לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ב ע"א01 אשה נקנית בג' דרכים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תד
ב ע"א01 אשה נקנית וכו' בכסף ובשטר	השיר והשבח ח"א עמ' קנג
ב ע"א01 אשה נקנית וכו' בפרוטה ובשוה פרוטה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמח
ב ע"א01 אשה נקנית בשלש דרכים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רסד
ב ע"א01 האשה	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קטז, קיז, קכא, קכב {בה"א}
ב ע"א01 האשה וכו' וקונה את עצמה וכו' ובמיתת הבעל	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 200
ב ע"א01 האשה וכו' קונה עצמה בב' דרכים וכו' בגט ובמיתת הבעל	תורת מנחם חלק לא עמ' 191
ב ע"א01 האשה וכו' קונה עצמה בשתי דרכים וכו' בגט ובמיתת הבעל	תורת מנחם חכ"ו עמ' 156
ב ע"א01 האשה נקנית	שפע חיים - נישואין עמ' סב, עד, פט, צה, קז, קלז, קעד, קעה, קצב, רכח {בה"א}
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים	גבורת יצחק שבועות עמ' סז
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף בשטר ובביאה	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קיז, קלח
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לז
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' קפ ד"ה עוד אפשר
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים וכו'	תשבי (תשסה) עמ' לב שורש ביאה
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף בשטר ובביאה בכסף בית שמאי אומרים בדינר ובשוה דינר ובית הלל אומרים בפרוטה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פא, תקכ
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף בשטר ובביאה וכו'	נתיב התשובה עמ' לה הערה 68
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף בשטר ובביאה	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לט ע"א
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף בשטר ובביאה	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רעו
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף ובשטר ובביאה	בת עין (תשסז) עמ' תעג
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף וכו'	ברית שלום (תעח) דף קיח ע"א
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשנה
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים וכו' אי תני קונה הוי אמינא אפילו בעל כרחה תנא האשה נקנית דמדעתה אין שלא מדעתה לא	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקפב
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים וכו' בכסף בשטר ובביאה וכו' וקונה את עצמה בגט ובמיתת הבעל	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' סה
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים וכו' בכסף בשטר ובביאה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קנא
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' קנב, שעה
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות פו
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' עה
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים	הבן יקיר (לניאדו) דרוש שחידשתי בקטנותי
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרנג
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים	יד אהרן עמ' פח
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קנ, קנט, קס, קסא
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים	כתר שם טוב (תשסד) סי' י
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים	נר לצדיק שמות עמ' רכב
ב ע"א01 האשה נקנית בג׳ דרכים	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שנ {היא יראת ה׳}
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף בשטר ובביאה וכו' בכסף מנא לן גמר קיחה קיחה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שנד, תעט, א'קעא
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף בשטר ובביאה	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' לט
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף בשטר ובביאה	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' כב, כו
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף בשטר ובביאה	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 390
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף בשטר ובביאה	האשל ברמה (תשעב) עמ' קכב
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף בשטר ובביאה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מג עמ' 6, חוברת קס עמ' 16
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף בשטר וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 248, 243
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף ובשטר ובביאה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קכו
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף וכו'	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכו {מה דאיכפל לשנות בכסף}
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף וכו' בפרוטה ובשוה פרוטה	משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' סט {מקדשים בטבעת דוקא, עפ"י תיקו"ז להשלים שם הוי"ה; ענין שהעדים יהרהרו בתשובה}
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף וכו' בפרוטה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תלח
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף וכו' גמר קיחה קיחה משדה עפרון	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכד, רמו
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף שטר וביאה	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קכז
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף שטר וביאה	קסת הסופר (תשעו) עמ' קעו {כנגד ספר סיפור וסופר}
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף	ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קכד ע"ד [תמה ע"ב ד"ה ואפשר]
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף צז ע"ב
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף	לקוטי שושנים (תשמו) עמ' כח
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף	מאור מרדכי בראשית עמ' קכו
ב ע"א01 האשה נקנית בכסף	תורת חז"ל עמ' 101
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רפא
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	ארז ישעיהו דף יד
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	בינת יששכר (תשמח) עמ' שלז
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קנז
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	דברות חיים (תשעה) עמ' סב
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	חיי שלמה עמ' רמט
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תג
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעח
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף בשטר ובביאה	תולדות ישראל עמ' קצד
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' בכסף ב"ש אומרים וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 207
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' בכסף בשטר ובביאה וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - קידושין א
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' בכסף בשטר ובביאה	אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רמד
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' בכסף בשטר ובביאה	ס' החיים (תשנג) עמ' סא
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' בכסף בשטר ובביאה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקלו
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' בכסף בשטר ובביאה	שמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות קסט
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' בכסף בשטר ובביאה	תורת מנחם חע"ו עמ' 107
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' בכסף וכו' בית הלל אומרים בפרוטה, ובשוה פרוטה	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תצז, ח"ב עמ' תכט
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף ובשטר ובביאה וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פד, קעה, רטז, תקט
ב ע"א01 האשה נקנית בג' דרכים בכסף ושטר וביאה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'לט
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים בכסף ובשטר ובביאה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצד
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	תולדות הגר"א (תשס) עמ' קלז
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	בינת יששכר (תקמה) דף ס ע"א
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו' נקנית בכסף בשטר ובביאה וכו' וקונה את עצמה בגט ובמיתת הבעל	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - קידושין ב
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' קצט, רד; ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' צב
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תתריד {בג׳ רגלים}
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' כו
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקסא
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קמה, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רד
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	מאמרי ר' ראובן עמ' לז
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	פתח טוב עמ' קכז, רלד
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קלו
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים וקונה את עצמה בב' דרכים, ורש"י	להורות נתן ויקרא עמ' רכט
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים כו' בכסף בשטר ובביאה	תורת מנחם חל"ז עמ' 97
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים כו' בכסף בשטר ובביאה	תורת מנחם חס"ד עמ' 291
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	כרם חמד (תשסו) עמ' ד
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנ
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' ס
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מ, עג, רמו
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	אור שרגא עמ' רסח
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	באר שרים פרשת שופטים דרוש ד אות ב
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	בישורון מלך ח"א עמ' קכא, קצב, שצב
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	בנין שאול עמ' קצה
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	גור אריה דברים פט"ז הערה 57
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	ויגד יעקב עמ' תרכז
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שצ
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	חמודי צבי בראשית עמ' ריח
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 320, ח"ט עמ' 151, חכ"ז עמ' 177
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	מאמרי ר' ראובן עמ' לז
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	משיב צדק סי' יז (עמ' 11), ג (עמ' 60)
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	עזר מיהודה (תשנט) עמ' כט, צה
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' לט, קכח
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	עטרת יהושע דברים עמ' רנב
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 349
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	פני מנחם תולדות עמ' קלט, ויצא עמ' קעו, ויחי עמ' שפב, בא עמ' סג, בשלח עמ' עט, צד, שידוכין עמ' ס, סח, נישואין ושבע ברכות עמ' קח, קט, קלה, קפז
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ד אות לא
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיא, תכה
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' צו
ב ע"א01 האשה נקנית בשלש דרכים	תורת העולה (תשעה) עמ' רמב
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בביאה	מאור מרדכי בראשית עמ' שפח
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בכסף בית שמאי אומרים בדינר ובשוה דינר ובית הלל אומרים בפרוטה ובשוה פרוטה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריח
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בכסף בשטר ובביאה	אז שמח עמ' רסז
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בכסף בשטר ובביאה	תורת מנחם ח"א עמ' 170, חכ"ו עמ' 181
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בכסף בשטר	בית אברהם (שטיינר) עמ' קפא
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בכסף וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קטו, קיט
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בכסף שטר ובביאה	שרגא המאיר מועדים עמ' ש
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בכסף	טל חיים (פרידלנדר) עמ' נב
ב ע"א01 האשה נקנית וכו' בפרוטה ובשוה פרוטה	תורת מנחם חל"ה עמ' 257, חל"ז עמ' 45, 98
ב ע"א01 האשה נקנית וכו'	מי השלוח (תשסז) ח"ב דף רד
ב ע"א01 האשה נקנית ותוס' ד"ה האשה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ג
ב ע"א01 האשה נקנית	בינת יששכר (תקמה) דף סד ע"ד
ב ע"א01 האשה נקנית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תנז
ב ע"א01 האשה נקנית	ויוסף ישראל עמ' יב
ב ע"א01 האשה נקנית	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכד {קישור סוף מסכת גיטין לתחילת קידושין}
ב ע"א01 האשה נקנית	ישא מדברותיך - מגילה עמ' כח
ב ע"א01 האשה נקנית	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 144 {טעם הקדמת מס' גיטין לקידושין}
ב ע"א01 האשה נקנית	מי מרום חי"ג עמ' קמז
ב ע"א01 האשה נקנית	קריאה בקריה ח"א עמ' פא
ב ע"א01 האשה נקנית	קרן לדוד דברים עמ' שג
ב ע"א01 האשה נקנית	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שצח
ב ע"א01 האשה נקנית	שפע חיים - נישואין עמ' עו, פא, קנג {הסמיכות למס' גיטין}
ב ע"א01 האשה נקנית	שפע חיים - נישואין עמ' קסה, רלד {המשך סוף המסכתא לתחלתה}
ב ע"א01 האשה נקנית	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' פט
ב ע"א01 האשה נקנית, ורש"י - לבעלה	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' סב {קישורו לסוף המסכת }
ב ע"א01 האשה נקנית, רש"י - לבעלה, חידושי הרא"ה - שלא נפרש דנקנית קאי בין אקנין דבעל בין אקנין דידה וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - קידושין ב
ב ע"א02 האשה נקנית בג' דברים שטר כסף וביאה	אגרא דכלה ח"א עמ' תקפג
ב ע"א02 נקנית בכסף בשטר ובביאה	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלא אות ב
ב ע"א02 נקנית בכסף	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכב
ב ע"א03 בכסף	שפע חיים - נישואין עמ' עד, פט, קא, קב, קיט, קכא, קלז, קעב {מה ששנה כסף תחלה}
ב ע"א03 בכסף בשטר ובביאה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רנז
ב ע"א03 בכסף בשטר ובביאה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכג
ב ע"א03 בכסף בשטר ובביאה	מבשרת ציון ח"ג עמ' תיט
ב ע"א03 בכסף ובשטר	אבני גזית עמ' 19
ב ע"א03 בכסף	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צט, קא
ב ע"א03 בכסף	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קטז, קכב, קכו, קכז {למה הקדים קנין כסף}
ב ע"א03 בכסף	שפע חיים - נישואין עמ' קעא {מה שחזר ושנה מילת בכסף}
ב ע"א04 ב"ש אומרים בדינר וב"ה אומרים בפרוטה	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רד
ב ע"א04 ב"ש אומרים בדינר ובשוה דינר ב"ה אומרים בפרוטה ובשוה פרוטה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמא
ב ע"א04 ב"ש אומרים בדינר וכו' ב"ה בפרוטה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מג עמ' 7
ב ע"א04 ב"ש אומרים בדינר וכו' ב"ה בפרוטה	תורת מנחם חנ"ה עמ' 393
ב ע"א04 בש"א בדינר ובה"א בפרוטה	שפע חיים - נישואין עמ' קנג
ב ע"א05 בפרוטה ובשו"פ	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תעד
ב ע"א05 פרוטה בקידושין	באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ה אות ג
ב ע"א05 שוה פרוטה	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ז ע"ב
ב ע"א06 איטלקי, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות א
ב ע"א06 איסר האיטלקי	השיר והשבח ח"א עמ' סד
ב ע"א06 באיסר האיטלקי, ותוס' ד"ה איטלקי - ע"ש איטליא של יון ואין לתמוה על הקו"ף	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קסה עמ' 5
ב ע"א06 אחד משמונה באיטר האיטלקי, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות א
ב ע"א07 אשה קונה את עצמה במיתת הבעל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמא
ב ע"א07 בגט ובמיתת הבעל	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 143
ב ע"א07 היבמה נקנית בביאה	אהל אברהם (תשסג) עמ' ט
ב ע"א07 היבמה נקנית בביאה	גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 61
ב ע"א07 היבמה נקנית כו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקפב
ב ע"א07 ויוצאת בגט ובמיתת הבעל	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' ע
ב ע"א07 וקונה את עצמה בגט ובמיתת הבעל	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 116
ב ע"א07 וקונה את עצמה בגט ובמיתת הבעל	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קלו
ב ע"א07 וקונה את עצמה וכו' במיתת הבעל	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפב
ב ע"א07 יוצאה במיתת הבעל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלא {כשחי בנס אינו חי ואינו מת}
ב ע"א07 נקנית בביאה	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ד פסוק יג {ולא מהני בה מאמר למיהוי ככנוסה}
ב ע"א09 האשה נקנית מאי שנא הכא וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' קעד
ב ע"א09 מאי שנא הכא דקתני האשה נקנית ומאי שנא התם דקתני האיש מקדש	תורת אברהם עמ' 180
ב ע"א09 מאי שנא הכא דתני האשה נקנית	שיחת מלאכי השרת עמ' 101
ב ע"א09 מאי שנא הכא דתני נקנית	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קיט, קכב, קכג, קכו {וסדר הקושיות}
ב ע"א09 מאי שנא הכא וכו' וניתני הכא וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' עה, פ, צ, צב, צו, קו, קיא, קעב, קעה {דקדוק הראשונים בסדר הקושיות}
ב ע"א10 ומאי שנא התם דתני האיש מקדש, ורש"י - בו ובשלוחו	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכ
ב ע"א11 משום דקא בעי למיתני כסף וכו' תני האשה נקנית	שפע חיים - נישואין עמ' קז
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מ
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קיט
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	חנן אלקים עמ' קסב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קטו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ריט
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	ייטב פנים ח"א דף קנב
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	למדנות (תשנח) פ' חיי שרה אות יח
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסב
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	פני מנחם תרומה עמ' קמח, קנה
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	תורת לוי יצחק עמ' רנה, רסא
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	תורת מנחם חע"ו עמ' 107
ב ע"א12 גמר קיחה קיחה משדה עפרון	בישורון מלך ח"א עמ' קכב, קסח, תז, ח"ב עמ' רכא
ב ע"א12 וכסף מנ"ל גמר קיחה קיחה משדה עפרון	זאת ליעקב בראשית עמ' רמה
ב ע"א12 וכסף מנ"ל גמר קיחה קיחה משדה עפרון	נטעי אשל בראשית עמ' קנב
ב ע"א12 וכסף מנ"ל גמר קיחה קיחה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 215
ב ע"א12 וכסף מנ"ל גמר קיחה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכג
ב ע"א12 וכסף מנ"ל וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 532, כרך ו עמ' 32
ב ע"א12 וכסף מנלן גמר קיחה קיחה משדה עפרון	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רז {קורח לקח לעצמו את אשתו, היתה מקח רע כי היא הטתו שיחלוק על משה}
ב ע"א12 וכסף מנלן גמר קיחה קיחה משדה עפרון	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' כה
ב ע"א12 יליף קיחה קיחה משדה עפרון	ים שמחה עמ' עה
ב ע"א12 ילפינן קידושי כסף מגזירה שוה קיחה קיחה	שם יחזקאל עמ' עד
ב ע"א12 ילפינן קידושי כסף קיחה קיחה משדה עפרון	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קטו
ב ע"א12 ילפינן קיחה קיחה משדה עפרון	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קלט
ב ע"א12 ילפינן קיחה קיחה משדה עפרון	עטרת ישועה (תשסד) אות ח לשבת הגדול
ב ע"א12 כסף מנלן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לד
ב ע"א12 כסף מנלן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' סה
ב ע"א12 כסף מנלן	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 268
ב ע"א12 נפקא ליה קיחה קיחה	העמק דבר דברים פ"כד פסוק א
ב ע"א12 קידושי כסף ילפינן מגז"ש	גור אריה שמות פי"ט הערה 219
ב ע"א12 קידושי כסף ילפינן קיחה קיחה משדה עפרון	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקי, תקכ
ב ע"א12 קידושי כסף קיחה קיחה משדה עפרון	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' סג, פה, קפד
ב ע"א12 קידושי כסף קיחה קיחה משדה עפרון	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תח הערה 26
ב ע"א12 קיחה	ארז ישעיהו דף סח {לשון קדושין}
ב ע"א12 קיחה	בני שלשים עמ' פט {קנין כסף}
ב ע"א12 קיחה	חקל יצחק (תשסג) עמ' תק, תקכ {היא בכסף}
ב ע"א12 קיחה	תורת מנחם ח"י עמ' 310 {היא בכסף}
ב ע"א12 קיחה הוא לשון קידושין	חקל יצחק (תשסג) עמ' פד
ב ע"א12 קיחה משדה עפרון	תורת חיים (קאסוב) עמ' קז
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקמז
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' קע
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' לו
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 34, באר ו הערה 114
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש א בסיום
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	בני יששכר (תשמג) ח"א דף נ ע"ג, כא ע"ב, נב ע"ב, ח"ב דף ק ע"ג, כא ע"ד
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' סו, רפג
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פג
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רז
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרסה
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקס
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	טיול בפרדס ח"א עמ' עז
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רפט
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רמט
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שפד
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	שפע חיים - נישואין עמ' קה
ב ע"א12 קיחה קיחה משדה עפרון	תולדות ישראל עמ' רנט
ב ע"א12 קיחה קיחה	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר סט
ב ע"א13 כי יקח - קידושין	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 116
ב ע"א14 וקיחה איקרי קנין דכתיב השדה אשר קנה אברהם	למדנות (תשנח) פ' חיי שרה אות יח
ב ע"א14 קיחה איקרי קניין	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעד
ב ע"א14 קיחה איקרי קנין	אמירה נעימה (בלוך) עמ' כג
ב ע"א14 קיחה איקרי קנין	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קמד
ב ע"א14 קיחה איקרי קנין	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קכו
ב ע"א14 קיחה איקרי קנין	דברות חיים (תשעה) עמ' יד
ב ע"א14 קיחה איקרי קנין	זכרון אליעזר עמ' קיד
ב ע"א14 קיחה אקרי קנין ותוס' ד"ה משום	מאורי שערים עמ' תיט
ב ע"א14 קיחה אקרי קנין	מנחת מרדכי עמ' לב
ב ע"א14 קיחה לשון קנין	קדושת לוי (תשנח) עמ' יח
ב ע"א15 שנאמר השדה אשר קנה אברהם	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעא {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
ב ע"א רש"י - ביאה בא עליה ואמר התקדשי לי בביאה זו	שפע חיים - נישואין עמ' קכט
ב ע"א רש"י - האשה ניקנית - לבעלה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ג, שמג
ב ע"א רש"י - האשה נקנית - לבעלה	שפע חיים - נישואין עמ' עד, עט, פו, פז, צ, צא, צה, קא, קח
ב ע"א רש"י - היבמה נקנית - ליבם	שפע חיים - נישואין עמ' פז
ב ע"א רש"י - ובגמרא בעי אמאי תנא לשון נקבה	שפע חיים - נישואין עמ' פז, צ
ב ע"א רש"י - ומאי שנא התם בפ"ב דתנא האיש מקדש בו ובשלוחו	שפע חיים - נישואין עמ' עה, צג, קא, קיא, קעז
ב ע"א רש"י - וקונה את עצמה בשתי דרכים גרסינן	שפע חיים - נישואין עמ' צא
ב ע"א רש"י - וקונה את עצמה להיות ברשותה וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' פז
ב ע"א רש"י - נקנית לבעלה	בתי כנסיות - בית האסופים דף לא ע"א
ב ע"א רש"י - נקנית לבעלה	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' סב, קטז, קיז, קיח, קכה
ב ע"א רש"י בשלש דרכים - כדמפרש ואזיל	שפע חיים - נישואין עמ' עד, פו, צא, קא
ב ע"א רש"י ד"ה בביאה - טעמא דבית שמאי מפרש בגמ'	יפה עינים (תשעב) עמ' מז
ב ע"א רש"י ד"ה האשה נקנית - לבעלה	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' סה
ב ע"א רש"י ד"ה האשה נקנית - לבעלה	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - קידושין ב
ב ע"א רש"י ד"ה האשה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 218
ב ע"א רש"י ד"ה וקונה את עצמה	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפב
ב ע"א רש"י ד"ה מאי שנא התם דתני האיש מקדש - למה הוסיף בו ובשלוחו	יפה עינים (תשעב) עמ' שמה
ב ע"א רשב"א - תליוהו וזבין אמרו תליוהו וקני לא אמרו	אור אברהם ויקרא עמ' שפה
ב ע"א רשב"א - תליוהו וקני אי קני, ובעל העיטור	אור אברהם במדבר עמ' קלט
ב ע"א תוס' - מ"ש הכא דקתני האשה ניקנית וכו' משום דקבעי למתני כסף	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמב
ב ע"א תוס' - שוה כסף ככסף	גנת אגוז (תשעב) אות רסט
ב ע"א תוס' ד"ה ב"ש - לאו להכי מיתשל וכו' ובפנ"י	שפע חיים - נישואין עמ' קנב
ב ע"א תוס' ד"ה בית שמאי ותוס' ד"ה אתרוג	טוב ראיה
ב ע"א תוס' ד"ה בית שמאי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קלד
ב ע"א תוס' ד"ה בש"א - לאו להכי איתשיל	יריעות שלמה (אוזאן) פ' שמיני דף נח ע"ג
ב ע"א תוס' ד"ה ב"ש	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רס
ב ע"א תוס' ד"ה בפרוטה	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רס
ב ע"א תוס' ד"ה בפרוטה - מנ"ל דשוה כסף ככסף לענין קידושין וכו'	תולדות ישראל עמ' קי, שנה
ב ע"א תוס' ד"ה בפרוטה	בית אברהם (שטיינר) עמ' קפב
ב ע"א תוס' ד"ה בפרוטה וח"ה	לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ח ע"ג
ב ע"א תוס' ד"ה בפרוטה	חמודי צבי ויקרא עמ' רו
ב ע"א תוס' ד"ה בפרוטה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שמב
ב ע"א תוס' ד"ה האשה - מאי טעמא קתני האשה נקנית בה"א	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' כח
ב ע"א תוס' ד"ה האשה - שנה המעשה תחלה	שפע חיים - נישואין עמ' סד
ב ע"א תוס' ד"ה האשה נקנית - להכי תנן במתני' האשה נקנית בה"א הידיעה וכו'	דברי יואל פ' נשא דף קסה ע"א
ב ע"א תוס' ד"ה וכתיב	נחלת יעקב (תשעג) עמ' נט
ב ע"א תוס' - היל"ל רק בשוה פרוטה ול"ל בפרוטה	שפע חיים - נישואין עמ' קנג
ב ע"א פהמ"ש לרמב"ם - טעם סידור קידושין אחר גיטין	שפע חיים - נישואין עמ' קג
ב ע"א מאירי לענין קידושי שטר	עטרת חן ח"א עמ' קו
ב ע"א ר"ן - קידושי כסף בקרקע וכו' שהרי אינה מתקדשת מפני טבועו וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' קיח
ב ע"א ר"ן ורשב"א - מחלוקת בגדר קידושין	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכג
ב ע"ב02 האיש קונה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרמג
ב ע"ב02 וליתני האיש קונה אי הוי תני וכו' אפילו בעל כרחו	חיי נפש ח"ד עמ' שעה
ב ע"ב02 וליתני האיש קונה וכו' אפי' בעכ"ח	חמודי צבי מועדים עמ' תרמב
ב ע"ב02 ניתני האיש קונה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלח
ב ע"ב02 נקנית לישנא דאורייתא, מקודשת לישנא דרבנן	טוב ראיה
ב ע"ב03 ומאי לישנא דרבנן דאסר לה אכ"ע כהקדש, ותוס', והג' הגראמ"ה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קצט, רז, ריז, ריט
ב ע"ב03 ומאי לישנא דרבנן דאסר לה אכו"ע כהקדש	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' סו
ב ע"ב04 אסר לה אכו"ע כהקדש	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 36
ב ע"ב04 אסר לה אכו"ע כהקדש	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רצ
ב ע"ב04 אסר לה אכו"ע כהקדש	תורת מנחם חנ"ד עמ' 276
ב ע"ב04 אסר לה אכולא עלמא כהקדש	תורת מנחם ח"ג עמ' 142, ח"ד עמ' 196, ח"ט עמ' 15, חי"ז עמ' 127
ב ע"ב04 אסר לה אכולא עלמא כהקדש	תורת מנחם חל"ז עמ' 97
ב ע"ב04 אסר לה אכולי עלמא כהקדש	באר ראי (רוזן) עבודה סי' ב אות ג; גמ"ח סי' ה אות א
ב ע"ב04 אסר לה אכולי עלמא כהקדש	באר שרים פרשת וזאת הברכה דרוש ב בפתיחה
ב ע"ב04 אסר לה אכולי עלמא כהקדש	פניני שבח עמ' מז
ב ע"ב04 אסרה אכו"ע כהקדש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלג
ב ע"ב04 אסרה אכולי עלמא כהקדש	העמק דבר במדבר פ"ה פסוק יב
ב ע"ב04 דאסר לה אכ"ע כהקדש	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רסו
ב ע"ב04 דאסר לה אכ"ע כהקדש	דעת שבת עמ' קטו, קל, שלח
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש ותוס'	שפע חיים - נישואין עמ' צז, קעז
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' נח
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	אור אברהם - תשובה עמ' תכט
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	אלומת יוסף דף נו ע"א
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קמב
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מד
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לז
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 213
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 247
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	נועם אליעזר שמות דף רב ע"א
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	ס' גימטריאות עמ' סט
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קיט
ב ע"ב04 דאסר לה אכולא עלמא בהקדש	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קט
ב ע"ב04 דאסר לה אכולא עלמא כהקדש	תורת מנחם חלק ס עמ' 184
ב ע"ב04 דאסר לה אכולי אלמא כהקדש	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכא
ב ע"ב04 דאסר לה אכולי עלמא כהקדש	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות מה
ב ע"ב04 דאסר לה אכולי עלמא כהקדש	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 471-470
ב ע"ב04 דאסר לה אכולי עלמא כהקדש	פני מנחם חופה וקידושין עמ' עט, נישואין ושבע ברכות עמ' קלח, קלט, קמח
ב ע"ב04 דאסר לה אכולי עלמא כהקדש, ותוס'	למטה יששכר עמ' קיד, קמג
ב ע"ב04 דאסר לה אכולי עלמא כהקדש, ותוס'	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלג
ב ע"ב04 דאסר לה אכו"ע כהקדש	בנתיבות שם עמ' תקסט
ב ע"ב04 דאסר לה אכוליה עלמא כהקדש	ישראל קדושים עמ' 14, רסיסי לילה סי' יז (עמ' 19)
ב ע"ב04 הבעל אוסר את האשה על כל העולם	גור אריה במדבר פ"ה הערה 84
ב ע"ב04 כהקדש, ותוס'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' עט
ב ע"ב04 שאסורה על כל העולם בהקדש	בישורון מלך ח"א עמ' רסו, רסז, שכז, שנח, תטז, ח"ב עמ' נ
ב ע"ב07 וניתני האיש קונה וכו'	תולדות ישראל עמ' קי, קצד, שנד
ב ע"ב07 וניתני האיש קונה	יציב פתגם על התורה עמ' לא
ב ע"ב07 וניתני התם האיש קונה	שפע חיים - נישואין עמ' סג, קנג
ב ע"ב09 אי תנא קונה הו"א אפי' בע"כ	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לח ע"א
ב ע"ב09 אי תנא קונה הו"א אפילו בע"כ	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכח {קושית העולם}
ב ע"ב09 אי תני קונה הו"א אפילו בע"כ, ופנ"י	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רמג
ב ע"ב09 הו"א אפילו בעל כרחה	שפע חיים - נישואין עמ' פב, צא, צב, צח, קג, קי, רנ
ב ע"ב10 אין אשה מתקדשת אלא מדעתה	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1359
ב ע"ב10 אין האשה מתקדשת אלא מדעתה	שם יחזקאל עמ' תקסה
ב ע"ב10 אין מקדש אשה אלא מדעתה	תולדות ישראל עמ' קכג
ב ע"ב10 אין מקדשין רק מדעת האשה	בישורון מלך ח"א עמ' שלד
ב ע"ב10 אין קידושין אלא מדעתה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות נו, פב
ב ע"ב10 אינה מתקדשת אלא מדעתה	וזאת התורה עמ' כז
ב ע"ב10 אשה שלא מדעתה לא	ישמח משה (גאלופוליטי) דף מב ע"ב
ב ע"ב10 האשה נקנית וכו' מדעתה	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 149
ב ע"ב10 האשה נקנית מדעתה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' פג
ב ע"ב10 האשה נקנית מדעתה	ויגד יעקב עמ' תרכט
ב ע"ב10 האשה נקנית מדעתה	ס' החיים (תשנג) עמ' סב
ב ע"ב10 קידושין בעל כרחה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' נט
ב ע"ב10 קידושין רק מדעתה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שנח
ב ע"ב10 תנא האישה נקנית וכו'	איש אמונים דף סא ע"ב
ב ע"ב10 תנא האשה נקנית דמדעתה אין שלא מדעתה לא	זכור לדוד עמ' קז
ב ע"ב10 תנא האשה נקנית דמדעתה אין שלא מדעתה לא	תורת מנחם חלק מ עמ' 55
ב ע"ב11 מאי איריא דתני שלש ליתני שלשה וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' רנב
ב ע"ב11 מאי איריא דתני שלש ליתני שלשה	תורת אברהם עמ' 180
ב ע"ב12 ליתני שלשה ותוס'	שפע חיים - נישואין עמ' צ
ב ע"ב13 דרך לשון נקבה וכו' דרך לשון זכר	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שנד
ב ע"ב13 דרך לשון נקבה וכו' דרך לשון זכר	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ק, קו
ב ע"ב13 דרך לשון נקבה	נועם אליעזר בראשית עמ' רטז ע"ב {אשה נקראת דרך}
ב ע"ב13 ודרך לשון נקבה הוא	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רטז
ב ע"ב13 והודעת להם את הדרך ילכו בה וכו' הכא דבתורה קאי וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנא
ב ע"ב13 והודעת להם את הדרך ילכו בה וכו' הכא דבתורה קאי	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ד עמ' קל
ב ע"ב13 והודעתם להם את הדרך ילכו בה וכו' דבתורה קאי	מאמרי ר' ראובן עמ' פז
ב ע"ב13 והודעתם להם את הדרך	בתורתו יהגה ח"ב עמ' 90
ב ע"ב14 את הדרך	באר שרים פרשת שופטים דרוש ד אות ב {תורה נקראת דרך}
ב ע"ב14 את הדרך	חמדת ימים - שבת עמ' 27 {התורה אקרי "דרך"}
ב ע"ב14 את הדרך	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שע, תתטז {התורה נקרא דרך ה'}
ב ע"ב14 את הדרך וכו' תורה איקרי לשון נקבה	פרי צדיק ר"ח אדר אות ב
ב ע"ב14 את הדרך וכו' תורה איקרי לשון נקבה	צדקת הצדיק סי' קא, קטז, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 21 (סי' א)
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	ויגד יעקב עמ' ע {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	נועם אליעזר בראשית עמ' רטז ע"ב {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	אהל משה (וינברג) בהקדמה {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	אהל משה (וינברג) דף ע ע"ד {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	אשל חיים ח"א עמ' לג {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' כז, ל {התורה נקראת דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצז {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2142, פ"ו הערה 1694 {התורה נקראת דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	האשל ברמה (תשעב) עמ' רג {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	חקל יצחק (תשסג) עמ' קמא {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמ {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	כתונת פסים (תשעא) עמ' רכ, שלה {התורה נקראת דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	לחמי תודה פתיחה דף ב ע"א, ה ע"א, ח ע"א, גוף הספר דף נג ע"א, נז ע"ב, קמב ע"ב, קע ע"א {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 93 {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	ערבי נחל (תשסד) עמ' קמט, תרט, תתפב, תתקלז, תתשלח {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' יג, סח, רנה {התורה נקראת דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	פנים יפות על תהלים עמ' נט {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	שמלת אליעזר ח"א עמ' רמו {התורה נקראת דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רב {תורה איקרי דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמט הערה 69, רכד הערה 65 {התורה נקראת דרך}
ב ע"ב14 את הדרך ילכו בה	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לט {תורה נקראת דרך, "ותורני שאהלך באמתך" - דוד ביקש שיצליח לאסוקי שמעתא אליבא דהלכתא}
ב ע"ב15 בשבעה דרכים בודקין את הזב וכו' ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קפא
ב ע"ב16 ואשכחן דרך דאיקרי לשון זכר וכו' הכא דבתורה קאי ותורה איקרי לשון נקיבה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקפג
ב ע"ב17 בדרך אחד יצאו אליך	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשמז
ב ע"ב20 הכא דבתורה קאי וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' טו, ס
ב ע"ב20 הכא דבתורה קאי	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכ, שמות עמ' שסב, תקכא, דברים עמ' סה
ב ע"ב20 הכא דבתורה קאי	שפע חיים - נישואין עמ' רמא
ב ע"ב21 ותורה איקרי לשון נקבה	צפנת פענח (תשסו) עמ' שעא {תורה נקראת אשה}
ב ע"ב21 ותורה איקרי לשון נקבה וכו'	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קל
ב ע"ב21 ותורה איקרי לשון נקבה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כב
ב ע"ב21 תורה איקרי בלשון נקיבה	פאר יעקב ח"ג עמ' ריט
ב ע"ב21 ותורה איקרי לשון נקבה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רפג {תורה נקראת אשה}
ב ע"ב21 ותורה איקרי לשון נקבה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כב
ב ע"ב21 תורה איקרי לשון נקבה, ובמהרש"א	הר יראה מאמר מו
ב ע"ב21 תורה לשון נקבה	דרשות הרז"ה עמ' ס
ב ע"ב21 תורה לשון נקבה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקעד, תקעה {התורה נקראת אשה }
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה ואין דרכה של אשה לעשות מלחמה	לקוטי מאמרים עמ' 120, דובר צדק עמ' 59, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 17 (סי' צו), 43 (סי' מה) {איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבש}
ב ע"ב23 איש דרכו	בעקבי יעקב עמ' קכג
ב ע"ב23 דרך מלחמה לשון זכר	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קטו
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה ואין דרכה של אשה לעשות מלחמה	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קנב
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה ואין דרכה של אשה לעשות מלחמה	כסף נבחר (תשסג) עמ' רפד
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה ואין דרכו של אשה לעשות מלחמה	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קכו {במלחמה יש שני בחינות, זכור ושמור, זכור היא על האנשים שהם מצווים לצאת למלחמה, ואילו הנשים הם בבחינת שמור היינו בלב אבל בפועל ממש אסור להם לצאת למלחמה}
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה ולא אשה	נפש יוסף (תשפא) עמ' רז
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה ולא דרכה של אשה	פורים בציון עמ' עה
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שי
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמו
ב ע"ב23 דרכו של איש לעשות מלחמה ואין דרכה של אשה לעשות מלחמה	כסף נבחר (תשפ) עמ' שצא
ב ע"ב23 דרכו של איש	דרשות הרז"ה עמ' א'קנט
ב ע"ב24 אין דרכה של אשה לעשות מלחמה	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריא
ב ע"ב24 אין דרכה של אשה לעשות מלחמה	פנים מסבירות עמ' רפג
ב ע"ב24 אין דרכה של אשה לעשות מלחמה	פנים מסבירות עמ' תמ
ב ע"ב24 ואין דרכה וכו'	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רסה {הנשים מצוות רק על מצות לא תעשה שאין בו מלחמת היצר בקום ועשה, רק בשב ואל תעשה}
ב ע"ב24 ואין דרכה של אשה לעשות מלחמה	אור הרעיון עמ' קמ
ב ע"ב24 ואין דרכה של אשה לעשות מלחמה	רנת יצחק שמואל עמ' צד
ב ע"ב26 הכא דלגבי אשה קאי וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
ב ע"ב28 מ"ט תני שלש משום דרכים ניתני דברים וניתני שלשה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכב
ב ע"ב29 אשכחן דרך דאקרי ביאה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' עו
ב ע"ב29 ביאה איקרי דרך	אהבת חיים (דייטש) עמ' רפב
ב ע"ב29 ביאה איקרי דרך	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עה אות ח
ב ע"ב29 ביאה איקרי דרך	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמט
ב ע"ב29 ביאה איקרי דרך	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשמג
ב ע"ב29 ביאה איקרי דרך	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכב
ב ע"ב29 ביאה אקרי דרך	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רכח
ב ע"ב29 וביאה איקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פד
ב ע"ב29 וביאה איקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריג
ב ע"ב29 וביאה איקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה	ישראל קדושים עמ' 10
ב ע"ב29 וביאה איקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה	פרי צדיק כי תבא אות יב
ב ע"ב29 וביאה איקרי דרך	אמרי יוסף בראשית דף קמז ע"ג, שמות דף יב ע"ד
ב ע"ב29 וביאה איקרי דרך	הדרת אליהו דרוש י סי' ב ד"ה ובאופן
ב ע"ב29 וביאה איקרי דרך	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' כד, אור תורה סי' שכב
ב ע"ב29 וביאה אקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה	דרכי אמונה דרך עא
ב ע"ב29 וביאה אקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה	פני מנחם בשלח עמ' עט, צד
ב ע"ב29 וביאה אקרי דרך	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שכב
ב ע"ב29 וביאה אקרי דרך	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיט
ב ע"ב29 וביאה אקרי דרך	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רטו
ב ע"ב29 משום דקבעי למיתני ביאה וכו' הנך נמי צורך ביאה נינהו	שפע חיים - נישואין עמ' רמא
ב ע"ב29 משום דרכים ניתני דברים	תורת אברהם עמ' 180
ב ע"ב30 דכתיב דרך גבר בעלמה	באר שרים פרשת שופטים דרוש ד אות ב {קידושין נקרא דרך}
ב ע"ב30 דכתיב דרך גבר בעלמה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריג
ב ע"ב30 דכתיב דרך גבר בעלמה	מרפא לנפש בראשית עמ' קלג, רסא {קידושין נקרא דרך}
ב ע"ב30 דרך	אבני שיש (שוורץ) עמ' ג {דרך אקרי קניין}
ב ע"ב30 דרך	בנין אברהם בראשית עמ' קמה, רעא {אשה נקראת דרך}
ב ע"ב30 דרך	דברי אמונה השלם בראשית עמ' רמו {כינוי לברית קודש}
ב ע"ב30 דרך	נפש יוסף (תשעד) עמ' קס {דרך רומז לנישואין}
ב ע"ב30 דרך	פרדס המלך (תשסט) אות תצד {דרך לשון יחוד}
ב ע"ב30 דרך	קרן לדוד בראשית עמ' רמה {דרך נקרא אשה}
ב ע"ב31 ותני תרתי אטו חדא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קה, קז
ב ע"ב32 אמר רשב"י מפני מה אמרה תורה כי יקח איש וכו'	לשון ערומים דף ב ע"ב, ה ע"ד
ב ע"ב32 דתניא ר"ש וכו' כי יקח איש אשה	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שכד
ב ע"ב32 ואיבעית אימא הא מני ר"ש	ויגד יעקב עמ' תרכח
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קנד ע"א-ע"ב
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה "כי יקח איש אשה"	נתיבות יצחק ח"ג עמ' שצא
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה וכו' מפני שדרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רנח
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה וכו'	יציב פתגם על התורה עמ' לא, לג, לד
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אישה	חלקו של יוסף (אמאדו) דף יא ע"א
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה וכו' מפני שדרכו של איש לחזר וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפח
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה וכו' מפני שדרכו של איש לחזר על אשה וכו' משל לאדם שאבדה לו אבידה, ורש"י - אחת מצלעותיו	שבילי פנחס (תשעא) עמ' טז
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה וכו' מפני שדרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קיט
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה וכו' מפני שדרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רח
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה ולא כי תלקח אשה לאיש מפני שדרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש	שבילי פנחס (תשעב) עמ' מט
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה ולא כתב כי תלקח אשה לאיש	משנת לוי עמ' נא
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה 'כי יקח איש אשה'	השיר והשבח ח"א עמ' שסה
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש ולא כתיב כי תלקח וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רפז
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' סג, עח, פב, צא, קמא, קנו, רמט
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח ולא אמרה תורה לא תלקח וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' קנב
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח	ויגד יעקב עמ' תרכח
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קה
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח, ותו"י	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכט
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח, ותו"י	שפע חיים - נישואין עמ' קו {ובגירסת הספרים אחרים}
ב ע"ב32 ר"ש אומר מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה	מעשה רוקח (ר"א רוקח) חיי ח ע"ג, תצא מ ע"א
ב ע"ב32 רבי שמעון אומר מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה ולא כתב כי תלקה אשה לאיש מפני שדרכו של איש לחזר על אשה וכו'	של"ה (תשנז) פרשת בשלח אות טז
ב ע"ב32 רש"א מפני מה אמרה תורה כי יקח וכו'	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכא
ב ע"ב32 מפני מה אמרה תורה כי יקח איש אשה וכו' משל לאדם שאבדה לו אבידה, מי חוזר על מי, בעל אבידה מחזר על אבידתו	פתגמי אורייתא ח"א עמ' שטו
ב ע"ב33 כי יקח איש אשה וכו' דרכו של איש לחזר על אשה	ראשון לציון (תשעח) עמ' רכ
ב ע"ב33 כי יקח איש אשה וכו' מפני שדרכו של איש לחזור על אשה	יגל יעקב (תשנג) ויקרא אות יד
ב ע"ב33 כי יקח איש אשה ולא כי תלקח אשה לאיש	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' צ
ב ע"ב33 כי יקח איש אשה ולא כי תלקח	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שכד
ב ע"ב33 כי יקח איש אשה ולא כי תלקח	ויחי יעקב דף סב ע"ג
ב ע"ב33 כי יקח איש ולא כי תלקח איש	מעדני אשר נישואין עמ' לג
ב ע"ב33 כי יקח ולא כי תלקח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רח
ב ע"ב33 כתיב כי יקח איש אשה ולא כתיב תלקח	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' עט
ב ע"ב34 אדם מחזר אחר אשתו כאדם שאבדה לו אבידה	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קא
ב ע"ב34 איש מחזר אחר אשה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רפח
ב ע"ב34 איש מחזר	בעקבי יעקב עמ' רלב
ב ע"ב34 דרך האיש לחזר אחר האשה	אלשיך על חמש מגילות עמ' קפ
ב ע"ב34 דרכו של איש וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שלז
ב ע"ב34 דרכו של איש וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' סא {הנפק"מ מזה}
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקמא
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה ואין דרכה של אישה לחזור אחר איש	אלומת יוסף דף נח ע"א
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה ואין דרכה של אשה לחזור אחר איש	תפארת צבי בראשית עמ' תרמג
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה ואין דרכה של אשה לחזור אחר איש	תפארת צבי שמות עמ' קכב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה ואין דרכה של אשה	נחל חיים סי' נח
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה ותוס'	ויגד יעקב עמ' תרכט, תרמד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה כו' בעל האבידה מחזיר על אבידתו	מאור ושמש (תשנב) עמ' שמו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה משל לבעל אבידה מי מחזיר על מי	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכט
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) דברים טו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	בנין חיים עמ' ח"א עמ' מה
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	דבר צבי - קדושת השבת עמ' לד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	דברת שלמה (תשעא) עמ' שנה
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פה, תקצ
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	חכמת התורה חיי שרה עמ' רצ
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תצג
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' עט, פא, קמג, רז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	מאור עינים (תשנח) עמ' לב, שעו, תקד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	מאור עינים (תשעט) עמ' נג, לט, *ז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בשלח עמ' קעט
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' מח
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קיג
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קצ
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רכט, תקמט
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	נזר הקדש ח"א עמ' של, שפג
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	עבודת עבודה (תשסד) עמ' פז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	עצי חיים - מועדים עמ' נג, קכב, קנד, קסו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	צמח דוד (סקאליע) עמ' קא
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תע
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	קרן לדוד בראשית עמ' רד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	רב טוב דף קיט ע"א, קסה ע"ד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר אשה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עט
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר האשה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות כו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחר האשה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רכב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחרי אשה	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קנג {כי המשפיע מחזר אחרי מקבל ההשפעה, וזה היה המחלוקת בין ישעיהו לחזקיהו, שכל אחד טען מתוך ענוה שהוא המקבל ולכן האחר צריך לחזר אחריו}
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור אחרי אשה	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה וכו'	ברית שלום (תעח) דף מ ע"ג, קלט ע"א
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' רנה, תתצז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה משל לאדם שאבדה לו אבידה וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' פה
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה	אור אברהם - רות עמ' קצה
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה	חכמת התורה וישלח עמ' תבד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה	פאר יעקב ח"א עמ' רטז, ח"ד עמ' קמז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שסא
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שיג
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תפח
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על אשה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תנב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור על האשה	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קמ
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור	דרשות הרז"ה עמ' תשפו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזור	חקל יצחק (תשסג) עמ' סח
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 43
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה ואין דרכה של אשה וכו'	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכג, קנא
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה וכו' משל לאדם שאבדה לו אבדה מי חוזר על מי	ייטב פנים ח"א דף קעז, רמג
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	אגרא דכלה ח"א עמ' לח, רט, ח"ב עמ' קנ
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רפד הערה סז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ע
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עג, קפט, ח"ב עמ' רח, רעב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' לח, פ, ח"ב עמ' נב, עח (הגה), רמז, שכד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכג
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תיז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	מאור עינים (תשעה) עמ' תרלד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קסד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רסב, ח"ב עמ' לב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' פא, פד, קנג, רי, רסז, רסח, תמד, תקכ, תרלו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שנב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' נח
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסז, תשצח
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קכב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רכו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר אשה	תניא (תשעד) עמ' רצט, תרלח
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר האשה	חכמת התורה תולדות עמ' קסז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחר האשה	מהר"ם שיק בראשית עמ' קיא
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר אחרי האשה	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' עד {יעקב אבינו יצא לחוץ לארץ לישא אשה, סמך על חז"ל שמותר לצאת לחו"ל ללמוד תורה ולישא אשה}
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר ואין דרכה של אשה לחזר	בי חייא ח"ב עמ' קכט
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזור על האיש	עקדת יצחק (שלג) שער ט דף כז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ויקהל דף פא ע"ב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש וכו'	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רנב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מז, קכד, קמג, תכ, תנו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' צו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה וכו' משל לאדם שאבדה לו אבירה	מצור דבש עמ' שכט
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות יד, יח, כא, כב, לד, מד, קסט, רצט
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה וכו'	שם יחזקאל עמ' כב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה משל לבעל אבידה שמחזר על אבידתו	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' עד, רנג
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' עד
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה	אמרי אש (טאוב) עמ' ס
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תכב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' א
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה	כתר שם טוב (תשסד) סי' שצא
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' נה, קפז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה	ראשון לציון (תשסח) עמ' קלב
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על אשה	שבח נעורים עמ' לז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר על האשה	מעדני אשר נישואין עמ' כד, סד, קח, קס
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1362, פ"ה הערה 2208
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר	מכמני עוזיאל עמ' צו
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר	פרפרת אליעזר פרשת וישב פרק לז פסוק כז
ב ע"ב34 דרכו של איש לחזר	תורת מנחם ח"ב עמ' 79
ב ע"ב34 דרכו של איש לילך אחר אשה	עצי חיים על התורה עמ' עג, קלח
ב ע"ב34 האיש מחזר אחר האשה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2011, 2012
ב ע"ב34 לחזר על אשה וכו' מחזר על אבידתו	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' תא
ב ע"ב34 מפני שדרכו של איש לחזור אחר אשה	קדושת לוי (תרצט) דף קו ע"ג
ב ע"ב34 מפני שדרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש	פחד יצחק (גאגין) עמ' קי
ב ע"ב34 מפני שדרכו של איש לחזר על אשה וכו' משל לאדם שאבדה לו אבידה וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תסא
ב ע"ב34 מפני שדרכו של איש לחזר על אשה	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קד, קעב
ב ע"ב34 מפני שדרכו של איש לחזר על אשה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רלד
ב ע"ב34 שדרכו וכו'	בישורון מלך ח"א עמ' שכה {נישואי אשה נקרא דרך}
ב ע"ב34 שדרכו וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפב {נישואין אקרי דרך}
ב ע"ב34 שדרכו וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעט {קידושין איקרי דרך}
ב ע"ב34 שדרכו וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסט {קידושין איקרי דרך}
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזור על אשה	בישורון מלך ח"א עמ' קט, תה, ח"ב עמ' ע
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזר וכו' שאבדה לו אבידה וכו' מחזר וכו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 513
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזר על אשה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פז
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזר על אשה וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' רנ-רנא
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזר על אשה	אור תורה השלם (מזריטש) סי' כ, נט, סז, קפד, רכג
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזר על אשה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' יח, קפה, רנט
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזר על אשה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צב, קי, קמ, אור תורה סי' כ, נט, סז, קפד, רכג
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזר על אשה	מסילות הנביאים שופטים עמ' תרמד
ב ע"ב34 שדרכו של איש לחזר על אשה	קהלת משה (תשסב) עמ' נה, רכו, רמג, בינת משה (תשסב) עמ' נז, צה
ב ע"ב35 אדם דרכו לחזר על אבידתו	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' ב
ב ע"ב35 בעל אבדה מחזר על אבדתו	אדיר במרום ח"א פ' רמו, ח"ב פ' מז
ב ע"ב35 בעל אבדה מחזר על אבדתו	אור הצבי עמ' 294
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר אחר אבידתו	אפיקי ים עמ' כד
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר אחר אבידתו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2208
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר על אבידתו	אור זרוע לצדיק עמ' 38, לקוטי מאמרים עמ' 216, דובר צדק עמ' 92, 170
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר על אבידתו	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רו, שעה, ח"ד עמ' מח
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר על אבידתו	בישורון מלך ח"א עמ' קסג
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר על אבידתו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עה
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר על אבידתו	מנות הלוי (תשסב) עמ' פה
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר על אבידתו	נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות י
ב ע"ב35 בעל אבידה מחזר על אבידתו	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' צא
ב ע"ב35 בעל אבידה	עת לכל עמ' סג
ב ע"ב35 בעל אבירה מחזר אחר אבידתו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 520, פ"א אות 897, 1319, 1325, 1324, פ"ה אות 74
ב ע"ב35 בעל אבירה מחזר על אבידתו	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' סט
ב ע"ב35 בעל האבידה מחזר על אבידתו	מאור ושמש (תשסט) עמ' תפח
ב ע"ב35 בעל האבידה מחזר על אבידתו	משיבת נפש עמ' יח
ב ע"ב35 דרכו של אדם לחזור אחר אבידתו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ע
ב ע"ב35 דרכו של איש לחזור על אבדתו	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף נא
ב ע"ב35 דרכו של איש לחזר אחר אבידתו	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תנה
ב ע"ב35 דרכו של איש לחזר על אבידתו	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קסח, תשטז, תשלב
ב ע"ב35 דרכו של בעל אבדה לחזור על אבידתו	חכמת התורה ויצא עמ' קנז, שיד
ב ע"ב35 דרכו של בעל אבדה לחזר על אבדתו	חכמת התורה מסעי עמ' רכה
ב ע"ב35 דרכו של בעל אבדה לחזר על אבדתו	חכמת התורה בראשית עמ' ריט, תלו
ב ע"ב35 דרכו של בעל האבידה לחזור אחר אבידתו	תולדות שלמה - רות עמ' רעא
ב ע"ב35 מחזר אחר אבידה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שה
ב ע"ב35 מחזר על אבידתו	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' צ
ב ע"ב35 מי חוזר על מי בעל אבידה מחזר על אבידתו ורש"י	בני אתה עמ' קס
ב ע"ב35 מי מחזר אחר אבדתו	חנן אלקים עמ' כז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו, קצא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ט, קמא, שסז {האיש אחר האשה}
ב ע"ב35 מי מחזר אחר אבידה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' יא
ב ע"ב35 מי מחזר אחר מי	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' ע
ב ע"ב35 מי מחזר אחר מי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטו
ב ע"ב35 מי מחזר בעל אבידה על אבידתו	יד אהרן עמ' כט, קלח
ב ע"ב35 מי מחזר על אבידתו וכו'	עצי עדן (תשעח) עמ' קסד
ב ע"ב35 משל וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נט {קידושין היא כמציאת אבידה}
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבדה וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' ק, קיב, רנא
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה וכו' בעל אבידה מחזר על אבידתו	פני מנחם וירא עמ' צו, קידושא רבא עמ' לז, עליה לתורה עמ' ע, שמחת חתן עמ' פה, צב, נישואין ושבע ברכות עמ' קעב, קצד
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לפסח [מבן המחבר]
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה וכו'	עטרת ישועה (תשסד) אות רלג להגדה ש"פ
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רצז
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה מי חוזר על מי בעל אבידה מחזר על אבידתו	ילקוט עטרת צבי עמ' רלח
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה מי חוזר על מי וכו'	כבוד לאיש דף לה ע"ב
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' יח
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה	דרשות מעבר יבק עמ' ז
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלח
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קמ
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו אבידה, רש"י - אחת מצלעותיו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' סו
ב ע"ב35 משל לאדם שאבדה לו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תנו
ב ע"ב35 משל לבעל אבידה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעא
ב ע"ב35 משל לבעל אבידה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כז
ב ע"ב35 משל לבעל האבידה מי מחזיר על מי	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות עז, עט, קכד
ב ע"ב37 דרכא דמיכלא יתירא וכו' לאתויי לידי זיבה	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צא
ב ע"ב37 דרכא דמיכלא יתירא לאתוי	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ק
ב ע"ב37 דרכא דמיכלא יתירא לאתוי	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קעד
ב ע"ב37 הא קמ"ל דדרכא דמיכלא יתירא לאתויי לידי זיבה ודרכא דמישתיא יתירא לאתויי לידי זיכה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קצב
ב ע"ב38 אתרוג שוה לאילן	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ז אות א
ב ע"ב38 אתרוג שוה לאילן	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רסט {אזלינן בתר חנטה}
ב ע"ב רש"י ד"ה אבידה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפח
ב ע"ב תוס' - התורה בלשון זכר	חוט המשולש - ברכי יוסף דף ח ע"א
ב ע"ב תוס' - כל התורה כולה בלשון זכר נאמרה	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רכד
ב ע"ב תוס' - מיוחדת לי ומזומנת לי	גור אריה דברים פט"ו הערה 5, פכ"ג הערה 38
ב ע"ב תוס' - 'מלחמה' היא לשון נקבה, 'תורה' היא לשון נקבה	מרפא בכנפיה ח"א עמ' שצד
ב ע"ב תוס' - מקדש לשון הזמנה	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שעד
ב ע"ב תוס' - מקודשת לי מיוחדת לי	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קסה
ב ע"ב תוס' - מקודשת לי, מיוחדת לי	אהבת חיים (דייטש) עמ' רלב
ב ע"ב תוס' - מקודשת מזומנת	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קו
ב ע"ב תוס' - קדושה זהו מלשון הכנה והזמנה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רלו
ב ע"ב תוס' - קדושה מלשון יחוד והזמנה	שירת הפסח אות קסח
ב ע"ב תוס' ד"ה א"נ - הו"ל לאתויי פסוק השדה אשר קנה אברהם	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעא {י"ל דאין למידין מקודם מתן תורה}
ב ע"ב תוס' ד"ה אי נמי - למה אינו מביא קרא שבתורה מכסף מקנתו	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמב
ב ע"ב תוס' ד"ה אי נמי	מאורי שערים עמ' תיט
ב ע"ב תוס' ד"ה אי תנא - דכבר אשמיעינין הכא דבעל כרחה לא וכו' איידי דקתני האשה נקנית תני נמי סיפא היבמה נקנית	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקפב
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר - הרי את מקודשת לי כלומר להיות לי מקודשת לעולם וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' לג
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר - ופשטא דמילתא מקודשת וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' קח
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר - מקודשת לי כמו הקדש	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמט
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר	מסילות הנביאים שופטים עמ' תו
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר	משנה למלך (תשסח) עמ' קנז
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלח
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קסו
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שלב
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר - קידושין הוא לשון הזמנה	חלקת אפרים - חיי שרה
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר - ופשטא דמילתא מקודשת לי מיוחדת לי ומזומנת לי	כלביא שכן עמ' כא
ב ע"ב תוס' ד"ה דאסר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קע
ב ע"ב תוס' ד"ה ליתני	מגילת סמנים עמ' כ
ב ע"ב תוס' ד"ה ליתני	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרה
ב ע"ב תוס' - מקודשת לי - מיוחדת לי	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' נב, סא
ב ע"ב תוס' - הרי את מקודשת לי כלומר להיות לי מקודשת לעולם בשבילי	דרכי צדק עמ' קמה
ב ע"ב תוס' ד"ה מפני - פי' דמשמע בע"כ	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכב
ב ע"ב תוס' ד"ה קשו - אע"ג דמצינו כמה דברים שנקראים בלשון זו"נ וכו' מיהו היכא דאיכא לשנויי משנינן	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צא
ב ע"ב תוס' ד"ה קשו	יבין שמועה (לעוו) עמ' תרמט
ב ע"ב תוספות ישנים - משום דכי יקח משמע בעל כרחה כמו האיש קונה לכך הל"ל תלקח דמשמע מדעתה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקפג
ב ע"ב רשב"א - אין בנות ישראל הפקר	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' פו
ב ע"ב רשב"א - והאיש שאנסוהו לקדש כתב הרמב"ם וכו' והרב בעל העיטור כתב וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' קיט
ג ע"א03 אתרוג דרכו ליגדל על כל מים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' ת
ג ע"א03 אתרוג כירק גדל על כל מים	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' כד
ג ע"א03 גידול האתרוג	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יט אות א
ג ע"א10 במקום פלוגתא תני דרכים	חומת אנך תהלים פרק פב
ג ע"א10 כל היכא וכו'	חדרי בטן פרשת משפטים אות ט {זימנין תני תנא דרכים וזימנין תני דברים}
ג ע"א13 מניינא דרישא וכו' מניינא דסיפא למעוטי מאי למעוטי חליצה	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לח ע"א
ג ע"א13 מניינא דרישא למעוטי מאי וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' ד
ג ע"א13 מניינא דרישא למעוטי מאי וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפב
ג ע"א13 מניינא דרישא למעוטי מאי	שפע חיים - נישואין עמ' פב, קפג
ג ע"א13 מנינא למעוטי מאי וכו' למעוטי חליפין	תולדות ישראל עמ' קצד
ג ע"א13 מנינא למעוטי מאי	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 231
ג ע"א13 מנינא למעוטי מאי	חיים שיש בהם אבות עמ' רטו
ג ע"א15 מניינא דרישא וכו' למעוטי חליפין	ויגד יעקב עמ' תרכח
ג ע"א18 קיחה קיחה משדה עפרון	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 80
ג ע"א18 קיחה קיחה משדה עפרון	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קפב
ג ע"א18 קיחה קיחה משדה עפרון	לקחת מוסר ח"א עמ' שיב
ג ע"א20 חליפין איתנהו בפחות משוה פרוטה וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' קטז
ג ע"א20 חליפין איתנהו בפחות משוה פרוטה	תורת אברהם עמ' 180
ג ע"א21 אשה בפחות משו"פ לא מקניא נפשיה, ורש"י - דגנאי הוא לה	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רא
ג ע"א21 אשה בפחות משוה פרוטה לא מקניא	וזאת התורה עמ' קצב
ג ע"א21 אשה בפחות משוה פרוטה לא מקניא נפשה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עח
ג ע"א21 ואשה בפחות משו"פ לא מקניא נפשה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רכא
ג ע"א21 ואשה בפחות משוה פרוטה לא מקניא נפשה	אז שמח עמ' רעט
ג ע"א21 פחות משווה פרוטה	מחנה ראובן ח"ג עמ' סז
ג ע"א רש"י - בועז קנה השדה בחליפין	אור אברהם - רות עמ' רסט, רעו
ג ע"א רש"י - גורן ויקב שגדלין על רוב מים וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות מד
ג ע"א רש"י ד"ה חליפין	להורות נתן בראשית עמ' פז
