| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| ב ע"א01 כיצד העדים וכו' ובערל"נ | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' פד, פה
|
| ב ע"א01 כיצד העדים נעשים זוממין | שער המלך (תשנז) עמ' סג
|
| ב ע"א01 כיצד העדים נעשים זוממין מעידין אנו באיש פלוני שהוא בן גרושה או בן חלוצה | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקנג
|
| ב ע"א01 כיצד העדים נעשין זוממין | חכמת התורה ויגש עמ' קג
|
| ב ע"א02 מעידין אנו באיש פלוני שהוא בן גרושה ובן חלוצה וכו' ערול"נ | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רד
|
| ב ע"א11 האם פסילת עדים זוממין מביא לביטול עדותם או להיפך | בנין אפרים עמ' רעד [הלכה]
|
| ב ע"א13 חוץ מזוממי בת כהן | משנת חיים דברים עמ' תכז
|
| ב ע"א22 לו ולא לזרעו | גור אריה שמות פ"א הערה 121
|
| ב ע"א רש"י - לאחיו ולא לאחותו, ותוס' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיז
|
| ב ע"א רש"י ד"ה ומה | עיני שמואל (ראבין) עמ' כו
|
| ב ע"א תוס' ד"ה זוממי | הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יט
|
| ב ע"א תוס' ד"ה כל | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שדמ
|
| ב ע"א תוס' ד"ה מעידין | לב המשפט ח"ב שיעור טז [הלכה]
|
| ב ע"א תוס' | ככר לאדן (תשנ) עמ' קכד
|
| ב ע"א ריטב"א - עדים זוממין בבת כהן משכחת שיתחיבו שריפה | גנא דפלפלי עמ' נא
|
| ב ע"ב01 ומה הסוקל אינו נסקל הבא לסקול ולא סקל אינו דין וכו' וברש"י | בי חייא ח"א עמ' רמו, ח"ב עמ' שיח
|
| ב ע"ב01 ומה הסוקל אינו נסקל וכו' ובתוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כח ע"ב, מהדו"ב ח"א דף נח ע"ב
|
| ב ע"ב06 ומה הוא שעשה מעשה במזיד אינו גולה | ויגד יעקב עמ' תרלח
|
| ב ע"ב09 הוא שעשה מעשה במזיד לא ליגלי כי היכי דלא תיהוי ליה כפרה - ובתוס' י"א ב' דמבואר כאן דגלות הוי כפרה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קעה
|
| ב ע"ב10 לא ליגלי כי היכי דלא תיהוי ליה כפרה | גור אריה שמות פכ"א הערה 472
|
| ב ע"ב10 גלות היא כפרה | תורת מנחם חנ"ז עמ' 116
|
| ב ע"ב10 ערי מקלט - כפרה | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 121
|
| ב ע"ב10 עיר מקלט הוי מקום הצלה ומקום נפרה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כה
|
| ב ע"ב11 הן שלא עשו מעשה במזיד נמי ליגלו כי היכי דליהוי להו כפרה | של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות נא
|
| ב ע"ב12 ליגלו כי היכי דליהוי להו כפרה | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 274
|
| ב ע"ב14 עדים זוממין שלוקין מן התורה מנין וכו' | טוב ירושלים דברים פכ"ה פסוק א
|
| ב ע"ב14 רמז לעדים זוממים שלוקין מן התורה מנין וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קמח
|
| ב ע"ב14 רמז לעדים זוממין | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק א
|
| ב ע"ב14 רמז לעדים זוממין וכו' והצדיקו את הצדיק וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 153
|
| ב ע"ב21 והצדיקו את הצדיק דמעיקרא | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שצה
|
| ב ע"ב21 והצדיקו את הצדיק דמעיקרא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צו ע"ב
|
| ב ע"ב23 לאו שאין בו מעשה אין לוקה | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שב
|
| ב ע"ב24 ארבעה דברים נאמרו בעדים זוממים וכו' ואין משלמים את הכופר | אלה הדברים (ברודנא) עמ' 92
|
| ב ע"ב24 ד' דברים נאמרו בעדים | משנת חיים דברים עמ' תכז
|
| ב ע"ב25 מעידים שחייב כופר - רמב"ן והגהות הגרא"ז | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פג-פו
|
| ב ע"ב28 כופר נחשב לכפרה | גור אריה שמות פכ"א הערה 686
|
| ב ע"ב28 כופרא כפרה | פניני דעת עמ' רו
|
| ב ע"ב31 כופרא ממונא וכו' כופרא כפרא וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 75
|
| ב ע"ב רש"י ד"ה ומה, כאשר זמם ולא כאשר עשה | מצווה ועושה ח"א עמ' תקסא
|
| ב ע"ב רש"י ד"ה מ"ט | גור אריה שמות פכ"א הערה 655
|
| ב ע"ב רש"י ולכפר על זה שהרג שורו את האדם | גור אריה שמות פכ"א הערה 664
|
| ב ע"ב רש"י ורמב"ן | בנין אפרים עמ' קו [הלכה]
|
| ב ע"ב רש"י לכפר על עצמו שחייב מיתה ביר"ש | גור אריה במדבר פל"ה הערה 56
|
| ג ע"א02 עד זומם משלם לפי חלקו | לב המשפט ח"ב שיעור ג, ח [הלכה]
|
| ג ע"א05 משלשין בממון ואין משלשין במכות | בי חייא ח"ב עמ' שיז
|
| ג ע"א05 משלשין בממון ואין משלשין במכות | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' הדרן מסכת שבת (בתחלת הספר)
|
| ג ע"א16 מעידים שגרש אשתו | טבעות זהב ח"א דף סד ע"ג [הלכה]
|
| ג ע"א18 אומדין כמה אדם רוצה ליתן בכתובתה של זו | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תצ
|
| ג ע"א19 כמה אדם רוצה ליתן | דרך ישראל סי' ז ס"ק יד, וסי' יח לסי' קס ס"ט [הלכה]
|
| ג ע"א23 מעידין אנו וכו' שחייב לחבירו אלף זוז וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קב ע"א
|
| ג ע"א23 מעידין אנו | אבן שהם (וינמן) עמ' רצה {בזמן ההלוואה יש ללווה זכוות בשווי הממון}
|
| ג ע"א29 המלוה את חבירו לעשר שנים | אבן שהם (וינמן) עמ' קסד [הלכה]
|
| ג ע"א29 המלוה חבירו לעשר שנים שביעית משמטתו וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קב ע"ב, מהדו"ב ח"א דף נט ע"א
|
| ג ע"א29 המלוה חבירו לעשר שנים | קרן פני משה ח"א עמ' עג
|
| ג ע"א29 מלוה את חברו לעשר שנים | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קפז
|
| ג ע"א29 המלוה לעשר שנים | באר ראי (רוזן) מועדים סי' א אות ג
|
| ג ע"א29 התחייב להחזיר לאחר עשר שנים | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קפה
|
| ג ע"ב09 מוסר שטרותיו | אבן שהם (וינמן) עמ' קנ [הלכה]
|
| ג ע"ב21 האומר ע"מ שלא תשמטנו שביעית | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 112
|
| ג ע"ב22 ע"מ שלא תשמטני שביעית | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קעז
|
| ג ע"ב33 סתם הלואה שלשים יום | אור אברהם דברים עמ' קמג
|
| ג ע"ב33 סתם הלואה שלשים יום | אבן שהם (וינמן) עמ' רנה [הלכה]
|
| ג ע"ב38 לא תיתיב אכרעיך עד דמפרשת לה להא שמעתא | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קלה
|
| ג ע"ב45 חייב - שתיקן כלי | פירושי ראשונים
|
| ג ע"ב46 שלשת לוגין מים שנפל לתוכן | ויגד יעקב עמ' תשכא
|
| ג ע"ב48 מיא דצבעא מיקרי | מי רביעית סי' קס סעיף א סקי"ד [הלכה]
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה המוסר | הכתב והקבלה דברים פט"ו פסוק ג
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה ושמואל | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שז
|
| ד ע"א חבית מליאה מים שנפלה לים הגדול וכו' חיישינן לג' לוגין במקום א' וכו' וברש"י | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לד ע"א, מהדו"ב ח"א דף נט ע"ב
|
| ד ע"א ים ונהר | לקוטי שיחות חל"א עמ' 250, 248
|
| ד ע"א תניא נמי הכי - חבית של יין | פירושי ראשונים
|
| ד ע"א לא השם המביאן לידי מכות מביאן לירי תשלומים | גור אריה שמות פ"כ הערה 108, ויקרא פכ"ב הערה 83
|
| ד ע"א לא מן השם הוא זה | דרשות לחם שלמה עמ' קצה
|
| ד ע"א רש"י ד"ה לא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עו, פ
|
| ד ע"א תוס' ד"ה אמר ר"י | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עו
|
| ד ע"א תוס' ד"ה חבית וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עח
|
| ד ע"א תוס' ד"ה לוקין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| ד ע"ב01 כדי רשעתו כתיב משום רשעה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות כד
|
| ד ע"ב01 כדי רשעתו כתיב משום רשעה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תג
|
| ד ע"ב01 משום רשעה אחת אתה מחייבו | צפנת פענח (תשסו) עמ' קפא
|
| ד ע"ב01 משום רשעה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות | קרן לדוד דברים עמ' עה
|
| ד ע"ב01 עדים זוממין ומוציא שם רע נחשבים שתי רשעיות | בנין אפרים עמ' קה [הלכה]
|
| ד ע"ב03 טעמא דלרבי מאיר לוקה ומשלם | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רעח
|
| ד ע"ב08 לא תותירו ממנו עד בקר וגו' בא הכתוב ליתן עשה אחר ל"ת וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קמח
|
| ד ע"ב10 בא הכתוב ליתן עשה אחר ל"ת | בי חייא ח"ב עמ' יב
|
| ד ע"ב10 לאו דנותר אין לוקין עליו דניתק לעשה | שירת הפסח אות רד
|
| ד ע"ב11 לר"ע לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמ
|
| ד ע"ב13 וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו
|
| ד ע"ב13 פלוגתא אם לוקין אלאו שאין בו מעשה | ויגד יעקב עמ' תקמו
|
| ד ע"ב27 צד חמור לא פריך | לחמי תודה דף קלו ע"א
|
| ד ע"ב30 ההוא מיבעי ליה להכרזה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסב, תקסד
|
| ד ע"ב30 והנשארים ישמעו ויראו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיח
|
| ד ע"ב רש"י ד"ה לומר | בי חייא ח"ב עמ' סה
|
| ד ע"ב רש"י ד"ה לומר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפב
|
| ד ע"ב תוס' ד"ה הא | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נה ע"א
|
| ד ע"ב תוס' לא ענש עונש הגוף אא"כ הזהיר | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 113
|
| ד ע"ב ריטב"א, לר"מ נוקים קרא וכדי רשעתו במיתה ומלקות או מיתה וממון כו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רסו
|
| ה ע"א02 משלשין | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ב
|
| ה ע"א02 משלשין בממון ואין משלשין במכות | לב המשפט ח"ב שיעור ח [הלכה]
|
| ה ע"א09 אין מיתה למחצה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 107
|
| ה ע"א14 הרג פלוני את הנפש | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 609 {מכאן שלשון הריגה שייכת לנפש}
|
| ה ע"א17 אמרו להם היאך אתם מעידים שהרי אתם הייתם עמנו אותו היום במקום פלוני הרי אלו זוממין | פתח טוב עמ' רמג
|
| ה ע"א18 עמנו הייתם | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקט
|
| ה ע"א23 עד שקר | הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יז
|
| ה ע"א24 לענות בו | הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק טז
|
| ה ע"א25 אמר רבא באו שנים ואמרו במזרח בירה הרג פלוני את הנפש, ובאו שנים ואמרו והלא במערב בירה עמנו הייתם | לב המשפט ח"ב שיעור יג [הלכה]
|
| ה ע"א25 באו שנים ואמרו במזרח בירה הרג פלוני את הנפש וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסח
|
| ה ע"א25 במזרח בירה | אגרות הראיה חלק א קכה
|
| ה ע"א28 ואמר רבא באו שנים ואמרו בסורא בצפרא בחד בשבתא הרג פלוני את הנפש | לב המשפט ח"ב שיעור טז [הלכה]
|
| ה ע"א31 מהו דתימא ניחוש לגמלא פרחא וכו' | טוב ירושלים בראשית פי"ד פסוק ו
|
| ה ע"א32 באו שנים ואמרו בחד בשבתא הרג וכו' אלא בתרי בשבתא הרג פלוני את הנפש | לב המשפט ח"ב שיעור יב, יד [הלכה]
|
| ה ע"א41 באו שניים ואמרו בחד בשבתא גנב וטבח וכו' בחד בשבתא עמנו הייתם | לב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
|
| ה ע"א41 באו שנים ואמרו בחד בשבתא גנב וטבח וכו' בתרי בשבתא גנב וטבח ומכר וכו' ותוס' ד"ה וכן | לב המשפט ח"ב שיעור ל [הלכה]
|
| ה ע"א רש"י ד"ה ולענות | גור אריה דברים פי"ט הערה 34
|
| ה ע"א תוס' ד"ה דבעידנא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
|
| ה ע"א תוס' ד"ה וכן לענין קנס | לב המשפט ח"ב שיעור יב [הלכה]
|
| ה ע"א גליון הש"ס - חיוב ממון הוא מיד וחיוב קנס הוא רק לאחר פסק ב"ד | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 49, במדבר פ"ד הערה 30
|
| ה ע"ב02 מאי דהוה הוה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' ז
|
| ה ע"ב08 אמר ריש לקיש הוחזקה | דרכי חושן עמ' קכ [הלכה]
|
| ה ע"ב22 אין העדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עה
|
| ה ע"ב22 אין העדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין | בי חייא ח"ב עמ' שיט
|
| ה ע"ב22 אין העדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין | הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יט
|
| ה ע"ב22 אין העדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעז הערה 8
|
| ה ע"ב25 והרי אחיו קיים | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקטז
|
| ה ע"ב27 אם הרגו אין נהרגין | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תנא
|
| ה ע"ב27 בריבי אומר לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ט פסוק ט
|
| ה ע"ב27 בריבי אומר לא הרגו נהרגין וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פו ע"ב
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגים דכתיב כאשר זמם ולא כאשר עשה | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תרלא
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין | המאור הגדול (גר"א) עמ' שס
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 234
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ז
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין | עיני שמואל (ראבין) עמ' כו
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין | של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות ט
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין | שני המאורות (תשסח) עמ' סב
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין לא הרגו נהרגין | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 97, באר ב הערה 62, 54-53, 80-79
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין | אוהב ישראל (תשמ) דף שנה ע"א
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שסח
|
| ה ע"ב27 הרגו אין נהרגין לא הרגו נהרגין | קרן לדוד שמות עמ' קלח, דברים עמ' קעז-קעח
|
| ה ע"ב27 ולא כאשר עשה | טוב טעם דברים עמ' קה
|
| ה ע"ב27 כאשר זמם ולא כאשר עשה | אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 195, פ"ט אות 8, הקדמה אות 545, פ"ו אות 104
|
| ה ע"ב27 כאשר זמם ולא כאשר עשה | גור אריה דברים פי"ט אות יא
|
| ה ע"ב27 כאשר זמם ולא כאשר עשה | יורה חכימא (תשעא) עמ' פה
|
| ה ע"ב27 כאשר זמם ולא כאשר עשה | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקמב
|
| ה ע"ב27 כאשר זמם ולא כאשר עשה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמא
|
| ה ע"ב27 כאשר זמם ולא כאשר עשה | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שסז-שסח
|
| ה ע"ב27 לא הרגו נהרגים הרגו אין נהרגין וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כה
|
| ה ע"ב27 לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין | טל חיים (פרידלנדר) עמ' רמה
|
| ה ע"ב27 לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ה ע"ב27 לא הרגו נהרגין הרגו לא נהרגין | תורת מנחם ח"ח עמ' 107
|
| ה ע"ב27 לא הרגו נהרגין,דכתיב כאשר זמם ולא כאשר עשה | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קכ, קלד
|
| ה ע"ב27 תנא בריבי אומר | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסד
|
| ה ע"ב27 תנא בריבי אומר לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צב
|
| ה ע"ב28 אין עונשין מן הדין | אור אברהם ויקרא עמ' רמח
|
| ה ע"ב28 אין עונשין מן הדין | גור אריה שמות פכ"א אות סא, סז, ויקרא פי"א הערה 70, דברים פי"ט הערה 62
|
| ה ע"ב28 אין עונשין מן הדין | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 7
|
| ה ע"ב28 אין עונשין מן הדין | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרב
|
| ה ע"ב28 אין עונשין מן הדין | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 63
|
| ה ע"ב28 אין עונשין מן הדין | משפט כהן רפט
|
| ה ע"ב31 אם ענש על בת אביו שאינה בת אמו וכו' | בי חייא ח"ב עמ' סט
|
| ה ע"ב32 הא למדת שאין עונשין מן הדין | של"ה (תשנז) פרשת אחרי מות אות א
|
| ה ע"ב33 עונש שמענו אזהרה מנין | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יח
|
| ה ע"ב37 אין מזהירין מן הדין | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 328
|
| ה ע"ב37 אין מזהירין מן הדין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תנ
|
| ה ע"ב38 חייבי גלות | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק א
|
| ה ע"ב39 אמר רבי יהודה בן טבאי אראה בנחמה וכו' אמר לו שמעון בן שטח אראה בנחמה וכו' | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תסה
|
| ה ע"ב40 הרג עד זומם להוציא מלבם של צדוקים | מי מרום ח"ב עמ' סא
|
| ה ע"ב43 מיד קיבל עליו שאינו מורה אלא בפני שמעון בן שטח | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' סב
|
| ה ע"ב44 כל ימיו של יהודה בן טבאי היה משתטח וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' שט
|
| ה ע"ב47 ודילמא בדינא קם בהדי' ובריטב"א | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צט
|
| ה ע"ב47 ע"פ שנים עדים וכו' אלא להקיש שנים לשלשה וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ז פסוק ו
|
| ה ע"ב47 ע"פ שנים עדים | ארצות החיים (פלג'י) דרוש ט
|
| ה ע"ב47 על פי ב' עדים | יציב פתגם על התורה עמ' לח
|
| ה ע"ב47 על פי שנים עדים או שלשה עדים למה פרט הכתוב בשלשה | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכד
|
| ה ע"ב47 על פי שנים עדים וכו' | ארצות החיים (תשסא) דרוש י ד"ה ושבחו
|
| ה ע"ב47 עפ"י ב' עדים וראשונים ועל"נ וגר"א ומאירי | דרכי חושן עמ' קכב-קכג [הלכה]
|
| ה ע"ב48 אם מתקיימת העדות בשניים למה פרט לך הכתוב שלושה | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קנג
|
| ה ע"ב49 היקש שלשה לשנים וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנח
|
| ה ע"ב50 ומנין אפילו מאה ת"ל עדים | גור אריה דברים פי"ז הערה 10
|
| ה ע"ב50 מה שניים אינן נהרגין עד שיהיו שניהם זוממין אף שלשה אינן נהרגין עד שיהיו שלשתן זוממין | לב המשפט ח"א שיעור כו [הלכה]
|
| ה ע"ב50 ר' שמעון אומר מה שנים אינן נהרגין עד ששניהם זוממין וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף טז ע"א
|
| ה ע"ב52 לא בא השלישי להקל עליו | קרן פני משה ח"א עמ' רכז
|
| ה ע"ב52 להקל | הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יח
|
| ה ע"ב52 ר"ע אומר לא בא השלישי להקל אלא להחמיר עליו ולעשות דינו וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כג
|
| ה ע"ב53 וא"כ ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' קנב, קע
|
| ה ע"ב53 ואם כן ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה על אחת כמה וכמה ישלם שכר לנטפל לעושי מצוה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' נב
|
| ה ע"ב53 אלא לעשות דינו כו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' נח
|
| ה ע"ב53 ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה | גור אריה במדבר פכ"ה הערה 84
|
| ה ע"ב53 ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' מה הערה 95
|
| ה ע"ב53 ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה וכו' | אוצרות חיים - מצוות עמ' מד
|
| ה ע"ב53 ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה וכו' | אוצרות חיים - מצוות עמ' מד
|
| ה ע"ב53 ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה וכו' שכר לנטפל לעושי מצוה כעושי מצוה | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' נג
|
| ה ע"ב53 כמו דמסייע לעוברי עבירה מקבל עונש של עוברי עבירה כך מדה טובה של מסייע לעושי מצוה כעושה מצוה | משיב דבר חלק ג סימן יד
|
| ה ע"ב54 הנטפל לעושי מצוה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תטז
|
| ה ע"ב54 כל הנטפל לעושי מצוה כעושה מצוה | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רסד
|
| ה ע"ב54 כל הנטפל לדבר מצוה כעושה מצוה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רנט
|
| ה ע"ב54 נטפל לעושי מצוה כעושי מצוה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תפד
|
| ה ע"ב54 על אחת כמה וכמה ישלם שכר לנטפל לעושי מצוה כעושי מצוה | תפארת צבי שמות עמ' תצב
|
| ה ע"ב54 על אחת כמה וכמה ישלם שכר לנטפל לעושי | ישראל קדושים עמ' 12, רסיסי לילה סי' לז (עמ' 63), פוקד עקרים סי' 61
|
| ה ע"ב55 מה שניים נמצא וכו' אף שלשה נמצא אחד מהם קרוב או פסול עדותן בטלה | לב המשפט ח"א שיעור ט [הלכה]
|
| ה ע"ב55 מה שנים אם נמצא אחד מהם קרוב או פסול וכו' | ברית שלום (תעח) דף קכד ע"א
|
| ה ע"ב55 מה שנים אם נמצא אחד מהם קרוב או פסול וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשצג
|
| ה ע"ב55 מה שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטילה אף וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קלט
|
| ה ע"ב55 נמצא א' מהן קרוב או פסול עדותן בטלה | מי מרום ח"ה עמ' לג, חי"ב עמ' ח, חי"ג עמ' קפז
|
| ה ע"ב55 נמצא אחד קרוב או פסול | חכמת התורה תולדות עמ' רפא
|
| ה ע"ב55 נמצא אחד קרוב או פסול וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ה
|
| ה ע"ב55 עדות שנמצא קרוב או פסול | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קא
|
| ה ע"ב55 קרוב פסול להעיד | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' עו
|
| ה ע"ב56 אפילו מאה שנמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קט אות ד
|
| ה ע"ב רש"י ד"ה עאכו"כ - מדה טובה מרובה ממרת פורענות וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' קלא
|
| ו ע"א01 אמר ר' יוסי וראשונים | דרכי חושן עמ' קכג [הלכה]
|
| ו ע"א01 בד"א בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים העדות בשאר | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכד
|
| ו ע"א12 אמר ליה רב פפא לאביי אלא מעתה הרוג יציל, ותוס' ד"ה אלא | לב המשפט ח"ב שיעור טו, לא [הלכה]
|
| ו ע"א13 אלא מעתה הרוג יציל וכו' נרבע יציל, רש"י ותוס' | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכד
|
| ו ע"א16 אין הרוג ורובע מציל שנאמר יקום דבר כמקיימי דבר הכתוב מדבר | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קט אות ד
|
| ו ע"א16 במקיימי דבר הכתוב מדבר | דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ג
|
| ו ע"א19 אי למחזי אתיתו או לאסהודי | קרבן מנחה (תשעד) עמ' קנג
|
| ו ע"א19 למיחזי אתיתו, ריטב"א | דרכי חושן עמ' קכז [הלכה]
|
| ו ע"א19 שאלינן להו אי לאסהודי אתיתו | דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' א
|
| ו ע"א תוס' ד"ה נרבע יציל | דרכי חושן עמ' קטו [הלכה]
|
| ו ע"א תוס' ד"ה שמואל | דרכי חושן עמ' קכה [הלכה]
|
| ו ע"א תוס' ד"ה שמואל | חכמת התורה ויצא עמ' תרכט
|
| ו ע"א תוס' ד"ה שמואל אומר | חכמת התורה תולדות עמ' רנו
|
| ו ע"א תוס' ד"ה אמר רבא | לב המשפט ח"ב שיעור ה, יג [הלכה]
|
| ו ע"א תוס' | בנין אפרים עמ' קז [הלכה]
|
| ו ע"א ר"ח - אבל עדות בשטר לא מיפרשא הכי | פירושי ראשונים
|
| ו ע"ב01 היו שנים רואים מחלון זה | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 124
|
| ו ע"ב01 היו שנים רואין אותו אחד מחלון זה ואחד מחלון זה | אהל יהושע (הלר) עמ' 15
|
| ו ע"ב01 היו שנים רואין אותו מחלון זה וכו' בזמן שמקצתן רואין את אלו וכו' | טוב ירושלים דברים פכ"ב פסוק כג
|
| ו ע"ב01 מחלון זה | הכתב והקבלה במדבר פל"ה פסוק ל
|
| ו ע"ב06 הוא והן נהרגין | ס' הבוטח ח"ב עמ' קצה
|
| ו ע"ב07 אין נהרגין | הכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק ו
|
| ו ע"ב07 אין נהרגין עד שיהא שני עדיו מתרין בו | קרן פני משה ח"א עמ' רכה
|
| ו ע"ב07 העדים עצמם צריכים להיות המתרים | גור אריה דברים פכ"א הערה 87
|
| ו ע"ב07 לר"י העדים עצמם צריכים להתרות בו | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שכט
|
| ו ע"ב10 מפי התורגמן ובנמק"י | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקח
|
| ו ע"ב11 מנין לעדות מיוחדת שהיא פסולה | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רלא
|
| ו ע"ב11 עדות מיוחדת | נפש הרב עמ' שיז
|
| ו ע"ב12 לא יומת עפ"י עד אחד | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקד
|
| ו ע"ב13 מאי "אחד" | הכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק ו
|
| ו ע"ב29 לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמה
|
| ו ע"ב29 לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתנב, תתשט
|
| ו ע"ב31 הנהו לעוזי דאתו לקמיה דרבא | לב המשפט ח"א שיעור טז [הלכה]
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה בדיני נפשות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה בדיני | אבן שהם (וינמן) עמ' רסז [הלכה]
|
| ו ע"ב ריטב"א - ע"פ שנים עדים ולא מפי תורגמן | קרן פני משה ח"א עמ' סח
|
| ז ע"א05 מי שנגמר דינו וברח | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יג אות ג
|
| ז ע"א06 כל מקום שיעמדו שנים ויאמרו מעידין אנו את איש פלוני שנגמר דינו בבי"ד פלוני, ופלוני ופלוני עדיו, ה"ז יהרג | לב המשפט ח"ב שיעור ה [הלכה]
|
| ז ע"א06 כל מקום שיעמדו שנים וכו' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' לד
|
| ז ע"א09 סנהדרין בארץ ובחו"ל | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 150
|
| ז ע"א09 סנהדרין נוהגת בחו"ל | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רד
|
| ז ע"א10 ב"ד שהורג אחד לשבוע נקרא חובלנית | חוט המשולש - ברכי יוסף דף נט ע"א
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת | איש מבין ח"א דף מב ע"א
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחד בשבוע (לשבעים שנה) נק' חובלנית | תורת מנחם חנ"ז עמ' 308
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית ראב"ע אומר אחת לשבעים שנה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 172-171, 178-177
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רנז
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 298
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | מקור חיים (תשסו) עמ' נב
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | תורת מנחם חלק ל עמ' 182
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית וכו' | תורה בציון עמ' תצג
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 359
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחר בשבוע נקראת חובלנית | של"ה (תשנז) פרשת דברים אות יג
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחת בשבוע וכו' | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' לז
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחת בשבוע נקראת חובלנית | צדקת הצדיק סי' קעה
|
| ז ע"א10 סנהדרין ההורגת אחת בשבוע נקראת חובלנית | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרכו
|
| ז ע"א11 ב"ד חובלנית | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קיא
|
| ז ע"א11 בית דין חבלנית | מפניני הרב עמ' שפא
|
| ז ע"א12 ב"ד שהורג אחת לשבעים שנה נקראית חובלנית | מאמרי שלמה ח"א עמ' קע
|
| ז ע"א12 סנהדרין ההורגת אחת לשבעים שנה נקראת חבלנית | תורת מנחם ח"א עמ' 197, חכ"ב עמ' 274
|
| ז ע"א12 אמר ר"ע אילו הייתי בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף צד
|
| ז ע"א12 סנהדרין ההורגת אחת לע' שנה נקראת חובלנית | בינת ישראל (תשסו) דף מט ע"א
|
| ז ע"א12 סנהדרין ההורגת אחת לע' שנה נקראת חובלנית | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעד
|
| ז ע"א12 סנהדרין שהרגו פעם אחת בע' שנים נקראת חובלנית | תורת יחיאל במדבר עמ' שסה
|
| ז ע"א12 ר' טרפון ור' עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצה
|
| ז ע"א12 ר"ט ור"ע אומרים אילו היינו בסנהדרין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ז ע"א12 ר"ע אומר אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 13 (סי' עג)
|
| ז ע"א12 ר"ע אומר אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | פרי צדיק וישלח אות א, ואתחנן אות טו, טז
|
| ז ע"א12 רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | לב המשפט ח"ב שיעור טז [הלכה]
|
| ז ע"א12 רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות יא
|
| ז ע"א12 רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קעא
|
| ז ע"א12 רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סט
|
| ז ע"א13 אילו היינו בסנהדרין | חקל יצחק (תשסג) עמ' סו
|
| ז ע"א13 אילו היינו בסנהדרין לא היה אדם נהרג מעולם | מי מרום ח"ח עמ' ריד
|
| ז ע"א13 אילו היינו בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם | חמודי צבי מועדים עמ' תקב, תקיז, תקפה
|
| ז ע"א13 אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 67
|
| ז ע"א13 אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | דברי חנינא - מזלות עמ' ז
|
| ז ע"א13 אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שב
|
| ז ע"א13 אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם ותוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כט ע"א
|
| ז ע"א14 אף הן מרבין שופכי דמים בישראל | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 44
|
| ז ע"א14 אף הן מרבין שופכי דמים בישראל, ובתוי"ט | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמח
|
| ז ע"א24 ברח לא"י סותרים את דינו | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קצ-קצא, קצג
|
| ז ע"א24 ברח מחו"ל לא"י סותרין את דינו מפני זכות א"י | שער החצר (תשעב) סי' רטו
|
| ז ע"א24 ברח מחוץ לארץ לארץ סותרים דינו וכו', ורש"י | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרצא, תתז
|
| ז ע"א24 מפני זכותה של ארץ ישראל | שפת אמת - אלה מסעי עמ' 53
|
| ז ע"א25 זכותא דא"י מבטל הדין | דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ז פסוק יא
|
| ז ע"א26 והיו אלה לכם וכו' למדנו שסנהדרין נוהגת בארץ ובחו"ל וכו' | טוב ירושלים דברים פט"ו פסוק יב
|
| ז ע"א28 א"כ מה ת"ל בשעריך כו' ובחו"ל | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 380
|
| ז ע"א29 בא"י ממנין דיינים בכל עיר | גור אריה במדבר פל"ה אות י
|
| ז ע"א30 למנות ב"ד בכל עיר | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנו
|
| ז ע"א35 היכי הוו עבדי וכו' ראיתם כמכחול בשפופרת | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סט
|
| ז ע"א36 בדקו את העדים בדבר שלא ידעו להשיב | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 173, 182
|
| ז ע"א36 דלמא טריפה הרג, ובתד"ה דלמא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכח, של
|
| ז ע"א37 דלמא במקום סייף נקב הוה, תוס' | גנא דפלפלי עמ' נג
|
| ז ע"א40 אלו הן הגולין | וזאת התורה עמ' רנ
|
| ז ע"א40 אלו הן הגולין | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנח
|
| ז ע"א40 ערי מקלט לא נעשו אלא לשוגגים | גור אריה במדבר פל"ה אות ג
|
| ז ע"א תוס' ד"ה במכחיל וד"ה דילמא | איש מבין ח"א דף מב ע"א
|
| ז ע"א תוס' ד"ה כמכחול ובמהרש"א | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כח ע"א
|
| ז ע"א רע"ב | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רד
|
| ז ע"ב02 בדרך ירידה גולה בדרך עליה אינו גולה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שסג
|
| ז ע"ב02 נופל דרך ירידה | משיבת נפש עמ' קסא
|
| ז ע"ב03 הרגו בדרך עלייה אינו גולה | גור אריה שמות פכ"א אות מב
|
| ז ע"ב04 ויפל עליו עד שיפיל דרך נפילה (דרך ירידה גולה) | עיוני רש"י במדבר עמ' תרג
|
| ז ע"ב07 מזיד פשיטא בר קטלא הוא | קדושת השבת סי' ד (עמ' 18)
|
| ז ע"ב08 אומר מותר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' כג הערה 130
|
| ז ע"ב08 אומר מותר אנוס הוא | לחמי תודה דף רלב ע"א
|
| ז ע"ב08 אומר מותר מחלוקת אם נחשב קרוב למזיד או קרוב לאונס | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מב
|
| ז ע"ב08 פרט לאומר מותר | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רנא
|
| ז ע"ב09 אנוס אינו גולה | עיוני רש"י במדבר עמ' תרב
|
| ז ע"ב09 האומר מותר אנוס הוא, תוס' ד"ה אלא | חכמת התורה בראשית עמ' תיח
|
| ז ע"ב09 פלוגתא דאביי ורבא באומר מותר אי הוי אונם או קרוב למזיד | רביד יוסף (תשסא) עמ' 38
|
| ז ע"ב10 אומר מותר קרוב למזיד | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טז
|
| ז ע"ב10 האומר מותר קרוב למזיד הוא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיד
|
| ז ע"ב10 האומר מותר קרוב למזיד הוא | ישמרו דעת עמ' מב
|
| ז ע"ב17 ירידה לצורך עליה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ל
|
| ז ע"ב17 ירידה לצורך עליה | עמק תפלה (תשסו) עמ' קלב
|
| ז ע"ב17 להביא ירידה שהיא צורך עליה | פרי צדיק לר"ח אדר שני אות א, נצבים אות א
|
| ז ע"ב24 ונשמטה השליבה מתחתיו וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"ו פסוק יז
|
| ז ע"ב45 נשמט הברזל מקתו והרג | חפץ יהונתן דברים פ"יט פסוק ה
|
| ז ע"ב45 נשמט הברזל מקתו ר' אומר אינו גולה וחכ"א גולה | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכו
|
| ז ע"ב48 ונשל הברזל מן העץ | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמה
|
| ז ע"ב48 ונשל הברזל מן העץ | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצו
|
| ז ע"ב48 ונשל העץ או הברזל | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קעד
|
| ז ע"ב51 יש אם למסורת | הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק ה
|
| ז ע"ב52 יש אם למקרא | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנב
|
| ז ע"ב52 יש אם למקרא | משיבת נפש עמ' קיב
|
| ז ע"ב ריטב"א בענין כתיבת עדות | נפש הרב עמ' רצט
|
| ז ע"ב רמב"ן - ואי מפרשינן כגון בתינוק שנשבה לבין הגרם, איכא למימר אביי סבר בו' רפטר ליה אפי' בשאר מצוות | ישמרו דעת עמ' מב
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה ואשר לא צדה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מד, מה
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה יש אם למסורת | גור אריה שמות פי"ג הערה 146
|
| ח ע"א12 אם משיצתה האבן מידו הוציא הלה את ראשו | ס' העיקרים (מישור) עמ' שפט, תקצט
|
| ח ע"א20 חטיבת עצים רשות, ורש"י | אגרות הראיה חלק ג רעה
|
| ח ע"א21 יצא האב המכה את בנו | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מז
|
| ח ע"א21 האב המכה כו' והרב הרודה כו' אע"ג דגמיר כו' | שערי תשובה סה"י אות ע
|
| ח ע"א21 המכה את בנו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כה
|
| ח ע"א21 יצא האב המכה את בנו וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' עח
|
| ח ע"א39 חטיבת עצים לעשות סוכה | אור חדש על ציון דף טו ע"א
|
| ח ע"א43 אע"ג דגמיר מצוה דכתיב "יסר בנך ויתן מעדנים לנפשך" | תורת אביגדור ח"ד עמ' רג
|
| ח ע"א43 אע"נ דגמיר מצוה דכתיב יסר בנך | לב אביגדור עמ' ט
|
| ח ע"א43 אע"ג דגמיר נמי מצוה קא עביד | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 361
|
| ח ע"א43 אע"ג דהבן גמיר מצוה לייסרו | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רלו
|
| ח ע"א43 אף על גב דגמיר נמי מצוה קעביד | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שסא
|
| ח ע"א43 יסר בנך ויניחך | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שסא
|
| ח ע"א44 הדר אמר רבא לאו מילתא היא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי
|
| ח ע"א רש"י ד"ה השתא נמי | בי חייא ח"א עמ' סב
|
| ח ע"א רש"י שאין חטיבת עצים מצוה | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' עו
|
| ח ע"א תוס' ד"ה אע"ג | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי, שלז
|
| ח ע"ב טמא יהיה | הכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק טו
|
| ח ע"ב טומאתו בו לרבות כו' (ורש"י - שאם נכנס למקדש ענוש כרת) | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 80
|
| ח ע"ב האב גולה על ידי הבן | בעקבות משה שמות עמ' קנה
|
| ח ע"ב בלא גמיר מלאכה אחריתי מצווה קעביד | מצוה ולב ח"ב עמ' 167
|
| ח ע"ב דגמיר אומנותא אחריתי | פירושי ראשונים
|
| ח ע"ב ערוך לנר ד"ה לר"ש | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצה
|
| ט ע"א07 גר תושב שהרג ישראל | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קיז ע"ב
|
| ט ע"א07 גר תושב שהרג ישראל גולה וכו' נהרג | צפנת פענח (תשסו) עמ' קסג
|
| ט ע"א13 בן נח על עבירה בשוגג | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצז
|
| ט ע"א13 לפיכך גר תושב או עובד כוכבים | פירושי ראשונים
|
| ט ע"א13 לפיכך וכו' ועכו"ם שהרגו נהרגין, וברש"י | דברי ברוך ח"ב סי' מא אות ד
|
| ט ע"א19 כאן שהרגו דרך ירידה כאן שהרגו דרך עליה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תסה
|
| ט ע"א21 גר תושב שהרג גר תושב בדרך עליה נהרג | גור אריה שמות פכ"א הערה 422
|
| ט ע"א25 א"ל אביי אומר מותר אונס הוא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה
|
| ט ע"א25 אומר מותר אנוס הוא | התרגשות הלב (תשסח) עמ' רכז
|
| ט ע"א25 אומר מותר אנוס הוא | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנז
|
| ט ע"א25 בן נח נהרג באומר מותר | נזר הקדש ח"ב עמ' תעז
|
| ט ע"א26 אומר מותר קרוב למזיד הוא | ישמרו דעת עמ' מב
|
| ט ע"א26 אומר מותר קרוב למזיד הוא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לג
|
| ט ע"א26 האומר מותר הוי קרוב למזיד | גור אריה שמות פכ"א אות מד
|
| ט ע"א27 איתמר כסבור בהמה ונמצא אדם וכו' מכאן שבן נח נהרג שהיה לו ללמוד ולא למד, ורש"י וריטב"א | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רכג
|
| ט ע"א27 שוגג קרוב למזיד הוי כמזיד | חכמת התורה שמיני עמ' רז
|
| ט ע"א31 הנך מת על האשה אשר לקחת מאי לאו בידי אדם לא בידי שמים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיד
|
| ט ע"א33 ולטעמיך וחטאתי לאלקים | פירושי ראשונים
|
| ט ע"א34 בן נח דינו מסור לאדם | בנין שאול עמ' קנב
|
| ט ע"א רש"י | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כט
|
| ט ע"א רש"י ד"ה אזהרה שלהן | אות לישועה דף ח ע"א
|
| ט ע"א רש"י ד"ה לפיכך | משנת חיים שמות עמ' טו
|
| ט ע"א רש"י ד"ה לפיכך | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לד
|
| ט ע"א רש"י וריטב"א, אי ב"נ חייב מיתה בשוגג | רנת יצחק - פרק חלק עמ' סג
|
| ט ע"א רש"י שאם יש בה תשלומי פרוטה משלם ואינו לוקה | גור אריה שמות פכ"א הערה 416
|
| ט ע"א תוס' ד"ה אמר | וזאת התורה עמ' רנ
|
| ט ע"א רמב"ן - ג"ת הוא שקבל ז' המצוות בב"ד | אור הרעיון עמ' רע-רעא
|
| ט ע"א ראשונים - החילוק בהתוארים דגר תושב, ב"נ כו' | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 132
|
| ט ע"א ריטב"א - גר תושב, בן נח, וגוי | אור הרעיון עמ' רנז, רע
|
| ט ע"א ריטב"א, גר תושב הוא שקבל בב"ד של ישראל לקיים ז"מ ב"נ וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרנא, ח"ב עמ' קעט
|
| ט ע"ב07 אכסנאי | הכתב והקבלה בראשית פ"כ פסוק ו
|
| ט ע"ב07 אכסנאי שבא לעיר וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' קפ
|
| ט ע"ב07 אכסנאי שבא לעיר | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רפג
|
| ט ע"ב09 מכאן לבן נח שנהרג על שהיה לו ללמוד ולא למד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ז
|
| ט ע"ב09 מכאן שבן נח נהרג שהיה לו ללמוד ולא למד | ישמרו דעת עמ' מב
|
| ט ע"ב10 שהיה לו ללמוד | הכתב והקבלה בראשית פ"כ פסוק ו
|
| ט ע"ב10 שהיה לו ללמוד ולא למד | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עז
|
| ט ע"ב17 בלא ראות פרט לסומא | עיוני רש"י במדבר עמ' תרב
|
| ט ע"ב22 בבלי דעת פרט לסומא | גור אריה שמות פכ"א הערה 75
|
| ט ע"ב22 בבלי דעת פרט לסומא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשנו הערה 77
|
| ט ע"ב32 להיכן גולין וכו' ומוסרין להם ב' ת"ח | יציב פתגם על התורה עמ' רב
|
| ט ע"ב32 להיכן גולין לערי מקלט וכו' עד שלא נבחרו שלש שבארץ ישראל לא היו שלש שבעבר הירדן קולטות וכו' | של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות מג
|
| ט ע"ב34 ג' ערי מקלט שהפריש משה לא היו קולטים עד שהפריש יהושע הג' ערים שבא"י | אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שיז
|
| ט ע"ב34 עד שלא נבחרו וכו' ושיח יצחק ותפא"י | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 16
|
| ט ע"ב34 עד שלא נבחרו וכו' לא היו שלש שבעבר הירדן קולטות | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 101
|
| ט ע"ב34 עד שלא נבחרו שלש שבא"י לא היו שלש שבעבר הירדן קולטות | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קע
|
| ט ע"ב34 עד שלא נבחרו שלש שבארץ כנען לא היו השלש שבעבר הירדן קולטות | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רד
|
| ט ע"ב34 שלשה שבעבה"י לא היו קולטות עד שנבחרו שלש שבארץ כנען | עיוני רש"י במדבר עמ' תקצח
|
| ט ע"ב39 אחד שוגג ואחד מזיד מקדימין לערי מקלט וכו' | תורת מנחם חנ"ג עמ' 367
|
| ט ע"ב39 בתחילה אחד שוגג ואחד מזיד מקדימין לערי מקלט | תורת מנחם ח"ג עמ' 287, 307, חי"ב עמ' 182
|
| ט ע"ב39 בתחילה אחז שוגג ואחד מזיד מקדימין לערי מקלט | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רמט
|
| ט ע"ב43 וכנגדן הבדיל יהושע בארץ וכו' חברון ביהודה כנגד בצר במדבר | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שלז
|
| ט ע"ב44 שכם היה באמצע א"י | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתצ
|
| ט ע"ב46 שיהו משולשין | גור אריה שמות פכ"ו הערה 117, דברים פי"ט הערה 4
|
| ט ע"ב47 בעבר הירדן תלת | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצח
|
| ט ע"ב47 בעבר הירדן תלת בא"י תלת, וברש"י בתמיה כו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קסא
|
| ט ע"ב47 בעבר הירדן תלת ובאר"י תלת וכו' בגלעד שכיחי רוצחים | ברית שלום (תשסח) עמ' תשמד
|
| ט ע"ב47 בעבר הירדן תלת ובאר"י תלת וכו' בגלעד שכיחי רוצחים | ברית שלום (תעח) דף קטז ע"ב
|
| ט ע"ב47 בעבר הירדן תלת בארץ ישראל תלת ובתוס' ד"ה בגלעד | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלה-שלו
|
| ט ע"ב47 בעבר לירדן היו יותר ערי מקלט דנפישי רוצחים וקו' הרא"ם | ידו בכל סי' אלף קצח
|
| ט ע"ב48 אמר אביי בגלעד שכיחי רוצחים דכתיב גלעד וכו' | טוב ירושלים במדבר פל"ה פסוק יד
|
| ט ע"ב48 אמר אביי בגלעד שכיחי רוצחים וכו' | רביד יוסף (תשסא) עמ' 80
|
| ט ע"ב48 ארץ הגלעד רבו בה רוצחים | מי מרום ח"י עמ' סח
|
| ט ע"ב48 בגלעד נפישי רוצחים | באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ג אות ב
|
| ט ע"ב48 בגלעד נפישי רוצחים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקפג
|
| ט ע"ב48 בגלעד נפישי רוצחים | קשוטי כלה (תשסג) עמ' צד
|
| ט ע"ב48 בגלעד שכיחי רוצחים | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 175
|
| ט ע"ב48 בגלעד שכיחי רוצחים | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמט
|
| ט ע"ב48 בגלעד שכיחי רוצחים | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק ה פסוק יז
|
| ט ע"ב רש"י - לא נצטוו להפריש ערי מקלט עד לאחר ירושה וישיבה | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רמט
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה בגלעד | חכמת התורה ויצא עמ' לד
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה נפסק אנפסק וגירסת הספרים | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קצא
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה עד | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קלז
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה עד - ערי מקלט דיהושע היו אחר י"ד שכבשו וחלקו | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 18
|
| ט ע"ב תוס' ד"ה בגלעד | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קצב
|
| ט ע"ב תוס' ד"ה נשמט וא"ת לרבי | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קפט
|
| ט ע"ב תוס' ד"ה בגלעד | משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' ער
|
| י ע"א01 גלעד ושכם וכו' שהיו עוקבין להרוג נפשות | רסיסי לילה סי' כג (עמ' 29), לט (עמ' 68), תקנת השבין סי' י (עמ' 94), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 8), צדקת הצדיק סי' פ, קיז, רנ, דובר צדק עמ' 80, לקוטי מאמרים עמ' 163, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 18 (סי' קא), 70 (סי' עט), קדושת השבת סי' ד (עמ' 18)
|
| י ע"א01 גלעד ושכם וכו' שהיו עוקבין להרוג נפשות | פרי צדיק וישלח אות ט, חקת אות ד
|
| י ע"א07 מאי חבר כהנים וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' רכא
|
| י ע"א10 ועליהם תתנו | הכתב והקבלה במדבר פל"ה פסוק ו
|
| י ע"א11 הללו קולטות בין לדעת בין שלא לדעת הללו לדעת קולטות שלא לדעת אינן קולטות | של"ה (תשנז) פרשת מסעי אות ט בהגה"ה
|
| י ע"א11 הללו קולטות בין לדעת ובין של"ד | אוהב ישראל (תשמ) דף רמא ע"א
|
| י ע"א11 הללו קולטות בין לדעת ובין שלא לדעת ומ"ב ערים רק לדעת קולטות | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רמה
|
| י ע"א11 הללו קולטות בין לדעת ובין שלא לדעת, ומ"ב ערים הללו לדעת קולטות ושלא לדעת אינן קולטות | צמח דוד (סקאליע) עמ' סט
|
| י ע"א11 הללו קולטות בין לדעת וכו' וחברון עיר מקלט הוא וכו' אמר אביי פרוודהא וכו' | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 94, 92
|
| י ע"א11 הללו קולטין לדעת | יציב פתגם על התורה עמ' רב
|
| י ע"א11 שש ערי מקלט היו קולטים אף שלא מדעת | נאות דשא (תשסח) עמ' קכ
|
| י ע"א20 ולא כרכים גדולים | משנת חיים בראשית עמ' תמב
|
| י ע"א27 א"ר יצחק מאי קרא ונס אל אחת מן הערים האל וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' כד
|
| י ע"א27 ונס אל אחת הערים | מורשה - שיחות למועדים עמ' רכב
|
| י ע"א27 ונס כו' וחי תלמיד שגלה מגלין רבו עמו עביד ליה מילי דחיותא | עלי שור ח"ב עמ' רסו
|
| י ע"א28 מגלין רבו עמו | דרכי החיים ח"א עמ' שי
|
| י ע"א28 מגלין רבו עמו וברי"ף | שערי הישיבה ח"ב עמ' רלג, רלו
|
| י ע"א28 עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 20
|
| י ע"א28 עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | תורת מנחם ח"ג עמ' 290, 308
|
| י ע"א28 עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא תנא תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | מבשר טוב - ספר החיים עמ' י
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ח אות ג
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | ויגד יעקב עמ' ה
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קכה
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' עב
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כה, מה
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכו
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לט
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' כח, נג, תא
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | תורת מנחם ח"א עמ' 196, ח"ו עמ' 71, חי"א עמ' 245, חי"ג עמ' 234
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | תורת מנחם חמ"ו עמ' 67
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו הרב שגלה מגלים ישיבתו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שס
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו הרב שגלה מגלין ישיבתו | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קסו, קע
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מב
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפט, ויקרא עמ' תרסד
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' עג
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' | תורת מנחם חנ"ב עמ' 350, חנ"ג עמ' 367
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' מכאן שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון וכו' | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שכב
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' עביד ליה מידי דתיהוי ליה חיותא | אהל נפתלי עמ' סו
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' | אמרי יוסף דברים דף כה ע"ב
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו כו' הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו וכו' | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 626, ח"ה עמ' 375, חכ"ט עמ' 33
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו רב שגלה מגלין ישיבתו עמו | מי מרום ח"ב עמ' ריז
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנא, וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | חכמה ומוסר ח"א עמ' עה, פב, תמח
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי עביד ליה מידי דתהוי לי' חידתא וכו' הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כד
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 36
|
| י ע"א28 תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי וכו׳ | ראשית דעת (אטון) עמ' פא
|
| י ע"א28 תנא תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מתנת חיים - קנינים עמ' כג
|
| י ע"א28 תנא תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' עביד ליה מידי דתיהוי ליה חיותא | דובר שלום (תשסג) אות שפט
|
| י ע"א28 תנא תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנא' וחי עביד ליה מידי דתיהוי ליה חיותא | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלב
|
| י ע"א29 אסור ללמד תורה לתלמיד שאין הגון | נטריקן (תשעד) עמ' קל
|
| י ע"א29 אר"י הרב שגלה | אפוד בד דף פ ע"ג
|
| י ע"א29 הרב שגלה מגלין ישיבתו עימו | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 148
|
| י ע"א29 הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלב
|
| י ע"א29 הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו | תורת מנחם חנ"ז עמ' 244
|
| י ע"א29 הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ח ע"ד
|
| י ע"א29 הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו וכו' | לחמי תודה דף רמט ע"ב
|
| י ע"א29 מגלין ישיבתו עמו | שערי הישיבה ח"א עמ' יג
|
| י ע"א29 מגלין ישיבתו עמו | מכמני עוזיאל עמ' ת
|
| י ע"א29 מכאן שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון | אבן פינה עמ' 142
|
| י ע"א29 רב שגלה מגלין ישיבתו עמו | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כא
|
| י ע"א29 רב שגלה מגלין ישיבתו עמו | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קנז
|
| י ע"א29 שלא ישנה לתלמיד שאינו הגון | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' לח
|
| י ע"א29 שלא ללמוד תורה לתלמיד שאינו הגון | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרלט
|
| י ע"א29 ת"ת לתלמיד הגון | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 301
|
| י ע"א30 ד"ת וכו' קולטין | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 21
|
| י ע"א30 ד"ת קולטין | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 121
|
| י ע"א30 דברי תורה הם מקלט ואפילו ממלאך המות | כד הקמח (מישור) עמ' תקג
|
| י ע"א30 דברי תורה הם מקלט | כתבי רבנו בחיי עמ' תכה
|
| י ע"א30 דברי תורה קולטים את הרוצח בשוגג | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' טז הערה 93
|
| י ע"א30 דברי תורה קולטין | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כה
|
| י ע"א30 ד"ת קולטין | יציב פתגם על התורה עמ' רב
|
| י ע"א30 כתיב את בצר במדבר וכתיב בתריה וזאת התורה אשר שם משה, מכאן שדברי תורה הם מקלט וכו' | כד הקמח (תשנו) עמ' רג
|
| י ע"א30 לדברי תורה שהן קולטין | ס' הבוטח ח"ב עמ' רסג
|
| י ע"א30 מנין לד"ת קולטין וכו' קולטין ממלאך המות | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מא, רה
|
| י ע"א30 מנין לד"ת שהן קולטין וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפ
|
| י ע"א30 מנין לדברי תורה שהן קולטין | בי חייא ח"ב עמ' רלד
|
| י ע"א30 מנין לדברי תורה שהן קולטין | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלו
|
| י ע"א30 מנין לדברי תורה שהן קולטין | פתח טוב עמ' יז
|
| י ע"א30 מנין לדברי תורה שהן קולטין | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רלו
|
| י ע"א30 מנין לדברי תורה שהן קולטין וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שס
|
| י ע"א30 מנין לדברי תורה שהן קולטין וריטב"א | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' סה
|
| י ע"א30 מנין לדברי תורה שהן קולטין שנאמר וכו' | תורת מנחם ח"א עמ' 197, ח"ו עמ' 94, חכ"ו עמ' 148
|
| י ע"א30 מנין לדברי תורה שהן קולטין, ריטב"א - קס"ד שבית מדרשו קולטו | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' נא
|
| י ע"א30 מנין שדברי תורה קולטים | באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ג אות ד
|
| י ע"א31 דברי תורה קולטים ממלאך המות | נפש החיים (תשמג) עמ' 144
|
| י ע"א31 דברי תורה קולטין ממלאך המות | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קס
|
| י ע"א31 בעידנא דעסיק בה | דרכי החיים ח"א עמ' רמא
|
| י ע"א31 מאי קולטין ממלאך המות כי הא דרב חסדא הוה יתיב וגריס בבי רב | ים שמחה עמ' שפב
|
| י ע"א32 דרב חסדא הוה יתיב וגריס בבי רב ולא הוה קא יכול שליחא דמלאכא דמותא למיקרב וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלה
|
| י ע"א32 כי הא דרב חסדא הוה יתיב וגרים בבי רב ולא הוה קא יכול שליחא דמלאכא דמותא למיקרב לגביה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת שמות אות ו
|
| י ע"א32 כי הא דרב חסדא הוה יתיב וגריס בבי רב | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שמז
|
| י ע"א32 כי הא דרב חסדא וכו' ולא הוה קא יכול שליחא דמלאכא דמותא למיקרב לגביה וכו' סליק ויתיב אארזא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רצ
|
| י ע"א32 לא הוה יכול שליחא | ס' הבוטח ח"ב עמ' רסד, שא
|
| י ע"א32 רב חסדא הוה יתיב וגריס וכו' | הגיד מרדכי דרוש כז
|
| י ע"א34 מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחילה וכו' | אמרי רבי שפטיה עמ' פ, צה
|
| י ע"א34 מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחילה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשנה, דברים עמ' פה
|
| י ע"א34 מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחלה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' עד
|
| י ע"א34 מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחלה וכו' ואמר מצוה שבאה לידי אקיימנה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' כ
|
| י ע"א34 מפני שהוא פתח בהצלה תחילה | גור אריה בראשית פ"ד הערה 86
|
| י ע"א34 ראובן נמנה בהצלה תחלה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 47
|
| י ע"א35 אז יבדיל משה וגו' | דברי יונה ח"א עמ' רצו
|
| י ע"א35 אז יבדיל משה וכו' היה יודע שאין שלש ערים וכו' מצוה שבאה לידי אקיימנה | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 201, חי"ט עמ' 101
|
| י ע"א35 אז יבדיל משה וכו' זה משה רבינו וכו' ואמר מצוה שבאה לידי אקיימנה | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רד
|
| י ע"א35 אז יבדיל משה וכו' מצוה שבאה לידי אקיימנה | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 14 ואילך
|
| י ע"א35 אמר לו הקב"ה למשה הזרח שמש לרוצחים, וברש"י | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשעח-תשפ
|
| י ע"א35 דרש ר' שמלאי הזרח השמש לרוצחים | אמרי יוסף דברים דף כו ע"א
|
| י ע"א35 דרש רב שמלאי מאי דכתיב אז יבדיל משה וכו' הזרח וכו', הזרחת וכו' (ורש"י ומהרש"א) | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 21-20
|
| י ע"א35 מזרחה שמש אמר לו הקב"ה למשה הזרח שמש לרוצחים | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שסב
|
| י ע"א35 מזרחה שמש הזרח שמש לרוצחים | נאות דשא (תשסח) עמ' קכ
|
| י ע"א35 מזרחה שמש הזרח שמש לרוצחים | עלי שור ח"א עמ' קצ
|
| י ע"א35 נתן לב להיות חרד בדבר שיבדילם | מי מרום חי"ב עמ' מא
|
| י ע"א36 דרש ר' סימאי מאי דכתיב אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבינו | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קיז, קפח
|
| י ע"א36 הזרח שמש לרוצחין, וברש"י | חכמה ומוסר ח"א עמ' עה
|
| י ע"א36 הזרחת השמש לרוצחין | יציב פתגם על התורה עמ' רג, רד
|
| י ע"א36 הזרחת שמש לרוצחין | חכמת התורה שמות עמ' תמב
|
| י ע"א36 חד אמר הזרח שמש לרוצחים | חכמת התורה ויצא עמ' תסו
|
| י ע"א37 אוהב כסף זה משה רבינו | דרשות ר"י מסלוצק עמ' ר
|
| י ע"א37 אוהב כסף לא ישבע כסף | יציב פתגם על התורה עמ' רד
|
| י ע"א37 אוהב כסף לא ישבע כסף | צדקת הצדיק סי' רנד, דובר צדק עמ' 25, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 75 (סי' עט)
|
| י ע"א37 אוהב כסף לא ישבע כסף | תורת מנחם חלק מ עמ' 213
|
| י ע"א37 אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה וכו' מצוה שבאה לידי אקיימנה | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ז
|
| י ע"א37 אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבנו | תורת אביגדור ח"ד עמ' קלט, רה
|
| י ע"א37 אוהב כסף לא ישבע כסף | פרי צדיק במדבר אות טו
|
| י ע"א37 זה משה רבינו שהיה יודע שאין שלש ערים שבעבר הירדן קולטות עד שלא נבחרו שלש בארץ כנען וכו' | אוצרות חיים - מצוות עמ' עה
|
| י ע"א37 יודע היה משה וכו' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קלח
|
| י ע"א37 יודע היה משה רבנו שאין שלוש שבעבר הירדן קולטות | אש דת (אסאד) עמ' ערה
|
| י ע"א37 משה ידע שאין ג' ערים שבעבר הירדן קולטות וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שנו, שסא
|
| י ע"א37 משה רבינו שהיה יודע שאין שלש ערים שבעבר הירדן קולטות וכו' ואמר מצוה שבאה לידי אקיימנה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשעה-תשעו, דברים עמ' פג, תשמו
|
| י ע"א37 שהיה יודע שאין שלש ערים וכו' ואמר מצוה שבאה לידי אקיימנה | לב אביגדור עמ' יב
|
| י ע"א37 שהיה יודע שאין שלש ערים שבעבר הירדן קולטות עד שלא נבחרו שלש בארץ כנען וכו' | של"ה (תשנז) פרשת ואתחנן אות ה
|
| י ע"א37 שהיה יודע שאין שלש ערים שבעבר הירדן קולטות ער שלא נבחרו שלש בארץ כנען, ואמר מצוה שבאה לידי אקיימנה | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קצח
|
| י ע"א38 לא קלטו עד שהפריש יהושע | אוהב ישראל (תשמ) דף קג ע"א
|
| י ע"א38 מצוה הבאה לידי אקיימנה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 66, 47
|
| י ע"א38 מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה כענין אז יבדיל משה אע"פ שאינן קולטות | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפ
|
| י ע"א38 מצוה שבאה לידי אקיימנה | אור האורות עמ' יח
|
| י ע"א38 מצוה שבאה לידי אקיימנה | בין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ב
|
| י ע"א38 מצוה שבאה לידי אקיימנה | פירוש המכבי שמות עמ' קעה
|
| י ע"א38 מצוה שיבוא לידי אקיימנה | ברית יעקב (ליבשיץ) סי' ה עמ' כ
|
| י ע"א38 שלש ערים שהבדיל משה | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קיא, קיג
|
| י ע"א38 שלש ערים שהבדיל משה | אבן ישראל על התורה עמ' עח
|
| י ע"א39 למי נאה | מורשה - שיחות למועדים עמ' קיח
|
| י ע"א39 למי נאה ללמד בהמון וכו' למי נאה למלל גבורות ה' וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תע
|
| י ע"א39 למי נאה ללמד בהמון וכו' | אמרי יוסף דברים דף כו ע"א
|
| י ע"א39 למי נאה ללמד בהמון לו תבואה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צה
|
| י ע"א39 למי נאה ללמד בהמון למי שלו כל תבואה | אבן שוהם (פינסק) עמ' 50
|
| י ע"א39 למי נאה ללמד בהמון מי שכל תבואה שלו | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רצה
|
| י ע"א39 למי נאה ללמד בהמון מי שכל תבואה שלו וכו', וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צג
|
| י ע"א39 למי נאה ללמד מי שיכול להשמיע כל תהלתו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' ד
|
| י ע"א39 למי נאה ללמד בהמון מי שכל תבואה שלו | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רסח
|
| י ע"א40 מי ימלל גבורות ה' וגו' למי נאה וכו' למי שיכול להשמיע כל תהלתו | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמו
|
| י ע"א40 מי ימלל גבורות ה' ישמיע קול תהילתו | צדקת הצדיק סי' רכב, שיחת מלאכי השרת עמ' 11
|
| י ע"א41 ומי אוהב בהמון לא תבואה כל האוהב בהמון, וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סה
|
| י ע"א42 כל האוהב ללמוד בהמון לו תבואה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שה
|
| י ע"א42 כל האוהב ללמוד בהמון לו תבואה | מצווה ועושה ח"א עמ' תסו
|
| י ע"א42 כל האוהב ללמוד בהמון | בכורי אברהם דף פב ע"ב
|
| י ע"א42 מי אוהב ללמוד בהמון לו תורה | צמח דוד (סקאליע) עמ' קיב
|
| י ע"א43 חרב אל הבדים אלו תלמידי חכמים העוסקים בתורה בד בבד | לחמי תודה פתיחה דף ד ע"א
|
| י ע"א43 חרב אל הבדים וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנג
|
| י ע"א43 חרב אל הבדים וכו' היינו ת"ח שיושבים בד בבד ולומדים | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עה
|
| י ע"א43 חרב אל הבדים וכו' שעוסקין בתורה בד בבד | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שא
|
| י ע"א43 חרב אל הבדים ונואלו אלו תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה | תורה בציון עמ' רמ
|
| י ע"א43 חרב על הבדים ונואלו אלו ת"ח שעוסקין בד בבד | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' פו
|
| י ע"א43 חרב על הבדים חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תג
|
| י ע"א43 חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד | מסילת ישרים עמ' תפה
|
| י ע"א43 חרב על צוארי שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבין ועוסקין תורה בד בבד, ולא עוד אלא שמטפשין | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שדמ
|
| י ע"א43 חרב על שונאיהן של ת"ח שיושבים ועוסקים בתורה בד בבד | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רנד
|
| י ע"א44 שיושבים ועוסקים בתורה בד בבד | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ב אות ד
|
| י ע"א45 כל האוהב ללמד בהמון לו תבואה | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רפד
|
| י ע"א45 מי שאוהב לדבר דברי תורה בהמון, לו תבואה הרבה | כד הקמח (מישור) עמ' תלח
|
| י ע"א46 אמר רבי הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולן | ילקוט עטרת צבי עמ' קפה
|
| י ע"א46 הרבה למדתי מרבותי ויותר מחבירי ומתלמידי יותר מכולם | אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ה אות מב, מג
|
| י ע"א46 הרבה למדתי מרבותי ויותר מחבירי ומתלמידי יותר מכולם | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תז
|
| י ע"א46 הרבה למדתי מרבותי ויותר מחברי ועוד יותר מתלמידיי | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קפד
|
| י ע"א46 הרבה למדתי מרבותי | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' לד
|
| י ע"א46 הרבה קבלתי מרבותי וכו' | לקוטי דיבורים עמ' 1075
|
| י ע"א46 הרבה תורה למדתי מרבותי וכו' | זך ונקי עמ' כו, כט
|
| י ע"א46 הרבה תורה למדתי מרבותי וכו' ומתלמידי יותר מכולם | אור אברהם במדבר עמ' יג
|
| י ע"א46 הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם | ברית שלום (תעח) דף ח ע"א
|
| י ע"א46 הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם | ברית שלום (תשסח) עמ' מז
|
| י ע"א46 הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולן | מצווה ועושה ח"א עמ' ע, תקמא
|
| י ע"א46 הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולן | רחמי הרב עמ' יב
|
| י ע"א46 הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולן | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות ז
|
| י ע"א46 הרבה תורה למדתי מרבותי ומחברי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולם | בינה לעתים (תשנד) דרוש לט עמ' רמט
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מט
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ג
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שו
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | ויגד יעקב עמ' שכה
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קא, ליקוטים עמ' יא
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | נטריקן (תשעד) עמ' עו
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | פתח טוב עמ' יא, עה
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | תורה בציון עמ' רמ
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולם | ברכות אבי דף צד ע"א
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולן | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יג
|
| י ע"א46 ומתלמידי יותר מכולן | תורת הרבי רבי זושא סי' עט בהערה
|
| י ע"א46 מתלמידי יותר מכולם | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' ב
|
| י ע"א46 מתלמידי יותר מכולם | אור אברהם דברים עמ' עא
|
| י ע"א46 מתלמידי יותר מכולם | גור אריה שמות פ"ל הערה 231
|
| י ע"א46 מתלמידי יותר מכולם | נפש הרב עמ' ו
|
| י ע"א46 מתלמידי יותר מכולם | פחד יצחק חנוכה מאמר יא
|
| י ע"א46 מתלמידי יותר מכולם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשפג הערה 11
|
| י ע"א47 אמר ריב"ל מ"ד עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים, מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קמ
|
| י ע"א47 אמר ריב"ל מאי דכתיב עומדות וכו' | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' נא
|
| י ע"א47 אריב"ל מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים | נועם אליעזר בראשית עמ' צג ע"ב, רסג ע"ב
|
| י ע"א47 אריב"ל מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים וכו' שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | נועם אליעזר שמות דף רנ ע"א
|
| י ע"א47 מ"ד עומדות היו כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כד דף נ ע"א
|
| י ע"א47 מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 491
|
| י ע"א47 מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים, מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה, שערי ירושלים שהיו עוסקין בתורה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מו
|
| י ע"א47 מאי דכתיב עומדות היו רגלינו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תסה
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו | דרשות ר"י מסלוצק עמ' מו
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו | ס' הבוטח ח"ב עמ' שט
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו לעמוד במלחמה שעריך ירושלים שעסקו בתורה | רב טוב דף יד ע"ג, קלב ע"א
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף לו ע"ב [קכה ע"ב ד"ה ובשתים]
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' ו, סא
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' | שערי הישיבה ח"ב עמ' יג
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' סו
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני וכו' | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סה
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני וכו' | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צ
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תו
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | אור חדש פתיחה אות 257
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קנג
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרסט, יהושע-שמואל עמ' קעב
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקין בתורה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רה
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקין בתורה | עיוני רש"י במדבר עמ' קנה
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלם וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קפ
|
| י ע"א47 מי גרם לרגלינו שעומדות במלחמה וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב, שנט
|
| י ע"א47 עומדות במלחמה | דבש לפי מע' ב אות כו
|
| י ע"א47 עומדות היו רגלינו במלחמה בזכות שעריך ירושלם | קרן לדוד בראשית עמ' שא
|
| י ע"א47 עומדות היו רגלינו במלחמה בשעריך ירושלים שהיו עוסקים בתורה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תמה
|
| י ע"א47 עומדות היו רגלינו וגו' מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקין בתורה | חמודי צבי מועדים עמ' רמג
|
| י ע"א47 עומדות היו רגלינו במלחמה וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' תקצט
|
| י ע"א47 עומדות היו רגלינו במלחמה | ככר לאדן (תשנ) עמ' קכ
|
| י ע"א48 שהיו מלאים בתורה | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' יא
|
| י ע"א48 שהיו עוסקים בתורה | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תעב
|
| י ע"א48 שהיו עוסקין בתורה | דרכי החיים ח"א עמ' רכט
|
| י ע"א48 שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' צח
|
| י ע"א48 שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יא
|
| י ע"א48 שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | פירושי ראשונים
|
| י ע"א49 אמר דוד לפני הקב"ה שמעתי וכו' טוב לי יום בחצירך וכו' | דעת חיים עמ' ל
|
| י ע"א49 אמר דוד שמחתי באומרים לו | עץ הדר, סוף קטע כה
|
| י ע"א49 שמחתי באומרים לי אמר ריב"ל | אברהם את ידו ח"א דף כו ע"ב
|
| י ע"א49 שמעתי בני אדם אומרים מתי ימות זקן זה וכו' ויבנה את בית הבחירה ושמחתי | קומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות י
|
| י ע"א49 שמעתי שהיו אומרים מתי ימות זקן זה ושמחתי | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קעט
|
| י ע"א49 רבש"ע שמעתי בנ"א אומרים | קרן פני משה ח"א עמ' רטז
|
| י ע"א49 רבש"ע שמעתי בנ"א שאומרים | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' כג
|
| י ע"א50 אמר הקב"ה טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה וכו' ע"ג המזבח | אורחות צדיקים שער זריזות עמ' צד
|
| י ע"א50 מתי ימות זקן זה | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לו אות ד
|
| י ע"א50 מתי ימות זקן זה וביא שלמה בנו יבנה בית הבחירה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריב
|
| י ע"א50 מתי ימות זקן זה ויבא שלמה בנו ויבנה בית הבחירה ונעלה לרגל | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תטו
|
| י ע"א51 חביב לפני יום שאתה עוסק בתורה מאלף עולות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קכה
|
| י ע"א51 טוב יום בחצריך | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 191
|
| י ע"א51 טוב יום שאתה עוסק בתורה מאלף עולות | שער החצר (תשעב) סי' קלח
|
| י ע"א51 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה יותר מאלף עולות שעתיד וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריב
|
| י ע"א51 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה כו' | מראה הגדול ח"א דף קמח ע"ג
|
| י ע"א51 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה וכו' | שביב אור עמ' יא
|
| י ע"א51 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שמח
|
| י ע"א51 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני וכו' | הר יראה מאמר כה
|
| י ע"א51 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשסח
|
| י ע"א51 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח | שרגא המאיר מועדים עמ' שיב
|
| י ע"א51 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני ע"ג המזבח | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' כז
|
| י ע"א51 טוב לי יום שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה להקריב | טיול בפרדס ח"א עמ' ה
|
| י ע"א רש"י - כל תהלתו, שהוא בקי בכל התורה כולה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמו
|
| י ע"א רש"י ד"ה שכל - בקי במקרא וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 125
|
| י ע"א רש"י ד"ה שכל תבואה | מורשה - שיחות למועדים עמ' קא
|
| י ע"א ריטב"א - בית המדרש קולט כמו עיר מקלט | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כה
|
| י ע"א מהרש"א - מעלת דיבוק חברים | שערי הישיבה ח"א עמ' ריט, רכו
|
| י ע"א מהרש"א ד"ה ומי אוהב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
|
| י ע"ב01 היה כתוב בפרשת דרכים מקלט מקלט | צמח צדיק (תשסז) עמ' שצד
|
| י ע"ב01 מקלט היה כתוב על פרשת דרכים וכו' | תורת מנחם ח"ג עמ' 307
|
| י ע"ב01 מקלט היה כתוב על פרשת דרכים | פירושי ראשונים
|
| י ע"ב01 על פרשת דרכים היה כתוב כו' טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך | פרדס המלך (תשסט) אות תרנג
|
| י ע"ב01 שהיו עושין הדרכים מכוונים לערי מקלט | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שכ
|
| י ע"ב04 פתחא בפרשת רוצחים | מבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלג
|
| י ע"ב05 טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך אם לחטאים יורה ק"ו לצדיקים | תורת אביגדור ח"ד עמ' רג
|
| י ע"ב05 טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך אם לחטאים יורה ק"ו לצדיקים | חכמה ומוסר ח"ב עמ' צח
|
| י ע"ב05 טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך אם לחטאים יורה ק"ו לצדיקים | דעת תורה שמות עמ' רפח
|
| י ע"ב05 יורה חטאים בדרך | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רלח
|
| י ע"ב05 על כן יורה חטאים בדרך אם לחטאים יורה קל וחומר לצדיקים | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשעט
|
| י ע"ב06 אם לחטאים הוא מורה לצדיקים עאכו"כ | חכמת התורה ויצא עמ' קכח
|
| י ע"ב06 אם לחטאים יורה קל וחומר לצדיקים | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' מג
|
| י ע"ב06 רשב"ל פת"ל | איש מבין ח"א דף מב ע"ב, מד ע"ג
|
| י ע"ב07 ואשר לא צדה והאלקים אנה לידו וגו', כאשר יאמר וכו' מרשעים יצא רשע וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' עה
|
| י ע"ב07 ואשר לא צדה והאלקים אנה לידו וכו' במה הכתוב מדבר כו' אין ערים וכו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 136, חכ"ד עמ' 108
|
| י ע"ב08 והאלוקים אנה לידו וכו' הקב"ה מזמינן בפונדקי אחד | אודה ה' דף ט ע"ב
|
| י ע"ב08 והאלקים אנה לידו | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כח אות ב
|
| י ע"ב08 והאלקים אנה לידו כאשר יאמר משל הקדמוני | חכמת התורה תולדות עמ' שסב
|
| י ע"ב08 כאשר יאמר משל הקדמוני | טיול בפרדס ח"א עמ' רמט
|
| י ע"ב08 כאשר יאמר משל הקדמוני וכו' אחד הרג בשוגג ואחד הרג במזיד וכו' הקב"ה מזמינן לפונדק אחד וכו' | נועם אלימלך (תשסא) עמ' תנז
|
| י ע"ב08 כאשר יאמר משל הקדמני מרשעים יצא רשע | מחשבת מוסר ח"ג עמ' קנב
|
| י ע"ב09 מרשעים יצא רשע | עיוני רש"י במדבר עמ' תקצז
|
| י ע"ב09 מרשעים יצא רשע כו' מזמנן לפונדק א' | גנא דפלפלי עמ' סא
|
| י ע"ב09 משל הקדמוני מרשעים יצא רשע וכו' נמצא זה שהרג בשוגג גלה וזה שהרג במזיד נהרג | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' כב
|
| י ע"ב10 ב' בנ"א אחד הרג שוגג ואחר במזיד | גור אריה במדבר פל"ה אות ג
|
| י ע"ב10 ב' בנ"א שהרגו את הנפש א' הרג בשוגג ואי במזיד וכו' הקב"ה מזמינן לפונדק אחד וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ל
|
| י ע"ב10 בשני בנ"א שהרגו | איש מבין ח"א דף נו ע"ב
|
| י ע"ב10 שני בני אדם שהרגו את הנפש | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנ
|
| י ע"ב10 שני בני אדם שהרגו וכו' הקב"ה מזמינן לפונדק וכו' | פירוש המכבי שמואל עמ' קלט
|
| י ע"ב11 אחד הרג במזיד וכו' ואחד בשוגג מזמנם לפונדק אחד | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 77, 120-119
|
| י ע"ב11 אחד הרג בשוגג ואחד הרג במזיד וכו' הקב"ה מזמינן לפונדק אחד וכו' | של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות ט
|
| י ע"ב12 הקב"ה מזמין שוגג ומזיד לפונדק אחד | נחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ועוד נ"ל
|
| י ע"ב12 הקב"ה מזמינם לפונדק אחד | חכמת התורה ויצא עמ' לד
|
| י ע"ב12 הקב"ה מזמינם לפונדק אחד | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 271
|
| י ע"ב12 הקב"ה מזמינן לפונדק אחד זה שהרג במזיד | צדקת הצדיק סי' ס, קעה
|
| י ע"ב12 הקב"ה מזמנן לפונדק אחר | טוב טעם שמות עמ' קסו
|
| י ע"ב12 מזמינם לפונדק אחד, מהרש"א | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק ד פסוק ב, פסוק ג
|
| י ע"ב12 מגלגלין חובה ע"י חייב | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' טו
|
| י ע"ב15 זה שהרג במזיד נהרג | שיחות מוסר (תשסב) עמ' עב
|
| י ע"ב16 מן התורה וכו' בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רסה, רסז, רסט
|
| י ע"ב16 מן התורה מן הנביאים ומן הכתובים בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רא, רז
|
| י ע"ב16 מצינו מן התורה ומן הנביאים וכו' בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ, פתיחה אות ד
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה | מורשה - שיחות למועדים עמ' רה
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך | בין המשפתים שמות עמ' נח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' צו
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' פב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך | שעורי דעת ספר א עמ' רמט
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 263
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | אוצר המאמרים (תשס) עמ' כג
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 835, 622, פ"ג אות 391
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מד, שכב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקנט-תקס
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | בישורון מלך ח"א עמ' קסב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קפח, ריב, תקכג
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' קעט, קפח, רפו, שכו
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קכז, רנט
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כו
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דעת תורה שמות עמ' קיט, דברים ח"א עמ' פח, רלח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סג, סט
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות עח, ח"ד פ"ה אות יב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רעח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | זאת זכרון (תשנב) אות סב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | חכמה ומוסר ח"א עמ' קכב, רס, תכא
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | חשבון הנפש (תשעה) עמ' כז{כשאדם רואה התקדמות בדרך שבחר זו הוכחה על סייעתא דשמיא}
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קנח, ויקרא-דברים עמ' שיד
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקנה
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | מבשר טוב - ספר החיים עמ' רח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 321
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רנח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רסז
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | רסיסי לילה סי' נב (עמ' 119), צדקת הצדיק סי' סד, רמט, קדושת השבת סי' א (עמ' 3)
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | של"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות כה
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' נט
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקטו
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | תפארת צבי במדבר עמ' קטז, קמג
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | תפארת צבי ויקרא עמ' צג, שצ
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | תפארת צבי שמות עמ' רפח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו דכתיב לא תלך עמהם וכתיב קום לך אתם | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קלח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו וכו' | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קלו, קלז
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו, ומהרש"א - מוליכין אותו המלאכים הנבראים מאותו רצון ומחשבה | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רלב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו, ומהרש"א | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רסא
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' קצו
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו | חכמת התורה מקץ עמ' נז
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלד, קנז, רכז, רפג, שכח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו | מצווה ועושה ח"א עמ' שי
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | אור יחזקאל - מדות עמ' נג, קז
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ל, מח, קיא
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' א אות ב, דרשות סי' יד אות א
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ו אות ג
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ב אות א
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קכח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | גור אריה במדבר פכ"ב הערה 139
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק א פסוק ה
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קא
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קנט, קצד
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צו, קנג
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | ואני תמיד עמך עמ' רמ
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | חכמת התורה בשלח עמ' תרמח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | חכמת התורה וארא עמ' שנא
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | חכמת התורה תולדות עמ' נא
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' עה
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מבשרת ציון ח"ב עמ' נו
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תלט, תקפ
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' ל, קיא, רכא, פניני חסידות ויקרא ט
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' כו, פד
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' שמא
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | עלי שור ח"ב עמ' תלז, תרה
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כ, ריב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' צט
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שצא
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קרן לדוד בראשית עמ' שפד
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קד
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קרן לדוד שמות עמ' רלז
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רו
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | רנת יצחק תענית עמ' קפד
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קיב, ריב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה ללכת בה מוליכין אוחו | תורת אביגדור ח"ב עמ' קג, קנ
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו המלאכים (מהרש"א) | באר ראי (רוזן) עבודה סי' א אות ד
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו והבא ליטהר מסייעין אותו | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' כג
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו וכו' | תורת מנחם חכ"ג עמ' 152
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | בינה לעתים (תשנד) דרוש מ עמ' רנה
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 230, 234, 279
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עח
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מרפא לשון עמ' פז
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה לילך | ידות נדרים השלם עמ' קמז
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו | לב אביגדור עמ' קצב
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו | עלי שור ח"א עמ' קכ
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה מוליכין אותו | חמודי צבי מועדים עמ' שה
|
| י ע"ב17 בדרך שאדם רוצה מוליכין אותו | תורת אביגדור ח"ג עמ' קצו
|
| י ע"ב17 הבא לטהר מסייעין אותו | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' מד, ח"ג עמ' קנא, קנג, פניני חסידות אמור יד
|
| י ע"ב17 הבא ליטמא מסייעין לו | כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות ט
|
| י ע"ב17 והבא ליטהר מסייעין אותו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ריג
|
| י ע"ב17 כשאדם עושה עבירה פותחין לו | צוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
|
| י ע"ב20 אר"ה רוצח שגלה ומצאו גואל הדם הרגו פטור | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קא
|
| י ע"ב20 רוצח שגלה לעיר מקלט ומצאו גואל הדם והרגו פטור | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשעח
|
| י ע"ב21 גואל הדם לא מותר או חייב להרוג אלא הוא פטור אם הרג | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 35
|
| י ע"ב21 פטור שנאמר ולו אין משפט מות | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קצו
|
| י ע"ב27 ומוסרין לו שני תלמידי חכמים בדרך | חכמת התורה שמות עמ' תמא
|
| י ע"ב27 מוסרין לו שני תלמידי חכמים | חכמת התורה וארא עמ' שיב
|
| י ע"ב33 בתחילה אחד שוגג ואחד מזיד מקדימין לערי מקלט | עיוני רש"י במדבר עמ' תרא
|
| י ע"ב35 ונתנו אותו ביד גואל הדם וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' תקצז
|
| י ע"ב49 מפני מה נאמר פרשת רוצחים בלשון עזה | חכמת התורה וארא עמ' תמז
|
| י ע"ב49 מפני מה נאמרה פרשת רוצחים בלשון עזה שנאמר וידבר ה' אל יהושע תנו לכם ערי מקלט וכו' | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכא
|
| י ע"ב49 מפני מה נאמרה פרשת רוצחים בלשון עזה וכו' מפני שהן של תורה | פרי צדיק אחרי מות אות א, ד, בהר אות א, שלח אות יג, בהעלותך אות ב, ה, לט"ו באב אות א, כי תצא אות טז, וילך אות ב, האזינו אות א, ד
|
| י ע"ב49 מפני מה נאמרה פרשת רוצחים בלשון עזה וכו' מפני שהן של תורה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמז
|
| י ע"ב רש"י ד"ה והא' אנה לידו | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מו
|
| י ע"ב מהרש"א - אותם מלאכים שנבראו מוליכין אותו | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קעז
|
| י ע"ב מהרש"א ד"ה א' שהרג שוגג - דהא הגלות כו' רק מפני גואל הדם שיהרגנו וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 111
|
| י ע"ב מהרש"א ד"ה אחד הרג | קריאה בקריה ח"ב עמ' קמ
|
| י ע"ב מהרש"א לגבי הרג בשוגג שלא בעדים | יציב פתגם על התורה עמ' רד
|
| יא ע"א02 נאמר בפ' רוצחים דבר אל בני ישראל | דברי מנחם (היימליך) עמ' רטו
|
| יא ע"א04 אין דיבור אלא קשה | גור אריה שמות פ"ו אות ד, פי"ט הערה 82, ויקרא פ"י הערה 117, במדבר פכ"ו הערה 5, דברים פ"ב הערה 50, פט"ו הערה 15
|
| יא ע"א04 דבור הוא לשון קשה | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רו
|
| יא ע"א04 דבור לשון קשה | תורת חיים (קאסוב) עמ' עט
|
| יא ע"א04 דבור קשה ואמירה רכה | המאור הגדול (גר"א) עמ' שלב
|
| יא ע"א04 דבר הוא לשון קשה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש ליקוטים אות א
|
| יא ע"א04 דבר לשון קשה, ידבר לשון נחת | נר ישראל חלק ג דף מד
|
| יא ע"א04 דיבור הוא לשון קשה | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תמט
|
| יא ע"א04 דיבור הוא לשון קשה | פחד יצחק פסח מאמר מז
|
| יא ע"א04 דיבור הוא לשון קשה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צ
|
| יא ע"א04 דיבור הוא קשות ודין | עיני שמואל (ראבין) עמ' א, כב
|
| יא ע"א04 דיבור לשון עז | עיוני רש"י במדבר עמ' שלח
|
| יא ע"א04 דיבור לשון קשה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שכא, תא, תצא, שמות עמ' לב, קעא, ויקרא עמ' רטו, במדבר עמ' שכא, שמז, תרלז, תרצט, דברים עמ' לח, רמה, תתקנ, תתקצג, יהושע-שמואל עמ' קא, מלכים עמ' קצ, רפט
|
| יא ע"א04 דיבור לשון קשה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמד
|
| יא ע"א04 דיבור לשון קשה | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' לד, לז
|
| יא ע"א04 דיבור לשון קשה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעא
|
| יא ע"א04 דיבור לשון קשה וכו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 166
|
| יא ע"א04 דיבור נקרא קשות | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טו, ויקרא פרק טז פסוק א, במדבר פרק ג פסוק א
|
| יא ע"א04 דיבור קשה אמירה רכה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' צג
|
| יא ע"א04 דכל דיבור לשון קשה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קלא, שנו, תי
|
| יא ע"א04 דכל דיבור לשון קשה | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ויקהל ה, חקת א
|
| יא ע"א04 דכל דיבור לשון קשה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קעו, שיט, שפח, תלז-תלח
|
| יא ע"א04 כל דיבור לשון קשה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רעח
|
| יא ע"א04 כל דיבור לשון קשה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ב, רסו
|
| יא ע"א04 כל מקום שנאמר דיבור הוא לשון קשה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שיא
|
| יא ע"א04 לשון קשה | הכתב והקבלה שמות פ"ו פסוק ב
|
| יא ע"א04 לשון תורה בלשון עזה | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' צא
|
| יא ע"א06 אין נדברו אלא לשון נחת וכו' דבר לחוד וידבר לחוד | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 215
|
| יא ע"א11 ויכתוב יהושע כו' דקאי על ח' פסוקים וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' ריד
|
| יא ע"א18 ס"ת שתפרו בפשתן פליגו בה ר"י ור"מ וכו' | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנד, רנו, רסד
|
| יא ע"א18 ספר תורה שתפרו בפשתן, ברש"י ובריטב"א | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעג
|
| יא ע"א21 איתקש כל התורה כולה לתפילין | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 135
|
| יא ע"א21 אתקש לתפילין | הכתב והקבלה שמות פי"ג פסוק ט
|
| יא ע"א21 כל התורה הוקשה לתפילין | צמח דוד (סקאליע) עמ' רלב
|
| יא ע"א24 אמר רב חזינא להו לתפילין דבי חביבי דתפירי בכיתנא ולית הלבתא כוותי' | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק יא אות כב
|
| יא ע"א24 אמר רב חזינא להו לתפילין דבי חביבי דתפירי בכיתנא ולית הלכתא כוותי' | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות לז
|
| יא ע"א25 חזינן להו לתפילין דבי חביבי דתפירי בכיתנא וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' צז
|
| יא ע"א25 חזינן לתפילין דבי חביבי דתפידי ככיתנא | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנו, רסד
|
| יא ע"א26 אחד משוח בשמן המשחה ואחד שעבר ממשיחתו מחזירין הרוצח | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכט
|
| יא ע"א28 רוצח חוזר מגלותו במיתתו של כה"ג | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ו
|
| יא ע"א28 גולה עד מיתתו של כה"ג | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ער
|
| יא ע"א28 רוצח יוצא מערי מקלט במיתת הכהן גדול | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שב
|
| יא ע"א30 אימותיהן של כהנים מספקות להן מחיה | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 86
|
| יא ע"א30 אימותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רפג
|
| יא ע"א30 אימותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות וכו' | שמחת הנפש עמ' קלו
|
| יא ע"א30 אמותיהם של כהנים מספקות להם מחיה וכסות | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קנח
|
| יא ע"א30 אמותיהם של כהנים מספקים להן מזון וכסות שלא יתפללו על ביניהם שימותו | עלי שור ח"ב עמ' רכב
|
| יא ע"א30 אמותיהן של כה"ג מספקות להם מים ומזון | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שט
|
| יא ע"א30 אמותיהן של כהנים גדולים היו מספקות לרוצחים מים ומחיה | באר שרים פרשת נח דרוש ז אות ב
|
| יא ע"א30 אמותיהן של כהנים היו מספקות להן מחיה וכסות | תורת יחיאל במדבר עמ' תמח
|
| יא ע"א30 אמותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות ובו' | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קכג
|
| יא ע"א30 אמותיהן של כהנים מספקות | מוסר המקרא והתלמוד עמ' ס
|
| יא ע"א30 לפיכך אימותיהן של כהנים מספקות וכו' (ובמהרש"א שם) | יערות דבש ח"ב עמ' רעד
|
| יא ע"א30 לפיכך אימותיהן של כהנים וכו' שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צט
|
| יא ע"א30 לפיכך אמותיהם של כהנים גדולים מספקות להם מחיה וכסות | לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מז
|
| יא ע"א30 לפיכך אמותיהם של כהנים מספקות להן מחיה וכסות | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 442
|
| יא ע"א30 לפיכך אמותיהן של כה"ג מספקות להם מחיה וכסות וכו' שהי"ל לבקש רחמים על בני דורן ולא ביקשו | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קכט, ח"ג עמ' קע
|
| יא ע"א30 לפיכך אמותיהן של כהנים וכו' כן קללת חנם לא תבא | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרז
|
| יא ע"א30 לפיכך אמותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות וכו' | תורת מנחם חלק ל עמ' 182
|
| יא ע"א30 לפיכך אימותיהן של כהנים גדולים מספקות להן לרוצחים מחיה וכסות | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרלז
|
| יא ע"א31 היו מספקות להם מים ומזון | אבן פינה עמ' 161
|
| יא ע"א33 עד מות הכה"ג | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 206
|
| יא ע"א33 עד מות הכהן גדול | טוב טעם במדבר עמ' קצ
|
| יא ע"א33 דאמר קרא וישב בה עד מות הכהן הגדול וכו' היה לו לבקש רחמים וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רסח
|
| יא ע"א37 אי מצלי מיית | שומע תפלה ח"א עמ' שלג
|
| יא ע"א37 הא אם מצלי מייתי | גור אריה במדבר פל"ה אות ט
|
| יא ע"א37 והכתיב כצפור לנוד כדרור לעוף כן קללת חינם לא תבוא | אור הצבי עמ' 178
|
| יא ע"א37 קללת חנם לא תבא | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כז פסוק ג
|
| יא ע"א38 אמר ההוא סבא מפירקיה דרבא שמיע לי שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קד
|
| יא ע"א38 היה להם לבקש רחמים | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלח
|
| יא ע"א38 היה להן לבקש רחמים על דורן ולא ביקשו | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תה
|
| יא ע"א38 היה לו לבקש על דורו ולא ביקש | באר שרים פרשת נח דרוש ז אות ב
|
| יא ע"א38 היה לו לבקש על דורו ולא ביקש | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקלז
|
| יא ע"א38 היה לו לבקש רחמים על דורו ולא בקש | רנת יצחק תענית עמ' קח
|
| יא ע"א38 כהן גדול צריך לבקש רחמים על הדור | תפארת משה עמ' צז
|
| יא ע"א38 הכהן הגדול היה לו לבקש רחמים על דורו | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קטו
|
| יא ע"א38 משום שהיה לו לבקש רחמים על בני דורו | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלז
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש על דורן ולא בקשו | עבודת חיים ח"א עמ' קפט
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רפח, שכא
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן | עיוני רש"י במדבר עמ' תרד-תרה
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' יט
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תטו
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רמו
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | דובר צדק עמ' 183
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות פז
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפט
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | חכמה ומוסר ח"ב עמ' שנב
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנ
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | מסילת ישרים עמ' תקסו
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | ס' העיקרים (מישור) עמ' שפט
|
| יא ע"א38 שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | פרי צדיק וישלח אות א
|
| יא ע"א38 שהיה לו לבקש רחמים על בני דורו | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רמז
|
| יא ע"א38 שהיה לו לבקש רחמים שיצא דינו זכאי | שומע תפלה ח"א עמ' רנד, ח"ב עמ' רצט
|
| יא ע"א38 שהיה לו לבקש רחמים | טוב טעם במדבר עמ' פד
|
| יא ע"א38 שהיה להם לבקש רחמים | ס' הבוטח ח"ב עמ' שכא
|
| יא ע"א38 שהיה לו להתפלל על דורו | חכמת התורה תצוה עמ' קעז
|
| יא ע"א38 שהיה לו להתפלל על דורו וכו׳ | קהלת יעקב פורים עמ' שב
|
| יא ע"א40 אמרו שכם נסיב ומבגאי גזיר | פירושי ראשונים
|
| יא ע"א40 טוביה חטא וזיגוד מנגיד | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תנז
|
| יא ע"א40 שכם נסיב ומבגאי גזיר | חקל יצחק (תשסג) עמ' קמח
|
| יא ע"א41 אכלא אריה לגברא בג' פרסאות סמוך לריב"ל ולא משתעי אליהו בהדיה | אגרא דכלה ח"א עמ' שסה
|
| יא ע"א41 אכלו אריא ברחוק ג' פרסי מריב"ל ולא אשתעי אלי' בהדי' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ט אות ב
|
| יא ע"א41 אריה אכל אדם במרחק ג' פרסאות מריב"ל ולא נגלה אליו אליהו הנביא | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' לח
|
| יא ע"א41 דההוא גברא דאכליה אריא וכו' ולא אישתעי אליהו בהדיה תלתא יומי | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קפו, רפג
|
| יא ע"א41 דההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה רר' יהושע בן לוי ולא אישתעי אליהו בהריה תלתא יומי | ישמרו דעת עמ' רג
|
| יא ע"א41 האי אריה דאכליה לאינש תוך תלתי פרסא ממקום ריב"ל לא אתא אליהו לגביה | אור לשמים (תשסג) עמ' שיט
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכלו אריא ברחוק וכו' | דבש השדה עמ' קלט
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה דריב"ל וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רעב
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק ג' פרססי מיניה דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה ג' יומא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסג
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק ג' פרסי מיניה דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכו
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק ג' פרסי מיניה דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה ג' יומי | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות פז
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק ג' פרסי מיניה דריב"ל | מסילת ישרים עמ' תקסו
