| ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח נאכלת תחילה כדי שיהא הפסח נאכל על השובע | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קיג
|
| ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח נאכלת תחילה כדי שיהא פסח נאכל על השובע | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קד, רעח
|
| ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח | פני מלך מועדים עמ' רלב
|
| ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח | פרפרת משה ח"א עמ' תקז
|
| ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלח
|
| ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח, ומאירי | שירת הפסח אות כה, קעג
|
| ע ע"א03 חגיגת י"ד נאכלת תחילה כדי לאכול הפסח על השובע | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שיח
|
| ע ע"א04 אכילת חגיגה קודמת לאכילת הפסח | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' צד
|
| ע ע"א04 כדי שיהא הפסח נאכל על השובע ורש"י | חיי נפש על ההגדה עמ' רסה, רפא
|
| ע ע"א04 כדי שיהא פסח נאכל על השובע | לקוטי שיחות חל"א עמ' 54
|
| ע ע"א05 אכילת הפסח היה צריך להיות על השובע | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' כג
|
| ע ע"א05 אכילת הפסח על השובע, ותוס' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעג
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל וכו', מאירי - אכילת שובע שיהיו שבעים בסוף אכילתו | שירת הפסח אות עח
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל על השובע | אבני אש (אויש) מועדים עמ' קנט
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל על השובע | גור אריה דברים פט"ז אות ב
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל על השובע | ויגד יעקב עמ' תפא, תקיג
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל על השובע | לחמי תודה דף יז ע"א
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל על השובע | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כז
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל על השובע | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קמא
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל רק על השובע | מקראי קדש (תשנג) עמ' ס {כדי שלא ישברו בו עצם}
|
| ע ע"א05 נאכל על השובע | משנת חיים בראשית עמ' שסו
|
| ע ע"א05 נאכל על השובע | תורת מנחם חל"ט עמ' 291
|
| ע ע"א05 נאכל על השובע | תורת מנחם חלק ס עמ' 84
|
| ע ע"א05 נאכל על השובע | תורת מנחם חמ"ט עמ' 377
|
| ע ע"א05 פסח אינו נאכל אלא על השובע | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריג
|
| ע ע"א05 הפסח נאכל על השובע | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 22
|
| ע ע"א05 פסח נאכל על השבע | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שמט ד"ה ויראה
|
| ע ע"א05 פסח נאכל על השבע | מי מרום ח"ד עמ' כה
|
| ע ע"א05 פסח נאכל על השובע | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' ריא
|
| ע ע"א05 פסח נאכל על השובע | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלו
|
| ע ע"א05 פסח נאכל על השובע | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' סד
|
| ע ע"א05 פסח נאכל על השובע | תורת מנחם ח"ג עמ' 9
|
| ע ע"א05 פסח נאכל על השובע | תורת מנחם חמ"ו עמ' 341
|
| ע ע"א05 פסח נאכל על השובע | תורת מנחם חנ"ב עמ' 247, 292
|
| ע ע"א06 בן תימא אומר חגיגה הבאה עם הפסח הרי היא כפסח וכו' ואינה נאכלת אלא צלי | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רה
|
| ע ע"א06 בן תימא אומר | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלז
|
| ע ע"א06 בן תימא אומר | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ריג
|
| ע ע"א06 בן תימא אומר | משנת חיים ויקרא עמ' קפו
|
| ע ע"א06 מתני' דלא כבן תימא וכו' חגיגה הבאה עם הפסח ה"ה כפסח | לקוטי שיחות חל"א עמ' 53
|
| ע ע"א07 חגיגה הבא עם הפסח הרי היא כפסח וכו' | טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק טו, דברים פט"ז פסוק ב
|
| ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח הרי הוא כפסח ואינה נאכלת אלא ליום ולילה | לחמי תודה דף קפט ע"ב
|
| ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח הרי היא כפסח וכו' ואינה נאכלת אלא צלי | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עו
|
| ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח הרי היא כפסח | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריג
|
| ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח וכו' ואינה באה מן הבקר | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכ ד"ה ואתא תורא
|
| ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח כפסח | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג, ריח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' של
|
| ע ע"א07 חגיגת ארבעה עשר נאכלת ליום ולילה | גור אריה ויקרא פ"ז אות ט
|
| ע ע"א09 חגיגת ארבעה עשר | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תט
|
| ע ע"א09 חגיגת י"ד | רנת יצחק דברי הימים עמ' רפא
|
| ע ע"א12 לא ילין לבוקר | חנן אלקים עמ' פו, פז, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח {היינו בוקר ט"ו}
|
| ע ע"א13 דרש בן תימא זבח חג זו חגיגת י"ד שיוצא בה ידי שמחה ואינו יוצא ידי חגיגה | מקראי קדש (תשנג) עמ' צח, קג
|
| ע ע"א15 חגיגה נמי הויא צלי | ימי דוד (תשסז) עמ' רלז
|
| ע ע"א30 איבעיא להו לבן תימא יש בה משום שבירת עצם וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
|
| ע ע"א30 איבעיא לן חגיגה אי יש בה משום שבירת עצם | מקראי קדש (תשנג) עמ' תמא
|
| ע ע"א30 לבן תימא חגיגה יש בו משום שבירת עצם או אין בו משום שבירת עצם וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קסז
|
| ע ע"א31 אמר קרא בו בו ולא בחגיגה | בנין שאול עמ' רט
|
| ע ע"א31 אמר קרא בו בו ולא בחגיגה | תורה אור (באנדי) עמ' שטז
|
| ע ע"א32 סכין שנמצאת בי"ד שוחט בה מיד וכו', ורש"י | תורת מנחם חט"ו עמ' 263
|
| ע ע"א33 קופיץ | כרם יהושע (ולרשטיין) דף מג ע"א
|
| ע ע"א33 קופיץ, ורש"י | שמחה לאיש (אלישר) דף ב ע"ב
|
| ע ע"א רש"י - בטעם שפסח נאכל על השובע | יציב פתגם - פסח עמ' פט, קסז
|
| ע ע"א רש"י - על השובע, שיהו נהנין באכילתו וכו' | לקוטי שיחות חל"א עמ' 58
|
| ע ע"א רש"י ד"ה על השובע - שיהיו נהנין באכילתו ותיחשב להן | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות פג
|
| ע ע"א תוס' ד"ה והא ומהרש"א | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכז
|
| ע ע"א תוס' ד"ה לאו - חגיגת י"ד יוצא משום שמחה ולא משום חגיגה | מקראי קדש (תשנג) עמ' צח
|
| ע ע"א תוס' ד"ה לאו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמב
|
| ע ע"א תוס' ד"ה לאו | חיי נפש ח"ד עמ' מה
|
| ע ע"א תוס' ד"ה לאו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קה
|
| ע ע"א תוס' ד"ה לאו | ימי דוד (תשסז) עמ' רמז
|
| ע ע"א תוס' - בן תימא ס"ל דחגיגה דחיא שבת | מקראי קדש (תשנג) עמ' סח
|
| ע ע"ב02 דמית נשיא ומצוה לכל ישראל להתעסק בו | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רלב
|
| ע ע"ב02 דמית נשיא | אור אברהם בראשית עמ' ס {מהו שיטמא כהן לכבוד הנשיא}
|
| ע ע"ב02 דמית נשיא | אור אברהם ויקרא עמ' שיב {מהו שיטמא כהן לכבוד הנשיא}
|
| ע ע"ב02 דמית נשיא | תורה בציון עמ' ריח
|
| ע ע"ב02 דמית נשיא, ורש"י | יערות דבש ח"ב עמ' רעט
|
| ע ע"ב02 מת נשיא ואטמו ליה רוב ציבור | מבשרת ציון ח"ד עמ' שכד, שכה, שכט
|
| ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פי' הוא ובנו וכו' אם יבא אלי' וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) ויקרא כז ע"ב
|
| ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש וכו' וישב לו בדרום, ורש"י | גבורת יצחק שבועות עמ' שעב
|
| ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש הוא ודורתאי בנו וישב לו בדרום וכו', ורש"י - פירש מן החכמים מפני שהיו אומרים אין חגיגת י"ד דוחה שבת, ותוס' | כרם חמד (תשסו) עמ' נה
|
| ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש מן החכמים וישב לו בדרום משום דסבירא ליה חגיגה דוחה שבת מהיקישא כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
|
| ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי וכו' והלך וישב לו בדרום | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 60
|
| ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש הוא ודורתאי בנו וכו' | לחמי תודה דף קפח ע"א
|
| ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ד ע"א
|
| ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש מן החכמים וישב לו בדרום, רש"י - רחוק מירושלים בחוץ לארץ כדי שיהא פטור מלעלות לרגל לעשות פסח וחגיגה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
|
| ע ע"ב08 ריב"ד פירש הוא ודורתאי בנו והלך וישב לו בדרום אמר וכו', ורש"י ותוס' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריט
|
| ע ע"ב09 בא מירושלים וישב לו בדרום | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' נא
|
| ע ע"ב09 וישב לו בדרום | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סג {חו"ל פטור מפסח וראיה}
|
| ע ע"ב09 הלך לדרום כדי לפטור מהפסח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' פה*
|
| ע ע"ב09 פירש הוא ודורתאי בנו וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קכד
|
| ע ע"ב09 פירש וכו' וישב לו בדרום וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רמג
|
| ע ע"ב15 מ"ט דבן דורתאי | חיי נפש ח"ד עמ' לז
|
| ע ע"ב15 מ"ט דבן דורתאי | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכד
|
| ע ע"ב16 אין פסח בא אלא מן הצאן | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שלא
|
| ע ע"ב16 וזבחת פסח וכו' צאן זה פסח בקר זו חגיגה ואמר רחמנא וזבחת פסח | חיי נפש ח"ד עמ' לו
|
| ע ע"ב16 סברת בן דורתאי דמקרא זה בחגיגה יד איירי | מקראי קדש (תשנג) עמ' קג, שלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפב
|
| ע ע"ב17 צאן זה פסח ובקר זו חגיגה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רה
|
| ע ע"ב17 צאן זה פסח ובקר זו חגיגה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עו
|
| ע ע"ב17 צאן זה פסח בקר זו חגיגה | שירת הפסח אות קעט
|
| ע ע"ב17 צאן לפסח ובקר לשלמי שמחה וחגיגה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1279
|
| ע ע"ב17 צאן לפסח ובקר תזבח לחגיגה | גור אריה דברים פט"ז הערה 1
|
| ע ע"ב18 בקר זו חגיגה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכ ד"ה ואתא תורא
|
| ע ע"ב18 חגיגה דאורייתא | מקראי קדש (תשנג) עמ' סז
|
| ע ע"ב21 מנין למותר פסח שקרב שלמים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג, כרך ב ח"ב עמ' עב
|
| ע ע"ב22 מותר הפסח קרב שלמים | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטו
|
| ע ע"ב22 מותר הפסח | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תט
|
| ע ע"ב22 מותר פסח קרב שלמים | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמ
|
| ע ע"ב25 מותר הפסח יהא לדבר הבא מן הצאן ומן הבקר | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 98
|
| ע ע"ב25 מותר הפסח יהא לדבר הבא מן הצאן ומן הבקר | גור אריה שמות פ"כ הערה 228
|
| ע ע"ב26 מ"ט לא דחי שבת הא ודאי קרבן צבור הוא, ורש"י ותוס' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 106, 105
|
| ע ע"ב26 מאי טעמא לא דחי שבת | חקל יצחק (תשסג) עמ' תלז, תלח
|
| ע ע"ב26 מנין לחגיגה שאינו דוחה את השבת | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' צ
|
| ע ע"ב28 וחגותם וגו' שבעת ימים, שמונה הוו | מקראי קדש (תשנג) עמ' קא
|
| ע ע"ב30 מכאן לחגיגה שאינה דוחה את השבת | משך חכמה ויקרא פ' כג פס' מא, במדבר פ' כט פס' יב
|
| ע ע"ב30 מכאן לחגיגה שאינה דוחה את השבת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריא
|
| ע ע"ב32 פעמים שאי אתה מוצא אלא ששה | שני המאורות (תשסח) עמ' קיד
|
| ע ע"ב37 שלמים ששחטן מעיו"ט אינו יוצא בהם ידי שמחה | מקראי קדש (תשנג) עמ' ק, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיב
|
| ע ע"ב37 שלמים ששחטן מערב יו"ט וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קכג
|
| ע ע"ב37 שלמים ששחטן מערב יום טוב אינו יוצא משום שמחה | פורים בציון עמ' קנו
|
| ע ע"ב רש"י - הואיל ואתי בכנופיא כקרבן ציבור דמי | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפו
|
| ע ע"ב תוס' - חגיגה ביו"ט אחרון של חג דוחה שבת | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנט
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה והא ודאי קרבן ציבור הוא | עיוני רש"י במדבר עמ' קנ-קנא
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה מאי | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפה
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה מאי | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כ
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה שלמים | מקראי קדש (תשנג) עמ' צט
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה שלמים | משנת חיים במדבר עמ' קא
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה שלמים - אפילו הקדישם מתחילה | לחמי תודה דף קפט ע"ב
|
| עא ע"א01 זביחה בשעת שמחה | רנת יצחק שמואל עמ' ט
|
| עא ע"א02 כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין | פאר יעקב ח"א עמ' רנא
|
| עא ע"א03 אך שמח מרבה אני ליל יו"ט אחרון | אמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מז ע"ב
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט האחרון, ורש"י ותוס' | גבורת יצחק סוכות עמ' קלו
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות יו"ט האחרון לשמחה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקא
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט אחרון של פסח | פאר יעקב ח"ד עמ' קס
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט אחרון | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעא, רפא, רפו, רפח-רצ, רצב
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט האחרון לשמחה | זרע קודש - מועדים עמ' קצ
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט האחרון | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תצא
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יום טוב האחרון לשמחה | פרדס המלך (תשסט) אות תרמ
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט אחרון לשמחה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קטו ד"ה והיית
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה | ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 59
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קפט
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה | צמח צדיק (תשסז) עמ' תנא
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון של חג לשמחה | ויגד יעקב עמ' של
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון של חג לשמחה | פתחי שערים ח"ב עמ' קצו
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון של חג | עטרת ישועה (תשסד) אות נח ליום ר"ה, אות א ליום א דסוכות, אות ב, טו לשמ"ע, אות י בנוסח ההקפות לשמ"ע
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 73
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון | נאות דשא (תשסח) עמ' ריג
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יום טוב האחרון לשמחה וכו' מרבה אני לילי יום טוב האחרון, שיש שמחה לפניו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 637
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח קאי על שמ"ע | אמרי נועם (מועדים) סי' ב לשמ"ע [מבן המחבר]
|
| עא ע"א03 והיית אך שמח | פרפרת משה ח"ב עמ' שסט
|
| עא ע"א03 אך לרבות ליל יו"ט האחרון | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכז
|
| עא ע"א04 לרבות ליל יו"ט אחרון לשמחה | מנחת מרדכי עמ' שנ
|
| עא ע"א04 לרבות ליל יו"ט אחרון לשמחה | תפארת ראובן עמ' קעח-קעט
|
| עא ע"א04 לרבות לילי י"ט | ככר לאדן (תקסא) דף קה/קפ ע"ב,
|
| עא ע"א04 לרבות לילי י"ט | ככר לאדן (תשנ) עמ' קח
|
| עא ע"א04 לרבות לילי יו"ט אחרון לשמחה | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' כח, סג, עא, עו, קג
|
| עא ע"א04 לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' פט
|
| עא ע"א04 לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה | קהלת יעקב סוכות עמ' שלד
|
| עא ע"א04 לרבות לילי יו"ט האחרון, ורש"י - ואין שמחה אלא באכילת שלמים וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' יז
|
| עא ע"א04 מכאן למדו לילי יו"ט האחרון לשמחה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תריא
|
| עא ע"א05 או אינו אלא לילי יו"ט ראשון | מנחת מרדכי עמ' רא
|
| עא ע"א05 או אינו אלא לרבות לילי ראשון | דברי שאול דברים עמ' קכא
|
| עא ע"א07 בליל יו"ט הראשון אין לו במה ישמח | תורת מנחם חכ"ד עמ' 80
|
| עא ע"א07 מאי לאו דאין לו במה לשמוח | שמחת הרגל (תקמב) על רות דף נה ע"א
|
| עא ע"א09 אין דין שמחת הרגל נוהג בלילה הראשונה וכו' | פחד יצחק פסח מאמר עא
|
| עא ע"א09 להוציא ליל י"ט הראשון | מקראי קדש (תשנג) עמ' צח
|
| עא ע"א09 למעט ליל יו"ט ראשון | מנחת מרדכי עמ' שנג
|
| עא ע"א11 ליל ראשון של יו"ט פטור משמחה משום שאין שמחה לפניו | לחמי תודה דף קצח ע"א
|
| עא ע"א11 מוציא אני ליל יו"ט ראשון שאין שמחה לפניו | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קכ
|
| עא ע"א15 לבן תימא מיירי שעיכב ושחטה ביו"ט | מקראי קדש (תשנג) עמ' צח
|
| עא ע"א24 שעירי הרגלים חי נאכלין צלי אין נאכלין ושמחה בחי ליכא | זכור לדוד עמ' לז
|
| עא ע"א25 צלי אין נאכלין, ור"ח | משנת חיים ויקרא עמ' תעב
|
| עא ע"א27 במאי משמח בבשר וכו' בכסות נקי' ויין ישן | יד דוד (אופנהיים) עמ' יח
|
| עא ע"א27 משמח בכסות וכו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' מא
|
| עא ע"א27 משמחו בכסות נקיה ויין ישן | זכור לדוד עמ' יג
|
| עא ע"א27 משמחו בכסות נקיה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עו
|
| עא ע"א28 רבין ס"ל שלמים ששחטן מעיו"ט יי"ח שמחה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריב, רטז
|
| עא ע"א28 שלמים ששחטן מערב יו"ט יוצא בהן משום שמחה ואינו יוצא בהן משום חגיגה | לחמי תודה דף קפח ע"ב
|
| עא ע"א28 שלמים ששחטן | אמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
|
| עא ע"א31 לא בעינן זביחה בשעת שמחה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסב
|
| עא ע"א31 לא בעינן זביחה בשעת שמחה | חנן אלקים עמ' קו
|
| עא ע"א40 למימרא דהאי בוקר בוקר ראשון | משך חכמה שמות פ' כב פס' יח
|
| עא ע"א44 איפסיל בשר בחצות | שירת הפסח אות ח
|
| עא ע"א רש"י - בשר היינו בשר שלמים | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיג
|
| עא ע"א רש"י - שלמים יוצא בהם משום שמחה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מט
|
| עא ע"א רש"י ד"ה אשר תזבח בערב | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטו
|
| עא ע"א רש"י - אין שמחה ביום השמיני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשכב
|
| עא ע"א רש"י ד"ה לרבות - ויו"ט האחרון גופיה לא דהא תרי זימני ז' ימים גבי שמחה כתיב כו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' עה
|
| עא ע"א רש"י ד"ה לרבות - ויו"ט האחרון גופיה לא דהא תרי זימני שבעת ימים וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלד
|
| עא ע"א רש"י ד"ה לרבות | אחרית השנים עמ' פב
|
| עא ע"א רש"י ד"ה לרבות | מגילת סמנים עמ' מה
|
| עא ע"א רש"י - שמחת שמע"צ פטור ביום | שארית מנחם ח"ד עמ' שסה
|
| עא ע"א רש"י - בגדרי יו"ט האחרון של סוכות | גבורת יצחק סוכות עמ' קלב
|
| עא ע"א רש"י - לרבות לילי יו"ט האחרון | גבורת יצחק סוכות עמ' קמ
|
| עא ע"א רש"י - שמ"ע ביום אינו חייב בשמחה | גבורת יצחק סוכות עמ' קס
|
| עא ע"א תוס' ד"ה לאו - תיפוק ליה מאידך קרא דבעינן זביחה בשעת שמחה | לחמי תודה דף קפח ע"ב
|
| עא ע"א תוס' ד"ה לילי - חל יו"ט ראשון באחד בשבת א"א לשחוט בשבת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריב, ריז
|
| עא ע"א תוס' ד"ה מנין | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנ, תנא
|
| עא ע"א מאירי - שלמי שמחה חובתם רק ביום ראשון | גבורת יצחק סוכות עמ' קו
|
| עא ע"א מהרש"א - מאיימין היו העדים | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלד
|
| עא ע"ב01 חגיגת ארבעה עשר נאכלת לשני ימים ולילה | גור אריה ויקרא פ"ז אות ט
|
| עא ע"ב01 חגיגת י"ד שנאכלת וכו' | משנת חיים ויקרא עמ' קפו
|
| עא ע"ב01 חגיגת י"ד שנאכלת כו' | משנת חיים דברים עמ' שכב
|
| עא ע"ב01 מנין לחגיגת י"ד שנאכלת לשני ימים ולילה אחד | מקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
|
| עא ע"ב03 בוקר שני | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטז-תכ
|
| עא ע"ב03 ביום הראשון וכו' חגיגה הנאכלת וכו' | טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק טו
|
| עא ע"ב22 הפסח ששחטו שלא לשמו בשבת חייב עליו חטאת וכו' | לחמי תודה דף צח ע"ב
|
| עא ע"ב30 אימורי צבור יוכיחו | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' פד
|
| עא ע"ב33 שחטו בשבת לאוכליו ושלא לאוכליו למנויו ושלא למנויו פטור | מי מרום ח"ד עמ' יט
|
| עא ע"ב35 השוחט בעל מום חייב | משך חכמה ויקרא פ' א פס' ג
|
| עא ע"ב35 ונמצא טריפה בסתר | משנת חיים בראשית עמ' מב
|
| עא ע"ב35 שחט ונמצא בעל מום חייב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לא
|
| עא ע"ב35 נמצא בע"מ או טריפה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר {שוחט אחרים ואפילו מאה}
|
| עא ע"ב35 שחטו ונמצא טריפה בסתר פטור | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צט
|
| עא ע"ב35 שחטו ונמצא טריפה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיב
|
| עא ע"ב35 שחטו ונמצא טרפה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תעב
|
| עא ע"ב רש"י - צלי של פסח ונותר | מקראי קדש (תשנג) עמ' שמה
|
| עא ע"ב תוס' - בן תימא לומד ממקור אחר שחגיגת י"ד נאכלת ביום ובלילה | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 114
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה כל - תימה לר"י דבסוף ערבי פסחים דריש בקר בקר שני אף על גב דכתיב סתמא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ע ד"ה וכעת
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה כל היכא וכו' - הא בסוף ערבי פסחים דריש בוקר בוקר שני | לחמי תודה דף קפט ע"ב
|
| עב ע"א05 פלוגתא אי טעה בדבר מצוה ועשה מצוה פטור | מרפא לנפש בראשית עמ' קלג, תמא
|
| עב ע"א05 ר"א ס"ל טעה בדבר מצוה ועשה מצוה חייב ור"י ס"ל פטור | להורות נתן בראשית עמ' יד
|
| עב ע"א07 רישא בעוקר וסיפא בטועה | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שלב
|
| עב ע"א11 היה חוזר ההלכה ארבעים פעמים | אורחות צדיקים שער תורה עמ' קצא {וכן עשו כולם בימי חכמי התלמוד}
|
| עב ע"א11 תנא מיני' ארבעין זמנין ודמיא לי' כמאן דמנחא בכיסתיה | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ו אות לא
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעים זימני ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיה | מחשבת מוסר ח"ג עמ' סא
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי לי' כמאן דמנח בכיסיה | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שכז
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמונח בכיסיה | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רמב
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרמ
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ס
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קג
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פא
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תסה
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | מצווה ועושה ח"א עמ' תפ-תפב, תקלד
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 20
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 226
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין כמאן דמנח בכיסיה | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קפד
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין | טוב טעם שמות עמ' קצד
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין | מאורי שערים עמ' רנו
|
| עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זמנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסד
|
| עב ע"א11 תנא מיניה מ' זימנין | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 265
|
| עב ע"א11 תני מיניה ארבעין זימנין ודמי כמאן דמונח בכיסא | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' ט
|
| עב ע"א11 תני מיניה ארבעין זמנין ודמי כמאן וכו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' ט
|
| עב ע"א12 ארבעין זמנין ודמי ליה כמאן דמונח בכיסיה | תולדות הגר"א (תשס) עמ' פג
|
| עב ע"א29 שני תינוקות למול | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפג
|
| עב ע"א40 והתניא רבי חייא מאבל ערב א"ר מאיר לא נחלקו וכו' | מגילת סמנים עמ' מב
|
| עב ע"א48 מל של שבת בערב שבת | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלז
|
| עב ע"א רש"י ד"ה מאבל | מגילת סמנים עמ' מב
|
| עב ע"ב29 מי שהיו לפניו בליל פסח צלי של פסח ונותר וכו' ונתכוין לאכול צלי וכו' | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לג
|
| עב ע"ב30 אשתו נדה בעל חייב יבמתו נדה בעל פטור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לא
|
| עב ע"ב30 אשתו נדה בעל חייב יבמתו נדה כו' | יד שלמה (עזרא) דף סו ע"ג
|
| עב ע"ב30 אשתו נדה בעל חייב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ה
|
| עב ע"ב30 טעה בדבר מצוה ועשה מצוה | מעדני אשר נישואין עמ' קמד
|
| עב ע"ב30 יבמתו נדה בעל פטור | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קכז
|
| עב ע"ב30 יבמתו נדה בעל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סא
|
| עב ע"ב32 מאי שנא יבמתו דקא עביד מצוה אשתו נמי קא עביד מצוה וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רפז
|
| עב ע"ב33 אשתו נמי קא עביד מצוה | זכור לדוד עמ' עד
|
| עב ע"ב33 אשתו נמי קא עביר מצוה, ורש"י ותוס' | תורת מנחם חנ"ה עמ' 219
|
| עב ע"ב34 חייב אדם לשמח אשתו לדבר מצוה | מנחת מרדכי עמ' רעט
|
| עב ע"ב34 חייב אדם לשמח את אשתו לדבר מצוה | פרדס המלך (תשסט) אות תרצד
|
| עב ע"ב34 חייב אדם לשמח את אשתו | דרכי אמונה דרך עג
|
| עב ע"ב34 לשמח אשתו בדבר מצוה | שערי תשובה סה"י אות צה
|
| עב ע"ב34 מצות עונה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמז
|
| עב ע"ב40 כרבי יהושע דתרומה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לב {ראיה שאשת כהן האוכלת בתרומה זו מצוה}
|
| עב ע"ב40 מצות אכילת תרומה | פנים מסבירות עמ' קסו {גם בנשים}
|
| עב ע"ב41 נמצא ב"ג וב"ח | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רכב
|
| עב ע"ב42 ר' יהושע פוטר | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שב
|
| עב ע"ב44 היה מקריב ונודע שהוא בן גרושה וכו' מכשיר | פירוש המכבי דברים עמ' שעז
|
| עב ע"ב44 היה עומד ומקריב וכו' ופועל ידיו תרצה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקא
|
| עב ע"ב46 שאני תרומה דאיקרי עבודה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקיב
|
| עב ע"ב46 אכילת תרומה הוי עבודה | באר שרים פרשת משפטים דרוש ג אות ג
|
| עב ע"ב46 אכילת תרומה וקדשים הוי עבודה | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ד
|
| עב ע"ב47 מעשה בר"ט שלא בא אמש לביהמ"ד לשחרית מצאו ר"ג וכו' | עצי חיים על התורה עמ' שצג, תמב*
|
| עב ע"ב47 מעשה ברב טרפון שלא בא אמש לבית המדרש וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תצב
|
| עב ע"ב47 מעשה ברבי טרפון שלא בא אמש לבית המדרש וכו' | זכור לדוד עמ' סב, קא
|
| עב ע"ב47 מעשה בר"ט שלא בא אמש לביהמ"ד וכו' מ"מ לא באת וכו' א"ל עבודה עבדתי וכו' עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת ביהמ"ק | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רו, רנא
|
| עב ע"ב47 מעשה בר"ט שלא בא אמש לביהמ"ד וכו' עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת ביהמ"ק | עצי חיים - מועדים עמ' רצז*
|
| עב ע"ב47 ר"ג שאל את ר"ט מדוע לא בא לבהמ'"ד וכו' | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' מ
|
| עב ע"ב48 עבודה עבדתי | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קו
|
| עב ע"ב48 ר' טרפון אכל תרומה | פניני יחזקאל עמ' (תסו)
|
| עב ע"ב48 ר' טרפון אמר עבודה עבדתי | חכמת התורה תולדות עמ' תקצח
|
| עב ע"ב49 דבריך אינן אלא דברי תימה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רטו
|
| עב ע"ב רש"י - החלל הוא כזר לכל דבריו | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 37
|
| עב ע"ב רש"י ד"ה אי הכי יבמתו נמי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ח
|
| עב ע"ב רש"י ד"ה אמש | זכור לדוד עמ' סב
|
| עב ע"ב רש"י ד"ה בן גרושה | משנת חיים במדבר עמ' תמג
|
| עב ע"ב רש"י ד"ה בן גרושה | משנת חיים ויקרא עמ' פד
|
| עב ע"ב רש"י ד"ה ועבודה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפז
|
| עב ע"ב רש"י שמחללו מדין כהונה | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 32
|
| עג ע"א02 אכילת קדשים היא מצוה | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קצב
|
| עג ע"א02 אכילת תרומה כעבודת ביהמ"ק | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמ
|
| עג ע"א02 אכילת תרומה מקרי עבודה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצב
|
| עג ע"א02 אכילת תרומה נקראת עבודה | מי מרום חי"ג עמ' קנג
|
| עג ע"א02 עבודת מקדש בגבולין (תרומה) | עיוני רש"י במדבר עמ' רפז
|
| עג ע"א02 עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת ביהמ"ק | פרי צדיק פדיון הבן אות א, בשלח אות ב, תרומה אות ד, כי תשא אות א, צו אות ה, שמיני אות ח
|
| עג ע"א02 עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת ביהמ"ק | קדושת השבת סי' ג (עמ' 14)
|
| עג ע"א02 עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדש | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קמד
|
| עג ע"א02 עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדש | משך חכמה במדבר פ' כה פס' יג
|
| עג ע"א02 תרומה בגבולין עבודה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכז
|
| עג ע"א09 א"ל רב הונא בר חיננא לבריה כי אזלת לקמיה דר' זריקא בעי מיניה וכו' | הר המוריה עמ' קמט
|
| עג ע"א11 לדברי האומר | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קמד
|
| עג ע"א12 שחטו שלא לאוכליו חייב מה תיקן וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טו ע"א
|
| עג ע"א15 שחטו ונמצא טריפה בסתר פטור | פנים מסבירות עמ' שנט
|
| עג ע"א17 מתקיף לה רבינא וכו' שמוציא מידי אבמה"ח | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ח
|
| עג ע"א17 תיקן להוציא מידי נבילה | משנת חיים ויקרא עמ' כז, כט
|
| עג ע"א18 השוחט בשבת בחוץ | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פד
|
| עג ע"א18 השוחט חטאת בשבת בחוץ כו' תיקן להוציא מידי אבר מן החי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה, תתשסה
|
| עג ע"א18 השוחט חטאת בשבת בחוץ לע"ז חייב ג' חטאות וכו' שמוציאו מידי אבר מן החי | חמודי צבי מועדים עמ' תקא
|
| עג ע"א18 השוחט חטאת בשבת בחוץ לע"ז חייב עליה ג' חטאות | צלח רכב עמ' רמה
|
| עג ע"א20 שמוציאו מידי אבר | משנת חיים בראשית עמ' קא
|
| עג ע"א22 אשם שנתק לרעיה ושחטו סתם כשר לעולה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' נא
|
| עג ע"א22 אשם שנתק לרעיה | שער המלך (תשנז) עמ' תנג
|
| עג ע"א רש"י ד"ה תעובר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קעט
|
| עג ע"א רש"י - אפילו לטהרה מידי נבלה לא הועילה השחיטה, דהא מטמא משום תקרובת עבודת כוכבים, תיקן להוציא מידי אבר מן החי לבני נח | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
|
| עג ע"א רש"י - אשם שניתק לרעיה כשר לעולת קיץ המזבח הואיל וסוף סוף דמיו לכך היו עומרים | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 6
|
| עג ע"א תוס' ד"ה לדברי | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ט
|
| עג ע"א תוס' ד"ה לדברי | ויקהל משה (וייס) עמ' רמ [הלכה]
|
| עג ע"א תוס' ד"ה שחטו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיב
|
| עג ע"א צל"ח ד"ה שחטו | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' של
|
| עג ע"ב07 וליבעי עיבור צורה וכו' וה"ל נראה ונדחה ואינו חוזר ונראה, ותוס' | חיי נפש ח"ב עמ' רסג
|
| עג ע"ב20 וכל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפג
|
| עג ע"ב20 וכל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראה | צלח רכב עמ' כו
|
| עג ע"ב20 וכל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראה | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' נד
|
| עג ע"ב20 כל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראה | נאוה תהלה עמ' עב
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רט
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' פו
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | זך ונקי עמ' קנה
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | עצי חיים - מועדים עמ' קטז
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | קול שמואל (קונפורטי) דף צה ע"ב
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | שבח נעורים עמ' י, פט, צ, קיג, קכט, קל, קלה, קנח, ריא, ריג
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קיד
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קנג
|
| עג ע"ב20 נראה ונדחה שוב לא נראה | צמח דוד (סקאליע) עמ' תעו
|
| עג ע"ב22 בעלי חיים אין נדחין | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות כו, וירא אות פז
|
| עג ע"ב23 הא מני ר"א היא דאמר וכן השוחט אחרים לשם פסח פסול | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שלד
|
| עג ע"ב26 טועה בדבר מצוה | גנא דפלפלי עמ' רסז, תמ {הוא כאנוס}
|
| עג ע"ב רש"י ד"ה תעובר | משנת חיים במדבר עמ' רצג
|
| עג ע"ב רש"י ד"ה תעובר | משנת חיים ויקרא עמ' קצ
|
| עג ע"ב תוס' ד"ה האמר רב | חיי נפש ח"ג עמ' רפט
|
| עד ע"א01 כיצד צולין את הפסח כו' | קידש ידיד דף פד ע"ג
|
| עד ע"א01 כיצד צולין את הפסח מביאין שפוד של רמון וכו' | צלח רכב עמ' קפט
|
| עד ע"א01 כיצד צולין את הפסח מביאין שפוד של רמון | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' סה ד"ה והנה, עמ' רמא ד"ה ותנינן
|
| עד ע"א01 כיצד צולין את הפסח מביאין שפוד של רמון | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רטו
|
| עד ע"א01 כיצד צולין וכו' ונותן את מעיו לתוכו וכו' ורש"י ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' ערב
|
| עד ע"א01 כיצד צולין וכו' ונותן את מעיו לתוכו וכו' ורש"י ותוס' | ברית שלום (תעח) דף מג ע"א, קיד ע"ד
|
| עד ע"א01 כיצד צולין | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ט
|
| עד ע"א03 ונותן וכו' לתוכו דברי ריה"ג, רע"א כמין בישול הוא זה וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 127
|
| עד ע"א03 לריה"ג נותן מעיו וכרעיו בתוכו והוא צולה חוצה לו | מקראי קדש (תשנג) עמ' קסח
|
| עד ע"א03 נותן את כרעיו וכו' אלא תולן חוצה לו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קסו-קסז
|
| עד ע"א03 מחלוקת ר"ע וריה"ג בנוגע לבישול בתוך הקדירה וכו' | תורת מנחם חנ"ז עמ' 318
|
| עד ע"א03 צולהו כולו כאחד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עח
|
| עד ע"א09 היות וחם מקצתו - חם כולו | שיחות לספר ויקרא עמ' לג
|
| עד ע"א10 צלי אש אמר רחמנא | גור אריה שמות פי"ב אות יט
|
| עד ע"א10 צלי אש ולא צלי מחמת ד"א | ויגד יעקב עמ' תקכה, תקלח
|
| עד ע"א19 רבי יהודה אומר כשם ששפוד של עץ אינו נשרף וכו' | זכור לדוד עמ' כד
|
| עד ע"א23 ר"י קוריהו תוך תוך ורש"י | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנד
|
| עד ע"א23 תוך תוך | הכתב והקבלה בראשית פכ"ז פסוק א
|
| עד ע"א24 איזהו גדי מקולס דאסור לאכול בלילי פסח וכו' נחתך ממנו אבר וכו' | הר המוריה עמ' רכב
|
| עד ע"א24 איזהו גדי מקולס וכו' | לחמי תודה דף קנה ע"ב
|
| עד ע"א24 גדי מקולס | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריד
|
| עד ע"א26 חסר אבר אין זה גדי מקולס | מקראי קדש (תשנג) עמ' שלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכא
|
| עד ע"א30 האי מוליתא שריא | רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף קכג ע"א (יו"ד סי' ע"ו אות ו' ד"ה אם)
|
| עד ע"א רש"י ד"ה ונותן | משק ביתי סי' שע דף קסג/קפג ע"א
|
| עד ע"א רש"י ד"ה כשם | זכור לדוד עמ' כד
|
| עד ע"א רש"י ד"ה ר"י כו' | קידש ידיד דף פד ע"ב
|
| עד ע"א רש"י ד"ה מקולס - על ראשו | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסז-שסח
|
| עד ע"א תוס' ד"ה כבולעו | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ב ע"ב
|
| עד ע"א תוס' ד"ה כיצד - בית השחיטה למטה וכו' | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסח
|
| עד ע"א תוס' ד"ה נחתך - בשם הריב"א דמצוה לקלסו אבל משו"ה לא מיפסל | לחמי תודה דף קנה ע"ב
|
| עד ע"א תוס' ד"ה נחתך - רש"י פירש חתכו שלא הבדילו אלא צירמו בשנים ושלשה מקומות | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נז ד"ה ובזה
|
| עד ע"א תוס' ד"ה נחתך | מקראי קדש (תשנג) עמ' תמד
|
| עד ע"א תוס' ד"ה נחתך | תפארת ראובן עמ' קע
|
| עד ע"ב04 לב דשיע | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשכח
|
| עד ע"ב04 שאני לב דשיע | ליהודים היתה אורה עמ' לו
|
| עד ע"ב06 אי מעלי טפליה הב לי ואיכול | דברי סופרים סי' לו (עמ' 35)
|
| עד ע"ב18 אומצא ביעי ומיזרקי פליגי בה רב אחא ורבינא וכו' | לחמי תודה דף קנה ע"א
|
| עד ע"ב19 בכל התורה כולה רב אחא לחומרא ורבינא לקולא והילכתא כרבינא לקולא | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 143 {במחלוקתם אם מומר להכעיס הלכה כמיקל}
|
| עד ע"ב19 בכל התורה כולה רב אחא לחומרא ורבינא לקולא והילכתא כרבינא לקולא | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 467
|
| עד ע"ב28 נורא משאב שאיב | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסז
|
| עד ע"ב45 האי חלא דחליט ביה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תסא
|
| עד ע"ב רש"י ד"ה לאחר בשולו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קטו ע"א
|
| עד ע"ב רש"י ד"ה לאחר בשולו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשלו
|
| עה ע"א05 צא וצלה לנו את הפסח על האסכלא מנוקבת | זכור לדוד עמ' טו
|
| עה ע"א08 גרפו ואפה מהו ותוס' ד"ה וגרפו | מקראי קדש (תשנג) עמ' פא, רמב
|
| עה ע"א08 תנור שהסיקו בקליפי ערלה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תכז
|
| עה ע"א08 תנור שהסיקו וגרפו וצלה בו את הפסח אין זה צלי אש וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נג ד"ה אך
|
| עה ע"א22 חתכו ונתנו על גבי גחלים רבי אומר אומר אני שזה צלי אש | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסב ד"ה והיות
|
| עה ע"א22 חתכו וצלאו על גבי גחלים כשר | מקראי קדש (תשנג) עמ' פ
|
| עה ע"א32 גחלת של מתכת | ויקהל משה (וייס) עמ' רסד [הלכה]
|
| עה ע"א32 קרא לגחלים של מתכת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיד
|
| עה ע"א33 באש תשרף כו' | טוב טעם ויקרא עמ' קיד
|
| עה ע"א41 אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | תורת מנחם חנ"ח עמ' 86, חס"א עמ' 110
|
| עה ע"א41 דאמר ר' נחמן אמר קרא ואהבת לרעך במוך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה
|
| עה ע"א42 ברור לו מיתה יפה | בנין שאול עמ' קסד
|
| עה ע"א42 ברור לו מיתה יפה | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' סב
|
| עה ע"א42 ברור לו מיתה יפה | מנחת מרדכי עמ' יב
|
| עה ע"א42 ברור לו מיתה יפה | של"ה (תשנז) פרשת ראה אות ה
|
| עה ע"א42 ברור לו מיתה יפה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לח
|
| עה ע"א42 ברור לו מיתה יפה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לח
|
| עה ע"א42 ברור לו מיתה יפה | תורת מנחם חכ"ו עמ' 216
|
| עה ע"א42 ואהבת לרעך וכו' - ברור לו מיתה יפה | שיחות לספר ויקרא עמ' רצג
|
| עה ע"א42 ואהבת לרעך כמוך וכו' ברור לו מיתה יפה | תורת מנחם חכ"ט עמ' 263
|
| עה ע"א42 ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלב
|
| עה ע"א42 ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | פניני דעת עמ' נא, רנ
|
| עה ע"א49 פרים הנשרפים דכתיב ושרפו אותו על העצים באש פסול בשאר שריפות | מקראי קדש (תשנג) עמ' קיג
|
| עה ע"א תוס' - חום הגחלים בא מחמת עצמן | חקל יצחק (תשסג) עמ' תל
|
| עה ע"א תוס' ד"ה נכוה בגחלת - מה בין גפסיס רותח וסיד רותח לחרסו של תנור | לחמי תודה דף קנה ע"א
|
| עה ע"ב02 ישרף אע"ג שאין דשן | גור אריה ויקרא פ"ד הערה 55
|
| עה ע"ב09 גחלים עוממות | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ר, רג, רמד, רמו
|
| עה ע"ב26 השתא לפני מלך בשר ודם אין עושין בן וכו' | אחרית השנים עמ' לז
|
| עה ע"ב30 אי אש יכול יביא מחצה גחלת ומחצה שלהבת וכו' | הר המוריה עמ' קכו
|
| עה ע"ב30 ולקח מלא המחתה גחלי אש, אי אש יכול מקצת גחלת מקצת שלהבת | מקראי קדש (תשנג) עמ' קטו
|
| עה ע"ב30 יכול יביא מחצה גחלת ומחצה שלהבת אדעייל לגובאי וכו' | זכור לדוד עמ' מט
|
| עה ע"ב34 נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו נטף מרוטבו על החרס וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלז
|
| עה ע"ב34 נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שכב
|
| עה ע"ב34 נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו | לחמי תודה דף קנה ע"א
|
| עה ע"ב34 נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כג
|
| עה ע"ב35 נטף מרוטבו על החרס וחזר אליו יטול את מקומו - ותוס' ד"ה יטו את מקומו | עירין קדישין השלם עמ' תכג
|
| עה ע"ב35 נטף מרוטבו על החרס וכו' | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קסא
|
| עה ע"ב36 סכו בשמן תרומה אם חבורת כהנים יאכלו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 97
|
| עה ע"ב38 סכו בשמן של מעשר שני לא יעשנו דמים וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ג
|
| עה ע"ב38 סכו בשמן של מעשר שני לא יעשנו דמים וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשלג
|
| עה ע"ב רש"י אע"פ שאין שם דשן | תועפת ראם (גטיניו) דף נט ע"א
|
| עה ע"ב תוס' ד"ה אלא - גם למ"ד תתאה גבר מ"מ נצלה הטיפה כדי קליפה וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלח
|
| עה ע"ב תוס' ד"ה יטול | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קסג
|
| עה ע"ב תוס' ד"ה יטול | מנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
|
| עו ע"א01 צונן לתוך חם או חם לתוך צונן ר"א עילאה גבר | ברית שלום (תעח) דף לט ע"ד
|
| עו ע"א01 צונן לתוך חם או חם לתוך צונן ר"א עילאה גבר | ברית שלום (תשסח) עמ' רנא
|
| עו ע"א02 עילאה גבר או תתאה גבר | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תיא
|
| עו ע"א02 עילאה גבר או תתאה גבר | פניני יחזקאל עמ' תריח
|
| עו ע"א02 עילאה גבר | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתנח-תתנט
|
| עו ע"א02 עילאה גבר | גור אריה בראשית פמ"ו הערה 129
|
| עו ע"א02 פלוגתא דרב ושמואל בעילאי גבר או תתאי גבר | אור השמש (תשסח) עמ' לה
|
| עו ע"א02 רב אמר עילאה גבר ושמואל אמר תתאה גבר | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נג ד"ה ואתי
|
| עו ע"א02 רב אמר עילאה גבר ושמואל אמר תתאה גבר | פרי חיים (קלוגר) עמ' קלג
|
| עו ע"א02 רב ושמואל - עילאה גבר או תתאה גבר | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' כד-כה {הסברו של ה"בןאיש חי"}
|
| עו ע"א02 רב ס"ל עילאה גבר ושמואל ס"ל תתאה גבר | חמודי צבי מועדים עמ' תקצו
|
| עו ע"א02 אי עילאה גבר או תתאה גבר | מצווה ועושה ח"ב עמ' רצב
|
| עו ע"א03 תתאה גבר | חכמת התורה בראשית עמ' יא
|
| עו ע"א03 תתאה גבר | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלז
|
| עו ע"א03 תתאה גבר | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תח
|
| עו ע"א10 ולא צלי מחמת דבר אחר | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שט
|
| עו ע"א10 צלי מחמת דבר אחר | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 33-34
|
| עו ע"א11 אלא לשמואל דאמר תתאה גבר חרס כיון דצונן הוא אקורי מיקר ליה לרוטב וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נט ד"ה הנה
|
| עו ע"א13 כדאמר רבי ירמיה אמר שמואל בסולת רותחת הכא נמי בחרס רותח | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה והוא
|
| עו ע"א26 סכו בשמן של תרומה וכו' בשלמא לרב וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נה ד"ה ומה
|
| עו ע"א35 אדמייקר לי' א"א דלא בלע פורתא | חמודי צבי שמות עמ' שטז
|
| עו ע"א35 אדמיקר ליה בלע | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שפג
|
| עו ע"א42 כבוש כמבושל | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות ס
|
| עו ע"א42 מליח הרי הוא כרותח | גור אריה שמות פ"ל הערה 280
|
| עו ע"א42 מליח הרי הוא כרותח | דרכי התשובה עמ' קיד
|
| עו ע"א42 מליח כרותח | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכב
|
| עו ע"א רש"י - ההלכה כשמואל דתתאה גבר | שמלת אליעזר ח"א עמ' שיט
|
| עו ע"א תוס' ד"ה אלא - בצלאו כל צרכו תו לא מחייב משום צלי מחמת דבר אחר | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קעז
|
| עו ע"א תוס' ד"ה אלא - דמה צריך לאסוקי איסור ברוטב משום צלי מחמת דבר אחר כיון דאית ביה איסור נא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נז ד"ה ובזה
|
| עו ע"א תוס' ד"ה בשלמא - למאן דאמר עילאה גבר למה הפסח אינו נאסר מחמת השפוד וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נח ד"ה ובזה
|
| עו ע"א תוס' ד"ה תניא - ואומר ר"ת וכו' בדבר דלא שייך קליפה כמו בחלב מותר | עצי חיים - מועדים עמ' של
|
| עו ע"א תוס' ד"ה תניא - וריב"א חולק בזה ומצריך ששים כדי קליפה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה והוא
|
| עו ע"א תוס' ד"ה תנן - מרישא דקתני נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו ליכא לאקשויי וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה והוא
|
| עו ע"א מהרש"א ד"ה תוס' - למה נקטו בדבריהם למ"ד עילאה גבר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נח ד"ה ובזה
|
| עו ע"א צל"ח ד"ה שאני - התרצן חידש שסיכה לא עבדי כי אם משהו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נו ד"ה וי"ל
|
| עו ע"ב01 בשר שחוטה שמן שצלאו עם בשר טריפה אסור דריחא מילתא ולוי אמר מותר וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' רצט*, שכח*
|
| עו ע"ב01 בשר שחוטה שמן שצלאו עם בשר נבילה וכו' | תפארת ראובן עמ' קסז-קעא
|
| עו ע"ב01 בשר שחוטה שמן שצלאו עם בשר נבילה | קדושת יו"ט ח"ב דף נו ע"ג
|
| עו ע"ב01 בשר שחוטה | קול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף ג
|
| עו ע"ב05 דריחא לאו מילתא | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעח
|
| עו ע"ב05 וריחא לאו מילתא היא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנב ד"ה ואמרו
|
| עו ע"ב05 פלוגתא אי ריחא מילתא היא | לחמי תודה דף קפו ע"א
|
| עו ע"ב05 ריחא לאו מילתא היא | תורה אור (באנדי) עמ' שה
|
| עו ע"ב05 ריחא לאו מילתא כלוי | מקראי קדש (תשנג) עמ' תב
|
| עו ע"ב07 אין צולין שני פסחים כאחד מפני התערובת, ורש"י ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' ע
|
| עו ע"ב07 אין צולין שני פסחים כאחד | מקראי קדש (תשנג) עמ' פא
|
| עו ע"ב22 כתנאי הרודה פת חמה ונתנה על פי חבית יין של תרומה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה והשתא
|
| עו ע"ב25 ריחא מילתא | כרם יהושע (ולרשטיין) דף לו ע"ג
|
| עו ע"ב25 ריחא מילתא הוא | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמז
|
| עו ע"ב25 ריחא מילתא היא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לט
|
| עו ע"ב25 ריחא מלתא היא | אגרא דכלה ח"ג עמ' קסה
|
| עו ע"ב33 בשר ודגים ביחד קשה לצרעת | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס י
|
| עו ע"ב33 בשר ודגים | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' ק {צריך ליטול ביניהם}
|
| עו ע"ב33 דקשיא לריחא | ס' הבוטח ח"ב עמ' קצ
|
| עו ע"ב33 ה' דברים באין בטומאה ואינן נאכלין בטומאה העומר ושתי הלחם וכו' הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
|
| עו ע"ב33 ה' דברים באין בטומאה | משנת חיים דברים עמ' שצט
|
| עו ע"ב33 חמשה דברים באים בטומאה ואינן נאכלים בטומאה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מה, מקראי קדש (תשנג) עמ' פד, קיב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
|
| עו ע"ב33 חמשה דברים באים בטומאה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעז
|
| עו ע"ב33 חמשה דברים באין בטומאה ואינן נאכלין בטומאה ובירושלמי | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לב ע"ב, לג ע"א
|
| עו ע"ב33 חמשה דברים באין בטומאה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכד
|
| עו ע"ב33 חמשה דברים באין בטומאה | תאומי צביה עמ' צ
|
| עו ע"ב34 באין בטומאה ואין נאכלין בטומאה | משנת חיים במדבר עמ' פו
|
| עו ע"ב34 באין בטומאה וכו' לחה"פ | משנת חיים ויקרא עמ' תנא
|
| עו ע"ב34 קרבנות ציבור קרבין בטומאה ואין נאכלין בטומאה, חוץ מפסח שנאכל בטומאה | תורת העולה (תשעה) עמ' תסד
|
| עו ע"ב35 הפסח וכו' לא בא מתחלתו אלא לאכילה | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 870, ח"ח עמ' 72, חט"ז עמ' 118, 102, חכ"ג עמ' 23
|
| עו ע"ב35 הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה | שיחות לספר ויקרא עמ' כב
|
| עו ע"ב35 הפסח שבא בטומאה יאכל בטומאה | מקראי קדש (תשנג) עמ' עה
|
| עו ע"ב35 הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה | משנת חיים במדבר עמ' רד
|
| עו ע"ב35 הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) בהעלתך לב ע"ב
|
| עו ע"ב35 קרבן ציבור קרב בטומאה | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נג
|
| עו ע"ב36 הפסח לא בא מתחילתו אלא לאכילה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' סט
|
| עו ע"ב36 הפסח לא בא מתחילתו אלא לאכילה | אור אברהם ויקרא עמ' נז
|
| עו ע"ב36 הפסח לא בא מתחילתו אלא לאכילה | תורת מנחם חנ"ו עמ' 15
|
| עו ע"ב36 הפסח עיקרו לאכילה | אור אברהם - רות עמ' רחצ
|
| עו ע"ב36 לא בא מתחילתו אלא לאכילה | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 156, 117
|
| עו ע"ב36 לא בא מתחילתו אלא לאכילה | תורת מנחם חנ"ב עמ' 291
|
| עו ע"ב36 פסח עיקרו לאכילה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מט {לכן אם אין לו אוכלין פסול}
|
| עו ע"ב36 פסח עיקרו לאכילה | ציץ השדה - שדי יער עמ' שלח, שלט
|
| עו ע"ב36 קרבן פסח מצוותו ע"י אכילה | תקנת השבין סי' י (עמ' 102)
|
| עו ע"ב36 שלא בא מתחילתו אלא לאכילה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפא, שעז
|
| עו ע"ב36 שלא בא מתחילתו אלא לאכילה | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שיא, שכד, שכו
|
| עו ע"ב36 שלא בא מתחילתו אלא לאכילה | תורת מנחם חלק ל עמ' 262
|
| עו ע"ב36 שלא בא מתחילתו אלא לאכילה, ורש"י | שירת הפסח אות קעג
|
| עו ע"ב36 שלא בא מתחלתו אלא לאכילה | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכח, תרלא
|
| עו ע"ב36 שלא בא מתחלתו אלא לאכילה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רעו
|
| עו ע"ב37 למעוטי חגיגת חמשה עשר דסד"א כיון דקרבן ציבור הוא וכו' תדחי טומאה | חמודי צבי ויקרא עמ' לא
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה אמר לך רב - ואף על גב דקיימי תנאי כוותיה דרב הילכתא כוותיה דלוי | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לז ד"ה והנה
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה בשר - בתנור בשני שפודים, זה רחוק מזה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לו ד"ה אמנם
|
| עו ע"ב רש"י - קרבן פסח כקרבן צבור דמי | ערבי נחל (תשסד) עמ' רפב
|
| עו ע"ב רש"י - קרבן פסח נחשב לקרבן ציבור כיון שבא בכנופיא | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' פב
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה כיון דקרבן ציבור ובד"ה חגיגת חמשה עשר | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמו
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה ללוי - דעל כרחיך ר' מאיר אית ליה ריחא מילתא היא וכן ר' יוסי | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לה ד"ה הנה
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה אין צולין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רו*
|
| עו ע"ב רש"י - כיון דאיכא תשלומין | חקל יצחק (תשסג) עמ' תלז
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה אסרה - מכאן פוסק רבינו תם כרב | עצי חיים - מועדים עמ' של*
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה מאי - לפי מה שפי' בקונטרס דלוי לא שרי אלא בדיעבד קשיא מאי פריך ללוי מהא דאין צולין וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' של*
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה מאי - לפי מה שפי' בקונטרס דלוי לא שרי אלא בדיעבד קשיא מה פריך וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לו ד"ה אמנם
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה מאי | כרם יהושע (ולרשטיין) דף כב ע"ד
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה נימא - מאי קושיא הא דאסר משום תערובת גופים היינו היכא דשניהם כחושים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לו ד"ה אמנם
|
| עו ע"ב מהרש"א ד"ה גמרא - אימא דה"ק דאפי' גדי וטלה דלית ביה תערובת גופין וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לח ד"ה ובזה ניישב
|
| עז ע"א01 סד"א דשעירי ראשי חדשים וכו', ותוס' ד"ה סלקא | פרדס מנחם עמ' צח
|
| עז ע"א01 שעירי ראשי חדשים איצטריכא ליה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 269
|
| עז ע"א01 סד"א הא לא כתיב בהו מועד | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' סד
|
| עז ע"א02 קא משמע לן דראש חדש איקרי מועד וכו' דכתיב קרא עלי מועד לשבר בחורי | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ג
|
| עז ע"א02 קא משמע לן דראש חודש איקרי מועד | פרי צדיק חנוכה אות ט, אמור אות ד, ר"ח אב אות *א, ב, ו
|
| עז ע"א02 קמ"ל דר"ח איקרי מועד וכו' | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 376
|
| עז ע"א03 איקרי מועד כדאביי דאמר אביי תמוז דהאי שתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד לשבר בחורי | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסג
|
| עז ע"א03 דראש חדש איקרי מועד | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
|
| עז ע"א03 ראש חודש איקרי מועד | שיחות לספר שמות עמ' שס*
|
| עז ע"א03 ראש חודש איקרי מועד | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רמד
|
| עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד דכתיב קרא עלי מועד וכו' | ברית שלום (תעח) דף לג ע"ב
|
| עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד דכתיב קרא עלי מועד וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' סז, רט
|
| עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד שנאמר קרא עלי מועד לשבור בחורי | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף לז ע"ג
|
| עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנ ע"א
|
| עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קב
|
| עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד | באר ראי (רוזן) מועדים סי' יד אות א
|
| עז ע"א03 ר"ח אקרי מועד וכו', ורש"י | למחר אעתיר עמ' שעא
|
| עז ע"א03 ראש חודש איקרי מועד וכו' | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפב
|
| עז ע"א03 ראש חודש איקרי מועד | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 570
|
| עז ע"א03 ראש חודש אקרי מועד | גנת אגוז (תשעב) אות תכז
|
| עז ע"א03 ראש חודש | בעקבי יעקב עמ' פה
|
| עז ע"א04 אותה שתא מלויי מליוה | דברי שאול ויקרא עמ' רעח
|
| עז ע"א04 תמוז דהאי שתא מלויי מליוה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקפה
|
| עז ע"א04 תמוז דהאי שתא היה מעובר | פרדס המלך (תשסט) אות תקיא
|
| עז ע"א05 קרא עלי מועד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסח
|
| עז ע"א07 מועדי ה' וכו' תמיד ופסח וכו' אפילו בשבת במועדו וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 105, חכ"ג עמ' 50
|
| עז ע"א08 שחיטת התמיד דוחה את השבת | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 293
|
| עז ע"א08 שחיטת קרבנות פסח ותמיד דוחה את השבת | גור אריה שמות פל"ה הערה 11
|
| עז ע"א08 שלא מצינו שנאמר במועדו אלא בפסח ותמיד | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לז
|
| עז ע"א08 טומאה דחויה בצבור | שיחות לספר בראשית עמ' רעז, שז
|
| עז ע"א08 טומאה דחויה בציבור | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שא
|
| עז ע"א08 הא דטומאה דחויה בציבור ילפינן מתיבת 'במועדו' | עטרת ישועה (תשסד) אות השמטה ב בסוף הספר
|
| עז ע"א08 ילפינן דטומאה דחויה מתיבת 'מועדו' הנאמר גבי תמיד | אמרי נועם (מועדים) סי' ב ליום ו דפסח, תשובה יא [מבן המחבר]
|
| עז ע"א09 אם היה רוב ציבור היו עושין בטומאה, מדכתיב במועדו אפילו בטומאה | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בטומאה | גור אריה שמות פכ"ח אות יד
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בטומאה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשלד
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בטומאה | שרתי - קונטרס הנרות עמ' מז
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת אפילו בטומאה | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' פח
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת אפילו בטומאה | ערבי נחל (תשסד) עמ' רפב, תקכט
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת אפילו בטומאה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תטו, רסד
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת ואפילו בטומאה | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ח מכתב ה
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת ואפילו בטומאה | חנן אלקים עמ' פב, צד, קצט, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רב, מקראי קדש (תשנג) עמ' צד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לו
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רפז
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת | גור אריה שמות פל"ה אות ג
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעא
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת | חיי נפש ח"ו עמ' קג
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצט
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת | משנת חיים במדבר עמ' תקג
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רצב
|
| עז ע"א09 במועדו ואפילו בטומאה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קפב
|
| עז ע"א09 במועדו אפילו בטומאה | מקראי קדש (תשנג) עמ' שכו
|
| עז ע"א09 במועדו ואפילו בשבת במועדו ואפילו בטומאה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
|
| עז ע"א09 במועדו ואפילו בשבת ואפילו בטומאה | עטרת ישועה (תשסד) אות יז לעיו"כ
|
| עז ע"א09 במועדו ואפילו בשבת | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' צב
|
| עז ע"א09 במועדו ואפילו בשבת | עיוני רש"י במדבר עמ' תקד
|
| עז ע"א10 כל קרבנות ציבור קרבין בטומאה | אהל נפתלי - הקדמה
|
| עז ע"א10 קרבן שזמנו קבוע דוחה שבת | שיחות לספר ויקרא עמ' קמז
|
| עז ע"א10 שאר קרבנות צבור מנין שנאמר במועדיכם | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעד
|
| עז ע"א10 שאר קרבנות ציבור מניין שנאמר אלה תעשו לה' במועדיכם | בן מלך - שבת עמ' רנד
|
| עז ע"א11 אלה תעשו לה' במועדיכם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלא {מכאן ששאר קרבנות צבור דוחים שבת}
