| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| מט ע"א01 ארבעה עשר שחל להיות בשבת וכו' רבי אלעזר בר צדוק אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנן | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רח
|
| מט ע"א01 ארבעה עשר שחל להיות בשבת וכו' | דברי יואל פ' ויקרא דף יא ע"ב
|
| מט ע"א01 י"ד שחל בשבת וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רלג, רס
|
| מט ע"א01 י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני שבת וכו' | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שמו
|
| מט ע"א01 י"ד שחל להיות בשבת | בנין אפרים עמ' רסא [הלכה]
|
| מט ע"א02 מבערין הכל | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קכא
|
| מט ע"א09 ההולך לדבר מצוה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעט
|
| מט ע"א09 ההולך למול את בנו ונזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו וכו' | אמרי אלימלך עמ' קמא
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו | כרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ג
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו' אם יכול לחזור ולבער ולחזור למצותו יחזור ויבער ואם לאו מבטלו בלבו | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו' ונזכר שיש לו חמץ בביתו אם יכול לחזור ולבער וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' תכ, תסה-תסו
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו' | שופרא דישראל (תשסו) עמ' רפב
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו וכו' | דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכו
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו וכו' | למדנות (תשנח) פ' בא אות לו
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קטז ע"ג
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו | אז שמח עמ' שצט
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו | אמרי פנחס סי' דף קנ [הלכה]
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ה
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט פסחו ונזכר שיש לו חמץ בביתו | מקראי קדש (תשנג) עמ' שעב
|
| מט ע"א09 ההולך לשחוט | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
|
| מט ע"א09 לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קסא
|
| מט ע"א10 אירוסין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות כ
|
| מט ע"א13 מבטלו בלבו | ברכת אברהם (תשנד) עמ' פז
|
| מט ע"א16 מי שיצא מירושלים ונזכר שיש בידו בשר קודש אם עבר צופים ישרף | מקראי קדש (תשנג) עמ' פח
|
| מט ע"א16 מי שיצא מירושלים ונזכר שיש בידו בשר קודש וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' סז
|
| מט ע"א19 ועד כמה הן חוזרין ר"מ אומר זה וזה בכביצה וכו' | זכור לדוד עמ' קכז
|
| מט ע"א19 פחות משיעור שורפו במקומו | משך חכמה ויקרא פ' ח פס' לב
|
| מט ע"א25 סעודת אירוסין רשות דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר מצוה וכו' | הר המוריה עמ' קעא
|
| מט ע"א27 מחלוקת בסעודה שניה וכו' ורש"י | שפע חיים - נישואין עמ' מז
|
| מט ע"א32 סעודת אירוסין וסבלונות וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק טו
|
| מט ע"א32 סעודת סבלונות, מצוה | כרם טוביה עמ' קלג
|
| מט ע"א33 אין ת"ח רשאי ליהנות מסעודת הרשות | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מה
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קכה-קכז
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה וכו' | הר המוריה עמ' קסד
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ז
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה | זקן אהרן (פריד) עמ' סח, קכח
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה | תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ט
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנה וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שמח
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנה | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף נב
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כב
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין תלמיד חכם רשאי להנות ממנה | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מב
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון מאי א"ר יוחנן וכו' דא"ר יוחנן וכו' | זכור לדוד עמ' פ
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון נישואי בת ת"ח לע"ה | מעדני אשר נישואין עמ' פז
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו' | שמחת הנפש עמ' קסז
|
| מט ע"א33 כל הנהנה מסעודת רשות לסוף גולה ממקומו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרמז
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נו
|
| מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה | רוח חיים (חיד"א) עמ' קכח
|
| מט ע"א33 סעודה שאינה של מצוה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' טז
|
| מט ע"א33 סעודה שאינה של מצוה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' כז
|
| מט ע"א33 סעודת מצוה שת"ח רשאי ליהנות ממנה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קטז
|
| מט ע"א34 בת כהן לישראל ובת תלמיד חכם לעם הארץ וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תיח
|
| מט ע"א34 בת כהן לישראל | שפע חיים ח"ו עמ' קיג
|
| מט ע"א34 בת ת"ח לת"ח היא סעודת מצוה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נג
|
| מט ע"א34 נשיאת בת ת"ח לע"ה | בישורון מלך ח"ב עמ' צא
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגם | אמת ליעקב (ניניו) מערכת א אות קס
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה וכו' או אלמנה או גרושה וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רטו
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה | בישורון מלך ח"א עמ' רפג, ח"ב עמ' מג
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ערב
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות יב
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קיט
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפה | משך חכמה ויקרא פ' כב פס' יג
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגן עולה יפה | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נה
|
| מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגן | תורה וחיים (כלפון) עמ' שכב
|
| מט ע"א35 לא ישא ישראל בת כהן | חיי נפש ח"א עמ' צא ע"ב
|
| מט ע"א36 בת כהן לישראל או קוברה או קוברתה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמב
|
| מט ע"א37 א"ר יוחנן וכו' ידבק בזרעו של אהרן וכו' אמר ר"פ אי לא נסיבנא כהנתא לא אי עתרי אר"כ וכו' לא גלאי וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכד
|
| מט ע"א37 הרוצה שיתעשר ידבק בזרעו של אהרן | איתן האזרחי עמ' שח
|
| מט ע"א37 הרוצה שיתעשר ידבק | אברהם את ידו ח"ב דף פג ע"ד
|
| מט ע"א37 כהן העוסק בתורה מתעשר | פרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' ב
|
| מט ע"א38 הא בתלמיד חכם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שטז
|
| מט ע"א38 עם הארץ לא ישא בת כהן | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קפד
|
| מט ע"א38 בת כהן לע"ה אין זיווגן | איש מבין ח"ב דף קי ע"ג
|
| מט ע"א39 רבי יהושע נסיב כהנתא חלש אמר לא ניחא ליה לאהרן דאידבק בזרעיה דהוה ליה חתנא כי אנא | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצא
|
| מט ע"א40 רב אידי בר אבין נסיב כהנתא, נפקו מיניה תרי בני סמיכי, רב ששת בריה דרב אידי, ורבי יהושע בריה דרב אידי | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רצג
|
| מט ע"א41 אי לא דנסיבנא כהנתא לא אעתרי | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ב
|
| מט ע"א41 רב פפא נשא בת כהן | גנא דפלפלי עמ' רעו
|
| מט ע"א42 א"ר כהנא אי לאו דנסיבנא כהנתא לא גלאי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סג
|
| מט ע"א42 אי לא נסיבי כהנתא לא גלאי, ורש"י | ויואל משה מאמר ב סי' לט עמ' רמ, סי' קכו עמ' שלו
|
| מט ע"א42 אמר רב כהנא אי לא נסיבי כהנתא לא גלאי | גלגולי נשמות (תשסא) סי' כ ס"ק א
|
| מט ע"א42 אמר רב כהנא אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאי | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצא
|
| מט ע"א43 הנהנה מסעודת הרשות | כרם פתחיה גפן יט שריג ג
|
| מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות גולה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
|
| מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולה | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 223, הקדמה אות 153
|
| מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 271
|
| מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולה | גבעת שאול (מורטירה, תה) דרש יג דף כג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פ"ג דף צג ע"ב
|
| מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולה | גור אריה בראשית פ"ט הערה 49
|
| מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קכט
|
| מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת רשות לבסוף גולה | נתיבות עולם ח"א עמ' יד
|
| מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת רשות לסוף גולה | נתיב התשובה עמ' פו הערה 75
|
| מט ע"א43 לא גלאי כדגלו אינשי, רש"י | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קג
|
| מט ע"א45 אל ירבה אדם סעודתו | ביאור הגר"א על משלי פרק כח פסוק ז
|
| מט ע"א45 המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו' | יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קפג
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה בסעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו' ותלמודו משתכח ממנו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 746
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה בסעודתו וכו' ותלמודו משתכח | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1065
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודותיו בכ"מ סוף מחריב את ביתו וכו' | להוגה דעות פ"ה ה"ב
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכ"מ וכו' | תורת חסד (סופר) עמ' קלח
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום וכו' ותלמודו משתכח וכו' ומחלל ש"ש וכו' | תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ט
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום ותלמודו משתכח | מצווה ועושה ח"א עמ' תצ
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתו | צור יעקב (יעבץ) תבא
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו ומאלמן את אשתו ותלמודו משתכח | מאמרי שלמה ח"א עמ' נ
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו ומאלמן את אשתו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1235
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו לסוף מחלל שם רבו | גור אריה במדבר פי"ג הערה 60
|
| מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו מחריב ביתו | קריאה בקריה ח"א עמ' נו
|
| מט ע"א45 כל ת"ח שמרבה סעודתו בכל מקום | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שטו
|
| מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צב
|
| מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתו וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ריג
|
| מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו' | פאר יעקב ח"ב עמ' תרעז
|
| מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב ביתו ומאלמן אשתו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 349
|
| מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 367
|
| מט ע"א45 כל תלמיד חכם שמרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתו וכו' | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' התשובה מ"ח דף יח ע"ד
|
| מט ע"א45 ת"ח המרבה בסעודה בכל מקום מחריב את ביתו ומייתם את גוזליו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
|
| מט ע"א45 ת"ח המרבה בסעודתו מאלמן את אשתו | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
|
| מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכ"מ כו' ומאלמן את אשתו כו' | שערי תשובה שער ג אות קיג
|
| מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שמח
|
| מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנו
|
| מט ע"א45 ת"ח לא יאכל בכל מקום | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רלד, ח"ו עמ' קעא
|
| מט ע"א45 ת"ח לא ירבה סעודתו בכל מקום | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצט
|
| מט ע"א45 תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב ביתו וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ו
|
| מט ע"א45 תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום תורתו משתכחת | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1377, 2141
|
| מט ע"א45 תלמיד חכם הקובע סעודתו בכל מקום וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקכב
|
| מט ע"א49 בר מרקיד בי כובי | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצד
|
| מט ע"א50 בר מלחך פנכי | ביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק א
|
| מט ע"א50 ימכור אדם כ"מ שיש לו וישא בת ת"ח | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנה
|
| מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלח ע"ב
|
| מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רלט
|
| מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לב
|
| מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא כו' | משנת חיים במדבר עמ' ה
|
| מט ע"א50 ימכור אדם כל וכו' וישא בת ת"ח | שיחות לספר שמות עמ' עז
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תנג, ח"ג עמ' ו
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' בת ת"ח | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכז
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור וכו' וישא בת ת"ח וכו' דבר נאה ומתקבל | ראה חיים ח"א פ' וירא דף טז ע"ד [נה ע"א ד"ה אמרתי]
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' ויקח בת ת"ח | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קיא
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"ח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכ
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כו' | דרכי שלום (מרגונאטו) דף כד ע"א
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שי"ל וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לת"ח | מקור חיים (תשסו) עמ' צב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שי"ל | איש מבין ח"ב דף עד ע"א, קה ע"ד
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו | שמחה לאיש (שונשול) דף סג ע"א
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח בת ת"ח וישיא בתו לת"ח | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נז, נח, ס, סב-סו, תסג, תשכב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח בת תלמיד חכם | תולדות הגר"א (תשס) עמ' כו
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שיט, שפה
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכג
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח | מנת חלקי דף מא ע"ב, מב ע"א
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו' ולא ישא בת ע"ה משל לענבי הגפן בענבי הסנה דבר כעור | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' מה, פא-פד, צו, קיב, שלב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קכז
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות טז-יח
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | הישר והטוב (תשסג) עמ' תיג
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסא
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | יגל יעקב (תשנג) תולדות אות פג
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | לחם רב על סדור התפילה אות מח
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | צלח רכב עמ' תנג
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות כג, כד
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק י
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | שמחת הנפש עמ' קעג
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכם | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמד
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכם | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנג
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' דבר נאה ומתקבל | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' נו, קמ, רסב, רפ, שכט, תי, תנב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קפז
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' יב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' | חיים שיש בהם אבות עמ' פד
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' | של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות ל
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1064
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעה
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | לב אביגדור עמ' קפד
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | ראה חיים ח"א דף א ע"א [א ע"א ד"ה חיים], טז ע"ד [נה ע"ב ד"ה עוד], כה ע"א [פד ע"ב ד"ה וזה], מג ע"א [קמד ע"ב ד"ה ונראה], סה ע"א [ריט ד"ה ואם]
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | תורה בציון עמ' קטו
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וכו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' מה, נא
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף יז ע"ג, נח ע"ב, קנב ע"ג, קנג ע"א
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו | אברהם את ידו ח"ב דף פ ע"א, פג ע"א, צא ע"ג, צג ע"ב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו | אם הבנים ח"ב דף קסה ע"א
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו | נוה צדק דף פא ע"ב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו | רני ושמחי דף קכט ע"ג
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם מה שיש לו ויקח בת ת"ח | חיי נפש ח"א עמ' ק ע"ב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם מה שיש לו וישא בת ת"ח | נזר הקדש ח"א עמ' שכט
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם | אם הבנים ח"ב דף קו ע"ד, קל ע"ד, קלב ע"א
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם | אמרי אמת (אמדו) דף ח ע"א, ה ע"ג, לח
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם | חלקו של יוסף (אמאדו) דף טו ע"ד, כה ע"א
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם | חלקם בחיים דף קיב ע"א
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור כל אשר לו וישא בת ת"ח | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד, עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמג, קנט
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמב {הגנאי הגדול ביותר הוא לת"ח לישא בת ע"ה, או להשיא בתו לע"ה; וכן אחז"ל (שבת קכט ע"א) ימכור קורות ביתו ויקנה מנעלים לרגליו, רגליו כינוי ליו"ח; דברים נמרצים מזוה"ק}
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | מצווה ועושה ח"א עמ' רמט, רנא
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור | ויחי יעקב דף נח ע"ב, נט ע"ב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו | עמודי חיים דף כד ע"ג, כה ע"ב
|
| מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו | ראה גם מט ע"ב01
|
| מט ע"א50 לעולם ישא אדם בת ת"ח שאם מת או גולה וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תשעב
|
| מט ע"א50 לעולם ישא אדם בת ת"ח שאם מת או גולה | צדקת הצדיק סי' סג, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 5 (סי' כב)
|
| מט ע"א51 וישא בת ת"ח | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז
|
| מט ע"א51 וישא בת ת"ח שאם מת או גולה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמ
|
| מט ע"א51 ישא בת ת"ח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לא
|
| מט ע"א51 ישא בת ת"ח | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טז
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור וכו' וישיא בתו לת"ח | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עח, שיא
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"ח | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' שמא
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכם | דובר צדק (זילבר) עמ' צג
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"ח | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טו
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"ח | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קל, קמה, קפה, רו
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"ח | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יג
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בתו לת"ח | תורת משה (אלמושנינו) עמ' מו, עא
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל שיש לו וישיא בתו לת"ח | בן אברהם דף נט ע"ד
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"ח | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' ר
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכם | ראה חיים ח"ב דף מו ע"ד [קסד ע"א ד"ה ידוע], צ ע"ב [שיח ע"ב ד"ה כי], צו ע"ד [שמב ע"א ד"ה ונראה]
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכם וכו' | חלקם בחיים דף קיב ע"א (דף שע"ו ע"א ד"ה וגדלה); עמודי חיים דף כד ע"ג (עמוד תורה אות מ"ו), ודף כ"ה ע"א (ד"ה אמור)
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכם | מאמץ כח (תשעה) עמ' נה, קד
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכם | שם עולם (תשסו) עמ' קלד
|
| מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכם | תורה אור (הכהן, שסה) פרשת חיי שרה דף קכד ע"ב
|
| מט ע"א53 בת ת"ח לת"ח וכו' ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמג-קמו {א) גפן אינה מקבלת הרכבה כן ת"ח לבת ת"ח צ"ל אותן השקפות; ב) הגפן משתבח כשיוצא ממנו יין, כן בזיווג הגון יוצאים ילדים מעולים; ג) גפן רמז לענוה ומדות טובות; טוב לזוג שיהיו בני מעמד שוה; ד) חייב למכור "כל מה שיש לו" כי בזה תלוי קיום הדורות, ודוגמאות בהלכה; ה) האדם העליון הוא הת"ח, ד"ק החזו"א (ב"ק מא ע"א), ת"ח עצמיות התורה; המשיא בתו לת"ח מתחתן כביכול עם הקב"ה}
|
| מט ע"א53 בת ת"ח לת"ח ענבי הגפן בענבי הגפן | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רד
|
| מט ע"א53 דבר נאה ומתקבל | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 58
|
| מט ע"א53 הזיווג יעלה יפה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרנט
|
| מט ע"א53 וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכם משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | שרגא המאיר מועדים עמ' רצב
|
| מט ע"א53 המשיא בתו לת"ח | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לב
|
| מט ע"א53 הנושא בת ת"ח ה"ז ענבי הגפן וכו' | בישורון מלך ח"א עמ' רצב, שסד, תד
|
| מט ע"א53 הנושא בת תלמיד חכם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריז
|
| מט ע"א53 וישיא בתו לת"ח | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז
|
| מט ע"א53 וישיא בתו לת"ח | משיבת נפש עמ' מג, ע, קעה
|
| מט ע"א53 זיווג הגון הוא בת ת"ח לת"ח | מעדני אשר נישואין עמ' מט
|
| מט ע"א53 לישא בת ת"ח הוא ענבי הגפן וכו' דבר נאה ומתקבל | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1488
|
| מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קמח, קפז, תנא
|
| מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות נו, סא
|
| מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' מב, מד
|
| מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קל
|
| מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קא
|
| מט ע"א53 משל לענבי הגפן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעח
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רעז
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 673
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | דרשות מנחת יצחק עמ' קכט
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | שרגא המאיר מועדים עמ' רצה
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' עב, קיח, קסב, שנה, תשכו, תדשמ
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן | אגרות הראיה ח"ה עמ' נו, סו
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות ה
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 74
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן | ויגד יעקב עמ' תרמה
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן | טוב טעם בראשית עמ' קנא
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' דש
|
| מט ע"א53 ענבי הגפן וכו' דבר נאה ומתקבל | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ה, טז, יט, עא, קעז
|
| מט ע"א54 ולא ישא בת ע"ה וכו' | דרך ישרה עמ' רכג
|
| מט ע"א54 לא ישא בת עמי הארץ | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קו
|
| מט ע"א רש"י ד"ה שיש בידו - ונפסל ביוצא שמחיצת קדשים קלים חומת ירושלים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעז
|
| מט ע"א תוס' ד"ה וחכמים | חמודי צבי מועדים עמ' תכ
|
| מט ע"א תוס' ד"ה אמר רב כהנא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רו
|
| מט ע"א תוס' ד"ה אמר רב כהנא - ר"כ לקח סודרא לפדה"ב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמז
|
| מט ע"א מאירי - בסבלונות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמז
|
| מט ע"א ראשונים - התחלת זמן איסור אכילת מצה בע"פ | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
|
| מט ע"א מהרש"א ד"ה בניו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ו
|
| מט ע"א צל"ח - לא תשחט - רק בחמץ שלו | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמה
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"ח | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכז דף רסה ע"ב, דרוש קל דף רעא ע"ג
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"ח | בישורון מלך ח"א עמ' קפא, רכ, רלג, ערב, רצא, תה, תלח, ח"ב עמ' נב, פ
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף מט ע"א
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל אשר לו וישא בת ת"ח | כרם טוביה עמ' קו
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ה, ז
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדור | מרפא לנפש בראשית עמ' תלב
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | מנחת יואל עמ' שסה, שעד
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' | חיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' יט ד"ה ונקדים
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רד
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלז
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | תורה אור (הכהן, שסה) פרשת בראשית דף מז ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף לב ע"ד; ס' המוסר (כלץ, שכ) פרק ו/ז דף עד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ד; זהר פרשת לך לך דף צא ע"ב; נחלת יעקב (הלפרין, שפג) סי' לב-לז; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף יח ע"א
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וכו' ישא בת מלמדי תינוקות כו' | מבשר טוב - חנוכה עמ' רפב
|
| מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם מה שיש לו וישא בת ת"ח | מאכסניא של התורה - פתיחה
|
| מט ע"ב01 לעולם ישא אדם בת ת"ח | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שכ
|
| מט ע"ב01 לעולם ישא אדם בת תלמיד חכם | פרדס מרדכי עמ' קכז
|
| מט ע"ב02 לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדור | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' נח
|
| מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם וכו' ישא בת גבאי צדקה וכו' ותוס' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' צב
|
| מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדור וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנג
|
| מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדור | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מו
|
| מט ע"ב03 גדולי הדור, רש"י - אנשי מעשה וצדיקים | מרפא לנפש בראשית עמ' תלג
|
| מט ע"ב03 ישא בת גדולי הדור ורש"י | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מו ע"א
|
| מט ע"ב05 ישא בת גבאי צדקה כו' בת מלמדי תינוקות ולא ישא בת עמי הארץ | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
|
| מט ע"ב06 גבאי צדקה עדיפי ממלמדי תינוקות | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלח, שצז
|
| מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקות | דרשות מעבר יבק עמ' ה
|
| מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקות | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' טו
|
| מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקות | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמו {מתי גבאי צדקה עדיפי ממלמדים, ובמה מלמדים עדיפי}
|
| מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקות | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות יט
|
| מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקות | תורת חיים עה"ת עמ' שכז {היינו מלמדי תינוקות סתם, אבל מלמדים מובהקים עדיפי מגבאי צדקה - ודלא כהתוס'}
|
| מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תנוקות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רו
|
| מט ע"ב07 אל ישא בת ע"ה שהם שקץ ובנותיהם שרץ | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
|
| מט ע"ב07 אסור לישא בת עם הארץ | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רא
|
| מט ע"ב07 ולא ישא בת ע"ה | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קיא ע"ב
|
| מט ע"ב07 ולא ישא בת עם הארץ מפני שהם שקץ וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער צב דף רעה ע"ד
|
| מט ע"ב07 ולא ישא בת עם הארץ מפני שהם שקץ ונשותיהם שקץ | אור הצבי עמ' 209
|
| מט ע"ב07 ולא ישא בת עמי הארץ מפני שהן שקץ ונשותיהן שרץ וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רו, ריד
|
| מט ע"ב07 לא ישא בת עם הארץ וכו' | לחיים בירושלים דף ו ע"ב (דף כ"ה ע"ב, פרק ח' הלכה י)
|
| מט ע"ב07 לא ישא בת עמי הארץ מפני שהם שקץ | דרשות שמן רוקח עמ' שמז
|
| מט ע"ב07 לא ישא בת עמי הארץ מפני שהן שקץ ונשותיהן שרץ ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמה | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
|
| מט ע"ב07 עם הארץ | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 694 {קיבל תורת משה ואינו לומדה, ולפיכך הוא גרוע מן הגוי שלא קבל כלל}
|
| מט ע"ב07 עם הארץ | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 115
|
| מט ע"ב07 עם הארץ | מבשרת ציון ח"ג עמ' פ
|
| מט ע"ב07 ת"ח לא ישא בת עם הארץ | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קד
|
| מט ע"ב08 הם שקץ ובנותיהם שקץ | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קו
|
| מט ע"ב08 הן שקץ ונשותיהם שקץ ועל בנותיהם הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמה | אור הצבי עמ' 304
|
| מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמה | של"ה (תשנז) פרשת נח אות יט
|
| מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמה | שמחת הנפש עמ' קעג
|
| מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומר | אבן פינה עמ' 154
|
| מט ע"ב08 ועל בנותיהן וכו' עם הארץ מותר לקורעו כדג | נחל חיים סי' יא, סד
|
| מט ע"ב08 על בנותיהם הכתוב אומר ארור שוכב עם כל בהמה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק כא
|
| מט ע"ב10 אין עם הארץ רשאי לאכול בשר | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רמט
|
| מט ע"ב10 אסור לאכול בשר | הכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ב
|
| מט ע"ב10 אסור לעם הארץ לאכול בשר | יורה חכימא (תשעא) עמ' לט
|
| מט ע"ב10 אסור לעם הארץ לאכול בשר | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רמד
|
| מט ע"ב10 נאסר אכילת בשר לעם הארץ | תשואות חן (תשסח) עמ' עו {בימות החול}
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פו, ח"ה עמ' צט, ח"ו עמ' קעב
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר וכו' | שלחן ארבע (שנו) שער ב דף יד ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק א דף קלא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער טו דף מא ע"ב; ס' יצירה (שכב) בהקדמה דף יב ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף נט ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר א שער ה; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לד דף מט ע"ב10; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תסח דף עה ע"א; זאת חקת התורה (תיט) דף ה ע"ד; מנחת נתן (שפא) ג ע"א-ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת אחרי מות דף נא ע"ג
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | צור יעקב (יעבץ) חקת
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | עולה ליפה סי' לט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' לא, נד, רפג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט-קנ{אם מותר להאכיל בשר לבהמה}
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | אמרי אש (טאוב) עמ' צג
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שיז
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' מב, נו
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפו-תקצג
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | התורה והעולם ח"ג עמ' צז
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רפ
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתלח
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | מסתרי ים התלמוד עמ' 76
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | עבודת הקודש (תשסד) עמ' קצד
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | עולם ברור פרק מג, מה
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | עמק המלך (תשסג) עמ' 553, 87
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | פרי חיים (קנולר) פרשת נשא
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קיח
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מג
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | שרגא המאיר מועדים עמ' קלח
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכג
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | תורת יחיאל בראשית עמ' שפח
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר | תורת מנחם חנ"ח עמ' 86
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' כב
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכל בשר | דרך מצותיך (חב"ד) דף יא ע"ב
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכל בשר | התורה והעולם ח"ב עמ' נא
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לו לאכול בשר | האיר ממזרח עמ' פח
|
| מט ע"ב10 ע"ה אסור לו לאכול בשר | וזאת התורה עמ' ז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור באכילת בשר | אמרי יחזקאל עמ' מא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר בהמה כו' כל העוסק בתורה מותר כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' וכל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר בהמה ועוף | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רי, ריב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | בגדי חמודות שמות פרק טז פסוק יב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | דרך ישרה עמ' רכג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק ה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' יט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | תורת מהרי"ם במדבר עמ' נט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' סח
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מגלה צפונות ח"ג פ' ראה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אגרא דכלה ח"א עמ' קכב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרסה, תשפז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אהל נפתלי עמ' שג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אור אברהם (זוועהיל) עמ' מו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסב, שעב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שפט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אור הצבי עמ' 197
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אור השמש (תשסח) עמ' קיז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 694
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אור יהל ח"א עמ' קסט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | אור תורה השלם (מזריטש) סי' שסב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 581, באר ז הערה 10-9, 56-55
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעט, דברים עמ' רסו, שנג, מלכים עמ' סג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | בי חייא ח"א עמ' כו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | בישורון מלך ח"א עמ' שצז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רכה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | בני יששכר (תשמג) ח"א דף לו ע"א
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעה, תקפ
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קמז ע"א, קנא ע"א
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | דברי יואל פ' נח דף קמד ע"ב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | דברי מנחם (היימליך) עמ' שיט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' יז, לד
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' רסח, לד
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | דברי שאול במדבר עמ' ס, סב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 506, פ"ד הערה 1103, פ"ה הערה 1385
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | הבן יקיר (לניאדו) דרוש ב לפרשת שמות
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | ואני תמיד עמך עמ' תקצא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנ
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | ויגד יעקב עמ' תרצה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | זרע שמשון (תשסג) שיר השירים אות ו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | חכמת התורה נח עמ' תנט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ א
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהעלותך עמ' ריח
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' נד
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | כתבי רבנו בחיי עמ' תצו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | לב אריה פרשת שמיני אות לז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | לחמי תודה דף ריב ע"ב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 455, חי"ט עמ' 206
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מאור עינים (תשנח) עמ' תקכב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מאור עינים (תשעט) עמ' *לה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מאורות האריז"ל עמ' כט אות יז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ערב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קצא, אור תורה סי' שסב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסד
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מסילות הנביאים שופטים עמ' תסב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנב
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קכג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש יח, בהעלותך יז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' סב, קעז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | משך חכמה במדברפ' יא פס' ד, פ' יא פס' יח
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | משנה למלך (תשסח) עמ' קמה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קפח
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | נחל חיים סי' לא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | נחלת שמעון (אשכנזי) נח א, ויקרא מט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | נחלת שמעון (תשסו) עמ' ב, מו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | נתיבות עולם ח"א עמ' סג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קצג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תלו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קעג
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר ר
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | עמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש ח
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | פאר יעקב ח"א עמ' סה, ח"ג עמ' יז, קעה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | פוקד עקרים סי' 61, דובר צדק עמ' 74, 189, עת האוכל עמ' ד (עמ' 235)
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | פניני דעת עמ' כא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' פ
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | פרי צדיק לך לך אות ה, פסח אות א
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | צמח דוד (סקאליע) עמ' קו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשנח
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | קדושת יצחק עמ' קא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | קול ששון (גולדברג) אות כה
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | שארית מנחם - מאמרים עמ' קפד
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | שבט מוסר עמ' רפט
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | שם ישראל עמ' קלא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | שמחת הנפש עמ' נא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | שמלת אליעזר ח"א עמ' שצט, תנו, ח"ב עמ' רמז, רנא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיח
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנא
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת איש ח"א עמ' רכו
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת העולה (תשעה) עמ' קנד, שצח
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ד, ח"ג פרק לז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת מנחם ח"ב עמ' 70, חכ"ו עמ' 216
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת מנחם חל"ט עמ' 354
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת מנחם חמ"א עמ' 182
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנו הערה 47
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר | תפארת צבי ויקרא עמ' קצז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר, איי הים | דברי שאול ויקרא עמ' צז
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' קנג; תרעב עמ' א'שיז, תורת שלום עמ' 4
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול וכו' | אור ישע (ראפשיץ) עמ' קפד
|
| מט ע"ב10 עם הארץ אסור שיאכל בשר | נחלת צבי (פאליי) עמ' קלד
|
| מט ע"ב12 העוסק בתורה מותר לאכול בשר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנא
|
| מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר בהמה ועוף | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 33
|
| מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר כו' | תורת אביגדור ח"ב עמ' קנח
|
| מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לו לאכול בשר | אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 89 {ההכרח של הליפת כה למען עבודה שכלית ועל ידה ישתלם האדם}
|
| מט ע"ב12 כל העוסק בתורה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 807
|
| מט ע"ב12 רק לתלמידי חכמים הותר לאכול בשר ולא לעמי הארץ | אבני אש (אויש) מועדים עמ' קסה
|
| מט ע"ב12 ת"ח מותר לו לאכל בשר | מי מרום ח"ד עמ' מח
|
| מט ע"ב12 תלמיד חכם מותר לאכול בשר | צדקת הצדיק סי' רמ
|
| מט ע"ב12 ניתנה בשר ללומדי תורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסד
|
| מט ע"ב13 כל שאינו יודע תורה אסור לאכול אצלו בשר | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' נא
|
| מט ע"ב13 כל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קטו, ח"ג דף רסו
|
| מט ע"ב14 הריגת עם הארץ | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 272
|
| מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביהכ"פ שחל להיות בשבת | דרך חיים (תשלה) עמ' תיח
|
| מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל בשבת | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמו {פלפול ברודף דמותר להציל בנפשו}
|
| מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבת | כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף נא ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ב כ"א שני דף עב; באר הגולה (שנח) באר ז מ"ג דף ד
|
| מט ע"ב14 ע"ה מותר לנחרו | רוח חיים (חיד"א) עמ' קפח
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר וכו' א"ל תלמידיו ר' אמור לשוחטו | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כ שחל להיות בשבת | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רטו
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כ שחל להיות בשבת | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' מה הערה 96
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כ | ברכת שלמה חו"מ עמ' רמז [הלכה]
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת וכו', אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יוחנן עם הארץ מותר לקורעו כדג אמר רבי שמואל בר יצחק ומגבו | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נו, מהד' ז סי' ל, מהד' ט סי' כ
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת | אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 194
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קיא
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת, אמרו לו תלמידיו רבי אמור לשוחטו אמר להן זה טעון ברכה וזה אינו טעון ברכה | דרכי התשובה עמ' קנה
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ק
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קא
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבת | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 385
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבת | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 225,1247, פ"ג הערה 431, פ"ד הערה 625-624, פ"ו הערה 1970
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבת | מנחת אליהו (תשסא) עמ' שה
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פז, קמא
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים | מגלה צפונות ח"ב פ' בא
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ואפילו ביום הכפורים שחל בשבת | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סח
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 312, באר ז הערה 224, 10-9
|
| מט ע"ב14 עם הארץ מותר | פירושי ראשונים
|
| מט ע"ב18 אין מתלווים עם ע"ה על חייו לא חס | נחמת יהודה (גוזיק) י ע"ב
|
| מט ע"ב18 אסור להתלוות עם עם הארץ בדרך | באר שרים פרשת וישב דרוש ג אות ו
|
| מט ע"ב18 אסור להתלוות עם עם הארץ | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפב
|
| מט ע"ב18 אסור לילך עם עם הארץ יחידי בדרך | אור יחזקאל - מדות עמ' קנ
|
| מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך שנא' כי היא חייך ואורך ימיך על חייו לא חס על חיי חבירו לא כ"ש | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלא
|
| מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף כד ע"ב
|
| מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תז
|
| מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך, ורש"י | הר יראה מאמר יח, סד
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך וכו' על חייו לא חס על חיי חבירו לא כ"ש | ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק א אות יח
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך וכו', ורש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שסט
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך שנאמר כי היא חייך וגו' | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 871
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | אבן פינה עמ' 68
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | אוהב שלום עמ' 17
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קעט
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קפא
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | לחמי תודה דף פו ע"א, קו ע"א
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | מצווה ועושה ח"א עמ' תעא
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | תורת אביגדור ח"ב עמ' נג
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך על חייו אינו חס על חיי חבירו עאכו"כ | המוסר והדעת בראשית עמ' פט
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 11-10, 71-70
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 131
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו | לב אביגדור עמ' י
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קיא
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו | שיחות לספר במדבר עמ' שיט
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלט
|
| מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך, ורש"י | גבורת יצחק שבועות עמ' קלז, קמט
|
| מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלות עמו בדרך על חייו לא חס על חיי חבירו לא כל שכן | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קנז, שמות ח"א עמ' תלב
|
| מט ע"ב19 כי הוא חייך ואורך ימיך על חייו לא חס | נחל חיים סי' סז
|
| מט ע"ב19 כי היא חייך ואורך ימיך - התורה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1234
|
| מט ע"ב20 על חייו לא חס ורש"י | גבורת יצחק אבות עמ' רצה
|
| מט ע"ב20 על חייו לא חס על חיי חברו לא כ"ש | אור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 9)
|
| מט ע"ב20 על חייו לא חס | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שפז
|
| מט ע"ב22 מותר לקרעו כדג | פירושי ראשונים
|
| מט ע"ב22 ע"ה מותר לקורעו כדג א"ר שמואל בר יצחק ומגבו | הר המוריה עמ' רנ
|
| מט ע"ב22 ע"ה מותר לקורעו כדג וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפו
|
| מט ע"ב22 ע"ה מותר לקרעו כדג וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שה, שצג, תמא
|
| מט ע"ב22 ע"ה מותר לקרעו כדג ומגבו | ס' חסידים סי' תרפו
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג [ביוכ"פ שחל להיות בשבת] | הישר והטוב (תשסג) עמ' שמא
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג אמר רבי שמואל בר יצחק ומגבו | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבו | מדות הראי"ה אהבה פסקא ט; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' נ פסקא טז {אדם נשחת מותר לשנאותו רק מצד חסרונו, אבל מצד צלם אלהים שלו ראוי להוקירו באהבה וכו' ולכן דוקא מגבו ולא מצד פניו שבהם אור הצלם}
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבו | קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות כד
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבו | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכב
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג | אור הצבי עמ' 194
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרמב
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדג ומגבו | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 13-12, 76-75
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדג ומגבו | קדושת עינים (תשמו) סי' רפו
|
| מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדג | לחמי תודה דף קו ע"א
|
| מט ע"ב22 עם הארץ קורעו כדג | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צח
|
| מט ע"ב22 קריעת ע"ה כדג היא דוקא מגבו | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' נ
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קכז
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואשכנו כנחש | רנת יעקב עמ' רנה
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | שם דרך בראשית ח"ב עמ' של
|
| מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | גלגולי נשמות (תשסא) [סי' כ ס"ק יב]
|
| מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 492
|
| מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | לחמי תודה דף לה ע"ב
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור וכו' | שרגא המאיר מועדים עמ' קה
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קפ
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דעת תורה ויקרא עמ' רפג
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תא
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | מצווה ועושה ח"ב עמ' שמד
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | נתיב התשובה עמ' מא הערה 114
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | עמודיה שבעה עמ' קכח, רד
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | פלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' פח
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | תורת אביגדור ח"ג עמ' קעב
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קפח
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואשכנו כחמור | אור הצבי עמ' 260
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צד, ח"ו עמ' קלח
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 124
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' נב
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור וכו' | תודת אהרן - אומר לציון עמ' קצד
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | מי מרום ח"ז עמ' רעז
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן ת"ח ואנשכנו כחמור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | שם דרך - כתר תורה עמ' סז
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | שם דרך - הישר והטוב עמ' קח
|
| מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ | פרי צדיק תולדות אות א, לט"ו בשבט אות ב, שבת הגדול אות ב, ר"ח אייר אות ד, בהעלותך אות ט, שלח אות יב, דברים אות י
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם ארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תע הערה 46, תתקלד הערה 4
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שצד
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קלז
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רלט
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ר, רז, א'קלה, א'רמה, א'רמט, א'רסא, א'רעח, א'רצד
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם וכו' | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ס
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | כתב סופר אגדות כאן
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם וכו' | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נט
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי | נחל חיים סי' יא
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' רד, שמט
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' לו
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רפז
|
| מט ע"ב23 אמר רבי עקיבה כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | מגיד מישרים (תט) פרשת מטות דף כט ע"ב; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף י ע"ב; ס' יוחסין (שמ) דף כב ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף נג ע"ב
|
| מט ע"ב23 אר"ע וכו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנו | השיר והשבח ח"א עמ' קיב
|
| מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' קפא
|
| מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דברי יואל מועדים ח"ד דף קעב ע"א
|
| מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | מגלה עמוקות (תשסח) אופן פח
|
| מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו | תורת אביגדור ח"ב עמ' נד
|
| מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח וכו' | אפיקי ים עמ' שפח
|
| מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי אנשכנו כחמור | לב אריה פרשת ראה אות י
|
| מט ע"ב23 רע"ק אמר כשהייתי ע"ה כו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנו וכו' גדולה שנאה ששונאם עמי הארץ את ת"ח | חיי עולם (בולה) דף פה
|
| מט ע"ב24 אנשכנו כחמור | תורה בציון עמ' שנז
|
| מט ע"ב24 ואנשכנו כחמור | אשל חיים ח"א עמ' נו
|
| מט ע"ב24 ואנשכנו כחמור | מסילות הנביאים שופטים עמ' קכ
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טז, מב
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצז
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | מרפא לנפש בראשית עמ' קצה
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | נצח ישראל (הרטמן) עמ' לה הערה 100
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | שרגא המאיר על התורה עמ' תצז
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואשכנו כחמור | אבן פינה עמ' 156
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | פאר יעקב ח"ג עמ' רלט
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רנ
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כנחש | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' טו
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וכו' | בית יעקב (תשסא) עמ' קצא
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' שכח
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וראיתי ת"ח הייתי מנשכו כחמור | דרשות שמן רוקח עמ' פב
|
| מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה כו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור כו' | שמועת יצחק - לקוטים-מאמרים וענינים אות טו
|
| מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שמז
|
| מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רצב
|
| מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' כב
|
| מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כנחש | כתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מו ע"ג
|
| מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ וכו' | דרשות יעב"ץ עמ' קעג
|
| מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ | פירושי ראשונים
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יח
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכג
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ואנשכנו כחמור | קול ששון (גולדברג) פתיחה
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 13
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 137, באר ד הערה 972, באר ז הערה 87, 224, 14-13, 85-84
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | בני שלשים עמ' קו
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 12, פל"ז הערה 42, שמות פכ"א הערה 123
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 500
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שיז
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שטז, שעא
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רעז, ויקרא עמ' קלח
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | חיי נפש ח"ו עמ' כד
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | להורות נתן במדבר עמ' ריד
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שלט
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"ג
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שו
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [שמב-שמג, שנא]
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | פניני יחזקאל עמ' (קכג)
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שמ
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רו
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' לו הערה 51, מד הערה 96
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו | עטרת תפארת דף ל ע"ב
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח | עיונים במשלי עמ' תצג
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' רפ
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שטז
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 76
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ב, ג
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 698, פ"ב הערה 1319, 1326, פ"ה הערה 1713, פ"ו הערה 1971
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שפ
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | צלח רכב עמ' קמה
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמ
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעה
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפח
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' סח
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | תורה בציון עמ' קסה
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | תורת יחיאל במדבר עמ' שלז, שסא
|
| מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיר חכם ואנשכנו כחמור | ישמרו דעת עמ' קצא
|
| מט ע"ב24 ר"ע היה עם הארץ וכו' מי יתן לי וכו' | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קמח
|
| מט ע"ב24 ר"ע כשהיה עם הארץ | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' י אות ב
|
| מט ע"ב24 רבי עקיבא אמר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | ואני תמיד עמך עמ' קצ
|
| מט ע"ב24 רבי עקיבא כשהיה עם הארץ אמר מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נט
|
| מט ע"ב24 רבי עקיבא כשהיה עם הארץ והיה שונא לתלמידי חכמים | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ער
|
| מט ע"ב25 אמרו לו תלמידיו | פירושי ראשונים
|
| מט ע"ב25 זה נושך ושובר העצם | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| מט ע"ב25 חמור נושך ושובר עצם כלב נושך ואינו שובר עצם | אמרי נועם (מועדים) סי' כא לפסח
|
| מט ע"ב25 חמור נושך ושובר עצם | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יג
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארי | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רסב
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמד
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לו בושת פנים וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלה
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעב
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | מחשבת זקנים עמ' רלג
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פד
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לו בושת פנים אף עם הארץ מכה ובועל ואין לו בושת פנים | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות פז
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לו | אור מאיר ח"ב עמ' שא
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | דודי נתן בראשית עמ' רצב
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | הכנה דרבה (תשסט) עמ' נ
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | ישמרו דעת עמ' פא, קא
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ז
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | מחשבת מוסר ח"א עמ' קיט
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | מחשבת מוסר ח"ג עמ' שיט
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | פאר יעקב ח"א עמ' רצו
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שפה
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ה, סי' יט אות כט
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני הארי | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 312, באר ז הערה 23
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כפתה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סב
|
| מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' נז
|
| מט ע"ב26 כל הנותן בתו לע"ה כאילו וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סט
|
| מט ע"ב26 כל הנותן בתו לע"ה כופתה ונותנה לפני ארי | שבט מוסר עמ' לה
|
| מט ע"ב26 כל הנותן בתו לפני עם הארץ כאילו כופתה ונותנה לפני ארי | שם עולם (תשסו) עמ' קלה[כב]
|
| מט ע"ב27 ארי דורס ואוכל | דברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעג
|
| מט ע"ב27 ארי דורס ואוכל, ותוס' | ליהודים היתה אורה עמ' נג
|
| מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארי | דרשות הצל"ח השלם עמ' כח
|
| מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארי | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' פט
|
| מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני הארי | חיי נפש ח"א עמ' צד ע"א
|
| מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה | מאיר נתיבות ח"ג עמ' עא
|
| מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קלג
|
| מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץ | אהבת חיים (דייטש) עמ' רה
|
| מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץ | מבשרת ציון ח"ג עמ' ת, תו
|
| מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץ | משיבת נפש עמ' רו, רכב
|
| מט ע"ב27 כאילו כופתה לפני הארי | פרפרת הפרשה פרשת וישלח פרק לב פסוק כג
|
| מט ע"ב27 מה ארי דורס ואוכל וכו' אף עם הארץ וכן' | לישרים תהלה (תשסד) עמ' רטו
|
| מט ע"ב27 מה ארי דורס ואוכל כו' אף עם הארץ כו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' צח
|
| מט ע"ב27 משיא בתו לע"ה ככופתה לפני ארי | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צט
|
| מט ע"ב28 עם הארץ מכה | מאמר הגאולה (תשעט) עמ' פד
|
| מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם היו הורגין אותנו | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 233
|
| מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגים אותנו | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק א
|
| מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגים אותנו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' פו
|
| מט ע"ב29 אלמלי אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגין אותנו | לחמי תודה דף קע ע"ב, רכ ע"ב
|
| מט ע"ב30 אסור ללמוד תורה בפני ע"ה | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכח
|
| מט ע"ב30 הלומד תורה בפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו | עמודיה שבעה עמ' *קיח
|
| מט ע"ב30 הלומד תורה בפני עם הארץ כאילו בעל ארוסתו בפניו | פנים יפות על תהלים עמ' שעח
|
| מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו | ידו בכל סי' אלף צ
|
| מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ וכו' | שביב אור עמ' רנח
|
| מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פט
|
| מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | לב אביגדור עמ' י
|
| מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כבא על מאורסה לפניו | קריאה בקריה ח"ג עמ' מה
|
| מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כבועל ארוסתו בפניו | אור אברהם דברים עמ' תנו
|
| מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ | פירוש המכבי דברים עמ' שנב
|
| מט ע"ב30 כבועל ארוסתו בפניו | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
|
| מט ע"ב30 הלומד בפני ע"ה כאילו בעל ארוסתו בפניו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' פו
|
| מט ע"ב30 כל האומר תורה בפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ערב {למה נקרא ארוסתו}
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שעו - ר"צ סימן טוב
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר בהמה ועוף | רנת יעקב עמ' קכג
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניו | רנת יצחק תפלה עמ' רג
|
| מט ע"ב30 כל הלומד תורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו | דברי יואל פ' משפטים דף קכה ע"א
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני ע"ה כאילו בעל ארוסתו בפניו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכג
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות לג
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאלו בועל ארוסתו בפניו | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת הברכה דף קכב ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) ד' על התורה דף כה ע"א
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן נא-נג
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' צב
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בא על ארוסתו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקלט
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בא על ארוסתו בפניו | רנת יצחק תענית עמ' ריח
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו וכו' אל תקרי מורשה אלא מאורסה | דעת תורה דברים ח"ב עמ' עו
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלב
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו | תורת אביגדור ח"ג עמ' קמא
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו, ומהרש"א | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' מה
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניו | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' כ
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו ורש"י | מאמרי שלמה ח"ב עמ' מז
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו שנא' תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קפג, שצב
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקמד ד"ה והנה
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"ב, צה ע"ד
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ג
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו | משמרת איתמר (תשסה) עמ' שכט
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו וכו' | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכה
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניו שנא' תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצה
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניו | תורת אביגדור ח"ב עמ' נג
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שפב
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ | נתיבות יצחק ח"ג עמ' תנה
|
| מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ | פירושי ראשונים בהשמטות
|
| מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מארסה | עולה ליפה סי' לו
|
| מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורסה | נועם אליעזר בראשית עמ' קעח ע"א
|
| מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורסה | תורת מנחם חל"ז עמ' 46, 52
|
| מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורשה | כלי יקר (תשמח) עמ' תיב
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 118
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | בישורון מלך ח"א עמ' רס, רסג, רעח, רפה, שכא, שמח, שסד, שפא, תלא-תלג
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמא
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תכט
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | מעדני אשר נישואין עמ' כב, עט
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קל
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשפז הערה 11
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נג, שיט
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' לו
|
| מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רלא
|
| מט ע"ב31 אל תקרא מורשה אלא מאורסה | רוח חיים (חיד"א) עמ' קה
|
| מט ע"ב31 אל תקרא מורשה אלא מאורסה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמ
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | רנת יצחק תהלים עמ' ג-ד, ה' מגילות עמ' ב
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמט, ח"ה עמ' קצט, שטז
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ו
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | דברי ברוך ח"ב סי' ג אות א
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | דרשות מהר"ם שיק עמ' ו, תח
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתלה
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | חדרי בטן פרשת נשא אות ב
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | להורות נתן דברים עמ' שיא, שיג
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | לפרקים (תשסב) עמ' תקמו
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 266
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | מאור עינים (תשעה) עמ' תתקסא
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תצה
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צט, קמב
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריד
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | משך חכמה דברים פ' לג פס' ד
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | משמרת איתמר (תשסה) עמ' רלא, שכט
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רנה, רע, שפב
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | פירוש המכבי דברים עמ' רנא
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' מה, קד
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רלב
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שארית יעקב (אלגזי) דף קכט סוף ע"ב
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שבח נעורים עמ' ט, קלז
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שם הגדולים (תקלד) ח"א דף קיג ע"ב {אף שהתורה כמו אשה, היא לא חייבת לבוא אחריך}
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כ
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלט, רצח
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסח
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמו
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסג
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | תורת אליהו עמ' שנג
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | תורת מהרש"ל עמ' לה
|
| מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרסט, תתרסט הערה 53
|
| מט ע"ב31 אצל ע"ה התורה ארוסה | עלי שור ח"ב עמ' יט, שלב {אצל ת"ח נשואה}
|
| מט ע"ב31 מורשה - מאורסה | מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ובדרשות
|
| מט ע"ב31 תורה לנו מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קלג
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו וגו' אל תקרי מורשה אלא מאורסה | מצור דבש עמ' שכז, שכט
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה וגו' אל תקרי מורשה אלא מאורסה | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' כט
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה א"ת מורשה אלא מאורסה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קמב
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה א"ת מורשה אלא מאורסה | דרכי צדק עמ' קמו, קנא
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | לחמי תודה דף קע ע"ב
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריד
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | שם יחזקאל עמ' ו
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | שם עולם (תשסו) עמ' קנז
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרא מורשה אלא מאורסה | דברי מנחם (היימליך) עמ' שמה
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | בני אתה עמ' קסה
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכא, שסד
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | פאר יעקב ח"ב עמ' תתי, תתיא, ח"ג עמ' תקמה
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קצח, רה
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעד
|
| מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | קריאה בקריה ח"ג עמ' מד
|
| מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורשה | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קסו
|
| מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | אסופת מערכות דברים עמ' שפ
|
| מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה וכו' | בין המשפתים שמות עמ' קעג
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה שע"ה שונאים לת"ח ושנה ופירש קשה מכולם | דברי יונה ח"א עמ' ג
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה שע"ה שונאים לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראל | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כח
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה שעמי הארץ שונאים לת"ח | דרשות שמן רוקח עמ' רכב
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונא ע"ה לת"ח | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קלח
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונא עם הארץ וכו' | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפג
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה את ת"ח וכו' | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ע
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תז
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראל | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יח, קא, תצו
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"ח | ויואל משה מאמר ב סי' קמב עמ' שנה
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"ח | יד יחזקאל עמ' רנב
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"ח | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרכו
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"ח | לב אביגדור עמ' י, קסה
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את תלמידי חכמים | אהל רחל עמ' 692
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות ת"ח וכו' ונשותיהם יותר מהם | אור הצבי עמ' 209
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמידי חכמים יותר משנאה ששונאים אומות העולם לישראל | שבט מישור עמ' פג
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמידי חכמים | דברי אש (כץ) עמ' סג
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארצות ת"ח | פרי צדיק תולדות אות א
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארצות ת"ח | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ט)
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח וכו' ונשותיהם יותר מהן | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' צ
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפב, תקט
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאה ששונאים עכו"ם את ישראל | תורת אביגדור ח"ב עמ' נד
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאה ששונאין עכו"ם את ישראל | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצז
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאת הגוים לישראל | חיי נפש ח"ב עמ' רצט
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ את תלמיד חכם וכו' | נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פ"ט דף קסז ע"ב
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח וכו' שנה ופירש יותר מכולן | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שס
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראל | ויגד יעקב עמ' תנו
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח | קול ששון (גולדברג) הקדמה
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח | שמחת הנפש עמ' סב
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר וכו' | פאר יעקב ח"ב עמ' תפד
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראל | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' יח
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאת עכו"ם לישראל | לחמי תודה דף סז ע"ב, עז ע"א, קד ע"ב
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאה | פירושי ראשונים
|
| מט ע"ב32 גדולה שנאת ע"ה לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראל | פתחי שערים ח"א עמ' קלב
|
| מט ע"ב32 גודל שנאת עמי הארץ לת"ח | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסא
|
| מט ע"ב32 ע"ה שונאין לת"ח ושנה ופירש יותר מכולם וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רסד, שמו, תרל
|
| מט ע"ב32 שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם | מאכסניא של התורה סי' ג
|
| מט ע"ב32 שנאת ע"ה לת"ח | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' שפב
|
| מט ע"ב32 שנאת עמי הארץ לת"ח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכה
|
| מט ע"ב33 הפורש מן התורה רחוק יותר ממי שלא למד מעולם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצב-תתצג
|
| מט ע"ב33 ונשותיהן יותר מהם | לחמי תודה דף יח ע"א, רכג ע"א
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש גרוע יותר מכולן | דברי יואל פ' מסעי דף ריד ע"א
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש גרוע יותר מכולן | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א, צז
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר גרוע מכולן | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קיז
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | אור הרעיון עמ' לז
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפג
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | אור ישרים (תשסב) עמ' לו, קנא, רכז
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 41, באר ז הערה 224
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | פרי חיים (קנולר) פרשת יתרו
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סט אות ד, דרוש עג אות ד
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | רסיסי לילה סי' ז (עמ' 6), לקוטי מאמרים עמ' 190, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 1 (סי' ה), עמ' 2(סי' ט)
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | תורת מנחם חמ"ו עמ' 32
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסו הערה 67, תב הערה 68, תקמד הערה 58-59
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 420
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמו
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | אסופת מערכות במדבר עמ' מ
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | דרשות שמן רוקח עמ' שצה, תסה
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | הדרת אליהו דרוש ח סי' א ד"ה ועפ"ז
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | לחמי תודה פתיחה דף ב ע"א, גוף הספר דף יח ע"א, רכג ע"א
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שב
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | מצווה ועושה ח"א עמ' רנ
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | ניבי זהב עמ' רכה
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | ראשון לציון (תשסח) עמ' קיט
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | ראשון לציון (תשעח) עמ' קצב
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנב, רלז
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | שיחות ר' ראובן עמ' כט, לט
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | תורת מנחם ח"ח עמ' 4
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעג
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן, וצל"ח | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמז
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש מן התורה גרוע מכולם | להורות נתן במדבר עמ' קלג
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכולם | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1246, פ"ה הערה 496, 1018
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכולן | פתח טוב עמ' רעח
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכל | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מהן | ארז ישעיהו דף סט
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | אור הצבי עמ' 205
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | ביאור הגר"א על משלי פרק יט פסוק ה, פרק כו פסוק כא, פרק ל פסוק ח
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | בין המשפתים בראשית עמ' נד
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות מג
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | ויגד יעקב עמ' רל, תשו
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' נז (הקדמה)
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 14
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 44
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ל
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | מרפא לנפש בראשית עמ' שצג
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | ראשית דעת (אטון) עמ' כא
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכב, א'קלג
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולן | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ב
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולן | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמז
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולן | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קסד עמ' תקנט
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולן | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולן | נתיב התשובה עמ' סא הערה 15
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולן | שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תמד
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רא
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 355
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש | דברי חנינא - ת"ת עמ' פט
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1930 {כאשר נזיר מפסיק נזירותו זהו בבחינת שנה ופירש}
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש | ילקוט הגרשוני ח"א דף נח
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 252
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 164
|
| מט ע"ב33 שנה ופירש | תורת אליהו עמ' שצו
|
| מט ע"ב34 אין מוסרין עדות לע"ה | דרכי איש דף נח ע"ג
|
| מט ע"ב34 עם הארץ אין מוסרין לו עדות ואין מקבלין עדות ממנו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 759
|
| מט ע"ב34 עמי הארץ אין מוסרין להן עדות | לחמי תודה דף קו ע"א
|
| מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץ אין מוסרין לו עדות וכו' | אש דת (אסאד) עמ' שצו-שצז
|
| מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץ אין מוסרין לו עדות | ר"ן סביב הרי"ף פרק ג דף רמג ע"ג; שלטי הגבורים (שער אריה, שעב) דף רמג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן לה
|
| מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץ | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1030
|
| מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ אין מוסרין להן עדות וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קסא
|
| מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ וכו' | מצווה ועושה ח"א עמ' תעא
|
| מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ וכו' | מצור דבש עמ' קטז
|
| מט ע"ב34 ששה דברים שנאמרו | פירושי ראשונים
|
| מט ע"ב36 ואין ממנין אותו אפוטרופוס | פני חיים (פלג'י) עמ' סט ע"ב
|
| מט ע"ב37 אין להכריז אבידת עם הארץ | בישורון מלך ח"א עמ' תה
|
| מט ע"ב37 מצוה להכריז גם על אבידת ע"ה שאינו עושה מעשה עמך | דרך ה' השלם עמ' צז - מראה דרך, ק - דרך לחיים
|
| מט ע"ב42 ר"מ סבר ואכלת זו אכילה ושבעת זו שתיה ואכילה בכזית | זכור לדוד עמ' קכא
|
| מט ע"ב45 ורבי יהודה סבר חזרתו באיסורו מה איסורו בכזית אף חזרתו בכזית | זכור לדוד עמ' קכג
|
| מט ע"ב רש"י - גדולי הדור - אנשי מעשה וצדיקים | מצווה ועושה ח"ב עמ' מא
|
| מט ע"ב רש"י ד"ה גדולי | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שיג
|
| מט ע"ב רש"י ד"ה גדולי | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שע
|
| מט ע"ב רש"י ד"ה מאורסה | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 366
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה אמר רב כהנא | לחיים בירושלים דף ס"ה ע"ד (דף רנ"א ע"ב ד"ה והנה)
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה וי"א | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצג
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה ויש אומרים - לעיל מיירי במכיר וכופר להכעיס וכו' דאי לאו הכי היאך מותר להורגו ביום הכפורים שחל להיות בשבת וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ל
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה ויש אומרים | אגרת הטיול (תשעה) עמ' עט
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה לא מצא | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רצא
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה רב | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פא עמ' קא, קא עמ' קנד {נתינת פדיון הבן לכהנת}
|
| מט ע"ב מהרש"א ד"ה עם הארץ אסור לאכול בשר - דיבא לאכול בשר איסור | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנ
|
| נ ע"א02 רבי נתן אומר זה וזה כשתי ביצים ולא הודו לו חכמים | זכור לדוד עמ' קכז
|
| נ ע"א03 והי' ביום ההוא לא יהי' אור יקרות וקפאון וכו' נגעים ואהלות שיקרין הן בעוה"ז וקפויין הן לעוה"ב | מרפא לנפש בראשית עמ' רמ
|
| נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וכו' אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"ב | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפו
|
| נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו נגעים ואהלות וכו' | תורת איש ח"ב עמ' שיד
|
| נ ע"א03 'והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון' וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבא | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 307
|
| נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון מאי יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"ב | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רס
|
| נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות | מסתרי ים התלמוד עמ' 79
|
| נ ע"א03 לא יהי' אור יקרות וקפאון | אמרות ה' השלם ח"א עמ' ס, ח"ו עמ' רכו
|
| נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות אמר רבי יוחנן זה נגעים ואהלות שהם יקרות בעולם הזה וקפויין לעולם הבא | גנת אגוז (תשעב) אות שנג
|
| נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו טעמי תורה שיקרים הם בעולם הזה וקפוים לעולם הבא | מדבר שור דרוש יג עמ' קז, דרוש יז עמ' קסז; מאורות הראי"ה שבועות עמ' קכא {לעת שלימות העולם, בעולם הנצח, שם נבין טעמי התורה, אבל בעולם הזה שאין זה מקומם האמתי, אי אפשר להשיג כלל טעמי תורה באמת}
|
| נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו טעמי תורה שיקרים הם בעולם הזה וקפוים לעולם הבא | עין איה בכורים סוף פסקא לח {לדעת רמב"ם אפשר לנו להבין רק טעם לכלל ענין כל מצוה ולא לפרטים שבה [מורה נבוכים ח"ג פרק כו], אבל חז"ל וספר הזוהר נתנו טעמים גם לפרטים}
|
| נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שמב דף קיג ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יא ע"ב; תורה אור (יחייא, רצח) פרשת לה דף יב ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
|
| נ ע"א04 אור יקרות וקפאון | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 295
|
| נ ע"א04 אור יקרות וקפאון, ובמהרש"א | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' פג
|
| נ ע"א04 אור יקרות | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמא, תקי
|
| נ ע"א04 מאי אור יקרות וכו' אלו נגעים ואהלות וכו' | ברית שלום (תעח) דף ק ע"ב
|
| נ ע"א04 מאי אור יקרות וכו' אלו נגעים ואהלות וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרמב
|
| נ ע"א04 מאי יקרות וקפאון אמר רבי אלעזר זה אור, שיקר בעולם הזה, וקפוי לעולם הבא | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פט ע"ב
|
| נ ע"א04 מאי יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבא | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שלא
|
| נ ע"א05 אור שיקר בעוה"ז וכו', ובמהרש"א | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קפח
|
| נ ע"א05 אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבא | כדת נפש משיבת עמ' קכג
|
| נ ע"א05 הטובה בעוה"ז ובימות המשיח | דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריד
|
| נ ע"א06 אור יקרות וקפאון אלו נגעים ואהלות | פרי צדיק ויצא אות ז, פקודי אות ו, קרח אות טו
|
| נ ע"א06 אור יקרות וקפאון אלו נגעים | תקנת השבין סי' י (עמ' 90), צדקת הצדיק סי' רח, דובר צדק עמ' 146
|
| נ ע"א08 אלו בני אדם שהם יקרים בעולם הזה וכו' | עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר יו/יז דף ח ע"ב
|
| נ ע"א08 בנ"א שיקרין בעוה"ז וקפויין לעוה"ב כי הא וכו' עולם הפוך ראיתי וכו' אמר לו בני עולם ברור ראית, ורש"י | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' מו, שנא, תכח
|
| נ ע"א09 כי הא דרב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד וכו' בני עולם ברור ראית | דרכי התשובה עמ' צז
|
| נ ע"א09 כי הא דרב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד וכו' עולם ברור ראית, ורש"י - אותן שהיו כאן חשובים ראיתי קלים | מבשר טוב - ספר החיים עמ' צ
|
| נ ע"א09 כי הא דרב יוסף וכו' אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת חסד (סופר) עמ' מח, סז, פד, קטז
|
| נ ע"א10 רב יוסף אינגד וכו' עולם הפוך ראיתי | ויגד יעקב עמ' תקעג
|
| נ ע"א10 רב יוסף בן רבי יהושע היה בשמים וחזר ואמר שראה עליונים למטה ותחתונים למעלה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 102
|
| נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי איחלש ואתנגיד | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' של
|
| נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי וכו' עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה אמר לו בני עולם ברור ראית | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ה
|
| נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד | דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קנד
|
| נ ע"א10 רב יוסף בריה וכו' א"ל עולם הפוך ראיתי | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעא
|
| נ ע"א10 רב יוסף וכו' שמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצא
|
| נ ע"א10 ריב"ל חלש ואיתנגיד | ס' המאמרים (ריי"צ) תרצ"ט עמ' 122
|
| נ ע"א12 אמר ליה עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | ישמרו דעת עמ' רב
|
| נ ע"א12 עוה"ז ועוה"ב עולם הפוך ועולם ברור | תורת מנחם ח"ג עמ' 205, 251, ח"ה עמ' 176, ח"ו עמ' 167, חכ"ו עמ' 166
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | עולם הפוך פרק א, ק
|
| נ ע"א12 עולם הפוך עליונים למטה ותחתונים למעלה | אלשיך על חמש מגילות עמ' שנ
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי ואמר ליה עולם ברור ראית | כתונת פסים (תשעא) עמ' מח
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' עולם ברור ראית | אמרי נועם (מועדים) סי' ג לר"ח אדר
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' עולם ברור ראית | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ט ע"א-ע"ב, מח ע"ג-ע"ד, תכו ע"ד
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שנא
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קכח
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' סו
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה וכו' | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קצא
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה, ורש"י | מבשר טוב - חנוכה עמ' רפב
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל בני עולם ברור ראית | כתונת פסים (תשמה) פרשת צו ו ע"ג
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה אמר ליה בני עולם ברור ראית | דרשות באר יצחק עמ' קלד
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' אמר לו בני עולם ברור ראית | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שלח, שמ
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראית וכו' | מדבר יהודה (תשסב) עמ' קא, קו
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראית | תהלה לדוד (והרמן) פרק עב פסוק ז הערה ג, פרק קיב פסוק ט הערה נז
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראית | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"א
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שמד
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | במי התורה עמ' כט
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | יבין שמועה (לעוו) עמ' תשכ
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' צז
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רי
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לסוכות דף לא ע"א; בית אלהים (שלו) בהקדמה דף ב ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) דף סה ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת במדבר דף כד ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת מסעי דף קיב ע"ג
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | מרפא לשון עמ' קסז
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שנח
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שמה
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | שרגי טובא דרוש טו
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעז, תתעז הערה 158, תתעט הערה 166, תתצא הערה 19
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה תחתונים למעלה | ברית אברם עמ' קטו
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' מג, תלה
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה | לקוטי מאמרים עמ' 219, צדקת הצדיק סי' קה, קיא, קמ
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה | נטע שורק פרשת הברכה דרוש א
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' רא
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 39, פ"א הערה 1062, פ"ב הערה 1491
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | החברה והשפעתה מאמר 6 פרק ג
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכה
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | נתיבות עולם ח"ב עמ' קעט
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | על ישראל גאותו עמ' כח
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכח
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עו, קסה
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפו
|
| נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי | תורת חיים עה"ת עמ' שנב {ולכן אותיות תיבת שקר - שהוא העוה"ז - היפך סדרן בא-ב}
|
| נ ע"א12 עולם הפוך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ל
|
| נ ע"א12 עולם הפוך | פרי אהרן (פסין) עמ' 71
|
| נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה כו' א"ל עולם ברור ראית | תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רכו
|
| נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעו
|
| נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ריט
|
| נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכב
|
| נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה | ואני תמיד עמך עמ' תיד
|
| נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רסא
|
| נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה | תורת חסד (סופר) עמ' רנח, רסו
|
| נ ע"א12 עליונים למטה תחתונים למעלה | ברית אברם עמ' מו
|
| נ ע"א12 עליונים למטה תחתונים | ס' הבוטח ח"ב עמ' שס, תנב, תס
|
| נ ע"א12 עליונים למטה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצב
|
| נ ע"א12 תחתונים למעלה ועליונים למטה | וזרח השמש על התורה עמ' פב
|
| נ ע"א13 בני עולם ברור ראית | עלי שור ח"ב עמ' פז
|
| נ ע"א13 ואנן היכי התם וכו' | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תמו
|
| נ ע"א13 ואנן היכי חזיתנין תמן | איתן האזרחי עמ' שח
|
| נ ע"א13 כי היכי דאיתו אנן הכא הכי איתינן התם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב, ריט
|
| נ ע"א13 עולם ברור ראית תחתונים למטה ועליונים למעלה | משנה למלך (תשסח) עמ' רט
|
| נ ע"א13 עולם ברור ראית | תורת מנחם חנ"ג עמ' 303
|
| נ ע"א13 עולם ברור | דרך מצותיך (חב"ד) דף קמד ע"א
|
| נ ע"א13 עולם ברור | עולם ברור פרק א, ק
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפ
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, מהרש"א | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפז - רח"פ שיינברג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף צב ע"ד, צג ע"א, שלד ע"ב, תיט ע"ג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו' הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1041-1042
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקלו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו' | שארית יעקב (פאנעט) עמ' קלא
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו' | תורה וחיים (פלאג'י) אות קכ"ה (ד"ה ועל)
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתשח; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 342
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אהבת ציון (תשסד) עמ' קנה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רנט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קצח
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אוצרות חיים - מצוות עמ' רמה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קס, שעו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אור האורות עמ' רז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תתמד, תתצה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שמז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 384
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אז שמח עמ' ס
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ה אות ו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אמרי בינה (שיפמאן) בהקדמה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק ט מס' 3
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אמרי נועם (מועדים) סי' יז לשבת הגדול
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אמרי קדוש (תשסא) עמ' קח
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ארץ צבי (תשע) עמ' רלה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אשיב אברהם עמ' צ
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אשל חיים ח"א עמ' עג, צג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אשל חיים ח"א פתיחה עמ' 6
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשסט, דברים עמ' קפט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף א ע"ב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בינת יששכר (תקמה) דף ט ע"ג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' פט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | גנת אגוז (תשעב) אות שנג, תצח
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דברי חנינא - ת"ת עמ' שז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף שמז ע"ב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רצ
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' יב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דובר צדק (זילבר) עמ' קסד, ריז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרך ה' השלם עמ' שד - דרך לחיים
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1274, פ"ה הערה 1509, פ"ו הערה 1676
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרך חיים (תשלה) עמ' תשד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרשות באר יצחק עמ' רלג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קסד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קסב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ע
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרשות שמן רוקח עמ' קעט, רמ, תסז, תקנג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | המאור הגדול (גר"א) עמ' תסא, תרלח
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' קיז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ואני תמיד עמך עמ' ס
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תפט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | וצוה הכהן עמ' עה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ב עמ' יב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | חיים לגופא (תשסה) עמ' לט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | חלקת יהושע עמ' נה הערה קמ, עמ' עח הערה סד, עמ' קלח הערה קח, עמ' קמה הערה פח, עמ' קעא הערה י, עמ' רה הערה רנח
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | יבין שמועה (לעוו) עמ' שצח, תקנו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ידי משה (תשמו) קהלת עמ' קעח, רצה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ילקוט דברי חכמים שמות סי' שסד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעא, ויקרא-דברים עמ' רלה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | לחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב, גוף הספר דף קלח ע"א, קסב ע"ב, ריט ע"ב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מאמץ כח (שמח) דרוש יב דף קי ע"ב; מזמור לתודה (אריפול, שלו) בפסוק אשרי תמימי דרך מ' ב דף כו ע"א; פרקי משה (שכג) פרק ב דף כג ע"ב; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קמט דף קמז ע"ב; תורת חסד (יעבץ, שנג) מזמור קיט אות נ דף נב ע"א; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ב דף נג ע"א; מזבח יעקב (תכב) דף יא ע"א; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ג ע"ד; דרשות מהר"ל (שנג) על התורה דף כט ע"א
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' ק
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' נט, סג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מבשרת ציון ח"ד עמ' לד, קנט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מגדל עוז (תשעח) עמ' תג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מדבר יהודה (תשסב) עמ' צג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רנא
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קמז, תקסט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מכתב מאליהו ח"א עמ' 22, ח"ג עמ' 20, ח"ד עמ' 285
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מצווה ועושה ח"א עמ' תכג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מרפא לנפש בראשית עמ' תב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שלו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קצד, ערב, שכז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"ד, סז ע"ב, פא ע"ב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | נטעי אשל בראשית עמ' עה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקעט הערה 38
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | נשמת חיים (ברלין) עמ' כח
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ס' החיים (תשנג) עמ' קיד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | עלי שור ח"ב עמ' פז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' ס
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קעב, רצד, שט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | עשרה למאה (תשסג) עמ' כה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | +עשרה למאה סי' כט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | פניני יחזקאל עמ' (לא), תב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | פרדס המלך (תשסט) אות תקלח, תקסט, תרעט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | צלח רכב עמ' תט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | צמח דוד (סקאליע) עמ' רפה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קטו, קכה
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פז, קמט, רלג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שארית אהרן דף צה ע"א
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שבט מוסר עמ' שלו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שדה יעקב עמ' קא
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שלשלת הקודש עמ' תט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שם ישראל עמ' שעא
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצד, רכב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שמן ראש סוכות ח"א עמ' סב
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קפז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שרגא המאיר על התורה עמ' קצ
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תאומי צביה עמ' שיא
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רנו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קע
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שמג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורי זהב (תשעג) עמ' רעח
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת אליהו עמ' תמא
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם ח"ח עמ' 113, חט"ז עמ' 159, חכ"א עמ' 226, 301, חכ"ג עמ' 228
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חכ"ט עמ' 273, חלק ל עמ' 117
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חל"ו עמ' 310
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חל"ט עמ' 67, 357
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חלק לג עמ' 298
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חמ"ג עמ' 53
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חמ"ה עמ' 122, חמ"ו עמ' 353, 420
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תפארת צבי בראשית עמ' עד
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תפארת צבי ויקרא עמ' שנג
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תפארת צבי שמות עמ' ער, שפ
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, ור"ן | אור יחזקאל - אמונה עמ' שו
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בקיים בידו | וזרח השמש על התורה עמ' קטז
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ריט
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן | פירושי ראשונים
|
| נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שומע תפלה ח"ב עמ' רס, רפא
|
| נ ע"א14 בא לכאן ותלמודו בידו | יין לבנון (תשסג) עמ' 52
|
| נ ע"א14 ושמעתי אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרש משה (קלנברג) ח"א דף כה
|
| נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מאמץ כח (תשעה) עמ' רצב
|
| נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קיח
|
| נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | לב אליהו (תשלב) עמ' קעו
|
| נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
|
| נ ע"א14 מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' עד
|
| נ ע"א14 שמעתי שהי' אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | יגל יעקב (תשנג) אמור אות ע
|
| נ ע"א14 שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שנו, שנט
|
| נ ע"א14 שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ילקוט עטרת צבי עמ' קד
|
| נ ע"א14 תלמודו בידו | טללי אורות עמ' פו
|
| נ ע"א14 תלמודו בידו | תורת מנחם חמ"ט עמ' 234
|
| נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | דברי חנינא - ת"ת עמ' מג
|
| נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצז
|
| נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלא {שקר משום הצלת ישראל}
|
| נ ע"א15 אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 162
|
| נ ע"א15 אשרי הרוגי מלכות שאין כל בריה יכולה לעמוד מחיצתן, מאן נינהו הרוגי מלכות | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' כב
|
| נ ע"א15 הרוגי לוד א"א יכול לעמוד במחיצתן | תורת מנחם ח"ט עמ' 105
|
| נ ע"א15 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
|
| נ ע"א15 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן | תורת מנחם חנ"א עמ' 36
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרסז
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | חיים שיש בהם אבות עמ' תרנ
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תפח
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכב עמ' שעג
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קד
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | מבשרת ציון ח"ד עמ' קנ, קנה
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמ
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | מצווה ועושה ח"א עמ' תקכד
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד | פרי צדיק פ' זכור אות יב
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 72 (סי' עט)
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין בריה יכולה לעמוד במחיצתן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנו
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו' [אלו] הרוגי לוד | עין איה ברכות פ"ט פסקא רסד {נתינת חיי היהיד בשביל חיי הרבים היא מדת הרוגי לוד וכו' כששם עצמו נטפל אל הכלל כפי מדת היושר האמתית}
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסט
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן | ושב ורפא לו עמ' רעו
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן | נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק ג דף צג ע"א; אור ה' (שטו) מאמר ב כו פרק א
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף לג ע"ב
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות ר"ע וחביריו | לקוטי מאמרים עמ' 184
|
| נ ע"א15 הרוגי מלכות | טוב טעם בראשית עמ' רסב
|
| נ ע"א15 ושמעתי אומרים הרוגי מלכות וכו' | הגיד מרדכי דרוש יא
|
| נ ע"א15 ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצו
|
| נ ע"א15 ותלמודו בידו כו' | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' יח
|
| נ ע"א15 ותלמודו בידו | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 119, חכ"ד עמ' 580, 570, חכ"ט עמ' 327, 311
|
| נ ע"א15 ותלמודו בידו | תורת יחיאל בראשית עמ' ריג
|
| נ ע"א15 ותלמודו בידו | תורת מנחם חנ"ט עמ' 116
|
| נ ע"א16 אילימא ר"ע וחביריו | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קג
|
| נ ע"א16 אילימא ר"ע וחבריו משום הרוגי מלכות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
|
| נ ע"א16 הרוגי מלכות מאן נינהו הרוגי לוד | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1047
|
| נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסום קדש לה' מאי מצלות וכו' כל ביזה שבוזזין ישראל עד שעה שהסוס רץ ומציל יהיה קדש לה' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות יא
|
| נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסוס וכו' בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה, ח"ב דף קפו, ח"ג דף רנה
|
| נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסוס, ומהרש"א | רנת יצחק ישעיה עמ' רא
|
| נ ע"א17 מאי מצילות הסוס | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' קנג
|
| נ ע"א17 מאי מצלות הסוס וכו' עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ, רעו-רעז, תסח
|
| נ ע"א17 מצילות הסוס | שער החצר (תשעב) סי' פו
|
| נ ע"א17 על מצילות הסום קודש לה' | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עה
|
| נ ע"א18 כל מה שהסוס רץ ומיצל וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רצד ע"ב
|
| נ ע"א18 כל מה שהסוס רץ כו' | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתלד
|
| נ ע"א18 להוסיף על ירושלים | משנת חיים בראשית עמ' קסו
|
| נ ע"א18 עד שהסוס רץ ומיצל | אבן פינה עמ' 105
|
| נ ע"א18 עד שהסוס רץ ומציל | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שכג
|
| נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים ועל בהמ"ק | מרפא לשון עמ' קמא
|
| נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לה, ח"ב עמ' רסח
|
| נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל וכו' | אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שלט
|
| נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קלט
|
| נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שעה שהסוס רץ ומוצל | יפה מראה (שנ) פרק ד דף קיא ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
|
| נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קיח
|
| נ ע"א18 עתיד הקב"ה | מורשה - שיחות למועדים עמ' רנג
|
| נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל | פרי צדיק מטות אות יד
|
| נ ע"א18 עתיד להוסיף על ירושלים כמצהלות הסוס | בית אבא (גוטווירטה) דף יא ע"ד
|
| נ ע"א18 שהסוס רץ ומיצל יהי' קדש | דרך מצותיך (חב"ד) דף פד ע"א
|
| נ ע"א19 כל מצילות שתולין לסוס בין עיניו יהיה קדש לה' | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שיב
|
| נ ע"א20 כל ביזה וכו' שהסוס רץ וכו' קדש לה' | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'קמג
|
| נ ע"א20 כל ביזה שבוזזין ישראל עד שעה שהסוס רץ ומציל יהיה קדש לה' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמה ד"ה כתיב
|
| נ ע"א22 הסירות בבית ה' | משנת חיים דברים עמ' שכב
|
| נ ע"א24 ולא יהיה כנעני עוד | ילקוט הגרשוני ח"א דף נו
|
| נ ע"א25 אין כאן עני | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נ ע"א25 ולא יהיה כנעני עוד אין כאן עני | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעח
|
| נ ע"א25 ולא יהיה עוד כנעני כאן עני | ארצות החיים (עטייה) עמ' 94
|
| נ ע"א25 ארץ כנען תגרים וסוחרים | צפנת פענח (תשסו) עמ' שכז
|
| נ ע"א25 וכנעני מנלן דאיקרי תגר | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכד אות ז
|
| נ ע"א25 וכנעני מנלן דאיקרי תגר | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קנט
|
| נ ע"א25 כנעני אין כאן עני | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעט
|
| נ ע"א25 כנעני אין כאן עני | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 243, 280, 317
|
| נ ע"א25 כנעני אין כאן עני | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפט
|
| נ ע"א25 כנעני איקרי תגר | דברי שמואל (תשנח) עמ' כה
|
| נ ע"א25 כנעני מנלן דאיקרי תגר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מז
|
| נ ע"א25 לא יהי' כנעני וכו' לא יהי' עוד עני | דברי יונה ח"א עמ' יז
|
| נ ע"א25 לא יהיה עוד כנעני אין כאן עני | פנים יפות על תהלים עמ' ריט
|
| נ ע"א25 מאי ולא יהי' כנעני א"ר ירמי' אין כאן עני | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנא
|
| נ ע"א25 מאי ולא יהיה כנעני עוד לא יהיה כאן עני, שלא יהיה תגר | לחמי תודה דף קע ע"ב, רכ ע"ב
|
| נ ע"א25 סוחרים נקראים בשם 'כנען' | עטרת ישועה (תשסד) אות קמא להגדה ש"פ, אות א לליל ר"ה קודם קידוש
|
| נ ע"א26 אילימא כנעני ממש | משנת חיים בראשית עמ' שכג
|
| נ ע"א26 בת איש כנעני בת גברא תגרא וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק ב
|
| נ ע"א26 בת איש כנעני מאי כנעני אילימא כנען ממש אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פ"ה דף תע ע"ג
|
| נ ע"א26 בת איש כנעני מאי כנעני וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שכג
|
| נ ע"א26 וירא שם יהודה בת איש כנעני מאי כנעני אילימא כנעני ממש אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעב
|
| נ ע"א27 אפשר אברהם מזהיר את יצחק ויהודה נושא כנענית | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלז
|
| נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את בנו שלא ישא כנענית | גור אריה בראשית פל"ח אות ב
|
| נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק וכו' ויהודה אזיל ונשא בת כנעני וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רנח
|
| נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק | משך חכמה בראשית פ' יז פס' ז
|
| נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר וכו' אלא כך גברא תגרא | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 269
|
| נ ע"א27 בא אברהם והזהיר | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קעז
|
| נ ע"א28 ויהודה אזיל ונסיב | גור אריה בראשית פמ"ו הערה 12
|
| נ ע"א28 יהודה נשא בת תגרא, ומהרש"א וחי' הר"ן | מים רבים (פרנקל) פרשת וישב אות ג,ה
|
| נ ע"א28 לא נסיב יהודה מבנות כנען | מנחת מרדכי עמ' סג, פו
|
| נ ע"א30 ביום ההוא וכו' | זאת ליעקב שמות עמ' סד, ע
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא | עצי חיים על התורה עמ' שטו, תסז
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנח
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות קה, מע' ד אות תלט
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא כו' | רנת יצחק תפלה עמ' קכו
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וגו' אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ק פסוק ד
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וגו', אטו האידנא לאו אחד הוא | אור אברהם - תשובה עמ' רפו
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וכו' אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קח, קל, קעט
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וכי האידנא לאו אחד אלא לא כעוה"ז עוה"ב וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1071
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו ה' אחד וכו' לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"א | מאור עינים (תשנח) עמ' קצב, שלח, תקכ, תקלו
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' בעוה"ב כולו הטוב והמטיב | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קלא
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעולם הבא כלו אחד נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"א | מאור עינים (תשעט) עמ' שיז, תקנט, *לב, *נז
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעתיד לבוא | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' סז
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קיד, רנה
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' | אור אברהם דברים עמ' רצ
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' כח
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד לא כעולם הזה העולם הבא | מחשבה למעשה עמ' רו, רלו (בהערה)
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד | דולה ומשקה - חנוכה עמ' קעא
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות סא
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד | מכתב מאליהו ח"א עמ' 238
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד | כלי יקר (תשמח) עמ' תקכא
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד | מכתב מאליהו ח"א עמ' 167
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד | מכתב מאליהו ח"א עמ' 238
|
| נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד | מכתב מאליהו ח"א עמ' 317
|
| נ ע"א30 ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף מח ע"ב, קנב ע"א
|
| נ ע"א30 ה' אחד אטו האידנא לאו אחד וכו' לעוה"ב וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | פרי צדיק לחנוכה אות טו, י"ד אדר ראשון אות *א, כי תשא אות ז, ט, מצורע אות א, ג, בלק אות יד, פנחס אות יז, יט, לט"ו באב אות א
|
| נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' תתקצא, ח"ג עמ' אלף תיז
|
| נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחד לעתיד לבא רק שם הוי' ורק הטוב והמטיב | עלי שור ח"ב עמ' שנו, שפד, תקס
|
| נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחד | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סו
|
| נ ע"א30 והי' ה' למלך אטו האידנא לא אחד הוא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפו
|
| נ ע"א30 והי' ה' למלך אטו האידנא לאו מלך הוא וכו' | ואותו תעבוד עמ' שכא
|
| נ ע"א30 והי' ה' למלך וגו' אטו האידנא לא אחד הוא וכו' | ברית שלום (תעח) דף קז ע"ב
|
| נ ע"א30 והי' וכו' ביום ההוא וכו' אטו האידנא וכו' | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
|
| נ ע"א30 והיה ביום ההוא וכו' | פחד יצחק פסח מאמר ס
|
| נ ע"א30 והיה ד' למלך על כל הארץ | מסתרי ים התלמוד עמ' 83
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך וכו' ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעוה"ב כולו אחד וכו' | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שצח, תב, ח"ב עמ' ריז, רכו
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך וכו' אטו האידנא לא אחד הוא | זאת ליעקב שמות עמ' שפד, שפו
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ אטו האידנא לאו אחד הוא | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סא ע"ג
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רפ
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר צרות ישראל, בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' אטו האידנא וכו' לא כשאני נכתב | קדושת לוי (תרצט) דף קו ע"א
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | דעת תורה ויקרא עמ' רכז, במדבר עמ' קמה, דברים ח"א עמ' קסא, קצו, רכב
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' לעולם הבא כולו טוב והמטיב | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סו, ק
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ | אוצר הכבוד
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ | זאת ליעקב דברים עמ' קמב, תקלד
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ | ליהודים היתה אורה עמ' צה, צו, קיד, קכג
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנז הערה 67
|
| נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא וכו' אטו האידנא לא אחד וכו' לא כהעוה"ז העוה"ב וכו' | מאמרי שלמה ח"א עמ' רכו
|
| נ ע"א30 יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קלז דף מח ע"ב, וסימן תמ דף קנב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קע ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק לד דף מח ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמיני דף מח ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר צה דף לג ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יב ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת וארא דף לא ע"א; זהר פרשת אחרי מות דף עז ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת יתרו דף ס ע"ג, ופרשת ואתחנן דף קלא ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' לח דף יג ע"ד, ומ' קסא דף נג ע"ג
|
| נ ע"א31 אטו האידנא וכו' על בשורות טובות וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתקנח
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא אמר רבי אחא בר חנינא לא כעולם הזה העולם הבא, לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תמו, תצז
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמיטיב | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' מט, שמג, שמה, שמות ח"א עמ' רטז, ריח, במדבר עמ' קמ.