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה דריב"ל | נתיבות מוסר עמ' יח
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה וכו' | אגרת הטיול (תשעה) עמ' ריג
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריא תלתא פרסי מיניה דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה תלתא יומי | שרגא המאיר מועדים עמ' שטז
|
| יא ע"א41 ההוא גברא דאכליה אריה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנ
|
| יא ע"א41 כי הא דההוא גברא דאכליה אריה | שמחת הנפש עמ' קלז
|
| יא ע"א42 אליהו לא דבר עם ריב"ל עבור שארי אכל יהודי תוך ג' פרסאות קרוב לעירו | אורחות צדיקים שער דאגה עמ' עה
|
| יא ע"א42 דרב יהושע בן לוי ולא אישתעי אליהו בהדיה תלתא יומי | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קג
|
| יא ע"א42 ולא משתעא אליהו בהדי' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות יד
|
| יא ע"א42 לא אישתעי אליהו בהדיה דריב"ל שאכל אריה ברחוק ג' פרסאות | תורת יחיאל דברים עמ' רכג
|
| יא ע"א42 לא אשתעי אליהו הנביא בהדי ר' יהושע בן לוי | באר שרים פרשת נח דרוש ז אות ב
|
| יא ע"א42 לא עמד זכות ריב"ל להנצל | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רפה
|
| יא ע"א42 קללת חכם אפי' בחנם היא באה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 57
|
| יא ע"א42 קללת חכם אפי' וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן טז
|
| יא ע"א42 קללת חכם אפי' על חנם היא באה | גור אריה בראשית פל"א הערה 55
|
| יא ע"א42 קללת חכם אפילו בחנם היא באה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 336, באר ז הערה 29
|
| יא ע"א42 קללת חכם אפילו בחנם היא באה | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 222
|
| יא ע"א42 קללת חכם אפילו בחנם | שופרא דישראל (תשסו) עמ' קלו
|
| יא ע"א42 קללת חכם אפילו על חינם בא | נזר הקדש ח"ב עמ' תצט
|
| יא ע"א42 קללת חכם אפילו על חנם באה | נתיבות עולם ח"א עמ' נב
|
| יא ע"א42 קללת חכם וכו' היא באה | משפט כהן סי' צו עמ' רט
|
| יא ע"א42 קללת חכם | אהבת עולם דף ד
|
| יא ע"א42 קללת חכם | אורות הקודש ח"ג עמ' נג
|
| יא ע"א42 קללת חכם | משיבת נפש עמ' ק
|
| יא ע"א42 קללת צדיק אפי' על חינם מתקיימת | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שלו
|
| יא ע"א42 קללת ת"ח אפילו בחנם באה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקיא הערה 91
|
| יא ע"א42 ריב"ל הוה שכיח גביה אליהו | אבן ישפה עמ' 65
|
| יא ע"א43 בשעה שכרה דוד שיתין | מכתב מאליהו ח"א עמ' 271
|
| יא ע"א43 בשעה שכרה דוד שיתין וכו' כתב שם אחספא ושדא בתהומא וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' צט
|
| יא ע"א43 בשעה שכרה דוד שיתין וכו' | יערות דבש ח"א עמ' צא
|
| יא ע"א43 בשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא | דרשות מהר"ם חביב עמ' תמו
|
| יא ע"א43 בשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא בעא למישטפא לעלמא וכו' וברש"י | ברית שלום (תעח) דף נ ע"ב
|
| יא ע"א43 בשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא בעא למישטפא לעלמא וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תקפד, שיט
|
| יא ע"א43 דוד כרה שיתין עד תהום דרישת ציון (תשסב) עמ' 163, 258-259
|
| יא ע"א43 קפא תהומא | ויקהל משה (וייס) עמ' קיז אות סד, סו [הלכה]
|
| יא ע"א43 שבשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ג
|
| יא ע"א44 מהו לכתוב שם אחספא | דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק יב פסוק ד
|
| יא ע"א46 כתב שם אחספא | ככר לאדן (תשנ) עמ' קכה
|
| יא ע"א46 כתב שם אחספא שדי אתהומא | מבשרת ציון ח"ג עמ' רמו
|
| יא ע"א48 א"ר אבהו קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' עח
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | גנא דפלפלי עמ' שעט
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רלה
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | תפארת משה עמ' צו
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנו
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי באה | ברכת דוד עמ' עב
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי באה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קסג
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי באה | אשל חיים ח"א עמ' מח
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי הוא בא | חכמת התורה ויצא עמ' תרט
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי הוא בא | חכמת התורה וישלח עמ' תקסד, תקסה, תקסז
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי הוא בא | חכמת התורה כי תשא עמ' תצא
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | אמרי אש (טאוב) עמ' רפט
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשל
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 173
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | מדבר יהודה (תשסב) עמ' רעז
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 186, 222
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | ספר החיים (תשנג) עמ' מג
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות מז
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | תורת יחיאל בראשית עמ' שעז
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | ס' החיים (תשנג) עמ' מג
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות סא
|
| יא ע"א48 קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' נו
|
| יא ע"א48 קללת ת"ח אפילו על תנאי באה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש רג
|
| יא ע"א רש"י ד"ה מפני ששיהם - שלא הפרישם וכו' מיד וכו' | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 18
|
| יא ע"ב01 אמר ר"י א"ר נדוי על תנאי צריך הפרה | חפץ יהונתן בראשית פ"מג פסוק ט
|
| יא ע"ב01 אמר רב יהודה אמר רב נדוי על תנאי צריך הפרה | לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' כז
|
| יא ע"ב01 אמר רב יהודה אמר רב נידוי על תנאי צריך הפרה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לג
|
| יא ע"ב01 אף נידוי על תנאי צריך הפרה | גור אריה דברים פל"ג אות ו
|
| יא ע"ב01 נדוי אפילו על תנאי צריך הפרה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יד אות כד
|
| יא ע"ב01 נדוי על תנאי צריך התרה | חכמת התורה ויגש עמ' י, מא, מו, ס
|
| יא ע"ב01 נידוי אפילו על תנאי צריך התרה | לחמי תודה דף רנ ע"א
|
| יא ע"ב01 נידוי על תנאי | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סא
|
| יא ע"ב01 נידוי על תנאי צריך הפרה מנלן מיהודה | מחשבת מוסר ח"ג עמ' קס
|
| יא ע"ב01 נידוי על תנאי צריך הפרה וכו' לא הוה קא מעיילי ליה למתיבתא דרקיע וכו' | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' רמה
|
| יא ע"ב01 נידוי על תנאי צריך הפרה, ותוס' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קטז
|
| יא ע"ב01 נידוי על תנאי צריך הפרה, תוס', מהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' עט, פא
|
| יא ע"ב05 ארבעים שנה עצמות יהודה היו מגולגלין בארון | חכמת התורה ויחי עמ' תקכב
|
| יא ע"ב05 כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר וכו' | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קכד
|
| יא ע"ב05 כל אותן מ' שנה שהיו ישראל במדבר וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' רצא
|
| יא ע"ב05 מ' שנה היו עצמותיו של יהודה מגולגלין | אגרא דכלה ח"ג עמ' קיב
|
| יא ע"ב06 היו עצמותיו של יהודה מגולגלין בארון וכו' עד שבא משה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתיח
|
| יא ע"ב06 היו עצמותיו של יהודה מגולגלין בארון וכו' עד שבא משה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קכז ע"ד
|
| יא ע"ב06 היו עצמותיו של יהודה מגולגלים בארון | באר שרים פרשת ויגש דרוש א אות ב
|
| יא ע"ב06 יהודה היה בנדוי | חכמת התורה מקץ עמ' שז
|
| יא ע"ב06 יהודה היו עצמותיו מגולגלין בארון | חכמת התורה ויגש עמ' תמו
|
| יא ע"ב06 עצמות יהודה היו מגולגלין בארון | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כז פסוק ג
|
| יא ע"ב06 עצמות יהודה היו מגולגלין בארון עד שמשה ביקש רחמים וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרלה, תשלח
|
| יא ע"ב06 עצמותיו של יהודה היו מתגלגלין בארון | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש ז
|
| יא ע"ב06 עצמותיו של יהודה מגולגלין בארון | אור הישר בראשית דף לב ע"א
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שהודה יהודה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קכז ע"ד
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שהודה יהודה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתיט
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה וכו' | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' רעג
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה יהודה | חכמת התורה ויגש עמ' תצה
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה יהודה | חכמת התורה ויחי עמ' שצה
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה יהודה | מחשבת מוסר ח"ג עמ' קנט
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה יהודה | שיחות מוסר (תשסב) עמ' תב, תמט
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה יהודה | תקנת השבין סי' יא (עמ' 104), לקוטי מאמרים עמ' 163
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה יהודה | פרי צדיק בא אות יא
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה | טוב טעם דברים עמ' קצו, קצז
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן שיודה | משיבת נפש עמ' קי
|
| יא ע"ב08 מי גרם לראובן | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תפא
|
| יא ע"ב09 שמע ה' קול יהודה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנא
|
| יא ע"ב09 שמע ה' קול יהודה וגו' | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' מג
|
| יא ע"ב10 לא הוה קא מעיילי ליה למתיבתא דרקיע | שביב אור עמ' של
|
| יא ע"ב10 לא הוי עיילי את יהודה למתיבתא דרקיע | חכמת התורה ויגש עמ' מא
|
| יא ע"ב11 ואל עמו תביאנו, לא ידע למישקל ולמיטרח בשמעתתא | ברכת דוד עמ' נט
|
| יא ע"ב11 לא הוה קא ידע למישקל ומיטרח וכו' | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שסג
|
| יא ע"ב11 לא הוה קאי ידע למישקל ומטרח בשמעתא וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ר
|
| יא ע"ב11 לא הוי ידע משקל ומטרא בשמעתא וכו' | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רנו, רפד
|
| יא ע"ב12 למישקל ולמטרי בשמעתתא | שירי משכיל כלל ב פרט א (שי"ח)
|
| יא ע"ב13 ידיו רב לו למשקל ומטרח בשמעתא בהדי רבנן | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' יא
|
| יא ע"ב13 ידיו רב לו, לא הוה ידע לפרוקי קושיא | דובר צדק (זילבר) עמ' קסד
|
| יא ע"ב18 משנגמר דינו מת כה"ג הרי זה אינו גולה | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 87
|
| יא ע"ב19 אם עד שלא נגמר דינו מת כה"ג וכו' מאי הו"ל למעבד הי"ל לבקש רחמים שיגמר דינו לזכות | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קכט, ח"ג עמ' קעה
|
| יא ע"ב19 אם עד שלא נגמר דינו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| יא ע"ב20 חוזר במיתתו של שני | באר שרים פרשת נח דרוש ז אות ג
|
| יא ע"ב21 ההורג כ"ג אינו יוצא משם לעולם | חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
|
| יא ע"ב21 ההורג כה"ג אין יוצא עולמית | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לו אות ג, דרוש לז אות ב
|
| יא ע"ב21 כה"ג שהרג גולה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קמא
|
| יא ע"ב21 נגמר דינו בלא כה"ג וכו' אינו יוצא משם לעולם | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 110
|
| יא ע"ב22 אין יוצא משם לא לעדות מצוה ולא לעדות נפשות | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שנו
|
| יא ע"ב24 אפי' כל ישראל צריכים לו כיואב בן צרויה כיון שיצא מערי מקלט התיר עצמו למיתה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שס, שצג
|
| יא ע"ב24 ואפילו ישראל צריכים לו וכו' אינו יוצא משם לעולם וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשעה-תשעז
|
| יא ע"ב24 ואפילו ישראל צריכים לו | פירושי ראשונים
|
| יא ע"ב25 הגולה אינו יוצא משם לעולם | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קס
|
| יא ע"ב26 אשר נס שמה שם תהא דירתו שם תהא מיתתו שם תהא קבורתו | דעת תורה בראשית עמ' לב
|
| יא ע"ב26 שם תהא דירתו | תורת מנחם חי"ב עמ' 187
|
| יא ע"ב27 שם תהא קבורתו | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 384
|
| יא ע"ב28 גואל הדם | הכתב והקבלה במדבר פל"ה פסוק כז
|
| יא ע"ב28 כשם שהעיר קולט כך תחומה קולטת | חכמת התורה וארא עמ' תקכ
|
| יא ע"ב28 רוצח שיצא חוץ לתחום | יציב פתגם על התורה עמ' רג
|
| יא ע"ב28 רוצח שיצא חוץ לתחום וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשעח
|
| יא ע"ב28 רוצח שיצא חוץ לתחום וכו' מצוה ביד גואל הדם וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 111
|
| יא ע"ב29 לדעת רבי יוסי הגלילי מצוה על גואל הדם להורגו ולדעת רבי עקיבא רשות | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 36
|
| יא ע"ב29 מצוה ביד גואל הדם | דברי חלומות סי' כו (עמ' 198)
|
| יא ע"ב29 מצוה ביד גואל הדם וכו' רשות ביד גואל הדם | אור אברהם במדבר עמ' רנ
|
| יא ע"ב29 רבי יוסי הגלילי אומר מצוה ביד גואל הדם וכו' רבי עקיבא אומר וכו' וכל אדם חייבין עליו | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כ
|
| יא ע"ב29 ריה"ג אומר מצוה כו' רע"א רשות וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 129
|
| יא ע"ב29 ריה"ג אומר מצוה ביד גואל הדם וכו' רע"א רשות | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קא
|
| יא ע"ב29 שאר כל אדם לא חייבין על הריגת הרוצח | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 36
|
| יא ע"ב35 היה לו לבקש רחמים שיגמר דינו לזכות | באר שרים פרשת נח דרוש ז אות ג
|
| יא ע"ב35 היה לו לבקש רחמים שיגמר דינו לזכות ולא ביקש | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תז
|
| יא ע"ב35 וכי הוא משחו לכהן הגדול | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רסב
|
| יא ע"ב35 שהיה לו לבקש רחמים שיגמר דינו לזכות | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' יט
|
| יא ע"ב36 נגמר דינו ומת מוליכין את עצמותיו לערי מקלט | קריאה בקריה ח"ב עמ' קמ
|
| יא ע"ב36 נגמר דינו ומת מוליכין את עצמותיו לשם דכתי' לשוב לשבת בארץ עד מות הכהן | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כה
|
| יא ע"ב40 נגמר דינו ונעשה ב"ג או ב"ח | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רכב
|
| יא ע"ב40 נמצא חלל אי מתה כהונה אי בטלה כהונה | דברי יונה ח"א עמ' רפג, רפח, רצב
|
| יא ע"ב40 נעשה הכהן בן גרושה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשח
|
| יא ע"ב41 אי מתה כהונה או בטלה כהונה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קכה
|
| יא ע"ב42 מתה כהונה כו' בטלה כהונה | משנת חיים במדבר עמ' תמא
|
| יא ע"ב43 על גבי המזבח | שפתי חיים ח"ב עמ' ק
|
| יא ע"ב רש"י - חטא - לשון נידוי | ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות טו
|
| יא ע"ב תוס' - גלות הו"ע של כפרה | תורת מנחם חנ"ז עמ' 116
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה אמר | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 274
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה אפילו | חכמת התורה ויגש עמ' י, מה, קנה
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה מי - יהודה הודה בצנעה לפני כן | פירוש המכבי דברים עמ' שסג
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה מידי גלות מכפרת | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 381
|
| יא ע"ב ריטב"א - דבעינן כה"ג המכפר שיהא נמצא בשעת רציחה | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 110
|
| יב ע"א04 ברך ה' חילו, כהן חלל שעבד עבודתו בשירה | אור לשמים (תשסג) עמ' קסח
|
| יב ע"א05 אפילו חללין שבו | פירושי ראשונים
|
| יב ע"א07 יואב טעה באחזו בקרנות המזבח | המאור הגדול (גר"א) עמ' קפז
|
| יב ע"א07 שתי טעיות טעה יואב באותה שעה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמח
|
| יב ע"א07 שתי טעיות טעה יואב באותה שעה וכו' בהא נמי מיטעא טעה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמו
|
| יב ע"א07 שתי טעיות טעה יואב וכו' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מט, נ
|
| יב ע"א10 ולא מעל מזבחי | טוב טעם שמות עמ' קסו
|
| יב ע"א10 סבור שקרנותיו קולטות | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רכ
|
| יב ע"א13 אמר ר"ל שלש טעיות עתיד שרו של אדום לטעות | צוף דבש (לוין) מאמר ח
|
| יב ע"א13 ג' טעויות עתיד שרו של אדום לטעות | אדיר במרום ח"ב פ' קה
|
| יב ע"א13 ג' טעיות עתיד שרו של אדום לטעות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות ד
|
| יב ע"א13 ג' טעיות עתיד שרו של עשיו לטעות | ויגד יעקב עמ' פט
|
| יב ע"א13 ג' טעויות עתיד שרו של רומי לטעות דכתיב מי זה בא מאדום חמוץ בגדים כו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שח
|
| יב ע"א13 הקב"ה נפרע קודם משר האומה | מבוא התלמוד פכ"ד עמ' שכט
|
| יב ע"א13 שרו של רומי, ברש"י | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצז
|
| יב ע"א13 עתיד שרו של עשו לטעות וכו' | שפע חיים ח"א עמ' קפט
|
| יב ע"א13 שלש טעויות עתיד שרו של אדום לטעות וכו' שאינה קולטת אלא אדם והוא מלאך | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קעג
|
| יב ע"א13 שלש טעיות וכו' וברש"י | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' צה
|
| יב ע"א13 שלש טעיות עתיד שרו של אדום לטעות | דברי יונה ח"א עמ' רצו
|
| יב ע"א13 שלש טעיות עתיד שרו של אדום לטעות | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנד
|
| יב ע"א13 שלש טעויות יטעה מלאך המות לע"ל | באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ג אות א
|
| יב ע"א14 ההבדל בין בצר לבצרה | אדיר במרום ח"ב פ' קח
|
| יב ע"א14 שרו של אדום יגלה לבצרה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצח
|
| יב ע"א15 בצרה קולטת כבצר | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 28
|
| יב ע"א17 לחיים ניתנו ולא לקבורה | עיוני רש"י במדבר עמ' תקצה
|
| יב ע"א20 כאן לקלוט כאן לדור | משנת חיים במדבר עמ' תקסד
|
| יב ע"א20 ערי מקלט | קרן פני משה ח"א עמ' קעב
|
| יב ע"א23 מצוה ביד גואל הדם וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 111
|
| יב ע"א23 מצוה ביד גואל הדם ורשות ביד כל אדם | עיוני רש"י במדבר עמ' תרז
|
| יב ע"א23 מצוה ביד גואל הדם ורשות ביד כל אדם וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' רסא
|
| יב ע"א24 רשות ביד גואל הדם כו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קצו
|
| יב ע"א25 ורצח גואל | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ז, דברים פכ"א פסוק יב
|
| יב ע"א26 מכאן שרשות ביד גואל הדם | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קיב
|
| יב ע"א31 מנין לסנהדרין שראו באחד | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקנ, תקנא
|
| יב ע"א39 תני חדא אב שהרג בנו נעשה לו גואל הדם וכו' | אשר ליהודה עמ' קא
|
| יב ע"א39 תני חדא אב שהרג בנו נעשה לו גואל הדם, רש"י ד"ה ה"ג | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות ג
|
| יב ע"א44 אילן שהוא עומד בתוך התחום ונופו נוטה חוץ לתחום | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרלט
|
| יב ע"א44 בן הבן נעשה גואל הדם אזקנו | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' טו
|
| יב ע"א46 בתר נוף או בתר העיקר | מפניני הרב עמ' שצז
|
| יב ע"א50 בירושלים הלך אחר הנוף | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 148)
|
| יב ע"א רש"י - ראיה דאין בן בנו מחויב בכיבוד זקנו | מצווה ועושה ח"ב עמ' קס
|
| יב ע"א רש"י - בן הבן אינו חייב בכבוד זקינו | אור אברהם - רות עמ' רפה
|
| יב ע"א רש"י ד"ה הכי - אין חיוב בכבוד אבי אביו | אור אברהם בראשית עמ' ש
|
| יב ע"א רש"י ד"ה שרו של רומי | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קא
|
| יב ע"א תוס' - אויר ירושלים | באר ראי (רוזן) אגדה סי' יא אות ד
|
| יב ע"א תוס' ד"ה אילן | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תסה
|
| יב ע"ב19 גולה משכונה לשכונה | ס' ג' תמוז תשנד עמ' ריד
|
| יב ע"ב19 הרג באותה העיר גולה משכונה לשכונה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשעו
|
| יב ע"ב20 בן לוי גולה | דברי הרב עמ' רלב
|
| יב ע"ב21 ושמתי לך וכו' בחייך מקום ממקומך וכו' | נועם אליעזר שמות דף קצו ע"ב
|
| יב ע"ב21 ושמתי לך מקום ושמתי לך בחייך וכו' מלמד שהיו ישראל מגלין במדבר למחנה לויה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קעא-קעב
|
| יב ע"ב22 מקום ממקומך | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמז
|
| יב ע"ב22 מקום ממקומך, וברש"י | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רג
|
| יב ע"ב24 מחנה לויה קולטת | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 20
|
| יב ע"ב28 כיוצא בו רוצח שגלה וכו' שנאמר וזה דבר הרוצח | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כד
|
| יב ע"ב28 רוצח שגלה ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר להם רוצח אני | צפנת פענח (תשסו) עמ' קנט
|
| יב ע"ב28 רוצח שגלה כו' ורצו אנשי העיר לכבדו וכו' | תורת מנחם ח"ג עמ' 287, 308
|
| יב ע"ב30 אסור לכבד רוצח | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קמא
|
| יב ע"ב רש"י ד"ה רב אשי | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קטז
|
| יב ע"ב ריטב"א - מחנה לויה במדבר היה נחשב למקום אחד | גור אריה שמות פ"ל הערה 47
|
| יג ע"א01 אם היו מעלים שכר ללויים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קמט
|
| יג ע"א01 מעליו היו שכר ללוים | משנת חיים דברים עמ' שז
|
| יג ע"א01 מעלים היו שכר ללויים | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 93
|
| יג ע"א01 מעלים היו שכר ללוים וכו' | משנת חיים במדבר עמ' תקנט, תקסג
|
| יג ע"א01 פלוגתא דר"י ור"מ אי מעלין הרוצחים שכר ללויים | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עז
|
| יג ע"א03 חוזר לשררה שהיה בה דברי ר' מאיר | צוף דבש (לוין) מאמר ג
|
| יג ע"א03 חוזר לשררותו | חקל יצחק (תשסג) עמ' תפז
|
| יג ע"א03 רוצח חוזר לשררה שהיה בה | צפנת פענח (תשסו) עמ' קס
|
| יג ע"א04 אינו חוזר, רש"י - אם היה נשיא או ראש בית אב | ראשית דעת (קורח) סי' ל
|
| יג ע"א06 לכם לכל צרכיכם (ותוס' ד"ה לכם) | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 94
|
| יג ע"א09 מחלוקת בארבעים ושתים דמר סבר ועליהם תתנו כי הנך, לקליטה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמז
|
| יג ע"א15 ושב אל משפחתו וכו', וכן בגולה וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' לה אות ה
|
| יג ע"א16 למשפחתו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק מא
|
| יג ע"א25 אלו הן הלוקין הבא על אחותו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תנז
|
| יג ע"א25 אלו הן הלוקין הבא על הנתינה | גור אריה דברים פכ"ח אות ו
|
| יג ע"א25 ואלו הן הלוקין הבא על אחותו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צב
|
| יג ע"א29 גרושה וחלוצה אינו חייב אלא אחת (ותוס' - שאינו לוקה אלא ל"ט מלקות דאורייתא, ולא מכת מרדות וכו') | תורת מנחם חכ"ד עמ' 113
|
| יג ע"א29 גרושה וחלוצה אינו חייב אלא משום אחת | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קג ע"ב
|
| יג ע"א30 והבא אל המקדש טמא | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 151)
|
| יג ע"א35 כמה יאכל מן הטבל ויהא חייב וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ד
|
| יג ע"א35 כמה יאכל מן הטבל ויהא חייב וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתפז
|
| יג ע"א38 חייבי כריתות קתני | שמחה לאיש דף כג ע"ב
|
| יג ע"א רש"י ד"ה נתינה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנח
|
| יג ע"א תוס' ד"ה אלו | משנת חיים ויקרא עמ' רמא
|
| יג ע"ב02 חיי"כ ישנו בכלל מלקות מ' | ברכת שלמה חו"מ עמ' יח [הלכה]
|
| יג ע"ב02 חייבי כריתות וכו' אם עשו תשובה ב"ד של מעלה מוחלין להן | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 205
|
| יג ע"ב02 חייבי כריתות וכו' אם עשו תשובה ב"ד של מעלה מוחלין להן | תורת מנחם חנ"ו עמ' 18
|
| יג ע"ב02 חייבי כריתות וכו' שאם עשו תשובה בי"ד של מעלה מוחלין להן | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 111, חכ"ח עמ' 95
|
| יג ע"ב02 חייבי כריתות ישנו בכלל מלקות ארבעים | יציב פתגם על התורה עמ' ע
|
| יג ע"ב02 חייבי כריתות ישנן בכלל מלקות ארבעים | המאור הגדול (גר"א) עמ' שסז
|
| יג ע"ב03 תשובה מועילה בבי"ד של מעלה ולא בבי"ד של מטה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 145
|
| יג ע"ב03 תשובה מועילה לבטל מיתה ביד"ש | גור אריה שמות פ"ל הערה 209
|
| יג ע"ב04 חייבי מיתות ב"ד וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רצט
|
| יג ע"ב05 אין בי"ד של מטה מוחלין להן | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 111, 106
|
| יג ע"ב05 אם עשו תשובה אין ב"ד של מטה מוחלין להם | נתיב התשובה עמ' כו הערה 4
|
| יג ע"ב05 אם עשו תשובה אין ב"ד של מטה מוחלין להם | הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק כב
|
| יג ע"ב05 ב"ד של מטה אין מוחלין | חלק יעקב (קנטור) דרוש א
|
| יג ע"ב05 בב"ד של מטה לא מועילה תשובה | גור אריה שמות פ"ל הערה 210
|
| יג ע"ב07 חייבי כריתות בכלל היו וכו' | טוב ירושלים דברים פכ"ה פסוק א
|
| יג ע"ב08 אין חייבי כריתות בכלל מלקות ארבעים | גור אריה דברים פכ"ג הערה 23
|
| יג ע"ב15 וכאן כתיב ונשמרת | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שה
|
| יג ע"ב17 השמר אינו אלא לא תעשה | נחלת שמעון (אשכנזי) בחקותי נז
|
| יג ע"ב17 השמר הוא לאו | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' מז
|
| יג ע"ב17 השמר פן ואל אינו אלא לא תעשה | בארות המים (תשסט) עמ' טז, רלג, רנה
|
| יג ע"ב17 השמר פן ואל אינו אלא לא תעשה | צפנת פענח (תשסו) עמ' עז
|
| יג ע"ב17 כל מקום שנא' השמר פן ואל אינו אלא לא תעשה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כז
|
| יג ע"ב17 כל מקום שנאמר "השמר" אינו אלא לא תעשה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 98
|
| יג ע"ב17 כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינו אלא לא תעשה | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קנד
|
| יג ע"ב17 כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינו אלא לא תעשה | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות ג
|
| יג ע"ב17 כל מקום שנאמר השמר פן ואל הרי זה לא תעשה | זכרון אליעזר עמ' קנ
|
| יג ע"ב19 דומיא דלאו דחסימה | עטרת חן ח"ב עמ' קנא
|
| יג ע"ב19 כל מה שדומה ללאו דחסימה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' לז
|
| יג ע"ב19 לאו הניתק לעשה | משפט כהן רפו-רפז
|
| יג ע"ב19 לאו שניתק לעשה | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק א
|
| יג ע"ב19 לאו שניתק לעשה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסא
|
| יג ע"ב19 לאו שניתק לעשה נמי | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קעז
|
| יג ע"ב19 לעשות | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שב
|
| יג ע"ב20 השתא דאתית להכי | גור אריה שמות פכ"א הערה 562
|
| יג ע"ב22 חייבי מיתה ומלקות קים ליה בדרבה מיניה | חכמת התורה בא עמ' קנט
|
| יג ע"ב24 מי שנתחייב מיתה וממון פטור מן הממון משום קם ליה בדרבה מיניה | לחמי תודה דף ה ע"א
|
| יג ע"ב39 רק מה שמסור לב"ד | בנין אפרים עמ' קו [הלכה] {לכן אין קלב"מ בכופר}
|
| יג ע"ב41 לאו הניתן לאזהרת מב"ד | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 125
|
| יג ע"ב44 לעונש כרת לא בעי אזהרה | גור אריה שמות פ"ל הערה 247, ויקרא פי"ז הערה 2, דברים פי"ב הערה 92
|
| יג ע"ב44 עשה של פסח יש בו כרת | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 83
|
| יג ע"ב45 בפסח ובמילה ליכא קרבן משום דלית בהו לאו | גור אריה ויקרא פי"ט אות כה
|
| יג ע"ב45 דבר שאין בו לאו אלא עשה אע"ג שיש בו כרת אין בו חטאת | גור אריה ויקרא פ"ד אות א
|
| יג ע"ב45 לחיוב קרבן לא בעי אזהרה | גור אריה ויקרא פ"ה הערה 128
|
| יג ע"ב45 קרבן ל"צ אזהרה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פח
|
| יג ע"ב45 קרבן לא בעי אזהרה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לה
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה גרושה ורש"י | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפה, ח"ב עמ' רמב
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה רבי יצחק | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיב, תנא
|
| יג ע"ב מלחמות ה' - אין כרת פוטר מלקות כי שניהם אחד | בנין אפרים עמ' קז [הלכה]
|
| יד ע"א ולמה יצאת כרת באחותו וכו' | טוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ט
|
| יד ע"א רשיעא בר רשיעא | שפע חיים ח"ו עמ' סז
|
| יד ע"א אמר ר"ע שאלתי את רבן גמליאל ורבי יהושע באיטליז של עימאום שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו של ר"ג | ישמרו דעת עמ' שנט
|
| יד ע"א ואין עונשין מן הדין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תנ
|
| יד ע"א אין עונשין מן הדין | גור אריה דברים פל"ג הערה 25
|
| יד ע"א תוס' ד"ה ההוא | בנין אפרים עמ' מ [הלכה]
|
| יד ע"א תוס' ד"ה לאפוקי | גור אריה ויקרא פ"ד הערה 4
|
| יד ע"ב10 לשון מדוה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרמט
|
| יד ע"ב14 אסור לכה"ג לבוא למקדש כשהוא טמא | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 174
|
| יד ע"ב15 אזהרה לטמא הבא אל המקדש | גור אריה ויקרא פ"ו הערה 15
|
| יד ע"ב15 את משכן ה' טימא ונכרתה הנפש ההיא | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 78
|
| יד ע"ב15 חיוב כרת לטמא שנכנס למקדש במזיד | גור אריה ויקרא פ"ה הערה 18
|
| יד ע"ב17 טמא שאכל את הקודש | צוף דבש (לוין) מאמר ג הג"ה אמרי נעם
|
| יד ע"ב19 אזהרה לאוכל בטומאה | גור אריה במדבר פי"ח הערה 53
|
| יד ע"ב19 אזהרה מנין | הכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
|
| יד ע"ב19 אשכחן עונש אזהרה מנין | תורת יחיאל בראשית עמ' לב
|
| יד ע"ב19 בכל קדש לא תגע - מחלוקת במה נאמר | בנין אפרים עמ' קפז [הלכה]
|
| יד ע"ב24 לא תגע לרבות את התרומה | גור אריה ויקרא פי"ב אות ח
|
| יד ע"ב29 איסור נגיעה מ'לא תגע' | בנין אפרים עמ' קעח [הלכה]
|
| יד ע"ב42 לאו שקדמו עשה לוקין עליו | לחמי תודה דף יא ע"א
|
| יד ע"ב42 כל ל"ת שקדמו עשה לוקין עליו | זכרון דברים (תשנט) עמ' קפב
|
| יד ע"ב42 כל ל"ת שקדמו עשה לוקין עליו א"ל אמרת א"ל לא וכו' הבא למקדש טמא | חמודי צבי מועדים עמ' רפ, תסט
|
| יד ע"ב תוס' | הכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
|
| טו ע"א01 א"ל אמרת | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רג, ח"ב עמ' מ
|
| טו ע"א02 האלקים אמרה וכתיבא ותנינא | דרשות לחם שלמה עמ' קצד
|
| טו ע"א06 אונס שגירש וכו' מחזיר ואינו לוקה | זכרון דברים (תשנט) עמ' קעט
|
| טו ע"א34 והא לא דמי ללאו דחסימה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסד
|
| טו ע"א36 לאו הניתק לעשה אין לוקין עליו | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רנ
|
| טו ע"א36 לאו הניתק לעשה אם עבר על הלאו יכול לתקנו בקיום העשה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קי
|
| טו ע"א38 ביטלו ולא ביטלו | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 32
|
| טו ע"א38 קיימו ולא קיימו או ביטלו וכו' ובריטב"א | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפא
|
| טו ע"א רש"י ד"ה ההוא לנתוקי לאו הוא דאתי | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסג
|
| טו ע"א רש"י ד"ה הניחא | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שב
|
| טו ע"א תוס' ד"ה הניחא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ע
|
| טו ע"א תוס' ד"ה תנינא | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קנב, קנז
|
| טו ע"ב ביטלו ולא ביטלו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפז
|
| טו ע"ב בהתראת ספק קא מיפלגי | לב המשפט ח"ב שיעור ד [הלכה]
|
| טו ע"ב התראת ספק לא שמה התראה | לחמי תודה דף קפז ע"א
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה במאי | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שט
|
| טז ע"א07 בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקין עליו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צא
|
| טז ע"א12 לאו שאין בו מעשה | גור אריה בראשית פ"כ הערה 10
|
| טז ע"א12 לאו שאין בו מעשה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 124
|
| טז ע"א23 לאו שיש בו מעשה לוקין עליו | שערי תשובה שער ג אות עה
|
| טז ע"א23 כל האזהרות שבתורה לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו. חוץ מנשבע ומימר ומקלל את חבירו בשם | שערי תשובה שער ג אות מה
|
| טז ע"א24 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | בנין שאול עמ' קלח
|
| טז ע"א24 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | שערי תשובה שער ג אות כו
|
| טז ע"א24 שאין בו מעשה אין לוקין עליו חוץ מן הנשבע וכו' והמקלל את חבירו בשם | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו, מה, מו
|
| טז ע"א29 הנוטל אם על הבנים וכו' משלח ואינו לוקה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כד
|
| טז ע"א29 שילוח הקן | הכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ו
|
| טז ע"א30 אם לוקה על אי שילוח הקן | בי חייא ח"ב עמ' שכו
|
| טז ע"א41 נדר שהודר כו' ע"ד רבים אין לו הפרה | תורת מנחם חנ"א עמ' 351
|
| טז ע"א41 על דעת רבים, וברש"י | טוב טעם במדבר עמ' קעה
|
| טז ע"א43 עון הגזל הוא לאו הניתק לעשה | כד הקמח (מישור) עמ' פג
|
| טז ע"א46 משכן את הגר כו' ומת הגר | זכרון דברים (תשנט) עמ' קפב
|
| טז ע"א רש"י - עשה מעיקרא משמע | אור האורות עמ' ק
|
| טז ע"א רש"י - צריך התראה בשעת עיקר האיסור, וריטב"א | בנין אפרים עמ' עז [הלכה]
|
| טז ע"ב14 כי הא דההוא מקרי דרדקי דהוה פשע בינוקי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
|
| טז ע"ב18 ביניתא בי כרבא | נטריקן (תשעד) עמ' פ {צורת דג ביבשה אסור ובמים סימן טהרה }
|
| טז ע"ב18 האי מאן דאכיל ביניתא כו' ובראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' ריב
|
| טז ע"ב18 מאן דאכל ביניתא דבי כרבא לוקה משום שרץ השורץ על הארץ | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קיא
|
| טז ע"ב21 פוטיתא לוקה ארבעה | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף פו ע"ד [שיט ע"א ד"ה ואפשר]
|
| טז ע"ב22 נמלה לוקה חמשה וכו' | יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"ד
|
| טז ע"ב22 תולעים ה' מלקיות | רוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
|
| טז ע"ב23 אכל צרעה וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכט
|
| טז ע"ב24 אמר רב אחאי המשהה את נקביו עובר משום לא תשקצו | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפג
|
| טז ע"ב24 המשהה את נקביו עובר משום בל תשקצו את נפשתיכם | שערי תשובה שער ג אות צג, סה"י אות סח
|
| טז ע"ב24 המשהה את נקביו עובר משום לא תשקצו | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 29
|
| טז ע"ב24 המשהה את נקביו עובר משום לא תשקצו | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רנ
|
| טז ע"ב24 המשהה את נקביו עובר משום לא תשקצו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות יא
|
| טז ע"ב24 המשהה נקביו עובר משום בל תשקצו | עמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש ח, ט
|
| טז ע"ב24 המשהה נקביו עובר משום בל תשקצו | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שעח
|
| טז ע"ב24 המשהה נקביו עובר משום בל תשקצו | אור הצבי עמ' 148
|
| טז ע"ב24 המשהה נקביו עובר משום לא תשקצו | כד הקמח (מישור) עמ' עז
|
| טז ע"ב24 המשהה נקביו עובר על איסור בל תשקצו | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשס
|
| טז ע"ב24 שלא ישהה נקביו וכו' שלא יעבור על בל תשקצו | אורחות צדיקים שער זריזות עמ' צד
|
| טז ע"ב26 האי מאן דשתי בקרנא דאומנא קא עבר משום לא תשקצו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות יא, קדושה פרק טז אות לג
|
| טז ע"ב26 האי מאן דשתי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' ס
|
| טז ע"ב26 לא ישתה ולא יאכל בכלים מאוסים | אורחות צדיקים שער גאוה עמ' יב
|
| טז ע"ב33 אכל טבל של מעשר עני לוקה | חמודי צבי מועדים עמ' תעד
|
| טז ע"ב33 אמר רב אכל טבל של מעשר עני לוקה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קלב
|
| טז ע"ב33 הטבל | הכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק כב
|
| טז ע"ב רש"י | הכתב והקבלה דברים פי"ב פסוק יז
|
| טז ע"ב רש"י ד"ה צרעה | משנת חיים בראשית עמ' קלח
|
| טז ע"ב רש"י ד"ה צרעה | משנת חיים שמות בריש הספר
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה ריסק | בי חייא ח"ב עמ' כד
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה ריסק וכו' ואחד חי, פירושו שלם | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתעה, דברים עמ' קיח
|
| יז ע"א16 בריית נשמה | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
|
| יז ע"א17 ר' שמעון ס"ל כ"ש למכות | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צב
|
| יז ע"א17 ר"ש ס"ל כ"ש למלקות | ויגד יעקב עמ' תקמ, תקמא, תקמג, תקמד
|
| יז ע"א27 ותרומת ידך אלו ביכורים | גור אריה שמות פי"ב הערה 357
|
| יז ע"א27 ותרומת ידך אלו בכורים | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' עא, דברים עמ' תז
|
| יז ע"א27 ותרומת ידך אלו בכורים | של"ה (תשנז) פרשת ראה אות א
|
| יז ע"א30 ונדבותיך זו תודה ושלמים וכו' לא בא הכתוב אלא לאוכל בתורה ובשלמים לפני זריקה שהוא לוקה | של"ה (תשנז) פרשת ראה אות א
|
| יז ע"א32 איסור אכילת קדשים לפני זריקה | בנין אפרים עמ' קצב [הלכה]
|
| יז ע"א32 האוכל בתודה ובשלמים לפני זריקה שהוא לוקה - רש"י | אור אברהם ברכות עמ' רסה
|
| יז ע"א35 זר שאכל מבשר בכור לאחר זריקה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שא
|
| יז ע"א רש"י ד"ה זו דברי ר"ע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יח
|
| יז ע"א רש"י - והבשר תאכל, איסור עשה לאכול הבשר קודם זריקה | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רל
|
| יז ע"א תוס' | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
|
| יז ע"ב02 אימא דתלד כרבי שמעון תלד | פרדס המלך (תשסט) אות שצב
|
| יז ע"ב02 אמר רבא דילידא אימיה כרבי שמעון תיליד | תורה בציון עמ' רסט
|
| יז ע"ב02 דילדה אמיה כר"ש תלד | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות לו
|
| יז ע"ב02 דילידא אימיה כר' שמעון תיליד, ורש"י - כל שאמו וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 121
|
| יז ע"ב02 דילידא אימיה כר"ש תיליד | אמרי נועם (מועדים) סי' א לל"ג בעומר
|
| יז ע"ב02 דילידא אימיה כר"ש תיליד ואי לא לא תיליד | מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' שפח
|
| יז ע"ב02 דילידא אמא כר' שמעון תליד | טללי אורות עמ' סא
|
| יז ע"ב21 אין מזהירין מה"ד | גור אריה דברים פי"ב הערה 140
|
| יז ע"ב21 אין מזהירין מן הדין | גור אריה שמות פכ"א הערה 563, פל"ד הערה 25, ויקרא פכ"ז הערה 11, דברים פכ"ג אות ד
|
| יז ע"ב21 אין מזהירין מן הרין | גור אריה ויקרא פי"א אות ז
|
| יז ע"ב21 אם עונשין מן הדין בגילוי מילתא | חכמת התורה בראשית עמ' רס
|
| יז ע"ב21 אפילו למ"ד עונשין מן הדין אין מזהירין מן הדין | מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 38)
|
| יז ע"ב21 אפילו למ"ד עונשין מן הדין אין מזהירין מן הדין | איש צעיר דף כג ע"א
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה איסורא | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שג
|
| יח ע"א ולילקי נמי משום וזר לא יאכל וגו' ה"מ היכי דלכהנים חזי | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מה
|
| יח ע"א בשר קדשים שיצא חוץ למחיצתו נאסר | אור אברהם - רות עמ' קפד
|
| יח ע"א בשר קודש שיצא חוץ למחיצתו נאסר | אור אברהם שמות עמ' קעח
|
| יח ע"א קדשים כיון שיצאו חוץ למחיצתן נפסלו | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' ריח
|
| יח ע"א כיון שיצא בשר חוץ למחיצתו נעשה כטריפה | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 42
|
| יח ע"א בשר קודש שיצא חוץ לעזרה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרלו
|
| יח ע"א ה"מ היכא דלכהנים חזי | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קב-קג
|
| יח ע"א רש"י - לאו שבכללות אין לוקין עליו | מנחת מחבת ח"א עמ' רב
|
| יח ע"א רש"י | הכתב והקבלה דברים פי"ב פסוק יז
|
| יח ע"ב05 כליל תהיה לא תאכל | אור אברהם ויקרא עמ' סד, עה
|
| יח ע"ב11 לאו הבא מכלל עשה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 126
|
| יח ע"ב17 אמר רב גידל אמר רב זר שאכל מחטאת ואשם לפני זריקה וכו' אלא אי איתמר וכו' לפני זריקה פטור | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קצז
|
| יח ע"ב27 הפריש ביכורים קודם לחג | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכד, רכה
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה ומאן | גור אריה דברים פכ"ו הערה 99
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה כל שבקדש | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ריג
|
| יח ע"ב ריטב"א | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשטו
|
| יט ע"א01 ביכורים חייבים עליהם משיראו פני הבית | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שב
|
| יט ע"א01 ביכורים מאימת חייב עליהן משיראו פני הבית, ובראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קכח
|
| יט ע"א01 בכורים חייבין עליהן מיתה וחומש משיראו פני הבית | אור אברהם דברים עמ' רסז
|
| יט ע"א01 חיוב מיתה וחומש כשיראו פני הבית | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצ
|
| יט ע"א01 משיראו פני הבית ובראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רכח
|
| יט ע"א09 רבי ישמעאל אומר יכול יעלה אדם וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קכג
|
| יט ע"א23 כיון דאיכא בכורי הגר דבעי למימר אשר נשבע ה' לאבותינו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות יא
|
| יט ע"א23 כיון דאיכא גר דבעי למימר אשר נשבעת לאבותינו ולא מצי אמר אתי שפיר כר' יהודה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלו
|
| יט ע"א23 הגר מביא ואינו קורא | אור אברהם דברים עמ' רסט
|
| יט ע"א24 ולא מצי אמר לא פסיקא ליה | גור אריה דברים פכ"ו הערה 104
|
| יט ע"א28 קדושה ראשונה קידשה לשעתה | חקל יצחק (תשסג) עמ' שלג
|
| יט ע"א28 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא | לחמי תודה דף קפד ע"א
|
| יט ע"א28 שקדושה ראשונה קדשה לשעתה ולעתיד לבא | לקוטי מאמרים עמ' 211, דובר צדק עמ' 194, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 42), צדקת הצדיק סי' רלא
|
| יט ע"א30 קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבוא | צמח דוד (סקאליע) עמ' קעג
|
| יט ע"ב מנין למע"ש וכו' אפי' פסיעה אחת חוץ לחומה וכו' שנטמא שפודין אותו וכו' | הכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק כד
|
| יט ע"ב מנין למע"ש טהור שפודין אותו אפי' פסיעה אחת חוץ לחומה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שסה
|
| יט ע"ב אפי' בפסיעה אחת חוץ לחומה כו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 76
|
| יט ע"ב ההוא סבא | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
|
| יט ע"ב רש"י ד"ה ה"ג והיכן מוזהר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כח
|
| יט ע"ב תוס' ד"ה אמר - ליכא לאו אבל עשה איכא דכתיב וצרת הכסף בידך וכו': | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 76
|
| כ ע"א19 לאחר שהעלה המעשר שני לירושלים אינו יכול לפדותו ולאכלו חוץ לירושלים | גור אריה שמות פי"ב הערה 355
|
| כ ע"א19 מחיצה לקלוט דרבנן | לחמי תודה דף קפה ע"א, קפה ע"ב
|
| כ ע"א23 למה לא חשיב במשנה הלאו דלא ילבש גבר | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 375
|
| כ ע"א25 ה' שריטות וה' קריחות וכו' | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רכח
|
| כ ע"א25 שרט וכו' חמש שריטות על מת חייב על כל אחת ואחת | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' מו
|
| כ ע"א26 ועל הזקן שתים מכאן ושתים מכאן ואחת מלמטה | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קסז
|
| כ ע"א26 מגלח פאת זקן לוקה ה' מלקיות | רוח חיים (חיד"א) עמ' מ, קמד, ריא
|
| כ ע"א26 על הזקן שתים מכאן ובו', וברש"י | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קסו
|
| כ ע"א26 על הזקן שתים מכאן ושתים מכאן ואחת מלמטה | לב דוד (תשסט) עמ' צח
|
| כ ע"א28 ואינו חייב אלא בתער | גבורות אליהו יו"ד סי' יז, נו-נז
|
| כ ע"א30 חייב על כל קרחה וקרחה ועל כל שריטה ושריטה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קנא
|
| כ ע"א33 בין עיניכם לאו דוקא | הכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק א
|
| כ ע"ב04 סך אצבעותיו נשא | בנין אפרים עמ' קיח [הלכה]
|
| כ ע"ב06 כמה שיעור קרחה וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תקצב
|
| כ ע"ב21 ומודים חכמים לר"א במלקט לבנות מתוך שחורות, רש"י | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יז אות א
|
| כ ע"ב25 פאת ראשו סוף ראשו | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 277
|
| כ ע"ב27 אחד המקיף | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ד
|
| כ ע"ב27 אחד המקיף ואחד הניקף | וזאת התורה עמ' קעג
|
| כ ע"ב28 ואחד הניקף לוקה וכו' דמסייע וכו', וברש"י ר"ה דאמר | עטרת חן ח"ב עמ' קמח, קנ
|
| כ ע"ב29 דאמר לך מני, ריב"ן - מדאפקיה בל' רבים | פירושי ראשונים
|
| כ ע"ב31 במקיף לעצמו | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קע
|
| כ ע"ב32 ניקף לוקה במסייע | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קסח
|
| כ ע"ב34 ואיזהו סוף זקנו שבולת זקנו | אור תורה השלם (מזריטש) סי' תלג
|
| כ ע"ב34 ואיזהו סוף זקנו שבולת זקנו | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קכט, אור תורה סי' תלג
|
| כ ע"ב35 ושרט | שמחה לאיש דף קב ע"ב
|
| כ ע"ב36 השורט על ביתו שנפל ועל ספינתו שאבדה בים פטור | גור אריה דברים פי"ד הערה 25
|
| כא ע"א01 גדידה ושריטה אחת הוא | גור אריה דברים פי"ד אות א
|
| כא ע"א01 שריטה וגדידה אחת היא | הכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק א
|
| כא ע"א04 שריטה ביד גרידה בכלי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמז
|
| כא ע"א08 דרכם של עובדי ע"ז לעשות גדירה בכלי | גור אריה דברים פי"ד הערה 36
|
| כא ע"א08 עובדי כוכבים היו מתגודדים בחרבות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרנא הערה 72
|
| כא ע"א12 ופאת זקנם | הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ה
|
| כא ע"א17 הכותב כתובת קעקע וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מט
|
| כא ע"א17 כתב אפי' לשמים ולא קעקע קעקע ולא כתב אינו חייב עד שיכתוב ויקעקע | כד הקמח (תשנו) עמ' קצח
|
| כא ע"א17 כתב ולא קעקע קעקע ולא כתב אינו חייב עד שיכתוב ויקעקע | כד הקמח (מישור) עמ' תצא
|
| כא ע"א24 אסור לו לאדם שיתן אפר מקלה על גבי מכתו מפני שנראית ככתובת קעקע | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות סח בהגה"ה
|
| כא ע"א30 אם יאמרו לנזיר אל תשתה יין והוא שותה עובר על כאו"א | שערי תשובה אגה"ת אות מה
|
| כא ע"א30 אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ז
|
| כא ע"א30 נזיר שהתרו בו על כל שתיה ושתיה חייב על כל אחת ואחת | גור אריה שמות פל"ד הערה 120
|
| כא ע"א35 אמרו לו אל תלבש אל תלבש והוא פושט, ולובש חייב על בל אחת ואחת | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט
|
| כא ע"א35 והוא פושט ולובש, ובגמ' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פז
|
| כא ע"א רש"י ד"ה ת"ל | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 373
|
| כא ע"א תוס' - השורט בכלי היכא דהוי דרך עבודתה בכן חייב מיתה והיכא דלא הוי דרך עבודה חייב מלקות | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תצ-תצא
|
| כא ע"ב01 יש חורש | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ב
|
| כא ע"ב01 יש חורש תלם א' וחייב עליו משום שמנה לאוין | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שט, שי
|
| כא ע"ב01 יש חורש תלם א׳ | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 127
|
| כא ע"ב01 יש חורש תלם אחד | קול יעקב (שאול) לשונות הרמב"ם דף מה ע"ג
|
| כא ע"ב01 יש חורש תלם אחד וחייב בח' לאוין | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצב
|
| כא ע"ב03 כהן ונזיר בבית הטומאה | מבשרת ציון ח"ד עמ' שיט
|
| כא ע"ב04 אף הלובש כלאים א"ל אינו השם | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נג ע"א, קטו ע"ב
|
| כא ע"ב05 אינו השם וכו' לא הוא השם | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 22
|
| כא ע"ב07 לפשוט וללבוש | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו = דברים פכ"ב פסוק יא
|
| כא ע"ב10 אפילו שהה וכו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' קנא
|
| כא ע"ב13 החופה בכלאים לוקה א"ל ר' יוחנן לאו משנתנו וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שט
|
| כא ע"ב13 נמנו וגמרו החופה בכלאים לוקה | לחמי תודה דף קפז ע"א
|
| כא ע"ב23 המקיים כלאים לוקה | הכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק כב, פי"ט פסוק יט
|
| כא ע"ב25 מ"ט דר"ע לא תזרע כלאים וכו' כלאים שדך לא | הכתב והקבלה בראשית פי"ח פסוק י
|
| כא ע"ב30 ולילקי נמי משום זורע ביו"ט וכו' | לחמי תודה דף קפז ע"א
|
| כא ע"ב30 ולילקי נמי משום זורע ביו"ט וכו' אין חילוק מלאכות ביו"ט | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שיא
|
| כא ע"ב31 תנא קתני שמונה ואת אמרת תנא ושייר | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכ
|
| כא ע"ב32 אסורי שבת ויום טוב ועונשיהם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכד הערה 92
|
| כא ע"ב34 המבשל גיד בחלב ביו"ט לוקה חמש וכו' ומיירי שבישלו בעצי הקדש | לחמי תודה דף קפז ע"ב
|
| כא ע"ב רש"י ד"ה אי לא | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמ
|
| כא ע"ב תוס' - שזרע חטה ושעורה וחרצן | בנין אפרים עמ' קיט [הלכה]
|
| כא ע"ב נמוק"י ד"ה אפילו לא שהה, ריטב"א ד"ה אמר רב ביבי | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט
|
| כב ע"א06 המבשל או החורש בעצי אשרה לוקה | בי חייא ח"ב עמ' רפג
|
| כב ע"א06 ע"ז אסור בהנאה | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' צט
|
| כב ע"א08 ולילקי נמי משום לא תביא | משנת חיים דברים עמ' קעז
|
| כב ע"א09 ולא תביא תועבה אל ביתך | גור אריה בראשית פל"א הערה 39
|
| כב ע"א09 לא תביא תועבה | הכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כו
|
| כב ע"א10 השורף עצי הקדש לוקה וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' רעג
|
| כב ע"א10 כגון שבשלו בעצי הקדש | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריז
|
| כב ע"א10 שבישלו בעצי הקדש | משנת חיים דברים עמ' רכד
|
| כב ע"א13 וליחשוב נמי הזורע בנחל איתן | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ה ע"ב
|
| כב ע"א16 המוחק את השם וכו' | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כב
|
| כב ע"א16 המוחק את השם וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קג
|
| כב ע"א16 המוחק את השם עובר בלאו | גור אריה דברים פי"ב הערה 38
|
| כב ע"א16 וליחשיב נמי המוחק את השם ואזהרתיה מהכא וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ב פסוק ד
|
| כב ע"א17 אזהרה למוחק את השם | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ראה ליקוטים אות א
|
| כב ע"א17 אזהרה למוחק את השם | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקסה
|
| כב ע"א17 אזהרה למוחק את השם | שערי תשובה שער ג אות קג
|
| כב ע"א17 אזהרת מחיקת השם מלא תעשון כן לה' אלקיכם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש רג
|
| כב ע"א21 המזיח החושן | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפ
|
| כב ע"א21 המזיח חושן מעל האפוד | וזאת התורה עמ' קח
|
| כב ע"א21 וליתני נמי המזיח את החשן | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכב
|
| כב ע"א21 מזיח חושן מעל האפוד | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכז
|
| כב ע"א22 והמסיר בדי ארון | משנת חיים שמות עמ' רמה
|
| כב ע"א26 הקוצץ אילנות טובות לוקה | מבשרת ציון ח"ב עמ' סה
|
| כב ע"א29 וליחשוב נמי כגון דאמר שבועה שלא אחרוש בין בחול בין ביו"ט וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כד ע"ב
|
| כב ע"א30 מושבע ועומד מהר סיני | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 4
|
| כב ע"א33 נזירות שמשון לא שייך שאלה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפא
|
| כב ע"א34 האי תנא איסור כולל לית ליה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נג ע"א, מהדו"ג ח"ב דף שיא
|
| כב ע"א35 המרביע שור פסוה"מ | משנת חיים דברים עמ' רמו
|
| כב ע"א36 גוף אחר ועשאו הכתוב ב' גופים | גור אריה דברים פי"ב הערה 166
|
| כב ע"א36 המנהיג בשור פסולי המוקדשים לוקה שהרי גוף אחד הוא וכו' וברש"י | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קנד, רפג, תרמד, דברים עמ' עתר
|
| כב ע"א37 המלקות ארבעים חסר אחת | שערי תשובה שער ג אות עה
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו | משנת חיים דברים עמ' רלו
|
| כב ע"א37 כמה מלקין | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ג
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | פתח טוב עמ' קנח
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רע
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רפט
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | דעת שבת עמ' פג בהערה
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עה
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת, עיין פירש"י. מבאר עוד טעם מנ"ל לחז"ל שהכוונה מנין ל"ט | קהילות יעקב סוף ח"ה
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' ארבעים שלימות | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 96-95, באר א הערה 340, 321-320
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו וכו' מנין שהוא סמוך לארבעים | תורת מנחם חמ"ט עמ' 191
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו וכו' שנאמר במספר ארבעים | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לט ע"ג (הערה)
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי, דקיימא מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | דברי דוד (טשורטקוב) עמ' קח
|
| כב ע"א37 כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קה, רמ
|
| כב ע"א37 כמה מלקין ארבעים חסר אחת | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי לד, תצא ליקוטים אות ב
|
| כב ע"א37 מחלוקת אם מלקים ארבעים או שלושים ותשע | תורת מנחם חנ"ה עמ' 120
|
| כב ע"א37 עשאו הכתוב כשני גופין | חכמת התורה ויגש עמ' שפו, שצג
|
| כב ע"א38 ארבעים יכנו - ל"ט מלקות | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 240, פ"ג אות 278
|
| כב ע"א38 ארבעים יכנו, ארבעים חסר אחת | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסא, תסא
|
| כב ע"א38 במספר ארבעים יכנו - מלקין אותו ארבעים חסר אחת | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שופטים יח
|
| כב ע"א38 במספר ארבעים מספר הסוכם לארבעים | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עב
|
| כב ע"א38 מנין שהוא סוכם את הארבעים | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסה
|
| כב ע"א38 מנין שהוא סוכם את הארבעים | אמה של מלכות עמ' 112 {עיקר הפסוק מלמד שלא להוסיף}
|
| כב ע"א38 לא ארבעים שלמים, רק ל"ט מלקות, שגורם אחר כך לספור ארבעים | פרדס המלך (תשסט) אות שמג
|
| כב ע"א39 אומדין אותו וכו' | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פז
|
| כב ע"א39 אומדים במלקות לפי כח האיש הנלקה | אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעה
|
| כב ע"א39 אין אומדין אותו אלא במכות הראויות להשתלש | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קנג
|
| כב ע"א39 אין אומדין אותו אלא במכות ראויות להשתלש | משיבת נפש עמ' צו
|
| כב ע"א39 אין אומדין אותו אלא במכות ראויות להשתלש וכו' | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קלג
|
| כב ע"א39 אין מכין אותו אלא מלקות הראויות להשתלש | שער המלך (תשנז) עמ' רסא
|
| כב ע"א39 ר"י - מכת הארבעים בין כתפיו | גור אריה דברים פכ"ה אות ג
|
| כב ע"א40 במכות הראויות להשתלש | משנת חיים דברים עמ' תסח
|
| כב ע"א40 מכה הראויה להשתלש | דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק כה פסוק ב
|
| כב ע"א רש"י ד"ה בנזיר | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכד
|
| כב ע"א תוס' - ליתא בלאו והן - אינו לוקה | בנין אפרים עמ' קכז [הלכה]
|
| כב ע"א תוס' - סתירה במה דאמרו כמה טפשאי וכו' מהא דאמרו מפני לומדיה עומדים מפני לא כל שכן | מצווה ועושה ח"ב עמ' סא
|
| כב ע"א תוס' ד"ה אלא | משנת חיים דברים עמ' רכג
|
| כב ע"א תוס' ד"ה אלא הכא במאי עסקינן שבישלו בעצי הקדש, הקשו דלילקי נמי משום הזיד במעילה באזהרה | לחמי תודה דף קפז ע"ב
|
| כב ע"א תוס' ד"ה מתקיף | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נב ע"ב
|
| כב ע"א גל' הש"ס - שביתת עבדו ובהמתו ביום טוב | באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ב אות ב
|
| כב ע"ב04 מאי טעמא דתנא קמא דמלקין אותו ל"ט | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 342-339
|
| כב ע"ב07 אותם טפשים העומדים בפני ס"ת ואינם עומדים בפני ת"ח | עוז לו בך פורים מאמר ו אות ו
|
| כב ע"ב07 אמר רבא כמה טפשאי שאר אינש דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו', ומהרש"א - על הקושיה מקידושין לג ע"ב - מהו לעמוד מפני ס"ת וכו' | תורת מנחם חכ"ו עמ' 98
|
| כב ע"ב07 אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימו מקמי גברא רבה | ים שמחה עמ' קנב
|
| כב ע"ב07 אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא והרי"ף שם | איש אמונים דף קכ ע"ד {מה שהקשה עליו הר"ש אלגאזי מל' הרא"ש}
|
| כב ע"ב07 אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמא
|
| כב ע"ב07 אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבא | דברי שמואל (מודליאנו) עמ' ט ד"ה ועל {קושיה מהאמור בקדושין - מפני לומדיה עומדים מפניה לא כל שכן}
|
| כב ע"ב07 אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | זכרון אליעזר עמ' קכ
|
| כב ע"ב07 אמר רבא כמה טפשאי שאר אנשי דמקמי ס"ת קיימי וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קמט
|
| כב ע"ב07 אמר רבא כמה טפשאי שאר אנשי דקיימו מקמי ס"ת ולא קיימו מקמי גברא רבה | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קמח
|
| כב ע"ב07 הני טפשאי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | אוזן שמואל דף יז ע"א
|
| כב ע"ב07 הני טפשאי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | עיני שמואל (ראבין) עמ' ב
|
| כב ע"ב07 הני טפשאי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי צורבא מרבנן | מדבר יהודה (תשסב) עמ' רמא
|
| כב ע"ב07 הני טפשאי דקיימי קמי ספר תורה ולא קיימי קמי דגברא רבה | טיול בפרדס ח"א עמ' שסו
|
| כב ע"ב07 הני טפשאי וכו' דקיימי קמי אורייתא ולא קיימי | אור לשמים (תשסג) עמ' רנו
|
| כב ע"ב07 טיפשאי דמקמי ס"ת קיימי ולא מגברא רבה | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסא
|
| כב ע"ב07 טפשאי דלא קיימו מקמיה דגברא רבא | חכמת התורה תולדות עמ' עדר
|
| כב ע"ב07 טפשאי שאר אינשי דקימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | אות זכרון דף ב ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא מקמי רבנן | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' צח
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמא גברא רבא | עלי שור ח"ב עמ' תקלב
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי אינשי דקיימין קמיה ס"ת ולא קיימין וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רטז
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי הני אנשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' כז
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי שאר אינשי | אהבת חיים (דייטש) עמ' קצב
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שעג
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ער
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי שאר אינשי וכו' ואתו רבנן בצרו חדא | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' טו
|
| כב ע"ב07 כמה טיפשאי שאר אינשי וכו' ואתו רבנן בצרי חדא | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' עו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' כב
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' רמב
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי וכו' דאילו בס"ת כתיב ארבעים יכנו ואתו רבנן בצרו חדא | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וארא מח
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי דקיימי וכו' כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 60-61
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא לת"ח | אור אברהם ויקרא עמ' רחצ
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא מקמי ת"ח | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכח
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות טז
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גמרא רבה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' סב
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמיה דס"ת ולא מקמי גברא רבבה | דרך חיים (תשלה) עמ' תכב
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי וכו' ולא קיימי מקמיה גברא רבא | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רסה
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי | נחמת יהודה (גוזיק) י ע"ד-יא ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבא וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקעז
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נג ע"ב
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות פג
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי רבנן | דברים נחמדים (תשסה) עמ' פג
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי דקיימי מקמי ספר תורה | נתיבות עולם ח"א עמ' מו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי הנהו גברי דקיימי מקמי ספר תורה ומקמי תלמיד חכם לא קיימי | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרפז
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי הני אינשי דקיימי וכו' | שפתי רננות דף לא ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי הני אינשי דקיימי מקמיה ספר תורה וכו' | אור חדש למטיפים עמ' 65
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי הני אינשי וכו' | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ד
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי הני אינשי | ידי משה (תשמו) קהלת עמ' סח
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי וכו' דקיימי מקמי ס"ת וכו' ואתו רבנן בצרו חדא | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 128, חי"ט עמ' 458
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי וכו' דקיימי מקמי ס"ת ולא וכו' מקמי גברא רבה | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 225
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי וכו' דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | ס' החיים (תשנג) עמ' לג
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי וכו' דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיד
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי וכו' דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | דרך חיים (לונזאנו) עמ' ו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ו דף טו ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דמקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימו מקמי גברא רבה וכו' אתו רבנן ובצרי חדא | דרכי צדק עמ' רעא
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי | אמרי אש (טאוב) עמ' תסח, תקפט
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רמא
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דמקמי ס"ת קיימי ולא קיימי קמי גברא רבה | מצווה ועושה ח"ב עמ' לח, סא, תשלא, תשלד
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קפד, ר
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מפני ס"ת וכו' | שביב אור עמ' פא, רכב, רכח
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רג, רצה
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שעב
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | יערות דבש ח"א עמ' קצה, ח"ב עמ' קפז
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יח
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא מקמי גברא | צדקת הצדיק סי' קצו, שיחת מלאכי השרת עמ' 20
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שפב
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שכד
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | ברית שלום (תעח) דף נא ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | עבודת חיים ח"א עמ' מו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת כו' דאילו בס"ת כתיב מ' ואתו רבנן בצרו חדא | באמונה שלמה עמ' רפו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה | בני אתה עמ' קצ
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות יא
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | לחמי תודה דף קכא ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קט
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקצא, במדבר עמ' שלא-שלב, דברים עמ' קעד-קעה, תרצ-תרצא
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | שיחות ר' ראובן עמ' כ, כה, סו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' תיא
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקמי מקמי ס"ת ולא קימי מקמי גברא רבה | טללי אורות עמ' פו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי וכו' | אהבת דוד (חיד"א) עמ' צב ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי | אבן פינה עמ' 156
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי | בכורי אברהם דף נח ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי | טהרת יו"ט ח"י עמ' פח
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ק ע"א
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | קרן לדוד דברים עמ' רו
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ואינן עומדים מקמי ת"ח | ראשית דעת (קורח) סי' יד
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אנשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבא | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 360
|
| כב ע"ב07 כמה טפשאי שאר אנשי דקימי מקמי ספר תורה ולא קימי מקמי גברא רבא | חוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנג
|
| כב ע"ב07 הני טפשאי דקמו מקמי ס"ת ולא קמו מקמי גברא רבא | שבט מוסר עמ' שיח
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ס"ת | וזאת התורה עמ' קעא
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ס"ת ולא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעב, שצב
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ס"ת ולא מקמי גברא רבה | חכמת התורה ויחי עמ' תקפה
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ס"ת ולא מקמי גברא רבה | חכמת התורה ויגש עמ' ערה
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פא
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימו מקמי גברא רבא | חכמת התורה שמיני עמ' נו
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | אור אברהם דברים עמ' לה
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי קמי גברא רבא | חכמת התורה לך לך עמ' פג
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ספר תורה ולא מקמי קמיה גברא רבא | אבן יהושע עמ' 103
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמא גברא רבה | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רל
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | אז שמח עמ' יח, כב
|
| כב ע"ב08 דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | אמרי חמד ח"ב דף מ ע"ב
|
| כב ע"ב08 ולא קיימי מקמי גברא רבה | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רצד
|
| כב ע"ב08 ולא קיימי מקמי גברא רבה | חכמת התורה תרומה עמ' שנא
|
| כב ע"ב08 ולא קיימי מקמי גברה רבא | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלג, רכח
|
| כב ע"ב08 קיימי מקמי ס"ת ולא לגברא רבא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעא
|
| כב ע"ב09 בס"ת כתיב ארבעים ואתו רבנן ובצרו חדא | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' רנא
|
| כב ע"ב09 בס"ת כתיב ארבעים ואתו רבנן | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כב ע"ב09 בספר תורה כתיב ארבעים ואתו רבנן בצרו חדא | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ז
|
| כב ע"ב09 בספר תורה כתיב ארבעים ואתו רבנן בצרו חדא | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עז
|
| כב ע"ב09 בפסוק כתוב ארבעים יכנו וחז"ל אמרו שלוקין מ"ט | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רס
|
| כב ע"ב09 התורה אמרה ארבעים יכנו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שלו, שמב
|
| כב ע"ב09 כתיב ארבעים ואתו רבנן ובצרי חדא | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצד ע"ב
|
| כב ע"ב10 ארבעים יכנו ואתו רבנן ובצרי חדא וכו' | חכמת התורה בראשית עמ' קמו
|
| כב ע"ב10 גרעי חדא | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף פא ע"א
|
| כב ע"ב10 ואתו רבנן בצרו חדא | מה שהיה הוא שיהיה עמ' נא
|
| כב ע"ב10 ואתו רבנן בצרו חדא | פרי אהרן (פסין) עמ' 104
|
| כב ע"ב12 מ"ט דרבי יהודה דכתיב "מה המכות האלה בין ידיך ואמר אשר הוכיתי בית מאהבי" | תורת אביגדור ח"ד עמ' רנב
|
| כב ע"ב12 מה המכות האלה בין ידיך | לב אביגדור עמ' יא
|
| כב ע"ב13 אשר הכיתי בית מאהבי | אמה של מלכות עמ' 111
|
| כב ע"ב18 הא דאמדוהו ליומא וכו' ובריטב"א שם | ברכת שלמה חו"מ עמ' רל [הלכה]
|
| כב ע"ב21 הא דאמדוהו לארבעים וחדא, הא דאמדוהו למ"ב | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכט [הלכה]
|
| כב ע"ב22 כיצד מלקין - שליש מלפניו וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלז ע"ב
|
| כב ע"ב22 כיצד מלקין | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תז
|
| כב ע"ב23 אוחז בבגדיו | הכתב והקבלה ויקרא פי"ג פסוק מה
|
| כב ע"ב25 רצועה בידו של עגל וכו' ושתי רצועות של חמור וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' קעח
|
| כב ע"ב25 מי שנתחייב מלקות היו מלקין אותו ברצועה של עגל | נצח ישראל (הרטמן) עמ' כב
|
| כב ע"ב25 מי שנתחייב מלקות היו מלקין אותו ברצועה של עגל | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שג הערה 43
|
| כב ע"ב25 רצועה של שור וחמור | מילי דשמיא פט"ז אות ב עמ' מ
|
| כב ע"ב27 ומכה אותו שליש מלפניו ושתי ידות מלאחריו | בני אתה עמ' קפט
|
| כב ע"ב27 מכה אותו שליש מלפניו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסה
|
| כב ע"ב27 שליש מלפניו וב' שלישין מלאחריו | מצווה ועושה ח"ב עמ' תקלה
|
| כב ע"ב28 בכל כחו | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 279
|
| כב ע"ב31 ובשעה שמלקים אותו יאמר והוא רחום וכו' | אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעה
|
| כב ע"ב31 קורין והוא רחום עם המלקות | גור אריה דברים פכ"ה אות ג
|
| כב ע"ב32 הוסיף לו רצועה אחת ומת הרי זה גולה על ידו | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכח [הלכה]
|
| כב ע"ב32 נתקלקל בין בריעי בין במים פטור | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרצא
|
| כב ע"ב32 נתקלקל בין ברעי בין במים פטור | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רז
|
| כב ע"ב רש"י ד"ה על העמוד - מוטה וכו' וכופתין לו כו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 99
|
| כב ע"ב פה"מ להר"מ, בעה"מ ומלחמות ה' | ברכת שלמה חו"מ עמ' רל [הלכה]
|
| כב ע"ב מהרש"א - הקושיה קידושין מפני לומדיה עומדין מפניה לא כל שכן | לחמי תודה דף קכא ע"א
|
| כב ע"ב מהרש"א | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ו
|
| כג ע"א01 מאי טעמא משום ונקלה | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' לח
|
| כג ע"א02 מנין לרצועה שהיא של עגל | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 22 עמ' מ
|
| כג ע"א02 למה רצועה של עגל | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רפז
|
| כג ע"א08 אר"ש כל המבזה את המועדות כאילו עע"ז | יסוד ושורש העבודה שער הצאן פ"ח
|
| כג ע"א09 המבזה את המועדות אין לו חלק לעוה"ב | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רח
|
| כג ע"א09 כל המבזה את המועדות וכו' | אגרת הפורים (לאער) עמ' מב
|
| כג ע"א09 כל המבזה את המועדות כאילו עובד ע"ז | אור חדש פתיחה אות 330
|
| כג ע"א09 כל המבזה את המועדות כאילו עובד עכו"ם דכתיב אלהי מסכה | בי חייא ח"ב עמ' רי
|
| כג ע"א09 כל המבזה את המועדים כאילו עובד עכו"ם | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קלה
|
| כג ע"א09 כל המבזה את המועדים כאלו עובד עכו"ם וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמו
|
| כג ע"א09 כל המבזה את המועדים כו' | מראה הגדול ח"א דף יג ע"ג
|
| כג ע"א10 לא תעשה לך וסמיך ליה את חג המצות תשמור | בי חייא ח"ב עמ' שי
|
| כג ע"א12 המספר לשה"ר ראוי להשליכו לכלבים | תפארת משה עמ' עד
|
| כג ע"א12 כל המספר לשה"ר וכל המקבל לשה"ר וכו' ראוי להשליכו לכלבים | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' עדר
|
| כג ע"א12 כל המספר לשון הרע וכל המקבל לשון הרע וכל המעיד עדות שקר ראוי להשליכו לכלבים וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק טז
|
| כג ע"א12 כל המספר לשון הרע וכל המקבל לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים | תורה בציון עמ' תקטו
|
| כג ע"א12 כל המעיד עדות שקר ראוי להשליכו לכלבים | תורה בציון עמ' תקיז
|
| כג ע"א14 מלקין אותו ברצועה של חמור | מצווה ועושה ח"ב עמ' קסג
|
| כג ע"א14 ב"ד מלקין ברצועה של חמור | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קנג
|
| כג ע"א16 אמר הקב"ה יבא מי שמכיר אבוס בעליו ויפרע ממי שאינו מכיר אבוס בעליו | תורת אביגדור ח"ג עמ' קלז
|
| כג ע"א16 יבא מי שמכיר אבוס בעליו ויפרע ממי שאינו מכיר אבוס בעליו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קסט
|
| כג ע"א16 יבוא מי שמכיר אבוס בעליו | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ו
|
| כג ע"א18 אמר רבא אבקתא אית ביה וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק כג
|
| כג ע"א24 אין מעמידין אלא חסרי כח ויתירי מדע | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תא
|
| כג ע"א24 אין מעמידין חזנין אלא חסירי כח | חכמת התורה יתרו עמ' תפד
|
| כג ע"א24 אין מעמידין חזנין אלא חסירי כח ויתירי מדע | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקצא, דברים עמ' תרצ-תרצא
|
| כג ע"א24 החזנים המלקים - חסרי כח ויתירי מדע | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 151
|
| כג ע"א24 חסרי כח ויתירי מרע | גור אריה דברים פט"ז הערה 60
|
| כג ע"א28 אין מזרזין אלא לזריזין | תפארת צבי במדבר עמ' קלט
|
| כג ע"א28 אין מזרזין אלא לזריזין | תפארת צבי ויקרא עמ' מד, מו, רפא
|
| כג ע"א28 אין מזרזין אלא למזורז | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' פו
|
| כג ע"א28 אין מזרזין אלא למזורז | לב אביגדור עמ' ו
|
| כג ע"א28 אין מזרזין אלא למזורז | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 450
|
| כג ע"א28 אין מזרזין אלא למזורז | תורת אביגדור ח"ד עמ' רא
|
| כג ע"א28 אין מזרזין אלא למזורז | תורת מנחם חל"ז עמ' 91
|
| כג ע"א28 אין מזרזין אלא למזורזין | ויגד יעקב עמ' תשנא
|
| כג ע"א30 יש מנין לכל מכה ומכה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 335, 338
|
| כג ע"א32 אין לי אלא מכה רבה מכה מועטת מנין וכו' לימד על הראשונות שהן מכה רבה | דברי יונה ח"א עמ' רלז
|
| כג ע"א32 מכה רבה אין לי אלא מכה רבה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כג ע"א33 המכה את חבירו עובר בלאו דפן יוסיף להכותו | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רעט
|
| כג ע"א33 מכה מועטת מנין | משנת חיים דברים עמ' תסח
|
| כג ע"א38 כיון שכפתו ורץ פטור | חכמת התורה ויגש עמ' תמה
|
| כג ע"א38 כפתוהו ורץ מבי"ד פטור | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרצא
|
| כג ע"א43 חייבי כריתות שלקו | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לו
|
| כג ע"א43 חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתם | חמודי צבי מועדים עמ' תקי
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות נפטרו מידי עונשן על ידי מלקות | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 336
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו וכו' כשלקה הרי הוא כאחיך | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שלב, דברים עמ' תרצא
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש א
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו כו' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלב
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קלה ע"ג
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתותם | גור אריה דברים פכ"ג הערה 13, פכ"ה הערה 16
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צב
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם | תורה בציון עמ' רצא
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' קע
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם שנא' ונקלה אחיך לעיניך כשלקה הרי הוא כאחיך | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קי
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתן | פרי צדיק חקת אות יב
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם וכו' כשלקה הרי הוא כאחיך | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קל
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתם | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 52
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן | זכרון דברים (תשנט) עמ' קעג
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן | לחמי תודה דף קצד ע"ב
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסז, תרע
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' קצה
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק כח
|
| כג ע"א43 כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם וכו' | תורת מנחם חנ"א עמ' 360
|
| כג ע"א43 מלקות מכפרת | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 123, 104
|
| כג ע"א44 ונקלה אחיך לעיניך כשלקה הרי הוא כאחיך | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שסד
|
| כג ע"א44 ונקלה אחיך לעיניך כשלקה הרי הוא כאחיך | דעת תורה דברים ח"ב עמ' קסז
|
| כג ע"א44 כיון שלקה הרי הוא באחיך | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פקודי ז
|
| כג ע"א44 כיון שלקה הרי הוא כאחיך | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריט, תטז
|
| כג ע"א44 כיון שלקה הרי הוא כאחיך | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקז
|
| כג ע"א44 כיון שלקה הרי הוא כאחיך | תקנת השבין סי' ח (עמ' 73), רסיסי לילה סי' מח (עמ' 102), צדקת הצדיק סי' קסא
|
| כג ע"א44 כיון שלקה הרי הוא כאחיך | משיבת נפש עמ' קסב
|
| כג ע"א44 כיון שלקה הרי הוא כאחיך | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תי
|
| כג ע"א44 כיון שנקלה | חקל יצחק (תשסג) עמ' יג, תפז
|
| כג ע"א44 כיון שנקלה הרי הוא באחיך | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יב
|
| כג ע"א44 כיון שנקלה הרי הוא כאחיך | ישמח חיים (תשסה) מע' ר אות מ
|
| כג ע"א44 כשלקה ה"ה כאחיך | תורת מנחם חכ"ט עמ' 67
|
| כג ע"א44 כשלקה הרי הוא באחיך | טוב טעם במדבר עמ' יג
|
| כג ע"א44 כשלקה הרי הוא כאחיך | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רפט
|
| כג ע"א44 כשלקה הרי הוא כאחיך | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקמא
|
| כג ע"א44 כשלקה הרי הוא כאחיך | תורת מנחם חי"ד עמ' 287
|
| כג ע"א44 כשלקה הרי הוא כאחיך | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפז
|
| כג ע"א44 כשלקה הרי הוא כאחיך | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר כ
|
| כג ע"א44 כשנקלה הרי הוא כאחיך | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
|
| כג ע"א45 מה אם העובר עבירה אחת נוטל נפשו וכו', שיזכה לו ולדורותיו ולדורות דורותיו עד סוף כל הדורות | דעת תורה ויקרא עמ' קל
|
| כג ע"א45 מה אם העובר עבירה אחת נוטל נפשו עלי' וכו' | ואותו תעבוד עמ' סח
|
| כג ע"א45 מה אם העובר עבירה וכו', רש"י | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שו
|
| כג ע"א46 העושה מצוה אחת עאכו"כ, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסה
|
| כג ע"א46 נוטל נפשו עליה | תאומי צביה עמ' שלח
|
| כג ע"א רש"י - עושה חסד לאלפים - לאלפין דרי | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נשא י
|
| כג ע"א רש"י ד"ה | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפה
|
| כג ע"א רש"י ד"ה על אחת וכו', מדה טובה מרובה וכו' דמשמע אלפים עד סוף כל הדורות | כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קיא
|
| כג ע"א רש"י ד"ה עאכו"כ | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' נב
|
| כג ע"א רש"י | דגלי יהודה דרוש א אות כו הגהה ל
|
| כג ע"א רש"י - שתי לשונות בכמה מדה טובה מרובה | חכמה ומוסר ח"א עמ' רא, שלח
|
| כג ע"ב01 הא כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | מאמר אסתר (תשסב) עמ' לז
|
| כג ע"ב01 כל היושב | הכתב והקבלה שמות פ"ד פסוק כא
|
| כג ע"ב01 כל היושב ולא עבר עבירה וכו' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' ריג
|
| כג ע"ב01 כל היושב ולא עבר עבירה וכו' כעושה מצוה | צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' עו
|
| כג ע"ב01 כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רה
|
| כג ע"ב01 כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר וכו' | מאמר אסתר דרוש ב
|
| כג ע"ב01 כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' מד
|
| כג ע"ב01 כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לח
|
| כג ע"ב01 כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קעה, רמ
|
| כג ע"ב01 כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מצורע יז
|
| כג ע"ב02 בא דבר עבירה לידו ופירש וכו' | פחד יצחק פסח מאמר עה
|
| כג ע"ב02 היושב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כעושה מצוה | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' ריח
|
| כג ע"ב02 היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | מטה יששכר עמ' עג
|
| כג ע"ב02 היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | קהלת משה (תשסב) עמ' פ, קנ
|
| כג ע"ב02 היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה וכו' הפורש מהן עאכו"כ | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קכז
|
| כג ע"ב02 היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | ס' העיקרים (מישור) עמ' שצט
|
| כג ע"ב02 היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קו
|
| כג ע"ב02 היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר מט, שער שלישי מאמר ט
|
| כג ע"ב02 ישב אדם ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כאילו עשה מצוה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' צה
|
| כג ע"ב02 ישב אדם ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כעושה מצוה | פרדס המלך (תשסט) אות תה
|
| כג ע"ב02 ישב אדם ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כג
|
| כג ע"ב02 ישב ולא עבר עבירה כאילו קיים מצוה | ויגד יעקב עמ' נה
|
| כג ע"ב02 ישב ולא עבר עבירה כאילו קיים מצוה | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לב
|
| כג ע"ב02 ישב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כעושה מצוה | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' נה, נח
|
| כג ע"ב02 ישב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כעושה מצוה | דרשות שמן רוקח עמ' רמב
|
| כג ע"ב02 ישב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כעושה מצוה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ש
|
| כג ע"ב02 ישב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר | החברה והשפעתה מאמר 26 פרק ח
|
| כג ע"ב02 ישב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה, וחדא"ג מהרש"א | תורת מנחם חנ"ב עמ' 92
|
| כג ע"ב02 ישב ולא עבר עבירה | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 4
|
| כג ע"ב02 לא עבר עבירה וכו' כאילו עשה מצוה | המאור הגדול (גר"א) עמ' שלו
|
| כג ע"ב02 מי שבא דבר עבירה לידו ופירש וכו' | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יט
|
| כג ע"ב02 שכר היושב ולא עבר עבירה כאילו עשה מצוה | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' עא
|
| כג ע"ב04 רק חזק לבלתי אכל הדם | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שי
|
| כג ע"ב05 דם נפשו של אדם קצה הימנו | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 67
|
| כג ע"ב05 דם נפשו של אדם קצה ממנו | ויגד יעקב עמ' תשיג
|
| כג ע"ב05 דם נפשו של אדם קצה ממנו | שפתי חיים ח"ב עמ' צח
|
| כג ע"ב05 הדם שנפשו של אדם קצה ממנו | בינה לעתים (תשנד) דרוש לז עמ' רלז
|
| כג ע"ב05 ומה אם הדם וכו׳ | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 202, 86
|
| כג ע"ב05 ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקיט, דברים עמ' תקיט
|
| כג ע"ב05 ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו וכו' | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 45
|
| כג ע"ב05 ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו וכו' | פירוש המכבי דברים עמ' רטו
|
| כג ע"ב05 ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו וכו' עאכו"כ שיזכה לו ולדורותיו וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רכד
|
| כג ע"ב05 ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו כו' | תורת אביגדור ח"א עמ' מד
|
| כג ע"ב05 ומה דם שנפשו של אדם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקעו
|
| כג ע"ב05 ומה דם שנפשו של אדם וכו' הפורש מן הגזל ומן העריות שהנפש מחמדתן עאכ"ו | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק א אות י
|
| כג ע"ב05 ומה דם שנפשו של אדם קצה בו הפורש ממנו גורם טובה לו ולבניו | לב אביגדור עמ' קפו
|
| כג ע"ב05 ומה הדם שנפש האדם קצה ממנו וכו' | דרך חיים (תשלה) עמ' קפט
|
| כג ע"ב05 ק"ו מדם וכו' רצה הקב"ה לזכות | מנחת עני (תקמז) דף לא ע"ד, לב ע"א
|
| כג ע"ב05 שקצים ונבלות שנפשו של אדם קצה בהן ורש"י | באר שרים פרשת וישלח דרוש ו אות ב
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות אדם מתאוה להן | אור הרעיון עמ' שיד
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן | מאמרי שלמה ח"ב עמ' ט
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן | תורת יחיאל דברים עמ' ב
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' קצא
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להן | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רעד
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן | מסילת ישרים עמ' שמט
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן | גור אריה שמות פכ"ב הערה 243, ויקרא פי"ט הערה 153
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' כה
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סז
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להם וכו' עאכו"כ | דרך מצותיך (חב"ד) דף קפו ע"א
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן הפורש מהם עאכו"כ שיזכה לו ולדורותיו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שצט
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצז, ויקרא עמ' תקצב, במדבר עמ' תקיט
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | אור ישראל (תרס) דף פג ע"א
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | ואותו תעבוד עמ' שנו
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' פג
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תפח
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן וכו' עד סוף כל הדורות | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קלג
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שכ
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | ס' החיים (תשנג) עמ' לט
|
| כג ע"ב07 גזל ועריות שנפשו של אדם מתאווה להם וכו' | בנתיבות האיש עמ' רז
|
| כג ע"ב07 גזל נפשו של אדם מחמדתו | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפד
|
| כג ע"ב07 גזל שנפשו של ארם מחמדתו | כד הקמח (מישור) עמ' פב
|
| כג ע"ב07 שנפשו וכו' מחמדתן | תורת מנחם חכ"ג עמ' 262
|
| כג ע"ב08 הפורש מהן על אחת כמה וכמה שיזכה לו ולדורתיו וכו' | ים שמחה עמ' שפא
|
| כג ע"ב08 יזכה לו ולדורותיו ולדורות דורותיו עד סוף כל הדורות | מבשר טוב - ספר החיים עמ' קיז
|
| כג ע"ב08 שיזכה לו ולדורותיו וכו' | דרכי החיים ח"א עמ' סד
|
| כג ע"ב08 שיזכה לו ולדורותיו וכו' | דרכי החיים ח"ב עמ' סה, רצא
|
| כג ע"ב09 רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' פו, צא, צא הערה 30, צב, צה הערה 52, צו, קו, קז הערה 72
|
| כג ע"ב09 לזכות את ישראל לפיכך | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קא, ח"ב עמ' קלח
|
| כג ע"ב09 לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | חכמת התורה וארא עמ' שסו
|
| כג ע"ב09 ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות הצל"ח השלם עמ' קסב-קסג
|
| כג ע"ב09 ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | ואותו תעבוד עמ' סו
|
| כג ע"ב09 ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה | אברהם במחזה דף סב ע"ד
|
| כג ע"ב09 ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף יט ע"ב
|
| כג ע"ב09 ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צז
|
| כג ע"ב09 ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו' | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קעא
|
| כג ע"ב09 ר' חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל | צוף דבש (לוין) מאמר ו בסופו
|
| כג ע"ב09 ר"ח בן עקשיא אומר רצה הקב"ה וכו', ובפיה"מ | דברי ברוך ח"ב סי' יז אות ו, סי' מו אות א
|
| כג ע"ב09 ר"ח בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תודה ומצות וכו' | לב אליהו (תשלב) עמ' קג
|
| כג ע"ב09 ר"ח בן עקשיא וכו' רצה הקב"ה | קול יעקב (שאול) דף טז ע"ד
|
| כג ע"ב09 רבי חנינא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 265
|
| כג ע"ב09 רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ויקרא יעבץ עמ' ריג
|
| כג ע"ב09 רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל | נפש חיים (פאלאג'י) דף קצז ע"א [רצח ע"ב ד"ה וזהו]
|
| כג ע"ב09 רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעט
|
| כג ע"ב09 רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' פח
|
| כג ע"ב09 רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות סט
|
| כג ע"ב09 רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | שירי משכיל כלל א פרט ח
|
| כג ע"ב09 רבי חנניא בן עקשיא וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ח ע"ג
|
| כג ע"ב09 רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | חיים תחלה (תשסא) אופן כז עמ' כה ד"ה וזהו
|
| כג ע"ב09 רחב"ע אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה וכו' | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1180, חי"ז עמ' 409
|
| כג ע"ב09 רחבע"א רצה הקב"ה | אפוד בד דף סז ע"ב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה וכו' ויאדיר | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 187, 213
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה וכו' לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשפד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את וכו' | לבית יעקב דרוש ו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תה, תו, תי
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אהבת חיים (דייטש) עמ' רנה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תנד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כח אות ג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אמרי אש (טאוב) עמ' רסא, שצא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 3
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | באר מחוקק (תשמט) עמ' צח, קכד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | בין המשפתים ויקרא פ' קדושים אות ה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עח אות א
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דברי מנחם (היימליך) עמ' קי
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות מהר"ם בנעט עמ' נח, סח, רכט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות מהר"ם חביב עמ' רי
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות מהר"ם שיק עמ' עג, קעא, תלט, תקלה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות מעבר יבק עמ' קח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | חכמת התורה צו עמ' עדר
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | חכמת התורה תצוה עמ' לז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | יד יחזקאל עמ' קצט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצג, שמות עמ' לה, קמג, קפג, ויקרא-דברים עמ' שא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | מאיר נתיבות ח"א עמ' פא, שיד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שביב אור עמ' קלד, שיא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמחת הנפש עמ' צו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רע
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שני המאורות (תשסח) עמ' קלט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שער החצר (תשעב) סי' קלח, ר
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קצה, רה, רמא, רנג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' כג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' עו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אשל חיים ח"א עמ' כא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לו, שמות עמ' תתיט, ויקרא עמ' תר, תרעה, דברים עמ' קכ, קנו, תקיט, תקלח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' כה אות ח, סי' ל אות י
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש ס עמ' קנה, דרוש סט עמ' רו, דרוש פט עמ' רצא, ח"ב דרוש ר עמ' קפד, דרוש רב עמ' קצה, דרוש רג עמ' קצז, דרוש ריא עמ' רלו, דרוש ריב עמ' רמא, דרוש רכב עמ' רעט, דרוש רכה עמ' רפח, דרוש רנה עמ' שפט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | זך ונקי עמ' קצ
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | זכרון דברים (תשנט) עמ' מו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | טוב דעת עמ' רצג, שלא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רפא, רפד, תקז, תקסח, תקעד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' פה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קמד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 107
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קעב ע"ג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' ובפירוש הר"ע מברטנורא | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פה, ח"ב עמ' צט, רכד, רעט, תלז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' לא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 47, 48, 50
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | חכמת התורה בראשית עמ' קבב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' ריד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' קיד, תט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רח, רי
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל ופה"מ לרמב"ם | בית שלום מרדכי עמ' יד, פה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף ק ע"ב [שעא ע"ב]
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך | שיחת מלאכי השרת עמ' 19
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה וכו' | אור אברהם - רות עמ' תטז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם וכו' | תורת אביגדור ח"א עמ' עו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות י בהגה"ה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תו"מ וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רטז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תו"מ וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לו, שמות עמ' תתיט, ויקרא עמ' תר, תרעה, דברים עמ' קכ, קנו, תקיט, תקלח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף נו ע"ד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ | תורת מנחם חל"ו עמ' 118, 351, חל"ז עמ' 87