|
| עז ע"א14 הכתוב קבעו מועד אחד לכולן | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעב
|
| עז ע"א14 וכל הני למה לי צריכי דאי כתב רחמנא תמיד ה"א תמיד שכן תדיר וכליל, אבל פסח לא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצ
|
| עז ע"א14 וכל הני למה לי צריכי וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ריח
|
| עז ע"א15 דאי כתב רחמנא תמיד הו"א תמיד שכן תדיר וכליל וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיט
|
| עז ע"א15 צריכותא מתמיד ופסח | מאורי שערים עמ' שסב
|
| עז ע"א30 אין טומאה בצבור | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 342, 1085, פ"ב הערה 333, פ"ה הערה 1852, 1889
|
| עז ע"א30 אין טומאה בציבור | גור אריה שמות פ"ח הערה 39, במדבר פ"ל הערה 24
|
| עז ע"א30 טומאה דחוי' בציבור | תורת מנחם חכ"ט עמ' 278, 288
|
| עז ע"א30 טומאה דחוי' וכו' הותרה וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 45
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה בצבור ובעי ציץ לרצויי | משך חכמה במדבר פ' טו פס' יג-יד
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה בצבור ובעי ריצוי ציץ | פנים מסבירות עמ' עד
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור או הותרה | בין המשפתים בראשית עמ' קצג
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור או הותרה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שכה, שמא
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור או הותרה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנט
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור או הותרה | שעורי דעת ספר ב עמ' קכב
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה היא בציבור | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עב
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה היא בציבור | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קפה
|
| עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור ורש"י | חיי נפש ח"א עמ' שכ
|
| עז ע"א30 טומאה נדחית מפני רבים | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכז
|
| עז ע"א30 טומאה נדחית מפני רבים | מנות הלוי (תשסב) עמ' עה
|
| עז ע"א31 בעי ציץ לרצות | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סא
|
| עז ע"א31 ריצוי ציץ - פלוגתת רש"י ותוס' | מנחת מרדכי עמ' קנה
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רעב
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 106
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רטז
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קעד
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכג
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמב, קמג, קמט, קנ, קנא, קנג, קנה, קנו, קנח
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | מסילות בלבבם (קוט) - מסילה יד אות קו
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | עצי חיים - מועדים עמ' רט, ריט, רלא, רלז
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | עקבי אבירים (תשסה) עמ' סה
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | פניני יחזקאל עמ' קמ-קמא
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | פרדס מרדכי עמ' שצו
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רא
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | שמלת אליעזר ח"א עמ' תיח
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצא
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיד
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | נחלה לישראל (תשעא) עמ' כה
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה בציבור | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכא
|
| עז ע"א32 טומאה הותרה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו, תנז
|
| עז ע"א35 עודהו על מצחו מרצה | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסה
|
| עז ע"א35 עודהו על מצחו מרצה | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קצו
|
| עז ע"א46 ועשית עולותיך הבשר והדם אע"פ שאין בשר ודם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יח
|
| עז ע"א46 רי"א אם אין בשר אין דם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כח
|
| עז ע"א46 אף על פי שאין בשר | שלטי הגבורים (תשע) עמ' שא
|
| עז ע"א47 אם אין דם אין בשר | דברי שאול דברים עמ' קג
|
| עז ע"א52 לול קטן היה בין כבש למזבח | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ו אות ו
|
| עז ע"א רש"י ד"ה במועדו | עיוני רש"י במדבר עמ' קלה
|
| עז ע"א רש"י ד"ה קרא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקפו
|
| עז ע"א תוס' ד"ה אויר | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיג
|
| עז ע"א תוס' ד"ה דלא אשכחן - רבי יהודה ורבי שמעון הלכה כרבי יהודה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תמה
|
| עז ע"א תוס' ד"ה שאין | משנת חיים במדבר עמ' תקה
|
| עז ע"א תוס' ד"ה שכן | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיט
|
| עז ע"א תוס' ד"ה שכן | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעג
|
| עז ע"ב09 אין הבשר מותר באכילה עד שיזרוק הדם | גור אריה שמות פכ"ג הערה 82
|
| עז ע"ב09 אין הבשר מותר באכילה עד שיזרק הדם וכו' קל וחומר הוא | משך חכמה דברים פ' יב פס' כז
|
| עז ע"ב09 שאין הבשר מותר באכילה עד שיזרק הדם | אור אברהם ברכות עמ' רסה
|
| עז ע"ב09 שאין הבשר מותר באכילה | משנת חיים דברים עמ' רפח
|
| עז ע"ב09 הדם הוא המתיר את האימורים למזבח ואת הבשר לבעלים | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 259
|
| עז ע"ב19 דכי איתנהו מעכבי אכילת הבשר | רנת יצחק שמואל עמ' לט
|
| עז ע"ב27 נטמאו שיריה אבדו או נשרפו וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 221
|
| עז ע"ב32 רואה אני דברי פלוני | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1161
|
| עז ע"ב32 רואה אני דברי | דברי סופרים סי' לח (עמ' 45)
|
| עז ע"ב32 רואה אני דברי | פרי צדיק מטות אות ט
|
| עז ע"ב רש"י - כהנים משלחן גבוה קא זכו | אור אברהם ברכות עמ' רלז, רסד
|
| עז ע"ב רש"י - לאחר זריקת הדם כהנים משלחן גבוה קא זכו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' תג
|
| עז ע"ב רש"י ד"ה דם | גור אריה דברים פ"ח הערה 15
|
| עז ע"ב תוס' ד"ה עומר | משנת חיים ויקרא עמ' תסג
|
| עז ע"ב תוס' ד"ה עומר | משנת חיים דברים עמ' שצט
|
| עח ע"א אין הציץ מרצה על אכילות וכו' | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
|
| עח ע"א אי טומאה הותרה ל"ל הזאה | משנת חיים במדבר עמ' שסד
|
| עח ע"א מזכה שטרא לבי תרי | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 358
|
| עח ע"ב09 נטמא בשר וחלב קיים וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קכו
|
| עח ע"ב10 נטמא חלב והבשר קיים, זורק הדם | משך חכמה ויקרא פ' ג פס' ו
|
| עח ע"ב13 אם זרק הורצה וכו' אכילה לא מעכב | חיי נפש ח"ד עמ' לז
|
| עח ע"ב14 אכילת פסח לא מעכבא | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצא
|
| עח ע"ב14 אכילה לא מעכבא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רפב
|
| עח ע"ב14 אכילת קרבן פסח לא מעכב | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מ
|
| עח ע"ב19 איש לפי אכלו לעכב דבעינן גברא הראוי לאכילה | חיי נפש ח"ב עמ' קצ
|
| עח ע"ב19 איש לפי אכלו תכוסו הכתוב שנה עליו לעכב | חיי נפש ח"ד עמ' לז
|
| עח ע"ב20 פסח שאין לו אוכלין פסול | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תיג
|
| עח ע"ב20 פסח שאין לו אוכלין פסול | אור אברהם ויקרא עמ' נז
|
| עח ע"ב21 כרבי נתן דאמר אכילת פסחים לא מעכבא וכו' | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 102
|
| עח ע"ב23 כל ישראל יוצאים בפסח אחד | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רי, רפד
|
| עח ע"ב23 כל ישראל יוצאים בפסח אחד | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תצא
|
| עח ע"ב23 כל ישראל יוצאים בפסח אחד | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קלד
|
| עח ע"ב23 כל ישראל יוצאין בפסח אחד | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כג
|
| עח ע"ב23 כל ישראל יוצאין בפסח אחד | פרדס מרדכי עמ' רפ
|
| עח ע"ב23 כל ישראל יוצאין בפסח אחד | ציץ השדה - שדי יער עמ' שמ
|
| עח ע"ב23 כל ישראל יוצאין בפסח אחר | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' תמח
|
| עח ע"ב23 מנין שכל ישראל יוצאים בפסח אחד ת"ל ושחטו וכו' | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שא
|
| עח ע"ב25 וכי כל הקהל שוחטין וכו' מלמד שכל ישראל יוצאין בפסח אחד | חיי נפש ח"ד עמ' לח
|
| עח ע"ב26 אלא מלמד שכל ישראל יוצאין בפסח אחד | משך חכמה שמות פ' יב פס' מו-ז
|
| עח ע"ב27 ודלמא שאני התם דאי ממשכי הני חזי להני ותוס' ד"ה שאני | שפע חיים ח"ב עמ' קפט
|
| עח ע"ב27 שאני התם דאי ממשכי הני חזי להני ותוס' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רז
|
| עח ע"ב29 נמנו עליו וחזרו אחרים ונמנו עליו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רט
|
| עח ע"ב41 רב מתניתין קשיתיה וכו' | הר המוריה עמ' רנא
|
| עח ע"ב49 חלים | חקל יצחק (תשסג) עמ' קסט {חולם הוא לשון חלים ובריא}
|
| עח ע"ב56 נטמא אחר זריקת הדם פטור מפסח שני | מקראי קדש (תשנג) עמ' עה
|
| עח ע"ב רש"י ד"ה נטמא בשר - דעיקר פסח לאכילת אדם קאתי | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעח
|
| עט ע"א02 כל הזבחים שבתורה שנשתייר מהן וכו' כחצי זית בשר וכו' | זכור לדוד עמ' קכד
|
| עט ע"א28 נטמא קהל או רובו וכו' יעשו בטומאה | שרתי - קונטרס הנרות עמ' מז
|
| עט ע"א28 הפסח בא בטומאה בנטמא ציבור | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שלא
|
| עט ע"א28 פסח בא בטומאה בנטמא ציבור | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נא
|
| עט ע"א28 רובן טמאי מתים ד"ה כמו טהורים | שעורי דעת ספר ב עמ' קכב
|
| עט ע"א29 או רובו וכו' מחצה טהורין ומחצה טמאין וכו' | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנא
|
| עט ע"א29 או שהיו הכהנים טמאים והקהל טהורים יעשו בטומאה | חמודי צבי ויקרא עמ' נז
|
| עט ע"א29 או שהיו כהנים טמאים והקהל טהורים יעשו בטומאה ותוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"א, מא ע"א
|
| עט ע"א29 רוב הציבור טמאים עושים הפסח בטומאה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיח
|
| עט ע"א31 היה כל הקהל טהורים וכהנים וכלי שרת טמאים נעשה בטומאה | כתנות אור עמ' תצט
|
| עט ע"א31 הרי שהיו ישראל טמאים וכהנים וכלי שרת טהורים | שער המלך (תשנז) עמ' שפב
|
| עט ע"א32 היו כלי השרת טמאים יעשה בטומאה | מקראי קדש (תשנג) עמ' פה
|
| עט ע"א32 היו כלי השרת טמאים | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות נ {כלי שרת מקבלין טומאה אף דאסורים בהנאה}
|
| עט ע"א32 הרי שהיו ישראל וכהנים טהורים וכלי שרת טמאים יעשו בטומאה | חנן אלקים עמ' ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' שכו
|
| עט ע"א32 ואפילו ישראל וכהנים טהורין וכלי שרת בטומאה יעשו בטומאה | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"ב-מא ע"א
|
| עט ע"א32 כלי שרת טמאין | מאורי שערים עמ' שסג
|
| עט ע"א33 אמר רב חסדא לא שנו אלא שנטמא הסכין בטמא מת | שער המלך (תשנז) עמ' שפב
|
| עט ע"א33 שאין קרבן ציבור חלוק | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"א
|
| עט ע"א36 דבשר הוא דמטמיא ליה | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סט ע"ב
|
| עט ע"א38 טומאה דחויה בציבור | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעז
|
| עט ע"א38 טומאה דחויה היא בציבור | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סז, עא, עד, שמות עמ' נד, ויקרא עמ' ד, ה, במדבר עמ' כז
|
| עט ע"א39 רבא אמר אפילו טמאין נמי עבדי | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מא ע"א
|
| עט ע"א45 מחצה על מחצה כרוב | גור אריה במדבר פכ"א הערה 119
|
| עט ע"א45 מחצה על מחצה כרוב | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 135, פ"ב אות 337-339, פ"ח אות 28
|
| עט ע"א45 מחצה על מחצה כרוב | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 445
|
| עט ע"א45 מחצה על מחצה כרוב | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 133, פ"ג הערה 1158, פ"ה הערה 1972, 2173
|
| עט ע"א45 מחצה על מחצה כרוב | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' פו
|
| עט ע"א45 מחצה על מחצה כרוב | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קעא הערה 70
|
| עט ע"א45 מחצה על מחצה כרוב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שלב הערה 39
|
| עט ע"א תוס' ד"ה אלא שנטמא סכין ומהרש"א | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלא
|
| עט ע"א תוס' ד"ה בטומאת | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"ב, מא ע"א
|
| עט ע"ב30 הרי שהיו ישראל מחצה טהורים וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קכז
|
| עט ע"ב43 נשים בראשון חובה | משך חכמה שמות פ' יב פס' כא, במדבר פ' ט פס' ב
|
| עט ע"ב43 נשים בראשון חובה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמה
|
| עט ע"ב46 ישראל שהיו מחצה טהורין ומחצה טמאין ונשים משלימתן לרוב טהורים | יד דוד (אופנהיים) עמ' מד
|
| עט ע"ב54 אין היחיד מכריע את הציבור | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 206, פ"ד אות 301
|
| עט ע"ב54 אין היחיד מכריע את הציבור | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1879
|
| פ ע"א02 אף אם שבט אחד טמא יעשו כולם בטומאה | משך חכמה במדבר פ' ט פס' י
|
| פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהל | משך חכמה במדבר פ' לה פס' לד
|
| פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהל | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' נא
|
| פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהל | פרי חיים (קנולר) פרשת ויחי
|
| פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהל | תורת מנחם חל"ט עמ' 200
|
| פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהל | תורת מנחם חנ"ט עמ' 251
|
| פ ע"א05 שבט אחד אקרי קהל | חכמת התורה ויחי עמ' תעה
|
| פ ע"א27 מדחהו את מחגיגתו | חקל יצחק (תשסג) עמ' תלז
|
| פ ע"א34 דעקר סיכיה ומשכניה ורהיט | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכד
|
| פ ע"א39 כל היכא דעבדי צבור בראשון עביד יחיד בשני כל היכא דלא עבדי ציבור בראשון לא עביד יחיד בשני | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעד
|
| פ ע"א41 א"ל שמואל זילו אמרו ליה לאבא ויעשו בני ישראל את הפסח וכו' | הר המוריה עמ' קפד
|
| פ ע"א41 כל היכא דלא עבדי צבור בראשון לא עביד יחיד בשני, ורש"י | תורת מנחם חנ"ב עמ' 306
|
| פ ע"א44 רובן טמאי מתים ומיעוטן זבין וכו' שלישיתן זבין כו' ורובא לא מדחו לפ"ש | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 219
|
| פ ע"א תוס' ד"ה משלחין - הך מילתא דאין דרך רחוקה לטמא הוא מצד גוירת הכתוב | לחמי תודה דף כט ע"ב
|
| פ ע"ב10 ורובא לא מדחו לפסח שני | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעג
|
| פ ע"ב10 ורובא לא מדחו לפ"ש | תורת מנחם חנ"ב עמ' 306
|
| פ ע"ב11 הפסח שנזרק דמו ואח"כ נודע שהוא טמא | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 95
|
| פ ע"ב11 פסח שנזרק דמו ונודע שהוא טמא | עיוני רש"י במדבר עמ' קמ
|
| פ ע"ב14 הציץ מרצה על טומאת הדם | שיחות לספר ויקרא עמ' כב
|
| פ ע"ב15 נטמא טומאת התהום הציץ מרצה | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמב
|
| פ ע"ב16 טומאת התהום הותרה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שי-שיא
|
| פ ע"ב18 על מה הציץ מרצה וכו' | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
|
| פ ע"ב45 שוחטין וזורקין על טמא שרץ | כרם יהושע (ולרשטיין) דף ד ע"ד
|
| פ ע"ב45 אין שוחטין וזורקין ק"פ על טמא שרץ | מקראי קדש (תשנג) עמ' קיג
|
| פ ע"ב52 רבי יוסי אומר שומרת יום כנגד יום וכו' לרבי יוסי זבה גמורה היכי משכחת לה בשופעת אי בעית אימא כגון שראתה כל שני בין השמשות | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
|
| פ ע"ב תוס' ד"ה נזרק | הכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
|
| פא ע"א ר' יוסי אמר זבה מטמאה מכאן להבא | שיחת מלאכי השרת עמ' 93
|
| פא ע"א אלא לר' יוסי זבה גמורה היכי משכחת לה | הר המוריה עמ' קפד
|
| פא ע"א זבה גמורה היכי משכחת לה בשופעת | שיחת מלאכי השרת עמ' 92
|
| פא ע"א רש"י | הכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
|
| פא ע"א תוס' | בנין אפרים עמ' כב [הלכה]
|
| פא ע"ב04 ואין דנין ק"ו מהלכה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' נד
|
| פא ע"ב11 איזה היא טומאת התהום כל שלא הכיר בה אחד בסוף העולם וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' עתר
|
| פא ע"ב11 איזה היא טומאת התהום כל שלא הכיר בה אחד בסוף העולם וכו' | ברית שלום (תעח) דף קד ע"ד
|
| פא ע"ב45 נטמא שלם או רובו שורפין אותו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רטז
|
| פא ע"ב45 שורפים אותו לפני הבירה | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ר
|
| פא ע"ב48 הציקנין שורפין אותו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ש
|
| פא ע"ב50 כדי לביישן | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמט
|
| פא ע"ב53 עבר צופים שורפו במקומו | מקראי קדש (תשנג) עמ' פה
|
| פא ע"ב רש"י ד"ה ומי | גור אריה במדבר פ"ז הערה 49
|
| פב ע"א04 כאן שהחזיק בדרך וכו' | שער יוסף (תקיז) דף קפ ע"ב
|
| פב ע"א15 שלא לבייש את מי שאין לו | תפארת משה עמ' צז
|
| פב ע"א23 הפסח שיצא או שנטמא יישרף מיד | משך חכמה ויקרא פ' י פס' טז
|
| פב ע"א23 הפסח שנטמא וכו' | מנחת מחבת ח"א עמ' רלב
|
| פב ע"א23 נטמאו בעלים או מתו אחר זריקת הדם | מקראי קדש (תשנג) עמ' פה
|
| פב ע"א25 אף זה ישרף | הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק יב
|
| פב ע"א32 שמא חוץ למחיצתה יצאת וכו' הן לא הובא כו', ורש"י ותוס' | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 208
|
| פב ע"ב01 נשפך דמה בשריפה ותוס' ד"ה כשלמא | מנחת מרדכי עמ' קכ
|
| פב ע"א רש"י ד"ה בא הכתוב לנתק לעשה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסג
|
| פב ע"א תוס' ד"ה בשלמא נטמא גלי רחמנא | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כג ע"א, לג ע"א, לד ע"א
|
| פב ע"א תוס' ד"ה בשלמא | משנת חיים במדבר עמ' רצד
|
| פב ע"א תוי"ט | מקראי קדש (תשנג) עמ' פה
|
| פב ע"ב08 בשר קודש שנפסל בשריפה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 538
|
| פב ע"ב08 בשר קודש שנפסל דינו בשריפה וכו' | נתיב התשובה עמ' מב הערה 120
|
| פב ע"ב08 בשר קודש שנפסל דינו בשריפה | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 127
|
| פב ע"ב08 בשר קודש שנפסל דינו בשריפה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעח הערה 59
|
| פב ע"ב11 אפילו פיגול טעון עיבור צורה מנא לן יליף עון עון מנותר וכו' | אחרית השנים עמ' צז
|
| פב ע"ב15 הוראת שעה היתה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' רלא
|
| פב ע"ב15 הוראת שעה היתה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רלא
|
| פב ע"ב16 כל פסול דקדש גמרא גמירי לה | מקראי קדש (תשנג) עמ' פח
|
| פב ע"ב16 כל פסולו דקודש בשריפה וכו' ששריפתה בקודש | אחרית השנים עמ' צו
|
| פב ע"ב16 כל פסולי דקדש בשריפה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
|
| פב ע"ב16 פסולי דקדש בשריפה כו' גמרא גמירי | משנת חיים במדבר עמ' רצג
|
| פב ע"ב18 בקדש באש תשרף - ששרפתה בקדש | משך חכמה ויקרא פ' ח פס' לב
|
| פב ע"ב35 מפני אנינות נשרפה | משנת חיים במדבר עמ' רצד
|
| פב ע"ב רש"י ד"ה הכי גרסינן | דברי שאול ויקרא עמ' נה
|
| פב ע"ב רש"י קרבן ד"ח הוקרב באנינות אחר כל הקרבנות | גור אריה ויקרא פ"ח הערה 18
|
| פב ע"ב תוס' ד"ה אבל | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כ
|
| פג ע"א10 העצמות והגידין והנותר ישרפו בט"ז | פנים מסבירות עמ' מו
|
| פג ע"א10 העצמות והגידין והנותר ישרפו בששה עשר | אורות אלים דף לב ע"א
|
| פג ע"א10 העצמות והגידין והנותר ישרפו בששה עשר | דרשות דבר צבי מועדים עמ' רו
|
| פג ע"א10 העצמות והגידים והנותר ישרפו בט"ז | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקא
|
| פג ע"א10 העצמות והגידין ישרפו בט"ז | מקראי קדש (תשנג) עמ' עב
|
| פג ע"א11 אין שורפין קדשים ביו"ט | גור אריה דברים פט"ז אות ז
|
| פג ע"א11 אין שריפת קדשים דוחה יו"ט | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מז
|
| פג ע"א11 חל ט"ז להיות בשבת ישרפו בי"ז | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלג
|
| פג ע"א11 חל ט"ז להיות בשבת וכו' | חמודי צבי שמות עמ' קו
|
| פג ע"א32 דתניא ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסול | תורה אור (באנדי) עמ' שטז
|
| פג ע"א32 ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסול | חמודי צבי מועדים עמ' תצה
|
| פג ע"א תוס' ד"ה ר' שמעון | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלט
|
| פג ע"ב08 גידין ה"ד אי דחזי לאכילה ליכלנהו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפא
|
| פג ע"ב19 הוכרו ולבסוף נתערבו | מקראי קדש (תשנג) עמ' שלט
|
| פג ע"ב21 שמנו של גיד או גיד החיצון אינן נאכלין מן הפסח | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח
|
| פג ע"ב27 ליתי עשה ולידחי לא תעשה דנותר | חכמת התורה אמור עמ' סז
|
| פג ע"ב29 והנותר ממנו עד בוקר שני באש תשרופו | פרדס המלך (תשסט) אות שז
|
| פג ע"ב30 מה ת"ל עד בוקר ליתן לו בוקר שני לשריפתו | לחמי תודה דף קפג ע"א
|
| פג ע"ב30 מה תלמוד לומר עד בקר ליתן לו בקר שני לשריפתו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עו ד"ה ובזה יתיישב, עמ' פא ד"ה אמנם
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' מ
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה ולא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצח
|
| פד ע"א01 רא"א שבתון | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קנה
|
| פד ע"א01 רב אשי אמר "שבתון" ביום טוב עשה היא, ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה | משך חכמה שמות פ' יב פס' לד
|
| פד ע"א01 ולא מילה שלא בזמנה ורש"י | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קח
|
| פד ע"א02 אין עשה דוחה ל"ת ועשה | בנין שאול עמ' קפא
|
| פד ע"א02 אין עשה דוחה ל"ת ועשה | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 292
|
| פד ע"א02 אין עשה דוחה לא תעשה ועשה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קצט
|
| פד ע"א02 יו"ט עשה ולא תעשה הוא ואין עשה דוחה ל"ת ועשה | לחמי תודה דף לא ע"א
|
| פד ע"א03 הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרך | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלט
|
| פד ע"א03 כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרך | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריד
|
| פד ע"א03 כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרך | הר המוריה עמ' יב
|
| פד ע"א03 כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שלט
|
| פד ע"א12 כל הנאכל בשור הגדול בשלקא יאכל בגדי הרך בצלי | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריז, ח"ב עמ' טז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסג
|
| פד ע"א17 גידין שסופן להקשות ר"י אמר נמנין עליהן בפסח ר"ל אמר אין נמנין עליהן וכו', תוס' ד"ה הא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיא
|
| פד ע"א17 גידין שסופן להקשות ר"י אמר נמנין עליהן ר"ל אמר וכו' | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כה
|
| פד ע"א36 השובר את העצם בפסח הטהור הרי זה לוקה | שער המלך (תשנז) עמ' שלז
|
| פד ע"א36 השובר עצם בפסח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעז
|
| פד ע"א38 המותיר בטהור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לד
|
| פד ע"א40 ולא תותירו ממנו עד בקר וגו', בא הכתוב ליתן עשה אחר ל"ת לומר שאין לוקין עליו דברי ר' יהודה, ר' יעקב אומר לא מן השם הוא זה וכו' | שם יחזקאל עמ' כג
|
| פד ע"א41 בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקה | זכור לדוד עמ' קכג
|
| פד ע"א44 לאו שאין בו מעשה ואין לוקין עליו | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו
|
| פד ע"א46 בו בכשר ולא בפסול | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שעא ד"ה יש
|
| פד ע"א46 ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסול וכו' | זכור לדוד עמ' קיח
|
| פד ע"א47 ועצם לא תשברו בו בו בכשר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
|
| פד ע"א47 ועצם לא תשברו בו | בנין שאול עמ' רז, קצ
|
| פד ע"א48 בבית אחד יאכל | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכו
|
| פד ע"א48 רבי אומר בבית אחד יאכל ועצם לא תשברו בו | תורה אור (באנדי) עמ' שטז
|
| פד ע"א52 פסח הבא בטומאה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' עג
|
| פד ע"א רש"י ד"ה בא הכתוב | זכור לדוד עמ' קכג
|
| פד ע"א רש"י ד"ה בא הכתוב | חכמת התורה תולדות עמ' תקנו
|
| פד ע"א רש"י ד"ה בא הכתוב | לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ו ע"ד
|
| פד ע"א רש"י ראשי כנפים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנד
|
| פד ע"א תוס' ד"ה ולא - ור"ח פי' ק"ו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלא ד"ה ובעיקור
|
| פד ע"א תוס' ד"ה ולא מילה שלא בזמנה | עינות מים דף צד ע"ב
|
| פד ע"א תוס' ד"ה ולא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שיב
|
| פד ע"ב01 האי פסול | משנת חיים במדבר עמ' פז
|
| פד ע"ב24 משום הפסד קדשים | משנת חיים במדבר עמ' רצב
|
| פד ע"ב26 מבע"י נמי | ככר לאדן (תקסא) דף קפ ע"ב
|
| פד ע"ב26 מבע"י נמי | ככר לאדן (תשנ) עמ' קח
|
| פד ע"ב26 מבעוד יום נמי | שער יוסף (תקיז) דף קפ ע"ב
|
| פד ע"ב29 אלא באבר שיצא מקצתו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
|
| פד ע"ב42 אלא אבר שאין עליו כזית בשר איכא בינייהו וכו' | זכור לדוד עמ' קכא
|
| פד ע"ב44 דתניא רבי אומר בבית אחד יאכל ועצם לא תשברו בו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נט ד"ה והשתא
|
| פד ע"ב רש"י ד"ה האי - אם אמרינן טומאה דחויה בציבור, הוי על פסח שם פסול | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קכא
|
| פד: רש"י ד"ה האי פסול - דחויה פסול מיקרי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפה(יג)
|
| פה ע"א04 אחד עצם שיש בו מוח ואחד עצם שאין בו מוח | תורה אור (באנדי) עמ' שטז
|
| פה ע"א04 א' עצם שיש בו מח ואחד עצם שאין בו מח לא תשברו בו | חיי נפש על ההגדה עמ' קע
|
| פה ע"א04 ועצם לא תשברו בו א' עצם שיש בו מח וא' עצם שאין בו מח וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' צג
|
| פה ע"א04 ועצם לא תשברו בו א' עצם שיש בו מח וא' עצם שאין בו מוח וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' רסד, תצג
|
| פה ע"א04 'ועצם לא תשברו בו' אחד עצם שיש בו מוח ואחר עצם שאין בו מוח | עטרת ישועה (תשסד) אות קטז להגדה ש"פ
|
| פה ע"א05 עצם שיש בו מוח ואחד שאין בו מוח | חכמת התורה בא עמ' תפט
|
| פה ע"א05 עצם שיש בו מח וכו' פסח שני שאין ת"ל וכו' | תפארת ראובן עמ' מג
|
| פה ע"א11 כשהוא אומר בפסח שני | דברי שאול שמות עמ' קא
|
| פה ע"א11 כשהוא אומר ועצם לא ישברו בו בפסח שני שאין ת"ל וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קע
|
| פה ע"א14 הוי אומר אחד עצם שיש בו מוח ואחד עצם שאין בו מוח | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נח ד"ה ולפע"ד
|
| פה ע"א16 וקולף עד שמגיע למקום הפרק וחותך | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תעו
|
| פה ע"א24 מפני חשדי כהונה או עצלי כהונה, ורש"י | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' פח
|
| פה ע"א28 מאן דמתני כזית כאיסורו | זכור לדוד עמ' קכג, קכז, קכח
|
| פה ע"א30 יוצא גזרו רבנן טומאה או לא | בנין אפרים עמ' קנב [הלכה] {הרי מטמא מדרבנן מדין טריפה}
|
| פה ע"א30 יוצא גזרו רבנן טומאה או לא וכו' ביוצא בפסח לא מיבעיא לן וכו' בני חבורה זריזין הן ומיזהר זהירי ביה | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' מז
|
| פה ע"א30 יוצא גזרו רבנן טומאה או לא | שירת הפסח אות קפ
|
| פה ע"א38 ולרבינא דאמר חיבורי אוכלין לאו חיבור, ותוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נא ע"א, קיד ע"ב
|
| פה ע"א39 חיבורי אוכלין לאו חיבור הוא | לחמי תודה דף קנה ע"ב
|
| פה ע"א43 המוציא בשר פסח וכו' והא קתני סיפא האוכלו הרי זה בלא תעשה | אחרית השנים עמ' צז
|
| פה ע"א43 המוציא בשר פסח מחבורה לחבורה וכו' והאוכלו בל"ת | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה ע
|
| פה ע"א43 המוציא מחבורה לחבורה לוקה | מקראי קדש (תשנג) עמ' פב
|
| פה ע"א43 המוציא פסח מחבורה לחבורה הרי זה בל"ת | פאר יעקב ח"ב עמ' תקצג
|
| פה ע"א45 קרבן פסח נפסל חוץ לבית או חוץ לחבורה | מקראי קדש (תשנג) עמ' קי
|
| פה ע"א54 בני חבורה זריזין הם | כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קכו
|
| פה ע"א54 בני חבורה זריזין הן, תוס' ומהרש"א | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 210
|
| פה ע"א54 בני חבורה זריזין הן | חכמה ומוסר ח"ב עמ' שנג
|
| פה ע"א54 בני חבורה זריזין ורש"י ומזרזים זא"ז | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצא
|
| פה ע"א רש"י ד"ה הרי זה | אחרית השנים עמ' צז
|
| פה ע"א רש"י ד"ה ועצם לא תשברו בו וד"ה ומה אני מקיים | חיי נפש ח"ו עמ' קד
|
| פה ע"א רש"י ד"ה כאיסורו | זכור לדוד עמ' קכג, קכז
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא - וקשה וכו' ואמאי נמי צריך קרא הכא, הא בעידנא דמיעקר לאו לא מקיים עשה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מז ד"ה ובזה
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | חמודי צבי בראשית עמ' תלג
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סב*
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לו
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | דרשות יעב"ץ עמ' לט
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רא
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | חיי נפש ח"ג עמ' קעז
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | חיי נפש ח"ו עמ' נד
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא בנין שאול עמ' קפא, קפט
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא ומר | חיי נפש ח"ד עמ' צג
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | דברי שאול שמות עמ' קא
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | ויואל משה מאמר ב סי' עא עמ' רסח
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | חמודי צבי מועדים עמ' רסה, תצה, תצז
|
| פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא | מנחת מחבת ח"א עמ' רלח
|
| פה ע"א אור חדש - ישוב קושית התוס' ד"ה כשהוא | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לו
|
| פה ע"ב01 לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה וגו' למדו שלא לצאת מחבורה לחבורה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' לב
|
| פה ע"ב01 מחבורה לחבורה מנין ת"ל חוצה | משך חכמה שמות פ' יב פס' מו
|
| פה ע"ב04 המוציא בשר פסח אינו חייב עד שינוח | משך חכמה ויקרא פ' ד פס' יב
|
| פה ע"ב05 הוצאה כתיב בה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלא
|
| פה ע"ב05 הוצאה כתיב ביה כשבת | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה סא
|
| פה ע"ב13 אבר שיצא מקצתו חותך עד שמגיע לעצם וקולף עד שמגיע לפרק וחותך | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 97
|
| פה ע"ב13 חותך עד שמגיע לעצם וקולף עד שמגיע לפרק וחותך | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסב
|
| פה ע"ב14 יחתוך בין הפרקים וקולף | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח, שיח
|
| פה ע"ב15 ובמוקדשין וכו' שאין בו משום שבירת עצם | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסט
|
| פה ע"ב16 מן האגף ולפנים ותוס' | איש אמונים דף מ ע"ד {אסור להוציא בשר הפסח משם}
|
| פה ע"ב16 מן האגף ולפנים כלפנים | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצט
|
| פה ע"ב16 מן האגף ולפנים כלפנים | מנחת מרדכי עמ' קיח
|
| פה ע"ב17 חלונות ועובי חומה כלפנים וכו' | יערות דבש ח"א עמ' קפג
|
| פה ע"ב17 עובי החומה והחלונות כלפנים | להורות נתן בראשית עמ' תנח
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרו
|
| פה ע"ב20 אפי' מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | שפע חיים ח"ד עמ' צח
|
| פה ע"ב20 אפי' מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | תורת מנחם חכ"ג עמ' 200
|
| פה ע"ב20 אפי' מחיצה של ברזל וכו' | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 262
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת וכו' | מגילת סמנים עמ' יג
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אין מפסקת בין ישראל כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתנ
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אין מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלח
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקלב
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' סה, מועדים (תשנט) עמ' ריט
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפח, רצו
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | תורת מנחם חלק לב עמ' 145
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפו
|
| פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ס {לענין אמירת קדושה להצטרף עמהם}
|
| פה ע"ב20 מחיצה של ברזל | תורת מנחם חל"ו עמ' 249
|
| פה ע"ב23 גבולות וחומות כלפנים או כלחוץ | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 98
|
| פה ע"ב25 כותלי בית המקדש | אהל יהושע (הלר) עמ' 13
|
| פה ע"ב26 לא נתקדשו שערי ירושלים כדי שיגינו מצורעים תחתיהם | משך חכמה הפטרת שקלים, הפטרת מצורע
|
| פה ע"ב26 שערי ירושלים לא נתקדשו מפני המצורעים | לחמי תודה דף קב ע"ב, רמ ע"ב
|
| פה ע"ב26 שערי ירושלים לא נתקדשו | רנת יצחק משלי עמ' של
|
| פה ע"ב30 לא נתקדש שער נקנור | משנת חיים ויקרא עמ' רפ, רפד
|
| פה ע"ב30 מפני מה לא נתקדש שער ניקנור | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 72
|
| פה ע"ב30 מפני מה לא נתקדש שער ניקנור | משנת חיים במדבר עמ' פט, שיב
|
| פה ע"ב31 מצורע בטהרתו מכניס ידו ורגלו לתוך העזרה | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 73
|
| פה ע"ב31 מצורע שהיה מכניס בהונות ידיו בפתח המזרח | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפח
|
| פה ע"ב32 אמר רב גגין ועליות לא נתקדשו איני והאמר רב משום רבי חייא כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג, תסד, תסו, תסז
|
| פה ע"ב32 אמר רב גגין ועליות לא נתקדשו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עד
|
| פה ע"ב32 גגין ועליות לא נתקדשו וכו' כזיתא והלילא פקע איגרא וכו' דאכלי בארעא ואמרי באיגרא | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' מז
|
| פה ע"ב32 גגין ועליות לא נתקדשו | נועם הברכה עמ' לט
|
| פה ע"ב32 גגין ועליות לא נתקדשו לבד מגגו של היכל | משך חכמה שמות פ' כו פס' יד
|
| פה ע"ב32 גגין ועליות לא נתקדשו | מנחת מרדכי עמ' קנ
|
| פה ע"ב34 הלילא בביתא מרפסן איגרא | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' טו
|
| פה ע"ב34 הלילא פקע איגרא | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קעא, קעד, רט, תעה
|
| פה ע"ב34 הלל בליל פסח | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ה אות א
|
| פה ע"ב34 כזיתא פיסחא והילולא פקע איגרא וכו' | שפע חיים ח"ב עמ' קמא
|
| פה ע"ב34 כזיתא פיסחא, ורש"י | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקעב
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא וכו' ואמרי באיגרא | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קצג
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא, ורש"י ומהרש"א | שירת הפסח אות קנט, קסג, קעה
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רמו
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | באר ראי (רוזן) מועדים סי' ה אות ד
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | באר שרים פרשת בא דרוש ד אות ו
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' עו
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלט
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כב
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | פחד יצחק פסח מאמר סא
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קט, רא
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | תפארת צבי ויקרא עמ' קב
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא, ורש"י | תורת מנחם ח"ג עמ' 10, ח"ז עמ' 252
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילה פקע איגרא | פרי צדיק פסח אות כ
|
| פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילה פקע איגרא | רסיסי לילה סי' לד (עמ' 52), מחשבות חרוץ סי' *ט (עמ' 69-67), עת האוכל עמ' 239 (סי' יד)
|
| פה ע"ב34 פקע איגרא | תורת מנחם חכ"ח עמ' 45
|
| פה ע"ב34 פקעו הגגות מקריאת ההלל דליל פסח | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' סד
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה גגין ועליות לא נתקדשו - בין גגי ירושלים בקדושת ירושלים לקדשים קלים בין גגי לשכות העזרה בקדושת עזרה לקדושת קדשי קדשים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה והלילא פקע איגרא - לקול המולת ההמון מההלל דומין כאילו הגגין מתבקעים שהיו אומרים ההלל על הפסח | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג
|
| פה ע"ב תוס' ד"ה החלונות | להורות נתן בראשית עמ' תנט
|
| פו ע"א01 לא דאכלי בארעא כו' ומהרש"א | יד שלמה (עזרא) דף עה ע"א
|
| פו ע"א01 מאי לאו דאכלי באיגרא ואמרי באיגרא לא דאכלי בארעא ואמרי באיגרא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג, תסו
|
| פו ע"א01 מאי לאו דאכלי באיגרא ואמרי באיגרא | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 148)
|
| פו ע"א02 אכלי בארעא ואמרי באגרא | מקראי קדש (תשנג) עמ' רנט, רס
|
| פו ע"א03 אין מפטירין אחר הפסח | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות פג {משום דהפסח נאכל על השובע}
|
| פו ע"א03 אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' לד, לו
|
| פו ע"א03 אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' לג {כדי שלא יבוא להוציא מחבורה לחבורה}
|
| פו ע"א03 אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן, רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שטז, שכה
|
| פו ע"א06 עליית בית קדשי הקדשים, ורש"י | רנת יצחק מלכים עמ' קט, קי, שי
|
| פו ע"א06 עליית בית קדה"ק כו' אין נכנסין לה אלא וכו' | תורת מנחם חלק לד עמ' 72
|
| פו ע"א06 עליית בית קה"ק חמורה מבית קה"ק | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רלד
|
| פו ע"א12 שאני היכל וכו' וכתיב הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל, ובצל"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכב
|
| פו ע"א14 הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' עב
|
| פו ע"א15 הלשכות הבנויות בקודש ופתוחות לחול | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' מז
|
| פו ע"א15 הלשכות הפתוחות לקודש הן קדושות | גור אריה ויקרא פ"ו הערה 138
|
| פו ע"א15 לשכות הבנויות בקודש ופתוחות לחול | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עד
|
| פו ע"א16 הלשכות (וכן המחילות) וכו' בנויות בחול ופתוחות לקודש תוכן קודש | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקא
|
| פו ע"א16 לשכות הבנויות בחול ופתוחות לקודש תוכן קודש, ורש"י - דבתר פתיחתן אזלינן | תורת מנחם חי"א עמ' 32
|
| פו ע"א16 קדשוה לקרקע עזרה | חלק יעקב (קנטור) דרוש יד
|
| פו ע"א19 מחילות הפתוחות לעזרה נתקדשו | להורות נתן במדבר עמ' מח
|
| פו ע"א22 שתי אמות היה בשושן ורש"י | תורת העולה (תשעה) עמ' נד
|
| פו ע"א22 שתי אמות היה בשושן ורש"י | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יב
|
| פו ע"א29 עובי חומה היכי משכחת לי' וכו' | יערות דבש ח"א עמ' קפג
|
| פו ע"א30 דכתיב ויאבל חל וחומה וכו' שורא ובר שורא | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' פט*
|
| פו ע"א30 ויאבל חיל וחומה וגו' שורה וכו' שורה | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 244
|
| פו ע"א30 חיל וחומה | שלטי הגבורים (תשע) עמ' מא
|
| פו ע"א31 ב' חומות שורא ובר שורא | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעג, תצב
|
| פו ע"א31 שתי חבורות כו', רש"י | קול שמואל (קונפורטי) דף לה ע"א
|
| פו ע"א31 שתי חבורות שאוכלות בבית אחד | מקראי קדש (תשנג) עמ' פב
|
| פו ע"א31 שתי חבורות שהיו אוכלין כו' | קול שמואל (קונפורטי) דף לה ע"א
|
| פו ע"א32 שורא ובר שורא | רנת יצחק משלי עמ' שס
|
| פו ע"א34 הכלה בושה הופכת פניה | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשו
|
| פו ע"א34 הכלה הופכת את פניה | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנה
|
| פו ע"א34 והכלה הופכת את פניה וכו' | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קסט ע"א
|
| פו ע"א35 על הבתים תרי יאכלו אותו חד | מקראי קדש (תשנג) עמ' עט
|
| פו ע"א35 פלוגתא דר"י ור"ש | גור אריה שמות פי"ב הערה 571
|
| פו ע"א36 יכול יהא האוכל אוכל בשתי מקומות וכו' ר"ש אומר וכו' אוכל בשתי מקומות | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עו ד"ה על
|
| פו ע"א36 מלמד שהפסח נאכל בשתי חבורות | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק מו
|
| פו ע"א36 מלמד שהפסח נאכל בשתי חבורות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו
|
| פו ע"א37 לא יאכל בשני מקומות | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח-רצט, שח-שט
|
| פו ע"א רש"י - אין מפטירין וכו' - אחר הפסח שהוא נאכל באחרונה על השובע | שירת הפסח אות עח, קיא
|
| פו ע"א רש"י - דב' חבורות כב' בתים דמי ופתרון אפיקומן אפיקו מני מהכא וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' רנה
|
| פו ע"א רש"י - הפסח נאכל על השובע משום למשחה לגדולה | אור אברהם - רות עמ' רצג
|
| פו ע"א רש"י - הפסח נאכל על השובע משום למשחה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעה
|
| פו ע"א רש"י - הפסח נאכל על השובע משום למשחה לגדולה | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' צ
|
| פו ע"א רש"י - הפסח צריך לאכלו על השובע כדין הקדשים כדכתיב למשחה כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רעג, שלט
|
| פו ע"א רש"י - כדרך שהמלכים אוכלין | לקוטי שיחות חל"א עמ' 58
|
| פו ע"א רש"י ד"ה אין - קרבן פסח נאכל על השובע מדין למשחה | רנת יצחק שמואל עמ' יג, לז, ק
|
| פו ע"א רש"י ד"ה אין מפטירין | משנת חיים בראשית עמ' שסט
|
| פו ע"א רש"י ד"ה וכי | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רמג
|
| פו ע"א רש"י ד"ה כי אמרה | להורות נתן במדבר עמ' מז
|
| פו ע"א רש"י ד"ה מאי לאו - אלמא גגי ירושלים נתקדשו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג
|
| פו ע"ב01 אכילת ק"פ בחבורה אחת | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 222
|
| פו ע"ב01 בבית אחד יאכל וכו' רב יהודה סבר יש אם למסורת | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסב
|
| פו ע"ב02 אם למקרא אם למסורת | תורת העולה (תשעה) עמ' תרנ
|
| פו ע"ב02 יש אם למסורת וכו' יש אם למקרא | נועם אלימלך (תשסא) עמ' י
|
| פו ע"ב02 יש אם למסורת וכו' יש אם למקרא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ג ע"ג
|
| פו ע"ב02 יש אם למסורת וכו' יש אם למקרא | תהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה ה
|
| פו ע"ב02 מחלוקת ר"ש ור"י אם הפסח נאכל בב' חבורות | ימי דוד (תשסז) עמ' רנד, רנו, רנז
|
| פו ע"ב02 פלוגתא בענין אכילת הפסח בב' מקומות | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שלה
|
| פו ע"ב02 פליגי אם יש אם למקרא או למסורת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסג
|
| פו ע"ב03 יש אם למקרא או למסורת | גור אריה שמות פי"ב הערה 574
|
| פו ע"ב03 יש אם למקרא ויש אם למסורת | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שנב
|
| פו ע"ב03 יש אם למקרא וכו' למסורת | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק מו; פכ"א פסוק ח; פכ"ג פסוק יט; ויקרא פי"ב פסוק ה; פי"ג פסוק מה; דברים פי"ט פסוק ח
|
| פו ע"ב03 יש אם למקרא ולמסורת | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שלג
|
| פו ע"ב03 יש אם למקרא | בת עין (תשסז) עמ' רצו, שסה
|
| פו ע"ב03 יש אם למקרא | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנב, תקצח
|
| פו ע"ב03 יש אם למקרא | תורת מנחם חמ"ד עמ' 34
|
| פו ע"ב05 הפסח נאכל בשתי חבורות | גבורות ה' עמ' רסג
|
| פו ע"ב06 אין פסח נאכל בשני חבורות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלה
|
| פו ע"ב06 בחבורה אחת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצט
|
| פו ע"ב06 הפסח אינו נאכל בב' חבורות או בתים | שירת הפסח אות קמז
|
| פו ע"ב09 אין האוכל אוכל את הפסח בשתי מקומות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות פב
|
| פו ע"ב09 אין האוכל אוכל בשני מקומות | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66
|
| פו ע"ב09 אין הפסח נאכל בשני מקומות | חיי נפש ח"א עמ' רס ע"ב
|
| פו ע"ב16 ר"ה איקלע לבי ר"נ וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' מא
|
| פו ע"ב16 ר"ה איקלע לבי ר"ן כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מ דף צו ע"א
|
| פו ע"ב16 ר"ה בריה דר"ן אקלע לבי ר"ן א"ל מה שמך א"ל רב הונא כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קע ע"ד
|
| פו ע"ב16 רב הונא בר נתן איקלע לבי רב נחמן | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפט
|
| פו ע"ב16 רב הונא בריה דר"נ וכו' בעל השם אני וכו' אפוריא יתיב יהבו ליה כסא וכו' | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רמ
|
| פו ע"ב16 רב הונא בריה דרב נתן איקלע וכו' אמר להו בעל השם אני, ורש"י, ד"ה בעל השם אנא - מקטנותי כך קוראין לי רב הונא | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' כט
|
| פו ע"ב16 רב הונא בריה דרב נתן אקלע | ישראל קדושים עמ' 66
|
| פו ע"ב17 אמרו ליה מה שמך אמר להו רב הונא וכו' אמרו ליה מאי טעמא קרית לך רב הונא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נה
|
| פו ע"ב18 אמרו ניתיב מר אפוריא יתיב וכו' מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רנ
|
| פו ע"ב18 ניתיב מר אפוריא יתיב | משך חכמה במדבר פ' כט פס' ח
|
| פו ע"ב18 ניתיב מר אפוריא, תוס' ד"ה אין | פני מלך שמות עמ' כח
|
| פו ע"ב18 רב הונא קרי לנפשיה רב הונא ויתיב אפוריה וכו' בעל שם אנא | יגל יעקב (תשנג) שמות אות טו
|
| פו ע"ב19 יהבו לי' כסא קבלי' | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כג
|
| פו ע"ב21 אמר להו בעל שם אנכי | התורה והעולם ח"א עמ' קח {קראו לו בילדותו "רב הונא" כי רצו שיגדל בתורה ואכן התאמצתי לקיים את רצונם וקניתי בעלות על השם הזה}
|
| פו ע"ב21 מ"ט קריה לך רב הונא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תסא
|
| פו ע"ב21 מ"ט קרית לך רב הונא אמר להו בעל השם אנא | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רפז, ח"ב עמ' תלב
|
| פו ע"ב22 בעל השם אנא | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ריז-ריט
|
| פו ע"ב22 בעל השם אני וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ז
|
| פו ע"ב22 בעל השם אני | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנא
|
| פו ע"ב22 בעל השם אני | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' לג
|
| פו ע"ב22 כי אמרו לך ניתיב אפוריא יתבת אמר להו כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה (חוץ מצא) | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קיט
|
| פו ע"ב22 מ"ט כי אמרו לך ניתיב אפוריא יתבת, ועיון יעקב | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' עב
|
| פו ע"ב23 אמר להו כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעא
|
| פו ע"ב23 כל דבר שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' עד
|
| פו ע"ב23 כל דבר שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | מצווה ועושה ח"ב עמ' רצז
|
| פו ע"ב23 מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שכד
|
| פו ע"ב23 כל מה שאומר בעה"ב עשה חוץ מצא | יסודי הדעת (תשסב) עמ' רסא
|
| פו ע"ב23 כל מה שאומר בעל הבית עשה חוץ מצא | דרך ישרה עמ' מב
|
| פו ע"ב23 כל מה שאומר בעל הבית עשה חוץ מצא | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתכז
|
| פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות מו
|
| פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ע ע"ג
|
| פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | מאמרי שלמה ח"א עמ' פו
|
| פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' יג
|
| פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשה | קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נג
|
| פו ע"ב23 כל מה שאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לה
|
| פו ע"ב23 כל מה שבעל הבית אומר לך עשה חוץ מצא | אז תתחזק עמ' רכא, רל
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר בעה"ב עשה חוץ מצא | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כא
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר בעה"ב עשה חוץ מצא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלה פסוק יח
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר בעל הבית עשה חוץ מצא | דרך ה' (באום) הקדמת המפרש
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | בית יעקב (תשסא) עמ' קצח, רל
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | ברית אברם עמ' נז
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שעא ע"ב
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | דברי יואל פ' שמות דף סט ע"א
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | ואני תמיד עמך עמ' שעג, שפח
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | טובך יביעו ח"א עמ' דש
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' מא
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | מגדל עוז (תשעח) עמ' תקנב
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פורים ה
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | נטריקן (תשעד) עמ' לט
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קצא, תט
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | פרי צדיק מקץ אות ב, ויגש אות ג, שמות אות ד
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | פתחי שערים ח"ב עמ' נה
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | צדקת הצדיק סי' מו
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | קדושת עינים (תשמו) סי' קיב
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | קהלת משה (תשסב) עמ' קצג
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות כא
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | שדה יעקב עמ' פג
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | שמועת יצחק - חז"ל אות כג, הכנ"א אות ח
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' פו {פי' השולה"ט שלא יציית לדבר שקר}
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא, וענף יוסף - בעה"ב קאי על הקב"ה וכו' | תורת מנחם ח"ג עמ' 314, חכ"ג עמ' 153, חכ"ו עמ' 186
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קיא, קצ, רמ
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה | בנין שאול עמ' מה
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה | חכמת התורה תולדות עמ' תקכ
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מ
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנט
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' לג
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תמ
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' א, ב
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רמט, רנ
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' ט, י
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קנד
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | דודי נתן בראשית עמ' קטו
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | דרכי התשובה עמ' קב
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרמ
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תנז , אבות עמ' תכז
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצז
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף כה
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | משך חכמה בראשית פ' ג פס' ד, דברים פ' ט פס' כג
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | מתוק לנפש (פרחי) עמ' קיג
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | פאר יעקב ח"א עמ' קעד
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות נב
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | קרן לדוד בראשית עמ' קמח
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שמא
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | שרתי ח"א עמ' פו
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | תורת הרבי רבי זושא סי' קטז
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | תפארת צבי שמות עמ' שז
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | חכמת התורה נח עמ' שח
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | כסף נבחר (תשסג) עמ' לג
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | מלכי בקודש (תשסב) עמ' קנב
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | פרדס מנחם עמ' קנח
|
| פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך | פירושי ראשונים
|
| פו ע"ב23 כל שיאמר בעה"ב עשה | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| פו ע"ב23 מה שיאמר בעל הבית עשה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיד
|
| פו ע"ב24 חוץ מצא | תורת מנחם חלק לד עמ' 158
|
| פו ע"ב26 אין מסרבין לגדול | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' סא {לא שייך בדבר גדול ושררות}
|
| פו ע"ב26 אין מסרבין לגדול | באר מחוקק (תשמט) עמ' נה
|
| פו ע"ב26 אין מסרבין לגדול | באר מחוקק (תשעה) עמ' עה
|
| פו ע"ב26 אין מסרבין לגדול | חכמת התורה וישלח עמ' שמז
|
| פו ע"ב26 אין מסרבין לגדול | משיבת נפש עמ' כ, קכב
|
| פו ע"ב26 אין מסרבין לגדול, ותוס' | אברהם במחזה דף נה ע"א-ע"ב
|
| פו ע"ב26 מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול ותוס' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קלב-קלג
|
| פו ע"ב26 מסרבין לקטן | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קעב
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בב"א הר"ז גרגרן | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צח
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בב"א הרי זה גרגרן וכו' | ס' חסידים סי' ע, תתפח
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בב"א וכו' ר' ישמעאל ב"ר יוסי וכו' שתייה בחר זימנא וכו' | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רמב
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת ה"ז גרגרן | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נג
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן שלשה מגסי הרוח | מנחת אליהו (תשנט) עמ' שג בהגה
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן | משך חכמה בראשית פ' כז פס' כה
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן | פרי צדיק ויצא אות ב, מקץ אות ו
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן | תורת העולה (תשעה) עמ' תנט
|
| פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת | אמרי יוסף שמות דף קמג ע"ד
|
| פו ע"ב29 מאי טעמא לא אהדרת אפך א"ל כלה הופכת פניה תנן | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כט ע"ב
|
| פו ע"ב31 רבי ישמעאל ברבי יוסי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יג
|
| פו ע"ב33 שתה ר"י ב"ר יוסי יין | תורת יחיאל בראשית עמ' קפז
|
| פו ע"ב35 בכוסך קטן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פ
|
| פו ע"ב35 בני חבורה נכנסין בשלשה ויוצאין אפילו באחד | מקראי קדש (תשנג) עמ' פ
|
| פו ע"ב35 לא אמרו בכוסך קטן ויינך מתוק | פרי צדיק ר"ח שבט אות ג
|
| פו ע"ב תוס' - אמאי כששאלו לו אמאי יתיבת אפורייא לא השיב אין מסרבין לגדול | סוכת דוד (שירירו) דף קעא ע"ב וע"ד
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה אין - לעיל לא תירץ מסרבין לקטן | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנט
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה אין | חכמת התורה בשלח עמ' תשז
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה אין | חכמת התורה שמיני עמ' רח
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה אין | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' יח
|
| פו ע"ב מאירי | פני מלך שמות עמ' ל
|
| פז ע"א01 אשה אוכלת משל בעלה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטז
|
| פז ע"א01 בזמן שהיא בבית בעלה שחט עליה תאכל משל בעלה | מקראי קדש (תשנג) עמ' עז
|
| פז ע"א03 הלכה רגל ראשון | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רעט
|
| פז ע"א05 יתום ששחטו עליו אפוטרופסין וכו' | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כא
|
| פז ע"א05 יתום ששחטו עליו אפוטרופסין יאכל במקום שהוא רוצה | עטרת חן ח"ב עמ' קכב
|
| פז ע"א07 עבד של ב' שותפין לא יאכל משל שניהם | בני יששכר (תשמג) ח"א דף סז ע"ג
|
| פז ע"א08 חציו עבד וחציו בן חורין | פתגמי אורייתא ח"א עמ' יז
|
| פז ע"א08 מי שחצי עבד לא יאכל משל רבו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעח
|
| פז ע"א08 מי שחציו עבד וחב"ח לא יאכל | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רצד
|
| פז ע"א14 אז הייתי בעיניו וכו' ככלה שנמצאת | קדושת לוי (תרצט) דף כט ע"א
|
| פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה בבית חמיה | עטרת ישועה (תשסד) אות מט ליום ר"ה
|
| פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה הנמצאת שלימה בבית חמי' כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תקלא
|
| פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיה | מרפא לנפש בראשית עמ' רסא
|
| פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה שנמצאת שלמה בבית חמיה ורדופה לילך להגיד שבחה בבית אביה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 806
|
| פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום | אוצר הכבוד
|
| פז ע"א14 כמוצאת שלום ככלה שנמצאת שלמה בבית חמיה כו' | אור הצבי פתחא זעירא אות כב
|
| פז ע"א15 ככלה הנמצאת בבית חמיה | תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' קכז
|
| פז ע"א15 ככלה שהיא שלימה בבית חמיה | חיים וחסד סי' תנז
|
| פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמי' וכו' ורי"ף | ברית שלום (תעח) דף כח ע"ב, קלג ע"ב
|
| פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמי' וכו' ורי"ף | ברית שלום (תשסח) עמ' תתנג
|
| פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיה ורדופה לילך להגיד שבחה בבית אביה וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קז
|
| פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיה ורדופה לילך להגיד שבחה בבית אביה | תורת הרבי רבי זושא סי' טו
|
| פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיה | ישראל קדושים עמ' 48
|
| פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בית חמיה וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמו
|