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ריא, רלח
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באל"ף דל"ת ורש"י | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' פב
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמ
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לא
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | אור אברהם בראשית עמ' שט
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | אור אברהם ברכות עמ' עו
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שע
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | פחד יצחק - ראש השנה מאמר יא
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו', מהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רנה
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא כו' לא כעוה"ז עוה"ב כו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קעג
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא כו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקצא, א'תיז
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא לא כעוה"ז עוה"ב | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רלו
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצה
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | באר שרים פרשת ויצא דרוש ג אות ב
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | דרשות שמן רוקח עמ' קסח, ריח, תעד
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | משך חכמה שמות טו פס' ב
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנח
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רמא, רנה
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | עיני שמואל (ראבין) עמ' יד
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שיח, תעז
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא | תורת מנחם חי"ט עמ' 57
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד | בינת יששכר (תקמה) דף מב ע"ד
|
| נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשכז
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 256
|
| נ ע"א31 העוה"ז אינו כהעוה"ב | מי מרום ח"י עמ' סח
|
| נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשו"ט אומר הטוב והמטיב וכו' | תורת מהרי"ם שמות עמ' ו
|
| נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשו"ט אומר הטוב והמטיב וכו' | תורת מהרי"ם בראשית עמ' יח, קפט, רטז
|
| נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלט
|
| נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב | מי מרום ח"ח עמ' רעב, ח"ט עמ' רכה
|
| נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב | רנת יצחק ישעיה עמ' רמג, רנט
|
| נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב, וצל"ח | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' נט
|
| נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא וכו' לעתיד לבוא כולו הטוב והמטיב | באר שרים פרשת דברים דרוש ד אות ז, עקב דרוש ד אות ז
|
| נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא כו' | רנת יצחק תפלה עמ' רלט
|
| נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא שיאמרו הטוב והמטיב | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכב, תשנ
|
| נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא | דברי שאול דברים עמ' יז
|
| נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא | חכמת התורה משפטים עמ' רכו
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' עז
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שכד
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב כוי | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שג
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמיטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כח, שנו, תצ, ח"ב עמ' תרא
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסד, מועדים (תשנט) עמ' סו-סז
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נו
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' מברך על שניהם הטוב והמטיב | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קפח
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' פו
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב כו' לעולם הבא כלו הטוב והמטיב | באמונה שלמה עמ' צו
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעג, קעז, רנו
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב עוה"ז על הטוב אומר ברוך הטוב והמטיב ועל הרע ברוך דין האמת, ולעוה"ב כולו הטוב והמטיב | להורות נתן ויקרא עמ' ה
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב | ויגד יעקב עמ' תקנז
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב | מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' נה
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב | נשמת חיים (ברלין) עמ' שלד
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז העולם הבא וכו', וצל"ח | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רנו, ח"ב עמ' רח
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב העוה"ז על שמועות טובות וכו' | מרפא לשון עמ' רט
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | מרפא לנפש בראשית עמ' שיח
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו' | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תכח
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסד
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז על בשורות טובות אומר הטוב והמטיב וכו' עוה"ב כולו הטוב והמטיב | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' ס
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב | חכמת התורה לך לך עמ' תיג
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב | שעורי דעת ספר א עמ' קצג
|
| נ ע"א31 לא כעוה"ז עולם הבא | נתיבות עולם ח"ב עמ' קכח
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא בעוה"ז על הטוב מברך הטוב והמטיב וכו' | להורות נתן בראשית עמ' קכז
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת | בית יצחק (ויינברגר) עמ' מח
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה על שמועות טובות וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש מב דף קצו ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש א לר"ח דף ח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ד
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' העולם הבא כולו הטוב והמטיב | להורות נתן דברים עמ' כ, קג
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב וכו', ורש"י - הטוב והמטיב, שאין שם שמועה רעה | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קצה
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו 'הטוב והמטיב' | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 80
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תמו
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' תרטו*, תרטז
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' רנד, ח"ב עמ' קעו, ח"ג עמ' קפז
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפג
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מח אות ה
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא | דרשות מהר"ם שיק עמ' צה
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 126
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנא
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ה
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שצד
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עוה"ב וכו' עוה"ב כולו הטוב והמטיב | הישר והטוב (תשסג) עמ' רפב, שס
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא וכו' על בשורות טובות וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' תז
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא | השיר והשבח ח"ב עמ' קמד
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא | חכמת התורה ויגש עמ' תקה
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא | נתיבות יצחק ח"ג עמ' יג, שמ
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא | פני יהושע (תשסא) עמ' קמו
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא | צוף דבש (לוין) מאמר ה
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא | קהלת יעקב פורים עמ' שעו
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סב
|
| נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' נב, קנג
|
| נ ע"א31 עד האידנא לאו אחד הוא | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 605
|
| נ ע"א32 בעוה"ז אומרים הטוב והמטיב | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
|
| נ ע"א32 בעוה"ז מברכין על הרעה דיין אמת | חכמת התורה וארא עמ' כד, קפה
|
| נ ע"א32 בעוה"ז על בשורות טובות מברך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות ברוך דיין האמת ובעוה"ב כולו הטוב והמטיב | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קנו
|
| נ ע"א32 בעוה"ז על הטוב מברך הטוב ומטיב ועל הרעה דיין האמת ובעוה"ב על הכל מברך הטוב והמטיב | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סט, שט, שכח
|
| נ ע"א32 בעוה"ז על הרעות דיין האמת וכו' | עיני שמואל (ראבין) עמ' כב
|
| נ ע"א32 בעוה"ז על שמועות רעות אומר דיין אמת, חי' הצל"ח | חכמת התורה בראשית עמ' סא, פד
|
| נ ע"א32 בעוה"ז על שמועות רעות אומר דיין | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' ריג
|
| נ ע"א32 בעולם הזה אנו מברכין על הטוב הטוב והמטיב וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות לא
|
| נ ע"א32 בעולם הזה על הטוב מברכין הטוב והמטיב וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' רח, רלט
|
| נ ע"א32 בעולם הזה על שמועות רעות אומר דיין האמת | קהלת יעקב - אלול עמ' עט
|
| נ ע"א32 האידנא מברכין על הטובה הטוב והמטיב ועל הרעה דיין האמת לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' קס
|
| נ ע"א32 האידנא על הטוב מברכין הטוב והמטיב ועל הרעה מברכין ברוך דיין אמת, ולעת"ל על הכל מברכין הטוב והמטיב | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמא
|
| נ ע"א32 ההבדל בין העולם הזה והעולם הבא וצל"ח | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רצז
|
| נ ע"א32 הטוב והמטיב | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנב
|
| נ ע"א32 הטוב והמטיב, בצל"ח | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תצ
|
| נ ע"א32 העה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דין האמת, לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | בי חייא ח"א עמ' רצ
|
| נ ע"א32 העוה"ז אומר על בשורות טובות ברוך הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' 34 , תב, ח"ב עמ' ריח, שסח
|
| נ ע"א32 העוה"ז וכו' ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | רנת יצחק תפלה עמ' עח
|
| נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' ער
|
| נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ל
|
| נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות ברוך דיין האמת לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' סח
|
| נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות וכו' לעוה"ב וכו' | אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קב, פסח-בין המצרים עמ' ריא
|
| נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות וכו' | אמרי יוסף שמות דף סט ע"א
|
| נ ע"א32 העוה"ז על שמועות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל שמועות רעות אומר ברוך דיין האמת אבל לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות מ
|
| נ ע"א32 עוה"ז על בשורות טובות דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קמב ע"א
|
| נ ע"א32 על בשורות טובות אומר וכו' ועל בשורות רעות אומר וכו' | אור אברהם - סידור התפילה עמ' ח, י, קמו
|
| נ ע"א32 על בשורות טובות הטוב והמטיב וכו' | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רד
|
| נ ע"א32 על בשורות טובות מברך הטוב והמטיב על בשורות רעות ברוך דיין האמת | עצי חיים על התורה עמ' א, קו
|
| נ ע"א33 אבל ביום ההוא וכו' אין כאן אלא הטוב והמטיב | פחד יצחק פורים ענין כג
|
| נ ע"א33 אין כאן אלא הטוב והמטיב לחוד וכו' | פחד יצחק פסח מאמר עז
|
| נ ע"א33 בעוה"ב אומר הכל הטוב ומטיב, צל"ח | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רלח, שיא, תקפט
|
| נ ע"א33 בעוה"ב מברכין על הכל טוב ומטיב | חכמת התורה נח עמ' רפו
|
| נ ע"א33 בעוה"ב על הכל אומר הטוב והמטיב | מי מרום ח"ט עמ' רו
|
| נ ע"א33 בעולם הבא ורש"י | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רסה
|
| נ ע"א33 בעולם הבא כולו הטוב והמטיב, צל"ח | דברי שאול בראשית עמ' תקטו, ויקרא עמ' רל
|
| נ ע"א33 הטוב והמטיב גרידא | פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ה
|
| נ ע"א33 הטוב והמטיב לעת"ל, צל"ח | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רנד
|
| נ ע"א33 העוה"ב כולו טוב | מי מרום ח"ז עמ' קצה
|
| נ ע"א33 לע"ל כולו כאחד וכו' | ברכת משה דף לד ע"א, סד ע"ב
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו אחד | ילקוט אוהב ישראל עמ' סז
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו אחד | ציץ השדה ח"ד עמ' קנח, קעא
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | במי התורה עמ' שט
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | דעת שבת עמ' ס בהערה, פז בהערה, קיב בהערה, קמג, שפט, שצז, תכז, תלא, תע
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | דעת תפלה עמ' נד, שכז
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | דרכי החיים ח"ב עמ' שנח
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | טובך יביעו ח"א עמ' רכג,רכד
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | טל חיים (פרידלנדר) עמ' מו, קטז, קצד
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | כור לזהב ח"א
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמה, קמט
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | ס' הבוטח ח"ב עמ' רפא
|
| נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | רנת יצחק יחזקאל עמ' שעח
|
| נ ע"א33 לעולם הבא אומר על כולו הטוב והמטיב | חכמת התורה יתרו עמ' תקסו, תריב
|
| נ ע"א33 לעולם הבא יהיה הכל הטוב והמטיב, צל"ח | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רלב
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קמב
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרטז, שמות עמ' נז, סט, צו, קעד, שצב, תפט, תשנד, במדבר עמ' שכ, תרמ
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 83
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עא, תקטז
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | מכתב מאליהו ח"א עמ' 106, 167, 318*, ח"ג עמ' 196, 240, 265, 279*
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' נז, סב
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | קהלת יעקב עשי"ת עמ' קטו
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנו
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רפז, תצז, תרנא
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמג, תמב
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ו
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תכו
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפז
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רלה
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש סוכות ח"א עמ' רכז, רכט
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, ומהרש"א | אש דת (אסאד) עמ' קצו
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, וצל"ח | באר שרים פרשת עקב דרוש א אות ד
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' צה
|
| נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, וצל"ח | שיחות עבודת לוי סי' לא אות א
|
| נ ע"א33 לעתיד כולו הטוב והמטיב | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסג {אפילו מה שמדומה עתה רע ושניות}
|
| נ ע"א33 לעתיד לבא כולו הטוב והמטיב | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כ(סח)
|
| נ ע"א33 לעת"ל הכל הטוב והמטיב | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נה
|
| נ ע"א33 לעתיד לבוא יאמרו רק הטוב והמטיב | חכמת התורה בשלח עמ' תסד, תפא, תרכח
|
| נ ע"א33 לעתיד לבוא יברכו על הרעה את ברכת הטוב והמטיב | קריאה בקריה ח"א עמ' רסה
|
| נ ע"א33 לעתיד לבוא מברך הטוב והמטיב, בצל"ח | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תכ, תתעה, תתקלח
|
| נ ע"א33 לעתיד לבוא על שמועות רעות מברך הטוב והמטיב | באר שרים במדבר פ' נשא דרוש ב אות ה, מסעי דרוש ג בסיום
|
| נ ע"א33 על הכל מברכים הטוב והמטיב | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שצד
|
| נ ע"א33 על שמועות רעות אומרים דיין האמת | גור אריה בראשית פכ"ח הערה 100
|
| נ ע"א33 על שמועות רעות הוא אומר דיין אמת וכו' | פחד יצחק פסח מאמר ס
|
| נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחד הוא | לחם רב על סדור התפילה אות תרצז
|
| נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחד וכו' לעוה"ב נקרא ביו"ד-ה"א כו' | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' ריד, דברים עמ' שמו, שמח
|
| נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחד | דעת תפלה עמ' שעד
|
| נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחר הוא | גור אריה דברים פל"ב הערה 5
|
| נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחד | דעת שבת עמ' תיט
|
| נ ע"א34 ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | תפלה למשה (בנימין) עמ' קל, שעו
|
| נ ע"א34 ושמו אחד אטו האידנא לאו שמו אחד הוא | אוצר הכבוד
|
| נ ע"א34 ושמו אחד מאי אחד אטו האידנא לאו שמו אחד הוא וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | של"ה (תשנז) פרשת וישב אות נד, שמות אות ז, יתרו אות יד, משפטים אות לה, תצוה אות לב, זאת הברכה אות ד
|
| נ ע"א34 ושמו אחד | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפ
|
| נ ע"א34 מאי ושמו אחד אטו האידנא לאו שמו אחד וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות תרצז
|
| נ ע"א35 אסור להגות שם המפורש | חכמת התורה שמות עמ' תצ
|
| נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא, העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיג
|
| נ ע"א35 בעוה"ז אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולעתיד השם יקרא ככתיבתו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש עה אות ג, דרוש קו אות א, דרוש קסב אות ד
|
| נ ע"א35 בעוה"ז אני נקרא בשם אדנ-י אבל בעוה"ב אני נכתב ידו"ד | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות נד, תוצא' חיים פרק קפ
|
| נ ע"א35 בעוה"ז השם לא נקרא בכתיבתו | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' סה
|
| נ ע"א35 בעוה"ז לא כפי מה שאני נכתב אני נקרא | תולדות שלמה - רות עמ' רנו
|
| נ ע"א35 בעוה"ז לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רעח
|
| נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד וכו' | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רנה
|
| נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד כו' אבל בעוה"ב נקרא ככתיבתו בי"ה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קנ, רנד
|
| נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי-ה ונקרא באת־י אבל לעוה"ב נכתב ונקרא בי-ה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפ
|
| נ ע"א35 בעוה"ז נכתב הוי"ה ונקרא בשם אדנ"י | חכמת התורה וישלח עמ' רמא
|
| נ ע"א35 בעוה"ז נקרא באדנ"י ולעתיד יקרא ככתיבתו | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קצט, ערב, תל, תמג, תרט
|
| נ ע"א35 בעוה"ז שם ה' נכתב ולא נקרא כך אבל בעוה"ב נקרא ונכתב בשוה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתי, תתסז
|
| נ ע"א35 בעולם הזה אני נכתב ביו"ד ה"א ונקרא בא"ד, לעתיד לבא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא ביו"ד ה"א | קרן לדוד שמות עמ' קא
|
| נ ע"א35 בעולם הזה השם אינו נאמר בפה כפי שהוא כתוב אבל לעת"ל יהיה נאמר ככתוב | בשבילי אמונה ח"ב עמ' רכב
|
| נ ע"א35 בעולם הזה כתיב בהוי"ה ונקרא באדנ"י וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תצה
|
| נ ע"א35 בעולם הזה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
|
| נ ע"א35 בעולם הזה נכתב בידו"ד ונקרא אדנ"י וכו' | זה שמי לעלם וזה זכרי לדר דר וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' בן פורת יוסף (תשעא) עמ' יא, תרי
|
| נ ע"א35 בעולם הזה נכתב ביו"ד ה"א ונקרא וכו' | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יג
|
| נ ע"א35 בעולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת | ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לט
|
| נ ע"א35 ה' נקרא בא"ד ונכתב בי"ק | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תכד
|
| נ ע"א35 הוי'ה הוא שם הכתב ואד-ני הוא שם הנקרא | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קסג ע"א
|
| נ ע"א35 העוה"ז נכתב בי-ה ונקרא בא-ד | נפש החיים (תשמג) עמ' 101
|
| נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב וכו' | טל חיים (פרידלנדר) עמ' כד, קטז
|
| נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעולם הבא כולו אחד | לקט אמרי קודש - דברים עמ' יט
|
| נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת וכו' א"ל ההוא סבא לעלם כתיב | אגרת הטיול (תשעה) עמ' ש
|
| נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באלף דלת אבל לעוה"ב כולו אחד | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רלז
|
| נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | צניף מלוכה (רייז) עמ' שכח
|
| נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת | באר שרים פרשת ויצא דרוש ב
|
| נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצב
|
| נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תצ
|
| נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דלת אבל לעולם הבא כולו אני נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה' | נחלת שמעון (תשסו) עמ' ד
|
| נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא כאל"ף דל"ת | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רצ הערה 48
|
| נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י | פני מלך שמות עמ' צט
|
| נ ע"א35 השם בכתיבתו הוא הוי' ב"ה, ובקריאה הוא אדני | פרדס המלך (תשסט) אות קמח
|
| נ ע"א35 השם הוי"ה לא כמו שנכתב הוא | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שג
|
| נ ע"א35 כתיבתו הוי' וקריאתו אדנות | פחד יצחק פסח מאמר ס
|
| נ ע"א35 לא כהעולם הזה העולם הבא העוה"ז נכתב כו' ונקרא וכו' אבל לעולם הבא כו' | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קס ע"ג
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דלי"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קפב, קפד, קפז
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' יב, קצה, שז, שכא, שכד, שסא
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו' | בינת ישראל (תשסו) דף יט ע"א
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב כו' אבל לעוה"ב כולו אחד וכו' | תורת מנחם חמ"ג עמ' 211, 389
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דלי"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' נז, אור תורה סי' קפה, קפז
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' כשאני נכתב אני נקרא וכו' | תורת מנחם חמ"ח עמ' 215, חמ"ט עמ' 427
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב נק' ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"י | תורת מנחם חנ"ח עמ' 36, 176, 219, חנ"ט עמ' 12
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב העוה"ז נכתב בי-ה ונקרא בא-ד אבל בעוה"ב נקרא ונכתב ביוד ה"ה | יגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קסב, מצורע אות נא, ראה אות מה
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רפח
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז נכתב אני וכו' | אפיקי ים עמ' עט
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד כו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רלג
|
| נ ע"א35 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת, אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 79
|
| נ ע"א35 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לח
|
| נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב בעוה"ז נכתב ביו"ד ה"א וכו' | דברי יואל פ' שמות דף מו ע"א
|
| נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעוה"ז אני נכתב בהוי"ה וכו' | נחלת שמעון (אשכנזי) לך ד
|
| נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא באדנ"י וכו' | נאות דשא (תשסח) עמ' רד
|
| נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעולם הזה אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד, בעולם הבא נכתב בי"ה ונקרא בי"ה | קרן לדוד שמות עמ' קט
|
| נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעולם הזה אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד, ולעתיד לבוא אני נכתב ביו"ד ה"א ונקרא ביו"ד ה"א | מאור עינים (תשעה) עמ' שכ, תקסב, תתנ, תתעג
|
| נ ע"א35 נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולעוה"ב כולו אחד וכו' | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כב
|
| נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באדנות | ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נ {חרבא דמלבשא בנרתקא}
|
| נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת | פירוש המכבי שמות עמ' שא
|
| נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' לה, קכג, קלז
|
| נ ע"א35 עוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"ת, עולם הבא נכתב ביו"ד ה"א, ונקרא ביו"ד ה"א | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1071
|
| נ ע"א35 עוה"ז נכתב ביו"ד ק"א ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד | עצי חיים על התורה עמ' א, קו, שמא
|
| נ ע"א35 עוה"ז נכתב וכו' | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מח ע"א {עכשיו הוה אחדותו ית"ש רק בהעלם, אבל לעתיד יתגלה, והוא היחוד דהויה אלקים}
|
| נ ע"א35 עכשיו הוא נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולע"ל יהי' קריאתו ככתיבתו | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת פסח עמ' קפז
|
| נ ע"א35 שם הוי' עתה בגלות קריאתו לאו ככתיבתו, נכתב בי"ה ונקרא בא"ד | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמ
|
| נ ע"א35 שם הוי"ה וקריאת אדנ"י | קריאה בקריה ח"א עמ' סג, ריז
|
| נ ע"א36 בעוה"ב נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"א | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כה
|
| נ ע"א36 השם כמו שהוא נכתב ונקרא | ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ח
|
| נ ע"א36 לע"ל שם יהו"ה יהיה נקרא כמו שהוא נכתב | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות ב
|
| נ ע"א36 לעוה"ב כולו אחד נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"י | במי התורה עמ' שיב
|
| נ ע"א36 לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, קעד, קעז, שצב, במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' קנג, תשנה, תתקנד-תתקנה, תתקפה
|
| נ ע"א36 לעוה"ב כולו כאחד כו' כשאני נכתב אני נק' וכו' | תורת מנחם ח"ט עמ' 166, חכ"ד עמ' 144, חכ"ה עמ' 24
|
| נ ע"א36 לעוה"ב נכתב ביוד הי ונקרא ביוד הי | דעת תפלה עמ' שכז
|
| נ ע"א36 לעולם הבא וכו' נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"י | שרתי ח"א עמ' פג
|
| נ ע"א36 לעולם הבא כולו אחד | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נב, צט
|
| נ ע"א36 לעולם הבא נקרא ביו"ד ה"א | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קז
|
| נ ע"א36 לעתיד יהיה נקרא שם הוי' מפורש בכתיבתו | צמח דוד (סקאליע) עמ' רפז, רחצ, תמז
|
| נ ע"א36 לעתיד יהיה נקרא שם הוי"ה מפורש ככתיבתו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' יג
|
| נ ע"א36 לעתיד יקרא שם הויה ככתיבתו ולא באדנות | תורי זהב (תשעג) עמ' שסג
|
| נ ע"א36 לעתיד לבא יהי' השם שלם ויקראו השם בכל האותיות | תפארת צבי בראשית עמ' פא, תקפט
|
| נ ע"א36 לעתיד לבא יהיה רשות להזכיר שם הוי"ה ככתבו | לחמי תודה דף פח ע"א
|
| נ ע"א36 לעתיד לבא נכתב בשם הוי"ה ונקרא בשם הוי"ה | בת עין (תשסז) עמ' רא
|
| נ ע"א36 לעתיד לבוא יאמרו שם הוי"ה ככתיבתו | ערוך השלחן או"ח סי' לד סעיף ט
|
| נ ע"א36 סבר רבא למדרשה בפירקא א"ל ההוא סבא לעלם כתיב | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קכד
|
| נ ע"א36 סבר רבא למדרשה בפירקא א"ל ההוא סבא לעלם כתיב | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק ב
|
| נ ע"א36 סבר רבא למדרשיה בפירקא א"ל לעלם כתיב | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' תשנה
|
| נ ע"א36 סבר רבא למדרשיה בפירקיה | אוצר הכבוד
|
| נ ע"א36 סבר רבא למידרשה בפירקא | פני יהושע (תשסא) עמ' נד
|
| נ ע"א36 עוה"ב נקרא י"ה | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' צח
|
| נ ע"א36 עולם הבא כולו אחד נקרא ב-י' ה' ונכתב ב-י' ה' | זאת זכרון (תשנב) אות קלט
|
| נ ע"א36 קורא אותיות שם המפורש | מבשרת ציון ח"ג עמ' ריד
|
| נ ע"א37 זה שמי וזה זכרי נכתב ביוד ה"א ונקרא באל"ף דל"ת | בני יששכר (תשמג) ח"א דף כ ע"ג
|
| נ ע"א37 זה שמי וזה זכרי | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ג אות א
|
| נ ע"א37 זה שמי לעולם וגו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' סח, ח"ה עמ' קלד
|
| נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיב | כד הקמח (מישור) עמ' תקיז
|
| נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיב | לבושי בדים סעיף שמה
|
| נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיב | מאורות האריז"ל עמ' נד אות ג
|
| נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיב | מדבר יהודה (תשסב) עמ' מה
|
| נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיב | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רצג
|
| נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלב
|
| נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיב | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' נ
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם וגו' וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דלי"ת | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קפד, שסה
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם וגו' וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דלי"ת | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רס, אור תורה סי' קפד, שסה
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם וזה זכרי לדור דור אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באל"ף דל"ת | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 80
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' זה זכרי לדור דור | אוצר הכבוד
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | אור אברהם ברכות עמ' יב, שמ
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | לקחת מוסר ח"ב עמ' סד
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא | זקן אהרן (פריד) עמ' קב
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר וא"ו לומר העלימהו שלא יקרא ככתבו | עצי חיים - מועדים עמ' רעח*
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר וי"ו, רש"י | נועם אלימלך (תשסא) עמ' תכג
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר כתיב | שם יחזקאל עמ' רי {לשון העלמה}
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם כתיב | פרי צדיק שמות אות יא, בשלח אות ט, בהר אות ז, בחוקותי אות ד, קרח אות ד, חקת אות ז
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם כתיב | רסיסי לילה סי' נו (עמ' 154), לקוטי מאמרים עמ' 128, דובר צדק עמ' 4, 56, 70, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 77 (סי' עט), מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 19)
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כמו שאני נכתב אני נקרא וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תח
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כשאני נכתב אני נקרא | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רמב, ויקרא-במדבר עמ' שסא, דברים עמ' רכה
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | ברית אברם עמ' רצח, תפו, תריח, תרכ
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם לעלם כתיב בהעלם | תהלה לדוד (והרמן) פרק לב פסוק ו הערה כ, פרק מ פסוק י הערה יג, פרק ק פסוק ה הערה לא, פרק קלט פסוק כד הערה יג
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם 'לעלם' כתיב | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות סא, קנט, קסט
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם נכתב אני בי-ה ונקרא אני באל"ף דל"ת | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רז, לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' נב
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם | המאור הגדול (גר"א) עמ' ריג
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם | מבשרת ציון ח"ג עמ' רז
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם | נפש הרב עמ' א, רפא; מפניני הרב עמ' שסט
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כב
|
| נ ע"א37 זה שמי לעלם | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמב
|
| נ ע"א37 זה שמי קאי על שם הוי"ה ב"ה | חכמת התורה בשלח עמ' שסא
|
| נ ע"א37 כתיב זה שמי לעלם | זאת ליעקב שמות עמ' סא
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ח, יא
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב וכו' | פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ד
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | טוב טעם שמות עמ' כה, ויקרא עמ' ק
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | מבשרת ציון ח"ג עמ' רטו
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תנ
|
| נ ע"א37 'לעלם' כתיב | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ריב
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | צמח מנחם דף סח ע"ד
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | קהלת משה (תשסב) עמ' קכז
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | שופרא דישראל (תשסו) עמ' פג
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק יא דף עה ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמות דף כט ע"א
|
| נ ע"א37 לעלם כתיב | תפארת צבי במדבר עמ' קנז, קעז {חסר וי"ו, שהוא לשון העלמה}
|
| נ ע"א37 ר' אבינא רמי וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני כאל"ף רל"ח | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות לח, עט
|
| נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפט
|
| נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי לעולם וכו' | כתנות אור עמ' רסח
|
| נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי לעלם וזה זכרי לדור ודור, אמר הקב"ה לא שאני נכתב אני נקרא, נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"ת | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רסט, ער {הקב"ה ברא עולמו במדת הדין, וכיון שראה שאין העולם מתקיים שיתף עמו מדת הרחמים, ואף אם למראה עיני האדם נראה שיש דין בעולם אין זה רק שהרחמים הם בהעלם ובהסתר, ולכן ה' הוי"ה נכתב ואינו נקרא, ולעתיד לבוא יתחברו הקריאה והכתיבה יחד ויראו הכל שהכל טוב}
|
| נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קכ, קכז
|
| נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שיח, מס' יומא אות פד בהגה"ה
|
| נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באדנ"י | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות נב
|
| נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא | דברי יואל פ' שמות דף מ ע"א
|
| נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב | דרכי איש דף מא ע"א
|
| נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם חכ"ז עמ' 189
|
| נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם חלק לג עמ' 358
|
| נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם חנ"ג עמ' 394
|
| נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם חנ"ד עמ' 226, 270
|
| נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקרא | חכמת התורה וארא עמ' כד, כט
|
| נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקרא | חכמת התורה ויגש עמ' רמח
|
| נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקרא | חכמת התורה תולדות עמ' תפב
|
| נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקרא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרנ
|
| נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקרא | שער המלך (תשנז) עמ' שכו
|
| נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקרא | תורת אליהו עמ' קז
|
| נ ע"א38 לא כמו שאני נקרא אני נכתב | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרצ, תתמא
|
| נ ע"א38 לא כמו שנכתב הוא נקרא | חכמת התורה בראשית עמ' נח
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' שב
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קלו
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אני נכתב בי-ה ונקרא בא-ד | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות נד, פרק יד אות כה
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' ורש"י | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, קמח, ריח, במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' קנג, תתקפה
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנה
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' ח
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' ז, שער עולם ומלואו סי' ט
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | אפיקי ים עמ' כה
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צב
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | ברית שלום (תעח) דף לד ע"ג, לח ע"א
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | לחמי תודה פתיחה דף ד ע"ב, גוף הספר דף כו ע"ב, נא ע"א, פ ע"ב, קלג ע"ב, קסג ע"א, רכב ע"ב, רלח ע"א, רמו ע"ב
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' רטו
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קה
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | מכתב מאליהו ח"א עמ' 318
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | מכתם לדוד (ויטל, שו) שער ב דף ו ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) ס' קלז דף מח ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' טו/טז דף יו/יז ע"ב; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב א' יד דף א ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קנו דף קצה ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף ל ע"ד; [י]שרש יעקב דף נה ע"ב [?]
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמט
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | קהלת משה (תשסב) עמ' רנג, בינת משה (תשסב) עמ' יט
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני בי"ה ונקרא בא"ד | אמרי נועם (מועדים) סי' ז ליום ב דפסח, סי' מד לפורים
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | נועם אלימלך (תשסא) עמ' צח, תלא
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ישעיה ד"ה והנה כל, לקוטי אמרים אות סג, קנ, קונטרס אחרון אות עט
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמז
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות סו, קונטרסים לחכמת אמת אות קמ
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ה' ונקרא אני אדנ"י | עירין קדישין השלם עמ' ק
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיות | תפארת צבי שמות עמ' נו, קלה, תקפז
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיות | תפארת צבי במדבר עמ' צ, צב, שפו
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיות | תפארת צבי ויקרא עמ' נה, סז, ר
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י | זרע קודש - מועדים עמ' קלט, קמג, שו
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י | תפארת צבי בראשית עמ' תקפ, תתעב
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בי"ה ונקרא באדנ"י | עטרת ישועה (תשסד) אות קכ להגדה ש"פ, אות נ לסליחות לער"ה, אות יג לפורים
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל'ף דל'ת | אסופת מערכות דברים עמ' שמו
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתשא, דברים עמ' א'תעח, נ"ך עמ' רד
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ער
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | אוהב ישראל (תשמ) דף רמו ע"ב, ש ע"א
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קעה
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי לח
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | ברית שלום (תשסח) עמ' ריח, רמ
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | דברי מנחם (היימליך) עמ' ע
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קצא
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | הישר והטוב (תשסג) עמ' רעז
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | חכמת התורה אמור עמ' תמז
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | טיול בפרדס ח"א עמ' פג, קלד
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' נג
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | מנחת יואל עמ' שטו
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רלא, שלד
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמא
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' צט
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | פאר יעקב ח"ב עמ' תצז, תקכא, תשמט, ח"ג עמ' קיג, ח"ד עמ' רצה
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | פרי צדיק קרח אות ד
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פז
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיב
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | רסיסי לילה סי' יח (עמ' 21), כו (עמ' 37), תקנת השבין סי' ג (עמ' 12), לקוטי מאמרים עמ' 114, מחשבות חרוץ סי' טז (עמ' 129), דובר צדק עמ' 21, שיחת מלאכי השרת עמ' 56, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 246
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק א, פרק קו פסוק מז, פרק קטז פסוק א, פרק קל פסוק ה {אבל לעתיד יהיה השם נקרא ככתיבתו}
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריג, תיד
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמח, תג
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | תאומי צביה עמ' רנט
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תנו
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | תורי זהב (תשעג) עמ' שסח
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם חלק ל עמ' 259
|
| נ ע"א38 לא כשאני נכתב | עולם אחד פרק צא
|
| נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב וכו' | אגרא דכלה ח"א עמ' שלח, שסח, ח"ב עמ' רמג, ח"ג עמ' ו, שנט
|
| נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב נקרא בא"ד ונכתב בי"ה | תשואות חן (תשסח) עמ' קיח, קכב
|
| נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב | ויגד יעקב עמ' קצב
|
| נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלה, ליקוטים עמ' כא
|
| נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמג
|
| נ ע"א39 אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד | שער המלך (תשנז) עמ' תקסז
|
| נ ע"א39 נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תסז ד"ה והנה
|
| נ ע"א39 נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא וכו' | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפא
|
| נ ע"א39 נכתב אני ביוד הא ונקרא אני באלף דלת | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כה ע"ד, ק ע"ב, קד ע"ד
|
| נ ע"א40 איסור מלאכה בערב פסח, ותוס' | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלו
|
| נ ע"א40 בענין מנהגים | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 76
|
| נ ע"א40 מקום שנהגו וכו' בני בישן | ראה חיים ח"א דף סו ע"א [רכו ע"א ד"ה ואפשר]
|
| נ ע"א40 מקום שנהגו וכו', תוס' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רלז
|
| נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בער"פ וכו' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכ
|
| נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בערב פסח עד חצות עושים וכו' | ברכות אבי דף נה ע"א
|
| נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קיז
|
| נ ע"א40 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בערב פסח | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' סב
|
| נ ע"א40 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה ע"פ עד חצות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכא, מקראי קדש (תשנג) עמ' ל, פו, תעח, תפב
|
| נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בער"פ וכו' | פניני יחזקאל עמ' תנז
|
| נ ע"א41 ההולך ממקום למקום נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וחומרי מקום שהלך לשם | תורת מהרי"ם בראשית עמ' רמ
|
| נ ע"א41 ההולך ממקום עושין למקום שאין עושין | מקראי קדש (תשנג) עמ' תסח
|
| נ ע"א41 ההולך ממקום שעושין למקום שאין עושין וכו' ואל ישנה אדם מפני המחלוקת | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קנ
|
| נ ע"א41 מי שיצא ממקום למקום אם נותנים עליו חומרי מקום שהלך לשם איכא משם | צמח צדקה עה"ת עמ' יח
|
| נ ע"א42 כחומרי מקום שיצא משם | חכמת התורה ויצא עמ' רצד
|
| נ ע"א42 נותנים לו חומרי מקום שהלך לשם | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קעא
|
| נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום שיצא משם | חמודי צבי שמות עמ' שלט
|
| נ ע"א42 ונותנים עליו חומרי מקום שיצא משם וכו' | תנופה חיים דף כ"ו ע"א (סדר וירא אות ל' ד"ה אפשר)
|
| נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רנא
|
| נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ט ע"ג
|
| נ ע"א42 נותנין חומרי המקום שיצא משם | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צח
|
| נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום שיצא משם | תנופה חיים דף כו ע"א
|
| נ ע"א42 נותנין חומרי מקום שהלך לשם | כתר תורה (תשסז) עמ' רכד
|
| נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו' | תורת מנחם ח"ו עמ' 71
|
| נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו' | תורת מנחם חלק לא עמ' 240
|
| נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו' | תורת מנחם חלק לב עמ' 26, 171, 181
|
| נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם | אמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' עט
|
| נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם | ס' חסידים סי' תתקסט
|
| נ ע"א42 צריך לנהוג חומרי מקום שיצא משם | חכמת התורה וארא עמ' רלד
|
| נ ע"א42 חומרי המקום שיצא משם | ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ז עמ' 257
|
| נ ע"א רש"י - איסור מלאכה בער"פ מחצות | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קו, רסח
|
| נ ע"א רש"י - גווע ופרח רוחו וכו' אותן שהיו כאן חשובים ראיתי קלים, אמר ליה בני עולם ברור ראית | דרשות באר יצחק עמ' קלד
|
| נ ע"א רש"י - לעלם כתיב, חסר ו', לשון העלמה | החברה והשפעתה מאמר 7 פרק ד
|
| נ ע"א רש"י - ערב פסח אסור בעשיית מלאכה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלד
|
| נ ע"א רש"י - קרייה דיו"ד ה"י - טעמיה | פירוש המכבי שמות עמ' שא
|
| נ ע"א רש"י ד"ה בכורים | דברי שאול ויקרא עמ' יד
|
| נ ע"א רש"י ד"ה הרוגי לוד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קל
|
| נ ע"א רש"י ד"ה מקום | דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרט ע"א
|
| נ ע"א רש"י ד"ה עד שעה - כשיעור מרוצת הסוס וכו' בחצי היום חמה עומדת באמצע הרקיע בראש כל האדם וצל הסוס תחתיו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעו
|
| נ ע"א רש"י ד"ה שלא וכו' ותוס' ד"ה מקום וכו' | נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ח ע"ב (ד"ה הנה)
|
| נ ע"א תוס' - מהירושלמי דיום שמביא קרבן אסור בעשיית מלאכה | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ק
|
| נ ע"א תוס' ד"ה וכאן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכב
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמי שביום שמביא קרבן הוא יו"ט שלו | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסז
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמי | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מו
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמי, דביום שמביא אדם קרבן אסור במלאכה | שם יחזקאל עמ' שה
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - יום שמביא קרבן אסור במלאכה | דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקנד ע"ב
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - יחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכה מדאורייתא | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' רד
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - ירושלמי בטעם איסור עשיית מלאכה בערב פסח | כסף נבחר (תשסג) עמ' קצה
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - מכיון שיחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכה, על כן כיון שהתחייבו בהקרבת הפסח אחר חצות נהגו באיסור מלאכה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' סב
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - שאני תמיד שהתורה הוציאה מן הכלל דכתיב ואספת דגנך ואם כל ישראל יושבים ובטלים מי יאסוף להם דגן | דברי יואל פ' ויצא דף צח ע"ב
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - שכל מביא קרבן אסור במלאכה כמו יו"ט | חמודי צבי שמות עמ' שלט
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקטז
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום | להורות נתן במדבר עמ' רפ
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צד
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום | מקראי קדש (תשנג) עמ' לו
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום | קרן פני משה ח"א עמ' קפ
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום, וצל"ח ד"ה בא"ד ונראה | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 107
|
| נ ע"א ר"ן ריש פ"ד - באיסור מלאכה בערב פסח | עטרת חן ח"ב עמ' פ
|
| נ ע"א ריטב"א ד"ה אמרו בירושלמי | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
|
| נ ע"א צל"ח בשם הרב ר' אפרים | חכמת התורה נח עמ' רפו
|
| נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקת | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קפה
|
| נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקת | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 172
|
| נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקת | מבשרת ציון ח"א עמ' קצט
|
| נ ע"ב01 ואל ישנה אדם וכו' | תורה בציון עמ' תמט
|
| נ ע"ב01 ואל ישנה אדם מפני המחלוקת | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כו
|
| נ ע"ב01 ואל ישנה אדם | טהרת יו"ט ח"י עמ' קעה
|
| נ ע"ב02 המוליך פירות מקום שלא כלה למקום שכלה אסורים | יד דוד (אופנהיים) עמ' קמט
|
| נ ע"ב02 המוליך פירות שביעית ממקום שכלו למקום שלא כלו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעז
|
| נ ע"ב05 מאי איריא ער"פ אפי' עו"ש וכו' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכ
|
| נ ע"ב05 מאי איריא ערבי פסחים וכו' | רחמים לחיים דף ו ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה' סימן ל"ה)
|
| נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש אינו רואה סימן ברכה | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף עג ע"א
|
| נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש ובמוצ"ש וכו' אין רואה סימן ברכה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קעד
|
| נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש ויו"ט וכו' אינו רואה סימן ברכה לעולם | ס' חסידים סי' קכא
|
| נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמד
|
| נ ע"ב07 העושה מלאכה בערב שבת ובערב יום טוב מן המנחה ולמעלה וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רלג דף עג ע"א; ר"ן סביב הרי"ף פרק [?]; בית יוסף אורח חיים סימן רנא דף קנב ע"ב
|
| נ ע"ב07 העושה מלאכה בערבי שבתות וימים טובים וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' שח
|
| נ ע"ב07 העושה מלאכה בערבי שבתות וכו' אינו רואה סימן ברכה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' עז
|
| נ ע"ב07 העושה מלאכה וכו' אינו רואה סימן ברכה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' לד
|
| נ ע"ב08 אינו רואה סימן ברכה לעולם | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' נג, נו
|
| נ ע"ב08 אינו רואה סימן ברכה | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שכב, שצא
|
| נ ע"ב10 הכא מחצות | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, דברים עמ' תתקפה
|
| נ ע"ב12 העושה מלאכה בערבי פסחים אחר חצות - שמותי משמתינן ליה | ס' חסידים סי' מג
|
| נ ע"ב18 זריז ונשכר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
|
| נ ע"ב18 זריז ונשכר, שפל ונשכר | אור הרעיון עמ' סח
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד | שיחות לספר בראשית עמ' שס
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד ויש עצל ונשכר ויש עצל ונפסד | אורחות צדיקים שער עצלות עמ' צט
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד וכו' | הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף ה ודף עד; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קכו
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד יש שפל ונשכר ויש שפל ונפסד וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ט
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קעג
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכט
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות ג
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קסו
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר וכו' דעביד בכולי שבתא | ילקוט דברי חכמים שמות סי' שצב
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רכז
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר | חוסן יהושע מאמר ב פ"ו עמ' רמב
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תסד
|
| נ ע"ב18 יש זריז ונשכר | תפארת צבי ויקרא עמ' מו
|
| נ ע"ב19 זריז ונפסד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שיט
|
| נ ע"ב19 יש עצל ונשכר זריז ונפסד | נזר הקדש ח"ב עמ' פז
|
| נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תרסה
|
| נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' פו
|
| נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' שיג
|
| נ ע"ב19 יש שפל ונשכר | אהבת עולם דף קג
|
| נ ע"ב19 יש שפל ונשכר | אור תורה השלם (מזריטש) סי' מד
|
| נ ע"ב19 יש שפל ונשכר | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' מד
|
| נ ע"ב19 יש שפל ונשכר, ורש"י | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנא
|
| נ ע"ב20 דעביד כולא שבתא ולא עביד בע"ש, נמצא זריז ונשכר | חנן אלקים עמ' פ, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שב, שיג, ח"ב עמ' רעח, כרך א ח"ב עמ' ק, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכח
|
| נ ע"ב22 יש עצל ונשכר זה שאינו עושה מלאכה כל השבוע וגם בע"ש | כוכבי אור (תשלד) עמ' סז
|
| נ ע"ב22 שפל ונשכר דלא עביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתא | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 617
|
| נ ע"ב22 שפל ונשכר דלא עביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתא | להורות נתן בראשית עמ' מד, רכ
|
| נ ע"ב22 שפל ונשכר קרינן להו | דרשות מהר"ם חביב עמ' קטז
|
| נ ע"ב22 שפל ונשכר, ורש"י | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' מו
|
| נ ע"ב23 נשכר קרינן ליה | צדקת הצדיק סי' רנד
|
| נ ע"ב25 הני נשי דמחוזא אע"ג דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא וכו' | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צ ע"ד
|
| נ ע"ב25 הני נשי דמחוזא אף על גב דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא משום מפנקותא הוא וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שצב
|
| נ ע"ב25 הני נשי דמחוזא | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עט ע"א
|
| נ ע"ב26 נשי דמחוזא אע"ג דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא וכו' אפ"ה שפל ונשכר קרינן להו | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שיא
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושים לשמה וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רי - ר"י אבא שאול
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדל עד שמים חסדך וכתיב כי גדל מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | ויחי יעקב דף פד ע"ד
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך בעושין לשמה וכו' שמתוך שלא שמה בא לשמה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רכו
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך בעושין שלא לשמה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפג
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכו' כי גדול מעל שמים חסדיך וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רצז, תיב
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' מז, שז, תעב, תקנח
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך כאן לעושים לשמה | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות יד
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך כו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | באמונה שלמה עמ' תק
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך | אהבת ציון (תשסד) עמ' מב
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' כא
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך | אוצר הכבוד
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך | במי התורה עמ' קצב
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קס, קסז, רנה, ויקרא-דברים עמ' רנג
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך | מסתרי ים התלמוד עמ' 85
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ג, ו
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך, כי גדול מעל שמים חסדך | עלי שור ח"א עמ' שלב
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ח
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' טו
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קצ
|
| נ ע"ב29 כי גדול עד שמים, רש"י ותוס' ומאירי | בית מועד (זלזניק) עמ' ס, סא
|
| נ ע"ב29 כי גדל עד שמים חסדך | דברי סופרים סי' טו (עמ' 12)
|
| נ ע"ב29 כי גדל עד שמים חסדך | פרי צדיק צו אות ח, וילך אות יח
|
| נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים וכו' כאן בעושים לשמה | אהבת ציון דרוש ב, ד
|
| נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים וכתיב גדול מעל שמים כאן בעוסק שלא לשמה כאן בעוסק לשמה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ח, פרק קח פסוק ה
|
| נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים חסדך וכתיב גדול מעל שמים חסדך | אהבת ציון (תשסד) עמ' כד, מב
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכתי' עד שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' רז
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יא
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים גו' וכאן בעושין שלא לשמה וכו' | תורת מנחם חמ"ט עמ' 35
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכו' | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ל אות נט
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב גדול מעל שמים חסדיך הא כיצד כאן בעושים לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | יגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות צג
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב מעל שמים וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סו
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב מעל שמים | עיני שמואל (ראבין) עמ' לא
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | מצווה ועושה ח"א עמ' תלג
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתיז
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן לשמה כאן שלא לשמה | נזר הקדש ח"ב עמ' רמד, תריד
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' מעל שמים הא כיצד כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רט
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל וגו' כאן בעושין לשמה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רסו
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו' | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' שנה
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' | נאוה תהלה עמ' קצד
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קפד, שס
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | פאר יעקב ח"ג עמ' רסה
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכדר"י וכו' | אור ישראל (תרס) דף מה ע"א
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכא
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שח, שכא
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ער
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רמא
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה כאן באין עושין לשמה | עצי חיים על התורה עמ' תלה, תעא
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה וכו' | לחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמה | מרפא לנפש בראשית עמ' יד, קצ
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדולל מעל שמים הא כיצד כאן בעושים לשמה וכו' | ויקהל משה (אלפלס) דף קכו ע"א
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדיך כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | עטרת צבי (טאקסין) דף עא ע"א
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדך וכו' לשמה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שיא
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדך כאן בעוסקים לשמה וכו' | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ק
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדך | שם ישראל עמ' קלא
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תעו
|
| נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך כאן בעושים לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רפג, תרטז, תרסד
|
| נ ע"ב29 כתיב עד שמים וכתיב מעל שמים כאן לשמה וכאן שלא לשמה | דרשות שמן רוקח עמ' קלח, תצד
|
| נ ע"ב29 כתיב עד שמים חסדיך וכתיב מעל משים וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | רנת יצחק תפלה עמ' עב
|
| נ ע"ב29 כתיב עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים, כאן בעושין לשמה | ויגד יעקב עמ' תכד
|
| נ ע"ב29 עד שמים היינו שלא לשמה, על שמים היינו לשמה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עד
|
| נ ע"ב29 עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשכד
|
| נ ע"ב29 עד שמים חסדך, בעושין שלא לשמה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' מט
|
| נ ע"ב29 פסוק אחד אומר כי גדול עד שמים חסדך | לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נג
|
| נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' כז, לד, לה(ב)
|
| נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | נטעי אשל בראשית עמ' שלה
|
| נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רנח, שנא
|
| נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' פו
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתי' כי גדול עד שמים וכתי' כי גדול מעל שמים | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף נז ע"א
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' הא כיצד כאן בעושין לשמה | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לב
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיח ע"א, שמט ע"א, שמחת תורה דף תרכז ע"א
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | דברי יואל פ' בהעלותך דף רלו ע"א, רמט ע"א, פ' חוקת דף צ ע"ב, פ' בלק דף קכז ע"ב, פ' עקב דף סז ע"א, פ' שופטים דף קב ע"א, פ' כי תבוא דף קנג ע"א
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | דברי יואל פ' ויצא דף עו ע"ב, פח ע"א, פ' ויחי דף תקלז ע"א
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו' | דברי יואל פ' צו דף קי ע"ב, פ' שמיני דף קצח ע"א
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו' | דברי יואל פ' תרומה דף רנה ע"ב
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעוסקין לשמה וכאן בעוסקין שלא לשמה | מנחת ישראל עמ' קיא, קצב, ריז
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים גו' וכתיב כי גדול מעל שמים גו' כאן בעושין לשמה כו' (ובפרש"י ומאירי) | תורת מנחם חמ"ה עמ' 170
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכ' א' מעל שמים | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קח
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צה, קנא
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכו' | שופרא דישראל (תשסו) עמ' קפא
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' וכאן בעושין שלא לשמה | אור ישראל סי' ל חלק ג בהערה
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכו' | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכה ע"ב
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות א
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמח, תתקצד
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כו, נח, קע, קפו, תעב, תפו, תפט
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנה ד"ה ריש
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו', ותוס' | תורת איש ח"ב עמ' סא
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב וכו' כאן בעושין לשמה וכו' | אור ישרים (תשסב) עמ' רמב
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל וגו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שח
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ו
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יא אות טו
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעושין שלא לשמה | שמע יעקב (זיידא) עמ' א
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדל מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | פניני יחזקאל עמ' תקלח, (נג), תג, תלג
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול | אמרי מאיר (מאירי) דברים פי"א פסוק יט
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול | רנת יצחק תהלים עמ' מ, תסז, משלי עמ' קלא
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד השמים חסדך וכתיב מעל השמים וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקמג, ח"ב עמ' תריד
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד שמים חסדך וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמג
|
| נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מד
|
| נ ע"ב29 רמי רמי כתיב גדול עד שמים חסדך | דרשות הצל"ח השלם עמ' צו, שמד, תנד
|
| נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעוסקים לשמה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קל, שלד
|
| נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמה | דבר המלוכה - הבה תמים סי' י, רלא
|
| נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסה, תלא
|
| נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' שב
|
| נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך וכו' בעושין לשמה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרלו, תשפו, ויקרא עמ' תקכד, דברים עמ' רא, תסז, תשיא, תתריא
|
| נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך | באר ראי (רוזן) עבודה סי' יג אות א
|
| נ ע"ב30 וכתיב מעל שמים, כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמה | אור הצבי עמ' 95
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמז
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים וכו' | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קט"ו ע"ד (דף תלד ע"ב ד"ה ודבר); תורה וחיים (פלאג'י) אות קנ
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעוסקין לשמה וכו' | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כח
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נט
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רצה, שלח, תקיז
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך וכו' | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שיד
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך על העושין לשמה | נחלי מים (מלאח) עמ' קכב
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך, בעושין לשמה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנח
|
| נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קטו ע"ד [תלד ע"ב ד"ה ודבו]
|
| נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמה | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רסג, ויקרא-במדבר עמ' קפב, דברים עמ' רכג
|
| נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קסו דף נז ע"א; ויקהל משה (אלפלס) דרוש יד דף קכו ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קסז ע"ג; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת משפטים דף סג ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' כו דף כג ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וילך דף קמח ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר פרק א [פא?] דף לו ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף יח ע"ב
|
| נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך כו' כאן בעושין לשמה כו' | פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א
|
| נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך | רב שלום (אדלר) עמ' תקכו
|
| נ ע"ב30 מעל שמים חסדך | דעת תפלה עמ' מד
|
| נ ע"ב31 בעושים שלא לשמה עד השמים חסדך ובעושים לשמה מעל השמים חסדך | עצי חיים - מועדים עמ' קצ, קצד
|
| נ ע"ב31 בעושין לשמה גדול מעל שמים חסדך, ובעושין שלא לשמה גדול עד שמים חסדך | תפארת צבי ויקרא עמ' לט
|
| נ ע"ב31 בעושין לשמה מעל שמים חסדך בעושין שלא לשמה עד שמים חסדך | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יב
|
| נ ע"ב31 בעושין לשמה מעל שמים, שלא לשמה עד שמים | רב טוב דף כא ע"א, צה ע"ב, קסה ע"ד
|
| נ ע"ב31 בעושין לשמה נאמר מעל שמים חסדך ובעושין שלא לשמה נאמר עד שמים חסדך | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שעג
|
| נ ע"ב31 העושים לשמה מעל שמים חסדך | בכורי אברהם דף עב ע"ב
|
| נ ע"ב31 כי גדול מעל שמים חסדך - בעושים לשמה | ראשית דעת (אטון) עמ' רסח
|
| נ ע"ב31 וכאן בעושין שלא לשמה וכדר"י וכו' לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה ותוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כג ע"א
|
| נ ע"ב31 כאן בעוסק לשמה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעז
|
| נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמה וכאן שלא לשמה | נפש החיים (תשמג) עמ' 144
|
| נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמה כו' | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלט
|
| נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' שעט
|
| נ ע"ב31 כאן בעושה לשמה כאן בשלא לשמה | חכמת התורה אמור עמ' קעד
|
| נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן באין עושים לשמה | אמונה ודעת דף ה ע"ב
|
| נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמה | אמרי השכל עמ' 97
|
| נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמה | אמרי חמד ח"א דף ד ע"א
|
| נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמה | שביב אור עמ' קמא
|
| נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן שלא לשמה | דברי חנינא - מזלות עמ' כא, לז
|
| נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כז, קכב, תטז, תשיח
|
| נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תמז
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו' לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שרגא המאיר מועדים עמ' שפד
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו' | קרן לדוד דברים עמ' צה
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | אוצרות חיים - מצוות עמ' פ
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | זך ונקי עמ' קמד
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קטו, קיט
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | עטרת יהושע שמות עמ' ריט
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמד
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | אמרי אש (טאוב) עמ' תקד
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | אפיקי ים עמ' רנד
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרב
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | חכמת התורה תרומה עמ' פה, שנב
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | לחם רב על סדור התפילה אות א' תרפ
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | מצווה ועושה ח"ב עמ' צד, רפט
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שצה
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | פנים מסבירות עמ' שלט
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקה
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' צו
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלח לשמה | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר טו
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן שלא לשמה | חכמת התורה לך לך עמ' רלו
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה | ויואל משה מאמר ב סי' קכב עמ' שלא
|
| נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה | שעורי דעת ספר א עמ' קלו
|
| נ ע"ב31 כאן לעושים לשמה | טוב טעם שמות עמ' קמה
|
| נ ע"ב31 כאן לשמה וכאן שלא לשמה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרלח
|
| נ ע"ב31 לשמה ושלא לשמה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' יד, קח
|
| נ ע"ב31 מעלת העושים לשמה | דרך ה' השלם עמ' פא - דרך לחיים, פב - מראה דרך, פג - דרך לחיים
|
| נ ע"ב31 תורה לשמה מעל שמים חסדך | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שעט
|
| נ ע"ב31 תורה לשמה עולה מעל השמים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יב
|
| נ ע"ב32 בעושין שלא לשמה, ותוס' | פרפרת משה ח"א עמ' תקנד
|
| נ ע"ב33 ילמוד שלא לשמה שמתוך שלא לשמה וכו' | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות כב, פרק ח אות כו
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עטרת יהושע ויקרא עמ' רלו
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רעד
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה | דרשות מהר"ם חביב עמ' תלז
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך כך בא לשמה | מי מרום חי"ג עמ' ל
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה | אז שמח עמ' מ
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה | המאור הגדול (גר"א) עמ' קעא
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה | חכמת התורה תולדות עמ' תקכה
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמה דמתוך שלא לשמה בא לשמה | פרי צדיק וארא אות ד, תולדות אות י, שמיני אות ז, ל"ג בעומר אות ו, ר"ח תמוז אות ג, חקת אות ח, מטות אות יג, שופטים אות א
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמה דמתוך שלא לשמה | רסיסי לילה סי' ו (עמ' 6), לז (עמ' 65), תקנת השבין סי' *ט (עמ' 82-81), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 54), צדקת הצדיק סי' נט, קלג, *קסו-קסז, לקוטי מאמרים עמ' 171, דברי סופרים סי' ד (עמ' 4), כא (עמ' 17)
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכד, רכח, רלה
|
| נ ע"ב33 יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה | תורת אליהו עמ' כ, קמד
|
| נ ע"ב33 יעסוק בתורה אפילו שלא לשמה | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ח
|
| נ ע"ב33 יעסוק בתורה שלא לשמה ומתוך שלא לשמה בא לשמה | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סא, קפה, רצד
|
| נ ע"ב33 יעסוק שלא לשמה | אשל אברהם (שפירא) עמ' תסט
|
| נ ע"ב33 לעולם וכו' אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | רב טוב דף קלג ע"ב, קסג ע"ד, קסח ע"א
|
| נ ע"ב33 לעולם יהא אדם עוסק בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לידי לשמה | שער המלך (תשנז) עמ' תלח
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה | אור יחזקאל - מכתבים עמ' כה
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפי' שלא לשמה ותוס' | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' פא
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך וכו' | חיי נפש ח"א עמ' נז
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מאור עינים (תשעה) עמ' ד, לח, תפב, תקי, תרמה, תשמג, תשנח, תשצו, תתמז, תתעה, תתעח
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמב, רעח, שיח, שסב, תעג, תרז, תריח
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ש, תפו
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך וכו' | כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפב
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך של"ש יבא לשמה | יגל יעקב (תשנג) נח אות כג, שמות אות ט, תרומה אות קכד, תרומה אות קלב, ויקרא אות ח
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אור אברהם (זוועהיל) עמ' קכט
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ארץ צבי (תשע) עמ' נא
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פתגמי אורייתא ח"א עמ' רכה
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה | תורת חיים (קאסוב) עמ' קפב, רל
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ואני תמיד עמך עמ' צ
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה אפילו שלא לשמה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע א
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה | פתחי שערים ח"א עמ' קנד, ש
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה | כסף נבחר (תשסג) עמ' שב
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה | צמח צדיק (תשסז) עמ' קכג
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפי' שלא לשמה וכו' | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מא, קא
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דגל מחנה יהודה עמ' רמב
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפילו שלא לשמה | גנת אגוז (תשעב) אות תקח
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה וכו' | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שכה
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה כי מתוך שלא לשמה יבא לידי לשמה | אור השמש (תשסח) עמ' ק
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך של"ש בא לשמה | שרגא המאיר על התורה עמ' ק, רנג, לג, רעז, תלה, תקו, תקח
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בית יעקב (תשסא) עמ' קפד
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רל
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לפסח אות אות יד, אות קל לשבועות, אות נד לפורים
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלד, תרכג, תתסו
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה כו' | בת עין (תשסז) עמ' מח, נב, פד, קסח, ריט, רעז, רעט, שכא, ת
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסו
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה | חקל יצחק (תשסג) עמ' מז
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה | עמק תפלה (תשסו) עמ' יג
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה אפי' שלא לשמה | ארץ החיים (ליברזון) סי' שלז
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קפז
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה ומצות שלא לשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלא
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | טיול בפרדס ח"א עמ' לג, דש
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תה, תסב
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עד
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמה | מהר"ם שיק שמות עמ' פח
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמוד תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קכ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק | דרכי איש דף עב ע"ב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה וכו' | ימים אחדים דף קו ע"ג
|
| נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' 44
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו של"ש שמתוך שלא לשמה בא לשמה | גבורת יצחק שבועות עמ' רעח, שי
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה | צדקת יוסף עמ' קלג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רצא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנז, תרכ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אף שלא לשמה | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' כד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אפי' שלא לשמה | שארית יעקב (אלגזי) דף סה ע"ג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אפילו שלל"ש שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ויגד יעקב עמ' עה, תרכו, תרלו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בדברי תורה שלא לשמה וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' נד, נה, קכ, קל, ריט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם במצות | רוח חיים (חיד"א) עמ' קיג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ של"ש שמתוך של"ש בא לשמה | יגל יעקב (תשנג) כי תשא עמ' קסג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | כתר שם טוב (תשסד) סי' רא-ג, ריג-ב, שסד, שצג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' נה, קכו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צט ע"ג, קמה ע"ג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סו, רנג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אפילו שלא לשמה | מאכסניא של התורה סי' ד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' טז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ שלא לשמה | אבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ שלא לשמה | לבית יעקב דרוש ב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' רסג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו' מתוך שלא לשמה וכו' | תורת מנחם חנ"ח עמ' 93, 238, חנ"ט עמ' 88, 114
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 80, 41
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו' | קהלת משה (תשסב) עמ' רלד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כו, קנח, ח"ב עמ' ז, רז, רצו, שג, שמ, תיט, תסד, תקיד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו' | תורת מנחם חלק נ עמ' 36, 64
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו' | תורת מנחם חנ"א עמ' 290, 318, חנ"ג עמ' 208, 450
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה כו' מתוך שלא לשמה בא לשמה | תורת מנחם ח"א עמ' 135, ח"ז עמ' 89, ח"י עמ' 54, חי"א עמ' 109, חט"ו עמ' 204, חכ"ה עמ' 38, 185
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך של"ש בא ללשמה | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תכא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תורת מנחם חל"ה עמ' 277, חל"ו עמ' 203
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קג, קד, ריט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מרפא לנפש בראשית עמ' מו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפי' שלא לשמה | תורת מנחם חכ"ט עמ' 205
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו של"ש | תפארת ראובן עמ' רכט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף צג ע"ב, רצ ע"א, קהלת דף שמה ע"א, שמחת תורה דף תרב ע"א, תרכז ע"א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו שלא לשמה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' מז, עו, עט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ וכו' בא לשמה | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 781, ח"ה עמ' 245, 364, ח"ו עמ' 54, ח"ח עמ' 167-190, חט"ו עמ' 78, חי"ט עמ' 122, ח"כ עמ' 47, 106, חכ"ג עמ' 419, חכ"ט עמ' 289
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ של"ש שמתוך של"ש בא לשמה | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קעט, רכד, שצ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ של"ש שמתוך של"ש בא לשמה | מכתב סופר דף יח ע"ג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה וכו' | תורת איש ח"א עמ' עד, ח"ב עמ' מו, רלד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רפו, תרעג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי אש (כץ) עמ' שמח, שסא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מנחת יואל עמ' קנו, שטז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' לד, נג, קס, קצט, רמד (הגה), שלח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קלג, קמז, קצז, רלז, רסב, רסד, רעז, שכג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קכח, ח"ב עמ' תעד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה | בני אתה עמ' כז, עט, פ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה שמתוך וכו' | בהיֹת הבֹקר עמ' קע, רכב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרך חיים (תשלה) עמ' תיח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קלו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה | ס' חסידים סי' רפט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו לא לשמה | להורות נתן בראשית עמ' ריט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו' | אילנא דחיי (תשסז) עמ' קסג, רט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו' | דברי יואל פ' שמיני דף קצח ע"א, פ' תזריע דף שכז ע"א, פ' מצורע דף שפז ע"א, תמו ע"א, פ' אמור דף קפו ע"ב, רז ע"ב, רלד ע"ב, פ' בחוקותי דף שסד ע"א, שפו ע"ב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך וכו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ערה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה | ויואל משה מאמר א סי' קפא עמ' קעג, מאמר ב סי' מז עמ' רמח, סי' קכג עמ' שלב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה | ויקרא יעבץ עמ' יד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יג, מב, קסה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' מח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ואפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' עז, ריח, רצט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ואפילו שלא לשמה כו' | תורת מנחם חלק לג עמ' 65
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמעש"ט אפי' שלא לשמה | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' לא, תיח, תכו, תפה, תקמג, ח"ב עמ' תיג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה שלא לשמה שמתוך של"ש בא לשמה | הישר והטוב (תשסג) עמ' כה, קכד, קלד, רמו, שג, שלג, שסה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמד וכו' | מכתב מאליהו ח"א עמ' 24, 230*, ח"ג עמ' 115*, 137, 141, 343
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה וכו' | מצור דבש עמ' רחצ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קמ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שמא, שנב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שמועת יצחק - חז"ל אות כא-כב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' קלא, רלט, רנב, רעו, שיג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מלכי יהודה (תשע) עמ' א, כד, ל
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | לקחת מוסר ח"א עמ' תרלב, ח"ב עמ' ח, קפג, רמח, רפג, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' פט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה, ותוס' | ראשית דעת (אטון) עמ' רנא, רסד, רסו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אף על פי שלא לשמה | עת לעשות חלק ב כלל ו שאלה לו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' של"ש שמתוך של"ש בא לשמה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקח, תריט, תרסג, תרפז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שצב, תט, תכח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אור ישראל סי' כט, ל חלק ג בהערה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רכט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריג, ח"ב עמ' שמו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצח, תטו, ח"ב עמ' שכ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אבני אש (אויש) מועדים עמ' ק, רנז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' תפד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה | ידי משה (תשמו) קהלת עמ' קכא, קכו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה | לחם רב על סדור התפילה אות עא, קיב, תשמג, א' תקכט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה | מרפא לשון עמ' מג, סט, ק, קלח, קצד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות ואע"פ שלא לשמה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג, קנד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות ואפי' שלא לשמן כי מתוך שלא לשמה בא לשמה | שערי תשובה שער ג אות קמז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות וכו' | פרדס מנחם עמ' קח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך וכו' בא לשמה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יב, כא, קלז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' שט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פט עמ' רצג, דרוש קמ עמ' תסד, ח"ב דרוש קעא עמ' נא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קכה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה, תוס' ד"ה העושה | דרשות שמואל עמ' קכא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות | אור יהל ח"א עמ' פא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות | מכתב מאליהו ח"א עמ' 24
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אך על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי אמונה שמות עמ' רלח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו' | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ז-י
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו' | נאוה תהלה עמ' תנו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מלכי בקודש (תשסב) עמ' קנא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פתח טוב עמ' קנה, ב, לג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קנה, קסא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אור מאיר ח"א עמ' שכה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | חיי שלמה עמ' מו, קנה, קסד, רמה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' יט, מט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה נא לשמה | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' סד, קג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על גב שלא לשמה | מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ה דף יח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער ע פרק כה [?] ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ט דף סד ע"ב; יפה מראה (שנ) חגיגה פרק א דף כז ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וירא דף יט ע"ג; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת משפטים דף סג ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שעא ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ס"ג פרק יד דף סב ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' צו דף לד ע"ב; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ד דף סד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ב; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ד דף נב ע"ג; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק כט דף קה ע"א; מאה שערים (שג) שער ז; באר שבע (שעד) הוריות פרק ג דף יז ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר לג דף יז ע"ג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רטז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמה | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' עד, רעז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נועם המוסר עמ' קנו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה | אורח לצדיק עמ' מז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה | חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה | נפש החיים (תשמג) עמ' 111
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה | נשמת חיים (ברלין) עמ' ח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעח, תלה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ו, י, רעג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה וכו' ותוס' | ברית אברהם (בושערה) דף פז ע"ב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה וכו' | לחמי תודה פתיחה דף ו ע"א, ז ע"א, ח ע"ב, י ע"א, גוף הספר דף קד ע"א, קכו ע"א, קלב ע"ב, קפב ע"א, רמד ע"א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ויברך דוד עמ' קצ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שם יחזקאל עמ' רכו, תלד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 615-614
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דעת תורה שמות עמ' ריג, ערב, ש, ויקרא עמ' קצה, במדבר עמ' קנח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתצוך שלא לשמה בא לשמה | מאמרי שלמה ח"א עמ' קפח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רפג בהגה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' ט, צח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה | פנים יפות על תהלים עמ' שמ, שצח, תח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה | פניני יחזקאל עמ' ט, (ל-לא), צב, רח, (רכב), רנח, רסד, שיט, שכח, שלד, תא, תלה, תצז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פאר יעקב ח"ג עמ' סט, רכו, תקנז, ח"ד עמ' קה, רטו, ערב, רפג, רצד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' קיד, שנה, שלז, תצה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רלד, שטז, ח"ב עמ' יב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בא עמ' קעג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' יב, ויקרא-דברים עמ' קסב, קפז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יא, דרוש נה אות ח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שעז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' אפילו שלא לשמה | תורת יחיאל בראשית עמ' קמ, רעט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' מתוך שלא לשמה בא לשמה | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ג פסוק יז, פרק כה פסוק כא-כב, פרק לא פסוק ל
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שלא לשמה | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' מז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ברכות אבי דף יא ע"א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' יח, קי
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומעשים טובים שלא לשמה | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קכד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה וכו' | ילקוט דברי חכמים שמות סי' מז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך וכו' | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"יב עמ' מג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' ריז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נזר הקדש ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' רמה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' מו, תמא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה | בעקבות משה שמות עמ' קסט, רכד, תי
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' א, קלז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה וכו', ותוס' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלט-תקמ, במדבר עמ' תעט, דברים עמ' רא-רב, שז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' מא, קפב, קפד, רא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' עב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עטרת יהושע שמות עמ' קא, קמה, קעה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עטרת יהושע במדבר עמ' כא, קסח, קפה, קפו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | חובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קכג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפי' שלא לשמה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות ג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קה, קצז, רא, רט, רכא, רכה, רצט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמה | אמרי צדיקים (תשסה) עמ' פ, פו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות ואפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות ואפילו שלא לשמה וכו' | כוכבי אור (תשלד) עמ' סז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות כו' | דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אמרי השכל עמ' 97
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא ללשמה | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' לח, קנד, רב, ריח, רסז, רחצ, שנז, שמות עמ' רצד, שה, תסו, ויקרא-במדבר עמ' סז, קה, ריח, רכד, שע, דברים עמ' רלא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו' | אור אברהם ברכות עמ' נד, נה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמב, שיד, שכח, תצד, ח"ד עמ' קפט, רס, ח"ה עמ' עד, ריז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו' | זך ונקי עמ' רכה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו' | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' כד, רעו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו' | שביב אור עמ' קכח, קנו, שמא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו' | שמועות ישראל שמות עמ' צה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה כו' | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' לה, פא, פב, רמ, שכג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות כא, שעז, עשרה מאמרות אות צד, צה, צו הגה"ה א, שער האותיות אות ד ס"ק לא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צ, קסא, קעב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' יג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פרי חיים (קלוגר) עמ' עא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קרן לדוד בראשית עמ' צב, קסד, שמות עמ' קס, קסה, רסא, רכט, קכ, קכה, קכח, קמח, קנג, רכה, רכח, שז, שלא, דברים עמ' עא, ס, צג, קיט, קל, רכד, רנו, קנז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לד, מהד' ג סי' עד, מהד' ה סי' עה, מהד' ו סי' טו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | למדנות (תשנח) פ' תרומה אות נא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לג, קכז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי דוד (טשורטקוב) עמ' לב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריב, שיג, תקלג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עצי חיים על התורה עמ' מ, פו, קנב, תלה, תנב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אור ישראל (תרס) דף לט ע"א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | חכמה ומוסר ח"א עמ' רמט, שסב, שעט, שפ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מאור עינים (תשעט) עמ' ג, לו, שה, תפ, תקח, תרכח, תשלז, תשנו, תת, *כח, *סא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מאור עינים (תשנח) עמ' ב, כד, קפה, רפו, דש, שפג, תנ, תס, תפד, תקיז, תקלח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שרתי - קונטרס הנרות עמ' נח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת צבי בראשית עמ' תשעב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת צבי במדבר עמ' מז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת צבי ויקרא עמ' סה, רב, שנ, שנג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קיג, קלא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | כתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טו ע"ב, יז ע"א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' יט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה | מסילת ישרים עמ' תצט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה וכו' | בית יצחק (ויינברגר) עמ' לט, קסג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תצוה, מאמר הלקוטות אות יד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מאמר אסתר (תשסב) עמ' קיד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נחלת שמעון (תשסו) עמ' פד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אמרי קדוש (תשסא) עמ' קז, קח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שס
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | זכרון אליעזר עמ' מו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' א, ד, קעז, רכב, רמ, שמא, תלב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קח, קמה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ד, עקב אות יג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קיב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף א ע"א, מד ע"ד, נה ע"ג, נט ע"ד, פד ע"ג, קה ע"א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רג אות א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' לו, קפד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמה | מתנת חיים - קנינים עמ' ע"א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמה | אור אברהם בראשית עמ' נג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו' | אפיקי ים עמ' תיז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו' | חיי נפש על ההגדה עמ' רג, רנה, רנז, שכב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו' | שפע חיים ח"ו עמ' ריא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך כו' | נחלת שמעון (אשכנזי) חקת פח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ברית אברם עמ' תצז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו לא לשמה | טוב ראי סוטה כב עמ' עה {אבל בפרקי אבות אמרו לא לעשות למען פרס? אלא כאן בצדיק, ושם בחסיד}
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' קמב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו' | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רל
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת צבי שמות עמ' קסח, רסח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' ער, פניני חסידות מקץ א
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' כא, קנז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ב, פרק מה פסוק ה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קצו, רל, רלב, שנט, שס, שסח, שע, תרלא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כט, ל, לד, לה, דרוש רביעי לתשובה ח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות של"ש שמתוך של"ש בא לשמה וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קג, קטו, קיח, קכב-קכו, קעג, שלא, שעח, תסו, תסח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמחוך שלא לשמה בא לשמה | תורת אביגדור ח"ב עמ' כד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מצווה ועושה ח"א עמ' סז, ריד, תל-תלב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קנה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' מד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה וכו' | מטה יששכר עמ' קיג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך וכו' | פעולת גבר עמ' קלט ד"ה ואפשר
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אהל רחל עמ' 695
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרכי צדק עמ' תמו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרשות שמן רוקח עמ' רכג, רלט, תסה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' סה, רטז, רכד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קריאה בקריה ח"א עמ' קי, ח"ב עמ' קמה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מה, קצא, תד, תקיז, תשו, תשיב, תתקכד, תתקכט, תתקלא, תתקסט, א'טו, א'מט, א'שט, א'שמה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | אבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' עא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשעא הערה 19
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | פרדס מרדכי עמ' קל
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כו, קכז, רעט, רפ, שעה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קנה, קפ, רא, תקיט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תיב, תמ
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עט, קסה, רעג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קיד, רמא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה, ותוס' | בין המשפתים בראשית עמ' כ, נד, קעו, קפז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה | אור יהל ח"א עמ' יד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה | עיונים במשלי עמ' שפד, תקח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורת ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא ללשמה | לב אליהו (תשלב) עמ' קט, קצח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אע"פ שלא לשמה | ניבי זהב עמ' קלט, תקיב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מט, סא, שקלים עמ' קפ, ח"ז פרה עמ' קד, החודש עמ' תב, תז, תיא, תיג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה | נחלת צבי (פאליי) עמ' שז, שיג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קכז, קמא, שמות ח"א עמ' תנה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' שמתוך שלא לשמה וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' יז אות ז, סי' יח אות ה, סי' כב אות ז, סי' מ אות ה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' | אהבת חיים (דייטש) עמ' קטו, קסז, רעח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתעה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' | חיי וחמרא דף י"א ע"ג (דף מ"ג ע"ב ד"ה גם)
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' | תורת השרף ממאגלניצא עמ' קטו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם כו' מתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' - כיון שאינו לומד כדי לקנטר | תורת מנחם ח"ז עמ' 82
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תסה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם שלא לשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם | פחד יצחק שבועות מאמר ו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתומ"צ אע"פ שלא לשמה | דברי יואל פ' תרומה דף ריא ע"ב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתומ"צ | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' ק
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה אפי' שלא לשמה | יד יחזקאל עמ' עז
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה אפילו שלא לשמה וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמא
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ואפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שיח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נחלה לישראל (תשעא) עמ' פב, קמב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קיט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' עח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | כתונת פסים (תשעא) עמ' קמח, קנה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמה | קהלת יעקב שבועות עמ' ו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמה | תאומי צביה עמ' רפג, רפה, רצג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו' | להורות נתן דברים עמ' רצ, רצב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה | להורות נתן במדבר עמ' מג, פה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות יג, פרק טו אות ה
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' ריט
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה של"ש וכו' אשל חיים ח"א עמ' סז-סח
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה וכו' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רעב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמז {למד תחילה שלא לשמה, ובא ללשמה, האם מקבל שכר על השלא לשמה}
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנח, תע
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה | מהר"ם שיק בראשית עמ' קג
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק האדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שמלת אליעזר ח"ב עמ' רטו
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' אפי' שלא לשמה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קפ, קצד
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שלא לשמה וכו' מתוך שלא לשמה בא לשמה | תורת מנחם חמ"א עמ' 294, חמ"ב עמ' 340, חמ"ג עמ' 370, חמ"ד עמ' 18,6
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שלא לשמה וכו' | לקוטי שיחות חל"א עמ' 118
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' תצב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק כו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קצ, רמב, אור תורה סי' תצב
|
| נ ע"ב33 לעולם יעסוק שלא לשמה שיבוא לשמה | שערי תודה ח"ב דף ט ע"ג
|
| נ ע"ב33 לעולס יעסוק וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' לד, קלא
|
| נ ע"ב34 אפי' שלא לשמה | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קכו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | זאת זכרון (תשנב) אות קלט, קפח
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה ותוס' | רנת יצחק ה' מגילות עמ' רנו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' 21, קיז
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור אברהם במדבר עמ' רנט
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור הרעיון עמ' ל, סח
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור יהל ח"א עמ' קכט
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור יחזקאל - מדות עמ' קלח
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' נח, רלו, שמה
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור פני משה דף י ע"ב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אורחות צדיקים שער בושה עמ' כז, כח, שער קנאה עמ' צא, שער חניפות עמ' קלה, שער תורה עמ' קפז
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אמרי נועם (מועדים) סי' כג לפורים [מבן המחבר]
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רטו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קל
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | ביאור הגר"א על משלי פרק א פסוק ז בהערה, פרק ג פסוק יז, פרק כה פסוק כא-כב, פרק לא פסוק ל
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קל
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | ברכת יוסף עמ' כו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' מ
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יהושע מאמר ב פ"ב עמ' סז
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יז ע"א
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סג
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שכד, ח"ב עמ' טז, קמט, ריז
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק א פסוק א
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 587, פ"ג הערה 2031, פ"ד הערה 501, 565, פ"ו הערה 1970, 1969
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דרשות הצל"ח השלם עמ' תכב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 27
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | החברה והשפעתה מאמר 8 פרק ד
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 15
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצ
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכט
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | הר יראה מאמר מט
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | ויגד יעקב עמ' שסח, שע, תכה, תריב, תרלד, תרפו, תשד
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | חכמת התורה תרומה עמ' סט
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | חשבון הנפש (תשעה) עמ' קלב {ע"י חינוך לדברים אחרים (ע"י מחנך) יבא בסוף לעשות את הדברים בצורה של לשמה}
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | יד יחזקאל עמ' עה
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | ידי משה (תשמה) איכה עמ' קצז
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | ילקוט עטרת צבי עמ' יא, רמד
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 154
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רעג
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רי
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 41
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' כה
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | מגדל עוז (תשעח) עמ' רנג, תקז
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח, צא, רה, ריא, רכט, רפ, רצב, שפג, תסב, תצד, תצו, תקו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | מי מרום ח"ב עמ' קסב, רלד
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 84
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קסב, רסג, רצד
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שי, ח"ב עמ' יז, ל, צ
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קעב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | נטריקן (תשעד) עמ' מ, קמ, קפג, קפט, רב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קו, קיט
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | עירין קדישין השלם עמ' שמז, תרכ
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רלו, תעב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | עצי חיים - מועדים עמ' פא, קמד, קמח, רט, רסב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | פירוש המכבי דברים עמ' יז
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | פרדס המלך (תשסט) אות קמד
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | קהלת יעקב עשי"ת עמ' תו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסא
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' עז, עט, קו, ח"ב עמ' קיד, קמט, ר, רעד
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שבח נעורים עמ' קפב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' שמב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פ, פו, צג
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ו, רלד, שפז, תקפח
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעא
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סט, שלג
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפז
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לח
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לב, קנא
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שמע יעקב (זיידא) עמ' קכח
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שני המאורות (תשסח) עמ' צ
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג, קנד, רמח
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רא, קנא, ח"ב עמ' יב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | תורה אור (באנדי) עמ' רצג
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | תורת מנחם חכ"ח עמ' 145
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת משה עמ' קו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה, ורש"י ורוח חיים | הר יראה מאמר כ
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' | קשוטי כלה (תשסג) עמ' יז, קמו, קנא
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בה לשמה | עלי שור ח"א עמ' שלב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה וכו' | יין לבנון (תשסג) עמ' 291
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שמב ע"ב
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטו
|
| נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' רלד
|
| נ ע"ב35 שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' נז
|
| נ ע"ב35 שלא לשמה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 205
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי מנחם (היימליך) עמ' פ {פרוטה זו לצדקה בשביל שיחי' בני}
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אבן פינה עמ' 152
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אור יהל ח"א עמ' עז
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אורות ונתיבות ח"ה פרק כז אות ו
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קצט
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' נג
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קמה, שער עבודת ה' סי' לה, ליקוטים - שער התורה סי' ב
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קצג ע"ב
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יואל פ' בראשית דף עד ע"א, פ' לך לך דף רכ ע"ב
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי מנחם (היימליך) עמ' שעח
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרכי התשובה עמ' קכג
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרכי ציון עמ' קה
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' יט, כד, קעה
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קיח
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | חכמת התורה וארא עמ' קצו
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלו, ח"ד עמ' קא
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 15
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' כז, שמות עמ' רלב, רמה, רנב, ויקרא-דברים עמ' רנה, שח
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שיחות לספר שמות עמ' רסה, שיחות לספר ויקרא עמ' קצד, שיחות לספר במדבר עמ' נח, קע
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שיחות עבודת לוי סי' ט אות ד
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלג - ר"ב בן חיים
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שפג - ר"ר עבודי
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מהר"ם שיק שמות עמ' מג
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כג, ח"ב עמ' שנה, תעז, תצא, תקמא
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מרגניתא דבי רבנן עמ' כג
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | משך חכמה במדבר פ' יא פס' טז
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נפש החיים (תשמג) עמ' 112
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות מא, ענוה פרק ז אות יח, גידול בנים פרק ז
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ב הערה יא
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תורה וחיים (כלפון) עמ' שסד
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רצב, רצג, שיט
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה באה לשמה | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קנט
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה | בית שלום מרדכי עמ' קז, רפד
|
| נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צג
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו אין בו סימן ברכה | חכמת התורה תולדות עמ' שסו
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו' אינו רואה סימן ברכה לעולם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכא
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו' שכר אשתו מתקולתא | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קס
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרלה
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו ורחים ומהרש"א | עולם ברור פרק כז, כט
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולם וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שלז
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולם | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תצג
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולם | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כו
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 302
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה | מאור עינים (פינטו, תג) פ"ד דף צה ע"ב
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' מו-מז
|
| נ ע"ב36 שכר אשתך מתקולתא ריחייא אגרתא | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שצא
|
| נ ע"ב37 אבל עבדא ומזבנא אישתבוחי משתבח | דברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
|
| נ ע"ב38 אל ישתכר בקנים משום דנפיש נפחיה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שלב
|
| נ ע"ב38 המשתכר בקנים ובקנקנים אין רואה סימן ברכה לעולם | במי התורה עמ' שמד
|
| נ ע"ב38 המשתכר בקנים ובקנקנים אינו רואה סימן ברכה לעולם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ו