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ | תורת מנחם חי"ט עמ' 366
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ | תורת מנחם חלק לב עמ' 297, חלק לג עמ' 476
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ כו' (וברע"ב ורמב"ם) | תורת מנחם חל"ט עמ' 391, 407
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה וכו' | אהל אלימלך עמ' שכו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תרג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קנב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שיד {מעיקרי האמונה בתורה כי כשיקיים אדם מצוה מתרי"ג מצות ופיהמ"ש כראוי וכהוגן ולא ישתף עמה כוונה מכוונת העולם בשום פנים וכו' הנה זכה בה לחיי העולם הבא, ועל זה אמר וכו' כי המצות בהיותם הרבה אי אפשר שלא יעשה אדם בחייו אחת מהם על מתכונתה ושלמותה ובעשותו אותה המצוה תחיה נפשו באותו מעשה}
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' לד, מח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | בת עין (תשסז) עמ' קסב, רמז, רצה, רצז, שיט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | גור אריה שמות פ"ד הערה 180
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | ואני תמיד עמך עמ' קצא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | ים שמחה עמ' שצד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ג, קט, שז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תנג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רסט, שסט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מחשבת זקנים עמ' רל, רלח, רמד, רנ, רנח, רס, רסו, רעא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מחשבת מוסר ח"א עמ' נה, קיט, קעג, שכג, שסט, שעד, שפח, תמ, תצט, תקה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קנו, שג, שצז, ת, תז, תי
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מחשבת מוסר ח"ג עמ' קט, קיט, קסה, רלג, רמב, רצ, רצט, שיט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מכתב מאליהו ח"א עמ' 116, ח"ג עמ' 39, ח"ד עמ' 9
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרצה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מסילות בלבבם (קוט) - מסילה ב אות טו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | משנה למלך (תשסח) עמ' קנה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רצא הערה 142, תקלג הערה 112
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | ס' המדות (דובנא, תשסו) - פתיחה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | קריאה בקריה ח"א עמ' רנד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | שער החצר (תשעב) סי' ר
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | שרגא המאיר מועדים עמ' כו, רלא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשפד הערה 15
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תפארת צבי ויקרא עמ' רנ, רנז, רפג, שכ, שנ
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תפארת צבי שמות עמ' שעד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות ובפיהמ"ש | בעקבות משה שמות עמ' רלו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו' | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קצב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רכא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנא' ה' חפץ וכו' | דעת תורה ויקרא עמ' כד, צב, קכו, במדבר עמ' נח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | שארית אהרן דף קמ ע"א
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קמג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' צח, קצט, ערב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף כג ע"א
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אור יהל ח"א עמ' צט-קב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אור לפני הדורשין עמ' 37
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אורות אלים דף כה ע"ב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אחרית לאיש שלום דף כג ע"ב09
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רחצ
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מי מרום ח"ז עמ' רטז, ח"ח עמ' עג, ח"ט עמ' יז, ח"י עמ' לה, קב, חי"ג עמ' רה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מרפא לשון עמ' מ
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | שפע חיים ח"ו עמ' סד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, ופירוש הרמב"ם | ושב ורפא לו עמ' רעב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תפד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | אור אברהם דברים עמ' שסז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | אמרות חיים עמ' קעח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשכב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | בינת ישראל (תשסו) דף סח ע"א, פה ע"א
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמד, מועדים (תשנט) עמ' קפ
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רלח (הגה)
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דברי יונה ח"א עמ' קסג, רנג, שיז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דרשות שמן רוקח עמ' רסה, שלז, תקיג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | ויגד יעקב עמ' סח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' לט, נב, קעה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' מא, סב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | כד הקמח (מישור) עמ' תיט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קנד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מאמרי שלמה ח"ב עמ' קי
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מצווה ועושה ח"ב עמ' ר, תשח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קלא, קעה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קנח, רא
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נז אות ג, דרוש סא אות ב, דרוש צד אות ג, דרוש קלו אות יב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ט אות ל
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ב אות א
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' שסג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | לחמי תודה פתיחה דף ו ע"ב, י ע"ב, גוף הספר דף לד ע"א, נא ע"ב, קיט ע"א, רנא ע"א
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' ח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרמו, תשנ, תתצט, תתקל, תתרלא, תתרלב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו', ורש"י | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' נ
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רנט, אור תורה סי' שסג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר ד' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ל
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | בינה לעתים (תשנד) דרוש לז עמ' רלז, דרוש נו עמ' שסג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, ובפיהמ"ש | הר יראה מאמר מט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | עמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש כב, מכות
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | עמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש כב, לקוטי אמרים מז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להן תורה ומצוות | נתיב התשובה עמ' לב הערה 49
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להן תורה ומצות | דרכי צדק עמ' רצ
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה תורה ומצוות | עולת ראיה ב קסב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רעט, תמד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | אור אברהם ברכות עמ' עד, שיא, שיח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | אור אברהם שמות עמ' עז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רב, רנו
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | מאורי שערים עמ' סה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך כו' | חיים וחסד סי' תקג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | שרגא המאיר על התורה עמ' תקלו, תקצט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אבני השוהם (הורוויץ) דף ג ע"ד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אמרי אש (טאוב) עמ' רסט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרך חיים (תשלה) עמ' עג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות הרא"ש דף לא ע"ב דרוש כט, דף נא ע"ב דרוש נא, דף נח ע"ב דרוש נט
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | חכמת התורה נח עמ' רי, שסח, שעב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | חלקם בחיים דף לט ע"א
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ילקוט הגרשוני ח"ב כאן
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ילקוט הגרשוני ח"ב על אבות פ"א מ"יח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | משיבת נפש עמ' לה
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ב סו"ד ב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | רוח חיים (חיד"א) עמ' קיד, קצז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' יח
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל, ובמהרש"א | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קח, רכד
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל, ובפיה"מ שם | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מב
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל, רע"ב | דרשות מהר"ם שיק עמ' קיד, שפז
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות | כרם פתחיה גפן טז שריג יג
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 112
|
| כג ע"ב09 רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תו"מ | מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 109
|
| כג ע"ב10 ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לו, ערב, שה, שמות עמ' תתיח, תתלג, תתנא, ויקרא עמ' רה, שנד, שצט, תר, תרעה, דברים עמ' קכ, קצ, תעה, תקיב, תקיט, תקלח, תתקיט-תתקכ, מלכים עמ' רנז, שעג
|
| כג ע"ב10 ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שסד
|
| כג ע"ב10 המצוות ניתנו לזכות את ישראל | מכמני עוזיאל עמ' תקמו
|
| כג ע"ב10 הרבה להם תורה ומצוות | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 3
|
| כג ע"ב10 הרבה להם תורה ומצוות | אור הרעיון עמ' לג
|
| כג ע"ב10 הרבה להם תורה ומצוות, ברש"י | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רלח
|
| כג ע"ב10 הרבה להם תורה ומצות | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנ, שכז
|
| כג ע"ב10 הרבה להם תורה ומצות | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפו
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תומ"צ | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 67
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | חכמת התורה ויגש עמ' קד
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תורה ומצוות ובפהמ"ש להרמב"ם | מחשבת מוסר ח"ב עמ' לה, תסג
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו', ובפהמ"ש להרמב"ם | מחשבת זקנים עמ' רלא
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו', ובפהמ"ש להרמב"ם | מחשבת מוסר ח"א עמ' קיט
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 216
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תורה ומצות | חכמת התורה תולדות עמ' תקג
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תורה ומצות | קהלת יעקב שבועות עמ' ו
|
| כג ע"ב10 לפיכך הרבה להם תורה ומצות | פירוש המכבי דברים עמ' רטו
|
| כג ע"ב10 תורה ומצוות | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קסג
|
| כג ע"ב11 חלוקים עליו חבריו על רחב"ג | אבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לו ע"ב, לז ע"ב
|
| כג ע"ב19 ג' דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו ב"ד של מעלה, רש"י ד"ה ושאילת שלום בשם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות י
|
| כג ע"ב19 ג' דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו עליהם וכו' | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שמג, שנ
|
| כג ע"ב19 ג' דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו עמהם ב"ד של מעלה | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 75, פ"ט אות 382, 412
|
| כג ע"ב19 ג' דברים עשו ב"ד של מטה וכו' מגילה | עוז לו בך פורים מאמר ז אות ג
|
| כג ע"ב19 שלושה דברים עשו בי"ד | אמה של מלכות עמ' 149
|
| כג ע"ב19 שלשה דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו ב"ד של מעלה על ידם, [אלו הן] מקרא מגילה וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תמד
|
| כג ע"ב19 שלשה דברים עשו ב"ד של מטה וכו' ושאלת שלום בשם | אור אברהם ברכות עמ' רצז
|
| כג ע"ב19 שלשה דברים עשו בי"ד של מטה והסכימו בי"ד של מעלה על ידם ואלו הן מקרא מגילה ושאילת שלום בשם והבאת מעשר | לחמי תודה דף רכד ע"ב
|
| כג ע"ב19 שלשה דברים עשו בית דין של מטה והסכימו בית דין של מעלה על ידם וכו' ושאילת שלום בשם | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תיב
|
| כג ע"ב23 שאילת שלום בשם | אור אברהם - רות עמ' קיז
|
| כג ע"ב24 ושאילת שלום דכתיב והנה בועז וכו' ואומר ה' עמך גבור החיל | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קטו
|
| כג ע"ב24 קיימו למעלה מה שקבלו למטה | גור אריה שמות פי"ט הערה 265
|
| כג ע"ב24 קיימו למעלה מה שקבלו למטה | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שסז
|
| כג ע"ב24 קיימו למעלה מה שקבלו למטה | לב דוד (תשסט) עמ' קב
|
| כג ע"ב24 קיימו למעלה מה שקבלו למטה | מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 175)
|
| כג ע"ב24 קיימו למעלה מה שקבלו למטה | קהלת יעקב שבועות עמ' רמח
|
| כג ע"ב24 קיימו למעלה מה שקיבלו למטה | עוז לו בך פורים מאמר ד אות יד
|
| כג ע"ב25 ה' עמכם | מבשרת ציון ח"ג עמ' רס
|
| כג ע"ב28 במעשרות מותר לנסות לקב"ה | חכמת התורה לך לך עמ' כב
|
| כג ע"ב29 והריקותי לכם וכו' עד שיבלו שפתותיכם | דובר צדק עמ' 53, 70, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 245
|
| כג ע"ב29 והריקותי לכם וכו' עד שיבלו שפתותיכם | פרי צדיק פ' החודש אות ט
|
| כג ע"ב30 בג' מקומות הופיע רוה"ק | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כג ע"ב30 בג' מקומות הופיע רוח הקודש וכו' | לחמי תודה דף רנ ע"ב
|
| כג ע"ב30 בשלשה מקומות הופיע רוה"ק וכו' | טוב טעם בראשית עמ' רלה
|
| כג ע"ב30 בשלשה מקומות הופיע רוח הקודש בבית דינו של שם וכו', מנא ידע דלמא כי היכי דאזל איהו לגבה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תנב
|
| כג ע"ב30 בשלשה מקומות הופיע רוח הקודש וכו' ובבית דינו של שלמה וכו' מדהא קא מרחמתא והא לא קא מרחמתא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רנב
|
| כג ע"ב30 הופיע רוה"ק בבית דינו של שם | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' סה
|
| כג ע"ב30 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קעא
|
| כג ע"ב30 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי טו
|
| כג ע"ב30 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די | לחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב
|
| כג ע"ב32 ויכר יהודה וגו' מנא ידע וכו' יצא בת קול ואמר ממני יצאו כבושים וברש"י | ברית שלום (תעח) דף כח ע"ג
|
| כג ע"ב32 ויכר יהודה וכו' מנא ידע וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' כה
|
| כג ע"ב32 ויכר יהורא וגו' מנא ידע וכו' יצא בת קול ואמר ממני יצאו כבושים ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' קעט
|
| כג ע"ב33 מנא ידע דילמא כי היכי דאזיל איהו לגבה אזיל נמי איניש אחרינא וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שלה
|
| כג ע"ב34 בת קול אמרה צדקה ממני | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' עו
|
| כג ע"ב34 יצא בת קול ואמר ממני יצאו כבושים | אמרי יוסף בראשית דף קצב ע"ג
|
| כג ע"ב34 יצאת בת קול ואמרה ממני יצאו כבושים | דעת חיים עמ' קצא
|
| כג ע"ב34 יצאת בת קול ואמרה ממני יצאו כבושים, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשנז
|
| כג ע"ב34 יצאת בת קול ממני | רוח חיים (חיד"א) עמ' קעח
|
| כג ע"ב34 יצתה בת קול ואמרה ממני יצאה כבושים | בי חייא ח"א עמ' קכח
|
| כג ע"ב34 יצתה בת קול ואמרה ממני יצאו כבושין | פרי צדיק לחנוכה אות יג
|
| כג ע"ב34 ממני יצאו כבושים | אור אברהם - רות עמ' קח, קלג, ר, שא
|
| כג ע"ב34 ממני יצאו כבושין | תורת יחיאל בראשית עמ' שנד, תכד
|
| כג ע"ב37 יצאה בת קול ואמרה אני עד | נזר הקדש ח"ג עמ' שלה
|
| כג ע"ב37 יצאת בת קול ואמרה אני עד בדבר זה | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות לד
|
| כג ע"ב37 יצאת בת קול ואמרה אני עד | פירוש המכבי שמואל עמ' מ
|
| כג ע"ב39 היא אמו מנא ידע דלמא איערומא מיערמא יצאת בת קול ואמרה היא אמו | מאמר אסתר (תשסב) עמ' קצה
|
| כג ע"ב39 היא אמו מנא ידע וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שלו
|
| כג ע"ב39 מנא ידע דילמא איערומא קא מיערמא | ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' כט
|
| כג ע"ב39 רוח הקודש העידה שהיא אמו | חכמת התורה מקץ עמ' תפח
|
| כג ע"ב40 דילמא יהודה כיון דחשיב ירחי ויומי ואיתרמי וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רעו
|
| כג ע"ב41 כולהו ישראל קרי להו בלשון יחיד | דגלי יהודה דרוש א אות יט
|
| כג ע"ב41 כולהו ישראל קרי להו בלשון יחידי | אבן פינה עמ' 1
|
| כג ע"ב41 כולהו ישראל קרי ליה בלשון יחידי דכתיב ישראל נושע וכו' | ים שמחה עמ' שפג
|
| כג ע"ב43 דרש ר' שמלאי תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמ עמ' תסד, ח"ב דרוש רג עמ' קצו
|
| כג ע"ב43 דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' בא דוד וכו' בא חבקוק וכו' וצדיק באמונתו יחיה | דעת תורה במדבר עמ' סט, קמט
|
| כג ע"ב43 דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קלד
|
| כג ע"ב43 דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות נאמרו למשה שס"ה לאווין כמנין ימות החמה ורמ"ח עשה כנגד אבריו של אדם | שרגא המאיר מועדים עמ' רמו
|
| כג ע"ב43 דרש ר' שמלאי תרי"ג מצוות | בית שלום מרדכי עמ' רי
|
| כג ע"ב43 דרש ר"ש תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה מסיני וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתעד
|
| כג ע"ב43 דרש ר"ש תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה מסיני וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלו ע"א
|
| כג ע"ב43 דרש ר"ש תרי"ג מצות וכו' | דרשות הרא"ש דף עט ע"א דרוש פו
|
| כג ע"ב43 דרש ר"ש תרי"ג מצות נאמרו בסיני שס"ה ל"ת כמנין ימות החמה | דרשות הצל"ח השלם עמ' קס-קסא
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי | מורשה - שיחות למועדים עמ' קלט
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות וכו' אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דרשות מעבר יבק עמ' קיג, קטו
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצוות | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רעט
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצוות וכו' בא דוד והעמידן על אחת עשרה | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקסה
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצוות נתנו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' סט
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות וכו' ומאתים ארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות יג, כ, משפטים אות י, יא, ראה אות טו
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות וכו' ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגר איבריו של אדם | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שמח
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה | תפארת צבי שמות עמ' ריא
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה וכו' מפי הגבורה שמענום | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יב
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' נו, שצד
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' | קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות עה
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה שס"ה לאוין כמנין ימות החמה וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קמח
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו בסיני שס"ה מצות ל"ת וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ו אות א
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו לו למשה בסיני | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ב, עה, קמה
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' כנגד איבריו של אדם | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | ויקרא יעבץ עמ' קפט
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נתנו | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' יד, ד, קג
|
| כג ע"ב43 דרש ר' שמלאי תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה בהר סיני וכו' | ויחי עוד דף סד ע"א
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות וכו' מפי הגבורה שמענום | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קע, רו, שער האותיות אות ק ס"ק רז
|
| כג ע"ב43 דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | ראשית דעת (קורח) סי' מח
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלוש עשרה מצוות | אמרי אש (טאוב) עמ' תקצא
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלוש עשרה מצות נאמרו לו למשה וכו' וצדיק באמונתו יחיה וכו' | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' פ
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלוש עשרה מצות נאמרו לו למשה וכו' וצדיק באמונתו יחיה כו' | מבשר טוב - חנוכה עמ' לט
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלש עשרה מצוות נאמרו לו למשה | מחשבת זקנים עמ' קיב, רלח, שיג, שנא
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלש עשרה מצוות נאמרו לו למשה וכו' | מחשבת מוסר ח"ג עמ' קטז
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלש עשרה מצוות נאמרו לו למשה וכו', רש"י, פהמ"ש ומהרש"א | מחשבת מוסר ח"ב עמ' תמ
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מב, קעט
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה וכו' | אוצרות חיים - מצוות עמ' קנט, רמז
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה וכו' כנגד איבריו של אדם | כתונת פסים (תשמה) פרשת קרח מ ע"ד, פנחס מז ע"א
|
| כג ע"ב43 שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו למשה | אור זרוע לצדיק עמ' 53, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 11 (סי' ס)
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות בתורה | גנא דפלפלי עמ' שסט
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות וכו' | דרכי החיים ח"א עמ' רכג
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקצא
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות וכו' חבקוק העמידן על אחת | פירוש המכבי שמות עמ' ח
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות וכו' כמנין ימות החמה | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 67
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה | המאור הגדול (גר"א) עמ' קעז, תתלה
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קס, קסז
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה כו' בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' (ומהרש"א - שמצאו מצוות כלליות הכוללות את כל שאר המצוות וכו') | תורת מנחם ח"ז עמ' 35
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה שס"ה לאוין כמנין ימות החמה ורמ"ח עשה כנגד אבריו של אדם, ומהרש"א | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קטז, קלז-קלח, קנב, שלז, שמב, שעג
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה שס"ה לאוין כמנין ימות חמה ורמ"ח עשה כנגד אבריו של אדם | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' נט
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו למשה בסיני | שירת הפסח אות קסד
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו למשה בסיני וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' ת, תיב, תטו
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו למשה וכו' בא דוד והעמידן על י"א | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צט
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו למשה וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' ס, עה
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו למשה מסיני | עיוני רש"י במדבר עמ' רמא
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו למשה מסיני | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכד
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו למשה מסיני | מרפא לשון עמ' רנג
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו למשה | ויקח אברהם דף מ ע"ד
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קיד, קיט, קכז, תריא
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות וכו' וצדיק באמונתו יחיה | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' צב, קפט, רלו, רלט
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות וכו' ורמ"ח עשה כנגד איבריו של אדם | דרך חיים (לונזאנו) עמ' ה
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות וכו' שס"ה כנגד ימות החמה, רמ"ח מ"ע כנגד איבריו של אדם | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנא, רפז
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו | משנת חיים בראשית עמ' תלז
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו בסיני | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תסג
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו וכו' כנגד אבריו של אדם | בית יצחק (ויינברגר) עמ' יב
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו וכו' תורה צוה לנו משה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמח
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | אור אברהם במדבר עמ' מד, קמח, רלח
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' ק
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפז
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | טיול בפרדס ח"א עמ' תיח
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה בסיני | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' צד
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה בסיני וכו' | נתיבות עולם ח"א עמ' רח
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' | אגרת הטיול (תשעה) עמ' רטו
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דרך ה' (באום) ח"א פ"א אות יח, ח"ג פ"ה אות נג
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שצד
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' בא ישעיה והעמידן על שש | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שט, תמה
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' וצדיק באמונתו יחיה | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' פז
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' כנגד איבריו של אדם | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רמ
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה מסיני | אור אברהם ויקרא עמ' רמה, תכא
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה מסיני | אור אברהם שמות עמ' קמ
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני | אור אברהם - רות עמ' עז, שעד
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 123
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני | הדרת אליהו דרוש ב סי' ה ד"ה אמנם
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני וכו' בא דוד והעמידם על י"א | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתלח, תתמו, תתמו הערה 64, תתנב הערה 27
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני וכו' בא חבקוק וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כח-לא
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני רמ"ח מ"ע כנגד רמ"ח אברים שבאדם | דעת תורה שמות עמ' קנד, קנט, רכא, ויקרא עמ' פג, דברים ח"א עמ' קפח
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רעא
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' צט, רסז, שלז
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה וכו' וצדיק באמונתו יחיה | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קצג, רמו, רנא, רנז, רסט, רעז, רפא, תעב
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ס
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | אור אברהם בראשית עמ' ב, ט, מ, נב, קיח, של
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | אור אברהם דברים עמ' תנה, תס
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | דרשות שמן רוקח עמ' שלז, תיג, תקז
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנא
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שיד, תרעא הערה 83
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נתנו למשה בסיני וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת, וצדיק באמונתו יחיה | צפנת פענח (תשסו) עמ' נג, קסב, רלה, שט, שנא, שצז, תיח
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני וכו' בא דוד והעמידן וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' צ
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני וכו' כנגד רמ"ח אברים | לחמי תודה פתיחה דף ו ע"ב, גוף הספר דף קמו ע"ב
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה רבינו | מצווה ועושה ח"א עמ' קלז, רג
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' פז
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נצטוו ישראל | יד יחזקאל עמ' קצט
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות וכו׳ | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 209, 4
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני בא דוד והעמידן על י"א וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ב, י, דרוש נ אות ט
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות וכו' בא דוד והעמידן על אחת עשרה, ביאור כל הסוגיה [רש"י ומהרש"א] | שם דרך - הישר והטוב עמ' קכב
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קלא
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה | טללי אורות עמ' לו
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה | מצוה ולב ח"א עמ' 42
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות וכו' בא דוד והעמידן על י"א | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' פח
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו רמ"ח עשין כנגד אבריו של אדם וכל אבר אומר לו עשה מצוה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' י
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות ניתנו לישראל בא דוד והעמידן על י"א וכו' וברש"י | אמרי יחזקאל עמ' רכג, רמ
|
| כג ע"ב43 תרי"ג מצות נאמרו למשה וכו' בא דוד והעמידן על שלשה | ויגד יעקב עמ' פז
|
| כג ע"ב44 כנגד ימות החמה ורמ"ח אברים | מכמני עוזיאל עמ' תקמג
|
| כג ע"ב44 מצוות הלא תעשה שס"ה כנגד שס"ה ימי השנה ומצוות עשה וכו' כנגד רמ"ח איברים שבאדם | פחד יצחק - ראש השנה מאמר כז
|
| כג ע"ב44 שס"ה מצוות לא תעשה וכו' | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כא
|
| כג ע"ב44 שס"ה לא תעשה ורמ"ח מצות עשה נגד רמ"ח איברים | אור השמש (תשסח) עמ' טז
|
| כג ע"ב44 שלש מאות ושישים וחמש לאווין כמנין ימות החמה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 42 עמ' סא
|
| כג ע"ב44 שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 478-479
|
| כג ע"ב44 שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קטו
|
| כג ע"ב44 שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה ומאתים ארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | ישמרו דעת עמ' עז
|
| כג ע"ב44 שס"ה ל"ת ורמ"ח מצות עשה הם כנגד גידיו ואבריו של אדם | צפנת פענח (תשסו) עמ' שי
|
| כג ע"ב44 שס"ה לאוין כמנין ימות החמה | דעת תורה ויקרא עמ' ריג
|
| כג ע"ב44 שס"ה לאוין כמנין ימות החמה וכו', ורש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקט, דברים עמ' נ, תקג, יהושע-שמואל עמ' פב, מלכים עמ' ז
|
| כג ע"ב44 שס"ה לאוין כמנין ימות החמה ורמ"ח עשה כנגד איבריו של אדם | קהלת משה (תשסב) עמ' עט
|
| כג ע"ב44 שס"ה לאוין כמנין ימות החמה ורמ"ח עשה כנגד איבריו של אדם | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפז, רכח
|
| כג ע"ב44 שס"ה לאוין כמנין ימות החמה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' עב
|
| כג ע"ב44 שס"ה לאוין נגד שס"ה ימות השנה | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות מז
|
| כג ע"ב44 שס"ה מצוות ל"ת הם כנגד שס"ה ימות השנה | אחרית לאיש שלום דף א ע"ב
|
| כג ע"ב44 שס"ה מצוות לא תעשה ורמ"ח מצוות עשה כנגד איברים וגידים | קריאה בקריה ח"א עמ' קב, ח"ב עמ' רלה
|
| כג ע"ב44 שס"ה מצוות לא תעשה כנגד ימות החמה ורמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח אברים | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 98, 93-92, באר ד הערה 823, באר ה הערה 347, 713
|
| כג ע"ב44 שס"ה מצות לא תעשה ורמ"ח מצוות עשה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קיח, תקסז
|
| כג ע"ב44 שס"ה לאוין ורמ"ח מ"ע | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 6
|
| כג ע"ב44 שס"ה ל"ת כנגד ימות החמה ורמ"ח מצוות עשה כנגד האיברים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קפו הערה 20, קפז
|
| כג ע"ב45 מנין מצוות עשה רמ"ח כנגד רמ"ח איברים של אדם | גור אריה בראשית פמ"ו הערה 105
|
| כג ע"ב45 ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' ג, נג, קג
|
| כג ע"ב45 ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | נועם אליעזר שמות דף קסו ע"א
|
| כג ע"ב45 ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | שיחות ר' ראובן עמ' קכ
|
| כג ע"ב45 מספר מצוות עשה כמספר איברי האדם, רמ"ח | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנ, שס הערה 11, תפט הערה 27, תקמח הערה 82, תתמו, תתקסו הערה 41
|
| כג ע"ב45 מצוות התורה הם נגד אבריו של אדם | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' סב
|
| כג ע"ב45 רמ"ח אברים | אשל חיים ח"ב עמ' רצב
|
| כג ע"ב45 רמ"ח מ"ע כמנין האיברים | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' נב, קפה
|
| כג ע"ב45 רמ"ח מ"ע כנגד אבריו של אדם | נועם אליעזר בראשית עמ' רכח ע"א, רסב ע"א
|
| כג ע"ב45 רמ"ח מ"ע כנגד אברים וכו' | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 47, 48, 51
|
| כג ע"ב45 רמ"ח מ"ע כנגד אברים | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 87-88
|
| כג ע"ב45 רמ"ח מצוות עשה כנגד רמ"ח איברי האדם | שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רכב
|
| כג ע"ב45 רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח אברים | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כא
|
| כג ע"ב45 רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח אברים שבאדם | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קנז, קעג, שט
|
| כג ע"ב45 רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח איבריו של אדם | כד הקמח (מישור) עמ' תפז
|
| כג ע"ב45 רמ"ח עשה כנגד איבריו של אדם | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שכד
|
| כג ע"ב45 רמ"ח עשה כנגד אבריו של אדם | אמרות חיים עמ' קלג
|
| כג ע"ב45 רמ"ח עשה כנגד אבריו של אדם | פתח טוב עמ' פב
|
| כג ע"ב45 רמ"ח עשה כנגד איבריו של אדם | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ק
|
| כג ע"ב45 רמ"ח עשין כנגד רמ"ח איברים | חכמת התורה נח עמ' כח
|
| כג ע"ב46 מאי קרא תורה צוה לנו משה מורשה וכו' אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | דרכי צדק עמ' לג, קמה, קמו
|
| כג ע"ב46 משה צוה על תרי"א מצוות | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שט, שכח
|
| כג ע"ב46 תור"ה בגימטריא תרי"א ועם אנכי ולא יהיה לך הוא תרי"ג | אור השמש (תשסח) עמ' קז
|
| כג ע"ב46 תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי הוי | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רטז
|
| כג ע"ב46 תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי הוי | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לט
|
| כג ע"ב46 תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי הוי | תורת מנחם חנ"ה עמ' 207
|
| כג ע"ב46 תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי הוי אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רסח, שא
|
| כג ע"ב46 תורה בגימטריא תרי"א | גור אריה בראשית פ"א הערה 18
|
| כג ע"ב46 תורה גימטריא תרי"א מצוות צוה לנו משה | בת עין (תשסז) עמ' תכז
|
| כג ע"ב46 תורה וגו' בגימטריא תרי"א הוי אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום ורש"י | תורת מנחם חל"ט עמ' 436, חלק מ עמ' 55
|
| כג ע"ב46 תורה וגו' מורשה תורה בגימטריא תרי"א וכו' (ורש"י) | תורת מנחם ח"א עמ' 161, ח"ד עמ' 94
|
| כג ע"ב46 תורה צוה לנו משה כמנין תורה שגי' תרי"א וכו' | עבודת עבודה (תשסד) עמ' עדר
|
| כג ע"ב46 תורה צוה לנו משה מורשה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ז
|
| כג ע"ב46 תורה צוה לנו משה מורשה תורה בגימ' שית מאה וחד סרי הוי וכו' | נועם אליעזר שמות דף קעה ע"א
|
| כג ע"ב46 תורה צוה לנו משה "תורה" גימטריא תרי"א ואנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | לחמי תודה דף יב ע"ב, יח ע"ב, לו ע"א, קסט ע"א, ריב ע"ב, רלו ע"ב
|
| כג ע"ב46 תורה צוה לנו משה "תורה" בגמטריא תרי"א | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנא
|
| כג ע"ב46 תורה - מנין תרי"א ציוה לנו משה ושתים מפי הגבורה שמענום | תפארת צבי שמות עמ' רעה, שיד, תפד
|
| כג ע"ב46 תורה - מנין תרי"א צוה לנו משה ושתים מפי הגבורה שמענום | תפארת צבי במדבר עמ' כא, קפג
|
| כג ע"ב46 תורה בגימטריא שש מאות ואחד עשר אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דרך חיים (תשלה) עמ' שצה
|
| כג ע"ב46 תורה בגימטריא תרי"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 119, חט"ז עמ' 539, חכ"ו עמ' 138
|
| כג ע"ב46 תורה בגמטריא תרי"א | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 181
|
| כג ע"ב46 תורה גימטריא תרי"א | תורת יחיאל בראשית עמ' קפז
|
| כג ע"ב46 תורה צוה לנו משה אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קכא
|
| כג ע"ב46 תורה צוה לנו משה מנין תרי"א | אגרא דכלה ח"א עמ' קסה
|
| כג ע"ב46 תורה צוה לנו משה תרי"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | פנים יפות על תהלים עמ' פה, קסא, רכח, רל
|
| כג ע"ב רש"י - רמ"ח מצות עשה - דכל אבר ואבר אומר לו עשה מצוה | ישמרו דעת עמ' עז
|
| כג ע"ב רש"י - שס"ה מצות לא תעשה - שבכל יום מזהירים עליו שלא לעבור | ישמרו דעת עמ' עז
|
| כג ע"ב רש"י - תרי"ג מצות יש בהם רמ"ח מעות עשה כנגד רמ"ח אבריו של אדם | צמח דוד (סקאליע) עמ' רמ
|
| כג ע"ב רש"י - תרי"ג מצוות כנגד רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו, כל אבר ואבר אומר לו עשה מצוה | צפנת פענח (תשסו) עמ' ערה, שנא
|
| כג ע"ב רש"י ד"ה והבאת מעשר | רנת יצחק תענית עמ' ס
|
| כג ע"ב רש"י - מותר לאדם לשאול בשם חבירו בשם | גור אריה שמות פי"ט הערה 268
|
| כג ע"ב רש"י - שלום שמו של הקב"ה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קכא
|
| כג ע"ב פיה"מ לרמב"'ם | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קפט
|
| כג ע"ב פירוש המשניות להרמב"ם - כשמקיים מצות בלי שיתוף כוונה זוכה לחיי עוה"ב | מצווה ועושה ח"א עמ' קלח
|
| כג ע"ב רמב"ם פירוש המשניות - על ידי עשיית אחד מהמצוות בשלמות אותה המצוה תחי' נפשו | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' פז, צב, קכט, רכו
|
| כג ע"ב ריטב"א - אין בל תוסיף כשיש אסמכתא מקרא | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' פה, שפב
|
| כג ע"ב מהרש"א - איך אפשר שבאו למעט מתורת משה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ב
|
| כג ע"ב מהרש"א - אני ישנה רומז לשמ"ה ל"ת | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ב
|
| כג ע"ב מהרש"א - ישראל זוכים לישועה כשהם באחדות | ים שמחה עמ' שסג
|
| כג ע"ב מהרש"א - כל המצות נכללין באנכי ולא יהיה לך וז"פ תורה צוה לנו משה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ג
|
| כג ע"ב מהרש"א - לפרש אוז"ל נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא משנברא | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כו, עא
|
| כג ע"ב מהרש"א - מ"ש חז"ל נמנו וגמרו טוב לו לאדם שלא נברא וכו' - קאי אמצות עשה ול"ת | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמט
|
| כג ע"ב מהרש"א - נוח לאדם שלא נברא | פחד יצחק - ראש השנה מאמר ז
|
| כג ע"ב מהרש"א - נמנו וגמרו טוב שלא נברא היינו שהל"ת רבין על העשין | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ב, דרוש מט אות א, דרוש קכו אות ג, דרוש קמג אות ג, דרוש קנט אות ט
|
| כג ע"ב מהרש"א - נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא דהיינו שמנין הלא תעשה הם מרובין | לחמי תודה פתיחה דף ב ע"ב, גוף הספר דף יג ע"ב, רמ ע"א
|
| כג ע"ב מהרש"א - שבאו למנין שהלאוין הם יותר מהעשיים | דבש השדה עמ' קעט
|
| כג ע"ב מהרש"א - שהמצוות עשה הם רמ"ח ומצוות לא תעשה הם שס"ה | זכרון אליעזר עמ' קנ, קנא
|
| כג ע"ב מהרש"א ד"ה תרי"ג - טוב שלא נברא וכו' משום דשכרו יצא בהפסדו | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' סט
|
| כג ע"ב מהרש"א ד"ה תרי"ג - מצד העשין שהם מועטים | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יבמות א
|
| כג ע"ב מהרש"א - נמנו וגמרו שמנו המצוות והלאוויין מרובים | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קי
|
| כג ע"ב מהרש"א ד"ה תרי"ג מצוות נאמרו | לדור ולדורות ח"א עמ' סג-סד
|
| כג ע"ב מהרש"א ד"ה תרי"ג מצות נאמרו למשה | בנין שאול עמ' יג
|
| כג ע"ב מהרש"א ח"א | פחד יצחק סוכות מאמר יט
|
| כג ע"ב ערוך לנר ד"ה הלכה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפז
|
| כד ע"א01 אנכי וכו' מפי הגבורה | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תנא ע"ג
|
| כד ע"א01 אנכי וכו' מפי הגבורה שמענום וכו' | טוב ירושלים שמות פי"ט פסוק כ, פ"כ פסוק ז
|
| כד ע"א01 אנכי וכו' מפי הגבורה שמענום | כתר שם טוב (תשסד) סי' רנ
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ד אות ט-י
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ו אות כז
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשמג
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קנט
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 18
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | נועם אליעזר בראשית עמ' קפא ע"א
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | פרדס המלך (תשסט) אות תע
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם ח"ח עמ' 134, חכ"ד עמ' 230
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חכ"ז עמ' 40, חכ"ח עמ' 273
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חלק לב עמ' 390
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חנ"ג עמ' 41, 89
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חנ"ד עמ' 154, 204, חנ"ז עמ' 99
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קטו
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהי' מפי הגבורה | משנת חיים דברים עמ' רלו
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה בדיבור אחד נאמרו | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רכב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך בדיבור א' נאמרו | תורת יחיאל בראשית עמ' רלד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך בדיבור אחד נאמרו וכו' | שפע חיים ח"ב עמ' קנה
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך בדיבור אחד | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' פח ע"א, קלה ע"א
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך וכו' ושאר דברות מפי משה שמעו | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ק
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה | המאור הגדול (גר"א) עמ' ריד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תשכז
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' יח, כו, מד, ריב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | גור אריה שמות פ"כ הערה 9, 54
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | דרשות יעב"ץ עמ' קסז
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | ויגד יעקב עמ' רלה, תס, תפג, תקסב, תרמו
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | זרע קודש - מועדים עמ' צד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קלה
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' יב, כו, קט
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' שלה, שלז, תקפח
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | קרן לדוד בראשית עמ' כ
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תסה
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק כה, ח"ג פרק לח, נד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ז ע"ג
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' לא
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ה
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 162
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קג
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שעג
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 150
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בינת ישראל (תשסו) דף פג ע"ב, פה ע"א
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בני אתה עמ' צז
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נא, ריט
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ברכת דוד עמ' קסא
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קיד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דברים נחמדים (תשסה) עמ' כב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסה, שסא
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דרשות הצל"ח השלם עמ' קסא, עדר
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ויקהל משה (אלפלס) דף ד ע"ב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | זכרון דברים (תשנט) עמ' פח
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רכב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | חכמת התורה יתרו עמ' תק, תקיח
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קו, קכה
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | טיול בפרדס ח"ב עמ' שפג
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | לקט אמרי קודש - שמות עמ' קי
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מחשבת מוסר ח"ב עמ' ריג
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' צד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מצווה ועושה ח"א עמ' קנה
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מצווה ועושה ח"ב עמ' תעד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שסח
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | נועם אליעזר שמות דף קעז ע"ב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קלא
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתצא, תתצב, ח"ג עמ' יט
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | קהלת משה (תשסב) עמ' עג
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | קרן לדוד דברים עמ' יט
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שצד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קצד, קצו
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | של"ה (תשנז) פרשת ויחי אות יב, יתרו אות ג, יז
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' סט[טו]
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קכא
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קט הערה 91, שכו, תעג הערה 73, תקו, תרנא הערה 73, תרעא, תרעג הערה 92
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | תקנת השבין סי' ב (עמ' 9), שיחת מלאכי השרת עמ' 76, דובר צדק עמ' 57, 76, לקוטי מאמרים עמ' 143, 146
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנא, שעט, שמות עמ' תרלט, תרמב-תרמג, במדבר עמ' תשמב, דברים עמ' צד, קלט, תצט
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ברכות אבי דף יט ע"ב, מ ע"ב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' נח ע"ב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ילקוט דברי חכמים שמות סי' רסו
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | משמיע שלום עמ' קו, קכה
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צ ע"ג
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ס' העיקרים (מישור) עמ' שלט
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | פרי צדיק לט"ו בשבט אות ב, סוכות אות מה
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 353
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 110
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | תקונים חדשים פ' ע (קע)
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום. | אמרי השכל עמ' 101
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך שמענו מפי הגבורה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קפח, קפט, קצא, רכא
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה לך | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רנא
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה מפי הגבורה | משנת חיים ויקרא עמ' ב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו | ילקוט עטרת צבי עמ' קעט
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קלב
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' עד, רסד
|
| כד ע"א01 אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | מכמני עוזיאל עמ' כט
|
| כד ע"א01 אנכי מפי הגבורה שמענום | עוז לו בך פורים מאמר ה אות ח
|
| כד ע"א01 ב' דברות ראשונות היו מה' | אגרא דכלה ח"א עמ' קסז, תלו
|
| כד ע"א01 בזמן ישראל בהצלחתם ה' מדבר עמהם פנים אל פנים | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 200
|
| כד ע"א01 דיבור אנכי ששמעו מפי הגבורה יהא הקיבול שכר בעולם הזה | בת עין (תשסז) עמ' תיז
|
| כד ע"א01 כל התורה נכללת בי' דברות | עמק תפלה (תשסו) עמ' סח
|
| כד ע"א01 מדרגת מפי הגבורה אין להם רק לשתים | פחד יצחק שבועות מאמר יא
|
| כד ע"א01 שאר דיברות מפי משה שמעו | גור אריה שמות פ"כ הערה 49
|
| כד ע"א01 שתי דברות ראשונות שמעו מפי ה', שמונה אחרונות מפי משה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקיא הערה 4, תתס הערה 50
|
| כד ע"א01 שתים מפי הגבורה שמענום | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רלט, רמ, תסג
|
| כד ע"א01 תרי"א מצוות מפי משה שמענו | בי חייא ח"ב עמ' שסד
|
| כד ע"א01 תרי"א מצות נתנה לנו ע"י משה ואנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | בת עין (תשסז) עמ' ריח
|
| כד ע"א01 תרי"א מצות שמעו מפי משה ועם אנכי ולא יהיה ששמעו מפי הגבורה הם תרי"ג | עמק תפלה (תשסו) עמ' לה
|
| כד ע"א01 תרי"א שמענו מפי משה ובו' | פחד יצחק שבועות מאמר לב
|
| כד ע"א02 התורה ניתנה מפי הגבורה | רמז הרומז (תשסח) עמ' צח
|
| כד ע"א02 מפי הגבורה שמענו | גור אריה בראשית פ"א הערה 19
|
| כד ע"א02 מפי הגבורה שמענו אנכי ולא יהי' לך | צמח דוד (סקאליע) עמ' שנב, תקסא
|
| כד ע"א02 מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חל"ז עמ' 216
|
| כד ע"א02 מפי הגבורה שמענום | טוב טעם שמות עמ' קלד, קמה
|
| כד ע"א02 מפי הגבורה שמענום | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 65
|
| כד ע"א02 נאמרו מפי הגבורה | המאור הגדול (גר"א) עמ' קעו, קעח
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידם על אחת עשרה ובו' | פחד יצחק שבועות מאמר לב
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידם על י"א | צוף דבש (לוין) מאמר ו בסופו
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 248
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | קהלת משה (תשסב) עמ' קפח
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחד עשר | ארז ישעיהו דף לה
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשפה
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' | מחשבת מוסר ח"ב עמ' שנד
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות כו בהגה"ה
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מד ע"ד, ע ע"ב
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | ושב ורפא לו עמ' פד, קמב
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' בא ישעיהו והעמידן על שש וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קא
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' וצדיק באמונתו יחיה, וברש"י | הכנה דרבה (תשסט) עמ' כ
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' וצדיק באמונתו יחיה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קעז, רפד
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' טו
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' יט
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו', וריב"ן | אור יחזקאל - מדות עמ' נא
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו', וריב"ן | מחשבת זקנים עמ' שכה
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו', וריב"ן | מחשבת מוסר ח"א עמ' שטז
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על אחת עשרה | דרך הקודש (תנעמי) עמ' תקפח
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על י"א וכו' בא חבקוק והעמידן על א' | וצוה הכהן עמ' קס
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על י"א וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק טז, ח"ג פרק עח
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על י"א וכו' | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 214, 217
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על י"א וכו', וריב"ן | מחשבת מוסר ח"ב עמ' לה, תסג
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על י"א וכו' ומהרש"א | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 411
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על י"א | כרם יהושע (ולרשטיין) דף יא ע"א
|
| כד ע"א03 בא דוד והעמידן על י"א וכו' ישעיהו על ו' וכו' עמוס על א' דרשוני וחיו | עלי שור ח"ב עמ' תרכח
|
| כד ע"א03 בא דוד וכו' בא ישעיה וכו' | שני המאורות (תשסח) עמ' קמא
|
| כד ע"א10 הולך תמים זה אברהם | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרנב, במדבר עמ' קמט, דברים עמ' תרמא
|
| כד ע"א10 הולך תמים זה אברהם | הר יראה מאמר נב
|
| כד ע"א10 הולך תמים זה אברהם וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ריב
|
| כד ע"א10 הולך תמים זה אברהם וכו' ופועל צדק כגון אבא חלקיה | מחשבת מוסר ח"ג עמ' קיז
|
| כד ע"א10 הולך תמים זה אברהם וכו' ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' כג
|
| כד ע"א10 הולך תמים זה אברהם וכו' ופועל צדק כגון אבא חלקיה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' טו
|
| כד ע"א12 דובר אמת בלבבו | באר ראי (רוזן) עבודה סי' יג אות ב
|
| כד ע"א12 דובר אמת בלבבו | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' לו, ח"ב עמ' קלו
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו | אור מאיר ח"א עמ' קכז
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו | מפניני הרב עמ' שמ
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תצג
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו | קריאה בקריה ח"א עמ' רמ
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 108, באר ד הערה 81
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | דעת תורה בראשית עמ' ריח, במדבר עמ' קט
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קכו
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעד
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כה
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | מסילת ישרים עמ' תט
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא, וריב"ן | מאמרי שלמה ח"א עמ' נט
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא, וריב"ן | מחשבת מוסר ח"א עמ' שמב
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא, וריב"ן | שיחות מוסר (תשסב) עמ' תנד
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפב
|
| כד ע"א12 ודובר אמת בלבבו וכו' רב ספרא, וריב"ן | קריאה בקריה ח"א עמ' רמ
|
| כד ע"א12 פועל צדק זה אבא חלקיה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 3 עמ' כח, הערה 5 עמ' מו
|
| כד ע"א12 פועל צדק כגון אבא חלקיה | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כח
|
| כד ע"א13 גניבה ע"פ ר' ספרא | מכתב מאליהו ח"א עמ' 161
|
| כד ע"א13 חסידים הראשונים כשהיה להם מקח היו נותנים אותו לקונה כפי הסכמת לבבם | אורחות צדיקים שער אמת עמ' קלא
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב | אור מאיר ח"א עמ' קיז
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב | מאיר נתיבות ח"ג עמ' פז
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ט
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שט
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו | גור אריה בראשית פכ"ז הערה 36
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו דכתיב אולי ימושני אבי והייתי בעיניו כמתעתע | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 72
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קנב, קנה, קעה
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עג דף קע ע"ג
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נג ע"א
|
| כד ע"א13 לא רגל על לשונו זה יעקב | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפו
|
| כד ע"א13 רב ספרא הוי ליה עסק לזבוני וכו' | אמרי יחזקאל עמ' רכב
|
| כד ע"א15 לא עשה לרעהו רעה שלא ירד לאומנות חבירו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ד
|
| כד ע"א15 לא עשה לרעהו רעה שלא ירד לאומנות חבירו | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כח
|
| כד ע"א15 לא עשה לרעהו רעה שלא ירד לאומנות חבית | ישמח חיים (תשסה) מע' ר אות נא
|
| כד ע"א16 וחרפה לא נשא על קרובו היינו המקרב את קרוביו | שם דרך - כתר תורה עמ' לז
|
| כד ע"א16 וחרפה לא נשא על קרובו זה המקרב את קרוביו | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כח
|
| כד ע"א16 שלא ירד לאומנות חברו | מאורי שערים עמ' לה
|
| כד ע"א17 נבזה בעיניו נמאס זה חזקיה המלך שגירר עצמות אביו במטה של חבלים | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצא
|
| כד ע"א19 ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודה וכו' | שביב אור עמ' רפו
|
| כד ע"א20 בשעה שהיה רואה ת"ח עומד ומחבקו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' נז, קלד
|
| כד ע"א20 בשעה שראה ת"ח היה עומד מכסאו וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נב
|
| כד ע"א20 זה יהושפט מלך יהודה שבשעה שהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאו ומחבקו | אור הצבי עמ' 217
|
| כד ע"א20 זה יהושפט מלך יהודה שבשעה שהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וכו' | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' ריא
|
| כד ע"א20 יהושפט מלך יהודה שבשעה שהיה רואה ת"ח | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכב
|
| כד ע"א20 יהושפט מלך יהודה וכו' וקורא לו אבי אבי רבי רבי מרי מרי | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קנז
|
| כד ע"א22 וקורא לו רבי ומורי | טוב טעם בראשית עמ' רא
|
| כד ע"א23 נשבע להרע ולא ימיר כרבי יוחנן דאמר רבי יוחנן אהא בתענית עד שאבא לביתי | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רמז
|
| כד ע"א24 כספו לא נתן בנשך אפילו ברבית דגוי | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כה
|
| כד ע"א24 כספו לא נתן בנשך אפילו רבית דגוי | כד הקמח (מישור) עמ' פח
|
| כד ע"א24 כספו לא נתן בנשך אפילו רבית דנכרי | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כח
|
| כד ע"א25 אפילו בריבית עכו"ם | טוב טעם דברים עמ' קכו
|
| כד ע"א25 אפילו רבית דעכו"ם | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שצו
|
| כד ע"א27 כשהיה ר"ג מגיע למקרא הזה היה בוכה וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' פ
|
| כד ע"א27 כתיב עושה אלה לא ימוט לעולם וכו' אפילו בחדא מינייהו | חכמה ומוסר ח"ב עמ' קלא
|
| כד ע"א27 כתיב עושה אלה לא ימוט לעולם כו' מי כתיב עושה כל אלה וכו' | תורת מנחם חי"ט עמ' 41
|
| כד ע"א27 לא ימוט לעולם אפילו אחת מאלה | חכמת התורה בראשית עמ' רצט
|
| כד ע"א27 עושה אלה לא ימוט | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 238
|
| כד ע"א27 עושה אלה לא ימוט לעולם | איש אמונים דף כט ע"ב
|
| כד ע"א27 עושה אלה לא ימוט לעולם מי כתיב עושה כל אלה עושה אלה אפילו בחדא מינייהו | פתח טוב עמ' קסא
|
| כד ע"א27 עושה לא ימוט | אפוד בד דף סז ע"ב
|
| כד ע"א28 אמר מאן דלא עביד לכולהו הוא דלא ימוט | אור פני משה דף כט ע"ב
|
| כד ע"א28 כד מטי להאי קרא בכי | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' נה
|
| כד ע"א29 דעביד כולהו דלא ימוט הא חדא מינייהו ימוט א"ל ר"ע אלא מעתה אל תטמאו בכל אלה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ו, ט
|
| כד ע"א29 עושה כל אלה או אפילו אחת מאלה | חכמת התורה וארא עמ' רד
|
| כד ע"א30 מי כתיב עושה כל אלה עושה אלה כתיב אפילו בחדא מינייהו | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כד אות ד
|
| כד ע"א31 אפילו עושה אחת מאלה | חכמת התורה שמיני עמ' קסב
|
| כד ע"א31 וחד אמר אפילו אחת מאלה | חכמת התורה וישלח עמ' קה
|
| כד ע"א31 עושה אלה אם הוי אחת מאלה | חכמת התורה יתרו עמ' שנ
|
| כד ע"א31 עושה אלה אפילו אחת מאלה | קהלת יעקב פורים עמ' לה
|
| כד ע"א35 אפילו אחת מאלה ור"ל אמר כל אלה | חכמת התורה בא עמ' תלט
|
| כד ע"א35 אפילו אחת מאלה, כל אלה | חכמת התורה ויגש עמ' שכח
|
| כד ע"א36 בא ישעיה והעמידן על ששה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמח, תתמט
|
| כד ע"א39 דובר מישרים זה שאינו מקניט פני חבירו ברבים | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רעג
|
| כד ע"א39 הולך צדקות זה אברהם אבינו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 67
|
| כד ע"א39 הולך צדקות זה אברהם | המעשה והמדרש עמ' מט
|
| כד ע"א39 ודובר מישרים זה שאינו מקניט פני חבירו ברבים | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תפב
|
| כד ע"א40 נוער כפיו מתמוך בשוחד כגון ר' ישמעאל בר' יוסי | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקצג
|
| כד ע"א41 אוטם אזנו וכו' דלא שמע בזילותא דרבנן ושתק כגון ראב"ש | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ט אות ג, תוצא' חיים פרק קיא
|
| כד ע"א41 אוטם אזנו משמוע דמים דלא שמע בזילותא דצורבא מרבנן | עלי שור ח"א עמ' סז
|
| כד ע"א41 אוטם אזנו משמוע דמים כגון רבי אלעזר וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סא
|
| כד ע"א41 אוטם אזנו משמוע זה שלא שמע בזילותא דרבנן ושתיק | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרג הערה 67
|
| כד ע"א41 דלא שמע בזילותא דצורבא מרבנן ושתיק כגון ראבר"ש | שרגא המאיר על התורה עמ' קכ
|
| כד ע"א41 דלא שמע בזילותא דצורבא מרבנן ושתיק | שערי תשובה שער ג אות קצז
|
| כד ע"א41 דלא שמע זילותא דצורבא מרבנן ושתיק | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שפח-שפט
|
| כד ע"א41 ועוצם עיניו מראות ברע וכו' ובמהרש"א | קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות ט
|
| כד ע"א41 כגון ר"א בר' שמעון דלא שמע בזילותא דצורבא מרבנן וכו' | התרגשות הלב (תשסח) עמ' רכ
|
| כד ע"א41 עונש השומע זילותא דרבנן ושותק | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שיט
|
| כד ע"א42 זה שאין מסתכל בנשים בשעה שעומדות על הכביסה וכו' | קדושת עינים (תשמו) סי' עב
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על ג' וכו' והצנע לכת וכו' | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' 20
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלש | דרשות מהר"ם חביב עמ' לו
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלש | מחשבת מוסר ח"א עמ' תצז
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלש | עלי שור ח"א עמ' שלה
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלש דכתיב הגיד לך אדם מה טוב וגו' | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' א, ער
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלש וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת אביגדור ח"ב עמ' קי, קעח
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלש וכו' דברים שדרכן לעשותן בצנעא על אחת כמה וכמה | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קסט, קעד, רכח
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלש וכו' והצנע לכת עם אלוקיך | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקסה
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלש וכו' והצנע לכת עם ה"א וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפה
|
| כד ע"א43 בא מיכה והעמידן על שלשה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמט, תתמט הערה 15
|
| כד ע"א45 אהבת חסד זו גמ"ח | עלי שור ח"א עמ' קמט
|
| כד ע"א45 והצנע לכת | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 176
|
| כד ע"א45 והצנע לכת וכו' אף בדברים הנעשים בפרהסיא | אור יהל ח"א עמ' לד
|
| כד ע"א45 והצנע לכת וכו' ומה דברים וכו' | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף לה ע"ג [קכב ע"ב ד"ה אלא]
|
| כד ע"א45 והצנע לכת זה הוצאת המת והכנסת כלה | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ג
|
| כד ע"א45 והצנע לכת זו הוצאת המת והכנסת כלה | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' צז
|
| כד ע"א45 והצנע לכת זו הוצאת המת והכנסת כלה וכו' ומה דברים שדרכן לעשותן בפרהסיא אמרה תורה הצנע לכת וכו' | מחשבת מוסר ח"א עמ' ריח, תקעד
|
| כד ע"א45 והצנע לכת זו הכנסת כלה | לב אביגדור עמ' ב
|
| כד ע"א45 ומה דברים שדרכן לעשות בפרהסיה אמרה תורה והצנע לכת | דעת תורה דברים ח"א עמ' קכא
|
| כד ע"א45 יצניע מעשיו משום והצנע לכת | מבשרת ציון ח"א עמ' נ
|
| כד ע"א47 בא ישעיה והעמידן על שתים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנא
|
| כד ע"א47 בא עמוס והעמידן על אחת שנאמר דרשוני | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ו, א (עמ' 137)
|
| כד ע"א47 העמידן על שתים - שמרו משפט ועשו צדקה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 136-137
|
| כד ע"א47 חזר ישעיה והעמידן על שתיים | אהל יהושע (הלר) עמ' 8
|
| כד ע"א47 עמוס אחרי ישעיה | אגרות הראיה חלק א שלח
|
| כד ע"א49 אלא בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ק
|
| כד ע"א49 אמר ר' יוסי בר חנינא ארבע גזירות גזר משה וכו' בא ישעיהו ואמר כו' (ובע"י, פרש"י ורבינו גרשום, חדא"ג מהרש"א וצפע"נ) | תורת מנחם חנ"א עמ' 348
|
| כד ע"א49 ארבע גזירות גזר משה רבינו ובאו נביאים ובטלום | חכמת התורה כי תשא עמ' רסא, תסו
|
| כד ע"א49 ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צ
|
| כד ע"א49 ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל באו ארבעה נביאים וביטלום | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רטו אות א
|
| כד ע"א49 ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל וכו' | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 558
|
| כד ע"א49 ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל וכו' בא עמוס וביטלה וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' רו
|
| כד ע"א49 ארבע גזרות גזר משה על ישראל | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' מה
|
| כד ע"א49 ארבע גזרות גזר משה על ישראל וכו' | שנות ימין דף כז ע"ג
|
| כד ע"א49 ארבע גזרות גזר משה רבינו על ישראל באו ארבעה נביאים וביטלום וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תב, במדבר עמ' סד-סה
|
| כד ע"א49 ארבעה גזירות גזר משה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כד ע"א49 אריב"ח ד' גזירות גזר משה כו' | מראה הגדול ח"א דף כה ע"ב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק | ככר לאדן (תשנ) עמ' קכה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על מצוה אחת וצדיק באמונתו יחיה | עמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידה על אחת | אודה ה' דף כ ע"ב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידו על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחי' | צמח דוד (סקאליע) עמ' רמ, תקנג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידם על אחת וצדיק באמונתו יחיה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יא, רצג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידם על אחת | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' מא, עא, צ, קמז, קנג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידם על אחת | פרחי כהונה (קצבורג) עמ' רמ
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן | בית שלום מרדכי עמ' קו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן | תורת חיים (קאסוב) עמ' רמו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' לה, תצט, תקז, תקעו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | דברים אחדים (תשמו) עמ' קיג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | חמודי צבי מועדים עמ' שלז, שמב, שמז, תקעד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' יא, נג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' יט, כג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' צא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | אורחות דוד עמ' ק
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קלד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קל אות ב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | בנין שלמה ח"ב (תשסז) הקדמה ב, ועמ' סד, קה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | בעקבות משה שמות עמ' פב, קכח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קנח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | דברי מנחם (היימליך) עמ' מא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | דרשות מהר"ם שיק עמ' א, קסג, תקעב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | דרשות ר"י מסלוצק עמ' כג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | המאור הגדול (גר"א) עמ' רלא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | המוסר והדעת בראשית עמ' רס
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | ויגד יעקב עמ' כז, קלו, רל, שעב, שפה, תכו, תסה, תקיד, תקעה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | זאת זכרון (תשנב) אות סה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | זכרון אליעזר עמ' קלח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | חיים תחלה (תשסא) אופן ט עמ' ח ד"ה והנה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | חכמת התורה בא עמ' תנא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | חכמת התורה כי תשא עמ' רכו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קיב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | טיול בפרדס ח"א עמ' מז, ח"ב עמ' קכה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | כד הקמח (מישור) עמ' ג, נט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' צז, רלג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מאיר נתיבות ח"א עמ' ס, רפד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' צט, קכב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מחשבת מוסר ח"ג עמ' רל, רעג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קמט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מנחם ציון (תשסד) עמ' קנט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מצווה ועושה ח"א עמ' פב, קמט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מצווה ועושה ח"ב עמ' תעה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' פג, רנה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | נפש חיים (פאלאג'י) דף עה ע"ב [קטז ע"ב ד"ה וזה]
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | עבודת יצחק בראשית עמ' לח, נו, פז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | עלי שור ח"א עמ' קח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | עמק תפלה (תשסו) עמ' יט, סח, עח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | קהלת יעקב סוכות עמ' רכב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | קהלת יעקב עשי"ת עמ' רפט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קטז, תקיד, תקלו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קב, ח"ב עמ' סח, קכ, קכו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רמב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רסג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסו, רעא, שיח, תח, תיא, תמה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קה, קלז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת יחיאל בראשית עמ' ח, קלט, ערב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנא, תתנא הערה 25
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מט, קיח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | אמרי פנחס השלם - שער אמת ואמונה סי' לג, לז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעט-שפ, שמות עמ' תנה, תקסט, במדבר עמ' תקט, דברים עמ' נה, פז, תפד, תרט, תתג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קצט, רכח, תכט, תקיא, תקמט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | נועם אליעזר שמות דף לז ע"א, מה ע"ב, פד ע"א, צב ע"א, קיז בהג"ה, קמה ע"א
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | תורת מנחם חלק לג עמ' 339
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' וצדיק באמונתו יחיה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' יג, יז, כא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' ורש"י וריטב"א | שיחות מוסר (תשסב) עמ' כג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' יא, קא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו | רסיסי לילה סי' ה (עמ' 4), דברי סופרים סי' לב (עמ' 27), מחשבות חרוץ סי' ב (עמ' 4), ו (עמ' 28), ט (עמ' 66), דובר צדק עמ' 31,20, 54, ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 47), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 21 (סי' ו), קדושת השבת סי' ז (עמ' 42)
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו וכו' | עלי שור ח"ב עמ' קפ, תרכח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | נועם אליעזר בראשית עמ' שמא ע"ב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אור יחזקאל - אמונה עמ' יג, קטז, קלה, קמח, רכז, רפז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ה פרק א אות כג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות יב, כג, כו, לד, נו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ה פרק ד אות כ
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ה פרק כא אות יא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ה פרק כט אות טו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | בטחון איש מבוא אות א, פי"ח אות א
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' יז, קמא, קמב, רעג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' מג, נד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קצו(הגה)
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | ואני תמיד עמך עמ' תקנד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | זרע קודש - מועדים עמ' רנח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | יורה חכימא (תשעא) עמ' כה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | ים שמחה עמ' לב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קיג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ב, כח, קיב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' קסא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקכב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שצד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מחשבת זקנים עמ' קל, רסב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מחשבת מוסר ח"א עמ' שטז, תפד, תצט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמו, תקז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 343
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רלד, רסז, שצט, תצח, תקצב, תרלו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מתוק לנפש (פרחי) עמ' פו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | נתיבות מוסר עמ' לט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | עבודת עבודה (תשסד) עמ' עדר
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' סג, צד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | שמע יעקב (זיידא) עמ' לט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' כט
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | תפארת צבי במדבר עמ' שצה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | תפארת צבי ויקרא עמ' רעה, תו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | תפארת צבי שמות עמ' יד, ריא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה וכו' | שפתי חיים ח"ב עמ' שכב, ח"ג עמ' רפב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אבן שוהם (פינסק) עמ' 56
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | ברכות אבי דף מ ע"א
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | פרי צדיק ראש השנה אות יד, טו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת כו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 179
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קלו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רנב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות כ, כא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות נ
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה | אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק א אות טו, יח, כ, כו, כז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה | הר יראה מאמר י
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמנותו יחי' | אור ישראל (תרס) דף נב ע"א
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' צדיק באמונתו יחיה | אהל רחל עמ' 615
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה , וברש"א | חכמה ומוסר ח"א עמ' לח, מד, מו, רמו, שסו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' כה, קיט, קלא, קצא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וכו' | עירין קדישין השלם עמ' תקעג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | ואותו תעבוד עמ' שיב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה, מהרש"א - האמונה היא היסוד שמעמיד את כל המצוות | תורת מנחם ח"ז עמ' 35, חי"א עמ' 198, חי"ד עמ' 34, חי"ט עמ' 220, 318, חכ"ב עמ' 31
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שא, שסג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | אור ישרים (תשסב) עמ' לה, רעח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' רנה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | באמונה שלמה עמ' נב, קסז, רצ, שצב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' תלד
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | דרך ה' (באום) ח"ד פ"א אות י
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | ילקוט עטרת צבי עמ' קי, קס
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | עטרת ישועה (תשסד) אות סב לסליחות לער"ה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רנה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק רכ
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר כו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 276, חי"ח עמ' 157, חי"ט עמ' 222
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | צל הכסף (פריד תשסג) עמ' סא
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | אבן יהושע עמ' 13
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסב ע"ב, רסג ע"א
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | אודה ה' דף טו ע"א
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | אמרי יוסף דברים דף מה ע"ג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | ארץ החיים (ליברזון) סי' רסג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' לח ע"ב, קפא ע"א
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' צא ע"ב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | דעת שבת עמ' רכח, רפג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | חלק יעקב (קנטור) דרוש ב, ח, כה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' יא, סב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קעב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מוסר המקרא והתלמוד עמ' מא-מב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | מרפא לשון עמ' רלא, ערב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | משמיע שלום עמ' קיב
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | ס' ג' תמוז תשנד עמ' יג
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת | פירוש המכבי דברים עמ' תיז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | פרדס המלך (תשסט) אות קח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | דרשות שמן רוקח עמ' שלז, שנא, שעח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | יסודי הדעת (תשסב) עמ' רצז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' לה, מה, רפה
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות א, מס' תענית אות צח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | שם עולם (תשסו) עמ' קצ
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה, ומהרש"א | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רל, שלז
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | כתונת פסים (תשמה) פרשת שלח לט ע"ד, פנחס מז ע"א
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אור ישראל סי' אגרת המוסר
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כח
|
| כד ע"א49 בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קסו, רו
|
| כד ע"א49 בא חבקוק וכו' צדיק באמונתו יחיה | אור יחזקאל - מדות עמ' ריב
|
| כד ע"א49 באמונתו יחיה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 237
|
| כד ע"א49 ד' גזירות גזר משה | דרשות מהר"ם חביב עמ' תכט
|
| כד ע"א49 ד' גזירות גזר משה על ישראל ובאו ד' זקנים וביטלום | נזר הקדש ח"ג עמ' לג
|
| כד ע"א49 ד' גזירות גזר משה על ישראל | מרפא לשון עמ' של
|
| כד ע"א49 ד' גזירות גזר משה רבינו על ישראל | גדולי מוסר עמ' קיט
|
| כד ע"א49 ד' גזירות גזר משה רבינו על ישראל באו ארבעה נביאים וביטלום וכו' | לחמי תודה דף קמד ע"א
|
| כד ע"א49 ד' דברים גזר משה ובאו נביאים ובטלום | חכמת התורה וירא עמ' שח
|
| כד ע"א49 ד' דברים גזר משה ובאו נביאים ובטלום | חכמת התורה צו עמ' רנא
|
| כד ע"א49 העמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 137
|
| כד ע"א49 והעמידן על אחת | דרך מצותיך (חב"ד) דף קצז ע"א
|
| כד ע"א49 והעמידן על אחת | דרכי החיים ח"א עמ' קטז, קיז
|
| כד ע"א49 והעמידן על אחת וריב"ן | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קנב-קנה
|
| כד ע"א49 וצדיק באמונתו יחיה | אמרי רבי שפטיה עמ' יז
|
| כד ע"א49 וצדיק באמונתו יחיה | דרכי החיים ח"ב עמ' שמא, שמז
|
| כד ע"א49 וצדיק באמונתו יחיה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' שפה
|
| כד ע"א49 וצדיק באמונתו יחיה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רנט
|
| כד ע"א49 וצדיק באמונתו יחיה וכו' | אור יחזקאל - מכתבים עמ' פו, קיב, קמג, קסא, קפח, שמט
|
| כד ע"א49 על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' סח, קיט
|
| כד ע"א49 וצדיק באמונתו יחיה | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 190
|
| כד ע"א49 וצדיק באמונתו יחיה | קסת הסופר (תשעו) עמ' תב {האם יש למצוה להאמין}
|
| כד ע"א49 חבקוק העמידן על אחת | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף יז ע"א, צו ע"א, רצו ע"ב, שיח ע"ג ואילך
|
| כד ע"א49 חבקוק העמידן על אחת | אודה ה' דף יב ע"ב
|
| כד ע"א49 חבקוק העמידן על אחת | כרם פתחיה גפן ו שריג ב, גפן יט שריג ד
|
| כד ע"א49 חבקוק העמידן על אחת | רוח חיים (חיד"א) עמ' צד
|
| כד ע"א49 חבקוק העמידן על אחת | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ג, ד, ח"ב עמ' ט, יב, יט
|
| כד ע"א49 חבקוק העמידן על אחת | אור הרעיון עמ' קעז, ש, תכט
|
| כד ע"א50 משה אמר וישכון ישראל בטח וכו' בא עמוס וביטלה שנאמר חדל נא וכו', רש"י | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קב
|
| כד ע"א51 בא עמוס וביטלה שנאמר חדל נא מי יקום יעקב כי קטן הוא, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכח
|
| כד ע"א51 בא עמוס וביטלה שנאמר חדל נא | פירוש המכבי דברים עמ' תכד
|
| כד ע"א52 בא יחזקאל ובטלה | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף צא ע"ד בהגהה
|
| כד ע"א52 משה אמר פוקד עון אבות, יחזקאל אמר וכו' | יערות דבש ח"א עמ' קצה
|
| כד ע"א53 בן לא ישא בעון אב | אגרות הראיה חלק א שכא
|
| כד ע"א53 משה אמר ואבדתם בגויים בא ישעיהו ואמר ובאו האובדים | אור לפני הדורשין עמ' 63
|
| כד ע"א53 משה אמר ואבדתם בגוים | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קכט ע"ג [תפט ע"ב ד"ה ודוגמא]
|
| כד ע"א54 אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' קיב
|
| כד ע"א54 אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רמ
|
| כד ע"א54 דילמא כאבידה המתבקשת | ציץ השדה חנוכה עמ' פד, פו, פח
|
| כד ע"א54 דלמא כאבידה המתבקשת | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעא ע"א
|
| כד ע"א54 ואבדתם בגוים וכו' דילמא כאבידה המתבקשת | אמרי רבי שפטיה עמ' קעח
|
| כד ע"א54 ואבדתם בגוים וכו' דלמא כאבידה המתבקשת | רסיסי לילה סי' לה (עמ' 55), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 133)
|
| כד ע"א54 ואבדתם בגוים וכו' דלמא כאבידה המתבקשת | פרי צדיק לחנוכה אות יא
|
| כד ע"א54 ואבדתם בגוים וכו' כאבדה המתבקשת | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' עט
|
| כד ע"א54 ודילמא כאבידה המתבקשת | הדרת אליהו דרוש ה סי' ג ד"ה ולדרכינו
|
| כד ע"א54 כאבידה המתבקשת | תכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף סא (הראשון) ע"א-ע"ד
|
| כד ע"א54 מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגויים | אור הישר בראשית דף ד ע"ב
|
| כד ע"א54 מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים (מהרש"א בגיטין) | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכז
|
| כד ע"א54 מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קלח
|
| כד ע"א54 מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים וכו' | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלח
|
| כד ע"א54 מסתפינא מהאי קרא וכו' ואכלה אתכם ארץ אויביכם | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' לח
|
| כד ע"א54 מסתפינא מקרא ואבדתם בגוים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ע ע"א
|
| כד ע"א54 מסתפינא | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רמז
|
| כד ע"א56 ודילמא כאכילת קישואין | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פח
|
| כד ע"א56 וכבר היה ר"ג וכו' שוב פ"א כו' בלשון הזה א"ל עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו | תורת מנחם חנ"א עמ' 348, 369מכות
|
| כד ע"א56 וכבר היה וכו' עולין לירושלים וכו' התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' קסג
|
| כד ע"א56 וכבר היה ר"ג וכו' שוב פעם אחת כו' עקיבא נחמתנו | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 67
|
| כד ע"א56 וכבר היה ר"ג וכו' | מכתב סופר דף ל ע"ג
|
| כד ע"א56 וכבר היה ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע מהלביןבדרך וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ט
|
| כד ע"א56 וכבר היה ר"ג וראב"ע מהלכין בדרך וכו' כיון שהגיעו | דברי פני אריה דף נח ע"א
|
| כד ע"א56 וכבר היה ר"ג וכו' ושמעו קול המונה של רומי וכו' והתחילו בוכין ורבי עקיבא משחק כו' | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תצ
|
| כד ע"א56 וכבר היה רבן גמליאל וכו' והתחילו בוכין ורבי עקיבא משחק וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות י
|
| כד ע"א56 וכבר היה רבן גמליאל וכו' עקיבא נחמתנו | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלה עמ' שטו
|
| כד ע"א56 וכבר היה רבן גמליאל וכו' והתחילו בוכין ור' עקיבא משחק וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נג
|
| כד ע"א56 וכבר היה רבן גמליאל וראב"ע ור"י ור"ע מהלכין בדרך וכו' | בי חייא ח"ב עמ' קעה
|
| כד ע"א56 וכבר היה רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה וכו' וסליקא לה מסכת מכות | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב ג, מכות א, מאמר הלקוטות אות מח
|
| כד ע"א56 וכבר היה רבן גמליאל וכו' שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' עקיבא נחמתנו עקיבא נחמתנו | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קיא
|
| כד ע"א56 וכבר היה רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 979
|
| כד ע"א56 וכבר היה וכו' עקיבא נחמתנו | אמרי רבי שפטיה עמ' קעט
|
| כד ע"א56 וכבר היה ר"ג וכו' ושמעו קול המונה של עיר ק' מילין התחילו הן בוכין ורבי עקיבא משחק | ויקהל משה (אלפלס) דף קנז, קס ע"ב
|
| כד ע"א56 וכבר היו ר"ג ושמע קול המונה של רומי וכו' | שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קפ
|
| כד ע"א56 כבר היו ר"ג וכו' מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי | מאור האגדה פרק א
|
| כד ע"א56 ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע מהלכים בדרך | דרשות מהר"ם חביב עמ' תכח
|
| כד ע"א56 ר"ג וראב"ע ור"י ורע"ק מהלכין בדרך | מרגניתא דבי רבנן עמ' מב
|
| כד ע"א56 שחק ר"ע כשראה כרך גדול של רומי | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף סא ע"ג
|
| כד ע"א57 היה ר' עקיבא משחק וכו' אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכט אות י
|
| כד ע"א57 הם בוכים ור"ע משחק | בכורי אברהם דף עח ע"ב-ע"ג
|
| כד ע"א57 התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | קריאה בקריה ח"ב עמ' כ
|
| כד ע"א57 ור"ע משחק | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 126, חכ"ז עמ' 364
|
| כד ע"א57 ורבי עקיבא משחק | ס' הבוטח ח"ב עמ' רעז
|
| כד ע"א57 קול המונה של רומי | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 25
|
| כד ע"א57 רבי עקיבא המלא צהלה לקול המונה של רומי | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיג
|
| כד ע"א57 רבי עקיבא משחק וכו' לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תסח
|
| כד ע"א58 הללו עוע"ז יושבים בטח ואנו בית הדום רגלי אלקינו שרוף באש וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' קלז
|
| כד ע"א59 בית הדום רגלי אלקינו שרוף | פרי צדיק וירא אות ג, לר"ח כסלו אות ה, תזריע אות ו, ויקרא אות ט, פסח אות כז, תזריע אות ו, דברים - הבדלה
|
| כד ע"א ריב"ן - קטנים - הם הטובים והצדיקים | ישמח חיים (תשסה) מע' ק אות יב
|
| כד ע"א ריב"ן - שאמו הברחתו ע"פ הדיבור | מאיר נתיבות ח"ג עמ' פז
|
| כד ע"א ריב"ן - שבתחילה היו צדיקים והיו יכולין לקבל עול מצוות הרבה וכו' | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רד
|
| כד ע"א ריב"ן ד"ה אוטם אזנו | אפוד בד דף עד ע"ב
|
| כד ע"א ריב"ן ד"ה לא רגל | בי חייא ח"א עמ' צג
|
| כד ע"א ריב"ן ד"ה מפי הגבורה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרלט
|
| כד ע"א מהרש"א - בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחי' | רב טוב דף לז ע"ב, עא ע"ג
|
| כד ע"א מהרש"א - בא חבקוק וכו' שמצות אמונה כולל הכל ועיי"ש | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' א, קמא
|
| כד ע"א מהרש"א - בא ישעי' והעמידן וכו' פי' בפסוק כי ידעתיו וכו' צדקה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יד
|
| כד ע"א מהרש"א - מאי רמתי' דיעקב לא רגל על לשונו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ט
|
| כד ע"א ביאור הגר"א | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלו
|
| כד ע"ב01 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ | תורת מנחם חמ"ו עמ' 84
|
| כד ע"ב01 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | ס' העיקרים (מישור) עמ' תקיא
|
| כד ע"ב01 אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקנב
|
| כד ע"ב01 אמר ר"ע לכך אני משחק | חכמת התורה ויגש עמ' קג
|
| כד ע"ב01 ומה לעוברי רצונו כך וכו' | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קנד
|
| כד ע"ב01 ומה לעוברי רצונו כך וכו' | נועם אליעזר שמות דף קל ע"ב
|
| כד ע"ב01 ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 280
|
| כד ע"ב01 ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ | נר ישראל חלק ב דף קיב
|
| כד ע"ב01 ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפח
|
| כד ע"ב01 ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | שיחות ר' ראובן עמ' קלו
|
| כד ע"ב01 ומה לעוברי רצונו כך | שפע חיים ח"ב עמ' קפד
|
| כד ע"ב01 לכך אני מצחק וכו' | דרשות מנחת יצחק עמ' רו
|
| כד ע"ב01 לכך אני מצחק ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תצ
|
| כד ע"ב02 לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | אמרי אש (טאוב) עמ' תקצב
|
| כד ע"ב02 לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתנו
|
| כד ע"ב03 כיון שהגיעו להר צופים קרעו בגדיהם | דרשות מהר"ם שיק עמ' תקצו
|
| כד ע"ב03 מעשה בר"ע וזקנים שהגיעו להר הבית וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפו
|
| כד ע"ב03 פ"א היו עולין לירושלים וכו' ראו שועל שיצא מבית קה"ק וכו' | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רמד
|
| כד ע"ב03 פעם אחת היו עולים לירושלים | אמרי אש (טאוב) עמ' תרח
|
| כד ע"ב03 ר"ג וראב"ע ור"י ור"י היו עולים לירושלים כיון שהגיעו לצופים | קול יעקב (שאול) דף פח ע"א
|
| כד ע"ב03 ר"ע וזקנים באו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' של
|
| כד ע"ב03 שוב פעם היו עולים | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 124, 92
|
| כד ע"ב04 וראו ששועל יוצא מבית קדשי קדשים | חכמת התורה תרומה עמ' קסג
|
| כד ע"ב04 כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל וכו' עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קצח, שלז-שלח
|
| כד ע"ב04 כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע מצחק וכו' | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקנד
|
| כד ע"ב04 כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הם בוכין וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שה
|
| כד ע"ב04 כשראו חכמים את החורבן | בית שלום מרדכי עמ' לה
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא מבית ק"ק וכו' | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 253
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא מבית ק"ק וכו' ור"ע משחק | אור אברהם במדבר עמ' רסג, שיח
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא מבית קדשי הקדשים | אז שמח עמ' רסב
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא מבית קדשי הקדשים התחילו הם בוכים וכו' | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רז
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא מבית קדשי קדשים | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קיז
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא מבית קה"ק וכו' בידוע שנבואתו של זכרי' מתקיימת | אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק א אות לג
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא מבית קודש קדשים, ושחק | אורות הקודש חלק ג קצ
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא ממקום קוה"ק | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רמח