| פז ע"א17 ביום ההוא וכו' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי | מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רט; גנזי ראי"ה חודש האביב עמ' מא; נשמה של שבת עמ' 64 {ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה, כלומר קישור טבעי ולא קישור נימוסי}
|
| פז ע"א17 והיה ביום ההוא וכו' אני חומה ושדי כמגדלות חומה זו תורה | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סו ע"ב
|
| פז ע"א18 תקראי אישי ככלה בבית חמיה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רע
|
| פז ע"א18 אישי - קשר קרוב יותר מבעלי | שיחות לספר ויקרא עמ' צג
|
| פז ע"א18 תקראי לי אישי וכו' ככלה בבית חמיה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשצא
|
| פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא בבית אביה | חכמת התורה ויצא עמ' תרנג
|
| פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה | אהל יהושע (הלר) עמ' 9
|
| פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה | משך חכמה דברים פ' לג פס' ד
|
| פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה | עקדת יצחק (שלג) שער מה דף קלח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ד
|
| פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ו
|
| פז ע"א19 ככלה בבית חמיה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שצא הערה 8
|
| פז ע"א19 כלה בבית אביה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' לב
|
| פז ע"א20 אחות לנו קטנה וכו' | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קלח ע"ג (דף תקכד ע"ב ד"ה ובזה)
|
| פז ע"א20 אחות לנו קטנה ושדים אין לה וכו' זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד, אני חומה ושדי כמגדלות וכו', ורש"י | דעת תורה בראשית עמ' פח
|
| פז ע"א20 אחות לנו קטנה ושדים אין לה זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ה אות לד
|
| פז ע"א20 אחות לנו קטנה ושדים אין לה זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | פרדס המלך (תשסט) אות תקו
|
| פז ע"א20 אחות לנו קטנה | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קלח ע"ג [תקכד ע"ב ד"ה ובזה]
|
| פז ע"א20 אחות לנו קטנה | רנת יצחק דברי הימים עמ' קצא
|
| פז ע"א20 ושדים אין לה זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | דברי יואל פ' לך לך דף רסא ע"ב
|
| פז ע"א20 ושדים אין לה זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | חנן אלקים עמ' רלו
|
| פז ע"א20 ושדים אין לה זו עילם שלא זכתה ללמד | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' כח
|
| פז ע"א21 זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' ס
|
| פז ע"א21 זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | רסיסי לילה סי' נב (עמ' 130)
|
| פז ע"א21 עילם זכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כז
|
| פז ע"א21 עילם זכתה ללמוד ולא למד | מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה עד כמה
|
| פז ע"א21 עילם וכו' והם דניאל וחבריו | גבורת יצחק שבועות עמ' קו
|
| פז ע"א21 עילם לא זכתה ללמד | פני מלך מועדים עמ' ריא
|
| פז ע"א21 עילם שזכתה ללמוד וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנז
|
| פז ע"א21 עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצג
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | חוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רד
|
| פז ע"א23 אני חומה אמר רבי יוחנן זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים ורבא אמר אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | כתונת פסים (תשעא) עמ' פה
|
| פז ע"א23 אני חומה וכו' אלו ת"ח | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' תתקכט
|
| פז ע"א23 אני חומה וכו' אלו ת"ח | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
|
| פז ע"א23 אני חומה ושדי כמגדלות | אוצר הכבוד
|
| פז ע"א23 אני חומה ושדי כמגדלות | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פב
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה וכו' אני חומה זו כנסת ישראל | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסג
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה וכו' | חמודי צבי שמות עמ' קכח, קפה, רכא
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח וכו' אלו בתי כנסיות ובתי מדרשיות | חמודי צבי מועדים עמ' רמג
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח כו' | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנח
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שפז
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צ
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' עז
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח | מדבר שור דרוש לו עמ' שלג, שלט; מאמרי הראי"ה עמ' 241-242; אדר היקר עמ' לה-לו; עין איה ברכות פ"ט פסקא שמב
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח | פרי צדיק בהר אות יד, ואתחנן אות א, לט"ו באב אות ה, ראה אות י, שופטים אות יב
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח, ורבא אמר אני חומה זו כנ"י וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קלד
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח, רש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים | אגרת הטיול (תשעה) עמ' פא, רה
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשנ
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה שדי כמגדלות אלו ת"ח | טללי אורות עמ' קג
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקמח
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קפג
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מב
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' לא
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק כ
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | אפיקי ים עמ' קכד
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקמח
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שנו
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | כרם פתחיה גפן ז שריג ג
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שסז דף ר ע"ג
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | מי מרום חלק יז עמ' ג
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | מכמני עוזיאל עמ' שכז
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צה
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק רב
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפו
|
| פז ע"א23 'אני חומה' זו תורה | עטרת ישועה (תשסד) אות סז לפורים
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | פרי צדיק בהר אות יד, ט"ו באב אות ה, עקב אות טו, שופטים אות יב
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שח
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תצז
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רלה ע"ד
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | תורת מנחם ח"ב עמ' 16, 324, ח"ה עמ' 24, חי"א עמ' 141
|
| פז ע"א23 אני חומה זו תורה | תורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' מב, תרלו עמ' רלה
|
| פז ע"א23 אני חומה | מורשה - שיחות למועדים עמ' רנה
|
| פז ע"א23 אר"י אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח | סוכת דוד (שירירו) דף סב ע"ב
|
| פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו ת"ח | ס' הבוטח ח"ב עמ' שט
|
| פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו ת"ח | תאומי צביה עמ' קנח
|
| פז ע"א23 ושדי מגדלות אלו ת"ח | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תטז - ר"ש פנחסי
|
| פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים ורבא אמר אני חומה זו כנסת ישראל | נחלת שמעון (תשסו) עמ' ז
|
| פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצט ד"ה אך
|
| פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' פה, שעח
|
| פז ע"א23 חומה זו תורה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלב
|
| פז ע"א23 חומה זו תורה | תורת מנחם חנ"ט עמ' 131
|
| פז ע"א23 חומה כינוי לצדיקים | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 153
|
| פז ע"א23 שדי כמגדלות אלו ת"ח | גור אריה בראשית פמ"ט הערה 163
|
| פז ע"א23 שדי כמגדלות אלו ת"ח | מקוה המים (שטעגר) עמ' קלח
|
| פז ע"א23 ת"ח שמגינים כחומה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קסט
|
| פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי הכנסת וכו' | הגות לב עמ' 9, 92
|
| פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל וכו' | נחלת שמעון (אשכנזי) לך ז
|
| פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | מצווה ועושה ח"ב עמ' עו
|
| פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלא
|
| פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מח
|
| פז ע"א24 זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | כתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני יא ע"א
|
| פז ע"א25 ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות | חיי נפש ח"א עמ' קסה ע"ב
|
| פז ע"א25 ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות | רנת יצחק תהלים עמ' קה, ה' מגילות עמ' נו
|
| פז ע"א27 מ"ד אשר בנינו כנטיעים | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סג ע"ד
|
| פז ע"א29 אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא | ראה חיים ח"א דף לח ע"ג [קכט ע"ב ד"ה עוד]
|
| פז ע"א29 אשר בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' קלח
|
| פז ע"א29 אשר בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא | תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בשלח דף קנג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף נח ע"ד
|
| פז ע"א29 אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפז
|
| פז ע"א29 בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא | טיול בפרדס ח"ב עמ' מב
|
| פז ע"א29 בנינו כנטיעים | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 610
|
| פז ע"א30 בנותינו כזויות אלו בתולות ישראל שאוגדות פתחיהן לבעליהן | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רמ
|
| פז ע"א30 בנותינו כזויות אלו בנות ישראל וכו' | דברי יואל פ' בא דף שיז ע"ב
|
| פז ע"א30 בנותינו כזויות אלו בתולות ישראל וכו' | אפיקי ים עמ' פ
|
| פז ע"א35 אלו ואלו כאילו נבנה היכל בימיהן | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קא
|
| פז ע"א35 אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהן | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רלו
|
| פז ע"א35 אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהן | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשצ-תשצא
|
| פז ע"א35 כאילו נבנה היכל בימיהן | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' שכא
|
| פז ע"א35 מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהן | דעת תורה בראשית עמ' קס
|
| פז ע"א38 ארבעה נתנבאו באותו פרק ותוס' | רנת יצחק יחזקאל עמ' קצג
|
| פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ארבעה נביאים וכו' תחלה לארבעה נביאים פרק וכו' אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם בני חנוניך | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יח-יט
|
| פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ארבעה נביאים וגדול שבכולן הושע | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פא ע"ד, פב ע"ד
|
| פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ארבעה נביאים וגדול שבכולן הושע | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
|
| פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ד' נביאים וכו' | של"ה (תט) ווי העמודים פרק א דף ד ע"ד
|
| פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ד' נביאים | אהבת ציון דרוש ט
|
| פז ע"א38 ד' נביאים גתנבאו באותו פרק א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרמ
|
| פז ע"א38 הושע הנביא | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 283
|
| פז ע"א39 דבר ה' אשר היה אל הושע | אהבת ציון (תשסד) עמ' צז
|
| פז ע"א39 תחילה דבר ה' בהושע | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 610
|
| פז ע"א39 תחילת דבר ה' בהושע וכי בהושע דיבר תחילה וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שח
|
| פז ע"א39 תחלת דבר ה' בהושע וכו' תחלה לארבעה נביאים וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סג
|
| פז ע"א39 תחלת דבר ה' בהושע וכי בהושע דבר תחלה | שרגי טובא דרוש א
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו א"ל העבירם באומה אחרת א"ל קח לך אשה זונה וכו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רנא
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו והי"ל לומר בניך הם בני חנונך הם וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' טו
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתיא
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' א"ל החליפם באומה אחרת וכו' | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקיג
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' לאחר שנולדו לו שני בנים ובת אחת א"ל הקב"ה הי' לך ללמוד ממשה רבך שכיון שדברתי עמו פירש מן האשה | דרכי צדק עמ' לה, קיב, שפח
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיח ע"א
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו כו' | יד שלמה (עזרא) דף לו ע"א
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו | אהבת דוד (תקנט) דף א ע"א-ע"ד, ב ע"א, עו ע"ב
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו | אהבת דוד (חיד"א) עמ' ו ע"א, ו ע"ב, קמא ע"ב
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ריט ע"א
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו | נאות דשא (תשסח) עמ' קמט
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראל וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שצז
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראל וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשכ
|
| פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראל | שמחה לאיש (שונשול) דף צה ע"א
|
| פז ע"א41 א"ל להושע | פרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בני חטאו וכו' | מרפא לשון עמ' קעד
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך וכו' | מטה יששכר עמ' קצ
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו ואמר הושע העבירם באומה אחרת | דברי אש (כץ) עמ' נד, קס
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' | איש אמונים דף מו ע"ג
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 104
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' | זקן אהרן (פריד) עמ' רלו
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תכה, תכח
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע חטאו ישראל | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף קנ ע"א
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע חטאו ישראל | חומת אנך הושע פרק א
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע חטאו ישראל | עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר מד
|
| פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צ דף רו ע"ב
|
| פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם בני חנוניך וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלא, שלט
|
| פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר ישראל שהם בני חנוניך בני אברהם יצחק ויעקב | אורות עמ' קז-קח - מהלך האידיאות סוף פרק ג
|
| פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר ישראל שהם בני חנוניך, בני אברהם יצחק ויעקב וכו' | אגרות הראיה כרך א אגרת רפג(שכ-שכא) {האופי הגנוז של האבות נמצא בבנים, הרע שבבנים הוא רק במה שבגלוי בהויה, אבל בהכללה הכל מצטרף לטובה, עד לגיל ההתבגרות כח ההורים פועל השפעת האב, ואחרי ההתבגרות פועל הרצון האישי של הבן, והסגולה לטובה היא אפילו עד אלף דור}
|
| פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' א"ל העבירם באומה אחרת | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רצ
|
| פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' העבירם באומה אחרת | צמח דוד (סקאליע) עמ' שצ
|
| פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו | לב אביגדור עמ' קמו
|
| פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע וכו' היה לו לומר בניך הם, בני בחוניך הם, בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל עליהם רחמיך וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סא
|
| פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע חטאו ישראל וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' צ
|
| פז ע"א41 אמר לו חקב"ח להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם וכו' | שרתי - קונטרס הנרות עמ' סא
|
| פז ע"א41 אמר ליה הק"בה ישראל חטאו | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סד ע"ב
|
| פז ע"א41 אמר ליה הקב"ה להושע חטאו ישראל | ראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת נצבים דף קח ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ראה דף רטו ע"ד; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) הושע א דף צט ע"ג; זרע ברך (תו) פרשת ויקהל פ' ח דף ג ע"ד; נצח ישראל (שנט) פרק יא יט דף ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויקהל דף קפח ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת במדבר דף שיב ע"ב; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קמח דף קמו/ז ע"ב
|
| פז ע"א41 בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם בני חנוניך הם בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל רחמיך עליהן וכו' | ויברך דוד עמ' יז
|
| פז ע"א41 בניך חטאו וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנג, שעא
|
| פז ע"א41 בניך חטאו | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| פז ע"א41 בניך חטאו | רנת יצחק יחזקאל עמ' קצד
|
| פז ע"א41 היה לך לומר בני חנוניך הם | רנת יצחק יחזקאל עמ' קצח
|
| פז ע"א41 והיה לו לומר וכו' לא דיו שלא אמר כך אלא אמר וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סה
|
| פז ע"א41 חטאו ישראל וכו' העבירם כו' | שעת הכושר דף לג ע"ד, לד ע"ב, עג ע"א
|
| פז ע"א42 בניך הם בני חנוניך הם | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
|
| פז ע"א42 גלגל רחמיך עליהן | הר יראה מאמר סח
|
| פז ע"א42 ישראל נקראים בני בחוניך | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 347
|
| פז ע"א43 א"ל רבש"ע העבירם באומה אחרת | סמוכים לעד (האיתמרי) סדר שלח דף פט ע"א
|
| פז ע"א43 אלא א"ל רבש"ע כל העולם | דרכי איש דף מג ע"ד
|
| פז ע"א43 אמר הושע החליפם באומה אחרת וכו' | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רעט
|
| פז ע"א43 אמר לפניו רבש"ע כל העולם שלך העבירם באומה אחרת | ברית אברם עמ' קנט, תפה, תרלו
|
| פז ע"א43 הושע אמר להן להקב"ה החליפם באומה אחרת וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תל
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' רמד
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לז
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת | אור אלימלך עמ' סה
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת | אילנא דחיי (תשסז) עמ' קלז(ב)
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת | זכרון משלי עמ' צ אות רנו
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת | לחם רב על סדור התפילה אות רפה
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת | מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' מ
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת | נועם אלימלך (תשסא) עמ' תט
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת | רנת יצחק יחזקאל עמ' קצד
|
| פז ע"א43 החליפם באומה אחרת | שומע תפלה ח"א עמ' קיט
|
| פז ע"א43 החלפה באומה אחרת | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 467
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קנח ע"א
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' תקסג
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת כו' אם הוא יכול וכו' | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 282, 164
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | אורחות דוד עמ' פז
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' ריג
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף ריג, ח"ב דף קמט
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | מי מרום ח"ט עמ' שכו, חי"ג עמ' קיא
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 215
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | שמן ראש - ימים נוראים עמ' יב
|
| פז ע"א43 העבירם באומה אחרת | תקנת השבין סי' טו (עמ' 156, 163)
|
| פז ע"א43 העבירם באומה | ראש דוד (תקלו) דף לב ע"ב-ע"ג
|
| פז ע"א43 העבירם באומה | ראש דוד (תשמו) עמ' קלד ע"א
|
| פז ע"א43 ויכוח הושע עם הקב"ה בענין החלפת עם ישראל | זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' ריט
|
| פז ע"א43 כל העולם שלך הוא העבירם באומה אחרת | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צט ע"ד
|
| פז ע"א43 רבונו של עולם כל העולם שלך העבירם באומה אחרת | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רעט
|
| פז ע"א43 רבש"ע החליפם באומה אחרת וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' יג
|
| פז ע"א43 רבש"ע החליפם באומה אחרת | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' פו
|
| פז ע"א43 רבש"ע כל העולם שלך הוא העבירם באומה אחרת וכו' | הגות לב עמ' 93
|
| פז ע"א44 אומר לו לך וקח אשה זונה וכו' לאחר שנולדו לו וכו' לא היה לך ללמוד ממשה רבך וכו', אמר לו רבונו של עולם יש לי בנים ממנה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סג
|
| פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן הזה כו' גומר בת דבלים אמר רב שהכל גומרים בה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ז
|
| פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סד
|
| פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זה וכו' | תורת אביגדור ח"ג עמ' קג
|
| פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמח
|
| פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זה | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 215
|
| פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זה וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' צד
|
| פז ע"א44 הושע נענש על שאמר קנטורין על ישראל | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנב
|
| פז ע"א44 הושע נענש על שהציע לפני ה' להחליפם באומה אחרת | דרשות באר יצחק עמ' רכה
|
| פז ע"א44 הושע נענש | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
|
| פז ע"א46 אמר הקב"ה קח לך איש זונה וכו' ויקה את גומר בת דבלים | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנו {דרשות חז"ל למה נקראת כן; הנבואה לא נתגשמה ממש, אלא במראה הנבואה, ולומר שגם אם נמשלו ישראל לזונה, בכ"ז אין הקב"ה משלחם}
|
| פז ע"א46 קח לך אשת זנונים וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתה
|
| פז ע"א46 אמר הקב"ה להושע קח לך אשת זנונים | פנים מסבירות עמ' קמח
|
| פז ע"א46 ילדי זנונים | חוט המשולש - ברכי יוסף דף טז ע"ב
|
| פז ע"א46 ילדי זנונים, מהרש"ל על רש"י | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעא, ח"ב עמ' יב
|
| פז ע"א47 וילך ויקח את גומר וכו', שהכל גומרים בה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רכז, רכח
|
| פז ע"א רש"י ד"ה וילדי זנונים - שתלד לך ילדים שיהיו ספק ממזרים | תיבת גמא (תשסז) עמ' קפח
|
| פז ע"א מהרש"ל - אע"פ שרוב בעילות אחר הבעל, בזקן לא אמרינן כן | תיבת גמא (תשסז) עמ' קפח
|
| פז ע"ב01 דבה רעה בת דבה רעה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רכח
|
| פז ע"ב12 א"ל הקב"ה להושע לא היה לך ללמוד ממשה רבך שכיון שדיברתי עמו פירש מן האשה וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' יג
|
| פז ע"ב12 אמר לו הקב"ה להושע היה לך ללמוד ממשה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מג
|
| פז ע"ב12 אמר לו הקב"ה להושע וכו' בדול עצמך ממנה, אמר לו רבונו של עולם יש לי בנים ממנה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ע
|
| פז ע"ב12 אמר לו הקב"ה להושע לא היה לך ללמוד ממשה רבך וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סט
|
| פז ע"ב12 לאחר שנולדו לו שני בנים ובת אחת אמר לו הקב"ה להושע וכו' בדול עצמך ממנה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עא
|
| פז ע"ב13 היה לך ללמוד ממשה | רנת יצחק יחזקאל עמ' קצו
|
| פז ע"ב14 בדול עצמך ממנה | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| פז ע"ב16 אין אתה יודע אם שלך הן אם של אחרים הן | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רפ הערה 67
|
| פז ע"ב16 ישראל שהן בני וכו' בני אברהם יצחק ויעקב וכו' ואתה אמרת העבירם באומה אחרת | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתיא, שמות עמ' קצה, ויקרא עמ' תרמד, דברים עמ' ה
|
| פז ע"ב17 אחד מארבעה קנינים | שפת אמת - אלה מסעי עמ' 123
|
| פז ע"ב17 אחד מארבעה קנינין שקניתי בעולמי וכו' ישראל | תהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה יט
|
| פז ע"ב17 אחד מה' קנינים שקניתי בעולמי | עקדת יצחק (שלג) שער יח דף מו/מז ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת במדבר דף רב ע"א; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) סוף פרק ו דף צה ע"ג; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ו דף קנח ע"ב; מילי דאבות (חיון, שס) פרק ו דף סז ע"ב; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ו דף רנ ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק ו דף קד ע"א
|
| פז ע"ב17 אחת מארבעה קנינים | יין לבנון (תשסג) עמ' 613
|
| פז ע"ב17 אין קנין אלא תורה שנאמר ה' קנני ראשית דרכו | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' ש
|
| פז ע"ב17 ארבעה קניינים | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' רסב
|
| פז ע"ב17 ארבעה קנינים קנה הקב"ה וכו' | אפיקי ים עמ' פה
|
| פז ע"ב17 ארבעה קנינים שקניתי | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפד
|
| פז ע"ב17 ארבעה קנינין שקניתי בעולמי וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 39
|
| פז ע"ב17 ארבעה קנינין שקניתי בעולמי | דרך חיים (תשלה) עמ' תשלה
|
| פז ע"ב17 ד' דברים נקראים קנינו של הקב"ה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1914-1915
|
| פז ע"ב17 ד' קניינים קנה הקב"ה בעולמו | גור אריה בראשית פי"ד אות לב
|
| פז ע"ב17 ד' קניינים שקנה הקב"ה בעולמו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1782
|
| פז ע"ב17 מארבעה קנינים שקניתי בעולמי וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק רפא
|
| פז ע"ב17 תורה היא אחד מקניני הקב"ה שקנה בעולמו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נב
|
| פז ע"ב17 תורה נקראת ראשית שנאמר ה' קנני ראשית דרכו | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רפד
|
| פז ע"ב19 בית המקדש קנין אחד | מאמרי הראי"ה עמ' 252 {"קנין עם ישראל בנחלת קדשו הוא בטבע המציאות, והוא אחד מארבע קנינים הנצחיים שהקב"ה טבע בעולמו, ולפיכך אמרה התורה 'והארץ לא תמכר לצמיתות כי לי הארץ"'}
|
| פז ע"ב20 בני אברהם יצחק יעקב אחד מד' קנינים שקניתי | איתן האזרחי עמ' שח
|
| פז ע"ב20 ישראל הם אחד מד' קניינים שקנה הקב"ה בעולמו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1781-1782
|
| פז ע"ב20 ישראל קנין אחד | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תכד
|
| פז ע"ב20 ישראל קנין אחד | בית יעקב (תשסא) עמ' רמב
|
| פז ע"ב20 ישראל קנין אחד | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' פא, שפד
|
| פז ע"ב21 עד שאתה מבקש רחמים על עצמך בקש רחמים על ישראל וכו' ובטל גזירה | תהלה לדוד (והרמן) פרק מה פסוק ח הערה י
|
| פז ע"ב22 בקש רחמים על ישראל שגזרתי עליהם שלש גזירות בעבורך | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סט
|
| פז ע"ב23 הושע בקש רחמים וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רנו {וזה ענין סמיכות לא עמי אתם לוהיה מספר בני ישראל וגו'}
|
| פז ע"ב23 כיון שידע שחטא עמד לבקש רחמים וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תא-תב, תרמד
|
| פז ע"ב23 עמד ובקש רחמים ובטל גזירה והתחיל לברכן | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סא
|
| פז ע"ב23 עמד ובקש רחמים והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קנא
|
| פז ע"ב25 יאמר להם בני א-ל חי | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתיא, שמות עמ' קצה
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' ט
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קמה
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 287, 206, פ"ד אות 303
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רט, שו, ח"ג עמ' כה, ח"ה עמ' רמח-רמט, ח"ו עמ' קמג
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ב פסוק לב
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | דברי שאול במדבר עמ' ג
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | דרך חיים (תשלה) עמ' קמג, קנא
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 70
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעה
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | חכמת התורה ויחי עמ' תקצב
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | חכמת התורה כי תשא עמ' רכג
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | חכמת התורה תולדות עמ' שצו
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | יפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף י ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו א דף א ע"ב
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | להורות נתן במדבר עמ' כ
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | לחם רב על סדור התפילה אות תקיד
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | מאמר אסתר (תשסב) עמ' קיג
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | מגדל עוז (תשעח) עמ' תלג
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' א
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | מסילת ישרים עמ' תרא
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | ס' חסידים סי' ע, תקנח
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קל
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות יג
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | שמועת יצחק - מלואים ח
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכא
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סה ע"א
|
| פז ע"ב27 אוי לה לרבנות | פירושי ראשונים
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה וכו' | מאמר אסתר דרוש ט
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 904
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' לח
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | גור אריה ויקרא פ"ד הערה 98
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | ויגד יעקב עמ' מא
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | זך ונקי עמ' סט
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלה
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשד הערה 59, תתפד הערה 76
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | ס' חסידים סי' ע
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | סוכת דוד (שירירו) דף לה ע"ד
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' ט
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכה ע"ג
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כט
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רל הערה 25
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת בעליה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמג, תיז
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת בעליה | צפנת פענח (תשסו) עמ' רעח
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת בעליה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכא
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת | עין איה ח"ב 230
|
| פז ע"ב27 אוי לרבנות שקוברת את בעליה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 989, 1033, 1079-1078, 1101, פ"א הערה 1214-1213, פ"ב הערה 332, 364, פ"ג הערה 1300
|
| פז ע"ב27 הרבנות מקברת את בעליה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כז
|
| פז ע"ב27 הרבנות מקברת בעליה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסו
|
| פז ע"ב27 הרבנות קוברת בעליה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 618,181
|
| פז ע"ב27 הרבנות קוברת בעליה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1359
|
| פז ע"ב27 רבנות מקברת את בעליה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכז
|
| פז ע"ב27 שררה מקברת בעליה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' יב
|
| פז ע"ב28 קפח ישעיהו ארבעה מלכים בימיו | כד הקמח (מישור) עמ' תיד
|
| פז ע"ב29 זכה ירבעם למלכות כי לא קיבל לשה"ר | פוקד עקרים סי' ז (עמ' 29)
|
| פז ע"ב29 מ"מ זכה ירבעם מלך ישראל לימנות עם מלכי יהודה | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ב
|
| פז ע"ב29 מפני מה זכה ירבעם בן יואש מלך ישראל להמנות עם מלכי יהודה, מפני שלא קבל לשון הרע על עמוס | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלט
|
| פז ע"ב29 מפני מה זכה ירבעם וכו' להימנות עם מלכי יהודה | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' של
|
| פז ע"ב29 מפני מה זכה ירבעם וכו' מפני שלא קבל לשון מרע | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות נז
|
| פז ע"ב34 ח"ו אמר אותו צדיק כך ואם אמר מה אעשה לו שכינה אמרה לו | תורת אביגדור ח"ב עמ' קו
|
| פז ע"ב35 אפי' בשעת כעסו הקב"ה | אפוד בד דף סח ע"א
|
| פז ע"ב35 אפי' בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרלא ע"א
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו זוכר הרחמים | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רנב
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' פו, תתסג
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | חנן אלקים עמ' קנג, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נה, קח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יג
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצח
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | מדבר יהודה (תשסב) עמ' סב
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | צוף דבש (לוין) מאמר א דף ה ע"א
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר הרחמים | נזר הקדש ח"א עמ' שס, ח"ג עמ' שיז
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר אח הרחמים שנאמר כי לא אוסיף עוד ארחם את בית ישראל | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כט
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים שנאמר כי לא אוסיף ארחם את בית ישראל | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות כה, פרק כג אות יז, פרק כה אות יד
|
| פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | מלכי יהודה (תשע) עמ' יג
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | דרשות מהר"ם חביב עמ' תכו
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה בא עמ' תקמג, תרסו, תרע
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה בחוקותי עמ' שפה
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה בראשית עמ' קסו, תקסא
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה בשלח עמ' שה
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה וארא עמ' רמ
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה ויגש עמ' שנג
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה לך לך עמ' רלג
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה שמות עמ' תשנא
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' כא, תשנה
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל לבבל כדי שיתוספו עליהם גרים | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצ, תי
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל להוסיף עליהם גרים | מהר"ם שיק בראשית עמ' סז, קכד, קכח, קלז
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל שיתוספו גרים | כרם פתחיה גפן ז שריג א
|
| פז ע"ב36 גלו ישראל שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה תולדות עמ' קעב
|
| פז ע"ב36 גרים נוספים לישראל ע"י גלות | מי מרום ח"ה עמ' צ
|
| פז ע"ב36 אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שיחות עבודת לוי סי' יד אות ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל בין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שסב
|
| פז ע"ב36 מטרת הגלות - ליקוט גרים מאוה"ע | שיחות לספר דברים עמ' מד
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ל
|
| פז ע"ב36 ה' הגלה את ישראל לבין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים | מי מרום ח"ח עמ' קמג
|
| פז ע"ב36 ה' נתן ישראל בגלות בין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפג
|
| פז ע"ב36 ה' פזר את ישראל בין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים | מי מרום ח"ו עמ' כא, רנה
|
| פז ע"ב36 הגלה את ישראל לבין העמים כדי שיתווספו עליהם גרים | שער החצר (תשעב) סי' רפ, תמא
|
| פז ע"ב36 הגלה ה' את ישראל שיתוספו עליהם גרים | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קנד
|
| פז ע"ב36 הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים | תשואות חן (תשסח) עמ' פב
|
| פז ע"ב36 הגלה הקב"ה לישראל לבין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים | מדבר יהודה (תשסב) עמ' שה
|
| פז ע"ב36 זורע הקב"ה לישראל במדינות כדי שיתוספו עליהם גרים | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות סו
|
| פז ע"ב36 חסד עשה ה' עם ישראל שפזרם בין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים | מי מרום ח"ט עמ' שכד
|
| פז ע"ב36 ישראל גלו לבין האומות כדי שיתוספו גרים | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רצא
|
| פז ע"ב36 ישראל גלו לבין האומות כדי שיתוספו גרים | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שא
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמא
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בשביל שיתוספו להם גרים וכו' | אפיקי ים עמ' תקפב
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בשביל שיתוספו עליהם גרים שנא' וזרעתיה לי בארץ כו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנז
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בשביל שיתוספו עליהם גרים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שלז
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בשביל שיתוספו עליהם וכו' | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קמד
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי להוסיף עליהם גרים | אור השמש (תשסח) עמ' מט
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו גרים | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 217
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו להם גרים | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצז, שמא
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ק, רעג
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אמרי נועם (מועדים) סי' ד לדברים שבת חזון, סי' יד לפורים
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בחקותי יד
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קיא
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אורחות דוד עמ' קפד
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה משפטים עמ' רי, תנ
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה קדושים עמ' קמח
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 406
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' נ
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | פנים יפות על תהלים עמ' נב, תסב
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' כב
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רלו
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת העולה (תשעה) עמ' תקכג
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סב
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא להוסיף עליהם גרים | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שח
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא להוסיף עליהם גרים | ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ב עמ' 69
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא להרבות גרים | ילקוט ידיעת האמת ח"א פ' שנא; אדיר במרום ח"א פ' רב
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכב
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים | כסף נבחר (תשסג) עמ' כח
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהן גרים | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רל, רעח
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל בין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מהר"ם שיק שמות עמ' יא, קלא
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל לבין האומות אלא כדי שיתווספו עליהם גרים | אור הצבי עמ' 264
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל לבין האמות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | כתר תורה (תשסז) עמ' מח
|
| פז ע"ב36 לא גלו ישראל רק בשביל שיתוסף עליהם כמה גרים | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' צ
|
| פז ע"ב36 לא הגלה אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה אלא שיתוספו גרים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קטז ע"א, שיב ע"ב, תב ע"א
|
| פז ע"ב36 לא הגלה את ישראל אלא להוסיף גרים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"ג
|
| פז ע"ב36 לא הגלה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קי
|
| פז ע"ב36 לא הגלה ה' את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מי מרום ח"ד עמ' קח, ח"ח עמ' עז, רכה, רמד, ח"ט עמ' קלא, קלד, שלח, חי"א עמ' ב, חי"ב עמ' ו, סב, פה, קמד
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את אברהם אלא בשביל שיתווספו עליהם גרים | מנחת ישראל עמ' יז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא בשביל שיתוספו עליהם גרים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו גרים | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צה
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אוהב ישראל (תשמ) דף לח ע"א
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אלה הדברים (ברודנא) עמ' 25
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קסה, רעב, קצג, שמות ח"א עמ' יד, קכ, קל, רעג, במדבר עמ' כד, ל
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי יואל פ' יתרו דף כה ע"ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי יואל פ' נשא דף קמא ע"א
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי יואל פ' שמיני דף רטו ע"א, פ' בחוקותי דף שעב ע"א
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות כז, ח"ב פ"ד אות מה
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | לחמי תודה דף רכו ע"ב, רמט ע"ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | פאר יעקב ח"א עמ' רצד, שז, ח"ג עמ' קכט
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ב, דרוש סא אות ג, דרוש קלא אות ג
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רו
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא להרבות גרים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יב ע"ד
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעז, ח"ב עמ' רא, רמא, רמב, תח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי יואל פ' לך לך דף רמג ע"א, פ' תולדות דף תקסח ע"ב, פ' ויצא דף י ע"א, פ' וישב דף רעז ע"ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' סז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | ילקוט עטרת צבי עמ' קלח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שבח נעורים עמ' קסג
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא שיתוספו עליהם גרים | מכתב סופר דף מה ע"ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' כדי שיתוספו עליהם גרים, ומהרש"א | הר יראה מאמר סו
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' שיתוספו גרים | פרי צדיק חיי שרה אות ה, לחנוכה אות ב, פ' פרה אות ג, פסח אות לב, תזריע אות ו, מצורע אות ו, בהר אות יא, חג השבועות אות ט, יז, יח, בלק אות ב, מסעי אות ד, ואתחנן אות א, ט, כא, עקב אות יח, מוצאי יוכ"פ אות י
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' שיתוספו גרים | רסיסי לילה סי' יא (עמ' 13), לז (עמ' 63), נז (עמ' 168), ישראל קדושים עמ' 85, דובר צדק עמ' 79, 146
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' | אגרת הפורים (לאער) עמ' קי
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' | ליהודים היתה אורה עמ' קלג
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקה
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' קמג, רצז, שמ
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל כו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת מנחם חל"ז עמ' 36
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין אוה"ע אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת מנחם ח"ב עמ' 313, ח"ז עמ' 172, חי"ח עמ' 81, חכ"ה עמ' 22
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין אוה"ע אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | בינה לעתים (תשנד) דרוש נד עמ' שמט
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 111
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתווספו עליהם גרים שנאמר וזרעתיה לי בארץ | ערבי נחל (תשסד) עמ' קטז, קכ, ח"ג עמ' לח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתווספו עליהם גרים | אסופת מערכות סוכות עמ' סז (מהדו"ב עמ' קצג), קנג (מהדו"ב עמ' רפ), פורים עמ' ט, פסח-בין המצרים עמ' כ, נז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כורים | קרן לדוד שמות עמ' קכד, ויקרא-במדבר עמ' תנא, דברים עמ' קפז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים, ומהרש"א | ויואל משה מאמר ב סי' קי עמ' שטו
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | זאת ליעקב שמות עמ' לא
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | של"ה (תשנז) פרשת דברים אות טז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' שכט, תנא
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ה
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' כלום אדם זורע וכו' אלא כדי להוציא כמה כורים | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף סח ע"ג ואילך
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים שנאמר "וזרעתיה לי בארץ" | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' מב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 414
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכד, שמות עמ' צג, יהושע-שמואל עמ' רעא
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קכו
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 75, 5, 4
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תעו
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רכא ע"ב, קהלת דף שנ ע"א, הושענא רבה דף תקכ ע"ב, שמחת תורה דף תריח ע"ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעו ד"ה וישמע
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קלח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' נח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קנט, תעז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | זאת זכרון (תשנב) אות קפג
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מאורות האריז"ל עמ' עח אות יא
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' צב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קסא, תד
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | סוכת דוד (שירירו) דף ח ע"ג-ע"ד
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצ, ח"ב עמ' ריח, שצו
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קלג
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק ט הערה ה, פרק קיח פסוק יא הערה כח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת מנחם חלק לב עמ' 245, חלק לד עמ' 103
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת מנחם חמ"ו עמ' 423
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים, שנא' וזרעתיה לי בארץ כלום אדם זורע סאה, אלא להכניס כמה כורין | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שיח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קטז, קצה, קצו {תכלית וסיבת הדבר שגלו ישראל למצרים היה כדי שיעלו עמם את הגרים, נצוצי הקרושה שנפלו במצרים, וגם לדורות שאנו פזורים בכל העולם הוא כדי להוציא נצוצות הק' מהגוים ועל ידי כך נזכה להיגאל מגלות המר}
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מה
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קכז, אור תורה סי' שכט, תנא
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דגלי יהודה דרוש א אות כ הגהה כג
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"א, צח ע"ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כרי שיתוספו עליהם גרים | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' א
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כרי שיתוספו עליהם גרים | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כרי שיתוספו עליהם גרים | תפארת צבי שמות עמ' יז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא שיתוספו להם גרים | לב אריה פרשת מסעי אות א
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא שיתוספו עליהם גרים | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קו
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות וכו' אלא להכניס כמה כורין | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' ח, גוף הספר עמ' רפט
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות וכו' | תורת יחיאל במדבר עמ' רסב, תמ
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות וכו' | תורת מנחם חלק ל עמ' 24, 278
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל | אהבת חיים (דייטש) עמ' רנז
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל | דרכי איש דף ח/מ ע"ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה וכו' אלא כדי שיתוספו עליהן גרים | רב טוב דף לט ע"א, קג ע"ד
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה וכו' שיתוספו עליהם גרים | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'ריג
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה וכו' שיתוספו עליהם גרים | תורת מנחם חמ"ב עמ' 197,72, חמ"ג עמ' 73
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה לישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סה ע"ב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה | לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן כח) דף ל"ז ע"ב (ד"ה תשובה)
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שמלת אליעזר ח"ב עמ' נח
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקו
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | חיים שיש בהם מועדים עמ' לא
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מצווה ועושה ח"ב עמ' תצא
|
| פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנט
|
| פז ע"ב36 לא הגלה וכו' אלא שיתוספו גרים | תורת אליהו עמ' קכב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רעב
|
| פז ע"ב36 לא הגלה כו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 251
|
| פז ע"ב36 לא הגלה לישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו גרים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קצט
|
| פז ע"ב36 לא הוגלו ישראל אלא כדי שיתוסף עליהם גרים | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יט
|
| פז ע"ב36 לא נתפזרו ישראל בין האומות אלא לקבץ גרים | דרך ישרה עמ' תיט
|
| פז ע"ב36 לא פיזר הקב"ה את ישראל בין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אגרא דכלה ח"ג עמ' שכ, תמא
|
| פז ע"ב36 מ"מ גלו ישראל וכו' כדי שיתוספו גרים | חומת אנך זכריה אות ב
|
| פז ע"ב36 מפני מה ישראל מפוזרים בכל ארצות וכו' כדי שיתווספו עליהם גרים | אהל רחל עמ' 625
|
| פז ע"ב37 אדם זורע סאה [קב, כור] כדי להכניס כמה כורין | תורת מנחם חל"ו עמ' 109
|
| פז ע"ב37 אדם זורע סאה להכניס כמה כורין | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רמג
|
| פז ע"ב37 אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 612
|
| פז ע"ב37 אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצה
|
| פז ע"ב37 בשביל שיתוספו עליהם גרים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ע
|
| פז ע"ב37 הקב"ה זרע אותנו בין האומות כדי שיתוספו גרים | תורי זהב (תשעג) עמ' שג
|
| פז ע"ב37 הקב"ה זרע את ישראל בין האומות כמו הזורע קב אחד כדי שילקט מהשדה כמה קבים | תורי זהב (תשעג) עמ' שג, שמז
|
| פז ע"ב37 הקב"ה שלח אותנו בין האומות כדי לקבץ גרים | מנחת אליהו (תשנט) עמ' סג בהגה, פ בהגה
|
| פז ע"ב37 זריעתם של ישראל בין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' יח
|
| פז ע"ב37 זרע את ישראל בגלות כדי להוסיף עליהם גרים | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלו, ח"ב עמ' מח
|
| פז ע"ב37 כדי שיתווספו עליהם גרים | רנת יצחק ישעיה עמ' מד, נ, קסב, קפב, רכב, שכז, תמח, תס, ה' מגילות עמ' שמד
|
| פז ע"ב37 כדי שיתוספו גרים | שומע תפלה ח"ב עמ' רעט
|
| פז ע"ב37 כדי שיתוספו עליהם גרים | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' נ
|
| פז ע"ב37 כדי שיתוספו עליהם גרים | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1094, ח"ה עמ' 62
|
| פז ע"ב37 כדי שיתוספו עליהם גרים | תולדות שלמה - רות עמ' רחצ
|
| פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא כדי להכניס כמה | לקוטי מאמרים עמ' 118
|
| פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא כדי להכניס כמה | פרי צדיק עקב אות יח
|
| פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כורים וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אורחות צדיקים שער אמת עמ' קלב
|
| פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כורין | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' פט
|
| פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כורין | דעת שבת עמ' רג בהערה
|
| פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה וכו' | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 82
|
| פז ע"ב37 שיתוספו גרים על ישראל | כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' כ
|
| פז ע"ב37 שיתוספו עליהם גרים | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' פח
|
| פז ע"ב37 שפזרן לבין האומות | פרפרת אליעזר פרשת שמות פרק א פסוק י
|
| פז ע"ב38 אל תלשין עבד אל אדוניו | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צט
|
| פז ע"ב38 אל תלשן עבד אל אדוניו | ויקרא יעבץ עמ' כ
|
| פז ע"ב38 מאי דכתיב אל תלשן עבד וכו' מנלן מהושע | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג
|
| פז ע"ב38 מאי דכתיב אל תלשן עבד אל אדניו | מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ב
|
| פז ע"ב40 אלא אפילו דור שאביו יקלל ואת אמו לא יברך | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריא
|
| פז ע"ב40 אם ראית דור שאביו ואמו יקלל | חכמת התורה בראשית עמ' רטז
|
| פז ע"ב40 אם ראית דור שאביו קיללו | חכמת התורה קדושים עמ' סה
|
| פז ע"ב40 אפילו דור שאביו יקלל אל תלשן וכו' | היהדות הלאומית עמ' 15
|
| פז ע"ב40 אפילו דור שאביו יקלל ואת אמו לא יברך אל תלשן עבד אל אדוניו, מנלן מהושע | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סד
|
| פז ע"ב40 אפילו דור שאביו יקלל וכו' אל תלשן וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תא, מלכים עמ' רנד
|
| פז ע"ב40 דור אביו יקלל, אל תלשן | כרם פתחיה גפן כא שריג פרט הכרם ד
|
| פז ע"ב41 א"ת פרזונו אלא פזרונו | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רלא ע"ג
|
| פז ע"ב41 והיינו דאמר ליה ההוא מינא לר"ח אנן מעלינן מינייכו וכו' נטפל ליה ר"א אמר ליה משום וכו' | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקעד
|
| פז ע"ב41 מ"ד צדקות פרזונו וכו' צדקה עשה וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כ דף לא ע"ב
|
| פז ע"ב41 מאי דכתיב צדקות פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות רא
|
| פז ע"ב41 מאי דכתיב צדקות פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שיח
|
| פז ע"ב41 מאי דכתיב צדקת פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות והיינו דאמר ליה ההוא מינא לרבי חנינא אנן מעלינן מינייכו וכו' | של"ה (תשנז) פרשת דברים אות טז
|
| פז ע"ב41 מאי דכתיב צדקת פרזונו בישראל | תורת השרף ממאגלניצא עמ' סד
|
| פז ע"ב41 פזרן לבין האומות | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' 46
|
| פז ע"ב41 פיזרן בין האומות כדי שיתווספו גרים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' נג
|
| פז ע"ב41 צדקה וכו' שפיזרן לבין האומות | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רמו
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה בישראל שפיזרן לבין האומות | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קכ
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה ה' בישראל שפזרן לבין האומות | רנת יצחק ישעיה עמ' שטו, שלה, שסו, תהלים עמ' קעו, ה' מגילות עמ' רד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה ה' לנו שהגלה אותנו בין כל האומות וכו' כדי שלא יקרא להם מלכותא קטיעא | תורי זהב (תשעג) עמ' רפא, שנו
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה ה' | דובר צדק עמ' 101
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רפח
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות, ורש"י | שם דרך בראשית ח"א עמ' נ
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' עא
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן בין האומות | אוהב ישראל (תשמ) דף צ ע"ב
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן בין האומות | מנחת ישראל עמ' לה
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן ורש"י | רנת יצחק תענית עמ' יז
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות וכו' קרו לכו מלכותא קטיע | קומץ המנחה (צונץ) דרוש כט אות ד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיא, רס, ח"ב עמ' נא, ח"ג עמ' רנט, ח"ד עמ' קפז, ח"ה עמ' כח
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תמח
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | דברי יואל פ' בשלח דף תכו ע"א
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | דברי יואל פ' לך לך דף שלב ע"א, שלה ע"א, פ' ויצא דף עא ע"ב, פ' וישלח דף קסו ע"א, קפג ע"ב, פ' ויחי דף תצח ע"ב
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג אות ג