|
| נ ע"ב38 המשתכר בקנים וכו' אינו רואה סימן ברכה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כז
|
| נ ע"ב38 המשתכר בקנים | נתיבות עולם ח"ב עמ' רטו
|
| נ ע"ב39 משום דנפישי שלטא בהו עינא בישא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 935
|
| נ ע"ב39 שלא לעשות סחורה בדברים שרב נפחיה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תנו
|
| נ ע"ב40 דברים שיש בהם עין הרע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמז
|
| נ ע"ב40 העוסק בבהמה דקה אינו רואה סימן ברכה | חנן אלקים עמ' קלו
|
| נ ע"ב40 הקוצץ אילנות טובות אינו רואה סימן ברכה | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנג
|
| נ ע"ב40 מגדלי בהמה דקה אינם רואין סימן ברכה לעולם ותוס' | פאר יעקב ח"ג עמ' תרסו
|
| נ ע"ב40 קוצצי אילנות טובות אינם רואים סימן ברכה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצ
|
| נ ע"ב40 קוצצי אילנות טובות אינן רואין סימן ברכה | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קע
|
| נ ע"ב41 נותנין עיניהן בחלק יפה | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נ ע"ב42 ארבע פרוטות אין בהם סימן ברכה | חיים לגופא (תשסה) עמ' ח
|
| נ ע"ב42 ארבע פרוטות אין בהם סימן ברכה | מקראי קדש (תשנג) עמ' תפג
|
| נ ע"ב42 ד' פרוטות אין רואים סימן ברכה לעולם ואלו הן שכר כותבין וכו' וכל העוסקים במלאכת שמים וכו' אין רואין וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כו
|
| נ ע"ב42 ד' פרוטות | ויקהל משה (וייס) עמ' רצד אות ז, ח [הלכה]
|
| נ ע"ב42 ד' פרוטות אין בהם סימן ברכה לעולם וכו' שכר כותבין | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפא
|
| נ ע"ב43 מעות הבאות ממדינת הים אינו בכלל ברכה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו
|
| נ ע"ב44 יתומים לאו בני מחילה | ביאור הגר"א על משלי פרק כג פסוק י
|
| נ ע"ב45 דלאו כל יומא מתרחיש ניסא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"ד
|
| נ ע"ב45 דלאו כל יומא מתרחיש ניסא | תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה יד
|
| נ ע"ב45 לאו בכל יומא מתרחיש ניסא | גור אריה שמות פ"ד אות ו, במדבר פט"ז אות לא
|
| נ ע"ב45 לאו בכל יומא מתרחש ניסא | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קי
|
| נ ע"ב46 התפלל עזרא על הסופרים שלא יתעשרו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסז
|
| נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנה"ג על כותבי סתו"מ שלא יתעשרו שאילמלי מתעשרין אין כותבין | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' נ
|
| נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנה"ג על כותבי תפילין ומזוזות שלא יתעשרו | דברי יואל פ' נשא דף קכא ע"ב
|
| נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנסת הגדולה על כותבי ספרים תפילין ומזוזות שלא יתעשרו | אגרת הטיול (תשעה) עמ' רל
|
| נ ע"ב46 סופרים ומלמדים שהתענו עליהם אנשי כנה"ג | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רעח
|
| נ ע"ב46 תעניות כנה"ג כדי שלא יעשירו הסופרים | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 67
|
| נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות הן ותגריהן ותגרי תגריהן וכל העוסקים במלאכת שמים | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קמה
|
| נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות וכו' הן ותגריהם ותגרי תגריהם אינם רואין סימן ברכה לעולם, ורש"י | דברי יואל פ' נשא דף קכא ע"ב
|
| נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות וכו' וכל העוסקין במלאכת שמים, לאיתויי מוכרי תכלת, אינן רואין סימן ברכה לעולם וכו' | אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכז
|
| נ ע"ב48 כותבי ספרים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעד
|
| נ ע"ב48 כותבי סתו"מ הן וכו' אינן רואין סימן ברכה לעולם, ואם עוסקין לשמה רואין ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפא
|
| נ ע"ב48 כל העוסקין במלאכת שמים אין רואין סימן ברכה ואם עוסקין לשמה רואין | יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קז
|
| נ ע"ב49 עוסקים במלאכת שמים דאינם רואים סימן ברכה רק אם עוסקים | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תג
|
| נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין וכו' שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
|
| נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתא וכו' | לחמי תודה דף סט ע"א
|
| נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתא | מבשרת ציון ח"א עמ' פו, פט
|
| נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתא | משפט צדק (מלמד, שעה) ח"ב סי' מו
|
| נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתא | נאוה תהלה עמ' מט, שסט
|
| נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון וכו' | צלח רכב עמ' סג
|
| נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוי אזלין מצור לצידן במעלי שבתא | חיי נפש ח"ד עמ' קמט
|
| נ ע"ב50 בני ביישן | לקוטי משלי פרק כב פסוק כח
|
| נ ע"ב50 בני בישן נהוג דלא הוה אזלו מצור לצידון במעלי שבתא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' א
|
| נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא אזול מצור לצידון | חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 101
|
| נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא הוו אזלי מצור לצידון במעלי שבתא וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מז ע"ד
|
| נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא הוו' אזלי מצור לצידון במעלי שבתא ורש"י | איש אמונים דף לד ע"ג
|
| נ ע"ב50 בני בישן נהוג וכו' | סמיכה לחיים דף כ"ה ע"ג (ד"ה והנה), ודף ל"ב ע"א (ד"ה (ד))
|
| נ ע"ב50 בני בישן נהוג וכו' | ראה חיים ח"ב דף צז ע"ד [שמה ע"א ד"ה ואפשר]
|
| נ ע"ב50 בני בישן נהיג דלא הוו אזלי | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ט ע"א
|
| נ ע"ב50 הנהו בני בישן | קול יעקב (שאול) דף מו ע"ג
|
| נ ע"ב50 הנהו דלא אזלי מצור לצידון | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
|
| נ ע"ב52 היכא דנהגו אבותיו מנהג וכו' | תנופה חיים דף קנ"ג ע"ב (ספר שופטים אות ג)
|
| נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהם | פני חיים (פלג'י) עמ' סו ע"א
|
| נ ע"ב52 כבר קבלו אבותיכם עליהם | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רלז
|
| נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהם שנאמר שמע בני מוסר אביך ואל תטש תורת אמך | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רמג
|
| נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהם | טהרת יו"ט ח"י עמ' רעט
|
| נ ע"ב52 מנהג ישראל | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמג
|
| נ ע"ב52 מנהגא מילתא היא דכתיב שמע בני מוסר אביך | פורים בציון עמ' רסג
|
| נ ע"ב52 קיבלו אבותיכם לכם | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנט
|
| נ ע"ב53 בני מחוזא מפרשי חלה מארוזא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעד, תפח
|
| נ ע"ב53 ואל תטוש תורת אמך | מרפא לשון עמ' קט
|
| נ ע"ב53 אל תטוש תורת אמך | פחד יצחק פורים ענין יד אות ב עמ' נז
|
| נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסור אי אתה רשאי להתירן בפניהן | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעח
|
| נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור וכו' | תורת מנחם חמ"ז עמ' 296
|
| נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור | פורים בציון עמ' רסג
|
| נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ט ע"ב
|
| נ ע"ב54 דברים המותרים וכו' | סמיכה לחיים (סימן ה) דף כ"ה ע"ג (ד"ה והנה), ודף לב ע"א (ד"ה (ד))
|
| נ ע"ב רש"י - אמרו לו בני ביישן לרבי יוחנן אבהתין אפשר להו להמנע מן השוק, שעשירים היו | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
|
| נ ע"ב רש"י - יום השוק של צידון בערב שבת, ובני ביישן החמירו על עצמן שלא להיבטל מצרכי שבת | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
|
| נ ע"ב רש"י - עושין לשמה, מעל שמים ושלא לשמה עד לשמים | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיח ע"א
|
| נ ע"ב רש"י - עושין לשמה, מעל שמים, ושלא לשמה, ער לשמים | צמח דוד (סקאליע) עמ' מז
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרסב
|
| נ ע"ב תוס' - אם כוונתו היא לקנטר לא נאמר ע"ז מתוך שלא לשמה וכו' | עטרת יהושע ויקרא עמ' רלו
|
| נ ע"ב תוס' - דוקא בלומר להתיהר אסור | תפארת צבי ויקרא עמ' סח, שנ
|
| נ ע"ב תוס' - הא רבא גופי' אמר כל העושה שלא לשמה נוח לו שלא נברא | פאר יעקב ח"ג עמ' רסו
|
| נ ע"ב תוס' - הסתירה בין לעולם ילמד אדם שלא לשמה וכו' - הלומד שלא לשמה נוח לו שלא נברא | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעח, תריח
|
| נ ע"ב תוס' - לומד כדי להתייהר ולקנטר | אור הרעיון עמ' סח
|
| נ ע"ב תוס' - נוח לו שלא נברא | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 109
|
| נ ע"ב תוס' - על שמים חסדך וכו', שלא לשמה לקנטר ולקפח ואינו לומד ע"מ לעשות נוח לו שלא נברא | צפנת פענח (תשסו) עמ' לו, נה, שיא
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה אי אתה | ראה חיים ח"ב דף צז ע"ד [שמה ע"א ד"ה ותוס']
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה העושה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכ ע"ב
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - איזו של"ש מותר ואיזו אסור | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קטו
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - בפסחים איתא וכו' ולקפח את חביריו בהלכה ושיקרא רבי שרי | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קצא, תו, תקיז, תשיב, תשמח, תשסה, תתמז, תתקכט, תתקלא, תתקצד, א'ג, א'שמו
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - דהתם מיירי כגון שלומד כדי להתיהר אבל הכא מיירי שאין מתכוון לשום רעה אלא מתוך עצלות | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כו, תעב, תפו
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - דהתם מיירי כגון שלומד כדי להתיהר ולקנטר אבל הכא מיירי וכו' שאין מתכוון לשום רעה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לד, מהד' ג סי' עד
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הלומד תורה לשם גאוה | שירת דוד (תשסז) עמ' כג
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הקשו אהא דקאמר לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו' מהא דאמרו העושה שלא לשמה נוח לו שלא נברא | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפ
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הקשו ממ"ש העוסק בתורה שלא לשמה נח שלא נברא | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ח
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - יש ב' שלא לשמה | דברי יואל פ' בראשית דף עד ע"א, פ' ויחי דף תקכ ע"א, תקלז ע"ב
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - יש ב' שלא לשמה | דברי יואל פ' תזריע דף שכז ע"ב, פ' בחוקותי דף שפו ע"ב
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - כגון שלומד כדי להתיהר ולקנטר ולקפח את חביריו בהלכה וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תטו, ח"ב עמ' קלא
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - מתוך שלא לשמה בא לשמה והא בברכות אמרו שאסור ללמוד שלא לשמה כו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסז
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - קושיה מכל העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' *סד
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - קושיה מכל העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא וכו' | מאור עינים עינים (תשנח) עמ' תקמ
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תימה וכו' ואור"י דהתם מיידי כגון שלומד לקנטר וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצ ע"ב
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תרי שלא לשמה הוי | מצווה ועושה ח"א עמ' תל
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תרי שלא לשמה נינהו, לקנטר את חבירו נוח לו שלא נברא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ב
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קד
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן בעושים וכו' | בית אהרן (קריספין) דף ס ע"א
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיג
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | גבורת יצחק אבות עמ' ק, קיד
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | ויואל משה מאמר ב סי' קכג עמ' שלב
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | חכמת התורה וירא עמ' שנט
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרכ
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכג
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 50
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנג, רצד, שה, ויקרא-במדבר עמ' קה, דברים עמ' רלא
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | שביב אור עמ' קס
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן | תורת איש ח"ב עמ' רלד
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה כותבי ספרים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מח
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה לעולם - הלא אמרו העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא | הישר והטוב (תשסג) עמ' קלד, שג
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה מקום | שני המאורות (תשסח) עמ' מד
|
| נא ע"א01 אל תתירם בפניהם | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שס
|
| נא ע"א01 ולאו מי איתמר עלה אמר רב חסדא בכותאי וכו' | הר המוריה עמ' רנא
|
| נא ע"א09 דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסור אסור להתירם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ב
|
| נא ע"א09 דברים המותרין ואחרים נהגו בהן איסור | פני חיים (פלג'י) עמ' ז ע"א, קב ע"ב, שנח ע"ב
|
| נא ע"א13 אסור לאחים ליכנס למרחץ יחד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קלט
|
| נא ע"א13 לא ירחצו ב' אחים וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרנז
|
| נא ע"א13 מעשה ביהודה והילל בניו של רבן גמליאל | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמג
|
| נא ע"א13 מעשה ביהודה והלל בניו של גמליאל שרחצו שניהן כאחד ולעזה עליהן כל המרינה | דעת תורה ויקרא עמ' קמה
|
| נא ע"א26 ישב על גבי ספסל | תשבי (תשסה) עמ' קצ שורש ספסל
|
| נא ע"א35 אב אינו רוחץ עם בנו | משך חכמה שמות פ' כט פס' ד
|
| נא ע"א35 בכל אדם רוחץ חוץ מאביו, ופירש"י | קומץ המנחה (צונץ) דרוש יב
|
| נא ע"א35 עם הכל אדם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' מז
|
| נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו ובעל אמו ובעל אחותו | פני חיים (פלג'י) עמ' קצא ע"א
|
| נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיו וכו' | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלג
|
| נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיו | גנת אגוז (תשעב) אות צה
|
| נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיו | פרדס מנחם עמ' צב
|
| נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו | אז שמח עמ' תכג
|
| נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלב
|
| נא ע"א39 ולא ירחץ ת"ח עם רבו | מגדל עוז (תשעח) עמ' שנ
|
| נא ע"א39 לא יכנס אדם עם רבו למרחץ אם לא שצריך לשמשו | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קלט
|
| נא ע"א39 לא יכנס אדם עם רבו למרחץ וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' פ
|
| נא ע"א39 לא ירחץ עם רבו בבית המרחץ וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות טז
|
| נא ע"א39 תלמיד לא ירחץ עם רבו | תושע יאודה דף נ ע"ב
|
| נא ע"א39 תלמיד לא ירחץ עם רבו, ורש"י ומאירי | גבורת יצחק שבועות עמ' שנ
|
| נא ע"א40 כי אתא רבב"ח אכל דאייתרא | מבשרת ציון ח"א עמ' פז
|
| נא ע"א40 רבב"ח אכל דאייתרא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעח, תפג
|
| נא ע"א40 רבה בר בר חנה אכל תרבא דאייתרא | כתר תורה (תשסז) עמ' רכד
|
| נא ע"א42 כיון דחזינהו כסייה מינייהו וכו' אמר להו שווינכו ככותאי | שער החצר (תשעב) סי' תסה
|
| נא ע"א42 כיון דחזינו כסייה מינייהו | משך חכמה דברים פ' יד פס' כא
|
| נא ע"א44 שוינכו ככותאי | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפד
|
| נא ע"א44 שינוי מנהגים | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 151
|
| נא ע"א46 אנן כייפינן להו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצ
|
| נא ע"א46 כיון דאנן כייפינן להו, עבדינן כותייהו | פני חיים (פלג'י) עמ' סז ע"ב
|
| נא ע"א46 מבבל לארץ ישראל עבדינן כותייהו | פני חיים (פלג'י) עמ' יט ע"א
|
| נא ע"א46 כפופים בני ארץ ישראלי לבבל | חיים תחלה (תשנג) עמ' עד
|
| נא ע"א47 הני מילי היכא דאין דעתו לחזור | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכו
|
| נא ע"א47 הני מיל דאין דעתו לחזור | אות לישועה דף צו ע"ד, צז ע"א
|
| נא ע"א48 דעתו לחזור הוה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לא
|
| נא ע"א48 דעתו לחזור הוה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיב
|
| נא ע"א48 דעתו לחזור צריך לנהוג חומרי מקום שיצא | חכמת התורה ויגש עמ' קעד
|
| נא ע"א48 כשאין דעתו לחזור נותנין עליו חומרי מקום שהלך לשם | פני חיים (פלג'י) עמ' יז ע"ב
|
| נא ע"א49 אני שראיתי את ר"י שאכל וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' כח
|
| נא ע"א50 אל תאכל כי לא ראית את ר"י | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקס
|
| נא ע"א51 סח לי רבי יוחנן בן אלעזר | שמלת אליעזר ח"ב עמ' רצ
|
| נא ע"א תוס' - לגבי עניני איסורי והיתר וסמיכה בני ארץ ישראל עדיפי מפני שלומדים תורה ברבים, ואמרינן אוירא דארץ ישראל מחכים | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תלא
|
| נא ע"א תוס' ד"ה אי אתה וכו' | ראה חיים חלק ב דף צ"ז ע"ד (דף שמ"ה ע"א ד"ה ותוס')
|
| נא ע"א תוס' ד"ה אי | מקראי קדש (תשנג) עמ' תסט
|
| נא ע"ב02 אני שראיתי את רשב"י | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' עה
|
| נא ע"ב03 כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו בפניו ושלא בפניו | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קעט
|
| נא ע"ב03 כדאי הוא רבי שמעון בר יוחאי לסמוך עליו בפניו ושלא בפניו | חיים שיש בהם מועדים עמ' תלו
|
| נא ע"ב10 רע"א אם לא נזרע מהיכן נאסוף | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קי
|
| נא ע"ב20 וליעביד והא אמרינן נותנין עליו חומרי מקום וכו' | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
|
| נא ע"ב25 כמה בטלני הוי בשוקא | תורת מנחם חמ"ו עמ' 397
|
| נא ע"ב25 כמה בטלנין איכא בשוקא | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רא
|
| נא ע"ב26 כגון אנן דידעינן בקביעא וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' כא
|
| נא ע"ב26 כגון אנן דידעינן בקיבועא דירחא לא עבדינן מפני המחלוקת | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעח
|
| נא ע"ב רש"י ד"ה לקביעא | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 52)
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה אני ראיתי וכו' | חיי וחמרא דף ג ע"ב (דף י' ד"ה ועוד); לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ט) דף ל ע"ג (קטע ראשון)
|
| נב ע"א01 בישוב לא עבידנא במדבר מותר | מקראי קדש (תשנג) עמ' תע, תפז
|
| נב ע"א03 רב נתן אזל מבי רב לפומבדיתא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תקב
|
| נב ע"א03 רב נתן בר אסיא אזיל וכו' ביו"ט ב' של עצרת | גבורת יצחק שבועות עמ' ו, שצט
|
| נב ע"א05 שמתיה וכו' ולנגדיה מר וכו' עדיפא | תקנת השבין סי' טו (עמ' 126)
|
| נב ע"א06 במערבא ממנו אנגידא דת"ח | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רג
|
| נב ע"א09 רב ושמואל דאמרי תרוייהו מנדין על יו"ט ב' של גלויות | גבורת יצחק שבועות עמ' ת
|
| נב ע"א09 מנדין על יו"ט של גלויות | מקראי קדש (תשנג) עמ' תסו, תעז
|
| נב ע"א09 מנדין על שני יו"ט של גלויות | ס' חסידים סי' מג
|
| נב ע"א09 נידוי למחלל יו"ט שני חוץ מת"ח | מקור חיים - טור ברקת סי' תצו
|
| נב ע"א09 נידוי על יו"ט שני של גליות | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעב
|
| נב ע"א13 המוליך פירות שביעית וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יז, כא
|
| נב ע"א רש"י | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 125
|
| נב ע"א תוס' ד"ה הכובש | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ג
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ממקום | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
|
| נב ע"א ר"ן - אימתי משמתינן על איסור דרבנן ואימת מכין מכת מרדות | גבורת יצחק שבועות עמ' שצו, שצח, שצט
|
| נב ע"ב02 שלש ארצות לביעור יהודה עבר הירדן והגליל | צמח צדיק (תשסז) עמ' תלא
|
| נב ע"ב07 אמר קרא ולבהמתך ולחיה אשר בארצך כל זמן שחיה אוכלת מן השדה האכל לבהמה שבבית וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קלט
|
| נב ע"ב08 מקיש בהמה לחיה וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1203
|
| נב ע"ב10 כלה לחיה כלה לבהמתך | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצח
|
| נב ע"ב10 כלה לחיה מהשדה | כלי יקר (תשמח) עמ' שצט
|
| נב ע"ב10 כלה לחיה מן השדה כלה לבהמתך מן הבית | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' ק
|
| נב ע"ב11 אין חיה שבגליל מתפרנסת על פירות שביהודה | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק טו
|
| נב ע"ב11 אין חיה שבגליל מתפרנסת על פירות שביהודה | תורת העולה (תשעה) עמ' שלב
|
| נב ע"ב11 אין חיה שביהודה גדילה על פירות שבגליל ואין חיה שבגליל גדילה על פירות שביהודה | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תלז
|
| נב ע"ב11 גמירי אין חיה שביהודה גדילה על פירות שבגליל | פנים מסבירות עמ' לט
|
| נב ע"ב13 פירות שיצאו מא"י לחו"ל מתבערין בכל מקום שהן וכו' | הר המוריה עמ' צח
|
| נב ע"ב17 אי נמי מאשר בארצך, ורש"י ד"ה אי נמי | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' מו
|
| נב ע"ב29 קרי עלה רב יוסף עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו | אבן פינה עמ' 19
|
| נב ע"ב29 קרי עליה רב יוסף עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רמח ד"ה כתיב
|
| נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לו | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ק
|
| נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לו | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפז, תג, תנו, תקב
|
| נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לו | תהלה לדוד (והרמן) פרק כח פסוק ט הערה א, פרק פה פסוק ט הערה יג, פרק קיט פסוק צט הערה קכד
|
| נב ע"ב30 כל המיקל יגיד לו | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פז, הקדמה לח"ב עמ' ה
|
| נב ע"ב30 כל המיקל לו יגיד לו | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קלט
|
| נב ע"ב30 כל המיקל לו יגיד לו | תפארת צבי ויקרא עמ' תיא
|
| נב ע"ב30 כל המקל לו נעשה לו מגיד | קול ששון (גולדברג) הקדמה
|
| נב ע"ב32 לאכלה אמר רחמנא ולא להפסד | יד דוד (אופנהיים) עמ' נב
|
| נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסד | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפז
|
| נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסד | להורות נתן ויקרא עמ' שכ
|
| נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסד | שבת הארץ - הקדמה עמ' ח [במהד' תשנ"ג - עמ' 65]
|
| נב ע"ב37 ושומר לפרי אימת הוה בכופרי וקא קרי להו פרי | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, ויקרא עמ' שיג
|
| נב ע"ב רש"י ד"ה גמירי - מסורת מאבותינו | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
|
| נב ע"ב רש"י ד"ה משיוציאו | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
|
| נב ע"ב רש"י ד"ה קץ כפנייתא | מגילת סמנים עמ' כא
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה מתבערין | איש מבין ח"א דף קל ע"א
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה ואבר מן החי וכו' | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף ח ע"ב-ע"ג
|
| נג ע"א19 אוכלין בענבים עד הפסח בזיתים עד העצרת בגרוגרות עד החנוכה בתמרים עד הפורים | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמג
|
| נג ע"א19 אוכלין בענבים עד הפסח בזיתים עד עצרת | יד דוד (אופנהיים) עמ' קנ
|
| נג ע"א20 בתמרים עד הפורים | משך חכמה ויקרא פ' כה פס' יב
|
| נג ע"א24 סימן להרים מילין | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמח
|
| נג ע"א24 סימן להרים מילין | הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק ד
|
| נג ע"א24 סימן לעמקים דקלים | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ריט
|
| נג ע"א24 סימן לעמקים דקלים | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' צא
|
| נג ע"א24 סימן לעמקים דקלים | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' צה
|
| נג ע"א25 סימן לנחלים קנים | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רמט
|
| נג ע"א25 סימן לשפלה שקמה | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' צג
|
| נג ע"א25 סימן לשפלה שקמה | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קפז
|
| נג ע"א31 מקום שנהגו למכור בהמה דקה לגוים | דרשות מהר"ם חביב עמ' פב
|
| נג ע"א31 מקום שנהגו למכור בהמה דקה | צמח צדקה עה"ת עמ' קיט
|
| נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי וכו', אסור לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רכ
|
| נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי בלילי פסחים אוכלין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכט
|
| נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' ז, סד
|
| נג ע"א34 מקום שנהגו שלא לאכול צלי אין אוכלין | מקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
|
| נג ע"א34 שנהגו שלא לאכול | משנת חיים בראשית עמ' שנח
|
| נג ע"א35 אומר בשר זה לפסח אסור | פנים מסבירות עמ' שפד
|
| נג ע"א35 אסור לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' ורש"י ותוס' | צמח צדקה עה"ת עמ' מב
|
| נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח הוא | גור אריה בראשית פי"ד הערה 115
|
| נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' שאינו מקולס פירש אין לא פירש לא כו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנג, תקנה, תקנו
|
| נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' | ברית שלום (תעח) דף מב ע"ג
|
| נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רסט, ערב
|
| נג ע"א35 אר"י אסור לומר בשר זה לפסח | מקראי קדש (תשנג) עמ' פז, תלג
|
| נג ע"א35 לא יאמר בשר זה לפסח | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קה ע"ב
|
| נג ע"א36 בשר זה לפסח | משיבת נפש עמ' רעח
|
| נג ע"א37 דמנטרא לפסח קאמר | שופרא דישראל (תשסו) עמ' רפד
|
| נג ע"א38 א"ר יוסי תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסים בלילי פסחים וכו' | בני ישחק דף מח ע"א
|
| נג ע"א38 א"ר יוסי תודוס איש רומי | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלח
|
| נג ע"א38 אכילת צלי בליל פסח | שירת הפסח אות קפא
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסים | צוף דבש (לוין) מאמר ג
|
| נג ע"א38 אמר ר' יוסי תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי וכו' שלחו לו אלמלא תורוס אתה גזרנו עליך נדוי שאתה מאכיל וכו' | שרגא המאיר מועדים עמ' רעא
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי וכו' אלמלא תודוס אתה וכו' | זרע שמשון (תשסג) בא אות ס
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדי מקולס וכו' ועוד זו דרש תודוס מה ראו חנניה וכו' שמסרו עצמן על קיה"ש וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' צט
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין בלילי פסחים | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ב
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין בלילי פסחים | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסה עמ' ג
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין ועוד זו דרש תודוס וכו', ורש"י - וחי בהם ולא שימות בהם | צמח צדקה עה"ת עמ' מב
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' סב
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקלסין בלילי פסחים וכו' | לחמי תודה דף ג ע"ב
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את ישראל לאכול גדיים מקולסים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט, מקראי קדש (תשנג) עמ' רסח
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג בני רומי וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' פז
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג וכו' | דרשות הרא"ש דף א ע"א דרוש א
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי כו' | קידש ידיד דף פג ע"ד, פד ע"א
|
| נג ע"א38 תודוס איש רומי | ויחי יעקב דף מג ע"א
|
| נג ע"א38 תודוס הנהיג ברומי לאכול גדי מקולס | דברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {כדי שיהיה קידוש השם מתוך רוממות רוח}
|
| נג ע"א39 אלמלא תודוס אתה גוזרני עליך נידוי | פרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' נח, סא
|
| נג ע"א39 אלמלא תודוס אתה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפו
|
| נג ע"א39 אלמלא תודוס וכו' | מקראי קדש (תשנג) עמ' תקג
|
| נג ע"א39 אלמלי תודוס אתה גזרנו עליך נידוי שאתה מאכיל את ישראל קדשים בחוץ | באר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ו
|
| נג ע"א39 גדי מקולס | באר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ד
|
| נג ע"א39 שלחו לו אלמלא תודוס אתה גזרנו עליך נחי שאתה מאכיל את ישראל קדשים בחוץ וכו' | הר המוריה עמ' רכב
|
| נג ע"א רש"י - אבל חיטי דלא דמי מידי לקדשים | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנו
|
| נג ע"א רש"י ד"ה גר' כו' | קידש ידיד דף פד ע"א
|
| נג ע"א רש"י ד"ה מה ראו כו' | קידש ידיד דף פד ע"א
|
| נג ע"א רש"י ד"ה מקולסין - שתולה קרעיו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ד
|
| נג ע"א תוס' ד"ה מפני - בגדי מקולס לר' שמעון ליתסר למיעבד הכי שלא יאמר מחיים אקדשיה דסופו מוכיח על תחלתו שעשאו מקולס | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנז, תקנח
|
| נג ע"ב02 גדי מקולס לא שנא אמר לא שנא לא אמר | מקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
|
| נג ע"ב16 גברא רבה הוה או בעל אגרופין הוה | דורש טוב (פודור) עמ' 143
|
| נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבא הוי או בעל אגרופין וכו' המטיל מלאי לכיס של ת"ח משיב דבר חלק ג סימן יד
|
| נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה וכו' מה ראו חנני' מישאל ועזרי' ורש"י ד"ה ועוד | שרגא המאיר מועדים עמ' רעא
|
| נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה, או בעל אגרופין וכו' מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן עק"ה, ק"ו מצפרדעים | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנ {הצפרדעים מס"נ ללא שום פניה, אבל לבנ"א יכולה גם בק"ה להיות פניה, ולמדו חמ"ו ק"ה ללא פניה מהצפררעים, וראיה שתודוס גברא רבה}
|
| נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוי או לא | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רצו
|
| נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רכ
|
| נג ע"ב16 תודוס גברא רבה | תבואת יקב (פרידמן) עמ' קסז
|
| נג ע"ב16 תודוס הי' גברא רבה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפו
|
| נג ע"ב17 דרש תודוס איש רומי מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"ש | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נג
|
| נג ע"ב17 ועוד זו דרש תודוס וכו' מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעים | שרגא המאיר על התורה עמ' רכג
|
| נג ע"ב17 עוד זה דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניא מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קצז ע"א
|
| נג ע"ב17 עוד זו דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' ורש"י | לחמי תודה דף קטז ע"א
|
| נג ע"ב17 עוד זו דרש תודוס וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' סג, סד
|
| נג ע"ב17 דרש תודוס איש רומי מה ראו וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 222
|
| נג ע"ב18 חמ"ו למדו ק"ו מצפרדעים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפה ע"ב
|
| נג ע"ב18 חמ"ו מסרו עצמן לכבשן האש ק"ו מצפרדעים וכו' | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנו, רנז, ח"ב עמ' קצז
|
| נג ע"ב18 חמו"ע נשאו ק"ו מצפרדעים | פירוש המכבי שמות עמ' רפ, שיד
|
| נג ע"ב18 חמו"ע שהפילו עצמם לכבשן האש | אור יהל ח"א עמ' ט
|
| נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה למדו ק"ו מצפרדעים | צדקת הצדיק סי' קעג
|
| נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים | תפארת משה עמ' קיז
|
| נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה נשאו ק"ו בעצמן | פנים מסבירות עמ' לז
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה וכו' מצפרדעים | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' לו, תיד
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה למדו מסי"נ מהצפרדעים | אגרא דכלה ח"ב עמ' טו, כד
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה למדו ק"ו מצפרדע | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בראשית יג
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה מסרו נפשם על קידוש השם ולמדו קל וחומר מצפרדעים שעלו בתנורים | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קלו
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מהצפרדעים | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ט ע"ג
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מן הצפרדעים | אמרי נועם (מועדים) סי' א לשריפת חמץ
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מצפרדעים וכו' ותוס' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' יז-יט, קלט
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו קל וחומר מצפרדעים | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 121, פתיחה אות 371
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה שמסרו על קדושת השם | המאור הגדול (גר"א) עמ' קכט
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם על קדושת השם נשאו ק"ו בעצמם מצפרדעים | הדרש והעיון שמות מאמר סה
|
| נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה | פרפרת הפרשה פרשת וארא פרק ז פסוק כח, פרק ח פסוק ב, פרשת בא פרק יא פסוק ז
|
| נג ע"ב18 חנני' מישאל ועזריה | כלי יקר (תשמח) עמ' נג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו כו' | מראה הגדול ח"א דף פז ע"ד
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמם לתוך כבשן האש | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קעד
|
| נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו נפשם על קדושת שמו | לחם רב על סדור התפילה אות קי
|
| נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"ש | דברי יואל פ' וארא דף קנט ע"א, ריז ע"ב, פ' בא דף רצג ע"ב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"ש | דברי יואל פ' נשא דף רכג ע"א
|
| נג ע"ב18 מה ראו חמו"ע שמסרו עצמן על קדושת השם | מטה יששכר עמ' ז
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנני' וכו' נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תסד
|
| נג ע"ב18 מה ראו חמו"ע שמסרו | כור לזהב ח"ב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו' | בין המשפתים שמות עמ' מג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו' ותוס' | עוז לו בך פורים מאמר יג אות יב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו' | ברכת אבות עמ' תקנד
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו' | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצה
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מו"ע שמסרו עצמן על ק"ה לכבשן האש נשאו קו"ח בעצמן מצפרדעים | חמודי צבי שמות עמ' עו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל וכו' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ח, צ
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו' | דברי יואל פ' בראשית דף צד ע"א
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה ומרדכי
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו' | זכר דוד על התורה עמ' רכא
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו', ורש"י | חנן אלקים עמ' ריד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפב, מקראי קדש (תשנג) עמ' כו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו', ותוס' ומהרש"א | כתנות אור עמ' קצו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה ותוס' ד"ה מה ראו | כסף נבחר (תשסג) עמ' קכה
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמן לכבשן האש | תורת העולה (תשעה) עמ' שכח
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמן לכבשן האש | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק יד
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שלא השתחוו לצלם | אבן יהושע עמ' 40
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו וכו' עשו ק"ו מצפרדעים | זרע שמשון (תשסג) וארא אות לג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדושת ה' לכבשן האש | טללי אורות עמ' קלט
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדושת השם נשאו ק"ו מהצפרדעים, ורש"י ותוס' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' מה, מח
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השם וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תקי
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעים | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שמג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השם | פלח הרמון עמ' קפא
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם וכו' | פרדס מרדכי עמ' רסג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם וכו', ותוס' | יערות דבש ח"א עמ' סג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם על קדושת השם | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 379
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו' ותוס' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רטז
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו' | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' שא
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קכב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קטז ע"ג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש וכו', ורש"י - שלא דרשו וחי בהם | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנט
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש נשאו ק"ו מצפרדעים וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' צו, צח, קיא, קיד
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה לא
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האש | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' טז,יח
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האש | מנות הלוי (תשסב) עמ' יא, יב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיב-קיג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' נשאו ק"ו בעצמן מן הצפרדעים | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שסט
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמה, ותוס' ור"ן | דעת תורה שמות עמ' עג, פה, ויקרא עמ' מה
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' ותוס' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קנו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' | אור ישרים (תשסב) עמ' קנא
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפג
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש | לפרקים (תשסב) עמ' עז, שנו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעז
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר מצפרדעים וכו' | חיים שיש בהם מועדים עמ' שנז
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים כו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שיד, שכב, שכז, שעז, תז
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמם מצפרדעים, ובתוספות | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קלה
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 81
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה' שמסרו עצמן על קדושת השם | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רפו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפא
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם | מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וירא דף מב ע"ב, ופרשת תצוה דף קעד ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף ז/י ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש טו דף קצז ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פ' וארא דף צו/ז ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פ' וארא דף קו ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת וארא דף סב ע"ג, ופ' תבא דף רג ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר צו דף לד ע"ב-ע"ג; יפה עינים (שצא) פ' ראה דף קנד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה י דף ס ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת וארא דף כג ע"א
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם | מהר"ם שיק שמות עמ' כד
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קידה"ש | ניבי זהב עמ' רא
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קידוש השם | מצווה ועושה ח"א עמ' רכד, רכז
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קסב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן, תוס' ד"ה מה | דרשות מהר"ם חביב עמ' קל, קלה
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה | בית שלום מרדכי עמ' קצו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עט
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה | זאת ליעקב שמות עמ' קב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 228
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה | פני יהושע (תשסא) עמ' כו
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה | תורת אליהו עמ' קיב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה | תורת חסד (סופר) עמ' סה
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה, תוס' | דרשות שמן רוקח עמ' תפה
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל | ס' הבוטח ח"ב עמ' קנ
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמם לכבשן האש | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף מב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האש, נשאו קל וחומר בעצמם | צמח דוד (סקאליע) עמ' תב
|
| נג ע"ב18 מה ראו חנניה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכה
|
| נג ע"ב18 מה ראו שמסרו עצמן לכבשן האש, רש"י ותוס' | רנת יצחק משלי עמ' רסא, רסג, ה' מגילות עמ' לז
|
| נג ע"ב19 נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שיט
|
| נג ע"ב19 נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שנ
|
| נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם כתיב בהו ובאו בביתך ובתנוריך וכו' | אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ד אות ח
|
| נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים שאין מצווין על קידוש השם | אור אברהם שמות עמ' מז
|
| נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים | חכמת התורה וארא עמ' תטו, תטז, תכו
|
| נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים | ציץ השדה ח"ד עמ' קעח
|
| נג ע"ב19 נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים | פאר יעקב ח"ב עמ' תקמ, תקמא, תקמג
|
| נג ע"ב19 נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפז, שמג
|
| נג ע"ב20 הצפרדעים מסרו עצמם על קידוש השם | משנה למלך (תשסח) עמ' פד
|
| נג ע"ב20 הצפרדעים נכנסו בתנורים | ילקוט דברי חכמים שמות סי' פ
|
| נג ע"ב20 הצפרדעים נשאו ק"ו ונכנסו לתנורי המצרים | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קעד
|
| נג ע"ב20 ומה צפרדעים וכו' | ברכת אבות עמ' רמו
|
| נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווים על קדושת השם כתיב בהו | פרי צדיק וישב אות יא
|
| נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם וכו' - תוס' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כא
|
| נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם | משך חכמה בראשית פ' טו פס' יג
|
| נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאינן מצווים על קידוש ה' וכו' | חיי נפש על ההגדה עמ' רמד
|
| נג ע"ב20 מה צפרדעים שלא נצטוו על קידוש ה' | חקל יצחק (תשסג) עמ' רלט
|
| נג ע"ב20 צפרדעים וכו' קדושת השם וכו' ובאו וכו' במשארותיך | לקוטי שיחות ח"א עמ' 122-123
|
| נג ע"ב20 ק"ו מצפרדעים | דברים אחדים (קלצקין) עמ' יב-יג
|
| נג ע"ב20 ק"ו מצפרדעים, שפת אמת | פני מלך שמות עמ' מב
|
| נג ע"ב20 קל וחומר מצפרדעים | תולדות הגר"א (תשס) עמ' כב
|
| נג ע"ב24 אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמה | אז שמח עמ' רא
|
| נג ע"ב24 אנו שמצווין על קה"ש על אחת כו"כ | חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
|
| נג ע"ב26 מהנה ת"ח מנכסיו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635 עמ' קל
|
| נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס של ת"ח | טובך יביעו ח"א עמ' קפו
|
| נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים היה | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסג
|
| נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס ת"ח | משיבת נפש עמ' רעג
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו' | דובר שלום (תשסג) - הקדמה
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף עז ע"ב
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | תורת חיים עה"ת עמ' קב {מטיל מלאי גדול מסתם מחזיק ומסייע ת"ח}
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' סא - אור לציון
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח | ילקוט אוהב ישראל עמ' צב
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה וכו' | מדבר יהודה (תשסב) עמ' ריב
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמיד חכם | תורי זהב (תשעג) עמ' שמד
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים גדול מכולם | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' טו
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקא
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה, שנא' בצל החכמה בצל הכסף | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנא {זכיה עצומה לסוחר לשבת בג"ע יחד עם ת"ח וצדיקים ולהנות מזיו שכינה; ד' החת"ס לא יסורו הבדים מהארון - אלה מחזיקי התורה, ופי' ע"ד סוד}
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' רסא
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח | שער ראובן עמ' קעד
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכו
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים, זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אסופת מערכות דברים עמ' שפז
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיסו של ת"ח | פירוש המכבי דברים עמ' שצד
|
| נג ע"ב27 המטיל מלאי לת"ח | ביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק כד
|
| נג ע"ב27 המסייע ללומדי תורה יש לו שכר כיוצ"ב | מרפא לנפש בראשית עמ' קנג
|
| נג ע"ב27 המפרנסו כדי שיתן לו חלק מתורה שלו | חכמת התורה בשלח עמ' תרמד
|
| נג ע"ב27 כל המטיל לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אור הצבי עמ' 110
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | שרגא המאיר מועדים עמ' קמד, רעב, שלט
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח | אוצר הכבוד
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמיד חכם זוכה ויושב בישיבה של מעלה | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' שלג
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רצד
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פו
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישי' ש"מ וכו' | כבוד לאיש פתיחה דף ד ע"ב
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישי' של מעלה | צור יעקב (יעבץ) חקת
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו' | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסד
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אז שמח עמ' שעו
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | איש אמונים דף קכח ע"ב
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שכח
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' לב
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ס
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | ים שמחה עמ' שלו
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | פרי צדיק כי תשא אות ב
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב וכו' | אסופת מערכות חנוכה עמ' נג
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קט ע"א
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כג, כו, קיד, קיז, קיט, קמא, קנב
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח | דברי יואל פ' ויחי דף תקכח ע"א
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רס, שמות עמ' תשסב, תתרמד, במדבר עמ' קיב, דברים עמ' תצג, תתקצה, מלכים עמ' קז
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסף | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקמט
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסף | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום, יז
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסף | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' סא
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' רעג
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסד
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רא
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה | מצווה ועושה ח"א עמ' רמד
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה | שרגא המאיר על התורה עמ' שמט
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף לא ע"א
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסו של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | שם עולם (תשסו) עמ' קלב
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסו של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה, שנאמר "כי בצל החכמה בצל הכסף" | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קצח
|
| נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסן של ת"ח כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קיט ע"ד, קכ ע"א
|
| נג ע"ב27 כל הנותן מלאי לכיס של תלמידי חכמים | פרדס המלך (תשסט) אות שפג
|
| נג ע"ב27 כל העושה מלאי לת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שנח
|
| נג ע"ב27 לכיס של ת"ח כו' | טוב טעם דברים עמ' רב
|
| נג ע"ב29 בצל החכמה בצל הכסף | ערבי נחל (תשסד) עמ' קלה {כי זה המחזיק את הצדיק יש לו חלק בתורתו ועבודתו}
|
| נג ע"ב29 בצל החכמה בצל הכסף | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנב
|
| נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר ביום הכפורים | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נג
|
| נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים וכו' שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחר | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות כא
|
| נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים מדליקים | לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מ
|
| נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים מדליקין וכו' יום הכפורים שחל להיות בשבת וכו' מדליקין מפני כבוד השבת | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב
|
| נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר וכו' | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קנד
|
| נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק מדליקין, ורא"ש - בברכה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמב
|
| נג ע"ב33 בין שאמרו וכו' שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחד | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' ס, קעח
|
| נג ע"ב33 בין שאמרו להדליק ובין שאמרו שלא להדליק שניהם לדבר אחד נתכוונו | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק י אות ב, ג
|
| נג ע"ב33 שניהם לדבר א' נתכונו | טללי אורות עמ' לג
|
| נג ע"ב33 שניהן לדבר א' נתכוונו | קרני אורה עמ' סט
|
| נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש - תוס' | אור אברהם ברכות עמ' רנ
|
| נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבת - תוס' | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
|
| נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבת | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קמג
|
| נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבת | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכח
|
| נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצש"ק | פרפרת משה ח"א עמ' מ
|
| נג ע"ב36 מברכין על האור | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סג
|
| נג ע"ב36 מברכין על האור | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ק
|
| נג ע"ב36 על האור אלא במוש"ק | ילקוט הגרשוני ח"א דף נח
|
| נג ע"ב38 עולא הוה רכיב חמרא ואזיל וכו' רבי אבא מימיניה ורבה בר בר חנה משמאליה וצו' | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמב
|
| נג ע"ב38 עולא הוה רכיב חמרא ואזיל, והוה שקיל ואזיל רבי אבא מימיניה ורבה בר בר חנה משמאליה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ג
|
| נג ע"ב41 הדר עולא חזא ביה ברבה בר בר חנה בישות | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שכג
|
| נג ע"ב41 חזא ביה בישות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קיג {דרך חכמים לדבר ברמז}
|
| נג ע"ב43 ביום הכפורים שחל בשבת מדליקין בכל מקום | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמב
|
| נג ע"ב43 יוה"כ שחל בשבת | שביתת שבת סי' ה (עמ' 80)
|
| נג ע"ב44 מדליקין מפני כבוד השבת | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמג
|
| נג ע"ב רש"י - ולא דרשו וחי בהן ולא שימות בהן | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שכז
|
| נג ע"ב רש"י - מלאי היינו סחורה | פרדס המלך (תשסט) אות שפג
|
| נג ע"ב רש"י ד"ה בין - אותן שנהגו להדליק וכו' רואה את אשתו ומתאווה לה | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב
|
| נג ע"ב רש"י ד"ה בין - והאומרים שלא להדליק , סוברים כשהנר דולק רואה וכו' ומתאווה לה | דרכי התשובה עמ' ס
|
| נג ע"ב תוס' - וקשה דהא בפרהסיא הוה | פאר יעקב ח"ב עמ' תקמב
|
| נג ע"ב תוס' - טעם שאין מברכים על הנר בכל זמן שנהנה ממנו, ור"ן | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קטז
|
| נג ע"ב תוס' - למה אין מברכין בכל שעה שנהנה ממנו | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעז
|
| נג ע"ב תוס' - צלם דנבוכדנצר אנדרטי היה | דברי סופרים סי' לח (עמ' 40)
|
| נג ע"ב תוס' - צלם דנבוכדנצר לאו ע"א היה אלא אנרריטי | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' טז
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה אין - ברכה כשגופו נהנה וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 107
|
| נג ע"ב תוס' - מה ראו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קיד
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה אין | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמח
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה - הלא חמו"ע נתחייבו למסור נפשם מן הדין | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ז
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה - והלא נצטוו ישראל לקדש שמו ותירץ הר"י שהיו יכולים לברוח ולמדו מהצפרדעים שלא לברוח אלא למסור נפשם | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שיד
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה - וקשה דהא בפרהסיא הוה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה ומרדכי ובהערה
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה - לא הותר רק אנדרטי שהוא לכבוד המלך | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנ
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה - צלם שעשה נבוכדנצר לאו ע"ז הוה אלא אינדרטא שעשה לכבוד עצמו | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קעט
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה - צלמו של נבוכדנצר הי' רק אנדרטי | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הא בפרהסיא הוה ומסקינן בסנהדרין דחייב למסור עצמו אפילו אמצוה קלה | לחמי תודה דף קטז ע"א
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הלא נצטוו ישראל לקדש שמו ותירץ הר"י שבאמת היו יכולים לברוח קודם המעשה כמו שעשה דניאל וכו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שכב, שכז, תז
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הצלם לא היה ע"ז אלא אנדרטא | אגרא דכלה ח"ב עמ' כג
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הצלם לא היה עבודה זרה אלא אנדרטא וכעין עבודה זרה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ז
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - ומפר"ת דצלם זה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנה, שמות עמ' קצב
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - מה ראו חנניא משאל ועזרי' וכו' מה ראו שלא ברחו, שהרי קודם המעשה היו יכולין לברוח וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תב
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכט
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו | המאור הגדול (גר"א) עמ' קכט
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלט
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו | קידש ידיד דף סה ע"ב
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קלט
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו | קהלת יעקב פורים עמ' תקלא
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה | חמודי צבי שמות עמ' עז
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצו
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תל {תירוץ היפה תואר}
|
| נג ע"ב יד דוד (זינצהיים) ד"ה תוס' - במדרש אסתר נוסחא מתחלפת מגמרא דידן וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שעח ד"ה בפרק, עמ' תמב ד"ה איתא
|
| נד ע"א01 מים עמוקים זה עולא | עיונים במשלי עמ' תסד
|
| נד ע"א01 מים עמוקים עצה בלב איש זה עולא וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שעא
|
| נד ע"א01 מים עמוקים עצה בלב איש זה עולא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סח
|
| נד ע"א02 ואיש תבונה ידלנה זה רבב"ח | משיב צדק סי' כא (עמ' 14)
|
| נד ע"א04 ברכת בורא מאורי האש | יין לבנון (תשסג) עמ' 417
|
| נד ע"א04 ברכת האור במוצ"ש | בעקבי יעקב עמ' צב
|
| נד ע"א04 הברכה על האור במוצאי שבת | ציץ השדה ח"ד עמ' קכח
|
| נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש הואיל ותחילת ברייתו הוא | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 626
|
| נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש | אור אברהם דברים עמ' תכט
|
| נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש הואיל ותחילת ברייתו הוא | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' כח
|
| נד ע"א06 אין מברכין על האור וכו' סודרן על הכוס | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמ
|
| נד ע"א07 בריאת האור במוצאי שבת | דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' נח
|
| נד ע"א07 האור נברא במוצאי שבת | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1878, פ"ה הערה 906-907
|
| נד ע"א07 האש נברא במוצאי שבת | לחמי תודה דף כח ע"ב
|
| נד ע"א07 האש נבראה במוצ"ש | פרפרת התורה עמ' ריג
|
| נד ע"א09 ברכת הנר סודרן על הכום | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קמג
|
| נד ע"א09 סודרן על הכוס | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' עו
|
| נד ע"א11 אור היוצא מן העצים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קטו
|
| נד ע"א12 תני חדא אור היוצא מן העצים ומן האבנים מברכין עליו וכו' כאן במוצאי יום הכפורים | של"ה (תשנז) - מס' שבת אות צח
|
| נד ע"א16 אור במוצאי שבת איברי | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד
|
| נד ע"א16 ואור במוצאי שבת נברא | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 962-963
|
| נד ע"א16 חוזר וסודרן על הכוס כדי להוציא בניו ובני ביתו | זכור לדוד עמ' מ
|
| נד ע"א17 י' דברים נבראו בע"ש ביה"ש כו' ומערה שעמד בו משה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קפה
|
| נד ע"א17 י' דברים נבראו בע"ש | כור לזהב ח"א
|
| נד ע"א17 י' דברים נבראו בער"ש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עט
|
| נד ע"א17 י' דברים נבראו | יין לבנון (תשסג) עמ' 417
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש ביה"ש | דרך חיים (תשלה) עמ' תקנז
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש וכו' ויש אומרים אף המזיקין | יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיא
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש וכו' | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 380
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בער"ש בין השמשות | תורת יחיאל במדבר עמ' קצב
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו' והפרד וכו' פרד בימי ענה וכו' ענה פסול היה לפיכך הביא פסול לעולם | של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות יא
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו' וקברו של משה ומערה שעמד בה משה ואליהו | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קסד
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנא ע"ד
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות | מפעלות אלקים (שנב) מאמר י פרק ה דף עה ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער כא דף נה ע"ד, ושער מו דף קיז ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תשא דף קנב ע"ב, ופרשת וזאת הברכה דף שכב ע"ב; ועשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ג דף נד ע"א, ופרק יג דף סא ע"ב; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ה דף עד ע"א; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ה דף קיו/ז ע"ב; תוספות יום טוב (תג) אבות פ"ה דף רכט ע"ב; מילי דאבות (חיון, שס) אבות פ"ה דף נ ע"ב; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ה דף קפו ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק ה דף עב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) בהקדמה דף ג ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עה ע"א
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' קצ
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק יח
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו ע"ש בין השמשות | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כד
|
| נד ע"א17 עשרה דברים נבראו ערב שבת בין השמשות | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שח
|
| נד ע"א18 הכתב והמכתב והלוחות נבראו בער"ש ביה"ש | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמו
|
| נד ע"א18 הכתב והמכתב והלוחות נבראו ע"ש ביה"ש | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ט-יב {פעולות ע"ש ביה"ש הן פעולות ממוצעות בין גשמיות (ששת הימים) לרוחניות (שבת) - שיהיו תלויים במעשי בני האדם אם להתגשם או לא, ובכלל זה הלוחות וצורת האותיות}
|
| נד ע"א18 הכתב, רש"י - הוא צורת האותיות שהלוחות וכו' | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' רסה
|
| נד ע"א18 הלוחות נבראו בע"ש ביה"ש | זאת ליעקב דברים עמ' קצט
|
| נד ע"א18 והמן | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' צה
|
| נד ע"א18 כתב ומכתב ורש"י | פרי צדיק תצוה אות ה
|
| נד ע"א18 כתב ומכתב ורש"י | רסיסי לילה סי' נו (עמ' 156)
|
| נד ע"א18 קברו של משה הי' מוכן מששת ימי בראשית | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף ה ע"ד
|
| נד ע"א19 ומערה שעמד בה משה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קסד
|
| נד ע"א19 ופי הארץ לבלוע את הרשעים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעו
|
| נד ע"א19 מערה שעמד בה משה ואליהו | ציץ השדה ח"ד עמ' פד
|
| נד ע"א19 מערה שעמד בה משה רבינו | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' נא
|
| נד ע"א19 מערה שעמדו בה משה ואליהו | ציץ השדה - שדי יער עמ' שכא
|
| נד ע"א19 מערה שעמדו בה משה ואליהו | ציץ השדה חנוכה עמ' צג
|
| נד ע"א20 אי פרד הוי מששת ימי בראשית ואין עליו דין כלאים | דברי יונה ח"א עמ' לד
|
| נד ע"א20 האור והפרד נבראו בערב שבת בין השמשות | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ריט
|
| נד ע"א20 פרד נברא בבין השמשות | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 58 (סי' סד)
|
| נד ע"א20 פרד | בעקבי יעקב עמ' צז
|
| נד ע"א20 ר' נחמיה אומר אף האור והפרד וכו' | קול ששון (גולדברג) אות כט
|
| נד ע"א21 אילו של אברהם נברא בין השמשות | פרדס מנחם עמ' לח
|
| נד ע"א21 אילו של אברהם נברא בע"ש ביה"ש | גנא דפלפלי עמ' פא
|
| נד ע"א21 אף האיל | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' כה
|
| נד ע"א21 האיל נברא בערב שבת | חקל יצחק (תשסג) עמ' קיז
|
| נד ע"א21 והשמיר | פרפרת אליעזר פרשת ויקהל פרק לה פסוק לג
|
| נד ע"א21 צבת וכו' אפשר יעשנה בדפוס וכו' | לקוטי שיחות חל"א עמ' 107, 106
|
| נד ע"א22 האי לאי בריה בידי אדם היא | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 959-960
|
| נד ע"א22 צבתא בצבתא מתעברא וצבתא קמייתא מאן עבד | פאר יעקב ח"ג עמ' תרמ
|
| נד ע"א22 צבתא קמייתא וכו' בריה ביד"ש היא | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 241
|
| נד ע"א23 אפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיון | אחרית השנים עמ' לא
|
| נד ע"א25 ואור דגיהנם בער"ש איברי | אוצר הכבוד
|
| נד ע"א25 ואור דגיהנם ע"ש איברי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
|
| נד ע"א26 גדולה תשובה שקדמה לעולם | עמק תפלה (תשסו) עמ' קא, קלח
|
| נד ע"א26 דברים שקדמו לעולם | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 205, 41
|
| נד ע"א26 הדברים שקדמו לעולם | כסף נבחר (תשסג) עמ' כז {לא קחשיב ישראל}
|
| נד ע"א26 הקב"ה ברא תשובה קודם בריאת העולם | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רב, שיט
|
| נד ע"א26 התורה והתשובה קדמו לבריאת העולם | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרו
|
| נד ע"א26 התורה נבראה קודם העולם | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' י
|
| נד ע"א26 התורה נבראה קודם שנברא העולם | בית אהרן (פייבושביץ) פרשת בראשית
|
| נד ע"א26 התורה נבראת קודם העולם | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שכ
|
| נד ע"א26 התורה נבראת קודם שנברא העולם | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ח
|
| נד ע"א26 התורה נקראת ראשית דרכו | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יג
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת העולם | לחמי תודה פתיחה דף ט ע"א, גוף הספר דף מח ע"א
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת עולם | חשבון הנפש (תשעה) עמ' רכז {ההבנה איך הפעולות נובעות מהמחשבות}
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת עולם | לבית יעקב דרוש כו
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לעולם | מרפא לנפש בראשית עמ' תסו {גם ישראל קדמו לעולם}
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לעולם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סח {רמוז בטעם קדמא ואזלא}, רכה-א
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לעולם | דברי יואל פ' ויצא דף מא ע"א, פ' וישב דף רפא ע"א
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לעולם | דרך ה' השלם עמ' רכט - מראה דרך
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לעולם | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רצג, רצז, שס
|
| נד ע"א26 התורה קדמה לעולם | תפארת צבי ויקרא עמ' קסה
|
| נד ע"א26 התורה קרמה לעולם | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שדמ
|
| נד ע"א26 התשובה נבראה קודם שנברא העולם | דרך חיים (תשלה) עמ' תלח
|
| נד ע"א26 התשובה נבראה קודם שנברא העולם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמז, תשנא, תתצד הערה 32
|
| נד ע"א26 התשובה נבראת קודם בריאת העולם | נטע שעשועים (תשסה) עמ' יג
|
| נד ע"א26 התשובה נבראת קודם שנברא העולם | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קמז
|
| נד ע"א26 התשובה קדמה לבריאת העולם | קב הישר (תשנט) ח"א פרק מז עמ' רכב
|
| נד ע"א26 התשובה קדמה לעולם | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 24
|
| נד ע"א26 התשובה קדמה לעולם | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שסד, תרו
|
| נד ע"א26 התשובה קדמה לעולם | פניני יחזקאל עמ' שנח
|
| נד ע"א26 התשובה קדמה לעולם | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' ט, קסד, שכז
|
| נד ע"א26 התשובה קדמה לעולם | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יג, רעא, רפ, רפב
|
| נד ע"א26 ואור במוצאי שבת איברי והתניא עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו' | לחמי תודה דף רכא ע"א
|
| נד ע"א26 והיא מן הדברים שנבראו קודם שנברא העולם | שערי תשובה סה"ת
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 606
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם ואחד מהן תשובה | נחלה לישראל (תשעא) עמ' נא
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' ג"ע וגיהנום | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תנד, תקיא
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' תשובה | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ריא, שב
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' תשובה | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קסד, שיד
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' יד, טו, קעו, שסה
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצט
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולם | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קמט, שכג
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולם | תפלה למשה (בנימין) עמ' ט
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' עו
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' לח
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ותשובה | אור ישראל (תרס) דף עו ע"ב
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' פט
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות לב
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קסז, קע
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' ח
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' נה
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ובית המקדש | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ח
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיח | עשרה מאמרות (תשס) עמ' צד, תס
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובה | בית אלהים שער ב עמ' קצז
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנא ד"ה לעיני (ב)
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובה | דרשות שבט הלוי בהקדמה אות ט"ו, ס
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו' | חכמה ומוסר ח"ב עמ' שכו
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' לח
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה תשובה וכו' בהמ"ק ושמו של משיח | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ה, טז, יח, לו, קב, קמט, קצ, רא, רלה, רלט, רמ, רמט, רנא, ער, ערה, רפח, מועדים (תשנט) עמ' טו, טז, קעב, רלו, רמז, רסח
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה וכו' | אורות התשובה פרק ה פסקא ו*, פי"ב פסקא ז {טעם לזה}
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' סו, שמות ח"ב וויקרא עמ' קיא, דברים עמ' שי
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה | חיי נפש על ההגדה עמ' יג
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 258
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' יט, לד, צז, רב, רצז
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם זכו' ושמו של משיח | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמד ד"ה אשר
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם כו' תורה תשובה ג"ע גיהנום וכסא הכבוד וב"ה ושמו של משיח | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רלד
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' לג
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה וגן עדן וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1022
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה תשובה בית המקדש וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שז ע"ב, שכט ע"א, הושענא רבה דף תנט ע"ב
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | דרשות ר"י מסלוצק עמ' מ
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קצג, רטו
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | וזרח השמש על התורה עמ' שסה
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכב
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | נר ישראל חלק ג דף קל
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנו
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' יז, מא
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | שרגי טובא דרוש א
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא כו' ותשובה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' נט
|
| נד ע"א26 ז' דברים נבראו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רלח
|
| נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' סב, רצ, שכ
|
| נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם כו' תשובה שמו של משיח וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף לז ע"א
|
| נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם תורה ותשובה וכו' | עמק תפלה (תשסו) עמ' צ
|
| נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם | מהר"ם שיק שמות עמ' לא
|
| נד ע"א26 ז' קדמו לבריאת העולם וכו' שמו של משיח | אורות עמ' כו(י); שמונה קבצים קובץ ה פסקא נא {ענינו שבכחו להעביד רוח הטומאה מן העולם}
|
| נד ע"א26 ז' קדמו לבריאת העולם וכו' שמו של משיח | גנזי ראי"ה עמ' 49; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' ריט {הוכן העולם שיתפשט שמו של משיח, הכוחות הוכנו מראש שיצאו אל הפועל בשעתם ע"י כשרון האדם והמקרים המתחדשים}
|
| נד ע"א26 נבראו קודם שנברא העולם כו' תורה | משנת חיים במדבר עמ' שצ
|
| נד ע"א26 נבראו קודם שנברא העולם | טוב טעם בראשית עמ' יא, טז
|
| נד ע"א26 עד לא ברא עלמא ברא תשובה | בת עין (תשסז) עמ' תב
|
| נד ע"א26 קדמה לעולם | תורת מנחם חלק ס עמ' 130, 146
|
| נד ע"א26 קדמה תורה לבריאת עוה"ז | אמרי אש (טאוב) עמ' תעט
|
| נד ע"א26 קדמה תורה לעולם | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1112 {אלפים שנח}
|
| נד ע"א26 שבעה דברים וכו' | תורת מנחם ח"י עמ' 108, 240
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו וכו' ובית המקדש | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו וכו' תשובה דכתיב וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' מג אות ד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו לפני שנברא העולם וכו' שמו של משיח | מדבר קדש בראשית ח"א עמ' יד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולם | זכרון משלי עמ' סא אות קסז
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולם | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סא ע"ד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולם | שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' סו
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולם | שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קיד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולם וכו' וביהמ"ק | אור אברהם דברים עמ' ריז
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולם | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קלא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולם | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רא, רכג
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם לעולם | תורת העולה (תשעה) עמ' תל
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם לעולם | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מז
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא בעולם | משך חכמה שמות פ' ג פס' טז
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ושמו של משיח | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קלג, רמד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו' | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנם וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 130
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וכו' | דרכי התשובה עמ' מו
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנם וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' פא הערה 32
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | כדת נפש משיבת עמ' נט
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נט
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 173, 205, 452
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | לדור ולדורות ח"ג עמ' שסא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה | לדור ולדורות ח"א עמ' כ, מח, סה
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה תשובה וכו' | דעת תורה בראשית עמ' כג, דברים ח"א עמ' קמ, קסו, דברים ח"ב עמ' קנה
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וגו' | לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' ג
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רא, שמות עמ' תרנו, ויקרא עמ' תרלא, במדבר עמ' רצז, מלכים עמ' רפא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' גן עדן | אור הצבי עמ' 218
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ובית המקדש | דברי יואל פ' ואתחנן דף מ ע"ב
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיח וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רכו
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובה | אור אברהם - תשובה עמ' קא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובה | שמחת הנפש עמ' קכח
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' שמו של משיח | פרי צדיק פ' החודש אות ג, קרח אות ד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות צט
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רטז
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעח, ועמ' רמט
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תלט, תקכ
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' | מצור דבש עמ' ער
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם שמו של משיח | אמרי השכל עמ' 168
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה ובית המקדש | אור אברהם - סידור התפילה עמ' רעא, שה
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה וגן עדן וגהינום וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח | כוזרי מאמר ג סי' עג
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה תשובה גן עדן גיהנום כסא הכבוד ביהמ"ק שמו של משיח | עטרת ישועה (תשסד) אות טו לשביעי ש"פ, אות ט לחנוכה
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תשובה וכו' | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2202, תתרנט; יהל אור עמ' שכא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 491
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קח
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' נו
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רכט ע"ב, ח"ב דף קמח ע"א
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | דברים טובים (אלשיך, שסא) דף ג ע"א; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) בהקדמה דף ב ע"ב; הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ד דף יט ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש ו דף לב ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער קא דף רפא ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף ו ע"ג-ח ע"ב ופרשה סה דף שפד ע"ב; בית אלהים (שלו) שער ג פרק נב דף קב/קכ ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת נצבים דף רצב ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת נצבים דף רט ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' צח דף לד ע"ג; מנורת המאור (אבוהב, שכג) בהקדמה לנר ד דף עח ע"ד; עין יעקב (שפב) הקדמה דף ג ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק מז; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת האזינו ודרוש שבועות דף נט/צט ע"א; אורחות צדיקים שער התשובה; בן שמואל (שפב) דרוש יד דף נו ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) נדרים דף קה ע"ב; עמק המלך (בכרך, תח) שעשועי המלך פרק א דף א ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מ דף כא/פא; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מיכה דף קכד ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף ב/כ
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 3, 115
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1946
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | דרכי חיים פרק ה' משנה ח' (בית אבות דף קמד ע"ג); ראה חיים חלק ב דף קי"ט ע"ב (דף תכד ע"א ד"ה ונראה)
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לו
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' יט
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | ניבי זהב עמ' ד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' נח
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | קול ששון (גולדברג) אות יד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | ראה חיים ח"ב דף קיט ע"ג [תכד ע"א ד"ה ונראה]
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | ראשית דעת (קורח) סי' כד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעד
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סב
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' מו, רע
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | שמן ראש סוכות ח"א עמ' נב, קמ, קנד, קנה
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנה"ע | קונטרסים (ריי"צ) עמ' שצא, מאמרי הריי"צ באידיש עמ' 65
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' נ, תעז
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' תרד, תרט
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' שסז, שע
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם וכו' תשובה דכתיב בטרם הרים יולדו | של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו | מורשה - שיחות למועדים עמ' לא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם וכו' | דברי יואל פ' צו דף קסא ע"ב
|
| נד ע"א26 שבעה דברים קדמה לעולם וכו' תורה וישראל | עצי חיים על התורה עמ' ו*, עז
|
| נד ע"א26 שבעה דברים קדמה לעולם וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות יד, טו
|
| נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לבריה"ע | תורת מנחם חל"ז עמ' 218
|
| נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם ואלו הם תורה תשובה וכו' | אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קנא
|
| נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם | דברי שאול דברים עמ' רלז
|
| נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם | נחלי מים (מלאח) עמ' ט
|
| נד ע"א26 שבעה דברים קודם שנברא העולם וכו' | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיז אות ד, מאמר קצב אות ב
|
| נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | מחשבת מוסר ח"ג עמ' קנ
|
| נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 202
|
| נד ע"א26 שבעה קדמו לארץ | ביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק כג
|
| נד ע"א26 תוה"ק נבראת קודם כל הבריאה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקנו
|
| נד ע"א26 תוה"ק קדמה לעולם | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצב
|
| נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם בריאת העולם | מנחת ישראל עמ' עד
|
| נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם בריה"ע | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' ג
|
| נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולם | בינת ישראל (תשסו) דף פו ע"א
|
| נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולם | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכג, תריח, מועדים עמ' ל, מא, ע
|
| נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולם | משנה למלך (תשסח) עמ' עח
|
| נד ע"א26 תורה נבראה קודם שנברא העולם | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסב
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' מ {גם ישראל קדמו לעולם}
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם וכן תשובה | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקיד
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' ב
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכד, רעב
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 17
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 126, 78
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 150
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רמח
|
| נד ע"א26 תורה קדמה לעולם | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קסב {ומה שנכתבו כל סיפורי האבות וכו' - בתחילה האותיות היו מעורבבות והיה אפשר לקרוא אותה בצורה אחרת}
|
| נד ע"א26 תורה קודמת לעולם | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יז
|
| נד ע"א26 תורה, תשובה, ביהמ"ק, נבראו קודם העולם | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שטו
|
| נד ע"א26 תשובה | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פב {מכאן שהיא לא נבראה על תיקון העבר}
|
| נד ע"א26 תשובה אחד מן הדברים שקדמו לעולם | ס' חסידים סי' ס
|
| נד ע"א26 תשובה היא אחד מז' דברים שקדמו לעולם | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ה, ח, סח, קנב
|
| נד ע"א26 תשובה היא אחת מהדברים שקדמו לעולם | עמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה כא
|
| נד ע"א26 תשובה היא אחת משבעה דברים שקדמו לעולם | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' סד
|
| נד ע"א26 תשובה וכו' נבראה קודם שנברא העולם | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 97, ח"ד עמ' 83
|
| נד ע"א26 תשובה וכו' קודם לעולם | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קנב
|
| נד ע"א26 תשובה ושמו של משיח קודמים לעולם | אגרא דכלה ח"א עמ' א
|
| נד ע"א26 תשובה מהדברים שנבראו קודם בריאת העולם | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קמו
|
| נד ע"א26 תשובה נברא קודם בריאת העולם | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסא
|
| נד ע"א26 תשובה נברא קודם שנברא העולם | קרן לדוד שמות עמ' רכו
|
| נד ע"א26 תשובה נברא קודם שנברא העולם | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קצד
|
| נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולם | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קעו ע"ב
|
| נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולם | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תנג
|
| נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולם | שופרא דישראל (תשסו) עמ' א
|
| נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולם | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא יג, יו"כ ב
|
| נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולם | ס' חסידים סי' ס
|
| נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולם | שמלת אליעזר ח"ב עמ' צג, שדמ, שסד
|
| נד ע"א26 תשובה נבראה קורם שנברא העולם | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ב פסוק א
|
| נד ע"א26 תשובה נבראת קודם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעז
|
| נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנברא העולם | אמרי רבי שפטיה עמ' נט
|
| נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנברא העולם | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 985
|
| נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנברא | ס' הבוטח ח"ב עמ' שפט
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאה גיהנם קדמה לבריאה | המוסר והדעת בראשית עמ' כד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רפו, שא
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם | לחם רב על סדור התפילה אות תפו
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם | לחמי תודה דף לז
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' ג, מועדים עמ' מט, ליקוטים עמ' עח
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם | מאורי שערים עמ' קצו
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם | מי מרום ח"ז עמ' לא, מד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם | קהלת יעקב עשי"ת עמ' שיז, שכו
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם | קהלת יעקב פורים עמ' קכד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולם | אז תתחזק עמ' רפח
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולם | חכמת התורה בראשית עמ' קנז
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולם | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרעג
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | אור לשמים (תשסג) עמ' קא, קעא, רעא
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | אמרי נועם (מועדים) ליקוטים אות ל
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לה, בשלח יד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 9
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' קז
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סג
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 19, 62, 64, 99, 130
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | ברכת דוד עמ' כד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רנב ע"ב
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קטו
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שיז
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסח
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | זך ונקי עמ' צד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עג
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | חקל יצחק (תשסג) עמ' שעב
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | טיול בפרדס ח"ב עמ' תסט
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מח, קמט
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 17
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכט
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תפב
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סג, שה
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | מכמני עוזיאל עמ' קפה
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' לז
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עדר
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שכח
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | עבודת עבודה (תשסד) עמ' כ, קצג, רנ
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | עמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה כז
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כג
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | פחד יצחק - ראש השנה מאמר ו
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | פרי צדיק דברים אות י, ראה אות ד, וילך אות ב
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תח, תמט
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | צמח דוד (סקאליע) עמ' ל
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מט
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 384
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 180 ,81
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | שם יחזקאל עמ' פד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסה
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמט
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' צט
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | תפארת משה עמ' רסד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | תפארת צבי בראשית עמ' תקצח
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | תפארת צבי ויקרא עמ' קלה
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | תפארת צבי שמות עמ' קלד
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | תקנת השבין סי' *טו (עמ' 165-164), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ח (עמ' 157)
|
| נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכא {ע"כ שבת מועיל להתקבלות תשובה}
|
| נד ע"א26 תשובה קודם בריאת העולם | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ח אות ב
|
| נד ע"א26 תשובה קודם שנברא העולם | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קצ, קצא, ח"ב עמ' תצ, תקי, תקכב, תקנט, תרי
|
| נד ע"א27 בית המקדש וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרלב, דברים עמ' תקיג, תשס, תשסד
|
| נד ע"א27 בית המקדש נברא קודם שנברא העולם | שער החצר (תשעב) סי' קפז
|
| נד ע"א27 ג"ע נברא קודם שנברא העולם | אור התורה (צמח צדק) במדבר ח"ה עמ' א'תריט
|
| נד ע"א27 ג"ע קדמה לעולם | תפלה למשה (בנימין) עמ' שפב
|
| נד ע"א27 גיהנם | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יב ע"ד {קדם לגן עדן}
|
| נד ע"א27 גיהנם נברא קודם בריאת העולם | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף י"ב ע"א-ע"ג, עה ע"א, עז ע"ג
|
| נד ע"א27 גן עדן נברא קודם שנברא העולם | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצה
|
| נד ע"א27 גן עדן | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כד, קכב
|
| נד ע"א27 גן עדן | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק לא(2)
|
| נד ע"א27 גן עדן | בעקבי יעקב עמ' קפח
|
| נד ע"א27 התורה קרויה ראשית | ברכת אליהו (עמאר) בראשית - פתיחה {העולם נברא בשבילה}
|
| נד ע"א27 כסא הכבוד קודם לעולם | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נב
|
| נד ע"א27 כסא הכבוד | בעקבי יעקב עמ' ס
|
| נד ע"א27 כסא הגדול נברא קודם שנברא העולם | צוף דבש (לוין) מאמר ט
|
| נד ע"א27 מקדש ראשון היה מחסדי הנסתר שעלו במחשבה קודם לבריאה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 203
|
| נד ע"א27 נשמת משיח היתה קודם הבריאה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לו, מטות י
|
| נד ע"א27 שמו של משיח | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 145
|
| נד ע"א27 שמו של משיח קדם לעולם | אמרי נועם (מועדים) סי' יט לשמ"ע
|
| נד ע"א27 שמו של משיח קדם לעולם | דברים נחמדים (תשסה) עמ' רו
|
| נד ע"א27 שמו של משיח | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקח, ויקרא עמ' תקיב, מלכים עמ' שפא
|
| נד ע"א28 תשב אנוש עד דכא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 143
|
| נד ע"א28 בטרם הרים ילדו | מאיר נתיבות ח"א עמ' צט
|
| נד ע"א28 ה' קנני ראשית דרכו | שיחת מלאכי השרת עמ' 58
|
| נד ע"א28 תשובה דכתיב בטרם הרים יולדו וכתיב תשב אנוש עד דכא וגו' | לב דוד (תשסט) עמ' יב
|
| נד ע"א29 ג"ע מקדם - קודם בריאת העולם | שיחות לספר במדבר עמ' לח, מ
|
| נד ע"א30 גיהנם דכתיב כי ערוך מאתמול תפתה | לב דוד (תשסט) עמ' מב
|
| נד ע"א32 חללה של גיהינום קודם שנברא העולם ואורה בשני | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' צו
|
| נד ע"א32 חללה נברא קודם העולם, ובח"א | רנת יצחק משלי עמ' מב
|
| נד ע"א34 אור שברא הקב"ה בשני אין לו כביה לעולם וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שי, שיב
|
| נד ע"א34 אור שברא הקב"ה בשני בשבת אין לו כבייה לעולם וכו' מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנם וכו' חזר וכללו בששי וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' צו, צז
|
| נד ע"א34 אור של גיהנום נברא ביום השני | אגרא דכלה ח"א עמ' עד
|
| נד ע"א34 אור של גיהנם נברא בשני | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רז
|
| נד ע"א34 אש של גהינום אינו נכבה לעולם | פרי צדיק בראשית אות טו, צו אות ד
|
| נד ע"א34 אש של גהינום אינו נכבה לעולם | תקנת השבין סי' טו (עמ' 154), שיחת מלאכי השרת עמ' 15
|
| נד ע"א34 גיהנם נברא ביום ב' | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כג
|
| נד ע"א34 גיהנם נברא בשני | חכמת התורה בראשית עמ' פ
|
| נד ע"א34 גיהנם נברא בשני | מגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
|
| נד ע"א34 האש של גיהנם הנברא ביום שני אין לו כביה לעולם | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יב ע"ג
|
| נד ע"א36 ביום שני לא נאמר כי טוב | משיבת נפש עמ' קכה
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 13
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנם | פרי צדיק בראשית אות טו, נח אות ה, שמות אות ג, ר"ח אדר אות ה, צו אות ד, י, בחוקותי אות ט, וילך אות ח
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנם | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סז ע"ב
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהינום | להורות נתן בראשית עמ' לא
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנם | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמב
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנם | פאר יעקב ח"א עמ' יז
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת | עקדת יצחק (שלג) שער ג דף יא ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ד דף לא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת בראשית דף ו ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בראשית דף ט ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בראשית דף יג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צו; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית ה ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שכג דף קא ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בראשית דף מג ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בראשית דף ד ע"א
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת | פרדס מרדכי עמ' תקלד
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת, מפני שנברא בו אור של גיהנם | תורת חיים עה"ת עמ' ג {ואין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים}
|
| נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני וכו' אור של גיהנם | לקוטי שיחות ח"י עמ' 228, חי"א עמ' 340, חכ"ד עמ' 348
|
| נד ע"א38 חזר וכללו בשישי | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 472
|
| נד ע"א39 אלא חללה קודם שנברא העולם | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק לא(2)
|
| נד ע"א40 אור דידן עלה במחשבה להיבראות בערב שבת ולא איברי עד מוצ"ש | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' יג
|
| נד ע"א40 ואור דידן במחשבה עלה ליבראות בערב שבת ולא נברא עד מוצ"ש | פרי צדיק בלק אות י
|
| נד ע"א41 ב' דברים עלו במחשבה לבראות בערב שבת | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 917-918
|
| נד ע"א41 ב' דברים עלו במחשבה לברוא בער"ש | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרח
|
| נד ע"א41 דברים שעלה במחשבה לברוא בערב שבת ולא נבראו עד מוצ"ש | נזר הקדש ח"א עמ' יט, קמט, רנג
|
| נד ע"א41 האש והכלאים עלו במחשבה להבראות | נזר הקדש ח"ג עמ' רסח
|
| נד ע"א41 הפרד עלה במחשבה להבראות בערב שבת בין השמשות | נזר הקדש ח"ג עמ' רסט {גם המזיקים}
|
| נד ע"א41 פרד עלה במחשבה להיבראות | אגרא דכלה ח"א עמ' קכב
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קמח
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה לבראות בער"ש ולא נבראו עד מוצ"ש [אור ופרד] | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 609-605
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א וד ופ' יא דף עג ע"ד; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ח דף לד ע"א; אורים ותומים (עראמה, שסג) ירמיה כג דף סז ע"א; באר הגולה (שנח) באר ב דף יא ע"א
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות בערב שבת ונבראו במוצאי שבת | מאור עינים (תשעה) עמ' תתעט
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות וכו' על המת שיסריח וכו' | מעבר יבק (שפו) מ' אמרי נועם פרק ט דף סא ע"א
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות | תורת יחיאל בראשית עמ' קט
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להיבראות בע"ש | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף צא ע"א
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת וכו' ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון כו' וטחנן זו בזו ויצא מהן אור | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 65
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת | מאור עינים (תשעט) עמ' *סו
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת | מאור עינים (תשנח) עמ' תקמא
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות וכו' והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור והביא שתי בהמות והרכיב זו בזו ויצא מהן פרד | פאר יעקב ח"ג עמ' רלט
|
| נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות | פרפרת משה ח"ב עמ' צג
|
| נד ע"א42 במוצ"ש זימן לו הקב"ה ב' רעפים | דברי יואל פ' ויגש דף תפא ע"א
|
| נד ע"א42 במוצ"ש נתן הקב"ה דיעה באדה"ר מעין דוגמה של מעלה וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
|
| נד ע"א42 במוצאי שבת וכו' דיעה באדם הראשון וכו' והביא שני אבנים וטחנן וכו' ויצא מהן אור | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 379
|
| נד ע"א42 במוצאי שבת חנן הקדוש ב"ה חכמה ובינה לאדם הראשון ונטל שני אבנים והקישן זה בזה ויצא אור מביניהם | כתר תורה (תשסז) עמ' שמה
|
| נד ע"א42 במוצאי שבת נתן דיעה באדה"ר | ציץ השדה ח"ד עמ' קכט, רכח
|
| נד ע"א42 במוצאי שבת נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה | מבשרת ציון ח"ב עמ' רכ
|
| נד ע"א42 במוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון וכו' והוציא מהן אור | בן מלך - שבת עמ' תקעא
|
| נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם וכו' והביא שני אבנים וטחנן זו בזו וכו' והביא שתי בהמות והרכיב זו בזו ויצא מהן פרד | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רלד = בניהו כאן {מעין בטישה של מזל העליון ומזל תחתון שיצאו ממנה חמשה חסדים וחמש גבורות; אדם הראשון לא עשה איסור, כי הכוונה שהרביע שתי בהמות ממין אחד ונולדה בהמה עקרה ולכן נקראת פרד; או שהיה מותר לו להרביע סוס וחמור כי הם נבראו מהאדמה וא"כ נחשבו מין אחד}
|
| נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה וכו' | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 550
|
| נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן וכו' | משנת חיים בראשית עמ' מא
|
| נד ע"א42 נתן הקב"ה באדה"ר וכו' והביא שתי אבנים וכו' | ברית שלום (תעח) דף פו ע"ג
|
| נד ע"א42 נתן הקב"ה בארה"ר בינה והביא שתי אבנים וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקנד
|
| נד ע"א42 נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה וכו' והביא שתי בהמות הרכיב זו על זו וכו' ענה פסול היה לפיכן הביא פסולין לעולם | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רלה = בן יהוידע כאן
|
| נד ע"א43 אדה"ר במוצ"ש הקיש ב' אבנים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ג
|
| נד ע"א43 אדם הראשון הוציא האש במוצאי שבת | טיול בפרדס ח"ב עמ' רפח
|
| נד ע"א43 אדם הראשון המציא אור במוצאי שבת | מים רבים (פרנקל) פרשת בראשית אות ד
|
| נד ע"א43 דוגמא של מעלה | פחד יצחק - ראש השנה מאמר טו
|
| נד ע"א43 הביא שני אבנים וטחנן זה בזה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנא
|
| נד ע"א43 הביא שני אבנים וכו' ויצא אור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צה
|
| נד ע"א43 הביא שתי אבנים וטחנן זו בזו | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סא, סו
|
| נד ע"א43 הביא שתי אבנים וטחנן זו בזו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעג
|
| נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זב"ז ויצא מהן האור | חמודי צבי בראשית עמ' תסה
|
| נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסט
|
| נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זו בזו וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 190
|
| נד ע"א43 זימן הקב"ה ב' רעפים והקישן זב"ז | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצב
|
| נד ע"א44 אדה"ר התחיל את הפרדים או הימים התחילו | פרפרת התורה עמ' צט {דעת חזקוני שלפני ענה היו פרדים שנרבעו מעצמם, וע"ז נאמר "זבל פרדותיו של יצחק" - הרבותא שאף שהיו מועטים היה הרבה זבל}
|
| נד ע"א44 במוצ"ש הרביע אדם חמור על סוס ונולד פרדה | גנא דפלפלי עמ' קלה {לכן לא היה דיוקן של פרד על בגדי אדם הראשון עם דיוקני שאר בעלי חיים כי בגדי הראשון נבראו לפני כן בער"ש ביה"ש}, רצז {אף שפרדות לא היו בזמן חטא אדם הראשון ולא אכלו מעץ הדת נגזרה עליהם מיתה כי אוי לרשע אוי לשכנו}
|
| נד ע"א45 פרד בימי ענה היה שנא' וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"ו פסוק כד
|
| נד ע"א45 פרד בימי ענה היה | ילקוט הגרשוני ח"א {הקושיה מ"זבל פרדותיו של יצחק" לא קשה לפי הגירסה "בהמותיו"}
|
| נד ע"א46 דורשי חמורות | מכמני עוזיאל עמ' צה, צז
|
| נד ע"א46 ענה הביא פסולים דהיינו פרדות לעולם | שער החצר (תשעב) סי' שצד
|
| נד ע"א46 ענה הוליד ממזרים והרכיב מין שלא במינו והביא פרד לעולם | קב הישר (תשנט) ח"א פרק כד עמ' קיז
|
| נד ע"א46 ענה היה פסול לפיכך הביא פסול לעולם | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 58 (סי' סד)
|
| נד ע"א46 ענה פסול היה והביא פסולים לעולם | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סה
|
| נד ע"א46 ענה פסול היה לפיכך הביא פסול לעולם | נזר הקדש ח"ג עמ' רסח
|
| נד ע"א48 מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ממנה ענה | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ג
|
| נד ע"א48 מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ממנה ענה | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פג דף תנח ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישלח דף מט ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף כה ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וישלח דף לח ע"א
|
| נד ע"א48 ענה בא על אמו | מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכד
|
| נד ע"א49 שבור מלכא כו' ומנו שמואל | מגלה עמוקות (תשסח) אופן א
|
| נד ע"א51 הוא ענה דמעיקרא | מבוא התלמוד פכ"א עמ' שכו
|
| נד ע"א51 הוא ענה הוא ענה רמעיקרא | טוב ירושלים בראשית פל"ו פסוק כה
|
| נד ע"א51 הוא ענה ומעיקרא | טוב טעם בראשית עמ' רכ
|
| נד ע"א55 אף מקלו של אהרן שקדיה ופרחיה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תלט
|
| נד ע"א55 אף מקלו של אהרן שקדיה ופרחיה | משנת חיים במדבר עמ' רצא
|
| נד ע"א55 אף שקדיה ופרחיה | פרפרת התורה עמ' תצז
|
| נד ע"א55 בבין השמשות נבראו המזיקין | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תט
|
| נד ע"א55 המזיקים נבראו בע"ש ביהש"מ | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנו ע"א
|
| נד ע"א55 המזיקין נבראו בערב שבת בין השמשות | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמ
|
| נד ע"א55 מקלו של אהרן שקדי' ופרחי' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 121
|
| נד ע"א רש"י ד"ה ראשית דרכו | דברי ברוך ח"ב סי' ג אות ד
|
| נד ע"א רש"י ד"ה שמואל קרי ליה רבא שבור מלכא, מלך פרס היה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ט
|
| נד ע"א רש"י ד"ה שמואל | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ג, לקוטים ס"ק ב
|
| נד ע"א רש"י ד"ה תשב אנוש עד דכא וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רפג, תרלא, במדבר עמ' רצז, דברים עמ' רמא, מלכים עמ' רפא
|
| נד ע"א רש"י צבת קמייתא ע"כ בריה בירי שמים היא | גור אריה במדבר פכ"ג הערה 88
|
| נד ע"א רש"י | הכתב והקבלה במדבר פכ"א פסוק יז
|
| נד ע"א תוס' - לפי שהיה נמי בן אשתו של שעיר | גור אריה בראשית פל"ו הערה 17
|
| נד ע"א תוס' ד"ה אלה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרנא, תרנג
|
| נד ע"א תוס' ד"ה אלה | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ריח
|
| נד ע"א מהרש"א בענין דברים שנבראו בין השמשות | שם דרך בראשית ח"א עמ' עג
|
| נד ע"ב01 בגדו של אדה"ר נברא בער"ש ביה"ש | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שעג הערה 31
|
| נד ע"ב01 בגדו של אדם הראשון, ורש"י | למחר אעתיר עמ' ח
|
| נד ע"ב01 בגדו של אדם הראשון, ורש"י | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קי
|
| נד ע"ב01 בגדי אדם הראשון | מים רבים (פרנקל) פרשת לך לך אות ו
|
| נד ע"ב01 דברים המכוסים מעיני בני אדם | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רסו
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבנ"א | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שצב
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדין | חכמה ומוסר ח"א עמ' ריד
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרסח, תרסט
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' תיג
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קז ע"א, קט ע"ב, שטו ע"א
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבנ"א וחד מהן עומק הדין | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' טז
|
| נד ע"ב01 ז דברים מכוסין מבני אדם יום המיתה ויום הנחמה וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ז אות ג
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבני אדם עומק הדין וכו' | עלי שור ח"ב עמ' קלו
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבני אדם | גור אריה בראשית פי"ד הערה 25, פכ"ד הערה 133, פי"ח אות סב, הערה 232, פל"ז הערה 287
|
| נד ע"ב01 מדברים המכוסים מבני אדם הוא עומק הדין | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעח
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם כו' עומק הרין | תורת אביגדור ח"ד עמ' רסג
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים כו' ואין אדם יודע במה משתכר וכו' | תורת מנחם חלק מ עמ' 235
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם אלו הן וכו' ועומק הדין וכו' | אור ישראל (תרס) דף סג ע"ב
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם אלו הן יום המיתה ויום הנחמה וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רפא
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדין | שיח דוד (תשסח) עמ' קעב
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם בדין | פני יהושע (תשסא) עמ' קלא
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם ואחד מהם עומק הדין | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סה
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ואין אדם יודע מה בלבו של חבירו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1156
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות בית דוד מתי תחזור | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יב
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות חייבת מתי תכלה | מבשר טוב - חנוכה עמ' קפד
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות חייבת מתי תכלה | פרי צדיק מסעי אות ז
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדין וכו', ורש"י | מחשבת מוסר ח"ג עמ' מח, עד, קה, רנז, שיב
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדין | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 250, פ"ו הערה 249-250
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדין | דרך חיים (תשלה) עמ' תרסב
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' עומק הדין | שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר היחס בין ה' לעמו, פסח - מאמר והיא שעמדה לאבותינו
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' עומק הדין, ורש"י | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קעה, קעז, קפד
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קלב
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' | דרך ישרה עמ' תנו
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם יום המיתה וכו' | זרע שמשון (תשסג) תולדות אות כג
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם | באר ראי (רוזן) מועדים סי' ד אות א; אגדה סי' יד אות ד
|
| נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מב"א יום המיתה כו', ורש"י | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יז דף נ ע"ד
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם | צדקת הצדיק סי' קלט
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם | שיח דוד (תשסד) עמ' קנא
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מן האדם יום המיתה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' לג
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' סד
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבנ"א וכו' ועומק הדין | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שכג
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדם יום המיתה וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סה דף שפד ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק יח דף כח ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רכא דף עא ע"א
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדם | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף ק, קפז
|
| נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' עב הערה 88, שכא הערה 31, תד
|
| נד ע"ב01 שבעה הדברים המכוסים מעיניו של אדם | לב אביגדור עמ' קפט
|
| נד ע"ב01 שבעת הדברים המכוסים מבני אדם | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 250
|
| נד ע"ב02 יום הנחמה מכוסה מבני אדם | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1585
|
| נד ע"ב02 נעלם מכל אדם יום מיתתו | דרשות באר יצחק עמ' קט
|
| נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירו | אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 66
|
| נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירו | בשבילי אמונה ח"א עמ' רמו
|
| נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירו | תורת מנחם חכ"ג עמ' 293, חכ"ד עמ' 153
|
| נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירו | תורת מנחם חנ"ד עמ' 242
|
| נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בליבו של חבית | תורת מנחם חמ"א עמ' 319
|
| נד ע"ב03 אין אדם יודע מה שבלב חבירו | באר שרים פרשת נצבים דרוש ב אות ב
|
| נד ע"ב03 אין אדם יודע מה שבלבו של חבירו | תורת מנחם חנ"א עמ' 205
|
| נד ע"ב03 מה בלבו של חבירו | תורת מנחם חמ"ח עמ' 424
|
| נד ע"ב03 עומק הדין אחד הדברים המכוסים | וזרח השמש על התורה עמ' שנח
|
| נד ע"ב03 עומק הדין מכוסה מבני אדם | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רסה, שכב
|
| נד ע"ב03 עומק הדין | אמרי רבי שפטיה עמ' טו
|
| נד ע"ב03 אין אדם יודע במטמוניות של חברו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רמה
|
| נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר טפי | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ד אות טז
|
| נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר | אור השמש (תשסח) עמ' כב
|
| נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רלו
|
| נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר | חוסן יהושע מאמר ב פ"ח עמ' רמז
|
| נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר | תורת מנחם חי"ג עמ' 246
|
| נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר | תורת מנחם חנ"ה עמ' 305
|
| נד ע"ב04 ואין אדם יודע במה משתכר וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות טו
|
| נד ע"ב04 ואין אדם יודע במה משתכר | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' עדר
|
| נד ע"ב05 מלכות בית דוד מתי תחזור | יחי המלך עמ' מה
|
| נד ע"ב05 מלכות חייבת מתי תכלה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נה ע"ב
|
| נד ע"ב06 ג' דברים עלו במחשבה לבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו על המת וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות ה
|
| נד ע"ב06 ג' דברים עלו במחשבה ליבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו, על מת שיסריח ועל המת שישתכח מן הלב ועל התבואה שתרקב | דודי נתן בראשית עמ' שלז
|
| נד ע"ב06 שלושה דברים עלו במחשבה וכו' ועל המת שישתכח מן הלב | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנא
|
| נד ע"ב06 שלושה דברים עלו במחשבה ליבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו על המת שיסריח ועל המת שישתכח מן הלב וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת יתרו ג
|
| נד ע"ב07 הקב"ה גזר על המת שיסריח | לב אביגדור עמ' צז
|
| נד ע"ב07 על המת שיסריח | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנא
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב לאחר י"ב חודש | עבודת חיים ח"א עמ' קצו
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 94
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | באר שרים פרשת וישלח דרוש ה אות ב
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' צב
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | ויגד יעקב עמ' ת
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | מדבר יהודה (תשסב) עמ' קצח, שלג
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קלא
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכב
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצז
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | שם יחזקאל עמ' רסה, רפח
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קס
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | תפארת צבי במדבר עמ' שכג
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב | תפארת צבי ויקרא עמ' קח
|
| נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח | גור אריה בראשית פל"ז אות מב
|
| נד ע"ב08 גזירה על מת שישתכח מן הלב | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 2
|
| נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלב | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 87
|
| נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלב | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קנח
|
| נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלב | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעח - ר"ש אטון
|
| נד ע"ב08 על המת להשתכח מן הלב | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכג
|
| נד ע"ב08 מת משתכח מן הלב | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קנה
|
| נד ע"ב08 נגזר על המת שישתכח מן הלב | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ריז
|
| נד ע"ב08 נגזרה גזירה על המת שישתכח מן הלב | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרה
|
| נד ע"ב08 על המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלב | אור האורות עמ' עב, פא
|
| נד ע"ב08 שעל המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלב | תורת מנחם חכ"ז עמ' 57
|
| נד ע"ב10 מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב עושין מקום שנהגו לא לעשות וכו' ובכל מקדם וכו' | ים שמחה עמ' שכח
|
| נד ע"ב11 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בת"ב אין עושין | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנח
|
| נד ע"ב11 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' שעט
|
| נד ע"ב11 מקום שאין עושים מלאכה בתשעה באב למקום שעושין | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קיב
|
| נד ע"ב13 כל הרוצה לעשות עצמו ת"ח עושה | מרפא לשון עמ' רמט
|
| נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו ת"ח | תורת מנחם ח"ד עמ' 113
|
| נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכם | מצווה ועושה ח"א עמ' שנג
|
| נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכם | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קסה
|
| נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מד אות ו
|
| נד ע"ב15 אין ציבור בבבל | תורת מנחם חכ"ט עמ' 233
|
| נד ע"ב15 אין ת"צ בבבל | אבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לט ע"ב
|
| נד ע"ב15 אין תענית ציבור בבבל אלא תשעה באב בלבד | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' צא
|
| נד ע"ב15 אין תענית ציבור בבבל אלא תשעה באב בלבד | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות ה
|
| נד ע"ב17 תשעה באב בין השמשות שלו אסור | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת מקץ ג
|
| נד ע"ב18 תשעה באב ביה"ש שלו מותר | מנחת מרדכי עמ' קס
|
| נד ע"ב23 נימא מסייעא ליה אין בין תשעה באב ליום הכיפורים וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 179
|
| נד ע"ב23 אין בין ט"ב ליוה"כ אלא שזה ספיקו אסור וזה ספיקו מותר | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצ, קצח
|
| נד ע"ב24 שזה ספיקו אסור | משנת חיים בראשית עמ' יז
|
| נד ע"ב28 עוברות ומיניקות משלימות בו כדרך שמשלימות ביוה"כ | כד הקמח (מישור) עמ' נז
|
| נד ע"ב39 ט' באב אינו כשאר תעניות לענין תפילת נעילה | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנז
|
| נד ע"ב48 אסור להושיט אצבעו במים כדרך שאסור ביוה"כ | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצח
|
| נד ע"ב48 אסור להושיט אצבעו למים כדרך שאסור ביוהכ"פ | רנת יצחק תענית עמ' רסב, רסח
|
| נד ע"ב רש"י - בגדיו של אדה"ר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' נד
|
| נד ע"ב רש"י - בט"ב נוהגים שלא לעשות מלאכה אפי' בבין השמשות | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רג
|
| נד ע"ב רש"י - בת"ב מחמירין שלא לעשות מלאכה אפי' ביהש"מ | רנת יצחק תענית עמ' ער-רעא
|
| נד ע"ב רש"י - מיחזי כיוהרא | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכ
|
| נד ע"ב רש"י - מיחזי כיוהרא | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכג
|
| נד ע"ב רש"י - עשו הרג נמרוד ולקח ממנו בגדיו | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעה
|
| נד ע"ב רש"י ד"ה אין תענית צבור בבבל | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 400, חכ"ד עמ' 394
|
| נד ע"ב רש"י ד"ה בגדו בגדי עשו של ארה"ר בג"ע | גנא דפלפלי עמ' פב, קכד, קלד
|
| נד ע"ב רש"י ד"ה מלכות חייבת - רומי | פרי צדיק תולדות אות ו
|
| נד ע"ב רע"ב - ת"ח בטלים כדי שלא יסיחו דעתם מהאבילות | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רד
|
| נה ע"א03 חיישינן ליוהרא | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 14
|
| נה ע"א06 לא כל הרוצה ליטול השם יבוא ליטול | חכמת התורה תולדות עמ' צב
|
| נה ע"א14 אבל הכא לא מיחזי כיוהרא אמרי מלאכה היא דלית ליה פוק חזי כמה בטלני איכא בשוקא | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קמו, רכו
|
| נה ע"א16 כמה בטלני איכא בשוקא | שרגא המאיר על התורה עמ' רמג
|
| נה ע"א16 פוק חזי כמה בטלני איכא בשוקא | פניני יחזקאל עמ' תנז
|
| נה ע"א19 מלאכה בליל בדיקת חמץ | פרפרת משה ח"ב עמ' שמח
|
| נה ע"א20 מעיקרא תנא מנהגא ולבסוף תנא איסורא כו', ורש"י, ותוס' | כתר תורה (תשסז) עמ' רכה
|
| נה ע"א20 מעיקרא תנא מנהגא ולבסוף תנא איסורא | ויואל משה מאמר ב סי' פא עמ' רפא
|
| נה ע"א29 שותלה במקום הטיט ואינו שותלה במקום הגריד | גור אריה בראשית פמ"ח הערה 91
|
| נה ע"א35 חד מקצת היום ככולו אמרינן תרי מקצת היום ככולו לא אמרינן | זכור לדוד עמ' לג
|
| נה ע"א35 חד מקצת היום ככולו אמרינן תרי מקצת היום ככולו לא אמרינן | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 517
|
| נה ע"א38 אסור לעשות מלאכה בע"פ חוץ מג' אומניות וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' ט
|
| נה ע"א38 שלש אמניות עושין מלאכה בערב פסח | שער המלך (תשנז) עמ' שפט
|
| נה ע"א38 וחכמים אומרים שלש אומניות עושין מלאכה בערבי פסחים עד חצות | כתר תורה (תשסז) עמ' רכה
|
| נה ע"ב14 ער"פ דומה לחול המועד | זאת ליעקב שמות עמ' קמז {ביאור הגר"א יו"ד שצט ס"ק ט לומד מזה שע"פ הוא מועד דאורייתא לענין אבלות}
|
| נה ע"ב14 ער"פ דומה לחול המועד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עד {ביאור הגר"א יו"ד שצט ס"ק ט לומד מזה שע"פ הוא מועד דאורייתא לענין אבלות}
|
| נה ע"ב20 מושיבין שובכין לתרנגולים וכו' | כתר תורה (תשסז) עמ' רכח
|
| נה ע"ב20 תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה אמר רב הונא לא שנו אלא תוך ג' למרדה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לא
|
| נה ע"ב20 תרנגולת שברחה מחזירין | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 153 {גורס "מדדין" - ראיה שלשון דידוי היא הליכה בנחת}
|
| נה ע"ב24 תוך ג' למרדה דאכתי לא פרח צימרא מינה ואחר ג' לישיבתה דפסדא לה ביעי לגמרי וכו' דפרח לה צימרא מינה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קפט, מועדים (תשנט) עמ' ריב
|
| נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו כו' ואלו הן שלא מיחו בידן וכורכין את שמע | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
|
| נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו על שלשה מיחו בידם וכו' | זכור לדוד עמ' פא
|
| נה ע"ב43 ששה דברים עשו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן סא
|
| נה ע"ב43 ששה דברים שעשו אנשי יריחו | קריאה בקריה ח"א עמ' רפז
|
| נה ע"ב43 ו' דברים עשו אנשי יריחו וכו' ולא מיחו בהם חכמים וכו' וכורכין את שמע וכו' | פתחי שערים ח"א עמ' קכה
|
| נה ע"ב43 ו' דברים היו אנשי יריחו עושין וכו' וכורכין את שמע | ניבי זהב עמ' קמד
|
| נה ע"ב43 ו' דברים עשו אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמע וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' קסו
|
| נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו כו' היו כורכין את שמע שלא ברצון חכמים כו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' נח, רנח
|
| נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמע | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קעז
|
| נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמע | תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' דש
|
| נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמע | תורת מנחם חכ"ה עמ' 238
|
| נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמע | ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' רפד; תרעב עמ' א'תסו, קונטרס עץ החיים עמ' 34
|
| נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמע | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תסו
|
| נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' כורכין את שמע וכו' לא אמרו משה רבינו וכו' אמרו יעקב | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תעב, תעט
|
| נה ע"ב45 אנשי יריחו כורכים את שמע | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רנד ע"ב
|
| נה ע"ב45 אנשי יריחו כורכין את שמע | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נט
|
| נה ע"ב46 גמזיות הקדש | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 110, ח"ד עמ' 155 הערה 5 {הניקוד עם פתח תחת הג' ותחת המ', ויש שגורסים עם דגש במ'}
|
| נה ע"ב רש"י ד"ה וקוצרין - לא גרסינן דהא היתר גמור הוא | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 246
|
| נו ע"א02 דברים שחזקיה עשה | מבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
|
| נו ע"א02 ו' דברים עשה חזקיה המלך על ג' הודו לו כו' | מאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ד
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' גנז ספר רפואות | נר ישראל חלק ב דף צד
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' עיבר ניסן בניסן ולא הודו לו | הר המוריה עמ' צט
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפה
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קעח
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה וכו' | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פ' מב דף נו/נז ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נצבים דף רכח ע"ב; יפה מראה (שנ) ע"ז פרק ג דף שכא ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וירא דף יט ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק דף דף פד ע"ב; מורה נבוכים (שיא) חלק ג פ' לז דף קס ע"א
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה על ג' הודו לו וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רעו
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לו | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קנו
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהו המלך על ג' הודו לו וכו' | ידו בכל סי' תתלט
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהו | אבן יהושע עמ' 63
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טז אות ד
|
| נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' גנז ספר רפואות והודו לו | שרתי - קונטרס הנרות עמ' ד
|
| נו ע"א03 על ג' הודו לו ועל ג' לא הודו | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רלד
|
| נו ע"א04 גירר עצמות אביו והודו לו | שרגא המאיר על התורה עמ' צח
|
| נו ע"א04 גירר עצמות אביו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רז
|
| נו ע"א04 גירר עצמות אביו וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' פז
|
| נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לו ורש"י | תורת מנחם חנ"ט עמ' 320
|
| נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצ
|
| נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבלים | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפה
|
| נו ע"א04 גירר עצמות אביו | מבשרת ציון ח"ד עמ' קנה
|
| נו ע"א04 גרר עצמות אביו והודו לו | אור הצבי עמ' 78
|
| נו ע"א04 גרר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלד
|
| נו ע"א04 ועל שלשה לא הודו לו | ס' הבוטח ח"ב עמ' שצד
|
| נו ע"א04 חזקיה גירר עצמות אביו על מטה של חבלים, ורש"י ד"ה גורר, ותוס' ר"י | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שמז, ח"ב עמ' שלח, ח"ד עמ' צד-צה, ח"ו עמ' קלג
|
| נו ע"א04 חזקיה המלך גירר עצמות אביו | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שסד
|
| נו ע"א04 חזקיה המלך גירר עצמות אביו | ס' חסידים סי' תריא, תשכ
|
| נו ע"א04 חזקיה מלך יהודה גרר עצמות אביו וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כח {נאמר ליו "נבזה בעיניו נמאס"}
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לו | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קנה, קסא
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות והודו לו | תורי זהב (תשעג) עמ' קס
|
| נו ע"א05 גנז את ספר הרפואות והודו לו | עת לעשות חלק א כלל ח שאלה ע
|
| נו ע"א05 גנז ס' רפואות, פי' הרמב"ם | משכנות יעקב (נעים) דף קלט ע"ב
|
| נו ע"א05 גנז ספר הרפואות והודו לו | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ער
|
| נו ע"א05 גנז ספר הרפואות והודו לו, רש"י והר"מ | שומע תפלה ח"ב עמ' ריז, רכט
|
| נו ע"א05 גנז ספר הרפואות ורש"י | שעורי דעת ספר א עמ' רסו
|
| נו ע"א05 גנז ספר הרפואות | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב מכתב ה
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תסד, ח"ג עמ' תרנג
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות וכו' ותוי"ט | מקור ברוך (פייתוס) דף יד ע"ד
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לו | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לו | מנחת קנאות עמ' רג
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצג
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קמח
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות | יציב פתגם על התורה עמ' קטו
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות | כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנד
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 346, 397
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קיג, ח"ב עמ' צג, צד
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות | עין איה ברכות פ"א פסקא קמג {מתי טוב שהאדם ישתדל להנצל מרע ומתי לא טוב להשתדל}
|
| נו ע"א05 גנז ספר רפואות | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קז פסוק יז
|
| נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שלא, תקפח
|
| נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואות | דגל מחנה יהודה עמ' רמג
|
| נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואות | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קפב
|
| נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואות | נזר הקדש ח"ב עמ' תשכד
|
| נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואות, רמב"ם | דברי שאול שמות עמ' קנג
|
| נו ע"א05 חזקיה המלך גנז ספר רפואות, ורש"י | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קכב
|
| נו ע"א05 חזקיה המלך כיתת נחש הנחושת | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תצה
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר הרפואות | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תלו
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות | אבני השוהם (הורוויץ) דף יב ע"ב
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות | דברי חנינא - מזלות עמ' פה
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות | ישורון ח"כ עמ' תשנו
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 94
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות | מי מרום ח"ב עמ' עד, חי"ג עמ' קה
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 274
|
| נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכח
|
| נו ע"א05 חזקיהו המלך גנז ספר רפואות וסתם מי גיחון | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קמב, תרעה
|
| נו ע"א05 כיתת נחש הנחושת והודו לו גנז ספר רפואות והודו לו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצב
|
| נו ע"א05 כיתת נחש הנחושת והודו לו | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלז
|
| נו ע"א05 כיתת נחש נחושת | דברים אחדים (קלצקין) עמ' נד {טעם שעשה כן}
|
| נו ע"א05 קצץ נחש הנחושת והודו לו וכו' | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 140
|
| נו ע"א05 ספר רפואות | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 34
|
| נו ע"א06 חזקיה קיצץ דלתי היכל | חכמת התורה וישלח עמ' נג
|
| נו ע"א06 קיצץ דלתות ההיכל וסתם מי גיחון העליון | שיחות לספר שמות עמ' קנ-קנא {אף שהיה מותר לאדם רגיל, הקפידו עליו יותר בגלל צדקותו}
|
| נו ע"א06 קיצץ דלתות ההיכל וסתם מי גיחון העליון שלא ברצון חכמים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלו ע"ג
|
| נו ע"א06 קיצץ דלתות היכל ולא הודו לו | אור הרעיון עמ' קעד
|
| נו ע"א06 קיצץ דלתות היכל | רנת יצחק מלכים עמ' שעז
|
| נו ע"א07 מי גיחון שסכר חזקיה מלך יהודה | תורת מהרש"ל עמ' מט
|
| נו ע"א07 סתם מי גיחון העליון ולא הודו לו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצב
|
| נו ע"א07 סתם מי גיחון העליון | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קנד
|
| נו ע"א07 סתם מי גיחון וכו', ומחזה אברהם | כסא רחמים (תקסג) דף לט ע"ב, עו ע"ב
|
| נו ע"א07 סתם מי גיחון ולא הודו לו | חומת אנך דברי הימים ב פרק לב
|
| נו ע"א07 סתם מי גיחון | רנת יצחק מלכים עמ' שפו, ישעיה עמ' קכא
|
| נו ע"א07 עיבר ניסן בניסן ולא הודו לו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצה
|
| נו ע"א07 עיבר ניסן בניסן | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפט
|
| נו ע"א07 עיבר ניסן בניסן | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נו ע"א08 דקלים שביריחו | רגל ישרה עמ' קעב
|
| נו ע"א08 מרכיבים דקלים בערב פסח | אשל חיים ח"א עמ' קנג
|
| נו ע"א08 מרכיבין דקלים וכו' מנחי כופרא דיכרא לנוקבתא | נועם אלימלך (תשסא) עמ' תיא
|
| נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכים את שמע | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצה
|
| נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע דלא היו אומרים ברוך שם וכו', ומהרש"א וסמ"ג | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' לג
|
| נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה שכינה הימנו וכו' | אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ריב
|
| נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו' | אוהב ישראל (תשמ) דף עא ע"א
|
| נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק ד דף פג ע"ג; שתי ידות (שעח) דרך חיים דף קח ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי נח דף ב ע"ד
|
| נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קעז
|
| נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קעז
|
| נו ע"א12 אנשי יריחו וכו' ולא היו מפסיקין | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' רפג, דברים עמ' תתצח, תתקד, תתשטו
|
| נו ע"א12 וכורכין את שמע היכי עבדי וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 29, 28
|
| נו ע"א13 אומרים שמע ישראל וכו', ולא היו מפסיקין, ורש"י | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קכח, קלג
|
| נו ע"א14 היו אומרים היום על לבבך | קריאה בקריה ח"א עמ' רפז
|
| נו ע"א14 היום מורה על אותו היום | מנחם ציון (תשסד) עמ' רכג
|
| נו ע"א14 להפסיק בין היום לעל לבבך | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קעא
|
| נו ע"א15 כיצד היו כורכים את שמע אומרים שמע ישראל | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשעח
|
| נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמע וכו' ולא היו אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עה
|
| נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמע כו' אלא שלא היו אומרים בשכמ"ל כו' פתח ואמר בשכמ"ל כו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה | ישראל באדם פרק ג
|
| נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמע | אוצר הכבוד
|
| נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמע | לחם רב על סדור התפילה אות תשלח
|
| נו ע"א15 כיצד היו כורכין וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן סא
|
| נו ע"א15 כיצד היו כורכין כו' | משנת חיים בראשית עמ' תקנט-תקס
|
| נו ע"א17 אנשי יריחו לא אמרו בשכמל"ו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ב
|
| נו ע"א17 ואנן מ"ט אמרינן וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן נד-סא
|
| נו ע"א17 ואנן מ"ט אמרינן ליה וכו' | אפיקי ים עמ' עט
|
| נו ע"א18 דרש ר' שמעון בן פזי וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנ
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו | כרם יהושע (ולרשטיין) דף ד ע"ד
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' היכי ניעביד נאמרי' לא אמר משה לא נאמרי' הרי אמר יעקב וכו' | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף כא ע"ב
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו בקש לגלות את הקץ נסתלקה ממנו שכינה | כסף נבחר (תשסג) עמ' קא
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וגו' אמר שמא יש ח"ו פסול במטתי וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' שלו, שמא
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמר שמא ח"ו יש פסול בזרעי וכו' כן אין בלבנו אלא אחד | עת הזמיר הגיע עמ' נה
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו' ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד | של"ה (תשנז) פרשת ויחי אות כד, כה
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו' | אור שרגא עמ' נ
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב את בניו ויאמר | כתנות אור עמ' רע
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב בקש יעקב לגלות הקץ וכו' | כד הקמח (תשנו) עמ' פז
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב וגו' ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל וכו' | נועם אליעזר שמות דף רמה ע"ב
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ | ניבי זהב עמ' רח, תמב
|
| נו ע"א18 ויקרא יעקב | כתבי רבנו בחיי עמ' קצט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב אביו לגלות לבניו קץ הימין | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קסח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב אבינו לגלות את הקץ | דרך ה' השלם עמ' ערב - דרך לחיים
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב אבינו לגלות את קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | קדושה ומלכות (גורדון) פ' ויחי
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב בשעת פטירתו לגלות את הקץ | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ק, שיט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב וכו' אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו' | זכור לדוד עמ' ס
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה והתחיל לומר דברים אחרים | שם דרך בראשית ח"ב עמ' קסג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | צדקת יוסף עמ' פז
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | נועם אליעזר בראשית עמ' קצד ע"א
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' שמא יש בלבכם וכו' | טיול בפרדס ח"ב עמ' א, שנג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רצד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' רמג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' | עקבי אבירים (תשעא) עמ' כו
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' אמרו לו שמע ישראל וכו' | פתחי שערים ח"א עמ' קכד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | להורות נתן דברים עמ' קס
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תסו, תסח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 195
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | ים שמחה עמ' קמד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשנ
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | עשרה למאה (תשסג) עמ' לו
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתם ממנו, וצל"ח | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רנו
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ כו' פתחו ואמרו שמע ישראל | יסודי הדעת (תשסב) עמ' רצח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ לבניו ונסתלקה שכינה הימנו | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נ
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | אמה של מלכות עמ' 82
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | דרשות שמן רוקח עמ' תקנז
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 190
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכא ע"ג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | שם ישראל עמ' קכז, קמג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצא
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תטו
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ | שער החצר (תשעב) סי' כח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ, ונסתם ממנו ע"א19 אמר, שמא יש פסול בזרעי | לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רכז
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את קץ הימין לבניו וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קלו דף מז ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ב פרק ו דף קעד ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ו דף עב ע"ב; דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו/ז דף מד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קעח ע"ג, ושער [?] דף רנה ע"ג; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף קא ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת ויחי דף נא ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק מ דף נ ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלו/ז ע"ב; בית אלהים (שלו) שער ג פרק ח דף לט ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ואתחנן דף מה ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כט ע"ב, ופרשת ויצא דף מד ע"א; דרשות שם טוב (רפה) פרשת ויחי דף יח ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת ויחי דף נז ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער נא; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף כז ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת ויחי דף כז ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקב ש' עו/עז דף ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ויחי דף מא ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף נה ע"א
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ וכו' ברוך שם כבוד מלכותו וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' שסד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ וכו' | טל חיים (פרידלנדר) עמ' סד, קא
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה הימנו שכינה | לוח ארז פרשת ויחי דף נו
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עב, עג, קצט, רו, רעב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר יג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | דרשות יעב"ץ עמ' עד, רעג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתם ממנו | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תע
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש במטתי פסול אמרו בניו שמע ישראל שאין בלבנו אלא אחד | תפארת צבי במדבר עמ' כא
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש במטתי פסול אמרו בניו שמע ישראל שאין בלבנו אלא אחד | תפארת צבי ויקרא עמ' רמב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ | אוהב ישראל (תשמ) דף עב ע"ב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ | כרם פתחיה גפן ח שריג פרט הכרם ב, גפן טו שריג פרט הכרם ד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ | מהר"ם שיק בראשית עמ' קעז
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות כו' | ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר קצה הגבול בית א
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות כו' | שעת הכושר דף צד ע"ג-ע"ד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו את קץ הימין | אמרי אש (טאוב) עמ' קפד, רד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | בינת ישראל (תשסו) דף טז ע"ב, יז ע"א, יז ע"ב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו הקץ | עיונים במשלי עמ' רעח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו כו' אין בלבנו אלא אחד | לקוטי שיחות ח"י עמ' 167, ח"כ עמ' 228
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מז אות א, מאמר מח אות א
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עד-עה
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נג, סב, סג, סד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' ובנהרדעא דליכא מינין עד השתא אמרי לה בחשאי | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד {הסתלקה ממנו שכינה רק בעת שהתחיל לגלות את הקץ}
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחד | תהלה לדוד (והרמן) פרק מד פסוק יט הערה יט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחד | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רס, קח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחד | תפארת צבי בראשית עמ' תתקכד, תתקנ
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' לא תאמר יש לה צער התחילו עבדי' להביא בחשאי | מרפא לנפש בראשית עמ' תד, תי, תיא, תלו, תלח, תנד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' מח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' פתח יעקב אבינו ואמר בשבמל"ו ומשה לא אמרו ולכך אנו אומרים בלחש | אור אברהם (זוועהיל) עמ' כו
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | דעת תורה דברים ח"ב עמ' לא
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' שמע ישראל ה" ה' אחד כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אחד | דרכי צדק עמ' קכג, רכב, רמב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיב-קיג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו', ורש"י ומהרש"א | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קד, קו
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה הימנו שכינה | אמרי רבי שפטיה עמ' רנב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר ח"ו יש במטתי פסול כאברהם וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה"א ה' אחד | דובר צדק (זילבר) עמ' קנ
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו' ואבי יצחק שיצא ממנו עשו | דודי נתן בראשית עמ' תקל
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' א"ל שמע ישראל וכו' | דרשות מנחת יצחק עמ' קפו
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' כך אין בלבנו אלא אחד | שם יחזקאל עמ' שלה, שנד, שצד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם | מחשבה למעשה עמ' קצט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | דברי יואל פ' ויחי דף תקס ע"א, תקסא ע"ב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קפב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שע ד"ה והנה
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | לחמי תודה דף לא ע"ב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בא עמ' קעג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' תלד, תמא, תמד-תמו, ח"ג עמ' תע
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | תורת מהרי"ם בראשית עמ' רמז, רנז
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו', ומהרש"א | שירת הפסח אות קצג ס"ק ח-ט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה כו' | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמג, שנ
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | בני אתה עמ' קכא
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' תיג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קסו, קסט, קעב, קעד, תקסא
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | דרך חיים (תשלה) עמ' תקלג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רנג עמ' שפא, דרוש רפ עמ' תקי
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין | אור אברהם בראשית עמ' שיג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין | חכמת התורה ויחי עמ' שמח, תפה
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שמד, תמ
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין | פרפרת משה ח"ב עמ' שו, שח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, צל"ח | באר שרים פרשת עקב דרוש א אות ד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו' אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף מט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק ב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לכניו קץ הימין וכו' | עטרת יהושע בראשית עמ' רעד
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחד | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קכא
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין וכו', רש"י | דרשות הצל"ח השלם עמ' כט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רנג
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה ממנו | נתיבות יצחק ח"ג עמ' יב
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין לבניו | נתיבות עולם ח"א עמ' צח, ח"ב עמ' קיח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין | שמן ראש - ימים נוראים עמ' שד, שלח
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שעד, שפט
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות | דברי הרב עמ' רסו
|
| נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ וכו' | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 213, 215, 216, 237, 238, 244
|
| נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו וכו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 99
|
| נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | שרגא המאיר על התורה עמ' קמג
|
| נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 41-42, 92, 105-109
|
| נו ע"א19 ביקש לגלות הקץ | מרגניתא דבי רבנן עמ' יט
|
| נו ע"א19 ביקש לגלות קץ הימין | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ואמרו בניו ק"ש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלו {היינו ק"ש יחד עם פרשת בלק שבו נזכר קץ}
|
| נו ע"א19 בקש יעקב אבינו לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | זכרון משלי עמ' סח
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמרו לו שמע ישראל וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' רי
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו השכינה וכו' | ברכת שמואל (תמב) ח"א דף נ' ע"א
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ לבניו | בין המשפתים בראשית עמ' רכ
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ | אורח לצדיק עמ' ס
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ | פעולת גבר עמ' עה ד"ה ויקרא יעקב
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את קץ הימין וכו' פתח יעקב ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | נזר הקדש ח"ב עמ' תרפב, ח"ג עמ' תצו
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קכ ע"א, ח"ב דף קלח ע"ב, ריא ע"א, ריג ע"ב, רטו ע"ב
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה שכינה | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קג, קצז, רכט
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה וכו' פתחו ואמרו שמע ישראל וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' שסא
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו את הקץ וכו' אין בלבנו אלא אחד | אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 299-300
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו את קץ הימין | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף מז ע"ב
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו הקץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וגו', אמרו לו בניו שמע ישראל | קרן לדוד דברים עמ' קפה
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [שפה]
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' | מדבר שור דרוש כו עמ' רמה-רמח, דרוש ל עמ' רעו, רעח; שמועות ראי"ה (תרצט) בראשית (ויחי) עמ' קכט-קל
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה הימנו שכינה וכו' התקינו שיהא אומרים אותו בחשאי | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ס
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו כו' | נטע שורק פרשת בלק, פנחס
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' ואמר בשכמל"ו | עצי חיים על התורה עמ' צא, צב
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | המוסר והדעת בראשית עמ' רלט
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | משנה למלך (תשסח) עמ' סט
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 433
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפט
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' התקינו שהיו אומרים בחשאי משל לבת מלך וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' קנז, קסו
|
| נו ע"א19 בקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' חזרו לומר בקול רם מפני תרעומת המינין | דרש משה (קלנברג) ח"א דף לט, מא
|
| נו ע"א19 בקש לגלות את הקץ | משכנות יעקב (נעים) דף סג ע"ב
|
| נו ע"א19 בקש לגלות קץ הימין וכו' אמר שמא ח"ו יש פיסול במטתי וכו' | זרע שמשון (תשסג) ויחי אות כב
|
| נו ע"א19 בשעה שאסף יעקב את בניו נסתלקה ממנו שכינה | מי מרום ח"ז עמ' שפט
|
| נו ע"א19 בשעת פטירת יעקב אבינו | באר ראי (רוזן) אגדה סי' טו אות א
|
| נו ע"א19 הקבצו ושמעו בני יעקב וכו' והם אמרו בשכמל"ו | שבט מוסר עמ' קמח
|
| נו ע"א19 ואגידה לכם נסתלקה ממנו שכינה | חכמת התורה תולדות עמ' תקסג
|
| נו ע"א19 יעקב ביקש לגלות הקץ וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו', מהרש"א בשם הסמ"ג | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רנו
|
| נו ע"א19 יעקב בקש לגלות הקץ ונסתם ממנו | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' רפח
|
| נו ע"א19 קץ הימין ורש"י | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 306
|
| נו ע"א19 רצה יעקב לגלות את הקץ ונסתם ממנו | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ריט
|
| נו ע"א19 רצה לגלות את הקץ | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 126
|
| נו ע"א20 אברהם יצא ממנו וכו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 136
|
| נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל וכו' | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 173
|
| נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רמו
|
| נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרסד, מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' יט
|
| נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל | תורת מנחם חכ"ט עמ' 263
|
| נו ע"א20 אברהם שיצא ממנו ישמעאל | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רמב
|
| נו ע"א20 אברהם שיצא ממנו ישמעאל | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רמב
|
| נו ע"א20 אמר יע"א שמא ח"ו יש במטתי פסול | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קה
|
| נו ע"א20 אמר יעקב אבינו לבניו שמא יש במטתי פסול כאברהם | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שדמ
|
| נו ע"א20 אמר יעקב שמא יש ח"ו פסול במטתי | טוב טעם בראשית עמ' רפ
|
| נו ע"א20 אמר להם יעקב שמא יש בכם וכו' | פרדס מנחם עמ' נז, קד
|
| נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנב
|
| נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במיטתי פסול וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש עה עמ' תקח
|
| נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש איזה טינא בלבם של בני, ואמר להם תאספו כו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' שב
|
| נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיד, רמט, רצד, שסז, תטז, תלג, תפא, מס' יומא אות רכד
|
| נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עא
|
| נו ע"א20 אמר שמא יש ח"ו במיטתי פסול | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קיג הערה 350
|
| נו ע"א20 וכמו אברהם שיצא ממנו ישמעאל ויצחק יצא כו' | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנה
|
| נו ע"א20 ונסתלקה ממנו שכינה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קז ע"א, קט ע"ב
|
| נו ע"א20 חשש יעקב שמא יש פסול במיטתו אמרו השבטים שמע ישראל וכו' | אגרא דכלה ח"ג עמ' רנא, רעט
|
| נו ע"א20 כאברהם שיצא ממנו ישמעאל וכו' יצחק שיצא ממנו עשו | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ס ע"ב-ע"ג, סו ע"ג, עה ע"ג, צד ע"א, קלג ע"א, קלח ע"א, קסד ע"ד, קסה ע"ד
|
| נו ע"א20 כאברהם שיצא ממנו ישמעאל | דרך מצותיך (חב"ד) דף סג ע"ב, קפח ע"ב
|
| נו ע"א20 נסתלקה הימנו שכינה וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות רא
|
| נו ע"א20 שיצא ממנו ישמעאל וכו' שיצא ממנו עשיו | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 357, ח"י עמ' 88, 85, חט"ו עמ' 241, 192, ח"כ עמ' 110
|
| נו ע"א20 שמא יש פסול וכו' שמע ישראל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתלד
|
| נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול | צדקת יוסף עמ' פו
|
| נו ע"א20 שמא חס ושלום יש במטתי פסול ואמר 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד' | מערכות ישראל (גורדון) דרוש שמע ישראל עמ' 39-43
|
| נו ע"א20 שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו', ורש"י | הר יראה מאמר ה
|
| נו ע"א20 שמא ח"ו יש במטתי פסול | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפט
|
| נו ע"א20 שמא ח"ו יש פסול במיטתי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרכג
|
| נו ע"א20 שמא יש פסול בכם | באר שרים פרשת וירא דרוש ו אות ג
|
| נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראל וכו' פתח יעקב ואמר ברוך שם וכו' | תורת מנחם חכ"ז עמ' 226
|
| נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראל וכו' | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קסא, שנב
|
| נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראל | משנת חיים דברים עמ' קיט
|
| נו ע"א21 אמרו בני יעקב "שמע ישראל", אמר בשכמל"ו | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רא
|
| נו ע"א21 אמרו השבטים שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד אף היא פירש בשפתיו ואמר בשכמל"ו | צור יעקב (יעבץ) האזינו
|
| נו ע"א21 אמרו ה' אלקינו ה' אחד פתח ואמר ברוך שם וכו' | מאמרי שלמה ח"א עמ' רכח
|
| נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד | מצווה ועושה ח"א עמ' שיד, שעח
|
| נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל ה"א ה' אחד | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תת, שמות עמ' כט-ל, קכה, תקפו, ויקרא עמ' תיד, תפ, במדבר עמ' קפו, רנג, דברים עמ' קמג, תתקפג
|
| נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו' אומרים אותו בחשאי | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק כט, ל, לא, נה, ועמ' דש
|
| נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף לה, ח"ג דף רל
|
| נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל | כרם יהושע (ולרשטיין) דף נט ע"ד
|
| נו ע"א21 אמרו לו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא א' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכז אות ד
|
| נו ע"א21 א"ל בניו שמע וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | רנת יעקב עמ' רפב
|
| נו ע"א21 שמע ישראל וכו' בשכמל"ו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב אות לג עמ' קנט {יעקב תיקן קריאת שמע, וע"פ זה "מגערתך אלקי יעקב" רומז לק"ש, שהוא מהדברים שמועילים נגד יצה"ר}, ויחי אות טו עמ' קצ {יעקב רצה להמשיך שפע ברכה משני הייחודים}
|
| נו ע"א21 שמע ישראל | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 33 (סי' כז) {הוראתו שה' מיוחד עכשו כמו לפני הבריאה, ובשכמל"ו הוא יחוד תתאה}
|
| נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ה' אחד | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' מג
|
| נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד | צמח דוד (סקאליע) עמ' רטו
|
| נו ע"א21 אמרו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' היכא נעביד משה לא אמרו אומרים אותו בחשאי | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קלז, קלח
|
| נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ויעקב ענה ברוך שם כו' | רנת יצחק תפלה עמ' קמד
|
| נו ע"א21 אמרו שמע ישראל פתח יעקב וא' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קיג-קיד
|
| נו ע"א21 אמרו שמע ישראל | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 236
|
| נו ע"א21 בני יעקב אמרו לו שמע ישראל וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תל
|
| נו ע"א21 בני יעקב אמרו שמע ישראל וכו' | אמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
|
| נו ע"א21 בשעה שהזכירו שבטים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שג
|
| נו ע"א21 יצחק יצא ממנו עשו | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 144
|
| נו ע"א21 שמע ישראל | זכרון דברים (תשנט) עמ' קנה {יעקב הזהיר על יחוד ה'}
|
| נו ע"א21 שמע ישראל אבינו כשם שאין בלבך מחלוקת וכו' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תעח
|
| נו ע"א21 שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד | עולת ראיה ח"א עמ' רמט, תיב; אורות הקודש כרך ב עמ' תה; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 206
|
| נו ע"א21 שמע ישראל וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | פרי צדיק נח אות ח, ויגש אות יז, שמות אות ה, יתרו אות ב, פ' שקלים אות ח, פסח אות כו, לז, תזריע אות ו, אחרי אות א, ל"ג בעומר אות ד, שלח אות יד, קרח אות ד, חקת אות יד, פנחס אות יז, ראה אות ז, ראש השנה אות יב, כד, ערב יוכ"פ אות ב
|
| נו ע"א21 שמע ישראל וכו' כשם שבלבך וכו' | ישראל קדושים עמ' 125, תקנת השבין סי' טו (עמ' 156), שיחת מלאכי השרת עמ' 63, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 64 (סי' עא), קדושת השבת סי' *ו (עמ' 33-31), רסיסי לילה סי' לג (עמ' 51), מ (עמ' 72), צדקת הצדיק סי' רנב
|
| נו ע"א21 שמע ישראל כו' כשם שאין בלבך אלא א' | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רלד, שיב
|
| נו ע"א21 שמע ישראל כשם שאין בלבך מחלוקת על הקב"ה כך אין בלבנו מחלוקת | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' כד
|
| נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחד | מאיר נתיבות ח"א עמ' עו, שז, ח"ב עמ' צח
|
| נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחד | מי מרום חי"ב עמ' קיא
|
| נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחד | שערי הישיבה ח"א עמ' קיז
|
| נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפ
|
| נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בליבך אלא אחד כך אין בליבנו אלא אחד | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1869
|
| נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | כסף נבחר (תשסג) עמ' מה
|
| נו ע"א22 בני יעקב אמרו כשם שאין ה' אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | להורות נתן בראשית עמ' קלג
|
| נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלימה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלט, תמ, ח"ב עמ' רצ
|
| נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלימה | פרי נפש חיה ח"ב עמ' קכד
|
| נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלמה | משיבת נפש עמ' רלה
|
| נו ע"א22 יעקב מטתו שלימה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטז
|
| נו ע"א22 יעקב מטתו שלימה | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 152
|
| נו ע"א22 כך אין בלבנו אלא אחד | גור אריה בראשית פכ"ח אות יז
|
| נו ע"א22 כך אין בלבנו אלא אחד | גור אריה במדבר פט"ז הערה 25
|
| נו ע"א22 כשם אין בליבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | אמרי חמד ח"א דף ל ע"ב
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבו של יעקב אלא א' כך אין בלבם אלא א' | מי מרום חי"א עמ' יד
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבינו | נחלי מים (מלאח) עמ' לה
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שנא ע"ב, תד ע"ד
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א' | מי מרום ח"ו עמ' קמו, ח"ט עמ' שלו, שמח, שסז, שנב
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א' | מי מרום ח"ט עמ' רסח
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' | מי מרום ח"ח עמ' שד
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | מערכות ישראל (גורדון) דרוש ונגעו דמי אבות ובנים עמ' 87-91
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כה
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סז
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנד
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | נועם אליעזר שמות דף רמח ע"א
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"א עמ' רכו, ח"ד עמ' קמא
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד פתח יעקב ואמר בשכמל"ו וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שצד ע"ב, תלד ע"א, תקכד ע"א
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתקד, תקכז
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 651, 652
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עד ע"ג, עח ע"א
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעג, מועדים (תשנט) עמ' קנ
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | דברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף דש ע"א, שט ע"ב, שיא ע"א
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | דברי יואל פ' ואתחנן דף נד ע"ב
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | דברי יואל פ' ויגש דף תמה ע"א
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 210, פ"א הערה 200
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 151
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 212
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפא
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | נצח ישראל (הרטמן) עמ' יז הערה 67
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' כד
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | שיחות ר' ראובן עמ' קצ
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | תורת אביגדור ח"ב עמ' קמא
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קמד, רא, תעג
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | תפארת צבי שמות עמ' קא, רכג
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו כר פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו | באמונה שלמה עמ' פח, פט, צד, ר
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בליבנו אלא אחד | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנ
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד | מה שהיה הוא שיהיה עמ' צד, צז, קיד
|
| נו ע"א22 כשם שאין בלבך וכו' אלא אחד | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 3130, שמות עמ' א'תרסד, במדבר עמ' ז, מא, א'רסא, נ"ך עמ' תקמה
|
| נו ע"א22 כשם שבליבך אין אלא אחד כך גם בליבנו | בשבילי אמונה ח"א עמ' ע
|
| נו ע"א22 לא היה פסול בזרעו של יעקב | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 7
|
| נו ע"א22 מטתו של יעקב אבינו היתה שלימה | דרך ה' השלם עמ' שיג - דרך לחיים
|
| נו ע"א22 מטתו שלמה | קשוטי כלה (תשסג) עמ' לט
|
| נו ע"א23 אמר ברוך שם כבוד מלכותו | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצה, קצט, רו
|
| נו ע"א23 אמר יעקב ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | משך חכמה דברים פ' ו פס' ז
|
| נו ע"א23 באותה שעה פתח יעא"ה ואמר ברוך שם כמל"ו | פנים מסבירות עמ' שפג
|
| נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רטז
|
| נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | אש דת (אסאד) עמ' סח
|
| נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו | אור הצבי עמ' 281
|
| נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו | ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לח, לט
|
| נו ע"א23 באותו שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד וכו' | עת הזמיר הגיע עמ' נו
|
| נו ע"א23 בשכמל"ו | דרך ה' השלם ח"ד פ"ד עמ' רעג-רעד {זה שבח מיוחד שרק המלאכים יכולים לומר ורק יעקב זכה לזה כשבניו היו עמו ולכן אנחנו אומרים אותו בחשאי}
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו היכי נעבד נאמרינהו לא אמרה משרע"ה | יגל יעקב (תשנג) בשלח אות עו
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו וכו' שיהו אומרים אותו בלחש | עולת ראיה ח"א עמ' רמט, תיב-תיג, ח"ב עמ' שמה; מדבר שור דרוש כו עמ' רמח, דרוש ל עמ' רעט; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' רסא-רסב; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' מח, ס, רלו; פנקס יג סי' סט; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קיז; שמונה קבצים קובץ ו פסקא סי' קפא
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו וכו' | מפניני הרב עמ' לא,לג
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה רבינו לא נאמרוהו אמרו יעקב וכו' | שארית מנחם - מאמרים עמ' ריא, ריג
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' לא תאמר יש לה צער התחילו עבדיה להביא בחשאי | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עג
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | אור אברהם - סידור התפילה עמ' עד, קעד, קעו, שסח
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק ב
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר יד {משה רבינו ע"ה הביא לנו מן המלאכים אמירה זו}
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רצד, שיח, שכד, שנט
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | גור אריה דברים פל"ג הערה 35
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קלט ע"א-ע"ב
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2059, 2105-2106
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | למחר אעתיר עמ' שכז
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' יח, לג, קצז, קצח, רלז, רפח, תעב, תעט
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | עטרת יהושע בראשית עמ' רעד
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תנ
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' כט
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קצ, רצב
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצו, שב
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' ס
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | פרפרת התורה עמ' קעח
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | קריאה בקריה ח"ב עמ' קנ
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | תורת מנחם חי"ג עמ' 154, חכ"ד עמ' 322
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו נימרינהו לא אמרו משה וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שסב
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 49, פ"א אות 408
|
| נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו | ביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק ב
|
| נו ע"א23 ברוך שם כו' לעולם ועד | תורת מנחם חנ"ח עמ' 54
|
| נו ע"א23 בשכמל"ו אמרו רבנן היכי נעביד נאמרוהו וכו' | דברי יואל פ' אחרי מות דף פח ע"ב
|
| נו ע"א23 בשכמל"ו וכו' התקינו לאומרו בחשאי | דברי יואל פ' ויחי דף תקס ע"א, תקסא ע"ב
|
| נו ע"א23 בשכמל"ו וכו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 98
|
| נו ע"א23 בשכמל"ו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפב
|
| נו ע"א23 טעם אמירת ברוך שם אחר שמע ישראל | להורות נתן דברים עמ' סג
|
| נו ע"א23 יעקב אבינו אמר ברוך שם וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף קפ ע"א
|
| נו ע"א23 יעקב אבינו אמר בשבמל"ו | דרך ה' השלם עמ' שמט - דרך לחיים
|
| נו ע"א23 יעקב אבינו אמר בשכמל"ו ומשרע"ה לא אמרו | נפש החיים (תשמג) עמ' 107
|
| נו ע"א23 יעקב אבינו תיקן לומר בשכמל"ו | פניני יחזקאל עמ' קח
|
| נו ע"א23 יעקב אמר ברוך שם כבוד וכו' התקינו לאומרו בחשאי | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קח
|
| נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"ו | הנפש החכמה סי' עג
|
| נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"ו | חקל יצחק (תשסג) עמ' תמד
|
| נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"ו | מבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
|
| נו ע"א23 יעקב ענה בשכמל"ו כשהזכירו בניו שם שמים שבשמע ישראל, מהרש"א | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמג, שנ
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך וכו', ובמחרש"א | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלט
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' לא אמרו משה רבינו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שמא ד"ה אמנם
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו', התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קסו, קעב, קעד, שצח, תקסב
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 463
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | ושב ורפא לו עמ' קל
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיד אות ב
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 484
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי | פאר יעקב ח"א עמ' ריח, תמב
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות תשמ
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות ב
|
| נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תת, שמות עמ' קי, ויקרא עמ' תיד, תפ, במדבר עמ' רנג, דברים עמ' קמט-קנא, תתקנו, תתקפג
|
| נו ע"א23 פתח יעקב ואמר ברוך שם כבוד וכו' | אור אברהם ברכות עמ' יב, יח, צו, קעד
|
| נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"ו | כור לזהב ח"א
|
| נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"ו | ציץ השדה ח"ד עמ' קעז
|
| נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"ו | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קטז
|
| נו ע"א24 אם לומר בשכמל"ו בק"ש | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' לה, קו, קיג
|
| נו ע"א24 אמירת ברוך שם וכו' | פחד יצחק פסח מאמר ס
|
| נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו וכו' | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
|
| נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | דרך ה' השלם עמ' רסח - דרך לחיים
|
| נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 146
|
| נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנה
|
| נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה רבינו וכו', התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי וכו' | לחמי תודה דף קי ע"ב
|
| נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה, לא נאמרוהו, אמרו יעקב | מאורות הראי"ה שבת קודש עמ' רז; פנקסי הראי"ה ח"א אות יג
|
| נו ע"א24 אמרו רבנן היכי נעביד וכו' התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאי | בי חייא ח"א עמ' קכז, ח"ב עמ' רנב
|
| נו ע"א24 ברוך שם כבוד מלכותו לא אמרו משה | אור השמש (תשסח) עמ' סו
|
| נו ע"א24 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד לא אמרו משה וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תסט
|
| נו ע"א24 בשכמל"ו לא אמרו משה וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נד
|
| נו ע"א24 בשכמל"ו לא אמריה משה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד
|
| נו ע"א24 בשכמל"ו משה רבינו לא אמרו | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנו
|
| נו ע"א24 היכי ניעבד נימרינהו הא לא אמרה משה לא נימרינהו הא אמרה יעקב על כן אומרים בחשאי | פתחי שערים ח"א עמ' קכד
|
| נו ע"א24 היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה | חכמת התורה ויחי עמ' שמה
|
| נו ע"א24 היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה | פרי צדיק פדיון הבן אות ג
|
| נו ע"א24 לא ידעו רבנן אם לתקן "ברוך שם" או לא וכו' משל לבת מלד שהריחה ציקי קדירה וכו' | המוסר והדעת בראשית עמ' רמב
|
| נו ע"א24 משה לא אמר בשכמל"ו ומהרש"א | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רעט
|
| נו ע"א24 נאמרוהו לא אמרו משה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתטז-תתיז
|
| נו ע"א24 נאמרוהו לא אמרו משה רבינו לא נאמרוהו אמרו יעקב וכו', משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' הביאו לה בחשאי | זרע קודש - מועדים עמ' רצ
|
| נו ע"א24 נימריה לא אמרה משה | תשואות חן (תשסח) עמ' סב
|
| נו ע"א25 אומרים אותו בחשאי | משנת חיים דברים עמ' פו
|
| נו ע"א25 אומרים ברוך שם וכו' בחשאי, משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קפה
|
| נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד בחשאי | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רח הערה 59
|
| נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | גור אריה שמות פי"ז אות ג, במדבר פכ"ח הערה 47
|
| נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותו | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1390
|
| נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו צריך לומר בחשאי | כסף נבחר (תשסג) עמ' קא {שלא יתקנאו בנו מלאכי השרת}
|
| נו ע"א25 בשכמל"ו אומר בחשאי משל לבת מלך | נפש החיים (תשמג) עמ' 102
|
| נו ע"א25 בשכמל"ו בחשאי | אמרי נפתלי ח"א עמ' יז
|
| נו ע"א25 התקינו בלחש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצה
|
| נו ע"א25 התקינו שיאמרו בשכמל"ו בחשאי | ציץ השדה ח"ד עמ' קפ
|
| נו ע"א25 התקינו שיהא אומרין אותו בחשאי | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צד
|
| נו ע"א25 התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עג
|
| נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאי | דרך ה' השלם עמ' עדר - דרך לחיים
|
| נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאי | פני מלך שמות עמ' מה
|
| נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים בשכמל"ו בחשאי | אגרא דכלה ח"ג עמ' רנב, רפב
|
| נו ע"א25 ישראל עונים בחשאי ברוך שם | מי מרום ח"ט עמ' קד
|
| נו ע"א25 שיהו אומרים בחשאי | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכא, קכג
|
| נו ע"א25 תיקנו לומר בחשאי | גנת אגוז (תשעב) אות ט
|
| נו ע"א25 תקנו לאמרו בחשאי | מהר"ם שיק בראשית עמ' קעח, קפ
|
| נו ע"א25 ברוך שם וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי | מחשבת מוסר ח"ג עמ' שלו
|
| נו ע"א25 ברוך שם כבוד וכו' אומרים בלחש | דברי שאול בראשית עמ' תקל
|
| נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו אומרים בחשאי | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלה
|
| נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו וכו' שיהו אומרים אותו בלחש | גנזי ראי"ה ירח האיתנים עמ' קכד-קכה {כי אם תבוא ברעש היתה צריכה להעריך קרבות רק בשביל ביטול ע"ז והודעת כבוד מלכותו בעולם, וגם אז יש לחוש שיתערב בזה ג"כ יצרא דאהבת עצמו יותר מדאי, להרחיב גבול ממלכה ע"י חורבנם של אחרים, "וכבוד שמים" יהיה רק לכסות עינים, ומדוע ביום כפור בקול רם}
|
| נו ע"א26 בת מלך שהריחה ציקי קדירה שעבדיה התחילו להביא לה בחשאי | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רלו
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך בו' | טוב טעם דברים עמ' לא
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה וכו' | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא לא
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמר יש לה גנאי | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נ
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמר יש לה מאי לא תאמר יש לה צער התחילו עבריה להביא לה בחשאי | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שצג
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמר | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תלז
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' ג לר"ה, סי' ח לעיו"כ
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תנה
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רלט ד"ה מ"מ
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | טוב ירושלים דברים פ"י פסוק ד
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 255
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' תיח
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קטו
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו' התחילו עבדי' להביא לה בחשאי | אור תורה השלם (מזריטש) סי' תלה
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו' התחילו עבדי' להביא לה בחשאי | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלא, אור תורה סי' תלה
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יט
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה תאמר יש לה גנאי לא תאמר יש לה צער התחילו עבדיה מביאין לה בחשאי | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות מו
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה | כנפי יונה (תשנח) ח"א פ' נג (כא ע"ד), ח"ג סי' ב, סוף סי' לא
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 433
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תד ע"ג ואילך
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה אם תאמר וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תלז, קונטרס עץ החיים עמ' 35
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה וכו' | אור הצבי עמ' 101-102
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה | אמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' עה
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה | לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' פא
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה | מי מרום חי"א עמ' יב, חי"ב עמ' לב
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה | סדר היום (שנט) בתפלת השחר דף יג ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) כוונת קריית שמע דף רעז ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף מא ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת ואתחנן דף צד ע"ג; מאה שערים (שג) שער ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רנז דף פג ע"א; שער שמעון (חיות, תכד) פי' פרקי שירה פרק ח דף ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת ויחי דף יט ע"ב
|
| נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קררה | עולת ראיה ח"א עמ' תיב; מדבר שור דרוש כו עמ' רמח
|
| נו ע"א26 ציקי קדירה שהריחה | רסיסי לילה סי' מ (עמ' 72), אור זרוע לצדיק עמ' 36, קדושת השבת סי' ו (עמ' 33)
|
| נו ע"א26 תאמר יש לה גנאי | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תו ע"א-ע"ב
|
| נו ע"א27 הביאו לה בחשאי | מגדל דוד (תשסז) עמ' שמד
|
| נו ע"א27 הביאו לה עבדיה בחשאי | עמק המלך (תשסג) עמ' 249
|
| נו ע"א27 הביאו לה ציקי קדירה בחשאי | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות נ
|
| נו ע"א27 התחילו עבדיה להביא בחשאי | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סב
|
| נו ע"א רש"י - התמרים יש בהם זכר ונקבה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעו
|
| נו ע"א רש"י - שהיה לו לבטוח בהקב"ה | אור הרעיון עמ' קעד
|
| נו ע"א רש"י - שיחזר ימינו לפניו | מאיר נתיבות ח"א עמ' שיח
|
| נו ע"א רש"י ד"ה קץ הימין | ברכת משה דף פ ע"א
|
| נו ע"א רש"י ד"ה קץ | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' מ, נז
|
| נו ע"א רש"י ד"ה שמע ישראל - לאביהם היו אומרים | אמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
|
| נו ע"א תוס' ד"ה לא היו מפסיקין | באר מים חיים (עובדיה) עמ' קכה ד"ה ובתוספות
|
| נו ע"א פהמ"ש | מאורי אור (אתרוג) עמ' נט ד"ה גנז ספר
|
| נו ע"א פירוש המשניות להרמב"ם - צריך לבקש רפואה עפ"י דרך הטבע | מצווה ועושה ח"א עמ' קסז
|
| נו ע"א מהרש"א ד"ה ביקש | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנא
|
| נו ע"א מהרש"א ד"ה ולא היו מפסיקין | דברי שאול דברים עמ' מח
|
| נו ע"א מהרש"א ד"ה ומי מצית | דברי שאול דברים עמ' מז, נט, סא
|
| נו ע"א רש"ש | בנין אפרים עמ' רעד [הלכה]
|
| נו ע"ב גידולי הקדש אין בהן דין מעילה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג
|
| נו ע"ב אנשי יריחו סברי דלא גזרינן שמא יעלה ויתלוש, וגם אינן מוקצין כיון דחזו לעורבין וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' קסד
|
| נו ע"ב מוכן לאדם לא הוי מוכן לכלבים | לחמי תודה דף ר¬ ע"א
|
| נז ע"א04 בן בוהין שהפקיר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנט
|
| נז ע"א12 לערב היו מחלקין אותן | משנת חיים בראשית עמ' תקסה
|
| נז ע"א14 נוטלין בזרוע | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקלה
|
| נז ע"א19 חיפו ההיכל כולו | רנת יצחק מלכים עמ' עב
|
| נז ע"א19 טבלאות של זהב | תשבי (תשסה) עמ' קיג שורש טבלא
|
| נז ע"א31 אוי לי מאגרופן | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמו
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות עזרה וכו' | נר ישראל חלק ה דף ל
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צווחה העזרה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כה ע"ג
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צווחה עזרה וכו' | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רז
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' אימרא יאי וכו' כהן גדול יוכיח | כד הקמח (מישור) עמ' צח
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' ויכנס ישמעאל בן פיאבי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסב
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' ועוד צווחה צא מיכן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד את עצמו ומחלל קדשי שמים | שארית מנחם - מאמרים עמ' ערה
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה צאו בני עלי שטמאו היכל ה' | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מב
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עלי שטימאו היכל ה' כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רלא
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עלי | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רנא
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה | יד אהרן עמ' צט
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קיד
|
| נז ע"א33 ארבע צווחות | כתבי רבנו בחיי עמ' קה
|
| נז ע"א33 ארבעה צווחות צווחה העזרה | אמרי השכל עמ' 134
|
| נז ע"א33 ארבעה צווחות צווחה עזרה וכו' ויכנס יוחנן בן נרבאי תלמידו של פנקאי וימלא כריסו מקדשי שמים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שסב
|
| נז ע"א33 ארבעה צוחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עלי וכו' | חוסן יהושע מבוא עמ' קמט
|
| נז ע"א33 ד' צווחות צווחה עזרה וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קג
|
| נז ע"א33 ד' צווחות צווחה עזרה | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קח
|
| נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרה וכו' | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צו ע"ד; ס' חרדים (שסא) בהקדמה דף ז ע"ב; באר שבע (שעד) כריתות פרק ו דף נב ע"ד; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) דרוש לפסח דרוש א מ"א דף ח, ודרוש ט דף מה ע"א, ודרוש יג דף ח ע"א, ודרוש יח דף נב ע"ב
|
| נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עלי | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלב
|
| נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרה | מנחם ציון (תשסד) עמ' רלט-רמ
|
| נז ע"א33 ד' צוחות צוחה העזרה, ורש"י - ישמעאל בן פיאבי כשר היה | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש י דף כה ע"ב
|
| נז ע"א33 ד' צוחות צוחה עזרה וכו' יכנוס יוחנן בן נרבאי וימלא כריסו מקדשי שמים וכו' | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלא, קעז, שיב
|
| נז ע"א33 ד' צוחות צוחה עזרה | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
|
| נז ע"א34 ישכר איש כפר ברקאי | דברים אחדים (קלצקין) עמ' כג {טמא המחזיק סכין בכלי עץ כדי שלא יטמא}
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפי ברקאי | תושע יאודה דף נה ע"א
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי דכרך ידו בשיראי ועבד עבודה, דהיה נחשב למבזה קדשי שמים | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכז
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' דהוה כריך ידיה בשיראי וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קטז
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' ומחלל קדשי שמים | חיי נפש ח"א עמ' קפב ע"ב
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' ורש"י ד"ה כריך | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצו, ח"ו עמ' רס
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' כריך ידיה בשיראי ועביד עבודה וכו' ופסקיה לשמאליה וכו' לימיניה | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות מב
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' | שמחת הנפש עמ' קטו
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי כריך ידי' בשיראי ונקרא מבזה קדשים | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שח
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי כרך ידיו בשיראים וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' נט
|
| נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי | מבשרת ציון ח"א עמ' רסז
|
| נז ע"א34 יששכר כריך ידיה בשיראי ועבד | דובר צדק עמ' 25
|
| נז ע"א34 מעשה דיששכר כפר איש ברקאי | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 88
|
| נז ע"א34 צא מיכן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד את עצמו וכו' | נאוה תהלה עמ' ל
|
| נז ע"א34 צא מכאן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד עצמו ומחלל קדשי שמים | ראשית דעת (קורח) סי' נא
|
| נז ע"א34 צווחה העזרה צא מיכן יששכר וכו' שמחלל קדשי שמים וכו' וקצצו ב' ידיו | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנב {מוסר נורא, שבעון ביזוי העבודה נענש כ"כ קשה, וזה טוב לו, שלקח עונשו בעוה"ז, א"כ כמה קשה עומק דין עוה"ב, ופי' ע"ד סוד}
|
| נז ע"א34 צוחה העזרה וכו' צא מיכן יששכר איש כפר ברקאי | אש דת (אסאד) עמ' לא, קנג-קנד, שסז, שעח
|
| נז ע"א34 שמכבד את עצמו ומחלל קדשי קדשים | משך חכמה ויקרא פ' ח פס' ז
|
| נז ע"א36 ויכנס ישמעאל בן פיאבי | המאור הגדול (גר"א) עמ' ש
|
| נז ע"א36 שאו שערים ראשיכם ויכנס ישמעאל בן פיאבי | תולדות הגר"א (תשס) עמ' פא
|
| נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאי וימלא כרסו מקדשי שמים | חוסן יהושע מבוא עמ' קמט
|
| נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאי | משך חכמה דברים פ' כא פס' יח
|
| נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאי | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמה
|
| נז ע"א38 וימלא כריסו מקדשי שמים | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכט
|
| נז ע"א38 יוחנן וכו' יבוא וימלא כרסו מקדשי ה' | מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 79), תקנת השבין סי' י (עמ' 101)
|
| נז ע"א38 יוחנן וכו' יבוא וימלא כרסו מקדשי ה' | פרי צדיק ר"ח שבט אות ג
|
| נז ע"א38 צווחה העזרה וימלא כריסו מקדשי שמים | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכט
|
| נז ע"א39 ש' עגלים | מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
|
| נז ע"א40 אמרו כל ימיו של יוחנן בן נרבאי לא נמצא נותר במקדש | ברית אברם עמ' לו
|
| נז ע"א40 בימי רבי ישמעאל בן פאבי לא הי' נותר | צמח צדיק (תשסז) עמ' תצט
|
| נז ע"א40 יוחנן בן נרבאי כל ימיו לא נמצא נותר במקדש | זכרון משלי עמ' מה אות קיג
|
| נז ע"א40 יוחנן בן נרבאי לא הניח נותר במקדש | מגדל עוז (תשעח) עמ' רנב
|
| נז ע"א40 כל ימיו של יוחנן בן נרבאי לא נמצא נותר בקודש | מאורי אור (אתרוג) מלואים אות צה
|
| נז ע"א40 קינוח סעודה | תשבי (תשסה) עמ' כז שורש אפיקומן, עמ' רלט שורש קנח
|
| נז ע"א41 יששכר איש כפר ברקאי וכו' שמע מלכא ופסקיה לימיניה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שעג
|
| נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי אמרי מלכי ומלכתא וכו' מלכא אמר גדיא יאי וכו' | מכתב סופר דף קיז ע"א
|
| נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי כו' אמר מלכסו הואיל ולא הוי ליה אימתא דמלכותא ורש"י | צמח צדקה עה"ת עמ' לד
|
| נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכז
|
| נז ע"א42 אימרא יאי או גדיא יאי | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 159, חי"ד עמ' 315
|
| נז ע"א42 גדיא יאי או אימרא יאי | חכמת התורה תולדות עמ' תלו-תלז
|
| נז ע"א42 אמרי מלכא ומלכתא וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף עג ע"א
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא וכו' גדיא יאי וכו' | תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' רלב
|
| נז ע"א42 מלך ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאי | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פז אות ט
|
| נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאה ומלכתא אמרה אימרא יאה | ברכות אבי דף קג ע"ב
|
| נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי וכו' | אש דת (אסאד) עמ' לב, קנד
|
| נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמט
|
| נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאי וכו' | עירין קדישין השלם עמ' תכג
|
| נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אמרא יאי וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 148
|
| נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אמרי יאי | ילקוט דברי חכמים שמות סי' רנ
|
| נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקעא
|
| נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| נז ע"א42 מלכא אמר | תורת חיים (קאסוב) עמ' צז
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידא | חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות כז
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידא | לישרים תהלה (תשסד) עמ' נח
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידא | תורת מנחם חכ"ח עמ' 48
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאי | הדרש והעיון בראשית מאמר קס
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי, ומלכתא אמרה אימרא יאי וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קע
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תכו
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפג
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי וכו' | צמח צדיק (תשסז) עמ' נא
|
| נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי מלכא אמר גדיא יאי | קדושת לוי (תרצט) דף כט ע"ד, עה ע"ב
|
| נז ע"א42 עובדא דיששכר איש כפר ברקאי | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
|
| נז ע"א תוס' ד"ה אלא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמז
|
| נז ע"ב01 אמר מלכא וכו' | אור לשמים (תשסג) עמ' רפא
|
| נז ע"ב01 לא הוי לי' אימתא דמלכא וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף ח ע"א
|
| נז ע"ב02 ניפסקו לימיניה וכו' | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 159
|
| נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה וכו' למיטרפסיה מיניה בהאי עלמא | תהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יג הערה לב
|
| נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' טז
|
| נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה מיניה בהאי עלמא | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ב
|
| נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה מיניה בהאי עלמא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 646
|
| נז ע"ב03 בריך רחמנא דמשקליה וכו' למיטרפסיה מיניה בהאי עלמא | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רכב
|
| נז ע"ב03 בריך רחמנא דשקליה למטרפסיה בהאי עלמא | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רלה
|
| נז ע"ב03 דאשקליה ליששכר | טוב טעם ויקרא עמ' כז
|
| נז ע"ב03 שקלי' למטרפסי' וכו' | תורת מנחם חי"ד עמ' 208
|
| נז ע"ב04 יששכר לא תנא מתניתין, לא קרא מקרא | אבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לט ע"ג-ע"ד
|
| נז ע"ב05 כבשים קודמים לעיזים | גנא דפלפלי עמ' קכד
|
| נז ע"ב05 כבשים קודמין לעזים בכל מקום | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמח
|
| נז ע"ב05 כבשים קודמין לעזים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נט
|
| נז ע"ב07 רבינא אמר וכו' אם ככש וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
|
| נח ע"א01 תמיד וכו' וקרב בכל יום בתשעה ומחצה | משיב צדק סי' ס (עמ' 37)
|
| נח ע"א01 תמיד וכו' קרב בתשעה ומחצה | דברי יואל מועדים ח"ד דף פא ע"ב
|
| נח ע"א01 תמיד נשחט בח' ומחצה וקרב בט' ומחצה | תורת מנחם ח"י עמ' 30
|
| נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וכו' | לחמי תודה דף צט ע"א
|
| נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בט' ומחצה וכו' | איתן האזרחי עמ' תכא
|
| נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשעה ומחצה וכו' | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' סג
|
| נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' נד
|
| נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה | מקראי קדש (תשנג) עמ' צו, צח
|
| נח ע"א01 תמיד נשחט | פרפרת משה ח"א עמ' שעח
|
| נח ע"א02 בערבי פסחים נשחט בשבע ומחצה בין בחול בין בשבת | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"א
|
| נח ע"א02 בערבי פסחים נשחט בשבע ומחצה וקרב בשמונה ומחצה וכו' והפסח אחריו | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפט
|
| נח ע"א02 מקדימים את תמיד של בין הערביים בערב פסח | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 376
|
| נח ע"א04 בין בשבת בין בחול | תשבי (תשסה) עמ' קב שורש חול
|
| נח ע"א04 חל ע"פ להיות בע"ש נשחט בשש ומחצה | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 387
|
| נח ע"א04 חל ערב פסח להיות בשבת | מנחת מרדכי עמ' מו
|
| נח ע"א07 את הכבש אחד תעשה בבקר וכו' חלקהו לבין שני ערבים | שער החצר (תשעב) סי' רלח
|
| נח ע"א07 דאמר קרא את הכבש | משנת חיים שמות עמ' רצו
|
| נח ע"א09 בין הערביים | הכתב והקבלה שמות פכ"ט פסוק לט
|
| נח ע"א09 בין הערבים חלקהו לבין שני ערבים וכו' אמר רבא וכו' מעידנא דמתחיל שמשא למערב | דברי יואל מועדים ח"ד דף לה ע"ב
|
| נח ע"א09 זמן שחיטת התמיד מה"ת, רש"י ד"ה אלא אמר רבא | קרן פני משה ח"א עמ' נג
|
| נח ע"א11 מתיב רבא בע"פ וכו' בין בשבת ואי ס"ד בשמונה ומחצה דאו' היכי מקדמינן | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"א
|
| נח ע"א15 מצותו דתמיד משינטו צללי ערב וכו' | טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק ו
|
| נח ע"א15 תמיד של בין הערבים קרב מו' שעות ומחצה | יד דוד (אופנהיים) עמ' קעו
|
| נח ע"א35 רבי ישמעאל סבר מוספין קודמין לבזיכין וכו' | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 59
|
| נח ע"א36 מוספין בשש ובזיכין בשבע | מנחת קנאות עמ' צה-צו
|
| נח ע"א36 עבד להו מוספין בשש | משיב צדק סי' ס (עמ' 37)
|
| נח ע"א43 מכמר בישרא | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 348
|
| נח ע"א רש"י - החמה במערב בחצי השבע, לא כאשר עברה השעה הששית | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעט הערה 50
|
| נח ע"א רש"י - זמן שחיטת הפסח הוא אחר חצות עד סוף היום | גור אריה ויקרא פ"ח הערה 127
|
| נח ע"א רש"י - זמן תפלת מנחה הוא אחר חצי שבע | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תריז הערה 52
|
| נח ע"א רש"י - לשון ביום משמע באור עצם היום | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלו
|
| נח ע"א רש"י - על תמיד של שחר השלם כל הקרבנות, ולא תשלימם על תמיד הערב, דלאחר תמיד הערב לא תקריב קרבן | תפארת צבי במדבר עמ' שנ
|
| נח ע"א רש"י בין הערבים מו' שעות ולמעלה | גור אריה שמות פי"ב הערה 98
|
| נח ע"א רש"י ד"ה בזיכין כו' וחולקין | משנת חיים ויקרא עמ' תסט
|
| נח ע"א רש"י ד"ה בין הערבים וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רצה
|
| נח ע"א רש"י ד"ה בין וזערבים וכו' | ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג
|
| נח ע"א רש"י ד"ה רבי ישמעאל | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ג) דף ז ע"ב (ד"ה גם)
|
| נח ע"א תוס' ד"ה וקעבדינן - וליעבדיה בתחילת שמונה | לחמי תודה דף פב ע"א
|
| נח ע"ב21 ערב פסח שחל להיות בשבת כחל להיות בשני בשבת | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלב
|
| נח ע"ב33 אסור להקריב קרבנות קודם תמיד של שחר וכו' | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרל
|
| נח ע"ב33 הקרבת קרבן קודם התמיד | דרשות מהר"ם בנעט עמ' מט
|
| נח ע"ב33 לא יהא דבר קודם לתמיד של שחר שנאמר העולה עולה ראשונה | תפארת צבי ויקרא עמ' מח
|
| נח ע"ב33 לא יהא דבר קודם לתמיד של שחר | פנים מסבירות עמ' שעט
|
| נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר | עיוני רש"י במדבר עמ' תקטו
|
| נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר | פרפרת משה ח"ב עמ' יב
|
| נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קורם לתמיד של שחר תלמוד לומר וערך עליה העלה | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות נ
|
| נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר וכו' תמיד קודם לפסח | תורת העולה (תשעה) עמ' שלו
|
| נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר וכו' תמיד קודם לפסח | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק טו
|
| נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר | משנת חיים במדבר עמ' תקג
|
| נח ע"ב33 שלא יהא דבר קןדם לתמיד של שחר | להורות נתן ויקרא עמ' סא
|
| נח ע"ב33 שלא יקדום דבר לתמיד של שחר | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלח
|
| נח ע"ב33 שלא יקדים דבר לתמיד של שחר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לד
|
| נח ע"ב35 העולה עולה ראשונה | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 98
|
| נח ע"ב35 העולה עולה ראשונה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעא, ויקרא עמ' קג
|
| נח ע"ב35 העולה עולה ראשונה | גור אריה ויקרא פ"ו אות יג, פ"ח הערה 13
|
| נח ע"ב35 העולה עולה ראשונה | עיוני רש"י במדבר עמ' רנט
|
| נח ע"ב35 העולה עולה ראשונה | פנים מסבירות עמ' קא
|
| נח ע"ב35 מאי תלמודא העולה עולה ראשונה וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' שיג
|
| נח ע"ב35 עולה ראשונה | תורת אליהו עמ' קצד
|
| נח ע"ב36 אין דבר קרב אחר תמיד של בין הערבים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
|
| נח ע"ב36 אין דבר קרב אחר תמיד של בין הערבים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רז
|
| נח ע"ב36 שאין דבר קרב אחר תמיד של כו' | משנת חיים במדבר עמ' תקכ
|
| נח ע"ב41 השלם כל הקרבנות כולם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלח
|
| נח ע"ב41 השלמים ל' השלם | תועפת ראם (גטיניו) דף סא ע"א-ע"ב
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם ולא על תמיד הערב | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סו
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם | אור אברהם ברכות עמ' שעג
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעא, ויקרא עמ' קג
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם | גור אריה ויקרא פ"ו אות יד
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעז
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם | תפארת צבי במדבר עמ' שנ
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם, חוץ מפסח | אור אברהם במדבר עמ' רפו
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולן | אור אברהם - סידור התפילה עמ' צ
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולן | אור אברהם על ספר המצוות עמ' כב, שיא
|
| נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קה
|
| נח ע"ב41 עליה על עולת הבקר השלם כל הקרבנות כולם מכאן שלא יהא דבר מאוחר לתמיד של בין הערבים | תורי זהב (תשעג) עמ' קמט
|
| נח ע"ב41 כל הקרבנות באים לפני התמיד דבין הערבים חוץ מפסח | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מח
|
| נח ע"ב42 פסח צריך להיות אחר התמיד | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצו
|
| נח ע"ב42 קרבן פסח נשחט לאחר התמיד | פניני יחזקאל עמ' תפד
|
| נח ע"ב42 תמיד קודם לפסח וכו', ורש"י | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' סג
|
| נח ע"ב42 תמיד קודם לפסח, פסח קודם לקטרת, קטרת קודמת לנרות | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות לה
|
| נח ע"ב רש"י - כשהיו מקדשין עפ"י הראייה לא חששו אם חל פסח ביום בד"ו | שם יחזקאל עמ' קסב
|
| נח ע"ב רש"י ד"ה העולה | יבין שמועה (לעוו) עמ' שיד
|
| נח ע"ב רש"י ד"ה מנין | משנת חיים ויקרא עמ' קנ
|
| נח ע"ב רש"י ותוס' | תורת מנחם חמ"ט עמ' 84
|
| נח ע"ב תוס' ד"ה העולה - וקשה מזבחים פט | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לה
|
| נח ע"ב תוס' ד"ה כאילו - אף כשהיו מקדשין עפ"י הראייה היו חוששין שלא יחול פסח ביום בד"ו | שם יחזקאל עמ' קסב
|
| נט ע"א01 יאוחר דבר שנאמר בו בערב ובין הערבים וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שיא
|
| נט ע"א01 יאוחר דבר שנאמר בערב ובין הערבים | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' צו
|
| נט ע"א03 א"ה קטורת ונרות נמי נקדמו לפסח וכו' שאני התם דמיעט רחמנא אותו | מכשירי מצוה עמ' רמח
|
| נט ע"א03 הטבת נרות והקטרת קטורת אם יוקדמו לפסח | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכא
|
| נט ע"א03 זמן קטורת ונרות | פני מלך ויקרא עמ' קנט
|
| נט ע"א03 קטרת ונרות נמי נקדמו לפסח | תורת העולה (תשעה) עמ' שלו
|
| נט ע"א03 קטרת ונרות נמי נקרמו לפסח | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק טו
|
| נט ע"א10 אמר קרא יערוך אותו אהרן וכו' אותו מערב עד בוקר ואין ד"א וכו' | מכשירי מצוה עמ' רלד
|
| נט ע"א24 בעידן דמדלקת נרות תהא מקטרא קטרת ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכח
|
| נט ע"א24 בעידן דמדלקת נרות תהא מקטרא קטרת ורש"י | רחמי הרב עמ' מז
|
| נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחר אלא קטורת | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריח
|
| נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחר אלא קטרת | אור אברהם - סידור התפילה עמ' סה
|
| נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחר | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלט
|
| נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחר | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 390
|
| נט ע"א27 יוקדם דבר וכו' | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ב) דף ו ע"ב (ד"ה אך)
|
| נט ע"א30 אין לך דבר שמאוחר מתמיד של בין הערבים חוץ מפסח ותוס' ד"ה את | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מג, רצא
|
| נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בה"ע | רני ושמחי דף סז ע"ג
|
| נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו' הכא בחטאת העוף עסקינן וכו' והאיכא עולה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קסו
|
| נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו' | לחמי תודה דף כג ע"א, עד ע"ב, קצ ע"א
|
| נט ע"א30 אין לך דבר שקרב אחר תמיד של בין הערבים אלא פסח ומחוסר כפורים | חנן אלקים עמ' רנה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לב
|
| נט ע"א30 ואין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלה
|
| נט ע"א30 ואין לך דבר שמתעכב | משנת חיים ויקרא עמ' קסז
|
| נט ע"א30 שמתעכב אחר התמיד | חקל יצחק (תשסג) עמ' קיט
|
| נט ע"א31 אלא קטורת בלבד | משנת חיים ויקרא עמ' קנ
|
| נט ע"א32 פסח ומחוסר כיפורים בערב פסח | פנים מסבירות עמ' קלב
|
| נט ע"א33 ר"י בנו של ריב"ב אומר אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנה | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כד, ח"ב שאלה נב
|
| נט ע"א35 אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנה וכו' | מנחת מרדכי עמ' ריג
|
| נט ע"א35 מחוסר כפורים טובל ואוכל וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שסט
|
| נט ע"א35 אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנה שטובל ואוכל קדשים לערב | אור אברהם ברכות עמ' רסב
|
| נט ע"א36 בשלמא לת"ק יבא עשה דפסח שי"ב כרת וידחה עשה דהשלמה וכו' | מכשירי מצוה עמ' נ
|
| נט ע"א37 אתי עשה דפסח ודחי עשה דהשלמה | אור אברהם - רות עמ' נ {במצוה רבה עשה דוחה עשה}
|
| נט ע"א37 אתי עשה דפסח ודחי עשה דהשלמה | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קלא
|
| נט ע"א37 יבא עשה דפסח וידחה עשה דהשלמה | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רלט
|
| נט ע"א37 יבוא עשה דפסח וידחה עשה דהשלמה | כרם יהושע (ולרשטיין) דף טז ע"ב {הרי אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך}
|
| נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג
|
| נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמה | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסא
|
| נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כז
|
| נט ע"א37 יבוא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמה שאין בו כרת | חמודי צבי ויקרא עמ' נז
|
| נט ע"א37 עשה דפסח דוחה עשה דהשלמה | אור אברהם דברים עמ' רלט {עשה דאלים דוחה עשה סתם}
|
| נט ע"א37 עשה דפסח דוחה עשה דהשלמה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תו
|
| נט ע"א37 עשה דפסח דחמור דחי לעשה דהשלמה | פנים מסבירות עמ' קיב
|
| נט ע"א37 עשה דפסח כו' וידחה עשה דהשלמה | משנת חיים במדבר עמ' תקכ
|
| נט ע"א38 וידחה עשה דהשלמה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
|
| נט ע"א39 אין עשה דוחה עשה | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכח
|
| נט ע"א39 אין עשה דוחה עשה דמאי אולמיה האי עשה מהאי עשה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' סט
|
| נט ע"א39 אין עשה דוחה עשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלח
|
| נט ע"א39 מאי אולמא דהאי עשה מעשה דהשלמה | מנחת מרדכי עמ' רלח, ער, שעח
|
| נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה דאכילת קדשים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנז
|
| נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשה | אור אברהם - תשובה עמ' תסח
|
| נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשה | אור אברהם ברכות עמ' סו
|
| נט ע"א39 מאי אולמיה האי עשה מהאי עשה | אור אברהם במדבר עמ' כח
|
| נט ע"א39 מאי אולמיה האי עשה מהאי עשה | לחמי תודה דף קפט ע"א {מחוסר כפרה אסור להקריב לאחר התמיד}
|
| נט ע"א40 האי עשה והאי עשה | משנת חיים דברים עמ' שיז
|
| נט ע"א43 ומעלה ומלינה בראשו של מזבח | מנחת מרדכי עמ' רכה
|
| נט ע"א43 מעלה ומלינה בראש המזבח ורש"י | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מז ע"א, מהדו"ב ח"ב דף לא ע"א
|
| נט ע"א43 מעלה ומלינה בראשו של מזבח | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעז
|
| נט ע"א49 כך עולתו מעכבתו | משנת חיים ויקרא עמ' לא
|
| נט ע"א55 בכל מקום חטאת קודמת לעולה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיא
|
| נט ע"א55 זה בנה אב | טוב טעם דברים עמ' קצו
|
| נט ע"א55 זה בנה אב | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תפב
|
| נט ע"א55 זה בנה אב וכו', ותוס' | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מא) דף נד ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| נט ע"א57 במצורע עולה קודמת לחטאת | כתנות אור עמ' שנב
|
| נט ע"א רש"י - אכילת קדשים מצוה על הכהנים ועל הבעלים | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכז, רז, תצב
|
| נט ע"א רש"י - אכילת קדשים עשה היא בין הנאכלים לכהנים בין הנאכלים לבעלים | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שכט
|
| נט ע"א רש"י - אף קק"ל ואפי' מה שהבעלים אוכלים הוי בכלל ואכלו אותם אשר כופר בהם | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קס, תנא, תנב
|
| נט ע"א רש"י - בין הנאכלים לכהנים ובין הנאכלין לבעלים יש מצ"ע מדכתיב ואכלו אותם אשר כופר בהם | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רל
|
| נט ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר בהם, אף בקרבן שלמים | אור אברהם - תשובה עמ' רל, תג
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - אכילת קדשים עשה היא בין הנאכלים לכהנים בין הנאכלים לישראל | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 134, חט"ז עמ' 104
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - אלמא אכילת קדשים עשה | רנת יצחק שמואל עמ' קא, משלי עמ' לה
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - מצוה על הבעלים לאכול קק"ל | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכה
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר | מנחת מרדכי עמ' קנז
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר | משנת חיים בראשית עמ' שסח
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר | משנת חיים ויקרא עמ' רכט, תעא, תעב
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר | מכשירי מצוה עמ' לז*, לח, סד
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר | משנת חיים דברים עמ' שיז
|
| נט ע"א רש"י ד"ה ההוא | מכשירי מצוה עמ' רמח
|
| נט ע"א רש"י ד"ה מעלה ומלינה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכא
|
| נט ע"א רש"י - מצות אכילת בשר קדשים, ובראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מה
|
| נט ע"א רש"י - מצות אכילת קדשים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
|
| נט ע"א רש"י - אכילת בעלים בפסח אם יש בזה כפרה | עיוני רש"י במדבר עמ' קלז
|
| נט ע"א רש"י - יש מצות עשה באכילת קדשים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמ
|
| נט ע"א רש"י - מצוה באכילת שאר קדשים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפד
|
| נט ע"א רש"י | בנין אפרים עמ' קפא [הלכה]
|
| נט ע"א תוס' - איך שיחרור ר"א עבדו משום מצוה הרי' לא הוי בעידנא וכו' עשה דרבים חמור דוחה עשה הקל | דברי יונה ח"א עמ' קב
|
| נט ע"א תוס' - והק' ריב"א הא בעידנא | שארית יעקב (אלגזי) דף כ ע"ג
|
| נט ע"א תוס' - עשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנא | אור אברהם ויקרא עמ' קצו
|
| נט ע"א תוס' - עשה חמור דוחה עשה קל אף שלא בעידנא | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעח
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - אכילת פסחים לא מעכב רק שיהיה ראוי לאכול לערב, וקי"ל שוחטין על טבול יום ומחוסר כפורים הואיל וראוי לערב | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצה
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה דרבים לא בעינן בעידנא | חיי נפש ח"ב עמ' קסא
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנא | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ואתחנן עמ' רנח
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנא | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צח
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור לא בעינן בעידנא | לחמי תודה דף לא ע"א, קצא ע"ב
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - הא בעידנא דמיעקר עשה דהשלמה לא מיקיים עשה דאכילת פסח דאינה אלא בלילה ותירץ וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג-יד
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - כל שבידו לא הוי דיחוי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנג
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה החמור דוחה עשה הקל | מרפא לנפש בראשית עמ' קכז
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה שיש בו כרת חמור ואין צריך להיות בעידנא דמעקר לאו מקיים עשה | דרשות דבר צבי מועדים עמ' רט
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | חיי נפש ח"ד עמ' כא
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | כבוד לאיש דף סב ע"ד
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | מכשירי מצוה עמ' מט
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | מנחת מרדכי עמ' רמד, שכח
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | חמודי צבי בראשית עמ' תלג
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | מקראי קדש (תשנג) עמ' צז
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | תורה אור (באנדי) עמ' שכה
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה חמור דוחה עשה הקל אע"ג דל"ה בעידנא | גבורת יצחק שבועות עמ' שפח
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תמח
|
| נט ע"א תוס' ד"ה יאוחר | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב
|
| נט ע"א תוס' ד"ה יאוחר | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ה, א (עמ' 133)
|
| נט ע"ב01 והעלה הכהן את העולה, שהעלה כבר | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעו
|
| נט ע"ב01 והעלה הכהן וכו', ורש"י | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מד) דף ס"א ע"ד (קטע ראשון)
|
| נט ע"ב06 כהנים זריזים הן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצח
|
| נט ע"ב06 כהנים זריזים הן | פרי צדיק ראש השנה אות טז
|
| נט ע"ב06 כהנים זריזים הן | צדקת הצדיק סי' טו
|
| נט ע"ב06 כהנים זריזין הן | לחמי תודה דף כט ע"א
|
| נט ע"ב08 אין כהנים מותרין בחזה ושוק עד הקטרת אימורין | אור אברהם ויקרא עמ' קפו
|
| נט ע"ב08 בקיימי האברים ההקטרה מעכבת את הכפרה | באר שרים פרשת ויצא דרוש א אות א
|
| נט ע"ב08 כל כמה דלא מקטרי אימורים בשר לא מתאכיל | עיוני רש"י במדבר עמ' רפד
|
| נט ע"ב08 כל כמה דלא מקטרי אימורין בשר לא מתאכיל | פנים מסבירות עמ' תטז
|
| נט ע"ב08 כל כמה דלא מתקטרי אימורים כהנים לא מצי אכלי בשר | רנת יצחק ישעיה עמ' שצח
|
| נט ע"ב08 כמה דלא מתקטרי | משנת חיים בראשית עמ' תקסה
|
| נט ע"ב09 כהנים לא מצו אכלי בשר | משנת חיים ויקרא עמ' קנה
|
| נט ע"ב10 יכול יהו הכהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אימורין | אור אברהם - סידור התפילה עמ' תג
|
| נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמב
|
| נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אמורים | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תיב
|
| נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אמורין | אור אברהם ברכות עמ' רלז, רסד
|
| נט ע"ב10 יכול יהיו כהנים רשאין | משנת חיים דברים עמ' רצ
|
| נט ע"ב13 דכהנים לא אכלי כו' לא מתכפרי, ותוס' | משנת חיים במדבר עמ' פד
|
| נט ע"ב13 חסרון בכפרתן של ישראל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמ
|
| נט ע"ב13 כל כמה דלא אכלי כהנים בשר בעלים לא מתכפרי | עיוני רש"י במדבר עמ' רפו
|
| נט ע"ב13 כמה דכהנים לא אכלי בעלים לא מתכפרי | כרם חמד (תשסו) עמ' צג
|
| נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כופר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות ד
|
| נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כופר בהם שהכהנים אוכלים וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכו, תצב
|
| נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות א, טז, ויקרא אות ל, צו אות ה, קדושים אות יט, בהעלותך אות ט
|
| נט ע"ב14 ואכלו אותם וכו' שהכהנים אוכלים וכו', רש"י | אור אברהם ברכות עמ' קמ, רסב
|
| נט ע"ב14 ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנד
|
| נט ע"ב14 ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שלא, מס' תענית אות קפט
|
| נט ע"ב15 אכילת שלמים מכפרת | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכח
|
| נט ע"ב15 אשר כופר בהם | הכתב והקבלה שמות פכ"ט פסוק לג
|
| נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | אור השמש (תשסח) עמ' נח, קיח
|
| נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קיב
|
| נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנ
|
| נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שמלת אליעזר ח"א עמ' תה, ח"ב עמ' קעג
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | שיחות לספר בראשית עמ' שכה, שיחות לספר שמות עמ' שכ, שיחות לספר ויקרא עמ' רז, שיחות לספר במדבר עמ' קסד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים ורש"י | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסב, שסג
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | אורחות דוד עמ' כ
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | באר ראי (רוזן) תורה סי' טז אות א
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | באר שרים במדבר פ' הקדמה
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | באר שרים פרשת תצוה דרוש ג אות ד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצא, רפו, שיז
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 11, 29, 122
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | דברי שאול ויקרא עמ' קלט
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלו
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קסט, תלג
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | דעת שבת עמ' צד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לח
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | חכמת התורה ויקרא עמ' רג
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | חכמת התורה שמיני עמ' שעב
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' עח
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כו
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | להורות נתן ויקרא עמ' מ, ס, סא, סד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קז
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | מי מרום ח"ט עמ' קסה
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 109
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | מנחת מרדכי עמ' קנז
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלא
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | משך חכמה ויקרא פ' י פס' יח
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | משך חכמה שמות פ' כט פס' לג
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשסח
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | פרי חיים (קלוגר) עמ' צה
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסז
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' מט, נג, קס
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תלו
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קיח
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיח
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רא
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמז, קעא
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מג, עט, רכח
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שעורי דעת ספר ב עמ' צד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שכ, ח"ג עמ' תיז
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | תאומי צביה עמ' צ
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | תורת אליהו עמ' קצ
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | תורת השרף ממאגלניצא עמ' כד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | תורת חסד (סופר) עמ' מז, פב
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שיג
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכה-תתכו, ויקרא עמ' עה, קט, קנג, שעט-שפ, במדבר עמ' תטז, תלט, דברים עמ' שנד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | בנין שאול עמ' רו
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | המאור הגדול (גר"א) עמ' קצט
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פא
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | תפארת צבי במדבר עמ' רלד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים והבעלים מתכפר | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קע
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים וכו' | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' עח
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלים כו' | משנת חיים בראשית עמ' קצז
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים וכו' | משנת חיים שמות עמ' רצה
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפרין | חקל יצחק (תשסג) עמ' ל
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפרין | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' א
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפרין | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רד
|
| נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפרין | תורת מנחם חי"ג עמ' 137, חי"ז עמ' 23
|
| נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפירם | הדרש והעיון דברים מאמר קעו
|
| נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צה אות ג, מאמר קיא אות א
|
| נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | הר המוריה עמ' קלד
|
| נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | מסילת ישרים עמ' תרמג
|
| נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפרים | ברכות אבי דף צ ע"א
|
| נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שכג
|
| נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שכג
|
| נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפרים | תורת אביגדור ח"ב עמ' פז
|
| נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפרין | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעא
|
| נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים כו' | משנת חיים ויקרא עמ' רלה, תעב
|
| נט ע"ב15 שהכהנים אוכלין והבעלים מתכפרין | תורת העולה (תשעה) עמ' קכט, רב
|
| נט ע"ב15 שהכהנים אוכלין והבעלים מתכפרין | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק א, כה
|
| נט ע"ב16 בעלים מתכפרין | תורת מנחם חכ"ז עמ' 71
|
| נט ע"ב16 כיון דלא איפשר עשאום כמי שנטמאו וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 81
|
| נט ע"ב17 יכול נטמאו אימורין | משנת חיים ויקרא עמ' תעג
|
| נט ע"ב17 יכול נטמאו האימורין וכו' | רנת יצחק שמואל עמ' מ
|
| נט ע"ב20 רב כהנא רמי כתיב ולא ילין | משך חכמה שמות פ' כג פס' יח נט ע"ב
|
| נט ע"ב21 לא ילין חלב חגי עד בוקר | פרפרת משה ח"א עמ' תקט, ח"ב עמ' טז
|
| נט ע"ב21 לא ילין לבקר וגו' לבקר הוא דלא ילין הוא כל הלילה ילין וה"כ עולת שבת בשבתו וכו' | חמודי צבי שמות עמ' שנט
|
| נט ע"ב21 לא ילין | ויקהל משה (וייס) עמ' קכח הערה ז [הלכה]
|
| נט ע"ב22 הא כל הלילה ילין וכו' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמח-תנ
|
| נט ע"ב22 כל הלילה כולה ילין כו' כשנתותרו | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 62
|
| נט ע"ב25 כשנתותרו, ורש"י | משנת חיים ויקרא עמ' קסה, קסו
|
| נט ע"ב25 כתיב לא ילין לבקר זבח חג הפסח, לבקר הוא דלא ילין הא כל הלילה ילין וכו' | לחמי תודה דף פג ע"א, קפט ע"ב
|
| נט ע"ב25 רמי לי' רב ספרא לרב וכו' | משנת חיים במדבר עמ' תקכז
|
| נט ע"ב25 רמי ליה רב ספרא לרב וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלז
|
| נט ע"ב25 רמי ליה רב ספרא לרב כתוב ולא ילין | משך חכמה במדבר פ' כח פס' יח
|
| נט ע"ב25 רמי ר' ספרא לרבא כתיב לא ילין לבקר וגו' הא כל הלילה ילין | חנן אלקים עמ' פז
|
| נט ע"ב25 רמי ר"ס לרבא כתיב לא ילין לבקר וגו' א"ל בי"ד שחל בשבת עסקינן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' של, שלא
|
| נט ע"ב27 הא בליל חמשה עשר יקטירנו | מקראי קדש (תשנג) עמ' צח
|
| נט ע"ב27 הא כל הלילה ילין והכ' עולת שבת בשבתו ותוס' | חיי נפש ח"א עמ' רכח ע"ב
|
| נט ע"ב27 הכתיב עולת שבת בשבתו ולא עולת חול ביו"ט וכו' הכא בי"ד שחל בשבת ותוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מו ע"ב
|
| נט ע"ב31 ארבעה עשר שחל בשבת - חלבי שבת קרבין ביו"ט | תורת מנחם חכ"ט עמ' 120
|
| נט ע"ב31 הכא בי"ד שחל להיות בשבת | שני המאורות (תשסח) עמ' מג
|
| נט ע"ב31 ערב פסח שחל להיות בשבת | משיב טענה עמ' 168
|
| נט ע"ב31 שחל להיות בשבת | הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כה
|
| נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחוק ומוקים אנפשיה | גור אריה בראשית פל"ז הערה 167
|
| נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחיק ומוקי אנפשיה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 360, באר ג הערה 219-218
|
| נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחיק ומוקים אנפשיה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מז ע"א
|
| נט ע"ב37 הפסח ששחטו שלא לשמו פסול | תפארת צבי שמות עמ' תפ
|
| נט ע"ב37 פסח ששחטה שלא לשמה פסולה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תז
|
| נט ע"ב37 צריך שכל עשיות קרבן פסח יהיו לשמה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שח
|
| נט ע"ב37 שלא לשמו | בנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
|
| נט ע"ב38 הפסח ששחטו לשמו ושלא לשמו וכו' פסול | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה בארבעה עשר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה בארבעה | צמח צדקה עה"ת עמ' קכו
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"ט - כרע"ק דאמר חלבי שבת קריבין כיו"ט | לחמי תודה דף פג ע"ב
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"ט | חיי נפש ח"ו עמ' קכא
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"ט | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנ
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלז
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול | חמודי צבי שמות עמ' שנט
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה יכול - מתכפרי הכהנים בלא אכילת הבשר | רנת יצחק שמואל עמ' מה
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה יכול | משנת חיים ויקרא עמ' רל, רלז
|
| נט ע"ב מחנה ראובן ד"ה תוס' ואין לומר לעבור עליו בשני לאווין, הא ליתא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ע ד"ה ועוד
|
| ס ע"א בעי רב פפא בעבודה אחת תנן או בשתי עבודות | כתנות אור עמ' שנח
|
| ס ע"א שלא לאוכליו וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
|
| ס ע"ב כל דבר שהוא סתמא לשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריח
|
| ס ע"ב שאני היכא דאמר מהיכא דלא אמר | חכמת התורה לך לך עמ' רסו
|
| ס ע"ב רש"י ד"ה פסולו | בנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
|
| ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהי | ויואל משה מאמר ב סי' כד עמ' רכב
|
| סא ע"א07 שינוי קודש פסול בגופו | בנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
|
| סא ע"א14 שחטו וכו' לערלים ולטמאים פסול וכו' וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ה, פרק יב אות ח
|
| סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו וכו' פסול | אור אברהם במדבר עמ' קטו
|
| סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו ושלא למנויו לערלים ולטמאים פסול | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
|
| סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו פסול | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרלא
|
| סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו שלא למנויו וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא
|
| סא ע"א14 שלא לאוכליו | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח {צריך שהמנוי יהיה ראוי לאכול}
|
| סא ע"א15 הפסח ששחטו לערלים פסול | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקנו, תקנח
|
| סא ע"א15 שלא למנויו כו' | שם שלמה דף ח ע"א
|
| סא ע"א15 שלא למנוייו | בינת משה (תשסב) עמ' נב {שאין הפסח נשחט אלא למנויו}
|
| סא ע"א15 שלא למנוייו | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 133 {אין פסח נאכל אלא לאלו שנמנו עליו בשעת שחיטתו}
|
| סא ע"א15 שלא למנוייו | בנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
|
| סא ע"א15 שלא למנוייו | משך חכמה ויקרא פ' ז פס' יט
|
| סא ע"א15 שלא למנוייו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תלח {אין הפסח נאכל אלא למנוייו}
|
| סא ע"א15 לערלים ולטמאים | בנין אפרים עמ' קע [הלכה]
|
| סא ע"א15 לערלים | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66 {ערל שמתו אחיו מחמת מילה אסור בפסח}
|
| סא ע"א16 למנויו ושלא למנויו שרי | מי מרום ח"ד עמ' טז
|
| סא ע"א16 שחטו וכו' לאוכליו ושלא לאוכליו וכו' כשר | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז
|
| סא ע"א17 אם שחטו למולים ולערלים כשר הקרבן ונאכל למולים | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ז
|
| סא ע"א17 שחט למולין ולערלים כשר | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ו
|
| סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשר | ברכות אבי דף צח ע"ב
|
| סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשר | דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
|
| סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשר | כסף נבחר (תשסג) עמ' רפז
|
| סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשר הקרבן ונאכל למולים | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ה
|
| סא ע"א17 שחטו לערלים ולמולים | חכמת התורה בא עמ' ריד
|
| סא ע"א18 פסח ששחטו קודם חצות פסול | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו
|
| סא ע"א18 שחטו קודם חצות | חקל יצחק (תשסג) עמ' קיז
|
| סא ע"א19 פסח ששחטו קודם לתמיד כשר | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר
|
| סא ע"א24 במכסת נפשות | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ד
|
| סא ע"א27 גבי קדשים בעינן שנה עליו הכתוב לעכב | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 134
|
| סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכב | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 69, פ"ד אות 130, פ"ט אות 379
|
| סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכב | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 196
|
| סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכב | גור אריה בראשית פמ"ז הערה 2, שמות פכ"ה אות כה, ויקרא פ"ד הערה 50, במדבר פ"י הערה 85, דברים פי"א הערה 36
|
| סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכב | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 766
|
| סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכב | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשצח
|
| סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכב | תורת מנחם חכ"ז עמ' 174
|
| סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכב | תורת מנחם חנ"ג עמ' 198
|
| סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רז הערה 57
|
| סא ע"א27 שנה עליו לעכב | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1253
|
| סא ע"א28 תכסו לשון סורסי הוא וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנג
|
| סא ע"א30 איש לפי אכלו תכסו אתקש אוכלין | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' *ה, א (עמ' 130, 131)
|
| סא ע"א רש"י ד"ה ואינו בציבור | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
|
| סא ע"א רש"י | בנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
|
| סא ע"א תוס' ד"ה שחטו | בנין אפרים עמ' קעג [הלכה]
|
| סא ע"א תוס' | בנין אפרים עמ' קע [הלכה]
|
| סא ע"ב01 פסח ששחטו למולין על מנת שיתכפרו | צוף דבש (לוין) מאמר ג
|
| סא ע"ב01 שחטו למולין וכו' | איש אמונים דף ה ע"ד, טו ע"ב
|
| סא ע"ב01 שחטו למולין ע"מ שיתכפרו בו ערלים בזריקה רח"א פסול ר"א כשר וכו' | מכשירי מצוה עמ' רמח
|
| סא ע"ב01 שחטו למולין ע"מ שיתכפרו בו ערלין | פנים מסבירות עמ' צב
|
| סא ע"ב22 וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסל | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' טו
|
| סא ע"ב22 כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכו
|
| סא ע"ב22 כל ערל כולו משמע, תוס' ד"ה דלמא | חכמת התורה נח עמ' תצה
|
| סא ע"ב29 כל ערל לא יאכל בו ר"ח ס"ל וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלה וכו' | לבושי בדים סעיף מב
|
| סא ע"ב38 דילמא האי "וכל ערל" משמע כל דהו ערלה | משך חכמה דברים פ' כו פס' ב
|
| סא ע"ב38 דילמא האי "וכל ערל" משמע כל דהו ערלה | בנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
|
| סא ע"ב38 וכל ערל כל דהו משמע | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסד
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה פסולו | בנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה רבה | בנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
|
| סב ע"א05 ור"ח סבר האי ערל נמי כיון דבר חיובא הוא בר כפרה הוא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
|
| סב ע"א06 הואיל ואי בעי מתקן נפשיה | אבן יהושע עמ' 64
|
| סב ע"א11 רב חסדא אמר לוקה לא אמרינן הואיל | זכור לדוד עמ' מז
|
| סב ע"א13 מחוסר מעשה | משנת חיים שמות עמ' שכט
|
| סב ע"א37 בכל הזבחים ערל וטמא משלחין קרבנותיהן ואילו בפסח ערל וטמא אין משלחין פסחיהן | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יג
|
| סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהן | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' טז
|
| סב ע"א38 ערל וטמא משלחים קרבנותיהם ובתו' | חנן אלקים עמ' קנא, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפז, מקראי קדש (תשנג) עמ' פד
|
| סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהן חוץ מפסח | עיוני רש"י במדבר עמ' קלט
|
| סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהן | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' סא
|
| סב ע"א38 ערל וטמא משלחין | משנת חיים ויקרא עמ' נד, רצה
|
| סב ע"א38 טמא שרץ משלח קרבנותיו | מקראי קדש (תשנג) עמ' פד
|
| סב ע"א44 נטמא הבשר ואימורין קיימין ישרף | מקראי קדש (תשנג) עמ' קיב
|
| סב ע"א תוס' ד"ה ערל | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנז
|
| סב ע"א תוס' - האי מחוסר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנב
|
| סב ע"א תוס' ד"ה כי | מכשירי מצוה עמ' קטז
|
| סב ע"א תוס' ד"ה כי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעד
|
| סב ע"ב05 טומאה הותרה בציבור | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישב לג
|
| סב ע"ב05 טומאה הותרה בציבור | עטרת ישועה (תשסד) אות א לחנוכה
|
| סב ע"ב06 הפסח שבא בטומאה | חקל יצחק (תשסג) עמ' רמח
|
| סב ע"ב11 טעמא בזמנו הא שלא בזמנו כשר כו' | יד שלמה (עזרא) דף סה ע"ד
|
| סב ע"ב14 הוא משמע לעיכובא | ישמח חיים (תשסה) מע' ה אות כא
|
| סב ע"ב18 ר' שמלאי אתא לקמיה דר"י א"ל ניתני מר ספר יוחסין | כתנות אור עמ' שנה
|
| סב ע"ב18 ר' שמלאי וכו' ר"י וכו' יוחסין וכו' אין שונין לא ללודים | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ו, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קיג
|
| סב ע"ב18 ר' שמלאי וכו' שקל קלא פתק ביה | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיא
|
| סב ע"ב18 ר' שמלאי כו' ניתני לי מר ספר יוחסין וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 77
|
| סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמי' דרבי יוחנן וכו' אמר לי' אין שונין וכו', ורש"י | תורת מנחם חמ"ג עמ' 138
|
| סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דרבי יוחנן וכו' א"ל אין שונין לא ללודים וכו', ורש"י ד"ה אין שונין - לישנא אחרינא לפי שאינן מיוחסין | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
|
| סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דרבי יוחנן וכו' א"ל אין שונין לא ללודים וכו', ורש"י ד"ה אין שונין - לישנא אחרינא לפי שאינן מיוחסין | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב בהערה
|
| סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דריו"ח א"ל ניתני לי מר ספר יוחסין | ברית עולם (תשסט) עמ' קנט
|
| סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסין וכו' אין שונין לא ללודים ולא לנהרדעים וכו' אכפייה וארצי א"ל ליתני לן מר בתלתא ירחי וכו' | מטה יששכר עמ' קנד, קנז, קנח, קנט, קס
|
| סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסין וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה
|
| סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסין | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
|
| סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסין | אור זרוע לצדיק סי' *ז (עמ' 27-26)
|
| סב ע"ב19 ניתני לן מר ספר יוחסין וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קכ
|
| סב ע"ב19 ספר יוחסין, ורש"י | מחשבת מוסר ח"ג עמ' ריט
|
| סב ע"ב21 א"ל אין שונין סדר יוחסין | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קי
|
| סב ע"ב21 א"ל אין שונין סדר יוחסין, ורש"י | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' ר
|
| סב ע"ב21 אין שונין לא ללודין ולא לנהרדעאי | אמרי חמד ח"א דף לא ע"א
|
| סב ע"ב24 ברורי' וכו' דתניא תלת מאה שמעתתא וכו' | תורת מנחם חלק לג עמ' 441
|
| סב ע"ב24 ברוריה דביתהו דר"מ ברתיה דר"ח בן תרדיון וכו' | מצווה ועושה ח"א עמ' תקסו
|
| סב ע"ב24 ברוריה דביתהו כו' דתניא תלת מאה שמעתתא | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסג
|