|
| כד ע"ב04 ראו שועל יוצא | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 101 [בשם קדושת לוי על איכה]
|
| כד ע"ב04 ראו שועל שיצא מבית קדשי קדשים התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק וכו' | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ח
|
| כד ע"ב04 ראו שועל שיצא מבית קה"ק - התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 253
|
| כד ע"ב04 ראו שועל שיצא מקה"ק וכו' עקיבא, ניחמתנו | פירוש המכבי שמות עמ' קכד-קכה
|
| כד ע"ב04 רע"ק ור"ג וכו' ראו שועל מקוה"ק | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שו
|
| כד ע"ב05 הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | אמרי אש (טאוב) עמ' תקצג
|
| כד ע"ב05 התחיל הוא מצחק והם בוכים | ארצות החיים (עטייה) עמ' 31
|
| כד ע"ב05 התחילו הם בוכים ור' עקיבא משחק | אלה הדברים (ברודנא) עמ' 59
|
| כד ע"ב05 התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רסב
|
| כד ע"ב05 התחילו הן בוכין ור"ע מצחק וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קכט
|
| כד ע"ב05 התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קלא ע"א, רא ע"ב
|
| כד ע"ב05 התחילו הן בוכין ור׳ עקיבא מצחק וכו׳ | אור האורות עמ' עא, פט
|
| כד ע"ב05 שועל יוצא מבית קדשי הקדשים | אור הצבי עמ' 52
|
| כד ע"ב05 שועל יוצא מבית קודשי הקודשים | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 87
|
| כד ע"ב05 שועל שיצא מבית קה"ק | שער החצר (תשעב) סי' סט
|
| כד ע"ב06 אמר להם מפני מה אתם בוכים אמרו לו מקום שכתוב בו והזר הקרב יומת וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רעז
|
| כד ע"ב06 מפני מה אתה מצחק וכו' תלה הכתוב נבואתו של זכרי' וכו' בגללכם ציון וכו' | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 126, 167, חכ"ג עמ' 148
|
| כד ע"ב06 ר"ע מצחק | נפש הרב עמ' פו
|
| כד ע"ב06 ר"ע שחק וכולם בוכים | מי מרום ח"ט עמ' שכא
|
| כד ע"ב06 רבי עקיבא המשחק כשרואה שועל יוצא מבית קודש הקדשים | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיג
|
| כד ע"ב07 מקום שכתוב בו והזר הקרב יומת | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כז
|
| כד ע"ב09 דכתיב ואעידה לי עדים וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רמז
|
| כד ע"ב09 ואעידה לי עדים נאמנים | מורשה - שיחות למועדים עמ' רל
|
| כד ע"ב10 מה ענין אוריה אצל זכריה וכו' | אור אברהם ויקרא עמ' שצט
|
| כד ע"ב12 אוריה סימן לזכריה וכו' | ואני תמיד עמך עמ' שנא
|
| כד ע"ב12 תלה הכתוב נבואתו של זכריה בנבואתו של אוריה וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רמד
|
| כד ע"ב12 תלה נבואת זכריה באוריה | כרם פתחיה גפן יב שריג ה
|
| כד ע"ב12 תלה נבואת זכריה בשל אוריה | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רמא-רמה
|
| כד ע"ב13 באוריה כתיב לכן בגללכם ציון שדה תחרש | רנת יצחק תענית עמ' רמז
|
| כד ע"ב15 עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה | לדור ולדורות ח"א עמ' קכג, קלו
|
| כד ע"ב15 עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה הייתי מתיירא וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' רמא, תקד, תקיד
|
| כד ע"ב15 עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה הייתי מתיירא וכו' | מרפא לשון עמ' קב
|
| כד ע"ב15 עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה הייתי מתיירא שלא תתקיים נבואתו של זכריה וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלז אות ג
|
| כד ע"ב16 בידוע שתתקיים נבואתו של זכריה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקמב
|
| כד ע"ב16 כיון שנתקיים חזון של בן יברכיהו וכו' | חכמת התורה נח עמ' שמד
|
| כד ע"ב16 נתקיימה נבואתו של אורי' וכו' | שפע חיים ח"א עמ' פה
|
| כד ע"ב16 עכשיו כשנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה מתקימת | ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 171
|
| כד ע"ב16 עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נז
|
| כד ע"ב16 עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכרי' מתקיימת | דרשות מנחת יצחק עמ' רלד
|
| כד ע"ב16 עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה דידוע שנבואותיו של זכרי' מתקיימת וכו' | שפתי חיים ח"ג עמ' תד
|
| כד ע"ב16 עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פ
|
| כד ע"ב16 עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שעב, מלכים עמ' קעו
|
| כד ע"ב16 עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכא ע"ב, רלא ע"ב
|
| כד ע"ב17 אמרו לו עקיבא ניחמתנו וכו' | לחמי תודה דף קלט ע"ב
|
| כד ע"ב17 בלשון הזה אמרו לו עקיבא נחמתנו עקיבא נחמתנו | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רח
|
| כד ע"ב17 בלשון הזה אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו | רנת יצחק תענית עמ' פג-פד
|
| כד ע"ב17 נחמתנו עקיבא נחמתנו | תורת מנחם ח"ה עמ' 193
|
| כד ע"ב17 עקיבא נחמתנו | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' נד
|
| כד ע"ב17 עקיבא נחמתנו | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 364
|
| כד ע"ב17 עקיבא נחמתנו | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרג
|
| כד ע"ב17 עקיבא נחמתנו | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רסה
|
| כד ע"ב17 עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו | אור אברהם דברים עמ' לא
|
| כד ע"ב17 עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו | ויגד יעקב עמ' תרלח
|
| כד ע"ב תוס' - אוריה ניבא כמו מיכה | פירוש המכבי שמות עמ' קכה
|
| כד ע"ב תוס' - וקשה דהא בכל המקרא לא מצינו פסוק זה, ורגמ"ה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שלח
|
| כד ע"ב מהרש"א - לר"ע למה מתאבלין על ירושלים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכט אות י
|
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| ב כאשר זמם ולא כאשר עשה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קי, קכ
|
| ב ע"א כיצד העדים כו' זוממין כו' אלא לוקה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' מה
|
| ב ע"א מהרש"א על תוס' ד"ה מעידין אנו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רסח
|
| ב ע"א מתקיף לה רבינא | פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
|
| ב ע"א שלש טעיות עתיד שרו של אדום לטעות | שם דרך בראשית ח"ב עמ' עו
|
| ב ע"א תוס' ב"ה מעידין וכו' רגבי עדות רבן גרושה ובן חלוצה כיון דכאשר זמם לא קאי עליה בשום צד שבעולם לא בעי עדות שאת יכול להזימה | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצה
|
| ב ע"א תוס' ד"ה בעינן, הקשו היכא שמעידין שהוא מצרי שני דאין באין לפסול לזרעו, א"כ נפסול. והקשו על זה אימא דקושטא הוא תפסול | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שג
|
| ב ע"א תוס' ד"ה מעידין וכו' שחייב גלות וא"ת האיך הם יכולין לחייבו גלות והא יכול לומר מזיד הייתי כדאמרינן גבי אכלת חלב | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רסח
|
| ב ע"ב ומה הסוקל אינו נסקל ברש"י ותוס' | כרם טוביה עמ' קפז
|
| ב ע"ב כי היכו דליהוי להו כפרה | רנת יצחק יהושע עמ' קסו
|
| ב ע"ב רמז לעדים זוממין מן התורה | ברכת אבות עמ' קפז
|
| ב תוס' | ככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"ב
|
| ב. המבואר בראשונים - מחוברת למס' סנהדרין, ב' פרקים הראשונים שייכים למס' סנהדרין | תורת מנחם חמ"ב עמ' 193
|
| ב. ועשיתם לו כאשר זמם ולא כאשר עשה וכו' הרגו אינן נהרגין | הישר והטוב (תשסג) עמ' כא, רעא
|
| ב. כיצד העדים נעשים זוממים כו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 193
|
| ב. מעידין אנו באיש פלוני שהוא בן גרושה או בן חלוצה וכו' | להורות נתן דברים עמ' קכג
|
| ב. מעידין אנו באיש פלוני שחייב לגלות | פנים מסבירות עמ' רעט
|
| ב. מעידין בנו באיש פלוני שהוא בן גרושה או בן חלוצה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלח
|
| ב. נקראת בלשון העולם "מלקות" | תורת מנחם חמ"ב עמ' 158
|
| ב. פלוני בן גרושה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ג
|
| ב. רש"י שלא הרג שורם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צה
|
| ב. תוס' ד"ה בעינן כאשר זמם וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלח
|
| ב. תוס' ד"ה מעידין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשטז
|
| ב. תוס' ד"ה מעידין אנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צב
|
| ב. תוס' ד"ה מעידין אנו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפו, תכו
|
| ב. תוס' ד"ה מעידין וכו' שחייב גלות | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקפב
|
| ב: אין לוקין על לאו דלא תענה דאין בו מעשה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה מח
|
| ב: הרוצח גולה מפני כפרה | פרפרת משה ח"א עמ' תצו
|
| ב: והצדיקו את הצדיק דמעיקרא היינו עדים זוממין | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעו, קעז, קעח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיג
|
| ב: עדים זוממים שלוקים מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תצג
|
| ב: עשה מעשה במזיד אינו גולה | פנים מסבירות עמ' רפ
|
| ב: צדיק דמעיקרא | שיח דוד (תשסד) עמ' כח
|
| ב: צדיק דמעיקרא | שיח דוד (תשסח) עמ' לג
|
| ב: רמז למלקות של עדים זוממין מן התורה מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכא
|
| ב: רמז לעדים זוממין שלוקין מן התורה מנין וכו' | ר"ן סביב הרי"ף פרק א דף רנז ע"ב
|
| ב: רמז לערים זוממין מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצז
|
| ב: רש"י ד"ה משום דהצדיקו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפז
|
| ב: תוס' ד"ה ומה הסוקל | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרצה
|
| בג: ורמ"ח עשה כנגד אבריו של אדם | למחר אעתיר עמ' מט, רסד
|
| בג: קימו למעלה מה שקבלו למטה | טוב לב עמ' קסג
|
| בג: תורה צוה לנו משה תורה בגימטריא תרי"א | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יב
|
| בגלעד נפישי רוצחים | שארית יעקב (אלגזי) דף קלה ע"ד
|
| בד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' י, לז
|
| בדרך שאדם הולך מוליכין אותו | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שס
|
| בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | לוח ארז פרשת בלק דף עג
|
| בדרך שאדם רוצה מוליכין אותו | לב אריה פרשת ויקרא אות כה
|
| בתורה בנביאים מצינו בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף פח, קכז
|
| ג ע"ב המלוה את חבירו סתם אינו רשאי לתובעו פחות מל' יום | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמה
|
| ג ע"ב מאי טעמא דרבי עקיבא דאמר דעדים זוממין אין משלמין על פי עצמן | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כה
|
| ג ע"ב סתם הלואה שלשים יום | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כה
|
| ג ע"ב על מנת שלא תשמטני בשביעית אין שביעית משמטתו | צלח רכב עמ' ריח
|
| ג ע"ב רש"י ד"ה לא פסלוהו, ופסול מקוה במים שאובין דרבנן הוא | טהרת יו"ט חי"ט עמ' קכח
|
| ג עדים זוממין קנסא, דלא עבדי מעשה ומשלמי | המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח דרוש א
|
| ג' שבעבר הירדן וג' דארץ כנען וג' לעתיד לבא | צור יעקב (יעבץ) בחקתי
|
| ג. א"ר יהודה א"ר עד זומם משלם לפי חלקו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כג, קא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסג
|
| ג. המלוה את חבירו לעשר שנים" וכו'(ברא"ש) | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שכט
|
| ג. המלוה את חבירו לעשר שנים, שביעית משמטתו סוף אתי לידי לא יגוש | דרשות דבר צבי מועדים עמ' צא
|
| ג. המלוה לעשר שנים אין שביעית משמטת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לו
|
| ג. מ"ב עיר מעלות שכר | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפו
|
| ג. עדות שקר הערנו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' פו
|
| ג. על מנת שלא תשמטנו שביעית | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שטז
|
| ג. רש"י ד"ה מוסר, דמוסר שטרותיו לב"ד הוא פרוזבול שתיקן הלל | דרשות דבר צבי מועדים עמ' צא
|
| ג. תוס' ד"ה המוסר, מוסר שטרותיו לב"ד ופרוזבול הם תרי מילי | דרשות דבר צבי מועדים עמ' צא
|
| ג. תוס' ד"ה מעידין אנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צג
|
| ג: אין המלוה רשאי לתבוע בפחות משלשים יום | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1827
|
| ג: המוסר שטרותיו לבי"ד אין משמט | פנים מסבירות עמ' צז
|
| ג: המלוה את חברו סתם אינו רשאי לתובעו פחות משלושים יום וכו' | ר"ן סביב הרי"ף פרק א דף רנד/רצד ע"ג; בית יוסף ח"מ סימן עג דף צד ע"א
|
| ג: ולא בזממו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' סב
|
| ג: סתם הלואה שלשים יום | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 913
|
| ג: תוס' ד"ה איכא דאמרי | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שלט
|
| ד ע"א מעידין אנו באיש פלוני וכו' ונמצאו זוממין לוקין ומשלמין דר"מ וכו' | מכשירי מצוה עמ' רח
|
| ד ע"ב | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 415
|
| ד. אין אדם לוקה ומשלם | להורות נתן בראשית עמ' קסט
|
| ד. אין אדם לוקה ומשלם על רשעה אחת אתה מחייבו ולא שתי רשעיות | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שנד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסט
|
| ד. אין לוקין ומשלמין | פאר יעקב ח"ד עמ' רמא
|
| ד. חבית מלאה יין | תשבי (תשסה) עמ' צט שורש חבה
|
| ד. חבית מלאה מים שנפלה לים הגדול וכו' | להורות נתן בראשית עמ' לה
|
| ד. מעידין אנו באיש פלוני שחייב מלקות לוקין שמונים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעט
|
| ד. מעידין שחייב מאתים זוז לוקין ומשלמין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קד, קיג
|
| ד. תוס' ד"ה לוקין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שצד
|
| ד: הרגו אין נהרגין | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ג
|
| ד: לא מן השם הוא זה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' תעד
|
| ד: לא מן השם הוא זה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רפ
|
| ד: לא תותירו ממנו עד בוקר והנותר ממנו עד בוקר, בא הב' ליתן עשה אחר ל"ת לומר שאין לוקין עליו דר"י, ר' יעקב או' וכו' משום רהו"ל לאו שאין בו מעשה וכו' אין לוקין עליו וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכח
|
| ד: משום רשעה אחת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנב
|
| ד: על לאו הניתק לעשה אין לוקין, אבל אם מבטל העשה אזי לוקין על הלאו | גנת אגוז (תשעב) אות עו
|
| ד: על רשעה אחת אתה מחייבו ואין אתה מחייבו משום שתי רשעיות | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תלא
|
| ד: רבי עקיבא אומר לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | כרם חמד (תשסו) עמ' נב
|
| ד: תוס' ד"ה הא לא קשיא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכח
|
| דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות וכו' | ברית אברהם (בושערה) דף א ע"ב, ב ע"א
|
| ה אם עשה הכתוב הנטפלים לעושי עברה וכו' | שארית מנחם ח"ג עמ' כ
|
| ה גבי ר"י בן טבאי, ודילמא פיוסא פייסי' או בדינא קם בהדי' | המדרש והמעשה שמות פרשת תשא
|
| ה הנטפל לעושי מצוה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
|
| ה ורש"ל | שם הגדולים (תקלד) ח"א דף יא ע"א
|
| ה ע"א באו שנים ואמרו וכו' ובאו שנים ואמרו בפניא בחד בשבתא וכו' | זכור לדוד עמ' פה
|
| ה ע"א האב המכה את בנו אע"ג דגמיר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תנט
|
| ה ע"א הרגו אין נהרגין | באר שרים פרשת כי תצא דרוש ג אות ב
|
| ה ע"א כאשר זמם ולא כאשר עשה | דברי שאול דברים עמ' קמט
|
| ה ע"א מאירי הואיל ועדים זוממין חידוש הוא | מנחת מרדכי עמ' רפ
|
| ה ע"א מי גרם לרגלינו וכו' שערים המצוינים בהלכה | ראה חיים ח"א דף קב ע"ג [שמח ע"ב ד"ה והנה]
|
| ה ע"ב | שמחה לאיש (אלישר) דף מט ע"ד
|
| ה ע"ב אין מזהירין מן הדין | מנחת מרדכי עמ' רג
|
| ה ע"ב אין עדים זוממין נהרגין עד שיגמור את הדין, תנא ברבי הרגו אין נהרגין | איתן האזרחי עמ' תנג
|
| ה ע"ב אינן נהרגין עד שיהיו שניהם זוממים | תורת מנחם חמ"ב עמ' 222
|
| ה ע"ב אם מתקיימת העדות בשנים | תורת אליהו עמ' שכ
|
| ה ע"ב אף השנים יזומו את השלשה ומנין אפילו מאה ת"ל עדים | למדנות (תשנח) פ' שופטים אות קכ
|
| ה ע"ב בריבי אומר לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין | תורת לוי יצחק עמ' קצ
|
| ה ע"ב הנטפל לעושי מצוה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרלה, תרמ
|
| ה ע"ב הרגו אין נהרגים | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קיא
|
| ה ע"ב הרגו אין נהרגין דכתיב ועשיתם לו וכו' | אור שרגא עמ' שמח
|
| ה ע"ב הרגו אין נהרגין | חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רו
|
| ה ע"ב הרגו אין נהרגין | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 130
|
| ה ע"ב ודלמא בדינא קם בהדיה ובריטב"א | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קעח
|
| ה ע"ב וכל ימיו של ריב"ל היה משתטח על קברו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שפד
|
| ה ע"ב ולא אמרת לי משמיה | דברי חנינא - ת"ת עמ' לא
|
| ה ע"ב ומה תלמוד לומר על פי שלשה ללמדך | דברי שאול דברים עמ' קלב
|
| ה ע"ב ישלם שכר לנטפל לעושה מצוה כעושה מצוה | שעת הכושר דף עח ע"ג
|
| ה ע"ב כל המרבק בעוברי עבירה כו' הר"ז מקבל פורענות כיו"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"ל ה"ג עמ' רפח ד"ה אע"פ
|
| ה ע"ב לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין | למדנות (תשנח) פ' שופטים אות קכא
|
| ה ע"ב מיד קבל עליו ר"י בן טבאי שאין מורה אלא לפני ר"ש בן שטח | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רב
|
| ה ע"ב נטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה | מהר"ם שיק שמות עמ' קמד
|
| ה ע"ב נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה | שארית מנחם - מאמרים עמ' כא
|
| ה ע"ב ע"פ שנים עדים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קס
|
| ה ע"ב על פסוק על פי שנים עדים | ארצות החיים (פלג'י) דרוש ט (דף צ"ח ע"א ד"ה ושבחו); חיי וחמרא דף ט ע"א (דף לד ע"ב קטע ראשון)
|
| ה ע"ב ר"ע אומר לא בא השלישי אלא להחמיר עליו ולעשות דינו כיוצא בהם | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שמב
|
| ה ע"ב רש"י ד"ה עאכ"ו. שמצינו מדה הטובה מרובה ממדת פורענות וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שמג
|
| ה ע"ב שאין עונשין מן הדין | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסג-תסד
|
| ה רש"י ד"ה מאי טעמא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קז
|
| ה. אי מצפרא לפניא מצי אזלי מסורא לנהרדעי ל"ה זוממין | דבר צבי - קדושת השבת עמ' ח
|
| ה. אין העדים נעשים זוממין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תנח
|
| ה. אין העדים נעשין זוממין עד שיזומו א"ע | פנים מסבירות עמ' שב
|
| ה. אין העדים נעשין זוממין עד שיזומו את עצמן | דברי יואל פ' וישב דף שט ע"א
|
| ה. באו אחרים והזימום כולם יהרגו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צט
|
| ה. בחד בשבתא הרג | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צח
|
| ה. בחד כשבתא הרג פלוני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצז
|
| ה. דבעידנא דאסהדי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' לו
|
| ה. הזמה שאומר עמנו הייתם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קא
|
| ה. משלשין בממון ואין משלשין במכות | יד דוד (אופנהיים) עמ' יז
|
| ה. משלשין בממון ואין משלשין במלקות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעט
|
| ה. משלשין בממון וכו' גז"ש דרשע רשע | חיי נפש ח"ד עמ' רס
|
| ה. נאמר רשע בחייבי מלקיות ונאמר רשע בחייבי מיתת בי"ד מה להלן אין מיתה לחצאין אף כאן אין מלקות לחצאין | חיי נפש ח"ד עמ' תנד
|
| ה. עד שיהיו שנים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלז
|
| ה. תוס' ד"ה דבעידנא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפד, ח"ב עמ' תקלה, ח"ג עמ' קז
|
| ה: אין העדים זוממין נהרגין עד שיגמור הדין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסח
|
| ה: אין העדים נעשים זוממין עד שיזומו שניהם | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסד
|
| ה: אין עונשין מן הדין | דברי יואל פ' בהעלותך דף של ע"ב
|
| ה: אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רט(קכ) {דקל וחומר מרמז לחסד}
|
| ה: אם מתקיים עדות בשנים למה פרט לך הכתוב בשלושה | תוספות יום טוב (תג) פרק א דף קלב ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף פרק א דף רנח/רצח ע"ג
|
| ה: אם מתקיימת בשנים למה פרט לך בשלשה | פאר יעקב ח"ד עמ' קעג
|
| ה: אם ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה וכו' על אחת כמה וכמה שישלם טוב לנטפל לעושי מצוה כעושה מצוה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 889
|
| ה: אראה בנחמה אם לא הרגתי ע"ז | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תר
|
| ה: הנטפל לעושי מצוה כעושה מצוה | דברי אש (כץ) עמ' יב
|
| ה: הנטפל לעושי מצוה נותנין לו שכר כעושי מצוה | הישר והטוב (תשסג) עמ' קפד
|
| ה: הצדוקים אומרים שאין הזוממין נהרגין עד שייהרג הנדון וכו' | להורות נתן דברים עמ' קנז
|
| ה: הרגו אין נהרגים בעדים זוממים | מרפא לנפש בראשית עמ' ע
|
| ה: הרגו אין נהרגין | דברי יואל פ' שלח דף תכז ע"א
|
| ה: הרגו אין נהרגין | ויואל משה מאמר א סי' קנ עמ' קנא
|
| ה: הרגו אין נהרגין | פרפרת הפרשה פרשת שופטים פרק טז פסוק יט
|
| ה: הרגו אין נהרגין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנז
|
| ה: הרגו אין נהרגין לא הרגו נהרגין | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רלג
|
| ה: הרגו אין נהרגין | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קסח
|
| ה: הרגו אינן נהרגין | אמונת חכמים (תשעו) עמ' רלה
|
| ה: התו אין נהרגין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רס
|
| ה: ואם כן ענש הכתוב וכו' עאכו"כ שישלם שכר לנטפל לעושי מצוה | הדרש והעיון דברים מאמר קעו
|
| ה: ואם כן ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה על אחת כמה וכמה ישלם שכר לנטפל לעושי מצוה כעושי מצוה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצ
|
| ה: יהודה בן טבאי הרג עד זומם | פרפרת משה ח"א עמ' קלג
|
| ה: ישלם שכר לנטפל לעושי מצוה כעושי מצוה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמט
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תקז, תקי
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' פג
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' פה
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | כתר תורה (תשסז) עמ' שיח, שיט
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פב
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסא
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שכח
|
| ה: להוציא מלבן של צדוקים | תולדות הגר"א (תשס) עמ' קכט
|
| ה: מה שנים אינם נהרגים עד שיזומו שניהם אף שלשה | חנן אלקים עמ' פד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קא, קב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מז, נח
|
| ה: מה שנים אם נמצאו קרוב או פסול עדותן בטילה כך שלשה עדים וכו' | פאר יעקב ח"ד עמ' קסה
|
| ה: מהרש"א - ביאור הענין דעדים זוממין הרגו אין נהרגין לא הרגו נהרגין | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רלג
|
| ה: מנין אפילו מאה תלמוד לומר עדים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מז
|
| ה: משלשין בממון ואין משלשין במכות | פרפרת משה ח"ב עמ' קכב, קלג
|
| ה: נמצא אחד מן קרוב או פסול עדותן בטלה וכו' | עצי חיים על התורה עמ' שפ
|
| ה: עדים זוממין הרגו אין נהרגין | חנן אלקים עמ' קפו, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קמ
|
| ה: עדים זוממין וכו' הרגו אין נהרגין | דברי יואל פ' מצורע דף תלב ע"א
|
| ה: על פי שנים עדים וכו' לא בא השלישי להקל אלא להחמיר וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קמ
|
| ה: ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה | ויואל משה מאמר א סי' ק עמ' קיב
|
| ה: ער שיגמר הדין | זבחי צדק (דיסקין) עמ' שכט
|
| ה: עשה הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה | פנים מסבירות עמ' תיב
|
| ה: שאין מזהירין מן הדין | למחר אעתיר עמ' שסח
|
| ה: שני עדים כמאה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלב
|
| הבא ליטהר מסייעים אותו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יד ע"ג
|
| ו אמר רב כהנא תכין לך הדרך - עשה לך הכנה לדרך | שארית מנחם ח"ג עמ' קיט
|
| ו וזרח השמש לרוצחין וא"ד הזרחת שמש | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ס ע"ב
|
| ו מ"מ זכה ראובן להמנות בהצלה תחילה מפני | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ס ע"ב
|
| ו מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחילה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכא ע"ג
|
| ו ע"א א"ל יקום דבר במקיימי דבר הכתוב מדבר | מכשירי מצוה עמ' קסה
|
| ו ע"א אילו היינו בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם | דברי שאול שמות עמ' רכא
|
| ו ע"א רובע יציל | חכמת התורה קדושים עמ' עדר
|
| ו ע"א שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד | רנת יצחק ישעיה עמ' תסב
|
| ו ע"ב א"ר נחמן עדות מיוחדת כשירה בדיני ממונות, ורש"י ותוס' | צלח רכב עמ' שפב
|
| ו ע"ב היו שניהם רואין | פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
|
| ו ע"ב הנהו לעוזי | חקקי לב חלק ב (סימן נד) דף קע"ח ע"ב (ד"ה תשובה)
|
| ו ע"ב מתרה שאמרו | צפיחת בדבש סי' סז דף קסט ע"א
|
| ו ע"ב נמצא אחד מהם קאו"פ | זאת ליעקב דברים עמ' רעו
|
| ו תוס' ד"ה נרבע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קיד
|
| ו. אין עדים זוממין נהרגין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנו
|
| ו. במקיימי דבר הכתוב מדבר | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכה
|
| ו. במקיימי דבר הכתוב מדבר | תפארת ראובן עמ' רסב
|
| ו. ד"ה היכי אמרינן להו, נמצא אחד פסול או קרוב | כתנות אור עמ' תרנז
|
| ו. והוא שהעידו תוך כדי דיבור | כתר תורה (תשסז) עמ' צב
|
| ו. והרי אחיו קיים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שה
|
| ו. ומתלמידי יותר מכולם | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' ו
|
| ו. לאטהודי אתיתו או למחזי אתיתו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלט
|
| ו. נמצא א' מהעדים קרוב או פסול אפילו מאה עדים עדותן בטלה | להורות נתן דברים עמ' קלט
|
| ו. נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה | פנים מסבירות עמ' רפא
|
| ו. נרבע יציל וכו' במקיימי דבר הכתוב מדבר | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תטו
|
| ו. על פי עדות מיוחדת | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פג
|
| ו. רש"י - בהני נפשות, דכתיב והצילו העדה ומהדרינן אזכותא | עצי חיים על התורה עמ' שפ
|
| ו. רש"י ד"ה הרוג יציל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קיג, קיד
|
| ו. רש"י ד"ה יקום | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קיג
|
| ו. תוד"ה שמואל | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פב, צט
|
| ו. תוס' ד"ה אלא מעתה הרוג יציל | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שס-שסב
|
| ו. תוס' ד"ה אמר ר' יופי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קי
|
| ו. תוס' ד"ה אמר ר"י | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצא
|
| ו. תוס' ד"ה לאסהודי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קי
|
| ו: הנהו לעוזי דאתו לקמיה דרבא | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ב
|
| ו: ועד אחד לא יענה בנפש בעדות מיוחדת | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שו
|
| ו: לעדות מיוחדת שהיא פסולה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' שכה
|
| ו: מתרה שאומרו אפילו מפי עצמו | פנים מסבירות עמ' רצא
|
| ו: מתרה שאמרו אפילו מפי עצמו אפילו מפי שד | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמב, קמד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלח
|
| ו: ע"א רואה מחלון זה וע"א מחלון זה המתרה מצרפן | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פא, צח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מז, נז
|
| ו: עדות מיוחדת פסולה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקלו
|
| ו: עדות נפשות צריכה צירוף עדים | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תו
|
| ו: ר' יוסי אומר לעולם אין נהרגין עד שיהו שני עדיו מתרץ בו | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 177
|
| ו: שלא תהא סנהדרין שומעת מפי התורגמן | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 920
|
| ו: שלא תהיה סנהדרין שומעת מפי המתורגמן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצה
|
| ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף ז ע"א
|
| וכבר היו ר"נ וכו' ראו שועל יוצא מבית ק"ק וכו' | לוח ארז פרשת ואתחנן דף צה
|
| וליחשוב נמי המסיר בדי ארון | כרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ד
|
| ז אילו היינו בסנהדרין | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
|
| ז אלו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם ורש"י ורמב"ן | משכנות יעקב (נעים) דף נד/צד ע"א
|
| ז ב"ד שהורג אחת לשבעים שנה נקראית חובלנית | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קכא
|
| ז סותרים דינו מפני זכותה של א"י | דברים אחדים (קלצקין) עמ' כא {לכן אין שם איסור קטלנית}
|
| ז סותרין את דינו בא"י | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
|
| ז סכום המשלים לארבעים מלקות | שארית מנחם ח"א שמות עמ' קיב
|
| ז ע"א אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | מסילות הנביאים יהושע עמ' רמו
|
| ז ע"א אף הן מרבין שופכי דמים בישראל | דורש טוב (פודור) עמ' 130
|
| ז ע"א אף הן מרבין שופכי דמים בישראל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ג ד"ה וכי
|
| ז ע"א בארץ אתה מושיב בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר בחו"ל אתה מושיב בכל פלך ופלך ואי אתה מושיב בכל עיר ועיר | שם דרך דברים עמ' עז
|
| ז ע"א בכל שעריך בכל שבט ושבט ובכל עיר ועיר | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 197
|
| ז ע"א דלמא במקום סייף נקב הוה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ג ד"ה וכי
|
| ז ע"א כאן בא"י כאן בחו"ל | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רד
|
| ז ע"א מחוצה לארץ לארץ סותרין את דינו וכו' | צלח רכב עמ' שנ
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע וכו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 33
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית וכו' | מגילת סמנים עמ' צט
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ריא
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' עו, קכד, רלא, שז, תצב
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית ראב"ע אומר אחד לשבעים שנה | הר המוריה עמ' רנ, רסה
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחת בשבוע נקראת חובלנית | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 422
|
| ז ע"א סנהדרין החורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית וכו' | שם דרך בראשית ח"א עמ' קפו
|
| ז ע"א סנהדרין נוהגת בארץ ובחוץ לארץ | ניבי זהב עמ' תקג
|
| ז ע"א סנהדרין שהרגה אחת לע' שנה נקראת חובלנית | כרם טוביה עמ' תיא
|
| ז ע"א ר' טרפון ור"ע אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ט עמ' יח
|
| ז ע"א רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ג ד"ה וכי
|
| ז ע"א רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם רבן שמעון בן גמליאל אומר אף הן מרבין שופכי דמים בישראל | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' יב
|
| ז ע"ב אומר מותר אנוס הוא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסג
|
| ז ע"ב דרך עליה פטור | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שכב
|
| ז ע"ב חבר לא בעי התראה | פני חיים (פלג'י) עמ' ריא ע"ב
|
| ז ע"ב פרט למתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם | למדנות (תשנח) פ' שופטים אות קיח
|
| ז. אומר מותר אם פטור מגלות | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רכה
|
| ז. אילו היינו בסנהדרין לא הי' אדם נהרג מעולם | חמודי צבי ויקרא עמ' קיט
|
| ז. אילו היינו בסנהדרין לא הי' אדם נהרג מעולם | חמודי צבי שמות עמ' מא, פא
|
| ז. אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר מ, ס
|
| ז. אם נגמר דינו בבי"ד וברח מא"י לח"ל אין סותרים את דינו | כתנות אור עמ' תקנו
|
| ז. אמר שמואל במנאפים עד שיראו כדרך המנאפים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פז
|
| ז. אמרו ר"ט ור"ע אילו היינו בסנהדרין לא הוי אדם נהרג מעולם וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפא
|
| ז. אף הן מרבים שופכי דמים בישראל | דורש טוב (פודור) עמ' 124
|
| ז. ב"ד חבלנית | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיט
|
| ז. בא"י אתה מושיב בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר וכו' | להורות נתן דברים עמ' קלז
|
| ז. בא"י אתה מעמיד בכל פלך ובכל עיר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמט
|
| ז. בארץ ישראל אתה מושיב בתי דינים בכל פלך ובכל עיר ובחוץ לארץ בכל פלך | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קיא, קכג
|
| ז. ברח המחויב מיתה מהארץ לחו"ל אין סותרץ את דינו, מחו"ל לארץ ישראל סותרין את דינו מפני זכותה של ארץ ישראל | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1245
|
| ז. ברח לארץ ישראל סותרין את דינו | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קטו
|
| ז. ברח מחו"ל לא"י סותרין את דינו מפני זכותה של א"י | להורות נתן דברים עמ' רנד
|
| ז. ברח מחו"ל לארץ סותרין את דינו מפני זכותה של אר"י | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 144
|
| ז. בשעריך אתה מושיב ב"ד בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר, ובחו"ל אתה מושב בכל פלך ופלך וא"א מושב בכל עיר ועיר | עצי חיים על התורה עמ' תס
|
| ז. הראיתם כמכחול | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמ
|
| ז. ורבנן היכי דייני במנאפין | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פה, צא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנד
|
| ז. כל מקום שיעמדו שנים ויאמרו מעידין אנו שפלוני נגמר דינו בבי"ד של פלוני | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג, קלט
|
| ז. נגמר דינו ובא לפני אותו בי"ד אין סותרין את דינו | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמח
|
| ז. סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חבלנית | תוספות יום טוב (תג) פרק א דף קלג ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ב דף ו/ז ע"ג
|
| ז. סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | דגל מחנה יהודה עמ' רנט
|
| ז. סנהדרין ההורגת אחת בשבוע הרי זו חבלנית | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפו
|
| ז. סנהדרין נוהגת בארץ ובחוץ לארץ | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפה
|
| ז. סנהדרין נוהגת בארץ ובחוץ לארץ וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלב
|
| ז. ר' טרפון ור' עקיבא אומרים אם היינו בב"ד וכו' | פרדס מנחם עמ' קנז
|
| ז. ר' עקיבא חייש למיעוטא | שם יחזקאל עמ' כח
|
| ז. ר"ע ור"ט אומרים לא היינו הורגין אדם מעולם | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלח
|
| ז. שנגמר דינו בב"ד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צח
|
| ז. תוס' ד"ה כמכחול | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרלה
|
| ז. תוס' יו"ט ד"ה אף הן, אם ניאוף עבירה שבין אדם לחבירו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעח(יז)
|
| ז: אומר מותר | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 442-441
|
| ז: אומר מותר קרוב למזיד הוא | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 443
|
| ז: אומר מותר קרוב למזיד הוא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קיח
|
| ז: אם בפתע פרט לקרן זוית וכו' הדפו שדחפו בגופו | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקעה
|
| ז: בשגגה וכו' פרט לאומר מותר | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפז
|
| ז: בשגגה פרט למזיד וכו' ופי' התוס' | אהבת עולם (תשס) עמ' תשמב
|
| ז: בשגגה פרט למזיד מזיד בר קטלא הוא אלא פרט לאומר מותר וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' רנח
|
| ז: דאמר קרא ויפל עליו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפא
|
| ז: דרך ירידה גולה דרך עליה פטור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלה
|
| ז: ואשר לא צדה פרט למתכוון | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קח
|
| ז: לעיר מקלט בורח רק שוגג מוחלט | שיחות לספר במדבר עמ' שה
|
| ז: מרשעים יצא רשע וכו' א' הרג בשוגג וא' במזיד, הקב"ה מזמינן לפונדק א' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קנא {יבואר איך בא להריגה הראשונה בשוגג. שני ת"ח שאינם נוחים זל"ז}
|
| ז: נשמט הברזל מקתו והרג וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרצג
|
| ז: נתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יב
|
| ז: רש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' תשמג
|
| ז: שוגג קרוב לאונס | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קמא
|
| ז: ת"ר אם בפתע | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפ
|
| ז: תוס' ד"ה אלא פרט וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפז
|
| ח אומנות נמי מצוה היא | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צא
|
| ח הכל גולין על ידי ישראל ותוס' ד"ה כסבור בהמה וכו' | לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף כא ע"ב-ע"ד
|
| ח כל היכא דכתיב אשר | שער יוסף (תקיז) דף צא ע"ב
|
| ח ע"א אבא שאול אומר מה חטבת עצים רשות | צלח רכב עמ' רטו
|
| ח ע"א אע"ג דגמיר מצוה לייסרו | רנת יצחק משלי עמ' קכב
|
| ח ע"א אף כל רשות יצא וכו' ושליח ב"ד | הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת וזאת הברכה
|
| ח ע"א אף על גב דגמיר מצוה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רח
|
| ח ע"א הזורק אבן לרשות הרבים והרג ה"ז גולה וכו' ואשר יבא את רעהו ביער וכו' אבא שאול אומר מה חטבת עצים רשות אף כל רשות יצא האב המכה את בנו והרב הרודה את תלמידו ושליח ב"ד | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' צה
|
| ח ע"א יצא האב המכה את בנו | גבורת יצחק שבועות עמ' רנו
|
| ח ע"א מה וכו' אף מצא נמי מהשתא | צלח רכב עמ' עג
|
| ח ע"א מה חטבת עצים רשות אף כל רשות יצא האב המכה את בנו וכו' | מכשירי מצוה עמ' מד
|
| ח ע"א מהו דתימא ככח כחו דמי וכו' | זכור לדוד עמ' לג
|
| ח ע"א רש"י, עשיית הסוכה הוי מצוה | גבורת יצחק סוכות עמ' ב, קמה
|
| ח ע"ב אע"ג דגמיר מצרה עביד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קצז
|
| ח ע"ב אפילו גמיר נמי מצוה קא עביד | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יג פסוק כד
|
| ח ע"ב מצוה קעביד וכו' חיותא הוא דלמדיה | להוגה דעות פ"ו ה"י
|
| ח ע"ב שגגת חנק לא ניתנה לכפרה בגלות, רבא אמר פרט לעושה חבורה באביו בשוגג וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכז
|
| ח שגגת סייף ניתנה לכפרה שגגת חנק לא ניתנה לכפרה | המדרש והמעשה שמות פרשת משפטים דרוש א
|
| ח | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קא
|
| ח. אב הטבה את בנו ומת תחת ידו אינו גולה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רמא
|
| ח. אב המכה את בנו והרב הרודה את תלמידו | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נג
|
| ח. אב הרודה את בנו פטור | פנים מסבירות עמ' שצז
|
| ח. אי בעי עייל אי בעי לא עייל | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנא, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סט, קיג, קיד, קכד, קלד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כו, לו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנח, רס, שלו
|
| ח. אם כשיצאת אבן מתחת ידו הוציא הלה את ראשו פטור | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנא
|
| ח. אם מצא קצור | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצד
|
| ח. אשר יבא את רעהו אלו המזידין | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנב
|
| ח. הזורק אבן לרשות הרבים והסותר כותלו לרה"ר הרי זה קרוב למזיד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלד
|
| ח. ומצא פרט לממציא | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שיח
|
| ח. ומצא פרט לממציא את עצמו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יב
|
| ח. זרק אבן לחצירו והרג | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שג
|
| ח. מה יער רשות יצא אב המכה את בנו ורב המכה את תלמידו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שכו
|
| ח. מהו חטיבת עצים רשות | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ק
|
| ח. עבד וכותי גולה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פד
|
| ח: אב המכה את בנו מצוה קא עביד | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שס
|
| ח: אב המכה את בנו, אע"ג דגמיר מצוה קעביד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סב
|
| ח: אב נולה ע"י בן וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תנד
|
| ח: אע"ג דגמיר נמי מצוה קא עביד | ביאור הגר"א על משלי פרק יג פסוק כד
|
| ח: בחריש ובקציר תשבות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפז
|
| ח: בעושה מעשה עמך | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תטו
|
| ח: האב גולה על ידי הבן והבן גולה על ידי האב | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלה
|
| ח: הכל גולין ע"י ישראל וישראל גולה על ידיהן חוץ מגר תושב | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקעא
|
| ח: הכל גולין על ידי ישראל | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' חצר, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלב
|
| ח: וכי יזיד איש למעוטי גר תושב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכג
|
| ח: מצא קצור מצוה לקצור ולהביא | למחר אעתיר עמ' רג
|
| ח: נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטילה | חמודי צבי בראשית עמ' רמד
|
| ט בעבר הירדן תלת ובא"י תלת | משכנות יעקב (נעים) דף קפב ע"ג
|
| ט ג' ערים הבדיל מרע"ה בעבר הירדן | מקור ברוך (פייתוס) דף סג ע"ב
|
| ט ע"א אמר רבא אומר מותר וכו' | גבורת יצחק שבועות עמ' כא
|
| ט ע"א כסבור בהמה ונמצא אדם כנעני ונמצא גר תושב | למדנות (תשנח) פ' שופטים אות קיח
|
| ט ע"א לכם ולגרים | רנת יצחק יהושע עמ' קסה
|
| ט ע"א פלוגתא דאביי ורבא באומר מותר | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכד
|
| ט ע"א ריטב"א - אף דעמד והתירן מ"מ נצטווה משה לכוף את כל באי עולם לקבל עליהם ז' מצוות בני נח | רנת יצחק תפלה עמ' צד
|
| ט ע"א ריטב"א ד"ה גר תושב, שנצטוה משה לכוף כל באי העולם לקבל ז' מצוות | גבורת יצחק שבועות עמ' ח, יז, כד
|
| ט ע"א רש"י ד"ה לפיכך וכו' | ברכת אבות עמ' מה
|
| ט ע"א רש"י ד"ה לפיכך, נהרגין ואפילו בשוגג | רנת יצחק יהושע עמ' שסו
|
| ט ע"ב ב"ד מוסרין לו שני ת"ח לדבר אל גואל הדם שלא יעשה נקמה ברוצח | שמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר אשתו כגופו
|
| ט ע"ב בגלעד נפישי רוצחים ותוס' | סמוכים לעד (האיתמרי) דף קג ע"ג
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכח, ח"ו עמ' קע
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' תכט
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קפא ד"ה אך
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 277
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | רנת יצחק יהושע עמ' שפז
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | רנת יצחק שופטים עמ' רז
|
| ט ע"ב במשנה להיכן גולין וכו' | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתקיא
|
| ט ע"ב בתחלה אחד שוגג ואחד מזיד מקדימין לערי מקלט | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 88
|
| ט ע"ב דבר היינו דיבור | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נד, ח"ד עמ' מו
|
| ט ע"ב הרג במזיד היה גולה לערי מקלט | דברי שאול במדבר עמ' רצב
|
| ט ע"ב ומוסרין להם שני ת"ח שמא יהרגנו בדרך וכו' שנאמר וזה דבר הרוצח | מכשירי מצוה עמ' רטז, ריז
|
| ט ע"ב ומוסרין להן ב' ת"ח וידברו אליו | רנת יצחק שמואל עמ' תטו
|
| ט ע"ב חברון כנגד בצר | פרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
|
| ט ע"ב מאי שנא בגלעד דהיו שש ערי מקלט | דברי שאול במדבר עמ' רצד
|
| ט ע"ב עד שיהו ששתן קולטות כאחת | רנת יצחק יהושע עמ' קסח, קעו
|
| ט ע"ב עד שלא נבחרו שלש שבארץ ישראל וכו' | מסילות הנביאים יהושע עמ' רמה
|
| ט ע"ב עד שלא נבחרו שלש שבארץ ישראל וכו' | זכור לדוד עמ' סז
|
| ט ע"ב עד שלא נבחרו שלש שבארץ ישראל לא היו שלש שבעבר הירדן קולטות | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 88
|
| ט ע"ב על שלא נבחרו ג' שבארץ ישראל | תורה אור (באנדי) עמ' רצו
|
| ט ע"ב ערי מקלט אינן קולטות עד שייבדלו כולן | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קצג
|
| ט ע"ב פריך לה וכי אי לאו נביא הוא לא בעי לאיהדר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות יח
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה עד, שכבשו וחלקו | רנת יצחק יהושע עמ' קסה
|
| ט ע"ב שאני גלעד דשכיחי רוצחים | דברי שאול דברים עמ' קמז, קנ
|
| ט עד שלא נתקימה | ראש דוד (תשמו) עמ' תקיט ע"א
|
| ט פתח וכו' טוב וישר וכו' אם לחטאים | ראש דוד (תקלו) דף קלד ע"א
|
| ט פתח וכו' טוב וישר וכו' אם לחטאים וכו' | ראש דוד (תקלו) דף קלד ע"א
|
| ט פתח וכו' טוב וישר וכו' אם לחטאים | ראש דוד (תשמו) עמ' תקח ע"ב
|
| ט תוס' ד"ה ור"ח | דרכי שלום (מרגונאטו) דף מד ע"א
|
| ט. אומר מותר אונם הוא וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מז
|
| ט. אלמא גר תושב נכרי הוא וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקעא
|
| ט. בארץ ישראל תלת וכו' שאני גלעד דנפישי רוצחים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכו
|
| ט. בן נח נהרג שהיה לו ללמוד ולא למד | מקראי קדש (תשנג) עמ' קפד
|
| ט. בן נח נענש | פרפרת משה ח"א עמ' סג
|
| ט. בן נח ששגג באחת ממצוותיו | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסט, קפד, רכה
|
| ט. ברש"י ד"ת לפיכך, נהרגין ואפילו בשוגג | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קצב
|
| ט. גר תושב שהרג גר תושב ואומר שמותר להורגו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יג
|
| ט. גר תושב שהרג גר תושב | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רכו
|
| ט. גר תושב שהרג ישראל אי גולה או נהרג | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רמא
|
| ט. הגוי גם צדיק תהרוג | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' כד
|
| ט. הנך מת על האשה אשר לקחת מאי לאו בידי אדם לא בידי שמים | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תח
|
| ט. כאן בג"ת שהרג ג"ת כאן בג"ת שהרג ישראל יהרג | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכד
|
| ט. רמב"ן ד"ה הא דתניא, וריטב"א ד"ה ורמינהו, אם ב"נ נהרג על השוגג | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עו(רנא)
|
| ט. רש"י ד"ה כסבור | יבין שמועה (לעוו) עמ' רנט
|
| ט. רש"י ד"ה לפיכך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קכח
|
| ט. רש"י ד"ה לפיכך, ב"ג נהרג על השוגג | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עו(רנא), קמ
|
| ט. רש"י ד"ה לפיכך, שוגג בבן נח | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' טז, שמב
|
| ט. רש"י שעכו"ם בשוגג יהרג | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה ד
|
| ט. תוס' ד"ה רב חסדא | יבין שמועה (לעוו) עמ' רנח
|
| ט: אטו אשת נביא בעי אהדורי וכו' אמר ר שמואל בר נחמני אמר ך' יונתן הכי קאמר ליה ועתה השב את אשת האיש מכל מקום ודקאמרת הגוי גם צדיק תהרוג הלא הוא אמר לי אחותי היא וגו' נביא הוא וממך למד אכסנאי הוא שבא לעיר על עסקי אכילה ושתייה שואלין אותו כלום שואליו אותו אשתך זו אחותך זו מכאן שבן נח נהרג שהיה לו ללמוד ולא למד | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכט, קסב
|
| ט: אין שלש שבעבר הירדן קולטות עד שיופרשו שלש שבא"י | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצה
|
| ט: אמר ר' יוסי בתחילה אחד שוגג ואחד מזיד מקדימין לערי המקלט וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק יד
|
| ט: בבלי דעת - פרט לסומא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 161
|
| ט: בגלעד נפישי רוצחים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ד {כך טבע ארץ גלעד}
|
| ט: בגלעד שכיחי רוצחים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שפד
|
| ט: בגלעד שכיחי רוצחין וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת מסעי דף רלה ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת מסעי דף קצג ע"ד
|
| ט: בתחילה אחד שוגג ואחד מזיד מקדימין לערי מקלט | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצד, רצו, רצט, שז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יב, צה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלא
|
| ט: האומר שלא ידע שא"א אסורה לב"נ | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לב
|
| ט: השונא אינו גולה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלה
|
| ט: וזה דבר הרוצח שידבר הרוצח | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עט פסוק ט
|
| ט: וכי אי לאו נביא הוא לא בעי למיהדר | שבח נעורים עמ' כח
|
| ט: וכי אי לאו נביא הוא לא בעי למיהדר וכו' | להורות נתן בראשית עמ' רכו
|
| ט: וכי לאו נביא הוא | פרפרת משה ח"א עמ' קט
|
| ט: ומכוונות היו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שיז
|
| ט: ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא וכו' מכאן שבן נח נהרג שהיה לו ללמוד ולא למד | פאר יעקב ח"א עמ' קלז
|
| ט: ושלשת מדרום לחברון כמחברון לשכם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלב
|
| ט: להיכן גולין לערי מקלט לשלש שבעבר הירדן ולשלש שבארץ כנען | להורות נתן במדבר עמ' של
|
| ט: לשם מה ג' ערי מקלט בעבה"י | שיחות לספר במדבר עמ' שג
|
| ט: מדוע אשם אבימלך - ור"ח | שיחות לספר בראשית עמ' צח
|
| ט: מוסרין לו שני ת"ח ללוותו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלז
|
| ט: מכוונות היו כשתי שורות שבכרם | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלא
|
| ט: מפני מה זכה ראובן להמנות בהצלה תחלה | פעולת גבר עמ' נא ד"ה וישמע ראובן
|
| ט: נביא הוא וממך למד אכסנאי שבא לעיר | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 9
|
| ט: עד שלא נבחרו ג' שבא"י לא היו ג' שבעבר הירדן קולטות | בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק יג
|
| ט: עד שלא נבחרו שלושה ערי מקלט בארץ ישראל, אין השלושה שבעבר הירדן קולטות | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רג
|
| ט: ערי מקלט בעבר הירדן כמספרם בארץ ישראל | להורות נתן דברים עמ' נב
|
| ט: שבן נח נהרג שהיה לו ללמוד ולא למד | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 13
|
| ט: שונא אינו גולה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' צו
|
| ט: שלש ערים הבדיל משה בעבר הירדן וכנגדן הבדיל יהושע וכו' בגלעד שכיחי רוצחים | פאר יעקב ח"ד עמ' עד
|
| ט: ת"ר בלא ראות וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפז
|
| ט: ת"ר שלש ערים הבדיל משה בעבר הירדן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמא
|
| ט: תוד"ה בגלעד, השי"ת מזמנן לפונדק אחד | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יב
|
| ט: תוס' - בגלעד - הסברים לריבוי הערים | שיחות לספר במדבר עמ' שד
|
| ט: תוס' - בגלעד שכיחי רוצחים וכו' | פאר יעקב ח"ד עמ' עד
|
| ט: תוס' ד"ה בגלעד | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקע
|
| ט: תוס' ד"ה ור' יהודה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפז
|
| ט: תלתא בא"י ותלתא בעבר הירדן | לקחת מוסר ח"א עמ' תקלח
|
| טו ע"א אמותיהם של כהנים | פרי חיים (קנולר) פרשת מסעי
|
| טו ע"א אמרו לו אמרת אמר להו לא | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמא
|
| טו ע"א גמ' אלא מ"ט הדר ביה משום דק"ל אונס | לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ה ע"ד
|
| טו ע"א דכל ימיו בעמוד והחזר קאי | חכמת התורה אמור עמ' קה
|
| טו ע"ב כל מל"ת שיש בה קום עשה קיים וכו' (וגי' הרי"ף) | עשרה מאמרות (תשס) עמ' מב, מה
|
| טו ע"ב מ"ס התראת ספק שמה התראה ומ"ס התראת ספק לא שמה התראה | מכשירי מצוה עמ' רכד
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה וריש לקיש | תורה אור (באנדי) עמ' שפט
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה מידי הוא טעמא וכו' ובעל המאור והרמב"ן | לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ה-ו
|
| טו ע"ב תני ביטלו ולא ביטלו ור"ש בן בן לקיש אומר קיימו ולא קיימו | חיי נפש ח"ב עמ' שו
|
| טו. אבר המדולדלת בבהמה מהו | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קפט
|
| טו. אונס שגירש | בני שלשים עמ' כט
|
| טו. כל ימיו בעמוד והחזר | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שכד
|
| טו. כל ימיו בעמוד והחזר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תעה
|
| טו. לאו הניתק לעשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' טו
|
| טו. תניא אונם שגירש אם ישראל הוא מחזיר ואינו לוקה, אם כהן הוא לוקה ואינו מחזיר | כרם חמד (תשסו) עמ' נט
|
| טו: בדברי הערול"נ בהתר"ס | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמב
|
| טו: לאו הנל"ע בטל חייב לא בטל פטור | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
|
| טו: לר"ל לאו שאין בו מעשה לוקין עליו | חמודי צבי ויקרא עמ' סג
|
| טו: מצות לא תעשה שיש בה קום עשה | בני שלשים עמ' לג
|
| טו: נזיר ששותה יין לוקה כיון שיש לומר שלא ישאל לחכם לעולם שפיר הוי התראת ודאי | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קטז
|
| טו: קיימו ולא קיימו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תעח
|
| טו: ר"י ס"ל ביטלו ולא ביטלו ועד שלא ביטל העשה לא עבר על הלאו, ור"ל אמר קיימא ולא קיימא עד שלא. מקיים העשה עבר על הלאו | חיי נפש ח"ג עמ' רמא
|
| טו: תוד"ה במאי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תז
|
| טו: תוס' ד"ה במאי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמא
|
| טו: תוס' ד"ה במאי קא מיפלגי | חמודי צבי שמות עמ' רנו
|
| טו: תוס' | חיי נפש ח"ג עמ' ריט
|
| טז ע"א דתניא ולא תותירו וכו' בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקין עליו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פא ד"ה ונפקא
|
| טז ע"א הא איכא משכונו של גר וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 71
|
| טז ע"א כל ל"ת שבתורה לאו שיש בו מעשה לוקין וכו' חוץ מן הנשבע וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' מה
|
| טז ע"א כל מצות לא תעשה שיש בה קום עשה אין חייבין עליו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ד
|
| טז ע"א לא תגזול וכו' כיון שחייב בתשלומין אין לוקה ומשלם | עשרה מאמרות (תשס) עמ' מה
|
| טז ע"א לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו חוץ מן הנשבע ומימר וכו' | מכשירי מצוה עמ' רכד
|
| טז ע"א רבי יוחנן דייק וכו' התראת ספק שמה התראה | זכור לדוד עמ' נב
|
| טז ע"א תוס' ד"ה התם | דברי שאול בראשית עמ' תכה
|
| טז ע"ב אכל פוטיתא | חיי וחמרא דף ט ע"ד (דף ל"ז ע"א ד"ה ואיסור)
|
| טז ע"ב האי מאן דאכל ביניתא דבי כרבא מלקינן ליה משום שרץ השורץ על הארץ | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף פ"ו ע"ד (דף שי"ט ע"א ד"ה ואפשר)
|
| טז ע"ב המשהה את נקביו עובר משום לא תשקצו | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צח
|
| טז ע"ב המשהה נקביו | ברכת אבות עמ' ז
|
| טז קיימו וכו' | כרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ב
|
| טז. אונס ביטלו ולא ביטלו היכי משכח"ל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' נ
|
| טז. אין לנו אלא זאת ועוד אחרת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תעח
|
| טז. אינו לוקה ומשלם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נב
|
| טז. הנוטל האם על הבנים ובו׳ | בני שלשים עמ' לט
|
| טז. כיון דחייב בתשלומין אינו לוקה ומשלם | כתר תורה (תשסז) עמ' שז
|
| טז. כל לא תעשה שבתורה שיש בו מעשה לוקין | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 112
|
| טז. לאו הניתן לתשלומין | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 130
|
| טז. פלוגתא אי נדר ברבים יש לו הפרה | מרפא לנפש בראשית עמ' תלה
|
| טז: אכל טבל של מעשר עני לוקה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכב
|
| טז: אכל פוטיתא לוקה ארבעה, נמלה לוקה חמש | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 74
|
| טז: אל ישהה אדם נקביו | תשבי (תשסה) עמ' קעח שורש נקב
|
| טז: אל תשקצו | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 517
|
| טז: אל תשקצו את נפשותיכם, מכאן שהמשהה נקביו עובר על לא תשקצו | מאורות האריז"ל עמ' רא אות יד
|
| טז: האי מאן דשתי מקרנא דאומנא | התורה והעולם ח"ב עמ' יט
|
| טז: המשהה את נקביו עובר משום אל תשקצו | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המידות מאמר כו דף לג ע"א
|
| טז: המשהה את נקביו עובר משום לא תשקצו | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קמה
|
| טז: המשהה נקביו עובר בבל תשקצו | אסף המזכיר (מאזוז) מע' א - אל תשקצו
|
| טז: המשהה נקביו עובר על בל תשקצו | מגדל עוז (תשעח) עמ' תה
|
| טז: ריסק ט' נמלים ואחד חי | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' סא, קמא, ריז, תקלב, תקפ
|
| טז: תוס' ד"ה ביניתא | מגדל עוז (תשעח) עמ' תשיא
|
| טעם שההורג כ"ג אין לו כפרה ואינו יוצא מעיר מקלטו לעולם | שארית יעקב (אלגזי) דף מז ע"ג
|
| טעם שוב הרוצח במיתת כהן גדול | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ה דף לה
|
| י אוהב כסף זה משה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב-ע"ג
|
| י ב' שהרגו הקב"ה מזמנן לפונדק אחר | חומת אנך משפטים אות ז
|
| י בדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ה
|
| י בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שלו
|
| י בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | שארית מנחם ח"ב עמ' ריד
|
| י בדרך שרוצה אדם להלך מוליכים אותו | מגלה צפונות ח"ב פ' ויקרא
|
| י בשעריך ירושלים שערים המצוינים | חומת אנך מלכים ב פרק יג
|
| י הבא לטהר מסייעין אותו | מגלה צפונות ח"ג פ' האזינו
|
| י מצוה הבא לידי אקיימנה | כלי יקר (תשמח) עמ' שע
|
| י ע"א אוהב כסף וגו' קאי על אוהב מצוות | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רב
|
| י ע"א אוהב כסף לא ישבע כסף - זה משה רבינו כו' | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' ל
|
| י ע"א אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה | דברי שאול ויקרא עמ' שכב
|
| י ע"א אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה ובינו | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' כח
|
| י ע"א אין ערים שבעבר הירדן קולטות עד שיפרישו ערים שבא"י | באר שרים פרשת ואתחנן דרוש ד אות א
|
| י ע"א אמר אביי פרוודהא, ורש"י | רנת יצחק שמואל עמ' שז
|
| י ע"א אמר דוד לפני הקבי'ה רבשי'ע שמעתי בני אדם שהיו אומרים מתי ימות זקן זה ויבא שלמה בנו ויבנה בית הבחירה ונעלה לרגל ושמחתי | דרכי התשובה עמ' צח
|
| י ע"א אמר דור שמעתי בנ"א אומרים מתי ימות זקן זה ויבא שלמה בנו ויבנה בית הבחירה | כרם טוביה עמ' שצג
|
| י ע"א בגלעד ובשכם שכיחי רוצחים | מסילות הנביאים שופטים עמ' שפא, תקנה
|
| י ע"א בדרך שאדם רוצה לילך בה מולכים אותו | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 103
|
| י ע"א בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | רנת יצחק תפלה עמ' רעח
|
| י ע"א ד"ת קולטין | תורת מנחם חס"א עמ' 179
|
| י ע"א דאמר רבי הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולן | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סט, מהד' ז סי' מז, מהד' ט סי' מח
|
| י ע"א דברי תורה וכו' קולטין | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 131
|
| י ע"א דלא הוה שתיק פומיה מגירסא | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' מח
|
| י ע"א דריש רבי סימאי מאי דכתיב אוהב כסף וכו' | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קכב-קכג
|
| י ע"א הללו קולטות בין לדעת בין שלא לדעת | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתקכב
|
| י ע"א הללו קולטות וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' קעז
|
| י ע"א הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו | זאת ליעקב דברים עמ' קיט
|
| י ע"א הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו | תורת מנחם חמ"א עמ' 315
|
| י ע"א הרבה למדתי מחברי ויותר מרבותי ומתלמידי יותר מכולם | פניני יחזקאל עמ' שפח, רעח
|
| י ע"א הרבה למדתי מרבותי | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מד
|
| י ע"א הרבה קבלתי מרבותי וכו' | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1075
|
| י ע"א הרבה תורה למדתי מרבותי וכו' ומתלמידי יותר מכולן | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק צט הערה קלז
|
| י ע"א הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולן | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תד
|
| י ע"א הרבה תורה למדתי מרבותי ומחברי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולם. הרב שמשפיע לתלמיד חוזר השפעתו לו לעצמו, מכוח התלמידים ותלמידי תלמידיהם בלי טוף בעולם העליון | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלה
|
| י ע"א ואריב"ל מ"ד שיר המעלות | דרכי איש דף כב ע"ב, עה ע"א
|
| י ע"א והיינו דא"ר אלעזר מאי דכתיב מי ימלל וכו' | זכור לדוד עמ' קיח
|
| י ע"א וחברון עיר מקלט הוא כו' פרוורהא, ומהרש"א | רנת יצחק שופטים עמ' יז
|
| י ע"א וחברון עיר מקלט | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתקלח
|
| י ע"א וחברון עיר מקלט | דברי טובה שופטים ח"א עמ' מג
|
| י ע"א וירא שלמה בנו ויבנה בית הבחירה ומהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' נג
|
| י ע"א ולא עוד אלא שמספשין ומהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' עג
|
| י ע"א ומתלמידי יותר מכולם | רנת יצחק משלי עמ' נג
|
| י ע"א ומתלמידי יותר מכולם | תורת מנחם חמ"ב עמ' 211
|
| י ע"א ומתלמידי יותר מכולן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקיג ד"ה ואמר
|
| י ע"א וערי מבצר | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתעב
|
| י ע"א וקדש עיר מקלט הואי | פורים בציון עמ' שע
|
| י ע"א זכה ראובן למנות בהצלה תחלה מפני שהוא פתח בהצלה תחילה | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קסח
|
| י ע"א חברון עיר מקלט הוא וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' רכ
|
| י ע"א חרב אל הבדים וכו' ולא עוד אלא שמטפשין וכו' ולא עוד אלא שחוטאים (ביאור כיצד הלימוד בבדידות מביא שלוש רעות הללו) | עין איה פ"ט פסקא שמא; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' ריט-רכ
|
| י ע"א חרב על צוארי וכו' שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד וכו' | צלח רכב עמ' יב, רכח, רכט, רנד, רפא, שצט, תז
|
| י ע"א חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח | דברי חנינא - ת"ת עמ' קצט
|
| י ע"א חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' צח
|
| י ע"א חרב על שונאיהם של ת"ח העוסקים בתורה בד בבד | עטרת יהושע שמות עמ' קסג
|
| י ע"א חרב על שונאיהם של ת"ח שעוסקים בתורה בד בבד | עטרת יהושע בראשית עמ' פב, קכא
|
| י ע"א חרב על שונאיהן של ת"ח | עיונים במשלי עמ' תטז
|
| י ע"א טוב יום בחצריך | רנת יצחק ישעיה עמ' לז
|
| י ע"א טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ב
|
| י ע"א טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קפז
|
| י ע"א כל האוהב ללמד בהמון ורש"י | גבורת יצחק אבות עמ' רצו
|
| י ע"א כל האוהב ללמד כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קה ע"ג
|
| י ע"א כל האוהב ללמוד בהמון לו תבואה | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' קנא
|
| י ע"א כל האוהב ללמוד בהמון לו תבואה | אגדת שמואל (אריפול, של) דף ד ע"א, ה ע"ב
|
| י ע"א כל האוהב ללמוד בהמן, ורש"י | גבורת יצחק שבועות עמ' קלט
|
| י ע"א כל זמן שעוסק בתורה לא יכיל מלאך המות למקרב גביה | באר שרים פרשת משפטים דרוש ב אות ה
|
| י ע"א כרכים גדולים | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רד
|
| י ע"א למי נאה ללמוד תורה בהמון, למי שכל התבואה שלו | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקו
|
| י ע"א למי נאה למלל גבורות ה', מי שיכול להשמיע כל תהלתו | תודת אהרן - אומר לציון עמ' קמז-קמח
|
| י ע"א מ"ד אז יבדל משה וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) ואתחנן לח ע"א
|
| י ע"א מ"ד עומדות היו רגלינו וגו' מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעו
|
| י ע"א מ"ד עומדות היו רגלינו וכו' | אפיקי ים עמ' תקטו
|
| י ע"א מ"ד שיר המעלות לדוד שמחתי באומרים לי וכו' | בני ישחק דף ל ע"ד
|
| י ע"א מאי דכתיב חרב אל הבדים ונואלו חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד ולא עוד אלא שמטפשין וכו' ולא עוד אלא שחוטאין וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' מח
|
| י ע"א מאי דכתיב עומדות היו רגלינו | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צב
|
| י ע"א מאי דכתיב שמחתי באומרים | רנת יצחק תהלים עמ' קסד
|
| י ע"א מהרש"א, ביאור ענין שמחתי באומרים לי בית ה' נלך | גבורת יצחק שבועות עמ' קסז
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו וכו' שערים המצוינים בהלכה | ראה חיים חלק א דף קב ע"ג (דף שמח ע"ב ד"ה והנה)
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ל"ו ע"ב (דף קכ"ה ע"ב ד"ה ובשתים)
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רנד, ח"ו עמ' רסב
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' עוסקין בתורה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קלב
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלם וכו' | נאוה תהלה עמ' צה
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלג
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה | פניני שבח עמ' קסג
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה, ומהרש"א | רנת יצחק שמואל עמ' קע, קצ, תמד, תהלים עמ' תקנו
|
| י ע"א מנין לדברי תורה שהם קולטים שנא' כו' | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' תלח
|
| י ע"א מנין לדברי תורה שהן קולטין וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פז
|
| י ע"א מנין לדברי תורה שהן קולטין | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'תיד
|
| י ע"א מנין שדברי תורה קולטין | באר שרים פרשת משפטים דרוש ב אות ה
|
| י ע"א מעשה דרב חסדא | תפלה למשה (בנימין) עמ' תו
|
| י ע"א מעשה שהציל התורה ממות לחיים | מנחת יואל עמ' קלד
|
| י ע"א מפני מה זכה ראובן בהצלה תחלה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' יג
|
| י ע"א מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחלה וכו', ורש"י | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פז
|
| י ע"א מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחלה, מפני שהוא פתח בהצלה תחלה, שנאמר 'וישמע ראובן ויצילהו 'מידם' | כתב סופר אגדות כאן
|
| י ע"א משה רבינו שהי' יודע שאין שלש ערים שבעה"י קולטות וכו' | מכשירי מצוה עמ' יא
|
| י ע"א מתי ימות זקן זה וכו' טוב יום אחד בחצריך וכו' | מדבר קדש מועדים ח"א עמ' רמט
|
| י ע"א מתי ימות זקן זה ונעלה לרגל, ומהרש"א | רנת יצחק תהלים עמ' תקנד
|
| י ע"א מתלמירי יותר מכולן | דברי חנינא - ת"ת עמ' טז, יז
|
| י ע"א סימן אשי ללמוד רבינא ללמד, רב אשי אמר כל האוהב ללמוד וכו' | מגילת סמנים עמ' קו-קז
|
| י ע"א עביד ליה מידי דתחוי ליה חיותא | רנת יצחק יהושע עמ' קסז
|
| י ע"א עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים | רנת יצחק תפלה עמ' רטו, רכד, רסו
|
| י ע"א עומדות היו רגלינו מי גרם לרגלינו כו' ומהרי"ט ופרשת דרכים | לשון ערומים דף כ ע"ג
|
| י ע"א ערים הללו אין עושין אותן וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' קעד
|
| י ע"א ערים הללו אין עושין אותן לא טירין קטנים ולא כרכים גדולים אלא עיירות בינוניות | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 89
|
| י ע"א ערים הללו אין עושין אותן לא טירין קטנים ולא כרכים גדולים וכו' | הר המוריה עמ' רנה
|
| י ע"א רבש"ע שמעתי בני אדם שאומרים | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' לא
|
| י ע"א רש"י ד"ה וערי, ערי מבצר כרכים גדולים היו | רנת יצחק יהושע עמ' קסא
|
| י ע"א רש"י ד"ה ללמוד בהמון; רב אשי | מגילת סמנים עמ' קו
|
| י ע"א שהיו אומרים מתי יבנה בית זה וכו' ולזה אמר דוד שמחתי באומרים וכו' | דרך ישרה עמ' קנט
|
| י ע"א שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד | דורש טוב (פודור) עמ' 68
|
| י ע"א שכם נמי שכיחי רוצחין | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתקיב
|
| י ע"א שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון | מסילות הנביאים יהושע עמ' רב*
|
| י ע"א שלש ערים הבדיל משה וכו' ותו ליבא והא כתיב וכו', הללו קולטות בין לדעת בין שלא לדעת, הללו לדעת קולטות וכו' | אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רנג
|
| י ע"א שמעתי ב"א שהיו אומרים וכו' ושמחתי | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפא
|
| י ע"א שמעתי בנ"א שהיו אומרים מתי ימות זקן זה ויבא שלמה בנו וכו' | נאוה תהלה עמ' ריז
|
| י ע"א ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבר ולא עוד אלא שמטפשין | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ו עמ' טו
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קצט
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכה
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | זאת ליעקב דברים עמ' פח, שלג
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רמח
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | ס' חסידים סי' תתקנד
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | תורת השרף ממאגלניצא עמ' שכב
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | תורת מנחם חלק ס עמ' 31
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' מכאן שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון הרב שגלה וכו' מגלין ישיבתו עמו | זרע שמשון (תשסג) מסעי אות ו
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תטו
|
| י ע"א תלמיד שגלה, מגלין רבו עמו, שנא' וחי | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שה, שמות ח"א עמ' תלה
|
| י ע"ב אמר ר' אלעזר מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר רצון - אבן הפנה בבנין האדם
|
| י ע"ב אמרו לו הרבה שליחות עושה | מכשירי מצוה עמ' רטז, ריז
|
| י ע"ב בדרך שאדם הולך בה מוליכין אותו | שם דרך במדבר עמ' צד, רנח
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | בית אלהים שער ב עמ' רד
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | ראשון לציון (תשסח) עמ' צט
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | ראשון לציון (תשעח) עמ' קנו
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | שם דרך בראשית ח"א עמ' קצד
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קעב
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | ישועה ורחמים עמ' נז
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צג
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה, מוליכין אותו | דרכי התשובה עמ' קג
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כא פסוק א
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דברי שאול במדבר עמ' קצ
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מאורי אור (אתרוג) מלואים אות צז
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | פניני יחזקאל עמ' מו
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דרשות באר יצחק עמ' רכב
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כב
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שמו, שמז
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך | באר מחוקק (תשעה) עמ' רנז
|
| י ע"ב במה הכתוב מדבר בשני בני אדם וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קמו
|
| י ע"ב במה הכתוב מדבר וכו' א' הרג בשוגג וא' הרג במזיד | פרי חיים (קלוגר) עמ' קלד
|
| י ע"ב בשני בני אדם שהרגו את הנפש וכו' הקב"ה מזמינן לפונדק אחד | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שכא
|
| י ע"ב בשני בני אדם שהרגו את הנפש וכו׳ הקב"ה מזמינן לפונדק אחד | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שכא
|
| י ע"ב בתורה ובנביאים מצינו בדרך שאדם רוצה לילך | נפש כל חי דף לט ע"ד (מערכת ע' אות לט)
|
| י ע"ב הרגיל לזמן לפונדק | מנחת קנאות עמ' קנט
|
| י ע"ב התורה נקראת משל הקדמוני | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רכו
|
| י ע"ב ואמר ר"א מהתורה ונביאים וכתובים למדנו בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דרך ישרה עמ' תלט
|
| י ע"ב ואשר לא צדה, שמזמינם לפונדק וכו' | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קיח
|
| י ע"ב והאלקים אינה לידו במה הכתוב מדבר | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' קכז
|
| י ע"ב והאלקים אנה לידו ב' בנ"א שהרגו הקב"ה מזמינם לפונדק אחד וכו׳ | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קעב
|
| י ע"ב כאשר יאמר משל הקדמוני וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 296
|
| י ע"ב מוסרין לו שני ת"ח ומדברין אל גואל הדם ואומרין לו אל תנהג מנהג שופכי דמים, בשוגג בא מעשה זה לידו | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קכא
|
| י ע"ב מקלט היה כתוב על פרשת דרכים כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קכא
|
| י ע"ב עיר שרובה מצחין אינה קולטת | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתקד
|
| י ע"ב רש"י ד"ה הרבה | מכשירי מצוה עמ' רטז
|
| י ע"ב רש"י ע"י התלמידים ירבה הפלפול ונותן לב לתרץ קושיותיהם | באר שרים פרשת שופטים דרוש ב אות ג
|
| י ע"ב רשב"ל פתח לה פתחא | דרכי איש דף יא ע"ג
|
| י ע"ב שני בני אדם שהרגו את הנפש וכו' הקב"ה מזמינן לפונדק אחד זה שהרג במזיד יושב תחת הסולם וזה שהרג בשוגג יורד בסולם ונפל עליו והרגו זה שהרג במזיד נהרג וזה שהרג בשוגג גולה | דרכי התשובה עמ' קו
|
| י עומדות היו רגלינו במלחמה | ככר לאדן (תקסא) דף קפט ע"א
|
| י עומדות היו רגלינו במלחמה | כסא דוד (תקנד) דף סה ע"ג, דבש לפי (תקסא) דף יא ע"ב, יוסף תהלות (תקיד) דף כו ע"ב, ככר לאדן (תקסא) דף קפח ע"א, דברים אחדים (תקמח) דף קסז ע"א
|
| י עומדות היו רגלינו במלחמה | כסא דוד (תקנד) דף סה ע"ג
|
| י עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים, מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה, שערי ירושלים שהיו עוסקים י' באורה | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ר, של
|
| י עומדות היו רגלנו במלחמה | כסא דוד (תשנ) עמ' רעו
|
| י. א"ר יצחק מאי קרא וכו' עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא וכו' | דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רמה
|
| י. א"ר יצחק מאי קרא ונס אל אחת מן הערים האל וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' רכט
|
| י. אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבינו שהיה יודע שאין שלש ערים שבעבר הירדן קולטות עד שלא נבחרו שלש בארץ כנען ואמר מצוה שבאה לידי אקיימנה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפו
|
| י. אוהב מצות לא ישבע מצות | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עח
|
| י. אוהב מצות לא ישבע מצות | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רסה
|
| י. אין עושים עיירות גדולות ולא קטנות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלא
|
| י. אלא מעתה הרוג יציל וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קיב-קיד
|
| י. אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שמעתי ב"א שאומרים וכו' | תולעת שני דף לד ע"ג, קמה ע"ג-ע"ד, קמו ע"א, קעד ע"ג, קפז ע"ב
|
| י. אמר לו הקב"ה למשה הזרח שמש לרוצחים וכו' להכין להם חיותם | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תקמח
|
| י. אמר משה מצוה הבאה לידי אקיימנה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קל
|
| י. אמר קב"ה לראובן אתה פתחת בהצלה תחלה חייך | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ה דף פד
|
| י. אמר רבי אלעזר מאי דכתיב מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהלתו, למי נאה לספר בשבחו וגבורתו של מקום, מי שיכול להשמיע כל תהלתו וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקל
|
| י. אמר רבי הרבה תורה למדתי מרבותי | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 707
|
| י. ארבעים ושתים עיר וכו' לדעת קולטות | למחר אעתיר עמ' שיב
|
| י. אריב"ל מ"ד עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים, מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | מרפא לנפש בראשית עמ' קפג, רעט, שכ, תנ
|
| י. ב"נ נהרג על שהי' לו ללמוד ולא למד | פעולת גבר עמ' ח ד"ה ועל דרך זה
|
| י. בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' כו
|
| י. דאמר רבי הרבה תורה למדתי מרבותי | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 152
|
| י. דאמר רבי הרבה תורה למדתי מרבותי | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 13
|
| י. דברי תורה קולטים את הרוצח בשוגג | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1235
|
| י. דברי תורה קולטין | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קמב
|
| י. דברי תורה קולטין | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רעג
|
| י. דברי תורה קולטין בעידנא דעסיק ביה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמו
|
| י. דברי תורה קולטין ממלאך המות | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קא
|
| י. דרש רבי שמלאי מאי דכתיב אז | שערי שיש יהושע ח"א עמ' צג
|
| י. הא בעידנא דעסיק בה הא בעידנא דלא עסיק בה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמז
|
| י. הורג בשגגה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריב
|
| י. הזרחת שמש לרוצחים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יא
|
| י. הרב שגלה - מגלים ישיבתו עמו | שיחות לספר במדבר עמ' שיט
|
| י. הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יא
|
| י. הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו אינו והאמר ר"י מנין לדברי תורה שקולטין שנאמר את בצר במדבר כו' לא קשיא כאן בעידנא דעסיק בי' הא בעידנא דלא עסיק בה, אב"א מאי קולטין ממלאך המות כו' | מרפא לנפש בראשית עמ' קנז, רמב, רמג, רנא
|
| י. הרבה למדתי מרבותי וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' מב, ויקרא עמ' קנ
|
| י. הרבה תורה למדתי מרבותי | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 23, 27, 35
|
| י. הרבה תורה למדתי מרבותי וכו' | עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קטו דף מא ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) תענית פרק א דף קמו ע"ד
|
| י. הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם ומתלמידי יותר | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שנז
|
| י. וחברון עיר מקלט הוואי וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע יד סימן מ דף צג ע"א
|
| י. וחברון עיר מקלט היא | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רסג
|
| י. ויתנו לכלב את חברון עיר מקלט הוא | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף צג ע"א
|
| י. ולא הוה קא יכיל שיחא דמלאכא דמותא למיקרב לגביה, דלא הוה שתיק פומיה מגירסא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1705
|
| י. ומכוונים להם דרכים מזו לזו וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קלו ע"ב
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | אור אברהם על ספר המצוות עמ' נט
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 805
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | להורות נתן דברים עמ' לח
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעב
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | לקוטי משלי פרק טז פסוק כא
|
| י. ומתלמידי יותר מכולן | עצי חיים על התורה עמ' קפד*
|
| י. ומתלמידי יתר מכולם | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 35
|
| י. זה מש"ר וכו' מצוה שנאה ליד אקיימנה | נטעי אשל בראשית עמ' קט
|
| י. זכה ראובן לימנות בהצלה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רצ
|
| י. חובה לספק לגולה כל הדרוש לו | שיחות לספר דברים עמ' פב
|
| י. חרב אל הבדים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שה
|
| י. חרב על הבדים, אלו ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמד
|
| י. חרב על העוסקין בתורה בד בבד | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפט
|
| י. חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 252
|
| י. חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד | רנת יעקב עמ' רפד
|
| י. חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח | אמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"א פסוק טו
|
| י. חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' כ
|
| י. טוב יום אחד שדוד עוסק בתורה | פרפרת אליעזר פרשת וילך פרק לא פסוק ב
|
| י. טוב לי יום א' שאתה עוסק בתורה | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רעג
|
| י. טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ק
|
| י. כי הא דרב חסדא היה יתיב וגרים בבי רב, ולא הוה יכול שליחא דמלאכא דמותא למיקרב לגביה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 860
|
| י. כי טוב יום בחצריך מאלך | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קכ
|
| י. כל האוהב ללמד בהמון לו תבואה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 219, 252, פ"ו הערה 705
|
| י. כל האוהב ללמוד בהמון לו תבואה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שלג
|
| י. לא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קצז
|
| י. למי נאה לדרוש מי שכל תבואה שלו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' ת
|
| י. למי נאה ללמד בהמון | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"א
|
| י. למי נאה ללמוד בהמון למי שכל תבואה שלו | מקראי קדש (תשנג) עמ' מז, מח
|
| י. למי נאה למלל גבורות ה' למי שיכול להשמיע קול תהילתו | מאור עינים (פינטו, תג) מגילה פרק ה דף קעה ע"ד; ויקהל משה (אלפלס) דרוש ב דף יח ע"א
|
| י. למי נאה למלל גבורות ה' מי שיכול להשמיע כל תהלתו שהיא התורה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעט
|
| י. מ"ב ערי הלוויים קולטות | להורות נתן במדבר עמ' של
|
| י. מ"ב ערים אין קולטות אלא לדעת ושש הן קולטות אפילו שלא מדעת | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנא, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צה, צו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קל
|
| י. מ"ד "עומדות היו רגלינו בשערייך ירושלים" מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה, שערי ירושלים, שהיו עוסקים בתורה | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יז
|
| י. מ"ד שיר המעלות שמחתי | שארית יעקב (אלגזי) דף ה ע"ב, צו ע"ב
|
| י. מ"מ זכה ראובן לד,מנות בהצלה תחלה וכו' | דברי יואל פ' וישב דף רצ ע"ב, רצא ע"ב
|
| י. מ"מ זכה ראובן להמנות בהצלה תחלה וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ואתחנן דף רפ ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פד דף תסה ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת מסעי דף קנ/קצ ע"ד
|
| י. מאי דכתיב אוהב כסף לא ישבע כסף | שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת ואתחנן דף צג ע"א
|
| י. מאי דכתיב אז יבדיל משה שלש ערים וכו' | שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת ואתחנן דף צג ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ואתחנן דף קטו ע"ג
|
| י. מאי דכתיב חרב על הבדים וכו' שלומדים בד בבד | חיי נפש ח"א עמ' רפח ע"ב
|
| י. מה ענין פסוק וזאת התורה, אצל ערי מקלט | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפח
|
| י. מהרש"א - החסרון בלומד יחידי | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תנו
|
| י. מי גרם לעמוד רגלינו במלחמה שעסקו בתורה בשערי ירושלים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עו פסוק ד, פרק קכב פסוק א
|
| י. מי גרם לרגלינו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קב
|
| י. מי גרם לרגלינו שהיו עומדין במלחמה וכו' | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שופטים דף רכא ע"ד
|
| י. מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' כח
|
| י. מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תיז
|
| י. מי גרם לרגלנו שהיו עומדים במלחמה | שארית יעקב (אלגזי) דף ו/ז ע"א, קלא ע"א, קלה ע"א
|
| י. מי גרם לרגלנו שיעמדו במלחמה | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכח, קפו, רא, ריב, רכב, רס
|
| י. מי גרם שיהיו רגלינו עומדות במלחמה שע רי ירושלים שעוסקים בתורה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעב, קעד
|
| י. מכאן שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון | רנת יעקב עמ' ריז
|
| י. מנין לדברי תורה שהן קולטין | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמט
|
| י. מנין לדברי תורה שהן קולטין וכו' | שבח נעורים עמ' סז
|
| י. מנין לדברי תורה שהן קולטין וכו' | למחר אעתיר עמ' קמז, שכג
|
| י. מפני מה זכה ראובן | פרפרת משה ח"א עמ' רצ
|
| י. מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחילה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קמא
|
| י. מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחלה מפני שהוא פתח בהצלה תחלה | פאר יעקב ח"א עמ' שצט
|
| י. מצוה הבאה לידי אקיימנה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ל
|
| י. מצוה שאפשר לקיימה אקיימנה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמז
|
| י. משה אינו שבע ממצוות | שיחות לספר שמות עמ' כ, שיחות לספר דברים עמ' ק, ריד
|
| י. מתי ימות זקן זה ויבא שלמה בנו | פנים מסבירות עמ' רלג
|
| י. עומדות היו רגלינו במלחמה בזכות שערי תורה בירושלים | להורות נתן בראשית עמ' תקח
|
| י. עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עז, קכה, רא, שצח, תעג, תצב, תקיח
|
| י. עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים, מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה וכו' שעסקו בתורה | חמודי צבי שמות עמ' קכח
|
| י. עומדות היו רגלינו וגו' מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקין בתורה | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' עז, תד
|
| י. עומדות היו רגלינו וכו' כי מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה בשעריך ירושלים | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שנה
|
| י. קולטין ממלאך המות | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמח
|
| י. רבי יוחנן - לימוד תורה כעיר מקלט | שיחות לספר במדבר עמ' שיג
|
| י. רש"י ד"ה פרוודהא, כפרים הסמוכים לה ונקראות על שמה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שכד {אם זה כלל בכל הכפרים}
|
| י. שהיו רשעי הדור הולכים אצל חלונותיו של דוד ואומרים מתי ימות ויבנה בית המקדש | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' מד
|
| י. שמעתי בני אדם שאומרים מתי ימות זקן זה ויבנה ביהמ"ק | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עד
|
| י. שמעתי בני אדם שאומרים מתי ימות זקן זה וכו' | רוממות אל (אלשיך, שסה) דף קפב ע"א
|
| י. שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' פד
|
| י. תלמיד שגלה - מגלים רבו עמו | שיחות לספר דברים עמ' פב
|
| י. תלמיד שגלה מגלים רבו עימו | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' מב, רמט, תפה
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קא
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קג
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יב
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | להורות נתן ויקרא עמ' קו
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסח
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ב, מז
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לא
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' | למחר אעתיר עמ' שכג
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סח
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | ר"ן סביב הרי"ף פרק ב דף רצג ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ואתחנן דף רפ ע"א
|
| י: אוהב מצות לא ישבע מצות | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קלה
|
| י: אז יבדיל משה שלש ערים בעבר הירדן מזרחה שמש אמר לו הקב"ה למשה הזרה שמש לרוצחים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיט
|
| י: אחד הרג שוגג ואחד הרג מזיד | פרפרת משה ח"א עמ' תצו
|
| י: אחד הת וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תנ
|
| י: בדרך שאדם רוצה וכו' | ביאור הגר"א על משלי פרק כא פסוק א
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכים אותו | דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות ריד
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רו ע"א
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דברי יואל פ' שמות דף עב ע"ב
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 406, פ"ג הערה 1665, פ"ד הערה 211
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רי, תקלז
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' יג, רלא
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קטז
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | תפארת צבי בראשית עמ' תכג
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 188
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך וכו' מוליכין אותו | שיחות לספר בראשית עמ' קמא, רעט
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רה
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קסו, רצה
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | אורחות דוד עמ' עג, קיא, קנו
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דברי אש (כץ) עמ' רה
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנ ע"ב, תנג ע"ב
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דברי יואל פ' במדבר דף נ ע"ב, פ' בהעלותך דף רנא ע"ב, השמטה לפ' בהעלותך דף רכא ע"ב, פ' בלק דף קיט ע"א, פ' דברים דף יח ע"ב
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דברי יואל פ' בראשית דף קב ע"ב, פ' וירא דף שפ ע"א, פ' תולדות דף תרכו ע"א, פ' ויצא דף פט ע"א, פ' וישב דף תסג ע"ב, פ' ויחי דף תקנג ע"א
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | וזרח השמש על התורה עמ' קעז
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנה
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קנד
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מגדל עוז (תשעח) עמ' קסד, שמה, שעז
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בא עמ' קסו
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשצח
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מרפא לנפש בראשית עמ' שכה
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפג
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | פאר יעקב ח"ג עמ' דש, תקנא, ח"ד עמ' רפב
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | פרפרת אליעזר פרשת כי-תצא פרק כה פסוק יט
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | פרפרת משה ח"ב עמ' רנט
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טז
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תק
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כב
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קסז
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | תורי זהב (תשעג) עמ' תנ
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עז, צה
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | כסף נבחר (תשסג) עמ' קפו
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו, ובתוס' | שארית מנחם ח"ב עמ' קנא
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו, ומהרש"א | ויואל משה מאמר ב סי' קיח עמ' שכו
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קפו
|
| י: בדרך שאדם רוצה מוליכין אותו | חמודי צבי שמות עמ' קסא, רסג, שפח
|
| י: בדרך שארם רוצה לילך מוליכין אותו | חמודי צבי ויקרא עמ' מא
|
| י: בדרך שרוצה לילך מוליכין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תי
|
| י: בודאי הרג מקודם בשוגג והיה חייב גלות והיה צריך כפרה | כתר תורה (תשסז) עמ' שיט
|
| י: היו כותבין על פרשת דרכים מקלט וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תקמז
|
| י: הקב"ה מזמינן לפונדק אחד | דברי יואל פ' מצורע דף תד ע"א
|
| י: הקב"ה מזמינן לפונדק אחר | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יג
|
| י: הקב"ה מזמנן לפונדק אחד | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נג פסוק ו
|
| י: הקב"ה מזמנן לפונדק אחד | בית שמאי (פרידמן) דף כד ע"ג {כי אין מועילה תשובה על רוצח במזיד}
|
| י: ואשר לא צדה והאלקים אנה לידו - זהו שאמר הכתוב "כאשר יאמר משל הקדמוני מרשעים יצא רשע" | שרתי - חבר הקיני עמ' יב
|
| י: ואשר לא צדה וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תקלח, תקלט
|
| י: והאלקים אנה לידו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצח
|
| י: ותו ליכא והא כתיב ועליהם תתנו ארבעים ושתים עיר וכו' | להורות נתן במדבר עמ' שלא
|
| י: זה הרג שוגג וזה הרג מזיד הקב"ה מזמנן לפונדק אחד | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' חצר, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קל, קעא
|
| י: טוב וישר ה' על כן יורה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ג
|
| י: כאשר יאמר משל הקדמוני מרשעים יצא רשע | דברי יואל פ' וישב דף רצב ע"א
|
| י: כאשר יאמר משל הקדמוני מרשעים יצא רשע במה הכתוב מדבר בשני בני אדם שהרגו את הנפש וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת משפטים דף צח ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת ואתחנן דף רסד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א כד דף רלח ע"א
|
| י: כל רוצח נמלט לעיר מקלט עד שיבדק | שיחות לספר במדבר עמ' שד
|
| י: מהרש"א - בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו, שע"י כל מחשבה דיבור ומעשה נברא מלאך שמסייעו לעשות מצות | דברי אמונה שמות עמ' סג
|
| י: מהרש"א בח"א, מכל עבירה נברא מלאך רע שמפתה לעבור אותה עבירה ממש | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רז
|
| י: מזיד ושוגג נפגשים בפונדק אחד | שיחות לספר במדבר עמ' שד
|
| י: מי גרם לרגלינו | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קלב
|
| י: מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תסח
|
| י: מי שלא נתחייב פטרוהו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפא
|
| י: מן התורה מן הנביאים ומן הכתובים בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת משפטים דף קח ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק יח דף ק ע"א; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וישלח דף פח ע"א, ופרשת וארא דף קכז ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער לו דף קג ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בא דף קעה ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בלק דף קו/קז ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בא דף קב/קכ ע"ד; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בלק דף רה ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ראה דף עה ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו מה דף קפח ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף עד/פד ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) דף צח ע"ב
|
| י: מסרו לו שני תלמידי חכמים וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תקמח
|
| י: מפני מה נאמרה פ' רוצחים בלשון עזה | ילקוט אוהב ישראל עמ' סא
|
| י: מקלט היה כתוב על פרשת דרכים, כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תקכה
|
| י: מקלט כתוב בפרשת דרכים שיכיר הרוצח | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קל
|
| י: מקלט כתוב על פ' דרכים כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם | יפה מראה (שנ) פרק ב דף שיא ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת שופטים דף רנח ע"ג
|
| י: מרשעים יצא רשע | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שפד
|
| י: משל הקדמוני | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תכ
|
| י: עיר שכולה רוצחים אינה קולטת | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכו
|
| י: רבי אומר מעצמן הן גולין, כסבורין הן אחד שוגג ואחד מזיד קולטות, והן אינן יודעין שבשוגג קולטות במזיד אינן קולטות | שרתי ח"א עמ' רכד
|
| י: רוצח שגלה לעיר מקלט ומצאו גואל הדם והרגו פטור | שרתי ח"א עמ' רכה
|
| י: רוצח שגלה לעיר מקלטו | צור יעקב (יעבץ) דרוש ד' לזכור
|
| י: רש"י - שהוא בקי בכל התורה כולה וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקל
|
| י: שני בני אדם שהרגו את הנפש | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכו
|
| י: תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכו
|
| יא א דבר האיש אדוני הארץ קשות | זאת ליעקב שמות עמ' עט
|
| יא אחר מצווח וכו' לפיכך אמותיהם של כהנים מספקות מים וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף סג ע"ג
|
| יא ברוצח שגולה וחוזר במיתת הכהן | פרי חיים (קנולר) פרשת מסעי
|
| יא דבור לשון קשה | פרי נפש חיה ח"ב עמ' רא
|
| יא כתב שם אחספא | ככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"ב
|
| יא לפיכך אמותיהן של כהנים כו' | משכנות יעקב (נעים) דף קפב ע"א
|
| יא מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה כו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קכט
|
| יא מפני מה זכה ראובן בהצלה תחילה | יריעות שלמה (אוזאן) פ' מסעי
|
| יא נגמר דינו בלא כ"ג | דרכי שלום (מרגונאטו) דף נט ע"ב
|
| יא ע"א א"ר אבהו קללת חכם אפילו על תנאי היא באה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג
|
| יא ע"א אחד משוח בשמן המשחה וכו' מחזירין את הרוצח, אבעיא להו במיתת כולן הוא חוזר או במיתת אחד מהן וכו' ואי איתא ליהדר בדהנך ובפרש"י | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רסה, רסו
|
| יא ע"א אימותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו | שארית מנחם - מאמרים עמ' כב
|
| יא ע"א אימותיהן של כהנים מספקותלהן מחיה וכסות וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שז
|
| יא ע"א איתקש כל התורה כולה לתפילין | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 338
|
| יא ע"א אמותיהם של כה"ג מספקות להם מחיה וכסות, ומהרש"א | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' כח
|
| יא ע"א אמותיהן של בהנים מספיקות להן מחיה וכסות | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפד
|
| יא ע"א אמותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תלג ד"ה מקימי
|
| יא ע"א אמר מהו לכתוב שם אחספא ומישדי בתהומא דליקום אדוכתא | שם ישראל עמ' שז
|
| יא ע"א אמרו שקללת חכם אפילו על תנאי היא באה | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר א
|
| יא ע"א בלשון עזה מפני ששיהם | רנת יצחק יהושע עמ' קסה
|
| יא ע"א בלשון תורה נאמר "וידבר" לשון עוז | ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' יט
|
| יא ע"א בשעה שכרה דוד שיתין וכו' | דורש טוב (פודור) עמ' 322
|
| יא ע"א דההוא גברא דאכליה אריא וכו' | דורש טוב (פודור) עמ' 252
|
| יא ע"א דיבור הוא קשה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות פא
|
| יא ע"א דכל דיבור לשון קשה אין, כדכתיב דבר האיש אדוני הארץ אתנו קשות | דרכי התשובה עמ' עה
|
| יא ע"א הכ"א טוביא חטא וזיגוד הח"א שנומ"ג | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר טו
|
| יא ע"א ואיתקש כל התורה כולה לתפילין וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 69
|
| יא ע"א והטעם שתלה סיום גלות הרוצח במיתת הכהן הגדול | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר ז
|
| יא ע"א וידבר ה' אלא יהושע לאמר, ברש"י לשון עז | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ריג
|
| יא ע"א ויכתוב יהושע את הדברים האלה בספר תורת ה' | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתרפח
|
| יא ע"א ומה לעשות שלום בין איש לאשתו אמרה התורה שמי שנכתב בקדושה ימחה על המים | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תז-תיא {בדין שבועה שקר מפני השלום}
|
| יא ע"א חד אמר אלו ח' פסוקים וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' קצט
|
| יא ע"א חד מינך מהנך וכו' איבעיא להו ורש"י | שער יוסף (תקיז) דף קיא ע"א
|
| יא ע"א טוביה חטא וזיגוד מנגיד | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שה
|
| יא ע"א כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו | דורש טוב (פודור) עמ' 253
|
| יא ע"א כי הא דההוא גברא וכו' | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נ
|
| יא ע"א כל דיבור לשון עז הוא | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלב ע"ב
|
| יא ע"א כל דיבור לשון קשה | פרי חיים (קלוגר) עמ' ז
|
| יא ע"א כל דיבור לשון קשה, ורש"י ד"ה בלשון עזה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' ריח, רסט, רפב, רפט, רצד, שה, שכ, שכא, שנב, שפד, ח"ב עמ' קלב, רמג, רעו, שלז, ח"ג עמ' קב, קנא, רנה-רנו, ח"ד עמ' כא, קנג, רט, רטו, רל, ח"ה עמ' כ, נד, עג, קסט-קעא, רלח, רס, ח"ו עמ' קע, רנט, רסא, רפ
|
| יא ע"א כשכרה דור שיתין וכו' | אפיקי ים עמ' תקטו
|
| יא ע"א לכל העולם כולו לא כל שכן | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תח {בקושיית השואל שבשו"ת הרמ"א}
|
| יא ע"א למה פתח בלשון עז | תורת אליהו עמ' רעז
|
| יא ע"א למימרא דכל דיבור לשון קשה אין כדכתיב דבר האיש אדוני הארץ אתנו קשות וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ל, מהד' ח סי' ב
|
| יא ע"א למימרא דכל דיבור לשון קשה וכו' | צלח רכב עמ' שמב
|
| יא ע"א לפיכך אימותיהן של כהנים מספקים להם מחיה וכסות | השיר והשבח ח"ב עמ' רלח
|
| יא ע"א לפיכך אמותיהן של כהנים גדולים מספקות להן מחי' וכסות וכו' ובס' מעין החכמה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רי, ח"ה עמ' שכח-שכט
|
| יא ע"א לפיכך אמותיהן של כהנים וכו' טוביה חטא וכו' שכם נסיב וכו' ההוא סבא וכו' | תורת לוי יצחק עמ' קצא
|
| יא ע"א לשון תורה ב"דיבור" שהוא לשון עז | ציץ השדה - שדי יער עמ' קפח, רצה
|
| יא ע"א מפני מה נאמרה פרשת מצחין בלשון עזה וכו' | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתצג, תתצח
|
| יא ע"א סימנ"י רבנ"ן מהמנ"י וספר"י פליגי בה רבי יהודה ורבנן וכו' | מגילת סמנים עמ' קז
|
| יא ע"א עד מות הכהן הגדול שהיה להם להתפלל על דורם שלא יבואו לידי מכשול ועוך | תפלה למשה (בנימין) עמ' רמו
|
| יא ע"א עוז לשון תורה | ציץ השדה ח"ד עמ' סז
|
| יא ע"א פליגי בה רבי יהודה ורבנן חד אמר מפני ששיהם | דברי טובה יהושע ח"א עמ' קמ בהרחב דברים
|
| יא ע"א ק "ו מה אם להטיל שלום בין איש לאשתו אמרה תורה ימחה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' נד
|
| יא ע"א קללת חכם אפי' בחנם היא באה | צלח רכב עמ' שעה
|
| יא ע"א קללת חכם אפי' על תנאי היא באה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמח
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו בחינם היא באה | עין איה ברכות פ"ט פסקא קד
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו על תנאי | אורות הקודש ח"ג נג; שמונה קבצים קובץ ח פסקא רלג
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | דברי שאול במדבר עמ' כג, דברים עמ' צח
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תמט
|
| יא ע"א רש"י ד"ה נשא אחיתופל | רנת יצחק שמואל עמ' תקא, תהלים עמ' יא
|
| יא ע"א שבשעה שכרה דוד שתין קפא תהומא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קלד ד"ה עוד
|
| יא ע"א שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | פרי חיים (קלוגר) עמ' קלג
|
| יא ע"א שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | שיחות עבודת לוי סי' י אות ב
|
| יא ע"א שהיה לו לבקש רחמים על דורו ולא בקש | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קצה
|
| יא ע"א שהיה לו לבקש שיגמר דינו לזכות ולא ביקש | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רו
|
| יא ע"א שכם נסיב מבגאי גזר, טוביה חטא וזיגוד מינגד | מנות הלוי (תשסב) עמ' שפב
|
| יא ע"א שכרה דוד שיתין ורש"י | רנת יצחק ה' מגילות עמ' רפז
|
| יא ע"א שלא יתפללו על בניהם שימותו | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לו
|
| יא ע"ב היו עצמותיו של יהודה מגולגלין בארון | דברי שאול דברים עמ' רצז
|
| יא ע"ב הכהן הגדול נחשב כחלק מהגורמים לרציחה | באר שרים פרשת משפטים דרוש ב אות ב
|
| יא ע"ב ואינו יוצא וכו' ואפילו ישראל צריכים לו ואפילו... כיואב וכו' (ובמפרשי המשנה) | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 127
|
| יא ע"ב ואינו יוצא לא לעדות מצוה | מאכסניא של התורה סי' מח
|
| יא ע"ב ואינו יוצא לא לעדות מצוה וכו' | מנחת מרדכי עמ' שכא
|
| יא ע"ב וישב בה עד מות הכהן הגדול, היה לו לבקש רחמים ולא ביקש | ס' חסידים סי' תשצט
|
| יא ע"ב ולא הוה ירע לפרוקי קושיא | דברי חנינא - ת"ת עמ' עא
|
| יא ע"ב וריטב"א - עצמותיו של יהודה היו מגלגלים בארון | מים רבים (פרנקל) פרשת מקץ אות ד
|
| יא ע"ב ותוס' מי גרם לראובן שיודה - יהודה | באר שרים פרשת בשלח דרוש א אות ב
|
| יא ע"ב זה שנמשח בימיו | רנת יצחק יהושע עמ' קסח
|
| יא ע"ב יחי ראובן ואל ימות וגו' וזאת ליהודה | באר שרים פרשת בשלח דרוש א אות ב
|
| יא ע"ב יצא חוץ לתחומה בזדון וכו' רשות ביד גואל הדם וכו' (לגירסת הרמב"ם) | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 129
|
| יא ע"ב כל אותן מ' שנה שהיו ישראל במדבר עצמותיו של יהודה היו מגולגלין וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' פז
|
| יא ע"ב כל מ' שנה שהיו ישראל במדבר היו עצמותיו של יהודה מגולגלין בארון | באר שרים פרשת בשלח דרוש א אות ב
|
| יא ע"ב כשם שהעיר קולטת | נשמת כל חי חלק ב (סימן י"ג) דף לג ע"ג (ד"ה וכן)
|
| יא ע"ב מי גרם לראובן שיודה, יאודה | פני חיים (פלג'י) עמ' רכג ע"א
|
| יא ע"ב מת מוליכין עצמותיו לשם | רנת יצחק יהושע עמ' קסו
|
| יא ע"ב נגמר דינו ונעשה כה"ג בן גרושה וכו' פליגו בה ר' אמי ור, אסי ח"א מתה כהונה, וח"א בטילה כהונה | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רסז
|
| יא ע"ב נדוי על תנאי צריך הפרה | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רצג
|
| יא ע"ב נדוי על תנאי צריך הפרה | מנחת קנאות עמ' קנו
|
| יא ע"ב נידוי על תנאי צריך הפרה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות י
|
| יא ע"ב נידוי על תנאי צריך הפרה, מנלן מיהודה וכו' | חולת אהבה עמ' שס
|
| יא ע"ב עצמותיו של יהודה היו מגולגלין בארון וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שנז ד"ה ולענינינו
|
| יא ע"ב ר"י הגלילי אומר מצוה ביד גואל הדם וכו' | זכור לדוד עמ' קה
|
| יא ע"ב שלש ערים הבדיל משה וכו' בגלעד שכיחי רוצחים וכו' וכתבו התוספות וכו' | זרע שמשון (תשסג) ואתחנן אות יב
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה אפילו. התנה בדבר שלא היה בידו לקיים דשמא היה מעכבו יוסף וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שנז ד"ה י"ל
|
| יא רש"י ע"פ יחי ראובן | ויחי יעקב דף כד ע"ג-ע"ד
|
| יא שמחתי באומרים לי אמר דוד | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רל ע"א
|
| יא. אחד משוח בשמן | בינת יששכר (תקמה) דף כב ע"א
|
| יא. אחד משוח בשמן המשחה ואחד המרובה בבגדים ואחד שעבר ממשיחותו מחזירין את הרוצח | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקעו
|
| יא. אחד משוח בשמן המשחה ואחד המרובה בבגדים וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפג
|
| יא. אחד משוח בשמן המשחה וכו' מחזירים את הרוצח | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שז
|
| יא. אימותיהן של כהנים וכו' שהיה להן לבקש רחמים | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ריג, דברים עמ' קפב
|
| יא. אימותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קלא ע"ב
|
| יא. אמותיהם של כה"ג וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תצז
|
| יא. אמותיהן של הכהנים הגדולים היו מספקות מים ומזון לרוצחים שגלו לערי מקלט, בדי שלא יתפללו על בניהם שימותו | חיים שיש בהם מועדים עמ' קא, קיד, קצו
|
| יא. אמותיהן של כהנים מספקות להם מים ומזון וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נג פסוק ב
|
| יא. בשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא ובעא למשטפא עלמא וכו' ורש"י | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיא ע"ב
|
| יא. בשעה שכרה דוד שיתין | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכד
|
| יא. בשעה שכרה דוד שיתין, קפא תהומא, ובעא למישטפא עלמא, אמר דוד, מי איכא דידע אי שרי למיכתב שם אחספא וכו' ומה לעשות שלום בין איש לאשתו וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שטז
|
| יא. בשעה שכרה דור שיתין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסא
|
| יא. בשעה שכרה דור שיתין קפא תהומא ובעי למשטפיה לעלמא | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קנב {בשעת השמחה הגדולה של הנחת יסודות ביהמ"ק, רצתה מדה"ד להתגבר. לכן חפר דוד ער התהום}
|
| יא. גבי ריב"ל שמצאו חלל תוך תלתא פרסי ולא משתעי אליהו עמו | תיבת גמא (תשסז) עמ' רס
|
| יא. דבור קשה | ברית אברם עמ' שנו
|
| יא. דההוא גבריה דאכליה אריה ברחוק תלתא פרסי | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 62
|
| יא. דיבור בקושי אמירה רכה | חנן אלקים עמ' קנד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצ
|
| יא. דיבור הוא לשון קשה כדכתיב דבר האיש אדני הארץ אתנו קשות | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ה, א'שמא
|
| יא. דיבור לשון קשה | תורי זהב (תשעג) עמ' כח
|
| יא. ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה דריב"ל | דגל מחנה יהודה עמ' קיט
|
| יא. ההוא גברא דאכליה אריה בריחוק תלת פרסי דריב"ל וכו' | בגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יח-יט
|
| יא. ההוא גברא ראכלי' ארי' ברחוק תלתא פרסאי מיני' דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדי' ג' ימים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' לד
|
| יא. הכ"ג חייב על חטא הרוצח | אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ב פסוק לב
|
| יא. הכהן גדול נענש כשהרג אדם חבירו אפי' בשוגג, וכן בההיא גברא דאכלי' ארי' ברחוק ג' פרסי מיני' דריב"ל ולא אשתעי אליהו בהדי' תלתא יומי על שאירע בימיו כן | מרפא לנפש בראשית עמ' נה, שמד
|
| יא. ואיכא דאמרי כדי שיתפללו על בניהם של ימותו | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 61
|
| יא. והכא גדול נמי פטור | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רמח
|
| יא. וידבר, לשון קשה מויאמר | שיחות לספר שמות עמ' מד
|
| יא. וכל דיבור לשון קשה | דעת תפלה עמ' רפה
|
| יא. טוביה חטא וזיגוד מנגיד | תורי זהב (תשעג) עמ' תסא
|
| יא. כל דבור לשון קשה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רסט
|
| יא. כל דיבור לשון קשה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמד
|
| יא. כל שחציה שפחה וחציה בת חורין | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רכ
|
| יא. כשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא והעא למישטפא עלמא וכו' | להורות נתן במדבר עמ' סב
|
| יא. למען תהיה תורת ה' בפיך - איתקש כל התורה כולה לתפילין | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קצז
|
| יא. לפיכך אימותיהן של כהנים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפא
|
| יא. לפיכך אימותיהן של כהנים מספקות להם מחיה | תורת איש ח"ב עמ' קיז
|
| יא. לפיכך אימותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 61
|
| יא. לפיכך אמותיהן של כה"ג מספקות להם מחיה וכסות וכו' | פרדס מנחם עמ' כח, קטז, קנח
|
| יא. לפיכך אמותיהן של כהנים וכו' | יפה מראה (שנ) פרק ב דף שיב ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה י דף סג ע"ד
|
| יא. לפיכך אמותיהן של כהנים מספקות להן מחי' וכסות כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' לד
|
| יא. מי גרם לראובן שיודה יהודה | מנחת עני (תשעב) עמ' תעג
|
| יא. מנה"ט אמר רב כהנא דאמר קרא וכו' ור' יהודה כתיב קרא אחרינא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפג
|
| יא. מפני שהן של תורה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 169
|
| יא. נידוי על תנאי צריך התרה ילפינן מיהודה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסח, מקראי קדש (תשנג) עמ' רעט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסו
|
| יא. נשא אחיתופל ק"ו, ומה לעשות שלום בין איש לאשתו אמרה תורה שמי ימחה על המים | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קנב {יבואר ספיקו של דוד אם לכתוב שם בשעת פקו"נ שמא אינה רפואה בדוקה}
|
| יא. ספר שתפרו בפשתן וכו' חד אומר כשר וחד אומר פסול | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עט
|
| יא. עומדות במלחמה | יוסף תהלות (תקיד) דף כו ע"ב, מב ע"ב, צו ע"א
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | דברי יואל פ' ויגש דף תנד ע"א
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | טוב לב עמ' צד
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רמז
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי היא באה וכו' | למחר אעתיר עמ' קב
|
| יא. קללת חכם אפילו בחנם היא באה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 688, פ"ב הערה 1312, 1324, פ"ג הערה 473, פ"ד הערה 1106
|
| יא. קללת חכם אפילו על חינם היא באה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצ
|
| יא. קללת חכם אפילו על חנם היא באה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ג דף קנח ע"ג
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי באה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שסו
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי באה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רב
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי הוא באה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רפו
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | שם יחזקאל עמ' תנ, תקמ, תקנב
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלד
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | פרדס מנחם עמ' צד, קכב
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לד
|
| יא. קללת חנם אפילו על חנם באה וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' טו
|
| יא. קללת תלמיד חכם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריז
|
| יא. קללת תלמיד חכם אפילו על תנאי בא | גנת אגוז (תשעב) אות סא
|
| יא. רבינו יונה - ואם לא ידע ולא יתבונן כי התלאות מצאוהו | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 62
|
| יא. רבינו יונה - ואם לא ישוב האיש מדרכו הרעה ביום רעה | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 62
|
| יא. רוצח בשוגג יגלה עד מות הכהן הגדול | להורות נתן בראשית עמ' רו
|
| יא. רצח בשוגג - אשמת הכה"ג | שיחות לספר בראשית עמ' מא, שיחות לספר ויקרא עמ' רז, שיחות לספר במדבר עמ' שכ
|
| יא. רש"י - מתי כרה דוד השתין | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צח
|
| יא. רש"י - ס"ת תפור בפשתן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסו
|
| יא. רש"י ד"ה שכם | דברים אחדים (קלצקין) עמ' קצט
|
| יא. שבשעה שכרה דוד שיתין | זבחי צדק (דיסקין) תנינא - פתיחה
|
| יא. שהיה להם לבקש רחמים על דורן | טוב לב עמ' קנה
|
| יא. שהיה להם לבקש רחמים על דורן ולא ביקשו | שרתי ח"א עמ' יט
|
| יא. שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קלא ע"ב
|
| יא. שהיה לו להתפלל ולא התפלל | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמו
|
| יא. שכם נסיב ומבגא יגזיר | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רנה
|
| יא. תורה ומזוזה איתקש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלג
|
| יא: איבעיא להו במיתת כולן הוא חוזר או במיתת אחד מהן וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפג
|
| יא: איבעיא להו במיתת כולן הוא חוזר | תפארת ראובן עמ' קלח, קלט
|
| יא: אינו יוצא לעדות ממון ונפשות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קא
|
| יא: אינו יוצא משם לא לעדות מצוה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קב
|
| יא: אם עד שלא נגמר דינו מנה"מ וכו' | תפארת ראובן עמ' קלט
|
| יא: אם ער שלא נגמר דינו מת ר"ג וכו' חוזר במיתתו של שני | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קלא ע"ב
|
| יא: אפילו ישראל צריכים לו כיואב בן צרויה אינו יוצא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלז
|
| יא: אר"י א"ר נידוי על תנאי צריך הפרה, מנלן, מיהודא | כתנות אור עמ' קנז
|
| יא: במיתת כולן הוא חוזר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תא
|
| יא: במיתת כולן הוא חוזר או במיתת אחד מהם | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקעז
|
| יא: ההורג בשוגג יושב בערי מקלט עד מות הכהן הגדול | להורות נתן במדבר עמ' רסו
|
| יא: ההורג כה"ג וכה"ג שהרג אינו יוצא משם לעולם | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצט
|
| יא: ההורג כה"ג וכו' אינו יוצא משם לעולם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שסב
|
| יא: ההורג כהן גדול אינו יוצא משם לעולם, הטעם | מנחת עני (תשעב) עמ' קלב
|
| יא: היה לו לבקש רחמים שיגמר דינו לזכות | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רכ
|
| יא: היה עומד ומקריב וכו' ופועל ידיו תרצה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקא
|
| יא: ואיזהו ישיבה שהיא בארץ וכו' . | למחר אעתיר עמ' קמז
|
| יא: ואפילו שר צבא ישראל - אינו יוצא וכו' | שיחות לספר במדבר עמ' שיב
|
| יא: וכ"ג שהרג אינו יוצא משם לעולם | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צח
|
| יא: ידיו רב לו, למישקל ומיטרח בשמעתא | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שנ
|
| יא: כה"ג שהרג אינו יוצא משם לעולם | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קכט
|
| יא: כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר עצמותיו של יהודה היו מגולגלין בארון עד שעמד משה וביקש עליו רחמים. אמר לפניו רבש"ע, מי גרם לראובן שיודה יהודה | שרתי ח"א עמ' נב, קפג
|
| יא: כל אותן מ' שנה היו עצמותיו של יהודה מגולגלין וכו' ורד"ה מאי | בגדי חמודות שמות פרק ל פסוק טז
|
| יא: כל ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר היו עצמותיו של יהודה מגולגלין בארון, עד שעמד משה וביקש עליו רחמים שנאמר יחי ראובן ואל ימות, לא הוה קא מעיילי ליה למתיבתא דרקיע, אמר ואל עמו תביאנו וכו' | שם יחזקאל עמ' שלא, תסב
|
| יא: כשם שהעיר קולטת תחומה קולט | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצג, רצז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יג, צו
|
| יא: לאסוקי שמעתתא אליבא דהילכתא | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קצח
|
| יא: מאי הוה לי' למעבד, הי' לו לבקש רחמים שיגמור דינו לזכות ולא ביקש | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קלא ע"ב
|
| יא: מי גרם ליהודה שיודה ראובן | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רסד
|
| יא: מי גרם לראובן שיודה יהודה | להורות נתן בראשית עמ' תמא
|
| יא: מי גרם לראובן שיודה יהודה | פאר יעקב ח"א עמ' שלא
|
| יא: מי גרם לראובן שיודה יהודה ותוס' שם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפג
|
| יא: מי גרם לראובן שיודה יהודה | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ריא
|
| יא: מי גרם לראובן שיודה יהודה | פנים מסבירות עמ' כח
|
| יא: מכדי גלות קא מכפרא מיתת כהן גדול הוא דמכפר | כתר תורה (תשסז) עמ' שיט
|
| יא: מנודה על תנאי צריך הפרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קל
|
| יא: מצוה ביד גואל הדם להרוג את הרוצח | פאר יעקב ח"ג עמ' תרה
|
| יא: משנגמר דינו מת כ"ג ה"ז איבו גולה וכו' | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ק
|
| יא: מת רוצח קודם שמת כה"ג ואח"כ מת כה"ג | תפארת ראובן עמ' קלו
|
| יא: נגמר דינו בלא כה"ג | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלו
|
| יא: נגמר דינו וכו' מתה כהונה | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' נח
|
| יא: נגמר דינו ומת כה"ג נפטר מהגלות | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שז
|
| יא: נגמר דינו ומת מחזירים עצמותיו לשם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלז
|
| יא: נגמר דינו ונעשה כהן ב"ג או ב"ח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקב
|
| יא: נגמר דינו ונעשה כהן בן גרושה או בן חלוצה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפה
|
| יא: נגמר דינו ונעשה כהן בן גרושה או ר"ח בטלה כהונה | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קכט
|
| יא: נדוי אפילו על תנאי צריך הפרה | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת מקץ דף נה/נח ע"ב, ופרשת הברכה דף רסה ע"א; מגיד מישרים (תט) פרשת ויגש דף ד ע"ג
|
| יא: נדוי ע"ת צריך התרה | שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף כה ע"ד
|
| יא: נדוי ע"ת צריך התרה | שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' פא
|
| יא: נדוי על תנאי צריך התרה מנלן מיהודה | להורות נתן בראשית עמ' תנד, תסו
|
| יא: נידוי על תנאי צריך הפרה | דברי יואל פ' ויגש דף תנג ע"א, תנד ע"א
|
| יא: נידוי על תנאי צריך הפרה | שיחות לספר בראשית עמ' שכא
|
| יא: נידוי על תנאי צריך הפרה מנלן מיהודה וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תכו
|
| יא: נידוי על תנאי צריך הפרה מנלן מיהודה וכו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנא {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
|
| יא: נידוי על תנאי צריך הפרה מנלן מיהודה וכו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנג {איך ישבו אחיו בד' אמותיו}
|
| יא: נידוי על תנאי צריך הפרה מנלן מיהודה וכו' כל אותן מ׳ שנה שהיו ישראל במדבר עצמותיו של יהודה היו מגולגלין בארון עד שעמד משה ובקש עליו רחמים | דודי נתן בראשית עמ' תלג
|
| יא: נידוי על תנאי צריך הפרה מנלן מיהודה | מרפא לנפש ח"ד סי' קמד אות א
|
| יא: נידוי על תנאי צריך הפרה | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצ
|
| יא: נידוי על תנאי צריך התרה מיהודה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשסח
|
| יא: נידוי על תנאי צריך התרה מנלן מיהודה וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' תמב-תמה
|
| יא: עד שלא נגמר דינו מת כה"ג ונתמנה כה"ג אחר חוזר במיתת השני | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שג
|
| יא: עצמות יהודה היו מגולגלין | מרפא לנפש ח"ד סי' קמד אות ד
|
| יא: עצמותיו של יהודה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשסז-תשסט
|
| יא: רוצח שיצא חוץ לתחום עיר מקלטו ריה"ג אומר מצוה ביד גואל הדם | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' דש, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יג
|
| יא: רוצח שיצא חוץ לתחום ריה"ג אומר מצוה ביד כל אדם | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קל
|
| יא: רש"י - מאי הוה ליה להאי כהן למיעבד מאחר שעדיין לא הי' כ"ג כשהרג זה למה הוא נענש | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קלא ע"ב
|
| יא: רש"י - עצמות כל השבטים שלדן קיימת | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קנא
|
| יא: רש"י ד"ה ליהדר בדהנך וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפג
|
| יא: שהיו עצמות יהודה מגולגלין בארון | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעט
|
| יא: שם תהא קבורתו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפב
|
| יא: שנים אומרים אכל | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קעו
|
| יא: תוס' ד"ה אפילו | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תכו
|
| יא: תוס' ד"ה אפילו | כתנות אור עמ' קנח
|
| יא: תוס' ד"ה אפילו, ביהודה חל עליו הנידוי על תנאי שהתנה בדבר שלא הי' בידו לקיים | דברי יואל פ' ויגש דף תנג ע"ב
|
| יא: תוס' ד"ה מי | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תנח
|
| יב אב שהרג בן אחד בן השני נעשה גואל הדם להרוג את אביו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קיג
|
| יב אר"ל בג' טעיות עתיד שרו של עשו לטעות | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צח ע"א
|
| יב ב' טעויות טעה יואב וכו', ורש"י | כסא דוד (תקנד) דף סט ע"ג
|
| יב ב' טעיות טעה יואב וכו' ופי' רש"י | כסא דוד (תשנ) עמ' רצד
|
| יב מזבח היה קולט בכהן ועבודה בידו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכג
|
| יב ע"א אב שהרג בנו נעשה לו גואל הדם | רנת יצחק שמואל עמ' רצט
|
| יב ע"א אחז בקרנות המזבח | תורת אליהו עמ' קנח
|
| יב ע"א אילן שהוא עומד בתוך התחום וכו' הכל הולך אחר הנוף | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' תלט
|
| יב ע"א אין קולט אלא מזבח בית עולמים | רנת יצחק מלכים עמ' מב
|
| יב ע"א אר"י אמר רב ב' טעויות טעה יואב וכו' אביי אמר בהא נמי טעה שאינו קולט אלא כהן ועבודה בידו והוא זר היה | צמח צדקה עה"ת עמ' עד
|
| יב ע"א בן בנו נעשה גואל הדם | מנחת מרדכי עמ' פג
|
| יב ע"א בצרה תקלוט כבצר | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' תלח
|
| יב ע"א ג' טעויות טעה יואב | רנת יצחק מלכים עמ' מ
|
| יב ע"א ג' טעויות עתיד שרו של עשו וכו' | אפיקי ים עמ' תקיז
|
| יב ע"א הא בבן בנו, פרש"י ואינו מוזהר על כבודו | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קכד
|
| יב ע"א הקב"ה שוחט למלאך המוות | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ט ע"ד
|
| יב ע"א טעותיו של יואב | פרי חיים (קנולר) פרשת משפטים
|
| יב ע"א יואב טעה דאינו קולט אלא גגו | רנת יצחק מלכים עמ' מא
|
| יב ע"א לחיים נתנו ולא לקבורה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 89
|
| יב ע"א מחלוקת ריה"ג ור"ע אי מצוה ביד גואל הדם להורגו | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' של
|
| יב ע"א מנין לסנהדרין שראו אחד שהרג וכו' | מנחת מרדכי עמ' שכ
|
| יב ע"א מצוה ביד גואל הרם | מנחת מרדכי עמ' שכד
|
| יב ע"א עד עמדו למשפט מאי דרשי ביה | רנת יצחק שמואל עמ' תטז
|
| יב ע"א ערי מקלט לא ניתנו לקבורה וכו' ובספר זהב שבא | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכד
|
| יב ע"א ערי מקלט לא נתנו לקבורה | רנת יצחק יהושע עמ' רב, רה, שמואל עמ' שו, מלכים עמ' שנח
|
| יב ע"א רוצח שגלה ורצו לכבדו יאמר חכם אני | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רא
|
| יב ע"א רוצח שיצא חוץ לתחום ומצאו גואל הדם והרגו נהרג עליו | חיי נפש ח"ב עמ' רנב
|
| יב ע"א רש"י ד"ה ה"ג בנו נעשה לו גואל הדם בבנו של הרוג קאמר | צמח צדקה עה"ת עמ' רל
|
| יב ע"א רש"י ד"ה טעה וגליון הש"ס | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיח
|
| יב ע"א שלש טעויות עתיר לטעות שרה של אדום וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 275
|
| יב ע"א שלש טעיות עתיד שרו של רומי לטעות | רנת יצחק ישעיה עמ' רמח
|
| יב ע"א שלש טעיות עתיד שרו של רומי לטעות וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קיב ד"ה אמרינן
|
| יב ע"א שתי טעויות טעה יואב | זאת ליעקב שמות עמ' תו
|
| יב ע"א שתי טעויות טעה יואב | ציץ השדה - שדי יער עמ' רי
|
| יב ע"א שתי טעיות טעה יואב וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפח
|
| יב ע"א שתי טעיות טעה יואב | באר שרים פרשת משפטים דרוש ב אות א
|
| יב ע"א תוס' ד"ה אילן שהוא וכו' לפנים מבנגד החומה ולפנים בלפנים - תימה וכו' מעשר שני אין אוכלין על האילן וי"ל דמיירי שענפיו מועטין וכו' עוי"ל וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג-תסד, תסו
|
| יב ע"א תני חרא אב שהרג את בנו נעשה לו גואל הדם ותני אידך אין בנו נעשה לו גואל הדם, לא קשיא הא בבנו הא בבן בנו | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' עו, עט
|
| יב ע"ב אמרו לו אעפ"ב יקבל מהם שנאמר וזה דבר הרוצח | מכשירי מצוה עמ' ריז
|
| יב ע"ב בן לוי גולה משכונה לשכונה | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מח
|
| יב ע"ב בעיקרו דכולי עלמא לא פליגי דלא מצי קטיל וכו' | תשובה מיראה עמ' כג
|
| יב ע"ב טמא שנגע בקרש רל"א לוקה רי"א אינו לוקה וכו' | מכשירי מצוה עמ' כג
|
| יב ע"ב יאמר להם רוצה אני וכו' שנאמר וזה דבר הרוצח | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמב
|
| יב ע"ב כיו"ב רוצח שגלה לעיר מקלטו ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר להם וכו' | מכשירי מצוה עמ' רטז
|
| יב ע"ב רוצח שגלה לעיר מקלטו ומכבדין אותו שם צריך לומר רוצח אני שנאמר: 'וזה דבר הרוצח' | ס' חסידים סי' נד
|
| יב ע"ב רוצח שגלה לעיר מקלטו ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר להם רוצח אני שנאמר 'וזה דבר הרוצח' | ס' חסידים סי' נד
|
| יב ע"ב רש"י - מקום, ממקומך | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קצד
|
| יב ע"ב שנאמר וזה דבר הרוצח | רנת יצחק יהושע עמ' קסז
|
| יב פליגי מצוה ביד גואל הדם ורשות ביד כל אדם או כל אדם חייבים עליו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קיג
|
| יב שני טעיות טעה יואב שאינו קולט את גגו ועוד | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צח ע"ב
|
| יב שתי טעיות טעה יואב וכו' ורש"י | כסא דוד (תקנד) דף סט ע"ג
|
| יב. אב שהרג בן אחד בן השני נעשה גואל הדם להרג את אביו | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קיז
|
| יב. אילן עומד תוך התחום ונופו נוטה חוץ לתחום וכו' הכל הולך אחר הנוף | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלו
|
| יב. אילן שהוא עומד בתחום | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' טל-מב
|
| יב. אילן שהוא עומד בתחום | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' סו
|
| יב. אין לי אלא מזיד שוגג מנין ת"ל אם יצא יצא מכ"מ | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלו
|
| יב. אין תחומה קולט | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' דש
|
| יב. אלא למחילות | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ריא
|
| יב. אם יצא הרוצח את עיר מקלטו | בני שלשים עמ' פז
|
| יב. אם יצא יצא הרוצח אין לי אלא במזיד בשוגג מכין וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקפא
|
| יב. בשלשה טעיות עתיד שרה של אדום לטעות וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער מו/מז דף קלג ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת וילך דף רלא ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ואתחנן דף קטו ע"ג
|
| יב. בשני טעויות טעה יואב באותה שעה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ב דף שעח ע"ב; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלכים א ב דף נה ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער מו דף קלג ע"ג; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן תקכד דף צט ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק ב דף שיא ע"א
|
| יב. ג' טעויות עתיד לטעות בין בצר לבצרה וכו' | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שנד
|
| יב. ג' טעויות עתיד שרה של רומי לטעות וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רכג
|
| יב. ג' טעות עתיד שרו של אדום לטעות | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קלו
|
| יב. ג' טעיות עתיד שרו של אדום לטעות וכו' | דברי יואל פ' צו דף קמז ע"א, פ' אחרי מות דף סח ע"א
|
| יב. ג' טעיות עתיד שרו של דומי לטעות | דברי יואל פ' וישב דף רצג ע"ב
|
| יב. גאולת דם נעשית בידי כל אדם | שיחות לספר במדבר עמ' שיב
|
| יב. גגו של מזבח בית עולמים היה קולט כשהיה כהן עבודה בידו | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קלב
|
| יב. דברה תורה כלשון בני אדם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשצ*
|
| יב. הא בבנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעג
|
| יב. הא בנו והא בבן בנו | פרפרת משה ח"א עמ' רסו
|
| יב. הכל הולך אחר הנוף | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קלו
|
| יב. טעה יואב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תנא
|
| יב. לויים השוכנים בערי מקלט אינן נקברין בעיר | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נג
|
| יב. לכל חייתם, לחיי ניתנו ולא לקבורה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לב
|
| יב. מנין לסנהדרין שראו אחד שהרג את הנפש שאין ממיתין אותו עד שיעמוד בב"ד אחר ת"ל עד עמדו לפני העדה למשפט עד שיעמוד בב"ד אחר | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסז
|
| יב. מצוה ביד גואל הדם ורשות ביד כל אדם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יא
|
| יב. מתה כהונה או בטלה כהונה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעט
|
| יב. עד כאן ל"ק ר"י התם דבתיב ברך ה' חילו וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שכ
|
| יב. עד שיעמוד בב"ד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' עג
|
| יב. רוצח שיצא חוץ (לעיר מקלט) לתחום ומצאו גואל הדם והורגו נהרג עליו | חיי נפש ח"ד עמ' קמב
|
| יב. רש"י ד"ה ה"ג אלא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתא
|
| יב. שלש טעויות עתיד שרו של אדום לטעות | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קסח ע"ב
|
| יב. שלש טעויות עתיד שרו של רומי לטעות | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קמט
|
| יב. שלש טעויות עתיד שרו של רומי לטעות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצה
|
| יב. שלש טעויות עתיד שרו של רומי לטעות דכתיב וכו' | רנת יעקב עמ' רמה, רמז
|
| יב. שלש טעיות עתיד שרו של רומי לטעות | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שכב, תיח
|
| יב. שלשה טעיות טעה יואב וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תלג
|
| יב. שתי טעויות טעה יואב | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצ, שכג
|
| יב. שתי טעיות טעה יואב | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קי
|
| יב. שתי טעיות טעה יואב באותה שעה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצא
|
| יב. תנא דבי רבי ישמעאל לכל אין הבן נעשה שליח לאביו להכותו ולקללתו חוץ ממסית שהרי אמרה תורה לא תחמול ולא תכסה עליו, אלא לא קשיא הא בבנו והא בבן בנו | דודי נתן בראשית עמ' תעב
|
| יב. תני חדא אב שהרג את בנו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קה, קיא
|
| יב. תני חדא אב שהרג את בנו נעשה גואל הדם | מקראי קדש (תשנג) עמ' כט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסד
|
| יב. תניא חדא אב שהרג בנו נעשה לו גואל הדם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפד
|
| יב: במדבר קולט מחנה לויה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכג, שכד
|
| יב: במהוי עיקרו דרגא לנופו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפד
|
| יב: בן לוי שהרג וברח לעירו נקלט | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצו
|
| יב: ושמתי לך בחייך | זבחי צדק (דיסקין) עמ' שג
|
| יב: לרבנן בדירה תלה ובנוף לא מתדר | מקראי קדש (תשנג) עמ' שמז
|
| יב: מעלין שכר ללויים דברי רבי יהודה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצג, רצה, רצז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צב, מקראי קדש (תשנג) עמ' רפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קל, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סב
|
| יב: נגמר דינו ונעשה כה"ג בן גרושה | פנים מסבירות עמ' שיח
|
| יב: רוצח שגלה לעיר מקלטו ורצו אנשי העיר לכבדו | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צח
|
| יב: רוצח שהרג בשגגה בתוך עיר מקלטו גולה משכונה לשכונה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנא, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קל, קלז
|
| יב: שדי נופו בתר עיקרו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמו
|
| יג חייבי כריתות ישנן בכלל מלקות מ' חייבי מיתות בי"ד אינן בכלל מלקות ארבעים דהוה ב' רשעיות | דרש משה (קלנברג) ח"א דף לא, לז
|
| יג ע"א אלו הן הלוקין, אלו שאין להם חלק לעוה"ב | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' לא
|
| יג ע"א דיבור לשון קשה | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קיט
|
| יג ע"א ואלו הן הלוקין | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקטז
|
| יג ע"א לא היו מעלים להן שכר | רנת יצחק יהושע עמ' קסו
|
| יג ע"א לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ערב
|
| יג ע"א מחלוקת בארבעים ושתים וכו' אבל בשש דברי הכל לא היו וכו' | אחרית השנים עמ' סח
|
| יג ע"א מחלוקת ר"מ ור"י בארבעים ושתים עיר וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' קעא
|
| יג ע"א שכל חייבי מיתה שביד"ש לוקין | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 67
|
| יג ע"א שש ערי מקלט אין מעלין שכר ללויים ובשאר הערים מעלין שכר | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכד
|
| יג ע"א תוס' ד"ה גרושה | נשמת כל חי חלק א (סימן כ"ט) דף ל"א ע"ב (קטע ראשון)
|
| יג ע"ב אם עשו תשו' אין ב"ד | צפיחת בדבש דף קסב ע"א
|
| יג ע"ב דהא פסח ומילה וכו' התם לאו היינו טעמא וכו' | בית אלהים שער ב עמ' רסח
|
| יג ע"ב הני מילי... אבל מיתה ומלקות וכו' רבא אמר אתרו בי' וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 67
|
| יג ע"ב הפלאה זו איני יודע מה היא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שיח ד"ה ואמרתי
|
| יג ע"ב חייבי כריתות וכו' אם עשו תשובה בב"ד של מעלה מוחלין חייבי מיתות ב"ד וכו' אם עשו תשובה אין ב"רשל מטה מוחלין להן | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' כא
|
| יג ע"ב חייבי כריתות ישנו בכלל מלקות ארבעים, שאם עשו תשובה ב"ד של מעלה מוחלין להן, חייבי מיתות ב"ד אינו בכלל מלקות ארבעים, שאם עשו תשובה אין ב"ד של מטה מוחלין להן | כתב סופר אגדות כאן
|
| יג ע"ב חייבי כריתות ישנן וכו' חייבי מיתות ב"ד אינן בכלל מלקות וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' מו
|
| יג ע"ב חייבי כריתות לא צריכי אזהרה | רנת יצחק ישעיה עמ' שכט
|
| יג ע"ב חייבי מיתות ב"ד כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף ו ע"ד
|
| יג ע"ב עשה תשובה בי"ד של מעלה מוחלין | תורת אליהו עמ' שכו
|
| יג ע"ב ר' יצחק אומר חייבי בריתות בכלל היו ולמה יצאת ברת באחותו וכו' | מגילת סמנים עמ' מג
|
| יג ע"ב ר' יצחק אומר חייבי כריתות וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 67
|
| יג. אפי' כל היום בכדי אכ"פ | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קצד
|
| יג. באוכל נמלה כל שהוא חייב | חיי נפש ח"ד עמ' יח
|
| יג. גגו של מזבח בבית עולמים קולט | להורות נתן במדבר עמ' של
|
| יג. גרושה וחלוצה לכהן הדיוט | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קכז
|
| יג. התירו למעוברת לאכול | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קצד
|
| יג. ואלו הן הלוקין | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 130
|
| יג. ועליהם תתנו הנך למקלט | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצה
|
| יג. ושב אל משפחתו לחזקה שהיה בה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמה
|
| יג. למשפחתו הוא שב ואינו שב למה שהחזיקו אבותיו בשררה | פאר יעקב ח"ג עמ' רצג
|
| יג. משום דאמרינן מיגו | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קעח
|
| יג. רש"י ד"ה השוחט | פני מלך ויקרא עמ' קלד
|
| יג. תוד"ה גרושה, חלוצה אסורה רק מדרבנן | תיבת גמא (תשסז) עמ' קעא
|
| יג. תוס' ד"ה גרושה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קפה
|
| יג: אין מועיל תשובה בב"ד של מטה | פנים מסבירות עמ' תלג
|
| יג: אכל אוכלין טמאין | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קצב
|
| יג: ברבינו חננאל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנט(צו) {משמע דא"צ להתרות באיזה מקרא כתוב}
|
| יג: השמר פן ואל הוא לאו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקמח
|
| יג: והפלא ה' מכותך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצז
|
| יג: חייבי כריתות אט עשו חשובה, בית דין של מעלה מוחלין להם, חייבי מיתות בית דין אט עשו תשובה אין בית דין של מטה מוחלין להם | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' של
|
| יג: חייבי כריתות אם עשו תשובה | פנים מסבירות עמ' צד, שיג, תד
|
| יג: חייבי כריתות אם עשו תשובה, בית דין של מעלה מוחלים להם, חייבי מיתות בית דין אם עשו תשובה אין בית דין של מטה מוחלין להם | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קיט
|
| יג: חייבי כריתות בית דין של מעלה מוחלין להן על ידי תשובה, אך חייבי מיתות בית דין בית דין של מטה אינם מוחלין להם על ידי תשובה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2219
|
| יג: חייבי כריתות ל"צ התראה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' שנ
|
| יג: חייבי מיתות אם עשו תשובה אין ב"ד של מטה מוחלין להן | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 351
|
| יג: חייבי מיתות ב"ד שעשו תשובה אין ב"ד של מטה מוחלין להם | להורות נתן ויקרא עמ' רו
|
| יג: חייבי מיתות בי"ד אין בי"ד של מטה מוחלין להם | ויואל משה מאמר א סי' עב עמ' פז
|
| יג: חייבי מיתות בית דין, אם עשו תשובה אין בית דין של מטה מוחלין להם | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קסו
|
| יג: כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינו אלא לא תעשה | לקחת מוסר ח"א עמ' פא
|
| יג: ר"ע אומר וכו' חייבי מיתות ב"ד אינו בכלל מלקות ארבעים שאם עשו תשובה אין ב"ד של מטה מוחלין להן | שיח דוד (תשסח) עמ' יב
|
| יג: ר"ע אומר וכו' חייבי מיתות ב"ד אינו בכלל מלקות ארבעים שאם עשו תשובה אין ב"ד של מטה מוחלין להן | שיח דוד (תשסד) עמ' יב
|
| יג: רש"י ד"ה אין לוקין עליו, טעם שאין לוקין על לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שיג(לה)
|
| יג: רש"י ד"ה פסח | להורות נתן בראשית עמ' קעח
|
| יד ע"א ברשיעא בר רשיעא | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שכא
|
| יד ע"א ואידך אחותו דסיפא וכו' לומר שאין עונשין מן הדין | זכור לדוד עמ' ג
|
| יד ע"א ר"ג ורבי יהושע הלכו ליקח בהמה למשתה בנו של ר"ג | ס' חסידים סי' תתרד
|
| יד ע"א ר"ג ורבי יהושע הלכו ליקח בהמה למשתה בנו של ר"ג | ס' חסידים סי' תתרד
|
| יד ע"א רבינא אמר לעולם כדאמרינן מעיקרא שאם עשו תשובה וכו' | זכור לדוד עמ' מז
|
| יד ע"ב ד"ה ההוא | תועפת ראם (גטיניו) דף סח ע"ב
|
| יד ע"ב לאו שקדמו עשה ר"י א"ל לוקין עליו ור"א א"ל אין לוקין | חיי נפש ח"ב עמ' שט
|
| יד ע"ב ריטב"א ד"ה אמר רבב"ח | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שכא
|
| יד ע"ב תוס' ד"הכל ל"ת וכו' | לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ד ע"ד, ה ע"ג
|
| יד. אחותו ל"ל לומר שאין עונשין מן הדין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תצה
|
| יד. אין מזהירין ועונשין מן הדין אף בכרת | תיבת גמא (תשסז) עמ' קסא
|
| יד. וכותבת אית ביה ב' זיתים | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רלה
|
| יד. כל ל"ת שקדמו עשה לוקין עליו | פנים מסבירות עמ' שיד
|
| יד. שאלתי את ר"ג ור"י באטליז | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 12
|
| יד. שיעורי הגר"ש רוזובסקי | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה יט
|
| יד. תוס' ד"ה אפוקי | להורות נתן בראשית עמ' רסה
|
| יד. תוס' ד"ה לאפוקי הני, כ"ז שלא מל עונש כרת עליו | מרפא לנפש בראשית עמ' קט
|
| יד. תוס' ד"ה לאפוקי, אם בכל יום שלא נימול עומד באיסור כרת | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רח(קטו)
|
| יד: איסור אכילת קדשים בטומאת מגע | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלג
|
| יד: אלא טמא שאכל את הקודש וכו' אזהרה מנלן וכו' | תפארת ראובן עמ' עט, פא
|
| יד: חמותו ואם חמותו | זבחי צדק (דיסקין) עמ' ריח
|
| יד: טעמא שאכל בשר קודש לפני זריקה, ר"ל אומר לוקה וכו' | חיי נפש ח"ג עמ' קע
|
| יד: רש"י ד"ה בל לא תעשה - למה אמרה תורה בלאו הניתק לעשה שפטור מן המלקות וכו' | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קסז
|
| יד: רש"י ד"ה כל | חמודי צבי ויקרא עמ' רל
|
| יז ע"א אלא לאוכל מביכורים עד שלא קרא עליהן שהוא לוקה | אחרית השנים עמ' מה
|
| יז ע"א דתניא ותרומת ידך אלו בכורים וכו' ונדבותיך זו תודה ושלמים וכו' | מכשירי מצוה עמ' סח
|
| יז ע"א כל שהוא למכות | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפט
|
| יז ע"א לאוכל מחטאת ואשם אפילו לאחר זריקה חוץ לקלעים | זכור לדוד עמ' סד
|
| יז ע"א רש"י ד"ה לפני, איסור אכילת קודם זריקה | רנת יצחק שמואל עמ' קב
|
| יז ע"ב דבא הכתוב לאסור בכור | דברי שאול דברים עמ' קיד
|
| יז ע"ב דילידא אימיה כרבי שמעון תיליד וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' עט
|
| יז ע"ב דילידא אימיה כרבי שמעון תיליד | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפח
|
| יז ע"ב מאי לוקה | סמיכה לחיים (סימן י"א) דף פ"ט ע"א (ד"ה ואפש"ל)
|
| יז. אין עונשין מן הדין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ד
|
| יז. אמר רבי שמעון מה בא זה ללמדנו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 49
|
| יז. האוכל ביכורים עד שלא קרא עליהם וכן האוכל קדשי קדשים חוץ לקלעים הרי זה לוקה | כסף נבחר (תשסג) עמ' ז
|
| יז. כל שהוא למלקות | גנת אגוז (תשעב) אות עד
|
| יז. נוטל אם על הבנים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' י
|
| יז. קריאה אינה מעכבת | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שב
|
| יז. ר' שמעון אומר כל שהוא למכות וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפ
|
| יז. ר"ש ס"ל כל שהוא למלקות | חיי נפש ח"ג עמ' קכב
|
| יז. ר"ש סובר כל שהוא למכות | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פט
|
| יז: אע"ג דאמרינן עונשין מן הדין, מ"מ לא אמרינן מזהירין מן הדין | כסף נבחר (תשסג) עמ' צו
|
| יז: דאית בהו שתי אכילות | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעד
|
| יז: שכן כליל | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעז
|
| יח ע"א אלא קרא יתירה הוא | דרכי איש דף לט ע"ב
|
| יח ע"א ד"ה קרא יתירה הוא | דרכי איש דף לט ע"ג
|
| יח ע"ב והנחתו זו תנופה | מנחת מרדכי עמ' שעד
|
| יח ע"ב ר' יהודה אומר והנחתו זו תנופה וכו', ורש"י | תורת מנחם חמ"ב עמ' 180
|
| יח ע"ב ריטב"א - ענין עניה הוא בניגון | רנת יצחק תפלה עמ' קסב
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה כל שבקודש, דלוקה דקאמר אינו רוצה לומר אלא איסור בעלמא | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנז
|
| יח. ובשר בשדה טריפה לא תאכלו, בשר שיצא חוץ למחיצתו שהוא בשדה, הוא טרפה, לא תאכלו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תכז
|
| יח: הפרישן קודם החג ירקב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכג
|
| יח: וענית ואמרת בניגון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקי
|
| יח: כל שהוא בכליל תהיה, ליתן ל"ת על אכילתו | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שנה
|
| יח: רי"א והנחתו זו תנופה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' של
|
| יט ע"א בכורים מאימתי חייבים עליהם | דברי איש דף יג ע"א
|
| יט ע"א ומעשר שני טעון הבאת מקום | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66
|
| יט ע"ב א"ר אפי א"ר יוחנן מעשר שני מאימתי חייבין עליו משראה פני החומה | מכשירי מצוה עמ' עג
|
| יט ע"ב תוס' ד"ה אמר רבי | מכשירי מצוה עמ' עג
|
| יט. מעשר שני נוהג בפני הבית ושלא בפני הבית | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כד, עד
|
| יט. ריטב"א ד"ה אלא היינו, אף יצחק ויעקב נעשו אב לגרים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעד(ג)
|
| יט. תוד"ה אמר | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מא
|
| יט: מ"ש שנטמא נפדה בירושלים | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 67
|
| יט: מנין למעשר שני שנטמא שפודין אותו אפילו בירושלים, ת"ל כי לא תוכל שאתו, ואין שאת אלא אכילה | שם יחזקאל עמ' שיא
|
| יט: מעשר שני מאימתי חייבין עליו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מא
|
| יט: תאנה זו תרומתה בעוקצה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שסד
|
| כ כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' קלה, קמב
|
| כ לאו דלא יקרע שנאמר במעיל | הדרש והעיון שמות מאמר שיב
|
| כ ע"א ד' גזירות גזר | משק ביתי סימן ו דף ד ע"א
|
| כ ע"א המקיף פאת ראשו והמשחית פאת זקנו חייב | תורה אור (באנדי) עמ' רצז
|
| כ ע"א יחזקאל היה מנגד לדברי משה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפ
|
| כ ע"א כהן שוה לישראל באיסור גילוח פאת הראש והזקן | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שסב
|
| כ ע"א כהן שוה לישראל באיסור גילוח פאת הראש והזקן | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שסב
|
| כ ע"א מחיצה לקלוט מדרבנן | בשבילי התלמוד ח"א פסחים לח ע"א
|
| כ ע"א על הזקן שתים מכאן ושתים מכאן ואחת מלמטה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 84
|
| כ ע"א על הראש שתים אחת מכאן ואחת מכאן | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 104
|
| כ ע"ב והמקיף פאת ראשו וכו'. אחד המקיף ואחד הניקף לוקה וכו'במסייע ודברי הכל, ורש"י ד"ה מסייע, מזמין השערות למקיף | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
|
| כ ע"ב וכמה שיעור קרחה וכו' וסימנך בהרת כגריס ומחיה בכעדשה | מגילת סמנים עמ' קח
|
| כ ע"ב ומודים חכמים לר"א במלקט לבנות מתוך שחורות אפילו אחת וכו' | מכשירי מצוה עמ' קס
|
| כ ע"ב עדים זוממין א"צ התראה | איתן האזרחי עמ' תנד
|
| כ ע"ב רבא אומר במקיף לעצמו ודברי הכל | מכשירי מצוה עמ' קעט
|
| כ ע"ב רש"י ד"ה וסימנך | מגילת סמנים עמ' קח
|
| כ. אחד המקיף ואחד הניקוף | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכז
|
| כ. המקיף חייב חמש מלקות | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכ-רכא
|
| כ. חייב על הראש שתים | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עח
|
| כ. חמש שריטות על מת אחד מנין | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עו
|
| כ. לא יקרחו יכול אפילו קרח ד' וה' קריחות וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' שפב
|
| כ. לחייב על כל קרחה וקרחה | מאורות האריז"ל עמ' קנד אות א
|
| כ: אחד המקיף אחד הניקף | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכ
|
| כ: אחד המקיף ואחד הניקף לוקה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנד
|
| כ: דסך ה' אצבעותיו נשא | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רא
|
| כ: המסייע לוקה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עז
|
| כ: הנוטל מלא פי הזוג בשבת חייב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסו
|
| כ: הקורח ה' קריחות חייב עכאו"א | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קלא
|
| כ: ומנין למשרט ה' שריטות | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רב
|
| כ: מנין למשרט חמש שריטות על מת אחד שהוא חייב על כל אחת | פרי נפש חיה ח"ב עמ' פג
|
| כ: נשא ואותבינהו בבת אחת | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפב
|
| כ: פעם אחת הלכו רבי אלעזר בן עזריה (ור"ל) [ורבי עקיבא] וראו שועל יוצא מבין קדשי הקדשים התחיל ר"א בוכה | תורי זהב (תשעג) עמ' תפ
|
| כ: תוס' ד"ה לא צריכא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקלג
|
| כ: תני תנא קמיה דרב חסדא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצה
|
| כא ע"א גילוח שיש בו השחתה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 84, 104
|
| כא ע"א גילוח שיש בו השחתה הוי אומר זה תער | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' סד ד"ה והנה כתיב
|
| כא ע"א כתובת קעקע | שלטי הגבורים (תשע) עמ' תרח
|
| כא ע"א לא עשה לרעהו רעה | פני חיים (פלג'י) עמ' כו ע"א
|
| כא ע"א עד שיקעקע השם | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ר
|
| כא ע"א תוס' ד"ה על עכו"ם, באין דרכה לקי מלאו דלא תעבדם | רנת יצחק מלכים עמ' קפה
|
| כא ע"ב אמר רבא יש חילוק מלאכות לשבת ואין חילוק מלאכות ליו"ט וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' נו
|
| כא ע"ב אר"ב אר"א לא פושט ולובש ממש אלא אפי' מכנים ומוציא בית יד וכו' | מכשירי מצוה עמ' קיג
|
| כא ע"ב יש חורש תלם אחד וחייב עליה משום שמונה לאוין | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יט
|
| כא ע"ב יש חורש תלם וכו' מתניתין מני רבי עקיבא היא וכו' | זכור לדוד עמ' נא, נב
|
| כא ע"ב מבשל בשר בחלב ביו"ט חייב משום בישול | בשבילי התלמוד ח"א עמ' נה-נו
|
| כא תוס' ד"ה החורש כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קכב ע"א
|
| כא. אינו חייב עד שיכתוב שם ה' | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עז
|
| כא. אסור לאדם שיתן אפר מקלה על מכתו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עז
|
| כא. גדידה על עבודת כוכבים | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 126
|
| כא. דוקא גילוח שיש בו השחתה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכ
|
| כא. החורש בשור וחמור ביו"ט לוקה | מקראי קדש (תשנג) עמ' תסה
|
| כא. הי' לבוש כלאים כל היום א"ל אל תלבש אל תלבש והוא פושט ולובש חייב על כל א' וא' וכר לא סוף דבר פושט ולובש אלא אפי' שהה כדי לפשוט וללבוש | מרפא לנפש בראשית עמ' סה
|
| כא. היה לבוש כלאים כל היום אינו חייב אלא אחת וכו' אפילו מכניס ומוציא בית יד אונקלי שלו וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תשה
|
| כא. חייב בגדידה בכלי עבודת כוכבים | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 181
|
| כא. יבול אפילו במספרים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תצז
|
| כא. יש חורש תלם אחד וחייב משום שמונה לאוין | להורות נתן דברים עמ' קפד
|
| כא. נזיד שהי' שותה יין וא"ל אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כאו"א | חמודי צבי שמות עמ' רנו
|
| כא. נזיר שהיה שותה יין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלז
|
| כא. רש"י ד"ה אונקלי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ש
|
| כא. רש"י ד"ה גילוח | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנא
|
| כא. רש"י ד"ה כתובת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תפ
|
| כא: אין חילוק מלאכות ליו"ט | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקלג
|
| כא: אמר רבא יש חילוק מלאכות בשבת ואין חילוק מלאכות ביו"ט וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עח
|
| כא: בחורש ביו"ט בשביעית | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סה
|
| כא: ונחשוב נמי זורע בנחל איתן | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קלד
|
| כא: ונחשיב נמי זורע ביו"ט | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קעו
|
| כא: חילוק מלאכות - בשבת ולא ביו"ט | שיחות לספר ויקרא עמ' שכד*
|
| כא: יש חורש תלם א' וחייב עליו משום ח' לאוין | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' מט
|
| כא: יש חורש תלם אחד וחייב משום שמונה לאוין | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלג
|
| כב | מנחה חדשה (חן טוב) תשובה ב
|
| כב אמ"ר ששת משום ראב"ע כל המבזה את המועדות | אם הבנים ח"א דף קסט ע"ב
|
| כב אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי כו' והרי"ף | שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף כו ע"א
|
| כב הלוקה מוטה על העמוד | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכ, רלח-רלט
|
| כב כמה טפשאי אינשי דקיימי מס"ת | אהבת דוד (תקנט) דף מח ע"ג
|
| כב כמה טפשאי אינשי דקיימי מס"ת | אהבת דוד (תקנט) דף מח ע"ג
|
| כב כמה טפשאי דקיימי | שארית יעקב (אלגזי) דף מג ע"ד
|
| כב כמה טפשאי דקיימי מקמא ס"ת ולא מקמא גברא רבא | פרי חיים (קנולר) איכה פרק ב
|
| כב כמה טפשאי הני אינשי דקיימי | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ח ע"ב
|
| כב כמה טפשאי וכו' ורש"י | עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף רז ע"ב
|
| כב מהו לעמוד מפני ס"תל מפני לומדיה עומדין מפניה לא כל שכן | שארית מנחם ח"ב עמ' קלה
|
| כב ע"א אומדין אותו אם יכול לקבל מלקין אותו | פני חיים (פלג'י) עמ' רט ע"ב
|
| כב ע"א ארבעים יכנו, ואתו רבנן ובצרו חדא | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ריב
|
| כב ע"א ארבעים שלימות הוא לוקה | פני חיים (פלג'י) עמ' ריב ע"א
|
| כב ע"א דנזיר שמשון ליתא בשאלה | דברי שאול במדבר עמ' כז
|
| כב ע"א המרביע שור פסולי המוקדשים וכו' המנהיג בשור פסולי המוקדשים וכו' | הר המוריה עמ' רנט
|
| כב ע"א הני טפשאי וכו' ולא קמי בפני תלמידי חכמים | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קכא
|
| כב ע"א וליחשוב נמי המוחק את השם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קל
|
| כב ע"א חכמים פחתו ממ' מלקות על ל"ט מלקות | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רמא
|
| כב ע"א יש חורש תלם אחד וכו' | חיי נפש ח"ב עמ' רה
|
| כב ע"א כמה טיפשאי שאר אינשי | זאת ליעקב דברים עמ' קי
|
| כב ע"א כמה טפשאי שאר אנשי | ניבי זהב עמ' רכא
|
| כב ע"א כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' | זכור לדוד עמ' נו
|
| כב ע"א מי שמתחייב מלקות שאומדין אותו, ואם אינו יכול לקבל רק ג' רצועות כבר קיבל בזה דינו ואינו חייב יותר | דרשות באר יצחק עמ' סד
|
| כב ע"א סימן שנבא"י שנ"ז, מתקיף לה רב הושעיא וליחשוב נמי הזורע וכו' | מגילת סמנים עמ' קח
|
| כב ע"א רבי יהודה סובר ארבעים ממש | דברי שאול דברים עמ' קפד
|
| כב ע"א רש"י ד"ה בנזיר שמשון כו' שמקבל נזירותו ע"י מלאך | רנת יצחק שופטים עמ' קסא, קסה
|
| כב ע"א תוס' ד"ה אלא | תשובה מיראה עמ' עה
|
| כב ע"א תוס' ד"ה מתקיף | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסג
|
| כב ע"א | שם שלמה דף נה ע"ד
|
| כב ע"ב אמדוהו לקבל שמונה עשרה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלב
|
| כב ע"ב אמר רבא כמה טיפשאי שאר אינשי | איתן האזרחי עמ' שכב
|
| כב ע"ב אמר רבא כמה טיפשאי שאר אינשי | זאת ליעקב דברים עמ' תכט
|
| כב ע"ב אתו רבנן בצרו חדא | נשמת חיים (ברלין) עמ' כט
|
| כב ע"ב בבלאי טפשאי | חכמת התורה בחוקותי עמ' קלו
|
| כב ע"ב במה טפשאי שאר אינשי דקיימו קמיה ספר תורה ולא קיימו קמיה תלמיד חכם | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנה
|
| כב ע"ב דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמא גברא רבה | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' רל
|
| כב ע"ב הנהו בבלאי טפשאי דקיימי מקמיה ס"ת וכו' | כבוד לאיש דף נא ע"ב, נג ע"א
|
| כב ע"ב הני וכו' דקיימי תקמי ס"ת | ברית אברהם (בושערה) דף צח ע"ג
|
| כב ע"ב והיה אם בן הכות הרשע שצריכין לאמוד אותו לפי כוחו | נחלי מים (מלאח) עמ' קז
|
| כב ע"ב ולא קיימי מקמא דגברא רבא | דברי שאול במדבר עמ' קכב, דברים עמ' נא
|
| כב ע"ב ולא קיימי מקמי גברא רבה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' נט
|
| כב ע"ב כמה טיפשאי שאר איגשי דקיימי מקמי וכו' | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קפג
|
| כב ע"ב כמה טפשאי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תכה
|
| כב ע"ב כמה טפשאי הקמים בפני ס"ת ולא בפני ת"ח | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש א עמ' 25
|
| כב ע"ב כמה טפשאי הקמים בפני ס"ת ולא בפני ת"ח | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כא עמ' 307
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ש, ח"ו עמ' קנז
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמא גברא רבה | לחם רב על סדור התפילה אות תתקטו
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ג עמ' קכט
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה וכו' כתיב ארבעים ואתו רבנן בצרו חדא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שיח ד"ה ואמרתי
|
| כב ע"ב נתקלקל בין ברעי בין במים-פטור | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 114
|
| כב תוס' ד"ה כגון דאתר שלא אחרוש וכו' | לשון ערומים דף עב ע"ב
|
| כב. אין אומדין אותו אלא במכות ראויות להשתלש | חיי נפש ח"ד עמ' תנד
|
| כב. אין אומדין אלא מכות הראויות להשתלש | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיד
|
| כב. אין מלקין אלא ארבעים חסר אחת דאתו רבנן בצרו לי' חדא | יד דוד (אופנהיים) עמ' קכה
|
| כב. ארבעים חסר אחת | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכג, שא
|
| כב. אתו רבנן ובצרו חדא | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שפ
|
| כב. אתו רבנן ובצרו חדא, ארבעים חסר אחת | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קצא
|
| כב. גוף - גופים | תשבי (תשסה) עמ' מט שורש גוף
|
| כב. האי תנא לית ליה כולל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפג
|
| כב. המנהיג בשור פסולי המוקדשין לוקה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כא, קמב
|
| כב. המסיר בדי ארון | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרח
|
| כב. הנהנה מעצי אשירה לוקה | דברי יואל פ' ראה דף פח ע"א
|
| כב. ואזהרתיה מהכא ולא ידבק | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שח
|
| כב. ואתו רבנן ובצרי חדא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קצא, רפה
|
| כב. ולחשוב נמי המזיח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרמט
|
| כב. חיוב מלקות בנהנה מעצי אשירה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קי
|
| כב. טפשאי אינשי דלא קיימי מקמי גברא רבה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' סח
|
| כב. יש חורש תלם אחד ועובר על שמונה לאוין | פנים מסבירות עמ' קכז
|
| כב. כמה טיפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | בגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יט
|
| כב. כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא מקמי גברא רבא | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קנג {החכמים הם עיקר תיקון התורה והשלמתה. נוטריקון "ישראל" יש ס' רבוא אותיות לתורה; עוד יבואר איך פחתו רבנן א' ממלקות ארבעים. מעלת ת"ח הרוחני על ע"ה הגשמי }
|
| כב. כמה לוקה ל"ט, שנאמר במספר ארבעים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיד
|
| כב. כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' | שבח נעורים עמ' נז
|
| כב. כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת שנא' במספר ארבעים מנין שהוא סמוך לארבעים | ישרש יעקב (טננבוים) תצא אות א
|
| כב. כמה מלקין אותו וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תסט
|
| כב. לא תעשון כן לה' | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רצט
|
| כב. רש"י ד"ה המרביע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תסה
|
| כב. שעטנז וכלאים חידוש המה, מאחר שכל מין לעצמו מותר וביחד אסורים | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קט
|
| כב. תוס' ד"ה א"ל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפג-רפה
|
| כב. תוס' ד"ה המנהיג | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תסה
|
| כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימו בפני ספר תורה ולא קיימו בפני גברא רבה וכו' | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קלא
|
| כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצ, תתכג
|
| כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי קמי גברא רבא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רמט
|
| כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי וכו' והרי"ף | שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' פג
|
| כב: אמר רבא, כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה, ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שסא
|
| כב: אתו רבנן בצרו חדא | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ריז
|
| כב: אתו רבנן ובצרו חדא | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמג
|
| כב: בבלאי טיפשאי גברי דלא קיימי מקמיה גברא רבה וכו' ואתו רבנן ובצרי חדא | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קטו, קסד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכז, שא, שכה
|
| כב: במה טפשים הם אלו האנשים שקמים בפני ספר תורה, ואינם קמים בפני גברא רבה וכו' | חיים שיש בהם זמירות עמ' סב, אבות עמ' תקלו
|
| כב: במלקות אתו רבנן ובצרי חדא | כסף נבחר (תשסג) עמ' רלט
|
| כב: גברא רבה | פני מלך שמות עמ' יא
|
| כב: דקיימי מקמי' ספר תורה ולא קיימי מקמי' גברא רבא | בהיֹת הבֹקר עמ' תקסד
|
| כב: המנהיג בשור פסולי המוקדשין לוקה | להורות נתן ויקרא עמ' כז, ע
|
| כב: הני בבלאי טפשי נינהו דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי ת"ח | דגל מחנה יהודה עמ' ז
|
| כב: הני טפשאי דקיימי מקמי בפר תורה ולא קיימו מקמא ת"ח וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' תמה
|
| כב: ושתי רצועות עולות ויורדות בה וכו' | צרור המור (שכז) פרשת תצא דף קמה ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תצא דף שיז ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו א דף ז ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף ד ע"ב
|
| כב: טפשאי אינשי דקיימי מס"ת ול"ק מקמי גברא רבה | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קלה
|
| כב: כי בתורה כתיב ארבעים יכנו והם אמרו מ' חסר א' | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קפד
|
| כב: כי בתורה כתיב ארבעים יכנו והם אמרו מ' חסר א' | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קפו
|
| כב: כמה טיפשאי שאר אינשי | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קיח, תקה
|
| כב: כמה טיפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קצג - ר"א אבא שאול
|
| כב: כמה טיפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' ת - ר"צ פדידה
|
| כב: כמה טיפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכח - רש"ה קוק
|
| כב: כמה טיפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת, מהר"ל | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסז - רא"צ סופר
|
| כב: כמה טיפשאי שאר אינשי וכו' | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צו
|
| כב: כמה טפשאי אינשי דקיימו מקמי ספר תורה ולא קיימו מקמי גברא רבא | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קסו
|
| כב: כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש א דף עב
|
| כב: כמה טפשאי דקיימי כו' | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף ז ע"א
|
| כב: כמה טפשאי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 8
|
| כב: כמה טפשאי וכו' דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | דברי יואל פ' ויגש דף תעה ע"ב
|
| כב: כמה טפשאי וכו' | מקוה המים (שטעגר) עמ' קכט
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפט
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפד
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שסט, שצא, שצו
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דמקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי קמי' גברא רבה | פאר יעקב ח"ג עמ' רמה
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימו מקמיה ס"ת וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות נט
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | עצי חיים על התורה עמ' תז
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | יד דוד (אופנהיים) עמ' רפב
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלד
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"ב
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי, דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 678-677
|
| כב: כמה טפשאי שאר אנשי דקיימי קמיה ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | ידי משה (שנז) קהלת דף קצה ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער סה דף קפח ע"ב, ושער עט דף רכח ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת ויחי דף נו ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש א להלבשת גמילות חסדים דף עב ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת במדבר דף קמ ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רע ע"א; יפה עינים (שצא) פרשת מקץ דף ל ע"א
|
| כב: כתיב ארבעים יכנו ואתו רבנן בצרו חדא | דברי אש (כץ) עמ' קעב
|
| כב: מהו לעמוד מקמי ס"ת, ישרש יעקב | מראית העין (תשכ) דף פו ע"א
|
| כב: מת תחת יד המכה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' טו
|
| כב: נתחייב שתי מלקיות אומדין אותו אם יכול לקבל מ"ב מכות לוקה ונפטר | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעט
|
| כב: רבנן בצרו חדא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ג
|
| כב: רש"י - כמה טפשאי שאר אינשי וכו' ולא קיימי קמי גברא רבא - כמה שוטים הללו רוב בני אדם כו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רמט
|
| כב: של עגל כפולה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שכז
|
| כב: שליש מלפניו ושני שלישים מאחריו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 53
|
| כב: תוד"ה אמדוהו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעז
|
| כב: תלמיד חכם הוא ספר תורה מהלך | שיחות לספר ויקרא עמ' שס
|
| כג בן עקשיא וכו' | שני אליהו דף ל ע"ב
|
| כג בשלשה מקומות הופיע רוה"ק | שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 63 {איך אפשר לפסוק ע"י רוה"ק}
|
| כג דרש רבי שמלאי וכו' ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 167
|
| כג הולך זה אברהם | ויחי יעקב דף לב ע"א
|
| כג יש באדם רמ"ח אברים כנגד מצות עשה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1670
|
| כג כל המספר לה"ר וכל המקבל לה"ר ראוי להשליכו לכלבים | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קט בהגה
|
| כג כל חייבי כריתות נפטרו מידי כריתתן על ידי מלקות | שארית מנחם ח"א שמות עמ' סח
|
| כג כל חייבי מלקות נפטרו מידי ענשן ע"י מלקות | להורות נתן דברים עמ' קצא
|
| כג מצות ל"ת הוא כנגד ימות החמה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1646
|
| כג ע"א אין מעמידים חזנים אלא חסרי כח ויתירי מדע | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רסא
|
| כג ע"א אמדהו לכשילקה יקלה-פטור | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 99
|
| כג ע"א אמדוהו לכשילקה- יקלה פוטרין אותו | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 114
|
| כג ע"א אמר רב ששת משום רבי אלעזר בן עזריה וכו' | זכור לדוד עמ' י
|
| כג ע"א בל חייבי כריתות שלקו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קפא
|
| כג ע"א גדול שבדינים קורא השני מונה והשלישי אומר הכוהו | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' לד
|
| כג ע"א דרש רב שמאלי תרי"ג מצוה נאמרו לו למשה וכו' ומאירי | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קיב, קטו
|
| כג ע"א דרש רבי סמלאי שש מאות ושלש עשרה מצוות | זאת ליעקב שמות עמ' שעט, תכט
|
| כג ע"א המבזה את המועדות כעובד ע"ז | בשמן רענן ח"א עמ' רכו
|
| כג ע"א המדבר לה"ר ראוי להשליכו לכלבים | חדרי בטן פרשת מטות מסעי אות לו
|
| כג ע"א המספר לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים | פני חיים (פלג'י) עמ' קיז ע"ב
|
| כג ע"א ונקלה אחיך לעיניך כשלקה הרי הוא כאחיך | שארית מנחם - מאמרים עמ' קסד
|
| כג ע"א ושתי רצועות של חמור | זאת ליעקב דברים עמ' תכט
|
| כג ע"א כי היכי דתיתי מרזיא | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 332
|
| כג ע"א כיון שלקה הרי הוא כאחיך | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 90
|
| כג ע"א כל המבזה את המועדות כאילו עובד ע"ז, ורש"י | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קה
|
| כג ע"א כל המספר לשון הרע וכו' ראוי להשליכו לכלבים | חיי נפש ח"ב עמ' קעו
|
| כג ע"א כל חייבי כריתות שלקו בהשמטות | צפיחת בדבש דף שע"ד יא
|
| כג ע"א כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם | מגילת סמנים עמ' צט
|
| כג ע"א כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם | עשרה מאמרות (תשס) עמ' מו, תצח
|
| כג ע"א כל חייבי כריתות שלקו נפטרו כו' כיון שלקה הרי הוא כאחיך | תורת מנחם חמ"ב עמ' 195
|
| כג ע"א כספו לא נתן בנשך אפילו ברבית עו"כ | תהלה לדוד (והרמן) פרק קמד פסוק יד הערה ב
|
| כג ע"א מנין לרצועה שהיא של עגל וכו' | אפיקי ים עמ' תקיח
|
| כג ע"א פן יוסיף ל"ל שאין מזרזין אלא למזורזין | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רסב
|
| כג ע"א רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רמו
|
| כג ע"א רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | מאורי אור (אתרוג) עמ' שצג ד"ה לזכות
|
| כג ע"א רצה הקב"ה לזכות את ישראל | באר מחוקק (תשעה) עמ' טו, קכו
|
| כג ע"א רש"י ד"ה נזיר, נזיר מרחם | רנת יצחק יהושע עמ' שמט
|
| כג ע"א רש"י ד"ה על אחת | רנת יצחק תהלים עמ' תסח
|
| כג ע"ב א"ר אלעזר בג' מקומות הופיע רוח הקודש וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שכא
|
| כג ע"ב א"ר המנונא מאי קרא תורה צוה לנו משה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנ ד"ה בראשית ד"ה גימטריא
|
| כג ע"ב אלך ואתגרה בשינה | חכמת התורה אחרי מות עמ' רצז
|
| כג ע"ב אמר רבא כמר טפשאי שאר אינשי | זאת ליעקב שמות עמ' שיח
|
| כג ע"ב אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שיחות עבודת לוי סי' ב אות ב
|
| כג ע"ב אפילו תימא רבנן זה עיקר זדונו בידי אדם וזה עיקר זדונו בידי שמים | מגילת סמנים עמ' מח
|
| כג ע"ב בא חבקוק והעמידן על אחת | פני חיים (פלג'י) עמ' קנו ע"ב
|
| כג ע"ב בג' מקומות הופיע רוח הקודש | דברי שאול בראשית עמ' תיט
|
| כג ע"ב גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן | תורת העולה (תשעה) עמ' תקנו
|
| כג ע"ב גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רפט
|
| כג ע"ב דם הפורש ממנו מקבל שכר | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' רפד
|
| כג ע"ב דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות וכו', סימן דמשמ"ק ס"ק | מגילת סמנים עמ' קח
|
| כג ע"ב דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו לו למשה, שס"ה לאוין כמנין ימות החמה ורמ"ח עשה כנגד איבריו של אדם | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
|
| כג ע"ב דרש רבי שמלאי, תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני, שס"ה לאוויו כמנין ימות החמה, רמ"ח עשין כנגד איבריו של אדם וכו' בא דוד כו' בא חבקוק כו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' שיג, שנד
|
| כג ע"ב היושב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כעושה מצוה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שעה
|
| כג ע"ב היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"י עמ' קלז
|
| כג ע"ב הלכה כרחב"ג | טהרת יו"ט חי"ח עמ' יג
|
| כג ע"ב הנפש קצה מן הדם | פרי חיים (קנולר) פרשת אחרי
|
| כג ע"ב הרי הוא אומר רק חזק לבלתי אכול הדם וכו' 'ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר' | כתב סופר אגדות כאן
|
| כג ע"ב התורה הוא תרי"ג מצוות | מנחת קנאות עמ' ריט
|
| כג ע"ב ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו וכו' גזל ועריות וכו' הפורש מהן עאכו"ב | תהלה לדוד (והרמן) פרק טז פסוק ז הערה ה, פרק קיט פסוק צג הערה צה
|
| כג ע"ב ומהרש"א בשלשה מקומות הופיעה רוח הקודש וכו' בבית דינו של שמואל | באר שרים פרשת יתרו דרוש ה אות א
|
| כג ע"ב ופיה"מ לרמב"ם לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קכה
|
| כג ע"ב וריב"ן רמ"ח מצוות עשה, כנגד אבריו של אדם - דכל אבר אומר לו עשה מצוה | אסופת מערכות דברים עמ' קיט
|
| כג ע"ב ושאילת שלום בשם | דברי טובה שופטים ח"א עמ' שעח, תד
|
| כג ע"ב יצאת בת קול ואמרה ממני יצאו כבושים | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קפה
|
| כג ע"ב ישב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עט ע"א
|
| כג ע"ב ישב ולא עשה עבירה | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יט פסוק יד
|
| כג ע"ב כיון דחשב ירחי ויומי ואיתרמי דחזינן מחזקינן דלא חזינן לאמחזקינן | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות עא
|
| כג ע"ב כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | דרכי התשובה עמ' קסז
|
| כג ע"ב כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה(ובפי' הרמב"ם והרע"ב: כגון יוסף הצדיק וכיו"ב) | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קנ
|
| כג ע"ב כנגד האברים של אדם | תורת אליהו עמ' תמו
|
| כג ע"ב לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קנב
|
| כג ע"ב לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מה
|
| כג ע"ב לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' תיג, ח"ד עמ' ר, ח"ו עמ' רפד
|
| כג ע"ב לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דברי שאול שמות עמ' קנ, ויקרא עמ' יא
|
| כג ע"ב מאתים וארבעים ושמונה עשה כנגר אבריו של אדם | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 22
|
| כג ע"ב מהרש"א - נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא שהרי הוא קרוב להפסד מלשכר | נחלי מים (מלאח) עמ' טו, קיז
|
| כג ע"ב מהרש"א ד"ה תרי"ג | שם ישראל עמ' רפח, שסח
|
| כג ע"ב מהרש"א חידושי אגדות ד"ה תוי"ג, בפרק קמא דעירובין שנחלקו ב"ש וב"ה הללו אומרים נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא והללו אומרים נוח לו שנברא יותר משלא נברא נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא משנברא ועכשיו שנברא יפשפש במעשיו וכו', היה בבריאתו צד שכר וצד הפסד, דהלאוין היו ודאי מתקיימין , לולא נברא והשתא שנברא אפשר שלא יזכה ויעבור הלאוין נמצא מפסיד בבריאתו, והעשיין הוא היפך זה שאילו לא נברא ודאי לא היו מתקיימין והשתא שנברא אפשר שיזכה ויעשה וכו', ואמר בזה שנמנו וגמרו ר"ל שבאו בזה למנין המצות שהלאוין הם יותר מהעשיים וע"כ הסכימו וכו' ויותר היה טוב לו שלא נברא כי הוא קרוב להפסד מחמת הלאוין שהם רבים ורחוק משכר מצד העשיין שהם מועטים וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' עד, מהד' ד סי' פו, מהד' ה סי' פח
|
| כג ע"ב מהרש"א - כונת מחלו' ב"ש וב"ה בעירובין יג ע"ב נוח לו לאדם שנברא עם תריג"מ | דברי איש דף ז ע"ד, ח ע"א
|
| כג ע"ב ממני יצאו כבושים | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קלד
|
| כג ע"ב ממני יצאו כבושים | פירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' קלח
|
| כג ע"ב נותנים לו שכר כעושה מצוה כו' ורע"ב | שעת הכושר דף נג/צג ע"א
|
| כג ע"ב נפשו של אדם קצה בדם | דברי שאול ויקרא עמ' יב, טז
|
| כג ע"ב ר' חנני' בן עקשי' אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צח
|
| כג ע"ב ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' טו, עה, קיז, שיא
|
| כג ע"ב ר' חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה וכו' | אור שרגא עמ' רפג
|
| כג ע"ב ר' שמלאי | בעקבי יעקב עמ' נז
|
| כג ע"ב ר"ח בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רפא
|
| כג ע"ב רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דרך ישרה עמ' קכג, קמח, תנט
|
| כג ע"ב רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | חן טוב (תשסה) במדבר עמ' לה
|
| כג ע"ב רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כ
|
| כג ע"ב רבי חנניה בן עקשיא אומר | נפש חיים דף קצ"ז ע"א (דף רצח ע"ב, מערכת כ' אות ר' ד"ה וזהו)
|
| כג ע"ב רוה"ק בבי"ד של שלמה | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' עד
|
| כג ע"ב רחב"ע אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ (וברמב"ם) | תורת מנחם חנ"ח עמ' 206
|
| כג ע"ב רמ"ח מ"ע כנגד אברי האדם ושס"ה ל"ת כנגד גידי האדם | פניני יחזקאל עמ' כ
|
| כג ע"ב רמ"ח מ"ע כנגד רמ"ח אברים | אלשיך על חמש מגילות עמ' נד
|
| כג ע"ב רמ"ח מצות עשה כנגד איבריו של אדם | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רעג-רעד, ח"ה עמ' רס, ח"ו עמ' שג
|
| כג ע"ב רצה ה' לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מי מרום ח"ט עמ' שמז
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזבות את ישראל | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ק ע"ב (דף שע"א ע"ב); חלקם בחיים דף לט ע"א (דף ק"ל ע"ב ד"ה וזה); ישמח חיים דף כא ע"ב (דף קיח ע"ב מערכת מ' אות ס"ט)
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמג
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | גבורת יצחק שבועות עמ' פז
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות שמואל עמ' קז
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | זאת ליעקב דברים עמ' תג
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | חכמת התורה קדושים עמ' מז
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | מהר"ם שיק שמות עמ' קיח
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' צ
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רטו, תקא
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | ויבא יוסף עמ' קנח
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' כא
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | תורת משה (אלמושנינו) עמ' ד, עח
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם חורה ומצוות | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רפג
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תו"מ | מנחת ישראל עמ' קלה
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומעות | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלו, שפז, תקכט
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' רי, ריב (ד"ה עכ"פ למדנו)
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | עטרת יהושע במדבר עמ' קפה
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | זרע שמשון (תשסג) בראשית אות סז
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | פרי חיים (קלוגר) עמ' קנג
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | תהלה לדוד (והרמן) פרק קד פסוק כג הערה לד
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמא ד"ה ואמה
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם | תורת העולה (תשעה) עמ' תס
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | רב שלום (אדלר) עמ' קסד
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' כ, שמות ח"א עמ' קמח, שמות ח"ב וויקרא עמ' רכ, תיט, דברים עמ' נה, קפו, קצג
|
| כג ע"ב רצה לזכות את ישראל | פרי חיים (קנולר) פרשת בהעלותך
|
| כג ע"ב רש"י - האיברים אומרים לאדם לקיים המצות שרמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח איברים | כתונת פסים (תשעא) עמ' שיג
|
| כג ע"ב רש"י ד"ה ממני, דברים נעלמים הללו מאתי יצאו שלפי שיהודה היה מלך והיא זכתה לצאת ממנה מלכים מתוך שהיתה צנועה בבית חמיה יצאתה גזירה זו מלפני שיצא זרע משניהם כך קיבל רבי מעיקרא לישנא אחרינא מאתי היתה שיצאו ממנה שני בנים הללו לכבוש העולם שהרי עתיד דוד ומשיח לצאת ממנה | דרכי התשובה עמ' קמט
|
| כג ע"ב רש"י עשו אוצרות מיוחדים לכהנים ומשם קבלו את המעשר | באר שרים פרשת בא דרוש ז אות ה
|
| כג ע"ב רש"י רצה הקב"ה לזכות את ישראל שיהיו מקבלין שכר | אסופת מערכות דברים עמ' נה
|
| כג ע"ב שלושה דברים עשו בי"ד של מטה והסכימו בי"ד של מעלה על ידן אלו הן וכו' | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רו בהרחב דברים
|
| כג ע"ב שלשה דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו ב"ד של מעלה על ידם וכו' | הר המוריה עמ' קנו
|
| כג ע"ב שלשה דברים עשו בית דין של מטה והסכימו בית דין של מעלה על ידן אלו הן, מקרא מגילה ושאילת שלום בשם והבאת מעשר | מחשבה למעשה עמ' קפה (בהערה)
|
| כג ע"ב שס"ה ל"ת כנגד וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק לא פסוק כא
|
| כג ע"ב שס"ה לאוין | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רכ
|
| כג ע"ב שס"ה לאוין כמנין ימות החמה רכרח עשה כנגד אברים | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 98
|
| כג ע"ב שס"ה לאוין כמנין ימות החמה | גנת אגוז (תשמט) עמ' ש, תה
|
| כג ע"ב שש מאות וי"ג מצוות וכו' שס"ה לאוין כו' ורמ"ח מ"ע וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' כה(כ), [כט]
|
| כג ע"ב שש מאות ושלוש עשרה מצוות נאמרו למשה מסיני וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' ריז, תקז
|
| כג ע"ב שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רנז
|
| כג ע"ב שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה וכו' | מנחת יואל עמ' רנד, רפה
|
| כג ע"ב שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צט
|
| כג ע"ב שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה, שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה, ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | כתב סופר אגדות כאן
|
| כג ע"ב שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו למשה בסיני וכו' | בית אלהים שער א עמ' רעז
|
| כג ע"ב תורה בגימ' תרי"א שמענו מפי משה | נחלי מים (מלאח) עמ' קצח
|
| כג ע"ב תורה בגימטריא תרי"א | מאור עינים (תשעה) עמ' רכב
|
| כג ע"ב תורה בגימטריא תריא וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפ
|
| כג ע"ב תורה צוה גו' תורה בגי' שית מאה וחד סרי הוי וכו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 332
|
| כג ע"ב תורה צוה לנו משה תורה בגי' תרי"א זה אשר ציוה לנו משה ואנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | פניני יחזקאל עמ' תו, תח, תרלח
|
| כג ע"ב תרי"א מצות אמר משה | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' כט
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות נאמרו וכו' בא חבקוק והעמידן על א' שנא' וצדיק באמונתו יחי' | תורת מהרי"ם בראשית עמ' כג, ק, רמז
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות נאמרו וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת מהרי"ם במדבר עמ' פט, קיב, קכד, קמב
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות נאמרו וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' פ, קלא
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות נאמרו למשה בסיני | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תכ
|
| כג ע"ב תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | עיונים במשלי עמ' קה
|
| כג ע"ג רצה הקב"ה לזכות את ישראל כו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' נד
|
| כג ר' חנניא ב"ע אומר רצה הקב"ה לזכות א"י כו' | קידש ידיד דף טו ע"א, קטו, קכ, קכב
|
| כג ר' חנניא בן עקשיא וכו' | ברית אברהם (בושערה) דף כא ע"ד, כז ע"ב
|
| כג רבי חנניה בן עקשיא | כסא דוד (תקנד) דף קכ"א ע"ג
|
| כג רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם וכו' | ראשית דעת (קורח) סי' יא, כד, מד
|
| כג רחבע"א רצה הב"ה וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף רסה ע"ד
|
| כג רחבע"א רצה הקב"ה לזכו' את ישראל לפיכך הרבה תורה וכו' | ימים אחדים דף לג ע"א, עא ע"ב, קב/קכ ע"א
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצ
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מחשבת מוסר ח"א עמ' נה, קיט, קעג, שכג, שסט, שעד, שפח, תמ, תצט, תקה
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | התורה והעולם ח"ג עמ' נז
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | משכנות יעקב (נעים) דף עה ע"ב
|
| כג רצה הקב"ה, ובפיה"מ, שיקיים אדם מצוה אחת כראוי וכהוגן וכו' זכה בה לעוה"ב | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' לז, תל
|
| כג רצה הקב"ה לזכות אח ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מחשבת זקנים עמ' רל, רלח, רמד, רנח, רס, רסו, רעא
|
| כג רק חזק לבלתי אכול הדם ומה דם וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף ריא ע"ג
|
| כג תרי"ג מצות הם רמ"ח עשה כנגד רמ"ח אברים שבאדם ושס"ה לא תעשה וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכ, רסט, רצט
|
| כג. אין מזרזין אלא למזורזין | תשבי (תשסה) עמ' צח שורש זרז ב'
|
| כג. אין מזרזין אלא למזרז | לקוטי משלי פרק ג פסוק ט, פרק ד פסוק כ
|
| כג. אין מזרזין אלא למזרז | פרדס מרדכי עמ' סה, פא, קמח, תמו, תרסה
|
| כג. ארבעים יכנו, מנין שהוא סמוך לארבעים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמח
|
| כג. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפ
|
| כג. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | דברי אמונה שמות עמ' רעב
|
| כג. דילמא איערומא מיערמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמה
|
| כג. המלקה יהיה אדם חלוש ומשכיל | שיחות לספר ויקרא עמ' קצ
|
| כג. העושה מצוה אחת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רט
|
| כג. העושה מצוה אחת ק"ו שנותנין לו שכר | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מא
|
| כג. ומה אם העובר עבירה אחת נפשו נוטלת לו עליו וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער ע דף רח ע"ב, ופרשת נצבים שער ק; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק כא
|
| כג. ומה דם שנפשו של אדם קצה הפורש מקבל שכר וכו' | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מג
|
| כג. חזן העיר | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ד
|
| כג. חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן | שמן ראש - ימים נוראים עמ' תיט
|
| כג. חייבי כריתות שלקו נפטרין מידי כריתתן | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכז
|
| כג. ישב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעא
|
| כג. כיון שלקה הרי הוא כאחיך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' טו
|
| כג. כיון שלקו נפטרו מכרת | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפז {מלקות במקום כרת}
|
| כג. כיון שנקלה הרי הוא כאחיך | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסו
|
| כג. כיון שנקלה הרי הוא כאחיך | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפא
|
| כג. כיון שנקלה הרי הוא כאחיך | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שס
|
| כג. כל המבזה את המועדות כאילו עובד עכו"ם | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1107
|
| כג. כל המבזה את המועדות כאלו עובד ע"ז | בית מועד (רבא, שסה) דרוש כו פ"ב דף קלח ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ו דף סו/ז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קב דף לה ע"ג
|
| כג. כל המבזה את המועדים כאילו עובד עבודה זרה | דרשות דבר צבי מועדים עמ' פו
|
| כג. כל המספר לשה"ר ראוי להשליכו לכלבים | בני שלשים עמ' קא
|
| כג. כל המספר לשון הרע וכל המקבל לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קכא
|
| כג. כל חייבי בריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם | להורות נתן בראשית עמ' קעט
|
| כג. כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם | דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רכד
|
| כג. כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם שנאמר ונקלה אחיך לעיניך כשלקה הרי הוא כאחיך | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלח
|
| כג. כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן | קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש יא דף קלה ע"ג; תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קמד ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף פרק ג דף שא ע"ב; מלחמת ה' סביב הרי"ף דף שא ע"א
|
| כג. כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי קמי ס"ת | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כב, רב
|
| כג. כשהוא מגביה מגביה בשתי ידיו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסז
|
| כג. מהרש"א - ביאור עניין אכילת חולין בטהרה | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קלג, רסו
|
| כג. מלקין אותו ברצועה של עגל | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 112
|
| כג. נתקלקל בין בראשונה בין בשניה פטור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קטו
|
| כג. עכו"ם הם עברים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שג
|
| כג. על אחת כמה וכמה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' סה
|
| כג. פירוש המשניות לרמב"ם - המצוות בהיותם הרבה א"א שלא יעשה האדם בחייו אחת מהם על מתכונתה | דברי יואל פ' אמור דף רמט ע"ב
|
| כג. רבי חנניה בן עקשיא | כסא דוד (תשנ) עמ' תפד
|
| כג. רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה תורה ומצות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ו, רסט, שיט
|
| כג. רמ"ה מצות עשה כנגד אבריו של אדם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קעא
|
| כג. רצה הקב"ה לזכות | ראש דוד (תקלו) דף סו ע"ד, קלא ע"ג
|
| כג. רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | דרשות באר יצחק עמ' קיג
|
| כג. רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כט אות ו
|
| כג. רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקלז, תתקסא, א'רעו
|
| כג. שתים מפי הגבורה שמענו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ש
|
| כג. תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' עז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות - פיה"מ לרמב"ם | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' יח
|
| כג: א"ר אלעזר בג' מקומות הופיע רוח הקודש בבית דינו של שם וכו', ורש"י | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תקב
|
| כג: אמר רבי חנניא בן עקשיא רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקמט
|
| כג: אמר רבי שמלאי תרי"ג מצות נתנו למשה בסיני וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת כו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' נו, רמ, שנד, תסט, תריט, תרנה
|
| כג: אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | הישר והטוב (תשסג) עמ' כח, קכג, קצב, שפג
|
| כג: אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | בהיֹת הבֹקר עמ' פ, צח
|
| כג: אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קמח
|
| כג: אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 189-188
|
| כג: אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 244