ג ע"א רש"י ד"ה למעוטי - שאם מסרה האב לחופה	דברי מנחם (היימליך) עמ' רסט
ג ע"א רש"י ד"ה מה שדה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קכה, קכז
ג ע"א רש"י ד"ה מפני	גור אריה ויקרא פכ"ז הערה 76
ג ע"א תוס' - א"כ מה קאמר לקמן כסף באישות לא באשות בע"כ	דברי מנחם (היימליך) עמ' רסט
ג ע"א תוס' - האם יש לעכו"ם קנין חליפין	אור אברהם - רות עמ' רסד
ג ע"א תוס' - שיטת ר"ת לענין חליפין	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שנב ד"ה בס"ד
ג ע"א תוס' ד"ה אימא	להורות נתן בראשית עמ' פז
ג ע"א תוס' ד"ה האשה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תיב
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה - א"כ אשה נמי תקני בחזקה	שפע חיים - נישואין עמ' פא
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה - דאשה תקני בחזקה	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכט
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה	בריכות המעיין עמ' קה
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה	טבעות זהב ח"א דף כד ע"א [הלכה]
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לט ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' יז
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה	רנת יצחק ישעיה עמ' תט, ה' מגילות עמ' קכו
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קיט
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה	ברכת אבות עמ' רכא
ג ע"א תוס' ד"ה ואשה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפד
ג ע"א תוס' ד"ה מה ירק	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף סז ע"ד
ג ע"א תוס' ד"ה מה ירק	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג אות ב
ג ע"ב01 מניינא דסיפא למעוטי חליצה	חמודי צבי בראשית עמ' קכב, תי
ג ע"ב06 ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה	נזר הקדש ח"א עמ' שלז
ג ע"ב06 ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 173
ג ע"ב07 בכסף מנ"ל וכו' אבל יש כסף לאדון אחר וכו' יציאה דכוותה קא ממעט וכו' ויצאה חנם אלו ימי בגרות וכו' יש כסף לאדון אחר ומאן ניהו אב	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קט, תקח, תקיד
ג ע"ב07 בכסף מנ"ל וכו' מנלן דמיקניא בכסף וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' פ
ג ע"ב07 בכסף מנא לן	באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 297-296
ג ע"ב07 בכסף מנלן אמר קרא וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעט
ג ע"ב07 בכסף מנלן ותו הא דתנן האב זכאי וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 538
ג ע"ב07 בכסף מנלן	צפנת פענח (תשסו) עמ' קלו, שיא
ג ע"ב07 בכסף מנלן	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצד, תעב
ג ע"ב07 האב זכאי בבתו בקדושיה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנט, א'נט
ג ע"ב07 האב זכאי בבתו	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' נז
ג ע"ב07 קטנה מתקדשת ע"י אביה	חכמת התורה וישלח עמ' תמו
ג ע"ב08 מנלן דמיקניא בכסף וכו' ויצאה חנם גו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 215
ג ע"ב08 מנלן דמיקניא בכסף וכסף דאבוה הוא וכו' ויצאה חינם וכו' ואימא ה"נ וכו' ותוס' ד"ה ואימא	חמודי צבי ויקרא עמ' רז, ריב
ג ע"ב08 מנלן דמיקנייא בכסף וכסף דאבוה הוא וכו' יציאה דכוותה ממעט וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' צט
ג ע"ב10 ויצאה חנם אין כסף, אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	נר לצדיק שמות עמ' רטז
ג ע"ב11 אבל יש כסף לאדון אחר	גור אריה שמות פכ"א הערה 384
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות י
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות סח
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר ומאן ניהו אב	פני מנחם פורים עמ' קפא
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר ומנו אביה	אור לשמים (תשסג) עמ' קכד
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא יח
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	אש דת (תשמח) עמ' רמה
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' של
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	בית אלהים שער ב עמ' קמג
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	דברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף שכ ע"ב
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 128
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	האשל ברמה (תשעב) עמ' קיב
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תפ
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעז
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	תולדות ישראל עמ' שנו
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה	אמרי אש (טאוב) עמ' פ
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שטז
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרסז
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכד
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 169
ג ע"ב11 אין כסף לאדון זה	שיחות לספר שמות עמ' עו
ג ע"ב15 קטנה אין לה יד	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1567
ג ע"ב15 קטנה לית לה יד לקבל קידושיו וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רצז
ג ע"ב16 נערה אית לה יד לקבל קידושין	דרכי שלום (מרגונאטו) דף סג ע"א
ג ע"ב18 בנעוריה בית אביה כל שבח נעורים לאביה	למחר אעתיר עמ' שי
ג ע"ב18 כל שבח נעורים לאביה וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק טו
ג ע"ב18 כל שבח נעורים לאביה	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תיט
ג ע"ב18 כל שבח נעורים לאביה	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמב, שכג {נערה ברשותא דאב קיימא}
ג ע"ב20 מעשה הנערה לאביה	גור אריה שמות פכ"א הערה 396, במדבר פ"ל אות כ
ג ע"ב20 קטנה מעשה ידיה לאביה	דגלי יהודה דרוש א אות ב עמ' 26
ג ע"ב21 מה אמה וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקל
ג ע"ב23 תיפוק לי' מבנעורי'	נחלת עזריאל (גרין) עמ' קלג
ג ע"ב23 תיפוק ליה מבנעוריה בית אביה וכו' וכי תימא נילף מיניה וכו'	יפה עינים (תשעב) עמ' שלז
ג ע"ב25 ממונא מאיסורא לא ילפינן	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ב
ג ע"ב27 וכ"ת נילף מבושת ופגם ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יח ע"א
ג ע"ב28 שאני בושת ופגם דאבוה שייך בגווייהו	זכור לדוד עמ' קז
ג ע"ב רש"י - ואיהי - בתמיה אפשר שעל חנם זכהו הכתוב בקבלת קדושיה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקיד
ג ע"ב רש"י - ואימא לדידה - הוי האי כסף דהא לא כתיב אין לו כסף דתידוק מינה אין כסף לאדון זה כו' אלא הכי דוק מינה אין כסף ביציאה זו אבל יש כסף ביציאה אחרת ולעולם לדידה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקכו
ג ע"ב רש"י - מבושת ופגם דקי"ל בכתובות שהמאנס נותן בושת ופגם וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקכו
ג ע"ב רש"י - מנלן הנך תרתי דמקניא בכסף כדקתני הכא במתני ומנ"ל שהאב זכאי בו כדקתני התם [היינו בכתובות]	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקט
ג ע"ב תוס' - נילף ק"ו מיבמה וכו'	אמירה נעימה (בלוך) עמ' קח
ג ע"ב תוס' ד"ה האב - מפרש בירושלמי שיש לו זכות בביאה שנותנין לו שכר לקדש בביאה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקח, תקטו
ג ע"ב תוס' ד"ה ואימא ה"מ קטנה - אע"ג דקרא את בתי נתתי לאיש הזה איירי בנערה וכו' בקידושיה ממש לא מצינו שום זכות לאב כו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקח
ג ע"ב תוס' ד"ה ואימא ה"מ קטנה	גור אריה שמות פכ"א הערה 236
ג ע"ב תוס' ד"ה ואימא ה"מ קטנה	חמודי צבי מועדים עמ' צט
ג ע"ב תוס' ד"ה ואימא הני מילי קטנה - וא"ת הא לקטנה לא אצטריך קרא וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' פ
ג ע"ב תוס' ד"ה ואימא לדידה - מיתורא לא נאמר שהן של אב אם אין משמעות דקרא דלקמן במסקנא אמרי' דהני תרי קראי צריכי	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקח, תקיא, תקטו
ג ע"ב תוס' ד"ה וכי תימא - הא בושת ופגם גופא לא ידעינן שהן לאב אלא מקדושין וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקח, תקטז
ג ע"ב רמב"ן - זכות אב בבתו	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ז
ד ע"א01 דומיא דכוותיה קא ממעט	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 381
ד ע"א04 בהפרת נדרים מיהא נפקא לה מרשותיה	אור אברהם במדבר עמ' שכז
ד ע"א04 בהפרת נדרים מיהא נפקא לה מרשותיה	שפע חיים - נישואין עמ' עט
ד ע"א04 בהפרת נדרים מיהא נפקא	תפארת ראובן עמ' קלד
ד ע"א04 בהפרת נדרים נפקא לה מרשותיה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקצא
ד ע"א04 לענין הפרת נדרים נפקא ליה מרשותיה	עיוני רש"י במדבר עמ' תקמג
ד ע"א08 ויצאה חנם אין כסף	הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ה
ד ע"א08 ויצאה חנם אין כסף, ותוס' ד"ה ויצאה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' לו-לח
ד ע"א08 'ויצאה חנם' אלו ימי בגרות 'אין כסף' אלו ימי נערות	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רעו
ד ע"א08 ויצאה חנם אלו ימי בגרות אין כסף אלו ימי נערות	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 102
ד ע"א08 ויצאה חנם אלו ימי בגרות וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' תנד
ד ע"א08 ויצאה חנם אלו ימי בגרות	גור אריה שמות פכ"א אות לח
ד ע"א08 ויצאה חנם אלו ימי בגרות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קע
ד ע"א08 ויצאה חנם אלו ימי בגרות אין כסף אלו ימי נערות וכו'	יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קפד
ד ע"א08 ויצאה חנם	פרי חיים (קנולר) פרשת משפטים
ד ע"א09 אין ואן	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 169*
ד ע"א09 לכתוב אן כסף	גור אריה דברים פכ"ה אות יא
ד ע"א10 אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' לא
ד ע"א10 אין כסף לאדון זה	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עט ע"א
ד ע"א12 אין לי אלא זרעה זרע זרעה מנין	באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 302-297
ד ע"א12 וזרע אין לה אין לי אלא זרעה	רני ושמחי דף קמד ע"א
ד ע"א12 וזרע אין לה וכו' אין לי אלא זרע כשר, ורמב"ן	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכט
ד ע"א12 וזרע אין לה וכו' אפי' זרע פסול	בתי כנסיות - בית האסופים דף נ ע"ב
ד ע"א12 וזרע אין לה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות א
ד ע"א12 וזרע אין לה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יב אות א
ד ע"א13 אין לה עיין לה	צמח דוד (סקאליע) עמ' ת
ד ע"א13 אין לו עיין לו	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תט
ד ע"א13 וזרע אין לה אין לי אלא זרע כשר	חלק יעקב (קנטור) דרוש ד
ד ע"א13 זרע אין לה עיין לה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכט
ד ע"א13 זרע אין לה עיין לה	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות יא
ד ע"א13 זרע זרעה, ורשב"א	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סד
ד ע"א14 אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין ת"ל זרע אין לה עיין עלה	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קפב
ד ע"א14 אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין	ישראל קדושים עמ' 57
ד ע"א14 אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קכו
ד ע"א14 זרע כשר	דרשות הרז"ה עמ' תשמב
ד ע"א14 זרע פסול	חכמת התורה וירא עמ' תקנח {נקרא זרע}
ד ע"א14 זרע פסול, וריטב"א	פרשת דרכים (תשנב) עמ' פו {לא איקרי זרע}
ד ע"א16 זרע זרעה לא אצטריך קרא	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כה
ד ע"א17 בני בנים ה"ה כבנים	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כו
ד ע"א21 ואיצטריך למכתב קידושיה לאביה וכו' הוה אמינא משום דלא טרחא בהו וכו' קידושיה דמעלמא קאתי לה אימא דידה הוו צריכא	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקל
ד ע"א25 אימא דידה הוו	גור אריה ויקרא פ"ז הערה 66
ד ע"א26 אי כתב רחמנא מעשה ידיה לאביה כו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצח (קכח)
ד ע"א31 בא זה ולימד על זה	גור אריה שמות פכ"א הערה 398
ד ע"א32 תושב זה קנוי קנין עולם וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
ד ע"א32 תושב זה קנוי קנין עולם שכיר זה קנוי קנין שנים	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קפה
ד ע"א33 יאמר תושב ולא יאמר שכיר	גור אריה שמות פכ"א הערה 402
ד ע"א33 לכתוב תושב ומכ"ש קנוי קנין שנים דלא יאכל בתרומה	גור אריה ויקרא פכ"ב אות טו
ד ע"א41 ומילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שע
ד ע"א42 מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קרא	גור אריה שמות פכ"א אות לח
ד ע"א42 מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קרא	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קפה
ד ע"א42 מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא	פרדס מרדכי עמ' פ, תריז
ד ע"א42 מלתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לן קרא	אורחות דוד עמ' רנג
ד ע"א45 בגר דאיילונית	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כב {בשיטת הראב"ד בזה}
ד ע"א45 לא נצרכה אלא לבגר דאילונית וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק ח
ד ע"א47 ולאו ק"ו הוא ומה סימנים וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רלז
ד ע"א49 בגרות שמוציאה מרשות אב אינו דין שמוציאה מרשות אדון	למדנות (תשנח) פ' מטות אות קב
ד ע"א50 אלא לעיקר זבינה דאיילונית	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קלו
ד ע"א תוס' ד"ה ויצאה	יבין שמועה (לעוו) עמ' תנה
ד ע"א תוס׳ ד"ה בגרות	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שעב
ד ע"ב05 ותנא וכו' אין קיחה אלא בכסף וכו' ואיצטריך למיכתב כו	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 217
ד ע"ב05 ותנא מייתי וכו' והיה אם לא תמצא חן בעיניו וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' עז, פא
ד ע"ב05 ותנא מייתי לה מהכא דתניא כי יקח איש אשה ובעלה וכו'	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רלג
ד ע"ב05 ותנא מייתי לה מהכא	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכה
ד ע"ב05 כי יקח איש אשה	משיבת נפש עמ' ט
ד ע"ב05 כי יקח איש אשה וגו' אין קיחה אלא בכסף	איתן האזרחי עמ' תמח
ד ע"ב05 כי יקח אין קיחה אלא בכסף	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' ע
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 6 {קידושין הוא קנין מהתורה}
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף ותוס'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צב ע"ב-ע"ג
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	אגרא דכלה ח"ג עמ' קפו
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	אור לשמים (תשסג) עמ' עה
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' לב
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' תטז
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קג ע"ד, קעא ע"ב
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 44
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	בתי כנסיות - בית האסופים דף לא ע"א
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	גור אריה שמות פכ"א הערה 310
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	נועם אליעזר שמות דף ק ע"א
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 127
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	קהלת משה (תשסב) עמ' ג, יב, סב, פו, רנה
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תמט
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסט
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רעו
ד ע"ב07 אין קיחה אלא בכסף	ארשות החיים עמ' תקיב
ד ע"ב07 כסף מכי יקח כו'	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 144
ד ע"ב07 קיחה קיחה משדה עפרון	משך חכמה דברים פ' כד פס' א
ד ע"ב09 הלא דין הוא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכא, רכד {תיפוק לן מקל וחומר; אך שע"י הקידושין תתחייב מיתה אם תזנה}
ד ע"ב09 והלא דין הוא ומה אמה העבריה שאינה נקנית בביאה נקנית בכסף זו שנקנית בביאה אינו דין שנקנית בכסף	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות יז
ד ע"ב09 שפחה שאינה נקנית בביאה נקנית בכסף	משך חכמה דברים פ' יז פס' יא
ד ע"ב16 מעיקרא דדינא פירכא	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קסח
ד ע"ב16 מעיקרא דדינא פירכא	משמיע שלום עמ' קסח
ד ע"ב19 ואיצטריך למיכתב ויצאה חינם ואיצטריך למיכתב כי יקח איש וכו'	חמודי צבי ויקרא עמ' רו, רז, ריב
ד ע"ב19 ואיצטריך למיכתב וכו' הוה אמינא קדושין דיהב לה בעל דידה הוו וגו' היכא דיהבה ליה איהי לדידיה וכו' ולא כי תקח	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקיא, תקטו, תקסה
ד ע"ב21 קידושין דיהב לה בעל דידה הוי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרסז
ד ע"ב25 כי יקח ולא כי תקח	ויגד יעקב עמ' תרכח
ד ע"ב25 כי יקח ולא כי תקח	פני מנחם חנוכה עמ' שיג, נישואין ושבע ברכות עמ' קפה
ד ע"ב26 ובעלה מלמד שניקנת בביאה וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' תצא אות ג
ד ע"ב26 ובעלה מלמד שנקנית בביאה	למדנות (תשנח) פ' כי תצא אות קכו
ד ע"ב26 ובעלה מלמד שנקנית בביאה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תיל
ד ע"ב26 והלא דין הוא ומה יבמה וכו'	מנחת מרדכי עמ' שע
ד ע"ב28 זו שנקנית בכסף, אינו דין שנקנית בביאה	משך חכמה דברים פ' כד פס' א
ד ע"ב34 מה ליבמה שכן זקוקה ועומדת, תאמר בזו שאין זקוקה ועומדת	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 42
ד ע"ב רש"י - אבל קנין דמעיקרא לא	גור אריה בראשית פל"ח הערה 114
ד ע"ב רש"י ד"ה דאבוה	זכור לדוד עמ' קז*
ד ע"ב רש"י ותוס' - האם באיש נופל לשון קידושין	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קה
ד ע"ב תוס' - למה בעי קרא דכי יקח	דמשק אליעזר (רלב"ג) מכתב מהרי"ל
ד ע"ב תוס' ד"ה היכא - וצריך לומר דיהבה לדידיה לאו דוקא שהרי אביה מקבל קדושיה אלא רוצה לומר ואמרה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקסה
ד ע"ב תוס' ד"ה היכא	יפה עינים (תשעב) עמ' שכא
ד ע"ב תוס' ד"ה ובעלה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכח
ד ע"ב תוס' ד"ה אמה העבריה - דהכי פריך והלא דין הוא כו'	לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יד ע"ב
ד ע"ב תוס' ד"ה כתב - אבל בקידושי כסף לא בעינן וכו' ובפנ"י	שפע חיים - נישואין עמ' עט
ד ע"ב תוס' ד"ה כתב ומהרש"א	יפה עינים (תשעב) עמ' מו
ד ע"ב תוס' ד"ה מעיקרא - אי מההיקש לחוד ה"א צריך שיקדש בשתי פרוטות	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמג
ד ע"ב תוס' ד"ה מעיקרא - הקשה וכו' למ"ל כי יקח וכו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 217
ה ע"א01 בשטר מנלן	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רצג
ה ע"א01 ומנין שאף בשטר ודין הוא ומה כסף שאין מוציא מכניס שטר שמוציא אינו דין שמכניס מה לכסף שכן פורין בו הקרש ומעשר שני	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות כג
ה ע"א01 ומנין שאף בשטר וכו' כסף שאין מוציא מכניס שטר	אז שמח עמ' רסח
ה ע"א01 מנין שאף בשטר וכו' אמר קרא ויצאה והיתה מקיש הויה ליציאה	תולדות ישראל עמ' קיח
ה ע"א01 מנין שאף בשטר	טבעות זהב ח"א דף טז ע"ד [הלכה]
ה ע"א01 מנין שאף בשטר	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 45-46 {הלימוד לקידושי שטר}
ה ע"א02 שטר מכניס ומוציא	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעט
ה ע"א02 שטר שמוציא וכו'	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מז, צט {בכתיבה מתקדשת ומתגרשת}
ה ע"א03 מה לכסף שכן פודין בו הקדש ומעשר שני ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף רד, רו
ה ע"א04 אין פודין בו הקדש ומעשר שני	גור אריה שמות פ"ל הערה 118
ה ע"א05 ונתן הכסף וקם לו	גור אריה שמות פ"ל הערה 119
ה ע"א06 אתקש הויה ליציאה	מאור מרדכי בראשית עמ' שצד
ה ע"א06 הויה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקג {קידושין כשרין נקראין הויה}
ה ע"א06 הויה	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קפד {קידושי אשה נקראו הויה}
ה ע"א06 הויה	תורת מנחם חכ"ז עמ' 316 {רומזת על הקידושין דבנ"י עם הקב"ה}
ה ע"א06 הויה	דרשות הרז"ה עמ' תתעו {לשון קידושין}
ה ע"א06 הויה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרד {לשון קידושין}
ה ע"א06 ויצאה והיתה מקיש הויה ליציאה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שז
ה ע"א06 ויצאה והיתה מקיש הויה ליציאה וכו'	נר לצדיק ויקרא עמ' סט, צט
ה ע"א06 ויצאה והיתה מקיש הויה ליציאה מה יציאה בשטר אף הויה נמי בשטר	פרי צדיק ר"ח אב אות א
ה ע"א06 ויצאה והיתה מקיש הויה ליציאה	משך חכמה דברים פ' כד פס' א
ה ע"א06 ויצאה והיתה מקיש הויה ליציאה מה יציאה בשטר אף הויה נמי בשטר	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' ש
ה ע"א06 מה יציאה בשטר אף הויה בשטר	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קיז
ה ע"א06 מקיש הוי' ליציאה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמו
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה וכו'	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 144
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קמז, רה, רי, רמז, תקנו
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 80
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף מח ע"ד
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ג
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	גור אריה שמות פ"כ הערה 86
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' לג
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	טיול בפרדס ח"א עמ' עז
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קפט
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	פני מנחם שמחת חתן עמ' צז
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות א, לג
ה ע"א06 מקיש הויה ליציאה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסט הערה 27
ה ע"א07 ואקיש נמי הויה ליציאה וכו' סניגור יעשה קטיגור	אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' שמ
ה ע"א07 ואקיש נמי יציאה להויה וכו' יאמרו כסף מכניס כסף מוציא סניגור יעשה קטיגור וכו' מילי דהאי שטרא לחוד ומילי דהאי שטרא לחוד	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קטז, רנא
ה ע"א07 ואקיש נמי יציאה להויה מה הוי' בכסף אף יציאה בכסף וכו' א"ק וכתב לה בכתיבה מתגרשת	חמודי צבי ויקרא עמ' קנח
ה ע"א07 ואקיש נמי יציאה להויה מה הוי' בכסף אף יציאה בכסף	חמודי צבי בראשית עמ' קיג, תיא
ה ע"א09 אין כסף מוציא דאין סניגור נעשה קטיגור	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ריד
ה ע"א09 אין קטגור נעשה סנגור	גור אריה שמות פכ"א הערה 480
ה ע"א09 אין קטגור נעשה סניגור	פרדס מרדכי עמ' שצט
ה ע"א09 יאמרו כסף מכניס כסף מוציא סניגור יעשה קטיגור	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שצד
ה ע"א09 יאמרו כסף מכניס כסף מוציא סניגור יעשה קטיגור, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רנד
ה ע"א09 סניגור יעשה קטיגור	רוח חיים (חיד"א) עמ' מו
ה ע"א11 קטיגור יעשה סניגור וכו' מילי דהאי שטרא לחוד וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' כד
ה ע"א12 מילי דהאי שטרא לחוד וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ה
ה ע"א12 מילי דהאי שטרא לחוד ומילי דהאי שטרא לחוד	דברי יואל פ' ויקרא דף כד ע"א, ק ע"ב
ה ע"א12 מילי דהאי שטרא לחוד ומילי דהאי שטרא לחוד	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קד
ה ע"א12 מילי דהאי שטרא לחוד ומילי דהאי שטרא לחוד	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רב
ה ע"א12 מילי דהאי שטרא לחוד ומילי רהאי שטרא לחוד	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קעח, שצא
ה ע"א15 בכתיבה מתגרשת ולא בכסף	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמה
ה ע"א15 ואינה מתגרשת בכסף	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 45
ה ע"א18 קאי בגירושין ממעט גירושין	דמשק אליעזר (רלב"ג) מכתב מהרי"ל
ה ע"א26 האומר לאשה הרי זה גיטך שלא תשתי יין	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קג
ה ע"א30 כרת כריתות לא דרשי, תוס' רי"ד	אהל ישרים דף כ ע"א
ה ע"א37 א"ר הונא חופה קונה מק"ו	עמק החכמה עמ' קנט
ה ע"א37 אמר רב הונא חופה קונה ותוס' בע"ב ד"ה חופה שגומרת	כרם חמד (תשסו) עמ' ה
ה ע"א37 אמר רב הונא חופה קונה מק"ו	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עב ע"ב
ה ע"א37 אמר רב הונא חופה קונה מקל וחומר וכו'	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ח
ה ע"א37 חופה	לחמי תודה דף קנה ע"א {חופה לחוד אינו קונה}
ה ע"א37 חופה קונה	נטריקן (תשעד) עמ' קיח
ה ע"א37 חופה קונה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקפה
ה ע"א37 חופה קונה מק"ו דכסף שטר וביאה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' כה
ה ע"א37 חופה קונה מק"ו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' יד
ה ע"א37 חופה קונה מק"ו	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ה
ה ע"א37 חופה קונה מק"ו	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעב
ה ע"א37 חופה קונה מק"ו, ורא"ש	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמז, ח"ב עמ' מד
ה ע"א37 חופה קונה מקל וחומר וכו'	לחמי תודה דף קנד ע"ב, רה ע"ב
ה ע"א37 חופה קונה מקל וחומר וכו'	עטרת ישועה (תשסד) אות קמג לשבועות
ה ע"א37 חופה קונה מקל וחומר	אבן יהושע עמ' 100
ה ע"א37 חופה קונה	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' תב ד"ה בגמ'
ה ע"א37 חופה קונה	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שפד
ה ע"א37 חופה קונה	חיי נפש ח"א עמ' נה ע"א37
ה ע"א37 חופה קונה	תיבת גמא (תשסז) עמ' קפח
ה ע"א37 לרב הונא חופה קונה	באר ראי (רוזן) תורה סי' ה אות ג
ה ע"א40 וכהן כי יקנה קנין כספו	אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' נז
ה ע"א42 ומה כסף שאינו גומר קונה וכו' מה לכסף שכן פודין בו וכו' מה לביאה שכן קונה ביבמה כסף יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות ל, לג
ה ע"א42 מה כסף שאינו גומר קונה חופה שגומרת אינו דין שתקנה	תולדות ישראל עמ' צח, קיא
ה ע"א רש"י - ארוסה ברשות האב למעשה ידיה וליורשה	אור אברהם דברים עמ' תנט
ה ע"א תוס' - האדון יכול ליעד האמה בע"כ של האב והבת	גור אריה שמות פכ"א הערה 304
ה ע"א תוס' - קנין אגב הוי דאורייתא	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנא, תסא
ה ע"א תוס' - קנין אגב הוי דאורייתא	אור אברהם - תשובה עמ' תסה
ה ע"א תוס' - קנין אגב הוי דאורייתא	אור אברהם במדבר עמ' כז
ה ע"א תוס' - קנין אגב הוי דאורייתא	אור אברהם דברים עמ' ריח
ה ע"א תוס' - קנין אגב מדאורייתא	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קלא
ה ע"א תוס' ד"ה וריה"ג	אהל ישרים דף כ ע"א
ה ע"א תוס' ד"ה ע"מ - שנאמר שבי אלמנה בית אביך	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעא {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
ה ע"א תוס' ד"ה שכן - נילף דיכולין לקדש בשאר בק"ו מקרקעות שאינו מוציאות ואפ"ה מכניסות	תולדות ישראל עמ' קיח
ה ע"א תוס' ד"ה שכן	שמחה לאיש (אלישר) דף נח ע"ג
ה ע"א תוס' ד"ה שכן	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רלב
ה ע"א תוס' ד"ה שכן, ורעק"א	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ז
ה ע"א רא"ש - מתי ילפינן מקודם מתן תורה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמב
ה ע"א רשב"א - משמעתתא דיבמות מוכח דחופה אינו קונה	שפע חיים - נישואין עמ' קמו
ה ע"א רשב"א	בנין אפרים עמ' קיז [הלכה]
ה ע"ב01 חופה שגומרת	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קט
ה ע"ב01 מה לכסף שכן פודין בו הקדשות ומעשר שני תאמר בביאה וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצ {עושין פירכא גם ממידי דלא שייך}
ה ע"ב01 מה לכסף שכן פודין בו הקדשות ומעשר שני	גור אריה שמות פ"ו הערה 131
ה ע"ב03 מה לביאה שכן קונה ביבמה	משך חכמה דברים פ' כד פס' כב
ה ע"ב13 בע"כ	ברכת אבות עמ' סד
ה ע"ב15 אמר רבא וכו' חדא דשלש תנן וד' לא תנן	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לז ע"א, לז ע"ב
ה ע"ב15 אמר רבא שתי תשובות בדבר חדא דשלש תנן ולא ד', ועוד כלום חופה גומרת אלא ע"י קידושין וכו'	לחמי תודה דף רלג ע"ב
ה ע"ב15 שלש תנן וארבע לא תנן	שפע חיים - נישואין עמ' רמא
ה ע"ב16 כלום חופה גומרת אלא ע"י קידושין	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רד
ה ע"ב19 מילתא דכתיבא בהדיא קתני	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמב
ה ע"ב24 כיצד בכסף וכו' נתן הוא ואמרה היא נעשה וכו' ואבע"א וכו' נתן הוא ואמרה היא מקודשת מספק וחיישינן מדרבנן	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקסד
ה ע"ב24 כיצד בכסף נתן לה כסף או שוה כסף ואמר וכו' הרי זה מוקדשת	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' ריא, שח
ה ע"ב24 כיצד בכסף נתן לה כסף או שוה כסף ואמר לה הרי את מקודשת לי	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצה
ה ע"ב24 כיצד בכסף נתן לה כסף או שוה כסף ואמר לה הרי את מקודשת לי וכו' הרי זו מקודשת	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קנז
ה ע"ב24 נתן הוא ואמר הוא מקודשת נתנה היא ואמרה היא אינה מקודשת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מב, עא, רכט
ה ע"ב24 נתן הוא ואמר הוא	גנת אגוז (תשעב) אות רצח
ה ע"ב24 נתן הוא ואמר הוא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' קלה
ה ע"ב24 נתן לה כסף וכו' אבל היא שנתנה ואמרה היא	ויקרא יעבץ עמ' נא
ה ע"ב24 נתן לה כסף	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רחצ
ה ע"ב25 אמירה של קידושין	באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' י אות ב
ה ע"ב25 הרי את מקודשת לי וכו' הרי אני מקודשת לך	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקס
ה ע"ב25 הרי את מקודשת לי	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קד ע"ג, ח"ב דף ז ע"ג
ה ע"ב25 הרי את מקודשת לי	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' לד {"יוסף קידש שם שמים" - מלשון קידושין - בזיווג הנעלם}
ה ע"ב25 הרי את מקודשת לי	ילקוט הגרשוני ח"ב דף פד ע"א
ה ע"ב25 הרי את מקודשת לי	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קו
ה ע"ב25 הרי את מקודשת לי	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קנב
ה ע"ב25 הרי את מקודשת לי	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' צא, צג, קיד, תצה, תצז, תקפא, תקפו, תשכח
ה ע"ב25 הרי את מקודשת לי	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שפג
ה ע"ב25 ואמר הוא וכו' ואמרה היא	פני מנחם שידוכין עמ' סב
ה ע"ב27 אמרה היא הריני מאורסת לך	זאת ליעקב שמות עמ' קנז
ה ע"ב27 אמרה היא הריני מאורסת לך	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' סד
ה ע"ב27 נתנה היא אינה מקודשת	אור אברהם - רות עמ' רעח
ה ע"ב27 נתנה היא אינה מקודשת	תולדות ישראל עמ' רנט {שפתי צדיקים פ' בראשית - א"כ איך אמרו שה' מקדש אותנו ע"י מצוות שאנו נותנים לו}
ה ע"ב27 נתנה היא ואמרה היא	בישורון מלך ח"א עמ' שלד {המקדש האשה צריך שהוא יאמר והוא יתן}
ה ע"ב27 נתנה היא ואמרה היא אינה מקודשת	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקעה {משמע אף בחשוב}
ה ע"ב27 נתנה היא ואמרה היא אינה מקודשת	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 148
ה ע"ב27 נתנה היא ואמרה לו הילך דינר זה ואתקדש אני לך	תפלה למשה (בנימין) עמ' נט
ה ע"ב30 נתן הוא ואמרה היא אינה מקודשת	ס' החיים (תשנג) עמ' סב
ה ע"ב30 נתן הוא ואמרה היא אינה מקודשת	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רכג
ה ע"ב30 נתן הוא ואמרה היא ורשב"א	שעורי דעת ספר א עמ' רכח
ה ע"ב30 נתן הוא ואמרה היא	אור שרגא עמ' שיז
ה ע"ב30 נתן הוא ואמרה היא, ורי"ף	שפע חיים - נישואין עמ' עז
ה ע"ב38 ספיקא הוי וחיישינן מדרבנן, רי"ף ר"ן מאירי	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תע, ח"ב עמ' שפט
ה ע"ב38 ספק הוי וחיישינן מדרבנן	מקראי קדש (תשנג) עמ' של
ה ע"ב39 אמר לה הרי את מקודשת ולא אמר לי	חנן אלקים עמ' קסב
ה ע"ב39 הרי את מקודשת ולא אמר לי אינה מקודשת	בנתיבות שם עמ' תקסט
ה ע"ב40 הריני אישך הריני בעלך	קול שמואל (קונפורטי) דף פח ע"א
ה ע"ב40 הריני אישך הריני בעלך וכו' אין כאן בית מיחוש	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קצב
ה ע"ב40 הריני אישך וכו' אינה מקודשת	בישורון מלך ח"א עמ' רסו, שנג, ח"ב עמ' נח
ה ע"ב40 הריני אישך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רצח
ה ע"ב43 אמר ליה רב פפא לאביי למימרא דסבר שמואל ידים שאין מוכיחות הויין ירים וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפט
ה ע"ב44 ידים מוכיחות	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רכז
ה ע"ב44 ידים שאין מוכיחות	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קלח, שמג
ה ע"ב44 ידים שאין מוכיחות	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' לו
ה ע"ב44 ידים שאינן מוכיחות	שרגא המאיר על התורה עמ' תקצב
ה ע"ב44 למימרא דסבר שמואל ידים שאין מוכיחות הויין ידים וכו' הב"ע דאמר לי	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רכג, רלג
ה ע"ב45 האומר אהא הרי זה נזיר וכו'	עטרת חן ח"א עמ' קטז
ה ע"ב רש"י - נתן הוא דמי לכי יקח ואמרה היא דמי לכי תקח	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקסז
ה ע"ב רש"י ד"ה ואמרה	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקמז
ה ע"ב רש"י ד"ה נתן לה כסף	בריכות מים דף קח ע"א
ה ע"ב רש"י ד"ה שכן ישנן בעל כרחה ותוס'	יפה עינים (תשעב) עמ' קא
ה ע"ב תוס' - אמר הוא ונתנה היא מקודשת דבההיא הנאה דקא מקבל מיג גמרא ומקניא נפשה	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' צה
ה ע"ב תוס' - נתנה היא אינו כלום אלא באדם חשוב	בית פרץ עמ' קכד
ה ע"ב תוס' - נתנה היא ואמר הוא	באר שרים במדבר פ' נשא דרוש א בפתיחה
ה ע"ב תוס' ד"ה אף	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכט
ה ע"ב תוס' ד"ה הא נתן - וע"כ הוי צריך לאוקמי רישא באינו חשוב וסיפא בחשוב וכמ"ש	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקסז
ה ע"ב תוס' ד"ה הא נתן - מה שלא הזכיר כלל בנתנה היא ואמר הוא משום דלא פסיקא ליה דלפעמים מקודשת באדם חשוב כדלקמן	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקסד
ה ע"ב תוס' ד"ה חופה - לדידן דחופה אינה קונה נימא דכסף גומר אחר כסף מק"ו דחופה	לחמי תודה דף רלג ע"ב
ה ע"ב תוס' ד"ה חופה - ק"ו דרב הונא, לר"ט, דהיכא דמיפרך ק"ו לא אמרינן דיו	נטריקן (תשעד) עמ' קיט
ה ע"ב תוס' ד"ה חופה	כרם חמד (תשסו) עמ' ה
ה ע"ב תוס' ד"ה חופה	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לז ע"ב
ה ע"ב תוס' ד"ה חופה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמז, ח"ב עמ' מד
ה ע"ב תוס' ד"ה נתן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיג
ה ע"ב תוס' ר"י הזקן - ידים שאין מוכיחות בקידושין אם לא אמר 'לי'	באר שרים פרשת כי תצא דרוש א אות א
ה ע"ב תוס' ר"י הזקן	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפד
ה ע"ב ר"ן	בנין אפרים עמ' נז, סה [הלכה]
ה ע"ב מהרש"א - חופה קונה	לחמי תודה דף רלג ע"ב
ו ע"א01 כי יקח איש אשה קידושין	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסג
ו ע"א03 אמר לה הרי את אשתי הרי את זקוקתי הרי את קנויה לי מקודשת	איתן האזרחי עמ' קי
ו ע"א03 הרי את אשתי וכו' ארוסתי וכו' קנויה לי מקודשת הרי את שלי וכו' ברשותי וכו' זקוקה לי מקודשת וליתנינהו כולהו בחרא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קעב
ו ע"א03 הרי את אשתי הרי זו מקודשת	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 114
ו ע"א04 הרי את קנויה לי מקודשת	אור אברהם - רות עמ' רעט
ו ע"א04 הרי את קנויה לי מקודשת	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפד, רט
ו ע"א05 הרי את ברשותי	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ת
ו ע"א06 תנא תלת תלת שמעינהו וגרסינהו	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1280
ו ע"א06 תנא תלת תלת שמעינהו וגרסינהו	מגילת סמנים עמ' לה
ו ע"א07 איבעיא להו וכו' צלעתי מהו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תסא
ו ע"א07 איבעיא להו מיוחדת לי מהו	לב המשפט ח"ב שיעור יט [הלכה]
ו ע"א07 מיוחדת לי וכו' לקידושי קאמר לה או דלמא למלאכה	אז שמח עמ' ער
ו ע"א07 מיוחדת לי מהו	שעורי דעת ספר א עמ' קעד
ו ע"א08 מיועדת לי, ורש"י	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצג (קג)
ו ע"א08 עזרתי	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' יט, ח"ו עמ' רעא {אשה נקראת עזר}
ו ע"א09 הרי את עצורה	זכרון דברים (תשנט) עמ' קכט {ספק מקודשת}
ו ע"א09 עצורתי מהו, רש"י	דרכי צדק עמ' קמב
ו ע"א09 עצורתי	ישמח חיים (תשסה) מע' ק אות ב
ו ע"א09 הרי את צלעתי	מחנה ראובן ח"ג עמ' נט
ו ע"א09 צלעתי מהו	גור אריה בראשית פכ"ו הערה 53
ו ע"א09 צלעתי מהו	דרך חיים (תשלה) עמ' תרלו
ו ע"א09 צלעתי מהו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2208
ו ע"א10 לקוחתי מהו	השיר והשבח ח"א עמ' שסד
ו ע"א11 האומר לקוחתי הרי זו מקודשת	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רח
ו ע"א12 משום שנאמר	תשבי (תשסה) עמ' רס שורש שום
ו ע"א13 הרי את חרופתי	הכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק כ
ו ע"א13 הרי את חרופתי	שיחות לספר במדבר עמ' קצד
ו ע"א13 חרופתי וכו' במאי עסקינן וכו' דיהיב לה ואמר בהני לישני וכו' הני לישני לקידושי קאמר לה או דילמא למלאכה קאמר לה תיקו	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקעו
ו ע"א18 האומר חרופתי ביהודה ה"ז מקודשת	גור אריה ויקרא פי"ט הערה 224
ו ע"א18 ויהודה ועוד לקרא	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 512, פ"א אות 1258, 1257
ו ע"א18 ויהודה ועוד לקרא	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 34, שמות פ"ו הערה 70, פי"ג הערה 92, במדבר פכ"ו הערה 17
ו ע"א18 ויהודה ועוד לקרא וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קעד
ו ע"א18 ויהודה ועוד לקרא	דרך חיים (תשלה) עמ' עא
ו ע"א18 ויהודה ועוד לקרא	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק יא
ו ע"א18 יהודה ועוד לקרא	בצור ירום ח"ג עמ' קד הערה 57 {וכי המקרא צריך סיוע ממנהג שביהודה}
ו ע"א18 יהודה ועוד לקרא	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 216-215, פ"ב הערה 105
ו ע"א18 יהודה ועוד לקרא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קמז, שג
ו ע"א18 יהודה ועוד לקרא	תורת מנחם חלק לג עמ' 256
ו ע"א18 יהודה ועוד לקרא	תורת מנחם חע"ג עמ' 193
ו ע"א18 יהודה ועוד לקרא	תניא (תשעד) עמ' שפג
ו ע"א20 במאי עסקינן אילימא כו'	בריכות מים דף ק ע"ב
ו ע"א20 כשאין מדבר	חיים ושלום חלק א (סימן כ"ג) דף נ ע"ב (ד"ה תשובה)
ו ע"א22 במדבר עמה על עסקי קידושיה	אגודת ישראל (תרפג) דף פט ע"א-ע"ב
ו ע"א24 היה מדבר עמה על עסקי קידושיה	מקראי קדש (תשנג) עמ' קנ
ו ע"א24 היה מדבר עם אשה על עסקי גיטה וקידושיה וכו' ולא פירש ר' יוסי אומר דיו	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רלג
ו ע"א24 היה מדבר עם אשה על עסקי גיטה וקידושיה וכו' ר' יוסי אומר דיו ר' יהודה אומר צריך לפרש ואמר רב הונא אמר שמואל הלכה כר' יוסי	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקסח
ו ע"א24 היה מדבר עם האשה על עסקי גיטה וקידושיה ונתן לה גיטה וקידושיה ולא פירש	איתן האזרחי עמ' קח
ו ע"א24 היה מדבר עם האשה על עסקי קדושיה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצז
ו ע"א24 היה מדבר עמה על עסקי גיטה וקדושיה וכו'	אור אברהם - רות עמ' רלא
ו ע"א32 גופא היה מדבר עם האשה על עיסקי גיטה וקידושיה וכו'	זכור לדוד עמ' ז
ו ע"א36 בעסוקין באותו ענין	שפע חיים - נישואין עמ' קעד
ו ע"א36 והוא שעסוקין באותו ענין	גבורות אליהו יו"ד סי' פב
ו ע"א36 עסוקין באותו ענין	רוח חיים (חיד"א) עמ' צא
ו ע"א36 עסוקין באותו ענין	תורת מנחם חל"ו עמ' 47
ו ע"א38 כתנאי וכו' הלכה וכו'	שער יוסף (תקיז) דף ב ע"ג
ו ע"א45 טיב גיטין וקדושין	תשבי (תשסה) עמ' קיג שורש טב
ו ע"א45 כל מי שאינו בטיב גיטין וקידושין לא יהיה לו עסק עמהם	צמח צדיק (תשסז) עמ' קיז
ו ע"א45 כל מי שאינו בקי בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהם	נזר הקדש ח"א עמ' תצט
ו ע"א45 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קכז
ו ע"א45 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	דברים נחמדים (תשסה) עמ' רנא
ו ע"א45 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהיה לו עסק עמהם	ים שמחה עמ' קסג
ו ע"א45 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין	חלקת יהושע עמ' קפט הערה קנג
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין אל יהי לו עסק עמהם	אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 82
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ד
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סח, קנט, רכט
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהם	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ט
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהן, ורש"י ותוס'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפז, רד
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קמ
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהיה לו עסק עמהן	פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בראשית דף יא ע"ד, ופר' נח דף יג ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לב דף רג ע"ב; לחם אבירים (בורג'ל, שסה) פרק א דף קד ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת נח דף יב ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח דף כא ע"א
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' נו
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' י, רמה
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ד
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין לא יהא לו עסק עמהם	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קפט
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין קידושין לא יהא לו עסק עמהם	ייטב פנים ח"ב דף נט
ו ע"א45 כל שאינו יודע בטיב גיטין	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
ו ע"א46 אפילו לא שמיע ליה הא	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קצג
ו ע"א50 פשיטא נתן לה גיטה וכו' א"ל רבינא לרב אשי ת"ש וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 562
ו ע"א רש"י ד"ה מיוחדת	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפג (נט)
ו ע"א תוס' רי"ד ד"ה אי דיהיב - בנתן הוא ואמרה היא דאף במדבר עמה על עסקי קדושין וכו' ספיקא הוי וכו' דאנן בעינן שיגמר בדיבור האיש	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקעו
ו ע"ב07 השתא ומה עבד כנעני דקני ליה גופיה	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רעז
ו ע"ב07 ומה עבד כנעני דקני ליה גופיה	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 120)
ו ע"ב09 אשה דלא קני ליה גופה לא כ"ש	הר המוריה עמ' קלט
ו ע"ב09 אשה דלא קני ליה גופה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריד {על כן אין חייב לזונה מטעם שהיא קנינו}
ו ע"ב09 אשה לא קני ליה גופה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרמג
ו ע"ב09 לא קני ליה גופה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תד
ו ע"ב10 א"ל רבינא לרב אשי אמר לעבדו וכו' א"ל ר"נ לרב אשי וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 91
ו ע"ב19 המקדש במלוה אינה מקודשת	בישורון מלך ח"א עמ' רסו, שלד
ו ע"ב19 המקדש במלוה אינה מקודשת	בית פרץ עמ' קכד
ו ע"ב19 המקדש במלוה אינה מקודשת	גנת אגוז (תשעב) אות ריז
ו ע"ב19 המקדש במלוה אינה מקודשת	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט
ו ע"ב19 המקדש במלוה אינה מקודשת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכח
ו ע"ב19 המקדש במלוה אינה מקודשת	כתר תורה (תשסז) עמ' רפח, רצ
ו ע"ב19 המקדש במלוה אינה מקודשת	למדנות (תשנח) פ' חיי שרה אות יח
ו ע"ב19 המקדש במלוה אינה מקודשת	ס' החיים (תשנג) עמ' סב
ו ע"ב19 המקדש במלוה וכו'	ברכת שמואל (תשעז) ויצא עמ' קלג
ו ע"ב19 המקדש וכו' בהנאת מלוה מקודשת	אז שמח עמ' ער
ו ע"ב20 המקדש בהנאת מלוה מקודשת	תולדות ישראל עמ' רנט
ו ע"ב20 המקדש בהנאת מלוה	לב המשפט ח"א שיעור ה [הלכה]
ו ע"ב21 מפני הערמת רבית	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קי
ו ע"ב24 דארווח לה זימנא ורש"י ותוס'	דרך ישראל סי' יח לסי' קס סי"ב [הלכה]
ו ע"ב24 ל"צ דארווח לה זימנא	דרכי חושן עמ' קלט, קמ, קמג [הלכה]
ו ע"ב25 אמר רבא הילך מנה ע"מ שתחזירהו לי וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תשד-תשי
ו ע"ב25 אמר רבא הילך מנה על מנת שתחזירהו לי וכו'	נחל עדה עמ' תכז
ו ע"ב25 הילך מנה ע"מ וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' נד
ו ע"ב25 הילך מנה ע"מ שתחזירהו לי במכר לא קנה וכו'	איש אמונים דף קג ע"ב
ו ע"ב25 הילך מנה ע"מ שתחזירהו לי וכו' בפדיון הבן אין בנו פדוי וכו', והמקנה	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמד
ו ע"ב25 הילך מנה ע"מ שתחזירהו לי	אז שמח עמ' תצה
ו ע"ב25 הילך מנה ע"מ שתחזירהו לי	עזרת כהן קמז
ו ע"ב25 הילך מנה על מנת שתחזיר לי וכו' אינה מקודשת	כתר תורה (תשסז) עמ' צז
ו ע"ב25 הילך מנה על מנת שתחזירהו לי	בי חייא ח"ב עמ' קצז
ו ע"ב26 מתנה ע"מ להחזיר בפדיון הבן אין בנו פדוי	פנים מסבירות עמ' קפה
ו ע"ב26 פדיון הבן במתנה ע"מ להחזיר	שערי תשובה אגה"ת אות מו
ו ע"ב27 בתרומה יצא ידי נתינה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קטו
ו ע"ב28 כהן המסייע בבית הגרנות	משיבת נפש עמ' קצה
ו ע"ב28 מסייע בבית הגרנות	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שיח
ו ע"ב30 מתנה ע"מ להחזיר	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מח, נה
ו ע"ב30 מתנה על מנת להחזיר	ויגד יעקב עמ' רמט
ו ע"ב34 הילך אתרוג זה ע"מ שתחזירהו לי	פנים מסבירות עמ' קסט
ו ע"ב34 הילך אתרוג זה על מנת שתחזירהו אם לא החזירו לא יצא	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קז
ו ע"ב36 בכולהו קני	להורות נתן במדבר עמ' לה, לו {מתנה על מנת להחזיר מהני בפדיון הבן}
ו ע"ב36 בכולהו קני לבר מאשה וכו'	אחרית השנים עמ' מז, מח
ו ע"ב36 בכולהו קני לבר מאשה שאינה נקנית בחליפין	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 75
ו ע"ב36 בכולהו קני	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' י {נתן על מנת להחזיר יצא ידי נתינה}
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני ואקדש לך	חכמת התורה תולדות עמ' רנח
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני ואתקדש אני לך מקודשת מדין ערב	גבורות אליהו יו"ד סי' נה אות א
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני	אבן שהם (וינמן) עמ' מו [הלכה]
ו ע"ב39 תן מנה	דרך ישראל סי' טז ס"ק ב-ג [הלכה]
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני ואקדש אני לך מקודשת מדין ערב	לחמי תודה דף רלד ע"א
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני ואקדש אני לך וכו' תן מנה לפלוני ואתקדש אני לו וכו' הילך מנה והתקדשי לפלוני וכו' הילך מנה ואתקדש אני לך וכו' וכן לענין ממונא	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקע
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני ואקדש אני לך	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני ואקדש לך מקודשת מדין ערב	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמג
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני	פרפרת אליעזר פרשת ראה פרק טו פסוק ו
ו ע"ב39 תן מנה לפלוני	שיחות לספר בראשית עמ' שכב {לקדש אשה בנתינה לאחר}
ו ע"ב רש"י - מלוה להוצאה ניתנה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 914, 1248, פ"ד הערה 204
ו ע"ב רש"י - מלוה להוצאה ניתנה	לקוטי שיחות ח"א עמ' 159
ו ע"ב רש"י ד"ה אינה מקודשת - דקיחה משדה עפרון גמרינן וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' קנד
ו ע"ב רש"י ד"ה אלא אמר	אחרית השנים עמ' מח
ו ע"ב רש"י ד"ה לא צריכה כו'	יד שלמה (עזרא) דף טז ע"ב
ו ע"ב רש"י - כל שלא נחסרה ממון לא חשיב נשך	חלקת אפרים - משפטים (ב)
ו ע"ב תוס' ד"ה לא - הא דלא מהני תנאי ומעשה בד"א היינו כששניהם סותרים זא"ז	ייטב פנים ח"א דף קי
ו ע"ב תוס' ד"ה לא - וא"ת אמאי לא יצא הא לא הוי תנאי כפול	עצי חיים - מועדים עמ' קיג*
ו ע"ב תוס' ד"ה לא - מתנה ע"מ להחזיר א"צ דיני תנאי	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמג
ו ע"ב תוס' ד"ה לא החזירו - איכא תנאי דלא בעי כפול כגון הכא שהי' דעתו שיברך חבירו על אתרוג שלו	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפא
ו ע"ב תוס' ד"ה לא החזירו	לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ג ע"ד
ו ע"ב תוס' ד"ה לא החזירו	ויגד יעקב עמ' רנז
ו ע"ב תוס' ד"ה לבר	טבעות זהב ח"א דף טז ע"א ל ע"ב, מא ע"ב [הלכה]
ו ע"ב המקנה ד"ה ולולי	דגלי יהודה דרוש ב אות ד
ז ע"א01 מקודשת מדין ערב	באר שרים פרשת ויגש דרוש א אות ג
ז ע"א03 אע"ג דלא מטי הנאה לידה קא משעבדא ומקניא נפשה	תורת מנחם חי"ט עמ' 322
ז ע"א04 הילך מנה והתקדשי לפלוני מקודשת מדין עבד כנעני	למדנות (תשנח) פ' בהר אות פ
ז ע"א04 הילך מנה והתקדשי לפלוני	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1600
ז ע"א04 הילך מנה והתקדשי	טבעות זהב ח"א דף ח ע"א, כא ע"א [הלכה]
ז ע"א04 הילך מנה	דרשות הרז"ה עמ' תתקנט
ז ע"א05 מקודשת מדין עבד כנעני, פנ"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' לב
ז ע"א05 מדין עבד כנעני	קול שמואל (קונפורטי) פרשת כי תשא דף מא ע"א
ז ע"א05 עבד כנעני	דרך ישראל סי' טז ס"ק ג-ד, וסי' יח לסי' קס סעיף טו [הלכה]
ז ע"א09 תן מנה לפלוני ואקדש אני לו מקודשת מדין שניהם	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שיא
ז ע"א09 תן מנה לפלוני ואקדש אני לו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נה
ז ע"א21 בעי רבא הילך מנה ואקדש אני לך וכו', הרמב"ם והרשב"א ור"ת	איש אמונים דף לז ע"א21
ז ע"א21 בעי רבא הילך מנה ואקדש אני לך	שפע חיים - נישואין עמ' קטו
ז ע"א21 בעי רבא הילך מנה ואקדש אני לך מהו וכו' באדם חשוב מקודשת	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקסד, תקסח
ז ע"א21 בעי רבה הילך מנה ואקדש אני לך וכו' באדם חשוב וכו'	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' מז
ז ע"א21 בעי רבה הילך מנה ואקדש אני לך וכו' באדם חשוב וכו'	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' מז
ז ע"א21 הי לך מנה ואתקדש אני לך וכו' אם אדם חשוב הוא מקודשת	בנתיבות שם עמ' רצו
ז ע"א21 הילך דינר ואתקדש אני לך	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות עז
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קצו
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך וכו' באדם חשוב מקודשת בההוא הנאה דמקבל מינה	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' עח, קפח
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך וכו' מקודשת וכו' באדם חשוב עסקינן וכו'	נועם אליעזר שמות דף רצה ע"ב
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תנז
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך וכו'	צלח רכב עמ' רנג
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך מהו אמר מר זוטרא משמיה דרב פפא מקודשת	דודי נתן שמות עמ' תל
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך וכו' מקודשת וכו' הבא באדם חשוב עסקינן וכו'	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרמ
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך מהו וכו' באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא נפשה	שם דרך בראשית ח"א עמ' שכו
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך מהו וכו' מקודשת וכו' הכא באדם חשוב עסקינן וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' רסא-רסב
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' סט
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש	פרי חיים (קנולר) פרשת חיי
ז ע"א21 הילך מנה ואקדש אני לך וכו'	חומת אנך וישב אות יב
ז ע"א21 הילך מנה וכו'	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשלח {נתנה היא ואמר הוא}
ז ע"א28 מי סברת דאמרה ליה אגב הכא באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	כתב סופר אגדות כאן
ז ע"א29 באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דקא מקבל וכו'	ייטב פנים ח"א דף קכד, ח"ב עמ' סח {נתנה היא ואמר הוא מקודשת}
ז ע"א29 אדם חשוב	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' סח {האומר הרי את מקודשת לי בהנאה שאני מקבל ממך מתנה - מקודשת}
ז ע"א29 אדם חשוב	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיב, שלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסח {שלקח מאשה - נתקדשה}
ז ע"א29 אדם חשוב	להורות נתן בראשית עמ' רנג-רנה {שמקבל מתנה כאילו נתן}
ז ע"א29 אדם חשוב	נועם אליעזר בראשית עמ' קיב בהג"ה {חשיב הנתינה כלקיחה}
ז ע"א29 אדם חשוב	עיונים במשלי עמ' תרה {שמקדש}
ז ע"א29 אדם חשוב	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפ {נחשב כאילו הוא נתן}
ז ע"א29 אדם חשוב	פרדס מרדכי עמ' קיד {יכול לקבל מאשה פרוטה לקידושין}
ז ע"א29 אדם חשוב	שיחות לספר בראשית עמ' קלג {אשה יכולה להתקדש בנתינה לגבר}
ז ע"א29 אדם חשוב	שם דרך - כתר תורה עמ' קלח {אשה מתקדשת בנתינת מתנה לאדם חשוב}
ז ע"א29 אדם חשוב	תיבת גמא (תשסז) עמ' קטז {אשה הנותנת מתנה לאדם חשוב מקודשת בהאי הנאה}
ז ע"א29 אדם חשוב בההיא הנאה דמקבל מתנה מינה מקניא נפשה	שם דרך דברים עמ' קיז
ז ע"א29 אדם חשוב בההיא הנאה דקא מקבל מיניה גמר ומקני	לחמי תודה דף כה ע"ב, קע ע"ב, ריב ע"א
ז ע"א29 אדם חשוב בהנאה דקא מקבל מינה גמרה ומקניא נפשה	מרפא לנפש בראשית עמ' נו, רפט
ז ע"א29 אדם חשוב ורש"י	באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ה אות ג
ז ע"א29 אדם חשוב כו' דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא לי' נפשה	תורת מנחם חס"ג עמ' 253
ז ע"א29 אדם חשוב מקודשת	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רא {נתנה היא ואמר הוא}
ז ע"א29 אדם חשוב וכו׳	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שלג
ז ע"א29 אדם חשוב	באר שרים במדבר פ' נשא דרוש א בסיום {נתינה לו}
ז ע"א29 אדם חשוב	זכור לאברהם (וייס) פ' תזריע {הנותן לו פרוטה}
ז ע"א29 אדם חשוב	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שכו {נתינת מתנה לאדם חשוב הוא כלקיחה}
ז ע"א29 אדם חשוב	מפניני הרב עמ' שנה {מתנה לו}
ז ע"א29 אדם חשוב	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קלו
ז ע"א29 אדם חשוב	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רמד {נותן מתנה לו}
ז ע"א29 אדם חשוב	שם דרך ויקרא עמ' קסא {קידושין בהנאתו}
ז ע"א29 אדם חשוב	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תה
ז ע"א29 אדם חשוב	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיב
ז ע"א29 אדם חשוב	פרדס המלך (תשסט) אות רז, שפד {אם נתנה היא ואמר הוא באדם חשוב מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב	אהבת חיים (דייטש) עמ' פד {אפילו נתנה היא מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב	אור אברהם - רות עמ' רעח {אפילו נתנה היא מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לט עמ' 278 {חשובה הנתינה לקבלה}
ז ע"א29 באדם חשוב	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קעד {אפילו היא נתנה מקודשת, דבמה שהחשיבה לקבל ממנה מתנה חשוב כאלו קיבלה היא ממנו}
ז ע"א29 באדם חשוב	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רלב {נתנה היא ואמר הוא מקודשת}, תקפז {מה שהוא מקבל נחשב נתינה}
ז ע"א29 באדם חשוב	בנין שאול עמ' קסו {אפילו נתנה היא מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב	גור אריה בראשית פל"ג אות יא {נתנה האשה לו ממון ואמר לה הרי את מקודשת לי מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ל ע"ב
ז ע"א29 באדם חשוב	ויגד יעקב עמ' תלח, תרכח {נתנה היא מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב	זריזותא דאברהם עמ' קסב {נתנה היא ואמר הוא מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב דבההוא הנאה דמקבל מיניה גמרה ומקני נפשיה	תולדות ישראל עמ' רנט, שיד
ז ע"א29 באדם חשוב דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שט
ז ע"א29 באדם חשוב	ילקוט דברי חכמים שמות סי' שמח {נתנה היא ואמר הוא - הרי זו מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות פו {הרי זו מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב וכו' בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' שצא
ז ע"א29 באדם חשוב וכו' גמרה ומקניא ליה נפשה	זכרון אליעזר עמ' רה
ז ע"א29 באדם חשוב וכו' גמרה ומקניא ליה נפשה	ישראל קדושים עמ' 30, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 64)
ז ע"א29 באדם חשוב וכו' גמרה ומקניא ליה נפשה	פרי צדיק תרומה אות ב
ז ע"א29 באדם חשוב וכו' דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רכג
ז ע"א29 באדם חשוב וכו' דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	דעת תורה בראשית עמ' קיט
ז ע"א29 באדם חשוב וכו' דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מ
ז ע"א29 באדם חשוב כו' בההיא הנאה כו' גמרה ומקניא לי' נפשה	תורת מנחם חמ"ג עמ' 70
ז ע"א29 באדם חשוב מקודשת בההיא הנאה דמקבל מינה	אגרא דכלה ח"ב עמ' קכא
ז ע"א29 באדם חשוב מקודשת בההיא הנאה דמקבל מינה	בית יעקב (תשסא) עמ' פד
ז ע"א29 באדם חשוב מקודשת בההיא הנאה שקיבל ממנה וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפב, שפה {נתנה היא כסף קדושין וקיבל הוא}
ז ע"א29 באדם חשוב מקודשת דבההיא הנאה שמקבל ממנה מתנה גמרה ומקניא נפשה	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קמ
ז ע"א29 באדם חשוב מקודשת	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רו
ז ע"א29 באדם חשוב מקודשת	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 643
ז ע"א29 באדם חשוב מקודשת	צפנת פענח (תשסו) עמ' קפט, רנד {נתנה היא כסף קידושין וקבל הוא}
ז ע"א29 באדם חשוב	שארית מנחם ח"ד עמ' שב {נתנה היא מקודשת }
ז ע"א29 באדם חשוב	מזבח אליהו דף צד ע"א {הנותן מתנה לאדם גדול נחשב כאילו לוקח ממנו ואשה הנותן דבר לאדם גדול וקידשה מקודשת}
ז ע"א29 באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכב
ז ע"א29 באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא נפשה	שם דרך שמות עמ' שפד
ז ע"א29 באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה וכו' גמרה ומקניא ליה נפשה	תהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק ט הערה נו
ז ע"א29 באדם חשוב עסקינן וכו' גמרה ומקניא ליה נפשה	וצוה הכהן עמ' ט
ז ע"א29 באדם חשוב עסקינן וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רכא
ז ע"א29 באדם חשוב	לקוטי אהבת ישראל עמ' כד, כה, שסז {אמר הוא ונתנה היא מקודשת}
ז ע"א29 הכא באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דמקבל מינה גמרה ומקניא נפשה	עטרת ישועה (תשסד) אות ו לר"ח אלול
ז ע"א29 הכא באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דמקבל מינה כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' רנח
ז ע"א29 הכא באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תפז
ז ע"א29 הכא באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קיט
ז ע"א29 קבלת אדם חשוב	מאורי שערים עמ' שעז
ז ע"א29 קידושי אדם חשוב בההוא הנאה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תלח
ז ע"א29 באדם חשוב	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קצט, רא {קידושין בנתינה לו}
ז ע"א30 בהאי הנאה דקיבל מינה גמרא ומקניא ליה	עטרת יהושע שמות עמ' קסז
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מיניה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' טו
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקנא ליה נפשה	דרך ה' השלם עמ' מו - דרך לחיים
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא לי' נפשה כו' וכן לענין ממונא	תורת מנחם ח"ג עמ' 247, חי"א עמ' 143, חכ"ד עמ' 209
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' עג
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קט
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	קרן לדוד דברים עמ' רטו
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה וכו'	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמג
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה	בישורון מלך ח"א עמ' קכא, רפא, תא, ח"ב עמ' נח
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקפה
ז ע"א30 בההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רעח
ז ע"א30 בההיא הנאה שמקבל מתנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקפג
ז ע"א30 בההיא הנאה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ל
ז ע"א30 דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	דברות חיים (תשעה) עמ' יד
ז ע"א30 דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' מה
ז ע"א32 וכן לענין ממונא	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעה {תן מנה לפלוני ואתחייב אני לך מהני}
ז ע"א32 וכן לענין ממונא, ורי"ף ורא"ש	שפע חיים - נישואין עמ' קטו
ז ע"א33 איתתא ניחא לה בכל דהו דטב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו	פתגמי אורייתא ח"א עמ' שטז
ז ע"א34 טב למיתב טן דו וכו'	אפיקי ים עמ' נה
ז ע"א34 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו	פאר יעקב ח"א עמ' רעא
ז ע"א34 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו	דברי שמואל (תשנח) עמ' קט
ז ע"א34 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 866
ז ע"א34 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קנב-קנג
ז ע"א34 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 5 (סי' כב)
ז ע"א34 טב למיתב טן דו	אבני גזית עמ' 86
ז ע"א34 טב למיתב טן דו	דברים נחמדים (תשסה) עמ' קצז
ז ע"א34 טב למיתב טן דו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שמו
ז ע"א34 טב למיתב טן דו	רגל ישרה עמ' קס
ז ע"א34 טב למיתב	בעקבי יעקב עמ' רעח
ז ע"א34 טב למיתב	דברי הרב עמ' קטו
ז ע"א37 התקדשי לי לחציי וכו' א"ל מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 76
ז ע"א37 התקדשי לי לחציי	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 5
ז ע"א38 האומר חציך מקודשת לי אינה מקודשת וכו' האומר "רגלה של זו עולה" כולה עולה וכו' התם בהמה הכא דעת אחרת	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לח
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי אינה מקודשת	ברית שלום (תעח) דף יב ע"א
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי אינה מקודשת	ברית שלום (תשסח) עמ' עג
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי אינה מקודשת וכו'	איש צעיר דף ח ע"ב
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי אינה מקודשת	דברי יואל פ' יתרו דף צו ע"ב
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי לא הוי קידושין	בישורון מלך ח"א עמ' של, תלב
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי	הדרום כרך כח עמ' 58
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרמג
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשלא
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי	פרדס מרדכי עמ' שפט
ז ע"א38 חצייך מקודשת לי, רש"י ותוס' ד"ה ונפשטו	דרשות מהר"ם חביב עמ' רמד
ז ע"א38 חציך מקודשת	דרכי איש דף טו ע"א
ז ע"א39 חצייך מקודשת לי	דרכי צדק עמ' קמט, קפז {אין אשה מתקדשת לחצאין}
ז ע"א40 איתתא לבי תרי לא חזי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 263, 423, 501, הקדמה אות 424
ז ע"א40 איתתא לבי תרי לא חזיא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקכט הערה 34, תתח הערה 59
ז ע"א40 איתתא לבי תרי לא חזיא	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 198, באר ה הערה 163, 396
ז ע"א40 איתתא לבי תרי לא חזיא	בני יששכר (תשמג) ח"א דף טו ע"ד
ז ע"א40 איתתא לבי תרי לא חזיא	גור אריה דברים פכ"א הערה 50, במדבר פ"ה הערה 76
ז ע"א40 איתתא לבי תרי לא חזיא	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 75, פ"א הערה 729, פ"ב הערה 1043, פ"ג הערה 269, 770, פ"ד הערה 470, 978
ז ע"א40 איתתא לבי תרי לא חזיא	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצח הערה 311
ז ע"א40 איתתא לבי תרי לא חזיא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' יג הערה 76, תתרלח הערה 167
ז ע"א40 אתתא לבי תרי לא חזיא	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נג
ז ע"א40 אתתא לבי תרי לא חזיא	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לד
ז ע"א40 אתתא לבי תרי לא חזיא	דרכי האמונה עמ' רצב
ז ע"א40 התם איתתא לבי תרי לא חזיא אלא גברא מי לא חזי לבי תרי	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 275
ז ע"א42 התפשטות הקדושה	באר ראי (רוזן) תורה סי' ד אות א
ז ע"א42 וניפשטו לה קידושי בכולה ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פח ע"א
ז ע"א42 וניפשטו לה קידושי בכולה מי לא תניא האומר רגלה של זו עולה וכו'	הר המוריה עמ' קיא
ז ע"א42 וניפשטו לה קידושי בכולה	משפט כהן סי' קז עמ' רמו, סי' קח
ז ע"א42 וניפשטו קידושי בכולה וכו' ורש"י ותוס'	שפע חיים - נישואין עמ' קעג
ז ע"א43 אפי' למ"ד רגלה של זו עולה אין כולה עולה אבל בדבר שהנשמה תלויה בו פשטה קדושה בכולה	קב חיים עמ' גג
ז ע"א43 האומר רגלה של זו עולה הרי כולה עולה, תורי"ד	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נב
ז ע"א43 האומר רגלה של זו עולה וכו'	להורות נתן בראשית עמ' תנח
ז ע"א43 האומר רגלה של זו עולה תהא כולה עולה	מקור ברוך (הגר) עמ' שט
ז ע"א43 האומר רגלה של זו עולה תהא כולה עולה	נועם הברכה עמ' שמב
ז ע"א43 האומר רגלה של זו עולה	פרח לבנון אות קכו
ז ע"א43 פשטה קדושה בכולה	אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קעב
ז ע"א43 רגלה של זו עולה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסט
ז ע"א43 אפי' למ"ד רגלה של זו עולה אין כולה עולה אבל בדבר שהנשמה תלויה בו פשטה קדושה בכולה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פב
ז ע"א45 הקדיש בהמה אבר שהנשמה תלי' בה וכו' פשטה קדושה בכולה	דברי יונה ח"א עמ' קנג
ז ע"א45 התם בהמה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' כ {בהמה ברשותו אשה אינה ברשותו}
ז ע"א46 הכא דעת אחרת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שב
ז ע"א47 בהמה של ב' שותפים	יקרא דשכבי (דוד) דרוש ד דף ו ע"א-ע"ב
ז ע"א47 בהמה של שני שותפין	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקצה {לא פשטה הקדושה בכולה משום דדעת אחרת מעכב אותו}
ז ע"א47 בהמה של שני שותפין הקדיש חציה ולקח חציה והקדישה	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לו, מקראי קדש (תשנג) עמ' רכ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כו
ז ע"א47 בהמה של שני שותפין והקדיש אחד	משך חכמה ויקרא פ' ו פס' ז-ח
ז ע"א47 בהמה של שני שותפין והקדיש חציה	פנים מסבירות עמ' פג
ז ע"א רש"י - אדם הוקש לקרקעות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לב
ז ע"א רש"י - אדם הוקש לקרקעות, ותוס'	דרכי איש דף יד ע"ד
ז ע"א רש"י - בני חורין אם הוקשו לקרקעות או לא	חכמת התורה וישלח עמ' תעב
ז ע"א רש"י - בני חורין הקשו לקרקעות	מפניני הרב עמ' שצז
ז ע"א רש"י - בעינן דעת לנישואים	באר שרים פרשת וילך דרוש ג אות ג
ז ע"א רש"י - גדר אדם חשוב	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כג אות ד, סי' כד אות ו
ז ע"א רש"י - ואקדש - וכשקבל אמר הרי את מקודשת לי וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקסח
ז ע"א רש"י - וכן לעניו ממונא כמו תן מנה לפלוני וכו' וקאי אשלשת דינים הנ"ל דשייכין במכירה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקע
ז ע"א רש"י ד"ה באדם חשוב	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תפז הערה יז
ז ע"א רש"י ד"ה התם בהמה	דרכי איש דף נו ע"ד
ז ע"א רש"י ד"ה נפשטו קי' בכולה	דרכי איש דף טו ע"א
ז ע"א רש"י ד"ה שיש להן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תפה
ז ע"א תוס' ד"ה א"כ	דרכי איש דף יד ע"ד
ז ע"א תוס' ד"ה אם כן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תפה
ז ע"א תוס' ד"ה ונפשטו - מקודשת בלשון הקדש קאמר לה וכו' לפיכך יש להיות דינה כהקדש	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קא
ז ע"א תוס' ד"ה ונפשטו	ברכת אבות עמ' רעח
ז ע"א תוס' ד"ה ונפשטו	להורות נתן בראשית עמ' תנט
ז ע"א תוס' ד"ה ונפשטו	דרכי איש דף טו ע"א, נו ע"ג
ז ע"א ריטב"א - בטעם שעבוד הערב	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 146-147
ז ע"ב02 בעי רבא	יפה עינים (תשעב) עמ' רעא {איבעיות דאין אשה מתקדשת לחצאין}
ז ע"ב02 דיחוי בדמים	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' מח-נו
ז ע"ב10 חצייך בפרוטה היום	שעורי דעת ספר א עמ' רלד
ז ע"ב17 שני בנותיך לשני בני בפרוטה	מצווה ועושה ח"ב עמ' שצח
ז ע"ב20 בתך ופרתך	נוה צדק דף כג ע"א
ז ע"ב26 דאקדיש בשיראי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רחצ
ז ע"ב26 קדיש בשיראי	יטב לב (חזן) דף נב ע"ב
ז ע"ב26 ההוא גברא דאקדיש בשיראי רבה אמר לא צריכי שומא רב יוסף אמר צריכי שומא וכו' והלכתא שיראי לא צריכי שומא	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קנו
ז ע"ב26 ההוא גברא דאקדיש בשיראי	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תפב, תפח
ז ע"ב26 ההוא גברא דאקריש בשיראי	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שמו
ז ע"ב26 ההוא גברא דקדיש בשיראי וכו' רי"א צריכי שומא וכו' שוה כבסף ככסף וכו'	חמודי צבי ויקרא עמ' רו, ריא
ז ע"ב26 ההוא גברא דקידש בשיראי	תושע יאודה דף קט ע"ג, קיב ע"ב
ז ע"ב27 שיראי אי צריכי שומא	וזאת התורה עמ' קצב
ז ע"ב27 שיראי ל"צ שומא	טבעות זהב ח"א דף עג ע"א, עד ע"ג [הלכה]
ז ע"ב27 שיראי צריכים שומא	טוב ראיה
ז ע"ב32 אין מקדשין בשיראי דלא סמכא דעתיה דצריכי שומא	צור יעקב (יעבץ) נשא
ז ע"ב תוס' ד"ה חצייך	דרכי איש דף נו ע"ד
ז ע"ב תוס' ד"ה חצייך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלט
ז ע"ב תוס' ד"ה ש"מ - גבי קן ליכא קדושת דמים	חקל יצחק (תשסג) עמ' תכג
ז ע"ב תוס' ד"ה שמע - גבי קן אפי' רבנן מורי' שהרי אין קדושת דמים חלה בעופות	ייטב פנים ח"א דף צד
ז ע"ב רא"ש סימן ז - הרמב"ם פוסק כדעת ה'אם תמצי לומר'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלג (תקסא)
ח ע"א02 מכסף מקנתו	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה סח
ח ע"א09 אין עבד עברי נקנה בחליפין	פנים מסבירות עמ' תו
ח ע"א09 בכסף הוא נקנה ואינו נקנה בתורת חליפין	פנים יפות על תהלים עמ' שעב
ח ע"א10 מכסף מקנתו למעוטי חליפין	טבעות זהב ח"א דף כו ע"ב [הלכה]
ח ע"א20 עגל זה בה' סלעים לפדיון בני וכו' כי הא דרב כהנא שקל סודרא וכו' א"ר אשי דוקא רב כהנא דגברא רבה היא	עצי חיים - מועדים עמ' ק, שכט*