| סב ע"ב24 ברו¬ריה וכו' ביומא דסיתוא וכו' לשמו וכו' לאוכליו וכו' מיום שנגנז וכו' בין אצל וכו' | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קיג
|
| סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דר' מאיר | ישראל קדושים עמ' 61
|
| סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דר"מ ברתיה דר"ח בן תרדיון וכו' | זכור לדוד עמ' סט
|
| סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דרבי מאיר ברתיה דרבי חנינא בן תרדיון | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריט
|
| סב ע"ב28 מה בין לשמו ושלא לשמו לאוכליו ושלא לאוכליו | אור אברהם במדבר עמ' קטו
|
| סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין וכו' | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ל"ו ע"א (דף קכד ע"א ד"ה ונראה)
|
| סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהם כו', בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דדרשא | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
|
| סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהם | ים שמחה עמ' רעג
|
| סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהם כו' בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דררשא | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קפב
|
| סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כחן של חכמים וכהה מאור עיניהם וכו' בין 'אצל' ל'אצל' טעינו ארבע מאה גמלי דדרשא, ורש"י | שירי משכיל כלל י פרט א
|
| סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כחן של חכמים וכו', ורש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קלה
|
| סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין | אוצר הכבוד
|
| סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף לו ע"א [קכד ע"א ד"ה ונראה]
|
| סב ע"ב41 משנגנז ספר יוחסין חשכו עיני ישראל | רסיסי לילה סי' נז (עמ' 170)
|
| סב ע"ב41 נגנז ספר יוחסין | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסח
|
| סב ע"ב43 בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דדרשא, ורש"י | מחשבת מוסר ח"ג עמ' קו
|
| סב ע"ב43 בין אצל לאצל | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רב
|
| סב ע"ב43 ת' גמלים דרשות | מבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
|
| סב ע"ב רש"י ד"ה פתקא | יחי המלך עמ' ד
|
| סג ע"א02 עדיין הוא מחלוקת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפו
|
| סג ע"א06 ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוף | לחמי תודה דף רנד ע"א
|
| סג ע"א10 רבה ס"ל דסבר רבי מאיר דלא בעינן פיו ולבו שוים | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות כח
|
| סג ע"א11 בעינן פיו ולבו שוים | תורת הרבי רבי זושא סי' קו בהערה
|
| סג ע"א13 המתכוין לומר תרומה ואמר מעשר וכו' | אור אברהם במדבר עמ' קצב
|
| סג ע"א13 מתכוון לומר תרומה ואמר מעשר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקמא
|
| סג ע"א13 תרומה ואמר מעשר וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכח
|
| סג ע"א23 השוחט את הפסח בי"ד לשמו על החמץ עובר בל"ת | מקראי קדש (תשנג) עמ' צה
|
| סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ וכו' שלא לשמן פטור ושאר כל הזבחים וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' קא
|
| סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' תסד-תסח
|
| סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת ר"י אומר אף התמיד | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמא, שמב
|
| סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת | גור אריה שמות פכ"ג הערה 86
|
| סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנא-שנב
|
| סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ | כרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ב
|
| סג ע"א23 השוחט פסח על החמץ וכו' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמג-תמח
|
| סג ע"א23 שוחט את הפסח על החמץ עובר בלא תעשה | פנים מסבירות עמ' קב
|
| סג ע"א23 אין שוחטין את הפסח על החמץ | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שעא
|
| סג ע"א25 רש"א הפסח בי"ד לשמו חייב | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שלא
|
| סג ע"א28 ובמועד לשמו פטור וכו' חוץ מן החטאת ששחטו שלא לשמה ורש"י | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שטו-שיז
|
| סג ע"א32 עד שיהיה חמץ לשוחט וכו' | מנחת מרדכי עמ' קעא
|
| סג ע"א רש"י - כל מחשבה בקדשים מוציא מפיו הוא, ותוס' | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנז
|
| סג ע"א רש"י ד"ה חייב | גור אריה שמות פכ"ג הערה 84
|
| סג ע"א רש"י, תוי"ט וצל"ח ד"ה חייב | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנד, שנא
|
| סג ע"א תוס' - המתכוון | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כד
|
| סג ע"א תוס' ד"ה השוחט | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקנג
|
| סג ע"א תוס' ד"ה השוחט | דרשות מהר"ם חביב עמ' רטו
|
| סג ע"א תוס' ד"ה השוחט | מנחת מרדכי עמ' קמד
|
| סג ע"א תוס' ד"ה השוחט | מקראי קדש (תשנג) עמ' צה
|
| סג ע"א תוס' ד"ה השוחט | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה סד
|
| סג ע"א תוס' ד"ה השוחט, מהרש"א | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמא
|
| סג ע"א תוס' ד"ה השוחט | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רג
|
| סג ע"א תוס' ד"ה לימא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קג
|
| סג ע"א תוס' ד"ה ר' מאיר | מקראי קדש (תשנג) עמ' שעט
|
| סג ע"א תוס' ד"ה ר"מ | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
|
| סג ע"א תוס' ד"ה רבי מאיר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה
|
| סג ע"א תוס' - פיגול דוקא בדיבור | בנין אפרים עמ' קעא-קעב [הלכה]
|
| סג ע"ב01 אם לאחר מהחבורה יש חמץ כולם עוברים בלאו | גור אריה שמות פכ"ג אות יד
|
| סג ע"ב01 עמו בעזרה וכו' על בסמוך | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמב
|
| סג ע"ב01 שלא יהיה חמץ לאחד מבני החבורה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצט
|
| סג ע"ב02 אסור לשחוט הפסח על החמץ אע"פ שאין עמו בעזרה | פנים מסבירות עמ' סט
|
| סג ע"ב03 על בסמוך משמע | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנג
|
| סג ע"ב03 על בסמוך | דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ז פסוק יב
|
| סג ע"ב04 ר' יוחנן לא סבר בעינן על בסמוך | שיחת מלאכי השרת עמ' 92
|
| סג ע"ב06 השוחט תודה לפנים ולחמה חוץ לחומה, לא קדש הלחם | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעז
|
| סג ע"ב12 היה ברשות אחד מהם חמץ הוה התראת ספק ואין שמה התראה | מקראי קדש (תשנג) עמ' שלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעו
|
| סג ע"ב12 התראת ספק, רש"י ותוס' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצה
|
| סג ע"ב17 וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | תשובה מיראה עמ' נד
|
| סג ע"ב17 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 244
|
| סג ע"ב17 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו | פרי צדיק פ' החודש אות ט
|
| סג ע"ב20 התראת ספק לא שמה התראה | לחמי תודה דף קפז ע"א
|
| סג ע"ב20 התראת ספק לאו שמיה התראה | גור אריה שמות פכ"א הערה 585, ויקרא פט"ו הערה 147, פכ"ד הערה 66
|
| סג ע"ב40 לא תשחט ולא תלין | הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כה {"לא תלין" את הבשר}
|
| סג ע"ב40 מי שישנו בלא ילין ישנו בלא תשחט | מקראי קדש (תשנג) עמ' צו
|
| סג ע"ב42 כהן המקטיר אימוריו ויש לו חמץ בביתו | חנן אלקים עמ' פו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' של
|
| סג ע"ב43 הואיל וישנו בכלל הלנת אמורין ורש"י | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנ
|
| סג ע"ב50 מלק עוף בחוה"מ על החמץ חייב | מקראי קדש (תשנג) עמ' צה
|
| סג ע"ב רש"י ד"ה המקטיר כו' | שעת הכושר דף קי ע"ד
|
| סד ע"א11 זבח המיוחד לי | זאת ליעקב שמות עמ' תכ
|
| סד ע"א11 זבחי המיוחד לי | ישמח חיים (תשסה) מע' ז אות ה
|
| סד ע"א11 זבחי זבח המיוחד לי | זאת ליעקב שמות עמ' תו
|
| סד ע"א11 מ"ט דר"י דכתיב זבחי זבח המיוחד לי | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סג
|
| סד ע"א11 מ"ט דר"י וכו' זבחי זבח המיוחד לי, ומאי ניהו תמיד | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמב
|
| סד ע"א13 מ"ט דר"ש דכתיב זבחי זבחי תרי זמני וכו' | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמב
|
| סד ע"א13 מ"ט דרבי שמעון דכתיב זבחי תרי זימני | מקראי קדש (תשנג) עמ' צד
|
| סד ע"א14 לא תשחט על חמץ דם זבחי (לר"ש) | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטז
|
| סד ע"א16 בזמן דאיכא זבח לא מחייב אזבחיי | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שיד
|
| סד ע"א19 פסח שנשחט בשאר ימות השנה שלמים הוא וכל דינו כשלמים | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנה
|
| סד ע"א21 פסח בשאר ימות השנה בעי עקירה כיון דחזיא עוד למצותיה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמד
|
| סד ע"א24 הפסח בא בכנופיא | שפע חיים ח"ב עמ' צד
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כיתות | פאר יעקב ח"ב עמ' תקעה
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות וכו' קהל ועדה וישראל | צלח רכב עמ' קפט
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות וכו' | לחמי תודה דף כט ע"ב, פב ע"ב
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות | איש מבין ח"ב דף כד ע"א
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמא, קמב
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רא, מקראי קדש (תשנג) עמ' עד, קיב
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כיתות | חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' פה
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כיתות | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ה
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כתות וכו' | ויחי עוד דף כד ע"א
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש וכו' הכהנים עומדים וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תנט, תסא, תסג
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש וכו' הכהנים עומדים וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נג
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתות וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רטז
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתות | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 67, 131
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתות | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בא דף עז ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף פו ע"ב; באר שבע (שעד) תמיד פרק ז דף לט ע"ב
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כיתות | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 607
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט כשלש כתות וכו' קראו את ההלל ורש"י אכל כתות קאי | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ל
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו' קהל ועדה וישראל | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 107, חכ"ד עמ' 97
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנג
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו' | להורות נתן במדבר עמ' קא
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו' | להורות נתן בראשית עמ' רעג
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו', רש"י ד"ה קראו את ההלל | עטרת חן ח"ב עמ' צח
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות ושלשים בכל כת וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' קסו
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות שנאמר ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל קהל ועדה וישראל | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קעד, שג, שטז
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות שנאמר ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל, קהל ועדה וישראל | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סח
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות | בנין שאול עמ' רה
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות | זאת ליעקב שמות עמ' קלג
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סב ע"ב
|
| סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שס
|
| סד ע"א24 פסח נשחט בשלש כתות | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מב
|
| סד ע"א24 שחיטת הפסח בשלש כתות וכו' | דברי חנינא - מזלות עמ' סז
|
| סד ע"א25 ג' כיתות, קהל, עדה וישראל | עין איה ברכות פ"ג פסקא כט {טעם רעיוני}
|
| סד ע"א25 נשחט בג' כיתות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רו
|
| סד ע"א25 נשחט בשלש כיתות | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 377
|
| סד ע"א26 קהל ועדה וישראל | פני חיים (פלג'י) עמ' נז ע"ב
|
| סד ע"א26 קהל עדה וישראל | אדיר במרום ח"ב פ' יב
|
| סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעג
|
| סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה נועלין | קול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף ב ע"ד
|
| סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה | תשבי (תשסה) עמ' קמו שורש כת
|
| סד ע"א28 כהנים עומדים שורות שורות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלח
|
| סד ע"א28 הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהם בזיכי כסף בזיכי זהב | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' של
|
| סד ע"א28 הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהם בזיכי כסף ובזיכי זהב וכו' דילמא שקלי בר מאתן ומעלי בר מאה | אשר ליהודה עמ' קעד
|
| סד ע"א28 תקעו הריעו ותקעו | עיוני רש"י במדבר עמ' קנ-קנא
|
| סד ע"א29 שורה שכולה כסף כסף ושכולה זהב זהב | פנים מסבירות עמ' עב
|
| סד ע"א30 ולא היו לבזיכים | מי רביעית סי' קנט סעיף ה סק"ב [הלכה]
|
| סד ע"א30 שחט ישראל וקבל הכהן וכו' כהן הקרוב אצל המזבח זורקו זריקה אחת כנגד היסוד | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
|
| סד ע"א30 שחט ישראל וקבל הכהן | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מח
|
| סד ע"א30 שחט ישראל וקבל וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' י
|
| סד ע"א30 שחט ישראל כו' | משנת חיים ויקרא עמ' עט, פד
|
| סד ע"א31 כשהכהן הראשון היה מקבל את דם הקרבן היה נותנו לחבירו | גור אריה דברים פ"ח הערה 14
|
| סד ע"א34 אמירת הלל בזמן שחיטת הפסח, ורש"י ותוס' אם העם היו אומרים או הלוים | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נ, רכח
|
| סד ע"א34 אמירת הלל | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 326
|
| סד ע"א34 הלל בבית המקדש | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 481
|
| סד ע"א34 קורין את ההלל אם גמרו שנו וכו' | מקראי קדש (תשנג) עמ' קיא
|
| סד ע"א34 קראו את ההלל אם גמרו שנו, ורש"י | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שצ
|
| סד ע"א34 קראו את ההלל | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 377
|
| סד ע"א34 קראו את ההלל | לחמי תודה דף קצ ע"ב
|
| סד ע"א34 קראו את ההלל, ורש"י ותוס' וצל"ח | שירת הפסח אות ט
|
| סד ע"א35 לא היתה כת שלישית מגיעה לאהבתי | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 160
|
| סד ע"א35 לא הגיעו לאהבתי | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 26 {משמע ש"אהבתי" הוא תחילת הפרק}
|
| סד ע"א35 כת שלישית עמה מועטין | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רג, רז
|
| סד ע"א35 לא הגיעו לאהבתי | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צז, צט
|
| סד ע"א35 מימיהם של כת וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכז
|
| סד ע"א35 מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתי מפני שעמה מועטין | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכו
|
| סד ע"א35 מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתי | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רלו
|
| סד ע"א35 מימיהן של כת שלישית לא הגיע לאהבתי כו', ומלאכת שלמה | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלב
|
| סד ע"א35 מימיהן של כת שלישית לא הגיעו לאהבתי | שירת הפסח אות ט, קצה
|
| סד ע"א36 כמעשהו בחול כך בשבת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעד
|
| סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צט
|
| סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
|
| סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ו
|
| סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רנב
|
| סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצז, קצט, שער האותיות אות א ס"ק יג
|
| סד ע"א37 כהנים מדיחים העזרה שלא ברצון חכמים | פנים מסבירות עמ' שט
|
| סד ע"א37 מדיחין את העזרה שלא ברצון חכמים | מקראי קדש (תשנג) עמ' צב
|
| סד ע"א37 ר"י אומר כוס היה ממלא מדם התערובות | מקראי קדש (תשנג) עמ' צד
|
| סד ע"א41 ארבעה עשר שחל בשבת מניח ידו על כתף חבירו וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תלא
|
| סד ע"א רש"י ד"ה שחט | להורות נתן במדבר עמ' מו
|
| סד ע"א רש"י ותוס' ד"ה קראו את ההלל וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 256, חט"ז עמ' 111
|
| סד ע"א תוס' - איך אמרו שירה בשחיטת הפסח הא אין אומרין אלא על יין | פאר יעקב ח"ב עמ' תקעה
|
| סד ע"א תוס' ד"ה קראו את ההלל - ההלל שבערב פסח | עטרת חן ח"ב עמ' עז, צח
|
| סד ע"א תוס' ד"ה קראו - שיר שלא על הקרבן | רנת יצחק ישעיה עמ' סד, משלי עמ' שנח
|
| סד ע"א תוס' ד"ה קראו | בית מועד (זלזניק) - דביר הבית
|
| סד ע"א תוס' - דוקא שיר של קרבן אין או' אלא על היין | גבורת יצחק סוכות עמ' קיג
|
| סד ע"א מלאכת שלמה - לר"י היו גומרין ההלל אחר ההקרבה | שירת הפסח אות ט
|
| סד ע"ב01 חל ערב פסח בשבת הכת השלישית עומדין על מעמדן | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קצ
|
| סד ע"ב03 אימוריו, ותוי"ט פרק ה משנה י מה הם אימורין | עיוני רש"י במדבר עמ' תקא
|
| סד ע"ב04 יצתה כת ראשונה וישבה בהר הבית | פניני שבח עמ' רנב
|
| סד ע"ב05 כת שלישית שהו שם עד שחשכה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנד
|
| סד ע"ב06 וצלו את פסחיהן | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' סד {היה ירושלים מלא תנורי פסחים}
|
| סד ע"ב06 חשכה יצאו וצלו את פסחיהם | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תע {וגם הוזקקו לאכול תחילה הכזית מצה, ונמצא לפי זה שהזמן שהוליכו אותם לירושלים כבר היתה סמוך לחצות, שאז אכלו שם הפסח}
|
| סד ע"ב07 א"ר יצחק וכו' איתמר וכו' | שער יוסף (תקיז) דף קז ע"א
|
| סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות וכו', מ"ט קהל ועדה וישראל | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ערה
|
| סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות של שלשים וכו' הילכך בחמשין נמי סגיא | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז, רעז
|
| סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות של שלשים שלשים בנ"א וכו' ורש"י | תורת מנחם חנ"ט עמ' 251
|
| סד ע"ב07 אין פוחתין משלושים בנ"א בכל כת וכת | גור אריה ויקרא פ"ח הערה 127
|
| סד ע"ב09 מספקא לן אי בבת אחת אי בזה אחר זה וכו' ואין לך כל פסח וכו' יותר מעשרה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רז
|
| סד ע"ב12 הילכך בחמישים נמי סגיא כו' | שם שלמה דף ח ע"א
|
| סד ע"ב14 אביי אמר ננעלו וכו' וסמכינן אניסא רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסא | חיי נפש ח"ד עמ' שפו
|
| סד ע"ב14 אביי אמר ננעלו תנן כמה דעיילו מעלו וסמכינן אניסא רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסא | דובר צדק (זילבר) עמ' קלה
|
| סד ע"ב14 איתמר אביי אמר ננעלו תנן רבא אמר נועלין תנן וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שעח ד"ה והיינו
|
| סד ע"ב14 חד אמר ננעלו תנן וחד אמר נועלין תנן | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טז ע"ד
|
| סד ע"ב14 נכנסה כת ראשונה וכו' אביי אמר ננעלו תנן רבא אמר נועלין תנן | עצי חיים - מועדים עמ' רג
|
| סד ע"ב14 נכנסה כת ראשונה ננעלו דלתות עזרה | מקראי קדש (תשנג) עמ' קסח
|
| סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסא | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רח
|
| סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנן | אהבת דוד (תקנט) דף סט ע"א וע"ד
|
| סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנן | אהבת דוד (חיד"א) עמ' קכט ע"א
|
| סד ע"ב15 אי סומכין על הנס | יציב פתגם על התורה עמ' קד
|
| סד ע"ב15 אי סמכינן אניסא | חומת אנך (תקסא) ח"א דף פב ע"ב
|
| סד ע"ב15 אי סמכינן אניסא | חומת אנך יתרו אות ו
|
| סד ע"ב15 איכא בינייהו למסמך אניסא וכו' וסמכינן אניסא וכו' ולא סמכינן אניסא | תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה יד
|
| סד ע"ב15 במאי קמפלגי, במסמך אניסא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קו
|
| סד ע"ב15 למסמך אניסא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנז
|
| סד ע"ב15 ננעלו תנן וסומכין על הנס או נועלין תנן וכו' | חיי נפש על ההגדה עמ' רמא, רמג, רנט
|
| סד ע"ב15 ננעלין תנן | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכא
|
| סד ע"ב15 פלוגתא אביי ורבא אי ננעלה העזרה מעצמה וסומכין על הנם או נעלו ואין סומכין על הנס | מרפא לנפש בראשית עמ' פב, פח
|
| סד ע"ב16 לא יסמוך על הנס | דרך חיים (תשע) פ"ג עמ' קמג הערה 644 {לענין הליכה נגד הוראות הכוכבים באצטיגנינות}
|
| סד ע"ב16 אין לסמוך על הנס | גור אריה בראשית פכ"א הערה 118, פכ"ד אות ז, פ"ל הערה 32, שמות פ"ד אות ו, הערה 102, פי"ב אות נ, במדבר פי"ג אות ג
|
| סד ע"ב16 אין סומכים על הנס | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שלב
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | טיול בפרדס ח"ב עמ' רא
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קנו
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 191-192
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צה
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רעא
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | אמרי אש (טאוב) עמ' צט, קב, קיט
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 318-317
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | בארות המים (תשסט) עמ' קצד
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | בית יעקב (תשסא) עמ' נא
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נד
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | ברכות אבי דף לב ע"א
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | ברכת אבות עמ' נב
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קנו
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | דברי יואל פ' מקץ דף שעד ע"א
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קג
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | דעת תורה ויקרא עמ' קסג
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלג
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | ויגד יעקב עמ' שמז
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | חכמת התורה לך לך עמ' קלט, קמא, שיג
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | חכמת התורה תולדות עמ' תרמו
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' עא
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 29
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 5
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | מאורות נריה אלול ותשרי 134
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנב
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלו
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רפח, דברים עמ' רצג
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קי
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מ, מה, נו, עט, קס
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | שעורי ופניני דעת עמ' קז
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכד
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רמה
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | שרגא המאיר על התורה עמ' קיז
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | תורת מנחם חלק לב עמ' 361
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | תפארת צבי שמות עמ' קצב
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קצד
|
| סד ע"ב16 אין סומכין על הנס | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מו
|
| סד ע"ב16 אל יסמוך אדם עצמו על הנס | חכמת התורה נח עמ' קנו
|
| סד ע"ב16 ולא סמכינן אניסא | לקוטי שיחות ח"י עמ' 4, חי"ג עמ' 40
|
| סד ע"ב16 ולא סמכינן אניסא | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לד
|
| סד ע"ב16 וסמכינן אניסא | משנת חיים דברים עמ' קמט
|
| סד ע"ב16 סמכינן אניסא | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלה
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצד
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | ויואל משה מאמר א סי' מה עמ' נח
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | לחמי תודה דף ריז ע"ב
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלז
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | ס' הבוטח ח"ב עמ' קמח
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | ס' החיים (תשנג) עמ' קסד
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | שם יחזקאל עמ' רעו
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | תורת מנחם ח"ב עמ' 84
|
| סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא | תורת מנחם חמ"ו עמ' 88, 165
|
| סד ע"ב16 נועלין תנן דאין סומכין על הנס | חכמת התורה אמור עמ' תח
|
| סד ע"ב16 נועלין תנן ולא סמכינן אניסא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קג
|
| סד ע"ב16 נועלין תנן ולא סמכינן אניסא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קצג
|
| סד ע"ב16 סומכין על הנס וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צ, צט, קמ
|
| סד ע"ב16 סומכין על הנס | שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריז
|
| סד ע"ב22 ולא נתמעך אדם בעזרה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' פו
|
| סד ע"ב22 מעולם לא נתמעך אדם בעזרה חוץ מפסח אחד שהיה בימי הלל שנתמעך בו זקן אחד והיו קוראין אותו פסח מעוכין | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מח-מט
|
| סד ע"ב22 מעולם לא נתמעך אדם בעזרה | דורש טוב (פודור) עמ' 364
|
| סד ע"ב23 שנתמעך בו זקן אחד והיו קוריו אותו פסח מעוכין | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ש ס"ק ח
|
| סד ע"ב23 שנתמעך בו זקן אחד וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תא, דברים עמ' תקצט, מלכים עמ' שכ
|
| סד ע"ב24 אגריפס המלך ביקש ליתן עיניו באוכלסי ישראל והי' קורין אותו פסח מעובין | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פז
|
| סד ע"ב24 ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 143
|
| סד ע"ב24 פסח מעוכין | אמרי רבי שפטיה עמ' ר
|
| סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו' | להורות נתן במדבר עמ' צד
|
| סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו' כפליים כיוצאי מצרים | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפט
|
| סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פז
|
| סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס מלך ליתן עיניו באוכלסי ישראל וכו' | הדרש והעיון דברים מאמר קח
|
| סד ע"ב24 פעם אחת ספרו את הכליות של ק"פ והיו כפליים כיוצאי מצרים | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' צח
|
| סד ע"ב24 פעם ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלסי ישראל וכו' | להורות נתן דברים עמ' רס
|
| סד ע"ב25 נטל כוליא אחת ונמצאו שם ששים רבוא וכו' והיו קוראים אותו פסח מעובים | שם עולם (תשסו) עמ' ע[ט]
|
| סד ע"ב26 ונמצא ששים רבוא זוגות כליות | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ה, נז, קז, רעה
|
| סד ע"ב26 ונמצאו וכו' כפלים כיוצאי מצרים | מדבר יהודה (תשסב) עמ' כו
|
| סד ע"ב26 ונמצאו שם ששים רבוא זוגי כליות כפלים כיוצאי מצרים | דברי יואל מועדים ח"ד דף קסא ע"ב
|
| סד ע"ב26 נמצאו שם ששים ריבוא זוגי כליות | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלא
|
| סד ע"ב26 כפלים כיוצאי מצרים פסחים הקריבו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמד
|
| סד ע"ב26 כליות כפליים כיוצאי מצרים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' כו
|
| סד ע"ב27 אין לך כל פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמה
|
| סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרה בני אדם | שירת הפסח אות קעה
|
| סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסט
|
| סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו עשרה בני אדם ויותר | עצי חיים - מועדים עמ' רפו
|
| סד ע"ב29 שלא יערב חלביו של זה בזה | משך חכמה דברים פ' יב פס' כז
|
| סד ע"ב30 והקטירם כולו כאחת | עיוני רש"י במדבר עמ' תקא
|
| סד ע"ב30 והקטירם | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
|
| סד ע"ב34 כל הבזיכים שבמקדש לא היו להם שולים וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' קז
|
| סד ע"ב34 כל הבזיכים שבמקדש לא היו להם שולים וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק כב
|
| סד ע"ב35 שחט ישראל וקבל הכהן | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צא
|
| סד ע"ב39 ברוב עם הדרת מלך | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תלט
|
| סד ע"ב39 הא קמ"ל ברוב עם הדרת מלך | אשר ליהודה עמ' תמט
|
| סד ע"ב39 לחבירו וחבירו לחבירו כדי שיעסקו רבים במצוה | שבט מוסר עמ' קעז
|
| סד ע"ב39 רב עם | מצוה ולב ח"א עמ' 120
|
| סד ע"ב39 קבל את המלא ומחזיר את הריקן וכו' אבל איפכא לא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קמ
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' לח
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קיט
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 259
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | זכרון משלי עמ' לא אות ס
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | יין לבנון (תשסג) עמ' 117
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | מבשרת ציון ח"ב עמ' רעו
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אמור ד
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | פורים בציון עמ' קצה
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רא
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | שבט מוסר עמ' קעז
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוות | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קמ, שסא
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לד
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ו אות לד, שער ה פרק ב אות עז
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | אז תתחזק עמ' צ
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמא, ח"ג עמ' שכט, ח"ד עמ' רכז
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 926
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 154
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכג
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | קרן לדוד בראשית עמ' רנא
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות ב
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות מד, מס' יומא אות קסו
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | שרגא המאיר על התורה עמ' רע
|
| סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות | תפארת צבי ויקרא עמ' שיד
|
| סד ע"ב41 אין עוברין על המצות | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כט
|
| סד ע"ב42 זריקת הדם בק"פ | שירת הפסח אות קעג
|
| סד ע"ב רש"י - הטילטול בירושלים אסור | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפט
|
| סד ע"ב רש"י - סמכינן אניסא - למ"ד ננעלו כל זמן שאין ננעלין מאליהן מניחין אותם ליכנס ולא חיישינן דלמא עיילי כולהו ואין כאן שלש כיתות | דובר צדק (זילבר) עמ' קלה
|
| סד ע"ב צל"ח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעז
|
| סה ע"א03 היא נקראת כת עצלנית | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשמט
|
| סה ע"א03 היא נקראת כת עצלנית | זאת ליעקב שמות עמ' קלד
|
| סה ע"א03 כת ג' כת עצלנית | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנט
|
| סה ע"א06 א"א לעולם בלא בורסקי | תורת מנחם ח"ו עמ' 13
|
| סה ע"א06 אי אפשר לעולם בלא בורסקי | תורת מנחם חמ"ג עמ' 218
|
| סה ע"א07 אשרי מי שאומנותו בשם | שיחות לספר שמות עמ' מו
|
| סה ע"א08 א"א לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו זכרים אוי לו לי שבניו נקבות | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קה
|
| סה ע"א08 אי אפשר לעולם בלא זו"נ אשרי מי שבניו זכרים | דובר צדק עמ' 32, *47-48, דברי סופרים סי' יב (עמ' 9)
|
| סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכרים אוי לו מי שבניו נקבות | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קמא
|
| סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכרים או לו למי שבניו נקבות | טיול בפרדס ח"א עמ' קעז
|
| סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכרים | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רה
|
| סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבות | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קצ
|
| סה ע"א09 אוי לו מי שבניו נקיבות | תיבת גמא (תשסז) עמ' קטו
|
| סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבות | ברית אברם עמ' תקמו
|
| סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבות | דבש השדה עמ' קלה
|
| סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבות | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רמט
|
| סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבות | פעולת גבר עמ' פ ד"ה ביאור
|
| סה ע"א09 אוי למי שבניו נקבות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות פו
|
| סה ע"א09 אשרי מי שבניו זכרים וכו' | שפע חיים ח"ד עמ' קנא
|
| סה ע"א09 אשרי מי שבניו זכרים | יסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ז
|
| סה ע"א10 כמעשהו בחול | רוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | גנת אגוז (תשעב) אות תלא
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלז
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 795
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | ויגד יעקב עמ' שע, תשמד
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | לחמי תודה דף פב ע"ב, קפה ע"א
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויקרא ג
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | מקראי קדש (תשנג) עמ' קלה
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תג
|
| סה ע"א12 אין שבות במקדש | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צט
|
| סה ע"א20 שבות צריכה התירו במקדש שבות שאינה צריכה לא התירו | לחמי תודה דף צא ע"א, קיז ע"ב, קצו ע"ב
|
| סה ע"א21 רבי יהודה אומר כוס היה ממלא מדם התערובות וכו' | זכור לדוד עמ' ח
|
| סה ע"א28 כהנים זריזין הם | עצי חיים על התורה עמ' רעז
|
| סה ע"א28 כהנים זריזין הן | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסח
|
| סה ע"א28 כהנים זריזין הן | אור אברהם ברכות עמ' רכ
|
| סה ע"א28 כהנים זריזין הן | אור אברהם ויקרא עמ' יד
|
| סה ע"א28 כהנים זריזין הן | אהבת חיים (דייטש) עמ' רכט
|
| סה ע"א28 מנא ידעי כהנים זריזין הן | משנת חיים במדבר עמ' קפה
|
| סה ע"א רש"י ד"ה והקטירם | משנת חיים ויקרא עמ' צו
|
| סה ע"א תוס' ד"ה המכבד | ויקהל משה (וייס) עמ' יג הערה ט [הלכה]
|
| סה ע"א תוס' ד"ה המכבד | זכור לדוד עמ' כא
|
| סה ע"א תוס' ד"ה המכבד | מקראי קדש (תשנג) עמ' צג
|
| סה ע"ב04 למה פוקקין את העזרה וכו' לח הוא ואינו חוצץ | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קיא-קיב
|
| סה ע"ב04 למה פוקקין העזרה אמרו לו שבח הוא לבני אהרן שיהלכו עד ארכובותיהן בדם | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' רד
|
| סה ע"ב04 למה פקקו העזרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סט
|
| סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדם | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעג
|
| סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדם | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' סה
|
| סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובתיהם בדם | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' צח, ח"ג עמ' תיז
|
| סה ע"ב05 שבח לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדם | פרדס מרדכי עמ' תמא
|
| סה ע"ב05 שבח לבני אהרן שמהלכים עד ארכובותיהם בדם | אבן פינה עמ' 55
|
| סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרון שמהלכין עד ארכובותיהם ברם | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 92
|
| סה ע"ב05 שבח לכהנים הוא שילכו עד ארכובותיהם בדם | קריאה בקריה ח"א עמ' קכח
|
| סה ע"ב05 שבח של בני אהרן כשהולכין עד ארכובותיהן בדם | שמלת אליעזר ח"א עמ' תיא
|
| סה ע"ב05 שבחן של בני אהרן שהולכים עד ארכובותיהן בדם | תורת העולה (תשעה) עמ' פא, ר
|
| סה ע"ב05 שבחן של בני אהרן שהולכים עד ארכובותיהן בדם | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ג
|
| סה ע"ב05 שילכו עד ארכבותיהם בדם | רנת יצחק ישעיה עמ' פד
|
| סה ע"ב11 ולבש הכהן מדו בד מדו כמדתו וכו' | אפיקי ים עמ' תקמה
|
| סה ע"ב11 מדה כמדתו שלא יהיה ארוך או קצר יותר ממדתו | תורי זהב (תשעג) עמ' קמח
|
| סה ע"ב11 מדו - כמדתו | ביאור הגר"א על משלי פרק כ פסוק טז
|
| סה ע"ב11 מדו בד מדו כמידתו שלא יחסר ולא יותיר | אשר ליהודה עמ' קנח
|
| סה ע"ב11 מדו בד שתהא במדתו | מגלה צפונות ח"ב פ' צו
|
| סה ע"ב11 מדו בד שילבש כמדתו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקיט
|
| סה ע"ב12 שתהא כמדתו | תורת מנחם חלק ל עמ' 203
|
| סה ע"ב16 בהולכת עצים למערכה | משנת חיים שמות עמ' כה
|
| סה ע"ב22 יצתה כת ראשונה וכו', תנא כל אחד ואחד נותן פסחו בעורו, ומפשיל לאחוריו, אמר רב עיליש, טייעות | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שצט, תמו
|
| סה ע"ב22 כאו"א נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחוריו | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ערב
|
| סה ע"ב22 כל אחד נותן פסחו בעורו ומפשיל לאחוריו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שד
|
| סה ע"ב22 נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחריו | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רפב
|
| סה ע"ב24 א"ר עיליש טייעת | חכמת התורה ויגש עמ' תכו
|
| סה ע"ב24 טייעות, רש"י - כדרך סוחרי ישמעאלים | חכמת התורה תצוה עמ' קעז
|
| סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחים את הש' | רני ושמחי דף פא ע"ב
|
| סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין את השבת שחיטתו וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שח
|
| סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין את השבת | דרשות מהר"ם חביב עמ' רפח
|
| סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין שבת שחיטתו וזריקת דמו | אור אברהם ויקרא עמ' צג
|
| סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין שבת שחיטתו וזריקת דמו | אור אברהם שמות עמ' סד
|
| סה ע"ב25 אלו דברים דוחים את השבת הקטר חלבים וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - מצות פרק ג אות ב
|
| סה ע"ב25 שחיטתו דוחה שבת | פני מלך ויקרא עמ' קנח
|
| סה ע"ב25 קרבן פסח דוחה את השבת ותוס' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 3
|
| סה ע"ב26 מיחוי קרביו כו' | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קלז ע"ב
|
| סה ע"ב26 מחוי קרביו דוחה שבת | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 38 (סי' לד)
|
| סה ע"ב26 שחיטה וזריקה דקרבן פסח דוחין את השבת, ורש"י ד"ה שחיטתו - אי אפשר אלא ביום דכתיב ביום צוותו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלח
|
| סה ע"ב27 אין דוחין את השבת | משנת חיים ויקרא עמ' יא
|
| סה ע"ב27 צליית הפסח אינה דוחה שבת | בשבילי התלמוד ח"א עמ' נה-נו
|
| סה ע"ב28 הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום אינו דוחה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעח
|
| סה ע"ב30 אמר רבי אליעזר וכו' מה אם שחיטה שהיא משום מלאכה דוחה את השבת | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקל ד"ה אמר
|
| סה ע"ב30 פלוגתא דר"א ור"ע לענין מכשירין דפסח אי דוחה שבת | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכו, תקכט
|
| סה ע"ב31 הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום דוחין את השבת לר"א | חנן אלקים עמ' פא, קג, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' דש, ח"ב עמ' ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנח
|
| סה ע"ב33 הזאה תוכיח שהיא משום מצווה | אבן יהושע עמ' 102
|
| סה ע"ב33 הזאה תוכיח ורש"י | שני המאורות (תשסח) עמ' קכב
|
| סה ע"ב33 מה זה רשות למצוה | צמח צדקה עה"ת עמ' קמג
|
| סה ע"ב33 מה ראי' רשות למצוה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יג, יד
|
| סה ע"ב33 השיב ר"ע | שיחות לספר במדבר עמ' קפב {הירושלמי אומר שזה הדבר הראשון שאמר ר"ע אחרי 13 שנים}
|
| סה ע"ב רש"י - המוליך בהמה ועליה אדם ליכא משום מחמר דהחי נושא א"ע | גנא דפלפלי עמ' תעג, תעד
|
| סה ע"ב רש"י - אסור לומר לעכו"ם ביו"ט להביא לו לולב מחוץ לתחום וכדומה | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ג
|
| סה ע"ב רש"י ד"ה וזריקת דמו | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 105
|
| סה ע"ב רש"י ד"ה חוצצין - לענין טבילה תנן | טהרת יו"ט חי"ט עמ' קטו
|
| סה ע"ב רש"י ד"ה שחיטה - אסורה בחולין בשבת וכו' שהרי באבות מלאכות היא מנויה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקל ד"ה אמר
|
| סה ע"ב רש"י ד"ה שחיטתו | משנת חיים שמות עמ' קז
|
| סה ע"ב רש"י וצל"ח | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ריז
|
| סה ע"ב תוי"ט | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלט
|
| סו ע"א04 אמר לו ר"א עקיבא וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
|
| סו ע"א05 במועדו בין בחול בין בשבת | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 50
|
| סו ע"א05 במועדו אפי' בשבת אפי' בטומאה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' עדר
|
| סו ע"א05 עבודת בהמ"ק דוחה שבת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכב-שכג
|
| סו ע"א05 קרבן פסח דוחה את השבת ולמדוהו ממה שנאמר מועדו בפסח | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנא
|
| סו ע"א05 קרבן פסח דוחה שבת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעז
|
| סו ע"א05 קרבן ציבור דוחה את השבת | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנא
|
| סו ע"א05 קרבן ציבור דוחה שבת | משיבת נפש עמ' רג
|
| סו ע"א07 כלל אמר ר' עקיבא כל מלאכה שאפשר לעשותה מערב שבת אינה דוחה את השבת | לחמי תודה דף קפח ע"א
|
| סו ע"א07 מלאכה שאפשר וכו' אינה דוחה שבת | שיחות לספר ויקרא עמ' קמט
|
| סו ע"א11 מעשה בהלל ובני בתירא | שם דרך בראשית ח"ב עמ' קפז
|
| סו ע"א11 בני בתירא שכחו אם פסח דוחה שבת כו' עצלות שהיתה בכם כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תקעט
|
| סו ע"א11 בני בתירא | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רטז
|
| סו ע"א11 בני בתירה שכחו אי פסח דוחה שבת | שיחת מלאכי השרת עמ' 95, משיב צדק סי' ב (עמ' 58)
|
| סו ע"א11 בני בתירה שכחו ולא ידעו | נחמת יהודה (גוזיק) י ע"ג
|
| סו ע"א11 הלכה זו וכו' | אברהם את ידו ח"א דף קכח ע"ד
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב וכו' למחר מי שפסחו טלה וכו' כהלל דתניא וכו' והא קא עביד עבודה בקדשים וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' תכה
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב כו' | יד שלמה (עזרא) דף לז ע"א, לח ע"א וע"ב
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב כו' | מראה הגדול ח"א דף צה ע"ד, קמ ע"ב, קמא ע"א
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' שסה, תצג-תצז, תצח-תקג
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב | אברהם את ידו ח"ב דף קמה ע"ד
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב | רני ושמחי דף עד ע"ג
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' ממשה וכו' | אמרות חיים עמ' פט, רמח
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' אם פסח דוחה את השבת וכו' | תורת מנחם חמ"ג עמ' 169
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור וכו' | עטרת ישועה (תשסד) אות קיז לשבועות
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' ראה מעשה ונזכר הלכה כו' מקובלני מפי שמעי' ואבטליון | תורת מנחם חנ"א עמ' 140, 230, 260
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' | דרכי חיים דף י"א ע"ב (פתיחת המאירי למסכת אבות ד"ה וכבר בא מזה); ראה חיים חלק ב דף א ע"א (דף א ע"א ד"ה חיים)
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' מג
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קכא
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו' | לחמי תודה דף ל ע"ב, פב ע"ב
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל ערב פסח כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקיט, תקכד
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | אפוד בד דף צד ע"ג
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | בין המשפתים בראשית עמ' רכב
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף מה ע"ב [קסו ע"א11 ד"ה ובזה]
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת אחרי מות דף י ע"ג
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יב עמ' כ
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קעז
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | ראה חיים ח"ב דף א ע"א [א ע"א ד"ה חיים]
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | תבואת יקב (פרידמן) עמ' צד
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' פסח דוחה שבת או לא | חיי נפש ח"ד עמ' שסה
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לב
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קסו
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פ"א חל י"ד בשבת שכחו אם פסח דוחהו וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רטז
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' | חמודי צבי שמות עמ' ת
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבת או לא וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' יט, לט
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה | מקראי קדש (תשנג) עמ' צד
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רסד
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה | שעורי דעת ספר ב עמ' עה
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבן בתירה פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סט
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | שני המאורות (תשסח) עמ' מב
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' והלל הבבלי | מחשבת מוסר ח"א עמ' תנב
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' | אמרי אלימלך עמ' קמא-קמג
|
| סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה | דרכי איש דף נב ע"ד
|
| סו ע"א11 הלכה נתעלמה מבני בתירא וכו' הושיבוהו בראש | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 199
|
| סו ע"א11 הלכה שנתעלמה מבני בתירא | מי מרום ח"ב עמ' עג
|
| סו ע"א11 הלל ובני בתירה וכו' | מנחת קנאות עמ' רכא
|
| סו ע"א11 הלל עם בני בתירא | פני חיים (פלג'י) עמ' שכז ע"א
|
| סו ע"א11 המעשה בהלל הנשיא ובני בתירה | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' ע, תכד, תלג
|
| סו ע"א11 מעשה בבני בתירא וכו' והיה דורש כל היום בהלכות הפסח | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסו
|
| סו ע"א11 מעשה דהלל | שמחה לאיש (אלישר) דף ב ע"ג
|
| סו ע"א11 מעשה הלל הבבלי כשהושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא וכו' הנח להם לישראל, אם אינם נביאים הם בני נביאים | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלב
|
| סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירא ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת | מאכסניא של התורה סי' סב
|
| סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירה פעם אחת וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכד
|
| סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לג
|
| סו ע"א11 פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' שכח ולא הביא סכין מע"ש מהו וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קמב, תכה
|
| סו ע"א11 פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת וכו' מיד הושיבוהו בראש וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רכח ד"ה בהפטרה
|
| סו ע"א11 פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמז
|
| סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת וכו' שכח ולא הביא סכין מע"ש מהו וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' קמב, תכה
|
| סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו וכו' | צלח רכב עמ' של
|
| סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' ג לשבועות [מבן המחבר]
|
| סו ע"א12 ערב פסח שחל להיות בשבת | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ח
|
| סו ע"א12 שכחו בני בתירא אי פסח דוחה שבת | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טז ע"א, ס ע"א, ח"ב דף ד ע"א, מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב, ח"ג דף ג ע"ב, יג ע"א, מהדו"ג ח"א דף קסט, ח"ב דף שב
|
| סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאו | דברי יואל פ' ויצא דף סז ע"ב
|
| סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאו | משך חכמה במדבר פ' ט פס' א-ב
|
| סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פג
|
| סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבת או לא ובא הלל ולמדם וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקנו
|
| סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבת | פנים מסבירות עמ' רג
|
| סו ע"א13 אם פסח דוחה את השבת אם לאו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לט
|
| סו ע"א13 אם פסח דוחה את השבת | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' מט
|
| סו ע"א13 מספקא להו לבני בתירה אם פסח דוחה שבת | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צה ע"ד (הגה), ק ע"א
|
| סו ע"א13 נסתפקו בני בתירא אם פסח דוחה שבת | משך חכמה במדבר פ' ט פס' ז, יד
|
| סו ע"א13 ספק בני בתירה אם הקרבת הפסח דוחה שבת | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קנט
|
| סו ע"א13 פסח אם דוחה שבת | ציץ השדה - שדי יער עמ' שמ
|
| סו ע"א13 אם פסח דוחה שבת | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תפט
|
| סו ע"א15 אדם אחד והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 8
|
| סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פב
|
| סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו | ויואל משה מאמר א סי' יב עמ' לב
|
| סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו | מסילות הנביאים שופטים עמ' קמב*
|
| סו ע"א16 והלל הבבלי שמו וכו' מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פו
|
| סו ע"א16 והלל הבבלי שמו כו' ומינוהו נשיא עליהם | עשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
|
| סו ע"א20 וכי פסח אחד יש לנו בשנה וכו' יותר ממאתים פסחים וכו', ורש"י | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 104
|
| סו ע"א22 קרבן תמיד בא אפילו בשבת | יד דוד (אופנהיים) עמ' נ
|
| סו ע"א24 במועדו יליף גזירה שוה לדחות שבת | משך חכמה במדבר פ' ט פס' ב
|
| סו ע"א24 גז"ש מתמיד דמועדו אפילו בשבת תוס' ד"ה מה מועדו | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלד
|
| סו ע"א24 הלל דריש מגזירה שוה מועדו מועדו לענין דחיית שבת וטומאה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד, תקכט, תקלא
|
| סו ע"א24 נאמר מועדו בפסח ונאמר מועדו בתמיד וכו' ומה תמיד שאין ענוש כרת וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
|
| סו ע"א25 מה מועדו האמור בתמיד דוחה את השבת אף מועדו האמור בפסח דוחה את השבת | בן מלך - שבת עמ' רנד
|
| סו ע"א26 הלל סובר פסח דוחה שבת | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קלא
|
| סו ע"א26 פסח דוחה את השבת | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קע
|
| סו ע"א26 פסח דוחה שבת, ותוס' ד"ה מה מועדו | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנו
|
| סו ע"א27 ועוד קל וחומר ומה תמיד וכו' קל וחומר אמר להו ברישא ופרכוה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קפז
|
| סו ע"א29 הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם | מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קנו
|
| סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רעו, תתא
|
| סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תפג
|
| סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1190, פ"ד הערה 797
|
| סו ע"א30 והיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות הפסח | אור אברהם במדבר עמ' קיא
|
| סו ע"א30 ומינוהו נשיא עליהם | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קטו
|
| סו ע"א30 מינו את הלל נשיא עליהם | ציץ השדה חנוכה עמ' פב
|
| סו ע"א30 מינוהו נשיא עליהם | תאומי צביה עמ' ע
|
| סו ע"א30 נשיאותו של הלל | פרי חיים (קנולר) אבות פרק ב
|
| סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים וכו' | שביב אור עמ' קעו
|
| סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים עצלות שהיתה בכם שלא שמשתם שני גדולי הדור שמעיה ואבטליון | שם דרך - כתר תורה עמ' קצב
|
| סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
|
| סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צה
|
| סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רנט
|
| סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נג
|
| סו ע"א31 התחיל מקנתרן בדברים אמר להם מי גרם לכם וכו' | יפה מראה (שנ) פרק ו דף קיג ע"ד
|
| סו ע"א31 התחיל לקנטרן | תשבי (תשסה) עמ' רלט שורש קנטר
|
| סו ע"א32 אמר הלל לבני בתירא מי גרם לכם שאהי' נשיא עליכם עצלות שבכם שלא שמשתם גדולי הדור שמעי' ואבטליון | מרפא לנפש בראשית עמ' שלח
|
| סו ע"א32 אמר להם מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכם עצלות שבכם | מתנת חיים - קנינים עמ' ס
|
| סו ע"א32 אמר להם מי גרם לכם שאעלה מבבל וכו' | בשבילי התלמוד ח"א ברכות י ע"א
|
| סו ע"א32 אמר להן מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכם | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פג
|
| סו ע"א32 מי גרם וכו' עצלות שבכם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"א
|
| סו ע"א32 מי גרם לכם שאהיה נשיא עליכם עצלות שהיתה בכם וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2141
|
| סו ע"א32 מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכם וכו' | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פג, פו
|
| סו ע"א32 מי גרם לכם שלא שמשתם כו' | כסא שלמה (חכים) דף קמ ע"ד
|
| סו ע"א33 שלא שמשתם שני גדולי הדור | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלב
|
| סו ע"א33 בני בתירא לא שמשו גדולי הדור שמעיה ואבטליון | אגרא דכלה ח"ב עמ' צו, ח"ג עמ' פד
|
| סו ע"א35 שכח וכו' | פחד יצחק חנוכה מאמר יד
|
| סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין בי"ד שחל בשבת ותוס' ד"ה והא בשם הירושלמי | מקראי קדש (תשנג) עמ' צג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לד
|
| סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מער"ש למחר מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרו וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' מט
|
| סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו וכו' מביאה חולין לעזרה ומקדישה וסומך ידו עליה ושוחטה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלד
|
| סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו וכו' | אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' סב
|
| סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו | יפה מראה (שנ) פרק ו דף קיד ע"א; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ד ע"א; ס' ראב"ן (שע) דף קנ ע"א
|
| סו ע"א35 אף הבאת הסכין לשחיטה לא היה דוחה את השבת | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' סה
|
| סו ע"א36 אלא הנח להם לישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הם | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' שכה
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים בני נביאים הם | אור יחזקאל - מכתבים עמ' רא
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו וכו' | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקכה
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קו
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם | אור אברהם - רות עמ' שנג
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכב
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם | מי מרום ח"ו עמ' כב, פג, ח"ט עמ' רמד, חי"ג עמ' מח
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקסה
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הן | פרי צדיק וארא אות ז, לט"ו בשבט אות ב, יתרו אות ג, בהר אות א, ראש השנה אות יח
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הן | רסיסי לילה סי' מז (עמ' 97), נז (עמ' 166), תקנת השבין סי' ג (עמ' 13)
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הן | אור אברהם ברכות עמ' צב, שיז
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הן | אור אברהם דברים עמ' תמד
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הן | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרנד
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הן | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 176, 215, 336
|
| סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הן | תורת מנחם חמ"ה עמ' 38
|
| סו ע"א36 אם אינם נביאים בני נביאים הם | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכח, שנד, תסז
|
| סו ע"א36 אם אינן נביאים הם בני נביאים הם | חכמת התורה שמיני עמ' קל
|
| סו ע"א36 בני נביאים | אשל אברהם (שפירא) עמ' תשכו
|
| סו ע"א36 הלל הבבלי כשעלה מבבל לארץ ישראל וכו' נתעלמה ממנו הלכה וכו' לפי שנתייהר וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק לג
|
| סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הם | עת לעשות חלק א כלל ח שאלה ע
|
| סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינם נביאים הם | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלג
|
| סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינם נביאים הם | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קמד
|
| סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינן נביאים בני נביאים הם | מי מרום ח"ד עמ' עא
|
| סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינן נביאים בני נביאים הם | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפג
|
| סו ע"א36 הנח להם לישראל אם לאו נביאים וכו' | דולה ומשקה - חנוכה עמ' לז, קיח
|
| סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הן | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1015
|
| סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הן | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 322 ,100 ,86
|
| סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הן | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 291
|
| סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הן | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 247 ,232 ,186
|
| סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הן | תהלה לדוד (והרמן) פרק קב פסוק יח הערה כב
|
| סו ע"א36 הנח להן לישראל | מורשה - שיחות למועדים עמ' קפז
|
| סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הן | חובת התלמידים מאמר ראשון עמ' קס
|
| סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הן | חובת התלמידים פ"א - קריאה אל התלמיד עמ' לב
|
| סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הן | חובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קיח
|
| סו ע"א36 ישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הם | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רז
|
| סו ע"א36 ישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הן | חכמת התורה צו עמ' רלג
|
| סו ע"א36 ישראל אם אינם נביאים בני נביאים הם | מי מרום ח"ט עמ' שיט
|
| סו ע"א36 ישראל אם אינם נביאים בני נביאים הם | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמא
|
| סו ע"א36 ישראל אף על פי שאינם נביאים הם בני נביאים הם | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קלח
|
| סו ע"א37 אופן הבאת הסכין לשם שחיטת הפסח בערב פסח שחל בשבת | בשבילי אמונה ח"ב עמ' שפג
|
| סו ע"א37 היה כ"א מביא סכינו מתוך ביתו | אשר ליהודה עמ' יט
|
| סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה וכו' והא קא עביד עבודה בקדשים וכו' מביאה חולין לעזרה וכו' בשבת היכי מצי מקדיש וכו' | הר המוריה עמ' צה
|
| סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרו | להורות נתן בראשית עמ' רלו
|
| סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו מי שפסחו גדי תוחבו בין קרניו וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרו וכו' שלא הקדישה עד שלא הביאה לעזרה | צמח צדקה עה"ת עמ' מג
|
| סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרו | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' סו
|
| סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחבו לסכין בצמרו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריג
|
| סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו וכו' עבודה בקדשים ואסור וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' קמא
|
| סו ע"א37 תוחב הסכין בין קרניו | מקראי קדש (תשנג) עמ' צד
|
| סו ע"א37 תוחבו בצמרו וכו' תוחבו בין קרניו | תורת יחיאל בראשית עמ' קצא
|
| סו ע"א37 תוחבו בצמרו | פני מלך ויקרא עמ' כה
|
| סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' כ, קמב
|
| סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' כ, קמב
|
| סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכה | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות י
|
| סו ע"א42 אמר קרא עולת שבת בשבתו | משנת חיים במדבר עמ' תקג
|
| סו ע"א42 אמר קרא עולת שבת בשבתו | נשמת חיים (ברלין) עמ' סה
|
| סו ע"א42 עולת שבת בשבתו על עולת התמיד, מכלל דתמיד קרבה בשבת | בן מלך - שבת עמ' רנג
|
| סו ע"א45 מה לתמיד שכן תדיר וכליל ותוס' ד"ה מה | חמודי צבי מועדים עמ' שסו
|
| סו ע"א45 מה לתמיד שכן תדיר | משנת חיים במדבר עמ' תקיח, תקלט
|
| סו ע"א45 תמיד תדיר וכליל | שני המאורות (תשסח) עמ' מח
|
| סו ע"א45 ק"ו א"ל ברישא ופריכוה כו' | שעת הכושר דף פו ע"א
|
| סו ע"א47 אין אדם דן ג"ש מעצמו | גור אריה ויקרא פכ"ד הערה 43, דברים פכ"ו הערה 26
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גז"ש מעצמו | בנין שאול עמ' קלט
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גז"ש מעצמו, רש"י - אלא א"כ למדה מרבו | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו וכו' קל וחומר דאדם דן מעצמו | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו, מהד' ז סי' א
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' רז
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קלה
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלח, רלט
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסד
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלג
|
| סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | שם יחזקאל עמ' שכח
|
| סו ע"א47 בשלמא גזירה שוה לא גמריתו דאין אדם דן גזירה שוה מעצמו אלא קל וחומר דאדם דן מעצמו איבעי לכו למידן | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות מט
|
| סו ע"א47 גז"ש אין אדם דן מעצמו משא"כ ק"ו | תורת מנחם חמ"ה עמ' 97
|
| סו ע"א47 גז"ש אין אדם דן מעצמו משא"כ ק"ו | תורת מנחם חנ"ג עמ' 343
|
| סו ע"א48 אדם דן ק"ו מעצמו | זכרון אליעזר עמ' כג
|
| סו ע"א48 ק"ו אית ליה פירכא | אור לשמים (תשסג) עמ' רסד
|
| סו ע"א48 קל וחומר אדם דן מעצמו | קול שמחה פ' ויצא סי' יח
|
| סו ע"א רש"י - אם פסח דוחה שבת, התמידים שבכל השנה הם יותר ממאתים | ויואל משה מאמר א סי' סד עמ' עט
|
| סו ע"א רש"י - בני בתירה, נשיאים היו | ויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב
|
| סו ע"א רש"י ד"ה הבא לי מועד | מנחת מרדכי עמ' קב
|
| סו ע"א רש"י ד"ה הכי קאמר - דאין אדם דן גזירה שוה מעצמו אלא אם כן למדה מרבו | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' א
|
| סו ע"א רש"י ד"ה ומי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקס
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה לתמיד - נילף מבינייהו | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קסט
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה לתמיד | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קסט, קפח
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדו - הכא משמע דמג"ש למידין ולקמן ממשמעותא וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריח
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמ
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדו | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעא, קצ
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדו | משנת חיים במדבר עמ' תקג
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קד
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה - מחלוקת ברייתות מהיכא ילפינן דחיית שבת וטומאה לפסח | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט
|
| סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו | כרם יהושע (ולרשטיין) דף מג ע"ב
|
| סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו - והא בעי כלי שרת | לחמי תודה דף קיז ע"א
|
| סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו - כאן קודם שנפרצו בה פרצות כאן לאחר שנפרצו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריג
|
| סו ע"א תוס' ד"ה תוחב | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפט
|
| סו ע"א תוס' ד"ה תוחב | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לח
|
| סו ע"א מהרש"א - תוס' ד"ה תוחב לו בצמרו | לחמי תודה דף קיז ע"א
|
| סו ע"ב01 והא קעביד עבודה בקדשים | רנת יצחק תפלה עמ' לט
|
| סו ע"ב01 קא עביד עבודה | משנת חיים בראשית עמ' רעט
|
| סו ע"ב02 אמרו על הלל הזקן מימיו לא מעל אדם בעולתו | פנים מסבירות עמ' ע
|
| סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל הזקן שמעולם לא מעל אדם בעולתו | מצווה ועושה ח"ב עמ' שסא, תרצב
|
| סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות כב
|
| סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישה וכו' | לחמי תודה דף קנט ע"א
|
| סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו | בי חייא ח"א עמ' רלח
|
| סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו | פרדס מרדכי עמ' צח, תרלט
|
| סו ע"ב02 לא מעל אדם בעולתו כו' | משנת חיים ויקרא עמ' יא
|
| סו ע"ב02 לא מעל אדם בעולתו | משנת חיים בראשית עמ' רעא
|
| סו ע"ב02 מעולם לא מעל אדם בעולתו | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' י
|
| סו ע"ב02 מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישה וכו' | הר המוריה עמ' קי
|
| סו ע"ב02 מימיו לא מעל אדם בעולתו של הלל | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר, כרך ב ח"ב עמ' מ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכח
|
| סו ע"ב03 הלל הי' מקדיש קרבנו בעזרה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' סג-סד, רצג
|
| סו ע"ב03 הלל הקדיש קרבנו רק בעזרה | שיחות לספר במדבר עמ' רלג
|
| סו ע"ב03 הלל היה מביא קרבנו כשהוא חולין לעזרה כדי שלא יבוא לידי תקלה למעול בו | תפארת צבי שמות עמ' תקמב
|
| סו ע"ב03 הלל היה מביא חולין לעזרה ומקדישו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קטז פסוק יח
|
| סו ע"ב03 הלל לא הקדיש הקרבן עד הביאו לעזרה | אגרא דכלה ח"ב עמ' קיח
|
| סו ע"ב03 מביאה חולין לעזרה | משנת חיים שמות עמ' קעב
|
| סו ע"ב03 מביאה חולין ומקדישה וסומך ידו עליה | משך חכמה שמות הפטרת החודש
|
| סו ע"ב04 פסח בשבת היכי מצי מקדיש ליה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמג
|
| סו ע"ב08 הני מילי חובות שאין קבוע להם זמן | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' עג
|
| סו ע"ב10 מקדיש אדם פסחו בשבת וחגיגתו ביו"ט | מקראי קדש (תשנג) עמ' צג
|
| סו ע"ב10 מקדיש אדם את פסחו בשבת | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסח
|
| סו ע"ב11 מחמר כלאחר יד | מקראי קדש (תשנג) עמ' צד
|
| סו ע"ב19 אם מתגאה חכמתו מסתלקת ממנו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ח, מד, קז, קנג, קנט, שו, שפב, שצא, תצ, תקצג
|
| סו ע"ב19 בלא מדת השפלות חכמתו מסתלקת ממנו | צפנת פענח (תשסו) עמ' רמו
|
| סו ע"ב19 המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנו | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקעד
|
| סו ע"ב19 המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קיד, קכג
|
| סו ע"ב19 המתגאה חכמתו מסתלקת ממנו | שירי משכיל כלל א פרט ד
|
| סו ע"ב19 המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | שביב אור עמ' קעה, קצח
|
| סו ע"ב19 המתיהר אם חכם הוא | משנת חיים דברים עמ' נד, סח
|
| סו ע"ב19 המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמח ע"א
|
| סו ע"ב19 המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לג
|
| סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקת ממנו | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכה
|
| סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקת | אור הרעיון עמ' קכד
|
| סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקת | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסג
|
| סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקת | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שצח
|
| סו ע"ב19 המתייהר תלמודו משתכח ממנו | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קכב, קלט, קמ
|
| סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' יג, כה
|
| סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | דרשות יעב"ץ עמ' כח
|
| סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | עבודת חיים ח"א עמ' לד
|
| סו ע"ב19 כל המתגאה חכמתו מסתלקת | רוח חיים (חיד"א) עמ' פט, קעה
|
| סו ע"ב19 כל המתגאה תלמודו משתכח ממנו | תשואות חן (תשסח) עמ' קי, קיא, קלה, קנז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) שלח לג ע"ג
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם ת"ח הוא חכמתו מסתלקת | גבורת יצחק שבועות עמ' רצז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו' אם נביא הוא וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' קמ
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו' כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | דעת תורה שמות עמ' קעא, שלד, ויקרא עמ' סד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו' | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' כה
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו' | מרפא לשון עמ' רטו
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' | של"ה (תשנז) פרשת עקב אות יג
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | הכנה דרבה (תשסט) עמ' נא
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קעה
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל דאמר וכו' הלכה זו שמעתי ושכחתי | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תזריע, מצורע
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו מדבורה וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' קמה
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל וכו' | דעת תורה בראשית עמ' קכא
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קכח
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | דרך ישרה עמ' שנז, תנז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | הר המוריה עמ' קמט
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' תקו
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' *י
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | מגילת סמנים עמ' לט
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אבני השוהם (הורוויץ) דף י ע"ב
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' י
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צט, מהד' ה סי' סז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 284
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | ויחי עוד דף לג ע"ד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ה דף עד ע"ג; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סימן כא דף לא ע"ד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | לב דוד (תשסט) עמ' קיד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מבשרת ציון ח"א עמ' נ
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מדבר קדמות (תשסח) עמ' ע
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מצווה ועושה ח"א עמ' תצ, תצה
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | צלח רכב עמ' צא, קנ, רעג
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | ראשית דעת (אטון) עמ' קמב
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שע, שעד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ע ס"ק כא
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | שמלת אליעזר ח"ב עמ' ל
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | שרגא המאיר מועדים עמ' קלה
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | תורת אביגדור ח"א עמ' עב
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמו, במדבר עמ' תיא, דברים עמ' תרכד, יהושע-שמואל עמ' קע
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | בי חייא ח"ב עמ' כח
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | מרפא לנפש בראשית עמ' קד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | ניבי זהב - מבוא עמ' ו, גוף הספר עמ' צד, רמב
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכא
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלט
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | פתגמי אורייתא ח"א עמ' רלו
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | רנת יצחק תענית עמ' קמז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא כו' | משכנות יעקב (נעים) דף קד ע"ד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא מסתלקת חכמתו ממנו ואם נביא הוא נביאותו מסתלקת ממנו חכם מהלל ונבואה מדבורה וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרג
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' סג
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא | שעורי דעת ספר ב עמ' עה
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקת אם נביא נבואתו מסתלקת | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 665
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקת וכו' | אור יחזקאל - מדות עמ' סו, קצב
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם | נתיבות עולם ח"ב עמ' יז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם נביא נבואתו מסתלקת | שני המאורות (תשסח) עמ' ז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם נביא הוא נבואתו וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כ דף לא ע"ב
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קכח
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם ת"ח הוא תלמודו משתכח ממנו כו' | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סח
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנו | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יא, רכ, רכא, רצ
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנו | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יא, רכג, רכד, רצו
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנו | ילקוט דברי חכמים שמות סי' שנ
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' כל אדם שכועס וכו' חכמתו מסתלקת | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנא-קנב, שעג, שעד, שצב, תמד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' נבואתו מסתלקת ממנו | פירוש המכבי שמואל עמ' רפז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסד
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ה, יג, צו, תרפ, תרפט
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסלקת ממנו | ברית אברם עמ' קנ, רפב, שעא, שעז, תק, תקעט, תקצח, תרכז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ע, עא
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנו | אמרי נועם (מועדים) סי' ג, ח, לשבועות, סי' ג לר"ח אדר
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב א
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר נבואתו מסתלקת ממנו | רנת יצחק שופטים עמ' נח, עט, פב
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר | דרכי איש דף מד ע"ב
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' מדבורה | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות יז
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא וכו' | רוח נכון עמ' רד
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיב
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מנחת ישראל עמ' קפט, קצב, רפב, רפג
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מקראי קדש (תשנג) עמ' שיט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מו
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | בין המשפתים בראשית עמ' רכב
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלט
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | נפש החיים (תשמג) עמ' 109
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם וכו' אם נביא וכו' | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 121
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם | בין המשפתים שמות עמ' קטז
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקת | משך חכמה הפטרת בשלח
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הוא | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תכג
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם תלמיד חכם הוא תלמודו משתכח ממנו | דרשות שמן רוקח עמ' תסו
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר וכו' | בשבילי התלמוד ח"א ברכות י ע"א
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ורש"י ומהרש"א | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קנט
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפט
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת, מדבורה | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רעז
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר תלמודו משתכח ממנו | יבין שמועה (לעוו) עמ' שצט, תקה
|
| סו ע"ב19 כל המתגאה חכמתו מסתלקת | משמרת איתמר (תשסה) עמ' שכט
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו' | ואותו תעבוד עמ' פט
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תג, תקכז
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קנ
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' נו
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם תורתו מסתלקת ממנו | שרגא המאיר על התורה עמ' נג, צג, רכג, רכו, תקנט, תקפב
|
| סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' עד שקמתי דבורה שקמתי אם בישראל וגו' | ישמרו דעת עמ' ב, קסג, קפא
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' כז
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עד דף קעד ע"א, דרוש קיד דף רמא ע"ג
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שלח
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נג
|
| סו ע"ב19 כל המתייהר משתכח תלמודו | נחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות ה
|
| סו ע"ב19 המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | דרכי אמונה דרך נז, סג, עה
|
| סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | בית יעקב (תשסא) עמ' סא, פה, פז, קכז, קמא, קצד, רכב
|
| סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | בת עין (תשסז) עמ' קה, קנא, ריג, רמה, ערה, שעז, שצט
|
| סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | נפש חיים דף לד ע"ב (דף נ"ב ע"א, מערכת ג' אות ד)
|
| סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' רצד, ח"ה עמ' קפא
|
| סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קעג
|
| סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | נפש חיים (פאלאג'י) דף לד ע"ב [נב ע"א אות ד]
|
| סו ע"ב20 אם חכם חכמתו מסתלקת ממנו | שני המאורות (תשסח) עמ' סח
|
| סו ע"ב20 אם נביא הוא נבואתו מסתלקת | רנת יצחק יהושע עמ' רעה, מלכים עמ' רנא, תיח
|
| סו ע"ב20 אם ת"ח הוא תורתו משתכחת | בית יעקב (תשסא) עמ' קפג
|
| סו ע"ב20 חכמתו מסתלקת ממנו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יז
|
| סו ע"ב20 חכמתו מסתלקת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תל
|
| סו ע"ב22 דאמר מר התחיל מקנטרן בדברים וקאמר להו הלכה זו שמעתי ושכחתי | שרגא המאיר מועדים עמ' שפט
|
| סו ע"ב24 נשתכחה ממנו הלכה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יח
|
| סו ע"ב25 נסתלקה ממנה רוח הקודש ע"י שנתגאית | חכמת התורה בשלח עמ' תשלא
|
| סו ע"ב26 עד שקמתי דבורה | דרשות באר יצחק עמ' קטו {שאר נביאים לא זכו כל עת לנבואה}
|
| סו ע"ב26 עד שקמתי דבורה | רנת יצחק יהושע עמ' רעח
|
| סו ע"ב28 אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | שביב אור עמ' קעו
|
| סו ע"ב28 אדם שכועס אם חכם הוא | משנת חיים דברים עמ' נב
|
| סו ע"ב28 אדם שכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקת | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מ
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכ
|
| סו ע"ב28 כל אדם הכועס אם חכם הוא וכו' מנ"ל ממשה וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות כג
|
| סו ע"ב28 כל אדם הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | רוח נכון עמ' נו, סח, קצח, רב, רמו, שמג
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא וכו' | צלח רכב עמ' צ, רעג, שלא
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | יגל יעקב (תשנג) בלק אות פד
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 715-716
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו' | פאר יעקב ח"ד עמ' תלג
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' מד, קפז, תא
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קה
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ר ס"ק ז
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רעג
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רלז, רמ
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מכלל דמשה איעלם מניה | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מא ע"א, מא ע"ב
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' ממשה וכו' | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפט
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קנא
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שיב
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | פרדס מרדכי עמ' רלח, תרנו
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | דרך חיים (תשלה) עמ' תרצא
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב כג דף תצו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צו ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף י ע"א
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | להוגה דעות פ"ב ה"ג
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מתנת חיים - קנינים עמ' קפ
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | שרתי ח"א עמ' קמד
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממשה וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רנז
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | באור החיים (תשמט) עמ' רמד
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פו
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא כו' | משנת חיים במדבר עמ' תקמו
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם ת"ח כו' | רנת יצחק תענית עמ' יח
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, ממשה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קפ
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' | באר משה (אפשטיין) ד שג
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | רוח נכון עמ' קעג
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' חכמתו מסתלקת ממנו | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יא, רצו
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' חכמתו מסתלקת ממנו | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יא, רצ
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עד, שכא, ח"ו עמ' סג
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 86, 152, 154
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס חכמתו מסתלקת ממנו | בשבילי אמונה ח"א עמ' קמא
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס חכמתו מסתלקת ממנו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שיט
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו' | ואותו תעבוד עמ' פד
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מכלל דמשה איעלם מיניה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שיח
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מחשבת מוסר ח"א עמ' נא, תנב
|
| סו ע"ב28 כל אדם שכועס חכמתו מסתלקת | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תט
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' שכט
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקכז
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם ת"ח הוא חכמתו מסתלקת | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תמ
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו ובינתו מסתלקת ממנו | אגרא דכלה ח"א עמ' קפו, תקנח
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' כז(הגה)
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק צג
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא וכו' | אפיקי ים עמ' רלא, רלה
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנו | לחמי תודה דף עט ע"א, רכ ע"ב
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ואם נביא הוא נבואתו מסתלקת | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' צד
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קנז, אוצ"ח ב, ל
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו ואם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שכח
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | ס' חסידים סי' ע, קמה
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | ס' חסידים סי' קמה
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 574
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפח
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מגלה צפונות ח"ג פ' פנחס
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | פני חיים (פלג'י) עמ' קסא ע"ב
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | דובר צדק עמ' 66
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | התרגשות הלב (תשסט) עמ' רנה
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | מצווה ועושה ח"א עמ' רלט, תצ
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | פנים מסבירות עמ' רמ
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | פרי צדיק ויגש אות ב, ר"ח ניסן אות ג
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | שירת דוד (תשסז) עמ' רכד
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא | בית שלום מרדכי עמ' רכג
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם חכמתו | בינת יששכר (תקמה) דף יח ע"ד
|
| סו ע"ב28 כל הכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | מי מרום ח"א עמ' לא
|
| סו ע"ב28 כל הכועס וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת | פירוש המכבי שמואל עמ' שיח
|
| סו ע"ב28 כל הכועס וכו' | תורת יחיאל במדבר עמ' שמח
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו ונבואתו מסתלקת | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קסא
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | ישועה ורחמים עמ' קעה
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | פירוש המכבי שמות עמ' ר
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' כג
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קס
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת | אלשיך על חמש מגילות עמ' שכד
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ב
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת | בין המשפתים בראשית עמ' רכג
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת | פרפרת הפרשה פרשת עקב פרק ח פסוק ט
|
| סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קפא
|
| סו ע"ב28 כל הכועס נבואתו וחכמתו מסתלקת ממנו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלג
|
| סו ע"ב28 כל הכועס נבואתו מסתלקת ממנו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סה, סו
|
| סו ע"ב28 כל הכועס נבואתו מסתלקת | חכמת התורה ויגש עמ' פט
|
| סו ע"ב28 כל הכועס שכינה מסתלקת ממנו | עצי חיים על התורה עמ' צא, קעב
|
| סו ע"ב28 כל הכועס שכינה מסתלקת ממנו | פנים יפות על תהלים עמ' שפ
|
| סו ע"ב28 כל הכועס | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קיד
|
| סו ע"ב28 כל המקפיד על דבריו משכח את דבריו | מאורי אור (אתרוג) פ"א ה"ד
|
| סו ע"ב28 כל שכועס | דרכי איש דף מא ע"א
|
| סו ע"ב29 גנות הכעס ותוצאותיו | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תמא
|
| סו ע"ב29 הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | מאור עינים (תשעה) עמ' תקצו, תתלא
|
| סו ע"ב29 הכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקת | חכמת התורה בא עמ' ש
|
| סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | חכמת התורה בראשית עמ' תלה
|
| סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקת | חכמת התורה וישלח עמ' רח
|
| סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקת | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסט
|
| סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקת | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' שטו
|
| סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקת | עיונים במשלי עמ' קכב
|
| סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקת | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רעו
|
| סו ע"ב30 אין שכינה שורה מתוך כעס וכו' כי הכעס מבריח מלבו חכמתו | אורחות צדיקים שער כעס עמ' עט
|
| סו ע"ב32 ויקצוף משה על פקודי החיל | משך חכמה ויקרא פ' י פס' טז
|
| סו ע"ב32 ויקצוף משה | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| סו ע"ב32 כיון שבא לכלל כעס | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ת
|
| סו ע"ב32 כעס עליהם ובא לכלל טעות | תורת אליהו עמ' רעט
|
| סו ע"ב32 משבא לכלל כעס בא לכלל טעות | בין המשפתים שמות עמ' רח
|
| סו ע"ב32 משה רבינו על שקצף על אנשי החיל טעה שלא הורה להם גיעולי כלי נכרים | ס' חסידים סי' ע
|
| סו ע"ב32 ע"י שכעס משה נסתלקה ממנו שכינה | צדקת יוסף עמ' רנה
|
| סו ע"ב35 מכלל דמשה איעלם מיניה | משך חכמה במדבר פ' כז פס' ב
|
| סו ע"ב35 מכלל דמשה איעלם מיניה | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קפא
|
| סו ע"ב38 אין רוח הקדש שורה אלא מתוך שמחה | מי מרום ח"ט עמ' כח
|
| סו ע"ב39 הכועס אפי' פוסקים לו גדולה | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סב ע"ג
|
| סו ע"ב39 הכועס אפילו פוסקים לו גדולה מן השמים מורידין אותו | צמח צדקה עה"ת עמ' צ
|
| סו ע"ב39 הכועס אפילו פסקו לו גדולה ניטלת ממנו | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עב
|
| סו ע"ב39 הכועס מורידים אותו מגדולתו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קע
|
| סו ע"ב39 כל אדם שכועס אפילו פוסקין לו גדולה מן השמים מורידין אותו | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א י דף כג ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צו ע"ד
|
| סו ע"ב39 כל הכועס וכו' מנלן מאליאב וכו' ורש"י ורש"ש | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רצה, שעד
|
| סו ע"ב39 כל הכועס כו' מאליאב דכתיב כי מאסתיהו מכלל דמעיקרא הויחזי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפד
|
| סו ע"ב39 הכועס אפילו פוסקין לו גדולה | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 607
|
| סו ע"ב39 כל הכועס אפילו פוסקין עליו גדולה | שיחות עבודת לוי סי' טז אות ד, סי' סא אות ב
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכו
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שנא
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפי' פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות כג
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפי' פוסקין עליו וכו' | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רמד
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקים עליו גדולה מן השמים מורידים אותו | אור מאיר ח"א עמ' רעה
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין לו גדולה וכו' | מאורי שערים עמ' קצג
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין לו גדולה מן השמים מורידין אותו, מנא לן מאליאב וכו' | לב אליהו (תשלב) עמ' מא
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין לו גדולה מן השמים | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קלו, שמות עמ' רד
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה וכו' מורידין אותו | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קלב
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה וכו' | ברית שלום (תעח) דף פו ע"ג
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקנג
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מורידין אותו וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שס
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו וכו' | הר יראה - חסד חיים מאמר א
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו מנלן מאליאב וכו' כי מאסתיהו | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכז, שכח
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלו
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעב
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | נועם אליעזר בראשית עמ' קצג ע"א
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | רנת יצחק שמואל עמ' קסב
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | רוח נכון עמ' פ
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רמא
|
| סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו, ורש"י | דעת תורה שמות עמ' רפה
|
| סו ע"ב39 כל שכועס וכו' מורידין אותו | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 301
|
| סו ע"ב39 אפילו פוסקים לו גדולה מן השמים מורידין אותו מגדולתו | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עב {על המתייהר - להוכיח שהלל לא התיהר}
|
| סו ע"ב39 מורידין אותו מגדולתו | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רא {על המתייהר - להוכיח שהלל לא התיהר}
|
| סו ע"ב40 אחי דוד היו כעסנים | תורת יחיאל בראשית עמ' תכא
|
| סו ע"ב40 ויחר אף אליאב בדוד | דברי חלומות סי' טז (עמ' 188), יח (עמ' 189), אור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 28), לקוטי מאמרים עמ' 175
|
| סו ע"ב40 ויחר אף אליאב בדוד | קריאה בקריה ח"ב עמ' צב
|
| סו ע"ב40 חטא אליאב אח דוד שכעס וכו' | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רט
|
| סו ע"ב40 מורידין אותו מנלן מאליאב | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' כז
|
| סו ע"ב40 מלכות היתה של אליאב ובשביל שכעס ניתנה לדוד | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שמט
|
| סו ע"ב40 אליאב נדחה מן המלכות | שיחות לספר בראשית עמ' שפא, שיחות לספר דברים עמ' קסד
|
| סו ע"ב40 מנלן מאליאב | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קפו, קצח
|
| סו ע"ב44 כי מאסתיהו מכאן שהיה אוהב אותו עד עכשו | מצוה ולב ח"ב עמ' 40
|
| סו ע"ב44 כי מאסתיהו מכלל דעד האידנא הוי רחים ליה | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' לח
|
| סו ע"ב44 כי מאסתיהו | מאיר נתיבות ח"א עמ' צ
|
| סו ע"ב44 כי מאסתיהו | פני מלך מועדים עמ' שכב
|
| סו ע"ב46 יליף תמיד מפסח מבמועדו | שני המאורות (תשסח) עמ' מז
|
| סו ע"ב46 איש כי יהיה טמא לנפש איש נדחה ואין ציבור נדחים | לקט אמרי קודש - שמות עמ' מט
|
| סו ע"ב47 אין רבים נדחים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תסד הערה 12
|
| סו ע"ב47 איש נדחה ואין צבור נדחים | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשלד
|
| סו ע"ב47 איש נדחה ואין צבור נדחים | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיט
|
| סו ע"ב47 איש נדחה ואין צבור נדחין | זרע קודש - מועדים עמ' סב
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נדחין לפסח שני | חמודי צבי ויקרא עמ' נז
|
| סו ע"ב47 ציבור אין עושין פסח שני | שבח נעורים עמ' פ
|
| סו ע"ב47 איש נדחה ואין צבור נדחין | עטרת ישועה (תשסד) אות א, ג ליום ד דחוהמ"פ, השמטה ב בסוף הספר
|
| סו ע"ב47 איש נדחה ואין ציבור נדחין | אמרי נועם (מועדים) סי' ב ליום ו דפסח, תשובה יא [מבן המחבר]
|
| סו ע"ב47 איש נדחה ולא ציבור | כלי יקר (תשמח) עמ' תלא
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפ"ש ואין ציבור נדחה לפ"ש וכו' טמאי מתים | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 219
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין הציבור נדחין וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמד, קעב, קעז
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין צבור נידחין לפסח שני | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קפג-ד
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור וכו' אלא אמר רשב"ל וכו' אמר אביי ותוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לב ע"ב
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נדחין לפסח שני | פרי צדיק פסח שני אות ג
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נידחין לפסח שני | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמ
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נידחין לפסח שני | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סו ד"ה איתא, ח"ד עמ' שפז ד"ה ויהי
|
| סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נידחין | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 95, 132
|
| סו ע"ב47 אם רוב טמאים יעשו בראשון | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שח
|
| סו ע"ב47 ואין צבור נדחין | צמח צדקה עה"ת עמ' קנד
|
| סו ע"ב47 טומאה הותרה בצבור | פרפרת משה ח"ב עמ' קפח
|
| סו ע"ב47 ציבור עושים בטומאה דאמר קרא איש איש וכו' | כתנות אור עמ' תע
|
| סו ע"ב49 וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש | שער המלך (תשנז) עמ' שנז
|
| סו ע"ב רש"י - אין דרך טלה לשאת משא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסג
|
| סו ע"ב רש"י - פסח איקרי קרבן ציבור וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 104, חכ"ד עמ' 97
|
| סו ע"ב רש"י - עד שקמתי דבורה - יוהרא שהיתה משפלת המנהיגים שלפניה, ומתפארת לעצמה | ישמרו דעת עמ' ב
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה הנח - הא במתניתין אסר שבות דרבנן כיון דאפשר לעשות מערב יו"ט וי"ל שבות בהמתו קיל משבות עצמו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכ, תקלג
|
| סו ע"ב תוס' - בצורך קרבן לא שייך מעילה | מרפא לנפש בראשית עמ' י
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה אלא - הניחא לר' יהודה, אלא לר' שמעון וכו' | לחמי תודה דף סה ע"ב
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה הנח | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רא
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה והא בשם הירושלמי | מקראי קדש (תשנג) עמ' צג
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה והא | להורות נתן במדבר עמ' קפט
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה והא | צלח רכב עמ' של
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה והא | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמז
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה כלאחר יד - הוה מצי למיפרך הלא משתמש בבעלי חיים דאסור מדרבנן | לחמי תודה דף קיז ע"ב
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה מביאה כו' | שעת הכושר דף כז ע"ג
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה מביאה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנט
|
| סו ע"ב ר"ח ד"ה תניא הר - מקובל אני מרבותי וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 105
|
| סו ע"ב שפ"א | מנחת מחבת ח"א עמ' ריג
|
| סז ע"א01 טומאת מת הותרה בצבור ולא שאר טומאות | דרש משה (קלנברג) ח"א דף נה
|
| סז ע"א01 יש לך שעה שזבין ומצורעין משתלחין | שיחות עבודת לוי סי' פט אות ב
|
| סז ע"א01 יש לך שעה שזבין ומצורעים משתלחים ואין טמא מת משתלח זה פסח הבא בטומאה | צמח צדקה עה"ת עמ' מט
|
| סז ע"א01 יש לך שעה שטמא לנפש אינו משתלח | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' ט
|
| סז ע"א09 פסח הבא בטומאה לא יאכלו ממנו זבים וזבות נדות ויולדות | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 95
|
| סז ע"א09 פסח הותרה בצבור בטמאי שרץ | משך חכמה במדבר פ' יט פס' ז
|
| סז ע"א11 אלא אמר אביי לעולם מקרא קמא | כתנות אור עמ' תסט
|
| סז ע"א20 איש נדחה ואין ציבור נדחה | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רנט
|
| סז ע"א20 איש נדחה לפ"ש ואין צבור נדחה לפ"ש | תורת מנחם חנ"ב עמ' 306
|
| סז ע"א20 איש נדחה לפסח שני ואין צבור נדחה לפסח שני | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 60
|
| סז ע"א20 ציבור אין עושין פסח שני | דובר שלום (תשסג) אות שצד
|
| סז ע"א20 יחיד נדחה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' לב
|
| סז ע"א20 יחיד נדחה לפסח שני ואין ציבור נדחין לפסח שני | יד דוד (אופנהיים) עמ' מג
|
| סז ע"א23 א"ר חסדא מצורע שנכנס לפנים ממחיצתו פטור וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנח
|
| סז ע"א23 מצורע שנכנס לפנים ממחיצתו פטור שנאמר בדד ישב, הכתוב נתקו לעשה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצח
|
| סז ע"א29 הטמא לנפש משתלח חוץ למחנה שכינה לבד | בת עין (תשסז) עמ' שמ
|
| סז ע"א29 טמא מת משולח רק ממחנה שכינה | גור אריה במדבר פ"ה אות ג
|
| סז ע"א29 טמא מת אין שילוחו אלא ממחנה שכינה ונלמד ממשה שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנג
|
| סז ע"א30 לא טמא מת בלבד אמרו אלא אפילו מת עצמו | שרגא המאיר על התורה עמ' שפז
|
| סז ע"א30 מת עצמו מותר במחנה לויה, שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו במחיצתו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
|
| סז ע"א31 ויקח משה את עצמות יוסף עמו עמו במחיצתו במחנה לויה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשד
|
| סז ע"א31 ויקח משה את עצמות יוסף עמו עמו במחיצתו | שם יחזקאל עמ' רמד
|
| סז ע"א31 ויקח משה כו' עמו במחיצתו | משנת חיים במדבר עמ' רב
|
| סז ע"א31 מת מותר להיות במחנה לויה | משך חכמה שמות פ' יג פס' יט
|
| סז ע"א31 מת מותר מחנה לויה | פני דוד (תקנב) דף נג ע"ד
|
| סז ע"א31 מת עצמו מותר במחנה לויה | מבשרת ציון ח"ד עמ' שכו
|
| סז ע"א32 עמו במחיצתו | גור אריה במדבר פ"ה אות ב
|
| סז ע"א32 עמו במחיצתו | גור אריה במדבר פל"א אות כג
|
| סז ע"א32 עמו במחיצתו | עולה ליפה סי' ט
|
| סז ע"א32 עצמות יוסף עמו במחיצתו | עיוני רש"י במדבר עמ' תקעב
|
| סז ע"א33 בדד וכו' שלא יהו טמאין אחרים יושבין עמו | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 101, חי"ז עמ' 145, חכ"ב עמ' 74
|
| סז ע"א33 בדד ישב שאין טמאים אחרים יושבים | גור אריה במדבר פי"ט אות ח
|
| סז ע"א33 מחוץ למחנה חוץ לשלוש מחנות וכו' שלא יהיו טמאים אחרים עמו וכו' | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 165, 164
|
| סז ע"א33 ואין טמאים אחרים יושבים עם המצורע | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רז
|
| סז ע"א33 ישב שלא יהו טמאין אחרים יושבין עמו | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנה
|
| סז ע"א34 שלא יהי' טמאים אחרים | פרי חיים (קנולר) פרשת מצורע
|
| סז ע"א34 שלא יהיו טמאים אחרים יושבים עמו | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 167
|
| סז ע"א34 שלא יהיו טמאים אחרים יושבים עמו | דרשות מהר"ם חביב עמ' שמט
|
| סז ע"א37 כל טמא אסור ליכנס למחנה שכינה | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 96
|
| סז ע"א37 כל טמא אסור ליכנס למחנה שכינה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2014
|
| סז ע"א37 ליתן מחנה לזה ומחנה לזה | גור אריה ויקרא פי"ג אות כט
|
| סז ע"א38 וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קצח
|
| סז ע"א38 וישלחו מן המחנה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תריד
|
| סז ע"א38 רבי שמעון אומר אינו צריך הרי הוא אומר וישלחו מן המחנה וכו' | זכור לדוד עמ' קכא
|
| סז ע"א41 זב או נדה שטמאים טומאת הגוף חמורה ומשתלחים חוץ לשני מחנות | משך חכמה במדבר פ' יט פס' יג
|
| סז ע"א41 משולח חוץ לשני מחנות | משך חכמה ויקרא פ' טו פס' ב
|
| סז ע"א41 אין זבין וזבות נכנסים למחנה לויה | גור אריה ויקרא פ"ו אות כה
|
| סז ע"א41 טמאים משולחים חוץ לב' מחנות | גור אריה במדבר פי"ט אות ח
|
| סז ע"א42 מצורע טעון שילוח חוץ לג' מחנות | יד דוד (אופנהיים) עמ' כב
|
| סז ע"א42 יש ג' מחנות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצב {והם סביב הארון, ושארית יעקב סי' יח כותב בשם דרך חיים שלכן כלה מסובבת את החתן שלש פעמים}
|
| סז ע"א42 מצורע מחוץ לשלש מחנות טמא מת מחוץ למחנה אחת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ריד-רטו, שטז-שיז
|
| סז ע"א42 מצורע משתלח חוץ לג' מחנות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ט
|
| סז ע"א42 מצורע משולח חוץ לג' מחנות | גור אריה במדבר פ"ה אות ב
|
| סז ע"א42 מצורע משתלח חוץ לג' מחנות, זב מחוץ לשתים, טמא מת חוץ לאחת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפו-רפז
|
| סז ע"א42 מצורע משתלח מחוץ למחנה ישראל | לקוטי מאמרים עמ' 163, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 145)
|
| סז ע"א43 זב חמור שכן טומאה היוצא מגופו | חיי נפש ח"ב עמ' קפט
|
| סז ע"א44 טומאת זב יוצאה עליו מגופו | גור אריה ויקרא פי"ג הערה 152
|
| סז ע"א רש"י - כל טמא משתלח למחנה אחר | גור אריה ויקרא פי"ג הערה 149
|
| סז ע"א רש"י - למדנו לשילוחו של מצורע שהוא חמור מכולן | גור אריה ויקרא פי"ג הערה 148
|
| סז ע"א רש"י - מחנה לויה הוא כל הר הבית חוץ לחומת העזרה | גור אריה ויקרא פ"ו הערה 139
|
| סז ע"א רש"י ד"ה לפנים - מצורע שנכנס לפנים מעיר החומה לוקח | רנת יצחק מלכים עמ' רפד
|
| סז ע"א תוס' - הלאו של שליחת מצורע מפורש בספר במדבר | גור אריה ויקרא פי"ג הערה 150
|
| סז ע"ב01 זב כו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' כ
|
| סז ע"ב03 מאי חומריה דמצורע מזב שכן טעון פריעה ופרימה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנט
|
| סז ע"ב05 חומר בזב מבמצורע, והגר"א | בנין אפרים עמ' כ [הלכה]
|
| סז ע"ב07 וכל זב לרבות בעל קרי | משך חכמה במדבר פ' יב פס' יד
|
| סז ע"ב07 וכל זב לרבות בעל קרי | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תכט
|
| סז ע"ב07 וכל זב לרבות בעל קרי | משך חכמה במדבר פ' ה פס' ד
|
| סז ע"ב07 לרבות בעל קרי שמשתלח חוץ לשתי מחנות | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 82
|
| סז ע"ב23 בעל קרי משתלח חוץ לשני מחנות | משך חכמה במדבר פ' א פס' נ-נג
|
| סז ע"ב23 בעל קרי משתלח חוץ לשני מחנות | משך חכמה במדבר פ' ה פס' ב
|
| סז ע"ב23 מחילות לא נתקדשו ובעל קרי משתלח חוץ לשתי מחנות | להורות נתן במדבר עמ' מז
|
| סז ע"ב23 מחילות לא נתקדשו | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקלא
|
| סז ע"ב רש"י - דלא מנה בי' בהאי קרא אלא חדא זיבה וכו' | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 82
|
| סז ע"ב רש"י ד"ה מחילות לא נתקדשו | טהרת יו"ט חי"ח עמ' יח
|
| סז ע"ב תוס' - מצורע בימי ספורו ה"ה כטמא שרץ ואינו משולח אפי' ממחנה לוי | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרס
|
| סז ע"ב תוס' ד"ה ואסור בתשמיש המטה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנט
|
| סז ע"ב תוס' ד"ה ואסור | בנין אפרים עמ' כא [הלכה]
|
| סז ע"ב תוס' ד"ה שכן עושה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| סח ע"א13 תני תנא קמיה דר' יצחק ויצא אל מחוץ למחנה זה מחנה לויה | חנן אלקים עמ' עד
|
| סח ע"א13 תני תנא קמיה דרב יצחק וכו' אלא אימא וכו' | חיים ומלך דף י"ג ע"ג (הלכות ביאת המקדש פרק ג הלכה ח ד"ה ודע)
|
| סח ע"א14 אל מחוץ למחנה זה מחנה שכינה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צה
|
| סח ע"א14 ויצא אל מחוץ למחנה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' שמב
|
| סח ע"א14 ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה שכינה לא יבוא וכו' | טוב ירושלים דברים פכ"ג פסוק יא
|
| סח ע"א14 ויצא אל מחוץ למחנה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תריד
|
| סח ע"א16 מכאן לב"ק שיצא חוץ לשתי מחנות | טהרת יו"ט חי"ח עמ' יח, כד
|
| סח ע"א16 מכאן לבעל קרי שמשתלח חוץ לב' מחנות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנ, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' י
|
| סח ע"א16 מכאן שבעל קרי נשתלח חוץ לשני מחנות | גור אריה דברים פכ"ג אות יא
|
| סח ע"א19 ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה לויה | משך חכמה דברים פ' כג פס' יא
|
| סח ע"א19 ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה לויה | עיוני רש"י במדבר עמ' תקעב
|
| סח ע"א29 וחרבות מחים גרים יאכלו | קשוטי כלה (תשסג) עמ' סט
|
| סח ע"א31 ורעו כבשים כדברם וכו' כמדובר בם וכו', וכתיב התם ירעו בשן וגלעד כימי עולם, בשן זה אלישע וכו', גלעד זה אליהו | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שלח
|
| סח ע"א31 ורעו כבשים כדברם וכו' | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) דף טז ע"ב
|
| סח ע"א31 ורעו כבשים כדברם וכו' כמדובר בם | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רלח
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים להחיות מתים | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מ
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פח, מלכים עמ' שיג-ד, שפ, שפט
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנח ד"ה והנה רז"ל
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו' | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' סד
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים | אבן פינה עמ' 155
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים | בישורון מלך ח"ב עמ' נז
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים | דרשות שמן רוקח עמ' קנד
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים | זאת זכרון (תשנב) אות עז*
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים | מבשרת ציון ח"ד עמ' צט
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים | מכתב סופר דף מט ע"ב
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים | רנת יצחק יחזקאל עמ' שנו
|
| סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים | שער החצר (תשעב) סי' רלו
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפד
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים להחיות מתים | תורת אליהו עמ' שצח
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתים וכו' בשן זה אלישע וכו' גלעד זה אליהו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תמ
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתים | לנבוכי הדור עמ' 45 (ו); פנקסי הראי"ה ח"ב עמ' לג; מדבר שור דרוש טז עמ' קמה; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' קפו
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נז ע"ד, נח ע"ב
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתים | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשנא
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתים | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) זכריה ח דף קלז ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ז דף צו ע"ד; טוב הארץ (תטו) דף לו/לז ע"ד
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתים וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ש
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתים | חכמת התורה ויגש עמ' שלה
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתים | יערות דבש ח"א עמ' קצט
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתים | לחם רב על סדור התפילה אות תתט
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתים | מרפא לשון עמ' קג
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתים | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קנז, רטו, תתתפו
|
| סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו | כור לזהב ח"ב
|
| סח ע"א38 צדיקים יחיו המתים | כרם פתחיה גפן יב שריג ז
|
| סח ע"א38 צדיקים מחיין המתים | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמח
|
| סח ע"א43 גלעד זה אליהו שנאמר ויאמר אליהו התשבי מתושבי גלעד | משך חכמה במדבר פ' כה פס' יב
|
| סח ע"א43 גלעד זה אליהו | פרי צדיק מקץ אות יד
|
| סח ע"א44 איש משענתו בידו | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קמו
|
| סח ע"א44 משענתו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק ד, פרק כד פסוק ה {מלת משענתו רומז על התחיה}
|
| סח ע"א44 מה הקב"ה מחיה מתים אף הצדיקים | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש ט, וארא יח
|
| סח ע"א44 עוד ישבו זקנים וזקנות | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תריג {נאמר על הזמן שאחר תחיית המתים}
|
| סח ע"א44 עתידיין צדיקים להחיות מתים | אגרא דכלה ח"ב עמ' לח
|
| סח ע"א44 עתידים צדיקים שיחיו מתים | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנג {האר"י החיה את הרח"ו ולעת"ל כל הצדיקים כן}
|
| סח ע"א44 עתידין צדיקים שיחיו מתים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק ב, פרק כד פסוק ה
|
| סח ע"א44 עתידים צדיקים שיחיו מתים שנאמר עוד ישבו זקנים וזקנות | אהל רחל עמ' 551
|
| סח ע"א44 עתידין צדיקים שיחיו מתים שנא' ואיש | קדושת השבת סי' ז (עמ' 44)
|
| סח ע"א44 עתידין צדיקים שיחיו מתים שנאמר עוד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מרוב ימים וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כד אות ה
|
| סח ע"א44 עתידים צדיקים שיחיו המתים וכו' | לשון ערומים דף לא ע"ג
|
| סח ע"א45 בלע המוות לנצח וכו' בישראל | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שז
|
| סח ע"א45 בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה | חכמת התורה נח עמ' כב
|
| סח ע"א45 כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נח ע"א
|
| סח ע"א45 כתיב בלע המות לנצח | טוב טעם דברים עמ' סה בטוב טעם
|
| סח ע"א45 כתיב הנער בן ק' שנה ימות וכו' ל"ק כאן בישראל כאן באוה"ע | אוזן שמואל דף נא ע"א
|
| סח ע"א45 כתיב ובלע המות לנצח וכו' | דרשות הר"ן (שנו) פרק רז דף מג ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו דף קעא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו כה דף קא ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו מז דף קלה ע"ד; אור עולם (פרובינצאל, שכ) דף כה ע"ב
|
| סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וגו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקלה
|
| סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכו' ונכרים מאי בעו התם דכתיב ועמדו זרים וגו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמז, רמט
|
| סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכו' כאן בישראל כאן בעכו"ם | דברי יואל פ' חוקת דף צא ע"ב
|
| סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות וכו' | בינת ישראל (תשסו) דף לה ע"א
|
| סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות, לא קשיא, כאן בישראל כאן בעובדי כוכבים כו' | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סח
|
| סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות, לא קשיא כאן בישראל כאן באומות העולם | ימי דוד (תשסז) עמ' שי
|
| סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנים ימות וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' תפט
|
| סח ע"א45 כתיב ובלע המות לנצח וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקצט
|
| סח ע"א46 ההוא באומות העולם כתיב | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קס
|
| סח ע"א46 הנער בן מאה שנה ימות | צדקת הצדיק סי' רסד
|
| סח ע"א46 כאן בישראל כאן באומות העולם | חכמת התורה בחוקותי עמ' קטז
|
| סח ע"א46 כאן בישראל כאן באומות העולם | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 264
|
| סח ע"א46 כאן בישראל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריב
|
| סח ע"א46 ואומות העולם מאי בעו התם וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תר
|
| סח ע"א46 כי הנער בן מאה שנה ימות היינו באומ"ה | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' לב
|
| סח ע"א47 ובושה החמה, ורש"י | רנת יצחק ישעיה עמ' סה
|
| סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקצח
|
| סח ע"א47 וחפרה הלבנה ובושה החמה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 7 עמ' קמד
|
| סח ע"א47 וחפרה הלבנה ובושה החמה | מילי דשמיא פל"ו אות ד עמ' קמד
|
| סח ע"א47 וחפרה הלבנה ובושה החמה | ראה חיים חלק א דף כ"א ע"א (דף ע ע"ב ד"ה אך)
|
| סח ע"א47 וחפרה הלבנה וכו' כאן לעולם הבא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפז
|
| סח ע"א47 וחפרה הלבנה | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 181
|
| סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה וכו' | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה כד דף יח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כד דף קפא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה טו/סו דף פו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ב; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף סב ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מה ע"א
|
| סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה וכו', לא קשיא באן לעולם הבא כאן לימות המשיח | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שכ
|
| סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה | הדרת אליהו דרוש ח סי' א ד"ה והקדים
|
| סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה וכו' ל"ק כאן לעוה"ב וכו' ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' ג, רסב
|
| סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה וכתיב ואור החמה יהיה שבעתיים | קהלת יעקב ראש השנה עמ' לד
|
| סח ע"א47 הלבנה וכו' כאן לעולם הבא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כו(פג)
|
| סח ע"א47 רב חסדא רמי כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כט ע"ד
|
| סח ע"א48 והיה אור הלבנה | דעת שבת עמ' קמג, קפד {האור משמש לבדו בלא חושך}
|
| סח ע"א48 והיה אור הלבנה כאור החמה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 254, 261
|
| סח ע"א48 והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים וכו' שהיא אור הגנוז שלזרית אז | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רכט
|
| סח ע"א48 והיה אור הלבנה כאור החמה, ורש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' לב, לג
|
| סח ע"א48 שני זמנים לעת"ל | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שלא
|
| סח ע"א49 אין בין העולם הזה לימות המשיח וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 165
|
| סח ע"א49 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נב ע"ג
|
| סח ע"א49 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבור מלכיות בלבד | עין איה שבת פ"ו פסקא מו
|
| סח ע"א49 בימות המשיח יצטרכו את אור החמה והלבנה | באר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות ס {ולא את אור הנר}
|
| סח ע"א49 כאן לימות המשיח | תורת אליהו עמ' נט
|
| סח ע"א50 ולא קשיא כאן במחנה שכינה כאן במחנה צדיקים | זכור לדוד עמ' צא, צה, צט
|
| סח ע"א51 אמר הקב"ה כשם שמחצתי ואני ארפא, כך כשאמית אני מחיה | דרשות שמן רוקח עמ' רפח
|
| סח ע"א51 כתיב אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא | דברי שאול דברים עמ' רפח
|
| סח ע"א51 כתיב אני אמית ואחי' כו' מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה, ורש"י | תורת מנחם חמ"א עמ' 65, 69
|
| סח ע"א51 כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא וכו' מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שכב
|
| סח ע"א51 כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תעח
|
| סח ע"א51 כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא וכו' | תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת האזינו דף שיח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת האזינו דף רב ע"ב
|
| סח ע"א51 מחצתי ואני ארפא | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| סח ע"א52 אני אמית ואחי' יכול מיתה באחד וחיים באחד | לחם רב על סדור התפילה אות תתיב
|
| סח ע"א52 אני אמית ואחיה וכו' מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' סז, פז
