נקנית אלא במי שממית עצמו עליה | לפרקים (תשסב) עמ' תקסט
|
| נז ע"ב אין לך מלחמה שנוצחת שאין בה מזרעו של עשו וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שח
|
| נז ע"ב אלא במי שממית עצמו, ומהרש"א | רנת יצחק תהלים עמ' קעט
|
| נז ע"ב אלו ת"ח שממיתין עצמם על ד"ת | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קמט
|
| נז ע"ב אלו תלמידי חכמים שמראין הלכות שחיטה בעצמם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' כו
|
| נז ע"ב אלו תלמידי חכמים. שממיתים עצמם על דברי תורה דכתיב אדם כי ימות באהל וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| נז ע"ב אמר ה' מבשן אשיב | רנת יצחק תפלה עמ' קעג
|
| נז ע"ב אמר ליה חבל עלך קיסר חבל עלך קיסר | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' סא
|
| נז ע"ב אמרה להו אימיה יהבוהו ניהלי ואינשקיה פורתא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רלו
|
| נז ע"ב אמרה להם לכו ואמרו לאברהם אביכם אתה עקדת מזבח אחד וכו' | בית יעקב (תשסא) עמ' רג
|
| נז ע"ב אמרו לאברהם אביכם אתה עקדת מזבח אחד ואני עקדתי ז' מזבחות | לחמי תודה דף כז ע"א
|
| נז ע"ב אסקיה בנגידא לפושעי ישראל | נחל חיים סי' סד
|
| נז ע"ב אף היא עלתה לגג ונפלה ומתה, יצתה בת קול ואמרה אם הבנים שמחה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רלו
|
| נז ע"ב אפי' מתים שנטבעו בים ג"כ חיין לתחיית המתים | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יא
|
| נז ע"ב ארבעים סאה קצוצי תפילין נמצאו בראש הרוגי ביתר - רש"י ד"ה דדרעא | איתן האזרחי עמ' שיז
|
| נז ע"ב ארץ הצבי | באר שרים פרשת תרומה דרוש ה אות ב
|
| נז ע"ב אשיב ממצולות ים | רנת יצחק ישעיה עמ' קמט, תהלים עמ' רצו, משלי עמ' רפג
|
| נז ע"ב אשכחיה נבוזראדן לדמיה דזכריה דהוה קא מרתח וסליק וכו' | דורש טוב (פודור) עמ' 6
|
| נז ע"ב אתה עקדת מזבח א' ואני ז' מזבחות | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' סה
|
| נז ע"ב אתה עקדת מזבח אחד זאני עקדתי שבעה מזבחות | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קג
|
| נז ע"ב בבקעה זו הרג נבוזראדן רב טבחים מאתים ואחת עשרה רבוא | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רז
|
| נז ע"ב בבקעה זו הרג נבוזרארן רב טבחים | בעקבות משה שמות עמ' קצד
|
| נז ע"ב בההיא שעתא הרהר תשובה בדעתיה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רח
|
| נז ע"ב בזמן שהקול קול יעקב אין הידים ידי עשיו | ויגד משה (גרין) מאמר כז ד"ה ובפרט
|
| נז ע"ב בי עליך הורגנו כל היום רב נחמן בר יצחק אמר אלו ת"ח שממיתין עצמן על דברי תורה | מתנת חיים - קנינים עמ' רכה
|
| נז ע"ב בית שני דכתיב זכור ה' | רנת יצחק תהלים עמ' תקעח
|
| נז ע"ב בני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | רנת יצחק שמואל עמ' רפב, רפז
|
| נז ע"ב דבר אחר - היינו צרעת | ישמח חיים (תשסה) מע' ד אות ה
|
| נז ע"ב דכתיב אמר ה' מבשן אשיב וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כ
|
| נז ע"ב דנעמן גר תושב היה | תורת הרא"ם עמ' עח
|
| נז ע"ב ההוא גברא דנטל כל הני וכו' ערך ואיגייר | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' סו
|
| נז ע"ב המאבד עצמו לדעת | ברכת אבות עמ' תקנג
|
| נז ע"ב הקול קול יעקב אין לך תפלה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב | זכור לדוד עמ' קטז
|
| נז ע"ב הקול קול יעקב וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכה, קלז, קנב
|
| נז ע"ב הקול קול יעקב | תאומי צביה עמ' קצא
|
| נז ע"ב הקול קול יעקב, אין לך תפלה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שו
|
| נז ע"ב ואיתא שם ר' יהושע בן לוי אמר זו מילה שניתנה בשמיני וכו' | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לה
|
| נז ע"ב ואף הוא נשבע לנו שאין מעביר אותנו באומה אחרת | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפ
|
| נז ע"ב והידים ידי עשיו זו מלכות הרשעה שהחריבה את ביתנו וכו' | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קמא
|
| נז ע"ב והלבנון באדיר יפול ואין אדיר אלא מלך וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנד-קנה
|
| נז ע"ב זו אשה ושבעה בניה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 456
|
| נז ע"ב זו אשה ושבעה בניה וכו' כתוב בתורה לא יהיה לך אלהים אחרים וכן' ואף הוא נשבע לנו וכו' אמר ליה חבל עליך קיסר וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רלה
|
| נז ע"ב זו מילה שניתנה בשמיני | נתיבות יצחק ח"ג עמ' סא
|
| נז ע"ב זכור ה' לבני אדום וגו', בבית שני | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רנב
|
| נז ע"ב כבר נשבע שלא ימיר וכו' וכבר נשבענו וכו' | אפיקי ים עמ' רלז
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו אלו ת"ח הממיתים עצמם על ד"ת | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קכב, שיט
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' מו
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום | רנת יצחק ה' מגילות עמ' נג
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום וכו' ריב"ל אמר זו מילה שניתנה בשמיני | הר המוריה עמ' קצ
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום זה מילה | טיול בפרדס ח"ב עמ' פא
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום זו מילה שנתנה בשמיני. ובפירש"י שם דמיית | מנחת יואל עמ' ס, שמח
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום זו מילה | גאולת ישראל עמ' מג
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום כו' זו מילה שניתנה בשמיני | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ריד
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה וכו' זו אשה ושבעה בניה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רלו
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה' וכו' ר' יהושע בן לוי אמר זו מילה שניתנה בשמיני | כתב סופר אגדות כאן
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום, זו מילה | תפלה למשה (בנימין) עמ' רנה
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל יום זו המילה | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קכ
|
| נז ע"ב כי עליך הרגנו בל היום, ר׳ שמעון בן לקיש אומר אלו תלמידי חכמים שמראין הלכות שחיטה בעצמן. ארם שמראה עם פבין של שחיטה על צוואר חבירו עלול לשחוט את הכירו וגם את עצמו, ולבן אפור לתת כידו סכין שחיטה | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' פה
|
| נז ע"ב כי עליך הרגנו כל היום רב נחמן בר יצחק אמר אלו ת"ח | זאת ליעקב שמות עמ' פג, שלה
|
| נז ע"ב כל המעליג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' פט
|
| נז ע"ב כל הנוגע בישראל כנוגע בבבת עינו | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלג
|
| נז ע"ב מ' סאה קצוצי תפילין נמצאו בראש הרוגי ביתר וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תג
|
| נז ע"ב מאי דכתיב כי עליך הורגנו כל היום אלו ת"ח וכו', ומהרש"א | רנת יצחק תפלה עמ' קכט
|
| נז ע"ב מב"ב של כו' למדו תורה | תורת מנחם חנ"ג עמ' 275
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן בב"ב | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רב
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יז
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה [ברבים] | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רא ד"ה ואולי
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שיח
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קמח
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמח
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | באמונה שלמה עמ' תעא
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קיד
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | גנא דפלפלי עמ' תעו
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפה ד"ה ופני, עמ' תריד ד"ה מרדכ"י, ח"ד עמ' ריא ד"ה אמנם
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' כד
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | מנות הלוי (תשסב) עמ' ריד, [רטו]
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | עוז לו בך מאמר ב אות ו, מאמר ו הערה 1
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק מבני בניו של סיסרא למדו תינוקות בירושלים מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים מאן אינון שמעיה ואבטליון | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | בריכות המעיין עמ' רלח
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצא, שצד, שצה
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק, מבני בניו של סיסרא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קיב, קיג
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק. כאשר יושלמו בל הגרים להתגיר אז נזכה לגאולה שלימה | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קצה
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה ברבים | פורים בציון עמ' קיב
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה ברבים | תורת מנחם חט"ז עמ' 55
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה וכו' | תורת מנחם חנ"ה עמ' 389, חנ"ו עמ' 77
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה | עיונים במשלי עמ' תמו
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורת בבני ברק | אורות הקודש ח"ג שכו; שמונה קבצים קובץ ג פסקא קנח {מדוע הודיעו לנו חז"ל זאת? אלא עי"ז חודרים אנו לעומק החסד שאין לנו לההחף מרם של שנאה גם על האויב היותר נורא [=כי יש בו איזו ניצוץ של טוב]}
|
| נז ע"ב מבני בניו של סיסרא למדו תורה | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קז
|
| נז ע"ב מבני בניו של סיסרא למדו תורה ברבים | דברי שאול במדבר עמ' קמג
|
| נז ע"ב מבני בניו של סיסרא למדו תינוקות בירושלים | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רצו
|
| נז ע"ב מבני בניו של סנחריב וכו' מאן אינון שמעי' ואבטליון | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רב
|
| נז ע"ב מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים | תורת העולה (תשעה) עמ' פט
|
| נז ע"ב מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים, בני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | קרן לדוד שמות עמ' לז, דברים עמ' נג
|
| נז ע"ב מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים, מאן אינון שמעיה ואבטליון | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שו
|
| נז ע"ב מבשן אשיב אשיב ממצולות ים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' מא
|
| נז ע"ב מבשן אשיב מבין שיני אריה אשיב | לב דוד (תשסט) עמ' נא
|
| נז ע"ב מבשן אשיב מבין שיני אריה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפז
|
| נז ע"ב מעשה בארבע מאות ילדים וילדות שנשבו וכו' שנפלו לתוך הים | פניני יחזקאל עמ' (נה)
|
| נז ע"ב מעשה בארבע מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון, הרגישו בעצמן למה הן מתבקשין וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' שיא
|
| נז ע"ב מעשה באשה ושבעה בני' | אמרות חיים עמ' קפד
|
| נז ע"ב מעשה באשה ושבעה בניה | עולה ליפה סי' סח
|
| נז ע"ב מעשה בד' מאות ילדים | פרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
|
| נז ע"ב מעשה בד' מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון התישו בעצמן למה הן מתבקשים אמרו אם אנו טובעין בים אנו באין לחיי העולם הבא דרש להן הגדול שבהן אמר ה' מבשן אשיב אשיב ממצולות ים מבשן אשיב מבין שיני אריה אשיב ממצולות ים אלו שטובעין בים וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' סו
|
| נז ע"ב מעשה בד' מאות ילדים וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שח
|
| נז ע"ב מעשה דאשה וז' בניה, חבל עליך וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנט
|
| נז ע"ב מעשה דבר כוכבא | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רעד
|
| נז ע"ב מעשה דחנה ושבעת בניה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצב, ח"ו עמ' שנח
|
| נז ע"ב נבוזראדן גר צדק היה | בית אלהים שער ב עמ' עט
|
| נז ע"ב נבוזראדן גר צרק היה וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקו, תקכו
|
| נז ע"ב נבוזראדן שפך כמה דמים ונגע דמן בדמו של זכרי' וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' נט, ח"ה עמ' רסד
|
| נז ע"ב נגע דמן בדם זכריה | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שלו
|
| נז ע"ב נעמן גר תושב היה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קטו
|
| נז ע"ב נעמן גר תושב היה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קי
|
| נז ע"ב נעמן גר תושב היה | שיחות עבודת לוי סי' לד אות ב
|
| נז ע"ב נעמן גר תושב היה, ורש"י | רנת יצחק מלכים עמ' רסח, ער
|
| נז ע"ב נעמן גר תושב היה, ורש"י שלא קיבל עליו שאר מצות אלא ע"ז | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרנא, תרנג
|
| נז ע"ב נעמן הוי גר צדק | חכמת התורה תזריע עמ' רלב
|
| נז ע"ב נשאו ילדים ק"ו בעצמן | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קנ
|
| נז ע"ב נשבע הקב"ה לישראל שלא יחליפם באומה אחרת | תפלה למשה (בנימין) עמ' שעט
|
| נז ע"ב עליך הורגנו זו מילה | מהר"ם שיק בראשית עמ' קכב
|
| נז ע"ב עליך הורגנו כל היום זו מצות מילה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנח
|
| נז ע"ב קלון - נקרא הבא על הזכור או על הבהמה | ישמח חיים (תשסה) מע' ק אות טו
|
| נז ע"ב רב נחמן בר יצחק אמר אלו ת"ח שממיתי־ץ עצמן על דברי תורה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' סא
|
| נז ע"ב רש"י ד"ה גר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצב
|
| נז ע"ב שבו ארבע מאות ילדים | דברי חנינא - רפואה עמ' לא
|
| נז ע"ב ששים רבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך וכו' מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא וכו' | אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' ריא
|
| נז ע"ב ת"ח המראים הלכות שחיטה בעצמן | תורת העולה (תשעה) עמ' שפב
|
| נז ע"ב ת"ח שמראים הלכות שחיטה בעצמם | תורת משה (אלמושנינו) עמ' רט
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה אתיוהו לקמיה | דרשות מהר"ם חביב עמ' תיד
|
| נז ע"ב | בריכות המעיין עמ' רלז
|
| נז ענה התינוק ואמר הלא ה' זו חטאנו | שארית יעקב (אלגזי) דף קט ע"ג, קלב ע"ב
|
| נז קמצא ובר קמצא | ידות נדרים השלם עמ' רצג-רצח
|
| נז תוס' שהיו יראין מיסורין | צפיחית בדבש סי' סט
|
| נז תינוק שהיה בבית האסורים וא"ל מי נתן למשיסה יעקב | צור יעקב (יעבץ) מסעי
|
| נז, ב זו מילה שניתנה בשמיני | בעקבות משה שמות עמ' קנא
|
| נז. א"י בזמן שיושבין עלי' רווחא ובזמן שאין יושבין עלי' גמדא | דברי יואל פ' לך לך דף רכג ע"א, רעד ע"ב, פ' ויצא דף קד ע"א
|
| נז. א"י בזמן שיושבין עלי' רווחא ובזמן שאין יושבין עלי' גמדא | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף דש ע"א
|
| נז. א"י הוא כארץ צבי | לקחת מוסר איכה עמ' רסד, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' י
|
| נז. א"י נקראת ארץ הצבי | גור אריה במדבר פכ"ו הערה 124
|
| נז. א"י נקראת צבי בשביל שמחזקת כל יושביה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' צא
|
| נז. א"ל ארץ צבי כתיב בה וכו', בזמן שיושבין עלי' רווחא, ובזמן שאין יושבין עלי' גמדא | דברי יואל פ' עקב דף עז ע"א
|
| נז. אבשליה פומיה לבר דרומא | פרדס מרדכי עמ' שכט
|
| נז. אזל אסקוה לבלעם בנגידא | לב אביגדור עמ' כא, קצג
|
| נז. אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' מא
|
| נז. אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ח
|
| נז. אין דברי תורה מתקימין אלא במי וכו' | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ת אות מ, מג, עו
|
| נז. אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רפה
|
| נז. אך ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא ובזמן שאין יושבין עליה גמדא | שרתי - קונטרס הנרות עמ' י
|
| נז. אכשילה פומא לבר דרומא וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שי, שסט
|
| נז. אכשלה פומא לבר דרומא ואמר הלא אתה אלהים זנחתנו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ס פסוק יב
|
| נז. אכשליה פומא לבר דרומא ואמר הלא אתה אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאותינו | תורי זהב (תשעג) עמ' שצט
|
| נז. ארץ הצבי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמט
|
| נז. ארץ ישראל בזמן שיושבין עלי' רווחא ובזמן שאין יושבין עלי' גמדא | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רפז ע"ב
|
| נז. ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צח, רלט
|
| נז. ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקיט
|
| נז. ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יז
|
| נז. ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכב, קפט
|
| נז. ארץ ישראל בזמן שיושבץ עליה רווחא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמא
|
| נז. ארץ ישראל הוא ארץ הצבי וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קיח
|
| נז. ארץ ישראל היא ארץ חמדה נחלת צבי | דגל מחנה יהודה עמ' נ
|
| נז. ארץ ישראל נקראת ארץ הצבי | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שו
|
| נז. ארץ ישראל נקראת ארץ הצבי, מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו וכו' | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קצה
|
| נז. ארץ ישראל נקראת ארץ צבי, מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו, אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא, ובזמן שאין יושבין עליה גמדא | שם יחזקאל עמ' תיב, תטו
|
| נז. ארץ ישראל נתכווצה בשעת החורבן | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רנה, רי
|
| נז. ארץ צבי | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פא
|
| נז. ארץ צבי כתיב בזמן שיושבין עלה רווחא | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קעה
|
| נז. ארץ צבי מה צבי וכו' | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצט
|
| נז. ארץ צבי מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצט ע"ב
|
| נז. ארץ צבי, אף א"י בזמן שיושבין עליה רווחא | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' סג {ד' החת"ס דכשהאויר זך מקליפות א"י מתרחבת; הנס בישיבת החת"ס, של עומדים צפופים ולא צר להם המקום; אגרא דזלה דוחקא, שלא לתת מקום לקלי' או מפני שחסר בשלימות הלימוד}
|
| נז. אשב ימי | לקחת מוסר איכה עמ' רסג
|
| נז. אשדי לך גושפנקא וגחין ושקליה וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 81
|
| נז. אשקא דדיוספק חריב ביתר וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ו ע"ב, ופרק ז דף יב ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכג ע"ד
|
| נז. אשקא דריספק חרב ביתר | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קסד
|
| נז. אתא דרקונא שמטיה לכרכשיה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפז
|
| נז. אתרנגול ותרנגולתא חריב טור מלכא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רח
|
| נז. אתרנגולא ואתרנגולתא חריב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצד
|
| נז. אתרנגולא ואתרנגולתא חריב טור מלכא וכו' | +ספר החיים (תשנג) עמ' קסא
|
| נז. אתרנגולא ותרנגולתא חרב ביתר | לקחת מוסר איכה עמ' רסג
|
| נז. אתרנגולא ותרנגולתא חריב טור מלכא וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ה דף ו ע"ב, ופרק ו דף יא ע"א
|
| נז. בא וראה כמה גדול בחח של בושה | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 225
|
| נז. בא וראה כמה גדול כוחה של בושה | שירת דוד (תשסז) עמ' רל
|
| נז. בא וראה כמה גדולה כוחה של בושה | לקחת מוסר איכה עמ' רסג
|
| נז. בא וראה כמה גדולה כחה של בושה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2155
|
| נז. בביתר בד איתיליד ינוקא הוי שתלי אחא | אהבת חיים (דייטש) עמ' קיד
|
| נז. בבקשה ממך אל תיגע בי שאין לי כתובה ממך | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' סד {עי' מש"כ סוטה יז: שאותיות ו' ה' משלימות לאותיות י' ה' שבין איש לאשתו}
|
| נז. בדקו ומצאו אב ובנו שבאו על נערה המאורסה ביוה"כ והביאום לבי"ד וסקלום, וחזר השער למקומו | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 112
|
| נז. בדקו ומצאו אב ובנו שבאו על נערה המאורסה ביוה"כ והביאום לבי"ד וסקלום, וחזר השער למקומו | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 112
|
| נז. בזמן שאין יושביה עליה גמדא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נד
|
| נז. בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לח, קפה, רעא, שמא, תלא, תנב
|
| נז. בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ב, רנב
|
| נז. בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' צד, קטו
|
| נז. בכפר סכניא שבמצרים התייקר השער | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שסד
|
| נז. בלעם נידון בצואה רותחת | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תלט
|
| נז. בלעם נידון בשכבת זרע רותחת | תורת יחיאל במדבר עמ' שטו
|
| נז. בענין אותו האיש | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 21, באר ז הערה 376
|
| נז. בקעת ידים | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1368
|
| נז. בר דרומא הוי קפיץ מיל וקטיל | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שי, תכט, תנה
|
| נז. בר דרומא וכו' אמר רבוניה דעלמא וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תצג
|
| נז. בר דרומא, הלוא אתה אלקים זנחתנו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שיד
|
| נז. גבורת עם ישראל לא הועילה כשעברו עבירות | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תצה
|
| נז. גדולה כחה של בושה | בית שלום מרדכי עמ' כא
|
| נז. ד שנים בצרו אומות העולם כרמיהן בדם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קכז
|
| נז. דהוו נהיגי כי הוה מתיליד ינוקא שתלי ארזא | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תכו
|
| נז. דהוו נהיגי כי הוו מפקי חתנא וכלתא מפקי קמייהו תרנגולא ותרנגולתא כלומר פרו ורבו כתרנגולים | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תח
|
| נז. דוד אתמוהי קא מתמה | לקחת מוסר איכה עמ' רסג
|
| נז. ההוא בר ררומא וכו' ואמר הלא אתה אלהים זנחתנו ולא תצא אלהים בצבאותינו דור נמי אמר הכי דוד אתמוהי קא מתמה | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות כא
|
| נז. הוה בהו ההוא בר דרומא וכו' דוד אתמהה קא מתמה וכו' | דעת תורה ויקרא עמ' קסג
|
| נז. הלא אלהיט זנחתנו וגו' דוד אתמוה קא מתמה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קח פסוק יב
|
| נז. הנוגע בישראל כנוגע בבבת עינו של הקב"ה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רסח, שפח
|
| נז. ואתה ה"א זנחתנו וכו' ואתא דרקנא ושמטת לכרכשתא | כתנות אור עמ' תקלז
|
| נז. ולא נגע בה ער יום מותו | שמן ראש - ימים נוראים עמ' תלה
|
| נז. ומאחר דהוו צדיקים כולי האי מאי טעמא איענוש א"ל משום דלא איאבול על ירושלים | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תיא
|
| נז. זבלו האומות כרמיהם בדמם של ישראל | כד הקמח (מישור) עמ' עב
|
| נז. ישראל וכו', כל הנוגע בהם, כאלו נוגע בבבת עינו(של הקב"ה) | דעת תורה שמות עמ' קז
|
| נז. כד אתיליד ינוקא הוי שתלי ארזא וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קסז
|
| נז. כל המיצר לישראל נעשה ראש | מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קיג, קיח, לקחת מוסר איכה עמ' רסב
|
| נז. כל המלעיג על ד"ח נידון בצואה רותחת | מגלה עמוקות (תשסח) אופן פא
|
| נז. כל המלעיג על דברי חכמים נדון בצואה רותחת | אמונת חכמים (תשעו) עמ' צ
|
| נז. כל המלעיג על דברי חכמים נדון בצואה רותחת | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שפה
|
| נז. כל המלעיג על דברי חכמים נדון בצואה רותחת | דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קצב דף סב ע"ב
|
| נז. כל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלז
|
| נז. כל המלעיג על דברי חכמים נירון בצואה רותחת | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצו
|
| נז. כל יומא מכנשי לקטמיה ודיינינן ליה | שעורי דעת ספר א עמ' מג
|
| נז. כמה גדולה כהה של בושה שהרי סייע הקב"ה את בר קמצא | שיחות ר' ראובן עמ' סה
|
| נז. כמה גדולה כחה של בושה | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רנה
|
| נז. לדידי חזי לי ההוא אתרא ואפילו שיתין ריבותא קני לא מחזיק א"ל ההוא צדוקי לר"ח שקורי משקריתו א"ל ארץ צבי כתיב בה מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא ובזמן שאין יושבין עליה גמדא | ברית אברם עמ' קא, תכח, תלא
|
| נז. להנצל מן היסורים, ד' מאות ילדים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסה
|
| נז. מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | למחר אעתיר עמ' כה
|
| נז. מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא ובזמן שאין יושבין עליה גמרא | פאר יעקב ח"א עמ' פג
|
| נז. מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק י דף יא ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שופטים דף רצג ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סימן כא/פא דף קא ע"ב
|
| נז. מי נתן למשסה יעקב כו' | ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר קצה הגבול, דרוש עיר חברון דרוש א
|
| נז. מעשה בארוס וארוסתו שנשבו לבין הגוים וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ו דף יב ע"א
|
| נז. מעשה דקמצא ובר קמצא שעל ידם נחרב ביהמ"ק וירושלים | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' ה
|
| נז. מעשה מארוס וארוסתו שנשבו | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שכ
|
| נז. מפטפט ביצרו | עלי שור ח"ב עמ' קיא
|
| נז. משיב חכמים אחור | תורת יחיאל בראשית עמ' שנב
|
| נז. נבוזראדן אחר שהרג רבבות מישראל הרהר תשובה ונתגייר ולמדו בניו תורה בב"ב | מאמרי שלמה ח"א עמ' ז
|
| נז. נידון בצואה רותחת | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיא
|
| נז. ס' רבוא עיירות הי' לו לינאי המלך וכו' ארץ צבי כתיב בה וכו' | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף כב ע"ב
|
| נז. ס' רבוא עיירות היו לינאי בהר המלך | וזאת התורה עמ' רסג
|
| נז. ס' רבוא עיירות היו לינאי המלך בהר המלך והאידגא אף ס' קנים אינו מחזיק דארץ צבי הוא וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קנא
|
| נז. ספדו לזה שפטפט ביצרו יותר מיוסף | לקחת מוסר איכה עמ' רסד
|
| נז. צא וראה מה בין פושעי ישראל לנביאי אומות העולם | על ישראל גאותו עמ' רפב
|
| נז. רבם דחפו רבם הרגו | אהבת חיים (דייטש) עמ' רפג
|
| נז. רש"י ד"ה כי עליך הורגנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פח
|
| נז. רש"י זלזל ביצרו ולא חשבו אלא נתגבר עליו | גור אריה שמות פ"ו הערה 173
|
| נז. שבע שנים בצרו כרמיהן מדמם של ישראל | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נב
|
| נז. שבע שנים בצרו עובדי כוכבים את כרמיהן מדמן של ישראל | שמחת הנפש עמ' עה
|
| נז. שישים ריבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תכא
|
| נז. ששים רבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ו דף יא ע"ג
|
| נז. ששים רבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך וכל אחת ואחת היו בה כיוצאי מצרים וכו' אמר עולא לדידי חזי לי ההוא אתרא ואפילו שיתין ריבוותא קני לא מחזיק | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' כז
|
| נז. ששים רבוא עיירות היו לינאי המלך | פנים מסבירות עמ' א
|
| נז. ששים רבוא עיירות וכו' ארץ צבי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסו
|
| נז. שתלי תותיתא | תורה בציון עמ' שפה
|
| נז. תא חזי מה בין פושעי ישראל לנביאי אומות העולם | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 225
|
| נז. תלת מאה אלפין שליפי סייפא עלו לטור מלכא | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 442
|
| נז. תניא, אמר רבי אלעזר בא וראה כמה גדולה כחה של בושה, שהרי סייע הקב"ה את בר קמצא, והחריב את ביתו ושרף את היכלו | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות ע
|
| נז: | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' סא
|
| נז: "כי עליך הורגנו כל היום" | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 3
|
| נז: א״י בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלב, רצח
|
| נז: אייתי דם פרים ואילים ולא אידמי | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מו
|
| נז: אייתי דמי ולא אדמי | מרפא לנפש בראשית עמ' עא
|
| נז: אייתי דמי ולא אידמו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרפו
|
| נז: אייתי סנהדרי גדולה וכו' זכריה טובים שבהם וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רסד, רסה
|
| נז: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהן | דברי יואל פ' תזריע דף שכז ע"ב
|
| נז: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממתית עצמו עליהם | דברי יואל פ' חוקת דף עב ע"ב
|
| נז: אין ד"ת מתקיימין וכו' | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' כ, דברים עמ' ז
|
| נז: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם | אוצר המאמרים (תשס) עמ' סד
|
| נז: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 44
|
| נז: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 744, 1243, פ"ג הערה 1029
|
| נז: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' צח
|
| נז: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ח
|
| נז: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ריג, ריז, החודש עמ' תיג
|
| נז: אין לך מלחמה שנוצחת שאין בה מזרעו של עשיו | מבשרת ציון ח"א עמ' קנח
|
| נז: אין לך תפילה וכו' | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כג, קכט
|
| נז: אין לך תפילה שמועלת | מה שהיה הוא שיהיה עמ' נו
|
| נז: אין לך תפילה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב | שרתי ח"א עמ' מד
|
| נז: אין לך תפלה שמועלת וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תצג
|
| נז: אין לך תפלה שמועלת וכו' | שומע תפלה ח"א עמ' רמה, רמז
|
| נז: אין לך תפלה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב | אור חדש פתיחה אות 313
|
| נז: אין לך תפלה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב | דעת תפלה עמ' קיג, שטו
|
| נז: אין לך תפלה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב כו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רנט
|
| נז: אלו ת"ח שממיתין עצמן על דברי תורה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
|
| נז: אלו תלמידי חכמים שמראין הלכות שחיטה בעצמן | תורת יחיאל במדבר עמ' שצה
|
| נז: אלו תלמידי חכמים שמראין הלכות שחיטה לעצמן וכו' | נצח ישראל (שנט) פ' ז דף יג ע"ב
|
| נז: אלישע קיבל מצדיקים ומנעמן לא רצה לקבל וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצ
|
| נז: אם אנו טובעים באים לעוה"ב וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תסב
|
| נז: אנדרינום החריב את אלכסנדריא | אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 74
|
| נז: אספסיינוס הרג בכרך ביתר ארבע מאות ריבוא | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תכה, תכח
|
| נז: אר"י זו אשה ושבעה בניה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שו
|
| נז: אר"נ אלו ת"ח שממיתין עצמן על דברי תורה | כתנות אור עמ' קכז
|
| נז: ארבע מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון וכו' וילדות קפצו תחלה לים וכו' | דברי אש (כץ) עמ' רפ
|
| נז: ארבעים סאה קצוצי תפילין נמצאו בראשי הרוגי ביתר | נצח ישראל (שנט) פרק ז דף יג ע"ג; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות ב דף ט ע"א
|
| נז: אשה ושבעה בניה | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיא
|
| נז: אשה ושבעה בניה וכו' ואני עקדתי שבעה מזבחות | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' נא, סא
|
| נז: אשה ושבעת בניה - אתיוהו לקמיה דקיסר וא"ל פלח לעכו"ם | מחשבת זקנים עמ' פח
|
| נז: אשכחי' לדמיה דזכריה כו' אמרו לי' דם זבחים כו' אייתי ולא אידמי | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ו
|
| נז: אשכחיה לדמיה דזכריה דהוה קא מרתח וסליק אמר מאי האי אמרי ליה דם זבחים דאשתפוך וכו' אייתי סנהדרי גדולה וסנהדרי קטנה קטל עילויה ולא נח וכו' א"ל זכריה זכריה טובים שבהן איבדתים ניחא לך דאבדינהו לכולהו כדאמרי ליה הכי נח | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלא, תמ
|
| נז: אשכחיה לדמיה דזכריה דהוה קא מרתח וסליק וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' לד, צא
|
| נז: את ה' האמרת היום וגו' כבר נשבענו להקב"ה שאין אנו מעבירין אותו בא-ל אחר וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' קלה
|
| נז: אתיוהו לאידך ואמרו ליה פלח לע"ז, אמר ליה כתיב בתורה את ה' האמרת וכו' | כסף נבחר (מרגליות) עמ' רלא
|
| נז: בא וראה כמה גדולה כחה של בושה | אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 136
|
| נז: בבקעה זה הרג נבוראזדן רב טבחים רי"א רבוא וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ז דף יב ע"ד
|
| נז: בבקעה זו הרג נבוזראדן רב טבחים וכו' ההוא גברא דקטל כל הני נשמתא על אחת כמה וכמה וכו' | ישמרו דעת עמ' קכד
|
| נז: בבקעה זו הרג נבוזראדן רב טבחים מאתים ואחת עשרה רבוא ובירושלים הרג תשעים וארבע רבוא | מאמר הנפש השלם עמ' מ
|
| נז: בבקעה זו הרג נבוזראדן | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' שכד
|
| נז: בההיא שעתא הרהר תשובה | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קמ, חנוכה-פורים עמ' קסח
|
| נז: בני בניו של המן | מפניני הרב עמ' קנא
|
| נז: בני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצ
|
| נז: גבקעה זו הרג נבוזראדן רב טבחים מאתים ואחד עשרה רבוא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קעב
|
| נז: ד' מאות ילדים וילדות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסג
|
| נז: ד' מאות ילדים שנשבו לקלון וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' קלג
|
| נז: דמו של זכריה הנביא היה מרתת | דברי אברהם דף יט ע"א
|
| נז: הדם היה תוסס על צחיח סלע | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ו פסוק יא
|
| נז: הידים ירי עשו - זו מלכות הרשעה וכו' נוצחות | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמו
|
| נז: הקול זה אדריאנוס קיסר שהרג באליכסנדריא של מצרים ס' רבוא וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ז דף יב ע"ד
|
| נז: הקול קול יעקב | פני מלך בראשית עמ' קסד
|
| נז: הקול קול יעקב וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיא
|
| נז: הקול קול יעקב, אין לך תפלה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב | כתנות אור עמ' תקסז
|
| נז: הרג נבוזראדן רב טבחים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צט
|
| נז: הריגת זכי' בן יהוידע גרם הריגת הרבה אלפים מישראל | מרפא לנפש בראשית עמ' רלח
|
| נז: והידים ידי-עשו - זה אנדרינוס הקיסר שהרג באלכסנדריא כפלים כיוצאי מצרים | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 995-994
|
| נז: ולתתך עליון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רסח
|
| נז: זו אשה וז' בניה וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ז דף יג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קצג דף פה ע"א
|
| נז: זו אשה ושבעה בניה, אתיוהו קמא לקמיה דקיסר, אמרו ליה פלח לעכו"ם | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רלג
|
| נז: זו אשה ושבעת בניה | יריעות שלמה (אוזאן) פ' מטות ב
|
| נז: חורבן ביתר ע"י אספסיאנוס | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרפב
|
| נז: חנה ושבעה בניה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רמז
|
| נז: חנה ושבעת בניה | שיחות לספר בראשית עמ' ריב
|
| נז: חנה ושבעת בניה | תורה בציון עמ' שעו
|
| נז: טובים שבהן איבדתים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנה
|
| נז: ילדים שנשבו לקלון והטילו עצמם לים | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ד
|
| נז: כבר נשבענו להקב"ה שאין אנו מעבירין אותו באל אחר ואף הוא נשבע לנו שאין מעביר אותנו באומה אחרת | ברית אברם עמ' שלג
|
| נז: כי דם מילה לרחם עליהם, כי במילה נאמר כי עליך הורגנו כל היום | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 86, פ"ב אות 85
|
| נז: כי עליך הורגנו וגו' - זו אשה ושבעה בני' | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' עח
|
| נז: כי עליך הורגנו וכו' זו מילה | דברי יואל פ' תולדות דף תריח ע"ב
|
| נז: כי עליך הורגנו זו מילה בשמיני, רש"י - דזמנין דמיית | מרפא לנפש בראשית עמ' פח, קד, קח, קיז
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום - תלמידי חכם שמראין הלכות שחיטה בעצמן | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רצט הערה 32
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצח
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום אלו ת"ח שממיתין עצמן על דברי תורה | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלג
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום וגו' אלא במי שממית עצמו עליהם | מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רג
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום וכו' זו מילה וכו' | דברי יואל פ' שמיני דף רו ע"א
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום וכו' ריב"ל אמר זה מילה שניתנה בשמיני | שרגא המאיר מועדים עמ' ריט
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום וכו' ריב"ל אמר זו מילה שניתנה בשמיני | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רמג
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום וכו' ריבח"ל אמר זו מילה שניתנה בשמיני | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רלה
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום זו מילה בשמיני | מרפא לנפש בראשית עמ' פח, קיז
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום זו מילה שניתנה בשמיני | דובר צדק (זילבר) עמ' כו
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום זו מצות מילה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' ה, טו, מו, סד, קו
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום ע"י ברית מילה | גור אריה שמות פי"ב הערה 77
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום, אריב"ל זו מילה | עצי חיים על התורה עמ' שנט
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום, זו מילה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תלה*
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום, זו מילה | שם יחזקאל עמ' סד, רצג
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום, זו מילה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רצג
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום, זו מילה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רפב
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום, רבי יהושע בן לוי אומר זו מילה שניתנה לשמיני, רבי שמעון בן לקיש אומר אלו תלמירי חכמים שמראין הלכות שחיטה בעצמן | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ריז
|
| נז: כי עליך הותנו כל היום | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יז אות ז, דרשות סי' כו אות ב
|
| נז: כי עליך הרגנו כל היום, זו מילה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' פו
|
| נז: כל מילי ליחזי איניש בנפשיה, בר משחיטה ודבר אחר | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1092
|
| נז: לכו ואמרו לאברהם אביכם וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שנ
|
| נז: מאי דכתיב כי עליך הורגנו כל היום וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קעב
|
| נז: מאי דכתיב כי עליך הורגנו כל היום זו אשה ושבעה בניה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קעח
|
| נז: מב"ב של המן למדו תורה בב"ב | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רסד, שנא
|
| נז: מב"ב של המן למדו תורה בבני ברק | דברי יואל פ' קרח דף יב ע"א
|
| נז: מבני בניו של המן | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קכו
|
| נז: מבני בניו של המן הרשע וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' קלז
|
| נז: מבני בניו של המן וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קלא
|
| נז: מבני בניו של המן לימדו תורה | שיחות לספר ויקרא עמ' מו
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב | גור אריה בראשית פי"ח הערה 191, שמות פי"ב הערה 77, דברים פ"א הערה 101
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' סז
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבבני ברק | קומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ח
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | אגרת הפורים (לאער) עמ' ח, ק, קיא
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 240
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 95, באר ז הערה 133
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | גדולי מוסר עמ' רח
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | דברי יואל פ' בשלח דף שעד ע"ב
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | דברי יואל פ' וישב דף רכד ע"ב
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | ואני תמיד עמך עמ' שג, שיג
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | טוב לב עמ' צח, קכ, קפח
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | ים שמחה עמ' תפ
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | כנסת מרדכי בראשית עמ' פג
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | נועם המוסר עמ' ריט
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קט
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | פאר יעקב ח"ג עמ' תרטז, ח"ד עמ' רכה
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות לא
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסח
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק ובעין יעקב הגירסא ומנו רב שמואל בר שילת | שבילי פנחס עמ' רעט, שכו, שכט, שלב, שפד
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | פחד יצחק פורים קונטרס רשימות ג
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה ברבים | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תלח, תנא, תקכו, תקמו, ח"ז פרה עמ' לו
|
| נז: מבני בניו של סנחריב ושל סיסרא ושל המן למדו תורה בבני ברק | דברי דוד (זלצר, תשע) עמ' מט
|
| נז: מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ריח
|
| נז: מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים | תורת העולה ח"א פרק יח
|
| נז: מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים, ומאן נינהו, שמעיה ואבטליון | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1130-1129
|
| נז: מבשן אשיב מבין שיני אריה | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כא
|
| נז: מעשה באשה ושבעה בניה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיא
|
| נז: מעשה באשה ושבעה בניה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קיג
|
| נז: מעשה בד' מאות ילדים וילדות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יב
|
| נז: מעשה בד' מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון וכו' כיון ששמעו ילדות כך קפצו כולן ונפלו לתוך הים וכו' | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכ
|
| נז: נאות יעקב אלו בתי כנסיות וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רכ
|
| נז: נבוזראדן אמר אנא פייסנא לדם זכריה | לקחת מוסר איכה עמ' רמז
|
| נז: נבוזראדן אשכחיה לדם זכריה שהיה מרתח ושחט עליו סנהדרי גדולה וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רמב
|
| נז: נבוזראדן גר צדק היה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תטז
|
| נז: נבוזראדן הרהר תשובה | לקחת מוסר איכה עמ' רסה
|
| נז: נבוזראדן וכו' הרג וכו' עד שהלך דמן וגגע בדמו של זכריה | שיחות ר' ראובן עמ' קסז
|
| נז: נעמן גר תושב היה וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ד
|
| נז: נשאו ילדים ק"ו בעצמם וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיא
|
| נז: נשבע הקב"ה שאין מעביר אותנו באומה אחרת | כרם חמד (תשסו) עמ' קסד
|
| נז: נשבע הקב"ה שאינו מעביר אותנו באומה אחרת | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ע
|
| נז: עד שהלך דמן ונגע בדמו של זכריה | שמחת הנפש עמ' מז
|
| נז: על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו בזכרינו את ציון על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו, זכור ה' לבני אדום את יום ירושלים האומרים עדו ערו עד היסוד בה | קריאה בקריה ח"ב עמ' קכח
|
| נז: עליך הורגנו כל היום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמג
|
| נז: עליך הורגנו כל היום זו מילה שניתנה בשמיני | פרדס מרדכי עמ' מב, עה, תעז
|
| נז: רוד היה רואה כל הקורת לישראל | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק צו
|
| נז: רווחא ומתפשטא | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קטו
|
| נז: רנב"י אמר אלו ת"ח שממיתין עצמן על דברי תורה | אוצר המאמרים (תשס) עמ' סז
|
| נז: רש"י - זו מילה, הורגני כל היום דזימנין דמיית | עצי חיים על התורה עמ' שנט
|
| נז: רש"י - כי עליך הורגנו כל היום זו מילה שניתנה בשמיני, דזמנין דמיית | דובר צדק (זילבר) עמ' כו
|
| נז: רש"י הורגנו כל היום דזימנין דמית | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקיט הערה 116
|
| נז: שחט על דם זכריה דם זבחים ולא אידמי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' של(לו) {קשה משעיר עיזים דיוסף}
|
| נז: שמעיה ואבטליון היו מבני בניו של סנחריב ולימדו תורה ברבים | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תנב
|
| נז: ת' ילדים נתפסו לקלון וכו' קפצו כולם לתוך הים | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רצה
|
| נז: ת"ח המראים הלכות שחיטה בעצמן | תורת העולה ח"ג פרק ל
|
| נז: ת"ח ממיתין עצמן על ד"ת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תג
|
| נז: ת"ח שמראין הלכות שחיטה בעצמן | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קפ הערה 158
|
| נז: תוס' ד"ה איתוהו | לקחת מוסר איכה עמ' רסה
|
| נז: תוס' ד"ה קפצו כולם | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנב ע"א
|
| נז: תניא מעשה בד' מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' רה
|
| נח אמר מי נתן למשסה יעקב ותוס' | משכנות יעקב (נעים) דף קפז ע"א
|
| נח בראש הרוגי ביתר וכו׳, פתח עינים | מראית העין (תשכ) דף מט ע"א
|
| נח בראשי הרוגי ביתר | ככר לאדן (תקסא) דף קפו ע"ב
|
| נח בראשי הרוגי ביתר | ככר לאדן (תשנ) עמ' קיז
|
| נח ד' קבין מוח נמצאו כו' | משכנות יעקב (נעים) דף פא ע"א
|
| נח ח' בתי כנסיות היו בביתר | אברהם את ידו ח"ב דף ק ע"ד
|
| נח מ' פאה קצוצי תפלין כו' | המדרש והמעשה דברים פרשת דברים ח"ב
|
| נח מי נתן למשיסה יעקב | אורח משפט (אנליק) חו"מ סי' יב דף כ ע"ג
|
| נח מעשה בר"י בר חנניא | אם הבנים ח"ב דף עו ע"ג, עט ע"ד
|
| נח מעשה בתינון שהיה חבוש בבית האסו' וכו' | כבוד לאיש דף מט ע"א
|
| נח נס כל חולי | אפוד בד דף כב ע"ד
|
| נח ע"א א"ר אסי ארבעה קבין מוח תינוק נמצא על אבן אחת וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 457
|
| נח ע"א א"ר לא שנו אלא דאמר לו לך חזק וקני וכו' | צלח רכב עמ' קסט
|
| נח ע"א איני זז מכאן עד שאפדנו בכל ממון שפוסקין עלי | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קפג
|
| נח ע"א אם עלינו לא חסת על קדושת שמך הגבור למה לא חסת | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקכה
|
| נח ע"א אמר מובטחני בו שמורה הוראה | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' עג, רמד
|
| נח ע"א אמרו לא זז משם עד שפדאו בממון הרבה וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' ר
|
| נח ע"א ארבע מאות בתי כנסיות | ס' הבוטח ח"ב עמ' שח
|
| נח ע"א במעשה דר"י בן חנניה והתינוק | ראשית דעת (אטון) עמ' שב
|
| נח ע"א בני ציון היקרים המסולאים בפז שהיו מגנין הפז ביופים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שי
|
| נח ע"א דיב"ח הלך לכרך של רומי | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשלט
|
| נח ע"א הא היכא כתיבא אמר ליה גם כל הלי וכל מכה אשר לא כתוב בספר התורה הזאת וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שיט ד"ה בפרק
|
| נח ע"א הא היכא כתיבא וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' נ
|
| נח ע"א הגהות יעב"ץ ש עוון שאינו מפורש והוא חמור מאוד בהיותו מתנגד לשכל | דורש טוב (פודור) עמ' 35
|
| נח ע"א היו דוקרין אותן בחוטריהון | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רסג
|
| נח ע"א היו מגנים הפז ביופים | אפיקי ים עמ' ש
|
| נח ע"א ואמרי בינה תינוק אחד יש בבית האסורים יפה עינים וטוב רואי וקווצותיו סדורות לו תלתלים | באר שרים פרשת יתרו דרוש ג אות ד
|
| נח ע"א ואמרי לה על שתי פתילות בנר אחר, ורש"י | תורת מנחם חמ"ב עמ' 205
|
| נח ע"א מהרש"א - בוזזים חמור ממשיסה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלט אות ב
|
| נח ע"א מובטחני בו שיהיה מורה הוראה | תורת אליהו עמ' שעח
|
| נח ע"א מי נתן למשיסה יעקב | המאור הגדול (גר"א) עמ' קסא
|
| נח ע"א מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים | ארצות החיים (תשסא) דרוש א עמ' י ד"ה ואפשר
|
| נח ע"א מי נתן למשיסה | חדרי בטן פרשת דברים אות טו
|
| נח ע"א מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשת רבו | דורש טוב (פודור) עמ' 36
|
| נח ע"א מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשת רבו ושוליא תגרי הוה וכו' | מכשירי מצוה עמ' פט
|
| נח ע"א מעשה באשה אחת וכו' שנתעלל בה שבאי כל הלילה, למחר הלבישה שבעה חלוקים והוציאה למוכרה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' כז
|
| נח ע"א מעשה באשה, אחת וצפנת בת פניאל שמה, צפנת שהכל צופין ביופיה, בת פניאל בתו של כהן גדול ששימש לפגי ולפנים וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' כז
|
| נח ע"א מעשה בבנו ובבתו של רבי ישמעאל בן אלישע וכו' הכירו זה את זה ונפלו זה על זה וגעו בבכיה עד שיצאה נשמתן | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שס
|
| נח ע"א מעשה בחסיד אחד | חיים ושלום חלק א (סימן י"א) דף כ"ח ע"ד (קטע ראשון)
|
| נח ע"א מעשה בירב"ח שהלך לכרך גדול שברומי א"ל תינוק אחד יש בבית האסורים וכו' מובטחני בו שיהיה מורה הוראה בישראל העבודה שאיני זז מכאן עד שאפדנו בכל ממון וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ערה, שפה
|
| נח ע"א מעשה בנגר שהיה לו שוליא | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' קנ
|
| נח ע"א מעשה בר' יהושע בן חנניא שהלך לכרך גדול שברומי וכו' העבודה שאיני זז מכאן עד שאפדנו בכל ממון שפוסקין עליו | הדרש והעיון שמות מאמר קנב
|
| נח ע"א מעשה בר"י בן חנניא וכו' עמד על פתח בית האסורים, אמר מי נתן למשימה וגו' ענה אותו תינוק וכו', אמר מובטחני בו שמורה הוראה בישראל וכו' ומנו ר' ישמעאל | ס' חסידים סי' רצ
|
| נח ע"א מעשה בר"י בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי | בי חייא ח"א עמ' רכד
|
| נח ע"א מעשה בר"י בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי א"ל תינוק אחד יש בבית האסורים ובו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קנז
|
| נח ע"א מעשה בר"י שהלך ברומי א"ל תינוק אחד יש בבית האסורים הלך ועמד על פתח בית האסורים וכו' | דעת סופר עמ' רפז ע"א
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים | שארית מנחם - מאמרים עמ' צ
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' קנח
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסב ד"ה ועפי"ז, עמ' רסו ד"ה ודאתאן, עמ' רסז ד"ה ונבוא
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי וכו' | נאוה תהלה עמ' רח
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי, אמרו לו תינוק אחד וכו', העבודה שאיני זז מכאן עד שאפדנו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכד
|
| נח ע"א מעשה בריב"ח וכו' תינוק אחד וכו' עד שפדאו בטמון הרבה | חולת אהבה עמ' תא
|
| נח ע"א מעשה בריב"ח וכו' תינוק יש בבית האסורים | מצווה ועושה ח"א עמ' רמא
|
| נח ע"א מעשה בריב"ח שהלך | דרכי איש דף א ע"ב
|
| נח ע"א מעשה בריב"ח שהלך לכרך גדול וכו' אמר מי נתן למשיסה יעקב וגו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלה
|
| נח ע"א מעשה בריב"ח שהלך לכרך גדול שברומי ועמד על פתח בית האסורים אמר מי נתן למשסה יעקב כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יד
|
| נח ע"א מעשה בתינוק א' מי נתן למשיסה יעקב | כסא שלמה (חכים) דף יז ע"ב, קל ע"א-ע"ב
|
| נח ע"א מעשה בתינוק אחד שהיה חבוש בבית האסורים הלך רבי יהושע בן חנינא ועמד על הפתח ואמר מי נתן למשיסה יעקב וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף כא ע"ד
|
| נח ע"א מעשה דר"י בן חנניא שדיבר עם התינוק בבית האסורים | ס' חסידים סי' רצ
|
| נח ע"א מעשה וכו' מובטחני בו שמורה הוראה בישראל | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קמה
|
| נח ע"א ע"י אונס גמר ומקנה וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מו ע"ד
|
| נח ע"א ענה אותו תינוק ואמר הלא ה' זו חטאנו | רנת יצחק ישעיה עמ' קנב
|
| נח ע"א עתיד להיות מורה הוראה בישראל | לפרקים (תשסב) עמ' עג
|
| נח ע"א קצוצי תפלין נמצאו בראש הרוגי ביתר | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשלח
|
| נח ע"א ר' יאושע בן חנניא הלך לכ"ג שברומי א"ל תנוק א' יש בב"ה יפה עינים כו' | קידש ידיד דף כב ע"ד, כג
|
| נח ע"א ר' יהושע בן חנינא הלך לרומי א"ל תינוק א' יש בבית האסורים וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות א, דרוש קלו אות ג, דרוש קלט אות ב
|
| נח ע"א רבש"ע אם עלינו לא חסת על קדושת שמך הגבור למה לא תחוס | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנז, רעט
|
| נח ע"א תוס' ד"ה כ"מ שפיסקין | דרכי איש דף א ע"ב
|
| נח ע"א תוס' ד"ה כל ממון | ברית עולם (תשסט) עמ' קנח, ר
|
| נח ע"א תוס' ד"ה כל ממון, הקשו הא אין פודין השבויין יותר מדמיהם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות ב
|
| נח ע"א תינוק אחד יש בבית האסורים | שער החצר (תשעב) סי' קלד
|
| נח ע"א תינוק אחד יש בבית האסורים יפה עינים וטוב רואי וקווצותיו סדורות לו תלתלים | באר שרים פרשת שופטים דרוש א אות ב
|
| נח ע"א תינוק בבית אסורין | עמק המלך (תשסג) עמ' 897
|
| נח ע"א תרתי מתקלי איסתירי פיזא נחות בעלמא חרא ברומי וחדא בכו"ע וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עד
|
| נח ע"ב אמר רבי יוחנן מה דכתיב אשרי אדם מפחד תמיד | כתב סופר אגדות כאן
|
| נח ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תט, תע
|
| נח ע"ב טענינן ליורש וללוקח | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכ
|
| נח ע"ב לא היה סיקריקון ביהודה בהרוגי מלחמה וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| נח ע"ב לא היה סיקריקון ביהודה וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' ר
|
| נח ע"ב סוגיא דסיקריקון | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
|
| נח עד שאפדנו ותוס' | ברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קה ע"ב
|
| נח עד שאפדנו ותוס' | לב דוד (תקנג) דף קה ע"ב
|
| נח רש"י - הרוגי ביתר | ככר לאדן (תקסא) דף קפו ע"ב
|
| נח תינוק א' יש בבית האסורים | אהבת דוד (תקנט) דף ב ע"ד
|
| נח. איני זז מכאן עד שאפדנו בכל ממון שבעולם | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכג, קמ
|
| נח. אמר הילד לרבי יהושע זו ה׳ חטאנו לו וכו׳ | קרבן מנחה (תשעד) עמ' קצט
|
| נח. אמר ליה גם כל הלי וכל מכה וכו' | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קסג
|
| נח. אמר ר"ל מעשה באשה אחת וצפנת בת פניאל וכו' שנתעלל בה שבאי כל הלילה למחר הלבישה ז' חלוקין וכו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' צ ס"ק ד
|
| נח. אמר רבי אסי ארבעה קבין מוח נמצאו על אבן אחת עולא אמר תשעת קבין | שיחות ר' ראובן עמ' קסז
|
| נח. אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים וכו' ומנו ד' ישמעאל בן אלישע | גלגולי נשמות (תשסא) [סי' י ס"ק מג]
|
| נח. אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים יפה עינים וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' רמא, תלא
|
| נח. ארבע מאות בתי כנסיות היו בכרך ביתר | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תכה
|
| נח. ארבעה קבין מוח נמצאו על אבן אחת | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תכז
|
| נח. בליונא דגושפנקי | לקחת מוסר איכה עמ' רסה
|
| נח. ד' מאות בתי כנסיות היו בכרך ביתר | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קפו
|
| נח. הא היכא כתיבא וכו' גם כל חלי וכל מכה אשר לא כתוב בספר וגו' | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תצו ע"א
|
| נח. הלא ה' זו חטאנו לי | אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ב פסוק ח
|
| נח. הלכך קמייתא ומציעתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמג
|
| נח. המסולאים מפז שהיו מגנים את הפז ביפיים | לקחת מוסר איכה עמ' רמד
|
| נח. הרוני ביתר - הטוב והמטיב | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לח אות ג
|
| נח. ולא אבו בדרכיו הלוך | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קב
|
| נח. ומעשה באשה אחת וצפנת בת פניאל שמה וכו' | נצח ישראל (שנט) פ"ו/פ"ז דף יד ע"ג
|
| נח. ועל אותה שעה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמב
|
| נח. ועל אותה שעה נחתם גז"ד | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רנד, רנו, חנוכה-פורים עמ' קעב
|
| נח. ועל אותה שעה נתחתם גזר דין | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצה הערה 267
|
| נח. ועל המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול את רמיו מפני תקנת השבים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תנו
|
| נח. ועל המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול הנגזל דמיו וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' טו
|
| נח. חשיבי דרומאי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצג
|
| נח. יפה עינים וטוב רואי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שעה הערה 46
|
| נח. יפה עינים וטוב רואי וקווצותיו סדורות לו תלתלים וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 178
|
| נח. מ' סאה קצוצי תפלין נמצאו בהרוגי ביתר | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רעו
|
| נח. מובטחני בו שמורה הוראה בישראל | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' רמט
|
| נח. מובטחני בו שמורה הוראה בישראל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמט, שפא
|
| נח. מי נתן למשיסה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכב
|
| נח. מי נתן למשיסה יעקב כו' מובטחני בו שמורה הוראה בישראל | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' לז
|
| נח. מי נתן למשיפה יעקב | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לז
|
| נח. מי נתן למשסה יעקב וכו' הלא זו ה' חטאנו לו וכו' | תפארת ראובן עמ' ריט
|
| נח. מי נתן למשסה יעקב וכו' ענה אותו תינוק הלא ה' זו חטאנו לו וכו' מובטחני בו שמורה הוראה בישראל | הישר והטוב (תשסג) עמ' קמו, תלב, תצט
|
| נח. מייתו בני ישראל ואסרי בכרעי דפורייהו ומשמשי | שמחת הנפש עמ' קעא
|
| נח. מכאן ואילך מייתו בני ישראל ואסרי בכרעי דפורייהו ומשמשי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצד הערה 265
|
| נח. מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשת רבו ושוליא דנגרי הוה וכו' עמד זה וגירשה הלו הוא ונשאה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' מ ס"ק יא
|
| נח. מעשה באחד שנתן עיניו וכו' | פרפרת הפרשה פרשת דברים פרק א פסוק יב
|