ח ע"א24 דקביל כהן עילויה	משיבת נפש עמ' קצט
ח ע"א24 כגון דקיבל כהן עלוי'	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסא
ח ע"א24 לעולם דלא שוי וכו' כי הא דרב כהנא שקיל סודרא מבי פדיון הבן אמר ליה לדידי חזי לי חמש סלעים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 32
ח ע"א25 רב כהנא שקיל סודרא בפדיון הבן א"ל לדידי חזי לי חמש סלעים	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנד
ח ע"א25 רב כהנא נטל סודרא בפדיון הבן	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צב
ח ע"א25 רב כהנא שקיל סודרא מבי פדיון הבן	פרי צדיק ויחי אות יב
ח ע"א25 רב כהנא שקל סודרא בפדיון הבן	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עט, פ
ח ע"א25 רב כהנא שקל סודרא לפדיון הבן	קרבן מנחה (תשעד) עמ' תיד
ח ע"א25 רב כהנא שקל סודרא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מג
ח ע"א26 לדידי חזי לי	טבעות זהב ח"א דף סב ע"א [הלכה]
ח ע"א26 לדידי חזי לי	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תעט
ח ע"א26 לדידי חזי לי	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קטו
ח ע"א26 לדידי שוה לי	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רנז
ח ע"א26 לדידי שוה לי	וזאת התורה עמ' קצג
ח ע"א26 לדידי שוה לי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קלג
ח ע"א26 לדידי שווה לי	בין המשפתים בראשית עמ' קכ
ח ע"א26 לדידי שויא לי חמש סלעים	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ערה
ח ע"א27 כגון רב כהנא דגברא רבה הוא ומבעי ליה סודרא ארישיה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ג
ח ע"א27 כהן יכול ליקח ממנו כלי ששוה סלע אחד ולומר שוה הוא אצלי ה' סלעים אם הוא איש נכבד	שערי תשובה אגה"ת אות מו
ח ע"א28 דגברא רבא הוי כו'	טהרת יו"ט ח"י עמ' רפח
ח ע"א28 ומבעי ליה סודרא ארישא	דברי חנינא - ת"ת עמ' שטז
ח ע"א35 האומר ע"מ כאומר מעכשיו	משיבת נפש עמ' רמד
ח ע"א35 האומר ע"מ כמעכשיו דמי	כלי יקר (תשמח) עמ' תקלג
ח ע"א35 האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קנא
ח ע"א35 כל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי	כסף נבחר (תשפ) עמ' תז
ח ע"א35 כל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי	יגל יעקב (תשנג) ראה אות מד
ח ע"א35 כל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי	כסף נבחר (תשסג) עמ' רצו
ח ע"א35 כל האומר על מנת כאומר מעכשיו	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קצח
ח ע"א39 התקדשי לי במנה זו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רג, רה
ח ע"א48 דיהבא ניהליה בלילה	נשמת כל חי חלק ב (סימן ב) דף ג ע"ד (ד"ה תשובה)
ח ע"א50 אמר לה התקדשי לי במנה והניח לו משכון עליה אינה מקודשת דמנה אין כאן משכון אין כאן	ויחי ויתן דף לו ע"ד
ח ע"א50 המקדש במנה והניח עליה משכון	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלד
ח ע"א50 קדשה במנה והניח עליה משכון אינה מקודשת	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמו
ח ע"א תוס' - אם רב כהנא הי' כהן	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שמג
ח ע"א תוס' ד"ה ומאי ניהו	שעת הכושר דף קז ע"א
ח ע"א תוס' ד"ה רב - פדיון הבן לכהנת	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לח
ח ע"א תוס' ד"ה רב כהנא	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פא, קא
ח ע"א עצמות יוסף	בנין אפרים עמ' קיז [הלכה]
ח ע"ב01 מנה אין כאן משכון אין כאן ותוס'	משכנות יעקב (נעים) דף מד ע"ד
ח ע"ב01 מנה אין כאן משכון אין כאן	גור אריה בראשית פל"ח אות ט
ח ע"ב01 מנה אין כאן משכון אין כאן	דרכי חושן עמ' לא [הלכה]
ח ע"ב01 מנה אין כאן משכון אין כאן	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תכט
ח ע"ב01 מנה אין כאן	טבעות זהב ח"א דף טז ע"ג, מד ע"ד [הלכה]
ח ע"ב02 התם במשכון דאחרים וכדר' יצחק	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' ריב
ח ע"ב04 בעל חוב קונה משכון ותוס'	אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יט-א אות ד
ח ע"ב04 בע"ח קונה משכון	חלקת אפרים - משפטים (ב)
ח ע"ב04 מנין לבעל חוב שקונה משכון וכו'	להורות נתן דברים עמ' ע
ח ע"ב04 מנין לבעל חוב שקונה משכון וכו', אם אינו קונה צדקה מנין	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רלא
ח ע"ב04 מנין לבעל חוב שקונה משכון	פנים מסבירות עמ' רצח
ח ע"ב04 מנין לבעל חוב שקונה משכון, ותוס' ד"ה צדקה מנין	באור החיים (תשמט) עמ' רנה
ח ע"ב05 אם אינו קונה משכון צדקה מנין לו	דברי שאול דברים עמ' קפב
ח ע"ב05 אם לא קנה משכון צדקה מנין	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 234
ח ע"ב28 תנם ע"ג סלע אינה מקודשת	אז שמח עמ' רסח, רעא
ח ע"ב28 תנם ע"ג סלע וכו' שלה מקודשת	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 146
ח ע"ב29 ואם היה סלע שלה מקודשת	למדנות (תשנח) פ' כי תצא אות קכח
ח ע"ב29 סלע של שניהם מהו	שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 240
ח ע"ב29 סלע של שניהם	טבעות זהב ח"א דף יד ע"ד [הלכה]
ח ע"ב30 התקדשי לי בכיכר זה	תולדות הגר"א (תשס) עמ' י
ח ע"ב30 התקדשי לי בככר זה וא"ל תנהו לכלב	דברי איש דף ט ע"ג
ח ע"ב30 התקדשי לי בככר זה וכו' היה כלב רץ אחריה וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צג ע"ד
ח ע"ב30 התקדשי לי בככר זה תנהו לכלב אינה מקודשת ואם היה כלב שלה מקודשת וכו' דכלב רץ אחריה וכו' תיקו	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ב ע"ג
ח ע"ב30 התקדשי לי בככר זה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמז
ח ע"ב30 התקדשי לי בככר תנהו לכלב	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' ח
ח ע"ב30 התקדשי לי בככר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שה
ח ע"ב30 התקדשי לי בככר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרז
ח ע"ב30 תנהו לכלב וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' תנב
ח ע"ב30 תנהו לכלב ורץ אחריה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פא
ח ע"ב31 בעי רב מרי כלב רץ אחריה	ויחי ויתן דף יא ע"ב
ח ע"ב31 בעי רב מרי כלב רץ אחריה וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כח עמ' 298-299, דרוש כט עמ' 319 במהד' תשמא
ח ע"ב31 הי׳ כלב רץ אחריה	דברי חנינא - רפואה עמ' צח, קא
ח ע"ב31 כלב רץ אחריה וכו' חיובי מחיבת וכו' תנהו לעני וכו' מחייבת ביה את	על כן קרא שמו - מקץ {טעם ההבדל ביניהם הוא שבכלב רץ אחריה, בנוסף למילוי בקשתה, מתווספת הכרת הטוב מהצלה ממש}
ח ע"ב31 כלב רץ אחריה וריטב"א	דרכי חושן עמ' שי-שיא [הלכה]
ח ע"ב31 כלב רץ אחריה מאי בהאי הנאה דקא מצלא נפשה וכו'	מגדנות אליעזר עמ' תכב
ח ע"ב31 כלב רץ אחריה וכו' מחייבת לאצולן	שמע יעקב (אלגזי, תקה) בראשית דף א ע"ב
ח ע"ב31 כלב רץ אחריה וכו' מחייבת לאצולן	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) בראשית עמ' ב
ח ע"ב31 רץ אחריה	אבן שהם (וינמן) עמ' שיא [הלכה]
ח ע"ב33 מדאורייתא חיובי מחייבת לאצולן	שארית יעקב (אלגזי) דף כה ראש ע"א
ח ע"ב33 מדאורייתא חיובי מחייבת לאצולן	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' סט
ח ע"ב34 כי היכא דמחייבנא ביה אנא הכי מיחייבת ביה את	שרי המאה ח"א עמ' 68
ח ע"ב34 כי היכי דמחוייב אנא מחייבת את	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפד
ח ע"ב34 בככר תנהו לעני	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) פ' וארא עמ' רנח
ח ע"ב34 תנהו לעני	דרכי חושן עמ' שי [הלכה]
ח ע"ב34 תנהו לפלוני עני אינה מקודשת	חכמת התורה תולדות עמ' רנח
ח ע"ב35 ההוא גברא וכו' חומרי פתייכתא וכו' ההוא גברא וכו' חמרא וכו' ההוא גברא וכו' תמרי וכו'	תורת לוי יצחק עמ' קיד
ח ע"ב35 ההוא גברא דהוה קא מזבין וכו' אמר רב חמא	דורות הראשונים כרך ה עמ' 503
ח ע"ב תוס' - לא מקרי צדקה אלא הנותן משלו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקסה
ח ע"ב תוס' ד"ה מנה	גור אריה בראשית פל"ח הערה 60
ח ע"ב תוס' ד"ה מנה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קטז
ח ע"ב תוס' ד"ה צדקה - דלא מיקרי צדקה אלא הנותן משלו	פני מנחם לך לך עמ' סב, קב, כי תצא עמ' קכה
ח ע"ב תוס' ד"ה צדקה - דצדקה שייך רק משלו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תג
ח ע"ב תוס' ד"ה צדקה	אבן שהם (וינמן) עמ' רנז [הלכה]
ח ע"ב תוס' ד"ה צדקה	מכשירי מצוה עמ' רו
ח ע"ב תוס' הקשו דבפ' האומנין וכו'	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כא
ח ע"ב תוס' רי"ד - בגדר שעבוד הערב	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 216
ט ע"א04 כל הב מיהבי לאו כלום הוא וכו'	איתן האזרחי עמ' קיב
ט ע"א04 כל הבה מיהבה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות סז
ט ע"א16 תגא דמלכא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפ הערה 16
ט ע"א16 תגא דמלכא, ורש"י - בכתר המלך נשבע	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קנט (והערה)
ט ע"א17 והלכתא שיראי לא צריכי שומא	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תפב, תפח
ט ע"א19 בשטר כיצד כתב לו וכו'	מנחת מרדכי עמ' צ
ט ע"א19 בשטר כיצד כתב לו על הנייר או על החרס אע"פ שאין בו שו"פ מקודשת ותוס' ד"ה אע"פ	חמודי צבי ויקרא עמ' ריא
ט ע"א19 בשטר כיצד	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קה
ט ע"א23 הא לא דמי האי שטרא לשטר זביני	שפע חיים - נישואין עמ' קל
ט ע"א24 התם מוכר כותב לו כו' ורשב"א	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ז, ח
ט ע"א35 בעי ר"ל שטר אירוסין	דרישה מחיים דף ו ע"ב
ט ע"א35 בעי ר"ש שטר אירוסין	מים קדושים (קריספין) דרשות דף נה ע"ג
ט ע"א36 שטר אירוסין שכתבו שלא לשמה	פנים מסבירות עמ' קפב
ט ע"א תוס' ד"ה אע"פ	טוב ראיה
ט ע"א תוס' ד"ה הלכתא	אהל ישרים דף יב ע"א
ט ע"א תוס' ד"ה והלכתא	יטב לב (חזן) דף נב ע"ב
ט ע"א תוס' ד"ה והלכתא	מפניני הרב עמ' ערה
ט ע"ב01 שטר אירוסין צריך לכותבו לשמה דאיתקש הויה ליציאה	להורות נתן ויקרא עמ' רכה
ט ע"ב01 שטר אירוסין צריך לכתבו לשמה	ויגד יעקב עמ' תקעא
ט ע"ב01 שטר קידושין צריך כתיבה לשמה	מאור מרדכי בראשית עמ' שצח
ט ע"ב02 הויה דכסף לא בעינן לשמה	שפע חיים - נישואין עמ' קיח
ט ע"ב02 הויות להדדי מקשינן	פני מנחם שמחת חתן עמ' צז
ט ע"ב04 בתר דבעיא הדר פשטה וכו' ורש"י	שפע חיים - נישואין עמ' קכ, קכא
ט ע"ב04 הויה ליציאה מקשינן	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נט
ט ע"ב05 כתבו לה שטר אירוסין שלא מדעתה רב פפא ורב שרביא אומרים וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' צ
ט ע"ב05 כתבו שלא מדעתה וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' קלא
ט ע"ב06 איתמר כתבו לשמה ושלא מדעתה וכו'	עטרת חן ח"א עמ' קז
ט ע"ב15 אין כותבין וכו' שטרי פסיקתא	שפע חיים - נישואין עמ' קכב
ט ע"ב15 אין כותבין שטרי אירוסין אלא מדעת שניהם	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רט
ט ע"ב15 אין כותבין שטרי אירוסין ונישואין כו', ומקנה	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רנד
ט ע"ב15 אין כותבין שטרי אירוסין ונשואין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קז אות א
ט ע"ב15 אין כותבין שטרי אירוסין ונשואין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות א
ט ע"ב16 מאי לאו שטרי אירוסין ונישואין ממש וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' רמג
ט ע"ב17 דאמר רב גידל אמר רב כמה אתה נותן לבנך בך ובך, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ח
ט ע"ב17 דאמר רב גידל אמר רב כמה אתה נותן לבנך כך וכך, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ח
ט ע"ב17 כמה אתה נותן לבנך וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' נ, נג
ט ע"ב17 כמה אתה נותן לבנך כך וכך לבתך כך וכך עמדו וקדשו קנו הן הן הדברים הנקנים באמירה	פני מנחם שמות עמ' ה, בא עמ' סה, שידוכין עמ' סז
ט ע"ב18 הן הן הדברים הנקנים באמירה	אז שמח עמ' רעד
ט ע"ב18 הן הן הדברים הנקנים באמירה	אש דת (אסאד) עמ' רמב
ט ע"ב18 הן הן הדברים הנקנים באמירה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלא
ט ע"ב18 הן הן הדברים הנקנים באמירה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' צח
ט ע"ב18 הן הן הדברים הנקנים באמירה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רצב
ט ע"ב18 הן הן הדברים הנקנים באמירה	שפע חיים - נישואין עמ' נד
ט ע"ב18 הן הן הדברים הנקנין באמירה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסו
ט ע"ב18 עמדו וקדשו קנו	שפע חיים - נישואין עמ' מג
ט ע"ב19 בביאה מנ"ל וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' צד
ט ע"ב19 בביאה מנ"ל וכו' דאמר קרא בעולת בעל	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף כד
ט ע"ב19 בביאה מנ"ל וכו' ובעלה מלמד שנקנית בביאה	יציב פתגם על התורה עמ' מז, קעב
ט ע"ב19 בביאה מנ"ל וכו'	לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יג ע"א
ט ע"ב19 בביאה מנלן	ברכת אבות עמ' סח {קידושי ביאה דאורייתא}
ט ע"ב19 בביאה מנלן אר"י דא"ק בעולת בעל מלמד שנעשה לה בעל ע"י בעילה זו וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכה
ט ע"ב19 בביאה מנלן וכו'	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קעב
ט ע"ב19 בביאה מנלן	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' סח
ט ע"ב19 בעולת בעל	שפע חיים - נישואין עמ' קסד {למ"ד מבעולת בעל מפרש ובעלה לביאה דנשואין}
ט ע"ב19 בעולת בעל	משנת חיים בראשית עמ' תכג
ט ע"ב19 ובביאה מנ"ל אמר רבי יוחנן דאמר קרא בעולת בעל, מהרש"א - בילקוט מביא קרא והיא בעולת בעל דכתיב גבי אבימלך	לחמי תודה דף רלד ע"א
ט ע"ב19 ובביאה מנא לן אמר ר' יוחנן דאמר קרא בעולת בעל, מלמד שנעשה לה בעל על ידי בעילה	לחמי תודה דף רלד ע"א
ט ע"ב19 ובביאה מנלן וכו' אמר קרא בעולת בעל וכו' ובעלה מלמד שנקנית בביאה וכו' אי מהתם הו"א עד דמקדש והדר בעיל קמ"ל	חמודי צבי מועדים עמ' צט
ט ע"ב19 מלמד שנעשה לה בעל על ידי בעילה	משך חכמה דברים פ' כד פס' א
ט ע"ב20 שנעשה לה בעל על ידי בעילה	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' פ
ט ע"ב21 אי מהתם הו"א עד דמקדש והדר בעיל וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לז ע"א, לט ע"א
ט ע"ב21 אי מהתם הו"א עד דמקדש והדר בעיל, ובקושיית הרשב"א לרבי מנ"ל רלא אמרינן הכי	שפע חיים - נישואין עמ' קלו
ט ע"ב21 ובעלה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קז אות ב
ט ע"ב21 ובעלה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ב
ט ע"ב21 קידושי ביאה נלמדים מ"ובעלה"	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 45 {מדוע הם מפורשים בתורה יותר מכסף ושטר}
ט ע"ב21 כי יקח איש בקידושי ביאה	חנן אלקים עמ' קסב
ט ע"ב21 כעורה זו ששנה רבי ובעלה מלמד שניקנית בביאה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ג
ט ע"ב21 כעורה זו ששנה רבי ובעלה מלמד שנקנית בביאה	אז שמח עמ' רסח
ט ע"ב22 נערה המאורסה בסקילה היכי משכחת לה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמג
ט ע"ב22 עד דמקדש והדר בעיל	שפע חיים - נישואין עמ' עו, פח, קיב, קכא
ט ע"ב22 עד דמקדש והדר בעיל	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שפח
ט ע"ב25 כגון שבא עליה שלא כדרכה	משך חכמה דברים פ' כב פס' כב, פ' כד פס' א
ט ע"ב25 שלא כדרכה הוה ביאה	נטריקן (תשעד) עמ' פ
ט ע"ב25 שלא כדרכה	ברכת שמואל (תשעז) נשא עמ' תעב {בישראל קונה אפילו שלא כדרכה}
ט ע"ב28 הראשון בסקילה וכולם בחנק	משך חכמה דברים פ' כב פס' כד, כט
ט ע"ב28 רבי אומר אומר אני וכו'	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רס
ט ע"ב29 הואיל וגומר ומוציא גומר ומכניס	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 80
ט ע"ב29 משכחת לה כגון שקדשה בשטר, ופנ"י	שפע חיים - נישואין עמ' פח
ט ע"ב30 ר' יוחנן האי ובעלה מאי עביד ליה וכו' זו נקנית בביאה ואין אמה העבריה נקנית בביאה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' ק
ט ע"ב33 אם אחרת יקח לו הקישה הכתוב לאחרת	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 102
ט ע"ב35 ורבי א"כ לכתוב קרא ובעל מאי ובעלה	שפע חיים - נישואין עמ' קמב {לר' יוחנן ל"ל ה' דובעלה}
ט ע"ב36 א"כ לכתוב קרא ובעל וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' קפ
ט ע"ב39 בעל עושה אותה בעולה שלא כדרכה	זאת ליעקב בראשית עמ' תכב
ט ע"ב רש"י ד"ה אמר קרא - הלימוד מ'בעולת בעל' דכי ימצא איש וגו'	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכט(נד)
ט ע"ב רש"י ד"ה באמירה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקלז
ט ע"ב תוס' ד"ה הן - אבל אחיה ואמה לא	שפע חיים - נישואין עמ' מג
ט ע"ב תוס' ד"ה הן - ור"ת פי' דהא דאמר נקנים באמירה בנישואין ראשונים דוקא שהאב משיא את בתו וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' צט
ט ע"ב תוס' ד"ה הן	דרכי שלום (מרגונאטו) דף יז ע"ד
ט ע"ב תוס' ד"ה הן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ב
ט ע"ב תוס' ד"ה הן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות ב
ט ע"ב ר"ן דף כה סוף ע"א מדפי הרי"ף	חכמת התורה שלח עמ' מג
ט ע"ב ריטב"א בשם רב צרפתי	מנחת מרדכי עמ' ג, סב
ט ע"ב פני יהושע ד"ה ור"י	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכז, רלח {גירושין בב"נ}
י ע"א01 מודה רבי דלענין קנס דכולהו משלמי	משך חכמה דברים פ' כב פס' כט
י ע"א05 גם שניהם עד שיהיו שוין כאחד	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קח
י ע"א05 ומתו גם שניהם וכו' שוין כאחד דברי ר' יאשי' ר' יונתן אומר כו', ורש"י ותוס'	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 112
י ע"א09 איבעיא להו תחילת ביאה קונה	פרפרת הפרשה פרשת אמור פרק כא פסוק יד
י ע"א09 תחילת ביאה קונה או סוף וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יח ע"ג
י ע"א09 תחלת ביאה קונה או סוף ביאה קונה	העמק דבר דברים פ"כד פסוק א
י ע"א09 תחלת ביאה קונה	אמרי יוסף בראשית דף רלב ע"ג
י ע"א09 תחלת ביאה קונה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סב
י ע"א11 הערה בה וקיבלה קידושין מאחר לפני גמר ביאה, ורא"ש	שמחה לאיש (אלישר) דף סח ע"ד
י ע"א12 כהן גדול דקני בתולה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קפט
י ע"א13 כל הבועל דעתו וכו' ותוס' ד"ה כל	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה
י ע"א13 כל הבועל דעתו על גמר ביאה ותוס' ד"ה כל הבועל	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' כד
י ע"א13 כל הבועל דעתו על גמר ביאה	דברי שאול ויקרא עמ' קלו
י ע"א13 כל הבועל דעתו על גמר ביאה	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' קנג
י ע"א14 איבעיא להו ביאה נשואין עושה או אירוסין עושה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכח
י ע"א14 איבעיא להו ביאה נשואין עושה או אירוסין עושה	למדנות (תשנח) פ' כי תצא אות קכו
י ע"א14 הבועל דעתו על גמר ביאה	העמק דבר דברים פ"כא פסוק יג
י ע"א14 המקדש בביאה דעתו על גמר ביאה	חנן אלקים עמ' קסב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלט, קמ, קפה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' פח
י ע"א15 ביאה נישואין עושה או אירוסין	שפע חיים - נישואין עמ' קלז
י ע"א15 ביאה נישואין עושה או אירוסין	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכג, רנג
י ע"א15 ביאה נשואין עושה או אירוסין עושה	חכמת התורה שופטים עמ' שיא
י ע"א15 ביאה נשואין עושה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קיג, קל
י ע"א15 ביאה עושה נישואין או אירוסין	לחמי תודה דף רלג ע"ב
י ע"א תוס' ד"ה וחייבין	טוב ראיה
י ע"א תוס' ד"ה ומקבל	גור אריה בראשית פל"ח הערה 119
י ע"א תוס' ד"ה ומקבל	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפו
י ע"א תוס' ד"ה כל	נפש הרב עמ' רנח
י ע"א ר"ן - להקים זרע	הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ו
י ע"א ריטב"א - ביבמה נתרבה שוגג כמזיד	מנחת מרדכי עמ' שע
י ע"א רשב"א ד"ה כל - אף דמקיים המצוה בהעראה גם הגמר הוא מצוה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריב (תע) {ה"ה בכל מצוה שאוכל או מאריך יותר מהשיעור}
י ע"ב07 וכבר שלח יוחנן בן בג בג אצל רבי יהודה בן בתירה לנציבין	פרדס דבש פרק קכח
י ע"ב07 וכבר שלח יוחנן בן בג בג	נשמת כל חי חלק א (סימן מ"ט) דף ע"ז ע"א (ד"ה אלא)
י ע"ב07 שלח יוחנן בן בג בג וכו'	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 397
י ע"ב11 בחדרי תורה	אגרות הראיה חלק א קכו
י ע"ב11 בקי בחדרי תורה לדרוש בקל וחומר וכו'	שערי הישיבה ח"א עמ' קעב
י ע"ב11 מוחזקני בך שאתה בקי בחדרי תורה לדרוש בק"ו אי אתה יודע	פלאות עדותיך ח"ב עמ' ריז
י ע"ב11 מוחזקני בך שאתה בקי בחדרי תורה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קצח
י ע"ב11 מוחזקני בך שאתה בקי בכל חדרי תורה לדרוש ק"ו אי אתה יודע	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מב
י ע"ב14 זו שביאתה מאכילתה בתרומה וכו' ורש"י ופנ"י	שפע חיים - נישואין עמ' פג
י ע"ב17 אין ארוסה בת ישראל אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה	הר המוריה עמ' קלז
י ע"ב רש"י ד"ה זו שביאתה מאכילתה	עיוני רש"י במדבר עמ' רפח
י ע"ב רש"י ד"ה זו	להורות נתן ויקרא עמ' רפג
י ע"ב רש"ש בשם המרדכי	נפש הרב עמ' רנח
יא ע"א05 נמצא גנב או קוביוסטוס	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קטז
יא ע"א10 מ"ט דב"ש שכן אשה מקפדת על עצמה	פני יהושע (תשסא) עמ' פד
יא ע"א10 מאי טעמייהו דב"ש אמר ר' זירא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 389
יא ע"א11 אשה מקפדת על עצמה	משיבת נפש עמ' מב
יא ע"א11 שכן אשה מקפדת על עצמה וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' קנד
יא ע"א12 א"ל אביי אלא מעתה כגון בנתיה דר' ינאי דקפדן אנפשייהו וכו'	זכור לדוד עמ' ע
יא ע"א13 בנתיה דר' ינאי	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סט אות ב
יא ע"א13 בנתיה דר"י קפדן אנפשייהו וכו'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קי
יא ע"א13 בנתיה דר׳ ינאי קפדי אנפשייהו	בני שלשים עמ' עג
יא ע"א17 אי פשטה ידה וקיבלה פחות מדינר מקודשת	כתר תורה (תשסז) עמ' קט
יא ע"א18 דקדשא בלילא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רג-רד
יא ע"א18 דקדשה בלילה	נשמת כל חי חלק ב (סימן ב) דף ג ע"ד (ד"ה תשובה)
יא ע"א18 דקדשה בלילה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמ
יא ע"א18 רב יוסף אמר טעמא דב"ש כדרב יהודה אמר רב אסי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 234
יא ע"א21 כל כסף האמור בתורה כסף צורי	הדרום כרך יח עמ' 142
יא ע"א21 כל כסף כסף צורי	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכז
יא ע"א21 כסף, כסף צורי	ס' הגירושין (תשסו) עמ' 26
יא ע"א רש"י ד"ה ושל דבריהם	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רס
יא ע"א רש"י ד"ה כל כסף	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רס
יא ע"א תוס' ד"ה הנהו קלא	אות היא לעולם ח"א דף כה ע"ג
יא ע"א תוס' ד"ה עד שתכנס	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
יא ע"א תוס' ד"ה עד שתכנס	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
יא ע"ב05 מה כסף דבר חשוב אף כלים דבר חשוב	פרדס מרדכי עמ' תרמב
יא ע"ב08 והרי הקדש וכו' הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל	תשובה מיראה עמ' לב
יא ע"ב09 הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל	תורת מנחם חכ"ט עמ' 114
יא ע"ב09 הקדש שוה מנה שחיללו	מנחת מרדכי עמ' רנא
יא ע"ב09 הקדש שוה מנה שחלל על ש"פ	העמק דבר ויקרא פ"כז פסוק כז
יא ע"ב09 ונתן הכסף וקם לו	גור אריה שמות פ"ל הערה 119
יא ע"ב23 התוקע לחבירו וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפב
יא ע"ב25 פלגא דזוזא	האיר ממזרח - סליחות עמ' קיג
יא ע"ב27 טעמייהו דב"ש כדחזקיה וכו'	משך חכמה שמות פ' כא פס' יא
יא ע"ב27 ריש לקיש אמר טעמא דבית שמאי	משך חכמה שמות פ' כא פס' יא
יא ע"ב29 והפדה מלמד שמגרעת מפדיונה ויוצאה	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות י
יא ע"ב רש"י ד"ה ונתן הכסף	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיא
יא ע"ב תוס' ד"ה והרי - מחט אפי' אין בו שוה פרוטה מ"מ יש בו חשיבות גדול שראוי לעשות בו מלאכה גדולה	דברי אש (כץ) עמ' קפ
יא ע"ב ריטב"א - שקלים דפדיון הבן	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלז
יב ע"א01 לא סלקא דעתך כו' כל היכא דלא מצי מייעד לא הוי זבינא זביני	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצו {זהו לכולי עלמא}
יב ע"א02 כל היכא דלא מצי מייעד לא הוי זבינא זביני	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצה (קיד) {מוכרה לפסולים כיון דבדיעבד מקודשת}
יב ע"א05 קידושי אשה נלמד מאמה העבריה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצג (קג)
יב ע"א09 רבא אמר היינו טעמא דב"ש שלא יהיו בנות ישראל הפקר וכו' ורש"י	דורות הראשונים כרך א עמ' 207, כרך ב עמ' 606
יב ע"א10 סבר רב יוסף למימר פרוטה וכו' והא כי אתא רב דימי וכו' וכי אתא רבין וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 229, כרך ה עמ' 54, 265, 469
יב ע"א12 הני מילי בדורו של משה וכו'	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"א13 כי אתי רב דימי אמר שיער רבי סימאי בדורו כמה היא פרוטה אחד משמונה באיסר האיטלקי	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תצז
יב ע"א13 שיער ר' סימאי בדורו כמה היא פרוטה וכו'	יורה חכימא (תשעא) עמ' קלד
יב ע"א13 שיער רבי סימאי בדורו כמה היא פרוטה	פלאות עדותיך ח"א עמ' תפג
יב ע"א15 פרוטה אחת מששה באיסר האיטלקי	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קפו
יב ע"א16 צא וחשוב כמה פרוטות בשני סלעים וכו', ורש"י - צא וחשוב להתרחק מן העבירה שאף על השוגג צריך כפרה גדולה כגון זו	חכמה ומוסר ח"א עמ' ריד
יב ע"א17 אנא תנינא לה קרוב לאלפיים	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שלה {האם יש ללמוד מכאן שיכול לומר על חפץ שעולה קצת יותר מאלף חמש מאות שעולה אלפיים}
יב ע"א17 אנא תנינא לה קרוב לאלפים סוף סוף אלפא וחמש מאות ותלתין ושתה הוא דהויין וכו', ורש"י ד"ה יותר מאלפים	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כה
יב ע"א17 אנא תנינא לה קרוב לאלפים	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קעח
יב ע"א18 אלף תקלו	דרשות הרז"ה עמ' תתו
יב ע"א18 כיון דנפקא להו מפלגא קרוב לאלפים קרי	דובר צדק עמ' 15,12, 186, שיחת מלאכי השרת עמ' 104
יב ע"א18 כיון דנפקא מפלגא קרוב לאלפים קרי ליה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשלט
יב ע"א21 פרוטה אחת מששה באיסר	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כא ע"א-ע"ב {ל"ב איסרין יש בדינר}
יב ע"א23 דתניא פרוטה שאמרו חכמים אחד משמונה באיסר האיטלקי וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 228
יב ע"א24 מעה הוא שני פונדיון	המאור הגדול (גר"א) עמ' רלא
יב ע"א24 מעה היא ב' פונדיון	דרשות הרז"ה עמ' תפב
יב ע"א24 שש מעה כסף דינר וכו'	טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק יג
יב ע"א24 שש מעה כסף דינר	של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קמב
יב ע"א25 שתי פרוטות	תשבי (תשסה) עמ' ריט שורש פרט
יב ע"א28 לימא מר כת"ק	ככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"ב
יב ע"א28 לימא מר כת"ק	ככר לאדן (תשנ) עמ' קטז
יב ע"א31 קידשה בתמרה וכו' מקודשת חיישינן שמא שוה פרוטה במדי וכו'	תשובה מיראה עמ' לד
יב ע"א31 קידשה בתמרה אפילו עומד כור תמרים בדינר מקודשת	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצה
יב ע"א31 קידשה בתמרה וכו'	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עח {האשה נקנית בפחות משוה פרוטה}
יב ע"א31 קידשה בתמרה וכו' חיישינן שמא שוה פרוטה במדי	אז שמח עמ' רעח
יב ע"א31 קידשה בתמרה וכו' מקודשת חיישינן שמא שוה פרוטה במדי	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רכג
יב ע"א31 קידשה בתמרה וכו' מקודשת	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמא
יב ע"א31 קידשה בתמרה מקודשת חיישינן וכו'	דבש השדה עמ' קסז
יב ע"א31 קידשה בתמרה מקודשת שמא שוה פרוטה במדי	עטרת ישועה (תשסד) אות יב להו"ר בנוסח ההושענות
יב ע"א31 קידשה בתמרה אפי' עומד כור תמרים בדינר מקודשת וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תלב
יב ע"א32 חיישינן שמא שו"פ במדי	דברים אחדים (קלצקין) עמ' קז {במדי הכסף לא חשוב וא"כ תמר שו"פ שם}
יב ע"א32 חיישינן שמא שוה פרוטה במדי וכו' והא אנן תנן בפרוטה ובשוה פרוטה וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנט
יב ע"א32 חיישינן שמא שוה פרוטה במדי	לב המשפט ח"ב שיעור יט [הלכה]
יב ע"א32 חיישינן שמא שוה פרוטה במדי	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 111
יב ע"א32 שמא שו"פ במדי	חוט המשולש - ברכי יוסף דף סג ע"א ואילך
יב ע"א32 שמא שוה פרוטה במדי	כתר תורה (תשסז) עמ' קט
יב ע"א32 שמא שוה פרוטה במדי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רמב, שפה, ח"ג עמ' קלג
יב ע"א32 שמא שוה פרוטה במדי	שפע חיים - נישואין עמ' קמח, קנז
יב ע"א32 שמא שוה פרוטה במדי	תורת אליהו עמ' שעו
יב ע"א32 שמא שוה פרוטה במדי, ורש"י	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עד
יב ע"א36 הא בקידושי ודאי הא בקידושי ספק	מקראי קדש (תשנג) עמ' שלב
יב ע"א36 ההוא גברא דקידש באבנא דכוחלא וכו' עדים בצד אסתן ותאסר וכו' שבויה דמנוולה נפשה גבי שבאי	אור לשמים (תשסג) עמ' שסז
יב ע"א36 ההוא גברא דקידש באבנא דכוחלא, רש"י - והיה ספק אם שוה פרוטה אם לאו, איירי שקיבלה קידושין מאחר	אור לשמים (תשסג) עמ' שסז
יב ע"א37 רב חסדא הוה קא משער ביה	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תצ
יב ע"א רש"י ד"ה יותר מאלפים	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקיא הערה ו
יב ע"ב01 דביתהו דר"ח ותוס' רי"ד	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנד, קנה
יב ע"ב01 דיהודית דביתהו דרבי חייא	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלד
יב ע"ב08 עדים בצד אסתן ותיאסר	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
יב ע"ב10 בשבויה הקילו	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שצט
יב ע"ב10 שבויה מנוולא נפשאי לגבי שבאי	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קסג
יב ע"ב10 שבויה מנוולא נפשה לגבי שבאי	אגרא דכלה ח"ג עמ' תי
יב ע"ב14 ההוא גברא דקדיש בשוטיתא דאסא בשוקא שלחה ר"א ב"ה לקמיה דר"י וכו'	דרך איש דף א ע"א
יב ע"ב17 דרב מנגיד וכו' ועל דמקדש בלא שדוכי	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קצז
יב ע"ב17 דרב מנגיד על דמקדש בשוקא וכו' ועל דמקדש בלא שידוכי	פני מנחם שידוכין עמ' סב, סה, חופה וקידושין עמ' פ, נישואין ושבע ברכות עמ' קפב
יב ע"ב17 רב מנגיד אמאן דמקדש בשוקא	מבשרת ציון ח"ג עמ' תכד
יב ע"ב17 רב מנגיד על דמקדש בשוקא ועל דמקדש בביאה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תסה
יב ע"ב17 רב מנגיד על דמקדש בשוקא	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קב
יב ע"ב17 רב מנגיד על דמקדש	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלז
יב ע"ב17 רב מנגיד על דמקדש	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רב, ריג
יב ע"ב17 רב מנגיד על המקדש בשוקא	חלקו של יוסף (אמאדו) דף ג ע"ג
יב ע"ב17 רב מנגיד	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נו
יב ע"ב18 אמאן דמקדש בביאה, ותוס'	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצ
יב ע"ב18 ועל המקדש בביאה	עמק החכמה עמ' מד {חציף עליה מאן דמקדש בביאה}
יב ע"ב18 מנגיד על דמקדש בביאה	משנת חיים בראשית עמ' תכג
יב ע"ב18 רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה	ארשות החיים עמ' תקיב
יב ע"ב18 רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה	חכמת התורה ויצא עמ' שלז
יב ע"ב18 רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה	חכמת התורה תולדות עמ' קטו
יב ע"ב18 רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה	משך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יב ע"ב18 רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה	פאר יעקב ח"א עמ' רנד
יב ע"ב18 רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש סה אות ג
יב ע"ב18 רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה	שפע חיים - נישואין עמ' רכז
יב ע"ב18 רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלא(ס)
יב ע"ב18 רב מנגיד וכו' על דמקדש בביאה	ס' החיים (תשנג) עמ' *סב
יב ע"ב18 רב מנגיד למאן דמקדש בביאה	דברי שאול בראשית עמ' שעד
יב ע"ב18 רב מנגיד מאן דמקדש בביאה	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' לב
יב ע"ב18 רב מנגיד מאן דמקדש בביאה	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' לט
יב ע"ב18 רב מנגיד על דמקדש בביאה	אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רמד
יב ע"ב18 רב מנגיד על דמקדש בביאה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' כד
יב ע"ב18 רב מנגיד על דמקדש בביאה	מנחת מרדכי עמ' צ
יב ע"ב18 רב מנגיד על דמקדש בביאה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שכ
יב ע"ב18 רב מנגיד על דמקדש בביאה	שמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות קסט
יב ע"ב19 ועל דמקדש בלא שדוכי	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' פב {אסור לקדש בלא שידוכי}
יב ע"ב19 רב מנגיד אמאן דמקדש בלא שדוכי	בישורון מלך ח"ב עמ' כח
יב ע"ב19 רב מנגיד למקדש בלא שידוכי	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קיז
יב ע"ב19 רב מנגיד על דמקדש בלא שידוכי	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 246
יב ע"ב21 על דמצער שלוחא דרבנן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
יב ע"ב21 על דמצער שלוחא דרבנן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
יב ע"ב21 רב מנגיד אמאן דמצער שליח בי"ד	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעא
יב ע"ב21 רב מנגיד אמאן דמצער	מים קדושים (קריספין) דרשות דף סג ע"ד, סד ע"א
יב ע"ב22 ועל חתנא דדייר בי חמוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ו
יב ע"ב22 ועל חתנא דדייר בי תמוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות ו
יב ע"ב22 ועל חתנא דדייר בי חמיו וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מה
יב ע"ב22 רב מנגיד חתנא דדייר בי חמוה	ים שמחה עמ' קה
יב ע"ב28 ההוא גברא דקדיש בציפתא דאסא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 75
יב ע"ב34 אמר לה כנסי סלע זה בפקדון	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כז
יב ע"ב תוס' ד"ה אם	אהל ישרים דף כה ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה אם	משנת חיים במדבר עמ' תמ, תמב
יב ע"ב תוס' ד"ה אם	משנת חיים ויקרא עמ' פג
יג ע"א05 קשו בה בפום נהרא משמיה דרב הונא בריה דרב יהושע וכו' שלחה רב אחא בר רב לקמיה דרבינא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 518, כרך ו עמ' 59, 76, 77, 192
יג ע"א10 אטו כולהו נשי דינא גמירי	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צו ע"ב
יג ע"א10 אטו כולהו נשי דיני גמירי	נטריקן (תשעד) עמ' קפד
יג ע"א10 אטו כולהו נשי דיני גמירי	פרדס מרדכי עמ' מא, קיז, קפה, רלד
יג ע"א15 האי איתתא דהוי מזבנא ורשכי	איתן האזרחי עמ' נ
יג ע"א15 ההיא איתתא דהוה זבנא ורשכא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסג
יג ע"א15 ההיא איתתא דהוה זבנא ורשכי	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכה, תקל
יג ע"א20 אין שקלי ודידי שקלי	אבן שהם (וינמן) עמ' שלה [הלכה]
יג ע"א20 שקלי ודידי שקלי	טבעות זהב ח"א דף טז ע"ב [הלכה]
יג ע"א21 בגזל שלה	בנין אפרים עמ' קיז [הלכה]
יג ע"א21 קידשה בגזל	פנים מסבירות עמ' שנב
יג ע"א37 כי נח נפשיה דרב אסי עיילו רבנן לנקוטינהו לשמעתא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 114
יג ע"א37 כי נח נפשיה דרב אסי עיילו רבנן לנקוטינהו לשמעתתיה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריב
יג ע"א37 עיילו רבנן לנקוטינהו לשמעתתיה	מורה צדק (פאם) עמ' רכז
יג ע"א42 אינו יודע בטיב גיטין וקידושין	בעקבי יעקב עמ' שסב
יג ע"א42 כל מי שאינו בקי בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהן וקשים לעולם יותר מדור המבול	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרי, תרמח
יג ע"א42 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהם וקשין לעולם יותר מדור המבול, ומהרש"א	בנין אברהם בראשית עמ' תכד
יג ע"א42 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר א
יג ע"א42 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין	טהרת יו"ט חי"ט עמ' רכט
יג ע"א42 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין וכו' וקשין לעולם יותר מדור המבול	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תסא
יג ע"א42 כל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהיה לו עסק עמהם	ארץ החיים (ליברזון) סי' רנד
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן וכו' ואילו הכא אפילו דגים שבים	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמב
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קב
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יא
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין	ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנו
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין וכו'	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רפא
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין וכו'	פני יהושע (תשסא) עמ' ז
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהם וכו' וקשין לעולם יותר מדור המבול וכו'	דברי יואל פ' נח דף קצא ע"ב
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהם	דעת קדושים (תשנ) עמ' קכח
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ד
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן וכו' וקשין לעולם יותר מדור המבול	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' טו
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתטז
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ד
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' טו
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין וכו' וקשין לעולם יותר מדור המבול, ומהרש"א - דשמא לא היה גט ויתיר ע"י קידושין שאחריו אשת איש לעלמא וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' צב
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין וכו' וקשין לעולם יותר מדור המבול	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רסב
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהם וכו' וקשין לעולם יותר מדור המבול	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קו
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהם	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמג
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהן	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שנ
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהן	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צא
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהן	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקפ
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהן	פרי נפש חיה ח"ב עמ' קסח
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהן	שבילי פנחס (תשעא) עמ' עה
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהן	שבילי פנחס (תשעו) עמ' קלא
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהיה לו עסק עמהם וקשין לעולם יותר מדור המבול	להורות נתן בראשית עמ' סח
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כח
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין	מנחת מרדכי עמ' ח
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין	המאור שבתורה (לסין)
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיב גיטין	ילקוט הגרשוני ח"ב
יג ע"א42 כל שאינו יודע בטיבן גטין וכו' על דגים כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף ז ע"ד
יג ע"א42 כל שאינו יודע	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פה
יג ע"א42 כל שאינו יודע	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלד
יג ע"א42 מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהם	דברי שלום (הלברשטם) עמ' תעה
יג ע"א42 מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהיה לו עסק עמהם	גור אריה בראשית פ"ו אות ב
יג ע"א43 וקשים לעולם יותר מדור המבול וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' תצט
יג ע"א43 וקשים לעולם יותר מדור המבול	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלט
יג ע"א43 וקשין יותר מדור המבול	חיי נפש ח"א עמ' צט ע"ב {עריות}
יג ע"א43 וקשין לעולם יותר מדור המבול וכו'	דברי אש (כץ) עמ' טו
יג ע"א43 וקשין לעולם יותר מדור המבול	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קצה
יג ע"א43 קשין לעולם יותר מדור המבול	פנים יפות על תהלים עמ' קכה
יג ע"א45 חובין על חובין מוסיפין	אמרי רצון דרוש י
יג ע"א46 בדור המבול לא נגזרה גזירה על דגים שבים	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שלג
יג ע"א46 דגים לא נמוחו במבול וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפח
יג ע"א46 דגים שבים לא נידונו במבול	אגרא דכלה ח"א עמ' עז, קי, רכט
יג ע"א46 כל הבריות נמחו במבול חוץ מהדגים	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קלט
יג ע"א46 לא נגזר גזירת המבול על הדגים	מגדל עוז (תשעח) עמ' תשיג
יג ע"א46 לא נגזרה גזירה על דגים שבים	האיר ממזרח משלי עמ' שצה
יג ע"א46 לא נגזרה גזירה על דגים שבים	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' י
יג ע"א46 לא נגזרה גזירה על דגים שבים	צדקת הצדיק סי' צז
יג ע"א46 לא נגזרה גזרה על דגים שבים	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לג
יג ע"א47 כל אשר בחרבה למעוטי דגים שבים	כתנות אור עמ' ל
יג ע"א47 כל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קצט
יג ע"א47 כל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים	מאמרי שלמה ח"א עמ' סו
יג ע"א47 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים	באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת נח דף מה ע"ג
יג ע"א47 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים	דברי יואל פ' שמות דף צה ע"ב
יג ע"א47 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים	משך חכמה בראשית פ' ט פס' ג
יג ע"א47 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשב הערה 48
יג ע"א רש"י ד"ה בדשדיך	צפיחת בדבש סי' עד
יג ע"א רש"י ד"ה כדמתרגם - רב יוסף היה בקי בתרגום נביאים שתרגם יונתן ב"ע	אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
יג ע"א תוס' ד"ה האשה	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"א) דף נד ע"ד (ד"ה תשובה)
יג ע"א תוס' ד"ה האשה	משנת חיים במדבר עמ' תקכב
יג ע"א תוס' ד"ה כשם - דלית לי' גז"ש דקיחה קיחה אלא וכו' מויצאה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 215
יג ע"א תוס' ד"ה כשם	דורות הראשונים כרך ד עמ' 539
יג ע"א מהרש"א ח"א ד"ה כל	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קצג
יג ע"ב02 האשה שהביאה חטאתה ומתה	באר בשדה עמ' תקב
יג ע"ב02 הביאה חטאתה ומתה יביאו יורשין עולתה	ס' חסידים סי' קע
יג ע"ב04 האשה שהפרישה חטאתה ומתה וכו'	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פג
יג ע"ב05 שלא הפרישה מחיים	משנת חיים דברים עמ' שכא
יג ע"ב06 פלוגתא אי שעבודא דאורייתא	חלקת אפרים - משפטים (ב)
יג ע"ב06 שעבודא לאו דאורייתא, בריטב"א	ברכת שלמה חו"מ עמ' רמה [הלכה]
יג ע"ב08 קסבר שעבודא דאורייתא	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיח {יש לקרבן שיעבוד נכסים}
יג ע"ב08 שעבודא דאורייתא	כאיל תערוג עמ' רלג
יג ע"ב09 רב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה ע"פ אינה גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות ור"י ור"ל דאמרי תרוייהו מלוה ע"פ גובה בין מן היורשין בין מן הלקוחות	לב המשפט ח"א שיעור יב [הלכה]
יג ע"ב14 מלווה הכתובה בתורה, ורש"י ותוס' ורשב"א שם	דרכי חושן עמ' קלה-קלו [הלכה]
יג ע"ב16 דמלוה כתובה בתורה בכתובה בשטר דמיא	זכור לדוד עמ' נט
יג ע"ב16 מלוה הכתובה בתורה ככתובה בשטר דמיא	בית יעקב (תשסא) עמ' קפא
יג ע"ב16 מלוה הכתובה בתורה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכו
יג ע"ב18 אמר רב פפא, ותוס' ד"ה אמר	נשמת כל חי חלק ב' (סימן י) דף י"ג ע"ב (ד"ה והרי"ף), ודף ט"ז ע"א (ד"ה ולפי)
יג ע"ב19 מלוה על פה גובה מן היורשים ואין גובה מלקוחות	ערבי נחל (תשסד) עמ' תעב
יג ע"ב22 אשה קונה את עצמה בגט ובמיתת הבעל	אמירה נעימה (בלוך) עמ' קז
יג ע"ב22 גירושין ומיתה שהאשה יוצאת בהם	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עה
יג ע"ב22 וקונה את עצמה בגט ובמיתת הבעל	תולדות ישראל עמ' ס
יג ע"ב22 וקונה את עצמה במיתת הבעל בשלמא וכו' מיתת הבעל מנלן וכו' ודילמא לכה"ג בלאו ולכ"ע בעשה וכו' ותוס' ד"ה לכ"ע בעשה ופנ"י	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' יח
יג ע"ב22 וקונה עצמו בגט ובמיתת הבעל וכו', ואור חדש	יציב פתגם על התורה עמ' רל-רלא
יג ע"ב23 בשלמא גט דכתיב וכתב לה ספר כריתות אלא מיתת הבעל מנלן	נפש יוסף (תשפא) עמ' תר
יג ע"ב23 בשלמא גט דכתיב וכתב לה	בנין שאול עמ' קצו
יג ע"ב23 מיתת הבעל מתיר	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמב
יג ע"ב23 מיתת הבעל מתיר	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלא {כשחי בנס אינו חי ואינו מת}
יג ע"ב23 מיתת הבעל	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קכב {גדרי ההיתר}
יג ע"ב23 מיתת הבעל, תוס', ופנ"י	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ד
יג ע"ב23 מיתת הבעל, תוס', ופנ"י	אבן ישראל על התורה עמ' ג
יג ע"ב24 אלא מיתת דבעל מנלן וכו' אלא מדאמר קרא פן ימות במלחמה וגו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכח
יג ע"ב24 אלא מיתת הבעל מנלן וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ל
יג ע"ב24 אלא מיתת הבעל מנלן	תפארת ראובן עמ' ב
יג ע"ב24 במיתת הבעל מנלן דמיתה מתרת מדאסרה תורה אלמנה לכה"ג מכלל דלהדיוט שרי וכו'	צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' רכד
יג ע"ב24 וכתב לה	הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ז
יג ע"ב24 יציאה במיתת הבעל וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' ריז, ריח {צריך ילפותא}
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנ"ל דמתיר וכו' אלא מדאמר קרא פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כב, רצו
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנ"ל דמתיר	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעט-קפ
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנא לן דמתיר לעלמא	כתנות אור (תשעג) פ' לך לך אות ב
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנא לן דמתיר	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' טז-יז (ס) {לכאורה יש ללמוד כן מכמה מקומות}
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן דמתיר וכו' מדאמר רחמנא אלמנה לכה"ג אסורה הא לכה"ד שריא וכו'	חמודי צבי ויקרא עמ' קנז
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן דמתיר	חמודי צבי שמות עמ' יט, כ, רסה
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן וכו' הוא אסר והוא שרתה וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' קכא, תי, תקט
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן וכו' שתי תשובות בדבר	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכב
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"א
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן סברא הוא הוא אסרה והוא שרתה וכו' מה גירושין שריא וכו' אף מיתה שריא	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלה, תקפ, תקפב
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן	נפש הרב עמ' רצא
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכז-רלא, ח"ב עמ' לב
יג ע"ב24 מיתת הבעל מנלן	תיבת גמא (תשסז) עמ' רמד
יג ע"ב24 מנ"ל שמיתת הבעל מתיר	מנחת ישראל עמ' קנו
יג ע"ב24 מנא לן דמיתת הבעל מתרת	גנא דפלפלי עמ' סה
יג ע"ב24 מנלן דמיתת הבעל מתיר וכו' דכתיב ואיש אחר יקחנה	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסג
יג ע"ב24 מנלן דמיתת הבעל מתיר	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שלב
יג ע"ב31 מאלמנה לכה"ג דאסורה וכו' ודלמא לכה"ג בלאו ולכו"ע בעשה ורש"י ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סט ע"ב, עט ע"א, עב ע"א, קב ע"א, ח"ב דף ה ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קפג
יג ע"ב32 ודילמא לכה"ג בלאו לכו"ע בעשה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רל
יג ע"ב32 לכו"ע בעשה	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' פו {אשת איש היא בעשה בבן נח}
יג ע"ב32 לכו"ע בעשה, רש"י ותוס'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכג, רלח
יג ע"ב35 אלמה לא אפיקתיה ממיתה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שא
יג ע"ב36 מידי דהוי אפסולי המוקדשין	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצא
יג ע"ב40 פן ימות במלחמה	דברי שאול במדבר עמ' רפב
יג ע"ב40 ואיש אחר יקחנה וכו' יבם לא איקרי אחר וכו'	ברית שלום (תעח) דף ה ע"א
יג ע"ב40 ואיש אחר יקחנה וכו' יבם לא איקרי אחר וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' כח
יג ע"ב40 ואיש אחר יקחנה וכו' יבם לא מקרי אחר	עצי עדן (תשעח) עמ' לח
יג ע"ב42 א"ר אשי שתי תשובות בדבר וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ע ע"א, מהדו"א ח"ב דף ט ע"א
יג ע"ב42 שתי תשובות בדבר חדא דיבם לא אקרי אחר וכו'	תיבת גמא (תשסז) עמ' רלט
יג ע"ב43 אין היבם נקרא אחר	גנא דפלפלי עמ' קעב
יג ע"ב43 יבם לא איקרי אחר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשב
יג ע"ב43 כתיב ושנאה וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמא-קמב (תפו) {ילפינן מקרא דמיתת הבעל מתיר לעלמא, ולולי הפסוק היתה אסורה משום דעדיין אשתו, או משום שהיתה אשתו}
יג ע"ב44 וכתב לה ספר כריתות או כי ימות וגו' איתקש מיתה לגירושין מה גירושין שרי וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמה
יג ע"ב45 איתקוש לגירושין	משך חכמה דברים פ' כד פס' ד
יג ע"ב46 מה גירושין שריא וגומרת אף מיתה שריא וגומרת	חמודי צבי בראשית עמ' קיג, קיד
יג ע"ב רש"י - או כי ימות והא דלא יליף ממשמעות דקרא	תיבת גמא (תשסז) עמ' רמא
יג ע"ב רש"י ד"ה איתקש מיתה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רה
יג ע"ב רש"י ד"ה איתקש	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכה, רלח
יג ע"ב רש"י ד"ה אמר	נשמת כל חי חלק ב' (סימן י) דף כ"א ע"א (ד"ה והנה)
יג ע"ב רש"י ד"ה דכתיב	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרא
יג ע"ב רש"י ותוס' ד"ה עובר	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' קסה
יג ע"ב תוס' - דילמא אלמנה לכה"ג אסורה אפילו כשהוא יבם הא לכו"ע שריא ליבמין	אמירה נעימה (בלוך) עמ' קז
יג ע"ב תוס' - מלוה הכתובה בתורה פי' כגון קרבנות ופדיון הבן וערכין ונזקין	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שצח
יג ע"ב תוס' - נילף שתתיר מיתה ק"ו מגט	אמירה נעימה (בלוך) עמ' קז
יג ע"ב תוס' ד"ה חדא	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכח
יג ע"ב תוס' ד"ה לכ"ע	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ל
יג ע"ב תוס' ד"ה לכ"ע	מגילת סמנים עמ' קד
יג ע"ב תוס' ד"ה לכ"ע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכח, תרע-תרעא
יג ע"ב תוס' ד"ה לכו"ע - איכא עשה ודבק באשתו ולא בא"א	תיבת גמא (תשסז) עמ' רמא
יג ע"ב תוס' ד"ה לכו"ע	חלקת אפרים - חיי שרה {בן נח אסור באשת איש}
יג ע"ב תוס' ד"ה לכו"ע	חמודי צבי בראשית עמ' קיד, קכא, תי, תיח, תלו
יג ע"ב תוס' ד"ה לכו"ע	חמודי צבי מועדים עמ' מו
יג ע"ב תוס' ד"ה לכו"ע ופנ"י	זאת ליעקב בראשית עמ' תכב
יג ע"ב תוס' ד"ה לכו"ע	חמודי צבי שמות עמ' קיא
יג ע"ב תוס' ד"ה לכו"ע	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרא, תרב
יג ע"ב תוס' ד"ה לכולי - דאיכא עשה באשת איש ודבק באשתו ולא באשת חבירו	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כג
יג ע"ב תוס' ד"ה מדאמר	חמודי צבי בראשית עמ' קיד, קכב, תיא
יג ע"ב תוס' ד"ה מדאמר	חמודי צבי ויקרא עמ' קנח
יג ע"ב תוס' ד"ה מדאמר	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרב
יג ע"ב ריטב"א - מלוה הכתובה	אבן שהם (וינמן) עמ' קנז [הלכה]
יג ע"ב ריטב"א - שעבוד גדרו קנין	דברי הרב עמ' קסה
יג ע"ב פנ"י בענין גירושין בב"נ	ברכת אבות עמ' קב
יג ע"ב פני יהושע - מיתה לא מתרת בב"נ	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכז
יג ע"ב פני יהושע, תוס' ד"ה לכ"ע בעשה	חכמת התורה וישב עמ' שנא
יג ע"ב פני יהושע, תוס' ד"ה לכו"ע	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנו
יד ע"א05 ביאה גומרת בה ולא כסף ושטר	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ק-קא {הטעם}
יד ע"א05 ביאה גומרת ואין כסף ושטר גומרין בה	משך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יד ע"א12 בב"ד של ישראל ולא בב"ד של גרים	גור אריה ויקרא פכ"ג הערה 112
יד ע"א19 אשת איש שהיא בחנק	מגלה עמוקות (תשסח) אופן מה, פז
יד ע"א22 אין יבמה יוצאה בגט	משך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יד ע"א25 ותהא א"א יוצאת בחליצה מקו"ח ומה יבמה שאינה יוצאת בגט וכו' א"ק ספר כריתות ספר כורתה	חמודי צבי ויקרא עמ' קנז
יד ע"א26 יבמה שאינה יוצאה בגט יוצאה בחליצה אשה לא כל שכן	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שכו
יד ע"א29 אינה יוצאה בחליצה	דמשק אליעזר (רלב"ג) מכתב מהרי"ל
יד ע"א33 אמר קרא 'ככה', וככה עיכובא הוא	אמרי נועם (מועדים) תשובה ה [מבן המחבר]
יד ע"א34 והרי שני שעירים דכתיב בהו גורל וחקה וכו'	בית פרץ עמ' שי
יד ע"א42 אמר קרא לה לה ולא ליבמה וכו' לה ולא לה ולחבירתה	זכור לדוד עמ' טו
יד ע"א43 תרי "לה" כתיבי וכו'	משך חכמה דברים פ' כד פס' א
יד ע"א רש"י - כל חוקה עיכובא הוא	תורת מנחם חלק מ עמ' 185
יד ע"א תוס' ד"ה ותהא אשת איש ומהרימ"ט בחי'	אהל ישרים דף כה ע"א
יד ע"ב03 עבד עברי וגו' קונה את עצמו ביובל ובמיתת האדון	תורה בציון עמ' תצז
יד ע"ב03 עבד עברי וכו' וקונה את עצמו בשנים וביובל ובגרעון כסף יתירה עליו אמה העבריה שקונה את עצמה בסימנין	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קעו, תיג
יד ע"ב03 עבד עברי יוצא בגרעון כסף	בנתיבות שם עמ' פג
יד ע"ב03 עבד עברי יוצא בשש וביובל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעח {קנין לזמן הוא רק קנין פירות}
יד ע"ב03 עבד עברי נקנה בכסף ובשטר וקונה עצמו וכו' אמה העבריה שקונה את עצמה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמט
יד ע"ב03 עבד עברי נקנה בכסף ובשטר	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קיט
יד ע"ב03 עבד עברי נקנה בכסף ובשטר	למדנות (תשנח) פ' בהר אות פא
יד ע"ב03 עבד עברי נקנה בכסף וכו' יתרה עליו אמה העבריה, שקונה את עצמה בסימנין	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ק ע"ג
יד ע"ב03 עבד עברי נקנה בכסף	גור אריה שמות פכ"א הערה 336
יד ע"ב03 עבד עברי קונה את עצמו ביובל	הדרש והעיון דברים מאמר קו
יד ע"ב03 עבד קונה א"ע בג' דברים	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' סד
יד ע"ב04 ע"ע בגירעון כסף	דרכי שלום (מרגונאטו) דף מט ע"ב
יד ע"ב04 עבד עברי יוצא בגירעון כסף	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה סט
יד ע"ב04 עבד עברי יוצא בגרעון כסף	חכמת התורה לך לך עמ' רה
יד ע"ב04 עבד עברי יוצא בגרעון כסף	מהר"ם שיק שמות עמ' ל
יד ע"ב04 עבד עברי יוצא בגרעון	מהר"ם שיק בראשית עמ' סה
יד ע"ב04 עבד עברי יוצא ביובל	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפח-קפט
יד ע"ב04 עבד עברי יוצא בשנים וביובל ובגרעון	משך חכמה דברים פ' טו פס' יב
יד ע"ב05 אמה עבריה יוצאה בסימנין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעא, קצ
יד ע"ב05 האמה יוצאת בסימנים	גור אריה שמות פכ"א הערה 237
יד ע"ב06 הנרצע קונה עצמו ביובל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לט
יד ע"ב06 הנרצע נקנה ברציעה	גור אריה שמות פכ"א אות כא
יד ע"ב06 וקונה את עצמו ביובל ובמיתת האדון	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' עט
יד ע"ב06 קונה את עצמו ביובל ובמיתת האדון	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צז
יד ע"ב06 נרצע קונה עצמו ביובל ובמיתת האדון	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שנד
יד ע"ב07 ע"ע נקנה בכסף מנ"ל ותוס' ד"ה מוכר עצמו	משען המים דף מד ע"ב וע"ג, מה ע"א
יד ע"ב07 עבד עברי נמכר בכסף מנלן וכו' אמר קרא והפדה מלמד שמגרעה מפדיונה ויוצאה, ורש"י - דאי לא נקנה בכסף ממאי מגרעה, וריטב"א - דלמא מגרעה מדמי מקח ועיקר הקנין הוא בשטר	יפה עינים (תשעב) עמ' רסג
יד ע"ב07 עבד עברי נקנה בכסף מנא הני מילי	איתן האזרחי עמ' תמט
יד ע"ב11 והפדה מלמד שמגרעת פדיונה ויוצאת	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קעט
יד ע"ב11 והפדה מלמד שמסייע בפדיונה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רפד
יד ע"ב11 מנלן שאמה עבריה נקנית בכסף, רש"י, ריטב"א	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קעט
יד ע"ב11 שמגרעת פדיונה ותצא ורש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כז
יד ע"ב14 אמר קרא כי ימכר לך אחיך העברי או העבריה ועבדך שש שנים מקיש עברי לעבריה	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות נג
יד ע"ב15 מקיש עברי לעבדיה	גור אריה ויקרא פט"ו הערה 69
יד ע"ב15 מקיש עברי לעבריה	אמרי נועם (מועדים) תשובה י [מבן המחבר]
יד ע"ב15 מקיש עברי לעבריה	תשבי (תשסה) עמ' פג שורש הקש
יד ע"ב16 מכרוהו ב"ד	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעג {'כי תקנה עבד עברי' הוא במכרוהו ב"ד}
יד ע"ב16 נמכר בעל כרחו	ישמח משה (גאלופוליטי) דף מב ע"ב
יד ע"ב17 מוכר עצמו מנלן יליף שכיר שכיר	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 179
יד ע"ב17 מוכר עצמו מנלן יליף שכיר שכיר	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קו
יד ע"ב17 מוכר עצמו	לקוטי שיחות חל"א עמ' 262
יד ע"ב20 וי"ו מוסיף על ענין ראשון	גור אריה שמות פכ"א הערה 3
יד ע"ב21 ומאן תנא דלא יליף שכיר שכיר כו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 153
יד ע"ב23 ח"א רק מכרוהו בי"ד וכו' ח"א בין מכרוהו ב"ד ובין מוכר עצמו	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תט
יד ע"ב23 חילוק דמכרוהו בי"ד ומוכר עצמו	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 15
יד ע"ב23 מוכר עצמו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 421 {כי ימוך אחיך ונמכר לך - במוכר עצמו}
יד ע"ב23 מוכר עצמו אינו יוצא בשש	חכמת התורה משפטים עמ' קג
יד ע"ב23 מוכר עצמו אם יוצא בשש	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצג
יד ע"ב23 מוכר עצמו נמכר לשש ויותר	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לט
יד ע"ב23 מוכר עצמו נמכר לשש ויתר על שש	גור אריה שמות פכ"א הערה 231, אות יח
יד ע"ב23 מוכר עצמו נמכר לשש ויתר על שש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעו-קעט (מב) {אם גם לעולם}
יד ע"ב23 מוכר עצמו נמכר על שש ויתר משש וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' שמט
יד ע"ב23 מוכר עצמו נמכר על שש ויתר משש, מכרוהו בית דין אינו נמכר רק לשש וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלג
יד ע"ב24 מוכר עצמו אינו נרצע וכו' זה וזה נרצע	אמר יוסף דף קנ ע"א {משה רבינו התפלל שלא ימות וטען "אהבתי את אדוני" ורצה להירצע, והיה לו דין מוכר עצמו (שהרי לא גנב) ונחלק עם הקב"ה במחלוקת אם מוכר עצמו נרצע, וה' אמר לו "רב לך" - יש רב שסובר כמוני והלכה כמותו והוא ת"ק}
יד ע"ב24 המוכר עצמו אינו נרצע ואין רבו מוסר לו שפחה כנענית	מצור דבש עמ' קטז
יד ע"ב24 המוכר עצמו אינו נרצע וכו' אין רבו מוסר וכו' רא"א זה וזה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צא
יד ע"ב24 המוכר עצמו אינו נרצע מכרוהו ב"ד נרצע וכו' רבי אלעזר אומר וכו' זה וזה נרצע	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 194
יד ע"ב24 מוכר עצמו אי מוסרין לו ש"כ ומעניקין לו	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנח
יד ע"ב24 מוכר עצמו אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רפה
יד ע"ב24 מוכר עצמו אינו נרצע	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכח
יד ע"ב24 מוכר עצמו אינו נרצע	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמט
יד ע"ב24 מחלוקת לגבי מוכר עצמו אם הוא נרצע	גור אריה שמות פכ"א אות יט, כב
יד ע"ב24 פלוגתא במוכר עצמו אי נרצע	אמר יוסף דף קנ ע"א
יד ע"ב24 מחלוקת ת"ק ור"א בענין מוכר עצמו נרצע, תוס ד"ה ולא אזנו	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קעה
יד ע"ב25 המוכר עצמו אין מעניקין לו	פנים מסבירות עמ' ער
יד ע"ב25 מוכר עצמו אין מעניקים לו וכו' ר"א אומר זה וזה מעניקים לו	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 153
יד ע"ב25 מחלוקת אם מעניקים עבד המוכר עצמו	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' שלג
יד ע"ב25 מכרוהו בית דין נרצע	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפז (עו) {אם מותר לזבוני נפשיה לרבו בכסף כדי להנצל מרציעה}
יד ע"ב27 אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	באר בשדה עמ' צד, תמ
יד ע"ב27 המוכר עצמו אי רבו מוסר לו שפחה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסו
יד ע"ב27 מוכר עצמו בשפחה כנענית	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רג
יד ע"ב27 שפחה כנענית	משיבת נפש עמ' עח,עט
יד ע"ב28 האדון מוסר לעבד עברי שפחה כנענית	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפט
יד ע"ב28 מכרוהו ב"ד רבו מוסר לו שפחה כנענית	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תר
יד ע"ב28 ע"ע רבו מוסר לו שפחה כנענית	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רמג
יד ע"ב28 עבד עברי רבו מוסר לו שפחה כנענית	ס' חסידים סי' קסז
יד ע"ב28 רבו מוסר לו שפחה כנענית	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קיד
יד ע"ב28 רבו מוסר לו שפחה כנענית	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 178
יד ע"ב28 רבו מוסר לו שפחה כנענית	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפו, קצה
יד ע"ב29 זה וזה אין נמכר אלא לשש וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק ד
יד ע"ב29 ר"א אומר זה וזה וכו'	הדרש והעיון שמות מאמר קעט {לר"א דס"ל שמוכר עצמו דומה בכל הפרטים למכרוהו בית דין ואין חילוק ביניהם, כל עיקר הדבר של רציעת העבד איך משכחת לה}
יד ע"ב30 מוכר עצמו נרצע וכו' מוכר עצמו מעניקים לו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריד
יד ע"ב30 מוכר עצמו נרצע	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קצט
יד ע"ב30 מוכר עצמו נרצע	משך חכמה דברים פ' טו פס' טו
יד ע"ב30 מוכר עצמו נרצע	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעז (לח)
יד ע"ב31 מוכר עצמו רבו מוסר לו שפחה כנענית	חכמת התורה משפטים עמ' שפח
יד ע"ב40 להרצאת אדון הוא דאתא	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קסח
יד ע"ב רש"י - והכל לפי חשבון דמי מקנתו	גור אריה שמות פכ"א הערה 170
יד ע"ב רש"י - כי ימוך אחיך - במוכר עצמו הכתוב מדבר	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנד הערה 38
יד ע"ב רש"י - כי ימוך אחיך ונמכר לך במוכר עצמו	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 587
יד ע"ב רש"י - כי ימכר לך אחיך במכרוהו בי"ד בגנבתו הכתוב מדבר	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 122
יד ע"ב רש"י - כי ימכר משמע ע"י אחר	גור אריה דברים פט"ו אות ז
יד ע"ב רש"י - כי ימכר על ידי אחרים משמע	גור אריה שמות פכ"א אות יג
יד ע"ב רש"י - 'כי ימכר' על ידי אחרים משמע	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2091
יד ע"ב רש"י - כי ימכר שמכרוהו בגניבתו או העבריה שמכרה אביה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לח
יד ע"ב רש"י - שאף הוא מסייע בפדיונה	גור אריה שמות פכ"א אות ל
יד ע"ב רש"י ד"ה ויתר על שש - אם התנה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעד (כג) {בסתמא מכירתו לשש כמו במכרוהו בית דין}
יד ע"ב רש"י ד"ה ויתר על שש	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' טו
יד ע"ב רש"י ד"ה ויתר על שש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעט (מב) {אם מהני אלעולם}
יד ע"ב תוס' - היקש שייכה גם בבני נח	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עד
יד ע"ב תוס' ד"ה הואיל	ברכת אבות עמ' ריז
יד ע"ב תוס' ד"ה הואיל	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסד
יד ע"ב תוס' ד"ה הואיל	להורות נתן בראשית עמ' קיג
יד ע"ב תוס' ד"ה הואיל	מאורי שערים עמ' תיט
יד ע"ב תוס' ד"ה ולא אזנו	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיג
יד ע"ב תוס' ד"ה לך - כגון בת ואח אבל עובר הוא את הבן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסג
יד ע"ב תוס' ד"ה מוכר	גור אריה שמות פכ"א הערה 322
יד ע"ב תוס' ד"ה מוכר	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רנה
יד ע"ב מאירי ד"ה דתניא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעד (כג) {לרש"י מכירת עצמו בסתמא הוא לשש שנים}
יד ע"ב מאירי ד"ה המשנה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעט (מב) {מועיל מכירה לעולם בהתנה}
טו ע"א03 אוזן אוזן לג"ש	שני המאורות (תשסח) עמ' לג
טו ע"א03 אזן אזן גזירה שוה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסג
טו ע"א03 אזן אזן לג"ש	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יט ע"ד, כ ע"א
טו ע"א03 מה להלן ימין	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' עדר {מצורע נרצע באוזן ימין}
טו ע"א03 מה להלן ימנית	פרפרת משה ח"א עמ' תצג
טו ע"א05 אזנו ולא אזנה	גור אריה ויקרא פכ"ה אות יט, דברים פט"ו הערה 25
טו ע"א05 אזנו ולא אזנה	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכז
טו ע"א09 מ"ט דת"ק דאמר מוכר עצמו אין מעניקין לו וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רנה
טו ע"א09 מ"ט דת"ק דאמר מוכר עצמו אין מעניקין לו	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קז
טו ע"א10 מוכר עצמו אין מעניקים לו	משך חכמה דברים פ' טו פס' יב-יד
טו ע"א10 מוכר עצמו	הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק ג
טו ע"א10 פליגי ת"ק ור"א לענין הענקה של ע"ע, פני יהושע	חסד ומשפט דף תא ע"ב
טו ע"א11 הענק תעניק לו לו ולא למוכר עצמו, וריטב"א ויש"ש	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 153
טו ע"א11 מכרוהו בי"ד	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רכז
טו ע"א13 הענק תעניק לו ולא ליורשיו וכו' מה שכיר פעולתו ליורשיו אף עבד הענקתו ליורשיו, אלא לו ולא לבעל חובו	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלד
טו ע"א13 שכיר קרי' רחמנא וכו' פעולתו ליורשיו	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 154
טו ע"א15 הענק תעניק לו ולא לבעל חובו	צפנת פענח (תשסו) עמ' שמט
טו ע"א15 הענק תעניק לו לו ולא לבעל חובו	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רסז, דברים עמ' תקפג
טו ע"א15 הענקה משעבודא דר' נתן	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצד
טו ע"א16 שעבודא דר' נתן	תורת מנחם חנ"ב עמ' 287
טו ע"א17 אמר רבי נתן מנין לנושה בחבירו מנה וחבירו בחבירו מנין שמוציאין מזה ונותנין לזה ת"ל ונתן לאשר אשם לו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכה
טו ע"א17 אמר רבי נתן מנין לנושה בחבירו מנה וחברו בחברו וכו'	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 431
טו ע"א21 מוכר עצמו אין רבו מוסר לו שפחה כנענית וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' תב
טו ע"א21 מוכר עצמו אין רבו מוסר לו שפחה כנענית שנא' אם אדוניו וגו' ולא למוכר עצמו	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תיג
טו ע"א23 אם אדוניו יתן לו אשה להוציא המוכר עצמו	שארית מנחם ח"א שמות עמ' עח
טו ע"א24 בעל כרחו	גור אריה שמות פכ"א אות כא
טו ע"א24 בעל כורחו	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 116
טו ע"א24 בעל כרחו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קצז
טו ע"א24 בעל כרחו	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שצח
טו ע"א25 משנה שכר שכיר עבדך, מכאן שרבו מוסר לו שפחה	אז שמח עמ' רחצ
טו ע"א26 שכיר אינו עובד את רבו רק ביום	צפנת פענח (תשסו) עמ' שמט
טו ע"א27 וכי תעלה וכו'	חמודי צבי שמות עמ' קצז {ע"ע אינו עובד אלא ביום דכתיב כי טוב לו עמך וכו'}
טו ע"א27 וכי תעלה וכו'	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות פ {עבד עברי אינו עובד בלילה}
טו ע"א27 וכי תעלה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' שכו, תקנו {ע"ע אינו עובד אלא ביום שנא' כי טוב לו עמך}
טו ע"א27 וכי תעלה וכו'	צדקת יוסף עמ' קיג, קכה {עבד עברי פטור מלעבוד בלילה}
טו ע"א27 וכי תעלה וכו'	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' לג {עבד עברי עובד ביום בלבד}
טו ע"א27 וכי תעלה על דעתך וכו'	שיחות לספר ויקרא עמ' שג {אין להעביד עבד אחר השקיעה}
טו ע"א27 וכי תעלה על דעתך שעבד עברי עובד ביום ובלילה	השיר והשבח ח"א עמ' שמה, ח"ב עמ' קכט
טו ע"א27 ע"ע עובד בין ביום ובין בלילה	תורת מנחם חל"ו עמ' 282
טו ע"א27 ע"ע עובד בין ביום	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רג
טו ע"א27 עבד עברי עובד ביום ובלילה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רעז
טו ע"א27 עבד עברי עובד ביום ובלילה	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קלג
טו ע"א27 עבד עברי עובד ביום ובלילה	בנין שאול עמ' כ
טו ע"א27 עבד עברי עובד ביום ובלילה	ברכת שמואל (תשעז) שמות עמ' רו
טו ע"א27 עבד עברי עובד ביום ובלילה	לב הארי עמ' שכט
טו ע"א27 עבד עברי עובד בין ביום ובין בלילה	נאוה תהלה עמ' ה
טו ע"א27 עבד עברי עובד בין ביום ובין בלילה	צמח צדקה עה"ת עמ' כב
טו ע"א27 עבד עובד את רבו בין ביום ובין בלילה הא כתיב כי טוב לו עמך אלא שרבו מוסר לו שפחה וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלד
טו ע"א27 עובד ביום ובלילה	משיבת נפש עמ' עח
טו ע"א27 עובד ביום ובלילה	שירת הפסח אות קכג
טו ע"א27 עובד בין ביום ובין בלילה	תורת מנחם חל"ט עמ' 115
טו ע"א29 כי טוב לו עמך וכו'	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ב
טו ע"א29 כי טוב לו עמך עמך במאכל וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת משפטים
טו ע"א29 כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 87
טו ע"א29 כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקצח, שמות עמ' תסז, תעג
טו ע"א30 עמך במאכל עמך במשתה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשסט
טו ע"א31 עבד עברי מותר בשפחה כנענית	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפג
טו ע"א31 רבו מוסר לו שפחה והולדות לאדון	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא מא
טו ע"א35 ושב אל משפחתו למה נאמר	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' עב
טו ע"א37 אם בנרצע כבר אמור	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק מב