|
| סח ע"א52 אני אמית ואחיה יכול מיתה באחד וחיים באחד וכו' אף מיתה וחיים באחד מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנד
|
| סח ע"א52 יכול מיתה באחד וחיים באחד וכו' | קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש טו דף קצב ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת בשלח דף ע ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת האזינו דף רב ע"ב
|
| סח ע"א52 יכול מיתה באחד וחיים באחד | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תעח
|
| סח ע"א52 כמו שמחצתי ואני ארפא | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 46 (סי' מט), 70 (סי' עז)
|
| סח ע"א52 כשם שמחצתי ואני ארפא כך כשאני ממית אני מחיה | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' מא
|
| סח ע"א52 מה שאני ממית אני מחיה כמו שמחצתי ואני ארפא | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנב עמ' תקיג
|
| סח ע"א53 מה מחץ ורפואה באחד אף מיתה ותחיה באחד | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרמז
|
| סח ע"א53 מה מכה ורפואה באחד אף מיתה וחיים באחד מכאן לתחה"מ | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות לב
|
| סח ע"א53 רמז לתחיית המתים מן התורה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קיא
|
| סח ע"א53 מכאן תשובה לאומרים אין תחה"מ מן התורה | כתר שם טוב (תשסד) סי' קפו
|
| סח ע"א53 תחיית המתים למדין מק"ו | אגרא דכלה ח"א עמ' פח
|
| סח ע"א53 תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה | פירוש המכבי דברים עמ' שו-שז
|
| סח ע"א54 בתחילה מה שאני ממית אני מחיה והדר מה שמחצתי ואני ארפא | לחם רב על סדור התפילה אות תתט
|
| סח ע"א רש"י - והי' אור הלבנה וכו' שבעתיים הן ארבעים ותשע וכו' | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף ע
|
| סח ע"א רש"י - לעתיד יהיה אור החמה עודף על אורה של עכשיו שמ"ג פעמים | שם יחזקאל עמ' רט
|
| סח ע"א רש"י ד"ה יהיה שבעתים | בעקבי יעקב עמ' נ
|
| סח ע"א רש"י ד"ה יהיה שבעתים | זכור לדוד עמ' פח, צד
|
| סח ע"א רש"י ד"ה מאי כמדובר בם | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קטו ע"א
|
| סח ע"ב01 הילפותא דר"ש מאברים ופדרים | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' סד
|
| סח ע"ב01 הקטר חלבים ואברים דוחה את השבת | בן מלך - שבת עמ' רנג
|
| סח ע"ב01 הקטרת אברים דוחה שבת | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכה
|
| סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה וכו' | אור אברהם ברכות עמ' קלח
|
| סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צט
|
| סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכד
|
| סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי אברים וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שפה
|
| סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי אברים וכו' | ברית שלום (תעח) דף ס ע"ג
|
| סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים ואברים ופדרים כשרה כל הלילה ואין ממתינין להם עד שתחשך | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קסה
|
| סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה | משך חכמה ויקרא פ' כד פס' ח
|
| סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות סד, מס' סוכה אות כה
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | דברים נחמדים (תשסה) עמ' נח
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' נא
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צו
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | דברי חנינא - רפואה עמ' קנו
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ג, מא
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכו
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 66, 63
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | מגדל עוז (תשעח) עמ' תג
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עניני ד' פרשיות עמ' רצו
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמד
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסט
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | משנת חיים בראשית עמ' מג, שצ, שצא, תקסו
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 64
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רעח
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שי
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה וכו' | משנת חיים ויקרא עמ' קנו, תע, תעה
|
| סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה | שיחות לספר ויקרא עמ' כב
|
| סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים ואיברים ופדרים כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשך | דברי יואל מועדים ח"ד דף רנט ע"א
|
| סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים ואיברים ופדרים כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשך | דעת תורה ויקרא עמ' ריג, רלה
|
| סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים וכו' כשרים כל הלילה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
|
| סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתה | חנן אלקים עמ' פא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ק
|
| סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתה | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' כג
|
| סח ע"ב03 הקטר חלבים כל הלילה | כרם פתחיה כרם ב גפן מח
|
| סח ע"ב04 ואין ממתינים להם עד שתחשך ורש"י | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפה
|
| סח ע"ב20 שמחת יו"ט נמי מצוה וכו' חציו לה' וחציו לכם | רב טוב דף קמב ע"א
|
| סח ע"ב20 שמחת יו"ט רשות או מצוה | חכמת התורה משפטים עמ' רכא
|
| סח ע"ב20 ר' יהושע אומר שמחת יו"ט מצוה | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לז
|
| סח ע"ב20 ר' יהושע לטעמיה דאמר שמחת יום טוב נמי מצוה היא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 175
|
| סח ע"ב21 אין לו לאדם אלא אוכל ושותה כל היום או קורא ושונה כל היום | אודה ה' דף מה ע"ב
|
| סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה וכו', ובבעה"מ | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נא
|
| סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' תטז
|
| סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט וכו' או יושב ושונה | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 622
|
| סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט וכו' | שמחת יוסף עמ' פב
|
| סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמג
|
| סח ע"ב21 אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה וכו' ר"א סובר או כולו לה' או כולו לכם, ור"י סובר חלקהו וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נט
|
| סח ע"ב21 ר' אליעזר אומר אין לו לאדם ביו"ט וכו' ר' יהושע אומר חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמ
|
| סח ע"ב21 ר' אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב וכו' ורבי יהושע סבר חלקהו חציו לה' וחציו לכם | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רמד
|
| סח ע"ב21 דעת ר"א ששמחת יו"ט רשות, ותוס' רי"ד - זה דוקא בסוכות | גבורת יצחק סוכות עמ' קו, קז
|
| סח ע"ב21 ר"א אומר או יושב ושונה או אוכל ושותה, ור"י וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' קלח, קסה
|
| סח ע"ב21 ר"א אומר אין לו לאדם ביו"ט ורש"י | בית מועד (זלזניק) עמ' טו-טז
|
| סח ע"ב21 רא"א אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו' | ברית שלום (תעח) דף עח ע"א
|
| סח ע"ב21 רא"א אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רנה, תצח
|
| סח ע"ב21 רא"א אין לו לאדם ביו"ט וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קמ
|
| סח ע"ב21 רא"א אין לו לאדם ביום טוב אלא וכו' | דבש השדה עמ' קי
|
| סח ע"ב21 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם אלא או אוכל ושותה וכו' | אור ישע (ראפשיץ) עמ' יט, מד
|
| סח ע"ב21 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב וכו' רבי יהושע אומר חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קכו
|
| סח ע"ב21 רבי אליעזר ביו"ט או יושב ושונה או אוכל ושותה ורבי יהושע | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצח
|
| סח ע"ב21 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סב ע"ד
|
| סח ע"ב22 או אוכל ושותה או יושב ושונה | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 608
|
| סח ע"ב22 יום טוב או אוכל ושותה או יושב ושונה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קיא
|
| סח ע"ב23 חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לביהמ"ד | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קז
|
| סח ע"ב23 חציו לאכילה וחציו לביהמ"ד | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכז
|
| סח ע"ב23 חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' יט
|
| סח ע"ב23 חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש | פורים בציון עמ' שכז
|
| סח ע"ב23 חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כד
|
| סח ע"ב23 חציו לאכילה ושתיה חציו לבית המדרש | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרלט, תרמ
|
| סח ע"ב23 רבי יהושע אומר חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש | כתב סופר אגדות כאן
|
| סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' וכו' ר"י סבר חלקהו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קטו ע"ב, קכ ע"ד
|
| סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה וכו' | הר המוריה עמ' קכד
|
| סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם וכו' או כולו לה' או כולו לכם | אחרית השנים עמ' פב
|
| סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות צה
|
| סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רכ
|
| סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם | בן מלך - שבת עמ' ט
|
| סח ע"ב25 כתוב אחר אומר עצרת לה' וכו' ר"י סבר חלקהו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רנה, תצח, תשלז, תשעג
|
| סח ע"ב25 כתיב עצרת לה' וכו' | טוב טעם שמות עמ' רלט
|
| סח ע"ב26 עצרת לה' אלקיך וכתיב עצרת תהיה לכם | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' מז, נ
|
| סח ע"ב26 עצרת לה' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכג
|
| סח ע"ב26 עצרת לה"א דרשו בזה רבי אליעזר ורבי יהושע | קרן לדוד שמות עמ' סה
|
| סח ע"ב26 עצרת תהיה לכם - להנאתכם | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' מו
|
| סח ע"ב26 עצרת תהיה לכם באכילה ושתיה | קרן לדוד שמות עמ' סב
|
| סח ע"ב26 עצרת תהיה לכם חציו וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמח
|
| סח ע"ב26 עצרת | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רצה
|
| סח ע"ב27 ח"א כולו לה' | מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שלא
|
| סח ע"ב27 יו"ט כולו לד' | מורשה - שיחות למועדים עמ' פד
|
| סח ע"ב27 כולו לה' או חציו לה' | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפ, קפה
|
| סח ע"ב27 כולו לה' או כולו לכם וכו' | אור אברהם במדבר עמ' לה
|
| סח ע"ב27 כולו לה' או כולו לכם או חציו לה' וחציו לכם | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קס
|
| סח ע"ב27 מחלוקת, יו"ט האם בעינן כולו לה' או כולו לכם וכו' | אגרא דכלה ח"ב עמ' קמה, ח"ג עמ' קסב, דש
|
| סח ע"ב27 ר"א סבר או כולו לד' או כולו לכם ור"י סבר חציו לד' וחציו לכם, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלד
|
| סח ע"ב27 ר"א סבר או כולו לה' או כולו לכם | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צט
|
| סח ע"ב27 ר"א סבר או כולו לה' או כולו לכם | חמודי צבי בראשית עמ' קג
|
| סח ע"ב28 ביו"ט בעינן נמי לכם | חכמת התורה קדושים עמ' מג
|
| סח ע"ב28 חלקהו וכו' וחציו לכם | נועם אליעזר שמות דף קפא ע"ב, רו ע"א, רפח ע"א
|
| סח ע"ב28 חלקהו וכו' כולו וכו' | מנחת מרדכי עמ' קכו
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לד' וחציו לכם | אמרי נועם (מועדים) סי' ז לשבועות [מבן המחבר]
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תשעא
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | אמרי יוסף בראשית דף סו ע"ג
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | בנין שאול עמ' י
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קכ
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | עטרת ישועה (תשסד) אות קנד, רלו להגדה ש"פ, אות מה לשביעי ש"פ, אות פח, קכא לשבועות, אות יא בשעת ההקפות דשמ"ע ושמח"ת
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | צמח צדיק (תשסז) עמ' לח, שסב
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה חציו לכם | פני חיים (פלג'י) עמ' רי ע"ב
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | זכרון משלי עמ' קטז אות שנז
|
| סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם | פאר יעקב ח"ב עמ' תשצד, ח"ג עמ' תרלב, ח"ד עמ' שמז
|
| סח ע"ב28 חציה לכם וחציה לה' | כלי יקר (תשמח) עמ' קצב
|
| סח ע"ב28 חציו לד' וחציו לכם | נפש הרב עמ' קנח
|
| סח ע"ב28 חציו לד' וחציו לכם | עיני שמואל (ראבין) עמ' יד
|
| סח ע"ב28 חציו לד' וחציו לכם | תורי זהב (תשעג) עמ' קכא
|
| סח ע"ב28 חציו לד' חציו לכם | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' סה
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לבם | כנסת מרדכי בראשית עמ' עט
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' ער, שצב
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רסא
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | אור ישע (ראפשיץ) עמ' ט, נא
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קלג
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | בארות המים (תשסב) עמ' קנה
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | בארות המים (תשסט) עמ' תלד
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | ברכות אבי דף נז ע"ב
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | ויגד יעקב עמ' קט
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | חכמת התורה בא עמ' קיט
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | חכמת התורה נח עמ' לא
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | ילקוט אוהב ישראל עמ' נא
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | לבני ישראל (הישן) דרוש א
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | לקוטי מאמרים עמ' 170
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קלג
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | עירין קדישין השלם עמ' קעח
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תלה
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | פורים בציון עמ' קנד
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | פרי צדיק כי תשא אות ד, פסח אות מ, מב, אמור אות ט, חג השבועות אות ג, יב, ראש השנה אות ו, סוכות אות *לא, *לט,*מב
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' עג, קיב
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | תורת אליהו עמ' שטו
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | תורת הרבי רבי זושא סי' קמ
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וכו' | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שטו
|
| סח ע"ב28 חציו לה' | פני מלך מועדים עמ' רסז
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' שג
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קמב
|
| סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם | שיחות לספר ויקרא עמ' רסה, שיחות לספר דברים עמ' קכה
|
| סח ע"ב28 חציו לכם בעינן נמי לכם | שרגא המאיר על התורה עמ' רמג
|
| סח ע"ב28 חציו לכם הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | נועם אליעזר בראשית עמ' סח ע"ב28, קלג ע"ב, קפה ע"ב, רכ ע"ב, שלב ע"א
|
| סח ע"ב28 חציו לכם | קרן לדוד שמות עמ' רמא
|
| סח ע"ב28 חציו לכם | תורת חיים (קאסוב) עמ' קכב
|
| סח ע"ב28 יו"ט ושבת בעינן נמי לכם | דברי אברהם דף יז ע"ג
|
| סח ע"ב28 כולו לכם | תורת מנחם חמ"א עמ' 115
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רב, רנה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הוא | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות יח, קכו
|
| סח ע"ב29 אמר רבי אלעזר | מורשה - שיחות למועדים עמ' קעו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת בעינן לכם | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנ, תרפב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת בעינן נמי לכם | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' טז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת בעינן נמי לכם | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' דש, שט, שכב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | מקור חיים (תשסו) עמ' רמט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום וכו' | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קסה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שיחות עבודת לוי סי' קב אות ב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רנו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' צ, צא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"י, ותוד"ה הכל, בבעל המאור, וחיי רבנו דוד | גבורת יצחק שבועות עמ' א, ג, ד, פג, קלט, קמא, קמב, קמו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקעא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעי' נמי לכם | אוצר המאמרים (תשס) עמ' שא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעי נמי לכם | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' מה-מו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעי נמי לכם | שפע חיים ח"ב עמ' רמט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם יום שניתנה בו תורה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם יום שנתנה בו תורה | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' עו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם מאי טעמא יום מתן תורה הוא | עטרת יהושע במדבר עמ' רטו, רלד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפ, תפג, תקפא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | אשל חיים ח"א עמ' קלא-קלב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | ברכת משה דף מח ע"ב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | זאת ליעקב שמות עמ' שצה, תמד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | חכמת התורה בחוקותי עמ' שס
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | מכתב סופר דף מט ע"ד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמג, קמו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | פנים מסבירות עמ' רמט, שטז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריב, רטז, ריט, תעז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | תורה בציון עמ' שעג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לבם | אהבת חיים (דייטש) עמ' קנז, רלה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' אי לאו האי יומא דקא גרים וכו', ורש"י | תורת מנחם חמ"ג עמ' 379
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' יום שניתנה בו תורה | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קפט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' כולא שתא בתעניתא לבר מעצרת וכו' עגלא תילתא וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנג {א) דוקא ביום הנשגב של מתן תורה בעינן לכם, מפני שחיי עולם נטע בתוכנו; ת"ח הוא עצמיות התורה; ב) להביע שמ"ת היא שמחתנו האמיתית; טוב לאדם שנברא לעמל התורה; ג) קיבלנו התורה מפני היותנו בנ"א, לכן בעינן לכם}
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא כו', ורש"י | תורת מנחם חנ"ג עמ' 29
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' רב יוסף וכו' | מצור דבש עמ' שמא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שמא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רעד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' | אור אברהם דברים עמ' קסב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכג ד"ה וכזה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 560, חי"ד עמ' 166, 157, חט"ז עמ' 211, חכ"ב עמ' 146, חכ"ג עמ' 27, 29, 346
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו', וצל"ח | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צו, צח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו', ורש"י | שירת הפסח אות קצח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם יום שניתנה בו תורה הוא | רנת יצחק תענית עמ' רכא-רכב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם יום שנתנה בו תורה | אור אברהם ברכות עמ' שכט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו' יום שניתנה בו תורה הוא, ורש"י | תורת מנחם חל"ז עמ' 52
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו' יום שניתנה בו תורה, ורש"י | תורת מנחם חמ"ז עמ' 34
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו' | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לה-לז, מב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט וכו' | חיי נפש על ההגדה עמ' רצא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' ריא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה הוא | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רפו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה הוא, ורש"י | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' ע-עא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה הוא | חמודי צבי מועדים עמ' לא, רסב, תקצג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רס
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה | עצי חיים - מועדים עמ' רכג*, שסח*, שעז*
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה תורה הוא | שרגא המאיר מועדים עמ' קלא, קלו, קסו, רנג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שנתנה בו תורה הוא | ישרש יעקב (טננבוים) שבועות אות ד-ה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שנתנה בו תורה | פאר יעקב ח"ג עמ' שמח, תרלו, ח"ד עמ' קס
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קעה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה | דרשות באר יצחק עמ' רע
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הוא | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קלח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הוא | שיחות ר' ראובן עמ' קכ
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הוא | כתב סופר אגדות כאן
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שנתנה בו תורה | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שנתנה בו תורה | פרי צדיק לחנוכה אות ט, לחג השבועות אות ה, *יב, *כד, ערב יוכ"פ אות א, סוכות אות מב, *מה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קנה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ד, יא, כג, כז, לה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תטז, תכא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שטו ע"ב, שיח ע"א
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רסג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אור אברהם - רות עמ' שנט, תלח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אור אברהם שמות עמ' מא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אור ישרים (תשסב) עמ' רכט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אור לשמים (תשסג) עמ' רכו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אמרי נועם (מועדים) סי' ו, יב, לז' של פסח, סי' לב, לג, לשבועות [מבן המחבר]
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ב, בהר ט, בחקותי ט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לח, רצב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אסופת מערכות ימים נוראים עמ' לז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ע - עצרת
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקכה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | בינת ישראל (תשסו) דף פ ע"ב, פד ע"א
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | בינת משה (תשסב) עמ' עא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | בני יששכר (תשמג) ח"א דף כה ע"א, נג ע"ד, קל ע"ד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שסו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דרך ה' השלם עמ' כ - דרך לחיים
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | ויגד יעקב עמ' תקסט, תקפא, תרפד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | חיי נפש ח"ו עמ' יח, ק
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | חיי שלמה עמ' קלד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רלג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | חכמת התורה משפטים עמ' רכא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רס
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שס
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' סו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עב, פז, קמב, קמו, קמז, קמט, קנט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | לב דוד (תשסט) עמ' קיב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | לבושי בדים סעיף קיח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | לבני ישראל (הישן) דרוש ז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | למחר אעתיר עמ' רח, רכד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רמא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | מאורי שערים עמ' נד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | מאמרי שלמה ח"ב עמ' ד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | מנחת ישראל עמ' קלא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קלג, קמג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | נחלי מים (מלאח) עמ' קנה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | נר ישראל חלק ב דף לט, צה-צו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | עטרת ישועה (תשסד) אות א לל"ג בעומר, אות ח, יב, לח, נד, נו, ס, סב, סג, סד, סח, עג, פד, צה, קלח, קמד, קמז לשבועות, אות ח, י לליל ר"ה קודם קידוש, אות ה לחנוכה, אות סח לפורים
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | עטרת מנחם (תשסג) עמ' נה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | עצי חיים על התורה עמ' ת*
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | פרי חיים (קלוגר) עמ' צג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | פרפרת אליעזר פרשת משפטים פרק כג פסוק יט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | פרפרת משה ח"א עמ' תקצב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | צמח צדקה עה"ת עמ' קמב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קדושת לוי (תרצט) דף עב ע"ב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' סז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קהלת יעקב חנוכה עמ' קפד, רמא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קהלת יעקב פורים עמ' תקכח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קהלת יעקב שבועות עמ' קכא, רלא, רנא, רסה, שלז, שעב, שפח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סג אות ב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | רב שלום (אדלר) עמ' קה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שארית אהרן דף פד ע"ב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רטז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שביב אור עמ' תיב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' עה-עו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קכז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שירת דוד (תשסז) עמ' שכב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות כד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכג, רל, רמא, שיח, שסה, שפב, תא, תיז, תלג, תמח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקנו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | תורת אביגדור ח"ב עמ' קכח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | תורת איש ח"ב עמ' עדר, רפט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | תורת מנחם חי"ד עמ' 112
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | תורת מנחם חנ"ו עמ' 275
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי 'לכם' | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שפו, שפו הערה 94, שפז הערה 102
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | תפארת צבי ויקרא עמ' רעד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"י | לב אביגדור עמ' יא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"י | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"י | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קיב, רפא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"י | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' עח
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבענין נמי לכם | פרדס מרדכי עמ' רצג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת וכו' רב יוסף ביומא דעצרתא עבדי ליה וכו' אי לאו האי יומא וכו' | זרע שמשון (תשסג) שיר השירים אות ד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' קעד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת וכו' | לב דוד (תקנג) דף עה ע"ב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת כו' לפי שהוא יום שניתנה בו תורה | המדרש והמעשה שמות פרשת יתרו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת נמי לכם | ויגד משה (גרין) מאמר יז ד"ה במה שהורו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת שצריכים נמי לכם | קדושת יצחק עמ' קנז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קיג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקי
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת | מכמני עוזיאל עמ' רעו-רעז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרצו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעינן נמי לכם | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכ
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכם | חיי נפש ח"ב עמ' ט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכם | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קלב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכם | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תפד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכם | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רחצ
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכם | שארית מנחם ח"ד עמ' רצ
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' כ
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קנט
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | ארז ישעיהו דף סב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' פה, קפה
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | יגל יעקב (תשנג) נשא אות לג
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תצז
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | ליהודים היתה אורה עמ' נא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | מי מרום ח"ח עמ' ריב
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | פרי נפש חיה ח"ב עמ' קמד
|
| סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ו, יד, מא
|
| סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה וכו' הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | מרפא לנפש בראשית עמ' ו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים וכו' דבעינן לכם | עוז לו בך פורים מאמר ד אות ד-ו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים שבעצרת בעינן לכם | טללי אורות עמ' קטו
|
| סח ע"ב29 הכל מודים שבעצרת בעינן נמי לכם | מגלה צפונות ח"ג פ' ואתחנן
|
| סח ע"ב29 הכל מודים | חן וכבוד דף ריג
|
| סח ע"ב29 חג השבועות וכו' דכולי עלמא מודו בי' דבעינן לכם וכו' | פחד יצחק - ראש השנה מאמר לג
|
| סח ע"ב29 חג השבועות וכו' דכולי עלמא מורו ביה דבעיגן לכם | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר א
|
| סח ע"ב29 כולי עלמא מודים וכו' דבעינן נמי לכם | דרכי אמונה דרך כ
|
| סח ע"ב29 עב"ם סימן, א"ר אלעזר הכל מודים בעצרת וכו' | מגילת סמנים עמ' מא
|
| סח ע"ב30 בעצרת בעינן לבם | שומע תפלה ח"ב עמ' שכד
|
| סח ע"ב30 בעצרת בעינן לכם יום שניתנה בו תורה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפב
|
| סח ע"ב30 בעצרת בעינן לכם | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תנז, תסג
|
| סח ע"ב30 בעצרת בעינן לכם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנה
|
| סח ע"ב30 בעצרת בעינן לכם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמד
|
| סח ע"ב30 בעצרת בעינן נמי לכם יום שנתנה בו תורה הוא | ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' פד, פז, פח
|
| סח ע"ב30 בעצרת בעינן נמי לכם | שופרא דישראל (תשסו) עמ' קסד
|
| סח ע"ב30 בעצרת דבעי' נמי לכם וכו' | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רב
|
| סח ע"ב30 בעצרת דבעינן כו' | משנת חיים דברים הקדמה ד
|
| סח ע"ב30 בעצרת דבעינן לכם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלה
|
| סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבעינן לכם | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 209
|
| סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבעינן לכם | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קלו
|
| סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבעינן נמי לכם | בית יעקב (תשסא) עמ' קמג, רכח
|
| סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבענין לכם | משך חכמה שמות פ' כ פס' יח, ויקרא פ' כג פס' כא
|
| סח ע"ב30 בעצרת וכו' יום שניתנה בו תורה הוא | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' עז
|
| סח ע"ב30 בעצרת וכו' יום שניתנה בו תורה הוא | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 146
|
| סח ע"ב30 בעצרת כ"ע מודי דבעינן לכם | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמג
|
| סח ע"ב30 בעצרת כו"ע מודו דבעינן "לכם" | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קמו
|
| סח ע"ב30 בעצרת ניתנה תורה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' יט הערה 103, תסה הערה 19
|
| סח ע"ב30 חג השבועות נקרא עצרת | פרפרת אליעזר פרשת פנחס פרק כח פסוק כו-ל, פרק כח פסוק כו
|
| סח ע"ב30 כ"ע בעינן לכם | עיונים במשלי עמ' פב
|
| סח ע"ב30 כו"ע מודים בעצרת דבעינן לכם | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שכא
|
| סח ע"ב30 כו"ע מודים דבעינן נמי לכם | קב חיים עמ' סח
|
| סח ע"ב30 כולהו עלמא מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | זכרון משלי עמ' קמז אות תעז
|
| סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורה הוא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 490, פ"ב הערה 945, 1235, פ"ו הערה 603
|
| סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורה וכו' אי לאו האי יומא וכו' | הגות לב עמ' 183, 184
|
| סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תנא
|
| סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורה | אור אברהם במדבר עמ' לד
|
| סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 105, באר ה הערה 353
|
| סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורה | פני מלך מועדים עמ' רפו
|
| סח ע"ב30 עצרת יום שנתנה בו תורה הוא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1397
|
| סח ע"ב30 עצרת כולהו מודו דבעינן לכם | דברי שאול ויקרא עמ' צו
|
| סח ע"ב30 עצרת כולו לכם | מכתב מאליהו ח"א עמ' 167
|
| סח ע"ב31 אמר רבא הכל מודים | שמחה לאיש (שונשול) דף מא ע"ד
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת בעינן לכם דכתיב וקראת לשבת עונג | רנת יעקב עמ' פו, פז, רכג
|
| סח ע"ב31 אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם וכו' | שלשלת הקודש עמ' רפג
|
| סח ע"ב31 אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צא, קיג
|
| סח ע"ב31 אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמ
|
| סח ע"ב31 בשבת בעינן לכם | שומע תפלה ח"א עמ' רה
|
| סח ע"ב31 בשבת לכו"ע בעי נמי לכם | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רסו
|
| סח ע"ב31 בשבת לכו"ע צריך לכם | בית שמאי (פרידמן) דף כה ע"ב-ע"ג {כי ע"י שמירת שבת העולם מתקיים ויש לנו ליהנות מעוה"ז כדין המציל מזוטו של ים}
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעי' נמי לכם | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלז, דברים עמ' רסה
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן לכם | ויגד יעקב עמ' תריד
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן לכם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלז, תקלד
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן לכם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכב
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן לכם | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שיא
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם [שישמח בו במאכל ומשתה - רש"י] מ"ט וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' לו, אור תורה סי' שיט
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנה
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' רצה
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם מ"ט וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' שיט
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם מאי טעמא 'וקראת לשבת עונג' | כתב סופר אגדות כאן
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם מאי טעמא וקראת לשבת עונג | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כא אות ט
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | אמרי אש (טאוב) עמ' שט
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תקז
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | בני יששכר (תשמג) ח"א דף כד ע"ד, לד ע"ג, נג ע"ג
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | גנת אגוז (תשעב) אות שעז
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | דברי יואל פ' תזריע דף רפב ע"א, פ' בהר דף שמו ע"ב
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | דעת שבת עמ' שעו
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | מכשירי מצוה עמ' פח
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | עיני שמואל (ראבין) עמ' מה
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כ
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' של
|
| סח ע"ב31 הכל מודים בשבת וכו' וקראת לשבת עונג | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רפ
|
| סח ע"ב31 הכל מודים דבשבת בעינן נמי לכם | חכמת התורה אמור עמ' תיט
|
| סח ע"ב31 הכל מודים דבשבת בעינן נמי לכם | חכמת התורה בראשית עמ' קנב
|
| סח ע"ב31 הכל מודים שבשבת בעינן לכם | חלק יעקב (קנטור) דרוש כג
|
| סח ע"ב31 לכ"ע שבת לכם | דברי מנחם (היימליך) עמ' ע
|
| סח ע"ב32 לענג את השבת במאכל ובמשתה | ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' מ
|
| סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן לכם מ"ט ימי משתה ושמחה כתיב ביה | עוז לו בך פורים מאמר ו אות א
|
| סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן לכם | מחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 23)
|
| סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן לכם | פרי צדיק לחנוכה אות ט
|
| סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכם מ"ט ימי משתה ושמחה כתיב | אז שמח עמ' קלג
|
| סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכם | אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 128
|
| סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכם | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 84
|
| סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכם | בני יששכר (תשמג) ח"א דף כה ע"א
|
| סח ע"ב33 הכל מודים בפורים, ומהרש"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רל, רכג, שכד
|
| סח ע"ב33 לכם בפורים | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תנד, תנז
|
| סח ע"ב35 בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא, לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפורי | של"ה (תשנז) - מס' שבת אות נ, מס' תענית אות טז, מס' ראש השנה אות ד, מס' יומא אות י
|
| סח ע"ב35 הוי יתיב כולא שתא בתעניתא | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קח
|
| סח ע"ב35 כולא שתא הווא יתיב בתעניתא | פרפרת משה ח"ב עמ' קל
|
| סח ע"ב35 כולא שתא יתיב בתעניתא | חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 419
|
| סח ע"ב35 כולה שעתא הוי יתיב בתעניתא לבד מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפורי | חמודי צבי מועדים עמ' רסב
|
| סח ע"ב35 מר ברי' דרבינא כו' בתעניתא לבד מעצרתא וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 30
|
| סח ע"ב35 מר ברי' דרבינא כולא שתא הוה יתיב בתעניתא לבד מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפורי וכו' | תורת מנחם חלק לד עמ' 29
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולא שתא הוא יתיב בתעניתא לבר מעצרתא | שמלת אליעזר ח"ב עמ' כ
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא בתעניתא | פני מלך ויקרא עמ' קעז
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא הוה יתיב | המאור הגדול (גר"א) עמ' רנד
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא היה מתענה | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 180 {גם בשבת}
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא וכו' לבר מעצרתא ופוריא | עוז לו בך פורים מאמר ד אות ג, מאמר ה אות ב, מאמר ו אות א, סי' ד
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא יתיב בתעניתא כולו שתא בר מעצרתא ופוריא וערב יום כיפור | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 176
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא יתיב כולא שתא בתעניתא | פורים בציון עמ' שכז
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולא שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא ומעלי | פרי צדיק לי"ד אדר ראשון אות ב, חג השבועות אות יב, ערב יוכ"פ אות א, ח
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולא שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפורי | ילקוט עטרת צבי עמ' שסב
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' קצו, שא
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דביפורי | של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כט
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכו ד"ה פסחים
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוי יתיב בתעניתא לבר וכו' ומעלי יומא דכיפורי וכו' | ברית שלום (תעח) דף קטו ע"ב
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוי יתיב בתעניתא לבר וכו' ומעלי יומא דכיפורי וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשלו
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא יתיב בתעניתא | אגרת הפורים (לאער) עמ' מ
|
| סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כוליה שתא הוה יתיב בתענית בר מעצרתא ופוריא ומעלי יומי דכפורי | ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות יח
|
| סח ע"ב36 בתעניתא לבר מעצרתא | משנת חיים דברים עמ' קכח
|
| סח ע"ב39 ועניתם את וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' א
|
| סח ע"ב40 וכי בתשעה מתענין וכו' כאילו התענה תשיעי ועשירי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקנז, תקנט, תקסד
|
| סח ע"ב40 וכי בתשעה מתענין והלא בעשירי מתענין אלא כל האוכל בתשיעי | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשכח
|
| סח ע"ב42 האוכל והשותה בט' מעה"כ כאילו התענה ט' וי' | חמודי צבי בראשית עמ' קה
|
| סח ע"ב42 האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו כאילו התענה תשיעי ועשירי | עין איה ברכות פ"א פסקא קג {ב' ענינים יש בתשובה, לפרוש מההנאות החומריות, ועוד להתרגל ללכת בדרך טובים ולא להמשך אחר תאותיו שלא כדרך השם, אופן ב' זה נשלם בהיותו עסוק בעניני עולם הזה}
|
| סח ע"ב42 כל האוכל בתשיעי וכו' | דרשות הרא"ש דף טו ע"ב דרוש יג
|
| סח ע"ב42 כל האוכל בתשיעי | מדבר קדש מועדים ח"א עמ' נג, נד
|
| סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירי | מאורות הראי"ה ירח האיתנים דרוש ד לשבת שובה עמ' קעד, דרוש ליום הכפורים עמ' ריח
|
| סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירי | מדבר שור דרוש י עמ' פז; פניני הראי"ה עמ' 249-250 {להבחן בתשובה שבפועל, לתקן את אשר העוינו בהיותנו עסוקים בעסקי העולם}
|
| סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירי | עולת ראיה ח"א עמ' תכב-תכג {מדוע יש נוהגים להתענות בערב ראש חודש, ובזה אכילה אחרי תענית, לעומת ערב יום כפור הסדר הוא הפוך, אכילה לפני הצום, וזה תלוי בתשובה מיראה או מאהבה}
|
| סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשיעי מעה"כ כאילו התענה תשיעי ועשירי | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכג
|
| סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשעה בו מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירי | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר ח
|
| סח ע"ב42 כל האוכל ושותה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקכד, תקכה
|
| סח ע"ב43 כאלו התענה תשיעי ועשירי | זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות לב
|
| סח ע"ב44 אמר רב יוסף אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קנו
|
| סח ע"ב44 אמר רב יוסף אי לאו האי יומא וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמג
|
| סח ע"ב44 אמר רב יוסף אי לאו האי יומא | תורה בציון עמ' שפא
|
| סח ע"ב44 אמר רב יוסף עבידו לי עגלא תלתא ביומא דעצרתא | עטרת ישועה (תשסד) אות סח, קנב לשבועות
|
| סח ע"ב44 ביומא דעצרתא אמר רב יוסף עבדי לי עגלא תלתא וכו', ורש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' עט
|
| סח ע"ב44 ביומא דעצרתא עבד עיגלא תילתא | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קו
|
| סח ע"ב44 ביומא דעצרתא עבדו לי עגלא תילתא | צמח צדיק (תשסז) עמ' רעט, תסד, תקטז
|
| סח ע"ב44 ביומא עצרתא הוה עביד עגלא תותא | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קג
|
| סח ע"ב44 יומא דעצרתא עבד ר' יוסף עגלא תילתא | דברי מנחם (היימליך) עמ' שיט
|
| סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלח
|
| סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתא | מכמני עוזיאל עמ' רעח, רפ
|
| סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רלו, שיב, שנב, תז, תמה, תצז
|
| סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתא | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קי
|
| סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תלתא ביום דעצרתא | מנחת ישראל עמ' שנג
|
| סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תלתא | רב שלום (אדלר) עמ' רחצ
|
| סח ע"ב44 עבדו ליה עגלא תילתא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהר ב
|
| סח ע"ב44 עבדי לי עגלא תלתא וכו' אי לא האי יומא דקא גרים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכז ד"ה ורב
|
| סח ע"ב44 עבדי ליה עגלא תלתא וכו' אי לאו האי יומא וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף נ ע"א
|
| סח ע"ב44 עבדי ליה עגלא תלתא וכו' אי לאו האי יומא וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' קעד
|
| סח ע"ב44 עגלא תלתא יומא דעצרתא | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 608
|
| סח ע"ב44 ר' יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדא לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רפב, ש
|
| סח ע"ב44 ר' יוסף ביומא דעצרתא אמר עבידא לי עגלא תלתא כו' | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לט-מ
|
| סח ע"ב44 ר' יוסף ביומא דעצרתא עבד עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | זרע קודש - מועדים עמ' צב
|
| סח ע"ב44 ר' יוסף ביומא דעצרתא עביד עגלא תילתא | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קנג
|
| סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא אמר וכו' | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קמא
|
| סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תלתאי כו' | יד שלמה (עזרא) דף מח ע"א-ע"ג, מט ע"ב, נח ע"א-ע"ב
|
| סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מד
|
| סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא עבדו לי' עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | יגל יעקב (תשנג) נשא אות לד
|
| סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא עביד עגלא תלתא | אור יהושע דף עז ע"ב
|
| סח ע"ב44 ר"י כו' אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | תורת מנחם חמ"ז עמ' 334
|
| סח ע"ב44 ר"י עביד עגלא תליתאה ביומא דעצרתא | מחושקים כסף דף ס ע"ד
|
| סח ע"ב44 רב יוסף אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דעת סופר (סופר) עמ' רלז ע"ב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | תורת איש ח"א עמ' רכו, ח"ב עמ' צ, רט, ערב, רפח
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרת אמר עבדי לי עגלא תלתא, אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שט, תב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרת עבדו ליה עגלא תליתאה | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סג ע"ב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר וכו' אי לאו האי יומא דקא גרים וכו' | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' צח
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר וכו' כמה יוסף איכא בשוקא | קדושת לוי (תרצט) דף קמג ע"א
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קעח
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תלתא | זאת ליעקב שמות עמ' שצב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תלתא | שרגי טובא דרוש ג בנהור שרגא
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלה תליתאה וכו' אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | הישר והטוב (תשסג) עמ' תקט
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רלה, ויקרא-במדבר עמ' רנח, דברים עמ' קסו
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | פאר יעקב ח"ג עמ' שמט
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דברי אש (כץ) עמ' קלה
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רפה
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | לחמי תודה דף יח ע"א
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"י | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' ת
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' לא
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קנב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פה, ריב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רטז {משמע קצת שלא כמנהג אכילת מאכלי חלב בחג השבועות, ואין לחוש למנהג זה}
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | אמרי נועם (מועדים) סי' ד, ה, יא, לשבועות, סי' יב לשמ"ע
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | בי חייא ח"א עמ' רל, רצב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכז ד"ה וי"ל, עמ' תקנה ד"ה רב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | חכמת התורה אמור עמ' שמ
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קפא
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | שמלת אליעזר ח"ב עמ' כא
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבידי לי עגלא תלתא דאי לאו האי יומא דקא גרם כמה יוסף איכא בשוקא | פניני יחזקאל עמ' (רעח), שט
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קלט
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנ
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' כמה יוסף איכא בשוקא | לבני ישראל (הישן) דרוש ה
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' כמה יוסף כו' רב ששת כו' חדאי נפשאי וכו' | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 263, חי"א עמ' 220, חט"ז עמ' 211, חכ"ג עמ' 28
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' עבדי לי עגלא תילתא | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רעח
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא כו' עגלא תילתא | גנא דפלפלי עמ' רלג, שג
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא עבדי ליה עיגלא תילתא | קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ה דף סז ע"א
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא עביד לה עגלא תלתאי אמר אי לאו האי יומא וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) דף סז ע"א
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא עביד עגלא תלתא לרבנן וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקיז
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא | אברהם את ידו ח"א דף קנח ע"ד ודרוש י לש"כ
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא | אם הבנים ח"א דף ז ע"ד, ק ע"ב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא | אם הבנים ח"ב דף קלב ע"ד
|
| סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קיג
|
| סח ע"ב44 רב יוסף הוה עבדו ליה עגלא תלתא ביומא דעצרתא, אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | בת עין (תשסז) עמ' של-שלא, שלג
|
| סח ע"ב44 רב יוסף הוה עבדי ליה עגלא תילתא ביומא דעצרתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פד, קכב
|
| סח ע"ב44 רב יוסף הוה עבדי ליה עגלא תילתא ביומא דעצרתא | איש אמונים דף עג ע"ד
|
| סח ע"ב44 רב יוסף הוה עבדי ליה עגלא תילתא וכו' | איש אמונים דף ל ע"ד
|
| סח ע"ב44 רב יוסף הוו עבדי ליה עיגלא תילתא ביומא דעצרתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | כבוד לאיש פתיחה דף ב ע"ב, סח ע"ב44 ע"ג
|
| סח ע"ב44 רב יוסף כו' עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא וכו' | דבר מלכות ויקרא עמ' 308
|
| סח ע"ב44 רב יוסף עביד ליה עגלא תילתא בערב יומא דעצרתא וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רב
|
| סח ע"ב45 עיגלא תילתא | עין איה שבת פ"א פסקא לד {עדיף היתרון הטבעי, מאשר היתרון המלאכותי שיוצרים בני אדם, כי הראשון אינו גורר אחריו חסרון, מה שאין כן השני}
|
| סח ע"ב45 א"ר יוסף אי לאו האי יומא וכו' | שפע חיים ח"ב עמ' רנג
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקטו
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלא
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תצו ד"ה אי, עמ' תקכז ד"ה עוד
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | קהלת יעקב שבועות עמ' ל, לא, לד, קטז, קסו, קפו, ריז, רלא, רסג, רסד, שלח, שפג, תיב, תיז
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | תפארת צבי שמות עמ' רפב
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא | פרי צדיק לחג השבועות אות *יג, כו
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סא
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' פד, פז
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקסב
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא | מורשה - שיחות למועדים עמ' כו, קסב, קעד, קעו, קצד
|
| סח ע"ב45 אי לא האי יומא | פני מלך ויקרא עמ' קסח
|
| סח ע"ב45 אי לא ההוא יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שמג
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | גבורת יצחק שבועות עמ' קמז, קעג
|
| סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רנח
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שמו-שמח, תשנא
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' כמה יוסף וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רז - ר"י אבא שאול
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | עולה ליפה סי' ס
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | ושב ורפא לו עמ' רד
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקס, תקפ
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים וכו' חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קצ
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים וכו' | תורת מנחם ח"ג עמ' 122, 127
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כו', ורש"י - שלמדתי תורה ונתרוממתי | תורת מנחם ח"א עמ' 97
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | אורחות דוד עמ' עא
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רד (הגה)
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דרשות מנחת יצחק עמ' כא
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | ים שמחה עמ' תכט
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 10
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | יסוד ושורש העבודה שער הצאן פ"י
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | מאור עינים (תשעה) עמ' רפב
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | תורת מנחם חלק מ עמ' 11, 59
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים | דרשות מהר"ם שיק עמ' ו, תקלט
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תנז, תפה
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רלא, רלד
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים | נועם הברכה עמ' יז
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רנז ע"ג
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים וכו' | מכתב סופר דף קיד ע"ב
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא | צמח צדיק (תשסז) עמ' רעח
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות יג, דרוש סג אות ז
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"י | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תלא
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכא, רצט, שלט, שנא, שנז, שסו, תיז, תכ, תלג
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' כמה יוסף איכא בשוקא | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צז
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' כמה יוסף | לבני ישראל (הישן) דרוש יד
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קח
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' קנו
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כו', ורש"י | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 43
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא ורש"י | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' סב
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רמח
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | באר שרים פרשת נח דרוש ד אות ב
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | ויגד יעקב עמ' תקעב, תרפה
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתעו
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | עצי חיים - מועדים עמ' רכ, רנח*, שסח*
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' סז, ע
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | שם דרך - כתר תורה עמ' קלט
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | שערי הישיבה ח"א עמ' רפג
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא | מכמני עוזיאל עמ' רפה
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא | אמרי יוסף בראשית דף ז ע"א
|
| סח ע"ב45 אי לאו האי יומא | ויגד משה (גרין) מאמר א ד"ה ועפיד"ז
|
| סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא | למחר אעתיר עמ' רכו
|
| סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא וכו' | שופרא דישראל (תשסו) עמ' קסד, קע
|
| סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא כמה יוסף איכא בשוקא | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' ט
|
| סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא כמה יוסף איכא בשוקא | דרשות הצל"ח השלם עמ' תסח
|
| סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא כמה יוסף איכא בשוקא | שארית מנחם ח"ד עמ' רפח, רצד
|
| סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא קא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שכב
|
| סח ע"ב45 אי לאו ההיא יומא כמה יוסף איכא בשוקא וכו' ר"ש כל תלתין יומין מהדר ליה לתלמודא | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' עז
|
| סח ע"ב45 אי לאו יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | אבן יהושע עמ' 90
|
| סח ע"ב45 אלמלא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | אלומת יוסף דף נ ע"א
|
| סח ע"ב45 האי יומא דקא גרים | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| סח ע"ב45 יומא הוא דקא גרים | רוח חיים (חיד"א) עמ' טז
|
| סח ע"ב45 עגלא תילתא | ברכת אבות עמ' שח
|
| סח ע"ב46 כל ל' יום מהדר לתלמודיה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ב
|
| סח ע"ב46 כל תלתין יומין וכו' כי עביד איניש אדעתא דנפשי' עביד | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סב
|
| סח ע"ב46 כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה | דברי חנינא - ת"ת עמ' קנב
|
| סח ע"ב46 כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פג
|
| סח ע"ב46 כל תלתין יומין מהדר תלמודיה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עט
|
| סח ע"ב46 כל תלתין יומין | אות לישועה דף סז ע"א
|
| סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקא | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק יז
|
| סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנא
|
| סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקא | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' קפח
|
| סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקא | ילקוט הגרשוני ח"א דף נט
|
| סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקא | שירת דוד (תשסז) עמ' שטו
|
| סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"י | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' עה, ח"ג עמ' קפג, רנד
|
| סח ע"ב46 ר' ששת אהדר תלמודיה כל ל' יום | חנן אלקים עמ' סט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קל
|
| סח ע"ב46 ר"ש כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודי ותלי וקאי בעוברא דדשא | עולה ליפה סי' סב
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודא וכו' | גבורת יצחק שבועות עמ' קמח, קנט, קעה, קפה, רנג
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין וכו' חדאי נפשאי | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שמז - ר"ע מנצור
|
| סח ע"ב46 ר' ששת כל תלתין יומין מהדר לי' תלמודין וכו' מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' קא עביד | אמרות חיים עמ' קלב
|
| סח ע"ב46 ר' ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא דדשא וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' ש
|
| סח ע"ב46 ר' ששת מהדר תלמודיה וכו' | כסא רחמים (תקסג) דף לא ע"ב
|
| סח ע"ב46 ר"ש וכו' אמר חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי, ורש"י | תורת מנחם חלק נ עמ' 29
|
| סח ע"ב46 ר"ש וכו' חדאי נפשאי | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלד
|
| סח ע"ב46 ר"ש כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודא וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תה דף קמא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ב
|
| סח ע"ב46 ר"ש כל תלתין יומין מהדר תלמודיה וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תרסה
|
| סח ע"ב46 ר"ש מהדר אתלמודיה וכו' חדאי נפשאי | כסא דוד (תקנד) דף לא ע"ב, קיח ע"ד
|
| סח ע"ב46 ר"ש מהדר אתלמודיה וכו' חדאי נפשאי | כסא דוד (תשנ) עמ' קלא
|
| סח ע"ב46 ר"ש מהדר לתלמודא כל תלתין יומין חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי וכו', ר"ח | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרנז
|
| סח ע"ב46 רב ששת אמר חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שכ
|
| סח ע"ב46 רב ששת דתלי וקאי בעיברא דדשא והיה אמר לך תנאי וכו' מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשי' קא עביד | תשואות חן (תשסח) עמ' מא
|
| סח ע"ב46 רב ששת הוה מסדר תלמודיה אחת לתלתין יום, והוי קאי בעיברא דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצז
|
| סח ע"ב46 רב ששת הי' אומר חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קמא
|
| סח ע"ב46 רב ששת היה אומר חדאי נפשאי | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' לא
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל ל' יומין מהדר ליה תלמודא וכו' אומר חדאי נפשאי חדאי נפשאי | עצי חיים - מועדים עמ' קפט*, שעז*
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין הוי מהדר תלמודו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנא, ח"ג עמ' קעה, ח"ו עמ' לט
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין וכו' | שמחת יוסף עמ' כה
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר לי' תלמודי' ותלי וקאי בעיברא דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קרא לך תנאי | שארית אהרן דף טו ע"א
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודא וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לד, לה
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודא | עמודי חיים דף ב ע"ב
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וכו' ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שג
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וכו' מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | נועם המוסר עמ' קסח
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וכו' מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה קא עביד | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קט, מהד' ו סי' כט, מהד' ט סי' פד, פו
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא דדשא וכו' ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תכא, תכז
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' לב
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שח
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעה הערה 144
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר תלמודא וכו' | עמודי חיים דף ב ע"ב (הקדמת הספר - ראש העמודים ד"ה וזהו)
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר תלמודיה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכו
|
| סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קיג
|
| סח ע"ב46 רב ששת מהדר תלמודיה | מראית העין (תשכ) דף עו ע"א
|
| סח ע"ב46 רב ששת קאי ותלי בעברא דדשא אמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי | חדרי בטן פרשת עקב אות יז
|
| סח ע"ב48 חדא נפשאי וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שפח
|
| סח ע"ב48 חדאי לך נפשאי לך קראי לך תנאי | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' צא
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשא לך קראי | אהבת עולם דף כז
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשא | רוח חיים (חיד"א) עמ' קכד
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו' אלמלא תורה וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף צט ע"ב
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו' אלמלא תורה וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' שנג
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו' תנאי | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תנד
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו' | דרכי חיים פרק ג' משנה ט' (דף צד ע"ד קטע ראשון); נפש חיים בפתיחת הספר דף ד ע"א (עמ' 28 ד"ה ובהכי)
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | עיני כל חי (תשסח) דף סז ע"א [רמח ע"א ד"ה קרי]
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו' | נפש חיים (פאלאג'י) פתיחת הספר דף ד ע"א [עמוד 4 ד"ה ובהכי]
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי חדאי נפשאי | כסא רחמים (תקסג) דף קיג ע"א
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי חדאי נפשאי, ורש"י | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קנה
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי חדאי | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קכ
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' שיט
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צז
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי וכו' מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' קעביד | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כט
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | חכמת התורה ויצא עמ' סח
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | חכמת התורה יתרו עמ' קנז
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | חכמת התורה קדושים עמ' ריד
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלז
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכח, קל
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' נא, קנב, שע
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלט
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי, ורש"י - בשבילך ולצורכך קריתי ושניתי | תורת מנחם ח"ב עמ' 148
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תיז ע"א
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קריתי לך שניתי והא כתיב אם לא בריתי כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תקמא, תקצג
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נט
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | דברים אחדים (תקמח) דף נ ע"א
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלז
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | ככר לאדן (תקסא) דף רסו ע"ד
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 601
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | מכמני עוזיאל עמ' קלא
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | נפש חיים (פלג'י) בפתיחה דף ד ע"א
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | ראש דוד (תקלו) דף קמד ע"ב
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי | ראש דוד (תשמו) עמ' תקמה ע"ב
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשאי, ורש"י | הר יראה מאמר סג
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשי לך קראי לך תנאי מעיקרא איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | עלי שור ח"ב עמ' תכ
|
| סח ע"ב48 חדאי נפשי לך קראי | דובר צדק עמ' 152
|
| סח ע"ב49 והאמר ר"א אלמלא תורה לא נתקימו שמים וארץ וכו' | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שכ
|
| סח ע"ב49 והאמר רבי אלעזר אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלה ד"ה רב
|
| סח ע"ב49 לך קראי לך תנאי וכו' | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רסט
|
| סח ע"ב49 לך קראי לך תנאי | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכד
|
| סח ע"ב49 לך קראי לך תנאי | אור יחזקאל - מכתבים עמ' סט
|
| סח ע"ב49 לך תנאי לך קראי חדאי נפשי | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צד
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, ורש"י | גבורת יצחק שבועות עמ' קסט, קעב
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | צדקת יוסף עמ' קנה, רד
|
| סח ע"ב50 לא נתקיימו שמים וארץ | שיחות עבודת לוי סי' קד אות ב
|
| סח ע"ב50 אילמלא התורה לא נתקיימו שמים וארץ | בישורון מלך ח"א עמ' רסא
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, ורש"י | גבורת יצחק אבות עמ' מ, מג, מה
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רפג
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר וכו' | תורת מנחם חלק ס עמ' 390
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | דובר צדק עמ' 23
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | זכרון אליעזר עמ' כד
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | חכמת התורה בראשית עמ' כו, צב
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 37 עמ' קס
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רפג
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | עירין קדישין השלם עמ' שכה
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 431
|
| סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | תהלה לדוד (והרמן) פרק קלב פסוק יב הערה ב
|
| סח ע"ב50 אין העולם מתקיים אלא בשביל העוסקים בתורה | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כא עמ' 308
|
| סח ע"ב50 אלמלא התורה לא נתקיימו שמים וארץ | חכמת התורה תצוה עמ' מא
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לב עמ' רסה {ברית תורה היא ברית יומם ולילה, של תמידיות, והפוסק בדברי תורה פוגם בתמידיות}
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שלה
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תיז
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | אהבת חיים (דייטש) עמ' רמט
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ס, רכו
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר "אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי" | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריט
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' ס
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 202
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | דברי אש (כץ) עמ' רעז
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | דרשות מהר"ם חביב עמ' רפה
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקא
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מח
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | מנחת יואל עמ' שפח
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' מ
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רמב, רמד-רמו
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שנ
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | שם דרך - כתר תורה עמ' ו
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' כח
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' ש
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק כו דף טו ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בראשית דף ו/ז ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' סב דף נד ע"ג
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' יד
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | תפלה למשה (בנימין) עמ' סב, רנג
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, וצל"ח | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 213
|
| סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמים וארץ לא שמתי | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רפד, תצב, תקצה
|
| סח ע"ב50 אלמלי תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו' | פתחי שערים ח"ב עמ' לז
|
| סח ע"ב50 אלמלי תורה לא נתקיימו שמים וארץ | רנת יצחק ישעיה עמ' תיג
|
| סח ע"ב50 אם אין ישראל ותורה יחזור העולם לתוהו | מהר"ם שיק שמות עמ' עא
|
| סח ע"ב50 אם אין תורה אין קיום לעולם | פתגמי אורייתא ח"א עמ' קנד
|
| סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילה - התורה | כסף נבחר (תשסג) עמ' שכד
|
| סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילה - התורה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שסח
|
| סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילה | באר שרים פרשת בראשית דרוש ו אות ב
|
| סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילה | טוב לב עמ' א
|
| סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 52
|
| סח ע"ב50 אם לא בריתי | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרמה
|
| סח ע"ב50 העולם קיים בשביל תורה שנא' אם לא בריתי יומם ולילה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכא
|
| סח ע"ב50 התורה תכלית האמיתי אשר העולם נברא רק בעבורה | דרשות באר יצחק עמ' קכג
|
| סח ע"ב50 שמים וארץ אינם מתקיימים אלא בזכות התורה | מנחת קנאות עמ' רמב
|
| סח ע"ב51 אדעתא דנפשי' קא עביד | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' כח
|
| סח ע"ב51 אדעתה דנפשיה קעביד | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף צב, רכב
|
| סח ע"ב51 אדעתיה דנפשיה קא עביד | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשצג
|
| סח ע"ב51 כי עביד אדעתא דנפשיה | דברי סופרים סי' יב (עמ' 10), טו (עמ' 12), לקוטי מאמרים עמ' 171, דובר צדק עמ' 120, 152
|
| סח ע"ב51 כי עביד אדעתא דנפשיה | פרי צדיק נצבים אות ב
|
| סח ע"ב51 מעיקרא אדעתא דנפשיה קא עביד, ועין יעקב | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קנו
|
| סח ע"ב51 מעיקרא אדעתיה דנפשיה קעביד | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כב
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 75, חכ"ג עמ' 147
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' קא עביד | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קנג, תה
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לט
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לט
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 407
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח, רה, ריא, רכט, תצו
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' לב, קכד
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קכז
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | תורת מנחם חלק לא עמ' 174
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' י
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתיה דנפשי' קא עביד | תורת מנחם חנ"ו עמ' 170
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתיה דנפשיה קעביד | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רלא
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשי' עביד | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קמג, שנח, תקו, תריג, ח"ג עמ' אלף תה
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשי' | תורת מנחם ח"א עמ' 161
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' לז
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה עביד | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שפח; תרעב עמ' קמג, שנח, תקו, תריג, א'תה
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה עביד | משך חכמה דברים פ' לג פס' ד
|
| סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתי' דנפשי' | ס' המאמרים (ריי"צ) ת"ש עמ' 75, תש"ה עמ' 123
|
| סח ע"ב51 מעיקרא עביד אינש אדעתא דנפשי' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תיז ע"א
|
| סח ע"ב51 מעיקריה כי עביד אדעתיה דנפשיה קעביד | דעת שבת עמ' קסד
|
| סח ע"ב51 מעקרא כי עבד אנש אדעתא דנפשא עבד | דברי יהושע מאמר ג פ"ג עמ' קכג
|
| סח ע"ב51 מתחילה כי עביד לגרמיה עביד | נאות דשא (תשסח) עמ' קלח
|
| סח ע"ב51 עביד אינש אדעתיה דנפשיה עביד | חכמת התורה תולדות עמ' תקכג
|
| סח ע"ב רש"י - הוא מבחר כשהוא שלישי לבטן וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תב
|
| סח ע"ב רש"י - הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, שישמח בו במאכל ובמשתה | עצי חיים - מועדים עמ' שעז*
|
| סח ע"ב רש"י - ואין ממתינים להם, אלא מחללין שבת עליהן וכו' אלמא חביב למהר מצוה בשעתה | דברי יואל מועדים ח"ד דף רנט ע"א
|
| סח ע"ב רש"י - חוקות שמים היינו תלמוד תורה | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רסא, שמט
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה אי לאו | מורשה - שיחות למועדים עמ' קיח
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה איני - וכי אין הנאה בתלמוד תורה אלא ללומדיה לבדם | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' פד
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה דבעינן - שישמח בו במאכל ובמשתה וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמג, קמו
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה לך קראי - בשבילך ולצורכו שניתי וקריתי | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קט
|
| סח ע"ב רש"י - מה שאתם עושים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפו
|
| סח ע"ב רש"י | זכרון משלי עמ' קמז אות תעח
|
| סח ע"ב תוס' ד"ה ומה שחיטה - פסח ליכא למילף למכשירין מעומר ושתי הלחם דדחי שבת, דאיכא למיפרך מה להנך שבשעת דחייתו מיד יכול לקיים מצותו, משא"כ פסח אינו נאכל עד הלילה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכו
|
| סח ע"ב תוס' ד"ה הכל - הא דבעי רבי אליעזר בעצרת לכם מסברא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלא ד"ה והיותר, עמ' תקלג ד"ה ועוד, ד"ה ועיין
|
| סח ע"ב תוס' ד"ה הכל - תימה לריב"א א"כ מאי קאמר רבי אליעזר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלא ד"ה מה, עמ' תקלב ד"ה ומיושב, עמ' תקנח ד"ה ועיין
|
| סח ע"ב תוס' ד"ה הכל | ויואל משה מאמר ג סי' יב עמ' תטו
|
| סח ע"ב תוס' ד"ה הכל | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רפח
|
| סח ע"ב תוס' ד"ה מה - והקשה ר"ש כהן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלא ד"ה ובעיקור, עמ' תקלב ד"ה ומיושב
|
| סח ע"ב תוס' ד"ה מה שחיטה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' מ
|
| סח ע"ב בעה"מ - ג' מיני תעניות הן | רנת יצחק תענית עמ' עה
|
| סח ע"ב מאירי - אין שבות במקדש אף לזרים | גבורת יצחק סוכות עמ' נז
|
| סח ע"ב מהרש"א - מצות ושמחת בחגך מקיימין ע"י שמחת לימוד התורה | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לד
|
| סח ע"ב צל"ח ד"ה הכל - אבל בימי ר"א הגדול ור' יהושע שהיו בזמן הבית וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלד ד"ה ואיידי
|
| סח ע"ב צל"ח - מדוע לא נתקיים העולם ע"י תורת האבות | גבורת יצחק שבועות עמ' קעה
|
| סח ע"ב צל"ח ד"ה רב ששת - לא סגי בת"ת לחוד אלא בעינן קיום מצוות | גבורת יצחק שבועות עמ' קעא
|
| סט ע"א05 השיב ר' עקיבא | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלג {אגרא דפרקא סי' שטז - מותר להקשות לרבו אבל אסור לשמוח בבושתו}
|
| סט ע"א10 ר"ע ס"ל דאין מכשירין דוחין שבת שמא ימצא זבח פסול ונמצא מחלל שבת למפרע | חמודי צבי מועדים עמ' תק
|
| סט ע"א10 שמא ימצא זבח פסול | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יג ע"א
|
| סט ע"א13 אלא הא אמר ליה ברישא | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לד
|
| סט ע"א16 א"ל ר' אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני וכו' | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סב
|
| סט ע"א16 א"ל ר' אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני וכו' | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סג
|
| סט ע"א16 א"ל ר"א לר"ע עקיבא בשחיטה השבתני ובשחיטה תהא מיתתו | חמודי צבי בראשית עמ' ס-סא
|
| סט ע"א16 אמר לו ר' אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו | זאת זכרון (תשנב) אות קה
|
| סט ע"א16 אמר לו ר"א עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ד ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קד
|
| סט ע"א16 אמר לו רבי אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתך | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכז
|
| סט ע"א16 אמר לו רבי אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו אמר לו רבי אל תכפירני בשעת הדין וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג, עח
|
| סט ע"א16 בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו וכו' גמריה איתעקר ליה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' סו
|
| סט ע"א16 בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
|
| סט ע"א16 עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתך | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף יב ע"ד
|
| סט ע"א17 בשחיטה תהיה מיתתך | תכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ב
|
| סט ע"א18 אל תכפירני בשעת הדין | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק כט מס' 1
|
| סט ע"א18 אל תכפרו אותנו בשעת הדין | מנחת קנאות עמ' קע
|
| סט ע"א18 כך מקובלני כו' דהזאה ג"כ אינו רק שבות ואינה דוחה שבת | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
|
| סט ע"א19 הזאה אינה דוחה את השבת | מקראי קדש (תשנג) עמ' רה
|
| סט ע"א19 שבות דהזאה חמור | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפא
|
| סט ע"א31 ר"א גמריה איתעקר ליה | דברי חנינא - ת"ת עמ' מט
|
| סט ע"א34 הזאה אסורה בשבת שמא יטלנו בידו ויעבירנו ד' אמות ברשות הרבים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
|
| סט ע"א34 הזאה מ"ט לא דחיא שבת וכו' אמר רבה גזרה שמא יטלנה ויעבירנה וכו' | פרי נפש חיה ח"ב עמ' קס
|
| סט ע"א34 והזאה מ"ט לא דחיא וכו' ותוס' ד"ה שמא יעברנו | עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף לו ע"ב
|
| סט ע"א37 ולר' אליעזר נעבריה וכו' | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' מב
|
| סט ע"א37 ולר"א נעבריה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לו
|
| סט ע"א38 מכשירי מצוה דוחין שבת | זכור לאברהם (וייס) פ' פנחס
|
| סט ע"א38 מכשירי מצוה דוחין את השבת | חקל יצחק (תשסג) עמ' תג
|
| סט ע"א50 ערל שלא מל ענוש כרת | משך חכמה דברים פ' כד פס' ח
|
| סט ע"א50 ערל שלא מל ענוש כרת | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' תקמו
|
| סט ע"א50 ערל שלא מל | דברי חנינא - רפואה עמ' קסג
|
| סט ע"א רש"י ד"ה בשחיטה השבתני - דבר שחוק וגיחוך שאמרת או חילוף וכו'; וד"ה בשעת הדין, בשעה זו שאנו דנין עליה | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג
|
| סט ע"א תוס' ד"ה שמא יעבירנה - איך נגזור שיעבירנו ברשות הרבים אגב טרדתו הלא הנושא מי חטאת טמא ויחזור ויטמא המים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
|
| סט ע"א תוס' ד"ה שוחטין - אי שוחטין וזורקין על טמא שרץ אמאי כתוב רחמנא טמא וכו' ובמהר"ם עיי"ש | כרם חמד (תשסו) עמ' נו
|
| סט ע"א תוס' ד"ה שוחטין - איצטריך לאשמעינן דחייב בפסח שני דלא נימא דמיפטר משום דשני תשלמין דראשון | אמרי נועם (מועדים) תשובה יא [מבן המחבר]
|
| סט ע"א תוס' ד"ה שוחטין | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ז
|
| סט ע"א תוס' ד"ה שוחטין | חיי נפש ח"ב עמ' קצ
|
| סט ע"ב02 כל מילתא דאיתא בצבור איתא ביחיד וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' שח
|
| סט ע"ב03 מילתא דליתא בציבור ליתא ביחיד, ורש"י | ויואל משה מאמר ב סי' ג עמ' קצח
|
| סט ע"ב04 דאי כולהו צבור ערלים אמרינן להו זילו קומו מהולו | משך חכמה שמות פ' יב פס' כב, במדבר פ' ט פס' ז
|
| סט ע"ב09 טמא שיכול לטהר בזמן הקרבת ק"פ | פנים מסבירות עמ' קכו
|
| סט ע"ב09 טמא שיכול לטהר ולא טהר חייב כרת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לח
|
| סט ע"ב23 אכילת פסח לא מעכבא | אור אברהם במדבר עמ' קטו
|
| סט ע"ב28 הלכה כר' עקיבא דכל מלאכה שאפשר לעשותה מערב שבת אינו דוחה את השבת | לחמי תודה דף קפח ע"א
|
| סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא בחול בטהרה ובמועט | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
|
| סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא בחול בטהרה | חיי נפש ח"ד עמ' מה
|
| סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא בחול וכו' ובמועט, רש"י | ימי דוד (תשסז) עמ' רמז
|
| סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגה | משנת חיים בראשית עמ' שע
|
| סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגה | תורת אליהו עמ' קכד
|
| סט ע"ב34 אימתי מביא עמו חגיגה בזמן שהוא בא בחול ולא בשבת וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רכ
|
| סט ע"ב34 אימתי מביאין חגיגה בחול ובטהרה | מקראי קדש (תשנג) עמ' תמא
|
| סט ע"ב34 אימתי מביאין עמו חגיגה בזמן שהוא בא במועט | ויגד יעקב עמ' תקיג
|
| סט ע"ב34 מילה ליכא כרת אבל פסח דאיכא כרת אימא לדחי צריכא | בן מלך - שבת עמ' רנא
|
| סט ע"ב35 בזמן שהוא בא בחול וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קכו
|
| סט ע"ב35 קרבן פסח עם חגיגה | בנין שאול עמ' רו
|
| סט ע"ב36 לא באה בשבת, ורא"ש פ"י סי' כה בשם הר"י מקורביל | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קל, ח"ב עמ' קיט
|
| סט ע"ב36 חגיגה באה גם מן הבקר | גור אריה דברים פט"ז הערה 1
|
| סט ע"ב39 והכי קאמר אימתי מביאין עמו חגיגה וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ל ע"ב
|
| סט ע"ב40 ש"מ חגיגה לאו חובה כו' ותוס' ע ע"א (ד"ה לאו חובה היא) | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קיח
|
| סט ע"ב40 חגיגת י"ד רשות | פרפרת התורה עמ' קח
|
| סט ע"ב40 ש"מ חגיגת י"ד לאו חובה היא | חיי נפש ח"ד עמ' לו, מה
|
| סט ע"ב רש"י - כדי שיהא פסח וכו' ותיחשב וכו' | לקוטי שיחות חל"א עמ' 58
|
| סט ע"ב תוס' ד"ה אכילת - אכילת פסחים מעכב המצוה | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קפט
|
| סט ע"ב רש"ש - כבש - כשב | פני מלך ויקרא עמ' ח, יח
|
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| מט המוכר עולתו | דרישה מחיים דף כ ע"א
|
| מט כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | המדרש והמעשה פ' תזריע ח"א
|
| מט לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו | דרישה מחיים דף קטו ע"ג-ע"ד, קכז ע"ג, קלא ע"ד
|
| מט ע"א הרוצה שיתעשר ידבק בזרעו של אהרן | ברך את אברהם דף קטז/קפז סוף ע"ד
|
| מט ע"א ואינו מתקבל, ורש"י | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' צד
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח בת ת"ח | שרי המאה ח"א עמ' 128, 244, 249
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' סד, קצו
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' נט
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל | ברך את אברהם דף עד ע"ד, קיח סוף ע"ג, קכג ע"א, קסא ע"ב, רד סוף ע"ג
|
| מט ע"א סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון וכו' ובת ת"ח לעם הארץ | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמג
|
| מט ע"א על בנותיהם נאמר ארור שוכב | יערי עם דבשי ח"א עמ' יא
|
| מט ע"ב אל תקרי מורשה אלא מאורסה | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 46
|
| מט ע"ב אל תקרי מורשה אלא מאורסה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות לא
|
| מט ע"ב אל תקרי מורשה אלא מאורשה | מהר"ם שיק דברים עמ' רנט
|
| מט ע"ב אמר ר"ע כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | שם דרך ויקרא עמ' רצו
|
| מט ע"ב אסור להשיא בתו לעם הארץ | שרי המאה ח"א עמ' 126
|
| מט ע"ב גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר ממה ששונאים אוה"ע לישראל | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' נצבים עמ' רמו
|
| מט ע"ב גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראל וכו' | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 267 ,339
|
| מט ע"ב דרשו על הפסוק תורה צוה לנו משה וכו' אל תיקרי מורשה אלא וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' נא
|
| מט ע"ב הלומד תורה בפני עם הארץ | חכמת התורה קורח עמ' קיד
|
| מט ע"ב ואנשכנו כחמור כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר י
|
| מט ע"ב וכו' אל תקרי מורשה אלא מאורסה | משוש הארץ עמ' רכב
|
| מט ע"ב כל הלומד תורה בפני עם הארץ | חכמת התורה פנחס עמ' רכט
|
| מט ע"ב לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדור, ורש"י | שרי המאה ח"א עמ' 98
|
| מט ע"ב מהרש"א - מ״ט עם הארץ אסור לאכול בשר, הא אפילו בן נח מותר לאכול בשר | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קט
|
| מט ע"ב ע"ה אסור לאכול בשר | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 74, חוברת נא עמ' 10, חוברת קו ס"ו
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קט
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר שנאמר וכו' וכל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול וכו' | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' מז
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | פנינים על התורה ומועדים עמ' רלח
|
| מט ע"ב עם הארץ וכו' על חייו לא חס | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כח
|
| מט ע"ב שנא ופירש יותר מכולם | דבר יום ביומו - ו סיון
|
| מט ע"ב שנה ופירש וקשה מכולם | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קנד
|
| מט ע"ב שנה ופירש | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצד
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה אמר רב כהנא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפו
|
| מט תניא רמ"א כל הנותן כחו לע"ה | דרישה מחיים דף קלב ע"א
|
| מט. דקרו ליה בר מלחיך פינכי | שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק א
|
| מט. כל ת"ח המרבה סעודתו | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמה
|
| מט. לא ירבה סעודתו בכל מקום | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קע
|
| מט. לעולם וכו' וישיא בתו לת"ח | ירך יעקב (פיתוסי) דף סד ע"ב-ע"ג
|
| מט. ענבי הגפן בענבי הגפן | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' יא
|
| מט. שנה ופירש יותר מכולם | מגדנות אליעזר עמ' רמז
|
| מט: אל תיקרי מורשה אלא מאורשה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קנב
|
| מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסה (ובמהרש"א) | אור גדליהו ויקרא-דברים דף פה בהגה"ה
|
| מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסה | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מז
|
| מט: אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרנג
|
| מט: אמר רע"ק כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | שבילי פנחס (תשעו) עמ' פה, פח
|
| מט: גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ את חכמים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ת
|
| מט: התורה נקראת מאורסה כארוסה | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקמז
|
| מט: כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות נה
|
| מט: כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שבילי פנחס (תשעז) עמ' רפב
|
| מט: לא מצא ישא בת מלמדי תינוקות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שטו (עט) {מלמדי תינוקות הוא מדריגה חמישית, כמו הודיה}
|
| מט: לעולם יעסוק אדם אפי' שלא לשמה | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רז
|
| מט: מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קיב
|
| מט: מי יתן לי ת"ח ואנשכנו בחמור | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות י, קג, פ"ד אות ג
|
| מט: מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמב, שסט
|
| מט: מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' עז
|
| מט: מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תא, תקפג
|
| מט: מפני שהן שקץ וכו' | אור החיים ויקרא פרק יא פסוק מג
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יז פסוק א
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | שבילי פנחס (תשעא) עמ' רלג
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | שבילי פנחס (תשעב) עמ' כג, כו, שצ
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' רפ
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | מאור ושמש (תשסט) עמ' נח
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | מאור ושמש (תשסט) עמ' תרנא
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | שבילי פנחס (תשעז) עמ' רכט, רלג
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שב
|
| מט: רש"י - "גדולי הדור" - הכוונה אנשי מעשה וצדיקים | לב הארי עמ' תקה
|
| מט: שנאת אוה"ע לישראל וע"ה לת"ח | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' עו
|
| מט: שנאת עם הארץ לתלמיד חכם | מגדנות אליעזר עמ' לט
|
| מט: שנה ופירש גרוע יותר מכולן | עזר מיהודה (תשנט) עמ' תעא
|
| מט: שנה ופירש גרע ממי שלא שנה כלל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכא (כח) {דבאשר יש לדבר מעלה ומדריגה יותר גדולה, אז בהיות הגרעון פועל בו אזי הוא פועל בו פעולה יתירה טפי}
|
| מט: שנה ופירש גרע ממי שלא שנה כלל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד, שט (ס) {השוואות}
|
| מט: שנה ופירש קשה מכולם | נפש יוסף (תשעד) עמ' קסו
|
| מט: שנה ופירש קשה מכולם | פתח עינים (ויינברגר) עמ' קצז
|
| מט: ששה דברים נאמרו בעם הארץ | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמט
|
| נ זה שמי לעולם לעלם כתיב | ייטב פנים ח"א דף כב
|
| נ כי גדול מעל שמים וכו' כאו בעושין לשמה וכו' ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מה ע"ב
|
| נ כתיב כי גדול מעל שמים חסדך | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
|
| נ לא כעוה"ז, רי"ף | ברך את אברהם דף רלד ע"ד
|
| נ לעולם יעסוק אדם שלא לשמה | המדרש והמעשה פ' ויקרא ח"א
|
| נ ע"א אבל לעולם הבא וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' פד, רכו, רכז
|
| נ ע"א אלו נגעים ואהלות שיקרין הן בעולם הזה וקפויין הן לעולם הבא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רטז
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קעט
|
| נ ע"א בעוה"ב העליונים למטה והתחתונים למעלה | חכמת התורה קורח עמ' קנו
|
| נ ע"א בעוה"ז נקרא באל"ף דל"ת ולעוה"ב נקרא ככתיבתו | ברכת השיר (צינץ) עמ' קכד, רנג, רסב
|
| נ ע"א דלא עביד כולה שבתא ולא עביד במעלי שבתא | דעת קדושים (תשנ) עמ' כו
|
| נ ע"א ההולך ממקום למקום נותנין לו חומרי מקום | חכמת התורה מסעי עמ' ב
|
| נ ע"א העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב, ועל בשורות רעות וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' עב
|
| נ ע"א העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל'ית, אבל לעולם הבא כולו אחד, נקרא ביר'ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | מגולה לגאולה עמ' 266, 269
|
| נ ע"א הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קעב
|
| נ ע"א והיה ביום ההוא לא יהיה אור וגו' אר"א זה אור שיקר בעוה"ז | אמרי טל מאמר פט
|
| נ ע"א ולא יהיה כנעני וכו' אין כאן עני | דעת קדושים (תשנ) עמ' קיז
|
| נ ע"א לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קנג
|
| נ ע"א לא לומר בעוה"ז השם ככתיבתו | חכמת התורה בהעלותך עמ' פד
|
| נ ע"א לעוה"ב אומר על הכל הטוב והמטיב | חכמת התורה בהעלותך עמ' קכו, קמד
|
| נ ע"א לעתיד לבוא יהיה השם נקרא ככתיבתו | חכמת התורה במדבר עמ' עא
|
| נ ע"א מאי אחד אטו האידנא לא אחד הוא אר"נ ב"י לא כעוה"ז כו' | אמרי טל מאמר ח
|
| נ ע"א סבר רבא למדרשה בפירקא | טהרת יו"ט חט"ז עמ' ריח
|
| נ ע"א עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 72
|
| נ ע"א עתה לא כשאני נכתב אני נקרא | חכמת התורה במדבר עמ' נט, קצג, רי, רכה
|
| נ ע"א ר' אבינא דמי כתיב זה שמי לעולם וזה זכרי כו' | אמרי טל מאמר יח
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום - ע"פ יו"ט היא | דבר יום ביומו - יג אייר
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום שנהגו | מנחת מרדכי עמ' רעג
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום שנהגו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמז
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום | תורת חז"ל עמ' 85
|
| נ ע"ב זריז ונשכר דעביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קח
|
| נ ע"ב כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | חכמת התורה קורח עמ' קסה
|
| נ ע"ב כאן לשמה כאן שלא לשמה | חכמת התורה נשא עמ' קד
|
| נ ע"ב כותבי סת"ם אינם רואים סימן ברכה לעולם | שרי המאה ח"ד עמ' 102
|
| נ ע"ב כתוב אחד אומר כי גדול וכו' עד שמים וכו' וכתוב אחד אומר כי גדול מעל שמים | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קא
|
| נ ע"ב כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב וכו'מעל שמים וכו' כאן בעוסק שלא לשמה, ותוס' | דעת קדושים (תשנ) עמ' לח
|
| נ ע"ב כתיב כי גדל עד שמים חסדך וכו' בעושין לשמה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' רח
|
| נ ע"ב לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה, והפלאה | מהר"ם שיק במדבר עמ' עה
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה | יקרא דשכבי (דוד) דרוש סו דף קמא ע"ג-ע"ד
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קכו
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מא
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פשלא לשמה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קסז
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רכג, רכה
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קעז
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהעלותך עמ' קסד
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' לא, לט, מז, נג
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 25
|
| נ ע"ב לשמה וכו' מעל שמים חסדך וכו' | שנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 27
|
| נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמה | עולת שבת בשבתו עמ' סד
|
| נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמה | חכמת התורה בלק עמ' ריט
|
| נ ע"ב ר"ן ד"ה כאן | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 268
|
| נ ע"ב רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהעלותך עמ' קסד
|
| נ ע"ב שלא לשמה, ותוס' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קעט, קפב, רמח
|
| נ ע"ב שמתוך שלא לשמה בא לשמה | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' ל
|
| נ ע"ב שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נפש החיים (תשעז) עמ' קסט, רח
|
| נ. אטו האידנא לאו אחד הוא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קי
|
| נ. אין כאן עני | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תמב
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' עח
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' של, רמז
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' ע
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | באר מים חיים (הלוי) דרושים דף ד ע"א
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תיג
|
| נ. ביום ההוא וכו' ושמו אחד וכו' לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 233
|
| נ. ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד עתה לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' שעז, תרט
|
| נ. ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 173, 233
|
| נ. ביום ההוא יהיה ה' אחד כו' בעולם הזה על בשורות טובות וכו' | ייטב פנים ח"א דף כ, לג, קלה, רג, רי, רכו, ח"ב עמ' ב, ו
|
| נ. בעוה"ז אני נכתב בי', ה' וכו' | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קלב
|
| נ. הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | לב הארי עמ' שלד
|
| נ. וצל"ח ביאור הא שלעתיד יברכו על הרעה כשם שמברכים על הסוכה | דולה ומשקה פורים עמ' רמו, רצז
|
| נ. כאן בעוסק לשמה וכו' | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רב
|
| נ. כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקכב
|
| נ. כנעני לשון תגר | מאור ושמש (תשסט) עמ' עח
|
| נ. לא בעה"ז העה"ב העה"ז נכתב ביו"ד הי"א ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעה"ב כולו אחד | אור גדליהו שמות דף טז ע"ב
|
| נ. לא כהעוה"ז העוה"ב | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קנו
|
| נ. לא כהעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקמה
|
| נ. לא כעוה"ז העוה"ב, העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת, אבל לעוה"ב כולו אחד וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' שז
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזח על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת, לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תסח
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שבילי פנחס (תשעא) עמ' קנה
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שבילי פנחס (תשעז) עמ' תלט
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא, העולם הזה נכתב בי' ה' ונקרא בא' ד', אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא בי' ה' ונכתב בי' ה' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תעב
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' י, תקצו
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קפא ע"א
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנט
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י | מגדנות אליעזר עמ' רה, שה, תמז
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני בירד ה"י, ונקרא באל"ף דל"ת | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קצט
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עט {במקדש נזכר השם ככתבו, דמקדש ענינו בחמה ממשלת היום דהוא כנגד תורה שבכתב}
|
| נ. לא כשאני נקרא אני נכתב | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמג
|
| נ. למה העלימו שם ההויה בשם האדנות | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נו ע"ב
|
| נ. לעולם הבא כולו אחד נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"י | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסו,רכח
|
| נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, וצל"ח | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכו, רכח
|
| נ. לעולם יעסוק אדם בתו"מ של"ש | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מי"ב
|
| נ. לעלם כתיב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז (תקעב-תקעג) {אם משה רבינו היה מותר להזכירו}
|
| נ. לעתיד כולו הטוב והמטיב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצב
|
| נ. לעתיד לבא מברכים על הכל הטוב והמטיב | פתח עינים (ויינברגר) עמ' ר
|
| נ. מאי ולא יהיה כנעני, א"ר ירמיה אין כאן עני | עזר מיהודה (תשנט) עמ' יט
|
| נ. מאן נינהו הרוגי מלכות רבי עקיבא וחבריו | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שמב
|
| נ. מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בערבי פסחים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמב (תקצט) {הואיל ומקצת היום ראוי יש לכל היום ענין הפסח}
|
| נ. עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל עולם ברור ראית | שבילי פנחס (תשעא) עמ' נו
|
| נ. עולם הפוך ראיתי | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' צז
|
| נ. רש"י ד"ה למדדשיה קרייה דיו"ד ה"י דארבע אותיות | ייטב פנים ח"א דף רג
|
| נ. רש"י ד"ה לעלם [כתיב] זה שמי לעלם חסר וי"ו לשון העלמה | ייטב פנים ח"א דף רד
|
| נ. תוס' ד"ה מקום, יהיה כל אחד מישראל נאסר במלאכה בכל יום מפאת התמיד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עדר (תרפד) {היחיד יש לו חלק בעלים במה ששייך אל הכלל}
|
| נ. תוס' ד"ה מקום, שלא לעשות מלאכה מחצות דהוא זמן הפסח, ואף יחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג {אם זמן הקרבת הקרבן חשיב מועד}
|
| נ: היכא דכי הדדי נינהו משתעי בלשון נקי | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כד
|
| נ: העוסק בתורה שלא לשמה נח לו שלא נברא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק א
|
| נ: העושה מלאכה בע"ש ויו"ט מן המנחה ולמעלה אינו רואה סימן ברכה | שם אליעזר דף ל ע"ד
|
| נ: יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד | תורת אברהם עמ' קנא
|
| נ: כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ריב
|
| נ: כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | על הגאולה ועל התמורה סי' צד עמ' קמח
|
| נ: כי גדול עד שמים חסדך וכו' מעל שמי' וכו' בעושין לשמה וכו' | ייטב פנים ח"א דף קכד, רא, ח"ב עמ' קה, קכא, קכג, קכז, קנה, רג
|
| נ: כתיב גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעוסקים לשמה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' נ
|
| נ: כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכתיב עד שמים כאן בעושין לשמה כאן באין עושין לשמה | מגדנות אליעזר עמ' דש, תב
|
| נ: כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' תצד
|
| נ: כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד, כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תצח
|
| נ: כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב על שמים | נפש יוסף (תשעד) עמ' קמח
|
| נ: לעולם ילמוד אדם תורה אפילו שלא לשמה | מגדנות אליעזר עמ' מב
|
| נ: לעולם יעסוק אדם אפילו שלא לשמה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצב
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברת שלמה (תשעא) עמ' רפ
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבילי פנחס (תשעב) עמ' ריג
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבילי פנחס (תשעז) עמ' שצג
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה | תורת אברהם עמ' קנא, 320, 322, רב, רג, רו, 418, רי
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פתח עינים (ויינברגר) עמ' רמח, רמט
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה | לב שלום בראשית עמ' תנ
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קג
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | לב הארי עמ' רמה, שעג
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תעט
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' תמד, תצא
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רח, שיב, תרב, תרמה
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קסו, קסט, קע, תעה, תעח
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמה | שבילי פנחס (תשעו) עמ' ריט, רכ
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ייטב פנים ח"א דף צב, קד, קה, קט, קסו, קסט, קעז, ח"ב עמ' נד, קמט, קפח
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ט
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק כד
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יז פסוק טז
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה | על הגאולה ועל התמורה סי' צד עמ' קמז
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות של"ש שמתוך של"ש בא לשמה וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קג, קטו, קיח, קכב-קכו, קעג, שלא, שעח, תסו, תסח
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' פה, קט, קיג
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תמה, פניני חסידות פ"א אות סב, פ"ב אות טו, צח, פ"ד אות נא, פ"ו אות יט
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עדר (שלז)
|
| נ: מתוך שלא לשמה יבא לשמה | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתד
|
| נ: רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | שם אליעזר דף צט ע"ד, קב ע"ד, קיט ע"א
|
| נ: רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך, וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד, כאן בעושץ לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קעו
|
| נ: רבא רמי כתיב מעל שמים חסדך וכתיב עד שמים | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ה מ"א
|
| נ: רש"י ד"ה עושין ושלא לשמה עד לשמים דמצוה מיהא קא עביד כדר"י | ייטב פנים ח"א דף צב
|
| נ: שמתוך שלא לשמה בא לשמה | גל עיני ח"א עמ' י, עא, קמח, קמט
|
| נ: שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' טז, מ, שמד, תנט, תקכג
|
| נ: ת"ר המצפה לשכר אשתו וכו' המשתכר בקנים | לב הארי עמ' רעג
|
| נ: תוס' ד"ה וכאן, הכרעה איזו של"ש מותר ואיזו אסור | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קטו
|
| נ: תוס' ד"ה וכאן. כשלומד לקנטר אינו מקבל שכר, שאינו סולם להביאו ללמוד לשמה | לב הארי עמ' רמה
|
| נ: תוס' ד"ה וכאן: שאין מתכוין לשום רעה אלא מתוך עצלות | תורת אברהם עמ' קנא
|
| נ: תוס' ד"ה וכאן: תרי שלא לשמה נינהו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ט
|
| נ: תוס' ד"ה וכאן: תרי שלא לשמה נינהו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק א
|
| נ: תוס' ד"ה כאן: תרי גונא שלא לשמה איכא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק כד
|
| נא ע"א חוץ מאביו ור"י מתיר | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלו
|
| נא ע"א רש"י ד"ה תלמיד | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלז
|
| נא ע"ב כגון אנן דידעינן בקביעא דירחא וכו' במדבר מאי אמר ליה הכי אמר רב אמי ביישוב אסור במדבר מותר וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' נב
|
| נא. בדעתו לחזור אין לו חומרי מקום שהלך לשם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נד (קצג) {'דעת' הוא בחינת מקום}
|
| נב הכובש ג' כבשים בחבית אחת וכו' שלשה ארזות לביעור וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף נח ע"א-ע"ב
|
| נב חמץ לכל מסור עדות מסורה לזריזים | המדרש והמעשה פ' אחרי ח"א
|
| נב ע"ב את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמים | שם דרך שמות עמ' קנג
|
| נב ע"ב כל זמן שחיה אוכלת מן השדה האכל לבהמתך בבית וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש יז
|
| נב ע"ב לאכלה ולא להפסד | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש יז
|
| נב ע"ב רש"י ד"ה משום שנאמר | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמ
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה מתבערין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמ
|
| נב: רחבא הוי נמיר שמעתתא מפומיה דרכיה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות ד
|
| נג גברא רבא ומשום כבודו ל"ב, רש"י | טירת כסף דף קמט ע"ד
|
| נג מקום שנהגו לעשות מלאכה בערב ט"ב | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
|
| נג ע"א אסור לאדם לומר בשר זה לפסח וכו' | כתנות אור (תשעג) פ' בא אות ו
|
| נג ע"א אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח הוא וכו', דוקא בשר אבל חיטי לא, דמינטר לפסחא קאמר | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלג
|
| נג ע"א לאכול צלי כו' מקום שנהגו שלא לאכול וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קפח
|
| נג ע"א תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שעח
|
| נג ע"ב ומדליקין בבתי כנסיות וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' ר
|
| נג ע"ב כל המהנה ת"ח ומטיל מלאי לכיסן זוכה ויושב בישיבה של מעלה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שעח
|
| נג ע"ב מא ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדה"ש | פרשת דרכים (תשסה) עמ' ס
|
| נג ע"ב מה ראו חנניא מישאל ועזריה שמסרו וכו' | כתנות אור (תשעג) פ' וארא אות א
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לשרפה נשאו ק"ו לעצמן מצפרדעים | שם דרך שמות עמ' נז
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רעג
|
| נג ע"ב נשאו ק"ו בעצמם מצפרדעים | שרי המאה ח"א עמ' 123
|
| נג ע"ב נשאו ק"ו מצפרדעים | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רסו
|
| נג ע"ב תודוס איש רומי גברא רבה הוה או בעל אגרופין הוה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שעח
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה חנניה מישאל ועזריה לא היו מצווין מדינא למסור עצמם | ברכת השיר (צינץ) עמ' רנט(469)
|
| נג על פסוק בצל החכמה | טירת כסף דף קיב ע"ד
|
| נג תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי כו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
|
| נג תודוס איש רומי הנהיג | טירת כסף דף קמט ע"ד
|
| נג: איבעיא להו תודוס איש רומי גברא רבה הוה | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סה ע"ד
|
| נג: הנני' מישאל ועזרי' שמסרו נפשם נשאו ק"ו מן הצפרדעים | מגדנות אליעזר עמ' ריב
|
| נג: הצפרדעים מסרו עצמן על קדושת השם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ע {במדרש איתא שלא מתו מפני שמסרו עצמן לשריפה}
|
| נג: יום הכפורים שחל להיות בשבת מדליקין מפני כבוד השבת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פט {ולא משום יום כפור, דהדלקת הנר חיובו משום עונג, או משום כבוד הסעודה}
|
| נג: כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פב
|
| נג: כל המטיל מלאי לכיסן של ת"ח | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סה ע"ד
|
| נג: מה ראו חמ"ו שמסרו עצמם על קדה"ש | פעולת צדיק (בריש) דרוש מב
|
| נג: מה ראו חנניא מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן אש | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ז פסוק א
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לשריפה נשאו ק"ו מצפרדעים וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' רנב
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם | ארשות החיים עמ' עא, קמג
|
| נג: קל וחומר מצפרדעים וכו' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קצד
|
| נג: תוס' ד"ה מה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ז פסוק א
|
| נג: תוס' ד"ה מה ראו | ארשות החיים עמ' קט
|
| נג: תוס' ד"ה מה, צלם זה שעשה נבוכדנצר לאו עבודה זרה הוה אלא אינדרטא שעשה לכבוד עצמו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סטומותר להחמיר על עצמו (מב)
|
| נד ע"א אור שברא וכו' אין לו כביה | לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קמה {הכוונה הוא רק כל זמן שהעבירות קיים}
|
| נד ע"א ובמוצאי שבת נתן הקב"ה בינה באדם מעין דוגמא של מעלה ונטל ב' אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור והביא ב' בהמות והרכיב זו על זו ויצא מהן פרד | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' מא
|
| נד ע"א ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סה
|
| נד ע"א ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקעב
|
| נד ע"א ז' דברים קדמו לעולם תורה ותשובה וכו' | מהר"ם שיק ויקרא עמ' טו
|
| נד ע"א מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 69
|
| נד ע"א מפני שנברא בו אור של גהינום | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 15
|
| נד ע"א עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות אלו הן וכו' כתב ומכתב והלוחות וכו' אף האור והפרד | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קב
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ותשובה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכב, קלו, קס
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קצב
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | קניני קדם ח"א עמ' 216
|
| נד ע"א שבעה דברים קדמו לעולם ואחד מהם התורה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קיד
|
| נד ע"ב אדם רשאי להמנע מעשיית מלאכה בט' באב וכו', ומהרש"א | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רצד
|
| נד ע"ב אע"פ שלא נאמר בי טוב בשני חזר וכללו בשישי | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 15
|
| נד ע"ב מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב וכו' ובכל מקום תלמידי חכמים בטלים | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריז
|
| נד ע"ב עומק הדין | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ס
|
| נד ע"ב שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה | שכר שכיר דברים שיחה כה אות א
|
| נד. במוצ"ש נתן הקב"ה דעה באדם הראשון וכו' והביא שני אבנים וטחנן ויצא מהן אור | שבילי פנחס (תשעח) עמ' ע
|
| נד. במוצ"ש נתן הקב"ה דעה באדם הראשון וכו' ויצא מהן אור | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תפב, תפו, תצ
|
| נד. במוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור | שבילי פנחס (תשעא) עמ' קי
|
| נד. במוצאי שבת נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור | שבילי פנחס (תשעב) עמ' צח, קב
|
| נד. בשעה שיעקב אבינו נפטר | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסד
|
| נד. גיהנם נברא בשני | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' טו (נב) {יום בריאת המחלוקת ופירוד}
|
| נד. דברים שנבראו בערב שבת | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמב
|
| נד. התורה קודמת לעולם | מאור ושמש (תשסט) עמ' תסא
|
| נד. התשובה הם מהדברים שקדמו לעולם | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכא
|
| נד. ו' דברים קודמים לעולם ומהם הוא תשובה ונשמת משיח | מאור ושמש (תשסט) עמ' קעח, רסח, רעג, תתנג, תתנח
|
| נד. ור' נחמיה אמר אף האור וכו' | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' רסו
|
| נד. ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ותשובה | אור גדליהו מועדים דף ט ע"ב
|
| נד. ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת ויצא
|
| נד. ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם, ואלו הן תורה ותשובה וכו' | גל עיני ח"א עמ' א, ו, קכו
|
| נד. ז' דברים קדמו לעולם וא' מהם שמו של משיח | מאור ושמש (תשסט) עמ' מד, תשמט, תתיז
|
| נד. י' דברים נבראו בע"ש בין השמשות פי האתון ופי הארץ ופי הבאר והכתב והמכתב והלוחות וקבורתו של מרע"ה ואילו של אברהם אבינו וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' תצא
|
| נד. יום המיתה מוסתר מבני אדם | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' של
|
| נד. מערה שעמדו בו משה ואליהו | עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' פג
|
| נד. מרום מראשון מקום מקדשנו | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקסה
|
| נד. עשרה דברים נבראו בע"ש קודם ביהש"מ, פה האתון | לב שלום בראשית עמ' תח
|
| נד. שבור מלכא זה שמואל | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק טו
|
| נד. שבעה דברים מכוסים מבנ"א | לב שלום בראשית עמ' תנה
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' חורה ותשובה וג"ע וכו' | ייטב פנים ח"א דף עט
|
| נד: אי אפשר לאדם לדעת מחשבת חבירו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצג (יג)
|
| נד: גזירה על המת שישתכח מן הלב | ודברת בם (מרזל) עמ' 190
|
| נה דחקו טמאים ונכנסו להיכל מהו | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ז ע"א
|
| נה ע"ב כל האוכל בט' כאילו וכו' | יערי עם דבשי ח"ב עמ' ה
|
| נה. בתוספות יום טוב ד"ה וב"ה, הקרבן והתענית לכפרה באים, והלילה הולך אחרי היום | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיז (תה)
|
| נה: אנשי יריחו היו קוצרין ברצון חכמים וכו' | אש דת (תשמח) עמ' פה
|
| נו חזקיהו גנז ספר רפואות | אמונת עתיך גל' 128 עמ' 14
|
| נו כי י"ב שבטי י ע"ה האמיתיים כולן כא' יקבלו ע"ע עומ"ש באמרם שמע ישראל ד"א ד' אחד | בית אולפנא ח"ו עמ' קנז ?