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | ויואל משה מאמר א סי' יח עמ' לו, סי' קיא עמ' קכג, מאמר ב סי' קי עמ' שטז
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | פרי חיים (קלוגר) עמ' קכז
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רמא
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תטז
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' מד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' לג, רח
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | תורת מנחם ח"ג עמ' 239, ח"ז עמ' 283, ח"ט עמ' 94, ח"י עמ' 126, 233, 255, 280, חי"ג עמ' 83, חי"ט עמ' 163, חכ"ג עמ' 136
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | תורת מנחם חנ"ו עמ' 332
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות, ורש"י - שלא היו יכולין לכלותם יחד | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שפד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן בין אוה"ע | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף יד ע"א, מ ע"ג, רכא ע"ד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות | חכמת התורה קדושים עמ' שכו
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות | תורת מנחם חל"ח עמ' 211, חל"ט עמ' 66, 92, 211, חלק מ עמ' 136
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות | תורת מנחם חמ"ו עמ' 423
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות | תורת מנחם חנ"א עמ' 131, חנ"ב עמ' 139
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות, ומהרש"א | לקוטי שיחות ח"א עמ' 214, 96, ח"י עמ' 182, חי"ד עמ' 33, ח"כ עמ' 361, 362, חכ"ט עמ' 355
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל, ובע"ט | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק ח-ט
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה וכו' שפיזרן לבין האומות | תורת מנחם חמ"ב עמ' 197
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' פט
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה לישראל וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' לח
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה לישראל שפיזרן בין האומות | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלג
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה לישראל שפיזרן בין האומות | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רמו
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עה
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו' | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' סז
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומות | אבן שוהם (פינסק) עמ' 62
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יב
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומות | כתנות אור עמ' רחצ, רעג
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומות | מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לנשואין דף עג ע"א; דרשות הר"ן (שנו) דרוש א דף ד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ה דף עד ע"ג; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ה סימן כא דף לא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם וכו' | מדבר יהודה (תשסב) עמ' שו
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם לבין אומות העולם | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רי
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם לבין האומות וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תפ
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרן לבין האומות ובר | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רב
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרן לבין האומות | אור התורה (צמח צדק) שיר השירים עמ' קו
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרן לבין האומות | להורות נתן ויקרא עמ' שסד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרם | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 75
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן בין האומות | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יג ע"א, מה ע"ג
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעט
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומות | לב אביגדור עמ' קד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומות | לחמי תודה דף קעא ע"ב, רכו ע"ב
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומות | תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' שכט, תרכט עמ' נב
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומות | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנז ע"ב
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומות | בינת ישראל (תשסו) דף מג ע"ב
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומות | דרשות מהר"ם חביב עמ' ע
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומות | ילקוט אוהב ישראל עמ' קד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמח
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומות | אור הישר בראשית דף כח, א
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומות | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' א
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומות | תורת אביגדור ח"ד עמ' רכד
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן | אהבת חיים (דייטש) עמ' רנח, רעה
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפיזר את ישראל | דרשות שמן רוקח עמ' ריט, שצא
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפיזר ישראל באומות | אור הרעיון עמ' רמט
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפיזרם בין האומות | פירוש המכבי דברים עמ' קסט, ש
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה | אברהם את ידו ח"א דף צז ע"א
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | דבר צבי - קדושת השבת עמ' כ
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה וכו' שפיזרן | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 391
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה עמנו הקב"ה שפיזרנו בין האומות | אור הצבי עמ' 103
|
| פז ע"ב41 צדקה עשה שפזרן | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלג ע"ג
|
| פז ע"ב41 צדקה שפיזר ישראל באומות | דרשות מהר"ם בנעט עמ' צח, קיא, קטז, קכב, קפב
|
| פז ע"ב41 צדקת פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה לישראל שפזרן בין האומות | ויחי עוד דף כג ע"ג
|
| פז ע"ב41 צדקת פרזונו בישראל אל תקרא פרזונו אלא פזרונו, שצדקה עשה השם יתברך שפיזר ישראל שלא ישיגם הכליון | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כ פסוק ב, פרק מד פסוק יב, פרק מח פסוק יא, פרק סה פסוק ו, פרק קיב פסוק ט, פרק קמז פסוק ד
|
| פז ע"ב41 צדקת פרזונו בישראל וכו' שפזרן לבין האומות | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תרעח, דברים עמ' פז, נ"ך עמ' טו, קנג
|
| פז ע"ב41 צדקת פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה שפיזרם לבין האומות | לב אריה פרשת יתרו אות ה
|
| פז ע"ב42 אמר ההוא מינאה לר' חנינא אנן מעלינן מינייכו וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ז
|
| פז ע"ב42 אמר ליה ההוא מינאה אנן מעלינן מינייכו וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' טז
|
| פז ע"ב42 אתון כמה שני יתביתו בהדין וכו' קרו לכו מלכותא קטיעא גפא דרומי בהא סלקינן ובהא נחתינן | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ריד, רכא
|
| פז ע"ב44 קרי לכו מלכותא קטיעתא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסה ד"ה ונראה
|
| פז ע"ב44 קרי לכו מלכותא קטיעתא | חכמת התורה קדושים עמ' שו
|
| פז ע"ב45 בהא נחתינן ובהא סלקינן, ורש"י | ויואל משה מאמר ב סי' קמא עמ' שנה
|
| פז ע"ב45 גפא דרומי בהא נחתינן בהא סלקינן | אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 200
|
| פז ע"ב45 גפא דרומי בהא סלקינן | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סח
|
| פז ע"ב45 גפא של רומי בהא סלקינן ובהא נחתינן | צלח רכב עמ' קסב
|
| פז ע"ב45 גפה של רומי בהא סלקינן ובהא נחתינן | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלא
|
| פז ע"ב46 יודע הקב"ה את ישראל שאינן יכולין לקבל גזירות אכזריות אדום, לפיכך הגלה אותם לבבל | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' ריב
|
| פז ע"ב46 יודע הקב"ה בישראל שאין יכולים לקבל גזרות של עשו ושל ישמעאל | אוזן שמואל דף יז ע"ב
|
| פז ע"ב46 יודע הקב"ה בישראל שאין יכולין לקבל גזרות של עשו ושל ישמעאל וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף כו/כז ע"א
|
| פז ע"ב46 יודע הקב"ה שאין ישראל יכולים לקבל גזירות עשו וישמעאל עמד והגלה אותם לבבל | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קע, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמח
|
| פז ע"ב46 ראה הקב"ה שאין יכולין לקבל גזרות כו' עמד והגלן לבבל | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' פג, פד
|
| פז ע"ב46 ראה הקב"ה שאין ישראל יכולים לקבל עול עשו וישמעאל | אוזן שמואל דף יט ע"א
|
| פז ע"ב47 בבל מפני שהיא עמוקה | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 613
|
| פז ע"ב47 ג' טעמים מפני מה הגלו אבותינו לבבל | לב אביגדור עמ' קג
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא וכו' מפני שקרוב לשונם ללשון תורה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות כא
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני וכו' שקרוב לשונם ללשון תורה | אוצר המאמרים (תשס) עמ' קי, קיג
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני וכו' ששיגרן לבית אמן | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 958, פ"ה הערה 2095
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני שעמוקה כשאול וכו' | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' נב
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני שעמוקה כשאול וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קצד
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל וכו' | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תיא
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא שיאכלו תמרים ויעסקו בתורה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קכט
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה וכו' עולא אמר כדי שיאכלו תמרים ויעסקו בתורה | מגילת סמנים עמ' כ, כב
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה לישראל לבבל אלא מפני שהיא עמוקה | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סה ע"ג
|
| פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה לישראל לבבל אלא מפני שעמוקה כשאול | תפלה למשה (בנימין) עמ' שלג
|
| פז ע"ב47 לפיכן הגלה אותם לבבל | רנת יצחק ישעיה עמ' קסט
|
| פז ע"ב47 מפני מה גלו ישראל תחילה מא"י לבבל | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' נג
|
| פז ע"ב48 בבל וכו' מפני שקרוב לשונם ללשון תורה | דובר צדק עמ' 144
|
| פז ע"ב48 בבל קרובה לשונה ללשון תורה | הגות לב עמ' 51
|
| פז ע"ב48 לשון בבל ולשון תורה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 18
|
| פז ע"ב48 קרובה ללשון תורה | צמח צבי אגרת לט
|
| פז ע"ב49 גלו ישראל לבבל לבית אמם שיאכלו תמרים | דובר צדק עמ' 195, קדושת השבת סי' ז (עמ' 56), עת האוכל עמ' 238 (סי' יג)
|
| פז ע"ב49 גלו ישראל לבבל לבית אמם שיאכלו תמרים | פרי צדיק משפטים אות א, ר"ח אדר אות א, לחג השבועות אות ט, ואתחנן אות כא, כי תבא אות יא, סוכות אות כט
|
| פז ע"ב49 למה הגלם בבלה מפני ששלחם לבית אמם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' י הערה 15, תתסז הערה 44
|
| פז ע"ב49 מפני ששגרן לבית אמן וכו' | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 78
|
| פז ע"ב49 משל לאדם שכעס על אשתו שגרה לבית חמיו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קסו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קע
|
| פז ע"ב49 נכלינהו להנהו דאיתנהו גבן קרו לן מלכותא קטיעא | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצב
|
| פז ע"ב49 שגרן לבית אמם והם רחמנים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קעא
|
| פז ע"ב49 שגרן לבית אמן | גור אריה בראשית פכ"ד אות ג
|
| פז ע"ב49 שיגרן לבבל לבית אמן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מד {דחוה מצלע אדם הראשון שנלקח מבבל}
|
| פז ע"ב49 שהגלם לבית אמם | תורת יחיאל בראשית עמ' כא
|
| פז ע"ב49 שיגרן לבית אמן | פני מלך בראשית עמ' מז
|
| פז ע"ב50 ג' חזרו למטעתן | גבורות ה' עמ' לג
|
| פז ע"ב50 שלושה חזרו למטעתן וכו' תנא לוחות נשברו ואותיות פורחות | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' נה
|
| פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתם | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז
|
| פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתן אלו הן ישראל כסף מצרים וכתב לוחות כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קלז, ח"ב עמ' תקיח
|
| פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתן וכו' וכתב לוחות | תורת חיים עה"ת עמ' רסו {ובזה נתבטל הקטרוג על ישראל ונשתבח משה על ששבר הלוחות}
|
| פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתן וכו' | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קכח
|
| פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתן | כתנות אור עמ' רח
|
| פז ע"ב50 שלשה שחזרו למטעתן אלו הן ישראל כסף מצרים וכתב לוחות וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תעד
|
| פז ע"ב51 כסף מצרים וכתב שמים חזרו למקומם | מאורי אור (אתרוג) פ"מא ה"ט
|
| פז ע"ב51 כסף מצרים שחזר למקומו | מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 184), צדקת הצדיק סי' רמט
|
| פז ע"ב51 כסף מצרים | בעקבי יעקב עמ' קצז
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | גבורת יצחק שבועות עמ' עו
|
| פז ע"ב52 אותיות פורחות באויר | כלי יקר (תשמח) עמ' רמז
|
| פז ע"ב52 אותיות פורחות באויר | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קסד
|
| פז ע"ב52 אותיות פורחות בלוחות | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שיט
|
| פז ע"ב52 אותיות פורחות | באר ראי (רוזן) תורה סי' כה אות א
|
| פז ע"ב52 אותיות פורחות | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 91
|
| פז ע"ב52 אותיות פורחות | תורת מנחם חמ"ד עמ' 207
|
| פז ע"ב52 בשבירת הלוחות חזרו האותיות למקומם הראשון | מנחת אליהו (תשנט) עמ' סא
|
| פז ע"ב52 בשבירת הלוחות פרחו האותיות | נזר הקדש ח"א עמ' לז
|
| פז ע"ב52 בשעת שבירת הלוחות ראו את האותיות פורחות למעלה | עבודת עבודה (תשסד) עמ' שג
|
| פז ע"ב52 האותיות שבלוחות פרחו במעשה העגל | אהבת חיים (דייטש) עמ' ב
|
| פז ע"ב52 ואשברם לעיניכם לוחות נשברו ואותיות פורחות | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקסב
|
| פז ע"ב52 ואשברם לעיניכם לוחות נשברו ואותיות פרחו | מאורי אור (אתרוג) עמ' נה ד"ה שפרח
|
| פז ע"ב52 כדי שיאכלו תמרים ויעסקו בתורה | דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכה
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות באויר | להורות נתן דברים עמ' פג
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ח פסוק יח
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | בינה לעתים (תשנד) דרוש נא עמ' שכט
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | כנפי יונה (תשנח) ח"א פ"ג (ד ע"א)
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 69, חכ"ג עמ' 272
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צג ע"ד
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | מדבר קדמות (תשסח) עמ' יא
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמו, רח
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | רביד יוסף (תשסא) עמ' 37
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנד
|
| פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קמח
|
| פז ע"ב52 נשתברו הלוחות ופרחו האותיות | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קעג
|
| פז ע"ב רש"י - אברהם היה מאור כשרים | גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 134
|
| פז ע"ב רש"י - גלו לבבל שלא תשתכח תורה | מגדל עוז (תשעח) עמ' תקפח
|
| פז ע"ב רש"י - גלות מיקרי זריעה | אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קעח
|
| פז ע"ב רש"י - שלא היו יכולין לכלותם יחד | אור הרעיון עמ' רמט
|
| פז ע"ב רש"י ד"ה ארבעה קנינין | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרנא, במדבר עמ' רפב, דברים עמ' תתקעא
|
| פז ע"ב רש"י ד"ה כי לא - אף על גב דפורענותא הוא אידכורי הוא מידכר שם רחמים, ומהרש"א ד"ה זוכר - דלא אמר ונתתי רוגזי בהם שהוא המכוון בו אבל אמר השלילה ממנו לא אוסיף עוד ארחם וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כט
|
| פז ע"ב רש"י ד"ה לעיניכם - כלומר דבר פלא ראיתם שם שהעין פונה להסתכל בו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קלז, ח"ב עמ' תקיח
|
| פז ע"ב מהרש"א ד"ה אותיות פורחות | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רא
|
| פז ע"ב צל"ח ד"ה ואשברם | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תנב
|
| פח ע"א01 עולא איקלע לפומבדיתא קריבו ליה טירינא דתמרי אמר להו כמה כי הני בזוזא וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רלה
|
| פח ע"א01 עולא איקלע לפומבדיתא קריבו ליה טירינא דתמרי וכו' מלא צנא דדבשא בזוזא בבבל ובבלאי לא עסקי באורייתא | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רא
|
| פח ע"א01 תמרים מאכל לת"ח | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכג
|
| פח ע"א04 מלא צנא דדובשא בזוזי כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' מקץ דרוש ב
|
| פח ע"א07 מ"ד והלכו עמים רבים | שארית יעקב (אלגזי) דף צ ע"ב
|
| פח ע"א07 מ"ד והלכו עמים רבים | שמחה לאיש (שונשול) דף כח ע"ב
|
| פח ע"א07 מ"ד והלכו עמים רבים וכו' אלא כיעקב שקראו בית | נועם אליעזר בראשית עמ' רכג ע"א, רסח ע"א
|
| פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים וכו' | שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' כד, קיא
|
| פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' וכו' | הדרש והעיון דברים מאמר קיב
|
| פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' לב
|
| פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג בהערות
|
| פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים וכו' לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אל | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קח, קיח, מהד' ב סי' סו, הקדמה מהדורא ג, מהד' ג סי' נ, סו, מהד' ד סי' לה, מא, נג, עז, מהד' ה סי' ה, יט, לח, מהד' ו סי' א, ה, קיא, הקדמה מהדורא ז, מהד' ח סי' סח
|
| פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים | אוצר הכבוד
|
| פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שמח
|
| פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' ואל בית אלוקי יעקב אלוקי יעקב ולא אלוקי אברהם ויצחק | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכט
|
| פח ע"א08 והלכו וכו' לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו בית | לקוטי שיחות ח"י עמ' 171, חט"ו עמ' 231, חכ"ט עמ' 248
|
| פח ע"א08 והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' וכו' כיעקב שקראו בית | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכח ד"ה נחזור
|
| פח ע"א08 והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרמא
|
| פח ע"א08 מאי והלכו עמים רבים וכו' לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק וכו' שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | מעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים לו ע"א
|
| פח ע"א08 לכו ונעלה אל הר ד' אל בית אלקי יעקב | דבר טוב (רוזנברג) עמ' נ
|
| פח ע"א08 לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב וגו' אלקי יעקב כו' ולא כאברהם שכתוב בו הר וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' סט, שכט
|
| פח ע"א08 לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב וגו' אלקי יעקב כו' ולא כאברהם שכתבו בו הר וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צג, קכז, אור תורה סי' סט, שכט
|
| פח ע"א08 לכו ונעלה וכו' לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצב
|
| פח ע"א08 לכו ונעלה בית וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן צט
|
| פח ע"א09 אל בית אלקי יעקב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עט
|
| פח ע"א09 בית אלקי יעקב וכו' כיעקב שקראו בית | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תכז
|
| פח ע"א09 בית אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שז
|
| פח ע"א10 א-להי יעקב ולא א-להי אברהם ויצחק | לפרקים (תשסב) עמ' תמט
|
| פח ע"א10 אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תו, תמה, תנד
|
| פח ע"א10 אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק | נתיבות יצחק ח"ג עמ' שי, שכא
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | באר שרים פרשת ויחי דרוש ג אות ב
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש א דף ד {משה קראו הר דוד קראו הר}
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תר
|
| פח ע"א11 אברהם קרא אותו הר | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלא
|
| פח ע"א11 אברהם קרא לביהמ"ק הר ויצחק קראו שדה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תמב, ח"ב עמ' קסד, ח"ד עמ' רפב, ס
|
| פח ע"א11 אברהם קרא לביהמ"ק הר ויצחק קראו שדה, ויעקב קראו מת | שם יחזקאל עמ' תקצז
|
| פח ע"א11 אברהם קרא לביהמ"ק הר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נז
|
| פח ע"א11 אברהם קרא לביהמ"ק הר | תפארת משה עמ' ריב
|
| פח ע"א11 אברהם קרא לו הר וכו' יעקב קרא לו בית | אגרות הראיה כרך ג אגרת תשמו(יא); עין איה ברכות פ"ט פסקאות רסג, שכט; עין איה בכורים פסקא כז עמ' 412 {ההבדל בין ישראל לעמים}
|
| פח ע"א11 אברהם קרא לו הר וכו' יעקב קרא לו בית | שמועות ראי"ה (תרצט) חיי שרה עמ' מג, תולדות עמ' סא, עמ' פה
|
| פח ע"א11 אברהם קרא למקדש הר | גור אריה במדבר פ"ד הערה 20
|
| פח ע"א11 אברהם קרא למקום המקדש הר | דברי אברהם דף יב ע"א
|
| פח ע"א11 אברהם קרא למקום המקדש הר, יצחק - שדה, ויעקב - בית | בשבילי אמונה ח"ב עמ' מז, סה
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק קראו שדה ויעקב קראו בית | קרן לדוד דברים עמ' קלג
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק קראו שרה ויעקב קראו בית | טיול בפרדס ח"א עמ' רסו, שס, ח"ב עמ' ג
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק קראו שדה | ארץ צבי (תשע) עמ' רפב {מפני שראו את הבית בחורבנו, וכן "הררי בשדה" רומז לחורבן}
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק שדה ויעקב בית | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ז
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק שדה | חכמת התורה ויצא עמ' רמד, תרנא
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו' יצחק וכו' | אוהב ישראל (תשמ) דף לד ע"א
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו' יצחק וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' ו, רכב
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו' | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 124, 126
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' רעח
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יעקב וכו' | אגרות הראיה ח"ג י; עין איה ח"ב 357 ,385 ,412
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה ויעקב קרא לו בית | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלד אות ד
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה ויעקב קראו בית | אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' פו
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה יעקב קראו בית | בן מלך - שבת עמ' תקעג
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה יעקב קראו בית | דעת תורה דברים ח"ב עמ' קלא, רנט
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה יעקב קראו בית | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' עג, רלד
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה | חכמת התורה תולדות עמ' תקא, תקב, תקכ
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה | שרגי טובא דרוש ח
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה | תורת חסד (סופר) עמ' רג, רפט
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שרה יעקב קראו בית | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נד
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שרה יעקב קראו בית | פרדס מנחם עמ' לח
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק שדה יעקב בית | פניני יחזקאל עמ' צו, כה, צח
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק שכתוב בו שדה וכו' יעקב קראו בית | פרי צדיק ר"ח כסלו אות ה, ויצא אות ו, מקץ אות ז, בא אות ד, פ' שקלים אות ו, מסעי אות ז, פסח אות כז, תזריע אות ד, ו, ז, במדבר אות טו, ראש השנה אות ח, נצבים אות ב
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק שכתוב בו שדה | אור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 14), דברי סופרים סי' לח (עמ' 36), קדושת השבת סי' א (עמ' 3), ד (עמ' 21), ז (עמ' 50), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 220, רסיסי לילה סי' לג (עמ' 51), תקנת השבין סי' ו (עמ' 36), דובר צדק עמ' 5, 196, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 55 (סי' סא), 64 (סי' עא)
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' מו
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | דברי שאול בראשית עמ' שיב, שנו
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | דברי שמואל (תשנח) עמ' כב, פז
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | דרך הקודש (תנעמי) עמ' תס
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' עח, שנה
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 157, 163, 167, 174, 175, 192
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | לחמי תודה דף פא ע"א, קנד ע"א
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 345
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | שם ישראל עמ' ע
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמא, רעב
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכ, קסט, קצא, רפ
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | שמן ראש סוכות ח"א עמ' לב
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | שעורי ופניני דעת עמ' קח
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' צח
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר | תפארת צבי בראשית עמ' תסה
|
| פח ע"א11 אברהם קראו הר, ומהרש"א | רנת יצחק ישעיה עמ' יד
|
| פח ע"א11 אברהם שכתוב בו הר וכו' יעקב שקראו בית | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ערב
|
| פח ע"א11 אברהם שכתוב בו הר יצחק שכתוב בו שדה יעקב קראו בית | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ריח ע"א, הושענא רבה דף תקיג ע"א, שמחת תורה דף תרמא ע"א
|
| פח ע"א11 אברהם שכתוב בו הר שנאמר אשר יאמר היום בהר ה' יראה | ילקוט עטרת צבי עמ' סח
|
| פח ע"א11 באברהם כתיב הר | חקל יצחק (תשסג) עמ' קכא, קכה
|
| פח ע"א11 בית הראשון כנגד אברהם וכו' | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קלד (עמ' קנב במהד' תשסב)
|
| פח ע"א11 הר שדה בית | ציץ השדה - שדי יער עמ' יט
|
| פח ע"א11 הר שדה בית | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יב
|
| פח ע"א11 הראה ביהמ"ק לאבות | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רד, רטו, רנט
|
| פח ע"א11 ואברהם קראו הר, ויצחק שדה ויעקב בית | משך חכמה שמות פ' יט פס' יב
|
| פח ע"א11 כאברהם שכתוב בו הר וכו' כיצחק שכתוב בו שדה וכו' כיעקב שקראו בית | מאמר הנפש השלם עמ' לב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם ויצחק שקראו לו הר ושדה | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו בית | אמרי רבי שפטיה עמ' רמ, רעא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו בית | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 216, ח"ד עמ' 290
|
| פח ע"א11 לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו בית | קהלת משה (תשסב) עמ' רלג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם וכו' אלא כיעקב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם וכו' שקראו בית | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 70
|
| פח ע"א11 לא כאברהם וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שלג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם כו' אלא כיעקב שקראו בית, ומהרש"א | תורת מנחם חנ"א עמ' 269, חנ"ב עמ' 316
|
| פח ע"א11 לא כאברהם כו' ולא כיצחק כו' אלא כיעקב שקראו בית | תורת מנחם חלק ל עמ' 28
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא ביעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית א-ל | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שסו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ריא, תרכח, שמות עמ' קנט, שצ, תג, תשסו, תשצד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישלח מאמר ו-ז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' צא, קיג, קמה, קסז, קצה, רט, רי, ריב, רלז, שמות עמ' יא, במדבר עמ' פח, דברים עמ' כ, צא, מועדים עמ' כ, קכ, קכו, קלד, קסה, רסד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | מבשר טוב - חנוכה עמ' קב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | תורת מנחם חמ"א עמ' 18
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא ביצחק שכתוב בו שרה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות לד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק וכו' שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [תפא]
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית | חמודי צבי מועדים עמ' כז, לב, רב, שפג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית שנאמר וכו' | נועם אלימלך (תשסא) עמ' סד, ק, שג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' סא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' יד, פ
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו' | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שכג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קכג, רסד, רפא, רצא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכר | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קח, קי
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נט, קצה
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו' | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תיח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | חכמה ומוסר ח"א עמ' קצו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו' | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' מז, קנג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית דכתיב ויקרא את שם המקום ההוא בית אל | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' יעקב וכו' בית | לבני ישראל (הישן) דרוש ד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נד עמ' קעד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' נו, תמא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' | תורה אור (הכהן, שסה) פרשת ויצא דף ריד ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש א דף י ע"ב; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) בהקדמה דף ו/ז ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת תרומה דף עה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סט דף תד ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לד דף קפ ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק מז דף נה ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק ג פרק כד דף קלז ע"ד; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת ויצא דף נג ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ראשון לתורה דף ד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו ב דף טו ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) דף ח ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת תולדות דף נא ע"ד; ראש אשמורות (שכח) בתחנה אדכר לן צלותיה דשלמה מלכא (עמ' 30)
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו', ורש"י ומהרש"א | אש דת (אסאד) עמ' רצז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' יח, קטז, שכט
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית | פאר יעקב ח"א עמ' רלט, תנז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית | לקוטי משלי פרק ז פסוק ח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' | מצור דבש עמ' סא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה | דרשות אל עמי דרוש ז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' יט
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו 'בית' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יז ע"ב, עה ע"א
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' מח, צז, תרנז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר כו' אלא כיעקב שקראו בית, ומהרש"א ועיון יעקב | תורת מנחם חל"ה עמ' 99
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר כו' ולא כיצחק כו' אלא כיעקב וכו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עה, פב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר כו' | נטע שורק פרשת פקודי
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר כו' | רנת יצחק תענית עמ' רמח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר שנאמר וכו' בהר ה' | ניבי זהב עמ' תפב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תשעד, דברים עמ' א'שפט
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | אמרי מאיר (מאירי) ישעיהו פ"ב פסוק ג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | דרך חיים (תשלה) עמ' תקלה
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | דרשות מהר"ם שיק עמ' פד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | זכרון אליעזר עמ' קעה, קפח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | משך חכמה בראשית פ' לה פס' יב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שטז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | נתיבות יצחק ח"ג עמ' רצה, שיח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' עו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסב, תיד, תקטז, תקנח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' עב, רעב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר, ומהרש"א | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רלט, שי
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שכתוב בו בית | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קמ (הגה)
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו' | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' מט, נז, שה
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | דברי יואל פ' בא דף רצו ע"ב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | עלי שור ח"א עמ' ערב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | שים שלום עמ' קלז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' ולא כיצחק שקראו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | נזר הקדש ח"ב עמ' תשיג, ח"ג עמ' מ, קפט, רב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' שדה וכו' בית | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' פד, קע, ח"ב עמ' רסב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' שדה | שער החצר (תשעב) סי' קעה, תסח(2)
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' | אגרא דכלה ח"א עמ' שטו, תקכה
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' שמה
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' לט
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' | מוצל מהאש (הלברשטם) דף רלה ע"א
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' | נאות דשא (תשסח) עמ' קלז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' | תפארת צבי במדבר עמ' פז, קצו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' | תפארת צבי שמות עמ' נא, שצא, תיט, תמג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמו, ח"ב דף קפז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק וכו' אלא כיעקב שקראו בית | חמודי צבי שמות עמ' כד, קיח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק וכו' אלא כיעקב שקראו בית | חמודי צבי בראשית עמ' עג, תלב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלב, קפה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית וכו' | דובר צדק (זילבר) עמ' עח, קי
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' לז, שסב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | עטרת ישועה (תשסד) אות מו ליום א דסוכות
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ט אות ז
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | יגל יעקב (תשנג) ואתחנן אות יא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | להורות נתן ויקרא עמ' פד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | להורות נתן במדבר עמ' כב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ריד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שסט, שפ
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | פניני דעת עמ' פ
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | אמרי השכל עמ' 96
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | מי מרום ח"ב עמ' לב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה וכו' | אור הצבי עמ' 42
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה | איש צעיר דף ד ע"א
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה | מי מרום ח"ח עמ' רמא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שמג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר כו' | תפארת צבי בראשית עמ' תקמט, תקסב, תקסג, תרפג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר לא כיצחק וכו' אלא כיעקב שקראו בית | המוסר והדעת בראשית עמ' קנה
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שעא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | ארץ החיים (ליברזון) סי' רמו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | בנין אהל מועד דף ו ע"א
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קמא
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קנו ע"א
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | דרך מצותיך (חב"ד) דף יט ע"ב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | המעשה והמדרש עמ' פג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קכו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 198
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' מב, נב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קיח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | עבודת יצחק בראשית עמ' קו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | פרי נפש חיה ח"ב עמ' קכח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף פ ע"ד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | ראש דוד (תקלו) דף כה ע"ד, קס ע"ד
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | ראש דוד (תשמו) עמ' קז ע"ב
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קכו
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פח
|
| פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר | תפארת צבי ויקרא עמ' קצג, רה, רמג
|
| פח ע"א11 לא כאברהם | הכתב והקבלה בראשית פכ"ד פסוק ד = דברים פל"ג פסוק יט
|
| פח ע"א11 לא כאברהם | פרי חיים (קנולר) פרשת נח
|
| פח ע"א11 קריאת האבות לביהמ"ק הר, שדה, בית | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לו אות א-ה
|
| פח ע"א12 ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' קלג
|
| פח ע"א12 יצחק קרא את ביהמ"ק שדה | גור אריה בראשית פכ"ו הערה 70
|
| פח ע"א12 יצחק קרא את ביהמ"ק שדה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמט הערה 63, תשיח הערה 67
|
| פח ע"א12 יצחק קרא את בית המקדש שדה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 171 {בהתייחסות למדת הדין}
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' ד, רסח
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"א בהקדמה, ח"ב פרק מח
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשדה | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לד, פא, קמה
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | אוהב ישראל (תשמ) דף ל ע"א
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | חקל יצחק (תשסג) עמ' צז
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | ישועה ורחמים עמ' פא
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | מי מרום ח"ח עמ' ק
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' שסב
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שיד
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצז
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצט
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | תפארת צבי במדבר עמ' קצו
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שדה | תפארת צבי ויקרא עמ' קצג, רה, רמג
|
| פח ע"א12 יצחק קראו שרה | תפארת צבי בראשית עמ' תמג, תסה
|
| פח ע"א12 לא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלג
|
| פח ע"א12 לא כיצחק שקראו שדה וכו' | למחר אעתיר עמ' ע
|
| פח ע"א12 לא כיצחק שקראו שדה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלג
|
| פח ע"א12 לא כיצחק שקראו שדה | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יא
|
| פח ע"א12 לא כיצחק שקראו שדה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תמג
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אל | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בהר ב, סמוכים לעד - סיום הש"ס ג, תענית א, ב"מ ב
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' י
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | דעת שבת עמ' קיג בהערה
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיג
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' כד
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 24
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | מה שהיה הוא שיהיה עמ' כג
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | מטה יששכר עמ' קסב
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עח, קיז, קצח, רפג
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתכח
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קסד
|
| פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית, ומהרש"א | רנת יצחק ישעיה עמ' שצד, תהלים עמ' קצג, משלי עמ' ריח, דברי הימים עמ' קכא
|
| פח ע"א14 ביהמ"ק השלישי יהיה נקרא בית יעקב | שם יחזקאל עמ' קיד, שנו
|
| פח ע"א14 ביהמ"ק יעקב קראו בית | אהבת חיים (דייטש) עמ' קע
|
| פח ע"א14 בית המקדש השלישי יהיה בזכות יעקב אבינו | גנת אגוז (תשעב) אות קסח, רמו
|
| פח ע"א14 בית המקדש יבנה בזכות יעקב | צמח דוד (סקאליע) עמ' קצז
|
| פח ע"א14 בית שלישי בזכות יעקב | חכמת התורה וישלח עמ' רצג, תקנה
|
| פח ע"א14 יעקב אבינו קרא לביהמ"ק בית | גור אריה שמות פ"א הערה 200, במדבר פ"ד הערה 24
|
| פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש בית | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות עב
|
| פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש בית | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' פב
|
| פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש בית | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' פג
|
| פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש בית | דובר שלום (תשסג) אות קעב
|
| פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש בית | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 689
|
| פח ע"א14 יעקב קרא לירושלים בית א-ל | גור אריה בראשית פכ"ח אות כה
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית א-ל | אוהב ישראל (תשמ) דף סה ע"ב
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלג
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא לב, תרומה לו
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לא ע"א (הג"ה), נז ע"ב, נח ע"ד, עא ע"א, פה ע"ב, קה ע"א, לה ע"ב
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קב
|
| פח ע"א14 יעקב קראו 'בית' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 513-514
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | דרשות ר"י מסלוצק עמ' כו
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | המוסר והדעת בראשית עמ' מז
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | חקל יצחק (תשסג) עמ' שח
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | יד דוד (אופנהיים) עמ' קע
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 71
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קסח, רמט
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | מי מרום ח"י עמ' עג, קיא, חי"ג עמ' קח
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' יא, רנז
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנה, רסט, שפ
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | שמן ראש סוכות ח"א עמ' יא
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | תפארת צבי במדבר עמ' יט, קצו
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | תפארת צבי בראשית עמ' קמג, קמו, שסח, שעז, תח, תסה, תרט, תרלג, תרעה, תתעו
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | תפארת צבי ויקרא עמ' קנד, קצג, רה, רמג
|
| פח ע"א14 יעקב קראו בית | תפארת צבי שמות עמ' קפב
|
| פח ע"א14 יעקב קראו לביהמ"ק בית | פנים מסבירות עמ' עג
|
| פח ע"א14 יעקב קראו לבית המקדש בית | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ה אות ד
|
| פח ע"א14 יעקב שקראו בית | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רלב
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית אל שנא' ויקרא את שם וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק כו
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית | אור הצבי עמ' 285
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 739
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קיג
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית | דרכי אמונה דרך נח
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מג
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית | מסילות הנביאים שופטים עמ' מ
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' מ
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית, ומהרש"א | תורת מנחם חמ"ח עמ' 221
|
| פח ע"א14 כיעקב שקראו בית, ומהרש"א | תורת מנחם חנ"א עמ' 372
|
| פח ע"א14 קראו יעקב בית | ברכת דוד עמ' לט, מח, נז, נח
|
| פח ע"א16 גדול יום קבוץ גלויות כיום שנבראו שמים וארץ וכו' | אפיקי ים עמ' קה
|
| פח ע"א16 גדול יום קבוץ גלויות | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| פח ע"א16 יום קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ | ימים אחדים דף לח ע"ב, מא ע"ב-ע"ג
|
| פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גלויות | צמח מנחם דף סט ע"ב
|
| פח ע"א16 גדול יום קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמיים וארץ | בינה לעתים (תח) דרוש נד דף קלד ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסד ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פ' וארא דף עח ע"א
|
| פח ע"א16 גדול יום קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש נד עמ' שמח
|
| פח ע"א16 גדול יום קבוץ גליות | זכרון טוב (צורף) דף נב ע"ג
|
| פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גלויות כיום בריאת שמים וארץ | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 172-173
|
| פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות וכו' | כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קכט
|
| פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צג
|
| פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' צא
|
| פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ | טיול בפרדס ח"א עמ' קיט
|
| פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שח ע"א
|
| פח ע"א16 גדול קבוץ גלויות כיום שנבראו בו שמים וארץ | נתיבות יצחק ח"ג עמ' קנד
|
| פח ע"א16 גדול קבוץ גלויות | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' עח, רצ
|
| פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ שנאמר וכו' וכתיב ויהי ערב ויהי בוקר יום אחר | של"ה (תשנז) פרשת פנחס אות ב
|
| פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רכא
|
| פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 139
|
| פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תקיט
|
| פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ | שארית מנחם - מאמרים עמ' רמו
|
| פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 156
|
| פח ע"א16 גדול קיבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קנו
|
| פח ע"א16 גדול קיבוץ גליות כיום שנבראו שמים וארץ וכו' | אגרא דכלה ח"א עמ' סא
|
| פח ע"א16 קיבוץ גליות | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 39
|
| פח ע"א19 יום יזרעאל קאי על הקיבוץ הגלויות | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קיח
|
| פח ע"א20 יתום ששחטו עליו שני אפטרופסין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסז
|
| פח ע"א22 שה לבית מכל מקום | מקראי קדש (תשנג) עמ' קצח
|
| פח ע"א23 אדם שוחט את פסחו ע"י בנו ובתו הקטנים | עטרת חן ח"ב עמ' קכב
|
| פח ע"א23 אדם שוחט על ידי בניו ובנותיו וכו', ושפ"א ר"פ האשה | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
|
| פח ע"א23 מלמד ששוחט על ידי בנו ובתו הקטנים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריב, רכג
|
| פח ע"א23 שוחט הוא ע"י בנו ובתו הקטנים | דברי יואל פ' בא דף רנט ע"א
|
| פח ע"א23 שוחט על ידי בנו ובתו הקטנים | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קה
|
| פח ע"א25 אינו שוחט ע"י בנו ובתו הגדולים וע"י אשתו אלא מדעתן | מי מרום ח"ד עמ' יח
|
| פח ע"א44 מיני ומינך תסתיים שמעתתא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריז
|
| פח ע"א44 מיני ומינך תסתיים שמעתא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 708
|
| פח ע"א44 מיני ומינך תסתיים שמעתתא | שארית מנחם - מאמרים עמ' י
|
| פח ע"א45 מי שחציו עבד וחציו בן חורין לא יאכל משל רבו | בני יששכר (תשמג) ח"א דף סז ע"א
|
| פח ע"א45 מי שחציו עבד וחציו בן חורין לא יאכל משל רבו | מקראי קדש (תשנג) עמ' עז, קיג
|
| פח ע"א רש"י - הר המוריה ושדה דיצחק ובית אל דיעקב כולם בהר הבית התפללו | תפארת צבי בראשית עמ' תקסד
|
| פח ע"א תוס' - אכילת ק"פ בקטן, ובהגהות רא"מ הורביץ | שירת הפסח אות לט
|
| פח ע"א תוס' ד"ה לישא - למה בופין את רבו לשחרר חצי עבד וחצי בן חורין ולעבור על העשה, הא העבד יבול למכור את עצמו לעבד עברי | גנת אגוז (תשעב) אות תלב
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שה - מותר להאכיל פסח שלא למנויו וכו' | רנת יצחק שמואל עמ' לח
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שה | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סט-ע
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שה | מכשירי מצוה עמ' קמד, קמו, קנ
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כג
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שה | להורות נתן בראשית עמ' שיא
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שה | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כד, קיד
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ב
|
| פח ע"א תוס' - משום מצות חינוך שרי שלא למנויו | עולה ליפה סי' י
|
| פח ע"א תוס' ד"ה שה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רו
|
| פח ע"א מהרש"א - אברהם סימן לבית ראשון | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסד
|
| פח ע"א מהרש"א - בית ראשון בזכות אברהם | חקל יצחק (תשסג) עמ' לט, סט, קיז, קנ, שלד, שפא
|
| פח ע"א מהרש"א - בתי המקדש בזכות האבות | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מ
|
| פח ע"א מהרש"א - מקדש ראשון היה בזכות אברהם | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קסא
|
| פח ע"א עיון יעקב - ביהמ"ק דירת קבע וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 177
|
| פח ע"א בן יהוידע - כתלי המקדש | באר שרים פרשת ויחי דרוש ג אות ב
|
| פח ע"ב04 העולם נברא לפריה ורביה | אור הרעיון עמ' תטז
|
| פח ע"ב05 לא תהו בראה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תל
|
| פח ע"ב05 לא תוהו בראה לשבת יצרה | קדושת השבת סי' ז (עמ' 52)
|
| פח ע"ב06 כופין את רבו, ותוס' ד"ה כופין | לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן ב) דף ג ע"ב (ד"ה איכו)
|
| פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט וכו' במלך ומלכה וכו', רע"ב ותוי"ט ובתפא"י | שפע חיים - נישואין עמ' קע
|
| פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט עלי את הפסח כו' | יד שלמה (עזרא) דף מו ע"א
|
| פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט עלי את הפסח | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רס
|
| פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט | דרכי איש דף לג ע"א
|
| פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרפב
|
| פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סז
|
| פח ע"ב09 האומר לעבדו | כרם יהושע (ולרשטיין) דף כב ע"א
|
| פח ע"ב09 האומר לעבדו שחוט עלי הפסח ושחט גדי וטלה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא, רכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' עז, קצח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנז, רסב
|
| פח ע"ב09 רב שאמר לעבדו צא ושחוט עלי הפסח | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלט
|
| פח ע"ב10 שחט גדי וטלה יאכל מהראשון | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא
|
| פח ע"ב10 שחט גדי יאכל טלה יאכל | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריד
|
| פח ע"ב11 שכח מה אמר לו רבו ישחוט גדי וטלה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח
|
| פח ע"ב19 אין נמנין על שני פסחים כאחד וכו' | מכשירי מצוה עמ' רמו
|
| פח ע"ב19 אין נמנין על שני פסחים כאחד שמאיזה שירצה יאכל אח"כ, משום דאין ברירה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תפט
|
| פח ע"ב22 מעשה במלך ומלכה שאמרו לעבדיהם צאו ושחטו עלינו את הפסח ויצאו ושחטו שני פסחים | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פז אות א
|
| פח ע"ב22 מעשה במלך ומלכה שאמרו לעבדיהם צאו ושחטו עלינו את הפסח וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 148
|
| פח ע"ב22 מעשה במלך ומלכה שאמרו לעבדיהם צאו ושחטו עלינו | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלה
|
| פח ע"ב22 מעשה במלך ומלכה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רי
|
| פח ע"ב23 באו ושאלו את המלך אמר להם לכו ושאלו את המלכה | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר טז
|
| פח ע"ב27 ושוב פעם אחת נמצאת לטאה בבית המטבחים ובקשו לטמא כל הסעודה כולה | שמלת אליעזר ח"ב עמ' רס
|
| פח ע"ב27 נמצאת לטאה בבית מטבחים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרצה
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ס
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רצה
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות נד
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | כסף נבחר (תשסג) עמ' קכה, רפט
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | לקוטי מאמרים עמ' 92
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קכח, תכח
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | משך חכמה בראשית פ' ט פס' כו
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | נועם הברכה עמ' קעב
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | עבודת עבודה (תשסד) עמ' רב, רל
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' פא
|
| פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבו | תורת מנחם חנ"ט עמ' 124
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה אדון | גור אריה בראשית פ"א אות ה, שמות פכ"א הערה 253
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' טו
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | שיחות לספר ויקרא עמ' טז
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמו {ומה שקנתה אשה קנה בעלה}
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו כו' | טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק י
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | אגרא דכלה ח"א עמ' רג, תקכד, ח"ב עמ' קלט
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלא
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | אגרות הראיה ח"א צו, צח
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | אגרות הראיה כרך א אגרת פט (צו) {הוא יסוד חזק בשאיפת ההתקדמות האנושית}
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 181
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפ
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | אור מאיר ח"א עמ' צז
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | אמרות ה' השלם ח"א עמ' מז
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 538
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפח, שמות עמ' שצב, במדבר עמ' רפט, תקא, דברים עמ' תריא, תתקסג
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נד ע"א-ע"ב
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מא ע"ד
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פא, וירא אות לח, וישלח אות נא, ויגש אות סט, עט
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | ברית אברם עמ' שפ
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 106
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שסב
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 32
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 56
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קי
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 454
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמה
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | חכמת התורה ויגש עמ' רלה
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | חכמת התורה מקץ עמ' רנה
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | חכמת התורה תולדות עמ' תצב, תקצד, תרלח
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קה, קו, קז
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | ילקוט עטרת צבי עמ' עד