טו ע"א44 כיון דעבד איסורא אימא ניקנסיה	גור אריה שמות פכ"א הערה 183
טו ע"א46 ואיש אל משפחתו תשובו וכו' לרבות את הנרצע	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רל, רלב
טו ע"א46 ושבתם איש אל אחוזתו ואיש אל משפחתו וגו' וכו' הא אין הכתוב מדבר אלא בנרצע שתים ושלש שנים לפני היובל שהיובל מוציאו	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות ה
טו ע"א48 ב' או ג' שנים קודם היובל	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קמה {עבד עברי נמכר ב' או ג' שנים קודם היובל וכן נרצע}
טו ע"א48 מי שנמכר ב' וג' שנים קודם היובל יוצא ביובל	גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 76, דברים פט"ו אות ט
טו ע"א49 איזהו דבר שנוהג באיש	זאת ליעקב דברים עמ' רצא
טו ע"א50 ואיצטריך למכתב נרצע ואיצטריך למכתב מכרוהו ב"ד וכו'	לשון ערומים לשונות הרא"ם דף כג ע"א
טו ע"א52 ואי אשמעינן נרצע משום דעבד ליה שש	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שנ
טו ע"א54 ואיצטריך למיכתב לעולם	ברכת השיר (צינץ) עמ' שטו
טו ע"א54 ואיצטריך למכתב ועבדו לעולם	גור אריה ויקרא פכ"ה אות יט
טו ע"א54 ועבדו לעולם	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקצז
טו ע"א56 היכא דעבד שש	גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 217 {נרצע שפגע בו יובל אחר שש לרציעתו}
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קנב
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	תורה בציון עמ' תצז
טו ע"א57 לעולם עד היובל	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלג ע"ג, ח"ב דף לח ע"ג
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכז
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	לחמי תודה דף קפא ע"א
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	תורת מנחם חס"ו עמ' 301
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' לח, שלו
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שב
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שטו, תצד
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כב ע"ב
טו ע"א57 לעולם לעולמו של יובל	פרי צדיק וארא אות יג, בהר אות יב
טו ע"א57 לעולמו של יובל	פני מלך שמות עמ' קמא
טו ע"א רש"י ד"ה אם במוכר עצמו	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' טו
טו ע"א רש"י ד"ה ולא לבעל חובו	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' שלז
טו ע"א רש"י ד"ה לעולם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעא
טו ע"א תוס' ד"ה איזהו	גור אריה דברים פט"ו הערה 28
טו ע"א תוס' ד"ה ואידך (הב') - דודאי מוכר עצמו וכו' אין מעניקים לו	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 153
טו ע"א תוס' ד"ה ואידך לגז"ש	בנין שאול עמ' קסה
טו ע"א תוס' ד"ה ואידך	באר בשדה עמ' תמ
טו ע"א תוס' ד"ה ואידך	שני המאורות (תשסח) עמ' לד
טו ע"א ריטב"א	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' כז
טו ע"ב01 ואם לא יגאל באלה באלה היא נגאל ואין נגאל בשש	חיי נפש על ההגדה עמ' רכו, רכז
טו ע"ב01 ואם לא יגאל באלה כו' באלה הוא נגאל ואינו נגאל בשש	ערבי נחל (תשסד) עמ' תריט
טו ע"ב02 שיכול והלא דין היא ומה מי שאינו נגאל באלה נגאל בשש	בני ישחק דף קלג ע"א
טו ע"ב05 אי ס"ד יליף שכיר שכיר	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' יז
טו ע"ב05 באלה הוא נגאל ואינו נגאל בשש	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קעז
טו ע"ב09 אמר קרא יגאלנו, תוס'	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שנד
טו ע"ב11 דתניא ואם לא יגאל באלה	דרכי איש דף לא ע"ד
טו ע"ב11 ואם לא יגאל באלה פלוגתא דר"י הגלילי ור"ע	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עז ע"ג-ע"ד
טו ע"ב11 מחלוקת ר"י ורע"ק בפסוק או דודו או בן דודו	רני ושמחי דף ע ע"א
טו ע"ב11 מחלוקת רבי יוסי הגלילי ור"ע בפסוק או דודו או בן דודו יגאלנו	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לב ע"ג, נ ע"א
טו ע"ב11 פלוגתא דר"י ורע"ק בגאולת קרובים אי לשעבוד או לשחרור	קול שמואל (קונפורטי) דף לב ע"ב
טו ע"ב11 פלוגתא דרבי יוסי ורבי עקיבא	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפה {ס"ל לר"ע דהלכתא כוותיה גאולת אחרים לשחרור ואין צריך להשלים השיעבוד אצלו, אבל גאולת קרובים לשעבוד}
טו ע"ב11 ריה"ג אומר באלה לשחרור בשאר כל האדם לשעבוד	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנא
טו ע"ב12 גאולת קרובים לשחרור	בני שלשים עמ' קסט
טו ע"ב12 גאולת קרובים לשחרור	ברכת שמואל (תשעז) שמות עמ' רטו
טו ע"ב12 גאולת קרובים לשחרור	חלק יעקב (קנטור) דרוש י
טו ע"ב13 גאולת אחרים לשחרור	צפנת פענח (תשסו) עמ' קצא
טו ע"ב13 גאולת קרובים לשיעבוד	חכמת התורה בשלח עמ' מה
טו ע"ב13 רע"א באלה לשיעבוד ובשאר כל אדם לשיחרור וכו'	צלח רכב עמ' קעד
טו ע"ב31 מסתברא גאולת אחרים לשיעבוד	הדרת אליהו דרוש ג סי' ב ד"ה ובמה
טו ע"ב37 הכל לשחרור וכו' רבי היא	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כג ע"ג {רבי סבר בין גאולה אחרים בין גאולת קרובים לחירות}
טו ע"ב תוס' ד"ה אמר - אמאי לא יליף ק"ו ובמהרש"א	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' צג
טו ע"ב תוס' ד"ה אמר - דלא כתיב בהדיא	בנין אפרים עמ' יג [הלכה]
טו ע"ב תוס' ד"ה אמר	גור אריה שמות פ"א הערה 25
טו ע"ב תוס' ד"ה אמר	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' עט
טז ע"א05 שטר בע"ע	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ז-ט
טז ע"א08 שטר אמה העברי' מי כותבו וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קא
טז ע"א08 שטר אמה העבריה אב כותבו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמו
טז ע"א08 שטר אמה העבריה וכו'	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ו-ט
טז ע"א14 לא תצא כצאת העבדים	אור החיים שמות פרק כא פסוק ז
טז ע"א25 לא תצא כצאת העבדים מאי דריש ביה ההוא מיבעי ליה שאינה יוצאה בראשי אברים כעבד	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 102
טז ע"א26 לא תצא בראשי אברים כעבד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפט (פו) {וגם כפשוטו שלא ישלחנה בחוץ לעשות מלאכתו כעבד}
טז ע"א29 עבד עברי יוצא בשש וביובל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעד {אם מכירתו אלעולם, ורק דשנה שביעית ויובל מוציאים אותו}
טז ע"א32 גרעון כסף ידענא באמה עבריה מוהפדה	משך חכמה דברים פ' טו פס' יב
טז ע"א33 עבד עברי קונה את עצמו בשטר ותוס' ד"ה לימא ליה	כתנות אור עמ' רה
טז ע"א33 עבד עברי קונה	דרשות הרז"ה עמ' קנח
טז ע"א36 ישיב גאולתו לרבות שוה כסף	בי חייא ח"ב עמ' קכח
טז ע"א37 האי שטר היכי דמי וכו' זאת אומרת עבד עברי גופו קנוי וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כג ע"ד
טז ע"א38 כתב שטר אדמיה	טבעות זהב ח"א דף יז ע"ב, סח ע"א-ע"ב [הלכה]
טז ע"א39 לימא ליה באפי תרי זיל, ותוס'	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעו
טז ע"א39 לימא ליה וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריד {אמר לעבד הרי אתה בן חורין יוצא לחירות}
טז ע"א39 למה לי בעבד עברי שחרור, לימא ליה באפי תרי זיל וכו' זאת אומרת עבד עברי גופו קנוי	ערבי נחל (תשסד) עמ' תפד
טז ע"א40 אמר רבא זאת אומרת עבד עברי גופו קנוי	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נז
טז ע"א40 זאת אומרת עבד עברי גופו קנוי והרב שמחל על גרעונו אין גרעונו מחול	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רכ
טז ע"א40 זאת אומרת עבד עברי גופו קנוי	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מג
טז ע"א40 זאת אומרת עבד עברי גופו קנוי	תשובה מיראה עמ' לט
טז ע"א40 זאת אומרת ע"ע גופו קנוי כו'	תולעת שני דף מא ע"ג-ע"ד
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רל {לכן לא מהני מה דאמר ליה רביה זיל}
טז ע"א41 גופו קנוי	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1784 {אף למ"ד ע"ע גופו קנוי היינו רק למעשה ידיו}
טז ע"א41 גופו קנוי	הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק ג
טז ע"א41 הרב שמחל על גרעונו אין גרעונו מחול	גור אריה שמות פכ"א אות ל
טז ע"א41 ע"ע גופו קנוי ורב שמחל אין גרעונו מחול	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עה-עו
טז ע"א41 ע"ע גופו קנוי	גור אריה שמות פכ"א הערה 321
טז ע"א41 ע"ע גופו קנוי	דרכי שלום (מרגונאטו) דף עב ע"ב
טז ע"א41 ע"ע גופו קנוי	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רג-רד
טז ע"א41 ע"ע גופו קנוי, רשב"א	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כח, כט
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קצה, קצו {והגוף עצמו קצוב ומבורר}
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי ורמב"ן	גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 55
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	באר בשדה עמ' תמב
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	דגלי יהודה דרוש ב אות יד
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמו, מקראי קדש (תשנג) עמ' סח, קד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסט
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	למדנות (תשנח) פ' בהר אות פא
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' תא
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	פנים מסבירות עמ' תו
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שע
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעד
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעה (ל, לב-לג) {אם הלכה כן}
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעח {אינו קנין הגוף ממש}
טז ע"א41 עבד עברי גופו קנוי, ותוס' ד"ה לימא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעה (כט) {רמז ולימוד לזה}
טז ע"א41 רב שמחל על גרעונו אין גרעונו מחול	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ער
טז ע"א41 אין גרעונו מחול	אות היא לעולם ח"ב דף צה ע"ג {עין יהוסף ב"מ סב סובר שמועיל לומר "לך לך, מחול לך קנייני"}
טז ע"א43 אמר ריש לקיש אמה העבריה יוצאת במיתת אביה מק"ו מה סימנין וכו' מיתה דמוציאה מרשות אב אינו דין שמוציאה מרשות אדון וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקיד
טז ע"א43 אר"ל אמה העבריה קונה את עצמה במיתת האב וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' מה
טז ע"א43 מיתת האב מוציאה מרשות האדון מק"ו	דברי יונה ח"א עמ' רט
טז ע"א50 תנא ושייר	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' פז
טז ע"א תוס' ד"ה בעובד כוכבים	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קל
טז ע"א תוס' ד"ה והרב שמחל	אות היא לעולם ח"ב דף קלא ע"ד
טז ע"א תוס'	בנין אפרים עמ' קטז [הלכה]
טז ע"א רמב"ן וריטב"א	מפניני הרב עמ' קיד
טז ע"א המקנה על תוס' ד"ה אמר רבא	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 178
טז ע"א המקנה	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 166
טז ע"ב05 ד' מעניקין להם וכו' שנים ויובל ויובל של רציעה ואמה עבריה בסימנין	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכ
טז ע"ב06 ואי אתה יכול לומר וכו' לפי שאין סימנים באיש ורציעה באשה	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' עח
טז ע"ב07 לפי שאין סימנין באיש ורציעה באשה	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שנד
טז ע"ב14 ואלא ארבעה מאי ניהו, שנים ויובל ויובל של רציעה וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' עז
טז ע"ב15 ויובל של רציעה	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שנב
טז ע"ב15 ויובל של רציעה	רנת יצחק ישעיה עמ' תכא
טז ע"ב20 ואלו מעניקים להם היוצא בשנים וביובל וכו' ואם איתא ניתני נמי מיתת האב וכי תימא תנא ושייר והא אלו קתני	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיט, קכ
טז ע"ב20 ואלו מעניקים להם וכו'	מנחת מרדכי עמ' שמט
טז ע"ב23 היכא דתני אלו לא אמרינן תני ושייר	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רל
טז ע"ב31 ענק עבד עברי לעצמו וכו' רב יוסף יו"ד קרת וכו' תוטאי וכו'	תורת לוי יצחק עמ' קיז
טז ע"ב33 מציאתה לאביה ושכר בטילה וכו'	כתר תורה (תשסז) עמ' קיב
טז ע"ב42 ענק עבד עברי לעצמו, פשיטא, אמר רב יוסף יו"ד קרת קא חזינא הכא, ורש"י	פרדס המלך (תשסט) אות קסט
טז ע"ב43 יו"ד קרת וכו' ורש"י	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 294
טז ע"ב43 יוד קרת קא חזינן, ורש"י ד"ה יו"ד קרת	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סב עמ' 156
טז ע"ב45 אלו מעניקים להם	צדקת יוסף עמ' קכח {דוקא אם העבד השלים זמנו עד השנה השביעית}
טז ע"ב45 אלו מעניקים להם היוצא בשנים וביובל וכו' יצא בורח וכו'	חמודי צבי שמות עמ' צט, קי, קלז, קנד
טז ע"ב45 תוטאי אומר לו ולא לבעל חובו	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמג
טז ע"ב47 היוצא בגרעון כסף לא מקבל הענקה	פרפרת משה ח"ב עמ' שנט
טז ע"ב47 עבד הבורח אין לו הענקה	פאר יעקב ח"ב עמ' תרח
טז ע"ב47 עבד שברח אין מעניקין אותו	לחמי תודה דף פד ע"ב
טז ע"ב47 בורח אין לו דין הענקה	בני שלשים עמ' סא
טז ע"ב47 בורח אין לו הענקה	צפנת פענח (תשסו) עמ' קצב, שנב
טז ע"ב47 בורח אין לו הענקה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפו, תקלח {גם הויוצא קודם זמנו}
טז ע"ב47 בורח אין מעניקים לו	שיחות מוסר (תשסב) עמ' כא
טז ע"ב47 בורח אין מעניקין לו וכו' דאין שילוחו מעמך	דודי נתן שמות עמ' רסט
טז ע"ב47 עבד שברח אין מעניקין לו	שירת הפסח אות קי
טז ע"ב47 עבד שברח בתוך זמנו אין מעניקין לו	חמודי צבי מועדים עמ' שעד
טז ע"ב47 עבד שברח וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 162
טז ע"ב47 עבד שברח תוך זמנו אין מעניקין לו וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' עח
טז ע"ב47 עבד שברח אין מעניקין לו	זרע יצחק (עטייה) ח"ב פ' בוא דף ו ע"ג {פרשת דרכים דרך מצרים דרוש ה ביאר שלכן אמר משה לפרעה ביציאת מצרים "אין אנו יוצאים עד שתאמר הרי אתם בני חורין", כדי שיקבלו את הרכוש הגדול מדין הענקה לעבד}
טז ע"ב51 יכול לא היו מעניקין אלא ליוצא בשש מנין לרבות וכו'	ישמח משה (גאלופוליטי) דף לד ע"א
טז ע"ב51 יכול לא יהו מעניקין אלא ליוצא בשש	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קא
טז ע"ב51 יכול לא יהיו מעניקין	דרשות הרז"ה עמ' א'עח
טז ע"ב52 וכי תשלחנו חפשי מעמך וכו' יצא בורח ויוצא בגרעון כסף שאין שילוחו מעמך	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמא
טז ע"ב52 וכי תשלחנו חפשי מעמך	השיר והשבח ח"א עמ' שדמ
טז ע"ב52 תשלחנו חפשי	דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרכג {היו סוחרים שנאסרו, והצדיק למד מלים אלו בגמרא ואמר "למה לא יצאו הם לחפשי" והתברר שבאותו זמן שוחררו}
טז ע"ב52 מי ששילוחו מעמך	באר בשדה עמ' פ
טז ע"ב53 יצא בורח ויוצא בגרעון כסף שאין שילוחו מעמך	למדנות (תשנח) פ' ראה אות קיג
טז ע"ב53 יצא בורח שאין שילוחו מעמך	פרשת דרכים (תשנב) עמ' סט
טז ע"ב54 מנין לבורח שחייב להשלים	אז שמח עמ' שא
טז ע"ב54 עבד שברח לפני שש צריך לבוא ולהשלים	צדקת יוסף עמ' קכא
טז ע"ב54 עבד שברח לפני שש שצריך להשלים השש שנים וכו'	חמודי צבי שמות עמ' קעא
טז ע"ב54 מנין לבורח שחייב להשלים וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כא לבר מצוה עמ' 201-214 במהד' תשמא
טז ע"ב רש"י ד"ה שאין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכה (קטז)
טז ע"ב תוס' - גם היכא דתני מנינא שייך שיורא	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תכו
טז ע"ב תוס' ד"ה והתנחלתם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
טז ע"ב תוס' ד"ה והתנחלתם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
טז ע"ב תוס' ד"ה מה - באדון שינוי גורם הוצאה ולא באב	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פ
טז ע"ב תוס' ד"ה מה - לגבי האדון שייך לומר שינוי הגוף גורם הוצאה משום שאין זה הגוף שקנה משא"ב לגבי אב לעולם אביה הוא וכו'	דברי יונה ח"א עמ' רט
יז ע"א01 יכול אפי' חלה ת"ל ובשביעית יצא וכו' בעושה מעשה מחט	מאמרי ר' ראובן עמ' קטז
יז ע"א02 ברח ופגע בו יובל, ושיטה כת"י	אש דת (תשמח) עמ' רצג
יז ע"א06 אפילו חלה כל שש וכו' אמר רב ששת כעושה מעשה מחט	תורת לוי יצחק עמ' קכב
יז ע"א06 והתניא חלה ג'	דרכי איש דף לה ע"ב
יז ע"א06 חלה כל שש אינו משלים	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמז
יז ע"א06 חלה כל שש אינו חייב להשלים וכו' בעושה מעשה מחט	כבוד לאיש דף סה ע"ג, סו ע"א
יז ע"א07 חלה ג' ועבד ג' אינו חייב להשלים ותוס'	כבוד לאיש דף סה ע"ב, סו ע"א
יז ע"א07 חלה ג'	רוח חיים (חיד"א) עמ' יט
יז ע"א07 חלה שלוש ועבד שלוש אינו חייב להשלים וכו' ותוס' וריטב"א ומהר"ם	איש אמונים דף פב ע"ג
יז ע"א07 חלה שלוש ועבד שלוש אינו חייב להשלים תוס'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' טז - אור לציון
יז ע"א07 חלה שלש אינו משלים וכו' חלה ארבעה נעשה כמי שחלה שש ומשלים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שו, שיד
יז ע"א07 חלה שלש ועבד ג'	כסא דוד (תקנד) דף ב ע"א
יז ע"א07 חלה שלש ועבד ג'	כסא דוד (תשנ) עמ' ג
יז ע"א07 חלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים חלה כל שש חייב להשלים	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מו, שנא
יז ע"א07 חלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים	חומת אנך (תקסא) ח"ג דף לג ע"ב, מ ע"ב
יז ע"א07 חלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים	חומת אנך ישעיהו פרק מט
יז ע"א07 חלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קד
יז ע"א07 חלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים	נאוה תהלה עמ' ה
יז ע"א07 חלה שלש ועבד שלש	שארית יעקב (אלגזי) דף ח ע"ד
יז ע"א07 חלה שלש ועבד שלש	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כז
יז ע"א07 חלה ג' ועבד ג'	קול שמואל (קונפורטי) דף יג ע"ב
יז ע"א07 עבד עברי שחלה שלש ועבד שלש וכו'	דרכי צדק עמ' שיא
יז ע"א07 עבד שלוש וחלה שלוש יוצא לחירות	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' צה
יז ע"א07 עבד שעבד שלש וחלה שלש יוצא לחירות	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כ ע"ד, קמח ע"ד
יז ע"א14 כמה מעניקים וכו'	שבח נעורים עמ' יז
יז ע"א14 כמה מעניקים לו ה' סלעים וכו' דברי ר"מ ר"י אומר ל' וכו' ר"ש אומר נ' וכו'	תורת לוי יצחק עמ' קכא
יז ע"א14 כמה מעניקים לו ה' סלעים מכל מין ומין וכו'	צלח רכב עמ' שעז
יז ע"א14 כמה מעניקים לו וכו' יליף ריקם ריקם מבכור	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות כו
יז ע"א14 כמה מעניקים לו וכו' ר"ש אומר חמשים סלעים כחמשים שבערכין	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קלא
יז ע"א14 כמה מעניקים לו וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיח
יז ע"א14 כמה מעניקים לו וכו'	דולה ומשקה פסח עמ' תמ
יז ע"א14 כמה מעניקין	בנין שאול עמ' קפו {מחלוקת בשיעור הענקה}
יז ע"א14 כמה מעניקין לו וכו' ונילף ריקם ריקם מעולת ראיה, ורש"י - דליתא אלא שתי כסף	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפט
יז ע"א14 כמה מעניקין לו חמש סלעים מכל מין ומין שהן חמש עשרה סלעים	למדנות (תשנח) פ' ראה אות קיד
יז ע"א14 כמה מעניקין לו רבי יהודה אומר שלושים וכו' רבי שמעון אומר חמשים וכו' ואימא כפחות שבערכין אשר ברכך ה' כתיב	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלב
יז ע"א14 כמה מעניקין לו רי"א ל' וכו' רש"א נ' וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
יז ע"א14 שיעור הענקה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמג
יז ע"א15 לר"מ חמש סלעים מכל מין	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצה
יז ע"א15 מחלוקת ר"מ ור' יהודה בשיעור הענקה	אור אברהם שמות עמ' יח
יז ע"א15 מצות הענקה חמשה סלעים	אור אברהם ברכות עמ' לז, לח
יז ע"א16 הענקה שלושים סלעים	תורה בציון עמ' תפו
יז ע"א18 ה' סלעים וכו' יליף מחמשה של בן	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ג פסוק יז
יז ע"א18 חמשה סלעים מכל מין ומין כפדיון בכור	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רפז {כל בכור בניך תפדה ולא יראו פני ריקם מקרא יתר הוא ומופנה לגזרה שוה}
יז ע"א20 מנינא אתא לאשמועינן	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1023
יז ע"א23 יליף מבכור	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלח-תלט
יז ע"א23 יליף ריקם ריקם	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קיח, קכ
יז ע"א23 יליף ריקם ריקם מבכור מה להלן חמש סלעים אף כאן חמש סלעים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תיב ד"ה ונ"ל
יז ע"א24 אף הענקתו של ע"ע חמשה שקלים	גור אריה שמות פט"ו אות יז, שמות פל"ד אות יא
יז ע"א24 פדיון בכור	פרפרת משה ח"ב עמ' שעח
יז ע"א34 תפסת מרובה לא תפסת תפסת מועט תפסת	עלי שור ח"ב עמ' ריז
יז ע"א43 מיכה מיכה גמר, ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלג
יז ע"א43 ר' שמעון מיכה מיכה גמר	משך חכמה דברים פ' טו פס' ח
יז ע"א44 הענקה מצאן גורן ויקב	שירת הפסח אות קי
יז ע"א44 צאן גורן ויקב	באר בשדה עמ' עט
יז ע"א45 יכול לא יהו מעניקין אלא מצאן וגורן ויקב	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קא
יז ע"א45 יכול לא יעניק אלא מצאן גורן ויקב וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וישב
יז ע"א45 יכול לא יהו מעניקין אלא מצאן כו'	תולעת שני דף מא
יז ע"א46 אשר ברכך ה' אלקיך וכו' אף כל שישנן בכלל ברכה וכו' יצאו פרדות	פאר יעקב ח"א עמ' רט
יז ע"א46 לרבות כל דבר וכו' שישנן בכלל ברכה וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 87
יז ע"א47 מה ת"ל צאן גורן ויקב מה צאן וכו' שמיוחדים בכלל ברכה יצאו כספים וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צט
יז ע"א47 צאן ישנן בכלל ברכה, ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכג {וכן בקר}
יז ע"א48 יצאו כספים כו'	גור אריה שמות פ"א הערה 56, דברים פכ"ז הערה 19 {כל שאינו פרה ורבה אינו בכלל ברכה}
יז ע"א48 יצאו כספים כו'	משנת חיים שמות עמ' עא
יז ע"א48 יצאו כספים	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' מא-מב {פרשת דרכים הקשה על המדרש האומר שביציאת מצרים לקחו רכוש גדול מדין הענקה, הרי כלי כסף וזהב אינם בכלל ברכה, שאפילו למ"ד שנותן כספים כי אפשר לעשות בהם עיסקא, זה לא שייך בכלי כסף וזהב}
יז ע"א48 כל שהוא בכלל ברכה	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצה
יז ע"א48 כל שישנן בכלל ברכה יצאו כספים	פרשת דרכים (תשנב) עמ' סט
יז ע"א48 כל שישנן בכלל ברכה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריד
יז ע"א48 כספים	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רפד {אין מעניקין מכסף וזהב שאינם בכלל ברכה}
יז ע"א48 כספים אינם בכלל ברכה	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' עג
יז ע"א48 למעט כספים מהענקה	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצד, שצו-שצז
יז ע"א49 יצאו פרדות	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 385 {שאינן בכלל ברכה}
יז ע"א49 יצאו פרדות	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כד
יז ע"א49 יצאו פרדות	פרפרת התורה עמ' צט
יז ע"א49 פרדות	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 273 {אינן בכלל ברכה שאינן פרות ורבות}
יז ע"א49 פרדות	גור אריה בראשית פכ"ו אות יא, ויקרא פי"ט הערה 161 {פרד לא יולד}
יז ע"א רש"י - אין אדם דן גז"ש מעצמו וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכו
יז ע"א רש"י - אשר ברכך ה' סיפא דהעניק תעניק הוא, ללמדך שתדרוש המקרא לרבות ולא למעט וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלב
יז ע"א רש"י - סיפא דהעניק תעניק הוא ללמדך שתדרוש המקרא לרבות ולא למעט	צפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
יז ע"א רש"י ד"ה מעולת ראיה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיח
יז ע"א תוס' - חלקו בין שכיר לעבד	שארית יעקב (אלגזי) דף ח ע"ד
יז ע"א תוס' - חלקו בין שכיר לעבד	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כז
יז ע"א תוס' ד"ה אמה	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' עח*
יז ע"א תוס' ד"ה ונילף, ופנ"י	בנין אפרים עמ' קטז [הלכה]
יז ע"א תוס' ד"ה חדא - תימה כיון דכתיב אשר ברכך	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' ריז
יז ע"א תוס' ד"ה חלה - חילוק בין עבד דאם חלה אינו חייב להשלים לפועל דאינו כן	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קד
יז ע"א תוס' ד"ה חלה	דרכי איש דף לה ע"ב
יז ע"א תוס' ד"ה חלה	טוב ראיה
יז ע"ב02 אשר ברכך ה' אלהיך יכול נתברך בית בגללו מעניקים לו וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רנה
יז ע"ב02 אשר ברכך	אות היא לעולם ח"א דף קיט ע"ג
יז ע"ב02 יכול נתברך הבית בגללו מעניקים לו לא נתברך הבית בגללו אין מעניקין לו	חמודי צבי שמות עמ' קנד
יז ע"ב02 יכול נתברך הבית בגללו מעניקין לו	פרשת דרכים (תשסה) עמ' ק
יז ע"ב03 לא נתברך הבית בגללו וכו' הענק תעניק לו מכל מקום	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קז
יז ע"ב03 לא נתברך הבית בגללו	לחמי תודה דף מח ע"א {מחלוקת ראב"ע ורבנן}
יז ע"ב04 העניק תעניק מכל מקום וכו' רבי אלעזר בן עזריה אומר אם לא נתברך הבית בגללו אין מעניקין לו	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קנט
יז ע"ב04 הענק תעניק לו מכל מקום וראב"ע ס"ל דברה תורה כלשון בנ"א	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות עד
יז ע"ב04 מכל מקום	פנים מסבירות עמ' נה {בין נתברך הבית בגללו בין לא - מעניקין לו}
יז ע"ב04 ת"ל הענק תעניק	פרשת דרכים (תשנב) עמ' סח
יז ע"ב04 תלמוד לומר הענק תעניק מכל מקום	משך חכמה דברים פ' טו פס' יד
יז ע"ב05 הכל לפי ברכה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' ח
יז ע"ב05 לפי הברכה תן לו	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצו
יז ע"ב07 נתברך הבית בגללו מעניקין לו	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עדר
יז ע"ב09 דברה תורה כלשון בנ"א	גור אריה בראשית פל"ב אות יז
יז ע"ב09 דברה תורה כלשון בני אדם	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רעו
יז ע"ב09 דברה תורה כלשון בני אדם	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קעז
יז ע"ב10 עבד עברי עובד את הבן	משנת חיים דברים מכתבים ז
יז ע"ב10 עבד עברי עובד את הבן	משך חכמה דברים פ' טו פס' יב {אינו יוצא במיתת האדון}
יז ע"ב10 עבד עברי עובד את הבן ואינו עובד את הבת	למדנות (תשנח) פ' משפטים אות מ
יז ע"ב10 עבד עברי עובד את הבן ואינו עובד את הבת	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כז
יז ע"ב10 עבד עברי עובד את הבן וכו' נרצע אינו עובד את הבן כו', ורש"י	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ב
יז ע"ב10 עבד עברי עובד את הבן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפט
יז ע"ב10 עובד את הבן	בנין אפרים עמ' רכד (בהערה) [הלכה]
יז ע"ב10 עובד את הבן	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעא
יז ע"ב11 אינה עובדת לא את הבן ולא את הבת	רגל ישרה עמ' יד
יז ע"ב11 אינו עובד את הבת	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפט
יז ע"ב11 אמה עבריה אינה עובדת את הבן	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצח
יז ע"ב11 אמה עבריה אינה עובדת לא את הבן ולא את הבת	לחמי תודה דף רמג ע"ב
יז ע"ב11 אמה עבריה אינה עובדת לא את הבן ולא את הבת	מגלה עמוקות (תשסח) אופן רנ
יז ע"ב11 אמה עבריה	הכתב והקבלה דברים פט"ו פסוק יז
יז ע"ב12 הנרצע והנמכר לגוי אינם עובדים את היורשים	בי חייא ח"ב עמ' קכז
יז ע"ב13 נמכר לגוי וכו'	ברכת שמואל (תשעז) שמות עמ' רה
יז ע"ב13 נמכר לנכרי אינו עובד לא את הבן ולא את הבת	חמודי צבי שמות עמ' קעא
יז ע"ב13 נמכר לנכרי אינו עובד את הבן	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקע
יז ע"ב16 לך ולא ליורש	משך חכמה שמות פ' כא פס' ב
יז ע"ב21 מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו ליעדה	פחד יצחק (גאגין) עמ' קלז
יז ע"ב21 בן קם תחת אביו	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסב
יז ע"ב36 ואף לאמתך תעשה כן להענקה	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לח
יז ע"ב36 ואף לאמתך תעשה כן להענקה	העמק דבר דברים פ"טו פסוק יח
יז ע"ב41 ועבדו לעולם ולא את הבן ואת הבת	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנא
יז ע"ב43 גוי יורש אביו ד"ת	דברי חנינא - רפואה עמ' עח, צב
יז ע"ב43 גוי יורש אביו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תיט-תכ
יז ע"ב43 גוי יורש את אביו ד"ת	פנים מסבירות עמ' מז
יז ע"ב43 גוי יורש את אביו דבר תורה	מרפא לנפש בראשית עמ' רעג {ובעל אינו יורש}
יז ע"ב43 גוי יורש את אביו דבר תורה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסד
יז ע"ב43 גוי יורש את אביו דבר תורה	האיר ממזרח - סליחות עמ' קכב
יז ע"ב43 גוי יורש את אביו	משיבת נפש עמ' כד, כה, עט
יז ע"ב43 דבר תורה גוי יורש את אביו	אור אברהם - רות עמ' סד, קיא
יז ע"ב43 דבר תורה גוי יורש את אביו וכו'	אשר ליהודה עמ' נו, רעט
יז ע"ב43 דבר תורה גוי יורש את אביו שנאמר וחשב עם קונהו ולא עם יורשו קונהו מכלל דאית ליה יורשים	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קעד
יז ע"ב43 דבר תורה גוי יורש את אביו	זאת ליעקב במדבר עמ' רסו
יז ע"ב43 דבר תורה גוי יורש את אביו	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שנג
יז ע"ב43 דבר תורה גוי יורש את אביו	שם דרך ויקרא עמ' קצה
יז ע"ב43 דבר תורה גוי יורש את אביו, ומקנה	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' כח-כט
יז ע"ב43 דבר תורה עובד כוכבים יורש את אביו	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כז
יז ע"ב43 וחישב עם קונהו ולא עם יורשי קונהו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמט
יז ע"ב43 נכרי יורש את אביו דבר תורה	חכמת התורה ויצא עמ' קנב
יז ע"ב43 עכו"ם יורש אביו	להורות נתן בראשית עמ' יח, תיד
יז ע"ב43 עכו"ם יורש את אביו	ברכת אבות עמ' רמט
יז ע"ב45 גר אינו יורש את אביו מדברי תורה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכח
יז ע"ב45 גר אינו יורש את אביו מה"ת	עצי עדן (תשעח) עמ' לז
יז ע"ב45 גר אינו יורש	דרשות הרז"ה עמ' קיא
יז ע"ב45 גר את הגוי אינו מד"ת כו'	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצב, במדבר עמ' סא
יז ע"ב45 גר את הגוי אינו מדברי תורה אלא מדברי סופרים	גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 16
יז ע"ב45 גר את העובד כוכבים אינו מדברי תורה אלא מדברי סופרים	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיד
יז ע"ב45 גר וכו' שמא יחזור לסורו	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 97
יז ע"ב45 ירושת הגר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיז
יז ע"ב46 גר וגוי שירשו וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנז {ירושה בעבודה זרה}
יז ע"ב46 גר ונכרי שירשו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מט
יז ע"ב46 גר ונכרי שירשו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נח
יז ע"ב49 כי קא שקיל וכו'	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קו {איסורי הנאה בירושה}
יז ע"ב49 אלא מד"ס שמא יחזור לסורו	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנב
יז ע"ב49 כי קא שקיל וכו'	אבן ישראל על התורה עמ' עה {איסורי הנאה בירושה}
יז ע"ב49 כי קא שקיל וכו'	דרשות אבן ישראל עמ' קלה, רנח {איסורי הנאה שפיר איתנייהו בירושה}
יז ע"ב50 שמא יחזור לסורו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קיז
יז ע"ב50 שמא יחזור לסורו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שנז
יז ע"ב50 שמא יחזור לסורו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלה
יז ע"ב51 אין עכו"ם יורש את אביו הגר	דרכי צדק עמ' רנו
יז ע"ב51 גר אינו יורש את אביו וגוי אינו יורש את אביו הגר	אור אברהם - רות עמ' סז
יז ע"ב51 נכרי את הגר אינו יורש	זרע יעקב (ניניו) עמ' שנז
יז ע"ב52 הלוה מן הגר שנתגיירו בניו עמו כו'	כתר תורה (תשסז) עמ' קא
יז ע"ב52 לוה מעות מגר שנתגיירו בניו עמו	זרע יעקב (ניניו) עמ' שע
יז ע"ב52 לוה מעות מן הגר לא יחזיר לבניו ואם החזיר אין רוח חכמים נוחה הימנו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תלא
יז ע"ב52 לוה מעות מן הגר שנתגיירו בניו עמו לא יחזיר לבניו ואם החזיר אין רוח חכמים נוחה הימנו	ס' חסידים סי' תתרפג
יז ע"ב52 לוה מעות מן הגר שנתגיירו בניו עמו לא יחזיר לבניו ואם החזיר אין רוח חכמים נוחה הימנו וכו'	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות יד
יז ע"ב52 לוה מעות מן הגר שנתגיירו בניו עמו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות יד
יז ע"ב52 לוה מעות מן הגר שנתגיירו בניו עמו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות יד
יז ע"ב53 אין רוח חכמים נוחה הימנו	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצג
יז ע"ב53 אין רוח חכמים נוחה הימנו	מאורי אור (אתרוג) עמ' מב, תוספת אור הערה 5
יז ע"ב53 אין רוח חכמים נוחה	מפניני הרב עמ' פב
יז ע"ב53 לא יחזיר לבניו ואם החזיר וכו'	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נד(קפא) {החזרה הוא בזיון בקדושה הישראלית}
יז ע"ב54 רוח חכמים נוחה הימנו	רוח חיים (חיד"א) עמ' רמה
יז ע"ב54 רוח חכמים נוחה הימנו	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ק-קא
יז ע"ב רש"י - אין דעת חכמים נוחה עליהם במעשיו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תיד
יז ע"ב רש"י - גר שנתגייר כקטן שנולד	גנא דפלפלי עמ' שה
יז ע"ב רש"י ד"ה ולשדה אחוזה כו'	שעת הכושר דף קיד ע"ג
יז ע"ב תוס' ד"ה אלא - אם יחזור לסורו לא יהיה אלא ישראל מומר	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שטו
יח ע"א02 בן נח יורש דבר תורה	דרשות הרז"ה עמ' צח
יח ע"א02 גוי יורש את אביו ד"ת כו' ודלמא ישראל מומר שאני	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קנג
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה דכתיב כי ירושה לעשו נתתי את הר שעיר ודילמא ישראל מומר שאני וכו'	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שכד
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה דכתיב כי ירושה לעשו נתתי את הר שעיר ודילמא ישראל מומר שאני וכו'	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מט
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה דכתיב כי ירושה לעשו נתתי את הר שעיר ודלמא ישראל מומר שאני	ישמרו דעת עמ' נט
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה דכתיב כי ירושה לעשו נתתי את הר שעיר ודילמא ישראל מומר שאני	שרתי ח"א עמ' רנב
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה וכו' ודלמא ישראל מומר שאני כו'	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' לה, גוף הספר עמ' פד
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ריב ע"א
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה	חכמת התורה תולדות עמ' רנט
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה	חנן אלקים עמ' רכט
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 18
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דבר תורה	שנות חיים (חזן) דף קמו/קמז ע"ב
יח ע"א02 גוי יורש את אביו דכתיב ונתתי לעשיו את הר שעיר וכו'	ויחי ויתן דף לא ע"ג
יח ע"א02 גוי יורש את אביו כו' ירושה לעשו נתתי וגו' ודילמא ישראל מומר שאני	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעג
יח ע"א02 גוי יורש את אביו	חכמת התורה וישלח עמ' תקפב
יח ע"א02 גוי יורש את אביו	מנחת מרדכי עמ' שלא, שלב
יח ע"א02 גוי יורש את אביו, ורא"ש	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קג
יח ע"א02 גוי יורש וכו' ירושה לעשו וכו' ישראל מומר	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 192
יח ע"א02 גוי יורש וכו' ירושה לעשו וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 173
יח ע"א02 דבר תורה עכו"ם יורש את אביו	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרלד
יח ע"א02 נכרי יורש את אביו דבר תורה	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכג
יח ע"א02 נכרי יורש את אביו דבר תורה	ברכת השיר (צינץ) עמ' קצה
יח ע"א02 נכרי יורש את אביו	דרשות הרז"ה עמ' קו, קמט
יח ע"א02 עובד כוכבים יורש את אביו	מאור מרדכי בראשית עמ' סח {מחלוקת אמוראים מנלן}
יח ע"א03 דכתיב ירושה לעשו וכו' ודלמא ישראל מומר שאני	בית אלהים שער ב עמ' שדמ
יח ע"א03 דכתיב כי ירושה לעשו נתתי וכו' ודלמא ישראל מומר שאני	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכז
יח ע"א03 ירושה לעשו וכו' ודלמא ישראל מומר וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צו
יח ע"א03 ירושה לעשו וכו' ודלמא ישראל מומר שאני	ישראל קדושים עמ' 67, דברי סופרים סי' כ (עמ' 16), לח (עמ' 38, 43), רסיסי לילה סי' לא (עמ' 45), לז (עמ' 64), מב (עמ' 77), מז (עמ' 98), נח (עמ' 179), אור זרוע לצדיק סי' א (עמ' 6), ד (עמ' 12), ה (עמ' 17), תקנת השבין סי' ג (עמ' 10), ו (עמ' 37), י (עמ' 86), לקוטי מאמרים עמ' 190, צדקת הצדיק סי' רכח, מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 102), טו (עמ' 117), שיחת מלאכי השרת עמ' 87, קדושת השבת סי' ד (עמ' 19), ו (עמ' 34), דובר צדק עמ' 88, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 220
יח ע"א03 ירושה לעשו וכו' ודלמא ישראל מומר שאני	פרי צדיק וישלח אות א, לחנוכה אות יא, ויגש אות ד, בחוקותי אות יד, נשא אות טז, בהעלותך אות י, דברים אות ח, ראש השנה אות יג, סוכות אות ט, טו
יח ע"א03 ירושה לעשו	גור אריה בראשית פל"ז הערה 10 {עשו יורש את יצחק}
יח ע"א03 כי ירושה לעשו נתתי את הר שעיר ודלמא ישראל מומר שאני	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קטו
יח ע"א03 כי ירושה לעשיו וכו' ודילמא ישראל מומר שאני	גבורת יצחק שבועות עמ' יח
יח ע"א04 ודילמא ישראל מומר שאני	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רמט
יח ע"א04 ודילמא ישראל מומר שאני	פני מלך בראשית עמ' קנח, קסב
יח ע"א04 ודילמא ישראל מומר שאני	פרשת דרכים (תשנב) עמ' ג, פז, קפז
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני וכו'	טוב ירושלים ויקרא פכ"ד פסוק י
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני וכו'	שפע חיים ח"א עמ' קמט
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתג
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שנח
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רסג, רעב, תד, תרמז
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקמב
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	משנת חיים ויקרא עמ' רנו
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	פני מנחם תולדות עמ' קלו, קמב
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	פרשת דרכים (תשסה) עמ' יז, רסט
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	רנת יצחק מלכים עמ' רפו, ה' מגילות עמ' מט
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קיח, קיט, קכג, קל, קסא, רכח, רנח
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיז
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר שאני	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' עט
יח ע"א04 ודלמא ישראל מומר	משנת חיים בראשית עמ' שנא, שנב
יח ע"א04 יש לעשיו דין ישראל מומר	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קד
יח ע"א04 ישראל מומר שאני	ברכת אבות עמ' ג, כו
יח ע"א04 ישראל מומר שאני	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קב
יח ע"א04 ישראל מומר שאני	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עג
יח ע"א04 ישראל מומר שאני	ים שמחה עמ' קי
יח ע"א04 ישראל מומר שאני	משנת חיים דברים עמ' כה
יח ע"א04 ישראל מומר שאני	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה יט
יח ע"א04 ישראל מומר שאני, ורא"ש וק"נ	חיי נפש ח"א עמ' שי ע"א
יח ע"א04 ישראל מומר	טוב טעם בראשית עמ' רעא
יח ע"א04 ישראל מומר	פרפרת משה ח"א עמ' קס {לעשו היה דין ישראל מומר}
יח ע"א04 ישראל מומר	תורת מנחם חל"ה עמ' 64
יח ע"א04 ישראל מומר	תורת מנחם חנ"א עמ' 267
יח ע"א04 ישראל מומר	תורת מנחם חס"ה עמ' 175
יח ע"א04 עשו הוא ישראל מומר	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תכב
יח ע"א04 עשו הוא ישראל מומר	דולה ומשקה פסח עמ' קיא
יח ע"א04 עשו היה ישראל מומר	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנז(צא), קעה(ז), רנח(ז), רעח
יח ע"א04 עשו היה לו דין ישראל מומר	כרם חמד (תשסו) עמ' כז
יח ע"א04 עשו היה לו דין ישראל מומר	עזר מיהודה (תשנט) עמ' רמא
יח ע"א04 עשו נקרא ישראל מומר	אור אברהם בראשית עמ' שלג
יח ע"א04 עשו נקרא ישראל מומר	אור אברהם שמות עמ' רפ
יח ע"א04 עשו וכו' ישראל מומר	לקוטי שיחות ח"י עמ' 85, חי"ד עמ' 95
יח ע"א04 עשו וכו' ישראל מומר	מי השלוח (תשסז) ח"א דף עה
יח ע"א04 עשו ישראל מומר	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפח-קפט {ולא הוי בן נח}
יח ע"א04 עשו ישראל מומר הוי	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסד
יח ע"א04 עשו ישראל מומר הוי	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 167
יח ע"א04 עשו ישראל מומר היה	מרפא לנפש בראשית עמ' רלג, רפג, רפט
יח ע"א04 עשו ישראל מומר	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקמג
יח ע"א04 עשו ישראל מומר	באר ראי (רוזן) תורה סי' ז אות ג
יח ע"א04 עשו ישראל מומר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ה
יח ע"א04 עשו ישראל מומר	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' עא
יח ע"א04 עשו ישראל מומר	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנא, רנב {אם ה"ה ישמעאל}
יח ע"א04 עשו ישראל מומר	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסג-רסו {איך אבל יצחק משחיטת עשו}
יח ע"א04 עשו נחשב ישראל מומר	פרפרת התורה עמ' קנב
יח ע"א04 עשו נחשב ישראל מומר	שם יחזקאל עמ' רנח
יח ע"א04 עשו נקרא ישראל מומר	דולה ומשקה פורים עמ' קכג
יח ע"א04 עשו נקרא ישראל מומר	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות נב
יח ע"א04 עשו נקרא ישראל מומר	פחד יצחק סוכות מאמר ד-ה, טו, יח
יח ע"א04 עשו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קמח
יח ע"א04 עשיו היה ישראל מומר	אדבר בם עמ' יא
יח ע"א04 עשיו היה ישראל מומר	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רמה ע"ג
יח ע"א04 עשיו היה ישראל מומר	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעא
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר הוא	באר שרים פרשת שמות דרוש א אות א
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר הוא	בי חייא ח"א עמ' פה
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר היה	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רנה, שיז, שכג, בראשית ח"ב עמ' סג, קכה, קלה, רפב, דברים עמ' סה
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר	באר שרים פרשת תולדות דרוש ד אות ב
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר	דברים אחדים (קלצקין) עמ' קע {נקרא אח של יעקב כי עשה כמה מצוות}
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רמט
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רנג
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קט
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' צג
יח ע"א04 עשיו ישראל מומר	עיוני רש"י במדבר עמ' שדמ
יח ע"א04 עשיו ישראל משומד	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' ל
יח ע"א04 ישראל מומר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנד {עשו נחשב ישראלי מפני שמעת שבא אברהם בברית היו ישראל - רמב"ן ויקרא כד, י}
יח ע"א04 שאני עשו דישראל מומר היה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קכז
יח ע"א04 שאני עשו דישראל משומד הוה	קול שמואל (קונפורטי) דף יג ע"ב
יח ע"א05 אלא מהכא כי לבני לוט	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שכז
יח ע"א05 מהכא כי לבני לוט	משנת חיים דברים עמ' ל
יח ע"א09 משום כבודו דאברהם שאני	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קכו
יח ע"א10 יש בעברי מה שאין בעבריה וכו'	ימים אחדים דף ח ע"א
יח ע"א10 יש בעברי מה שאין בעבריה ורשב"א	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קו
יח ע"א10 יש בעברי מה שאין בעבריה	דרכי איש דף ג ע"ג
יח ע"א12 עבד עברי יוצא במיתת האדון	משך חכמה דברים פ' טו פס' יב
יח ע"א18 יעדה פשיטא גיטא בעיא	גור אריה שמות פכ"א הערה 374
יח ע"א19 מהו דתימא לא ליבטלה הלכתא מינה	משך חכמה שמות פ' כא פס' יא
יח ע"א19 סד"א לא ליבטלו הלכתא מינה קמ"ל	משך חכמה ויקרא פ' יח פס' טו, דברים פ' כג פס' א
יח ע"א23 בגנבתו ולא בכפילו	יציב פתגם על התורה עמ' סז
יח ע"א23 בגנבתו ולא בכפילו	מי מרום ח"ה עמ' קא
יח ע"א23 בגניבתו ולא בכפילו	אור אברהם בראשית עמ' רצ
יח ע"א23 בגניבתו ולא בכפילו	חקל יצחק (תשסג) עמ' קפ
יח ע"א23 בגניבתו ולא בכפילו	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 120
יח ע"א23 בגניבתו ולא בכפילו	פנים מסבירות עמ' נה
יח ע"א23 בגניבתו ולא בכפילו	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצד
יח ע"א23 ולא בכפילו	משיבת נפש עמ' קב
יח ע"א23 ונמכר בגניבתו ולא בכפילו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רס, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכב
יח ע"א23 ונמכר בגניבתו ולא בכפלו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפב
יח ע"א23 נמכר בגנבתו ולא בכפילו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות יג
יח ע"א24 בגניבתו ולא בזממו	דרכי חושן עמ' קנה [הלכה]
יח ע"א24 כיון שנמכר פ"א שוב אי אתה רשאי למוכרו	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קא
יח ע"א29 בשני בני אדם	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכב {גנב וחזר וגנב שניהם שותפין בו ומשלשין ביניהם}
יח ע"א29 גניבו אלף ושוה חמש מאות	דרשות הרז"ה עמ' רכב
יח ע"א33 בהא זכינהו ר"א	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סז
יח ע"א33 בהא זכנהו ר' אליעזר לרבנן	לחמי תודה פתיחה דף ז ע"ב
יח ע"א39 דכתבנא ליה שטרא אדמיה, וריטב"א	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כח, כט
יח ע"א41 בע"כ דאב משום פגם משפחה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעא {בני המשפחה פודים}
יח ע"א41 כופין משום פגם משפחה	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קיב
יח ע"א41 פגם משפחה	משיבת נפש עמ' קד
יח ע"א45 דתניא מוכר אדם	דרכי איש דף ד ע"ד
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו וכו' אבל לא לשפחות אחר אישות, ר' שמעון אומר וכו' אין אדם מוכר את בתו לשפחות אחר שפחות	שם יחזקאל עמ' רל
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כה ע"ב
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות ושונה וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש ג לפרשת לך לך עמ' 19-28 במהד' תשמא
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות ושונה וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כז לשבת תשובה עמ' 283-295 במהד' תשמא
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות ושונה וכו'	עמודיה שבעה עמ' קטז
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות ושונה לשפחות ושונה וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' סב
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות ושונה לשפחות ושונה וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' קעה, תד
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות ושונה לשפחות ושונה לאישות אחר שפחות אבל לא לשפחות אחר אישות	מנחת אליהו (תשסא) עמ' עה
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות ושונה לשפחות ושונה	ישמח משה (גאלופוליטי) דף כד ע"ב
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות ושונה	אמרי אמת (אמדו) דף כה ע"ב
יח ע"א45 מוכר אדם את בתו לאישות	ברכת שמואל (תשעז) תצוה עמ' רצ
יח ע"א45 מוכר אדם בתו וכו' לשפחות ושונה וכו' רש"א כשם שאינו מוכר וכו'	חמודי צבי שמות עמ' מז
יח ע"א45 מוכר אדם בתו וכו' לשפחות ושונה ר"ש אומר כשם וכו' אין אדם מוכר לבתו לשפחות אחר שפחות	חמודי צבי מועדים עמ' ח, רנו
יח ע"א45 מוכר אדם בתו וכו' לשפחות ושונה	קול שמואל (קונפורטי) דף לד ע"א
יח ע"א47 אי מוכר אדם בתו לשפחות אחר אישות ובמחלוקת אי יש אם למקרא	גבעות עולם (תשסח) פרשת וירא עמ' פג-פד
יח ע"א50 אין מוכרין לשפחות אחר שפחות	תאומי צביה עמ' שכז
יח ע"א50 שלא ימכור אדם וכו' לשפחות אחר שפחות וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק ח
יח ע"א50 שפחות אחר שפחות	אור חדש על ציון דף קלה ע"א
יח ע"א51 בבגדו בה אפי' פירש טליתו עלי' כו'	רב טוב דף עה ע"ג
יח ע"א51 בבגדו בה רש"י תוס'	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכט
יח ע"א51 בבגדו בה	הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק ח; דברים פכ"ג פסוק א
יח ע"א51 בבגדו בה וכו'	טוב טעם שמות עמ' קסה
יח ע"א51 בבגדו בה כיוון שפרש טליתו עליה לנישואין שוב אין יכול למכרה	אבן שוהם (פינסק) עמ' 80
יח ע"א51 דתניא בבגדו בה וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכב
יח ע"א51 מחלוקת ר' אליעזר ור' עקיבא בפסוק לעם נכרי לא ימשול למכרה בבגדו בה, יש אם למסורת או יש אם למקרא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תכא
יח ע"א רש"י ד"ה לשפחות	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כב
יח ע"א תוס' ד"ה כאן	משק ביתי סי' קיד דף לט ע"ב
יח ע"א מהרי"ט - בני עשיו גויים	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קה
יח ע"ב01 אין רשאי למוכרה ורש"י ד"ה לעם נכרי	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כט-לב
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו וכו' כיון שבגד בה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשלו
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה שוב אין רשאי למוכרה וכו' כיון שבגד בה שוב אין רשאי למוכרה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקסז
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תא
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' תיז {לשם נישואין}
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה וכו'	פני מנחם קידושא רבא עמ' לד
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה שוב אין רשאי למוכרה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קע, רז
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה שוב אינו רשאי למוכרה	חיי נפש ח"א עמ' רכח ע"א
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה שוב אינו וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש ט לפרשת וישב עמ' 76-86 במהד' תשמא
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה שוב אינו רשאי למוכרה דברי ר"ע ורא"א כיון שבגד בה שוב אינו רשאי למוכרה	חמודי צבי ויקרא עמ' צה
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה	גור אריה בראשית פל"ח הערה 76
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכג
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנב
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו עליה	תאומי צביה עמ' שכז
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו שוב אינו רשאי למכרה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנ
יח ע"ב01 כיון שפירש טליתו	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' פט
יח ע"ב01 פירש טליתו עליה שוב אינו רשאי למוכרה	חכמת התורה ויצא עמ' רמח
יח ע"ב01 שפירש טליתו עליה	העמק דבר דברים פ"כג פסוק א
יח ע"ב01 שפירש טליתו	הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק ח
יח ע"ב02 כיון שבגד בה שוב אינו רשאי למוכרה וכו'	בית פרץ עמ' רד {לשפחות אחר שפחות }
יח ע"ב02 כיון שבגד בה אינו רשאי למוכרה רבי אליעזר ס"ל יש אם למסורת	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות ז, וישב אות לד
יח ע"ב02 כיון שבגד בה שוב אין רשאי למוכרה וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק ח
יח ע"ב02 כיון שבגד בה שוב אין רשאי למוכרה	אמרי אש (טאוב) עמ' קנב
יח ע"ב02 כיון שבגד בה שוב אין רשאי למוכרה	למדנות (תשנח) פ' משפטים אות מ
יח ע"ב04 יש אם למסורת וכו' יש אם למקרא	דרשות שמן רוקח עמ' רלו
יח ע"ב04 יש אם למסורת וכו' יש אם למקרא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמה
יח ע"ב04 יש אם למסורת וכו' יש אם למקרא	ס' ג' תמוז תשנד עמ' כה
יח ע"ב04 יש אם למסורת	בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות פב, וישב אות כז
יח ע"ב04 לר"א יש אם למסורת	עמק החכמה עמ' קצב
יח ע"ב04 ר' עקיבא סבר יש אם למקרא	כסף נבחר (תשסג) עמ' קעה
יח ע"ב04 ר' עקיבא סבר יש אם למקרא	כסף נבחר (תשפ) עמ' רמ
יח ע"ב04 ר"א סבר יש אם למסורת ור"ע סבר יש אם למקרא וכו'	עשרה למאה (תשיג) סי' מח
יח ע"ב04 ר"א סבר יש אם למסורת ור"ע סבר יש אם למקרא	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קכו
יח ע"ב04 ר"ע אומר יש אם למקרא	יציב פתגם - פסח עמ' סא
יח ע"ב05 אם למקרא	דרשות הרז"ה עמ' שעד
יח ע"ב05 ורבי שמעון סבר יש אם למקרא ולמסורת	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסב
יח ע"ב05 יש אם למקרא	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות סד
יח ע"ב05 יש אם למקרא ויש אם למסורת	ויברך דוד עמ' קיז
יח ע"ב05 יש אם למקרא ולמסורת	תהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה ה
יח ע"ב05 יש אם למקרא	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ר
יח ע"ב05 יש אם למקרא	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שנ
יח ע"ב05 יש אם למקרא	טוב טעם דברים עמ' קצז
יח ע"ב05 יש אם למקרא	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנב
יח ע"ב05 יש אם למקרא	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שנ
יח ע"ב05 יש אם למקרא	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' ריז-ריח
יח ע"ב06 יעוד נישואין עושה או אירוסין עושה	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מה
יח ע"ב06 יעוד נישואין עושה או אירוסין	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עד
יח ע"ב06 יעוד נישואין עושה או אירוסין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצב
יח ע"ב06 יעוד נישואין עושה וכו', ופנ"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' לג, לד
יח ע"ב06 יעוד נשואין עושה או אירוסין עושה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקפח
יח ע"ב07 נפקא מינא ליורשה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קיג
יח ע"ב17 רבי אליעזר סבר מוכרה לקרובים ורש"י	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשס-תשסא
יח ע"ב18 ושווין שמוכרה	פרי חיים (קנולר) פרשת מטות
יח ע"ב18 ושוין שמוכרה אלמנה לכהן גדול	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכג (קנ) {כיון דבדיעבד הקידושין תופסין ראויה ליעוד מקריא}
יח ע"ב18 מוכרה לאביו	פרי חיים (קנולר) פרשת מטות
יח ע"ב18 מוכרה לפסולים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצה (קיד) {אע"ג דלא מצי מייעד לה לכתחלה}
יח ע"ב18 מוכרה לקרובים	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רה
יח ע"ב ריטב"א ד"ה ומהדרינן - הפסוק מיירי לפי מה שנוהגים בני אדם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצח
יח ע"ב רש"י - יש אם למקרא ולמסורת היכא דיש לקיים תרווייהו	רב טוב דף ס ע"ב
יח ע"ב רש"י ותוס' ד"ה כיון	דברי שאול שמות עמ' רלה, רלו
יח ע"ב תוס' ד"ה כיון	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תפ
יח ע"ב תוס' ד"ה ר"א	חמודי צבי שמות עמ' מז
יח ע"ב תוס' ד"ה ר"א	משק ביתי סימן שפח דף קפט ע"ב
יח ע"ב תוס' ד"ה רבי אליעזר	דברי שאול שמות עמ' רלה
יח ע"ב תוס' ד"ה רבי אליעזר	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקנא
יט ע"א02 מעות הראשונות לקדושין ניתנו	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ז
יט ע"א02 מעות הראשונות לקידושין ניתנו	אז שמח עמ' רסט
יט ע"א02 מעות הראשונות לקידושין ניתנו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצא-קצב (צו, ק) {למה אין צריך עדים, ולמה מעשה ידיה לבעלה}, קצד
יט ע"א02 מעות הראשונות לקידושין נתנו	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רו
יט ע"א02 מעות הראשונים לקדושין ניתנו	משך חכמה במדבר פ' ל פס' יז
יט ע"א06 מהו שמייעד לבנו קטן, פנ"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' לג
יט ע"א06 מהו שמיעד לבנו קטן	אות היא לעולם ח"ב דף צז ע"ד
יט ע"א06 מהו שמיעד לבנו קטן	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רו
יט ע"א06 מייעד לבנו קטן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצד-קצה {והרי אין שליחות לקטן}
יט ע"א07 יעוד בקטן	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנב
יט ע"א10 איש אשר ינאף פרט לקטן, ותוס' ד"ה איש	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שמא
יט ע"א10 איש פרט לקטן	גור אריה שמות פכ"א הערה 448
יט ע"א10 איש פרט לקטן	השיר והשבח ח"א עמ' צו
יט ע"א10 איש פרט לקטן	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב
יט ע"א10 איש פרט לקטן	פרדס מרדכי עמ' תסח
יט ע"א10 איש פרט לקטן	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תסג
יט ע"א10 אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת קטן	הר המוריה עמ' עב
יט ע"א10 אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת קטן	מכשירי מצוה עמ' קסח
יט ע"א10 אשת איש ולא אשת קטן	גנא דפלפלי עמ' תכח
יט ע"א10 אשת איש פרט לאשת קטן	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פח {ואשת חו"ש}
יט ע"א11 א"כ מצינו אישות לקטן	באר בשדה עמ' קיא
יט ע"א11 א"כ מצינו אישות לקטן	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שדמ
יט ע"א11 אין אישות לקטן	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רלג
יט ע"א11 אשת קטן	נפש הרב עמ' יד
יט ע"א14 בן ט' שבא על יבמתו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנא
יט ע"א14 הכא ביבם בן תשע שנים ויום אחד הבא על יבמתו עסקנין	משך חכמה ויקרא פ' כ פס' י, יד
יט ע"א14 הכא ביבם בן תשע	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלד
יט ע"א14 יבם קטן שבא על יבמתו	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קל
יט ע"א19 אין יעוד אלא בגדול אין יעוד אלא מדעת, תרתי	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפ
יט ע"א19 קטן אינו מיעד	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מה {וילפינן דאינו מיבם}
יט ע"א24 אשר לא יעדה שהיה לו ליעדה לאשה	זכרון אליעזר עמ' קלו
יט ע"א26 צאי וקבלי קדושייך	חכמת התורה תולדות עמ' קטו
יט ע"א27 מעות ראשונות לאו לקידושין ניתנו	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כו, כז
יט ע"א27 רב נחמן בר יצחק אמר אפילו תימא לקידושין ניתנו וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' קלז
יט ע"א35 אומר אדם לבתו קטנה צאי קבלי קדושיך	מזל שעה דרשות דף קמא ע"ג
יט ע"א38 המקדש במלוה שיש עליה משכון מקודשת מדרבי יוסי ברבי יהודה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' ריב
יט ע"א38 המקדש במלוה שיש עליו משכון מקודשת מדר' יוסי בר' יהודה	כתר תורה (תשסז) עמ' צ
יט ע"א38 המקדש במלוה שיש עליו משכון מקודשת	כתר תורה (תשסז) עמ' רפח
יט ע"א רש"י - יבם קטן קונה יבמתו	הכתב והקבלה בראשית פל"ח פסוק יא
יט ע"א רש"י - יבם קטן קונה יבמתו	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קל
יט ע"א רש"י - יבם קטן קונה	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנ
יט ע"א תוס' - מחילה לקטן, וריטב"א	דרכי חושן עמ' קנג [הלכה]
יט ע"א תוס' - יבם קטן אינו קונה כלל	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קל
יט ע"א תוס' - למה לי איש פרט לקטן הא לאו בר עונשין	משיב צדק סי' ג (עמ' 59)
יט ע"א תוס' - קטן קונה מדאורייתא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמח
יט ע"א תוס' ד"ה אומר	דרכי חושן עמ' קנג [הלכה]
יט ע"א תוס' ד"ה אומר	טבעות זהב ח"א דף סח ע"א [הלכה]
יט ע"א תוס' ד"ה איש	גור אריה שמות פכ"א אות מ, ויקרא פ"כ הערה 86
יט ע"א תוס' ד"ה במלוה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רד
יט ע"א תוס' ד"ה תרתי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצד (קט)
יט ע"ב02 כיצד מצות יעוד	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסז
יט ע"ב02 כיצד מצות יעוד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצג (קה) {יעוד הוא מצוה}
יט ע"ב02 מצוות יעוד	עצי עדן (תשעח) עמ' קלו {משל לנשמה, שמצווה להתגבר על יצה"ר ואז היא מתעלה משפחות לאישות}
יט ע"ב02 מצות יעוד אומר לה בפני שנים הרי את מקודשת לי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצא-קצב (צו) {הא הקידושין הם משעת מכירה}, קצג (קג)
יט ע"ב05 ונוהג בה מנהג אישות	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' לג
יט ע"ב09 התקדשי לי מעכשיו ולאחר שלשים יום	דברי שאול ויקרא עמ' קיד
יט ע"ב09 משל לאומר וכו'	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כא פסוק ח {יעוד מתחיל משעת קנין ונגמר אחר כך}
יט ע"ב09 משל לאומר לאשה התקדשי לי מעכשיו ולאחר שלושים וכו'	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ז
יט ע"ב27 המוכר בתו ופסק שלא ליעדה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמט
יט ע"ב32 הרי את מקודשת לי על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שנח
יט ע"ב32 הרי את מקודשת לי על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריא
יט ע"ב32 ע"מ שאין לך עלי שאר כסות ועונה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כ
יט ע"ב32 על מנת שאין לך עלי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קפה
יט ע"ב34 תנאי בממון קיים	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנח
יט ע"ב36 לאמה, פעמים שאינו מוכרה אלא לאמה וכו'	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ז
יט ע"ב38 לאמה מלמד שמוכרה לפסולים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רג
יט ע"ב39 מוכרה לפסולין	בתי כנסיות - בית האסופים דף יז ע"ג
יט ע"ב46 אם רעה בעיני אדוניה	גור אריה שמות פכ"א אות לא, הערה 342
יט ע"ב47 מוכר אדם את בתו לקרובים	משך חכמה שמות פ' כא פס' יא
יט ע"ב רש"י - עונה צערא דגופא הוא לא אתיהיב למחילה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 948
יט ע"ב רש"י ד"ה בדבר שבממון	תורה אור (באנדי) עמ' ת
יט ע"ב רש"י ד"ה בדבר	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' ג
יט ע"ב ריטב"א ד"ה תניא	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לט עמ' 275
כ ע"א08 אין אדם מוכר את בתו לבנו	כסף נבחר (תשסג) עמ' רכט
כ ע"א08 אין אדם מוכר את בתו לבנו	כסף נבחר (תשפ) עמ' שיד
כ ע"א13 אם בגפו יבא כו' יחיד בא יחידי יוצא וכו'	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ג
כ ע"א13 אם בגפו יבא	תועפת ראם (גטיניו) דף מא ע"ב
כ ע"א14 אם בגופו נכנס	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רג
כ ע"א14 בגופו נכנס בגופו יצא	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קעט
כ ע"א14 בגפו יבא בגפו יצא יחידי נכנס יחידי יצא	חמודי צבי בראשית עמ' תב
כ ע"א14 בגפו יבא בגפו יצא שאינו יוצא בראשי אברים כעבד	עצי חיים על התורה עמ' תה
כ ע"א14 בגפו יבא	הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק ג
כ ע"א16 לומר שאינו יוצא בראשי אברים כעבד	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסט
כ ע"א17 אין יוצא בראשי אברים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצ
כ ע"א17 לומר שאינו יוצא בראשי איברים כעבד	אשר ליהודה עמ' קמח
כ ע"א19 ניתיב ליה דמי עיניה קמ"ל	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כג-כה
כ ע"א22 אם היה נשוי רבו מוסר לו שפחה כנענית	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסד
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים רבו מוסר וכו'	בית אהרן (פייבושביץ) פרשת משפטים
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים רבו מוסר לו שפחה כנענית אין לו אשה ובנים אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכז
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים רבו מוסר לו שפחה כנענית אין לו אשה ובנים אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ק
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים רבו מוסר לו שפחה כנענית וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קנד ע"א, קסא ע"ב
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים רבו מוסר לו שפחה כנענית	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' עדר
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים רבו מוסר לו שפחה כנענית	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רטו
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים רבו מוסר לו	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכה, שכו
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קז
כ ע"א22 יש לו אשה ישראלית מוסר לו רבו שפחה כנענית אם לא היה נשוי ישראלית אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קכה
כ ע"א22 יש לו אשה רבו מוסר לו שפחה כנענית	חכמת התורה משפטים עמ' קטו
כ ע"א22 מי שיש לו אשה רבו מוסר לו שפחה כנענית	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קצה
כ ע"א22 יש לו אשה ובנים רבו מוסר לו שפחה	מזבח אליהו דף קנח ע"ב
כ ע"א22 ע"ע אין נושא אשה עד שיהיה נשוי קודם	חנן אלקים עמ' מא
כ ע"א23 אין לו אשה אין רבו מוסר לו שפחה וכו'	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 102
כ ע"א23 אין לו אשה אין רבו מוסר לו שפחה	משכנות יעקב (נעים) דף צד ע"ג
כ ע"א23 אין לו אשה ובנים אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	פחד יצחק (גאגין) עמ' קכח
כ ע"א23 אין לו אשה ובנים אין רבו מוסר לו שפחה כנענית, וריטב"א	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעד
כ ע"א23 אין אשה ובנים אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	מקראי קדש (תשנג) עמ' שמא, שנו
כ ע"א23 לא היו לו אשה ובנים אין רבו משיאו כנענית	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר ו עמ' יח {מה שנימק אור החיים בזה}
כ ע"א23 אין לו אשה ובנים, וריטב"א	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיב
כ ע"א23 אם אין לו אשה אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רח
כ ע"א23 אם אין לו אשה אין רבו מוסר לעבד שפחה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנה, רס
כ ע"א23 אם אין לו אשה אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	קרן לדוד שמות עמ' קסב
כ ע"א23 אין לו אשה אין רבו מוסר לו שפחה כנענית	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצו הערה 284
כ ע"א23 רבו מוסר לו שפחה כנענית	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק כא
כ ע"א23 רבו מוסר לו שפחה כנענית	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריב
כ ע"א23 רבו רשאי למסור לו שפחה כנענית	גור אריה שמות פכ"א הערה 220 {אם העבד נשוי לאשה}
כ ע"א25 נמכר במנה והשביח	דרכי איש דף יז ע"ג
כ ע"א31 אמר אביי הריני כבן עזאי בשוקי טבריא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ה
כ ע"א31 אמר אביי הריני כבן עזאי בשוקי טבריא	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 682
כ ע"א31 אמר אביי הריני כבן עזאי בשוקי טבריא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ה
כ ע"א31 אמר אביי הריני כבן עזאי בשוקי טבריא	פרדס דבש פרק טז
כ ע"א31 אמר אביי הריני כבן עזאי בשוקי טבריא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שא
כ ע"א31 אמר אביי הריני כבן עזאי בשוקי טבריא	גלגולי נשמות (תשסא) [סי' א ס"ק קכא]
כ ע"א32 הריני כבן עזאי בשוקי טבריא	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קסז
כ ע"א32 הריני כבן עזאי בשוקי טבריא	מוסר אביך פרק ג פסקא ד עמ' מג; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' נז {לפעמים מותר לחסיד גדול לשבח עצמו כדי שיתקנאו במעלתו, וקנאת סופרים תרבה חכמה, וכפי שרואה התועלת היוצאת מזה וכו' כן יגדל ההיתר בהרחבתו}
כ ע"א32 הריני כבן עזאי	דרכי החיים ח"ב עמ' של
כ ע"א32 הריני כבן עזאי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלה
כ ע"א32 הריני כבן עזאי	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רצ
כ ע"א34 כי טוב לו עמך ותוס'	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' רסז
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל וכו' מכאן אמרו וכו', ותוס'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קסג, קפ
כ ע"א34 טוב לו עמך	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קנב, רמז, ויקרא-במדבר עמ' תקמז {עמך בדומה לך}
כ ע"א34 כי טוב לו עמך וכו' כל הקונה ע"ע וכו', ותוס' ד"ה כל	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קכ
כ ע"א34 כי טוב לו עמך וכו' כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צא
כ ע"א34 כי טוב לו עמך ותוס'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' לד
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל ובמשתה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רטז
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל וכו'	אבן ישפה עמ' 6
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל ועמך במשתה וכו' כל הקונה ע"ע כקונה אדון לעצמו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' סו, רמג
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה וכו'	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שיח
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תט
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה	אמרי נועם (מועדים) סי' יג לשמ"ע
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה	עטרת ישועה (תשסד) אות ג, ד, ה, ליום ג דפסח, ליקוטים לפסח אות אות לב, אות י לשמ"ע
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה	רוח נכון עמ' שטז
כ ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל	נחלת צבי (פאליי) עמ' ר
כ ע"א34 כי טוב לו עמך	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכה
כ ע"א34 כי טוב לו עמך	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ק
כ ע"א34 כי טוב לו עמך	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קנז-קנח
כ ע"א34 כי טוב לו עמך	שמע יעקב (זיידא) עמ' קכא {עבד עברי צריך לרחם עליו}
כ ע"א35 עמך במאכל ובמשתה	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכח
כ ע"א35 עמך במאכל ועמך במשתה	פרדס מרדכי עמ' קעט
כ ע"א35 עמך במאכל ועמך במשתה	שיעור ליום השבת עמ' קנא
כ ע"א35 עמך במאכל עמך במשתה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רמא
כ ע"א35 עמך במאכל עמך במשתה שלא תהא אתה אוכל פת נקיה והוא אוכל פת קיבר וכו', תוס'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקלו
כ ע"א35 עמך במאכל עמך במשתה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרסז
כ ע"א35 עמך במאכל עמך במשתה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסד
כ ע"א35 עמך במאכל עמך במשתה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמח
כ ע"א35 שלא תהא אתה אוכל פת נקיה, והוא אוכל פת קיבר	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 806
כ ע"א37 הקונה ע"ע כקונה אדון לעצמו	ילקוט עטרת צבי עמ' קט
כ ע"א37 הקונה ע"ע כקונה אדון לעצמו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שטו