| נח. מעשה בבן ובת של כהן גדול שנשבו לשני אדונים וכו' | מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סב
|
| נח. מעשה בבנו ובבתו של רבי ישמעאל שנשבו לב' אדונים וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק ז דף יד ע"ג
|
| נח. מעשה בבנו ובתו של ר' ישמעאל בן אלישע כו' וגעו בבכיה עד שיצאה נשמתן | גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק יד
|
| נח. מעשה בבנו ובתו של ר' ישמעאל בן אלישע שנשבו לשני אדונים וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצב
|
| נח. מעשה בר' יהושע בן חנניא שהלך לכרך גדול אמרו לו תינוק אחד יש וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצב
|
| נח. מעשה בר' יהושע בן חנניה וכו' תינוק אחד יש בבית האסורים וכו' מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים וכו' מובטחני בו שמורה הוראה בישראל | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' נב
|
| נח. מעשה בר' יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול ברומי | נחלת יעקב (תשעג) עמ' ער
|
| נח. מעשה בר"י בן חנני', תינוק בבית האסורים | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קכז
|
| נח. מעשה בר"י בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי א"ל תינוק אחד יש בבית האסורים וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלז
|
| נח. מעשה בר"י בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי, תינוק בבית האסורים, מי נתן למשיסה יעקב, מובטחני שמורה הוראות בישראל | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' סד {א) עפ"י משל מהבית אהרן ממלך שעשה סעודה ורצה שכולם ישתתפו, לבל ידח נדח; ב) נהגו לשים אבן מראשותיו בט"ב, רמז לשכינה מהרחיד"א שבחורבן נפוצו אבני ביהמ"ק לכל העולם; באגדתא דר"י בן חנניה עם סבי אתונא (בכורות ח:); ג) שהתינוק מס"נ על הקדושה; ר) שהתינוק הבין תוכן ברכת התורה, וידע למה גלו ישראל, שלא בירכו בתורה (כנדרים פא.)}
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן הנני' שהלך לכרך גדול שברומי וכו' | הדרש והעיון דברים מאמר קצו
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן חנניא | אורחות דוד עמ' קפא
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן חנניא שהלך לכרך גדול שברומי | בית נאמן (ביגה, שפא) חלק ג דרוש ה דף פג ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש נ דף קכה ע"ג; יפה מראה (שנ) הוריות פרק ג דף שכד ע"ב-ע"ג; עמק המלך (בכרך, תח) רישא דזעיר אנפין פרק מא דף קנ ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו מג דף קסג ע"ד; חזון למועד (ולריו, שמו) פרשה ב/כ דף צו ע"א
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן חנניה וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' מד
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שנד
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי, אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים | בן מלך - מידת הביטחון עמ' קכו
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול של | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ה דף פג
|
| נח. מעשה בריב"ח שהלך לכרך | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רנו
|
| נח. נכי רביע זבין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שצב
|
| נח. עד שהורה הוראה בישראל | אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' קעט
|
| נח. צפנת בת פניאל שמה, 'צפנת' שהכל צופין ביופיה, 'בת פניאל' בתו של כהן גדול ששימש לפני ולפנים | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 415
|
| נח. קודש הקדשים הוא לפני ולפנים | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 741
|
| נח. רבי יהושע בן חנניא הלך ועמד על פתח בית האסוריו אמר מי נתן למשיסה יעקב ענה הלא ה' זו חטאנו לו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעח
|
| נח. רבי ישמעאל היה נער קטן בימי החורבן | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1159
|
| נח. ריב"ח הלך לכרך גדול שברומי א"ל תינוק אחד יש בבית האסורים יפה עינים מ' | דרש משה (קלנברג) ח"א דף מו
|
| נח. ריב"ח עמד על פתח בית האסורים ואמר מי נתן למשיסה יעקב וכו' אמר מובטחני שזה יהי' גדול בישראל | עצי חיים על התורה עמ' רלט
|
| נח. שאל ליה ר' יהושע בן חנניא, מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים וכו' | דרשות שמן רוקח עמ' קצד
|
| נח. שני משקלות איסרי פז ירדו לעולם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצא הערה 247
|
| נח. ת"ר מעשה בר' יהושע בן חנניה וכו' | למחר אעתיר עמ' צט
|
| נח. ת"ר מעשה בר"י בן חנניה | ארץ צבי (תשע) עמ' קיג, רפו, רפח
|
| נח. תוס' ד"ה כל ממון | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלט
|
| נח. תוס' ד"ה כל ממון, הא אין פודין השבויין יתר על כדי דמיהן וכו' וי"ל דהיה מופלג בחכמה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעח
|
| נח. תינוק אחד יש בבית האסורים וכו' | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תט
|
| נח. תקנת השבים | חיי נפש ח"ו עמ' ריא
|
| נח. תרתי מתקלי איסתרא פיזא נחית בעלמא | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קכד
|
| נח: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמ
|
| נח: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רעב
|
| נח: באונם מיתה דאמרינן גמר ומקני וכו' | חמודי צבי שמות עמ' רכד
|
| נח: בעון שנאת חנם חרב ביהמ"ק | ערבי נחל (תשסד) עמ' רפא
|
| נח: ועל חטאת הגזולה וכו' | חיי נפש ח"ו עמ' רב
|
| נח: חטאת אין ממנה למזבח אלא חלב ודם מעולה שכולה כליל | כתר תורה (תשסז) עמ' נג
|
| נח: לא היה סיקריקון ביהודה בהרוגי מלחמה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שנא
|
| נח: מעשה דקמצא ובר קמצא חרב הבית עבור דלטורין | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קמה
|
| נח: קמצא ובר קמצא | שמן ראש - ימים נוראים עמ' תסז
|
| נט אמרו רז"ל וקדשתו על ברחו | כד הקמח (תשנו) עמ' קעד
|
| נט כהן קורא ראשון | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 63
|
| נט מימות רבינו הקדוש ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | עולה ליפה סי' לג
|
| נט מערבין בבית ישן משום ד"ש | דרכי שלום (מרגונאטו) דף צב ע"ב
|
| נט ע"א אותו היום שהוקם המשכן | זאת ליעקב שמות עמ' תכא, תכח
|
| נט ע"א אלו דברים אמרו מפני דרכי שלום וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' סד
|
| נט ע"א אלו דברים אמרו מפני דרכי שלום כהן קורא ראשון וכו' | אשר ליהודה עמ' תמד
|
| נט ע"א אנא הואי במניינא דרבי, ותוס' | השיר והשבח ח"א עמ' קסו
|
| נט ע"א הפעוטות מקחן מקח | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קטז
|
| נט ע"א הפעוטות מקחן מקח | תורת מנחם חנ"ט עמ' 121
|
| נט ע"א הפעוטות מקחן מקח במטלטלים | כנפי יונה (תשנח) ח"א ריש פ' כה, ח"ג סי' קלה
|
| נט ע"א הפעוטות מקחן מקח וכו' | תורת מנחם חל"ו עמ' 178
|
| נט ע"א הפעוטות מקחן מקח וכו' כדי חייו וכו' מתנה וכו' חד פרעא וכו' | תורת לוי יצחק עמ' פז
|
| נט ע"א הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר | תורת מנחם חלק לב עמ' 273
|
| נט ע"א הפעוטות מקחן מקח כו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רכד
|
| נט ע"א חרש רומז ונרמז | דבר טוב עמ' תפז
|
| נט ע"א כהן קורא ראשון | ראה חיים חלק ב דף לט ע"ג (דף קל"ז ע"ב ד"ה וזהו)
|
| נט ע"א לרב אשי היו אצלו תורה וגדולה במקום אחר | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קי
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי וכו' וער רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | תורת אביגדור ח"ד עמ' מא
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מציינו תורה וגדולה במקום אחד | תהלה לדוד (והרמן) פרק סו פסוק יג הערה יב, פרק קכא פסוק א הערה כד
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מצינו וכו' | אפיקי ים עמ' תצד
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שנח
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' דש ד"ה והנה
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד וכו' | הר המוריה עמ' עד
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד וכו' מימות רבי ועד רב אשי וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רצו ד"ה דוד
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלח
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רכב
|
| נט ע"א מימות משה כו' תורה וגדולה במ"א כו' מימות רבי ועד רב אשי וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' סט
|
| נט ע"א מימות משה רבינו ועד רבי לא ראינו תורה וגדולה במקום אחד | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסח
|
| נט ע"א מימות רבי ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' עב, ח"ו עמ' קז
|
| נט ע"א מערבין בבית ישן | לב חיים חלק ב (סימן קי"ג) דף ס"ט ע"ב (ד"ה והנה)
|
| נט ע"א מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום | פני חיים (פלג'י) עמ' יט ע"ב, קלג ע"א, רסד ע"א
|
| נט ע"א שמעי בן גירא ה?ה ראש הסנהדרין ושוה בגדלותו לשלמה המלך | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלא
|
| נט ע"א תורה וגדולה במק"א | תורת מנחם חנ"ט עמ' 127
|
| נט ע"א תורה וגדולה במקום אחד | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רעט
|
| נט ע"א תורה וגדולה במקום אחד | מצווה ועושה ח"א עמ' רכ
|
| נט ע"א תורה וגדולה במקום אחד | תורת מנחם חנ"א עמ' 35
|
| נט ע"ב אטו אנא לא ידענא | הכתב והקבלה דברים פל"א פסוק ט
|
| נט ע"ב אין מממחין ביד עניי עבו"ם בלקט שכחה ופאה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקמה
|
| נט ע"ב אלו דברים אמרו מפני דרכי שלום | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יח
|
| נט ע"ב דאפילו ר' אמי ור' אסי כהני חשיבי דארץ ישראל מיכף הוו כייפי ליה | הר המוריה עמ' קסו
|
| נט ע"ב הא דאסח דעתיה כו' | שעת הכושר דף קא ע"א
|
| נט ע"ב וקדשתו - לפתוח ראשון כו' | אסופת מערכות במדבר עמ' נב
|
| נט ע"ב וקדשתו וכו' לפתוח ראשון ולברך ראשון וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנב, רסד
|
| נט ע"ב וקדשתו להקדים כהן ללוי וישראל וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסז
|
| נט ע"ב וקדשתו לכל דבר שבקדושה וכו', ובמרדכי | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' סח
|
| נט ע"ב וקדשתו לכל דבר שבקדושה, לפתוח ראשון וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריד
|
| נט ע"ב וקדשתו, לפתוח ראשון וכו', רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שה, שפח, תקסז, תקעט, תרעד
|
| נט ע"ב וקדשתו, לפתוח ראשון ולברך ראשון וליטול מנה יפה ראשון | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קמה, תכה
|
| נט ע"ב כהן קורא ראשון ואחריו לוי וכו' מנה"מ | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רעב
|
| נט ע"ב כהן קורא ראשון | ראה חיים ח"ב דף לט ע"ג [קלז ע"ב ד"ה וזהו]
|
| נט ע"ב כל התורה כולה מפני דרכי שלום | מצווה ועושה ח"א עמ' תקמט
|
| נט ע"ב כל התורה כולה מפני דרכי שלום היא | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכו
|
| נט ע"ב מנה"ט א"ר מתנה דאמר קרא וכו' רבי יצחק נפחא אמר מהבא וכו' רב אשי אמר מהכא וכו' רבי חייא בר אבא אמר מהכא וכו' | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' לו
|
| נט ע"ב נקטינן אם אין שם כהן נתפרדה החבילה | איתן האזרחי עמ' סו
|
| נט ע"ב ר' אמי ור' אסי הוו כייפי לי', ורש"י | תורת מנחם חנ"ד עמ' 252
|
| נט ע"ב רבי יוסי אומר (על) גזל גמור | נשמת כל חי חלק ב (סימן מ) דף ע"ד ע"א (ד"ה ואען)
|
| נט ע"ב תוס', שותפות ישראל וכהן כשחולקין אי נוטל הכהן מנה יפה ראשון | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרצד
|
| נט ע"ב תנא דבי רבי ישמעאל וקדשתו לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשון וכו' | מכשירי מצוה עמ' נח
|
| נט. אלו דברים אמרו מפני דרכי שלום | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רד
|
| נט. אלו דברים אמרו מפני דרכי שלום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עג, רכג
|
| נט. אלו דברים אמרו מפני דרכי שלום וכו' | תוספות יום טוב (תג) דף קסד ע"ב; שו"ת הרשב"א המיוחסות לרמב"ן סי' רד; משפט צדק (מלמד, שעה) חלק ב סימן סה תוך התשובה (דף קמו ע"ב במהד' תקנט)
|
| נט. אלו דברים אמרו מפני דרכי שלום כהן קורא ראשון ואחריו לוי וכו' | עצי חיים על התורה עמ' תסז
|
| נט. הנהו בי תרי רכל בי שימשי הוו קא מינצו | נחלת יעקב (תשעג) עמ' מט, רצא, תעג
|
| נט. הפעוטות מבן ט' | מגדל עוז (תשעח) עמ' צח
|
| נט. הפעוטות מקחן מקח | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק א
|
| נט. הפעוטות מקחן מקח במטלטלין | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' צט
|
| נט. הפעוטות מקחן מקח במטלטלין | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' צט
|
| נט. וקדשתו - לפתוח ראשון | תורת יחיאל בראשית עמ' תכב
|
| נט. חרש רומז ונרמז | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קח
|
| נט. כאן התירו משום דרכי שלום | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' נד, קכא
|
| נט. כי הוה קאי מר חד כרעיה אארעא וחד כרעיה אדרגא ואמרנא ליה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלג
|
| נט. לרבי היה תורה וגדולה במקום אחד | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 4-3
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצאנו תורה וגדולה במקום אחד | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1813
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שמה
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסו
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | דברי יואל פ' קרח דף טז ע"א
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | דעת תבונות - עת לעשות מע' ה אות צז
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תלא הערה 141
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד, ורש"י | ויואל משה מאמר א סי' קנד עמ' קנה, סי' קסט עמ' קסב
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד, מימות רבי ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 177
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה | פני יהושע (תשסא) עמ' קמד
|
| נט. מימות משה ועד רבינו (הקדוש) לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1548
|
| נט. מימות משה וער רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד וכו' אף אני אומר מימות רבי ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצח
|
| נט. מימות משה עד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | מגלה עמוקות (תשסח) אופן פג
|
| נט. מימות משה עד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד וכו' | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' סח
|
| נט. מימות משה עד רבי | מנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה מצאנו
|
| נט. מימות משה עד רבינו הק' ומרבינו הק' עד ר' אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום א' | מרפא לנפש בראשית עמ' טז, קעב
|
| נט. מימות רבי ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | ס' יוחסין (שמ) דף צ ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק א פרק כד דף כז/סו/פז ע"ב; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף יב ע"א
|
| נט. מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום וכו' | שו"ת ר"י לבית הלוי (שצב) סי' מה דף פו ע"ב, וסי' מו דף צ ע"ג; שו"ת מהר"ש הלוי אורח חיים סימן ח; שו"ת מהרש"ך ח"א סוף סימן מה; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קפח דף פא ע"ב
|
| נט. מפרנסין עניי גוים עם עניי ישראל וכו' | ר"ן סביב הרי"ף דף תקפא ע"א
|
| נט. עונת הפעוט | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כח, אבל כבד
|
| נט. רב אשי עשיר היה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 454
|
| נט. שאול ורש"י שלא לימד לאחרים | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' נח
|
| נט. תורה וגדולה במקום אחד | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 839
|
| נט. תורה וגדולה במקום אחד | תורת יחיאל דברים עמ' שכד
|
| נט. תורה וגדולה במקום אחר | פאר יעקב ח"ג עמ' מד
|
| נט. תורה וגדולה במקום אתר | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 23
|
| נט: אחריהן מי קוראין | מפניני הרב עמ' קפג
|
| נט: דרכי שלום דרכי ה׳ | פרי אהרן (פסין) עמ' 85
|
| נט: התורה כולה נמי מפני דרכי שלום | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שכ
|
| נט: ויכתוב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכג
|
| נט: וקדשתו וכו' ובמרדכי שם | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קלז, קלח
|
| נט: וקדשתו לכל דבר שבקדושה וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' רעד
|
| נט: וקדשתו, לכל דבר שבקדושה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ריד
|
| נט: וקדשתו, לכל דבר שבקדושה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנה
|
| נט: וקידשתו | בית שלום מרדכי עמ' קסג
|
| נט: כהן קורא ראשון מהכא וכו' וקדשתו וכו' | תיבת גמא (תשסז) עמ' רנב
|
| נט: כיון שאין כהונה אין לויה, נתפרדה החבילה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' של הערה 29
|
| נט: כל התורה כולה מפני דרכי שלום | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צב, קו
|
| נט: כל התורה כולה נמי מפני דרכי שלום הוא | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמב
|
| נט: לפתוח ראשון ולברך ראשון ולטול מנה יפה ראשון | כד הקמח (מישור) עמ' תלג
|
| נט: מנה"מ דכתיב ונתנה אל הכהנים בני לוי וכו' | עצי חיים על התורה עמ' תסז*
|
| נט: מציאת חרש שוטה וקטן יש בהם גזל מפני דרכי שלום | להורות נתן דברים עמ' ס
|
| נט: נהוג בו קרושה לפתוח ראשון | גור אריה ויקרא פכ"א אות טז
|
| נט: נתפרדה החבילה | גור אריה במדבר פט"ז אות טז
|
| נט: נתפרדה החבילה | נפש הרב עמ' רצה
|
| נט: קוראין ת"ח הממונין פרנסים על הצבור ואחריהן ת"ח הראויין למנותם פרנסים על הציבור | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רעה
|
| נט: ר' אמי ור' אסי כהני חשיבי דא"י | ויואל משה מאמר ב סי' פא עמ' רפא
|
| נט: רב קרי בכהני | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שי
|
| נט: רש"י אסור לקרוא ללוי א' | נפש הרב עמ' קל
|
| נט: רש"י ואחליה מקודשת כהונה והרי הוא כישראל | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 32
|
| נט: שאני רב הונא ראפילו רב אמי ורב אסי כהני חשיבי דארץ ישראל מיכף הוו כייפי ליה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תצא
|
| נט: שדה הסמוך לבור כו' | מרפא לנפש בראשית עמ' ריב
|
| נט: תוס' ד"ה וליטול | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תק
|
| ניקום מקמיה דבר אוריין הוא | חכמה מאין דף כא ע"ד
|
| ניקום מקמיה דבר אוריין הוא | שארית יעקב (אלגזי) דף מג סוף ע"א
|
| נר. גברא לכפורי מכוון אנן ניקום וניקנסיה | תורה בציון עמ' ריח
|
| ס דברים שבע"פ אסור לכתוב | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"ב
|
| ס ח' פרשיות נאמרו בו ביום ורש"י ותוס' | משכנות יעקב (נעים) דף קמו ע"ב
|
| ס לא כרת הקב"ה ברית עם ישר' אלא בשביל תושבע"פ וכו' | כבוד לאיש פתיחה דף ב ע"א
|
| ס לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קנז, קסג, שו
|
| ס לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | ארז ישעיהו דף ה
|
| ס לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל כי אם על תורה שבעל פה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' יג בהגה
|
| ס לא כרת הקב"ה עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | עולה ליפה סי' נא
|
| ס משאלת אשה לחברתה החשודה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צב
|
| ס ע"א א"ר יוחנן משום רבי בנאה תורה מגילה מגילה ניתנה ר"ש בן לקיש אומר תורה חתומה ניתנה | מצווה ועושה ח"א עמ' שיג, תקעה
|
| ס ע"א אחריהן קוראין ת"ח הממונים פרנס וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' פ
|
| ס ע"א אין כותבין את התורה פרשיות פרשיות | שמלת אליעזר ח"ב עמ' שנד
|
| ס ע"א אין כותבין התורה פרשיות פרשיות | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנה
|
| ס ע"א אין כותבין מגילה לתינוק להתלמד בה ואם דעתו להשלים מותר | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שס
|
| ס ע"א אין קודאין בחומשין בבית הכנסת משום כבוד צבור | מצווה ועושה ח"א עמ' תקעד
|
| ס ע"א אין קוראין בחומשין בבית הכנסת וכו' | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיז
|
| ס ע"א אכתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו, אתמוהי קמתמה וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קט אות ג
|
| ס ע"א דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בע"פ | פניני יחזקאל עמ' תקלא
|
| ס ע"א דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב, דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה ורש"י | תורת מנחם חנ"ט עמ' 97
|
| ס ע"א האי ספר אפטרתא אסור לטלטולי | פורים בציון עמ' קפד
|
| ס ע"א האי ספר אפטרתא אסור למיקרי ביה בשבת וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| ס ע"א התורה חתומה ניתנה | תורת העולה (תשעה) עמ' עז
|
| ס ע"א והא לא ניתן ליכתב כיון דלא איפשר עת לעשות לה' הפרו וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמז
|
| ס ע"א ולא אתה רשאי לכתוב תורה בעל פה | פניני דעת עמ' רלד
|
| ס ע"א ח' פרשיות נאמרו | פרי חיים (קנולר) פרשת בהעלותך
|
| ס ע"א חמשה קרובים למיתה | דרכי איש דף סא ע"ב
|
| ס ע"א כתיבת תושבע"פ משום עת לעשות לה' | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רסב
|
| ס ע"א לא הותר לכתוב דברים שבעל פה אלא משום עת לעשות לה' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שמח, שנ
|
| ס ע"א לא כרת הקב"ה ברית אלא בשביל תורה שב ע"פ | בית ישי - דרשות עמ' לח, רנב, רפה
|
| ס ע"א לא כרת הקב"ה ברית אלא על תושבע"פ | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קט אות ג, דרוש רד
|
| ס ע"א למ"ד תורה חתומה ניתנה | דרשות הצל"ח השלם עמ' תסח
|
| ס ע"א מגילה מגילה ניתנה | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 193
|
| ס ע"א מהו לכתוב מגילה לתינוק להתלמד בה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ז ד"ה יעויין, ח"ה עמ' תסח ד"ה ואמרו, עמ' תעג ד"ה ובספר
|
| ס ע"א מרובים הן הדברים הנדרשים מן הכתב וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' רכב
|
| ס ע"א משום עת לעשות | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רכד
|
| ס ע"א עת לעשות לה' | מאכסניא של התורה - הקדמה
|
| ס ע"א רא"ש פ"ה ס"כ. ותימה הוא כיון דרבא השיב וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ז ד"ה יעויין
|
| ס ע"א רב יוסף לית ליה היתירא דעת לעשות | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנה
|
| ס ע"א רי"ף כח ע"א מדפה"ר. כותבין מגילה לתינוק להתלמד בה וכן הלכה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ז ד"ה יעויין
|
| ס ע"א ריו"ח ור"ש בן לקיש מעייני בספרא דאגדתא וכו' והא לא ניתן ליכתב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנט
|
| ס ע"א רש"י פרשת מנורה נאמרה בא' ניסן | באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש א אות ח
|
| ס ע"א שלחו ליה בני גליל לר' חלבו וכו' לא הוה בידיה וכו' | הר המוריה עמ' קנ
|
| ס ע"א שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן וכו', ובתוד"ה ופרשת | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קה
|
| ס ע"א שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן ופרשת פרה אדומה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קל
|
| ס ע"א שמונה פרשיות נאמרו, וברש"י | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קג
|
| ס ע"א שמונה פרשיות נאמרו, וברש"י | אבן ישראל על התורה עמ' עב
|
| ס ע"א שמנה פרשיות נאמרו בו ביום | דברי שאול במדבר עמ' לו
|
| ס ע"א שמנה פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן | צמח צדקה עה"ת עמ' קנד
|
| ס ע"א תוס' ד"ה ופרשת | דברי שאול ויקרא עמ' פז
|
| ס ע"א תוס' ד"ה חתומה כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש יח דף לז ע"ג, דרוש מז דף קג ע"ג
|
| ס ע"א תוס' ד"הולתמהי | בית ישי - דרשות עמ' עט
|
| ס ע"א תורה חתומה ותורה מגילה ניתנה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נט
|
| ס ע"א תורה חתומה ניתנה | תורת מנחם חלק מ עמ' 179
|
| ס ע"א תורה חתומה ניתנה | ברכת אבות עמ' יג
|
| ס ע"א תורה חתומה נתנה | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' יא
|
| ס ע"א תורה חתומה נתנה ומגילה מגילה נתנה | מאור עינים (תשעה) עמ' תרלה
|
| ס ע"א תורה מגילה או חתימה ניתנה | זאת ליעקב שמות עמ' תכז
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה ניתנה (ורש"י - כשנאמרה פרשה למשה הי' כותבה כו') או חתומה ניתנה (וכרש"י - לא נכתבה עד סוף מ' כו' והנאמרות לו בשנה ראשונה ושני' היו סדורות לו על פה עד שכתבן) | תורת מנחם ח"ג עמ' 125
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה ניתנה או חתומה ניתנה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תעו, תשכ
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה ניתנה או חתומה ניתנה | תורת מנחם חי"ד עמ' 209
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה ניתנה וכו' חתומה ניתנה | תהלה לדוד (והרמן) פרק מ פסוק ז הערה א
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה נכתבה | רנת יצחק תענית עמ' קסד
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה נתנה | קהלת יעקב פורים עמ' תקכו
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה נתנה אי חתומה נתנה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות כו, וירא אות מו
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה נתנה וכו' תורה חתומה נתנה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שמה; תרעט עמ' תמט
|
| ס ע"א תורה מגילה נתנה | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' יא
|
| ס ע"א תורה שבכתב חתומה ניתנה | דרשות באר יצחק עמ' מד
|
| ס ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) הדרן לש"ס
|
| ס ע"ב אית לי עידנא לדידי | שערי הישיבה ח"א עמ' רכו
|
| ס ע"ב אכתוב לו רובי תורתי גו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנד
|
| ס ע"ב אכתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו - אתמוהי קא מתמה וכו' | תורת מנחם חכ"ה עמ' 105, חכ"ו עמ' 184
|
| ס ע"ב אלא בשביל דברים שבע"פ | רנת יצחק תהלים עמ' שנט
|
| ס ע"ב אלא בשביל דברים שבעל פה | גבורת יצחק אבות עמ' מג
|
| ס ע"ב אלא על פי הדברים האלה | השיר והשבח ח"א עמ' שצג
|
| ס ע"ב אר"א תורה רוב בכתב ומיעוט ע"פ שנא' אכתוב לו רוב תורתי כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמז
|
| ס ע"ב בני נהרא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קיד
|
| ס ע"ב בני נהרא רב אמר תתאי שתו מיא ברישא וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שח
|
| ס ע"ב בפירוש הכתוב "אכתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו", ותוס' | תורת מנחם חמ"א עמ' 69
|
| ס ע"ב ברית בשביל דברים שבע"פ | ציץ השדה ח"ד עמ' קא, קיג, קצ
|
| ס ע"ב ברית עם ישראל | הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כז
|
| ס ע"ב ברית עם ישראל בשביל דברים שבעל פה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתמב
|
| ס ע"ב דברים שבכתב א"א רשאי לאמרם בע"פ, דברים שבע"פ א"א רשאי לכתבן | עוז לו בך מאמר ו אות ו
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם ע"פ | המאור הגדול (גר"א) עמ' קסח, תרסז, תשמ
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה | לחמי תודה דף נד ע"א, צה ע"ב, קו ע"ב
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה ודברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרם בכתב | בשבילי אמונה ח"ב עמ' שנה
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | אוצרות חיים שבת עמ' קצ
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פג
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רכו
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ח ד"ה והנלפע"ד, ח"ה עמ' תסא ד"ה ועתה
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 382
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | נחל חיים סי' מד אות ג
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרם בכתב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שמח, שנ, שנב, שנג, שנו-שנז, שנט
|
| ס ע"ב דברים שבכתב ושבע"פ | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' רג
|
| ס ע"ב דברים שבכתב, אי אתה רשאי לאמרן ע"פ, דברים שבע"פ כו' | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' תטו
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ א"א רשאי לאומרם בכתב וכו' | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קפא
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ א"א רשאי לכותבם וכו' | אפיקי ים עמ' קח, רפו
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רצה
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרם בכתב | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפג
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' עה
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | תורת מנחם חכ"ט עמ' 150
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | תורת מנחם חלק מ עמ' 177
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמו, ח"ה עמ' קפה, ח"ו עמ' קסו
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לכתבם | בשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אסור בכתב | ציץ השדה ח"ד עמ' פ
|
| ס ע"ב דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרם בכתב | לחמי תודה דף צד ע"ב
|
| ס ע"ב דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 175; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רא; מדבר שור דרוש יז עמ' קסא-קסג {טעם איסור זה כדי שיצטרכו כולם לשמוע ביאורים מפי תלמיד חכם, ויתאגדו כל ישראל יחד ע"י הצטרפותם לתלמיד חכם}
|
| ס ע"ב דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | אוצרות הראי"ה ח"ג עמ' 97 {כי גורם שהתלמידים אינם הולכים אל רבותיהם ללמוד מהם תורה}
|
| ס ע"ב דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | מצווה ועושה ח"א עמ' תקמח, תקנב, תקעד
|
| ס ע"ב דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב וכו' | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קלט
|
| ס ע"ב דברים שבעל פה אי אתה רשאי לכותבן | מאכסניא של התורה סי' ד
|
| ס ע"ב הברית עם ישראל בשביל תורה שבע״פ | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' צד, צה
|
| ס ע"ב הכתיב אכתוב לו רובי תורתי | פניני דעת עמ' רלד
|
| ס ע"ב כבי תרי עבדת לי ותוס' ד"ה כבי | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רט
|
| ס ע"ב כי ע"פ הדברים | בעקבי יעקב עמ' מז
|
| ס ע"ב כי על פי הדברים האלה וכו' אכתוב לו רוב תורתי כמו זר נחשבו (ותוס' ד"ה אתמוהי) | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צז
|
| ס ע"ב כל דאלים גבר | גנת אגוז (תשמט) עמ' פד
|
| ס ע"ב כל דאלים גבר | תורת מנחם חי"ח עמ' 51
|
| ס ע"ב כל דאלים גבר | תורת מנחם חנ"ו עמ' 145
|
| ס ע"ב כמו זר נחשבו ובתוס' | רנת יצחק ה' מגילות עמ' תטו
|
| ס ע"ב כתוב לך את הדברים האלה וכו' אלא בשביל דברים שבעל פה וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' רח
|
| ס ע"ב לא כרת ה' ברית וכו' אלא בשב' תושבע"פ | אפיקי ים עמ' רפז
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה | מורשה - שיחות למועדים עמ' קג
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית אלא על תושבע"פ | שערי הישיבה ח"א עמ' יד, קכח
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישרא' אלא בשביל תורה שבעל פה | נחלי מים (מלאח) עמ' קפ
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל | זאת ליעקב שמות עמ' רפט
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל | נשמת חיים (ברלין) עמ' מב, צא
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דבדים שבעל פה | מדבר שור דרוש יג עמ' קז-קח, דרוש לד עמ' שיב-שיג; מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' רא-רב; מאורות הראי"ה שבת קודש עמ' רלא
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קפז
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | רנת יצחק תפלה עמ' סג
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רמב
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ שנא' כי על פי הדברים האלה כו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רעז
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ שנאמר כי ע"פ הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ע
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קלה
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קפו
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | מדבר שור דרוש לד עמ' שיב-שיג, שטז, דרוש טז עמ' קמז {יש לישראל תפקיד כפול, גם לחנך לאומות העולם כי אנו "ממלכת כהנים", ומה יש לנו תורה שבכתב, ויש סגולת עם ישראל בפני עצמם שהם גוי קדוש, ובזה יש לנו תורה שבעל פה}
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 65, 382
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' פב ד"ה בפרק, ח"ג עמ' רכ ד"ה והנה
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסד, תקכו, תקכז
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | שם ישראל עמ' ריז
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ כו' | סוכת דוד (שירירו) דף פד ע"ב
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ כו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שנה
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | תורת העולה (תשעה) עמ' קד, תע
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבעל פה | מצווה ועושה ח"א עמ' תעו
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תושבע"פ | בית אלהים שער ב עמ' קעו
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבע"פ | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קיג
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבעל פה | בי חייא ח"ב עמ' שלט
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבעל פה | תורת אביגדור ח"ד עמ' רסה
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא עם התורה שבעל פה בלבד | זרע שמשון (תשסג) יתרו אות מח
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קע
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה שנאמר כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' נג, סד
|
| ס ע"ב לא כרת חקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שם דרך - כתר תורה עמ' ריב
|
| ס ע"ב למה לא ניתנה תורה שבע"פ בסיני | זכר דוד על התורה עמ' רלא
|
| ס ע"ב מאי טעמא, אילימא משום כבוד | פני חיים (פלג'י) עמ' רסד ע"א
|
| ס ע"ב מחלוקת ר'א ור"י רוב ומיעוט בתורה שבכתב ובע"פ | רנת יצחק ישעיה עמ' שפג, יחזקאל עמ' רטז-ריז, משלי עמ' קעו
|
| ס ע"ב פר' אחרי נאמרה | איש מבין ח"א דף יג ע"ג
|
| ס ע"ב רוב על פה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיט
|
| ס ע"ב רובה בכתב ומיעוטה על פה | דברי שאול ויקרא עמ' קנח
|
| ס ע"ב רובה בכתב, ורש"י | תורת מנחם חמ"ה עמ' 35
|
| ס ע"ב רש"י ד"ה ודברים שבעל פה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנט
|
| ס ע"ב רש"י ד"ה ופרשת פרה אדומה | דברי שאול במדבר עמ' לו
|
| ס ע"ב שבכתב אי אתה רשאי לאומרה בעל פה | דברי שאול דברים עמ' רו
|
| ס ע"ב שהקב"ה לא כרת ברית עם ישראל אלא על התורה שבע"פ | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' יא
|
| ס ע"ב שלא כרת הקב"ה ברית עם ישראל כי עם על תורה שב ע"פ | שמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר וחושך ע"פ תחום, נישואין - מאמר אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופו
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי - כמו זר נחשבו וכו' לא כתבו תושבע"פ שהעובדי כוכבים לא יכתבוה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שסא-שסב
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | מורשה - שיחות למועדים עמ' כד
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי, תושבע"פ לא יכתבו העכו"ם | מצווה ועושה ח"א עמ' תעו
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה והשתא | משק ביתי סי' קמז דף סו ע"א
|
| ס ע"ב תוס' ישראל נבדלו מאוה"ע בסתרי תורה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קעח
|
| ס ע"ב תוס', הא דלא נכתבה התורה שבע"פ | שירת הפסח אות קלח
|
| ס ע"ב תורה וכו' רבי יוחנן אמר רוב על פה ומיעוט בכתב. ואם היה נכתב הכל לישראל היו עובדי כוכבים הכל כותבין ולהכי קאמר ותוס' ד"ה אתמוהי רחמנא אכתוב לו רובי תורה והלא מה שכתבתי להם כמו זר נחשבו שהעתיקו זרים | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תמח
|
| ס ע"ב תורה רוב בכתב ומיעוט על פה וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסג, תקכו
|
| ס ע"ב תורה רוב בכתב ומיעוט על פה שנא' אכתוב לו רובי תורתי וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רג
|
| ס ע"ב תורה רוב בכתב ומיעוט שעל פה | מאכסניא של התורה סי' נט
|
| ס ע"ב תורה רובה בכתב ומיעוטה בע"פ וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רצו
|
| ס ע"ב תורה רובה בכתב ומיעוטה ע"פ | עוז לו בך מאמר ז אות ו, מאמר ח אות ב
|
| ס ע"ב תורה רובה על פה ומעוטה בכתב | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות מח
|
| ס ע"ב תתאי שתו מיא | פרי חיים (קנולר) פרשת נשא
|
| ס עילאי שתו מיא ברישא, רש"י | קול שמואל (קונפורטי) דף לח ע"א
|
| ס עיקר התורה תושבע"פ | אשל חיים ח"א עמ' מט
|
| ס ר' יוחנן משום ר"ב מגילה נתונה | דברים אחדים (תקמח) דף נו ע"ב
|
| ס ר' יוחנן משום ר"ב מגילה נתנה | דברים אחדים (תשמו) עמ' קעט
|
| ס שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמב, שצו, שצז
|
| ס תוס' ד"ה פרשת טמאים | עינות מים דף ק ע"ד
|
| ס תורה מגלה מגלה נכתבה | כד הקמח (תשנו) עמ' פ
|
| ס תורה שבע"פ אסור לכתוב, והותר משום עת לעשות | אשל חיים ח"א עמ' קח
|
| ס, דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה, דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | דעת תורה שמות עמ' שנג
|
| ס. אז אמרתי וכו' עמוני ולא עמונית | לקחת מוסר ח"א עמ' תלא
|
| ס. אחריהם קוראין ת"ח | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפב
|
| ס. אין כותבין מגילה | מבשרת ציון ח"ג עמ' קצא
|
| ס. אין קוראין בחומשין בביהכנ"ס מפני כבוד הצבור | שרגא המאיר מועדים עמ' קעג
|
| ס. אין קורין בחומשים בבית הכנסת מפני כבוד הציבור | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצד
|
| ס. אין קורין בחומשין | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיב
|
| ס. אין קורץ בחומשין | זבחי צדק (דיסקין) עמ' פתיחה
|
| ס. אין קורץ בחומשין | מצווה ועושה ח"ב עמ' תקכב
|
| ס. אם אין עליה שם ספר תורה - פסולה לקרוא בה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמח, תתרמח הערה 51
|
| ס. אמר רבי שמעון בן לקיש, התורה חתומה ניתנה | יורה חכימא (תשעא) עמ' צ
|
| ס. אף היא עשתה טבלא של זהב שפרשת סוטה כתובה עליה | להורות נתן דברים עמ' ריא
|
| ס. אף על פי שהלכות אין אתה כותב וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' קפט
|
| ס. בדין אין כותבין מגילה | מאורי שערים עמ' שצ
|
| ס. בדין שרטוט ובתוס' ובמאירי | מאורי שערים עמ' שפו
|
| ס. בספר תורה עולין כהני' ולוים וישראלים | הנפש החכמה סי' ס
|
| ס. בפלוגתא אם תורה מגילה מגילה ניתנה | פרפרת משה ח"ב עמ' תפא
|
| ס. ברש"י ד"ה פרשת טמאים, בו ביום הוקבעו שלש מחנות | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קסד
|
| ס. גמר כתיבת התורה היה בסוף ארבעים שנה | גור אריה שמות פל"ה הערה 98, במדבר פט"ו הערה 140
|
| ס. דר' יוחנן ור"ש בן לקיש מעייני בספרא דאגדתא כשבתא, והא לא ניתן ליכתב אלא כיון רלא אפשר עת לעשות לה' הפרו תורתך | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קפד בהגה"ה
|
| ס. דר"י ור"ל מעייני בספרא דאגדתא בשבתא | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קמ, שמות עמ' שלה, דברים עמ' רסב
|
| ס. האי ספר אפטרתא אסור למקרי ביה בשבת וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' רח
|
| ס. הותרה ליכתב התורה משום עת לעשות לה' הפרו תורתך | תפארת צבי במדבר עמ' ג
|
| ס. התורה חתומה ניתנה | תורת העולה ח"א פרק טז
|
| ס. התורה מגילה מגילה ניתנה וכו' | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק מו/מז דף כו ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' נט דף נב ע"ב
|
| ס. התורה ניתנה מגילות | מחשבת מוסר ח"ב עמ' ר
|
| ס. והא לא ניתן ליכתב [תורה שבעל פה] אלא וכו' עת לעשות וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן פב
|
| ס. והא לא ניתן ליכתב וכו' עת לעשות לה' | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 283
|
| ס. והא לא ניתן ליכתב, אלא כיון דלא אפשר עת לעשות לה' הפרו תורתך | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1071-1070
|
| ס. ח' פרשיות נאמרו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנ
|
| ס. ח' פרשיות נאמרו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רכט
|
| ס. ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן | גור אריה שמות פט"ו הערה 165, ויקרא פט"ז הערה 198, במדבר פ"ה הערה 3
|
| ס. ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם כו המשכן | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כב
|
| ס. ח' פרשיות נאמרו כאותו היום שהוקם המשכן | חיי נפש ח"א עמ' רלא ע"א
|
| ס. חסר ב' או ג' תיבות מס"ת כשר הספר | מרפא לנפש בראשית עמ' קכו
|
| ס. טעם שרוב התורה אינו בכתב | פתחי שערים ח"א עמ' קע
|
| ס. כותבין מגילה לתינוק | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרסג, תתרסג הערה 16
|
| ס. כותבין מגילה לתינוק להתלמד (וברי"ף שם) | חיי נפש ח"א עמ' רפ ע"ב
|
| ס. כיון דלא אפשר עת לעשות לה' הפרו תורתך | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שעט
|
| ס. כיון דלא אפשר עת לעשות לה' הפרו תורתך, ורש"י | ויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב, מאמר ג סי' ז עמ' תיא, סי' מב עמ' תמו
|
| ס. כיון שלא אפשר עת לעשות לה' הפרו תורתך | ים שמחה עמ' קי
|
| ס. לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף צו ע"א, קמ ע"א
|
| ס. לא ניתנה לכתוב, רק מפני הדחק כתבוה חז"ל | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קנח
|
| ס. לא נצטוו על אפר פרה ער אחר בניסן בשנה השנית | גור אריה במדבר פ"ז הערה 50
|
| ס. מדלא ניתן ליכתב | מבשרת ציון ח"ג עמ' קפח
|
| ס. מהו לכתוב מגילה לתינוק להתלמד בה | להורות נתן דברים עמ' רי
|
| ס. מהרש"א ד"ה והא לא ניתן לכתוב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טו אות א
|
| ס. מותר לכתוב מגילה לתינוק | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תפד
|
| ס. מחלוקת אי תורה חתומה ניתנה או מגילה ניתנה | פאר יעקב ח"ב עמ' תשמב
|
| ס. משום דתקיפי למיגמרינהו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שנא
|
| ס. משום כבוד הצבור אסור לקרוא בחומשים בצבור | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמט, תתרנא הערה 84
|
| ס. נאמר שלוח מחנות בר"ח ניסן | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
|
| ס. ספר תורה שחסר יריעה אחת אין קורים בה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמו, תתרמז, תתרמז הערה 38, תתרנ הערה 62, תתרנא, תתרנב, תתרנו
|
| ס. ספרא דאפטרתא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריד
|
| ס. עת לעשות - התירו לכתוב תושבע"פ | מי מרום ח"ג, לחם אבירים, פרק ז, עמ' כב, שמות עמ' קסא
|
| ס. עת לעשות לה' הפרו תורתך | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לג
|
| ס. עת לעשות לה' הפרו תורתך, מהרש"א | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
|
| ס. פרנס הממונה על הציבור | תשבי (תשסה) עמ' רכ שורש פרנס
|
| ס. פרשת אחרי מות ביום שהוקם המשכן נאמרה | גור אריה דברים פי"א הערה 150
|
| ס. פרשת אחרי מות נאמרה באחד בניסן ביום שמתו שני בני אהרן | שם יחזקאל עמ' תקנד
|
| ס. פרשת פרה אדומה נאמרה בר"ח ניסן | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' סח
|
| ס. ר' יוחנן ור"ל היו מעייני בספרא דאגדתא בשבת | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 193, 191-190
|
| ס. ר"י ור"ל הוו מעייני בספרא דאגדתא בשבתא | מגדל עוז (תשעח) עמ' רכב
|
| ס. ר"י ור"ל מעייני בספרי דאגדתא בשבתא | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנט
|
| ס. רבי יוחנן ורבי שמעון בן לקיש מעייני בספרא דאגדתא בשבתא | בן מלך - שבת עמ' עב
|
| ס. רבי יוחנן וריש לקיש הוו מעייני בספר אגדתא בשבת והא לא נתן לכתוב | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 605, 594-593, באר ו הערה 1067-1066
|
| ס. רבי יוחנן וריש לקיש מעייני בספרי דאגדתא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפד
|
| ס. רבי כתב המשניות משום עת לעשות לה' | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' ס
|
| ס. רש"י ד"ה פרשת טמאים | יבין שמועה (לעוו) עמ' תמז
|
| ס. שמונה פרשיות וכו' פרשת לויים וברש"י | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמב, קמד
|
| ס. שמונה פרשיות נאמרו בו ביום | דברי יואל פ' נשא דף קמו ע"א
|
| ס. שמונה פרשיות נאמרו בו ביום | כתנות אור עמ' תסח, תצט
|
| ס. שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן | דברי יואל פ' יתרו דף מג ע"ב
|
| ס. שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן, אלו הן פרשת כהנים ופרשת לוים ופרשת טמאים ופרשת שילוח טמאים ופרשת אחרי מות | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קעו
|
| ס. שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן | פרפרת הפרשה פרשת אמור פרק כא פסוק א
|
| ס. שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן, ואחד מהם פרשת פרה אדומה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעג
|
| ס. שמונה פרשיות נאמרו וכו' טומאת הכהנים | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תצו
|
| ס. שמנה פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן אלו הן וכו' ופרשת פרה אדומה וכו' | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נה, נו, קעא
|
| ס. שמנה פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מד דף רכט ע"ב
|
| ס. תוס' - לדעת המ"ד דכל היכי דכתיב אחרי היינו מופלג וכו' הא אחרי מות באותו יום שמתו נאמרה לו אותה פרשה | פאר יעקב ח"ג עמ' רד
|
| ס. תוס' ד"ה ופרשת | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שסב
|
| ס. תוס' ד"ה ופרשת אחרי מות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ב
|
| ס. תוס' ד"ה פרשת טמאים | לקחת מוסר ח"א עמ' תמח
|
| ס. תוס' ד"ה תורה | גור אריה שמות פכ"ד הערה 23
|
| ס. תורה חתומה או מגילה ניתנה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצח-קצט(פז, פח), ריט {תלוי אם התחלת מתן תורה מאברהם אבינו}
|
| ס. תורה חתומה ניתנה - תורה מגילה מגילה ניתנה | מאור עינים (תשנח) עמ' שעו
|
| ס. תורה חתומה ניתנה - תורה מגילה מגילה ניתנה | מאור עינים (תשעט) עמ' מא
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' סט
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | גור אריה שמות פכ"ד אות ד, פל"ב הערה 107
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | להורות נתן דברים עמ' שיט
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רסג
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | שם יחזקאל עמ' תסג
|
| ס. תורה חתומה ניתנה ונכתב הכל בפעם א' | ערבי נחל (תשסד) עמ' שעג
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | יד דוד (אופנהיים) עמ' קפ
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | פנים מסבירות עמ' שפד
|
| ס. תורה מגילה מגילה ניתנה | דברי יואל פ' יתרו דף צו ע"ב
|
| ס. תורה מגילה מגילה ניתנה | לקחת מוסר ח"א עמ' תעד, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' עב
|
| ס. תורה מגילה מגילה ניתנת | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כו אות א
|
| ס. תורה מגילה מגילה נתנה וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רכה
|
| ס. תורה מגילה מגילה נתנה | למחר אעתיר עמ' שפב
|
| ס. תורה מגילה ניתנה | דברי יואל פ' בלק דף קכט ע"ב
|
| ס. תורה מגילה ניתנה או חתומה | נזר הקדש ח"א עמ' ז, ח"ג עמ' רלב
|
| ס. תורה מגילה ניתנה או תורה חתומה ניתנה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקכז, תתקכח הערה 37
|
| ס. תורה, מגילה מגילה ניתנה | כד הקמח (מישור) עמ' קצג
|
| ס: א"ר אלעזר תורה רוב בכתב ומיעוט על פה, שנא' אכתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו, ור' יוחנן אמר רוב על פה ומיעוט בכתב, שנא' כי על פי הדברים האלה וכו' | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קצ, רמג, רנו
|
| ס: א"ר יוחנן לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה, שנאמר כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קפד
|
| ס: א"ר יוחנן לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה, שנאמר כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל | דעת תורה שמות עמ' שנב
|
| ס: א"ר יוחנן לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על דברים שבע"פ וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קז
|
| ס: איסורא ד"דברים שבעל פה אי אתה דשאי לאמרם בכתב" | פחד יצחק חנוכה מאמר א
|
| ס: אית לי עידנא לדידי | דרכי החיים ח"א עמ' רלה, רלו
|
| ס: אכתב לו רובי תורתי וכו' | עקבי אבירים (תשעא) עמ' ריד
|
| ס: אכתוב לו רובי תורתי וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיא
|
| ס: אלא בשביל דברים שבע"פ | בין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות ז
|
| ס: אלא בשביל תורה שבעל פה | מבשרת ציון ח"ג עמ' שמג
|
| ס: אלה אתה כותב ואי אתה כותב הלכות | גור אריה שמות פכ"א הערה 2
|
| ס: אמר ר"א תורה רובו בכתב | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעג
|
| ס: אמר רבי אלעזר תורה רוב בכתב ומיעוט על פה שנאמר אכתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו, ורבי יוחנן אמר רוב על פה ומיעוט בכתב, שנאמר כי על פי הדברים האלה | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רז
|
| ס: אמר רבי יוחנן לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה שנאמר כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל | של"ה (תשנז) תושבע"פ בתחילת ההקדמה
|
| ס: אר"י לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מו ע"א
|
| ס: ברית על תושבע"פ | פרפרת הפרשה פרשת נשא פרק ז פסוק א
|
| ס: ברית ראשונה וברית שניה | שיחות לספר שמות עמ' שעא
|
| ס: דברי תורה שניתנו להכתב וכו' דברי תורה שלא ניתנו להכתב | פחד יצחק חנוכה מאמר א
|
| ס: דברים שאמרתי לך בכתב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפ
|
| ס: דברים שבכתב | מפניני הרב עמ' רמה
|
| ס: דברים שבכתב א"א רשאי לאומרם בע"פ | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קלא
|
| ס: דברים שבכתב א"א רשאי לאומרם בעל פה | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 89
|
| ס: דברים שבכתב א"א רשאי לאומרם ע"פ | מבשרת ציון ח"ד עמ' רעד
|
| ס: דברים שבכתב א"א רשאי לאמרם על פה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רז - ר"י אבא שאול
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרו בע"פ ודברים שבע"פ וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' תנו, ח"ב עמ' תתלג, תתלד, תתלו, ח"ג עמ' שסג
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בע"פ | גור אריה שמות פי"ט הערה 230
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בע"פ | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שצב
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בע"פ, וכן להיפך | דרש משה (קלנברג) ח"א דף מ
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קצח
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קצב
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה | נחלה לישראל (תשעא) עמ' לג
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה | נטריקן (תשעד) עמ' מד
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה | תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תשא דף קנג ע"ד; יבין שמועה (אלגזי, שצט) בהקדמה דף ג ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קמב ע"א; יפה מראה (שנ) מגילה פרק ג דף סד ע"ד; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' סח דף סא ע"ג; של"ה (תט) בית חכמה דף יו/יז ע"ב, ופסחים דף קסב ע"ב, ותורה שבעל פה דף תד ע"א; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף רסה ע"א
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות יז
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן ע"פ | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשסו
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' מו, קד
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנב
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצא
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכד
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה | מגדל עוז (תשעח) עמ' תקעח, תקפט
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרטו הערה 40, תתרנג, תתרנז, תתרנז הערה 151, תתרסב, תתרסג, תתרסו הערה 34
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רלו
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרן בע"פ | להורות נתן דברים עמ' רעד
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לומר בע"פ וכו' לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | נזר הקדש ח"א עמ' מג, שמח
|
| ס: דברים שבכתב ושבע"פ | פרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לד פסוק כז
|
| ס: דברים שבכתב לא ניתנו להאמר בע"פ | פחד יצחק שבת מאמר ז
|
| ס: דברים שבע"פ | נפש הרב עמ' לד
|
| ס: דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 594, 597-596, באר ו הערה 1068, 1071
|
| ס: דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' ריב
|
| ס: דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 58
|
| ס: דברים שבע"פ אין רשאין לכתבן | פרפרת הפרשה פרשת מטות פרק לא פסוק כא
|
| ס: דברים שבע״פ אי אתה רשאי לכתבן | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' פב
|
| ס: דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרם בכתב | מבשרת ציון ח"ג עמ' קצב
|
| ס: דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | בני אתה עמ' קיד
|
| ס: דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | שבילי פנחס עמ' שכב
|
| ס: דברים שבעל פה אי אתה רשאי לכותבם | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' נד
|
| ס: דרש ר"י בר נחמני | אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ד פסוק כז מס' 2
|
| ס: דתקיפי למיגמרינהו | דרכי החיים ח"ב עמ' קסו
|
| ס: הא כיצד דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה, דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שנד, מס' שבועות אות לג הגה"ה ב', קעז, רמ
|
| ס: התוה"ק מיעוטה בכתב ורובה בעל פה | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' יא
|
| ס: ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעא
|
| ס: כי ע"פ הדברים | נפש הרב עמ' נו; דברי הרב עמ' רפה, רצה
|
| ס: כל דאלים גבר | אמרי מאיר (מאירי) משלי פי"ד פסוק לד
|
| ס: כל דאלים גבר | ביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק יח
|
| ס: כריתות ברית על תורה שבעל פה | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ל אות ד
|
| ס: כרת ברית בשביל תורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעח
|
| ס: כתוב לך את הדברים האלה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכח
|
| ס: כתיב כתוב לך את הדברים וכתיב כי ע"פ הדברים האלה הא כיצד דברים שבכתב א"א רשא לאומרם ע"פ | מאמרי שלמה ח"ב עמ' מט
|
| ס: לא כרת ברית עם ישראל אלא בשביל תושבע"פ | פני יהושע (תשסא) עמ' פב
|
| ס: לא כרת ה' ברית אלא על תושבע"פ | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רצג
|
| ס: לא כרת ה' ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבעל פה | ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כג, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' כב
|
| ס: לא כרת ה' ברית עם ישראל אלא על תורה שבע"פ | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קכא
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית אלא על תורה שבעל פה | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשסו
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עטישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | אוצר המאמרים (תשס) עמ' צט, קצה
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | בני אתה עמ' קפז
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' ריא, שפ
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | דרש משה (קלנברג) ח"א דף מג
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | להורות נתן דברים עמ' רסח
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פתיחה עמ' ח
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | שביב אור עמ' סז
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעח הערה 163, תתרעב, תתרעג, תתעדר הערה 78
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ וכו' | ישרש יעקב (טננבוים) שבועות אות ז
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע״פ | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' פא
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' רסז
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קנה
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | נחלה לישראל (תשעא) עמ' לג
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | עצי חיים על התורה עמ' ת
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | פאר יעקב ח"ב עמ' תתלג
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | פרפרת משה ח"א עמ' תקעג
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמב, תפא
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רכב-רכג
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס עמ' רג, שיט, שכד
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 165
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | גבורות שמונים (תשסג) עמ' לג
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | דברי יואל מועדים ח"ד דף קנג ע"ב
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | דברי יואל פ' שלח דף שמו ע"א, שנ ע"ב
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | תורת העולה ח"א פרק כב, ח"ג פרק נה
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבעל פה | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תלט, ויקרא-במדבר עמ' תכה
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תושבע"פ | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנט
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תושבע"פ | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רסג
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תושבע"פ | שירת דוד (תשסז) עמ' תטז, תקנו
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על דברי תורה שבעל פה בלבד וכו', | פחד יצחק חנוכה מאמר א, י
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבע"פ בלבד | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1420, פ"ג הערה 1274, פ"ד הערה 75, פ"ה הערה 1509, פ"ו הערה 1053
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על תורה שבעל פה | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' רטז, רכח
