Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת בבא קמא (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת בבא קמא
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין הםפרי צדיק בראשית אות ב
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין המבעה וההבערמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רכט
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין הןאחרית לאיש שלום דף י ע"ב
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין הןפתח טוב עמ' רנח
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין השור והבור המבעה וההבעוקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ו אות כה, לג
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין השור והבור והמבעה וההבערמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תס
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין השור והבור והמבעה וההבערנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפב
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין השור והבור והמבער וההבעראור תורה השלם (מזריטש) סי' תס
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין השור והבור כו'חיים וחסד סי' תצג
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רנד
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין וכו'פלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' קלה
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין וכו'צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קכא
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקיןדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' צד
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקיןדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רו
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקיןדברי שמואל (תשנח) עמ' קמ
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקיןדרשות שבט הלוי עמ' ריז
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקיןויגד יעקב עמ' תרלב, תרצט
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקיןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק א
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקיןמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' צט
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין, השור והבור והמבעה וההבערנועם אלימלך דף מו ע"א
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין, ותוספות אהל אלימלך עמ' פג
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין... הבוראוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 57
ב ע"א01 ארבעה אבות נזיקין... וההבעראוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 153
ב ע"א01 ד' אבות נזיקין השור והבור המבעה וההבערמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשכג
ב ע"א01 ד' אבות נזיקין השור והבור והמבעה וההבערקדושת עיניים סי' תפב
ב ע"א01 ד' אבות נזיקין וכו'מאורי שערים עמ' קכט
ב ע"א01 השור הבור וכו'תורת חיים (קאסוב) עמ' קי
ב ע"א01 השור והבור והמבעה וההבערצמח דוד (סקאליע) עמ' שח
ב ע"א01 על שלוש בבותלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 150
ב ע"א01 שור בור מבעה והבערתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מה ע"ג
ב ע"א02 לא ראי זה כראי זה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קז
ב ע"א07 חיוב שמירה ותשלומין בנזקי ממוןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ב [הלכה]
ב ע"א09 אבות וכו' תולדותלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 127
ב ע"א09 אבות מכלל דאיכא תולדותבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שב, במדבר עמ' כ, דברים עמ' קעט
ב ע"א09 אבות מכלל דאיכא תולדותנועם אליעזר שמות דף מב ע"ב
ב ע"א09 אבות מכלל דאיכא תולדותרסיסי לילה סי' לד (עמ' 52)
ב ע"א09 אבות מכלל דאיכא תולדותשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רצו
ב ע"א09 אבות מכלל דאיכא תולדותתורת החסידים הראשונים עמ' יב
ב ע"א09 אבות מכלל דאיכא תולדותתפארת צבי שמות עמ' פג, פח
ב ע"א09 מדקתני אבות מכלל לאיכא תולדותקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' סה
ב ע"א09 מדקתני אבות, מכלל דאיכא תולדותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קצג
ב ע"א10 תולדותיהן כיו"ב וביאור דין תמותברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ד [הלכה]
ב ע"א10 תולדותיהן כיוצא בהןדברי שמואל (תשנח) עמ' פ
ב ע"א11 אב ותולדה בשבתברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ו [הלכה]
ב ע"א13 גבי שבת תולדותיהם כיוצא בהםדברי שמואל (תשיג) עמ' סה, סט
ב ע"א19 עביד אב ותולדה דידיהבנין אפרים עמ' רסו [הלכה]
ב ע"א21 הך דהוה במשכן וכו' אבלקוטי שיחות ח"א עמ' 193
ב ע"א21 הך דהוה במשכן חשיבא - קרי ליה אב. הך דלא הוי במשכן חשיבא - קרי לה תולדהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 389 ,388 ,376
ב ע"א21 הך דהוה במשכן חשיבא קרי לי' אב וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 189
ב ע"א21 הך דהוה במשכן חשיבא קרי ליה אבדעת שבת עמ' עד
ב ע"א21 הך דהוה במשכן חשיבאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסב
ב ע"א21 הך דהוה במשכן חשיבא, קרי ליה אבשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 335 ,57
ב ע"א21 הני דחשיבי במשכן קרי אבותדברי שמואל (תשיג) עמ' סט
ב ע"א21 מלאכה שהיתה במשכן נקראת אב, שלא היתה במשכן נקראת תולדהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 164 ,162
ב ע"א תוס' - אין עונשין מן הדיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' ב [הלכה]
ב ע"א תוס' ד"ה ארבעהאור אלימלך עמ' קנב
ב ע"א תוס' ד"ה ולא זה וזה - בשיטמ"ק שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ק
ב ע"א תוס' ד"ה ולא, אי עונשין ממון מק"ונטריקן (תשעד) עמ' קיח, קיט
ב ע"א תוס' ד"ה ולאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צג
ב ע"א תוס' ד"ה ולא, והתנא האריך להגדיל תורה ויאדירבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לו-ז, ויקרא עמ' תרעה, דברים עמ' קצ
ב ע"ב01 תולדותיהן לאו כיוצא בהןויגד יעקב עמ' תרלב
ב ע"ב05 ג' אבות נאמרו בשור הקרן השן והרגלאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קכו
ב ע"ב05 ג' אבות נאמרו בשור הקרן והשן והרגלנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפד
ב ע"ב05 שלשה אבות נאמרו בשור, הקרן, והשן, והרגלנועם אלימלך דף מו ע"ב
ב ע"ב07 אין נגיחה אלא בקרןאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיב
ב ע"ב07 אין נגיחה אלא בקרןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעה, במדבר עמ' רלג
ב ע"ב07 אין נגיחה אלא בקרןהמאור שבתורה
ב ע"ב07 אין נגיחה אלא בקרןנועם אלימלך דף מה ע"א
ב ע"ב11 דברי קבלהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תב, יהושע-שמואל עמ' ה
ב ע"ב11 דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינןאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' צ
ב ע"ב11 וכי תימא דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינןברית עולם (תשסט) עמ' קס
ב ע"ב17 גדר תולדהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ט [הלכה]
ב ע"ב18 נגיפה נשיכה וכו' בכלל קרןאור חדש על ציון - דורש לציון דף א ע"ב, ב ע"א
ב ע"ב22 זו היא נגיפה כו' וברש"י שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ק-קג
ב ע"ב24 אדם אית ליה מזלאדברי חנינא עמ' קסח
ב ע"ב24 אדם אית ליה מזלאחקל יצחק (תשסג) עמ' תקעב
ב ע"ב24 אדם אית ליה מזלאעיוני רש"י במדבר עמ' תו
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלא כו' בהמה דלית לה מזלא כו' (ורש"י)לקוטי שיחות חל"ו עמ' 103
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלא כתיב כי יגחפרי צדיק וירא אות ד, בא אות ב
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלא כתיב כי יגחרסיסי לילה סי' מג (עמ' 81), תקנת השבין סי' א (עמ' 3), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 59), דובר צדק עמ' 155, *179-180, שיחת מלאכי השרת עמ' 60
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלאאור הישר בראשית דף ע"ב ע"ב24
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלאדרך חיים עמ' שצח
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלאהמאור שבתורה
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלאטוב טעם שמות עמ' קע
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלאכור לזהב ח"א
ב ע"ב24 אדם דאית ליה מזלאשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 41
ב ע"ב25 לבהמה יש יצר הרעדרך חיים עמ' רסה
ב ע"ב26 העדאה וחזרה לאדם ובהמהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' ד [הלכה]
ב ע"ב26 מועד לג' מיניםברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ד [הלכה]
ב ע"ב37 ושלח זה הרגלנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפד
ב ע"ב37 ושלח זה הרגלנועם אלימלך דף מו ע"ג
ב ע"ב39 ובער זו השן וכן הוא אומרפרי צדיק כי תצא אות ד
ב ע"ב39 כאשר יבער הגללמאורי שערים עמ' קסח
ב ע"ב רש"י ד"ה לומר לך דהך נגיפה לאו דחיפת הגיף היא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ג
ב ע"ב רש"י ד"ה רביצה וברש"ש שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קב, קג
ב ע"ב תוס' ד"ה דאילומפניני הרב עמ' שצה
ב ע"ב מאירי - צד או טבע להשתדל בהצלהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 105
ג ע"א01 גלל וכו' פעמים מגולה ופעמים מכוסהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלו
ג ע"א01 גלל זה השןאור לשמים (תשסג) עמ' כג
ג ע"א06 מכליא קרנאישא מדברותיך - מגילה עמ' נג
ג ע"א17 דשלח שלוחי וברש"י ד"ה איצטריךעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיז, קיח
ג ע"א17 הא דשלח שלוחילקוטי שיחות חי"א עמ' 24
ג ע"א26 גדר הנאה להזיקוברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' ה [הלכה]
ג ע"א45 וקים להו לרבנן י' עבדן מיתה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
ג ע"א45 מיתה בבור ט'ברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' ו [הלכה]
ג ע"א35 תולדה דרגל וכו' הזיקה בגופה דרך הילוכהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' נז
ג ע"א רש"י ד"ה אידישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' כ
ג ע"א תוס' ד"ה איצטריך וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ד
ג ע"א תוס' ד"ה והא דמכלייא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ג
ג ע"א תוס' ד"ה לא עשרה כתיב ולא תשעה כתיב וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ד
ג ע"א תוס' ד"ה לאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלז
ג ע"ב09 לרב מבעה זה אדםראה שורה 31
ג ע"ב11 אדם מועד לעולםדברי יונה עמ' כד
ג ע"ב11 אדם מועד לעולםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - בכורות א
ג ע"ב11 אדם מועד לעולםמשך חכמה במדבר פ' ה פס' יז
ג ע"ב16 תולדה דאשויקהל משה עמ' פ [הלכה]
ג ע"ב31 לרב מבעה זה אדםויגד יעקב עמ' תרלב, תרלג
ג ע"ב31 מאי מבעה רב אמר מבעה זה אדם ושמואל אמר מבעה זה השןנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפד
ג ע"ב31 מאי מבעה רב אמר מבעה זה אדם ושמואל אמר מבעה זה השןנועם אלימלך דף מו ע"ב
ג ע"ב32 מבעה זה אדם וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצט, שמות עמ' תרו, ויקרא עמ' שע, במדבר עמ' קכא, תשכג, דברים עמ' תרפז, יהושע-שמואל עמ' תנ
ג ע"ב32 מבעה זה אדםאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' צד
ג ע"ב32 מבעה זה אדםדרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות מה
ג ע"ב32 מבעה זה אדםאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ג אות ג
ג ע"ב32 מבעה זה אדםמאורי שערים עמ' שס
ג ע"ב32 מבעה זה אדםצמח דוד (סקאליע) עמ' שח
ג ע"ב32 מבעה זה השן וכו' מאי משמע וכו' אתגלין מטמרוהי ופירש"י דמבעה לשון מגולה הוא דהיינו שן שפעמים מגולה ופעמים מכוסהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפד
ג ע"ב32 מבעה זה השןאמרי נועם (מועדים) סי' ג לדברים שבת חזון
ג ע"ב32 מבעה, זה השן, זה אדםבני יששכר ח"א דף קלט ע"ג
ג ע"ב33 מבעה זה אדם דכתיב אם תבעיון בעיוקול ששון (גולדברג) אות מט
ג ע"ב34 אם תבעיון בעיויד פנחס (גרבר) דף פח ע"ד, פט ע"ד
ג ע"ב34 אתא שומר אתא בוקר וגם לילה וכו' וברש"ימאורי שערים עמ' קכח
ג ע"ב37 כדמתרגם רב יוסףבכורי אברהם דף סח ע"ג
ג ע"ב44 תנא שור לקרנונועם אלימלך (תשסא) עמ' קעט
ג ע"ב45 תני מבעה לשינוחקל יצחק (תשסג) עמ' קסט
ג ע"ב רש"י ד"ה איגלייןאמרי נפתלי עמ' ס
ג ע"ב תוס' - דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בע"פ אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' נט
ג ע"ב תוס' - דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בע"פברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' יב [הלכה]
ג ע"ב תוס' ד"ה וממונךעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיח
ג ע"ב תוס' ד"ה כדמתרגםמפניני הרב עמ' רמה
ג ע"ב תוס' ד"ה לא ראי הקרן שאין הנאה להזיקו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה משורוטוב ראיה
ג ע"ב רא"ש - פטור שן ורגל ברה"רעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיט-קכ
ג ע"ב מהרש"א - אם תבעיון בעיו מלשון תפילה ובקשהעקבי אבירים עמ' רפז
ג ע"ב מהרש"א ד"ה מאי מבעהחכמת התורה ויגש עמ' שמא
ד ע"א ולאו ק"ו הוא ומה שן ולו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ד
ד ע"א מידי דהוה אעבד ואמהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיט
ד ע"א עבד שהזיקברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' ז [הלכה]
ד ע"א שור זה הרגלקדושת עיניים סי' רלה
ד ע"א שור זה רגלקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ג אות קכ
ד ע"א תוס' - קלבד"מברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' יד [הלכה]
ד ע"א תוס' ד"ה כראי אדםברכת שלמה חו"מ עמ' ב [הלכה]
ד ע"א תוס' ד"ה כראי, מהרש"א מהר"ם ופנ"יבנין אפרים עמ' קה [הלכה]
ד ע"א תוס' ד"ה כשהזיק חב המזיק וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ד
ד ע"א תוס' ד"ה צאו אע"ג וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יג ע"ג
ד ע"א תוס' ד"ה ולטעמיך הא דתני קרנא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ד
ד ע"ב והא שומר חנם והשואל וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"א
ד ע"ב תני רבי חייא עשרים וארבעה אבות נזיקין, ובתוספות שם ד"ה ועדיםלב המשפט ח"ב שיעור ח [הלכה]
ד ע"ב האונס ומפתה והמוציא שם רעאמונה ודעת דף נג ע"ב
ד ע"ב רש"י - תערובת יין ביין הוי הפסד מועטלחמי תודה דף רלג ע"א
ד ע"ב תוס' ד"ה ועדים זוממיןלב המשפט ח"א שיעור ו [הלכה]
ד ע"ב תוס' ד"ה ועדיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צג
ד ע"ב תוס' ד"ה ועדיםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פו ע"ב
ד ע"ב תוס' ד"ה ממונך וגו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ב
ד ע"ב תוס' ד"ה שומר חנםלקוטי שיחות ח"א עמ' 248
ד ע"ב תוס' ד"ה תרי גווני אדם וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"א
ה ע"א עדים זוממין ממונאברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' י [הלכה]
ה ע"א מודה בקנסברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' י [הלכה]
ה ע"א תברא רבי עקיבא לגזיזיהילקוט עטרת צבי עמ' קלח
ה ע"א היזק שאינו ניכרברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' טז [הלכה]
ה ע"א מניינא דר' חייא למעוטי מאי למעוטי מוסר ומפגלאלה הדברים (ברודנא) עמ' 94
ה ע"א לשלם ממיטב ובתד"ה כולםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכב
ה ע"א רש"י ד"ה עדים, כל המשלם יותר ממה שהזיק הוי קנסאור אברהם בראשית עמ' רצב
ה ע"א רש"י ד"ה תחת נתינהבנין אפרים עמ' קכו [הלכה]
ה ע"א רש"י ד"ה תחתשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רט
ה ע"א רשב"אבנין אפרים עמ' פג [הלכה]
ה ע"א תוס' ד"ה תחת נתינה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ב
ה ע"ב להלכותיהם - אדם לחייבו בד' דבריםמשך חכמה ויקרא פ' כד פס' יח
ה ע"ב פטור רה"ר בשן ורגלברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' יג [הלכה]
ו ע"א מעמיד וחילוק בור ואשברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' יט [הלכה]
ו ע"א פותקין ביבותיהןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' כב [הלכה]
ו ע"א תוס' ד"ה מה לבורעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צה
ו ע"א תוס' ד"ה הכותלטוב ראיה
ו ע"א תוס' דייה שור רעהו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יג ע"ד
ו ע"ב תנא ירושלמיבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יד אות א
ו ע"ב האי תנא ירושלמי הוא וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 60
ו ע"ב לא בא הכתוב אלא לגבות לניזקין מן העידיתאור אברהם שמות עמ' קסח
ו ע"ב אי בדמזיק שיימינן או בדניזקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכא-קכד
ו ע"ב רעהוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' כג [הלכה]
ו ע"ב תוס' ד"ה ורבי ישמעאלטוב ראיה
ו ע"ב תוס' ד"ה שור דבל הנזקין פטורין בהקדשלקוטי שיחות חל"ד עמ' 52
ז ע"א07 ר"ע סבר לה כרבי שמעון בן מנסיאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות יב
ז ע"א21 כתי' מיטב שדהו וגו' והתניא ישיב לרבות שוה כסף וכו'דברי שמואל (תשיג) עמ' קלה
ז ע"א23 והכתיב ישיב לרבות שוה כסף ואפילו סובין כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קמא
ז ע"א23 ישיב לרבות שוה כסף ככסף וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק לא
ז ע"א23 ישיבהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לד
ז ע"א27 ישלם כתיב מדעתו משמעאור אברהם שמות עמ' קסח
ז ע"א29 מאכילין אותו מעשר עני עד מחצהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' יד [הלכה]
ז ע"א תוס' ד"ה שורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריג
ז ע"א תוס' ד"ה מה לבור וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ב
ז ע"ב יוקרא דלקמיהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' כד [הלכה]
ז ע"ב בע"ח דיני' בבינונית אי שקלת וכו'אבן שהם עמ' תלו [הלכה]
ז ע"ב בשלו הן שמין או בשל עולםאבן שהם עמ' תלו [הלכה]
ח ע"א בעל חוב בבינוניתדרשות מהר"ם בנעט עמ' לא
ח ע"א כגון שלקח עידית באחרונה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ג
ח ע"א אי שתקתברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' יז [הלכה]
ח ע"א תוס' ד"ה אין לו גובה משלפניו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ג
ח ע"א תוס' ד"ה דינא הואבנין אפרים עמ' רעד [הלכה]
ח ע"ב אי אפשי בתקנת חכמיםדגלי יהודה דרוש א אות ד דף טז ע"א
ח ע"ב מה מכר ראשון לשניברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' כט [הלכה]
ח ע"ב מכר ראשון לשני כל זכות שתבא לידוחכמת התורה בראשית עמ' תקיב
ח ע"ב המוכר שדה לחבירו שלאדרכי חושן עמ' שב [הלכה]
ח ע"ב תוס' ד"ה דינא הואדרכי חושן עמ' קב [הלכה]
ח ע"ב תוס' ד"ה רמז"ג וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ג
ט ע"א04 מאימת הוי חזקה מכי דייש אמצרינועם אלימלך (תשסא) עמ' קיט
ט ע"א04 מאימתי הוי חזקה מכי דייש אמצריאור לשמים (תשסג) עמ' רי, רכב, רסו
ט ע"א04 מאימתי הוי חזקה מכי דייש אמצריאור אברהם במדבר עמ' קל
ט ע"א04 מאימת הוי חזקה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קיט
ט ע"א04 מאימת הוי חזקה וכו'אור אברהם בראשית עמ' פז
ט ע"א07 או כסף או מיטבברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' כז [הלכה]
ט ע"א10 שוה כסף היכי דאית ליה כסףברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' יט [הלכה]
ט ע"א24 האחים שחלקו ובא בע"חברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' לא [הלכה]
ט ע"א24 האחים שחלקו ובא בע"חדרשות מהר"ם בנעט עמ' רפ
ט ע"א36 במצוה עד שלישספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 47), צדקת הצדיק סי' רנב, שיחת מלאכי השרת עמ' 102, משיב צדק סי' א (עמ' 57)
ט ע"א36 במצוה עד שלישפרי צדיק לחנוכה אות יג
ט ע"א36 במצוה עד שלישמי השלוח (תשסז) ח"א דף קעט
ט ע"א רש"י ד"ה ורביעלקוטי שיחות חל"ב עמ' 121
ט ע"א תוס' ד"ה רבהונאמפניני הרב עמ' תכ
ט ע"ב03 אמר ר' זירא בהידור מצוה עד שליש במצוהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רצז
ט ע"ב03 אר"ז בהידור מצוה עד שליש וכו' מכאן ואילך משל הקב"הנועם אליעזר שמות דף קכו ע"ב
ט ע"ב03 בהדור מצוה עד שליש במצוה כו' מלבר כו' עד שליש משלושערי תשובה סה"י אות עח
ט ע"ב03 בהדור מצוה עד שלישרוח חיים (חיד"א) עמ' סו
ט ע"ב03 בהידור מצוה עד שליש במצוה בעי רב אשי שליש מלגיו או שליש מלבראוצרות חיים - מצוות עמ' קמא
ט ע"ב03 בהידור מצוה עד שליש במצוה וברש"י ותוס'לב דוד (תשסט) עמ' נג
ט ע"ב03 בהידור מצוה עד שליש במצוה וכו' עד שליש משלו מבאן ואילך משל הקב"הצמח דוד (סקאליע) עמ' תקלח
ט ע"ב03 בהידור מצוה עד שליש במצוה כו' עד שליש משלו, מכאן ואילך משל הקב"ה, ורש"י ותוס' ומהרש"אעקבי אבירים עמ' שיד, שסא, תכד, תמו, תנא
ט ע"ב03 בהידור מצוה עד שליש במצוהאוצרות חיים - מצוות עמ' קמה
ט ע"ב03 בהידור מצוה עד שליש משלו מכאן ואילך משל הקב"המסילת ישרים עמ' תקלה
ט ע"ב03 בהידור מצוה עד שלישילקוט הגרשוני ח"ב
ט ע"ב03 בהידור מצוה ער שליש במצוה בעי רב אשי שליש מלגיו או שליש מלברמאמר אסתר (תשסב) עמ' סז
ט ע"ב03 בהידור מצוה... עד שליש משלו, מכאן ואילך משל הקב"ה, וברש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרפד, במדבר עמ' רכד, שלח, דברים עמ' רלד
ט ע"ב03 בהידור עד שליש כו' (לתוס' ד"ה משל הקב"ה)לקוטי שיחות ח"א עמ' 92, ח"ה עמ' 453-450
ט ע"ב03 הדור מצוה עד שליש במצוהנתיבות עולם ח"א עמ' עו
ט ע"ב03 הדור מצוה עד שלישאורחות צדיקים שער זכירה עמ' קט, שער נדיבות עמ' קד
ט ע"ב03 הדור מצוה ער שלישעטרת ישועה (תשסד) אות מ להגדה ש"פ
ט ע"ב03 הדור מצווה עד שלישמצוה ולב ח"ב עמ' 182
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליש במצוהדובר שלום (תשסג) עמ' כב
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליש במצוה וכו'דברי חנינא עמ' כ
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליש במצוהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קפו
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליש במצוהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' צג
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליש במצוהמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' רטז
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליש במצוהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמות ז
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליש במצוהפרדס המלך (תשסט) אות תקלד
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישאור אברהם - תשובה עמ' תטו
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישאור אברהם שמות עמ' רלז
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יד אות ב
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישאשיב אברהם עמ' מג
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישבני יששכר ח"א דף ו ע"א, ח"ב דף קיח ע"ד, קיט ע"ב03
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רע
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קטז, קמו
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישעין איה ב' 359
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שלישראשית חכמה, מצוות פרק ה אות א
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליששבט מוסר עמ' קעז
ט ע"ב03 הידור מצוה עד שליששמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שעז, תרס
ט ע"ב03 הידור מצוהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' כא [הלכה]
ט ע"ב03 הידור מצוה, מכאן ואילך של הקב"החמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 346
ט ע"ב03 מהדרין מלשון התנאה לפניוכוונת הלב עמ' רכב
ט ע"ב03 מצוה היא עד שליש במצוהעירין קדישין השלם עמ' רפא
ט ע"ב03 עד שליש במצוהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קס, שעט, שפ
ט ע"ב03 עד שליש במצוהטוב טעם דברים עמ' לד
ט ע"ב03 עד שלישרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רפ
ט ע"ב03 שליש להידור מצוהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תלב
ט ע"ב04 שליש מלגו או מלבראמרי יוסף דברים דף לא ע"ג
ט ע"ב04 שליש מלגו או מלבראמרי יוסף שמות דף צו ע"א
ט ע"ב05 במערבא אמרי משמיה דרבי זירא עד שליש משלו מכאן ואילך משל הקב"ה וברש"י שםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' פו
ט ע"ב06 עד שליש משלו מכאן ואילך משל הקב"האוצרות חיים - מצוות עמ' קמג
ט ע"ב06 עד שליש משלו מכאן ואילך של הקב"האבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ב
ט ע"ב06 עד שליש משלואמרי אש (טאוב) עמ' ע
ט ע"ב06 עד שליש משלוחלק יעקב (קנטור) דרוש י
ט ע"ב06 עד שליש משלו מכאן ואילך משל הקב"הגנזי ישראל ח"ב דף נו ע"א
ט ע"ב06 עד שליש משלו מכאן ואילך משל הקב"השפע חיים ח"ו עמ' קצח
ט ע"ב07 כל שחבתי בשמירתו הכשרתי את נזקו הכשרתי במקצת נזקו חבתי בתשלומי נזקועירין קדישין השלם עמ' תמב
ט ע"ב07 כל שחבתי בשמירתו הכשרתי את נזקודרשות שמן רוקח עמ' רעא, שכג
ט ע"ב07 כל שחבתי בשמירתו וכו'אור אברהם שמות עמ' קסב
ט ע"ב08 הכשרתי במקצת נזקוחכמת התורה תולדות עמ' עו, תרעה
ט ע"ב09 חבתי בתשלומי נזקו כהכשר כל נזקוחכמת התורה בראשית עמ' פא
ט ע"ב20 אלא בשור מותר, ובור מגולה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ד
ט ע"ב27 גחלת כ"כ דשביק לה מעמיא וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כד
ט ע"ב31 צבתא דחרשהכתב והקבלה שמות פכ"ד פסוק יב
ט ע"ב רש"י ד"ה בהידור מצוהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קעז
ט ע"ב רש"י ד"ה שחבתישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריג
ט ע"ב רש"י שליש במצוה משערין עפ"י מה שמוצא עתה לקנותויגד יעקב עמ' שכא
ט ע"ב תוס' - המבזבז לא יבזבז יותא מחומשזכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות כח
ט ע"ב תוס' ד"ה אילימאשני המאורות (תשסח) עמ' קלד
ט ע"ב תוס' ד"ה אילימא - נשיא מותר לו לפזר על מצוה יותר משלישעטרת ישועה (תשסד) אות מ להגדה ש"פ
ט ע"ב תוס' ד"ה אילימאלקוטי שיחות ח"ה עמ' 318, 81
ט ע"ב תוס' ד"ה אילימאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכה
ט ע"ב תוס' ד"ה משל הקב"המדבר קדמות (תשסח) עמ' לז
י ע"א אחרון חייבברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' כד [הלכה]
י ע"א תוד"ה שהשורעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פז
י ע"ב17 הכוהו עשרה בנ"א וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' לט
י ע"ב17 הכוהו עשרה בני אדם בעשר מקלותלב המשפט ח"ב שיעור ח [הלכה]
י ע"ב27 מלמד שהבעלים מטפלין בנבלה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק לא
י ע"ב28 ומכה נפש בהמה ישלמנהתאיר נרי עמ' יג
י ע"ב28 ישלימנה - לפחת נבילהמשך חכמה ויקרא פ' כד פס' יח
י ע"ב30 והמת יהיה לו לניזק וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק לו
י ע"ב34 וצריכא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ד
י ע"ב39 אמר ליה רב כהנא לרבא טעמא רב' רחמנא והמת יהיה לו וגו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ד
י ע"ב42 אלא לפחת נבילה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק לו
י ע"ב42 ישיב לרבות שוה כסףחכמת התורה משפטים עמ' קלח
י ע"ב43 פחת נבילהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' כו [הלכה]
י ע"ב43 ש"מ לניזק ובסוגיא שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צו-ק
י ע"ב43 שותפות בנזקברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' לה [הלכה]
י ע"ב תוס' ד"ה ישלימנה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יב ע"ד
יא ע"א יביא עדים ופטורעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קמ, קמא
יא ע"א לא דכ"ע לניזק וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יג ע"א
יא ע"א טורח נבילהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' כח [הלכה]
יא ע"א אין שמין לא לגנב ולא לגזלן, בנמוק"י שםברכת שלמה חו"מ עמ' קעא [הלכה]
יא ע"א אין שמין לגנב ולגזלן וברש"י ותוס' שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיד-קיז
יא ע"א אין שמין לגנבברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' כט [הלכה]
יא ע"א אין שמין לגנבברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' לט [הלכה]
יא ע"א חזקת איסור אכילה בשליאברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' מ [הלכה]
יא ע"א תוס' - ס"ס דסתרי אהדדיברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' לא [הלכה]
יא ע"א תוס' - ס"ס דסתרי אהדדיברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' מ [הלכה]
יא ע"א תוס' - בספק נדה לא שייך להקל משום ספק טומאה ברה"רכוונת הלב עמ' קנב
יא ע"א תוס' - ארורה - שמתה בלי ברכהשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 93
יא ע"א תוס' ד"ה איןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קעה
יא ע"א תוס' ד"ה דקא - שני ספק ספיקא דסתרי אהדדי אין מועיל ספק ספיקא כזהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסז
יא ע"ב דין ל' יום בפדה"בברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' מב [הלכה]
יא ע"ב רוב בפדיון הבןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' מא [הלכה]
יא ע"ב האחים שחלקו אין שמין מה שעליהן, בגדול אחי וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' עא
יא ע"ב האחין שחלקו אין שמין מה שעליהםצמח דוד (סקאליע) עמ' רכז
יא ע"ב האחין שחלקו אין שמין מה שעליהן בגדול האחיןויברך דוד עמ' ו, קמז
יא ע"ב אחין שחלקו מה שעליהן אין שמיןאבן שהם עמ' תכו [הלכה]
יא ע"ב האחין שחלקודרכי חושן עמ' קעג [הלכה]
יא ע"ב שומר שמסר לשומרברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' לב [הלכה]
יא ע"ב תוס' ד"ה בכור הקשו עפרש"י וכו' בתוך ל' אינו בר פדיון כלל אפי' אם חי אח"כדברי יונה עמ' קסח
יא ע"ב תוס' ד"ה בכורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עז
יב ע"א אשתמטין עולאדרכי החיים ח"ב עמ' רל
יב ע"א מיטלטלין נקנים אגב קרקעשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 266 ,263 ,260 ,245
יב ע"א תוס' - קנין אגב הוי מדרבנן אור אברהם במדבר עמ' כג
יב ע"א תוס' - קנין אגב הוי מדרבנןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנ, תסא
יב ע"א תוס' - קנין אגב הוי מדרבנן אור אברהם - תשובה עמ' תסה
יב ע"א תוס' - קנין אגב מדרבנןאור אברהם דברים עמ' ריח
יב ע"א תוס' ד"ה אנא מתניתא ידענא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יג ע"א
יב ע"א תוס' ד"ה אנאטבעות זהב ח"א דף כב ע"ג, לו ע"ב [הלכה]
יב ע"ב סדנא דארעא חד הואמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויצא ט
יב ע"ב קדשים קלים ממון בעליםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שיא
יב ע"ב קדשים קליםברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' מד [הלכה]
יב ע"ב אבל לאחר שחיטה וכו' (ורש"י ותוס')לקוטי שיחות חל"ג עמ' 66
יב ע"ב אפילו לר"י דקדשים קלים ממון בעלים זהו דוקא קודם שחיטהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסה
יב ע"ב רש"י - גם הבעלים אוכלים משלחן גבוהבנין אפרים עמ' קפב [הלכה]
יב ע"ב תוס' ד"ה ואם איתא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יג ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה מאן תנא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יג ע"א
יג ע"א כהנים משלחן גבוה קא זכואור אברהם - מסכת מגילה עמ' קנב
יג ע"א כהנים משלחן גבוה קא זכואור אברהם במדבר עמ' צב
יג ע"א כהנים משלחן גבוה קא זכיאורח לצדיק עמ' צא
יג ע"א משלחן גבוה קא זכידברי שמואל (תשיג) עמ' קיד
יג ע"א מתנות כהונה וכו' משולחן גבוה קא זכולקוטי שיחות חי"ח עמ' 223, חכ"ח עמ' 115
יג ע"א בכור שקדוש מרחםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - חולין
יג ע"א כי ליכא לאישתלומי מהאיברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' מו [הלכה]
יג ע"א שלמים שהזיקו גובה מבשרן ואינו גובה מאימוריהןלב המשפט ח"ב שיעור ח [הלכה]
יג ע"ב וכי בשר אזיקדרכי חושן עמ' עז [הלכה]
יג ע"ב תנא והדר מפרשראשית חכמה, תוצא' חיים פרק קפה
יג ע"ב נגח ואח"כ הקדישברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' לה [הלכה]
יג ע"ב נגח והפקירשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריג
יג ע"ב תם משלם חצי נזקנועם אלימלך (תשסא) עמ' קעט
יג ע"ב תם משלם חצי נזקנועם אלימלך דף מה ע"א
יג ע"ב רא"ש, תוס' יו"טהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לו
יד ע"א גדר חצר הניזקברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' נא [הלכה]
יד ע"א חצר השותפין וברא"שעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכ
יד ע"א משונה קרן בחצר הניזק חצי נזק הוא דמשלםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קעט
יד ע"א משונה קרן בחצר הניזק, נזק שלם משלםנועם אלימלך דף מה ע"ב
יד ע"ב אמר רבה וכו' דבר השוה כל כסף וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ד פסוק יד
יד ע"ב אלא אמר רבה בר עולא דבר הנקנה בכסף וכו'אור הצבי עמ' 320
יד ע"ב על פי עדים פרט למודה בקנס ואחר כך באו עדים שהוא פטורמדבר קדמות (תשסח) עמ' מה
יד ע"ב מודה בקנס ואח"כ באו עדיםמרגניתא דבי רבנן עמ' מט
יד ע"ב מודה בקנס ואחר כך באו עדים, פטורבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' צו
יד ע"ב מודה בקנס ואחר כך באו עדים, פטורבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שב
יד ע"ב מודה בקנס ובאו עדים אח"כ כגון עדי הקטרוג פטוריסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות פד
יד ע"ב באו עדים ואח"כ הודה בקנסדרשות מהר"ם בנעט עמ' סב
יד ע"ב מודה בקנס פטורדרשות מהר"ם בנעט עמ' קצג
יד ע"ב מודה בקנס פטורמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ב
יד ע"ב מודה בקנס פטורנטריקן (תשעד) עמ' קסט
טו ע"א06 אף הנשים בכלל הנזקדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קיב
טו ע"א09 השוה הכתוב אשה לאישנשמת חיים (ברלין) עמ' שנז
טו ע"א09 השווה איש ואשה לכל עונשין שבתורהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' י
טו ע"א09 השוה הכתוב אשה לאישדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' כה
טו ע"א11 אשר תשים לפניהםבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יב אות א
טו ע"א12 השוה הכתוב אשה לאיש לכל דינין שבתורהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 412
טו ע"א18 איש דבר משא ומתן איןתפארת ישראל עמ' לה
טו ע"א20 איש דבר מצוה לשלם ורש"ימוסר המקרא והתלמוד עמ' קו
טו ע"א20 אשה דלאו בת מצוה לאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מ
טו ע"א27 פלגא נזקא בדיני שמיםברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' נד [הלכה]
טו ע"א תוס' ד"ה אשר וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' נח
טו ע"א תוס' ד"ה אשרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיז
טו ע"א תוס' שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רטו
טו ע"ב01 המית שורי את פלוני וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יג ע"ג
טו ע"ב14 ליתני זה הכללטוב ראיה
טו ע"ב16 פלגא נזקא קנסאאגרות הראיה חלק א קכה
טו ע"ב21 גדר קנסברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' נה [הלכה]
טו ע"ב23 קנס בזמן הזהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' מ [הלכה]
טו ע"ב25 אי תפס לא מפקינן מיניך וכו'טוב טעם שמות עמ' קעא
טו ע"ב25 ואי תפס לא מפקינן מיניההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קסה
טו ע"ב25 ואי תפס לא מפקינן מיניה, ובתוספות שם ד"ה ואילב המשפט ח"ב שיעור ט [הלכה]
טו ע"ב26 קבעו לי זמנא למיזל לא"ירוח חיים (חיד"א) עמ' נד
טו ע"ב30 אסור לגדל כלב רעחוט המשולש - ברכי יוסף דף יב ע"א
טו ע"ב30 מנין שלא יגדל אדם כלב רע בתוך ביתו ואל יעמיד סולם רעוע בתוך ביתו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קא
טו ע"ב30 שלא יגדל כלב רעהמאור שבתורה
טו ע"ב32 חמשה תמין הןנטריקן (תשעד) עמ' קסט
טו ע"ב32 חמשה תמין וחמשה מועדיןצמח צדיק (תשסז) עמ' תקכח
טו ע"ב34 בהמה ליגח לבעוט וכו'נטריקן (תשעד) עמ' קע
טו ע"ב38 הזאב והאריאמת ליעקב עה"ת עמ' תמח
טו ע"ב39 בזמן שהן בני תרבות אין מועדיןנטריקן (תשעד) עמ' קנח
טו ע"ב39 בזמן שהן בני תרבות אינן מועדים, והנחש מועד לעולםמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' רמא
טו ע"ב40 בני תרבותמכמני עוזיאל עמ' תקנג
טו ע"ב40 הנחש אינו בן תרבותנטריקן (תשעד) עמ' רה
טו ע"ב40 והנחש מועד לעולםלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 286
טו ע"ב תוס' ד"ה והשתאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קג
טו ע"ב רא"ש - תפיסה בקנסעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קו
טז ע"א37 אלא גדולים וברש"י ד"ה לימא ובתד"ה והנחשעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קב
טז ע"א48 צבוע זכר לאחר ז' שנים נעשה עטלףאור הצבי עמ' 160
טז ע"א50 נעשה שדרתו נחשקסת הסופר (תשעו) עמ' קפ
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר ז' שנים נעשה נחש והני מילי דלא כרע במודים (ובתוס' ד"ה והוא)ספר המאמרים עת"ר עמ' שו, תלה
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר ז' שנים נעשה נחשנתיבות עולם ח"א עמ' קז
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר ז' שנים נעשה נחש, והוא דלא כרע במודיםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קטו
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר שבע שנים וכו'יערות דבש ח"ב עמ' צז
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחש והני מילי דלא כרע ב'מודים'נועם אלימלך דף כ ע"ד, פו ע"ב
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחש והני מילי דלא כרע במודיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' עח, שמח
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחש והני מילי דלא כרע במודים, ותוס' ומהרש"אמבשר טוב - חנוכה עמ' רסד
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחשאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רמח
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחשחכמת התורה בראשית עמ' רנא
טז ע"א50 שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחשצדקת הצדיק סי' קמז, רלג, דובר צדק עמ' 78
טז ע"א50 שדרה של אדם אחר ז' שנים נעשית נחשאור הצבי עמ' 159
טז ע"א50 שדרו של אדם נעשה נחשקישוטי כלה (תשסג) עמ' עח
טז ע"א51 מאן דלא כרע במודים אינו קם בתחה"מתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קס ע"ג
טז ע"א51 מאן דלא כרע במודים וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף עד ע"א
טז ע"א51 מאן דלא כרע במודים נעשית שדרתו נחשאמרי נועם (מועדים) סי' ט לל"ג בעומר
טז ע"א51 מי שאינו כורע במודים שדרו נעשה נחשבית ישי - דרשות עמ' קו
טז ע"א51 מי שלא כרע במודים לאחר ז' שנים נעשה שדרתו נחשתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קסא ע"ב
טז ע"א תוס' ד"ה אמרשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ז
טז ע"א תוס' ד"ה והנחש לאו בכל מיני היזק חשובים כמועריםנטריקן (תשעד) עמ' קע
טז ע"ב04 ארי וכו' ברה"ר דרס וכו'נטריקן (תשעד) עמ' קסד, קסט, קעא, קעב, קעד
טז ע"ב04 ארי וכו' דאורחי' למידרם (ורש"י ותוס')לקוטי שיחות חט"ו עמ' 455
טז ע"ב05 הבדל בין טורף לדורסכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנה
טז ע"ב29 ומועד משלם נ"ש מן העלייה ובר"ח שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קה
טז ע"ב29 משלם מן העלייהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רכז
טז ע"ב32 ויקברוהו במעלה וכו' אצל מעולים שבמשפחה ומאן נינהו דוד ושלמהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רפה
טז ע"ב38 בשמים שכל המריח בהם בא לידי זימהאמרי השכל עמ' 125
טז ע"ב39 כי כרו וכו' שחשדוהו מאשת אישצדקת הצדיק סי' קכה
טז ע"ב39 כי כרו שוחה ללכדני וכו' שחשדוהו מזונה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנא
טז ע"ב39 כרו שוחה ללכדני - שחשדוהוילקוט הגרשוני ח"ב
טז ע"ב44 שחשדוהו באשת איש לכן קיללם וכו' הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות ב, דרוש קג אות ו, דרוש קו אות ד
טז ע"ב44 שחשדוהו מאשת אישהמאור שבתורה
טז ע"ב49 דרש רבא מאי דכתיב ויהיו מוכשלים לפניך וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ח"א ה ע"ג
טז ע"ב50 יהיו מוכשלים לפניך וכו' הכשילם בבני אדם שאינם מהוגנים שלא תהא מקובלתנחמד ונעים (תשסט) פרקי אבות אות ע
טז ע"ב50 יהיו מוכשלין לפניך בעת אפך עשה בהם וכו' הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכב
טז ע"ב50 יהיו מוכשלים לפניך וכו' הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנים כדי שלא יקבלו עליהן שכרחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות יב
טז ע"ב51 אמר ירמי' אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם בבנ"א שאינם מהוגניםשם משמעון (שפירא) עמ' קמא
טז ע"ב51 אמר ירמיה לפני הקב"ה רבש"ע אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניםעטרת צבי (טאקסין) דף סט ע"א
טז ע"ב51 אמר ירמיה לפני הקב"ה, רבונו של עולם אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ב
טז ע"ב51 אמר ירמיה, רבש"ע אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם וכו' - ותוס'דרשות שמן רוקח עמ' שנ
טז ע"ב52 אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכג
טז ע"ב52 אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם בעניין שאינם מהוגניםאבן פינה עמ' 77