כ ע"א37 הקונה ע"ע כקונה אדון לעצמו, תוס' ד"ה כל	דרשות מהר"ם חביב עמ' קעה
כ ע"א37 הקונה עבד וכו'	החכמה מאין עמ' סב
כ ע"א37 הקונה עבד עברי	להורות נתן דברים עמ' רצה {צריך שיהיה טוב לו עמו}
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	חכמת התורה בהר עמ' ריא
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כאילו קונה אדון	מאור עינים (תשעה) עמ' תתלא
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כאלו קונה אדון לעצמו	פנים מסבירות עמ' נז
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	חכמת התורה בהעלותך עמ' רלג, שסג
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	חכמת התורה במדבר עמ' רצ
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו וכו'	אור ישע (ראפשיץ) עמ' כג
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעו
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	דבש השדה עמ' קב
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	דולה ומשקה פסח עמ' קצו
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	חכמת התורה ויגש עמ' רלא, שכד
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	חכמת התורה לך לך עמ' תרלט
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	חכמת התורה משפטים עמ' תמז
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	חכמת התורה תולדות עמ' שעה, תקא
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	לב הארי עמ' רה
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמט, שיג
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שג
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 145
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	נתיבות מוסר עמ' כו
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שיחות לספר ויקרא עמ' שג
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רל
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	תורת מנחם חנ"ט עמ' 227
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות קמב
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון	חכמת התורה וישלח עמ' תקצג
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון	מאורי שערים עמ' רמ
כ ע"א37 הקונה עבד עברי קונה אדון לעצמו	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' פא, שפד
כ ע"א37 הקונה עבד עברי קונה אדון לעצמו	מרגניתא דבי רבנן עמ' יז
כ ע"א37 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שארית מנחם ח"א שמות עמ' עז
כ ע"א37 כל הקונה עבד וכו' כקונה אדון לעצמו	תורת מנחם חנ"ב עמ' 289
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו, ותוס'	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ריב
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כאילו קונה אדון לעצמו	פאר יעקב ח"ג עמ' רצג
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כאילו קונה אדון לעצמו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קכט
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כאילו קנה אדון	ניבי זהב עמ' קצו
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יז {משום דאם אין לו אלא כר אחד וכו'}
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שמ
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו ותוס'	ברית שלום (תעח) דף פד ע"ב
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקלח
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שי
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קי
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	אז שמח עמ' רצה
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	באר מים חיים (אונגר) עמ' 101
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 102
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' רפו
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיא
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1022
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	דרשות אל עמי ח"ג דרוש טו
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	חיים שיש בהם מועדים עמ' נד
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	למדנות (תשנח) פ' בהר אות עט
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריא, ריג
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	מגולה לגאולה עמ' 148
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' נח
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	נפש יוסף (תשפא) עמ' עדר
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 119, 112
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	פני יהושע (תשסא) עמ' פ
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	צדקת הצדיק סי' רלז
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	צלח רכב עמ' עג
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שבט מוסר עמ' קלו
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רי
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שרי המאה ח"ד עמ' 55
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שרתי ח"א עמ' קכא
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	תהלה לדוד (והרמן) פרק קלו פסוק ג הערה ה
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	תורת מנחם חלק ל עמ' 115
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	תורת מנחם חמ"ט עמ' 356
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	תורת מנחם חס"ד עמ' 307
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	תפארת צבי שמות עמ' שכב
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו, תוס' בשם ירושלמי - כשאין לו אלא כר אחד, דצריך ליתן את הכר לעבד	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כב
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי קונה אדון לעצמו	דגלי יהודה דרוש א אות ג
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי קונה אדון לעצמו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעד, רפו
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי קנה אדון לעצמו	עיוני הפטרה ח"א עמ' 179
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי קנה אדון לעצמו	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 296
כ ע"א37 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו, ותוס' - ביאור עפ"י הירושלמי	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קיג
כ ע"א37 כקונה אדון לעצמו	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קכז
כ ע"א37 כקונה אדון לעצמו	משיבת נפש עמ' קנה
כ ע"א37 מכאן אמרו כל הקונה ע"ע כקונה אדון לעצמו	ויגד יעקב עמ' קעב
כ ע"א37 מכאן אמרו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	ואביטה ארחותיך עמ' קלד
כ ע"א37 מכאן אמרו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	גל עיני ח"א עמ' קמא
כ ע"א37 מכאן אמרו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 55
כ ע"א37 מכאן אמרו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רצה
כ ע"א37 מכאן אמרו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שם דרך דברים עמ' ע
כ ע"א37 קונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תלו
כ ע"א40 שנשא ונתן בפירות שביעית וכו' מוכר את בתו	כסף נבחר (תשסג) עמ' קנא
כ ע"א40 אבקה של שביעית	נתיבות שמואל דרוש פד {אדם עלול להיכשל באבק עבירה יותר מבעבירה עצמה}
כ ע"א40 אבקה של שביעית וכו' מוכר מטלטליו וכו' ותוס'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' ר, רעא
כ ע"א40 אדם נושא וכו' מוכר מטלטלין ואם לא חזר בו וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קכא
כ ע"א40 אדם נושא ונותן בפירות שביעית וכו' עד שמוכר את בתו	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רד
כ ע"א40 אדם נושא ונותן בפירות שביעית לסוף וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סו
כ ע"א40 אדם נושא ונותן בפירות שביעית לסוף מוכר וכו' את עצמו	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 88, 103
כ ע"א40 אדם נושא ונותן בפירות שביעית לסוף מוכר וכו'	כרם טוביה עמ' שכט
כ ע"א40 אדם נושא ונותן בפירות שביעית עד שלבסוף מוכר עצמו לעבד	קומץ המנחה (צונץ) דרוש סה אות ג
כ ע"א40 אדם נושא ונותן בפירות שביעית	נחלת צבי (פאליי) עמ' ר
כ ע"א40 בא וראה וכו' אדם נושא ונותן בפירות שביעית וכו' לא הרגיש לסוף מוכר את ביתו וכו' לא באת לידו עד שמוכר את עצמו וכו'	דעת תורה ויקרא עמ' פט
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' לא באת לידו וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' קכ
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית לסוף מוכר את מטלטליו	כלביא שכן עמ' ל
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' אדם נושא ונותן בפירות שביעית לסוף מוכר את מטלטליו וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' טז
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' לא הרגיש	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 307
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' מ"ש התם דאמר לא הרגיש וכו' כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר וכו', ורש"י	אור ישראל (תרס) דף פ ע"ב {ורש"י בערכין ל}
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	ברית שלום (תעח) דף לד ע"ד
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקלח
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	דברי חנינא - מזלות עמ' קל
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכז
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' פה
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	טוב דעת עמ' שכה
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נ
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' מ
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית	מרפא בכנפיה ח"א עמ' שיא
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רכא
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית	פנים יפות על תהלים עמ' קפט
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית	פרפרת משה ח"ב עמ' קמו
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית	שיחות עבודת לוי סי' נג אות ב
כ ע"א40 בא וראה כמה קשה כו'	דרכי שלום (מרגונאטו) דף עה ע"א
כ ע"א40 בוא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' לא באת לידו עד שמוכר את עצמו שנאמר כי ימוך אחיך	פאר יעקב ח"ג עמ' רצג, רצה
כ ע"א40 בוא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	בי חייא ח"ב עמ' קכח
כ ע"א40 בוא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' לא באת לידו עד שמוכר ביתו וכו' ורש"י	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' יט-כ, קצ
כ ע"א40 סוחר פירות שביעית	חקל יצחק (תשסג) עמ' יג
כ ע"א40 הנחשד על השביעית	פרי חיים (קנולר) פרשת בהר
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית וכו' מוכר וכו' לסוף מוכר וכו'	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 298
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית וכו' סוף מוכר את עצמו	פרי צדיק בהר אות ב, יד
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית וכו' סוף מוכר את עצמו	צדקת הצדיק סי' רלז
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית וכו' עד שמוכר את עצמו וכו' נעשית לו כהיתר, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שנח
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמ
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	בישורון מלך ח"א עמ' שכב
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	דברי יואל פ' בהר דף ש ע"א, שמח ע"א
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לח דף פא ע"א
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פט
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ג-ד
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכט, ויקרא עמ' רד
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעא, ש, שא
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	חקל יצחק (תשסג) עמ' תפז
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קסג, קעה
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תנא
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' ריב
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	מאיר נתיבות ח"ב עמ' קמב
כ ע"א40 כמה קשה אבקה של שביעית	שם דרך ויקרא עמ' שכט {הפרשיות הללו נאמרו על הסדר בתחלה הזהיר על השביעית}
כ ע"א40 כמה קשה	מים קדושים (קריספין) דרשות דף מ ע"ב
כ ע"א40 נושא ונותן בפירות שביעית וכו' סופו שיהיה נמכר כעבד עברי	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' רנד
כ ע"א40 נושא ונותן בפירות שביעית לסוף מוכר את מטלטליו וכו' מוכר את שדותיו וכו' נמכר לעבודת כוכבים עצמה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רנג
כ ע"א40 נושא ונותן בפירות שביעית לסוף מוכר וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרטו
כ ע"א40 נושא ונותן בפירות שביעית	כאיל תערוג עמ' עז
כ ע"א40 נחשד על השביעית סופו למכור מטלטלין וכו' סוף מוכר את עצמו לא חזר בו לא דיו לישראל אלא אפי' לגוי	אור גדליהו ויקרא-דברים דף עא ע"ב
כ ע"א40 סחורה בפירות שביעית מביא עניות	כלי יקר (תשמח) עמ' תא
כ ע"א40 עונשו של מי שלא שומר שביעית	פרפרת הפרשה פרשת בהר פרק כה פסוק כ
כ ע"א40 קשה אבקה של שביעית	אור יהל ח"א עמ' ז
כ ע"א40 קשה אבקה של שביעית	המאור שבתורה (לסין)
כ ע"א40 שנשא ונתן בפירות שביעית וכו' מוכר את בתו	כסף נבחר (תשפ) עמ' רז
כ ע"א43 לא הרגיש כו' לא באת לידו כו'	נתיבות שמואל דרוש צד {נעשה רשע ממה שבתחלה לא הרגיש}
כ ע"א43 לא הרגיש לסוף מוכר את שדותיו וכו' עד שמוכר עצמו לעובד כוכבים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מ
כ ע"א43 לא הרגיש לסוף מוכר את שדותיו	דברי חנינא - הספדים עמ' ריד
כ ע"א44 לא באת לידו עד שמוכר את ביתו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קטו
כ ע"א44 לא באת לידו	דרכי חושן עמ' רפט [הלכה]
כ ע"א45 מאי שנא התם דאמר לא הרגיש ומאי שנא הכא דאמר לא באת לידו וכו' כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קלב
כ ע"א45 מאי שנא התם דאמר לא הרגיש ומאי שנא הכא דאמר לא באת לידו	פני מנחם נצבים עמ' קסב
כ ע"א46 כיוון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו'	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' יט, קס, ריט
כ ע"א46 כיון שאדם עבר עבירה ושנה	שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף לז ע"ב
כ ע"א46 כיון שאדם עבר עבירה ושנה	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קכ
כ ע"א46 כיון שחטא ושנה הותרה לו	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7-8
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה וכו' נעשית לו כהיתר	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' כ, קפט
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה הותרה לו הותרה לו סלקא דעתך אלא נעשית לו כהיתר	טוב ראיה סוטה ט ע"ב; טוב ראי סוטה סי' כה עמ' מב-מג; טוב ראי קידושין עמ' פט {מדוע לא אמר תחילה בפשטות "נעשית לו כהיתר"}
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה הותרה לו וכו'	הר יראה - חסד חיים מאמר ז
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	לב אביגדור עמ' מו
כ ע"א46 עבר אדם עבירה ושנה בה הותרה לו וכו', אלא אימא נעשה לו כהיתר	לב אליהו (תשלב) עמ' קצג
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשה לו כהיתר	פנים יפות על תהלים עמ' א, סח, קכב, קפח, שנב, שפ, תלב
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשה לו כהיתר	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ערה, תי
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמב
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 319
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	נפש החיים (תשעז) עמ' רנא
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	פעולת צדיק (בריש) דרוש טז
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו'	צדקת יוסף עמ' רצג
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' תיג, תלו
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו'	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ה
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה	מזל שעה דרשות דף קכד ע"ד
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה הותרה לו	שרגא המאיר על התורה עמ' כב
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עבירה ושנה וכו'	כוכבי אור (תשלד) עמ' מ, קכב
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עברה ושנה בה וכו' נעשית כהיתר	בינה לעתים (תשנד) דרוש יב עמ' קז
כ ע"א46 כיון שעבר אדם עברה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	מי מרום ח"ז עמ' שמח, שס
כ ע"א46 כיון שעבר עבירה ושנה בה הותרה לו	דודאי יעקב עמ' שיד
כ ע"א46 כיון שעבר עבירה ושנה בה וכו' נעשה לו כהיתר	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' ר, רפב
כ ע"א46 כיון שעבר עבירה ושנה הותרה לו	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנג, קפז
כ ע"א47 אדם עבר עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קמ
כ ע"א47 אלא אימא נעשית לו כהיתר	תורת אברהם עמ' 458
כ ע"א47 הותרה לו	יערי עם דבשי ח"ג עמ' ט {ונעשה מועד}
כ ע"א47 העובר עבירה ושנה בה וכו' נעשה לו בהיתר	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' סז, רלו, שמות עמ' פב, במדבר עמ' כח
כ ע"א47 העושה עבירה ושונה בה וכו' נעשה לו כהיתר	מזבח אליהו דף קצב ע"ד
כ ע"א47 מי שעבר עבירה ושנה הותרה לו	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' צ
כ ע"א47 עבר אדם עבירה ושנה בה	אור יהל ח"א עמ' לז
כ ע"א47 עבר ושנה הותרה לו	דרוש תמר הקדמה דף ז ע"א-ע"ב
כ ע"א47 עבר ושנה וכו' נעשה לו כהיתר	דרשות יעב"ץ עמ' לה
כ ע"א47 עבר ושנה וכו' נעשה לו כהיתר	מרפא לשון עמ' לז, פט
כ ע"א47 עבר ושנה וכו' נעשית לו כהיתר	דובר צדק (זילבר) עמ' רכז
כ ע"א47 עבר ושנה וכו' נעשית לו כהיתר	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קצב, ח"ב עמ' יח
כ ע"א47 עבר עבירה ושנה בה הותרה לו וכו'	ושב ורפא לו עמ' קלו, קמא
כ ע"א47 עבר עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקס
כ ע"א47 עבר עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קלו, שכח, שלג
כ ע"א47 עבר עבירה ושנה בה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קיט
כ ע"א47 עבר עבירה ושנה וכו' נעשה לו כהיתר	עיני שמואל (ראבין) עמ' כו
כ ע"א47 עשה עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר יב
כ ע"א47 שעבר אדם עבירה ושנה בה	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלג, במדבר עמ' עח
כ ע"א48 לא באת לידו עד שמוכר את בתו וכו'	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ריד
כ ע"א48 לבסוף מוכר את בתו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שעח
כ ע"א48 נעשה לו כהיתר וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקד
כ ע"א48 נעשה לו כהיתר	באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שנז
כ ע"א48 נעשית לו כהיתר	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שפו
כ ע"א48 עד שמוכר את בתו	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קלז
כ ע"א49 ליזבן אינש ברתיה ולא ליזף ברביתא	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רו, שטו
כ ע"א49 ניזבין איניש ברתיה ולא ניזוף בריביתא	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רמד
כ ע"א52 לא באת לידו עד שמוכר את עצמו	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שטו
כ ע"א52 עד שמוכר עצמו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרסז
כ ע"א53 לגר ולא לגר צדק	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 160-159
כ ע"א54 לעקר, תוס' - שתעקר מן העולם	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' פב, פו
כ ע"א54 משפחת גר זה הגוי או לעקר זה ע"ז עצמה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנ
כ ע"א54 עקר זה הנמכר לע"ז עצמה	מן הבאר עמ' 112
כ ע"א רש"י - לא תבא בידו הרהור תשובה	תורת אברהם עמ' 458
כ ע"א רש"י הנני משבח שאני דרשן ובקי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ה
כ ע"א רש"י הנני משבח שאני דרשן ובקי	פרדס דבש פרק טז
כ ע"א רש"י ד"ה אמר אביי	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפח
כ ע"א רש"י ד"ה יחידי נכנס	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' י-יב
כ ע"א רש"י ד"ה מ"ש וכו' בכולהו תנא לא באת עד שמוכר	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלא ע"א
כ ע"א תוס' - אם אין לו אלא כר אחת וכו' צריך למסור לעבדו והיינו אדון לעצמו	תפארת צבי שמות עמ' שכב
כ ע"א תוס' - דורש שויון מלא	שיעור ליום השבת עמ' קנא
כ ע"א תוס' - יש לאדון כר אחד נותנו לעבד	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריא, רעד
כ ע"א תוס' - יש לארון כר אחד נותנו לעבד	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקלו
כ ע"א תוס' - ע"ע שיוצא בשש וביובל אינו דין שיצא בראשי איברים	גור אריה דברים פט"ו הערה 22
כ ע"א תוס' בשם ירושלמי - אם אין לו אלא כר אחד צריך ליתנו לעבד	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' סח, רמג
כ ע"א תוס' ד"ה כל - אם אין לו אלא כר אחד אם שוכב עליו בעצמו אינו מקיים כי טוב לו עמך וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיא
כ ע"א תוס' ד"ה כל - אם אין לו אלא כר אחד צריך ליתן את זה לעבד	פאר יעקב ח"ג עמ' רצג
כ ע"א תוס' ד"ה כל - העבד נקרא אדון שאם אין לו רק כר א' צריך ליתן לעבת	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעד אות ד
כ ע"א תוס' ד"ה כל	שם דרך שמות עמ' שעז
כ ע"א תוס' ד"ה כל בשם הירושלמי - אם אינו נותן לעבדו נקרא מידת סדום	שם דרך - הישר והטוב עמ' מו
כ ע"א תוס' ד"ה כל הקונה - באין לאדון אלא כר אחד צריך לתת אותה לעבד וזהו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קכו
כ ע"א תוס' ד"ה כל הקונה - וקשה מאי אדון	ידו בכל סי' תשיג
כ ע"א תוס' ד"ה כל הקונה	ברכת שלמה חו"מ עמ' קכט [הלכה]
כ ע"א תוס' ד"ה כל הקונה	דרישה מחיים דף קל ע"א
כ ע"א תוס' ד"ה כל הקונה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תט
כ ע"א תוס' ד"ה כל הקונה	מנחת מרדכי עמ' רמג
כ ע"א תוס' ד"ה כל הקונה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנ
כ ע"א תוס' ד"ה כל	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תלו, ח"ג עמ' תרכח
כ ע"א תוס' ד"ה כל, ומהר"ם שי"ף	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעט
כ ע"א הגהות חשק שלמה ד"ה כל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעח (לח)
כ ע"א רש"ש - לענין היתר עיסקא	רנת יעקב עמ' ער
כ ע"ב03 הואיל והלך זה ונמכר לעכו"ם אימא לידחי וכו' ורש"י	חיי נפש ח"א עמ' לא
כ ע"ב03 הואיל והלך זה ונעשה כומר לע"ז אימא לידחי אבן אחר הנופל	חיי נפש ח"ו עמ' ל
כ ע"ב03 הואיל והלך זה ונעשה כומר לע"ז אימא לידחי אבן אחר הנופל	עצי חיים על התורה עמ' תנד
כ ע"ב03 הואיל והלך זה ונעשה כומר לע"ז אימא לידחי אבן אחר הנופל	פאר יעקב ח"ג עמ' קכח, רצה, רצו
כ ע"ב03 הואיל והלך זה ונעשה כומר לע"ז וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' רנג, רנד
כ ע"ב03 הואיל והלך זה ונעשה כומר לע"ז וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 167
כ ע"ב03 הואיל והלך זה ונעשה כומר לעבודת כוכבים אימא לידחי אבן אחר הנופל תלמוד לומר אחרי נמכר גאולה תהיה לו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רכא
כ ע"ב03 הואיל והלך זה ונעשה כומר לעבודת כוכבים אימא לידחי אבן אחר הנופל	דורש טוב (פודור) עמ' 122, 142
כ ע"ב03 הואיל ונעשה זה כומר לע"ז אימא לידחי אבן אחר הנופל	נפש יוסף (תשעד) עמ' קל
כ ע"ב04 אימא לדחי אבן אחר הנופל	בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ה
כ ע"ב04 אימא לידחי אבן אחר הנופל	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תיא הערה עה
כ ע"ב04 אימא לידחי אבן וכו' ת"ל אחרי נמכר וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 162
כ ע"ב04 לא לדחות אבן אחר הנופל	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קיג
כ ע"ב04 לא לזרוק אבן אחר הנופל	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רו
כ ע"ב04 לידחי אבן אחר הנופל	תורת מנחם חל"ו עמ' 356
כ ע"ב04 שלא לדחות אבן אחר הנופל	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 344
כ ע"ב05 תלמוד לומר אחרי נמכר גאולה תהיה לו	אבן פינה עמ' 46
כ ע"ב07 דלא ליטמע בין הגוים	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קפח
כ ע"ב07 כי היכי דלא ליטמע בין הגוים	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קה, קז
כ ע"ב12 נתרבה כספו בשנים מכסף מקנתו וכו'	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמז
כ ע"ב12 נתרבה כספו	הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק נא
כ ע"ב14 דעבד תרי ופש ליה ד'	העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק נא
כ ע"ב20 אמר ר"י דרשינהו ר"נ להני קראי כסיני	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 31
כ ע"ב20 אמר רב יוסף דרשינהו רב נחמן להני קראי כסיני	פני מנחם שבועות עמ' מו
כ ע"ב20 דרשינהו להני קראי בסיני	ישמח חיים (תשסה) מע' ס אות יד
כ ע"ב20 סימן עבד בית חצאים בית עבד קרובים	מגילת סמנים עמ' עט
כ ע"ב22 עבד עברי הנמכר לעובד כוכבים נגאל לחצאין או אינו נגאל לחצאין וכו'	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות י
כ ע"ב23 גאולתו גאולתו גמר משדה אחוזה כו'	יד שלמה (עזרא) דף יא ע"ב
כ ע"ב33 מוכר בית בבתי ערי חומה אם נגאל לחצאין וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף טז ע"ד
כ ע"ב36 היכא דגלי גלי	פרדס מרדכי עמ' שעט
כ ע"ב רש"י ד"ה רבות	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרלח
כא ע"א03 סימן חרש חבש זמן	מגילת סמנים עמ' פ
כא ע"א04 א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי איכא למיפרך וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 565, כרך ו עמ' 76
כא ע"א32 לרבות בתים ועבד עברי וכו'	טוב ירושלים ויקרא פכ"ה פסוק כד
כא ע"א32 מאי לאו בתי ע"ח	תועפת ראם (גטיניו) דף פח ע"א
כא ע"א35 לקובעו חובה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנ {לכפותם לפדותו}
כא ע"א36 אי וגאל רשות	פרי חיים (קנולר) פרשת בהר
כא ע"א36 גאולת קרובים רשות	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קנז
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו רשות או חובה	רנת יצחק ישעיה עמ' תב
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו רשות אתה אומר רשות או אינו אלא חובה, ת"ל ואיש כי יהיה לו גואל וכו' דברי ר"י רא"א חובה	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ר
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו רשות דברי ר"י ר"א אומר חובה	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ד פסוק א
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו רשות דברי ר"י ר"א אומר חובה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשיב
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו רשות וכו' חובה	של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כ
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו רשות כו' ר"א אומר חובה	מזל שעה דרשות דף קיח ע"ד
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו רשות אתה אומר רשות א"א אלא חובה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפט
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו רשות אתה אומר רשות או אינו אלא חובה	תורי זהב (תשעג) עמ' קצ
כא ע"א36 וגאל את ממכר אחיו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעו
כא ע"א36 וגאל ממכר אחיו רשות	גור אריה ויקרא פכ"ה אות לח
כא ע"א37 ת"ל ואיש כי לא יהיה לו גואל, ורש"י	בתי כנסיות - בית האסופים דף כג ע"ג
כא ע"א38 ואיש כי לא יהי' לו גואל וכו' שיש לו ואינו רוצה ליקח שהרשות בידו וכו'	פאר יעקב ח"ג עמ' רצה
כא ע"א38 ואיש כי לא יהיה וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קעד
כא ע"א38 וכי יש לך אדם מישראל שאין לו גואלים	חיי שלמה עמ' קלד, קנ
כא ע"א39 זה שיש לו ואינו רוצה לגאול	גור אריה ויקרא פכ"ה אות לט
כא ע"א41 חייב הקרוב לגאול	טירת כסף דף ריז ע"א
כא ע"א41 קרוב מחוייב לגאול קרקע	שיחות לספר ויקרא עמ' שט
כא ע"א43 הכתוב קבעו חובה ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קיד, קכג
כא ע"א44 בשלמא למ"ד לרבות בתי ערי חומה	טירת כסף דף רו ע"ד
כא ע"א49 הקרוב קרוב קודם	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ב
כא ע"א49 קרוב קרוב קודם	תורי זהב (תשעג) עמ' קצ
כא ע"א50 ע"ע הנמכר לישראל נגאל בקרובים או וכו'	חיים ומלך דף י"ב ע"א (הלכות שמיטה ויובל פרק י"ב הלכה ב)
כא ע"א רש"י - בעוד אחד מישראל קיים הוא קרוב לו	גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 143
כא ע"א רש"י ד"ה וכי	זאת ליעקב במדבר עמ' כז, כח
כא ע"א רש"י ד"ה לקרוב	העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק כה, מט
כא ע"א רש"י' סד"ה חובה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעג
כא ע"ב01 לקובעו חובה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 344
כא ע"ב08 הקרוב קרוב קודם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרסה
כא ע"ב11 לעולם לעולמו של יובל	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתלה, שמות עמ' תקמד, דברים עמ' תרעד
כא ע"ב11 לעולם לעולמו של יובל	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ו
כא ע"ב11 לעולם לעולמו של יובל	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנ
כא ע"ב11 לעולם לעולמו של יובל	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשסה הערה 35
כא ע"ב11 לעולם לעולמו של יובל	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 246
כא ע"ב11 לעולמו של יובל	טוב טעם שמות עמ' קסג
כא ע"ב11 לעולמו של יובל	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לב
כא ע"ב11 עולמו של יובל	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 250 ,233
כא ע"ב12 מרצע אין לי אלא מרצע וכו'	עמק החכמה עמ' צח
כא ע"ב13 בסול או בסירה	ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכח
כא ע"ב13 מנין לרבות הסול והסיר והמכתב	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 979-980
כא ע"ב13 מנין לרבות וכו' והמכתב	דרך חיים (תשלה) עמ' תקסא
כא ע"ב17 המרצע להביא המרצע הגדול	נטעי אשל בראשית עמ' קנג
כא ע"ב18 יודן ברבי אמר אין רוצעין אלא במילתא וכו' אלא בגובה של אוזן נרצע	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תח {מן הסחוס}
כא ע"ב18 יודן בריבי הי' דורש כשהן רוצעין	בנין שאול עמ' קסד
כא ע"ב18 יודן בריבי היה דורש	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
כא ע"ב18 יודן בריבי היה דורש כשהן רוצעים אין רוצעים אלא במילתא	תורת לוי יצחק עמ' קכח
כא ע"ב18 כשהן רוצעים אין רוצעים אלא במילתא וחכ"א אין ע"ע כהן נרצע מפני שנעשה בעל מום וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפט
כא ע"ב18 כשהן רוצעים רוצעים במילת וחכמים אומרים אין ע"ע כהן נרצע	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף מח ע"ג
כא ע"ב18 כשהן רוצעין אין רוצעין אלא במילתא	פני מנחם משפטים עמ' קכה
כא ע"ב19 אין כהן נרצע וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' יג, יד
כא ע"ב19 אין עבד כהן נרצע מפני שנעשה בעל מום	כרם חמד (תשסו) עמ' סג
כא ע"ב19 אין עבד עברי כהן נרצע מפני שנעשה בעל מום	אמר יוסף דף קנ ע"א {משה רבינו התפלל שלא ימות וטען "אהבתי את אדוני" ורצה להירצע, והרי היה כהן, אבל לפי ר"י בסוטה יב ע"ב שאומר "הוא ילד וקולו כנער" היה בעל מום בגלל קולו, ומשנה למלך הלכות עבדים פ"ג כותב שמותר לרצוע כהן עבד עברי אם הוא כבר בעל מום, ובזבחים קג ע"א נחלקו אם משה נחשב כהן}
כא ע"ב19 אין עבד עברי כהן נרצע וכו' ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ערב
כא ע"ב19 אין עבד עברי כהן נרצע מפני שנעשה בעל מום	חמדה יקרה במדבר עמ' רז
כא ע"ב19 אין עבד עברי כהן נרצע וכו' למוחזק שבמשפחתו	דרכי שלום (מרגונאטו) פרשת בהעלותך דף צג ע"ד
כא ע"ב19 אין עבד שהוא כהן נרצע	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רה
כא ע"ב19 אין רוצעין אזנו של ע"ע כהן מפני שנעשה בעל מום	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קעה
כא ע"ב19 אין רוצעין אלא במילתא וחכ"א אין ע"ע כהן נרצע מפני שנעשה בע"מ	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף כ ע"ב
כא ע"ב19 אין רוצעין אלא במילתא	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עא ע"ב
כא ע"ב19 אין רוצעין אלא במלתא וכו' אין עבד עברי כהן נרצע	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלז {לכך נרצע באוזן ששם יש מקום שאינו נעשה בעל מום ברציעתו}
כא ע"ב19 מחלוקת היכן מקום הרציעה אי במילתא אי באליה	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קמה
כא ע"ב19 עבד כהן אינו נרצע	כסף נבחר (תשסג) עמ' קמא
כא ע"ב19 עבד כהן אינו נרצע	כסף נבחר (תשפ) עמ' קצד
כא ע"ב19 עבד כהן אינו נרצע	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמד, רמה
כא ע"ב19 עבד עברי כהן	המדרש והמעשה שמות פרשת משפטים דרוש ב {לדברי ר"מ אין כהן נמכר בע"ע}
כא ע"ב19 עבד עברי כהן אינו נרצע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקא
כא ע"ב20 ויעשה בעל מום, ורש"י	משנת חיים במדבר עמ' רלא
כא ע"ב25 כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' צב
כא ע"ב29 ריבה ומיעט וריבה	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף לז ע"ד
כא ע"ב30 מה מיעט מיעט סם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' כז
כא ע"ב31 הירך המיומנת שבירך	פרי צדיק וירא אות ט, שופטים אות ט
כא ע"ב34 ושב אל משפחתו למוחזק שבמשפחתו	אמרי רבי שפטיה עמ' קפא
כא ע"ב35 איבעי להו עבד עברי כהן וכו' א"ל רב נחמן לרב ענן	דורות הראשונים כרך ה עמ' 415
כא ע"ב35 איבעיא להו עבד עברי כהן מהו שימסור לו רבו שפחה כנענית וכו' תיפוק ליה דבעינא אהבתי את אדני ואת אשתי ואת בני וליכא	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 198
כא ע"ב35 ע"ע כהן וכו' שפחה וכו' באיסקונדרי איטלילתו וכו'	תורת לוי יצחק עמ' קכד
כא ע"ב36 חידוש הוא ל"ש כהנים	בנין אפרים עמ' צה [הלכה]
כא ע"ב37 דרבי בהו רחמנא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמח
כא ע"ב37 הואיל וריבה בהן הכתוב מצות יתירות	גור אריה במדבר פ"א הערה 58
כא ע"ב37 הואיל וריבה בהן הכתוב מצות יתירות	פני מנחם בר מצוה עמ' נח, נט, נישואין ושבע ברכות עמ' קפא
כא ע"ב37 ריבה בהן מצוות יתירות	דרכי החיים ח"ב עמ' רנז
כא ע"ב37 עבד כהן מותר בשפחה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעד
כא ע"ב37 עבד עברי כהן מותר בשפחה כנענית	מצור דבש עמ' קטז
כא ע"ב38 כי הויתו בי מר שמואל באיסקומדרי איטלליתו	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תריח
כא ע"ב40 דבעינא אהבתי וכו'	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' עז {אינו יכול להיות נרצע אם לא מסר רבו שפחה כנענית}
כא ע"ב40 דבעינא אהבתי וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפד {רציעת עבד עברי הוא על אמרו אהבתי את אדוני ואת אשתי}
כא ע"ב41 אבעיא להו כהן מהו ביפת תואר	קול שמואל (קונפורטי) דף ג
כא ע"ב41 אשת יפת תואר	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתטז
כא ע"ב41 יפת תאר חידוש הוא	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנב
כא ע"ב41 יפת תואר, ורש"י	מחשבת זקנים עמ' קג
כא ע"ב41 כהן מהו ביפ"ת וכו' מותר	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רט
כא ע"ב41 כהן מהו ביפ"ת חידוש הוא וכו'	כסא דוד (תקנד) דף ג ע"ד
כא ע"ב41 כהן מהו ביפ"ת חידוש הוא וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' י
כא ע"ב41 כהן מהו ביפ"ת חידוש הוא, וריטב"א - החידוש הוא שמותר בפרהסיא, אבל בצינעא מותר גם בלי החידוש	שיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות ה
כא ע"ב41 כהן מהו ביפ"ת	חנן אלקים עמ' קסא, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קטז, מקראי קדש (תשנג) עמ' שמא
כא ע"ב41 כהן מהו ביפת תאר	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תנח
כא ע"ב41 כהן מהו ביפת תואר וכו' בביאה ראשונה דכ"ע לא פליגי דשרי וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תרצה
כא ע"ב41 כהן מהו ביפת תואר רב אמר מותר ושמואל אמר אסור וכו'	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסז
כא ע"ב41 כהן מהו ביפת תואר	חמדה יקרה במדבר עמ' שעז
כא ע"ב41 כהן מהו ביפת תואר	משך חכמה במדבר פ' לא פס' יד
כא ע"ב41 כהן מהו ביפת תואר	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנה
כא ע"ב42 יפת תואר חידוש הוא	חיי נפש ח"ד עמ' לה
כא ע"ב42 שאני כהנים שריבה בהם הכתוב מצות יתירות	בינת יששכר (תשמח) עמ' נח
כא ע"ב43 ביאה ראשונה כו"ע לא פליגי דשרי וכו'	טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יג
כא ע"ב43 יפ"ת בביאה ראשונה לכו"ע ל"פ דשרי	חנן אלקים עמ' רכה
כא ע"ב43 פליגי רב ושמואל אי כהן מותר ביפת תואר	כתנות אור עמ' תרא
כא ע"ב43 רב אמר מותר וכו' הואיל ואשתרי, רשב"א	כסא דוד (תקנד) דף ד ע"א
כא ע"ב43 רב אמר מותר וכו' הואיל ואשתרי, רשב"א	כסא דוד (תשנ) עמ' יא
כא ע"ב43 רב אמר מותר וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שצז-שצח
כא ע"ב44 אלא כנגד יצה"ר	טוב טעם דברים עמ' קיג
כא ע"ב44 אלא כנגד יצה"ר	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפ
כא ע"ב44 דברה תורה כנגד יצה"ר	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' עח, ח"ה עמ' קצג
כא ע"ב44 דברה תורה כנגד יצה"ר	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' כה
כא ע"ב44 דברה תורה כנגד יצה"ר	פנינים על התורה ומועדים עמ' קנא
כא ע"ב44 דברה תורה כנגד יצה"ר	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' כט
כא ע"ב44 דברה תורה כנגד יצר הרע	ישועה ורחמים עמ' קמג
כא ע"ב44 דברה תורה כנגד יצר הרע	לקחת מוסר ח"א עמ' תרלז
כא ע"ב44 דברה תורה כנגד יצר הרע	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 358 ,356 ,259 ,258
כא ע"ב44 דברה תורה כנגד יצר הרע	תולדות הגר"א (תשס) עמ' קעט
כא ע"ב44 דיברה תורה כנגד יצה"ר	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעא
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא וכו'	כתבי רבנו בחיי עמ' שעה
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנח ד"ה ונסיים
כא ע"ב44 לא התירה התורה יפת תואר אלא כנגד יצר הרע	תורת משה (אלמושנינו) עמ' ריא
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' שסג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תפז
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	נתיבות שמואל דרוש קכב
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצ
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמ, שמא
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	אור יהל ח"א עמ' נו, נט
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רטו, ח"ו עמ' קפ, קפז
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	בינת ישראל (תשסו) דף מה ע"ב
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קסג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	בן אברהם (אשטרושא) דף כ ע"ד
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רצג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	בנין שאול עמ' קפח
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קנז
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	גור אריה דברים פכ"א אות ה-ו {התורה התירה יפת תואר כרי שלא יבא לישאנה באיסור}
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	דברי אש (כץ) עמ' רסב
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	דעת חיים עמ' קד
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' לז, ויקרא עמ' קכ, דברים עמ' קטו
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	חנן אלקים עמ' קס, רנו
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	יציב פתגם על התורה עמ' רכו
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	מאורות האריז"ל עמ' פג אות ד
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' נז
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	מזבח אליהו דף רח ע"ב {לפי שעה הותר הזנות בענין היפ"ת ע"ד עת לעשות}
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	מי השלוח (תשסז) ח"א דף קפח
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	פרח לבנון אות רנח
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קפה
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלד
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	שארית יעקב (אלגזי) דף קלו ע"ב
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשסט, א'רפד
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שה
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 347
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 245, 157
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קמ
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע וכו'	שארית מנחם ח"ג עמ' קלה, קלו
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצח
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסד-ז
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	בן אברהם (תשעד) עמ' של
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	דרך חיים (לונזאנו) עמ' עה
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 139
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שצו
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קעו
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	ישמרו דעת עמ' רפד
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	ישראל קדושים עמ' 129, לקוטי מאמרים עמ' 162, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 58)
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רלד
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	לישרים תהלה (תשסד) עמ' נא
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	מאור ושמש (תשנב) עמ' תרג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	מדבר שור תוספת בסוף דרוש ו עמ' נה; טוב ראי קידושין עמ' נה {אפשר לפרש שאחרי שהתורה התירה אותה, יש לאותו חייל פת בסלו, ואין יצרו טורדו, ולא יעשה כך בפועל}
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	מפי כהן דברים עמ' 253 {בקושי רב התירה התורה יפת תואר}
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	משך חכמה בראשית פ' ט פס' ז, ויקרא פ' כב פס' יב יג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	ס' העיקרים (מישור) עמ' שכח
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	פחד יצחק (גאגין) עמ' ד, תשב
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	פרי צדיק כי תצא אות ג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	צפנת פענח (תשסו) עמ' שכ
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	קניני קדם ח"ב עמ' 182
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 245, 358, 368
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 164
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קפג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צג
כא ע"ב44 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קב
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר וכו'	לב אליהו (תשלב) עמ' קכו
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	אגרא דכלה ח"ג עמ' תיא
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	אהבת אמת דף מב ע"א
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תנד
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	ברכת אבות עמ' קיח
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	גור אריה דברים פ"כ הערה 99, פכ"א אות ז
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	זכר דוד על התורה עמ' קעד
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	חכמת התורה ראה עמ' רכא
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תב
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' ח
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שצא
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	ס' חסידים סי' שעח, שפ
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' עד
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	תורת מנחם חמ"ד עמ' 286
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר, ורש"י - שהיצר מתגרה בו	תורת מנחם ח"ג עמ' 152, חי"ח עמ' 289
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר, רש"י - שאם אין הקב"ה מתירה ישאנה באיסור	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתג
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר, רש"י - שאם לא וכו' ישאנה באיסור	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסט אות ה, דרוש קעה אות א, ה
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	אמרי השכל עמ' 40
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	דודאי יעקב עמ' תפז
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	טיול בפרדס ח"א עמ' רכז
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 285
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקצו
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקטז*
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנא, קנד
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	פני חיים (פלג'י) עמ' שיד ע"א
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא כנגד	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תטו
כא ע"ב44 לא דיברה תורה אלא נגד היצה"ר	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 162
כא ע"ב44 לא התירה התורה אשת יפת תואר אלא כנגד יצר הרע	גל עיני ח"ב עמ' קעז
כא ע"ב44 לא התירה תורה אלא כנגד יצר הרע	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פג, רט
כא ע"ב45 הואיל ואישתרי אישתרי	משך חכמה דברים פ' ז פס' ג
כא ע"ב45 הואיל ואישתריא אישתרי	למדנות (תשנח) פ' תזריע אות סד
כא ע"ב45 הואיל ואשתרי אשתרי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכא
כא ע"ב45 כיון דאשתריא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עא
כא ע"ב47 ביאה שניה ביפת תואר	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק לד פסוק ח
כא ע"ב51 אפילו אשת איש, ותוס' ד"ה אשת	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קסו, קפו-קפז
כא ע"ב51 אפילו אשת איש, ותוס' ד"ה אשת	מנחת מרדכי עמ' סד
כא ע"ב51 אשת אפי' אשת איש ותוס'	נחלת עזריאל (גרין) עמ' יט
כא ע"ב51 אשת אפילו אשת איש	מזבח אליהו דף רי ע"א
כא ע"ב51 אשת ואפילו אשת איש	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תו
כא ע"ב51 אשת ואפילו אשת איש	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצט, ר
כא ע"ב51 אשת ואפילו אשת איש	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' יט
כא ע"ב51 אשת ואפילו אשת איש	חמודי צבי מועדים עמ' תקצ
כא ע"ב51 אשת ואפילו אשת איש	מקראי קדש (תשנג) עמ' שנד
כא ע"ב51 אשת יפת תואר אפילו אשת איש	אלשיך על חמש מגילות עמ' שלו
כא ע"ב51 אשת יפת תואר אפילו אשת איש	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רח, רלד
כא ע"ב51 אשת יפת תואר אפילו אשת איש	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רטו, רמב
כא ע"ב51 ואפילו אשת איש	פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
כא ע"ב51 ואפילו אשת איש, ותוס'	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלד, שעד
כא ע"ב51 וראית בשביה אשת וכו' אפילו א"א	צידה ברוך פרשת כי תצא
כא ע"ב51 וראית בשביה אשת יפת תואר	אז שמח עמ' רפב
כא ע"ב51 וראית בשביה אשת ואפילו אשת איש, תוס'	אור אברהם בראשית עמ' רנז
כא ע"ב51 וראית בשביה בשעת שביה ולקחת לך לאשה שלא יקח ב' נשים אחת לו וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רס
כא ע"ב51 וראית בשביה בשעת שביה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסה
כא ע"ב51 וראית בשביה בשעת שביה	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' לח, מה
כא ע"ב51 וראית בשביה כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' מא, מט {כמה דרשות בפסוק}
כא ע"ב51 וראית בשביה	דרכי איש דף מו ע"א
כא ע"ב52 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר מוטב שיאכלו וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רח
כא ע"ב52 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות	שם דרך דברים עמ' רסב
כא ע"ב52 לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר מוטב	שעורי דעת ספר ב עמ' קיח
כא ע"ב52 לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע וכו' ולא יאכלו בשר תמותות נבילות	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קיב, רא
כא ע"ב52 לא דברה תורה אלא כנגר יצר הרע מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות ואל יאכלו בשר תמותות נבילות	של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות ז, כט, לה
כא ע"ב52 מוטב יאכלו בשר תמותת שחוטות	מאיר נתיבות ח"ב עמ' שיג
כא ע"ב52 מוטב יאכלו ישראל תמותות שחוטות	אמרי נפתלי ח"א עמ' צ
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו בשר תמותות וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצ ע"א
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו בשר תמותות שחוטות	פירוש המכבי דברים עמ' פה
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו בשר תמותות	באר מחוקק (תשמט) עמ' רלה
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו בשר תמותות	באר מחוקק (תשעה) עמ' רצט
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות ואל יאכלו בשר תמותות נבילות	דברי יואל פ' כי תצא דף קכג ע"ב, קמ ע"א
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות ואל יאכלו בשר תמותות נבילות	כלביא שכן עמ' שכט
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות וכו'	היהדות הלאומית עמ' 252
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות	פני יהושע (תשסא) עמ' קכה
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות, ואל יאכלו בשר תמותות נבילות, ורש"י	דעת תורה דברים ח"ב עמ' א
כא ע"ב52 מוטב שיאכלו ישראל תמותות	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף פג ע"ד
כא ע"ב רש"י - אסור לבעול יפת תואר עד שנתגיירה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שפ
כא ע"ב רש"י - התירה לו ובקושי	גור אריה דברים פכ"א הערה 22
כא ע"ב רש"י - ואע"פ שהיא מאוסה	גור אריה דברים פכ"א הערה 29
כא ע"ב רש"י - וראית בשביה, בשעת שביה, דווקא אם בשעת שביה נתן עיניו בה לשום אישות הותרה לו, משא"כ אם היה כוונתו לשם שפחות	ערבי נחל (תשסד) עמ' מא
כא ע"ב רש"י - כהן אסור בגיורת ומשוחררת	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלד
כא ע"ב רש"י - מילת - אליה של אזן	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תח
כא ע"ב רש"י ד"ה ויעשה - רציעה מצוה היא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפז {ראיות לזה}
כא ע"ב רש"י ד"ה ויעשה בע"מ	משנת חיים בראשית עמ' קעט
כא ע"ב רש"י ד"ה מיעט סם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכה
כא ע"ב רש"י ד"ה מיעט סם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעג, קנ
כא ע"ב תוס' - אע"ג דליכא מיתה ואזהרה על אשת גוי מ"מ אסור בעשה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרפט
כא ע"ב תוס' - אע"ג שמתגיירת בע"כ עשאה הכתוב כגיורת גמורה	דברי יואל פ' כי תצא דף קמב ע"א
כא ע"ב תוס' - בגויה לא שייך ליקוחין	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קטו
כא ע"ב תוס' - ודבק באשתו באשת עכו"ם	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קל
כא ע"ב תוס' - והלא אין אישות לנכרי	גור אריה דברים פכ"א הערה 46, אות ח
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת - איכא עשה	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף פד ע"א
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת - ודבק באשתו ולא באשת חבירו	רנת יצחק שופטים עמ' קצב, ריז
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת - ישראל הבא על א"א דעכו"ם עובר בעשה	רנת יצחק יהושע עמ' שעג, שצו, שמואל עמ' רלה, תלו, ישעיה עמ' שצ
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת ורשב"א	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קח
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	זאת ליעקב בראשית עמ' תכ
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	להורות נתן בראשית עמ' סט
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	מגילת סמנים עמ' קד
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	מקראי קדש (תשנג) עמ' שנד
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תסב
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמו
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	משנת חיים בראשית עמ' תפד
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקמט
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצה
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	תורת יחיאל בראשית עמ' שסא
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת	תקנת השבין סי' טו (עמ' 133)
כא ע"ב תוס' ד"ה אשת, ומקנה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שטז
כא ע"ב תוס' ד"ה בביאה	חמודי צבי מועדים עמ' תקצ
כא ע"ב תוס' ד"ה לקובעו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
כא ע"ב תוס' ד"ה לקובעו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
כא ע"ב תוס' רי"ד - יפת תואר נכרית גמורה ובנה ישראל	גנא דפלפלי עמ' תיט
כא ע"ב רשב"א - ביאור דכיון דאישתרי אשתרי	גור אריה בראשית פל"ח הערה 184
כא ע"ב רשב"א ד"ה רב אמר	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' צו
כא ע"ב מהרש"א ד"ה מ"ט דר"א	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שעט הערה כ
כא ע"ב בניהו	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תלו הערה ג
כב ע"א02 בה ולא בה ובחברתה	אהבת חיים (דייטש) עמ' שכט
כב ע"א02 בה ולא בה ובחברתה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסה
כב ע"א02 בה ולא בה ובחברתה	שם דרך דברים עמ' קב
כב ע"א02 וחשקת אע"פ שאינה נאה	תולדות הגר"א (תשס) עמ' קעח
כב ע"א02 וחשקת אף על פי שאינה נאה בה ולא בה ובחברתה	זכור לדוד עמ' יג
כב ע"א02 וחשקת אף על פי שאינה נאה	כלביא שכן עמ' שיח
כב ע"א02 וחשקת בה ולא בה ובחברתה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רפד, א'רפט, א'רצב
כב ע"א02 וחשקת בה ולא בה ובחברתה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רכז
כב ע"א02 וחשקת בה ולא בה ובחברתה	זאת ליעקב במדבר עמ' שכא
כב ע"א02 וחשקת בה ולא בה ובחברתה	חמודי צבי מועדים עמ' תקפט
כב ע"א02 וחשקת בה ולא בה ובחברתה	מנחת מרדכי עמ' שכ
כב ע"א03 ולקחת ליקוחין יש לך בה וכו'	טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יג
כב ע"א03 ולקחת לך לאשה לקוחין יש לך בה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רצ, א'רצו
כב ע"א03 ולקחת לך לאשה ליקוחין יש לך בה	שם דרך דברים עמ' קד
כב ע"א03 ליקוחין יש לך בה	גור אריה דברים פכ"א אות ח
כב ע"א04 ולקחת לך לאשה לו ולא לאחרים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלה
כב ע"א04 לך לאשה שלא יקח ב' נשים אחת לו וכו'	טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק י
כב ע"א04 שלא יקח שתי נשים אחת לו ואחת לאביו וכו'	רנת יצחק שמואל עמ' תג
כב ע"א05 והבאתה אל תוך ביתך מלמד שלא ילחצנה במלחמה, רש"י - שלא יבוא עליה במלחמה, אלא שיביאנה תחלה לביתו	ערבי נחל (תשסד) עמ' מא, נ
כב ע"א05 והבאתה וכו' מלמד שלא ילחצנה במלחמה וכו'	טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יג
כב ע"א05 והבאתה מלמד שלא ילחצנה במלחמה	שבח נעורים עמ' קע
כב ע"א06 אם אמר יאמר העבד שיאמר וישנה	חכמת התורה ואתחנן עמ' קיב
כב ע"א06 אם אמר יאמר עד שיאמר וישנה	פני מנחם משפטים עמ' קכה
כב ע"א06 ואם אמור יאמר עד שיאמר וישנה	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמח
כב ע"א06 ואם אמר יאמר העבד וגו' עד שישנה וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שמ
כב ע"א06 ואם אמר יאמר העבד עד שיאמר וישנה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קלח
כב ע"א06 ואם אמר יאמר העבד עד שיאמר וישנה	לחמי תודה דף רלח ע"ב
כב ע"א06 ואם אמר יאמר עד שיאמר וישנה	מרפא בכנפיה ח"א עמ' שפט
כב ע"א06 מלמד שלא ילחצנה במלחמה	גור אריה דברים פכ"א אות ז
כב ע"א06 מלמד שלא ילחצנה במלחמה	משך חכמה במדבר פ' לא פס' יד
כב ע"א06 שלא יבא עליה במלחמה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצד
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה ורש"י ותוס'	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עא
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה	אשל חיים ח"א עמ' קסז
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה	דעת חיים עמ' קד
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שלד
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קעו
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה	מפי כהן דברים עמ' 256
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה	פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה	קול ששון (גולדברג) אות כט
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה	תיבת גמא (תשסז) עמ' רמג
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה, ורש"י - שאפילו ביאה ראשונה אסורה עד אחר כל המעשים, ותוס'	כסף נבחר (תשסג) עמ' שז
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה, ורש"י - שאפילו ביאה ראשונה אסורה עד אחר כל המעשים, ותוס'	כסף נבחר (תשפ) עמ' תכב
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה, ותוס' ד"ה שלא ילחצנה	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפו
כב ע"א06 שלא ילחצנה במלחמה רש"י ותוס'	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' 17
כב ע"א07 עד שיאמר וישנה	אמר יוסף דף קנ ע"א {משה רבינו התפלל שלא ימות וטען "אהבתי את אדוני" ורצה להירצע, וה' אמר לו "רב לך" כדי שלא יאמר פעם שניה}
כב ע"א07 עד שיאמר וישנה	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קיב
כב ע"א07 עד שיאמר וישנה	בית אולפנא ח"ב עמ' עא
כב ע"א07 עד שיאמר וישנה	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלה
כב ע"א07 עד שיאמר וישנה	טוב טעם שמות עמ' קסג
כב ע"א07 עד שיאמר וישנה	פרדס מרדכי עמ' רא
כב ע"א07 עד שישנה ויאמר	דודאי יעקב עמ' קצא
כב ע"א09 עד שיאמר בשעת יציאה	גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 80 {רציעה היא לאחר ו' שנים}
כב ע"א10 אמר בסוף שש וכו' ורש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' טז, יז
כב ע"א10 אמר בסוף שש ולא אמר בתחילת שש אינו נרצע וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קב
כב ע"א10 אמר בסוף שש ולא בתחילת שש	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תלג
כב ע"א11 אם אמר יאמר העבד עד שיאמר כשהוא עבד	נחלת שמעון (אשכנזי) משפטים לח
כב ע"א12 עד שיאמר כשהוא עבד	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שיד
כב ע"א12 עד שיאמר כשהוא עבד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפז (עו) {אם מותר לזבוני נפשיה לרבו בכסך כדי להנצל מרציעה}
כב ע"א21 לו אשה ובנים ולרבו אין אשה ובנים אינו נרצע	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שלח
כב ע"א21 לו אשה ובנים ולרבו אין אשה ובנים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצח
כב ע"א21 לו אשה ובנים ולרבו אין אשה ובנים	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' ו
כב ע"א22 ולרבו אין אשה ובנים	משנת חיים ויקרא עמ' שיא
כב ע"א22 אין לרבו אשה ובנים אינו נרצע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תלד
כב ע"א22 שנאמר כי אהבך, וריטב"א	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' טז
כב ע"א25 היה אוהב לרבו ורבו אינו אוהבו וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פ ע"א
כב ע"א25 הוא אוהב את רבו ורבו אינו אוהבו, ריטב"א ומקנה	דברי שאול שמות עמ' רלד
כב ע"א25 הוא אוהב את רבו ורבו אינו אוהבו אינו נרצע וכו' רבו אוהבו והוא אינו אוהב את רבו אינו נרצע שנאמר כי אהבך	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תסט
כב ע"א26 כי טוב לו עמך	דרישה מחיים דף קל ע"א
כב ע"א26 כי טוב לו עמך	גור אריה שמות פכ"א הערה 218, 294
כב ע"א26 כי טוב לו עמך	המאור שבתורה (לסין)
כב ע"א29 כי טוב לו עמך שיהיו שוין אם אחד מהם חולה אינו נרצע	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמז, קמח
כב ע"א34 כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה שלא תהא אתה אוכל פת נקיה והוא אוכל פת קיבר	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תעז
כב ע"א34 כי טוב לו עמך, עמך במאכל, עמך במשתה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 140
כב ע"א34 כי טוב לו עמך וכו' שלא תהא אתה אוכל פת נקיה והוא יאכל פת קיבר וכו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' טו
כב ע"א34 עמך במאכל	על כן קרא שמו - משפטים {פתחה הפרשה בעבד עברי, שהאדם ידע להקריב לזולת, ולא לשים עצמו במרכז העניינים, ומחנכים אותו ע"י שמכריחים אותו להקדים דווקא לעבד}
כב ע"א34 עמך במאכל עמך במשתה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצד, רסב
כב ע"א34 עמך במאכל במשתה שלא תהא אוכל פת נקיה והוא פת קיבר	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' יב
כב ע"א34 עמך במאכל עמך במשתה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' פז
כב ע"א35 שלא תהא אתה אוכל פת נקיה וכו'	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 182
כב ע"א35 שלא תהא אתה אוכל פת נקיה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קצה
כב ע"א38 הקונה ע"ע כקונה אדון לעצמו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ר, רסט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסז
כב ע"א38 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסג
כב ע"א38 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	ראה לעיל כ ע"א
כב ע"א38 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצג
כב ע"א38 הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	תורת מנחם ח"ז עמ' 310
כב ע"א38 הקונה עבד עברי קונה אדון לעצמו	בית יעקב (תשסא) עמ' רמב
כב ע"א38 כל הקונה עבד לעצמו כקונה אדון לעצמו	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לה
כב ע"א38 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	מאור עינים (תשנח) עמ' תקו
כב ע"א38 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	מאור עינים (תשעט) עמ' *יא
כב ע"א38 כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שעז
כב ע"א38 מי שקנה עבד עברי קנה אדון לעצמו	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר ו
כב ע"א40 אם הוא נמכר בניו מי נמכרין	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שיד
כב ע"א40 אמר ר"ש אם הוא נמכר בניו ובנותיו מי נמכרים וכו'	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 150
כב ע"א40 הוא ובניו מלמד דרבו חייב במזונות בניו	כתונת פסים (תשעא) עמ' רז
כב ע"א41 אדון חייב במזונות אשתו ובניו	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכה
כב ע"א41 האדון חייב במזונות אשתו ובניו של עבדו	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לה
כב ע"א41 האדון חייב במזונות אשתו של העבד	שם דרך דברים עמ' עא
כב ע"א41 ויצא מעמך הוא ובניו עמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמח
כב ע"א41 הקונה עבד חייב במזונות אשתו ובניו	חכמת התורה משפטים עמ' קיט
כב ע"א41 מכאן שרבו חייב במזונות בניו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רמג
כב ע"א41 עבד עברי רבו חייב במזונות אשתו ובניו	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסז
כב ע"א41 רבו חייב במזונות אשתו ובניו	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קכא
כב ע"א41 רבו חייב במזונות בניו ואשתו	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' יב-יד
כב ע"א41 רבו חייב במזונותיו ובמזונות אשתו ובניו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעז (לח)
כב ע"א42 חייב במזונות אשתו ובניו	גור אריה שמות פכ"א אות טו
כב ע"א42 חייב במזונות	הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק ג
כב ע"א42 כיוצא בדבר אתה אומר אם בעל אשה הוא ויצאה אשתו עמו אר"ש אם הוא נמכר אשתו מי נמכרה מכאן שרבו חייב במזונות אשתו	תורת מנחם חס"ד עמ' 202
כב ע"א43 ויצאה אשתו עמו וכו' מלמד שרבו חייב במזונות אשתו ובניו	תפארת צבי שמות עמ' שכט
כב ע"א43 ויצאה אשתו עמו וכו' שחייב במזונותה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שז, שיד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמה
כב ע"א43 ויצאה אשתו עמו וכי מי הכניסה שתצא	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר ח
כב ע"א43 ויצאה אשתו עמו	זאת ליעקב שמות עמ' תג
כב ע"א44 אשתו מי נמכרה	ארץ צבי (תשע) עמ' לג
כב ע"א45 מכאן שרבו חייב במזונות אשתו	חיים ושלום חלק א (סימן מ"א) דף צד ע"ד (ד"ה זאת)
כב ע"א45 האדון חייב במזונות אשתו	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפט
כב ע"א45 שרבו חייב במזונות אשתו, וריטב"א	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצח (קכז) {אף למ"ד חיוב דמזונות מדרבנן}
כב ע"א46 דלאו בני מיעבד ומיכל נינהו, ורש"י	טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק ג
כב ע"א רש"י - אסור לבעול יפת תואר עד שנתגיירה	צפנת פענח (תשסו) עמ' רנא
כב ע"א רש"י - בדין יפת תואר	עיוני רש"י במדבר עמ' תקסב
כב ע"א רש"י ד"ה ליקוחין ותוס' ד"ה בביאה	שם דרך דברים עמ' קג, קד
כב ע"א רש"י ד"ה ליקוחין	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שיד
כב ע"א רש"י ד"ה ליקוחין - שהרי אינה מתגיירת מדעתה	רנת יצחק שמואל עמ' תב
כב ע"א רש"י ויצא מעמך הוא ובניו עמו - קאי על בני הישראלית	גור אריה שמות פכ"א הערה 209
כב ע"א רש"י ותוס' ד"ה שלא ילחצנה	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שיג
כב ע"א תוס' - אסור לבעול יפת תואר עד שתתגייר	צפנת פענח (תשסו) עמ' רנא
כב ע"א תוס' ד"ה שלא - מותר לו לבוא עליה במלחמה ביאה ראשונה, אף שעדיין לא גיירה וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קיב
כב ע"א תוס' ד"ה שלא	חמודי צבי מועדים עמ' תקצ
כב ע"א תוס' ד"ה שלא	לשון ערומים לשונות הרא"ם דף נז ע"ד
כב ע"א תוס' ד"ה שלא	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנד
כב ע"א תוס' ד"ה שלא	ערבי נחל (תשסד) עמ' נ
כב ע"א תוס' ד"ה שלא	גור אריה דברים פכ"א הערה 25
כב ע"א תוס' ד"ה שלא	לקחת מוסר ח"א עמ' תרלב
כב ע"א תוס' ד"ה שלא	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' מו
כב ע"א תוס' ד"ה שלא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רלד
כב ע"א תוס' ד"ה שלא - תמר לא היתה בת דוד אלא מקודם לכן אמה היתה מעוברת	שם דרך דברים עמ' רסט
כב ע"א תוס' ד"ה שלא - איסור במלחמה לבוא עליה	רנת יצחק שמואל עמ' תב
כב ע"א ריטב"א - בענין רבו חייב במזונות אשתו	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 322
כב ע"א בניהו ד"ה ברם	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תט הערה עא
כב ע"ב06 הא כיצד דוקר והולך עד שמגיע אצל דלת וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשטז
כב ע"ב07 דלת שומע אני בין עקורה בין שאינה עקורה ת"ל מזוזה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפב, תקפז
כב ע"ב08 הדלת יהיה דומה למזוזה	ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכח
כב ע"ב08 מה מזוזה מעומד	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קלז
כב ע"ב08 היה ריב"ז דורש מקרא זה כמין חומר מה ראתה אזן וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת משפטים
כב ע"ב09 דרש רבן יוחנן	כרם לשלמה עמ' 164
כב ע"ב09 ר"י בן זכאי היה דורש את המקרא הזה כמין חומר	אמרי נועם (מועדים) סי' מד לחנוכה
כב ע"ב09 רבן יוחנן בן זכאי היה דורש את המקרא זה כמין חומר וכו' אוזן ששמע קולי על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלז
כב ע"ב09 רבן יוחנן בן זכאי היה דורש וכו', ורבי שמעון ברבי היה דורש וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפו-קפז {טעם מחלוקתן}
כב ע"ב09 ריב"ז הי' דורש את המקרא הזה כמין חומר מה נשתנה אוזן וכו' דלת ומזוזה וכו' ירצע בפניהם	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רל, רלא, רמה
כב ע"ב09 ריב"ז היה דורש את המקרא הזה כמין חומר וכו' אוזן ששמעה קולי על הר סיני וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ריא, תרז, תרסח
כב ע"ב09 ריב"ז היה דורש את המקרא וכו' מה נשתנה אזן ותוס'	עמק החכמה עמ' צח
כב ע"ב09 ר' יוחנן בן זכאי הי' דורש המקרא הזה כמין חומר וכו' והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	הדרש והעיון שמות מאמר קעט
כב ע"ב09 ריב"ז היה דורש את המקרא זה כמין חומר מה נשתנה אוזן מכל איברים שבגוף	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פו, צא
כב ע"ב09 ריב"ז היה דורש את המקרא זה כמין חומר מה נשתנה אזן וכו', ורש"י: חומר. צרור הבושם	חכמה ומוסר ח"א עמ' קמז
כב ע"ב09 ריב"ז היה דורש מקרא הזה כמין חומר	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפט
כב ע"ב09 ריב"ז היה דורש מקרא זה כמין חומר מה נשתנה אוזן מכל האיברים אוזן ששמעה וכו'	יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישב דף ס ע"ד
כב ע"ב09 ריב"ז היה דורש מקרא זה כמין חומר מה נשתנה אוזן	מזבח אליהו דף פח ע"ג
כב ע"ב09 ריב"ז היה דורש מקרא זה כמין חומר, ורש"י - חומר, בשמים	דעת תורה דברים ח"א עמ' מז
כב ע"ב09 ריב"ז ורשב"ר כו' והלך וקנה אדון ירצע כו'	שעת הכושר דף א ע"א וע"ד, ב ע"א וע"ג
כב ע"ב11 כמין חומר	ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות כה
כב ע"ב11 כמין חומר	מכמני עוזיאל עמ' צו
כב ע"ב11 כמין חומר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תלז
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן וכו' כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים, והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	שם יחזקאל עמ' תקכו, תקכט
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רנב
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל אברים שבגוף וכו' "כי לי בני ישראל עבדים" והלך זה וקנה ארון לעצמו ירצע	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קמה
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל אברים שבגוף	דרשות אל עמי דרוש כו