|
| כג: אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ג, רצ, שא
|
| כג: אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סג, קיז, שס
|
| כג: אפילו דברים קלים אשר יעשה אותם האדם לקיום התורה יקבל שכר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יט פסוק יא
|
| כג: אר"ח בן עקשיא רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' כד
|
| כג: ארחב"ע רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נז
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קכג, קמ
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' יא, רצח
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמח, קסז, רנא
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קנז, רמו
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת | תפארת יעקב יוסף עמ' נא
|
| כג: בג' מקומות הופיע רוח הקודש וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רסו
|
| כג: בג' מקומות הופיע רוח הקודש וכו' ובבית דינו של שלמה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 257
|
| כג: בידו אחת מכה | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קב
|
| כג: במהרש"א ד"ה תרי"ג | כתנות אור עמ' י
|
| כג: בפירוש המשניות להרמב"ם (מצוה אחת בשלימות) | טובך יביעו ח"ב עמ' נה
|
| כג: בשלשה מקומות הופיע רוה"ק בבית דינו של שם ובבית דינו של שמואל הרמתי ובבית דינו של שלמה וכו' | שרתי ח"א עמ' רמז, חבר הקיני עמ' כו
|
| כג: בשלשה מקומות הופיע רוח הקודש וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ג דף שצ ע"ד; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל א יב דף כז ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת יב דף עח ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת תצוה דף קעד ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פה דף תעג ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וישב דף נז ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסו ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישב דף נד ע"ג
|
| כג: ג' דברים גזרו ב"ד של מטה והסכי' קב"ה | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נח ע"ב
|
| כג: ג' דברים עשו ב"ד וכו' ושאילת שלום | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קיב
|
| כג: ג' דברים עשו ב"ד של מטה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפד
|
| כג: ג' דברים עשו בי"ד של מטה והסכימו בי"ד של מעלה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קסד
|
| כג: גזל וכו' נפשו של אדם מתאוה | שיחות לספר ויקרא עמ' כג
|
| כג: גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצב, רצט
|
| כג: גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | שרתי ח"א עמ' קלח
|
| כג: גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קב {חמדה לממון ותאוה לעריות}
|
| כג: גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | תפארת יעקב יוסף עמ' ס
|
| כג: גזל שנפשו של אדם מחמדתן | דברי יואל פ' ואתחנן דף מה ע"ב
|
| כג: דחזינן מחזקינן רלא חזינן לא מחזקינן | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צ
|
| כג: דקיימי קמי ם"ת ולא מקמי גברא רבה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרמה
|
| כג: דרש ר' שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצוות וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שמט
|
| כג: דרש רב שמלאי תרי"ג מצוות כו' בא דוד והעמידן על י"א כו' בא ישעיהו והעמידן על ו' בא מיכה והעמידן על ג' וכו' חזר ישעיהו והעמידן על ב' כו' בא עמוס והעמידן על א' כו' אלא בא חבקוק והעמידן על א' כו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר ע"ב ידיעות עמ' ח(קסז), יג, יד, טז, יח(קעג-קעד)
|
| כג: דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה | תפארת צבי בראשית עמ' יא
|
| כג: דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחי' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' יד, יז, מו, קלה, קפח, ריז, רמה, רנח, רנט, שנ, שנד, שס, תצח, תרא, תשעה, תשעח, תתקלז, תתקפ, א'מג, א'קע, א'קעא, א'קעב, א'שא
|
| כג: דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | דעת תבונות - עת לעשות פתיחה אות י
|
| כג: דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות נאמרו למשה | חנן אלקים עמ' עו, קמו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סו, שיב
|
| כג: דרש רבי שמלאי תרי"ג מצות ניתנה בסיני שנאמר תורה צוה לנו משה תורה כמנין תרי"א צוה לנו משה עם אנכי ולא יהיה לך עולה כמנין תרי"ג וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ו, שכ, שעג, תרנט, תרס
|
| כג: היושב ולא עבר עבירה, נותנין לו שכר בעושה מצוה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קסט
|
| כג: העושה מצוה אחת תנתן לו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שב
|
| כג: הרבה להם תורה ומצות | חכמה ומוסר ח"א עמ' ז
|
| כג: הרי הוא אומר רק חזק לבלתי אכול הדם וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תרח
|
| כג: ויכר יהודה ויאמר צדקה ממני - יצאת ב"ק ואמרה ממני יצאו כבושים | שרתי ח"א עמ' נה
|
| כג: ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תצח
|
| כג: ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו וכו' | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת חקת דף קסז ע"א
|
| כג: זה עיקר זדונו בידי אדם | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שכח
|
| כג: ח"ב עמ' שנים ומחצה נחלקו תלמידי שמאי והלל וכו' ובמהרש"א | תורת איש ח"ב עמ' קג, קיא
|
| כג: יושב ולא עבר עבירה מקבל שכר כעושה מצוה | בית שמאי (פרידמן) דף לו ע"ג
|
| כג: יצאה בת קול ואמרה ממני יצאו כבושים | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רסז
|
| כג: יצאה ממני מנא ידע וכו', יצאה בת קול ואמרה ממני יצאו כבושים | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעח
|
| כג: יצאת בת קול ואמרה ממני יצאו כבושים | פאר יעקב ח"א עמ' שמג
|
| כג: יצתה ב"ק וא' ממנו יצאו כבושים | דברי יואל פ' וישב דף ריט ע"א, רכג ע"א, רלה ע"א
|
| כג: ישב אדם ולא עבר עבירה | פרפרת משה ח"א עמ' תקסח
|
| כג: ישב ולא עבר עבירה כאילו קיים מצוה | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לב
|
| כג: ישב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר וכו' | שיחות לספר שמות עמ' נג
|
| כג: ישב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רכט
|
| כג: ישב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | להורות נתן ויקרא עמ' רכג
|
| כג: ישב ולא עשה עבירה | ביאור הגר"א על משלי פרק יט פסוק יד
|
| כג: כל היושב ואינו עובר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת עקב דף קמו/ז ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת קדושים דף קלא ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת אמור דף קל ע"ב
|
| כג: כל היושב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כעושה מצוה | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קלז
|
| כג: כל התורה מפי משה שמענו חוץ מאנכי ולא יהיה לך | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק יג
|
| כג: כנגד רמ"ח אברים | שש המערכת - מעיין הישועה בפתיחה
|
| כג: לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, ופיהמ"ש להרמב"ם | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ריז
|
| כג: לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, ופיהמ"ש לרמב"ם | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכא
|
| כג: לפיכך הרבה להם תורה ומצות | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מב
|
| כג: מה דם שנפשו של אדם קצה בו וכו' גזל ועריות שנפשו של אדם מחמדתן לא כ"ש | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 106-105, 113
|
| כג: מהרש"א - נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא שמנו העשין והלא תעשין | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פא, קצו
|
| כג: מהרש"א - רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' ריט
|
| כג: מהרש"א | פרפרת אליעזר פרשת ויצא פרק לא פסוק מב
|
| כג: מהרש"א בח"א | כתנות אור עמ' תמו
|
| כג: מהרש"א ד"ה תרי"ג | יבין שמועה (לעוו) עמ' כט
|
| כג: מהרש"א, שבאו בזה למנין המצות שהלאוין הם יותר מהעשיים וע"כ הסכימו וגמרו לומר שלא נברא האדם בשביל עצמו ויותר היה טוב לו שלא נברא כי הוא קרוב להפסד וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רפא, תקצג
|
| כג: ממון הוא מהדברים אשר נפשו של אדם מחמדתן | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' מח
|
| כג: ממני יצאו כבושים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מט
|
| כג: מנא ידע וכו' ממני יצאו וכו' דחשיב יומי וירחי וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשכט-תשלא
|
| כג: מנין מצות לא נעשה הוא כנגד ימות החמה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 606
|
| כג: מנין מצות עשה רמ"ח כנגד רמ"ח אברים וכו' | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קנה
|
| כג: מנין שאין מתפללים על רוב טובה | פרפרת משה ח"ב עמ' רפה
|
| כג: נברא בו אדם ברמ"ח אברים נגד מצות עשה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1502
|
| כג: נפש אדם מתאוה להן | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רפג
|
| כג: צדקה ממני יצתה ב"ק ואמרה ממני ומאתי יצאו הדברים | חמודי צבי בראשית עמ' תצד
|
| כג: צדקה ממני, ממני יצאו כבושים | מרפא לנפש בראשית עמ' שמה
|
| כג: קיום הלאו הוא בבא דבר עבירה לידו וניצל | מרפא לנפש בראשית עמ' קמט
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הק"בה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | לב אריה פרשת נצבים אות לג
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות. ובפיהמ"ש לרמב"ם | שיח דוד (תשסח) עמ' קלט
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | ברית אברם עמ' תקמב
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שב
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שמ
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | שיח דוד (תשסד) עמ' קיח
|
| כג: ר"ח בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | כתנות אור עמ' א
|
| כג: ר"ח בן עקשייא אומר רצה הקב"ה לזכות | רני ושמחי דף קיג ע"ג
|
| כג: ראב"ע אומר מנין שלא יאמר אי אפשי ללבוש כלאים וגו' אלא אפשי וכו' | פרי נפש חיה ח"ב עמ' פד
|
| כג: רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 2-1, משנת כל ישראל הערה 138-137
|
| כג: רבי חנניא כן עקשיא וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שלד
|
| כג: רמ"ח איברי האדם מכוונים כנגד רמ"ח מצוות | להורות נתן בראשית עמ' קעב
|
| כג: רמ"ח איברים באדם הם כנגד רמ"ח מצות עשה | לקוטי משלי פרק יג פסוק יג
|
| כג: רמ"ח מ"ע כנגד אברים, שסה מל"ת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קעט {כנגד שס"ה עורקים}
|
| כג: רמ"ח מצוות עשה כנגד רמ"ח איברים | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 24, פ"ב הערה 673, 1493, פ"ג הערה 628, 1093, 1626, 2056, פ"ד הערה 1237, פ"ה הערה 2343, פ"ו הערה 1938, סוף פ"ו הערה 172
|
| כג: רמ"ח מצות הוא כנגד איבריו של אדם | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תע
|
| כג: רמ"ח מצות נאמרו לו למשה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' נ
|
| כג: רמ"ח מצות עשה הוא כנגד רמ"ח איבריו של אדם | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' כז, קצא
|
| כג: רמ"ח מצות עשה כנגד אבריו של אדם | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תכג
|
| כג: רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח אברים שבאדם | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קמ
|
| כג: רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח איבריו של אדם | ברית אברם עמ' תקו, תקז
|
| כג: רמ"ח מצות עשה נגד איברי האדם | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קלה
|
| כג: רמ"ח עשה כנגד איבריו של אדם | נטעי אשל בראשית עמ' שסט
|
| כג: רצה המקום לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קנד
|
| כג: רצה הקב"ה וכו׳ הרבה להם תורה ומצות | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רסט
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שס
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רנח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקלו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קפה, תמב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקנד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תמא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קז, שי
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סט, ריד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קכג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל הרבה להם תומ"צ | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצד ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל ובפיה"מ להרמב"ם | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' חיי שרה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' כו, רלו, שכ, תנא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | חיי נפש ח"א עמ' קמו ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תמג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | סדר מעמדות (שסו) דף ע ע"א; מומץ כח דרש ב דף יו ע"ב, ודרש כה דף קצה ע"א; פרקי משה (שכג) פרק ב דף כז ע"ב; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ו דף קסג ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת בהעלותך דף קעז שני ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מד דף רנח ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת משפטים דף קפג ע"ג, ופרשת האזינו דף רצד ע"א; שנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש ו דף לב ע"א; מקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ה ע"ב, וחלק א פרק ג דף יג ע"א, ופרק יג דף מא ע"א, וחלק ב פרק ב דף נא ע"ב, ופרק ט דף עב ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חלק ג דף צ ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ה דף ו ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת נשא דף קלד ע"ג, ופרשת חקת דף קנב ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בהעלותך דף ריז ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר ב חלק א דף לד ע"ב, וחלק ד דף נז ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש טז לפרשת שקלים דף קי ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק ג דף קצג ע"א; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש ט דף קיא ע"ג ודף קיד ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א דף יא ע"ב פי"ט; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ו דף רנו/רצו ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת משפטים דף סג ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש י דף כו ע"ב, ודרוש כו דף פז ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש לז דף צב ע"ד, ודרוש נו/ז דף קמ ע"ג; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק כט דף קד ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ד שער ה דף צח; כלי פז (תיז) ישעיהו מאמר ב דף קסג ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תצוה דף קפג ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ז דף לג ע"ג; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף יט ע"א, פרק ב דף לו/ז ע"א, ופרק ה דף פט ע"א, ופרק ו דף קג ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קל ודף קלט; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף מה ע"ד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | פרדס מרדכי עמ' קנג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | שירת הפסח אות כא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם וכו' | מצור דבש עמ' קעה, רסג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ | עצי חיים על התורה עמ' קעא, רמב*
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | אור אברהם - סידור התפילה עמ' רצד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | יבין שמועה (לעוו) עמ' יט, סא, תשמז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | להורות נתן בראשית עמ' רלד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קלח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצ
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תפארת צבי בראשית עמ' תקסו, תשי
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | זרע קודש - מועדים עמ' רנז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | כסף נבחר (תשסג) עמ' רכח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | מחשבת מוסר ח"ג עמ' רצט
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תורת שמואל (דיקמן) עמ' מ
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' מ
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 2
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' יא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעט
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצט
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תצד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | פאר יעקב ח"ג עמ' סט, קעב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לו פסוק ה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' לה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' צח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | אבני אש (אויש) מועדים עמ' קצז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מאמרי שלמה ח"ב עמ' נג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תט
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | כנסת מרדכי בראשית עמ' קסח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק כז מס' 1
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ידו בכל סי' תתיא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | על ישראל גאותו עמ' קמד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שער החצר (תשעב) סי' קיח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | תורת חכם (הכהן, תיד) דף קעג ע"ג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות וכו׳ הרבה להם תורה ומצוות | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קסה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות | ראש דוד (תשמו) עמ' רעא ע"ב, תצט ע"א
|
| כג: רש"י - לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שלא הי' צריך לצוות כמה מצוות וכמה אזהרות על שקצים ונבילות שאין לך אדם שאינו קץ בהן | פאר יעקב ח"ג עמ' קעב
|
| כג: רש"י - רמ"ח מצות הוא כנגד איבריו של אדם, שכל מצוה מחיה אבר אחד | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שנד, תע
|
| כג: רש"י - רמ"ח מצות עשה דכל אבר ואבר אומר לו עשה מצוה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' כז, שכ, שעג
|
| כג: רש"י - רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח איברי אדם וכו' דכל אבר ואבר אומר לו עשה מצוה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מו, קלה, תתקלז, תתקפ
|
| כג: רש"י ד"ה בבין וכו' | פרפרת התורה עמ' תקפא
|
| כג: רש"י נפשו של אדם קץ בשקצים | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמט
|
| כג: שלמה נמי, מדהא קא מרחמתא והא לא קא מרחמתא | שרתי - חבר הקיני עמ' כז
|
| כג: שלשה דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו ב"ד של מעלה על ידן וכו' | מנות הלוי (שמה) דף רד ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער נד/צד דף רד ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קמד ע"ב; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ט דף מז ע"ג-ע"ד; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ו/ז דף מד ע"א סימן כה; סדר מעמדות (שסו) מעמד ליום ג דף סז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) ברכות פרק ט דף מא ע"ד
|
| כג: שלשה דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו בי"ד של מעלה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לב
|
| כג: שלשה הופיעה רוח הקודש וכו' | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מט
|
| כג: שני דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו ב"ד של מעלה | מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ה
|
| כג: שס"ה ל"ת הם כנגר ימות החמה | עצי חיים על התורה עמ' תכג
|
| כג: שס"ה ל"ת | ביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק כא
|
| כג: שס"ה לא תעשין הם כנגד ימות החמה | עצי חיים - מועדים עמ' קלא
|
| כג: תור"ה גימ' תרי"א | תפארת צבי בראשית עמ' כג
|
| כג: תורה בגימ' שית מאה וחד סרי וכו' | דברי יואל פ' ויקהל דף שצט ע"א
|
| כג: תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי | מאור עינים (תשנח) עמ' קלה
|
| כג: תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי | מאור עינים (תשעט) עמ' רכב
|
| כג: תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמג, שיח
|
| כג: תורה בגימטריא תרי"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנט
|
| כג: תורה בגימטריא תרי"א | כתנות אור עמ' תצ
|
| כג: תורה בגימטריא תרי"א, אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה | מצור דבש עמ' קלא, שלא
|
| כג: תורה בגמטריה תרי"א | פרפרת אליעזר פרשת בחקותי פרק כז פסוק לד
|
| כג: תורה צוה לנו משה מורשה תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי הוי אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תמח
|
| כג: תורה צוה לנו משה מורשה תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי וכו' | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שז
|
| כג: תרי"א מצות נאמרו למשה בסיני | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' יז
|
| כג: תרי"ג מצוות וכו' בא חבקוק וכו' | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"ב
|
| כג: תרי"ג מצוות כנגד וכו' | אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ה ע"ג-ע"ד
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה בסיני וכו' | שנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש ו דף לב ע"ב ודף לט ע"א; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק יג דף מא ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק ג דף כה ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א דף ו/י ע"ב פ"ט; עקדת יצחק (שלג) שער פ"ט דף רנג ע"ד; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ד דף ה ע"ג, ופרק כא דף יט ע"ד, ופרק נד דף מח ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת עקב דף קמו ע"ב, ופרשת במדבר דף קט ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לצדקה דף עו ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קמה ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק כז דף קג ע"ב, ופרק כט דף קה ע"א; דרשות שם טוב (רפה) פרשת דברים דף סג ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) דף מ ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פרק כה דף כג ע"א; פחד יצחק (חיות, שלג) סי' סז; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת אמור דף קכט ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רסה ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רפא דף פח ע"ג
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רנח ע"ב
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תתח
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו למשה מסיני וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ו, קסב
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו למשה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קלו
|
| כג: תרי"ג מצוות ניתנו בסיני | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קכו
|
| כג: תרי"ג מצות | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 185-184
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | ויואל משה מאמר ב סי' ס עמ' רנח
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שח
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קנה
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסב
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה בסיני | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תעג
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה בסיני מאי קראה "תורה צוה לנו משה" | דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רסג
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה מסיני | דגל מחנה יהודה עמ' שיז
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו למרע"ה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמ
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו למשה בא דוד והעמידן על אחר עשר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק א
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | אור אברהם על ספר המצוות עמ' ה, סד, פד, תקלב
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני וכו' | בני ישחק דף יט ע"ג
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו למשה, רמ"ח מצות כנגד איבריו של אדם | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קצב
|
| כג: תריג מצות נאמרו למשה, ומהרש"א | פרפרת התורה עמ' שסט
|
| כג: תריייג מצות נאמרו למשה בסיני | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ריא, תקנ
|
| כד אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | שארית מנחם ח"ב עמ' סד
|
| כד אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מנחת אליהו (תשנט) עמ' יט
|
| כד בא חבקוק | ככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"ב
|
| כד בא חבקוק והעמידם על א' | כלי יקר (תשמח) עמ' שפז
|
| כד בא חבקוק והעמידן על א' | דברים אחדים (תקמח) דף לג ע"א, יוסף תהלות (תקיד) דף קיד ע"א, ככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"א
|
| כד בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קיז
|
| כד בא חבקוק והעמידן על אחת | לקוטי משלי פרק ד פסוק לה
|
| כד בא מיכה והעמידן על שלש | המדרש והמעשה דברים פרשת ראה
|
| כד בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת | חומת אנך מלכים א פרק ט
|
| כד הולך תמים ופועל צדק באבא חלקיה | שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף ז ע"ג
|
| כד לא רגל על לשונו זה יעקב | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רל ע"ג-ע"ד
|
| כד מעשה בר"ג וראב"ע ור"ע וכו', התחילו הן בוכין ור"ע משחק | שארית מנחם ח"ד עמ' תמג
|
| כד ע"א אוטם אזנו משמוע דלא שמע זילותא דרבנן | נפש כל חי דף י"ט ע"ב (מערכת ז' אות ח)
|
| כד ע"א אלא בא חבקוק והעמידן על אחת ומהרש"א | זאת ליעקב דברים עמ' רמא, ת
|
| כד ע"א אם לעוברי רצונו כך | מהר"ם שיק בראשית עמ' קמח
|
| כד ע"א אמר ר' יוסי בר חנינא ד' גזירות גזר משה על ישראל באו ד' נביאים ובטלום וכו' משה אמר פקד עון אבות על בנים בא יחזקאל ובטלה וכו' | חן טוב (תשסה) במדבר עמ' רי
|
| כד ע"א אמר רב מסתפינא מהאי קרא | שיחות עבודת לוי סי' פט אות ד
|
| כד ע"א אנוכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | מאור עינים (תשעה) עמ' רכב, רצב
|
| כד ע"א אנוכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שסא, שסד, תקז, תקט
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשמג; תרעט עמ' תסו
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי לך מפי הגבורה שמענו | עטרת יהושע במדבר עמ' קעד
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רנב, רסא, רעו
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חמ"ג עמ' 325
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תתקט, דברים עמ' א'שלח, אסתר עמ' ב'שנג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' מפי הגבורה שמענו | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצה
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לד מפי הגבורה שמענום | כתב סופר אגדות כאן
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך בדבור אחד | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רט
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמעו | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 221, 217, ח"ב עמ' 116
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | דברי שאול שמות עמ' רג-רו, במדבר עמ' קיא
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | מנחת קנאות עמ' ד
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמב
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | תורת העולה (תשעה) עמ' קיח, תד, תסו
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | באר מים חיים (עובדיה) עמ' כה ד"ה ומאין
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | זאת ליעקב דברים עמ' קו
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | זאת ליעקב שמות עמ' שנז, שצז
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רט, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שעט, לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' ד
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מכשירי מצוה עמ' ריב
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | נאוה תהלה עמ' שלב
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רז
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה | רב שלום (אדלר) עמ' תקג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו | תורת השרף ממאגלניצא עמ' קיז
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | תורת אליהו עמ' קעט
|
| כד ע"א אנכי, ולא יהיה, מפי הגבורה | עבודת הקודש (תשסד) עמ' תקצא, תקצה, תקצח
|
| כד ע"א ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל, באו ארבעה נביאים ובטלום | מדבר שור דרוש כ"ה עמ' רלד-רלט
|
| כד ע"א בא דוד והעמידו על י"א מצות | צמח צדקה עה"ת עמ' מז
|
| כד ע"א בא דוד והעמידם על י"א וכו' | גבורת יצחק שבועות עמ' קעב
|
| כד ע"א בא דוד והעמידן על אחת עשרה | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק ד
|
| כד ע"א בא דוד והעמידן על י"א וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' עז, תרמח
|
| כד ע"א בא הבקבוק והעמידן על אחת הצנע לכת עם אלקיך | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רו, שנב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמיד כל התורה ביסוד אחד שאמר וצדיק באמונתו יחיה | מלכי יהודה (תשע) עמ' פז
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמיד כל התורה כולה על אחת | מהר"ם שיק שמות עמ' קמז
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידו על אחת וצדיק באמונתו יחיה | חדרי בטן פרשת בשלח אות יא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידם על אחת | דברי שאול במדבר עמ' רא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידם על אחת וכו' | אפיקי ים עמ' כט, תפ
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן אל אחת | עטרת יהושע במדבר עמ' קעא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על א' צדיק באמונתו יחיה | דרך ישרה עמ' רלט, שמה
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחד | חיים תחלה (תשנג) עמ' כז
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | לחם רב על סדור התפילה אות א' קנב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשלב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | נאוה תהלה עמ' תנא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | נפש חיים דף ע"ה ע"ב (דף קט"ז ע"ב, מערכת ח אות כ"ג ד"ה וזה)
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | פתגמי אורייתא ח"א עמ' ב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | רנת יצחק יחזקאל עמ' שיג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקכח
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת אליהו עמ' קצח
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | תורת מנחם חמ"ד עמ' 34
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנח, ח"ו עמ' קכא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מאור עינים (תשעה) עמ' קפד, תכ, תקצח, תשכה, תתקמ, תרסו
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ריט
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמג ד"ה אך ד"ה אמנם, ח"ג עמ' שס ד"ה אך, ח"ד עמ' שא ד"ה ואולי
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'קב; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קיג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ל פסוק ה
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | פניני שבח עמ' יג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צט
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שכב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ט, יב, רל, שמב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת, צדיק באמונתו יחיה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נב, פ, קפה
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת, שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רז הערה 16
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת, שנאמר וצדיק באמונתך יחיה | כתונת פסים (תשעא) עמ' פה, שא, שנד
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמיו־ו על א' וצדיק באמנתו יחי' | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' יח, רכ, רכב
|
| כד ע"א בא יחזקאל וביטלה | רנת יצחק יחזקאל עמ' סב
|
| כד ע"א בא ישעי' והעמידן על שש | ס' המאמרים (רש"ב) תרעח עמ' קלו
|
| כד ע"א בא עמוס וביטלה | רנת יצחק יחזקאל עמ' רנט
|
| כד ע"א בא עמוס והעמיד על שלושה | מאור עינים (תשעה) עמ' תרסו, תרצה
|
| כד ע"א באו ארבעה נביאים ובטלום | רב שלום (אדלר) עמ' תקכד
|
| כד ע"א דילמא כאבידה המתבקשת וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פה
|
| כד ע"א דלמא כאבידה המתבקשת | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קלז ד"ה כתיב
|
| כד ע"א דרשוני וחיו | אגרות הראיה כרך א אגרת רצט (שלח) {מדוע חז"ל הזכירו עמום אחרי ישעיה}
|
| כד ע"א הא במקצת אלה תטמאו | חכמת התורה אחרי מות עמ' שלג
|
| כד ע"א הולך תמים ופועל צדק | השיר והשבח ח"א עמ' קסח
|
| כד ע"א התחילו בוכין ורבי עקיבא משחק | תורת אליהו עמ' תיט
|
| כד ע"א התחילו הם בוכין - מ"מ אתה מצחק | ניבי זהב עמ' תנט
|
| כד ע"א ואת יראי ה' יכבד זה חזקיה (צ"ל יהושפט) מ"י כשרואה ת"ח היה קורה אותו ר' ר' מורי מורי וכו' | כבוד לאיש דף כד ע"א-ע"ב בהערה
|
| כד ע"א ואת יראי ה׳ יוכיח זה יאשיהו וכו׳ | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ג עמ' 53-63
|
| כד ע"א ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא, ורש"י ד"ה רב ספרא, הכי הוה עובדא דרב ספרא היה לו חפץ אחד למכור ובא אדם אחד לפניו בשעה שהיה קורא ק"ש ואמר לו תן לי החפץ בכך וכך דמים ולא ענהו מפני שהיה קורא ק"ש כסבור זה שלא היה רוצה ליתנו בדמים הללו והוסיף אמר תנהו לי בכך יותר לאחר שסיים ק"ש אמר לו טול החפץ בדמים שאמרת בראשונה שבאותן דמים היה דעתי ליתנם לך | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נו
|
| כד ע"א ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא, ורש"י ומהרש"א | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' עה, תנו, תצו
|
| כד ע"א ודובר אמת זה רב ספרא | רנת יצחק תהלים עמ' מז
|
| כד ע"א ודובר מישרים זה שאינו מקניט את חבירו | ראה חיים חלק א דף פ"ה ע"א (דף רפ"ז ע"א ד"ה ותו)
|
| כד ע"א ודובר מישרים זה שאינו מקניט את חבירו | ראה חיים ח"א דף פה ע"א [רפז ע"א ד"ה ותו]
|
| כד ע"א ודלמא כאבידה המתבקשת | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' יב
|
| כד ע"א והעמידן על אחת | חכמת התורה קדושים עמ' רלד
|
| כד ע"א והעמידן על י"א, ורש"י | רנת יצחק תהלים עמ' מו
|
| כד ע"א והצנע לכת עם אלהיך זו הוצאת המת והכנסת כלה | שארית מנחם - מאמרים עמ' רפד
|
| כד ע"א וחרפה לא נשא על קרובו זה המקרב את קרוביו | שם דרך במדבר עמ' קפח
|
| כד ע"א וחרפה לא נשא על קרובו זה המקרב את קרוביו | שם דרך דברים עמ' רפג
|
| כד ע"א וכבר הי' רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזרי' וכו' ושמעו קול המונה של רומי וכו' שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כו' עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו (ובע"י (ובפירוש עץ יוסף וענף יוסף) ודק"ס, ור"ג ותוס' ודי"ף וחדא"ג מהרש"א) | תורת מנחם חמ"ב עמ' 186
|
| כד ע"א וכבר היה ר"ג וכו' והתחילו בוכין ורבי עקיבא משחק וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תי ד"ה ועד"ז
|
| כד ע"א וכבר היה ר"ג וכו' ושמעו קול המונה של רומי וכו' | צלח רכב עמ' שע
|
| כד ע"א וכבר היה ר"ג ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין בדרך וכו' שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע מצחק אמרו לו מפני מה אתה מצחק וכו' אמר להן לכך אני מצחק דכתיב ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריה בן יברכיהו וכי מה ענין אוריה אצל זכריה אוריה במקדש ראשון וזכריה במקדש שני אלא תלה הכתוב נבואתו של זכריה בנבואתו של אוריה באוריה כתיב לכן בגללכם ציון שדה תחרש [וגו'] בזכריה כתיב עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלם עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה הייתי מתיירא שלא תתקיים נבואתו של זכריה עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' פב, צב
|
| כד ע"א וכבר היה ר"ג כו' ור"ע מהלכין בדרך כו' | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שג
|
| כד ע"א וקורא לו אבי אבי כו' ורש"י | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ה ע"ג
|
| כד ע"א וריב"ן ר'א בר'ש דלא שמע בזילותא דצורבא מרבנן ושתיק כו' - אלמלא בחייו היה רגיל לדקדק בכך כו' | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רטז
|
| כד ע"א ושמעו קול המונה של רומי וכו' ור'ע משחק וכו' ומה לעוברי רצונו כך כו' | אסופת מערכות דברים עמ' קנט
|
| כד ע"א כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כה
|
| כד ע"א כשהיה רבן גמליאל מגיע למקרא הזה היה בוכה | חכמת התורה קדושים עמ' רעט
|
| כד ע"א כשהיה רבן גמליאל מגיע למקרא הזה היה בוכה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קע
|
| כד ע"א לא רגל על לשונו זה יעקב | דברי שאול בראשית עמ' רפד, רפה
|
| כד ע"א לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכו
|
| כד ע"א לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו, דכתיב אולי ימשני אבי | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר ס אות ח
|
| כד ע"א לא רגל על לשונו זה יעקב | פני חיים (פלג'י) עמ' מט ע"ב
|
| כד ע"א לכך אני מצחק ומה לעוברי רצונו כך וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמד
|
| כד ע"א מהלכין בדרך ושמעו קול המונה וכו' ור"ע משחק | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'תרס
|
| כד ע"א מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי וכו' ק"ב מיל וכו' | תורת לוי יצחק עמ' ריא
|
| כד ע"א מהרש"א (חי' אגדות) ד"ה דלמא. פי' כאכילת קישואין שאינו נאכל כולו וכו' כן ישארו זרע ישראל בגלותם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תטז ד"ה וי"ל
|
| כד ע"א מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים וכו' ואכלה אתכם ארץ אויביכם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קיט ד"ה אנשי, עמ' רא ד"ה כתיב
|
| כד ע"א מסתפינא מהאי קרא וכו' דלמא כאכילת קישואין ודילועין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תטז ד"ה וי"ל
|
| כד ע"א מפי הגבורה שמענום | גבורת יצחק אבות עמ' ח
|
| כד ע"א מפי הגבורה שמענום | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עה ע"ג
|
| כד ע"א מפי הגבורה שמענום | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר כז
|
| כד ע"א מפני מה אתה משחק | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' שיא
|
| כד ע"א משה אמר ואבדתם בגוים | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קכ"ט ע"ג (דף תפט ע"ב ד"ה ודוגמא)
|
| כד ע"א משה אמר פוקד אבות על בנים, בא יחזקאל וביטלה | אגרות הראיה כרך א אגרת רפג(שכא) {טעם לזה}
|
| כד ע"א עוצם עיניו מראות ברע וכו' | שם דרך במדבר עמ' עה
|
| כד ע"א עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת | תורת מהרי"ם שמות עמ' ג
|
| כד ע"א על פסוק והצנע לכת ומה דברים וכו' | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף לה ע"ג (דף קכב ע"ב ד"ה אלא)
|
| כד ע"א על פסוק לא עשה לרעהו | חקקי לב חלק ב (סימן כ"ט) דף קכד ע"ד (קטע ראשון)
|
| כד ע"א עשות משפט - אלו הדינין וכו', והלוא דברים קל וחומר וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' ריט
|
| כד ע"א קול המונה של רומי | יחי המלך עמ' מו
|
| כד ע"א ר' דברים גזר משה והנביאים בטלום | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקה
|
| כד ע"א ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע היו מהלכין בדרך, כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק, אמרו לו מפני מה אתה מצחק, אמר להם מפני מה אתם בוכים | פתגמי אורייתא ח"א עמ' רעח
|
| כד ע"א רב מסתפי מהאי קרא | דברי שאול שמות עמ' יח
|
| כד ע"א רב ספרא תשתבח במדת האמת | דברי שאול בראשית עמ' יט
|
| כד ע"א רבי עקיבא שחק וכו' | מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' קיט
|
| כד ע"א רש"י ד"ה מפי. דכתיב אחת דבר אלקים ושתים זו שמענו במכילתא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקמה ד"ה אחת
|
| כד ע"א שמעו קול המונה של עיר ברחוק ג' מלין | אפיקי ים עמ' קכ
|
| כד ע"א תודה מפי הגבורה נתנה | אפיקי ים עמ' קצ
|
| כד ע"א תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי הוי אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שארית מנחם - מאמרים עמ' רטו, קכא
|
| כד ע"א תורה תרי"א מצות צוה לנו משה | רב שלום (אדלר) עמ' קב
|
| כד ע"א תרי"ג בו' בא דוד והעמידן על וכו' | תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' כב
|
| כד ע"א תרי"ג מצוות וכו' בא דוד והעמידן על אחת עשרה בא ישעיהו והעמידן על שש וכו' עוצם עיניו מראות רע | שם דרך דברים עמ' שכב
|
| כד ע"א תרי"ג מצוות וכו' בא דוד והעמידן על אחת עשרה, ורש"י | שם דרך בראשית ח"ב עמ' כא, רז, שד
|
| כד ע"א | בריכות המעיין עמ' צו
|
| כד ע"ב אורי' במקדש ראשון | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסד
|
| כד ע"ב אמר להם לכך אני מצחק | רב שלום (אדלר) עמ' שסה, שעא
|
| כד ע"ב אמרו לו עקיבא נחמתנו עקיבא נחמתנו | מנחת ישראל עמ' כ, רכח, שטו
|
| כד ע"ב בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' רכ
|
| כד ע"ב התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | לפרקים (תשסב) עמ' רסד, תקכו
|
| כד ע"ב והיו ר"א ור"י בוכין ור"ע משחק | זאת ליעקב דברים עמ' תקמ
|
| כד ע"ב ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ | תהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה ט
|
| כד ע"ב ומהרש"א בא מיכה והעמידן על שלוש | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קס
|
| כד ע"ב כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע משחק | בריכות המעיין עמ' קלב
|
| כד ע"ב כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קה"ק התחילו הם בוכין ור"ע משחק וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות קעט
|
| כד ע"ב כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות פא
|
| כד ע"ב כל מה דעביד רחמנא | זאת ליעקב שמות עמ' סח
|
| כד ע"ב לעושי רצונו על אתת כמה וכמה | דורש טוב (פודור) עמ' 294
|
| כד ע"ב מאן דעבד לכולהו | פרי חיים (קנולר) פרשת בהעלותך
|
| כד ע"ב מקום שכתוב בו והזר הקרב יומת | רנת יצחק ישעיה עמ' רמו, ה' מגילות עמ' ריב
|
| כד ע"ב מקום שכתוב בו וכו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' יד
|
| כד ע"ב נתקלקל בין ברעי בין במים-פטור | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 99
|
| כד ע"ב עד שלא נתקיימה כו' הייתי מתיירא כו' | שעת הכושר דף פז-פח
|
| כד ע"ב עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צה
|
| כד ע"ב עקיבא נחמתנו ומהרש"א | רנת יצחק ישעיה עמ' קלח, ה' מגילות עמ' רכד
|
| כד ע"ב פעם אחת היו עולים לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים כו' | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנא, קנד
|
| כד ע"ב ראה שועל יוצא מבית קה"ק ושחק | בית יעקב (תשסא) עמ' קע
|
| כד ע"ב ראו שועל יוצא מקה"ק ור'ע משתק וכו' בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת | אסופת מערכות דברים עמ' קנז
|
| כד ע"ב ראו שועל שיצא, מבית קדשי הקדשים | מסילות הנביאים שופטים עמ' תקיז
|
| כד ע"ב שהיו ר"ג וראב"ע ור"י מהלכין וראו שועל יוצא מבית קדשי הקדשים התחילו הם בוכים ור"ע משחק כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רנז
|
| כד ע"ב שוב פ"א היו עולין לירו' | דרכי איש דף מד ע"ג
|
| כד ע"ב שוב פ"א היו עולין לירושלים | זאת ליעקב שמות עמ' לב
|
| כד ע"ב שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קסא ד"ה ועל דרך, עמ' רנו ד"ה הנה, עמ' רנז ד"ה אמנם, ח"ה עמ' רנח ד"ה כתיב, ד"ה רעג ד"ה אך ד"ה ברישיה
|
| כד ע"ב שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' התחילו הן בוכין ור"ע מצחק וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תריב
|
| כד ע"ב שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | זמנים לששון עמ' קכב
|
| כד ע"ב שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' כיון שהגיעו להר הבית התחילו הן בוכין ור"ע משחק | בריכות המעיין עמ' קסו
|
| כד ע"ב שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' ראו שועל שיצא מבית קה"ק וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' כו, ח"ג עמ' תכז-תכח
|
| כד ע"ב שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הבית קרעו בגדיהם | לחם רב על סדור התפילה אות קעט
|
| כד ע"ב שועל יוצא מבית קודש הקדשים | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' יג, שכז
|
| כד ע"ב תוס' ד"ה באוריה - הנבואה דעוד ישבו זקנים וזקנות נאמרה על הזמן שאחר תחיית המתים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תריג, תרטו
|
| כד ע"ב תלה הכתוב נבואתו של זכריה | רנת יצחק יחזקאל עמ' שנה, ישעיה עמ' לא, שעט
|
| כד ע"ב תלה הכתוב נבואתו של זכריה בנבואתו של אוריה | במסילה נעלה עמ' לה
|
| כד ע"ב תלה הכתוב נבואתו של זכריה בנבואתו של אוריה | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' שיז
|
| כד ע"ב תרי"ג מצוות וכו' | ישועה ורחמים עמ' נג
|
| כד ע"ב | בריכות המעיין עמ' קלב
|
| כד ע"ב | בריכות המעיין עמ' קסו
|
| כד עושה אלה לא ימוט לעולם | עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קל ע"ב
|
| כד תרי"ג מצות בא חבקוק והעמידן על אחת | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' יא, מא
|
| כד. אברהם אבינו תמים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רא
|
| כד. אברהם איש החסד שנקרא תמים | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרלא, תתצח, תתקא
|
| כד. אל תטמאו בכל אלה בכולהו אין בחדא מניהו לא וכו' | מנחה בלולה (שנד) פרשת אחרי מות דף קיט ע"ב
|
| כד. אלא בא חבקוק והעמידן על אחת, שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | תפארת צבי בראשית עמ' יא
|
| כד. אם לעוברי רצונו כך וכו' | בית שמאי (פרידמן) דף לח ע"ב-ע"ג
|
| כד. אמר רב מסתפינא מהאי קרא | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' מד
|
| כד. אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגויים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קע
|
| כד. אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים מתקיף לה רב פפא דילמא כאבידה המתבקשת | פאר יעקב ח"ג עמ' שכו
|
| כד. אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים, מתקיף לה רב פפא, רלמא כאבירה המתבקשת, ולא כאבידה שאינה מתבקשת | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' עו
|
| כד. אנוכי ולא יהיה לך מפי הגבורה והשאר מפי משה | מקוה המים (שטעגר) עמ' קכ
|
| כד. אנוכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | אור אברהם (זוועהיל) עמ' צ
|
| כד. אנוכי ולא יהיה לך שמעו מפי הגבורה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רע
|
| כד. אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | עצי חיים על התורה עמ' קג, ריג
|
| כד. אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קסא
|
| כד. אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | חמודי צבי שמות עמ' רסח, רצג, דש
|
| כד. אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צה
|
| כד. אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רכט ע"ב
|
| כד. אנכי ולא יהיה בדבור אחד נאמרה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' יג
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך בדבור אחד נאמרו | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שה
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | דברי אמונה שמות עמ' סד
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | זכרון משלי עמ' סא אות קטו, עמ' עו אות רז
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיג
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | מאור עינים (תשנח) עמ' קלה, רלב
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | מאור עינים (תשעט) עמ' רכב, שפט
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | עצי חיים - מועדים עמ' כו, שעה*
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | חמודי צבי בראשית עמ' שכו
|
| כד. 'אנכי' ו'לא יהיה לך' מפי הגבורה שמענום | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קפב
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | יבין שמועה (לעוו) עמ' רסח, תשע
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיב
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רפד
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' ט, תעה, תקה
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שז, שח, שיז, תה, תקלב, תקלג
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שס
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ד
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שבח נעורים עמ' מב, קלז, ריט
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פא פסוק ט
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | תפארת צבי בראשית עמ' תתקכג
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום וכו' | ויקהל משה (אלפלס) דרוש א דף ד ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ו דף קסד ע"א, ומאמר י פרק ה דף קפ ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק לג דף יט ע"א, וחלק ג פרק לח דף צ ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת ואתחנן דף קפח ע"ד; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף רנו ע"ב; פי' רקנטי (שה) פרשת יתרו; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שה ע"א (ושער טו) [ושטו] ע"ב ודף שיו ע"ב, ושבועות דף קצג ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת יתרו דף סב ע"ד; באר שבע (שעד) הוריות דף יד ע"ב; [שו"ת] הרדב"ז חלק א סימן קעג [?]; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת יתרו דף כז ע"ג
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה | פרדס מרדכי עמ' שמ
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך שמפי הגבורה שמענו | תורי זהב (תשעג) עמ' שיז
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הגבורה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שנב
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרו
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קלט
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' תה
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רלה, רמ, שלה, שלט, תה, תנד, תנט
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 311
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הנבורה שמענו | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שעט
|
| כד. אנכי ולא יהיה שמענו, וריב"ן | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קכ, קל
|
| כד. ארבע גזירות גזר משה ובאו ארבעה זקנים ובטלום | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קט
|
| כד. ארבע גזירות גזר משה על ישראל ובאו ארבע זקנים ובטלום וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בלק דף רמ ע"ד; בית אלהים (שלו) שער ג פרק לה דף פ ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קצד דף סג ע"ד, ובקונטרס דף יא ע"ד; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף פג ע"א; אור עולם (פרובינצאל, שכ) דף כג ע"ב
|
| כד. ארבעה גזירות גזר משה | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' מה
|
| כד. בא דוד והעמידן על אחד עשר וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער ס/צ דף רנד ע"ד; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג דף קה ע"ב פרק ל; בית אלהים (שלו) שער ג פרק לה דף עט ע"ג
|
| כד. בא דוד והעמידן על אחד עשר וכו', בא חבקוק והעמידן על אחת | ארץ צבי (תשע) עמ' לד
|
| כד. בא דוד והעמידן על אחת עשר וכו' בא מיכה והעמידן על ג' וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' תרמט, תרפא, תשיח
|
| כד. בא דוד והעמידן על אחת עשרה | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קצו
|
| כד. בא דוד והעמידן על י"א | כרם יהושע (ולרשטיין) דף יא ע"א
|
| כד. בא דוד והעמידן על י"א | ביאור הגר"א על משלי פרק טז פסוק ד
|
| כד. בא דור והעמידן על אחת עשר וכו' בא מיכה והעמידן על ג' וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' שצו, תטז, תלח
|
| כד. בא חבקוק והעמידו על אחת | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רלה, רמה
|
| כד. בא חבקוק והעמידו על אחת צדיק באמונתו יחי' | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ט, קפו
|
| כד. בא חבקוק והעמידו על רגל אחד | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קנ
|
| כד. בא חבקוק והעמידם באחת | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קכו
|
| כד. בא חבקוק והעמידם על אחת | שירת דוד (תשסז) עמ' שמ
|
| כד. בא חבקוק והעמידם על אחת צדיק באמונתו יחיה | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרמד, תרסז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן אל אחת וצדיק באמונתו יחיה | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' צה
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על א' | ביאור הגר"א על משלי פרק ל פסוק ה
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על א' | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קפח
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | אסף המזכיר (מאזוז) מע' א - אמונה
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | דגל מחנה יהודה עמ' ט, שכו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות כד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' פו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' פח
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' פז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תמא, תקכח
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שיב, שטו, תלה
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | זכרון משלי עמ' צז אות רפא
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קנד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' לו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | עצי חיים על התורה עמ' רנז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קה, קלט
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קד, רנז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמא, תמו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תס
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רט
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עג
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | לישרים תהלה (תשסד) עמ' כד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | שיחות לספר ויקרא עמ' שנ
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | אוהב משפט (שמט) דף יד ע"ב
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחי' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רכט ע"ב
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחי' | פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קיז, קעד, ח"ב עמ' טז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | לקחת מוסר ח"ב עמ' פז, קד, קלד, לקחת מוסר רות עמ' קס, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כז, צד, ח"ב עמ' יז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' סו, ויצא עמ' עג
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' לח, שצה, תפג
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רנא-רנב, תמח, דברים עמ' קטו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | תורי זהב (תשעג) עמ' קל
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | תפארת צבי בראשית עמ' תרנח
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | חמודי צבי שמות עמ' רב
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | שמועות ישראל בראשית עמ' רב, שמות עמ' יד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת צדיק באמונתו יחיה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קכג, שצט
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנ' וצדיק באמונתו יחיה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ב, רמה
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחי' | דברי יואל פ' שלח דף תט ע"ב, פ' קרח דף נד ע"א
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה | נטעי אשל בראשית עמ' קב
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' צדיק באמונתו יחיה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 189
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פה, קצב, רסט, שכא, שסז, שעג, תרנט
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קסט, קצז, רפו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף קסז ע"ב
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | אור אברהם (זוועהיל) עמ' עד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | ברית אברם עמ' רטז, שכז, תקיד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר 'וצדיק באמונתו יחיה' | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שצט, תרכו, מועדים עמ' צג
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רסה
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | קדושת יצחק עמ' נט
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 3, דברים פ"י פסוק יב מס' 1
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיח
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת, וצדיק באמונתו יחיה | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רצב
|
| כד. בא חבקוק וכו׳ צדיק באמונתו יחיה | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קעח, רעב
|
| כד. בא ישעיה ואמר ובאו האובדים | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פא
|
| כד. בא ישעיהו ואמר והיה ביום ההוא וכו' | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רו
|
| כד. בא מיכה והעמידן על שלוש והצנע לכת עם אלוקיך | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רכט
|
| כד. בא מיכה והעמידן על שלוש עשות משפט אהבת חסד והצנע לכת וכו' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשנג
|
| כד. בא מיכה והעמידן על שלש | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 100
|
| כד. בא מיכה והעמידן על שלש, דכתיב הגיד לך אדם בו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקצא
|
| כד. בא עמום והעמידן על אחת וכו' | שם יחזקאל עמ' קנו
|
| כד. בכו ואמרו הללו עובדי עבודה זרה יושבים בטח, ומקדש שלנו שרוף באש, אמר רבי עקיבא אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה, ושוב מעשה וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצו
|
| כד. בכל מצוה שאדם עושה ממליך הש"י על אותו אבר | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רלח
|
| כד. ד' גזירות גזר משה | דרכי שלום (מרגונאטו) דף נו ע"ב
|
| כד. ד׳ גזירות גזר משה על ישראל, באו ארבעה נביאים וביטלום | קדושת יצחק עמ' קלו
|
| כד. דובר אמת בלבבו - כגון ר' ספרא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 792
|
| כד. דובר אמת בלבבו, וקול אליהו | אמרי מאיר (מאירי) ויקרא פי"ט פסוק יא
|
| כד. דילמא כאבידה המתבקשת ורש"י | דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסב ע"א
|
| כד. דלא שמע בזילותא דרבנן | פני מלך ויקרא עמ' צה
|
| כד. דלמא כאבירה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפב
|
| כד. דעביד כולהו הוא דלא ימוט וכו' | קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש יא דף קלז ע"ג
|
| כד. הדום רגלי הוא בית המקדש | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1918
|
| כד. הולך תמים וכו' כשהיה ר"ג מגיע למקרא הזה הוה בוכה דעביד כלהו הוא דלא ימוט וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קלז ע"ג
|
| כד. הולך תמים זה אברהם ופועל צדק זהו אבא חלקיה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ב
|
| כד. הנפש החוטאת היא תמות | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפא
|
| כד. העושה מצוה אחת ק"ו שנותנין לו נפשו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעח
|
| כד. התחילו הם בוכים ור"ע משחק | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכח
|
| כד. ואת יראי הי יכבד, זה יהושפט מלך יהודה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפה
|
| כד. ודובר אמת בלבבו - כגון רב ספרא | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1343, 1513, פ"ה הערה 1017
|
| כד. ודובר אמת בלבבו | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' נ
|
| כד. ודובר אמת בלבבו, כגון רב ספרא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לג
|
| כד. ודובר אמת בלבבו, כגון רב ספרא | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קלה
|
| כד. ודילמא כאכילת קשואין וברש"י | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עט
|
| כד. וכבר היה ר"ג וראב"ע וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רי
|
| כד. וכבר היה ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע מהלכין בדרך וכו' | למחר אעתיר עמ' שעה
|
| כד. וכבר היה רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי | ויקהל משה (אלפלס) דרוש כ דף קס ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חלק א דף מג ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת ואתחנן דף רכה ע"א ודף רכו ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק כה דף לז ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קמו ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש נג דף קלב ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק כה דף לח ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כב ע"ב
|
| כד. ומה דברים שאין דרכם לעשותם בצנעא אמרה תורה והצנע לכת | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלה
|
| כד. ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | תפארת צבי בראשית עמ' תתקכא
|
| כד. וצדיק באמונתו יחיה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קלז
|
| כד. זה יהושפט מלך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נז, קלה, רעד
|
| כד. חבקוק העמדין | יוסף תהלות (תקיד) דף קיד ע"א
|
| כד. חבקוק העמידן על האמונה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עה {קישוט השכינהנ ע"י אמונה בתחתונים}, רעד
|
| כד. חזקיה גירר עצמות אביו | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כו
|
| כד. חזר ישעיהו והעמידן על שתים, שמרו משפט ועשו צדקה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 757
|
| כד. חכמים שמעו קול המונה של רומי, ברחוק מאה ועשרים מיל ובכו, ורבי עקיבא משחק וכו׳ | קדושת יצחק עמ' קנד
|
| כד. יהושפט מלך יהודה הי' מכבד ת"ח | פרדס מרדכי עמ' תרסב
|
| כד. כספו לא נתן בנשך אפילו לגוי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שט
|
| כד. כספו לא נתן בנשך אפילו ריבית דגוי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ער
|
| כד. כספו לא נתן בנשך, אפילו בריבית דעכו"ם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ה
|
| כד. כששמע ר"ג קול המונה היה בוכה ור"ע משחק וכו' ומהרש"א | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רל, רעד, שמט, שפח
|
| כד. לא רגל על לשונו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ר
|
| כד. לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו | הדרש והעיון דברים מאמר עד
|
| כד. לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו | שירת דוד (תשסז) עמ' ל
|
| כד. לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו דכתיב אולי ימושני אבי והיתי בעניו כמתעתע | דודי נתן בראשית עמ' רסב
|
| כד. לא רגל על לשונו זה יעקב וכו' והייתי בעיניו כמתעתע | מנחת עני (תשעב) עמ' שלט
|
| כד. לא רגל על לשונו זה יעקב | בית שמאי (פרידמן) דף לו ע"ד, לז ע"א-ע"ב {מזה שהתורה כתבה ששיקר סימן שהוא יוצא דופן}
|
| כד. לא רגל, ורש"י | פרפרת התורה עמ' תסב
|
| כד. מה לעוברי רצונו כך לעושי עאכו"כ | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קו
|
| כד. מה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נא
|
| כד. מי יגור באהלך וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מד
|
| כד. מספר המצוות כמספר אברי האדם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2332
|
| כד. מסתפינא מהאי קרא ואכלה אתכם ארץ אויביכם | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רסב
|
| כד. מפי הגבורה שמענום | דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות קמח
|
| כד. מפי הגבורה שמענום | דעת תפלה עמ' קיא
|
| כד. מפי הגבורה שמענום | תשבי (תשסה) עמ' מו שורש גבר
|
| כד. משה אמר פוקד אבות על בנים ויחזקאל ביטלה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשנה
|
| כד. משה גזר... בא ירמיה ובטלה וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 251
|
| כד. משה גזר... בא ירמיה... ישעיה... עמום... יחזקאל ובטלו וכו' | הגות לב עמ' 39, 40
|
| כד. משה רבינו גזר גזירה על ישראל שאמר ואבדתם בגוים בא ישעיהו וביטלה וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' שכו
|
| כד. נבזה בעיניו נמאס זה חזקיה מלך יהודה וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער כז דף עד ע"א
|
| כד. נשבע להרע כגון ר' יוחנן דאמר אהא בתענית עד שאבוא אל ביתי | שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ד
|
| כד. עושה אלה לא ימוט אחד מכל אלה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ק
|
| כד. עשות משפט זה הדין ואהבת חסד זה ג"ח וכו' | מאור עינים (פינטו, תג) סוכה פרק ד דף קכח ע"ד; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רמב דף עז ע"ב; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רמד דף ח ע"ג; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת ויקרא דף לו/ז ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בחוקותי דף נה ע"ג
|
| כד. עשות משפט זה הדין ואהבת חסד זו גמילות חסדים והצנע לכת זו הוצאת המת והכנסת כלה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שא
|
| כד. עשות משפט זה הדין | אמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק ב מס' 2
|
| כד. צדיק באמונתו יחיה | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' יג, קיח, קכה, שיח
|
| כד. צדיק באמונתו יחיה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תכט
|
| כד. ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע שהיו מהלכין בדרך וכו' הם בוכים ור"ע משחק | חיי נפש ח"ג עמ' קפה
|
| כד. ר"ע היה משחק כשראה שועל יוצא מקה"ק | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' י
|
| כד. ראו שועל יוצא ממקום קוה"ק | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רנו, רס
|
| כד. רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | לקחת מוסר ח"א עמ' תקפא, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' צד
|
| כד. רש"י - אימתי ישכון ישראל בטח, אם יהיו צדיקים כעין יעקב | קדושת יצחק עמ' קלו
|
| כד. רש"י ד"ה והעמידן, הדורות מתמעטין וכל שהוא מוקדם הוא מעולה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שמד
|
| כד. רש"י ד"ה מפי הגבורה, אנכי ולא יהיה לך בדיבור אחד נאמרו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קג {וכ"ה בירושלמי}
|
| כד. שס"ה ימים כנגד שס"ה לא תעשה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' כה
|
| כד. תלה נבואתו של זכריה בנבואתו של אוריה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נא
|
| כד. תרי"א מצות שמסר לנו משה כו' אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | פאר יעקב ח"ב עמ' תרצט, ח"ד עמ' שי
|
| כד. תרי"ג מצוות וכו' בא דוד והעמידן וכו' בא חבקוק והעמידן וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 58
|
| כד. תרי"ג מצות נאמרו לו למשה בא דוד והעמידן על י"א בא ישעיה והעמידן על שש בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | ברית אברם עמ' תרכו
|
| כד. תרי"ג מצות נאמרו למשה | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קכב
|
| כד. תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני בא דוד והעמידן על יא | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ב דף עו
|
| כד: אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קיב
|
| כד: אם לעושי רצונו כך לעוברי רצונו לא כל שכן | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קע
|
| כד: אנכי ולא יהיה לך בדיבור אחד נאמרו | דברי דוד (זלצר, תשע) עמ' שסז
|
| כד: הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סד, צט, קמ
|
| כד: התחילו הם בוכים ורבי עקיבא משחק | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקלא
|
| כד: התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | שבח נעורים עמ' קעג
|
| כד: התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקמב, תקמו, תקנא
|
| כד: התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרכז
|
| כד: ואעידה לי עדים נאמנים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ג
|
| כד: וכבר הי' ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי ברחוק מיל וכו' | דברי יואל פ' עקב דף סח ע"ב
|
| כד: ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"ב | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרפו
|
| כד: כשם שנתקיים נבואה זו תתקיים גם זו | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רעו
|
| כד: מכות עד שלא נתקיימה וכו' | ראש דוד (תקלו) דף קלו ע"ד
|
| כד: מעשה בר"ג וראב"ע ור"י ור"ע שראו שועל יוצא מבית קה"ק | דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות קה
|
| כד: מקום שכתוב בו והזר הקרב יומת ועכשיו שועלים הלכו בו | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שיט
|
| כד: מקום שנאמר בו והזר הקרב יומת ועכשיו שועלים ילכו בו | בגדי חמודות שמות פרק יט פסוק יג
|
| כד: משנתקיימה נבואה של אוריה ודאי יקוים נבואה של זכריה לטובה וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק עה
|
| כד: עד שלא נתקימה | ראש דוד (תקלו) דף קלו ע"ד
|
| כד: ר"ג וראב"ע ור"י ורע"ק ראו שועל יוצא מקוה"ק בכו ורע"ק מצחק וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קנד {א) פחות בזיון לחורבות ביהמ"ק אם שועל יהיה בו מאשר עכו"ם; ב) הלכה כחכמים, דרק אז הודו לרע"ק. כי חיזקם, שבצרה הכי גדולה תצמח הישועה; ג) אם יוצאים אנו י"ח לקרב הגאולה}
|
| כד: ר"ע - ומה לעוברי רצונו כך וכו' | שיחות לספר במדבר עמ' קפד, שיחות לספר דברים עמ' מ
|
| כד: ר"ע שמח כשראה שועל יוצא מקדש קדשים | תיבת גמא (תשסז) עמ' רסא
|
| כד: ראו שועל יוצא מבית קה"ק | דברים אחדים (קלצקין) עמ' נד {הכוונה לאנשים ערומים כשועל}
|
| כד: ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע מצחק וכו' | דברי יואל פ' אחרי מות דף נז ע"ב
|
| כד: שוב פ"א היו עולין לירושלים | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רלג
|
| כד: שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכה
|
| כד: שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר וכו' | כתנות אור עמ' תקנט
|
| כד: שוב פעם אחת וכו' ראו שועל שהיה יוצא מבית קדש קדשים | עקדת יצחק (שלג) שער פח דף רנ/רצ ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת מסעי דף קסו ע"ד, ופרשת ואתחנן דף קעב ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) שם דף רנד ע"א; תיקון עולם (מריני, תיב) דף קסט ע"ב; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף קג ע"ד
|
| כד: שועלים הלכו בו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנה
|
| ב כל הזוממי' והרח"ה | די השב דף כא ע"ג
|
| ב ע"ב ליגלו כי היכי דלהוי להו כפרה | פנינים על התורה ומועדים עמ' קנא
|
| ב. לו ולא לזרעו | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קצא ע"א
|
| ב. מעידין אנו באיש פלוני שהוא בן גרושה וכו' | דברות חיים (תשעה) עמ' פג
|
| ג: המלוה את חבירו סתם אינו רשאי לתובעו פחות משלשים יום | ארשות החיים עמ' תכו
|
| ד ע"א מהו דתימא התם אוקי גברא אחזקיה | טהרת יו"ט חט"ז עמ' ל
|
| ד. אין לוקה ומשלם | נפש יוסף (תשעד) עמ' טו
|
| ד. סנהדרין ההורגת אחת לע' שנה נקראת קטלנית | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קיג
|
| ה אין עונשים מן הדין | נפש יוסף (תשעד) עמ' קעו
|
| ה ע"א אביי אמר נאמר רשע | דרישה מחיים דף יז ע"ג
|
| ה ע"ב איש אשר יקח את אחותו וגו' הא למדת שאין עונשין מן הדין | דעת קדושים (תשנ) עמ' קכח
|
| ה ע"ב אר"י בן טבאי אראה בנחמה | דרישה מחיים דף קיג ע"ד
|
| ה ע"ב למה פרט הכתוב שלשה להקיש וכו' | כתנות אור (תשעג) פ' שופטים אות א
|
| ה ע"פ שנים עדים או ג' וגו' אם מתקיימת העדות בשנים | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א, ד
|
| ה: אם מתקיימת העדות בשנים | דרישה מחיים דף יח ע"א
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רעב
|
| ה: הרגו אין נהרגים | אש דת (תשמח) עמ' נז
|
| ה: הרגו אין נהרגין | אור החיים דברים פרק יט פסוק יט
|
| ה: קרוב פסול לעדות | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קצז
|
| ו ע"ב מנין לעדות מיוחדת | כתנות אור (תשעג) פ' שופטים אות ב {ויבואר גם הרמב"ם}
|
| ז מ"מ זכה ראובן את בצר במדבר | טירת כסף דף עג ע"ד
|
| ז ע"א אילו היינו בסנהדרין לא היה נהרג אדם | מהר"ם שיק במדבר עמ' קב
|
| ז ע"א אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קעא
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פט
|
| ז. מאירי | ודברת בם (מרזל) עמ' 251
|
| ז. סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חבלנית | אש דת (תשמח) עמ' צז
|
| ז. סנהדרין ההורגת וכו' | אור החיים שמות פרק לב פסוק כט
|
| ז. ר' טרפון ור' עקיבא היו אומרים אילו היינו בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' לז
|
| ז: אומר מותר אנום או קרוב למזיד | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות לו
|
| ח. ומצא פרט לממציא את עצמו | אש דת (תשמח) עמ' כא
|
| ט בלא ראות למעט | אהל ישרים דף א ע"א
|
| ט וחברון עיר מקלט היא, מהרש"א | טירת כסף דף לז/נז ע"ג
|
| ט ע"א גר וגוי שהרגו נהרגין ורש"י | פרשת דרכים (תשסה) עמ' לא
|
| ט ע"א הנך מת על האשה אשר לקחת | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 120-121
|
| ט ע"א וכי אשת נביא הוא דתהדר הא לאו נביא לא תהדר | כתנות אור (תשעג) פ' וירא אות ג
|
| ט ע"א כסבור בהמה ונמצא אדם | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 121
|
| ט ע"ב א' שוגג וא' מזיד מקדימים לערי מקלט | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רפח
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | יערי עם דבשי ח"ד עמ' ט
|
| ט ע"ב שלא נתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד | דעת קדושים (תשנ) עמ' מ
|
| ט: בן נח נהרג על שהיה לו ללמוד ולא למד | לב שלום בראשית עמ' קנו, קנח
|
| י ואשר לא צדה במה הכתוב מדבר | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
|
| י ע"א אל ישנה לתלמיד שאינו הגון | שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 189
|
| י ע"א ד"ת קולטין ממלאך המות | דעת קדושים (תשנ) עמ' מא
|
| י ע"א הרבה תורה למדתי מרבותי וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עט, פו
|
| י ע"א כל האוהב ללמוד בהמון | דרישה מחיים דף קפה ע"ב
|
| י ע"א לתלמיד, רש"י | שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 188
|
| י ע"א מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים, מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטו
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיהיו עומדות במלחמה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רמג
|
| י ע"א מנין לד"ת שהן קולטין וכו' מאי קולטין מנדה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' רז, רלו
|
| י ע"א מנין לדברי תורה שהן קולטין דכתיב את בצר במדבר וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' מ
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי עביר ליה מידי דתהוי ליה חיותא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פז
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' יד, כה, לד
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | חכמת התורה בלק עמ' קכח
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכים אותו | באר מים חיים (אונגר) עמ' 56
|
| י ע"ב במה הכתוב מדבר בשני בני אדם שהרגו את הנפש אחד הרג בשוגג ואחד הרג במזיד וכו' הקב"ה מזמינן לפונדק אחד וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פא
|
| י ע"ב במה הכתוב מדבר בשני בני אדם שהרגו את הנפש וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קיט
|
| י ע"ב ואשר לא צדה וכו' במה הכתוב מדבר וכו' אין עדים וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קנא
|
| י ע"ב טוביה חטא וזיגוד מנגד | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 265
|
| י ע"ב מי גרם לראובן שיודה יהודה | חכמת התורה בהעלותך עמ' רנד
|
| י תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה
|
| י. אוהב מצוות לא ישבע ממצוות | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' סב
|
| י. הללו קולטות בין לדעת בין שלא לדעת | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף כח ע"ב
|
| י. הרבה למדתי מרבותי ויותר מחבירי ומתלמידי יותר מכולם | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תז
|
| י. הרבה תורה לימדתי מרבותי ומחבירי וכו' ומתלמידי יותר מכולם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק יט
|
| י. והאלהים אינה לידו | דרישה מחיים דף מח ע"ד
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' כח, ל
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | גל עיני ח"ב עמ' נח
|
| י. חרב על הבדים ונואלו. אלו ת"ח שעוסקין בד בבד | מטר השמים - עמודי העולם עמ' פו
|
| י. שעוסקי' בתורה בד בבד | ירך יעקב (פיתוסי) דף עה ע"א-ע"ב
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' כח
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות מד
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רמט
|
| י: אריו"ח מנין לדברי תורה שהן קולטין | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קיד בהגה"ה
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' ג
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רא
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | דברי אמונה השלם בראשית עמ' עה
|
| י: הבא לטהר מסייעין אותו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קיג, פניני חסידות פ"א אות קנ, קפה, פ"ו אות לד, עא
|
| יא כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו, ואינו מבקש נקרא חוטא | נתיבות אמונה - תפלה עמ' קי
|
| יא ע"א אחד כהן משיח מחזיר את הרוצח | כתנות אור (תשעג) פ' מסעי אות ב
|
| יא ע"א אימותיהן של כהנים מספקות להן וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קג
|
| יא ע"א אמותיהם של כהנים גדולים | יערי עם דבשי ח"ב עמ' עב
|
| יא ע"א דכל דיבור לשון קשה | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רפד הערה 11
|
| יא ע"א טוביה חטא זיגוד מינגיד | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קנט
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו על תנאי | חכמת התורה קורח עמ' שסב
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | חכמת התורה נשא עמ' צ
|
| יא ע"ב אר"י נדוי ע"ת צריך הפרה ועוד אר"י ארבעים שנה וכו' | צידה ברוך פרשת וישלח
|
| יא ע"ב ההורג כה"ג אין לו כפרה לעולם ואינו יוצא מעיר מקלט לעולם | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רטז
|
| יא ע"ב היה לו לבקש רחמים שיגמור דינו לזכות וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קד
|
| יא ע"ב ויכתוב יהושע ותוס' לא נתנה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קכז
|
| יא ע"ב מי גרם לראובן שיודה יהודה | חכמת התורה פנחס עמ' רכז
|
| יא ע"ב רוצח שיצא חוץ לתחום וכו' מצוה ביד גואל הדם וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קנא
|
| יא עומדות היו רגלנו וכו' שערים המצויינים בהלכה | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף קסא ע"ב
|
| יא. אמותיהם של כהנים מספקות וכו' שלא יתפללו על בניהם שימותו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק ב
|
| יא. בשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא ובעא למשטפא עלמא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעח
|
| יא. דיבור הוא לשון קשה | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 352
|
| יא. דיבור הוא לשון קשה ואמירה היא לשון רחמים | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רנז
|
| יא. קללת חכם אפי' על מנאי הוא בא | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רסד
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי הוא בא | מגדנות אליעזר עמ' תטז
|
| יא: וזאת ליהודה כל ארבעים שנה היו עצמותיו מגולגלין בארון וכו' | לב שלום בראשית עמ' תמג
|
| יא: נידוי על תנאי וכו' | אור החיים בראשית פרק מג פסוק ט
|
| יב ב' טעיות טעה יואב | טירת כסף דף קטז/קיז ע"ב
|
| יב ע"א שלש טעויות עתיד שרו של רומי לטעות וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קסח
|
| יב ע"ב רוצח שגלה וכו' ורצו אנשי העיר לכבדו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קג
|
| יב. ג' טעויות עתיד שר של רומי לטעות וכו' שאינו קולט אלא בצר והוא גולה לבצרה | אור גדליהו ויקרא-דברים דף רכה בהגה"ה
|
| יב. הקב"ה עתיד לשחוט את השטן | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קז
|
| יב. ורצח גואל הדם וכו' מצוה ביד גואל הדם ורשות ביד כל אדם וכו' | ויחי ויתן דף ג ע"ד
|
| יב. שרו של אדום יטעה לעת"ל שלוש טעויות | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רנא
|
| יב. תני חדא אב שהרג את בנו נעשה גואל הדם | הרי בשמים (בדרשי) דף לו ע"ד
|
| יב: מחנה לוי' קולט | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קיד בהגה"ה
|
| יג ע"א חייבי כריתות וחייבי בית דין בכלל מלקות | שארית ישראל (תשעד) דרוש ו עמ' 110
|
| יד ע"א אם עונשין מן הדין או לא | חכמת התורה פנחס עמ' נו
|
| יד ע"א כדאמרינן מעיקרא, רש"י | שארית ישראל (תשעד) דרוש ו עמ' 111
|
| טו ע"א כל לא תעשה שקדמו עשה | כתנות אור (תשעג) פ' כי תצא אות ב
|
| טז ריסק תשעה נמלים והביא אחד הי והשלימו לכזית | נפש יוסף (תשעד) עמ' כ
|
| יז ע"ב דילידא אימיה כר"ש תיליד | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רו
|
| יז: אפי' למ"ד עונשי' מה"ד אין מזהירין מן הדין | ירך יעקב (פיתוסי) דף קיג ע"ג
|
| יט ע"א אם קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבוא | חכמת התורה מסעי עמ' קפ
|
| יט. גר לא יכול לומר לאבותינו | מגדנות אליעזר עמ' של
|
| כ. והמקיף פאת ראשו והמשחית פאת זקנו | ארשות החיים עמ' קנג
|
| כא ע"א תוס' ד"ה ושל ע"ז | די השב דף לא ע"ב-ע"ג
|
| כא ע"ב רש"י ד"ה לא כלאים | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מו דף קב ע"ד
|
| כא. ריטב"א ד"ה מחוי רב ששת | ארשות החיים עמ' קפט
|
| כא. ת"ר ופאת זקנם לא יגלחו וכו' | ארשות החיים עמ' קנג, קצט
|
| כב במספר ארבעים הסוכם את כו' | המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
|
| כב כמה טפשאי ש"א דקיימי מפני ס' תורה | טירת כסף דף א ע"ג
|
| כב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימו כו' ולא מגברא רבה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ג
|
| כב ע"ב בבלאי טפשאי ולא קיימי מקמיה גברא רבא | חכמת התורה במדבר עמ' מ
|
| כב ע"ב הני בבלאי טפשאי דקיימי | יערי עם דבשי ח"א עמ' יט
|
| כב ע"ב והקורא קורא וכו' וחותם והוא רחום יכפר עון | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קיז
|
| כב ע"ב ומכה אותו שליש מלפניו ושתי ידות מלאחריו | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריז
|
| כב ע"ב כמה טפשאי וכו' ולא קיימי מקמי גברא רבה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' צו
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אנשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שעד
|
| כב ע"ב כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' מנין שהוא סמוך לארבעים | בית אולפנא ח"ו עמ' קלז
|
| כב. המוחק את השם בהליכתו ואזהרתיה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעז
|
| כב. כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחד שנאמר במספר ארבעים מנין שהוא סמוך לארבעים | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 319
|
| כב. כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רעד
|
| כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 319
|
| כב: דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות כד
|
| כב: הני בבלאי טפשאי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | ויחי ויתן דף קכב ע"א
|
| כב: כמה טיפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קמ, קסא, רנד, רעח, שט
|
| כב: כמה טפשאי הנך אנשי דקיימי אקמיה ס"ת וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת קדושים
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי וכו' | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקעה
|
| כג טעם המנהג לומר משנת רחב"ע אחר פרקי אבות | אור שרגא עמ' צט
|
| כג מה דם נפשו של אדם קצה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רצה
|
| כג ע"א אין מזרזין אלא למזרז | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצז
|
| כג ע"א אמדוהו לכשילקה יקלה - פוטרין אותו | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 213
|
| כג ע"א הגדול שבדיינין קורא וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קיח
|
| כג ע"א כל המבזה את המועדים כאילו עובד עכו"ם וכו', ומהרש"א | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמא
|
| כג ע"א כל המבזה את המועדים כאלו עובד עכו"ם, שנאמר אלהי מסכה לא תעשה לך, וסמיך ליה חג המצות תשמור, ורש"י - אפילו חולו של מועד | כתנות אור (תשעג) פ' בלק אות א
|
| כג ע"א כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קנה, קס
|
| כג ע"א כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מכרת | שארית ישראל (תשעד) דרוש ו עמ' 110
|
| כג ע"ב אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | חכמת התורה קורח עמ' נט
|
| כג ע"ב בבי דינא של יהודה הופיע רוח הקודש | יערי עם דבשי ח"ב עמ' עד
|
| כג ע"ב גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן, הפורש מהן על אחת כמה וכמה שיזכה לו ולדורותיו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מו
|
| כג ע"ב היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר בעושה מצוה | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 81
|
| כג ע"ב ומהרש"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ברכת השיר (צינץ) עמ' ר
|
| כג ע"ב חשבון המצוות תרי"ג | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קסא, קעה, קצז
|
| כג ע"ב כל היושב ולא עבר עבירה | עולת שבת בשבתו עמ' שלא
|
| כג ע"ב לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | חכמת התורה שלח עמ' תקלו
|
| כג ע"ב רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' לפיכך | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' שו
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות | מעינות האמונה (תשסב) עמ' דש
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | חכמת התורה בהעלותך עמ' ד, כט
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | חכמת התורה במדבר עמ' סג, רסה
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהעלותך עמ' קסט
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצד
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | מהר"ם שיק במדבר עמ' כו, לט, קיט
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | מהר"ם שיק דברים עמ' מ, פד, רנא
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | מהר"ם שיק ויקרא עמ' כח
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל, ורע"ב | מהר"ם שיק ויקרא עמ' צו
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רטו
|
| כג ע"ב רש"י ד"ה בב"ד של שם | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מא דף צ ע"ד
|
| כג ע"ב שני דברות שמעו מקב"ה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קמז
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' | משוש הארץ עמ' ריח
|
| כג צדיק באמונתו יחיה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקנז
|
| כג ר"ח בן עקשיא רצה הקב"ה לזכות, פי' המשנה לרמב"ם - כשיקיים האדם א' מתרי"ג מצות כראוי זוכה לעוה"ב | בן פדהצור דף נב ע"ג
|
| כג רבי חנני' בן עקשי' | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמח
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | נפש יוסף (תשעד) עמ' רסו
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' נ, נג, נט
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | טל אורות (מרגליות, תקעא) דף כב ע"א
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | טל אורות (מרגליות, תרג) דף יא ע"א
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שארית יעקב (אלגזי) דף נב ע"ג, נז ע"ג, סה ע"ב
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לח
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קכז, תפז
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר ד' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ל
|
| כג רצה הקב"ה לזכות וכו' לפיכך וכו' | שער התפלה (תשמט) שער ניפול פמ"א
|
| כג. ונקלה אחיך - כיון שנקלה הרי הוא כאחיך | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' סח
|
| כג. חייבי כריתות שלקו נפטרו | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רלג
|
| כג. כיוון שלקה - אחיך הוא | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שנח
|
| כג. כיון שנקלה הרי הוא כאחיך | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קס
|
| כג. כל חייבי כריתות שלקו נפטרו ידי כריתתם | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 198
|
| כג: פירוש המשניות להרמב"ם | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמ, קנה
|
| כג: ר"ח ן' עקשיא אומר | אברהם את ידו ח"א דף עג ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קעה
|
| כג: אמר ר' חנני' בן עקשיא רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכד' | מגדנות אליעזר עמ' רפז
|
| כג: אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק טז
|
| כג: את כל המצות אמר משה לישראל חוץ מאנכי ולא יהיה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רמו
|
| כג: בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' בא ישעיה והעמידן על שש | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכ
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | דברי אמונה השלם בראשית עמ' א
|
| כג: הופיע רוח הקודש | אור החיים דברים פרק לג פסוק ב
|
| כג: הופיעה רוח הקדש וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וישב
|
| כג: ישב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קפ, פניני חסידות פ"ד אות לז
|
| כג: עשות משפט אלו הדינין וכו' והצנע לכת זו הוצאת המת | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכא
|
| כג: פיהמ"ש - שהמוקף במצוות יעשה אחת כראוי | שיחות לספר שמות עמ' פט
|
| כג: פירוש המשניות לרמב"ם - ובעשותו אותה המצוה תחיה נפשו באותו מעשה | גל עיני ח"ב עמ' עח
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | כשלג ילבינו - מאמר זיכוך האישיות, תורה ולימוד התורה
|
| כג: ר"ח בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אש דת (תשמח) עמ' קעט
|
| כג: רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | חן טוב (תשסה) במדבר עמ' לה
|
| כג: רבי חנניא בן עקשיא אומר | זכות אבות (עטייה) עמ' שמ
|
| כג: רחב"ע או' רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרישה מחיים דף יט ע"ד
|
| כג: רמ"ח מצ"ע כעד אבריו של אדם | אור גדליהו ויקרא-דברים דף ס ע"ב
|
| כג: רמ"ח מצוות עשה כנגד איברי האדם | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ל
|
| כג: רמ"ח מצות כנגד רמ"ח אברים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' יא
|
| כג: רמ"ח מצות עשה כנגד אבריו של אלם | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שכא
|
| כג: רמ"ח עשין ושס"ה לאוין | אגודות אזוב מדברי דף צז ע"ג
|
| כג: רצה הב"ה לזכות את יש' | ירך יעקב (פיתוסי) דף פ ע"ג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | קול יהודה (ישראל) דף נ ע"א, קז ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות טו, כד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | ארצות השלום (תשנה) עמ' קב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | שיחות לספר שמות עמ' פח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם מצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שסח, שעב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ, שנא' ה' חפץ וגו' | יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תמד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שלב, תד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | נפש יוסף (תשעד) עמ' קכו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קיח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להנם תורה ומצוות וכו' | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' ע
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רעו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רלב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | אם לבינה (פאפא) עמ' צו, צט, קא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | בית יעקב (תשסא) עמ' קנ
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שיחות לספר בראשית עמ' רלו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 89
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | כסף נבחר (תשסג) עמ' רכח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מאמץ כח (תשעה) עמ' לט, תפב, תקג
|
| כג: שלש מאות ושישים וחמשה לאוין כמכין ימות החמה - בא חבקוק והעמידן על אחת | גל עיני ח"ב עמ' עז
|
| כג: שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה בסיני | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תד
|
| כג: שתים מפי הגבורה שמענו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' פח, קז, קעד
|
| כג: תרי"א צוה לנו משה ושתים מפי הגבורה שמענו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נו, רכ, רלח, שפג
|
| כג: תרי"ג מצוות כנגד רמ"ח איברים ושס"ה ימות החמה | דולה ומשקה פסח עמ' שי
|
| כג: תריג מצוות כנגד רמ"ח אברים | אגודות אזוב מדברי דף קד ע"ב-ע"ג
|
| כד ד' דברים אמר משה ובא יחזקאל משה אמר פוקד | טירת כסף דף קלז ע"ג
|
| כד דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ט
|
| כד וכבר היו כו' וד"ע כו' וראו שועל כו' התחילו בוכים | טירת כסף דף רסט ע"א
|
| כד משה אמר פוקד ובא יחזקאל, מהרש"א | טירת כסף דף קלז ע"ג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | חכמת התורה מטות עמ' מה
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' עה
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | חכמת התורה שלח עמ' שנ
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קפא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קפד
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | דעת קדושים (תשנ) עמ' קמג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | מהר"ם שיק במדבר עמ' עד, צד
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | מהר"ם שיק ויקרא עמ' צה
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | שכר שכיר דברים שיחה לה אות א
|
| כד ע"א ד' גזירות גזר משה רבינו ובאו נביאים וביטלום | חכמת התורה פנחס עמ' קמט
|
| כד ע"א ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' כג
|
| כד ע"א ומהרש"א בא חבקוק והעמידן על אחת | ברכת השיר (צינץ) עמ' קל, ר
|