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | לחמי תודה דף מח ע"ב, קנז ע"ב
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | לקוטי שיחות ח"י עמ' 104, ח"כ עמ' 303
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | מדבר קדמות (תשסח) עמ' יט
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' פ
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פה
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 22
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חיי שרה לג
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | מרפא לנפש בראשית עמ' רלד
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סח
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | ס' העיקרים (מישור) עמ' תשכ
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כח, נה
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רנב
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | עיני שמואל (ראבין) עמ' מד
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | עמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ז
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' כח, מא
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תצח
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | פרדס המלך (תשסט) אות רט
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | צמח דוד (סקאליע) עמ' תלט
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | שבח נעורים עמ' קעח
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמה
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קטז
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | תהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה יח, פרק צ פסוק טז הערה מא, פרק קג פסוק יג הערה ו, פרק קט פסוק כז הערה ז, פרק קיט פסוק נ הערה סג, פרק קיט פסוק צג הערה צז, פרק קיט פסוק קעו הערה רצה, פרק קכא פסוק א הערה י, פרק קל פסוק ז הערה ח, פרק קמז פסוק ז הערה יד
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | תורת מנחם חכ"ט עמ' 256
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | תורת מנחם חל"ט עמ' 151, חלק מ עמ' 356
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | תורת מנחם חלק לד עמ' 199
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | תורת מנחם חמ"ט עמ' 351
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | תורת מנחם חנ"ה עמ' 49, חנ"ו עמ' 250
|
| פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו | תשואות חן (תשסח) עמ' כד
|
| פח ע"ב33 עבד שקנה נכסים נכסים למי וכו' | חיי נפש על ההגדה עמ' רנג
|
| פח ע"ב33 קנין עבד שייך לרבו | תפארת משה עמ' כז
|
| פח ע"ב34 דניחא ליה בתקנתא דרביה ורש"י | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עד ע"ב
|
| פח ע"ב38 ה' שנתערבו פסחיהן אין להם תקנה | מי מרום ח"ד עמ' יד
|
| פח ע"ב38 ה' שנתערבו פסחיהן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלד
|
| פח ע"ב38 חמשה שנתערבו עורות פסחיהם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריד, מקראי קדש (תשנג) עמ' פח, רנט
|
| פח ע"ב38 חמשה שנתערבו פסחיהן זה בזה ונמצאת יבלת באחת וכו', תוס' ד"ה הני מילי דעבד | איתן האזרחי עמ' תרה
|
| פח ע"ב38 עורות פסחיהן | הכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
|
| פח ע"ב44 ופטורין מלעשות פסח שני וכו' אלא משום דאילו פסח בשפיכה ואילו שלמים בזריקה וכו' דאי עבד לכתחלה נמי | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלד
|
| פח ע"ב רש"י - לילה הוא רק מדין השלמה | בשבילי התלמוד ח"א ברכות ב ע"א
|
| פח ע"ב תוס' - מצוה רבה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלא
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה כופין - האיך נאמר דכופין את רבו לשחררו וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך | בני יששכר (תשמג) ח"א דף סז ע"ג
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה כופין - חצי עבד וחצי ב"ח | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מט
|
| פט ע"א01 משום דאיכא חזה ושוק דכהנים הוא דאכלי ליה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מו ד"ה גם
|
| פט ע"א02 האי כהן היכי דמי אי דעביד פסח דילמא וכו' ונמצא פסח נאכל שלא למנויו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מו ד"ה וי"ל
|
| פט ע"א09 אלא משום דקא ממעיט באכילת שלמים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מה ד"ה בתחלה נשים
|
| פט ע"א09 משום דקא ממעיט וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנז
|
| פט ע"א16 אלא משום סמיכה וכו' | משנת חיים ויקרא עמ' סב
|
| פט ע"א26 הני מילי דיעבד לכתחילה לא | מקראי קדש (תשנג) עמ' רנט
|
| פט ע"א27 האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים | אור מאיר ח"א עמ' ס
|
| פט ע"א27 האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים וכו' כדי לזרזן במצות | תפארת צבי שמות עמ' קסד
|
| פט ע"א27 האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שעולה ראשון | מקראי קדש (תשנג) עמ' פג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסב
|
| פט ע"א27 הריני שוחט על מי שיעלה ראשון | מאיר נתיבות ח"ג עמ' קעז
|
| פט ע"א31 כדי לזרזם במצוות | מאיר נתיבות ח"ג עמ' קעז
|
| פט ע"א37 בנות זריזות למצווה מן הבנים | מן הבאר עמ' 108
|
| פט ע"א37 בנות זריזות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
|
| פט ע"א37 מעשה והקדימו הבנות לבנים | דברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
|
| פט ע"א37 מעשה וקדמו בנות לבנים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קלה*
|
| פט ע"א37 מעשה וקדמו בנות לבנים ונמצא בנות זריזות ובנים שפלים | אור מאיר ח"א עמ' ס
|
| פט ע"א37 מעשה וקדמו בנות לבנים ונמצא בנות זריזות ובנים שפלים | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' יב
|
| פט ע"א37 נמצאו בנות זריזין | מאיר נתיבות ח"ג עמ' קעז
|
| פט ע"א40 אחר השחיטה אינו יכול לעבור לחבורה אחרת | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קעב
|
| פט ע"א40 מושכין את ידיהם מהם עד שישחט | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ל
|
| פט ע"א40 מחלוקת עד מתי יכולים להימשך מהפסח | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנב
|
| פט ע"א40 נמנין ומושכין ידיהם עד שישחט | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רט, מקראי קדש (תשנג) עמ' פג, קטו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח, רס
|
| פט ע"א40 נמנין ומושכין עד שישחוט משום דכתיב מהיות משה מחיותיה דשה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
|
| פט ע"א41 ר"ש אומר עד שיזרק את הדם | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שטז
|
| פט ע"א41 רשאי המנוי לחזור בו עד הזריקה | משך חכמה שמות פ' יב פס' ג
|
| פט ע"א45 דרבנן סברי מהיות משה מחיותיה דשה | מגילת סמנים עמ' עז
|
| פט ע"א46 ואם ימעט הבית מהיות משה מחיותו של שה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנה, כרך ב ח"א עמ' רלב
|
| פט ע"א46 מהיות משה מחיותיה דשה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קמג
|
| פט ע"א46 מהיות משה מחיותיה דשה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לו ע"ג, לז ע"ג
|
| פט ע"א46 מהיות משה כו' מחיותו של שה | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
|
| פט ע"א46 מחיותיה דשה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח
|
| פט ע"א46 מחיותיה דשה | קהלת משה (תשסב) עמ' קיח
|
| פט ע"א47 אבל לימנות דברי הכל עד שישחט | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ה, א (עמ' 130), שביתת שבת סי' ה (עמ' 84)
|
| פט ע"א רש"י - וכדי לזרזן קאמר שיזדרז כל אחד להיות ראשון ויהיה הוא ראש לאחיו שיזכו על ידו וכך הודיעם | תפארת צבי שמות עמ' קסד
|
| פט ע"א תוס' ד"ה הני | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלד
|
| פט ע"א תוס' ד"ה האי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעח
|
| פט ע"א תוס' ד"ה האי - וא"ת וניתי כהן קטן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מה ד"ה בתחלה נשים
|
| פט ע"א תוס' ד"ה הני | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עד ע"ב
|
| פט ע"א תוס' ד"ה הני | מקראי קדש (תשנג) עמ' פח, שלז
|
| פט ע"א תוס' ד"ה הני - מוטב שיעבור א' באיסור כרת ולא הרבה בלאו | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכא
|
| פט ע"א תוס' ד"ה הני - וי"ל דטוב שידחה ספק כרת בשב ואל תעשה ממה שיעשו רובם שלא כהוגן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מח ד"ה ולפי
|
| פט ע"א תוס' ד"ה הני - ותימה וכי בשביל דשמא יהיה נותר וכו' יכנס לידי ספק כרת וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מה ד"ה בתחלה נשים
|
| פט ע"א תוס' ד"ה ואילו | משנת חיים ויקרא עמ' לז
|
| פט ע"ב03 איבעיא להו בני חבורה שהיו ידיו של אחד מהם יפות וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' רנא
|
| פט ע"ב24 בני חבורה שהיו ידיו של אחד מהם יפות יכולים לומר לו טול חלקך | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרפה
|
| פט ע"ב26 אפילו חמשה ועשו סבולת רשאין לומר טול חלקך וצא | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שצו
|
| פט ע"ב26 סיבולת | הכתב והקבלה במדבר פ"ב פסוק ד
|
| פט ע"ב37 רב פפא ורב הונה בריה דרב יהושע עריבו ריפתא בהדי הדדי, אדאכיל רב הונא חרא אכיל רב פפא ארבע וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' רנה
|
| פט ע"ב45 הממנה אחרים על פסחו ועל חגיגתו מעות שבידו חולין | מקראי קדש (תשנג) עמ' עו
|
| פט ע"ב46 המוכר עולתו ושלמיו כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קסח
|
| פט ע"ב46 המוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלום | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 131
|
| פט ע"ב46 המוכר עולתו | ברכת אבות עמ' שיד
|
| פט ע"ב46 והמוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא בלום | תשובה מיראה עמ' כז, כח, עה
|
| פט ע"ב46 מוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלום | חיי נפש ח"א עמ' קנ ע"ב
|
| צ ע"א02 על פסחו ורבי היא | משנת חיים ויקרא עמ' תקמ
|
| צ ע"א05 קדשים קלים ממון בעלים הוא | חכמת התורה ויקרא עמ' רמד
|
| צ ע"א18 לרבי דסבר פסח ממון בעלים | משך חכמה ויקרא פ' כז פס' לב
|
| צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר שאינו שלו | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות ע, עא
|
| צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר שאינו שלו | גור אריה ויקרא פ"א אות יט
|
| צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר שאינו שלו | כסף נבחר (תשסג) עמ' קכד
|
| צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר שאינו שלו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנג
|
| צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר של חבירו | מבשרת ציון ח"א עמ' צט
|
| צ ע"א25 והא אין אדם אוסר דבר שאינו שלו | תשובה מיראה עמ' מא
|
| צ ע"א27 ואם ימעט הבית מהיות משה וגו' החייהו משה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רי
|
| צ ע"א27 ואם ימעט הבית מהיות משה פו' החייהו משל שה | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
|
| צ ע"א27 ואם ימעט | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ד
|
| צ ע"א27 'מהיות משה' החייהו משה | עטרת ישועה (תשסד) אות א לפרשת החודש
|
| צ ע"א27 פלוגתא דרבי ורבנן ליקח חלוק וטלית | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח
|
| צ ע"א32 אכילת מרור ממכשירי פסח | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 48-47
|
| צ ע"א34 במצה ומרור וכו' דהכשרו דפסח הוא וכו' | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
|
| צ ע"א35 מר סבר החייהו לשה ומר סבר החייה עצמך משה | מקראי קדש (תשנג) עמ' קיג
|
| צ ע"א41 שומרת יום כנגד יום | גור אריה ויקרא פט"ו אות כ
|
| צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קצב
|
| צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים וכו' אבל למחר יכולין לעשות ואמר רחמנא ידחו | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
|
| צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ | כתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כב ע"ד
|
| צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסח
|
| צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' של
|
| צ ע"א43 שוחטין על טבול יום ומחוסר כפורים הואיל וראוי לערב | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצה
|
| צ ע"א43 טבולי יום דשרץ שוחטים עליהם וכו' | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
|
| צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום וכו' | חיי נפש ח"ב עמ' קפט
|
| צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום | איתן האזרחי עמ' תב
|
| צ ע"א תוס' ד"ה החיה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצח
|
| צ ע"א תוס' ד"ה החיה - הפסוק משמיענו דעת האדם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שג
|
| צ ע"א תוס' ד"ה שחל | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קצב
|
| צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' שנמסר לב"ד של כהנים דזריזין הם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצו, תתרצט
|
| צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שו {הנוגע בנבילה טמא טומאת ערב ונדחה לפסח שני}
|
| צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ | חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
|
| צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ | לחמי תודה דף כט ע"א, רנב ע"א
|
| צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצז
|
| צ ע"ב01 ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' סבר לה כר' יצחק | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ג ע"א-ה ע"א
|
| צ ע"ב01 עולא ס"ל שוחטין וזורקין על טמא שרץ | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצו
|
| צ ע"ב02 אף שוחטין וזורקין על טמא שרץ | משך חכמה במדבר פ' יט פס' ז
|
| צ ע"ב02 שוחטין וזורקין על טמא שרץ, וצל"ח | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ה
|
| צ ע"ב02 שוחטין על טמא שרץ | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לו {כך סובר ר"ג}
|
| צ ע"ב03 מ"ש טבול יום דחזי לאורתא טמא שרץ נמי חזי לאורתא | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רג
|
| צ ע"ב04 טבול יום וכו' שמשא ממילא ערבא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ע
|
| צ ע"ב05 שמשא ממילא ערבא | טהרת יו"ט חי"ט עמ' רצט
|
| צ ע"ב05 שמשא ממילא ערבא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לח
|
| צ ע"ב07 בידו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנג {כל שבידו לא הוי דיחוי}
|
| צ ע"ב07 הרי מקוה לפניך דלמא פשע | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
|
| צ ע"ב10 חזקה על בי"ד שלא יפשעו | ויואל משה מאמר ג סי' ח עמ' תיא
|
| צ ע"ב18 סבר לה כרבי יצחק וכו' ביום ההוא אבל לערב יכולין היו לטהר, ואמר רחמנא לידחו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסט
|
| צ ע"ב19 אותם אנשים חל שביעי שלהם בערב פסח | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' סב
|
| צ ע"ב19 חל שביעי שלהם בערב פסח | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצב, קצח
|
| צ ע"ב19 טמאי מת מצוה היו שחל שביעי שלהן להיות בע"פ | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 56
|
| צ ע"ב19 טמאי מת מצוה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכט
|
| צ ע"ב19 טמאי מת מצוה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רב
|
| צ ע"ב19 שחל שביעי שלהן להיות בערב הפסח וכו' ואמר רחמנא נידחו | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 120
|
| צ ע"ב21 ביום ההוא הוא דאינן יכולין אבל למחר יכולין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תס
|
| צ ע"ב21 ביום ההוא הוא דאינן יכולין אבל למחר יכולין וכו' | ברית שלום (תעח) דף עב ע"א
|
| צ ע"ב21 ויהיו אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וכו' | תורת איש ח"א עמ' תל
|
| צ ע"ב22 לעת ערב נסתיימה טומאתם ונטהרו | אגרא דכלה ח"ג עמ' קב
|
| צ ע"ב48 מחוסר כפורים אסור בק"פ | בנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
|
| צ ע"ב53 האונן, ורש"י | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 361
|
| צ ע"ב רש"י - האשה שיש עליה לידה וכו' מביאה מעות הקינים ונותנת בשופר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צז, קיג
|
| צ ע"ב רש"י - וממאי דהכי, דילמא מדכתיב טמא לנפש ולא כתיב טמא שרץ, שמע מינה טמא מת שאינו ראוי לערב קאמר | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסט
|
| צ ע"ב רש"י - כשהיה ישראל מחצה טהורין ומחצה טמאים מטמאין אחד מהן בשרץ להכריע רוב ציבור לטומאה, ואי סלקא דעתך וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
|
| צ ע"ב רש"י - סבר לה כר' יצחק, דאמר בספרי, אותן אנשים שבפסח מדבר שהיו טמאין לנפש אדם טמאי מת מצוה היו, שחל שביעי וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסט
|
| צ ע"ב תוס' - וא"ת מהאי טעמא אפילו אחר טבילה לא ישלחו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לו
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה מחוסר טבילה - טבילה שהיא מדרבנן א"צ הערב שמש | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה מי לא עסקינן - אפילו טבל נמי לא ישחטו עליו וכו' | לחמי תודה דף כט ע"ב
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה מי לא עסקינן - וי"ל כי יהיה טמא כתיב והאי קלישא טמאתיה | טהרת יו"ט חי"ט עמ' קסא, קסה
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה מי לא - טבל קלושא טומאתיה | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צה ע"ב
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל - בשעה ששאלו לא טבלו עדיין ומשה א"ל אם לא תטבלו היום תדחו לפסח שני | אמרי נועם (מועדים) סי' א לפסח שני
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל - לרב דסבירא לי' שוחטין וזורקין על טבול יום וכו' ואמר להם אם לא יטבלו היום תדחו לפסח שני | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסט, תקעד
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל | מראה הגדול ח"א דף קכג ע"ד
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל - אבל ששי שלו ליכא למימר מדכתיב ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל - למה נדחו לפסח שני יטבלו בו ביום וישחטו עליהם | לחמי תודה דף כט ע"א
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלט
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצד
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ג ע"ב
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שחל | צמח צדקה עה"ת עמ' קטו
|
| צ ע"ב צל"ח ד"ה וכ"ת ממאי | דברי שאול במדבר עמ' לז
|
| צא ע"א01 מי שהבטיחוהו להוציא מבית האסורים אסור לזבוח עליו | משנה למלך (תשסח) עמ' נו
|
| צא ע"א01 מי שהבטיחוהו לצאת מבית האסורים | רוח חיים (חיד"א) עמ' קעג
|
| צא ע"א01 מי שהבטיחוהו | לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן קי"א) דף ק"ט ע"א (ד"ה תשובה)
|
| צא ע"א04 לא ישחט עליו בפ"ע, ורש"י ד"ה שמא | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' פב
|
| צא ע"א05 אי בעינן גברא דחזי לאכילה | חיי נפש על ההגדה עמ' רמג
|
| צא ע"א08 ל"ש אלא בית האסורים דגוים כו' | יד שלמה (עזרא) דף לג סוף ע"ג
|
| צא ע"א09 בבית האסורין של ישראל או של גוים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רכג
|
| צא ע"א09 בית אסורים של ישראל רש"י | דרכי חושן עמ' קסח-קסט [הלכה]
|
| צא ע"א10 כיון דאבטחינהו מפיק ליה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשלג
|
| צא ע"א11 שארית ישראל לא יעשו עולה | פחד יצחק - ראש השנה מאמר טו
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד וכו' | אוזן שמואל דף טז ע"ב
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד וכו' | שפע חיים ח"ב עמ' קפט
|
| צא ע"א22 אין שוחטים הפסח על היחיד | נשמת חיים (ברלין) עמ' שנט
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | בי חייא ח"ב עמ' יב
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שמט
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' מט ע"ב
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' רד, מקראי קדש (תשנג) עמ' עד, קיא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסה, כרך ב ח"ב עמ' עד
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קעג, ע
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | מנחם ציון (תשסד) עמ' כו
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | משך חכמה במדבר פ' ט פס' ז
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | עטרת ישועה (תשסד) אות ב לשבת הגדול צו
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | פנים מסבירות עמ' פה
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | צמח צדקה עה"ת עמ' קכז
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' רעו
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | שער המלך (תשנז) עמ' שלח
|
| צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | שרגא המאיר על התורה עמ' רמב
|
| צא ע"א22 אין שוחטין הפסח על היחיד | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' סג
|
| צא ע"א22 אין שוחטין הפסח על יחיד | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמא
|
| צא ע"א22 אין שוחטין פסח על היחיד | שירת הפסח אות רד
|
| צא ע"א22 פלוגתא אם הפסח נשחט על היחיד | תורת מנחם חמ"ו עמ' 339
|
| צא ע"א23 ואפי' חבורה וכו' שאינן יכולין לאכול כזית, ורש"י, ושפ"א | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
|
| צא ע"א23 שוחטין את הפסח על היחיד וכו' שאינן יכולים לאכול כזית ורש"י | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רז
|
| צא ע"א23 שוחטין את הפסח על היחיד | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
|
| צא ע"א23 שוחטין את הפסח על היחיד | שם יחזקאל עמ' קפז
|
| צא ע"א23 שוחטין פסח על היחיד | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רי
|
| צא ע"א23 שוחטין פסח על היחיד | עולה ליפה סי' סז(ב)
|
| צא ע"א24 אין עושין חבורה כולה נשים וכו' | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ג
|
| צא ע"א25 מנין שאין שוחטים את הפסח על היחיד | לבני ישראל (הישן) דרוש ב
|
| צא ע"א25 מנין שאין שוחטין את הפסח על היחיד תלמוד לומר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נ ד"ה נחזור
|
| צא ע"א25 מנין שאין שוחטין את הפסח על היחיד | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר סא אות א
|
| צא ע"א25 קטנים בק"פ | שירת הפסח אות עג
|
| צא ע"א32 ולר"י ממאי דלהכי דקאמר ר"ש וכו' דהא כתיב איש לפי אכלו | עצי חיים - מועדים עמ' שלא*
|
| צא ע"א40 ועבדים משום פריצותא | צדקת הצדיק סי' רל, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 71)
|
| צא ע"א40 עבדים פריצי בזנות | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קעג
|
| צא ע"א רש"י ד"ה בית האסורים וכו' | חקקי לב חלק א (סימן ה) דף ט"ז ע"א (קטע ראשון), ודף יז ע"ב (ד"ה וראיתי); רחמים לחיים דף ל"ו ע"א (סימן ק"ע)
|
| צא ע"א רש"י ד"ה ואפילו חבורה - ואין יכולים לאכול כזית בין כולם | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 103
|
| צא ע"א רש"י ד"ה חייב | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ה, א (עמ' 131)
|
| צא ע"א רש"י ד"ה מנין - לאחר שנבחר משכן שילה | יחי המלך עמ' כא
|
| צא ע"א רש"י ד"ה מנין - שנבחר משכן שילה וכו' בית עולמים וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 80
|
| צא ע"א תוס' ד"ה האי | צמח צדקה עה"ת עמ' קכח
|
| צא ע"א תוס' ד"ה שהיה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלד
|
| צא ע"ב01 איפליגו תנאי על האשה בהקרבת ק"פ ורש"י | שנות ימין דף קמט ע"א
|
| צא ע"ב01 אשה בראשון שוחטין עליה בפני עצמה וכו' כתיב בראשון איש איש אין אשה לא | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלו
|
| צא ע"ב01 גופא אשה בראשון וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תכג
|
| צא ע"ב01 נשים בראשון חובה ושני רשות | מקראי קדש (תשנג) עמ' עד
|
| צא ע"ב01 נשים חייבות בקרבן פסח | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רלז
|
| צא ע"ב05 רש"א אשה בראשון עושין אותה טפילה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רא, רג, רד, מקראי קדש (תשנג) עמ' עא
|
| צא ע"ב07 במאי קמיפלגי וכו' אהני ככל חקת הפסח לטפילה בעלמא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנו ד"ה והנה זה
|
| צא ע"ב11 אי הכי אפילו טפילה נמי | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריב
|
| צא ע"ב25 ויקחו להם איש | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכה
|
| צא ע"ב25 ויקחו להם איש | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצו
|
| צא ע"ב31 נכתוב רחמנא לפי אכלו מאי איש שמעת מיניה תרתי | עצי חיים - מועדים עמ' שלב*
|
| צא ע"ב32 כמאן אזלא הא דאמר ר"א אשה בראשון חובה ובשני רשות | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ו
|
| צא ע"ב34 רק קרבנות חובה דוחה שבת | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכב
|
| צא ע"ב37 אין עושים חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו בו ויביאוהו לידי פסול | אבן פינה עמ' 156
|
| צא ע"ב37 אין עושים חבורה שכולה גרים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצה, מקראי קדש (תשנג) עמ' עו, קיג, קפג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסג
|
| צא ע"ב37 אין עושין חבורה שכולה גרים לפסח | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מו
|
| צא ע"ב37 אין עושין חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו בו וכו' | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 419
|
| צא ע"ב37 אין עושין חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו וכו' ורש"י | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כ
|
| צא ע"ב37 אין עושין חבורה שכולה גרים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ג
|
| צא ע"ב39 פסח ומצה ומרור בראשון חובה מכאן ואילך רשות | נתיבות יצחק ח"ג עמ' רחצ
|
| צא ע"ב47 לא תאכל עליו חמץ וכו' כל שישנו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצו
|
| צא ע"ב48 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו בקום אכול מצה | פניני יחזקאל עמ' תפג
|
| צא ע"ב49 נשים חייבות באכילת מצה דבר תורה | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' מה, קצ
|
| צא ע"ב49 נשים חייבות באכילת מצה ומרור | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קי, שיד, של
|
| צא ע"ב49 נשים חייבות במצה | ויגד יעקב עמ' תעח
|
| צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל את פסחו לערב | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעז
|
| צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל את פסחו לערב | מנחת מרדכי עמ' רא
|
| צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל פסחו בערב | מקראי קדש (תשנג) עמ' פח
|
| צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל פסחו לערב ולא בקדשים | אור אברהם - רות עמ' רחצ
|
| צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל פסחו לערב | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' פא-פב
|
| צא ע"ב51 נשים בפסח רשות | לחמי תודה דף קלח ע"ב, קנח ע"א
|
| צא ע"ב51 פסח לנשים רשות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תמט
|
| צא ע"ב רש"י - איתקש מרור למצה, ורש"י | שירת הפסח אות קעח
|
| צא ע"ב רש"י - דמצה ומרור בהדי הדדי כתיב כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלו, רצב-רצג, שכג
|
| צא ע"ב רש"י - מרור בזה"ב כשאין עמו פסח | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שכו, של, שלד
|
| צא ע"ב תוס' - גרים מדקדקים במצוות יותר | מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 169), דובר צדק עמ' *92-91
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה איש ולא קטן | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שפז
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה איש זוכה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמח
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה איש - אמאי אצטריך דהיכן מצינו שחייב קטן במצות | עצי חיים - מועדים עמ' שלג*
|
| צא ע"ב תוס' | מנחת מחבת ח"א עמ' רח
|
| צא ע"ב מאירי - מצה כל שבעה | שירת הפסח אות קצו
|
| צא ע"ב תוי"ט | מקראי קדש (תשנג) עמ' פד
|
| צב ע"א02 גר שנתגייר בער"פ ב"ש אומרים טובל ואוכל את פסחו וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לט
|
| צב ע"א02 גר שנתגייר בערב פסח ב"ש אומרים טובל ואוכל פסחו לערב וב"ה אומרים צריך הזאה ג' וז' | יד דוד (אופנהיים) עמ' מג
|
| צב ע"א02 גר שנתגייר בערב פסח וכו' | איש אמונים דף ה ע"ד
|
| צב ע"א02 גר שנתגייר בערב פסח | איש אמונים דף טו ע"ב
|
| צב ע"א02 גר שנתגייר | תשבי (תשסה) עמ' נד שורש גייר
|
| צב ע"א02 הגר שנתגייר ערב פסח טובל ואוכל פסחו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קי
|
| צב ע"א02 טובל ואוכל את פסחו לערב | משך חכמה במדבר פ' ט פס' ז {א"צ להביא קרבן גרות}
|
| צב ע"א02 טובל ואוכל פסחו לערב | משנת חיים שמות עמ' קנט
|
| צב ע"א03 בית הלל אומרים הפורש מן הערלה וכו' | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסג
|
| צב ע"א03 דעת ב"ה בגר שנתגייר בע"פ וכו' | לקוטי שיחות חל"א עמ' 121
|
| צב ע"א03 הגרים צריכים להמתין שבעה ימים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסד
|
| צב ע"א03 הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר וכו' מחלוקת בערל נכרי וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' קלג
|
| צב ע"א03 הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כא
|
| צב ע"א03 הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רכח
|
| צב ע"א03 הפורש מן הערלה | כלי יקר (תשמח) עמ' שס
|
| צב ע"א03 הפורש מן הערלה | מבשרת ציון ח"ג עמ' רי
|
| צב ע"א04 מאי טעמא קא סבר אנינות דלילה דרבנן וכו' | מגילת סמנים עמ' סג
|
| צב ע"א05 וגבי פסח לא העמידו דבריהם במקום כרת | תורה אור (באנדי) עמ' שעד, תו
|
| צב ע"א07 העמידו דבריהם על דין תורה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לג
|
| צב ע"א07 העמידו חכמים דבריהם על דברי תורה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפד
|
| צב ע"א07 חכמים העמידו דבריהם במקום עשה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעז
|
| צב ע"א07 חכמים העמידו דבריהם במקום עשה | אור אברהם - רות עמ' רחצ
|
| צב ע"א11 מחלוקת בערל גוי וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 191
|
| צב ע"א16 ערל ישראל דברי הכל טובל ואוכל פסחו | מקראי קדש (תשנג) עמ' ע, פד, קט, קטו
|
| צב ע"א24 ערל הזאה ואזמל העמידו דבריהן במקום כרת | נחלה לישראל (תשעא) עמ' יב
|
| צב ע"א24 ערל הזאה ואזמל העמידו דבריהם במקום כרת | מקראי קדש (תשנג) עמ' פז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצג
|
| צב ע"א24 ערל הזאה ואיזמל העמידו דבריהן במקום כרת וכו' | תשובה מיראה עמ' לג
|
| צב ע"א24 ערל הזאה ואיזמל העמידו חכמים דבריהם במקום כרת וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 93
|
| צב ע"א24 ערל הזאה ואיזמל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמא
|
| צב ע"א24 ערל ואיזמל והזאה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 158
|
| צב ע"א25 העמידו דבריהם במקום כרת | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מא
|
| צב ע"א25 העמידו דבריהם במקום כרת | ויגד יעקב עמ' תרח
|
| צב ע"א25 העמידו דבריהן במקום כרת | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנח ד"ה ופירש
|
| צב ע"א28 אסור להזות על הטמא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסז
|
| צב ע"א29 איזמל העמידו חכמים | בריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק א [הלכה]
|
| צב ע"א30 אין מביאין דרך גגות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסז
|
| צב ע"א32 מצורע שחל ח' בע"פ יטבל | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קמ
|
| צב ע"א35 אתי עשה שיש בו כרת ודחי עשה שאין בו כרת | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר
|
| צב ע"א37 דבר תורה אפילו עשה אין בו | משך חכמה דברים פ' כג פס' יא
|
| צב ע"א39 חצר החדשה ורש"י | רנת יצחק דברי הימים עמ' ריא
|
| צב ע"א39 מאי חדשה שחדשו בה דברים | מנחת קנאות עמ' א
|
| צב ע"א40 חדשו בה דברים טבול יום אל יכנס למחנה לויה | משך חכמה במדבר פ' ה פס' ב
|
| צב ע"א40 טבו"י לא יכנס למחנה לויה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רמו
|
| צב ע"א40 טבול יום אל יכנס במחנה לויה | כד הקמח (מישור) עמ' תקד
|
| צב ע"א רש"י ד"ה דרך חצרות | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצה
|
| צב ע"א רש"י ד"ה יבא | משנת חיים ויקרא עמ' רפב
|
| צב ע"א תוס' ד"ה אבל - תימא לריב"א | טהרת יו"ט חי"ט עמ' קפא
|
| צב ע"א תוס' ד"ה גבי פסח | מכשירי מצוה עמ' מ
|
| צב ע"ב06 מי שהיה וכו' א"ב וכו' ורש"י ד"ה א"כ | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלג
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה וכו' איתמר היה בדרך רחוקה ושחטו וזרקו עליו רב נחמן אמר הורצה רב ששת אמר לא הורצה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה וכו' יעשה את השני | צפנת פענח (תשסו) עמ' שעז
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צו
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצ
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השני וכו' איזה דרך רחוקה וכו' והשני מצה וחמץ עמו בבית וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקפו
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השני | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רג, רד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לז
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השני | כתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כא ע"ג, מצורע כג ע"א, כד ע"ב
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה פסח ראשון יעשה פסח שני וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קיז
|
| צב ע"ב06 מי שהיה טמא וכו' | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רג
|
| צב ע"ב06 מי שהי' טמא וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קצ
|
| צב ע"ב08 כל שוגג או אונס עושה פסח שני | אור אברהם במדבר עמ' קיז
|
| צב ע"ב08 שגג או נאנס בראשון פטור מכרת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שב-שג {ואם לא עשה בשני חייב כרת - רמוז בצורת אות צ}
|
| צב ע"ב08 שגג או נאנס | הכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
|
| צב ע"ב11 היה בדרך רחוקה וכו' ר"נ הורצה מיחס הוא וכו' | טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק י
|
| צב ע"ב11 מי שהיה בדרך רחוקה זרק הורצה | חכמת התורה ויגש עמ' שכד
|
| צב ע"ב13 הורצה ותבא עליו ברכה | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תיג
|
| צב ע"ב13 רב נחמן אמר הורצה מיחס הוא דחס רחמנא עליו ואי עביד תבא עליו ברכה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז, תסב
|
| צב ע"ב13 רב ששת אמר לא הורצה | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפח
|
| צב ע"ב15 ורב ששת אמר לא הורצה מידחא דחייה רחמנא כטמא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז, תס
|
| צב ע"ב23 גם בהזיד בראשון יעשה בשני כו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 63
|
| צב ע"ב31 דתניא רבי עקיבא אומר נאמר טמא וכו' רבי עקיבא לטעמיה דקסבר אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
|
| צב ע"ב תוס' ד"ה אלו פטורין - הקשו ממתני' לרב דאמר אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' | לחמי תודה דף כט ע"א
|
| צב ע"ב תוס' ד"ה אלו פטורין - מתני' כמ"ד שוחטין וזורקין אטמא שרץ | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלו
|
| צב ע"ב תוס' ד"ה אלו | יבין שמועה (לעוו) עמ' תסב
|
| צב ע"ב תוס' ד"ה כוותיה | תשובה מיראה עמ' עא
|
| צב ע"ב פיה"מ לרמב"ם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעח
|
| צג ע"א01 מה טמא שספק בידו אף דרך רחוקה שספק בידו ואינו עושה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעט
|
| צג ע"א03 א"ל ר"ע לטעמי' וכו', ותוס' ד"ה ר"ע | חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
|
| צג ע"א04 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפז
|
| צג ע"א06 אלו שעושין את השני הזבין והזבות המצורעים והמצורעות וכו' השוגגין והאנוסים והמזידים וטמא ושהיה בדרך רחוקה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעד
|
| צג ע"א18 חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השני וכו' | אמרי אלימלך עמ' קמג
|
| צג ע"א18 חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השני | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רה
|
| צג ע"א18 חייב כרת על הראשון וכו' רגל בפ"ע וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 126, 117
|
| צג ע"א18 פלוגתא דרבי ורבי נתן אי פסח שני יש בו כרת | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד
|
| צג ע"א22 גר שנתגייר בין ב' פסחים | משנת חיים במדבר עמ' רד
|
| צג ע"א22 גר שנתגייר בין פסחים חייב לעשות פסח שני | שרגא המאיר על התורה עמ' שנו
|
| צג ע"א22 גר שנתגייר בין שני פסחים וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תקעא
|
| צג ע"א22 גר שנתגייר בין שני פסחים וכן קטן שהגדיל וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 218, חי"ח עמ' 117, חכ"ג עמ' 356
|
| צג ע"א22 גר שנתגייר בין שני פסחים וכן קטן | פרי צדיק פסח שני אות א
|
| צג ע"א22 גר שנתגייר בין שני פסחים וכו' פסח שני תיקון או השלמה | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' קמד
|
| צג ע"א22 גר שנתגייר חייב בפסח שני | אגרא דכלה ח"ג עמ' קיג
|
| צג ע"א22 פלוגתא שבין רבי ור' נתן בגר שנתגייר אם פסח שני תשלומין לראשון או רגל בפ"ע | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעה
|
| צג ע"א27 פ"ש רגל בפ"ע או תשלומין לראשון כו' אם הזיד בראשון ונאנס בשני וכו' | תורת מנחם חנ"ד עמ' 278
|
| צג ע"א27 פליגי רבי ורבי נתן בפסח שני אם הוא רגל בפני עצמו או תשלומין דראשון | אמרי נועם (מועדים) תשובה יא [מבן המחבר]
|
| צג ע"א27 פסח שני רגל בפ"ע הוא | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 60
|
| צג ע"א27 רבי סבר שני רגל בפני עצמו הוא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
|
| צג ע"א28 פסח שני תשלומין דראשון הוא | גור אריה במדבר פ"ט הערה 36
|
| צג ע"א28 תשלומין דראשון | תורת מנחם חי"א עמ' 184
|
| צג ע"א30 שני תקנתא דראשון הוא | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 52
|
| צג ע"א30 תקנתא דראשון כו' תשלומין דראשון וכו' רגל בפ"ע | תורת מנחם חל"ט עמ' 406
|
| צג ע"א30 תקנתא דראשון | לחמי תודה דף סה ע"א {כשמביא פסח שני פטור מכרת}
|
| צג ע"א33 נאמר בפסח לשון כרת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעח
|
| צג ע"א רש"י - אף דרך רחוקה, שספק בידו לעשות שהיה לו שלוחים לשלח, וקאמר רחמנא דאינו עושה, דמדחה דחייה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
|
| צג ע"א רש"י - ואינו עושה, דקא אסר ליה רחמנא לעשות | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
|
| צג ע"א רש"י - ואף על גב דחזי לאורתא, והאי ספק דקאמר, הכי קאמר, מה טמא שספק בידו לעשות, דחזי למיכל לאורתא, ואפילו הכי אין שוחטין וזורקיו עליו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
|
| צג ע"א רש"י - חייב כרת על הראשון ואפי' עשה את השני (ובצל"ח ואור חדש) | תורת מנחם חנ"ב עמ' 303
|
| צג ע"א רש"י - מה טמא, שיש ספק בידו לעשות אי לאו דדחייה רחמנא, דהא קמו קאי | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
|
| צג ע"א רש"י ד"ה תשלומין | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 63, חי"ב עמ' 217
|
| צג ע"א תוס' ד"ה אלא - ואין לומר כו' על מה שהרחיק עצמו | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 63
|
| צג ע"א תוס' ד"ה ה"ג - דאי לאו היקישא הוא איכא טובא למיפרך | לחמי תודה דף כט ע"ב
|
| צג ע"א תוס' ד"ה לא קשיא - כאן מוקי הך ברייתא דסבר שוחטין וזורקין על טמא שרץ כר' יוסי ובפ' כיצד צולין מסיק דקסבר ר' יוסי אין שוחטין וזורקין וכו' | לחמי תודה דף כט ע"ב
|
| צג ע"א תוס' ד"ה ר' עקיבא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצז
|
| צג ע"א תוס' ד"ה רבי - מנ"ל להש"ס דסבירא לי' לרבי עקיבא כך, דלעיל סבר לי' כרבי יצחק דאמר אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
|
| צג ע"א תוס' ד"ה רבי | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כו ע"ב, מא ע"ב, ח"ב דף ד ע"א
|
| צג ע"ב19 איזה דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו' מאסקופת העזרה ולחוץ | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
|
| צג ע"ב19 איזהו דרך רחוקה מי שהיה בינו לבין ירושלים ט"ו מילין | מקראי קדש (תשנג) עמ' שלח
|
| צג ע"ב19 איזהו דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ | שער המלך (תשנז) עמ' ריז
|
| צג ע"ב19 איזו דרך רחוקה וכו' מהאיסקופה ולחוץ | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לד
|
| צג ע"ב19 איזו דרך רחוקה | קרן פני משה ח"א עמ' קסד
|
| צג ע"ב19 איזו הוא דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצב
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' לא מפני שרחוק ודאי וכו' | לחמי תודה דף כט ע"ב
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' מאיסקופת העזרה ולחוץ | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעד
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' מאיסקופת העזרה ולחוץ | תורת מנחם חלק ל עמ' 265
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' מאיסקופת העזרה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שנט
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' ר"א אומר מאיסקופת העזרה ולחוץ | נר ישראל חלק א דף קל
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קכד
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה כו' מאיסקופת העזרה וכו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 61
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ ובמדתה לכל רוח | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קסה
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכמדתה לכל רוח דברי רבי עקיבא וכו', אמר עולא מן המודיעים לירושלים חמשה עשר מילין הויא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה | גור אריה במדבר פ"ט הערה 28
|
| צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רכ
|
| צג ע"ב19 איזוהי דרך רחוקה וכו' מאסקופת העזרה ולחוץ | כנסת מרדכי בראשית עמ' קנח
|
| צג ע"ב19 איזוהי דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו' מן המודיעים לירושלים ט"ו מילין וכו' | להורות נתן במדבר עמ' צז, קא
|
| צג ע"ב19 איזוהי דרך רחוקה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסו
|
| צג ע"ב19 דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו' רכרי ר"ע ר"א אומר מאיסקופת העז¬רה | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שו
|
| צג ע"ב19 דרך רחוקה | הכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
|
| צג ע"ב19 מי שהוא מן המודיעין ולחוץ | פנים מסבירות עמ' קכח
|
| צג ע"ב21 בדרך רחוקה אפילו חוץ לאסקופת העזרה | עירין קדישין השלם עמ' ריז
|
| צג ע"ב21 דרך רחוקה גם כשהיה מאסקופת העזרה ולחוץ | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לח
|
| צג ע"ב21 חוץ לאיסקופת העזרה בשעת שחיטה | עיוני רש"י במדבר עמ' קמא
|
| צג ע"ב21 מאסקופת העזרה ולחוץ | תורת מנחם חמ"ח עמ' 141
|
| צג ע"ב22 בדרך רחוקה נקוד על ה"א | ברית שלום (תעח) דף עב ע"ב
|
| צג ע"ב22 בדרך רחוקה נקוד על ה"א | ברית שלום (תשסח) עמ' תסא
|
| צג ע"ב22 מלמד שלא היתה דרך רחוקה אלא מן אסקופה עזרה ולחוץ | מאורי אור (אתרוג) פל"ה ה"ה
|
| צג ע"ב22 נקוד על ה' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עז
|
| צג ע"ב23 מן המודיעים לירושלים וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 75
|
| צג ע"ב25 אדם מהלך ביום י' פרסאות | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכח
|
| צג ע"ב25 כמה מהלך אדם ביום עשרה פרסאות וכו' | של"ה (תשנז) פרשת וארא אות יא, בשלח אות ב, תרומה אות יד
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם ביום י' פרסאות | ס' החיים (תשנג) עמ' קכ
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם ביום עשר פרסאות | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עג, עד
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם ביום עשרה פרסאות | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רנט
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם ביום עשרה פרסאות | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסא
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם ביום עשרה פרסאות | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שפג
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני ביום עשר פרסאות | שם יחזקאל עמ' יא, תצה
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסאות | יד דוד (אופנהיים) עמ' רכט
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני הוא עשרה פרסאות ליום | טיול בפרדס ח"א עמ' שעז
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני י' פרסאות ליום | המאור הגדול (גר"א) עמ' רפז
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני י' פרסאות | ברית שלום (תעח) דף קלא ע"ב
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני י' פרסאות | ברית שלום (תשסח) עמ' תתמא
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשר פרסאות ליום | דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ט פסוק לג
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ביום | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיח
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ליום | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תנח
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ליום | פרדס המלך (תשסט) אות תרנג
|
| צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות | תורת אליהו עמ' רלז
|
| צג ע"ב25 מעלות השחר עד הנץ החמה ה' מילין וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שעג, ח"ג עמ' יח
|
| צג ע"ב25 מעלות השחר עד הנץ החמה ה' מילין | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נ דף רצג ע"ג; יפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף ב ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וארא דף ז ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ו דף לג ע"ג
|
| צג ע"ב25 מעלות השחר עד נץ החמה ה' מילין | יד דוד (אופנהיים) עמ' סד
|
| צג ע"ב25 עשר פרסאות | גור אריה שמות פ"כ הערה 216 {פרסה היא ד' מילין}
|
| צג ע"ב28 איזה הוא דרך רחוקה כל שאין יכול ליכנס בשעת שחיטה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רמח ד"ה ובזה
|
| צג ע"ב28 איזהו דרך רחוקה כל שאין יכול ליכנס וכו' | טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק י
|
| צג ע"ב28 זמן שחיטת הפסח - ט"ו מיל | אמרי פנחס סי' רסא ס"ק ג (עמ' קי במהד' תשעג) [הלכה]
|
| צג ע"ב31 ולוט בא צוערה, בנץ החמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעג
|
| צג ע"ב31 לדידי חזי לי האי אתרא והוו ה' מילין | נזר הקדש ח"ב עמ' תמו
|
| צג ע"ב31 לדידי חזי לי ההוא דוכתא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 9
|
| צג ע"ב39 דרך רחוקה לטהור ואין דרך רחוקה לטמא | לחמי תודה דף כט ע"ב
|
| צג ע"ב רע"ב - אני שמעתי לדרוש רחוק ה' אמות מן העזרה וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
|
| צג ע"ב רש"י ד"ה חמשה עשר מילין - מדקרי ליה תנא דידן דרך רחוקה וכו' כל שאינו יכול ליכנס בשעת שחיטה וכו' ושעת שחיטה מחצות היום ואילך דבין הערבים כתיב ביה כתמיד וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז
|
| צג ע"ב רש"י ד"ה ט"ו מיל, ותוס' ד"ה עילא | קרן פני משה ח"א עמ' נג-נד
|
| צג ע"ב תוס' ד"ה עולא לטעמיה - תימה מנא ליה וכו' דעד צאת הכוכבים יממא הוא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצ
|
| צג ע"ב תוס' ד"ה רב יהודה | מנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
|
| צג ע"ב תוס' הרשב"א - טמא שרץ ונבילה מותרין ליכנס לעזרת נשים | רנת יצחק מלכים עמ' שכא
|
| צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעים | דברי חנינא - רפואה עמ' קסג
|
| צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעים ויכול ליכנס בסוסים ובפרדים יכול יהא חייב | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קסה
|
| צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעים ויכול ליכנס בסוסים ובפרדים יכול יהא חייב ת"ל ובדרך לא היה והלה היה בדרך | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תז, תנח, תנט
|
| צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעים ויכול ליכנס לירושלים וכו' | מאכסניא של התורה סי' ע
|
| צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעין וכו' | חיי נפש ח"א עמ' רמא ע"א
|
| צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעים | רנת יצחק ה' מגילות עמ' מו
|
| צד ע"א05 יכול ליכנס בסוסים ובפרדים | לקוטי שיחות חל"א עמ' 249
|
| צד ע"א07 היה עומד לפנים מן המודיעים ואין יכול ליכנס וכו' ת"ל ובדרך לא היה, והרי לא היה בדרך וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצב
|
| צד ע"א07 היה עומד לפנים מן המודיעים ואין יכול ליכנס מפני גמלים וקרונות המעכבות אותו יכול לא יהא חייב ת"ל ובדרך לא היה והרי לא היה בדרך | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תז
|
| צד ע"א08 עכבוהו קרונות וגמלים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לז
|
| צד ע"א11 העולם הוא ששת אלפים פרסה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 436
|
| צד ע"א11 העולם הוא ששת אלפים פרסה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1533
|
| צד ע"א11 העולם הוא ששת אלפים פרסה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' לז הערה 59
|
| צד ע"א11 ו' אלפי פרסי הוה עלמא ותוס' | אפיקי ים עמ' תקסט
|
| צד ע"א11 כל העולם שית אלפי פרסי | פנים יפות על תהלים עמ' שטו
|
| צד ע"א11 עלמא אינו אלא שית אלפי פרסי | נזר הקדש ח"א עמ' סה, ח"ג עמ' כג
|
| צד ע"א11 שית אלפי פרסא הוי עלמא וכו' עביו של רקיע ורש"י | תורת העולה (תשעה) עמ' שעא
|
| צד ע"א11 שית אלפי פרסא הוי עלמא וכו' עביו של רקיע ורש"י | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ב
|
| צד ע"א11 שית אלפי פרסה הוי עלמא | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תג
|
| צד ע"א11 שית אלפי פרסי הוי עלמא | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קיב
|
| צד ע"א11 שית אלפי שנין הוי עלמא | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רמ
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסא הוה עלמא וסומכא דרקיע אלפא פרסא | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 283-282
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסא הוי עלמא וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' ב
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסא הוי עלמא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קג פסוק ז
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסה הוי עלמא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רצג
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא וכו' | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 541, חכ"ד עמ' 273
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | אור האורות עמ' קלא
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות נז
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתלד, תתלה
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | יד דוד (אופנהיים) עמ' ריד
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | לחמי תודה דף קעב ע"ב
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף יט
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריז
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' כד
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | פרי צדיק וירא אות ד
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי | אמרי פנחס סי' רסא סעיף א, ג [הלכה]
|
| צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי | קסת הסופר (תשעו) עמ' נד
|
| צד ע"א12 אלף פרסאות הוי עובי דרקיע | אגרא דכלה ח"ב עמ' קפג
|
| צד ע"א12 וסומכא דרקיעא אלפא פרסי | תורת העולה (תשעה) עמ' שעא
|
| צד ע"א12 וסומכא דרקיעא אלפא פרסי | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כז
|
| צד ע"א12 סומכא דרקיע אלפא פרסי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' כג
|
| צד ע"א12 סומכא דרקיע נבדל מהעולם אלף פרסה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2145
|
| צד ע"א12 עביו של רקיע אחד מעשרה ביום וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ב פסוק ג
|
| צד ע"א14 כמה מהלך אדם ביום | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעט
|
| צד ע"א14 כמה מהלך אדם בינוני ביום | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רכב
|
| צד ע"א14 כמה מהלך אדם בינוני ביום עשר פרסאות | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 286-285
|
| צד ע"א14 מהלך וכו' עשרה פרסאות ליום | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תנג
|
| צד ע"א14 מהלך אדם ביום עשר פרסאות | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצח
|
| צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום י' פרסאות | לחמי תודה דף פג ע"א, קעב ע"ב
|
| צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום י' פרסאות | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רמז
|
| צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום עשר פרסאות | תולדות הגר"א (תשס) עמ' פה
|
| צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסאות | יד דוד (אופנהיים) עמ' קלח
|
| צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסאות | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמא
|
| צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעח
|
| צד ע"א14 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ביום | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שנה
|
| צד ע"א14 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נד
|
| צד ע"א14 מהלך אדם עשרה פרסאות ביום | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פו
|
| צד ע"א16 משקעה"ח ועד צה"כ ה' מילין | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כא, תלז
|
| צד ע"א16 שקיעת החמה | מאכסניא של התורה סי' מג
|
| צד ע"א17 רקיע אחד מששה ביום | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 24 (סי' יב)
|
| צד ע"א18 א"ר יהודה וכו' משקיעת החמה עד צאת הכוכבים ארבעה מילין | מקראי קדש (תשנג) עמ' תקד
|
| צד ע"א18 אר"י וכו' מעלוה"ש עד צאה"כ י' פרסאות | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' י
|
| צד ע"א18 ר' יהודה אומר עוביו של רקיע וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 75, 10
|
| צד ע"א21 ד' מילין | נפש הרב עמ' קעג {שיעורן}
|
| צד ע"א21 מעלות השחר עד הנץ החמה מהלך ד' מיל | אור הצבי עמ' 174
|
| צד ע"א22 משקיעה עד לילה ארבעה מילין | אור הרעיון עמ' תכז
|
| צד ע"א22 משקיעת החמה עד צאת הכוכבים הוא ד' מילין | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנב ע"א
|
| צד ע"א22 משקיעת החמה עד צה"כ ד' מילין | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קנב
|
| צד ע"א22 משקעה"ח ועד צאה"כ ד' מילין | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ח
|
| צד ע"א22 מתחלת השקיעה עד הלילה ד' מילין | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפו
|
| צד ע"א22 מתחלת השקיעה עד הלילה ד' מילין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ב
|
| צד ע"א28 ארץ מצרים ת' פרסה | ערבי נחל (תשסד) עמ' שלא
|
| צד ע"א28 מצרים הי' ד' מאות פרסה וכו' ומצרים א' מס' בכוש וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלא ע"ב
|
| צד ע"א28 מצרים הי' ד' מאות פרסה וכו' ומצרים א' מס' בכוש וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתמ
|
| צד ע"א28 מצרים היה ת' פרסה וכו' א' מס' בכוש | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קנז, קצג
|
| צד ע"א28 מצרים מהלך מ' יום והוא א' מס' בכוש וכוש א' מס' בעולם | אגרא דכלה ח"א עמ' תמד
|
| צד ע"א28 מצרים ת' פרסה על ת' פרסה | מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קנז דף צה ע"א; באר הגולה (שנח) באר ו דף לד ע"א
|
| צד ע"א30 ומצרים אחד מששים בכוש וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שלד {לאו דווקא שישים, אלא הרבה, כדרך הש"ס למינקט ששים כמספר רב שכל דבר בטל בו}
|
| צד ע"א31 גן אחד מששים בעדן ועדן אחד מששים בגיהנם | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמז
|
| צד ע"א31 העוה"ז הוא אחד מששים בגן וגן הוא א' מס' בעדן | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ד
|
| צד ע"א31 העולם אחד משישים בגן וגן אחד משישים בעדן ועדן אחד משישים מגיהנם | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קנב
|
| צד ע"א31 העולם אחד מששים בגן וגן אחד מששים בעדן | טיול בפרדס ח"א עמ' תר, ח"ב עמ' רצז
|
| צד ע"א31 העולם הוא אחד מס' בגן | נזר הקדש ח"א עמ' תט
|
| צד ע"א31 וגן אחד משישים בעדן | פרי צדיק חקת אות ו
|
| צד ע"א31 וגן אחד מששים בעדן ועדן אחד מששים בגיהנם | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
|
| צד ע"א31 עולם אחד מס' בגן וגן א' מס' בעדן | כוזרי מאמר א סי' קטו
|
| צד ע"א31 עולם אחד מס' בגן וגן אחד מס' מעדן ועדן אחד מס' בגיהנם | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קיז
|
| צד ע"א31 עולם אחד משישים בגן עדן | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תעד
|
| צד ע"א31 עולם אחד משישים בגן | דובר צדק עמ' 15, קדושת השבת סי' ז (עמ' 55)
|
| צד ע"א31 עולם אחד מששים בגן וגן אחד מששים בעדן ועדן אחד מששים בגיהנם | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שב
|
| צד ע"א32 עדן אחד מששים בגיהנם | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסב
|
| צד ע"א33 כל העולם כולו ככיסוי קדרה לגיהנם | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ס
|
| צד ע"א33 כל העולם ככיסוי קדרה | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| צד ע"א33 נמצא כל העולם כולו הוא ככיסוי קדרה לגיהינום | אמונה ודעת דף מד ע"א
|
| צד ע"א33 קדירה וכיסויה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 160 ,156
|
| צד ע"א34 דתנא דבי אליהו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות טו
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נו
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו מתחת לכוכב אחד יושב | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לח
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד הוא יושב | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ו
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 365-364
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב | דברי שמואל (תשיג) עמ' א, עב
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב | יד דוד (אופנהיים) עמ' לט
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפו
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד | תורת אליהו עמ' תכח
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחר יושב | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רטז, רסז, רעד
|
| צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב | תהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יג הערה לז
|
| צד ע"א35 כל הישוב תחת כוכב אחד יושב | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סב
|
| צד ע"א35 כל העולם תחת כוכב אחד עומד | דברי שמואל (תשנח) עמ' פג
|
| צד ע"א35 כל העולם תחת כוכב אחד עומד | צמח צדיק (תשסז) עמ' פב, שפט, ת
|
| צד ע"א35 תחת כוכב אחד | עולם אחד פרק צח
|
| צד ע"א35 תחת כוכב אחד | תורת חיים (קאסוב) עמ' פב
|
| צד ע"א38 עגלה בצפון ועקרב בדרום וכל הישוב כולו אינו יושב אלא בין עגלה לעקרב | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 374-373
|
| צד ע"א40 תדע שבחמש חמה במזרח, ובשבע במערב | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2201
|
| צד ע"א41 חצי שש וחצי שבע חמה עומדת בראש כל אדם, באמצע הרקיע | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 388
|
| צד ע"א42 בשעה שאמר אעלה על במותי עב וגו' יצתה בת קול | ברית שלום (תעח) דף קלב ע"א
|
| צד ע"א42 בשעה שאמר אעלה על במותי עב וגו' יצתה בת קול | ברית שלום (תשסח) עמ' תתמה
|
| צד ע"א42 מה תשובה השיבתו בת קול לאותו רשע וכו' | מחשבת מוסר ח"א עמ' רל
|
| צד ע"א43 רשע בן רשע וכו' כמה שנותיו של אדם וכו' מן הארץ ועד לרקיע כמה הוי וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 178, באר ו הערה 399-398
|
| צד ע"א רש"י ד"ה והלה הי' - דחוץ למודיעים דרך רחוקה הוא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנט
|
| צד ע"א רש"י ד"ה חייב - שאין זה אונס שיש לו להשמט ולילך יחידי ולשחוט | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תז
|
| צד ע"א רש"י ד"ה מפני גמלים וקרונות - והוא היה מביא בניו ובני ביתו עליהן | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תז
|
| צד ע"א רש"י ד"ה תחת כוכב - וכמה כוכבים יש ברקיע לאין מספר | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 6
|
| צד ע"א תוס' - כל העולם כולו שליש ימים שליש מדברות שליש ישוב | תפארת צבי שמות עמ' רל
|
| צד ע"א תוס' ד"ה יכול | מקראי קדש (תשנג) עמ' תקו
|
| צד ע"א תוס' ד"ה כל - העולם נחלק לג' חלקים ועל כל שליש ושליש ממונה מלאך אחר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות א
|
| צד ע"א תוס' ד"ה כל - העולם שלישו ים וכו' | טוב טעם במדבר עמ' מג
|
| צד ע"א תוס' ד"ה כל - ים שלישו של עולם | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיז
|
| צד ע"א תוס' ד"ה כל הישוב - כל העולם כולו שליש ים שליש מדבריות ושליש ישוב | שם יחזקאל עמ' שסח
|
| צד ע"א תוס' ד"ה כל הישוב - כל העולם כולו שליש ימים שליש מדברות שליש | פרי צדיק בלק אות ב
|
| צד ע"א תוס' ד"ה כל הישוב | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שח
|
| צד ע"א תוס' ד"ה כל | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' כד
|
| צד ע"א תוס' ד"ה כל | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עג ע"א
|
| צד ע"ב01 בן בנו של נמרוד הרשע | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קלא
|
| צד ע"ב01 בן בנו של נמרוד ורש"י | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסב
|
| צד ע"ב01 נמרוד | בין המשפתים בראשית עמ' קלח {היה יודע את קונו ומתכון למרוד בו}
|
| צד ע"ב02 כמה שנותיו של אדם שבעים שנה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תסא הערה 24
|
| צד ע"ב05 ימי השמים על הארץ הוא ת"ק שנה | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קסט
|
| צד ע"ב05 מארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה | המדרש והמעשה דברים פרשת נצבים
|
| צד ע"ב05 מהארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רד
|
| צד ע"ב05 מהלך ה' מאות שנה הוא מהארץ עד לשמים | צמח דוד (סקאליע) עמ' שפ
|
| צד ע"ב05 מהלך מן שמים לארץ הוא ת"ק שנה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קצ
|
| צד ע"ב05 מן ארעא לרקיעא חמש מאות שנה | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' מא, נד
|
| צד ע"ב05 מן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנים | עבודת יצחק בראשית עמ' קצו, רג, רמד
|
| צד ע"ב05 מן הארץ לרקיע ת"ק שנה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נג
|
| צד ע"ב05 מן הארץ עד לרקיע מהלך ה' מאות שנה וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' א, ג
|
| צד ע"ב05 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו' וכן בין כל רקיע ורקיע | של"ה (תשנז) פרשת וארא אות יא, תרומה אות יד
|
| צד ע"ב05 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה | שיחות ר' ראובן עמ' עב
|
| צד ע"ב05 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה | כתר שם טוב (תשסד) סי' קצג, קצט-א
|
| צד ע"ב05 מן השמים לארץ ת"ק שנים | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שכ
|
| צד ע"ב05 עד לרקיע מהלך ת"ק שנה | חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שלח
|
| צד ע"ב06 מהלך ת"ק שנה | תורת מנחם חמ"ט עמ' 374
|
| צד ע"ב06 עובי דרקיע ובין רקיע לרקיע חדא שיעורא הוא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיז פסוק ב
|
| צד ע"ב06 עוביו של רקיע מהלך ת"ק שנה | תורת העולה (תשעה) עמ' שעא
|
| צד ע"ב06 עוביו של רקיע מהלך ת"ק שנה | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כז
|
| צד ע"ב08 אויר שבין רקיע לרקיע הוא כגובה משמים לארץ | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקנח
|
| צד ע"ב08 מהלך ת"ק בין רקיע לרקיע | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ק
|
| צד ע"ב10 אם גלגל קבוע ומזל חוזר או אם מזל קבוע וגלגל חוזר | לב אריה פרשת ראה אות לה
|
| צד ע"ב10 גלגל חוזר או גלגל קבוע | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' יא
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע וגלגל חוזר | כנפי יונה (תשנח) מאמר המלואים
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזל חוזר וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סט, קמ, קמו, קמז, רכט
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזל חוזר | אמונת חכמים (תשעו) עמ' יז
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזל חוזר | אמרי פנחס סי' רסא סעיף ג [הלכה]
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזרים וכו' | מחיר יין (תשעט) עמ' מז
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזרים | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' קעז
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזרים | תורת העולה (תשעה) עמ' תמה
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזרים | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מט
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזרין | ס' החקירה עמ' יב
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזרין | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' טו אות ז
|
| צד ע"ב10 גלגל קבוע | מגדל דוד (תשסז) עמ' צד
|
| צד ע"ב10 המזלות נמצאים בגלגלים | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1618
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל וכו' וחכמי או"ה אומרים גלגל וכו' א"ר תשובה וכו' מתקיף לה ראב"י וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שמו-שמז
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזל חוזר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יט פסוק ה {נצחו חכמי אומות העולם}
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וחכמי אומה"ע גלגל חזר ומזלות קבועין | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קט
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וחכמי אומות אומרים גלגל חוזר ומזלות קבועים | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 200, 845, 192-191
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וכו' | יערות דבש ח"א עמ' צד
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרין וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר ומזלות קבועין | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' כב
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרין וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר ומזלות קבועין | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' כב
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרין חכמי אוה"ע אומרים וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קמח
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים וכו' וחכמי או"ה אומרים וכו' | אור אברהם דברים עמ' רצה
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים | טהרת יו"ט חי"ח עמ' רצא
|
| צד ע"ב10 חכמי ישראל היו מחולקים עם חכמי אוה"ע | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קלז
|
| צד ע"ב10 מזל חוזר וגלגל קבוע | ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קמ, רכא
|
| צד ע"ב11 וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' יד
|
| צד ע"ב11 וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ב
|
| צד ע"ב13 לא מצאנו עגלה בדרום ועקרב בצפון | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמג, ח"ו עמ' רלו
|
| צד ע"ב15 ח"י אומרים ביום חמה מהלכת וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יח
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום החמה מהלכת למטה וכו' וחכמי אומות העולם אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הקרקע וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' קלה
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת וכו' וחכמי אוה"ע אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע | באמונה שלמה עמ' שלו
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת וכו' | כתנות אור עמ' רעא
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה וכו' אמר רבי ונראין דבריהם מדברינו | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' נה, עא
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה וכו' וחכמי אומות העולם אומרים ביום חמה מהלכת מתחת לרקיע ובלילה למטה מן הקרקע | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלז, שצה
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה וכו' | דברי יואל פ' תזריע דף שלו ע"א
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע וכו' אמר רבי ונראין דבריהם מדברינו | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעח
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע וכו' ונראין דבריהן מדברינו שביום מעינות צוננין ובלילה רותחין | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכא
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמח
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע יוכו' | דברי יואל פ' תולדות דף תקסט ע"ב
|
| צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע, וגהש"ס | שם דרך בראשית ח"ב עמ' נו
|
| צד ע"ב16 ביום החמה הולכת למטה מן הרקיע ובלילה הולכת למעלה מן הרקיע | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 427, 845, 849, 245-244
|
| צד ע"ב16 חמה מהלכת בלילה למעלה מן הרקיע | מקראי קדש (תשנג) עמ' תקה
|
| צד ע"ב19 הודו חכמי ישראל לחכמי אומה"ע | עירין קדישין השלם עמ' תצו
|
| צד ע"ב19 ונראים דבריהם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצה/רצח
|
| צד ע"ב19 ונראין דבריהן מדברינו | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קעד {חכמי ישראל צודקים אבל לא יכלו להוכיח זאת כי אסור לגלות חכמת העיבור לאוה"ע}
|
| צד ע"ב19 חכמי העולם נצחו לחכמי ישראל | באר ראי (רוזן) עבודה סי' א אות א
|
| צד ע"ב20 בלילה [מעיינות] רותחין | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 355 בהערה
|
| צד ע"ב25 ארבע תקופות | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמג
|
| צד ע"ב25 בארבעה שבילין החמה הולכת | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 275-274
|
| צד ע"ב26 חמה מהלכת כדי לפשר את השלגים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' כט הערה 6
|
| צד ע"ב28 מהלכת בישוב כדי לבשל פירות | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רה הערה 41
|
| צד ע"ב37 בטמאים הלך אחר רוב העומדים בעזרה | משך חכמה במדבר פ' ט פס' ב, יג
|
| צד ע"ב39 שומע אני | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' חיי שרה מאמר ג
|
| צד ע"ב רש"י - נמרוד היה מלך בבל | גור אריה בראשית פ"י הערה 9
|
| צד ע"ב רש"י | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמא
|
| צד ע"ב גהש"ס - אמר ר"ת דאע"ג דנצחו חכמי אוה"ע לחכמי ישראל היינו נצחון בטענות אבל האמת הוא כחכמי ישראל | באמונה שלמה עמ' שלז
|
| צד ע"ב גליון הש"ס - לר"ת אע"ג דנצחו חכמי אוה"ע היינו נצחון בטענות אבל האמת היא כחכמי ישראל | יגל יעקב (תשנג) קרח אות סט
|
| צה ע"א01 הראשון אסור בבל יראה וכו' השני חמץ ומצה עמו בבית וכו' | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1031, ח"ה עמ' 65, חי"ב עמ' 223, חי"ח עמ' 118, חכ"ב עמ' 216
|
| צה ע"א01 מה בין פסח הראשון לשני וכו' ודוחין את השבת | זכור לדוד עמ' קיח
|
| צה ע"א01 מה בין פסח ראשון לשני | בני שלשים עמ' כא, עה
|
| צה ע"א01 מה בין פסח הראשון לשני | ברית אברם עמ' תיג
|
| צה ע"א01 מה בין פסח ראשון לשני הראשון אסור בבל יראה ובבל ימצא, השני חמץ ומצה עמו בבית וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
|
| צה ע"א01 מה בין פסח ראשון לשני הראשון אסור בבל יראה ובל ימצא, השני חמץ ומצה עמו בבית | כתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כג ע"א, כד ע"ב
|
| צה ע"א01 מה בין פסח ראשון | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ו
|
| צה ע"א02 בפ"ש חמץ ומצה עמו בבית | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 57
|
| צה ע"א02 בפסח שני חמץ עמו בבית | גור אריה במדבר פ"ט אות ד
|
| צה ע"א02 והשני חמץ ומצה עמו בבית | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רפט
|
| צה ע"א02 חמץ ומצה עמו בבית | תורת מנחם חי"א עמ' 261
|
| צה ע"א02 והשני חמץ ומצה עמו בבית וכו' מצוות שבגופו וכו' | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 98
|
| צה ע"א02 והשני מצה וחמץ עמו בבית | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עא ע"ג
|
| צה ע"א02 חמץ ומצה עמו בבית | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רסה
|
| צה ע"א02 פסח שני חמץ ומצה עמו בבית | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצא, תתצז
|
| צה ע"א02 פסח שני חמץ ומצה עמו בבית, ורש"י | עיוני רש"י במדבר עמ' קמא, קמב
|
| צה ע"א02 פסח שני חמץ ומצה עמו בבית ואין יום טוב וטעון הלל בעשייתו | צמח צדיק (תשסז) עמ' תנג
|
| צה ע"א02 פסח שני חמץ ומצה עשו בבית | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שעו
|
| צה ע"א02 פסח שני חמץ עמו בבית | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שב-שד, שי
|
| צה ע"א03 הלל בעשית הפסח ובאכילתו | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קפב
|
| צה ע"א03 הפסח הראשון טעון הלל באכילתו | שרתי - קונטרס הנרות עמ' מ
|
| צה ע"א03 הפסח טעון הלל באכילתו | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קצג
|
| צה ע"א03 הפסח טעון הלל באכילתו | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' יז
|
| צה ע"א03 הראשון טעון הלל באכילתו והשני אין טעון הלל באכילתו | עטרת חן ח"ב עמ' יז, פה
|
| צה ע"א03 הראשון טעון הלל באכילתו והשני אינו טעון הלל באכילתו זה וזה טעון הלל בעשייתן | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסא, רכט, שח
|
| צה ע"א03 הראשון טעון הלל באכילתו, ומאירי | שירת הפסח אות קסא, קעה
|
| צה ע"א03 פסח הראשון טעון הלל באכילתו, ומאירי דכתיב לחם עוני כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' כד, כח, מט, קנב, שיד
|
| צה ע"א03 פסח ראשון טעון הלל באכילתו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתנז
|
| צה ע"א03 פסח ראשון טעון הלל באכילתו | מנחת מחבת ח"א עמ' ריד
|
| צה ע"א03 פסח ראשון טעון הלל באכילתו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלג ע"ד
|
| צה ע"א04 אמירת הלל | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 326
|
| צה ע"א04 זה וזה צריכים הלל בעשייתן | רוח חיים (חיד"א) עמ' א
|
| צה ע"א04 פסח שני אינו טעון הלל באכילתו | דברי שאול במדבר עמ' מח
|
| צה ע"א04 אומרים הלל שלם על שחיטת פסח שני | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 160
|
| צה ע"א05 ונאכלים צלי על מצה ומרורים | משך חכמה במדבר פ' ט פס' יא
|
| צה ע"א05 מצות הנאכלות עם פסח שני | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' ריז
|
| צה ע"א06 ככל חוקת הפסח יעשו אותו במצוה שבגופו הכתוב מדבר וכו' | מכשירי מצוה עמ' רמט
|
| צה ע"א06 ככל חוקת הפסח יעשו אותו במצוה שבגופו הכתוב מדבר, ורש"י | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שעט
|
| צה ע"א06 פסח שני דוחה שבת | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד
|
| צה ע"א07 'אותו' במצות שבגופו הכתוב מדבר | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסח
|
| צה ע"א07 במצות שבגופו הכתוב מדבר, ורש"י | עיוני רש"י במדבר עמ' קלו-קלז
|
| צה ע"א21 ורבנן האי יעשו אותו מאי עבדי ליה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא, מקראי קדש (תשנג) עמ' עד, קיא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסח
|
| צה ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד | עצי חיים - מועדים עמ' רפו*, רצה*
|
| צה ע"א22 יעשו אותו לאין שוחטים את הפסח על היחיד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עו
|
| צה ע"א22 יעשו אותו מאי עבדי ליה מיבעי לי' שאין שוחטין את הפסח על היחיד | חיי נפש ח"ו עמ' רלא
|
| צה ע"א22 מיבעי ליה שאין שוחטין את הפסח על היחיד | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נה ע"ב-נו ע"א
|
| צה ע"א30 לאו הניתק לעשה | בני שלשים עמ' כח
|
| צה ע"א30 הוה לאו הניתק לעשה ואין לוקה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסח
|
| צה ע"א30 אינו לוקה דהוה ליה לאו הניתק לעשה | למדנות (תשנח) פ' ראה אות קטז
|
| צה ע"א30 לאו הניתק לעשה | בנין אפרים עמ' קס [הלכה]
|
| צה ע"א30 שניתק לעשה | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
|
| צה ע"א30 שניתק לעשה | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נט, ח"ד שאלה לה
|
| צה ע"א30 ניתק לעשה, ותוס' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנז, ח"ב עמ' מח
|
| צה ע"א39 בפרטיה מאי קא ממעט ליה לא יראה ולא ימצא וכו' | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קעג
|
| צה ע"א40 בל יראה הוי לאו הניתק לעשה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שז
|
| צה ע"א40 חמץ הוי לאו הניתק לעשה | חיי נפש ח"ג עמ' רנה, רנז
|
| צה ע"א40 חמץ לאו הניתק לעשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמז
|
| צה ע"א40 לא יראה הוי לאו הניתק לעשה ותוס' ד"ה בפרטיה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רל
|
| צה ע"א40 לא יראה ולא ימצא לאו הניתק לעשה הוא | חמודי צבי מועדים עמ' רעט
|
| צה ע"א40 לאו דבל יראה חשיב לאו הניתק לעשה | לחמי תודה דף קצד ע"ב
|
| צה ע"א40 לאו הניתק לעשה דתשביתו | מקראי קדש (תשנג) עמ' רלח
|
| צה ע"א רש"י - חימץ עיסה בפסח | זכרון דברים (תשנט) עמ' קעט
|
| צה ע"א רש"י ד"ה לא תוציא | אחרית השנים עמ' צז
|
| צה ע"א רש"י ד"ה מאי - ותמיהא לי אמאי לא בעי נמי לא ישאירו לאיסי מאי עביד ליה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עח ד"ה ובזה
|
| צה ע"א תוס' בדין המוציא בשר הפסח מחבורה לחבורה | כרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ב
|
| צה ע"א תוס' ד"ה בפרטיה - מצות תשביתו עד יום השביעי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמז
|
| צה ע"א תוס' ד"ה בפרטיה | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
|
| צה ע"א תוס' ד"ה בפרטיה | חמודי צבי מועדים עמ' תפז, תפט
|
| צה ע"א תוס' - בל יראה ניתק לעשה | תיבת גמא (תשסז) עמ' קג
|
| צה ע"א תוס' ד"ה ואיסי - תימה לאיסי לא ישאירו ממנו עד בקר מאי עביד ליה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עח ד"ה ובזה
|
| צה ע"א צל"ח ד"ה שם מבעיא - ונראה לי דגם רבנן מודו וכו' ודלא כמו שפירשו התוס' שם וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עט ד"ה ובזה
|
| צה ע"ב03 הראשון טעון הלל באכילתו וכו' מנא הני מילי וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' יז, עח
|
| צה ע"ב03 הראשון טעון הלל באכילתו מנה"מ וכו' | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 108
|
| צה ע"ב03 הפסח טעון הלל בעשייתו וכו' השיר יהיה לכם כליל התקדש חג לילה המקודש לחג וכו' ורש"י | שירת הפסח אות ט, קסא, קסד-קסו, קצד
|
| צה ע"ב03 פסח הראשון טעון הלל באכילתו מנא הני מילי וכו' אמר קרא "השיר יהיה לכם כליל התקדש חג" | שרתי - קונטרס הנרות עמ' מ
|
| צה ע"ב05 אמר קרא השיר וגו' לילה המקודש לחג טעון הלל, ורש"י | תורת מנחם חמ"ו עמ' 330, 357
|
| צה ע"ב06 השיר הזה וגו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קכג {חיוב הסיפור בשמחה}
|
| צה ע"ב06 השיר יהי' לכם כליל התקדש חג, ורש"י כמו שאתם נוהגים לשורר בליל התקדש חג | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' יב
|
| צה ע"ב06 השיר יהיה לכם - על יציאת מצרים | מפניני הרב עמ' שסג
|
| צה ע"ב06 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג | רנת יצחק ישעיה עמ' צד
|
| צה ע"ב06 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג לילה המקודש לחג טעון הלל | פרי צדיק פסח אות טז, פסח שני אות א
|
| צה ע"ב06 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג, ורש"י - כמו שאתם נוהגים לשורר בליל התקדש חג | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קלא
|
| צה ע"ב06 כליל התקדש חג, ורש"י | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צה, קד
|
| צה ע"ב06 לילה המקודש לחג טעון הלל לילה שאין מקודש לחג אין טעון הלל | הר המוריה עמ' ריח
|
| צה ע"ב06 לילה המקודש | הכתב והקבלה בראשית פכ"ז פסוק א
|
| צה ע"ב07 לילה שאין מקודש לחג אין טעון הלל | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכז {פסח שני אינו נאכל עד הלילה}
|
| צה ע"ב07 לילה שאין מקודש לחג, ורש"י ד"ה לילה | באר שרים פרשת עקב דרוש א אות ז
|
| צה ע"ב08 זה וזה טעונין הלל בעשייתן וכו', אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הלל, ורש"י ד"ה אפשר - דדבר מצוה הוא טעון הלל | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' לז
|
| צה ע"ב08 זה וזה טעונין הלל בעשייתן וכו', מ"ט וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' פא
|
| צה ע"ב08 עשיית הפסח טעון שירה | אור אברהם דברים עמ' תנב
|
| צה ע"ב08 עשיית הפסח טעון שירה | אור אברהם ויקרא עמ' שמד
|
| צה ע"ב11 אפשר ישראל וכו' ואין אומרים הלל, ורש"י | שירת הפסח אות ט, קצה
|
| צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הלל | אור אברהם - תשובה עמ' תפב
|
| צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הלל | זכור לדוד עמ' טו
|
| צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הלל | חכמת התורה בהר עמ' רכד {הלל אמרו ישראל במצרים כשאכלו פסחיהן}
|
| צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הלל | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסא, רכח, שח
|
| צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הלל | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' לא
|
| צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' צט, ק
|
| צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין וכו' וא"א הלל | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 256
|
| צה ע"ב11 ונוטלין לולביהן ואין אומרים הלל | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פא
|
| צה ע"ב14 דתניא דוחה את השבת ואין דוחה את הטומאה וכו' | הר המוריה עמ' סה
|
| צה ע"ב14 דתניא דוחה את השבת ואין דוחה את הטומאה | זכור לדוד עמ' קיח
|
| צה ע"ב14 ואין דוחה את הטומאה | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 220
|
| צה ע"ב14 לדעת חכמים אין עושים את הפסח השני בטומאה | משך חכמה במדבר פ' ט פס' יד
|
| צה ע"ב14 פסח שני דוחה את הטומאה או לא וכו' מפני הטומאה דחיתיו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעז
|
| צה ע"ב15 לר"י פסח שני דוחה את הטומאה | עיוני רש"י במדבר עמ' קלה
|
| צה ע"ב15 פסח שני דוחה את הטומאה | משנת חיים במדבר עמ' ח
|
| צה ע"ב16 מפני טומאה דחיתיו יחזור ויעשה בטומאה כו' התורה חזרה עליו לעשותו בטהרה | תורת מנחם חנ"ב עמ' 307
|
| צה ע"ב22 פסח ראשון טעון לינה | משך חכמה דברים פ' טז פס' ז-ח
|
| צה ע"ב22 פסח שני אם טעון לינה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכ
|
| צה ע"ב22 פסח ראשון טעון לינה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקמט
|
| צה ע"ב25 מנין לפסח שני שאין טעון לינה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שד, שה, תטו, תקמט, תקנג
|
| צה ע"ב26 ופנית בבוקר שטעון לינה | פנים יפות על תהלים עמ' קה
|
| צה ע"ב27 הנאכל לששה, ורש"י | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 66, חי"ח עמ' 118
|
| צה ע"ב29 בפסח הבא בטומאה לא אוכלים זבים ומצורעים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שי
|
| צה ע"ב29 הפסח שבא בטומאה לא יאכלו ממנו זבין וכו' | דברי יואל מועדים ח"ד דף קנג ע"ב
|
| צה ע"ב29 טומאת זיבה לא הותרה בציבור | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצז, רנד, שפד
|
| צה ע"ב29 פסח הבא בטומאה לא יאכלו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לב, קמז, שכו, שכט
|
| צה ע"ב31 ואם אכלו פטורין מהכרת | משנת חיים דברים עמ' שלב
|
| צה ע"ב31 ר' אליעזר פוטר אף על ביאת מקדש | משך חכמה ויקרא פ' ה פס' ב
|
| צה ע"ב39 יכול דחקו זבים וכו' | חיים ומלך דף י"ג ע"ג (הלכות ביאת המקדש פרק ג' הלכה ח)
|
| צה ע"ב41 וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 149)
|
| צה ע"ב45 בעי רב יוסף דחקו טמאי מתים ונכנסו להיכל בפסח הבא בטומאה מהו וכו' | לחמי תודה דף סו ע"א
|
| צה ע"ב45 דחקו טמאי מתים ונכנסו להיכל פטורים ופשט רבא להיתר | יד דוד (אופנהיים) עמ' מד
|
| צה ע"ב רש"י ד"ה טעון לינה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכא
|
| צה ע"ב רש"י ד"ה טעון לינה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף עו ע"ג, פ ע"א
|
| צה ע"ב רש"י ד"ה לא תשחט ובצל"ח שם | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמו
|
| צה ע"ב רש"י ד"ה לילה - ולקמן אמרינן נביאים שביניהם תקנו | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 109
|
| צה ע"ב רש"י ד"ה לילה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צז
|
| צה ע"ב רש"י | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמז
|
| צה ע"ב רש"י | הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כ
|
| צה ע"ב רש"י ותוס' ד"ה טעון לינה | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 183, 176
|
| צה ע"ב רש"י - לילה הראשון ילין בירושלים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנד
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה שאין טמאי מתים משתלחים | שרגא המאיר על התורה עמ' שפז
|
| צה ע"ב תוס' - איך אפשר לילך בבוקר הא צריך לאכול שלמי שמחה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנב, תקנה
|
| צה ע"ב תוס' - אין טעון לינה רק עד חול המועד | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנה
|
| צה ע"ב תוס' - חיוב לינה יש לה תשלומין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכז
|
| צה ע"ב תוס' - שמחה יכול לקיים בשלמי חבירו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסג
|
| צה ע"ב תוס' - שמיני עצרת צריך לינה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תיב, שה, תקנב
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכא אקטרינהו | משך חכמה שמות פ' יב פס' ה
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכא אקטרינהו | משך חכמה שמות פ' יב פס' מו, במדבר פ' ט פס' י
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכי אקטרינהו | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' שנז
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכי אקטרינהי | הדרש והעיון דברים מאמר טו
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכן אקטרינהו | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' עח
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכן מקטרינהו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שיב
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים וכו' שויסקי עבוד | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 4
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים וכו' | משנת חיים ויקרא עמ' שפה, שפח
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים שויסקי עבוד | ציץ השדה - שדי יער עמ' שלד
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים | חקל יצחק (תשסג) עמ' רמח
|
| צו ע"א09 אימורי פסח מצרים | מנחת מרדכי עמ' קט
|
| צו ע"א09 אמורי פסח מצרים | דברים אחדים (תקמח) דף מד ע"ד
|
| צו ע"א09 אמורי פסח מצרים | דברים אחדים (תשמו) עמ' קנה
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות במצרים | פני מלך מועדים עמ' רמט
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו להם במצרים המשקוף וב' מזוזות | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרסז
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם המשקוף וכו' | משנת חיים במדבר עמ' שיג
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם וכו' | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כד
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם וכו' | שירת הפסח אות קעג
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזות | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 104
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזות | עקבי אבירים (תשסה) עמ' ריח
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי מזוזות | שמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר כור הברזל(ד) - ה' אחד
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סו
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נ
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם | דברי שאול במדבר עמ' מו
|
| צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם | משנת חיים בראשית עמ' רפג
|
| צו ע"א11 שלוש מזבחות היו במצרים משקוף ושתי מזוזות | משך חכמה שמות פ' יב פס' כד
|
| צו ע"א11 שלשה מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזות | פרי צדיק פ' החודש אות ט
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לדורות | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסט
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' פסח מצרים נאכל בחפזון בלילה אחד ופסח דורות נוהג כל שבעה | שבילי פנחס עמ' רסב
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' | אור אברהם שמות עמ' סח
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסו
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' | ואותו תעבוד עמ' רנג
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' | לדור ולדורות ח"ג עמ' שפא
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' | צור יעקב (יעבץ) בא
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות פסח מצרים מקחו מבעשור | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רג
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סה
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צח ע"א
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות | בנין שאול עמ' רט
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שעט
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריט
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות | צמח צדקה עה"ת עמ' קכח
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות | תושע יאודה דף סו ע"א
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנט
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות, ומהרש"א | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכה
|
| צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות, פסח מצרים מקחו מבעשור כו' ונאכל בחפזון כו', ותוס' ד"ה אותו | ימי דוד (תשסז) עמ' רנא
|
| צו ע"א14 פסח מצרים ודורות | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנב
|
| צו ע"א14 פסח מצרים ופסח דורות | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 187 ,150 ,112
|
| צו ע"א14 פסח מצרים | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מט
|
| צו ע"א14 פסח מצרים | אבן ישראל על התורה עמ' לד
|
| צו ע"א14 פסח מצרים | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק מז
|
| צו ע"א15 לקיחתו מבעשור אז במצרים מה שאין כן בפסח דורות | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תף
|
| צו ע"א15 מקחו מבעשור | ס' הגירושין (תשסו) עמ' 28
|
| צו ע"א15 פסח מצרים היה מקחו מבעשור | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכה
|
| צו ע"א15 פסח מצרים וכו' בלילה אחד ופסח דורות נוהג כל שבעה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שח ד"ה ובזה
|
| צו ע"א15 פסח מצרים לקיחתו בעשור וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שיח
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו בעשור משא"כ בפסח דורות | שני המאורות (תשסח) עמ' קכא
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו בעשור | שירת הפסח אות קעג
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו כו' זה טעון ביקור ורש"י | עינות מים דף לג ע"ד
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור ואין פסח דורות וכו' | ברית שלום (תעח) דף מ ע"ד
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור ואין פסח דורות וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רנז
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור ואין פסח דורות מקחו מבעשור | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' פד
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור | אשל חיים ח"א עמ' קכג
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור | טיול בפרדס ח"ב עמ' שנג
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכו ע"ד
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' קכג
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור, ורש"י | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ג
|
| צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור, ורש"י | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כג, כה
|
| צו ע"א15 פסח מקחו בעשור | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכב
|
| צו ע"א15 רק בפסח מצרים מקחו בי' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקעה
|
| צו ע"א17 בחפזון | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק י = במדבר פט"ו פסוק יח
|
| צו ע"א17 ופסח דורות נוהג כל שבעה, פסח וכו' חימוצו וכו' כל שבעה | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 118
|
| צו ע"א17 פסח מצרים אינו נוהג אלא יום א' | ברכת אברהם (תשנד) עמ' מה
|
| צו ע"א17 פסח מצרים לילה אחד ולדורות כל שבעה | תושע יאודה דף סו ע"א
|
| צו ע"א17 פסח מצרים נאכל בחפזון משא"כ לדורות | צדקת הצדיק סי' א
|
| צו ע"א17 פסח מצרים נאכל בלילה אחת ופסח דורות כל שבעה | פרי צדיק פסח אות ד, ה, כא, כו
|
| צו ע"א20 אין פסח דורות מקחו בעשור רק בארבעה עשר | משך חכמה במדבר פ' ט פס' ב
|
| צו ע"א20 הזה למעוטי פסח דורות וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
|
| צו ע"א20 זה מקחו מבעשור ואין פסח דורות וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' טו
|
| צו ע"א20 ממעט פסח דורות | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכו
|
| צו ע"א20 ממעט פסח דורות | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצו
|
| צו ע"א23 ביקור ד' ימים קודם שחיטה | משנת חיים ויקרא עמ' כו
|
| צו ע"א23 בעי בקור ר' ימים לפני הפסח | גור אריה שמות פי"ב אות יא-יב
|
| צו ע"א23 טעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרנו ד"ה ונ"ל
|
| צו ע"א23 טעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה, ורש"י | תורת מנחם חלק ל עמ' 266
|
| צו ע"א23 טעון ביקור ד' ימים קודם שחיטה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רצה
|
| צו ע"א23 טעון ביקור ד' ימים | נועם אלימלך (תשסא) עמ' מו
|
| צו ע"א23 טעון בקור | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ו
|
| צו ע"א23 פסח טעון ביקור ד' ימים | בית יעקב (תשסא) עמ' צח
|
| צו ע"א23 פסח מצרים טעון ביקור ד' ימים קודם שחיטה | ברית אברם עמ' רסו
|
| צו ע"א23 פסח מצרים טעון ביקור ד' ימים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלב
|
| צו ע"א23 קרבן פסח טעון ביקור ד' ימים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רטו
|
| צו ע"א23 קרבן צריך ביקור ממום קודם הקרבתו | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' נה
|
| צו ע"א24 ביקור בקרבן תמיד | פרפרת משה ח"א עמ' שעז
|
| צו ע"א24 בן בג בג אומר וכו' מה פסח טעון ביקור ד' ימים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריד, כרך ב ח"א עמ' ריט
|
| צו ע"א24 ד' ימים קודם שחיטת התמיד מבקרין אותו | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכו
|
| צו ע"א24 עולה טעון ביקור ממום ד' ימים קודם | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעו, ח"ו עמ' קמט
|
| צו ע"א24 ואין אחר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' סז {נקט "אחר" ולא "פסח מצרים" לרבות את הפסח השני שעשו במדבר - תורה תמימה בראשית פרק לג הערה א}
|
| צו ע"א24 יש דין ביקור ד' ימים בתמיד | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שה
|
| צו ע"א24 לתמיד שטעון ביקור | משנת חיים בראשית עמ' רעד
|
| צו ע"א24 מנין לתמיד שטעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה | משך חכמה בראשית פ' כב פס' ז
|
| צו ע"א24 מנין לתמיד שטעון ביקור וכו' מה להלן טעון ביקור כו' | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 871
|
| צו ע"א24 תמיד טעון ביקור ד' ימים | דרשות שמן רוקח עמ' שלג
|
| צו ע"א24 תמיד טעון ביקור | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רכג
|
| צו ע"א25 נאמר שמירה בפסח ונאמר שמירה בתמיד, מה פסח טעון ביקור ד' ימים אף תמיד | חנן אלקים עמ' צד
|
| צו ע"א28 ביקור בפסח דורות | שירת הפסח אות קפב
|
| צו ע"א29 ההוא 'הזה' למעוטי פסח שני דכוותיה | אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 66
|
| צו ע"א29 הזה למיעוטי פסח שני | שבח נעורים עמ' עט
|
| צו ע"א29 הזה למעוטי פ"ש כו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' שג
|
| צו ע"א29 פסח שני אין צריך ביקור | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעח
|
| צו ע"א29 שיהיו כל עבודות חדש זה כזה, ותוס' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטו
|
| צו ע"א30 אלא מעתה דכתיב ואכלו את הבשר בלילה הזה, ה"נ רזה נאכל בלילה ואין אחר נאכל בלילה וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' רנג
|
| צו ע"א31 אלא מעתה דכתיב ואכלו את הבשר וכו' הזה ל"ל לכדראב"ע ור"ע | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יב ע"ב
|
| צו ע"א32 וכל ערל לא יאכל בו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכו
|
| צו ע"א34 וכל בן נכר לא יאכל בו - בו אינו אוכל אבל הוא אוכל במצה ומרור | לב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
|
| צו ע"א34 ערל, בו אינו אוכל אבל אוכל במצה ובמרור | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכו
|
| צו ע"א34 כל ערל לא יאכל בו בו אינו אוכל אבל אוכל הוא במצה ומרור | ימי דוד (תשסז) עמ' רנ
|
| צו ע"א36 המרת דת | דרשות מהר"ם בנעט עמ' עז {במצה ומרור}
|
| צו ע"א36 המרת דת פוסלת בו | נשמת חיים (ברלין) עמ' נג
|
| צו ע"א37 ואיצטריך למיכתב ערל ואיצטריך למכתב בן נכר וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סב
|
| צו ע"א37 ואיצטריך למיכתב ערל ואיצטריך למיכתב בן נכר וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 190
|
| צו ע"א41 בו משומדות פוסלת, ואין משומדות פוסלת בתרומה | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 221
|
| צו ע"א42 ומלתה אותו אז יאכל בו וכו' מילת זכריו ועבדיו מעכבת | של"ה (תשנז) פרשת בא אות ו
|
| צו ע"א43 בו מילת זכריו ועבדיו מעכבת וכו' | למחר אעתיר עמ' קכג
|
| צו ע"א43 מילת בניו ועבדיו מעכבתו מלאכול בפסח | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תנ
|
| צו ע"א43 מילת זכריו ועבדיו מעכבת | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרנג
|
| צו ע"א43 מילת זכריו ועבדיו מעכבת | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סא, סב
|
| צו ע"א43 מילת זכריו ועבדיו מעכבתו מלאכול בפסח ולא בתרומה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66-67, 103
|
| צו ע"א43 מילת זכריו ועבדיו מעכבתו מלאכול | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' צב
|
| צו ע"א43 מילת זכריו מעכבת | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרסו
|
| צו ע"א45 ה"נ דבו אינו שובר אבל שובר בפסח דורות ת"ל ועבדת | תפארת ראובן עמ' מ
|
| צו ע"א48 מנא לן דא"ק ואכלתם אותו בחפזון וכו' ואין אחר נאכל בחפזון | מכשירי מצוה עמ' רמו-רמז
|
| צו ע"א רש"י - אין צריך ליקח ק"פ ד' ימים לפני החג רק בפסח מצרים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא
|
| צו ע"א רש"י - בן נכר היינו שנתנכרו מעשיו לשמים | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מ
|
| צו ע"א רש"י - גם פסח דורות צריך ביקור ד' ימים | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 108
|
| צו ע"א רש"י - ואכלו את הבשר בלילה הזה וכו' מה להלן בחצות כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכז
|
| צו ע"א רש"י - יכול לבקרו ד' ימים קודם בבית בעליו וללוקחו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שטו
|
| צו ע"א רש"י - מי שיש לו בן ערל אסור לאכול קרבן פסח | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' טו
|
| צו ע"א רש"י - סגי בביקור בבית המוכר ובי"ד לוקחו מבית בעליו ושוחט | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג, רכד
|
| צו ע"א רש"י - פסח מצרים היה מקחו מבעשור, היינו אומר זה לשם פסח כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכה
|
| צו ע"א תוס' ד"ה למעוטי | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ו
|
| צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים שאין חימוצו נוהג אלא יום אחד ת"ל לא יאכל חמץ וסמיך ליה היום אתם יצאים | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רעז, רפו
|
| צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים שאין חימוצו נוהג אלא יום אחד | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק לט
|
| צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים שאין חימוצו נוהג אלא יום אחד | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' עט
|
| צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים שאינו נוהג אלא יום אחד וכו' | פתחי שערים ח"ב עמ' לב
|
| צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ג פסוק יא
|
| צו ע"ב03 אין חימוצו נוהג אלא לילה אחד | משך חכמה שמות פ' יב פס' טז
|
| צו ע"ב03 בפסח מצרים נהג חמץ יום א' | מי מרום חי"ב עמ' קמג
|
| צו ע"ב03 פסח מצרים היה נוהג יום אחד | גבורות ה' עמ' קמ
|
| צו ע"ב03 פסח מצרים לא היה חימוצו נוהג רק יום אחד | משך חכמה במדבר פ' ט פס' יד
|
| צו ע"ב03 איסור חמץ | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 376-375
|
| צו ע"ב03 פסח מצרים אין חימוצו נוהג אלא יום אחד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רא
|
| צו ע"ב03 פסח מצרים אין חימוצו נוהג אלא יום אחד | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' סו
|
| צו ע"ב03 פסח מצרים חימוצו נוהג יום אחד | שירת הפסח אות קנ
|
| צו ע"ב03 פסח מצרים לא היה נוהג אלא יום אחד | גור אריה שמות פי"ב אות סג
|
| צו ע"ב03 פסח מצרים לא היה נוהג אלא יום אחר | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תעז
|
| צו ע"ב03 פסח מצרים שאין וכו' נוהג אלא יום אחד | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 126
|
| צו ע"ב07 אמר ר' יהושע שמעתי שתמורת פסח קריבה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נח
|
| צו ע"ב07 אמר רבי יהושע שמעתי ואין לי לפרש | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו יד
|
| צו ע"ב07 אמר רבי יהושע שמעתי וכו' ואין לי לפרש | שמן ראש סוכות ח"א עמ' פו
|
| צו ע"ב07 אמר רבי יהושע שמעתי שתמורת פסח קריבה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קד
|
| צו ע"ב09 א"ר עקיבא אני אפרש וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' נד
|
| צו ע"ב10 הפסח שנמצא קודם שחיטת הפסח | משנת חיים במדבר עמ' ק
|
| צו ע"ב27 אם כבש וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
|
| צו ע"ב34 ושלמים הבאים מחמת הפסח וכו' | טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק סו
|
| צו ע"ב רש"י - פסח בכל ימות השנה קרב שלמים | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שלד
|
| צו ע"ב רש"י ד"ה אלא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' ר-רא
|
| צו ע"ב רש"י ד"ה ואם | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטו
|
| צו ע"ב רש"י ד"ה ושלמים, וד"ה לכל | משנת חיים ויקרא עמ' קפו
|
| צו ע"ב תוס' ד"ה קודם - בדיחוי בידים לכו"ע בעלי חיים נדחים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכג {איך מהני תשובה}
|
| צז ע"א אמר ליה כי קאמר שמואל וכו' | זכור לדוד עמ' יא
|
| צז ע"א רש"י - כפרה בקרבן פסח | באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ב
|
| צז ע"ב המפריש נקבה לפסח וכו' ירעה עד שיסתאב | חיי נפש ח"ב עמ' רסג
|
| צז ע"ב המפריש נקבה לפסחו או זכר בן שתי שנים ירעה עד שיסתאב | חיי נפש ח"ג עמ' רפח
|
| צז ע"ב המפריש נקבה לפסחו וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' מח-נו
|
| צז ע"ב המפריש נקבה לפסחו וכו' ירעה ויעלו דמיו לנדבה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רכ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח
|
| צז ע"ב המפריש נקבה לפסחו | חקל יצחק (תשסג) עמ' תכא
|
| צח ע"א04 בעלי חיים אי נדחים | חקל יצחק (תשסג) עמ' לא
|
| צח ע"א04 בעלי חיים נדחין | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות לא {היינו בהמה}
|
| צח ע"א05 דיחוי בדמים | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' מח-נו
|
| צח ע"א06 המפריש את פסחו ומת אם בנו ממונה עמו יביאנו לשום פסח, אין בנו ממונה עמו יביאנו לשום שלמים | לחמי תודה דף ל ע"א
|
| צח ע"א12 הא חלה אנינות עילויה מעיקרא, אלא דמית אחר חצות | עטרת חן ח"ב עמ' פב
|
| צח ע"א20 לעולם דמת אחר חצות כו', ר"ח - דהא משעת הפסח כיו"ט חשיב שאומר בו הלל כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רל
|
| צח ע"א23 ר"ש ס"ל בעלי חיים אינם נדחים | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קעא
|
| צח ע"א26 ירעו עד שיסתאבו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1372
|
| צח ע"א29 נתערב בבכורות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנט
|
| צח ע"א30 ר"ש אומר אם חבורות כהנים יאכלו | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף טו ע"ב
|
| צח ע"א רש"י ד"ה אלא | מנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
|
| צח ע"א תוס' - דיחוי מחמת שלא התחיל החיוב לא הוי דיחוי | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמד
|
| צח ע"א תוס' ד"ה ש"מ | שם ישראל עמ' צט
|
| צח ע"א תוס' ד"ה שמע מינה | חכמת התורה אמור עמ' רכו
|
| צח ע"א ר"ח - אין אנינות בי"ד ניסן אחר חצות | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמט
|
| צח ע"א ר"ח - ע"פ אחר חצות כיו"ט חשוב שאומר בו הלל | שירת הפסח אות ט
|
| צח ע"א רבינו חננאל - ד"ה רב אשי אמר וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' עח
|
| צח ע"ב01 אין מביאין קדשים לבית הפסול | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנט
|
| צח ע"ב10 חבורה שאבד פסחה וכו' הוא אוכל והם אינם אוכלים | מי מרום ח"ד עמ' יז
|
| צח ע"ב19 אמר להם אם אחרתי שחטו עלי הוא עשאן שלוחים והם לא עשאוהו שליח | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסא
|
| צח ע"ב34 שתי חבורות שנתערבו פסחיהם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנט
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה ופטורין ומהרש"א | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלב
|
| צט ע"א מכאן אמרו חכמים יפה שתיקה לחכמים | אבן פינה עמ' 135
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים | דרך חיים (תשלה) עמ' קסג
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים, קל וחומר לטפשים | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 128
|
| צט ע"א השתיקה יפה לחכמים ק"ו לטפשים | אורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכא
|
| צט ע"א אם לחכמים יפה שתיקה ק"ו לטפשים | מאורי אור (אתרוג) פ"כב ה"ב
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמי' כ"ש | תורת חכם (הכהן, תיד) דף שלד ע"ב
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשלד
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכז
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים | חכמת התורה מצורע עמ' טז
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים | יבין שמועה (לעוו) עמ' תעו
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים | כד הקמח (מישור) עמ' תלא
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים | שירת דוד (תשסז) עמ' לז
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסג
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים | ויקרא יעבץ עמ' כב
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תלב
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים, וקל וחומר לטפשים | דרשות שמן רוקח עמ' שלו
|
| צט ע"א מכאן אמרו חכמים יפה שתיקה לחכמים | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רא
|
| צט ע"א מרבה דברים מרבה שטות | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 37
|
| צט ע"א שתיקה יפה לחכמים | עמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה ג, דרוש המחשבה כב
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיג
|
| צט ע"ב01 לא יאכל אדם עד שתחשך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנה
|
| צט ע"ב01 לא יאכל אדם עד שתחשך, ורש"י ורשב"ם ותוס' ור"ן | שירת הפסח אות י, יא
|
| צט ע"ב01 לא יאכל אדם עד שתחשך, ותוס' ד"ה סמוך | ימי דוד (תשסז) עמ' רצו
|
| צט ע"ב01 לא יאכל עד שתחשך ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב וכו' ותוס' | ברית שלום (תעח) דף מב ע"ג, מג ע"א
|
| צט ע"ב01 לא יאכל עד שתחשך ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב וכו' ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' ערב, תתנז
|
| צט ע"ב01 סמוך למנחה | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רכ {משערינן השעות לפי ענין היום ואף אם היום ארוך משערינן לי"ב שעות והם נקראות שעות זמניות}
|
| צט ע"ב01 ע"פ סמוך למנחה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' כ
|
| צט ע"ב01 ע"פ סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' ריא
|
| צט ע"ב01 ערב פסח סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשך | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קפח
|
| צט ע"ב01 ערב פסח סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשך | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלה, מקראי קדש (תשנג) עמ' רנו
|
| צט ע"ב01 ערב פסחים סמוך למנחה | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קנו
|
| צט ע"ב01 ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל כו', ותוס' - מצה עשירה מותר לאכלה בע"פ | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' כט-ל, רלד
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים וכו' ולא יפחתו מארבע כוסות | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' סז {רשב"ם ביאר דאם לא יתנו לו ישכיר עצמו או ילוה וכו' והמרדכי ביאר דאף מי וכו' וכן מהרש"א בכוונת תוס'}
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך וכו' | לחמי תודה דף פב ע"א
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך | שער המלך (תשנז) עמ' שעג
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם | עלי שור ח"א עמ' ריז
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשך וכו' ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין | להורות נתן ויקרא עמ' נא
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשך | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רי
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל | משיב צדק סי' מח (עמ' 30)
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה | גבורות ה' עמ' קצד
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנד
|
| צט ע"ב01 ערבי פסחים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שעה
|
| צט ע"ב02 אפי' עני בישראל לא יאכל עד שיסב | אגרא דכלה ח"א עמ' יד
|
| צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קסט, קע
|
| צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' סא
|
| צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב, ורש"י ורשב"ם ותוס' ובמרדכי | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנח
|
| צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יפחות מד' כוסות | ברית שלום (תעח) דף קלג ע"ד
|
| צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יפחת וכו' | יסוד ושורש העבודה שער הצאן פ"ד
|
| צט ע"ב02 אפילו העני שבישראל לא יפחתו לו מארבע כוסות | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צח
|
| צט ע"ב02 אפילו עני לא יאכל עד שיסב | אשל חיים ח"א עמ' כב
|
| צט ע"ב02 אפילו עני לא יאכל עד שיסב, רש"י, רשב"ם | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' יב, כה
|
| צט ע"ב02 אפילו עני לא יפחתו לו מארבע כוסות | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פא
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל וכו' ולא יפחתו לו מד' כוסות | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' לה
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין, ואפילו מן התמחוי | מבשר טוב - חנוכה עמ' קנז
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קלט, קסב, תסד
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מד' כוסות של יין | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קכו
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שנז-ח
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | דברי יונה ח"א עמ' סא
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | הדרש והעיון דברים מאמר קכט
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | משך חכמה שמות פ' יב פס' כא
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנו {במדרש דורש זאת מדכתיב "ויסב" אלקים את העם, מכאן שאפי' עני וכו' עד שיסב; הכונה דבטחון הוא יסוד בתורה, ונלמד מאבותינו שצדה לא עשו להם, ובזה מתחזק העני ומיסב כעשיר - א"נ גאולת מצרים היתה לחירות הנפש, ונתן לנו ה' התורה במדבר כדי שגם בגליות במדבריות נשמרנה כבנתינתה, וז"כ המדרש}
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | פאר יעקב ח"ג עמ' מו, מט
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמז
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפח
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קלז
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' צה
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | תורת מהרי"ם שמות עמ' עב
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יפחות מד' כוסות וכו' | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' כא
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יפחתו לו | בנין שאול עמ' קפו
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמד
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל | ויגד יעקב עמ' תקלה
|
| צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תלג
|
| צט ע"ב02 ואפי' עני שבישראל וכו', ותוס' | יציב פתגם - פסח עמ' ח
|
| צט ע"ב02 ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב וכו' | אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רכח
|
| צט ע"ב02 ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב, ורש"י ורשב"ם ותוס' | שירת הפסח אות יד, טו, מ, מז, נט
|
| צט ע"ב02 ואפילו עני שבישראל וכו' ותוס' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ריט
|
| צט ע"ב02 ואפילו עני שבישראל לא יאכל בלילי פסחים עד שיסב וכו' | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שנח
|
| צט ע"ב02 ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפתחו לו מד' כוסות וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' תקמב
|
| צט ע"ב02 עד שתחשך (תוס') | אמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
|
| צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין | מגילת סמנים עמ' עד
|
| צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסות | פעולת גבר עמ' פה ד"ה והוצאתי
|
| צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסות | בינה לעתים (תשנד) דרוש כו עמ' קעט
|
| צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשלה
|
| צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסות | פרפרת הפרשה פרשת וארא פרק ו פסוק ו-ח
|
| צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסות, וחת"ס | שפע חיים ח"ב עמ' רטו
|
| צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסות יין | רנת יעקב עמ' קמז
|
| צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסות של יין | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רלח
|
| צט ע"ב03 לא יאכל עד שיסב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שנט
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לו מארבע כוסות של יין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמה
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לו מארבע כוסות של יין | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' צה, קמח
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסות יין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסז
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסות של יין | תורת משה (אלמושנינו) עמ' ריב
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסות | גנת אגוז (תשעב) אות קצד
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קפב
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצג
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לעני ד' כוסות אפילו מן התמחוי | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' מא
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו לעני מארבע כוסות, ורשב"ם - ד' כוסות כנגד ד' לשונות של גאולה, ורש"י | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' סח, ע {והספורנו והאור החיים ביארו לשונות אלו על זמני הגאולה, והרמב"ן}
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו מארבע כוסות | פרפרת משה ח"א עמ' שמג
|
| צט ע"ב03 לא יפחתו מד' כוסות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צה
|
| צט ע"ב03 מצות הסיבה | עטרת יהושע שמות עמ' פא {זכר לחירות}