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל אברים שבגוף	פני מנחם וישלח עמ' ריח, שמות עמ' כה, משפטים עמ' קכד, קכט, שקלים עמ' קלד, אמור עמ' קמו, שבועות עמ' לה, מז
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל איברים שבגוף	שבילי פנחס (תשעז) עמ' קעג
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל איברים	פרפרת משה ח"א עמ' תצא
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל האברים שבגוף וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קו ע"א, קיא ע"א, קכח ע"ב
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל האיברים שבגוף וכו'	כסף מזוקק (שפח) פרשת משפטים דף פא ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק א דף רסו ע"א; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת משפטים דף כז ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת משפטים דף מ ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת משפטים דף פא ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת משפטים דף כג/פג ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת משפטים דף סח ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת משפטים דף עג ע"ג ודף עד ע"א
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן משאר איברים וכו'	אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' פד
כב ע"ב11 מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף אמר הקב"ה אזן ששמעה קולי על הר סיני וכו'	באר מים חיים (אונגר) עמ' 101
כב ע"ב11 מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קה
כב ע"ב11 מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רפח
כב ע"ב11 מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף	נתיבות יצחק ח"ג עמ' קעא, קפו, תב
כב ע"ב11 מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף	שביב אור עמ' קפט
כב ע"ב11 מה נשתנה וכו' כי עבדי הם וכו'	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ו
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל האיברים וכו' דלת ומזוזה מכל הכלים שבבית	דולה ומשקה פסח עמ' קסז
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל האיברים	ישועה ורחמים עמ' כ
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן וכו' אוזן ששמעה בהר סיני וכו' דלת ומזוזה שהיו עדים במצרים בשעה שפסחתי וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שב-שג, תה, תז, תח, תי
כב ע"ב11 מה נשתנה אוזן מכל אברים שבגוף וכו' ולא עבדים לעבדים, והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קנב
כב ע"ב11 מה ראה אוזן להרצע	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלח
כב ע"ב11 מה ראה אוזן להרצע	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קנח
כב ע"ב11 מה ראה אוזן להרצע	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריב
כב ע"ב11 מה ראה אוזן לירצע וכו' אוזן ששמעה על הר סיני וכו'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסט אות ב
כב ע"ב11 מה ראתה אוזן לירצע מכל אברים שבגוף	שנות חיים (חזן) דף פו ע"א
כב ע"ב11 מה ראתה אוזן לירצע	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שיב
כב ע"ב12 אוזן ששמעה עבדי הם וכו'	תפארת משה עמ' קי
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קכט {לא תגנוב}
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	בנין שאול עמ' קסד
כב ע"ב12 אוזן ששמעה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שעט {לא תגנוב והלך וגנב תרצע}
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קס
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 188 {לא תגנוב, והלך וגנב תרצע}
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים וכו' ירצע	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קמא
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסט
כב ע"ב12 אוזן ששמע בהר סיני וכו' ירצע	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קי, שכח
כב ע"ב12 אוזן ששמע על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים והלך זה וקנה אדון לעצמו תרצע וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תב, תה
כב ע"ב12 אוזן ששמעה	שעורי הרב (לייבל) עמ' 311
כב ע"ב12 אוזן ששמעה בהר סיני כי לי בני ישראל עבדים וכו'	וזרח השמש על התורה עמ' קפז
כב ע"ב12 אוזן ששמעה בהר סיני כי לי בני ישראל עבדים	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' פח
כב ע"ב12 אוזן ששמעה בהר סיני	כלי יקר (תשמח) עמ' רנח
כב ע"ב12 אוזן ששמעה בהר סיני	מי באר (פסח) דף פב ע"ד, פג ע"ב
כב ע"ב12 אוזן ששמעה בהר סיני	משך חכמה דברים פ' ל פס' יא-יד
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' והלך ומכר עצמו ירצע	אור יחזקאל - מדות עמ' שז
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' והלך זה וקנה אדון לעצמו	לב אביגדור עמ' קנג, קמח
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' ולא עבדים לעבדים והלך זה וקנה אדון ירצע	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שסא
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' ולא עבדים לעבדים והלך זה וקנה אדון ירצע	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריג, רעג, רעז
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' ולא עבדים לעבדים	מוסר המקרא והתלמוד עמ' נח
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' וקנה אדון לעצמו תרצע	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - משפטים עמ' רט
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' כי לי בני ישראל עבדים וכו'	דברי יונה ח"א עמ' סד
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	לקוטי אהבת ישראל עמ' סה, תלו
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו' תרצע	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כח
כב ע"ב12 אוזן ששמעה וכו'	טירת כסף דף קט ע"א
כב ע"ב12 אוזן ששמעה כו' ולא עבדים לעבדים כו' וקנה אדון לעצמו וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 151,109, חלק מ עמ' 174
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שמג {לא תגנוב והלך וגנב תרצע}
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסה
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו' וקנה אדון לעצמו ירצע	אורחות דוד עמ' קפג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו' ירצע	שיחות לספר שמות עמ' קכא
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו' תרצע	פחד יצחק פסח מאמר מג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' לז
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו'	אמרי יחזקאל עמ' קפו
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו'	מנחת ישראל עמ' פג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רפו
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קפה, קפט, רי
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפז, קצג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני וכי׳	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' כח
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	עצי חיים על התורה עמ' תסה
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רמז, רס
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים וכו' תרצע	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלג ע"ג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים וכו'	שארית מנחם ח"א שמות עמ' ע
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קצא
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים וכו'	תורת מנחם חי"ט עמ' 84
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים והלך זה וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רכא, תקג, תקלב
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים וקנה אדון לעצמו, יירצע	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' פה, שעו, תכז, שמות ח"ב וויקרא עמ' שצג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים	עולה ליפה סי' סז(ב)
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רנא, רנב
כב ע"ב12 אוזן ששמעה בהר סיני כי לי בני ישראל עבדים וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' לח
כב ע"ב12 אזן זאת ששמעה על הר סיני לא תגנוב והלך וגנב תרצע	שם דרך שמות עמ' קסה
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני כי לי בנ"י עבדים וכו' ירצע	כרם טוביה עמ' רסא
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' מח
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכה
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	דברי שאול שמות עמ' רכח, רל, רלב, ויקרא עמ' קעט
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פד
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	חכמת התורה משפטים עמ' יב, קל
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	ילקוט הגרשוני ח"ב
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמח
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני	שני המאורות (תשסח) עמ' לג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי כו'	נטע שורק פרשת ואתחנן דרוש ב
כב ע"ב12 אוזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי כי לי בנ"י עבדים	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' יא, טז, רסג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה קולי על הר סיני וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעא-רעב, ערה, ח"ו עמ' שכב
כב ע"ב12 אוזן ששמעה קולי על הר סיני וכו'	משוש הארץ עמ' רכ
כב ע"ב12 אוזן ששמעה קולי על הר סיני וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שעז
כב ע"ב12 אוזן ששמעה קולי על הר סיני וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סב, קפה-קפו {הלא רק אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום}
כב ע"ב12 אוזן ששמעה קולי	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' מה
כב ע"ב12 אוזן ששמעה	מאיר נתיבות ח"ב עמ' קמג
כב ע"ב12 אוזן ששמעה על הר סיני עבדי הם	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלב, רלט
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר י {לא תגנוב}
כב ע"ב12 אזן ששמעה וכו' כי לי בני ישראל עבדים	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתלג
כב ע"ב12 אזן ששמעה וכו' כי לי בני ישראל	משכנות יעקב (נעים) דף פח ע"א
כב ע"ב12 אזן ששמעה וכו' עבדי הם ולא עבדים לעבדים	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רטו
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קכ {לא תגנב}
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' י
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רלד
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני וכו'	נתיבות שמואל דרוש מג {עבירה דעבדות ועבירה דגניבה שתיהן באות מחוסר בטחון בה'}
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים	אמרי רצון דרוש ה
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים וכו' דלת ומזוזה שהיו עדים במצרים וכו' והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע בפניהם	בן אברהם (תשעד) עמ' קמה, קנה
כב ע"ב12 אזן ששמעה על הר סיני	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רכה
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ס, עו, רכב
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי 'כי לי בני ישראל עבדים' ולא עבדים לעבדים וכו'	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 233
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי כי לי בני ישראל עבדים	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קלה, תקטז
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי כי לי בני ישראל עבדים וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' קלא, קלג
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תסט
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני וכו' ירצע	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 179, חי"א עמ' 89, 4
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רג
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים	פרי צדיק משפטים אות ג, בהר אות ה, בלק אות יב
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני	השיר והשבח ח"א עמ' קסא, רמה
כב ע"ב12 אזן ששמעה קולי על הר סיני	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קסד
כב ע"ב12 אמר הקב"ה אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' מו, שה
כב ע"ב12 אמר הקב"ה אוזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	עזר מיהודה (תשנט) עמ' קיב
כב ע"ב12 אמר הקב"ה אוזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קא
כב ע"ב12 ששמע "עבדי הם" וקנה אדון לעצמו	מרפא לנפש ח"ד סי' קלא אות ג {טעם שלא נרצע בשעת המכירה - כי אז עדיין לא נעשה עבד כי יכול לצאת בגרעון כסף}
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים וכו' ר"ש היה דורש מקרא זה כמין חומר וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קצ
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 714, פתיחה אות 315, פ"ח אות 366
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רצב, שמות ח"א עמ' פד, שמות ח"ב וויקרא עמ' רנה, שצא
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	ברית שלום (תעח) דף נז ע"ד
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	ברית שלום (תשסח) עמ' שסח
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	גור אריה שמות פי"ב אות יב
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	חיי נפש ח"א עמ' רפא ע"ב
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	לקוטי שיחות חכ"א עמ' 346
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	מי מרום ח"ט עמ' קע
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	ניבי זהב עמ' קצו
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	עטרת יהושע ויקרא עמ' רט
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	עין איה ברכות פ"ז פסקא כא; טוב ראי קידושין עמ' נה {טעם שהתורה הרחיקה את העבדות}
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	פרי צדיק ויחי אות יז, משפטים אות ג, בהר אות ה, בלק אות יב
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	צוף דבש (פרחי) עמ' עד
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 120), צדקת הצדיק סי' רמו
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שי
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' ג
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	תורת מנחם חס"ו עמ' 3
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעח (מ), קעט (מד), קפ, קפג, קפז (עו)
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רפה
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים	בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ה
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים	השיר והשבח ח"א עמ' שמה
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רלד
כב ע"ב13 כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	אור אברהם - רות עמ' קמד
כב ע"ב13 לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 401
כב ע"ב13 לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעו-קעט (לה, מב) {אם יכול למכור עצמו לעבד לעולם}
כב ע"ב13 לי עבדים ולא עבדים לעבדים	עין איה ב' 213
כב ע"ב14 הלך וקנה אדון לעצמו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תלו
כב ע"ב14 הלך זה וקנה אדון לעצמו	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 167
כב ע"ב14 והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	אור אברהם בראשית עמ' סג
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	חקל יצחק (תשסג) עמ' קפא
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 333
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריד
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	משנת חיים שמות עמ' מ, מא
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רפח
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	תורת מנחם חלק לג עמ' 24, 216, 361
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	תורת מנחם חמ"ד עמ' 80
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	תורת מנחם חע"ה עמ' 327
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פח {עבדות ענינו שניות}
כב ע"ב14 ולא עבדים לעבדים	תורת מנחם חס"ד עמ' 248
כב ע"ב14 וקנה אדון לעצמו ירצע	אור הרעיון עמ' יח, רכא
כב ע"ב14 עבדי הם ולא כו'	בת עין (תשסז) עמ' מו
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	נתיבות שמואל דרוש מג
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	דרכי האמונה עמ' שנד
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 184, 271
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אור אברהם - תשובה עמ' שפ
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אור אברהם ויקרא עמ' שסח
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אור יחזקאל - אמונה עמ' לט, רסו
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' פב
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' סא
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קלד
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' ס
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	בנתיבות שם עמ' פג
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שפו
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	דולה ומשקה פסח עמ' קעב
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	הר יראה מאמר א
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	מי מרום ח"ח עמ' צח
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	מי מרום חי"ג עמ' מג
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	צדקת יוסף עמ' קמה
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קלא
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	תהלה לדוד (והרמן) פרק ק פסוק ב הערה יא, פרק קיג פסוק א הערה ה
כב ע"ב14 עבדי הם ולא עבדים לעבדים	תורת מנחם חי"ח עמ' 66, חי"ט עמ' 84, 167
כב ע"ב14 עבדי הם	פרפרת הפרשה פרשת משפטים פרק כא פסוק ו
כב ע"ב14 קנה אדון לעצמו תרצע	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רסד
כב ע"ב14 ר"ש ב"ר היה דורש את המקרא הזה כמין חומר מה נשתנה דלת וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' קלג
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה	אור אברהם דברים עמ' נד
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש י
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה מכל כלים שבבית וכו' והוצאתים מעבדות לחירות והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע בפניהם	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 154, 163, 194
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה מכל כלים שבבית וכו' כי לי בני ישראל עבדים וכו' והלך זה וקנה אדון לעצמו	פאר יעקב ח"ג עמ' רצז, ח"ד עמ' רנט
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה מכל כלים שבבית	נתיבות יצחק ח"ג עמ' רטו
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה מכל כלים שבבית	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפז
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה מכל כלים	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רסט
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רא
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קלו
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת ומזוזה	יטב לב (חזן) דף מט ע"א
כב ע"ב15 מה נשתנה דלת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תמ
כב ע"ב15 מה נשתנו דלת ומזוזה מכל כלים שבבית	גור אריה שמות פכ"א הערה 265
כב ע"ב15 מה נשתנו דלת ומזוזה	משכנות יעקב (נעים) דף פט ע"ב
כב ע"ב15 מה נשתנו דלת ומזוזה	שפתי רננות דף י ע"ב
כב ע"ב16 בשעה שפסחתי ואמרתי כי לי בני ישראל וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצ (תשמח) {שהפסיחה וההוצאה ממצרים היא הוראה על ענין זה}
כב ע"ב16 בשעה שפסחתי על המשקוף ועל שתי המזוזות ואמרתי כי לי בני ישראל עבדים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפו-קפז {הא לא היה עדיין מתן תורה}
כב ע"ב16 דלת ומזוזה היו עדים שפסחתי על בתי בני ישראל במצרים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 402
כב ע"ב16 דלת ומזוזה שהיו עדים במצרים וכו' והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע בפניהם	תורת אביגדור ח"ג עמ' קב
כב ע"ב16 דלת ומזוזה שהיו עדים במצרים וכו' כי לי בני ישראל עבדים וכו'	שירת הפסח אות פא, קכד, קנח
כב ע"ב16 דלת ומזוזה שהיו עדים במצרים וכו'	אור אברהם - רות עמ' שעז
כב ע"ב16 דלת ומזוזה שהיו עדים במצרים	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקטו
כב ע"ב16 דלת ומזוזה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' עט
כב ע"ב16 שהיו עדים במצרים וכו' כי לי בנ"י עבדים	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רכא
כב ע"ב19 העבד קונה את עצמו בכסף, ורא"ש ור"ן	איש אמונים דף ע ע"ד
כב ע"ב19 וקונה את עצמו בכסף ע"י אחרים ובשטר ע"י עצמו דברי ר' מאיר	אור פני משה דף כו ע"א
כב ע"ב19 נקנה בכסף שטר וחזקה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפט
כב ע"ב19 עבד כנעני נקנה בכסף בשטר ובחזקה	למדנות (תשנח) פ' בהר אות פ, פב
כב ע"ב19 עבד כנעני נקנה בכסף כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ב דף ד ע"א
כב ע"ב19 עבד כנעני נקנה	דרשות הרז"ה עמ' רפט
כב ע"ב19 עבד כנעני קונה עצמו בכסף ע"י אחרים וכו'	להורות נתן בראשית עמ' ח
כב ע"ב19 עבד נקנה בכסף ובשטר ובחזקה וכו' הגביהו לרבו קנה אמר ר' שמעון לא תהא חזקה גדולה מהגבהה	כסף נבחר (תשסג) עמ' קלח, שכח
כב ע"ב19 עבד נקנה בכסף ובשטר ובחזקה וכו' הגביהו לרבו קנה אמר ר' שמעון לא תהא חזקה גדולה מהגבהה	כסף נבחר (תשפ) עמ' קצ, תנא
כב ע"ב19 קנייני עבד	דולה ומשקה פסח עמ' פא
כב ע"ב20 בכסף על ידי אחרים ובשטר על ידי עצמו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עא
כב ע"ב21 ובשטר ע"י אחרים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיז
כב ע"ב22 מנלן דכתיב והתנחלתם אותם לבניכם וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 533
כב ע"ב23 לרשת אחוזה הקישן הכתוב לשדה אחוזה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 102
כב ע"ב23 עבד כנעני הוקש לקרקע	מפניני הרב עמ' שצז
כב ע"ב23 קרקע נקנית בכסף ובשטר ובחזקה	אור לשמים (תשסג) עמ' רכב, רסו
כב ע"ב24 אי מה שדה אחוזה חוזרת לבעלים ביובל אף עבד כנעני חוזר לבעלים ביובל תלמוד לומר לעולם בהם תעבודו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיג
כב ע"ב26 אף בחליפין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפט
כב ע"ב26 אף בחליפין	כסא דוד (תקנד) דף סב ע"ג, סג ע"א
כב ע"ב26 אף בחליפין	כסא דוד (תשנ) עמ' רסג-רסה
כב ע"ב27 עבד כנעני נקנה במשיכה וכו' עבד אדעתי' דנפשי' קאזיל	דרכי צדק עמ' פ
כב ע"ב27 עבד כנעני נקנה במשיכה וכו' עבד אדעתיה דנפשיה קאזיל	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קט
כב ע"ב27 עבד כנעני נקנה במשיכה וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 532
כב ע"ב27 עבד כנעני נקנה במשיכה	גור אריה ויקרא פ"ח הערה 44, דברים פ"א הערה 119
כב ע"ב27 עבד כנעני נקנה במשיכה קראו ובא אצלו לא קנאו וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות שסח
כב ע"ב27 עבד כנעני נקנה במשיכה כיצד וכו'	למדנות (תשנח) פ' בהר אות פא
כב ע"ב27 עבד נקנה במשיכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמה
כב ע"ב27 עבד נקנה במשיכה	כרם חמד (תשסו) עמ' טו
כב ע"ב28 תקפו ובא אצלו קנאו	כוכבי אור (תשלד) עמ' עג
כב ע"ב34 בהמה נקנית במשיכה הכישה במקל ורצתה לפניו	ויגד יעקב עמ' תשט
כב ע"ב34 צאן נקנים במשיכה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' יד
כב ע"ב34 במשיכה קורא לה והיא באה הכישה במקל	דרשות דבר צבי בראשית עמ' לז, שמות עמ' תכו {שני עניינים במשיכה}
כב ע"ב34 במשיכה קורא לה והיא באה	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' יג, נח, רנא {בהמה דקה}
כב ע"ב34 במשיכה קוראה והיא באה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' כז {בהמה גסה}
כב ע"ב34 כיצד במשיכה	דולה ומשקה פסח עמ' רמא
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה והוא באה או שהכישה במקל ורצתה לפניו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קפז, רעו, ח"ב עמ' צ, קא, קכג, קלב, רלד
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה והיא באה או שהכישה במקל	פתח טוב עמ' מו
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה והיא באה אצלו	לב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה והיא באה וכו' קנאה	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 58
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה והיא באה וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רלד
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה והיא באה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קעו
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה והיא באה	מאמרי ר' ראובן עמ' צג
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה והיא באה	פני מנחם בא עמ' סט
כב ע"ב34 כיצד במשיכה קורא לה וכו' מכישה במקל והיא רצה לפניו	דברות חיים (תשעה) עמ' מב {בשני אופנים}
כב ע"ב34 משיכה קורא לה והיא באה או ע"י הכישה במקל ורצתה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות סט
כב ע"ב34 קורא לה ובאה או הכישה במקל ורצתה לפניו קנאה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכד
כב ע"ב34 קורא לה והיא באה	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רנג
כב ע"ב34 קורא לה והיא באה או הכישה במקל ורצתה לפניו	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' נז
כב ע"ב34 קורא לה והיא באה או שהכישה במקל ורצתה	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' סד, עז, קיז
כב ע"ב34 קורא לה והיא באה	כוכבי אור (תשלד) עמ' נב
כב ע"ב34 קורא לה והיא באה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיא
כב ע"ב36 ר' אסי ואמרי לה ר' אחא אומר עד שתהלך לפניו מלא קומתה	הר המוריה עמ' רנב
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרא אזלא	אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קמב
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרא אזלא	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קס, תעא, תרלד, שמות עמ' תקנו, ויקרא עמ' כז, קיא, תמא, תקנב, דברים עמ' תרנ, תשצו, יהושע-שמואל עמ' רסד, תמט, מלכים עמ' ס
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרא אזלא	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 71
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרא אזלא	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 58
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרה אדם אדעתא דנפשיה קעביד	שיח דוד (תשסח) עמ' קלג
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרה אזלא עבד אדעתיה דנפשיה קאזיל	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעו
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרה אזלה עבד אדעתיה דנפשיה קאזיל	הר יראה מאמר נב
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרה אזלה עבד אדעתיה דנפשיה קאזיל	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שטז
כב ע"ב37 בהמה אדעתא דמרה אזלה עבד אדעתיה דנפשיה קאזיל	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' מד
כב ע"ב37 עבד אדעתיה דנפשיה קאזיל וכו' עבד קטן כבהמה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 332
כב ע"ב38 בחזקה כיצד הנעילו קנאו	מצווה ועושה ח"ב עמ' קכה
כב ע"ב38 כיצד בחזקה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 53
כב ע"ב38 כיצד בחזקה	אות היא לעולם ח"א דף יא ע"ג
כב ע"ב38 כיצד בחזקה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סח
כב ע"ב38 כיצד בחזקה	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קסז
כב ע"ב38 כיצד בחזקה	פחד יצחק פסח מאמר מב {עבדים נקנים על ידי מעשה}
כב ע"ב38 כיצד בחזקה	גור אריה שמות פי"ב הערה 70 {עבדים נקנים ע"י מעשה של עבודה לאדוניהם}
כב ע"ב38 כיצד בחזקה וכו' א"ל לעבדיה שלוף לי מסנאי	אות היא לעולם ח"א דף יא ע"ג {קניינים אלו מועילים גם בקונה עבד מהפקר}
כב ע"ב38 כיצד בחזקה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שפג עמ' קסה {כמו שעבד נקנה בחזקה בגופו כך תינוק נימול בגופו להראות שהוא עבד ה'}
כב ע"ב39 הרחיצו סכו וכו'	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' לב {מלאכות שעבד עושה לאדונו תלמיד עושה לרבו, עבד בטל לרבו כי הוא קנוי לו, תלמיד בטל לרבו כי בלי זה אינו יכול לקבל ממנו תורה}
כב ע"ב41 הגביה את רבו קנאו הגביה רבו אותו לא קנאו אמר רבי שמעון לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפג
כב ע"ב41 הגביה את רבו קנאו הגביה רבו אותו לא קנאו וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קצ
כב ע"ב41 הגביה לרבו קנה הגביהו רבו לעבד לא קנה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסז
כב ע"ב41 הגביה עבד לרבו קנאו הגביהו רבו לו לא קנאו, א"ר שמעון לא תהא חזקה גדולה מהגבהה	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קז
כב ע"ב41 הגביהו הוא לרבו קנאו	פני מנחם שביעי של פסח עמ' סא
כב ע"ב43 השתא דאמרת הגביהו הוא לרבו קנאו אלא מעתה שפחה כנענית תקנה בביאה	דודי נתן בראשית עמ' רצח
כב ע"ב44 זה נהנה וזה מצטער	משך חכמה דברים פ' כב פס' כד
כב ע"ב46 מאן לימא לן דלאו הנאה אית להו לתרווייהו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרכט
כב ע"ב46 מאן לימא לן דלאו הנאה איכא לתרוייהו	מנחת מרדכי עמ' נו
כב ע"ב46 מאן לימא לן דלאו הנאה אית להו לתרוייהו	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 578
כב ע"ב46 מאן לימא לן שבביאה שלא כדרכה אין הנאה לשניהם	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 82
כב ע"ב47 ר' יהודה הנדואה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ב
כב ע"ב47 ר' יהודה הנדואה גר שאין לו יורשין הוה וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רנ
כב ע"ב47 ר"י הנדואה גר שאין לו יורשין הוו	חלק יעקב (קנטור) דרוש י
כב ע"ב47 ר"י הנדואה גר שאין לו	דרכי איש דף לג ע"ג
כב ע"ב רש"י - וישמשנו בשאר דברים שהמשמש משמש רבו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצג
כב ע"ב רש"י - וצרור הבושם תלוי בצואר לתכשיט	גור אריה שמות פכ"א הערה 292
כב ע"ב רש"י ד"ה חומר - צרור המרגליות וצרור הבושם	פני מנחם שבועות עמ' לה, מז
כב ע"ב רש"י - כל עממין נקראים כנענים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קכב
כב ע"ב רש"י ד"ה שדה	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 251
כב ע"ב רש"י ד"ה שלוף לו	אות היא לעולם ח"א דף יא ע"ג
כב ע"ב תוס' - בגמטריא ד' מאות	מאיר נתיבות ח"ב עמ' קמג
כב ע"ב תוס' - במרצע, לפי שהיו ישראל עבדים במצרים ת' שנים כמנין מרצע וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפט
כב ע"ב תוס' - יש במדרש דמרצ"ע בגימטריא ד' מאות	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שפא
כב ע"ב תוס' - מה נשתנה אזן יש במדרש	טירת כסף דף קט ע"א
כב ע"ב תוס' - מרצע בגימטריא ד' מאות	גנא דפלפלי עמ' תטו
כב ע"ב תוס' - מרצע גימט' ד' מאות שנה	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 105
כב ע"ב תוס' - מרצע עולה ת' לרמז על שיעבוד מצרים	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפח
כב ע"ב תוס' ד"ה כמין - ור"ת פירש חומר מעשה	פני מנחם שבועות עמ' לה, מז
כב ע"ב תוס' ד"ה כמין - חומר מעשה וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קלב ע"א
כב ע"ב תוס' ד"ה מה - בשם מדרש, דמרצ"ע בגימטריא ד' מאות, ולפי שהיו ישראל עבדים ארבע מאות שנה וגאלם הקב"ה, והלך זה וקנה אדון לעצמו לפיכך ירצע במרצע העולה כך	שם יחזקאל עמ' תקכח-תקכט
כב ע"ב תוס' ד"ה מה - לפי שהיו ישראל עבדים במצרים ת' שנים והקב"ה גאלן ממצרים, וזה הלך ומכר עצמו, נרצע במרצע העולה כך	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלז
כב ע"ב תוס' ד"ה מה - מרצ"ע בגימטריא ת'	ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכח
כב ע"ב תוס' ד"ה מה - מרצ"ע גימ' ד"מ	מזבח אליהו דף פח ע"ג
כב ע"ב תוס' ד"ה מה	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' עדר
כב ע"ב תוס' ד"ה מה	נטעי אשל בראשית עמ' קנג
כב ע"ב תוס' ד"ה מה	שנות חיים (חזן) דף קפו ע"א
כב ע"ב תוס' ד"ה מה	דברי שאול שמות עמ' רלג
כב ע"ב תוס' ד"ה מה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תלה
כב ע"ב מהרש"א - מה שכתוב בעבד כנעני "לעולם" הוא לעולם ממש, ולא ביובל, שהרי בעבד עברי צריך פסוק לומר שיוצא ביובל	אות היא לעולם ח"ב דף קל ע"ד
כב ע"ב הגהות חשק שלמה ד"ה אוזן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעח (לח)
כג ע"א01 זה פירש לחיים וזה פירש למיתה	מזל שעה דרשות דף קמו ע"ב
כג ע"א01 זה פירש לחיים	אבן שהם (וינמן) עמ' רמז [הלכה]
כג ע"א03 גר שמת ובזבזו	טבעות זהב ח"א דף יב ע"ד, לב ע"ג [הלכה]
כג ע"א03 גר שמת וכו' העבד זוכה בעצמו וכו'	שירת הפסח אות פב
כג ע"א11 זכין לאדם שלא בפניו	אהל נפתלי עמ' לא
כג ע"א11 זכין לאדם שלא בפניו	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קי
כג ע"א14 אין קנין לעבד בלא רבו	דרשות הרז"ה עמ' רפ
כג ע"א14 אין קנין לעבד בלא רבו	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כב
כג ע"א14 אין קנין לעבד בלא רבו	פחד יצחק פסח מאמר מד
כג ע"א18 והא קמ"ל דגיטו וידו באים כאחד	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 128
כג ע"א45 לה לה מאשה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשעא
כג ע"א רש"י - ראיה ממעשים בכל יום	מצווה ועושה ח"ב עמ' תקנח
כג ע"א רש"י ד"ה שאינה שלו - אשה אינה קנויה לבעל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרסח
כג ע"א רשב"א ד"ה ולענין פסק הלכה	חכמת התורה תולדות עמ' תקעו
כג ע"א רשב"א ד"ה מכדי	חכמת התורה ראה עמ' קח
כג ע"ב01 לרשב"א עבד כנעני מהו שיעשה שליח לקבל גיטו מיד רבו וכו'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שטז
כג ע"ב08 הני כהני וכו' שלוחי דידן כו'	אמר יוסף דף קמד ע"ג
כג ע"ב08 הני כהני וכו' שלוחי דידן ותוס'	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה צג, ח"ג שאלה ק
כג ע"ב08 הני כהני וכו' שלוחי דידן	צמח צבי אגרת מט עמ' קכח {רש"ר הירש בחורב אומר שזה שייך רק בקרבנות ציבור אבל בקרבן יחיד ישראל שייך כי היה יכול לעבוד בבמה}
כג ע"ב08 הני כהני שלוחא דרחמנא	דרכי איש דף לז ע"ב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחא דרחמנא	חכמת התורה נשא עמ' קנה
כג ע"ב08 הני כהני שלוחא דרחמנא נינהו	חכמת התורה ואתחנן עמ' לז
כג ע"ב08 הני כהני שלוחא דרחמנא נינהו	חכמת התורה שופטים עמ' רמב-רמד, שמב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחא דרחמנא נינהו	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קעח
כג ע"ב08 הני כהני שלוחא דרחמנא	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' פז
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא דאי ס"ד שלוחי דידן מי איכא מידי וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עג, עה
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא דאי ס"ד שלוחי דידן נינהו מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן ואינהו מצי עבדי	עצי חיים - מועדים עמ' שלב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קעב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	אמרי נועם (מועדים) תשובה יא [מבן המחבר]
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף יג ע"ב [מז ע"א ד"ה והנה]
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	גור אריה במדבר פ"ח הערה 90
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	דובר צדק עמ' 5, שיחת מלאכי השרת עמ' 10, קדושת השבת סי' ב (עמ' 7)
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	העמק דבר ויקרא פ"ב פסוק ב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	מרפא לנפש בראשית עמ' תמו
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קז
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	פרי אהרן (פסין) עמ' 87
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	פרי צדיק לחנוכה אות כב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	צמח צבי אגרת מד
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	צמח צדקה עה"ת עמ' רב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו דאי ס"ד שלוחי דידן נינהו מי איכא וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שמב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו דאי ס"ד שלוחי דידן נינהו מי איכא מידי וכו' ואינהו מצי עבדי	חמודי צבי שמות עמ' שכח
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו דאי ס"ד שלוחי דידן נינהו	חיי נפש ח"ד עמ' קצז, רנט, שכט
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו דאי ס"ד שלוחי דידן	מזל שעה דרשות דף קכג ע"א
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו דאי סלקא דעתך שלוחי דידן נינהו מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן ואינהו מצי עבדי	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קיא
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו דאי סלקא דעתך שלוחי דידן נינהו מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן ואינהו מצי עבדי	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' שעב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	אור אברהם בראשית עמ' קעג
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	אור אברהם ברכות עמ' רכא
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	אור אברהם ויקרא עמ' צה
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שט, שסה
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	אור אברהם שמות עמ' סג, רט, שה
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צב
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	חיי נפש ח"ב עמ' רנא
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	חכמת התורה אמור עמ' קו
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	חכמת התורה צו עמ' קג, קנז
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	חכמת התורה שמיני עמ' לא, סא, סו, סח, קיז, קעח
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב ג
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	לחמי תודה דף כג ע"ב08
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רסו
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' לד
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' סא
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	תורה אור (באנדי) עמ' רצא, תלח
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא	ויקח אברהם דף יח ע"א
כג ע"ב08 הני כהני שלוחי דרחמנא	חכמת התורה תצוה עמ' נ, רעט, רפג
כג ע"ב08 הני כהני שלוחא דרחמנא נינהו דאי שלוחא דידן נינהו, מי איכא מידי דאנן לא מצי עבדינן ואינהו מצי עבדי	מגדנות אליעזר עמ' שיב
כג ע"ב08 כהן שלוחי דרחמנא נינהו וכו'	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצו ע"א
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא וכו' דידן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' לא
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	דורש טוב לשבת עמ' רא
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא וכו' שלוחי דידן	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 172
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא נינהו דאי ס"ד שליח דידן נינהו מי איכא מידי וכו'	עצי חיים על התורה עמ' שצו*, תד
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעא
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא	דרך מצותיך (חב"ד) דף כז ע"א
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא	חלק יעקב (קנטור) דרוש ט
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כט ע"א = (תרסט) ח"א דף לג
כג ע"ב08 כהני שלוחי דרחמנא	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ד ע"א
כג ע"ב08 כהני שלוחי רחמנא וכו' שלוחי דידן	שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 196
כג ע"ב08 כהנים שלוחא דרחמנא נינהו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמד
כג ע"ב08 כהנים שלוחא דרחמנא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצה
כג ע"ב08 כהנים שלוחי דרחמנא נינהו	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כ
כג ע"ב08 כהנים שלוחי דרחמנא נינהו	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש ל
כג ע"ב08 כהנים שלוחי דרחמנא	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תב
כג ע"ב08 כהנים שלוחי דרחמנא	פאר יעקב ח"ב עמ' תקעו
כג ע"ב08 כהנים שלוחי דרחמנא נינהו	תורת יחיאל במדבר עמ' קסו
כג ע"ב08 שלוחי דרחמנא נינהו, תוס' ד"ה דאמר	דרשות מהר"ם חביב עמ' שכ
כג ע"ב08 שלוחי דרחמנא	פרי חיים (קנולר) פרשת בהעלותך
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן למעבד ואינהו קא עבדי	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' ס
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן ואינהו מצי עבדי	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 15
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן ואינהו מצי עבדי, ותוס'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 435, חלק נ עמ' 88
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן וכו'	דבר יום ביומו - ר"ח תמוז, ר"ח תשרי
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן וכו'	חכמת התורה מצורע עמ' סא-סב
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' כו
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן וכו'	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה י, מז, ח"ד שאלה יג
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ח {הבא להתגייר אינו יכול לעשות שליח למולו}
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן	חיי נפש ח"ו עמ' רפד
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן	מנחת מרדכי עמ' שצ
כג ע"ב10 מי איכא מידי דאנן לא מצינן עבדינן וכו'	אור אברהם שמות עמ' כט
כג ע"ב11 והא עבדא דאיהו לא מצי מקבל גיטיה ושליח מצי משוי	תורה אור (באנדי) עמ' תלט
כג ע"ב13 ישראל לא שייכי בתורת קרבנות כלל עבד שייך בגיטין, רש"י ד"ה שייך בגיטין	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיח
כג ע"ב13 עבד שייך בגיטין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' כז
כג ע"ב14 יכול לקבל גיטו מיד רבו של חבירו	חכמת התורה קדושים עמ' פז {לכן שליח נמי משוי}
כג ע"ב16 ובלבד שיהא כסף משל אחרים וכו'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכה
כג ע"ב18 אין קנין לאשה בלא בעלה	פרדס מרדכי עמ' שעט
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו ואין קנין לאשה בלא בעלה	מזל שעה דרשות דף קס ע"ב
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 454
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו	הדרש והעיון שמות מאמר קכט {אם עבד כנעני זוכה במתנה שנותן לו רבו}
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 303, חכ"ה עמ' 215
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו	מי מרום חי"ב עמ' קכח
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו	משיבת נפש עמ' עט
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' תי
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קיח
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו, ורשב"א	תורת מנחם חנ"ה עמ' 49, חנ"ו עמ' 250, חס"ג עמ' 291, חע"א עמ' 113, 198, חע"ב עמ' 303
כג ע"ב18 אין קנין לעבד בלא רבו, ורשב"א	תורת מנחם חע"ה עמ' 149, חע"ו עמ' 349
כג ע"ב18 אין רשות לאשה בלא בעלה	גור אריה בראשית פכ"ז אות יז
כג ע"ב21 דכולי עלמא אין קנין לעבד בלא רבו	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תר
כג ע"ב21 דכולי עלמא אין קנין לעבד בלא רבו וכו'	להורות נתן בראשית עמ' ו
כג ע"ב23 הקנה לעבד ע"מ שאין לרבו רשות, ותוס' ר"ת	משען המים דף ז ע"א
כג ע"ב24 נתן לו ע"מ שאין לרבו רשות בו	גור אריה בראשית פ"א אות ה
כג ע"ב24 על מנת שאין לרבך רשות בה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקסה
כג ע"ב24 על מנת שאין לרבך רשות בה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' סו
כג ע"ב24 ע"מ שאין לרבך רשות בהם וכו' ע"מ שתצא בו לחרות	דרך איש דף יז ע"ג {מי שנתנו לו צדקה ע"מ שאין לבעל חובו רשות בה}
כג ע"ב31 האומר ע"מ שתצא בו לחירות	להורות נתן בראשית עמ' כ {לרבנן לא קנה רבו}
כג ע"ב31 ע"מ שתצא בו לחירות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצ
כג ע"ב31 ע"מ שתצא בו לחירות	ייטב פנים ח"ב דף קה {בלי זה המקנה לעבד מנה קני רביה}
כג ע"ב36 ורמי דר"מ אדר"מ ורמי דרבנן אדרבנן דתניא אין אשה פודה מעשר שני וכו'	הר המוריה עמ' קנט
כג ע"ב תוס' - א"נ התם הכי קמבעיא לן ומהרי"ט	אשד הנחלים (נחמולי) דף יד ע"ב
כג ע"ב תוס' - אי כהני שלוחי דידן נינהו קרבן בלא ידיעת בעלים פסול	אמירה נעימה (בלוך) עמ' יט
כג ע"ב תוס' - הנ"מ אי כהני שלוחי דרחמנא או שלוחי דידן הוא אם בעינן דעת בעלים	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עב
כג ע"ב תוס' - כהני שלוחא דרחמנא ושלוחי דידן	אהבת חיים (דייטש) עמ' קצז
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר - אי כהני שלוחי דרחמנא נינהו א"כ אין קרבן צריך לדעת בעלים	שם יחזקאל עמ' קב, קיח
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר - עדיף ברייתא שנתחבר מקודם	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פתיחה לח"א
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר - תימה דמשמע הכא דפשיטא ליה וכו' ויש לומר דאורחיה דגמרא הוא וכו' אי נמי יש לומר דהתם הכי קמיבעיא ליה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קיא, קיד
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' מו
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	חכמת התורה ויגש עמ' רב
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	חכמת התורה קורח עמ' רה, תצו
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסה
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	שעת הכושר דף נד ע"א, קטז ע"ד
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	חכמת התורה שמיני עמ' סה, קלח
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	חכמת התורה תצוה עמ' קכז
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	להורות נתן ויקרא עמ' ד
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	צמח צבי אגרת נד
כג ע"ב תוס' ד"ה דאמר	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמו
כג ע"ב תוס' ד"ה ורבי אלעזר - בענין נותן מתנה לעבד על מנת שאין לרבו רשות	ייטב פנים ח"ב דף קה, קי
כג ע"ב תוס' ד"ה ורבי אלעזר - עבד ואשה הושוו זה לזה ואפילו הכי מתנת עבד הוי לרבו משום דלית ליה יד משא"כ באשה דאית לה יד וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקכב
כג ע"ב תוס' ד"ה ורבי אלעזר	להורות נתן בראשית עמ' ו
כג ע"ב תוס' ד"ה מהו	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיז
כג ע"ב תוס'	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רה
כג ע"ב רא"ש סי' כט	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכו
כג ע"ב רשב"א - בגדר מה שקנה עבד קנה רבו	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 235, חכ"ה עמ' 340, 215
כג ע"ב רשב"א ד"ה הא דאמרי'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכו
כד ע"א02 האשה פודה מעשר שני בלי חומש	פעולת גבר עמ' קצו ד"ה ואם גאל יגאל
כד ע"א05 ומעשר דידיה, ותוס' ד"ה אלא - למען תלמד ליראה ודרשינן בספרי גדול מעשר שמביא לידי תלמוד כששוהה בירושלים	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ר
כד ע"א08 ע"מ שתפדי בו את המעשר	גור אריה בראשית פ"א הערה 26
כד ע"א10 במעשר דאתא מבי נשא	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעג
כד ע"א14 יוצא בשן ועין וראשי אברים שאינן חוזרים	אגרת הטיול (תשעה) עמ' צו
כד ע"א14 יוצא בשן ועין וראשי אברים שאינן חוזרים	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 103
כד ע"א14 יוצא בשן ועין וראשי אברים שאינן חוזרים	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרכב
כד ע"א14 יוצא בשן ועין וראשי אברים	אז שמח עמ' רפז
כד ע"א14 יוצא בשן ועין	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קנז, רכז, צא
כד ע"א15 יוצא בראשי אברים שאינם חוזרים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצ {רמוז בצורת אות ק}
כד ע"א15 יוצא בראשי איברים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נט
כד ע"א15 יוצא בראשי איברים	כסף נבחר (תשסג) עמ' צז, קי
כד ע"א15 יוצא בראשי איברים	כסף נבחר (תשפ) עמ' קלג, קנא
כד ע"א15 יוצא בכ"ד ראשי אברים וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צב ע"ד
כד ע"א15 בראשי איברים שאינם חוזרים	כסף נבחר (תשסג) עמ' קצט
כד ע"א15 בראשי איברים שאינם חוזרים	כסף נבחר (תשפ) עמ' ערב {א"כ איך למדו מכאן בברכות ה ע"א שיסורין ממרקים, הרי יסורים יכולים להתרפא}
כד ע"א15 עשרים וארבעה ראשי איברים	תורה וחיים (פלאג'י) אות ק"י (ס"ק ל"ג)
כד ע"א16 דומיא דשן ועין מה שן ועין מומין שבגלוי ואינן חוזרין וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסט
כד ע"א17 אף כל מומין בגלוי	גור אריה שמות פכ"א אות סד, הערה 603
כד ע"א19 שני כתובים הבאים כאחד אין מלמדין	דורש טוב (קלאר) עמ' קנ
כד ע"א19 שני כתובים הבאים כאחר אין מלמרין	גור אריה ויקרא פ"ה הערה 15
כד ע"א20 צריכא דאי כתב רחמנא שן וכו'	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 103
כד ע"א21 דאי כתב רחמנא שן הוה אמינא אפילו שן דחלב	פני מנחם שמות עמ' י, כה
כד ע"א21 הוה אמינא אפילו שן דחלב, רש"י	דברי שאול שמות עמ' רמ
כד ע"א רש"י ד"ה איש אמ"ר כו'	שעת הכושר דף קטו סוף ע"ב
כד ע"א רש"י ד"ה ור"מ - אכילת מעשר משולחן גבוה הוא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קטז (קלג), קמג (ריד) {אף דנאכל כולו לבעליו ואין ממנו למזבח כלל}
כד ע"א תוס' בשם הספרי - גדול מעשר שני שמביא לידי תלמוד ויראה	מצווה ועושה ח"ב עמ' שעח
כד ע"א תוס' ד"ה אלא - גדול מעשר שמביא לידי תלמוד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנז
כד ע"א תוס' ד"ה אלא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמג
כד ע"א תוס' ד"ה אלא בשם הספרי	העמק דבר דברים פ"יד פסוק כג
כד ע"א תוס' ד"ה אלא בשם הספרי, ויפה עינים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלד (קמה)
כד ע"א תוס' ד"ה אלא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' פג
כד ע"א תוס' ד"ה ורבי אליעזר	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכו
כד ע"ב01 שן דחלב כו' מאי אהני ליה ורש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עג
כד ע"ב06 כלל ופרט וכלל	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנד
כד ע"ב18 בכולם עבד יוצא בהם לחירות וצריך גט שחרור וכו'	הר המוריה עמ' קמה
כד ע"ב18 בכולן עבד יוצא בהם לחירות וצריך גט שחרור מרבו דברי ר"י ר"מ אומר א"צ וכו'	אשר ליהודה עמ' קמה
כד ע"ב18 בכולן עבד יוצא בהן לחירות	בתי כנסיות - בית האסופים דף יז ע"ד
כד ע"ב18 יוצא בשן ועין אם צריך גט שחרור	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנד
כד ע"ב18 יוצא בשן ועין צריך ג"ש	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רט
כד ע"ב18 כולם עבד יוצא בהן לחירות וצריך גט שחרור	ברית אברהם (בושערה) דף עב ע"א
כד ע"ב18 עבד היוצא בשן אי צריך גט שחרור	גנא דפלפלי עמ' צט, שפה
כד ע"ב21 המכריעין לפני חכמים	רוח חיים (חיד"א) עמ' צא
כד ע"ב23 הואיל וקנס חכמים הוא וכו' אלא הואיל ומדרש חכמים הוא, ותוס'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלג-רלד {'מדרש חכמים' מפרש תיבות 'קנס חכמים'}
כד ע"ב24 הואיל ומדרש חכמים וכו'	בנין אפרים עמ' יא [הלכה]
כד ע"ב25 מדרש חכמים הוא	באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 321
כד ע"ב29 הכהו על עינו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יג
כד ע"ב30 הכהו כנגד עינו ואינו רואה אין עבד יוצא בזה לחירות	שיח דוד (תשסד) עמ' נג
כד ע"ב30 הכהו כנגד עינו ואינו רואה אין עבד יוצא בזה לחירות	שיח דוד (תשסח) עמ' נט
כד ע"ב30 הכהו כנגד עינו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נט, עו
כד ע"ב30 הפיל עין עבדו ע"י גרמא אינו יוצא לחרות	ברכות אבי דף לז ע"א
כד ע"ב32 אמר רב שמן לרב אשי למימרא דקלא לאו כלום הוא וכו' אמר ליה שאני אדם, דכיון דבר דעת הוא איהו מבעית נפשיה	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קכה
כד ע"ב32 אמר רב שמן לרב אשי למימרא דקלא לאו כלום הוא וכו' אמר ליה שאני אדם, דכיון דבר דעת הוא איהו מבעית נפשיה	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' מח
כד ע"ב39 המבעית את חבירו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים	מקור ברוך (הגר) עמ' שג
כד ע"ב42 הכהו על עינו וכהתה על שינו ונדדה וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סז ע"ב
כד ע"ב51 היה רבו רופא וא"ל לכחול את עינו	קול שמואל (קונפורטי) דף יז ע"ב
כד ע"ב51 הרי שהיה רבו רופא ואמר לו לכחול לו עינו וכו', ושחת ושחתה לא דריש	כסף נבחר (תשסג) עמ' יט
כד ע"ב51 הרי שהיה רבו רופא ואמר לו לכחול לו עינו וכו', ושחת ושחתה לא דריש	כסף נבחר (תשפ) עמ' כו
כד ע"ב51 הרי שהיה רבו רופא וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צג ע"ג
כד ע"ב51 הרי שהיה רבו רופא וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מט ע"א
כד ע"ב53 עד שיכוין לשחתה	טוב טעם שמות עמ' קע
כד ע"ב53 עד שיתכוין לשחתה	אור החיים שמות פרק כא פסוק כו
כד ע"ב57 אין תמות וזכרות בעוף	משך חכמה ויקרא פ' כב פס' יט
כד ע"ב57 אין תמות וזכרות בעופות	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 53, 74
כד ע"ב57 אין תמות וזכרות בעופות	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' מז
כד ע"ב57 ואין תמות וזכרות, רש"י	תועפת ראם (גטיניו) דף נד ע"ב
כד ע"ב57 יכול יבשה גפה, נקטעה רגלה, נחטטה עינה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 679
כד ע"ב57 תמות וזכרות בבהמות וכו'	תורת המצרף עמ' ז
כד ע"ב58 מן העוף ולא כל העוף וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מט ע"ב
כד ע"ב58 מן העוף ולא כל העוף למעוטי יבשה גפה וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' יא
כד ע"ב58 מן העוף ולא כל העוף	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 25
כד ע"ב58 מן העוף ולא כל העוף	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כג
כד ע"ב58 מן העוף להוציא מחוסר אבר	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' לא
כד ע"ב58 מן העוף למעוטי מחוסר אבר לישראל	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' מז
כד ע"ב רש"י - אע"ג דסמיא מעיקרא כי חטטה משויא ליה מומא	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שצא
כד ע"ב רש"י - שן של תינוק כגון בעבד קטן	גור אריה שמות פכ"א הערה 602
כד ע"ב תוס' - אבל גבי עוף הו"א דכשר אפי' מחוסר אבר אפי' לישראל	גור אריה ויקרא פ"א אות נג
כד ע"ב תוס' ד"ה הואיל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלד (רכב)
כה ע"א02 סבי דנזוניא לא אתו לפירקיה דרב חסדא וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקעו
כה ע"א02 סבי דנזוניא לא אתו לפירקיה דרב חסדא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' סא
כה ע"א02 סבי דנזוזיא לא אתו לפרקיה דר"ח	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שא
כה ע"א02 סבי דנזוניא לא אתו לפרקיה דרב חסדא א"ל לרב המנונא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 216
כה ע"א02 סבי דנזוניא	צפיחת בדבש סי' נג דף קמה ע"א
כה ע"א04 זיל צניענהו, ורש"י	תוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' רכב
כה ע"א04 זיל צנעינהו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ה
כה ע"א04 זיל צנעינהו, ורש"י	תוכחת חיים (תר) חלק ב (סדר ויקהל) דף קט"ו ע"ב (ד"ה ומצינו)
כה ע"א07 מי בעיתו מינאי מידי ולא פשיטנא לכו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תלג
כה ע"א08 בעו מיניה עבד שסרסו רבו בביצים מהו וכו' ותוס' ד"ה המנונא	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' כא
כה ע"א08 בעו מיניה עבד שסרסו רבו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קע
כה ע"א10 אמרו ליה מה שמך א"ל המנונא וכו'	פרי נפש חיה ח"א עמ' קעו
כה ע"א10 אמרו ליה מה שמך אמר ליה המנונא, אמר ליה לאו המנונא אלא קרנונא	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קיז
כה ע"א11 המנונא וכו' קרנונא	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שצה
כה ע"א11 לא המנונא אלא קרנונא	כסא רחמים (תקסג) דף קיד ע"א
כה ע"א11 לאו המנונא אלא קרנונא ורש"י	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תעו
כה ע"א11 לאו המנונא אלא קרנונא	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קמו
כה ע"א11 לאו המנונא אלא קרנונא	דבש לפי (תקסא) דף ב ע"א, ככר לאדן (תקסא) דף רסח ע"א
כה ע"א11 לאו המנונא אלא קרנונא	כסא רחמים (תשסג) עמ' שעג
כה ע"א11 לאו המנונא את אלא קרנונא	ככר לאדן (תקסא) דף רסח ע"א
כה ע"א11 לאו המנונא את אלא קרנונא	מאורי אור (אתרוג) עמ' שעח, תוספת אור הערה 9
כה ע"א11 לאו המנונא	דבש לפי מע' ה אות ל
כה ע"א11 קרנונא	חי' בר נחמני דף ב ע"ד, ג ע"א
כה ע"א13 כ"ד ראשי אברים אין מטמאין משים מחיה	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סז ע"ב
כה ע"א13 עשרים וארבעה ראשי אברים שבאדם כולם אינם מטמאין משום מחיה	כרם חמד (תשסו) עמ' סג
כה ע"א13 עשרים וארבעה ראשי אברים וכו' בכולם עבד יוצא בהם לחירות	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות י
כה ע"א18 בכולם עבד יוצא בהם לחירות וכו' אף הסירוס	אשר ליהודה עמ' קמח
כה ע"א18 בכולם עבד יוצא בהם לחרות	משך חכמה ויקרא פ' כב פס' כה
כה ע"א18 עבד יוצא בהכאת כ"ד ראשי איברים	נזר הקדש ח"ב עמ' קלב
כה ע"א18 עבד יוצא בכ"ד ראשי איברים	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קל
כה ע"א18 עבד כנעני יוצא בראשי איברים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעו
כה ע"א18 רבי אומר אף הסירוס	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרכב
כה ע"א26 תנא שמעה לדרבי וקבעה ושמעה לדבן עזאי ותני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מח אות ו
כה ע"א28 הכל מודים בלשון לענין טומאה	פנים מסבירות עמ' קצב
כה ע"א28 הכל מודים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' לא
כה ע"א30 ורחץ בשרו במים מה בשרו מאבראי אף כל באבראי	להורות נתן ויקרא עמ' קעו
כה ע"א38 א"צ שתפתח פיה בענין שיכנסו שם המים	שערי תשובה אגה"ת אות נד
כה ע"א38 והצריכה רבי טבילה אחרת	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צז
כה ע"א רש"י - בית הסתרים לא בעינן ביאת מים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נ
כה ע"א רש"י ד"ה רוב המדבר	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שע
כה ע"א תוס' - כל הראוי לבילה אינו מעכב	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקמג
כה ע"א תוס' ד"ה כל הראוי	שופרא דישראל (תשסו) עמ' שכז
כה ע"ב06 בהמה גסה נקנית במסירה והדקה בהגבהה	מורה צדק (פאם) עמ' רפו
כה ע"ב06 בהמה גסה נקנית במסירה וכו' אמר רבי שמעון זו וזו בהגבהה וכו' פיל לרבי שמעון במה יקנה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפד {פיל שאי אפשר להגביהו}
כה ע"ב06 בהמה גסה נקנית במסירה וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קצ
כה ע"ב06 בהמה גסה נקנית במסירה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסז
כה ע"ב06 בהמה גסה	אות היא לעולם ח"ב דף קלו ע"ב
כה ע"ב06 בהמה גסה	תשבי (תשסה) עמ' סא שורש גס א'
כה ע"ב08 בהמה דקה נקנית במשיכה	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רלד
כה ע"ב08 בהמה נקנית במשיכה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 332
כה ע"ב08 בהמה נקנית במשיכה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קיא
כה ע"ב09 בהמה גסה נקנית בקניין משיכה	נתיבות יצחק ח"ג עמ' לא
כה ע"ב09 בהמה גסה נקנית במשיכה	דודאי יעקב עמ' רצז
כה ע"ב15 אלא מעתה פיל	אות היא לעולם ח"ב דף קלא ע"א-ע"ד
כה ע"ב רש"י - אבל במשיכה לא מקניא דאין דרכה בכך	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפד
כה ע"ב רש"י - בהמה גסה נקנית במסירה אבל לא במשיכה, דאין דרכה בכך	צפנת פענח (תשסו) עמ' קצ
כה ע"ב תוס' ד"ה בהמה גסה	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקפט
כה ע"ב ר"ן	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שיח
כו ע"א01 אי נמי בחבילי זמורות	לב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות וכו' ובחזקה וכו' מנלן אמר חזקיה דבי ר' ישמעאל	דורות הראשונים כרך ה עמ' 153
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות וכו'	אהבת דוד (חיד"א) עמ' ט
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות וכו'	אהבת דוד (תקנט) דף ג ע"ב
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות וכו'	כסא דוד (תקנד) דף סב ע"ב
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' רסג
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רעו
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות נקנין בכסף וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' ז
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות נקנין וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יח ע"ב
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות	אמרי יוסף בראשית דף נ ע"ד
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות	ברכת אבות עמ' ג, רטו
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרסו
כו ע"א01 נכסים שיש להם אחריות	תשבי (תשסה) עמ' טז שורש אחריות
כו ע"א03 בחזקה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סג {בלי דמים אינה מועלת}
כו ע"א04 משיכה	חיים שיש בהם זמירות עמ' קו {קנין משיכה היא קנין יותר מועיל מקנין חזקה}
כו ע"א04 נכסים שאין להם אחריות נקנים עם נכסים שיש להם אחריות	פתח טוב עמ' קלה
כו ע"א04 נכסים שאין להם אחריות נקנין אגב נכסים שיש להם אחריות	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שו
כו ע"א04 נכסים שאין להם אחריות נקנין וכו'	שמן ראש - ימים נוראים עמ' מו
כו ע"א04 נכסים שאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להם אחריות בכסף ובשטר ובחזקה	פני מנחם שבת תשובה עמ' רז
כו ע"א07 בכסף מנ"ל אמר חזקיה כו' ותוס' ד"ה אמר	שם שלמה דף ה ע"א
כו ע"א07 בכסף מנלן וכו' שדות בכסף יקנו (ותוס' ד"ה אמר)	לקוטי שיחות ח"י עמ' 63
כו ע"א10 אי כתיב יקנו לבסוף כדקאמרת	נחלת עזריאל (גרין) עמ' רמז
כו ע"א11 כסף קני ושטר לראיה	רנת יצחק ישעיה עמ' תט
כו ע"א12 ל"ש אלא במקום שאין כותבין, ובר"ן	קרן פני משה ח"א עמ' קצא
כו ע"א12 ל"ש אלא מקום שאין כותבים את השטר	מנחת מרדכי עמ' לב
כו ע"א19 הדרנא בי	בנתיבות שם עמ' שיד
כו ע"א22 ואקח את ספר המקנה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצג
כו ע"א23 ל"ש אלא בשטר מתנה אבל במכר ל"ק עד שיתן דמים	אש דת (תשמח) עמ' רעו
כו ע"א23 לא שנו אלא בשטר מתנה אבל במכר לא קנה עד שיתן לו דמים	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' יז
כו ע"א24 מכר קרקע ל"ק עד שיתן את הדמים	כסא דוד (תשנ) עמ' תעג
כו ע"א24 מכר קרקע ל"ק על שיתן את הדמים	כסא דוד (תקנד) דף קיט ע"א
כו ע"א25 בשטר כיצד וכו' במתנה ביקש ליתנה לו	כסא דוד (תקנד) דף נב ע"ג
כו ע"א25 בשטר כיצד וכו' במתנה ביקש ליתנה לו	כסא דוד (תשנ) עמ' רכ
כו ע"א29 במוכר שדה מפני רעתה ורש"י	כסא דוד (תקנד) דף סב ע"ד
כו ע"א29 במוכר שדה מפני רעתה מ"ש רש"י	כסא דוד (תשנ) עמ' רסה
כו ע"א30 במתנה ביקש ליתנה לו	ברכת אברהם (תשנד) עמ' סב
כו ע"א31 כדי ליפות את כוחו	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ד, תג
כו ע"א32 ושבו בעריכם אשר תפסתם	רנת יצחק ישעיה עמ' תלז
כו ע"א32 קרקע נקנית בחזקה וכו' וירשתם אותה וישבתם בה	חיי נפש על ההגדה עמ' רמה, שיא
כו ע"א33 במאי תפשתם וכו'	ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' סה
כו ע"א33 תפסתם בישיבה	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תעב, תקנז
כו ע"א34 דבי ר' ישמעאל תנא וירשתם אתה	אמרי יוסף דברים דף מט ע"א
כו ע"א34 דבי ר' ישמעאל תנא וכו' במה ירשתה בישיבה (מהרי"ט והמקנה ופנ"י)	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' פח
כו ע"א34 וירשתם אותה וישבתם בה בישיבה כו'	ניבי זהב עמ' תפד
כו ע"א34 וירשתם וישבתם בה שקרקע נקנית בחזקה	חיי נפש ח"ו עמ' מח, צג
כו ע"א35 במה ירשתם בישיבה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 468 {כל זמן שנשארה הארץ בשוממותה גם אם בידינו היא לא נתקיימה המצווה בשלמותה}
כו ע"א35 במה ירשתם בישיבה, מהרי"ט והמקנה ופנ"י	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' קיט
כו ע"א35 במה ירשתם בישיבה	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 247
כו ע"א35 במה ירשתם בישיבה	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצא, רצב
כו ע"א35 במה ירשתם בישיבה	רנת יצחק יהושע עמ' קלה
כו ע"א35 במה ירשתם בישיבה	תורת יחיאל במדבר עמ' רמו
כו ע"א35 במה ירשתם בישיבה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפג, קפד(לו) {אם היתה מוחזקת בידם מאבותיהם}
כו ע"א35 במה ירשתם בישיבה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סב {קשה למ"ד דארץ ישראל ירושה היא לכם מאבותיכם}
כו ע"א38 דבר שנקנה מיד ליד	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמב
כו ע"א39 דבר תורה מעות קונות	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכב
כו ע"א39 דבר תורה מעות קונות	שם יחזקאל עמ' עד
כו ע"א42 ויתן להם וכו'	אור אברהם דברים עמ' ריח {קנין אגב ילפינן מדברי קבלה}
כו ע"א44 אי בעינן צבורים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעד
כו ע"א רש"י - שאף מי שאין לו קרקע מתוודה על המעשרות וכו' ולא רמי לביכורים שצריך לומר אשר נתת לי	פאר יעקב ח"ד עמ' רמה
כו ע"א רש"י ד"ה ובוידוי	אחרית השנים עמ' טז, ע
כו ע"א רש"י	הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כ
כו ע"א תוס' ד"ה אמר	פנינים על התורה ומועדים עמ' כא
כו ע"א תוס' ד"ה אמר	מאורי שערים עמ' תיט
כו ע"א תוס' ד"ה אמר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שפז
כו ע"א תוס' ד"ה אמר - דילמא ה"מ מנכרי שכל קנינו בכסף	תורת מנחם חנ"ד עמ' 282
כו ע"א תוס' ד"ה ובוידוי	אחרית השנים עמ' יז, ע
כו ע"א רשב"א - ירמיה קנה השדה בשטר וכסף דמים בעלמא נתן	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשיד
כו ע"א תוס' רי"ד - אמאי לא תני חליפין	כסא דוד (תקנד) דף סב ע"ג
כו ע"א תוס' רי"ד - אמאי לא תני חליפין	כסא דוד (תשנ) עמ' רסג
כו ע"א ר"ן ורא"ש - פלוגתתם בגדר חזקה	מנחת מרדכי עמ' לג
כו ע"א ריטב"א - ירמיה נתן הכסף לחנמאל בתורת כסף קנין	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשיד
כו ע"א המקנה	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 85
כו ע"ב08 מעשה במדוני	האיר ממזרח - יהושע עמ' קעא
כו ע"ב25 הכא במאי עסקינן לדמי	נחלת עזריאל (גרין) עמ' רמט
כו ע"ב34 מעשה בר"ג וזקנים וכו' ואמר עישור של מעשר עני שאני עתיד למוד וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' יא לשבועות [מבן המחבר]
כו ע"ב34 מעשה בר"ג וזקנים תוס'	דברים אחדים (תקמח) דף קכג ע"ג
כו ע"ב34 מעשה בר"ג וזקנים תוס'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תלט
כו ע"ב34 מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באים בספינה	פרדס דבש פרק צה
כו ע"ב34 מעשה בר"ג וזקנים שהיו באים בספינה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א, לג
כו ע"ב34 מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באים בספינה	פרדס דבש פרק כד, קיא
כו ע"ב34 עובדא דר"ג וזקנים	אות היא לעולם ח"א דף עו ע"ב
כו ע"ב34 מעשה, תוס'	שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 240
כו ע"ב36 עישור שאני עתיד למוד	נחלת עזריאל (גרין) עמ' רנא
כו ע"ב רש"י ד"ה שהיו	אחרית השנים עמ' לו
כו ע"ב תוס' ד"ה ה"ג אלא	טבעות זהב ח"א דף כה ע"א [הלכה]
כו ע"ב תוס' ד"ה ה"ג	נפש הרב עמ' קעט
כו ע"ב תוס' ד"ה מעשה - מה מועיל תיקונו אדרבה גרע טפי שמא יאכלו בני ביתו הכל ואף העישור עצמו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפב
כו ע"ב תוס' ד"ה מעשה - ר"א בן עזריה כהן היה	עטרת ישועה (תשסד) אות פא להגדה ש"פ
כו ע"ב תוס' ד"ה מעשה	אחרית השנים עמ' כד, כו, לו, נד
כז ע"א01 ומקומו מושכר לו	ברכת השיר (צינץ) עמ' פ
כז ע"א01 עישור שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף כדי שיזכה בו לעניים ורש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקה
כז ע"א01 עישור שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף	עטרת ישועה (תשסד) אות ב, יד, נו לשבועות
כז ע"א02 נתון לעקיבא בן יוסף	פרדס דבש פרק לו, מה
כז ע"א23 שדה במכר ומטלטלין	אות היא לעולם ח"ב דף קל ע"ב
כז ע"א23 שדה במכר ומטלטלין	דרכי חושן עמ' רפח [הלכה]
כז ע"א23 שדה במכר מטלטלי במתנה	טבעות זהב ח"א דף לה ע"ד, לז ע"ב [הלכה]
כז ע"א26 קרקע לאחד ומטלטלין לאחר	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כח
כז ע"א30 שאני ר"ע דיד עניים הוא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ב
כז ע"א30 שאני ר"ע דיד עניים הוא	פרדס דבש פרק צה
כז ע"א30 שאני רבי עקיבא דיד עניים הוה, ורש"י ד"ה נתון, ורבי עקיבא גבאי עניים היה. וד"ה דיד, הואיל וגבאי של עניים היה וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לג
כז ע"א31 לא שנו אלא שנתן דמי כולן	נחלת עזריאל (גרין) עמ' רמח
כז ע"א41 מכר י' שדות בי' מדינות	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כח
כז ע"א41 מכר לו עשר שדות	ברכת אבות עמ' ריט
כז ע"א רש"י ד"ה נתון - ר"ע היה גבאי עניים	אמרי נועם (מועדים) סי' יא לשבועות [מבן המחבר]
כז ע"א רש"י ד"ה נתון - ר"ע לקח מעשר עני שהיה גבאי עניים	עטרת ישועה (תשסד) אות יד, נו לשבועות
כז ע"א רש"י ד"ה נתון לעקיבא בן יוסף	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ל
כז ע"א רש"י ותוס' ד"ה נתון ליהושע וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
כז ע"א רש"י - אסור להחליף בבית המקדש עבודה של משוררים לשוערים	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רח {וכן אסור להחליף עבודה של כהנים ללויים; קרח חלק על משה ואמר שמותר להחליף עבודה של כהן ללוי ומלוי לכהן, ולכך אמר לו משה בוקר ויודע ה׳ אשר לו, לו דייקא}
כז ע"א תוס' ד"ה מעשה - וע"ק כו'	צפיחת בדבש סי' סה דף קס ע"ב-ע"ג
כז ע"א תוס' ד"ה מעשה	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קפב
כז ע"א תוס' ד"ה נתון	אות היא לעולם ח"ב דף קכז ע"ד
כז ע"א תוס' ד"ה נתון	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמח
כז ע"א ריטב"א - וכל ישראל ערבין זל"ז ומחייבי לאפרושי מאיסורא ובעלי דבר חשיבי וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 218, 217
כז ע"ב04 מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה את כולן	פני מנחם ויצא עמ' קעג
כז ע"ב04 מכר עשר שדות בעשר מדינות	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ה, ערב, רצא
כז ע"ב05 החזיק בשדה אחת קנה כולן	חכמת התורה ויצא עמ' קעב
כז ע"ב06 מסר לו עשר בהמות ותוס'	אות היא לעולם ח"ב דף קלד
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	אגרא דכלה ח"ב עמ' נו
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שנב
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמא, במדבר עמ' כה, דברים עמ' יא-ב
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	בן אברהם (תשעד) עמ' לד
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות יג
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 277
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	תורת מנחם ח"ע עמ' 244
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	תורת מנחם חלק ל עמ' 73
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	תורת מנחם חס"ג עמ' 103
כז ע"ב13 סדנא דארעא חד הוא	תורת מנחם חע"ו עמ' 414
כז ע"ב14 גלגול שבועה וכו' שלא שטיתי ארוסה ונשואה וכו'	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלז
כז ע"ב14 גלגול שבועה מה"ת	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 228
כז ע"ב14 גלגול שבועה מסוטה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תצג, תצה
כז ע"ב14 גלגול שבועה	אבן שהם (וינמן) עמ' שסה, תיג [הלכה]
כז ע"ב14 גלגול שבועה, תוס' ד"ה הכי גרסינן	חכמת התורה נשא עמ' צב
כז ע"ב14 מנין לגלגול שבועה מה"ת	גור אריה במדבר פ"ה אות ל
כז ע"ב14 מנין לגלגול שבועה וכו' תניא דבי ר' ישמעאל וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 154
כז ע"ב14 מנין לגלגול שבועה מן התורה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיג
כז ע"ב14 מנין לגלגול שבועה מן התורה וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' תנג
כז ע"ב14 מנין לגלגול שבועה מן התורה שנאמר ואמרה האשה אמן אמן וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריז
כז ע"ב14 מנין לגלגול שבועה מן התורה וכו' נאמרה שבועה בחוץ ונאמרה שבועה בפנים וכו' רשע יורד עמו לחייו וכו', ותוספות ר"י הזקן - לא יתנו לו שום דבר להרויח וכו' בשום עסק	דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' צ
כז ע"ב14 מנין לגלגול שבועה מן התורה שנאמר ואמרה האשה אמן אמן	של"ה (תשנז) פרשת נשא אות ט
כז ע"ב14 מנין לגלגול שבועה מן התורה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכה
כז ע"ב17 אמן מאיש זה אמן מאיש אחר	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מו
כז ע"ב23 תחת אישך אמר רחמנא וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ר
כז ע"ב רש"י ד"ה ונקה	קרן פני משה ח"א עמ' קס
כז ע"ב תוס' ד"ה אמן	עיוני רש"י במדבר עמ' עא
כז ע"ב תוס' ד"ה הכי גרסינן וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיג
כז ע"ב תוס' ד"ה הכי גרסינן	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריח
כז ע"ב ריטב"א - גלגול שבועה דעלמא אין בי"ד פוסקין לגלגל עליו השבועה עד דטען תובע	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ל
כח ע"א03 ספק מנין דאיכא גלגול שבועה	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כב פסוק ח
כח ע"א07 עד היכן גלגול שבועה	שמחה לאיש (שונשול) דף סו ע"ד
כח ע"א10 הקורא לחבירו ממזר	האיר ממזרח משלי עמ' רסט
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד	אות היא לעולם ח"א דף יח ע"ב
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד יהא בנידוי וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' צא
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד יהא בנידוי	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 473, 1099
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד יהא בנידוי	ס' חסידים סי' מג
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד יהא בנידוי	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שפא
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד יהא בנידוי	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקיג
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד יהיה בנידוי	גור אריה בראשית פל"ז הערה 70, שמות פכ"א הערה 172
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד יהיה בנידוי	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עא
כח ע"א10 הקורא לחבירו עבד יהיה בנידוי	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתה הערה 41
כח ע"א10 סופג את הארבעים	האיר ממזרח משלי עמ' רנז
כח ע"א10 קורא לחברו ממזר	נשמת כל חי חלק א (סימן יח) דף כד ע"ב (ד"ה והנה)
כח ע"א11 הקורא לחבירו וכו' רשע יורד עמו לחייו	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 45
כח ע"א11 הקורא לחבירו רשע יורד לחייו	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 214
כח ע"א11 הקורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קטז
כח ע"א11 הקורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמא
כח ע"א11 הקורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו	פני חיים (פלג'י) עמ' כח ע"ב
כח ע"א11 הקורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו	פרדס מנחם עמ' קנד
כח ע"א11 הקורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו	ראשית דעת (קורח) סי' לא
כח ע"א11 הקורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו	שיחות מוסר (תשסב) עמ' לה
כח ע"א11 הקורא לחבירו רשע	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' נב
כח ע"א11 הקורא לחברו רשע יורד עמו לחייו	נתיבות מוסר עמ' טז
כח ע"א11 הקורא לחברו רשע	חיים ביד (סימן פח) דף ק ע"ג (ד"ה תשובה); חקקי לב חלק ב' (סימן כט) דף קכ"ז ע"ד (קטע ראשון)
כח ע"א11 הקורא לחבריו רשע יורד עמו לחייו	להוגה דעות פ"ה הי"ג
כח ע"א11 קורא לחבירו רשע יורד לתוך חייו	חלקת אפרים - קדושים
כח ע"א15 עבד עברי וכו' היינו קרקע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לב
כח ע"א16 קרקע עבדי אינשי דמזבני בצינעא	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצה
כח ע"א19 כיון שזכה זה נתחייב זה בחלופיו	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' מד
כח ע"א19 כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קו
כח ע"א19 כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו	תפארת צבי שמות עמ' שעא
כח ע"א רש"י - מקפח פרנסתו כו'	מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קט דף רסט ע"ג
כח ע"א רש"י ד"ה רשע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תס
כח ע"א תוס' - ואם לא נדהו הוא עצמו יהא בנידוי	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רלא
כח ע"א תוס' ד"ה הקורא	אות היא לעולם ח"א דף יח ע"ב
כח ע"א תוס' ד"ה כיצד	טבעות זהב ח"א דף טו ע"ד [הלכה]
כח ע"ב08 פירות אינן נעשין חליפין	משיבת נפש עמ' נט
כח ע"ב10 החליף דמי שור בפרה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' לז
כח ע"ב11 דבר תורה מעות קונות אלא שמא יאמר נשרפו חיטיך בעליה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקמח
כח ע"ב11 דבר תורה מעות קונות	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תד
כח ע"ב11 דבר תורה מעות קונות	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכב
כח ע"ב21 רשות הגבוה בכסף	דרישה מחיים דף רו ע"ג
כח ע"ב21 רשות הגבוה בכסף	פני מנחם אמור עמ' קנא
כח ע"ב21 רשות הגבוה בכסף	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קסא
כח ע"ב22 אמירה לגבוה	גור אריה שמות פכ"ה הערה 82 {אין ההקדש חל מעצמו אלא רק ע"י דיבור או מחשבה}
כח ע"ב22 אמירה לגבוה כמסירה להדיוט	הדרש והעיון שמות מאמר רה
כח ע"ב22 אמירה לגבוה כמסירה להדיוט	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רנ
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה וריטב"א	אבן שהם (וינמן) עמ' קה [הלכה]
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירה להדיוט	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפז
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות ו
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' רנ
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלג
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	אור ישרים (תשסב) עמ' כא
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קטו
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רכב
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	אמרי קדוש (תשסא) עמ' מז, קעג
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	אשר ליהודה עמ' קנב
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 109, במדבר פ"ל אות י
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קלד
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	דולה ומשקה פסח עמ' תפט
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	ויברך דוד עמ' קכב
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	ויגד יעקב עמ' תנ
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	חיי שלמה עמ' ער
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	חמודי צבי שמות עמ' רסט
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	כתר שם טוב (תשסד) סי' רז-א
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסה
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ר, ריג, אור תורה סי' קטו
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשפ
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	נועם הברכה עמ' לה
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפא
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	צדקה חיים דף נב ע"ג (דף קפד ע"ב ד"ה אלא)
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	צמח צדיק (תשסז) עמ' תקלג
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצג (יד), רצד (יז) {אם גם במחשבה}
כח ע"ב22 אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	שם דרך ויקרא עמ' קמו
כח ע"ב26 כיצד אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט וכו'	להורות נתן בראשית עמ' צו, קע
כח ע"ב מאירי	ברכת אבות עמ' ריח
כט ע"א01 משך במנה ולא הספיק ליתן הדמים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רס
כט ע"א12 כל מצוות הבן על האב	בתורתו יהגה ח"א עמ' שנג
כט ע"א12 כל מצוות הבן על האב	רחמי הרב עמ' עב
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב אנשים חייבים וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות רו
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב אנשים חייבין ונשים פטורות וכל מצות האב על הבן אחד אנשים ואחד נשים חייבין	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' פו
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב וכו' למולו וכו'	אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' כד
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכט, תמו
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מג
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפב
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמב
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שסט
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב	ויואל משה מאמר ג סי' א עמ' תג
כט ע"א12 כל מצות הבן על האב	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכט, תסז
כט ע"א12 כל מצות הבן, ותוס' ד"ה שיהא	צפיחת בדבש סי' נד דף מו ע"א-ע"ב
כט ע"א12 מצוות הבן על האב	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רנו
כט ע"א12 מצות הבן על האב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קסו
כט ע"א12 מצות הבן על האב	עיונים במשלי עמ' לט
כט ע"א12 מצות הבן על האב	פרי חיים (קנולר) פרשת משפטים
כט ע"א12 מצות הבן על האב	תורת יחיאל בראשית עמ' מב, צו
כט ע"א13 וכל מצות האב על הבן וכו' למולו מנלן וכו', אותו ולא אותה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רסב, רעח
כט ע"א13 כל מצוות האב על הבן וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תקצו
כט ע"א13 כל מצוות האב על הבן וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
כט ע"א13 מצוות האב על הבן	שירת הפסח אות פו
כט ע"א15 אשה פטורה ממצוות עשה שהזמן גרמא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כד-כז {מקבלת קדושת היום ע"י האנשים רגע אחריהם, ויש דיחוי (אבל מחויבים בלאוין דאין דיחוי באיסורין)}, כו (צו) {האם לוקות על לאוין דבל יראה ודבל תותירו כיון דליכא ניתוק גבייהו; האם קדושת ישראל דאנשים ונשים חשיבי כשתי קדושות או כקדושה אחת}, שכח {האם פטורות מבנין בית המקדש}
כט ע"א15 אשה פטורה ממצות עשה שהזמן גרמה	דברי יונה ח"ב עמ' קלה
כט ע"א15 נשים פטורות ממצות עשה שהז"ג ותוס'	קול שמואל (קונפורטי) דף קה ע"ג
כט ע"א15 וכל מ"ע שהז"ג וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מ, חלק ב עמ' נח
כט ע"א15 וכל מצות עשה שהזמן גרמא אנשים חייבין ונשים	דובר צדק עמ' 34
כט ע"א15 וכל מצות עשה שהזמן גרמא אנשים חייבין, ונשים פטורות, וכל מצות עשה שלא הזמן גרמא אחד האנשים ואחד הנשים חייבין	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות צה, קכב
כט ע"א15 כל מ"ע שהז"ג נשים פטורות	בישורון מלך ח"א עמ' קלד, רכא, ח"ב עמ' נד
כט ע"א15 כל מ"ע שהזמ"ג נשים פטורות	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רנט
כט ע"א15 כל מ"ע שהזמ"ג	ברכת אבות עמ' לז
כט ע"א15 כל מ"ע שהזמן גרמא וכו' נשים פטורות	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' סא - אור לציון
כט ע"א15 כל מ"ע שהזמן גרמא נשים פטורות	תורת מנחם חי"א עמ' 144
כט ע"א15 כל מצות עשה שהזמן גרמא אנשים חייבין ונשים פטורות	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' מז
כט ע"א15 כל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפב
כט ע"א15 כל מצות עשה שהזמן גרמא	וזאת התורה עמ' רט
כט ע"א15 מ"ע שהז"ג נשים פטורות	גבורת יצחק סוכות עמ' לב
כט ע"א15 מ"ע שהז"ג נשים פטורות	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' מט
כט ע"א15 מ"ע שהזמן גרמא נשים פטורות	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 112
כט ע"א15 מצ"ע שהזמן גרמא	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רמב
כט ע"א15 מצוות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות	בארות המים (תשסב) עמ' ה
כט ע"א15 מצות עשה שהז"ג נשים פטורות	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכד
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא וכו' נשים פטורות	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 206
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 112
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שמו, שמח
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות	טיול בפרדס ח"א עמ' קעז
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תמו
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעד {אם מחויבות בעשה דתשביתו}
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעט
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא	פרי חיים (קנולר) פרשת בחקותי
כט ע"א15 מצות עשה שהזמן גרמא	של"ה (תשנז) פרשת ראה אות יג
כט ע"א15 נשים פטורות ממ"ע שהז"ג	גור אריה בראשית פמ"ו הערה 95, שמות פ"כ הערה 184, פכ"א הערה 522, דברים פ"ה הערה 39
כט ע"א15 נשים פטורות ממ"ע שהזמן גרמא וחייבות במצוות ל"ת	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' פ, פ, תקנ
כט ע"א15 נשים פטורות ממ"ע שהזמן גרמא	אור אברהם ברכות עמ' שסא
כט ע"א15 נשים פטורות ממ"ע שהזמן גרמא	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמח
כט ע"א15 נשים פטורות ממ"ע שהזמן גרמא	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 267
כט ע"א15 נשים פטורות ממעשהז"ג	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלג
כט ע"א15 נשים פטורות ממצות עשה שהזמן גרמא	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' צה
כט ע"א15 נשים פטורות ממצות עשה שהזמן גרמא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' דש
כט ע"א15 פטור נשים ממ"ע שהז"ג	לקוטי שיחות חל"א עמ' 96
כט ע"א16 כל מצות עשה שלא הזמן גרמא אחד האנשים ואחר הנשים חייבים	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' תיא
כט ע"א16 כל מצות עשה שלא הזמן גרמא נשים חייבות	אור אברהם - רות עמ' תלא
כט ע"א16 נשים חייבות במ"ע שלהז"ג	גור אריה שמות פ"כ הערה 150, ויקרא פי"ט הערה 17
כט ע"א18 אשה חייבת בל"ת גם שהזמן גרמא	גור אריה שמות פכ"א אות מט
כט ע"א18 וכל מצוות לא תעשה וכו' הנשים חייבין חוץ מבל תקיף ובל תשחית ובת תטמא למתים	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ט אות ב
כט ע"א18 וכל מצות לא תעשה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 293
כט ע"א18 כל מצוות ל"ת בין שהז"ג ובין שלא הז"ג וכו' חייבין	חמודי צבי מועדים עמ' קעא
כט ע"א18 כל מצוות ל"ת נשים חייבות	ישא מדברותיך - מגילה עמ' פו
כט ע"א18 כל מצות ל"ת וכו' הנשים חייבות וכו'	שבח נעורים עמ' רו
כט ע"א18 כל מצות ל"ת נשים חייבות	בארות המים (תשסט) עמ' טז
כט ע"א18 נשים חייבות במצות לא תעשה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרפו
כט ע"א20 חוץ מבל תקיף	של"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות כו
כט ע"א20 נשים פטורות מלטמא למתים ומבל תקיף	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 112
כט ע"א20 נשים פטורות מלטמא למתים ומבל תקיף	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' דש
כט ע"א21 בל תטמא ורש"י	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצ
כט ע"א21 הנשים פטורות מבל תטמא	גור אריה בראשית פמ"ו הערה 98
כט ע"א24 איש אין לי אלא איש אשה מנין	שנות חיים (חזן) דף קלג ע"ד
כט ע"א24 איש אין לי אלא איש, ותוס' - אע"ג דמ"י	אשד הנחלים (נחמולי) דף י ע"א
כט ע"א25 איש אמו ואביו תיראו הרי כאן שנים	חולת אהבה עמ' קפו, קפז
כט ע"א26 מצוות הבן המוטלות על האב וכו' להשיאו אשה	כרם טוביה עמ' תיב
כט ע"א26 מצות הבן המוטלות על האב	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קלה
כט ע"א26 המצות המוטלות על האב לעשות לבנו	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 62
כט ע"א27 המוטלות על האב למולו ולפדות וכו'	עולה ליפה סי' מב
כט ע"א28 אב חייב במילת בנו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רעא
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו' וללמדו תורה ולהשיאו אשה	דרך חיים (תשלה) עמ' פו
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו' וללמדו תורה ולהשיאו אשה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכה ד"ה ואמנם
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו' וללמדו תורה	של"ה (תשנז) פרשת עקב אות יג
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו' ולפדותו וכו' לא פרקי' אבוה וכו', ורש"י	לקוטי שיחות חי"א עמ' 42
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו' ללמדו תורה ולהשיאו אשה וללמדו אומנות	ויואל משה מאמר ג סי' ב עמ' תד
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו' לפדותו וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 205
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו'	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יב אות א
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' כד
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו'	האיר ממזרח - יהושע עמ' עח
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו'	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מט
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו וכו' איהי מנלן דלא מיחייבא וכו' וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קסג
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו וכו' למולו מנלן וכו', ורש"י	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' ריג
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו וכו'	עמודי חיים דף צה ע"ד
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו וכו', ותוס' ד"ה אותו - ל"ל קרא דאשה פטורה למול את בנה תיפוק לי דהוה מעשהז"ג	הדרש והעיון בראשית מאמר עט
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וכו' וי"א אף להשיטו במים, ורש"י	שבילי פנחס (תשעו) עמ' כח, קסה, שנח, שע
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וכו'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תיב
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' קסט, שלד
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' רלב, תנט
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ב
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה וכו' וי"א אף להשיטו במים וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ב, יב
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה וכו'	דרך ישרה עמ' קכז
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה וללמדו אומנות	ס' החיים (תשנג) עמ' נה
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה	בתורתו יהגה ח"א עמ' לג
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריט
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה	ערך לחם (צאלח) עמ' כב
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ז אות יח, גידול בנים פרק כט, דרך ארץ פרק ד אות כב
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה	בני אתה עמ' מה
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה	גבורת יצחק שבועות עמ' רח, רסב
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו ולפדותו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרלג
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו לפדותו וללמדו אומנות	השיר והשבח ח"א עמ' קכט
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' לו
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו	דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסח, תנו
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו	ויקרא יעבץ עמ' קפג
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו	כרם טוביה עמ' עד
כט ע"א28 האב חייב בבנו למולו	רני ושמחי דף קכו ע"א
כט ע"א28 האב חייב בבנו	אות היא לעולם ח"א דף א ע"א
כט ע"א28 האב חייב בבנו	ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף עג ע"ג [רסט ע"ב ד"ה ואפשר]
כט ע"א28 האב חייב בבנו	ראה חיים חלק א דף כד ע"ד (דף פ"ג ע"ג ד"ה ואפשר)
כט ע"א28 האב חייב במילת בנו	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ט
כט ע"א28 האב חייב למול את בנו וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' וירא אות ב
כט ע"א28 האב חייב למול את בנו	בי חייא ח"א עמ' נד
כט ע"א28 האב חייב למול את בנו	גור אריה שמות פי"ח אות ה
כט ע"א28 האב חייב למול את בנו	פנים מסבירות עמ' תט
כט ע"א28 האב חייב למול בנו וכו' ואיהי לא מחייבה דכתיב אותו ולא אותה	עצי חיים על התורה עמ' תכא
כט ע"א28 האב חייב למול בנו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לד
כט ע"א28 האב חייב למול ולפדות את בנו	גור אריה ויקרא פכ"א אות ח
כט ע"א28 האב חייב למולו וכו' דכתיב וימל אברהם את יצחק בנו	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' כח
כט ע"א28 האב מצווה למול את בנו	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעב
כט ע"א28 האב חייב בבנו וכו' ולהשיאו אשה	בישורון מלך ח"א עמ' קמז, תב
כט ע"א28 חייב אדם למול את בנו וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות ו, סי' סט אות ב, ג {מהתורה}
כט ע"א28 חייב אדם למול את בנו וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות ו, סי' יח אות ב, ג {מהתורה}
כט ע"א28 חייב אדם למול את בנו	מבשרת ציון ח"ג עמ' תלז
כט ע"א28 חייב אדם לעשות לבנו	חיים לגופא (תשסה) עמ' ט {חמשה דברים}
כט ע"א28 חייב האב בבנו למולו ללמדו תורה ולפדותו	תולדות ישראל עמ' פא {חמשה דברים}
כט ע"א28 מילה היא אחת מן המצות המוטלות על האב לעשות לבנו	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קסא
כט ע"א28 מצוה על האב למול את בנו	ברכת אבות עמ' קסא
כט ע"א28 מצוה על האב לפדות את בנו וללמדו תורה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קעה {רמוז בצורת אות ש}
כט ע"א28 מצות אב למול בנו	עת לכל עמ' ל {הוא כמקריב קרבן}
כט ע"א28 מצות האב למול את בנו שנאמר וימל אברהם את יצחק	שבילי פנחס (תשעז) עמ' מב
כט ע"א28 מצות מילה מוטל על האב לעשות לבנו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' קיט
כט ע"א28 מצות מילה על האב מוטלת	אור אברהם ויקרא עמ' קעג
כט ע"א28 מצות מילת הבן מוטלת על האב	פחד יצחק פסח מאמר לה
כט ע"א28 תנינא להא דתנו רבנן האב חייב בבנו למולו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 187
כט ע"א29 אביו חייב ללמדו תורה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 831
כט ע"א29 האב חייב בבנו וכו' ולהשיאו אשה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות יד
כט ע"א29 האב חייב בבנו להשיאו אשה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' טו
כט ע"א29 האב חייב בבנו להשיאו אשה	רנת יצחק יהושע עמ' שנז, ישעיה עמ' שפז
כט ע"א29 האב חייב בבנו ללמדו תורה	אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' שנ
כט ע"א29 האב חייב בבנו ללמדו תורה	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנד
כט ע"א29 האב חייב בבנו ללמדו תורה	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשצט
כט ע"א29 האב חייב להשיא אשה לבנו	חכמת התורה תולדות עמ' ד
כט ע"א29 האב חייב ללמד את בנו תורה ולהשיאו אשה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 39-38
כט ע"א29 האב חייב ללמד לבנו תורה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמד
כט ע"א29 האב פודה להבן	כתונת פסים (תשעא) עמ' קמ
כט ע"א29 וללמדו תורה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רצח
כט ע"א29 ולפדותו	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסד
כט ע"א29 חיוב האב ללמד את בנו תורה	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רצו
כט ע"א29 חיובי האב על בנו ללמדו תורה ללמדו אומנות ויש שאמרו אף ללמדו כיצד לשוט במים	חיים שיש בהם זמירות עמ' קנד
כט ע"א29 חיובי האב על בנו ללמדו תורה ללמדו אומנות ויש שאמרו אף ללמדו כיצד לשוט במים	חיים שיש בהם אבות עמ' פב
כט ע"א29 חייב אב ללמדו תורה וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רסד
כט ע"א29 חייב אדם ללמד את בנו תורה ואומנות ולהשיאו אשה וכו'	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף סא ע"ד
כט ע"א29 חייב אדם ללמד את בנו תורה	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רלח, רנ
כט ע"א29 חייב האב בבנו ללמדו תורה וכו'	אוזן שמואל דף לט ע"א {חמשה דברים}
כט ע"א29 חייב ללמד את בנו תורה	מצוה ולב ח"ב עמ' 139 {ופטור בגדול}
כט ע"א29 חייב ללמדו תורה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צט
כט ע"א29 ילמדנו תורה תחילה	משיבת נפש עמ' לא, רטז
כט ע"א29 להשיא אשה	מרפא לנפש בראשית עמ' קלד {בזמנו שלא יבא לפגם הברית}
כט ע"א29 להשיא אשה לבנו	חקל יצחק (תשסג) עמ' עח
כט ע"א29 להשיאו אשה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנה
כט ע"א29 להשיאו אשה	חקקי לב חלק ב (סימן כד) דף קי"ב ע"ג
כט ע"א29 ללמדו תורה ואומנות	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנד
כט ע"א29 ללמדו תורה ולהשיאו אשה	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רט
כט ע"א29 מצוה על האב להשיא את בנו	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעח
כט ע"א29 האב חייב בבנו וכו' להשיא אשה	ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, א (עמ' 5)
כט ע"א29 האב חייב בבנו וכו' להשיא אשה	פרי צדיק קדושים אות ג
כט ע"א29 האב חייב בבנו וכו' ולהשיאו אשה	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קנג
כט ע"א29 האב חייב בבנו וכו' ולהשיאו אשה	רנת יצחק שופטים עמ' קעד
כט ע"א29 מצות האב ללמד את בנו תורה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כג
כט ע"א29 מצות הבן על האב ללמדו תורה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קעט
כט ע"א29 מצות הבן על האב ללמדו תורה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כה
כט ע"א29 מצות הבן על האב ללמדו תורה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעו, שכח
כט ע"א29 על האב ללמד את בנו	בית שלום מרדכי עמ' קעט
כט ע"א29 על האב ללמד בנו תורה	ישא מדברותיך - מגילה עמ' יא
כט ע"א30 האב חייב בבנו וכו' וללמדו אומנות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שפו ד"ה והנה מצות
כט ע"א30 האב חייב בבנו וכו' וללמדו אומנות	דרשות מהר"ם שיק עמ' פח
כט ע"א30 האב חייב בבנו וכו' וללמדו אומנות	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נה
כט ע"א30 האב חייב בבנו וכו' וללמדו אומנות	תורת מנחם חנ"ח עמ' 293
כט ע"א30 אב חייב ללמד בנו אומנות	מצוה ולב ח"ב עמ' 163
כט ע"א30 האב חייב ללמד את בנו לשוט במים	דרושי מהר"ם בריסק עמ' שלח
כט ע"א30 האב חייב ללמד את בנו לשוט במים	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רכט, שעה
כט ע"א30 האב חייב ללמדו אומנות	ויגד יעקב עמ' תקצג, תרכז
כט ע"א30 וי"א אף להשיטו במים	אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף ק ע"ב
כט ע"א30 וללמדו אומנות וכו'	כסא רחמים (תקסג) דף כג ע"ב-ע"ג
כט ע"א30 וללמדו אמנות וכו'	כסא רחמים (תשסג) עמ' קע
כט ע"א30 חייב אדם ללמד את בנו אומנות	חלקת אפרים - יתרו (ב)
כט ע"א30 חייב אדם ללמד את בנו אומנות	עטרת יהושע דברים עמ' רנא
כט ע"א30 חייב אדם ללמד את בנו אומנות	תורת מנחם ח"א עמ' 153
כט ע"א30 האב מחייב ללמוד את בנו אומנות	בישורון מלך ח"א עמ' תכב
כט ע"א30 חייב אדם ללמוד את בנו אומנות	אמרי מאיר (מאירי) שמות פט"ז פסוק ד
כט ע"א30 חייב אדם ללמד בנו אומנות	פני יהושע (תשסא) עמ' יז
כט ע"א30 חייב ללמדו אומנות	מרפא לנפש בראשית עמ' רסג
כט ע"א30 חייב ללמדו אומנות	שפע חיים - נישואין עמ' מד {ובמה שהשמיטה הרמב"ם}
כט ע"א30 חייב ללמדנו אומנות וי"א אף להשיטו במים	בי חייא ח"א עמ' צו
כט ע"א30 ללמדו אומנות	בתורתו יהגה ח"א עמ' לט
כט ע"א30 ללמדו אומנות	שירת דוד (תשסז) עמ' ת, תקמב
כט ע"א30 חייב אדם ללמד את בנו אומנות	אדבר בם עמ' כו {נקיה}
כט ע"א31 כל שאינו מלמד את בנו אומנות וכו' כאילו מלמדו ליסטות	חכמה ומוסר ח"ב עמ' כו, צג
כט ע"א31 כל שאינו מלמד את בנו אומנות וכו'	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קצב
כט ע"א31 כל שאינו מלמד בנו אומנות	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פב
כט ע"א31 כל שאינו מלמד את בנו אומנות כאילו מלמדו ליסטות	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1030
כט ע"א31 כל שאינו מלמד את בנו אומנות כאילו מלמדו ליסטות	נפש יוסף (תשעד) עמ' קעח
כט ע"א31 כל שאינו מלמד את בנו אומנות כאילו מלמדו ליסטות	תורת מנחם חכ"ז עמ' 103
כט ע"א31 כל שאינו מלמד את בנו אומנות כאילו מלמרו ליסטות	ברכת שלום חנוכה עמ' צו
כט ע"א31 כל שאינו מלמד את בנו אומנות	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שלא
כט ע"א31 כל שאינו מלמד בנו אומנות כאילו מלמדו לסטות	חיי נפש ח"ו עמ' עה
כט ע"א31 מי שאינו מלמד את בנו אומנות וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' רצח
כט ע"א31 רבי יהודה אומר כל שאינו מלמד את בנו אומנות וכו' כאילו מלמדו ליסטות	כשלג ילבינו - מאמר ארבעה מינים
כט ע"א33 אב מחויב למולו שנאמר וימל אברהם את יצחק בנו וכו' כאשר צוה אותו אלהים אותו ולא אותה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קי
כט ע"א33 האב חייב בבנו למולו דכתיב וימל אברהם את יצחק בנו וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' קכה
כט ע"א33 האב חייב למול את בנו מדכתיב וימל אברהם את יצחק בנו וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תלח
כט ע"א33 חיוב מילה על האב שנאמר כאשר צוה אותו אלהים	יפה ענף על מדרש קהלת פרק ט פסוק ט סי' ב ד"ה שנאמר ובן ח' {טעם שלא לומדים מקרא אחריתי}
כט ע"א33 כאלו מלמדו ליסטות	ס' הבוטח ח"ב עמ' נה
כט ע"א33 למולו מנין דכתיב וימל אברהם	אהבת חיים (דייטש) עמ' רז
כט ע"א33 למולו מנין שנא' וימל אברהם את יצחק בנו	פעולת גבר עמ' יח ד"ה וימל, עמ' קנא ד"ה אמנם
כט ע"א33 למולו מנין	משנת חיים בראשית עמ' שמח
כט ע"א33 למולו מנלן דכתיב 'וימל אברהם את יצחק בנו' וכו' איהי מנלן דלא מיחייבא דכתיב כאשר צוה אותו אלהים אותו ולא אותה	כתב סופר אגדות כאן
כט ע"א33 מילה יליף מקרא וימל אברהם את יצחק בנו	חכמת התורה וירא עמ' תקלד
כט ע"א34 אם אביו אינו מל בזמנו, בית דין מלין בזמנו	בית פרץ עמ' נג {ודוחה שבת}
כט ע"א34 היכא דלא מהלי' אבוה מיחייבי בי דינא למימהלי'	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמח
כט ע"א34 היכא דלא מהליה אבוה מיחייבי ב"ד למימהליה	להורות נתן בראשית עמ' קעח
כט ע"א34 היכא דלא מהליה אבוה מיחייבי ב"ד	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קי, תפז
כט ע"א34 היכא דלא מהליה אבוה מיחייבי ב"ד	אמרי יצחק בראשית עמ' פ הערה מט {כיון שהמוהל שייך במצוה גם בלי האב תיקנו לו רבנן ברכה אחרת}
כט ע"א34 היכא דלא מלו אבו חייב בי"ד	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קצג
כט ע"א34 היכי דלא מהליה אבוה מיחייבי בי דינא למימהליה	אבן תושיה עמ' 63
כט ע"א34 והיכא דלא מהליה אבוה מחייבי ב"ד למימהליה דכתיב המול לכם וכו'	מכשירי מצוה עמ' רלו
כט ע"א34 והיכא דלא מהליה אבוה מיחייבי בי דינא למהליה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' צג
כט ע"א34 והיכא דלא מהליה אבוה מיחייבי בי דינא למימהליה וכו' מיחייב איהו למימהל נפשיה וכו' איהי מנלן דלא מיחייבא דכתיב וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עט
כט ע"א34 והיכא דלא מהליה אבוה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שי
כט ע"א34 והיכי דלא מהליה אבוה מחייבי ב"ד	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תכג
כט ע"א34 וימל אברהם וכו' אשכחן מיד לדורות מגלן	דברי יואל פ' תרומה דף רסא ע"ב
כט ע"א34 חיוב מילה מפסוק וימל אברהם	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 59, 53
כט ע"א34 לא מל את בנו חייבין ב"ד למולו	אור אברהם ויקרא עמ' שס
כט ע"א35 בית דין מחוייב למולו	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ד פסוק כה
כט ע"א35 דמחייבי בי דינא למימהליה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' יח
כט ע"א35 חיוב ב"ד למול את ישראל	גור אריה בראשית פי"ז הערה 36
כט ע"א35 מחייבי ב"ד וכו'	משנת חיים דברים מכתבים ד
כט ע"א35 מחייבי בי דינא למימהליה	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נח, נט
כט ע"א35 מיחייבי ב"ד למימהליה	עיוני רש"י במדבר עמ' תקו
כט ע"א35 מיחייבי בי דינא למימהליה	מנחת מרדכי עמ' יט
כט ע"א36 המול לכם כל זכר	וזאת התורה עמ' קסב
כט ע"א37 מחייב איהו למימהל נפשיה	מאור מרדכי בראשית עמ' קסה
כט ע"א38 איהי דלא מחייבא למול	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיג
כט ע"א38 איהי דלא מחייבא למול	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעז
כט ע"א38 איהי דלא מחייבא	דרשות הרז"ה עמ' שעה, תסב
כט ע"א38 איהי מנלן דלא מחייבא וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כז, קל, קצח, רמט
כט ע"א38 איהי מנלן דלא מיחייבא דכתיב כאשר צוה אותו אלהים אותו ולא אותה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פא
כט ע"א38 איהי מנלן דלא מיחייבא דכתיב כאשר צוה אותו אלקים אותו ולא אותה	פאר יעקב ח"א עמ' קמב
כט ע"א38 איהי מנלן דלא מיחייבא דכתיב כאשר צוה וכו' אותו ולא אותה	מכשירי מצוה עמ' רלד
כט ע"א38 איהי מנלן דלא מיחייבא וכו' אותו ולא אותה, ותוס'	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 760
כט ע"א38 איהי מנלן דלא מיחייבא	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפד
כט ע"א38 איהי מנלן דלא מיחייבא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ז
כט ע"א38 איהי מנלן דלא מיחייבא, ותוס' וריטב"א	חשב סופר על התורה עמ' טז
כט ע"א38 אשה אינה חייבת למול בנה	חכמת התורה חיי שרה עמ' קמד
כט ע"א38 אשה אינה חייבת למול	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכב
כט ע"א38 אשה פטורה מלמול את בנה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' טו, כ
כט ע"א38 אשה פטורה מלמול דכ' אותו ולא אותה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלו, שג
כט ע"א38 מנלן דאשה לא מחייבא למול את בנה דכתיב כאשר צוה אותו אלקים אותו ולא אותה	מקור ברוך (הגר) עמ' שיא
כט ע"א38 מנלן דנשים פטורות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שיב
כט ע"א38 מצות מילה לא על האם	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' עו
כט ע"א38 נשים אינן מצוות למול את הבנים, ותוס'	כרם טוביה עמ' פח
כט ע"א38 נשים פטורות ממילה	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תטו
כט ע"א38 נשים פטורות ממצות מילה בו' אותו ולא אותה	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' כט
כט ע"א38 נשים פטורים ממילה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קלא
כט ע"א39 אותו ולא אותה	אהבת חיים (דייטש) עמ' עה
כט ע"א39 אותו ולא אותה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 177
כט ע"א39 אותו ולא אותה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקמד
כט ע"א39 אותו ולא אותה	מקראי קדש (תשנג) עמ' קכ {המצווה למול מצווה לימול}
כט ע"א39 אותו ולא אותה	צמח דוד (סקאליע) עמ' קל {דאין החיוב על הנשים למול}
כט ע"א39 אותו ולא אותה	שם אליעזר דף ק ע"ד {שהיא אינה מצווה למול בנה}
כט ע"א39 אותו ולא אותה	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קלח
כט ע"א39 אותו ולא אותה	באר בשדה עמ' קנה
כט ע"א39 אותו ולא אותה	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תפ
כט ע"א39 אותו ולא אותה	בנין אברהם בראשית עמ' קיט
כט ע"א39 אותו ולא אותה	בנין שאול עמ' קעז
כט ע"א39 אותו ולא אותה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קסט
כט ע"א39 אותו ולא אותה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' לב
כט ע"א39 אותו ולא אותה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשיז
כט ע"א39 אותו ולא אותה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קסח
כט ע"א39 אותו ולא אותה	חנן אלקים עמ' נט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכב
כט ע"א39 אותו ולא אותה	מנחת מרדכי עמ' יח, כח
כט ע"א39 אותו ולא אותה	מרפא לנפש בראשית עמ' קמ {אשה פטורה למול בנה}
כט ע"א39 אותו ולא אותה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצט
כט ע"א39 אותו ולא אותה	עת לכל עמ' כ
כט ע"א39 אותו ולא אותה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' פא
כט ע"א39 אותו ולא אותה	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה י, ח"ד שאלה ט, יג
כט ע"א39 אותו ולא אותה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמג
כט ע"א39 אותו ולא אותה, ותוס' ור"ן	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' צה
כט ע"א39 אותו ולא אותה, ותוס' ד"ה אותו	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ט
כט ע"א39 אותו ולא אותה, תוס' רי"ד וריטב"א - ולא הוי זמן גרמא	אור אברהם ברכות עמ' קמט
כט ע"א39 אותו ולא אותה, תוס' רי"ד	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' נב, רמב, רסח, שכז, שסו, תמו, תנג, תעח
כט ע"א39 אשכחן מיד לדורות מנלן תדר"י כל מקום שנאמר צו וכו' מיד ולדורות	מכשירי מצוה עמ' ריג, רטו
כט ע"א39 כאשר צוה אותו אלהים אותו ולא אותה	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תק
כט ע"א39 כאשר צוה אותו אלקים אותו ולא אותה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קיז
כט ע"א39 כאשר צוה אותו אלקים אותו ולא אותה	מאור מרדכי בראשית עמ' קא, קח
כט ע"א39 כאשר צוה אותו אלקים אותו ולא אותה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רמג
כט ע"א39 כאשר צוה אותו אלקים אותו ולא אותה	שבח נעורים עמ' כח, כט
כט ע"א39 כאשר צוה אותו אלקים ולא אותה	בתי כנסיות - בית האסופים דף ו ע"ב
כט ע"א39 כאשר צוה אותו וגו' אותו ולא אותה	אור אברהם בראשית עמ' צה
כט ע"א39 כאשר צוה אותו ולא אותה	בתי כנסיות - בית האסופים דף ה ע"ד {לכן אשה פסולה}
כט ע"א39 כאשר צוה אותו ולא אותה, תוס' רי"ד	אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' טו, כא
כט ע"א39 כאשר צוה אותו ולא אותה, תוס'	אור אברהם דברים עמ' שיט
כט ע"א40 אין צו אלא זירוז מיד ולדורות וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקטו, תקנח, תקעב
כט ע"א40 אין צו אלא זירוז מיד ולדורות	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קכח, קלב, רכג, רמו
כט ע"א40 אין צו אלא זירוז מיד ולדורות	צפנת פענח (תשסו) עמ' שלז
כט ע"א40 אין צו אלא זירוז	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסב {מרור באתב"ש "וגפג" הגימטריא צו, שצריך זירוז להיזהר מחמץ}
כט ע"א40 אין צו אלא זירוז	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנח
כט ע"א40 אין צו אלא זירוז	עצי חיים על התורה עמ' מג
כט ע"א40 אין צו אלא לשון זירוז	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' מד {אר"ש ביותר צריך לזרז במקום שיש חסרון כיס}
כט ע"א40 אין צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רעט
כט ע"א40 אין צו אלא לשון זירוז	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר ד
כט ע"א40 אין צו אלא לשון זירוז	דרשות הרז"ה עמ' תקנו, תקסז, תקסח, תקצח
כט ע"א40 אין צו אלא לשון זירוז	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ת, תשסג
כט ע"א40 אין צו אלא לשון זירוז	ניבי זהב עמ' רנא
כט ע"א40 אין צו אלא לשון זירוז	פני חיים (פלג'י) עמ' מ ע"ב
כט ע"א40 צו לשון זירוז	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' לד
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	ברית שלום (תעח) דף סו ע"ג, פז ע"ג
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	ברית שלום (תשסח) עמ' תקס, תכב-תכד
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא לשון זירוז מיד ולדורות	פאר יעקב ח"ג עמ' תסא
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות וכו' דכתיב מן היום אשר צוה ה' והלאה לדורותיכם	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קצב, רב
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות וכו'	תורת מנחם חמ"ג עמ' 99
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' נ, נא
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרכ ד"ה צו
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שמג
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רסג
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקעב
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' יח
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	כתב סופר אגדות כאן
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	נועם אלימלך (תשסא) עמ' נט, רא, תמג
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רפ
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכד, ח"ב עמ' שסג
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	רוח נכון עמ' רכח
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	רנת יצחק שופטים עמ' סב
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנה
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	שבח נעורים עמ' קכז
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 70
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשפג הערה 12
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז	ארץ החיים (ליברזון) סי' שנה
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו אינו אלא זירוז	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קסז
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' פז-ח
כט ע"א40 כל מקום שנאמר צו כו' ולדורות	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תפב
כט ע"א40 כל מקום	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קעד
כט ע"א40 כל צו אינו אלא זירוז	גור אריה ויקרא פ"ו אות א, דברים פ"א אות לח
כט ע"א40 צו אינו אלא זירוז מיד ולדורות	זאת ליעקב במדבר עמ' קעח
כט ע"א40 צו הוא זירוז	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרמה
כט ע"א40 צו הוא לשון זירוז מיד ולדורות	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכט
כט ע"א40 צו וכו' זירוז מיד ולדורות	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 30
כט ע"א40 צו זירוז מיד ולדורות	ציץ השדה חנוכה עמ' ק
כט ע"א40 צו לשון זירוז מיד ולדורות	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ריח
כט ע"א40 צו לשון זירוז	פרפרת הפרשה פרשת תצוה פרק כז פסוק כ
כט ע"א40 צו מיד ולדורות	דרשות הרז"ה עמ' תסג
כט ע"א40 צו מיד ולדורות	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סח
כט ע"א41 זירוז דכתיב וכו'	גור אריה במדבר פכ"א אות לג {מלחמה צריכה זירוז}
כט ע"א41 צו את יהושע וחזקהו ואמצהו	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שב
כט ע"א42 והאב חייב לפדות את בנו	שערי תשובה אגה"ת אות מו
כט ע"א42 ולפדותו מנלן וכל בכור בניך תפדה וכו' קרי ביה תפדה	קול שמואל (קונפורטי) דף לד ע"א
כט ע"א42 לפדותו מנלן כו'	משנת חיים במדבר עמ' ש
כט ע"א43 היכא דלא פדאו אביו חייב לפדות את עצמו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תנט
כט ע"א43 ואם לא פדאו אביו כשיגדיל יפדה את עצמו	שערי תשובה אגה"ת אות מו
כט ע"א43 לא פדה האב חייב לפדות את עצמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסז
כט ע"א43 לא פראו האב חייב הבן לפדות עצמו	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שלו
כט ע"א43 לא פרקיה אבוה	פני מלך במדבר עמ' קס
כט ע"א44 אשה פטורה מפדיון הבן שכל שאינו בתפדה אינו בתפדה	להורות נתן במדבר עמ' לו
כט ע"א50 הוא ובנו לפדות וכו' מצוה דגופיה עדיף	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תק
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות הוא קודם לבנו וכו'	הר המוריה עמ' קצז
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות הוא קודם לבנו	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' רמ (273)
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות הוא קודם לבנו	מרפא לנפש בראשית עמ' קנג
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות הוא קודם	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות וכו'	זכור לדוד עמ' עו
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 223
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות	באר בשדה עמ' שצ
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקטו
כט ע"א50 הוא לפדות ובנו לפדות, והמקנה	גבורת יצחק שבועות עמ' קצז, קצט
כט ע"א50 הוא קודם לבנו	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צ, קט, קלז
כט ע"א50 פודה את בנו וכו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' קמד
כט ע"א רש"י - שיהא מהיר וזריז ברבר	גור אריה במדבר פל"ב הערה 11
כט ע"א תוס' - מילה אינה מ"ע שהז"ג	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ט
כט ע"א תוס' - אמאי מילה לא הוי מ"ע שהזמן גרמא	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 66
כט ע"א תוס' - הואיל ומילה שלא בזמנה כשר בין ביום ובין בלילה לא מקרי הזמן גרמא	מרפא לנפש בראשית עמ' קמ
כט ע"א תוס' - למה לא נפטור אשה ממצות מילה מטעם מ"ע שהזמ"ג	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' ריא, דש
כט ע"א תוס' - מיום השמיני והלאה אין לה הפסק	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ח
כט ע"א תוס' - מילה אי הוי מ"ע שהזמ"ג	אור אברהם ויקרא עמ' י
כט ע"א תוס' - מילה הוי מ"ע שהז"ג וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 232, 130
כט ע"א תוס' - למה מילה אינו מ"ע שהז"ג	בנין אפרים עמ' כו {מדוע לא הקשו כך על פדיון הבן}
כט ע"א תוס' - תיפ"ל שמ"ע שהז"ג הוא, וי"ל דאתיא כמ"ד דמילה שלא בזמנה נוהגת בין ביום ובין בלילה	צפנת פענח (תשסו) עמ' סט
כט ע"א תוס' - תיפוק ליה דמצות עשה שהזמן גרמא הוא וכו' וי"ל כיון דמיום השמיני והלאה אין לה הפסק לאו זמן גרמא הוא	פאר יעקב ח"א עמ' קמב
כט ע"א תוס' בענין מצות עשה שהז"ג	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רפב
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - וא"ת למה לי קרא וכו'	פניני שבח עמ' קי
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - כמאן דאמר דמילה שלא בזמנו נוהגת בין ביום ובין בלילה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פב
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - ל"ל קרא דאותו הא הוי מצ"ע שהז"ג	גבורת יצחק שבועות עמ' קצז
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - ל"ל קרא דאותו ולא אותה תיפוק ליה דהוי מצות עשה שהזמן גרמא	תולדות ישראל עמ' עד, קנד, ריז
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - למה לי קרא דאותו למעט נשים תיפק ליה דהוה מצות עשה שהזמן גרמא	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פד, וירא אות סג
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - למה לן אותו למעט אותה, הא הוי מצות עשה שהזמן גרמא ונשים פטורות וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כ, כד, קמא, קעז-קעח, דש
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - למה צריך למעט נשים ממצות מילה תיפוק ליה דהוה מ"ע שהזמן גרמא ביום ולא בלילה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רסד, רסט
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - מילה בלילה	רנת יצחק ישעיה עמ' תיב
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - מילה כל שעתה זמנה	חיי נפש ח"א עמ' קצג ע"א
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - משמיני ואילך אפשר למול אפילו בלילה	תיבת גמא (תשסז) עמ' נ
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - תיפוק לי דהוי מצות עשה שהזמן גרמא	כרם חמד (תשסו) עמ' טו
כט ע"א תוס' ד"ה אותו - תיפוק לי' דמילה הוי מצות עשה שהזמן גרמא	שם אליעזר דף נז ע"ב
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כז, לב, קל, קלג, קצח, רמט, רנא, תלט
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	יפה עינים (תשעב) עמ' כו {קשה על תירוצם מדבריהם דף לד ע"א}
כט ע"א תוס' ד"ה אותו וריטב"א ותוס' רי"ד	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' לד
כט ע"א תוס' ד"ה אותו ורעק"א	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' כז, עדר
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	אחרית השנים עמ' צו
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	בנין אברהם בראשית עמ' קיט
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	דרשות הרז"ה עמ' תסג
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יט
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קצ, רג, ריט-רכ, רלא, שכג
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	להורות נתן בראשית עמ' רסד
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ז ע"ב
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	מכשירי מצוה עמ' רלד
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שי
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפ, תרטו, ח"ב עמ' פג, תיט, תקמב, תקמו
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	צמח צבי אגרת נו
כט ע"א תוס' ד"ה אותו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פה, ח"ב עמ' כ
כט ע"א תוס' ד"ה אותו, וריטב"א ותוס' רי"ד	עטרת חן ח"א עמ' כב, כה
כט ע"א תוס' ד"ה אטו	טבעות זהב ח"א דף לא ע"ג [הלכה]
כט ע"א תוס' רי"ד - אין שליחות במצוה שבגופו	אור אברהם במדבר עמ' ס
כט ע"א תוס' רי"ד - אין שליחות במצוה שבגופו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקז
כט ע"א תוס' רי"ד - במצוה שבגופו לא מועיל שליחות	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תמח
כט ע"א תוס' רי"ד - במצוה שבגופו לא מועיל שליחות	אור אברהם - רות עמ' שפא
כט ע"א תוס' רי"ד - למה לא מועיל שליחות על מצוה שבגופו	אור אברהם שמות עמ' קמד
כט ע"א תוס' רי"ד - מילה לא הוי מ"ע שהזמן גרמא	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' שג
כט ע"א תוס' רי"ד - שליחות אינו מועיל במצוה שבגופו	אור אברהם ויקרא עמ' קי
כט ע"א תוס' רי"ד	מנחת מחבת ח"א עמ' רכא
כט ע"א ריטב"א - בפטור זמ"ג במילה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קנה
כט ע"א ריטב"א - למה מילה לא הוי מ"ע שהזמ"ג	אור אברהם שמות עמ' כח, קצג
כט ע"א ריטב"א - למה מילה לא נחשב כמ"ע שהזמ"ג	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכ
כט ע"א מהרי"ט - בטעם מילה הזמן גרמא	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תטו
כט ע"א מהרש"א	אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קכ
כט ע"א המקנה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תכ
כט ע"ב02 מצוה דגופו עדיף	תורת מנחם חנ"ג עמ' 54
כט ע"ב02 מצוה דגופיה עדיף	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקטו
כט ע"ב02 מצוה דגופיה עדיפה	בתורתו יהגה ח"א עמ' מה, רפד, שנג
כט ע"ב03 ה' משועבדים וה' בנ"ח	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסה
כט ע"ב04 מלוה הכתובה בתורה ככתובה בשטר	בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות עז
כט ע"ב04 מלוה הכתובה בתורה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעב
כט ע"ב09 בנו לפדות ועליית הרגל פדיית בנו קודם	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קעא
כט ע"ב09 לפדות את בנו ולעלות לרגל וכו' שזו מצוה עוברת וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כז
כט ע"ב09 לפדות את בנו ולעלות לרגל וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצג
כט ע"ב09 לפדות את בנו ולעלות לרגל כו'	משנת חיים במדבר עמ' שא
כט ע"ב09 לפדות את בנו ולעלות לרגל	אחרית השנים עמ' כז
כט ע"ב09 לפדות את בנו ולעלות לרגל	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צא) דף קכא ע"ב (ד"ה אלא)
כט ע"ב09 לפדות את בנו ולעלות לרגל	משנת חיים ויקרא עמ' קנב
כט ע"ב09 לפדות את בנו ולעלות לרגל	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיח
כט ע"ב09 לפדות בנו ולעלות לרגל פודה בנו תחילה	מגדל עוז (תשעח) עמ' סד
כט ע"ב09 לפדות וכו' ולעלות	משנת חיים שמות עמ' שיב
כט ע"ב15 כל בכור והדר לא יראו	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלח
כט ע"ב18 פשיטא בפטר רחם תלה רחמנא, ומהרי"ט	ברית יצחק דף יב ע"א
כט ע"ב21 וללמדו תורה וכו' מנלן דכתיב ולמדתם אותם את בניכם	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לב
כט ע"ב21 ללמד בנו תורה	דרכי החיים ח"א עמ' טו, טז
כט ע"ב21 ללמדו תורה מנין וכו' איהי מנלן דלא מחייבא וכו' ומנין שאין אחרים מצווין ללמדה, דאמר קרא ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	נר לצדיק במדבר עמ' קצח
כט ע"ב21 ללמדו תורה מנלן דכתיב ולמדתם אותם את בניכם	בתורתו יהגה ח"א עמ' ל, שנה
כט ע"ב21 ללמדו תורה מנלן דכתיב ולמדתם אותם את בניכם	פני יהושע (תשסא) עמ' קיז
כט ע"ב21 ללמדו תורה מנלן דכתיב ולמדתם אותם את בניכם	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שא, שו
כט ע"ב21 ללמדו תורה מנלן	דברי חנינא - ת"ת עמ' ל
כט ע"ב22 דכתיב ולמדתם כו' ופנ"י	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רז
כט ע"ב22 ולמדתם אותם את בניכם	שם עולם (תשסו) עמ' קעד {מקור מצות עשה של לימוד התורה}
כט ע"ב22 ולמדתם אותם את בניכם	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ט, סא, רסו
כט ע"ב22 ולמדתם אותם את בניכם	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לה, סו, רצג
כט ע"ב22 ולמדתם אותם וגו'	חנן אלקים עמ' קצו {שהם ערבים גם לעשות שהם מצות עשה}
כט ע"ב22 ולמדתם אותם	ברית יצחק דף יב ע"א
כט ע"ב22 ולמדתם אותם	דברי שאול שמות עמ' שסג
כט ע"ב22 ולמדתם אותם את בניכם	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רכה {מצות ת"ת למדו מושננתם לבניך ומכאן}
כט ע"ב22 ולמדתם	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמה
כט ע"ב22 ולמדתם אותם את בניכם	אור אברהם במדבר עמ' קנז {חובת האב ללמד בנו תורה הוי דאורייתא}
כט ע"ב22 ולמדתם את בניכם	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קט {מקור חיוב אב ללמד בנו}
כט ע"ב22 ולמדתם אותם את בניכם	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שמא {מכאן שהאב מחויב ללמד את בנו תורה}
כט ע"ב23 היכא דלא אגמרי' אביו מיחייב איהו למיגמר נפשי' דכתיב ולמדתם, ורש"י	ויואל משה מאמר ג סי' יא עמ' תיד
כט ע"ב23 היכא דלא אגמריה אבוה מחייב איהו	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' דש
כט ע"ב23 ואי לא גמיר אביו חייב למיגמר	עיונים במשלי עמ' קלב
כט ע"ב23 והיכא דלא אגמריה אבוה מחייב איהו למיגמר נפשיה	גבורת יצחק שבועות עמ' רחב, רי
כט ע"ב23 והיכא דלא אגמריה אבוה	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסו
כט ע"ב23 והיכא דלא אגמריה	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקטז
כט ע"ב23 מחייב איהו למיגמר נפשיה	דברי חנינא - ת"ת עמ' יז
כט ע"ב23 מיחייב איהו למגמר נפשיה	בתורתו יהגה ח"א עמ' שנא
כט ע"ב23 מיחייב איהו למיגמר נפשי' דכתיב ולמדתם	דברי חנינא - ת"ת עמ' ד {אבל רמב"ם בס' המצוות עשה יא ציין כמקור את "ושננתם לבניך"}
כט ע"ב23 מיחייב איהו למיגמר נפשי' דכתיב ולמדתם, ורש"י - ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 18
כט ע"ב23 מיחייב איהו למיגמר נפשיה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעב
כט ע"ב24 איהי מנלן דלא מיחייבא דכ' ולימדתם ולמדתם וכו'	מכשירי מצוה עמ' רמב
כט ע"ב24 איהי מנלן דלא מיחייבא	גבורת יצחק שבועות עמ' רב, רכ
כט ע"ב24 אין האשה מחוייבת ללמד את בנה	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רח
כט ע"ב25 אשה אינה מצווה ללמד דאינה מצווה ללמוד	פרפרת משה ח"ב עמ' תסו
כט ע"ב25 אשה פטורה מללמד את בנה	דרכי החיים ח"א עמ' קכז
כט ע"ב25 אשה פטורה מללמד לבנה	שירת הפסח אות פו
כט ע"ב26 המצווה ללמוד מצווה ללמד	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יז
כט ע"ב26 כל שאינו מצווה ללמוד אינו מצווה ללמד	בתורתו יהגה ח"א עמ' מב
כט ע"ב27 אשה אינה בכלל מצות ולמדתם	זכרון משלי עמ' קנב אות קנב
כט ע"ב27 אשה אינה מחוייבת בלימוד תורה	פלאות עדותיך ח"א עמ' סה
כט ע"ב27 אשה פטורה מת"ת	בית שלום מרדכי עמ' פח
כט ע"ב27 אשה פטורה מתלמוד תורה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רכז, רלג
כט ע"ב27 אשה פטורה מתלמוד תורה	מצוה ולב ח"ב עמ' 139
כט ע"ב27 אשה פטורה מתלמוד תורה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכח
כט ע"ב27 אשה פטורה מתלמוד תורה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכח
כט ע"ב27 פטור נשים מת"ת	לקוטי שיחות חל"א עמ' 96
כט ע"ב28 נשים בת"ת	דרשות הרז"ה עמ' תקמא
כט ע"ב28 נשים פטורות מלימוד התורה	שבילי פנחס (תשעג) עמ' יד
כט ע"ב28 נשים פטורות מלימוד תורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תכג הערה 14
כט ע"ב28 נשים פטורות מת"ת דכתיב בניכם ולא בנותיכם	מקראי קדש (תשנג) עמ' קכו
כט ע"ב28 נשים פטורות מת"ת שנאמר בניכם ולא בנותיכם	חנן אלקים עמ' סה
כט ע"ב28 נשים פטורות מת"ת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמב
כט ע"ב28 נשים פטורות מת"ת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסו
כט ע"ב28 נשים פטורות מת"ת	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ל עמ' 6
כט ע"ב28 נשים פטורות מתלמוד תורה	אור אברהם ברכות עמ' נו
כט ע"ב28 נשים פטורות מתלמוד תורה	פרפרת אליעזר פרשת נצבים פרק כח פסוק כח
כט ע"ב29 וכל שאין אחרים מצווין ללמדו אין מצוה ללמד את עצמו	אז שמח עמ' י, יט
כט ע"ב29 כל היכא וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסא
כט ע"ב29 כל שאחרים מצווין ללמדו מצווה ללמד את עצמו	גבורת יצחק שבועות עמ' קצא
כט ע"ב29 כל שאחרים מצווין ללמדו מצווה ללמד את עצמו	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1249
כט ע"ב30 ומנין שאין אחרים מצווין ללמדה וכו' את בניכם ולא את בנותיכם	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ז
כט ע"ב31 אדם קודם לבנו בלימוד תורה	פלאות עדותיך ח"ב עמ' לא
כט ע"ב31 אם יכול האדם ללמוד בעצמו או ללמד את בנו וכו' בנו קודם לו	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' צא
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם וכו'	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' רמ {אם מצב האב דחוק ביותר ויכול או הוא ללמוד ובנו יפרנס}
כט ע"ב31 את בניכם ולא בנותיכם	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פז ע"ד
כט ע"ב31 את בניכם ולא בנותיכם	גור אריה ויקרא פכ"ב אות לד
כט ע"ב31 את בניכם ולא בנותיכם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפו
כט ע"ב31 את בניכם ולא בנותיכם	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ל עמ' 8
כט ע"ב31 בניכם ולא בנותיכם	בישורון מלך ח"א עמ' רכו
כט ע"ב31 בניכם ולא בנותיכם	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שטז
כט ע"ב31 דאמר קרא ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכד
כט ע"ב31 הוא ובנו הוא קודם לבנו	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' עא
כט ע"ב31 הוא ובנו ללמוד הוא קודם וכו' אם היה בנו חריף ממנו בנו קודם	קריאה בקריה ח"א עמ' רלב
כט ע"ב31 הוא ובנו ללמוד הוא קודם	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' עב
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסח
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הבן קודם וכו'	שארית מנחם ח"ג עמ' טו, עג
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם וכו'	צדקה חיים דף קכ ע"א [תכח ע"א]
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו וכו' אם בנו זריז וכו' בנו קודמו וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רכד
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו וכו'	תורת מנחם חל"ח עמ' 310
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	בתורתו יהגה ח"א עמ' מה
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	דרכי נועם (הרנזון) דרוש ד
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קסד ע"ב
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעט
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' יז
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נב
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נה
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק מה
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	תורת אברהם עמ' 230
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רסט
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קפו
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כט, רלא
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד וכו' אם בנו זריז וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שט
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד וכו' אם היה בנו זריז וממולח	טיול בפרדס ח"א עמ' ריב
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד וכו' ר"י אומר אם היה בנו זריז וממולח וכו' בנו קודמו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ו
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד וכו'	גבורת יצחק שבועות עמ' ריב
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' כ, צו
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' נה
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד	בית שלום מרדכי עמ' רפג
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' סב
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד	דרכי החיים ח"ב עמ' קו
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד	נחלת צבי (פאליי) עמ' צב
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו ללמוד	עמודי חיים דף צ"ה ע"ד (עמוד תורה אות קל"ז ד"ה ואפשר); צדקה חיים דף קד ע"א (דף תכ"ח ע"א ד"ה אלא)
כט ע"ב31 הוא ללמוד ובנו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תמא
כט ע"ב31 היה הוא צריך ללמוד ויש לו בן ללמוד ובנו ממולח יותר ממנו בנו קודם לו	דרך ישרה עמ' שעו
כט ע"ב31 ולא בנותיכם	טוב טעם שמות עמ' רפג
כט ע"ב31 ולמדתם אותה את בניכם ולא בנותיכם	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפג
כט ע"ב31 ולמדתם אותה את בניכם ולא בנותיכם	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' צט
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכו
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	בינה לעתים (תשנד) דרוש א עמ' ה
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יח
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	גבורת יצחק סוכות עמ' קנה
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	גבורת יצחק שבועות עמ' קצב, קצה
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלו
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	כד הקמח (מישור) עמ' שטו {מ"ושננתם לבניך"}
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 37
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלז
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	שבילי פנחס (תשעח) עמ' יג
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	שדה יעקב עמ' פט
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מח
כט ע"ב31 ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	חכמת התורה פנחס עמ' שכב
כט ע"ב32 אם בנו זריז וממולח וכו' בנו קודמו וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' יד
כט ע"ב32 אם בנו זריז וממולח וכו' בנו קודמו	מאמרי ר' ראובן עמ' מה
כט ע"ב32 אם בנו זריז וממולח וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' נו
כט ע"ב32 אם בנו זריז וממולח וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קלד-קלה, ח"ג עמ' סב
כט ע"ב32 אם בנו זריז וממולח ותלמודו מתקיים בידו בנו קודמו	בתורתו יהגה ח"א עמ' מח
כט ע"ב32 אם בנו זריז וממולח ותלמודו מתקיים בידו בנו קודמו	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מט
כט ע"ב32 אם בנו זריז וממולח ותלמודו מתקיים בידו בנו קודמו, ורש"י	תורת מנחם ח"א עמ' 156, חכ"א עמ' 300
כט ע"ב32 אם בנו זריז וממולח ותלמודו מתקיים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שי
כט ע"ב32 אם בנו זריז	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רצב
כט ע"ב32 אם בנו חכם ונבון בנו קודמו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' סב
כט ע"ב32 אם היה בנו זריז וממולח	וזאת התורה עמ' קכט
כט ע"ב32 אם היה בנו זריז וממולח	קול ששון (גולדברג) אות כג
כט ע"ב32 אם היה בנו זריז	דרכי נועם (הרנזון) דרוש א דף א ע"ב-ע"ג
כט ע"ב32 בנו זריז הוא קודם	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עט, ח"ב עמ' כח
כט ע"ב32 בנו זריז וממולח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכ
כט ע"ב32 הוא קודם לבנו דת"ת	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צב
כט ע"ב32 הוא קודם לבנו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמ
כט ע"ב32 ואם בנו זריז וממולח	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעו
כט ע"ב32 זריז וממולח, ורש"י	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 12
כט ע"ב32 לימודו קודם ללימוד בנו	משיבת נפש עמ' נב,קצד,רכ
כט ע"ב32 ממולח	תורת מנחם חנ"ד עמ' 237
כט ע"ב33 דרב יעקב בריה דראב"י שדריה אבוה לקמיה דאביי	בתורתו יהגה ח"א עמ' מד
כט ע"ב33 דרב יעקב בריה דרב אחא בר יעקב שדריה אבוה וכו' אידמי ליה כתנינא דז' ררישוותיה כל כריעה וכו'	גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק כה
כט ע"ב33 ר' יעקב ברי'	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיט
כט ע"ב33 רב אחא בר יעקב וכו' לא ליתיב ליה אינש אושפיזא אפשר דמתרחיש ניסא	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' סב
כט ע"ב34 חזייה דלא הוה מחדדן שמעתיה	דברי חנינא - ת"ת עמ' ה, צו
כט ע"ב35 אנא עדיפנא מינך	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קסד
כט ע"ב35 מעשה ברב אחא בר יעקב שגבר על מזיק בעל שבעה ראשים	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קכז, קמ, עדר
כט ע"ב35 מעשה ברב אחא בר יעקב	אור אברהם דברים עמ' ו
כט ע"ב35 מעשה דר' אחא בר יעקב ואביי	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' סח
כט ע"ב35 מעשה דר"א בר יעקב, ומהרש"א - נס שנעשה ע"י תפילה אין מנכין מזכויותיו	אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' רנד
כט ע"ב35 עובדא דר' אחא בר יעקב שביטל המזיק	רגל ישרה עמ' קצג, רא
כט ע"ב35 רב אחא בר יעקב בא ללמוד לפני אביי ואביי צוה שלא יתנו לו מקום לישון	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרלח
כט ע"ב35 שמע אביי דקא הוה אתי וכו' א"ל לא ליתיב ליה אינש אושפיזא וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' עו
כט ע"ב36 בבימד"ר של אביי הי' מזיק וכו'	דברי חנינא - מזלות עמ' ט, קמד
כט ע"ב36 בי רבנן דכי הוי עיילין בתרין אפי' ביממא הוי מיתזקו	ס' חסידים סי' תרעה
כט ע"ב36 דכי הוו עיילו בבי תרי הוו מתזקו	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קע
כט ע"ב36 ההוא מזיק בי רבנן דאביי דכי הווי עיילי בתרי אפי' ביומא הוי מתזקי וכו'	עצי חיים על התורה עמ' שלב
כט ע"ב36 ההוא מזיק דהוה בי רבנן דאביי	אור הצבי עמ' 165
כט ע"ב36 ההוא מזיק כו' אידמי ליה כתנינא דז' רישוותא כל כריעה דכרע נתר חד רישוותא	אור גדליהו בראשית דף נה ע"ג, ויקרא-דברים דף יד ע"א
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן דאביי דכי הוו עיילי בתרין אפי' ביממא כו'	סוכת דוד (שירירו) דף עח ע"א, קנב ע"ד
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן דאביי דכי הוו עיילי בתרין אפילו ביממא הוו מיתזקי וכו'	בצור ירום ח"ה עמ' ריח הערה 8
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן דאביי וכו'	עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת מצורע דף ק ע"ג; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קצב דף קיח ע"ג
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן דאביי	השיר והשבח ח"א עמ' שצה
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן דאביי	פניני שבח עמ' א, מג
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן וכו' אידמי ליה כתנינא דשבעה רישוותיה כל כריעה נתר חד רישיה	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רנג
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' שכג
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ד אות א
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק בי רבנן	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קנט
כט ע"ב36 הוה ההוא מזיק	פרי חיים (קנולר) פרשת וישלח
כט ע"ב36 הוי מזיק בי רבנן וכו' אידמי לי' כתנינא דשבעה רישוותי' וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' קס