|
| נו ע"א אמרי רבנן היכי נעביד וכו' משל לבת מלך שהריחה ציקי וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' סו
|
| נו ע"א אנשי יריחו היו כורכים את שמע | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שכב
|
| נו ע"א באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קנט
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתם ממנו וכו' אמר שמא יש בכם פסול וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רלד
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות הקץ | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מט דף קט ע"ד
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין (ורש"י שיחזיר ימינו לפניו וכו' ומהרש"א קץ הימים) אמר שמא ח"ו וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל וגו' וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם וכו' ומהרש"א ביאר שאמר ברוך שם וכו' משום שהזכירו שם ד' ובפרישה כתב שאמר כדי להודות וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רכא, רכב
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין נסתלקה הימנו שכינה, אמר שמה חס ושלום יש במטתי פסול וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' התקינו שיהא אומרים אותו בחשאי | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ס
|
| נו ע"א ברוך שם כמלע"ו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פב
|
| נו ע"א גירר עצמות אביו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכז עמ' 11
|
| נו ע"א גנז ספר רפואות והודו לו | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רט
|
| נו ע"א היכי נעביד נאמר ברוך שם כבוד | מהר"ם שיק דברים עמ' קצא, ריד, רכד
|
| נו ע"א השבטים אמרו שמע ישראל ויעקב ענה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמ
|
| נו ע"א חס ושלום יש במטתי פסול | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמ
|
| נו ע"א יעקב ובניו לפני מותו | עולת שבת בשבתו עמ' שפא
|
| נו ע"א כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד וכו' | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 434
|
| נו ע"א משה לא אמר בשכמל"ו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת י עמ' 28
|
| נו ע"א משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קנד
|
| נו ע"א משל לבת מלך שהריחה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' של
|
| נו ע"א נאמרה, לא אמרה משה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' מח
|
| נו ע"א פתח יעקב ואמר ברוך שם וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' בהקדמה
|
| נו ע"א קיצץ דלתות של היכל ולא הודו לו | לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קמו {משום הצורך לבטוח}
|
| נו ע"א ר"י אומר מפסיקין היו אלא שלא היו אומרים בשכמל"ו | אמרי טל מאמר טז-יז
|
| נו ע"א ששה דברים עשה חזקיה וכו' ג' הודו לו | יערי עם דבשי ח"ב עמ' עז
|
| נו ע"א ת"ר כיצד היו כורכין את שמע אומרים שמע ישראל כו' | אמרי טל מאמר טז
|
| נו, רש"י ה' שהוא עתה אלקינו עתיד להיות אחד | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכו
|
| נו. אין בלבנו אלא אחד | אש דת (תשמח) עמ' לו
|
| נו. אמר יעקב אבינו שמא יש במיטתי פסול | נפש יוסף (תשעד) עמ' שכב
|
| נו. אמר יעקב בני שמא יש פסול בכם פתחו ואמרו שמע ישראל | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שי
|
| נו. ביקש יעקב אבינו לגלות לבניו את הקץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | מגדנות אליעזר עמ' כ
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסט
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ הימין ונסתלקה שכינה ממנו וכו' | שבילי פנחס (תשעח) עמ' רעו
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | שבילי פנחס (תשעט) עמ' קיז, קיט
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רלד, רלה, תקפח, תקצט, תרה
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש פסול במטתי כאברהם כו' וכיצחק כו' שיצא ממנו עשו כו' פתחו כולם ואמרו שמע ישראל ה"א ה' אחד וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' קז, ריג, רכב, תקמ, תתק
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' ברוך שם כבוד מלכותו וכו' היכי נעביד וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' קפח, שפט, שצה
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם וכו' | שבילי פנחס (תשעב) עמ' קו
|
| נו. ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתקלה ממנו שכינה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קנב
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' פתח יעקב ואמר ברוך שם וכו' | דברי נפתלי ח"ג עמ' קמב, קמד
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' ובתרגום ירוש' | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רד
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, ונסתלקה ממנו שכינה סבר שמא יש פסול בזרעו, פתחו כולם ואמרו שמע ישראל הוי"ה אלהינו וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' רמז
|
| נו. ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה הימנו וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם וכו' משל לבת מלך וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' קכד
|
| נו. ביקש יעקב, לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רסו, שה, של
|
| נו. בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה וכו' שמא במטתי יש פסול וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמא
|
| נו. גנז ספר רפואות, בפירוש המשנה להרמב"ם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח (קפא) {אם העסק ברפואה הוא דבר רצוי}
|
| נו. היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה לא נאמרוהו אמרו יעקב התקינו שיאמרו בחשאי | אור גדליהו בראשית דף עו ע"ד
|
| נו. כשבא יעקב לצוות את בניו בקש לגלות את הקץ וכו' | ויחי ויתן דף כו ע"א
|
| נו. כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שמד, תקי
|
| נו. כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תרד
|
| נו. מערה שעמד בה משה ואליהו וכו' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' שנב
|
| נו. משל בת מלך שהריחה ציקי קדירה שהביאו לה עבדיה בחשאי | מאור ושמש (תשסט) עמ' רכא
|
| נו. רש"י ד"ה וגנז, לפי שלא היה לבם נכנע על חולים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח (קפ)
|
| נו. שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' א"ל בניו שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד בשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא א' פתח יעקב ואמר בשכמל"ו | אור גדליהו בראשית דף עג ע"ג, עו ע"ג
|
| נו. שמע ישראל וגו' ברוך שם וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נז {אחר האחדות בא הברכה}
|
| נו. שמע ישראל וכו' ברוך שם וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' י (לו) {אחרי האחדות בא הברכה, ואחר הברכה בא האחדות (ואהבת וכו')}
|
| נו. ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' עיבר ניסן בניסן וכו' | ויחי ויתן דף סב ע"א
|
| נז מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי וכו' | גיא חזיון ח"א דף ע ע"ב
|
| נז ע"א זה שמילעלם | יערי עם דבשי ח"א עמ' קנב, ח"ג עמ' טז
|
| נז ע"א סתם מי גיחון וכו' | כסא רחמים (תשסג) עמ' רמו
|
| נז צוחה העזרה פתחו שערים ויכנס יוחנן בן נרבאי וימלא כריסו וכו' | שער התפלה (תשמט) שער ניפול פ"דז
|
| נז. ועבדיהם חובטין את העם במקלות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרו) {השוואות במדות רעות של עבדים}
|
| נח דאתי עשה דפסח ודמי ותוס' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
|
| נח ע"ב תוס' ד"ה כאילו | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קיז
|
| נח. תמיד וכו' וקרב בכל יום בתשעה ומחצה | משיב צדק סי' ס (עמ' 37)
|
| נח: מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד, שנאמר העולה עולה ראשונה | ייטב פנים ח"א דף קכה
|
| נח: תוס' ד"ה העולה [עולה ראשו'] (שנ' וערך עליה גו') תימה דבזבחי' מפקי' מקרא אחרינא | ייטב פנים ח"א דף קכו
|
| נט יפה שתיקה לחכמים | טירת כסף דף קעו/קעז ע"א
|
| נט לר"י בן ברוקה אף מחוסר כפורים דחי עשה דהשלמה וכו' ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מז ע"ג
|
| נט ע"א אתי עשה דפסח | אהל ישרים דף ל ע"ג
|
| נט ע"א יבא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמה | שיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות ח
|
| נט ע"א מעלה ומלינה בראשו של מזבח, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמג
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר ימות השנה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מח, סא
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכה, שצ
|
| נט ע"א שאני עולת מצורע דרחמנא אמר והעלה וכו' שהעלה כבר | דעת קדושים (תשנ) עמ' עב
|
| נט ע"ב דתניא ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלין כו' | אמרי טל ליקוט ס
|
| נט ע"ב והא כמה דלא מתקטרי אמורין כהנים לא מצו אכלי בשר | שם דרך ויקרא עמ' כה, שפג
|
| נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | חכמת התורה שלח עמ' תקי
|
| נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | חכמת התורה קורח עמ' תפ
|
| נט ע"ב מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלט
|
| נט ע"ב מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמח
|
| נט ע"ב מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | דעת קדושים (תשנ) עמ' קלה
|
| נט ע"ב שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| נט ע"ב שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצ
|
| נט פסח ששחטו שלא לשמו וכו' פסול | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עח ע"ד
|
| נט תוס' - והק' ריב"א הא בעידנא | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' סא
|
| נט. רש"י ד"ה בשאר אכילת קדשים עשה היא בק הנאכלים לכהנים וכו' לישראל | ייטב פנים ח"א דף קצח, ח"ב עמ' קעא
|
| נט. תוס' ד"ה אתי עשה - עשה דחמיר דחי עשה הקל בכל ענין | נפש יוסף (תשעד) עמ' שסא, תכו
|
| נט. תוס' ד"ה אתי עשה דחמיר דחי עשה הקל בכל ענין אפיי לא וכו' בעידנא | ייטב פנים ח"א דף קכ
|
| נט. תוס' ד"ה אתי, אבל עשה החמור דחי עשה הקל בכל ענין אפילו לא הוי בעידנא | שם אליעזר דף סז ע"ד
|
| נט. תמיד קודם לפסח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכג {להיפוך אי אפשר דא"כ יהיה הפסק זמן בין שחיטת פסח לאכילתו}
|
| נט: דיני כהנים באכילת קודשים | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' מה
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | אור גדליהו ויקרא-דברים דף כו ע"ב
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | אש דת (תשמח) עמ' קלח
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | דולה ומשקה פסח עמ' תכו
|
| נט: מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצט) {והך קרא קאי גם על שלמים, דגם בשלמים שייך ענין כפרה}
|
| נט: ר"כ רמי כתיב לא ילין חלב חגי וכו', וכתיב והקטיר עליה וכו' | ייטב פנים ח"ב דף צז
|
| נט: שבקיה לקרא דהוא רחיק ומוקים אנפשיה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות יט
|
| נט: שבקינן לקרא דאיהו דחוק ומוקים אנפשיה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפד {לא מצינו מאן דיסבור כן רק רבי עקיבא}
|
| נט: תוס' ד"ה בי"ד (הק' אירוש' דדיק מקרא דלא ילין חלב חגי בי"ד שחל בשב') | ייטב פנים ח"ב דף צז
|
| נט: תוס' ד"ה יכול | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלג
|
| ס. אוי לו למי שבניו נקיבות | שארית יעקב (דוויך) עמ' קכח {היינו שעשה לבניו נקיבות}
|
| סא ע"ב אף ערלה לא עשה בה מקצת ערלה ככל ערלה, או כלך לדרך זו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמד
|
| סא: כלך מדרך זה | דברת שלמה (תשעא) עמ' תכו
|
| סא: רש"י ד"ה ערלה, ילפינן ביבמות דערל אסור בקדשים דאתי בקל וחומר מפסח הקל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפט (תשמב) {צ"ע שלא נמצא שם}
|
| סא: שחטו למולין על מנת שיתכפרו בו וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלח {משמע דיש ענין כפרה גם בפסח}
|
| סב. תוס' ד"ה כי | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מה
|
| סב: מיום שנגנז ספר יוחסין | אור גדליהו ויקרא-דברים דף רמד ע"א
|
| סג הקדים מולים לערלים | דרכי נועם (הרנזון) דרוש טז
|
| סג ע"א המתכוין לומר תרומה ואמר מעשר וכו' לא אמר כלום עד שיהו פיו ולבו שוין | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מג
|
| סג ע"א כאשר יש לאחד מבני החבורה חמץ או לשוחט, לזורק, למקטיר, עובר בלאו דלא תקטיר | שארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 14-16
|
| סג ע"א לעולם אינו חייב עד שיהא החמץ לשוחט או לזורק או לאחד מבני חבורה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיד, קיח, קלה
|
| סג ע"א רש"י ותוס' ד"ה שחטו | בית מועד (גטיניו) דף יט ע"ג
|
| סג ע"ב או, תוס' | שארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 15
|
| סג ע"ב המקטיר, רש"י | שארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 15
|
| סג. אמר רבי שמעון בן לקיש לעולם אינו חייב עד שיהא החמץ לשוחט | ייטב פנים ח"ב דף צה
|
| סג. אסור להקריב את הפסח כל זמן שעדיין יש חמץ ברשותו, אלא חייב קודם לבערו | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 63
|
| סג. השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת וכו' ר"ש אומר הפסח בי"ד לשמו חייב | ייטב פנים ח"ב דף צה, קע
|
| סג. רש"י ד"ה עד (שוחט פסח על חמץ) ואם יש לא' מהם (שבחבורה חמץ) כולן עוברין | ייטב פנים ח"ב דף צה
|
| סג. תוס' ד"ה השוחט [פס' על החמי] אריב"א דהפסח כשר דהא לא שג' עליו הב' לעב' | ייטב פנים ח"ב דף צו, קט
|
| סג: אם בהקטרת אימורין עובר בלא תשחט על חמץ | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצד (תשסד)
|
| סג: מחלוקת אם בעינן 'על' בסמוך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנב (רסט) {אם בפסוק 'וכפר הכהן על הנפש' לא פליגי}
|
| סג: מקטיר עובר משום דאיתיה בהלנת האימורין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמח {אפשר ה"ה אוכל בזמן תוספת יום טוב, דאיתיה בהלנת בשר}
|
| סג: תוס' ד"ה או [לא' מבני החבורה] לא מיחייב על החט' אלא השוח' (פס' על החט') | ייטב פנים ח"ב דף צה
|
| סד ע"א מימיהם של כת שלישית | דבר יום ביומו - יד ניסן
|
| סד ע"ב אביי אמר ננעלו דלתות עזרה סמכינן אניסא | חכמת התורה מטות עמ' קעב
|
| סד ע"ב נטל כוליא מכל אחד ונמצאו שם ששים ריבוא זוגי כליות כפלים כיוצאי מצרים | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שנט
|
| סד ע"ב שמא אין עושין לו נס | חכמת התורה מסעי עמ' לו, מא, נה
|
| סד. והיו צריכים להביא סכין כשר | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלה
|
| סד. זכה המיוחד לי, ומאי ניהו תמיד | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
|
| סד. תוס' ד"ה קראו, קריאת ההלל בשחיטת הפסח מטעם שירה שאומרים על הקרבן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכז (קס)
|
| סד: אי סומכין על הנס | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' ריז
|
| סד: אין לך כל פסח ופסח שלא נמנו עליו יותר מי׳ בנ״א | יד שלום (פרידמן) על הגדה של פסח עמ' לו
|
| סד: אין מעבירין על המצות | מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכג
|
| סד: אין סומכין וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' קג
|
| סד: דהדר מקטיר להו חדא חדא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ל
|
| סד: לא סמכינן אניסא | עזר מיהודה (תשנט) עמ' שנא
|
| סד: לא סמכינן אניסא | תורת אברהם עמ' צה, 180
|
| סד: מנה שישים ריבוא זוגות כליות | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלה
|
| סד: ספירת כליות הקרבן | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שעה
|
| סד: קהל היינו עשרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג (דש)
|
| סה ע"ב אלו דברים בפסח דוחין את השבת וכו' ומיחוי קרביו | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמב
|
| סה. אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות וכו' | גיא חזיון ח"א דף סו ע"ב
|
| סה. אין שבות במקדש | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות מ
|
| סה. אשרי למי שבניו זכרים אוי למי שבניו נקבות | אם לבינה (פאפא) עמ' קז
|
| סה: אטו הוא גופיה הוה מקטר להו, אימא להקטירן על גבי המזבח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ט (ל) {הגמרא מפרש ולא מגיה}
|
| סה: אימא להקטירן על גבי המזבח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נז (ר) {אין כוונת הגמרא להגיה, רק דנקראת על שם הבעלים הנותנין להקטיר, השוואות לזה}
|
| סה: והלא דין הוא | שבילי פנחס (תשעג) עמ' צא
|
| סה: ומה ראיה רשות למצוה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קלב
|
| סה: עבודת הפסח | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תמד
|
| סה: רש"י ד"ה הזאה תוכיח | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' פט, צב
|
| סה: רש"י ד"ה שחיטתו וזריקת דמו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג (קעט)
|
| סו הלכה זו נתעלמה מב"ב | טירת כסף דף רל ע"א
|
| סו הלכה זו נתעלמה מבני בתירה | המדרש והמעשה פ' ויקרא ח"ב
|
| סו ע"א אדם דן ק"ו מעצמו | אורחות דוד עמ' רנג {א"כ מדוע התורה כותבת דברים שיכלתי ללמוד מק"ו}
|
| סו ע"א אם אין נביאים הן בני נביאים הן | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 36 ,174 ,352 ,355
|
| סו ע"א היה יושב ודורש כל היום | שיעור ליום השבת עמ' קכט
|
| סו ע"א הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' | שם דרך ויקרא עמ' שנד
|
| סו ע"א הנח להם לישראל אם אין נביאים בני נביאים הם | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רמו
|
| סו ע"א עולת שבת בשבתו | חכמת התורה קורח עמ' כח
|
| סו ע"א פסח דוחה שבת וכו' | משוש הארץ עמ' קיב
|
| סו ע"א שחט ולא הביא סכין | דבר יום ביומו - טו תשרי
|
| סו ע"א שלא שמשתם שני גדולי הדור | תורת חז"ל עמ' 18
|
| סו ע"ב איש נדחה לפסח שני וכו' | משוש הארץ עמ' קיח
|
| סו ע"ב הכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | חכמת התורה מסעי עמ' קסב
|
| סו ע"ב הלל הזקן היה מביא חולין לעזרה ואח"כ מקדישו | שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 235
|
| סו ע"ב הלל מעולם לא מעל אדם בעולתו של הלל | ברכת השיר (צינץ) עמ' רנה(249)
|
| סו ע"ב כיון שבא לכלל כעס בא לכלל טעות | חכמת התורה מטות עמ' קמו
|
| סו ע"ב כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רלז
|
| סו ע"ב כל הכועס | חכמת התורה בהעלותך עמ' תמא
|
| סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' צד
|
| סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | נפש החיים (תשעז) עמ' יג, קסה
|
| סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לט עמ' 272
|
| סו ע"ב כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקת | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 248
|
| סו ע"ב כל המתייהר | חכמת התורה בהעלותך עמ' שז
|
| סו ע"ב מחמר כלאחר יד | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קצו
|
| סו ע"ב רוה"ק שעל דבורה הנביאה | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' פה
|
| סו. אם אין נביאים הם בני נביאים הם | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכב
|
| סו. ושוחט בעצמו או ע"י שליח | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלה
|
| סו. פסח דוחה שבת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצד {אבל אסור לשחטו בזמן תוספת יום טוב}
|
| סו. ראה מעשה ונזכר הלכה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רטז
|
| סו: איננו מתייהר ואיננו כועס | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קע
|
| סו: אם אין נביאים הם בני נביאים הם | תורת אברהם עמ' צ, 276
|
| סו: האי מאן דמתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אש דת (תשמח) עמ' קצד
|
| סו: וכל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' צז
|
| סו: כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | תורת אברהם עמ' קעה
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת אם נביא הוא נבואתו מסתלקת | ויחי ויתן דף קד ע"א
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | שם אליעזר דף יג ע"ד
|
| סו: כל המתיהר וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו מדבורה דכתיב חדלו פרזון בישראל חדלו עד שקמתי דבורה וגו' וכתיב עורי עורי דבורה וגו' | צוף דבש (סופר) עמ' קכא
|
| סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קצ
|
| סו: מלך ונביא הכועסים יורדים מגדלותן | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קפא, שסז (הערה)
|
| סו: פסח דוחה טומאה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {כיון שבא מכח הכלליות, כשהכלל יש להם עבד ערל אפשר מעכב}
|
| סז מת מותר ליכנס במחנה לויה | טירת כסף דף צז ע"ב
|
| סז ע"א טמא מת מותר למחנה לווי' וכו' | כתנות אור (תשעג) פ' בשלח אות ב
|
| סז ע"א שלא ישבו טמאים אחרים עמו | חכמת התורה נשא עמ' מו
|
| סז ע"ב בעל קרי נשתלח מב' מחנות | כתנות אור (תשעג) פ' נשא אות א
|
| סז. בדד ישב לבדו ישב שלא יהו טמאים אחרים יושבים עמו | שבילי פנחס (תשעב) עמ' רמב
|
| סז. ויקח משה את עצמות יוסף עמו, עמו במחיצתו | עזר מיהודה (תשנט) עמ' שצה
|
| סז. טומאה היוצאת מגופו חמור | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכז
|
| סז. מצורע משתלח חוץ לג' מחנות | אש דת (תשמח) עמ' קכח
|
| סז: אדרבה זב חמור | אור החיים ויקרא פרק יד פסוק ח
|
| סז: כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים | תורת אברהם עמ' 34
|
| סח הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שער התפלה (תשמט) שער ניפול פל"ד
|
| סח הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, מאי טעמא יום שנתנה בו תורה | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לב
|
| סח חדאי נפשאי חדאי נפשאי | כסא רחמים (תשסג) עמ' שעו
|
| סח טמא מת מותר ליכנס במחנה לויה | טירת כסף דף רנד ע"א
|
| סח ע"א כתיב וחפרה הלבנה וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' תז
|
| סח ע"א מה שאני ממית אני מחיה כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
|
| סח ע"א עתידים צדיקים להחיות מתים | ארץ צבי (תשע) עמ' ריא
|
| סח ע"א עתידים צדיקים שיחיו מתים | זכר צדיק (תשנ) עמ' ט
|
| סח ע"א עתידין צדיקים שיחיו את המתים | חכמת התורה בלק עמ' תכח
|
| סח ע"א עתידין צדיקים שיחיו מתים | חכמת התורה בהעלותך עמ' תקא
|
| סח ע"ב א"ר אלעזר אלמלי תורה לא נתקיימו שמים וארץ | עיוני הפטרה ח"א עמ' 182
|
| סח ע"ב אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצא
|
| סח ע"ב אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | מהר"ם שיק במדבר עמ' לד
|
| סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סט
|
| סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו' | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 92
|
| סח ע"ב אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סב
|
| סח ע"ב אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ ורש"י אם לא בריתי של יומם ולילה דהיינו תלמוד תורה שכתוב בו והגית בו יומם ולילה | שיחות חכמה ומוסר מאמר מא אות א
|
| סח ע"ב אלמלי תורה לא נתקיימו שמים וארץ | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כט
|
| סח ע"ב אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי | שארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 204
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' נג, סב, פט, צב, קלה
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו', ורש"י - שצריך לאכול ולשמוח בו להראות שנוח וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' רלט-רמ
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת וכו' | משוש הארץ עמ' רסט
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצג
|
| סח ע"ב הכל מתים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה וכו' כמה יוסף איכא בשוקא | שם דרך ויקרא עמ' קסא
|
| סח ע"ב חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' צא
|
| סח ע"ב חציו לה' וחציו לכם | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכ
|
| סח ע"ב חציו לה' וחציו לכם | חכמת התורה פנחס עמ' תמג
|
| סח ע"ב חראי נפשאי לך קראי לך תנאי | חכמת התורה בהעלותך עמ' קיד
|
| סח ע"ב כמה יוסף איכא בשוקא | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלג ס"ה
|
| סח ע"ב רב יוסף ביומא דעצרתא כו' אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"י - שלמדתי תורה ונתרוממתי | פנינים על התורה ומועדים עמ' רמ-רמא
|
| סח ע"ב רב ששת בכל ל' יום הוי מהדר ליה תלמודיה | חכמת התורה פנחס עמ' צד
|
| סח ע"ב רב ששת וכו' לך קראי לך תנאי | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 450
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה אם לא בריתי | יקרא דשכבי (דוד) דרוש פ דף קסא ע"ד
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה אם לא בריתי | ברית יצחק דף יג ע"א
|
| סח ע"ב שבועות זו עצרת וכו' מר בריה דרבינא שהיה צם בימות השנה וכו' ורב יוסף אמר אי לאו האי יומא וכו' ורב ששת אמר חדאי נפשא וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' פט, קסד, קעג, ריג, רכה, רלד, רנא
|
| סח עתידין צדיקים ובמפרשים שם | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
|
| סח. לא יבא אל תוך המחנה זו מחנה לויה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מב {אם כל שכן למחנה שכינה}
|
| סח. לעת"ל יהיה אור הלבנה כאור החמה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפ
|
| סח. לעתיד תהיה המיתה רק באומות | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רפח
|
| סח. עתידים צדיקים להחיות מתים | דברת שלמה (תשעא) עמ' פב
|
| סח. עתידים צדיקים שיחיו מתים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנט
|
| סח. עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלד {ותנאים אפילו בזמנם}
|
| סח. עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלג {אליהו הוא השורש לכל כח תחיית המתים}
|
| סח: או אוכל ושותה או יושב ושונה (ומאירי) | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב (שסד) {לר"א שמחת יום טוב 'מצוה' של רשות דיש לה חליפין ביושב ושונה}
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי וגו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלא
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' סא
|
| סח: אר"י אלמלי האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שסב
|
| סח: בעל המאור (יח:) ד"ה ורבי יהושע, לר"א שמחת יום טוב 'מצוה' של רשות דיש לה חליפין ביושב ושונה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב (שסד)
|
| סח: בעצרת הכל מודים דבעינן לכם | גבורת יצחק שבועות עמ' ד-ה
|
| סח: בעצרת ניתנה תורה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כג
|
| סח: ברש"י השלישי לבטן הוא המובחר | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמג
|
| סח: דשבת וחג השבועות ועיוה" כ מודה ר"א דבעינן נמי לכם | שם אליעזר דף פב ע"ב-ע"ג
|
| סח: החלוקה בין לה' ולכם ביו"ט | דולה ומשקה פסח עמ' תעא
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצד
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפט
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' שסד
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שח
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה לישראל | שבילי פנחס (תשעא) עמ' של
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"י | שבילי פנחס (תשעג) עמ' שכה
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שבילי פנחס (תשעז) עמ' קטו
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרלד
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | תורת אברהם עמ' 184
|
| סח: הכל מודים בעצרת רבעי׳ נמי לכם, מ״ט יום שנתנה בו תורה | יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תיא, תיח, תכט, תלב, תלג, תלה
|
| סח: חביבה מצוה בשעתה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמד
|
| סח: חג השבועות נקרא עצות | דולה ומשקה פסח עמ' תעז
|
| סח: חדאי גפשאי לך קראי לך תנאי | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנח
|
| סח: חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | לב הארי עמ' קז
|
| סח: חדאי נפשאי לך קראי, לך תנאי | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' כו, סו, קסז, קצט
|
| סח: חלקהו חציו לה' וחציו לכם | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמה
|
| סח: חלקהו חציו לה' וחציו לכם | שבילי פנחס (תשעח) עמ' רנג
|
| סח: כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קכח
|
| סח: כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קסח, פניני חסידות פ"ד אות סח
|
| סח: כמה יוסף איכא בשוקא | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' סא
|
| סח: כתוב א' אומר עצרת לה' אלקיך וכתוב א' אומר עצרת תהיה לכם וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שו
|
| סח: כתוב א' אומר עצרת לי"א, וכא"א עצרת תהיה לכם וכו' חלקהו חציו וכו' | ייטב פנים ח"א דף רט, ח"ב עמ' סה, צג
|
| סח: מחלוקת ר"א ור"י אם שמחת יום טוב רשות או מצוה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב-קפה {לשיטתייהו דבית שמאי ובית הלל}
|
| סח: מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 135
|
| סח: ר"י ביומא דעצרתא וכו' עגלא תלתא כו' כמה יוסף איכא בשוקא | ייטב פנים ח"ב דף קעט, קפז, קפט
|
| סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי וכו׳ אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שמט, שנב, שסו, שפא, שצד, תיט-תכא, תל, תלג-תלה
|
| סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | שבילי פנחס (תשעא) עמ' של
|
| סח: רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | שבילי פנחס (תשעט) עמ' שז
|
| סח: רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' תמג
|
| סח: רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וקאי בעיברא דדשא וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תנה
|
| סח: רב ששת כל תלתין ימין מהדר ליה תלמודיה | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' סא
|
| סח: תוס' ד"ה ומה (בסופו), שחיטת הפסח הוי רק הכשר מצוה של אכילתו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג (קעט)
|
| סט ע"ב רש"י ד"ה עד שקמתי | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 249
|
| סט. בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו | אש דת (תשמח) עמ' רנח
|
| סט. גזירה שמא יטלנה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' פח, צג
|
| סט. הזאת אפר פרה הוא שבות משום שמא יעבירנו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמט (קפו)
|
| סט: אימתי מביאין עמו חגיגה בזמן שהוא בא בחול בטהרה ובמועט | ייטב פנים ח"ב דף ק, קה
|
| סט: רש"י ד"ה אימתי [מכיאין עמו הגיג'] בגט' בעי מאי תנא לעי' דקתני הגיג' | ייטב פנים ח"ב דף קב
|
| סט: | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלג
|
| מט עם הארץ אסור לאכול בשר | אפסי ארץ (תשנט) עמ' רנו
|
| מט ע"א וישא בת תלמיד חכם | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקסג, תקעא
|
| מט ע"א כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום, סוף מחריב את ביתו, ומאלמן את אשתו, ומייתם את גוזליו וכו' | בצור ירום ח"ד עמ' רכ הערה 10
|
| מט ע"א עם הארץ אסור לאכול בשר | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רכג
|
| מט ע"ב אל תיקרי מורשה אלא מאורסה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קלו
|
| מט ע"ב אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | בצור ירום ח"ו עמ' נט
|
| מט ע"ב המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה ומניחה לפני הארי | אמרי יצחק בראשית עמ' רכח
|
| מט ע"ב ולא ישא בת עמי הארץ, מפני שהן שקץ, ונשותיהן שרץ וכו' | בצור ירום ח"ג עמ' כט, סח הערה 21
|
| מט ע"ב כל העוסק בתורה לפני עם הארץ - כאילו בועל ארוסתו בפניו | בצור ירום ח"ג עמ' סח הערה 21 {שמביישו}
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | מאור ושמש (תשנב) עמ' טז
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר, ומהר"ל | בצור ירום ח"ג עמ' שב
|
| מט ע"ב עם הארץ מותר לנוחרו, עם הארץ מותר לקורעו כדג | בצור ירום ח"ה עמ' רט
|
| מט ע"ב ששה דברים נאמרו בעמי הארץ אין מוסרין להן עדות וכו' | בצור ירום ח"ה עמ' א
|
| מט ע"ב תנו רבנן ששה דברים נאמרו בעמי הארץ, אין מוסרין להן עדות וכו', ויש אומרים אף אין מכריזין על אבידתו | בצור ירום ח"ג עמ' לב הערה 24
|
| מט: גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם וכו' | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שיט
|
| מט: מי שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר בהמה ועוף | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שנב, ח"ג עמ' רסט
|
| מט: ע"ה אסור לאכול בשר | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קנו
|
| מט: עמי ארצות | פני מלך במדבר עמ' קמג
|
| מט: שנה ופירש קשה יותר מכולם | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צ אות טו
|
| מט: תורה צוה לנו משה מורשה, אל תקרי מורשה אלא מאורסה | דברי יונה ח"ב עמ' כט
|
| נ אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | נחלת אבות (הכהן) סימן י דף יב ע"ג
|
| נ לא כעולם הזה העולם הבא | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' צה
|
| נ ע"א אטו עד האידנא לאו אלוקיכם הוא וכו' | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק כח
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בצור ירום ח"ג עמ' קבו
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בצור ירום ח"ד עמ' כה
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בצור ירום ח"ו עמ' ה, לו
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רלה, רמו
|
| נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי' ונק' בא"ד וכו' | מאור ושמש (תשנב) עמ' רסב, תמט, תקכח
|
| נ ע"א נכתב אני ביר'ד דדא ונקרא אבי באל"ף דל"ת | דברי שלום (הלברשטם) עמ' קיד
|
| נ ע"א עולם הפוך ראיתי | דברי חנינא - הספדים עמ' רט
|
| נ ע"א עולם הפוך ראיתי | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קעד
|
| נ ע"א עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה כלומר, אלו שבעולם הזה נחשבו לגדולי הדור, למעלה הם נחשבים לפשוטים ביותר, ואילו האנשים שבעולם הזה היו נרדפים, למעלה הם דבוקים בכסא של ה' | בצור ירום ח"ח עמ' קסו
|
| נ ע"ב חסדי ה' "עד" לשמים, בעושה שלא לשמה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לט, עג
|
| נ ע"ב כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיט, קכג
|
| נ ע"ב כאן לשמה כאן שלא לשמה | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק ו
|
| נ ע"ב כי גדול מעל שמים חסדך היינו מאהבה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקיד
|
| נ ע"ב כתיב כי גדול עד שמים חסדך, וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד כאן - בעושין לשמה, וכאן - בעושין שלא לשמה | בצור ירום ח"ד עמ' כו
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נו
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עד, עו
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה כי מתוך שלא לשמה יבוא לשמה | אפסי ארץ (תשנט) עמ' קסא, קעא, תקצב
|
| נ ע"ב שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עטרת יהושע דברים עמ' רמו
|
| נ. אמר רב נחמן בר יצחק, לא כעולם הזה העולם הבא | תורה ודעת תשסח עמ' סז
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רא
|
| נ. העוה"ז על שמועות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קכט
|
| נ. זה שמי לעולם לעלם | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות א, ד
|
| נ. יאטו עד האידנא לאו אחד וכו' בעולם הזה אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד, בעוה"ב אני נכתב בי"ה ונקרא בי"ה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ז אות ג, סי' מ אות ג
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא, העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת | תורה ודעת תשסח עמ' קמט
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא, העולם הזה על בשורות טובות וכו' | תורה ודעת תשסח עמ' רמו
|
| נ. לא כשאני נכתב | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פא, שנז
|
| נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמב
|
| נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיב וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמא
|
| נ. עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמ
|
| נ. עולם הפוך ראיתי | דברי יונה ח"ב עמ' עד
|
| נ. על הפסוק אור יקרות וקפאון | אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' פח
|
| נ. רבא רמי כתיב מעל שמים חסדך וכתיב עד שמים חסדך | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יד אות א, סי' פב אות יב, סי' קי אות יט
|
| נ: כאן בעושין לשמה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סד
|
| נ: כאן בעושין לשמה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תנט
|
| נ: לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סד
|
| נ: לעולם ילמד אפילו שלא לשמה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' כג
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קצח, ח"ב עמ' קסז, ח"ג עמ' שצז, ח"ד עמ' י
|
| נ: לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יד אות א, סי' כט אות יא, סי' פב אות יא, סי' קח אות יח
|
| נ: רבא רמי כתיב מעל שמים חסדך | עמק החכמה עמ' רסז
|
| נא. לא ירחץ האב עם הבן | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תתכז
|
| נא. שלא יבוא לירי הירהור | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רסה
|
| נב ע"ב לאכלה ולא להפסד | בעקבי יעקב עמ' קכז {בעלי התוספות על בראשית פ"א פסוק כט מפרשים עפ"ז את הפסוק "לכם יהיה לאכלה"}
|
| נב. ר"ן ד"ה ואיבא | עמק החכמה עמ' קמד
|
| נב: לאכלה אמר רחמנא | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עח, רנג
|
| נג ע"ב חמ"ו נשאו ק"ו מן הצפרדעים שמסרו א"ע על קידוש השם | מאור ושמש (תשנב) עמ' קסב
|
| נג ע"ב כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קצד הערה ב, עמ' קצז הערה ג
|
| נג. אסור לומר בשר זה לפסח, וצל"ח | עמק החכמה עמ' קמג
|
| נג. מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעים | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קלז
|
| נג: דרש תודוס איש רומי | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קכו
|
| נג: חנניה מישאל ועזריה למדו ק"ו מן הצפרדעים ומסרו נפשן עקדה"ש | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' סד, ח"ג עמ' תקט
|
| נג: חנניה מישאל ועזריה מסרו נפשם על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעים | שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קכד
|
| נג: חנניה מישאל ועזריה נשאו קל וחומר מצפרדע | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' י אות ו
|
| נג: מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יוה"כ מדליקין, מקום שנהגו שלא להדליק אין מדליקין | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' ריד
|
| נד והבשר לרבות עצים ולבונה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נד
|
| נד ע"א התשובה קדמה לעולם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קנד, קסו, קעו, רמז
|
| נד ע"א ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הם כו' ושמו של משיח | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קפ
|
| נד ע"א ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רב
|
| נד ע"א ז' דברים קדמה לעולם וכו' תשובה | מאור ושמש (תשנב) עמ' קב, קעד, קעח, תקנח, תשז
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, ואלו הן תורה, ותשובה וכו' | בצור ירום ח"ב עמ' ר הערה 27
|
| נד ע"א תורה קדמה לעולם אלפיים שנה | אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' תיא
|
| נד ע"א תשובה קדמה לעולם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קעח
|
| נד ע"ב ג' דברים עלו במחשבה ליבראות | דברי חנינא - הספדים עמ' רג
|
| נד ע"ב שבעה דברים מכוסים מבני אדם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רמ
|
| נד. אע"פ שרבי מפזרן חוזר וסודרן על הכוס | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קטז
|
| נד. ברא גן-עדן לצדיקים וגיהנם לרשעים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ו
|
| נד. קברו של משה נברא בין השמשות | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פד אות ב
|
| נד. רכתיב בעדן מקדם | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קיג
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם העולם | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' ט
|
| נד. תשובה נבראת קורם העולם | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קלט
|
| נד. תשובה קדמה לעולם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שלא
|
| נד: אין אדם יודע במטמוניו של חבירו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' כא
|
| נד: במה שמבואר דמברכין על הבשמים במוצ"ש משום דתחילת ברייתו הוא | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רטז
|
| נד: גזר על המת שישתכח מן הלב | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צה
|
| נד: יום המיתה מכוסה ומוסתר מן האדם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' ט
|
| נה ע"א כמה בטלני איבא בשוקא | דברי שלום (הלברשטם) עמ' תנג
|
| נו ע"א אמר יעקב שמא יש פסול במטתי וכו' אמרו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | מאור ושמש (תשנב) עמ' נ, קלא, שצ
|
| נו ע"א בשכמל"ו אין אומרים אלא בלחשה | בית אברהם (חנניה) עמ' רעג
|
| נו ע"א בשכמל"ו משה רבינו לא אמרם | מאור ושמש (תשנב) עמ' קפט
|
| נו ע"א משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | מאור ושמש (תשנב) עמ' קלח
|
| נו ע"א ראה יעקב השכינה התחיל לומר בני כבדו הקב"ה כמו שכבדתי אני ואבותי וכו' אמרו לו ידענו מה בלבך שמע ישראל וגר כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | אפסי ארץ (תשנט) עמ' רסג, שיג, תרפג, תשפג, תתיב
|
| נו ע"א תנו רבנן שישה דברים עשה חזקיה המלך, על שלושה הודו לו, גירר עצמות אביו על מטה של חבלים - והודו לו | בצור ירום ח"ב עמ' עא
|
| נו. ביקש יעקב אבינו לגלות הקץ ונסתם ממנו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' עט, ריד
|
| נו. ביקש יעקב לגלות קץ הימין לבניו ונסתלקה ממנו שכינה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלה
|
| נו. גדולה תשובה שקדמה לבריאת העולם | לחם רב על סדור התפילה אות תפו
|
| נז ע"א מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי אמר מלכא הואיל ולא הוי ליה אימתא דמלכותא ניפסקו לימיניה | בצור ירום ח"ב עמ' מא הערה 69
|
| נז ע"ב עונשו של יששכר איש כפר ברקאי שהיה מכבד א"ע וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלז
|
| נח: ומנין שאין דבר קרב אחר תמיד של בין הערבים | תורה ודעת תשסח עמ' קלא
|
| נח: מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר | תורה ודעת תשסח עמ' קכח
|
| נח: תוס' ד"ה כל התדיר - את צריכות שתי הדרשות לדין קדימת התמיד לשאר קרבנות | תורה ודעת תשסח עמ' קלא
|
| נט ע"א כהנים אוכלים בשר ובעלים מתכפרים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קו
|
| נט ע"ב ואכלו אותם אשר כופר בהם - מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | בצור ירום ח"ד עמ' קמב {כיון שהכהן היה אוכל אותו בזיכוך הנפש, בזה היה גורם כפרה אצל הנפש השניה שחטאה}
|
| נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תנב הערה מג
|
| סא ע"א בכל - אפילו כל דהו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נו
|
| סא שחטו שלא לאוכלין ושלא למנויו לערלים ולטמאים פסול | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שיח
|
| סב: טומאה הותרה בציבור | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תלב
|
| סד הפסח נשחט בשלש כתות | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רמג
|
| סד ע"א מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתי וגו' | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פח, צ
|
| סד ע"ב אגריפס נתן עיניו באוכלוסי ישראל | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קכו
|
| סד ע"ב כל מה שתוכל לעשות בכחך עשה | מאור ושמש (תשנב) עמ' שצח
|
| סד. בעת הקרבת הפסח אומרים הלל | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיט
|
| סד. הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהם בזיכי כסף ובזיכי זהב וכו' | תורה ודעת תשסח עמ' רסו
|
| סד: אביי אמר וכו' וסמכינן אניסא וכו' | עמק החכמה עמ' סא
|
| סד: אין מעבירין על המצוות | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קלד
|
| סד: אין סומכין על הנס | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פח אות ב
|
| סה. אין שבות במקדש | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ט
|
| סו ע"א אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | בצור ירום ח"ד עמ' קמז
|
| סו ע"א הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו', מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם, התחיל מקנטרן בדברים, וכו' אמרו לו, רבי, שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו אמר להן, הלכה זו שמעתי ושכחתי | בצור ירום ח"ד עמ' ס הערה 43
|
| סו ע"א כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמג הערה כט, עמ' שח
|
| סו ע"ב ואם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שמט
|
| סו ע"ב כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | בצור ירום ח"ג עמ' רכג
|
| סו ע"ב כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | בצור ירום ח"ח עמ' סג הערה 1
|
| סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא וכו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' סו
|
| סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אמרי יצחק בראשית עמ' רפה הערה נח
|
| סו ע"ב מי שיש בו גסות רוח אם חכם הוא, חכמתו מסתלקת ממנו - וכל התורה שהוא לומד נמסרת לקליפות עד שישוב בתשובה שלימה וילמד מתוך ענוה | בצור ירום ח"ט עמ' רנה הערה 121
|
| סו ע"ב מי שמתגאה - אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | בצור ירום ח"ו עמ' קב
|
| סו ע"ב מרוב כעסו ניטלה מחלתו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רכג
|
| סו על עולת התמיד מלמד שהתמיד קרב בשבת | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' יד
|
| סו. כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' יג
|
| סו: איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נידחין לפסח שני | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תכה
|
| סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שג
|
| סו: ריש לקיש אמר כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' | תורה ודעת תשסח עמ' רל
|
| סח : הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' צג, קנה-קנז, קסב
|
| סח ע"א הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, מ"ט יום שניתנה בו תורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' כב, פא
|
| סח ע"א רב אמר מנקבן בסכין | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רנה
|
| סח ע"ב אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | מאור ושמש (תשנב) עמ' שצט, תא
|
| סח ע"ב אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | עטרת יהושע דברים עמ' רמז
|
| סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | בצור ירום ח"ב עמ' מו הערה 76
|
| סח ע"ב אלמלא התורה לא נתקיימו שמים וארץ | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תצז
|
| סח ע"ב אם לא בריתי יומם ולילה | דברי חנינא - הספדים עמ' לה
|
| סח ע"ב באורייתא ברא קוב"ה עלמא | מאור ושמש (תשנב) עמ' תריד
|
| סח ע"ב בעצרת בעינן נמי לכם | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תצט, תקפב
|
| סח ע"ב הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרכא
|
| סח ע"ב חביבה מצוה בשעתה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קלב
|
| סח ע"ב חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' סב
|
| סח ע"ב חציו לה' וחציו לכם | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תלט
|
| סח ע"ב מהרש"א | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תס הערה סא
|
| סח ע"ב מר בריה דרבינא כולא שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פ
|
| סח ע"ב ר"א או' אין לו לאדם ביו"ט כו' הכל מודים בפורים דבעי' נמי לכם, ובעה"מ ורבינו דוד ומהרש"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלה, רלט, רמב, שלו
|
| סח ע"ב ר"ש מחדר תלמודיה כל ל' יום, ורש"י | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כו, מז
|
| סח ע"ב רב ששת הוה מהדר תלמודיה כל ל' יום | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קלד
|
| סח ע"ב רבינא יתיב כולי שתא בתעניתא בר מעצרתא ויומי דפוריא | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלה, רלז
|
| סח: במחלוקת אי בעינן ביו"ט כולו או חציו לה' ולכם | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמו
|
| סח: בעצרת כו"ע מורו דבעינן לכם וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמו
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם - מאי טעמא יום שניתנה בו תורה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלז
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כד אות ב, סי' כו אות ב
|
| סח: הכל מודים בפוריא דבעינן נמי לכם | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' צג
|
| סח: חלקהו חציו לה' וחציו לכם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' נה
|
| סח: חציו לה' וחציו לכם | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ז
|
| סח: רב יוסף עבדו ליה עגלא תילתא ביומא דעצרת אמר אח לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כב אות ט, סי' כג אות כא, סי' כד אות ח, סי' כו אות ח, סי' כח אות ב, ו, סי' ל אות טז
|
| סח: רב יוסף עבדי ליה עגלא תילתא | עמק החכמה עמ' קפח, קצט
|
| סט. נמנין ומושכין ידיהם ממנו עד שישחוט | עמק החכמה עמ' פח
|
| מט ע"א אם עבר צופים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפו
|
| מט ע"א ההולך לשחוט את פסחו וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 841
|
| מט ע"א ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רכה
|
| מט ע"א ולשבות שביתת הרשות | בתורתו יהגה ח"ב עמ' יז
|
| מט ע"א כל סעודה שאינה של מצות | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רכה
|
| מט ע"א כל ת"ח המרבה סעודותיו בכל מקום וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רי
|
| מט ע"א למקום תורה גלית | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קנ, קנז
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | בתורתו יהגה ח"א עמ' מד
|
| מט ע"א ענבי הגפן בענבי הגפן | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעט
|
| מט ע"ב א"ת מורשה אלא מאורסה | בתורתו יהגה ח"א עמ' תנט
|
| מט ע"ב המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | ברכת שלום מכתבים מאמר כח
|
| מט ע"ב ונשותיהן שרץ | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רב
|
| מט ע"ב כאלו בועל ארוסתו בפניו | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' כט, רנב
|
| מט ע"ב לא ישא בת עמי הארץ | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קיט
|
| מט ע"ב ע"ה מותר לנוחרו ביוה"כ שחל בשבת | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מז
|
| מט ע"ב על חייו לא חס | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכג
|
| מט. אם עבר צופים | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפ
|
| מט. ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת דברי רביי מאיר וחכמים אומרים בזמנו רבי אליעזר בר צדוק אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנן תניא רבי אליעזר בר צדוק אומר וכו' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קעז
|
| מט. בת כהן לא תשא לישראל | בינת יששכר (תשמח) עמ' קעט
|
| מט. ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו ונזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו אם יכול לחזור ולבער ולחזור למצותו יחזור ויבער ואם לאו מבטלו בלבו | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' עדר
|
| מט. י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת דר"ט וחכ"א בזמנם ראב"צ אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנם | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תג
|
| מט. י"ד שחל להיות בשבת מבערין וכו' מלפני השבת וכו' ורי"ף | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רעד
|
| מט. ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' נג
|
| מט. לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכם | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכו
|
| מט. לעולם ישיא אדם בתו לת"ח | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קו
|
| מט. מהרש"א - ת"ח לא מקרי זר אלא כהן | בינת יששכר (תשמח) עמ' קעט
|
| מט: אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יא
|
| מט: נשות עם הארץ שרץ | האיר ממזרח משלי עמ' קא
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פה
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | בינת יששכר (תשמח) עמ' קסה/קסח
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכו
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ת
|
| מט: עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | בינת יששכר (תשמח) עמ' קלט
|
| מט: עם הארץ אסור לו לאכול בשר | דרושי מהר"ם בריסק עמ' יג, עג, קה, רעג
|
| מט: פשוט נבילתא בשוקא | האיר ממזרח משלי עמ' קפד
|
| מט: שנה ופירש גרע מעם הארץ | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנב
|
| נ ולא יהיה כנעני וכו' אין כאן עני | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' רכב
|
| נ לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קלא
|
| נ ע"א אור יקרות וקפאון, אור שהוא יקר בעוה"ז יהיה קפוי לעוה"ב | אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' רסד
|
| נ ע"א אין כאן עני | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמו
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בתורתו יהגה ח"א עמ' ר, תפג
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קמ
|
| נ ע"א העולם הזה על בשורות טובות | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נו
|
| נ ע"א ולא יהיה עוד כנעני וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמו
|
| נ ע"א מצלות הסוס | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמה
|
| נ ע"א מקום שנהגו לעשות מלאכה בערבי פסחים עד חצות וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 325, כרך ג עמ' 90
|
| נ ע"א עולם הפוך ראיתי | בתורתו יהגה ח"א עמ' קיב
|
| נ ע"ב ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא וכו' לא בהעוה"ז עוה"ב | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ב
|
| נ ע"ב ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא וכו' לא בהעוה"ז עוה"ב | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ב
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה | בתורתו יהגה ח"א עמ' שצ, תה, תיא
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ברכת שלום מכתבים מאמר ח, טו, כט, מ, נה, סא
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ברכת שלום "שמעתי" מאמר נד,קנז,רד
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק | בתורתו יהגה ח"א עמ' רט-ריב
|
| נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמא, שלא
|
| נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמה | בתורתו יהגה ח"א עמ' רז, רי, ריא, תה
|
| נ. אור שהוא יקר בעוה"ז יהא קפוי וקל לעוה"ב | אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' פב, קלו
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בינת יששכר (תשמח) עמ' מט
|
| נ. בריח דריב"ל חלש ואיתנגיד | אשר חנן עמ' עח
|
| נ. זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלא
|
| נ. לא כשאני נקרא אני נכתב וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עא, ח"ב עמ' קמח
|
| נ. רבי אבינא רמי כתיב זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מו
|
| נ. שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בירו | בינת יששכר (תשמח) עמ' לג
|
| נ: ד' כתות יש זריז ונשכר דעביד כולי שבתא וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' שסא
|
| נ: כי גדול מעל שמים חסדך זה וכו' בעושין לשמה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רמ
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלד
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ז, קצא, רעו, רעט, שיד
|
| נ: לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא ללשמה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ו, מא
|
| נ: לעולם יעסוק וכו' שלא לשמה שמתוך וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שסד
|
| נ: מעל שמים חסדך | בתורתו יהגה ח"א עמ' שיז
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' ריג
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | האיר ממזרח - אבות עמ' רמ
|
| נ: תוס' ד"ה וכאן | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מא
|
| נא ע"א ואין רוחצין שני אחין בכבול ומעשה ביהודה והלל בניו של ר"ג וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 681 הערה יז
|
| נא ע"א כי אתא רבה בר בר חנא אכל דאייתרא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 508
|
| נא ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות | בית אולפנא ח"ב עמ' עז
|
| נא: והיה ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לא אחד וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' רלה
|
| נב ע"ב רב ספרא נפק מא"י לחוץ לארץ וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 241, 354
|
| נג ע"א דליות של אוכל ורש"י | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רלו
|
| נג ע"א סימן לעמקים דקלים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צ, קנא
|
| נג ע"ב שמסרו נפשם על קדה"ש | באר בשדה עמ' סב
|
| נג ע"ב שמסרו נפשם על קדושת השם | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קנד
|
| נג. בזה"ז אין לומר בשר זה לפסח | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שפו
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תל
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם כתיב בהו ובאו ועלו בביתך וגו' ובתנוריך ובמשארותיך וכו' אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' עדר
|
| נג: ק"ו מצפרדעים | האיר ממזרח - אבות עמ' קסב
|
| נג: תוס' ד"ה מה ראו הצלם לא היה ע"ז אלא אנדרטא | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ריז
|
| נד ע"א אף האור והפרד | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסו
|
| נד ע"א ד דברים ברא הקב"ה קודם שברא את עולמו | בתורתו יהגה ח"א עמ' רנ
|
| נד ע"א עשרה דברים נבראו בערב שבת וכו' ר' נחמיה וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 677
|
| נד ע"ב ולוואי שיתפלל אדם כל היום כולו | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 23 עמ' כח
|
| נד ע"ב מקום שנהגו לעשות מלאכה בת"ב וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 330
|
| נד. והאיל | האיר ממזרח - אבות עמ' ריא
|
| נד. קברו של משה נברא בבה"ש | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכ
|
| נד. שבעה דברים נבראו קורם שנברא העזלם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנום וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מח, פא, פה, קטז, רצ
|
| נד: גזירה על המת שישתכח מן הלב | אשר חנן עמ' רפא
|
| נד: גיהנם נברא קודם בריאת העולם | האיר ממזרח משלי עמ' צג
|
| נה ע"א אר"י מוחלפת השיטה וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 860, והערה פא
|
| נה: אמר רב פפא בדיק לן רבא | בינת יששכר (תשמח) עמ' מה/מח
|
| נו ע"א אמרו בניו שמע ישראל וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סא
|
| נו ע"א אמרו לו בניו שמע ישראל וגו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קל
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות את הקץ | בית אולפנא ח"ב עמ' נח
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות את הקץ | בית אולפנא ח"ב עמ' סא
|
| נו ע"א בקש לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תנ
|
| נו ע"א גרר עצמות אביו ורש"י | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קח
|
| נו ע"א כיצד היו כורכין את שמע וכו' ובנהרדעא דליכא מינים וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 38
|
| נו ע"א שלש מאות גרבי יין | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצב
|
| נו. אמרו בני יעקב לאביהם כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תח
|
| נו. אמרו לו בניו שמע ישראל ה' א' ה' אחד, כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסד, צ, שיט
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימים ונסתלקה ממנו שכינה | דרושי מהר"ם בריסק עמ' רסה
|
| נו. ברוך שם בחשאי - נפש החיים | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קצא
|
| נו. התקינו שיהיו אומרים בשכמל"ו בחשאי | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שפז
|
| נו. ויקרא יעקב אל בניו וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא ח"ו יש פסול במטתי וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיט
|
| נו: ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' ח
|
| נז יוחנן בן גרבאי | האיר ממזרח - אבות עמ' רמט
|
| נז ע"א אבא שאול אומר קורות של שקמה וכו' | דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 11, כרך ג עמ' 10
|
| נז ע"א אוי לי מבית ישמעאל בן פיאכי וכו' | דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 51
|
| נז ע"א ארבעים סאה גוזלות | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
|
| נז ע"א ועוד צווחה העזרה שאו שערים וכו' ויכנס ישמעאל בן פיאכי וכו' | דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 51
|
| נז ע"א ועל כיוצא בהם אמר אבא שאול בן בטנית וכו' אוי לי וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 718
|
| נז ע"ב אמר ר' יוסף ברין רחמנא דאשקליה ליששכר | דורות הראשונים כרך ג עמ' 382
|
| נז. וימלא כריסו מקדשי שמים | האיר ממזרח משלי עמ' רי
|
| נז. מ' סאה גוזלות בקינוח סעודה | האיר ממזרח משלי עמ' ל
|
| נז. צווחה העזרה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קכא
|
| נח ע"א לבין שני הערבים | באר בשדה עמ' שט
|
| נח ע"א תמיד נשחט בשמונה ומחצה וכו' | דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 92, 248
|
| נח. תמיד נשחט בשמונה ומחצה וכו' חל להיות בע"ש בשש ומחצה, והפסח אחריו | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קל
|
| נט. תוס' - בענין בעידנא דמיעקר לאו לא מקיים עשה | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סט
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רמז
|
| נט: תוס' - נאבד הבשר מתכפר אפי' בלא אכילת כהן | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' יב
|
| סא ע"ב מן הצופים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפו
|
| סב ע"ב תלת מאה שמעתא ביומא | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' י
|
| סג ע"א תוס' ד"ה ר"מ | באר בשדה עמ' תלג
|
| סד ע"א נותנו לחבירו וחבירו לחבירו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' מז
|
| סד ע"א נתנו לחבית וחבירו לחבירו | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קלג
|
| סד ע"ב ברב עם הדרת מלך | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תמד, תמז
|
| סד ע"ב נמצאו ששים ריבוא זוגי כליות | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מ
|
| סד: אין הפסח נשחט אלא בג' כתות, קהל ועדה וישראל | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצו
|
| סד: אין סומכין על הנס | האיר ממזרח - אבות עמ' רא
|
| סד: אין עזרה ננעלת וכו' כעקביא בן מהללאל | האיר ממזרח - אבות עמ' קיח
|
| סד: ננעלו תנן | האיר ממזרח - יהושע עמ' נו
|
| סד: שלש כתות של שלשים שלשים בנ"א | האיר ממזרח - יהושע עמ' קכד
|
| סה ע"א איןשבות במקדש | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' פה
|
| סה ע"א איןשבות במקדש | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' פה
|
| סה ע"א ר"א אמר אפי' תימא | אמר יצחק דף ג ע"ד
|
| סה ע"ב הלילא פקע אגרא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' כח, לח
|
| סה. אין שבות במקדש | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שח
|
| סה. כהנים זריזין הן | האיר ממזרח - הושענות עמ' לט
|
| סה: רש"י ד"ה הזאה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריט, שעג
|
| סו כל שכועס אפילו פוסקין עליו וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' צב
|
| סו ע"א א"ל מנין לך אמר להם נאמר מועדו וכו' ועוד קל וחומר הוא וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 536
|
| סו ע"א א"ל ר"ע או חלוף וכו' א"ל ר' אליעזר עקיבא עקרת וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 383, כרך ד עמ' 863,540 הערה עב
|
| סו ע"א א"ל רבי שכח ולא הביא סכין וכו' א"ל וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 51
|
| סו ע"א אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו | דורות הראשונים כרך ה עמ' 177
|
| סו ע"א הא קעביד עבודה בקדשים | באר בשדה עמ' לט
|
| סו ע"א מיד הושיבוהו בראש ומינהו עליהם נשיא והיה דורש וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 83, 92
|
| סו ע"א תוחב לו בצמרו | באר בשדה עמ' תקיד
|
| סו ע"א תנו רבנן, הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת, שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו' | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קכג ד"ה במסכת, עמ' קכו ד"ה בגמרא
|
| סו. בני בתירא לא שמשו גדולי הדור | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' יא
|
| סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאו אמרו כלום יש אדם שיודע אם פסח דוחה את השבת אם לאו אמרו להם אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור שמעיה ואבטליון ויודע אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רכה, רלו
|
| סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנ*, שסח
|
| סו: אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אשר חנן עמ' צה
|
| סו: בא לכלל כעם בא לכלל טעות | האיר ממזרח - יהושע עמ' נט
|
| סו: כל אדם שכועס אם חכם חכמתו מסתלקת וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שח
|
| סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | דרושי מהר"ם בריסק עמ' רמט
|
| סו: כל המתייהר אם חכם חכמתו מסתלקת | האיר ממזרח - אבות עמ' קלא
|
| סו: רש"י הלא מעשה דמלוכה היה קדים למעשה דרגזנות | בינת יששכר (תשמח) עמ' צב
|
| סז ע"ב א"ל ההוא מינא לר' חגינא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעז
|
| סז ע"ב בבל עמוקה כשאול | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יח
|
| סז. בדד ישב לבדו ישב, שלא יהו טמאים אחרים יושבים עמו | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריז
|
| סח ד"ה ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, מאי טעמא יום שניתנה בו תורה | דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רכו ד"ה ובזה אמרתי
|
| סח ע"א עתידין צדירקים שיחיו את המתים מנלן מאלישע וכו' | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' נח
|
| סח ע"א עתידין צדירקים שיחיו את המתים מנלן מאלישע וכו' | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' נח
|
| סח ע"ב אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כד
|
| סח ע"ב אמר רב יוסף אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קסח ד"ה בגמרא
|
| סח ע"ב הוה יתיב בתעניתא | בתורתו יהגה ח"א עמ' תקט
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | ברכת שלום מכתבים מאמר נו
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' פד ד"ה ובזה אמרתי
|
| סח ע"ב הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | בתורתו יהגה ח"א עמ' שלד
|
| סח ע"ב הכל מודים בשבת דבענין נמי לכם | דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רו
|
| סח ע"ב הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רפב, שנ
|
| סח ע"ב חדאי נפשאי | בתורתו יהגה ח"א עמ' תקד
|
| סח ע"ב חציו לה׳ | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רלא
|
| סח ע"ב כמה יוסף איכא בשוקא | באר בשדה עמ' קטז
|
| סח ע"ב כמה יוסף איכא בשוקא | בתורתו יהגה ח"א עמ' תקלג
|
| סח ע"ב לבר מעצרתא ופוריא | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רעו
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנא' אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצ
|
| סח: אמר רב יוסף הכל מודים בפורים דבעינן נמי 'לכם' מאי טעמא 'ימי משתה ושמחה' כתיב ביה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נח
|
| סח: אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי 'לכם' מאי טעמא 'וקראת לשבת עונג' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נז, רו, קכו
|
| סח: בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חאו"פ כשרים כל הלילה ואין ממתינים וכו' | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צ
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי 'לכם' מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הוא | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נח, קכו, שט
|
| סח: הכל מודים בשבת בעצרת בפורים דבעינן נמי לכם | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכא, קצג, ח"ב עמ' כח
|
| סח: כולי עלמא מודי דבעצרת בעינן נמי לכם | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנב
|
| סט. תוס' ד"ה שמא יעבירנה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שעג
|
| סט: אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא במועט | אמירה נעימה (בלוך) עמ' קו
|
| מט ע"א אמר ר"ע כשהיתי ע"ה וכו' | חזון ברוך עמ' קכו
|
| מט ע"א צריך לישא בת ת"ח | מעדני אשר נישואין עמ' כט
|
| מט ע"ב כל העוסק בתורה לפני ע"ה | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יח פסוק ה
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | חכמת התורה ראה עמ' רמג
|
| מט. אל תקרי מאורסה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכד
|
| מט. משל לענבי הגפן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' יד
|
| מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקסז, תרט
|
| מט: אלא מאורסה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תנז
|
| מט: וישא בת ת"ח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכו
|
| מט: ישא בת ת"ח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרכו
|
| מט: מי יתן לי ת"ח ואנשכנו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צג
|
| נ ע"א אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' קפ
|
| נ ע"א בעוה"ב יהיה אחד ושמו אחד | חכמת התורה ואתחנן עמ' תנו
|
| נ ע"א בעוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"ת | חכמת התורה דברים עמ' עו
|
| נ ע"א בעוה"ז נקרא בשם אדנ"י | חכמת התורה שופטים עמ' תכד
|
| נ ע"א לא כעולם הזה העולם הבא העולם | חכמת התורה ראה עמ' רנא
|
| נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעט
|
| נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקרא | זאת ליעקב בראשית עמ' נ
|
| נ ע"א לעוה"ב אומר הכל הטוב ומטיב | חכמת התורה שופטים עמ' תכד
|
| נ ע"א לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | זאת ליעקב במדבר עמ' רסא
|
| נ ע"א לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | זאת ליעקב במדבר עמ' ריב, רצד
|
| נ ע"א פני יהושע | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעב
|
| נ ע"א רש"י ד"ה כתיב | זאת ליעקב במדבר עמ' רסא
|
| נ ע"א רש"י ד"ה לעלם | זאת ליעקב במדבר עמ' רסא
|
| נ ע"א תוס' ד"ה מקום שנהגו | העמק דבר במדבר פ"כח פסוק טז
|
| נ ע"ב יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה | חכמת התורה ראה עמ' יז, קסב
|
| נ ע"ב כאן בעושין לשמה כאן בשלא לשמה | חכמת התורה ואתחנן עמ' קיז
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה | העמק דבר ויקרא פ"כו פסוק יד
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | לקוטי אהבת ישראל עמ' מו
|
| נ. לא יהיה כאן עני | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שח
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שלד
|
| נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | ולאשר אמר - תהלים עמ' שפג
|
| נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' מט, רפז
|
| נ: כי גדול מעל שטים, בעושין לשמה | ולאשר אמר - תהלים עמ' סה, רפ, תקי
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מקור ברוך (הגר) עמ' ט, קב, רצו
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | ולאשר אמר - תהלים עמ' קסג, תלו, תתלג
|
| נ: לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' ז, פ
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצה, ר, תג
|
| נ: על הסופרים שלא יתעשרו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שז
|
| נ: שמתוך שלא לשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנט
|
| נ: תוד"ה וכאן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנט
|
| נא מאי דכתיב זה שמי לעלם | העמק דבר שמות פ"ג פסוק טו
|
| נב. אל ישנה מפני המחלוקת | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמח
|
| נג ע"ב מטיל מלאי לביס של תלמידי חכמים הוי | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כא פסוק כ
|
| נד ע"א הכתב והמכתב | העמק דבר דברים פ"ט פסוק י
|
| נד ע"א ואלו הן באר | העמק דבר שמות פ"יז פסוק ה
|
| נד ע"א והלוחות | העמק דבר דברים פ"ט פסוק ט
|
| נד ע"א עשרה דברים נבראו בע"ש בין השמשות וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' מז, עט
|
| נד ע"א עשרה דברים נבראו וכו' וי"א אף בגדו של אדם הראשון | זאת ליעקב בראשית עמ' נט
|
| נד ע"א צבת בצבת עשויה | העמק דבר בראשית פ"ד פסוק כב
|
| נד ע"ב ת"ב בה"ש שלו אסור | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק לב
|
| נד. ז' דברים נבראו קודם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפו
|
| נד. מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתמד
|
| נד: גזירה על המת שישתכח מן הלב | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רפ
|
| נה ע"ב מוליכין כלים ומביאין מבית האומן | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעא
|
| נו ע"א אמרו לו בניו שמע ישראל כו' | העמק דבר דברים פ"ו פסוק ד
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין | זאת ליעקב בראשית עמ' תסב, תעו
|
| נו ע"א ביקש יעקב | העמק דבר בראשית פ"מט פסוק א
|
| נו ע"א התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי | חכמת התורה ואתחנן עמ' תנד
|
| נו ע"א נאמרוהו לא אמרו משה רבינו וכו' | העמק דבר דברים הרחב דבר פ"ו פסוק ד
|
| נו ע"א צל"ח | זאת ליעקב ויקרא עמ' קפ
|
| נו. משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה | נהרי אש לקוטי דברים קצ"ד, מכתבים לו
|
| נז. מלכא אמר גדיא יאי | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תיב
|
| נח ע"ב מנין שלא יהיה קודם על מערכה לתמיד של שחר | זאת ליעקב ויקרא עמ' כד
|
| נט ע"ב ולא ילין חלב חגי עד בוקר | העמק דבר שמות פ"כג פסוק יח
|
| נט ע"ב יכול יהיו בהנים רשאין בחזה ושוק | העמק דבר במדבר פ"יח פסוק ט
|
| נט ע"ב כהנים זריזין הן | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעה
|
| נט. חטאת קודם לעולה | ולאשר אמר - תהלים עמ' רנ, תפד
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | ולאשר אמר - תהלים עמ' רנ, תפד
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | מקור ברוך (הגר) עמ' קטו
|
| סא ע"ב כולה ערלה פוסלת את הפסח ולא מקצת ערלה | העמק דבר שמות פ"יב פסוק מח
|
| סג ע"א זורק או המקטיר חייב | העמק דבר שמות פ"לד פסוק כה
|
| סג ע"א רש"י ד"ה עד | העמק דבר שמות פ"לד פסוק כה
|
| סד ע"ב ואת חלבם תקטיר לרבות מעשר ופסח | העמק דבר דברים פ"טז פסוק ג
|
| סה ע"ב אמר רב עיליש טייעות | העמק דבר במדבר פ"ז פסוק ג
|
| סה: הכל מודים בשבת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפז
|
| סה: לח הוא ואינו חוצץ | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשו
|
| סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדו | העמק דבר במדבר פ"ט פסוק ב
|
| סו ע"ב מעולם לא מעל אדם בעולתו | העמק דבר ויקרא פ"ג פסוק א
|
| סו. נאמר מועדו בפסח ונאמר מועדו בתמיד מה מועדו האמור בתמיד דוחה את השבת אף מועדו האמור בפסח דוחה את השבת | לקוטי אהבת ישראל עמ' שב, תסז
|
| סו: הכועס אם חכם חכמתו מסתלקת ממנו | ולאשר אמר - תהלים עמ' שנב
|
| סו: כל אדם שכועס | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפב
|
| סו: כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ז, תקכה
|
| סז ע"ב איידי דכתיב כל זב | העמק דבר במדבר פ"ה פסוק ב
|
| סח ע"א ת"ר אני אמית ואחיה וכו' | העמק דבר דברים פ"לב פסוק לט
|
| סח ע"ב כל אחד ואחד נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחוריו | העמק דבר שמות פ"יב פסוק כא
|
| סח ע"ב מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' פ
|
| סח ע"ב סעודת יו"ט רשות או מצוה | חכמת התורה ראה עמ' רמב
|
| סח: אי לאו האי יומא דקא גרים | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תצא
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | ולאשר אמר - תהלים עמ' תשמא
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שסג
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | לקוטי אהבת ישראל עמ' שכט, תסז
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רצ
|
| סח: ואילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארך | כתבי מא"ה עמ' נז
|
| סח: מר בריה דרבינא הוה יתיב בתעניתא כולי שתא לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכפורי | לקוטי אהבת ישראל עמ' שנח, תנה
|
| סח: עצרת כו"ע מורו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשג
|
| סח: ר"א סבירא ליה אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' שי, שעב
|
| סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | לקוטי אהבת ישראל עמ' שכא, שכח, שכט, תסח
|
| סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | מקור ברוך (הגר) עמ' רעב
|
| מט בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפה | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לא ע"א
|
| מט לעולם ימכור אדם כל כו' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף א ע"א-ע"ב
|
| מט ע"א בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה וכו' הא בתלמיד חכם הא בעם הארץ | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קעט, קפ, קצא
|
| מט ע"א והלכתי אחר אבא וביערנו את החמץ | פני מנחם ערב פסח עמ' מד
|
| מט ע"א כל סעודה שאינה של מצוה וכו' | פני מנחם שידוכין עמ' סא, שמחת חתן עמ' פב, צא, נישואין ושבע ברכות עמ' קפ
|
| מט ע"א כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו' אמר אביי קרו ליה בר מחים תנורי רבא אמר בר מרקיד בי כובי רב פפא אמר בר מלחיך פינכי רב שמעיה אמר בר מך רבע | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפא
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | ניצוצי אהרן עמ' מה
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכם | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קנב, קפב-קפה
|
| מט ע"א מהרש"א ד"ה הא בת"ח - ת"ח לא מקרי זר לגבי כהנת(דת"ח) שנאמר ובני דוד כהנים | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפ
|
| מט ע"א משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | פני מנחם שידוכין עמ' סא, שמחת חתן עמ' פד, נישואין ושבע ברכות עמ' קלט, קע, קעט, קפה
|
| מט ע"ב אר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | ניצוצי אהרן עמ' סו
|
| מט ע"ב ויש אומרים אף אין מכריזין על אבידתו | פני מנחם משפטים עמ' קכ, עשרת ימי תשובה עמ' רטז, רכ
|
| מט ע"ב כל המשיא בתו לעם הארץ באילו כופתה ומניחה לפני ארי | פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רמ, אחרי מות-קדושים עמ' קלד, כי תצא עמ' קלה, נישואין ושבע ברכות עמ' קפה, ר
|
| מט ע"ב כל העוסק בתורה לפני עם הארץ וכו' אל תקרי מורשה אלא מאורסה | פני מנחם שבועות עמ' לג, נישואין ושבע ברכות עמ' קו, קפה
|
| מט ע"ב לא מצא וכו' ישא בת ראשי כנסיות לא מצא וכו' ישא בת גבאי צדקה | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצד
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | פני מנחם חנוכה עמ' רחצ, שב, תזריע-מצורע עמ' קיג
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך | פני מנחם חנוכה עמ' רפז, רצ
|
| מט ע"ב עם הארץ מותר לנחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת | פני מנחם עשרת ימי תשובה עמ' רטו, ריט
|
| מט ע"ב עם הארץ מותר לקורעו כדג | ניצוצי אהרן עמ' קמה
|
| מט ע"ב רש"י ד"ה ואינו מתקבל - לשומעים | פני מנחם שידוכין עמ' סא
|
| מט. לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' ענבי הגפן וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' שעח
|
| מט. משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | נחל עדה עמ' תלט
|
| מט: כל הנותן בתו לעם הארץ | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רלב
|
| מט: מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנו
|
| נ מגדלי בהמה אינו רואה סימן ברכה | בתי כנסיות - בית האסופים דף כח ע"ב
|
| נ ע"א ביום ההוא וכו' עד שהסוס רץ ומציל וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלט ע"א
|
| נ ע"א הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא
|
| נ ע"א זה אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"ב | פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא, קכא
|
| נ ע"א לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | פני מנחם לך לך עמ' עב, בשלח עמ' פז, פח, שבועות עמ' מ, שבת תשובה עמ' רג, נישואין ושבע ברכות עמ' קה
|
| נ ע"א עליונים למטה ותחתונים למעלה | פני מנחם תולדות עמ' קמג
|
| נ ע"ב כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסז, שבועות עמ' לא, בין המצרים עמ' קפג
|
| נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמה | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 206
|
| נ ע"ב רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וגו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תיא ע"א
|
| נ. לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה כי מתוך וכו' | ישמח משה (גאלופוליטי) דף נז ע"ג, צו ע"א
|
| נ. סבר רבא למדרשה בפירקא | נחל עדה עמ' תנא
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' לב
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ב ע"א
|
| נא. נותנים עליו חומרי המקום שיצא משם | נפש יוסף (תשפא) עמ' קלד
|
| נג דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן | אהבת אמת דף כו ע"ג-ע"ד
|
| נג ע"ב אין מברכין על הנר | אות היא לעולם ח"א דף לז ע"ב
|
| נג ע"ב המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | ניצוצי אהרן עמ' קמב
|
| נג ע"ב ומדליקין בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובמבואות האפלים | פני מנחם חנוכה עמ' רפג, רפח
|
| נג ע"ב כל המטיל מלאי | אות היא לעולם ח"א דף קז ע"ד
|
| נג ע"ב מטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים היה | פני מנחם חנוכה עמ' רעז, רפ
|
| נג ע"ב נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים | פני מנחם וארא עמ' לב, מד, מט, בא עמ' נג, שביעי של פסח עמ' עד
|
| נג ע"ב ררש תודום איש רומי מה ראו חנניה וכו' | ניצוצי אהרן עמ' לט
|
| נג: כל המהנה ת"ח | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רסד
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 41
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' מא
|
| נג: תודוס איש רומי | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רסד
|
| נד ע"א ישראל והתשובה קדמו לעולם | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 241
|
| נד ע"א שבעה דברים קדמו לעולם | אהבת אמת דף ט ע"ג-ע"ד
|
| נד ע"א תשובה דכתיב בטרם הרים יולדו | פני מנחם בראשית עמ' ח, כו, נצבים עמ' קנט
|
| נד ע"ב אין בין תשעה באב ליום הכיפורים | הדרום כרך טז עמ' 157
|
| נד ע"ב ואין אדם יודע במה משתכר | פני מנחם שידוכין עמ' סא
|
| נד ע"ב ובכל מקום תלמידי חכמים בטלים | פני מנחם פינחס עמ' קס, נישואין ושבע ברכות עמ' קנג
|
| נד ששה דברים קדמו לבריאת העולם | אהבת אמת דף מד ע"ג-ע"ד
|
| נד. התורה כמה אלפים שנה קודם בריאת העולם | אבני גזית עמ' 57
|
| נד. טעמים שנאמר טוב | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' ח
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קלג
|
| נו בקש יעקב לגלות את קץ הימין כו' | סגולת ישראל בראשית עמ' פב
|
| נו ע"א אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד | פני מנחם תולדות עמ' קנב, קנו, ויצא עמ' קסד, קפו, וישלח עמ' רג, רה, ריג, וישב עמ' רכב, רכט, ויגש עמ' שנח, שסד, ויחי עמ' שפה, שפז, שצח, תג, צו עמ' מ, ואתחנן עמ' מד
|
| נו ע"א חזקיהו המלך גנז ספר רפואות | ניצוצי אהרן עמ' קמו
|
| נו ע"ב השתא מוכן לאדם לא הוי מוכן לכלבים | פני מנחם בשלח עמ' פב
|
| נו. כשנסתלק מיעקב השכינה אמר שמא ח"ו יש פסול אמרו בניו שמע ישראל וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' קפב
|
| נו: ומתירין גמזיות של הקדש של חרוב ושל שקמה | נחל עדה עמ' תטז
|
| נז. צא מכאן יששכר איש כפר ברקאי | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 67
|
| נח ע"ב העולה עולה ראשונה | פני מנחם נח עמ' לח
|
| נח: אין להקדים קרבן לקרבן התמיד של שחר | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קלא
|
| נט ע"א בשלמא לח"ק יבא עשה | אות היא לעולם ח"א דף יד ע"ב
|
| נט ע"א ואין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערביים אלא קטורת ונרות | פני מנחם חנוכה עמ' רסז, דש, שט
|
| נט ע"א ותניא כי קושיין | פני מנחם בהעלותך עמ' סח
|
| נט ע"א זה בנה אב לכל חטאות שיהיו קודמות לכל עולות | פני מנחם ויקרא עמ' יב, צו עמ' ל
|
| נט ע"א רש"י ד"ה והאי עשה | אות היא לעולם ח"א דף יד ע"ב
|
| נט ע"ב בעבודה אחת תנן | פני מנחם ויקרא עמ' ו, יח
|
| נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | פני מנחם כי תשא עמ' ריז
|
| נט ע"ב לבוקר הוא דלא ילין הא כל הלילה ילין | פני מנחם שבת הגדול עמ' לד, לט
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 131
|
| סא ע"ב בא וראה כמה חביבה | אות היא לעולם ח"א דף קח ע"ג
|
| סא ע"ב מקטר חלביו וכו' | אות היא לעולם ח"א דף פג ע"א
|
| סג ע"א השוחט את הפסח על החמץ עובר בלא תעשה | פני מנחם שביעי של פסח עמ' סה, פב
|
| סג ע"א לעולם אינו חייב עד שיהא החמץ לשוחט | הדרום כרך ל עמ' 93
|
| סג ע"ב רש"י ד"ה כל בני חבורה | הדרום כרך לג עמ' 22
|
| סג ע"ב רש"י ד"ה לשמו חייב | הדרום כרך כז עמ' 33
|
| סד ע"א הפסח נשחט בשלוש כתות | פני מנחם החודש עמ' רנ, שביעי של פסח עמ' עז, פא
|
| סה: אי אפשר לעולם בלא בסם ובלא בורסי | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 193
|
| סה: כל אחד נותן פסחו ועורו ומפשילו לאחוריו | נפש יוסף (תשפא) עמ' תשיב
|
| סו ע"א הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' | ניצוצי אהרן עמ' קפט
|
| סו ע"א והלא הרבה יותר ממאתים פסחים יש לנו בשנה שדוחין את השבת | פני מנחם פינחס עמ' קעג
|
| סו ע"ב כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעו, חוקת עמ' קלח
|
| סו ע"ב מהרש"א ד"ה ממשה דכתיב ויקצוף - ומה שלא הביא הכא הנהו קראי דכתיבי מקמי דהאי קרא דמייתי | פני מנחם שמיני עמ' צד
|
| סו ע"ב רש"י ד"ה לא בחר - ומפני שגלוי לפניו שהוא רגזן מאסו | פני מנחם קרח עמ' קיב, קכ
|
| סו. הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | נפש יוסף (תשפא) עמ' שסג
|
| סו. הנח להם בישראל | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קעד
|
| סו. תנו רבנן הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | נחל עדה עמ' קפ
|
| סז ע"א וטמא מת מותר ליכנס למחנה לויה | פני מנחם חנוכה עמ' רפו, ויקהל-פקודי עמ' רמב, נשא עמ' נד, מטות-מסעי עמ' רג, רטז
|
| סח א"ר אלעזר מאי דכתיב והלכו גויים רבים | אהבת אמת דף לט ע"א, מ ע"ג-ע"ד
|
| סח לבד מפוריא ומעלי יומי דכיפורי וכו' | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף מח ע"א
|
| סח ממית ומחיה הוא באחד | אהבת אמת דף כח ע"א
|
| סח מר בריה דרבינא בכולי יתיב בתעניתא וכו' | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לח ע"א
|
| סח ע"א בשן זה אלישע הבא מן הבשן | פני מנחם ויחי עמ' שצו
|
| סח ע"א מחוץ למחנה זו מחנה שכינה זו מחנה לויה | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 181
|
| סח ע"ב אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | פני מנחם שבועות עמ' מו
|
| סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | פני מנחם בר מצוה עמ' נד
|
| סח ע"ב אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה | פני מנחם שביעי של פסח עמ' ס
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעי' נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה היא | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפח ע"ג, רצב ע"ג
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לבם | פני מנחם שבועות עמ' כח
|
| סח ע"ב כולא שתא הוה יתיב בתעניתא בר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפורי | פני מנחם פורים עמ' קצו, שופטים עמ' ק, קיב
|
| סח ע"ב מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עביד | פני מנחם חיי שרה עמ' קטו, קלא, במדבר עמ' ה, יח, שבועות עמ' מח, סוכות עמ' רלח
|
| סח ע"ב מר ברי' דרבינא כולה שתא הוי יתיב בתעניתא לבר מעצרתא וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפט ע"א
|
| סח ע"ב רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפה ע"א, רפט ע"ב, רצב ע"ב
|
| סח: ר"י עבדי ליה עיגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף וכו' | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לח ע"א
|
| סח: רב ששת וכו' חדאי נפשאי וכו' | תהלה לדוד (מוספיה) דף קלז ע"ב
|
| סט ומה שחיטה שהיא כו' ורש"י | מים קדושים (קריספין) דרשות דף נא ע"א
|
| סט ע"א והזאה מאי טעמא לא דחיא שבת | פני מנחם שבת הגדול עמ' לג
|
| סט ע"ב ובזמן שהוא בא כשבת במרובה ובטמאה אין מכיאין עמו חגיגה | פני מנחם שבת הגדול עמ' לד
|
| סט ע"ב יחיד נמי אמרינן ליה קום מהול ועביד פסחא | פני מנחם ערב פסח עמ' מב
|
| סט ע"ב שמע מינה חגיגת י"ד לאו חובה היא | הדרום כרך מא עמ' 34
|
| מט ע"א אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאי | פלאות עדותיך ח"א עמ' רכה, שצח
|
| מט ע"א בת כהן לישראל, אין זיווגן עולה יפה | פלאות עדותיך ח"א עמ' שנד
|
| מט ע"א לאו אנא גלאי כדגלי שאר אינשי | בן חלד מאמר יז
|
| מט ע"א רש"י - בת כהן לישראל, סכנה למיתה בקיצור ימים ושנים | פלאות עדותיך ח"א עמ' שנד
|
| מט ע"ב א"ת מורשה אלא מאורסה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קפה
|
| מט ע"ב אל תקרי מורשה אלא מאורסה | אמרי רצון דרוש לג
|
| מט ע"ב אל תקרי מורשה אלא מאורסה, ורש"י | תורת מנחם חס"ד עמ' 281, חס"ה עמ' 19
|
| מט ע"ב אלא מאורסה | דרשות הרז"ה עמ' תצ
|
| מט ע"ב גדולה שנאה | דרשות הרז"ה עמ' תרפא
|
| מט ע"ב ישא בת מלמדי תינוקות | אמרי רצון דרוש ח
|
| מט ע"ב כל המשיא בתו לעם הארץ, כאילו כופתה ומניחה לפני ארי | פלאות עדותיך ח"א עמ' קיח
|
| מט ע"ב כשהייתי ע"ה אמרתי וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תי, תעא
|
| מט ע"ב כשהייתי ע"ה | דרשות הרז"ה עמ' תתצב
|
| מט ע"ב ע"ה אסור לאכול בשר | תורת מנחם חע"ה עמ' 102, חע"ז עמ' 230
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' רנה
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת מנחם חס"ד עמ' 384
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת מנחם חס"ה עמ' 10
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת מנחם חע"ג עמ' 83
|
| מט ע"ב שנה ופירש קשה מכולן | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תע
|
| מט. גדולה שנאה ששונאים עם הארצים לתלמידי חכמים יותר מן אומות העולם, תנא שנה ופירש יותר מכולם | בית פרץ עמ' נט, תכט
|
| מט. י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת ומשיירין מזון ב' סעודות | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' מה
|
| מט. למה נמשל הזיווג של בת תלמיד חכם לתלמיד חכם לגפן | עת לכל עמ' צ
|
| מט. לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף לד ע"ד
|
| מט: אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | פרדס דבש פרק קב, קח
|
| מט: כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' קכב
|
| מט: לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | פרדס דבש פרק קח
|
| מט: מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רנח
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | זרע שמשון (תקלח) שיר השירים
|
| מט: תורה לנו צוה משה מורשה, אל תקרי מורשה אלא מאורסה | בית פרץ עמ' קמג
|
| מט: תנא ר"ח כל הלומד תורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' קיח
|
| נ אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | עשרה למאה (תשיג) סי' כט
|
| נ בעוה"ז נכתב ביו"ד הא ונקרא באדני בעוה"ב נכתב בי"ה ונקרא בי"ה | פרח לבנון אות רכז
|
| נ ולא יהיה עוד כנעני בבית ד' אין כאן עני | פרח לבנון אות רצז
|
| נ ע"א אבל לעוה"ב כולו אחד | אמרי רצון דרוש ו
|
| נ ע"א אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' שמו אחד הוא וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קמח
|
| נ ע"א אטו האידנא לאו אחד הוא, מהרש"א | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שעה
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 115
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דרשות אבן ישראל עמ' יט
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | פלאות עדותיך ח"א עמ' רכו
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' ריד, רמ
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חס"ב עמ' 77, 334, 406
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חס"ח עמ' 191, 14
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תורת מנחם חע"ב עמ' 157
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | תניא (תשעד) עמ' רפ
|
| נ ע"א העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רל
|
| נ ע"א וכי עד השתא לא הוי מלך, אלא הכי קאמר לא כמו שאני נכתב אני נקרא וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' תסז
|
| נ ע"א ותלמודו בידו | תורת מנחם חע"ד עמ' 64, 253
|
| נ ע"א כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' יז
|
| נ ע"א כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם ח"ע עמ' 196, חע"ב עמ' 74, 366, חע"ג עמ' 77
|
| נ ע"א כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם חס"ב עמ' 31, 285, 319, חס"ה עמ' 220
|
| נ ע"א לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו אחד נקרא בי"ה ונכתב בי"ה וכו' | תורת מנחם חס"ב עמ' 94, 99, 281, חס"ד עמ' 160
|
| נ ע"א לא כשם | מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' רג
|
| נ ע"א לעוה"ב כולו אחד כו' כשאני נכתב אני נקרא | תורת מנחם חס"ו עמ' 27, 217, חס"ט עמ' 156
|
| נ ע"א לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | מאור מרדכי בראשית עמ' רלד
|
| נ ע"א לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקע*
|
| נ ע"א לעלם כתיב | קדושת לוי (תשנח) עמ' קו
|
| נ ע"א נכתב בי"ה ונקרא בא"ד | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רסה
|
| נ ע"א סבר רבא למדרשה בפירקא אמר ליה ההוא סבא לעלם כתיב | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קנ
|
| נ ע"א עולם ברור | תורת מנחם חע"ב עמ' 157
|
| נ ע"א עולם הפוך כו' עולם ברור | תורת מנחם חס"ג עמ' 355
|
| נ ע"א עולם הפוך | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קכח
|
| נ ע"א תלמודו בידו | תורת מנחם חס"ו עמ' 306, חס"ז עמ' 319
|
| נ ע"ב יש זריז ונשכר | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ב עמ' קא {מאמר חז"ל בשבח ההשתדלות הראויה - אך חסרי הנקיות באיסור גזל משתמשים בו כאסמכתא להצדיק את מעשיהם הפסולים}
|
| נ ע"ב כבר קיבלו אבותיו וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' לד
|
| נ ע"ב כבר קיבלו אבותיכם עליהם שנאמר שמע בני מוסר אביך | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' מט
|
| נ ע"ב כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה (ובמאירי) | תורת מנחם חע"ב עמ' 171
|
| נ ע"ב לעולם ילמד אדם וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קדושת לוי (תשנח) עמ' רט, שנו
|
| נ ע"ב לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' סד
|
| נ ע"ב לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה | דרשות אבן ישראל עמ' ג, רפ
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות ואפילו שלא-לשמה, שמתוך שלא-לשמה בא לשמה | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק טז פסקה ג עמ' קפג {הדרכת חז"ל לעבודת ה' על מנת לקבל פרס ("שלא-לשמה")}
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה וכו' | תורת מנחם חס"ד עמ' 200, חס"ה עמ' 62
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תניא (תשעד) עמ' רעח
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות כו' מתוך שלא לשמה בה לשמה | תורת מנחם חע"א עמ' 34, חע"ב עמ' 222
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' רסא-רסב
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תורת מנחם חע"ג עמ' 110-109
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה כו' אע"פ שלא לשמה וכו' | תורת מנחם חס"ז עמ' 316
|
| נ ע"ב רבא רמי | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שצא
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | פרדס דבש פרק קכח
|
| נ. ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכי האדינא וכו' אמר רב יהודה לא כע"הז הע"הב | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רח ע"ב
|
| נ. ביום ההוא יהיה וכו' אטו עד האידנא לאו אחד הוא | שארית יעקב (מטלון, שנז) דף טו ע"ג
|
| נ. ההולך ממקום למקום נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם וכו' | חלק שמעון עמ' כב
|
| נ. הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם | אהל יעקב (שפירא) דף כח ע"ג-ע"ד
|
| נ. הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם | אהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
|
| נ. יוסף בריה דריב"ל חלש ואיתנגיד כי הדר א"ל אבוה מאי ראית א"ל עליונים למטה ותחתונים למעלה | אהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
|
| נ. כתיב זה שמי וכתיב זה זכרי ומשני לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י | בית פרץ עמ' רצה, רצו
|
| נ. לעולם ילמוד אדם שלא לשמה ומתוך שלא לשמה יבוא לשמה | דורש טוב (קלאר) עמ' קמ
|
| נ. לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שעתיד ללמוד לשמה | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נד ע"א
|
| נ. לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נה ע"ב
|
| נ. מאן ניהו אילימא ר"ע וחביריו משום הרוגי מלכות | אהל יעקב (שפירא) דף כח ע"א
|
| נ. מקום שנהגו וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עט
|
| נ. מקום שנהגו שנותנין עליו חומרי המקום | אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"ג-ע"ד
|
| נ. תורה לשמה | דורש טוב (קלאר) עמ' קלא
|
| נ: העושה מלאכה בע"ש ובערב יום טוב אינו רואה סימן ברכה | שנות חיים (חזן) דף עט ע"א
|
| נ: כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכתיב עד שמים כו' | אבק דרכים דף ג ע"א
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קפב
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נר לצדיק במדבר עמ' קח, רג
|
| נ: לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | האשל ברמה (תשעב) עמ' לב
|
| נ: מתוך שלא לשמה יבוא לשמה | דורש טוב (קלאר) עמ' קמג
|
| נ: רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדיך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדיך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | נר לצדיק במדבר עמ' לד
|
| נ: רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך, וכתיב בי גדול מעל שמים חסדך | פרדס דבש פרק מד, קכג
|
| נ: רש"י - בעושין לשמה הוא מעל שמים ובעושין שלא לשמה הוא עד שמים | נר לצדיק במדבר עמ' לד
|
| נא עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה | דברים טובים (אלישיב) עמ' 311
|
| נא. אם אין דעתו לחזור אין נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם | חלק שמעון עמ' כב
|
| נא. לא כשאני נכתב אני נקרא | למטה יששכר עמ' צ
|
| נא. עם הכל אדם רוחץ | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכט
|
| נא. רוחצין שני אחין כאחד | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות סה
|
| נא. רש"י ד"ה ככותאי דמי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קג
|
| נא: תוס' ד"ה אני | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קב
|
| נב ע"ב כל המיקל מגיד לו | אמרי רצון דרוש ט
|
| נב: נקוט הא כללא דרב הונא דייק וגמר שמעתתא מפומיה דרביה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' לו
|
| נב: קרי עליה רב יוסף עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו, כל המיקל לו מגיד לו | פרדס דבש פרק סד
|
| נג כל המטיל מלאי וכו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א דף א ע"א
|
| נג ע"ב הצפרדעים במצרים קפצו לאש כדי לקדש שם שמים | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רכז
|
| נג ע"ב כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח כו' | אמרי רצון דרוש לו
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש, נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים וכו' | אדבר בם עמ' עב
|
| נג ע"ב רש"י ד"ה מה ראו, שלא דרשו וחי בהם ולא שימות בהם | אדבר בם עמ' עב
|
| נג ע"ב תוס' שם ד"ה מה ראו, הרי המאורע של חמ"ו היה ובפרהסיא, בפרהסיא חייב ליהרג אפילו על מצוה קלה | אדבר בם עמ' עב
|
| נג תוס' ד"ה אין מברכין | אות היא לעולם ח"ב דף קכז ע"א
|
| נג. תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסים בלילי פסחים | אהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
|
| נג: א"ר יוחנן כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
|
| נג: דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קו ע"ג
|
| נג: מה ראו ח"מו שהפילו עצמן לכבשן האש | שנות חיים (חזן) דף סה ע"ב
|
| נג: מה ראו חמו"ע שמסרו וכו' עשו ק"ו מצפרדע | זרע שמשון (תקלח) וארא
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש | אהל יעקב (שפירא) דף טו ע"ג-ע"ד
|
| נג: עוד זו דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קידוש ה' | אהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
|
| נג: ר' יוסי בר אבין אמר מטיל מלאי לכיס הוה שהיה מטיל מלאי לכיס של ת"ח | אהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד, כח ע"ג-ע"ד
|
| נג: תודוס איש רומי אי גברא רבה הוא אי בעל אגרופין הוא | אהל יעקב (שפירא) דף כח ע"א
|
| נג: תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי וכו' אלמלא תודוס אתה וכו' | זרע שמשון (תקלח) בא
|
| נג: תוס' ד"ה ראו חנניה מישאל ועזריה | שנות חיים (חזן) דף סה ע"ב
|
| נד ע"א ונטל שני אבנים והקישן זה בזה ויצא אור מביניהם | קדושת לוי (תשנח) עמ' קכ
|
| נד ע"א י' דברים נבראו ע"ש בה"ש | אמרי רצון דרוש יז
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיח | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קס
|
| נד ע"א שבעה דברים קדמו לעולם וכו' | תורת מנחם חע"ב עמ' 120
|
| נד ע"א שהתורה נקראת ראשית דרכו | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' טו
|
| נד ע"א שמו של משיח | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תסז
|
| נד ע"א תורה קודמת לעולם | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יח
|
| נד ע"ב אין אדם יודע במה משתכר | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רט*
|
| נד ע"ב אין אדם יודע מה בלבו של חבירו | תורת מנחם חס"ב עמ' 217, חס"ד עמ' 99
|
| נד ע"ב אין אדם יודע מה בלבו של חבירו | תורת מנחם חס"ז עמ' 306
|
| נד ע"ב אין אדם יודע מה בלבו של חבירו | תורת מנחם חע"א עמ' 324
|
| נד ע"ב גזירה על המת שישתכח מן הלב | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' פח
|
| נד ע"ב ז' דברים ושמו של משיח | קדושת לוי (תשנח) עמ' תיח
|
| נד ע"ב עומק הדין מן הדברים המכוסים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 229
|
| נד ע"ב עזר על המת שישתכח מן הלב | קדושת לוי (תשנח) עמ' שע
|
| נד ע"ב רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה, ותלי וקאי בעיברא דדשא ואמר חדאי נפשאי, חדאי נפשאי, לך קראי לך תנאי | תניא (תשעד) עמ' רסח
|
| נד. עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות | פרדס דבש פרק סד
|
| נד. ששה דברים קדמו לעולם | חן טוב (הלוי, שסה) דף ה ע"ד
|
| נד. תוס' ד"ה אלה | נחלת עזריאל (גרין) עמ' כה
|
| נד. תשובה נבראה קודם שנברא העולם | חלק שמעון עמ' פד
|
| נד. תשובה נבראת קודם בריאת העולם | האשל ברמה (תשעב) עמ' לז
|
| נד. תשובה קדמה לעולם | למטה יששכר עמ' צז
|
| נד: ו' דברים מכוסים מבני אדם יום המיתה וכו' | זרע שמשון (תקלח) תולדות
|
| נד: מקום שנהגו לעשות מלאכה בט' באב עושין וכו' ובכל מקום ת"ח בטלים | למטה יששכר עמ' רמא
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה מעולה | דרשות הרז"ה עמ' תקנט
|
| נה: רש"י - דקל זכר | אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' קכ
|
| נה: רשעים ביריחו | אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' קיח
|
| נו ו' דברים עשה חזקיה המלך | זרע יעקב (ניניו) עמ' קצא
|
| נו ויקרא יעקב לבניו א"ל שמא יש בלבבכם מחלוקת | מוסדי הרים הר אמנה ציון נח
|
| נו ע"א באותה שעה פתח יעקב ואמר שמע ישראל, מהרש"א | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שעו
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' יצא ממנו וכו' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | תורת מנחם חס"ה עמ' 111, 90
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' קא
|
| נו ע"א כשם וכו' כך אין בלבנו אלא אחד | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' קמב ואילך
|
| נו ע"א כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף פז ע"ג, צג ע"א
|
| נו ע"א משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רסג
|
| נו ע"א רצונו של יעקב לגלות לבניו את הקץ קודם פטירתו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 461
|
| נו ע"ב ששה דברים עשה חזקיה, על שלושה הודו לו ועל שלושה, וביניהם על עיבור השנה ביום ל' לחודש אייר, לא הודו לו | פלאות עדותיך ח"א עמ' רעג
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתם הימנו | למטה יששכר עמ' שיא
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה, אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' קלט
|
| נו. בקש יעקב אע"ה לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש פסול במטתי וכו' | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף כט ע"ב, עד ע"א
|
| נו. בקש לגלות קץ הימין וכו' אמר שמא ח"ו יש פסול במטתי וכו' | זרע שמשון (תקלח) ויחי
|
| נו. דאמר ר' שמעון בן לקיש ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם | פרדס דבש פרק צט
|
| נו. השבטים אמרו ליעקב אבינו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | האשל ברמה (תשעב) עמ' צה
|
| נו. כיצד כורכין את שמע, אומרים שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד ולא מפסיקין | פרדס דבש פרק כב
|
| נו. ששה דברים עשה חזקיה על ג' הודו לו ועל ג' לא הודו לו | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף יט ע"ב
|
| נו. ששה דברים עשה חזקיהו המלך | שנות חיים (חזן) דף כה ע"א
|
| נו: מלכא ומלכתא הוו יתבי | מסורת וחרות עמ' 158
|
| נז ע"א ד' צוחות צוחה העזרה, ורש"י - ישמעאל בן פאבי כשר היה | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש י דף מז ע"ג
|
| נז ע"א מלכא אמר גדיא יאה ומלכתא אמרה אמרא יאה | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' לג
|
| נז ע"א מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאי | אמרי רצון דרוש ג
|
| נז ע"א מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאי | תורת מנחם חס"ד עמ' 80
|
| נז ע"א מלכא ומלכתא הוי יתבי בסעודתא | קדושת לוי (תשנח) עמ' קלה, שלה
|
| נז. ברוך ה' שקבל ענשו | אשר אמר עמ' קנח
|
| נז. יוחנן בן נרבאי היה אוכל ג' מאות עגלים ושותה ג' מאות גרבי יין בקינוח סעודה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קפד
|
| נח: שאין דבר קרב אחר תמיד וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יט אות ב
|
| נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כו פסקה ד עמ' רס {דוגמא למצב הקדושה - בה גם המעשה הגשמי מתקדש}
|
| נט ע"ב קודם הקטרת אימורין | מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' מט
|
| נט ע"ב שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רלח
|
| נט. אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים אלא קטרת ונרות ופסח ומחוסר כפורים דערבי פסחים וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רמח
|
| נט. עשה דהשלמה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טז אות ב, סי' עא אות ג
|
| נט. תן לה מדתה וכו' דבר אחר | נחלת עזריאל (גרין) עמ' פג
|
| נט: תניא ואכלו הכהנים את אשר יכופר בהם מלמד שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפרים | אהל יעקב (שפירא) דף ו ע"א
|
| סא ע"א מחשבת שלא לאוכליו פוסלת בהם | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כג
|
| סא ע"א מיושפקם ריהם | דרשות הרז"ה עמ' שכ
|
| סב ע"ב הוא עיכובא | דרשות הרז"ה עמ' תתיח