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל | אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ד פסוק כז מס' 1
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראלי וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רצב - ר"ב טולידנו
|
| ס: לא כרת הקב"ה עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | דובר צדק (זילבר) עמ' כא
|
| ס: לא כרת הקב"ה עם ישראל ברית אלא בשביל דברים שבעל פה | תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' סח דף סב ע"ב; דרשות מהר"ל (שנג) דרש על התורה דף לא ע"א
|
| ס: לוי קודם לת"ח הממונה על הציבור וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' ס
|
| ס: עיקר כריתת ברית הי' על תושבע"פ | מרפא לנפש בראשית עמ' קג
|
| ס: עת לעשות לה' | בית שלום מרדכי עמ' קטו
|
| ס: עת לעשות לה' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תריט
|
| ס: ר' יוחנן אמר רוב על פה ומיעוט בכתב | שרתי ח"א עמ' קלד
|
| ס: ר"י אמר רוב על פה ומיעוט בכתב וכו' אתמוהי קא מתמה וכו' | פאר יעקב ח"ב עמ' תתלו, ח"ד עמ' יג
|
| ס: רב שימי ב"א וכו' לותבן מר בעידנא | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צה
|
| ס: רבי יוחנן רוב התורה על פה ומיעוט בכתב, ותוס' ד"ה אתמוהי קא מתמה | כרם חמד (תשסו) עמ' ג
|
| ס: רובן בכתב ומיעוטן בעל פה | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רצב
|
| ס: רש"י גמורה ומסויימת ושלימה | גור אריה שמות פכ"ד הערה 23
|
| ס: רש"י ד"ה דברים שבע"פ | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טו אות א
|
| ס: רש"י ד"ה ופרשת פרה אדומה | גור אריה שמות פט"ו הערה 165
|
| ס: רש"י ד"ה ופרשת פרה אדומה | חמודי צבי ויקרא עמ' נז
|
| ס: רש"י ד"ה רוב בכתב | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרטו
|
| ס: רש"י לכשיוקם המשכן בשנה השניה | גור אריה שמות פט"ו הערה 196
|
| ס: תוס' - במדרש אמרינן כמו זר נחשבו שעכו"ם כתבו את התורה ואם היה נכתב הכל לישראל היו עובדי כוכבים הכל כותבין | פאר יעקב ח"ב עמ' תתלו, ח"ג עמ' שסג, ח"ד עמ' יג
|
| ס: תוס' ד"ה אתמוהי - כמו זר נחשבו, שעוברי כוכבים כתבו את התורה, ואם היה נכתב הכל לישראל, היו עוברי כוכבים הכל כותבין | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רז
|
| ס: תוס' ד"ה אתמוהי | +ספר החיים (תשנג) עמ' כה*
|
| ס: תוס' ד"ה אתמוהי | שרגא המאיר מועדים עמ' לד
|
| ס: תורה רוב בכתב ומיעוט על פה וכו' משום דתקיפי למנמרינהו | דרשות מנחת יצחק עמ' נה, סו
|
| ס: תורה רובה בכתב ומיעוט בע"פ שנא' אכתוב לך רובי תורתי וגו' | חיי נפש ח"ג עמ' קנח
|
| ס: תורה רובה בכתב ומיעוט בעל פה וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' רעט
|
| ס: תורה רובה בכתב ומיעוטה בעל פה ורי"א רובה בעל פה ומיעוטה בכתב | נזר הקדש ח"ב עמ' תרנד
|
| ס: תורה רובה בכתב ומיעוטה בעל פה | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת תשא דף קעד ע"ב; דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף מא ע"ב, ודרוש ז דף מה ע"ב; של"ה (תט) שבועות דף קצב ע"ב ודף קצג ע"א; באר שבע (שעד) הוריות פרק א דף ח ע"ג
|
| ס: תורה רובה בכתב ומיעוטה על פה או רובה על פה ומיעוטה בכתב | שיח דוד (תשסד) עמ' נט
|
| ס: תורה רובה בע"פ ומיעוטה בכתב | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 165
|
| ס: תורה רובה בעל פה ומיעוטה בכתב | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' כט
|
| ס: תורה שבכתב אי אתה רשאי לאומדה ע"פ וכו' ח"ב עמ' קכה
|
| ס: תורה שבע"פ שאין לאומרם בכתב | פחד יצחק שבת מאמר ז
|
| ס: תורה שבעל פה כל הםוגיא | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ב אות א
|
| ס: תורה שבעל פה לא ניתן ליכתוב | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' נה
|
| סא ע"א א"ל מאתריה דר' יאשיה אתה קרי עליה וצדיק יסוד עולם | מצווה ועושה ח"א עמ' רלב
|
| סא ע"א אמר ליה מאתריה דרבי יאשיה אתה קרי עליה וצדיק יסוד עולם | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' סג
|
| סא ע"א ושואלין בשלומן מפני דרכי שלום רש"י ומהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' פו
|
| סא ע"א ושואלין בשלומן משוה דרכי שלום | מנחת מרדכי עמ' קלא
|
| סא ע"א להוציאו בדיינים, ורש"י | נשמת כל חי חלק ב (סימן ח) דף י"א ע"ג (קטע ראשון), ודף ע"ו ע"א (ד"ה תשובה, סימן מב)
|
| סא ע"א מאתרה דרב יאשיה אתהו - קרי עלה: 'צדיק וסוד עולם' | שירי משכיל כלל ז פרט ב (שי"ח)
|
| סא ע"א מחזיקין ידי גויים בשביעית כו' ורש"י ותוס' | סוכת דוד (שירירו) דף קצ ע"ב-קצא ע"ב
|
| סא ע"א מפני דרכי שלום | ברכת אבות עמ' קפה
|
| סא ע"א מפרנסים עניי נכרים עם עניי ישראל וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' לג
|
| סא ע"א מפרנסים עניי עכו"'ם וכו' מפני דרכי שלום | תורת מנחם חנ"ח עמ' 373, חנ"ט עמ' 394, חלק ס עמ' 220, 247, 424, 495, חס"א עמ' 161, 184, 241
|
| סא ע"א מפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל | תורת מנחם חנ"ג עמ' 225
|
| סא ע"א מפרנסין עניי גויים | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' ריט
|
| סא ע"א מפרנסין עניי גוים עם עניי ישראל וכו' מפני דרכי שלום | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תמח
|
| סא ע"א מפרנסין עניי נכרים עם עניי ישראל | חיים ביד (סימן צ"ט) דף קי"ב ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| סא ע"א מפרנסין עניי נכרים | ברכת אבות עמ' קצא
|
| סא ע"א מפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל | רנת יצחק שמואל עמ' תכה
|
| סא ע"א מפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל מפני דרכי שלום | דבר טוב עמ' תא
|
| סא ע"א מפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל מפני דרכי שלום | תשואות חן (תשסח) עמ' ל
|
| סא ע"א רב כהנא הוה קאזיל להוצל | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סז
|
| סא ע"א רבי יוסי אומר | נשמת כל חי חלק ב (סימן מ) דף ע"ד ע"א (ד"ה ואען)
|
| סא ע"א ת"ר מפרנסין עניי נכרים עם עניי ישראל... וקוברין מתי נכרים עם מתי ישראל מפני דרכי שלום | לדור ולדורות ח"ב עמ' קג
|
| סא ע"א תוס' ד"ה איזהו עם, ר דברים נאמרו בעם הארץ קאי גם על מי שלא שימש ת"ח | מצווה ועושה ח"א עמ' תעא
|
| סא ע"א תוס' ד"ה רבא, ורבא נמי אית ליה רוב ע"ה מעשרין הן וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריג
|
| סא. איזהו ע"ה כל שאינו אוכל חולין בטהרה, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד, סי' מד אות ד
|
| סא. איזהו עם הארץ | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריג
|
| סא. אין מחזיקין ירי עוברי עבירה בשביעית | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תפז ע"א
|
| סא. ומחזיקין ידי נכרים בשביעית... ושואלין בשלומן מפני דרכי שלום | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות כא
|
| סא. וקוברין מתי נכרים עם מתי ישראל מפני דרכי שלום | ים שמחה עמ' שכג
|
| סא. ושואלין בשלומן מפגי דרכי שלום | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 246
|
| סא. ושואלין בשלומן מפני דרכי שלום | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק יז
|
| סא. ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן וכו' ופרשת אחרי מות | דברי יואל פ' אחרי מות דף יא ע"ב
|
| סא. ישראל מומר יורש את אביו | עצי חיים על התורה עמ' פח
|
| סא. כגון רשב"ש דאכיל מדידיה ושתי מדידיה | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' רכ
|
| סא. מחזיקין ידי נכרים בשביעית אבל לא ידי ישראל | דברי יואל פ' ויגש דף תמט ע"א
|
| סא. מחזיקין ידי נכרים בשביעית וכו' | ויואל משה מאמר א סי' קיד עמ' קכז
|
| סא. מסייע ידי עוברי עבירה | מבשרת ציון ח"ג עמ' קיח
|
| סא. מפרנסין עניי נכרים עם עניי ישראל | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עא
|
| סא. מפרנסין עניי נכרים עם עניי ישראל כו' | עלי שור ח"א עמ' רנז
|
| סא. מפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל מפני דה"ש | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף כה
|
| סא. מפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל מפני דרכי שלום | דברי אש (כץ) עמ' פט
|
| סא. קרי עלה וצדיק יסוד עולם | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיב
|
| סא. ר"כ הוה אזיל להוצל חזי' וכו' | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' עא
|
| סא. רש"י - אכילת חולין בטהרה הוא מצוה דרבנן | תפארת צבי בראשית עמ' שכא
|
| סא. רש"י ד"ה ושואלין בשלומם, מהרש"א ד"ה ושואלין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ה
|
| סא. שואלין בשלום גויים מפני דרכי שלום | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1492
|
| סא. ת"ר מפרנסים עניי נכרים עם עניי ישראל, תוס' ד"ה משאלת אשה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טז אות ד
|
| סא. תוס' ד"ה רבא אמר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שז
|
| סא: הנותן לחמותו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ו
|
| סא: וליחוש שמא.תסיטנו אשתו נירה | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 50
|
| סא: רש"י - לפונדקית תלמיד היושב לפני | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קיז
|
| סא: תוס' ד"ה ופרשת, תקשה למ"ו אחרי מופלג וכו' | דברי יואל פ' אחרי מות דף י ע"א, יא ע"ב
|
| סב ורבנן איקרו מלאכים | דברים אחדים (תקמח) דף עב ע"ג
|
| סב ורבנן איקרו מלכי | דברים אחדים (תשמו) עמ' רנה
|
| סב ע"א א"ל שלמא עלייכו מלבי שלמא עלייכו מלכי א"ל מנ"ל וכו' | תשובה מיראה עמ' סח
|
| סב ע"א אין כופלין שלום לנכרים | ויקרא יעבץ עמ' קכט
|
| סב ע"א אין כופלין שלום לעובד כוכבים. רב חסדא מקדים ויהיב להו שלמא, ורש"י ד"ה ואין כופלין, דהא דנותנים שלום לעובד כוכבים מפני דרכי שלום הוא דשרי ומשום דרכי שלום בחדא זימנא סגי | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' מז
|
| סב ע"א אין עושין חלת ע"ה בטהרה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכו, ח"ב עמ' קכה
|
| סב ע"א אמרו ליה מנא לך דרבנן איקרי מלכים | מצווה ועושה ח"א עמ' תקסב
|
| סב ע"א אמרי ליה ליטעום מר מידי, אמר להו, הכי אמר רב יהודה אמר רב אסור לו לארם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו, שנאמר 'ונתתי עשב בשדר לבהמתך, והדר 'ואכלת ושבעת' | כתב סופר אגדות כאן
|
| סב ע"א אסור לאדם לאכול עד שיתן לבהמתו | צמח צדקה עה"ת עמ' ב
|
| סב ע"א אסור לאדם לאכול קודם שיתן לבהמתו | קרן לדוד בראשית עמ' עב
|
| סב ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתו | דברי שאול דברים עמ' צ
|
| סב ע"א אסור לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו | באר שרים פרשת עקב דרוש ב אות ד
|
| סב ע"א אסור להחזיק ידי עוברי עבירה | דברי חנינא - רפואה עמ' לג
|
| סב ע"א בי מלכים ימלוכו | כתב סופר אגדות כאן
|
| סב ע"א דאמרי' ליה חזי אי נגעת בה הדרא לטיבלא | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תעט, תקנט
|
| סב ע"א דרבנן איקרו מלכים | שעורי דעת ספר ב עמ' י
|
| סב ע"א דרבנן איקרו מלכים | הר יראה מאמר סג
|
| סב ע"א דרבנן איקרי מלכים | להוגה דעות פ"ה ה"ט
|
| סב ע"א ואין כופלין שלום לנכרי | כתב סופר אגדות כאן
|
| סב ע"א ואין כופלין שלום לעו"כ רב חפדא מקדים ויהיב להו שלמא וכו' | תשובה מיראה עמ' סח
|
| סב ע"א חליף ואזיל גניבא | ויקרא יעבץ עמ' קכו
|
| סב ע"א כופלין שלו' לת"ח | רנת יצחק תענית עמ' קמו
|
| סב ע"א כופלין שלום למלך | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שג
|
| סב ע"א כופלין שלום למלך | לחמי תודה דף קס ע"א
|
| סב ע"א כפלינן שלום למלכי | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קפה
|
| סב ע"א להקדים מאכל בהמה לאדם | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' עה
|
| סב ע"א מאן מלכי - רבנן | זך ונקי עמ' ז
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | אמרי רבי שפטיה עמ' קעה
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' סו
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | בנין שאול עמ' קעה
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקלז
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | טיול בפרדס ח"א עמ' קיא, קיב
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | כתונת פסים (תשעא) עמ' ג
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | כתונת פסים (תשעא) עמ' קעז, רפד, רפו
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | לדור ולדורות ח"א עמ' תד
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שנג
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | מעדני אשר נישואין עמ' יד, לח
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רנג, ח"ה עמ' קעב
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכט
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן וכו' | אפיקי ים עמ' תקסא
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק כח, פרק טז פסוק י, פרק כא פסוק א, פרק ל פסוק לא
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | עיונים במשלי עמ' תנז
|
| סב ע"א מנ"ל דרבנן איקרו מלכים | תהלה לדוד (והרמן) פרק כא פסוק ב הערה א, פרק סג פסוק יא הערה סט, פרק קיט פסוק יט הערה מ, פרק קלב פסוק יב הערה ג
|
| סב ע"א מנא לד דרבנן איקרו מלכים וכו' דכתיב בי מלכים ימלוכו | פניני דעת עמ' לד
|
| סב ע"א מנא לך דרבנן איקרו מלכים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ריט, שנ, שצד, רפא
|
| סב ע"א מנא לך דרבנן איקרו מלכים וכו' | אש דת (אסאד) עמ' רמג, שסו, שעה, שפט
|
| סב ע"א מנא לך דרבנן איקרו מלכים וכו' | צלח רכב עמ' סא
|
| סב ע"א מנא לך דרבנן איקרו מלכים וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' צד
|
| סב ע"א מנא לך דרבנן איקרו מלכים וכו' דבתיב בי מלכים ימלוכו וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קלה, קלו
|
| סב ע"א מנא לך דרבנן איקרו מלכים. | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' צח
|
| סב ע"א מנין שכופלין שלום למלך, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלז
|
| סב ע"א מנין שכופלין שלום למלך, ומהרש"א ותו"ח | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שנב
|
| סב ע"א מקמיה פלגאה ניקום | ראה חיים ח"ב דף נה ע"ד [קצה ע"ב ד"ה קטע ראשון]
|
| סב ע"א ניקום מקמיה דבר אוריין הוא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רע
|
| סב ע"א ניקום מקמיה דבר אוריין הוא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נ
|
| סב ע"א ניקום מקמיה דבר אוריין הוא, וברש"י בן תורה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רטו
|
| סב ע"א עד שיתן מאכל לבהמתו | דורש טוב (פודור) עמ' 42
|
| סב ע"א ר' נחמן אמר להו שלמא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ל
|
| סב ע"א ר"ה ור"ח הוו יתבי חליף | דרכי איש דף טו/עו ע"ד
|
| סב ע"א רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא א"ל חד לחבריה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ג
|
| סב ע"א רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא וכו' מקמי פלגאה ניקום וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קט, קלה, קלו, קמג
|
| סב ע"א רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא, אמר ליה חד לחבריה ניקום מקמיה דבר אוריין הוא, אמר ליה ומקמי פלגאה ניקום, רש"י ד"ה פלגאה, חולק על החכמים, שהיה מצערו למר עוקבא שהיה אב בית דין, כדאמרינן בפרק קמא | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לז
|
| סב ע"א רב חסדא מקדים וכו' רב כהנא אמר להו שלמא למר ורש"י | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' פא, פב {דברי שו"ת מהר"י מברונא}
|
| סב ע"א רבנן איקרו מלכים | זאת ליעקב שמות עמ' תלז
|
| סב ע"א רבנן איקרו מלכים וכו' | תורת מנחם חנ"ה עמ' 178,49, חנ"ז עמ' 229
|
| סב ע"א רבנן איקרו מלכים | ברכת אבות עמ' שצה
|
| סב ע"א רבנן איקרו מלכים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קמ
|
| סב ע"א רבנן איקרו מלכים | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכ
|
| סב ע"א רבנן איקרי מלכים | מאמץ כח (תשעה) עמ' נה
|
| סב ע"א רבנן איקרי מלכים | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קכה, תכו, תלא
|
| סב ע"א רבנן אקרו מלכים | באר שרים פרשת שמות דרוש ז אות ה
|
| סב ע"א רש"י ד"ה שלמאי למר | ברית עולם (תשסט) עמ' קנג
|
| סב ע"א רש"י ותוס' ד"ה שלמא | תשובה מיראה עמ' סח
|
| סב ע"א שלמא עלייכו מלכא שלמא עלייכו מלכא | גבורת יצחק אבות עמ' ריז, שז
|
| סב ע"א שלמא עלייכו מלכי וכו', מנ"ל דרבנן איקרו מלכי א"ל דכתיב בי מלכים ימלוכו וגו' כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ריט
|
| סב ע"א שלמא עלייכו מלכי שלמא עלייכו מלכי | כתב סופר אגדות כאן
|
| סב ע"א תלמידי חכמים קרוים מלכים | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רמא
|
| סב ע"ב ניקום מקמיה גניבא דבר אוריין הוא | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רפד
|
| סב ע"ב רבנן איקרו מלכים | רוח נכון עמ' פו
|
| סב רב כהנא אמד לגוי שלמא | חומת אנך שמואל א פרק כה
|
| סב רב כהנא אמר לגוי שלמא רבא וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף פב ע"א
|
| סב. אין כופלין להן שלום | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 161
|
| סב. אין כופלין שלום לעכו״ם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' לא
|
| סב. אסור לאדם שיטעום עד שיתן לבהמתו | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' נט
|
| סב. אסור לאדם שיטעום עד שיתן מאכל לבהמתו | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קה
|
| סב. אסור לו לאדם שיאכל כלום עד שיתן מאכל לבהמתו | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיג
|
| סב. אסור לו לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו | מרפא לנפש בראשית עמ' מח, נג, נד, נו, קסט
|
| סב. אסור לו לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו | עצי חיים על התורה עמ' קצה, שנה, שסד
|
| סב. אסור לו לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת עקב דף רצד ע"ג; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מ"פ דף נ ע"ג
|
| סב. אפור לאדם שיטעום בלום קודם לבהמתו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שצו-תא, ח"ג עמ' תקעד
|
| סב. בי מלכים ימלוכו נאמר על תלמידי חכמים וצדיקים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכז
|
| סב. בני מלכים | מחשבת מוסר ח"ג עמ' שטו
|
| סב. דרבנן איקרו מלכים | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצג
|
| סב. דרבנן איקרו מלכים | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רחצ
|
| סב. דרבנן איקרו מלכים | עלי שור ח"ב עמ' עז
|
| סב. דרבנן איקרו מלכים | שיחות ר' ראובן עמ' כא, מו, צח
|
| סב. דרבנן איקרו מלכים אמר להו דכתיב בי מלכים ימלוכו וגו' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנב
|
| סב. דרבנן איקרו מלכים | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 156
|
| סב. ואין כופלין שלום לעוברי כוכבים רב חסדא מקדים ויהיב להו שלמא וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות כא
|
| סב. ואין כופלין שלום לעכו"ם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ה
|
| סב. ומקמי פלגאה ניקום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכד
|
| סב. כופלין שלום למלך | אור חדש (הרטמן) פ"י אות 21
|
| סב. כפלינן שלמא למלכי | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' ריט
|
| סב. מאי מלכי רבנן | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכו, תצד, תקמה
|
| סב. מאן מלכי רבנן | בין המשפתים בראשית עמ' קסה
|
| סב. מאן מלכי רבנן | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קצא
|
| סב. מאן מלכי רבנן | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קיט, קמט, רסה, שצד
|
| סב. מאן מלכי רבנן | דולה ומשקה - חנוכה עמ' שג
|
| סב. מאן מלכי רבנן | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שלד
|
| סב. מאן מלכי רבנן | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1281-1280, פ"ד הערה 463, 598, 1306, 1308, פ"ו הערה 235-236
|
| סב. מאן מלכי רבנן | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קמז
|
| סב. מאן מלכי רבנן | המוסר והדעת בראשית עמ' רל
|
| סב. מאן מלכי רבנן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלא
|
| סב. מאן מלכי רבנן | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שיד, שמב, ח"ב עמ' רכג, רפט
|
| סב. מאן מלכי רבנן | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תסז
|
| סב. מאן מלכי רבנן | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קנז, ח"ב עמ' רצד
|
| סב. מאן מלכי רבנן | עלי שור ח"א עמ' רפח
|
| סב. מאן מלכי רבנן | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלו
|
| סב. מאן מלכי רבנן | עקבי אבירים (תשעא) עמ' א
|
| סב. מאן מלכי רבנן | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנה, רצה
|
| סב. מאן מלכי רבנן | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמ
|
| סב. מאן מלכי רבנן | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רסג
|
| סב. מאן מלכי רבנן | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קצג - ר"א אבא שאול
|
| סב. מאן מלכי רבנן | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תעב - ר"ב שרגא
|
| סב. מאן מלכי רבנן שנא' בי מלכים ימלוכו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 539
|
| סב. מאן מלכי רבנן שנאמר עליהם בי מלכים ימלוכו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצז, תרפה, תשט, תשיז, תתמ, תתעד, א'קסז, א'שנג, א'שסא
|
| סב. מאן מלכי רבנן | ביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק כח, פרק טז פסוק י, פרק כא פסוק א, פרק ל פסוק לא
|
| סב. מחזיקין ידי עכו"ם בשביעית | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' דש
|
| סב. מנא לך דרבנן איקרו מלכים אמר להו דכתיב בי מלכים ימלוכו וגו' | שרגא המאיר מועדים עמ' ר, רכד
|
| סב. ניקום מקמיה בר אוריין ומקמי פלגאה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' סח
|
| סב. ר' חסדא מקדים ויהיב להו שלמא | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיב
|
| סב. ר"ה ור"ח הוו יתבי חליף ואזיל גניבא וכו' | דרשות שמן רוקח עמ' סז
|
| סב. רב הונא אמר להו שלמא למר | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג
|
| סב. רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא וכו' א"ל ליטעום מר מידי א"ל הכי אמר רב יהודה אמר רב אסור לו לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שפ
|
| סב. רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא וכו' | של"ה (תט) ווי העמודים פרק כה דף לט ע"ב
|
| סב. רב חסדא הוה מקדים יהיב שלמא לעכו״ם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' לא
|
| סב. רב כהנא א"ל שלמא למר | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיב
|
| סב. רבנן איקרו מלכים | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קב
|
| סב. רבנן איקרו מלכים | חכמה ומוסר ח"א עמ' ט, פב
|
| סב. רבנן איקרו מלכים | תורת יחיאל בראשית עמ' שלא
|
| סב. רבנן איקרו מלכים שנא' בי מלכים ימלוכו | דרכי צדק עמ' רג
|
| סב. רבנן איקרי מלכים | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לז, קא, ויקרא עמ' ז, ס, במדבר עמ' ו
|
| סב. רבנן איקרי מלכים | שמן ראש סוכות ח"א עמ' שב
|
| סב. רבנן איקרי מלכים דבתי' בי מלכים ימלוכו | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רמ
|
| סב. רבנן איקרי מלכים, שנאמר בי מלכים ימלוכו | דעת תורה דברים ח"א עמ' קד
|
| סב. רבנן אקרו מלכים | חכמה ומוסר ח"ב עמ' קנו, שלט
|
| סב. רבנן נקראים מלכים | פרדס מרדכי עמ' תרכז
|
| סב. שכופלין שלום למלך | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 932
|
| סב: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רמט
|
| סב: התקבל גט זה לאשתי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמו
|
| סב: מאן מלכי רבנן | צדקת יוסף עמ' קעא
|
| סג ע"א כופלין שלום למלך ולת"ח | גבורת יצחק שבועות עמ' רסח, שמה
|
| סג ע"א מאן מלכי רבנן דכתיב "בי מלכים ימלוכו" | שירי משכיל כלל א פרט ד
|
| סג ע"א מאן מלכי רבנן(רבנן איקרו מלכים) | תורת משה (אלמושנינו) עמ' נא
|
| סג ע"א רבי עקיבא - אוצר בלום | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1168
|
| סג ע"ב תוס' ד"ה כותבין ובריטב"א | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקסא
|
| סג. אין כופלין שלום לנכרי | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לד פסוק טו
|
| סג. אסור לאדם שיטעום קודם שיאכיל לבהמתו | מגדל עוז (תשעח) עמ' תרלד
|
| סג. מאן מלכי רבנן | שבט מישראל (קרמניץ) פרק מה פסוק ז, יד, פרק סג פסוק יב
|
| סג. מאן מלכי רבנן | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' סו
|
| סג. רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא אמר ליה חד לחבריה ניקום מקמיה דבר אוריין הוא וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות כב
|
| סג. רב חסדא היה מקדים אפילו בשלום גוי | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לד פסוק טו
|
| סג: ההיא דהוי קרי לה נפאתה וכתבו תפאתה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שכ
|
| סג: ספק אסור לחומרא | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1429-1428
|
| סד בראשונה היו אומרים היוצא בקולר | רני ושמחי דף פט ע"ד
|
| סד האומר לשלוחו צא וקדש לי | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' כד
|
| סד יכול לזכות החבית לכל בני מבוי גם ע"י עבדו ושפחתו העברים | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1784
|
| סד ע"א ור"ן | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| סד ע"א חזקה שליח עושה שליחותו | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתנג
|
| סד ע"א לפקדון נתתי | רחמים לחיים דף מ"א ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן קצד)
|
| סד ע"א מת שלוחו, אסור בכל הנשים שבעולם | המאור הגדול (גר"א) עמ' שפ
|
| סד ע"א תוס' ד"ה אסור, קנסו רבנן אע"ג דאיכא רובא, משום דהוה קבוע אפילו קידש בשוקא דאשה הדרא לניחותא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות נג
|
| סד ע"א תוס' ד"ה שליש | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| סד ע"ב אגוז ונוטלו צרור וזורקו | פורים בציון עמ' שיב
|
| סד ע"ב האי שפחה היכי דמי אי דאתיא שתי שערות מאי בעיא גביה אלא וכו' | תשובה מיראה עמ' מב
|
| סד ע"ב ומזכה להם, ותוס' | נשמת כל חי חלק א (סימן טו) דף יח ע"א (ד"ה תשובה)
|
| סד ע"ב צרור וזורקו אגוז ונוטלו זה נקרא בר דעת | חכמת התורה שמיני עמ' קיב
|
| סד ע"ב תוס' ד"ה אלא | נשמת כל חי חלק ב (סימן יז) דף לט ע"ג (ד"ה ואשא)
|
| סד ע"ב תוס' ד"ה אסור בכל הנשים | דרכי איש דף לג ע"א
|
| סד ע"ב תוס' ד"ה שאני שתופי | נשמת כל חי חלק ב (סימן מ"א) דף ע"ה ע"ב (ד"ה תשובה)
|
| סד צרור וזורקו | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שלה
|
| סד. בשעת הגזירה שנו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא
|
| סד. בשעת הגזירה שנו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנא
|
| סד. האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה פתס ומת וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' קסט
|
| סד. חזקה שליח עושה שליחותו | בין המשפתים שמות עמ' יג
|
| סד. חזקה שליח עושה שליחותו | גור אריה במדבר פ"כ הערה 99
|
| סד. סימן חכמה בתינוק, כשנותנים לו צרור וזורקו, אגוז ונוטלו | חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' תלה
|
| סד. תוס' ד"ה אסור | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
|
| סד: או היא או אביה | מפניני הרב עמ' רפג
|
| סד: אין האשה מעיזה פניה בפני בעלה | שיחות לספר בראשית עמ' קפ
|
| סד: חזקה אין אשה מעיזה פניה בפני בעלה | לב אביגדור עמ' מז
|
| סד: כמה דרגות בכל הזכי' של קטן | בין המשפתים שמות עמ' קא
|
| סד: תוס' ד"ה הני | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קנב-קנג
|
| סד: תוס' ד"ה שאני | להורות נתן דברים עמ' רסט
|
| סד: תוס' ד"ה שאני | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לח
|
| סה בראשונה היו כותבין ורש"י | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קח ע"א
|
| סה ע"א אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רעג
|
| סה ע"א אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | תורת מנחם חלק ל עמ' 112
|
| סה ע"א אין עבר עברי נוהג וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נב ע"ד
|
| סה ע"א ג' מידות בקטן וכו' | דרך ה' השלם עמ' קנד - דרך לחיים
|
| סה ע"א התקבל לי גיטי במקום פלוני | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כד
|
| סה ע"א ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' מב
|
| סה ע"א ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קנט ע"ד, קפ ע"ד
|
| סה ע"א ולמכור בנכסי אביו עד שיהי' בן כ' | תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' קסח, תרלו עמ' נא
|
| סה ע"א מערימין על מע"ש וכו' הכא במאי עסקינן במעשר בזמן הזה דרבנן | תשובה מיראה עמ' יב, עג
|
| סה ע"א תוס' ד"ה ופדו | נשמת כל חי חלק ב (סימן מ"א) דף ע"ה ע"ב (ד"ה תשובה)
|
| סה ע"ב גניבא יוצא בקולר הוה | דרכי איש דף כד ע"ב
|
| סה ע"ב הוציאוה מהו ובדברי הראשונים | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ז
|
| סה ע"ב המקדש בעד אחד אין חוששין לקידושיו וכו' | אחי וראש דרושים דף כו ע"ג
|
| סה ע"ב מלך הדיוט ומלך וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' מט, משלי עמ' קג
|
| סה רא"ש כדי ליפות כחו | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קז
|
| סה תוס' ד"ה הא והא | דרכי שלום (מרגונאטו) דף נא ע"ג
|
| סה. ג׳ מדות בקטן | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 187, 182
|
| סה. הניעו לעונת נדרים נדריהן נדר והקדשן הקדש | להורות נתן ויקרא עמ' שסז
|
| סה. ולמכור בנכסי אביו עד שיהא עשרים | מרפא לנפש בראשית עמ' קנא
|
| סה. ולמכור בנכסי אביו, רש"י - בקרקעות מיירי | מרפא לנפש בראשית עמ' קנא
|
| סה. עבד עברי נוהג בזמן שהיובל נוהג | שיחות לספר ויקרא עמ' שכז
|
| סה. שלש מדות בקטן וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' פו
|
| סה. תוס' ד"ה ופדו | להורות נתן ויקרא עמ' שסז
|
| סה: גניבא צוה ואמר הבו ארבע מאות זוז לר' אבינא מחמרא דנהר פניא | מצווה ועושה ח"ב עמ' תד
|
| סו ע"א בבואה אית להו בבואה דבבואה לית להו | ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' קס
|
| סו ע"א הבריא שאמר כתבו | צפיחית בדבש סי' סז דף קסא ע"ד
|
| סו ע"א הוכיח סופו על תחלתו | תהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק לז הערה כב, פרק צ פסוק ט הערה ג
|
| סו ע"א מה מתנתו אם עמד חוזר | חקקי לב חלק ב (סימן יח) דף צ"ו ע"א (ד"ה ועוד)
|
| סו ע"א מנין שכופלין שלום למלך ומהרש"א | רנת יצחק דברי הימים עמ' מב
|
| סו ע"א ניקום מקמיה דבר אוריין הוא | רנת יצחק מלכים עמ' רמג
|
| סו ע"א שלמא עלייכו מלכי, ומהרש"א | רנת יצחק שמואל עמ' צו, תהלים עמ' קפא
|
| סו ע"ב אמר לשלשה כתבו גט ותנו לאשתי | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ז
|
| סו ע"ב אמר לשלשה תנו גט לאשתי הרי אלו יאמרו לאחרים ויכתבו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפג
|
| סו ע"ב כולכם כתובו אחד כותב וכולם חותמין | באר שרים פרשת נצבים דרוש א אות ב
|
| סו ע"ב לפיכך אם מת אחד מהן הרי זה גט בטל | למדנות (תשנח) פ' שופטים אות קכ
|
| סו ע"ב מילי לא מימסרן לשליח | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסד ד"ה ויקהל
|
| סו ע"ב מילי לא מימסרן לשליח | צלח רכב עמ' קנב
|
| סו ע"ב מילי לא מימסרן לשליח | צמח צדקה עה"ת עמ' רב
|
| סו ע"ב מילי לא ממסרו לשליח | חכמת התורה שמיני עמ' סג
|
| סו ע"ב מילי מימסרן לשליח וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' י
|
| סו ע"ב קטנה שאינה יודעת לשמור גיטה | רנת יצחק שמואל עמ' שעה
|
| סו ע"ב רבי מאיר הי' תואר חכם | כתונת פסים (תשעא) עמ' קמג
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה מתניתין | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' י
|
| סו. אמר רבי שמעון בן יוחאי לתלמידיו בניי שנו מדותי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקל
|
| סו. מושלך לבור | מפניני הרב עמ' רפג
|
| סו. מתנת שכיב מרע במקצת בעי קנין | כתר תורה (תשסז) עמ' קכ
|
| סו. שידא בבואה אית להו, בבואה דבבואה לית להו | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 215
|
| סו. תוס' ד"ה וליחוש שמא שד הוא, גליון הש"ס, רש"ש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ח
|
| סו. תוס' ד"ה וליחוש, המזיקין מצויין בבורות | כתנות אור עמ' קלז
|
| סו: אי ס"ד מודה ר"י וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמה
|
| סו: מילי לא מימסרין לשליח | פאר יעקב ח"ב עמ' תתד
|
| סו: רבי יוסי בן חלפתא תלמידו של רבי עקיבא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 254
|
| סו: תוס' ד"ה הא כתב הגט | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמו
|
| סוף פ"ב תוס' ד"ה וחצירה ופני יהושע | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| סז משנת ראב"י קב ונקי | דרשות לחם שלמה עמ' נד
|
| סז ע"א איסי בן יהודה היה מונה שבחן | מאורי אור (אתרוג) פ"יח ה"א-ד
|
| סז ע"א איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים | ראשית דעת (אטון) עמ' רפו
|
| סז ע"א איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים וכו', רבי עקיבא אוצר בלום | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שצד
|
| סז ע"א אמר ר'ש לתלמידיו שנו מידותי, שמידותי תרומות מתרומות של ר'ע | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שמב
|
| סז ע"א אמרו לסופר ויכתוב | חכמת התורה שמיני עמ' סה
|
| סז ע"א בניי שנו מדותי וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' נד
|
| סז ע"א בניי שנו מדותי וכו' | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1167
|
| סז ע"א חכם וסופר | מאורי אור (אתרוג) עמ' ריא, תוספת אור הערה 5
|
| סז ע"א חכם לכשירצה | מאורי אור (אתרוג) עמ' ריא, תוספת אור ד"ה חכם לכשירצה
|
| סז ע"א חכם לכשירצה | קונטרסים (ריי"צ) עמ' קכג
|
| סז ע"א חכם לכשירצה ורש"י ומהרש"א ומהרי"צ חיות | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רו
|
| סז ע"א מילי לא מימסרן לשליח | הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת נשא
|
| סז ע"א מעשה לא עבדי | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פג
|
| סז ע"א מעשה לא עבדי | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנ {דברי שו"ת רמ"א}
|
| סז ע"א משנת ר' אליעזר בן יעקב קב ונקי | תורת לוי יצחק עמ' רפב
|
| סז ע"א משנת ר׳ אליעזר בן יעקב קב ונקי | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' קצג, ח"ה עמ' רנא
|
| סז ע"א משנת ראב"י קב ונקי | דברי חנינא - ת"ת עמ' נג
|
| סז ע"א משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תכא
|
| סז ע"א קב ונקי | מאורי אור (אתרוג) עמ' ריא, תוספת אור ד"ה קב ונקי
|
| סז ע"א ר' יוסי נימוקו עמו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקצט
|
| סז ע"א ר' מאיר חכם וסופר | באר שרים בראשית פ' תולדות דרוש ו אות ג
|
| סז ע"א ר' מאיר חכם וסופר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קה
|
| סז ע"א ר"י בן נורי קופת הרוכלים ולראב"ע קופה של בשמים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצו
|
| סז ע"א רבי טרפון גל של אגוזין | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שטו
|
| סז ע"א רבי יוחנן בן נורי קופת הרוכלים רבי אלעזר בן עזריה קופה של בשמים | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' טו
|
| סז ע"א רבי יוסי נימוקו עמו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תעט
|
| סז ע"א רבי ישמעאל חנות מיוזנת | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנה
|
| סז ע"א רבי מאיר חכם וסופר | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' עה
|
| סז ע"א רבי עקיבא אוצר בלום | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קפח
|
| סז ע"א רבי שמעון טוחן הרבה ומוציא קימעא תנא משכח קימעא ומה שמוציא אינו מוציא אלא סובין וכן אמר רבי שמעון לתלמידיו בניי שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של רבי עקיבא, ורש"י ד"ה ומה שמוציא, מה ששכח מתלמודו לא שכח אלא דברים שלא נראו שהלכה כמותן, ומהרש"א חידושי אגדות, ד"ה ואמר שמדותי תרומות מתרומות, על שם תרומת מעשר שניתן לכהן שהיא קודש קדשים ברירה אחר ברירה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' עט
|
| סז ע"א רש"י ד"ה אוצר בלום. היה ר"ע דומה לעני שנטל קופתו ויצא לשדה מצא שעורים קצר ונתן בה מצא וכו' כך כשלמד מרבותיו וכו' נתן לבו לחזור עליהן ולגורסן עד שהיו סדורין בפיו וכו' אבל כשנעשה חכם גדול עשה כל התורה מטבעות מטבעות וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצא
|
| סז ע"א רש"י ד"ה הכס לכשירצה. כשהיה רוצה להיות מתון ומתיישב בדבריו היה חכם | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצז
|
| סז ע"א רש"י ד"ה חכם | דברי שאול שמות עמ' קצג
|
| סז ע"א רש"י ד"ה קופה של בשמים. דומה לקופת הרוכלים אלא הרוכל מתוך שאומנותו בכך מרבה מינין יותר וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצז
|
| סז ע"א שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של ר"ע | תורת מנחם חלק ס עמ' 294
|
| סז ע"א שנו מרותי | הכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לח
|
| סז ע"א תוס' ד"ה אוצר בלום. ואית דגרסי בסמ"ך כמו בב"ר כו' שהיו אוצרותיו בלוסים וחתומים ומעורבין | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קפט
|
| סז ע"א תוס' ד"ה חכם. ודילמא ר"מ חריף ומקשה ורבי יהודה מתון ומסיק | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצז
|
| סז ע"ב א"ל ריש גלותא לרב ששת כו' השתא מחוינא לך, ומהר"ל | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקד
|
| סז ע"ב אמר הני כל דאמינא להו מיפך אפכי אמר להו וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' ריט {לשנות בלי שיעשו כרצונו}
|
| סז ע"ב אמר להו בישרא סומקא אגומרי וחמרא מרקא | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שס
|
| סז ע"ב אמר ליה לשמעיה זיל גנוב אייתי לי חדא כרעא מחיותא | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תכו
|
| סז ע"ב במעשה בר' ששת | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמא
|
| סז ע"ב וליתני נמי מי שנכו יין חדש | מנחת קנאות עמ' כז
|
| סז ע"ב ר' יוסף עסיק ברחיים ר' ששת בכשורי | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
|
| סז ע"ב ר' עמרם חסידא | באר שרים בראשית פ' וישב דרוש ה אות ב
|
| סז ע"ב ר' עמרם חסידא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קיט
|
| סז ע"ב ר"י איעסק בריחיא ר"ש איעסק בכשורי אמר גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ה
|
| סז ע"ב רב יוסף איעסק בריחיא | מצווה ועושה ח"א עמ' ריט
|
| סז ע"ב רב ששת איעסק בכשורי אמר גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שפו
|
| סז עדים החתומים | צפיחית בדבש סי' מב דף קיא ע"ב
|
| סז. איסי בן יהודה היה מונה שבהן של חכמים וכו' | של"ה (תט) תורה שבעל פה דף תיז ע"א
|
| סז. איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1057
|
| סז. איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יח
|
| סז. איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים וכו' ר' יהודה חכם לכשירצה | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' מז
|
| סז. אמר ר"ש שמעון לתלמידיו בניי שנו מדותי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
|
| סז. אמר רבי שמעון בני שנו מרותי שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של ר"ע | ים שמחה עמ' תכו
|
| סז. בניי שנו מדותי | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' סא, תסט
|
| סז. בניי שנו מדותי | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמח
|
| סז. בניי שנו מדותי | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קלג, רז
|
| סז. ובן אמר רבי שמעון לתלמידיו בניי שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של רבי עקיבא | של"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ח
|
| סז. חכם לכשירצה | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ז פסוק א
|
| סז. מאחר שר"מ וחניגא איש אונו חולקין על רבי יוסי מה ראה רבי לומר הלכה כרבי יוסי וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנד
|
| סז. מהר"ץ חיות - ר' יהודה חכם כשירצה, היינו שהיה יכול בכל עת להפשיט עצמו מהעולם התחתון ולהעמיק בחכמה ולכנוס בפנימיות התורה | ים שמחה עמ' קמז
|
| סז. מידותיו של רשב"י תרומות מתוך מידות ר"ע | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תעג, ח"ג עמ' ט
|
| סז. מעשה לא עבדי דיבורא קאמרי ובתוס' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצד
|
| סז. משנת ר' אליעזר בן יעקב קב ונקי | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות כז
|
| סז. משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי | ס' הערוך (רצא) בערך קב; ס' יוחסין (שמ) דף ל ע"ב
|
| סז. קפה של בשמים | תשבי (תשסה) עמ' רמא שורש קפה
|
| סז. ר' יוסף מוליך עצים ממקום למקום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
|
| סז. ר' עקיבא אוצר בלום ר' יוחנן בן נורי קופת הרוכלים מכל אבקת רוכל | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רנב
|
| סז. ר"ט היה חכם וסופר | אמרי מאיר (מאירי) דברים פל"ב פסוק ז
|
| סז. ר"מ חכם וסופר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ג
|
| סז. רבי יהודה חכם כשירצה | ים שמחה עמ' קמו
|
| סז. רבי יהודה חכם לכשירצה | שו"ת מהרלב"ח (שכה) סימן צב
|
| סז. רבי יוסי נימוקו עמו | ס' יוחסין (שמ) דף מג ע"א
|
| סז. רבי מאיר חכם וסופר | דברי אש (כץ) עמ' רמא, שמ
|
| סז. רבי עקיבא אוצר בלום | יפה מראה (שנ) שקלים פרק ה דף קלח ע"ג
|
| סז. רש"י - בניי שנו מדותי. למדו תורותי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקל
|
| סז. רש"י ד"ה קופת הרוכלים וכו' ולמד הכל מבולבל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
|
| סז. רש"י תן מחנה לזה ומחנה לזה | גור אריה במדבר פ"ה אות ב
|
| סז. שנו מדותי | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עג, פב, קיג
|
| סז. תניא איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים רבי מאיר חכם וסופר רבי יהודה חכם לכשירצה... רבי עקיבא אוצר בלום... רבי יוסי נמוקו עמו | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפט
|
| סז: אמר לעשרה כתבו גט | מאורי שערים עמ' תכא
|
| סז: גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מ' כז דף טו ע"ב
|
| סז: גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' פג
|
| סז: גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' צב
|
| סז: מי שאחזו קורדייקוס | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קנ
|
| סז: עבר חשוד על אבר מן החי | גור אריה בראשית פל"ז אות ט
|
| סז: ראב״י משנתו קב ונקי | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קפה
|
| סז: רב יוסף איעסק בריחיא | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שכו
|
| סז: רב עמרם חסידא דהוו מצערי ליה | חוט של חסד (תרכה) דף קצב ע"ב
|
| סז: רבי מאיר נקרא חכם | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פג
|
| סז: רש"י ד"ה הרכין | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שצה*
|
| סז: ת"ר אמר לעשרה וכו' כולכם כתובו, אחד כותב במעמד כולם וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' נב
|
| סח אשמדאי השליך שלמה ומלך תחתיו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' כד
|
| סח מכריזין עליו ברקיע דהוא צדיק גמור | כוכבי אור (תשלד) עמ' סד
|
| סח ע"א אבני ביהמ"ק נחצבו ע"י השמיר | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ל
|
| סח ע"א אייתי שדה ושדתא וכו' | אפיקי ים עמ' רפז
|
| סח ע"א איכא שמירא דאייתי משה וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' שט
|
| סח ע"א איכמא בחיורא לקותא היא וכו' ובתוס' שם | ברית שלום (תעח) דף צט ע"א-ע"ב
|
| סח ע"א איכמא בחיורא לקותא היא וכו' ובתוס' שם | ברית שלום (תשסח) עמ' תרלג
|
| סח ע"א אמרו ליה איכא שמירא דאייתי משה לאבני אפוד וכו' | הר המוריה עמ' צו
|
| סח ע"א אשכחיה חמרא אמר כתיב לץ היין הומה שכר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכז
|
| סח ע"א דאמר רב חסדא אוכמא בחיורא וכו' | תורת לוי יצחק עמ' מה
|
| סח ע"א ואמרי ליה ליתי מר לינח וכו' אמר ליה רב חסדא מנא הוה ידע מר, אמר ליה חדא דנחר לי מר ועוד דפסק לי ינוקא פסוקא ועוד דחשידי עבדי דלא מעלו | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תכו
|
| סח ע"א והבית בהבנותו אבן שלמה מסע נבנה וגו' אמר להו [שלמה] לרבנן היכי אעביד וכו' היכא אישתכח אמרו ליה אייתי שידה ושידתין וכו' אפשר דידעי ומגלו לך אייתי שידה ושידתין וכו' אמרי אנן לא ידעינן דילמא אשמדאי מלכא דשידי ידע אמר להו היכא איתיה אמרי ליה איתיה בטורא פלן וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' פח, מהד' ט סי' פט
|
| סח ע"א ועזיקתא דחקיק עלה שם | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 63
|
| סח ע"א ותענוגות בני האדם אלו בריכות ומרחצאות | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רס
|
| סח ע"א מטא גבי כובא דההיא ארמלתא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפא
|
| סח ע"א מתיבתא דרקיעא | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנח
|
| סח ע"א ע"י שמיר חילקו האבנים | אמרות ה' השלם ח"א עמ' פז, ח"ג עמ' רסח
|
| סח ע"א פסוק לי פסוקיך | תורת מנחם חי"ג עמ' 146
|
| סח ע"א שדה ושדות | בעקבי יעקב עמ' קט
|
| סח ע"א שדה ושדות, הכא תרגימו שידא ושידתין, במערבא אמרי שידתא | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רסה
|
| סח ע"א שמא דמרך עלך שמא דמרך עלך | תודת אהרן - אומר לציון עמ' ר
|
| סח ע"א שמא דמרך עלך | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קעה
|
| סח ע"א שקל קניא ומשח ארבעה גרמידי ושדא קמיה | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רעט
|
| סח ע"ב א"ל דהוה יתיב אבי גזא דמלכא | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 400
|
| סח ע"ב אשמדאי ברח מפחד בראותו את השם חקוק ע"ג השלשלת ששיגר שלמה וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רצז, תפו
|
| סח ע"ב אשמדאי ששחק על אותו ששאל המנעלים לשבע שנים | תורת משה (אלמושנינו) עמ' רלה
|
| סח ע"ב הלך בגולה ואח"כ מלך | תורת אליהו עמ' תמ
|
| סח ע"ב והב לי עזקתך | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 63
|
| סח ע"ב וזה היה חלקי מכל עמלי, מאי וזה רב ושמואל חד אמר מקלו וחד אמר גונדו | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רמח
|
| סח ע"ב וזה היה חלקי, רב ושמואל חד אמר מקלו וחד אמר גונדו | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רכב
|
| סח ע"ב ויהיב ליה עיזקתיה בלעיה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תלד
|
| סח ע"ב ועפות אלו מלאכי השרת | בי חייא ח"א עמ' קעח
|
| סח ע"ב כי זה חלקי מכל עמלי חד אמר מקלו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנט
|
| סח ע"ב כתועפות אלו מלאכי השרת, ראם אלו השדים | ברית שלום (תשסח) עמ' פט
|
| סח ע"ב כתועפות אלו מלה"ש ראם אלו השדים | ברית שלום (תעח) דף יד ע"ג
|
| סח ע"ב מאי טעמא כי חזיתיה לההוא סמיא דהוה קא טעי באורחא אסיקתיה לאורחיה אמר ליה מכרזי עליה ברקיעא דצדיק גמור הוא ומאן דעבד ליה ניחא נפשיה זכי לעלמא דאתי | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד
|
| סח ע"ב מכרי שוטה בחדא מילתא לא סריך | תהלה לדוד (והרמן) פרק כד פסוק א הערה ז
|
| סח ע"ב מעשה דאשמדאי, ורש"י | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שכו, ח"ב עמ' קכו, ח"ג עמ' קעז, תסד-תסה, ח"ד עמ' צח
|
| סח ע"ב נעשה שלמה המלך עני המחזר ממקום למקום כשנטרד ממלכותו | פני חיים (פלג'י) עמ' שנד ע"א
|
| סח ע"ב עד שיביא שתי שערות | חיים ושלום חלק א (סימן לו) דף פ"ט ע"ב (קטע ראשון)
|
| סח ע"ב ראם אלו השדים | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמא
|
| סח ע"ב רב ושמואל חד אמר מלך והדיוט וחד אמר מלך והדיוט ומלך | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ערב
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה נגידו מיכלא מיניה, משכו ידיכם מלהאכילו כי אם מעט | באמונה שלמה עמ' קעד
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה ר' נמן | דבר טוב עמ' שיט
|
| סח ע"ב שאל לחכימי היכי ליעבד וכו' | מנחת קנאות עמ' יח
|
| סח ע"ב שוטה בחרא מילתא לא סריך | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרעא
|
| סח ע"ב שלחו להו למלכוותא קאתי מלכא לגבייכו שלחו להו אין קאתי שלחו להו בידקו בכרעיה שלחו להו במוקי קאתי וקא תבע להו בנידותייהו וקא תבע לה נמי לבת שבע אימיה | דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' פח
|
| סח ע"ב שלמה היה מחזר על הפתחים וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' רצא
|
| סח ע"ב שלמה היה מלך והדיוט ומלך | אלשיך על חמש מגילות עמ' רפב
|
| סח ע"ב שקליה לשושילתא מיניה ויהיב ליה עיזקתיה | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קכח
|
| סח ע"ב תרנגול ברא חנק נפשיה אשבועתיה | ס' חסידים סי' מז
|
| סח ע"ב תרנגול הבר הוא הדוכיפת, שהוא מעופות הטמאים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מה ע"ד
|
| סח רגלי השד כתרנגולין | מנחת אליהו (תשנט) עמ' כא
|
| סח שלמה נעשה הדיוט | אשל חיים ח"א עמ' קעג
|
| סח. איכא שמירא דאייתי משה | תורה בציון עמ' תקיז
|
| סח. אנסי' מישתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קטו
|
| סח. אשמדאי כריא בירא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קסה
|
| סח. אשמדאי מלכא דשידי ידע | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' סה
|
| סח. באשמדי אמרו שמא דמרך עלך | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 277
|
| סח. דאייתי שלמה שידה ושידתן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפח
|
| סח. והבית בהבנותו אבן שלמה וכו' שידה ושידאין כבשינהו וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן פו
|
| סח. לא חרבה א"י עד שעבדו בה ז' בתי דינים ע"ז | ויואל משה מאמר ב סי' קכז עמ' שלז
|
| סח. נחר ליה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' עה
|
| סח. שדים היו בשיחין | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרפ
|
| סח. שדריה לבניהו בן יהוידע וכו' וקא מיבעי לי שמירא וכו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ת ס"ק ד
|
| סח. שמא דמרך עלך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכה
|
| סח. תוס' ד"ה זיל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפ
|
| סח. תוס' שמיר לבנין ביהמ"ק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפט
|
| סח: אזל חנק נפשיה אשבועתיה | שמחת הנפש עמ' קיז
|
| סח: אחז במקלו וקרא וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסד
|
| סח: איכא רפואה לדמא דרישא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תח
|
| סח: אשמדאי ושלמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסד
|
| סח: אשמדאי חזא ההוא קסמא דהוה קסים, אחיך | המוסר והדעת בראשית עמ' נג
|
| סח: אשמדאי רימה את שלמה המלך ואבד מלכותו עי"ז | נועם המוסר עמ' פו
|
| סח: ביקוע אבנים ע"י השמיר | פרפרת אליעזר פרשת ויקהל פרק לה פסוק לג
|
| סח: בפוזמקי קאתי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנג, רנז
|
| סח: ההוא גברא דהוה קאמר לאושכפא, עביר לי מסאני לשב שני, אחיך (האשמדאי) וכו', ההוא שבעה יומי לית ליה, מסאני לשב שני בעי. | דעת תורה ויקרא עמ' רמב
|
| סח: השליך לשלמה המלך תדוהיו עד שהצרכו חכמים לבודקו ברגליו | מנחת אליהו (תשסא) עמ' מא
|
| סח: ואפילו הכי הוה ליה ביעתותא מיניה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שו
|
| סח: חד אמר מלך וחד אמר מלך והדיוט ומלך | תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' מט דף מה ע"א; עמק המלך (בכרך, תח) שער קרית ארבע פ' קיב דף קט ע"א; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) דף ט ע"א; חכמת שלמה (לוריא, שמב) סנהדרין דף ז ע"ב
|
| סח: חד אמר מקלו וחד אמר גונדו | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פ' בא דף סה ע"ג
|
| סח: כל היכא דמטא שלמה אמר אני קהלת וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תלג
|
| סח: כתועפות ראם לו אלו השדים | דברי יואל מועדים ח"ד דף קצ ע"א
|
| סח: לריש לקיש שהקדישו בעלים וסובר דאדם מקדיש דבר שאינו ברשותו, היינו משום דסובר יאוש קני | כתר תורה (תשסז) עמ' קא
|
| סח: מהרש"א ד"ה לדמא ברישא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טו אות א
|
| סח: מלך והדיוט | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסב
|
| סח: ממטי ליה לטורי | טובך יביעו ח"א עמ' תכ
|
| סח: מנח ליה אשינא דטורא [לתרנגולא ברא] ופקע טורא וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1187
|
| סח: על ההיא שעתא אמר שלמה וכו' | שמחת הנפש עמ' יג
|
| סח: ראם אלו השרים | גור אריה במדבר פכ"ג הערה 90
|
| סח: רב ושמואל חד אמר מלך והדיוט וחד אמר מלך והדיוט ומלך | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף ש ע"ב
|
| סח: רגלי השד כתרנגול | מנחת אליהו (תשסא) עמ' לח
|
| סח: רש"י - מלך והדיוט, היה שלמה, לא חזר שוב למלכותו | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף ש ע"ב
|
| סח: שיתין כסי אהאי גיסא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ד
|
| סח: שלמה המלך היה מלך והדיוט ומלך | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרמז
|
| סח: שלמה נדחה ממלכותו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעב, תשעב הערה 31
|
| סט ע"א לדמא דאתי מפומא וכו' | מנחת קנאות עמ' כו
|
| סט ע"א לשבריה דיומא ליעבד הכי וכו' | מנחת קנאות עמ' יח
|
| סט ע"א עניני רפואות, ובמהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
|
| סט. אישתא צמירתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רז
|
| סט: וניגנדריה שיתין זימני | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ד
|
| סט: לפרחא רלבא חמרא חייא, וליוקרא דלבא חמרא מרקא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ו פסוק ג
|
| ע הבא מן הדרך ומקיז דם והולך לבית המרחץ וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסה
|
| ע הבא מן הדרך ומקיז דם והולך לבית המרחץ כו' וישכב עם אשתו, נולד מת | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רנג
|
| ע סעודה שהנאתך הימנה משוך ידך הימנה | לב אליהו (תשלב) עמ' קסו
|
| ע סעודת הנאתך משוך ידך ממנה | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' יח
|
| ע ע"א א"ל אליהו לר' נתן אכול שליש וכו' לכשתכעוס תעמוד על מילואך | רוח נכון עמ' רעג, תיב
|
| ע ע"א א"ל אליהו לר' נתן אכול שליש ושתה שליש וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתצח
|
| ע ע"א א"ל אליהו לר' נתן אכיל שליש ושתה שליש וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלט ע"ב
|
| ע ע"א אכול שליש וכו' והנח שליש | רנת יצחק מלכים עמ' רא
|
| ע ע"א אכול שליש ושתה שליש והנח שליש | דרך ישרה עמ' רכט
|
| ע ע"א אכול שליש ושתה שליש והנח שליש וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות א'רכט
|
| ע ע"א אכול שליש ושתה שליש והנח שליש לכשתכעום תעמוד על מילואך | לחמי תודה דף רלה ע"ב
|
| ע ע"א ג' דברים מתישין גופו של אדם וכו' | דרך ישרה עמ' תנב
|
| ע ע"א ג' מכחישין כוחו וכו' | דרך ישרה עמ' תנב
|
| ע ע"א דברים המכחישים כחו של אדם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רב
|
| ע ע"א הממלא כריסו מכל דבר אחזתו אחילו וכו' | ברית שלום (תעח) דף כד ע"ג
|
| ע ע"א הממלא כריסו מכל דבר אחזתו אחילו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קנג
|
| ע ע"א הרוצה שלא יבא לידי חולי מעיים יהא רגיל בטיבול קיץ וחורף | דרך ישרה עמ' רטז
|
| ע ע"א והממלא כריסו מכל דבר אחזתו וכו' אמר אביי אש גרמי | צלח רכב עמ' קיב
|
| ע ע"א ח' ממעטין את הזרע ואלו הן - המלח וכו' | ס' חסידים סי' שצ
|
| ע ע"א מכחישים | הכתב והקבלה במדבר פכ"א פסוק יז
|
| ע ע"א סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ב, מהד' ח סי' מג
|
| ע ע"א סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קנ
|
| ע ע"א סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | שמלת אליעזר ח"א עמ' רמא
|
| ע ע"א סעודה שהנאתך ממנה משך ידיך ממנה | מאור עינים (תשעה) עמ' עדר
|
| ע ע"א סעודה שהנאתך מרובה משוך ידך | דברי שאול במדבר עמ' נג
|
| ע ע"א סעודה שהנאתך משוך ידך הימנה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מה
|
| ע ע"א סעודה שהנאתך משוך ידך ממנה | דרך ישרה עמ' ריט, רכט
|
| ע ע"א סעודתך שהנאתך הימנו משוך ידך הימנה | מתנת חיים - קנינים עמ' פו
|
| ע ע"א סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | אש דת (אסאד) עמ' ריח
|
| ע ע"א סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | ברית עולם (תשסט) עמ' קכה
|
| ע ע"א רש"י - דרך ארץ תשמיש | כתונת פסים (תשעא) עמ' שמ
|
| ע ע"א רש"י - פחד - דאגה שדואג על דבר העתיד | ישמח חיים (תשסה) מע' ד אות א
|
| ע ע"א שיתין מיני חמרא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתמא
|
| ע ע"א שלושה דברים מתיזין גופו של אדם | קרן לדוד בראשית עמ' רלא
|
| ע ע"א שלשה דברים מכחישים כחו של אדם ואלו הן פחד דרך ועון | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' ריא
|
| ע ע"א שמונה דברים ממעטין את הזרע וכו' | דרך ישרה עמ' תנה
|
| ע ע"א שמונה רובן קשה ומיעוטן יפה | מאורי אור (אתרוג) פ"לז ה"ה
|
| ע ע"א שמונה רובן קשה ומיעוטן יפה ואלו הן דרך ודרך ארץ עושר ומלאכה וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שעד
|
| ע ע"א שתין מיני חמרא מעלי רכולהו סומקא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסז
|
| ע ע"א תוס' ד"ה רב שימי וכו' | ברכת אבות עמ' קסט
|
| ע ע"ב נשתטה המשלח | אשר ליהודה עמ' פ
|
| ע תוס' - הקשה הר' אלחנן אמאי לא אסיר לרפאות את הגוי כו' | סוכת דוד (שירירו) דף סח ע"ג
|
| ע תוס' ד"ה חיישינן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסו
|
| ע"ב רש"י ד"ה הא מילתא | שם שלמה דף י ע"א
|
| ע. א"ל אליהו לר' נתן אכול שליש ושתה שליש והנח שליש לכשתכעוס תעמוד על מילואך | אגרת הטיול (תשעה) עמ' יז
|
| ע. א"ל אליהו לר' נתן אכול שליש ושתה שליש והנח שליש לכשתכעוס תעמוד על מילואך (פירש"י) | פאר יעקב ח"ג עמ' רפה, שיד, תיח, ח"ד עמ' צד
|
| ע. אכול שליש וכו' כשתכעס תעמוד וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרמז
|
| ע. אכול שליש ושתה שליש | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכד
|
| ע. אכול שליש ושתה שליש והנה שליש | פרפרת התורה עמ' פט
|
| ע. אכול שליש ושתה שליש והנח שליש | שמן ראש סוכות ח"א עמ' לט
|
| ע. אכול שליש ושתה שליש והנח שליש | פנים מסבירות עמ' קעט
|
| ע. אכול שליש ושתה שליש והניח שליש שכשתכעוס תעמוד על מילואך | מרפא לנפש בראשית עמ' כו
|
| ע. אכול שליש ושתה שליש לכשתכעוס תעמוד על מילואך | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצה
|
| ע. אכול שליש, ושתה שליש, והנח שליש | דעת תורה במדבר עמ' קעא
|
| ע. אמר אלי' לר' נתן אכול שליש ושתה שליש והנח שליש | יגל יעקב (תשנג) שופטים אות סב
|
| ע. אמר ליה אליהו לר' נתן אכול שליש ושתה שליש והנח שליש לכשתכעום תעמוד על מילואך | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק ריט
|
| ע. אמר רב חסדא שיתין מיני חמרא הוו, מעליא דכולהו סומקא ריחתנא, גריעא דכולהו טיליא חיורא | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות לג בהגה"ה ב'
|
| ע. בנים ותיקין | תשבי (תשסה) עמ' פט שורש וותק
|
| ע. ג' דברי' מכחישין כחו של אדם | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף ריד ע"ב
|
| ע. ג' דברים מכחישין כחו של אדם: פחד, דרך, ועון | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 83, 85
|