טז ע"ב52 הזמן להם עניים שאינם מהוגניםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' נו
טז ע"ב52 הכשילם בב"א שאינם מהוגניםאורח לצדיק עמ' קמא
טז ע"ב52 הכשילם בבנ"א שאינן מהוגניםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 325
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאין מהוגניןחכמת התורה תולדות עמ' רנט
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינם הגוניםגנזי ישראל ח"ב דף קנה ע"ב
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגנים כדי שלא יקבלו עליהם שכר וכו'בינה לעתים דרוש ע עמ' תעו, דרוש עא עמ' תפ
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםמדבר יהודה (תשסב) עמ' ריב
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיא
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםפרי צדיק נצבים אות יח
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםצדקת הצדיק סי' קכה, קפה
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קצט
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםאור הישר בראשית דף עד ע"ב
טז ע"ב52 הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניםחכמת התורה בשלח עמ' רל
טז ע"ב52 הכשילם בעניים לא מהוגניםמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ה ע"ד
טז ע"ב52 רבונו של עולם אפי' בשעה שעושין צדקה הכשילם בבנ"א וכו'תורת הרבי רבי זושא סי' קכו
טז ע"ב52 רבש"ע אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם בב"א שאינם מהוגניםילקוט דברי חכמים בראשית סי' שנט
טז ע"ב53 וכבוד עשו לו במותו - שהושיבו ישיבה על קברוישמח חיים (תשסה) מע' כ אות ג
טז ע"ב53 וכבוד עשו לו במותו זה חזקיה מלך יהודה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ח"א לא ע"ד
טז ע"ב53 וכבוד עשו לו במותו מלמד כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קיט
טז ע"ב53 וכבוד עשו לו במותוילקוט הגרשוני ח"ב
טז ע"ב54 הושיבו ישיבה על קברו ובמהרש"אמאורי שערים עמ' רלג, רנ
טז ע"ב54 שהושיבו ישיבה על קברוויגד יעקב עמ' כט
טז ע"ב54 שהושיבו ישיבה על קברו, ותוס' ד"ה שהושיבועיני שמואל (ראבין) עמ' ד
טז ע"ב רש"י ד"ה והכתיבלקוטי שיחות חל"א עמ' 270
טז ע"ב תוס' ד"ה והוא מאן דלא כרע במודיםפרי צדיק לחנוכה אות ט
טז ע"ב תוס' - מאן דלא כרע במודים וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קמב ע"ב
טז ע"ב תוס' ד"ה רבי אלעזרלקוטי שיחות חט"ז עמ' 160
טז ע"ב תוס' ד"ה דרס וד"ה והתניאחכמת התורה שמות עמ' תש
טז ע"ב תוס' ד"ה והוא - יש עצם בשדרו של אדם שממנו נוצר לעתיד לבואמבשר טוב - ספר החיים עמ' לא
טז ע"ב תוס' ד"ה והוא - עצם בשדרו של אדם שממנו נוצר לעת"ללקוטי שיחות חל"ו עמ' 75
טז ע"ב תוס' ד"ה והוא - שיש עצם וכו' שממנו נוצר לעתיד וכו' שאינו נשרףלקוטי שיחות ח"ו עמ' 83, חי"ז עמ' 345, חי"ח עמ' 248
טז ע"ב תוס' ד"ה והוא מאן דלא כרע במודיםשיחת מלאכי השרת עמ' 35
טז ע"ב תוס' ד"ה והואמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' נ, רנח, תקכד
טז ע"ב תוס' ד"ה והואשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' צג
טז ע"ב תוס' - יש עצם בשדה של אדם שממנו נוצר לעתיד לבאמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפה
טז ע"ב תוס' - שיש עצם בשדרו של אדם שממנו נוצר לעתיד לבואמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קיט, קמו
טז ע"במכתב מאליהו ח"א עמ' 141
טז ע"ב מהרש"א - חשדו למשה בא"א לפי שהי' פרוש מאשתוקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות ב
יז ע"א02 וכבוד עשו לו במותו זה חזקיה מלך יהודה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ח"א כט ע"ג
יז ע"א02 וכבוד עשו לו במותו זה חזקיה מלך יהודההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסב
יז ע"א02 וכבוד עשו לו במותו זה חזקיהמאורי שערים עמ' ג
יז ע"א02 וכבוד עשו לו במותוהמאור שבתורה
יז ע"א02 וכבוד עשו לו במותו, שיצאו לפניו ל"ו אלף וכו'יערות דבש ח"א עמ' שא
יז ע"א02 וכבוד עשו לו וכו' שהניחו ספר תורה על מטתו וכו'יערות דבש ח"א עמ' רכו, ח"ב עמ' קכ
יז ע"א02 זה חזקיה וכו' שהניחו ספר תורה על מטתו ואמרו קיים זה מה שכתוב בזהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפח
יז ע"א02 זה חזקיה מלך יהודה שיצאו לפניו שלשים וששה אלף חלוצי כתף וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רא
יז ע"א02 זה חזקיה מלך יהודה, שיצאו לפניו שלשים וששה אלף וכו' אפילו קיים אמרינן, לימד לא אמרינןמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קה
יז ע"א04 והלא לפני אחאב עשו כן ותוס'התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שה
יז ע"א04 שלושים וששה אלף חלוצי כתף הלכו אחר מיטתו של אחאבמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 213
יז ע"א05 אלא שהניחו ס"ת על מטתו וכו' קיים לא אמרינןמבשר טוב - ספר החיים עמ' קיג
יז ע"א05 הניחו ס"ת על מיטתו של חזקיה ואמרו קיים זהצדקת הצדיק סי' ריט
יז ע"א05 חכם שמת מביאין ס"ת וכו' ואומרים קיים זה וכו' (ברש"י)נשמת אדם עמ' קכג
יז ע"א06 קיים זה מה שכתוב בזהדרשות מהר"ם שיק עמ' תרלא, תרלד, תרמד
יז ע"א06 קיים זה מה שכתוב בזהויברך דוד עמ' קפ
יז ע"א06 קיים זה מה שכתוב בזהיין לבנון (תשסג) עמ' 52
יז ע"א12 לא פשיט לן עד דמשי ידיה ומנח תפיליןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסז
יז ע"א13 מנח תפילין והדר מתני פירקיןמשך חכמה שמות פ' יג פס' ט
יז ע"א14 והאמר מר גדול למוד תורה, רש"ידרשות מהר"ם שיק עמ' תרלח
יז ע"א14 והאמר מר גדול למוד תורה, תוס'דרשות מהר"ם שיק עמ' סג
יז ע"א14 קיים אמרינן לימד לא אמרינן והאמר מר גדול למוד וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רסו
יז ע"א14 קיים אמרינן לימד לא אמרינן וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלו אות ה
יז ע"א14 קיים אמרינן לימד לא אמרינן וכו', וברש"י ותוס'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שט, שי
יז ע"א14 קיים אמרינן לימד לא אמרינןאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 81
יז ע"א14 קיים אמרינן לימד לא אמרינןאמת ליעקב עה"ת עמ' תעג
יז ע"א14 קיים אמרינן לימד לא אמרינןבכורי אברהם דף נח ע"ב
יז ע"א14 קיים אמרינן לימד לא אמרינןחכמת התורה לך לך עמ' לז
יז ע"א15 גדול התלמוד שמביא לידי מעשהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פנחס יא
יז ע"א15 גדול התלמוד שמביא לידי מעשהדרשות שבט הלוי עמ' צו
יז ע"א15 גדול התלמוד שמביא לידי מעשהפרדס המלך (תשסט) אות שכא, תקעז, תרעט
יז ע"א15 גדול לימוד תורה שמביא לידי מעשהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קלא
יז ע"א15 גדול לימוד תורה שהלימוד מביא לידי מעשהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכח
יז ע"א15 גדול לימוד תורה שהלימוד מביא לידי מעשה, וברש"י ובתוס'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קפג
יז ע"א15 גדול למוד תורה שהלימוד מביא לידי מעשהדרך ה' השלם עמ' רכח - דרך לחיים
יז ע"א15 גדול למוד תורה שהלמוד מביא לידי מעשהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קצד
יז ע"א15 גדול ת"ת שמביא לידי מעשהפירוש המכבי דברים עמ' רטז, שצה
יז ע"א15 גדול תלמוד המביא לידי מעשהדרישת ציון (תשסב) עמ' 250
יז ע"א15 גדול תלמוד שמביא לידי מעשהאהל אברהם (תשסג) עמ' א בהערה
יז ע"א15 גדול תלמוד שמביא לידי מעשהאור הרעיון עמ' עא
יז ע"א15 גדול תלמוד שמביא לידי מעשהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' פח, רלח, שו
יז ע"א15 גדול תלמוד שמביא לידי מעשהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קלט, רכח, שכ
יז ע"א15 גדול תלמוד שמביא לידי מעשהידי משה קהלת עמ' שפא
יז ע"א15 גדול תלמוד שמביא לידי מעשהילקוט דברי חכמים שמות סי' רנז
יז ע"א15 גדול תלמוד שמביא לידי מעשהפרחי אליהו (לונאץ) דף מט ע"ג-ע"ד
יז ע"א15 גדול תלמוד שמביא למעשהאשל אברהם (שפירא) עמ' תסח
יז ע"א15 גדול תלמוד תורה, שהתלמוד מביא לידי מעשהנועם אלימלך דף מח ע"ד
יז ע"א15 גדולה תורה שמביאה לידי מעשהעמק תפלה (תשסו) עמ' קנד
יז ע"א15 שהלימוד מביא לידי מעשהילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א15 שתלמוד מביא לידי מעשהאבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ד
יז ע"א15 תורה המביאה לידי מעשהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קס
יז ע"א15 תלמוד גדול שמביא לידי מעשה וכו' לא קשיא הא למיגמר הא לאגמוריצמח דוד (סקאליע) עמ' רפא
יז ע"א15 תלמוד מביא לידי מעשהמכמני עוזיאל עמ' תקנה
יז ע"א15 תלמוד מביא לידי מעשהראשית חכמה, אהבה פרק ח אות כט, פרק יא אות ד, תשובה פרק ז אות יד
יז ע"א16 הא למגמר הא לאגמוריאבן ישפה עמ' 72
יז ע"א16 הא למיגמר הא לאגמורילחמי תודה דף קיג ע"א
יז ע"א16 הא למיגמר וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקטז
יז ע"א18 אשריכם זורעי על כל מים וכו' כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו'נטריקן (תשעד) עמ' עו
יז ע"א18 אשריכם וכו' השור והחמור כל העוסק בתורה ובגמ"ח זוכה לנחלת שני שבטים זוכה לכילה כיוסף כו' עלי שורפרי צדיק וישלח אות ג, פ' זכור אות א, בחוקותי אות ח, לחג השבועות אות ו
יז ע"א18 אשריכם וכו' השור והחמור כל העוסק וכו'דובר צדק עמ' *59,57
יז ע"א18 אשריכם זורעי על כל מיםכרם פתחיה כרם ב גפן כא
יז ע"א18 אשריכם זורעי וגו' אין זריעה אלא צדקה וכו'שמועת יצחק - חז"ל אות לח
יז ע"א18 אשריכם זורעי על כל מיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קז
יז ע"א18 אשריכם זורעי על כל מיםאמרי רבי שפטיה עמ' קיט
יז ע"א18 אשריכם זורעי על כל מיםהמאור שבתורה
יז ע"א18 אשריכם זורעי על כל מיםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' לד, רכד
יז ע"א18 משלחי רגל השור והחמוראגרות הראיה חלק ד רנו
יז ע"א19 העוסק בתורה ובגמ"ח זוכה לנחלת שני שבטיםדרך חיים עמ' קיד
יז ע"א19 העוסק בתורה וגמ"ח זוכה לנחלת ב' שבטיםמי מרום ח"ט עמ' רפו
יז ע"א19 העוסק בתורה... אויביו נופלין לפניואהלי יעקב (הוסיאטין) דף קצט ע"ב, ר ע"א
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמ"ח זוכה לבינהויקח אברהם דף כב ע"ב
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמ"ח זוכה לנחלת שני שבטים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרעח
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמ"ח זוכה לנחלת שני שבטיםבינה לעתים דרוש ד עמ' ל
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמ"ח לנחלת שני שבטיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שנז
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמ"ח, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' רלג
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים וכו' וזוכה לנחלת יששכר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שעא
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים זוכה לנחלת שני שבטיםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' צד, קסב, ריב
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים זוכה לנחלת שני שבטים וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שיד
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידם וכו'צדקה חיים דף צג ע"ב [של ע"א]
יז ע"א19 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדיםנתיבות עולם ח"א עמ' קמז
יז ע"א21 אין זריעה אלא צדקה שנאמר זרעו לכם לצדקהתפארת צבי שמות עמ' תז
יז ע"א21 אין זריעה אלא צדקהספר החיים (תשנג) עמ' כט*
יז ע"א21 ואין זריעה אלא צדקהאבן פינה עמ' 76
יז ע"א21 ואין זריעה אלא צדקהאמרי יוסף דברים דף עב ע"ג
יז ע"א23 אין מים אלא תורה שנא' הוי כל צמא וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ט פסוק ב
יז ע"א23 אין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמא לכו למיםאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שא
יז ע"א23 אין מים אלא תורהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' כז, לד
יז ע"א23 אין מים אלא תורהאבן פינה עמ' 10
יז ע"א23 אין מים אלא תורהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיב, תקנה
יז ע"א23 אין מים אלא תורהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רעג
יז ע"א23 אין מים אלא תורהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לא
יז ע"א23 אין מים אלא תורהאמרי אש (טאוב) עמ' צא, שלט
יז ע"א23 אין מים אלא תורהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים ג
יז ע"א23 אין מים אלא תורהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רפב
יז ע"א23 אין מים אלא תורהבני יששכר ח"ב דף קכח ע"ג
יז ע"א23 אין מים אלא תורהבשבילי אמונה ח"א עמ' פט
יז ע"א23 אין מים אלא תורהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' צא, קכח, רלא, רעא
יז ע"א23 אין מים אלא תורהדעת שבת עמ' רמח
יז ע"א23 אין מים אלא תורהזכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות נד
יז ע"א23 אין מים אלא תורהטללי אורות עמ' קט
יז ע"א23 אין מים אלא תורהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מח, נ
יז ע"א23 אין מים אלא תורהכתר שם טוב (תשסד) סי' יג, רמט
יז ע"א23 אין מים אלא תורהלחמי תודה דף קעו ע"א
יז ע"א23 אין מים אלא תורהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ל, קצט, רב, רכח
יז ע"א23 אין מים אלא תורהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קיג
יז ע"א23 אין מים אלא תורהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מב, פא
יז ע"א23 אין מים אלא תורהמזקנים אתבונן עמ' יד
יז ע"א23 אין מים אלא תורהמי מרום חי"א עמ' קלט, קנב, קנט
יז ע"א23 אין מים אלא תורהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך מט, קרח ד
יז ע"א23 אין מים אלא תורהנועם אליעזר בראשית עמ' רע ע"א
יז ע"א23 אין מים אלא תורהנועם אליעזר שמות דף כז ע"א, רנה ע"ב
יז ע"א23 אין מים אלא תורהנועם הברכה עמ' כט
יז ע"א23 אין מים אלא תורהעבודת יצחק בראשית עמ' לד
יז ע"א23 אין מים אלא תורהעטרת ישועה (תשסד) אות ז לסליחות לער"ה, אות יז לחנוכה
יז ע"א23 אין מים אלא תורהעירין קדישין השלם עמ' רצה, שעו, תיא
יז ע"א23 אין מים אלא תורהערבי נחל (תשסד) עמ' תרכח, תתשב, ח"ג עמ' יד
יז ע"א23 אין מים אלא תורהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רצג
יז ע"א23 אין מים אלא תורהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 227
יז ע"א23 אין מים אלא תורהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כח
יז ע"א23 אין מים אלא תורהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' יג, קיב, קכד, קסח, רג
יז ע"א23 אין מים אלא תורהשרגא המאיר על התורה עמ' נג, תקנה
יז ע"א23 אין מים אלא תורהתפארת משה עמ' קצד
יז ע"א23 אין מים אלא תורהתפארת צבי שמות עמ' רלא, רלה
יז ע"א23 אין מים אלא תורה, שנאמר הוי כל צמא לכו למיםצמח דוד (סקאליע) עמ' לט
יז ע"א23 הוי כל צמא לכו למים - תורהזכרון יהודה (מונק) הקדמה עמ' 1
יז ע"א23 התורה נמשלה למיםויגד יעקב עמ' תא, תרז
יז ע"א23 התורה נק' מיםעמק תפלה (תשסו) עמ' לט
יז ע"א23 התורה נקראת מיםחקל יצחק (תשסג) עמ' תקעב
יז ע"א23 התורה נקראת מיםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנט
יז ע"א23 ואין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמא לכו למיםברכת טוב עמ' קיג
יז ע"א23 ואין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמא לכו למיםמדבר קדמות (תשסח) עמ' קמא, קעו
יז ע"א23 ואין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמאפרי צדיק ר"ח מרחשון אות, וירא אות ח, וארא אות ו, בא אות יא, בשלח אות ט, יב, לט"ו בשבט אות ב, ד, משפטים אות א, *ב, אות תרומה אות ט, פ' זכור אות ט, יא, פורים אות ב, שושן פורים אות א, פקודי אות ה, ט, פסח אות כו, מ, מג, מז קדושים אות ג, ר"ח אייר אות ה, ל"ג בעומר אות ו, בהר אות יד, בחוקותי אות א, במדבר אות טו, ר"ח סיון אות ד, חג שבועות אות ב, ג, כ, כא, מטות אות ו, ואתחנן אות ו, ר"ח אלול אות ה, כי תצא אות יא, כי תבא אות יג, ראש השנה אות ב, ה, סוכות אות כג
יז ע"א23 ואין מים אלא תורהאבן פינה עמ' 148
יז ע"א23 ואין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמארסיסי לילה סי' טז (עמ' 18), צדקת הצדיק סי' ריא, עת האוכל עמ' 237 (סי' י)
יז ע"א23 ואין מים אלא תורהאור תורה השלם (מזריטש) סי' שיז
יז ע"א23 ואין מים אלא תורהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלט, תקמב, שמות עמ' תיז, במדבר עמ' תקפה, תשנב, דברים עמ' ט, מלכים עמ' עא
יז ע"א23 ואין מים אלא תורהעקבי אבירים עמ' קיג, קכ, שסב, תב, תד
יז ע"א23 ואין מים אלא תורה, שנאמר: הוי כל צמא לכו למיםנועם אלימלך דף ד ע"ב, טז ע"ב, לא ע"א, נו ע"ב
יז ע"א23 מים היינו תורהבארות המים (תשסט) עמ' קמח
יז ע"א24 זוכה לנחלת שני שבטיםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 118, 120, 121, 125, 131, 133, 166, 221
יז ע"א25 זוכה לכילה כיוסףדרכי החיים ח"ב עמ' קפח
יז ע"א25 שור זה יוסףמי מרום ח"ט עמ' שו
יז ע"א26 זוכה לנחלת יששכראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כב
יז ע"א27 דכתיב יששכר חמור גרםאמרי יוסף שמות דף צד ע"ב
יז ע"א29 וזוכה לבינה כיששכרדובר צדק עמ' 60
יז ע"א29 וזוכה לבינה כיששכרפרי צדיק וישלח אות ג, פ' זכור אות יא
יז ע"א31 כיצד הרגל מועדת לשבר בדרך הלוכהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' טו
יז ע"א34 צרורותברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' נז [הלכה]
יז ע"א רש"י ד"ה מביא, משמע דמעשה גדול מלימודקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלו אות ה
יז ע"א תוס' ד"ה אלאעיני שמואל (ראבין) עמ' ד
יז ע"א תוס' ד"ה והאמר מרנשמת אדם עמ' קכג
יז ע"א מהרש"א בח"א שור זה קרן תם וכו' כן בכיבוש ארץ וכו'נטריקן (תשעד) עמ' עו
יז ע"ב07 תנא שן דחיה ותנא שן דבהמהמשך חכמה שמות פ' כב פס' ד
יז ע"ב09 חיה בכלל בהמה וברש"י ותוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עד, קיט
יז ע"ב35 תרנגול שהיה מפריח ושיבר כלים ברוח שבכנפיודברי מנחם (היימליך) עמ' קא
יז ע"ב37 כוחו אי הוי כגופוחקל יצחק (תשסג) עמ' תעו
יז ע"ב37 כחו כגופוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' נח [הלכה]
יז ע"ב47 בעי רבאויקהל משה עמ' פא [הלכה]
יז ע"ב48 בתר מעיקרא אזלינןברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' מד [הלכה]
יז ע"ב50 זרק כלי מראש הגג ובא אחר ושברו פטוראור אברהם שמות עמ' קעב
יז ע"ב51 מנא תביראברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' נט [הלכה]
יז ע"ב רש"י צמח צבי אגרת ט
יז ע"ב תוס'הכתב והקבלה ויקרא פ"א פסוק ב
יח ע"א כח כוחו אי כגופוחקל יצחק (תשסג) עמ' תעו
יח ע"א כח כחו וכו' דלאו ככחו דמילקוטי שיחות חי"ג עמ' 34
יח ע"ב אם אמרינן דיוחכמת התורה לך לך עמ' תקצא
יח ע"ב תרנגול שברה צלוחיתו של חבירו חייב לשלםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קצא
יט ע"א דין תיקוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' סד [הלכה]
יט ע"א הוצאה ממון בספק ספיקאברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' סח [הלכה]
יט ע"א כח כחוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' סה [הלכה]
יט ע"א צרורות מחמת ביעוטברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' סט [הלכה]
יט ע"ב דלילברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' עא [הלכה]
יט ע"ב השן מועדת רק לאכול את הראוי להאגרא דכלה ח"א עמ' תנח
יט ע"ב כיצד השן מועד לאכול את הראוי לה בד"א ברשות הניזקאיש צעיר דף יט ע"א
יט ע"ב אכילה הבאה ע"י מעשה משונהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' עג [הלכה]
יט ע"ב אכילה ע"י הדחקברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' עג [הלכה]
יט ע"ב הצבי אינו מאוכלי בשרקרן פני משה ח"א עמ' כג
כ ע"א06 על גבי חברתהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' עד [הלכה]
כ ע"א25 כל המשנה ובא אחר ושינה בוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' עה [הלכה]
כ ע"א32 לא שנו אלא פירות אבל כסות וכלים חייבתאיש צעיר דף כ ע"ב
כ ע"א35 שומת תשלומי הנאהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' עח [הלכה]
כ ע"א42 הדר בחצר חבירו שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר או אין צריךלב המשפט ח"א שיעור ז [הלכה]
כ ע"א43 דר בחצר דלא קיימא לאגראחכמת התורה וישלח עמ' תנו
כ ע"א45 זה נהנה וזה חסרברכת שלמה חו"מ עמ' קעב [הלכה]
כ ע"א45 זה נהנה וזה לא חסר חכמת התורה תולדות עמ' תקצב, תרה
כ ע"א45 זה נהנה כו' ובתוס'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שיא
כ ע"א45 חיוב נהנהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' מח [הלכה]
כ ע"א תוס' - זה לא נהנה וזה חסרברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' עט [הלכה]
כ ע"א תוס' ד"ה זהדגלי יהודה דרוש א אות טז
כ ע"א רא"ש (שן ורגל ברה"ר)עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיט, קכ
כ ע"ב02 א"ל לכי תשמש לימאורי שערים עמ' כז
כ ע"ב02 לכי תשמש לי וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקפב
כ ע"ב02 לכי תשמש ליבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יא אות א
כ ע"ב02 לכי תשמש לינפש הרב עמ' כז
כ ע"ב04 כמה לא חלי ולא מרגיש האי גבראאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 100
כ ע"ב04 כמה לא חלי ולא מרגיש גברא דמריה סייעיהאור ישרים (תשסב) עמ' רכו
כ ע"ב06 זה נהנה וזה אינו חסר, במרדכיברכת שלמה חו"מ עמ' קפ [הלכה]
כ ע"ב06 זה נהנה וזה לא חסר בשבילי אמונה ח"א עמ' קי
כ ע"ב06 זה נהנה וזה לא חסרבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תפז, תפח, תק, תקא
כ ע"ב07 סתם פירות ברשות הרבים אפקורי מפקירטוב ראיה
כ ע"ב11 ש"מ זה נהנה וזה לא חסר חייבאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 79
כ ע"ב27 משום שחרוריתא דאשייתאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסח
כ ע"ב47 הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמידברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קסז
כ ע"ב47 דעת שכינה איכאטבעות זהב ח"א דף לג ע"א [הלכה]
כ ע"ב תוס' ד"ה הא איתהנית וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"א
כ ע"ב תוס' ד"ה ולא ישמרנולקוטי שיחות חל"ו עמ' 103
כ ע"ב תוס' ד"ה טעמא דניקףברכת שלמה חו"מ עמ' קפב [הלכה]
כ ע"ב תוס' ד"ה נתנה לחבירונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ו אות ב
כ ע"ב תוס' - מכדי מגזל גזליה וכו' אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמ
כא ע"א הדר בחצר חבירו, בנמוק"י ברכת שלמה חו"מ עמ' קפג [הלכה]
כא ע"א הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אין צריך להעלות לו שכר..שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 368
כא ע"א הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אין צריך להעלות לו שכר משום שנאמר 'ושאיה יוכת שער'שיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 90 ,74
כא ע"א ושאיה יוכת שעראורות קסט
כא ע"א לדידי חזי לי ומנגח כתוראצדקת הצדיק סי' לה
כא ע"א גדר תשלומי ח"נ בתםברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' פד [הלכה]
כא ע"א רש"י - שד ששמו שאיה וכו'שיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 90
כא ע"ב עבדויקהל משה עמ' פז [הלכה]
כא ע"ב גדי קופץ מראש הגגאמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ה דפסח
כא ע"ב הכלב והגדי שקפצו מראש הגגאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קצט
כא ע"ב הכלב והגדי שקפצו מראש הגגאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים יז
כא ע"ב הכלב והגדי שקפצואמרי יוסף ויקרא-במדבר דף פד ע"ג
כא ע"ב הכלב והגדי שקפצומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קעח
כא ע"ב כלב שנטל חררהנטריקן (תשעד) עמ' קמח
כא ע"ב תחילתו בפשיעה וסופו כאונסברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' פו [הלכה]
כא ע"ב תחילתו בפשיעה מניזק לניזקברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' פט [הלכה]
כב ע"א איתמרויקהל משה עמ' עט ריש סי' ד, עמ' פ [הלכה]
כב ע"א ר"י אמר אשו משום חציו (ובנ"י)לקוטי שיחות ח"א עמ' 125, ח"ו עמ' 65
כב ע"א רבי יוחנן אמר אשו משום חציו, ונמוק"יעקבי אבירים עמ' שכח
כב ע"א אשו משום חציואור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצו
כב ע"א אשו משום חציו - נמוק"יאור אברהם - תשובה עמ' תקא
כב ע"א אשו משום חציו - נמוק"יאור אברהם ברכות עמ' שכה
כב ע"א אשו משום חציואור אברהם שמות עמ' קסג, קעב
כב ע"א אשו משום חציואמרי יוסף שמות דף פה ע"ג
כב ע"א אשו משום חציודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רצד
כב ע"א אשו משום חציוויגד יעקב עמ' שצז
כב ע"א אשו משום חציוחקל יצחק (תשסג) עמ' קס, קסא
כב ע"א אשו משום חציוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' צא [הלכה]
כב ע"א פלוגתא דאשו משום חציו או משום ממונוחלק יעקב (קנטור) דרוש כד
כב ע"א ר"י אומר בנר חנוכה פטורילקוט הגרשוני ח"ב
כב ע"א תוס' ד"ה דאפיך - תחילתו בפשיעה מאב לאבברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' נד [הלכה]
כב ע"א מהר"ם שי"ףבנין אפרים עמ' קה [הלכה]
כב ע"ב עבד כפותהכתב והקבלה ויקרא פכ"ג פסוק מ
כב ע"ב קלבד"מ ברודףברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' צד [הלכה]
כב ע"ב אבל מסר לו שלהבת חייב ובר"חשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נו
כב ע"ב את הגדישהכתב והקבלה ויקרא פכ"ד פסוק כא
כב ע"ב פתח הכתוב בנזקי ממונואמרי יוסף שמות דף פה ע"ב
כב ע"ב רש"י ד"ה תצא מעצמהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכד
כב ע"ב נחלת דודבנין אפרים עמ' קה [הלכה]
כג ע"א שדה לא אמר היה לו לגודרהמשך חכמה שמות פ' כב פס' ד
כג ע"א אש ברוח שאינה מצויהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' צה [הלכה]
כג ע"א לחייבו בד' דברים וברש"י ויש"ש שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכה
כג ע"א נטר כדנטרי אינשיברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' צט [הלכה]
כג ע"א פי פרהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ק [הלכה]
כג ע"א מושיט לפי פרה ומעמידברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' ס [הלכה]
כג ע"ב15 השיך בו את הנחשחקל יצחק (תשסג) עמ' קסא
כג ע"ב18 ארס נחש בין שיניו הוא עומדדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' צו
כג ע"ב18 ארס נחש בין שיניו הוא עומדמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי מו
כג ע"ב18 ארס נחש בין שיניו עומדאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יא
כג ע"ב18 ארס נחש בין שיניו עומדארץ החיים (ליברזון) סי' סא
כג ע"ב18 ארס נחש בין שיניו עומדמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקעא, תרז, תריב, תשז, תשפג
כג ע"ב18 ארס נחש בין שיניו עומדטהרת יו"ט ח"ט עמ' צד
כג ע"ב18 ארס נחש בין שיניוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר ו
כג ע"ב24 הנכנס לחצר בעה"בשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריג
כג ע"ב32 דאי אזלינא אמרי לי לגדור מר גדירא בארעיהמשך חכמה שמות פ' כב פס' ד
כג ע"ב36 דסלקן לעילארוח חיים (חיד"א) עמ' סב
כג ע"ב40 איזהו תם ואיזה מועד וכו' כל שיהיו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח, ותוס'מבשר טוב - חנוכה עמ' רט
כג ע"ב40 איזהו תם ואיזו מועד וכו' ותם כל שיהיו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח, ותוספותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רנא
כג ע"ב40 איזהו תם ואיזו מועד, מועד כל שהעידו בו שלשה ימים, ותם משיחזור בו שלשה ימיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קטז
כג ע"ב40 מועד - כל שהעידו בו שלשה ימים, ותם משיחזור בו שלשה ימיםנועם אלימלך דף ל ע"א
כג ע"ב41 שהעידו בו ג' ימיםמשנת חיים במדבר עמ' תלג
כג ע"ב תוס' ד"ה ולא ישמרנו ונחל"דעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עט, פ, קד
כד ע"א קירב נגיחותיושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רי
כד ע"א קירב נגיחותיו - ראי' דמשיב הרוח צ' פעמים רצופין מועילכתבי קודש (פשעווארסק) ח"ב עמ' רלו
כד ע"א העדאהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קב [הלכה]
כד ע"א לייעודי תורא או לייעודי גבראלקוטי שיחות חל"ו עמ' 103
כד ע"א אין השור נעשה מועד עד שיעידו בו בפני בי"ד ובפני בעליםלב המשפט ח"א שיעור כה [הלכה]
כד ע"א אין השור נעשה מועד עד שיעידו בו בפני בעלים ובפני ב"דלקוטי שיחות חל"ו עמ' 103
כד ע"א בפני בי"ד ובעלים ובתוס' ד"ה בפני ב"דעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עח-פ
כד ע"א ב' בראשונה וב' בשנייה וב' בשלישית ונמצאו כולם זוממים משלשים ביניהםאיש צעיר דף א ע"ב
כד ע"ב13 המשסה כלבו של חברודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רצה
כד ע"ב26 כל המשנה ובא אחר ושינה בו פטוראיש צעיר דף יח ע"ב
כד ע"ב28 דאמר ריש לקיש שתי פרות ברשות הרבים אחת רבוצה ואחת מהלכתמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רמ
כד ע"ב29 שתי פרות ברה"ר וכו' וכו' כי אית לך רשותא לסגויי עלי לבעוטי בי לית לך רשותאדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קסב, ח"ב עמ' רלב
כד ע"ב35 פלוגתת ר"ט ורבנן מתי אמרינן דיונטריקן (תשעד) עמ' קיט
כד ע"ב36 ר' טרפון סבר קרן ברשות היחיד משלם נזק שלם (משום רס"ל דהיכי רמיפרך קל וחומר לא אמרינן דיו)לחמי תודה דף רה ע"א
כד ע"ב41 מקום שהחמיר על השן ורגל אינו דין שנחמיר על הקרןמשך חכמה שמות פ' יב פס' טז
כד ע"ב43 דיו לבא מן הדין להיות כנדוןפרדס המלך (תשסט) אות שכ, תרט
כד ע"ב43 דיו לבא מן הדין להיות כנדוןקדושת לוי דף נו ע"ב
כד ע"ב43 דיו לבא מן הדין להיות כנידוןמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות לז
כד ע"ב תוס' ד"ה במכירין בעל השורעיוני רש"י במדבר עמ' עז
כה ע"א05 דיו לבא מן הדין להיות כנדוןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קיג, קיד
כה ע"א05 דיו לבא מן הדין להיות כנדוןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 177
כה ע"א05 דיו לבא מן הדין להיות כנידוןשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 193
כה ע"א05 דיו לבא מן הדיןדרשות ר"י מסלוצק עמ' קצא
כה ע"א05 דיו להיות כנדוןטוב טעם במדבר עמ' ס
כה ע"א07 בפלוגתא אי אמרינן דיוחכמת התורה וירא עמ' עו
כה ע"א08 מכאן למדין ק"ו מהתורהגנזי ישראל ח"ב דף רד ע"ב
כה ע"א09 הלא תכלם שבעת ימים ק"ו לשכינה י"ד יוםחכמת התורה ויצא עמ' תכד
כה ע"א09 ואביה ירק ירק בפניה קל וחומר לשכינה י"ד יוםפנים יפות על תהלים עמ' תפז
כה ע"א09 ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים - ק"ו לשכינה י"ד יוםאמרי נועם (מועדים) סי' כב לשבת הגדול
כה ע"א09 ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים ק"ו לשכינה ארבעה עשר יום וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיג
כה ע"א09 ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים ק"ו לשכינה י"ד יוםמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קלט, אור תורה סי', קלז, תלט
כה ע"א09 ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים ק"ו לשכינה י"ד יוםאור תורה השלם (מזריטש) סי' קלז, תלט
כה ע"א09 ואביה ירק ירק בפניה וכו' ק"ו לשכינה י"ד יוםדברי יונה עמ' קצה
כה ע"א09 ואביה ירק ירק בפניה וכו' ק"ו לשכינה י"ד יום, אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדוןילקוט עטרת צבי עמ' קטו
כה ע"א09 ואביה ירק ירק וכו' זה אחד מהקל וחומר שבתורהצמח צדיק (תשסז) עמ' תס
כה ע"א10 ק"ו לשכינה י"ד יוםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רצז
כה ע"א10 ק"ו לשכינה י"ד יוםחכמת התורה וארא עמ' תיב
כה ע"א10 ק"ו לשכינה י"ד יוםעיוני רש"י במדבר עמ' קצ
כה ע"א12 היכא דמפריך ק"ו לא אמרינן דיוחכמת התורה וישלח עמ' תקמב
כה ע"א תוס' ד"ה ק"ו - וי"מ וכו' שני הסגרותלקוטי שיחות חי"ח עמ' 135
כה ע"א תוס' ד"ה ק"ודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיג
כה ע"ב מפץ במת מנין וכו' וקמייתי לה בין לטומאת ערב ובין לטומאת שבעה וכו'טוב ירושלים ויקרא פל"א פסוק יט
כה ע"ב דון מינה ואוקי באתרא וכו' דון מינה ומינהלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 273
כה ע"ב דון מינה ואוקי באתראחקל יצחק (תשסג) עמ' תמא
כה ע"ב תוס' ד"ה זהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכ
כו ע"א אמר קרא יחצון אין חצי נזק חלוק לא ברה"י ולא ברה"רנטריקן (תשעד) עמ' קיט
כו ע"א רגל שדרסה על גבי תינוק בחצר הניזק מהו שתשלם כופראלה הדברים (ברודנא) עמ' 89
כו ע"א קרן בחצר הניזק משלם כופר שלםאלה הדברים (ברודנא) עמ' 90
כו ע"א אדם מועד לעולםברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קיב [הלכה]
כו ע"א אדם מועד לעולם בין בשוגג וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' ש
כו ע"א אדם מועד לעולםדרך חיים עמ' תד
כו ע"א אדם מועד לעולםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רנא
כו ע"א אדם מועד לעולם, בין ער בין ישןשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 220
כו ע"א אדם מועד לעולםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קנז
כו ע"א רש"י ד"ה נזק אין ד' דברים לאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפה
כו ע"א תוס' ד"ה ולא תהא אי לאו כפפו הוה שבקינן ק"ו דהבא דמיקל וכו'נטריקן (תשעד) עמ' קיט
כו ע"א שט"מ ד"ה ויהאבנין אפרים עמ' קו [הלכה]
כו ע"ב אמר רבהויקהל משה עמ' א' בפתיחה, עמ' עג, עה הערה יח [הלכה]
כו ע"ב היתה אבן מונחת לו בחיקו... לענין עבדאז שמח עמ' רצב
כו ע"ב היתה אבןרוח חיים (חיד"א) עמ' נד
כו ע"ב מתעסקברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קו [הלכה]
כו ע"ב הכיר בה ושכחה ועמד ונפלהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רצה
כו ע"ב כל מקום שתרצה תנוחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכה
כו ע"ב אונס רחמנא פטריהעירין קדישין השלם עמ' תקל
כו ע"ב תוס' ד"ה האי מבעי ליה ליתן צער במקום נזקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ע
כו ע"ב תוס' ד"ה פרט למתכוין לזרוק ארבע וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מה
כו ע"ב תוס' ד"ה ש"מבנין אפרים עמ' יד, טז [הלכה]
כז ע"א03 פלוגתא דר"י בנו של ר"י בן ברוקא ורבנן, וברש"י ור"ח שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פב
כז ע"א07 נפל מן הגג ונתקע באשה חייב בה' דבריםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכו, של, שלג, שנג, שפא
כז ע"א07 נפל מן הגגאמרי יוסף בראשית דף צא ע"ד
כז ע"א07 נתקע שהוא לשון יחודאור לשמים (תשסג) עמ' פד
כז ע"א10 אינו חייב על הבושת עד שיכויןאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שנג
כז ע"א17 כיון שנתכוין להזיק אע"פ שלא נתכוין לביישעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפד
כז ע"א24 קרע כסותיטבעות זהב ח"א דף עח ע"ג [הלכה]
כז ע"א29 המניח את הכד... איבעי ליה עיוני ומיזלאיש צעיר דף יט ע"ב
כז ע"א31 פתח בכד וסיים בחביתאור לשמים (תשסג) עמ' שנ
כז ע"א31 פתח בכד וסיים בחביתאור תורה השלם (מזריטש) סי' תסד
כז ע"א31 פתח בכד וסיים בחביתמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תסד
כז ע"א31 פתח בכד וסיים בחביתשמועה טובה דף מח ע"א
כז ע"א31 פתח בכד וסיים בחבית... היינו כד היינו חבית..שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 571
כז ע"א38 היינו כד והיינו חביתאמרי יוסף בראשית דף רח ע"א
כז ע"א40 דרובא קרו לה לכדא כו' דאין הולכין בממון אחר הרובברכת שלמה חו"מ עמ' קמח [הלכה]
כז ע"ב01 אין הולכין בממון אחר הרובברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' סח-סט [הלכה]
כז ע"ב01 אין הולכין בממון אחר הרובדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' ערה
כז ע"ב01 אין הולכין בממון אחר הרובלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קטו
כז ע"ב01 אין הולכין בממון אחר הרובמשך חכמה דברים פ' כב פס' ב
כז ע"ב01 אין הולכין בממון אחר הרובשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקי
כז ע"ב15 לפי שאין דרכם של בנ"א להתבונן בדרכים, ובתוס' - שור עיניו למטהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קנה
כז ע"ב21 הרי אמרו לרכובה שלשרוח חיים (חיד"א) עמ' קנו
כז ע"ב25 גופא דעובדאשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 182
כז ע"ב26 ההוא גרגותאדרכי חושן עמ' יט [הלכה]
כז ע"ב31 במקום דאיכא פסידא עבוד איניש דינא לנפשיהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' עט
כז ע"ב32 עביד אינש דינא לנפשיהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' עב [הלכה]
כז ע"ב36 במקום שאין פסידאבנין אפרים עמ' סו [הלכה]
כז ע"ב40 בן בג בג אומר אל תיכנס לחצר חבירך ליטול את שלך שלא ברשות וכו' אלא שבור את שיניו ואמורי לו שלי אני נוטלדרכי צדק עמ' צו
כז ע"ב40 בן בג בגבנין אפרים עמ' קכה [הלכה]
כז ע"ב41 אל תיכנס לחצר חבירך ליטול את שלך שלא ברשות וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פה
כז ע"ב42 אלא הקהה את שיניו ואמור בדין אני נוטלאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 78
כז ע"ב42 לאו דלא תגנובוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קטז [הלכה]
כז ע"ב42 שלא יראה כגנבשערי תשובה שער ג אות פה
כז ע"ב תוס' - גבי דיינים חשיב המיעוט כמי שאינואור אברהם שמות עמ' קפ
כז ע"ב תוס' ד"ה קמ"ל דאין הולכין בממון אתר רובברכת שלמה חו"מ עמ' יב [הלכה]
כז ע"ב תוס' - רוב בית דיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קי [הלכה]
כז ע"ב תוס' ד"ה קמ"ל ונחשב המיעוט כמי שאינובני אתה עמ' קצז
כח ע"א05 שור שעלה ע"ג חבירודרכי חושן עמ' יח-יט [הלכה]
כח ע"א07 מאי לאו במועד דליכא פסידאדרכי חושן עמ' יט [הלכה]
כח ע"א14 מניין לנרצע שכלו לו ימיו וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' פג
כח ע"א15 נרצע שרבו חבלדרכי חושן עמ' יז [הלכה]
כח ע"א17 לא תקחו כופר לשובדרכי חושן עמ' יז [הלכה]
כח ע"א18 בעבדא גנבא ורשב"א שםדרכי חושן עמ' כ [הלכה]
כח ע"א23 דינא לנפשיה לאפרושי מאיסוראברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' עד [הלכה]
כח ע"א23 להפרישו מאיסורא דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רצח
כח ע"א23 להפרישו מאיסורא מותר להכותואור אברהם דברים עמ' תפח
כח ע"א35 ושלחה ידה - לא אשת שליח בית דיןמשך חכמה דברים פ' כה פס' יא
כח ע"א49 מצר שהחזיקו בו רביםאורח משפט לט
כח ע"א51 לפוטרו מן המעשרעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שע
כח ע"א52 פטור פאה מתרו"מברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' עה [הלכה]
כח ע"א53 ופטור מן המעשרעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצד
כח ע"ב09 שור - ולא אדם, חמור - ולא כליםנועם אלימלך דף כב ע"ג
כח ע"ב09 שור ולא אדם חמור ולא כליםאמרי אש (טאוב) עמ' ערב, תקפח
כח ע"ב09 שור ולא אדם חמור ולא כליםלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 147
כח ע"ב09 שור ולא אדם חמור ולא כליםמשך חכמה שמות פ' כא פס' לג
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהאוצר המאמרים (תשסא) עמ' פד
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהאור ישרים (תשסב) עמ' קה
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהברכות אבי דף צב ע"א
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהחכמת התורה נח עמ' כט
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נב
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 337
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 110
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כז ע"א
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' עו, קפו, ח"ג עמ' ק, פניני חסידות שמות כד, נשא לב
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהנחמד ונעים (תשסט) לקוטי אמרים אות קסה
כח ע"ב37 אונס רחמנא פטריהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 157
כח ע"ב37 אונסברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קיח [הלכה]
כח ע"ב37 כל עשיה שאדם עושה באונס לאו כלום הואערבי נחל (תשסד) עמ' תתרנב
כח ע"ב38 ולנערה לא תעשה דברעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצח
כח ע"ב40 והתניא נשברה כדו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"א
כח ע"ב רש"י - הפקיר רשותו ובורוברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' עו [הלכה]
כח ע"ב רש"י ותוס' - הפקיר רשותו ובורועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צה
כט ע"א נתקל פושעאבן שהם עמ' קמו [הלכה]
כט ע"א נתקל ר"מ סבר פושע הוא ור"י לאו פושעצדקת הצדיק סי' קטז
כט ע"א ר"א אמר בשעת נפילה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"א
כט ע"א תוס' ד"ה פליגישרגא המאיר על התורה עמ' רלד, תיט
כט ע"א תוס' ד"ה מדקתני תרתי וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"א
כט ע"ב רבי יוחנן אמר לאחר נפילה מחלו' וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"ב
כט ע"ב תסתיים דר"א דאמר חייב וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"ב
כט ע"ב ב' דברים אינו ברשותו של אדם ועשאן הכתוב באילו הם ברשותוקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ח אות מח
כט ע"ב שני דברים אינן ברשותו של אדם וכו', בור ברה"ר וחמץאור אברהם שמות עמ' קסא
כט ע"ב בור ברה"ר אינו ברשותו של אדםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' עב
כט ע"ב בור ברה"רעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צא, צד-צו
כט ע"ב כשהפכה לפחות משלושהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רצט
כט ע"ב רש"יהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
ל ע"א19 המצניע קוצים בכותלברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' עט [הלכה]
ל ע"א28 חסידים הראשונים היו מצניעין קוצותיהםנתיבות עולם ח"א עמ' קסז
ל ע"א32 אמר רב יהודה האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקיןאמרי קדוש (תשסא) עמ' ע, צ
ל ע"א33 דבעי למהוי חסידאכתבי רבנו בחיי עמ' תקכו
ל ע"א33 האי מאן דבעי חסידא וכו' לקיים מילי דברכותמשך חכמה דברים פ' ו פס' ה
ל ע"א33 האי מאן דבעי להוי חסידא לקיים מילי דנזיקין וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' קצו