כט ע"ב36 הוי מזיק בי רבנן וכו' אידמי לי' כתנינא דשבעה רישוותיה וכו'	ברית שלום (תעח) דף כח ע"ב-ע"ג
כט ע"ב36 הי' נחש אחד שהי' לו ז' ראשין והי' תנא אחד נכנס בתוך הבית והי' משתחוה שבע פעמים ובכל השתחויה נפל ראש אחד	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קו
כט ע"ב36 היה ההוא מזיק בי רבנן דאביי וכו'	צלח רכב עמ' צב
כט ע"ב36 היה מזיק בביהמ"ד	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' ערב, רצה
כט ע"ב36 מזיק שהשתכן בבית המדרש	כרם לשלמה עמ' 227
כט ע"ב36 מעשה במזיק בבית המדרש	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 20
כט ע"ב37 אביי ציוה שלא ליתן אכסניא לרב אחא בר יעקב	חכמת התורה חיי שרה עמ' ק
כט ע"ב37 אפשר דאתרחש ניסא, מהרש"א	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' קה
כט ע"ב37 אפשר דמתרחיש ניסא	פני חיים (פלג'י) עמ' כה ע"א, מח ע"א, ק ע"א, שס ע"ב {גברא רבה מניחין אותו ליכנס בסכנה}
כט ע"ב37 אפשר דמתרחיש ניסא, מהרש"א	שומע תפלה ח"א עמ' רצט
כט ע"ב37 מתרחיש ניסא ומהרש"א	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שנח
כט ע"ב37 מתרחיש ניסא ומהרש"א	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלח
כט ע"ב37 לא ליתוב לי' אינש אושפיזא אפשר דמתרחיש ניסא	פרדס המלך (תשסט) אות עו
כט ע"ב37 לא ליתיב ליה אינש אושפיזא וכו' אידמי לי' כתנינא דשבעה רישוותי' וכו'	פאר יעקב ח"ד עמ' תח
כט ע"ב37 לא ליתיב ליה אינש אושפיזא	חכמת התורה ויצא עמ' קל
כט ע"ב38 אידמי ליה כתנינא דשבעה רישוותיה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ג
כט ע"ב38 אידמי לי' כתנינא דשבעה רישוותי'	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תרכה
כט ע"ב38 אידמי לי' כתנינא דשבעה רישוותיה וכו'	אפיקי ים עמ' קטו
כט ע"ב38 אידמי ליה כתנינא דז' רישוותיה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נח ע"ב, סא ע"ב
כט ע"ב38 אידמי ליה כתנינא דשבעה רישוותיה וכו'	קול אליהו (הצרפתי) עמ' תב
כט ע"ב38 אידמי ליה כתנינא דשבעה רישוותיה כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	ילקוט עטרת צבי עמ' כה
כט ע"ב38 אידמי ליה כתנינא דשבעה רשוותיה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 131 עמ' עד
כט ע"ב38 אידמי ליה כתנינא דשבעה רשוותיה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 130 עמ' עג
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תסה
כט ע"ב38 בכל כריעה נתר חד רישא	אור הצבי עמ' 136
כט ע"ב38 בכל כריעה נתר חד רישא	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות קכ
כט ע"ב38 האי מזיק דאדמי להו כתנינא דשבעה רישותא	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכח
כט ע"ב38 הנחש עם ז' ראשים ובכל כריעה נפל חד רישא	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' צא
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	מילי דשמיא פכ"ג אות יא עמ' עד
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	אור הצבי עמ' 207
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קלט, ח"ב עמ' קסו, רא, רנא, שנז
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	פני מנחם וישלח עמ' קצו
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ע
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תמב
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צו
כט ע"ב38 כל כריעה נתר חד רישא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעז
כט ע"ב38 על בת בההוא בי רבנן אידמי ליה כתנינא דשבעה רישוותיה כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קפג
כט ע"ב38 על בת בההוא בי רבנן אירמי ליה כתנינא דשבעה רישוותיה כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' סה
כט ע"ב38 על כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפז
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' עא
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' עב
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שכה
כט ע"ב38 כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צט
כט ע"ב38 ר' אחא בר יעקב לן בביה"מ וכו' כל כריעה דכרע נתר חד רישיה	מרפא לנפש בראשית עמ' רצט
כט ע"ב38 ר"א שהרג את השד ע"י תפילה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרפו
כט ע"ב38 רב אחא בר יעקב השתחווה והרג את המזיק	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שיז
כט ע"ב38 רב אחא בר יעקב השתחווה ז' פעמים וביטל המזיק	שבילי פנחס (תשעט) עמ' תעז, תעח
כט ע"ב38 רב אחא בר יעקב כרע ז' כריעות וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' קפב
כט ע"ב38 רב אחא בר יעקב כרע ז' פעמים וביטל המזיק	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קצט
כט ע"ב38 רב אחא בר יעקב כרע ז' פעמים ובכל כריעה נתר ראש א' של המזיק	נזר הקדש ח"ג עמ' קצד
כט ע"ב38 רב אחא בר יעקב שבא לבית המדרש	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ריח
כט ע"ב38 רב אחא בר יעקב שהלך וכו' ובכל כריעה שכרע נפל אחד הראשים של המזיק	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' ט
כט ע"ב38 תנין של שבעה ראשים	פני מלך במדבר עמ' קצב
כט ע"ב39 אי לא איתרחיש ניסא סכינתין	אור אברהם - רות עמ' ריג
כט ע"ב39 אי לאו איתרחיש ניסא סכינתין	אור אברהם ברכות עמ' רכט
כט ע"ב39 אי לאו דאיתרחיש ניסא סכינתין	אור אברהם בראשית עמ' רמד
כט ע"ב39 סכינתין, ומהרש"א	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכח
כט ע"ב40 ילמד תורה תחילה או ישא אשה תחילה	מנת חלקי דף קטז ע"א-ע"ב
כט ע"ב40 ילמד תורה ואח"כ ישא אשה וכו' ולא פליגי הא לן והא להו	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רעה
כט ע"ב40 ילמד תורה ואח"כ ישא אשה	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' כד, ל
כט ע"ב40 ילמד תורה ואח"כ ישא אשה	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כח פסוק יא(2)
כט ע"ב40 ילמד תורה ואח"כ ישא אשה	שערי הישיבה ח"א עמ' כב
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשא	חומת אנך שופטים פרק א
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה וכו' הא לן והא להו ותוס'	נטעי אשל בראשית עמ' רי
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנח
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קפב
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' מג, קמג, קצג
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	בית פרץ עמ' תח
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	בתורתו יהגה ח"א עמ' רעח
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קסז, קעד
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמא
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכו
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' פא
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	צלח רכב עמ' קמה
כט ע"ב40 ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות א
כט ע"ב40 לומד תורה ואח"כ נושא אשה, רא"ש סי' מב	דרשות מהר"ם חביב עמ' נח
כט ע"ב40 ללמוד תורה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מח
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה וכו' ישא אשה ואחר כך ילמוד תורה	דברים טובים (אלישיב) עמ' 503
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה וכו' הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה כו' הא לן והא להו	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נז
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה וכו' ולא פליגי הא לן והא להו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נט
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה כו'	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעו
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	ויחי ויתן דף יט ע"ג
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	חיי נפש ח"ו עמ' פב
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות מד
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה ואחר כך ישא אשה	מנת חלקי דף מב ע"א-ע"ב
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה	דובר צדק עמ' *45,33-32
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה	דברי חנינא - ת"ת עמ' קמד
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפז
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא אשה	וזאת התורה עמ' יב
כט ע"ב40 ללמוד תורה ולישא	דרכי איש דף עא ע"ד
כט ע"ב40 לעולם ילמד אדם תורה ואח"כ ישא אשה	מגדל עוז (תשעח) עמ' נ
כט ע"ב40 לעולם ילמד תורה ואח"כ ישא אשה	מחנה ראובן ח"א עמ' תיב
כט ע"ב40 לעולם ילמוד אדם תורה ואח"כ ישא אשה וכו' ריחיים בצאורו ויעסוק בתורה	דרכי צדק עמ' תלח
כט ע"ב40 לעולם ילמוד אדם תורה ואח"כ ישא אשה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ז
כט ע"ב40 לעולם ילמוד אדם תורה ואח"כ ישא אשה	בית יעקב (תשסא) עמ' מד
כט ע"ב40 לעולם יעסוק אדם בתורה ואח"כ ישא אשה וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ערה, שמות עמ' תלו
כט ע"ב40 ילמוד אדם תורה ואח"כ ישא אשה	חומת אנך (תקסא) ח"ב דף כז ע"א
כט ע"ב41 א"ר יהודה הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו'	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' ריח
כט ע"ב41 אמר ר"י אמר שמואל הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פא אות א, סי' פב אות ג
כט ע"ב41 אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תודה ר' יוחנן אמר ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	כתב סופר אגדות כאן
כט ע"ב41 אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה רבי יוחנן אמר ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנה
כט ע"ב41 אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה נושא אשה ואחר כך ילמוד תורה רבי יוחנן אמר רחיים בצווארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	דרשות חלק לוי עמ' תקח
כט ע"ב41 אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה נושא אשה ואחר כך ילמוד תורה רבי יוחנן אמר ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כו
כט ע"ב41 אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה נושא אשה ואחר כך ילמוד תורה רבי יוחנן אמר ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קלב-קלג
כט ע"ב41 אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה נושא אשה ואחר כך ילמוד תורה רבי יוחנן אמר ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנז, רעז
כט ע"ב41 אמר שמואל הלכה נושא אשה ואח"כ לומד תורה וכו' ולא פליגי הא לן והא להו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קז
כט ע"ב41 אמרי"ו אמר שמואל הלכה נושא אשה	אם הבנים ח"א דף סז ע"א
כט ע"ב41 אר"י א"ש הלכה נושא אשה	דרכי איש דף נב ע"א
כט ע"ב41 אר"י אמר שמואל הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה ר"י אמר ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' צג
כט ע"ב41 אר"י אמר שמואל הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה	עצי חיים על התורה עמ' שעה, שפח
כט ע"ב41 ישא אדם אשה ואח"כ ילמד תורה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שסג
כט ע"ב41 ישא אדם אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו' הא להו והא לבני א"י	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ד, פא, כז, צ, שג
כט ע"ב41 ישא אדם אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו' ורש"י ותוס'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' ד, ה, כו, כח-ל, תפד, תקסא, תשיט, תשכו
כט ע"ב41 ישא אדם אשה ואח"כ ילמוד תורה	מאור ושמש (תשסט) עמ' רצה
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רעט
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמד תורה וכו', ורש"י ותוס'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ד, ה, ז, ח, יד-טז, יט, רסד, כ
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמד תורה	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קב
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמד תורה	מעדני אשר נישואין עמ' כא, מד, פט
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמד תורה, רש"י ותוס'	תורת יחיאל בראשית עמ' צח, שלט {זה לימוד בטהרה}
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמוד	מרפא לנפש בראשית עמ' כט {כדי שילמוד בטהרה}
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ג, רנח
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה	ארשות החיים עמ' תקיב
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה	בישורון מלך ח"א עמ' קיג, קפב, רכה, שלח
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קיח
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קלח ד"ה בראשית
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה	מאור ושמש (תשנב) עמ' קצז
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ יעסוק בתורה וכו', ורש"י ותוס'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ז-יב, יד, סא, עג, עז, רלג
כט ע"ב41 ישא אשה ואח"כ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שא
כט ע"ב41 ישא אשה ואחר כך ילמוד תורה	פני מנחם שידוכין עמ' סה, עליה לתורה עמ' עא
כט ע"ב41 ישא אשה ואחר כך ילמוד תורה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' מב, קעב, קעו
כט ע"ב41 ישא אשה ואחר כך יעסוק בתורה	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ט-ג {אם הוא רוצה ללמוד תורה בטהרה}
כט ע"ב41 ישא אשה וילמוד תורה	נטריקן (תשעד) עמ' רח
כט ע"ב41 פלוגתא אי ילמוד קודם או ישא אשה קודם	פעולת גבר עמ' כה ד"ה ואפשר, עמ' קצד ד"ה ואגב
כט ע"ב42 הלכה נושא אדם אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו', ותוס'	בי חייא ח"א עמ' עדר
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואח"כ ילמד תורה וכו' ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	מקור ברוך (הגר) עמ' קלד
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואח"כ ילמד תורה וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קטו, תשפא
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה ר"י אמר ריחיים בצוארו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכב
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה ר"י אמר ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	נפש יוסף (תשפא) עמ' כ, תרס, תרפד
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה רבי יוחנן אמר ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו, ותוס'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יב, יד, שיג, תיז, תקז, תריג
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה	דברי יואל פ' תרומה דף רלו ע"ב
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואח"כ לומד תורה ורש"י והתוס'	שם שלמה דף יג ע"ג ואילך
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואח"כ לומד תורה ר"י אומר ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	נזר הקדש ח"א עמ' תקלה, ח"ג עמ' ב
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואחר כך ילמוד תורה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמט
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה ואחר כך ילמוד תורה רבי יוחנן אמר ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה, ולא פליגי הא לן והא להו	צמח דוד (סקאליע) עמ' נא, נג, קיא
כט ע"ב42 הלכה נושא אשה וכו' ר' יוחנן אמר, ורש"י ותוס'	השיר והשבח ח"א עמ' טו
כט ע"ב42 הנושא אשה ואח"כ לומד	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רנג {נקרא לומד בטהרה}
כט ע"ב42 נושא אדם אשה ואח"כ ילמוד תורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פו
כט ע"ב42 נושא אדם אשה ואח"כ ילמוד תורה, ורש"י ותוס'	חיי נפש על ההגדה עמ' יג, שלב
כט ע"ב42 נושא אדם אשה ואחר כך לומד תורה	ר"ן סביב הרי"ף דף תרלג ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף כו ע"ב
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמד תורה	נתיבות עולם ח"ב עמ' קיז
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו' הא לן והא להו	ויגד יעקב עמ' תרה
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו' הא לן והא להו, ותוס' ר"י הזקן	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רנו
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו' ולא פליגי הא לן הא להו, רש"י ותוס'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פג
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו' ולא פליגי הא לן והא להו ורש"י	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יד
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו' רחיים בצוארו ויעסוק בתורה לא פליגי הא לן והא להו	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שג
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה וכו' ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	חיי נפש ח"ד עמ' כא, רכז
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה	באר בשדה עמ' מט
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ב
כט ע"ב42 נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מו
כט ע"ב42 נושא אשה ואחר כך לומד תורה ר' יוחנן אמר רחיים בצווארו ויעסוק בתורה	באר שרים פרשת שופטים דרוש ד אות ב
כט ע"ב42 נושא אשה ואחר כך לומד תורה	אהבת דוד (וועגער) עמ' 55
כט ע"ב42 פלוגתא אי ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה או ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה	מרפא לנפש בראשית עמ' נו, קפד, שצו
כט ע"ב42 פלוגתא אי ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה או להיפך	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת תולדות עמ' לט
כט ע"ב42 ר' יוחנן אמר ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	מדבר קדמות (תשסח) עמ' צ
כט ע"ב42 רבי יוחנן אמר רחיים בצוארו ויעסוק בתורה וכו' הא לן והא להו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' לו
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות סד {בני בבל ובני ארץ ישראל}
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמו
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה	חכמת התורה בראשית עמ' קה
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה	מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' לו
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה	מלכי יהודה (תשע) עמ' קז, קיב
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה	מרפא לנפש בראשית עמ' רמב, רסה
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה	קרן לדוד בראשית עמ' רה
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שלט
כט ע"ב42 רחיים בצוארו ויעסוק בתורה	תורת אליהו עמ' תמ
כט ע"ב42 רחיים בצווארו ויעסוק בתורה	אור הצבי עמ' 245
כט ע"ב42 רחיים בצווארו ויעסוק בתורה	בית פרץ עמ' שכז
כט ע"ב42 רחיים בצווארו ויעסוק בתורה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשל
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכג
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תא, תב
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה ורש"י	האיר ממזרח - סליחות עמ' קטו
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עה
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	אז שמח עמ' שנג, שפד
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	אשל חיים ח"א עמ' פג
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	בישורון מלך ח"א עמ' רסט, שפג, ח"ב עמ' מ
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' סז
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	חכמת התורה ויצא עמ' שלז
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' פב, צא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) קמב
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	לחמי תודה דף יט ע"א
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שמג
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	מקוה המים (שטעגר) עמ' קלד
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רז
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	פני מנחם עליה לתורה עמ' עב, נישואין ושבע ברכות עמ' קיג, קלב, קלד
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשמד
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' פז
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רעב
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמט
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו ויעסוק	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קצז
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעח
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו	אש דת (אסאד) עמ' רפט
כט ע"ב42 ריחיים בצוארו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קסח
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלה
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	אמרי אש (טאוב) עמ' תקפז
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' מג, עט
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצט
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקב
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 200
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' תלב
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' מ
כט ע"ב42 ריחיים בצווארו	תורת מנחם חכ"ז עמ' 208
כט ע"ב42 ריחים בצוארו ויעסוק בתורה וכו'	שבח נעורים עמ' ט
כט ע"ב42 ריחים בצוארו ויעסוק בתורה	האיר ממזרח - יהושע עמ' טז
כט ע"ב42 ריחים בצוארו ויעסוק בתורה	ולאשר אמר - תהלים עמ' תרסו
כט ע"ב42 ריחים בצוארו ויעסוק בתורה	חוסן יהושע מאמר ב פ"ד עמ' רלו
כט ע"ב42 ריחים בצוארו ויעסוק בתורה	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קיד
כט ע"ב42 ריחים בצווארו ויעסוק בתורה	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קפ
כט ע"ב43 הא לן הא להו	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' נט
כט ע"ב43 הא לן והא להו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקלט
כט ע"ב43 הא לן והא להו	בתורתו יהגה ח"א עמ' דש
כט ע"ב43 הא לן והא להו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קסז, קעא
כט ע"ב43 הא לן והא להו	ויואל משה מאמר א סי' קפא עמ' קעב
כט ע"ב43 הא לן והא להו	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קנב
כט ע"ב43 הא לן והא להו	פני מנחם תצוה עמ' קסא, שידוכין עמ' סה, סח, נישואין ושבע ברכות עמ' קפט
כט ע"ב43 הא לן והא להו	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רפה, תצט
כט ע"ב43 ולא פליגי הא לן והא להו	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 537
כט ע"ב43 ולא פליגי הא לן והא להו	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמה ע"א
כט ע"ב43 ולא פליגי הא לן והא להו	פרי צדיק פ' שקלים אות א
כט ע"ב43 ולא פליגי הא לן והא להו	צדקת הצדיק סי' קז
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא	מנת חלקי דף קטז ע"א-ע"ב
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא בדרב המנונא דאדם גדול הוא	מבשרת ציון ח"א עמ' קכ
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא בדרב המנונא דאדם גדול הוא וכו'	עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) פרשת שלח דף קה ע"ב
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא בדרב המנונא דאדם גדול הוא וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נח
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא בדרב המנונא דאדם גדול הוא	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קיז
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא בדרב המנונא דאדם גדול הוא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תלג
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא בדרב המנונא וכו' אהדרינהו לאפיה מיניה א"ל חזי דלא חזית להו לאפי עד דנסבת	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקלג
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא בדרב המנונא וכו' דלא נסיבנא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' לו
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא לרב הונא דגברא רבה הוא כו'	אבק דרכים דף ז ע"ב
כט ע"ב43 משתבח ליה רב חסדא	וזאת התורה עמ' לב
כט ע"ב44 חזיה דלא פריס סודרא ארישא וכו' אמר אכתי לא נסיבת	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' תג
כט ע"ב44 חזייא דלא פריס סודרא ארישא וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף נה ע"ב (הג"ה)
כט ע"ב45 מאי טעמא לא פריסת סודרא	פלאות עדותיך ח"א עמ' רצב
כט ע"ב45 מ"ט לא פריסת סודרא וכו׳	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקכח
כט ע"ב45 מאי טעמא לא פריסת סודרא אמר ליה דלא נסיבנא	פני מנחם בא עמ' עב
כט ע"ב45 מאי טעמא לא פריסת סודרא אמר ליה דלא נסיבנא אהדרינהו לאפיה מיניה וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רצ
כט ע"ב45 רב המנונא לא פרסי סודרא ברישא	חלקת אפרים - בשלח
כט ע"ב45 רב המנונא לא פריס סודרא על רישיה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' עדר
כט ע"ב46 חזי דלא חזית להו לאפי עד דנסבת	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רז
כט ע"ב47 בן כ' ולא נשא אשה כל ימיו בהרהור עבירה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תטו
כט ע"ב47 בן כ' ולא נשא אשה כל ימיו בהרהור עבירה	לקחת מוסר ח"ב עמ' ז
כט ע"ב47 בן כ' שנה ולא נשא אשה כל ימיו בהרהור עבירה	בי חייא ח"ב עמ' נו
כט ע"ב47 בן כ' שנה ולא נשא אשה	נתיבות עולם ח"ב עמ' קטז
כט ע"ב47 בן עשרים ולא נשא אשה כל ימיו בהרהור עבירה	דברי חנינא - הספדים עמ' קמא
כט ע"ב47 בן עשרים ולא נשא אשה כל ימיו בעבירה	ס' חסידים סי' תצט
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה וכו' כל ימיו בהרהור עבירה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנא, רנט
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה וכו'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' פד
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' קמה
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' תי
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה כל ימיו בעבירה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סט אות ד, סי' קז אות ט
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה כל ימיו בעבירה וכו'	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג ושם בהערות
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה כל ימיו בעבירה ס"ד אלא אימא כל ימיו בהרהור עבירה	יגל יעקב (תשנג) בא אות מז, כי תצא אות ע
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה כל ימיו בעבירה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ד, סי' כו אות ט
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה	משנת חיים במדבר מכתב א
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא אשה כל ימיו בעבירה וכו' כיון שהגיע עשרים ולא נשא אומר תיפח עצמותיו	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פד
כט ע"ב47 בן עשרים שנה ולא נשא	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נז
כט ע"ב47 הנושא אשה אחר כ' כל ימיו בהרהורי עבירה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שכח, ח"ב עמ' רלב, תקג, תקז
כט ע"ב47 ישא אשה בגיל כ'	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעו
כט ע"ב47 כיון שעבר אדם מעשרים שנה ולא נשא אשה כל ימיו בעבירה	פני חיים (פלג'י) עמ' שטו ע"א
כט ע"ב47 כיון שעברו עשרים שנה כל ימיו בהרהורי עבירה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ס
כט ע"ב47 כל מי שאינו נושא אישה מבן כ' ומעלה - מחרימים אותו	אודה ה' דף מה ע"ב
כט ע"ב47 נשואין עד עשרים	בעקבי יעקב עמ' רלב
כט ע"ב47 עבר כ' ולא נשא כל ימיו בהרהור עבירה	ויואל משה מאמר ג סי' ב עמ' תד
כט ע"ב47 עבר עשרים ולא נשא כל ימיו בהרהור	תורת יחיאל בראשית עמ' שעו
כט ע"ב47 בן עשרים ולא נשא אשה כל ימיו בהרהורי עבירה	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
כט ע"ב48 כל ימיו בהרהור עבירה כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
כט ע"ב49 ממתין עד עשרים שנה	משמרת איתמר (תשסה) עמ' שלז
כט ע"ב49 עד כ' שנה הקב"ה יושב ומצפה לאדם מתי ישא אשה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ט
כט ע"ב49 עד כ' שנה הקב"ה יושב ומצפה לאדם מתי ישא אשה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות י, פד
כט ע"ב49 עד כ' שנה הקב"ה יושב ומצפה לאדם מתי ישא כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תפח עצמותיו	מאורות האריז"ל עמ' קנט אות ז
כט ע"ב49 עד כ' שנה וכו' מתי ישא אשה	בישורון מלך ח"א עמ' קעב, קעג, רח, תב
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנח
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה וכו'	ערך לחם (צאלח) עמ' כב, קנ
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה כיון שהגיע כ' וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תיד
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תיפח עצמותיו	נר לצדיק שמות עמ' צג
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תיפח עצמותיו	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מד
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תיפח עצמותיו	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ה
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה	אגרא דכלה ח"א עמ' תקיח
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 41
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה	דרך חיים (תשלה) עמ' תרלו
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה	מצווה ועושה ח"ב עמ' תקמו
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' פב
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלג
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש א דף א ע"א וע"ד
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עב
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושה הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה וכו' תיפח עצמותיו	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשא
כט ע"ב49 עד כ' שנה כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש א
כט ע"ב49 עד כ' שנה מצפה ה' לאדם שישא מכאן ואילך תיפח רוחו	נזר הקדש ח"ג עמ' ב
כט ע"ב49 עד כ' שנה מצפה הקב"ה לאדם וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ד, צ
כט ע"ב49 עד כ' שנה מצפה הקב"ה לאדם וכו׳	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' ה
כט ע"ב49 עד כ' שנה מצפה הקב"ה	ילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב49 עד כ׳ שנה יושב הקב"ה ומצפה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קסו
כט ע"ב49 עד כי שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעא
כט ע"ב49 עד עשרים יושב הקב"ה ומצפה שישא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רמח
כט ע"ב49 עד עשרים שנה הקב"ה יושב ומצפה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' לז
כט ע"ב49 עד עשרים שנה הקב"ה ממתין על האיש שישא אשה וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' קיא
כט ע"ב49 עד עשרים שנה הקב"ה מצפה ואם אינו נושא אמר הקב"ה תיפח עצמותיו	כסף נבחר (תשסג) עמ' מט
כט ע"ב49 עד עשרים שנה הקב"ה מצפה ואם אינו נושא אמר הקב"ה תיפח עצמותיו	כסף נבחר (תשפ) עמ' סו
כט ע"ב49 עד עשרים שנה וכו'	אורחות דוד עמ' קפה
כט ע"ב49 עד עשרים שנה יושב הקב"ה ומצפה וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' סה
כט ע"ב49 עד כ' שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תיפח עצמותיו	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שנג
כט ע"ב49 עד עשרים שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אישה	ס' הכוונות (שפ) דף נד ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת ויחי דף מט ע"ד; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רז ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שי דף צו ע"ד
כט ע"ב49 עד עשרים שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה וכו'	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מג, קכה
כט ע"ב49 עד עשרים שנה יושב הקב"ה ומצפה לאדם מתי ישא אשה	ראה חיים חלק א דף ב ע"ג (דף ז ע"א ד"ה ובזה)
כט ע"ב עד כ' שנה הקב"ה יושב ומצפה	אם הבנים ח"ב דף קנז ע"א
כט ע"ב49 עד עשרים שנה יושב הקב"ה ומצפה	ולאשר אמר - תהלים עמ' שנב
כט ע"ב50 א"ר חסדא האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר ואי הוה נסיבנא בארביסר הוה אמינא לשטן גירא בעיניך	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שנז
כט ע"ב50 א"ר חסדא האי דעדיפנא מחבראי וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות א, ג
כט ע"ב50 אומר הקב"ה תיפח עצמותיו	שבח נעורים עמ' ט
כט ע"ב50 אם לא נשא אשה עד כ' שנה תיפח רוחיה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2220-2221
כט ע"ב50 אם נשא אשה מוטב ואם לאו אומר לו תיפח עצמותיו	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רפט
כט ע"ב50 אמר רב חסדא האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קלט
כט ע"ב50 אמר רב חסדא האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות צד
כט ע"ב50 אמר רב חסדא האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' לו
כט ע"ב50 אמר רב חסדא האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר	פני מנחם תולדות עמ' קמד, אמור עמ' קמז
כט ע"ב50 אר"ח האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר וכו'	מכשירי מצוה עמ' טו
כט ע"ב50 אר"ח האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר	יגל יעקב (תשנג) וישלח אות קלט
כט ע"ב50 אר"ח האי דעדיפנא מחבראי	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קט, דברים עמ' י
כט ע"ב50 בן עשרים ולא נשא אשה תיפח רוחו	חכמת התורה תולדות עמ' פח, קיא
כט ע"ב50 בן עשרים תיפח רוחו	חי' בר נחמני דף ב ע"ב
כט ע"ב50 הגיע לעשרים ולא נשא הקב"ה אומר וכו'	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קפב
כט ע"ב50 הגיע עשרים שנים ולא נשא אשה	ראה חיים חלק א דף לח ע"ב (דף קכ"ח ע"ב ד"ה וזהו)
כט ע"ב50 הקב"ה כועס על מי שלא נשא אשה בן כ'	מעדני אשר נישואין עמ' פד
כט ע"ב50 כיון שהגיע כ' וכו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' צג
כט ע"ב50 כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר הקב"ה תיפח עצמותיו	מגדנות אליעזר עמ' רלא
כט ע"ב50 כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תיפח עצמותיו	פחד יצחק (גאגין) עמ' שכ
כט ע"ב50 כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תיפח עצמותיו	של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות מא
כט ע"ב50 כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תפח עצמותיו	אמרי רצון דרוש כא
כט ע"ב50 כיון שהגיע כ' שנה	יוסף תהלות (תקיד) דף לו ע"א
כט ע"ב50 כיון שהגיע לעשרים ולא נשא וכו' אמר רב חסדא וכו' ואי הוי נסיבנא בארביסר הוה אמינא לשטן גירא בעיניך	עטרת ישועה (תשסד) אות קכח לשבועות
כט ע"ב50 כיון שהגיע עשרים ולא נשא תיפח עצמותיו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קסא
כט ע"ב50 כיון ששהה אדם עשרים שנה ולא נשא אשה הקב"ה אומר תיפח עצמותיו	נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות י
כט ע"ב50 כיון שהגיע לכ' שנה	יוסף תהלות (תקיד) דף לז ע"א
כט ע"ב50 ר"ח אמר האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רטז
כט ע"ב50 תיפח עצמותיו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קסא, קע
כט ע"ב50 תיפח עצמותיו	מבשרת ציון ח"ג עמ' תו, תז
כט ע"ב50 תיפח עצמותיו	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות א-ג
כט ע"ב51 אי הוה נסיבנא בארביסר הוה אמינא לשטן גירא בעיניך	אמרי נועם (מועדים) סי' לו לשבועות [מבן המחבר], סי' ח לעיו"כ
כט ע"ב51 אי הוה נסיבנא בארביסר הוה אמינא לשטן גירא בעיניך	פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' סג {כלומר שתשלוט באדם הערת השכל [הערת ר"מ צוריאל - לפני שחומריות גופו משתלטת על הרגלי מחשבה של האדם]}
כט ע"ב51 אי הוה נסיבנא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנג
כט ע"ב51 אי נסיבנא בארביסר	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' מה
כט ע"ב51 אנא נסיבנא בשיתסר ואלו ניסבנא בארביסר הו"א גירא בעיני' דשטן	ילקוט דברי חכמים שמות סי' שטו
כט ע"ב51 הא דעדיפנא מחבראי	וזאת התורה עמ' יב
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי	ברך את אברהם דף רלו ריש ע"ב
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר ואי הוי נסיבנא בארביסר הוי אמינא לשטן גירא בעינך ורש"י	מאמרי שלמה ח"ב עמ' עו
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר וכו'	אלומת יוסף דף נח ע"ב
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' פ
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ג
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר	נפש יוסף (תשעד) עמ' שכט, שעו
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר	משך חכמה ויקרא פ' יב פס' ב
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי משום דנסיבנא בשיתסר ואי נסיבנא בארביסר וכו'	אור הצבי עמ' 166
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי משום דנסיבנא בשיתסר	מצווה ועושה ח"א עמ' קיא
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר וכו׳	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' ט, טז
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי שנסיבנא בשיתסר	פנים יפות על תהלים עמ' תסד
כט ע"ב51 האי דעדיפנא מחבראי	פני מלך ויקרא עמ' סו
כט ע"ב51 ואי הוה נסיבנא בארביסר הוה אמינא לשטן גירא בעיניך	שם אליעזר דף יח ע"ד
כט ע"ב51 ואי הוה נסיבנא בארביסר הוה אמינא לשטן גירא בעיניך	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ב, ג
כט ע"ב51 ואי הוה נסיבנא בארביסר הוה אמינא לשטנא גירא בעיניך	לחם רב על סדור התפילה אות א' תתיב
כט ע"ב51 ואי הוה נסיבנא בארביסר וכו'	בישורון מלך ח"א עמ' שג, תז
כט ע"ב51 ואי נסיבנא בארביסר הוה אמינא לשטן גירא בעיניך	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 196
כט ע"ב51 רב חסדא נסיב בשיתסר וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ו
כט ע"ב רש"י - בזמן הגמרא לא היו רווקים מכסים את ראשם כלל	פלאות עדותיך ח"א עמ' רצב
כט ע"ב רש"י - בני בבל היו לומדים חוץ ממקומם	ולאשר אמר - תהלים עמ' תט
כט ע"ב רש"י - בני בבל שאינם לומדין בביתם, נושא אשה ואח"כ לומד תורה, ובני ארץ ישראל הלומדים במקומם וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קז
כט ע"ב רש"י - הא לן והא להו - בני בבל שאינם לומדים בביתם ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה ובני א"י שלומדים בביתם ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	דובר צדק (זילבר) עמ' צג
כט ע"ב רש"י - הוא לפדות ובנו לפדות מי קודם, שהרי מצות בנו עליו יותר ממצותו	דובר צדק (זילבר) עמ' קסז
כט ע"ב רש"י - עם ז' השתחויות היו ז' תפלות	מרפא לנפש בראשית עמ' רצט
כט ע"ב רש"י ד"ה דכתיב	מכשירי מצוה עמ' רמב
כט ע"ב רש"י ד"ה הא לן - בני בבל היו הולכין וגורסין משניות התנאים בא"י וכו', וד"ה להו - לבני א"י הלומדים במקומם וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נז, מהד' ד סי' א
כט ע"ב רש"י ד"ה הא לן והא להו	דרכי איש דף נב ע"א, עא ע"ד
כט ע"ב רש"י ד"ה הא לן	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תלו
כט ע"ב רש"י ד"ה הא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכב
כט ע"ב תוס' - אין יצרו מתגבר עליו מותר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רי
כט ע"ב תוס' - בא"י ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה ובחו"ל יעסוק בתורה ואח"כ ישא אשה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקלט
כט ע"ב תוס' ד"ה הא - בני ארץ ישראל שהם עשירים ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה, אבל בני בבל שהם עניים ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	דובר צדק (זילבר) עמ' צג
כט ע"ב תוס' ד"ה הא - לבני א"י נאמר ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה ולבני בבל נאמר וכו'	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' ריח
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן - דבני א"י ישא אשה ואחר כך ילמוד	דרך הנגב דף ב ע"ד
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן - הי' מדבר לתלמידים שלפניו	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף שמה ע"א
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן - נראה לר"ת וכו' לבני א"י אמר שיכולים ללמוד במקומם וגם הם עשירים וטוב לו שישא אשה וילמוד תורה בטהרה	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מד
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן - פי' בקונטרס בני בבל היו הולכין וגורסין וכו' הא להו לבני א"י הלומדים במקומם וכו' ויבטלוהו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנה
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן - ר"י לבני בבל אמר שהם עניים וכו'	עצי חיים על התורה עמ' שפח
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן	דרכי איש דף נב ע"א, עא ע"ד
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעו
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן	ויואל משה מאמר א סי' יג עמ' לג, סי' קפא עמ' קעב, מאמר ב סי' מא עמ' רמב, סי' פא עמ' רפא, סי' צג עמ' רצז, סי' קד עמ' שי
כט ע"ב תוס' ד"ה הא לן	שם שלמה דף ח ע"ב
כט ע"ב תוס' ד"ה הא	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 44
כט ע"ב תוס' ד"ה הא	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ערה
כט ע"ב תוס' - הנושא אשה ואח"כ לומד נקרא לומד בטהרה	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רמה
כט ע"ב תוס' רי"ד	ברית יצחק דף יב ע"ג
כט ע"ב מהרש"א - אין סומכין על הנס	פרפרת התורה עמ' ריג
כט ע"ב מהרש"א - דבר הנעשה ע"י תפילה אין זה נס	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קעח, רטו
כט ע"ב מהרש"א - תפילה אינה בגדר נס	טובך יביעו ח"א עמ' ל
כט ע"ב מהרש"א - תפילה	דרכי החיים ח"ב עמ' רמא
כט ע"ב מהרש"א ד"ה אפשר - הסומך על תפילה במקום סכנה אינו בכלל סומך על הנס	שם דרך במדבר עמ' פח
כט ע"ב מהרש"ל	ברית יצחק דף יב ע"ב

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ב ע"א דרך מלחמה לשון זכר	אבן ישראל (תשסז) עמ' קנט
ב ע"א מאירי, פתיחה למסכת קידושין	שפתי שלמה בראשית עמ' רד*, רו, רצא
ב ע"א תוד"ה בפרוטה	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קיד
ב ע"ב רש"י ד"ה אבידה אחת מצלעותיו	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קל
ב. האשה נקנית בשלוש דרכים	פחד דוד ח"ד עמ' קיג
ב. האשה נקנית בשלש דרכים וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שיד
ב. כי טוב לו עמך, עמך במאכל עמך במשתה וכו' מכאן אמרו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - סוכות אות י
ב: ביאה איקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה	קול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות יג
ב: ביאה איקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה כן דרך אשה מנאפת	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ב ביאורים ג
ב: בעל אבידה מחזר אחר אבידתו	פחד דוד ח"א עמ' נ
ב: דאסר לה אכולי עלמא כהקדש	פחד דוד ח"א עמ' מט
ב: דדרכא דמיכלא יתירא לאתויי לידי זיבה ודרכא דמישתיא יתירא לאתויי לידי זיבה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רכג
ב: דרכו של איש לחזור אחר אשה וכו' בעל אבידה מחזר על אבידתו	קול ברמ"א נשמע פרשת וירא אות יד, תזריע אות א
ב: דרכו של איש לחזור אחר אשה	ברך משה בראשית עמ' קפב
ב: דרכו של איש לחזור אחר אשה	ברך משה סוכות עמ' קעג, רז
ב: דרכו של איש לחזור אחר אשה	ברך משה פסח-שבועות עמ' קיז
ב: דרכו של איש לחזור אחר אשה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שטו, שכה
ב: דרכו של איש לחזר אחר אשתו	פחד דוד ח"א עמ' עא
ב: דרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש	שבילי פנחס (תשפ) עמ' סט, תט
ב: דרכו של איש לחזר על אשה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פב
ב: התורה נקראת דרך	ברך משה חנוכה עמ' מ
ב: התורה נקראת דרך	ברך משה ימים נוראים עמ' כד
ב: תורה איקרי לשון נקבה	ברך משה פסח-שבועות עמ' עט
ב: תורה נקראת דרך שנא' והודעת להם את הדרך	ברך משה בראשית עמ' קנח, קפד, שטז
ג ע"א מאירי	שפתי שלמה בראשית עמ' לב*, פו
ד ע"ב רש"י ד"ה שכן זקוקה ותוס' ד"ה מה ליבמה	שפתי שלמה בראשית עמ' רה*-רו*
ד. וזרע אין לה עיין לה	ברך משה סוכות עמ' קסב, קסד
ה. אין קטיגור נעשה סניגור	פחד דוד ח"ג עמ' קעג
ה. מילי דהאי שטרא לחוד ומילי דהאי שטרא לחוד	ברך משה שמות עמ' עח
ה: הרי את מקודשת לי	פחד דוד ח"ג עמ' קכב
ה: ידים מוכיחות	ברך משה חנוכה עמ' קעב
ה: כיצד בכסף נתן לה כסף וכו' ואמר לה הרי את מקודשת לי וכו' מקודשת	שארית עזריאל עמ' רכא
ה: רש"י - ידים, בית יד אחיזת הדבר	ברך משה חנוכה עמ' קעב
ו ע"א ויהודה ועוד לקרא	אקים את יצחק עמ' שיב
ו: נתינה לאדם חשוב הוי כלקיחה	קול ברמ"א נשמע פרשת יתרו אות י
ז. הכא באדם חשוב עסקינן דבההיא הנאה דקא מקבל מתנה מינה גמרה ומקניא ליה נפשה	שארית עזריאל עמ' קלז, רכא
ח. ולר"נ דא' פירי לא עבדי חליפין מא"ל אלא לעולם דלית בהו ש"ם ודאמרת מאי איריא וכו'	ברך משה בראשית עמ' קנב
ח: מדאוריית' חיובי מחייבת לאצולן	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כה ע"א
ח: תוס' ד"ה צדקה	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קסד
טז ע"א דאמר רבא ע"ע גופו קנוי לרבו	מזל שעה דרשות דף קמה ע"ד
טז: בורח אין לו הענקה	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קט
טז: מקרא נדרש לפניו ולפני פניו	דבר טוב (טאראב) דרוש ט לשבת הגדול
יב: אם הקלנו בשבויה נקיל באשת איש	ברך משה במדבר עמ' רעג
יב: תוס' ד"ה אם, בשבוי ליכא אלא לאו דזונה ובא"א איכא איסור מיתה	ברך משה במדבר עמ' רעג
יג ע"א כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהן	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תו
יג ע"ב מיתת הבעל מנלן וכו' ודילמא לכהן גדול בלאו לכולי עלמא בעשה, ותוס' ד"ה לכ"ע בעשה	שפתי שלמה בראשית עמ' רא
יג ע"ב מיתת הבעל מנלן וכו' מדאמר קרא פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה	שפתי שלמה בראשית עמ' קצב*
יג ע"ב מיתת הבעל מנלן סברא הוא, הוא אסרה והוא שרתה, והא עריות דאסר להן ולא שרי להו	שפתי שלמה בראשית עמ' רה*
יג ע"ב מיתת הבעל, תוס' ופנ"י	אבן ישראל (תשסז) עמ' ד
יג: מיתת הבעל מנלן וכו' מדאמר קרא פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה	קול ברמ"א נשמע פרשת בהעלותך אות טו*
יד ע"א ותהא אשת איש יוצאה בחליצה מק"ו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרמב
יז ע"א חלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים	אקים את יצחק עמ' רצז
יז ע"ב איסורי הנאה בירושה	אבן ישראל (תשסז) עמ' קנא
יז ע"ב גר את הגר אינו מדברי תורה ולא מדברי סופרים	שפתי שלמה בראשית עמ' רצה*
יז תוס' - חלקו בין שכיר לעבד	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ח ע"ד
יז. חלה שלש ועבד שלש	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ח ע"ד
יז: ת"ל הענק תעניק וגו' מכל מקום	שארית עזריאל עמ' תתעג
יח. עובד כוכבים יורש את אביו דבר תורה דכתיב כי לבני לוט נתתי את ער ירושה	קול ברמ"א נשמע פרשת לך אות ז
יח. עשו דין מומר יש לו	שעורים באורייתא בראשית עמ' סח
כ ע"א כמה קשה אבקה של שביעית	אבן ישראל (תשסז) עמ' קלב, קפח
כ. כל הקונה ע"ע כקונה אדון לעצמו	ברך משה שמות עמ' קעב
כ. עמך במאכל עמך במשתה	פחד דוד ח"ב עמ' רסט
כ. שלא תהא אוכל פת נקיה והוא קיבר	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 141
כ. שלא תהא אתה אוכל פת נקי' והוא אוכל פת קיבר אתה שותה יין ישן והוא שותה יין חדש אתה ישן ע"ג מוכים והוא ישן ע"ג התבן מכאן אמרו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	קול ברמ"א נשמע פרשת וירא אות ו, וארא אות ח, במדבר אות ו
כא לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	אמרי יעקב (שפיצר) עמ' קצב
כא: אין עבד עברי כהן נרצע מפני שנעשה בעל מום	שעורים באורייתא ויקרא עמ' צח
כא: לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רמד, רנט
כא: לא דיברה תורה אלא כנגד יצה"ר	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 166
כב. כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 118
כב. פרשת יפ"ת הוא לאחר המלחמה	ברך משה דברים עמ' קמט
כב: אוזן ששמעה עלי הר סיני וכו'	שארית עזריאל עמ' שכא
כב: ב' אופנים במשיכה, הכישה במקל, קורא לה והיא באה	ברך משה פסח-שבועות עמ' קיט
כב: טעם שנרצע עבד עברי באוזן	שפתי שלמה שמות עמ' תח
כב: מדוע רוצעים את העבד דוקא באוזנו	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קא
כב: עבד נרצע באוזן	פחד דוד ח"ד עמ' כז
כב: עבדי הם ולא עבדים לעבדים	פחד דוד ח"ב עמ' רעח
כג דרכו של איש לחזר על אשה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רנז
כג. זכין לאדם שלא בפניו	שארית עזריאל עמ' רכז
כג: הני כהני שליחי דרחמנא, תוס'	דבר טוב (טאראב) דרוש ג להספד
כג: שליחי דרחמנא	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 31
כג: תוס' ד"ה דאמר	שפתי שלמה שמות עמ' קנו(ב)
כה ע"א בכ"ד ראשי אברים ע"ע יוצא לחירות	אבן ישראל (תשסז) עמ' צג
כז: סדנא דארעא חד הוא	פחד דוד ח"א עמ' קעח
כח. כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו	ברך משה בראשית עמ' צו
כח. כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ל
כח. כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו	ברך משה שמות עמ' רס
כט הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם, ר' יהודה אומר וכו', ורש"י	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' נח
כט ולמדתם ולמדתם כל שמצוה ללמוד מצוה ללמד	בגדי כהונה (פרחיא) דף צו ע"ד
כט כל מצוות מוטל על הבן	בגדי כהונה (פרחיא) דף מח/סח ע"ד
כט כל מצות הבן על האב	בגדי כהונה (פרחיא) דף יב ע"א
כט ללמוד תורה ולישא אשה, מה קודם	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קכב
כט ע"א כל מצות הבן על האב (המוטלת)	קול אומר קרא ח"ג דרוש כה אות ה
כט ע"ב האי דעדיפנא מחבראי דנסיבנא בשיתסר	אקים את יצחק עמ' רנא
כט. אין צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות	קול ברמ"א נשמע פרשת וארא אות ג
כט. אשה פטורה למול את בנה	שפתי שלמה שמות עמ' מז, תכח(יג)
כט. האב חייב בבנו ללמדו תורה	ברך משה במדבר עמ' פג
כט. האב חייב בבנו ללמדו תורה	ברך משה ויקרא עמ' קמד
כט. האב חייב ללמד את בנו תורה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רכד
כט. כיון שאין לו אומנות ויחסר לחמו - ילסטם את הבריות	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 169
כט. נשים פטורות מכל מצוות עשה שהזמן גרמא	פחד דוד ח"ג עמ' עג
כט. צו לשון זירוז מיד ולדורות	שיח חן פ' תצוה דרוש א
כט. תוס' ד"ה אותו	שפתי שלמה שמות עמ' תכח(יג)
כט. תלמוד תורה מצוה על האב	פחד דוד ח"ג עמ' רצה
כט: אביי שכביכול הכניס את רב אחא בר יעקב לסכנה	שלהבת יוסף חי עמ' תסג
כט: אידמיה ליה כתנינא דשבעה רישוותיה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שפט
כט: בן כ' שנה ולא נשא אשה כל ימיו בהרהור עבירה וכו' תיפח עצמותיו	קול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות יג
כט: הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רמא
כט: הלכה ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה ר' יוחנן אומר ריחיים על צוארו ויעסוק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו	קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות טז, ויגש אות ה, תרומה אות ו, תצא אות ו
כט: הלכה ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה ר"י אמר ריחיים על צוארו ויעסוק בתורה, ול"פ הא לן והא להו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ג יב, אבות פ"ב ביאורים ג
כט: המזיק נתגלה עם ז' ראשים	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שצד
כט: ולמדתם אותם את בניכם ולא את בנותיכם	פחד דוד ח"א עמ' תק
כט: ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' לח
כט: ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	ברך משה ויקרא עמ' סח
כט: ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קט
כט: יצר הרע כתנין בעל שבעה ראשים	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שנה
כט: לפדות את בנו ולעלות לרגל	שעורים באורייתא שמות עמ' לח
כט: מעשה ברב אחא בר יעקב	שעורים באורייתא בראשית עמ' עב
כט: רב אחא בר יעקב כרע ובכל כריעה נפל ראש מהנחש	שבילי פנחס (תשפא) עמ' קיא
כט: רחיים על צווארו ויעסוק בתורה	פחד דוד ח"א עמ' קסב
כט: ריחיים בצאורו ויעסוק בתורה	ברך משה בראשית עמ' קפג
כט: ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	ברך משה במדבר עמ' סט
כט: ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	ברך משה דברים עמ' קצו
כט: ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה	ברך משה שמות עמ' קעח
ב. בית שמאי אומרים בדינר וכו'	מזקנים אתבונן (הגר) עמ' עט
ב. דרכו של איש לחזור אחר אשה	תפארת נפתלי עמ' פ
ב. האשה נקנית בשלשה דרכים	תורת העולה (תשפא) עמ' רלד
ב. האשה נקנית וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שכו
ב. האשת נקנית בג' דרכים וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' רצח
ב: דאסר לה אכ"ע כהקדש וכו'	אמרי שפר (פינטו) סימן מב
ב: דרכו של איש לחזור אחרי אשה	מנחת יצחק על המועדים עמ' ד, ו
ב: דרכו של איש לחזר על אשה	אוצר דברי רבינו עמ' תפו
ב: וביאה אקרי דרך דכתיב ודרך גבר בעלמה	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שסה
ג. מניינא דרישא למעוטי חופה	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קמה
ג. מנינא דרישא למעוטי מאי	מנחת יצחק על המועדים עמ' רצח
ד נתנה היא ואומר הוא - מקודשת	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שסא
ד: ובעלה מלמד שנקנית בביאה וכו', ותוס'	מנחת יצחק על המועדים עמ' רצט
ה. בקידושין נתן לה כסף ושוה כסף, ואמר לה הרי את מקודשת, הרי את מאורסת הרי את לאינתו הרי זו מקודשת. הריני אישך, הריני בעליך, הריני ארוסיך אין כאן בית מיחוש וכו' אמר ליה רב פפא לאביי למימרא, דסבר שמואל ידים שאין מוכיחות הויין ידים	אמרי שפר (פינטו) סימן מב
ה. ויאמרו כסף מכנים כסף מוציא סניגור יעשה קטיגור וכו' מילי דהאי שטרא לחוד וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קפט, רלה
ה. חופה קונה מק"ו	מנחת יצחק על המועדים עמ' רצז, רצח, ש
ה. חופה קונה מקל וחומר, ומה כסף שאינו מאכיל בתרומה קונה וכו'	קהלות ישורון עמ' יב
ה: נתן הוא ואמרה היא וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קמו, רט
ו ע"ב הילך אתרוג זה	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קמ
ו: בפדיון הבן מהני אף ע"י מתנה ע"מ להחזיר	באר צבי (תשעא) עמ' שפ
ז. תוס' ד"ה מנא, ובעצמות יוסף	באר צבי (תשעא) עמ' שפא
ח: התקדשי לי בככר תנהו לכלב וכו'	אמרי חמודות עמ' 168
ח: כלב רץ אחריה	מלל לאברהם (סתהון, תשמא) דרוש כח עמ' 298-299
ח: תוס' ד"ה צדקה	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קסד
ט: בעולת בעל מלמד שנעשה לה בעל ע"י בעילה וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' ש
ט: כמה אתה נותן לבתך וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שיב
ט: תחילת דינו של האדם הוא על דברי תורה	פרדס שדי עמ' תיח
טז. ריטב"א ד"ה אמר רבא זאת אומרת וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' שלז, שמב
יא ע"ב הטענה שתי כסף	שיח יצחק (חבר) עמ' ריד
יא: הקדש שוה מנה שחיללו על ש"פ מחולל	באר צבי (תשעא) עמ' שמו
יב: דרב מנגיד וכו' ועל דמקדש בביאה	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רעג
יג: מיתת הבעל מנלן וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' רצח, ש
יג: שיעבודא דאורייתא	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קפה
יג: תוס' ד"ה לכ"ע תימא דלא ילפי' שתתיר מיתה מק"ו בגט וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' רצח, רצט
יד: עבד עברי הנמכר לישראל מנלן שנקנה בכסף וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קמז
יח ע"א א"ר יוחנן נכרי יורש את אביו	מעשה ידי יוצר עמ' רכז
יח ע"א עשו ישראל מומר הוא	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שסד, שסה
יח. עשיו היה ישראל מומר	אות לישראל עמ' קסט, ריב, רמח, רנד
יט אשר ינאף איש את אשת איש	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שנ
יט ע"ב מנין שאין אדם מוכר בתו כשהיא נערה	שיח יצחק (חבר) עמ' מה
יט. מהו שמייעד אדם לבנו קטן	אוצר דברי רבינו עמ' תמב
יט. ריטב"א, ותוס' ד"ה במלוה	באר צבי (תשעא) עמ' שמב
יט. תוס' ד"ה אומר אדם לבתו קטנה	באר צבי (תשעא) עמ' שלז
יט. תוס' ד"ה אומר	אוצר דברי רבינו עמ' תמא
כ ע"א כי טוב לו עמך, עמך במאכל, עמך במשתה	אור היהדות עמ' פב
כ עבר עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רעא, ש
כ. אדם נושא ונותן בפירות שביעית וכו' עד שמוכר את עצמו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רעג
כ. בא וראה במה קשה אבקה שלי שביעית וכו'	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שכה
כ. בוא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו'	הארת דרך עמ' ו, עג
כ. כי טוב לו עמך עמך במאכל עמך במשתה וכו'	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שלא
כ. כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה הותרה לו וכו'	אבק סופרים (קונקי) דף קעג ע"ד
כ. כמה קשה אבקה של שביעית	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' פו
כא ע"ב יפת תואר לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	אור היהדות עמ' קעז
כא ע"ב לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע	מלכות ישראל ח"א עמ' שנט
כא: דברה תורה כנגד יצה"ר	תורת העולה (תשפא) עמ' תקלה
כא: וראית בשביה לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר	אבק סופרים (קונקי) דף קג ע"א
כא: לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שמט
כא: לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע	פרדס שדי עמ' תקל
כב ע"ב עבדי הם ולא עבדים לעבדים	מלכות ישראל ח"א עמ' שנו
כב. אם הוא נמכר בניו ובנותיו מי נמכרים וכו'	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שלא
כב: אוזן זו ששמעה על הר סיני עבדי הם והלך וקנה אדון לעצמו	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קמט
כב: דלת ומזוזה שהיו עדים במצרים	שיחה נאה עמ' 97
כב: ורצע אדוניו את אזנו מה ראתה אוזן לירצע וכו'	אבק סופרים (קונקי) דף צח ע"ב-ע"ג
כב: חומר העבדות לבורא יתברך נלמד מדיני עבד עברי - 'כי לי בני ישראל עבדים' נאמר בסיני	יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' קצז-רה
כב: כי לי בנ"י עבדים ולא עבדים לעבדים	מנחת יצחק על המועדים עמ' לד
כג. כי טוב לו עמך עמך במאכלי עמך במשתה וכו'	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קצב
כג: הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו	אוצר דברי רבינו עמ' תלז
כג: כהנים שלוחי דרחמנא נינהו	אות לישראל עמ' קל
כד. למ"ד מע"ש ממון גבוה בעלים משלחן גבוה קזכי	אות לישראל עמ' סו
כה. לא אתו לפירקא	אורן של חכמים עמ' סג
כז ע"ב סדנא דארעא חד הוא	אור היהדות עמ' שיד
כז ע"ב סדנא דארעא חד הוא	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קעה
כז. מצוה בו גבי מעשרות	אש דוד - ענייני המצוות סי' ט
כח. אסור לקרוא לחבירו רשע	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רסח
כח: אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט דמי	באר צבי (תשעא) עמ' שלז
כט ע"א האב חייב למול בנו וללמדו תורה כו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' צ
כט ע"ב ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה וכו' נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' ל
כט. אין צו אלא זירוז מיד ולדורות וכו'	ארץ ישראל (וקסמן) סי' מד
כט. האב חייב למול את בנו, בפני יהושע	אות לישראל עמ' יג, יד, יז
כט. הוא לפדות ובנו לפדות הוא קודם לבנו ר"י אומר בנו קודמו	אות לישראל עמ' קי, קיא
כט. והיכא דלא מהליה אבוה מיחייבי בי דינא למימהליה	אות לישראל עמ' קיד, קכג, רמא
כט. חייב אדם ללמד בנו לשוט	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קלט, רכט
כט. כל מצוות האב על הבן	תורת העולה (תשפא) עמ' תקמ
כט. כל מצות עשה שהז"ג נשים פטורות	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ריג
כט. כל מקום שנאמר "צו" אינו אלא זירוז	אות לישראל עמ' יז, כט
כט. לפדותו מנלן דכתיב כל בכור בניך תפדה	אות לישראל עמ' קיא
כט. רא"ש, כשבי"ד מלין אין מברכין "להכניסו"	אות לישראל עמ' קיח
כט. תוס' ד"ה אותו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' כז
כט. תוס' ד"ה אותו, דמיום השמיני והלאה אין לה הפסק לאו זמן גרמא הוא	אות לישראל עמ' לה, נו, סח, צ
כט. תוס' ד"ה אותו, וי"ל דאתיא כמ"ד התם דמילה שלא בזמנה נוהגת בין ביום בין בלילה	אות לישראל עמ' צב
כט. תוס' רי"ד, אין חיוב במעשה המילה עצמה אלא לדאוג שיהא נימול	אות לישראל עמ' קכט, קלו, רפב
כט: האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קסד, שסג
כט: הלכה נושא אשה ואחר כך לומד תורה, רבי יוחנן אמר, רחיים בצוארו יעסוק בתורה, ולא פליגי, הא לן והא להו	קהלות ישורון עמ' קנ
כט: כל מצות הבן על האב אנשים חייבים ונשים פטורות	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' נא
כט: ללמוד תורה ולישא אשה וכו'	אמרי חמודות עמ' 168
כט: ללמוד תורה ולישא אשה, ילמוד תורה ואחר כך ישא אשה וכר, הלכה נושא אשה ואחר כך ילמוד תורה וכו', רחיים בצווארו יעסוק בתורה, ולא פליגי, הא לן, והא להו	קהלות ישורון עמ' לח
כט: מהרש"א בח"א ד"ה אפשר דאתרחש	באר צבי (תשעא) עמ' שנח
כט: פודה את בנו ואח "כ עולה לרגל וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' שפ
כט: רחיים על צווארו ויעסוק בתורה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רעב
ב האשה נקנית בכסף ובשטר ובביאה	קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' קד
ב ע"א איסר האיטלקי הוא מטבע היוצא בארץ יון	בנין אריאל ח"א עמ' יח
ב ע"א וב"ה אומרים בפרוטה	דברי חכמים (דנציג) עמ' קכט
ב ע"א קיחה קיחה משדה עפרון	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' מו
ב ע"א קיחה קיחה משדה עפרון	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 99
ב ע"ב דרכו של איש לחזור אחר אשה	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' סג, קלד
ב ע"ב דרכו של איש לחזר אחר אשה	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קצה
ב ע"ב ונתני הכי האיש קונה	דברי חכמים (דנציג) עמ' קל
ב ע"ב משל לאדם שאבדה לו אבדה וכו'	נוקב מרגליות עמ' 939, 537
ב. האשה ניקנית	בינת יששכר (תרפח) דף סא ע"א
ב. האשה נקנית בג' דרכים	בינת יששכר (תרפח) דף סא ע"א
ב. רש"י ד"ה האשה נקנית	מכתבי גביע הכסף מכתב קנב
ב: דרכו של איש לחזר אחר אשה	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' כט (לו), מו, קסב (פט), שנא, תקנט, תרג, ח"ב עמ' תרסז, תשד, תתעא
ב: דרכו של איש לחזר אחר אשה	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף מב ע"א
ג ע"א אשה בפחות משוה פרוטה לא מקניה נפשה	דברי חכמים (דנציג) עמ' קכט
ג ע"א ולרב הונא דאמר חופה קונה ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קל
ג ע"א חופה קונה רא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלו
ג ע"א מניינא דרישא למעוטי מאי, למעוטי חופה ולר"ה כו' למעוטי חלופין	בנין אריאל ח"ב עמ' רלב
ג ע"א רש"י - פחות משוה פרוטה לא מקניא נפשה, משום דמאי הוא לה הילכך בטיל לה לתורת חליפין בקידושין כו'	בנין אריאל ח"ב עמ' רלב
ג ע"ב אלא הא דא"ר הונא וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קל
ג ע"ב וכ"ת נילף מיניה	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלא
ג ע"ב וכ"ת נילף מקנסא	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלא
ג ע"ב כסף קידושין לאביה וכו' ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קמג
ג ע"ב תוס' ד"ה ואשה	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלג
ד ואימא לדידה	ברוך מבנים אשר פרשת חיי שרה
ד ע"א דאי כתב רחמנא כסף קידושיה לאביה	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלא
ד ע"א מידי דהוי אתושב ושכיר	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלה
ד ע"ב ותנא מייתי לה מהכא ותוס' ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' קמ
ד ע"ב ותנא מייתי לה מהכא	דברי חכמים (דנציג) עמ' קמג
ד ע"ב תוס' - דינא הוא דלא יליף קידושי כסף בהיקש מאמה העבריה דהו"א דדוקא בב' פרוטות כדבעינן בה	בנין אריאל ח"ב עמ' רלג
ד. אמרי כתיב מאן בלעם	מכתבי גביע הכסף מכתב קנג
ה ע"א בכתיבה מתגרשת	דברי חכמים (דנציג) עמ' קמב, קמד
ה ע"א ואקיש נמי הויה ליציאה ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלב
ה ע"א חדא מחדא לא אתיא	דברי חכמים (דנציג) עמ' קמב
ה ע"א חופה קונה וא"צ לביאה	בנין אריאל ח"ב עמ' רלג
ה ע"א מילי דהאי שטרא לחוד ומילי דהאי שטרא לחוד	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' לג, תקס
ה ע"א שתי תשובות בדבר	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלו
ז ע"א אם היא נתנה אליו מתנה וכו' אם הוא אדם חשוב מקודשת	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 107
ז ע"א אתתא לבי תרי לא חזיא	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קמה
ז ע"ב שוה כסף הרי הוא ככסף	דברי חכמים (דנציג) עמ' קכט
ז ע"ב שומא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' צד
ז. אר"י בהמה של ב' שותפין הקדיש חציה וכו'	דברי משה (סתהון) דף י ע"ד
ז. אשה שנותנת כסף לאיש חשוב על מנת להתקדש לו, וקיבל ממנה על דעת קידושין מקודשת	דברי עלמא ח"א עמ' קז
ח. רב כהנא שקל סודרא בפדיון הבן	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן כב אות ד
ח: אבדקיה אי רתחנא הוא	הגיון לבי עמ' תקנא
ח: התקדשי לי בככר זה והיה כלב רץ אחריה וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קנג ע"ב
ט ע"א מתקיף לה ר' זירא בר ממל ותוס' רי"ד	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלג
ט ע"ב ובביאה מנלן וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלב, קלג
טו ע"א 'ועבדו לעולם' עד היובל	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' סט
טו ע"א לכתוב רחמנא תוס' ישנים ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלו
טו ע"א מאן דלא יליף שכיר שכיר	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלה
טז הבורח והיוצא אין מעניקין	ברוך מבנים אשר פרשת ויגש
טז ע"א ישיב לרבות שוה כסף	דברי חכמים (דנציג) עמ' קכט
טז ע"א מתיב ר' אושעיא וכו' ואם איתא וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלו
טז ע"ב יכול שאני מרבה וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלז
יב ע"א אמר שמואל קדשה בתמרה וכו' ורא"ש	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלד
יב ע"ב הקילו בשבויה דמנוולה נפשה גבי שבאי	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שעח
יד ע"א ותהא אשת איש יוצאה בחליצה ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלד
יד ע"ב אשכחן מכרוהו בי"ד	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלה
יד ע"ב עבד עברי נקנה בכסף ורש"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלה
יד: מוכר עצמו	ברוך מבנים אשר פרשת ויגש
יז גר יורש את הנכרי	ברוך מבנים אשר פרשת מטות
יז מנין לבורח שחייב להשלים וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קא ע"ד
יז ע"א חלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קצ
יז ע"א עבד עברי שחלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים ותוס'	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רא
יז עבד עברי שחלה שלש ועבד שלש	קול שמואל (קונפורטי) דף יג ע"א
יז עבד שחלה שלש ועבד שלש	ויחל משה דרוש לפ' חיי שרה (דף יג-טו ע"ב)
יח בבגדו בה כיון שפירש טליתו עליה שוב אינו וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף מ ע"ב
יח. מוכר אדם את בתו לאישות ושונה וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף יא ע"ג
יח. מוכר אדם את בתו לאישות ושונה וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קמ ע"א
יח: יש אם למסורת	גוילי אפרים עמ' רטו
כ כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר	ברכת טוב (נראל) דף ל ע"ד
כ ע"א בגפו יבא בגפו יצא - יחידי נכנס יחידי יצא	נוקב מרגליות עמ' 266
כ ע"א עמך במאכל ועמך במשתה	נוקב מרגליות עמ' 556
כ ע"א עמך במאכל, עמך בשמתה וכו' וכו', כל הקונה ע"ע כאילו קונה אדון לעצמו, ותוס' בשם ירושלמי	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סד
כ ע"ב איבעיא להו עבד עברי נגאל לחצאין וכו' מי אמרינן גמר גאולתו גאולתו משדה אחחה א"ד לקולא אמרינן לחומרא לא אמרינן	בנין אריאל ח"ב עמ' רלז
כ. הקונה עבד קונה אדון	והלכת בדרכיו עמ' מט, נא
כ. יש מ"ד שע"ע יוצא בראשי איברים ואינו דורש "בגפו" לומר שאם אין לו אשה אין רבו מוסר לו שפחה	דברי משה (סתהון) דף כה ע"ב
כ. נעשה כהיתר	התודה (שולביץ) עמ' קעט
כא: כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרס	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף נ ע"ד
כא: מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות	גוילי אפרים עמ' רסא אות ו
כב ע"ב בשליף שעליה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' סג
כב. אשה מי הכניסה לכאן	ארץ צבי (תשנו) עמ' כ
כב: אזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי כי לי בני ישראל עבדים, עבדי הם ולא עבדים לעבדים, והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע	שביבי דעת עמ' רסב
כב: מה ראה אזן לירצע כו'	בני שמואל (תפז) דף כט ע"א
כב: עבדי הם ולא עבדים לעבדים	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' עדר
כג ע"א אי הכי נערבינהו וכו' ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלח
כג. גיטו וידו באים כאחת	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' עט
כד ע"א לא לכתוב רחמנא וכתב לה	דברי חכמים (דנציג) עמ' קלב
כה ע"א מסירה מחבירו	אות היא לעולם ח"ב דף קלג ע"ג
כו. רש"י ד"ה בחבילי זמורות	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קס
כו: ר"ג וזקנים באים בספינה ותוס'	הגיון לבי עמ' תמ
כח. הקורא לחבירו ממזר סופג מ', רש"י	ברוך מבנים אשר פרשת דברים
כח: אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקכח
כח: אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט	גן יוסף עמ' תתקצג
כט כל שאינו מלמד את בנו אומנות כאילו מלמדו ליסטות	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קמז
כט. רש"י ז"'ה שהזמן גרמא	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפו
כט. תוס' ד"ה אותו	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפו
כט: הוה ההוא מזיק בי רבנן דאביי וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' טו, קצב
כט: שאם היו לו ה' בנים מחמש נשים שחייב לפדות כולן	דבר שלמה (ממן) עמ' עה