| ע. ג' דברים מכחשין כחו של אדם | חוות יאיר (פורטו, שפח) אות א דף ה ע"א; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור לא דף ע ע"א
|
| ע. ג' דברים מעוטן יפה ורובם קשה, יין תשמיש ושינה | כד הקמח (מישור) עמ' קעב
|
| ע. ג' דברים מתישין גופו של אדם | פרדס מרדכי עמ' קמח
|
| ע. ג' דברים מתישין כחו של אדם | גור אריה בראשית פמ"ד אות כ
|
| ע. גלות מתשת כוחו של אדם | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1111
|
| ע. דלעולם יאכל שליש וישתה שליש וישאר שליש | תורי זהב (תשעג) עמ' קעז
|
| ע. ה' קרובין למיתה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסא
|
| ע. האוכל ישאיר שליש וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' שנז
|
| ע. הדרך מתיש כחו של אדם | גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 6
|
| ע. הנח שליש פנוי | מגדל עוז (תשעח) עמ' רה
|
| ע. הקזת דם מלמעלה כפלים | מגדל עוז (תשעח) עמ' ה
|
| ע. ח, רובן קשה ומיעוטן יפה | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' לו
|
| ע. יפחית שליש מאכילתו | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' פז
|
| ע. ישייר שליש מצורכו | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רכג
|
| ע. כל סעודה שהנאתך בה משוך ידך ממנה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרמא
|
| ע. כל סעודה שהנאתך בה משוך ידך ממנה | שם יחזקאל עמ' תפח
|
| ע. לכשתכעוס תעמוד על מילואך | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שפו
|
| ע. סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קסב
|
| ע. סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך היגעה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קצג
|
| ע. סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
|
| ע. סעודה שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' לו
|
| ע. סעודה שהנאתך ממנה משוך ירך הימנה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמג
|
| ע. סעודה שהנאתך ממנו משוך ידך | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קכב
|
| ע. סעודהה שהנייתך ממנה משוך ידך הימנה | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שנז, שס, ח"ב עמ' מה, ח"ג עמ' קפט
|
| ע. סעודתך שהנאתך הימנה משוך ידך הימנה | ים שמחה עמ' צא
|
| ע. סעודתך שהנאתך מגננה משוך ידך וכו' | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 268
|
| ע. סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | דברי יואל פ' בהעלותך דף שח ע"א
|
| ע. סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | חכמה ומוסר ח"א עמ' רמד
|
| ע. סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח
|
| ע. רובן קשה ומיעוטן יפה, ואלו הן וכו' יין | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 749
|
| ע. רש"י - אם תמלא מעיך אכילה ושתי' לכשתכעוס תבקע | מרפא לנפש בראשית עמ' כו
|
| ע. שחט בו שנים או רוב שנים ה"ז אינו גולה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תטז
|
| ע. שיתין מיני חמרא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 121
|
| ע. שיתין מיני חמרא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 40
|
| ע. שלשה דברים מכחישים כחו של אדם | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קכד
|
| ע. שלשה דברים מכחישין כוחו של אדם | נתיב התשובה עמ' קל הערה 100
|
| ע. שלשה דברים מכחישין כחו של אדם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פח
|
| ע. שלשה דברים מתיזין גופו של אדם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יב
|
| ע. שמונה רובן קשה ומיעוטן יפה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 665
|
| ע. שמונה רובן קשה ומיעוטן יפה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כט
|
| ע. שמונה רובן קשה ומיעטן יפה ואלו הן וכו' עושר | מצווה ועושה ח"ב עמ' שצה, תרפו
|
| ע. תוס' ד"ה רב שימי | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקיט
|
| ע. תמרין משבען | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1107
|
| ע: העושה מלאכה במי חטאת ובפרת חטאת ותוס' | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קג
|
| ע: מי שאחזו קורדייקוס | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קנ
|
| עא ע"א אם לא יגיד פרט לאלם | למדנות (תשנח) פ' ויקרא אות נח
|
| עא ע"א אמר רב כהנא אמר רב חרש שיכול לדבר מתוך הכתב כותבין ונותנין גט לאשתו ורש"י התוס' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' י בהערות
|
| עא ע"א חרש המדבר מתוך הכתב דינו כחרש ולא כפיקח | תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תכה
|
| עא ע"א רש"י ד"ה ולא מפי כתבם | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פג
|
| עא ע"א רש"י ד"ה ולא מפי כתבם | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנ
|
| עא ע"א תוס' ד"ה והא | רנת יצחק דברי הימים עמ' קלג
|
| עא ע"א תוס' ד"ה והא יבול להגיד מתוך הכתב | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקמט
|
| עא ע"א תוס' ד"ה והא יכול | חכמת התורה שמיני עמ' רמב
|
| עא ע"ב דלא אמר תנו וכו' עד שיאמר לשלשה מיבעי ליה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפג
|
| עא. אישתקיל מילוליה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' צז
|
| עא. אם לא יגיד פרט לאלם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכו
|
| עא. בעדות אישה אף האלם כשר | אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 71
|
| עא. מדבר ואינו שומע | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רל
|
| עא. מדבר ואינו שומע זהו חרש | אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 71
|
| עא. מיתיבי כשם שבודקין אותו וכו' בעדות אשה | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשכו
|
| עא. מפיהם ולא מפי כתבם | נפש הרב עמ' רצט
|
| עא. מפיהם ולא מפי כתבם | תורה בציון עמ' לג
|
| עא. פרט לאילם שאין יכול לדבר | גור אריה דברים פי"ט הערה 29
|
| עא. רש"י ד"ה ולא מפי | גור אריה דברים פי"ט הערה 21
|
| עא. רש"י ד"ה מפי | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלז
|
| עא. תוד"ה והא אמירה הוי רק בעל פה | קב חיים עמ' סה
|
| עא. תוס' ד"ה והא יכול | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פח, צב
|
| עא: אע"פ שכתבוהו וחתמוהו ונתנוהו כו' וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמו
|
| עא: ר"מ ס"ל מילי מימסרי לשליח ור' יוסי ס"ל מילי לא מ"ל | חמודי צבי שמות עמ' רסט
|
| עב ע"א שתי לשונות | הכתב והקבלה דברים פ"א פסוק ה
|
| עב. אפילו כתב סופר לשמה, אם לא שמע מפי הבעל פסול | ערבי נחל (תשסד) עמ' כח
|
| עב. הרי זה גיטך מהיום אם מתי ותוס' ד"ה מהיום אם מתי | כרם חמד (תשסו) עמ' כג, כה
|
| עג ע"א בדין רמיזה והרכנה בגט ובדברי הרשב"א והרמב"ן | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' י
|
| עג ע"א הרי זה גיטך אם מתי | איתן האזרחי עמ' כד
|
| עג ע"א זה גיטיך מהיום אם מתי מחולי זה וכו' | נאוה תהלה עמ' יב, עה
|
| עג ע"א לא תתייחד עמו ורש"י | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יד
|
| עג ע"א מה היא באותן הימים וכו' | נאוה תהלה עמ' קכה, תעא
|
| עג ע"א קאקי חיורי ורש"י | אש דת (אסאד) עמ' רלב
|
| עג ע"א רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע זבן שומשמי אגידא מהר מלכא | מצווה ועושה ח"א עמ' ריט
|
| עג ע"א רב פפא ורב הונא בריה דרבי יהושע זבן שומשמי וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| עג ע"א שכיב מרע גיעו כמתנתו וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יח ע"א
|
| עג. אכלו ארי אין לנו | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 634
|
| עג. הרי זה גיטך אם מתי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תפט
|
| עג. זה גיטק מהיום אם מתי מחולי | פני יהושע (תשסא) עמ' קנד
|
| עג. מה היא באותן הימים וכו' ותוס' ד"ה מה היא | כרם חמד (תשסו) עמ' כה
|
| עג. רש"י ד"ה לא תתיחד עמו | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפד
|
| עג. תנו רבנן זה גיטיך מהיום אם מתי מחולי זה... אינו גט אם לא אעמוד מחולי זה ונפל עליו הבית... הרי זה גט מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפד
|
| עג: זמן האנינות הוא משעת הפטירה ועד הקבורה | גור אריה בראשית פל"ז הערה 294
|
| עג: מה היא באותן הימים, רבי יהודה אומר כאשת איש לכל דבריה וכו' וברש"י | כסף נבחר (מרגליות) עמ' רמד
|
| עג: תנא ובלבד שימות ולכי מיית הוי גיטא | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פב
|
| עד סוגיא עצמה דקי' ד"ס ומהריב"ל שם | איש אמונים דף יט ע"ד
|
| עד ע"א האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי | לחמי תודה דף רנ ע"ב
|
| עד ע"א כל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי | בנין שאול עמ' קפד
|
| עד ע"ב ארשב"ג מעשה בצידן כו' ומ"ש התוס' ד"ה חסורי כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכו דף רסא ע"א
|
| עד ע"ב ההוא גברא דא"ל לאריסיה כולי עלמא דלו תלת דלוותא ואכלי ריבעא וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קכד, רלה
|
| עד ע"ב ההוא גברא דאמר לאריסיה | דרכי איש דף כא ע"ב, ל ע"א, לג ע"ד
|
| עד ע"ב התקין הלל | פרי חיים (קנולר) פרשת בהר
|
| עד ע"ב ואמר רבא מתקנו של הלל נשמע ה"ז גיטך כו' | יד שלמה (עזרא) דף יא ע"ד, יב ע"א
|
| עד ע"ב תוס' ד"ה ר"א הא לא אצטריך | דרכי איש דף כא ע"ד
|
| עד תנן בראשונה היה נטמן יום י"ב חו' כדי שיהיה חלוט לו וכו' | איש אמונים דף קלה ע"א
|
| עד. ה"ז גיטך ע"מ שתתני לי מאתים זה | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שמו
|
| עד. הרי זה גיטך ע"מ שתתני לי ר' זוז | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנט
|
| עד. הריני כאילו התקבלתי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נה
|
| עד. כל האומר ע"מ כאומר מעכשיו דמי | גור אריה דברים פי"א אות כט
|
| עד. מה הוא באותן הימים, ר"י אומר ה"ה באשת איש לכל דבריה וכו' | כתנות אור עמ' תריז
|
| עד: התקיו הלל הכהו שיהא חולש את מעותיו ללשכה | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סז
|
| עד: ע"מ שתתני לי איצטלתי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלה
|
| עד: קונם שאי אתה נהנה לי וב' וברש"י | מאורי שערים עמ' שעה
|
| עד: תוס' ד"ה אדמיפלגי, אף לר"י דס"ל רע"מ לאו כאומר מעכשיו מספקא ליה ולכך בהחזירו יצא ממ"נ | עצי חיים - מועדים עמ' קיג
|
| עד: תוס' ד"ה הא קיי"ל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
|
| עה ע"א בעינן תנאי קודם למעשה | לחמי תודה דף יב ע"ב, רנ ע"א
|
| עה ע"א לאפוקי מעשה קודם לתנאי (ורש"י) | תורת מנחם ח"ו עמ' 104
|
| עה ע"א לשון תנאי | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רפא
|
| עה ע"א מכלל דבעלמא נתינה בעל כרחיה לא הויא נתינה וכו' | אחרית השנים עמ' נא
|
| עה ע"א מכרי כל תנאי מהיכא גמדינן, מתנאי בני גר ובני ראובן | כתב סופר אגדות כאן
|
| עה ע"א רשב"א ד"ה מכלל בענין נתינה בעל כרחך דאפילו להמאן דאמר דשמה נתינה היינו לגבי הנותן אמרינן כן שהנותן נפטר בנתינתו, אבל שתהא חשובה נתינה לגבי מי שניתן לו בעל כרחך זאת לא אמרינן דאי אפשר שיזכה בעל כרחך | רישומי דברים עמ' טו
|
| עה ע"א תוס' ד"ה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקי
|
| עה ע"ב אי אפשי שתשמשני שלא בהקפדה | דברי שאול בראשית עמ' רד
|
| עה ע"ב ימי היניקה ב' שנים | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשסג
|
| עה ע"ב לאו קודם להן | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רס
|
| עה ע"ב סתם הוי כמפרש יום אחד | פני חיים (פלג'י) עמ' קכה ע"א
|
| עה ע"ב סתם לעולם | פני חיים (פלג'י) עמ' שסד ע"א
|
| עה ע"ב על מנת שתשמשי את אבא | סמיכה לחיים (סימן טו) דף קיד ע"א (ד"ה והבאתי)
|
| עה ע"ב רבא סבירא ליה דסתם לעולם | תנופה חיים דף ט"ז ע"ב (סדר נח אות כ"ו)
|
| עה רבא ס"ל דסתם לעולם | תנופה חיים דף טז ע"ג
|
| עה ת"ר הר"ז גיטך | רני ושמחי דף ע ע"ד
|
| עה. הרי זה גיטך והנייר שלי אינה מגורשת | פנים מסבירות עמ' קע
|
| עה. התנאי תמיד קודם למעשה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק יב
|
| עה. ויגמל לסוף כ"ד חודש | פרפרת אליעזר פרשת וירא פרק כא פסוק ח
|
| עה. זמן היניקה ב"ד חודש וחד אמר י"ח חודש | אמת ליעקב (ניניו) מערכת י במהדורא בתרא אות יא
|
| עה. כל תנאי וכו' מתנאי בני גד ובני ראובן מה התם תנאי קודם למעשה אף כל וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' קיג
|
| עה. נתינה בעל כרחו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסא
|
| עה. נתנה בעל כרחה אינה מגורשת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נה
|
| עה. תוס' ד"ה לאפוקי | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריט
|
| עה. תנו רבנן הרי זה גיטיך והנייר שלי אינה מגורשת... מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפד
|
| עה: אין תנאי לאחר המעשה | שם יחזקאל עמ' תקי
|
| עה: אתקין שמואל בגיטא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' יט
|
| עה: אתקין שמואל בגיטא דשכיב מרע אם לא מתי לא יהא גט ואם מתי יהא גט וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תנט
|
| עה: אתקין שמואל בגיטי דשכיב מרע | כתנות אור עמ' תכא
|
| עה: לא מקדים איניש פורענותא לנפשיה | מבשרת ציון ח"א עמ' רצא
|
| עה: ר' יהודה ס"ל זמן הנקה הוא י"ח חודש | שם יחזקאל עמ' תיא
|
| עו ע"א אין לך תנאי בכל המקרא שאינו כפול | בנין שאול עמ' קמח
|
| עו ע"א הנותן גט ומתנה מעכשיו אם לא באתי עד י"ב חודש הר"ז גט ומת בתוך הזמן | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' של
|
| עו ע"א הרי זה גיטך כל זמן שאעבור מכנגד פניך שלשים יום | זכור לדוד עמ' מד
|
| עו ע"א ובלא כפל לתנאי התנאי בטל ומעשה קיים | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות א
|
| עו ע"ב אם לא באתי ומת | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תיג
|
| עו ע"ב אסור לילך מא"י לחו"ל | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות כא
|
| עו ע"ב באומר לאשתו בלילה | נשמת כל חי חלק ב (סימן ג) דף ו ע"ב (קטע ראשון)
|
| עו ע"ב במשנה ור"ן | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| עו ע"ב הרי זה גיטך אם לא באתי מכאן עד י"ב חודש אינו גט וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף ד ע"ב
|
| עו ע"ב כי הוו מיפטרי רבנן מהדדי בעכו הוו מפטרי משום דאסור לצאת לחו"ל | שם דרך דברים עמ' קנא
|
| עו ע"ב כי הוו מיפטרי רבנן מהדדי בעכו הוו מפטרי משום דאסור לצאת מארץ לחוצה לארץ | שם דרך - כתר תורה עמ' קסה
|
| עו ע"ב רבנן מיפטרי מהדדי בעכו | ציץ השדה - שדי יער עמ' קפה
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה ת"ש אשה קנ"ב | דרכי איש דף כה ע"ג
|
| עו. ה"ז גיטך על מנת שתשמשי את אבא שתי שנים וכו' | חיי נפש ח"ו עמ' עא
|
| עו: ה"ז גיטיך כ"ז שאעבור על פניך וכו' מאי פניך תשמיש | עצי חיים על התורה עמ' תסב
|
| עו: כי הוו מפטרו רבנן מהדדי בעכו הוו מיפטרי | ויואל משה מאמר ב סי' פא עמ' רפ
|
| עו: כי הוו מפטרי רבנן להדדי בעכו הוו מפטרי משום דאסור לצאת מארץ ישראל | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תת
|
| עו: פניך קרוי זווגו של אדם | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שג
|
| עו: רש"י - מפטרו רבנן, בני מדה"י היו שאסור לצאת מא"י לחו"ל | ויואל משה מאמר ב סי' פא עמ' רפא
|
| עו: תוס' ד"ה דהא | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קלא
|
| עז | שמחה לאיש (אלישר) דף כא ע"ג
|
| עז הכא נמי גיטה וחצרה באין כאחד | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 128
|
| עז ע"א אין לי אלא ידה גגה חצירה וקרפיפה מנין ת"ל ונתן מ"מ | למדנות (תשנח) פ' כי תצא אות קכז
|
| עז ע"א גגה חצירה | הכתב והקבלה בראשית פי"ח פסוק י
|
| עז ע"א הזורק גט לאשתו אם החצר שלו אינה מגורשת | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות עו
|
| עז ע"א הזורק גט לתוך חיקה או לתוך קלתה | מנות הלוי (תשסב) עמ' ק
|
| עז ע"א הזורק גט לתוך חיקה | מנחת מרדכי עמ' שסח
|
| עז ע"א יתיב רבי זירא קמיה דרבי אפי וכו' | זכור לדוד עמ' פ
|
| עז ע"א מה שקנתה אשה קנה בעלה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ג
|
| עז ע"א | בריכות המעיין עמ' קכא
|
| עז ע"ב | שמחה לאיש (אלישר) דף סח ע"א
|
| עז ע"ב א"ל שמואל לרב יאודה שיננא וכו' ותוס' ד"ה ואת וכו' תמהו על ר"ח וגם הרא"ש תמה על ר"ח | שמחה לאיש (אלישר) דף ח ע"ב
|
| עז ע"ב איכסיף. לסוף איגלי מילתא וכו' | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תיח
|
| עז ע"ב גיטו וידו באין כאחד | תורת מנחם חכ"ו עמ' 32
|
| עז ע"ב האומר אי אפשי בתקנת חכמים שומעין לו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ג
|
| עז ע"ב ההוא ש"מ דכתב לה גיטא | דרכי איש דף כה ע"ג
|
| עז ע"ב ההוא שכיב מרע וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק י
|
| עז ע"ב והוא שכיב מרע | צפיחית בדבש סי' מט דף קלז ע"א
|
| עז ע"ב ותיחוד ותפתח ותחזיק ביה | מנחת מרדכי עמ' קלד
|
| עז ע"ב יד עבד כיד רבו | ראשון לציון (תשסח) עמ' קמב
|
| עז ע"ב יד עבד כיד רבו | ראשון לציון (תשעח) עמ' רלז
|
| עז. אי אפשי בתקנת חכמים | גור אריה שמות פי"א הערה 3
|
| עז. בחזקה כיצד, נעל או גדר קנה | כסף נבחר (מרגליות) עמ' מג
|
| עז. גגה חצירה וקרפופה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלב
|
| עז. הזורק גט לאשתו אם החצר שלו אינה מגורשת | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ג
|
| עז. הזורק גט לחיקה או לתוך קלתה | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קעט
|
| עז. חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שיט
|
| עז. חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא ארבעה וחמשא ומעלי שבתא קמי שבתא | של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יח
|
| עז. חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רמט
|
| עז. חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא, ארבעה וחמשא ומעלי שבתא קמי שבתא | שם יחזקאל עמ' תה
|
| עז. חד בשבתא ותרי ותלתא בתר שבתא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קנז
|
| עז. חד בשבתא ותרי ותלתא בתר שבתא וכו' | דברי יואל פ' בהעלותך דף רמה ע"א
|
| עז. יד עבד כיד רבו | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 181
|
| עז. יתיב ר' זירא קמיה דרבי אסי, ואמרי לה. רבי אפי קמיה דרבי יוחנן וקאמר חד בשבא, ותרי, ותלתא בתר שבתא, ארבעה, וחמשה ומעלי שבתא קמי שבתא | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קכח
|
| עז. לאחר שבוע שנה לאחר שנה חודש לאחר חודש שבת לאחר שבת מאי | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רנג
|
| עז. מה שקנתה אשה קנה בעלה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תב
|
| עז. מה שקנתה אשה קנה בעלה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קסז
|
| עז. נחלה הבאה ממקום מאחר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסט
|
| עז. עד יום ג' בתר שבתא מ' וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסט
|
| עז. עד יום רביעי שייך לשבוע קודם ומיום רביעי לשבוע הבא | מבשרת ציון ח"ב עמ' קמט
|
| עז. קמי שבתא בתר שבתא | בן מלך - שבת עמ' תקצ
|
| עז. רש"י - חד בשבא תרי בשבא ותלת בשבא קרי בתר שבת שעברה אבל רביעי חמישי וששי נקראין על שם שבת הבאה | תפארת צבי בראשית עמ' מז
|
| עז. שלשה ימים אחרי שבת שייכים לשבת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכא, רד
|
| עז. שלשה ימים לפני שבת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמב
|
| עז. ת"ד לאחר שבוע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיד
|
| עז. ת"ל ונתן מ"מ | גור אריה דברים פי"א הערה 102
|
| עז: גיטה וידה באין כאחת | מרפא לנפש בראשית עמ' קיא, קיז
|
| עז: גיטו וידו באין כאחת | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמ
|
| עז: גיטו וידו באין כאחת, הכא נמי גיטה וחצרה באין כאחת וכו' | כתר תורה (תשסז) עמ' רנו
|
| עז: ההוא שכ"מ דכתב לה גיטא לדביתהו בהדי פניא רמעלי שבתא | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פב
|
| עז: ההוא שכיב מרע וכו' | ביאור הגר"א על משלי פרק טז פסוק י
|
| עז: יד עבד כיד רבו | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 429
|
| עז: יד עבד כיד רבו | להורות נתן בראשית עמ' ד, ה, יח
|
| עז: יד עבד כיד רבו | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' נה
|
| עז: יד עבד כיד רבו | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רצז
|
| עז: יד עבד כיד רבו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צב
|
| עז: יד עבד כיד רבו | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שסא
|
| עז: יד עבד כיד רבו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' של
|
| עז: ידו כיד רבו | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שצט
|
| עז: מה שקנתה אשה קנה בעלה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תטז, תרי
|
| עז: מה שקנתה אשה קנה בעלה | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מא
|
| עז: מה שקנתה אשה קנה בעלה | פרדס מרדכי עמ' שפז
|
| עז: נתנו לאדם מקום ד' אמות | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 107, פ"ה אות 114
|
| עז: שיעור מקומו של אדם ד' אמות | גור אריה בראשית פכ"ג הערה 58
|
| עח ע"א אם זרק הגט קרוב לו או קרוב לה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצג
|
| עח ע"א הא גיטך | בעקבי יעקב עמ' שב
|
| עח ע"א טלי כו' מעל גבי קרקע | תורת מנחם חמ"ד עמ' 89
|
| עח ע"א כמאן דמליא דמי, ותוס' | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיא
|
| עח ע"א | בריכות המעיין עמ' רכה
|
| עח. אי אפשר לצמצם | אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 375-376
|
| עח. אי אפשר לצמצם | גור אריה שמות פכ"ד אות ב, שמות פ"ל הערה 101, במדבר פ"ז הערה 75
|
| עח. אי אפשר לצמצם | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' ריז
|
| עח. דעריק ליה חרציה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תלו - ר"א שאלתיאל
|
| עח. ובמטה שלה מגורשת, כליו של לוקח ברשות מוכר הוא שמעת מינה כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות טו
|
| עח. לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות י
|
| עט ע"א כמאן דמליא דמי, ותוס' | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קיא
|
| עט ע"א רש"י ד"ה קלוטה | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' ק
|
| עט ע"א רש"י ד"ה קלוטה | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' ק
|
| עט ע"ב ב"ש אומרים פוטר אדם בגט ישן וב"ה אוסרין | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקעב
|
| עט ע"ב שמא יאמרו גיטה קודם לבנה | שפע חיים - נישואין עמ' קמ
|
| עט. בננ שיש לו מעקה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רז
|
| עט. כתב לשם מלכות שאינה הוגנת, לבנין הבית וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 109
|
| עט: רש"י ד"ה תצא | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רפד
|
| עילאי שתו מיא ברישא | קול שמואל (קונפורטי) דף לח ע"א
|
| פ' הנזקין תוס' - איך פדאו ר' יהושע יותר מכדי דמיו | שארית יעקב (אלגזי) דף קט ע"ד
|
| פ ע"א אריו"ח תורה מגילה מגילה נתנה | ניבי זהב עמ' תקלג
|
| פ ע"א מלכות שאינה הוגנת וכו' אין להם לא כתב ולא לשון | תורת מנחם חלק ס עמ' 319
|
| פ ע"א מפני שלום מלכות | צמח צדקה עה"ת עמ' רז
|
| פ ע"א תורה מגילה מגילה ניתנה | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קעט
|
| פ ע"ב כל דאלים גבר | דרכי אמונה דרך ד
|
| פ ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' שיז
|
| פ ע"ב מב"ב של המן למדו תורה | ניבי זהב עמ' קפא
|
| פ שינה שמו ושמה | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 69
|
| פ"ב מ"א וכתב ולא חקק | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנד
|
| פ"ב מ"ג | שלטי הגבורים (תשע) עמ' תרח
|
| פ"ג בהני תלת מילי נחתי בעלי בתים מנכסייהו, דמפקי עבדייהו וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' שה
|
| פ"ד מ"ה אמרו להם בית שמאי תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם לישא שפחה אי אפשר וכו' | שארית מנחם - מאמרים עמ' פח
|
| פ"ד מ"ו אין פודין את השבויים יותר על כדי דמיהן מפני תקון העולם | שארית מנחם - מאמרים עמ' צב
|
| פ"ה מ"ט משאלת אשה לחברתה... ומחזיקין ידי גוים בשביעית וכו' ושואלין בשלומן, מפני דרבי שלום | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות כא
|
| פ"ו מ"ז אפילו אמר לבית דין הגדול וכו' הרי אלו ילמדו וכו', וברמב"ם | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' פט
|
| פ"ח: ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם ולא לפני עובדי כובבים | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' רמ
|
| פ"ט מ"ח גט מעושה ע"י כפיית אביו | תורי זהב (תשעג) עמ' רכ
|
| פ"ט מ"י אלא אייכ מצא בה ערות דבר | תורת אליהו עמ' שכח
|
| פ"ט תוס' ד"ה ש"מ מהרה וכו' | לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כג ע"א
|
| פ"ק תוס' - בפ"ב דזבחים דרשינן דום לה' | שארית יעקב (אלגזי) דף קל ע"ג
|
| פ. המגרש את אשתו ולנה עמו בפונדקי וכו' אימתי בזמן שנתגרשה מן הנש' אין ומודים וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב
|
| פ. זמן השטרות לשנות המלך | פרפרת התורה עמ' תקיג
|
| פ. חרש שבשעה שפותחים נעשו הכל כחרשים מסגר כיון שסוגרים שוב אינן פותחים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קיב
|
| פ. כתב לשם מלכות שאינה הוגנת | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שפז
|
| פ. מפגי מה תיקנו מלכות בגיטין משום שלום מלכות | דברי יואל פ' קדושים דף קע ע"ב
|
| פ. רש"י - שמנה פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן אלו הן וכו' ופרשת פרה אדומה לפי שביום המחרת נשרפה הפרה להיות נטהרין לפסחיהן וכו' | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נה, ס, קעא, קעז
|
| פ. תוס' ד"ה ופרשת - למ"ד דאחרי מופלג, הלא אחרי מות וגו' בו ביום היה, ואם כן למה נאמר אחרי | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קעו
|
| פ. תוס' ד"ה ושם עירו | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צד
|
| פ. תוס' ד"ה ושם עירו | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רפח
|
| פ. תורה מגילה ניתנה שנאמר אז אמרתי הנה באתי | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שצ
|
| פ. תצא מזה ומזה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמט
|
| פ: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבעל פה | כד הקמח (מישור) עמ' תצט
|
| פ: תוס' ד"ה זו, עכשיו אין המלכות מקפדת ולהכי לא כתבינן לשלום מלכות | דברי יואל פ' קדושים דף קע ע"ב
|
| פא המגרש את אשתו ולנה | דרכי איש דף פה ע"ד
|
| פא המגרש את אשתו ולנה עמו בפונ' | אמרי אמת (אמדו) דף לו ע"ג
|
| פא המגרש את אשתו ולנה עמו בפונ' | אמרי אמת (אמדו) דף לו ע"ג
|
| פא ע"א אמר רבב"ח אמר רבי יוחנן משום רבי יהודה בר אילעי וכו' | זכור לדוד עמ' י
|
| פא ע"א בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו', ובתוס' | פניני דעת עמ' רעב
|
| פא ע"א דורות הראשונים בית שמאי | דרכי חיים דף י ע"א (פתיחת רבינו המאירי ד"ה א"ה)
|
| פא ע"א מחלוקת בשראוה שנבעלה וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' קמ
|
| פא ע"א מיעך כין דדיהן | מנחת קנאות עמ' נו
|
| פא ע"א מפרנסים עניי העמים עם עניי ישראל | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' שצא
|
| פא ע"א שבויה אינה נפסלת לאכול תרומה | דברי חנינא - רפואה עמ' קי
|
| פא ע"ב אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות | שפע חיים - נישואין עמ' קמא
|
| פא ע"ב המתאכסן אצל ע"ה צריך לעשר | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמה
|
| פא ע"ב והאמר רבי יוחנן הלכה כסתם משנה | זכור לדוד עמ' נד*
|
| פא ע"ב חזקה אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מט
|
| פא ע"ב מחלוקת ב"ש וב"ה אם אמרינן הן הן עדי יחוד וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' קנ
|
| פא ע"ב תוד"ה בית שמאי סברי | שפע חיים - נישואין עמ' קמא
|
| פא. בא וראה שלא כדורות הראשונים ובתוס' | שעורי דעת ספר א עמ' כה
|
| פא. המגרש אשתו ולנה עמו בפונדק כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עד פסוק א
|
| פא. כתב לגרש את אשתו ונמלך ב"ש פוסלין מן הכהונה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כז אות א
|
| פא. מגרש את אשתו ולנה עמו בפונדקי | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תכף
|
| פא. מפרנסין עניי נכרים ומבקרין חוליהם | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קנז
|
| פא. שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קפה
|
| פא. שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קפז
|
| פא: במאי פליגי דאיכא עדי יחוד וליכא עדי ביאה וכו' וב"ה סברי אמרינן וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב
|
| פא: הן הן עדי יחוד הן הן עדי ביאה | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תכט
|
| פא: רש"י ד"ה גט | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קמח
|
| פב ע"א בתי עכו"ם אין מטמאין בנגעים | לחמי תודה דף סב ע"א
|
| פב ע"א חוץ - אי הוי על מנת | ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות כז
|
| פב ע"ב בעי רבי אבא בקי' היאך תבעי לר"א תבעי לרבנן | שמחה לאיש (אלישר) דף קו ע"ד
|
| פב ע"ב פי' הכתוב ואשה גרושה מאישה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריג
|
| פב ע"ב רש"י | הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ז
|
| פב. המגרש את אשתו וא"ל הרי את מותרת לכ"א אלא לפלוני ר"א מתיר וחכ"א אוסרים, וכו' האי אלא חוץ הוא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכד
|
| פב. מאן מלכי רבנן | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קכח, קלג
|
| פב. מאן מלכי רבנן | שער המלך (תשנז) עמ' קצו
|
| פב. רבנן איקרי מלכים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמח
|
| פב. רבנן איקרי מלכים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנ
|
| פב. רש"י ד"ה ואין כופלין | פני מלך בראשית עמ' רסח
|
| פב: אין שיור בגיטין וקידושין | דמשק אליעזר (רלב"ג) מכתב מהרי"ל
|
| פב: בעי ר"א בקידושין האיך וכו' תיבעי לר"א תיבעי לי לרבנן וכו' בעינן ויצאה והיתה וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכד
|
| פב: המגרש את אשתו ואמר קונם אשתי נהנית לי לעולם וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שז
|
| פב: כל תנאי בעלמא לא שייר ליה בגט הכא שייר לה בגט | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 752
|
| פב: קידשה ראובן חוץ משמעון | פנים מסבירות עמ' קנד
|
| פג ע"א ישראל מטמאין בנגעים ואין אוה"ע מטמאין בנגעים | שם ישראל עמ' רסט
|
| פג ע"א רש"י - כל עניה הכתובה בתורה לשון הרמת קול היא | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שכב
|
| פג ע"א תוס' ד"ה ועמדה, הקשו אמאי בגירשה על מנת שלא תנשא לפלוני ועברה בטל הגט, הא אם בטל הגט לא חלו הקידושין | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יח
|
| פג ע"ב בעי רבא בשם ר"נ, מהיום אי את אשתי ולמחר את אשתי | לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קח
|
| פג ע"ב היום אי את אשתי ולמחר את אשתי כיון דפסקה פסקה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יח
|
| פג ע"ב מה אתם ישראל אף שלוחכם ישראל | חכמת התורה קדושים עמ' פז
|
| פג. מגרש ע"מ שלא תנשא לפלוני | כתנות אור עמ' לב
|
| פג. נכנסו ארבעה זקנים להשיב על דבריו, רבי יוסי הגלילי ורבי טרפון ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1914
|
| פג. נענה ר"ט ואמר הרי שהלכה זו ונשאת לאחיו וכו' אלא מעתה בת אחיו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יח
|
| פג. רואה אני את דברי רבי אלעזר בן עזריה | פרדס מרדכי עמ' תקעו
|
| פג. רואה אני דברי פלוני | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1161
|
| פג. רש"י ד"ה נענה כל עניה הכתובה בתורה הרמת קול הוא | ים שמחה עמ' שע
|
| פג. תנו רבנן לאחר פטירתו של רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים להשיב על דבריו אלו הן רבי יוסי הגלילי ורבי טרפון ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קב
|
| פג: אין משיבין את הארי לאחר מיתה | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 215
|
| פג: אף קודמי הויה שניה דלא אגידא באינש אחרינא | גור אריה דברים פכ"א הערה 49
|
| פג: היכן מצינו שזה אוסר וזה מתיר וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רכח
|
| פג: המגרש את אשתו | אברהם במחזה דף כה ע"א
|
| פג: כל ימי חיי פלוני הרי זה כריתות | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלה
|
| פד | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| פד ע"א איבעיא להו הרי זה גיטיך ע"מ שתאכלי בשר חזיר מהו וכו' | זכור לדוד עמ' יז
|
| פד ע"א ה"ז גיטך על מנת שתעלי לרקיע | תורת מנחם חמ"ז עמ' 122
|
| פד ע"א הרי זה גיטיך ע"מ שתאכלי בשר חזיר מהו אמר אביי היא היא | הר המוריה עמ' רנא
|
| פד ע"א על מנת שתנשאי לפלוני | חיים ושלום חלק א (סימן י"א) דף כ"ח ע"ג (ד"ה ואפילו)
|
| פד ע"א על מנת שתעלי לרקיע | תורת מנחם חלק ל עמ' 78
|
| פד ע"ב תוס' ד"ה שאני | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ו
|
| פד תוס' ד"ה כל התנאים ומהרש"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| פד. אומר הרי זה גיטיך ע"מ שתעלי לרקיע | להורות נתן דברים עמ' רמג
|
| פד. ה"ז גטך ע"מ שתעברי את הים וכו' | שיחות לספר במדבר עמ' לד
|
| פד. ה"ז גיטיך על מנת שתעלי לרקיע אינו גט | להורות נתן במדבר עמ' קלד
|
| פד. הרי זה גיטך ע"מ שתעלי לרקיע | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 279
|
| פד. נשותיהן נותנים במתנה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצא
|
| פד. ע"מ שתאכלי בשר חזיר | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קט
|
| פד. ע"מ שתעלי לרקיע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיח
|
| פד. רש"י - קטנה שלא הגיע לעונת הפעוטות אינה מתגרשת אפילו ע"י אביה | שם יחזקאל עמ' עד
|
| פד. ת"ר ה"ז גיטך ע"מ שתעלו לרקיע, ע"מ שתעברי את ים הגדול וכו' | כתנות אור עמ' תרלא
|
| פד. תוס' ד"ה ע"מ שתעלי לרקיע וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות א
|
| פד. תנאי שאי אפשר לקיימו בסופו | תורת יחיאל במדבר עמ' קצד
|
| פד: אמר רבא שתקי שתוקי לבעל מלומר התנאי עד אחר הכתיבה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תסט
|
| פה ע"א גירות לא שכיחא וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ח
|
| פה ע"א גלות ימיה קיימת | רנת יצחק ישעיה עמ' שעא, שעב, שפג
|
| פה ע"א והושע בן אלה שנאמר וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' שס
|
| פה ע"א חוץ מתרומתיך מהו בנשואין הא לא שייר או דלמא קנין כספו כתיב | הר המוריה עמ' קלח
|
| פה ע"א לא חרבה א"י עד שעבדו בה ב"ד ע"ז | רנת יצחק ישעיה עמ' שלו
|
| פה ע"א צדקה עשה שהגלה גלות צדקיהו | רנת יצחק יחזקאל עמ' כב, פ, ישעיה עמ' רעח
|
| פה ע"א רש"י ד"ה גלות, רוב חכמי התורה גלו עם יכניה | רנת יצחק מלכים עמ' תלה
|
| פה ע"א שלא עלו ישראל לרגל | רנת יצחק מלכים עמ' שסא, יחזקאל עמ' רי
|
| פה ע"ב אשת דלא קני גופה לא כל שכן | הר המוריה עמ' קלט
|
| פה ע"ב אתקין רבא בגיטי וכו' | איתן האזרחי עמ' צו
|
| פה ע"ב ודן תהוי ליכי מינאי ספר תירוכין ואגרת שבוקין | דבר טוב עמ' תפז
|
| פה ע"ב מיומא דנן לאפוקי מדרבי יוסי וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| פה ע"ב ספר תרוכין ואגרת שבוקין וגט פטורין | תורת אליהו עמ' שכח
|
| פה. חוץ מתרומתיך מהו, ותוס' ד"ה חוץ | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' נט
|
| פה. חוץ מתרומתך מהו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רכח
|
| פה. קנין כספו אמר רחמנא | להורות נתן ויקרא עמ' רפד
|
| פה: ידים שאינם מוכיחות הויין ידים או לא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1567
|
| פה: כתיבת ודין | נפש הרב עמ' שיט
|
| פה: רבנן סברי ידים שאין מוכיחות הויין ידים, ואף על גב דלא כתב לה ודן, מוכחא מילתא דבהאי גיטא קא מגרש לה, ור' יהודה סבר ידים שאין מוכיחות לא הויין ידים | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שמג
|
| פה: רכגן סברי ידים שאין מוכיחות הויין ידים וכו' ור' יהודה סבר ידים שאין מוכיחות לא הויין ידים | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קל
|
| פה: תוס' ד"ה ולורכיה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קכא, קכד
|
| פו ע"א ראתקין רב יהודה בשטרא דזביני עבדי וכו' ותוס' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| פו ע"א שטר זבינא דעבדי | פרי חיים (קנולר) פרשת משפטים
|
| פו ע"א שלשה גיטין פסולין וכו' | לחמי תודה דף רכט ע"ב
|
| פו ע"א | בריכות המעיין עמ' רכב
|
| פו ע"ב אמר שמואל אמר רבי הלכה כרבי יוסי דאמר מילי לא מימסרן לשליח | רישומי דברים עמ' כ
|
| פו ע"ב הלכה כו' עדי מסירה כרתי (רש"י) | תורת מנחם חכ"ו עמ' 184
|
| פו ע"ב וקטנה פסלה ועד כמה אמר רבי ירמיה ואיתימא רבי אמי עד כזית | זכור לדוד עמ' קכד
|
| פו ע"ב וקרצית שבעמיר אינה פוסלת במי חטאת וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ד
|
| פו ע"ב וקרצית שבעמיר אינה פוסלת במי חטאת וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתפז
|
| פו. בת אחותו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
|
| פו. גופו של גט 'ופטור ועטיר' | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכח הערה 83
|
| פו. מי שהיה מושלך לבור ואמר כל השומע את קולו וכו' דחזו ליה בבואה וכו' | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רעז
|
| פו. שלשה גיטין פסולין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכב
|
| פו. שלשה גיטין פסולין וכו' ובמאירי שם | אגרת הפורים (לאער) עמ' עח
|
| פו: אי הלכה כר"א אף בשאר שטרות | גור אריה דברים פי"ט הערה 26
|
| פז ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
|
| פז ע"א אמר ד"ש בני שנו מרותי ורש"י | טיול בפרדס ח"ב עמ' רסג
|
| פז ע"א והתורה אמרה וכתב לה ולא לה ולחברתה | זכור לדוד עמ' יג
|
| פז ע"ב גדולה מלאכה | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קכו ח"ב עמ' מו
|
| פז ע"ב וכך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין | תורת לוי יצחק עמ' קו
|
| פז. אר"ש לתלמידיו בניי שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של ר"ע וכו' | דרכי צדק עמ' רפה
|
| פז: גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלב
|
| פז: וכך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' צז
|
| פז: נקיי הדעת בירושלים לא היו חותמים עד | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' יט
|
| פז: נקיי הדעת שבירושלים | ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לה
|
| פז: נקיי הדעת שבירושלים | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' מ
|
| פז: צייר כוורא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ב
|
| פח הקדים שתי שנים והגלה את החרש והמסגר | מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ואף
|
| פח לפניהם ולא הדיוטות | כלי יקר (תשמח) עמ' רנה
|
| פח מהרה דמרי עלמא תתנ"ב שנה | כהיום תמצאון עמ' קפג
|
| פח ע"א אותן פרדסיאות שהושיב ירבעם על הדרכים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תמח ד"ה ואמר
|
| פח ע"א בשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין וכו' | תורת מנחם חנ"ב עמ' 143
|
| פח ע"א דרש מרימר וכו' אלא צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהגלה וכו' | מכשירי מצוה עמ' רו
|
| פח ע"א דרש מרימר מ"ד וישקוד ה' על הרעה כו' צדקה עשה הקב"ה ע"י כו' | קידש ידיד דף צ ע"ג
|
| פח ע"א החרש והמסגר - שבשעה שפותחין נעשין הכל | ניבי זהב עמ' תקד
|
| פח ע"א החרש והמסגר אלף וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קט, ח"ה עמ' רסה
|
| פח ע"א החרש והמסגר וכו' שפותחין נעשו הכל כחרשין וכו' שסוגרין שוב אינן פותחין | תהלה לדוד (והרמן) פרק כד פסוק ז הערה טו
|
| פח ע"א החרש והמסגר, הכל בפניהם כחרשים | מנחת קנאות עמ' סב
|
| פח ע"א הקב"ה הגלה יכניה החרש והמסגר כמה שנים קודם | אלשיך על חמש מגילות עמ' צא
|
| פח ע"א הקדים את הגלות שנתיים שלא יתקיים ונושנתם וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' מה, רט, רסו
|
| פח ע"א הקדים והגלה את ישראל בעוד גלות יכניה קיימת | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כו
|
| פח ע"א הקדים שתי שנים לנושנתם | קרן לדוד בראשית עמ' רפה
|
| פח ע"א וישקוד ד' על הרעה וכו' משום דצדיק וכו' אלא צדקה וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים לו ע"ג
|
| פח ע"א וישקוד ה' על הרעה וכו' שהקדים שתי שנים לונושנתם | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קפז
|
| פח ע"א וישקוד ה' על פרעה, וברש"י | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' י
|
| פח ע"א וישקוד ה׳ על הרעה וגו׳ כי צדיק ה׳ משום דצדיק ה׳ וישקוד ה׳ על הרעה | תשואות חן (תשסח) עמ' קסד
|
| פח ע"א ונושנתם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קיב
|
| פח ע"א ז' בתי דינין עבדו ע"ז זא"ז | אלשיך על חמש מגילות עמ' קצח, ריא, ריב, רכב
|
| פח ע"א חסד עשה הקב"ה | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכ, קלח
|
| פח ע"א חסד עשה הקב"ה | אבן ישראל על התורה עמ' פד
|
| פח ע"א חרש, שבשעה שפותחין נעשו הכל כחרשים וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' קטז
|
| פח ע"א לא חרבה א"י עד שעבדו בה ז' בתי דינים ע"ז וכו' ויהוא בן נמשי | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קיד
|
| פח ע"א לא חרבה ארץ ישראל עד שעבדו בה ז' בתי דינים ע"ז | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' פא ד"ה כתיב
|
| פח ע"א משום דצדיק ה' אלקינו וישקוד ה' על הרעה | דרשות שמואל עמ' קנז
|
| פח ע"א משום דצדיק ה' וישקוד ה' על הרעה וכו' | שער החצר (תשעב) סי' קעה
|
| פח ע"א עולא אמר שהקדים ב' שנים לונושנתם | דרשות שמואל עמ' לח
|
| פח ע"א על פסוק וישקוד ה' על הרעה | ארצות החיים (פלג'י) דרוש א' (דף ז ע"א ד"ה ולהבין); תורה וחיים (פלאג'י) אות רנ"ה (ד"ה ובא וראה)
|
| פח ע"א על פסוק וישקוד ה' על הרעה וכו', משום דצדיק ה' אלהינו וכו' | ארצות החיים (תשסא) דרוש א עמ' ז ד"ה ולהבין
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה וכו' שהקדים שני שנים לונושנתם | ברית שלום (תשסח) עמ' תתפח
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה וכו' שהקדים שני שנים לונושנתם | ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ד
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פה
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו' שהקדים ב' שנים לונושנתם | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנט
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו' שהקדים שתי שנים לונושנתם | אש דת (אסאד) עמ' רצז
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו' שהקדים שתי שנים לונושנתם | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תנד, דברים עמ' קה
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה שהגלה גלות צדקיהו ועדין גלות יכניה קיימת, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שי
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה שהקדים הגלות שתי שנים לונושנתם | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צ
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו' | שערי הישיבה ח"ב עמ' צ, תסז
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה שהקדים ב' שנים למנין ונושנתם | מאור עינים (תשעה) עמ' קסב
|
| פח ע"א רש"י ד"ה גלות שילמדו גלות יכניה תורה לאלו הגולים אחריהם | דורש טוב (פודור) עמ' 343
|
| פח ע"א שהגלה גלות צדקיהו ועדיין גלות יכניה קיימת | דורש טוב (פודור) עמ' 342
|
| פח ע"א שהקדים שתי שנים לונושנתם | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פד
|
| פח ע"א שהקדים שתי שנים לונושנתם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קלג ד"ה ולהיות, עמ' שדמ ד"ה ולענינינו, ח"ד עמ' תל ד"ה ונראה, ח"ה עמ' רסד ד"ה אמרו
|
| פח ע"א שהקרים ב' שנים לונושנתם | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסט-תע
|
| פח ע"א תוס' ד"ה ש"מ כו' | קידש ידיד דף צ ע"ג
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שמע מינה | דרשות שמואל עמ' קלד
|
| פח ע"ב אביי אשכחיה לרב יוסף דהוה מעשה אגיטי, א"ל והא אנן הדיוטים וכו' ובישוב קושית התוס' ד"ה הדיוטים | צמח צדקה עה"ת עמ' כח-כט
|
| פח ע"ב אנן שליחותייהו קא עבדינן | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנט
|
| פח ע"ב אשר תשים לפניהם לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | לב דוד (תשסט) עמ' נא
|
| פח ע"ב אשר תשים לפניהם לפניהם ולא לפני עובדיי מכבים | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפו
|
| פח ע"ב גט המעושה | קרן לדוד בראשית עמ' רצו
|
| פח ע"ב גט המעושה | תורת מנחם חל"ז עמ' 124
|
| פח ע"ב גט המעושה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רסט
|
| פח ע"ב גט מעושה | תורת מנחם חי"ג עמ' 227
|
| פח ע"ב גט מעושה בישראל כשר | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריח
|
| פח ע"ב דבר אחר לפניהם ולא לפני הדיוטות | מכשירי מצוה עמ' קלז
|
| פח ע"ב 'ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם' - לפניהם ולא לפני אומות העולם | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלט
|
| פח ע"ב ואלה המשפטים וגו' לפניהם ולא לפני ערכאות של עכו"ם וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריז
|
| פח ע"ב כל מקום שאתה מוצא אגוריאות של עובדי כוכבים וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעב
|
| פח ע"ב לפניהם - ולא לפני עובדי כוכבים | תורת מנחם חלק ל עמ' 120
|
| פח ע"ב לפניהם - ולא לפני עכו"ם | תורת מנחם חלק לג עמ' 100
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני גוים | פני חיים (פלג'י) עמ' עב ע"ב
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני גוים, תוס' ד"ה ולא | דרשות מהר"ם חביב עמ' קע, קעג
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני הדיוטות | נשמת כל חי חלק ב (סימן ג) דף ה ע"א (ד"ה ולכאורה); רחמים לחיים דף ל"ו ע"א (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן קע"א)
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני הדיוטות | מנחת מרדכי עמ' קעה
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עו"כ וכו' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 272
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פו אות א
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מב ד"ה ואלה
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | נאוה תהלה עמ' שנ, תקז
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רפז
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסה, ער
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם | מהר"ם שיק שמות עמ' צג
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם | עטרת יהושע שמות עמ' קמד, קנז
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קז
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם וכו' | תורת מנחם חנ"ו עמ' 132
|
| פח ע"ב מהרה דמרי עלמא תמני מאה וחמשין ותרתי הוא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שלה ד"ה הנה
|
| פח ע"ב מי שאינו רוצה לציית דינא כופין אותו לחובשו בבית האסורים | חיים ביד סימן צג דף ק"ו ע"א (קטע ראשון)
|
| פח ע"ב מסאני לשב שנין | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רעג
|
| פח ע"ב פרשת | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר באיסור לדון לפני ערכאות, מאמר ג
|
| פח ע"ב שליחותייהו קא עבדינן | תורת מנחם חט"ז עמ' 260
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה במילתא | נשמת כל חי חלק ב (סימן ז) דף י ע"ד (ד"ה שאלה)
|
| פח ע"ב תוס' דשליחות דקמאי עבדינן | נחל חיים סי' מד אות ד
|
| פח ע"ב תקנה דשליחותיהו עבדינן ובסוגיה שם ורש"י ותוס' | שם דרך דברים עמ' עט
|
| פח צדקה עשה הקב"ה כו' | תולעת שני דף כד ע"ג, עו ע"ב, עז ע"א
|
| פח. אותם פרדסאות שהעמיד ירבעם בן נבט שלא יעלו לרגל בא הושע וביטלן | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קס
|
| פח. אלמלא הקדים הקב"ה ב' שנים וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' שסז
|
| פח. אמר הקב"ה אותן שנים שלא עלו ישראל לרגל וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיג
|
| פח. אמר ליה שמא דמרא עליך | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 3 עמ' מב
|
| פח. אמר ליה שמא דמרא עליך | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 6 עמ' קל
|
| פח. דהמע"ה בשעה שהיה פותח לדרוש נעשו הכל כחרשין | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפט
|
| פח. דצדקה עשה ה' לנו שהקדים את הגלות ב' שנים קודם לונושנתם | תורי זהב (תשעג) עמ' שי, שנו, תעג
|
| פח. הגלה ישראל שתי שנים קודם לנושנתם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנ
|
| פח. החרש והמסגר הם התלמידי חכמים | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קכז, קנו
|
| פח. החרש והמסגר וכו' געשו הכל בחרשין | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות יב
|
| פח. החרש והמסגר וכו' שבשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין, מסגר וכו' | שדה יעקב עמ' לח
|
| פח. החרשים הם התלמידי חכמים, החרש והמסגר | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנא
|
| פח. הקדים ב שנים לונושנתם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכד(מ)
|
| פח. הקדים ב' שנים לונשנתם שלא יתקיים כי אבד תאבדון | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רכה, רנ, רנו, רסב, שי, תיב, תנה
|
| פח. הקדים הקב"ה להגלות את ישראל שתי שנים שלא יתקיים ונושנתם | מאמרי שלמה ח"א עמ' ל
|
| פח. הקדים שני שנים לנושנתם | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קצט
|
| פח. הקדים שתי שנים למנין ונושנתם | דרשות שמן רוקח עמ' רעז
|
| פח. וישקוד ה' על הדעה ויביאה עלינו, שהקדים שתי שנים לונושנתם | מאורות האריז"ל עמ' נ אות ב
|
| פח. וישקוד ה' על הרעה ויביאה עלינו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שיז
|
| פח. וישקוד ה' על הרעה כו' אמר אביי שמע מינה מהרה דמארי עלמא תתנ"ב שנה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקז
|
| פח. ונושנתם גימטריה שמונה מאות וחמישים ושתים | גור אריה שמות פ"ה הערה 8
|
| פח. חניכת אבות בגיטין עד י' דורות וכו' מכאן ואילך פסול | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג
|
| פח. חניכת אבות עד עשרה דורות | פאר יעקב ח"ב עמ' תרסח
|
| פח. חסד שהקדים לונושנתם | דמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד
|
| פח. חרש בשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין וכו' | מנות הלוי (שמה) דף ס ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב כד דף תקס ע"ב
|
| פח. חרש שבשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין, מסגר כיון שסוגרין שוב אינן פותחין | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 145-147
|
| פח. חרש שבשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין, מסגר כיון שסוגרין שוב אינן פותחין | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רנו
|
| פח. חרש, בשעה שפותחין נעשו הכל כחרשים, מסגר, בשעה שסוגרים שוב אין פותחין | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רכ
|
| פח. כי תוליד בנים ובני בנים ונושנתם בארץ | התורה והעולם ח"ג עמ' רכו
|
| פח. כתיב ביה בהושע בן אלה ויעש הרע בעיני ה' רק לא כמלכי ישראל וכו' אמר להו אותן פררסיאות שהושיב ירבעם על הדרכים בדי שלא יעלו ישראל לרגל בא הושע וביטלן וכו' | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
|
| פח. כתיב ביה בהושע ויעש הרע בעיני ה' וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יו/יז דף תקלד ע"א
|
| פח. לא חרבה ארץ ישראל עד שעבדו בה שבעה בתי דינין ע"ז | פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ואתחנן דף רלט ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת משפטים דף עד ע"ג
|
| פח. לא חרבה ארץ ישראל עד שעבדו שבעה בתי דינין ע״ז | מאור עינים (תשעט) עמ' רח
|
| פח. לטובה הקדים ה' את הגלות | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' עח
|
| פח. מ"ד וישקוד ה' על הרעה כו' שהקדים שתי שנים לונושנתם | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פג
|
| פח. מהרה דמארי עלמא תמניא מאה וכו' | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נו
|
| פח. מהרה דמרי עלמא תתנ"ב שנה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תיב
|
| פח. מעשה דאשמדאי | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' כט
|
| פח. עד עשרה דורות נקרא מיוחם | בישורון מלך ח"א עמ' קמא
|
| פח. עולא אמר שהקדים שני שנים לונושנתם | יגל יעקב (תשנג) וישב אות קנו
|
| פח. עולא אמר שהקדים שתי שנים לונושנתם | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות פו
|
| פח. עולא אמר שהקדים שתי שנים לונושנתם | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שא
|
| פח. צדקה עשה ה' עם ישראל שהקדים ב' שנים לונושנתם | נזר הקדש ח"ג עמ' יז
|
| פח. צדקה עשה ה' שהגלה גלות צדקיהו וכו' | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כא
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה | שארית יעקב (אלגזי) דף יד ע"א
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעח
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה וכו' שהקדים שתי שנים לונושנתם | תורת חיים עה"ת עמ' קעח {הקדים שתים, כי אחד אינו מן המניין}
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה עם ישראל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' פו
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה עם ישראל | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמח, רנ
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהגלה גלות צדקיהו ועדיין גלות יכניה קיימת | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 617
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהגלם קודם ונושנתם | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' 19, פא
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהקדים שתי שנים ל'ונושנתם' | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קא, תק, תקכח, תקמט, תריא
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה עם ישראל | כתנות אור עמ' רמ
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה שהגלה גלות צדקיהו ועדיין גלות יכני' קיימת | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רח
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה שהגלה צדקיהו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קסז
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה שהקדים ב' שנים לונושנתם וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' לב
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה שהקדים ב' שנים למנין ונושנתם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק מו פסוק ח, פרק פה פסוק ב, פרק פט פסוק מו, פרק קב פסוק כד, פרק קמז פסוק יב
|
| פח. צדקה עשה עמהם שהקדים שתי שנים לונושנתם | ויואל משה מאמר א סי' קלא עמ' קלז, מאמר ב סי' קכז עמ' שלז, סי' קנו עמ' שסט
|
| פח. צדקה עשה עמנו הקב"ה שהקדים החורבן ב' שנים קודם ונושנתם כדי שלא יתקיים כי אבוד תאבדון | מרפא לנפש בראשית עמ' רמז, רנו
|
| פח. שהקדים שני שנים לונושנתם | נצח ישראל (שנט) פרק כג דף לה ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת שמות דף עג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קצד דף פה ע"א; משפט צדק (מלמד, שעה) חלק ב סימן יד (דף כו ע"ד במהד' תקנט)
|
| פח. שהקדים שתי שנים אל ונושנתם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקט
|
| פח. שהקדים שתי שנים לונושנתם | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיג
|
| פח. שהקדים שתי שנים לונושנתם | כנסת מרדכי בראשית עמ' נג
|
| פח. שמע מינה מהרה דמארי עלמא תמניא מאה וחמשין ותרין שנין | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמז פסוק יב
|
| פח. שתי שנים לונושנתם | מה שהיה הוא שיהיה עמ' נא
|
| פח. תוס' ד"ה אע"פ | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ו
|
| פח. תוס' ד"ה וכתיב | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' לג
|
| פח. תוס' ד"ה ולא לפני | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסח
|
| פח: אלה המשפטים אשר תשים לפניהם ולא לפני עכו"ם | על ישראל גאותו עמ' רו
|
| פח: אלה המשפטים אשר תשים לפניהם, ולא לפני עכו"ם, ד"א ולא לפני הדיוטות ואנן שליחותייהו | עצי חיים על התורה עמ' קמג, קמד, קמז, רמ, שיז, תג*
|
| פח: אנן שליחותייהו קא עבדינן | דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעט ע"א
|
| פח: אשר תשים לפניהם ולא לפני גוים וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת משפטים דף צה ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת משפטים דף קכט ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת משפטים דף קיד ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף דף תרג ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער מו דף קלא ע"ד; צרור המור (שכז) פרשת משפטים דף עט ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת משפטים דף סז ע"ב
|
| פח: אשר תשים לפניהם ולא לפני עכו"ם | וזרח השמש על התורה עמ' קכז
|
| פח: אשר תשים לפניהם, ולא לפני עובדי כוכבים | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' מא
|
| פח: בדיני גזילות וחבלות דלא עברינן שליחותיהו אין יכולים לדון בזמן הזה | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תמה
|
| פח: בני עשויי נינהו | גור אריה דברים פכ"ג הערה 79
|
| פח: גט מעושה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' יז
|
| פח: ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם לפניהם ולא לפני עוברי כוכבים דבר אחר לפניהם ולא לפני הדיוטות | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ג אות ח, פרק טז אות י, יח, פרק יז אות ד
|
| פח: ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם לפניהם ולא לפני עוברי כוכבים דבר אחר לפניהם ולא לפני הדיוטות | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות יט
|
| פח: ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם, ולא לפני עובדי כוכבים, ותוס' ד"ה לפניהם ולא לפני הדיוטות | כרם חמד (תשסו) עמ' מח, קנה
|
| פח: ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם, ולא לפני עכו"ם | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כא, שקלים עמ' רלו
|
| פח: כל מקום שאתה מוצא אגוריאות של גוים | צדקת יוסף עמ' קמד
|
| פח: כל קול שיש לו אמתלא אינו קול | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ד
|
| פח: לפניהם ולא לפני גוים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלח
|
| פח: לפניהם ולא לפני גוים | צדקת יוסף עמ' קמו
|
| פח: לפניהם ולא לפני גוים | כד הקמח (מישור) עמ' קכה
|
| פח: לפניהם ולא לפני גוים | כסף נבחר (מרגליות) עמ' קמה
|
| פח: לפניהם ולא לפני גוים, הדיוטות | שיחות לספר שמות עמ' רכג
|
| פח: לפניהם ולא לפני הדיוטות | גור אריה שמות פכ"א אות ה
|
| פח: לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | ישמרו דעת עמ' קע
|
| פח: לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קסח
|
| פח: לפניהם ולא לפני עכו"ם | דברי יואל פ' וישלח דף קסב ע"ב
|
| פח: לפניהם ולא לפני עכו"ם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמז-קמח
|
| פח: לפניהם ולא לפני עכו"ם | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קעט
|
| פח: לפניהם ולא לפני עכו"ם | פאר יעקב ח"ב עמ' תשיג, תשטז
|
| פח: לפניהם ולא לפני עכו"ם | תורת איש ח"ב עמ' קיד
|
| פח: לפניהם ולא לפני ערכאות ולא לפני הדיוטות | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנ-רנא
|
| פח: לפניהם לא לפני עכו"ם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מח