| כד ע"א חד אמר אפילו אחת מאלה וחד אמר כל אלה | חכמת התורה מסעי עמ' כג
|
| כד ע"א מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קמב
|
| כד ע"א שמעו קול המון רומי התחילו לבכות ור"ע היה משחק | מהר"ם שיק דברים עמ' יג
|
| כד ע"א תרי"ג מצוות נאמרו למשה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' ריח
|
| כד ע"ב כיון שנתקיים נבואתו של אוריה בידוע וכו' | תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' יח
|
| כד ע"ב ראו שועל יוצא מבית קדשי הקדשים כולם בכו ור'ע שחק | שארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 171
|
| כד ע"ב ראו שועל שיצא מבית ק"ק התחילו הם בוכים ור"ע מצחק וכו' | זכר צדיק (תשנ) עמ' ט
|
| כד. אנכי ולא יהי' וכו' | אור החיים בראשית פרק א פסוק א אות א, שמות פרק כ פסוק א; מאור החיים (בן עטר) עמ' נו
|
| כד. אנכי ולא יהיה בדבור אחד נאמרו | אור גדליהו מועדים דף פה ע"ג, שמות דף מח ע"ד
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | מגדנות אליעזר עמ' שיא, שלח
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | מטר השמים - עמודי העולם עמ' שלה, שלז, תקפח
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | אם לבינה (פאפא) עמ' כג, תפז
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דרשות הר"ן (מישור) עמ' ריד
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הקב"ה שמענו | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תסב, תסו
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שלא
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קעז ע"א
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחי' | מגדנות אליעזר עמ' תכד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמו, תקז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' פח, ח"ב עמ' לו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' כא, שלא, שלב, שמג
|
| כד. דובר אמת בלבבו | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 328
|
| כד. וכבר היה ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי וכו' לעושי רצונו על אכו"כ | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 311
|
| כד. ומהרש"א מדרגת דובר אמת בלבבו | דולה ומשקה פסח עמ' תפט
|
| כד. עושה אלה - כל אלה | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רמד
|
| כד. ר"ע מצחק וחכמים בוכים | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שכ
|
| כד. שבא עמוס ובטלו | אש דת (תשמח) עמ' רכח
|
| כד. שוב פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' עקיבא נחמתנו | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 312
|
| כד. תרי"ג מצוות, רמ"ח מצוות עשה ושס"ה לא תעשה | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 360
|
| כד: אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | גל עיני ח"א עמ' קכו
|
| כד: על הר ציון וכבר היו ר"ע ור"ג | חוזה דוד מזמור מח
|
| כד: ציון שדה תחרש | דברי אמונה השלם בראשית עמ' קל
|
| פ"א מ"ד כיצד מזימין את העדים | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רסב
|
| פ"א מ"י פיה"מ לרמב"ם | ודברת בם (מרזל) עמ' 251
|
| פ"א מ"ה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תנו
|
| פ"א מ"ו אמרו להם חכמים והלא כבר נאמר ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו והרי אחיו קיים | שארית מנחם - מאמרים עמ' קסה
|
| פ"א מ"ז שנים מזימים אפילו מאה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קלה
|
| פ"א מט"ו רע"ב - להודיע מ"ש כו' | שעת הכושר דף צג ע"א
|
| פ"ב מ"ו אמותיהן של כהנים מספקות מחיה וכו' | שיחות לספר בראשית עמ' מ
|
| פ"ב מ"ו בתחילה אחד שונג ואחד מזיד מקדימין לערי מקלט וב"ד שולחין ומביאין אותו משם וכו' | שרתי ח"א עמ' רכד
|
| פ"ב מ"ו לפיכך אמותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות | שרתי ח"א עמ' יט
|
| פ"ב מ"ז נגמר דינו בלא כה"ג | שיחות לספר בראשית עמ' מא
|
| פ"ב מ"ז רוצח שיצא חוץ לתחום ומצאו גואל הדם רבי יוסי הגלילי אומר מצוה ביד גואל הדם ורשות ביד כל אדם | שרתי ח"א עמ' רכג
|
| פ"ב מ"ח וזה דבר הרוצח הרי שרצו לכבדו צריך לומר רוצח אני וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלד
|
| פ"ב מ"ח רוצח חוזר לשררה שהיה בה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלה
|
| פ"ג הולך תמים ופועל צדק כאבא חלקיה | שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כא
|
| פ"ג מ"א אלו הן הלוקין כו' מעשר שני שלא נפדה | תורי זהב (תשעג) עמ' קיא
|
| פ"ג מ"טו כל חייבי כריתות שלקו נפטרין ידי כריתתם | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 102
|
| פ"ג מ"י ארבעים שלמות הוא לוקה | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' כו
|
| פ"ג מ"י כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ה
|
| פ"ג מט"ו פיה"מ לרמב"ם - כשיקיים אדם מצוה מתרי"ג מצוות כראוי | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' כד
|
| פ"ג מי"א ראויים להשתלש | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' כו
|
| פ"ג מי"ג שתי ידות מאחוריו | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' כו
|
| ב ע"ב רש"י ד"ה לא בא | בית מועד (גטיניו) דף מט ע"א
|
| ב: רש"י ד"ה ומה, כאשר זמם ולא כאשר עשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכח (ריא)
|
| ג תוס' ד"ה באומר | בית מועד (גטיניו) דף מה/מח ע"א
|
| ג: המלוה את חבירו סתם אינו רשאי לתבעו פחות מל' יום | לב הארי עמ' שעז
|
| ג: מתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רטו (קסז) {אבל אם הוא מתנה על עצמו שלא יקיים מה שכתוב בתורה, אין תנאו בטל}
|
| ג: סתם הלואה שלשים יום | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רס {דפחות מזה הוי לחיצה ודחיקה}
|
| ד אמר ריב"ל מאי דכתיב עומדות היו רגלינו | באר מים חיים (הלוי) דרושים דף כב ע"ד, כג ע"א-ע"ב
|
| ד: ורבנן האי לא תענה מאי דרשי בי' | לב הארי עמ' תלט
|
| ד: לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קו
|
| ד: לר"ע נותר לא הוי ניתק לעשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יז (סב)
|
| ד: נותר הוי ניתק לעשה דברי ר' יהודה ר"ע אומר וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנז-קנח (רסז) {חולקים אם פסח מצרים היה בתורת ישראליות}
|
| ה ע"ב כאשר זמם ולא כאשר עשה מכאן אמרו הרגו אין נהרגין | שם דרך שמות עמ' קסג, קפב
|
| ה. אין מזהירין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמא {אם תוספת זמן מיחשיב גילוי מילתא בעלמא}
|
| ה. רש"י ד"ה מאי - הא' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלד (רכג) {כל חיוב מיתה הוא קנס}
|
| ה: אין מזהירין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מב {אם דוקא בגופות מתחלפות}
|
| ה: אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סג (י, יב, יד) {מחשש פירכא}
|
| ה: אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלו-שלז {מדת קל וחומר מכוונת לעומת השם 'אל' דהוא מדת החסד, לכן אין עונש יוצא ממדה זאת}
|
| ה: אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מא {אם גם במיתה בידי שמים}
|
| ה: אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מג (קנב) {אם בבני נח עונשין מן הדין}
|
| ה: אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעג (יז), ריז (קעד), רכג, רכו-רכח (רד, רה, רי), רלז (רלב) {טעמו}
|
| ה: אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכא-רכה {אם מכח הלימוד מסתבב עונש}
|
| ה: אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכו (רג) {היכא דכתיבא מיתה סתם, למידין בקל וחומר איזה מיתה}
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכח (ריא)
|
| ה: על אחת כמה וכמה ישלם שכר לנטפל לעושי מצוה | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קא
|
| ה: על פי שנים עדים וכו' רש"א מה שנים אינן נהרגין עד שיהו שניהם זוממין וכו' | שבילי פנחס (תשעח) עמ' ש
|
| ה: ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שא
|
| ו: חבר אין צריך התראה | תורת אברהם עמ' קלה
|
| ו: שני כתי עדים באחד שהרג את הנפש | לב הארי עמ' תלח
|
| ז. ראב"ע אר אחד לשבעים שנה | תורת אברהם עמ' 102, 198, 312
|
| ז: ריטב"א ד"ה הא, למעוטי בפלוגתא טפי עדיף | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריא (קסג)
|
| ח. הזורק אבן לרה"ר והרג הרי זה גולה | תורת אברהם עמ' עב
|
| ח. הרב הרודה את תלמידו וכו' אינן גולין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריט-רכ {ולמה רופא גולה}
|
| ט ע"ב בן נח נהרג בידי שמים על שהיה לו ללמוד ולא למד | שיחות חכמה ומוסר מאמר נ אות ב, ה
|
| ט. מותר אנוס וכו' מותר קרוב למזיד | תורת אברהם עמ' קלב
|
| י ע"א אמר דוד לפני הקב"ה כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | הסתרים באסתר עמ' 337
|
| י ע"ב בתחילה אחד שוגג ואחד מזיד מקדימין לעיר המקלט | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 277
|
| י ע"ב וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | קניני קדם ח"א עמ' 86
|
| י ע"ב רוצח שגלה לעיר מקלט ומצאו גואל הדם והרגו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 278
|
| י. אין מושיבין אותן אלא במקום שווקים | תורת אברהם עמ' 268
|
| י. בגלעד נפישי רוצחים | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תמו
|
| י. הללו קולטות בין לדעת בין שלא לדעת וכו' | שבילי פנחס (תשעח) עמ' תא
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ק
|
| י. מ"ד שיר המעלות שמחתי | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' טו, שיא
|
| י. מי גרם לרגלנו שהיו עומדים במלחמה | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יח, תכט, תמג
|
| י. מנין לדברי תורה שהן קולטין וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' כט
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | תורת אברהם עמ' 20, 268
|
| י: רוצח בשוגג נקרא רשע | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד)
|
| י: ריטב"א ד"ה איתמר, בעינן קרא כדכתיב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעט (שמט) {ציון להרבה אחרונים המדברים בכלל זה}
|
| יא אמותיהם של כהנים מספקות להם מחיה וכסות | קניני קדם ח"א עמ' 86
|
| יא ע"א ויכתוב יהושע וגו' פליגי בה ר"י ור"נ חד אמר כו' | אמרי טל מאמר קה
|
| יא ע"א לפיכך אמותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכסות כרי שלא יתפללו על בניהם שימותו וכו' שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו כי הא דההוא גברא ראכליה אריא ברחוק ג' פרסי מיניה רריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה תלתא יומי | שיחות חכמה ומוסר מאמר מא אות ג
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו על תנאי באה | שיעור ליום השבת עמ' קסו
|
| יא ע"ב רוצח שיצא חוץ לתחום ומצאו גואל הדם | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 278
|
| יא. אמותיהן של כהנים מספקות להם מחיה וכסות וכו' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תט
|
| יא. הוקשה כל התורה לתפילין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שח (תתיז) {תורה ותפילין ענין אחד}
|
| יא. חזינן לתפילין דבי חביבא דתפירי בכיתנא | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' פד, צג
|
| יא. מהו למיכתב שם אחספא ומישדא בתהומא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיג {אמאי לא פשט ממשה רבינו שכתב שם והשליכו לנילוס}
|
| יא. ס"ת שתפרו בפשתן פליגו בה ר"י ור"מ וכו' כל הסוגיא | שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' פא, פד, צג
|
| יא: אם נודע שהכהן גדול הוא חלל הרי הוא כמת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ר (קלו)
|
| יא: מת הרוצח קודם שמת כהן גדול מוליכין עצמותיו וכו', ורש"ש | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנג (תקיג) {שייך כפרה למתים}
|
| יב ההורג כ"ג אין לו כפרה ואינו יוצא מעיר מקלטו לעולם | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קמה
|
| יב ע"א ריה"ג אומר מצוה ביד גואל הדם והרשות ביד כל אדם | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 278
|
| יב ע"א רש"י - שרו של רומי - סמאל שיברח לבצרה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 506
|
| יב ע"א שלוש טעויות עתיד שרו של רומי לטעות | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 506
|
| יב. אינה קולטת אלא אדם ולא מלאך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נח {משמע קצת דמלאך אינו בכלל אדם, ואפשר רק מלאך דקליפה}
|
| יב. מזבח קולט כהן ועבודה בידו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמו
|
| יב. רש"י ד"ה ה"ג - הב' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלט (תעג), קמז (תצח) {אם מחויב בכבוד זקינו}
|
| יג ע"ב תשובה אינה מועילה לפטור מעונש ב"ד של מטה אלא בב"ר של מעלה | שיחות חכמה ומוסר מאמר נ אות ב
|
| יג: כדי רשעתו ברשעה המסורה לבית דין נאמר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח (קעח)
|
| יד. ריטב"א ד"ה והלא, בשם הראב"ד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מב (קמח) {אין לומר 'אין עונשין מן הדין' בגילוי מילתא בעלמא}
|
| יד. שוגג בעריות נקרא רשע | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד)
|
| יד: טמא אסור לאכול קדשים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסז (שיט) {מדוע אין אומרים דין חצי שיעור בטומאה}
|
| טו. בעל המאור ד"ה ההוא וריטב"א ד"ה ותנינא, ל"ת דברת אינה בניתוק משום דחמירא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנז-קנח {א"כ למה נותר הוי ניתק לעשה}
|
| טו: מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש אם התראת ספק שמה התראה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכט
|
| טז: תוס' ד"ה ריסק, 'חי' פירושו שלם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנא-רנב {השוואות}
|
| יז. רבי שמעון סובר כל שהוא למכות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רטז {וגם שלא כדרך אכילה במלקות}
|
| יז: אין מזהירין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכד (קצג)
|
| יז: חטאת ואשם חמירי שכן מכפרי מה שאין כן עולה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצח) {דמכפר רק על עשה דלא מיקרי חטא}
|
| יט. ריטב"א ד"ה אלא היינו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כב (פג) {נהי דאברהם אב לגרים, יצחק ויעקב מאי איכא למימר}
|
| כא ע"א יש חורש תלם אחד וחייב עליו משום שמונה לאוין וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לד
|
| כא. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שבילי פנחס (תשעד) עמ' קכה, שמ
|
| כא. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תכב
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נד
|
| כב. השורף עצי הקדש לוקה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קע (שיב) {אבל לא המבטלו ברוב}
|
| כב. כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' תמב
|
| כב. מכות ארבעים חסר אחת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיב
|
| כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | שם אליעזר דף ח ע"ב
|
| כב: במשנה, מכין אותו שליש מלפניו ושני שלישים מאחריו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שצ (רפה) {לעומת מה שפגם בחטאו בתפארת ומלכות}
|
| כב: כמה טפשאי דקיימי | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קלג
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' תמב, תמט
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | שבילי פנחס (תשעז) עמ' דש
|
| כב: מת תחת ידו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכח
|
| כג ע"א אין מעמידין חזנין אלא חסרי כה ויתרי מדע | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 209
|
| כג ע"א בא חבקוק והשמידן על אחת כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
|
| כג ע"א חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן | שיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות ה
|
| כג ע"ב במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 695
|
| כג ע"ב ישב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | שיחות חכמה ומוסר מאמר א אות ט, מאמר לט אות ב
|
| כג ע"ב כל המבזה את המועדות ורש"י | בית מועד (גטיניו) דף א ע"א
|
| כג ע"ב מה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו הפורש ממנו מקבל שכר, גזל ועריות עאכו"כ | שיחות חכמה ומוסר מאמר א אות א
|
| כג ע"ב מהרש"א - אנכי ולא יהיה לך כוללים כל המצוות | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קעא, קעט, קפ
|
| כג ע"ב שועל שיוצא מקדש הקדשים | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 727
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות נאמרו למשה בסיני | תורת חז"ל עמ' 62, 43
|
| כג. אין מעמידין חזנין אלא חסרי כח וכו' | לב הארי עמ' תטז
|
| כג. ונקלה אחיך לעיניך כשלקה הרי הוא כאחיך | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תק
|
| כג. כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תק
|
| כג. כשלקה הרי הוא כאחיך | תורת אברהם עמ' קנח
|
| כג. מנין לרצועה שהיא של עגל וכו' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' רלג
|
| כג. מנין לרצועה שהיא של עגל וכו' תנא של חמור וכו' | שבילי פנחס (תשעח) עמ' תסג
|
| כג. רש"י ד"ה אין לי, מכות מועטת אפילו שתי מכות או אחת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנד (תרל) {דמכה 'רבה' הוא שלש}
|
| כג: בפירוש המשנה להרמב"ם, כשיקיים אדם מצוה מתרי"ג מצות כראוי וכהוגן הנה זכה בה לחיי העולם הבא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנה {אפילו פעם אחת}
|
| כג: גזל וכו' שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | לב הארי עמ' קמז
|
| כג: גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עו (רסב) {חמדה לגזל ותאוה לעריות}
|
| כג: דרש ר' שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצוות נאמרו לו למשה | תורת אברהם עמ' 90, קצג
|
| כג: היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | לב הארי עמ' רס, רעח
|
| כג: וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | לב הארי עמ' שצ, תיב, תקמא
|
| כג: ויאמר צדקה ממני מנא ידע וכו' יצאת בת קול ואמרה ממני יצאו כבושים | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קלט
|
| כג: כל ישראל נקרא בלשון יחיד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מז (קסז)
|
| כג: מהרש"א ד"ה תרי"ג, כל העשין נכללין באנכי, ולא תעשה בלא יהיה לך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סו (רכח)
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר ד' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | שם אליעזר דף קי ע"א
|
| כג: רמ"ח מצוות עשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | שבילי פנחס (תשעב) עמ' רטז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | שבילי פנחס (תשעא) עמ' תנד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | שבילי פנחס (תשעד) עמ' שעא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | לב הארי עמ' קמא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קמו
|
| כג: רש"י - רצה הקב"ה לזכות את ישראל, כדי שיהיו מקבלין שכר וכו' | לב הארי עמ' קמב
|
| כג: שלשה דברים עשו בית דין שלמטה, והסכימו בית דין שלמעלה על ידם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לג (קיז) {דוגמת שלשה דברים שעשה משה מעצמו והסכים הקב"ה על ידו}
|
| כג: שס"ה לאווין כנגד ימות החמה ורמ"ח עשין כנגד רמ"ח איברים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עז {הלאוין ענינם מצד הצורה כי אין בם עשיית החומר, והחמה ענינה צורה, ואיברי הגוף הוא חומר}
|
| כג: 'תורה' גימטריא תרי"א | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סט {כולם 'צוה לנו משה' ולא ממה שנאמר מקודם}
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קע, קפא
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' תורה בגימטריא תרי"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שבילי פנחס (תשעג) עמ' שס
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה שס"ה כמנין ימות החמה ורמ"ח כמנין איברי האדם | שבילי פנחס (תשעה) עמ' רפה
|
| כד ואבדתם בגוים וכו' מסתפינא מהאי קרא וכו' | קניני קדם ח"ב עמ' 64
|
| כד וכבר היה ר"ג וראב"ע ור' יהושע ור' עקיבא מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של בבל וכו' | גיא חזיון ח"ב דף נג ע"ב
|
| כד משה אמר ובגוים ההם לא תרגיע, ירמיהו הלוך להרגיעו ישראל וכו' | קניני קדם ח"ב עמ' 119
|
| כד ע"א בא דוד והעמידן על י"א | שיעור ליום השבת עמ' קפג
|
| כד ע"א בא דוד והעמידן על י"א וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 409
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת צדיק באמונתו יחיה | שיחות חכמה ומוסר מאמר י אות ז
|
| כד ע"א ענין דובר אמת | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' ריט
|
| כד ע"א עקיבא נחמתנו עקיבא נחמתנו | שיעור ליום השבת עמ' קה
|
| כד ע"א פעם אחת היו עולין | שיעור ליום השבת עמ' תסט
|
| כד ע"א רש"י שבתחלה היו צדיקים | שיעור ליום השבת עמ' קפד
|
| כד ע"ב עקיבא נחמתנו, עקיבא נחמתנו | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 457
|
| כד ע"ב עקיבא ניחתמנו עקיבא ניחמתנו | עיוני הפטרה ח"א עמ' 155
|
| כד. אנוכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | תורת אברהם עמ' 124, סז, 156
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפה-קפו (סט) {אך על פי כן נקרא כל התורה שמיעת קולו יתברך}
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סב {לכאורה קשה מקידושין כב ע"ב}
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שבילי פנחס (תשעה) עמ' רמד
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | שם אליעזר דף ל ע"א
|
| כד. בא דוד והעמידן על אחת עשרה | תורת אברהם עמ' 94
|
| כד. בא חבקוק והעמידן | אבני שיש (שוורץ) עמ' כא
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת אברהם עמ' מח, קי, 286, קסב
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | שם אליעזר דף קיח ע"ג
|
| כד. בא ישעיה והעמידן על שש | תורת אברהם עמ' 94
|
| כד. בא מיכה והעמידן על ג' | סוכת דוד (שירירו) דף קסז ע"א
|
| כד. בא מיכה והעמידן על שלש | תורת אברהם עמ' מח
|
| כד. בא עמום והעמידן על אחת | תורת אברהם עמ' 290
|
| כד. הולך צדקות זה א"א דכתיב כי ידעתיו למען אשר יצוה | תורת אברהם עמ' מח
|
| כד. הולך תמים זה אברהם | תורת אברהם עמ' מז, 94
|
| כד. התחילו הן בוכין ור"ע מצחק כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
|
| כד. חזר ישעיה והעמידן על שתים | תורת אברהם עמ' מח
|
| כד. עשות משפט זה הדין אהבת חסד זה גמ"ח | תורת אברהם עמ' מח
|
| כד. ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקעח
|
| כד. רש"י - שבתחלה היו צדיקים והיו יכולים לקבל עול מצוות הרבה | תורת אברהם עמ' 90, קצג
|
| כד. רש"י ד"ה מפי, ובהגהות יפה עינים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סו (רכט) {אנכי ולא יהיה נאמרו בדיבור אחד}
|
| כד. תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | שבילי פנחס (תשעב) עמ' לג, קסו
|
| כד: אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | גיא חזיון ח"ב דף נו ע"א
|
| ב ע"א תוס' ד"ה כל | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסה
|
| ב ע"ב כי היכי דלא תיהוי ליה כפרה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ל
|
| ד ע"א חכמים אומרים כל המשלם אינו לוקה | משך חכמה דברים פ"כה פסוק ב
|
| ד ע"ב מוציא שם רע ועדים זוממים לוקין | משך חכמה דברים פ"כח פסוק נח-נט
|
| ד ע"ב משום רשעה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק כב
|
| ה אחר גמר דין גברא בר קטלא הוא | ייטב פנים ח"א דף נד
|
| ה ע"א דבעידנא דקא מסהדי גברא לאו בר קטלא הוא | משך חכמה שמות פ"כ פסוק יג
|
| ה ע"ב אין העדים זוממין נהרגים עד שיגמור הדין | שרי המאה ח"ב עמ' 260
|
| ה ע"ב ועשיתם לו כאשר זמם ולא כאשר עשה | משך חכמה דברים פ"יט פסוק יט
|
| ה ע"ב חידוש הוא מאי חזית דסמכת אהני, סמוך אהני | משך חכמה דברים פ"יט פסוק יט
|
| ה ע"ב ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה | עטרת יהושע דברים עמ' ר
|
| ה. משלשין בממון ואין משלשין במכות | תורה ודעת תשסח עמ' רנד
|
| ה: אין העדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין | ייטב פנים ח"ב דף רח
|
| ה: הנוגע בדבר פסול להעיד | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קיד
|
| ה: הרגו אין נהרגין | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רד
|
| ו ע"א אי אימרי למחזי אתו - עדותם מתקיימת | משך חכמה מגילת רות פ"ד פסוק ט
|
| ו ע"א במקיימי דבר הכתוב מדבר | משך חכמה הפטרת בהר
|
| ו ע"ב לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רנג
|
| ו ע"ב לא נצרכה בבועל את הערוה | משך חכמה דברים פ"כב פסוק כד
|
| ו ע"ב מאי אחד אחד אחד | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ו
|
| ז ע"א אילעא וטובי' קריבא דערבא | משען המים דף סט ע"ג
|
| ז ע"א אף הן מרבין שופכי דמים בישראל | משך חכמה שמות פ"כג פסוק ב
|
| ז ע"א ובחו"ל אתה מושיב בכל פלך | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' עג
|
| ז ע"א חובלנית | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנ ס"ה
|
| ז ע"א לא נהרג אדם מעולם, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תי
|
| ז ע"א לית ליה ללוה לא בתר ערבא | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רטז
|
| ז ע"א מעידים אני את איש פלוני שנגמר דינו בבית דין פלוני | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ו
|
| ז. שכל דרך ירידה גולה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' ט
|
| ח ע"א מת מצוה דלא סגי דלא מיטמא הכי נמי דפטור | משך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ב, פ"כא פסוק ו
|
| ח ע"ב אם נטמא במת מצוה על כניסה במקדש | משך חכמה במדבר פ"יט פסוק יג
|
| ח ע"ב חובל באביו בשוגג מפטר מגלות | משך חכמה ויקרא פ"יח פסוק יח
|
| ט ע"א איתביה רבא לר"ח חנך מת | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' פא
|
| ט ע"א גר ועכו"ם שהרגו נהרגין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' יד
|
| ט ע"א הג' שבעבר הירדן לא קלטו וכו' | מאור ושמש (תשנב) עמ' תקיז
|
| ט ע"א כסבור חיה ונמצא אדם | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' טז
|
| ט ע"א לפיכך גר וגוי שהרגו נהרגין ורש"י שם | משען המים דף לו ע"ג
|
| ט ע"א מאי לאו בידי אדם, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' פ
|
| ט ע"א רש"י ד"ה לפיכך | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' טז, פ, קכב, ריז
|
| ט ע"ב בעבר הירדן תלת בא"י תלת, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיד
|
| ט ע"ב בתחילה אחד שוגג ואחד מזיד מקדימין לערי מקלט | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק יב, דברים פ"יט פסוק ג
|
| ט ע"ב שהיה לו ללמוד ולא למר | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פ
|
| ט שלש ערים הבדיל משה | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פב ע"ד
|
| ט. כסבור שהיא בהמה ונמצא אדם | עמק החכמה עמ' כה
|
| ט: בגלעד שכיחי רוצחים | פני מלך במדבר עמ' שח
|
| ט: בגלעד שכיחי רוצחים | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקעח
|
| ט: לא קלטו בעבר הירדן עד שהבדילו גם בארץ ישראל | מאור ושמש (תשסט) עמ' תרפט
|
| ט: רש"י ד"ה לפיכך ב"ג שהרג נהרג אפי' בשוגג | ייטב פנים ח"א דף ו
|
| טו: תוס' ד"ה ועבר (אזהר' נדר לא הוי התראת ספק דמוקמינן אחזקה שלא ישאל) | ייטב פנים ח"א דף קו, קטז, ח"ב עמ' צה
|
| טז. לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | דברי יונה ח"ב עמ' רז
|
| י ע"א אסור ללמד תורה לתלמיד שאינו הגון | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קלו
|
| י ע"א דרש רב סמאי וכו' | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק י
|
| י ע"א הרבה תורה למדתי מרבותי, ומחבירי יותר מהם, ומתלמידי יותר מכולן - התלמידים מוסיפים חכמה לרבם, כי על ידי שהתלמיד מעורר קושיא יפה הרב צריך להתאמץ למצוא לה תירוץ אמיתי ונכון, ועל ידי כך מתרבה חכמתו של הרב | בצור ירום ח"ט עמ' קכה
|
| י ע"א ועליהן תתנו ארבעים ושתיים עיר | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק יג
|
| י ע"א חרב על שונאיהם של ת"ח העוסקים בתורה בד בבד | עטרת יהושע דברים עמ' מה
|
| י ע"א ל"ק הא בעידנא דעסיק בה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלה
|
| י ע"א לתלמיד שאינו הגון | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פז
|
| י ע"א מאי קולטין ממלאך המת | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלה
|
| י ע"א מגלין רבו עמו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רכד
|
| י ע"א מהרש"א | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לב הערה יט
|
| י ע"א מכאן שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון | אמרי יצחק בראשית עמ' רסט
|
| י ע"א מנין לדברי תורה שהם קולטים | משך חכמה דברים פ"לב פסוק ב
|
| י ע"א מצוה שבאה לידי אקיימנה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רסח
|
| י ע"א מצות שבאה לידי אקיימנה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלד
|
| י ע"א עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים | דברי חנינא - הספדים עמ' קמד
|
| י ע"א ראובן פתח בהצלה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קז
|
| י ע"א שש ערי מקלט קלטו אע"פ שבא שם הרוצח שלא לדעת, ושלא להציל את עצמו | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק יג
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רלח
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | אמרי יצחק בראשית עמ' רפ, רפא, שיט
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מגולה לגאולה עמ' 17
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ל, מז
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רה, רלז
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קל, קמב, קמד הערה ל, קפב, עמ' רכח הערה כב
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' לג הערה מה
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פ
|
| י ע"ב כאשר יאמר משל הקדמוני, ומהרש"א | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ל
|
| י ע"ב מהרש"א | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קפב
|
| י ע"ב מי שלא נתחייב פטרוהו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיד
|
| י ע"ב מקלט מקלט כתוב על פרשת דרכים | מאור ושמש (תשנב) עמ' תקצח
|
| י ע"ב מרשעים יצא רשע כו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ס
|
| י ע"ב עיר שאין בה זקנים מביאה עגלה ערופה | משך חכמה דברים פ"כא פסוק ד
|
| י שיר המעלות לדוד שמחתי באומרים לי אמר דוד לפני הקב"ה וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עט ע"ג
|
| י. הללו קולטות בין לדעת בין שלא לדעת וכו' | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תפד
|
| י. ולא עוד אלא שמטפשין | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' פד
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' רטז
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' לה, ח"ד עמ' קמח
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קצח
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפד
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שעג
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו, ומהרש"א | על הגאולה ועל התמורה סי' כ עמ' נב, סי' צו עמ' קנ
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קעה
|
| י: הבא לטהר מסייעין אותו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' נג
|
| י: והאלקים אנה לידו כאשר יאמר משל הקדמוני מרשעים יצא רשע | מאור ושמש (תשסט) עמ' תרפז
|
| י: כאשר יאמר משל הקדמוני מרשעים יצא רשע | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקעח
|
| י: כאשר יאמר משל הקדמוני | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תצח
|
| י: מקלט כתוב על פרשת דרכים | מאור ושמש (תשסט) עמ' תשצז
|
| י: עיר שרובה רוצחים | פני מלך במדבר עמ' שז
|
| י: שניים שהרגו זה שוגג וזה מזיד הקב"ה מזמנן וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"א דף פו ע"א
|
| יא מנין לדברי תורה שקולטין | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלד-שלה
|
| יא מפני מה נאמרה פ' רוצחים בלשון עזה וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פב ע"ד
|
| יא ע"א אלו אחד עשר פסוקים שבמשנה תורה | משך חכמה הקדמה לספר שמות
|
| יא ע"א בשעה שכרה דור שיתין כו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' עח
|
| יא ע"א דבור לשון עז כמ"ש דבר אתנו אדוני הארץ קשות | מאור ושמש (תשנב) עמ' תשמט
|
| יא ע"א דהוי להו למיבעי רחמים על דורם ולא ביקשו | משך חכמה במדבר פ"ו פסוק ח
|
| יא ע"א דיבור הוא לשון עז | משך חכמה דברים פ"ה פסוק כד
|
| יא ע"א דתפירי בכיתנא ולית הלכתא כוותיה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רצ
|
| יא ע"א למימר דמל דיבור לשון קשה אין | משך חכמה השמטות מספר שמות פ"טו פסוק א
|
| יא ע"א מחלוקת רבי יהודה ור' נחמיה | משך חכמה דברים פ"לד פסוק א-ב
|
| יא ע"א מספקות להן מחיה וכסות | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רטז
|
| יא ע"א ס"ת שתפרו בפשתן | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפט
|
| יא ע"א על שמונה פסוקים מ"וימת שם משה" | משך חכמה דברים פ"כח פסוק סא
|
| יא ע"א פליגי תנאי בספר תורה שתפרו בפשתן | משך חכמה ויקרא פ"טו פסוק יח
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו בחנם היא באה | בצור ירום ח"ב עמ' קכ
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו על חנם באה | מנחת קנאות עמ' נח
|
| יא ע"א שהיה להם לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | דברי חנינא - הספדים עמ' קצה
|
| יא ע"א שהיה להן לבקש רחמים כו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רטו
|
| יא ע"ב אינו יוצא משם לעולם | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלט
|
| יא ע"ב אם מת עד שלא גלה - מגלין עצמותיו | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק לג
|
| יא ע"ב אפילו ישראל צריכים לו ואפילו שר צבא ישראל כיואב בן צרויה | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק כו
|
| יא ע"ב גואל הדם, שרשות אצלו, וכל אדם חייבים עליו | משך חכמה שמות פ"כ פסוק יג
|
| יא ע"ב החורג כה'ע, וכה"ג שהרג | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיט
|
| יא ע"ב ואיכא דמתני כדי שיתפללו על בניהם שלא ימותו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רמ הערה טו
|
| יא ע"ב ואינו יוצא לא לעדות מצוה | משך חכמה שמות פ"ד פסוק יט
|
| יא ע"ב ואינו יוצא משם | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שטו
|
| יא ע"ב ואם איתא ליהדר ממך, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיט
|
| יא ע"ב וכי הוא מושחו אלא זה שנמשח בימיו | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק כה
|
| יא ע"ב ומינו אחר תחתיו ולאחר מקן נגמ"ד | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיח
|
| יא ע"ב חד אמר מתה כהונה וחד אמר בטלה כהונה | משך חכמה במדבר פ"כה פסוק יג
|
| יא ע"ב כל אותן מ' שנה שהיו ישראל במדבר עצמותיו של יהודה היו מגולגלין בארון | משך חכמה במדבר פ"כג פסוק כ
|
| יא ע"ב מהרש"א | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רמה הערה טז
|
| יא ע"ב מוליכין עצמותיו לעיר מקלט | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' טו, לא
|
| יא ע"ב משוח מלחמה אי מחזיר רוצח | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שכא
|
| יא ע"ב מת קודם שמת כה"ג מותר לפנותו | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קז
|
| יא ע"ב נגמר דינו ומת מוליכין את עצמותיו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלד
|
| יא ע"ב נגמר דינו ונעשה כהן בן גרושה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תכד
|
| יא ע"ב נדר ע"ת צריך הפרה ותוס' ד"ה מי גרם | משען המים דף י ע"ד
|
| יא ע"ב עצמות של יהודה הי' מגולגלין עד שבא משה | משען המים דף י ע"ד
|
| יא ע"ב קללת חכם אפילו על תנאי אינו חוזר | משך חכמה בראשית פ"לא פסוק לב
|
| יא ע"ב שם תהא מיתתו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיז
|
| יא ע"ב שם תהא קבורתו | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' של
|
| יא ע"ב שם תהא קבורתו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיח
|
| יא. דיבור הוא לשון עז | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקעו
|
| יא. ההוא גברא דאכליה אריה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תלט
|
| יא. ויכתוב יהושע את הדברים האלה בספר תורת אלוקים - פליגי בה רבי יהודה ורבי נחמיה | תורה ודעת תשסח עמ' שז
|
| יא. כשכרה דוד שיתין קפאו תהומא | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קסה
|
| יא. קללת הכם אפילו על תנאי היא באה | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' פ, קכז, שלו
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי הוא בא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תסד
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רנב
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכז
|
| יא. קללת תלמיד חכם אפילו על תנאי באה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פז אות ה
|
| יא: כל ישראל צריכים לו כיואב | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שה (הערה)
|
| יב ע"א "ורצח גואל הדם את הרוצח מצוה | משך חכמה הפטרת וילך
|
| יב ע"א אם יצא יצא הרוצח אין לי אלא במזיד, בשוגג מנין | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק כו
|
| יב ע"א הא בבנו הא בבן בנו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלב
|
| יב ע"א והאלקים אנה לידו כאשר יאמר משל הקדמוני מרשעים יצא רשע | מאור ושמש (תשנב) עמ' תקטו
|
| יב ע"א ותיפו"ל דאין עושין מגרש עיר | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיח
|
| יב ע"א כאן לקלוט כאן לדור | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיח, שיט
|
| יב ע"א לחיים נתנו ולא לקבורה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קו
|
| יב ע"א לחיים נתנו ולא לקבורה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכז עמ' 12
|
| יב ע"ב וזה דבר הרוצח, רוצח שהגלה לעיר מקלט צריך שיאמר רוצח אני | מאור ושמש (תשנב) עמ' תקצח
|
| יב ע"ב ושמתי לך בחייך "מקום" - במקומך | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק יג
|
| יב ע"ב רש"י ד"ה ושמתי | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רסט
|
| יב. טעויות יואב בענין המזבח, וערוך לנר | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שלב
|
| יב. סנהדרין שראו וכו' אין ממיתין אותו עד שיעמוד בבית דין אחר | ייטב פנים ח"א דף פה
|
| יב. שאינו קולט אלא כהן ועבודה בידו | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כט
|
| יג האוכל שקצים ורמשים וכו' לוקה וחי"ט שם | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יד ע"ד
|
| יג ושלשת שיהיו משולשות | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פג ע"א
|
| יג ע"א ר' מאיר אומר לא היו מעלים להם שכר | משך חכמה במדבר פ"לו פסוק ח, דברים פ"לו פסוק ח
|
| יג ע"ב אי הכי על לאו דכרת לא לילקי | משך חכמה דברים פ"כה פסוק ב
|
| יג ע"ב אין אדם לוקה ומת | משך חכמה דברים פ"כה פסוק ב
|
| יג ע"ב חייבי כריתות לא צריכי התראה | משך חכמה ויקרא פ"כג פסוק כו
|
| יג ע"ב כל מקום שנאמר השמר פן ואל - אינו אלא לא תעשה | בצור ירום ח"ו עמ' ח
|
| יג ע"ב ר' ישמעאל סבר דיש מלקות בחייבי מיתות בית דין | משך חכמה דברים פ"כה פסוק ג
|
| יג: בפירוש ריבתה תורה חייבי כריתות למלקות, דגמר לעיני מלעיניך ורש"י | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רלא
|
| יג: הוי אומר הפלאה זו מלקות | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שיא
|
| יג: מעלים שכר ללוים | פני מלך במדבר עמ' שד
|
| יד ע"א ולמה יצאת כרת באחותו לדונו בכרת ולא במלקות | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק יז
|
| יד ע"ב טמא שנגע בקודש, ריש לקיש אמר לוקה | משך חכמה ויקרא פ"יב פסוק ה
|
| יז ע"א בריית נשמה חשובה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קו ס"ה
|
| יז ע"א לאוכל בתודה ושלמים לפני זריקה שהוא לוקה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קכח
|
| יז ע"ב אלא לאוכל תודה ושלמים לפני זריקת דמים שעובר בלא תעשה | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק כו
|
| יז: אלא מאי דילידא אימיה כרבי שמעון דלמאי דסבירא ליה לדידיה מסרס ליה לקרא ודריש ליה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תלח
|
| יז: וכי מזהירין מן הדין וכו' איסורא בעלמא | ייטב פנים ח"ב דף צא
|
| יח. ובשר בשד' טרפה לא תאכלו כיון שיצא חוץ ממחיצתו נאסר | ייטב פנים ח"א דף קסז, קפב, קצז, ח"ב עמ' ד, קלד, רא
|
| יח. רש"י ד"ה כיון [שיצא בשר] מבשרה יתיר' קא דייק כשדה שאין בו מחיצות וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קלד
|
| כ ע"א חייב על כל קרחה וקרחה ועל כל שריטה ושריטה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנז
|
| כ ע"ב אינו חיע אלא על המת | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קל
|
| כא ע"א אינו חייב עד שיכתוב שם עבודת כוכבים | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק טז
|
| כא ע"ב מתניתין מני רבי עקיבא היא דאמר המקיים כלאים לוקה | משך חכמה דברים פ"כב פסוק ט
|
| כב ע"א הקוצץ אילנות טובים עובר בלאו | דברי שלום (הלברשטם) עמ' שכז
|
| כב ע"א כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת, שנאמר "במספר ארבעים", מנין שהוא סמוך לארבעים | בצור ירום ח"ח עמ' קעט הערה 63
|
| כב ע"א עשיה היא דאסור הא גרמא שרי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נא
|
| כב ע"ב בספר תורה כתיב "ארבעים יכנו לא יוסיף", ואתו רבנן בצרו חדא ואומר הרבי, מי נקרא רבנן מי שיודע להפחית מכה אחת מיהודי | בצור ירום ח"ח עמ' קעט
|
| כב ע"ב ולא קיימי מקמי גברא רבא | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קטו
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מ ע"ד
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' עב הערה כ
|
| כב. אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה, דאילו בספר תורה כתיב ארבעים ואתו רבנן בצרו חדא | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסג
|
| כב. אמר רבי יצחק המנהיג בשור פסולי המוקדשים לוקה, שהרי גוף אחד הוא ועשאו הכתוב כשני גופים | דברי יונה ח"ב עמ' רג
|
| כב. בא חבקוק והעמידו על אחת - וצדיק באמונתו יחיה | אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' קמב
|
| כב. התולש סימני הטומאה עובר בלא תעשה | דברי יונה ח"ב עמ' קיח
|
| כב. כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שי
|
| כב. נזיר שמשון | פני מלך במדבר עמ' נב
|
| כב: ארבעים יכנו - ואתו רבנן בצרו חדא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' סז
|
| כב: כמה טפשאי אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' סז
|
| כב: כמה טפשאי הני אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיז
|
| כב: כמה טפשאי הני אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות ב
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קפד
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קמ, תיז, תעא
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי | עמק החכמה עמ' קסז
|
| כג כמה טיפשאי וכו' | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לב ע"ג
|
| כג כמה טפשאי וכו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סה ע"ג
|
| כג ע"א חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ס
|
| כג ע"א כיון שנקלה הוא כאחיך | משך חכמה דברים פ"כח פסוק נח-נט
|
| כג ע"א מלמד שכל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתם | משך חכמה דברים פ"כה פסוק ג
|
| כג ע"ב א"ר אלעזר בג' מקומות הופיע רוח הקודש בבית דינו של שם, ובבית דינו של שמואל הרמתי, ובבית דינו של שלמה | בצור ירום ח"ג עמ' קפט
|
| כג ע"ב א"ר כמה טפשאי כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף קכג ע"ג
|
| כג ע"ב בג' מקומות הופיע רוח הקודש בבית דינו של שם ובבית דינו של שמואל הרמתי ובבית דינו של שלמה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 291
|
| כג ע"ב בג' מקומות הופיע רוח הקודש, בבית דינו של שם, ובבית דינו של שמואל הרמתי, ובבית דינו של שלמה | בצור ירום ח"ד עמ' טז
|
| כג ע"ב גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' נז, רכא
|
| כג ע"ב גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להם ומחמדתם | משך חכמה ויקרא פ"יח פסוק ב
|
| כג ע"ב גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקל
|
| כג ע"ב ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו | משך חכמה ויקרא פ"יז פסוק י
|
| כג ע"ב כמה טפשאי אינשי דקיימו מקמי ספר תורה ולא קיימו מקמי גברא רבא ובתוס' הקשו מגמ' אם בפני לומדיה מפניה לא כש"כ | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תריז
|
| כג ע"ב מהרש"א - רמ"ח מ"ע כנגד רמ"ח איברים | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ב עמ' 6
|
| כג ע"ב ר' חנניא בן עקשיא רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | אפסי ארץ (תשנט) עמ' שפג
|
| כג ע"ב רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 79 ,104 ,449
|
| כג ע"ב רוח הקדש | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמו עמ' 12
|
| כג ע"ב רצה המקום לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | בצור ירום ח"ב עמ' מא הערה 68 {כי מתוך הפעולות הטובות אנחנו נפעלים להיות טובים וזוכים לחיי עד}
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל כו', ורש"י ופיהמ"ש | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רב, רמה, רעב
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | בצור ירום ח"ג עמ' י הערה 16
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מאור ושמש (תשנב) עמ' שנו
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' צח הערה עז, ריב
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | משך חכמה שמות פ"יב פסוק כא
|
| כג ע"ב רש"י ד"ה לזכות את ישראל | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפט
|
| כג ע"ב שואל שלום בשם | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ק, קיד
|
| כג ע"ב תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי הוי | משך חכמה שמות פ"כ פסוק ג
|
| כג ע"ב תורה בגימטריא תרי"א | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שפד
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקנב
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תסט, תע
|
| כג ע"ב תרי"ג מצות | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' 16
|
| כג. אמר ר' ישמעאל ומה העובר עבירה אחד אמרה תורה ונכרתו | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לד אות טז
|
| כג. אמר ר"ש ממקומו הוא למד | עמק החכמה עמ' קפח
|
| כג. כיון שלקה הרי הוא כאחיך | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' של
|
| כג. רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תומ"צ | דבר המלוכה סי' רנד, קפא
|
| כג: אמר ר' חנניא בן עקשיא רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טז אות א, סי' יט אות ג, סי' כז אות יב, סי' מו אות ט, סי' פט אות ז, סי' צג אות ו
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' י אות יג, סי' טו אות א
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' ב, מט
|
| כג: דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טו אות ב, סי' כד אות ח, סי' לד אות ב
|
| כג: ומה דם שנפשו של אדם קצה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צו
|
| כג: כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' עט
|
| כג: ר' חנניה בן עקשיא אומר | אשד הנחלים (נחמולי) דף סד ע"ב
|
| כג: רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' קנג
|
| כג: רוה"ק בבי"ד דשמואל | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קצא
|
| כג: רצה הקב"ה כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף ב ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תורה ודעת תשסח עמ' קנא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שלג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מאור ושמש (תשסט) עמ' תק, תקמט, תקפב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רסג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קסג, קעט, רו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' צז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות, בר"מ בפי' המשנה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסא
|
| כג: תורה ציוה - שית מאה וחד סרי הוי וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רנג
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו למשה בסיני | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' א
|
| כג: תרי"ג מצות כמנין תרוה מפי משה ואנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לד אות יז
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' אנכי ולא י"ל מפי הגבורה שמענום | ייטב פנים ח"א דף קיב, ח"ב עמ' סז, קסט
|
| כד בא חבקוק והעמי' על א' כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף קכ ע"ג
|
| כד ע"א אוטם אזנו משמוע דמים - דלא שמע בזילותא דצורבא מרבנן ושתיק וכו', וכתיב הוא מרומים ישכון | בצור ירום ח"ג עמ' ריד
|
| כד ע"א אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים, מתקיף לה ר"פ דילמא כאבידה המתבקשת וכו', אלא מסיפא דקרא ואכלה אתכם ארץ איביכם, מתקיף לה מר זוטרא דילמא כאכילת קישואין ודלועין | הדרש והעיון ויקרא מאמר שכג
|
| כד ע"א אנכי ו"לא יהיה לך" מפי הגבורה שמענום | משך חכמה דברים פ"יח פסוק טו, פ"לג פסוק ד
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | מאור ושמש (תשנב) עמ' תשלח
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו שנא' אחת דבר וכו' שתים זו שמענו | אפסי ארץ (תשנט) עמ' שיב, תיג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק לה
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | עטרת יהושע דברים עמ' נג, פט, קט, קנג, קפה
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בצור ירום ח"ו עמ' פג
|
| כד ע"א אפילו ריבית דנכרי | משך חכמה שמות פ"יב פסוק ט-י
|
| כד ע"א בא דוד והעמידן | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' 16
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמיד את כל התרי"ג מצוות התורה על מצוה אחת - מצות האמונה בה' | בצור ירום ח"ט עמ' מו
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידם על אחת וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צב, קמב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת - וצדיק באמונתו יחיה | בצור ירום ח"ה עמ' רכב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' וצדיק באמונתו יחיה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' יד, יח, כב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | דברי שלום (הלברשטם) עמ' קיח, תקלד
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' ו, נו
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תפא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' מד
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת, שנאמר צדיק באמונתו יחיה | בצור ירום ח"ו עמ' פ
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמיק על אחת וצדיק באמונתו יחיה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קצא
|
| כד ע"א היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וקורא לו "אבי אבי" | משך חכמה דברים פ"לא פסוק ז
|
| כד ע"א השומע זלזול בכבוד חכמים ואינו מוחה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קצו
|
| כד ע"א ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קל
|
| כד ע"א יהושפט כשהיה רואה ת"ח היה מכבדו ומנשקו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רנא
|
| כד ע"א רש"י ד"ה והעמידן | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' לג
|
| כד ע"א רש"י ד"ה כגון ראבר"ש | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ערב
|
| כד ע"ב תלה נבואתו של זכריה | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקס, תקסא
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רכה
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' מג
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ייטב פנים ח"א דף קיא, קפה, ח"ב עמ' נה, קעז
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מאור ושמש (תשסט) עמ' תא, תתקסט
|
| כד. בא דוד והעמידן על אחת עשרה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' ד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | ייטב פנים ח"א דף ריט, רכה, ח"ב עמ' סט
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ק
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכד
|
| כד. דברים שאין דרבן לעשות בצנעא אמרה תורה והצנע לכת | ייטב פנים ח"א דף קצד
|
| כד. ואת יראי ה' יכבד - זה יהושפט | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שנו
|
| כד. וכבר היו ר' גמליאל וכו' ור' עקיבא מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נד אות ז
|
| כד. לא רגל על לשונו זה יעקב | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות יז
|
| כד. מי כתיב עושה כל אלה עושה אלה כתיב | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לד אות י, טז
|
| כד. עוצם עינו מראות ברע זה שאין מסתכל בנשים וכו' | עמק החכמה עמ' רג
|
| כד. ר"ג כי מטי האי קרא בכי מאן דעביד לכלהו | אשד הנחלים (נחמולי) דף יח ע"ב
|
| כד: כיון שהגיע להר הבית וכו' עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואותו של זכריה מתקיימת | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מב אות ד, סי' נא אות ו
|
| כד: ראה שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, והיה ר"ע משחק | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קפה, תקלד
|
| כד: ראו שועל שיוצא מבית קה"ק וכו' | ייטב פנים ח"א דף קח
|
| ב. תוס' ד"ה מעידין איש פלוני ממזר | האיר ממזרח - אבות עמ' מ
|
| ב. תוס' ד"ה מעידין איש פלוני שהוא ממזר | האיר ממזרח - סליחות עמ' קס
|
| ה אם מתקימת עדות בשנים וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' נה
|
| ה ע"א אין העדים נעשין זוממים וכו' מנא הני מילי וכו' דבי ר' ישמעאל תנא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 156
|
| ה ע"ב אראה בגחמה ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריג
|
| ה ע"ב מיד קבל עליו יהודה בן טבאי שאינו מורה הוראה אלא לפני וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 535
|
| ה: אמר ר"י בן טבאי אראה בנחמה | האיר ממזרח - אבות עמ' לו
|
| ה: דילמא בדינא קם בהדיה וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' תלא
|
| ו ע"ב הנהו לעוזי דאתו לקמיה דרבא אוקי רבא תורגמן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 496
|
| ו ע"ב רואים אלו את אלו | באר בשדה עמ' קלט
|
| ח ע"א א"ל ההוא מרבנן לרבא ממאי דמחטיבת וכו' איתביה רבינא לרבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 542
|
| ח ע"א כיון דאם מצא חטוב לאו מצוה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' מג
|
| ח. האב הרודה את בנו | האיר ממזרח משלי עמ' רפז
|
| ח. רב המכה תלמידו | האיר ממזרח - יהושע עמ' שח
|
| ט ע"א אומר מותר קרוב למזיד | באר בשדה עמ' כט
|
| ט ע"א הקב"ה לא הודה לאבימלך על ענין א"א | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לא
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תטז
|
| ט ע"ב היה לו ללמוד ולא למד | באר בשדה עמ' כו
|
| ט ע"כ אכסנאי שבא לעיר | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רפא
|
| ט: ושלשת | האיר ממזרח - יהושע עמ' שטו, שיז
|
| י ע"א אוהב בסף לא ישבע בסף | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצט
|
| י ע"א אמר ר' זעירא מכאן שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 390
|
| י ע"א בשכם וגלעד שכיחי רוצחים | אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קצז
|
| י ע"א בשעה שאמר הקב"ה לדוד האתה תבנה לי בית וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' צ
|
| י ע"א כל האוהב ללמד בהמון לו תבואה | בתורתו יהגה ח"א עמ' רצ
|
| י ע"א לא ישנה לתלמיד שאינו הגון | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכא, קכב
|
| י ע"א לא פסק פומיה מגירסא | באר בשדה עמ' קסז
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | ברכת שלום מכתבים מאמר כא
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכב
|
| י. אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבינו | אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' פג
|
| י. אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבינו | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רמ
|
| י. אז יבדיל משה שלש ערים בעבר הירדן מזרחה אמר הקב"ה למשה הזרה שמש לרוצחים, הזרחת שמש לרוצחים | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעא
|
| י. אלא במקום מים | האיר ממזרח - יהושע עמ' שז
|
| י. הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו וכו' מנין לדברי תורה שהן קולטין וכו' מאי קולטין קולטין ממלאך המות | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעא
|
| י. הרבה תורה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מהם ומתלמידי יותר מכולם | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שב
|
| י. ויתנו לכלב את חברון | האיר ממזרח - יהושע עמ' רכג
|
| י. ומי אוהב בהמון לא תבואה למי נאה ללמד בהמון מי שכל תבואה שלו ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסט
|
| י. חרב אל הבדים וכו' ולא עוד אלא שחוטאים מהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רע
|
| י. מי גרם לרגלנו שיעמדו במלחמה שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעט
|
| י. מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' נט
|
| י. קולטות שלא לדעת | האיר ממזרח - יהושע עמ' שח
|
| י. קולטין ממלאך המות | האיר ממזרח - יהושע עמ' שכב
|
| י. ראובן פתח בהצלה תחילה | האיר ממזרח - יהושע עמ' שכ
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנא' וחי עביר ליה מירי רתהוי ליה חיותא | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסט, ריז, רעא
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | האיר ממזרח - אבות עמ' מב
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | האיר ממזרח - יהושע עמ' שיב, שיג
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מ
|
| י: זקני העיר | האיר ממזרח - יהושע עמ' שי
|
| י: מרשעים יצא רשע | האיר ממזרח משלי עמ' יב
|
| י: עיר שרובה רוצחים | האיר ממזרח - יהושע עמ' שיא
|
| י: פרשת רוצחים בלשון עזה | האיר ממזרח - יהושע עמ' שו
|
| יא ע"א מפני מה נאמרה פרשת רוצחים בלשון עזה | בתורתו יהגה ח"א עמ' נו
|
| יא ע"א ריב"ל אישתעי אליהו בהדיה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ערה
|
| יא ע"ב כדי שיתפללו על בניהם שלא ימותו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קב
|
| יא. אחד משוח בשמן המשחה ואחד המרובה בבגדים | בינת יששכר (תשמח) עמ' עו
|
| יא. אמותיהם של כהנים גדולים | האיר ממזרח משלי עמ' תא
|
| יא. אמותיהן של כהנים גדולים היו מספקים מים ומזון לאותן שהרגו נפש בשגגה וגלו כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו | אמרי משה (פודהורצר) עמ' י
|
| יא. כל דבור לשון קשה וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלה
|
| יא. קללת חינם לא תבא | האיר ממזרח משלי עמ' ת
|
| יא. קללת חכם אפילו על חינם היא באה | האיר ממזרח - רות עמ' ע
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנב, קפו, רנ
|
| יא: היה לו לכה"ג לבקש עליו רחמים | האיר ממזרח - אבות עמ' קכו
|
| יא: שם תהא מיתתו וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' שטו
|
| יב ע"א אילן שהוא עומד בתוך התחום ונופו נוטה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 365
|
| יב. אינה קולטת אלא בצר והוא גולה לבצרה | האיר ממזרח - יהושע עמ' שיח
|
| יב. בה ולא בתחומה | האיר ממזרח - יהושע עמ' שיב
|
| יג. אין מעלין שכר ללויים | האיר ממזרח - יהושע עמ' של
|
| יד ע"א שהלכו ליקח בהמה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קפז, קפח
|
| יד. אחותו בת אביו ובת אמו | האיר ממזרח משלי עמ' צח
|
| יד: רש"י ד"ה כל לאו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תה
|
| טו ע"א בטלו ולא בטלו קיימו ולא קיימו, גבי לאו שניתק לעשה | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ב ברכת אברהם אות לו
|
| טז ע"ב המשהה את נקביו עובר משום בל תשקצו | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ה ברכת אברהם אות כז
|
| טז: הא ברברבי הא בזוטרי | האיר ממזרח משלי עמ' פא
|
| יח ע"א זר שאכל עולה | באר בשדה עמ' תקיז, תקלה
|
| יח ע"א תוס' ד"ה ולילקי | באר בשדה עמ' תקלד
|
| כא ע"ב אמר ר' ינאי בחבורה נמנו וגמרו החופה בכלאים וכו' א"ל ר' יוחנן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 44, 326
|
| כא ע"ב מהרש"א המעלה במה שהאדם נברא ובמה שלא הי' נברא | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רנ
|
| כא ע"ב שהה בלבישת כלאים כדי פשיטה ולבישה חייב | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק א ברכת אברהם אות א
|
| כא. ואתו רבנן בצרו חדא | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רלא, ח"ג עמ' פה
|
| כב ע"א א"ל ר' זעירא לר' מני ולחשוב נמי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 389
|
| כב ע"ב תנא של חמור | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רנט
|
| כב. נתקלקל ברעי | האיר ממזרח - יהושע עמ' שלד
|
| כב: כמה טפשאי וכו' ולא קיימי מקמי גברא רבא | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' מח
|
| כב: כמה טפשאי | מנחת שמואל ח"ב (תשמט) עמ' יד (בהקדמה)
|
| כב: כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תצה
|
| כג כל היושב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כאילו עושה מצוה | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' לג
|
| כג ע"ב אמר ר' אדא בר אהבה אמר רב הלכה וכו' א"ל אביי אלא הא דאמר ריב"ל שלשה דברים וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 295
|
| כג ע"ב קיימו למעלה מה שקבלו למטה | באר בשדה עמ' רלא
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' יגדיל תורה ויאדיר | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קמב
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רכב ד"ה ושפיר
|
| כג ע"ב שמואל הרמתי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכה
|
| כג ע"ב תורה בגימטריא תרי"א הוי, "אנכי" ו"לא יהיה לך" - מפי הגבורה שמענום | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רו
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רכ, ח"ד עמ' פא, ח"ה עמ' מ
|
| כג. בג' מקומות הופיעה רוח הקודש וכו' | האיר ממזרח - אסתר עמ' קלט
|
| כג. כל המבזה את המועדות כאילו עובד עבודה זרה | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' כ
|
| כג. כמה טפשאי הני אינשי דקיימי | אמר יצחק דף ב ע"ג
|
| כג. שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה | האיר ממזרח - אסתר עמ' קלד
|
| כג: אנוכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ג, ריז
|
| כג: בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | דרושי מהר"ם בריסק עמ' פט, קכט, קעח
|
| כג: בת קול בבית דינו של שלמה | האיר ממזרח - אבות עמ' יד
|
| כג: ג' דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו ב"ד של מעלה על ידן, מקרא מגילה ושאילת שלום והבאת מעשר וכו' ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצה
|
| כג: ג' דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו וכו' | האיר ממזרח - רות עמ' קי
|
| כג: יצתה בת קול ואמרה אני עד | האיר ממזרח - אבות עמ' רעט
|
| כג: לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | האיר ממזרח - אבות עמ' רפ
|
| כג: מהרש"א ד"ה תרי"ג | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' כג, לא
|
| כג: רמ"ח אברים שבאדם הם כנגד רמ"ח מצות עשה | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו' ופי' המשניות לרמב"ם | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תסח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | בית אולפנא ח"ב עמ' קכ
|
| כג: רצה הקב"ה | בית אולפנא ח"ג עמ' ה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות | בית אולפנא ח"ד עמ' ו, יט, כ
|
| כג: שס"ה מצוות כנגר ימות החמה | האיר ממזרח - אבות עמ' קיא
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפד
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו למשה בסיני | האיר ממזרח - אבות עמ' רפ
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו למשה דכתיב תורה ציוה וכו' אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מב, רא
|
| כד התחילו הם בוכים וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רכ, ח"ה עמ' רסג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' מפי הגבורה שמענו | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רי
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' מו
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' רכט
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' לה ד"ה וביה אמרתי
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת, שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | ברכת שלום "שמעתי" מאמר כב
|
| כד ע"א בא מיכה וכו' בא ישעיה וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קו
|
| כד ע"א הולך צדקות זה אברהם | בתורתו יהגה ח"א עמ' תצד
|
| כד ע"א והכנסת כלה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רטו, רלד
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רצז
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | אמירה נעימה (בלוך) עמ' מה, מח
|
| כד. ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל באו ארבעה נביאים ובטלום וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יא
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על א' וצדיק באמונתו יחיה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' נג, רסח, ח"ג עמ' פו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קעו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קו, קכט, רב, תלח, תקיג
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רב, שלא
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קיד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | בינת יששכר (תשמח) עמ' קטו
|
| כד. בא מיכה והעמידן על ג' | אשר אחון עמ' קלג
|
| כד. וישכון ישראל בטח בדד עין יעקב ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יא
|
| כד. מי יקום יעקב כי קטן הוא וכו' ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יא
|
| כד. משה אמר ואבדתם בגוים וכו' דלמא כאבידה מתבקשת | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יב
|
| כד. משה אמר פוקר עון אבות וכו' ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יב
|
| כד. רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אשר אחון עמ' קיב
|
| ב ע"א ועשיתם לו כאשר זמם לו ולא לזרעו | הדרום כרך לט עמ' 61
|
| ב ע"ב הוא שעשה במזיד לא לגלי דלא תהוי ליה כפרה | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 148
|
| ב עדים זוממים אינם משלמים הכופר | בתי כנסיות - בית האסופים דף יז ע"ד
|
| ג עד שאמר שקר העדתי לאו כל כמיניה ותוס' | בתי כנסיות - בית האסופים דף ל ע"ג
|
| ג: המלוה על המשכון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלט
|
| ה ע"א אם בבר נגמר דינו למיתה | העמק דבר דברים פ"יט פסוק יח
|
| ה ע"א ממון מצטרף מלקות לא מצטרף | פני מנחם דברים עמ' יא, כב
|
| ה ע"א עד שתסרה גופה של עדות | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 141
|
| ה ע"ב אין העדים זוממין עד שייגמר הדין | הדרום כרך יח עמ' 196
|
| ה ע"ב הרגו אין נהרגין | פני מנחם לך לך עמ' סד
|
| ה ע"ב ודייקו חכמים להך מילתא, מיתורא דלאחיך | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 146
|
| ה ע"ב לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 144
|
| ה ע"ב מתקיימת עדות בשנים למה פרט בשלשה | חכמת התורה שופטים עמ' קצז, רפא
|
| ה. היאך אתם מעידים שהרי נהרג זה או הורג זה היו עמנו | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 141
|
| ה. עד שיזימו עצמן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תסה
|
| ה: אין העדים זוממים נהרגים עד שיגמר הדין | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 144
|
| ה: אם כן ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה עאכו"כ ישלם שכר לנטפל לעושי מצוה | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קא
|
| ה: כאשר זמם, ולא כאשר עשה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תכא
|
| ה: ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה | ולאשר אמר - תהלים עמ' רכ, תשצד
|
| ו ע"א יקום דבר במקיימי דבר הכתוב מדבר | פני מנחם פורים עמ' קפח
|
| ו. סנהדרין ההורגת נקראת חובלנית | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 72
|
| ז ע"א היה יורד בסולם ונפל עליו והרגתו | פני מנחם ויצא עמ' קעב
|
| ז ע"א כאן בארץ ישראל כאן בחוץ לארץ | פני מנחם עקב עמ' נט
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | פני מנחם מטות-מסעי עמ' רד
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחת בשבוע נקראית חובלנית | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 116
|
| ז ע"ב היה עולה בסולם ונשמט השליכה מתחתיו ונפלה והרגה | פני מנחם ויצא עמ' קעב
|
| ח ע"א דלמא מחטבת עצים דסוכה ומחטבת עצים דמערכה | פני מנחם ואתחנן עמ' לד
|
| ח ע"א ואשר יבוא את רעהו ביער מה היער רשות לניזק ולמזיק ליכנם לשם | פני מנחם מקץ עמ' שלז
|
| ח ע"א ואתר תמרי ואזול תמרי וקטול | פני מנחם ואתחנן עמ' כט
|
| ח ע"א מה חטבת עצים רשות אף כל רשות | פני מנחם נצבים עמ' קסד
|
| ח ע"ב מכה נפש פרט למכה אביו | העמק דבר במדבר פ"לה פסוק יא
|
| ט ע"ב בגלעד שכיחי רוצחים | חכמת התורה שופטים עמ' רסה, ערה
|
| ט ע"ב בתחילה אחד שוגג ואחר מזיר מקדימין לערי מקלט | פני מנחם מטות-מסעי עמ' רד, ואתחנן עמ' לד, לה
|
| ט ע"ב ומוסרין להן שני תלמידי חכמים שמא יהרגנו כדרך וידברו אליו | פני מנחם מטות-מסעי עמ' קצו
|
| ט ע"ב ומכוונות היו כמין שתי שורות שבכרם | פני מנחם ואתחנן עמ' לח, מה
|
| ט ע"ב כשהאב מכה את הבן | זאת ליעקב בראשית עמ' ע
|
| ט ע"ב רמב"ן - איכא למימר רמאין היו ומראין עצמן כשוגגין | פני מנחם מטות-מסעי עמ' רד
|
| ט ע"ב תוס' ד"ה בגלעד שכיחי רוצחים - לפי כשהורגים מזיר בלא עדים הקב"ה מזמנן לפונדק אחד | פני מנחם מטות-מסעי עמ' רד
|
| ט. בגלעד שכיחי רוצחים | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מ
|
| ט. בעבר הירדן, תלת, בא"י תלת | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 162
|
| ט. מצווה שאפשר לקיימה אקיימנה | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 22
|
| ט. ריטב"א לענין גר תושב | עטרת חן ח"א עמ' יט
|
| ט. רש"י ד"ה לפיכך, ב"נ נהרג אפי' בשוגג | פרשת דרכים (תשנב) עמ' טו
|
| ט: בגלעד נפישי רוצחי | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 94
|
| ט: בגלעד נפישי רוצחים | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 78
|
| טו ע"א כל ימיו בעמוד והחזר קאי | העמק דבר דברים פ"כב פסוק יט
|
| טו: המשהה נקביו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעב
|
| טז ע"א הנוטל אם על הבנים | הדרום כרך לד עמ' 40
|
| טז ע"ב האי ביניתא דבי כרבי | העמק דבר ויקרא פ"יא פסוק ט
|
| טז ע"ב האי מאן דשתי בקרנא דאומנא קא עבר משום לא תשקצו | פני מנחם תצוה עמ' קסג, קסח
|
| טז. אלא למאן דתני ביטלו ולא ביטלו וכו' רש"י וריטב"א | עטרת חן ח"א עמ' קנב
|
| טז. לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמט
|
| י ע"א אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבינו | פני מנחם מטות-מסעי עמ' קצו, ואתחנן עמ' לד, מד, מה
|
| י ע"א אין פורשין בתוכן מצודות | העמק דבר במדבר פ"לה פסוק יג
|
| י ע"א אר"י הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו | זאת ליעקב בראשית עמ' קכב
|
| י ע"א בשכם נמי שכיחי רוצחים | פני מנחם וירא עמ' פה
|
| י ע"א הזרח שמש לרוצחים | פני מנחם חיי שרה עמ' קח, קכז, פדיון הבן עמ' כז
|
| י ע"א הללו קולטות בין לדעת בין שלא לדעת | פני מנחם וישב עמ' רכה
|
| י ע"א חרב אל צוארי שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבין ועוסקין בתורה בד בכד | פני מנחם בלק עמ' קמד, קנו, מטות-מסעי עמ' קצא
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה | זאת ליעקב במדבר עמ' ריט, שטז
|
| י ע"א מנין לדברי תורה שהן קולטין | זאת ליעקב במדבר עמ' פב, קעג
|
| י ע"א מנין לדברי תורה שהן קולטין | פני מנחם נח עמ' מד, ואתחנן עמ' לד, מו
|
| י ע"א מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחילה מפני שהוא פתח בהצלה תחילה | פני מנחם וישב עמ' רכא, רלב, רמד, חנוכה עמ' רפז, רצ, ויחי עמ' תא
|
| י ע"א מפני שפתח בהצלת נפשות תחלה | חכמת התורה ואתחנן עמ' שצה
|
| י ע"א נתמעטו דיוריהן מביאין להם כהנים לוים וישראלים | פני מנחם שופטים עמ' קח
|
| י ע"א עומדות היו רגלי ישראל שלא ימוטו וכו' | העמק דבר דברים פ"לג פסוק יא
|
| י ע"א ריטב"א | זאת ליעקב במדבר עמ' רסה
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי עביר ליה מידי דתהוי ליה חיותא | פני מנחם וישב עמ' רכה, חנוכה עמ' רנה, רפז, רצ, רצו, שא, אחרי מות-קדושים עמ' קלו, קמב, חוקת עמ' קכט, מטות-מסעי עמ' רח, רטז, שופטים עמ' צז, קה, קח, שבת תשובה עמ' ריג
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | הדרום כרך לד עמ' 250
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | העמק דבר דברים פ"ד פסוק מב
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | זאת ליעקב בראשית עמ' תנד
|
| י ע"ב בגואל הדם הוא דכתיב | העמק דבר דברים פ"יט פסוק ו
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכים אותו | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 157
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | זאת ליעקב במדבר עמ' רלד
|
| י ע"ב הקב"ה מזמנם לפונדק אחד | חכמת התורה שופטים עמ' רסו, ערה, רעח
|
| י ע"ב זה שהרג במזיד יושב תחת הסולם וזה שהרג בשוגג יורד בסולם ונפל עליו והרגו | פני מנחם ויצא עמ' קעב
|
| י ע"ב מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפז
|
| י ע"ב מקלט היה כתוב על פרשת דרכים | פני מנחם שופטים עמ' צז
|
| י ע"ב עיר שיש בה רוב רצחנים אינה קולטת | חכמת התורה שופטים עמ' שנא
|
| י. ב' ב"א שהרגו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקפ
|
| י. חרב אל הבדים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרז
|
| י. מתי ימות זקן זה ויבא שלמה ויבנה | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 219
|
| י. פתח בהצלה תחילה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קט
|
| י. שערים המצויינים בהלכה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קעא
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | ולאשר אמר - תהלים עמ' נג, קסה
|
| י. תלמיד שגלה, מגלין רבו עמו | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 152
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | ולאשר אמר - תהלים עמ' שיח
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' סד, קכט
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ו
|
| יא ע"א ויכתוב יהושע בספרו את הדברים האלה | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 329
|
| יא ע"א למימרא דכל דיבור לשון קשה | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעה
|
| יא ע"א רש"י ד"ה קפא תהומא - שאני כבוש על התהום מיום מתן תורה | פני מנחם במדבר עמ' כא
|
| יא ע"א שהיה לו להתפלל על דורו ולא התפלל | חכמת התורה שופטים עמ' שמג, שמו
|
| יא ע"א שכם נסיב ומגבאי נזיר | הדרום כרך טו עמ' 68
|
| יא ע"א תוס' ד"ה מי גרם לראובן שהודה יהודה - לא הורה ברבים עד מעשה דיהודה | פני מנחם וישב עמ' רכג, רמד, חנוכה עמ' רפד, רפח, שז, ויחי עמ' תה
|
| יא ע"ב וכי הוא מושחו אלא זה שנמשח בימיו | פני מנחם מטות-מסעי עמ' רד, רטו
|
| יא ע"ב מי גרם לראובן שיודה יהודה | פני מנחם וישב עמ' רמא, חנוכה עמ' רפד, רפח, ויגש עמ' שסד
|
| יא ע"ב מיתת כהן הוא דמכפרא | פני מנחם מטות-מסעי עמ' קפח, שופטים עמ' קו
|
| יא ע"ב נגמר דינו ונעשה כהן בן גרושה או בן חלוצה | פני מנחם ואתחנן עמ' לט, כי תבוא עמ' קמט
|
| יא ע"ב נדוי על תנאי צריך הפרה | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 308
|
| יא. אמותיהם של כהנים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקעט
|
| יא. דיבור לשון קשה | מקור ברוך (הגר) עמ' סב
|
| יא. כל דיבור לשון קשה | כתבי מא"ה עמ' לד
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי הוא בא | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רעט
|
| יב ע"א אין הבן נעשה עי' רש"י שם | שני המטות - מטה הלוי עמ' קמא
|
| יב ע"א ולכל חיתם ולא לקבורה | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"לה פסוק ג
|
| יב ע"א טועה שאינה קולטת אלא בצר והוא גולה לבצרה | פני מנחם תולדות עמ' קמג, בשלח עמ' פט, מטות-מסעי עמ' קצו, ואתחנן עמ' מה
|
| יב ע"א ערי מקלט לא נתנו לקבורה | פני מנחם מטות-מסעי עמ' רה, רטו
|
| יב ע"א ריב"ן ד"ה בגון ראב"ש | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"לב פסוק כו
|
| יב ע"ב ושמתי לך בחייך מקום ממקומך | פני מנחם כי תשא עמ' רטז, מטות-מסעי עמ' רטז, שופטים עמ' קח
|
| יב ע"ב רוצח שגלה לעיר מקלטו ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר להם רוצח אני | פני מנחם ואתחנן עמ' מו
|
| יג ע"ב שאם עשו תשובה אין בית דין של מטה מוחלין להן | פני מנחם לך לך עמ' סד
|
| יג. כהן שגלה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיד
|
| יג: כדי רשעתו משום רשעה אחת וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קנ
|
| יד. שאלתי וכו' באיטליז וכו' שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו | נפש יוסף (תשפא) עמ' תרפד
|
| יז ע"א ותרומת ידך אלו ביכורים | פני מנחם ראה עמ' צא
|
| יט ע"א והכא בבכור שנזרק דמו וחרב הבית | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כו פסוק לא
|
| יט ע"ב הוא בפנים ומשאו בחוץ מהו | פני מנחם ראה עמ' פג
|
| יט: מע"ש מאימתי חייבין עליו וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קנד
|
| יט: מעשר שני מאימתי חייבין עליו, משראה פני החומה | כתבי מא"ה עמ' סג
|
| כ ע"ב אחד המקיף ואחד הניקף לוקה (רמב"ן) | הדרום כרך כח עמ' 69
|
| כ. וסבר ר' יוסי מחנות שלא הורמו וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קנה
|
| כ: אחד המקיף ואחד הניקף עובר בלאו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקל
|
| כא ע"א מתניתא מלכתא | פני מנחם חופה וקידושין עמ' עט
|
| כא ע"ב יש חורש תלם אחד והם מוקדשין (רמב"ן) | הדרום כרך כח עמ' 70
|
| כא ע"ב יש חורש תלם אחד וחייב עליו משום שמונה לאוין | פני מנחם ואתחנן עמ' לא
|
| כב המנהיג בשור פסו' המוק' ותוס' והרא"ש | בתי כנסיות - בית האסופים דף כט ע"ג
|
| כב ע"א אלא האי תנא איסור כולל לית ליה (רמב"ן) | הדרום כרך כח עמ' 71
|
| כב ע"א וליחשוב נמי הקוצץ אילנות כו' ואותו לא תכרות | העמק דבר דברים פ"כ פסוק יט
|
| כב ע"א מ"ט אי כתיב ארבעים במספר | הדרום כרך כט עמ' 41
|
| כב ע"א רש"י ד"ה בנזיר | זאת ליעקב במדבר עמ' לו
|
| כב ע"א רש"י ד"ה נזיר | זאת ליעקב במדבר עמ' לה, לו
|
| כב ע"א תוס' ד"ה המנהיג בשור פסולי המוקדשים - ודוקא אי מושך השור משוי בגופו | פני מנחם ראה עמ' עז, צד
|
| כב ע"ב בבלאי טפשאי דקיימו מקמיה ס"ת | חכמת התורה דברים עמ' כא, שפה
|
| כב ע"ב בבלאי טפשאי דקיימו מקמיה ס"ת | חכמת התורה ראה עמ' שעט
|
| כב ע"ב וחזרו ואמרו אינו יכול לקבל מ' פטור (רמב"ן) | הדרום כרך כח עמ' 71
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | זאת ליעקב במדבר עמ' שכז
|
| כב. ארבעים חסר אחת | אבני גזית עמ' 9
|
| כב. אש של עצי אשירה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קה
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רסא
|
| כג ע"א אין מעמידים חזנין [המכים] אלא חסרי כח ויתרי מדע | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 180
|
| כג ע"א יבמה שנפלה לפני מוכה שחין (רמב"ן) | הדרום כרך כח עמ' 72
|
| כג ע"א כשלקה הרי הוא כאחיך | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסב
|
| כג ע"א ממקומו הוא למד | העמק דבר ויקרא פ"יח פסוק ה
|
| כג ע"א תוס' ד"ה שהרי גוף אחד - דכתיב ביה כצבי וכאיל שהם שני מינין | פני מנחם ראה עמ' עז, צד
|
| כג ע"ב גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן | ניצוצי אהרן עמ' ה
|
| כג ע"ב דאילו בספר תורה כתיב ארבעים ואתו רבנן בצרו חדא | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסב
|
| כג ע"ב היושב ולא עבר עבירה ה"ז כעושה מצוה | העמק דבר דברים פ"ד פסוק יג
|
| כג ע"ב הפורש מהן על אחת כמה וכמה שיזכה לו ולדורותיו | פני מנחם ויקרא עמ' יז, שמיני עמ' קה, עקב עמ' סז
|
| כג ע"ב מהרש"א ד"ה תרי"ג | חכמת התורה עקב עמ' נט
|
| כג ע"ב נימוקי יוסף (ד ע"ב בדפי הרי"ף) ד"ה הרבה להם תורה - שיש דברים שאף על פי שלא אסרן הכתוב היו ישראל פורשים מהם | פני מנחם שמיני עמ' קה
|
| כג ע"ב פיהמ"ש להרמב"ם (פ"ג מט"ז) - אלא עשאה לשמה מאהבה במו שביארתי לך הרי הוא זוכה בה לחיי העולם הבא | פני מנחם בא עמ' ע, תרומה עמ' קמה
|
| כג ע"ב רמב"ם בפהמ"ש | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קכז, קעח
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | פני מנחם תצוה עמ' קס, קסז, שמיני עמ' קה, בר מצוה עמ' נח
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | העמק דבר דברים פ"ו פסוק כ
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | חכמת התורה ראה עמ' סז, קה, קמד, קנא, רפט
|
| כג ר' חננייא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ישמח משה (גאלופוליטי) דף סג ע"ב
|
| כג רצה הקב"ה לזכות וכו' | פי שנים - זכרון יהודה דף ע פרק נג
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה וכו' | שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר ג דף צ ע"ב
|
| כג. אין מזרזין אלא למזורז | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 119
|
| כג. יבוא מי שמכיר אבום בעליו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שנד
|
| כג. כל המבזה את המועדות וכו' | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף מב ע"ב
|
| כג. משום ראב"ע כל המספר לשון הרע | אבן תושיה עמ' 25
|
| כג. ראוי להשליכו לכלבים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רח, רי
|
| כג: אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' א
|
| כג: ישב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' תיג
|
| כג: מהרש"א ד"ה תרי"ג | לקוטי אהבת ישראל עמ' תסה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' תצב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' פא, קז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אהבת אמת דף לב ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ולאשר אמר - תהלים עמ' רלא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 148
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 212
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 112
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסו
|
| כד בא חבקוק והעמידן על אחת | סגולת ישראל בראשית עמ' ז
|
| כד הולך תמים זה אברהם | אהבת אמת דף יג ע"ג-ע"ד
|
| כד ע"א אלא ובא חבקוק והעמידן על אחת ומהרש"א | זאת ליעקב בראשית עמ' רפד
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | חכמת התורה ראה עמ' ה
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | זאת ליעקב במדבר עמ' מו, מז
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | פני מנחם שבועות עמ' כו
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה | העמק דבר דברים פ"ט פסוק י
|
| כד ע"א ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל באו ארבעה נביאים וביטלום | פני מנחם וישלח עמ' רב, רטז, וישב עמ' ריט
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | פני מנחם וישב עמ' ריט, תזריע-מצורע עמ' קו, בר מצוה עמ' נז
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה, מהרש"א | זאת ליעקב במדבר עמ' מו, קלה
|
| כד ע"א התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | זאת ליעקב במדבר עמ' רפד
|
| כד ע"א והצנע לכת זה הוצאת המת | זאת ליעקב בראשית עמ' צה
|
| כד ע"א וחד אמר אפילו אחת מאלה | חכמת התורה שופטים עמ' סח, רמח
|
| כד ע"א יראי ה' | שני המטות - מטה הלוי עמ' קיב
|
| כד ע"א מהרש"א ד"ה וישכון ישראל - כשישראל עושין רצונו של מקום נקראו ישראל | פני מנחם וישלח עמ' רטז
|
| כד ע"א מהרש"א | זאת ליעקב ויקרא עמ' קצה
|
| כד ע"א מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים | פני מנחם וישב עמ' רכ, בהר-בחוקותי עמ' קסד, קעח, קעט
|
| כד ע"א עושה אלה לא ימוט לעולם | חכמת התורה עקב עמ' צג
|
| כד ע"א עושה אפילו אחת מאלה | חכמת התורה ואתחנן עמ' שג, רנח
|
| כד ע"א רש"י ד"ה חדל נא - אימתי ישכון ישראל בטח כשיהיו צדיקים כעין יעקב | פני מנחם וישלח עמ' רטז
|
| כד ע"א רש"י ד"ה מי יקום יעקב - קטנים הם הטובים שיהיו צדיקים כיעקב | פני מנחם וישלח עמ' רטז
|
| כד ע"ב ידענו שתתקיים נבואתו של זכריה | חכמת התורה ואתחנן עמ' שלד
|
| כד ע"ב שועל יוצא מבית קדשי הקדשים | חכמת התורה עקב עמ' תצו
|
| כד ע"ב תלה הכתוב נבואתו וכו' | העמק דבר דברים פ"לא פסוק כא
|
| כד פעם אחת היו עולין לירושלים וכו' ראו שועל שיוצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע משחק | מקור ברוך (הגר) עמ' רפג
|
| כד. אבי אבי, רבי רבי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכו
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מקור ברוך (הגר) עמ' מ, קנט
|
| כד. אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום | ולאשר אמר - תהלים עמ' שפד, תקמג, תרלא, תתב
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | נפש יוסף (תשפא) עמ' תעז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רלד, רצא
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שמח
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ב ע"ב
|
| כד. בא מיכה והעמידן על שלש וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' שסב, תפה, תצב
|
| כד. הולך תמים זה אברהם דכתיב התהלך לפני והיה תמים | מקור ברוך (הגר) עמ' רנד
|
| כד. ואבדתם בגוים וכו' | פרשת דרכים (תשנב) עמ' צט
|
| כד. וכבר היה ר"ג ור' אלעזר בן עזריה וכו' ושמעו קול המונה של רומי וכו' והתחילו בוכין ור עקיבא משחק וכו' ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ | מקור ברוך (הגר) עמ' קנה, רפא
|
| כד. וכבר היו ר"ג וכו' ושמעו קול המונה של צור וכו' ושוב וכו' | שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר א דף סג ע"א
|
| כד. לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו עאכו"כ | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתנא
|
| כד. מפי הגבורה שמעו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רלו
|
| כד: אם לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | כתבי מא"ה עמ' קצג
|
| ב: תוס' ד"ה איכא דאמרי כל המלוה את חברו לי' שנים אין שביעית משמטתו | שנות חיים (חזן) דף קצה ע"ב
|
| ג ע"ב ע"מ שלא תשמיטני בשביעית | אמרי רצון דרוש לט
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה ע"מ | אות היא לעולם ח"ב דף קצה ע"ג
|
| ג. שמואל מפרש טעמא דהמלוה לעשר שנים אין שביעית משמטת דלא קרינן בו לא יגוש וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רנט, רסד
|
| ד מה להצד השוה | אות היא לעולם ח"ב דף מג ע"א
|
| ה נטפל לעושי מצוה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א דף א ע"ב
|
| ה ע"ב מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש באשה שהוחזקה להביא עדי שקר | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קנב
|
| ה ע"ב עד זומם | דרשות הרז"ה עמ' א'נו
|
| ה ע"ב עד שיהיו שניהם זוממין | דרשות הרז"ה עמ' א'נז
|
| ה: אין עונשין מן הדין | למטה יששכר עמ' תיט
|
| ה: ר"ע אומר לא בא השלישי להקל אלא להחמיר עליו ולעשות דינו כיוצא | פרדס דבש פרק מח
|
| ז ע"א דברי רבי עקיבא, שאילו היה בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קפח
|
| ז ע"א תוס' ד"ה כמכחול ביאור דברי רבי עקיבא, שאילו היה בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קפח
|
| ז ע"ב אומר מותר אנוס הוא א"ל שאני אומר האומר מותר קרוב למזיד הוא | מאור מרדכי שמות עמ' רכב
|
| ז: בשגגה פרט למזיד בבלי דעת פרט למתכוין | שנות חיים (חזן) דף קפ ע"ב
|
| ז: תוס' ד"ה פשיטא בר קטלא הוא | שנות חיים (חזן) דף קפ ע"ב
|
| ח אבא שאול אומר | אות היא לעולם ח"א דף קמז ע"א
|
| ח ע"א אף על גב דגמיר מצוה | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקכד
|
| ח ע"ב האב גולה ע"י הבן | אות היא לעולם ח"א דף קמז ע"א
|
| ח. אמר רב יצחק בר יוסף אמר רבי יוחנן רבי ורבי יהודה בן רועץ וכו' | פרדס דבש פרק יב
|
| ט ע"ב בגלעד נפישי רוצחים | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קמד
|
| ט: בגלעד שכיחי רוצחים | שנות חיים (חזן) דף לו ע"ב
|
| ט: ג' ערים הבדיל משה וכו' בגלעד שכיחי רוצחים וכו' ותוס' | זרע שמשון (תקלח) ואתחנן
|
| ט: ושלשת שיהיו משולשין | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קעא
|
| ט: תוס' ד"ה בגלעד שכיחי רוצחים | שנות חיים (חזן) דף לז ע"ב
|
| י ע"א אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבינו | דרשות אבן ישראל עמ' רע
|
| י ע"א אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבנו | פלאות עדותיך ח"א עמ' תפה
|
| י ע"א אמר ר' זעירא מכאן שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון | דברים טובים (אלישיב) עמ' 357
|
| י ע"א אע"פ שאינה קולטת מצוה שבאה לידי אקיימנה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' י
|
| י ע"א בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קדושת לוי (תשנח) עמ' שי
|
| י ע"א הרבה חכמה למדתי מחברי וכו' ומתלמידי יותר מכולם | פלאות עדותיך ח"ב עמ' כ, לה
|
| י ע"א ומתלמידי יותר מכולן | מורה צדק (פאם) עמ' רל
|
| י ע"א חרב על הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יד פסקה ג עמ' קנג {לא להגזים בפרישות מן החברה, שהרי הזהירו חז"ל שלא ילמד אדם לבדו}
|
| י ע"א טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה | דרשות אבן ישראל עמ' צט
|
| י ע"א מצוה שבאה לידי אקיימנה | דרשות אבן ישראל עמ' רנד
|
| י ע"א פטירתו של רב חסדא, רק לאחר שפסק לרגע מתלמודו | פלאות עדותיך ח"א עמ' שכה
|
| י ע"א שמעתי בני אדם שהיו אומרים מתי ימות זקן זה וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תפד
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רצח
|
| י ע"ב אם לחטאים יורה ק"ו לצדיקים | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקכג
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שטו
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | מורה צדק (פאם) עמ' צג
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכים אותו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כו פסקה י עמ' רסה {על כן יזכה המשתדל להגיד לקדושה, להשיג את העזר האלקי}
|
| י ע"ב הלל ושבנא | דרשות הרז"ה עמ' א'נח
|
| י. אמר אביי שש ערי מקלט הללו קולטות בין לדעת ובין שלא לדעת ומ"ב עיר הללו לדעת קולטות ושלא לדעת אינן קולטות | נר לצדיק במדבר עמ' קסג
|
| י. הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו והא תני ד"ת קולטים | אהל יעקב (שפירא) דף כ ע"א
|
| י. הרבה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מרבותי ומתלמידי יותר מכולן | פרדס דבש פרק צ
|
| י. מאי דכתיב שיר המעלות לדוד שמחתי באומרים לי | פרדס דבש פרק כט
|
| י. עומדות היו רגלינו במלחמה וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קסז ע"ד
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' מכאן שלא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון הרב שגלה וכו' מגלין ישיבתו עמו | זרע שמשון (תקלח) מסעי
|
| י: אם לחטאים יורה ק"ו לצדיקים | למטה יששכר עמ' רצו
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | נר לצדיק במדבר עמ' נה, קא
|
| י: מן התורה מן הנביאים ומן הכתובי' בדרך שאדם רוצה לילך | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קכ ע"ד
|
| יא ע"א אימותיהן של כהנים מספקות וכו' כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו | דברים טובים (אלישיב) עמ' 356
|
| יא ע"א ההוא גברא דאכיליה אריא בריחוק תלת פרסי מניה דרבי יהושע בן לוי, ולא אשתעי אליהן בהדיה וכו' | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה יב עמ' רח {חובה על החסידים לבקש ולהשתדל על בני-דורם}
|
| יא ע"א ההוא גברא דאכליה אריא | דרשות אבן ישראל עמ' רעב
|
| יא ע"א ולא אישתעי אליהו בהדיה | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תכד
|
| יא ע"א טוביה חטא וזיגוד מנגיד | דרשות הרז"ה עמ' תקפח
|
| יא ע"א קללת חכם | דרשות הרז"ה עמ' תלט
|
| יא ע"א רבי יהושע בן לוי נתבע על שלא התפלל שלא יארע אסון במקומו | פלאות עדותיך ח"א עמ' שי
|
| יא ע"א שהיה להם לבקש רחמים על דורם ולא ביקשו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה יב עמ' רח {חובה על החסידים לבקש ולהשתדל על בני-דורם}
|
| יא ע"ב מאי דכתיב יחי ראובן וכו' וזאת ליהודה וכו' מי גרם לראובן וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף צ ע"ד
|
| יא. אמותיהן של כהנים גדולים היו מספקין וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יג ע"א
|
| יא. ההוא גברא דאכליה אריה בריחוק ג' פרסי מר' יהושע וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יג ע"א
|
| יא. כל דיבור לשון קשה | למטה יששכר עמ' סד
|
| יב ע"א שלש טעיות עתיד שרו של אדם לתעות וכו' טועה שאינה קולטת אלא אדם והוא מלאך | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שטו ע"א
|
| יב. אנשי ערי מקלט לא נתנו לקבורה | שנות חיים (חזן) דף קפא ע"ב
|
| יב. שתי טעיות טעה יואב | שנות חיים (חזן) דף לו ע"ב
|
| יג ע"א כמה יאכל מן הטבל | אות היא לעולם ח"א דף מה ע"ב
|
| יג ע"ב א"ה חיובי עשה | אות היא לעולם ח"א דף קיז ע"ב
|
| יג ע"ב השמר פן ואל | דרשות הרז"ה עמ' תרצט
|
| יד. אמר ר"ע שאלתי את רבן גמליאל ורבי יהושע באיטליז של עימאום | פרדס דבש פרק ע
|
| טז ע"א אמר אמימר הילכתא נדר שהודר ברבים יש לו הפרה | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מד
|
| טז ע"ב אכל צרעה לוקה שש | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ס
|
| יז אע"ג דאמרינן עונשין מן הדין לא אמרינן מזהירין מן הדין וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נז ע"א
|
| יז ע"א אלא לאוכל בתודה ובשלמים לפני זריקה שהוא לוקה | מאור מרדכי שמות עמ' עא
|
| יז ע"א ורבנן בריה נשמה חשיבה | אות היא לעולם ח"א דף מה ע"ב
|
| יז ע"א תוס' ד"ה רבנן | אות היא לעולם ח"א דף מה ע"ב
|
| יז ע"ב אין מזהירין מן הדין | דרשות הרז"ה עמ' תרעה
|
| יז. דברי ר"ע סתימאה | פרדס דבש פרק יא, קיא, קכא
|
| יז. ר' עקיבא כר' שמעון סבירה ליה | פרדס דבש פרק נא, קכח
|
| כ מנין למשרט כו' | אמר יוסף דף קמח ע"ד
|
| כ ע"ב אחד המקיף ואחד הניקף לוקה וכו', ורש"י ד"ה דאמר לך | מאור מרדכי בראשית עמ' שכח-שלא
|
| כא ע"א היה לבוש כלאים כל היום | דרשות הרז"ה עמ' תתלא
|
| כב ע"א המנהיג בשור פסולי המוקדשים | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' עה*
|
| כב ע"א תני תנא אין עומדין | אות היא לעולם ח"א דף נא ע"ד
|
| כב ע"ב כמה טפשאי הני אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבא | דרשות אל עמי ח"ב דרוש כא
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תיג
|
| כב ע"ב כמה טפשאי תני אישני דקיימי מקמא ס"ת וכו' ואתו רבנן ובצרו חדא | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעז ע"ב
|
| כב. במספר ארבעים יכנו וגו' שחיוב המלקות הוא בל"ט מלקיות | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ריא {א"כ למה כתוב "ארבעים"}
|
| כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה וכו' | חלק שמעון עמ' מג
|
| כב: בבלאי טפשאי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבא | בית פרץ עמ' שס
|
| כב: טפשאי דקיימי וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לח ע"א
|
| כב: כמה טפשאי הני דקיימי מפני ספר תורה ומפני גברא רבא לא | שנות חיים (חזן) דף קפא ע"ב
|
| כב: ל"ט מלקות שמלקין שתי ידות לאחוריו ושליש מלפניו | בית פרץ עמ' סא
|
| כג ע"א מה אם העובר עבירה אחת נוטל נפשו עליה | ברכת חיים (מרנלנדר) דף עד ע"ג
|
| כג ע"ב בג' מקומות הופיע רוה"ק כו' ובב"ד של שלמה | ברכת חיים (מרנלנדר) דף עז ע"ב
|
| כג ע"ב גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה א עמ' צז {עבירות - שעקב נטיית לב האדם אליהן -הוא נזקק לגביהן לעבודת הנקיות ביתר שאת}
|
| כג ע"ב דרש ר' שמלאי | דרשות הרז"ה עמ' שפ-שצד
|
| כג ע"ב צדקה ממני | דרשות הרז"ה עמ' תתז
|
| כג ע"ב רמ"ח עשה כנגד אבריו | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקע, תרלט
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רצה
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' פה, רמח
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיך הרבה להם תורה ומצות וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלח ע"ג
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | דרשות אל עמי ח"ב דרוש כג