ל ע"א33 האי מאן דבעי להוי חסידא לקיים מילי דנזיקיןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תרסו
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו' יקיים מילי דאבותמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תכד
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו' יקיים מילי דאבותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שס
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו' לקיים מילי דאבותאז תתחזק עמ' רטז
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו' לקיים מילי דאבותמי מרום ח"א עמ' ז
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו' לקיים מילי דאבותמצוה ולב ח"ב עמ' 53
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו' לקיים מילי דאבותתורת החסידים הראשונים עמ' יב
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו' לקיים מילי דברכותהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפז
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו' לקיים מילי דברכותמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מא
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו'אור אברהם במדבר עמ' פה
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא וכו'טוב טעם שמות עמ' קעא
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא יקיים מילי דנזיקין וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסג
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא יקיים מילי דנזיקיןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רט, רכח
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא ליקיים מילי דברכות - מילי דנזיקין... מילי דאבותראשית חכמה, אהבה פרק יא אות פט, תוצ' חיים פרק צז
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נד ע"א
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין וכו'רביד יוסף (תשסא) עמ' 1
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין וכו" מילי דאבותאוצרות חיים - יושר המידות עמ' צב, שלד
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין רבא אמר מילי דאבות ואמרי לה מילי דברבותפתח טוב עמ' קנג, קעא, ריח
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקיןילקוט דברי חכמים בראשית סי' שד
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקיןיערות דבש ח"ב עמ' רנד
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקיןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' נה
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין, מילי דאבות ואמרי ליה מילי דברכותכתונת פסים פרשת אחרי טז ע"ב
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזקיןדברי יונה עמ' כג
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דניזקיןאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ח
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דניזקיןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תסא
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רעו
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידאאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' צג, תרנ
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידאהדרת אפרים ח"ב עמ' קעד-קעה
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידאילקוט הגרשוני ח"ב
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידאכתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קכ
ל ע"א33 האי מאן דבעי למהוי חסידאעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכח
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידא וכו' יקיים מילי דברכותשבט מישראל עמ' פ
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידא וכו' ליקיים מילי דאבותנחמד ונעים (תשסט) לקוטי ש"ס אות כא
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידא וכו'זכות ישראל - עשר צחצחות פרק ה אות לג
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידא לקיים וכו' מילי דאבותלקוטי שיחות חי"ז עמ' 347, 343, חכ"ד עמ' 77, חכ"ז עמ' 163
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין צמח צדיק (תשסז) עמ' שיא
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין... דאבות... דברכותבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעט, רלב-ג
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידא לקיים מילי דנזקין וכו'בינה לעתים דרוש לד עמ' רכב
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידאדרך חיים עמ' סז, רנא, תכז, תרנג
ל ע"א33 האי מאן דבעי למיהוי חסידאמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקעו
ל ע"א33 לקיים נילי דנזיקיןנחמת יהודה (גוזיק) עא ע"ב
ל ע"א33 מאן דבעי למהוי חסידא וכו' לקיים מילי דאבותצפנת פענח (תשסו) עמ' קלא, תא
ל ע"א33 מאן דבעי למהוי חסידא יזהר במילי דנזקיםנתיבות עולם ח"א עמ' קסז
ל ע"א33 מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קצד
ל ע"א33 מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזקיןחלקת יהושע עמ' קלט הערה לו, עמ' קנד הערה קנט, עמ' קנה הערה קסב
ל ע"א33 מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזקיןמסילת ישרים עמ' תקכג
ל ע"א33 מאן דבעי למיהוי חסידא וכו' לקיים מילי דאבותברכות אבי דף נב ע"א
ל ע"א33 מאן דבעי למיהוי חסידאמאורי שערים עמ' קכו
ל ע"א34 מילי דאבות מילי דחסידי הואאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רא
ל ע"א35 חסיד לקיים מילי דברכותחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 536
ל ע"א35 חסידא מקיים מילי דברכותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעח
ל ע"א39 ההופך את הגלל ברה"רמאורי שערים עמ' קכה
ל ע"ב תוס' ד"ה וחכמים אומריםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
ל ע"ב תוס' ד"ה לימא כהני תנאי וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"ג
לא ע"ב זה בא בחביתו וזה בא בקורתו וכו'איש צעיר דף יט ע"א
לב ע"א07 המזיק אשתו בתה"מברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' פב [הלכה]
לב ע"א16 אשה לא עבדא מעשה ובתוס' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצג
לב ע"א28 נהי דאית לך רשותא לסגויי לבעוטי לאאיש צעיר דף כא ע"א
לב ע"א32 בע"ש וכו' רץ ברשותלקוטי שיחות חל"ט עמ' 334
לב ע"א32 הרץ בע"ש בין השמשות פטור אם הזיקאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' עז
לב ע"א32 ומודה איסי בע"ש בין השמשותדעת שבת עמ' קכב
לב ע"א תוס' ד"ה איהו קעביד מעשה, דרחמנא אחשביה להנאה מעשהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תכד, תתקלח, דברים עמ' קיז, רו
לב ע"א תוס' ד"ה איהושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לה
לב ע"א תוס' ד"ה איהו, רחמנא אחשביה להנאה כמעשהעיוני רש"י במדבר עמ' ס
לב ע"ב01 באו ונצא לקראת וכו'דברי שלום ח"ו סי' רלו
לב ע"ב01 באו ונצא לקראת שבת מלכתאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי טז, וישלח טו
לב ע"ב01 בואו ונצא לקראת כלה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ח
לב ע"ב01 בואו ונצא לקראת כלה מלכתא וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקעה
לב ע"ב01 בואו ונצא לקראת כלה מלכתאלחמי תודה דף קלז ע"ב
לב ע"ב01 בואו ונצא לקראת כלהטוב טעם שמות עמ' קיג
לב ע"ב01 בואו ונצא לקראת שבת מלכתאדעת שבת עמ' קא, קטו
לב ע"ב01 בואו ונצא לקראת שבתאהבת עולם דף עג
לב ע"ב01 מצוה לרוץ לקראת השבתקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יח
לב ע"ב01 נצא לקראת כלהדרכי החיים ח"ב עמ' שסח, שסט
לב ע"ב01 שבת נקרא מלכתאבני יששכר ח"א דף יז ע"ד
לב ע"ב02 לקראת שבת כלה מלכתאעמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 164)
לב ע"ב02 לקראת שבת כלה מלכתאפרי צדיק ויגש אות *ו, *ז צו אות ו, נשא אות ג, עקב אות ו
לב ע"ב02 ר' ינאי מתעטף ואמר בואי כלה בואי כלהלחמי תודה דף נז ע"א
לב ע"ב02 רבי ינאי מתעטף וקאי וכו'דברי שלום ח"ו סי' סו
לב ע"ב02 שבת כלה מלכתאקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קל
לב ע"ב02 שבת נקראת שבת כלה מלבתאמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קל
לב ע"ב03 בואי כלהבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ו אות ד
לב ע"ב03 בואי כלהבני יששכר ח"א דף ל ע"ד
לב ע"ב03 בואי שבת כלה מלכתאתפארת ישראל עמ' קכג
לב ע"ב26 יש שוגג קרוב לאונס ויש קרוב למזידלקט אמרי קודש - מועדים עמ' סה
לב ע"ב מהרש"א - בואו ונצא לקראת כלה, עפ"י המדרש שאמרה שבת וכו', ונתנה לישראל להיות בן זוגהלחמי תודה דף קלז ע"ב
לג ע"א אין קום אדוכתיךדרכי חושן עמ' שעז [הלכה]
לג ע"א שור בשורהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לא
לג ע"א יושם השור בב"ד דברי ר"י רע"א הוחלט השורלקוטי שיחות ח"ו עמ' 125
לג ע"א יושם השור כו' מכרו מזיק לר"י מהו, ובשטמ"ק שםברכת שלמה חו"מ עמ' קסט [הלכה]
לג ע"א יוחלט השורברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' פג [הלכה]
לג ע"א ר"ע אומר הוחלט השורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריב
לג ע"א הקדישו ניזק איכא בינייהו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"ג
לג ע"א ולר"ע קדוש ושטמ"ק דרכי חושן עמ' רצ, רצב [הלכה]
לג ע"א מכרו מזיק מהו, ברשב"א בשטמ"ק ברכת שלמה חו"מ עמ' רח, רט [הלכה]
לג ע"א תוס' ד"ה איכאאבן שהם עמ' קלא [הלכה]
לג ע"א תוס' ד"ה איכאבנין אפרים עמ' פב [הלכה]
לג ע"א תוס'הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לו
לד ע"א אילו גבך הוה ל"מ הוה גבי ליהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריב
לד ע"א שור שוה ר'הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לד
לד ע"ב שבח נבילה למזיק פלגאמשך חכמה שמות פ' כא פס' לג-לד
לד ע"ב פחת שפחתההכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לה
לד ע"ב שסימאהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק כז
לד ע"ב תני ר"א כל המקלקלין פטורין וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"ג
לד ע"ב מבעיר בצריך לאפרולקוטי שיחות חל"ו עמ' 188
לד ע"ב תנן שורוויקהל משה עמ' רעה [הלכה]
לד ע"ב תוס' ד"ה חובל ויקהל משה עמ' רמג [הלכה]
לד ע"ב המאור ומלחמותאבן שהם עמ' קה [הלכה]
לה ע"א מה מכה בהמה לא חלקת בה בין שוגג למזיד, אף מכה אדם לא תחלוק בו בין שוגג למזידלחמי תודה דף רלב ע"א
לה ע"א מכה בהמההכתב והקבלה ויקרא פכ"ד פסוק כא
לה ע"א המוציא מחברו עליו הראיהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 239
לה ע"א רש"י ד"ה רבא אמרויקהל משה עמ' קלט ריש ענף ג [הלכה]
לה ע"א תוס' ד"ה בין בשוגג בין במזיד וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"ד
לה ע"ב לא כיהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק יח
לה ע"ב גופא אמר רבה ב"ן טענו חטין והודה לו בשעורין פטור וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"ד
לה ע"ב טענו חטים והודה לו בשעוריםברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' פה [הלכה]
לה ע"ב טענו חטים והודה לו בשעוריםאבן שהם עמ' שעב [הלכה]
לו ע"א רא"ש ס"ד - דמאיזה טעם וכו' הלכה כשמואל בדיני וכרב באיסורילקוטי שיחות ח"י עמ' 252, חט"ז עמ' 9
לו ע"ב ההוא גברא דתקע ליה לחבריהרוח חיים (חיד"א) עמ' קנד
לו ע"ב אנן יד עניים אנן ובעה"מ ומלחמות שםדרכי חושן עמ' רסד [הלכה]
לו ע"ב נדרי צדקה בדבר שלא בא לעולםברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' פו [הלכה]
לו ע"ב מרדכיבנין אפרים עמ' רז (בהערה) [הלכה]
לז ע"א מועד לשבתות ואינו מועד לחול וכו' מרש"י ותוס')לקוטי שיחות חל"ו עמ' 105
לז ע"א אימתי הוא תם משיחזור בו ג' ימי שבתותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קצח אות ד
לז ע"ב רעהו - ולא של הקדשמשך חכמה שמות פ' כא פס' לז
לז ע"ב שור רעהו ולא שור של נכריאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תיח
לז ע"ב שור רעהו ולא שור של נכריאור אברהם ברכות עמ' שנג
לז ע"ב שור רעהו ולא שור של נכריאור אברהם שמות עמ' קכד
לז ע"ב שור רעהו ולא שור של נכריאור אברהם - רות עמ' רסה
לז ע"ב שור של ישראל שנגח שור של נכרישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שפו
לז ע"ב שור של ישראל שנגח של נכרי פטור, ושל נכרי שנגח של ישראל חייבצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקיד
לז ע"ב כי יגח שור איש את שור רעהו ולא של עכו"םדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רלט
לז ע"ב ממונו שהזיק את של עכו"ם פטורמשך חכמה ויקרא פ' כד פס' יח
לז ע"ב מאירי בענין האומות בזמננולקוטי שיחות ח"כ עמ' 162
לח ע"א02 שור של ישראל ותוס' ד"ה עמד ומהרש"ל ומהרש"א שםדרכי חושן עמ' כט-ל, לז [הלכה]
לח ע"א02 שור של ישראל שנגח שור של כנעני פטור וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קז
לח ע"א02 שור של ישראל שנגח שור של עכו"ם פטורילקוט דברי חכמים שמות סי' קד
לח ע"א02 שור של ישראל שנגח של עכו"ם פטורמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 364
לח ע"א03 רעהו ולא עכו"םדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סג
לח ע"א03 רעהו ולא של עכו"םבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קג
לח ע"א03 רעהו למעט עכו"םערבי נחל (תשסד) עמ' תתד
לח ע"א06 א"ר אבהו אמר קרא עמד וימודד ארץנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות א
לח ע"א06 עמד וימודד ארץ - ראה הקב"ה שאינם מקיימים ז' מצוות בני נחאחרית לאיש שלום דף כד ע"א
לח ע"א06 עמד וימודד ארץ וכו'דברי שלום חלק ב עמ' סו
לח ע"א06 עמד וימודד ארץ ראה ויתר גוייםדובר צדק עמ' 39
לח ע"א06 עמד וימודד ארץ ראה ויתר גוייםפרי צדיק שמות - הבדלה, אחרי מות אות ח, קדושים אות ח, ראש השנה אות כג
לח ע"א07 עמד וימודד ארץדרכי חושן עמ' כו [הלכה]
לח ע"א07 ראה הקב"ה שלא רצו אוה"ע לקבל התורה עמד והתירן וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תרי
לח ע"א07 ראה ויתר גויים וכו'יציב פתגם על התורה עמ' סה
לח ע"א07 ראה ויתר גוים התיר ממונםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלו אות ד
לח ע"א07 'ראה ויתר גוים' כיוון שראה שלא סיימו הגויים ז' מצוות עמר והתיר ממונן לישראלעטרת ישועה (תשסד) אות קנג לשבועות, אות ט לזאת חנוכה
לח ע"א07 ראה ויתר גוים ראה שבע מצוות שקבלו עליהם בני נח כיון שלא קיימו עמד והתיר ממונן לישראלפנים יפות על תהלים עמ' קכג
לח ע"א07 ראה ויתר גויםבית אבא (גוטווירטה) דף מג ע"ב-ע"ג
לח ע"א07 ראה ויתר גויםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קג
לח ע"א07 ראה ויתר גויםחכמת התורה משפטים עמ' שפב-שפג
לח ע"א07 ראה ויתר גוים, התיר ממונן לישראלבני יששכר ח"ב דף עח ע"א
לח ע"א07 ראה ויתר גוים וכו' ראה שבע מצוות שקיבלו עליהם בני נח ולא קיימום עמד והתיר להםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רל
לח ע"א07 ראה ז' מצוות שקבלו ב"נ שאינם מקיימים עמד והתיר ממונםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קמב
לח ע"א07 ראה ז' מצוות שקיבלו עליהם בני נח ולא קיימום, עמד והתירן להם שאפילו מקיימין אותן אין מקבלין עליהן שכרבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשיב
לח ע"א07 ראה ז' מצות שקבלו עליהם ב"נ ולא קיימום עמד והתירן להם וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רצ
לח ע"א07 ראה שבע מצות שקבלו עליהם בני נח ולא קיימוםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רצ
לח ע"א08 אומות העולם שלא רצו לקבל הז' מצותאור אברהם - תשובה עמ' קיט, קכא, רסא
לח ע"א08 העובדי כוכבים לא רצו לקבל התורה וכו' עמד והתירן וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' מ, תתרסא
לח ע"א08 כיון שלא קיימו עמד והפקיר ממונן לישראלמרפא לשון עמ' פ
לח ע"א09 התיר ממונם לישראלדרשות מהר"ם בנעט עמ' כא, כח
לח ע"א09 התיר ממונםדרכי חושן עמ' שעז [הלכה]
לח ע"א09 ויתר ממונן לישראלחכמת התורה בראשית עמ' ד, כה, תפב
לח ע"א09 עמד והתיר ממונם לישראל וכו'שפע חיים ח"א עמ' קלז
לח ע"א09 עמד והתיר ממונם לישראלאור אברהם בראשית עמ' ז, קז
לח ע"א09 עמד והתיר ממונם לישראלשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פ
לח ע"א09 עמד והתירן להםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 217
לח ע"א09 עמד והתירן להן וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 212
לח ע"א10 הופיע מהר פארןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צג, קנב
לח ע"א10 הופיע מהר פארן, מפארן הופיע ממונם לישראלאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
לח ע"א10 מפארן הופיע ממונם לישראלפירוש המכבי דברים עמ' שמג-שמד
לח ע"א10 מפארן עמד והופיע ממונם לישראלחכמת התורה וישלח עמ' מח
לח ע"א10 מפארן עמד וויתר ממונן לישראלחכמת התורה תולדות עמ' תרפז
לח ע"א10 מפארן עמר והופיע ממונן לישראלחכמת התורה נח עמ' כו, סז
לח ע"א22 הקב"ה ניתק את הגוים גם משבע מצוות בני נחדרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות נז
לח ע"א24 אפי' נכרי ועוסק בתורה שהוא ככה"ג (ותוס' ד"ה הרי)לקוטי שיחות חי"ד עמ' 38, חי"ז עמ' 398, חכ"ז עמ' 247
לח ע"א24 אפילו גוי ועוסק בתורה הריהו ככהן גדולמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 411
לח ע"א24 אפילו גוי עוסק בתורהמוסר המקרא והתלמוד עמ' מד
לח ע"א24 אפילו עכו"ם העוסק בתורהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צג
לח ע"א24 אפילו עכו"ם ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולמחשבת זקנים עמ' קיב
לח ע"א24 גוי העוסק בתורה הוא ככה"גקסת הסופר (תשעו) עמ' רנג
לח ע"א24 גם עכו"ם העוסק בתורה הרי הוא ככה"גערבי נחל (תשסד) עמ' תלט
לח ע"א24 ככה"ג שנכנס לפני ולפניםטוב טעם שמות עמ' קכח
לח ע"א24 מנין לנכרי שעוסק בתורה וכו'ברכת משה דף מד ע"א
לח ע"א24 מנין שאפילו נכרי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולדרשות הצל"ח השלם עמ' תנא
לח ע"א24 מנין שאפילו נכרי ועוסק בתורה שהוא ככה"ג וכו' הרי הוא ככה"גמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רכד
לח ע"א24 מנין שאפילו נכרי ועוסק בתורה שהוא ככהן גדולאז שמח עמ' מז
לח ע"א24 נכרי העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ערה
לח ע"א24 נכרי העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולפנקסי הראי"ה ח"א עמ' נב
לח ע"א24 נכרי שעוםס בתורה הרי הוא ככהן גדולעטרת ישועה (תשסד) אות קב לשבועות
לח ע"א24 עכו"ם העוסק בתורה - מאירי אור אברהם בראשית עמ' נג
לח ע"א24 עכו"ם העוסק בתורה - מאיריאור אברהם ויקרא עמ' רמג
לח ע"א24 עכו"ם העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול - רא"ה אור אברהם בראשית עמ' נה
לח ע"א24 עכו"ם העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולאור אברהם דברים עמ' תס
לח ע"א24 עכו"ם העוסק בתורהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' סג
לח ע"א24 עכו"ם שעוסק בתורה חשוב ככהן גדוללחמי תודה דף פו ע"א
לח ע"א24 רבי מאיר אומר מנין שאפילו נכרי וכו' אשר יעשה אתם האדם וכו' הרי הוא ככהן גדולבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' צט
לח ע"א24 רבי מאיר אומר מנין שאפילו נכרי וכו' אשר יעשה אתם האדם וכו' הרי הוא ככהן גדולבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנב, שג
לח ע"א24 שאפילו נכרי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תמז
לח ע"א24 שאפילו נכרי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת יתרו א, תבא
לח ע"א24 שאפילו נכרי ועוסק בתורהפירושי ראשונים
לח ע"א25 אשר יעשה אותם האדם וחיכתבי רבנו בחיי עמ' קיג
לח ע"א25 וחי בהם - גוי שלומד תורהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 120
לח ע"א27 בני נח מקבלין שכר רק כאינו מצווה ועושהאור אברהם - רות עמ' תמג
לח ע"א27 מקבלין שכר כאינו מצווה ועושהחכמת התורה משפטים עמ' שפב
לח ע"א27 עובד כוכבים המקיים התורה אינו נוטל שכר כמצווה ועושהערבי נחל (תשסד) עמ' תעז
לח ע"א27 עכו"ם מקבלין שכר על מצוותן כאינו מצווה ועושה - מאיריאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נט
לח ע"א28 גדול המצווה והעושה ממי שאינו תצהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תצה
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' סח
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה וכו'דרשות הרא"ש דף כ ע"א דרוש יז
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה יותר ממי שאינו מצווה ועושהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' סז
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה מאינו מצווהחכמת התורה ויצא עמ' קכז
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה חכמת התורה תולדות עמ' קמה, שמ, שדמ
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושהאור אברהם דברים עמ' שנח
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושהאמרי צדיקים (תשסה) עמ' מג
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושהנחמד ונעים (תשסט) וישב ד"ה ואחשוב אני, לקוטי ש"ס אות כא
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקנא
לח ע"א28 גדול המצווה ועושה ממי שאנו מצווהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ערה
לח ע"א28 גדול המצווה ועושהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ו
לח ע"א28 גדול המצווה ועושהדרשות מהר"ם בנעט עמ' צו
לח ע"א28 גדול המצווה ועושהחכמת התורה וישלח עמ' קנג, קסד
לח ע"א28 גדול המצווה ועושהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 212
לח ע"א28 גדול המצווה ועושהמכמני עוזיאל עמ' רפט
לח ע"א28 גדול המצווה ועושהתפארת ישראל עמ' סג
לח ע"א29 ב' סרדיוטות שאלו לחכמי ישראל, שור של ישראל שנגח וכו'אור אברהם שמות עמ' נד
לח ע"א29 וכבר שלחה וכו'דברי שלום חלק א עמ' סה
לח ע"א29 וכבר שלחה מלכות רומי שני סרדיוטות וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ב
לח ע"א31 עיקר קנאתם של יון היתה על חילוקי הדינים שיש בין ישראל ליוןבני יששכר ח"ב דף עח ע"א
לח ע"א34 רב שמואל בר יהודה שכיבא ליה ברתיה וכו', בתו של רבי אם כשרה היא וראויה לצאת ממנה דבר טוב וכו'ארוחת תמיד עמ' תקד ע"ב ד"ה ועל פי
לח ע"א36 מאי אית לי גבי נחמה דבבלאי דגידופא הואאור החיים (שיטץ) עמ' 9, 27
לח ע"א36 מאי אית לך גבי נחמא דבבלאי וכו'אור יחזקאל - מכתבים עמ' קכז, רלו
לח ע"א36 מאי אפשר למיעבדאגרות הראיה חלק א רנה
לח ע"א36 נחמתא דבבלאי גידופא הואבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תסט
לח ע"א36 נחמתא דבבלאי גידופא הוא, דאמרי, מאי אפשר למיעבדבן מלך - מידת הביטחון עמ' קלו
לח ע"א36 נחמתא דבבלאי דגדופא היא דאמרי מאי אפשר למעבדאבל מצרים ח"ב דף כג ע"ב
לח ע"א36 נחמתא דבבלאי דגידופא הוא דאמרי: מאי אפשר למיעבדשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 135
לח ע"א38 אל תצר את מואבמכתב מאליהו ח"א עמ' 15
לח ע"א38 אל תצר את מואב, מפני פרידה טובה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפט
לח ע"א38 אל תצר את מואב, ק"ו ממדיניםעיוני רש"י במדבר עמ' תקמו
לח ע"א38 אל תצר בשביל שתי פרידותחכמת התורה נח עמ' פח
לח ע"א38 וכי מה עלה על דעתו של משה לעשות מלחמה שלא ברשות אלא נשא משה ק"ו בעצמו וכו'דרכי צדק עמ' רפא
לח ע"א38 וכי מה עלה על דעתו של משה לעשות מלחמה שלא ברשותאיש צעיר דף כג ע"א
לח ע"א38 וכי מה עלה על דעתו של משה לעשות מלחמה שלא ברשות, אלא נשא משה קל וחומר בעצמו וכו'לחמי תודה דף רב ע"א
לח ע"א38 וכי מה עלה על דעתו של משהמשך חכמה דברים פ' ב פס' ט
לח ע"א38 וכי עלה על דעתו של משה לעשות מלחמה שלא ברשות וכו'טוב ירושלים במדבר פכ"ה פסוק יח
לח ע"א38 וכי עלה על דעתו... ללא רשותילקוט הגרשוני ח"ב
לח ע"א39 אלא נשא משה קל וחומר בעצמו אמר ומה מדינים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קפז
לח ע"א39 נשא משה ק"ו בעצמו וכו' א"ל הקב"ה שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהםקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ח, דרוש קיח אות ב, דרוש קכט אות ה, דרוש קלא אות א
לח ע"א39 נשא משה ק"ו בעצמועמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצז
לח ע"א39 נשא משה ק"ודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפח
לח ע"א רש"י - הקב"ה החזיר את התורה על עשו וישמעאלאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' סג, צג
לח ע"א רש"י - חזר הקב"ה על כל אומה ולשון וביקש לתת להם התורה ולא קיבלוהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ימים בטבת ט
לח ע"א תוס' - אתם קרויים אדםאור חדש על ציון דף צב ע"א
לח ע"א תוס' - עתיד משה לישא קל וחומר אצל מואב ומריןצפנת פענח (תשסו) עמ' רנ
לח ע"א תוס' ד"ה אלא האדם נכרימפניני הרב עמ' סב
לח ע"א תוס' ד"ה אלא האדםאמרי רבי שפטיה עמ' רסו
לח ע"א תוס' ד"ה אלא האדםילקוט הגרשוני ח"ב
לח ע"א תוס' ד"ה אלא האדםנחלת שמעון (אשכנזי) תולדות יח, ואתחנן קג
לח ע"א תוס' ד"ה אלאנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יב
לח ע"א תוס' ד"ה נשא משה קל וחומר בעצמו, לאו דוקא אלא כלומר עתיד משה לישא ק"ולחמי תודה דף רב ע"א
לח ע"א תוס' ד"ה נשא משה, במדרש שהמואבים פרצו הגדר וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קז אות ג, דרוש קיח אות ב, דרוש קכ אות ד, דרוש קכט אות ו
לח ע"א תוס' ד"ה נשא משה, פחד בלק רק מלחיכהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' עו
לח ע"א תוס' ד"ה נשא, המואבים נתייראו רק מאנגרי'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קז אות ג, דרוש קכט אות ו, דרוש קלו אות ב
לח ע"א תוס' ד"ה נשא, לא דוקא נשא אלא שעתיד לישא ק"וקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכט אות ה
לח ע"א יש"ש - לסלף הלכה במזידדברי הרב עמ' קנג
לח ע"ב01 אמר לו הקב"ה וכו' שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהן רות המואביה ונעמה העמוניתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 426
לח ע"ב01 לא כשעלתה ע"דדבש לפי מע' פ אות יג
לח ע"ב02 ב' פרידות טובות... רות ונעמהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף עח ע"א
לח ע"ב02 בעמון ומואב היו ב' פרידותמי מרום חי"ב עמ' ו
לח ע"ב02 מפני ב' פרידות טובות העתיד לצאת מהם רות המואביה ונעמה העמוניתיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות פד
לח ע"ב02 עמון ומואב ניצולו בשביל ב' פרידות טובות שיצאו מהם רות המואביה ונעמה העמוניותנחמד ונעים (תשסט) לקוטי ישעיה ד"ה והנה כבר מבואר, פרקי אבות אות פט
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות יצאו ממואבדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קסד
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות יש לי וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטו
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהן וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תנג
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהן רות המואביה ונעמה העמוניתאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קנג
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהן רות המואביה ונעמה העמונית והלא דברים ק"ו כו'עטרת צבי (טאקסין) דף לד ע"א
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות יש לי רות המואביה ונעמהפרי צדיק חוקת אות ד
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות יש לי רות המואביה ונעמהתקנת השבין סי' ו (עמ' 30), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 162)
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות יש ליטוב טעם בראשית עמ' קלג, ויקרא עמ' נט, ס
לח ע"ב02 שתי פרידות טובותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 161
לח ע"ב02 שתי פרידות טובותמי השלוח (תשסז) ח"א דף כג, כה, סט
לח ע"ב02 שתי פרידות טובותרוח חיים (חיד"א) עמ' קיד
לח ע"ב02 שתי פרידות טובות, רות המואביה ונעמה העמוניתדרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות עב
לח ע"ב05 בשביל ב' פרידות טובותחכמת התורה נח עמ' קמב
לח ע"ב05 בשביל שתי פרידות טובות חס הקב"ה על שתי אומות וכו'דרך ה' השלם עמ' צז - מראה דרך, ק - מראה דרך
לח ע"ב05 ומה בשביל ב' פרידותהמאור שבתורה
לח ע"ב05 ומה בשביל שני פרידות טובות חס הקב"הקומץ המנחה עמ' 8 (סי' לט)
לח ע"ב06 עמון ומואבערפילי טוהר כא
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח אפילו שכר שיחה נאה וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קיח אות א, דרוש קכט אות ה
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח אפילו שכר שיחהנתיבות עולם ח"ב עמ' קט
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר אפילו שיחה נאהאלומת יוסף דף 3
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר בריההמאור שבתורה
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה אפי' שכר שיחה נאה דאילו בכירה דקאמרה מואב וכו' ובתוס' שםבינה לעתים דרוש סה עמ' תמא
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה ואפילו שיחהישראל קדושים עמ' 72
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה ואפילו שיחהפרי צדיק תולדות אות ב, אחרי מות אות ה, דברים אות ב
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה וכו' דאפילו אנגריא לא תעביד בהו, ורש"ימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קעז
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 296
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' נ
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהאור אברהם דברים עמ' עט, תה
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהאור יחזקאל - מכתבים עמ' ריח
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פ
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהבית מועד (זלזניק) עמ' סא
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות סג
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שטו, שיט
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהידי משה קהלת עמ' לא, שפ
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהס' החיים (תשנג) עמ' ע
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהס' העיקרים (מישור) עמ' תקי
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהספר החיים (תשנג) עמ' ע
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נט
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהשפע חיים ח"ו עמ' סב
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהתפארת צבי שמות עמ' תקפז
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שבר כל בריהאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רצד
לח ע"ב10 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריהאז תתחזק עמ' עו
לח ע"ב10 שכר שיחה נאהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' עה
לח ע"ב11 דאילו בכירה דקאמרה מואב וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תלא
לח ע"ב11 מואב מאב נתעברהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' צב
לח ע"ב18 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה וכו' ואילו צעירה עד רחבעם וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רסו
לח ע"ב18 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשביל לילה אחת שקדמה בת לוט וכו'ראשית חכמה, אור עולם פרק ו
לח ע"ב18 לעולם יקדים לדבר מצוה וכו' שקדמתה בכירהתקנת השבין סי' ו (עמ' 30), טו (עמ' 146)
לח ע"ב19 שבשביל לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שנב
לח ע"ב תוס' - שהקשו שאסור ללמד עכו"ם תורהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רכה
לח ע"ב תוס' ד"ה מואביםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תריג
לח ע"ב תוס' ד"ה נשא משה ק"ועיוני רש"י במדבר עמ' שעט
לח ע"ב תוס', גרי אריות שמתגיירים לגמרי לכו"ע הם בכלל גרי אמתעקבי אבירים עמ' יג
לח ע"ב מהרש"א - ויגר מואב וכו' כי רב הוא דבמואב הותר אנגריא מפני שהבכירה קראתו שם פריצותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קיח אות א
לט ע"א שור חש"ו שנגחדברי הרב עמ' רד
לט ע"א שור האיצטדיןעקבי אבירים עמ' פ
לט ע"א נחית לעומקיה דדינאדרך ה' (באום) ח"ב פ"ו אות כט
לט ע"א רש"י ד"ה חזר לתמותו ובשאר ראשוניםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 103
לט ע"ב22 רשות משנה איכא בינייהולקוטי שיחות חל"ו עמ' 102
לט ע"ב22 רשות משנהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' פח [הלכה]
לט ע"ב24 שור חרש שוטה וקטן שנגח ר' יעקב משלם חצי נזקרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 20
לט ע"ב25 ר' יעקב משלם חצי נזקאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ט אות ד
לט ע"ב25 ר' יעקב משלם חצי נזקילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשנט
לט ע"ב25 ר' יעקב משלם חצי נזקעטרת ישועה (תשסד) אות ו לפרשת פרה
לט ע"ב25 ר' יעקב משלם חצי נזק, והקשה הגמ' ר' יעקב מאי עבידתיהאור השמש (תשסח) עמ' כה
לט ע"ב34 צד תמות במקומה עומדתשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריג
מ ע"א22 בדניזק או בדמזיק שיימינןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עח, פו
מ ע"א29 משבח ליה רבא וכו'דברי שלום חלק ג עמ' נו
מ ע"א29 משבח ליה רבא לר"נ וכו'דברי שלום ח"ו סי' תרמד-תרמח
מ ע"א37 חייבי חטאות אין ממשכניןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עד
מ ע"א38 חייבי כופר אם ממשכנין אותןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פג-פו
מ ע"א38 ממשכנין על הכפררוח חיים (חיד"א) עמ' ס
מ ע"א43 אסתגר בקמייתא ובערוךאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לז
מ ע"א45 בעלים משלמין חצי נזק ושואל פטור מכלוםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 102
מ ע"א תוס' ד"ה כופר אחד אמר רחמנאמטה יששכר עמ' קצג
מ ע"א רשב"אבנין אפרים עמ' קו [הלכה]
מ ע"ב03 הוי מעריקנא ליה לאגמאדרכי חושן עמ' קצא [הלכה]
מ ע"ב22 פלוגתת האמוראים אם רשות משנהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 102
מ ע"ב24 דא"ל לאו כל כמינך דמייעדת לי' לתוראילקוטי שיחות חל"ו עמ' 104
מ ע"ב27 שור האיצטדיןאמרי השכל עמ' 15
מ ע"ב31 להוציא הרובע ונרבע בעד אחדבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יג אות א
מ ע"ב31 להוציא הרובעהכתב והקבלה ויקרא פ"א פסוק ב
מ ע"ב31 מן הבהמה להוציא את הרובע והנרבעמי השלוח (תשסז) ח"ב דף עג
מ ע"ב31 מן הבהמה, להוציא את הרובע ואה הנרבעדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רטו
מ ע"ב32 מן הצאן, להוציא את המוקצה, ומן הצאן, להוציא את הנוגחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קכז
מ ע"ב32 נעבד אסור לגבוהמי מרום ח"ט עמ' י
מא ע"א25 דקטל וערק לאגמאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קח ע"א
מא ע"א28 לייעודי תורא וכו' לייעודי גבראלקוטי שיחות חל"ו עמ' 103
מא ע"א35 ממשמע שנאמר וכו' איני יודע שנבילה היא ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קז ע"ב, מהדו"ג ח"א דף סג
מא ע"א40 איסוה"נ דשור הנסקלעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עד-עז
מא ע"א41 כאדם שאומר לחבירו יצא איש פלוני נקי מנכסיו וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' רמא
מא ע"א41 כאדם שאומר לחבירו יצא איש פלוני נקי מנכסיופרי צדיק צו אות ח
מא ע"א42 יצא איש פלוני נקי מנכסיונועם אלימלך דף נח ע"ב
מא ע"א42 יצא פלוני נקי מנכסיו ואין לו בהם הנאה של כלוםערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נב
מא ע"א42 פלוני יצא מנכסיוזכור לאברהם (וייס) פ' תזריע
מא ע"א48 סוגיא דחזקי' ור' אבהוויגד יעקב עמ' תקמו
מא ע"א53 אי סלקא דעתך האי לא יאכל את בשרו איסור הנאה הוא נכתוב רחמנא לא יהנהלחמי תודה דף קפד ע"א
מא ע"א תוס' ורשב"א - שבועת ע"אעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקו
מא ע"ב06 בעל השור נקי למה ליעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עה
מא ע"ב12 את בשרו, הטפל לבשרומשמרת איתמר (תשסז) עמ' קכז, קפו, רפא, רצו, שכ, שפה, תיא, תקסג
מא ע"ב12 את הטפל לבשרודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' סח
מא ע"ב12 את הטפל לבשרומשמרת איתמר (תשסה) עמ' שנד
מא ע"ב12 את הטפל לבשרונשמת חיים (ברלין) עמ' נא
מא ע"ב12 את הטפל לבשרותורת מהרש"ל עמ' לז
מא ע"ב14 ר"ש היה דורש כל אתין שבתורה וכו' את ה' אלקיך תירא פירש, ור"ע דרש לרבות ת"חצפנת פענח (תשסו) עמ' פו, פח, רד
מא ע"ב14 שמעון העמסוני היה דורש כל את שבתורהפתח טוב עמ' כה
מא ע"ב14 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 195
מא ע"ב14 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 57
מא ע"ב14 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מז
מא ע"ב14 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהנתיבות עולם ח"א עמ' לח
מא ע"ב14 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהנתיבות עולם ח"ב עמ' לב, קצז
מא ע"ב14 שמעון העמסוני ואמרי לה נחמיה העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר א
מא ע"ב14 שמעון העמסוני וכו' עד שבא ר"ע ולימד את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' מד
מא ע"ב14 שמעון העמסתי היה דורש כל אתין שבתורהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קז
מא ע"ב14 שמעון העמסתי היה דורש כל אתין שבתורהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' רד
מא ע"ב15 דורש כל אתין שבתורהמשנת חיים דברים עמ' רטז
מא ע"ב15 היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש אמרו לו וכו' עד שבא ר"ע וכו'עירין קדישין השלם עמ' תמג
מא ע"ב15 היה דורש כל אתין שבתורהקול ששון (גולדברג) הקדמה
מא ע"ב16 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא..קדושת לוי דף יב ע"ג, קו ע"א
מא ע"ב16 כיון שהגיע לאת ה' אלקין תירא פירש וכו' עד שבא רע"ק ולימד וכו' לרבות ת"חאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קכד
מא ע"ב18 כשם שקיבלתי שכר על הדרישה כך אני מקבל שכרדברי סופרים סי' ד (עמ' 4)
מא ע"ב18 כשם שקיבלתי שכר על הדרישה כן אקבל שכר על הפרישהאמרי השכל עמ' 62
מא ע"ב20 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםזכרון אליעזר עמ' נז
מא ע"ב20 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"ח ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקטז
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חספר המדות (דובנא, תשסו) שער אהבה אות יד
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 42
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חבינת הלב (תאומים) הסכמות עמ' ג
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמי מרום חי"ב עמ' רלב
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח, היינו רבו המובהק - תוס'אור אברהם שמות עמ' קלד
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח, רבו המובהק - תוס'אור אברהם במדבר עמ' יז
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח, רבו המובהק - תוס'אור אברהם ויקרא עמ' קיז, רצו, רצט, שז, שעו
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 35
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאלה הדברים (ברודנא) עמ' 45
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנה
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא, לרבות רבו המובהק - תוס'אור אברהם - רות עמ' רנא
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא, לרבות ת"ח - היינו רבה המובהק - תוס'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכו
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא, לרבות ת"ח - תוס'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' ער
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא, לרבות ת"חדרשות שבט הלוי עמ' ריא
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא, לרבות תלמידי חכמיםאור אברהם - תלמוד תורה עמ' א, קסב, קפג, קצא, קצו
מא ע"ב20 את ה' אלקיך תירא, לרבות תלמידי חכמיםמאמרי הראיה עמ' 6
מא ע"ב20 את ה"א לרבות ת"חדבש לפי מע' ר אות טז
מא ע"ב20 את ה"א תירא לרבות ת"ח ותוס' והרשב"א והרשב"םאהבת דוד דף צא ע"ב
מא ע"ב20 את ה"א תירא לרבות ת"חבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנא
מא ע"ב20 שבא ר"ע ולימדמשנת חיים בראשית עמ' תעד
מא ע"ב21 לרבות ת"חהמאור שבתורה
מא ע"ב21 לרבות ת"חמוסר המקרא והתלמוד עמ' קל
מא ע"ב21 לרבות ת"חמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעח
מא ע"ב21 לרבות תלמידי חכמיםבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ה אות ו
מא ע"ב23 נקי מחצי כופר ובתוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עז
מא ע"ב רש"י - כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש, לא ידע מה לרבותצפנת פענח (תשסו) עמ' קפא
מא ע"ב תוס' - רב מופלג בדורו הוי כרבו המובהק אור אברהם במדבר עמ' י
מא ע"ב תוס' ד"ה לרבותנפש הרב עמ' סא; דברי הרב עמ' שט
מא ע"ב תוס' ד"ה ע"פשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריב
מב ע"א בעל השור נקי - מדמי ולדותקדושת עיניים סי' תפח
מב ע"א רש"י ד"ה משכח זוטרי וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יד ע"ד
מב ע"א תוס' ד"ה בכוונה תליא מילתאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' סט
מב ע"ב הביאהו לב"ד וישלם לךברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' צא [הלכה]
מג ע"א התורה זכתה דמי ולדות לבעל אפי' בא עליה בזנות וכו' ובתוס' ד"ה גרושה וד"ה אפילושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריד
מג ע"א בעלים משלמין כופרלקוטי שיחות חי"ג עמ' 299
מג ע"א שטמ"ק ד"ה בגופובנין אפרים עמ' קה [הלכה]
מג ע"א תוס' ד"ה אמר רבהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
מג ע"ב לחייב על הקטנים כגדולים וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק לא
מג ע"ב קלב"מ בדמי הנהרגבנין אפרים עמ' קה [הלכה]
מג ע"ב רש"י - קלב"מ בכופרבנין אפרים עמ' קו [הלכה]
מג ע"ב רש"י ד"ה לחייב על הקטניםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פו, פז
מד ע"א רש"י ד"ה אינו דיןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פו, פז
מד ע"ב מה קטליה שלא בכוונה פטורעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכא, קכב