|
| פח: לפניהם, ולא לפני הדיוטות | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכה
|
| פח: מהרה דמרא עלמא תתנ"ב שנים | תורי זהב (תשעג) עמ' שנו
|
| פח: מלך והדיוט | מחשבת זקנים עמ' רעד
|
| פח: קול | מפניני הרב עמ' רסט
|
| פח: רב יוסף הוה מעשה אגיטין | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תכו
|
| פח: רש"י - לפניהם, קאי אשבעים זקנים שעלו עמו להר קודם קבלת התורה וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכה
|
| פח: שמע מינה מהרה דמארי עלמא תתנ"ב שנה | דרשות דבר צבי עמ' רמו
|
| פח: שמע מינה מהרה דמרי עלמא תמני מאה וחמש ים ותרתי הוא | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קטו
|
| פח: תוס' ד"ה לפניהם | גור אריה שמות פכ"א הערה 91
|
| פח: תוס' ד"ה מילתא דשכיחי, וא"ת היכי עבדינן שליחותייהו והא עכשיו אין מומחין בא"י | עצי חיים על התורה עמ' תג
|
| פט ע"א בסורא מבטלי קלא בנהרדעא לא מבטלי קלא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקיד ד"ה ובהו"ת
|
| פט ע"א נר חתן וכלה | בעקבי יעקב עמ' ק
|
| פט ע"א רא"ש פ"ט סי"א. בסורא מיקרי ואמרי הילכך מבטלינן קלא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקיד ד"ה ובהו"ת
|
| פט ע"א תוס' ד"ה בעולה | תורה אור (באנדי) עמ' שנב
|
| פט ע"ב ההיא דנפק עלה קלא וכו' לפלגות ראובן | תורת לוי יצחק עמ' קט
|
| פט ע"ב והא נהרדעא אתריה דשמואל הוא ולא מבטלי קלא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקיד ד"ה ובהו"ת
|
| פט ע"ב יצא עליה קול מראשון ובא אחר וקדשה קדושי תורה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' י
|
| פט ע"ב לא הגענו לפלגות ראובן, וברא"ש | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קסד
|
| פט ע"ב עדיין לא הגיע לפלגות ראובן וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' קמו
|
| פט ע"ב עדין לא הגיע לפלגות ראובן | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רצה
|
| פט. אכלה בשוק | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כא
|
| פט. יצא קול הברה בעיר | תשבי (תשסה) עמ' עז שורש הברה
|
| פט. כי מצא בה ערות דבר ולקמן אומר על פי שנים עדים יוקם דבר | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקצח
|
| פט. רש"י ד"ה נרות דולקות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות יד
|
| פט: אשה שאומרת גרשתני נאמנת ואין צריכה להראות גיטה, דחזקה אין אשה מעיזה בפני בעלה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק א
|
| צ בית הלל אומרים אפילו הקדיחה תבשילו | ודע מה שתשיב סי' קעז
|
| צ המגרש אשתו ראשונה $135
|
| צ כל המגרש אשתו הראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 79
|
| צ לא יגרש אדם את אשתו אא"כ מצא בה ערות דבר ובגמ' | שמחה לאיש (אלישר) דף סט ע"ב
|
| צ לא יגרש אדם את אשתו אלא א"ב וכו' | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' נח
|
| צ ע"א אלא אם כן מצא בה ערות דבר | שפע חיים - נישואין עמ' קצו
|
| צ ע"א אם לבו לגרשה והיא יושבת תחתיו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כא
|
| צ ע"א אף כאן בב' עדים | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק א
|
| צ ע"א אפי' הקדיחה תבשילו, אפי' מצא אחרת נאה הימנה | ס' חסידים סי' שפ
|
| צ ע"א אפילו הקדיחה תבשילו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' צג
|
| צ ע"א ב"ש אומר וכו' אא"כ מצא בה ערות דבר וכו' וב"ה אומר אפילו הקדיחה תבשילו | תורת לוי יצחק עמ' קו
|
| צ ע"א ב"ש אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא א"כ מצא בה דבר ערוה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז
|
| צ ע"א בדעת ר' עקיבא, וברי"ף שם | שפע חיים - נישואין עמ' קנא
|
| צ ע"א בית שמאי אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה דבר ערוה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תו ד"ה הנה
|
| צ ע"א בית שמאי אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה דבר ערוה שנאמר כי מצא בה ערות דבר ובית הלל אומרים אפילו הקדיחה תבשילו וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לד
|
| צ ע"א בית שמאי אומרים לא יגרש את אשתו וכו' ערות דבר | המאור הגדול (גר"א) עמ' שעה
|
| צ ע"א בית שמאי אומרים, לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה ערות דבר | פני חיים (פלג'י) עמ' קנא ע"א
|
| צ ע"א בש"א לא יגרש אדם | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכ דף רכג ע"ג
|
| צ ע"א בש"א לא יגרש את אשתו אא"כ מצא בה ערות דבר ובה"א אפי' הקדיחה תבשילו כו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רסא
|
| צ ע"א דלא יגרש א"כ מצא בה עדות דבר | חכמת התורה אמור עמ' קה
|
| צ ע"א המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | תורת לוי יצחק עמ' רכח
|
| צ ע"א זו היא מדת פפום בן יהודה, שהיה נועל בפני אשתו ויוצא | נחל חיים סי' סז
|
| צ ע"א יש לך ארם שזבוב נופל לתוך כוסו וזורקו ואינו שותהו, וזו היא מדת פפוס בן יהודה שהיה נועל בפני אשתו ויוצא | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצג
|
| צ ע"א כי משמש בד' לשונות | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיח פסוק יא הערה א
|
| צ ע"א כי משמש בד' לשונות, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסא
|
| צ ע"א כשם שהדעות במאכל כך דעות בנשים וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' תרלט
|
| צ ע"א לא יגרש | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק א
|
| צ ע"א לא יגרש אדם | פרי חיים (קנולר) פרשת אמור
|
| צ ע"א לא יגרש אדם את אשתו | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פז
|
| צ ע"א לא יגרש אדם את אשתו | אבן ישראל על התורה עמ' סב
|
| צ ע"א לא יגרש אדם את אשתו | השיר והשבח ח"א עמ' שס
|
| צ ע"א לא יגרש אדם את אשתו אא"כ מצא בה דבר ערוה | דעת סופר עמ' ריט ע"ב
|
| צ ע"א לא יגרש ארם אשתו אא"כ מצא בה ערות דבר | טיול בפרדס ח"א עמ' נח, עה
|
| צ ע"א לא מצא בה לא ערוה ולא דבר וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' קנ
|
| צ ע"א לר"ע כי מצא בה, פי' אי נמי | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קסט
|
| צ ע"א לר"ע כי מצא בה, פי' אי נמי | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קעד
|
| צ ע"א מה להלן בשני עדים אף כאן בשני עדים | למדנות (תשנח) פ' שופטים אות קיח
|
| צ ע"א מחלוקת ב"ש ב"ה ור"ע, והסמיכות למסכת קידושין | שפע חיים - נישואין עמ' עו, פא
|
| צ ע"א עבר ונרשה | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' נט
|
| צ ע"א ער שימצא בה דבר ערוה בעדים | דברי שאול דברים עמ' קפב
|
| צ ע"א פפוס בן יהודה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמב
|
| צ ע"א קרי עליה "אל תחרוש על רעך רעה והוא יושב לבטח אתך' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפט, ח"ב עמ' רצ
|
| צ ע"א ר' עקיבא אומר אפילו מצא אחרת נאה הימנה (מותר לגרשה) | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עט
|
| צ ע"א רש"י ד"ה כי | משק ביתי סימן רנ דף קטז ע"א
|
| צ ע"א תוס' ד"ה מה | חכמת התורה אמור עמ' קה
|
| צ ע"א תוס' ד"ה מה להלן | תורה אור (באנדי) עמ' תכא
|
| צ ע"א תוס' ד"ה מה. תיפוק ליה דבלאו הכי אסור להחזיר סוטתו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תו ד"ה הנה
|
| צ ע"ב | שמחה לאיש (אלישר) דף עב ע"ב
|
| צ ע"ב אם שנאתה, שלח וכו' שנאוי המשלח. ולא פליגי הא בזוג ראשון הא בזוג שני | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קסא
|
| צ ע"ב הא בזוג ראשון הא בזוג שני | המאור הגדול (גר"א) עמ' שעו
|
| צ ע"ב הא בזוג ראשון הא בזוג שני, ורש"י | השיר והשבח ח"א עמ' שסח
|
| צ ע"ב הכתוב קראו אחר לומר שאין זה בן זוגו לראשון וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריג
|
| צ ע"ב המגרש אשתו מזבח מוריד דמעות | מנחת קנאות עמ' מה
|
| צ ע"ב המגרש אשתו מזבח מוריד עליו דמעות | טיול בפרדס ח"א עמ' נ
|
| צ ע"ב המגרש אשתו ראשונה אפי' מזבח מוריד עליו דמעות | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פה
|
| צ ע"ב המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות, ורש"י | השיר והשבח ח"א עמ' שסא
|
| צ ע"ב המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | אפיקי ים עמ' רצב
|
| צ ע"ב זה הוציא רשעה מתוך ביתו וזה הכניסה | קרן לדוד בראשית עמ' רסב
|
| צ ע"ב כל המגרש אשתו הראשונה אפי' מזבח מוריד עליו דמעות | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קח, ח"ג עמ' שמ, שמא
|
| צ ע"ב כל המגרש אשתו ראשונה | עולם ברור פרק כז
|
| צ ע"ב כל המגרש אשתו ראשונה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' יד
|
| צ ע"ב כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמח
|
| צ ע"ב כל המגרש אשתו ראשונה וכו' | צלח רכב עמ' שצד, שצה
|
| צ ע"ב כל המגרש את אשתו ראשונה אפי' מזבח מוריד דמעות | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קסה
|
| צ ע"ב כל המגרש וכו' מזבח מוריד עליו דמעות | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' עז
|
| צ ע"ב לאיש אחר | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לט
|
| צ ע"ב מזבח מוריד עליו דמעות | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קלט
|
| צ. איזוהי אשה רעה ראשה פרוע וטוה בשוק | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רצ
|
| צ. אם לא תמצא חן בעיניו בזנות ועדים משתעי | פנים מסבירות עמ' תלט
|
| צ. אפילו הקדיחה תבשילו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרה
|
| צ. אפילו מצא אחרת נאה הימנה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תיט
|
| צ. ב"ה אומרים אפילו הקדיחה תבשילו | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתכח
|
| צ. ב"ש אומרים לא יגרש אא"כ מצא ערות דבר | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתכח-תתכט, ח"ב עמ' תלד
|
| צ. ב"ש אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא א"כ מצא בה דבר ערוה | שם יחזקאל עמ' עג, רסב, תקט
|
| צ. ב"ש אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא א"כ מצא בה דבר ערוה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיב, תל
|
| צ. ב"ש אומרים לא יגרש אדם את אשתו וכו' ובה"א אפילו הקדיחה תבשילו וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' עב, שעא, תסו
|
| צ. ב"ש אומרים לא יגרש וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמב
|
| צ. בית שמאי אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה דבר ערוה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תט
|
| צ. בפלוגתת ב"ש וב"ה אי מותר לגרש רק אם מצא בה ערות דבר | פעולת גבר עמ' רפה ד"ה כי יקח איש
|
| צ. ב"ש ס"ל לא יגרש אדם את אשתו אא"כ מצא בה ערות דבר | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קעח
|
| צ. בש"א לא יגרש אדם את אשתו אלא א"כ וכו' ובה"א | חיי נפש ח"ד עמ' קמח
|
| צ. בש"א לא יגרש ארם את אשתו אלא א"כ מצא בה ד"ע ובה"א אפי' הקדיחה תבשילו | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכב
|
| צ. בש"א לא יגרש אשתו אלא א"ב מצא בה ערות דבר וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תב
|
| צ. בש"א לא יגרש וכו' ב"ה וכו' רבי עקיבא וכו' | פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שנז
|
| צ. ג' דעות בנשים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסא
|
| צ. ד' לשונות לתיבת כי - אי, אלא, דילמא, דהא | גור אריה במדבר פ"ה הערה 142, דברים פ"ז הערה 47, פי"א אות ג
|
| צ. וב"ה אומרים אפי' הקדיחה תבשילו | שיחות לספר דברים עמ' צו
|
| צ. וב"ה אומרים אפילו הקדיחה תבשילו | גור אריה בראשית פ"מ אות יב, שמות פט"ו הערה 126, פכ"ב אות כד, ויקרא פ"א הערה 126, פ"ב אות לב, דברים פי"ח הערה 79, פכ"ד הערה 1
|
| צ. וב"ש האי דבר מאי עבדי לי', נאמר כאן דבר ונאמר להלן דבר וכו' מה להלן בשני עדים אף כאן בשני עדים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכג
|
| צ. והוא יושב לבטח אתך על היושב עם אשתו ורוצה לגרשה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תנז
|
| צ. ויש לך אדם וכו' זו מצוה מה"ת לגרשה, שנאמר כי מצא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רמז {ביאור למה הובא כתוב זה}
|
| צ. כי משמש ארבע לשונות, ורש"י | בגדי חמודות שמות פרק יד פסוק ה, פרק טו פסוק יט, פרק יח פסוק א
|
| צ. כי משמש בד' לשונות | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' צא
|
| צ. כי משמש בר' לשונות אי דלמא אלא דהא | של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות טז
|
| צ. כל המגרש אשתו ראשונה | תורת יחיאל במדבר עמ' שצה
|
| צ. כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | דברי אש (כץ) עמ' שס
|
| צ. כל המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' סח {רמז לתורה, שהיא במקום הקרבנות, וכשמגרשה "המזבח" מוריד דמעות, שאין מי שימלא מקום הקרבנות }
|
| צ. כל ימיו בעמוד והחזיר | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שכד
|
| צ. כשם שהדעות במאכל כך דעות בנשים יש לך אדם שזבוב נופל לתוך כוסו וזורקו ואינו שותהו וזו היא מדת פפוס בן יהודה שהיה נועל בפני אשתו ויוצא ויש לך אדם שזבוב נופל לתוך כוסו וזורקו ושותהו וזו היא מדת כל אדם שמדברת עם אחיה וקרוביה ומניחה ויש לך אדם שזבוב נופל לתוך תמחוי מוצצו ואוכלו זו היא מדת אדם רע | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תסח
|
| צ. כשם שהדעות במאכל כך דעות בנשים | יפה מראה (שנ) סוטה פרק א דף רלה ע"א
|
| צ. לא יגרש אדם אלא אם מצא ערות דבר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפ
|
| צ. לא יגרש אדם את אשתו אא"כ מצא בה דבר ערוה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנא
|
| צ. לא יגרש אדם את אשתו אא"כ מצא בה דבר ערוה | פני יהושע (תשסא) עמ' עז
|
| צ. לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עד פסוק א
|
| צ. מותר לגרש אשתו | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קנח
|
| צ. מחלוקת ב"ש וב"ה בכונת הכתוב כי מצא בה ערות דבר | דעת תורה דברים ח"ב עמ' יב
|
| צ. פליגי בית שמאי ובית הלל, וס"ל לבית הלל או ערות או דבר וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שלה
|
| צ. ר"ע אומר אפילו מצא אחרת נאה הימנה וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' קמח, שה, שעה
|
| צ. רש"י - מדת אדם רעה שרואה את אשתו יוצאת וכו' זו מצוה מן התורה לגרשה | פאר יעקב ח"ד עמ' רכח
|
| צ. רש"י מילת כי משמשת מלשון דהא | גור אריה במדבר פי"א הערה 11
|
| צ. תוס' ד"ה מה להלן בשם ירושלמי | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קכח
|
| צ. תוס' ד"ה מה להלן | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכג
|
| צ: אם שנא שלח וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תלה
|
| צ: אם שנא שלח רבי יהודה אומר אם שנאת שלח, רבי יוחנן אומר שנאוי המשלח, ולא פליגי הא בזיווג ראשון והא בזווג שני | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שטו, תעז, תפו
|
| צ: אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנג
|
| צ: המגרש אשתו אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | להורות נתן בראשית עמ' לח
|
| צ: המגרש אשתו אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' פב
|
| צ: המגרש אשתו ראשונה אפי' מזבח מוריד עליו דמעות | חיי נפש ח"ג עמ' קמב
|
| צ: המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | מבשרת ציון ח"ד עמ' קיט
|
| צ: המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קפ, שיז, תנט, תרכו
|
| צ: המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פח(רפו) {דרק בראשונה יש איחוד גמור}
|
| צ: המתגרש המזבח מוריד עליו דמעות | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קלג
|
| צ: והלכה והיתה לאיש אחר הכתוב קראו אחר | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תצא דף רנח ע"ב; בית יהודה (מודינא, שצה) גיטין דף יא ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תצא דף שטו ע"א; יפה מראה (שנ) סוטה פרק א דף רלה ע"א
|
| צ: ושלחה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר, הכתוב קראו 'אחר' | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 377
|
| צ: כי שנא שלח וכו' אם שנאתה שלח | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קצב דף פד ע"א
|
| צ: כי שנא שלח רבי יהודה אומר אם שנאתה שלח רבי יוחנן אומר שנאוי המשלח ולא פליגי הא בזווג ראשון הא בזווג שני דאמר רבי אלעזר כל המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות שנאמר וזאת שנית תעשו וגו' ובין אשת נעוריך אשר בגדת בה וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פא, שמו
|
| צ: כי שנא שלח, ר"י אומר אם שנאתה שלח רבי יוחנן אומר שנאוי המשלח ולא פליגי הא בזוג ראשון הא בזוג שני, דא"ר אלעזר כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות, ובפי' המשניות להרמב"ם | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' עב-עד, קכח
|
| צ: כי שנא שלח, רבי יהודה אומר אם שנאתה שלח, רבי יוחנן אומר שנאוי המשלח, ולא פליגי הא בזוג ראשון הא בזוג שני וכו' כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תנב, תרלז, א'שסא
|
| צ: כל המגרש אשתו הראשונה אפי' מזבח מוריד עליו דמעות | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רסז
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כו אות ג
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפי' מזבח מוריד עליו דמעות | דרכי צדק עמ' תלז
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תשצב
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | גור אריה ויקרא פ"כ הערה 40, במדבר פכ"ג הערה 10
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | נזר הקדש ח"א עמ' קח,שלח
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות ה
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | חיי נפש ח"ו עמ' קצה
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יח דף קכה ע"ג; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קפג ע"א; מנחת יהודה פירש; ס' ציוני (שכ) פרשת תצא דף קב ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף טו/ז ע"א; טעמי מצוות (הבבלי, שלא) סימן רלא; פחד יצחק (חיות, שלג) בהקדמה ובסימן ק; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) בהקדמה דף ה ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ח דף יז ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש י לזיווג דף מט ע"א; זהר פרשת משפטים דף קב ע"ב ודף קג ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שטו דף צט ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת תצא דף קכא ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בראשית דף ז ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף כט ע"ג
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | מאורות האריז"ל עמ' קפ אות יא
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קטז
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קמו, תרפח, תשמז-תשנ
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה וכו' | שיחות לספר בראשית עמ' שכז, שיחות לספר ויקרא עמ' שלט
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תלו
|
| צ: כל המגרש את אשתו ראשונה אפי' מזבח מוריד עליו דמעות | שבח נעורים עמ' ט
|
| צ: כל המגרש וכו' אפי' מזבח מוריד עליו דמעות | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קסג
|
| צ: מזבח מוריד עליו דמעות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רז
|
| צ: שזה הוציא רשעה מביתו וזה הכניס | שיחות לספר בראשית עמ' ריד
|
| צ: שזה הוציא רשעה מביתו וזה הכניס רשעה לתוך ביתו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תל
|
| צא א"ל ר"פ לרבא לא מצא בה לא ערוה ולא דבר מהו כו' מאי דעבד עבד (ורש"י) | תורת מנחם חכ"ו עמ' 179
|
| צא אשה רעה מצוה לגרשה | לב אריה פרשת בחוקותי אות יט
|
| צא בית שמאי לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה ערות דבר כו' ובית הלל אפילו הקדיחה תבשילו כו' רבי עקיבא אומר אפילו מצא אחרת נאה הימנה וכו' | תורת מנחם ח"א עמ' 168, חכ"ו עמ' 157 ואילך
|
| צא היא חברתך ואשת בריתך | תורת מנחם חכ"ו עמ' 166, 176, 182, 195
|
| צא הכתוב קראו אחר כו' וזה הכניס רשעה לתוך ביתו | תורת מנחם חכ"ו עמ' 181
|
| צא המגרש אשתו הראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | אמרי בינה (אש) דף קמה ע"א
|
| צא כל המגרש אשתו ראשונה אפי' מזבח מוריד עליו דמעות כו' (ובחדא"ג מהרש"א סנהדרין כב ע"א - כיון שבאשת נעורים מצוי' שמביאה קיני לידה וזיבה למזבח וכו') | תורת מנחם חכ"ו עמ' 162
|
| צא ע"א אלא אמר רבא מהכא כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קי ע"א
|
| צא ע"א תוס' ד"ה והא | דברי שאול שמות עמ' קפז
|
| ב ע"א הרי שהיה צריך לכתוב את השם ונתכוין לכתוב יהודה וכו' מעביר עליו קולמוס ומקדשו דברי רבי יהודה וחכמים אומרים אין השם מן המובחר | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמו
|
| ב. ריטב"א - אפילו אם נאמר דקדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעיד לבוא אבל חבת הארץ לא בטלה לעולם | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מד
|
| ד ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים ירבה בצדקה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קטו
|
| ד ע"א בני אדם העומדין עלי ובידי למוסרם למלכות וכו' | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' רא
|
| ד ע"א השכם והערב עליהם לבית המדרש והוא יפילם חללים | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' רא
|
| ה ע"ב אפילו לא כתב בו אלא שיטה אחת לשמה וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עד, פב
|
| ו ע"א רש"י ד"ה והאמרת | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מד עמ' 22
|
| ו ע"א תוס' ד"ה אתיוהו | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מד עמ' 22
|
| ו ע"א תוס' ד"ה מכי | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נה עמ' 203-204
|
| ו ע"ב אשכחיה ר' אביתר לאליהו, א"ל מאי קעביד קוב"ה, א"ל עסוק בפילגש בגבעה וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' ריג, ריט
|
| ו ע"ב זבוב מצא לה, נימא מצא לה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נח עמ' 71, דרוש סז עמ' 253
|
| ו ע"ב חתם סופר ד"ה גילוי עריות | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נח עמ' 77-78
|
| ו ע"ב נימא מצא לה באותו מקום | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מא עמ' 306
|
| ו ע"ב פני יהושע ד"ה ועוד הא | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נח עמ' 73
|
| ו ע"ב רמב"ן ד"ה רבי אביתר | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 253
|
| ו ע"ב רש"י ד"ה דאסכים | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נח עמ' 73-80
|
| ו ע"ב רש"י ד"ה נימא | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מא עמ' 306
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה זבוב | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נח עמ' 72-76
|
| ו: אלו ואלו דברי אלקים חיים | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 151, 257, 260, 284, 305
|
| ו: הקב"ה אומר דברי תורה של חכמי ישראל בשם אומרם | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 257
|
| ו: ח"א זבוב מצא והקפיד וכו' | אש דת (תשמח) עמ' צב
|
| ז אותם ב"א העומדין עלי | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"ד
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מועטין | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמה
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה צדקה | שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 128
|
| ז ע"א מ"ד וקינה ודימונה ומדמנה | יקרא דשכבי (דוד) דרוש ז דף טו ע"א-ע"ג
|
| ז ע"א מזונותיו מצומצמין יעשה בהם צדקה | חכמת התורה במדבר עמ' רנג
|
| ז. אל תשמח אל גיל בעמים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסב
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תעט
|
| ז. אם רואה אדם שפרנסתו מצומצמת יעשה מהן צדקה | נפש יוסף (תשעד) עמ' קט
|
| ז. השכם והערב על השונאים והם כלים מאליהם | דולה ומשקה פורים עמ' פג
|
| ז. השכם והערב עליהם לבית המדרש | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שכג
|
| ז. כל מי שיש לו קנאה על חבירו וכו' | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות יט
|
| ז. מ"ד אם שלמים וכן רבים אם רואה אדם שמזונותיו וכו' | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף מח ע"א
|
| ז: אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | ארשות החיים עמ' תקמד
|
| ז: עני המתפרנס מן הצדקה ועושה צדקה שוב אין מראין לו סימני עניות | מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצז
|
| ז: רצועה נפקא מארץ ישראל וכו' | אם לבינה (פאפא) עמ' תרסב
|
| ח. הכותב כל נכסיו לעבדו יצא ב"ח שייר קרקע כ"ש לא יצא ב"ח | אש דת (תשמח) עמ' רה
|
| ח. הקונה שדה בסוריא כקונה בית בפרוארי ירושלים חייבת במעשר ובשביעית כארץ ישראל וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רד
|
| ח. תוס' ד"ה כיבוש - בשם הספרי, סוריא כיבוש יחיד, לפי שכבר היתה כל א"י כבושה וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רד
|
| ט: מי כמוכה באלים ה' - באלמים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רמה
|
| טז ע"א רש"י ד"ה בעל קרי חולה וכו' טהור | טהרת יו"ט חט"ז עמ' רפא
|
| יג ע"א אדם מקנה דשלכ"ל | דרישה מחיים דף קמד ע"ב
|
| יד. הנהו גינאי דעביד חושבנא וכו' ותוס' ד"ה ולא פש | ארשות החיים עמ' רעז
|
| יז ע"א אתמר מפני מה תיקנו זמן בגיטין, רבי יוחנן אמר משום בת אחותו, וריש לקיש דאמר משום פירות | כתנות אור (תשעג) פ' תצא אות ה
|
| יט ע"א כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רט
|
| יט. בשביל שאנו מדמין נעשה מעשה | מגדנות אליעזר עמ' קנ
|
| יט. כותבין הגט על עלה של זית | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מו
|
| כ ע"א למימרא דחקיקה | דרישה מחיים דף ה ע"ג
|
| כ ע"א תוס' ד"ה למימרא | דרישה מחיים דף ה ע"ד
|
| כ. רש"י בד"ה דחזי לאיצטרופי | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מו
|
| כא: ע"מ שלא תלכי לבית אביך לעולם אינה מגורשת | אש דת (תשמח) עמ' רנג
|
| כא: תוס' ר"ה על עלה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מו
|
| כב ע"א תוס' ד"ה בדאשרוש, ומהרש"א | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| כג ע"א נכרי אדעתא דנפשיה קעביד | חכמת התורה בלק עמ' קסו
|
| כג ע"ב עבד דיכול לקבל גט מיד רבו של חבירו | חכמת התורה במדבר עמ' רנח
|
| כג: עובר ירך אמו הוא | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 34
|
| כד ע"א רש"י ד"ה והא לא חזרה | חכמת התורה מסעי עמ' קצו
|
| כה מאמר מרדכי במה שהק' לה"ה ש"י | דרישה מחיים דף ו ע"ב
|
| כה ע"א תולה בדעת עצמו מודה דאין ברירה | חכמת התורה מסעי עמ' קל
|
| כה. אביי מחלק לענין ברירה בין תולה בדעת עצמו לדעת אחרים | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תג
|
| כה: רבא אמר שמא מת לא חיישינן שמא ימות חיישינן | ארשות החיים עמ' סד, קלו
|
| כו ענותנותיה דר"ז החריב ב"ה | טירת כסף דף כ ע"ד
|
| כח. רוב גוססין למיתה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפג
|
| כח: ותוס' ד"ה הא רבי מאיר | ארשות החיים עמ' צז
|
| כח: ספינה המטרפת בים | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רלח
|
| ל. המלוה מעות את הכהן וכו' | ארשות החיים עמ' תקלה
|
| לא ע"א כשם שתרומה גדולה ניטלת באומד ובמחשבה וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מג
|
| לא ע"ב תוס' ד"ה אנא לא צריכו להו | טהרת יו"ט חט"ז עמ' רמז
|
| לא. בשלשה פרקים בודקין היין | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קס
|
| לא: לקום בפני ת"ח החולק על רבנן או לא | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תעד
|
| לא: תוס' ד"ה אנא לא צריכנא להו | ארשות החיים עמ' תעא
|
| לג ע"א תוס' ד"ה ואפקעינהו | חכמת התורה נשא עמ' קיז
|
| לג. אפקעינו רבנן לקידושין מיניה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ריג
|
| לד ע"א גידול בר רעילאי | דרישה מחיים דף סב ע"ב
|
| לד ע"ב בראשונה היה משנה | דרישה מחיים דף נג ע"ב
|
| לה ע"א ומה מי שנשבע באמת כך הנשבע על שקר על אחת כמה וכמה | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה ז אות א
|
| לו. זה אחד מן הדברים שהתקין הלל הזקן | ארשות החיים עמ' שכא
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף פג ע"ב, קמח ע"ב
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבין | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רצט
|
| לו: הנעלבין ואין עולבין שומעין חרפתן ואין משיבין עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
|
| לו: רבא אמר הפקר ב"ד היה הפקר, ורש"י ד"ה רבא אמר | ארשות החיים עמ' שטו, שיז, שיח, שכד ובהגהות
|
| לו: תוס' ד"ה אלא | ארשות החיים עמ' שכז
|
| לו: תוס' ד"ה דאלימי | ארשות החיים עמ' שכ
|
| לז ע"א שאני משכון, ריטב"א | שארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 108, 206
|
| לז ע"ב שקונה את הנכרי | דרישה מחיים דף צא ע"ד
|
| לז עמון ומואב טיהרו בסיחון | טירת כסף דף רנ ע"ג
|
| לז. א"ל רבא ללעוזא מאי פרוסבול, ורש"י ד"ה ללעוזא | ארשות החיים עמ' שכה
|
| לח אמתיה דשמואל | דרישה מחיים דף צא ע"ד
|
| לח וכי אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
|
| לח כל המשחרר עבדו עובר בעשה | נפש יוסף (תשעד) עמ' תכה
|
| לח מעשה ב"ר אלעזר שנכנס בבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כב
|
| לח מעשה בר' אליעזר ששחרר עבדו | נפש יוסף (תשעד) עמ' שסא
|
| לח ע"א כיבוש מלחמה שמיה כיבוש | חכמת התורה מסעי עמ' קפ
|
| לח ע"א עבד שברח מבית האסורים יצא לחירות | ברכת השיר (צינץ) עמ' קיא
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | חכמת התורה בלק עמ' רז
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לח עמ' 259
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון | חכמת התורה חוקת עמ' תסט, תעד, תעט
|
| לח ע"א תוס' ד"ה כל | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 153-154
|
| לח ע"ב המשחרר עבדו עובר בעשה | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 149
|
| לח ע"ב מצוה דרבים שאני | חכמת התורה קורח עמ' שצד
|
| לח ע"ב רמב"ן ד"ה הא | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 153
|
| לח ע"ב רשב"א ד"ה הא | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 153
|
| לח. המפקיר עבדו יצא לחירות | דולה ומשקה פסח עמ' קעא
|
| לח. עמון ומואב טהרו וכו' | אור החיים בראשית פרק יד פסוק לב
|
| לח. עמון ומואב טיהרו בסיחון | מגדנות אליעזר עמ' של
|
| לט ע"א המפקיר עבדו | דרישה מחיים דף צא ע"ד
|
| לט ע"ב אין לו תקנה אלא בשטר גמר לה לה מאשה | ברכת השיר (צינץ) עמ' קיב
|
| לט: עבד שנשא ב"ח וכו' | אור החיים בראשית פרק טז פסוק ה
|
| מ ע"א האומר בשעת מיתתו שפחתי עשתה לי קורת רוח יעשה לה קור"ח | שארית ישראל (תשעד) דרוש ה
|
| מ ע"א ולא לחי' וצריך ג"ש | דרישה מחיים דף צא ע"ד
|
| מ ע"ב הקדש מפקיע מידי שעבוד | ברכת השיר (צינץ) עמ' קט
|
| מ ע"ב הקדש מפקיע מידי שעבוד | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' יב
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה כופין | חכמת התורה פנחס עמ' קלה
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין לישא שפחה אינו יכול וכו' | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שצח
|
| מא: והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה | ארשות החיים עמ' תקלט
|
| מא: לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנאמר לא תהו בראה לשבת יצרה | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 253
|
| מג ע"ב המוכר עבדו לגוים | דרישה מחיים דף נז ע"א
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אלא א"ב נכשל בה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' יח, כט, ס
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת עד שנכשל בהם | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קלג, דש
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן | גל עיני ח"ב עמ' קכה
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 228
|
| מג. הדר אוקי אמורא עלי' ודרש והמכשלה הזאת תחת ידיך | אש דת (תשמח) עמ' צב
|
| מד ע"א מבעיא אם קנסו בנו אחריו או לא | חכמת התורה מסעי עמ' קסג, קפח
|
| מה. המוציא את אשתו משום שם רע לא יחזיר | אש דת (תשמח) עמ' רצו
|
| מה: המוכר עבדו לגוי | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קנא
|
| מו המוציא אשתו משום ש"ר לא יחזיר | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יז
|
| מו ע"א רש"י ד"ה מ"ט | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סד עמ' 201
|
| מו ע"א שבועת הנשיאים לגבעונים | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סד עמ' 201
|
| מו ע"א תוס' ד"ה השולח | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סד עמ' 201
|
| מו ע"א תוס' ד"ה מארץ | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מה עמ' 39
|
| מו. משום קדושת השם | אור החיים בראשית פרק כו פסוק כט
|
| מו: שנה ושילש | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות א
|
| מז האי גברא דזבין נפשיה ללודאי | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
|
| מז יש קנין לנכרי בא"י | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצו
|
| מז ע"א כי נח נפשיה (דר"ל) שבק קבא דמוריקא קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | באר מים חיים (אונגר) עמ' 27
|
| מז ע"א כיבוש יחיד לא שמיה כיבוש | חכמת התורה מסעי עמ' קג
|
| מז ע"ב למ"ד קניו פירות כקנין הגוף מביא ביכורים וקורא | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| מח ע"א אחין שחלקו לקוחות הם | חכמת התורה מסעי עמ' צד
|
| מח ע"א קנין הפירות לאו כקנין הגוף דמי | חכמת התורה מסעי עמ' צד
|
| מח ע"א קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי | ברכת השיר (צינץ) עמ' קמב
|
| מח. קנין פירות כקנין הגוף | נפש יוסף (תשעד) עמ' עה
|
| מח: קנין פירות כקה"ג דמי ורש"י ותוס' | אש דת (תשמח) עמ' רפז
|
| מט: רשב"י דרש טעמא דקרא | ודברת בם (מרזל) עמ' 179
|
| נא: תוס' ד"ה ובכוליה | ארשות החיים עמ' שנו בהגהות, תכ
|
| נב יתומים שסמכו | דרישה מחיים דף יב ע"א
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריא
|
| נב. ר"י קרי לה לאשתו ביתו | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"ד
|
| נב: דאגבהה על מנת לגזלו קנה | דברות חיים (תשעה) עמ' פט
|
| נג. רש"י ד"ה מי חטאת - דפרה אדומה וכן פרה עצמה כפסלין במלאכה | גל עיני ח"א עמ' קכו
|
| נג: רש"י ד"ה מתני' דאסח דעתיה - ונפסלו בהיסח הדעת | גל עיני ח"א עמ' קכו
|
| נד: ביטול ברוב | דולה ומשקה פורים עמ' רצה
|
| נד: כה"ג ביוהכ"פ דכי אמר פיגול מהימן וכו' ורילסא דחזיני' כפשפש | אש דת (תשמח) עמ' רלב
|
| נד: נחשדו ישראל על השביעית | אש דת (תשמח) עמ' קסט
|
| נד: שמעיה ואבטליון גרים היו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' רכז
|
| נה: אחיכו עליה כרת מדבריהם מי איכא | ארשות החיים עמ' קכא
|
| נה: בעוז שנאת חנם חרב בית המקדש | אם לבינה (פאפא) עמ' תמב
|
| נו אי לאו מלכא את לא מימסרי ירושלים בידך, דכתיב והלבנון באדיר יפול | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לה
|
| נו כל המיצר לישראל נעשה ראש | נפש יוסף (תשעד) עמ' רצח
|
| נו כל המציר ליש' נעש' ראש | ירך יעקב (פיתוסי) דף נד ע"א
|
| נו ע"א אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יז
|
| נו ע"א אי מלכא אנא עד האידנא אמאי לא אתית | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נט, עז
|
| נו ע"א ענוותנותו של ר' זכריה וכו' | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קעד
|
| נו ע"ב בזמן חורבן ביהמ"ק השני ביקש ריב"ז מאספסיינוס קיסר תן לי יבנה וחכמיה וע"י הציל חכמי התורה וכו' | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רמב
|
| נו ע"ב יצתה בת קול ואמרה לו, בריה קלה יש לי בעולמי וכו' וזה מראה את אפסיות וקטנות האדם וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' פה
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רכד
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בא עמ' ע, פ' תצוה עמ' פה, פ' דברים עמ' ריב
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמד
|
| נו ע"ב עמד עליו (על טיטוס) נחשול שבים לטובעו אמר כמדומה אני שאלקיהם של אלו אין גבורתו אלא במים בא פרעה טבעו במים, בא סיסרא טבעו במים אף הוא עומד עלי לטובעני במים | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' סו
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמיה ושושילתא דרבן גמליאל ואסוותא דמסיין ליה לרבי צדוק וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיז
|
| נו. בן כלבא שבוע וכו' | דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' א*
|
| נו. בן כלבא שבוע | דברות חיים (תשעה) עמ' ב
|
| נו. הבית נחרב בגלל שנאת חנם | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שכד
|
| נו. יצתה ב"ק ואמרה בן רשע בן בנו של עשו הרשע | תורת המצרף עמ' לו, מז
|
| נו. נירון קיסר ביקש פסוק לי פסוקך | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שב, תקנז
|
| נו. עובדא דמרתא בת בייתוס | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יא פסוק ד
|
| נו. ענוותנותו של רבי זכריה גרמה חרבן ביהמ"ק | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' עו
|
| נו. ענותנותו של רזנ"א החריב את בית קדשנו | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לו/לז ע"ג
|
| נו. קמצא ובר קמצא הטיל מום בקרבן, ומהרש"א | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קמו
|
| נו. תיאור חורבן הבית | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רפח, שעה, תצו, תקכו, תקצב
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' יט
|
| נו: כל המצר לישראל נעשה ראש | ארצות השלום (תשנה) עמ' פה
|
| נו: מבני בניו של המן למדו תורה ברבים | דולה ומשקה פורים עמ' רצ
|
| נו: מי כמוך באלמים | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קסח, רנה, תז
|
| נו: מי כמוכה באלים ד' מי כמוכה באלמים | אור גדליהו מועדים דף סז ע"ב, עב ע"א, שמות דף לח ע"א
|
| נו: קמצא בר קמצא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קמו
|
| נו: תן לי יכנה וחכמיה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצב
|
| נז ארץ צבי למה נמשלה א"י לצבי | בית אולפנא ח"ו עמ' ד
|
| נז אשכחיה לדמי דזכרי' דהוי קמרתח וסליק כו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה
|
| נז כבר נשבענו להב"ה | ירך יעקב (פיתוסי) דף סד ע"ג
|
| נז מי נתן למשסה יעקב | זכרון טוב (צורף) דף מט ע"ג
|
| נז נטל הפרוכת וגירר אותו בסייף ונעשה נס, תוס' - ונעשה נס והיה דם לחודיה דקשה לפני המקום חרבן בית המקדש כו' | הרי בשמים (בדרשי) דף סט ע"ד
|
| נז ע"א ארץ ישראל ארץ צבי כתיב בה | חכמת התורה מסעי עמ' סד, קמו, קנז, קנט, קסו, קצג
|
| נז ע"א ומאחר דהוו צדיקים כולי האי | ברך את אברהם דף קנז ע"ג
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום זו מילה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קפט
|
| נז ע"ב מבני בניו של סיסרא למדו תורה בבני ברק | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רלו
|
| נז ע"ב מבני בנים של המן למדו תורה ברבים | יערי עם דבשי ח"ג עמ' יז
|
| נז ע"ב מעשה בת' ילדים, ותוס' ד"ה קפצו כולן | יקרא דשכבי (דוד) דרוש י דף כז ע"ב-ע"ג
|
| נז ע"ב עניין חנה ושבעת בניה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מד עמ' 20
|
| נז. ארץ צבי כתיב וכו' | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נא¬
|
| נז. חורבן הבית בגלל שנאת חינם | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רעג
|
| נז. מעשה בבר דרומה | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקב
|
| נז: אלישע קיבל מצדיקים ומנעמן לא רצה לקבל וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצ
|
| נז: בד' מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון וכו' | אש דת (תשמח) עמ' רכה
|
| נז: דמו תסס עד שבא נבוזראדן ושחט עליו רבנות מישראל | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צז
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק, מבני בניו של סנחרב למדו תורה ברבים | מגדנות אליעזר עמ' קמו
|
| נז: מעשה בנבוזראדן ודמו של זכריה | דולה ומשקה פורים עמ' רמח
|
| נז: נעמן גר תושב היה ונבוזראדן גר צדק היה | אור גדליהו מועדים דף סא ע"ד
|
| נח מעשה בר' יהושע בן חנני' שהלך לכרך גדול שברומי א"ל תינוק א' יש בבית האסורין | פעולת צדיק (בריש) דרוש נג
|
| נח ע"א הוו חשיבי דרומאי | יקרא דשכבי (דוד) דרוש סו דף קמא ע"ד ודרוש קיד דף קצה ע"א
|
| נח ע"א ועליה קונן ירמיה בת עמי חגרי שק והתפלשי באפר אבל יחיד עשי לך וכו', ומהרש"א | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רלב
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניא שהלך לכרך גדול כו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף כא ע"ג, סו ע"ב
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי וכו' הלך ועמד על פתח בית וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לה
|
| נח. ר' יהושע בן חנני' שאל לתינוק, מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים, ענה תינוק הלא ה' זו חטאנו לו ולא אבו בדרכיו וגו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קעז, רנג
|
| נח: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | תורת המצרף עמ' נח
|
| נט ע"ב כל התורה כולה נמי מפני דרכי שלום היא וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' צח
|
| נט. מימות רבי ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | אש דת (תשמח) עמ' קצג
|
| נט: התורה כולה דרכיה דרכי נועם | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנ
|
| נט: וקדשתו לכל דבר שבקדושה | תורת המצרף עמ' רצב
|
| נט: כהן קורא ראשון | אש דת (תשמח) עמ' ר
|
| נט: כל התורה כולה נמי מפני דרכי שלום הוא | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמב
|
| ס ע"א הפרשיות שנאמרו בא' ניסן | דבר יום ביומו - כ ניסן
|
| ס ע"א פרשת לוים בח' למילואים נאמרה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצא
|
| ס ע"א שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קצד
|
| ס ע"א תורה חתומה ניתנה | חכמת התורה חוקת עמ' קנו
|
| ס ע"א תורה חתומה נתנה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קפח
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה ניתנה | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קלא
|
| ס ע"ב ושמרתם את בריתי - היא תורה שבע"פ | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקפח
|
| ס ע"ב כתיב כתוב לך את הדברים האלה וכתיב כי ע"פ הדברים האלה הא כיצד דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמג
|
| ס ע"ב לא כרת ד' ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כח
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | דעת קדושים (תשנ) עמ' קלז
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | טהרת יו"ט חט"ז עמ' מז
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה שנאמר כי על פי הדברים האלה כרתי וגו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלו, קנה
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל כי אם בשביל תורה שבע"פ | ברכת השיר (צינץ) עמ' ר
|
| ס ע"ב רוב תורה בע"פ או בכתב | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצג
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | חכמת התורה קורח עמ' של, שח
|
| ס ע"ב תורה רובה בכתב ומיעוטה ע"פ, ורש"י | דעת קדושים (תשנ) עמ' קלח
|
| ס. ובתורי"ד רומי היא מלכות שאינה הוגנת | דולה ומשקה פסח עמ' כג
|
| ס. ר"י ור"ל הוי מעייני בספרא דאגדתא בשבת | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' יא
|
| ס. ר"י ור"ל מעייני בספרא דאגדתא בשבתא | דברי נפתלי ח"ג עמ' יב
|
| ס. תורה חתומה ניתכה | גל עיני ח"ב עמ' פו
|
| ס. תורה מגילה מגילה ניתנה | אם לבינה (פאפא) עמ' קלד
|
| ס: איסור כתיבת תורה שבע"פ | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קמב
|
| ס: אסור לאומרם בכתב | שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק ל
|
| ס: דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאמרם בכתב | גל עיני ח"ב עמ' קפ
|
| ס: ותוס' - החסרון שבכתיבת תושב"ע | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רנח
|
| ס: כהן מתחיל ראשון | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תטז
|
| ס: כי ע"פ הדברים האלה וכו' זו תורה שבע"פ | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' לה
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | אור גדליהו מועדים דף צד ע"א, ויקרא-דברים עמ' רמ ע"ב
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 317
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על התורה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שנד
|
| ס: רוב בכתב ומיעוט על פה וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמח
|
| סא ע"א הפרנסין עניי נכרים | דבר יום ביומו - יי שבט
|
| סא ע"א מפרנסין עניי נכרי עם עניי ישראל | ברכת השיר (צינץ) עמ' צט
|
| סא ע"א מפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל | תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' כז
|
| סא. אין קורין בחומשין | אם לבינה (פאפא) עמ' תמ
|
| סב ע"א מנין שכופלין שלום למלכות וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' כב
|
| סב. מאן מלכי רבנן | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמג
|
| סב. מאן מלכי רבנן | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לג, פ"ד אות צ, פ"ו אות כט
|
| סב. מאן מלכי רבנן | דברת שלמה (תשעא) עמ' קצד
|
| סב. מאן מלכי רבנן | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' נא, פ, ריד
|
| סב. מלכי רבנן לעצמם אינם צריכים כלום | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמז
|
| סב. ניקום מקמי דבר אוריין הוא | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תט
|
| סב. שלמא עלייכו מלכי רבנן איקרו מלכים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תיז
|
| סב. תלמיד חכם נקרא מלך | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 183
|
| סג ע"ב והא לא חזרה שליחות אצל בעל | חכמת התורה מסעי עמ' קצו
|
| סה תוס' - זכות ויין היו יודעים פ' שנכתבו אח"כ | טירת כסף דף קצב ע"ד
|
| סו: גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' יט, קמ
|
| סו: מילי לא מימסרן לשליח ומרדכי ורמב"ן | אש דת (תשמח) עמ' קפט
|
| סו: מילי לא מימסרן לשליח | ארשות החיים עמ' תקכט
|
| סו: שלחו ליה מבי רב לשמואל אמר לשנים כתבו גט ותנו לאשתי וכו' | ויחי ויתן דף נה ע"א
|
| סז ע"א אמר ר"ש לתלמידיו בני שגו מדותי וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קנד, קנח
|
| סז ע"א וכן אמר ר"ש לתלמידיו בניי שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של ר"ע | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רי
|
| סז ע"א משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנח
|
| סז ע"ב גדולה מלאכה שמחממת את בעליה | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 141
|
| סז. לא ראית את רבי יוסי | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קיג, ח"ב עמ' צב
|
| סח: שלמה המלך בגלותו צעק תמיד אני קהלת | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שפה
|
| סט. לדמא דאתי מנחירא | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות כו
|
| ע. אכול שליש ושתה שליש והנח שליש לכשתכעוס תעמוד על מילואך | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק לד
|
| ע. אמר אליהו לר' נתן אכול שליש ושתה שליש והנח שליש | נפש יוסף (תשעד) עמ' שמ
|
| ע. הדרך מקצרת ימיו של אדם | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצ
|
| עב ע"א מגרש על תנאי אם תעשה כך וכך | חכמת התורה במדבר עמ' עט
|
| עג. כל המקדש על דעת משה וישראל הוא מקדש | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קז
|
| עד ע"א ורש"י בע"ב ד"ה לצערה קא מכוין | דרך איש דף יב ע"א
|
| עד. כל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי | מגדנות אליעזר עמ' תיט
|
| עד: הרי זה גיסך ע"מ שתתני לי מאתים זוז וחזר ואמר מחולים לך | ארשות החיים עמ' רכו, רלב
|
| עה ע"ב אם מתי לא יהא גט | חכמת התורה קורח עמ' שנא, שנד
|
| עה ע"ב ה"ז גיטך ע"מ | דרישה מחיים דף קיז ע"ג
|
| עה ע"ב תוס' ד"ה בשלמא | דרישה מחיים דף קיז ע"ג
|
| עז ע"א הרי זה גיטך מכאן ועד לאחר שבת ממתינין עד יום שלישי בשבוע ורש"י | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שפח
|
| עז. חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא, ארבעה וחמשי ומעלי שבתא קמי שבתא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק ג
|
| עח: א"ר חסדא גט בידה ומשיחה בידו אם יכול לנתקן ולהביאו אצלו אינה מגורשת ואם לאו מגורשת | דברות חיים (תשעה) עמ' כז
|
| פא. ראשונים הכניסו פירותיהן דרך פתחים | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ה מ"י
|
| פא. שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים | דברי אמונה השלם בראשית עמ' צד
|
| פח גט מעושה | נפש יוסף (תשעד) עמ' רלה
|
| פח מ"ד וישקוד ה' על הרעה כו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף סח ע"ב
|
| פח ע"א משום דצריק ה' וישקוד ה' על הרעה | חכמת התורה פנחס עמ' תסט
|
| פח ע"א שהקדים ג' שנים | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מג דף צו ע"ד
|
| פח ע"א שהקדים הקב"ה שתי שנים לונושנתם | חכמת התורה פנחס עמ' תעא
|
| פח ע"א תוס' ד"ה מאי קראה | ויואל משה מאמר ב סי' קכז עמ' שלז
|
| פח ע"ב גט מעושה בישראל כשר ובעובדי כוכבים פסול | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קפח
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה ולא לפני | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 248
|
| פח. בשעה שפותחין נעשין הכל כחרשין | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכה
|
| פח. הקדים שתי שנים וכו' | ארצות השלום (תשנה) עמ' סה
|
| פח. ונושנתם בארץ אבד תאבדון מהר וכו' מהרה דמארי עלמא תתנ"ב שנה, כמנין ונושנתם | דברת שלמה (תשעא) עמ' תיב
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה שהגלה גלות צדקיהו כשעדיין גלות יכניה קיימת | נפש יוסף (תשעד) עמ' קסא
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה שהקדים שתי שנים קודם לונושנתם, כי היכא דלא לתקיים בהו אבוד תאבדון מהר | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק ח
|
| פח. רש"י ד"ה עולא: מיהר להביא הרעה לסוף ח' מאות וחמשים, דהיינו ב' שנים קודם ונושנתם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק ח
|
| פח. שהקדים ב' שני', מהרש"א | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מג דף צו ע"ד
|
| פח. שהקדים שתי שנים לונושנתם | אש דת (תשמח) עמ' רסג
|
| פח: אנסיה משתיה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק לה
|
| פח: ואלה המשפטים אשר תשים לבני ישראל אבל לא לפני העכו"ם | מגדנות אליעזר עמ' שמ
|
| פט ע"א סוגיית יצא עליה קול | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כט עמ' 108-109
|
| פט ע"א תוס' ד"ה עד | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כט עמ' 109
|
| צ כל המגרש אשתו א' | ירך יעקב (פיתוסי) דף לט ע"ב
|
| צ ע"א לא יגרש אדם אשתו אא"ב מצא בה ערות דבר | פתח טוב עמ' פב
|
| צ ע"א תוס' ד"ה מה להלן, ורשב"א ופני יהושע | מהר"ם שיק דברים עמ' קע
|
| צ ע"ב חתם סופר ד"ה ואמרת | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 252
|
| צ. כי משמש בד' לשונות | ארשות החיים עמ' תקלא
|
| ב: תוס' ד"ה עד אחד נאמן באיסורין, אשה אינה בחזקת שתהא רואה | שם אליעזר דף עח ע"ב
|
| ג: תוס' ד"ה וכי, בדאורייתא אין לחלק בין לכתחלה לדיעבד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צח (עב)
|
| ד. רש"י ד"ה אי הכי וכו', אמורא יש לו לפרש דבריו יותר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רג (קמד)
|
| ו ע"ב בני אדם העולים משם לכאן כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יב
|
| ו ע"ב ותזנה עליו פילגשו רבי אביתר אמר זבוב מצא לה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קפח
|
| ו ע"ב פילגש בגבעה | עולת שבת בשבתו עמ' סא
|
| ו ע"ב קוב"ה עסיק בפילגש בגבעה וכו' אביתר בני כך הוא אומר וכו' | שם דרך ויקרא עמ' צ, שנב
|
| ו. בבל כארץ ישראל לגיטין | עזר מיהודה עמ' שלו
|
| ו: בני אדם העולים משם לכאן הן קיימו בעצמן ויתנו הילד בזונה | תורת אברהם עמ' 208
|
| ו: שלח ליה ר' אביתר לר"ח גטין הבאין משם לכאן | תורת אברהם עמ' קלו
|
| ז ע"ב תוס' ד"ה זבוב | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קפט
|
| ז. דומיא דכהן גדול בגברי אבל בנשי לא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמג (רמג)
|
| ז. ישראל שהקדימו לפניך בסיני נעשה לנשמע | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ערה (שלח)
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא לר"א בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו וכו' דום לה' וכו' | לב הארי עמ' נה
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא לר"א בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו וכו' השכם והערב עליהם לבית המדרש והם כלים מאליהם | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שסה
|
| ז. שלח מר עוקבא לר"א בני אדם העומדים עלי ובידי למסרם למלכות מהו וכו' השכם והערב עליהם לבית המדרש והם כלים מעליהם | שבילי פנחס (תשעא) עמ' סג
|
| ז. תוס' - בפ"ב דזבחים דרשינן דום לה' | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תכח
|
| ז. תוס' ד"ה השתא, במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים | שם אליעזר דף ס ע"ב
|
| ז: אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | תורת אברהם עמ' 258
|
| ח: הותר שבות דאמירה לעובד כוכבים משום יישוב ארץ ישראל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטו {דארץ ישראל משלים ענין השבת}
|
| ח: תוס' ד"ה דגזרו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מה (קנח)
|
| ט: רש"י ד"ה יחזור, זכיה מטעם שליחות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קל
|
| יג. זילא ליה וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפג
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | תורת אברהם עמ' 62
|
| יז ע"א מפני מה תיקנו זמן בגט | תורת חז"ל עמ' 55
|
| יט רש"י ד"ה נעשה מעשה | אהל ישרים דף יד ע"ב
|
| כא: רש"י ד"ה לא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלה (רכו) {עבד שמרד באדונו והפיל האדון שינו אם יוצא לחירות}
|
| כא: שלא תלכי לבית כו', רשב"א | דרך עץ החיים (אלגזי) דף קכג ע"ד
|
| כב. רש"י ד"ה כדקתני, והואיל ובידו למחות וגורם לירק הזה זוכה בה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנ (רסא-רסב) {כל שכן המחדש ומוליד דבר, שהוא שלו}
|
| כב: תוס' ד"ה והא, דמהני בקטן גדול עומד ע"ג | שם אליעזר דף מח ע"ד
|
| כג. טביעות עינא דקלא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסב {לשון ראייה על שמיעה}
|
| כג. רש"י ד"ה דלאו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצה (קט) {מנין דאין שליחות לקטן}
|
| כה: שמא מת לא חיישינן שמא ימות חיישינן | פתח עינים (ויינברגר) עמ' קו
|
| כח: שמא ימות חיישינן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלב {אם רוב מהני על העתיד}
|
| כט ע"א כאן שנה רבי | תורת חז"ל עמ' 118
|
| כט: ההוא דשדרא גיטא לדביתהו א"ל שליח לא ידענא | מזל שעה דרשות דף קסא ע"ד
|
| כט: כיון דלבתר תלתין יומין מצי לגרש כשליח שניתן לגירושין הוא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ער
|
| לא: ניקום מקמיה דבר אוריין הוא | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קל
|
| לב: חוזר ומגרש בו או אינו נאמר ומגרש בו | מזל שעה דרשות דף קנט ע"ב
|
| לג. תוס' ד"ה ואפקעינהו, תלינן מכח הרוב שלא יגרש | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רל {סמכינן על רוב גם לעתיד}
|
| לד: רש"י ד"ה והלכתא כנחמני | שבילי פנחס (תשעח) עמ' רג
|
| לו ע"א ומי איכא מידי דמדאורייתא | תורת חז"ל עמ' 94
|
| לו ע"ב ומי איכא מידי דמדאורייתא משמטא | תורת חז"ל עמ' 82
|
| לו. נדר על דעת רבים יש לו התרה לדבר מצוה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלח (תעא)
|
| לו. נדרייעל דעת רבים יש לו התרה לדבר מצוה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלד (תנה) {צוהו אביו לעשות הדבר שאסרו, אם יש לו התרה}
|
| לו. רמב"ן ד"ה הא דתניא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעד (כג)
|
| לו: הנעלבים ואינן עולבין וכו' ושמחים ביסורין | לב הארי עמ' נה
|
| לז ע"ב ושברתי גאון עוזכם אלו בולאות שביהודה וכו' | קניני קדם ח"ב עמ' 154
|
| לח טיהרו בסיחון | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רלב
|
| לח ע"א כל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו' מעשה באשה אחת שחציה שפחה וחציה בת חורין וכפו את רבה ועשאה בת חורין וכו' מנהג הפקר נהגו בה | שיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות יא
|
| לח ע"א נכרי קונה במלחמה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קלג
|
| לח שבאי גופיה מי קני ליה וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת לך לך
|
| לח תוס' - דקנינהו בחזקה של כיבוש | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רלב
|
| לח תוס' ד"ה כל המשחרר | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' נג, ס
|
| לח. ההיא אמתא דהוו עבדי בה איסורא | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' נא
|
| לח: המקדיש עבדו יצא לחירות וכו' דליהוי עם קדוש קאמר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמה {עבד לא מיקרי קדוש}
|
| מ. כבר שית וכו' כבר עשר ולא פליגי כל חד וחד לפי חורפיה | תורת אברהם עמ' 374
|
| מ: הקדש מפקיע מדי שעבוד | דרכי איש דף כג ע"א
|
| מא ע"ב כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | שיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות יא
|
| מא תוס' - וליתי עשה דפ"ו | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' ס, סב
|
| מא. תוס' ד"ה לישא, אמרינן עשה דוחה לא תעשה אפילו בשני חפצים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רי (תסד)
|
| מא: תוס' ד"ה לא. "לשבת יצרה" מקרי מצוה רבה | לב הארי עמ' שמה
|
| מב תוס' ד"ה כופין | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' נב
|
| מב תוס' לגבי שותפות | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רעג
|
| מב. עבדיי שהיו כבר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ערב-רעג {השוואות}
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בחן | שם דרך שמות עמ' נ, קכו, קנא, שכח, שסא
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | שבילי פנחס (תשעב) עמ' ריב, רצ
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | שבילי פנחס (תשעד) עמ' קנג
|
| מג: רש"י ד"ה פקעו, חציה שפחה וחציה בת חורין שנשתחררה הויא קטן שנולד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מח {הא החצי הבת חורין כבר מתחלה היתה בת חורין}
|
| מד ע"א המוכר עבדו לגוי קונסים אותו עד עשרה בדמיו | שיעור ליום השבת עמ' פה
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה נטייבה | בית מועד (גטיניו) דף ה ע"ב
|
| מד ר"ן על הרי"ף ב ע"ב ד"ה כל לא אמרה תורה לעולם בהם תעבורו אלא משום שלא יתן להם מתנת חינם וכו' וכיון דאיכא מצוה וכו' הו"ל כנותן העבר דמי עצמו | שיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ב
|
| מה ע"א המוכר עבדו לעכו"ם קונסים אותו עד עשרה בדמיו | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 196
|
| מה ע"ב משום שם רע לא יחזיר | תורת חז"ל עמ' 60
|
| מה. תוס' ד"ה דלא, בתו חשיבא גופו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמג (תפט)
|
| מה. תוס' ד"ה מידי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצה (קט)