|
| סב ע"ב ז' דברים מכוסים מב"א יום המיתה כו' ופרש"י | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יז
|
| סב ע"ב ניתני לי מר ספר יוחסין | דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' רלח-רלט
|
| סב: מיום שנגנז ספר יוחין וכו' | דרשות אל עמי ח"ב דרוש יא
|
| סד ע"א מזבחי המזוחד לי | דרשות הרז"ה עמ' תיד
|
| סד ע"ב אין מעבירין על המצות | דרשות הרז"ה עמ' תתקמז, א'קסא
|
| סד ע"ב אין סומכין על הנס | דרשות הרז"ה עמ' קצט
|
| סד ע"ב אין סומכין על הנס | תורת מנחם ח"ע עמ' 122, חע"א עמ' 323, חע"ב עמ' 175
|
| סד ע"ב אין סומכין על הנס | תורת מנחם חס"ב עמ' 239, חס"ד עמ' 117, 322
|
| סד ע"ב אין סומכין על הנס | תורת מנחם חס"ו עמ' 273, חס"ח עמ' 25, 388
|
| סד ע"ב אין סומכין על הנס | תורת מנחם חע"ד עמ' 178, 269, חע"ז עמ' 254
|
| סד ע"ב נשחט בג' כתות | דרשות הרז"ה עמ' שטז
|
| סד ע"ב שאין עזרה ננעלת על כל אדם בישראל בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאל | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תמג
|
| סד. מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתי כי ישמע ה' | למטה יששכר עמ' קט
|
| סד. ניתן כח בקולו של משה והיה קולו הולך בכל ארץ מצרים שהפסח נשחט בג' כתות וכו' אר"ל כך ניתן כח בקולו של פרעה וכו' | זרע שמשון (תקלח) בא
|
| סד: אי סמכינן אניסא | אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' נב
|
| סה ע"א אשרי מי שבניו זכרים, אוי לו מי שבניו נקבות | פלאות עדותיך ח"א עמ' תלב
|
| סה ע"ב והא קא חייץ לח הוא ואינו חוצץ | מאור מרדכי שמות עמ' רסח, רעג, רעז, רפב, רפד
|
| סה. כת שלישית כת עצלנית | למטה יששכר עמ' קט
|
| סה: אלו דברים בפסח דוחין את השבת וכו' | פרדס דבש פרק קח
|
| סה: תנא כל אחד ואחד נותן פסחו בעורו ומפשיל לאחוריו | למטה יששכר עמ' קי
|
| סו כל המתייהר אם ת"ח הוא חכמתו מסתלקת ממנו | אבק דרכים דף טז ע"ב
|
| סו ע"א אין אדם דן גז"ש | דרשות הרז"ה עמ' תתקפד
|
| סו ע"א הנח להן לישראל וכו' בני נביאים הן | תורת מנחם חס"ב עמ' 198
|
| סו ע"א מה שעשו זקני בתירה לזקני הלל וכו' | תורת מנחם חס"ח עמ' 346
|
| סו ע"א עלייתו של הלל הזקן לנשיאות | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 416
|
| סו ע"ב כל אדם שכועס, אם חכם הוא, חכמתו מסתלקת ממנו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 307, 311, 313, 318
|
| סו ע"ב כל המתיהר | דרשות הרז"ה עמ' רפה
|
| סו ע"ב כל המתייהר, אם חכם הוא, חכמתו מסתלקת ממנו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 416
|
| סו ע"ב מר בריה דרבינא הוה בתעניתא כלא שתא, בר מעצרת ופורים וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' תקמז
|
| סו ע"ב רש"י - ומפני שגלוי לפניו שהוא רגזן, מאסו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 312
|
| סו. אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | למטה יששכר עמ' רפט
|
| סו. אם אין נביאים הן בני נביאים הן | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קז
|
| סו: תוס' ד"ה והא קא עביד קדושין | שנות חיים (חזן) דף קיח ע"א
|
| סו. בן בתירה | פרדס דבש פרק קכח
|
| סו. בני בתירה | דורש טוב (קלאר) עמ' מד
|
| סו. עניין הלל עם בני בתירה | שנות חיים (חזן) דף יח ע"א
|
| סו. פוק חזי מה עמא דבר אם אינם נביאים בני נביאים הם | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' טז, רנט
|
| סו. פעם אחת חל י"ד בשבת ולא ידעי וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מו ע"א
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא | אשר אמר עמ' קח
|
| סו: כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקת | אהל יעקב (שפירא) דף יט ע"א
|
| סו: כל המתייהר וכו' | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קמג
|
| סו: כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנו | בית פרץ עמ' קנה
|
| סו: פסח דדחי טומאה מנלן | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קמו
|
| סז. רש"י ד"ה לרבות טמא שרץ | נחלת עזריאל (גרין) עמ' סא
|
| סח הכל מודים בעצרת וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף נ ע"א
|
| סח חדאי נפשאי וכו' אלמלא תורה וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף צט ע"ב
|
| סח ע"א מתי יתקיימו נבואות של ישעיה | מאור מרדכי בראשית עמ' יא
|
| סח ע"א ערב יום כיפור חייב לאכול | קדושת לוי (תשנח) עמ' תקסב
|
| סח ע"א רבא רמי כתיב אני אמית וכו' יכול מיתה באחד וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' תיט, תכו, תכז, תכט
|
| סח ע"ב אי לא האי יומא דקא גרים וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תיב
|
| סח ע"ב אי לא האי יומא דקא גרים | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קמה, קסב
|
| סח ע"ב אילולי האי יומא דקא גרים, כמה יוסף איכא בשוקא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 250
|
| סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו' | תורת מנחם חס"ח עמ' 271
|
| סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | פלאות עדותיך ח"א עמ' שכט
|
| סח ע"ב אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה כו' ר' אליעזר סובר או כולו לה' או כולו לכם | תורת מנחם חס"ו עמ' 135
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת בעינן נמי לכם | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קנט
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | דרשות אבן ישראל עמ' עז
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' | דרשות אל עמי ח"ב דרוש כג
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו' יום שניתנה בו תורה הוא וכו' מר ברי' דרבינא כולה שתא יתיב בתעניתא לבר מעצרתא כו' יום שניתנה בו תורה | תורת מנחם חס"ו עמ' 123, 135, חס"ח עמ' 305
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קדושת לוי (תשנח) עמ' שכב
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' יג
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | תורת מנחם חס"ד עמ' 264
|
| סח ע"ב הכל מודים בשבת דבעינן לכם | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרסג
|
| סח ע"ב הכל מודים כו' דבעינן נמי לכם בו', ורש"י | תורת מנחם חע"ו עמ' 262
|
| סח ע"ב וכרש"י ד"ה רבעינן מר בריה דרבינא כולה שתא חוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שעב
|
| סח ע"ב חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רכ
|
| סח ע"ב חדאי נפשאי לך קראי וכו' מעיקרא וכו' אדעתא דנפשי' קא עביד | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קפה
|
| סח ע"ב חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי, ורש"י | תורת מנחם חס"ג עמ' 215, חס"ד עמ' 253
|
| סח ע"ב חציו לה' וחציו לכם | קדושת לוי (תשנח) עמ' רס, תא
|
| סח ע"ב חציו לה' וחציו לכם | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שעד
|
| סח ע"ב חציו לה' וחציו לכם | תורת מנחם חס"ד עמ' 32, 264
|
| סח ע"ב מעיקרא וכו' אדעתא דנפשי' קא עביד | תורת מנחם חס"ז עמ' 214, 316
|
| סח ע"ב מעיקרא וכו' אדעתא דנפשי' | תורת מנחם חע"ד עמ' 64
|
| סח ע"ב מעיקרא כי עביד איניש אדעתא תפשי' קא עביד | תורת מנחם ח"ע עמ' 105, חע"ג עמ' 66
|
| סח ע"ב מעיקרא כי עביר איניש אדעתא תפשי' קא עביר | תורת מנחם חס"ד עמ' 200
|
| סח ע"ב עבדו לי עגלא תלתא | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שעח
|
| סח ע"ב ר' יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | תורת מנחם חס"ד עמ' 253
|
| סח ע"ב רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"י | תורת מנחם חס"ח עמ' 348, 344, 305
|
| סח ע"ב רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' קכג
|
| סח ע"ב רב יוסף עבדו ליה עגלא תילתא בעצרת | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרלא
|
| סח עבדי ליה עגלא תלתא וכו' אי לאו האי יומא וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף נ ע"א
|
| סח עתידים צדיקים שהחי' את המתים כו' | ישמח משה (נאס) דף טז ע"ב
|
| סח. יכול מיתה באחד וחיים באחר, תלמוד לומר מחצתי ואני ארפא | בית פרץ עמ' רחצ
|
| סח. עתידים זקנים וזקנות בירושלים להחיות מתים | בית פרץ עמ' תלט
|
| סח. עתידין צדיקים שיחיו את המתים | שנות חיים (חזן) דף קכט ע"ב
|
| סח: אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | נר לצדיק במדבר עמ' ריד
|
| סח: אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רנט
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי | למטה יששכר עמ' רטו
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רכז
|
| סח: הכל מודים בעצרת וכו' רב יוסף ביומא דעצרתא עבדי ליה וכו' אי לאו האי יומא וכו' | זרע שמשון (תקלח) שיר השירים
|
| סח: הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם | האשל ברמה (תשעב) עמ' קפט, תו
|
| סח: חציו לה' וחציו לכם וכו' הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | למטה יששכר עמ' נב, ע, צב
|
| סח: חציו לה' וחציו לכם | האשל ברמה (תשעב) עמ' קמב
|
| סח: ר"ש כל ל' יומין מהדר ליה תלמודא | שנות חיים (חזן) דף קיב ע"א, קעה ע"א
|
| סח: רב ששת כל תלתין יומא כו' | ישמח משה (נאס) דף ו ע"ב
|
| סט ע"ב ואילך אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא בחול בטהרה ובמועט כו' חגיגת ארבעה עשר לאו חובה היא כו' כדי שיהא פסח נאכל על השובע | תורת מנחם חס"ח עמ' 91
|
| סט. בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתך | פרדס דבש פרק קח
|
| סט: במשנה אימתי מביא חגיגה בתוי"ט | נחלת עזריאל (גרין) עמ' סא
|
| סט: רש"י ד"ה בזמן שבא | נחלת עזריאל (גרין) עמ' מז
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | מחנה ראובן ח"ב עמ' תריח
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וכו' וישיא בתו לת"ח | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שנג
|
| מט ע"ב אל תקרי מורשה | כרם לשלמה עמ' 134
|
| מט ע"ב אר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רמ
|
| מט ע"ב כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשז
|
| מט ע"ב כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תריב
|
| מט ע"ב מי יתן לי ת"ח ואשכנו כחמור | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קכט
|
| מט ע"ב תורה צוה לנו משה - אל תקרי מורשה אלא מאורסה | ויוסף ישראל עמ' רלב
|
| מט. ההולך לשחוט את פסחו ונזכר וכו' | חמדה יקרה במדבר עמ' קכא
|
| נ ע"א דיין אמת והטוב והמיטיב | כרם לשלמה עמ' 104
|
| נ ע"א העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קב*
|
| נ ע"א לא כעולם הזה עולם הבא | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' ריד
|
| נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ר ת"א ונקרא אני באה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' כו, תקסו
|
| נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באדנ"י | זריזותא דאברהם עמ' קו, קעז, שסח
|
| נ ע"א לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' יב
|
| נ ע"א לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' יד
|
| נ ע"א לעולם הבא, כולו הטוב והמטיב | כרם לשלמה עמ' 132
|
| נ ע"ב כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' וכתיב על השמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' לח, פו
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמא
|
| נ ע"ב מתוך שלא לשמה | כאיל תערוג עמ' קפה
|
| נ. אטו עד האידנא לאו אחד, אמר רב אחי בר חנינא אמר רב אשי, לא כעולם הזה עולם הבא, בעולם הזה על שמועות טובות אומר הטוב והמטיב, ועל שמועות רעות אומר דיין האמת, בעולם הבא כולו הטוב והמטיב | דרכי האמונה עמ' תקסד
|
| נ. אפשר שהזהיר לא ליקח כנענית | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קסב
|
| נ. לא כעולם הזה עולם הבא, בעולם הזה נקרא באדנ"י ונכתב בהוי"ה, בעולם הבא נקרא בהוי"ה ונכתב בהוי"ה | דרכי האמונה עמ' תפה
|
| נ. לא נשא יהודה כנענית | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שסח
|
| נ. ר' אבינא רמי כתיב זה שמי לעולם, וכתיב וזה זכרי לדור ודור, אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב בי"ה ונקרא באדנ"י | דרכי האמונה עמ' תקסד
|
| נ. תוס' - באיסור מלאכה בע"פ אחר חצות | חמדה יקרה במדבר עמ' קיא
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | דרכי האמונה עמ' תר*
|
| נב ע"ב רש"י ד"ה משום | כאיל תערוג עמ' רנד
|
| נג ע"ב הצפרדעים מסרו נפשם על קדושת השם שנאמר ובאו בתנוריך | זריזותא דאברהם עמ' קיח
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם על קדושת ה' | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רמ
|
| נד ע"א הביא שתי אבנים וטחנן זו בזו | כרם לשלמה עמ' 235
|
| נד ע"א המשכן נברא לפני בריאת העולם | מפי כהן שמות עמ' 398
|
| נד ע"א י' דברים נבראו בע"ש בה"ש אלו הן וכו' פתיחת פי האתון | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תו
|
| נד ע"א י' דברים נבראו בע"ש בה"ש אלו הן וכו' פתיחת פי האתון | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עח, שא, שי, שמה, תיב, תפח
|
| נד ע"א מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנם | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שמב*
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' לד
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שג
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | מפי כהן דברים עמ' 367, 71
|
| נד ע"א שמו של משיח נברא לפני שנברא העולם | מפי כהן שמות עמ' 419
|
| נד. ביום שני לא נאמר כי טוב | דרכי האמונה עמ' עו, תצג
|
| נד. יום ב' ביה איברי גיהנם | דרכי האמונה עמ' שצד
|
| נד. תשובה שקודם לעולם | דרכי האמונה עמ' שצו, תקנט, תקפו
|
| נו ע"א אמר יעקב שמא יש פסול בזרעי פתחו ואמרו שמע ישראל וכו' | זריזותא דאברהם עמ' רפח, שנא
|
| נו ע"א ארבע צווחות צווחה העזרה | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קמ
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו את הקץ | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קצז
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' פט
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרסא, תרפג, תרצט, תשה, תשכ, תשלו
|
| נו ע"א ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו השכינה | זריזותא דאברהם עמ' צג
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות את הקץ | כרם לשלמה עמ' 116
|
| נו ע"א יעקב מטתו שלמה | חלון התבה על התורה ח"א עמ' קנה
|
| נו ע"א סתם מי גיחון ולא הודו לו חכמים | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קפא
|
| נו. ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | הרופא לשבורי לב שמות עמ' ער
|
| נו. כיצד היו כורכין את השמע | חי' הגרשוני (תשמח) עמ' פ
|
| נו. לא נאמרהו כבר אמרה יעקב אבינו ע"ה | דרכי האמונה עמ' נו*
|
| נח ע"א תמיד נשחט | כאיל תערוג עמ' רכא
|
| נח. תפלת מנחה, זמנה משינטו צללי ערב | דרכי האמונה עמ' מב
|
| נח: באיסור הקדמה לפני תמיד שחר | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' יט
|
| נט ע"א אין לך דבר שמתעכב אחד תמיד של בין הערבים אלא וכו' ומחוסר כפורים בערב פסח שטובל שנית ואוכל את פסחו לערב | זריזותא דאברהם עמ' ר
|
| נט ע"א והאיכא עולה | זריזותא דאברהם עמ' רא
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | כאיל תערוג עמ' רכה
|
| נט ע"א תן לה מדתה | כאיל תערוג עמ' רכד
|
| נט ע"ב ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עב
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"ט ומהרש"א | יפה עינים (תשעב) עמ' רצג
|
| נט: הא כל הלילה ילין, עולת חול בשבת | חמדה יקרה במדבר עמ' קט
|
| סב. פיו ולבו שוין | זריזותא דאברהם עמ' קיז
|
| סג. אין שוחטין הפסח על החמץ | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תו
|
| סג. ויקח משה את עצמות יוסף עמו במחיצתו | חמדה יקרה במדבר עמ' קיד
|
| סג. עד שיהיה עמו בעזרה | חמדה יקרה במדבר עמ' קכא
|
| סג. רש"י - וצל"ח עובר בלא תשחט בהדי לאו דבל יראה | חמדה יקרה במדבר עמ' קכא
|
| סד ע"ב אין סומכין על הנס | כרם לשלמה עמ' 139
|
| סד ע"ב הזקן שנתמעך בפסח מעוכץ | מפי כהן דברים עמ' 186
|
| סה: רש"י - שחיטתו לא בלילה שנאמר ביום צאתו | חמדה יקרה במדבר עמ' קיא, קפב
|
| סו ע"א אדם אחר יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תצד
|
| סו ע"א תוחב לו בצמרו | כאיל תערוג עמ' רכז
|
| סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | זריזותא דאברהם עמ' מז, תו
|
| סו ע"ב כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | מחנה ראובן ח"ג עמ' שלד
|
| סו. בני בתירא ופסח דוחה שבת | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רסט, רנא
|
| סו. בני בתירא לא ידעו אם פסח דוחה שבת | חמדה יקרה במדבר עמ' קד, קט
|
| סו: כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מנלן ממשה וכו' | מאמרי ר' ראובן עמ' עז, קכ
|
| סו: כל שכועס וכו' מורידין אותו ורש"י | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' יח
|
| סח ע"א כשם שמחצתי אני ארפא | מחנה ראובן ח"א עמ' מו, קלג
|
| סח ע"ב אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רצב
|
| סח ע"ב אם לא בדיתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי קאי על התורה | זריזותא דאברהם עמ' שיג
|
| סח ע"ב בעצרת בעינן לכם | כאיל תערוג עמ' קסח, קצ
|
| סח ע"ב בעצרת הכל מודים דבעינן לכם | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' מד
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הוא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עז, רז, עז
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הוא | משנת לוי עמ' שמ, שנה
|
| סח ע"ב רש"י דבעינן נמי לכם להראות שנוח ומקובל יום זה לישראל שנתנה תורה בו | משנת לוי עמ' שמ, שנה
|
| סט ע"ב לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא ביתו לת"ח | מחנה ראובן ח"ב עמ' תריח
|
| מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח | ערך לחם (צאלח) עמ' כד, קמה
|
| מט. ההולך לשחוט את פסחו וכו' ונזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו, אם יכול לחזור וכו' ואם לאו יבטל בלבו | נר לצדיק ויקרא עמ' רל, רנג, רס
|
| מט. ההולך לשחוט וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף לו ע"ג-ע"ד, מג ע"א-ע"ב
|
| מט. השידוך הטוב דומה לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | נר לצדיק שמות עמ' שעט
|
| מט. כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנה | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1207
|
| מט. לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם, שאם מת או גולה יהיו בניו תלמידי חכמים וכו', ואם לא ימצא בת תלמיד חכם ישא בת איש הגון רגיל במדות טובות, וכדאמרינן עלה לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדור | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' כח
|
| מט. תניא רבי שמעון אומר כל סעודה שאינה של מצוה אין תלמיד חכם רשאי להנות ממנה, כגון מאי, א"ר יוחנן כגון בת כהן לישראל | דודי נתן שמות עמ' שמה
|
| מט: אל תקרי 'מורשה' אלא 'מאורסה' | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' עד
|
| מט: אל תקרי מורשה | אגודת ישראל (תרפג) דף קלא ע"א
|
| מט: אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | דרשות דבר צבי שמות עמ' רנז
|
| מט: כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2161
|
| מט: לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שס
|
| מט: מדוע שונאים עמי הארץ לת"ח | פרי תבונות פרשת יתרו
|
| מט: תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורשה | תולדות ישראל עמ' שכד
|
| מט: תנא רבי חייא גרולה שנאה ששונאים ע"ה את ת"ח יותר משנאה ששונאים אומות העולם את ישראל ונשותיהן יותר מהן, ושנה ופירש קשה מכולם. תניא רבי אליעזר אומר אלמלא צריכים אנו להם למשא ומתן היו הורגים אותנו | בן אברהם (תשעד) עמ' רלד
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו - שהתלמוד נהיה כחלק ממנו, ולא כדבר נפרד | על כן קרא שמו - תרומה
|
| נ ע"א השם ית"ש כקריאתו וכתיבתו דהיינו הוי"ה אדנ"י וכו' לעלם כתיב | בנתיבות שם עמ' ל, קלח
|
| נ ע"א זה שמי לעולם לעלם | עצי עדן (תשעח) עמ' קיז
|
| נ ע"א זה שמי לעולם, לעלם, להעלים שם הוי', וזה זכרי שם אדני | עצי עדן (תשעח) עמ' סז, קצ
|
| נ ע"א יקרות וקפאון וכו' אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"ב וכו' ומהרש"א | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עג, קסו
|
| נ ע"א לא כעוה"ז העולם הבא וכו' ובצל"ח | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נא, עג, רמב
|
| נ ע"א עולם הזה נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעתיד כולה אחד | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קלא
|
| נ ע"ב כי גדול מעל שמים חסדך, עד שמים חסדך, כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | בנין אברהם בראשית עמ' מא, רצט
|
| נ ע"ב לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בנין אברהם בראשית עמ' לב
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בנתיבות שם עמ' נג
|
| נ ע"ב רש"י ד"ה שפל ונשכר | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מא
|
| נ עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' יב, פד
|
| נ. אטו האידנא לאו שטו אחד הוא, אמר רב נחמן בר יצחק לא כעוה"ז העוה"ב, העוהייז נכתב בירד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תיב
|
| נ. אטו עד האידנא לאו אחד וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בא עמ' רמג, צו עמ' שנג, מטות עמ' תקכט
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכט
|
| נ. ביום ההוא יהיה ה' אחד לעולם הבא | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 321, 351, 1820, 1821
|
| נ. בעוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שצא, תלה
|
| נ. בעולם הבא ורש"י | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שמה
|
| נ. הטוב והמטיב, בצל"ח | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שלד
|
| נ. ולא יהי' עוד כנעני אין כאן עני כו' | משמרת הבית (פרלס) סי' נח
|
| נ. ולא יהיה כנעני עוד בבית ה', אין כאן עני | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שסט
|
| נ. זה שמי לעלם, לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רסט, שכ
|
| נ. לא כהעולם הזה העולם הבא, בעולם הזה על הטוב מברכין הטוב והמטיב ועל הרע מברכין דיין האמת, ולעתיד לבוא על הכל מברכין הטוב והמטיב | בן אברהם (תשעד) עמ' קד, רלד, רמא
|
| נ. לא כהעולם הזה העולם הבא, דאלו בעולם הזה אני נכתב ביו"ד ק"א ונקרא באל"ף דל"ת, ולעתיד לבוא אני נכתב ביו"ד ק"א ונקרא ביו"ד ק"א | בן אברהם (תשעד) עמ' קיז
|
| נ. לא כעוה"ז העוה"ב, בעוה"ז נכתב בי-ה ונקרא בא-ד' אבל לעוה"ב כולו א' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רכא, שכ
|
| נ. לא כעולם הזה עוה"ב, העולם הזה על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וגו' | הדרש וההלכה עמ' 86-89
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בא"ד ונקרא בי"ה | נר לצדיק שמות עמ' ט
|
| נ. להגות השם באותיותיו הוי לאו הבא מכלל עשה | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ל
|
| נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רכד
|
| נ. לעולם יעסוק בתו"מ אפילו שלא לשמה וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף יז ע"א, פו ע"ג-ע"ד
|
| נ. מאי ולא יהיה כנעני, אמר רבי ירמיה אין כאן עני | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' כה
|
| נ. עץ יוסף - מעל שמים היינו כאשר הקב"ה יושיע לישראל בגלוי ועד שמים היינו כשהתשועה אינה ניכרת לעין והיא עלומה ומכוסה | דרשות חלק לוי עמ' רל
|
| נ. שמעתי שאומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ב פסוק יב
|
| נ: ולא ישנה מפני המחלוקת | תולדות ישראל עמ' צח
|
| נ: כתיב כי גדול מעל שמים חסדך, וכתיב כי גדול עד שמים חסדך, כאן בעושים לשמה וכאן בעושים שלא לשמה | דרשות חלק לוי עמ' רל, שפו
|
| נ: לעולם ילמוד אדם אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ב פסוק יח
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק טז
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דרשות דבר צבי שמות עמ' שיב
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' מד, שסז
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות ואפילו שלא לשמה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) משפטים עמ' רסט
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קיח
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק י פסוק א
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נר לצדיק שמות עמ' רעג
|
| נ: מעל שמים חסדך ומהרש"א | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' ק, שיא
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שלד
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קנג, קנה, ח"ב עמ' רפו
|
| נ: רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך, וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד, כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו' | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שכד
|
| נ: רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך, וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רלח
|
| נ: תוס' - תרתי שלא לשמה נינהו, מי שעוסק בתורה שיקראוהו רב, יבוא לשמה, אבל לקנטר ולקפח חבירו, נח לו שלא נברא | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק י פסוק א
|
| נא: נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם, והני מילי כשדעתו לחזור | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רנה
|
| נב. במערבא מימנו אנגידא דבר בי רב ולא מימנו אשמתא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תד
|
| נב: לעולם יעסוק ארם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 51
|
| נג ע"א חנניה מישאל ועזריה למדו ק"ו מהצפרדעים | דודאי יעקב עמ' קמח
|
| נג ע"א תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסים בלילי פסחים שלחו לו אלמלא תורוס אתה גזרנו עליך נידוי שאתה מאכיל את ישראל קדשים בחוץ וכו' | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' סה
|
| נג ע"א תודוס איש רומי הנהיג לאכול גדיים וכו' | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' נ
|
| נג ע"ב ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם כתיב וכו' ובתנוריך ובמשארותיך | פחד יצחק (גאגין) עמ' תרפ
|
| נג ע"ב כל המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה | בנין אברהם בראשית עמ' רסז
|
| נג ע"ב מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדושת ה' לכבשן האש | ואביטה ארחותיך עמ' פד
|
| נג ע"ב ר"ש מתני' הך דתודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שהפילו עצמן לתוך כבשן האש | בנתיבות שם עמ' תנ
|
| נג ע"ב תוס' - אנדרטא בעלמא היה | בנתיבות שם עמ' תנ
|
| נג: דרש תודוס איש רומי, מה ראו חנניה מישאל ועזריה, ומהרש"א | מרפא בכנפיה ח"א עמ' ריז
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש, נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים | דרשות דבר צבי שמות עמ' רפא
|
| נג: מטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תסט, ח"ב עמ' סה, תד
|
| נג: רש"י - במחיצת החכמה יכנס זה שההנהו מנכסיו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תו
|
| נג: ת"ש עוד זו דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' לכבשן האש, נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים | דודי נתן שמות עמ' קנז
|
| נד ע"א ובמוצ"ש נתן הקב"ה דיעה באדה"ר מעין דוגמא של מעלה והביא שני אבנים וטחנן זו בזו וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' מט
|
| נד ע"א מהרש"א | ערך לחם (צאלח) עמ' יג
|
| נד ע"א עשרה דברים נבראו בע"ש בין השמשות וכו' אף האיל והשמיר | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שלז
|
| נד ע"א שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת | ערך לחם (צאלח) עמ' יג
|
| נד ע"ב רש"י ד"ה בגדו | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תנז
|
| נד. ב' דברים עלו במחשבה לבראת ערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת, ובמוצאי שבת נתן הקב"ה בינה בארם מעין דוגמה של מעלה ונטל ב' אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור, והביא סוס וחמור והרכיב זה על זו ויצא מהן פרד | בן אברהם (תשעד) עמ' רד
|
| נד. במוצאי שבת נתן הקב"ה בינה באדם מעין דוגמא של מעלה וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1692
|
| נד. התורה נבראת קודם שנברא העולם | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תעז
|
| נד. עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות פי האתון ופי הארץ ופי הבאר והכתב והמכתב והלוחות וקבורתו של מרע"ה ואילו של אברהם אבינו וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' קכא
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם שנבוא העולם, ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהינום וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 273
|
| נד: אין ת"צ בבבל חוץ מת"ב | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' סז
|
| נד: שלשה דברים עלו במחשבה להבראות, ואם לא עלו בדין הוא שיעלו | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעא
|
| נו ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, ונסתלקה ממנו שכינה | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קלה
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו את הקץ וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיג, שיז
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חם ושלום יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל ואבי יצחק שיצא ממנו עשו אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד אמרו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחר באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קטו
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשסה, תשע, תשעט, תשפג
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה, אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול, כאברהם שיצא ממנו ישמעאל ואבי יצחק שיצא ממנו עשו, אמרו לו בניו שמע ישראל ד' | בנין אברהם בראשית עמ' תמא, תנט
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות קץ הימין לבניו ונסתלקה ממנו השכינה וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' שיא
|
| נו ע"א ששה דברים עשה חזקיהו וכו' ולא הודו לו וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פז
|
| נו. באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד' | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רנט
|
| נו. בבניו של יעקב אבינו כשאמר להם אביהם שמא יש פסול במטתי אמרו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | נר לצדיק שמות עמ' קפד
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 281, 427
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו' | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קפט, קצא, רח, שמד, ח"ב עמ' רכב
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה, אמר שמא חם ושלום יש במטתי פסול וכו', אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תי
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה, אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו', אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד, אמרו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד, באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנח
|
| נו. ביקש יעקב לגלות להם את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה ואמר שמא ח"ו יש במטתי פסול | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תמד
|
| נו. בקש יעקב לגלות הקץ וכו' | ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שלא, במדבר עמ' תסא
|
| נו. בקש יעקב לגלות וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף קלב ע"א-ע"ב
|
| נו. ויקרא יעקב וכו' שביקש לגלות את הקץ וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף כב ע"א-ע"ב
|
| נו. ויקרא יעקב לבניו וגו' ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל ואבי יצחק שיצא ממנו עשו א"ל בניו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבינו אלא אחד באותה שעה פתח יעקב אבינו ע"ה ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | נר לצדיק בראשית עמ' שצ
|
| נו. כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף יט ע"ג, קיא ע"ב
|
| נז ע"ב אי גדיא יאי יסק לתמידא | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שו
|
| נז. ארבע צווחות צוחה עזרה - | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפא
|
| נט ע"א תוס' ד"ה יאוחר | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כו
|
| נט. מערב עד בוקר תן לה מדתה שתהא דולקת מערב עד בוקר | נר לצדיק בראשית עמ' תלא
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1599-1600
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 249
|
| סא ע"א שחטו למולים ולערלים כשר | בנתיבות שם עמ' צט
|
| סא. שנה עליו הכתוב לעכב | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 939
|
| סב ע"א שיטת רב חסדא ערב אינו מעכב את המנויין עמו בקר"פ כיון דאי בעי מתקן נפשיה | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קצב
|
| סג. השוחט את הפסח על החמץ עובר בלאו וכו' ארשב"ל לעולם אינו חייב עד שיהא החמץ לשוחט או לזורק או לאחד מבני חבורה ועד שיהא עמו בעזרה, רי"א אע"פ שאין עמו בעזרה, במאי קמיפלגי וכו' אלא בהתראת ספק קמיפלגי וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רכב, רנג, רנז
|
| סג. רש"י - מלקות ליתא אלא בהתראה וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רנג
|
| סג. תוס' - ולא נהירא לר"י, דמה לנו אם ספק למתרה, אלא שיהא ודאי למותרה, דלא ניתנה התראה, אלא להבחין בין שוגג למזיד, ול' הקונטרס נמי י"ל דה"ק, כיון דאנן לא הוה ידעינן, לאו התראה היא, שיכול המותרה להכחישנו ולומר שוגג הייתי | נר לצדיק ויקרא עמ' רנג
|
| סג: על בסמוך | תולדות ישראל עמ' מא
|
| סד: אין מעבירין על המצות | נר לצדיק ויקרא עמ' סו
|
| סד: לא סמכינן אניסא | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תעב
|
| סד: פסח מעוכין | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שפה
|
| סד: קרבן פסח נחלק לג' כיתות | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קנא
|
| סה ע"א א"א לעולם בלא בושם ובלא בורסקי אוי לו למי שאומנתו בורסקי | בנתיבות שם עמ' נג
|
| סה ע"א אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות | בנתיבות שם עמ' נג
|
| סה. אי אפשר לעולם בלא בשם ובורסי ואשרי מי שמלאכתו בשם כו' | בן אברהם (תשעד) עמ' שמ
|
| סה. אין שבות במקדש | נר לצדיק שמות עמ' קעו
|
| סו ע"א שמעתא דהלל היא אחר שנפרצו פרצות בחומה לכך לא יכלו להוליך סכינהם בשבת | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיז
|
| סו ע"ב כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' ממשה | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשצו
|
| סו. אין אדם דן גז"ש מעצמו | דרוש תמר הקדמה דף יב ע"ב
|
| סו. במועדו אפילו בשבת | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שפג, ח"ב עמ' קפא
|
| סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכח
|
| סו. הלל הזקן בשנה שחל ערב פסח בשבת ולא ידע אם הוצאת הסכין דוחה שבת, אמר הנח לישראל אם לא נביאים הן בני נביאים הן | בן אברהם (תשעד) עמ' רסא
|
| סו. מחלוקת ר"א ור"ע אי פסח דוחה שבת | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קפא
|
| סו. פסח דוחה שבת | תולדות ישראל עמ' קל, קלא, שטז
|
| סו. פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת, שכחו ולא ידעו אם פסח רוחה את השבת אם לאו | דרשות דבר צבי שמות עמ' שצג
|
| סו: כה המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ואם חכם הוא חכמתו מסתלקת | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1416-1417
|
| סו: כל המתיהר וכו' נבואתו מסתלקת ממנו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שמא, ח"ב עמ' רסב
|
| סו: כל הרגיל בכעס חכמתו מסלקת ממנו | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק ז
|
| סו: שנסתלקה רוח הקודש ממנה על שאמרה ער שקמתי דבורה | בן אברהם (תשעד) עמ' שג
|
| סז ע"ב בעל קרי משתלח ממחנה לויה | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תח
|
| סז. ארונו של יוסף היה עם משרע"ה עמו במחיצתו | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רז
|
| סז. ויקח משה את עצמות יוסף עמו, עמו במחיצתו | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקלא
|
| סח הכל מודים בעצרת ובשבת דבעינן לכם | המדרש והמעשה פרשת יתרו עמ' 242-243
|
| סח ע"ב בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קנו
|
| סח ע"ב מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא | ואביטה ארחותיך עמ' רכו
|
| סח. אני אמית ואחיה יכול מיתה כאחד וחיים באחד וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 924
|
| סח. עתידים צדיקם שיחיו מתים | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תיג
|
| סח: אי לא האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תסט
|
| סח: אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דרשות חלק לוי עמ' שעו, שעט, תד
|
| סח: אי לאו האי יומא כמה יומך איכא בשוקא | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' ש
|
| סח: אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1246
|
| סח: אלמלא התורה לא נתקיימו שמים וארץ | דרשות דבר צבי בראשית עמ' נט
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעי לכם | דרשות חלק לוי עמ' שעו
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שנתנה בו תורה | נר לצדיק שמות עמ' שמה
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | נר לצדיק ויקרא עמ' צו, קסה
|
| סח: הכל מודין בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' בפורים וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף פ ע"א-ע"ג, פב ע"ג-ע"ד, פד ע"ג-ע"ד, פה ע"א
|
| סח: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | בן אברהם (תשעד) עמ' שנב
|
| סח: כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם, ר' אליעזר סבר או כולו לה' או כולו לכם ור' יהושע סבר חלקהו חציו לה' וחציו לכם | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קמ
|
| סח: ר' ששת כל תלתין יומין מהדר לי' תלמודי' ותלי וקאי בעיברא דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי איני והאמר ר' אלעזר אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 195, ח"ב עמ' 147
|
| סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא, אמר אי לאו האי יומא דקא גרים, כמה יוסף איכא בשוקא | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 147, 207
|
| סח: רש"י ד"ה אי ר"י וכו' אי לאו האי יומא - שלמדתי תורה ונתרוממתי, הרי אנשים הרבה בשוק ששמן יוסף, ומה ביני לבינם | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 147
|
| סט. אמר ליה רבי אליעזר, עקיבא בשחיטה השבתני, בשחיטה תהא מיתתו | דרשות דבר צבי שמות עמ' שצב
|
| סט. בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קפב
|
| סט. גזירה שמא יטלנה ויעבירנה ארבע אמות ברה"ר | תולדות ישראל עמ' של
|
| מט ע"ב אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקעג
|
| מט ע"ב גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תמב
|
| מט ע"ב לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רב
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפט
|
| מט. אירוסין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות כ
|
| מט. בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ו, סי' קיד אות ו
|
| מט. ההולך לשחוט את פסחו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קז אות ה
|
| מט. לעולם ימכר אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד, ה, סי' קיד אות ו
|
| מט. לעולם ישיא אדם את בתו לתלמיד חכם | פחד דוד ח"א עמ' תקלח, ח"ג עמ' סו
|
| מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסה - הנ"מ בין מורשה למאורסה, השעבוד של הבעל ,והחיובים של הנשואה אליו | נתיבות שמואל דרוש צא
|
| מט: אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
|
| מט: אסור להתלוות לעם הארץ | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קסג
|
| מט: גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמידי חכמים יותר מששונאים עכו״ם לישראל | פחד דוד ח"א עמ' שפט
|
| מט: כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סט אות ה, סי' ע אות כט, סי' ק אות ה
|
| מט: כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני הארי | פחד דוד ח"א עמ' שעג, ח"ג עמ' סו
|
| מט: כשהייתי עם הארץ אמרתי מי ייתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | פחד דוד ח"א עמ' שצ, תקפט
|
| מט: לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות א
|
| מט: תנא רבי חייא כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיט אות ג
|
| נ לעולם יעסוק אדם בתו"מ בין לשמה | מזבח אליהו דף יג ע"א
|
| נ ע"א אטו האידנא לאו אחד | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רצו
|
| נ ע"א הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ע
|
| נ ע"א לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קסז
|
| נ ע"א לא כעוה"ז וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קא
|
| נ ע"א מאי ולא יהיה כנעני וכו', אין כאן עני | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קטז
|
| נ ע"ב בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתא אתו בנייהו קמיה דרבי יוחנן אמרו לו אבהתין אפשר להו אנן לא אפשר לן אמר להו כבר קיבלו אבותיכם עליהם שנאמר שמע בני מוסר אביך ואל תטש תורת אמך | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כו
|
| נ ע"ב יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקכט
|
| נ ע"ב כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקנד
|
| נ ע"ב כבר קיבלו אבותיכם עליהם | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' כו
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רי
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קיב
|
| נ ע"ב לעולם יעסק אדם בתורה ובמצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' ר, שכז, שמות עמ' שלז, במדבר עמ' תעא
|
| נ ע"ב רבא רמי כתיב כי גדול וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שכד
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | מזבח אליהו דף קלה ע"א
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | פחד דוד ח"ג עמ' רב, שכז, ח"ד עמ' נה, קצא
|
| נ. ביום ההוא יהיה ה' אחד ועד האידנא לא אחד הוא | פני יצחק (פראנסיס) דף קע ע"ג
|
| נ. והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מא אות א
|
| נ. כגון ר"ע וחבריו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א, סי' קיד אות ו
|
| נ. כשחלה בנו של ר"פ א"ל אביו מה ראית וא"ל עולם הפוך ראיתי וכו' | מזבח אליהו דף קסט ע"ג
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטו אות ז
|
| נ. מקום שנהגו לעשות מלאכה ער"פ עד חצות | חלקת אפרים - וירא (ב)
|
| נ. עולם הפוך ראיתי וכו' | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' תצז
|
| נ. רש"י - ועל עוה"ב כולו הטוב והמטיב שאין שם שמועה רעה | פני יצחק (פראנסיס) דף מב ע"ג
|
| נ. תוס' - המקריב קרבן כל אותו היום יו"ט | חלקת אפרים - צו
|
| נ. תוס' ד"ה מקום שנהגו | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קו
|
| נ. תוס' ד"ה מקום שנהגו, ירושלמי בטעם איסור עשיית מלאכה בערב פסח | כסף נבחר (תשפ) עמ' רסז
|
| נ: בני ביישן לא אזלי מצור לצידון במעלי שבתא | חלקת אפרים - במדבר
|
| נ: העושה מלאכה בערבי שבתות וכו' אינו רואה סימן ברכה, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ס אות א
|
| נ: יש זריז ונשכר יש שפל ונשכר | פני יצחק (פראנסיס) דף ל ע"א-ע"ב
|
| נ: לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה | כסף נבחר (תשפ) עמ' תטו
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' מו, שמות עמ' שלה, תה
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע״פ שלא לשמה | פחד דוד ח"א עמ' קלד, רלז, תפח, תקלט, ח"ב עמ' צו, רטו, ח"ג עמ' סו, תד, ח"ד עמ' לא
|
| נ: ת"ר המשתכר בקנים ובקנקנים אינו רואה סימן ברבה לעולם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ח
|
| נא. חייב לנדןוג חומרת מקום שהלך לשם מפני המחלוקת | חלקת אפרים - וירא (ב)
|
| נב ע"ב ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לו | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שעה
|
| נב: א"י נתחלקה לשלשה חלקים יאודה ועבר הירדן | מזבח אליהו דף קסא ע"א
|
| נג ע"א אוכלים בענבים עד הפסח | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעב
|
| נג ע"ב כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסף | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעה
|
| נג ע"ב מה ראו חנני' מישאל ועזרי' שמסרו נפשם על קדושת השם, רש"י ותוס' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' לו,לח
|
| נג ע"ב מה ראו חנני' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שסג
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו [עצמן] על קדושת ה' | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רח
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' פד
|
| נג ע"ב נשאו ק"ו מצפרדעים | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקה
|
| נג ע"ב תוד"ה אין מברכין על האור | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שצז
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה מה | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רח
|
| נג תוס' - הצלם לא היה ע"ז | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצא ע"א
|
| נג. כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קעו
|
| נג: מה ראו חנניא למסור נפשם, נשאו ק"ו מצפרדעים | חלקת אפרים - וארא (ד)
|
| נג: מה ראו חנניה וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנח
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה, ותוס' ד"ה מה ראו | כסף נבחר (תשפ) עמ' קעב
|
| נג: נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים ומה צפרדעים שאין מצוין על קד"ש | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' עה
|
| נג: רש"י - כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח נותן מעות לת"ח | פני יצחק (פראנסיס) דף קפ ע"ד
|
| נד ע"א ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קל
|
| נד ע"א מהרש"א - ביאור מה שאמרו שזבל פרדותיו של יצחק יותר מכספו של אבימלך, הרי עדיין לא היו פרדות בעולם | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקסג
|
| נד ע"א מהרש"א ד"ה שני דברים, ואיתא במדרשות שסבור אדם שהעולם חשוך בעדו במוצ"ש עד שנברא האור במוצ"ש וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שנז
|
| נד ע"א רבי יוסי אומר שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שנז
|
| נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנם וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח תורה דכתיב ה' קנני ראשית דרכו תשובה דכתיב בטרם הרים ילדו וכתיב תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם גן עדן דכתיב ויטע ה' אלהים גן בעדן מקדם גיהנם דכתיב כי ערוך מאתמול תפתה כסא הכבוד ובית המקדש דכתיב כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו שמו של משיח דכתיב יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות ח, קט, ר"ה אות תכד, עשי"ת אות סט, תשובה אות סא, ע, יו"כ אות לו, קפא, ריט
|
| נד ע"א תורה מז' דברים שנבראו קודם בריאת העולם | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' יג, קעא
|
| נד ע"א תשובה מהדברים שנבראו קודם בריאת העולם | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קה
|
| נד ע"א תשובה נבראה קודם בריאת העולם | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קנג, קצב, רי, רלז
|
| נד ע"ב שבעה דברים מכוסים מבני אדם אלו הן יום המיתה ויום הנחמה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרפז, במדבר עמ' שיז
|
| נד ע"ב שלושה דברים עלו במחשבה ליבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו וכו' ועל המת שישתכח מן הלב וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות ק
|
| נד. אור היוצא מן העצים וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פה
|
| נד. דברים קדמו לבריאת העולם | מזבח אליהו דף קצה ע"ג
|
| נד. חוזר וסודרן על הכוס וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פה
|
| נד. לא קחשיב ישראל בין הדברים שקדמו לעולם | כסף נבחר (תשפ) עמ' לז
|
| נד. עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סה אות ד
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיח וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות יז
|
| נד. תחילת ברייתו במוצ"ש ומהרש"א | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כג
|
| נד: התשובה קדמה לבריאת העולם | פחד דוד ח"א עמ' ב
|
| נד: וכל מקום תלמידי חכמים בטלים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ח
|
| נד: שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' עומק הדין | פחד דוד ח"א עמ' תקלז
|
| נד: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם | פחד דוד ח"א עמ' יא, ח"ב עמ' רסו
|
| נו ע"א אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו' מהרש"א וסמ"ג | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' כח
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקצד, ויקרא עמ' תכב, דברים עמ' סט
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' כה, קפז
|
| נו ע"א בקש יעקב אבינו לגלות קץ הימין | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קעט, ערה
|
| נו ע"א ששה דברים עשה חזקי' המלך וכו' ובפיה"מ | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רלו, תמו
|
| נו. אומרים בשכמל"ו בחשאי, משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה | חלקת אפרים - ויגש
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ לבניו ונסתם ממנו וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרלב, תרצא
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימים וכו' א"ל כשם שאין בלבך את א' | מזבח אליהו דף נט ע"ג
|
| נו. בני יעקב השיבו לאביהם כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | כסף נבחר (תשפ) עמ' סא
|
| נו. בקש יעקב לגלות קץ הימין לבניו ונסתלקה וכו' אמרו שמע ישראל ה' אלהינו וגו' | אשל אברהם (חיות) דף מט ע"ב
|
| נו. בקש יעקק לגלות את הקץ וכו' | חלקת אפרים - ויגש
|
| נו. ברוך שם כבוד מלכותו צריך לומר בחשאי שלא יתקנאו בנו מלאכי השרת | כסף נבחר (תשפ) עמ' קלח
|
| נו. ברון שם כבוד מלכותו וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנד
|
| נו. בשעה שביקש יעקב אבינו לגלות את הקץ נסתלקה הימנו שכינה וכו' | פחד דוד ח"א עמ' תרסח, תרסט, תרעג, תרפב, תרפו, תרפט
|
| נו. ג' דברים עשו אנשי יריחו ולא מיחו בידם | חלקת אפרים - ויגש
|
| נו. גרר עצמות אביו | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' צה
|
| נו. ויקרא יעקב אל בניו, בקש לגלות את הקץ נסתלקה ממנו שכינה | כסף נבחר (תשפ) עמ' קלח
|
| נו. חזקיה מלך יהודה גירר עצמות אביו על מיטה של חבלים והודו לו חכמים | פחד דוד ח"ב עמ' קמד
|
| נו. חזקיהו המלך גנז ספר רפואות והודו לו חכמים | פחד דוד ח"א עמ' שיג
|
| נו. חזקיהו כיתת נחש הנחושת והודו לו | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תטו
|
| נו. יעקב אבינו היתה מיטתו שלימה | פחד דוד ח"א עמ' שמא, שע
|
| נו. יעקב אבינו מת באומרו בשכמל"ו | מזבח אליהו דף סב ע"א
|
| נו. כשאמר יעקב הקבצו ושמעו פתחו פיהם ואמרו שמ"י והוא אמר בשכמל"ו | מזבח אליהו דף קכב ע"ד
|
| נו. רש"י - פירוש הקרא "קץ הימין" | חלקת אפרים - מקץ
|
| נו. ששה דברים עשה חזקיה על ג' הודו לו ועל ג' לא הודו לו | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' נ
|
| נו. ת"ר ששה דברים עשה חזקיהו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מה אות ד
|
| נז. ועוד צווחה העזרה שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ג
|
| נז. יוחנן בן נרבאי שהיה אוכל ג' מאות עגלים ושתה ג' מאות גרבי יין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טז אות א
|
| נז. יששכר איש כפר ברקאי ששאל לו המלך וטעם נכון ורש"י | מזבח אליהו דף קמז ע"ד
|
| נח: תוס' ד"ה העולה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסה
|
| נט. אף מחוסר כפורים בשאר וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קיט
|
| נט. מחוסר כיפורים בשאר ימות השנה ורש"י ובעה"מ | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קלד
|
| נט. פלוגתא הכ' אצל המנורה, מערב עד בוקר | חלקת אפרים - מקץ (ב)
|
| נט. רש"י ד"ה אף מחו"כ וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מא
|
| נט. רש"י ד"ה מעלה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכה
|
| נט: ואכלו אותם אשר כופר וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מא
|
| נט: רמי ליה רב ספרא וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נ
|
| סא. שחטו למולים ולערלים כשר | כסף נבחר (תשפ) עמ' שצה
|
| סב ע"א ערל וטמא משלחין קרבנותיהן | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' לא
|
| סב: ברוריה דביתהו דר"מ ברתיה דר"ח בן תרדיון דתניא תלת מאה שמעתתא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טז אות א
|
| סג. מחשבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נח אות א
|
| סג. פיו ולבו שוים | פחד דוד ח"א עמ' תרנו, ח"ג עמ' ו, מז, קח
|
| סג. תוס' ד"ה רבי מאיר סכר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ה
|
| סד ע"א מימיהם של כת שלישית וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסג
|
| סד ע"ב ננעלו תנן וכו' וסמכינן אניסא | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסג
|
| סד. הפסח נשחט בג' כתות | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' יח
|
| סד: אין סומכין על הנס | פחד דוד ח"ב עמ' תכ
|
| סד: ויקח משה את עצמות יוסף עמו במחיצתו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כג
|
| סד: ולא סמכינן אניסא | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנז
|
| סה ע"א ג' כתות בקרבן פסח ונקראת כת הג' כת עצלנית | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רצג
|
| סה ע"ב מדו בד מדו כמדתו שלא יחסר ולא יותיר | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שמח
|
| סה ע"ב שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדם | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ערה
|
| סה. אשרי מי שבניו זכרים אוי לו מי שבניו נקבות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ו
|
| סה: אלו דברים בפסח דוחין את השבת | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ו
|
| סו ע"ב אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרעד
|
| סו ע"ב והא קא עביד עבודה בקדשים | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' פב
|
| סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות ס
|
| סו ע"ב רש"י ד"ה לא מעל | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרעד
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה מביאה, [בענין אי שייך בדבר שאינו נקרב, כפירות וכהאי גוונא, משום חולין בעזרה] | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קמה
|
| סו. בני בתירא | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נ
|
| סו: כל אדם שכועס אפי' פוסקים לו גדולה | פני יצחק (פראנסיס) דף עט ע"ד
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' פג
|
| סו: לפי שבא משה לכלל כעס בא לכלל טעות שנתעלמו ממנו הלכות | פחד דוד ח"ג עמ' תמד
|
| סז: תוס' ד"ה שכן עושה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
|
| סח ע"א עתידים צדיקים שיחיו מתים | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' שכה
|
| סח ע"א רב חסדא רמי כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים לא קשיא כאן לעולם הבא כאן לימות המשיח וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שנא
|
| סח ע"ב אמר רבי אלעזר הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו', מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפורי וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות ח, יו"כ אות רמב
|
| סח ע"ב בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים ואברים ופדרים כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשך | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלו, קלז
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הוא | כלביא שכן עמ' רסג
|
| סח ע"ב הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרלג
|
| סח ע"ב והאמר רבי אלעזר אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות ט
|
| סח ע"ב ראב"י אומר אין לו לאדם ביו"ט אלא אוכל ושותה או יושב ושונה וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קנז
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה כשיוין כל הלילה, ואף על פי כן אין ממתינין להם עד שתחשך אלא מחללין שבת עליהן, כדכתיב עולת שבת בשבתו על עולת התמיד וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלז
|
| סח ר' יוסף חדי ביומא דעצרת וכו' | אשל אברהם (חיות) דף יח ע"ג
|
| סח. חביבה מצוה בשעתה ואברים דוחה שבת | חלקת אפרים - ויקרא
|
| סח. ירעו בשן וגלעד כימי עולם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות ד
|
| סח: אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות ד
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | פחד דוד ח"א עמ' ו, קנה, תלא, ח"ב עמ' רלה, רצה, ח"ג עמ' קד, קפד, רלט, ח"ד עמ' נט
|
| סח: אם לא בריתי יומם ולילה קאי על התורה | כסף נבחר (תשפ) עמ' תמו
|
| סח: אמר רב יוסף אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | פחד דוד ח"ג עמ' קפא, רלב, ח"ד עמ' קצט
|
| סח: אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תעד
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעי נבלי לכם כלאי טעמא יום שנתנה בו תורה | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' לג
|
| סח: חביבה מצוה בשעתה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קמו
|
| סח: מר בריה דרבינא הוה יתיב בתעניתא | מזבח אליהו דף רכב ע"ג
|
| סח: ר' יוסף ביומא דעצרתא עבידא עגלא תלתא | חלקת אפרים - חג השבועות
|
| סט ע"א הזאה שבות היא ואינה דוחה את השבת | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שסג
|
| סט ע"ב אימתי מביא חגיגה וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסג
|
| סט. אמר ליה ר"א לר"ע בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
|
| מט אילו לא נסיבנא כהנתא לא גלינא א"ל והא למקום תורה גלית וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מו
|
| מט בת כהן לישראל אין זיווגן עולה יפה | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' פו
|
| מט כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 59
|
| מט ע"א סעודה שאינה של מצוה | אבן ישראל (תשסז) עמ' פב
|
| מט שנה ופירש קשה מכולן | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קא
|
| מט. סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון בת ת"ח לע"ה | ברך משה שמות עמ' קלג
|
| מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 24
|
| מט: אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' טו
|
| מט: מה ארי דורס ואוכל ואין לו בושת פנים וכו' | שארית עזריאל עמ' תרג
|
| מט: ע"ה מותר לקרעו כדג | שעורים באורייתא בראשית עמ' נב
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | ברך משה פסח-שבועות עמ' קפט
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קעח
|
| מט: שנה ופירש קשה מכולן | ברך משה דברים עמ' קמא
|
| מט: שנה ופירש קשה מכולן | ברך משה פסח-שבועות עמ' ריד
|
| מט: תורה צוה וגו' מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורשה | שארית עזריאל עמ' קפו, תרא
|
| מט: תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה | שבילי פנחס (תשפ) עמ' שיא, שיב, שכו
|
| נ מעות הבאות ממדינת הים אין בהן סימן | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' כא
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אקים את יצחק עמ' צה
|
| נ ע"א העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף רל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י | שפתי שלמה בראשית עמ' תצה-תצו
|
| נ ע"א לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | שפתי שלמה בראשית עמ' תצו
|
| נ ע"ב בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתא | אקים את יצחק עמ' רפד
|
| נ. אשר מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קסב
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | ברך משה ויקרא עמ' קלה
|
| נ. בעוה"ז על בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת, לעוה"ב כולו הטוב והמטיב | קול ברמ"א נשמע פרשת וארא אות ד*, חקת אות ו
|
| נ. ולא יהי' כנעני, אין כאן עני | ברך משה פסח-שבועות עמ' יא, לב
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' רעא
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא אני נכתב ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | שארית עזריאל עמ' תז
|
| נ. עוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באלף דלת אבל לעוה"ב כולו אחד | ברך משה פסח-שבועות עמ' קצז
|
| נ. על בשורות טובות אומר הטוב והמטיב משא"כ על רע ובעוה"ב כולו הטוב והמטיב | ברך משה ימים נוראים עמ' קנא
|
| נ. על בשורות טובות אומר הטוב והמטיב משא"כ על רע ובעוה"ב כולו הטוב והמטיב | ברך משה דברים עמ' צז
|
| נ. תוס' ד"ה מקום | שפתי שלמה שמות עמ' קעח
|
| נ. תורה שלא לשמה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 322
|
| נ: בעושים לשמה נא' מעל שמים חסדיך | ברך משה במדבר עמ' קס
|
| נ: יעסוק בתורה אפי' שלא לשמה שמתוכה בא לשמה | ברך משה פסח-שבועות עמ' קעה, רלח
|
| נ: כי גדול עד שמים חסדך וכו' מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ד ביאורים ד
|
| נ: לעולם ילמוד אדם שלא לשמה מתוך שלא לשמה בא לשמה | ברך משה ויקרא עמ' לד, קיא, קמג, קסא
|
| נ: לעולם יעסוק אדם אפי' שלא לשמה | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף סה ע"ג
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה וכו' | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' פ
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבילי פנחס (תשפ) עמ' תיז
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' עו
|
| נ: לעולם יעסוק אדם שלא לשמה וכו' | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' כח
|
| נ: לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ברך משה בראשית עמ' רח
|
| נ: לעולם יעסוק אדם | שעורים באורייתא שמות עמ' קז, קכג
|
| נ: לעולם יעסוק אפי' שלא לשמה | ברך משה דברים עמ' קלט, ריז
|
| נ: לעולם יעסוק בתורה אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ברך משה שמות עמ' רנא, רפב
|
| נ: לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' תיג, תסא
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רנז
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | ברך משה ימים נוראים עמ' עט, קלח
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | ברך משה סוכות עמ' קכ
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ד ביאורים ד
|
| נ: מתוך שלא לשמה | שלהבת יוסף חי עמ' שכד
|
| נ: נותן עיניו בחלק יפה אינו רואה סימן ברכה | שעורים באורייתא ויקרא עמ' צג
|
| נ: רבא רמי כתיב כי גדול | שעורים באורייתא שמות עמ' קיט
|
| נ: תוס' ד"ה וכאן בעושין שלא לשמה | שעורים באורייתא שמות עמ' קח, קכג
|
| נא. ברוך שם כבוד מלכותו לעולם | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' תג
|
| נג: המטיל מלאי לכיסם של ת"ח | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 171
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו' ק"ו מצפרדעים | שפתי שלמה שמות עמ' קכא
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו' | שלהבת יוסף חי עמ' קנה
|
| נג: תוס' ד"ה אין | שפתי שלמה שמות עמ' קסז
|
| נג: תוס' ד"ה מה ראו | שפתי שלמה שמות עמ' קכא
|
| נד. במוצ"ש נתן הקב"ה דעת באדה"ר לטחון ב' אבנים זו בזו ויצא מהן אש | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - ז' אדר
|
| נד. התורה קרמה לעולם | ברך משה בראשית עמ' קפז
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' | שארית עזריאל עמ' תרלא
|
| נד. תורה קדמה לעולם | ברך משה סוכות עמ' ר
|
| נד. תשובה קדמה לעולם | ברך משה ימים נוראים עמ' קעט
|
| נד: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ל
|
| נה ורעו כבשים כדברם כמדובר בם | בגדי כהונה (פרחיא) דף קז ע"ג
|
| נה. מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב | שעורים באורייתא ויקרא עמ' מה
|
| נו בקש יעקב לגלות את הקץ וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קעה
|
| נו כל המטיל מלאי לכיסן של ת"ח | בגדי כהונה (פרחיא) דף לט ע"א
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה, אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' א"ל בניו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | שפתי שלמה בראשית עמ' תצד-תצה, תקלב
|
| נו ע"א שמא חס ושלום יש במטתי פסול | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' עד
|
| נו ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך כו' | קול אומר קרא ח"א דרוש י אות ב
|
| נו ע"ב רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים כו' כאן בעושין לשמה וכאן כו' | קול אומר קרא ח"א דרוש טו אות ה
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' כשם שאין בלבך וכו' | ברך משה בראשית עמ' רצו, שיב, שכא, שכג, שכה
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא ח"ו יש פסול במיטתי וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד | קול ברמ"א נשמע פרשת ויחי אות ז, קדושים אות ח, בהעלותך אות ז
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' אמרו לו בניו וכו' | שארית עזריאל עמ' שנג, שנה
|
| נו. ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל הן אלקינו ה' אחד וכו' | שבילי פנחס (תשפא) עמ' תמד
|
| נו. ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' שמע ישראל וכו' | שבילי פנחס (תשפ) עמ' צב, תז
|
| נו. ביקש לגלות הקץ וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו | ברך משה סוכות עמ' ריט
|
| נו. כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבינו אלא אחד | ברך משה שמות עמ' רטז
|
| נו. כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו | ברך משה ימים נוראים עמ' קסא
|
| נז ע"א ארבע צווחות צווחה עזרה | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קו
|
| נז ע"ב כבשים קודמים לעיזים | אבן ישראל (תשסז) עמ' סח
|
| נז. יש שובר אחר שובר ואין מוציא אחר מוציא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קלב
|
| נז. מה יותר יאה למאכל גדי או כבש | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קכח
|
| נח. אם התורה היתה בשמים היאך היה אפשר לעלות אחריה | שלהבת יוסף חי עמ' תסג, תקעט
|
| נח. מצותו דתמיד משינטו צללי ערב, ובגליון הש"ס | שפתי שלמה שמות עמ' תפח, תפט
|
| נט ע"א ואין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים אלא קטרת | אקים את יצחק עמ' סט
|
| נט ע"א תוס' ד"ה אתי | אקים את יצחק עמ' סט
|
| נט תוס' - והק' ריב"א הא בעידנא | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כ ע"ג
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ר
|
| ס ע"א לעולם בשתי עבודות וכו' סיפא רקאי בשחיטה וכו', נראה דלא גרסינן אי נמי, ומגיה גם בדברי המהרש"ל | גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 83-82
|
| סג. השוחט את הפסח על החמץ עובר בלא תעשה | שפתי שלמה שמות עמ' שע, שעב
|
| סג. תוס' ד"ה השוחט | שפתי שלמה שמות עמ' שע
|
| סג: אם החמץ אינו עמו בעזרה אם עובר על שחיטת הפסח על החמץ | שפתי שלמה שמות עמ' שעא
|
| סג: לריש לקיש אינו חייב עד שיהא החמץ עמו בעזרה ולר"י אע"פ שאין עמו בעזרה | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות יח
|
| סג: תוס' ד"ה או | שפתי שלמה שמות עמ' שעא
|
| סד: אביי אמר ננעלו תנן וכו' | שעורים באורייתא בראשית עמ' עז
|
| סד: אין לך כל פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרה | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' רג, ריג
|
| סד: אין לך כל פסח שלא נמנו עליו פחות מי' | ברך משה שמות עמ' נו
|
| סד: אין לך פסח שלא נמנו עליו עשרה | ברך משה דברים עמ' נב
|
| סד: אין מעבירין על המצות | דבר טוב (טאראב) דרוש ב לתפילין
|
| סד: אין סומכין על הנס | ברך משה בראשית עמ' עח
|
| סד: אין סומכין על הנס | ברך משה חנוכה עמ' יד
|
| סד: אין סומכין על הנס | ברך משה סוכות עמ' צ
|
| סד: אין סומכין על הנס | ברך משה שמות עמ' רפו
|
| סד: הכהנים עומדים שורות | שעורים באורייתא שמות עמ' קפ
|
| סד: לא סמכינן אניסא | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' נא
|
| סד: מעולם לא נתמעך אדם בעזרה | שעורים באורייתא שמות עמ' קנב
|
| סד: שחט ישראל וקיבל הכהן | שעורים באורייתא שמות עמ' לה
|
| סה ע"ב אימא להקטירן ע"ג המזבח | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכא
|
| סה. המביא פסחו בכת שלישית נקראת כת עצלנית | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קיח
|
| סה: נותן פסחו בעורו ומפשיל לאחוריו, אמר רב עיליש, טייעות | ברך משה פסח-שבועות עמ' כה
|
| סה: רש"י - טייעות, דרך סוחרים ישמעאלים | ברך משה פסח-שבועות עמ' כה
|
| סו ע"א דאין אדם רן גזירה שוה מעצמו | אקים את יצחק עמ' תקלב
|
| סו ע"א מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלז
|
| סו. הלבה זו נתעלמה מבני בתירה חל י"ד להיות בשבת | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' טז
|
| סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירה | מאסף דרושי ח"ב (תרעב) אות כב
|
| סו. תוס' ד"ה תוחב | שפתי שלמה שמות עמ' תעו
|
| סו: כל אדם שכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | קול ברמ"א נשמע פרשת שמות אות יא, ויקרא אות ב
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו' | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קעט, קצט
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | שארית עזריאל עמ' תקמ, תשטו
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | שעורים באורייתא ויקרא עמ' מט
|
| סו: כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקת וכו' | ברך משה ויקרא עמ' נג
|
| סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | שיח חן פ' דברים דרוש א
|
| סו: כל המתייהר חכמתו מסתלקת | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קסא
|
| סו: ר"ל אמר כל אדם שכועס אם חכם הוא וכו' אם נביא הוא וכו' | שארית עזריאל עמ' כא
|
| סו: רש"י - דדחו, פסח מצותו לעשותו בכנופיא | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' רג, ריג
|
| סז כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנו | בגדי כהונה (פרחיא) דף סג ע"ב
|
| סח מר בר רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה | בגדי כהונה (פרחיא) דף עג ע"ד
|
| סח ע"ב אי לאו האי יומא | אבן ישראל (תשסז) עמ' צג
|
| סח. הכל מודים דבעצרת בעינן לכם מ"ט יום שניתנה תורה לישראל | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - בר מצוה דרוש ג
|
| סח: אי לא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רנז
|
| סח: אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רפו, תטז
|
| סח: אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קמח
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימה שמים וארץ | ברך משה דברים עמ' רי
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן לכם יום שניתנה בו תורה | ברך משה חנוכה עמ' קמח
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה | ברך משה פסח-שבועות עמ' רמא-רנב
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה | ברך משה בראשית עמ' קנט
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה | קול ברמ"א נשמע פרשת האזינו אות ה
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שארית עזריאל עמ' תרכא
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קמח, ריט
|
| סח: הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | שבילי פנחס (תשפ) עמ' ריח
|
| סח: הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם מ"ט יום שנתנה בו תורה הוא | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - יום כיפור אות ג, שמחת תורה אות ב, שבועות אות ד, טז
|
| סח: חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשך | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ב דרושים ד*
|
| סח: חביבה מצוה בשעתה | ברך משה פסח-שבועות עמ' נ
|
| סח: כמה יוסף (הצדיק והענו) איכא בשוקא | אורי וישעי (יונגרייז) ענין עג
|
| סח: כתוב אחד אומר עצרת לה' אלקיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם וכו' חציו לה' וחציו לכם | שבילי פנחס (תשפא) עמ' רלח
|
| סח: נחלקו ר"א או אוכל ושותם או יושב ושונה, ור"י ס"ל חלקהו | ברך משה פסח-שבועות עמ' רמא, רמב, רמד
|
| סח: עבדי לי עגלא תלתא אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | ברך משה פסח-שבועות עמ' רמד, רנ-רנו
|
| סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות י, יז
|
| סח: רש"י - אי לאו האי יומא, שלמדתי תורה ונתרוממתי הרי אנשים הרבה בשוק ששמן יוסף | ברך משה פסח-שבועות עמ' רמד
|
| סח: רש"י - דבעינן נמי לכם, שישמח בו במאכל ומשתה | ברך משה פסח-שבועות עמ' רמא
|
| סח: רש"י - תילתא, שלישי לבטן ומובחר הוא | ברך משה פסח-שבועות עמ' רנז
|
| סט ע"א והזאה מאי טעמא לא דחיא שבת | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קיח
|
| סט ע"א תוס' ד"ה שמא | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קיח
|
| מט ע"א ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו | שיח יצחק (חבר) עמ' תקג
|
| מט ע"א ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' צב
|
| מט ע"א ימכור כל מה שיש לו וכו' | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רסז
|
| מט ע"ב אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור כו' | אור היהדות עמ' תיט
|
| מט ע"ב עם הארץ מותר לקורעו כדג אמר שמואל בר יצחק ומגבו | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קיז
|
| מט ע"ב רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים חסדך, וכתיב עד שמים חסדך, לא קשיא כאן בעושים לשמה, כאן בעושים שלא לשמה | שיח יצחק (חבר) עמ' רח
|
| מט ע"ב שנה ופירש קשה מכולן | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר כב
|
| מט עם הארץ אסור באכילת בשר | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קכב,עא,קא
|
| מט ת"ח העושה סעודתו בכל מקום | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שנה
|
| מט. ימכור אדם בל מה שיש לו וישא בת ת"ח | מנחת יצחק על המועדים עמ' קמ
|
| מט. ימכור וכו' וישא בת ת"ח | אורן של חכמים עמ' סב
|
| מט. מהרש"א - הלומד תורה לפני ע"ה כבועל ארוסתו בפניו, דאחר הלימוד היא באשה ולפניה ארוסה | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קכה, קנח
|
| מט. ע"ה אסור לו לאכול בשר | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רמב
|
| מט. ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל | משכנות יעקב (וייס) עמ' רלו, רמא, רסג, רסד, רפד
|
| מט: אל תקרי מורשה אלא מאורשה | מנחת יצחק על המועדים עמ' ד, ו, לד
|
| מט: אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' יט, סה
|
| מט: גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח | בגד אהרן עמ' ח
|
| מט: כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה לפני ארי | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קה
|
| מט: כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו וכו' | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קכה
|
| מט: לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדור | מנחת יצחק על המועדים עמ' קסא
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר ר
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | פרדס שדי עמ' תנח
|
| מט: עם הארץ אסור לאכול בשר | תורת העולה (תשפא) עמ' קמד, שעב
|
| מט: שנה ופירש יותר מכולן | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רצז
|
| מט: שנה ופירש | אוצר דברי רבינו עמ' לג
|
| מט: תנא שנה ופרש יותר וכו' | אמרי חמודות עמ' 66
|
| נ אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רכה
|
| נ מציאות עמלק גורם לשינוי שם הקריאה משם הכתיבה (הגרי"ז) | ימי הפורים (כהן) עמ' קע-קעא
|
| נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' פג, ח"ג עמ' עדר, שי
|
| נ ע"א לא כעוה"ז העוה"ב בעוה"ז על בשורות טובות כו' נכתב בי"ה ונקרא בי"ה כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קכז, רצב-רצג, ח"ב עמ' קנט, ח"ג עמ' רלט, רנו, שכו
|
| נ ע"א לא כעוה"ז עוה"ב, עות"ז נכתב אני ביו"ד ה"י ונקי בא"ד | שיח יצחק (חבר) עמ' תכז
|
| נ ע"א לא כעולם הזה עולם הבא | שיח יצחק (חבר) עמ' קעב
|
| נ ע"א עליונים למטה ותחתונים למעלה | שיח יצחק (חבר) עמ' דש
|
| נ ע"א עתיד להוסיף על ירושלים, ומהרש"א | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תעח, תפג
|
| נ ע"ב הני נשי וכו' ורש"י | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יג
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מלכות ישראל ח"ג עמ' כז
|
| נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רלז
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | כל ישראל חברים עמ' 220
|
| נ. בעולם הבא כולו הטוב והמטיב | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רצב
|
| נ. העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' לג
|
| נ. העוה"ז נכתב ביו"ד הי' ונקרא בא"ד אבל לעוה"ב כולו אחד | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ב, קצז
|
| נ. ותלמודו בידו | שיח שלמה עמ' תקלב
|
| נ. זה שמי לעולם, לעלם כתיב | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' א, ד, קצז
|
| נ. לא כעוה"ז העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | פרדס שדי עמ' ז, תקפה
|
| נ. לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיב | מועדי ה' (לדרמן) עמ' קמב
|
| ן. מתניתין דלא כבן תימא, דתניא בן תימא אומר, חגיגה הבאה עם פסח הרי היא כפסח, ואינו נאכלת אלא ליום ולילה אחד | קהלות ישורון עמ' קנט
|
| נ. עולם הפוך ראיתי | שיח שלמה עמ' תקד
|
| נ. עליונים למטה ותחתונים למעלה | פני חסד עמ' עד
|
| נ. רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו' | תפארת נפתלי עמ' קכב, קמ
|
| נ. תוס' ד"ה מקום שנהגו, משום דזמן הקרבת פסח הוא מחצות | אות לישראל עמ' קמז
|
| נ. תורה לשמה | חלון התבה - מועדים עמ' קיב-קיז
|
| נ: גדול מעל שמים חסדך וכו' בעושין לשמה | בגד אהרן עמ' קכח
|
| נ: המצפה לשכר אשתו ורחים אינו רואה בו סימן ברכה | עין יהוסף דף לה ע"ב
|
| נ: יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד וכו' | פרדס שדי עמ' נו, נז
|
| נ: יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קיג
|
| נ: כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | באר צבי (תשעא) עמ' קסז
|
| נ: כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קא
|
| נ: כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | מנחת יצחק על המועדים עמ' לא, מו
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתודה ומצוות אף על פי שלא לשמה וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' מו
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך כך בא לשמה | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רו, תכה, תמ, תקמא
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו' | מועדי ה' (לדרמן) עמ' נג
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רכב
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' יח, מא
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שע
|
| נ: תוס' ד"ה וכאן בעושים שלא לשמה, תימה וכו' העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רכג
|
| נב: אין חיה שבגליל גדלה פירות שביהודה | תורת העולה (תשפא) עמ' שיח
|
| נב: רש"י דביעור שביעית הוא בכל דבר | באר צבי (תשעא) עמ' שלב
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' כו-כז
|
| נג. שלחו לו רבנן לתודוס | אורן של חכמים עמ' נו
|
| נג: אצל הצפרדעים היה מסירות נפש | זכרון שמואל (טויבנפלד) - שובבי"ם
|
| נג: חנניה מישאל ועזריה למדו מהצפרדעים למסור נפשם על קדושת ה' בהליכה לכבשן האש | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקכב
|
| נג: כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' כא
|
| נג: כל המטיל מלאי | אורן של חכמים עמ' נד
|
| נג: מה ראו חמ"ו שהפילו עצמן לכבשן האש וכו' | עין יהוסף דף צו ע"ב
|
| נג: מה ראו חמו"ע שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' נז
|
| נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמן לכבשן האש | תורת העולה (תשפא) עמ' שטו
|
| נג: תוס' - הצלם שהעמיד נבוכדנצר לא היה עבודה זרה אלא אנדרטא | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקכא
|
| נג: תוס' - מה ראו חמו"ע, וקשה דהא בפרהסיא הוה וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' נז
|
| נד ע"א אלפיים שנה קדמה תורה לעולם | מלכות ישראל ח"א עמ' ריז, ח"ב עמ' י
|
| נד ע"א גן עדן קדם למעשה בראשית | שיח יצחק (חבר) עמ' שצב
|
| נד ע"א שבעה דברים וכו' תורה | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רלו
|
| נד ע"א שחללה של גיהנום נברא קודם שנברא העולם ואור דידה נברא ביום שני | שיח יצחק (חבר) עמ' רכב
|
| נד ע"א תורה וביהמ"ק קדמו לבריאת העולם | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רכב-רכג
|
| נד שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם, תורה, תשובה וגו' | ארץ ישראל (וקסמן) סי' עב
|
| נד. אלו של יצחק נברא ערב שבת בין השמשות | בגד אהרן עמ' נ
|
| נד. דברים שנבראו קודם שנברא העולם | תורת העולה (תשפא) עמ' קפב, שסה, ת, תה
|
| נד. התשובה קדמה לעולם | פרדס שדי עמ' שסד
|
| נד. ז' דברים נבראו הודם שנברא העולם ואלו הן שמו של משיח כסא הכבוד וביהמ"ק וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שצט
|
| נד. ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שס
|
| נד. מזיקים נבראו ערב שבת בק השמשות | בגד אהרן עמ' פו, קז
|
| נד. מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהינום | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' כד
|
| נד. עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו' וקברו של משה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תנו
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה גן עדן וגיהינום וכו' | הארת דרך עמ' קיג
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובה | פני חסד עמ' לט
|
| נד. שמו של משיח | תורת העולה (תשפא) עמ' תב
|
| נד: אין אדם יודע מה בלבו של חבירו | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' נ
|
| נד: תוס' ד"ה מה | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' מא
|
| נה: כהנים אוכלים והבעלים מתכפרין | תורת העולה (תשפא) עמ' קצה
|
| נו ע"א ביקש יעקב לגלות את הקץ, נסתלקה הימנו שכינה | שיח יצחק (חבר) עמ' שלב, תז
|
| נו ע"א בקש יעקב לגלות לבניו כו' אמרו לו בניו שמע ישראל כו' | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' שעב, שעד
|
| נו ע"א האספו ואגידה כו', בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, ונסתלקה ממנו שכינה כו' | אור היהדות עמ' נא
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' התקינו שיאמרו ברוך שם בחשאי | מועדי ה' (לדרמן) עמ' קלח, רא
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' שמא יש פסול במטתי | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קעד, ח"ב עמ' כא
|
| נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, ורש"י | מנחת יצחק על המועדים עמ' יב
|
| נו. חזקיהו המלך גנז ספר רפואות והודו לו חכמים | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' שכח
|
| נו. יעקב חיקן קריאת שמע | אוצר דברי רבינו עמ' תקמח
|
| נו. נמריניה לא אמרה משה | תורת העולה (תשפא) עמ' תלא |
|
| נו: כשם שאן בלבך אלא אחד וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רמה
|
| נז ע"א ד' צוחות צוחה עזרה | שיח יצחק (חבר) עמ' קפא
|
| נז ע"א ואמר אי אלוקימו וגוי, זה טיטום שחירף וגדף | שיח יצחק (חבר) עמ' קפא
|
| נז. ארבע צווחות צווחה עזרה וכו' אוי לי מבית בייתום, אוי לי מאלתן, וכו' מאגרופיהן | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שא, שפא, ח"ב עמ' רעח
|
| נז. מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאי | מנחת יצחק על המועדים עמ' ה, רטז
|
| נז. צא מיכן יששכר איש כפר ברקאי וכו' | פרדס שדי עמ' קנד
|
| נז: כבשים קודמין לעזים בכל מקום וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' רטז
|
| נח ע"א רש"י ד"ה ר' ישמעאל | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' כט
|
| נח. עליה השלם כל הקרבנות כולן | תורת העולה (תשפא) עמ' שכא
|
| נח: תמיד קורם לפסח פסח קודם | אוצר דברי רבינו עמ' שמד, תנד
|
| נח: תנו רבנן תמיד קודם לפסח וכו', יאוחר דבר שנאמר בו בערב ובין הערבים, מדבר שלא נאמר בו בערב אלא בין הערבים לבר | קהלות ישורון עמ' קנח
|
| נט ע"א רש"י ד"ה בשאר, ובזבח תודה | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' צד
|
| נט ע"ב ובעלים מתכפרים | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' נב
|
| נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' פט
|
| נט. אין שוחטין אותו אלא אחר תמיד של בין הערבים | הד הזמן - לשבת הגדול
|
| נט. יאוחר דבר שנא' בו בערב ובין הערבים | אוצר דברי רבינו עמ' שמה
|
| נט. פסח אי קודם לקטורת ונרות | תורת העולה (תשפא) עמ' שכא
|
| נט: הפסח אינו נשחט אלא לשם פסח ולשם בעליו ואם שחטו במחשבת שנוי השם פסול | הד הזמן - לשבת הגדול
|
| נט: כמה דלא מתקטרי אימורין כהנים לא מצו אכלי בשר | באר צבי (תשעא) עמ' רפז
|
| סא. אין שוחטין את הפסח אלא למנוייו וכו' ואלה המתמנים על הפסח הם הנקראים בני חבורה | הד הזמן - לשבת הגדול
|
| סא. רש"י ד"ה ואם נזרק | אוצר דברי רבינו עמ' שמה
|
| סא. רש"י ד"ה ואם, אע"ג דאמרן יאוחר דבר וכו' לא מיפסיל בהכי | אות לישראל עמ' ריט
|
| סא. שחטו שלא למנוייו או ששחטו לערלים או לטמאים פסול | הד הזמן - לשבת הגדול
|
| סב ע"ב שתהא זביחתו לשם פסח דבעינן לשמה | מעשה ידי יוצר עמ' תלז
|
| סג ד"ה לא אמרי' | נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף לב ע"ד
|
| סד ע"ב אין מעבירין על המצות | מלכות ישראל ח"ג עמ' רנד
|
| סד ע"ב ולא סמכינן אניסא | מלכות ישראל ח"ב עמ' לב
|
| סד. הפסח נשחט בשלש כיתות שנאמר ושחטו אותו כל קהל וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף קמב ע"א
|
| סד. הפסח נשחט בשלשה כתות | תורת העולה (תשפא) עמ' תכד
|
| סד. התקיעות בשעת ההקרבה | תורת העולה (תשפא) עמ' תכו
|
| סד. שורות שורות היו עומדים שם של כסף כסף | תורת העולה (תשפא) עמ' תכג
|
| סד: אין מעבירין על המצוות | באר צבי (תשעא) עמ' נט
|
| סד: אין סומכין על הנס | באר צבי (תשעא) עמ' קפח
|
| סד: אין סומכין על הנס, אבל חסידים וגדולים המתפללים לא מקרי שסומכים על הנס, אלא ברור הוא שיענה השי"ת לתפלתן | מנחת אליהו (ביטון) עמ' צה-קב
|
| סד: כל הבזיכים שבמקדש לא היו להם שולים | תורת העולה (תשפא) עמ' קא
|
| סה ע"ב מדו כמדתו | שיח יצחק (חבר) עמ' רג
|
| סה ע"ב נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחוריו | מעשה ידי יוצר עמ' תקמ
|
| סה ע"ב רש"י ד"ה שחיטתו | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' נד, נה
|
| סה: מכשירי פסח דוחין שבת | אוצר דברי רבינו עמ' שב
|
| סה: רש"י ד"ה בהולכת איברים דלאו עבודה היא | באר צבי (תשעא) עמ' קצה
|
| סה: רש"י ד"ה שחיטתו, דזריקת דם בפסח ביום ולא בלילה מדכתיב "ביום צוותו", רש"ש | אות לישראל עמ' ריח, רכ-רכא
|
| סה: רש"י ר"ה הזאה תוכיח | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכט
|
| סה: שבחן של בני אהרן כשהולכין עד ארכובותיהן בדם | תורת העולה (תשפא) עמ' רעג
|
| סו כל הכועס אפילו פוסקים לו גדולה | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קפד
|
| סו כל הכועס בידוע שעוונותיו מרובים | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קפד
|
| סו ע"א שכן תדיר, ומהרש"א | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שכ
|
| סו ע"ב איעלם מיניה, ומהרש"א | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רסא-רסג
|
| סו ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן לכם יום שנתנה בו תורה | שיח יצחק (חבר) עמ' כב
|
| סו ע"ב חכמתו מסתלקת | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רנד
|
| סו ע"ב כל הכועס, אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | שיח יצחק (חבר) עמ' מה
|
| סו. בני בתירא | אוצר דברי רבינו עמ' שג
|
| סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פעם חל י"ד להיות בשבת וכו' | תפארת נפתלי עמ' קנא
|
| סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירה, פעם אחת חל ארבע עשר להיות בשבת, שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבת אם לאו וכו', אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו וכו' | קהלות ישורון עמ' קנו
|
| סו. התחיל מקנטרן בדברים | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכח
|
| סו. מיד הושיבהו בראש ומינוהו נשיא עליהם וכו' | אמרי חמודות עמ' 67
|
| סו. נתעלמה הלכה מבני בתירה וכו' | הארת דרך עמ' תנט
|
| סו. שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו וכו' שמעתי ושכחתי | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רמז, שסד, שע, ח"ב עמ' לח
|
| סו: אין ציבור נדחין לפסח שני | מנחת יצחק על המועדים עמ' רמ
|
| סו: אמר רב יהודה אמר וכו' | אמרי חמודות עמ' 68
|
| סו: המתיהר תורתו משתכחת ממנו | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רמו
|
| סו: ורש"י ד"ה עד שקמתי דבורה | בגד אהרן עמ' כא
|
| סו: כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו ואט נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קכב
|
| סו: כל הכועס אפילו פוסקין לו גדלה מורידין אותו | בגד אהרן עמ' נז
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שסד, שע, ח"ב עמ' לט
|
| סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | הארת דרך עמ' תנט
|
| סח אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | חלון התבה - מועדים עמ' קכח-קלו
|
| סח הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, מאי טעמא יום שניתנה בו תורה | משכנות יעקב (וייס) עמ' רכ
|
| סח חייב אדם לשמוח בשבועות החג ביותר | חלון התבה - מועדים עמ' קעט-קפד
|
| סח לבר מעצרתא | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שז, שפט-שצא
|
| סח ע"א טמא שבעה ממש כמותה | שיח יצחק (חבר) עמ' מד
|
| סח ע"ב אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה | מועדים (ניסנבוים) עמ' 247-248
|
| סח ע"ב אמר רב יוסף אלמלא האי יומא דקא גרים, כמה יוסף איכא בשוקא | מנחת אליהו (ביטון) עמ' רס-רסו
|
| סח ע"ב בעצרת בעינן נמי לכם | בית אבות (ספרין) עמ' כא, נא
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם רבי יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | מועדים (ניסנבוים) עמ' 253
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת, ורש"י | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שז-שח, שפט-שצא
|
| סח ע"ב טייעות פרש"י דרך סוחרים ישמעאלים | מעשה ידי יוצר עמ' קלט
|
| סח ע"ב רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים, כמה יוסף איכא בשוקא | אור היהדות עמ' רצה
|
| סח ע"ב רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה, ותלי וקאי בעברא דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי וכו' | אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' פט, קסה
|
| סח ר' ששת תלי וקאי בעבר' דדשא | אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' סא
|
| סח רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא, אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | משכנות יעקב (וייס) עמ' יח, רכא
|
| סח רב פפא הוה מהדר תלמודיה | יש מאין (שניאור) ח"א עמ' רפז
|
| סח. לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | פרדס שדי עמ' קפד
|
| סח. עתידים צדיקים שיחיו מתים | מנחת יצחק על המועדים עמ' שי
|
| סח. רש"י ד"ה יהיה שבעתים | בגד אהרן עמ' מג
|
| סח: אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קלג, קנב, קסא, קסז, קפו, רט
|
| סח: אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | מנחת יצחק על המועדים עמ' רפט, רצ
|
| סח: אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"י - שלמדתי תורה ונתרוממתי | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' יט, סג, שנה
|
| סח: אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' ח
|
| סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו' | פני חסד עמ' רצ
|
| סח: ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא | מנחת יצחק על המועדים עמ' רצא
|
| סח: הבל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | פני חסד עמ' רסה
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה הוא | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קכט, קמז
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | מנחת יצחק על המועדים עמ' רלב
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | פרדס שדי עמ' שצו, שצז, תלט
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, מ"ט יום שניתנה תורה בו, ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' לה
|
| סח: הכל מודים בעצרת | שיח שלמה עמ' תקלו
|
| סח: הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | פרדס שדי עמ' תמט
|
| סח: חביבה מצוה בשעתה | אות לישראל עמ' מג, מה, נג, קנו
|
| סח: חדאי נפשאי לך תנאי לך קראי | בגד אהרן עמ' כב
|
| סח: חלקהו חציו לה' וחציו לכם | הארת דרך עמ' שנז
|
| סח: כמה יוסף איכא בשוקא | שיח שלמה עמ' תקסו
|
| סח: מחוי קרביו וכו' מאי מיחוי קרביו וכו' | אמרי חמודות עמ' 68
|
| סח: עבדי לי עגלא תלתא וכו' כמה יוסף וכו' | פני חסד עמ' רנז
|
| סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא, אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | רנו ליעקב עמ' רלה, רמה {כ"ב אופנים}
|
| סט. שמא יעבירנו. ובתור"ה שמא | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכט
|
| סט: חגיגה היתה באה מן הצאן | אוצר דברי רבינו עמ' שכה, תמד
|
| מט גדולה שנאה שע"ה שונא לת"ח | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ד דף ל ע"ד
|
| מט כשהיתי ע"ה | אבות הראש ח"ב דף כ ע"א
|
| מט ע"א ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' רסז-רסח
|
| מט ע"ב בת גבאי צדקה ותוס' ד"ה לא מצא | אבות הראש ח"ב דף נה ע"ד, נו ע"א
|
| מט ע"ב לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קא
|
| מט ע"ב מצוה לישא בת ת"ח | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שנד
|
| מט ע"ב עם הארץ אסור לו לאכול בשר | בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שטז
|
| מט. אם יכול לחזור ולבער | מכתבי גביע הכסף מכתב עד אות טז
|
| מט. אמר לא ניחא ליה לאהרן | מכתבי גביע הכסף מכתב עד אות יז
|
| מט. ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תרמז-תרמח
|
| מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסה | דבר שלמה (ממן) עמ' רסו
|
| מט: אל תקרי מרשה אלא מאורסה | דברי עלמא ח"א עמ' קסח
|
| מט: מותר לקורעו כדג | מכתבי גביע הכסף מכתב עד אות יח
|
| נ אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | הטוב והישר (הורביץ) עמ' סג, ערב
|
| נ נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"ת | מלאה קטרת דרוש ח
|
| נ ע"א בעוה"ז בשורות טובות אומר הטוב והמטיב, בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת, לעוה"ב הטוב והמטיב | גאל ישראל עמ' רפח
|
| נ ע"א ותלמודו בידו | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' נה
|
| נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"ת | בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קפט
|
| נ ע"ב כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעודין לשמה כאן בעושין שלא לשמה | דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש טו
|
| נ ע"ב לאו בכל יומא מתרחיש ניסא | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' נב
|
| נ ע"ב לעולם ילמד תורה שלא לשמה | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קי, רכז
|
| נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תצז
|
| נ ע"ב רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך ותוס' ד"ה וכאן לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' רמו
|
| נ ע"ב ת"ר תגרי סימטא | שלחן המלך - דרשות דף ה ע"ד
|
| נ ע"ב תוס' - מי שאומר גר אני מהימנינן ליה במנו דאי בעי אמר ישראל אני | בנין אריאל ח"א עמ' שעד
|
| נ. אטו האידנא לאו אחד | בינת יששכר (תרפח) דף מג ע"ג
|
| נ. אטו האימא לאו אחד הוא | התודה (שולביץ) עמ' קסב
|
| נ. אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קי
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | בינת יששכר (תרפח) דף ח ע"א
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | גן יוסף עמ' קנג
|
| נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | זכות אבות (פינצי) פ"ו מ"א
|
| נ. ושמעתי אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קצה
|
| נ. ושמעתי אומרים הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קצו
|
| נ. לא כמו שאני נכתב אני נקרא | יסוד צדיק עמ' כז
|
| נ. לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב הוי"ה ונקרא אדנ"י | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' רל, ח"ב עמ' תתע, תתפה
|
| נ. לא כשאני נכתב | התודה (שולביץ) עמ' קכב
|
| נ. מי שבא לכאן ותלמודו בידו | דברי שיר - תהלים עמ' צד
|
| נ. מעשה דר"י בן לוי שראה עליונים למעלה ותחתונים למעלה | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קפ
|
| נ. עולם ברור ראית | הגיון לבי עמ' תרסג
|
| נ. עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קלב
|
| נ. תוס' ד"ה מקום, ואף יחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכה | גוילי אפרים עמ' צ אות קלט
|
| נ: אמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות | דברי עלמא ח"א עמ' קלה
|
| נ: העוסק בבהמה דקה אינו רואה סימן ברכה | דברי עלמא ח"ב עמ' רעב
|
| נ: יש עצל ונשכר | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קכה (סו), ח"ב עמ' תתקג
|
| נ: כתיב 'כי גדל עד שמים חסדך' וכתיב יפי גדל מעל שמים חסדך' הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קפט
|
| נ: לעולם ילמד אדם שלא לשמה | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קלב
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי עלמא ח"ב עמ' קצא
|
| נ: לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך וכו' | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' מז, קי, תפב, תקלא, תשכא, דרש טוב עמ' יג, מז, עז
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקכ
|
| נ: מתוך שלא לשמה בא לשמה | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כח ע"ג
|
| נ: רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה | הטוב והישר (הורביץ) עמ' קצח
|
| נא גופא דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור אי אתה רשאי להיתרם בפניהם וכו' והתניא רוחצים שני אחים בכבול ומעשה ביהודה והלל וכו' | דרכי דוד (כליפה) יו"ד ריש סי' י
|
| נג ע"א תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין בלילי פסחים שלחו לו אלמלא תודום אתה כו' | בנין אריאל ח"ב עמ' פה
|
| נג ע"ב כל שלא התנדב כדרך המתנדבים אין דבריו כלום | בנין אריאל ח"ב עמ' פה*
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה שהפילו עצמן לתוך כבשן האש | בנין אריאל ח"א עמ' עט
|
| נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תרמח-תרמט
|
| נג. תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי כו' איבעי להו תודוס גברא רבה כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ל במפיץ אור
|
| נג: בין שאמרו להדליק ובין שאמרו שלא להדליק וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' רכו
|
| נג: דרש רבא יועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ' בין שאמרו להדליק ובין שאמרו שלא להדליק שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחד וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' שטז
|
| נג: דרש תודוס מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על ק"ה לתוך כבשן האש | פי צדיק דף כז ע"א
|
| נג: מה ראו הנני' מישאל ועזרי' שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש, נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים, ומה צפרדעים שאינן מצווין על קדושת השם וכו' אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמה | שביבי דעת עמ' רנד
|
| נג: מה ראו חנניא מישאל ועזריא שמסרו עצמן לכבשן אש | זרע ישראל (תצ) פרשת וארא
|
| נד נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נה
|
| נד ע"א הביא שני אבנים וטחנן זו בזו | נוקב מרגליות עמ' 499
|
| נד ע"א רש"י ד"ה המכתב לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שכב
|
| נד ע"ב מקום שנהגו לעשות מלאכה בט' באב וכו' ובכל מקום ת"ח בטלין. רשב"ג אומר לעולם יעשה אדם עצמו ת"ח וכו' | בנין אריאל ח"ב עמ' ק
|
| נד שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רצא
|
| נד. גזירה על המת שישתכח מן הלב | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' סה
|
| נד. הקב"ה הקדים רפואה למכה וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קיא
|
| נד. התורה ותשובה נבראו קודם בריאת העולם | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' כב, ל, נג
|
| נד. ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם | דבר שלמה (ממן) עמ' קלג
|
| נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' ריא
|
| נד. תשובה קדמה לעולם | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף נא ע"ב
|
| נד: אין אדם יודע מה בליבו של חברו | הגיון לבי עמ' תרעד
|
| נד: שלשה דברים עלו במחשבה להבראות | מלאה קטרת דרוש כ
|
| נד: תלמיד חכם | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כה
|
| נו ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רעח
|
| נו ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רס
|
| נו ע"א היכי ניעבד, נאמרוהו לא אמרו מש"ר, לא נאמרוהו, אמרו יעקב התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי | בנין אריאל ח"א עמ' שלג
|
| נו ע"א מוכן לעורבים | דברי חכמים (דנציג) עמ' פב
|
| נו ע"ב כי אתא רבין וכו' | דברי חכמים (דנציג) עמ' צ
|
| נו. אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רנח, רס, תכג
|
| נו. אמר רשב"ל "ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו והגידה לכם" ביקש יעקב לגלות וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קיט
|
| נו. אנשי יריחו היו כורכים שמע וכו' היכי נעביד וכו' | פי צדיק דף קל ע"ב
|
| נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ | בני שמואל (תפז) דף יט ע"ד
|
| נו. בני ישראל אמרו שמע ישראל | קדושת אהרן (תשעד) עמ' לו
|
| נו. משל לבת מלך וכו' התחילו להביא לה בחשאי | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תרסב
|
| נו. שמע ישראל אבינו וכשם שאין בלבך אלא אחד כך ה' אלקינו ד' אחד פתח ואמר בשכמל"ו | דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש יח
|
| נו. תקנו בשכ"מ בלחישה מפני הספק, א"כ למה אומרים ביה"כ בקול רם | פי צדיק דף קל ע"ב, קלא ע"ב, קמד ע"ב
|
| נז ע"א אימרא | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' מב
|
| נז. מעשה דיששכר איש כפר ברקאי אי גדיא יאי כו' | בני שמואל (תפז) דף יג ע"ב
|
| נח ע"א שתי שעות לנדרים ונדבות | דברי חכמים (דנציג) עמ' רמט
|
| נח: נטמא החלב והבשר קיים זורק את הדם | גוילי אפרים עמ' קנט אות רסז
|
| נט ע"א ת"ר אין לך דבר שמעכב ורש"י ומהרש"א | דברי חכמים (דנציג) עמ' כו
|
| נט ע"ב לא מתקטרי אימורין לא מצו כהני אכלי בשר | בנין אריאל ח"א עמ' קמג
|
| נט. יבא עשה דפסח וידחה עשה דהשלמה | גוילי אפרים עמ' קסד אות ערה
|
| נט. יש כפרה בשלמים, רש"י | התודה (שולביץ) עמ' רצט
|
| נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים | יסוד צדיק עמ' רכח
|
| ס ע"ב שינוי בעלים פוסל | נוקב מרגליות עמ' 962
|
| ס שחט שלא לאוכליו | ברוך מבנים אשר פרשת בא
|
| סא ע"א כאדם שאומר לחבירו כוס לי טלה זה | נוקב מרגליות עמ' 391
|
| סא. שחטו למולים ולערלים כשר | גוילי אפרים עמ' קסג אות ערה
|
| סא. שחטו לערלים פסול | גוילי אפרים עמ' קסב אות ערה
|
| סא: כתב רחמנא זאת דעד דאיכא כולה ערלה לא פסלה | גוילי אפרים עמ' קסג אות ערה
|
| סב ע"א תוס' - לא מביאים לכתחלה קרבן בלי סמיכה | בנין אריאל ח"ב עמ' קלא
|
| סב. ערל וטמא משלחין קרבנותיהן וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קיז
|
| סג ע"ב השוחט שאר זבחים במועד על החמץ חייב, אבל המולק את העוף פטור | בנין אריאל ח"ב עמ' צז
|
| סג ע"ב כהן המקטיר את האימורין על החמץ חייב לפי שישנו בבל ילין | בנין אריאל ח"ב עמ' צז
|
| סג ע"ב תוס' ד"ה התראת ספק | דברי חכמים (דנציג) עמ' קפב
|
| סג. אסור לשחוט את הפסח ועדיין חמץ קיים וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קכ
|
| סד ע"ב אין מעבירין על המצות | בנין אריאל ח"א עמ' פה
|
| סד ע"ב אין סומכין על הנס | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 132, 131, 130
|
| סד. הפסח נשחט בשלש כתות | בני שמואל (תפז) דף כה ע"ב
|
| סד. הפסח נשחט מ' כתות של י' בני אדם כו' קהל ועדה וישראל | בנין אריאל ח"א עמ' סח
|
| סד. תוס' ד"ה קראו | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מד
|
| סה ע"ב אלו דברים בפסח דוחין את השבת, ותניא כמה חביבה מצוה בשעתה | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
|
| סה ע"ב מפשיל כליו לאחוריו | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' סג
|
| סה ע"ב פירכא | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נד, קצב
|
| סה ע"ב פלוגתת ר"א ור"ע אם מכשירי פסח דוחה את השבת | אהל שלמה חנוכה עמ' מג
|
| סו לא ידעו אי פסח דוחה שבת | לב חיים (מליניק) דרוש יט
|
| סו ע"א במועדו ואפילו בשבת | דברי חכמים (דנציג) עמ' רסב
|
| סו ע"א הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תקז-תקח
|
| סו ע"א כעס מסלק את החכמה ומביא לידי טעות | בנין אריאל ח"א עמ' שמא
|
| סו ע"א פסח דוחה שבת מגזרה שוה | דברי חכמים (דנציג) עמ' ער
|
| סו. אם אין נביאים הן בני נביאים הן | גוילי אפרים עמ' נד אות עב
|
| סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירא כשחל ע"פ בשבת | גוילי אפרים עמ' קמד אות רמח
|
| סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירא | בני שמואל (תפז) דף כד ע"א
|
| סו. כל ישראל בני מלכים הם | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יח ע"ג
|
| סו. פסח דוחה שבת | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' דרש טוב עמ' צו
|
| סו. פעם חל י"ד בשבת ושכחו אם פסח דוחה שבת וכו' | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקנ, ח"ב עמ' תרלא
|
| סו. ראה מעשה ונזכר הלכה | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקד, ח"ב עמ' תתלט
|
| סו. תוס' ל"ל קרא דפסח דוחה שבת | ברוך מבנים אשר פרשת יתרו
|
| סו: כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' קמא
|
| סו: כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רפד
|
| סו: כל הכועס אם חכם חכמתו | בינת יששכר (תרפח) דף יז ע"ד
|
| סו: כל הכועס חכמתו מסתלקת | זכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ז
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קכט
|
| סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, מהלל וכו' | שביבי דעת עמ' שיא
|
| סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו ואם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קכז, ריא
|
| סז ג' מחנות במצורע מבדד ישב | ברוך מבנים אשר פרשת בא
|
| סז ע"ב וישלחו מן המחנה כל זרוע וגו' להורות ג' מחנות | בנין אריאל ח"א עמ' קפז
|
| סח הכל מודים בשבת הכל מודים בפורים וכו' | סעודת מצוה דרוש ד למתן תורה
|
| סח יכול מיתה באחד ותחי' באחד כו' | עקר העקרים פרשת כי תצא
|
| סח מר ברי דרבי כוליה שתא הוה יתיב בתענית לבר מעצרת ופוריא ומעלי יומא דכפורי | ברכת טוב (נראל) דף ג ע"ב
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן לכם | בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רל
|
| סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' עז
|
| סח ע"ב הכל מודים בפורים דבעינן לכם | בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רל
|
| סח ע"ב הכל מודים בשבת דבעינן לכם דכתיב 'וקראת לשבת עונג' | בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רכח, שב
|
| סח ע"ב הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' עה, עז
|
| סח ע"ב חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רח
|
| סח ע"ב רב יוסף ביומא דעצרתא היה אומר וכו', אי לאו האי יומא דקא גרם כמה יוסף איכא בשוקא | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סד
|
| סח. מיחוי קרבים | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' עג
|
| סח: אלמלא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כד ע"ג
|
| סח: אמר רב יוסף אם לא היה אותו יום שגרם, כמה יוסף יש בשוק | דברי עלמא ח"א עמ' קיד
|
| סח: הכל מודים בעצרת בעינן נמי לכם | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' ריד, ריט, רכח
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דבר שלמה (ממן) עמ' צז
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דברי עלמא ח"ב עמ' רכא
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף נד ע"ג, עז ע"ב
|
| סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | קדושת אהרן (תשעד) עמ' פ, ריט, רכ, רכח, רכט, שטו
|
| סח: כמה יוסף איכא בשוקא | גן יוסף עמ' תרצד
|
| סח: ר' יוסף ביומא דעצרת עביד ליה עגלא תלתא | מלאה קטרת דרוש כב
|
| סח: רב ששת הוה מהדר תלמודיה כל תלתין יומין כו' חדאי נפשאי כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות כה במפיץ אור
|
| סט בתוס' ד"ה שוחטין וזורקין | לב חיים (מליניק) דרוש כג
|
| סט ע"א בשחיטה השבתני | אבות הראש ח"ב דף טז ע"ד, יז ע"א
|
| סט. בשחיטה השבתני בשחיטה תהי מיתתך | אש דת (רובינשטיין) פרק ג אות א'
|