מד ע"ב כמיתת בעלים כך מיתת השורלקוטי שיחות ח"ו עמ' 329
מד ע"ב שור ההפקרשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריב
מד ע"ב שור המדבר וכו' הרי אלו חייבים מיתה וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק ה
מד ע"ב שור היוצא ליסקלהכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק כז
מד ע"ב שור עד שלא נגמר דינואבן שהם עמ' רפז [הלכה]
מד ע"ב תוס' ד"ה שור האשה איצטריך וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"א
מה ע"א תוס' ד"ה השתאחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיד
מה ע"ב20 בעליו במוסרה תם חייבהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לו
מה ע"ב21 אחד תם ואחד מועד חייב דברי ר"מ וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק לו
מה ע"ב22 ר"י אומר תם חייב מועד פטור וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק לו
מה ע"ב22 ר"י אומר תם חייבשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריג
מה ע"ב24 שור המועד אין לו תקנה אלא סכיןמי מרום ח"ח עמ' קלח
מה ע"ב24 אין שמירה אלא סכיןאמת ליעקב עה"ת עמ' שיט
מה ע"ב24 רבי אליעזר אומר אין לו שמירה אלא סכיןחפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד
מה ע"ב33 אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעטדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נב, סה, סו, קצד, רעג
מה ע"ב33 אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעטמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקסז
מה ע"ב39 צד תמות במקומה עומדתנועם אלימלך דף ל ע"ב
מה ע"ב39 צד תמות במקומה עומדתעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עז
מה ע"ב40 מועד לקרן ימיןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קא, קב
מה ע"ב רש"י ד"ה והא לא ישמרנוחפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד
מו ע"א המוציא מחבירו עליו הראי'בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שעא, ח"ב עמ' תשפט
מו ע"א יכול לומר לשחיטה וכו'אבן שהם עמ' רז [הלכה]
מו ע"א הדמים מודיעיםחכמת התורה תולדות עמ' רסה
מו ע"ב02 ממארי רשותך פארי אפרע, ובאזלינן בתר רובאבן שהם עמ' תלב [הלכה]
מו ע"ב08 בממונא לא אזלינן בתר רובאברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קכד [הלכה]
מו ע"ב08 פליגי רב ושמואל אי הולכין בממון אחר הרובכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלג
מו ע"ב18 דכאיב ליה כאיבא אזיל לבי אסיאאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שלה
מו ע"ב18 דכאיב ליה כאיבה אזיל לבי אסיאקומץ המנחה עמ' 18 (סי' קא)
מו ע"ב18 למה לי קרא סברא הואאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תיט
מו ע"ב18 למה לי קרא סברא הואאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מג
מו ע"ב18 למה לי קרא סברא הואאור אברהם ברכות עמ' לב, נה, שמד, שמח
מו ע"ב18 מאן דכאיב ליה אזיל לבי אסיאברכת שלמה חו"מ עמ' יג [הלכה]
מו ע"ב18 מאן דכאיב ליה ילך לבי אסיאאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 24
מו ע"ב18 מאן דכאיב ליה כאיבא אזיל לבי אסיאדרשות הצל"ח השלם עמ' קסט
מו ע"ב21 א"ר מכאן שנזקקין לתובע תחילהמטה יששכר עמ' קעא
מו ע"ב21 מנין שאין נזקקין אלא לתובע תחלה וכו' זילי נכסי'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 269
מו ע"ב21 שאין נזקקין אלא לתובע תחלה, וברש"י שםברכת שלמה חו"מ עמ' קכו [הלכה]
מו ע"ב תוס' ד"ה ה"ג מי ליכאדרכי חושן עמ' רסב [הלכה]
מז ע"א עובר ירך אמו היאנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ז אות יד
מז ע"א הקדר שהכניס קדרותיו וכו' שלא ברשות ואכלתן בהמתו של בעה"ב פטורדרכי צדק עמ' שמז
מז ע"א תוס' ד"ה וכן אתה מוצא בקוטע יד עבדועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' סו
מז ע"א נחלקו רבנן ורביארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' כה ד"ה והתוס'
מז ע"ב מחלוקת רבנן ור"יארצות החיים (פלג'י) דרוש ב
מז ע"ב הוה לה שלא תאכלברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קכז [הלכה]
מז ע"ב תוס' ד"ה ואפילו נשברו ברוחברכת שלמה חו"מ עמ' רכג [הלכה]
מח ע"א15 ההיא איתתא דעלאת למיפא בההוא ביתאארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' כז ד"ה תו
מח ע"א15 ההיא איתתא דעלתא למיפא בההוא ביתא וכו'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ב אות י
מח ע"א15 ההיא איתתאארצות החיים (פלג'י) דרוש ב
מח ע"א15 מעשה באשה אחת שנכנסה ללושצוף דבש (לוין) מאמר ו
מח ע"א16 אתא ברחא דמרי דביתא אכלה ללישאאמת ליעקב עה"ת עמ' צח
מח ע"א28 מרוותא דחצר מסלקי נפשייהוקדושת עיניים סי' עג
מח ע"א36 כמאן דכרייה דמי וברש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צה, צו
מח ע"א45 נכנס לחצר בעה"בדרכי חושן עמ' כב [הלכה]
מט ע"א06 דמי ולדותברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קל [הלכה]
מט ע"א14 א"ר פפא שור שנגח את השפחה ויצאו ילדי' משלם דמי וולדותנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יג
מט ע"א18 עם הדומה לחמורנועם אליעזר בראשית עמ' רכט ע"א
מט ע"א18 עם הדומה לחמורשרגא המאיר על התורה עמ' מא
מט ע"א18 עם הדומה לחמורתפארת משה עמ' צד
מט ע"א18 עם החמור עם הדומה לחמוראמרי רבי שפטיה עמ' שיג
מט ע"א18 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורישראל קדושים עמ' 48, רסיסי לילה סי' לא (עמ' 44), נב (עמ' 122), דובר צדק עמ' 22, 58, קדושת השבת סי' ה (עמ' 29), צדקת הצדיק סי' כ, פוקד עקרים סי' *ה (עמ' 38-37)
מט ע"א18 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורפרי צדיק וירא אות א, ב, לחנוכה אות ב, שמות אות יב, פ' זכור אות יא, נשא אות י
מט ע"א40 מרי דיכיאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רנז
מט ע"א רש"י ד"ה דמי ולדותעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' סז
מט ע"א רש"י ד"ה היתהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רצח
מט ע"א רא"ש פ"ה סי' השבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריד
מט ע"ב10 שבח ולדותברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קלב [הלכה]
מט ע"ב16 מחזיק שטרותיו של גראבן שהם עמ' קיג, רמט [הלכה]
מט ע"ב16 נכסי הגרדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רצ
מט ע"ב35 החופר בורהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לד
מט ע"ב38 החופר בור ברה"י ופתחו לרה"ר זהו בור האמור בתורהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שיב
מט ע"ב40 הפקיר רשותו ולא הפקיר בורו זהו בור האמור בתורה וכו'איש צעיר דף כ ע"א
מט ע"ב44 אם על פתיחה חייב, על כרייה לא כל שכן?נועם אלימלך דף יג ע"ג
נ ע"א01 בבור ברשותועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צד-צו
נ ע"א37 היה חופר שיחין ומוסר לרביםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמב
נ ע"א39 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין וכו' בשיטמ"קאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שנה
נ ע"א39 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין שנפלה לבור גדול וכו'בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מו
נ ע"א39 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחיןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפב
נ ע"א39 מעשה בבתו של נחוניאגבורות ה' עמ' קפ
נ ע"א42 זכר של רחלים נזדמן לי וזקן א' מנהיגומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קמ
נ ע"א42 זכר של רחלים נזדמן לי וזקן אחד מנהיגואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמו
נ ע"א43 אמר להם לא נביא אנוכי ולא בן נביאישראל קדושים עמ' 58
נ ע"א44 דבר שאותו צדיק מצטער בו וכו'אמרי פנחס השלם - שער הסיפורים סי' נז
נ ע"א44 דבר שאותו צדיק מצטער בו יכשל בו זרעו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמז
נ ע"א44 דבר שאותו צדיק מצטער בו יכשל בו זרעודברי חנינא עמ' קנב
נ ע"א44 דבר שאותו צדיק מצטער בו יכשל בו זרעו אמר רבי אחא אף על פי כן מת בנו בצמא ותוס' ושטמ"ק עבודת חיים ח"א עמ' נט
נ ע"א44 דבר שנצטער בו אותו צדיקדבר בעתו (בוגין) דף טז ע"א
נ ע"א44 יכשל בו זרעוהמאור שבתורה
נ ע"א45 וסביביו נשערה מאד - מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' ל
נ ע"א45 וסביביו נשערה מאד וכו'דרשות הרא"ש דף יב ע"ב דרוש יא
נ ע"א45 וסביביו נשערה מאד שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהאור הצבי עמ' 184
נ ע"א45 וסביביו נשערה מאדאור יהל ח"א עמ' כו
נ ע"א45 וסביביו נשערה מאד, מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו בחוט השערה, וברש"ימחשבת זקנים עמ' רל
נ ע"א45 וסביביו נשערה מאוד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהמאמר אסתר (תשסב) עמ' קז
נ ע"א45 וסביביו נשערה מאוד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שלב
נ ע"א46 אפילו כחוט השערהטוב טעם דברים עמ' נ
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכח
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב לא
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהגבורות שמונים (תשסג) עמ' יא
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהזכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות י
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהחכמת התורה לך לך עמ' ערה
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהחכמת התורה מקץ עמ' כב, תפא
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת אחרי עמ' קצב
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהמדבר יהודה (תשסב) עמ' מג, רמא, שעח
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהנחלת שמעון (אשכנזי) וירא יד, תצוה מ
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהנשמת אדם עמ' קב
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהפנים יפות על תהלים עמ' פד, צד, קכד, קפג
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ה אות מד, פרק יג אות טו
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנז, תקפג
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהשם משמעון (שפירא) עמ' לו
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשג
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקיםדרשות ר"י מסלוצק עמ' קס
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם הצדיקיםחכמת התורה וישלח עמ' שפה
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף לז ע"ב, עה ע"ב, קכח ע"ב
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר ב, וישב מאמר ב
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהנטריקן (תשעד) עמ' סה
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו אפי' כחוט השערה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ב, רכב, תמב, תמג, ח"ב עמ' כד, לט, סב, פד, קפ, רטז, רסח, תצז
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהאור ישע (ראפשיץ) עמ' לו
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהדרשות שבט הלוי עמ' ג
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערההתרגשות הלב (תשסח) עמ' קכג
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהראשית חכמה, יראה פרק יג אות פה, אהבה פרק יא אות עב, קדושה פרק יד אות טז, כה, ענוה פרק ה אות יב, מצוות, הקדמה אות ה
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהילקוט דברי חכמים בראשית סי' שמא
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהעטרת חן ח"ב עמ' רלב
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכט
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביופרי חיים סו"ד ט
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו, ואינו ותרןאור הרעיון עמ' עז, קכא, שנא
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם סביביו אפי' כחוט השערהאור ישרים (תשסב) עמ' כב
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהלחמי תודה דף ח ע"א, עט ע"ב, פז ע"ב, פח ע"ב, קמד ע"א, קעה ע"א, רי ע"ב, רלז ע"ב
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהשבט מוסר עמ' עז
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם צדיקיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמח
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עם צדיקיםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 111-112
נ ע"א46 הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערהחכמת התורה בראשית עמ' לו
נ ע"א46 מדקדק עם סביביואהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' נב, עדר
נ ע"א46 מדקדק עם צדיקיםחקל יצחק (תשסג) עמ' כז
נ ע"א46 מלמד שהקב"ה מדקדק עם חסידיו אפילו בחוט השערה - עין יעקב אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רלח
נ ע"א46 מלמד שהקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהאמרי רבי שפטיה עמ' ריז
נ ע"א46 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קסד
נ ע"א46 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהמדבר קדמות (תשסח) עמ' מג, קיב
נ ע"א46 מלמד שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהמאמר אסתר דרוש ט
נ ע"א46 מלמד שהקב"ה מדקדק עם חסידיואור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רנט, שלד
נ ע"א46 צדיקים הקב"ה מדקדקאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ל
נ ע"א46 שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפי' כחוט השערהבית ישי - דרשות עמ' נט
נ ע"א46 שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהדרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות צו
נ ע"א46 שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהלב דוד (תשסט) עמ' מח
נ ע"א46 שהקב"ה מדקדק עם סביביו כו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 257, ח"ו עמ' 355
נ ע"א48 אמר ר׳ חנינא כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו חייו וכו'אמרי יחזקאל עמ' כא, כו
נ ע"א48 אמר רבי חנינא כל האומר הקב"ה ותרן, יותרו חייומבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קמג, שצט
נ ע"א48 האומר הקב"ה וותרן הוא יותרו חייונפש החיים עמ' 66 ,33
נ ע"א48 האומר הקב"ה וותרן יוותרו מעוהיאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שנט ע"ב
נ ע"א48 האומר הקב"ה וותרן יוותרו מעיואבן פינה עמ' 40
נ ע"א48 האומר הקב"ה וותרן יוותרו מעיוחכמת התורה בראשית עמ' שו, תכז
נ ע"א48 האומר הקב"ה וותרן יוותרו מעיוטל חיים (פרידלנדר) עמ' רמב
נ ע"א48 האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייומראה יחזקאל (תשסד) עמ' מט, שכג, תנח, תפא, תצו
נ ע"א48 האומר הקב"ה ותרן יותרו חייו - רש"יאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' נב
נ ע"א48 האומר הקב"ה ותרןרוח חיים (חיד"א) עמ' ל
נ ע"א48 וכל האומר הקב"ה וותרןדברי מנחם (היימליך) עמ' קעט
נ ע"א48 יותרו מעוהיזכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות לג
נ ע"א48 כל האומר ה' ותרן יותרו חייומי מרום ח"ב עמ' נח, קלט, ח"ז עמ' כב, רלז, שמ, ח"י עמ' קג, חי"ג עמ' רלב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן הוא וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' סא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן הוא יוותר בני מעוהישבט מוסר עמ' עו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן הוא יוותרו חייוחכמת התורה לך לך עמ' רסו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן הוא יוותרו חייונועם אליעזר בראשית עמ' עו ע"ב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן הוא יוותרו חייושפע חיים ח"ו עמ' קמה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן הואחכמת התורה וישלח עמ' ט, פ, קט, שנט, שעו, תח
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' רלב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים טו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'בני יששכר ח"א דף קעד ע"ד, קנח ע"א, ח"ב דף יב ע"א, צב ע"ד
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'בת עין (תשסז) עמ' כה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בראשית עמ' ה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' מב, רנא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רמ
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שכח
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רי
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו חייואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פד
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו חייואור אברהם בראשית עמ' רס
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו חייואור אברהם דברים עמ' שיא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו חייוגנזי ישראל ח"א דף קלט ע"ב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו חייודרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש כז עמ' נט, דרוש נו עמ' קכח, דרוש פה עמ' רעו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו חייוצפנת פענח (תשסו) עמ' רט
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו מעוהיאהל אלימלך עמ' רעא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו מעוהיערבי נחל (תשסד) עמ' שנז, תמה, תצב, תקסב, תרנו, תרסד, תתיח, תתלג, תתפא, תתקכד, תתקמה, תתרעה, תתשי, תתשעט
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו מעיואורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו מעיודרשות הצל"ח השלם עמ' רעח, שכג
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יותרו בני מעיוכתב סופר - דרשות עמ' מח
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יותרו חייושם משמעון (שפירא) עמ' ה, קסו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן כו'פרדס המלך (תשסט) אות תכו, תפט
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרןחכמת התורה יתרו עמ' ריא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרןילקוט הגרשוני ח"ב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן, יוותרו חייואור אברהם ברכות עמ' שפה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרו יותרו חייוספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 49), צדקת הצדיק סי' קכח
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן - יותרו מעיואודה ה' דף לח ע"ב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן - יותרו מעיואבן יהושע עמ' 48
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן - יותרו מעיואוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 6
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן - יותרו מעיואור הצבי עמ' 74
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יוותרו חייואור אברהם - תשובה עמ' קיז, קכח, קלג
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יוותרו חייובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כה, רלב, רמב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יוותרו חייוראשית חכמה, יראה פרק ו אות ט, תשובה פרק ה אות א, תוצ' חיים פרק סו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יוותרו מעוהיחכמת התורה בשלח עמ' תר
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייואגרא דפרקא (תשסה) עמ' מט
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתיט, במדבר עמ' שכז, תקעח-ט, מלכים עמ' קלט
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייוברכות אבי דף קכה ע"ב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' טז
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייוהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קלא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייוזכרון אליעזר עמ' קעב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייולחמי תודה דף נב ע"ב, עה ע"ב, קד ע"ב, קיט ע"א, קכח ע"ב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייומסילת ישרים עמ' רלא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמיני ה, נשא טז
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייונועם אלימלך (תשסא) עמ' יב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייונועם אליעזר שמות דף קכב ע"א
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייוס' החיים (תשנג) עמ' קפה*
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייוספר החיים (תשנג) עמ' קפה*
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייושערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר מז
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייותורת הרבי רבי זושא סי' קכז
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו חייודרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות לה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו מעוהידרך ה' השלם עמ' שי - דרך לחיים, שמב - דרך לחיים
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו מעוהיקול ששון (גולדברג) הקדמה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הואפירושי ראשונים
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא, יותרו חייושערי תשובה שער א אות מז
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' סב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן וכו'דרשות שבט הלוי עמ' עה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' סה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תכד
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתיח
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו חייוספר המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות י
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו חייועירין קדישין השלם עמ' תמז
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו חייושרגא המאיר על התורה עמ' תא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו מעיופנים יפות על תהלים עמ' שפו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו מעיואוזן שמואל דף יב ע"א
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו מעיואור יחזקאל - אמונה עמ' ריג
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו מעיואור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שצו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו מעיואז תתחזק עמ' רעו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו חיוהימכתב מאליהו ח"א עמ' 14
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו חייו - רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו חייוחכמת התורה תולדות עמ' תעו, תצג
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו חייופרי צדיק נח אות *א
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו חייושפתי חיים מועדים ח"א עמ' סט, קנג
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו מעוהידגלי יהודה דרוש א אות כ
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו מעוהיקומץ המנחה (צונץ) דרוש ג אות ו, דרוש קצח אות ב, דרוש קצט אות ב, דרוש ר אות יא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו מעיודרשות שמן רוקח עמ' ק, קסח, רח, תסט, תקיד
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו מעיוילקוט דברי חכמים שמות סי' קח
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרןאבן יהושע עמ' 20
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קג
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרןאמרי השכל עמ' 33
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תערב
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרןבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שלט
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרןחכמת התורה נח עמ' יב, לח, קסח, תנה
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 144
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרןמאורי שערים עמ' קמה, קנו, קצז, רא
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן, יוותרו חייוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' כג, מד, רפג, תסג
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן, יותרו חייופירוש המכבי דברים עמ' רמג
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הוא יוותרו חייובנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קמו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו חייושמע יעקב (זיידא) עמ' צו
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יוותרו מעוהיצמח צדיק (תשסז) עמ' סד
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן יותרו מעיואור יחזקאל - מדות עמ' רסז
נ ע"א48 כל האומר הקב"ה ותרן הואנשמת חיים (ברלין) עמ' מו
נ ע"א48 האומר הקב"ה ותרןדרשות מהר"ם בנעט עמ' קיד
נ ע"א רש"י - 'ותרן'...'יותרו חייו'...שמורה אל בריות לחטואפירוש המכבי דברים עמ' רמד
נ ע"א רש"י - צדיקים הדבקים בואור הרעיון עמ' קכא
נ ע"א רש"י - שמורה אל הבריות לחטואאור הרעיון עמ' עז
נ ע"א תוס' ד"ה דברמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קמ
נ ע"ב01 ארך אפיים אף לרשעיםשני המאורות (תשסח) עמ' סה
נ ע"ב01 ארך אפיים ולא כתיב ארך אף, מאריך אפיים לצדיקים ולרשעיםאור הצבי עמ' 43
נ ע"ב01 ארך אפים לצדיקים ולרשעיםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שסב
נ ע"ב01 ארך אפים לצדיקים ולרשעיםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר מז, שער שלישי מאמר קכג
נ ע"ב01 מאריך אפיה וגבי דיליהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעז
נ ע"ב03 מעשה באדם א' שהיה מסקל מרשותו לרה"ר וכו' מרשות שאינה שלך לרשות שלךנועם אליעזר שמות דף קצט ע"א
נ ע"ב03 מעשה באדם אחד שהיה מסקל מרשותו לרשות הרבים וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רכח
נ ע"ב05 ריקה למה אתה מסקל מרשות שאינו שלך לרשות שלך כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרסו
נ ע"ב09 יפה אמר אותו חסידהמאור שבתורה
נ ע"ב רש"י ד"ה ארך אףעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכח
נ ע"ב תוס'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 2
נא ע"א08 אמר ר' נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה
נא ע"א19 בית שאין תוכו י'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעט
נא ע"א25 בור של שני שותפיןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נו
נא ע"א25 בור של שותפיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קלז [הלכה]
נא ע"א30 אי דשוו שליח תרוויהו וא"ל זיל כרי לן אין שליח לדבר עברהאבן פינה עמ' 175
נא ע"א37 אם על הפתיחה חייב על הכרייה לא כל שכן וכו'איש צעיר דף כב ע"א
נא ע"א37 אם על פתיחה חייב על כרייה לא כל שכן אלא להביא כורה אחר כורהנועם אלימלך (תשסא) עמ' מט
נא ע"א37 כי יפתח וכי יכרהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' שז
נא ע"א38 כורה אחר כורהעיוני רש"י במדבר עמ' שסח
נא ע"א38 להביא כורה אחר כורהנשמת חיים (ברלין) עמ' שיג
נא ע"א38 להביא כורה אחר כורהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פח-צ
נא ע"א46 ולאו ממילאהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לד
נא ע"ב טם טפח וסילק אבניו וברש"י שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פט
נא ע"ב טם טפח וסילק אבניו מהו..שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 243
נא ע"ב בור ח' טפחים ומהם שני טפחים של מים, חייבקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' סח
נב ע"א05 המוכר עדר לחברו כיון שמסר לו משכוכית - קנהמי מרום ח"ט עמ' שלה
נב ע"א06 הצאן נמשך אחר משכוכיתדרשות מהר"ם בנעט עמ' צב
נב ע"א12 דרש ההוא גלילא וכו' כד רגיז רעיא על ענא וכו'נר ישראל חלק ג דף קלו
נב ע"א12 דרש ההוא גלילאה כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאבך יברך ישראל (תשסח) עמ' מד, פג
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא כו'דרכי החיים ח"ב עמ' קכו
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלז
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 124
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאידי משה איכה עמ' קעא
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאכתונת פסים פרשת שמיני ח ע"ג
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאמאמר אסתר (תשסב) עמ' קיח
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאעטרת ישועה (תשסד) אות קע להגדה ש"פ
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאפנים יפות על תהלים עמ' יג
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאצפנת פענח (תשסו) עמ' קכה
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותאתאומי צביה עמ' סא
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענא עביד..מאמר אסתר דרוש י
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענאדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תעה
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענאדרשות שבט הלוי עמ' סד
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שו
נב ע"א13 כד רגיז רעיא על ענאחיים לגופא (תשסה) עמ' לא
נב ע"א13 רגיז רעיא על ענא עביד להו נגידא סומייתאדרשות שמן רוקח עמ' קיח
נב ע"א16 כסהו כראוי פטורעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צ, צא
נב ע"א16 כסהו כראוישיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 189
נב ע"א20 נפל לתוכונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יג
נב ע"א28 כיון דכסהו כראוי היכי נפל כו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 131
נב ע"א35 נזק שלא שכיחברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קלט [הלכה]
נב ע"ב שור פקחאור ישרים (תשסב) עמ' רד
נג ע"א ר"נ וכו' נחית לעומקא דדינאלקוטי שיחות חי"ב עמ' 123
נג ע"א רבי נתן דיינא דנחית לעומקא דדינאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רא
נג ע"ב אמר רבא שור ואדם שדחפו לבור... לענין כופר ושלשים של עבד, שור חייב אדם ובור פטוריםלב המשפט ח"ב שיעור ח [הלכה]
נג ע"ב שור ואדם שדחפו לבורברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' יב [הלכה]
נג ע"ב והמת יהיההכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לד
נג ע"ב נפק"ל מן והמת יהיה לועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צו-ק
נג ע"ב שור ולא אדם חמור ולא כליםאור אברהם שמות עמ' קסה
נג ע"ב שור ולא אדם חמור ולא כליםזאת זכרון (תשנב) אות קסה
נג ע"ב שור ולא אדם חמור ולא כליםנועם אלימלך (תשסא) עמ' פה
נג ע"ב רש"י - קלב"מ בכופרבנין אפרים עמ' קו [הלכה]
נג ע"ב תוס' ד"ה שורמשנת חיים במדבר עמ' שכ
נד ע"א או מבעי ליה לחלקחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לג
נד ע"א כלים בני מיתה נינהו אמרי שבירתן זו היא מיתתןדברי סופרים סי' יא (עמ' 9), צדקת הצדיק סי' קעא, שיחת מלאכי השרת עמ' 39, דובר צדק עמ' 37
נד ע"א כלים שבירתן זו היא מיתתןערבי נחל (תשסד) עמ' תרו, תתז, תתשיב
נד ע"א כל דאית ליה בעלים ובתד"ה הו"א, ובפנ"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צא-צג
נד ע"א תוס' ד"ה הוה אמינאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעב
נד ע"א תוס' ד"ה חמוראבן שהם עמ' שצה [הלכה]
נד ע"א תוס'הכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
נד ע"ב10 נפל לתוכו שורהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לג
נד ע"ב13 אבל שור והוא פקח פטור מ"ט איבעי ליה עיוני ומיזלאיש צעיר דף יט ע"ב
נד ע"ב13 אם נפל לבור שור שהוא פיקח פטור מ"ט דבעי ליה עיוני ומיזלתפארת צבי שמות עמ' תקמט
נד ע"ב13 שור והוא פקח פטור מ"ט דבעי ליה עיוני ומיזלדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסב
נד ע"ב15 א' שור וא' כל בהמה ועוףאמת ליעקב עה"ת עמ' שז
נד ע"ב15 אחד בהמה חיה ועוףעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עג, עד
נד ע"ב15 אחד שור ואחד כל בהמה וכו' אלא שדבר הכתוב בהווהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 130, חכ"ד עמ' 146
נד ע"ב17 כל שני מינים אסורעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפג
נד ע"ב18 דיבר הכתוב בהווהבשבילי אמונה ח"א עמ' קנ
נד ע"ב27 וכל בהמתךהכתב והקבלה ויקרא פ"א פסוק ב
נד ע"ב27 שור שור משבתמשנת חיים ויקרא עמ' של
נד ע"ב52 שאל ר' חנינא ב"עאגודת אזוב (יעבץ) דף סז ע"א
נד ע"ב52 שאל ר' חנינא בן עגיל את ר' חייא בר אבא מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהם טוב וכו'לחמי תודה דף רמ ע"א
נד ע"ב53 בדברות הראשונות לא נאמר בהם טובחכמת התורה יתרו עמ' תקסו, תקסט
נד ע"ב53 בלוחות הראשונות לא נאמר בהם טובחכמת התורה שמות עמ' רסז
נד ע"ב53 טוב בעשרת הדברותדברי הרב עמ' רעה
נד ע"ב53 לא נאמר טוב בלוחות ראשונותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) דברים יד, ואתחנן יז, עקב כא
נד ע"ב53 מאי טעם לא נאמר בדברות הראשונות טובילקוט דברי חכמים בראשית סי' כב
נד ע"ב53 מפני מה אין טוב בדברות ראשונותבני יששכר ח"א דף קנב ע"ג, קסז ע"ג
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהם טוב ובדברות האחרונות נאמר בהם טובס' החיים (תשנג) עמ' כד
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהם טוב וכו' הואיל וםו?*ן להשתבר וכו' חס ושלום, פסקה טובה מישראלבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' כז-כח
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהם טוב וכו' הואיל וסופן להשתבר וכו' חס ושלום, פסקה טובה מישראלבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' קיא
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהם טוב וכו' הואיל וסופן להשתבר וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' לג
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהם טוב וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' צג-צד
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהם טוב וכו' הואיל וסופן להשתבר וכו' ח"ו פסקה טובה מישראלבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קסט
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהן 'טוב' וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות קלב לשבועות
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהן טוב וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסו אות ב
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בהן טובאמת ליעקב עה"ת עמ' תעו
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נאמר בם טוב וכו' .הואיל וסופן להשתבר וכו' חס ושלום, פסקה טובה מישראלבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' יג, פד
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קטז, קנד
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונותילקוט הגרשוני ח"ב
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונותנפש יהונתן (לר' יהונתן אייבשיץ), פרשת יתרו
נד ע"ב53 מפני מה בדברות ראשונות לא נאמר בהם טוב ובדברות אחרונות נאמרפרי צדיק ואתחנן אות ו
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות לא נא' טובמי מרום ח"ז עמ' רסד
נד ע"ב53 מפני מה בלוחות הראשונות לא נאמר בו טובאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ג אות ג, סי' כב אות ג
נד ע"ב53 מפני מה לא נאמר בלוחות הראשונות טובעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קה
נד ע"ב53 מפני מה לא נאמר וכו' בדברות ראשונותתפארת ישראל עמ' קג, קלז
נד ע"ב53 בדברות הראשונות לא נאמר בהן טובפרי צדיק עקב אות ב
נד ע"ב53 בדברות הראשונות לא נאמר בהן טובקדושת השבת סי' *ז (עמ' 40-41)
נד ע"ב53 בראשונות לא נאמר טובהמאור שבתורה עם ביאור
נד ע"ב53 מפני מה לא נאמר ט' בלוחותאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' לט, קיט
נד ע"ב53 מפני מה בדברות הראשונות וכו'בית ישי - דרשות עמ' עא
נד ע"ב53 הלוחות הראשונות שלא היה כתוב בהן למען ייטב לך והיה חסר מהם בחינת טובבת עין (תשסז) עמ' ה
נד ע"ב רש"י ד"ה מין בן דעתנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ב אות טז
נד ע"ב תוס' ד"ה ואימא מה פרט מפורש וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"ב
נה ע"א01 עד שאתה שואלני למה נאמר בהם טובדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פ עמ' רנח
נה ע"א05 ריב"ל בעל אגדהמבוא התלמוד פל"ב עמ' שמד
נה ע"א10 דסופן להשתבר ולא תהא ח"ו פסקה טובה מישראלתפארת צבי שמות עמ' שט
נה ע"א10 הואיל וסופן להשתבראגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' לח
נה ע"א10 מפני שסופן להשתברדרך חיים עמ' רנה
נה ע"א12 הרואה ט' בחלום סימן יפה לו הואיל ופתחה בו התורה לטובה תחילהדברים נחמדים (תשסה) עמ' קמג
נה ע"א12 הרואה ט' בחלום סימן יפה לו וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' לט, נג
נה ע"א12 הרואה ט' בחלום סימן יפה לובני יששכר ח"א דף קכב ע"ד
נה ע"א12 הרואה ט' בחלום סימן יפה לוחיים לגופא (תשסה) עמ' יד
נה ע"א12 הרואה טי"ת בחלומו סימן יפה לואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' לו, קיב, שיב
נה ע"א12 הרואה ט' בחלוםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תעה, תפו, תקכה
נה ע"א12 הרואה ט' בחלוםנתיבות עולם ח"ב עמ' קמה
נה ע"א12 הרואה ט' בחלומו - טובהמאור שבתורה
נה ע"א12 הרואה טי"ת בחלומו סימן יפה וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רלז, שמות עמ' תתקט, ויקרא עמ' שב, דברים עמ' צד
נה ע"א12 הרואה טי"ת בחלומו סימן יפה לו הואיל ופתח בו הכתוב לטובה תחילה שמבראשית עד וירא אלהים את האורפרי צדיק ר"ח כסלו אות ג, ה, לחנוכה אות יח, ר"ח תמוז אות א, ב, ר"ח אב אות א, ד, עקב אות ב, ר"ח אלול אות ד, ה, כי תבא אות ו
נה ע"א12 הרואה טי"ת בחלומו סימן יפה לו וכו'לחמי תודה דף רמ ע"א
נה ע"א12 הרואה טית בחלום סימן יפה לו וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסו אות ג
נה ע"א12 הרואה טית בחלום סימן יפה לוסימנא דחיי (תשסה) עמ' ו
נה ע"א14 אות ט' רומז על טובאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח ט
נה ע"א19 לא כתיב טי"תטוב טעם שמות עמ' קנז
נה ע"א23 אווז הבית עם אווז הבר ב' מינים הםנטריקן (תשעד) עמ' פז
נה ע"א30 המנהיג בעיזא ושיבוטא מהונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מ אות ב
נה ע"א30 הנהיג בעיזא ושיבוטא אי הוה כלאיםאגרא דכלה ח"א עמ' קי
נה ע"א תוס' ד"ה המרביעאמת ליעקב עה"ת עמ' סה
נה ע"א תוס' ד"ה המרביעמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שלט
נה ע"א תוס' ד"ה למיניהודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ו
נה ע"א מהרש"אקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסו אות ה
נה ע"ב27 ארבעה דברים התורה מיעטה בשמירתןמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 120
נה ע"ב30 הא כסהו פטור וברש"י ותוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' צ
נה ע"ב45 אמר רבי יהושע ארבעה דברים העושה אותם פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמיםלב המשפט ח"א שיעור א, ב [הלכה]
נה ע"ב45 גרמא בנזקין פטור מדיני אדםאור אברהם שמות עמ' קסב, קע
נה ע"ב46 הפורץ גדר בפני בהמת חבירולב המשפט ח"א שיעור ב [הלכה]
נה ע"ב46 וחייב בדיני שמיםלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 234
נה ע"ב46 פורץ גדר בפני בהמת חבירוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קמא [הלכה]
נה ע"ב48 והיודע עדות לחבירו כו'משנת חיים ויקרא עמ' שמו
נו ע"א01 הכופף קמתו של חבירו בפני הדליקה - תוס'אור אברהם ברכות עמ' שכה
נו ע"א01 הכופף קמתו של חברו בפני הדליקה - תוס'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצו
נו ע"א09 והיודע עדות לחבירו ואינו מעיד לו וכו' אלא בחדשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ריט, רכא
נו ע"א09 והיודע עדות לחבירו ואינו מעיד לו כו' בבי תרי אלא בחדשערי תשובה שער ג אות ריט, רכא
נו ע"א10 אילימא בבי תרידרכי חושן עמ' קג [הלכה]
נו ע"א10 בבי תרי פשיטא אם לא יגיד וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקד
נו ע"א14 פטור מדיני אדםדרכי חושן עמ' צא [הלכה]
נו ע"א26 הפורץ גדר ומאירי שםדרכי חושן עמ' קפג, תיד [הלכה]
נו ע"א32 מהו דתימא אנא כסויי כסיתיה ובתוס' ד"ה כסויילב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
נו ע"א32 מהו דתימא כיסויידרכי חושן עמ' צא [הלכה]
נו ע"א35 דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעיןטל חיים (פרידלנדר) עמ' שה
נו ע"א41 נפרצה בלילה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"ב
נו ע"א תוס' ד"ה אילימא פלוגתא דריב"ב ורבנן ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכא
נו ע"א תוס' ד"ה כיסויי כסיתיהדרכי חושן עמ' צא [הלכה]
נו ע"א תוס' ד"ה פשיטאלב המשפט ח"א שיעור א [הלכה]
נו ע"ב המעמיד בהמת חברו וכו' ותוס' עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיח-קכ
נו ע"ב המעמיד בהמת חברו על קמת חברו חייבאבן פינה עמ' 83
נו ע"ב שומר אבידה כש"שבית ישי - דרשות עמ' רפד
נו ע"ב שומר אבידה כש"שטבעות זהב ח"א דף סד ע"ג [הלכה]
נו ע"ב שומר אבידהלב המשפט ח"א שיעור ב [הלכה]
נו ע"ב תוס' ד"ה אלאמשנת חיים במדבר עמ' תמה
נו ע"ב תוס' ד"ה בההיאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכא
נו ע"ב תוס' ד"ה פההיא הנאהלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 64
נו ע"ב תוס' ד"ה פשיטא בפירות שהרקיבוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיג, תקטו, תקיז
נו ע"ב תוס' ד"ה פשיטאבנין אפרים עמ' קכא [הלכה]
נו ע"ב תוס' ד"ה פשיטאדברי הרב עמ' רטו
נו ע"ב תוס'בנין אפרים עמ' פט [הלכה]
נז ע"א דאנקטו נגרי ברייתאחכמת התורה נח עמ' שיח
נז ע"א כיון דנקטי להו ניגרא ברייתא בעי נטירותא יתירתאאמרי נועם (מועדים) סי' כא לחנוכה
נז ע"א תוס' - גניבת אונסברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קמד [הלכה]
נז ע"ב רש"י ד"ה קרנא בלא שבועהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קל
נח ע"א המבריח ארי מנכסי חברוחכמת התורה תולדות עמ' רצו