|
| מה: וקשרתם וכתבתם כל שישנו בקשירה ישנו בכתיבה | שם אליעזר דף מו ע"ד, מז ע"ג
|
| מה: וקשרתם וכתבתם, כל שישנו בקשירה ישנו בכתיבה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שא-שב {נדרוש נמי, שעה שישנו בכתיבה ישנו בקשירה ושעה שישנו בקשירה ישנו בכתיבה}
|
| מה: כל שישנו בקשירה ישנו בכתיבה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רי-ריא {השוואות}
|
| מו תוס' ד"ה ק"פ כמנין הגוף | דרכי הים דף סח
|
| מו. רבים היינו שלשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנד (תרל) {אמשנה קאי, אבל בלשון חכמים מצינו תיבת רבים גם אשנים}
|
| מו: תוס' ד"ה המוציא, אין מזכירין מעשה נסים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלא (תמב) {אימתי חוששין למעשה נסים}
|
| מז ע"א ישראל ועכו"ם שלקחו שדה בשותפות | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רסג
|
| מז ע"א כי נח נפשיה [דריש לקיש] שבק קבא דמוריקא | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 83
|
| מז ע"ב מחלוקת ר' יוחנן וריש לקיש אי קנין פירות כקנין הגוף | שם דרך ויקרא עמ' קפו
|
| מז: תוס' ד"ה ולביתך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצח {הפסוק מיירי לפי מה שנוהגים בני אדם}
|
| מח. המוכר שדהו וכו' קנין פירות כקנין הגוף דמי וכו' | לב הארי עמ' שפט
|
| מט: ורש"י ד"ה דדריש, רבי שמעון דרש טעמא דקרא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסה
|
| נ ע"א והתני אברם | ברית יצחק דף ג ע"א
|
| נ ע"א רש"י ד"ה כיון | פנינים על התורה ומועדים עמ' לה
|
| נב ע"א דברי חלומות אין מעלין ואין מורידין | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 174
|
| נב ע"א כל החלומות הולכים אחר הפה | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 174
|
| נב. יתומים שסמכו | דרכי הים דף צג ע"ג
|
| נב. לא קראתי לאשתי אלא ביתי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צא (נג) {וע"כ שדה המתפרנסת ממי גשמים נקראת בית הבעל}
|
| נב: רב אמר מנסך ממש ושמואל אמר מערב | שם אליעזר דף סז ע"ב
|
| נב: רב ס"ל דמנסך היינו מנסך ממש לע"ז | שם אליעזר דף סז ע"ב
|
| נג. היזק שאינו ניכר | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' ג
|
| נג. הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן דבל בי שמשי הוו קא מינצי בהדי הדדי וכו' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' רמב, רמו, רמח
|
| נד ע"א סח לי זקן אחד מאנשי ירושלים בבקעה זו הרג נבוזראדן רב טבחים מאתים ואחת עשרה רבוא וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סו
|
| נד. אנא לא אכלי פירי דשביעית כוותך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיב (שפה-שפו) {ויצאת מענין הישראלי לאינו ישראלי}
|
| נד. באתריה דרבי יהודה חמירא להו שביעית משבת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיב (שפד) {מצינו לפעמים איסור קל דחמור לאינשי טפי מאיסור חמור}
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | שיעור ליום השבת עמ' שפז
|
| נה: 'אשרי אדם מפחד תמיד' אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים, ובגליון הש"ס - אסמכיה אקרא ענין מעשה שהיה אחר כך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לח (קלה)
|
| נו התינוק וריב"ח שאמר מי נתן וגו' וענה וכו' | שארית יעקב (דוויך) עמ' קמ
|
| נו ע"א ולימרו דנ"נ וליעיילו בך תלמדך | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| נו ע"א כשצר אספוסיינוס קיסר על ירושלים החזיק ריב"ז עצמו לקצירי כו' | אמרי טל ליקוט כג
|
| נו ע"א מיחייבת תרי קטלא כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| נו ע"ב א"ל למימר ליה לישבקינהו הדא זימנא | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| נו ע"ב א"ל תן לי יבנה וחכמיה כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| נו ע"ב אספסינוס וריב"ז | עולת שבת בשבתו עמ' ריז
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | שם דרך שמות עמ' ו
|
| נו ע"ב עונשו של טיטוס | שיחות חכמה ומוסר מאמר נה אות ג
|
| נו ע"ב על קמצא ובר קמצא חרבה ירושלים | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 29
|
| נו. כי מטא להתם אמר שלמא עלך מלכא | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' פ
|
| נו. ענותנותו של ר"ז בן אבקילס | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צח
|
| נו. ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה רבי מאיר | שבילי פנחס (תשעד) עמ' רמז
|
| נו: אונקלוס בר קלוניקוס וכו' בעי לאיגיורי אזל אסקיה לטיטוס בנגידא וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' עח
|
| נו: יצתה בת קול ואמר לו רשע בן רשע בן בנו של עשו הרשע | שבילי פנחס (תשעח) עמ' תח
|
| נו: רש"י ד"ה בן בנו, לאו דוקא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפא (רנד) {השוואות}
|
| נז ע"א בא וראה כמה גדולה כוחה של בושה | שיעור ליום השבת עמ' שפח
|
| נז ע"א בא וראה כמה גדולה כחה של בושה | שם דרך ויקרא עמ' שכו
|
| נז ע"ב אין לך תפלה שמועלת שאין בה מזרעו של יעקב וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' רנב
|
| נז ע"ב אשכחיה לדמיה דזכריה דהוה קא מרתח וסליק | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רמא הערה 44
|
| נז ע"ב אתה עקדת מזבח אחד ואני ז' מזבחות | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' לג
|
| נז ע"ב אתה עקדת מזבח אחד ואני עקדתי שבע מזבחות | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 73
|
| נז. ס' רבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' שסח
|
| נז. ס' רבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך וכו' ארץ צבי וכו' | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קלא
|
| נז. ענה התינוק ואמר הלא ה' זו חטאנו | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שנו, תלד
|
| נז. שבע שנים בצרו עכויים את כרמיהן מדמן של ישראל | שבילי פנחס (תשעב) עמ' שפז
|
| נז. תוס' - איך פדאו ר' יהושע יותר מכדי דמיו | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שנז
|
| נז: אם אנו טובעין בים אנו באין לחיי העולם הבא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלה (צא) {מהו הספק}
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום ריב"ל אומר זו מילה שניתנה בשמיני | שבילי פנחס (תשעד) עמ' לה
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום, זו מילה | עזר מיהודה עמ' קיח
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפ (רנ, רנה) {הא אין מקבלין גרים מזרע עמלק}
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפא (רנה) {יש גורסים מבני בניו של נעמן}
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפ-שפא (רנב) {לאו דוקא רק הכוונה יוצאי חלציו}
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב | שארית יעקב (דוויך) עמ' צ-צא {א"כ למה נענש שאול על שלא מחה זרע עמלק}
|
| נז: פלח לעבודת כוכבים, א"ל כתוב בתורה אנכי ד' אלקיך' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סד (רכא) {אם 'אנכי' הוא ממנין הדברות}
|
| נז: שמעיה ואבטליון גרים הוו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסט {איך דנו}
|
| נח מי נתן למשיסה יעקב כו' | גבעות עולם (קובו) דף קכט ע"ד, קל ע"א, קלא ע"א
|
| נח מעשה בריב"ח שהלך לכרך גדול ברומי וכו' | גיא חזיון ח"ב דף ב ע"א
|
| נח ע"א אמר, מובטחני בו שמורה הוראה לישראל, העבודה, שאינני זז מכאן עד שאפדנו בכל טמון שפוסקין עליו | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לג
|
| נח ע"א כי פתאם יבא השודד עלינו וכו' עלי ועליך | קניני קדם ח"א עמ' 134
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניא שהלך לכרך גדול שברומי, אמרו לו, תינוק אחד יש בבית האסורים וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כח
|
| נח ע"א תינוק אחד יש בבית האסורים | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' עה
|
| נח. עיני עיני ירדה מים על בנו ובתו של רבי ישמעאל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפ (שנ) {ענין האחוה רמוז ב'עינים'}
|
| נט ע"א מפני דרכי שלום | תורת חז"ל עמ' 58
|
| נט. מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | שבילי פנחס (תשעב) עמ' שכב
|
| נט. רבי הי' עשיר גדול | לב הארי עמ' תקג
|
| נט: אדם כי ימות באהל אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהם | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' ק
|
| נט: כהן ברישא וכו' דאורייתא היא | תורת אברהם עמ' 360
|
| ס בעא מינייה אביי מרבא מהו לכתוב מגילה לתינוק וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת האזינו
|
| ס ע"א מגילות מגילות | תורת חז"ל עמ' ט
|
| ס ע"א תורה חתומה ניתנה | משוש הארץ עמ' רד
|
| ס ע"ב דבמם שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה | שם דרך ויקרא עמ' שצט
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ | נפש החיים (תשעז) עמ' רעט
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל שבעל פה | שם דרך שמות עמ' רלט
|
| ס תניא נתתי שדה פ' לפ' כו' הרי האומר עשיתי פ' כו' | בריכות מים דף רלא ע"ג
|
| ס. לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס (תשעו) עמ' שעג
|
| ס. ר"י ורשב"ל מעייני בספרא דאגדתא בשבתא וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' ריג
|
| ס. תורה חתומה או מגילה ניתנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' טו (נד) {אם התורה אחדות אחד}
|
| ס. תורה חתומה או מגילה ניתנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סח (רלז) {תלוי אם התחיל נתינת התורה מאברהם אבינו}
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנז (רסד), רו (תנד) {דאין ראוי לתורה לפי מדריגת אחדותה שתינתן בזה אחר זה, ולפי"ז לא התחיל קודם סיני}
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' ריג
|
| ס: דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרם בכתב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פ
|
| ס: לא כרת ה' ברית עם ישראל אלא בשביל תורה שבע"פ | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קלד, שלז, שפא
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקמא
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס (תשעז) עמ' מה, רמז
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס (תשעט) עמ' עז, קיב, קעח
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס (תשעב) עמ' יט
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס (תשעג) עמ' לח, קיא, ריג, רטו, ריז, שיח, שכד, שמה
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס (תשעד) עמ' לא
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שעג, שעד
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה וכו' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רסו
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה וכו' | שבילי פנחס (תשעא) עמ' כג, כה
|
| ס: תורה רוב בכתב ומיעוט ע"פ וכו', ורש"י - שאין רמז כו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קסב
|
| סא. מפרנסין עניי גוים וכו' ושואלין בשלומם מפני דרכי שלום וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וישב
|
| סב מאן מלכי כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
|
| סב ע"א לא יכנס אדם לביתו של עכו"ם וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' רטז
|
| סב. מנא לן דרבנן איקרו מלכים דכתיב בי מלכים ימלוכו | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שי
|
| סב. רבנן איקרו מלכים | עזר מיהודה עמ' צה, צט
|
| סג. אדם יודע שאין שליחות לקטן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצה (קט)
|
| סד ע"א שליח עושה שליחותו | תורת חז"ל עמ' 30
|
| סד: תוס' ד"ה שאני, זכיה מטעם שליחות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קל
|
| סה ע"א כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון | תורת חז"ל עמ' 41
|
| סה. אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | לב הארי עמ' רה
|
| סה. ג' מדות בקטן צרור וזורקו אגוז ונוטלו | תורת אברהם עמ' 374
|
| סה. שאין קטן עושה שליח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצד (קט)
|
| סז ע"א שנו מדותי | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קפג
|
| סז. רבי מאיר חכם וסופר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קב (שס)
|
| סז: דלא מעלי עבדי, דחשידי אאבר מן החי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרו)
|
| סח ע"א אמר להו לרבנן היכי אעביד, אמרו ליה איכא שמירא דאייתי משה לאבני אפוד | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' לט
|
| סח. העבדים רצו להפיל את רב ששת לבור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד
|
| סט. לדמא דאתי מנחירא, ליתי גברא כהן דשמיה לוי, ולכתוב ליה לוי למפרע | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכה (קיט) {לוי וכתיבה למפרע הוא דין, וכהן חסד ממתיקו}
|
| סט. ליתי גברא כהן דשמיה לוי ולכתוב ליה לוי למפרע | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לב (קיט) {לוי וכתיבה למפרע הוא דין, והכהן איש חסד ממתיק הדין}
|
| עב. 'ישמעו' לאפוקי ממאן דאמר מודה רבי יוסי באומר אמרו כו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפו (סט)
|
| עב. עד שישמעו קולו שיאמר לסופר כתוב כו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סב
|
| עג ע"א תוס' ד"ה איתיכי' | אהל ישרים דף כו ע"ד
|
| עד ע"ב בראשונה היה נטמן יום האחרון של י"ב חודש וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כה
|
| עד. כל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי | שם אליעזר דף יב ע"ב
|
| עה: הרי זה גיטך ע"מ שתניקי את בני ע"מ שתשמשי את אבא | מזל שעה דרשות דף קפב ע"ג
|
| עז ע"ב גיטו וידו באין כאחד | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש ל
|
| עז: ידה גופה מי קניא ליה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריד {על כן אין חייב לזונה מטעם שהיא קנינו}
|
| פ. מונין זמן השטרות משנה שעמד בה המלך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פד (רפח)
|
| פב. מאן מלכי רבנן | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' צח
|
| פב. תנאי אינו שיור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קח {אם אומדנא הוי תנאי או שיור}
|
| פג רשב"א ד"ה ואידך | אהל ישרים דף כ ע"א
|
| פג: היום אי את אשתי ולמחר את אשתי מהו | מזל שעה דרשות דף קיט ע"ד
|
| פג: ריטב"א ד"ה תיבעי, מקנה דבר לזמן פשטה הקניה אלעולם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעד (כד) {אם בהקנאת אדם גם כן}
|
| פד. אם אכילת איסור שמה אכילה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנח (תקלה)
|
| פח ולא לפני ערכאות | שארית יעקב (דוויך) עמ' קה
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה על ישראל כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
|
| פח ע"א שהקדים שתי שנים לונושנתם | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
|
| פח ע"ב אע"פ שדיניהם כדיני ישראל אי אתה רשאי להיזקק להם | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קיט
|
| פח ע"ב ולא לפני גויים ולא לפני הדיוטות | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רח
|
| פח. צדקה עשה הקב"ה | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' מד
|
| פח. שהקדים שתי שנים ל'ונושנתם' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיב (סז) {דאין להקפיד אם חסר אחת בגימטריא}
|
| פח: יצא שמה בעיר מקודשת הרי זו מקודשת | עזר מיהודה עמ' רעה
|
| פח: לפניהם, ולא לפני עובדי כוכבים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסט (ב-ג) {אם גם גרים}
|
| פט: רש"י ד"ה במקום אמתלא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסח (תקעה)
|
| צ. בית שמאי אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא א"כ מצא בה דבר ערוה, וב"ה אומרים אפילו הקדיחה תבשילו | עזר מיהודה עמ' קנב
|
| צ: כל המגרש אשתו הראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | עזר מיהודה עמ' כה
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה, אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנא-שנג {המזבח מאחד והמגרש מפריד}
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה, אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנא (קצח) {רק בימיהם שהיו מגרשין בעל כרחה}
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון כדרום | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלא, קסז, שיג
|
| ב ע"א תוס' ד"ה ואשקלון | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' מח
|
| ב ע"ב אין דבר שבערוה פחות משנים | שרי המאה ח"א עמ' 78
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה הוי | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קכב
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה עד אחד(הא') | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קו
|
| ב. סתם ספרי דדייני | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' צב
|
| ב: רש"י ד"ה ורבנן [הוא דאצריכו] למיחש למלתא משום דאיכא דאשכח כתוב ועומר | ייטב פנים ח"ב דף קסא
|
| ג: תוס' - כללא הוא היכא דבדיעבר שרי תו לא גזרינן עבורו | ייטב פנים ח"א דף קיט
|
| ג: תוס' ד"ה דתנן (חתימה) כלומר סיימו, כמו תורה חתומה ניתנה | ייטב פנים ח"א דף קעג
|
| ד ע"א בעיירות הסמוכות לארץ ישראל ומבלעות בתחום את ישראל עסקינן וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' רכד
|
| ד ע"א רש"י ד"ה כמוכר בחו"ל | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' מח
|
| ה ע"ב רש"י ד"ה כיבוש יחיד | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שנ
|
| ה: המביא גט ממד"ה כו' בפני נחתם כו' דילמא אתי בעל ומערער וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קסא
|
| ו ע"א אשכחיה ר"א לאליהו א"ל מאי קעביד הקב"ה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' יז
|
| ו ע"א השכם והערב עליהם לביהמ"ד והם כלים מאליהם | שרי המאה ח"א עמ' 61
|
| ו ע"א עשינו עצמינו בבבל כא"י לגיטין מכי אתא רב לבבל | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 327 ,345 ,376 ,406
|
| ו ע"א תוס' ד"ה מודה ר"א | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלט
|
| ו ע"ב פילגש בגבעה | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שט-שיג, שכד
|
| ו ע"ב צריך למימרינהו בניחותא | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קפח
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר יצחק | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' סג
|
| ו. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה צדקה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות ה, סי' צו אות ה
|
| ו. כל הגוזז נכסיו ועושה מהם צדקה ניצול מדינה של גהינם | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות כו
|
| ו. רואה א' שמזונותיו מצומצמין יעש' מהן צדקה | ייטב פנים ח"ב דף קי
|
| ו: וחד אמר נימא מצא | עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רפב
|
| ז. קא מצערי לי טובא וכו' שלח ליה דום לה' והתחולל כו' והוא יפילם וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קס
|
| ז. רש"י - העומדים עלי לחרף ולגדף, ובידי למסרם למלכות להלשין עליהן | דברי יונה ח"ב עמ' קד
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא לר' אלעזר בני אדם העומדים עלי וכו' | דברי יונה ח"ב עמ' קד
|
| ז: תוס' ד"ה השכם [והערב עליהן] לבית המדרש קאמר לעסוק בתורה | ייטב פנים ח"ב דף קס
|
| ח ע"ב ארץ העמים וכו' גזרו על גושה ועל אוירה | מגולה לגאולה עמ' 26, 273
|
| ח ע"ב ישוב ארץ ישראל דוחה איסור שבות | עטרת יהושע דברים עמ' רמא
|
| ח ע"ב מותר להעלות בערכאות שלהם בשבת | עטרת יהושע דברים עמ' רמא
|
| י ע"ב כל השטרות העולין בעש"ג | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קה ע"ב
|
| י: דינא דמלכותא דינא | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקצד
|
| יא זכות הוא לעבד שיוצא מתחת יד רבו לחרות | המדרש והמעשה פ' צו ח"ב
|
| יד ע"ב הן אמה וכובען אמה | שרי המאה ח"א עמ' 61
|
| יד. יש להם סוסים ופרדים שרצים אחריהם | בכורי אביב (ביק) בהוספות שבראש הספר {הוא מיותר שיש די לירא כשהם קרובים למלכות ולא יפחדו להרגו לר' דוסתאי וגם הסוסים הם לרכוב ולא לרוץ אחרי האנשים}
|
| יז חי' חתם סופר | אמרי יצחק בראשית עמ' לא הערה סב
|
| יט ע"ב רב פפא וכו' שטרא פרסאה וכו' במסל"ת ומגבי בהו | בית אברהם (חנניה) עמ' לב, לג, רמא
|
| כ ע"א דבעינן ז"א ואנוהו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שיט
|
| כ: תוס' ד"ה לפי [הוא עצמו שהביא גטו אינו צריך לומר בפני נכתב] | ייטב פנים ח"ב דף קסא
|
| כא: ע"מ שלא תלכי לבית אביך לעולם אין זה כריתות | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מא אות ב
|
| כב גדול עומד ע"ג [כשר בחש"ו] | ייטב פנים ח"א דף קמה, ח"ב עמ' קיד
|
| כב ע"ב גדול העומד על גביו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' ז
|
| כב: הכל כשרים לכתוב הגט אפי' חש"ו וכו' והא לאו בני דעה נינהו | ייטב פנים ח"ב דף קיד, קעד
|
| כב: רש"י ד"ה והא [לאו בני דעה נינהו (חש"ו)] ולא ידעו לכוון לשמה | ייטב פנים ח"ב דף קיד
|
| כב: תוס' ד"ה והא [בחש"ו גדול עומד ע"ג] ומלמדו ומזהירו לעשות לשמה | ייטב פנים ח"א דף קיד, קעד, קעו
|
| כג ע"ב אף שלוחכם מי ברית, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצח
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו | הסתרים באסתר עמ' 310
|
| כג: תוס' ד"ה מה [לר"ש נכרי לית' בתרומ' תפשי'] | ייטב פנים ח"ב דף קיא
|
| כד ע"א שליח לא מקרי אלא המשתלח מזה לזה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תע הערה ז
|
| כד: תוס' ד"ה לאיזו | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלט
|
| כה ע"א האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים ותוס' ד"ה אי אמרת | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף מב ע"ב
|
| כה. רש"י ד"ה אמר אביי | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קפד
|
| כה: הריני בועלך על מנת שירצה אבא | ייטב פנים ח"א דף קה
|
| כה: תוס' ד"ה דר"מ יש לחלק כשמברר רבריו ומתנה בפירו' לאינו מברר כלום | ייטב פנים ח"א דף קה
|
| כה: תוס' ד"ה רבי מדין יום או יומים אין ללמוד בעלמא וכו' רב' קראי כספו ותחתיו | ייטב פנים ח"א דף קב
|
| כח ע"א רוב גוססין למיתה | שרי המאה ח"א עמ' 184
|
| כח ע"ב ג' דברים א"ר אלעזר וכו' ועל היוצא לידון וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' ח, קכד
|
| כח ע"ב וספינה שאבדה בים וכו' נותנין עליהן חומרי חיים וחומרי מתים | בית אברהם (חנניה) עמ' קמט
|
| כח ע"ב שמע מב"ד של ישראל איש פ' מת איש פ' נהרג וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' סד
|
| כח. אסרה עליו שעה אחת קודם מיתתו | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנ
|
| כח: לשמא מת לא חיישינן | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמט
|
| כט ע"א תוס' ד"ה כאן | בית אברהם (חנניה) עמ' פט
|
| ל. המלוה מעות את הכהן וכו' להיות מפריש עליהם | ייטב פנים ח"א דף נג
|
| לב ע"ב אתי דיבור ומבטל דיבור | בית אברהם (חנניה) עמ' רנג
|
| לג. תוס' ד"ה ואפקעי, (אזהר' נזיר לא הוי התראת ספק דמוקמינן אחזקה שלא ישאל) | ייטב פנים ח"א דף קו, קכז, ח"ב עמ' צה
|
| לד ע"ב טהרות שעשיתי עמך נטמאו זבחים שעשיתי עמך נתפגלו וכו' כל שבידו נאמן ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף כא ע"ב
|
| לד ע"ב ס"ת שכתבתי לך אזכרות שבו לא כתבתים לשמן וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף כג ע"ג
|
| לה ע"א דאעביד בה מעשה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכא, שכב
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה אבל | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קיח
|
| לה. תוס' ד"ה לא האדם בשבועה פרט לאנום דפטור לגמרי [אפי' מעונש] | ייטב פנים ח"א דף קמו
|
| לה: נודרת | ייטב פנים ח"א דף צח
|
| לה: תוס' ד"ה אבל וא"ת וידירוה ע"ד רבים כו' וי"ל דלענין נדרי אשתו אין לחלק | ייטב פנים ח"א דף צח
|
| לו בזמן שאתה משמט קרקע וכו' ורש"י | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף נז ע"ד
|
| לו ע"א נדר על דעת רבים | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שמז
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבין שומעין חרפתן ואין משיבין וכו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' קלט
|
| לו ע"ב עלובה כלה שזינתה בחופתה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קנד הערה יב
|
| לו ע"ב עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תח
|
| לו. תוס' ד"ה אמר אע"ג דקא' לעיל דמדרינן לי' ברבי' אליבא דר"נ דקיל כוותיה בדיני | ייטב פנים ח"א דף צח
|
| לז ע"ב רש"י ד"ה למעשה ידיו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסז
|
| לז: עבד שנשבה וכו' ובגמ' במאי עסקינן, ורשב"א ורמב"ן | עמק החכמה עמ' יד
|
| לח ע"א ואימא ה"ה בכספא, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסו
|
| לח ע"א ולא הם קונים זה מזה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלב
|
| לח ע"א עו"כ ישראל מנלן, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסו
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסו
|
| לח ע"א רש"י ד"ה בחזקה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסז
|
| לח ע"א רש"י ד"ה עמון ומואב | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' מא, מב
|
| לח. ואימא ה"מ בכספא אבל בחזקה לא ורש"י ותוס' | עמק החכמה עמ' טו, מז
|
| לח: כל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו', מעשה בר"א שנכנס לבית הכנסת וכו' ושחרר עבדו והשלימו לעשרה, ומשני מצוה שאני | דברי יונה ח"ב עמ' קלד, קפט
|
| מ: הודאת בעל הדין כמאה עדים דמי | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' סה אות ב
|
| מא. מי שחציו עבד וחציו בן חורין, עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד וכו' | דברי יונה ח"ב עמ' קלד, רד
|
| מא. תוס' ד"ה לישא בחציו עבד וחב"ח אין עשה דפ"ו דוח' לאו דלא יהיה קדש | ייטב פנים ח"א דף קכא
|
| מא: מי שחציו עבד וחב"ח כו' כופין את רבו וכו' | ייטב פנים ח"א דף קפח
|
| מא: מי שחציו עבד וחציו בן חורין, כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | דברי יונה ח"ב עמ' ד
|
| מא: תוס' ד"ה כופין | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלד
|
| מא: תוס' ד"ה לא, חציו עבד וכו' כופין רבו ועושה בן חורין דלא תוהו וכו', והק' הא דלא נקט פרו ורבו, דאי הוה יכול לקיים שבת כל דהו, לא הוה כפינן ליה משום פרו ורבו, דלא מיחייב בה כיון דאנוס הוא, עיי"ש עמוד א' ותוס' ד"ה לישא | דברי יונה ח"ב עמ' ד
|
| מב. המית מי שחציו עבד וחציו בן חוירין נותן חצי הקנם לרבו וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קפז
|
| מב. נגחו שור לחציו עבד וכו' יום של רבו לרבו יום של עצמו לעצמו וכו' ופריך יום של רבו ישא שפחה יום של עצמו ישא בת חורין וכו' | דברי יונה ח"ב עמ' קלד
|
| מב. רש"י - חציו עבד וכו' לאיסורא לא קאמרינן, דתיהוי לחצאין, אבל כל זכיית ממון, כי חיכי דמלאכתו תלויה בימים כן כל שבח ממון | דברי יונה ח"ב עמ' קלד
|
| מב. תוס' ד"ה הא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רסב
|
| מג ע"א אין אדם עומד על ד"ת וכו' | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רפב
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהם | שרי המאה ח"ב עמ' 290
|
| מג ע"ב המוכר עבדו לעכו"ם | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסא
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | ייטב פנים ח"א דף רלה, ח"ב עמ' נג
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה וכו' | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' מז
|
| מג. לא תסגיר עבד וכו' שברח מחו"ל לארץ | ייטב פנים ח"ב דף קעה
|
| מד וישקוד ה' על הרעה צדקה עשה הקב"ה וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף פו ע"ד
|
| מד ע"א המוכר עבדו לנכרי כופין את רבו לחזור ולקנותו | שרי המאה ח"ה עמ' 187
|
| מה ע"א אין פודין את השבויים יותר מכדי דמיהן | שרי המאה ח"ג עמ' 73
|
| מה ע"א אין פודין את השבויין יותר מכ"ד | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף מא ע"ד
|
| מה ע"א מאי קאמרה וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' לב
|
| מה ע"א רב עיליש, וגליון הש"ס | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' צט
|
| מה ע"א תוס' ד"ה דלא | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רעו
|
| מה ע"ב אין פודין את השבויין יותר עכ"ד, רמב"ם בפיה"מ | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף מא ע"ד
|
| מה ע"ב סת"ם שכתבן וכו' וקטן | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפו
|
| מה. אין פודין ישראל יותר מכדי דמיהן | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות יא
|
| מה. תוס' ד"ה אי לאו דאר"י קנין פיחת כקנין הגוף כו' | ייטב פנים ח"א דף קא
|
| מו ע"א לישראל מומר מהו | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסא
|
| מו ע"א מוכר עבדו חוץ לשבתות ויו"ט | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסא
|
| מו ע"א עד מאה בדמיו וכו' או לא דוקא, רש"י ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רה
|
| מו ע"א שמועה טובה תדשן עצם | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמד ס"ג
|
| מז ע"א יש לפניו בשר שחוט ולקח מן הנבלה וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלו, רנב
|
| מז ע"א כי נח נפשיה שבק קמא דמוריקא | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 489
|
| מז ע"א ר"ל כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קעט
|
| מז ע"ב יש קנין לעו"כ בא"י וכו' סוריא | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קא ס"ד
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה מדאורייתא לא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רלז, שמב
|
| מז. סוריא כבשוה אחר כך ונחשב כיבוש יחיד | דברי יונה ח"ב עמ' קפא
|
| מז: מוניא קנין פירות כקנין הגוף דמי | ייטב פנים ח"א דף קא
|
| מז: רש"י ד"ה טבל [וחולין מעורבין] אין לן כל חטה וחטה שאין חצי' טבל חצי' חולין | ייטב פנים ח"א דף קא
|
| מז: תוס' ד"ה טבל [וחולין מעורבין] הקש' לפרש"י שכל חטה חצי' טבל וחצי' חולין | ייטב פנים ח"א דף קא
|
| מח ע"ב אין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש ב"ח | שרי המאה ח"ה עמ' 25
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה ובטלי | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כג
|
| נב ע"א הנהו בי תרי דאיגרי בהו השטן | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 147
|
| נב ע"א כל בי שימשי הוו קא מינצי | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קפה
|
| נב. דהוי איגרי שטן ביניהו | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמה
|
| נב: תוס' ד"ה מנסך [בענין אי אמרינו הגבהה צורך ניסוך הוא] | ייטב פנים ח"ב דף פב
|
| נג ע"א היזק שאינו ניכר | שרי המאה ח"א עמ' 162
|
| נג ע"א רש"י ד"ה מי חטאת | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנז
|
| נג. רש"י ד"ה וחייב [בדיני שמי'] פורענ' לשל' לרשעי' שנתכוין להפסי' את ישרא' | ייטב פנים ח"ב דף קטז/קעז
|
| נג: תוס' ד"ה גזלן [מה שנפל ליד בית דין חשוב היזק ניכר] | ייטב פנים ח"ב דף קטז, קיז
|
| נד: היה עושה עמו בטהרות | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנב
|
| נד: כה"ג ביוהכ"פ יוכיח | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלה
|
| נה הנותן גט לאשה ואמר לה הכנסי שט"ח זה | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף מה ע"ב
|
| נה ע"א שאם אתה מצריכו לקעקע בירתו ולהחזיר מריש עצמו | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 581
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקכד
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חריב ירושלים | שרי המאה ח"ג עמ' 23
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקמז
|
| נה ע"ב מהרש"א | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקכד
|
| נה ע"ב רש"י ד"ה משני | אמרי יצחק בראשית עמ' רמ הערה לו
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה ביהודה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קי
|
| נה. אמר עולא דדבר תורה בין נודעה ובין לא וכו' אינה מכפרת | ייטב פנים ח"א דף פא
|
| נה. תוס' ד"ה מאי | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רפז
|
| נה: אוקמוה רבנן ברשותיה כי היכי דליחייב עלה | ייטב פנים ח"א דף פג
|
| נו ע"א אי מלכא אנא עד האידנא וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סה
|
| נו ע"א ענוותנותו של רבי זכריה וכו' | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שיג
|
| נו ע"א שלמא עלך מלכא | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' יב
|
| נו ע"ב האויבים אמרו אי אלהימו צור חמיו בו | עטרת יהושע דברים עמ' רלד
|
| נו ע"ב טיטוס נכנס לקה"ק וזונה עמו | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצז
|
| נו ע"ב נכנס בחוטמו ונקר במוחו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 68
|
| נו ע"ב קרי עליה ר' יוסף ואי תימא ר"ע משיב חכמים אחור | הסתרים באסתר עמ' 155
|
| נו. איכול קורצא ביה מלכא | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקעח
|
| נו. בסיפור של קמצא ובר קמצא אמרו להקיסר שישלח קרבן לבית המקדש וכו' אצלינו הוא נחשב למום ולא אצל הגוים | דברי יונה ח"ב עמ' רכ
|
| נו. בעי לכפורי ידיה בההוא גברא | ייטב פנים ח"א דף ריח
|
| נו. תן לי יבנה וחכמיה | על הגאולה ועל התמורה סי' לה עמ' עב
|
| נו: טיטוס נטל סייף וגירר את הפרוכת | על הגאולה ועל התמורה סי' לא עמ' סח
|
| נו: מי כמוך באלים אין כמוך באלמים | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נז אות ד
|
| נז ע"א ארץ צבי וכו' | דברי חנינא - הספדים עמ' נא
|
| נז ע"א ארץ צבי | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' פד
|
| נז ע"א במה גדולה כוחה של בושה | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקמז-תקמט
|
| נז ע"א חי' חת"ס | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקכו
|
| נז ע"א מעשה בארוס וארוסתו | דברי חנינא - הספדים עמ' ריג
|
| נז ע"א מעשה דבר כוכבא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קנ
|
| נז ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם, ומהרש"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קלט, קסח
|
| נז ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה | עטרת יהושע דברים עמ' קצט
|
| נז ע"ב והידים ידי עשו זו מלכות הרשעה | אמרי יצחק בראשית עמ' קצט הערה צ
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ריד
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למוד תורה בבני ברק | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 35
|
| נז ע"ב מבני בניו של נבוזראדן נפיק ר' מאיר ומבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | אפסי ארץ (תשנט) עמ' צא
|
| נז. בן נח שייחד שפחה לעבדו | עמק החכמה עמ' טז
|
| נז. מי כמוך באלמים שאתה שומע גידופו ושותק | על הגאולה ועל התמורה סי' צג עמ' קמז
|
| נז. ששים רבוא עיירות והשתא ששים רבוא קנים אינו מחזיק שארץ צבי כתיב | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מא אות ג, סי' מז אות ג, סי' קיג אות ד
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תודה בנ"ב | ייטב פנים ח"ב דף מג
|
| נח ע"א אמר מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים ענה אותו תינוק הלא ה' זו חטאנו לו וגו' אמר מובטחני בו שיהיה מורה הוראה בישראל | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשכה
|
| נח ע"א זה אומר אני כהן וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רעח
|
| נח ע"א מובטחני בו שמורה הוראה וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רעו
|
| נח. ארבעה קבין מוח נמצאו על אבן אחת | דברי יונה ח"ב עמ' כב
|
| נח. מעשה בר' יהושע בן חנניה שהלך לרומי אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות יא, סי' מה אות א, סי' מו אות א
|
| נט ע"א מיכף הוה כייף | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רלא
|
| נט ע"א רב אשי היו אצלו תודה וגדולה במקום אחד | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיד
|
| נט ע"א תורה וגדולה במקום אחד | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סג
|
| נט ע"ב כל התורה כולה נמי מפני דרכי שלום היא | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קא ס"ז
|
| נט. רש"י - שאול - גדול בתורה | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קמה
|
| ס לא כרת הקב"ה ברית כי אם ע"פ הדברים האלו היינו תורה שבע"פ | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קס
|
| ס ע"א אי התורה מגילה נתנה או חתומה נתנה | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשעו
|
| ס ע"א פרשת טמאים | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' נט, קצה
|
| ס ע"א ריטב"א - דין דברים שבכתב א"א רשאי לאו' בע"פ בכתיבה שלא כמצוותו | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רעד
|
| ס ע"א תורה מגילה ניתנה או חתומה ניתנה | עטרת יהושע דברים עמ' קצז
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ א"א לאומרם בכתב | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קיד
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאמרן בכתב | שרי המאה ח"א עמ' 84
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה וכו' | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 132 ,454
|
| ס ע"ב תורה שבע"פ היא עיקר הברית | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כח, לח
|
| ס. תורה החומה ניתנה | ייטב פנים ח"א דף קעג
|
| ס: ברית על תורה שבע"פ | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רצג
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות כג
|
| ס: כל דאלם גבר | מאור ושמש (תשסט) עמ' תמד
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל כי אם על פי תורה שבע"פ | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פז אות י
|
| ס: על פי הדברים האלה כרתי וכו' [זה תושבע"פ] | ייטב פנים ח"א דף קיד, ריט, ח"ב עמ' קפד, רז
|
| ס: תוס' ד"ה אתמוהי בשם המדרש על אכתוב לכם רובי תורתי | ייטב פנים ח"ב דף קפד
|
| סא. אין מחזיקין ידי עוברי עבירה | על הגאולה ועל התמורה סי' ד עמ' לא, סי' צג עמ' קמו
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קצו
|
| סב ע"א מנא לך דרבנן אקרו מלכים | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' מח הערה מ
|
| סב ע"א מנא לן דרבנן איקרו מלכים | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 28
|
| סב ע"א רבנן איקרו מלכים דכתיב כי בי מלכים ימלוכו וגו' כו' | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קפג
|
| סב. מאן מלכי רבנן | מאור ושמש (תשסט) עמ' תשצד
|
| סד ע"א בעל אומר לפקדון ושליח אומר לגרושין וכו' ומודה רב הונא וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' ג
|
| סד ע"א ומת שלוחו, אסור בכל הנשים שבעולם | שרי המאה ח"ב עמ' 178
|
| סד. תוס' ד"ה שאני למ"ד קטן זוכה לעצמו ולאחרים והאט' איש זוכה וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קיא
|
| סו ע"א בבואה דבבואה אית להו | מגולה לגאולה עמ' 66
|
| סו ע"א מי שהיה מושלך בבור ואמר כל השומע קולו יכתוב גט לאשתו כותבים ונותנים וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' ז, קסא
|
| סז ע"א רבי יהודה חכם לכשירצה | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שמו
|
| סז ע"א רבי מאיר חכם וסופר | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קיז סי"ח
|
| סז | בית אברהם (חנניה) עמ' קצז
|
| סז. כשד ול"ת כן כישראל | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לח
|
| סח ע"א תוס' ד"ה וכתיב וכו' | יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק י סי' א ד"ה שלא נבראו {פליג על התוספות ומוכיח שאין יודעים דברי נבואה קודם שנמסר }
|
| סח ע"ב ההוא רויא דעביר לי מלאך המות וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפח
|
| סח. תוס' ד"ה וכתיב [זנר ויין] אע"פ שזה הפ' לא בכתב עדיין היו יודעי' וכו' | ייטב פנים ח"ב דף כה
|
| ע ע"ב תוס' - שמא רוח בלבלתו | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שכח
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה גזלן | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' נח
|
| ע. סעודה שהנאתך מרובה משוך ידך | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמה
|
| ע. סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | על הגאולה ועל התמורה סי' כח עמ' סד
|
| עג על מתני' דמה היא באותן הימים סוגיא דברירה ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף מא ע"א
|
| עד: תוס' ד"ה אדמיפ, (לרבנן מספקא לתו אי על מנת כמעבשיו אי לאו) | ייטב פנים ח"א דף קיא
|
| עה. תנאי קודם למעשה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מג אות ב
|
| עז ע"ב מה שקנתה אשה קנה בעלה | שרי המאה ח"ה עמ' 252
|
| עז. מרביעי ואילך נקרא קמיה שבתא, ומיום ראשון עד יום שלישי נקרא בתר שבתא | דברי יונה ח"ב עמ' נה
|
| עח אמר לה הכנסי שט"ח זה וכו' אינו גט עד שיאמר לה הא גיטיך | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף מז ע"ב
|
| פא. אמר רבב"ח אר"י | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' נב
|
| פד ע"א ע"מ שתעלי לרקיע | דברי חנינא - הספדים עמ' סח
|
| פה אמר אביי | בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף נב ע"ג
|
| פז ע"א ואומר אמרו | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' נא
|
| פח ע"א גירושין חוץ מפלוני | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' יג
|
| פח ע"א הקב"ה הקדים והגלה את ישראל בעוד גלות יכניה קיימת | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' כח
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהגלה גלות צדקיה וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריד, רנא
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהקדים שתי שנים | עיוני הפטרה ח"א עמ' 297
|
| פח ע"ב גזירה שמא יאמרו וכו' מכלל דלא בעיא גט וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' קצח
|
| פח ע"ב יצא עליה קול מראשון ובא אחר וקדשה קדושי תורה מהו וכו', ורש"י | בית אברהם (חנניה) עמ' קצט
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם | עטרת יהושע דברים עמ' רכג
|
| פח ע"ב עכו"ם לאו בני עשויי נינהו | עטרת יהושע דברים עמ' רכג
|
| פח ע"ב תוס' - אשה שופטת | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' סג
|
| פח. החרש והמסגר | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שפב
|
| פח. וישקוד ה' על הרעה ויביאה עלינו כי צדיק ה' | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מז אות ו
|
| פט ע"א תוס' ד"ה אמרי | בית אברהם (חנניה) עמ' קצז
|
| פט ע"ב יצא עליה קול מראשון ובא אחר וקדשה קידושי תורה וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' ה
|
| פט ע"ב רש"י ד"ה לאו משום | בית אברהם (חנניה) עמ' קצח
|
| פט ע"ב שאני התם דאתי בעל וקאי, ורש"י | בית אברהם (חנניה) עמ' קצט
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה ואידך | בית אברהם (חנניה) עמ' ו
|
| צ ע"א כל המגרש וכו' אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | שרי המאה ח"ב עמ' 26
|
| צ ע"א מותר לגרש את אשתו הראשונה | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תלג
|
| צ. לא תהיה יושבת תחתיו ודעתו לגרשה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קפב
|
| צא ב"ש אומרים לא יגרש וכו' וב"ה אומרים אפי' הקדיחה וכו' רע"א אפי' מצא אחרת | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קסט עמ' 10
|
| ב. בפני נכתב ובפני נחתם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קמג
|
| ו ע"ב ותזנה וכו' רמ"א זבוב מצא לה וכו' ותוס' ד"ה זבוב | משען המים דף סו ע"ב
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר יצחק - כשאדם שולח איגרת לחבירו מותר שיכתוב לשון המקרא כדי לכתוב לשון צח בלא שירטוט | בצור ירום ח"ג עמ' קסו הערה 81
|
| ו. בדין שירטוט | פני מלך במדבר עמ' לג
|
| ו: אלו ואלו דברי אלוקים חיים וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שיח
|
| ז ע"א גזרו על עטרות חתנים | דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרמז
|
| ז ע"א השכם והערב עליהם לביהמ"ד והן גופלין חללין חללין | דברי שלום (הלברשטם) עמ' קכז
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצטין יעשה מהם צדקה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רד, שכ
|
| ז. בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות מהו וכו' | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תח
|
| ז. זבוב מצא ולא הקפיד נימא מצא והקפיד | עולה ליפה סי' נ עמ' קעא {זבוב משל ליצה"ר, נימא משל לחוט המקשר לעם, ה' לא מקפיד על מי שחטא בגלל יצה"ר, משא"כ במי שפגם בהתקשרותו לעם, וכופר}
|
| ז: בשלמא מילתא דתליא בסברא לחמ הא גמרא היא וגמרא לא שמיע ליה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תלח
|
| ח. כל שכנגד א"י | פני מלך במדבר עמ' רחצ
|
| טו: אורחא למנקט לא זו אף זו | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קסג
|
| יב. יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קנט
|
| יב: רש"י ד"ה ניזון | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' יז, קסו
|
| יז: מכאן ועד י' ימים | פני מלך במדבר עמ' רעג
|
| יט: רש"י ד"ה ברוק - רושמין להם ברוק | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שעו
|
| כד ע"ב תוס' - לאיזה שירצה כו' | בריכות מים דף לא ע"ג
|
| כה ע"א תוס' ד"ה דאי אשמועינן | בריכות מים דף לא ע"ג
|
| כט: דקטנותא היא | פני מלך במדבר עמ' יב
|
| לז: המחזיר חוב לחבירו בשביעית צריך שיאמר לו משמט אני | תורה ודעת תשסח עמ' רנ
|
| מג אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהן תחילה | אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' תפד
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | בצור ירום ח"ח עמ' קכה הערה 8
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אא"כ נכשל בהם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רל, שסה
|
| מה ע"א אין פודין את השבויין יתר כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף צב ע"ג, קטו ע"ג
|
| מה. ההוא גברא דהוה ידע בלישנא דציפורי | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקב
|
| מח. האחים שחלקו הרי הם כלקוחות וכו' כיורשים וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפב
|
| מי נתן למשסה יעקב ענה התינוק הלא ה' | אשד הנחלים (נחמולי) דף עג ע"ד, עו ע"ד
|
| מעשה דר"י בן חנניה באותו תינוק | אשד הנחלים (נחמולי) דף קיז ע"א
|
| נב ע"א עכבינהו תלתא בי שמשי עד דעבד להו שלמא, שמעיה דקאמר ווי דאפקיה ר' מאיר לההוא גברא מביתיה | בצור ירום ח"ד עמ' רמב
|
| נב: המטמא והמדמע והמנסך | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ריא
|
| נג: שימור תמיד | פני מלך במדבר עמ' קעז
|
| נה ע"א מעשה בריב"ח כו' א"ל תינוק אחד יש כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף קט ע"ב
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו' אמר הואיל והוו יתבי רבנן ולא מחו ביה, ש"מ קא ניחא להו, איזיל איכול בהו קורצא בי מלכא | בצור ירום ח"ה עמ' רח הערה 24
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו', אמר הואיל והוו יתבי רבנן ולא מחו ביה, ש"מ קא ניחא להו, איזיל איכול בהו קורצא בי מלכא | בצור ירום ח"ב עמ' מז
|
| נו ע"א שדר עילוייהו לנירון קיסר וכו' ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה רבי מאיר | בצור ירום ח"ו עמ' כב הערה 26
|
| נו ע"ב איכול קורצא בי מלכא | מאור ושמש (תשנב) עמ' תרג
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק י, פרק ג פסוק ז
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלים ה', מי כמוכה באלמים, שומע עלבון בניך ושותק | מכתם לדוד משלי עמ' רנו, רנז
|
| נו ע"ב עמד עליו נחשול שבים לטובעו | בצור ירום ח"ב עמ' נא הערה 87
|
| נו. ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קלה
|
| נו. שנירון קיסר התגייר ויצא ממנן רבי מאיר | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' לט
|
| נו: אין גבורתו אלא במים | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' נח
|
| נו: יתוש נקרא בריה קלה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שצב
|
| נו: כיון דדש דש | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקלח
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' מז, פב, צז, קכג, ריב
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
|
| נו: עמד עליו נחשול שבים | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קסד
|
| נו: עמד עליו נחשול שבים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנח
|
| נו: שדא ביה מומא | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רצב
|
| נז ע"א אכשליה פומיה לבר דרומא, ואמר "הלא אתה אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאותינו" דוד נמי אמר הכי דוד אתמוהי קא מתמה על לבית הכסא, אתא דרקונא שמטיה לכרכשיה ונח נפשיה | בצור ירום ח"ד עמ' נט
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה, רב יהודה אמר, זו אשה ושבעה בניה | בצור ירום ח"ו עמ' מג הערה 41
|
| נז ע"ב מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים | בצור ירום ח"ה עמ' רכח הערה 20
|
| נז ע"ב סח לי זקן אחד מאנשי ירושלים, בבקעה זו הרג נבוזראדן רב טבחים מאתים ואחת עשרה רבוא, ובירושלים הרג תשעים וארבע רבוא על אבן אחת | בצור ירום ח"ב עמ' מז
|
| נז. ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תעח, תקנ, תקפב
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' לט
|
| נז: מעשה בד' מאות ילדים וילדות שנשבו | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סט
|
| נח. ארבע מאות בתי כנסיות היו בכרך ביתר | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שיב
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סז
|
| נט ע"ב וקדשתו - לכל דבר שבקדושה, לפתוח ראשון, ולברך ראשון, וליטול מנה יפה ראשון | בצור ירום ח"ה עמ' צא הערה 18
|
| נט ע"ב וקדשתו וכו' לכל דבר שבקדושה וכו' וליטול מנה יפה ראשון | הדרש והעיון ויקרא מאמר רל"ג אות א
|
| נט. תורה וגדולה במקום אחד | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עט
|
| ס ע"ב דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | בצור ירום ח"ה עמ' קנא
|
| ס ע"ב הקב"ה כרת ברית על תורה שבע"פ שלא תשתכח | אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' מח, קמה, שנא
|
| ס ע"ב תוס' תורה שבע"פ ניתנה להבדיל בין ישראל לעמים | אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' שמט
|
| ס. ר"י ור"ל מעייני בספרא דאגדתא בשבת, יעב"ץ - היינו חכמת האמת שאנו קוראים קבלה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' פד
|
| ס. תורה מגילה מגילה ניתנה וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רכז
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקט
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה, דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קסז
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אל בשביל דברים שבע"פ | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' נ, נג, סא
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצב
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תלז
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן - המלכים האמיתיים הם חכמי התורה, וזאת משום שהם עוסקים תמיד בתורה שבעל פה, והם נעשים בעלים על הפה שלהם, ומשום כך הם זוכים למלכות | בצור ירום ח"ט עמ' לד
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' קב, שמב
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | מכתם לדוד משלי עמ' קסא
|
| סב. גניבא שהיה חולק על מר עוקבא היה בר אוריין | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תיא
|
| סב. מאן מלכי רבנן | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תתלב
|
| סב. מאן מלכי רבנן | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רלה
|
| סז. אמר רבי שמעון לתלמידיו בניי שנן מידותי שמידותי תרומות מתרומות מידותיו של רבי עקיבא | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תלח
|
| סז: שנו מידותי, שמידותי תרומות מתרומות מידותיו של רבי עקיבא | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלג
|
| סח: ראמים אלו השדים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שא
|
| ע ע"א סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | בצור ירום ח"ב עמ' לט הערה 64
|
| ע ע"א סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | בצור ירום ח"ד עמ' קסו הערה 27, עמ' רח הערה 1
|
| ע. סעודה שהנאתך הימנה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ריד
|
| ע. סעודתך שהנאתך ממנה משוך ידך הימנה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שה
|
| עג ע"א ה"ז גיטך אם מתי מחולי זה וכו' | משען המים דף סז ע"ב
|
| עג ע"ב תוס' ד"ה אמר רכה, ופני יהושע | משען המים דף סז ע"ב
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה מה שקנתה | בריכות מים דף קיג ע"ד
|
| עז ע"א חד בשבא ותרי ותלתא בתר שבתא | דברי שלום (הלברשטם) עמ' שפח
|
| פא. המגרש את אשתו ולנה עמו בפונדקי | בן יאיר דף קיט ע"ב
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם | דברי שלום (הלברשטם) עמ' לח
|
| פח. שהקדים שתי שנים לונושנתם [דהיא בגמטריא ח' מאות וחמישים ושתים -רש"י] | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רנג
|
| פח: לפניהם - ולא לפני עובדי כוכבים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רד
|
| פח: לפניהם ולא לפני עכו"ם | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רצ, רצג
|
| פח: לפניהם ולא לפני עכו"ם | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צ
|
| צ פלוגתת ב"ש וב"ה גבי גירושין | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כא ע"א
|
| צ. כי משמש בד' לשונות | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קפג
|
| צא המגרש אשתו הראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | נחלת אבות (הכהן) סימן כא דף לד ע"ב
|
| ב ע"א המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 626
|
| ב ע"א תוס' כותבין בגט יב שורות | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שנח
|
| ב. עכו כצפון ותוס' | האיר ממזרח - יהושע עמ' רצב
|
| ב. רקם כמזרח | האיר ממזרח - יהושע עמ' רפה
|
| ב. תוס' - י"ב שורות בגט כמנין שורות בין החומשים | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רעו, רפב
|
| ב. תוס' ד"ה ואשקלון קדש מחוצה לארץ | האיר ממזרח - הושענות עמ' פד
|
| ג: תוס' ד"ה על | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ערב
|
| ה ע"א הב"ע לאחר שלמדו וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 626
|
| ו ע"א איתמר בבל רב אמר כא"י לגיטין וכו' איתמר נמי וכו' מכי אתא רב לבבל ורש"י ותוס' | דורות הראשונים כרך א עמ' 139, כרך ה עמ' 205
|
| ו ע"ב בני אדם העולים משם לכאן קיימו בעצמן | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תו
|
| ו ע"ב מעשה באדם אחד שהביא גט לפני ר' ישמעאל | דורות הראשונים כרך ד עמ' 752
|
| ו ע"ב שתים כותבין שלש אין כותבין | באר בשדה עמ' שצז, תז
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר יצחק | באר בשדה עמ' תב
|
| ו. בגירסייהו טרידי | האיר ממזרח משלי עמ' לח
|
| ו: אביתר בני כך הוא אומר יונתן בני כך הוא אומר | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לג
|
| ו: אביתר בני כך הוא אומר | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נד
|
| ו: חילול שבת | האיר ממזרח - יהושע עמ' נב
|
| ו: יונתן בני כך הוא אומר אביתר בני כך הוא אומר | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נב
|
| ו: תפש זונה בידו וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' שכג
|
| ז ע"א בני אדם העומדים עלי וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצד
|
| ז ע"א גזוזה עברה | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קסג
|
| ז ע"א דום לה׳ והתחולל לי | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שנט
|
| ז ע"א רבינא אשכחיה למר בר רב אשי דהוה גדיל כלילא לברתיה וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 15
|
| ז ע"א שלא ליה מ"ע לר"א בני אדם העומדין עלי ובידי למוסרם למלכות מהו | חסד ומשפט דף שכא ע"ד
|
| ז ע"א שלח ליה מר עוקבא לר' אלעזר בני אדם וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 248
|
| ז. אמר רבי אבהו לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו שהרי אדם גדול הטיל אימה יתירה בתוך ביתו וכו' ובקשו להאכילו וכו' אבר מן החי | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לט
|
| ז. אסור להטיל אימה יתירה | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סא
|
| ז. בני אדם העומדים עלי וכו' וקא מצערי לי טובא | האיר ממזרח - רות עמ' עו
|
| ז. דום לה' | בתורתו יהגה ח"א עמ' תקכט
|
| ז. השכם והערב עליהם לבית המדרש וכו' | האיר ממזרח - סליחות עמ' קלד
|
| ז. וקינה ודימונה ועדעדה | האיר ממזרח - יהושע עמ' רמב, רמג
|
| ז. זמרא מנא לן דאסור, ותוס' דהוה קאים ודמיך בזמרא שמתענג ביותר | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סח
|
| ז. מצערי לי טובא | האיר ממזרח - אבות עמ' עו
|
| ז. מתוותא דא"י | האיר ממזרח - יהושע עמ' רמג
|
| ז. רב גביהא מארגיזא | האיר ממזרח - יהושע עמ' רמג
|
| ז. שלח ליה מר עוקבא לר"א | האיר ממזרח - שיר השירים עמ' רנז
|
| ח ע"א טורי אמנון ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סח
|
| ח ע"א כמוכר בחוצה לארץ | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קכט
|
| ח ע"א סוריא כא"י | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רסה
|
| ח ע"ב כותבין שטר ע"י נכרי בשבת לקנות שדהו | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קכ
|
| ח ע"ב משום ישוב ארץ ישראל | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תנ
|
| ח. נסין שבים | האיר ממזרח - יהושע עמ' רנא
|
| ח. תוס' - בענין כיבוש יחיד לא שמיה כיבוש | אמירה נעימה (בלוך) עמ' נב
|
| ח: תוס' ד"ה אע"ג | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רכ
|
| ט ע"א ומי אמר ר"נ הכי והאמר רב יוסף בר מניומי וכו' ותוס' ד"ה התם משום דלאו כרות גיטא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 583
|
| ט. שפתים ישק | האיר ממזרח משלי עמ' שעח
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות עח, שנח
|
| י ע"ב כל השטרות העולים וכו' והא לא בני כריתות וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 258, כרך ד עמ' 826
|
| יא ע"א א"ר אלעזר ב"ר יוסי כך אמר ר' שמעון לחכמים בצידון וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 826
|
| יא ע"ב האומר תן גט זה לאשתי וכו' דברי ר"מ וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 790
|
| יא ע"ב יתיב רב הונא ורב יצחק בר יוסף קמיה דר' ירמיה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 351 הערה נא
|
| יב ע"ב אמר ר' אלעזר אמרנו לו למאיר והלא זכות הוא לעבד וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 790
|
| יג ע"א דברי שב"מ ככתובים וכמסורים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' סא
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא ליה | ברכת שלום מכתבים מאמר נב
|
| יג ע"ב אר"ה א"ר מנה שיש לי כידך תנהו לפ' כמע"ג קנה | חסד ומשפט דף שמג ע"ב
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | בית אולפנא ח"ב עמ' צה
|
| יד ע"א ר' אחי בר' יאשיה הוהו ליה איספקא דכספא בנהרדעא וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 675, 693, כרך ה עמ' 182
|
| טו ע"א חציו בנפילה ט׳ קבין, וחציו בטבילה | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רסה
|