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דרשות אל עמי ח"ב דרוש י
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קנה, קעו, רסז, תכב, תכו
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות ובפיה"מ לרמב"ם | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ל
|
| כג ע"ב שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו למשה בסיני | מאור מרדכי בראשית עמ' ג
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות וכו' וצדיק באמונתו יחיה | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' יט, שסג, שסז, שעב, שעז, שפא, שפד, שפו, ת, תז, תי, תיג, תיט, תכג, תכו, תכז, תלט, תס
|
| כג ע"ב תריא מצות נאמרו | דרשות הרז"ה עמ' שעג
|
| כג ר' חנניא בן עקפיא אומר רצה הב"ה לזכות לישראל | שארית יעקב (מטלון, שנז) דף לג ע"ג דרוש ו
|
| כג ר' חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כח ע"א
|
| כג רצה קב"ה לזכות את ישראל | חן טוב (הלוי, שסה) דף רטז/ריז ע"א
|
| כג. כל המבזה את המועדות כאילו עובד ע"ז | אהל יעקב (שפירא) דף עה ע"א
|
| כג. רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קיא, דברים עמ' יב, מח, סא, קנז
|
| כג: גזל, נפשו של אדם מחמדתן | בית פרץ עמ' רצא
|
| כג: דרש ר' שמלאי וכו' בא חבקוק והעמידן על א' שנא' וצדיק באמונתו יחיה | אוהב משפט (שמט) דף יד ע"ב
|
| כג: ר' חנניא בן עקשיא אומר וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף ה ע"א
|
| כג: רבי שמעון בר רבי אומר, הרי הוא אומר רק חזק לבלתי אכל הדם כי הדם הוא הנפש וגו', ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו, הפורש ממנו מקבל שכר, גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן, הפורש מהן עאכו"ב שיזכה לו ולדורותיו ולדורות דורותיו עד סוף כל הדורות | נר לצדיק במדבר עמ' ק
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | פלאות עדותיך ח"ב עמ' ריח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | זרע שמשון (תקלח) בראשית
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | מאור מרדכי בראשית עמ' מג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' ר
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות וכו' לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דברים טובים (אלישיב) עמ' 53
|
| כג: תרי"א מצוות נצטווה מפי משה ושנים מפי הקב"ה | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נב ע"א
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה בסיני | שנות חיים (חזן) דף נד ע"ב
|
| כד בא דוד והעמידן על י"א | זרע יעקב (ניניו) עמ' רפט
|
| כד דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות נאמרו למשה | מוסדי הרים הר שומרון | מוסדי הרים הר ו/ז
|
| כד מקום שכתוב בו והזר הקרב יומת עתה נתקיים בו שועלים הלכו בו | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנד ע"א
|
| כד ע"א אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים וכו' אלא מסיפא דקרא ואכלה אתכם ארץ אויביכם וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שטז ע"א, שיט ע"א, שכח ע"ב
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | קדושת לוי (תשנח) עמ' קטז, קצח, רפג, תרכג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רי
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קסב ע"ד
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | דרשות אבן ישראל עמ' מה
|
| כד ע"א ד' גזירות גזר משה | מקראי קדש (תשנג) עמ' קנה
|
| כד ע"א ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא ורש"י | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ז עמ' קיח {ממעשה רב ספרא, שדבק מאד במידת האמת, נלמד על גודל גנות השקר - וצריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל ממנו}
|
| כד ע"א וכבר היה ר"ג וכו' עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שלז ע"ג
|
| כד ע"א וכבר היה ר"ג וראב"ע וכו' כל הענין | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סא ע"ג, עו ע"א
|
| כד ע"ב ר' עקיבא שחק, אם לעוברי רצונו כך | קדושת לוי (תשנח) עמ' רלה
|
| כד ע"ב רבי ישמעאל ור' עקיבא ראו שועלים יוצאים מבית קדשי קדשים | קדושת לוי (תשנח) עמ' שעא
|
| כד. אחת דבר אלקים שתים זו שמענו, היינו אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | בית פרץ עמ' ק, ריח
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' כג
|
| כד. ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל, באו ארבעה נביאים וביטלום | פרדס דבש פרק לב
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על א' | דברים אחדים (תקמח) דף לג ע"א
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | למטה יששכר עמ' רכג, שכד, תפט, תרט
|
| כד. ד' גזירות גזר משה על ישראל וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) דף רמ ע"ד
|
| כד. וכבר היה ר"ג וראב"ע ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין בדרך וכו' | פרדס דבש פרק מט, קח, קטז
|
| כד. כתיב עושה אלה לא ימוט לעולם כשהיה ר"ג מגיע למקרא הזה היה בוכה | פרדס דבש פרק קח
|
| כד. לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו | פרדס דבש פרק א, קטז
|
| כד. מעשה בר"ע ור' יוסי שהיו מהלכים בדרך ושמעו קול המונה של רומי א"ל למה אתם בוכים א"ל עובדי ע"ז אלו השפיע הקב"ה להם רוב טובה | אהל יעקב (שפירא) דף מד ע"ג-ע"ד
|
| כד. ראו שועל יוצא מבית קודשי הקודשים התחילו הם בוכים ור"ע משחק | אהל יעקב (שפירא) דף מה ע"א
|
| כד. תרי"ג מצות, חבקוק העמידן על אחת, וצדיק באמונתו יחיה | מוסר מלכים אות רלח
|
| כד: בשעה שיהושפט היה רואה ת"ח היה מחבקו ומנשקו | מסורת וחרות עמ' 144
|
| כד: וכבר היו ר"ג וראב"ע ור' יהושע ור"ע מהלכים בדרך וכו' | דרשות אל עמי ח"ב דרוש טו
|
| כד: ראו שועל שיצא מבית קה"ק התחילו הם בוכים ור"ע משחק וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש יב
|
| ב ע"ב כי היכי דלא תהוי לי' כפרה | תורת מנחם חע"ז עמ' 149
|
| ב. כיצד העדים נעשים זוממין מעידין אנו באיש פלוני שהוא בן גרושה וכו' שהוא חייב לגלות כו' אלא לוקה ארבעים, ורש"י | תורת מנחם חע"ז עמ' 159, 189
|
| ג. המלוה את חבירו לעשר שנים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלח
|
| ג: המלוה את חבירו לעשר שנים | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רה
|
| ג: המלוה את חבירו לעשר שנים ורא"ש | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קצג
|
| ג: כולהו נמי בעי שלומי | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קצז ו בהגהה
|
| ד ע"א דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצוות נאמרו לו למשה, ומהרש"א | חלון התבה על התורה ח"א עמ' כד
|
| ה ע"ב אין עונשין מן הדין | ויוסף ישראל עמ' קי
|
| ה ע"ב נטפל לעושי מצוה כעושי מצוה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקלח
|
| ו ע"ב לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלח
|
| ז ע"א אחד בשבוע וכו' אחר לשבעים שנה וכו' | תורת מנחם חס"ד עמ' 314, 392
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרעא
|
| ז ע"ב אומר מותר אנוס הוא | תורת מנחם חס"ב עמ' 216
|
| ז ע"ב רבי סבר יש אם למסורת לנישל כתיב ורבנן סברי יש אם למקרא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קכו
|
| ז: בבלי דעת פרט | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
|
| ח ע"ב בעמך וכו' העושה מעשה עמך | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרב
|
| ח: הבן גולה על ידי האב, מכה אביו ועשה בו חבורה | חמדה יקרה במדבר עמ' תטז
|
| ט ע"א גר וגוי שהרגו נהרגין | זריזותא דאברהם עמ' רג
|
| ט ע"ב אבסנאי היא שבא לעיר על עסקי אבילה ושתייה שואלין אותו וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רמד
|
| ט ע"ב אחד שוגג ואחד מזיד מקדימים לערי מקלט | תורת מנחם חס"ט עמ' 193
|
| ט ע"ב בתחלה אחד שוגג ואחד מדד מקדימין לערי מקלט וכו' | תורת מנחם חע"ז עמ' 149
|
| ט ע"ב חבר אינו צריך התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלח
|
| ט ע"ב מבאן שבן נח נהרג שהיה לו ללמוד ולא למד | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' עה
|
| ט: בגלעד שכיחי רוצחים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עד
|
| ט: סומא חייב בגלות | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תמד
|
| י ע"א אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבנו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 343, ח"ד עמ' 87
|
| י ע"א אמר לו הקב"ה למשה | כרם לשלמה עמ' 377
|
| י ע"א דברי תורה קולטין | תורת מנחם חס"ד עמ' 53, חס"ה עמ' 111
|
| י ע"א דברי תורה קולטין | תורת מנחם חס"ט עמ' 194
|
| י ע"א דברי תורה קולטין | תורת מנחם חע"ג עמ' 175
|
| י ע"א דברי תורה קולטין | תורת מנחם חע"ו עמ' 343, 388, חע"ז עמ' 64, 210
|
| י ע"א הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו | תורת מנחם חע"ז עמ' 189
|
| י ע"א וחי עביד לי' מידי דתהוי לי' חיותא כו' תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' | תורת מנחם חע"ז עמ' 146, 189, 250
|
| י ע"א וחי עביד לי' מידי דתהוי לי' חיותא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' רלד
|
| י ע"א ומתלמידי יותר מכולן | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקצו
|
| י ע"א ומתלמידי יותר מכולן | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' סה
|
| י ע"א ומתלמידי יותר מכולן | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יד
|
| י ע"א חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד | הרופא לשבורי לב שמות עמ' רפה, ש
|
| י ע"א חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רלג
|
| י ע"א חרב על צוארי שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים ועוסקים בתורה בד בבד, ולא עוד אלא שמטפשין | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 371, 373
|
| י ע"א לדברי תורה שהן קולטין | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' רלג-רלד, רמב
|
| י ע"א מנין לדברי תורה | כרם לשלמה עמ' 378
|
| י ע"א מנין שתלמיד שגלה | כרם לשלמה עמ' 378
|
| י ע"א עביד לי' מידי דתהוי לי' חיותא כו' מגלין רבו עמו | תורת מנחם חס"ג עמ' 139, חס"ד עמ' 53
|
| י ע"א עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | משנת לוי עמ' פט
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' לה
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו וכו' | תורת מנחם חס"ט עמ' 88
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' עט
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קכז, תקמט, תקנד
|
| י ע"ב באשר יאמר משל הקדמוני מרשעים יצא רשע וכו' במה הכתיב מדבר וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרד, תרעה, תשמד
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך | כרם לשלמה עמ' 425
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלט
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | חלון התבה על התורה ח"א עמ' קצז
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | מחנה ראובן ח"א עמ' טז
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 73
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תנב
|
| י ע"ב מקלט היה כתוב על פרשת דרכים כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קסא
|
| י ע"ב רש"י ד"ה והאלקים - משל הקדמוני היא התורה וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קיג, קכד, רמה
|
| י ע"ב תכין לך הדרך, לציין את הדרך לערי המקלט | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 155
|
| י. מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה, שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' כט
|
| י: בדרך שאדם הולך מוליכין אותו וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' רכב, שמה
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | מאמרי ר' ראובן עמ' קיח
|
| י: מצוה הבאה לידי אל אחמיצנה | חמדה יקרה במדבר עמ' תיט
|
| י: עיר שרוב רוצחים | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רלא
|
| יא ע"א אמירה רכה דיבור קשה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קג
|
| יא ע"א דההיא גברא דאכליה אריא ברחיק תלתא פרסי מיניה דריב"ל | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' לא
|
| יא ע"א דיבור הוא קשה אמירה הוא רכה | זריזותא דאברהם עמ' קפד, רב
|
| יא ע"א כי הא דההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה דריב"ל | הרופא לשבורי לב שמות עמ' יא
|
| יא ע"א קללת חכם אפי' על תנאי באה | מחנה ראובן ח"ב עמ' ריז
|
| יא ע"א שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקטז, תקמח
|
| יא ע"א תפילת רוצחים בשגגה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 27
|
| יא ע"ב אם עד שלא נגמר דינו מת כ"ג ומנו אחר תחתיו וכו' חוזר במיתתו של שני | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקיז*, תקמח
|
| יא ע"ב לא הוה קא ידע למישקל ומיטרח בשמעתא בהדי רבנן ידיו רב לו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקמה
|
| יא ע"ב נגמר דינו בלא כ"ג וההורג כ"ג וכ"ג שהרג אינו יוצא משם לעולם | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקמח
|
| יא. אחד כה"ג ומרובה בגדים מחזירין את הרוצח ורמב"ן וריטב"א | חמדה יקרה במדבר עמ' רנו, תל
|
| יא. אמותיהן של הרוצחים וכו' | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תמט
|
| יא. כהן גדול בריבוי בגדים ורש"י | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שצא
|
| יא. לפיכך אימותיהן של כהנים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עב
|
| יא. משוח מלחמה מחזיר את הרוצח | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שלח
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי באה | האשל ברמה (תשעב) עמ' קכט
|
| יא. ריטב"א - כהן גדול מתמנה בריבוי בגדים | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שצא
|
| יא. רש"י - ריבוי בגדים כשאין שמן המשחה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תמט
|
| יא. שבשעה שכרה דוד שיתין | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צג
|
| יא: אין מוציאין עצמות מעיר מקלט | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תנב
|
| יא: תוס' - יהודה אתה יודוך אחיך ומתרגמינן את הודית כך יודוך אחיך פירוש הודית ולא בוש כך יודוך אחיך שבשביל שהתחלת להודות בא ראובן והודה | דרכי האמונה עמ' קיז
|
| יב ע"ב גולה משכונה לשכונה | תורת מנחם חע"ז עמ' 189
|
| יב ע"ב הרג באותה העיר גולה משכונה לשכונה ובן לוי גולה מעיר לעיר | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקנה
|
| יב. אב שהרג את בנו נעשה גואל הדם ור"ח | חמדה יקרה במדבר עמ' תכו
|
| יב. ההורג כה"ג אינו יוצא משם לעולם | חמדה יקרה במדבר עמ' תל
|
| יב. י"ג טעויות וכו' מזבח קולט | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תנב, שלג
|
| יב. כה"ג נמצא חלל מתה כהונה | חמדה יקרה במדבר עמ' תלג
|
| יב: גולה משכונה לשכונה | חמדה יקרה במדבר עמ' תלה
|
| יב: מה בין ערי מקלט לערי הלווים | חמדה יקרה במדבר עמ' תכ
|
| יג. אינו חוזר לשררה שהיה בה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רלא
|
| יג. תוס' - חלוצה - מכות מדרבנן | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שכד
|
| יג. תוס' - חלוצה ומכת מרדות מדרבנן | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלז
|
| יג: חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתותן | חמדה יקרה במדבר עמ' שיז
|
| טו. תוס' - גרושה לכהן עשה ולא תעשה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קנה
|
| טז ע"ב המשהה נקביו עובר משום בל תשקצו | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תכב
|
| יט רב אסי אמר גר מביא ואינו קורא | אדבר בם עמ' רב
|
| כב ע"ב כמה טפשאי הני דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי דגברא רבה | זריזותא דאברהם עמ' רב
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפז
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי, דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 187
|
| כב: ארבעים ואתו רבנן בצרו חדא | האשל ברמה (תשעב) עמ' ערב
|
| כב: במה טפשאי שאר אינשי | אשר אמר עמ' שכב
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | מאמרי ר' ראובן עמ' נח
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | האשל ברמה (תשעב) עמ' ערב
|
| כג ע"א כשלקה הרי הוא כאחיך | תורת מנחם חע"ה עמ' 291, חע"ז עמ' 46
|
| כג ע"א רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל | מחנה ראובן ח"ג עמ' תסב
|
| כג ע"ב בית דינו של שמואל הרמתי | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשלח
|
| כג ע"ב גדולה מצוות ציצית | מחנה ראובן ח"ב עמ' כה
|
| כג ע"ב הרבה להם תורה ומצוות | תורת מנחם חס"ב עמ' 366
|
| כג ע"ב ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגר איבריו של אדם | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' ט, שכא, שס, ח"ב עמ' לו, רמו
|
| כג ע"ב רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו' | תורת מנחם חע"ו עמ' 207
|
| כג ע"ב רבי חנניה בן עקשיא אומר וכו' | מחנה ראובן ח"ב עמ' תקסב
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל כו' הרבה להם תורה ומצוות | תורת מנחם חע"ב עמ' 157, 15
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תורת מנחם חס"ה עמ' 211
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רכד
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קכג, שס
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 103
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' קח, קיא
|
| כג ע"ב רש"י - רמ"ח מצות עשה - דכל אבר ואבר אומר לו עשה מצוה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רצה
|
| כג ע"ב רש"י ד"ה ושאילת - ואנו נמי כי שיילינן אהדדי מדברינן שם דשלום שמו של הקב"ה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קיט
|
| כג ע"ב שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה ומאתים וארבעים ושמונה עשה כעד אבריו של אדם, ורש"י | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' רד
|
| כג ע"ב תורה בגימטריא שית מאה וחד סרי הוי אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום, ורש"י | תורת מנחם ח"ע עמ' 117, חע"א עמ' 9
|
| כג ע"ב תרי"ג מצות וכו' אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | הרופא לשבורי לב שמות עמ' יח, רפא, דש
|
| כג ע"ב תרי"ג מצות נאמרו לו למשה וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קפח, שי
|
| כג: כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה | מאמרי ר' ראובן עמ' קיד
|
| כג: פירוש המשנה לרמב"ם מצוה אחת בשלמות מביאה לחיי העולם הבא | מפי כהן ויקרא עמ' 240
|
| כג: פירוש המשניות לרמב"ם מצוה אחת בשלמות מביאה לחיי העולם הבא | מפי כהן דברים עמ' 118
|
| כג: ריבוי המצוות לזכות את ישראל | מפי כהן דברים עמ' 117
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | האשל ברמה (תשעב) עמ' רא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 99
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | אשר אמר עמ' צב
|
| כג: רש"י - כל אבר אומר קיים בי מ"ע וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' רנ
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו למשה וכו' בא דוד והעמידן על חד עשר בא ישעי' והעמידן על שש וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר "צדיק באמונתו יחיה" | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' כז, צד
|
| כג: תרי"ג מצות ניתנו למשה בסיני, רמ"ח מצות עשה, כנגד אבריו של אדם, ושס"ה מצות לא תעשה, כנגד שס"ה גידיו | דרכי האמונה עמ' רנח
|
| כד ע"א אם לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קנב-קנג
|
| כד ע"א אם לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | תורת מנחם חס"ז עמ' 170-171
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קצג, קצז, רד
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חס"ד עמ' 302
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חע"ב עמ' 267, 271, 292
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | תורת מנחם חע"ו עמ' 107, 422
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שמג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קסד, תח, ח"ב עמ' צד
|
| כד ע"א בא דוד והעמידן על אחת עשרה וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שצט, תפג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | תורת מנחם חס"ח עמ' 162
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' מח
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' ד
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחי', ומהרש"א | תורת מנחם חס"ח עמ' 43
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה, ומהרש"א | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' רכג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 41
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | זריזותא דאברהם עמ' קה
|
| כד ע"א הולך צדקות זה אברהם | חלון התבה על התורה ח"א עמ' לח
|
| כד ע"א ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שכה
|
| כד ע"א וכבר הי' רבן גמליאל וכו' מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי כו' עכשיו שנתקיימה נבואתו של אורי' בידוע שנבואתו של זכרי' מתקיימת וכו' א"ל עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו | תורת מנחם חע"ז עמ' 155, 142, 187, 190, 194, 223
|
| כד ע"א ור"ע מצחק | כרם לשלמה עמ' 96
|
| כד ע"א חומר השומע בזיון תלמיד חכם ושותק | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 172
|
| כד ע"א מי שהוא ירא שמים יש לו לקיים בפיו מה שהסכים בלבו לקיים ודובר אמת בלבבו | זריזותא דאברהם עמ' קיז
|
| כד ע"א ריטב"א - חומר השומע בזיון תלמיד חכם ושותק, אוטם אזנו כושמוע דמים, לשון דממה ושתיקה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 172
|
| כד ע"א שמעו קול המונה | כאיל תערוג עמ' קעג
|
| כד ע"א תרי"ג מצוות ניתנו לישראל, בא חבקוק והעמידן על אחת | תניא (תשעד) עמ' רנא
|
| כד ע"ב התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפג
|
| כד ע"ב עד שלא נתקיימה נבואתו של אורי' וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שמב
|
| כד ע"ב ראו שועל שיצא מבית קרה"ק התחילו הן בוכין ור"ע מצחק וכו' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' נא, קפג*
|
| כד ע"ב ראו שועל שיצא מבית קרשי הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע מצחק | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קא, תקה
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | האשל ברמה (תשעב) עמ' שצד
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך, מפי הגבורה שמענו | דרכי האמונה עמ' לו*, רנו, תס
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת, וצדיק באמונתו יחיה | דרכי האמונה עמ' ז, טז, כג, לה, לו, לח, מח, קטו, קנה, רנה, רנט, רחצ, תג, תח, תי, תיח, תכד, תקט, תקעא, תרד
|
| כד. דברות הראשונות מפי הגבורה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רצ
|
| כד. והצנע לכת עם אלהיך זו הכנסת כלה | אשר אמר עמ' רמז
|
| כד. כספו לא נתן בנשך אפילו לנכרי | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' סט
|
| כד. ריב"ן ד"ה רב ספרא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמז
|
| כד: אם לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו על אחת כמה וכמה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רלו
|
| כד: בלשון הזה אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קסח
|
| כד: פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו לירושלים ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רלד
|
| כד: שוב פעם אחת עלו לירושלים וכו' עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' פח(ה)
|
| ב. כיצד העדים וכו', ערוך לנר | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קז
|
| ב. כיצד העדים נעשים זוממין מעידים אנו באיש פלוני שהוא בן גרושה וכו' | תולדות ישראל עמ' רסז, שס
|
| ד. מעידין אנו באיש פלוני שחייב לחבירו מאתים זוז ונמצאו זוממין וכו' | תולדות ישראל עמ' סט
|
| ד: ר' יהודה צד חמור לא פריך | אגודת ישראל (תרפג) דף לג ע"א-ע"ב
|
| ה ע"א כל שלא נגמר דינא לא נקרא גברא קטילא | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תתג
|
| ה ע"ב אם מתקיימת העדות בשנים למה פרט הכתוב בשלשה וכו' ר"ע אומר לא בא השלישי להקל אלא להחמיר עליו ולעשות דינו כיוצא באלו ואם כן ענש הכתוב לנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה על אחת כמה וכמה ישלם שכר לנטפל לעושי מצוה כעושי מצוה | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קלא
|
| ה ע"ב רע"א לא בא השלישי להקל | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' פח
|
| ה. גברא בר קטלא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רמח
|
| ה. רש"י - ענין מיתה מקרי קנס, ומשו"ה קי"ל דאין אדם נהרג עפ"י עצמו, משום דמודה בקנס פטור | דרשות דבר צבי שמות עמ' רנח
|
| ה: אין העדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין, שהרי הצדוקין אומרים עד שיהרג וכו' א"ל חכמים והלא כבר נאמר ועשיתם לו כאשר זמם | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 97
|
| ה: אין העדים נעשין זוממין עד שיזומו שניהם | תולדות ישראל עמ' רסז, שסא
|
| ה: אראה בנחמה אם לא הרגתי עד זומם להוציא מלבן של צדוקים שהיו אומרים אין העדים זוממין נהרגין עד שיהרג הנדון | תולדות ישראל עמ' שסא
|
| ה: נמצא אחד מהם קרוב או פסול בטלה עדותן | תולדות ישראל עמ' שנח
|
| ז ע"א סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | פחד יצחק (גאגין) עמ' תערב
|
| ז. בית דין ההורגת אחד בשבוע נקראת חבלנית | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 238
|
| ז. רבי טרפון ורבי עקיבא היו אומרים אילו היינו בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם, שהיו אומרים להעדים ראיתם טריפה הרג או שלם הרג, את"ל שלם הוה דילמא במקום סייף נקב הוה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' מט
|
| ז: זה הכלל כל שבדרך ירידתו גולה ושלא בדרך ירידתו אינו גולה | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 91
|
| ח ע"א האב המכה את בנו והרב הרודה את תלמידו | ואביטה ארחותיך עמ' קצט
|
| ח. ומצא פרט לממציא את עצמו וכו' | ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תרכח
|
| ט ע"ב בן נח נהרג שהיה לו ללמוד ולא למד | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צה
|
| ט: וכל כך למה משום דנפישי רוצחים | ברכת שמואל (תשעז) מסעי עמ' תקסה
|
| ט: משה רבינו הבדיל שלש ערים אף שלא קלטו | אגודת ישראל (תרפג) דף קכ ע"ב
|
| ט: תוס' ד"ה בגלעד - כיון דנפישי מזידין אף שוגגין נפישין וכו' | ברכת שמואל (תשעז) מסעי עמ' תקסה
|
| טו. תוס' ד"ה אם, נימא עדל"ת ועשה שאינו שוה בכל | תולדות ישראל עמ' קטז
|
| טז ע"ב אכל פוטיתא לוקה ארבעה נמלה לוקה חמש וכו' צרעה לוקה שש | ערך לחם (צאלח) עמ' ריט
|
| י ע"א אמר משה מצוה שבא לידי אקיימנה | בנין אברהם בראשית עמ' רסא
|
| י ע"א טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני מאלף עולות שעתיד שלמה וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' רנג
|
| י ע"א מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחלה מפני שהוא פתח בהצלה תחלה | בנין אברהם בראשית עמ' שכה
|
| י ע"א עביר לי' מידי דתהוי לי' חיותא, מאי קרא, ונס אל אחת מן הערים האל וחי | בנין אברהם בראשית עמ' רפח
|
| י ע"א שש ערים קולטות בין לדעת בין שלא לדעת משא"כ המ"ב ערים | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שפט
|
| י ע"א תלמיד שגלה - מגלין את רבו עמו מאחר והתלמיד כבר הקדים גלות ראשונה, בכך שקיים הווה גולה למקום תורה, וכעת מחזירים לו מידה כנגד מידה, שכבר הוכיח שללא תורה - אין חייו חיים | על כן קרא שמו - חקת
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילד בה מוליכין אותו | ואביטה ארחותיך עמ' מד, קי, רפה
|
| י ע"ב חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' יב
|
| י. הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו איני והא אמר רב יוחנן מנין לדברי תורה שהן קולטין שנאמר את בצר במדבר וגו' וזאת התורה לא קשיא הא בעידנא דעסיק בה הא בעידנא דלא עסיק בה ואי בעית אימא מאי קולטין ממלאך המות כי הא דרב חסדא הוה יתיב וגרים בבי רב ולא הוה קא יכול שליחא דמלאכא דמותא למיקרב לגביה דלא הוה שתיק פומי' מגירסא סליק ויתיב אארזא דבי רב פקע ארזא ושתיק ויכיל ליה | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 281, ח"ב עמ' 95, 97
|
| י. מאי דכתיב אוהב כסף לא ישבע כסף ומי אוהב בהמון לא תבואה אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבינו שהי' יודע שאין שלש ערים שבעבר הירדן קולטות עד שלא נבחרו שלש בארץ כנען ואמר מצוה שבאה לידי אקיימנה | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 98
|
| י. מהרש"א - אין התורה נקנית אלא בחבורה כי לא יבוא האדם על אמיתת התורה אלא על ידי פלפול עם חבריו | דרשות חלק לוי עמ' שפד
|
| י. מפני מה זכה ראובן לימנות בהצלה תחלה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שנו
|
| י. מצוה שבאה לידי אקיימנה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' עדר
|
| י. שמעתי בנ"א שהיו אומרים מתי ימות זקן זה ויבא שלמה בנו ויבנה וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קמח
|
| י. תלמיד שגלה לערי מקלט מגלין רבו עמו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' פג, שח
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | בן אברהם (תשעד) עמ' עח
|
| י: והאלקים אנה לידו, מרשעים יצא רשע כאשר יאמר משל הקדמוני | בן אברהם (תשעד) עמ' שו
|
| י: מהרש"א - כמו שבכל מעשה מצוה קונה לו האדם פרקליט אחד הוא הדין בכל דיבור של קדושה בורא מלאך מליץ אחד | דרשות חלק לוי עמ' קל
|
| י: מפני מה נאמרת פרשת רוצחים בלשון עזה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) במדבר עמ' תנד
|
| יא. אמו של הכהן הגדול הביאה להם בערי המקלט מתנות פיוס | מרפא בכנפיה ח"ב עמ' עח
|
| יא בעת שבנה דוד את ביהמ"ק כרא תהומא ובעא למישטפיה לעלמא | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רצא
|
| יא ע"א ויכתוב יהושע הדברים בספר תורת אלקים אלד אחד עשר פסוקים שבמשנה תורה | בנתיבות שם עמ' תק
|
| יא ע"א טוביה חטא וזיגוד מנגיד | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלג
|
| יא ע"א למימרא דכל דיבור לשון קשה איו | פחד יצחק (גאגין) עמ' רד
|
| יא ע"א קללת חכם אפי' בחנם היא באה | בנין אברהם בראשית עמ' רכא
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | ואביטה ארחותיך עמ' מח
|
| יא ע"ב לא הוה קא ידע למישקל ומיטרח בשמעתא בהדי רבנן ידיו רב לו | בנתיבות שם עמ' תסג
|
| יא ע"ב נידוי על תנאי צריך הפרה מנלן מיהודה | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרפא
|
| יא. באחד שאכלו ארי בתוך ג' פרסאות של ר' יהושע בן לוי, ולא רצה אליהו לדבר עמו ג' ימים | בן אברהם (תשעד) עמ' שלח
|
| יא. דיבור הוא לשון קשה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רנט
|
| יא. ולא אישתעי אליהו בהדיה תלתא יומי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רפח
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' סג
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שלג
|
| יא: לא הוה קא מעיילי ליה למתיבתא דרקיע | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תד
|
| יא: מת עד שלא גלה מגלין עצמותיו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שע
|
| יב ע"א אילן שהוא סמוך לעיר וכו' ותוס' ד"ה אילו לא חשיב דישל"מ | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיח
|
| יב ע"א אמר רב יהודה שתי טעיות טעה יואב באותה שעה דכתיב וינס יואב אל אהל ה' ויחזק בקרנות המזבח וכו' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תתב
|
| יב ע"א ג' טעיות עתיד שרו של רומי לטעות, טועה שאינה קולטת אלא בצר והוא גולה לבצרה | בנין אברהם בראשית עמ' שכז
|
| יב ע"א שלוש טעיות עתיד שרו של רומי וכו' ורש"י שרו של רומי | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פב, פח, קב, קפו
|
| יב ע"א שרו של רומי ורש"י שם זה סמאל | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רצג
|
| יב ע"ב להיכן מגלין במדבר, למחנה לויה | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תח
|
| יב ע"ב מחנה לויה לא היה קולט | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שפט
|
| יב. לעתיד לבא יעשה הס"מ ג' טעותים וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' יג
|
| יב: מלמד שהיו ישראל מגלין במדבר | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רפ
|
| יג רש"י ד"ה התם | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2038
|
| יג. חייבי כריתות לוקין וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' מב
|
| יג: חייבי מיתות בית דין אם עשו תשובה אין ביייד של מטה טוחלין להם | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפו
|
| יד: כל לא תעשה שקדמו עשה לוקין עליו וכו' אלא מ"ט קא הדר ביה' משום דקשיא ליה אונס וכו' | תולדות ישראל עמ' קטו
|
| יז: אמר רבא דילדה אימיה כרבי שמעון תלד ואם לאו לא תלד | נר לצדיק ויקרא עמ' קנט, שמג, שסו
|
| יט: רש"י רבינו גופו טהור ויצאה נשמתו בטהרה | אהבת שלום (סופר) עמ' קכד
|
| כב ע"א כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' ז
|
| כב ע"ב בא חבקוק והעמידן על אחת | דודאי יעקב עמ' שא
|
| כב ע"ב במספר ארבעים מנין הסמוך לארבעים | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' י
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי דגברא רבה | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תסו
|
| כב ע"ב למה אתו חכמים ובצרו ליה חדא | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קנג
|
| כב: אתו רבנן בצרו חדא | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכה
|
| כב: הני טפשאי וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף כד ע"ג-ע"ד
|
| כב: ולא קיימי מקמי גברא רבה | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שסז
|
| כב: כיצד מלקין אותו וכו' ורצועה בידו של עגל וכו' ומכה אותו שליש מלפניו ושתי ידות מלאחריו | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 175
|
| כב: כמה טפשאי שאר אנשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה כו' | משמרת הבית (פרלס) סי' צב-צד
|
| כג ע"ב כל היושב ולא עבר עבירה, נותנין לו שכר וכו' ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צד
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' ורש"י ופיהמ"ש | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפד
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' קפג
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תכ
|
| כג. כיון שלקה הרי הוא כאחיך | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכה
|
| כג. רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 143
|
| כג. תרי"ג מצות נאמרו למשה מסיני | הדרש וההלכה עמ' 180-182
|
| כג: דם נפשו של אדם קצה ממנו | תולדות ישראל עמ' שמא
|
| כג: מהרש"א - נמנו וגמרו היינו שמנו המצות והעבירות ומצאו שמצות מספרן רמ"ח והעבירות מספרן שס"ה וממילא האדם עלול יותר לעשות עבירות ממצות ולכן גמרו שטוב שלא נברא | דרשות חלק לוי עמ' ה, קצח, רצה, שט, שעו
|
| כג: ר"ח בן עקשיא וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף ל ע"א-ע"ב
|
| כג: רמ"ח מצוות עשה כנגד רמ"ח איברים | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 201
|
| כג: רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח איבריו שבאדם | נר לצדיק בראשית עמ' קכט
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בהעלותך עמ' תעז, עקב עמ' תקצה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | בן אברהם (תשעד) עמ' ה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שכו, תלז
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות לפיכך הרבה | משמרת הבית (פרלס) סי' קסו/קסז
|
| כג: רש"י - כדי שיקבלו שכר על שפורשין מהן | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תלז
|
| כג: שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' י
|
| כג: שס"ה לא תעשה כמספר ימות החמה | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2041
|
| כג: תרי"ג מצות כו' | משמרת הבית (פרלס) סי' קסז
|
| כד אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' מג
|
| כד והצנע לכת עם אלקיך, זה הוצאת המת והכנסת כלה | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' עב
|
| כד ע"א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | עצי עדן (תשעח) עמ' פו
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בנתיבות שם עמ' רפג
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה | ואביטה ארחותיך עמ' יא
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | בנתיבות שם עמ' תסו
|
| כד ע"א ד' גזירות גזר משה על ישראל ובאו ד' זקנים ובטלום וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' שטז
|
| כד ע"א התחילו בוכין ור"ע משחק | ואביטה ארחותיך עמ' רלד
|
| כד ע"א וכבר היו ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי התחילו הם בוכים ור"ע משחק, א"ל עקיבא אנו בוכים ואתה משחק וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' רעג
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | תולדות ישראל עמ' פג
|
| כד. בא חבקוק והעמידן וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף פג ע"ג-ע"ד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | נר לצדיק שמות עמ' לו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שעא
|
| כד. דלא שמע בזילותא דצורבא מרבנן ושתיק, כגון ר"א בר"ש | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' סב
|
| כד. והעמידן על אחת ורש"י | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רד, רה
|
| כד. וכבר היה ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי מפלטה [ברחוק] ק"כ מיל והתחילו בוכין ור"ע משחק א"ל מפני מה אתה משחק א"ל ואתם מפני מה אתם בוכים וכו' | נר לצדיק בראשית עמ' עז
|
| כד. רש"י - בחייו הוה רגיל לדקדק בכך ולפיכך הקפיד הקב"ה עליו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' סב
|
| כד: דילמא כאבידה | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' יא, תיח
|
| כד: התחילו הן בוכין וכו' | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' מג
|
| כד: כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | דרשות דבר צבי בראשית עמ' קח
|
| כד: עקיבא נחמתנו | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' עד
|
| כד: ראו שועל יוצא מבית קודש הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע הי' משחק וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קיא
|
| כד: רבי עקיבא שראה שועל שיצא מבית קדשי הקרשים ושחק ואמר עכשיו שנתקיימה נבואתו של אורי' בידוע שנבואתו של זכרי' מתקיימת | בן אברהם (תשעד) עמ' קכג, שמח
|
| כד: שוב פעם אחת וכו' וערל"נ | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קו
|
| כד: תלה נבואת זכריה בשל אוריה | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שכא-שכג
|
| ב. כיצד העדים נעשים זוממין מעידין אנו וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קסד
|
| ב: גלות לרוצח בשוגג נעשה לכפרה | חלקת אפרים - תולדות
|
| ג: שלשת לוגין מים וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות כג
|
| ד ע"א בשעריך אתה מושיב בתי דינים בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר ובחו"ל אתה מושיב בכל פלך ופלך ואי אתה מושיב בכל עיר ועיר | כלביא שכן עמ' רחצ
|
| ד. פלוגתא אמאי אין לוקין על נותר | חלקת אפרים - בא (ג)
|
| ד. תוס' ד"ה לוקין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
|
| ד: ר' יהודה סבר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו | חלקת אפרים - שופטים
|
| ה ע"ב ומה שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף שלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות סד
|
| ה ע"ב ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו והרי אחיו קיים | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' רב
|
| ה: כאשר זמם ולא כאשר עשה | חלקת אפרים - וישלח
|
| ה: לא בא השלישי להקל אלא להחמיר עליו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כה
|
| ה: תנא בריבי אומר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
|
| ו ע"ב ריטב"א, במה יש חסרון דמפי כתבם | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקכב
|
| ו. שאילת תלמיד לרב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיח אות ד
|
| ו: תוס' ד"ה בדיני נפשות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
|
| ז ע"א מי שנגמר דינו וברח ובא לפני אותו ב"ד אין סותרין את דינו | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' לג
|
| ז. אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רנו ע"ב
|
| ז. מי שהרג את הנפש בשוגג דחייב גלות וכו' | מזבח אליהו דף ב ע"ב
|
| ז. סנהדרין ההורגת אחד בשבוע | שעורי הרב (לייבל) עמ' 281, 306
|
| ז: ירידה לצורך עליה | פחד דוד ח"ב עמ' שעז
|
| ז: פתע פרט לקרן זוית, בלא איבה פרט לשונא | חלקת אפרים - מסעי
|
| ח ע"א אע"ג דגמיר מצוה דכתיב יסר בנך | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' כה
|
| ח ע"ב דכתיב יסר בנך ויניחך | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רצב
|
| ח. אב המכה את בנו ושליח ב"ד פטורים | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קא
|
| ח. המכה את בנו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כה
|
| ח: פרט לעושה חבורה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' צט
|
| ט ע"ב שש ערי מקלט תהיינה עד שיהיו ששתן קולטות כאחת | כלביא שכן עמ' ריז
|
| ט: בגלעד שכיח רוצחים | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ריד
|
| ט: בגלעד שכיחי רוצחים, ותוס' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רכז
|
| ט: חייבים להבין סימנים היכן ערי מקלט | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' סא
|
| ט: מבאן לבן נח שנהרג על שהיה לו ללמוד ולא למד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות ז
|
| ט: פלוגתא שונא שהרג אם גולה | חלקת אפרים - מסעי
|
| טו. תוס' ד"ה הניחא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיח אות ח
|
| טו: פלוגתא בלאו הניתק לעשה אם קיימו ולא קיימו או בטלו ולא בטלו | חלקת אפרים - בא (ג)
|
| טז: כי הא דההוא מיקרי דרדקי דהוה פשע בינוקי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
|
| י ע"א מהרש"א ד"ה ואמר ולא עוד, [הטעם שאין ללמוד ביחידי משום שאז הטעות מצוי] | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות יא
|
| י ע"א מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' קכה
|
| י ע"א תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תלד
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רסד
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' כא, שפח
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך וכו' | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שכ ע"א
|
| י ע"ב מהרש"א - מהרצון הטוב לעשות מצוה נברא מלאך ומסייעו לקיים | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קעח, דברים עמ' שו, שצד
|
| י ע"ב מן התורה מן הנביאים מן הכתובים כדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' קעח
|
| י. אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה וכו' | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רסז
|
| י. בגלעד נפישי רוצחים | פחד דוד ח"ג עמ' תסה
|
| י. בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
|
| י. הרבה למדתי מרבותי | פחד דוד ח"א עמ' תרסג
|
| י. הרבה תורה למדתי מרבותי וכו' ומתלמידי יותר מכולם | חלקת אפרים - הקדמה
|
| י. ויספת לך עוד ג' על השלש האלה מכאן אתה אומר ג' ערים הפריש משה | מזבח אליהו דף ריג ע"א
|
| י. ומתלמידי יותר מכולם | פחד דוד ח"ג עמ' קמה
|
| י. יהבו רבנן עינייהו ברבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ה
|
| י. מתי ימות זקן זה ויבוא שלמה בנו ויבנה את בית הבחירה ונעלה לרגל | פחד דוד ח"ד עמ' סג
|
| י. שש ערי המקלט קולטות בין לדעת ובין שלא לדעת | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רפג
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרעז, במדבר עמ' רצד
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו | פחד דוד ח"א עמ' תקיז, ח"ג עמ' ט
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | פחד דוד ח"א עמ' קמח, קנט, ריט, רל, שסג, תכא, תעב, ח"ב עמ' צד, רג, רלד, שכד, שמג, שנב, שסג, ח"ג עמ' ב, קכד, קכה, תסג, ח"ד עמ' ל, קט, קפד
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | כסף נבחר (תשפ) עמ' רנד
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קעח, דברים עמ' שו
|
| י: מזמינן לפונדק אחד | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ט
|
| יא היה לו לבקש רחמים שייגמר דינו לזכות | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רנה ע"ד, רנו ע"ב
|
| יא ע"א אמותיהן של כהנים מספקות להם מחיה וכסות כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקצד
|
| יא ע"א ארי' אכל אדם במרחק ג' פרסאות מריב"ל ולא נגלה אליו אליהו הנביא | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' לא
|
| יא ע"א ולא אישתעי אליהו בהדי' וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קכג, שלב
|
| יא ע"א לפי שהי' להם לבקש רחמים על דורם | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תמא
|
| יא ע"א לפיכך אמותיהן של כהנים וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קע
|
| יא ע"א קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שטז
|
| יא ע"א שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תר
|
| יא ע"ב אם משנגמר דינו מת כהן גדול הרי זה אינו גולה | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקצה
|
| יא ע"ב 'אשר נס שמה' שם תהא דירתו שם תהא מיתתו שם תהא קבורתו | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רטו, במדבר עמ' תקצט
|
| יא ע"ב מי גרם לראובן שיודה יהודה | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' תח
|
| יא ע"ב מי גרם לראובן שיודה | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קפה
|
| יא ע"ב נידוי על תנאי צריך הפרה | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קעז
|
| יא ע"ב שם תהא דירתו שם תהא מיתתו שם תהא קבורתו | כלביא שכן עמ' רטז
|
| יא תשובת ראובן נתקבלה | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רכז ע"ב
|
| יא. בשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא בעא למישטפא לעלמא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קי אות ג
|
| יא. בשעה שכרה דוד שיתין קפא תהומא ובעי למשטפא עלמא | פחד דוד ח"ד עמ' כה
|
| יא. וישב שם עד מות הכהן הגדול כו' - רוצח המסלק שכינה, אינו כדאי שיהי' לפני כה"ג המשרה שכינה | נתיבות שמואל דרוש קיא
|
| יא. ולא משתעא אליהו בהדיה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות יד
|
| יא. לפיכך אמותיהן של כהנים מספקות להם מחיה וכסות כדי שלא יתפללו על בניהן שימותו | פחד דוד ח"ג עמ' תסד, ח"ד עמ' צב
|
| יא. מדוע תלה הכתוב חזרת הרוצח לביתו במיתת הכהן גדול וכו' | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רפה
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי תוס' ובמאירי | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קע
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | פחד דוד ח"ב עמ' שנו
|
| יא: היה לו לבקש רחמים ולא ביקש | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רפו
|
| יא: נידוי על תנאי | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' סג
|
| יא: רש"י תנא מת, רוצח בערי מקלט ומת כ"ג אחר זמן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות טו
|
| יב ע"א שלש טעיות עתיד שרו של רומי לטעות | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקצב
|
| יב ע"ב רוצח שגלה לעיר מקלטו ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר להם רוצח אני אמרו לו אף על פי כן יקבל מהן שנאמר וזה דבר הרוצח | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות א
|
| יב. ג' טעיות עתיד שרו של אדום לטעות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות ד
|
| יב. ורצח גואל הדם את הרוצח מצוה ביד גואל הדם וכו' דברי רי"ה רע"א רשות ביד גואל הדם | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרפג
|
| יב. מתה כהונה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קנ
|
| יב. סנהדרין שראו לא' שהרג ותוס' ד"ה דרחמנא | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קנד
|
| יב. ר"ע אומר מנין לסנהדרין שראו א' שהרג נפש יעמידו לב"ד אחר | חלקת אפרים - שופטים
|
| יב. רש"י ד"ה ה"ג | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכח
|
| יב. תני חרא אב שהרג בנו נעשה לו גואל הדם, רש"י ד"ה ה"ג | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יב אות ג
|
| יב: ג' טעוית עתיד שרו של רומי לטעות | חלקת אפרים - מסעי
|
| יב: ושמתי לך בחייך מקום וכו' מלמד שהיו ישראל מגלין במדבר | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תעא
|
| יב: רש"י - כשפורע הקב"ה אומה פוקד את שרו תחלה | חלקת אפרים - מסעי
|
| יג: מהיכן ילפינן לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | חלקת אפרים - בא (ג)
|
| יד. אמר ר"ע שאלתי את ר"ג ור"י באיטליז של עימאום | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א
|
| יד: כל לא תעשה שקדמו עשה לוקין עליו וכו' | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שכה
|
| יז ע"א ריטב"א ד"ה רבי שמעון אומר כל שהוא למכות ולא אמרו כזית אלא לענין קרבן, ורבינו מאיר ז"ל נתן טעם למלקות כיון דאכל במזיד אחשביה לחומר איסור להתחייב בכל שהוא אבל קרבן שהוא על אכילת שוגג בעי כזית לחשיבות | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רי
|
| יז ע"א רש"י ד"ה כך מחלוקת גזו, דקסבר ר' שמעון בכל האיסורין כל שהוא למכות ולא אמרו כזית אלא לענין קרבן על שגגת כרת והלכה למשה מסיני היא | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רי
|
| יז. דברי ר"ע סתימאה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כ
|
| יז. האוכל ביכורים עד שלא קרא עליהם וכן האוכל קדשי קדשים חוץ לקלעים הרי זה לוקה | כסף נבחר (תשפ) עמ' י
|
| יז. ר' עקיבא כר"ש סבירה ליה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
|
| יז: אע"ג דאמרינן עונשין מן הדין, מ"מ לא אמרינן מזהירין מן הדין | כסף נבחר (תשפ) עמ' קלא
|
| יח שלא לאכול בשר קדשים שיצא חוץ למחיצתו | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שז
|
| יט. כיון דאיבא בכורי הגר רבעי לטימר אשר נשבע ה' לאבותינו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות יא
|
| יט. קידשה לעת"ל | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קטו
|
| יט: רש"י ד"ה ה"ג והיכן מוזהר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות כח
|
| כ. המשחית ה' פאות זקן חייב ה' לאוין | חי' אבר"ח דרוש נו
|
| כ: הנוטל מלא פי הזוג בשבת חייב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נ אות א
|
| כא. אמר רב מלביא אמר רב אדא בר אהבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צז אות ה
|
| כא: וליחשוב נמי כגון דאנלר שבועה שלא אחרוש ביום טוב | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תנא
|
| כא: ר"א אמר אפילו לא היה פושט כלום אלא ששהה כדי לפשוט וללבוש חייב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נ אות א
|
| כב כמה טפשאי שאר אינשי | מאסף דרושי ח"א - מילי דרבנן סי' ב - ר' אברהם אהרן מטאווריג
|
| כב ע"א המוחק את השם בהליכתו ואזהרתיה מהכא ואבדתם את שמם וגו' לא תעשון כן לה' אלהיכם | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות סה
|
| כב ע"ב בפסוק כתוב ארבעים יכנו וחז"ל אמרו שלוקין ל"ט | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קפב
|
| כב. אזהרה שלא יקוץ בהרתו | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' צה
|
| כב. וליחשיב וכו' המזיח | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' צז
|
| כב. וליחשיב וכו' שבועה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' סו
|
| כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) הקדמה אות א
|
| כב: במה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רפא
|
| כב: במלקות אתו רבנן ובצרי חדא | כסף נבחר (תשפ) עמ' שכט
|
| כב: בספר תורה כתיב ארבעים יכנו ואתו רבנן ודרשו למעט מבה אחת | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' צו
|
| כג אתו רבנן ובצרי חדא | מזבח אליהו דף רו ע"ג-ע"ד
|
| כג ע"א כל המספר לשון הרע וכל המקבל לשון הרע וכל המעיד עדות שקר ראוי להשליכו לכלבים דכתיב לכלב תשליכון אותו וסמיך ליה לא תשא שמע שוא וגו' קרי ביה נמי לא תשיא | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כ
|
| כג ע"ב דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו וכו' תורה בגימטריא וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קסז
|
| כג ע"ב דרש רבי שמלאי שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות כה
|
| כג ע"ב מהרש"א - האיש החורץ לשונו לדבר בחברו ישראל וגם המקבל ממנו ע"כ ראוי במדתו להשליכו לכלבים | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרלג
|
| כג ע"ב מהרש"א - תרי"ג וכו' ואמר בזה דנמנו וגמרו ר"ל שבאו בזה למנין המצות שהלאוין הם יותר מהעשיים וע"כ הסכימו וגמרו וכו' ויותר היה טוב לו שלא נברא כי הוא קרוב להפסד | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קלז
|
| כג ע"ב רמב"ם בפיה"מ על ידי עשיית אחד מהמצוות בשלמות אותה המצוה תחי' נפשו | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' סה, סט, צג, קנט
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' לד, מח
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' כג, רעו, תכה
|
| כג ע"ב רש"י, רמ"ח מצות עשה - דכל אבר ואבר אומר לו עשה מצוה. שס"ה [מצות] לא תעשה - שבכל יום מזהירים עליו שלא לעבור | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות כה
|
| כג ע"ב שלשה דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו ב"ד של מעלה על ידם וכו' מקרא מגילה | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' מ
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' צב
|
| כג ע"ב תרי"ג מצוות נאמרו למשה וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' צה, קיח, קכט, קנח, רעט, רצה, שסז, שעד, תכט
|
| כג ע"ב תרי"ג מצות נאמרו רמ"ח עשין כנגד אבריו של אדם וכל אבר אומר לו עשה מצוה, ריב"ן | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' יג
|
| כג רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר וכו' יגדיל תורה ויאדיר | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות מג
|
| כג רמ"ח מצוות כנגד רמח אברים | שארית יעקב (אלגזי) דף עט ע"ד
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קמה, ויקרא עמ' תקיז
|
| כג. המנהיג שור פסולי המוקדשין חייב משום כלאים | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קז
|
| כג. רמ״ח איברים ושס״ה גידים הם כנגד תרי״ג מצוות | פחד דוד ח"ג עמ' קנא, רמב, שמט
|
| כג: אם הדם שנפשו ש"א קצה בו כו' - גם להזהר מאיסורים שנפשו ש"א קצה בהם. צריך חיזוק | נתיבות שמואל דרוש קיכ
|
| כג: אר"ח בן גמליאל מה אם העובר עבירה א' נותן נפשו | פני יצחק (פראנסיס) דף קד ע"ד
|
| כג: בג' מקומות הופיע רוח הקדש וכו' | בית אהרן (צורוגון) דף מט ע"א
|
| כג: גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להם | פחד דוד ח"ג עמ' רצב
|
| כג: המצות כמנין אבריו של אדם | מזבח אליהו דף קמא ע"א
|
| כג: זה עיקר זדונו בידי אדם וזה עיקר זדונו בידי שמים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות כ
|
| כג: פירוש המשניות להרמב"ם, מעיקרי האמונה בתורה כי כשיקיים אדם מצוה מתרי"ג מצות כראוי וכהוגן ולא ישתף עמה כוונה מכוונת העולם בשום פנים אלא שיעשה אותה לשמה מאהבה כמו שביארתי לך הנה זכה בה לחיי העולם הבא וכו' | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נא
|
| כג: רבי חנניא בז עקשיא אומר וכו' תורה ומצות וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קסז
|
| כג: רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נא
|
| כג: רחבע"א רצה הקב"ה לזכות את ישראל | פני יצחק (פראנסיס) דף ו ע"ג, צב ע"ד
|
| כג: רעה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וכו' | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קנ
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | כסף נבחר (תשפ) עמ' שיג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תפא
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | כלביא שכן עמ' שכה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יח
|
| כג: רצה הקב״ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | פחד דוד ח"א עמ' רג, תקד, תרלב, ח"ב עמ' קכב, רפד, רצג, רצז, שכח
|
| כג: רש"י ד"ה ושאילת שלום | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קכח
|
| כג: שלשה דברים עשו ב"ד של מטה והסכימו ב"ד של מעלה על ידם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיא אות י
|
| כג: תוס' חדשים, כמה שנים זה דור | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' עב, קטו
|
| כג: תורה בגימטריא | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נה
|
| כג: תורה צוה לנו משה מורשה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיט אות ז
|
| כג: תרי"ג מצוות משלימין רמ"ח אברים | חי' אבר"ח דרוש ט
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו למשה בסיני | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נא אות א
|
| כג: | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שע
|
| כד לא רגל על לשונו זה יעקב כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף טז ע"ג
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות נט
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תריא, ויקרא עמ' תכג, דברים עמ' סט
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קעד
|
| כד ע"א ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' יח
|
| כד ע"א כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע מצחק אמרו לו מפני מה אתה מצחק אמר להם מפני מה אתם בוכים אמרו לו מקום שכתוב בו והזר הקרב יומת ועכשיו שועלים הלכו בו ולא נבכה | כלביא שכן עמ' רסה
|
| כד ע"א תרי"ג מצות וכו' בא דוד והעמידן על י"א | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' סה
|
| כד. בא חבקוק והעמידו על אחת צדיק באמונתו יחי' | חלקת אפרים - בלק
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | פחד דוד ח"א עמ' כג, ח"ב עמ' קלב, קסג, ח"ג עמ' כא, קלד, קעב
|
| כד. ה' מי יגור באהלך כשהיה ר"ג מגיע לפ' זה היה בוכה | פני יצחק (פראנסיס) דף קמח ע"ג
|
| כד. ואהבת חסד זו גמילות חסדים | פחד דוד ח"א עמ' קטו
|
| כד. ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות כח
|
| כד. והלא דברים קל וחומר ומה דברים שאין דרכן לעשותן בצנעא אמרה תורה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ט
|
| כד. עושה אלה לא ימוט לעולם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות י
|
| כד. שמעו קול המונה של רומי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות י
|
| כד: מקום שכתוב בו והזר הקרב יומת עתה נתקיים בו שועלים הלכו בו וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' לא
|
| ד ע"ב על רשעה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום ב' רשעות | קול אומר קרא ח"ג דרוש כה אות ב
|
| ה ע"ב הנטפל לעוברי עבירה כמותן | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קמו
|
| ה ע"ב כאשר זמם ולא כאשר עשה | שפתי שלמה בראשית עמ' רמט
|
| ה. משלשין בממון ואין משלשין במכות | שיח חן פ' עקב דרוש א
|
| ה: אם מתקיימת העדות בשנים למה פרט הכתוב בשלשה וכו' לעשות דינו כיוצא באלו | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ה א*
|
| ה: ע"פ שני עדים מה שנים וכו' | בגדי כהונה (פרחיא) דף צט ע"ב
|
| ה: על פי שנים עדים או שלשה עדים יומת המת אם מתקיימת העדות בשנים למה פרט הכתוב בשלשה וכו רבי עקיבא אומר לא בא השלישי להקל אלא להחמיר עליו ולעשות דינו כיוצא באלו | קול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות א, שופטים אות ג
|
| ה: עפ"י שנים עדים או שלשה עדים | שעורים באורייתא ויקרא עמ' ס
|
| ה: רבי יהורא בן טבאי הרג עד זומם | ברך משה ויקרא עמ' לב
|
| ז. סנהדרין ההורגת נקראת חובלנית | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 76
|
| ז: אי אומר מותר אנוס הוא | שארית עזריאל עמ' רנט, שכו
|
| ח: יצא האב המכה את בנו | שעורים באורייתא בראשית עמ' כב
|
| ט. אומר מותר אנוס הוא | שארית עזריאל עמ' רנט, שכו
|
| ט. הכהו הבאה שאין בה שוה פרוטה לוקה | שפתי שלמה שמות עמ' יז
|
| ט: בגלעד נפישי רוצחים | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קלה ע"ד
|
| ט: בגלעד שטחי רוצחים וכו' | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קז
|
| ט: בגלעד שכיחי רוצחים | ברך משה במדבר עמ' רצ
|
| טז: המשהה נקביו עובר בבל תשקצו | שעורים באורייתא ויקרא עמ' לא
|
| י ע"א שלשה ערים שהבדיל משה | אבן ישראל (תשסז) עמ' קנה, קנז
|
| י ע"ב בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו, ומהרש"א | שפתי שלמה בראשית עמ' תיז
|
| י. א"ל הקב"ה למשה הזרח שמש לרוצחים איכא דאמרי א"ל הזרחת שמש לרוצחים | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רלז
|
| י. אסור ללמד לתלמיד שאינו הגון | מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קנה
|
| י. חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד ולא עוד אלא שמטפשין וכו' | שארית עזריאל עמ' תשפג, תתה
|
| י. מ"ד שיר המעלות שמחתי | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ה ע"ב, צו ע"ב
|
| י. מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה - שערי ירושלים שהיו עוסקין בתורה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 269
|
| י. מי גרם לרגלנו שהיו עומדים במלחמה | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ז ע"א, קלא ע"א, קלה ע"א
|
| י. עומדות היו רגלינו במלחמה בשביל שעסקו בתורה | ברך משה חנוכה עמ' נה
|
| י. עומדות היו רגלינו במלחמה וכו' טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה וכו' | ברך משה ויקרא עמ' רמו
|
| י. רש"י ד"ה לו תבואה, ע"י התלמידים ירבה הפלפול והרב נותן לב לתרץ | ברך משה ויקרא עמ' קנט
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 41
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו וכו' | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קכ
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רלט
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | ברך משה בראשית עמ' רנה, ער
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | ברך משה חנוכה עמ' קכב
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ב דרושים ב
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות ג
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | שפתי שלמה שמות עמ' תקנג
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכן אותו | ברך משה דברים עמ' קסג
|
| י: זה נתחייב מיתה וזה נתחייב גלות כו' | שיח חן פ' וישב דרוש א
|
| י: מקלט היה כתוב על פרשת דרכים כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 237
|
| י: רב חמא וכו' פתח לה פתחא וכו' רשב"ל פתח וכו' ואשר לא צדה וכו' | שיח חן פ' שמות דרוש ב
|
| יא ע"א היה לו להתפלל שלא יארע תקלה | אבן ישראל (תשסז) עמ' קיד
|
| יא ע"א קללת חכם אפילו בחנם היא באה | שפתי שלמה בראשית עמ' תיב
|
| יא. אליהו הנביא לא בא ללמוד עם ריב"ל ל' יום על שאכל ארי אדם בתוך ג' פרסאות שלו | קול ברמ"א נשמע פרשת ויגש אות ז, שמות אות ה
|
| יא. דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה וכו' | שארית עזריאל עמ' רס
|
| יא. הסיבה לאי בואו של אליהו הנביא לרבי יהושוע בן לוי ג' ימים | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' נב
|
| יא. כי הא דההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א דרושים ב
|
| יא. כל דיבור לשון קשה | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רכה
|
| יא: מי גרם לראובן שיודה יהודה וכו' | שארית עזריאל עמ' תתקלה
|
| יא: נידרי על תנאי צריך הפרה מנלן מיהודה וכו' | ברך משה בראשית עמ' רעז
|
| יא: תוס' ד"ה אפילו הא דנידוי על תנאי צריך הפרה דוקא כשאין בידו לקיימו | ברך משה בראשית עמ' רעז
|
| יב ע"א אב שהרג בנו נעשה לו גואל הדם, ותניא אידך אין בנו נעשה לו גואל הדם, אלא לא קשיא הא בבנו והא בבן בנו, ורש"י ומהר"ץ חיות | שפתי שלמה בראשית עמ' רסב
|
| יב. בנו נעשה לו גואל הדם | שעורים באורייתא בראשית עמ' קה
|
| יב. רש"י ד"ה ורצח | שפתי שלמה שמות עמ' תקפ
|
| יב: כיוצא בו רוצח שגולה | שעורים באורייתא בראשית עמ' סה
|
| יג ע"א רש"י - חלוצה לכהן דבר תורה | תיבת גמא (תשסז) עמ' רמה
|
| יג: חייבי כריתות כשעשו תשובה בי"ד של מעלה מוחל של מטה אינו מוחל | ברך משה במדבר עמ' קצ
|
| יג: חייבי כריתות מהני תשובה משא"כ בחייבי מיתות בי"ד | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קפב
|
| יד ע"ב בשלמא ריש לקיש לא אמר כרבי יוחנן גזירה שוה לא גמיר, ורש"י | אקים את יצחק עמ' תקלב
|
| יז: אין עונשין אלא א"כ מזהירין | שארית עזריאל עמ' תיג, תל
|
| כב כמה טפשאי וכו' | | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סה ע"ג {סתירה מקידושין לג}
|
| כב ע"ב ומכה אותו שליש מלפניו ושתי ידות מלאחריו | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרמ
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי אקמא גברא רבא | עולה ליפה סי' נו
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | אקים את יצחק עמ' שמז
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבא | שפתי שלמה בראשית עמ' צב*-צג*
|
| כב ע"ב כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרמ, תרמב
|
| כב. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קמז
|
| כב. המבשל בעצי הקדש לוקה | שפתי שלמה שמות עמ' תפה
|
| כב. כמה מלקין אותו ארבעים חסר אחת | אקים את יצחק עמ' שמט
|
| כב: ושתי רצועות של חמור שעולות ויורדות בו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רטז
|
| כב: טפשאי דלא קיימי מקמי גברא רבה, דבס"ת כתיב ארבעים יכנו ורבנן בצרו חדא | ברך משה במדבר עמ' עד
|
| כב: כמה טפשאי דקיימי | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף מג ע"ד
|
| כב: כמה טפשאי | קידש ידיד דף צו ע"ג
|
| כב: מספר הסוכם את הארבעים | אורי וישעי (יונגרייז) ענין יג {עבריין לוקה ל"ט שנקראות ארבעים כי במידת המלכות "צריך אותנו" והשלמת שם ב"ן לעשר חלה ע"י עבודתנו, חילוף השלשים ותשע בארבעים גם בחטא העגל, כמו המלקות שהם ברצועה של עגל}
|
| כג היושב ואינו עובר עבירה | בגדי כהונה (פרחיא) דף צו ע"א-ע"ב
|
| כג ע"ב דרש ר' שמלאי תרי"ג מצות נאמרו כו' בא דוד והעמידן על י"א בא ישעיה כו' בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | קול אומר קרא ח"א דרוש ו אות ב
|
| כג ע"ב עד שיבלו שפתותיכם מלומר די | אבן ישראל (תשסז) עמ' קמו
|
| כג ע"ב רמ"ח עשה כנגד איבריו של אדם | שפתי שלמה בראשית עמ' תקלג
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | אקים את יצחק עמ' רג, רמה
|
| כג ע"ב שס"ה לאוין כמנין ימות החמה | שפתי שלמה בראשית עמ' רל
|
| כג. כל חייבי מלקות שלקו נפטרו מידי ענשם | שפתי שלמה שמות עמ' תקטז
|
| כג. רש"י ד"ה אין לי | שפתי שלמה שמות עמ' יח(כ)
|
| כג: אנכי ולא יהי' מפי הגבורה | ברך משה דברים עמ' ח
|
| כג: בא חבקוק והעמידין על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' צז, שיח
|
| כג: ג' דברים עשו בי"ד של מטה | שעורים באורייתא שמות עמ' עא
|
| כג: גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן וכו' | שארית עזריאל עמ' ב
|
| כג: ה"חלוקא דרבנן" הנוצר ע"י השלמות של תרי"ג המצוות | אורי וישעי (יונגרייז) ענין עב
|
| כג: והרקותי לכם ברכה עד בלי די וכו' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די | שארית עזריאל עמ' רלח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות אה ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ה הקדמה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם מצוות | ברך משה שמות עמ' רט, רעו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | ברך משה ויקרא עמ' קעד
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | בגדי כהונה (פרחיא) דף קטו ע"ג, קטז ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 46
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף נב ע"ג, נז ע"ג, סה ע"ב
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ה הקדמה
|
| כג: שש מאות ושלוש עשרה מצוות | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 65
|
| כג: תור"ה צוה לנו משה ואנכי ולא יהי' מפי הגבורה שמענו | ברך משה סוכות עמ' קפ
|
| כג: תורה מנין תרי"א צוה לנו משה ושתים מפי הגבורה שמענום | קול ברמ"א נשמע פרשת ויקרא אות ב
|
| כג: תרי"א מפי משה ואנכי מפי הגבורה | ברך משה ויקרא עמ' רכב
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו למשה אנכי ולא יהי' מפי הגבורה | ברך משה פסח-שבועות עמ' קלט
|
| כד היו ר"ג ור"ע מהלכים בדרך | בגדי כהונה (פרחיא) דף מט ע"א
|
| כד והצנע לכת - זו הוצאת המת והכנסת כלה | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' פ
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | קול אומר קרא ח"ג דרוש כד אות א, דרוש כה אות א
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' כא
|
| כד ע"א בא ישעיה והעמידן על שתים שנא' שמרו משפט ועשו צדקה | קול אומר קרא ח"ג דרוש ב אות ו, דרוש יא אות א
|
| כד ע"א דוברי אמת בלבבם ברב ספרא | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קכה
|
| כד ע"א כשהיה ר"ג מגיע למקרא הזה היה בוכה אמר מאן דעביד להו לכולהו הוא דלא ימוט הא חדא מינייהו ימוט | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תטו
|
| כד. אנכי ו"לא יהיה לך" מפי הגבורה שמענום | שארית עזריאל עמ' תקמה
|
| כד. אנכי ולא יהיה טפי הגבורה שמענום | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר לג עמ' שנח
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' מג, קנא
|
| כד. בא חבקוק והעמידן אל א' | ברך משה דברים עמ' קמז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחיה וכו' | שיח חן פ' וזאת הברכה דרוש א
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | ברך משה פסח-שבועות עמ' לט
|
| כד. בעניין דובר אמת בלבבו | שלהבת יוסף חי עמ' פב
|
| כד. ואבדתם בגוים כאבירה המתבקשת | ברך משה סוכות עמ' קסג
|
| כד. וכבר היה ר"ג וכו' ראו שועל תצא מבית ק"ק התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק וכו' עקיבא נחמתני | שבילי פנחס (תשפ) עמ' תנה, תנז
|
| כד. וצדיק באמונתו יחיה | ברך משה פסח-שבועות עמ' קלט
|
| כד. זה יהושפט מלך יהודה שבשעה שהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וקורא לו רבי וכו' | שארית עזריאל עמ' שס
|
| כד. חבקוק העמידן על אחת | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 80
|
| כד. מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים וכו' | שבילי פנחס (תשפא) עמ' שצג
|
| כד. רש"י - והעמיד על עשרה בתחילה היו צדיקים והיו יכולים לקיים מצוות הרבה אבל דורות האחרונים וכו' ואם באו לשמור כולץ אין לך אדם שזוכה | ברך משה בראשית עמ' קיא
|
| כד. שבשעה שהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאו ומנשקו | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 254
|
| כד. תרי"ג מצוות נאמרו וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת | ברך משה בראשית עמ' קיא
|
| כד. תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | שבילי פנחס (תשפא) עמ' שכא
|
| כד: כל זמן שנבואת וכו' | טירת כסף דף רסט ע"ב
|
| כד: נכנסו לעיר וראו שועל יוצא מביהמ"ק | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' קכא
|
| כד: ראו שועל יוצא מקה"ק | בגדי כהונה (פרחיא) דף ט ע"ב
|
| ב. מעידין אנו באיש פלוני שהוא בן גרושה וכו' וריטב"א | באר צבי (תשעא) עמ' תנג
|
| ב: ואין נמכרין בע"ע | באר צבי (תשעא) עמ' תנה
|
| ג. מעידין אנו באיש פלוני שהוא חייב לחבירו אלף זוז על מנת ליתנן לו מכאן ועד שלשים יום, והוא אומר מכאן ועד עשר שנים אומדים כמה אדם רוצה ליתן ויהיו בידו אלף זוז, בין נותנן מכאן ועד ל' יום, בין נותנן מכאן ועד עשר שנים וכו' | אמרי שפר (פינטו) סימן לח
|
| ג: המלוה את חברו סתם אינו רשאי לתובעו פחות משלשים יום וכו' | אמרי שפר (פינטו) סימן ל
|
| ד. מעידין אנו באיש פלוני שחייב לחבירו מאתיים זוז וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קצז
|
| ד: מלקות אין פוטר מלקות | באר צבי (תשעא) עמ' קמג
|
| ה: בעדים זוממין לא הרגו נהרגין | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קצח
|
| ה: נמצא אחד קרוב או פסול עדותן בטלה | דברי אמת (עהרנברג) עמ' רלג
|
| ה: על פי שנים עדים או שלשה עדים יומת המת אם מתקיימת העדות בשנים למה פרט הכתוב בשלשה וכו' ומה שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף שלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה מנין אפי' מאה ת"ל עדים אמר רבי יוסי במה דברים אמורים בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים העדות בשאר רבי אומר אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות ואימתי בזמן שהתרו בהן אבל בזמן שלא התרו בהן מה יעשו שני אחין שראו באחד שהרג את הנפש וכו' | אמרי שפר (פינטו) סימן יא
|
| ו: הנהו לעוזי דאתו לקמיה דרבא אוקי רבא מתורגמנא בינייהו והא תנן שלא תהא סנהדרין שומעת מפי התורגמן רבא מידע הוה ידע מאי קאמרי אהדורי הוא דלא ידע למהדר להו | אמרי שפר (פינטו) סימן מה
|
| ח. אע"ג דגמיר מצוה דכתיב יסר בנך וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' צד
|
| ט: חבר א"צ התראה | אבק סופרים (קונקי) דף קכ ע"א
|
| טו. בטלו ולא בטלו, ריטב"א | באר צבי (תשעא) עמ' קמ
|
| טו: דתני תנא קמיה דרבי יוחנן כל מצות לא תעשה שיש בה קום עשה קיים עשה שבה פטור ביטל עשה שבה חייב, א"ל מאי קא אמרת קיים פטור לא קיים חייב, ביטל חייב לא ביטל פטור, תני ביטלו ולא ביטלו, ורבי שמעון בן לקיש אומר קיימו ולא קיימו, במאי קא מיפלגי בהתראת ספק קא מיפלגי מר סבר התראת ספק שמה התראה ומר סבר התראת ספק לא שמה התראה, פירש"י, רבי יוחנן סבר התראת ספק שמה התראה | דברי אמת (עהרנברג) עמ' נט
|
| טו: רי"ף ג ע"ב מדפי הרי"ף - תני קיימו ולא קיימו, כלומר אע"פ שלא ביטלו לעשה כיון שלא קיימו לוקה על לא תעשה | דברי אמת (עהרנברג) עמ' נט
|
| טז. א"ר יוחנן אנו אין לנו אלא זאת ועוד אחרת | באר צבי (תשעא) עמ' קמג
|
| טז. המשהה נקביו עובר משום בל תשקצו | בדידי הוי עובדא עמ' שצג
|
| טז. כיון דחייב בתשלומין אין לוקה | באר צבי (תשעא) עמ' תסג
|
| י טוב יום אחד שאתה עוסק בתורה | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' יב
|
| י ע"ב מרשעים יצא רשע וגו' במה הכתוב מדבר בשני בני אדם שהרגו את הנפש, אחד הרג בשוגג ואחד הרג במזיד, לזה אין עדים ולזה אין עדים, הקב"ה מזמינן לפונדק אחד, זה שהרג במזיד יושב תחת הסולם וכו' | אור היהדות עמ' רי
|
| י. אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רמז
|
| י. אוהב מצוות לא ישבע מהם | פרדס שדי עמ' נ
|
| י. אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שמעתי בנ"א שהיו אומרים מתי ימות זקן זה ויבא שלמה בנו ויבנה בית הבחירה ונעלה לרגל ושמחתי | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקיט
|
| י. אסור ללמד לתלמיד שאינו הגון | מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קנה
|
| י. למי נאה ללמד בהמון | באר צבי (תשעא) עמ' כו
|
| י. מאי דכתיב חרב על הבדים ונואלו | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קג
|
| י. עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים אריב"ל מי גרם לרגלינו שיעמדו וגו', עיון יעקב | ארץ ישראל (וקסמן) סי' מג
|
| י. שערים שעסקו בהלכה כו' | בגד אהרן עמ' צו
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תק, ח"ב עמ' עח, קכח, קמט
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | באר צבי (תשעא) עמ' שנז
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | הארת דרך עמ' שצו
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' לז
|
| יא ע"ב ישוב הרוצח אל ארץ אחוזתו, איזהו ישיבה שהיא בארץ אחוזתו הוי אומר זו קבורה | אור היהדות עמ' קכד
|
| יא. אימותיהן של כהנים גדולים וכו' טעמא שלא התפללו וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' קעב
|
| יא. אימותיהן של כהנים מספקות להן מחיה כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו וכו' שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' ריז
|
| יא. אמר רב יהודה אמר רב קללת חכם אפי' בחנם היא באה | אבק סופרים (קונקי) דף כג ע"ד
|
| יא. ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלתא פרסי מיניה דריב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה תלתא יומי | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קלו
|
| יא. לפיכך אימותיהן של כהנים מספקות להן מחיה וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' ל
|
| יא. לפיכך אמותיהן של כהנים גדולים מספקות להם מחיה וכסות | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קלה
|
| יא. קללת חכם אפי' על תנאי היא באה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תעו
|
| יא. קללת חכם אפילו בחגם היא באה | בגד אהרן עמ' מא
|
| יא. קללת חכם אפילו על תנאי היא באה | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רד
|
| יא: כל זמן שהיו ישראל במדבר היו עצמות יהודה מגולגלות וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' נח
|
| יא: מוליכין עצמותיו על קברי אבותיו, ורש"י | באר צבי (תשעא) עמ' קכו
|
| יב. אילן שהוא עומד בתוך התחום וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' קעז
|
| יב. המקדש נקרא בית עולמים | תורת העולה (תשפא) עמ' כז
|
| יד: רש"י ד"ה כל ל"ת שקדמו וכו' העשה הוא תיקונו של הלאו | באר צבי (תשעא) עמ' תסב
|
| יז: דילדא אימיה כוותיה דרבי שמעון תלד | בדידי הוי עובדא עמ' שיב
|
| כא ע"ב במתני' יש חורש תלם אחד וריטב"א | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' י
|
| כא. היה לבוש כלאים כל היום אינו חייב אלא אחת | באר צבי (תשעא) עמ' קצג
|
| כב ע"א המזיח חשן מעל גבי אפוד לוקה | מלכות ישראל ח"ג עמ' שסג
|
| כב ע"ב ובצרו חדא | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' סז
|
| כב: אתו רבנן ובצרי חדא | בגד אהרן עמ' פב, פד
|
| כב: בפני גברא רבה | אורן של חכמים עמ' עד
|
| כב: הני בבלאי טיפשאי דקיימי מקמי ס"ת ולא מקמי גברא רבא | בדידי הוי עובדא עמ' תקנו
|
| כב: כיצד מלקין אותו, כופה שתי ידיו על וכו', ומכה אותו שליש מלפניו ושתי ידות לאחריו, מנה"מ וגו', רשעה אחת מלפניו ושתי רשעות מאחריו | קהלות ישורון עמ' קמד
|
| כב: כמה טפשא שאר אנשי, דקיימי קמיה ספר תורה ולא קיימי קמיה גברא רבה, דאלו בספר תורה כתיב ארבעים יכנו, ואתו רבנן ובצרי חדא | קהלות ישורון עמ' קמד
|
| כב: כמה טפשאי וכו' דאילו בם"ת כתיב ארבעים יכנו ואתו רבנן ובצרו חדא | מנחת יצחק על המועדים עמ' קמט
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ריג
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת ולא קיימי מקמי גברא רבה | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קכז
|
| כג דרש רב שמלאי וכו' | ארץ ישראל (וקסמן) סי' כ
|
| כג ישב אדם ולא עבר עבירה | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שטו
|
| כג ע"א יבוא מי שמכיר אבוס בעליו כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' כח
|
| כג ע"ב גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' עד
|
| כג ע"ב היושב ולא עבר עבירה וכו' | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יב
|
| כג ע"ב ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם ורש"י | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רכד, שיד, ח"ב עמ' קצא, רמ, ח"ג עמ' כט, סו, קטז, קנח, רסט, רצו
|
| כג ע"ב מהרש"א - מנו הל"ת שהם יותר במספרם על העשין וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קצא, רלז
|
| כג ע"ב ר"ח בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רפו, ח"ג עמ' שא
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר יט, כא
|
| כג ע"ב תורה בגימ' שית מאה וחד סרי הוי אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | מלכות ישראל ח"א עמ' מה, ריא
|
| כג תמר היתה מוכנה למסור עצמה ובניה לשריפה, כדי לא להלבין פניו של יהודה, לעומת אשת פוטיפר המרשעת, שבגלל מידותיה הרעות פירשה את מה שראתה בכוכבים לפי נטיית לבה | מנחת אליהו (ביטון) עמ' שכד-שכט
|
| כג. כיון שלקה הרי הוא אחיך | באר צבי (תשעא) עמ' שטו
|
| כג. כל חייבי בריתות שלקו נפטרו מידי כריתתם וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שה
|
| כג. כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתם, שנאמר ונקלה אחיך לעיניך, כשלקה הרי הוא כאחיך | קהלות ישורון עמ' צז
|
| כג. מנין לרצועה שהיא של עגל וכו' | אמרי חמודות עמ' 206
|
| כג: אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו וכו' | פני חסד עמ' כח, רנו, ש
|
| כג: גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן | באר צבי (תשעא) עמ' קיב
|
| כג: גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן | תורת העולה (תשפא) עמ' תקט
|
| כג: מהרש"א - נמנו וגמרו דנוח לאדם שלא נברא, כי הלאוין יתרין מהעשין | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' פח
|
| כג: עריות נפשו של אדם מתאוה להם ומחמדתן | פרדס שדי עמ' תו
|
| כג: ר"ח בן עקשי' | נחלת עזריאל (הוראדנא) פרשת יתרו, וסוף מכות
|
| כג: ר"ח בן עקשיא אומר רצה הקב"ה | קול יהודה (עייאש) דף פו ע"ב
|
| כג: רצה המקום לזכות את ישראל | חלון התבה - מועדים עמ' רצג-רצט
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קצט
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | בדידי הוי עובדא עמ' סה
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' עד, קנג
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | יש מאין (שניאור) ח"א עמ' שיא
|
| כג: רצה הקכ"ה לזכות את ישראל לפיכך וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רעד
|
| כג: שלשה דברים עשו בי"ד של מטה והסכימו בי"ד של מעלה וכו' מקרא מגילה | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שפה
|
| כג: תמר נידונה בבית דינו של שם | שיחה נאה עמ' 67
|
| כג: תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה בסיני רמ"ח מצוות עשה כנגד רמ"ח איבריו של אדם | הארת דרך עמ' עז, רלג
|
| כג: תרי"ג מצות נאמרו לו למשה | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' מא, קכו, רנט
|
| כד ע"א אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' נד, קפו
|
| כד ע"א ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל באו ארבעה נביאים וביטלום וכו' משה אמר פוקד עון אבות על בנים בא יחזקאל וביטלה הנפש החוטאת היא תמות | אור היהדות עמ' שנה
|
| כד ע"א ב' אלו מפי הגבורה שמענום | שיח יצחק (חבר) עמ' רפב
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידם על אחת | שיח יצחק (חבר) עמ' שפא, תע, תצו
|
| כד ע"א בא חבקוק והעמידן על אחת, שנאמר וצדיק באמונתו יחיה | אור היהדות עמ' קמז
|
| כד ע"ב התחילו הן בוכין ור"ע מצחק כו' עכשיו שנתקיימה נבואתו כו' | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רנט-רס
|
| כד ע"ב שוב פ"א היו עולין לירושלים וכו' התחילו הן בוכין ור'ע מצחק וכו' א"ל לכך אני מצחק וכו' באוריה כתיב וכו' שדה תחרש וגו' בזכריה כתיב עוד ישבו זקנים וכו' עכשיו שנתקיימה כו' של אוריה בידוע שנבואתו של זכתה מתקיימת וכו' | אור היהדות עמ' שעט
|
| כד רבן גמליאל ורבי אליעזר בן עזריה וגו' היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר צופים וכו' | ארץ ישראל (וקסמן) סי' קד
|
| כד. אוטם אזנו משמוע דמים | אורן של חכמים עמ' פג
|
| כד. אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים וכו', מתקיף לה רב פפא דלמא כאבידה המתבקשת וכו' | חזון למועד (פלקלס) עמ' ס
|
| כד. אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קלד, רלז, רמו
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | בגד אהרן עמ' י
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | תורת העולה (תשפא) עמ' קי, תכט
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | תורת העולה (תשפא) עמ' שעז
|
| כד. בא דוד והעמידן על אחת עשרה | תורת העולה (תשפא) עמ' תקפ
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | פרדס שדי עמ' תכ
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת צדיק באמונתו יחי' | תפארת נפתלי - הקדמה, ועמ' כב, קסד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שכתוב וצדיק באמונתו יחיה | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר סז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת שנא' וצדיק באמונתו יחי' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' סב, רלז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | חלון התבה - מועדים עמ' רכז-רלו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | שיח שלמה עמ' קכא, רי
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת העולה (תשפא) עמ' עח
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רסט
|
| כד. הכא נמי באחת מכל אלו | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רמה
|
| כד. ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קנג
|
| כד. לא רגל על לשונו זה יעקב אבינו | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' יא
|
| כד. ר"ג כשהי' מגיע למקרא זה הי' בוכה עושה אלה לא ימוט לעולם וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רמא
|
| כד. תרי"ג מצות נאמרו למשה | אורן של חכמים עמ' קב
|
| כד: בא חבקוק והעמידן על אחת | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עז, פז, קכו, רצז, שח
|
| כד: ובבר היה ר"ג ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין בדרך וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שלט
|
| כד: עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' כט, קיג
|
| כד: פעם אחת באו ר"ג ור"י וכו' ראו שועל שיוצא מבית קודש הקדשים וכו' | מועדי ה' (לדרמן) עמ' קטז
|
| כד: פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' שט
|
| כד: שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי קדשים התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק | הד הזמן - לשבת נחמו
|
| כד: שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם וכו' התחילו הן בוכין ור"ע מצחק וכו' | פרדס שדי עמ' תקעט
|
| ב ע"א בר פדא אומר ק"ו ומה המחלל וכו' ותוס' | דברי חכמים (דנציג) עמ' רל
|
| ב תוס' - יכול לומר מזיד הייתי | ברוך מבנים אשר פרשת מסעי
|
| ג. רש"י ד"ה כיצד שמין | מכתבי גביע הכסף מכתב קסב
|
| ד. מעידין אנו באיש | מכתבי גביע הכסף מכתב קסג
|
| ה ע"ב הרגו אין נהרגין | דברי חכמים (דנציג) עמ' רכו
|
| ה עפ"י שנים או שלשה עדים יומת המת | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש י דף סח ע"א
|
| ה. מתני' ואשר יבוא וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' סו
|
| ה: אראה בנחמה אם לא הרגתי | ברוך מבנים אשר פרשת שופטים
|
| ה: כאשר זמם לעשות לאחיו והרי אחיו קיים | גן יוסף עמ' רצז
|
| ה: לא הרגו נהרגין, הרגו אין נהרגין | יסוד צדיק עמ' כח
|
| ה: תוס' ד"ה אף שנים מזימין את השלושה | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש י דף סח ע"א
|
| ו ע"א אף ג' אם נמצא קרוב או פסול עדותן בטלה. בדיני נפשות, אבל בדיני ממונות תתקיים העדות בשאר | בנין אריאל ח"א עמ' רעג
|
| ו. רש"י ד"ה הרוג יציל | מכתבי גביע הכסף מכתב קסד
|
| ז. אר"ט אילו היינו בסנהדרין | ברוך מבנים אשר פרשת שופטים
|
| ז. יכול אני לומר טריפה הרג | ברוך מבנים אשר פרשת שופטים
|
| ז. סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית | דבר שלמה (ממן) עמ' ריט
|
| ח ע"ב האב גולה ע"י הבן | שלחן המלך - דרשות דף כא ע"ד
|
| ח: אע"ג דגמיר נמי מצוה קעביד דכתיב "יסר בנך ויניחך" וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' כד
|
| ט: בא"י תלת בירדן תלת | ברוך מבנים אשר פרשת מסעי
|
| ט: מתני' בתחילה אחד שוגג ואחד מזיד וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' קנח
|
| טו ע"ב קיימו ולא קיימו | בנין אריאל ח"א עמ' קסט
|
| טו. לא תעשה שקדמו עשה הוא ולילקי | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ו
|
| י אמר דוד רבש"ע שמעתי ב"א אומרים מתי ימות זקן זה וכו' | לב חיים (מליניק) דרוש יד
|
| י ע"א ומתלמידי יותר מכלם | אבות הראש ח"ב דף כא ע"ג
|
| י ע"א מ"ד עומדות היו רגלינו | שלחן המלך - דרשות דף י ע"ב
|
| י ע"א מ"ד שמחתי באומרים | שלחן המלך - דרשות דף א ע"ג
|
| י. יהיב ליה מילי דחיות | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שלז
|
| י. מגלין רבו עמו | הגיון לבי עמ' עא
|
| י. תלמיד שגלה וכו' הרב שגלה וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' עג
|
| י. תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי עביד לי' מידי דתהוי לי' חיותא | שביבי דעת עמ' קב
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו | דבר שלמה (ממן) עמ' קג
|
| י: בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כח ע"ב
|
| יא ע"א אמותיהם של הכה"ג היו מספקות מזון לרוצחים שבערי מקלט, כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו וכו' ההוא גברא דאכליה אריה ברחוק תלתא פרסי מיניה דר' יהושע ב"ל ולא אישתעי אליהו בהדיה תלתא יומי | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פג
|
| יא ע"א ההוא גברא דאכליה אריה בריחוק תלתא פרסא מריב"ל | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נו
|
| יא ע"ב ארבעים שנה במדבר היו עצמות יהודה מגולגלין כנידוי על תנאי | בנין אריאל ח"א עמ' סב
|
| יא ע"ב מאי דכתיב יחי ראובן | אבות הראש ח"ב דף נה ע"ג
|
| יא שהי"ל לבקש רחמים על בני דורו | עקר העקרים פרשת ויקרא
|
| יא. אחד משוח בשמן | בינת יששכר (תרפח) דף כא ע"א
|
| יא. אימותיהן של כהנים | הגיון לבי עמ' תריב
|
| יא. אמותיהן מספקות מזון | והלכת בדרכיו עמ' עט, ריח
|
| יא. אמר ההוא סבא מפרקי דרבא שמיע לי שהיה להן לבקש רחמים על דורן ולא בקשו וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קנא
|
| יא. שלא יתפללו על בניהן שימותו | הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' לד
|
| יא. תלתא פרסי מיניה רר"י בן לוי | הגיון לבי עמ' שי
|
| יב אילן שעומד בתוך התחום | ברוך מבנים אשר פרשת מסעי
|
| יב ע"א ונופו נוסה חוץ לתחום | נוקב מרגליות עמ' 612
|
| יג ע"א אי מעלין להם שכר בערי המקלט | דברי חכמים (דנציג) עמ' רלא
|
| יג ע"א כה"ג שנשא אלמנה לוקה | דברי חכמים (דנציג) עמ' נו
|
| יד: תוס' ד"ה כל | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ו
|
| יז: יש סמיכה על תודה | התודה (שולביץ) עמ' רלד
|
| יח. היכא דאיכא למידרש קרא דרשינן בענין דא"צ לאוקמי בלאוי יתירי | בנין אריאל ח"א עמ' קעג
|
| כ. רש"י ד"ה חייב על הראש | מכתבי גביע הכסף מכתב קסה אות א
|
| כ. רש"י ד"ה שתיים מכאן | מכתבי גביע הכסף מכתב קסה אות ב
|
| כב יש לחורש תלם א' וחייב ה' לאוין | ברוך מבנים אשר פרשת ויצא
|
| כב ע"א ארבעים חסר אחת | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' סז
|
| כב. אין אומדין אותו וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' ריט
|
| כב: אחת מלפניו וג' מלאחריו | בני שמואל (תפז) דף כח ע"ג
|
| כב: אחת מלפניו ושתים מאחריו | ברכת טוב (נראל) דף לב ע"ב
|
| כב: ויאמר אליו מה המכות האלה בין ידיך ההוא בתינוקות של בית רבן וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' כד
|
| כב: כמה טפשאי הני אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו' | ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת בראשית
|
| כב: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה | שביבי דעת עמ' קז
|
| כג ע"ב בג' מקומות הופיע רוה"ק בב"ד של שם | בנין אריאל ח"ב עמ' קלט*
|
| כג ע"ב רבי חנניא בן הקשייא | אבות הראש ח"ב דף עג ע"ב
|
| כג ע"ב רצה הקב"ה לזכות את ישראל לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' ריב, שו
|
| כג ע"ב רש"י ד"ה לזכות לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' צז
|
| כג ע"ב תורה מפי הגבורה שמענו | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' ו
|
| כג ע"ב תורה מפי הגבורה | בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' קכב
|
| כג רצה הקב"ה לזכות את ישראל כו' | עקר העקרים פרשת תצוה, כי תבוא
|
| כג: אמר ר' חנניא בן עקשיא | זרע ישראל (תצ) פרשת וזאת הברכה
|
| כג: ג' מקומות הופיע רוח הקדש, בב"ד של שם, של שמואל, ושל שלמה | בנין אריאל ח"א עמ' נח
|
| כג: הדרך לבסס קיום המצוות | והלכת בדרכיו עמ' קסג
|
| כג: כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קה"ק וכו' | קדושת אהרן (תשעד) עמ' שסא
|
| כג: עריות הפורש מהן עאכו"כ שיזכה לו ולדורותיו כו' עד סוף כל הדורות וכו' רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | בנין אריאל ח"א עמ' שעח
|
| כג: ר' חנני' בן עקשי' רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות | דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש ז
|
| כג: ר' חנניה בן עקשיא אומר | זרע יצחק (עטייה) ח"א דף פ ע"א
|
| כג: רבי חנניה בן עקשיא אומר | דברי עלמא ח"א עמ' קלו
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל וכו' | פי צדיק דף כב ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל כו' | בני שמואל (תפז) דף כז ע"א
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות | שביבי דעת עמ' קטז, קכב, קכו, קכח
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להן תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר | דברי עלמא ח"ב עמ' רע
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | גן יוסף עמ' תקנ
|
| כג: רצה הקב"ה לזכות את ישראל | והלכת בדרכיו עמ' רפט
|
| כג: רצה הקדוש ברוך הוא | קול יהודה (טאראב) דרוש ז לתשובה (מתחיל מדף מו)
|
| כג: רצה קב"ה לזכות את ישראל וכו' | סעודת מצוה דרוש ג למתן תורה
|
| כג: שמעו ישראל ב' דברות מפי הגבורה | בני שמואל (תפז) דף כז ע"א
|
| כד וכבר היה ר' גמליאל ור' אליעזר בן עזריה ור' יהושע ור"ע מהלכין בדרך כו' על מה אתם בוכין וכו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ג בפנים ובמפיץ אור
|
| כד וכבר היה ר"ג וראב"ע וכו', ושמעו קול המונה של עיר וכו', שוב פעם אחד ראו שועל יוצא וכו' | לב חיים (מליניק) דרוש כז
|
| כד ע"א בא מיכה והעמידן על שלש | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 42
|
| כד עקיבא נחמתנו עקיבא נחמתנו | לב חיים (מליניק) דרוש כח
|
| כד שמעו קול המונה של עיר | לב חיים (מליניק) דרוש כח
|
| כד תורה צוה לנו משה, אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' קא
|
| כד תרי"ג מצות נתנו למשה בסיני | עקר העקרים פרשת כי תבוא
|
| כד. אוטם אזנו משמוע דמים | הגיון לבי עמ' שז
|
| כד. אמר רב כל שאינו בהסתר פנים | מלאה קטרת דרוש כ
|
| כד. אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות כה במפיץ אור
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף עא ע"ג
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו | קדושת אהרן (תשעד) עמ' רצ
|
| כד. אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | דבר שלמה (ממן) עמ' סד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על א' שנ' וצדיק וכו' | סעודת מצוה דרוש ח לחג הפסח
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' רז
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | קדושת אהרן (תשעד) עמ' עו, קיד, קיז, קכג, קמט, קצב, רעו
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת צדיק באמונתו יחיה | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקכה (ב)
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' סד, קטז, רצז, תשיד
|
| כד. בא חבקוק והעמידן על אחת | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כ ע"ג, ל ע"ג, לח ע"א, מח ע"ד, סח ע"א
|
| כד. דרשוני וחיו - וצדיק באמונתו יחיה | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רצג, שטז
|
| כד. ההופעה של מלכות האחרונה תהיה עם קול המונה של רומי | התודה (שולביץ) עמ' רפג
|
| כד. ודובר אמת בלבבו כגון רב ספרא וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' רמח
|
| כד. ישעיה אמר והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול וגו' ירמיה אמר "הלוך להרגיעו ישראל" | בנין אריאל ח"א עמ' שח*, שיט
|
| כד. מ"ד תורה ציוה לנו משה תורה בגמטרי' תרי"א ציוה לנו משה ואני ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו | דעת סופר (גרינברג, תרפח) דף ד ע"א
|
| כד. עושה אלה לא ימוט לעולם ר"פ כי מטא להאי קרא בכי עושה כל אלה הוא דלא ימוט אבל עושה מקצת ימוט וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קכג
|
| כד. רבי עקיבא מצחק | הגיון לבי עמ' תקמז
|
| כד: בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' סו
|
| כד: מקום שכתוב בו "והזר הקרב יומת" ועכשיו שועלים הלכו בו | בנין אריאל ח"א עמ' שפא
|
| כד: ר"ע ראה שועלים ומשחק | מלאה קטרת דרוש יד
|
| ? ר"י ורבינא וכו' בקרא דאוהב | זכות אבות (פינצי) פ"ד מ"ה
|
| ? פ"ב מ"ד | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקצב
|
| ?פ"ב מ"ו | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקצב
|
| ? ס"ת שתפר בחוטי פשתן חד אמר אסור וחד אמר שרי | אהל יעקב (שפירא) דף כא ע"א
|
| פ"ב מ"א תוי"ט | בתי כנסיות - בית האסופים דף ל ע"ב
|
| פ"ב מ"ג פירוש המשניות לרמב"ם | זאת ליעקב ויקרא עמ' ד
|
| פ"ג מ"א | הדרום כרך ל עמ' 112
|
| פ"ג מ"יב | הדרום כרך ל עמ' 112
|
| ?מ ע"ב תורה מימט' וכו' | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ט
|