נח ע"א מבריח ארי מנכסי חבירו מדעתו הוא האי לאו מדעתולב המשפט ח"ב שיעור ט [הלכה]
נח ע"א מבריח ארי מנכסי חברוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר יא
נח ע"א מבריח אריברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קמה [הלכה]
נח ע"א מבריח אריחלק יעקב (קנטור) דרוש ו
נח ע"א תוס' ד"ה א"נ מבריח ארינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ב
נח ע"ב כיצד שיימינן סאה בששים סאיןויגד יעקב עמ' תשמה
נח ע"ב שומת נזקברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קמו [הלכה]
נט ע"א איתתא דירי פקיחא היא ולא מבעי חיה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' נט
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמאדברי שמואל (תשיג) עמ' קמב
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמא וכו'דברי שלום ח"ו סי' ריז
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמא וכו'נטריקן (תשעד) עמ' קנב
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי אשכחיה וכו'יערות דבש ח"א עמ' ריב, שיד
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי ובמהרש"אשפע חיים ח"א עמ' עא
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכב
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קמז
נט ע"ב01 הוה סיים מסאנימרפא לשון עמ' רנ
נט ע"ב01 הוה סיים מסאגי אוכמי וכו' שפיר קאמר לכו בששים, ושבקוהואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תיז, תיח
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי וכו' אמר להו דקא מאבילנא אירושליםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' סג
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי וכו' גברא רבה אנא וכו', ומהר"צ חיותמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' יח
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי וכו'בינה לעתים דרוש עב עמ' תצ
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי וכו' אמר להו גברא רבה אנא וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' יג
נט ע"ב01 הוה סיים מסאני אוכמי וכו'דרשות שמן רוקח עמ' נז
נט ע"ב04 א"ל את חשיבת לאיתאבולי על ירושליםמאורי שערים עמ' נג
נט ע"ב04 את חשיבת לאיתאבולי אירושלים סבור יוהרא הואאור אברהם ברכות עמ' קיז
נט ע"ב04 את חשיבת לאיתאבולי על ירושליםשפע חיים ח"ד עמ' נו
נט ע"ב04 חשיב את לאתאבולי על ירושליםחכמת התורה נח עמ' שפח
נט ע"ב06 גברא רבה אנאאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' לז-לט
נט ע"ב29 אחד הביאויקהל משה עמ' צה ריש ענף ד [הלכה]
נט ע"ב31 בא אחר וליבה וכו'דברי שמואל (תשיג) עמ' קמ
נט ע"ב31 ליבה בה הרוח ובא אחר וליבה בהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן ח
נט ע"ב תוס' ד"ה כתב לראשוןנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
נט ע"ב תוס' ד"ה לבתה שםויקהל משה עמ' צז [הלכה]
ס ע"א03 'ליבה'... 'ניבה'פירוש המכבי שמות עמ' רמב
ס ע"א03 מאן דתני ליבה לא משתבש ומאן דתני ניבה לא משתבשדברי שמואל (תשיג) עמ' קמא
ס ע"א03 מאן דתני ליבה לא משתבש ומאן דתני ניבה לא משתבש כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קמז
ס ע"א07 ליבה ולבתה הרוחברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קמח [הלכה]
ס ע"א07 ליבה וליבתה הרוח וכו' פטור ואמאי ליהוי כזורה ורוח מסייעתו וכו'דברי יונה עמ' קכב
ס ע"א07 ליבה וליבתה הרוחדברי שמואל (תשנח) עמ' קמז
ס ע"א07 ת"רויקהל משה עמ' צה [הלכה]
ס ע"א07 זה וזה גורםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכה
ס ע"א09 כח אחר מעורבנפש הרב עמ' קסט; מפניני הרב עמ' צד
ס ע"א11 רבא אמרויקהל משה עמ' צז [הלכה]
ס ע"א17 גרמא בניזקין פטורלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 206
ס ע"א18 השולח את הבערה וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכד
ס ע"א35 אין פורענות בא לעולם אלא בזמן שהרשעים בעולםקול יעקב (שאול) דף צא ע"א
ס ע"א35 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל רשעים וכו' ואינה מתחלת אלא מן הצדיקים וכו' מפני הרעה העתידה לבוא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סד ע"ד, עג ע"ג, ח"ב ע"ג-ע"ד
ס ע"א35 אין פורענות באה אלא בזמן שרשעים בעולם ואינה מתחלת אלא מן הצדיקיםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כג
ס ע"א35 אין פורענות באה לעולם אלא בזמן וכו'עשרה למאה סי' נט
ס ע"א35 אין פורענות באה לעולם אלא בזמן שהרשעים בעולם ואינה מתחלת אלא מן הצדיקים וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רלג, תנג
ס ע"א35 אין פורענות באה לעולם אלא בזמן שהרשעים בעולם ואינה מתחלת אלא מן הצדיקיםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' קטז
ס ע"א35 אין פורענות באה לעולם אלא בזמן שהרשעים בעולםאילת השחר (טייב) דף מג ע"א
ס ע"א35 אין פורענות באה לעולם אלא בזמן שישראל בעולםמרפא לשון עמ' קעו
ס ע"א35 אין פורענות באה לעולם אלא בזמן שרשעים בעולם ואין מתחלת אלא מן הצדיקיםטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפח
ס ע"א35 אין פורעניות באה לעולם אלא בשביל הרשעים ומתחלת מן הצדיקיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות א, דרוש קפה אות ד
ס ע"א35 אין פורעניות באה לעולם אלא בשביל רשעיםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רמד, רמו
ס ע"א35 אין פרענויות באה אלא בזמן שרשעים בעולם ואינה מתהלתדרשות הצל"ח השלם עמ' תפג
ס ע"א35 אין פרענות באה לעולם אלא בזמן שהרשעים בעולםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' לב
ס ע"א35 אין פרעניות בא לעולם וכו'אהבת ציון (תשסד) עמ' נה
ס ע"א35 אין פרעניות באה לעולם וכו'אמרי יוסף שמות דף פד ע"ד
ס ע"א35 פורענות בעולם בשביל הרשעיםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף פב ע"ב, קכה ע"א
ס ע"א36 אין הפורעניות מתחלת אלא מן הצדיקיםחכמת התורה נח עמ' רס, שמט
ס ע"א36 אין פורענות מתחלת אלא מן הצדיקיםנשמת חיים (ברלין) עמ' יז
ס ע"א36 אינה מתחלת אלא מהצדיקיםהמאור שבתורה
ס ע"א36 הפורענות מתחלת בצדיקיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' רעב
ס ע"א36 הקב"ה מתחיל הרעה מן הצדיקיםשרגא המאיר על התורה עמ' קמח
ס ע"א36 ואינה מתחלת אלא מהצדיקיםילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"א36 כי תצא אש וכו' ואינו מתחיל אלא מן הצדיקיםחכמת התורה מקץ עמ' תסה
ס ע"א36 כי תצא אש ומצאה קוצים אלו הרשעים ונאכל גדיש אלו הצדיקיםאודה ה' דף ל ע"ב
ס ע"א36 כי תצא אש פורענות מתחלת מן הצדיקיםישראל קדושים עמ' 98, צדקת הצדיק סי' פז, קומץ המנחה עמ' 72 (סי' עט)
ס ע"א36 כשהפורענות באה לעולם מתחלת מן הצדיקיםאבן שוהם עמ' 25
ס ע"א37 אימתי אש יוצאה בזמן שמצאה קוצים ואינה מתחלת אלא מצדיקיםאבן שוהם עמ' 27
ס ע"א37 אימתי אש יוצאה בזמן שקוצים מצויין להאבן פינה עמ' 141
ס ע"א37 אין האש יצאה אלא בזמן שהקוצים מצוייםדרשות שמן רוקח עמ' שלד
ס ע"א37 סנה מורה על הרשעיםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' צו
ס ע"א38 גדיש אלו הצדיקיםאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף פה ע"א
ס ע"א38 ונאכל גדיש - שכבר נאכלעירין קדישין השלם עמ' תקצב
ס ע"א39 תני ר' יוסף מ"ד ואתם לא תצאו כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בא¬ עמ' קו
ס ע"א40 אין מבחין בין צדיקים לרשעים, ורש"ידרשות מהר"ם בנעט עמ' לא
ס ע"א40 אינו מבחין בין צדיקים לרשעיםפירושי ראשונים
ס ע"א40 בשעה שמדת הדין מתוחה אינו מבדיל בין צדיק לרשעאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' לח
ס ע"א40 כיון שניתנה רשות למשחית להשחית אינו מבחין וכו'אור לפני הדורשין עמ' 76
ס ע"א40 כיון שניתנה רשות למשחית להשחית אינו מבחיןאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' מה
ס ע"א40 כיון שניתן רשות אינו מבחיןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תנט, תקכא
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין טוב לרע ח"ו וכו'דובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' ט
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין טוב לרענחמד ונעים (תשסט) וירא ד"ה חלילה לך, בשלח ד"ה והנה אין, פרקי אבות אות פח
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין טוב לרעקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכו אות ב, דרוש קכח אות ב
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיק לרשעדרך ה' השלם עמ' שמב - דרך לחיים
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעים וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תג
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעים וכו'ידי משה איכה עמ' מו
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חקת יא
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעים, ולא עוד אלא שמתחיל מן הצדיקים תחלה בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמג
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעים, ולא עוד אלא שמתחיל מן הצדיקים תחלהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קיח
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פט, שטז
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןאז שמח עמ' שסז
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןדרשות מהר"ם שיק עמ' תג
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןחכמת התורה בראשית עמ' תקסז
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןחכמת התורה וארא עמ' תפו, תקל
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןחכמת התורה ויצא עמ' תרה
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןחכמת התורה לך לך עמ' קפא, רסא
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןחכמת התורה נח עמ' ק, קצח, רסז, שנב, שעא, תז, תמא
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קמד
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחיתאמרי אש (טאוב) עמ' תלב
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחיתבית ישי - דרשות עמ' שה
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחיתחכמת התורה וישלח עמ' קלב
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחיתכרם פתחיה כרם ב גפן פ
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחיתפירושי ראשונים
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קעג
ס ע"א40 כיון שניתן רשותדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קסה
ס ע"א40 כיון שניתנה רשות למשחית אינו מבחין בין צדיק לרשעאגרא דכלה ח"ב עמ' קמג
ס ע"א40 כיון שניתנה רשות למשחית אינו מבחין בן צדיקדובר צדק עמ' 29
ס ע"א40 כיון שניתנה רשות למשחית לחבל אינו מבחיןויגד יעקב עמ' תר
ס ע"א40 כיון שניתנה רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעיםמרפא לשון עמ' קעז, קפא, קפד
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעים, ולא עוד אלא שמתחיל מן הצדיקים תחלהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נז
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים ורשעיםנחל חיים סי' ה
ס ע"א40 כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחיןחכמת התורה בשלח עמ' תקפג
ס ע"א40 כשניתן רשות למשחית אינו מבחיןפרדס המלך (תשסט) אות עו
ס ע"א40 ניתן רשות למשחיתשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 182
ס ע"א40 שוב אינו מבחיןמשיבת נפש עמ' קלט
ס ע"א42 אמר ליה אביי טיבותא הוא לגבייהו דכתיב כי מפני הרעה נאסף הצדיקאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכו
ס ע"א42 טיבותא הוא לגבייהו דכתיב כי מפני הרעה נאסף הצדיקהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפט
ס ע"א42 טיבותא הוא לגבייהו דכתיבילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"א42 טיבותא הוא לגבייהופירושי ראשונים
ס ע"א42 טיבותא הוא לגבייהוחלק יעקב (קנטור) דרוש יז, כא
ס ע"א42 כולי האי לאין דומין וכו' טיבותא הוא לגבייהו שנאמר מפגי הרעה נאסף הצדיקקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות א
ס ע"א42 כי מטי רב יוסף להאי קרא בכיעולת חודש ח"א מאמר פא
ס ע"א רש"י ד"ה ליהויויקהל משה עמ' צו [הלכה]
ס ע"א תוס' ד"ה ליבהויקהל משה עמ' צז [הלכה]
ס ע"ב01 בכי טוב - לישנא מעליאפירושי ראשונים
ס ע"ב01 ויצא בכי טובשערי תשובה סה"י אות עט
ס ע"ב01 יכנס אדם בכי טובמשנת חיים בראשית עמ' תקט
ס ע"ב01 לעולם יכנם אדם בכי טוב ויצא בכי טובהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מה ע"ב
ס ע"ב01 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמה
ס ע"ב01 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובדרך ה' השלם עמ' רצג - דרך לחיים
ס ע"ב01 לעולם יכנס אדם בכי טובמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקנו
ס ע"ב01 לעולם יכנס אדם כו'דברי שלום חלק ד עמ' ד
ס ע"ב01 לא יצא יחידי בלילהבאר ראי (רוזן) תורה סי' יא אות ב
ס ע"ב03 דבר בעיר כנס רגליך וכו'מטה יששכר עמ' קכ
ס ע"ב03 דבר בעיר כנס רגליךבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
ס ע"ב03 דבר בעיר כנס רגליךיערות דבש ח"א עמ' פ
ס ע"ב03 דבר בעיר כנס רגליךמרפא לשון עמ' קלג
ס ע"ב03 דבר בעיר כנס רגלך, רעב בעיר פזר רגלךחכמת התורה מקץ עמ' רסד
ס ע"ב03 דבר בעירהכתב והקבלה שמות פ"ט פסוק יד
ס ע"ב03 ת"ר דבר בעיר כנס רגליךדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רצט
ס ע"ב03 ת"ר דבר בעיר כנס רגליך וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' ו
ס ע"ב15 רעב בעיר פזר רגלךחכמת התורה ויצא עמ' קמה
ס ע"ב22 בשעת הסכנה ילך בצדי הדרכיםכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כז
ס ע"ב22 דבר בעיר אל יהלך אדם באמצע הדרך מפני שמה"מ מהלך באמצע הדרכיםדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' יח
ס ע"ב22 דבר בעיר אל יהלך וכו'כור לזהב ח"א
ס ע"ב22 דבר בעיר יסתלק לצידי דרכיםדרשות שבט הלוי עמ' מ
ס ע"ב22 לא ילך באמצע הדרך חוץ משעת הסכנהבנין אהל מועד דף ג ע"ב
ס ע"ב25 שלום בעיר אל יהלך וכו'דברי שלום ח"ו סי' שעח
ס ע"ב27 בבית הכנסת שמלאך המות מפקיד שם כליוצדקת הצדיק סי' לו
ס ע"ב27 שמלאך המות מפקיד כליוכור לזהב ח"א
ס ע"ב28 כלבים בוכים - מלאך המות בא לעיר, כלבים משחקים - אליהו הנביא בא לעירבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמו
ס ע"ב28 כלבים בוכים וכו'שלשלת הקודש עמ' קי
ס ע"ב28 כלבים בוכים מלאך המות בא לעיר כלבים משחקים אליהו הנביא בא לעיראמרי נועם (מועדים) סי' פח לפסח
ס ע"ב28 כלבים בוכים מלאך המות בא לעירנועם אלימלך (תשסא) עמ' קמה
ס ע"ב28 כלבים בוכים מלאך המות באחקל יצחק (תשסג) עמ' צ
ס ע"ב28 כלבים בוכים מלאך המות באילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"ב28 כלבים בוכים מלה"מ בא לעיר, כלבים משחקים אלי' הנביא בא לעירמכתב סופר דף קז ע"ב
ס ע"ב28 כלבים צועקים מלאך המות בעירדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קעב
ס ע"ב28 כלבים צועקים מלה"מ בא לעיראגרא דכלה ח"א עמ' תב
ס ע"ב28 כלבים צועקיםטוב טעם שמות עמ' סד
ס ע"ב29 כלבים משחקים - אליהו בא לעירפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפט
ס ע"ב29 כלבים משחקים אליהו בא לעירלקוטי מאמרים עמ' 201, צדקת הצדיק סי' כג, דובר צדק עמ' 58
ס ע"ב29 כלבים משחקים אליהו בעירנחמד ונעים (תשסט) קונטרס אחרון אות ה
ס ע"ב29 כלבים משחקים אליהו בעירקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ד
ס ע"ב29 כלבים משחקים אליהו הנביא בא לעיראור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קלא
ס ע"ב29 כלבים משחקים אליהו הנביא בא לעירעירין קדישין השלם עמ' סז
ס ע"ב29 כלבים משחקים אליהו הנביא בעירטהרת יו"ט ח"ז עמ' פג
ס ע"ב29 כלבים משחקים אליהו בא לעירנר ישראל חלק ב דף רו
ס ע"ב30 יתיב רב אמי ורב אסי קמה דרבי יצחק נפחא וכו' לאחד שהיו לו שתי נשים אחת ילדה ואחת זקנהחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רי
ס ע"ב30 לימא מר שמעתתא ואגדתאדרשות מהר"ם בנעט עמ' עג
ס ע"ב30 מר אמר לימא מר הלכתא ומר אמר לימא מר אגדתאאמרי חמד ח"א דף לא ע"א
ס ע"ב30 מר אמר לימא מר שמעתתא ומר אמר לימא מר אגדתאמרפא לשון עמ' ריח
ס ע"ב31 לימא מר אגדתא דבר בעתו (בוגין) דף טז ע"ב
ס ע"ב32 משל למה הדבר דומה לאדם שיש לו שתי נשים אחת ילדה ואחת זקינהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' נג
ס ע"ב34 א"ל אימא לכו מילי דשוויא לתרוויהואור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קסד
ס ע"ב34 אימא מילתא דשויה לתרוויכוילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"ב34 כי תצא אש אני הציתי אש בציוןפרי צדיק שופטים אות יב, ערב יוכ"פ אות א
ס ע"ב34 כי תצא אש אני הציתי אש בציוןקדושת השבת סי' ג (עמ' 12)
ס ע"ב34 כי תצא אש אני הציתי אש בציוןאהבת עולם דף ג
ס ע"ב34 כי תצא אש ומצאה קוצים, תצא מעצמה, שלם ישלם המבעיר את הבערה, אמר הקב"ה עלי לשלם את הבערה שהבערתי וכו'לחמי תודה דף רמ
ס ע"ב34 כי תצא אש מעצמהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפח
ס ע"ב34 נמצא קרח מכאן ומכאןאור ישרים (תשסב) עמ' קמה
ס ע"ב35 אמר הקב"ה עלי לשלם ההבערהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קס ע"א, קס ע"ב
ס ע"ב35 אמר הקב"ה עלי לשלם את הבערה וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' סט
ס ע"ב35 אמר הקב"ה עלי לשלם את הבערה וכו'ספר החיים (תשנג) עמ' סט
ס ע"ב35 אמר הקב"ה עלי לשלם הבערה שהבערתי וכו'אור אברהם שמות עמ' קעא
ס ע"ב35 אמר הקב"ה אני הצתי אש בציון עלי לבנותה באשקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות ד
ס ע"ב35 אמר הקב"ה וכו' ואני עתיד לבנותה באשכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' פח
ס ע"ב35 עלי לשלם בערה שהבערתיכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 302
ס ע"ב35 עלי לשלם הבעירהדרישת ציון (תשסב) עמ' 145
ס ע"ב35 שלם ישלם המבעיר את הבערה, אמר הקב"ה עלי לשלם את הבערה שהבערתיאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רנ
ס ע"ב35 תצא מעצמה ורש"י ד"ה פתח הכתובעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכד
ס ע"ב36 בהמ"ק השלישי עתיד הקב"ה לבנותה באשתפארת צבי שמות עמ' שצא
ס ע"ב36 אני הצתי אש בציוןבית ישי - דרשות עמ' קיב
ס ע"ב36 אני הצתי אש בציוןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנא, ש, שנו
ס ע"ב36 אני עתיד לבנותה באש, אשו משום חיציועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתי
ס ע"ב36 באש הצתי ובאש אבנהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפה
ס ע"ב36 בהמ"ק של אש ירד מן השמיםגנזי ישראל ח"א דף עו ע"ב
ס ע"ב36 בנין בית העתיד במהרה בימינו יבא מהשמים בנין של אשערבי נחל (תשסד) עמ' תשמג, תתרלג
ס ע"ב36 בנין בית השלישי ירד מן המשים ויתקיים לעולםנר ישראל חלק ג דף קמד
ס ע"ב36 בנין העתיד ירד מן השמיםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' לח
ס ע"ב36 ואני עתיד לבנותה באשעירין קדישין השלם עמ' קמא
ס ע"ב36 ואני עתיד לבנותהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 259
ס ע"ב38 דוד נתאווה לד"תדרשות מהר"ם בנעט עמ' רנג
ס ע"ב38 ויתאוה דוד ויאמר וגו', מאי קא מיבעיא ליה וכו' טמון באש וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תסה, תסו
ס ע"ב38 ויתאוה דוד ויאמר מי ישקני מים מבור בית לחם וגו' מהו להציל עצמו בממון חבירו וכו'משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' מה
ס ע"ב39 וישאבו מים מבור בית לחם אשר בשער - מאי קמיבעיא ליהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קה
ס ע"ב39 מאי קא מבעי ליה אמר רבא אמר ר' נחמן וכו'עשרה למאה סי' נג
ס ע"ב40 טמון באש קמיבעיא ליהבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תקד
ס ע"ב41 להציל עצמו בממונו של חבירומבשר טוב - חנוכה עמ' קסו
ס ע"ב41 מהו להציל עצמו בממון חבירומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 358
ס ע"ב41 מהו להציל עצמו בממון חבירושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מו
ס ע"ב41 מציל עצמו בממון חבירוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קנ [הלכה]
ס ע"ב42 אסור להציל עצמו בממון חברוחכמת התורה מקץ עמ' מד
ס ע"ב42 מלך פורץ גדרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכז
ס ע"ב42 מלך פורץ לו גדרמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קנא
ס ע"ב42 מלך פורץ לו גדרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קפ
ס ע"ב42 מלך פורץ לו דרךקישוטי כלה (תשסג) עמ' קג
ס ע"ב42 שהמלך פורץ גדר ואין מוחין בידולקוטי מאמרים עמ' 239, מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 93), דובר צדק עמ' 108
ס ע"ב45 חבול ישיב רשע גזילה ישלםמרפא לשון עמ' צא
ס ע"ב45 אסור לגנוב כדי לשלם תשלומי כפלפוקד עקרים סי' ב (עמ' 4)
ס ע"ב47 חלקת השדה נטריקן (תשעד) עמ' צ
ס ע"ב רש"י ד"ה בכי טוב - בעוד חמה זורחת ילין במלון ולא ימתין עד שתחשךאמרי נועם (מועדים) תשובה ג [מבן המחבר]
ס ע"ב תוס' ד"ה לעולם יכנס אדם בכי טובאור אברהם בראשית עמ' קטז
סא ע"א07 מאי ולא אבה דוד לשתותם דלא אמרינהו משמייהו וכו' אין אומרים הלכה משמועשרה למאה (תשסג) עמ' נז
סא ע"א07 מאי לא אבה דוד לשתותם דלא אמרינהו משמייהופרי צדיק תצוה אות ד, פנחס אות ג
סא ע"א08 כך מקובלני מב"ד וכו'דברי שלום חלק ד עמ' נו
סא ע"א08 כך מקובלני מבית דינו של שמואל הרמתי, כל המוסר נפשו על דברי תורה אין אומרים הלכה משמומפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תפ
סא ע"א08 מקובלני מב"ד של שמואל כל המוסר עצמו על דבר הלכה אין אומרים הלכה משמומגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מד
סא ע"א09 המוסר נפשו על ד"ת וכו'דברי שלום ח"ו סי' תפז
סא ע"א09 המוסר עצמו למיתה על דברי תורה אין אומרים דבר הלכה משמוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יד
סא ע"א09 כל המוסר נפשו למות על ד"ת אין אומרים דבר הלכה משמומי השילוח (מישור) ח"א עמ' קכז
סא ע"א09 כל המוסר עצמו למות על ד"ת אין אומרים דבר הלכה משמו וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קפה
סא ע"א09 כל המוסר עצמו למות על ד"תבית ישי - דרשות עמ' רב
סא ע"א09 כל המוסר עצמו למות על דברי תורה אין אומרים דבר הלכה משמואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קצ
סא ע"א09 כל המוסר עצמו למות על דברי תורה אין אומרים דבר הלכה משמולחמי תודה דף קלב ע"א
סא ע"א09 כל המוסר עצמו למות על דברי תורה אין אומרים דבר הלכה משמוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יט
סא ע"א09 כל המוסר עצמו על ד"ת אין אומרין הלכה משמואורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ח אות כח
סא ע"א09 כל המוסר עצמו על דברי תורה אין אומרים הלכה משמודרשות שמן רוקח עמ' תקסה
סא ע"א09 המוסר עצמו על ד"תמשנת חיים דברים עמ' קפו
סא ע"א11 ויסך אותם לה'שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ס
סא ע"א38 אמת המים המחלקת שלל לאגפיהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' שא
סא ע"א רש"י שחבריו מסכימין לדבריוחכמת התורה לך לך עמ' שלה
סא ע"ב גדי כפותהכתב והקבלה ויקרא פכ"ד פסוק כא
סב ע"א10 אמר רבא הנותן דינר זהב לאשה ואמר לה הזהרי בו של כסף הוא וכו'עירין קדישין השלם עמ' שעה
סב ע"א10 הניתן דינר זהב לאשה ואמר לה הזהרי בו של כסך הואצוף דבש (לוין) מאמר א בתחלתו
סב ע"א24 עשו תקנת נגזל במסוראבן שהם עמ' שצה [הלכה]
סב ע"א34 אי איניש אמידאבן שהם עמ' סה [הלכה]
סב ע"א37 גזלן נקרא מי שגוזל בלא דמים וחמסן מן דיהיב דמיארץ החיים (ליברזון) סי' סא
סב ע"א37 חמסן יהיב דמי וגזלן לא יהיב רמיחכמת התורה וישלח עמ' סא, ע
סב ע"א37 חמסן יהיב דמידובר צדק עמ' 70
סב ע"א37 חמסן יהיב דמיפנים יפות על תהלים עמ' צז
סב ע"א37 מה בין גזלן לחמסן וכו' תליא וזבין וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מז ע"א, פג ע"ד
סב ע"א37 מה בין גזלן לחמסן וכו', תוס' אור אברהם בראשית עמ' עא
סב ע"א38 תלוה וזביןצמח דוד (סקאליע) עמ' תא
סב ע"א38 תלוהו וזבין זביני זביניהחכמת התורה תולדות עמ' רפג, רפה
סב ע"א39 דאמר רוצה אניצמח צבי אגרת ו
סב ע"א רש"י ד"ה עשודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ש
סב ע"א תוס' ד"ה חמסן - אסמכתא בעלמא וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 116
סב ע"א תוס' ד"ה חמסןאבן שהם עמ' תח [הלכה]
סב ע"ב02 גמל טעון פשתן וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ה
סב ע"ב02 גמל שהיה טעון פשתן וכו' לתוך החנות ודלקו וכו' בעל גמל חייב, הניח חנוני נרו מבחוץ החנוני חייבנועם אלימלך (תשסא) עמ' פו
סב ע"ב02 גמל שהיה טעון פשתן וכו' ר"י אומר בנר חנוכה פטוראמרי נועם (מועדים) סי' יב, נה, לחנוכה
סב ע"ב05 הניח החנוני נרו מבחוץ, החנוני חייבנועם אלימלך דף כב ע"ג-ע"ד
סב ע"ב05 הניח חנוני נרו מבחוץ החנוני חייב רבי יהודא אומר בנ"ח פטורעירין קדישין השלם עמ' סה
סב ע"ב05 הניח חנוני נרו מבחוץ ר"י אומר בנר חנוכה פטורעטרת ישועה (תשסד) אות יא, יז לחנוכה
סב ע"ב06 בנר חנוכה פטור אם הזיקאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מב, עו
סב ע"ב06 חנוכה נזכר במשנהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שו
סב ע"ב06 ר' יהודה אומר בנר חנוכה פטורקול ששון (גולדברג) אות ל
סב ע"ב06 רבי יהודה אומר בנר חנוכה פטורדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קי
סב ע"ב08 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהפרי צדיק לחנוכה אות א
סב ע"ב17 מרובה וכו' כפל נוהגת וכו' שאין בו רוח חיים וכו' בשור ושהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 263
סב ע"ב17 מרובה מדת תשלומי כפל וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' כט
סב ע"ב17 מרובה מדת תשלומי כפל ממדת וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קצא
סב ע"ב17 מרובה מדת תשלומי כפל ממדת תשלומי ארבעה וחמשהנועם אלימלך דף מח ע"א
סב ע"ב20 אין הגונב מן הגנבשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' כט
סב ע"ב21 גונב אחר הגנבברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קנב [הלכה]
סב ע"ב23 טוען טענת גנבברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' צד [הלכה]
סב ע"ב31 כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרטדברי שמואל (תשנח) עמ' צא
סב ע"ב33 גניבת שטרותברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' צה [הלכה]
סג ע"א גונב קדשיםברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קנו [הלכה]
סג ע"א יליף לפטור הקדש מרעהוחקל יצחק (תשסג) עמ' רצב
סג ע"א תוס' ד"ה רעהודרכי חושן עמ' לז [הלכה]
סג ע"א תוס' ד"ה דהא כלל ופרט וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"ד
סג ע"א תוס' ד"ה רעהו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"ג
סג ע"ב נשבע בפקדון ועדים בכפל הודה מעצמו בקרן וחומש ואשם כו'רב טוב דף עו ע"ג
סג ע"ב ומנלן דבשבועה כו', בסוגיא וברש"י ומהרש"א שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכט-קלד
סג ע"ב ונקרב בעל הבית - זו שבועהישמח חיים (תשסה) מע' ק אות ל
סג ע"ב אין משיבין על היקשאכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
סג ע"ב רש"י ד"ה הודה מעצמו וכו' דכתיב או מכל אשר ישבע עליו לשקר וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"ד
סד ע"א תוס' ד"ה יאמרנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
סד ע"ב כללות הסמוכין זה לזה הטל פרט ביניהם ודונם בכלל ופרט וכללאהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
סד ע"ב למאן דאמר חד בגנב וחד בטוען טענת גנב וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טז ע"א
סד ע"ב אשר ירשיעון אלהים פרט למרשיע את עצמוראשית חכמה, תוצא' חיים פרק ריא
סד ע"ב כל פרשה שנאמרה ונישנית וכו'אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לד אות ו
סד ע"ב כל פרשה שנאמרה ונישנית בשביל החידושבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ג אות ג
סד ע"ב רש"י ד"ה אחייהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קטו
סד ע"ב רש"י ד"ה הכי גרסינן לרבות כל דבר וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טז ע"א
סד ע"ב רש"י ד"ה מה יש לך להביא בעלי חיים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טז ע"א
סד ע"ב רש"י ר"ה הקישא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טז ע"א
סה ע"א05 כפל ודו"ה כשעת העמדה בדיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קס [הלכה]
סה ע"א06 כבשעת העמדה בדיןמשיבת נפש עמ' קג
סה ע"א07 חיים בגניבההכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק ג
סה ע"א08 אחייה לקרן כעין שגנבעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קטו
סה ע"א15 מה לי קטלא כולה מה לי קטלא פלגאאבן ישפה עמ' 55
סה ע"א15 מה לי קטלא כולה מה לי קטלא פלגאאוצר המאמרים (תשס) עמ' רלד
סה ע"א15 מה לי קטלא כולה מה לי קטלא פלגאמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' יב
סה ע"א15 מה לי קטלא כולה מה לי קטלא פלגאמבשר טוב - ספר החיים עמ' צג
סה ע"א15 מה לי קטלה כולה כו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 12, ח"ג עמ' 797
סה ע"א15 מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגאאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רמו
סה ע"א15 מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגאאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 110
סה ע"א15 מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגאאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ד אות מ
סה ע"א15 מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגאבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' כח, רכא, תפד
סה ע"א15 מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגאהחברה והשפעתה מאמר 5 פרק יב, מאמר 16 פרק ו
סה ע"א25 בעה"ב שטען טענת גנב בפקדון ונשבע והודה ובאו עדים וכו' וחומשו עולה לו בכפילוויגד יעקב עמ' קב
סה ע"א26 חומש דשבועת הפקדוןברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' צח [הלכה]
סה ע"א27 חומשו עולה לו בכפילוברכת שלמה חו"מ עמ' ב [הלכה]
סה ע"א27 חומשו עולה לו בתוך כפילושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריח
סה ע"א תוס'בנין אפרים עמ' קטז, קכב קלג [הלכה]
סה ע"ב01 ממון המשתלםהכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק כג
סה ע"ב02 משתלמין בראשרוח חיים (חיד"א) עמ' סד
סה ע"ב24 את פסקיה קראברכות אבי דף פו ע"א
סה ע"ב30 גנב טלה ונעשה איל וכו' נעשה שינוי בידו וקנאומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"ב
סה ע"ב30 גנב טלה ונעשה איל וכו' רחמנא ניצלן מהאי דעתאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צט ע"ב
סה ע"ב31 עגל ונעשה שור - נעשה שנוי וקנאומי מרום ח"ז עמ' קעד
סה ע"ב31 שנוי קונהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קסד, קסז [הלכה]
סה ע"ב38 שור בן יומו בת עין (תשסז) עמ' פ
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שור איל בן יומו קרוי אילאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שפג
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שוראמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קלד
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שורויגד יעקב עמ' קנה
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שורלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ע
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שורנטריקן (תשעד) עמ' סג
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שורשפע טוב (טייטלבוים) עמ' א
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שור, איל בן יומו קרוי אילבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ק, ויקרא עמ' תריד
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שוראמרי אש (טאוב) עמ' נה, סח
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שוראור השמש (תשסח) עמ' פח
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שורדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות א
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שורישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קכד
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שורמבשר טוב - ספר החיים עמ' קלח
סה ע"ב38 שור בן יומו קרוי שוראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרנו
סה ע"ב40 איל בן יומו קרוי איל דכתיב ואילי צאנך לא אכלתיאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רעג
סה ע"ב43 נתן לה באתננה חיטין ועשאן סולת וכו' ב"ש אוסרין וב"ה מתירין מ"ט דב"ש דכתיב גם לרבות שינוייהם וב"ה הם ולא שינוייהםדרכי צדק עמ' י
סה ע"ב43 חיטין ועשאן סולת וכו' ב"ש אוסרין וב"ה מתירין וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ג פסוק יט
סה ע"ב44 ענבים ועשאן יין הוי שינויחקל יצחק (תשסג) עמ' תעח
סה ע"ב46 הם ולא שינוייהםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכה, תרכו
סה ע"ב רש"י ד"ה לאפסוקימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ט
סה ע"ב תוס' ורמב"ן וריטב"א ושט"מ מתר"פבנין אפרים עמ' פח [הלכה]
סה ע"ב תוס' - אי שינוי קונה ראוי הוא להתיר שינוי באתנן דחשיב כאחר ואין זה אותו וכו'דרכי צדק עמ' י
סה ע"ב תוס' - לקמן מיירי בשינוי החוזר ברייתו ואהכי מייתי בריש הגוזל קמא מילתי' דר"י ורבה דבסמוך סבר אפי' שינוי החוזר לברייתו נמי קנידרכי צדק עמ' יב
סו ע"א13 אשר גזלהכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק כג
סו ע"א13 אשר גזל, כעין שגזל וכו'דובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' מז
סו ע"א14 אם כעין שגזל - יחזיר ואם לאו דמים בעלמא בעי שלומיאיש צעיר דף כ ע"ב
סו ע"א14 אם כעין שגזל, יחזירמשפט כהן, רצב
סו ע"א14 כעין שגזל יחזירטוב טעם ויקרא עמ' כב
סו ע"א18 יאוש אמרי רבנן דנקני וכו'נר ישראל חלק ה דף לד
סו ע"א18 יאוש בגזילהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קג [הלכה]
סו ע"א18 יאוש ושינוי מעשהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיב
סו ע"א18 יאוש ושנוי רשותברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קעה [הלכה]
סו ע"א18 יאוש קונהאז תתחזק עמ' שפב
סו ע"א18 יאוש קונהטבעות זהב ח"א דף לב ע"ד [הלכה]
סו ע"א18 יאושברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קעב [הלכה]
סו ע"א18 ראשית הגז שצבעוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קעא [הלכה]
סו ע"א18 שנוי בראשית הגזברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קב [הלכה]
סו ע"א28 יאוש אינו קונהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קנג
סו ע"א28 יאוש כדי לא קנהלחמי תודה דף רה ע"ב
סו ע"א28 ייאוש לא קניאוצר המאמרים (וייס, תשסב) עמ' קלג
סו ע"א29 איתיביה רב יוסף לרבה גזל חמץ ועבר עליו הפסחדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שד
סו ע"א תוס' ד"ה הםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכה
סו ע"א תוס' ד"ה מוצאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שא
סו ע"ב06 קרבנו ולא הגזולמכתב מאליהו ח"א עמ' 126
סו ע"ב06 קרבנו ולא הגזולאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קצא
סו ע"ב13 קדשי מזבח שם הבעלים עליהםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תא
סו ע"ב17 של גזלן אין מחשבה מטמאתןמאורי שערים עמ' שכח
סו ע"ב26 אמר רבא האי מילתא קשי בה רבה לרב יוסף עשרין ותרתין שניןנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
סו ע"ב26 אמר רבא האי מילתא קשי בה רבה לרב יוסף עשרין ותרתין שניןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שה
סו ע"ב27 האי מילתא קשי בה וכו' כ"ב שניןישא מדברותיך - מגילה עמ' קכז, רסד
סו ע"ב27 האי מילתא קשי בה רבה לר"י ב"ב שנין ולא איפרקהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יג אות ה
סו ע"ב27 כ"ב שניןדרכי החיים ח"א עמ' רפב
סו ע"ב29 שנוי השםברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קעח [הלכה]
סו ע"ב34 גזל מריש ובנאה וכו'טוב טעם ויקרא עמ' כב
סו ע"ב34 מריש הגזול שבנאו בבירה... והא איכא שינוי השםאבן יהושע עמ' 28
סו ע"ב35 שינוי החוזר לברייתו קונה מדרבנן מפני תקנת השביםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קפו
סו ע"ב תוס' ד"ה דגזל קרבן - אכל וכו' אין מתכפרלקוטי שיחות חל"ב עמ' 7
סו ע"ב תוס' ר"ה דגזלשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' יד
סז ע"א שנוי החוזר לברייתוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קעט [הלכה]
סז ע"א מנין ליאוש שאינו קונה וכו'אור אברהם דברים עמ' קצב
סז ע"א מנין ליאוש שאינו קונהאור אברהם ויקרא עמ' רעא
סז ע"א גזול דומיא דפסח וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' לג
סז ע"א תוס' ד"ה אמר בהא דאיצ' למעט גזול להקרבהיציב פתגם על התורה עמ' קלו
סז ע"א תוס' ד"ה אמר עולא מנין ליאוש שאינו קונהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' עא
סז ע"א תוס' ד"ה אמר עולאשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיג
סז ע"א תוס' ד"ה אמר, וסוכה לא בעינן משלכםאגודת אזוב (יעבץ) דף כה ע"ג, כו
סז ע"א תוס' ד"ה האדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שח
סז ע"ב אבע"א הדר ביהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ק ע"א
סז ע"ב יכול גנב שור שוה מנה ישלם תחתיו נגידין וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ה פסוק יז
סז ע"ב רב סבירא ליה יאוש כדי קניחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב
סז ע"ב שנשתרש בחטא וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קו
סח ע"א04 מפני מה משלם ד' וה' מפני ששנה בחטאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רפג
סח ע"א06 מכירה שאינה חוזרתברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קפד [הלכה]
סח ע"א13 גנב ומכר ובא אחר וגנבודרכי חושן עמ' רסב [הלכה]
סח ע"א17 גנב ומכר קודם יאושטבעות זהב ח"א דף ה ע"א [הלכה]
סח ע"א32 יאוש ושינוי רשות קונהצמח צדיק (תשסז) עמ' תקכז
סח ע"א37 חיוביה לאחר יאוש דאהני מעשיושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריד
סח ע"ב01 סתם גניבה או גזילה יאוש בעליםויגד יעקב עמ' תרלב
סח ע"ב22 איש כי יקדיש וגו', מה ביתו שלו אף כל שלובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' כט
סח ע"ב31 גזל ולא נתיאשו הבעלים שניהם אין יכולים להקדישו וכו'אז תתחזק עמ' רה
סח ע"ב33 מקדיש דבר שאינו ברשותו בהסכמת גזלןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קפו [הלכה]
סח ע"ב34 הצנועין מניחין את המעות, וברש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקצז, במדבר עמ' תשפה, דברים עמ' שיט
סח ע"ב34 צנועין - שיטת הרמב"םברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קפח [הלכה]
סח ע"ב34 צנועין מניחין את המעות ואומרים כל הנלקט מזה יהא מחולל על המעות האלולקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' נב
סח ע"ב36 חזרה קרן לבעליםברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קצ [הלכה]
סח ע"ב רש"י - הצנועים מניחין כו' בני אדם חסידים שרוצין לסלק ידי כל אדם מן העבירהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 180
סח ע"ב רש"י ד"ה גניבהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נה
סח ע"ב תוס' ד"ה הוא - שמצות פדי' פט"ח יכול כל אדם לפדותולקוטי שיחות חל"ו עמ' 62
סח ע"ב תוס' ד"ה הוא דאמר כצנועיןדרכי חושן עמ' רסב, רסד [הלכה]
סח ע"ב תוס' ד"ה הואטבעות זהב ח"א דף ד ע"ד, ה ע"א, עד ע"ג [הלכה]
סט ע"א05 גזל ולא נתייאשו הבעלים, שניהם אינם יכולים להקדיש, זה לפי שאינו שלו וזה לפי שאינו ברשותודרשות אל עמי דרוש כ
סט ע"א09 כרם רבעי היו מציינין אותו בקזוזות אדמה... ושל ערלה בחרסיתלב המשפט ח"א שיעור יד [הלכה]
סט ע"א11 כרם רבעי אסור בהנאה בלא פדיוןשערי תשובה שער ג אות פב
סט ע"א18 הלעיטהו לרשע וימות וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנו
סט ע"א18 הלעיטהו לרשע וימותדרך חיים עמ' שסב
סט ע"א18 הלעיטהו לרשע וימותהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 281
סט ע"א18 הלעיטהו לרשע וימותרסיסי לילה סי' מח (עמ' 102)
סט ע"א18 הלעיטהו לרשע וימותדברים נחמדים (תשסה) עמ' כו
סט ע"א18 הצנועין (תוס')אמרי פנחס סי' שיח סעיף א [הלכה]
סט ע"א18 הצנועין מניחין את המעות ואומרים כל הנלקט מזה מחולל על המעות הללו וכו', אימא כל המתלקט מזה וכו'לחמי תודה דף ריג ע"ב
סט ע"א24 כל המתלקט, ובדיני ברירהאבן שהם עמ' נא [הלכה]
סט ע"א25 ר' דוסאדרכי חושן עמ' רסב [הלכה]
סט ע"א27 הפקר אינו מועיל על דבר שאינו ברשותואור אברהם ויקרא עמ' שנב
סט ע"א תוס' ד"ה כל הנלקט מזה יהא מחוללנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ו אות ב
סט ע"א תוס' ד"ה כל הנלקטדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלב
סט ע"א תוס' ד"ה כל הנלקטטבעות זהב ח"א דף ה ע"א, כח ע"ד [הלכה]
סט ע"א תוס' ד"ה כל שלקטובנין אפרים עמ' א (בהערה), ה (בהערה) [הלכה]
סט ע"א רשב"א ד"ה והצנועיןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלב
סט ע"ב האחים שחלקו לקוחות הןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קצג [הלכה]
סט ע"ב מה ביתו ברשותו..קול שמחה פ' לך סי' יא
סט ע"ב מעשר ממון גבוה הואנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
ע ע"א לא כתבינן אורכתא אמטלטלי ורש"י ותוס' שםדרכי חושן עמ' רסד [הלכה]
ע ע"א גנב ומכר בשבת משלם תשלומי ארבעה וחמשהלב המשפט ח"א שיעור ד [הלכה]
ע ע"א לימא מתניתין דלא כרבי עקיבא, ובתוספות שם ע ע"ב ד"ה למיעוטילב המשפט ח"ב שיעור יט [הלכה]
ע ע"א דבר ולא חצי דברנועם הברכה עמ' רטז
ע ע"א דבר ולא חצי דברצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקסח
ע ע"א דבר ולא חצי דברנועם אלימלך דף קז ע"ג
ע ע"א דבר ולא חצי דברנועם אלימלך (תשסא) עמ' תמב
ע ע"א חצי דברברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קי [הלכה]
ע ע"א עדות על חצי דברברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קצז [הלכה]
ע ע"א תוס' ד"ה לא כתבינן אורכתאטבעות זהב ח"א דף נג ע"ד [הלכה]
ע ע"א חי' החת"סלקוטי שיחות ח"כ עמ' 309
ע ע"ב עדי מכירה צריכים לעדי גניבהאגרות הראיה חלק ד רח