| טז ע"ב רבה בר בר חנה חלש עול לגביה ר' יהודה ורבה וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 101
|
| יז ע"א בטולך או בסולא דבר עשיו ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מד
|
| יז ע"א הא לבתר דניתו חברי לבבל וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 123
|
| יז ע"א והתני רבי חייא מאי דכתיב וכו' יודע הקב"ה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 284
|
| יז ע"ב א"ל רבינא לרבא כתביה ואותביה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 542
|
| יח. אונס וקנס ופיתוי וכתובת אשה שזקפן במלוה משמטין וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קמז
|
| יט ע"א תוס' ד"ה קנקנתום שחורות בחרת | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריב
|
| יט ע"ב אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 517
|
| יט ע"ב אמר רבינא אמר לי אמימר הכי אמר מרימר וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 73
|
| כא ע"ב ספירת דברים הוא דאתא | באר בשדה עמ' תכ
|
| כא: לעולם אין זה כריתות | דרך השער (תשנו) עמ' ד, ה
|
| כב ע"א עציץ של אחד וזרעים של אחד מכר בעל העציץ וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 533
|
| כב ע"ב והא לאו בני דיעה נינהו אמר רב הונא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 420
|
| כב ע"ב תוס' ד"ה והא, בענין עכו"ם בכתיבת גט | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שמט ד"ה אחדשה"ט
|
| כג ע"א סומא היאך מותר וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פז
|
| כג. עדי חתימה כרתי או עידי מסירה | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שצד
|
| כג: אין העבד נעשה שליח לקבל גט לאשה מיד בעלה (אם כשר להיות שליח הולכה) | דרך השער (תשנו) עמ' עח, עט
|
| כד ע"א כל גט שנכתב שלא לשם אשה וכו' יתר מיכן וכו' מאי יתר על כן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 153
|
| כד ע"ב אמר רב כולן פוסלין בכהונה וכו' וזעירי אמר כולן אין פוסלין וכו' וכן אמר רב אסי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 237, 244
|
| כו ע"ב ואזיל ומעגן ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קיא
|
| כז ע"א ההוא גיטא דאישתכח בבי דינא דרב הונא וכו' א"ל רב חסדא לרבה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 432
|
| כז ע"א המביא גט וכו' מצאו לאלתר וכו' איזהו שלא לאלתר | דורות הראשונים כרך ה עמ' 135, 185
|
| כח ע"א המביא גט והגיחו זקן או חולה נותן לה בחזקת שהוא קיים, בת ישראל וכו' בחזקת שהוא קיים וכו' השולח חטאתו וכו' שהוא קיים | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ג ברכת אברהם אות נג
|
| כח ע"א שלשה דברים אמר ר' אלעזר בן פרטא וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 729
|
| כח ע"ב יוצא ליהרג בותנין עליו חומרי חיים וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפב
|
| כח: תוס' ד"ה הא ר"מ | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים - פתח עינים עמ' נא
|
| כט ע"א תוס' ד"ה אבל לא שכיח זה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפב
|
| כט ע"ב אמר רבא קפחינהו רב ספרא וכו' איכא דאמרי אמר רבא וכו' ורש"י | דורות הראשונים כרך ה עמ' 545
|
| כט ע"ב ההוא גברא דשדר לה גיטא לדביתהו וכו' אמר להו רב ספרא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 354
|
| לא ע"ב ד' רוחות מנשבות בכל יום | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יב
|
| לא ע"ב רוח מזרחית קשה שברוחות | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מ
|
| לב ע"א בראשונה היה הבעל עושה ב"ד התקין ר"ג וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 867, ספר זכרון עמ' 135
|
| לב ע"א תוס' ד"ה מבוטלת | באר בשדה עמ' רסט
|
| לב ע"ב איבעיא להו הרי הוא של חרס מהו א"ל רבינא לרב אחא וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 84
|
| לב ע"ב אמר רב ששת ואמרי לה במתניתא תני גט זה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 139
|
| לב ע"ב רבינא אשכחיה לרב נחמן בר יצחק דתלי וקאי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 544
|
| לג ע"ב אמר רב שמואל בר יהודה שמעית מיניה וכו' אמר רב יוסף ניחזי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 469
|
| לד ע"ב התקין ר"ג הזקן וכו' אמר רב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 573, ספר זכרון עמ' 135
|
| לד ע"ב נחמני ורש"י | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצח
|
| לה. הפכוה לכורסיה ותרצוה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מה
|
| לו ע"ב איבעיא להו כי התקין הלל פרוזבול לדריה הוא דתקין וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 702
|
| לו ע"ב אמר שמואל לא כתבינן פרוסבול אלא אי בבי דינא דסורא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 207, 595
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתן ואינן משיבין עושין מאהבה ושמחין ביסורין וכו' | ברכת שלום מכתבים מאמר לב
|
| לו ע"ב הנעלבין ואינן עולבין | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רב
|
| לו ע"ב הפקר ב"ד הפקר דאמר ר' יצחק מנין שהפקר ב"ד הפקר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 187
|
| לו. בזמן שאתה משמט קרקע אתה משמט כספים | דרושי מהר"ם בריסק עמ' רעד, שיז
|
| לו. בזמן שאתה משמט קרקע אתה משמט כספים | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכח, קצב
|
| לו. ומי איכא מידי דמדאורייתא משמט ותיקן הלל דלא משמט | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכד
|
| לו. רב חסדא צייר סמ"ך | האיר ממזרח משלי עמ' קמט
|
| לו. רב צייר כוורא | האיר ממזרח - יהושע עמ' רעא
|
| לו: אלה הנחלות אשר נחלו וגו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' שכד
|
| לו: רבא אמר הפקר ב"ד היה הפקר | דרך השער (תשנו) עמ' ח
|
| לו: תוס' ד"ה דאלימי | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכד
|
| לז ע"א ר' יונתן מסר מילי לר' חייא בר אבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 298
|
| לז. השביעית משמטת בין בשטר בין שלא בשטר | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכה
|
| לז. פתח פיך לאלם | האיר ממזרח משלי עמ' תצא
|
| לח ע"א תוס' ד"ה המפקיר | באר בשדה עמ' ער
|
| לח. חביבה להן בהמתן של ישראל יותר מנשותיהן | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ס
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קיד
|
| לח: בשביל ג' דברים נחתי בעלי בתים מנכסיהון וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' שטו
|
| לט ע"ב אמר רמי בר חמא וכו' הלכה כר' שמעון וכו' ורבנן דאתו ממחוזא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 414
|
| לט ע"ב אשכחיה רב נחמן בר יצחק לרבא בר שאילתא וכו' וכי אתאי לסורא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 595
|
| לט ע"ב נתיאשתי מפלוני עבדי | באר בשדה עמ' תמה
|
| לן ע"א רב אשי מקני ליה גידמא דדיקלא וכו' רבנן דבי רב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 599
|
| מ ע"א אמר אמימר המפקיר עבדו וכו' א"ל רב אשי לאמימר וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 72
|
| ם ע"א ולא היא לטלטולי נמי שרי וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 146
|
| מא. אמר ליה מאתריה דר' יאשיה אתה קרי עליה צדיק יסוד עולם | בינת יששכר (תשמח) עמ' סח
|
| מב ע"א רב אשי אמר שאני התם וכו' א"ל רב רפרם לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 87
|
| מג אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' סו
|
| מג ע"א אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלא
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | ברכת שלום מכתבים מאמר כט
|
| מג ע"א ורש"י אין אדם עומד על דבר הלכה אלא א"כ נכשל בה | ברכת שלום "שמעתי" מאמר פז
|
| מג ע"ב המוכר עבדו לחו"ל | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קכח, קלז
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהם תחילה | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קפא, ריט
|
| מג. אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהם | חסד ומשפט דף קסג ע"ג
|
| מג. אין אדם עומד על דבר הלכה אא"כ נכשל בה | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' סג
|
| מג: המוכר עבדו לעובדי כוכבים או לחוצה לארץ יצא בן חורין וכו' גבאו בחובו או שלקחו סיקריקון לא יצא לחירות | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שב, שפו
|
| מג: עבד שמכרו רבו לנכרים או לחוץ לארץ יצא לחרות | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' טז, קנב
|
| מד ע"א בעו מיניה מרב אמי עבד שהפיל עצמו וכו' א"ל ר' ירמיה לר' זריקא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 362
|
| מה ע"א ההוא עבדא דערק וכו' מדר' אחי בר' יאשיה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 184
|
| מה ע"א מגיסות הקדירה בידיהן | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמא
|
| מה ע"ב המוציא את אשתו משום שם רע וכו' ר' יהודה אומר וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 855
|
| מה ע"ב כל שישנו בקשירה | באר בשדה עמ' קנד
|
| מה: נדר ע"ד רבים | האיר ממזרח - יהושע עמ' קמא
|
| מו. ולא הכום בני ישראל וגו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' קמא
|
| מו. ימים שנים רבים שלשה | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קסד, ח"ב עמ' רט
|
| מו. 'ימים' שנים 'רבים' שלשה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קח
|
| מו: מאן חכמים ר' מאיר | האיר ממזרח - אבות עמ' קלב
|
| מו: רש"י ד"ה משום איילונית, דאין אדם עושה בב"ז | דרך השער (תשנו) עמ' ל
|
| מז ע"א דמפקרא אדעתא דישראל | באר בשדה עמ' רעו
|
| מז ע"א והארץ נתן לבני אדם | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כב
|
| מז ע"א ועזבו לאחרים חילם | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שא
|
| מז ע"א ר"ל השאיר קודם פטירתו קבא דמוריקא קרא ע"ע ועזבו לאחרים חילם | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' רמה
|
| מז. ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי ותוס' | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' נא
|
| מז. שבק קבא דמוריקא | האיר ממזרח - שיר השירים עמ' רמא
|
| מח ע"א לא מצא ידיו ורגליו בבית המדרש | ברכת שלום "שמעתי" מאמר קעח
|
| מח ע"א לא מצא ידיו ורגליו בבית המדרש | ברכת שלום "שמעתי" מאמר קעח
|
| מח ע"ב בעל בנכסי אשתו | באר בשדה עמ' תלט
|
| מט ע"א ור"ע סבר לה כר' שמעון בן מנסיא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 58
|
| נ דבר תורה בעל חוב בזיבורית וכו' ומה טעם אמרו בע"ח בבינונית כדי שלא תנעול דלת בפני לוין | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קמח
|
| נ ע"א גדול במילי דאבוה כקטו דמי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עג
|
| נ. שיעבודא לאו דאורייתא | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שה, תכז
|
| נ. תוס' ד"ה כיון | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תכז, תפג
|
| נב ע"א דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצז
|
| נב ע"ב אמר רב אשי אנא ורב כהנא חתמינן אשטרא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 547
|
| נב ע"ב דאתמר אפטרופא דמפסיד רב הונא אמר רב וכו' דבי רב שילא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 223
|
| נב. מימי לא קריתי לאשתי אלא ביתי | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ז ע"ב
|
| נג ע"ב היזק שאינו ניכר | באר בשדה עמ' תסט
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא חריב ירושלים וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 26
|
| נה ע"ב לא היו סיקריקון ביהודה וכו' השתא בהרוגי מלחמה וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 133, 137, כרך ה עמ' 284
|
| נה ע"ב רבי הושיב ב"ד ונמנו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 46, 400
|
| נה: אקמצא וכו' קמצא חרב ירושלים | בינת יששכר (תשמח) עמ' שמה
|
| נה: כל דלא קטיל ליקטלוהו | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כו
|
| נה: מאן דלא יתקטיל | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' כג
|
| נו ע"א אבא סקרא ריש בריוני בירושלים וכו' | דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 124
|
| נו ע"א אדאזל איזדבן | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריז
|
| נו ע"א אכלבא דחיטי וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קמט
|
| נו ע"א בדוקין שבעין | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' לא
|
| נו ע"א בניב שפתים ואמרי לה בדוקין שבעין | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סד, רו
|
| נו ע"א בעי לכפורי ידיה בההוא גברא | ברכת שלום "שמעתי" מאמר רכג
|
| נו ע"א הוו בהו הני בריוני וכו' | דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 124
|
| נו ע"א כי מטא להתם אמר שלמא וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 43,1
|
| נו ע"א כלבא שבוע כל מי שנכנס אצלו רעב ככלב וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסד
|
| נו ע"א נקטיה בידיה ואוקמי ואפקיה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רלה
|
| נו ע"א ענוותנותו של ר' זכריה בן אבקולס החריבה וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיט
|
| נו ע"א רעב ככלב | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רכג
|
| נו ע"א שדא גירא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מד
|
| נו ע"א שדריה עילוייהו לאספסינוס קיסר וכו' אתא וכו' הוו בהו וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 3, 35
|
| נו ע"א שיבחו רבנן לדציבי | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכ
|
| נו ע"ב אין גבורתו אלא במים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמא
|
| נו ע"ב גידר את הפרוכת | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצג
|
| נו ע"ב והיה דם מבצבץ ויוצא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נט
|
| נו ע"ב זיל איגרי בהו בהאי עלמא וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעה
|
| נו ע"ב יעלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצט
|
| נו ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רסט, ערא
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלמים | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קסג
|
| נו ע"ב נטל כל כלים שבמקדש | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מה
|
| נו. חד אמד בדציבי | האיר ממזרח - סליחות עמ' קיב
|
| נו. כלבא שבוע | האיר ממזרח - אבות עמ' מה
|
| נו. נירון נתגייר ונפיק מיניה ר' מאיר | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קי, קנט
|
| נו. ענוותנותו של זכריה בן אבקולם וכו' | האיר ממזרח - אבות עמ' ס
|
| נו. ענוותנותו של זכריה בן אבקולס | האיר ממזרח משלי עמ' שלא
|
| נו. רב צדוק התענה מ' שנים | האיר ממזרח משלי עמ' א
|
| נו. שבחו רבנן לדציבי | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רסב
|
| נו: אין גבורתו אלא במים | האיר ממזרח - יהושע עמ' לד
|
| נו: אל תיקרי באלים אלא באלמים | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שיז
|
| נו: אסוותא דרב צדוק | האיר ממזרח - שיר השירים עמ' רטו
|
| נו: במאי דפסיק אנפשיה | האיר ממזרח - יהושע עמ' לד
|
| נו: היו צריה לראש וגו' כל המיצר לישראל נעשה ראש | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסז
|
| נו: יתוש הוא בריה קלה דמעיילנא אית לה ואפוקי לית לה | בינת יששכר (תשמח) עמ' שפו
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכד
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפח
|
| נו: לבדרי לקיטמיה אשב ימי | האיר ממזרח - יהושע עמ' קסד
|
| נו: שמועה טובה תדשן עצם | האיר ממזרח משלי עמ' רלג
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכד
|
| נו: תן לי יבנה וחכמיה | דרשות שבט הלוי ח"ב בהקדמה
|
| נז ע"א ארץ צבי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעז
|
| נז ע"א בדקו ומצאו אב ובנו וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מז
|
| נז ע"א בזמן שישראל על אדמתן היא מתרחבת וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות טז
|
| נז ע"א בלע ה' ולא חמל אלו ששים עיירות וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
|
| נז ע"א בר דרומא וכו' אתא דרקונא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קנא
|
| נז ע"א כל יומי מכנשי ליה | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רח
|
| נז ע"א מפקי קמייהו תרנגול ותרנגולת | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קי
|
| נז ע"א שמונים אלף קרני מלחמה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
|
| נז ע"א ששים עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מ, קעא
|
| נז ע"ב א״ל כתוב בתורה אנכי ה׳ אלוקיך | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' מו
|
| נז ע"ב אדריינוס טבח ארבע מאות ריבוא וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מ
|
| נז ע"ב אמר רב יהודה אמר שמואל וכו' ואמרי לה במתניתא תנא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 140
|
| נז ע"ב במי שממית עצמו עליהם | באר בשדה עמ' רנג
|
| נז ע"ב זו מילה שניתנה בשמיני | באר בשדה עמ' יח
|
| נז ע"ב זכריה הכהן | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצה
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו זו מילה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נז, קפג
|
| נז ע"ב כיון ששמעו ילדות כך קפצו | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' כא
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכד
|
| נז ע"ב מבני וכו' המן למדו תורה | באר בשדה עמ' רלד
|
| נז ע"ב נעמן גר תושב ורש"י | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעא
|
| נז ע"ב עליך הורגנו כל היום | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רנח
|
| נז ע"ב שחט תינוקות וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שכ
|
| נז. אב ובנו שבאו על נערה המאורסה וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לז
|
| נז. ארץ צבי | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קנה
|
| נז. בזמן שיושבין עליה רווחא | האיר ממזרח - הושענות עמ' צז
|
| נז. ביתר רחוקה מיל מים הגדול | האיר ממזרח - סליחות עמ' קי
|
| נז. כי הוה מתייליד ינוקא שתלי ארזא | האיר ממזרח משלי עמ' שעה
|
| נז. שבע שנים בצרו עבו"ם כרמיהן מדמן של ישראל | האיר ממזרח - סליחות עמ' קי
|
| נז. ת"ח מה בין פושעי ישראל | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' יט, כ, קסז
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום זו מילה [דזימנין דמיית] | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מג
|
| נז: מב"ב של המן למדו תורה בב"ב | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רצז, רצט
|
| נז: מב"ב של סיסרא למדו תינוקות בירושלים - ומאן אינון ר' עקיבא בן יוסף | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רמב
|
| נז: מבין שיני אריה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קפה
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רכו
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קמה
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | האיר ממזרח משלי עמ' קלד
|
| נח ע"א איני זז מכאן עד שאפדנו בכל ממון שפוסקים עליו | בתורתו יהגה ח"א עמ' מז
|
| נח ע"א ארבע מאות בתי כנסיות היו בביתר | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעא
|
| נח ע"א הא היכא כתיבא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רי
|
| נח ע"א זה אומר אני כהן בן כהנים גדולים וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריא
|
| נח ע"א מאי דכתיב עיני עוללה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 6
|
| נח ע"א מי נתן למשיסה | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' ריד
|
| נח ע"א מעשה בבנו ובבתו של ר' ישמעאל בן אלישע שנשבו וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעט
|
| נח ע"א מעשה בר' יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 49
|
| נח ע"א מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי, אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים יפה עינים וטוב רואי וכו' | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קכח ד"ה בגמרא
|
| נח ע"א עד שפדאו בממון הרבה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שנו
|
| נח ע"א עומד ומשקה עליהן | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מט, רס
|
| נח ע"א עליהם קונן ירמיה על אלה אני בוכיה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קע
|
| נח ע"א תינוק אחד וכו' ומנו ר' ישמעאל בן אלישע | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעה
|
| נח ע"ב ותוס' מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לד
|
| נח. ארבע מאות בתי כנסיות היו בכרך ביתר | האיר ממזרח - שיר השירים עמ' קפט
|
| נח. ד' מאות בתי כנסיות היו בכרך ביתר ובכל אחת ד' מאות מלמדי תנוקות וכו' וכשגבר אויב וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רטו
|
| נח. מעשה באדם אחר שנתן עינו באשת רבו וכו' על שני פתילות בנר אחד | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לז
|
| נח. מעשה בר"י בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי וכו' | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קנט, רפב
|
| נח. מעשה בתינוק אחד שנשבה וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' שטז
|
| נח. צפנת שהכל צופין ביופיה | האיר ממזרח - סליחות עמ' ה
|
| נח. קווצותיו סדורות לו תלתלים | האיר ממזרח - אבות עמ' רסח
|
| נח. ר"י בן חנניה אמר על התינוק מובטחני שיהיה מורה הוראה | דרושי מהר"ם בריסק עמ' סז, קכג
|
| נח. ריב"ח שאל את הינוקא מי נתן למשיסה יעקב וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קמט, ריא, רכג, רכט, רמא, תקיד
|
| נח. תוס' ד"ה כל מופלג בחכמה היה | האיר ממזרח - אבות עמ' רסט
|
| נט ע"א אמר רב אנא הואי במניינא דבי רב וכו' ורש"י | דורות הראשונים כרך ה עמ' 46, 285, 400
|
| נט ע"א הפעוטות מקחן וכו' ועד כמה מחוי ליה רב יהודה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 139
|
| נט ע"א פעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר | בית אולפנא ח"ב עמ' קנ
|
| נט ע"א רב יימר אמר אין מתנתו מתנה וכו' אפכוה ושדרוה לקמיה דרב מרדכי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 610
|
| נט ע"ב דאפילו ר' אמי ור' אסי כהנא חשיבי דארעא ישראל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 233, 348
|
| נט ע"ב כהן קורא ראשון וכו' מנא הני מילי וכו' תני דבי ר' ישמעאל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 156
|
| נט. מימות רבי עד רב אשי לא נמצא תורה וגדולה במקום אחד | בינת יששכר (תשמח) עמ' תב
|
| נט. מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום | האיר ממזרח - אבות עמ' סא
|
| נט. שאול דלא גלי מסכתא ורש"י ד"ה שאול | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שי
|
| נט. תוס' ר"א בן חסמא מחייב עשירים | האיר ממזרח - אבות עמ' קנג
|
| נט: דרכיה דרכי נועם | האיר ממזרח משלי עמ' מג
|
| ס ע"א כד מחייה ריש לקיש חד חייתא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שטז
|
| ס ע"א כותבין מגילה לתינוק להתלמד | באר בשדה עמ' שצח
|
| ס ע"א מותר לכתוב כל חומש בפני עצמו | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ג ברכת אברהם אות מז
|
| ס ע"א מעייני בספרא דאגדתא | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קו, קעד, רפח
|
| ס ע"א מעייני בספרי דאגדתא | בתורתו יהגה ח"א עמ' קנד
|
| ס ע"א ספר אפטרתא אסור למקרי ביה בשבת | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קעח, קעט, קפו
|
| ס ע"א שלחו ליה בני גליל לר' חלבו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 371
|
| ס ע"ב אית לי עידנא לדידי | בתורתו יהגה ח"א עמ' רפה, שלז
|
| ס ע"ב אלא בשביל דברים שבע"פ | בתורתו יהגה ח"א עמ' קיח
|
| ס ע"ב דברים שבכתב א״א רשאי לאומרן בעל פה | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קעג, רפה
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | בתורתו יהגה ח"א עמ' רצב, שצב
|
| ס ע"ב דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאמרם בכתב | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלא
|
| ס ע"ב דברים שבע״פ א״א רשאי לאומרן בכתב | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קפג, קפה
|
| ס ע"ב ה' נשבע שהתורה שבע"פ לא תשכח מישראל | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' עט
|
| ס ע"ב מערבין בבית ישן ובגמרא והא ההוא שיפורא דהוה מעיקרא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 422, 502
|
| ס ע"ב רב שימי בר אשי אתא לק מי ה דאביי וכו' כי אתא לקמיה דאביי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 453
|
| ס. דרש ר"י ב"נ דברים שבכתב אין אדם רשאי לאומרם על פה | בינת יששכר (תשמח) עמ' פג
|
| ס. כותבין מגלה לתנוק | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רעו
|
| ס. מותר לכתוב חומשים בפנ"ע | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רעו
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סז
|
| ס. תורה חתומה ניתנה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מב
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בע"פ דברים שבע"ס אי אתה רשאי לאמרם בכתב וריטב"א וחת"ס | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסח
|
| ס: דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קי
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ שנאמר על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסח, רפה
|
| סא ע"א רב כהנא הוה קאזיל להוצל וכו' א"ל מאתריה דר' יאשיה את וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 184
|
| סא. ביום שמתו נו"א נצטוו על קרבן פסח | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' נח
|
| סב ע"א שלמא למר רש"י - ולא היה מתכון אלא לבו לרבו | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' רטז
|
| סב ע"ב א"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 584
|
| סב ע"ב אתמר הבא לי גיסי וכו' אמר רב נחמן וכו' אמר רב הונא בר חייא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 567
|
| סג ע"ב בעא מיניה רבא מרב נחמן כתבו ותנו לשליח מהו וכו' א"ל רבינא לרב אשי | דורות הראשונים כרך ה עמ' 568
|
| סג ע"ב ההוא גברא דשדר גיסא לדביתהו וכו' אמר רב נחמן אם איתא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 270, 349, 477
|
| סד ע"א צא וקדש לי אשה | באר בשדה עמ' מב
|
| סד ע"ב אמר רב אסי צרור וזורקו אגוז ונוטלו זוכה לעצמו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 234
|
| סה ע"א אגוז ונוטלו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמה
|
| סה ע"א לא צריכא דאמרה ליה התקבל לי גיטא במתא מחסיא וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 103
|
| סה ע"ב גניבא יוצא בקולר וכו' אמר ר' זירא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 248
|
| סה. ג' מידות בקטן אגוז ונוטלו | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קסג
|
| סו ע"א אמר לשנים תנו גט לאשתי וכו' וזו הלכה העלה ר' חנינא איש אונו מבית האסורין וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 664, 728, 826
|
| סו ע"א מי שהיה מושלך בבור וכו' ודילמא צרה היא תנא דבי ר' ישמעאל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 156
|
| סו ע"א תוס' בשדות השדים מצויין יותר | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלה
|
| סו ע"ב אמר ר' ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 409
|
| סו ע"ב שילמדו ויכתבו ויתנו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' מא
|
| סז ע"א בני שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 808
|
| סז ע"א גופא אמר שמואל אמר רבי הלכה כר' יוסי וכו' מאחר שר"מ וחנינא איש אונו וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 728
|
| סז ע"א דתניא איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 182 הערה פט
|
| סז ע"א חכם לכשירצה | בתורתו יהגה ח"א עמ' רמ
|
| סז. חכם לכשירצה | האיר ממזרח - אבות עמ' רמ
|
| סח ע"ב מלך והדיוט וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסז
|
| סח ע"ב פתקיה לשלמה מכסאו ת' פרסה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסה
|
| סח. אייתי שידה ושדיתין ומגלו לך ותוס' | האיר ממזרח משלי עמ' תנח
|
| סח. והשמיר | האיר ממזרח - אבות עמ' רח
|
| סח: כל היכא רמטא אמר אני קהלת וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' תסח
|
| סח: תרנגולא ברא | האיר ממזרח - אבות עמ' רח
|
| ע ע"א הוין לו בנים ויתיקין | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסח
|
| ע ע"א פרו ורבו כתרנגולים | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תב
|
| ע ע"ב נשתתק ואמרו לו נכתוב גט וכו' וליחוש וכו' אמר רב יוסף בר מניומי וכו' דבי ר' ישמעאל תני וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 156
|
| ע. הן הן החזירוני לנערותי | בנאות דשא (לייפר) עמ' קעב
|
| ע. יין מיעוטו יפה ורובו קשה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ו
|
| עא ע"א אמר רב כהנא אמר רב חרש שיכול לדבר מתוך הכתב וכו' אמר רב יוסף וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 456
|
| עא ע"א תוס' ד"ה אלא בודקין אותו של ימות החמה בימות הגשמים | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעד
|
| עג ע"א ההוא גברא דזבין ארעא לחבריה וכו' אתא לקמיה דרבינא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 543
|
| עג ע"א רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע זבן שומשמי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 512
|
| עג: רש"י ד"ה כאשת, והבא עליה במזיד בחנק | דרך השער (תשנו) עמ' לב
|
| עה: כל סתם נמי כמפרש יום אחד | דרך השער (תשנו) עמ' ד, ה, סא, סב
|
| עו ע"ב כי הוו מפטרי רבנן מהדדי | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קמג, קמד
|
| עו ע"ב תנא ורבותינו היתירוה להנשא מאן רבותינו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 36, 41, 42
|
| עז ע"ב גיטו וידו באין כאחד | ברכת שלום "שמעתי" מאמר קמד
|
| עט ע"ב ב"ש אומרים פוטר אדם אשתו בגט ישן וכו' במאי קמיפלגי וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 605
|
| פא ע"א כתב לגרש את אשתו וכו' אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן וכו' בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 570, 572
|
| פב. מאן מלכי רבנן | בנאות דשא (לייפר) עמ' קסד
|
| פג ע"א לאחר פטירתו של ר' אלעזר נכנסו ארבעה זקנים וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 193
|
| פג: כל ימי חיי פלוני ה"ז כריתות | דרך השער (תשנו) עמ' ה
|
| פד ע"ב מאן תנא אמר חזקיה וכו' ר' יוחנן אמר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 240
|
| פד. חזקה שליח עושה שליחותו | האיר ממזרח - אסתר עמ' נ
|
| פה ע"א כל דתיקון רבנן כעין דאורייתא תיקון במילתא דאית לי עיקר מה"ת | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק א ברכת אברהם אות כה
|
| פה ע"ב גט פטורין וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ערב
|
| פו ע"ב שלח ליה ר' אבא בר זבדא למרי בר מר וכו' אדהכי נח נפשיה דרב הונא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 269, 348
|
| פו. כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד הרי אלו שלשה גיטין פסולין ואם נשאת הולד כשר רבי אליעזר אומר אף על פי שאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכח
|
| פח ע"א ההוא כתובת חתנים דאתיא לקמיה דר' אבהו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 361
|
| פח. הגלות היתה לסוף תתנ"ב שנה כמנין ונושנת"ם | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ה (הערה)
|
| פח: לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | האיר ממזרח - אבות עמ' י
|
| פט ע"ב אמר רב ירמיה בר אבא שלחו מבי רב לשמואל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 409
|
| פט ע"ב ההיא דנפק עלה קלא דאיקדשה לקטן וכו' א"ל רב מרדכי לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 569
|
| צ ע"א א"ל רב פפא לרבא לא מצא בה ערות דבר וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 730
|
| צ ע"א ב"ש אומרים לא יגרש אדם את אשתו וכו' וב"ה אומרים | דורות הראשונים כרך ב עמ' 568
|
| צ ע"א יש לך אדם שזבוב נופל לתוך כוסו וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעג
|
| צ ע"א כשם שהדעות במאכל וכו' יש לך אדם שזבוב נופל וכו' | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ה ברכת אברהם אות ל
|
| צ ע"ב כל המגרש אשתו הראשונה וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קג
|
| צ ע"ב כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' ש ד"ה בסוף מסכת
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' פא
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה עד אחד | העמק דבר ויקרא פ"טו פסוק כח
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה שלשה | זאת ליעקב במדבר עמ' רעג
|
| ה ע"א תוס' ד"ה כיבוש יחיד | זאת ליעקב בראשית עמ' שכד
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר | זאת ליעקב במדבר עמ' סו, קנ
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה א"ר | זאת ליעקב ויקרא עמ' ט
|
| ז ע"א בפולמוס של אספסיינוס גזרו על עטרות חתנים וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' מט
|
| ז ע"א מסורת הש"ס - אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים דווקא במידי דאכילה | זאת ליעקב ויקרא עמ' קמה
|
| ז ע"א תוס' ד"ה השכם | זאת ליעקב במדבר עמ' שטז
|
| ז ע"א תוס' ד"ה השתא | זאת ליעקב ויקרא עמ' קמה
|
| ז. דום לה' והוא יפילם לך חללים | ולאשר אמר - תהלים עמ' שנח
|
| ז. מזונותיו מצומצמים יעשה מהן צדקה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצו, תקנח
|
| ח ע"א פליגי ר"י ורבנן | העמק דבר דברים פ"ג פסוק טז
|
| יא: התופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים וכו' | מקור ברוך (הגר) עמ' שיד
|
| יב. עשה עמי ואיני זנך | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתד
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תשסג
|
| יד. לבסוף אישתמיט להו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנא
|
| יז ע"א או בטולך או בטולא דבר עשו | העמק דבר דברים פ"כו פסוק ה
|
| יז ע"א ראה הקב"ה גזירות אכזריות של אדם | העמק דבר דברים פ"לב פסוק כא
|
| יט ע"א וכי בשביל שאנו מדמין נעשה מעשה | העמק דבר דברים פ"ל פסוק ח
|
| כ ע"א אין השם מן המובחר | זאת ליעקב במדבר עמ' שמו
|
| כ: עשה עימי ואיני זנך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמט
|
| כב: חרש שוטה וקטן לאו בני דעה נינהו | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' עח, קיח
|
| כה. השולח חטאתו ממדינת הים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' פז
|
| כח. רש"י ד"ה כיון - דאיפליג משאר דרך כל הארך שהאריך ימים עד מאה שנה, איפליג, ואינו כשאר האדם להיות קרוב למות | כתבי מא"ה עמ' לג
|
| כט ע"א שליח עושה שליח | העמק דבר בראשית - קדמת העמק
|
| לג. רש"י, בשם רבותיו קדושי כסף דרבנן | כתבי מא"ה עמ' קי
|
| לד: הלל התקין פרוזבול מפני תיקון השלם | מקור ברוך (הגר) עמ' ש
|
| לו ע"א רבי אומר בשתי שמיטות הכתוב מדבר | העמק דבר שמות פ"כג פסוק יא
|
| לו ע"ב איתקיש ראשים לאבות | העמק דבר במדבר פ"לו פסוק א
|
| לו. הלל תקן פרוזבול | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלט
|
| לו. פרוסבול אינו משמט זה אחד מן הדברים שהתקין הלל הזקן שראה את העם שנמנעו מלהלוות וכו' | מקור ברוך (הגר) עמ' שב
|
| לו. תוד"ה מי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמ
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כא
|
| לו: הנעלבין ואינן עולבין | ולאשר אמר - תהלים עמ' קנה
|
| לו: עדיין חביבותא גבן | ולאשר אמר - תהלים עמ' תקעא
|
| לז ע"א רע"א אלו הגאים שביהודה | העמק דבר ויקרא פ"כו פסוק יט
|
| לז. אין כותבין פרוזבול אלא על הקרקע | מקור ברוך (הגר) עמ' ש
|
| לח ע"א אם כיבוש מלחמה שמיה כיבוש | חכמת התורה דברים עמ' קכא, שסב, קכז
|
| לח ע"א כיבוש מלחמה שמיה כיבוש | חכמת התורה ואתחנן עמ' קכ
|
| לח ע"ב בעידן בי מדרשא | העמק דבר במדבר פ"כח פסוק י
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שנב
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עדר
|
| מ ע"א עבד שהניח תפילין בפני רבו יצא לחירות | חכמת התורה דברים עמ' קלה
|
| מ ע"ב הקדש מפקיע מידי שיעבוד | העמק דבר ויקרא פ"כז פסוק טו
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה הקדש | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק טו
|
| מ. המפקיר עבדו ומת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תטז
|
| מג ע"א קנס שלשים שקלים משתלם כשעשאו טריפה | העמק דבר שמות פ"כא פסוק לב
|
| מג: המוכר עבדו לעכו"ם יצא בן חורין | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תיט
|
| מה ע"א דקנין פירות לאו בקנין הגוף דמי | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק טו
|
| מה ע"א כנסת ישראל כיונה מתילא | זאת ליעקב ויקרא עמ' עו
|
| מה. גדול עומד על גביו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תלו
|
| מה. הוה ידע בלישנא דצפורי | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סז
|
| מה: כל שישנו בקשירה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עג
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה המוציא | גנא דפלפלי עמ' נא
|
| מז ע"א אם יש קנין לגוי לחפירת בורות שיחין ומערות | העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק טז
|
| מז ע"א יש קנין לנכרי בארץ ישראל להפקיע | חכמת התורה ראה עמ' רצה
|
| מז ע"א ריש לקיש כד נח נפשיה וכו' | זאת ליעקב בראשית עמ' שסה
|
| מז: המוכר שדהו בזמן היובל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תפב
|
| מח ע"ב רש"י ד"ה מן העידית | העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כב פסוק ג
|
| נא ע"א שני כיסין קשורים מצאת | העמק דבר שמות פ"כב פסוק ח
|
| נב ע"ב רש"י ד"ה מנסך ממש | העמק דבר דברים פ"לב פסוק לז-לח
|
| נג סעודתך שהנאתך הימנה משוך ידך הימנה | מקור ברוך (הגר) עמ' קכד
|
| נג: קם ליה בדרכה מיניה | מקור ברוך (הגר) עמ' רמג
|
| נד ע"ב משום דמיחזי כמנומר | זאת ליעקב במדבר עמ' שמו
|
| נו מה עשה תפס זונה בידו ונכנס לבית קה"ק והציע ס"ת ועבר עליה עבדה | מדרש שמעוני עמ' קיח
|
| נו ע"ב ואין לבנון אלא בהמ"ק | זאת ליעקב במדבר עמ' רמד
|
| נו ע"ב ואמר אי אלהימו זה טיטוס | העמק דבר דברים פ"לב פסוק לז-לח
|
| נו ע"ב יעלה ביבשה ויעשה עמי מלחמה | חכמת התורה עקב עמ' רסד
|
| נו. וקסבר הרג את עצמו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תד
|
| נו: אין גבורתו אלא במים | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקג
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | ולאשר אמר - תהלים עמ' קלח
|
| נו: מי כמכה באלים, באלמים | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תס
|
| נו: מילייהו נפישין ולא מצית לקיומינהו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קסד
|
| נו: סיים חד מסאני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעד
|
| נז ע"א אי ניחא לך לא תמסריה | חכמת התורה דברים עמ' רפח
|
| נז ע"א ארץ ישראל ארץ צבי כתיב בה | חכמת התורה ראה עמ' קצח
|
| נז ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם | זאת ליעקב במדבר עמ' קפו, רד, רלב
|
| נז ע"ב דכד אינון ישראל בתוכה פשטא | חכמת התורה ואתחנן עמ' שד
|
| נז ע"ב דמו של זכריה שהיה תוסס | חכמת התורה שופטים עמ' רעט
|
| נז ע"ב הראהו הקב"ה לדוד חורבן בית ראשון וכו' | זאת ליעקב בראשית עמ' תנג
|
| נז ע"ב ונשבע לנו שלא יחליף אותנו | חכמת התורה ואתחנן עמ' שעט
|
| נז ע"ב זו מילה שניתנה בשמיני | זאת ליעקב ויקרא עמ' קסח
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום ורש"י | זאת ליעקב בראשית עמ' רפט
|
| נז ע"ב רש"י ד"ה זו | זאת ליעקב ויקרא עמ' סח
|
| נז. מעשה בארוס וארוסתו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' סז
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום זו מילה | ולאשר אמר - תהלים עמ' קפא, רמט
|
| נז: כי עליך הורגנו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' לה, קפג
|
| נז: כי עליך הרגנו כל היום, זו מילה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קנו, שפה, תטו
|
| נח ע"א מהר"ל | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעח
|
| נח ע"א מובטח אני בו שיהיה מורה הודאה בישראל | חכמת התורה דברים עמ' רסח
|
| נח ע"א צפנת בת פניאל בתו של כה"ג וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעח
|
| נט ע"א כהן קורא ראשון ואחריו כו' | העמק דבר דברים פ"לא פסוק ט
|
| נט ע"ב בכ"מ שניגשים כהנים וישראלים יש לוים באמצע | העמק דבר דברים פ"כא פסוק ה
|
| נט ע"ב לא שנו אלא בסעודה אבל בבהכ"נ לא | זאת ליעקב במדבר עמ' יא
|
| נט. תורה וגדולה במקום אחד | ולאשר אמר - תהלים עמ' שלב
|
| נט: הושענא לינוקא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרצו
|
| נט: רב אסי כהן היה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקסט
|
| ס ע"ב אר"י לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל | זאת ליעקב בראשית עמ' קנא
|
| ס ע"ב ופרשת שתויי יין ופרשת נרות | זאת ליעקב במדבר עמ' סא
|
| ס ע"ב כתב לך וגו' זה תורה שבכתב | העמק דבר שמות הרחב דבר פ"לד פסוק כז
|
| ס. ח' פרשיות נאמרו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקכז
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרן על פה | מקור ברוך (הגר) עמ' לז
|
| ס: ופרשת פרה אדומה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רצא
|
| סב. מאן מלכי רבנן | ולאשר אמר - תהלים עמ' כד, קעה, רנח, תקלט
|
| סב. רבנן איקרי מלכים | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תיג
|
| סו ע"א וליחוש שמא שד הוא וכו' כשראו לו דמות אדם אינהו נמי אידמויי אידמו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנא
|
| סח: שלמה היה מלך והדיוט | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שמט
|
| ע. לכשתכעוס תעמוד על מילואו | ולאשר אמר - תהלים עמ' שנב
|
| עא. חרש שיכול לדבר מתוך הכתב כותבין ונותנין גט וכו' | מקור ברוך (הגר) עמ' פז
|
| עה ע"א פני יהושע ד"ה בא"ד וי"ל | חכמת התורה ראה עמ' מה
|
| עה: אין אדם מקדים פורענותיה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקמז
|
| עו: כי הוו מיפטרי רבנן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקסט
|
| עז. ג' ימים קודם שבת קמי שבתא מקרי | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קסז
|
| פא ע"א גרושה שלנה עמו בפונדקי | העמק דבר דברים פ"כד פסוק א
|
| פח ע"א הקדים הקב"ה שתי שנים לונושנתם | חכמת התורה ואתחנן עמ' שיא, שיט, שנא, רחצ
|
| פח ע"א הקדים הקב"ה שתי שנים לונושנתם | חכמת התורה שופטים עמ' כא
|
| פח ע"א חניכת אבות עד שלושה דורות | חכמת התורה ואתחנן עמ' שט
|
| פח ע"ב אשר תשים לפניהם ולא לפני עכו"ם | חכמת התורה ראה עמ' לט
|
| פח ע"ב דבר אחר לפניהם ולא לפני הדיוטות | זאת ליעקב ויקרא עמ' קסג
|
| פט ע"ב לפלגות ראובן | העמק דבר בראשית פ"ל פסוק יד
|
| צ: המגרש אשתו ראשונה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' א
|
| צ: הרוחצות במקום בני אדם | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתסה
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כד
|
| ב. המביא גט ממדינת הים | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 175
|
| ג ע"א אם יש עליו עוררים יתקיים בחותמיו | פני מנחם חיי שרה עמ' קיג, קכח, חנוכה עמ' שכה, תצוה עמ' קסו, פורים עמ' קעט, קצה, אמור עמ' קנג, דברים עמ' יז, נישואין ושבע ברכות עמ' קלב
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה וגובה | מאור מרדכי בראשית עמ' שצז
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה שלשה | מאור מרדכי בראשית עמ' שצג
|
| ד ע"א עדי מסירה כרתי ותוס' | מאור מרדכי בראשית עמ' שצה
|
| ד ע"א רש"י ד"ה הלכתא | מאור מרדכי בראשית עמ' שצז
|
| ו ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רלו
|
| ו ע"ב מאן לימא לן דר' אביתר בר סמכא | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שנג
|
| ו. עשינו עצמנו בבבל כא"י לגיטין | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 175
|
| ו: אל יטיל אימה יתירה בתוך ביתו | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 118
|
| ו: לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' שנא
|
| ו: תוס' ד"ה זבוב | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קלב
|
| ז אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהם צדקה כו' | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש טו דף פ ע"א
|
| ז אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה צדקה | זרע יעקב (ניניו) עמ' ה
|
| ז אם שלמים וכן רבים ורש"י | אות היא לעולם ח"ב דף קד ע"ד
|
| ז ע"א בזמן שמצנפת בראש כ"ג עטרה בראש כל אדם | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
|
| ז ע"א בזמן שמצנפת בראש כהן גדול עטרה בראש כל אדם נסתלקה מצנפת מראש כהן גדול נסתלקה עטרה מראש כל אדם | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמג
|
| ז ע"א מה יעשה בני אדם | דרשות הרז"ה עמ' תרח
|
| ז ע"א מהרש"א ד"ה וכי מה ענין - ע"פ מ"ש ג' כתרים הן וכו' | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמג
|
| ז ע"א מפיל חללים | דרשות הרז"ה עמ' תקפו
|
| ז ע"ב היה מהלך מעכו לכזיב | פני מנחם כי תבוא עמ' קמג, קנה
|
| ז ע״א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים | דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קנט-קסג
|
| ז. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה צדקה | שנות חיים (חזן) דף צו ע"א
|
| ז. בנ"א העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 35
|
| ז. שלחו למר עוקבא בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרם למלכות מהו שלח להם אשמרה לפי מחסום בעוד רשע לנגדי | בית פרץ עמ' קעא
|
| ח ע"ב שמיה כיבוש | דרשות הרז"ה עמ' תתקעו
|
| ח ע"ב תוס' ד"ה אע"ג | מאור מרדכי בראשית עמ' שטו
|
| ח. והקונה שדה בסוריא כקונה וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קכז
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה חוץ ותוס' ד"ה אע"ם | מאור מרדכי בראשית עמ' שצח
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה פסולא דרבנן | מאור מרדכי בראשית עמ' שפט
|
| טז ע"ב אדהכי אתא ההוא חברא שקלה לשרגא מקמייהו | פני מנחם חנוכה עמ' שכד, שכה
|
| י ע"א כותים גרי אמת | דרשות הרז"ה עמ' תתכד
|
| י ע"א רש"י ד"ה ה"ג | מאור מרדכי בראשית עמ' שפט
|
| י ע"ב דאי לא יהיב זוזי קמייהו | הדרום כרך לד עמ' 249
|
| יא ע"ב אם רצה לחזור בשניהן יחזור דברי רבי מאיר | פני מנחם תולדות עמ' קנא
|
| יא ע"ב זכין את האדם שלא בפניו ואין חבין את האדם שלא בפניו | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 221
|
| יא: האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה לחזור בשניהם יחזור דברי ר' מאיר, וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשחרורי עבדים, לפי שזכין לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו | חלק שמעון עמ' נג
|
| יב ע"א יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך | פני מנחם בשלח עמ' פב
|
| יג האומר תנו גט זה לחשתי | מים קדושים (קריספין) דרשות דף טו/טז ע"ג
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא להו | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' טז
|
| יג ע"ב אמר לנו חוב הוא לו | פני מנחם תולדות עמ' קנו
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא ליה | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 93
|
| יג. ר' מאיר סבר חוב הוא לעבד שיוצא מיד רבו לחירות מפני שמפסידו משפחה כנענית, דעבדא בהפקירא ניחא ליה | חלק שמעון עמ' נג
|
| יג. תוס' ד״ה עבדא - הקשו לרבנן דלית להו עבדא בהפקירא ניחא ליה, והא אמרינן בכתובות עבדא ודאי בהפקירא ניחא ליה | חלק שמעון עמ' נג
|
| יד ע"א ר"ש הו"ל אשרתא | אות היא לעולם ח"ב דף קסו ע"ב
|
| יד ע"א רש"י ד"ה שפיר עבדתא | אות היא לעולם ח"ב דף קסו ע"ג
|
| יז ע"א רחמנא או בטולך או בטולא דבר עשו וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קמא ע"ד
|
| יז. מ"ד אלהים הבין דרכה | שנות חיים (חזן) דף קפג ע"א
|
| יז. תוס' ד"ה הא מקמיה דאתו חברי לבבל | שנות חיים (חזן) דף קפג ע"א
|
| יט ע"א אחמר המעביר | אות היא לעולם ח"א דף צו ע"ד
|
| יט ע"א המעביר דיו וכו' | אות היא לעולם ח"א דף קלו ע"ד, קז ע"א
|
| יט ע"א המעביר דיו ע"ג סיקרא בשבת | הדרום כרך לט עמ' 47
|
| יט ע"א תוס' ד"ה דיו ע"ג דיו | אות היא לעולם ח"א דף צט ע"ג
|
| יט. עדים שאינם יודעים לחתום וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קלג
|
| כ ע"א הרי שהיה לכתוב | אות היא לעולם ח"א דף פז ע"א
|
| כ. הרי שהיה צריך לכתוב את השם וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קלב
|
| כא ופג תוס' דת"ר ה"ז גיטך ע"מ שלא תלכי לבית אביך | בתי כנסיות - בית האסופים דף טו ע"א
|
| כב ע"ב תוס' ד"ה והא | מאור מרדכי בראשית עמ' שצ
|
| כב: ע"מ שלא תלכי לבית אביך ורשב"א | פרשת דרכים (תשנב) עמ' צז
|
| כג ע"א היאך סומא מותר באשתו וכו' בטביעות עינא דקלא | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמה
|
| כג ע"א הכל כשרים להביא את הגט | הדרום כרך ב עמ' 30
|
| כג ע"א הכל כשרין | אות היא לעולם ח"ב דף צד ע"ג
|
| כג ע"א סומא מותר באשתו וכו' | ניצוצי אהרן עמ' יד
|
| כג ע"א עובד כוכבים אדעתא דנפשיה קעביד" ורש"י | מאור מרדכי בראשית עמ' שצח
|
| כג ע"א תוס' ד"ה ממי נוטלו | אות היא לעולם ח"ב דף צד ע"ג
|
| כג ע"ב אין העבד נעשה שליח ותוס' | אות היא לעולם ח"ב דף צב ע"ב
|
| כג ע"ב הכל כשרים לכתוב | דרשות הרז"ה עמ' תנ
|
| כג ע"ב מה אתם בני ברית | דרשות הרז"ה עמ' תנא
|
| כג. כל אדם בקי בטביעות עין בקול | נפש יוסף (תשפא) עמ' קעו
|
| כה. ר' יהודה אמר הרי היא כאשת איש לכל דבריה | אהל יעקב (שפירא) דף ל ע"א
|
| כו ע"א עבד שהניח תפילין בפני רבו יצא לחירות | פני מנחם בר מצוה עמ' מא
|
| כו ע"א תוס' ד"ה שהניח תפילין בפני רבו - אין דרך עבד להניח תפילין | פני מנחם בר מצוה עמ' מא
|
| כו תוס' ד"ה קסבר ר"י | מים קדושים (קריספין) דרשות דף נה ע"ד
|
| כח ע"א רוב חולים לחיים | דרשות אבן ישראל עמ' ריד
|
| כט ע"א מתנה אינה כגט | תהלה לדוד (אמאדו) דף כד ע"ב
|
| ל ע"א המלוה מעות | אות היא לעולם ח"א דף קלד ע"ד
|
| ל ע"ב היינו דאמרי אינשי | אות היא לעולם ח"א דף קמח ע"ד
|
| ל ע"ב רש"י ד"ה נתייאשו | אות היא לעולם ח"א דף קלד ע"ד
|
| לא ע"א תרומת מעשר ניטלת באומד ובמחשבה | פני מנחם ברית מילה עמ' יח
|
| לא: מאי רוח חרישית בשעה שמנשבת עושה תלמי' בים | פי שנים - זכרון יהודה דף קיג פרק פח
|
| לא: מפני פלגאה נקום | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 111
|
| לה ע"ב צריך לפרט הנדר | דרשות הרז"ה עמ' תתצד
|
| לה. מעשה שהפקיד דינר אצל אלמנה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 55
|
| לו ע"א בשביעית בזמן הזה | הדרום כרך כב עמ' 154
|
| לו ע"א ראה את העם שנמנעו מלהלוות זה את זה ועברו על מה שכתוב וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ה
|
| לו ע"ב עלובה כלה וכו' | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שפה
|
| לו ע"ב רש"י ד"ה נרדי נתן ריחו - בושמי עזב ריחו הטוב לאחרים | פני מנחם שבועות עמ' לד, מד
|
| לו: הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם | ישועת ישראל (ששון) דרוש יד
|
| לז ע"א אין כותבין | אות היא לעולם ח"ב דף קג ע"ג
|
| לז ע"א נקוב אין | אות היא לעולם ח"א דף קמד ע"ד, קלב ע"ד
|
| לז ע"א רש"י ד"ה למנח | אות היא לעולם ח"ב דף קד ע"א
|
| לז ע"ב עבד שנשבה | אות היא לעולם ח"א דף מט ע"ג
|
| לז ע"ב עבד שנשבה | תהלה לדוד (אמאדו) דף ע ע"ב
|
| לז ע"ב תוס' ד"ה דכתי' וישבי ממנו | תהלה לדוד (אמאדו) דף ע ע"ד
|
| לז: עבד שנשבה ופדאוהו | אמר יוסף דף קמג ע"א
|
| לח ע"א אמרת קל וחומר נכרי ישראל קונה נכרי נכרי לא כל שכן | פני מנחם לך לך עמ' סט
|
| לח ע"א אמתיה דר' אבא בר זוטרי אשתבאי פרקה ההוא תרמודאי לשום אתתא | אהל יעקב (שפירא) דף מז ע"א
|
| לח ע"א מנין שגוים ששבו עבד במלחמה קונים אותו | מאור מרדכי בראשית עמ' נו
|
| לח ע"ב שתי משפחות היו בירושלים וכו' ואחת קבעה סעודתא בערב שבת ושתיהן נעקרו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ח עמ' קצג {מדרכי כבוד השבת (הנהגות בחסידות)}
|
| לח. גוי קונה במלחמה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' צב
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון | בית פרץ עמ' קצז
|
| לח: כל המשחרר עבדו עובר בעשה | חלק שמעון עמ' עה
|
| לט. המקדיש עבדו אין מועלין בו רשב"ג אומר מועלין בשערו וכו' | נחל עדה עמ' תיג
|
| מ ע"א הכותב שטר אירוסין | דרשות הרז"ה עמ' קו
|
| מ ע"א המפקיד עבדו ומת | דרשות הרז"ה עמ' צז
|
| מ ע"א יעשה לה קורת רוח | שני המטות - מטה הלוי עמ' צח
|
| מ ע"א מצוה לקיים דברי המת | שני המטות - מטה הלוי עמ' ח
|
| מ ע"א עבד שמניח תפילין בפני רבו | תהלה לדוד (אמאדו) דף ג ע"ב
|
| מ תוס' ד"ה אותו העבד | אות היא לעולם ח"ב דף צג ע"ב
|
| מ: הודאת בעל דין כמאה עדים | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 81
|
| מ: הודאת בעל דין כמאה עדים | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 58
|
| מא ע"א מי שחציו עבד | אות היא לעולם ח"א דף קג ע"א
|
| מא ע"ב כוח דהיתירא עדיף | דברים טובים (אלישיב) עמ' 266
|
| מא ע"ב מצות פרו ורבו היא מצוה רבה ותוס' ד"ה לא | דרשות אבן ישראל עמ' קד
|
| מא תוס' ד"ה עשה דל"ת דווקא למי שעובר אלאו | זרע יעקב (ניניו) עמ' רלד
|
| מא: ה' חפץ בישובו של עולם | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 41
|
| מא: מי שחציו עבר וחציו בן חורין כופין את רבו ועושה אותו בן חורין | חלק שמעון עמ' עה
|
| מב כותב נכסיו לב' עבדיו | זרע יעקב (ניניו) עמ' כט
|
| מב מעוכב גט שחרור ותוס' | אות היא לעולם ח"ב דף צג ע"א
|
| מג ע"א אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן | ניצוצי אהרן עמ' קטז
|
| מג ע"א הכל כשרים לכתוב | דרשות הרז"ה עמ' תנא
|
| מג ע"א חציה שפחה וחציה בת חורין | הדרום כרך מ עמ' 39
|
| מג ע"ב המוכר עבדו לגוי יצא לחירות | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' טז
|
| מג ע"ב חציה שפחה וחציה בת חורין שנתקדשה ואח"כ נשתחררה | דרשות אבן ישראל עמ' קי
|
| מג ע"ד המוכר עבדו לגוים | תהלה לדוד (אמאדו) דף קסד ע"א
|
| מה ע"א בנתיה דרב נחמן בחשן קדרא בידייהו | ברכת חיים (מרנלנדר) דף מח ע"ג
|
| מה ע"ב אין פורץ את השבוים יותר מכרי דמיהן | דרשות אבן ישראל עמ' יד
|
| מה ע"ב ההיא טייעתא דאייתי חייתא דתפילי לקמיה דאביי אמר לה יהבת לי ריש ריש בתמרי | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצה
|
| מה. אין מבריחין את השבויין מפני תיקון העולם | חלק שמעון עמ' כג
|
| מה. אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן מפני תיקון העולם וכו' | חלק שמעון עמ' יח
|
| מה. תוס' ד"ה דלא ליגרבו - הקשו אהא דאמרו אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן, מהא דתניא בפ' נערה נשבית והיו מבקשין ממנה עד עשרה בדמיה פעם ראשון פודה, ותירצו שאני אשתו דהויא כגופו | חלק שמעון עמ' יט
|
| מה: המוציא את אשתו משום ש"ר לא יחזיר וח"א משום קלקולא | ישמח משה (גאלופוליטי) דף פא ע"ד
|
| מו ע"ב א"ע | אות היא לעולם ח"ב דף צט ע"א
|
| מו ע"ב ד"ה משום קלקולא | אות היא לעולם ח"ב דף צט ע"א
|
| מו ע"ב ההוא גברא וכו' | אות היא לעולם ח"ב דף צט ע"א
|
| מז ע"א כי לי הארץ לי קדושת הארץ | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסא, קעז
|
| מז: פלוגתא דיש ברירה | מים קדושים (קריספין) דרשות דף נה ע"ג-ע"ד
|
| מח ע"ב אין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש נכסים בני חורין | פני מנחם ויצא עמ' קעח, נישואין ושבע ברכות עמ' קלו
|
| נ. תוס' ד"ה ואשקלון | עטרת חן ח"א עמ' קכה
|
| נא ע"א שמונה פרשיות | דרשות הרז"ה עמ' תשצז
|
| נב המטמ' והמדמע | מים קדושים (קריספין) דרשות דף מב ע"ב-ע"ג
|
| נב ע"א אין האפטרו' רשאין לדון כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף לא ע"ב
|
| נב ע"א דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין | פני מנחם ויצא עמ' קסג, קפו
|
| נב ע"א קורא לאשתו ביתו | דרשות הרז"ה עמ' לה
|
| נב ע"א רש"י ד"ה צדקה אין לה קצבה | אות היא לעולם ח"א דף קג ע"א
|
| נב ע"ב המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב | מאור מרדכי שמות עמ' רכא
|
| נב ע"ב פיגלו במקדש | דרשות הרז"ה עמ' תקסח
|
| נב ע"ב תניא אפטרופין | אות היא לעולם ח"א דף קג ע"א
|
| נב. הנהו בי תרי דאיגרי בהו שטן דכל בי שמשי הוו קא מינצו בהדי הדדי וכו' | למטה יששכר עמ' ח
|
| נג ע"ב דמר סבר היזק שאינו ניכר שמיה היזק ומר סבר לא שמיה היזק | מאור מרדכי שמות עמ' ריז
|
| נג. פלוגתת חזקיה ור' יוחנן אי היזק שאינו ניכר שמיה היזק או לא | חלק שמעון עמ' פב
|
| נד ע"ב ההוא דאתא לקמים | אות היא לעולם ח"א דף צז ע"ד
|
| נד ע"ב וליפלגו אי מהני | אות היא לעולם ח"א דף צח ע"א
|
| נד ע"ב פלוגתא דר"י ורבנן | אות היא לעולם ח"א דף פז ע"א
|
| נד: הרי שהיה צריך לכתוב את השם וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קלב
|
| נד: ס"ת שכתבתי אזכרות שלו וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קלב
|
| נה העיד ר"י בן גודגדא | מים קדושים (קריספין) דרשות דף לא ע"א
|
| נה ע"א ומה טעם אמרו לא נודעה מכפרת שלא יהו כהנים עצבין | פני מנחם האזינו עמ' רכז
|
| נה ע"ב אקמצא ובר קמצא, תוס' | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רלב
|
| נה ע"ב לא היה סיקריקון | אות היא לעולם ח"א דף קלג ע"ג
|
| נה ע"ב מהרוגי מלחמה ואילך יש בה סיקריקון, תוס' ד"ה ביהודה | ברכת חיים (מרנלנדר) דף נח ע"ד
|
| נה ע"ב קמצא ובעל דבביה בר קמצא | ברכת חיים (מרנלנדר) דף ג ע"ג
|
| נה ע"ב רש"י ד"ה לא דנו | אות היא לעולם ח"א דף קלג ע"א
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה אשרי | דרשות אבן ישראל עמ' ה, טז
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה ביהודה - עד שעמד עליו יהודה והרגו | פני מנחם ויחי עמ' שצג
|
| נה. גזל מריש ובנאו בבירה, בית שמאי אומרים מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר מריש לבעליו, ובית הלל אומרים אין לו אלא דמי מריש בלבד משום תקנת השבין | חלק שמעון עמ' סב, צ
|
| נה: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים וכו' | למטה יששכר עמ' רמא
|
| נו אין גבורתו של אלהיהם אלא במים | ישועת ישראל (ששון) דרוש יג
|
| נו דוד היה מלמד לעם תורה ומצוות | אגדות מרדכי הקדמה עמ' 4
|
| נו ע"א הוו בהו הני בריוני כל הענין עם ריב"ז וראשי בריוני | בן חלד מאמר יח
|
| נו ע"א ונפק מיניה רגי מאיר | פני מנחם תולדות עמ' קמט
|
| נו ע"א חרבו מלאה דם | דרשות הרז"ה עמ' שעז
|
| נו ע"א נירון קיסר | דרשות הרז"ה עמ' כד
|
| נו ע"א נכנס בו ר"א מצד אחד ור"י | בן חלד מאמר כ
|
| נו ע"א סבור רבנן לקרוביה, אמר להם ר' זכריה בן אבקוליס: יאמרו בעלי מומין קרבין לגבי המזבח; סבור למקטליה וכו' ענוותנותו של ר' זכריה החריבה את ביתנו וכו' | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כ פסקה ג עמ' ריג-ריד {טעות של ר' זכריה "במשקל החסידות" גרמה לחורבן בית שני}
|
| נו ע"א שדא ביה מומא בניב שפתים ואמרי לה בדוקין שבעין | פני מנחם ואתחנן עמ' ל
|
| נו ע"ב בא יתוש ונכנס בחוטמו וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף עג ע"ב
|
| נו ע"ב בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה | פני מנחם וארא עמ' מו, האזינו עמ' רכד
|
| נו ע"ב גדר הפרוכת | דרשות הרז"ה עמ' תתז
|
| נו ע"ב והציע ספר תורה | פני מנחם תולדות עמ' קמט
|
| נו ע"ב טיטום הרשע נכנס ויצא בשלום מבית קדשי הקדשים | דרשות אבן ישראל עמ' רה
|
| נו ע"ב טיטוס ועבר שם עבירה | דרשות הרז"ה עמ' תריט, תקצו, תתקע