|
| צט ע"ב03 עני לא יפחתו מארבע כוסות | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רמו, רעו, ש
|
| צט ע"ב04 ארבע כוסות | אשל חיים ח"א עמ' כג-כד {טעם}
|
| צט ע"ב04 ארבע כוסות | מגלה צפונות ח"א פרשת וישב {בגלל "וכוס פרעה בידי"}
|
| צט ע"ב04 ארבע כוסות | מי מרום ח"ד, על הגדה של פסח, עמ' לא
|
| צט ע"ב04 ארבע כוסות, רש"י - כנגד ארבע לשוני גאולה | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצ
|
| צט ע"ב04 ארבע כוסות | אהל משה (וינברג) פתח האהל דף ח ע"א-ע"ב
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעט
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות | לב אריה פרשת וארא אות ג {הטעם}
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות, ר"ן - עיקרם כוס של ברכה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצ
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעז
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה | אור אברהם ברכות עמ' קו
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה | אור אברהם דברים עמ' קסג
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה | אור אברהם ויקרא עמ' קכה
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמ
|
| צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ארבע לשונות של גאולה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קכח
|
| צט ע"ב04 ואפילו מן התמחוי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמז
|
| צט ע"ב05 מאי איריא ערבי פסחים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעב
|
| צט ע"ב06 לא יאכל אדם בערבי שבתות ויו"ט מן המנחה ולמעלה כדי שיכנס לשבת כשהוא תאוה | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפח עמ' קמא
|
| צט ע"ב06 לא יאכל אדם בערבי שבתות וימים טובים מן המנחה ולמעלה | יד דוד (אופנהיים) עמ' צו
|
| צט ע"ב06 לא יאכל אדם בערבי שבתות וימים טובים מן המנחה ולמעלה | תורת איש ח"ב עמ' עד
|
| צט ע"ב08 כדי שיכנס לשבת כשהוא רעב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשעט
|
| צט ע"ב09 ר' יוסי - אוכל בכל ערב יו"ט עד שתחשך | אמרי נועם (מועדים) תשובה יג [מבן המחבר]
|
| צט ע"ב09 ר' יוסי אומר אוכל והולך עד שתחשך | שני המאורות (תשסח) עמ' קכ
|
| צט ע"ב09 ר"י אומר שאפשר לאכול לפני שקדש היום | מאורי שערים עמ' תל
|
| צט ע"ב23 מאן לימא דמתרצתא היא דילמא משבשתא | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ראה ו
|
| צט ע"ב רש"י - אכילת מצה לתאבון | מי מרום ח"ד עמ' כה
|
| צט ע"ב רש"י - ארבע כוסות הם כנגד ד' לשונות של גאולה | שפע חיים ח"ב עמ' קצא
|
| צט ע"ב רש"י - ארבע כוסות כנגד ארבעה לשוני גאולה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קא
|
| צט ע"ב רש"י - ד' כוסות כנגד ד' לשונות של גדולה | אור אברהם שמות עמ' לז, מ, מב, צב
|
| צט ע"ב רש"י - כדי שיאכל מצה לתיאבון משש הידור מצוה | אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' לו
|
| צט ע"ב רש"י - כדי שיאכל מצה של מצוה לתיאבון, רשב"ם | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' מב
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה ארבע כוסות | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רלה
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה ארבע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קג
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה ארבע | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תלב
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה ואפילו - עד שיסב כדרך בנ"ח במטה ועל השלחן | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמז
|
| צט ע"ב רש"י ותוס' ורשב"ם - ד' כוסות כנגד ד' גאולות | שירת הפסח אות קלט
|
| צט ע"ב רשב"ם - ד' לשונות של גאולה | תורת מנחם חנ"ו עמ' 147
|
| צט ע"ב רשב"ם ד"ה ולא יפחתו | חכמת התורה ויגש עמ' טז
|
| צט ע"ב רשב"ם ד"ה לא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קג
|
| צט ע"ב רשב"ם ותוס' - חז"ל מנו ארבע לשונות של גאולה וכו' | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת וארא מאמר ג
|
| צט ע"ב תוס' - אין תוספות יו"ט מועיל לגבי פסח מצה ומרור | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שמח
|
| צט ע"ב תוס' - אכילת מצה לאחר שתחשך דוקא | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פ
|
| צט ע"ב תוס' - אכילת פסח ומצה בתוספת יו"ט, וחת"ס | שירת הפסח אות ה, יז, נו, צד, קצו
|
| צט ע"ב תוס' - אם צריך ד' כוסות לכל בני הבית | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' נד
|
| צט ע"ב תוס' - אם צריך כוס לפני כל השומעין | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קסו
|
| צט ע"ב תוס' - אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב דסד"א הסיבת עני אינו דרך חירות קמ"ל | דברי יונה ח"א עמ' סא
|
| צט ע"ב תוס' - אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב וכי ס"ד דעני לא יסב | פאר יעקב ח"ג עמ' מו, מט
|
| צט ע"ב תוס' - האוכל מצה בערב הפסח כאילו בא על ארוסתו | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכג
|
| צט ע"ב תוס' - האוכל מצה בערב פסח וכו' | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שמ
|
| צט ע"ב תוס' - האם אפשר להוציא אחרים בד' כוסות | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שפא, שצא, שצה
|
| צט ע"ב תוס' - האם נותנין לעני כוסות גם בשביל בני הבית | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' טו
|
| צט ע"ב תוס' - הפסח מצה ומרור מצותן משתחשך | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שח
|
| צט ע"ב תוס' - השומעין קידוש אם צריך שיהיה כוס לפניהם | אור אברהם ברכות עמ' קמג
|
| צט ע"ב תוס' - וי"מ אדלעיל קאי | שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף כה ע"ב
|
| צט ע"ב תוס' - וי"מ האי דלעילא קאי, ובני חיי | שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף כה ע"ב
|
| צט ע"ב תוס' - זמן סיפור יצ"מ הוי בלילה דוקא | אור אברהם ברכות עמ' פב
|
| צט ע"ב תוס' - כל האוכל מצה בערב הפסח, כבא על ארוסתו בבית חמיו | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פט
|
| צט ע"ב תוס' - כל מצות הפסח הוו בלילה חוץ משחיטת הפסח | אור אברהם שמות עמ' סה
|
| צט ע"ב תוס' - כל מצות הפסח הם בלילה דוקא | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' עב, קה, קנח
|
| צט ע"ב תוס' - להוציא יד"ח בד' כוסות | שירת הפסח אות יב, יג, ר
|
| צט ע"ב תוס' - מצה ומרור מצוותן דמתחשך דוקא ולא מבעו"י | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' פז
|
| צט ע"ב תוס' - מצה עשירה אין יוצאין בה יד"ח ומותרת בע"פ | שירת הפסח אות מא, מו בסופו, קצו
|
| צט ע"ב תוס' - מתוך הלשון משמע קצת שאין נותנין לבניו ולב"ב כ"א לעצמו והוא מוציא את כולם כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמד, רמז
|
| צט ע"ב תוס' - סעודת שבת בתוספת | שירת הפסח אות ה
|
| צט ע"ב תוס' - פסח מצה ומרור מצותן משתחשך | אור אברהם ויקרא עמ' צג
|
| צט ע"ב תוס' - שומע כעונה בקידוש אם צריך כוס לכל אחד | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שנו
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה אפילו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רל
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה ואפי' עני שבישראל | שפע חיים ח"ב עמ' קסז
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה ואפילו - ס"ד דהסיבת עני לא חשיבא הסיבה | דברי יואל פ' בשלח דף שנו ע"א
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא - כל האוכל מצה בערב הפסח וכו' | אור אברהם בראשית עמ' צג
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא - מצה עשירה | גור אריה בראשית פי"ח הערה 153
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יאכל - מצה עשירה שריא וכן הי' נוהג ר"ת | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 123
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יאכל | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קי
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמח
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתו | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צו
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שמב
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתו | זכור לדוד עמ' מ
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ח
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתו | נפש הרב עמ' קפה
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא | לקחת מוסר ח"ב עמ' קמג
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה סמוך למנחה | נוה צדק דף ה ע"ג
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד - ואומר הר"י וכו' מצי אכיל להו מבעוד יום וכו' | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 58
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד - מצותן משתחשך וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' צג
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך - דבעינן לאכול מצה דוקא בלילה | עטרת חן ח"ב עמ' כח
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך (לאכול מצה בתוספת) | עיוני רש"י במדבר עמ' קמב
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' כד, כט
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רו
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד | מאורי שערים עמ' תל
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד | שביתת שבת סי' ה (עמ' 82)
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' כד-כז
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך | מאורי שערים עמ' תכט
|
| צט ע"ב מלחמות ה' על המשנה | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צה
|
| צט ע"ב ר"ן - תיקנו ד' כוסות לד' ברכות | שירת הפסח אות יג
|
| צט ע"ב ראשונים | לקוטי שיחות חי"א עמ' 15-14, חי"ט עמ' 58
|
| צט ע"ב גר"ח - זכר לחרות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שסז
|
| ק ע"א12 הסועד וקדש עליו היום אינו פוסק | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' יב
|
| ק ע"א12 ומעשה ברשב"ג ור"י ור' יוסי שהיו מסובין בעכו וקדש עליהם היום וכו' | הר המוריה עמ' ריט
|
| ק ע"א16 א"ל וכו' הגם לכבוש את המלכה עמי בכית | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רלא, וח"ב עמ' קמ, תורת לוי יצחק עמ' רסו
|
| ק ע"א16 בכ"י אתה מחבב דבריי וכו' הגם לכבוש את המלכה וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קצא
|
| ק ע"א16 בכל יום אתה מחבב דברי | רגל ישרה עמ' צו, קה
|
| ק ע"א19 שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורות | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קכח
|
| ק ע"א23 בליל שבת פורס מפה ומקדש | בישורון מלך ח"ב עמ' נח
|
| ק ע"א23 פורס מפה ומקדש | טהרת יו"ט חי"ט עמ' שלז
|
| ק ע"א23 פורס מפה ומקדש | טוב טעם שמות עמ' קיב
|
| ק ע"א23 פורס מפה ומקדש | כתר תורה (תשסז) עמ' רלא
|
| ק ע"א23 פורס מפה ומקדש | מרפא לנפש בראשית עמ' ריט
|
| ק ע"א23 פורס מפה ומקדש | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קמז
|
| ק ע"א23 פורס מפה ומקדש | תורת מנחם חמ"ח עמ' 15, 90
|
| ק ע"א23 פורס מפה ומקדש | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תפא
|
| ק ע"א23 פורס מפה | תשבי (תשסה) עמ' קסג שורש מפה
|
| ק ע"א25 מפסיקים לקדוש ולהבדלה | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' יד
|
| ק ע"א25 מפסיקין לקידוש | כתבי רבנו בחיי עמ' תפה
|
| ק ע"א רשב"ם ד"ה ברבי | תורה אור (באנדי) עמ' תמג
|
| ק ע"א תוס' - כוס למה נשתנה | שירת הפסח אות קנה
|
| ק ע"ב01 אכילה קודם הבדלה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכח
|
| ק ע"ב02 עקירת השולחן, ותוס' | שירת הפסח אות נט
|
| ק ע"ב04 ושוין שאין מביאין השלחן ואם הביא פורס מפה ומקדש | כתר תורה (תשסז) עמ' רלא
|
| ק ע"ב05 אין מביאין את השולחן אא"כ קידש וכו' תוס' | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רפג
|
| ק ע"ב05 הבאת השולחן אחר הקידוש | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ז
|
| ק ע"ב05 קודם מקדשין ואח"כ מביאין את השולחן | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שלג
|
| ק ע"ב12 אותם בני אדם שקדשו בבית הכנסת | אבן יהושע עמ' 86
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה שאין וכו' | פרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק ב פסוק ג
|
| ק ע"ב תוס' - נוהגין לכסות הלחם במפה זכר למן | רב טוב דף קז ע"א
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה ידי קידוש ורא"ש סעיף ה | משיב צדק סי' פט (עמ' 52)
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה ידי קידוש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כג אות ד
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה ידי קידוש | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה לט
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה ידי | יד יצחק עמ' כז ס"ק ג, עמ' לב ס"ק כא, עמ' לג ס"ק כז [הלכה]
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה שאין | נפש הרב עמ' קנח; מפניני הרב עמ' פד
|
| קא ע"א03 למה לי לקדושי בבי כנישתא לאפוקי אורחים ידי חובתן וכו' | הר המוריה עמ' לח
|
| קא ע"א03 למה לי לקדושי בבי כנישתא | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רמ
|
| קא ע"א03 לשמואל למה לי לקדושי כו' | כתר תורה (תשסז) עמ' רלד
|
| קא ע"א05 שמואל לטעמיה דאמר שמואל אין קדוש אלא במקום סעודה | פרי צדיק שלח אות ח, פנחס אות יט, דברים אות יז
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' מה
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' פב
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | אור אברהם - רות עמ' שפז
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קמא
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | בן מלך - שבת עמ' שעה
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר א
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפג
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | ואותו תעבוד עמ' רעב
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | ויגד יעקב עמ' תרנח
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | חיים שיש בהם אבות עמ' תסט
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | לחמי תודה דף ב ע"א, רט ע"ב
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תכג
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | נועם אליעזר שמות דף קפד ע"ב
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה | פתחי שערים ח"ב עמ' ד
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"ם - וקראת לשבת עונג | אור אברהם דברים עמ' ת
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"ם | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שנג, שסג
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"ם | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קע
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"ם | אור אברהם ברכות עמ' קכה, רפ
|
| קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"ם | אור אברהם שמות עמ' קנ
|
| קא ע"א06 קידוש במקום סעודה | מאורי שערים עמ' תכט
|
| קא ע"א06 שמואל סבר אין קידוש אלא במקום סעודה | כתר תורה (תשסז) עמ' רלג {ורב אמר יש קידוש שלא במקום סעודה}
|
| קא ע"א07 הני מילי מבית לבית אבל ממקום למקום וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' י, יג
|
| קא ע"א10 ונחית מאיגרא לארעא והדר מקדש | משיב צדק סי' צז (עמ' 55)
|
| קא ע"א17 כי הוינן בי מר הוה מקדש לן ואמר טעימו מידי | בן מלך - שבת עמ' שצג
|
| קא ע"א רשב"ם - אף ידי קידוש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לא
|
| קא ע"א רשב"ם - על שינוי יין מברכין הטוב והמטיב | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נב
|
| קא ע"א רשב"ם ד"ה אף ידי קידוש ותוס' ד"ה טעימו וד"ה אף ידי קידוש וד"ה ואכלו ושתו | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' כד
|
| קא ע"א תוס' - בליל שבת לא אכלו הרבה כיון שיכולין לקיים ג' סעודות למחר | מצווה ועושה ח"ב עמ' רמא
|
| קא ע"א תוס' - סעודה שלישית במיני תרגימא | בן מלך - שבת עמ' שצ
|
| קא ע"א תוס' ד"ה ור' יוחנן | יד יצחק עמ' יב ס"ק כ, עמ' כז ס"ק ג, עמ' לא ס"ק כ-כא, עמ' לג ס"ק כז [הלכה]
|
| קא ע"א תוס' ד"ה טעימו - ב' סעודות הראשונות בשבת בעי לחם | שפע חיים ח"א עמ' כה
|
| קא ע"א תוס' ד"ה טעימו - סעודת ערבית ושחרית הם עיקר כבוד שבת | בן מלך - שבת עמ' שפז
|
| קא ע"א תוס' ד"ה טעימו | שביתת שבת סי' ד (עמ' 78)
|
| קא ע"א תוס' ד"ה שינוי - הטוב והמטיב משמע בכל ענין אפילו מטבא לבישא כו' ונראה דאפילו השני גרוע הוא מברך | שמועת יצחק - אהבת ישראל אות ד
|
| קא ע"א תוס' ד"ה שינוי - ודווקא על היין מברכין הטוב והמיטיב לפי שזיבלו כרמיהן בדמיהן של ישראל | אמרי נועם (מועדים) סי' ב לט"ו באב
|
| קא ע"א תוס' ד"ה שינוי - זיבלו כרמיהן בדמיהן של ישראל | בשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
|
| קא ע"א תוס' ד"ה שינוי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז
|
| קא ע"ב שינוי מקום צריך לברך וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' ג
|
| קא ע"ב בני חבורה שהיו מסובין לשתות ועקרו רגליהן לצאת וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' ז,ט
|
| קא ע"ב בני חבורה שהיו מסובין לשתות | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' סב
|
| קא ע"ב הניח מקצת | יד יצחק עמ' קנ ס"ק יז [הלכה]
|
| קא ע"ב תוס' ד"ה כשהן | יד יצחק עמ' קמח ס"ק י [הלכה]
|
| קא ע"ב רא"ש | יד יצחק עמ' ר ס"ק א [הלכה]
|
| קב ע"א במה דברים אמורים שהניחו שם זקן או חולה אבל לא הניחו וכו' כשהן חוזרין טעונין ברכה לכתחלה | של"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ט
|
| קב ע"א חברים שהיו מסובין ועקרו רגליהם לילך לבית הכנסת וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' ז
|
| קב ע"א תוס' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמב
|
| קב ע"א רי"ף | יד יצחק עמ' קנז ס"ק ה [הלכה]
|
| קב ע"א מהרש"א - בברכת הנהנין לא אמרינן ספק ברכות להקל | אור אברהם ברכות עמ' עב
|
| קב ע"א מהרש"א - ספק ברכות להקל לא נאמר בברכת הנהנין | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רצו
|
| קב ע"א מהרש"א ברשב"ם | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכג
|
| קב ע"א מהרש"א | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצ
|
| קב ע"ב04 אין אומרים ב' קדושות של כוס א' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמח
|
| קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד | אם הבנים ח"א דף פג ע"ג
|
| קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד | בן מלך - שבת עמ' תכ
|
| קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד | מנחת מרדכי עמ' סז
|
| קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיט
|
| קב ע"ב04 מזון וקידוש א"א על כוס א' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלח
|
| קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד וכו' לפי שאין עושין מצות חבילות חבילות | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קעה
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות | לישרים תהלה (תשסד) עמ' רטו
|
| קב ע"ב06 אין עושים מצוות חבילות חבילות | אוצרות הראיה 827,835
|
| קב ע"ב06 אין עושים מצוות חבילות חבילות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכג
|
| קב ע"ב06 אין עושים מצוות חבילות חבילות | אשל חיים ח"א עמ' קיג
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצוות חבילות חבילות | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמ
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסו
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שיז
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות | אורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק א אות פ
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות | ויגד יעקב עמ' שסח
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תט
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 66
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות | עצי חיים - מועדים עמ' רמא
|
| קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות, רשב"ם | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' כח
|
| קב ע"ב10 אין לו אלא כוס אחד מניחו לאחר המזון ומשלשלן כולן לאחריו | תורה אור (באנדי) עמ' שע
|
| קב ע"ב17 אלא הבדלה וקידוש חדא מילתא היא | תורה אור (באנדי) עמ' שסט
|
| קב ע"ב17 הבדלה וקידוש חדא מילתא היא וכו' | ואותו תעבוד עמ' רעב
|
| קב ע"ב17 הבדלה וקידוש חדא מלתא היא | באר שרים פרשת כי תשא דרוש ד אות ס
|
| קב ע"ב17 הבדלה וקידוש | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קמה
|
| קב ע"ב17 הבדלה וקידוש | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רכה
|
| קב ע"ב19 יו"ט שחל להיות אחר השבת רב אמר יקנ"ה וכו' | ואותו תעבוד עמ' רסח
|
| קב ע"ב19 יו"ט שחל להיות אחר שבת רב אמר יקנ"ה ושמואל אמר ינה"ק | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שסו
|
| קב ע"ב20 פלוגתא אי הבדלה קודם קידוש | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרמב
|
| קב ע"ב20 קידוש קודם להבדלה | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
|
| קב ע"ב20 רב אמר דקידוש קודם ושמואל אמר דהבדלה קודם לקידוש | כתר תורה (תשסז) עמ' רלג
|
| קב ע"ב20 רב אמר יקנ"ה ושמואל אמר ינה"ק | בי חייא ח"ב עמ' רסג
|
| קב ע"ב גמ' ורש"י ד"ה קידוש ורשב"ם | יד יצחק עמ' רכב ס"ק ב [הלכה]
|
| קב ע"ב רא"ש | יד יצחק עמ' רכד ס"ק ד [הלכה]
|
| קב ע"ב רש"י ורשב"ם ד"ה קידוש והבדלה | מכשירי מצוה עמ' קיט
|
| קב ע"ב רשב"ם ד"ה ושמואל אמר ינה"ק וכו' - שאין מברכין על הבשמים ביו"ט שהרי גם ביו"ט יש לנו נשמה יתירה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות ד
|
| קב ע"ב רשב"ם ותוס' - אם יש נשמה יתירה ביו"ט | אור אברהם שמות עמ' רעא
|
| קב ע"ב רשב"ם ותוס' על בשמים במוצ"ש | לקוטי שיחות חל"א עמ' 191
|
| קב ע"ב תוס' - בטעם שמריחין בשמים במוצאי שבת | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצב
|
| קב ע"ב תוס' - ביו"ט ראשון מסתמא אדם מכין הרבה | שירת הפסח אות טז
|
| קב ע"ב תוס' - בשמים במוצאי יום טוב | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקד
|
| קב ע"ב תוס' - גם ביו"ט איכא נשמה יתירה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כד
|
| קב ע"ב תוס' - דרך התלמוד להק' ממקום שמוציא לתרץ בפשיטות | ישא מדברותיך - מגילה עמ' צו
|
| קב ע"ב תוס' - למה אין מברכין על הבשמים במוצאי שבת שחל ביו"ט | תפארת צבי ויקרא עמ' שלו
|
| קב ע"ב תוס' - מה שאין מזכיר בשמים כו' דביו"ט ליכא נשמה יתירה | תפארת צבי במדבר עמ' שמח
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה אמר רב - אמאי לא תיקנו בשמים במוצאי יו"ט, ובחי' הרמב"ן | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ח
|
| קב ע"ב תוס' - בטעם שמריחין בשמים במוצאי שבת | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' טו, נג
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה מניחן | יד יצחק עמ' קעה ס"ק ה [הלכה]
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה רב - אמאי לא תקנו בשמים במוצאי יו"ט | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - אם יש נשמה יתירה גם ביו"ט למה אין מברכין במוצאי יו"ט על בשמים | מרפא לנפש בראשית עמ' רח
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - ביו"ט ליכא נשמה יתירה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות ד
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - ביו"ט ליכא נשמה יתירה | שם יחזקאל עמ' כד
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - וקשה דא"כ במוצאי יו"ט אמאי לא תיקנו | קדושת לוי (תרצט) דף סב ע"ד
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה רב | בי חייא ח"א עמ' רפו
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה רב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקה
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה שאין - ויש נוהגין בחופה מטעם זה שלא לומר שבע ברכות על כוס ברכת המזון וכו' אך רבינו משולם היה אומר הכל על כוס אחד דלא דמי לברכת המזון וכו', ורא"ש | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפח, רנב
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה שאין | מאורי שערים עמ' שו, שעו
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה שאין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצו
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה שאין | יד יצחק עמ' רכד ס"ק ד, עמ' רכה ס"ק א [הלכה]
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה שאין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ז
|
| קג ע"א04 ילמדנו רבינו סדר הבדלות כיצד | אוצר הכבוד
|
| קג ע"א08 משל דר"י בן חנניה למלך שיצא ואפרכוס נכנס | צוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
|
| קג ע"א09 למלך שיוצא ואפרכוס נכנס | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תעא
|
| קג ע"א09 מלך שיוצא ואפרכס נכנס | נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מח
|
| קג ע"א11 ורבא אמר יקנה"ז והלכתא כרבא | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמ
|
| קג ע"א12 הלכתא כרבא דאמר יין קידוש נר הבדלה זמן | כתר תורה (תשסז) עמ' רלב
|
| קג ע"א28 לברך אכסא דברכתא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תקב
|
| קג ע"א תוס' ד"ה אמר ר"י | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צג
|
| קג ע"ב16 כי מטא לאבדולי | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נו
|
| קג ע"ב16 כי מטא לאבדולי | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' פז
|
| קג ע"ב21 אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר | פרי צדיק בשלח - הבדלה
|
| קג ע"ב22 בין קודש לחול בין אור לחושך בין ישראל לעמים | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכט
|
| קג ע"ב22 המבדיל בין קדש לחול בין אור לחושך | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות נז
|
| קג ע"ב22 המבדיל בין קודש לחול ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים ובין יום השביעי לששת ימי המעשה | גנת אגוז (תשמט) עמ' קפב
|
| קג ע"ב22 המבדיל בין קודש לחול | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נב
|
| קג ע"ב22 פתח ואמר המבדיל בין קודש לחול בין אור לחשך בין ישראל לעמים | פרי צדיק יתרו - הבדלה, בהר אות טו
|
| קג ע"ב23 בין ישראל לעמים | בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות א
|
| קג ע"ב23 בין ישראל לעמים | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 270
|
| קג ע"ב23 בין ישראל לעמים | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 377 ,50
|
| קג ע"ב25 המבדיל בין קודש לחול זו היא הבדלתו של רבי יהודה הנשיא | ואותו תעבוד עמ' רע
|
| קג ע"ב28 הפוחת לא יפחות מג' הבדלות | דברים נחמדים (תשסה) עמ' רו
|
| קג ע"ב28 הפוחת לא יפחת | תשבי (תשסה) עמ' ריא שורש פחת
|
| קג ע"ב תוס' ד"ה רב אשי ורא"ש | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצא, קצה
|
| קג ע"ב תוס' ד"ה רב אשי וד"ה וקאמר וד"ה ולא היא | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רס, רסב
|
| קג ע"ב תוס' - בפה"ג על כל כוס | שירת הפסח אות יג
|
| קג ע"ב תוס' - הגדה טעונה כוס | שירת הפסח אות קנה
|
| קג ע"ב רי"ף | יד יצחק עמ' קנו ס"ק ד [הלכה]
|
| קג ע"ב רא"ש | יד יצחק עמ' רכג ס"ק א [הלכה]
|
| קד ע"א02 בין יום השביעי לששת ימי המעשה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1650
|
| קד ע"א04 בכל ברכה צריך שיאמר מעין החתימה סמוך לחתימה | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קמו, תטו, תצו
|
| קד ע"א04 המבדיל צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתו | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שח
|
| קד ע"א04 מעין חתימתן סמוך לחתימתן | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קסב, שיא
|
| קד ע"א04 צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימה | תפארת צבי במדבר עמ' קע
|
| קד ע"א04 צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתו | ואותו תעבוד עמ' רע
|
| קד ע"א04 צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתו | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' כו, סה
|
| קד ע"א05 חתימה מעין פתיחה בברכות | תפלה למשה (בנימין) עמ' קסח
|
| קד ע"א07 יום טוב שחל להיות אחר השבת דחתמינן בין קודש לקודש וכו' | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 567
|
| קד ע"א09 בין קדושת שבת לקדושת יו"ט הבדלת | שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' כב
|
| קד ע"א09 בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת הבדלת וקידשת את עמך ישראל בקדושתך | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 262
|
| קד ע"א14 ג' הבדלות | בעקבי יעקב עמ' נ
|
| קד ע"א14 הפוחת לא יפחות משלש | רסיסי לילה סי' לג (עמ' 51)
|
| קד ע"א15 שבע הבדלות | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 483
|
| קד ע"א15 שבע הבדלות | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 410
|
| קד ע"א15 שבע הבדלות | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1350
|
| קד ע"א20 בנן של קדושים אמר א' | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| קד ע"א20 בנן של קדושים וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזא | שפע חיים ח"ד עמ' כד
|
| קד ע"א20 בנן של קדושים | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר מז
|
| קד ע"א20 בנן של קדושים | שיחות עבודת לוי סי' צא אות ג
|
| קד ע"א20 בנן של קדושים | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תטז
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רטז
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים וכו' דלא אסתכל בצורתא דזוזא | אמרי השכל עמ' 135
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים וכו' ואמאי ליה קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עז
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רו, רסה
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזא | של"ה (תשנז) פרשת עקב אות יא
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזא, ותוס' ד"ה דלא מסתכל - ארבי מנחם קאי וכו' ותולה קדושתו באביו שגם אביו היה קדוש | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קד
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים | אמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק ח מס' 2
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפה
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שנ
|
| קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים | קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נג
|
| קד ע"א22 ר' מנחם בר סימאי בנן של קדושים | חכמת התורה קדושים עמ' סא
|
| קד ע"א22 ר' מנחם בר סימאי נקרא בנן של קדושים וכו' | פתחי שערים ח"ב עמ' רנז
|
| קד ע"א22 ר' מנחם בר סימאי נקרא בנן של קדושים | מרפא לנפש בראשית עמ' שכב
|
| קד ע"א22 ר' מנחם בר' סימאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | אמרי נועם (מועדים) סי' סח לפסח
|
| קד ע"א23 אמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמב, קמד
|
| קד ע"א23 אמאי קרי לי' בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזא | דברי יואל פ' יתרו דף סד ע"ב
|
| קד ע"א23 בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתמה
|
| קד ע"א23 בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא, תוס' - תולה קדושתו באביו שגם אביו היה קדוש | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רט
|
| קד ע"א23 בנן של קדושים משום דלא אסתכל בצורתא דזוזא | פאר יעקב ח"ג עמ' שמ
|
| קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תסג
|
| קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תצו
|
| קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תלב ד"ה והנה
|
| קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נב ע"ב
|
| קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזא | עטרת ישועה (תשסד) אות יח להגדה ש"פ
|
| קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזא | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפא
|
| קד ע"א23 ואמאי קרי ליה בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזא | קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות יז, נח, ק, פרק ה אות קכט, פרק יד אות סז
|
| קד ע"א23 בנן של קדושים לא איסתכל בצורתא דזוזא | מנחת מחבת ח"א עמ' רא
|
| קד ע"א23 ואמאי קרי ליה בנן של קדושים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצ
|
| קד ע"א23 ואמאי קרי ליה בנן של קדושים וכו' | קדושת עינים (תשמו) סי' תתנח
|
| קד ע"א23 למה נקרא בנן של קדושים וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' שנ
|
| קד ע"א24 דלא איסתכל בצורתא דזוזא | ילקוט הגרשוני ח"א
|
| קד ע"א24 לא איסתכל בצורתא דזוזא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כח
|
| קד ע"א24 שלח ליה רב שמואל בר אידי וכו' | זכור לדוד עמ' יא
|
| קד ע"א27 המבדיל צריך שיאמר | צפיחת בדבש סי' ז דף טו ע"ד
|
| קד ע"א27 המבדיל צריך שיאמר מעין הבדלות האמורות בתורה | דברי יואל פ' שמיני דף ריג ע"א
|
| קד ע"א27 המבדיל צריך שיאמר מעין הבדלות האמורות בתורה | דברי יואל פ' ויגש דף תלו ע"א
|
| קד ע"א28 סדר הבדלות האיך אומר וכו' | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רפט
|
| קד ע"א28 סדר הבדלות היאך אומר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קע
|
| קד ע"א29 המבדיל בין אור לחושך וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמו
|
| קד ע"א29 המבדיל בין קודש לחול בין אור לחושך בין ישראל לעמים | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 146, 147, 149, פ"ו הערה 1878
|
| קד ע"א29 המבדיל בין קודש לחול בין אור לחושך | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 60
|
| קד ע"א29 המבדיל וכו' בין ישראל לעמים בו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 252
|
| קד ע"א30 בין ישראל לעמים בין יום השביעי לששת ימי המעשה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכט הערה 120
|
| קד ע"א31 בין טמא לטהור וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף ז ע"ב
|
| קד ע"א32 בין מים העליונים למים התחתונים | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלא
|
| קד ע"א33 המבדיל בין כהנים ללוים וישראלים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכט הערה 23-24
|
| קד ע"א36 מברכין במוצאי שבת מקדש ישראל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעג {דלא פקעי קדושתייהו לעולם}
|
| קד ע"א42 בין לויים וישראלים, ותוס' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' מ
|
| קד ע"א42 בין לוים וישראלים | משנת חיים דברים עמ' רד
|
| קד ע"א42 הבדלה בין לוים וישראלים | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רי
|
| קד ע"א46 מאי חתים רב אמר מקדש ישראל וכו' | ואותו תעבוד עמ' רסח
|
| קד ע"א46 מאי חתים רב אמר מקדש ישראל | בן מלך - שבת עמ' צח
|
| קד ע"א47 לייט עלה אביי ואיתימא רב יוסף וכו' | זכור לדוד עמ' קב
|
| קד ע"א48 כל החותם מקדש ישראל והמבדיל בין קודש לחול וכו' | ואותו תעבוד עמ' רעג
|
| קד ע"א רשב"ם ד"ה רבי | משק ביתי סימן תלה דף רו ע"א
|
| קד ע"א תוס' - הבדלת וקדשת את עמך ישראל בקדושתך, ב' הבדלות בין כהנים לוים וישראלים | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' סז
|
| קד ע"א תוס' ד"ה בעי למימר | קול ששון (גולדברג) אות כז
|
| קד ע"א תוס' ד"ה דלא - ותולה קדושתו באביו שגם אביו היה קדוש | פאר יעקב ח"ג עמ' שמ
|
| קד ע"א תוס' ד"ה דלא - נקרא בנש"ק דמגודל קדושתו ידעינן שגם אביו היה קדוש | מרפא לנפש בראשית עמ' שכב
|
| קד ע"א תוס' ד"ה דלא - ר' מנחם ב"ר פימאי נקרא בנן של קדושים כדאיתא במו"ק וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' סח לפסח
|
| קד ע"א תוס' ד"ה מאי - 'הבדלת וקדשת' שתי הבדלות בין כהנים לוים וישראלים | אמרי נועם (מועדים) סי' א ליו"ט שחל במוש"ק
|
| קד ע"א רש"ש | לקוטי שיחות חל"א עמ' 101
|
| קד ע"ב עולא איקלע לפומבדיתא וכו' שדר ליה לאביי וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' סט
|
| קד ע"ב אמר ליה רב יהודה לרב יצחק בריה זיל אמטי ליה וכו' רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר דלא תימא שמעתיה מפומיה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שמז
|
| קד ע"ב רברבנותא דמר גרמא דלא תימר שמעתתיה מפומיה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רעז
|
| קד ע"ב רברבנותיה דמר גרמא ליה דלא תימא שמעתתא מפומיה, ורשב"ם | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רצג
|
| קד ע"ב רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר וכו', ורשב"ם | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנ
|
| קד ע"ב רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר דלא תימא שמעתיה מפומיה, ורשב"ם | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' סח
|
| קד ע"ב רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר דלא תימא שמעתיה מפומיה | שם דרך דברים עמ' כא
|
| קד ע"ב וצבעתיה דמר גרמה ליה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רג
|
| קד ע"ב גרמה ליה למר דלא תימא שמועתא מפומא | אבן ישפה עמ' 5
|
| קד ע"ב רש"י ד"ה ויש מהן שחותם ותוס' ד"ה חוץ | מאורי שערים עמ' שג, שטז
|
| קד ע"ב תוס' - אשר גאלנו כב' ברכות | שירת הפסח אות קעא
|
| קד ע"ב תוס' ד"ה חוץ | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רנו
|
| קד ע"ב תוס' ד"ה חוץ | מפניני הרב עמ' פה
|
| קד ע"ב תוס' ד"ה חוץ | תאומי צביה עמ' קיד
|
| קד ע"ב תוס' ד"ה כל הברכות - ברכה שאחר מגילה נראה דחתמינן | קדושת לוי (תרצט) דף קלב ע"א
|
| קה ע"א03 רב חנניא בר שלמיא ותלמידי דרב הוו יתבי בסעודתא וקאי עלייהו רב המנונא סבא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' מג
|
| קה ע"א07 שבתא קבעא נפשא וכו' שבת קובעת לקידוש | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכז הערה 110
|
| קה ע"א07 שבתא קבעא נפשא | כנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פ' קו
|
| קה ע"א07 שבתא קבעה נפשה וכו' כשם שהשבת קובעת למעשר כך שבת קובעת לקידוש | תהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה יד
|
| קה ע"א08 שבת קובע למעשר | בני יששכר (תשמג) ח"א דף כג ע"ב
|
| קה ע"א11 לקידוש קובעת ולא להבדלה קובעת וכו' | ואותו תעבוד עמ' רעא
|
| קה ע"א20 כל הטועם כלום קודם שיבדיל מיתתו באסכרה | מבשרת ציון ח"ב עמ' ריד, ריז
|
| קה ע"א22 מי שלא קידש בערב מהו שיקדש ביום | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שע
|
| קה ע"א24 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך כל השבת כולו | אור אברהם ברכות עמ' קנט
|
| קה ע"א24 מי שלא הבדיל במוצאי שבת מבדיל והולך עד יום רביעי | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ג אות ה
|
| קה ע"א26 מי שלא קידש בערב שבת מקדש והולך כל היום כולו | אור אברהם ברכות עמ' קנט
|
| קה ע"א26 מי שלא קידש בערב שבת מקדש והולך כל היום כולו | בן מלך - שבת עמ' שסב
|
| קה ע"א26 מי שלא קידש בערב שבת מקדש והולך כל היום כולו | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ג אות ה
|
| קה ע"א36 כבוד היום וכבוד הלילה כבוד היום עדיף | פחד יצחק שבת מאמר יג
|
| קה ע"א36 כבוד יום וכבוד לילה כבוד יום קודם | פרי צדיק תולדות אות ב, אחרי מות אות *יא
|
| קה ע"א36 כבוד יום וכבוד לילה כבוד יום קודם | של"ה (תשנז) - מס' שבת אות ז, כט, מס' תענית אות א
|
| קה ע"א36 כבוד יום וכבוד לילה | נשמת חיים (ברלין) עמ' עו
|
| קה ע"א37 כבוד יום עדיף | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שצז
|
| קה ע"א37 כבוד יום עדיף | קרן לדוד שמות עמ' קיט
|
| קה ע"ב37 כבוד יום עדיף | חקל יצחק (תשסג) עמ' תצב
|
| קה ע"א37 כבוד יום קודם לכבוד לילה | חכמת התורה קדושים עמ' צא
|
| קה ע"א37 כבוד יום קודם | בן מלך - שבת עמ' שסו, תא
|
| קה ע"א37 כוס אחד | יד יצחק עמ' קעד ס"ק ג [הלכה]
|
| קה ע"א תוס' - בין מנחה לערבית | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצ {צדקתך במנחה}
|
| קה ע"א תוס' ד"ה והנ"מ בשם המדרש - השותה מים בשבת במנחה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס א
|
| קה ע"א תוס' מהמדרש - השותה מים אחר המנחה בשבת וכו' | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קז
|
| קה ע"ב03 חביבה מצוה בשעתה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קמד
|
| קה ע"ב03 חביבה מצוה בשעתה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רכד
|
| קה ע"ב03 חביבה מצוה בשעתה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צו
|
| קה ע"ב03 חביבה מצוה בשעתה, ורשב"ם | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפה
|
| קה ע"ב05 והא תניא הנכנס לביתו במוצאי שבת מברך על היין ועל המאור ועל הבשמים וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קעה
|
| קה ע"ב10 אנא לא חכימאה אנא ולא חוזאה אנא ולא יחידאה אנא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
|
| קה ע"ב10 אנא לא חכימאה אנא ולא חוזאה אנא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרמא
|
| קה ע"ב10 אנא לא חכימאה אנא ולא חוזאה אנא | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
|
| קה ע"ב12 שאני בין עיולי יומא לאפוקי יומא דעיולי יומא כל כמה דמקדמינן לי' עדיף ומחבבינן ליה ואפוקי יומא מאחרינן לי' | דברי יואל מועדים ח"ד דף רנט ע"א
|
| קה ע"ב12 שאני עיולי יומא מאפוקי יומא | להורות נתן בראשית עמ' לב
|
| קה ע"ב13 מקדימין בכניסת שבת | פרפרת הפרשה פרשת ואתחנן פרק ה פסוק יב
|
| קה ע"ב13 עיולי יומא כל כמה דמקדמינן ליה עדיף | בן מלך - שבת עמ' שסב
|
| קה ע"ב15 אפוקי יומא מאחרינן דלא ליהוי עלן כטונא | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעו
|
| קה ע"ב15 כמה דמאחרי בהבדלה טפי עדיף | מבשרת ציון ח"ב עמ' רכג
|
| קה ע"ב18 ושמע מינה כוס של ברכה צריך שיעור וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' מא
|
| קה ע"ב18 ברכת המזון טעונה כוס | גנת אגוז (תשעב) אות תקפב
|
| קה ע"ב18 ברכה טעונה כוס, תוס' - וכן מוכח במדרש | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' צט
|
| קה ע"ב רשב"ם ד"ה ומשלשן - גדר זמן הבדלה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קס
|
| קה ע"ב רשב"ם ד"ה קידוש היום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפ
|
| קה ע"ב תוס' ד"ה ש"מ | חמודי צבי בראשית עמ' תקטו
|
| קה ע"ב תוס' - היה להם לתקן שיר לכוס שלישי | שירת הפסח אות קנה
|
| קו ע"א03 יין פגום ותיקונו | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כב אות ב
|
| קו ע"א08 זכור את יום | מבשרת ציון ח"ב עמ' רלא {הבדלה אסמכוהו רבנן אקרא}
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת וגו' זוכרהו על היין וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פו, קא, שמות עמ' ב
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת זוכרהו על היין | זך ונקי עמ' קמו
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת זוכרהו על היין | פרי צדיק יתרו אות ו, ז, ט, יג, תרומה אות ט, יג, תצוה אות ה, צו אות ז, תזריע אות י, אחרי מות אות יא, עקב אות ח
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת זכרהו בכניסתו | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' יד {וביציאתו}
|
| קו ע"א08 זכירה בפה | גור אריה דברים פ"ה אות ג עמ' קד
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו אין לי אלא וכו' | אור אברהם ברכות עמ' קכד, רלג
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו בלילה מנין וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תנב
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו וכו' | אמרי יוסף דברים דף כז ע"ד
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו וכו' | ואותו תעבוד עמ' רסח
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קכח
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | אור תורה השלם (מזריטש) סי' צט, תפד
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עא
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סב
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | בן מלך - שבת עמ' שעד
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קכח
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' יג
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שטז
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כג
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ויצא
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' צט, תפד
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | ניבי זהב עמ' יד
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | שארית מנחם - מאמרים עמ' רכא
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | תורה בציון עמ' תפג
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | תורת חיים עה"ת עמ' קכה {שע"י יין הקידוש יש לזכור שכר עוה"ב - יום שכולו שבת - שהוא היין המשומר בענביו}
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | אמרי אש (טאוב) עמ' רמט
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | לחמי תודה דף מ ע"א
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסד
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפח
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | מנחת ישראל עמ' עט
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | פתחי שערים ח"ב עמ' לט
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו | אוצר הכבוד
|
| קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קכב
|
| קו ע"א08 זכור וגו' זכרהו על היין | רב טוב דף ד ע"ד
|
| קו ע"א08 זכור וכו' זכרהו על היין | נועם אליעזר שמות דף קפג ע"ב
|
| קו ע"א08 זכור וכו' זכרהו על היין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קנב
|
| קו ע"א08 זכור זכרהו על היין | ויגד יעקב עמ' תרנח
|
| קו ע"א08 זכור זכרהו על היין | פניני יחזקאל עמ' שא
|
| קו ע"א08 זכור לקדשו - קריאת הקידוש | גור אריה שמות פ"כ אות יד
|
| קו ע"א08 יקדש האדם את השבת בפה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרפ הערה 19
|
| קו ע"א09 זוכרהו על היין | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צב
|
| קו ע"א09 זוכרהו על היין | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קנה
|
| קו ע"א09 זוכרהו על היין | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קל ע"ד
|
| קו ע"א09 זוכרהו על היין | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' יב
|
| קו ע"א09 זוכרהו על היין | דרשות הצל"ח השלם עמ' שצה
|
| קו ע"א09 זוכרהו על היין | דרשות מהר"ם שיק עמ' תקנו
|
| קו ע"א09 זוכרהו | הכתב והקבלה שמות פ"כ פסוק ח
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין אין לי אלא ביום וכו' | אור אברהם ויקרא עמ' שלה
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 44
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' כא
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קפ
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | בישורון מלך ח"ב עמ' סח
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | גור אריה שמות פ"כ הערה 150 {קידוש הוא מ"ע}
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קג
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסד
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קכח
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' עא
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | מכמני עוזיאל עמ' קלח
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מד
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | נטע שעשועים (תשסה) עמ' סג
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ה
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נז
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | עטרת ישועה (תשסד) אות יט להגדה ש"פ
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | פורים בציון עמ' שלט
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שעב
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שפג
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רנח
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | תורת אליהו עמ' קנד
|
| קו ע"א09 זכרהו על היין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמט
|
| קו ע"א09 לזכור שבת על היין דייקא | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שפט, שצב
|
| קו ע"א09 קידוש איין | בעקבי יעקב עמ' קנט
|
| קו ע"א11 עיקר קדושא בלילה הוא קדיש | אור אברהם - רות עמ' שפה
|
| קו ע"א11 עיקר קדושא בלילה הוא, מהר"ם חלאוה | לקוטי שיחות חל"א עמ' 100
|
| קו ע"א11 עיקר קידוש דשבת בלילה הוא | אור אברהם במדבר עמ' לח
|
| קו ע"א11 עיקר קידושא בלילה | פאר יעקב ח"ג עמ' סד
|
| קו ע"א12 דכי קדיש תחלת יומא בעי לקידושי | פרי צדיק עקב אות ט
|
| קו ע"א12 דכי קדיש תחלת יומא בעי לקידושי | קדושת השבת סי' ב (עמ' 5)
|
| קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו בכניסתו | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שמא, שסב
|
| קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין בכניסתו אין לי אלא בלילה ביום מנין תלמוד לומר זכור את יום השבת | של"ה (תשנז) פרשת יתרו אות י, כה
|
| קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין בכניסתו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' רסו
|
| קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין בכניסתו | בן מלך - שבת עמ' שסא
|
| קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין בכניסתו | שבילי פנחס עמ' קסב
|
| קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו וכו' אין לי אלא בלילה ביום מנין | מכשירי מצוה עמ' פא
|
| קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו וכו'ביום מנין ת"ל וכו' | אור אברהם שמות עמ' קמח
|
| קו ע"א16 אין לי אלא בלילה ביום מנין כו', ורש"י ור"ן | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ז, י, יד
|
| קו ע"א16 ביום מנין ת"ל זכור את יום השבת | פרי צדיק פדיון הבן אות ג
|
| קו ע"א16 זכור קדשהו בכניסתו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמו
|
| קו ע"א16 זכרהו בכניסתו | התרגשות הלב (תשסח) עמ' לג {וביציאתו}
|
| קו ע"א16 זכרהו בכניסתו | התרגשות הלב (תשסט) עמ' כו {וביציאתו}
|
| קו ע"א16 זכרהו בכניסתו | כד הקמח (מישור) עמ' תעט {וביציאתו}
|
| קו ע"א16 זכרהו בכניסתו | כד הקמח (תשנו) עמ' קצג {וביציאתו}
|
| קו ע"א16 זכרהו על היין בכניסתו | חנן אלקים עמ' פב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כ, מקראי קדש (תשנג) עמ' סג, קמג {וביציאתו}
|
| קו ע"א16 זכרהו על היין בכניסתו | נזר הקדש ח"א עמ' רה, רכד
|
| קו ע"א16 זכרהו על היין בכניסתו | שם עולם (תשסו) עמ' י, לא
|
| קו ע"א16 זכרהו על היין בלילה וביום | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שסב, שעד
|
| קו ע"א16 זכרהו על היין כו' חזיי' להאי סבא דגחין ושתי כו' | פרדס המלך (תשסט) אות שלה
|
| קו ע"א17 ביום מנין ת"ל זכור את יום השבת | שביתת שבת סי' ב (עמ' 72)
|
| קו ע"א18 רב אשי איקלע למחוזא אמרו ליה ליקדיש לן מר קידושא רבה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קיח
|
| קו ע"א19 ליקדיש לן מר קידושא רבה | רנת יעקב עמ' קג, רח
|
| קו ע"א19 ליקדש לן מר קידושא רבא וכו' | טוב ירושלים שמות פ"כ פסוק ח
|
| קו ע"א19 ליקדש לן מר קידושא רבא | פורים בציון עמ' טז
|
| קו ע"א20 בסעודת שחרית נקרא קידושא רבה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לו
|
| קו ע"א20 קידושא רבא | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפ
|
| קו ע"א20 קידושא רבה ביום, מאירי | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שסב
|
| קו ע"א20 קידושא רבה | בן מלך - שבת עמ' שסה
|
| קו ע"א20 קידושא רבה | טוב טעם שמות עמ' קיג, קנא, דברים עמ' רג
|
| קו ע"א20 ר"א קרי לקידוש שביום שבת בבוקר קידושא רבא | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קעד
|
| קו ע"א25 אם לא הבדיל מוצ"ש מבדיל עד סוף יום שלישי | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כ
|
| קו ע"א25 מבדיל והולך כו' עד רביעי בשבת | תורת מנחם חט"ו עמ' 295
|
| קו ע"א25 מבדיל עד רביעי בשבת | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רעג
|
| קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצ"ש וכו' | ואותו תעבוד עמ' רעא
|
| קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך בכל השבת כולו, ועד כמה כו' עד רביעי בשבת | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רעג
|
| קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך עד רביעי בשבת | תפארת צבי בראשית עמ' מז
|
| קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצאי שבת מבדיל והולך עד רביעי בשבת | תפארת צבי שמות עמ' קסב, שלז
|
| קו ע"א26 יכולים להבדיל עד יום רביעי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמג(מא) {שייכות לשבת העבר}
|
| קו ע"א26 עד רביעי בשבת כי הא דיתיב רבי זירא וכו' | זכור לדוד עמ' פ
|
| קו ע"א27 יתיב ר"ז וכו' חדא בשבתא תרי ותלת בתר שבתא וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שצב
|
| קו ע"א29 אב"ג לבתר שבתא דה"ו מקמי שבתא | אגרא דכלה ח"ב עמ' רכח
|
| קו ע"א29 ג' ימים לפני ואחרי שבת | רמ"ע מפאנו, מאמר שבתות ה' (לבוב תרכ"ג), דף א ע"ב
|
| קו ע"א29 ג' ימים קמי שבתא וג' ימים בתר שבתא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצז
|
| קו ע"א29 חדא בשבתא וב' וג' בתר שבתא ד' וה' ומעלי יומא קמי שבתא | נטעי אשל בראשית עמ' שצב
|
| קו ע"א29 חדא בשבתא כו' | עולם אחד פרק צד
|
| קו ע"א29 חדא בשבתא תרי בשבתא ותלתא בתר שבתא ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא | פרי חיים (קלוגר) עמ' קיב
|
| קו ע"א29 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא | של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יח
|
| קו ע"א29 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא ד' וה' ומעלי שבתא קמי שבתא | תפארת צבי ויקרא עמ' שנד
|
| קו ע"א29 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקעב, תתמב, ויקרא עמ' שנה, במדבר עמ' קעג, דברים עמ' רנז
|
| קו ע"א29 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיב
|
| קו ע"א29 לענין גיטין חדא בשבתא וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסח
|
| קו ע"א29 עד יום שלישי שייך לשבת הקודמת | דרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות לט
|
| קו ע"א29 שבת מאיר בימי השבוע רק עד יום ג' בשבת | בת עין (תשסז) עמ' רמז
|
| קו ע"א29 שלושה ימים הראשונים הם משבת הקודמת, ושלוש ימים אחרונים מקבלים ההשפעה משבת הבאה | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רי
|
| קו ע"א30 ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' נג
|
| קו ע"א30 ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא | לקוטי שיחות ח"א עמ' 285, חכ"ד עמ' 299
|
| קו ע"א30 ארבע וחמשה ומעלי יומי קמי שבתא | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכח
|
| קו ע"א30 ארבע וחמשה ומעלי יומי קמי שבתא | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכח
|
| קו ע"א30 ארבע וכו' קמי שבתא | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 287
|
| קו ע"א30 בתר שבתא | תורת מנחם חלק לא עמ' 127
|
| קו ע"א30 ג' ימים קודם שבת שייך לשבת הבא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעה
|
| קו ע"א31 קמי שבתא | תורת מנחם חנ"ב עמ' 160, 167, חנ"ג עמ' 389, 445,429
|
| קו ע"א רשב"ם - אתאי כסא דחמרא וברוכי ומשתי משום כבוד שבת לחלק בין מדת שבת למדת חול שהוא ענין שיר כו' | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' יד
|
| קו ע"א רשב"ם ד"ה אר"י | בית מועד (זלזניק) - דביר הבית
|
| קו ע"א רשב"ם ד"ה קפיד | יד יצחק עמ' רכד ס"ק א [הלכה]
|
| קו ע"א תוס' - קידוש על היין מדרבנן | שירת הפסח אות יז
|
| קו ע"א תוס' ד"ה זוכרהו על היין | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רסא
|
| קו ע"א תוס' ד"ה זוכרהו | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסא
|
| קו ע"א תוס' ד"ה זוכרהו | פרי צדיק ויצא אות י, שלח אות ח, בלק אות ז
|
| קו ע"א תוס' ד"ה זכרהו - זכירה כתיב על היין זכרו כיין לבנון נזכירה דודיך מיין | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' טו
|
| קו ע"א תוס' ד"ה זכרהו - קידוש על היין דרבנן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצד
|
| קו ע"א תוס' ד"ה זכרהו | דברי הרב עמ' רפב
|
| קו ע"א תוס' ד"ה זכרהו | תורה אור (באנדי) עמ' שעא
|
| קו ע"א ר"ן - לפי שאין אומרים שירה אלא על היין כיון שמברכין על היין בתחילה כו' | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' יד-טו
|
| קו ע"א ר"ן על הרי"ף - טעמה של תקנה זו וכו' | פחד יצחק שבת מאמר יג
|
| קו ע"א רא"ש | יד יצחק עמ' קעט ס"ק א, עמ' קפ ס"ק ג-ד [הלכה]
|
| קו ע"א מהר"ם חלאווה - קידוש דשבת הוי כעין קידוש המועדים | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תמז, תנז
|
| קו ע"ב01 הנוטל ידיו לא יקדש וכו' | חלקם בחיים דף נג ע"ב (דף ק"פ ע"א ד"ה ובזה)
|
| קו ע"ב01 הנוטל ידיו לא יקדש | גבורות ה' עמ' ריג
|
| קו ע"ב01 הנוטל ידיו לא יקדש | חלקם בחיים דף נג ע"ב
|
| קו ע"ב01 הנוטל ידיו, ורשב"ם | מי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ז [הלכה]
|
| קו ע"ב02 אכתי לא נח נפשיה דרב שכחינהו | ראה חיים חלק א דף קיח ע"ג (דף תד ע"א ד"ה לזה)
|
| קו ע"ב03 זימנין סגיאין | מי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"כ [הלכה]
|
| קו ע"ב04 זימנין דחביבא עליה ריפתא מקדש אריפתא | של"ה (תשנז) פרשת יתרו אות י
|
| קו ע"ב05 מקדש אריפתא, ורשב"ם | מי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ט [הלכה]
|
| קו ע"ב06 מקדש אחמרא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רד, תפח
|
| קו ע"ב10 ר' ירמי' בר אבא איקלע לבי ר' אמי אישתלי וטעים מידי קודם הבדלה | עצי חיים על התורה עמ' תיח
|
| קו ע"ב10 ר' ירמיה אשתלי ואכיל קודם הבדלה, תוס' | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלה
|
| קו ע"ב10 ר"י אשתלי וטעים קודם הבדלה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רס
|
| קו ע"ב10 ר"י בר אבא אישתלי וטעם | מאורי שערים עמ' שנו
|
| קו ע"ב10 רב ירמיה בר אבא איקלע לבי רב אסי אישתלי וטעים מידי | מצווה ועושה ח"א עמ' קפא
|
| קו ע"ב10 רב ירמיה בר אבא אישתלי וטעים כו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסד
|
| קו ע"ב10 רב ירמיה בר אבא וכו' אישתלי וטעים מידי [קודם הבדלה] הבו ליה כסא ואבדיל | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלד
|
| קו ע"ב11 אישתלי וטעים קודם הבדלה | מנחת מרדכי עמ' לד
|
| קו ע"ב11 אשתלי וטעים קודם הבדלה, ותוס' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כו
|
| קו ע"ב16 טעם מקדש טעם מבדיל וכו' | ואותו תעבוד עמ' רעג
|
| קו ע"ב רשב"ם ד"ה נטל | מי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"ו [הלכה]
|
| קו ע"ב תוס' - אכילת איסור מגונה | מרפא לנפש בראשית עמ' יח
|
| קו ע"ב תוס' ד"ה אישתלי - דוקא במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידן | מצווה ועושה ח"א עמ' קפ
|
| קו ע"ב תוס' ד"ה הנוטל | מי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"א [הלכה]
|
| קו ע"ב תוס' ד"ה זימנין | יד יצחק עמ' קסח ס"ק ה [הלכה]
|
| קו ע"ב תוס' ד"ה מקדש | מי רביעית סי' קסד סעיף ב סקכ"ב [הלכה]
|
| קז ע"א01 טעם מבדיל | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רעג
|