ע ע"ב כי תניא ההיא דפטור באומר לו עקוץ תאינה מתאינתי ותיקני לי גניבותיךלב המשפט ח"א שיעור ד [הלכה]
ע ע"ב עקוץ תאנהטבעות זהב ח"א דף יט ע"א, מא ע"ב, מב ע"א [הלכה]
ע ע"ב כל דכי מתבעי בב"דבנין אפרים עמ' נד [הלכה]
ע ע"ב כל דכי מתבעי בב"דברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' קצח [הלכה]
ע ע"ב אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמולב המשפט ח"א שיעור ה [הלכה]
ע ע"ב אתנן אסרה תורהדרכי חושן עמ' צב [הלכה]
ע ע"ב תוס' ד"ה אילובנין אפרים עמ' קטו [הלכה]
ע ע"ב שטמ"ק בענין אתנןנפש הרב עמ' יז
ע ע"ב מאיריבנין אפרים עמ' קיב [הלכה]
עא ע"א גנב וטבח ביוכ"פדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שה
עא ע"א רבי יוחנן הסנדלר אוסר מעשי שבת באכילה ומתיר בהנאהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 284
עא ע"א רש"י אין מכירה בפחות משנייםמאורי שערים עמ' שסט
עא ע"א תוס' ד"ה בשלמאלקוטי שיחות חי"א עמ' 147
עא ע"ב באומר בגמר זביחה הוא עובדה וכו'טוב ירושלים שמות פל"ד פסוק טו
עא ע"ב ר' מאיר ס"ל כר' שמעון דדבר הגורם לממון כממון דמילחמי תודה דף רז ע"ב
עא ע"ב דבר הגורם לממוןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רב [הלכה]
עא ע"ב חמשה חצאי בקרמשנת חיים שמות עמ' שיד
עא ע"ב תוס' ד"ה איןאבן שהם עמ' שכט [הלכה]
עא ע"ב תוס' ד"ה איסורימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צח ע"ב
עב ע"א01 דלא אכילנא בישרא דתורא וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף צג ע"ב
עב ע"א01 דלא אכילנא בשרא וכו' לא צילנא דעתאיאור השמש (תשסח) עמ' נח
עב ע"א01 דלא אכלי בישרא דתוראבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקיז, יהושע-שמואל עמ' יג
עב ע"א01 דלא אכלי בישרא דתוראבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' סט, תלא, תלו, תקסג, ח"ב עמ' אלף סב, ח"ג עמ' אלף תכו
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראאור תורה השלם (מזריטש) סי' תלה
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראברכת טוב עמ' שלט
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קכח
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצה
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראלקוטי שיחות ח"א עמ' 283, 208
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנו
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראמבשר טוב - חנוכה עמ' רלט
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קלא, אור תורה סי' תלה
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראספר המאמרים תרנ"ט עמ' לא
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראעת האוכל עמ' 235 (סי' א), שיחת מלאכי השרת עמ' 47, דברי סופרים סי' לא (עמ' 25), צדקת הצדיק סי' רטז, דובר צדק עמ' 189
עב ע"א01 דלא אכלי בשרא דתוראפרי צדיק לך לך אות ה, וירא אות ח, תולדות אות ח, תזריע אות ט, אחרי מות אות ז, בחוקותי אות י, נשא אות ז, מסעי אות יב, ראה אות ה, כי תצא אות ה, ערב יוכ"פ אות ד, האזינו אות ג
עב ע"א01 לא אכילנא בישרא דתוראשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יז
עב ע"א01 לא אכילנא בשרא דתוראחכמת התורה בראשית עמ' רלג
עב ע"א01 בשרא דתוראאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק יב
עב ע"א01 לא אמרי לך באורתא דלא אכלי בשרא דתוראדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נ(הגה)
עב ע"א07 ישנה לשחיטה מתוע"סברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קיג [הלכה]
עב ע"א07 ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוףשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפח
עב ע"א07 שחיטה מתחילה ועד סוףברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רד [הלכה]
עב ע"א תוס' ד"ה סיפא וכו', אבל כפל מחייב אע"ג דלא עמד בדין וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קו
עב ע"ב איתמר, עד זומם אביי אמר למפרע הוא נפסל, רבא אמר מכאן ולהבא הוא נפסללב המשפט ח"ב שיעור כג, כו [הלכה]
עב ע"ב עד זומם למפרע או מכאן ולהבא הוא נפסלעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקי
עב ע"ב עד זומם למפרע הוא נפסלברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קטו [הלכה]
עב ע"ב והתורה אמרה אל תשת רשע עדפירושי ראשונים
עב ע"ב עד זומם חידושאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כח אות א
עג ע"א מאי בינייהו דאסהידו ביה תרי לחד ותרי לחד, ובתוספות ד"ה דאסהידולב המשפט ח"ב שיעור יח, כו [הלכה]
עג ע"א כיון דאיתזמו להו אגניבה איגלאי מילתא למפרע דכי אסהדו אטביחה פסולין הוולב המשפט ח"א שיעור ט [הלכה]
עג ע"א כי מתזמי אטביחה עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה ואיתזמו להו אגניבהלב המשפט ח"ב שיעור כה [הלכה]
עג ע"א רבי יוסי סבר למפרע הוא נפסל... כי איתזמו להו אטביחה איתזמו להו נמי אגניבה דהא תכ"ד כדיבור דמילב המשפט ח"ב שיעור ג [הלכה]
עג ע"א תוס' ד"ה אי נמידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רמו
עג ע"ב תוך כדי דיבורמשיבת נפש עמ' קל, רו
עג ע"ב כדי שאילת תלמיד לרב, שלום עליך רבי ומורי וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמח
עג ע"ב הכחשה תחילת הזמה היאברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רז [הלכה]
עג ע"ב מעידני באיש פלוני שסימא את עין עבדואור הצבי עמ' 320
עג ע"ב תוס' ד"ה דאי ס"דאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצח
עג ע"ב תוס' ד"ה כי לית ליהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מב אות ו
עד ע"א במיפך והזמהבנין אפרים עמ' פה [הלכה]
עד ע"א יש בכלל מאתיים מנהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 16
עד ע"א יש בכלל מאתיים מנהחכמת התורה וישלח עמ' רנב
עד ע"א יש בכלל מאתיים מנהחכמת התורה תולדות עמ' תרנד
עד ע"א סימא את עינו והפיל את שינו ניפוק בעינו ושינוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קסה
עד ע"ב תחת שינו ולא תחת שינו ועינובנין אפרים עמ' פב [הלכה]
עד ע"ב גנב ע"פ שנים וטבח ומכר ע"פ עד אחד או ע"פ עצמו, וברש"י שם ד"ה כי אתי עד אחד מצטרףלב המשפט ח"ב שיעור יז [הלכה]
עד ע"ב מודה בקנסרוח חיים (חיד"א) עמ' לג
עד ע"ב הודה ואחר בך באו עדים, שמואל אמר חייבצמח דוד (סקאליע) עמ' תעו
עד ע"ב מעשה בר"ג שסימא את עין טבי עבדו וכו'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ו אות לו
עד ע"ב מעשה ברבן גמליאל שסימא את עין טבי עבדו והיה שמח שמחה גדולהלב המשפט ח"א שיעור טו [הלכה]
עד ע"ב מעשה ברבן גמליאל שסימא את עין טבי עבדו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רצו
עד ע"ב רש"י ותוס' ד"ה הכאדרכי חושן עמ' קז [הלכה]
עה ע"א מודה בקנס פטוראמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שדמ
עה ע"א מודה בקנס ואח "כ באו עדים רב אמר פטור ושמואל אמר חייבילקוט עטרת צבי עמ' סו
עה ע"א מודה בקנס ואח"ב באו עדים רב אמר פטור ושמואל אמר חייבבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רמג
עו ע"א מעיקרא תורא דראובן והשתא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלה
עו ע"א מעיקרא תורא דראובן והשתא תורא דשמעון, ובתו' שםברכת שלמה חו"מ עמ' רמד [הלכה]
עו ע"א מעיקרא תורא דראובןטבעות זהב ח"א דף לג ע"ג [הלכה]
עו ע"א קדשי קדשים ממון גבוה הםלחמי תודה דף קיז ע"ב
עו ע"א מבע"ל קדשים שחייב באחריותן פטורמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שא
עו ע"א תוס' ד"ה שחיטה - שחוטי חוץ אינו ראוי לפדיון אחר שחיטה בעודה מפרכסתערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסב
עו ע"א תוס' ד"ה שחיטהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נז ע"ב
עו ע"ב כל העומד לענין מסויים נחשב ככבר נמצא בודרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצז
עו ע"ב כל העומד לפדות כפדוי דמיבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמט, שמות עמ' ש, של
עו ע"ב תוס' ד"ה כלמשנת חיים בראשית עמ' רצג
עז ע"א פרה מטמאת טומאת אוכלין הואיל והיתה לה שעת הכושרעטרת ישועה (תשסד) אות ב ליומא דהלולא ח תמוז
עז ע"א תוס' ד"ה פרה (הא') - חיותן מטהרתןלקוטי שיחות חי"ח עמ' 245
עז ע"א תוס'בנין אפרים עמ' ריט [הלכה]
עז ע"ב תוס' ד"ה אומר ביה ר"ש וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' של
עז ע"ב תוס' ד"ה אומרמשנת חיים במדבר עמ' שמט, שנא
עח ע"א אי לבכור העברה העברה יליף ממעשר וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"ב
עח ע"א תוס' ד"ה אי למעשר וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"ב
עח ע"ב מי פטר גנב נפשיה בכבשמשנת חיים ויקרא עמ' יג
עח ע"ב אי בעי פטר נפשיה בכבשברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רי [הלכה]
עח ע"ב גנב פטר עצמו בכבש לרבנן, בעולת העוף לר' אלעזר בן עזריהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' מו
עח ע"ב ונתנבלההכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק ג
עח ע"ב מכרה חוץ מל' יוםטבעות זהב ח"א דף מט ע"ד [הלכה]
עט ע"א01 גנב והקדיש חייב ד' וה'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלה
עט ע"א17 אם חיוב גניבה הוא עד שיעשה קניןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 54
עט ע"א17 היה מושכו ויוצאטבעות זהב ח"א דף כט ע"ד [הלכה]
עט ע"א18 הגביהו או שהוציאו מרשות בעלים ומת חייבטוב ירושלים שמות פכ"א פסוק טז
עט ע"א32 כשם שהקרקעאבן שהם עמ' מג [הלכה]
עט ע"א תוס' ד"ה נתנומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ט ע"ב
עט ע"א תוס' ד"ה נתנו, בשוגג יש שלד"עקומץ המנחה (צונץ) דרוש לג אות ד
עט ע"א תוס' ד"ה נתנו, כשהשליח לא ידע כו' אז יש שליח לדבר עבירהאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
עט ע"א שטמ"ק ד"ה ונתנודרכי חושן עמ' שלב [הלכה]
עט ע"ב07 גזילה וגניבהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ריב [הלכה]
עט ע"ב07 דמיטמרי מינייהו גנבעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלא
עט ע"ב09 ויגזול את החנית מיד המצריאור אברהם שמות עמ' שח
עט ע"ב17 החילוק בין גנב לגזלןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) צו א
עט ע"ב17 החמירה תורה בגנב יותר מבגזלן וכו' וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רצא, שמות עמ' רכב
עט ע"ב17 החמירה תורה בגנב יותר מגזלןאור הרעיון עמ' צג-צד
עט ע"ב17 החמירה תורה בגנב יותר מגזלןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פב
עט ע"ב17 החמירה תורה בגנב מבגזלן וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש מח אות ו
עט ע"ב17 החמירה תורה בגנב מבגזלןדרשות ר"י מסלוצק עמ' כב
עט ע"ב17 החמירה תורה בענשו של גנבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצ
עט ע"ב17 התורה החמירה בגנבמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ד ע"ד
עט ע"ב17 חומר בגנב מבגזלןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נד
עט ע"ב17 מ"מ החמירה תורה בגנב דהגנב עושה עין של מעלה כאינו רואהדרשות שמן רוקח עמ' שצט
עט ע"ב17 מ"מ החמירה תורה בגנב מבגזלן, שזה השוה כבוד עבד לכבוד רבו וכו'בינה לעתים דרוש נט עמ' שפז
עט ע"ב17 מפני מה החמירה התורה בגנב יותר מבגזלןמרפא לשון עמ' רנב
עט ע"ב17 מפני מה החמירה התורה בגנבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפז
עט ע"ב17 מפני מה החמירה תורה בגנב יותר מבגזלן וכו' זה השוה כבוד עבד לקונו וכו'ראשית חכמה, משא ומתן פרק טז
עט ע"ב17 מפני מה החמירה תורה בגנב יותר מבגזלן וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רפב
עט ע"ב17 מפני מה החמירה תורה בגנב יותר מבגזלןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ב אות א
עט ע"ב17 מפני מה החמירה תורה בגנב יותר מבגזלןהחברה והשפעתה מאמר 9 פרק ד
עט ע"ב17 מפני מה החמירה תורה בגנבמאורי שערים עמ' קח
עט ע"ב17 מפני מה החמירה תורה בגנבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמג
עט ע"ב17 מפני מה החמירה תורה בגנבשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריז
עט ע"ב17 מפני מה החמירה תורה וכו' כח של מלאכה וכו' כבוד הבריותלקוטי שיחות חט"ז עמ' 258, חי"ז עמ' 212
עט ע"ב17 עונש הגנב והגזלןדרשות מהר"ם בנעט עמ' סב
עט ע"ב18 גזלן השוה כבוד עבד וכו'דבש השדה עמ' קמז
עט ע"ב18 זה השוה כבוד עבד לקונואהל משה (שינרמן) פורים עמ' שנד
עט ע"ב18 זה השווה עבד לקונוהמאור שבתורה
עט ע"ב20 כביכול עשה עין כו' כאילו אינה רואה כו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 149
עט ע"ב20 עשה עין של מטה כאילו אינה רואהפרי צדיק משפטים אות ג
עט ע"ב20 עשה עין של מטה כאילו אינה רואהקומץ המנחה עמ' 38 (סי' לה)
עט ע"ב33 כמה גדול כח מלאכההמאור שבתורה
עט ע"ב34 שור ה' ושה ד', ובמהרש"א שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קה-קז
עט ע"ב36 בא וראה כמה גדול כבוד הבריות שור שהלך ברגליו חמשה שה שהרכיבו על כתיפו ארבעהאור ישרים (תשסב) עמ' רעט
עט ע"ב36 גדול כבוד הבריותמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנב
עט ע"ב36 כמה גדול כבוד הבריותהמאור שבתורה
עט ע"ב37 שור שהולך ברגליו וכו'טוב טעם שמות עמ' קעא
עט ע"ב38 אין מגדלים בהמה דקה בארץ ישראלאבן פינה עמ' 137
עט ע"ב38 אין מגדלין בהמה דקהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' צח
עט ע"ב38 היה צריך להרכיבו על כתיפוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שמב
עט ע"ב43 לא יגדל כלבחוט המשולש - ברכי יוסף דף יב ע"א-ע"ב
עט ע"ב49 אין גוזרין גזירה עה"צ אא"כ רוב ציבורחוקת עולם ח"א עמ' 19, 24, 25
עט ע"ב49 אין גוזרין גזירה על הצבור אלא אם כן רוב צבור יכולין לעמוד בהדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות ג, ח"ב פ"ג אות פג, ח"ד פ"ז אות סט
עט ע"ב49 גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בהפירוש המכבי דברים עמ' פה
עט ע"ב49 ואין רוב הציבור יכולים להיות חסידיםמסילת ישרים עמ' תעט, יג
פ ע"א07 מעשה בחסיד אחד שהיה גונח מלבו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעא
פ ע"א07 מעשה בחסיד אחד שהיה גונח מלבו וכו'לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' נב
פ ע"א07 מעשה בחסיד אחד שהיה גונח מליבו וכו'בינה לעתים דרוש עד עמ' תקג
פ ע"א07 מעשה בחסיד אחד שהיה גונחפירושי ראשונים
פ ע"א07 מעשה בחסיד אחדשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קא
פ ע"א07 מעשה בחסיד שהיה גונחהמאור שבתורה
פ ע"א12 כיון שראו אותו העז חזרו לאחוריהם ואמרו לסטים מזויין בביתו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קמה, קעב, קעד
פ ע"א13 ליסטים מזויין בביתו של זה - ובש"מבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ז אות ג
פ ע"א13 לסטים מזוין ובמאירישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מו
פ ע"א14 ישבו ובדקודרכי החיים ח"ב עמ' רנו
פ ע"א31 קפצה ונשבעהאבן שהם עמ' נב [הלכה]
פ ע"א33 לא התכוונה אלא להגון להבנין אפרים עמ' סח [הלכה]
פ ע"א40 א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לה אות א
פ ע"א43 איקלעו לבי שבוע הבן ואמרי לה לביה ישוע הבןפרי צדיק פדיון הבן אות א, פסח - הבדלה
פ ע"א43 איקלעו לבי שבוע הבןאז שמח עמ' תמו
פ ע"א43 איקלעו לבי שבוע הבןגנזי ישראל ח"ב דף רה ע"ב
פ ע"א43 איקלעו לבי שבוע הבןלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' לט, ליקוטים עמ' קו
פ ע"א43 רב ושמואל ור"א איקלעי לבי שבוע הבןיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נ
פ ע"א43 רב ושמואל ורב אסי איקלעו לבי שבוע הבן ואמרי לה לבי ישוע הבן, ותוס'עקבי אבירים עמ' תכז, תלא
פ ע"א43 רב ושמואל ורב אפי איקלעו לבי שבוע הבן ואמרי לה לבי ישוע הבןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עה
פ ע"א44 ואמרי לה לבי ישוע הבןמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעד
פ ע"א44 לבי ישוע הבן, וברש"י ובתוס'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תלד
פ ע"א רש"י - פדיון הבן נקרא ישוע הבן מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בהעלותך ה
פ ע"א רש"י ד"ה בבבלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' צט
פ ע"א תוס' - שנולד שם בן וכו' סעודהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 233
פ ע"א יש"ש - הסעודות שעושין בחנוכה להרמב"ם הם סעודות מצוהלקוטי שיחות ח"י עמ' 142
פ ע"ב26 דלת הננעלת לא במהרה תפתחדברי חנינא עמ' קז, קט
פ ע"ב26 דלת הננעלת לא במהרה תפתח, רש"י - נפק"מ לאפושי ברחמיעבודת חיים ח"א עמ' סז, עה
פ ע"ב26 הלוקח בית בא"י כותבין עליו אונואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קצה
פ ע"ב26 הלוקח בית בא"יאור הרעיון עמ' רמד
פ ע"ב26 הלוקח בית בא"י כותבים עליו אונו אפילו בשבתאבן פינה עמ' 92
פ ע"ב30 שחין לח מבחוץ כו' אבעבועות פורח כו' (ורש"י)לקוטי שיחות חל"ו עמ' 29
פ ע"ב32 כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לוחכמת התורה וישלח עמ' תרד
פ ע"ב32 כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לוחכמת התורה תולדות עמ' שעח
פ ע"ב33 לעולם אין מטיבין לו וכו'דרכי החיים ח"א עמ' שכט
פ ע"ב36 אמירה לעכו"םברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קכה [הלכה]
פ ע"ב39 ת"ר עשרה תנאין וכו'דברי שלום חלק ב עמ' לט
פ ע"ב39 י' תנאים התנה יהושע וכו'טוב ירושלים שמות פט"ו פסוק כה
פ ע"ב39 עשרה תנאין שהתנה יהושעברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קכו [הלכה]
פ ע"ב39 תנאים של יהושע בן נוןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' יג
פ ע"ב39 תקנותיו של יהושע בן נון נועדו לסדר את חיי המדינהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 357
פ ע"ב39 בימי חלוקת הארץ התעוררו בעיות בחלוקת הזכויות בארץמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 358
פ ע"ב תוס' - דוקא משום מצות ישוב א"יאור הרעיון עמ' רמד
פא ע"א ומחכין בימה של טבריאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתעט
פא ע"א שלא יעמוד קלע ויעמיד ספינהמשך חכמה דברים פ' לג פס' כג
פא ע"א מסתלקים לצדי הדרכים מפני יתדותבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
פא ע"א מת מצוה קנה מקומואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קז
פא ע"א מת מצוה קנה מקומואור אברהם במדבר עמ' שמז
פא ע"א מת מצוה קונה מקומואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעא
פא ע"א ומת מצוה קנה וכו'דברי שלום חלק ב עמ' לט
פא ע"א תוס' ד"ה איןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמא
פא ע"ב10 ימה של טבריא בחלקו של נפתליפירוש המכבי דברים עמ' תי
פא ע"ב11 ולא עוד אלא שנטל מלא חבל חרם בדרומהמשך חכמה דברים פ' לג פס' כג
פא ע"ב26 מי הוא זה שמראה גדולה בפנינו וכו'מרפא לשון עמ' קי
פא ע"ב29 מפסיג ועולה, מפסיג ויורדפירוש המכבי דברים עמ' תלו
פא ע"ב34 השבת גופו מנין, תלמוד לומר והשבותו לוערבי נחל (תשסד) עמ' תרצז
פא ע"ב42 מה הנאה יש לפלונימוסר המקרא והתלמוד עמ' קנד
פא ע"ב43 מהיות טוב אל תקרי רעמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
פא ע"ב43 עליו הכתוב אומר וכו' ומי כתיב וכו' אין כתיב כה"ג כו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 103
פב ע"א09 י' תקנות תיקן עזרא וכו' ואוכלין שום בער"שברית עולם (תשסט) עמ' קסח
פב ע"א09 עזרא ע"ה תיקן תקנות רבות בישראל כו' להיות האשה ביום שתרצה לאפות את הפת משכמת ואופהשערי תשובה אגה"ת אות סב
פב ע"א09 עשרה תקנות וכו'דברי שלום חלק ב עמ' מח
פב ע"א09 עשרה תקנות תיקון עזראאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' לא
פב ע"א09 עשרה תקנות תיקן עזרא וכו' ודנין בשני ובחמישיחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב ג
פב ע"א09 עשרה תקנות תיקן עזרא וכו' ושיהו אוכלין שום בע"ש וכו' זה המשמש מטתו מע"ש לע"שחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב, מאמר הלקוטות אות יא
פב ע"א09 עשרה תקנות תיקן עזרא שקורין במנחה בשבת וקורין בשני ובחמישי וכו'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות פד
פב ע"א09 עשרה תקנות תקן עזרא שקורין במנחה בשבת וכו'ראשית חכמה, מצוות פרק י אות ג
פב ע"א09 תקן עזרא לישראלחמדת ימים - שבת עמ' 65, 116, 279
פב ע"א10 עזרא תיקן שיהיו קורין בתורה בב' וה' כדי שלא ילינו ג' ימים בלא תורהראשית חכמה, תשובה פרק ד אות כ
פב ע"א10 תקנת עזרא קריה"ת בבו"הישא מדברותיך - מגילה עמ' קפט
פב ע"א10 תקנה עזרא ישיבת בי"ד בבו"הישא מדברותיך - מגילה עמ' קלז
פב ע"א10 עזרא הסופר תיקן בב' וה' יהיו הבתי דינים יושביםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ט
פב ע"א12 אוכלין שום בע"שלקוטי שיחות חל"ג עמ' 75
פב ע"א12 ושיהיו אוכלים שום בערב שבת משום עונהאור הצבי עמ' 266
פב ע"א12 לאכול שום בלילי שבתותדברים נחמדים (תשסה) עמ' קס
פב ע"א12 תקנת עזרא לאכול שום בלילי שבתותבני יששכר ח"א דף לו ע"ד
פב ע"א13 ושתהא אישה חוגרת בסינור משום צניעותאאמרי השכל עמ' 88
פב ע"א13 עזרא תיקן שתהא אשה חוגרת בסינר משום צניעותטהרת יו"ט ח"ט עמ' סג
פב ע"א14 האשה צריכה לחוף את ראשה יפה יפהשערי תשובה אגה"ת אות נג
פב ע"א14 רוכלים המחזרין בעיירותמשיבת נפש עמ' קסח, רמט
פב ע"א14 תקנת עזרא שיהיו רוכלין מחזרין בעיירותאור אברהם - רות עמ' נו
פב ע"א15 ותיקן טבילה לבעלי קרייןכוזרי מאמר ג סי' מט
פב ע"א15 עזרא הסופר תיקן טבילה לבעל קריאור אברהם - מסכת מגילה עמ' לה
פב ע"א15 עזרא הסופר תיקן טבילה לבעלי קרייןאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שכב
פב ע"א15 עזרא הסופר תיקן טבילה לבעלי קרייןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' עח
פב ע"א15 עזרא תיקן טבילה לבעלי קרייןאור אברהם ברכות עמ' קמו
פב ע"א16 משום יושבי קרנותפירושי ראשונים
פב ע"א18 וילכו שלשת וגו' דורשי רשומות אמרו אין מים אלאתפארת ישראל עמ' קעב
פב ע"א18 וילכו שלשת ימים בלא מים, שהלכו בלא תורהצפנת פענח (תשסו) עמ' קכה, תב
פב ע"א18 וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים וכו' אין מים אלא תורהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קנט
פב ע"א18 וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים, שהלכו ג' ימים בלא תורהצמח דוד (סקאליע) עמ' רנט, שג
פב ע"א18 'וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים', דורשי רשומות אמרו אין מים אלא תורה... שהלכו שלשת ימים בלא תורהנועם אלימלך דף מ ע"ג
פב ע"א18 וילכו שלשת ימים ולא מצאו מים דורשי רשומות אמרו אין מים אלא תורהפרי צדיק ר"ח מרחשון אות, וירא אות ח, וארא אות ו, בא אות יא, בשלח אות ט, יב, לט"ו בשבט אות ב, ד, משפטים אות א, *ב, אות תרומה אות ט, פ' זכור אות ט, יא, פורים אות ב, שושן פורים אות א, פקודי אות ה, ט, פסח אות כו, מ, מג, מז קדושים אות ג, ר"ח אייר אות ה, ל"ג בעומר אות ו, בהר אות יד, בחוקותי אות א, במדבר אות טו, ר"ח סיון אות ד, חג שבועות אות ב, ג, כ, כא, מטות אות ו, ואתחנן אות ו, ר"ח אלול אות ה, כי תצא אות יא, כי תבא אות יג, ראש השנה אות ב, ה, סוכות אות כג
פב ע"א18 וילכו שלשת ימים ולא מצאו מים וכו' אין מים אלא תורהאור אברהם שמות עמ' קיד
פב ע"א18 וילכו שלשת ימים ולא מצאו מים זה תורהלקוטי מאמרים עמ' 125, דובר צדק עמ' 88
פב ע"א18 וילכו שלשת ימים ולא מצאו מים, תקנת קריאת התורהאור אברהם דברים עמ' תעט
פב ע"א19 דורשי רשומות אמרו אין מים אלא תורה וכו'פתח טוב עמ' קל
פב ע"א19 דורשי רשומות אמרו אין מים אלא תורהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קכב
פב ע"א19 דורשי רשומות אמרו אין מים אלא תורהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קיא אות ג
פב ע"א19 דורשי רשומות אמרו אין מים אלא תורה, שנאמר הוי כל צמא לכו למיםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רצה
פב ע"א19 דורשי רשומות אמרואוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שנב
פב ע"א19 דורשי רשומותאדיר במרום ח"א פ' קמב
פב ע"א19 דורשי רשומותמכמני עוזיאל עמ' צג, צו
פב ע"א20 אין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמא לכו למיםצמח דוד (סקאליע) עמ' קלו, קלז, רס
פב ע"א20 אין מים אלא תורהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לא
פב ע"א20 אין מים אלא תורהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רי
פב ע"א20 אין מים אלא תורהלקוטי דיבורים עמ' 1159
פב ע"א20 אין מים אלא תורהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ל, קצט, רב, רכח, כב
פב ע"א20 אין מים אלא תורהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 193
פב ע"א20 אין מים אלא תורהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רז
פב ע"א20 אין מים אלא תורהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לז, עג
פב ע"א20 ואין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמארסיסי לילה סי' טז (עמ' 18), צדקת הצדיק סי' ריא, עת האוכל עמ' 237 (סי' י)
פב ע"א20 תורה נמשלה למיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רלט, תריג
פב ע"א21 הלכו ג' ימים בלא תורהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קמח
פב ע"א22 עמדו נביאים ותיקנו קריה"תאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קד, קלה, קעא
פב ע"א22 שלא קראו בתורה ונתיגעודרשות מהר"ם בנעט עמ' פ
פב ע"א23 חיוב לקרוא כל שבת בתורהאגרא דכלה ח"א עמ' ז
פב ע"א23 שקורין בשבת וכו' בשני וכו' בחמישילקוטי שיחות חי"ח עמ' 436
פב ע"א23 תיקנו שיהו קורין בתורה בשני ובחמישי ובשבתאור אברהם ברכות עמ' פט
פב ע"א23 תיקנו שיהיו קורין וכו'דרכי החיים ח"ב עמ' רד
פב ע"א23 תקנו שיהיו קורין בשבת בב' ובה' כדי שלא ילינו ג' ימים בלא תורהמערכי לב עמ' 46
פב ע"א23 תקנת הקריאה בתורהדרך ה' השלם עמ' שמט - מראה דרך
פב ע"א23 תקנת קריאת התורה בשבתמכמני עוזיאל עמ' קמ
פב ע"א23 תקנת קריאת התורה בשני וחמישי ושבתאור אברהם - רות עמ' לח, רמג
פב ע"א23 שקריאת התורה בב' וה' מתקוני משה הוא וכו'יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ח
פב ע"א25 שלא יהיו בלי תורה ג' ימיםמכמני עוזיאל עמ' רנה
פב ע"א31 חמשה דברים נאמרו בשום וכו' וי"א מכניס אהבה ומוציא את הקנאהפרי צדיק ויקהל אות ג
פב ע"א31 חמשה דברים נאמרו בשום וכו'אור הצבי עמ' 264
פב ע"א31 חמשה דברים נאמרו בשוםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' נז
פב ע"א31 שום וכו' הורג כנים שבבני מעייםאמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' קיב
פב ע"א31 שום מרבה הזרעתפארת משה עמ' רכב
פב ע"א35 ורחץ וכו' את הטפל וכו' שערלקוטי שיחות חי"ט עמ' 245
פב ע"א36 את בשרו את הטפל לבשרולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קל*
פב ע"א37 ולבדוק כל גופהשערי תשובה אגה"ת אות נג
פב ע"א רש"י י' בטלנים לצורכי ציבורישא מדברותיך - מגילה עמ' לב, קלו
פב ע"א תוס' - עזרא תיקן שיהיו קורין בתורה בשני וחמישיישמח חיים (תשסה) מע' ע אות צא
פב ע"א תוס' ד"ה הרי - י' בתשרי וכו' נתרצה המקום לישראללקוטי שיחות ח"ו עמ' 211, חכ"ד עמ' 570
פב ע"א תוס' ד"ה כדי (מסד"ע) - בי בתשרי וכו' נתרצה וכו' סלחתי כדברךלקוטי שיחות חל"ט עמ' 360
פב ע"א תוס' ד"ה כדי ומאי שנא שתקנו שני וחמישי וכו' משה רבינו ע"ה עלה בחמישי וכו' ולכך נהנו נמי להתענות בשני וחמישיראשית חכמה, תשובה פרק ד אות כ
פב ע"א תוס' ד"ה כדימשנת חיים דברים הקדמה ב
פב ע"א תוס'הכתב והקבלה שמות פל"ג פסוק ז
פב ע"ב02 עזרא תיקן להם וכו' שיהיו בבנות ישראל מתקשטותעטרת מנחם (תשסג) עמ' יח
פב ע"ב02 רוכלין המחזירין בעירות משום תכשיטי נשיםקומץ המנחה עמ' 9 (סי' מח)
פב ע"ב09 אין ירושלים מביאה עגלה ערופהלחמי תודה דף רמה ע"א
פב ע"ב09 ואינה נעשית עיר הנדחתמשנת חיים דברים עמ' שז
פב ע"ב10 טומאת נגעי בתיםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רמז ע"ב
פב ע"ב10 ירושלים אינה מטמאה בנגעיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמא
פב ע"ב11 אין עושין אשפתות בירושליםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפו
פב ע"ב12 אין נוטעין גנות ופרדסות בירושליםאור אברהם במדבר עמ' שסד
פב ע"ב12 אין נוטעין גנים ופרדסים בירושליםאור אברהם דברים עמ' שיז
פב ע"ב12 אין נוסעים בירושלים גנות ופרדסותאור אברהם ברכות עמ' רנז
פב ע"ב12 אין עושין גנות ופרדסים בירושליםאבן ישפה עמ' 5
פב ע"ב18 ירושלים לא נתחלקה לשבטיםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 151 ע"152
פב ע"ב18 ירושלים לא נתחלקה לשבטיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמ
פב ע"ב33 כשצרו בית חשמונאי זה על זה וכו' וארור האיש שילמד את בנו חכמת יווניתבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ס
פב ע"ב33 כשצרו בית חשמונאי זה על זה וכו' וארור האיש שילמד את בנו חכמת יווניתבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רצג-רצד
פב ע"ב33 כשצרו בית חשמונאיאהלי יעקב (הוסיאטין) דף מב ע"א
פב ע"ב34 דינרין והיו מעלין להם תמידיםמשנת חיים ויקרא עמ' קנ
פב ע"ב35 כל זמן שעסוקים בעבודה אין נמסרים בידםעיניים למשפט קידושין בהקדמה
פב ע"ב36 למחר שילשלו דינרין בקופה והעלו להם חזיר וכו' ארור האדם שילמד את בנו חכמת יווניתקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכו
פב ע"ב37 א"י ת' פרסה על ת' פרסהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שמג
פב ע"ב37 נעץ חזיר צפרניושער ראובן עמ' נד
פב ע"ב37 נעץ צפרניו בחומה ונזדעזע א"י ד' מאות פרסהאור הצבי עמ' 58
פב ע"ב39 ארור האדם שילמד את בנו חכמת יוניתנתיבות עולם ח"א עמ' ס
פב ע"ב39 גזרה נגד לימוד חכמה יווניתמאמרי הראיה עמ' 476
פב ע"ב תוס' ד"ה ואינהבית ישי - דרשות עמ' צח
פג ע"א01 או לשון הקודש או לשון יוונית כו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 2
פג ע"א03 לשון יוני לחוד חכמה יונית לחודצדקת הצדיק סי' פט
פג ע"א05 והאמר ר"י א"ש משום רשב"ג עיני עוללה לנפשי וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' קכג
פג ע"א07 אלף ילדים היו בבית אבא ת"ק למדו תורה ות"ק למדו חכמה יווניתאור הצבי עמ' 206
פג ע"א12 המספר קומיאורח משפט מט
פג ע"א13 אבטולמום בר ראובן התירו לו לספר קומי וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 98
פג ע"א13 התירו לבית רבי לספר קומי כי היו קרובים למלכותהלשון העברית בישראל ובעמים עמ'237
פג ע"א13 התירו לו לספר קומימשנת חיים בראשית עמ' תפח
פג ע"א16 לא יגדל אדם את הכלבנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
פג ע"א26 ובנחה יאמר שובה ד'המאור שבתורה
פג ע"א26 שובה ה' רבבות אלפי ישראלמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קה, תריב
פג ע"א27 אין השכינה שורה וכו'אמרי יוסף בראשית דף קנג ע"ב
פג ע"א27 אין שכינה שורה על ישראל פחות משני אלפים ושני רבבותדרך ה' השלם עמ' שכב - מראה דרך
פג ע"א27 השגחת ה' לפי ריבוי ישראלשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 31
פג ע"א27 מלמד שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבותשרגא המאיר על התורה עמ' שלב
פג ע"א27 שאין שכינה שורה על ישראל פחות מב' אלפים וב' רבבותלקוטי שיחות חי"ג עמ' 282
פג ע"א27 שאין שכינה שורה על ישראל פחות משני אלפים ושני רבבותנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יג אות יח
פג ע"א31 ההיא איתתא דעלתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עז
פג ע"א34 שקילו טיבותא ושריא אחיזראאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 11
פג ע"א34 שקילי טיבותיךהכתב והקבלה ויקרא פי"ג פסוק נב
פג ע"א רש"י ד"ה בבלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלח
פג ע"א תוס' - אין השכינה שורה וכו'ברכת מועדיך לחיים ח"א דף חי ע"א [נט ע"א ד"ה אלא]
פג ע"א תוס' ד"ה שני אלפיםעיוני רש"י במדבר עמ' קסו
פג ע"ב01 החובל בחבירו חייב עליו משום ה' דברים כו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שיט
פג ע"ב01 המזיק משלם ממוןאמרי אש (טאוב) עמ' ערב
פג ע"ב04 גדר חיוב נזקברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קכז [הלכה]
פג ע"ב09 רפויברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קכז [הלכה]
פג ע"ב15 בושת הכל לפי המבייש והמתביישהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכ
פג ע"ב15 הכל לפי המבייש והמתביישבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' מח, ויקרא עמ' תרצ
פג ע"ב15 הכל לפי המבייש והמתביישבני יששכר ח"ב דף כב ע"ד
פג ע"ב15 הכל לפי המבייש והמתביישדרך ה' השלם עמ' שי - דרך לחיים
פג ע"ב15 הכל לפי המבייש והמתביישנועם אליעזר שמות דף לה ע"ב
פג ע"ב15 הכל לפי המבייש והמתביישפרדס המלך (תשסט) אות תקמח
פג ע"ב15 הכל לפי המבייש והמתביישקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות יג
פג ע"ב15 הכל לפי המבייש והמתביישתפארת צבי שמות עמ' קי
פג ע"ב16 עין תחת עיןכוזרי מאמר ג סי' מז
פג ע"ב25 כופר לראשי אבריםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' סז
פג ע"ב32 מה הכאההכתב והקבלה ויקרא פכ"ד פסוק יט
פג ע"ב51 זה ממוןמרגניתא דבי רבנן עמ' כט
פג ע"ב51 עין תחת עין ממון וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק כד, ויקרא פכ"ד פסוק י
פג ע"ב51 עין תחת עין, ממוןויגד יעקב עמ' קז
פג ע"ב51 עין תחת עין - ממוןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 235 ,234
פג ע"ב51 דמי עיןטוב טעם שמות עמ' קסט
פג ע"ב רש"י ד"ה ובמה - שאם הי' נצרך הי' מוכר עצמו בעבד עברילקוטי שיחות חל"א עמ' 262
פד ע"א04 נשמה שקיל מיניהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מג
פד ע"א13 כן ינתן בוהכתב והקבלה ויקרא פכ"ד פסוק יט
פד ע"א18 דבר הניתן מיד לידעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקכ
פד ע"א18 יד - ממון הניתן מיד לידישמח חיים (תשסה) מע' י אות ה
פד ע"א22 עין תחת עין וכו' ולא נפש ועין תחת עין וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' סז
פד ע"א23 זימנין דמשכחת עין ונפשאמרי נפתלי עמ' קי
פד ע"א39 עין תחת עין ממש, ממש סלקא דעתך?שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 363
פד ע"א39 תניא רא"א עין תחת עין ממשעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פא
פד ע"א39 ר"א אומר עין תחת עין ממשמכמני עוזיאל עמ' מו
פד ע"א תוס' רי"דבנין אפרים עמ' קמה [הלכה]
פד ע"ב02 שליחותייהו קא עבדינןבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יב אות א
פד ע"ב02 שליחותייהו קא עבדינןטהרת יו"ט ח"י עמ' נו
פד ע"ב02 שליחותייהו קא עבדינןשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 66
פד ע"ב15 כי עבדינן שליחותיהו במילתא דשכיחא ומאירי ושטמ"ק שםדרכי חושן עמ' ה-ו [הלכה]
פד ע"ב18 קנס של בושתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפו
פד ע"ב18 ר"פ גבה ד' מאה זוזי לבושתרוח חיים (חיד"א) עמ' קנד
פד ע"ב21 באין חסרון כיסאבן שהם עמ' שנד [הלכה]
פד ע"ב33 צער שלא במקום נזקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ע
פד ע"ב ראשונים - האם כופין על גזילהדרכי חושן עמ' קסא [הלכה]
פה ע"א09 לא בשופטני עסקינןתפלה למשה (אלמושנינו) עמ' קפא
פה ע"א14 לקטוע לו ידו במוכתב למלכותרסיסי לילה סי' כז (עמ' 37)
פה ע"א40 ורפא ירפא וכו' ובתוס' ד"ה שניתנהיציב פתגם - פסח עמ' קה
פה ע"א40 ורפא ירפא מכאן שניתן רשות לרופא לרפאות דלא לימא רחמנא מחי ואיהו. מסיאורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ו אות יז
פה ע"א41 מותר להשתמש בתרופות לשם ריפויברכת יוסף עמ' כו
פה ע"א41 מכאן שניתן רשות לרופא לרפאות וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ו פסוק יא
פה ע"א41 מכאן שניתן רשות לרופא לרפאותאז שמח עמ' רצ
פה ע"א41 מכאן שניתן רשות לרופא לרפאותבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' כו
פה ע"א41 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפא ובתוס' ד"ה שנתנהיציב פתגם על התורה עמ' ק, קטו
פה ע"א41 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותאבני השוהם (הורוויץ) דף יב ע"ב
פה ע"א41 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותאמרי קדוש (תשסא) עמ' ט, נג בהערה
פה ע"א41 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' פה
פה ע"א41 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותספר המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ו
פה ע"א41 ניתן רשות לרופא לרפאותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסו
פה ע"א41 ניתן רשות לרופא לרפאותזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב מכתב ה
פה ע"א41 ניתן רשות לרופא לרפאותלקוטי שיחות חי"א עמ' 174
פה ע"א41 ניתנה רשות לרופא לרפאותטוב טעם שמות עמ' קסח
פה ע"א41 ניתנה רשות לרופאפרחי אליהו (לונאץ) דף מח ע"ד
פה ע"א41 שניתן רשות לרופא לרפאילקוט הגרשוני ח"ב
פה ע"א41 שניתנה רשות לרופא לרפאותדברי חנינא עמ' פח
פה ע"א41 שנתנה רשות לרופא לרפאותעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיג
פה ע"א41 שנתנה רשות לרופארבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רכב
פה ע"א45 ר"י בר"י בכ"ק שיסבור דלא כאבוהצמח צבי אגרת סה
פה ע"א51 א"ל דמית עלי כאריא ארבאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סד
פה ע"א52 אסיא דמגן במגן מגן שוהאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קמח
פה ע"א52 אסיא רחיקא עינא עויראפירושי ראשונים
פה ע"א52 מגן מגן שויהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרלח
פה ע"ב אומד בנהיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קכט [הלכה]
פה ע"ב19 דהדקיה באינדרונא ובטליהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 402
פה ע"ב31 סימא את עינו נותן לו דמי עינו וכו' חירשו נותן לו דמי כולושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר יב
פה ע"ב31 סימא את עינו נותן לו דמי עינו חירשו נותן לו דמי כולולקוטי שיחות ח"ט עמ' 83
פה ע"ב31 סימא את עיניו נותן לו דמי עיניו, חרשו נותן לו דמי כולוצמח דוד (סקאליע) עמ' רכו
פה ע"ב31 סימא עינוכתבי רבנו בחיי עמ' קסה
פה ע"ב33 חירשו נותן לו דמי כולובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרה
פה ע"ב33 חירשו נותן לו דמי כולודרך ה' (באום) ח"ב פ"ה אות ו
פה ע"ב33 חירשו נותן לו דמי כולוטוב טעם שמות עמ' ל
פה ע"ב33 חירשו נותן לו דמי כולוראשית חכמה, קדושה פרק ט אות י
פה ע"ב33 חרשו משלם לו דמי כולואמרי חמד ח"א דף ג ע"א
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולודברי שלום ח"ו סי' צד
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולודגלי יהודה דרוש ב אות יא הגהה יא דף עה ע"ב
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולוזרע קודש - מועדים עמ' ער
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולולקוטי שיחות חל"ז עמ' 162
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולומי מרום ח"ב עמ' ק
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקנא
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולוס' ג' תמוז תשנד עמ' רחצ
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולוקסת הסופר (תשעו) עמ' צד-צה
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולושערי תשובה שער ב אות יב
פה ע"ב33 חרשו נותן לו דמי כולושפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רמז
פה ע"ב תוס' ד"ה נהישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רט
פו ע"א12 מרקיד בי כוביאמת ליעקב עה"ת עמ' תצד
פו ע"א17 שבת גדולה ושבת קטנהמאמרי הראיה עמ' 372
פו ע"א17 שבת גדולה לעבדברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ריד [הלכה]
פו ע"א17 שבת גדולההכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק יט
פו ע"א29 רואין אותן כאילו הם בני חורין וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' מח, רד
פו ע"א49 עבד אין לו בושתהחברה והשפעתה מאמר 12 פרק ז
פו ע"א50 מכוין לבייש את זה ובייש את זהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפד
פו ע"ב04 פטור על הבושת עד שיהא מתכויןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שטו
פו ע"ב16 בושת תלוי גם ברגשלקוטי שיחות חכ"א עמ' 122
פו ע"ב19 שוטה אין לו בושתבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשצה
פו ע"ב33 ר' יהודה אומר סומא אין לו בושת, וכך היה ר"י פוטר מחייבי גליות ומחייבי מלקיות ומחייבי מיתות בית דיןלחמי תודה דף רמ ע"ב
פו ע"ב40 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קצד, רעג
פז ע"א06 ר"י אומר סומא וכו'דברי שלום חלק א עמ' פא
פז ע"א06 רבי יהודה אומר סומא אין לו בושת וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' מו
פז ע"א07 סומא אין לו בושת וכו' כי מפקידנא אית לי אגרא טפימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רס
פז ע"א07 סומא וכו' רבי יהודה פוטרו מכל מצוות (ותוס' ורשב"א)לקוטי שיחות חט"ז עמ' 219
פז ע"א07 סומא פטור מבהמ"זכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' סד
פז ע"א07 ר"י פוטרו מכל דינים שבתורהאהבת דוד דף קי ע"א, קי ע"ב
פז ע"א08 אם סומא חייב במצוות חכמת התורה ויצא עמ' תריז
פז ע"א08 סומא פטור מכל המצותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמו
פז ע"א08 סומא פטור מכל המצותדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קסח
פז ע"א08 סומא פטור מן המצוותדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קב
פז ע"א08 סומא פטור מן המצוותמדבר יהודה (תשסב) עמ' שמח
פז ע"א08 סומא פטור מן המצותאור אברהם בראשית עמ' ג
פז ע"א08 סומא פטורעולת חודש ח"ג מאמר שסו
פז ע"א11 כל שישנו במשפטים, ישנו במצוות וחוקים וכו'לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' סג
פז ע"א12 אמר ר' יוסף מריש הו"א מ"ד הלכה כר"י דאמר סומא פטור מכל המצות עבידנא יומא טבא לרבנן וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנ
פז ע"א12 אמר רב יוסף מריש הוא אמינא וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 220
פז ע"א13 מעיקרא מאן דאמר לי הלכה כר"י עבידנא יומא טבא לרבנןנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מז
פז ע"א13 מריש ה"א מ"ד הלכה כר"י וכו' קא עבדינא יומא טבא לרבנןאמרי יוסף בראשית דף ז ע"א
פז ע"א13 מריש הוא אמינא מ"ד הלכה כר"י וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קנד
פז ע"א13 רב יוסף שהיה סגי נהורמאורי שערים עמ' תיג
פז ע"א15 אינו מצווה עדיף ממצווהחכמת התורה וישלח עמ' קמט
פז ע"א15 דלא מפקדינא ועבדינאמשנת חיים דברים עמ' רצו
פז ע"א15 סבר ר' יוסף דאינו מצווה עדיףחכמת התורה בשלח עמ' תרסג