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ז
|
| נו ע"ב כל המצר לישראל נעשה ראש | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ג
|
| נו ע"ב מיצר לישראל | דרשות הרז"ה עמ' כד, כה, קלג
|
| נו ע"ב שבא טיטוס הרשע ונעץ חרב בכפורת והיה דם מבצבץ ויוצא | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כד
|
| נו ע"ב שולשליתא דר"ג | דרשות הרז"ה עמ' א'קז
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמיה | ניצוצי אהרן עמ' קעד
|
| נו. לכפור ידיה | למטה יששכר עמ' תקנ
|
| נו: דהעלום בנגידא | אבני גזית עמ' 34
|
| נו: יבנה וחכמיה | למטה יששכר עמ' עג
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | אבני גזית עמ' 59
|
| נו: כל המיצר לישראל נעשה ראש | בית פרץ עמ' פ
|
| נו: כל המצר לישראל כו' | בנין שלמה (בן אברהם) פרשת מטות
|
| נו: כמדומה אני שאלהיהן של אלו אין גבורתו אלא במים | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קכד ע"ב
|
| נו: מפקנא אית ליה ומעילנא לית ליה | אבני גזית עמ' 78
|
| נו: שמועה טובה אתיא לך | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קצד
|
| נז התינוק בבית האסורים | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"א עמ' מב
|
| נז מי נתן למשיסה יעקב ענה אותו תינוק הלא ה' זו חטאנו לו | שנות חיים (חזן) דף קפח ע"א
|
| נז מי נתן למשיסה ענה אותו תינוק ואמר הלא ה' | ישועת ישראל (ששון) דרוש יב
|
| נז מעשה בר"י בן חנניה ששמע תינוק א' שהיה בבית האסורים הלך ר"י ועמד וכו' | ישמח משה (גאלופוליטי) דף פד ע"א, קטז ע"ד
|
| נז נ"נ וטיטוס כו' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף נז ע"ד
|
| נז ע"א ארץ צבי כתיב בה מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שלא ע"ב
|
| נז ע"א כל המלעיג על דברי חכמים נדון בצואה רותחת | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלג ע"ד
|
| נז ע"ב אין לך מלחמה שנוצחת שאין בה מזרעו של עשו | פני מנחם חיי שרה עמ' קכה, תולדות עמ' קנה
|
| נז ע"ב אנשים נשים וטף | דרשות הרז"ה עמ' תתקסט
|
| נז ע"ב אף היא עלתה לגג ונפלה ומתה | ברכת חיים (מרנלנדר) דף י ע"ב
|
| נז ע"ב זו מילה שניתנה בשמיני | פני מנחם שמות עמ' טו, בלק עמ' קמג, קנו, פינחס עמ' קסט
|
| נז ע"ב לבו ואמרו לאברהם אביכם אתה עקדת מזבח אחר ואני עקדתי שבעה מזבחות | פני מנחם חיי שרה עמ' קז
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | פני מנחם בר מצוה עמ' מה
|
| נז ע"ב מעשה בארבע מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון | פני מנחם ויחי עמ' שפח, שפט
|
| נז ע"ב נתגייר | דרשות הרז"ה עמ' תתקפג
|
| נז ע"ב רש"י ד"ה זו מילה - הורגנו כל היום דזימנין דמיית | פני מנחם ברית מילה עמ' יז, נישואין ושבע ברכות עמ' קצב
|
| נז. ארץ צבי מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו אף ארץ ישראל גמרא עכשיו שהוא חרוב נתקצר ארץ ישראל | בית פרץ עמ' רטו
|
| נז. אשקא דריספק הריב ביתר | נחל עדה עמ' קנו
|
| נז. אשקא דרספק חריב ביתר | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קנג ע"ד
|
| נז. מה בין פושעי ישראל לנביאי אוה"ע | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 35
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום זו מילה | שנות חיים (חזן) דף קעד ע"ב
|
| נח בני ציון היקרים | יטב לב (חזן) דף צו ע"ב
|
| נח ההוא עובדא | אות היא לעולם ח"ב דף צט ע"ד
|
| נח ע"א האי ינוקא וכו' מי נתן למשסה וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף עו ע"ד, עז ע"ד
|
| נח ע"א חשיבי דרומאי וכו' הא היכא כתיבא וכו' אי מטאי לגביה וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעז ע"ג
|
| נח ע"א מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשת רבו, ושוליא דנגרי הוה | דברים טובים (אלישיב) עמ' 444
|
| נח ע"א שתי פתילות בנר אחד | פני מנחם קידושא רבא עמ' לב
|
| נח ע"א תוס' ד"ה כל ממון | תהלה לדוד (אמאדו) דף קנח ע"ד
|
| נח תוס' ד"ה כי איכא סכנה | אות היא לעולם ח"ב דף צט ע"ד
|
| נח תוס' כל ממון | אות היא לעולם ח"ב דף ק ע"א
|
| נח. מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשת רבו וכו' | נחל עדה עמ' קסח
|
| נח. מעשה בר' יהושע בן חנניא וכו' | חזון למועד (ולריו, שמו) דף צו ע"א
|
| נח. ר' יהושע בן חנניה פרקיה לההוא תינוק בממון הרבה וכו' | חלק שמעון עמ' יט
|
| נח: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים | בית פרץ עמ' רב
|
| נח: לקח מן האיש שדה המיוחד לכתובת אשה וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל מפני שיכולה לומר נחת רוח עשיתי לבעלי | בית פרץ עמ' קלא
|
| נט אלו דברים אמרו מפני ד"ש | מים קדושים (קריספין) דרשות דף יב ע"א
|
| נט לפתוח ראשון ולברך ראשון ורי"ף ורש"י ונמק"י | בתי כנסיות - בית האסופים דף כג ע"א
|
| נט ע"א חרש רומז ונרמז | פני מנחם שבועות עמ' מט
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי וכו' לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעג ע"ד
|
| נט ע"א מימות רבי ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | פני מנחם לך לך עמ' עב, יתרו עמ' ק
|
| נט ע"א תורה וגדולה במקום אחד | דברים טובים (אלישיב) עמ' 434
|
| נט תוס' ד"ה דאפי' ר' אמי | מים קדושים (קריספין) דרשות דף יב ע"ד
|
| נט: וקדשתו להקדים את הכהן לברך ראשון | נפש יוסף (תשפא) עמ' שמה
|
| נט: רב קרי בכהני | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף צח ע"ב {בכלל ישראל טמונה קדושת כהונה, כמש"כ "ממלכת כהנים"}
|
| נט: תוס' ד"ה כי | נפש יוסף (תשפא) עמ' שמה
|
| ס כתוב לך את הדברים | יטב לב (חזן) דף לג ע"ג
|
| ס ע"א שמונה פרשיות | דרשות הרז"ה עמ' תרכא, תרמח, תקפא, תקפז, תתיא
|
| ס ע"א שמיני למילואים | דרשות הרז"ה עמ' תרכה
|
| ס ע"א תוס' ד"ה ופרשת | דרשות הרז"ה עמ' פא, תרכד
|
| ס ע"א תורה חתומה ניתנה | פני מנחם חיי שרה עמ' קיג, אמור עמ' קנג
|
| ס ע"ב אמר כתבו גט | דרשות הרז"ה עמ' תנ
|
| ס ע"ב בור שהוא קרוב לאמה | תהלה לדוד (אמאדו) דף יב ע"ג
|
| ס ע"ב דברים שבכתב | אות היא לעולם ח"א דף עח ע"ג
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | דרשות הרז"ה עמ' תרפג
|
| ס עיקר כריתת ברית בתושבע"פ | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ג ע"ב
|
| ס ר' יוחנן משום ר"ב מגילה נתנה | דברים אחדים (תקמח) דף נא ע"ב
|
| ס. שמונה פרשיות נאמרו ביום שהוקם המשכן אחד מהם פרשת אחרי מות | בית פרץ עמ' שיב
|
| ס: דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרם בכתב | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ה
|
| ס: לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא על התורה שבע"פ בלבד | זרע שמשון (תקלח) יתרו
|
| סא ע"א מפרנסין עניי גויים | דרשות הרז"ה עמ' תעב
|
| סא: אין מפקידים תרומה אצל כהן ע"ה | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 35
|
| סב ורבנן איקרו מלכי | דברים אחדים (תקמח) דף עב ע"ג
|
| סב ע"א א"ר אסור לאדם שיטעים | אות היא לעולם ח"א דף קל ע"ג
|
| סב ע"ב האומר התקבל גט זה לאשתי כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף כח ע"א
|
| סב. אסור לאדם שיאכל קודם שיאכיל לבהמתו | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קמב
|
| סב. מאן מלכי רבנן כמו שכתוב בי מלכים ימלוכו | בית פרץ עמ' צח
|
| סב. מאן מלכי רבנן | אבני גזית עמ' 19, 59
|
| סב. מאן מלכי רבנן | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כ ע"ב
|
| סב. מאן מלכי רבנן | למטה יששכר עמ' צג
|
| סב. נעמוד מפני גניבא כי ת"ח הוא | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 35
|
| סב. רבנן איקרי מלכים | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 212, 157
|
| סד ע"ב זוכה לעצמו ואין זוכה לאחרים | מאור מרדכי שמות עמ' כג
|
| סד: האשה שאמרה לבעלה גרשתני נאמנת | ישמח משה (גאלופוליטי) דף פו ע"ב
|
| סה ע"ב ערב לי בתמרים | אות היא לעולם ח"ב דף כז ע"ג
|
| סה תוס' ד"ה מי אמ"ל | אות היא לעולם ח"ב דף קסג ע"ג
|
| סו אמר לג' תנו גט זה לאשתי כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף כד ע"א
|
| סו ע"א תוס' ד"ה רבא | אות היא לעולם ח"ב דף לט ע"א
|
| סז. אמר רבי שמעון לתלמידיו בניי שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות מדותיו של רבי עקיבא | למטה יששכר עמ' קצג
|
| סח ע"א וישקוד ד' על הרעה שהקדים שתי שנים לונושנתם | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כז
|
| סח ע"א שלמה הוצרך לשמיר וכו' | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תיד
|
| סח. גבי כובא דההיא ארמלתא וכו' איתבר ביה גרמא | נחל עדה עמ' קנט
|
| סט. לברוקת וכו' לברסם וכו' ושאר עניני הרפואה שם | נחל עדה עמ' רמב-רנג
|
| ע ע"א אכול שליש ושתה שליש והנח שליש לכשתכעוס תעמוד על מילואך | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעו
|
| ע. אכול שליש הושתה שליש והנח שליש | נפש יוסף (תשפא) עמ' שסג
|
| ע. דברים מכחישים כוחו של אדם | אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' ד
|
| ע: כל המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות | בית פרץ עמ' תח
|
| עא ע"א חרש שיכול לדבר מתוך הכתב | הדרום כרך כה עמ' 34
|
| עא ע"ב טעמא דלא אמר תנו | דרשות הרז"ה עמ' תנ
|
| עד בראשונה היה נטמן כו' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף טז ע"ד
|
| עד ה"ז גיטך ע"מ שתתני לי איצטליתי | זרע יעקב (ניניו) עמ' עח
|
| עד ע"א הרי זה גיטך על מנת שתקני כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף קכא ע"ד
|
| עד ע"ב גט שכיב מרע | דרשות הרז"ה עמ' תקפא
|
| עד. זקוקה ליבם | למטה יששכר עמ' שפג
|
| עה ה"ז גיטך והנייר שלי | זרע יעקב (ניניו) עמ' פא
|
| עה הרי זה גיטך כו' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף כה ע"ד
|
| עה ע"א תוס' ד"ה לאפוקי - ואם בחקותי תלכו וכו' נמי רוב מצות ע"י שליח | פני מנחם שידוכין עמ' סד
|
| עה. צריך תנאי קודם למעשה | נפש יוסף (תשפא) עמ' תפא
|
| עה. תוס' ד"ה לאפוקי | נפש יוסף (תשפא) עמ' תפא
|
| עז ע"א מקמיה שבתא | דרשות הרז"ה עמ' מט
|
| עז ע"א תוס' ד"ה ש"מ | אות היא לעולם ח"א דף קלט ע"ב
|
| עז ע"ב גיטו וחצרו | אות היא לעולם ח"א דף קכח ע"ג
|
| עז ע"ב גיטו וידו באים כאחד | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כו
|
| עז: מה שקנתה אשה קנה בעלה | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' צ
|
| עח הזורק גט | אות היא לעולם ח"ב דף קד ע"א
|
| עח ע"ב גט בידה ומשיחה בידו | פני מנחם חנוכה עמ' שכז
|
| עח ע"ב לומר לסופר כתוב | דרשות הרז"ה עמ' תנ
|
| עח. בעינן הן קודם ללאו ותנאי קודם למעשה אבל אם התנאי הי' לאו קודם להן או מעשה קודם לתנאי אז תנאי בטל ומעשה קיים | בית פרץ עמ' רכב
|
| פא ע"ב הן הן עדי יחוד הן הן עדי ביאה | מאור מרדכי בראשית עמ' שפח, שצב
|
| פב: הרי את מגורשת ממני ואין את מותרת לכל אדם | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מו ע"א
|
| פד ע"א רש"י ד"ה קנ"ה | אות היא לעולם ח"א דף קלט ע"ד
|
| פו ע"א כתב בכתב ידו ואין עליו עדים" ורש"י | מאור מרדכי בראשית עמ' שצב
|
| פו ע"א מח' אי קיימא לן עדי מסירה כרתי דוקא בגט או גם בשאר שטרות | מאור מרדכי בראשית עמ' שצז
|
| פו ע"א שאין העדים חותמין על הגט אלא מפני תיקון העולם | פני מנחם חיי שרה עמ' קיג, קכח
|
| פח ע"א נעשו הכל כחרשין | דרשות הרז"ה עמ' א'קז
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהגלה גלות צדקיהו ועדיין גלות יכניה קיימת | פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קלו
|
| פח ע"א צדקה עשה הקב"ה עם ישראל | דרשות אבן ישראל עמ' קנט
|
| פח ע"ב ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם לפניהם ולא לפני גוים | פני מנחם משפטים עמ' קיח
|
| פח ע"ב מהרה דמרי עלמא תמני מאה וחמשין ותרתי הוא | פני מנחם חנוכה עמ' שכו, שמחת חתן עמ' צא
|
| פח. וישקוד ה' על הרעה בי צדיק ה' משום דצדיק וישקוד ומשני אין צדקה עשה הקב"ה שהקדים שני שנים לונושנתם וכו' | בית פרץ עמ' קפד
|
| פח. חרש שבשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין | נחל עדה עמ' תמה
|
| פח. צדקה עשה הקב״ה שהקדים הגלות ב' שנים למנין ונושנת״ם כדי שלא יקויים כי אבוד תאבדון | חלק שמעון עמ' יא, פו
|
| פח. צדקה עשה שהקדים שתי שנים | שנות חיים (חזן) דף קפב ע"א
|
| פח. תוס' ד"ה ש"מ מהר דמארי עלמא | שנות חיים (חזן) דף קפב ע"א
|
| פח: תוס' ד״ה שמע מינה - הקשו אהא דאמרינן צדקה עשה הקב״ה שהקדים ב' שנים למנין ונושנתם כדי שלא יקויים כי אבד תאבדון מהר, דילמא תאברון מהר קאי אחר ונושנתם אם יעבדו עבודה זרה | חלק שמעון עמ' פו
|
| פט ע"א רש"י ד"ה נרות דולקות - בבית כדרך המתקדשות שנוהגין שמחה ואור נר כדאמרינן בעלמא אור הנר בברור חיל משתה שם | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קכד, קל
|
| צ ע"א בית שמאי אומרים לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה דבר עתה וכו' ובית הלל אומרים אפילו הקדיחה תבשילו | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלח
|
| צ ע"א כי בלשון אם | דרשות הרז"ה עמ' תרסח
|
| צ ע"א רש"י ד"ה כי | דרשות הרז"ה עמ' שנה
|
| צ ע"ב כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | פני מנחם יתרו עמ' קיא, נישואין ושבע ברכות עמ' קעב
|
| צ ע"ב מהרש"א ד"ה זוג ראשון - איש ואשה זכו שכינה ביניהם דהיינו שם י"ה | פני מנחם יתרו עמ' קיא, קיז
|
| צ. רש"י ד"ה פפוס | נפש יוסף (תשפא) עמ' שנא
|
| צ: המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 398
|
| צ: ראה אשתו יוצאה וראשה פרוע וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' תרא
|
| ב ע"א צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם בהביא גט ממדינת הים לפי שאין בקיאין לשמה | זריזותא דאברהם עמ' עדר
|
| ב ע"ב לפי שאין בקיאין לשמה ורש"י | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' נו
|
| ב ע"ב עד אחד נאמן באיסורין | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תיג
|
| ב ע"ב עד אחד נאמן באיסורין | יפה עינים (תשעב) עמ' רכה
|
| ב ע"ב עד אחד נאמן באיסורין, ותוס' | תורת מנחם חע"ג עמ' 42
|
| ב ע"ב רוב בקיאין הן ואפילו לר"מ דחייש למיעוטא סתם ספרי דדייני מיגמר גמירי וכו' ורש"י | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' נו
|
| ב. ואשקלון כדרום, תוס' | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' סה בהגהה
|
| ב. תוס' - אאע"ה ישב בין קדש ובין ברד והיה מארץ ישראל | חמדה יקרה במדבר עמ' רמג
|
| ג ע"א עדים החתומים על השטר נעשו כמי שנחקרה ערותן בב"ד ורש"י | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' כו
|
| ג ע"א תרי לא אתי בעל ופסיל חד אתי בעל ופסיל ליה, אי מיירי בפסול ממש | יפה עינים (תשעב) עמ' תה
|
| ד ע"א נתינת הגט ע"י ב' עדים | מחנה ראובן ח"ג עמ' קסג
|
| ד. תוס' ד"ה מודה רבי אליעזר | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צב, צו
|
| ה: דרבי אחי דהוה ממונה אגיטי | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
|
| ו ע"א מאירי - רבי יוחנן התבטא על שמואל שהוא רבו, מדרך ענוה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שעב
|
| ו ע"א רש"י - ואע"ג דגמירי דמשגלה יכניה לבבל וכו' לא פסקה תורה מהם | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תצד
|
| ו ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים הן | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' מט, קלא, רסה
|
| ו ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים הן | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מח, תלה, תקט, תקלח
|
| ו ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים הן | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ע, רכא
|
| ו ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים הן | הרופא לשבורי לב שמות עמ' רצז, שעו, תקעט, תרצז
|
| ו ע"ב שלח ליה רב אביתר לרב חסדא גיטין הבאים משם לכאן וכו' | יפה עינים (תשעב) עמ' רעו
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה אמר ר' יצחק | האשל ברמה (תשעב) עמ' שנד
|
| ו. אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים יעשה מהם צדקה, משל לשתי רחלות אחת גזוזה ואחת שאינה גזוזה, גזוזה עוברת ושאינה גזוזה נטבעת חס ושלום | דרכי האמונה עמ' שמג
|
| ו. תוס' ד"ה הני ידעי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות ג
|
| ו: דאסכים מריה על ידיה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נ, עה
|
| ו: מילתא דתליא בסברא לחיי | שערי חיים (רוטר) ח"ג פתיחה
|
| ו: שתים כותבין שלש אין כותבין | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כא
|
| ז ע"א אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה בהם צדקה | מחנה ראובן ח"ב עמ' קכה
|
| ז ע"א בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהן | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שעב
|
| ז ע"א דרש ר' עוירא וכו' אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' קצז, קצט, רד, רה
|
| ז ע"א הגוזז מנכסיו ועושה בהם צדקה ניצול מדינה של גיהנם | מחנה ראובן ח"ב עמ' תקצא
|
| ז ע"א הרואה שנכסיו מתמוטטין יעשה מהן צדקה | קדושת לוי (תשנח) עמ' תריט
|
| ז ע"א השכם והערב עליהן לבית המדרש, והן כלין מאליהן | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רכו
|
| ז ע"א כל הגוזז מנכסיו ועושה צדקה ניצול מדינה של גיהנם | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' סג
|
| ז ע"א עטרת בראש כל אדם | כאיל תערוג עמ' קכב
|
| ז ע"א תוס' ד"ה זמרא | כאיל תערוג עמ' קנח
|
| ז ע"ב אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה כפי כוחו | מחנה ראובן ח"ג עמ' קפב
|
| ז ע"ב אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה | מחנה ראובן ח"ב עמ' קכה
|
| ז ע"ב ארץ העמים מטמא | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קסד
|
| ז ע"ב רצועה נפקא מארץ ישראל | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' לז
|
| ז. דום לה' והתחולל לו, והוא יפיל לפניך חללים חללים | דרכי האמונה עמ' שנז
|
| ז. תוס' ד"ה השתא | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' שסג
|
| ז: תנא חדא המביא גט בספינה כמביא בא"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קיג
|
| ח ע"ב אויר ארץ העמים טמאה | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' לז
|
| ח ע"ב אוירה וגושה טמא וכו' | תורת מנחם חע"ד עמ' 51, 311
|
| ח ע"ב גושה ואוירה טמא | תורת מנחם חס"ו עמ' 372, חס"ז עמ' 80
|
| ח. אלא כי פליגי בים הגדול ורש"י ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' סד
|
| ח. אלא כי פליגי בים הגדול | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קיג
|
| ח. מהר"ם שיף - אין עושין כהנים גדולים למלכים | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' עט
|
| ח. מן החוט ולפנים ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' סז
|
| ח: משום ישוב א"י לא גזור רבנן | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קי
|
| ח: משם ישוב א"י לא גזרו רבנן | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות לח
|
| טו ע"א ישוב קושית הפני יהושע על תוס' ד"ה או כולו בקיום הגט | יפה עינים (תשעב) עמ' תז
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' כ
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' עד, דברים עמ' לא
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חע"א עמ' 302, חע"ב עמ' 109
|
| י ע"ב דינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חע"ד עמ' 266, חע"ו עמ' 176, חע"ז עמ' 168
|
| י ע"ב רינא דמלכותא דינא | תורת מנחם חס"ג עמ' 294
|
| י. כי קתני מלתא דליתא בקדושין ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קמ
|
| י. מילתא דאיתא בקידושין ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קמ
|
| יא: אדהכי איתער בהו ר' ירמיה אמר ליה דרדקי | פרדס דבש פרק קח
|
| יא: האומר תן גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעברי, אם רצה לחזור בשניהן יחזור דברי ר"מ, וחכ"א בגיטי נשים אבל לא בשחרורי עברים, לפי שזכין לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו, שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי ושלא לזון את אשתו אינו רשאי וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רפו
|
| יא: זכין לאדם שלא בפניו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלח
|
| יא: ר"ח ס"ל דפליגי בתופס לבעל חוב ולא מטעם מגו וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רפד
|
| יא: רוב ישראל שבחו"ל שמותיהן | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות לב
|
| יא: רש"י - ואמר לחבירו תנה לי ולא אמר זכה לי אתה בהגבהתך, נמצא שלא עשאו שליח | נר לצדיק במדבר עמ' רפו
|
| יא: תוס' - אפילו לא עשאו שליח שלוחו הוא דזכייה מטעם שליחות וכן' | נר לצדיק במדבר עמ' רפח
|
| יא: תוס' - הק' שדברי ר"י ובגיטין שתופס לבע"ח במקום שחב לאחרים לא קנה, סותרים לדבריו בשמעתין שמגביה מציאה לחבירו קנה, ותי' דמציאה שאני דאיכא מגו | נר לצדיק במדבר עמ' רפו
|
| יב ע"א אשה שגלתה לערי מקלט בעלה חייב במזונותי' | תורת מנחם חע"ז עמ' 146
|
| יב ע"ב תוס' ד"ה השבתוני יש מצוה באכילת תרומה, לא רק על ידי הכהן, אלא גם על ידי אשתו ועבדיו | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קיב
|
| יב. לא תלקט לעני | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קכא
|
| יב. תוס' - לקט לעשיר אי עביד לא מהני | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קכב
|
| יב: א"ר אלעזר אמרנו לו למאיר וכו' | פרדס דבש פרק קכח
|
| יג ע"א בהפקירא ניחא לי' | תורת מנחם חס"ד עמ' 416
|
| יג ע"א עבדא בהפקירא ניחא לי' | תורת מנחם חע"א עמ' 113, חע"ג עמ' 63
|
| יג ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים | תורת מנחם חס"ב עמ' 152, 163, חס"ד עמ' 8
|
| יג ע"ב אלו ואלו דברי אלקים חיים | תורת מנחם חס"ו עמ' 319
|
| יג. עבדא בהפקירא ניחא לי' זילא לי' שכיחא לי' פריצה לי' | מאמרי ר' ראובן עמ' מז
|
| יד האומר הא לך מנה לפלוני והלך ומצאו שמת וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף צה ע"ד
|
| יד ע"א הני גינאי דעבדי חושבנא וכו' ותוס' דאינו נאמן במיגו, ישוב דברי הרא"ש (סימן י"ז) דהא דאינו נאמן במיגו משום דהוה מיגו במקום חזקה, הלא היא ספיקא דדינא ואין מוציאין מיד המוחזק | יפה עינים (תשעב) עמ' שצו
|
| יד ע"א הני דבי בר אלישיב דכפתי ושקלי לאלתר | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קפז
|
| יד: מצוה לקיים דברי המת | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פו
|
| יז ע"א תוס' ד"ה זנות לא שכיח | יפה עינים (תשעב) עמ' לה
|
| יח. איתמר מאימתי כתובה משמטת ותוס' רי"ד | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רכא
|
| יט ע"א בכתיבה תליא רחמנא | מחנה ראובן ח"ג עמ' קמד
|
| יט ע"א כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פה, קצה
|
| יט ע"א על העלה של זית | תורת מנחם חע"ד עמ' 210
|
| יט ע"ב גט כשר בכל כתב ובכל לשון | מחנה ראובן ח"ג עמ' קמו
|
| יט: חיישינן שמא במי מילין כתבו | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' לד
|
| יט: תוס' ד"ה טעמא | נחלת עזריאל (גרין) עמ' רמו
|
| כ ע"א וכתב לה לשמה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ריא
|
| כ ע"א שלחו מתם כתבו על איסורי הנאה | מחנה ראובן ח"ג עמ' קלז
|
| כ ע"א תוד"ה אשה, דלא ידעה לאקנויי | כרם לשלמה עמ' 218
|
| כ ע"ב אשה לא ידעה לאקנויי | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לד
|
| כ ע"ב וכתב ולא וחקק | מחנה ראובן ח"ג עמ' קמה
|
| כ ע"ב רש"י - אין בני מדה"י בני תורה ואין יודעין שצריך לכתוב הגט לשם האשה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קד*, ריג, רכ
|
| כ ע"ב רש"י - לפי שאין בקיאין לשמה, אין בני מדינת הים בני תורה ואין יודעין שצריך לכתוב הגט לשם האשה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' נו
|
| כ. ותוכות לא ורמינהו | נחלת עזריאל (גרין) עמ' פה
|
| כא ע"ב רש"י - חתמו שנינו וכו' רבי כתיב וכתב דקרא אחתימת עדים שהיא עיקר | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תנב
|
| כב. נקבו בארץ ונופו בחוצה לארץ וכו' | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' לא
|
| כג ע"א אלא בטביעות עינא דקלא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שכט
|
| כג ע"ב מה אתם בני ברית וכו' | תורת מנחם חע"ד עמ' 106
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו הוא | תורת מנחם חע"ב עמ' 119
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו עובר לאו ירך אמו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' לו
|
| כג ע"ב עובר ירך אמו | תורת מנחם חס"ד עמ' 80
|
| כד ע"א ורש"י ד"ה והא לא חזרה דחזרה שליחות אצל המשלח | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' נד
|
| כד ע"א יתר על בן כתב לגרש את אשתו ונמלך מצאו בן עירו ובו' פסול לגרש בו | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כ
|
| כד ע"א תני הנך יתר מבן | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' טז
|
| כד ע"ב רבי אליעזר ס"ל אין ברירה מדפסל בלבלר | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כו
|
| כה ע"א אביי קבעי מיניה תולה בדעת אחרים וקפשיט ליה מתולה בדעת עצמו, ותוס' ד"ה והדבר מותיב | יפה עינים (תשעב) עמ' רט
|
| כה ע"א זעירי אמר כולן אין פוסלין, חוץ מן האחרון | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כה
|
| כה ע"א סתמא פסול | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ש
|
| כה ע"א רבי יוחנן דט"ל בלקוחות | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לב, לד
|
| כה ע"ב האומר כתוב לאיזו שארצה אגרש | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' נ, דברים עמ' שח
|
| כה ע"ב כיון דמתניתין רבי אליעזר איך משכחת בכורים | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כז
|
| כה ע"ב מתניתין כרבי אליעזר, הוא משום דפריך קטנה הוא דלא מצי מגרש הא גדולה מגרש וכו' ורש"י ד"ה הא אמרינן | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כז
|
| כה ע"ב על מנת שירצה אבא הוי תולה בדעת אחרים | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כו
|
| כה ע"ב תוס' ד"ה ולכי מיית | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כז
|
| כה ע"ב תוס' ד"ה רבי יהודה | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כו, ויקרא עמ' מט
|
| כו ע"א במשנה לא תני יתר מכן | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' טז
|
| כו ע"א גזרינן שאר שטרות אטו | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כא
|
| כו ע"א הכותב טופסי | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רחצ
|
| כו ע"א וכתב לה לשמה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ריא
|
| כו ע"א וכתב לה לשמה | מחנה ראובן ח"ג עמ' קמו
|
| כו ע"א חוץ מגיטי נשים שנאמר וכתב לה לשמה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רחצ
|
| כו ע"א רש"י ד"ה צריך שיניח מקום האיש | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כג
|
| כו ע"א תוס' ד"ה רבי אליעזר | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כב, דברים עמ' רצט
|
| כו ע"ב ברבי אלעזר ותרי תנאי אליבא דרבי אלעזר | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ש
|
| כו. אתיא כר' אליעזר דאמר עדי מסירה כרתי | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כא
|
| כז ע"ב סימן מובהק | מחנה ראובן ח"ב עמ' תקפה
|
| כז: תוס' - ע"י סימנים מכירים העדים בטביעות עין וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' שז
|
| כח ע"א אבל חטאת העוף מספיקא לא ליעול חולין לעזרה, הא לרב יוסף יכול לומר כן אפילו בחטאת בהמה | יפה עינים (תשעב) עמ' רחצ
|
| כח ע"א אדם בחזקת חי | מחנה ראובן ח"ב עמ' קכד
|
| כח ע"א חזקת חי | מחנה ראובן ח"ג עמ' צט
|
| כח ע"א כיון דאיפליג איפליג | תורת מנחם חס"ו עמ' 43
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה והא בעי | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ד, דברים עמ' ריח
|
| ל ע"א אטו תרקבי דדינרי בעי למיהב לה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קעט
|
| ל ע"ב היינו דאמרי אינשי חברך מית אשר איתעשר לא תאשר | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קז
|
| לא ניקום מקמיה דבר אוריין הוא א"ל אידך מקמא פלגאה ניקום וגו' א"ל במאי עסקיתו א"ל ברוחות | פרח לבנון אות שמט
|
| לא: גלי לדרעיה אמר שדיא נשיב | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קג
|
| לא: תוס' - רש"י סובר שרב נחמן סתם הוא רב נחמן בר יצחק | נר לצדיק במדבר עמ' רסח
|
| לא: תוס' ד"ה אנא | פרדס דבש פרק כה
|
| לג ע"א אטו תנא כי רוכלא ליחשיב וליזיל | תורת מנחם חס"ו עמ' 164
|
| לג. כל דמקדש וכו' ואפקעינהו רבנן לקדושין רש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קלז
|
| לג. תוס' ד"ה ואפקעינהו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלד
|
| לד. אמר להו חזו דאתאי, אמר שמואל לא שמיה מתיא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' שכט
|
| לה ע"ב אין אלמנה נפרעת מנכסי יתומים אלא בשבועה | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מב
|
| לה ע"ב אמר רב הונא לא שנו אלא בשלא ניסת | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מב
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה אבל ניסת | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מב
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה וליחוש ובמהרש"א שם | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מו
|
| לה: אלמנה מדירין אותה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תיג
|
| לה: צריך לפרט הנדר, רא"ש סימן י - כיון דצריך לפרט הנדר אי לא פירט לא הוי התרה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעד
|
| לה: תוס' - וידירוה על דעת רבים | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תיד
|
| לה: תוס' ד"ה אבל | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קע
|
| לו ע"א בשתי שמיטות הכתוב מדבר וכו' | תורת מנחם ח"ע עמ' 23, 136
|
| לו ע"א מקרי דרדקי דהוי פשע בינוקי | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' סא
|
| לו ע"ב וזה דבר השמטה דיבור של שמטה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ט
|
| לו ע"ב עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שג, שיט, תרט
|
| לו ע"ב עלובין ואינם עולבין, עליהם נאמר "ואוהביו כצאת השמש בגבורתו" | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שנה
|
| לו. ומי איכא מידי דמדאורייתא משמטא שביעית והתקין הלל דלא משמטא, אמר אביי בשביעית בזמן הזה ורבי היא וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רס
|
| לו. ועברו על מה שכתוב בתורה השמר לך | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' ריג
|
| לו. מי איכא מידי דמדאורייתא לא משמטא תוס' ומהרש"א ופנ"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רב
|
| לו. רש"י ד"ה מוסרני לכם | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלח
|
| לו. תנן התם פרוזבול אינו משמט וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רנח
|
| לו: אמר אביי שב ואל תעשה הוא ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רה
|
| לו: ואמור רבנן דתשמט ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רז
|
| לו: מה אבות מנחילין את בניהם כל מה שירצו | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' ריד
|
| לז ע"ב לא שביק התירא ואכיל איסורא | תורת מנחם חס"ח עמ' 180
|
| לז ע"ב רש"י - צריך לומר דיבור של שמיטה | תורת מנחם ח"ע עמ' 27
|
| לז. אין כותבין פרוסבול אלא על הקרקע ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רג
|
| לז. אפיי השאילו מקום לתנור | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' ריד
|
| לז. דתפסי להו בי דינא ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קפח בהגהה, רב
|
| לז. והאיכא מקומו, לא צריכא דמנח אסיכי | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רטו
|
| לז. וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קצג
|
| לז. וכמה כל שהו | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' ריד
|
| לז. מוסר שטרותיו לב"ד ורש"י ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רד
|
| לז. רבנן דבי רב אשי מסרי מילייהו אהדדי | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קפג
|
| לז. שטר שיש בו אחריות ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רטו
|
| לז: אבא בר מניומי הוה מסיק ביה רבה זוזי, ותוס' רי"ד | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קפג
|
| לז: אמר רבה ותלי ליה עד דאמר הכי | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רטו
|
| לז: המחזיר חוב לחבירו בשביעית ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קפו, קצא
|
| לז: ואם אמר לו אעפ"ב יקבל הימנו ורש"י ורא"ש | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קצד
|
| לז: לא שביק היתירא ואכיל איסורא ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' ריז
|
| לז: לא שביק היתירא ואכיל איסורא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלח
|
| לז: נאמן אדם לומר פרוזבול היה בידי ואבד ממני | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רא
|
| לח ע"א חביבה להן בהמתן של ישראל יותר מנשותיהן | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תיח
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | קדושת לוי (תשנח) עמ' שמו, שמח
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' נא, נג
|
| לח ע"א עמון ומואב טהרו בסיחון | תורת מנחם חע"ד עמ' 172
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעח
|
| לח ע"א עמון ומואב טיהרו בסיחון, ורש"י | תורת מנחם חע"ב עמ' 320
|
| לח ע"ב רב תנא הוא ופליג | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קס
|
| לח. מעשה באשה אחת שחציה שפחה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נו
|
| לח. עמון ומואב טהרו בסיחון ותוס' ד"ה דכתיב וישב | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קנח
|
| לח: והשלימו לעשרה, מצוה שאני | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יא
|
| לח: וכפו את רבה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מב
|
| לח: וכפו את רבה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נז
|
| לח: כל המשחרר עבדו עובר בעשה | נר לצדיק במדבר עמ' רמח
|
| לח: רבן גמליאל ששיחרר עבדו כדי להשלימו לעשרה | האשל ברמה (תשעב) עמ' לט
|
| מ ע"ב הודאת בעל דין כמאה עדים דמי | תורת מנחם חע"ב עמ' 43
|
| מ ע"ב הודאת בעל דין כמאה | כרם לשלמה עמ' 226
|
| מא ע"א מזיק שעבודו של חבירו חייב | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לא
|
| מא ע"ב והלא לא נברא העולם אלא לפו"ר וכו' אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו ב"ח | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ש, תרעא
|
| מא ע"ב רש"י ד"ה לא תהו - א"נ נקט האי קרא משום דמוכחא דמצוה רבה היא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תצג
|
| מא: רש"י ד"ה דכו"ע ג"ש עדיפא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ל
|
| מג ע"א כישלונות מעמידים על דברי תורה | מפי כהן דברים עמ' 124
|
| מג ע"ב אין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בהם | מחנה ראובן ח"א עמ' קמ
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא א"כ נכשל בהן | נר לצדיק במדבר עמ' קכג
|
| מג. אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בה | דרכי האמונה עמ' קיד*
|
| מג. והמכשלה הזאת תחת ידיך | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' לה
|
| מג. תוס' ד"ה ואי אמרת | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכח
|
| מה ע"א לאו עכברא גנב אלא חודא גנב | תורת מנחם חס"ח עמ' 410, חס"ט עמ' 75
|
| מה ע"א לאו עכברא גנב אלא חורא גנב | תורת מנחם חע"ג עמ' 100
|
| מה ע"א מאסרו של רב עיליש, ושיחת העורב והיונה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 448
|
| מה. אין פודין את השבויין | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קמז
|
| מה. בנתיה דרב נחמן | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלד
|
| מה. רש"י ד"ה דמשמע להו קראי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד
|
| מה: א"ר נחמן כו' ספר תורה שכתבו מין ישרף | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רמא, רמד
|
| מה: ציפן זהב | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ד ס"ק ב
|
| מו ע"ב הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו הקריב עליה קרבן | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג
|
| מו: ההוא גברא דזבין נפשיה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו
|
| מז ע"א ועזבו לאחרים חילם | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קכה
|
| מז ע"א כי נח נפשיה שבק קבא רמוריקא קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפד
|
| מז ע"א מעשה ר"ל ואנשי לוד | מחנה ראובן ח"ג עמ' קמט
|
| מז ע"א ר"ל וכו' כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא קרא אנפשיה ועזבו לאחרים חילם | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמג
|
| מז ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שכד, שסח
|
| מז. המוכר את שדהו לעובד כוכבים לוקח ומביא ממנו ביכורים | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רצד
|
| מז. המוכר עצמו לגוים פעם א' וב' פודין אותו ג' אין פודין אותו | אבק דרכים דף יט ע"ג
|
| מז. כי נח נפשיה שבק קבא דמוריקא | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' קנח
|
| מח ע"א כאן ביובל ראשון כאן ביובל שני | אמרי רצון דרוש כג, לט
|
| מט: הנזיקין שמין להם בעידית וב"ח בבנונית וכתובת אשה בזבורית | אבק דרכים דף יד ע"א
|
| נא ע"ב חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' כז
|
| נא ע"ב חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רפו, רצא, שיז
|
| נא ע"ב חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' רנה
|
| נב ע"א מעשה בזוג שהיו מתקוטטים כל ערב שבוז | מחנה ראובן ח"ב עמ' תסב
|
| נב ע"א רבי מאיר עושה שלום בית | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 393
|
| נב. יתומין שסמכו אצל בעה"ב | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכ
|
| נב. ר"מ אחוו ליה בחלמיה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צח
|
| נה ע"ב אשרי אדם מפחד תמיד, במעשה קמצא ובר קמצא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 180
|
| נה ע"ב ואילך קמצא ובר קמצא | תורת מנחם חס"ח עמ' 128
|
| נה ע"ב חכמים שחקו על דבריו של אחד מהם | פלאות עדותיך ח"א עמ' שעח
|
| נה ע"ב מעשה קמצא ובר קמצא | מחנה ראובן ח"ג עמ' תיג
|
| נה ע"ב רש"י - אשרי אדם מפחד תמיד, דואג תמיד | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 180
|
| נה: תוס' ד"ה ביהודה | פרדס דבש פרק פב
|
| נו כל המיצר לישראל נעשה | עשרה למאה (תשיג) סי' נא
|
| נו ע"א הלשנתו של בר קמצא על היהודים לפני הקיסר | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 362
|
| נו ע"א מדשתקי רבנן שמע מינא רניחא להו | תורת מנחם חע"א עמ' 265, חע"ב עמ' 226
|
| נו ע"א מעשה בשלושת העשירים שביקשו לפרנס את יושבי ירושלים במצור | פלאות עדותיך ח"א עמ' רפג
|
| נו ע"א סיפור יציאתו של רבן יוחנן בן זכאי אל הרומאים בעת המצור | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שכד
|
| נו ע"א ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 24
|
| נו ע"א ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה ר"מ | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שסז
|
| נו ע"א רש"י - ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס, החריבה את ביתנו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 24
|
| נו ע"ב הוה סיים חד מסאני בעא למסיימא לאחרינא לא עייל וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' י, נא
|
| נו ע"ב היתוש נקרא בריה קלה, משום שהוא מכנים ואינו מוציא | פלאות עדותיך ח"א עמ' מ
|
| נו ע"ב יבנה וחכמי' | תורת מנחם חס"ב עמ' 206
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | זריזותא דאברהם עמ' קכג, קלז
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | פלאות עדותיך ח"א עמ' יח
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שלד, שלו
|
| נו ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | תורת מנחם חס"ז עמ' 65, 148
|
| נו ע"ב מי כמוך באלים באלמים | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שלג
|
| נו ע"ב מי כמוך חסין י-ה, מי כמוך חסין (ורש"י - מתאפק) וכו' מי כמוכה באלים ה', מי כמוכה באלמים | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' סו, ע
|
| נו ע"ב מי כמוך חסין י-ה, מי כמוך חסין (ורש"י - מתאפק) וכו' מי כמוכה באלים ה', מי כמוכה באלמים | תורת מנחם ח"ע עמ' 284, 288
|
| נו ע"ב מי כמוכה באלים ה' מי כמוכה באלמים | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קלז(א)
|
| נו ע"ב מי כמכה באלמים וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' תד
|
| נו ע"ב ריב"ז ביקש תן לי יבנה וחכמיה | מחנה ראובן ח"א עמ' שפא
|
| נו ע"ב שמועה טובה תדשן עצם | תורת מנחם חס"ד עמ' 415
|
| נו ע"ב שמועה טובה תדשן עצם | תורת מנחם חס"ו עמ' 155
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמי' | תורת מנחם חע"א עמ' 204
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמיה קרי עליה ר' יוסף ואיתימא ר' עקיבא וכו' | דרשות אל עמי ח"ב דרוש כד
|
| נו ע"ב תן לי יבנה וחכמיה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 350
|
| נו עובדא דבר קמצא | פרח לבנון אות שנ
|
| נו. אבד רבי יוחנן בן זכאי השליטה והמושלים היו הבריונים שאמרו נעשה מלחמה | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' סו
|
| נו. איכול קורצא ביה מלכא | נר לצדיק במדבר עמ' עט
|
| נו. בן כלבא שבוע, שכל הנכנס לביתו כשהוא רעב ככלב יוצא כשהוא שבע | פרדס דבש פרק עז
|
| נו. ענותנותו של רבי זכריה גרם חורבן וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' לו, רלה, רפא, שעו
|
| נו. רש"י ד"ה איכול קורצא מלשינות | פרדס דבש פרק יד, מח, קכז
|
| נו: אי מלכא אנא, עד האידנא אמאי לא אתית לגבאי | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' שסה
|
| נו: ואמר אי אלהימו צור חסיו בו זה טיטוס הרשע וכו' | מאמרי ר' ראובן עמ' ה
|
| נז כפר סכניא של מצרים, מאחר דהוו צדיקים כוליה מ"ט איענוש, משום דלא איאבול על ירושלים | אדבר בם עמ' פ
|
| נז ע"א א"ר זירא א"ר אבהו א"ר יוחנן וכו' - מנין הרוגי ביתר | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מא
|
| נז ע"א אזל אסקיה לבלעם בנגידא וכו' א"ל דיניה דההוא גברא במאי א"ל בש"ז רותחת וכו' דיניה דההוא גברא במאי א"ל בצואה רותחת | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שצז, תכ, תכט
|
| נז ע"א אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עלי' רווחא | תורת מנחם חע"א עמ' 50
|
| נז ע"א כל הנוגע בהן כאילו נוגע בבבת עינו | תורת מנחם חס"ב עמ' 238
|
| נז ע"א כל הנוגע בהן כאילו נוגע בבבת עינו | תורת מנחם חע"ג עמ' 100
|
| נז ע"א כמה גדולה כוחה של בושה וכו' סייע הקב"ה את בר קמצא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 362, ח"א עמ' 364
|
| נז ע"א ס' רבוא עיירות היו לו לינאי המלך וכו' וכאו"א היו בה כיוצאי מצרים | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קכ
|
| נז ע"א ששים רבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך וכו' ארץ צבי כתיב בה וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' נב
|
| נז ע"א ששים רבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מא
|
| נז ע"ב בברך ביתר ד' מאות רבוא ואמרי לה ד' אלפים לכלא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מא
|
| נז ע"ב בני בניו למדו תורה ברבים בבני ברק | קדושת לוי (תשנח) עמ' שעב, תקנ
|
| נז ע"ב הסיפור אודות חנה ושבעת בני' וכו' | תורת מנחם חס"ז עמ' 150
|
| נז ע"ב הסיפור מאשה ושבעת בני' וכו' | תורת מנחם חס"ה עמ' 79
|
| נז ע"ב הריגת רבים מישראל בעקבות הריגת זכריה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 128
|
| נז ע"ב חורבן בית שני ע"י שדו של עשיו הוא אדום כנודע מקרא דזכור ה' לבני אדום | זריזותא דאברהם עמ' שיט
|
| נז ע"ב כי עליך הורגנו כל היום - זו מילה | ויוסף ישראל עמ' קלו
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק וכו' מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' צב, שעו
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רנא
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' יד
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | תורת מנחם חס"ג עמ' 284
|
| נז ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק, וכן בני בניו של סיטרא וסנחריב | פלאות עדותיך ח"א עמ' טו
|
| נז ע"ב מבני בניו של וכו' למדו תורה וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רמב
|
| נז. א"י פשטה לה וגמרא לה | האשל ברמה (תשעב) עמ' ריח
|
| נז. אל תגע בי שאין לי כתובה ממך | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלא
|
| נז. בש"ז רותחת | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות לד
|
| נז: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה | נר לצדיק במדבר עמ' קט, קטז, קכו
|
| נז: כי עליך הורגנו כל היום זו מילה | נר לצדיק במדבר עמ' קנב
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | האשל ברמה (תשעב) עמ' קנד
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | פרדס דבש פרק כד
|
| נז: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רז
|
| נז: נעמן גר תושב | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' פה
|
| נז: סנחריב | פרדס דבש פרק כה
|
| נז: רש"י - כי עליך הורגנו כל היום זו מילה, משום זימנין דמיית | נר לצדיק במדבר עמ' קנב
|
| נח אר"י ארבעים מאה קצוצי תפילין נמצאו בראשו הרוגי ביתה וגו' | פרח לבנון אות שעד
|
| נח ע"א ארבע מאות בתי כנסיות היו בכרך ביתר וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מא
|
| נח ע"א מעשה בלבי יהושע בן חנניה | מחנה ראובן ח"ב עמ' תרלו
|
| נח ע"א מעשה בתינוק אחד שהיה בבית האסורים | נר מערבי (עטיאה) עמ' 217
|
| נח. מעשה בבנו ובבתו של ר' ישמעאל בן אלישע שנשבו לשני אדונים | פרדס דבש פרק כה
|
| נח. מעשה ברבי יהושע בן חנניה ששאל לתינוק "מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים" והתפעל מאד כאשר ענה לו הלא ה' זו חטאנו לו" | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קלד, קצג
|
| נח. רש"י ד"ה דדרעא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ב ס"ק ט
|
| נח. רש"י ד"ה דדרעא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ה
|
| נח. תנו רבנן מעשה ברבי יהושע בן חנניה ומהרש"א | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' פד
|
| נח: אמר רב אנא הואי במניינא דבי רבי, ומינאי דידי מנו ברישא | פרדס דבש פרק כה
|
| נט ע"א ואילך כהן קורא ראשון כו' מפני דרכי שלום וכו' | תורת מנחם חס"ו עמ' 370, חס"ט עמ' 97
|
| נט ע"א כהן קורא בתורה ראשון משום דרכי שלום | מחנה ראובן ח"ב עמ' ע
|
| נט ע"א מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | משנת לוי עמ' קסא
|
| נט ע"א מימות משה וער רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרמט
|
| נט ע"א מפני דרכי שלום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיד
|
| נט ע"א תורה וגדולה במקום אחד | תורת מנחם חס"ח עמ' 65, 346
|
| נט ע"ב כל התורה כולה כו' מפני דרכי שלום היא וכו' | תורת מנחם חס"ו עמ' 284, חס"ט עמ' 96
|
| נט. מימות רבי ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד | נר לצדיק במדבר עמ' קיב
|
| נט: רבי אמי ורבי אסי כהני | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פח
|
| ס ע"א אין כותבין את התורה פרשיות פרשיות | מחנה ראובן ח"ב עמ' תרה
|
| ס ע"א דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב וכו' | תורת מנחם חס"ו עמ' 310
|
| ס ע"א התירו לכתוב תושבע"פ | מחנה ראובן ח"ב עמ' נד
|
| ס ע"א והא לא ניתן ליכתב אלא כיון דלא אפשר עת לעשות לה' וכו' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' נ
|
| ס ע"א והא לא ניתן ליכתב אלא כיון דלא אפשר עת לעשות לה' וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפח, תרכ*, תרלט*
|
| ס ע"א תורה חתומה ניתנה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' ס
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה ניתנה וכו' חתומה ניתנה | תורת מנחם ח"ע עמ' 128
|
| ס ע"א תורה מגילה מגילה ניתנה וכו' תורה חתומה ניתנה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שמג, תרי
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה וכו' | תורת מנחם חס"ב עמ' 126, חס"ה עמ' 14
|
| ס ע"ב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן ע"פ דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרכ, תרלח
|
| ס ע"ב כל דאלים גבר | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 295
|
| ס ע"ב כל דאלים גבר | תורת מנחם חע"ו עמ' 176
|
| ס ע"ב לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבע"פ וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפז
|
| ס. בא' בניסן נאמרה פרשת אחרי מות | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שפא
|
| ס. והא לא ניתן ליכתב אלא כיון דלא אפשר "עת לעשות לה' הפרו תורתך | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קט
|
| ס. למ"ד תורה מגילה מגילה ניתנה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סה
|
| ס. מהו לקרות בחומשים בביהכנ"ס | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות ז
|
| ס. עת לעשות וגו' | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נו
|
| ס. עת לעשרת | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מה
|
| ס: דברים שבכתב א"א רשאי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מח
|
| ס: דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה, רברים שבעל פי אי אתה רשאי לאומרן בכתב | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קצא
|
| ס: רש"י - ורש"י יום השמיני א' ניסן | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תלב
|
| סא ע"א מפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל | תורת מנחם חס"ו עמ' 66, חס"ז עמ' 142, 335
|
| סא ע"א מפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל | תורת מנחם חע"ה עמ' 245, חע"ז עמ' 73
|
| סא ע"א מפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל | תורת מנחם חס"ב עמ' 222, 29, חס"ד עמ' 341, חס"ה עמ' 90
|
| סא. משאלת אשה לחברתה החשודה על השביעית | פרדס דבש פרק קח
|
| סא. תוס' ר"ה איזהו עם הארץ | פרדס דבש פרק קח
|
| סב מאן מלכי רבנן | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 12 עמ' קסז
|
| סב ע"א דרבנן איקרו מלכים | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' פ
|
| סב ע"א דרבנן איקרו מלכים | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קכא, קסז
|
| סב ע"א דרבנן איקרו מלכים | תורת מנחם חס"ג עמ' 180
|
| סב ע"א דרבנן איקרו מלכים | תורת מנחם חס"ו עמ' 261
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | חלון התבה ח"ב עמ' צד
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תפא
|
| סב ע"א מאן מלכי רבנן | תורת מנחם חס"ו עמ' 14
|
| סב ע"א מאן מלכי, רבנן | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 170
|
| סב ע"א מלבי רבנן | קדושת לוי (תשנח) עמ' תפה
|
| סב ע"א מנא לך דרבנן איקרו מלכים אמר להו דכתיב כי מלבים ימלוכו וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רצו
|
| סב ע"ב האיש עושה שליח להוליך גט לאשתו | מחנה ראובן ח"ג עמ' קסה
|
| סב. אסור לו לאדם שיטעום | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ל
|
| סב. האשה שאמרה התקבל לי גיטי צריכה שני כתי עדים כו' | אבק דרכים דף יב ע"א
|
| סב. מאן מלכי רבנן | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קמא
|
| סב. מנ"ל דרבנן איקרו מלכים דכתיב בי מלכים ימלוכו | נשמת חיים (אבולעפיא) דף נב
|
| סג. דרבנן איקרו מלכים | מאמרי ר' ראובן עמ' מז
|
| סד ע"א האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם ומת שלוחו אסור בכל הנשים שבעולם | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' פח
|
| סד ע"א השולח שליח לקדש את האשה כל זמן שהשליח בדרך אסור בכל הנשים | קדושת לוי (תשנח) עמ' סא
|
| סה ע"א ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תפה
|
| סו ע"א וליחוש שמא שד הוא וכו' דחזו ליה בבואה דבבואה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תלה
|
| סו. ועלה לראש הגג "ונפל" | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות לב
|
| סו: אחד כותב במעמד כולם | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שכה
|
| סז ע"א איטי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים וכו' רבי יהודה חכם לכשירצה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קו
|
| סז ע"א משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי | פלאות עדותיך ח"ב עמ' ריט
|
| סז ע"א רבי טרפון גל של אגוזים | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רמב
|
| סז ע"א רבי מאיר חכם וסופר | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רכב
|
| סז ע"א שבחן של חכמים וכו' אוצר בלום | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קעה-קעו
|
| סז ע"א שבחן של חכמים וכו' אוצר בלום | תורת מנחם חע"ב עמ' 168-167
|
| סז ע"ב האומר לרבים לכתוב גט לאשתו או לחתום | מחנה ראובן ח"ג עמ' קכח
|
| סז ע"ב חשדו של רב ששת בעבדיו של ראש הגולה, שהם מאכילים אבר מן החי | פלאות עדותיך ח"א עמ' פג
|
| סז. אמר ר"ש לתלמידיו שנו מדותי שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של ר"ע | פרדס דבש פרק קכח
|
| סז. ר' עקיבא אוצר בלו?, | פרדס דבש פרק יז, קכא, קכג
|
| סז. ר"מ חכם וסופר ר"י חכם לכשירצה ר"ט גל של אגוזין ר"י חנות מיוזנת וכו' | פרדס דבש פרק עז, צא, קכח
|
| סז: גדולה מלאכה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו
|
| סז: מאי טעמא לא סעיד מר גבן, משום דעבדיו חשידי על איסור אבר מן החי וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' ריד
|
| סח איכא שמירא דאיתי משה לאבני אפוד | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק ג
|
| סח איתא בטורא פלן כרה ליה בירא ומליא ליה מיא, עוזקתא ושושילתא דחקיק עליה שם | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק ו
|
| סח גבבא דעמרא לסתום החור שלא ישפוך היין | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק ח
|
| סח הגבבא דעמרא וסתימת החור | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק יב
|
| סח כבשינהו לשידאי | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק ד
|
| סח כי אתא סיירו לגושפנקא וכו' לא אשתי, נגר טורא | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק כ
|
| סח לשרא דימא מסר ליה, נגר טורא | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק ה
|
| סח סתימת החור שלא יושפך היין | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק יג
|
| סח ע"א תולעת השמיר בבנין המקדש | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 198
|
| סח ע"ב אשמדאי מלך במקום שלמה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 169
|
| סח ע"ב כתועפות, אלו המלאכים, ראם, אלו השדים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 200
|
| סח ע"ב מלך והדיוט מלך | דרשות אל עמי ח"ב דרוש טז
|
| סח ע"ב שמעיה לההוא גברא רהוה קאמר לאושכפא עביר לי מסאני לשב שני | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שלג
|
| סח ע"ב שקלוה לשולשילתא מיניה ויהיב ליה עזקתא בלעיה אותביה לחד גפא בארעא ולחד גפא ברגיע פתקיה ת' פרסי וכו' | דרשות אל עמי ח"ב דרוש טז
|
| סח שליחת בניהו בן יהוידע ושושילתא ועזקתא | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק א
|
| ע ע"א עברא בהפקירא ניחא ליה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שסב, שסו
|
| ע. שמונה ממעטים את הזרע ואלו הן המלח והרעב והנתק בכייה וכו' | פרדס דבש פרק יד, קט
|
| עג ע"א מעשה ברב פפא וברב הונא שחייבו את מוכרי השומשום להוליך סחורתם על גבי חמורים | פלאות עדותיך ח"א עמ' רלט
|
| עג. לא תתיחד עמו ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קמ
|
| עד: לסוף אתא מיטרא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנא
|
| עז ע"א הרי זה גיטך אם לא באתי מכאן ולאחר השבת וכו' מכאן ולאחר הרגל | פלאות עדותיך ח"א עמ' רסג
|
| עז ע"א מה שקנתה אשה קנה בעלה | זריזותא דאברהם עמ' מט
|
| עז ע"א שלוחו כמותו | מחנה ראובן ח"ג עמ' קסד
|
| עז ע"ב יד עבד כיד רבו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תיב
|
| עז. תוס' ד"ה והתניא | נחלת עזריאל (גרין) עמ' מא
|
| עז: ומר סבר חצר משום שליחות איתרבאי | נר לצדיק במדבר עמ' רצב
|
| פא ע"ב אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שלח
|
| פא: אדם עושה בעילתו בעילת זנות | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קמא
|
| פא: דב"ש סברי אדם עושה וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלא
|
| פב. מאן מלכי רבנן | דרכי האמונה עמ' צה
|
| פג. ריה"ג ור"מ וראב"ע | פרדס דבש פרק מח, סז, קכח
|
| פד. תוס' ד"ה על מנת שתעלי לרקיע | פרדס דבש פרק צד, קיב, קיג
|
| פו ע"א יכתבט וימסרנו בפני ג' עדים | מחנה ראובן ח"ג עמ' קסג
|
| פו ע"א כתב בכתב ידו ואין עליו עדים הגט פסול | מחנה ראובן ח"ג עמ' קלז
|
| פו. בבואה דבבואה לית להו | דרכי האמונה עמ' תקכה*
|
| פח ע"א בשעה שפותחין נעשו הכל כחרשין וכו' | תורת מנחם חס"ג עמ' 295
|
| פח ע"ב אגוריאות של גוים אע"פ שדיניהם בדיני ישראל אי אתה רשאי להיזקק להם | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תג
|
| פח ע"ב גט המעושה בישראל כדין כשר | תורת מנחם חע"ו עמ' 253
|
| פח ע"ב גט המעושה | תורת מנחם חס"ד עמ' 156
|
| פח ע"ב דבר ששכיח ויש בו חסרון כיס | מחנה ראובן ח"ג עמ' קעג
|
| פח ע"ב ולא לפני עכו"ם | כרם לשלמה עמ' 162
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני גויים | מחנה ראובן ח"ג עמ' רסג
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני נכרים | מחנה ראובן ח"א עמ' קסג
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים | מחנה ראובן ח"ב עמ' קצה
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם אף שדנין כדינינו | זריזותא דאברהם עמ' קנא
|
| פח ע"ב לפניהם ולא לפני עכו"ם | דרשות אל עמי ח"ב דרוש כג
|
| פח ע"ב תוס' - ולא וכו' ומדבורה וכו' אין ראיה וכו' א"נ שמא קיבלו אותה עליהם משום שכינה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' צד*
|
| פח: ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם, לפניהם ולא לפני עכו"ם | נר לצדיק במדבר עמ' קכה
|
| פח: ולא לפני הדיוטות | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שכא
|
| פח: לפניהם ולא לפני עכו"ם לפניהם ולא לפני הדיוטים וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' קיח, קצג
|
| פח: רש"י ד"ה לפניהם | נחלת עזריאל (גרין) עמ' עה
|
| פח: תוס' ד"ה ש"ט טהרה | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קעז
|
| פט: שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו וכו' | פרדס דבש פרק כה
|
| צ ע"א כי משמש בארבע לשונות אי דילמא אלא דהא וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשכה
|
| צ ע"א לדעת רבי עקיבא מותר לאדם לגרש את אשתו אפילו מצא אחרת נאה הימנה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רמ
|
| צ ע"ב שלא יכניס לביתו רשעה שהוציא זה מביתו | מחנה ראובן ח"ג עמ' קכז
|
| צ: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פד
|
| צא אפילו הקדיחה תבשילו וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תריב
|
| ?רש"י - תנאי שהגט יהיה גט מעכשיו אם לא באתי עד י"ב חודש, ומת בתוך הזמן מהו שמותרת להנשא, ר' יוסי אומר אסורה להנשא וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' ריט
|
| פ' המגרש ששמותיהן ושמות נשותיהן | מים קדושים (קריספין) דרשות דף נו ע"ב
|
| פ"ט מ"י | הדרום כרך כב עמ' 29
|
| ?ק ע"א אר"ח גט | אות היא לעולם ח"א דף פח ע"ב
|
| רשב"א - הקשה בירוש' דלמה ר"ע כב"ה | כסא רחמים (תשסג) עמ' רלג
|