פז ע"א15 עבידנא יו"ט לרבנןהמאור שבתורה
פז ע"א15 עבידנא יומא טבא לרבנןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפז
פז ע"א15 עבידנא יומא טבא לרבנןחכמת התורה תולדות עמ' תקסז
פז ע"א15 עבידנא יומא טבאיד פנחס (גרבר) דף צ ע"א
פז ע"א16 והשתא דשמעית להא דר' חנינאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שה
פז ע"א17 גדול המצוה ועושה וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תה
פז ע"א17 גדול המצוהנפש חיים (פאלאג'י) דף לז ע"ב [נז ע"א אות כב]
פז ע"א17 גדול המצווה ועושה יותר משאינו מצווה ועושהאבן יהושע עמ' 1
פז ע"א17 גדול המצווה ועושה ממי אינו מצווה ועושהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' נו
פז ע"א17 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצוה ועושהמי השלוח (תשסז) ח"א דף רא
פז ע"א17 גדול המצווה ועושהחכמת התורה נח עמ' שז, שכ, שפב
פז ע"א17 גדול המצווה ועושהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 212
פז ע"א17 גדול המצווה ועושהנפש חיים (פלג'י) דף לז ע"ב
פז ע"א17 גדול המצווה ועושהפירוש המכבי שמות עמ' קפט
פז ע"א17 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושהמי מרום ח"ו עמ' קצא
פז ע"א19 מאי טעמא דכי מפקידנא אית לי אגרא טפיאמרי השכל עמ' 185
פז ע"א23 החובל בעבד עברי חייב בכולן חוץ מן השבתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קסה
פז ע"א25 אין בושת לעבדמשיבת נפש עמ' קב
פז ע"א25 אם בנו ובתו הזיקו וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קצא
פז ע"א25 ג' פגיעתן רעהנועם הברכה עמ' רלו
פז ע"א25 חרש שוטה וקטן פגיעתן רעה הם שחבלו באחרים פטוריןבך יברך ישראל (תשסח) עמ' פב
פז ע"א25 חרש שוטה וקטן פגיעתן רעה החובל בהן חייבצדקת הצדיק סי' רא
פז ע"א25 חרש שוטה וקטן שחבלו באחרים פטוריםנר ישראל חלק ג דף לב
פז ע"א25 שוטה פטור מן המצוותמדבר יהודה (תשסב) עמ' מ
פז ע"א34 אבל חבלה כיון דאי בעי מתחבל בה לא מצי חבילדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שח
פז ע"א תוס' ד"ה וכן, דסומא הוי כנכרי וכו'שפע חיים ח"ו עמ' סג
פז ע"א מאירי [הפטור מן המצוה ועושהו]אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תפח
פז ע"ב החובל בבניו ובבנותיו של אחרים, גדולים יתן להם מיד, קטנים יעשה להם סגולה... מאי סגולה? רב חסדא אמר ספר תורהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 221
פז ע"ב קטן יעשה לו סגולה וכו' ס"תלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 583
פז ע"ב גברא קפדנא הואדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שט
פז ע"ב מאי סגולה רח"א ספר תורהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תסב
פח ע"א07 עבד בכלל אחיךדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קנז
פח ע"א08 אלא מעתה לרבי יהודה זוממי עבד לא יהרוגולב המשפט ח"א שיעור יג [הלכה]
פח ע"א08 לר"י זוממי עבד לא יהרוגו וכו' אמר קרא ובערת הרע וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ל ע"א
פח ע"א18 עבד ואשה פסולים לעדותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיג
פח ע"א21 אינה ראויה למילהמשנת חיים בראשית עמ' קפו
פח ע"א23 קטן פסול לעדותנחמד ונעים (תשסט) לקוטי אמרים אות קנא
פח ע"א42 גר נהי דאין לו חייס למעלהדברי סופרים סי' כח (עמ' 22), רסיסי לילה סי' מא (עמ' 75), תקנת השבין סי' ו (עמ' 39), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 17), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 66), דובר צדק עמ' 29, 36
פח ע"א רש"י ד"ה פסולה לעדות לב המשפט ח"א שיעור יג [הלכה]
פח ע"א רש"י ד"ה פסולה לעדותלב המשפט ח"ב שיעור יא [הלכה]
פח ע"א תוס' ד"ה יהאאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יח
פח ע"א תוס' ד"ה יהאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קיג
פח ע"ב מעידין אנו באיש פלוני שגירש אשתו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פט ע"ב
פט ע"א תזבין כתובתהאבן שהם עמ' שמח [הלכה]
פט ע"א המוכר שט"ח לחברו וחזר ומחלו מחולחלקת יהושע עמ' עה הערה מד
פט ע"א תמחול כתובתהאבן שהם עמ' קלב, קלה [הלכה]
פט ע"א תוס' ד"ה כלדרכי חושן עמ' קנט [הלכה]
פט ע"א תוס' ד"ה כלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נג
פט ע"א תוס' ד"ה פירישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קמח
צ ע"א קנין פירותהכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יא
צ ע"א רבי יהודה סבירא ליה קנין פירות לאו כקנין הגוף דמיערבי נחל (תשסד) עמ' כט
צ ע"א סטרו נותן לו מאתים זוזדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שטז
צ ע"א תוס' ד"ה אישבנין אפרים עמ' קלז [הלכה]
צ ע"ב03 שהם בני אברהם יו"ימוסר המקרא והתלמוד עמ' קעט
צ ע"ב08 שמרה עומדת על פתח חצרהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 127
צ ע"ב09 וגילתה את ראשה והיתה מטפחת וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' סז
צ ע"ב12 החובל בעצמו אם כי אינו רשאי פטור אחרים שחבלו בהם חייבין וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פב
צ ע"ב12 החובל בעצמו אף על פי שאינו רשאי פטור אחרים שחבלו בו חייבים כו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רעט
צ ע"ב12 החובל בעצמו, אם כי אינו רשאי פטור וכו'נר ישראל חלק ג דף לב
צ ע"ב13 אין אדם רשאי לחבל בעצמושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 318
צ ע"ב13 אסור לחבול בעצמועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' יח
צ ע"ב37 שמעון התימני אומר מה אגרוף שמסור לעדה ולעדים אף כל שמסור לעדה ולעדיםלב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
צ ע"ב48 קדמו ודנוהוהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לו
צ ע"ב תוס' ד"ה שראוה בלילההכתב והקבלה במדבר פל"ה פסוק ל
צא ע"א12 איבעיא להו יש אומד לנזקין או אין אומד לנזקיןלב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
צא ע"א13 אומד למיתהנפש הרב עמ' שיב
צא ע"א44 אפילו עניים שבישראל רואין אותן כאילו הן בני חורין שירדו מנכסיהם שהם בני אברהם יצחק ויעקבמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קמד
צא ע"א48 והעלו בידם חרסרוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
צא ע"א48 צללת במים אדירים והעלית חרס בידךכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נד
צא ע"א רש"י ד"ה אמר רבאדרכי חושן עמ' צב [הלכה]
צא ע"ב04 אין אדם רשאי לחבל בעצמו וכו' דתניא ואך את דמכם לנפשותיכם אדרושדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריח
צא ע"ב04 אין אדם רשאי לחבל בעצמוקרני אורה עמ' פז
צא ע"ב04 אין אדם רשאי לחבלמשנת חיים בראשית עמ' רעג
צא ע"ב04 ואין אדם רשאי לחבול בעצמופירוש המכבי שמואל עמ' ר, ריא
צא ע"ב14 איכא למ"ד אין אדם רשאי לחבל בעצמו וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק ה
צא ע"ב20 מאבד עצמו לרעתמחשבת זקנים עמ' פו
צא ע"ב20 מיד נפשותיכם אדרוש את דמכםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
צא ע"ב20 מיד נפשותיכם אדרש את דמכםשערי תשובה שער ג אות פב
צא ע"ב23 המקרע על מתו יותר מדאי לוקה שערי תשובה שער ג אות פב
צא ע"ב23 שמעתי שהמקרע וכו'דברי שלום חלק א עמ' כח
צא ע"ב23 שמעתי שהמקרע על המת יותר מדאי לוקה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
צא ע"ב24 בל תשחיתברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רטז [הלכה]
צא ע"ב25 דר' יוחנן קרא למנא מכבדותיהחכמת התורה תולדות עמ' תקעב
צא ע"ב25 מאני מכבדותאאור יחזקאל - מדות עמ' רצג
צא ע"ב25 מניה מכבדותארסיסי לילה סי' לד (עמ' 51), קדושת השבת סי' ה (עמ' 25), לקוטי מאמרים עמ' 152, 169, צדקת הצדיק סי' קנה, רסג
צא ע"ב25 קרא למאני מכבדותאאור לשמים (תשסג) עמ' כג, ק, קיז
צא ע"ב25 ר' יוחנן קרא למאניה מכבדותאדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' לח, ע
צא ע"ב25 ר' יוחנן קרי למאגי מכבדותאמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רלג
צא ע"ב25 ר' יוחנן קרי למאני מכבדותיילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשב
צא ע"ב25 ר' יוחנן קרי למאני מכבודתאהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' לד
צא ע"ב25 ר"י קארי למאני מכבדותאבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשצט, ח"ג עמ' אלף שעט
צא ע"ב25 ר"י קרא למאנא מכבדותאזכות ישראל - עשר קדושות פרק ג אות כה
צא ע"ב25 רבי יוחנן קארי למאני מבבדותאצמח דוד (סקאליע) עמ' לב, עד, שמא
צא ע"ב25 רבי יוחנן קרא למאני מכבדותאזרע קודש - מועדים עמ' קכא
צא ע"ב25 רבי יוחנן קרא למאניה מכבדותאלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קנב
צא ע"ב25 רבי יוחנן קרי למאני מכבדותאאמרי קדוש (תשסא) עמ' י, צב
צא ע"ב25 רבי יוחנן קרי למני מכבדותאפרי צדיק ויחי אות יב, פסח אות מד
צא ע"ב26 זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכהפרי צדיק וישלח אות י
צא ע"ב29 מה זה שצער עצמו מן הייןמי מרום ח"א עמ' יט
צא ע"ב30 המצער עצמו מכל דבר על אחת כמה וכמהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
צא ע"ב36 מי ששפך - יכסה, ומעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה, וחייבו רבן גמליאל ליתן לו עשרה זהוביםבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' קל
צא ע"ב37 א"ר האי דיקלא דטעין קבא אסור למקצציה וכו' אמר רבינא ואם הי' מעולה בדמים מותרפקודת אלעזר (תשסד) עמ' רטו
צא ע"ב37 דקלא דטעון קבאשופרא דישראל (תשסו) עמ' שי
צא ע"ב37 האי דיקלא דטעין קבא אסור למקצציהלחמי תודה דף רכז ע"ב
צא ע"ב37 עשרה זהובים בעד ברכהאגרא דכלה ח"א עמ' תקעו
צא ע"ב39 לא שכיב שיבחת ברי וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקד
צא ע"ב40 אם לעצים דמיו יקרים יותר ממה ששוה לפירות מותר לקוץאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רצג
צא ע"ב40 רק עץ אשר וכו'דברי שלום חלק א עמ' כו
צא ע"ב40 רק עץ אשר תדע וכו' זה אילן סרק וכו'טוב ירושלים דברים פ"כ פסוק יט
צא ע"ב40 רק עץ אשר תדע זה אילן מאכללקוטי שיחות חכ"ז עמ' 191
צא ע"ב40 רק עץהכתב והקבלה דברים פ"כ פסוק כ
צא ע"ב41 כי לא עץ מאכל וכו' - להקדים סרק למאכלשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
צא ע"ב42 להקדים סרק למאכלשערי תשובה שער ג אות פב
צא ע"ב רש"י ד"ה זה עץדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קנט
צא ע"ב תוס' ד"ה אלא בנזירתקנת השבין סי' י (עמ' 79), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 185)
צא ע"ב תוס' ד"ה אלא שציערשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קז
צא ע"ב תוס' ד"ה וחייבומפניני הרב עמ' נ
צא ע"ב יש"ש - אסור לחבול ולבייש עצמו עבור ממון וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 328
צב ע"א01 יכול אפי' מעולה בדמיםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קנט
צב ע"א01 שמואל אייתי ליה אריסיה תמרי וכו' למחר אייתי לי מקורייהופקודת אלעזר (תשסד) עמ' רטו
צב ע"א08 אין נמחל לו עד שיבקש ממנו וכו' ויתפלל אברהם אל האלהים וירפא אלהים את אבימלך וגו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קל
צב ע"א08 אין נמחל לו עד שיבקש ממנושפע חיים ח"א עמ' קצ
צב ע"א08 אין נמחל לוהכתב והקבלה בראשית פ"כ פסוק ו
צב ע"א08 אין נמחל עד שיבקש ממנוהמאור שבתורה
צב ע"א08 אין נמחל עד שיבקש ממנוהמעשה והמדרש עמ' מט
צב ע"א08 אין עבירה של גזל מכופר עד שיבקש מחילהבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ז אות א, אגדה סי' ז אות ב-ג
צב ע"א08 אין תשובה מועלת עד שירצה את חברו ואפי' מחזיר גנבתו אינו מחול עד שירצההערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קמט
צב ע"א08 אע"פ שהוא נותן וכו'דברי שלום חלק ה סימן ד-ה
צב ע"א08 אע"פ שהוא נותן לו אין נמחל לו וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קח, קיא
צב ע"א08 אע"פ שהוא נותן לו אין נמחל לו עד שיבקש ממנו וכו' אפי' הביא כל אילי נביות שבעולם וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רעג
צב ע"א08 אע"פ שהוא נותן לו אין נמחל לו עד שיבקש ממנו וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קיט
צב ע"א08 אע"פ שהוא נותן לו אין נמחל לו עד שיבקש ממנומדבר יהודה (תשסב) עמ' נב
צב ע"א08 אע"פ שהוא נותן לו אין נמחל לופירושי ראשונים
צב ע"א08 אע"פ שהוא נותן לו... ומנין שאם לא מחל לו שהוא אכזריראשית חכמה, ענוה פרק ו אות כד
צב ע"א08 אע"פ שנותן לו אינו נמחל עד שיבקש ממנו מחילהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 118
צב ע"א08 אע"פ שנתן לו דמי בשתו ודמי צער ההכאה אין צער הבושת וההכאה נמחל לו עד שיבקש ממנו מחילהשערי תשובה שער א אות מד
צב ע"א08 אף על פי שהוא נותן לו, אין נמחל לו עד שיבקש ממנואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עב
צב ע"א08 נוסף על תשלומי ממון שיש בחובל בחבירו יש עליו גם דין ריצוימאורות נריה אלול ותשרי עמ' 115-116
צב ע"א09 עד שיבקש ממנוטוב טעם בראשית עמ' שא
צב ע"א09 עד שירצה את חברוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר כד
צב ע"א10 המוחל מחוייב שיתפלל עבור המבקש מחילהחכמת התורה בא עמ' קי
צב ע"א10 ולא יהיה המוחל אכזריאורחות צדיקים שער שמאה עמ' מה, שער תשובה עמ' קעט
צב ע"א10 ולא יהיה המוחל אכזריהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסט
צב ע"א10 ומנין שאם לא מחל לו וכו'לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 138
צב ע"א10 ומנין שאם לא מחל לו שהוא אכזרי וכו'אור אברהם במדבר עמ' רכט
צב ע"א10 ומנין שאם לא מחל לו שהוא אכזריעיוני רש"י במדבר עמ' שסב
צב ע"א10 ומנין שאם לא מחל לו שהוא אכזרישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 235
צב ע"א10 ומנין שאם לא מחל לו שהוא אכזרישפע חיים ח"א עמ' קצב
צח ע"א10 ומנין שלא יהא אכזרי למחולשרגא המאיר על התורה עמ' רפב
צב ע"א10 מנין שהמבקש מחבירו מחילה ואינו מוחל שהוא אכזרימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קכד
צב ע"א10 לא יהא המוחל אכזרי מלמחולויגד יעקב עמ' רמח
צב ע"א12 האומר סמא את עיני וכו' חייב וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמה
צב ע"א12 האומר סמא את עיני וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' סו
צב ע"א12 האומר סמא ורא"ש שםדרכי חושן עמ' קסו [הלכה]
צב ע"א13 סמא את עיני קטע את ידי וכו' חייבאור אברהם במדבר עמ' רנד
צב ע"א16 עשה כן לאיש פלוני ע"מ לפטורדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שז
צב ע"א17 כל אלו שאמרו דמי בושתו אבל צערו אין נמחל לו עד שיבקש ממנושערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר מד
צב ע"א17 כל אלו שאמרו דמי בשתו... אין נמחל לו עד שיבקש ממנו, ורש"יראשית חכמה, ענוה פרק ו אות כד
צב ע"א20 שנא' ועתה השב אשת וגו'שפע חיים ח"א עמ' קצא
צב ע"א23 השב אשת האיש מכל מקום ודקא אמרת הגוי גם צדיק תהרוג וכו' נביא הוא וכו'דרכי צדק עמ' קצז
צב ע"א24 ודקאמרת הגוי גם צדיק וגו' נביא הוא וכבר לימד וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פכ"א אות יג-יד, פכ"ד אות יז
צב ע"א25 וכבר למד אכסנאי שבא לעיר וכו' מכאן לב"נ שנהרג שהיה לו ללמוד ולא למדצפנת פענח (תשסו) עמ' נה
צב ע"א25 כי נביא הוא כבר לימד אכסנאי שבא לעיר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כ ע"א
צב ע"א25 נביא הוא וכבר למדהמעשה והמדרש עמ' נו-נז
צב ע"א27 מכאן לבן נח שנהרג על שהיה לו ללמוד ולא למדנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ז
צב ע"א28 אפילו תרנגולת של בית אבימלך וכו'טוב טעם בראשית עמ' קלה
צב ע"א28 כי עצר עצר ה' וכו' באיש וכו' באשהנועם אלימלך (תשסא) עמ' תנו
צב ע"א28 כי עצר עצר ה' וכו', ארבעה באשה, שכבת זרע ולידה וקטנים ופי טבעתאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ע
צב ע"א29 המבקש על חבירו והוא צריךילקוט הגרשוני ח"ב
צב ע"א29 המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' כא
צב ע"א29 המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבראור אברהם בראשית עמ' קצא
צב ע"א29 המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבר וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קנב
צב ע"א29 המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דברשופרא דישראל (תשסו) עמ' צו, 85
צב ע"א29 המבקש רחמים על חברו וכו' נענה תחילהפרי צדיק לך לך אות א
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו הוא נענה תחילהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' מז, תקעה
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו הוא נענה תחלהמדבר יהודה (תשסב) עמ' רי
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות כא
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהדרשות שמן רוקח עמ' תפט, תקיא
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תד
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רז, שפא
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ז
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' מט
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלהנחמד ונעים (תשסט) תולדות ד"ה ויעתר יצחק
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר נענה תחילהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלב
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירו נענה תחלהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' סט
צב ע"א29 המתפלל בעד חבירוזכור לאברהם (וייס) פ' תולדות, ואתחנן
צב ע"א29 המתפלל בעד חבית והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהדרשות מנחת יצחק עמ' קצט
צב ע"א29 המתפלל בעד חברו הוא נענה תחלהמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' צט
צב ע"א29 המתפלל על חבירו הוא נענה תחילהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רלב
צב ע"א29 המתפלל על חבירו הוא נענה תחילהעמק תפלה (תשסו) עמ' יב
צב ע"א29 המתפלל על חבירו הוא נענה תחלהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יג
צב ע"א29 המתפלל על חבירו הוא נענה תחלהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יג
צב ע"א29 המתפלל על חבירו הוא נענה תחלהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' יח
צב ע"א29 המתפלל על חבירו הוא נענה תחלהחכמת התורה וירא עמ' תקיח
צב ע"א29 המתפלל על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהלחמי תודה דף קס ע"א
צב ע"א29 המתפלל על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סו, קעה, שצה
צב ע"א29 המתפלל על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהערבי נחל (תשסד) עמ' תתפז
צב ע"א29 המתפלל על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלהעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה כ
צב ע"א29 המתפלל על חבירו והוא צריך לאותו דבר וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קמח
צב ע"א29 המתפלל על חבירו והוא צריך לאותו דבר וכו'כתב סופר - דרשות עמ' ק
צב ע"א29 המתפלל על חבירו והוא צריך לדברדרשות מהר"ם בנעט עמ' קצד, רלב
צב ע"א29 המתפלל על חבירו וכו'טוב טעם במדבר עמ' פד
צב ע"א29 המתפלל על חבירו נענה תחלהחכמת התורה מקץ עמ' שצז
צב ע"א29 המתפלל על חברו הוא נענה תחלהחכמת התורה תולדות עמ' טז, צב, קמה, קנב, רמג, רפו, רצב, שלא
צב ע"א29 המתפלל על חברו והוא צריך לאותו דבר נענה תחילההערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' עט
צב ע"א29 המתפלל על חברו והוא צריך לאותו דבר, הוא נענה תחלהספר המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ו
צב ע"א29 המתפלל על חברואהבת עולם דף מ
צב ע"א29 כל המבקש על חבירו והוא צריך לאותו דבר וכו'גנזי ישראל ח"א דף סא ע"ב
צב ע"א29 כל המבקש רחמים וכו'דברי שלום ח"ו סי' תרלא-תרמ
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהשמועת יצחק - תצא ג, חז"ל אות מז
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נד
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכא, רמח
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהאמרי נועם (מועדים) סי' ב לפר' שקלים
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהויגד יעקב עמ' תעו
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהילקוט עטרת צבי עמ' יב
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהעירין קדישין השלם עמ' תמג
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שכח
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילהתפארת צבי שמות עמ' מ
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלהבינה לעתים דרוש סב עמ' תיג
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תלח
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דברשפע טוב (טייטלבוים) עמ' לא
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו וכו' הוא נענה תחילהנר ישראל חלק ב דף קז
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו וכו' הוא נענה תחלהדרשות שבט הלוי עמ' מח
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו כו'מכמני אשר עמ' קכב
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירואמרי אש (טאוב) עמ' סו, שג
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לו
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירודרשות מהר"ם שיק עמ' קכט, קל
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו... הוא נענה תחילהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' פו, רעה, רחצ
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ער
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבראוזן שמואל דף י ע"ב, יט ע"ב
צב ע"א29 כל המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כב
צב ע"א29 כל המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלהבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' כח
צב ע"א29 כל המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלהבת עין (תשסז) עמ' קלב
צב ע"א29 כל המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר נענה תחילהשרגא המאיר על התורה עמ' עט, קלה, תקעח
צב ע"א29 כל המתפלל על חבירו הוא נענה תחילה וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' קעג
צב ע"א29 כל המתפלל על חבירו הוא נענה תחלהעיני שמואל (ראבין) עמ' יד
צב ע"א29 כל המתפלל על חבירו וכו'יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ד
צב ע"א29 כל המתפלל על חבירו כו' הוא נענה תחילהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' נו, קעב, תרסה
צב ע"א29 כל המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר נענה תחלהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי יז
צב ע"א29 כל המבקש רחמים על חבירו הוא נענה תחילהעבודת חיים ח"א עמ' עא
צב ע"א29 מנא הא וכו' כל המבקש רחמים על חבירו וכו' הוא נענה תחלה וכו' ובמהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' צד, צה, ח"ב עמ' שלב, שלג
צב ע"א29 מנא הא מילתא וכו'דברי שלום חלק ג עמ' עו
צב ע"א30 הוא נענה תחילהאהל משה (שינרמן) פורים עמ' שעא, תב
צב ע"א34 מנא הא מילתא דאמרי אינשי בהדי הוצא לקי כרבאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סד
צב ע"א34 מנא הא מילתא דאמרי אינשי בהדי הוצא לקי כרבאפרי צדיק בשלח אות ו, יתרו אות ג, תצוה אות א, ויקהל אות ג, סוכות אות מז
צב ע"א34 מנא הא מילתא דאמרי אינשי בהדי הוצא לקי כרבאשבט מישראל עמ' תז
צב ע"א34 מנא הא מילתא דאמרי אינשי וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות יז, יח
צב ע"א34 מנא האי מילתא דאמרי אינשינפש חיים (פאלאג'י) דף קנ ע"ב [רכט ע"ב אות קפו]
צב ע"א34 מנא הא מילתא דאמרי אינשי וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קעה
צב ע"א34 מנא הא מילתא דאמרי אינשינפש חיים (פלג'י) דף קנ
צב ע"א34 מנא הא מילתא דאמרי אינשיפירושי ראשונים
צב ע"א35 אמרי אינשימבוא התלמוד פי"ט עמ' שכב
צב ע"א35 בהדי הוצא וכו' ורש"ילקוטי שיחות חל"ג עמ' 11
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאאגרא דפרקא (תשסה) עמ' צח
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' לב, לה
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעה
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאבינה לעתים דרוש מט עמ' שיט
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאבני יששכר ח"ב דף פג ע"א (הג"ה), פח ע"ג (הג"ה), קלא ע"א
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סב, עז, קצ
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאדברי שלום ח"ו סי' תריט
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאדברי שמואל (תשיג) עמ' צג
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאדברי שמואל (תשנח) עמ' קה
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאדרשות שבט הלוי עמ' קו, קכג
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאהמאור שבתורה
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאחכמת התורה וישלח עמ' קעז
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאמי מרום חי"ג עמ' קכז
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רלב
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלז
צב ע"א35 בהדי הוצא לקי כרבאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות א
צב ע"א35 דאמרי אינשי בהדי הוצא לקי כרבאחמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה וגם שמעתי
צב ע"א35 דאמרי אינשי בהדי הוצא לקי כרבאלקוטי מאמרים עמ' 81, צדקת הצדיק סי' פז, קומץ המנחה עמ' 5 (סי' כד), מחשבות חרוץ סי' כא (עמ' 193)
צב ע"א36 עד אנה מאנתם - גם משה ואהרן במשמעאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' טו
צב ע"א38 ומקצה אחיו וכו' אותן שהוכפלו בשמות יהודה נמי (ורש"י ותוס')לקוטי שיחות חט"ו עמ' 391
צב ע"א38 ומקצה אחיו לקח חמשה אנשיםאבן פינה עמ' 7
צב ע"א39 אותן שהוכפלו בשמותשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 113
צב ע"א39 אותן שהוכפלו בשמותן שלקח החלשין שבאחיובת עין (תשסז) עמ' קח
צב ע"א39 השבטים שהוכפלו בשמותאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יא אות א
צב ע"א39 יהודה למילתיה היא דאיכפל וכו'לחמי תודה דף קעג ע"א
צב ע"א40 מ"ד יחי ראובן וכו' ובתוס' שםאמרי יוסף בראשית דף קצב ע"ב
צב ע"א40 מאי דכתיב יחי ראובן ואל ימות וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מב עמ' פח
צב ע"א41 כל אותן ארבעים שנה היו עצמות יהודה מגולגלין... ועזר מצריו תהיהאור יהל ח"א עמ' קסה-קסו
צב ע"א43 מי גרם לראובן שיודה, יהודה, ובתוס' שםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קכז
צב ע"א43 מי גרם לראובן שיודה, יהודהפירושי ראשונים
צב ע"א43 מי גרם לראובן שיודה, יהודהפרי צדיק בא אות יא
צב ע"א43 מי גרם לראובן שיודה, יהודהתקנת השבין סי' יא (עמ' 104), לקוטי מאמרים עמ' 163
צב ע"א46 דלא מסיק שמעתתא אליבא דהלכתאפרי צדיק לחנוכה אות טז, סוכות אות מז, נא
צב ע"א46 ידיו רב לודברי שלום ח"ו סי' תטו
צב ע"א47 בתר עניא אזלא עניותאאמונה ודעת דף סד ע"א
צב ע"א47 בתר עניא אזלא עניותאדובר שלום (תשסג) עמ' פג
צב ע"א47 בתר עניא אזלא עניותאלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' מא, ליקוטים עמ' סג
צב ע"א47 בתר עניא אזלא עניותאפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קל
צב ע"א47 בתר עניא אזלא עניותאקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קלא
צב ע"א47 ועזר מצריו תהיה שיהיה יכול לאסוקי וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' צה
צב ע"א47 ועזר מצריו תהיהדרכי החיים ח"א עמ' שלח, שלט
צב ע"א47 מנא וכו' בתר עניא אזלא עניותא וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 148, 145
צב ע"א רש"י - היה לו ללמוד דרך ארץ ולא למדצפנת פענח (תשסו) עמ' קנה
צב ע"א רש"י ד"ה בהדי, קוץ הגדל אצל הכרוב כשבא לעקרו פעמים שנעקר הכרוב עמו ונמצא לוקה בשבילו כלומר שכיני רשע לוקין עמוחמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה וגם שמעתי
צב ע"א רש"י ד"ה כל השבטיםמשנת חיים בראשית עמ' תקנד
צב ע"א תוס' ד"ה מי גרם - וישב ראובן וכו' הודה ברבים וכו' אחר שהודה יהודהלקוטי שיחות חט"ו עמ' 445
צב ע"א תוס' ד"ה מידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסד
צב ע"ב02 דאמור רבנן השכם ואכול בקיץפירושי ראשונים
צב ע"ב04 שיתין רהיטי רהיט ולא מטי לגברא דמצפרא כריךבינה לעתים דרוש ו עמ' מד
צב ע"ב04 שיתין רהיטימבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
צב ע"ב07 ועבדתם את ה' אלהיכם זו קרית שמע ותפלהפרי צדיק ויצא אות ג, אתחנן אות ח
צב ע"ב07 ועבדתם את ה' אלקיכם זו קריאת שמע ותפילהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שסג
צב ע"ב07 ועבדתם את ה' אלקיכם זו תפלהארץ החיים (ליברזון) סי' רב
צב ע"ב07 ועבדתם את ה' אלקיכם, זו ק"ש ותפלהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפה-ו, תרפח, ויקרא עמ' עב, תצד, דברים עמ' קלו, ער, שנה, תלג
צב ע"ב07 ועבדתם את ה"א זו ק"ש ותפלה וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מיםבינת ישראל (תשסו) דף כח ע"א
צב ע"ב07 ועבדתם זה קריאת שמעחקל יצחק (תשסג) עמ' רפה
צב ע"ב07 עבודה זו תפלהחלק יעקב (קנטור) דרוש טו
צב ע"ב08 וברך את לחמך ואת מימיך פת במלח וקיתון של מיםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' נה, נט
צב ע"ב08 זו קרית שמע ותפלהס' העיקרים (מישור) עמ' שפד, תקנו
צב ע"ב10 והסירותי מחלה בגימ' פ"ג מיני מרהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלו
צב ע"ב10 ותניא מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלהארץ החיים (ליברזון) סי' קכב
צב ע"ב10 מכאן ואילך והסירותי מחלה מקרבך ותניא מחלה זו מרהפרי צדיק ראה אות א, כי תצא אות יז
צב ע"ב11 מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה שפ"ג חלאין יש בהס' הזכרון לחתם סופר עמ' לז
צב ע"ב11 מחלה זו מרהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שעז
צב ע"ב11 מחלה ששמונים ושלשה חלאין יש בה וכו' וכולן פת במלח שחרית וקיתון של מים מבטלןאמרי נועם (מועדים) סי' א לשבת אחר הפסח
צב ע"ב12 פ"ג מיני חלאיםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' מט
צב ע"ב13 וכולן פת במלח שחרית מבטלןאמרי יוסף שמות דף צו ע"ג
צב ע"ב13 וכולן פת שחרית מבטלןתורת חיים (קאסוב) עמ' רסה
צב ע"ב13 פת במלח שחרית מסיר פ"ג חולאות התלוים במרה כמנין מחלהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי כו
צב ע"ב15 אמרי אינשי חברך קרייך חמרא אוכפא לגביךנתיבות עולם ח"ב עמ' יט
צב ע"ב15 חברך קרייך חמרא אוכפא לגביה מושפרי צדיק פ' שקלים אות א
צב ע"ב15 חברך קרייך חמרא אוכפא לגביה מושצדקת הצדיק סי' כג, דובר צדק עמ' 58
צב ע"ב15 מנא הא מילתא דאמור רבנן חברך קרייך חמרא אוכפא לגביך מוש וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' מה
צב ע"ב19 מנא הא מילתא דאמרי אינשי מילתא גנאה דאית ביך קדים אמרהילקוט עטרת צבי עמ' י
צב ע"ב20 מילתא גנאה דאית בך קדם אמרהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יא
צב ע"ב20 מלתא גנאה דאית בך קדים אמרהשני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 13
צב ע"ב20 מנא הא מילתא... עבד אברהם אנכיהחברה והשפעתה מאמר 8 פרק ב
צב ע"ב23 שפיל ואזיל בר אוזא ועיניה מטייפיאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' עד
צב ע"ב26 מנא הא מילתא דאמרי אינשי שיתין תכלי וכו' וכתיב בתריה ויוסף אברהם ויקח אשה וגו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קנה
צב ע"ב27 שיתין תכלי מטייה לככאמשיבת נפש עמ' נד, נה
צב ע"ב27 שיתין תכלי מטייה לככא דקל חבריה שמע ולא אכלאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שעז
צב ע"ב31 ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' מו
צב ע"ב31 ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יב אות א
צב ע"ב33 דאמרי אינשי חמרא למריה טיבותא לשקייהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריד
צב ע"ב33 חמרא דמרא וטיבותא לשקייהויגד יעקב עמ' תרכו
צב ע"ב33 חמרא דמרא טיבותא לשקייהחכמת התורה תולדות עמ' תטז, שסז
צב ע"ב33 חמרא למרא טיבותא לשקייהדרך מצותיך (חב"ד) דף ו ע"ב
צב ע"ב33 חמרא למרא טיבותא לשקייאלקוטי שיחות חל"א עמ' 256
צב ע"ב33 חמרא למרא טיבותא לשקייההמאור שבתורה
צב ע"ב33 חמרא למריה טיבותא לשקיהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 93
צב ע"ב33 חמרא למריה טיבותא לשקיהתאומי צביה עמ' שטו
צב ע"ב33 חמרא למריה טיבותא לשקייהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 14, חכ"ג עמ' 14, חכ"ח עמ' 154
צב ע"ב33 חמרא למריה וטיבותא לשקייהחדוותא דשמעתתא ח"ב דף יג ע"ד
צב ע"ב33 חמרא למריה וטיבותא לשקייהחכמת התורה בראשית עמ' סג, רכח
צב ע"ב33 חמרא למריה וטיבותאנפש הרב עמ' קיב
צב ע"ב33 חמרא למריה טיבותא לשקייהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קסז
צב ע"ב34 הקב"ה אמר למשה וסמכת ידך עליו והוא סמכן בשתי ידיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש סט אות י
צב ע"ב37 דכתיב נפש שבעהצדקת הצדיק סי' קכה
צב ע"ב37 כלבא בכפנא מבלע בלעחוט המשולש - ברכי יוסף דף ג ע"ב
צב ע"ב37 כלבא בכפניה גללי מבלעבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמג
צב ע"ב37 נפש שבעה תבוס נפתאור יהל ח"א עמ' טו
צב ע"ב38 אמרי אינשי דיקלא בישא מטייל ואזיל בתר קינא דשרכיראשית חכמה, ענוה פרק ד אות כב
צב ע"ב39 אזיל דקלא בישא גבי קינא דשרכיאור חדש על ציון דף קיא ע"ב
צב ע"ב39 דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' קכד
צב ע"ב39 מטייל ואזיל דיקלא בישא גבי קינא דשרכידרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצא
צב ע"ב42 ומשולש בכתובים דכתיב כל עוף למינו ישכון וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סד
צב ע"ב42 כל עוף למינו ישכון ובן אדם לדומה לוהחברה והשפעתה מאמר 20 פרק א
צב ע"ב42 כל עוף למינו ישכון ובן אדם לדומה לומאורי אור (טייטלבוים) עמ' רסט
צב ע"ב42 כל עוף למינו ישכון ובן אדם לדומה לוכתונת פסים פרשת מצורע כד ע"ב
צב ע"ב42 כל עוף למינו ישכון ובן אדם לדומה לוצפנת פענח (תשסו) עמ' כז
צב ע"ב42 כל עוף למינו ישכון וכו' לא לחינם הלך זרזיר אצל עורב וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצג
צב ע"ב42 כל עוף למינו ישכוןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תפח
צב ע"ב42 כל עוף למינו ישכון ובן אדם לדומה לושערי תשובה שער ג אות קצג
צב ע"ב43 המחובר לטהור טהורשמועת יצחק - מלואים ב
צב ע"ב43 המחובר לטהור טהורשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קו
צב ע"ב43 זה הכלל כל המחובר לטהור טהורבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קה
צב ע"ב43 כל המחובר לטהור טהורכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' צ
צב ע"ב43 כל המחובר לטמא טמאאבן פינה עמ' 138
צב ע"ב43 כל המחובר לטמא טמא כל המחובר לטהור טהורתקנת השבין סי' טו (עמ' 169), לקוטי מאמרים עמ' 208
צב ע"ב43 כל המחובר לטמא טמאחמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה ואל תתמה
צב ע"ב44 לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורבישמח חיים (תשסה) מע' ר אות יט
צב ע"ב44 לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורבלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קמא
צב ע"ב44 לא לחינם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו וכו'עירין קדישין השלם עמ' כו
צב ע"ב44 לא לחנם הלך הזרזיר אצל העורבנתיבות עולם ח"ב עמ' לח
צב ע"ב44 לא לחנם הלך הזרזיר אצל העורבאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שפז
צב ע"ב44 לא לחנם הלך הזרזיר אצל העורבאורחות צדיקים שער חניפות עמ' קלו
צב ע"ב44 לא לחנם הלך הזרזיר אצל עורבאגרא דכלה ח"א עמ' רלו, תיז, תקכג
צב ע"ב44 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינואמרי נועם (מועדים) סי' ב לחודש כסליו
צב ע"ב44 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינוברית עולם (תשסט) עמ' קסה
צב ע"ב44 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינומחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 171), קומץ המנחה עמ' 60 (סי' סו)
צב ע"ב44 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינושערי תשובה שער ג אות קצג
צב ע"ב44 לא לחנם הלך זרזיר אצל העורבבני יששכר ח"א דף ג ע"א
צב ע"ב46 קרית חברך ולא ענך רמי גודאאבן פינה עמ' 144
צב ע"ב46 קרית לחברך ולא ענך שדא גודא בתריהצפנת פענח (תשסו) עמ' רמד
צב ע"ב46 קרית חברך ולא ענךדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שי
צב ע"ב48 בירא דשתית מינה לא תשדי ביה קלאמן הבאר עמ' 61
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניה מיאדברי יונה עמ' שכ
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניה לא תשדי ביה קלאאמרי רבי שפטיה עמ' רפה
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניה לא תשדי ביה קלאמדבר קדמות (תשסח) עמ' צח
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניה מיא לא תשדי ביהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ס
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניה מיא לא תשדי ביה קלאחיים וחסד סי' תצד
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניה מיא לא תשדי ביה קלאקול ששון (גולדברג) אות ב
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניה מיא לא תשרי ביה קלאאור ישרים (תשסב) עמ' קנד
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניה מיאדבש לפי מע' י אות טז
צב ע"ב48 בירא דשתית מיניהילקוט הגרשוני ח"ב
צב ע"ב48 בירא דשתית מניה לא תשדי ביה קלאצדקת הצדיק סי' צא
צב ע"ב48 דאמרי אינשי בירא דשתית מיניה לא תשדי ביה קלאאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' לו
צב ע"ב48 מנא הא מילתא דאמרי אינשי בירא דשתיתעולת חודש ח"א בהקדמה
צב ע"ב48 מנא הא מילתא דאמרי אינשי בירה דשתית מיניה לא תשדי ביה קלהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ט אות א
צב ע"ב53 דאמרי אינשי כד הוינן זוטרי לגברי השתא דקשישנא לדרדקיאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' ל
צב ע"ב53 הא דאמרי אינשי כד הוינן זוטרא לגברא השתא דקשישנא לדרדקיבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' כב
צב ע"ב53 כד הוינן זוטרי לגברי השתא דקשישנא לדרדקיאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 64
צב ע"ב53 מנא הא מילתא דאמרי אינשי כד הוינן זוטריצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רו
צב ע"ב54 השתא דקשישנא לדרדקיבית ישי - דרשות עמ' נז
צב ע"ב רש"י ד"ה שפיל, מחמת ענותנותו של אדם לא יהא בוש מלשאול וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רסג, תצו, במדבר עמ' תרס, יהושע-שמואל עמ' תט
צב ע"ב תוס' ד"ה שיתיןנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מא אות ג
צג ע"א03 בתר מרי ניכסי ציבי משוךשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כ
צג ע"א03 בתר מרי ניכסי ציבי משוךשבט מוסר עמ' קכט
צג ע"א03 דאמרי אינשי בתר מרי ניכסי ציבי משךאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' סב
צג ע"א06 אסור למסור דין לשמיםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 84
צג ע"א06 המוסר דין כו' [פטירת שרה לפני שהגיע זמנה]לקוטי שיחות ח"ה עמ' 102
צג ע"א06 המוסר דין לשמים הוא נענש תחלהחכמת התורה חיי שרה עמ' מו, נא, סד, פב, פו, פז, קכה, קמב, קמז, רעא
צג ע"א06 המוסר דין על וכו'דברי שלום חלק ב עמ' יז
צג ע"א06 המוסר דין על חבירו הוא נענש תחילהדברי חנינא עמ' קצו
צג ע"א06 המוסר דין על חבירו הוא נענש תחילהפירושי ראשונים
צג ע"א06 המוסר דין על חבירו הוא נענש תחלה וכו', וברש"יראשית חכמה, ענוה פרק ו אות כא
צג ע"א06 המוסר דינו לשמים הוא נענש תחילהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רפג
צג ע"א06 המוסר דינו לשמים הוא נענש תחלהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בלק עמ' רלז
צג ע"א06 המוסר דינו לשמים נענש תחלהדרשות שמן רוקח עמ' פא
צג ע"א06 המוסר דין לשמים הוא נענש תחלהנחמד ונעים (תשסט) לקוטי אמרים אות סה
צג ע"א08 פטירת שרהס' ג' תמוז תשנד עמ' רכא
צג ע"א09 והני מילי דאי ליה דיני בארעאפירושי ראשונים
צג ע"א09 כד איכא דייני בארעא אין מוסרין דינא לשמיםשבט מוסר עמ' שיא
צג ע"א10 אוי לו לצועק יותר מן הנצעקאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תמח
צג ע"א10 אוי לו לצועק יותר מן הנצעקפירושי ראשונים
צג ע"א10 אוי לו לצועק יותר מנצעקמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רכז
צג ע"א10 אוי לצועק יותר מהנצעקהמאור שבתורה
צג ע"א10 אוי לצועקעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שסט
צג ע"א12 ממהרים לצועקבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 3
צג ע"א13 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךפרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' ג
צג ע"א13 אל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך שהרי אבימלךקומץ המנחה עמ' 44 (סי' מו)
צג ע"א13 לעולם אל תהי וכו'דברי שלום חלק ה סימן יד-טו
צג ע"א13 לעולם אל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך שהרי אבימלך קילל את שרה וכו'ראשית חכמה, ענוה פרק ו אות כג
צג ע"א14 אבימלך קלל את שרה ונתקיים בזרעה וכו' דכתיב ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראותאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עב
צג ע"א16 כסות עינים וכו'טוב טעם בראשית עמ' קלה
צג ע"א21 הוי מן העלוביןרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שצה
צג ע"א21 לעולם יהא אדם וכו'דברי שלום חלק ה סימן יז
צג ע"א21 לעולם יהא אדם מהנרדפין ולא מהרודפין וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' קמא
צג ע"א21 לעולם יהא אדם מן הנרדפים ולא מן הרודפיםדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' נח, עג
צג ע"א21 לעולם יהא אדם מן הנרדפין ולא מהרודפיםדברי חנינא עמ' קצו
צג ע"א21 לעולם יהא אדם מן הנרדפין ולא מן הרודפין וכו' והכשירן הכתוב לגבי מזבחמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קסא
צג ע"א21 לעולם יהא אדם מן הנרדפין ולא מן הרודפין וכו'ראשית חכמה, ענוה פרק ו אות כג, אור עולם פרק ד
צג ע"א21 לעולם יהא אדם מן הנרדפיןאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תלז
צג ע"א21 לעולם יהא אדם מן הנרדפיןקהלת משה (תשסב) עמ' רכו
צג ע"א21 לעולם יהא אדם מן הנררפין ולא מן הרודפין ברית עולם (תשסט) עמ' קפא
צג ע"א21 לעולם יהיה מן הנרדפיןמנחם ציון (תשסד) עמ' יא, לו
צג ע"א21 מן הנרדפיןטוב טעם ויקרא עמ' ה
צג ע"א22 שאין לך נרדף בעופותפירושי ראשונים
צג ע"א27 על צערא דגופא לא מחיל אינישאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמה
צג ע"א27 על צערא דגופיה לא מחיל אינישאור אברהם - מסכת מגילה עמ' סו
צג ע"א34 יש הן שהוא כלאו ויש לאו שהוא כהןדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכט
צג ע"א34 יש הן שהוא כלאודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רכג
צג ע"א רש"י ד"ה אחד הצועקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קנו, קנז
צג ע"א רש"י ד"ה אלא שממהריןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קנה
צג ע"א רש"י ד"ה וריו"חדגלי יהודה דרוש א אות ד
צג ע"א תוס' ד"ה אחדמשנת חיים שמות עמ' רב
צג ע"א תוס' ד"ה דאיכאמשיבת נפש עמ' מז
צג ע"ב שינוי קונה בראשית הגזבנין אפרים עמ' פז [הלכה]
צג ע"ב צפוןחפץ יהונתן ויקרא פ"ו פסוק כא
צג ע"ב ב"ש סברי שינוי אינו קונהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכה
צג ע"ב נתן לה חטין באתננה ועשאן סולת מותר למזבח דהו"ל שינוילחמי תודה דף מח ע"א
צד ע"א02 גם שניהם לרבות שינוייהםנועם הברכה עמ' שנג
צד ע"א03 אתנן על ידי שינוישופרא דישראל (תשסו) עמ' שיז
צד ע"א09 הרי שגזל סאה חיטים טחנה ואפאה וכו'עטרת חן ח"ב עמ' יד
צד ע"א09 הרי שגזל סאה של חטים וכו' אין זה מברך אלא מנאץ וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיג
צד ע"א09 הרי שגזל סאה של חיטין טחנה לשה ואפאה והפריש ממנה חלה כיצד מברךמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמו
צד ע"א11 אין זה מברך אלא מנאץאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי כה
צד ע"א11 אין זה מברךאגודת אזוב (יעבץ) דף כו ע"א וע"ד
צד ע"א11 ברכה בדבר גזולברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קלג [הלכה]
צד ע"א11 ואין זה מברך אלא מנאץמסילת ישרים עמ' שנה
צד ע"א12 בוצע ברך נאץ ה'אבן פינה עמ' 151
צד ע"א12 בוצע ברך נאץ ה'מכמני עוזיאל עמ' קסב
צד ע"א22 לא הפרישהכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק כח
צד ע"א48 חייב בפרט וברש"י שםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שסט
צד ע"א תוס' ד"ה מרחודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שי
צד ע"ב02 ר' יוחנן ס"ל שינוי קונהלחמי תודה דף לט ע"א
צד ע"ב03 דבר תורה גזילה המשתנית חוזרת בעיניהדרכי צדק עמ' יב
צד ע"ב05 אר"י שינוי החוזר לברייתו אמור רבנן דליקני מפני תקנת השביםכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קלה
צד ע"ב05 אר"י שינוי החוזר לברייתו קונה מפני תקנת השביםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כג
צד ע"ב12 הגזלנין ומלוי ברבית אין מקבלין מהם וכל המקבל מהם אין רוח חכמים נוחה הימנוראשית חכמה, משא ומתן פרק טו
צד ע"ב12 הגזלנין ומלוי ברבית שהחזירו אין מקבלין מהםפרדס המלך (תשסט) אות שצח
צד ע"ב12 הגזלנין ומלוי ברבית שהחזירו אין מקבלין מהן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כז ע"א
צד ע"ב12 הגזלנין ומלוי בריבית אין מקבלים מהםיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קטז
צד ע"ב12 הגזלנין ומלוי בריבית שהחזירו אין מקבלין מהןאור אברהם ברכות עמ' רמג
צד ע"ב12 ומלוי ברבית שהחזירו אין מקבלין מהןלקוטי שיחות חי"ב עמ' 118
צד ע"ב12 הגזלנין ומלוי בריבית שהחזירו אין מקבלין מהם מפני תקנת השביםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיד
צד ע"ב15 מעשה באדם אחד שביקש לעשות תשובהבינה לעתים דרוש י עמ' פו
צד ע"ב16 א"ל אשתו ריקה אם אתה עושה תשובה אפילו אבנט אינו שלך כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' רב
צד ע"ב16 אמרה לו ריקא אפילו אבנט אינו שלךשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות פג
צד ע"ב26 הניח להם אביהם פרה וטלית של ריבית צריכין להחזירפרדס המלך (תשסט) אות שצח
צד ע"ב27 חייבין להחזיר מפני כבוד אביהםמי מרום ח"ז עמ' לב
צד ע"ב30 אב רשע אין חייב לכבדוחכמת התורה ויצא עמ' תריב
צד ע"ב30 בעושה מעשה עמךאור הרעיון עמ' רצא
צד ע"ב30 בעושה מעשה עמךרוח חיים (חיד"א) עמ' ע
צד ע"ב30 כיבוד אב ברשעברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קלה [הלכה]
צד ע"ב35 בבא לצי"שמוסר המקרא והתלמוד עמ' לו
צד ע"ב38 יעשה בהן צרכי צבורמשנת חיים דברים עמ' תקיח
צד ע"ב תוס' ד"ה בימי - היינו גזלנין בקביעותערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיד
צה ע"ב שבח שעל גבי גזילהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' ריח [הלכה]
צה ע"ב תוס' ד"ה בשבחבנין אפרים עמ' פח [הלכה]
צו ע"א השביח נכריאבן שהם עמ' קלג [הלכה]
צו ע"א דיקלאהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לב
צו ע"א מעיקרא דיקלא מיקרי והשתא דיקלא איקריאיש צעיר דף כ ע"ב
צו ע"א מעיקרא דיקלא מיקרי והשתא דיקלא מיקרידגלי יהודה דרוש ב אות ג
צו ע"א דרכי דודדרכי חושן עמ' רעג [הלכה]
צו ע"ב04 האי מאן דגזל עפרא ועבדיה לבינתא לא קנה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ל ע"א
צו ע"ב05 גזל עפרא ועבדי לבינתא לא קנה דהדר משווי לה עפראאיש צעיר דף כא ע"א
צו ע"ב06 שינוי החוזר לברייתו אינו קונהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קנג
צו ע"ב10 האי מאן דגזל נסכא מחבריה וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' שיח
צו ע"ב10 האי מאן דגזל נסכא מחבריה ועביד זוזי לא קני מ"ט הדר עביד להו נסכאדרכי צדק עמ' יב
צו ע"ב29 עבדים והזקינואבן שהם עמ' קמז [הלכה]
צו ע"ב30 הרי שלך לפניךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
צו ע"ב33 באיסורי הנאה אומר הרי שלך לפניךנטריקן (תשעד) עמ' רג
צו ע"ב רש"י ד"ה המחליףחכמת התורה תולדות עמ' רעט
צו ע"ב תוס' - דוקא עבדי' זוזי לא קני אבל עשה מן הנסכא כלי כגון כוס של כסף קנידרכי צדק עמ' יב, קפב
צז ע"א01 עבדי כמקרקעי דמיקדושת יו"ט ח"ב דף נב ע"ג
צז ע"א02 התוקף בעבדו של חבירו ועשה בו מלאכה פטור וכו' הדר בחצר חבירו שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר או אין צריך וכו'דרכי צדק עמ' עה
צז ע"א02 התוקף בעבדו של חברו ועשה בו מלאכה פטוראיש צעיר דף כא ע"א
צז ע"א02 התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה פטור וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כב ע"ב
צז ע"א02 התוקף עבדו של חבירודרשות מהר"ם בנעט עמ' קנה
צז ע"א14 ניחא ליה דלא לסתרי עבדיהשביתת שבת סי' ו (עמ' 88)
צז ע"א18 עבדא אפילו נהום כריסיה לא שייאמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ראה כב
צז ע"א30 התוקף ספינתו של חבירוברכת שלמה חו"מ עמ' קסח [הלכה]
צז ע"א37 נפסלה המטבעאבן שהם עמ' רסה [הלכה]
צז ע"א44 המלוה את חבירו על המטבע וברש"י ותוס'דרך ישראל סי' א ס"ק א [הלכה]
צז ע"א44 המלוה על המטבע ונפסלה פסלתו מלכותנטריקן (תשעד) עמ' רב
צז ע"א רש"יבנין אפרים עמ' פח [הלכה]
צז ע"א ראשונים ברכת שלמה חו"מ עמ' קסח, קסט, קעא [הלכה]
צז ע"ב01 מטבע היוצא באותו מקוםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שעב
צז ע"ב25 איזהו מטבע של ירושלים דוד ושלמה וכו'נטריקן (תשעד) עמ' רב
צז ע"ב25 מטבע של ירושלים דוד ושלמהילקוט הגרשוני ח"ב
צז ע"ב27 אברהם אבינו תיקן מטבע שהיה נחקק בו זקן וזקנה מצד אחד ובחור ובתולה מצד אחדשמע יעקב (זיידא) עמ' קכד
צז ע"ב27 איזהו מטבע של אברהם אבינו, זקן וזקנה מצד אחד ובחור ובתולה מצד אחרמאורי אור (טייטלבוים) עמ' קפז
צז ע"ב27 ואיזהו מטבע של א"א וכו'דבש השדה עמ' קעב
צז ע"ב27 מטבע של א"א זקן וזקנה מצד אחד כו'אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שז
צז ע"ב27 מטבע של אאע"ה זקן וזקנה מצד אחדאמרי אש (טאוב) עמ' נט
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו בחור מצד זה וזקן מצד זהדרשות מנחת יצחק עמ' סג
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רלט
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד א' ובחור ובתולה מצד ב'אמרי חמד ח"א דף כד ע"א
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד אחד בחור ובתולה מצד אחדאמרי השכל עמ' 52
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד אחד ובחור ובתולה מצד אחרס' החיים (תשנג) עמ' סז
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד אחד ובחור ובתולה מצד אחרספר החיים (תשנג) עמ' סז
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד אחד ובחור ובתולה מצד שנימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סט, קסא
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד אחד וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תר
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד אחדקומץ המנחה עמ' 30 (סי' כג)
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד אחד, בחור ובתולה מצד אחראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' צה
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן וזקנה מצד אחד, ובחור ובתולה מצד השנימבשר טוב - ספר החיים עמ' קסג
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו זקן מצד זה ובחור מצד זהרב טוב דף לח ע"ג, קנ ע"ב
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינואשיב אברהם עמ' י, נט
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינודרשות מהר"ם שיק עמ' קיא, תרמט
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפב
צז ע"ב27 מטבע של אברהם אבינו, זקן וזקנה מצד אחד, ובחור ובתולה מצד אחדאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' צה
צז ע"ב27 מטבע של אברהם כתוב עליו אברהם ושרההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' טו
צז ע"ב27 מטבע של אברהםמכמני עוזיאל עמ' תמג
צז ע"ב28 זקן וזקנה מצד א', בחור ובתולה מצד אחרקרני אורה עמ' צב
צז ע"ב28 זקן וזקנה מצד אחד בחור ובחורה מצד שנינטריקן (תשעד) עמ' רא, רב
צז ע"ב תוס' - זקן אחד הוא אברהם אבינו ע"הישמח חיים (תשסה) מע' ז אות כה
צז ע"ב תוס' אסור לעשות צורת אדםנטריקן (תשעד) עמ' רג
צז ע"ב תוס' ד"ה רב אשיויקהל משה עמ' צח, רו [הלכה]
צז ע"ב רא"ש אות יאויקהל משה עמ' צט, קט [הלכה]
צח ע"א05 הזורק מטבע כו' וברש"י וברשב"אבנין אפרים עמ' צא [הלכה]
צח ע"א07 דאדייההכתב והקבלה במדבר פי"ב פסוק א
צח ע"א09 הגוזל ע"מ לאבדלקוטי שיחות חל"ד עמ' 54
צח ע"א09 מזיק בגזילהברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קלח [הלכה]
צח ע"א09 שקליה בידובנין אפרים עמ' פט [הלכה]
צח ע"א13 לענין מעשר דבעינן מצוי בידך דרחמנא אמר וצרת הכסף בידךברכת טוב עמ' קצד
צח ע"א27 סתם בהמות לאו למזבח קיימיחכמת התורה בא עמ' ר
צח ע"א30 איסור הנאה הוי היזק שאינו ניכרחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיז
צח ע"א35 השורף שטרותיו של חבירוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקטו
צח ע"א35 שורף שטר ש"חטבעות זהב ח"א דף מט ע"ב [הלכה]
צח ע"א תוס' ד"ה וה"מ דאדייהטבעות זהב ח"א דף כז ע"ד [הלכה]
צח ע"ב09 גזל חמץ ובא א' ושרפו במועד פטור וכו'נטריקן (תשעד) עמ' רג
צח ע"ב10 חמץ בפסח הכל מצווים לבערולקוטי שיחות חל"א עמ' 233
צח ע"ב10 חמץ וכו' הכל מצווים עליו לבערודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמז
צח ע"ב15 חמץ ועבר עליו הפסח אומר לו הרי שלך לפניך וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפה
צח ע"ב18 החזירו שומר לבעליוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיג
צח ע"ב37 נתן לאומנין לתקן וקלקלו חייבין לשלםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכח
צח ע"ב43 אומן קונה בשבח כליברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קלט [הלכה]
צח ע"ב43 אומן קונה בשבח כלילקוטי שיחות חכ"ו עמ' 282
צח ע"ב רש"י ד"ה ואכפיה רפרםדרכי חושן עמ' תטו [הלכה]
צט ע"א16 אומן קונה בשבח כלידרך ה' (באום) ח"א פ"ב אות יב
צט ע"א24 קבלן עובר בב"תטבעות זהב ח"א דף ה ע"א [הלכה]
צט ע"א24 קבלנות עובר עליו משום "בל תלין" וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סח
צט ע"א28 עשה לי שירים ונזמין וטבעות ואקדש אני לךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רי
צט ע"א34 דכ"ע ישנה לשכירות מתחלה ועד סוףדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכ
צט ע"א39 אין אומן קונה בשבח כלידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רנט
צט ע"א42 אינה לשכירות אלא לבסוףלחמי תודה דף ה ע"א
צט ע"א42 שכירות אינו משתלמת אלא לבסוףקומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ח
צט ע"א תוס' ד"ה ואיבעיתאבן שהם עמ' רלה [הלכה]
צט ע"ב28 מאן אית ליה האי סברא ר"מ הי ר"מ וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ה פסוק לא
צט ע"ב47 אבל מה אעשה שחבירי רבו עליפירושי ראשונים
צט ע"ב55 והודעת להם - זה בית חייהם ופירש"י - תלמוד תורהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עח
צט ע"ב55 והודעת להם את הדרך - בית חייהם תלמור תורהמחשבת זקנים עמ' קיג
צט ע"ב55 והודעת להם את הדרך ילכו בה זו קבורהשארית אהרן דף מט ע"א
צט ע"ב55 והודעת להם זה בית חייהם וברש"ידובר צדק עמ' 153
צט ע"ב55 והודעת להם זה בית חייהם, וברש"י שםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שכב ע"א
צט ע"ב55 והודעת להם זה בית חייהם, וברש"ימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תנה
צט ע"ב55 והודעת להם, זה בית חייהם, וברש"י, תלמוד תורהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תיב, ויקרא עמ' תקפא
צט ע"ב55 זה בית חייהם, ובפרש"יאמרי יוסף שמות דף עז ע"ג
צט ע"ב תוס' ד"ה מנעךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
ק ע"א01 את הדרך - זו גמילות חסדיםדרכיו למשה (תרה) דף יט ע"ב [במהד' תשסא - עמ' כד ד"ה ומה]
ק ע"א01 את הדרך זו גמ"חנועם אליעזר בראשית עמ' קכב ע"ב, קכה ע"א, ריט ע"א
ק ע"א01 את הדרך זו גמילות חסדיםאור הצבי עמ' 241
ק ע"א01 את הדרך זו גמילות חסדיםדרשות מהר"ם שיק עמ' שצב, תד, תיב
ק ע"א01 את הדרך, זו גמ"חבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקכא, מלכים עמ' קמד
ק ע"א01 ילכו זו ביקור חוליםדרשות מהר"ם שיק עמ' תמט
ק ע"א02 ביקור חוליםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפב
ק ע"א03 אשר יעשו זו לפנים משורת הדיןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קצ עמ' קמט
ק ע"א03 אשר יעשון - זו לפנים משורת הדיןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר יג
ק ע"א03 אשר יעשון וכו', זו לפנים משורת הדיןדרשות שבט הלוי עמ' כא
ק ע"א03 אשר יעשוןהכתב והקבלה שמות פי"ח פסוק כ
ק ע"א03 לעשות לפנים משורת הדין אורחות צדיקים שער ענוה עמ' כ
ק ע"א03 לפנים משורת הדיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רכב [הלכה]
ק ע"א08 ר"מ דאין דינא דגרמיאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרטז
ק ע"א08 ר"מ הוא דדאין דינא דגרמילקוטי שיחות חכ"ח עמ' 206
ק ע"א תוס' ד"ה טיהרדרכי חושן עמ' עו [הלכה]
ק ע"א תוס' ד"ה טיהרמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף רו
ק ע"א תוס'בנין אפרים עמ' פז [הלכה]
ק ע"ב הנותן צמר לצבע והקדיחו יורה נותן לו דמי צמרו וכו' אם השבח יתר וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' רנ
ק ע"ב הנותן צמר לצבע והקדיחתו יורהנועם אלימלך דף סב ע"א
ק ע"ב ר"מ אומר נותן לו דמי צמרובנין אפרים עמ' פז [הלכה]
ק ע"ב תוס' ד"ה וחייב, וגמ' ורע"א שםדרכי חושן עמ' תיז [הלכה]
ק ע"ב תוס' ד"ה חייב באחריותו, היכא דמפסיד חלקו לא שייך סברא זו שלא יהא כל אחד הולך ומטמא טהרותיולחמי תודה דף רלב ע"ב
ק ע"ב תוס' ד"ה מחיצת כרםדרכי חושן עמ' תיז [הלכה]
ק ע"ב פי' המשניות לרמב"םבנין אפרים עמ' צ [הלכה]
קא ע"א חזותאברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רכג [הלכה]
קא ע"א ערלים לא יאכל וכו' מנין שלא יהנה ממנו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פג
קא ע"א תוס' ד"ה או דלמאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שיא
קב ע"א כל המשנה ידו על התחתונהחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות א
קב ע"א כולה נזיקין חדא מסכתא היאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כד
קב ע"א כולה נזיקין חדא מסכתא היאבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קפח
קב ע"א כולה נזיקין חדא מסכת היאלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 150
קב ע"א תוס' ד"ה הנותןדרך ישראל סי' יד ס"ק א-ב [הלכה]
קב ע"ב הנותן מעות לשלוחוטבעות זהב ח"א דף ד ע"א, ה ע"ג, ז ע"א, ח ע"ב, טו ע"ב, י ע"ג [הלכה]
קב ע"ב אם פחתו פחתו לודרך ישראל סי' יד ס"ק ב [הלכה]
קב ע"ב מי הודיע לבעל החטיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רכד [הלכה]
קב ע"ב כל המקדיש נכסיואבן שהם עמ' תכו [הלכה]
קב ע"ב לוקח שדה בשם חבירואבן שהם עמ' מה [הלכה]
קב ע"ב תוס' ד"ה מי הודיעודרכי חושן עמ' רסא-רסב [הלכה]
קג ע"א זוזי בכדי לא שדיאבן שהם עמ' רנג [הלכה]
קג ע"א ר"כ יהיב זוזי אכיתנאטבעות זהב ח"א דף ח ע"ד, ד ע"ד [הלכה]
קג ע"א עושין אמנה בפירות וברש"י ותוס'דרך ישראל סי' ג ס"ק יב [הלכה]
קג ע"א הגוזל את חבירו וכו' לא יתן לבנו ולא לשלוחוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכט, קלב
קג ע"א הגוזל את חבירו ונשבע לו יוליכנו אחריו אפי' למדיעיוני רש"י במדבר עמ' מד
קג ע"א הגוזל את חבירו שוה פרוטה יוליכנו אחריו אפילו למדידברים נחמדים (תשסה) עמ' עה
קג ע"א ולא לבנו ולא לשלוחולקוטי שיחות ח"ז עמ' 9
קג ע"א ואם מת הנגזל ישיב הממון ליורשיואורחות צדיקים שער תשובה עמ' קסה
קג ע"ב07 גזל א' מחמשה ואינו יודע איזה מהן וכו' מניח נזילה ביניהם ומסתלק וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלז
קג ע"ב07 גזל אחד מחמשה ואינו יודע מאיזה מהןזכרון אליעזר עמ' רב
קג ע"ב30 בלקח מקח מאחדברכת מועדיך לחיים ח"ב דף ז ע"ג [כו ע"א ד"ה וגם]
קג ע"ב38 ואי ס"ד דמישתבע, חסיד מי מישתבע בשיקראמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תה
קג ע"ב39 איכא חסיד דלאו מעיקרא, דמישתבע והדר הוי חסידמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קטז
קג ע"ב39 וכי תימא דאשתבע והדר הוי חסידטל חיים (פרידלנדר) עמ' פב
קג ע"ב40 כל היכי דאמרינן מעשה בחסיד אחד או ר' יהודה בן בבא או ר' יהורה ברבי אילעאיאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות ב
קג ע"ב41 חסיד נקרא מי שהוא חסיד מעיקרוישמח חיים (תשסה) מע' ח אות פ
קג ע"ב רש"י ותוס' ד"ה לעולם ר"ענחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות יח
קד ע"א שליח שעשה בעדים וכו'המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכט
קד ע"א רש"י ד"ה שכבר הודהדרכי חושן עמ' צא [הלכה]
קד ע"א תוס' ד"ה שכברמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תעה
קד ע"ב אין משלחין מעות בדיוקני ואפילו עדים חתומים עליההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכט
קד ע"ב חומש ממונא הואברכת שלמה חו"מ עמ' ב [הלכה]
קד ע"ב חומש ממונאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריח
קד ע"ב תוס' ד"ה אגבטבעות זהב ח"א דף כב ע"ב [הלכה]
קה ע"א גזל ג' אגודותברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רכח [הלכה]
קה ע"א בעי רבא גזל שתי אגודות בפרוטה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמג
קה ע"א פחות משוה פרוטהברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רכז [הלכה]
קה ע"א חבית שניקבה וסתמוה שמריםעיוני רש"י במדבר עמ' שכא
קה ע"א הרי אמרו גזל חמץאבן שהם עמ' שנה [הלכה]
קה ע"א תוס' ד"ה אמר רבא, שטמ"ק ד"ה חיישינן שמא תתייקרדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמג
קה ע"א רשב"א בענין גזל פחות מש"פאמת ליעקב עה"ת עמ' שצח
קה ע"ב אר"ש הכופר בפקדון וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכח
קה ע"ב לא תכחשודרכי חושן עמ' שעט [הלכה]
קה ע"ב רש"יבנין אפרים עמ' קכה, קלג [הלכה]
קה ע"ב תוס' ד"ה ושמואללקוטי שיחות חי"ד עמ' 12
קו ע"א אמר רב נשבע ובאו עדיםאבן שהם עמ' שסז [הלכה]
קו ע"א שבועה אינו עושה קניןחכמת התורה תולדות עמ' רלו, רנז
קו ע"א ולקח בעליו וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קלח, קלט
קו ע"א ולקח בעליו ולא ישלם דרשינן ולקח השבועהאגרא דכלה ח"ב עמ' קיב
קו ע"א ולקח בעליו ולא ישלם, כיון שקבלו הבעלים שבועה וכו' ובשטמ"ק בשם הרמ"הברכת שלמה חו"מ עמ' נ [הלכה]
קו ע"א הודה מעצמו משלם קרן וחומש ואשםעיוני רש"י במדבר עמ' מב
קו ע"א קופץ ונשבעעיוני רש"י במדבר עמ' שמא
קו ע"א רשב"א ד"ה הכא בשנשבע חוץ לבי"דברכת שלמה חו"מ עמ' נא [הלכה]
קו ע"ב טוט"ג וכו' אלא בשבועהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכט-קלב
קו ע"ב הטוען טענת גנב בפקדון אינו חייב עד שיודה במקצת, שנאמר 'אשר יאמר כי הוא זה'עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לעיו"כ אות א
קו ע"ב אינו חייב וכו' עד שיודה במקצת וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק ח
קז ע"א עירוב פרשיות ובראשונים ופנ"י שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קלה-קלז
קז ע"א עירוב פרשיות כתוב כאןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 199 ,193
קז ע"א עירוב פרשיותהכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק ח
קז ע"א מקשי רבה מפני מה אמרה התורה מודה במקצת ישבע וכו'אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ח
קז ע"א מנא הא מילתא דמודה במקצת הטענה ישבעדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' מז
קז ע"א מעיז פניו ככלב לבקש מזונותיואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסה
קז ע"א אין אדם מעיז פניו בפני בע"ח (והרש"י ד"ה מדרבה - בפני זה שעושה לו טובה)לקוטי שיחות חי"א עמ' 305, חט"ו עמ' 474
קז ע"א רש"י - לא אמרינן מיגו ממודה במקצת לכופר הכל, הטעם משום דאין אדם מעיו בשביל שעשה עמו טובהאור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ו
קז ע"א רש"י ד"ה כדרבהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שו
קז ע"א תוס' ד"ה עירוב פרשיותטבעות זהב ח"א דף סב ע"ג [הלכה]
קז ע"א תוס' ד"ה עירובאבן שהם עמ' רלג, רמב [הלכה]
קז ע"ב קנה בשבועהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכח
קז ע"ב טענת אבידה בפקדוןאבן שהם עמ' שסז [הלכה]
קז ע"ב יצא בשבועה ראשונהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קלא, קלב
קז ע"ב ג' שבועות משביעין אותו וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכו-קכט
קז ע"ב רש"י ד"ה אבל שלח בה ידעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קל
קז ע"ב תוס' ד"ה שלחבנין אפרים עמ' קלד [הלכה]
קח ע"א חומש בכפילא בתרי גבריברכת שלמה חו"מ עמ' ריט [הלכה]
קח ע"א בעי רב פפא תרי חומשי או תרי כפילי בחד גברא מאי, ובתוספות שם ד"ה ותרילב המשפט ח"ב שיעור כג [הלכה]
קח ע"א תוס' ד"ה ותריאבן שהם עמ' תח [הלכה]
קח ע"ב תבעו שומר והודה ובתוס' ד"ה תבעואבן שהם עמ' שיח [הלכה]
קח ע"ב תבעוהו בעלים לשומר ונשבע והוכר הגנבברכת שלמה חו"מ עמ' קנד-קנו [הלכה]
קח ע"ב גזל אביו ומתברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רלג [הלכה]
קח ע"ב שטמ"ק בשם הרמ"הברכת שלמה חו"מ עמ' קנה [הלכה]
קט ע"א מחילה לעצמוברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רלד [הלכה]
קט ע"א בגזל הגר הכתוב מדברבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקצד
קט ע"א שגזל הגר וכו' וזקפו עליו במלוה וכו' זכה, אין לו תקנה עד שיוציא וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 294
קט ע"ב04 כשגזל וכו' ומת וכו' והודה לאחר מיתה כו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 33
קט ע"ב06 בעי רבינא גזל הגיורת מהו? איש אמר רחמנא, ולא אשה, או דלמא אורחיה דקרא הואבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלה
קט ע"ב06 בעי רבינא גזל הגיורת מהו? איש אמר רחמנא, ולא אשה, או דלמא אורחיה דקרא הואבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רח
קט ע"ב06 קנאו השם ונתנו לכהניםלקוטי שיחות חי"ח עמ' 223
קט ע"ב44 מנין לכהן שבא ומקריב וכו'משנת חיים ויקרא עמ' קפא
קט ע"ב44 מנין לכהן שבא ומקריבויקח אברהם דף יח ע"ד
קט ע"ב47 כהן המקריב עבודתה ועורה שלועיוני רש"י במדבר עמ' מח
קט ע"ב רש"י - שמכרו האבות זה לזהעיוני רש"י במדבר עמ' רפ
קי ע"א01 היה זקן או חולה נותנה לכל כהן שירצהחפץ יהונתן ויקרא פ"ז פסוק ח
קי ע"א01 חולה וכו' אי דלא מצי עביד עבודה שליח חיכי משוידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיח
קי ע"א04 אי דלא מצי עביד שליח היאך מצי עבידחכמת התורה נח עמ' תטז
קי ע"א11 אם היה כהן טמא בקרבן צבור נותנה לכל כהן שירצה ועבודתה ועורה לאנשי משמרדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכב
קי ע"א24 הגוזל וכו' משלם קרן וחומש לכהנים ואשם למזבח וכו' שהמביא גזילו עד שלא הביא אשמו יצא וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר יח
קי ע"א37 הביא אשמו עד שלא הביא גזלתומאורי שערים עמ' רט
קי ע"א37 שהמביא גזלו עד שלא הביא אשמו יצא, אשמו עד שלא הביא גזלו, לא יצאשערי תשובה שער ד אות יח
קי ע"א39 אשם זה הקרןאבן שהם עמ' שדמ [הלכה]
קי ע"א39 זה קרןהכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק ז
קי ע"א41 גזל הגר שהחזיר לחצאיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ת עמ' רלו [הלכה]
קי ע"א תוס' ד"ה טיהר למה פטור לרבנןחקל יצחק (תשסג) עמ' תקטז
קי ע"ב כהנים בגזל הגר יורשין הוו או מקבלי מתנות הוועיוני רש"י במדבר עמ' מה
קי ע"ב כ"ד מת"כ וכו' ופדיון פטר חמורלקוטי שיחות חל"ו עמ' 63
קי ע"ב מתנות כהונה במקדש, בירושלים, ובא"יעין איה א' 96
קי ע"ב אדעתא דהכי לא אפרשהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 234
קי ע"ב תוס' ד"ה דאדעתאמפניני הרב עמ' ער
קיא ע"א טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלוקומץ המנחה עמ' 5 (סי' כב)
קיא ע"א טב למיתבדברי הרב עמ' קטו
קיא ע"א תוס' ד"ה אכילהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצ
קיא ע"ב הגוזל ומאכיל את בניו והניח לפניהם פטורים מלשלםזאת זכרון (תשנב) אות עט
קיא ע"ב הגוזל ומאכיל את בניוחכמת התורה בראשית עמ' קפא
קיא ע"ב ורשות יורש לאו כרשות לוקח דמיחכמת התורה תולדות עמ' תנ
קיא ע"ב ר' אושעיא מקבל פניו כשימותבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ח אות ב
קיב ע"א רשות יורש כרשות לוקחאבן שהם עמ' תמא [הלכה]
קיב ע"א לדידיה אזהר רחמנארוח חיים (חיד"א) עמ' ע
קיב ע"א לדידיה קא מזהר רחמנאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שטז
קיב ע"א הניח להם אביהם פרה שאולה וכו'ברכת שלמה חו"מ עמ' רמד [הלכה]
קיב ע"א שומר משעת משיכה חייבטבעות זהב ח"א דף לט ע"ב, עח ע"ג [הלכה]
קיב ע"א אין מעידין אלא בפני בעל דין וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רלו
קיב ע"א אין מקבלים עדות שלא בפני בע"דעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפז
קיב ע"א רש"י ד"ה איןלקוטי שיחות חל"א עמ' 113
קיב ע"א רשב"אלקוטי שיחות ח"ו עמ' 331
קיב ע"א שטמ"ק ד"ה קבלת עדותדרכי חושן עמ' רה [הלכה]
קיב ע"ב אין מקבלין עדים אלא בפני בעל דיןלחמי תודה דף לז ע"ב
קיב ע"ב אין מקבלין עדים שלא בפני בע"ד, וברא"ש שםברכת שלמה חו"מ עמ' כז, כח [הלכה]
קיב ע"ב עדות בפני בעל דיןברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קמב [הלכה]
קיב ע"ב אמרה תורה יבוא בעל השור ויעמוד על שורולב המשפט ח"א שיעור כה [הלכה]
קיב ע"ב יבא בעל השור ויעמוד על שורו דרושעמוד העבודה (תשעג) גלות השכינה ה
קיב ע"ב יבא בעל השור ויעמוד על שורויסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קכג
קיב ע"ב נטרינן ליה בה"במשיבת נפש עמ' קל
קיג ע"א31 אין פורטין מתיבת המוכסיןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' סז, סח
קיג ע"א34 דינא דמלכותא דינאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קלב
קיג ע"א34 דינא דמלכותא דינאס' החיים (תשנג) עמ' קכא
קיג ע"א34 דינא דמלכותא דינאספר החיים (תשנג) עמ' קכא
קיג ע"א35 מוכס העומד מאליודרכי חושן עמ' שפב [הלכה]
קיג ע"א37 אסור להבריח את המכס וכו'אוהב שלום עמ' 10
קיג ע"א39 דבר שאין מתכויןכוונת הלב עמ' רכח
קיג ע"א47 אם לזכותו של ישראל אומרים לו כך דיננו ואם לאו אומרים לו כך דינכםמי מרום ח"ו עמ' קלו
קיג ע"א47 אם עכו"ם וישראל באים לדין וכו'מכתבי מרום עמ' עד
קיג ע"א47 ישראל וגוי שבאו לפניךדרכי חושן עמ' כו [הלכה]
קיג ע"א48 באין עליו בעקיפיןנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ב
קיג ע"א48 ואם לאו באין עליו בעקיפין וכו'טוב ירושלים דברים פ"ז פסוק יב
קיג ע"א49 אין באין עליו בעקיפין מפני קידוש השםלקוטי שיחות ח"ז עמ' 178
קיג ע"א50 מפני קידוש השםאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 103
קיג ע"א50 במקום שיש חילול השם אפי' כו' אסורשערי תשובה סה"י אות נא
קיג ע"א52 ולא לשקר... ולא לגוי ולא להטעותם בשום עניןאורחות צדיקים שער אמת עמ' קלב
קיג ע"א52 מנין לגזל כנעני שהוא אסור ת"ל וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' ל
קיג ע"א רש"י ד"ה בעקיפיןדרכי חושן עמ' כח [הלכה]
קיג ע"ב08 ישראל הנמכר לעכו"םעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכא
קיג ע"ב12 ע"ע גופו קנוישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רד
קיג ע"ב12 עבד עברי גופו קנוי וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כג ע"ד
קיג ע"ב12 קנין הנכרי בע"ע שמכר עצמו אליולקוטי שיחות חל"ב עמ' 166
קיג ע"ב13 גזל גוי אסורפירוש המכבי דברים עמ' קה
קיג ע"ב13 גזל גוי אסורפירוש המכבי שמות עמ' קלט, קפד
קיג ע"ב13 גזל העכו"ם (הפקעת הלואתו) שרי או אסורערבי נחל (תשסד) עמ' תקלד
קיג ע"ב13 גזל כנעני אסור וכו'דברי שלום חלק ג עמ' לו
קיג ע"ב13 גזל נכרי מותר מן התורהחכמת התורה וישלח עמ' שנד
קיג ע"ב13 מ"ד שגזל גוי מותרמי מרום חי"ג עמ' ח
קיג ע"ב13 מ"ד שגזל עכו"ם מותרבנין אפרים עמ' א (בהערה) [הלכה]
קיג ע"ב15 מניין לגזל הגוי שהוא אסוראיש צעיר דף כז ע"א
קיג ע"ב15 מנין לגזל הגוי, רש"י, תוס' ד"ה יגלום, תוס' שאנץ והרא"ש, מאירי, ומרדכי סי' קנחדרכי חושן עמ' שעה-שעו, שפ [הלכה]
קיג ע"ב15 מנין לגזל נכרי שהוא אסור וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ג פסוק כ
קיג ע"ב18 אבידת גוי מותרת, לאחיך אתה מחזיראור הרעיון עמ' שכח
קיג ע"ב19 מנין לאבידת הכותי וכו'דברי שלום ח"ו סי' תרכד-תרכו
קיג ע"ב21 אחיך ולא גויטוב טעם שמות עמ' סא, קנג, דברים עמ' קיח
קיג ע"ב26 אבידת גוי כשיש חילול השםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קיז
קיג ע"ב34 ההוא כותי ומאירי שםדרכי חושן עמ' שנג [הלכה]
קיג ע"ב42 בר מתא אבר מתא מעבטמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 46 ע"47
קיג ע"ב47 מכריז רבא ומרדכי שם סי' קנזדרכי חושן עמ' פח [הלכה]
קיג ע"ב רש"י ד"ה בהפקעת הלוואתודרכי חושן עמ' קפז [הלכה]
קיג ע"ב רש"י ד"ה בהפקעת הלוואתו, שאין גזל ממש שרינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ב
קיג ע"ב רש"י ד"ה בטעותו ויש"ש שםדרכי חושן עמ' שעו [הלכה]
קיג ע"ב רש"י ד"ה גר תושבמשנת חיים ויקרא עמ' תצד
קיג ע"ב רש"י ד"ה ואיבלעדרכי חושן עמ' שעו [הלכה]
קיג ע"ב מאירי בענין האומות בזמננולקוטי שיחות ח"כ עמ' 162
קיד ע"א05 אדם חשובדרכי חושן עמ' צ [הלכה]
קיד ע"א09 האי בר ישראל דזבן לי' ארעא לעובד כוכבים אמצרא דבר ישראל חברי' משמתינן לי'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 350
קיד ע"א17 נטלו לסטים את כסותו וכו' הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתייאשין מהן וכו' לא שנו אלא לסטים עכו"ם וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמג
קיד ע"א19 המציל מזוטו של יםמשיבת נפש עמ' לה
קיד ע"א19 המציל מן הגייס ומן הלסטים הרי אלו שלוחכמת התורה לך לך עמ' שלד
קיד ע"א19 המציל מן הליסטים הרי הוא שלורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יח
קיד ע"א19 המציל מן הנהר או מן הגייס וכו' אם נתיאשופרי צדיק וישלח אות ו
קיד ע"א19 המציל מן הנהר או מן הגייס וכו' הרי אלו שלושפע טוב (טייטלבוים) עמ' יא
קיד ע"א19 המציל מן הנהר או מן הגייסברכת טוב עמ' פט
קיד ע"א19 המציל מן הנהר וכו' הרי אלו שלובני יששכר ח"א דף כה ע"א
קיד ע"א19 המציל מן הנהר וכו' הרי אלו שלוחכמת התורה וארא עמ' רלב
קיד ע"א19 המציל מן הנהר וכו' הרי הוא שלוברכות אבי דף יא ע"א
קיד ע"א19 המציל מן הנהר או מן הגיים וכו' הרי אלו שלולחמי תודה דף קנב ע"ב
קיד ע"א19 המציל מן הנהר מן הלסטים הרי אלו שלוחכמת התורה תולדות עמ' קה, שמה, תנח
קיד ע"א19 סתם גזילה יאוש בעליםדברי סופרים סי' טז (עמ' 13)
קיד ע"א36 עורות של בעה"ב וכו', רמב"ן במלחמות ה' בשם ירושלמיברכת שלמה חו"מ עמ' רמד [הלכה]
קיד ע"א תוס' ד"ה ולאלב המשפט ח"א שיעור יב [הלכה]
קיד ע"ב בא במחתרת ונטל כלים ויצא פטור מאי טעמא בדמי קננהודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רעג
קיד ע"ב מלחמות ה' ד"ה עוד כתבדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
קטו ע"א יאוש ושינוי רשות קונה לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסה
קטו ע"א עשו בו תקנת השוקברכת שלמה חו"מ עמ' רב [הלכה]
קטו ע"ב ירד להצילארצות החיים (תשסא) דרוש ג עמ' לט ד"ה ואפשר
קטו ע"ב שטף נהר חמורוברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קיא ע"ג [תיד ע"ב ד"ה ואפשר]
קטו ע"ב שטף נהר חמורוצדקה חיים דף קטז ע"א [תיב ע"ב]
קטז ע"א הכרעה שלישיתברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קמה [הלכה]
קטז ע"א הרי שהיה בורח מבית האסורין והיתה מעבורת לפניו וכו' אין לו אלא שכרוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שיט
קטז ע"א אפקרי' אדעתאהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לו
קטז ע"א ירד להציל ועלה שלו מאליו מהו ובו" משמיא רחימו עליה וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קסז
קטז ע"א ירד להציל ולא הציל וכו' השוכר את הפועלים להביא וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 388
קטז ע"א השוכר את הפועל וכו' עבד שליח שליחותי'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 57
קטז ע"א תוס' ד"ה הכרעהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
קטז ע"ב07 ואם שכרו תייר ההולך לפניהםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף לו
קטז ע"ב28 הציל לאמצעקסת הסופר (תשעו) עמ' שצז {לענין מה שאברהם הציל מסדום}
קטז ע"ב35 פועל יכול לחזור בו אפי' בחצי היוםעטרת ישועה (תשסד) אות ד ליום שמח"ת
קטז ע"ב38 כי לי בני ישראל עבדים, ולא עבדים לעבדיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רי, ויקרא עמ' תקסז
קטז ע"ב39 ולא עבדים לעבדיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קכה
קטז ע"ב39 ולא עבדים לעבדיםמשיבת נפש עמ' קנו
קטז ע"ב39 ולא עבדים לעבדיםפירוש המכבי דברים עמ' סב
קטז ע"ב39 עבדי הם ולא עבדים לעבדיםמן הבאר עמ' 123
קטז ע"ב42 נטלוה מסיקיןטוב טעם דברים עמ' קנא
קטז ע"ב45 מאן דתני מסיקין לא משתבש וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ח פסוק מב
קטז ע"ב45 מאן דתני מסיקין לא משתבשפירושי ראשונים
קיז ע"א18 כלום מעשה בא לידךהחברה והשפעתה מאמר 9 פרק ט
קיז ע"א31 ההוא גברא וכו' אמר ליה רב כהנא וכו' קום סק לארעא דישראל וקביל עלך דלא תקשי לרבי יוחנן שבע שניןאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שפח
קיז ע"א35 אף ממון של ישראל כיון שנפל ביד עובדי כוכבים אין מרחמין עליושיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 267, 285
קיז ע"א38 אזיל אשכחיה לריש לקיש וכו' רבי יוחנן הוה יתיב אשבע בסתרקי שלפי ליה חדא בסתרקי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שפט
קיז ע"א38 דלא תקשי לריו"ח ז' שניכור לזהב ח"א
קיז ע"א38 מעשה דר' יוחנן עם ר' כהנא ובן ריש לקישאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קלח
קיז ע"א46 רבי יוחנן הוה יתיב וכו' עד דשלפי ליה כלהו בסתרקי מתותיה עד דיתיב על ארעאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסג
קיז ע"א48 דלו עיני (דר"י) ונח נפשיה (דר"כ)נשמת אדם עמ' קלג
קיז ע"א48 ר' יוחנן גברא סבא הוהאור הישר בראשית דף נ"ד ע"א
קיז ע"א48 ר"י גברא סבא הוא ומסרחו גביניה וכו'טוב ירושלים במדבר פכ"ב פסוק מא
קיז ע"א48 דלו לי גביניקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק א אות עה
קיז ע"א49 חלש דעתיה ונח נפשיהשבט מוסר עמ' מב
קיז ע"א49 יהב ביה עיניה ונח נפשיהטוב טעם במדבר עמ' קלב
קיז ע"א49 יהב ביה עיניהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' קסז
קיז ע"א49 נתן עינו בו ומת וכו' והחיה אותושבט מוסר עמ' שיז
קיז ע"א50 על לגבי מערתא וכו' אמר ליה עכנא עכנא פתח פומיך ויכנס הרב אצל תלמידאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסה
קיז ע"ב25 אסור להציל עצמו בממון חברוחכמת התורה ויצא עמ' תקצג
קיז ע"ב37 נרדף ששיבר כליםברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קמו [הלכה]
קיז ע"ב43 קרקע נגזלתדרכי חושן עמ' רצד [הלכה]
קיז ע"ב43 ר"א אומר קרקע נגזלתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקג
קיז ע"ב49 קרקע אינה נגזלתאור אברהם דברים עמ' קפח
קיז ע"ב מהרש"א (בחידושי אגדות) האדם מבין יותר כשרואה אותו בפניםקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק יא אות ו
קיח ע"א01 הפקר נקנה אג"קטבעות זהב ח"א דף לז ע"ג [הלכה]
קיח ע"א02 הגוזל את חבירו בעיר לא יחזיר במדבראבן שהם עמ' רסב [הלכה]
קיח ע"א08 הלואה נתנה להתבע בכל מקוםחכמת התורה תולדות עמ' שכב
קיח ע"א15 איני יודע אם נתחייבתי ואם פרעתיךאבן שהם עמ' רעג-רעח [הלכה]
קיח ע"א15 איני יודע אם פרעתיךברכת אברהם ב"ק מהדו"ק עמ' קמז [הלכה]
קיח ע"א15 ספק פרעוןאבן שהם עמ' שצז [הלכה]
קיח ע"א16 אבל אם אמר לו איני יודעברכת מועדיך לחיים ח"ב דף ז ע"ג [כה ע"ב ד"ה וזוהי]
קיח ע"א19 מנה לי בידך והלה אומר איני יודע, בפי' הראב"ד שםברכת שלמה חו"מ עמ' רלב, רלה [הלכה]
קיח ע"א32 הגונב עלה מן העדרכח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טו ע"ג
קיח ע"ב אין לוקחים משומרי פירותדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכ
קיח ע"ב ר"י אומר וכו' א"ר חסדאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות יב
קיט ע"א14 ממון מסור אסור לאבדו בידחכמת התורה תולדות עמ' רמב
קיט ע"א14 ממון מסורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נה, קיט
קיט ע"א14 ממון של מסור אסור לאבדודרך ה' השלם עמ' צז - מראה דרך
קיט ע"א18 דילמא הוה ליה זרעא מעליאאמת ליעקב עה"ת עמ' תצא
קיט ע"א21 רב חסדא סליק לאריסיהויגד יעקב עמ' תרלד
קיט ע"א22 כי ישל אלוק נפשו ח"א נפשו של גזלןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קפד
קיט ע"א22 כי ישל אלוק נפשו ח"א נפשו של נגזלקדושת השבת סי' ד (עמ' 18)
קיט ע"א23 חד אמר נפשו של נגזל וחד אמר נפשו של גזלןוצוה הכהן עמ' קצג- קצה
קיט ע"א33 הגוזל את חבירו כאילו נוטל נשמתואור הרעיון עמ' פה
קיט ע"א33 הגוזל את חבירו שו"פ כאילו נוטל נשמתובינת משה (תשסב) עמ' קג
קיט ע"א33 הגוזל את חבירו שוה פרוטה כו'שערי תשובה שער ג אות קי
קיט ע"א33 הגוזל את חבירו שוה פרוטהנתיבות עולם ח"ב עמ' קסב, רכח
קיט ע"א33 הגוזל את חברו שווה פרוטהאור יהל ח"א עמ' מה
קיט ע"א33 הגוזל מחברו שווה פרוטה כאילו נוטל את נשמתואדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 25
קיט ע"א33 הגוזל עני כאילו נוטל נפשואורחות צדיקים שער אכזריות עמ' נב
קיט ע"א33 הגוזל פרוטה כנוטל נפשוהמאור שבתורה
קיט ע"א33 כל הגוזל את חבירו אפילו שוה פרוטהעשרה למאה סי' נד
קיט ע"א33 כל הגוזל את חבירו שוה פרוטה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קי
קיט ע"א33 כל הגוזל את חבירו שוה פרוטה כאילו נוטל נפשומסילת ישרים עמ' שס
קיט ע"א33 כל הגוזל את חבירו שוה פרוטה כאילו נוטל נשמתו ממנובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנב, יהושע-שמואל עמ' תצב, מלכים עמ' תו
קיט ע"א33 כל הגוזל את חבירו שוה פרוטה כאילו נוטל נשמתו ממנומאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פג, פד, פה
קיט ע"א33 כל הגוזל את חבירו שוה פרוטה כאילו נוטל נשמתו ממנוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קצא
קיט ע"א33 כל הגוזל את חבירודרשות ר"י מסלוצק עמ' כב
קיט ע"א33 כל הגוזל את חברו שוה פרוטה כאילו נוטל נשמתו ממנונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות י
קיט ע"א33 כל הגוזל כו' כאילו נוטל נשמתו וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 112
קיט ע"א33 כל הגוזל מחבירו שוה פרוטה כאילו נוטל את נפשוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' ריח
קיט ע"א33 כל הגוזל פרוטה מעני כאלו גוזל נשמתו ממנו וכו'ראשית חכמה, משא ומתן פרק יד
קיט ע"א33 כל הגוזל שו"פ כאילו נוטל נשמתועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכט
קיט ע"א41 אלא מתוך שהרג את נוב - שהיו מספיקין להם מים ומזוןיערות דבש ח"א עמ' קמז
קיט ע"א41 אלא מתוך שהרג את נוב - שהיו מספיקין להם מים ומזוןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 42
קיט ע"א41 אשר המית את הגבעונים... אלא מתוך שהרג נוב עיר הכהניםאודה ה' דף יב ע"ב
קיט ע"א45 אין לוקחין מהנשים אלא דבר מועטדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עז, צד
קיט ע"א45 קבלת צדקה מנשיםמשיבת נפש עמ' קעד
קיט ע"א47 אתו נשי דבני מחוזא רמו קמיה כבלי ושיריים לצדקהאבן פינה עמ' 114
קיט ע"א49 מוכין שהכובס מוציא הרי אלו שלואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תפג
קיט ע"א49 מוכין שהכובס מוציא וכו' ת"ר מסתתי אבנים וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 106
קיט ע"ב דבר שאין בעה"ב מקפיד אין בו משום גזללקוטי שיחות חל"ו עמ' 182
קיט ע"ב מסתתי אבניםויגד יעקב עמ' תרלא
קיט ע"ב תנו רבנן מסתתי אבנים אין בהם משום גזלחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד, ב"ק א, ב"ק-ב"מ ג
קיט ע"ב כשות וחזיז אין בהם משום גזל וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' פז
קיט ע"ב כשות וחזיז אין בהם משום גזל באתרא דקפדי יש בהן משום גזלאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שנג

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK SERVICE
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US