| קז ע"א03 לא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך כל השבת כולו | מאורות האריז"ל עמ' קג אות ו
|
| קז ע"א03 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך כל היום כולו | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעז
|
| קז ע"א12 אייתינא ליה שיכרא וכו' | מגילת סמנים עמ' יט
|
| קז ע"א21 מהו לקדושי אשיכרא וכו' הכי אמר רב כשם שאין מקדשין עליו כך אין מבדילין עליו וכו' | מגילת סמנים עמ' כב
|
| קז ע"א22 קידוש על השכר | מפניני הרב עמ' פז
|
| קז ע"א30 שדר ליה לרבי שיכרא בר תליסר וכו' אמר כגון זה ראוי לקדש עליו | פרי צדיק פקודי אות ו, שלח אות טו, שופטים אות טו
|
| קז ע"א35 אין אומרים קידוש אלא על היין | קשוטי כלה (תשסג) עמ' נג
|
| קז ע"א35 מקדשין על היין ומבדילין | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' נז
|
| קז ע"א41 אנא תניינא לה לא גידול בר מנשיא ולא גידול בר מניומי וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ב
|
| קז ע"א41 אר"נ בר יצחק וכו' למאי נפקא מינה למירמא דידיה אדידיה | הר המוריה עמ' רנא
|
| קז ע"א42 למאי נפקא מינה למירמא דידיה אדידיה | מגילת סמנים עמ' ו
|
| קז ע"א43 אבעיא להו סמוך למנחה כו' | מחושקים כסף דף נא ע"ב
|
| קז ע"א43 סמוך למנחה גדולה או סמוך לקטנה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רנו, תלו
|
| קז ע"א43 סמוך למנחה גדולה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנה
|
| קז ע"א43 סמוך למנחה לא יאכל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנה
|
| קז ע"א רשב"ם ד"ה ואסני | מגילת סמנים עמ' כב
|
| קז ע"א תוס' - למה נק' מנחה כו' | מחושקים כסף דף נא ע"ג
|
| קז ע"א תוס' - מאי טעמא נקראת תפלת מנחה | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רמח
|
| קז ע"א תוס' - שיעור כוס דקידוש וד' כוסות שוין | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצ
|
| קז ע"א תוס' - תימה אמאי קרי ליה מנחה דאי משום דמנחה היתה קריבה בין הערבים הלא גם בשחר קריבה מנחת חביתין ומנחת תמיד וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' קפו, ח"ג עמ' כג
|
| קז ע"א תוס' ד"ה אם וראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסד
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחה - אמאי נקראת תפלת המנחה בשם מנחה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפא
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחה - לשון "מנחה" | השיר והשבח ח"א עמ' רמב
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' נג
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' נז, קד
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחה | קרן פני משה ח"א עמ' נד
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך | הכתב והקבלה ויקרא פ"ב פסוק א
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך | משנת חיים בראשית עמ' רמב
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' כו, כח
|
| קז ע"א תוס' ורמב"ן ור"ן - שיעור שתיה מד' כוסות | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמז
|
| קז ע"א ר"ן - שתיית רוב כוס בקידוש וד' כוסות | שירת הפסח אות יג
|
| קז ע"א רא"ש | יד יצחק עמ' קעה ס"ק ה [הלכה]
|
| קז ע"ב02 דלמא אתי למיכלה למצה אכילה גסה, תוס' | אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' לז
|
| קז ע"ב02 מצות מצה לאכלה בתיאבון | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסח
|
| קז ע"ב04 אגריפס וכו' רגיל לאכול בתשע שעות | דברי סופרים סי' יא (עמ' 9)
|
| קז ע"ב04 סעודת מלכים בתשע שעות ביום | יד דוד (אופנהיים) עמ' צה, קלה
|
| קז ע"ב09 סמוך למנחה היינו מנחה קטנה | לחמי תודה דף פב ע"א
|
| קז ע"ב13 מטבל הוא במיני תרגימא | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נ ע"ג
|
| קז ע"ב15 השמש מטביל בבני מעיין ונותנן לפני האורחים וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפח
|
| קז ע"ב18 רבא הוה שתי חמרא וכו' דניגריה לליביה | אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' מ
|
| קז ע"ב18 רבא הוי שתי חמרא כולי מעלי יומא דפסחא וכו' | בי חייא ח"א עמ' קצ
|
| קז ע"ב18 רבא שתי חמרא כל מעלי יומא דפסחא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ו
|
| קז ע"ב20 דניכול מצה טפי לאורתא, ורי"ף ורשב"ם | שירת הפסח אות יא
|
| קז ע"ב21 חמרא מיגריר גריר | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמב
|
| קז ע"ב21 יין מגרר גריר | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצה
|
| קז ע"ב רשב"ם ד"ה ואע"פ | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רכג
|
| קז ע"ב תוס' - אכילה גסה | שירת הפסח אות עח
|
| קז ע"ב תוס' - הא דפסח נאכל על השובע היינו שמתאוה לאכול קצת | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קנא
|
| קז ע"ב תוס' - ניר לכם ניר | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רטו, תכ
|
| קז ע"ב תוס' - נירו לכם ניר ואל תזרעו אל הקוצים | שמן ראש - ימים נוראים עמ' שלו
|
| קז ע"ב תוס' - נירו לכם ניר וכו' | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפ
|
| קז ע"ב תוס' - נירו לכם ניר | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרפב
|
| קז ע"ב תוס' - נירו לכם ניר | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סז, רסג
|
| קז ע"ב תוס' - על השובע לא הוי אכילה גסה | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' מג
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה דילמא | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצ, תכא
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה דילמא | וזרח השמש על התורה עמ' שעו
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה דילמא | משנת חיים ויקרא עמ' רטו
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה דילמא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שצז*
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה דילמא | שער יוסף (תקיז) דף צה ע"א
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה נירו - כל זמן ששקוצים עמכם ונתייאשתם ממני לא תוכלו לשוב | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קמב, רלה
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה נירו - כל זמן שלא תיקן חטאיו אין מצותיו עולין לרצון לפני ה' | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעב
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה נירו לכם ניר | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קמט
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה נירו | ימי דוד (תשסז) עמ' קסט
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה נירו | שם ישראל עמ' א, רפט
|
| קז ע"ב מאירי - תענית בכורות אינה חובה | שירת הפסח אות י
|
| קח ע"א02 ב' כוסות אחרונות לא יפסיק ביניהם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שכג
|
| קח ע"א02 ואי אמרת מסעד סעיד בין הכוסות אמאי ישתה, ותוס' ד"ה אלא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תלו
|
| קח ע"א04 חמרא גריר | מקראי קדש (תשנג) עמ' תמ
|
| קח ע"א05 יתיב כולא יומא בתעניתא | מקראי קדש (תשנג) עמ' פו
|
| קח ע"א05 ר' ששת הוה יתיב בתעניתא | מקראי קדש (תשנג) עמ' שעא
|
| קח ע"א05 ר"ש הוה יתיב בתעניתא, ותוס' ד"ה נימא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תלה
|
| קח ע"א05 ר"ש יתיב בתעניתא כל מעלי פסחא | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' נד
|
| קח ע"א05 רב ששת הוה יתיב בתעניתא וכו' איסטניס הוה, ותוס' וחת"ס | שירת הפסח אות י
|
| קח ע"א05 רב ששת יתיב בתעניתא כל מעלי פסחא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפו
|
| קח ע"א10 בפסח ששחטו שחרית | חקל יצחק (תשסג) עמ' קיז
|
| קח ע"א10 מכשיר הי' בן בתירא בפסח ששחטו שחרית וכו' | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
|
| קח ע"א10 מכשיר היה בן בתירא פסח ששחטו בשחרית י"ד | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו, ח"ב עמ' קג, כרך ב ח"א עמ' רל, ח"ב עמ' עג
|
| קח ע"א13 בין ערב דאתמול לערב דהאידנא, ותוס' ד"ה נימא | גור אריה שמות פי"ב הערה 115
|
| קח ע"א17 מצה בעי הסיבה מרור לא בעי הסיבה | יציב פתגם - פסח עמ' קפח
|
| קח ע"א17 מצה צריך הסיבה וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קפו
|
| קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור א"צ הסיבה | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' כא
|
| קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור א"צ הסיבה, ור"ח ורש"י ורשב"ם ותוס' ורא"ש | שירת הפסח אות יד, טו, נט, קנח
|
| קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור א"צ הסיבה, ורש"י ורשב"ם - שהוא זכר לעבדות | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנט, שי
|
| קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור אין צריך הסיבה | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' ר
|
| קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור אין צריך הסיבה | בני יששכר (תשמג) ח"א דף נח ע"ג
|
| קח ע"א17 מצה צריך הסיבה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' פא
|
| קח ע"א17 מצה צריך הסיבה, ורש"י | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 46
|
| קח ע"א17 מצה צריכה הסבה מרור א"צ הסבה | שירת דוד (תשסז) עמ' רצח
|
| קח ע"א18 באיזה מהד' כוסות צריך הסיבה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קנט
|
| קח ע"א18 מצוות הלילה חוץ מאכילת מרור צריכים להעשות בהיסבה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנ
|
| קח ע"א18 ד' כוסות איזה מהן צריכין הסיבה | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' כד
|
| קח ע"א18 ד' כוסות בעי הסיבה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפה
|
| קח ע"א18 הסיבה בתרי כסי קמאי ובתראי | שירת הפסח אות לה, נט, קנח
|
| קח ע"א18 הסיבה לד' כוסות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צט
|
| קח ע"א18 מרור אין צריך הסבה | מקראי קדש (תשנג) עמ' קו
|
| קח ע"א18 פלוגתא איזה שתים מהד' כוסות צריכין הסיבה אם ב' הראשונים או ב' האחרונים, ומסיק השתא דאיתמר הכי ואיתמר הכי אידי ואידי בעי הסיבה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלב
|
| קח ע"א23 תרי כסי קמאי בעו הסיבה דהשתא וכו' | אור אברהם ברכות עמ' עח
|
| קח ע"א23 תרי כסי קמאי בעי הסבה | מקראי קדש (תשנג) עמ' סג, סו, קה
|
| קח ע"א23 תרי כסי קמאי וכו' תרי כסי בתראי | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תמו
|
| קח ע"א23 תרי כסי קמאי כו' תרי כסי בתראי | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכט
|
| קח ע"א25 מאי דהוה הוה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' ז
|
| קח ע"א26 תרי כסי קמאי לא בעי הסיבה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפט
|
| קח ע"א28 תרי כסי קמאי אומרים עליהם עבדים היינו לפרעה | בני יששכר (תשמג) ח"א דף סב ע"ב
|
| קח ע"א29 השתא דאיתמר הכא ואיתמר הכא | יציב פתגם - פסח עמ' קפז
|
| קח ע"א30 אידי ואידי בעו הסיבה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד
|
| קח ע"א30 כולהו נמי צריכי הסיבה | פרפרת משה ח"א עמ' שמג
|
| קח ע"א30 ארבע כוסות בעו הסיבה, ר"ן | מנחת מרדכי עמ' קסא
|
| קח ע"א30 פרקדן, תוס' | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שעא
|
| קח ע"א31 הסיבת ימין לא שמה הסיבה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שצב
|
| קח ע"א31 הסיבת שמאל באכילת מצה | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צא
|
| קח ע"א33 אשה אצל בעלה לא בעיא הסיבה ואם אשה חשובה היא צריכה הסיבה | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסא
|
| קח ע"א33 אשה אצל בעלה לא בעיא הסיבה | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' סו
|
| קח ע"א33 אשה אצל בעלה | משיבת נפש עמ' רפא
|
| קח ע"א33 אשה אצל בעלה, ורשב"ם | שירת הפסח אות טו
|
| קח ע"א35 איבע"ל תלמיד אצל רבו בעי הסיבה | גבורת יצחק שבועות עמ' שכח
|
| קח ע"א35 בן אצל אביו בעי הסיבה תלמיד אצל רבו א"צ הסיבה מורא רבך כמורא שמים, ורשב"ם | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסג
|
| קח ע"א35 בן אצל אביו בעי הסיבה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רצה ד"ה השאלה
|
| קח ע"א35 בן אצל אביו בעי הסיבה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעד
|
| קח ע"א35 בן אצל אביו צריך הסיבה | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קעה
|
| קח ע"א35 בן אצל אביו צריך הסיבה | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קל
|
| קח ע"א35 בן אצל אביו תלמיד לפני רבו, ורא"ש | שירת הפסח אות טו, מז, קצט
|
| קח ע"א36 חיוב תלמיד אצל רבו בהסיבה, ורש"י | השיר והשבח ח"א עמ' קכח
|
| קח ע"א36 תלמיד אצל רבו | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ו)
|
| קח ע"א36 תלמיד אצל רבו מאי וכו' א"ל לא צריכתו וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כח
|
| קח ע"א36 תלמיד אצל רבו מאי וכו' לא צריכתו מורא רבך כמורא שמים | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשעג
|
| קח ע"א36 תלמיד אצל רבו מאי וכו' מורא רבך כמורא שמים | בי חייא ח"ב עמ' ערה
|
| קח ע"א36 תלמיד אצל רבו אין צריך הסיבה, רא"ש | גבורת יצחק שבועות עמ' שמט
|
| קח ע"א36 תלמיד אצל רבו מאי | נפש הרב עמ' קפז
|
| קח ע"א36 תלמיד בפני רבו, ורא"ש | דרשות ר"י מסלוצק עמ' סו
|
| קח ע"א37 זגינן אברכי דהדדי, ורש"י | שירת הפסח אות טו
|
| קח ע"א38 אין הסיבה לפני רבו | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קעד
|
| קח ע"א38 מורא רבך כמורא השמים | עירין קדישין השלם עמ' קט
|
| קח ע"א38 מורא רבך כמורא שמים | אור לשמים (תשסג) עמ' רצ
|
| קח ע"א38 מורא רבך כמורא שמים | עטרת מנחם (תשסג) עמ' נו
|
| קח ע"א38 תלמיד אצל רבו א"צ הסיבה | נשמת חיים (ברלין) עמ' נא
|
| קח ע"א38 תלמיד אצל רבו אין צריך הסבה | פניני יחזקאל עמ' תפט
|
| קח ע"א38 תלמיד לא יסב אצל רבו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 436
|
| קח ע"א39 תלמיד אצל רבו | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף יג
|
| קח ע"א41 דאמר רבי יהושע בן לוי השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות נה
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית בהסיבה יצא | אור אברהם שמות עמ' פט
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כו' לא מיסב כו', ורא"ש סי' כ | לקוטי שיחות חי"א עמ' 17
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא וכו' ש"מ בעי הסיבה | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צו
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תד
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | בי חייא ח"א עמ' קפח
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | זכור לדוד עמ' כא
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסה, רצה, שכ
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | שירת הפסח אות יד
|
| קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | תורת מנחם חנ"ו עמ' 161
|
| קח ע"א41 שוליא דנגרא צריך הסיבה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רנז, תלט
|
| קח ע"א41 שמש שאכל כזית יצא | גבורת יצחק סוכות עמ' כב
|
| קח ע"א42 שמש בעי הסיבה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשלו
|
| קח ע"א43 אף נשים חייבות בד' כוסות | פאר יעקב ח"ג עמ' קלז, קלח
|
| קח ע"א43 אריב"ל וכו' שאף הם היו באותו הנס | דברים אחדים (תקמח) דף טו ע"ב
|
| קח ע"א43 אריב"ל וכו' שאף הן היו באותו הנס | דברים אחדים (תשמו) עמ' מט
|
| קח ע"א43 ואמר רבי יהושע בן לוי נשים חייבות בארבעה כוסות הללו, שאף הן היו באותו הנס | מבשר טוב - חנוכה עמ' כה, מג
|
| קח ע"א43 ואמר ריב"ל נשים חייבות בד' כוסות וכו' | כוונת הלב עמ' מא
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסות | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 14
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסות | חנן אלקים עמ' רטו, מקראי קדש (תשנג) עמ' עא
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסות | פרפרת הפרשה פרשת בא פרק יג פסוק ח
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסות | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סה
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסות, רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצא, רצב
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבעה כוסות הללו שאף הן היו באותו הנס | אז שמח עמ' קיט, קמו, קנא
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבעה כוסות הללו שאף הן היו באותו הנס, ורש"י | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קא
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבעה כוסות הללו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קכח
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות הללו שאף הן היו באותו הנס | כרם טוביה עמ' כג
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות הללו שאף הן היו באותו הנס | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ט אות א
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות הללו שאף הן היו באותו הנס, ורש"י ורשב"ם - כדאמרינן בשכר נשים צדקניות שבאותו הדור נגאלו | תורת מנחם ח"ח עמ' 36
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות וכו' | אור אברהם שמות עמ' צב
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קמא, קנא
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס | אור אברהם ברכות עמ' קו
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס | אור אברהם דברים עמ' תלד
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעג
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס | פורים בציון עמ' רד
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כט
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלו, רמד
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס, ומהר"ם חלאוה | שירת הפסח אות יד, כג, סד, קנח, קסא, קסד, קצד, רא
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רמג
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצד
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות | אור אברהם ויקרא עמ' קכה
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמח
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות | ילקוט הגרשוני ח"א דף נט
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות | ישא מדברותיך - מגילה עמ' פז
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות | פעולת גבר עמ' רעא ד"ה וכן
|
| קח ע"א43 נשים חייבות וכו' שאף הן היו באותו הנס | תורת מהרי"ם במדבר עמ' קלה
|
| קח ע"א43 נשים חייבות וכו' שאף הן היו באותו הנס | תורת מהרי"ם שמות עמ' לו, צו
|
| קח ע"א43 נשים חייבות שאף הן היו באותו הנס | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קלו
|
| קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסות שאף הן היו באותו הנס | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' כג
|
| קח ע"א רש"י - ד' כוסות כנגד הכוסות שבחלום פרעה | אור אברהם שמות עמ' לז, מ
|
| קח ע"א רש"י - ד' כוסות כנגד וכו' כוס פרעה בידי | אור אברהם בראשית עמ' קכח
|
| קח ע"א רש"י - ד' כוסות כנגד כוסות של פרעה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעז
|
| קח ע"א רש"י - טעם ארבע כוסות | בית אבא (גוטווירטה) דף לו ע"ד, לז ע"א-ע"ב
|
| קח ע"א רש"י ד"ה ארבע כוסות | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רלה
|
| קח ע"א רש"י ד"ה ארבע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קג, תשלה
|
| קח ע"א רש"י ד"ה ארבע | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תלב
|
| קח ע"א רש"י ד"ה ד' כוסות - ג' כוסות שנאמרו בפסוק זה בחלום שר המשקים | שפע חיים ח"ב עמ' קצא
|
| קח ע"א רש"י - נשים חייבות | ילקוט הגרשוני ח"א דף ס
|
| קח ע"א רשב"ם - אף הן היו וכו' כדאמ' בשכר נשים צדקניות וכו' | כוונת הלב עמ' מא
|
| קח ע"א רשב"ם - ציוה ה' על מורא רבו | גור אריה שמות פי"ז הערה 9, שמות פכ"א הערה 294
|
| קח ע"א תוס' - וכל ד' כוסות צריכים הסיבה כו' וצ"ע אם שכח ולא היסב אם יחזור וישתה כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסז
|
| קח ע"א תוס' - מצה היא עיקר סעודה | שירת הפסח אות קפב
|
| קח ע"א תוס' - מצה לחם עוני ונאכלת דרך חירות | שירת הפסח אות לה
|
| קח ע"א תוס' - נראה דאביו והוא רבו נמי א"צ דלא גרע מרבו אחר כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסג
|
| קח ע"א תוס' - צריך הסיבה במצה כשמברכין על אכילת מצה | שירת הפסח אות יד
|
| קח ע"א תוס' ד"ה בפני - סתם אב מלמד לבנו תורה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רט
|
| קח ע"א תוס' ד"ה בפני רבו - דסתם אב מלמד לבנו תורה | גבורת יצחק שבועות עמ' שנט
|
| קח ע"א תוס' ד"ה בפני | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 53
|
| קח ע"א תוס' ד"ה כולהו - אם שתה ד"כ בלא הסיבה (וראשונים) | לקוטי שיחות חי"א עמ' 16
|
| קח ע"א תוס' ד"ה מאי - מצת לחם עוני צריכה הסבה | מקראי קדש (תשנג) עמ' סה
|
| קח ע"א תוס' ד"ה ר' ששת | מקראי קדש (תשנג) עמ' פו
|
| קח ע"א תוס' - מצה הוי דרך חירות וגם לחם עוני | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' כה
|
| קח ע"א ר"ן | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רל
|
| קח ע"א רא"ש - אכל מצה בלא הסיבה לא יצא | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תד
|
| קח ע"א רא"ש פ"י סי"ט - תענית בכורות | שירת הפסח אות י
|
| קח ע"א מאירי - ד' כוסות צריכין הסבה בין בשתייתם ובין בשעה שאו' הדברים המסודרים עליהם | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ב, רנז
|
| קח ע"א מאירי - ד' כוסות צריכין הסיבה, וגם מה שאומרים עליהן | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' כז
|
| קח ע"א מאירי - ד"כ צריכים הסיבה גם בדברים שמסודרים עליהם | שירת הפסח אות יד, טז, נט
|
| קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רלה, רלט
|
| קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס | לקוטי שיחות חי"א עמ' 359
|
| קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שעו, שסח
|
| קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס, ותוס' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 139
|
| קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס, תוס' - מחייבן רק במצות דרבנן | אור אברהם ברכות עמ' קז
|
| קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס, תוס' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רל
|
| קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס, תוס' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' יג, כז
|
| קח ע"ב01 אף הן היו וכו', תוס' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' פו
|
| קח ע"ב01 היו באותו הנס וכו', תוס' - שעל ידם נגאלו | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קלב
|
| קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנס | שביתת שבת סי' ה (עמ' 83)
|
| קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנס | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלו
|
| קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנס | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכח ד"ה ותען
|
| קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנס | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנא
|
| קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנס | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רעג
|
| קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנס | פניני יחזקאל עמ' רח {לענין אכילת מצה}
|
| קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנס | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' של
|
| קח ע"ב02 ד' כוסות הללו צריך שיהא בהם כדי מזיגת כוס יפה | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' לז
|
| קח ע"ב02 שיעור שתיית ד' כוסות | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנד
|
| קח ע"ב03 כדי מזיגת כוס יפה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמט
|
| קח ע"ב03 שתאן בב"א וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסד-רסה
|
| קח ע"ב03 שתאן בבת אחת וכו' לא יצא, ובראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנד
|
| קח ע"ב03 שתאן בבת אחת ידי יין יצא ד' כוסות לא יצא | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצא
|
| קח ע"ב03 שתאן בבת אחת ידי יין יצא וכו' | אור אברהם דברים עמ' קסג
|
| קח ע"ב03 שתאן בבת אחת ידי יין יצא וכו', ורשב"ם ותוס' ורי"ף וחי' רבנו דוד | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלט, רמד
|
| קח ע"ב03 שתאן בבת אחת ידי יין יצא וכו', רשב"ם, תוס' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצא
|
| קח ע"ב03 שתה ד' כוסות בבת אחת וכו' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנט
|
| קח ע"ב03 שתה ד' כוסות בבת אחת | אור אברהם שמות עמ' מא
|
| קח ע"ב05 ידי יין יצא ידי חירות לא יצא, ורש"י ורשב"ם ור"ן | שירת הפסח אות רב, צד
|
| קח ע"ב05 ידי יין יצא, רשב"ם - שמחת יו"ט | אור אברהם - תשובה עמ' תצו
|
| קח ע"ב05 ידי יין יצא, רשב"ם תוס' - שמחת יו"ט | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצא
|
| קח ע"ב05 שתאן חי וכו' שתאן בב"א, ורי"ף ורש"י ורשב"ם | שירת הפסח אות יב, מ, נז
|
| קח ע"ב05 שתאן חי ידי חירות לא יצא | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' סט
|
| קח ע"ב05 שתאן חי ידי יין יצא ידי חירות לא יצא | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצה
|
| קח ע"ב05 שתאן חי ידי יין יצא ידי חירות לא יצא, ורשב"ם ור"ן | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ג, רלט, רמח
|
| קח ע"ב05 שתאן חי ידי יין יצא ידי חרות לא יצא | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 218
|
| קח ע"ב05 שתאן חי כו' ידי יין יצא ידי חירות לא יצא (ומפרשים) | לקוטי שיחות חי"א עמ' 19
|
| קח ע"ב05 שתאן חי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלא
|
| קח ע"ב05 שתאן חי | נפש הרב עמ' קפה
|
| קח ע"ב05 שתאן חי, ור"ן | מנחת מרדכי עמ' קד, קה
|
| קח ע"ב07 השקה מהן לבניו ולבני ביתו יצא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ח
|
| קח ע"ב09 ארבע כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית אחר חי וכו' רבי יהודה אומר צריך שיהא בו טעם ומראה יין וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קסא
|
| קח ע"ב09 ארבע כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צד*
|
| קח ע"ב09 ארבע כוסות כדי רביעית | פרפרת הפרשה פרשת שמיני פרק י פסוק ט
|
| קח ע"ב09 ארבעה כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית, אחד חי ואחר מזוג | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות מ
|
| קח ע"ב09 והוא דאשתי רובא דכסא | שירת הפסח אות יג
|
| קח ע"ב11 יין מזוג | תשבי (תשסה) עמ' קנה שורש מזג א'
|
| קח ע"ב12 צריך שיהיה בו טעם ומראה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסז
|
| קח ע"ב16 צריך שיהא בו טעם ומראה יין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תח
|
| קח ע"ב16 ר"י אומר צריך שיהא בו טעם ומראה יין | מגילת סמנים עמ' עו
|
| קח ע"ב16 רבי יהודה אומר ביין של ארבע כוסות צריך שיהיה טעם ומראה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1896
|
| קח ע"ב19 הכל חייבים בארבע כוסות | ברכת אבות עמ' יז
|
| קח ע"ב19 הכל חייבים בד' כוסות הללו אחד אנשים ואחד נשים | עצי חיים על התורה עמ' קי*
|
| קח ע"ב19 הכל חייבים בד' כוסות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמה
|
| קח ע"ב19 הכל חייבים בד' כוסות | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תמו
|
| קח ע"ב19 הכל חייבים בד' | ילקוט הגרשוני ח"א דף ס
|
| קח ע"ב19 הכל חייבין בארבע כוסות | מנחת מרדכי עמ' קג, קה, קו
|
| קח ע"ב19 הכל חייבין בארבע כוסות | מקראי קדש (תשנג) עמ' עו, קיב, תלט
|
| קח ע"ב19 הכל חייבין בד' כוסות הללו אחד אנשים וכו' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנח
|
| קח ע"ב19 חייבים בד' כוסות וא' נשים | דברים אחדים (תקמח) דף טו ע"ב
|
| קח ע"ב19 חייבים בד' כוסות וא' נשים | דברים אחדים (תשמו) עמ' מט
|
| קח ע"ב20 ואחד תינוקות אר"י וכי מה תועלת יש לתינוקות ביין, ור"ן וחי' רבנו דוד | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמז
|
| קח ע"ב20 וכי מה תועלת יש לתינוקות ביין אלא מחלקין להן קליות ואגוזין כו', ורשב"ם מאירי ור"ן | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמט
|
| קח ע"ב20 וכי מה תועלת לתינוקות ביין וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצד
|
| קח ע"ב20 וכי מה תועלת לתינוקות ביין וכו' | גבורת יצחק שבועות עמ' רסא
|
| קח ע"ב20 מה תועלת לתינוקות ביין, ור"ן | שירת הפסח אות רב
|
| קח ע"ב20 מה תועלת לתינוקות, רש"י - הלא הם פטורים מן המצות | עצי חיים על התורה עמ' קי
|
| קח ע"ב20 תינוקות חייבין בד' כוסות וכו' אלא מחלקין להם קליות ואגוזים וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות יט
|
| קח ע"ב21 אלא מחלקין להן קליות ואגוזין | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שטז
|
| קח ע"ב21 לתינוקות מחלקין קליות ואגוזים | ימי דוד (תשסז) עמ' רס
|
| קח ע"ב21 מחלקים להם קליות ואגוזים | דברי שמואל (תשנח) עמ' קפא
|
| קח ע"ב21 תועלת | תשבי (תשסה) עמ' קכח שורש יעל
|
| קח ע"ב רש"י - שאף הן היו באותו הנס, שעמדו בסכנה כמו אנשים וניצלו | פאר יעקב ח"ג עמ' קלז, קלח
|
| קח ע"ב רשב"ם - בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור | נחל חיים סי' נז
|
| קח ע"ב רשב"ם ד"ה בבת אחת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קה
|
| קח ע"ב רשב"ם ד"ה שאף הן היו | חכמת התורה ויגש עמ' שפב
|
| קח ע"ב תוס' - אי לאו ה"ט פטורות משום שהז"ג | שירת הפסח אות סד
|
| קח ע"ב תוס' - בחיוב נשים בד' כוסות | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמד, רמו
|
| קח ע"ב תוס' - גם במצוות דרבנן ראוי לפטור נשים אי הוי זמ"ג | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלא, רכ
|
| קח ע"ב תוס' - גם במצות דרבנן אמרינן הפטור דזמן גרמא | אור אברהם ברכות עמ' קכב
|
| קח ע"ב תוס' - היו באותו הנס במצוות דאורייתא | שירת הפסח אות קסד
|
| קח ע"ב תוס' - לא נפיק מידי שמחת יו"ט אא"כ יצא ידי ד' כוסות | שירת הפסח אות קנט
|
| קח ע"ב תוס' - מ"ע דרבנן שהזמן גרמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצז
|
| קח ע"ב תוס' - נשים פטורות מסוכה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצג
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה אף הן היו באותו הנס | ימי דוד (תשסז) עמ' רע
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה היו - והא דאמרינן דפטורות מסוכה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שלה ד"ה ולכן
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה היו - מטעם שאף הנשים היו באותו הנס אין לחייבן במצות דאורייתא | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ט
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה היו - שעל ידי אשה נגאלו והן עיקר | חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יט
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה היו - שעל ידם נגאלו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכח ד"ה ותען
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה היו | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קסג
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה היו | מקראי קדש (תשנג) עמ' עא, קט
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה היו | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' קסה, קסז
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה שאף | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תעו
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה שאף | מנחת מרדכי עמ' קו
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה שתאן בענין כוס של ברכה | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רלו
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה שתאן חי | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צז
|
| קח ע"ב מאירי - אם היסב כל הסעודה הרי זה משובח | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנז
|
| קח ע"ב רא"ש פ"י כ"א - להוציא יד"ח בד' כוסות | שירת הפסח אות יג
|
| קט ע"א02 היה מחלק קליות ואגוזין | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קט
|
| קט ע"א02 ר' עקיבא היה מחלק קליות ואגוזין לתינוקות בערב פסח כדי שלא ישנו וישאלו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 705
|
| קט ע"א03 חלוקת קליות ואגוזין, ורי"ף ורא"ש | שירת הפסח אות כז
|
| קט ע"א03 מחלק קליות ואגוזים לתינוקות כדי שלא ישנו וישאלו | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רלט
|
| קט ע"א03 מחלק קליות ואגוזין לתינוקות וכו' כדי שישאלו | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 249
|
| קט ע"א03 מחלקים לתינוקות אגוזים בליל פסח | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תנא
|
| קט ע"א03 מחלקין להן קליות ואגוזים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פז
|
| קט ע"א03 מחלקין קליות ואגוזים כדי שלא ישנו | נשמת חיים (ברלין) עמ' קעט
|
| קט ע"א03 נותנים לתינוקות קליות ואגוזים כדי שישאלו | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' כד
|
| קט ע"א05 חוטפים מצה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קסד
|
| קט ע"א05 חוטפין מצה בליל פסח | שירת הפסח אות טז
|
| קט ע"א05 חוטפין מצה בלילי פסחים בשביל התינוקות שלא ישנו | מאכסניא של התורה סי' מא
|
| קט ע"א05 חוטפין מצה בלילי פסחים | פניני יחזקאל עמ' תעט
|
| קט ע"א05 חוטפין מצה בלילי פסחים | שפע חיים ח"ב עמ' קח
|
| קט ע"א05 חוטפין מצות בלילי פסחים וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' לב
|
| קט ע"א05 חוטפין מצות בלילי פסחים, ורש"י ורשב"ם | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רעא
|
| קט ע"א05 חוטפין | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ת {מצניעין האפיקומן}
|
| קט ע"א06 אמרו עליו על רבי עקיבא שלא אמר מימיו הגיע עת לעמוד מבית המדרש חוץ מערבי פסחים וערבי יוה"כ | כד הקמח (תשנו) עמ' רד
|
| קט ע"א06 אמרו עליו על ר"ע מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבהמ"ד, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ד
|
| קט ע"א06 אמרו עליו על ר"ע מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעב
|
| קט ע"א06 אמרו עליו על רבי עקיבא מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד וכו' בע"פ בשביל תינוקות כדי שלא ישנו וערב יוה"כ כדי שיאכילו את בניהם | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנא
|
| קט ע"א06 אמרו עליו על רע"ק מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבית המדרש חוץ מערבי פסחים | חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' קנז
|
| קט ע"א07 לא אמר הגיע עת לעמוד | ס' הבוטח ח"ב עמ' שנד
|
| קט ע"א07 לא אמר מימיו הגיע עת לעמוד מבית המדרש | כד הקמח (מישור) עמ' תקד
|
| קט ע"א07 לא אמרו מימיהם הגיע עת לעמוד מבית המדרש | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' סז
|
| קט ע"א07 מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבהמ"ד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ז אות ב, סי' לח אות ד
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח את ביתו ברגל | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצט
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח את בניו ברגל | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצ
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח את בניו ובני ביתו ברגל וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שו
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו וב"ב ברגל וכו' בבשר ויין וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רט
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו וב"ב ברגל | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יא
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל וכו' ביין וכו' בבשר | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק י אות כד
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נב, נג, נה
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל וכו' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנז
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שג' ושמחת בחגך | פרי חיים (קלוגר) עמ' עח
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שנאמר ושמחת בחגך | זכור לדוד עמ' מ
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 467
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קיז
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רצה
|
| קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו וכו' | שמחת יוסף עמ' צט
|
| קט ע"א10 מחויבים להרבות את השמחה | מי מרום חי"ג עמ' רכח
|
| קט ע"א11 ושמחת אתה וביתך | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלט
|
| קט ע"א11 ושמחת בחגך במה משמחם וכו' | תורה בציון עמ' תפב
|
| קט ע"א11 ושמחת | דברי מנחם (היימליך) עמ' ע {גבי יו"ט מצינו שמחה יתירה בקרא}
|
| קט ע"א12 במה משמחו בבשר ויין | אור אברהם דברים עמ' קסה
|
| קט ע"א12 במה משמחו ביין - שמחת החג | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' י
|
| קט ע"א12 במה משמחו ביין | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רס
|
| קט ע"א12 במה משמחם וכו' אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן אנשים בראוי להם ביין ונשים במאי וכו' | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 852, 926
|
| קט ע"א12 במה משמחם וכו' תני רב יוסף בבבל בבגדי צבעונין וכו' | זכור לדוד עמ' יג
|
| קט ע"א12 במה משמחן בדגל | משיבת נפש עמ' קמד
|
| קט ע"א12 במה משמחן ביין | אור אברהם - תשובה עמ' תצו
|
| קט ע"א12 במה משמחן ביין | שמן ראש סוכות ח"א עמ' לט, סה
|
| קט ע"א12 השמחה הוא בדבר הראוי לו הקטנים בקליות ובאגוזים וכו' | פחד יצחק שבת מאמר ה
|
| קט ע"א13 אנשים ביין ונשים בבגדי צבעונים | רנת יצחק שמואל עמ' יג, משלי עמ' קמב
|
| קט ע"א13 אנשים ביין ונשים בבגדי צבעונין | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמז, קנב
|
| קט ע"א13 אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן וכו' | אור אברהם ברכות עמ' 16, שנז
|
| קט ע"א13 אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שפח ד"ה אמרתי
|
| קט ע"א14 ונשים במאי וכו' בא"י בבגדי פשתן מגוהצין | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלו
|
| קט ע"א14 בגדי פשתן חשובים | שיחת מלאכי השרת דף ד ע"א {לכן כה"ג לובש בגדי לבן}
|
| קט ע"א14 ונשים במאי וכו' בבגדי צבעונין וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' נג
|
| קט ע"א14 שמחת יו"ט בנשים | שירת הפסח אות יט
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | אגרת הטיול (תשעה) עמ' ח
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' תז ע"ב
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצא
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | אור מאיר ח"א עמ' מה
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' מב
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | אמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | בישורון מלך ח"א עמ' שצז, תטו
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כט
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | גור אריה דברים פכ"ו הערה 103
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 111), עת האוכל עמ' 235 (סי' ד), דברי סופרים סי' לח (עמ' 36), רסיסי לילה סי' נו (עמ' 164), צדקת הצדיק סי' קפו
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קצח, רח
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קמ, פניני חסידות אבות לז
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רל
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | פורים בציון עמ' שלא
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | פחד יצחק פורים ענין ל
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | פרי צדיק לך לך אות ה, בשלח אות יב, תצוה אות ח, פסח אות א, לד, ר"ח תמוז אות ג
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ויין | תורת מנחם ח"ד עמ' 131, ח"ח עמ' 210, חי"ד עמ' 129, חט"ו עמ' 45, חכ"ד עמ' 75, 112
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' אין שמחה אלא ביין | אור מאיר ח"א עמ' רמט
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' ביין | תורת מנחם חכ"ט עמ' 121, חלק ל עמ' 134
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' ביין | תורת מנחם חמ"א עמ' 122
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' ביין | תורת מנחם חנ"ט עמ' 132, 189, 337, חלק ס עמ' 106, 282
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' | תורת מנחם חלק לב עמ' 57
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לו
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ועכשיו ביין | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תיז
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר כו' ביין | תורת מנחם חמ"ט עמ' 406
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר כו' ביין | תורת מנחם חנ"א עמ' 82, 155, 190, חנ"ג עמ' 344
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | אור ישרים (תשסב) עמ' רמז
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | אילנא דחיי (תשסז) עמ' קסב
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' נ
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | אפיקי ים עמ' תג
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' פה
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכו
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מט
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | ויגד יעקב עמ' שב
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסב
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | חמודי צבי מועדים עמ' כג
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | כנפי יונה (תשנח) ח"א פ' קו
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | לדור ולדורות ח"א עמ' צג
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | לישרים תהלה (תשסד) עמ' ריא
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | לקוטי שושנים (תשמו) עמ' פז, קד
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לה ע"ב
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 615
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' יט, קה, קכב
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | נטעי אשל בראשית עמ' סד
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | עטרת ישועה (תשסד) אות טו לעיו"כ
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | פחד יצחק פסח מאמר עא
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | פנים מסבירות עמ' קכב
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | רב טוב דף כט ע"ד
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רג
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תריט
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תכה
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | תורת העולה (תשעה) עמ' שצח
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק לז
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | תורת מנחם חל"ז עמ' 246
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר | תורת מנחם חנ"ד עמ' 5, חנ"ו עמ' 211
|
| קט ע"א17 אין שמחה אלא וכו' | לקוטי שיחות ח"י עמ' 144, חכ"ד עמ' 248
|
| קט ע"א17 אין שמחה בלא בשר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעו
|
| קט ע"א17 בזמן שבהמ"ק קיים וכו' | שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' יט
|
| קט ע"א17 בזמן שבהמ"ק קיים וכו' | שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' לא
|
| קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצג
|
| קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר וכו' | תורת מנחם חל"ח עמ' 68, 110, חל"ט עמ' 354
|
| קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר שלמים | גבורת יצחק סוכות עמ' קכז
|
| קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיג
|
| קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שכב
|
| קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר, ותוס' | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' א, ב
|
| קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים וכו' וזבחת שלמים | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שח, שיד
|
| קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר וכו' אין שמחה אלא ביין שנאמר ויין ישמח לבב אנוש | של"ה (תשנז) - מס' שבת אות ז, מס' שבועות אות טז, מס' סוכה אות ל, לו, נ
|
| קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר וכו' ועכשיו שאין בית המקדש קיים אין שמחה אלא ביין שנאמר ויין ישמח לבב אנוש | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת קרח ד, סמוכים לעד - ביצה א
|
| קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נד
|
| קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכז
|
| קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סו ע"ג
|
| קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תפח
|
| קט ע"א17 שמחה בבשר ויין | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קיח
|
| קט ע"א17 שמחה בבשר ויין | שירת הפסח אות קצח
|
| קט ע"א17 שמחה למעשה באכילת בשר וכו' | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר י
|
| קט ע"א17 שמחה למעשה באכילת בשר וכו' | פחד יצחק - ראש השנה מאמר יג
|
| קט ע"א19 ועכשיו שאין ביהמ"ק קיים אין שמחה אלא ביין | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 63
|
| קט ע"א19 עכשיו שאין ביהמ"ק קיים אין שמחה אלא ביין | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נז, קס
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' פט
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | אור אברהם שמות עמ' מא
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מד ע"ג
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' לו ד"ה הנה
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנד
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שלב
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כג
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | תורת מנחם חל"ה עמ' 161
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | תורת מנחם חמ"ו עמ' 374
|
| קט ע"א20 אין שמחה אלא ביין | תפארת משה עמ' עט
|
| קט ע"א20 אין שמחה בלא יין | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קלט
|
| קט ע"א21 א"ר יצחק וכו' בצפורי וכו' ר' יוחנן וכו' בטבריא וכו' רב חסדא וכו' | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רסח
|
| קט ע"א26 רביעית של תורה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פא
|
| קט ע"א31 מים שכל גופו עולה בהם מ' סאה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שנד
|
| קט ע"א31 מים שכל גופו עולה בהן הם אמה על אמה ברום ג' אמות | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2204
|
| קט ע"א31 מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן וכו' | ברית שלום (תעח) דף נב ע"ג, צ ע"ב
|
| קט ע"א31 מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שלד
|
| קט ע"א תוס' ד"ה במה משמחו | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 64
|
| קט ע"א תוס' ד"ה חוץ מערבי פסחים - ה"ג רבינו שמואל ולא נהירא וכו' לכך נראה דגרים לילי פסחים והיו רגילין בביהמ"ד לילי י"ט | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנא
|
| קט ע"א תוס' ד"ה רביעית של תורה וכו' | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ק"ה ע"א (דף שצ"א ע"א ד"ה ובהכי)
|
| קט ע"א תוס' ד"ה רביעית | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קה ע"א [שצא ע"א ד"ה ובהכי]
|
| קט ע"א תוס' ד"ה שנאמר | זכור לדוד עמ' מ
|
| קט ע"ב01 שיעור מקוה אמה על אמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסב
|
| קט ע"ב02 אינן מטהרים אלא בארבעים סאה | תורת אליהו עמ' רסה
|
| קט ע"ב03 שולחן של מקדש של פרקים הוה | באר שרים פרשת עקב דרוש א אות ח
|
| קט ע"ב03 שלחן של מקדש כו' אמתא באמתא | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיח
|
| קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים הוה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ה ע"ב
|
| קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים הי' | הדרש והעיון שמות מאמר שיח
|
| קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים היה | תורת העולה (תשעה) עמ' קד
|
| קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים היה | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק כב
|
| קט ע"ב03 שלחן של מקדש | ברכות אבי דף נא ע"ב
|
| קט ע"ב03 שלחן של פרקים היה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתלב
|
| קט ע"ב05 אמתא באמתא היכי יתיב | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פט, צ
|
| קט ע"ב05 אמתא באמתא היכי יתיב, ותוס' | תורת מנחם חמ"ו עמ' 64
|
| קט ע"ב05 אמתא באמתא לא יתיב | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רכט
|
| קט ע"ב06 טבילת השולחן בים של שלמה | פני מלך שמות עמ' קע
|
| קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מארבע כוסות היכי קיימי רבנן | מאיר בת עין (ביקיאם) דף סו ע"ד
|
| קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מארבע כוסות וכו' | ר"ן סביב הרי"ף פרק י דף רנב ע"א; בית יוסף טור אורח חיים סימן תעד דף שח ע"א
|
| קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קמז
|
| קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מארבעה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתנו
|
| קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מד' כוסות היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה, והתניא לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרי ולא יקנח תרי ולא יעשה צרכיו תרי וכו' | שם יחזקאל עמ' תקנח
|
| קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מד' כוסות וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' קסב, קפה
|
| קט ע"ב08 לא יפחתו לו מן ד' כוסות | מאיר בת עין (תשסו) עמ' 616
|
| קט ע"ב09 איך תקנו ד' כוסות והלא הם זוגות וכו' | להורות נתן במדבר עמ' קא
|
| קט ע"ב09 ומי תקנו רבנן מילתא דאית בה סכנה | מנחת קנאות עמ' יח
|
| קט ע"ב09 היכי מתקני וכו' לידי סכנה | ילקוט הגרשוני ח"א דף ס ע"ג
|
| קט ע"ב09 היכי מתקני וכו' לידי סכנה | כור לזהב ח"א
|
| קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן וכו' רבא וכו' כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רעג
|
| קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן וכו' | נשמת כל חי חלק א (סימן מ"ב) דף מג ע"ב (ד"ה עוד ראיתי)
|
| קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו' ליל המשומר ובא מן המזיקין | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תסד, תסח, תקיא, תקיז
|
| קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו' ליל המשומר ובא מן המזיקין | שדה יעקב עמ' נו
|
| קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצג ד"ה כוס
|
| קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סב
|
| קט ע"ב09 מתקני רבנן מידי דאתי לידי סכנה | אהבת דוד (חיד"א) עמ' קכט ע"ב
|
| קט ע"ב09 מתקני רבנן מידי דאתי לידי סכנה | אהבת דוד (תקנט) דף סט ע"א
|
| קט ע"ב09 תקינו רבנן מילתא דאתי לידי סכנה | גבורות ה' עמ' קמב
|
| קט ע"ב09 תקנו חכמים ארבע כוסות, וכי תקנו דבר סכנה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 261
|
| קט ע"ב10 איסור זוגות | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 973
|
| קט ע"ב10 אסור לשתות זוגות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכ
|
| קט ע"ב10 אסור לאכול ולשתות זוגות | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 698
|
| קט ע"ב10 בענין זוגות | בני יששכר (תשמג) ח"א דף סג ע"ג
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם שנים | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עג
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי וישתה תרי וכו' | אפיקי ים עמ' פ
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי וכו' רבא אמר וכו', ותוס' - העיקר משום כשפים | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ט
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קכב, שב
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי ולא ישתה אדם תרי | ס' קרניים (תשסו) עמ' פח
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי ולא ישתה אדם תרי | של"ה (תט) פסחים דף קעב ע"ב ודף קעז ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שכג דף קנ ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ב דף ח ע"ב
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרי | אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קו
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרי | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפז
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצג
|
| קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ק
|
| קט ע"ב10 לא יאכל וישתה תרי | טוב טעם בראשית עמ' כ
|
| קט ע"ב10 להשמר מן הזוגות | מנחת קנאות עמ' כא
|
| קט ע"ב10 סכנת זוגות | מבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
|
| קט ע"ב10 שמירה מעניני "זוגות" | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קמז, תא
|
| קט ע"ב11 ולא ישתה תרי | ילקוט הגרשוני ח"א דף ס
|
| קט ע"ב12 בד' כוסות לא שייך זוגות | בני יששכר (תשמג) ח"א דף סג ע"א
|
| קט ע"ב12 ליל שימורים שהוא משומר מן המזיקים | קב הישר (תשנט) ח"ב פרק צ עמ' תעב
|
| קט ע"ב12 ליל שימורים | עולת ראיה ח"ב רנח
|
| קט ע"ב12 ליל שמורים הוא לה' משומר ובא מן המזיקין | שם יחזקאל עמ' קצו, תקנט
|
| קט ע"ב12 ליל שמורים ליל המשומר ובא מן המזיקין | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' רמג
|
| קט ע"ב12 ליל שמורים ליל המשומר ובא מן המזיקין | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קכב, קס
|
| קט ע"ב12 ליל שמורים ליל המשומר מששת ימי בראשית | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תמ
|
| קט ע"ב12 ליל שמורים מן המזיקים | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רכג
|
| קט ע"ב12 רב נחמן וכו' רבינא אמר וכו' חירות | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רסח
|
| קט ע"ב13 המשומר מן המזיקין | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 406
|
| קט ע"ב13 ליל המשומר ובא מן המזיקין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שיח ד"ה ואתא כלבא
|
| קט ע"ב13 לילה המשומר ובא מן המזיקים | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת כא דף פא ע"ד
|
| קט ע"ב13 לילה המשומר ובא מן המזיקין | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 377
|
| קט ע"ב13 לילה המשומר מן המזיקין | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קלד
|
| קט ע"ב13 לילה זה הוי ליל שמורים מן המזיקין | חכמת התורה בא עמ' תקעה
|
| קט ע"ב13 משומר ובא מן המזיקין | שארית מנחם ח"ד עמ' רסא
|
| קט ע"ב13 משומר ובא מן המזיקין | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קלט
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה לטובה מצטרף לרעה אין מצטרף | שם ישראל עמ' רצה
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קצו
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קד
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה | דברי מנחם (היימליך) עמ' יד
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה | נשמת חיים (ברלין) עמ' קעט
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה | עולם ברור פרק טו, כג, לה
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה | עולם הפוך פרק עג, צא
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות שב
|
| קט ע"ב כוס של ברכה אינו מצטרף לרעה | אור זרוע לצדיק דף כ ע"ד {כי העולם נברא להעלים את יחוד ה', ושיהיה כוח הרע בעולם ע"י זיווג והרכבה, לכן כוח הרע מצוי למי שעושה זוגות, אבל מצווה מגלה את יחוד ה' ולכן כוס של ברכה אינו מצטרף לרעה}
|
| קט ע"ב14 כוס של ברכה | ילקוט הגרשוני ח"א דף ס ע"ד
|
| קט ע"ב14 מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פו
|
| קט ע"ב15 ארבעה כסי תקינו רבנן דרך חירות | שירת הפסח אות יג, טו, מ
|
| קט ע"ב15 ד' כסי תיקנו רבנן דרך חירות | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שנח-ט
|
| קט ע"ב15 ד' כסי תקינו רבנן כל חד וחד מצוה באפי נפשיה | שירת הפסח אות ר
|
| קט ע"ב16 דרך חירות | ילקוט הגרשוני ח"א דף סא
|
| קט ע"ב16 כל חד וחד מצוה באפי נפשה הוא | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 208
|
| קט ע"ב16 כל חד וחד מצוה באפי נפשה | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כח
|
| קט ע"ב16 כל כוס וכוס מצוה באפי נפשה היא | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רלב
|
| קט ע"ב16 תיקון ד' כוסות כ"א למצוותו, ובחי' רבנו דוד | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ב, לה, קנט, רמז, רעד
|
| קט ע"ב תוס' - רגלי שוורים בים שעשה | דובר צדק עמ' 17
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה אמתא באמתא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תריא
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה בים | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עז
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה ברום | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פט
|
| קט ע"ב תוס' - גובה אדם ד' אמות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעא {לכן כל אדם יש לו זכות ד' אמות}
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה ברום - נגדע קומת אדם הראשון ונשאר גבוה שלש אמות | כסף נבחר (תשסג) עמ' סד
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה רבא | ילקוט הגרשוני ח"א דף סב
|
| קט ע"ב רי"ף ורא"ש פ"י כ"ד, ברכת בפה"ג על כל כוס | שירת הפסח אות יג
|
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| ע. אלמלא תורה לא נתקיימו אך רה"כ | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קפז, ר
|
| ע ולא ילין לבוקר זבח חג הפסח, זבח חג זה חגיגה, הפסח כמשמעו | ייטב פנים ח"ב דף קד
|
| ע חגיגה הבאה עם הפסח נאכלת תחילה כדי שיהא פסח נאכל על השובע | ייטב פנים ח"ב דף צג
|
| ע ע"א בן תימא אומר חגיגה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכה
|
| ע ע"א קופיץ שונה ומטביל | יערי עם דבשי ח"ב עמ' עח
|
| ע ע"ב שלמים ששחטו מערב יו"ט אינה יוצא וכו' לשמיני | כתנות אור (תשעג) פ' עצרת אות א
|
| ע. הפסח נאכל על השובע | גל עיני ח"א עמ' כד
|
| ע. הפסח נאכל על השובע | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפה {שלא יבא לידי שבירת עצם, וא"כ חגיגה גם כן}
|
| ע. זו דברי בן תימה | ייטב פנים ח"ב דף קא
|
| ע. חגיגה הבאה עם הפסח אית בה משום שבירת עצם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמד {למה אינה נאכלת על השובע}
|
| ע. רש"י ד"ה על [השובע] שיהו נהנק באכילתו ותיחשב להן | ייטב פנים ח"ב דף קג
|
| ע. רש"י ד"ה שונה [ומטביל (הקופיץ)] מספק שמא עדיין לא הטבלוה | ייטב פנים ח"ב דף קא
|
| ע: ורבנן מאי טעמא לא דחי (חגיגה) שבת, הא ודאי קרבן ציבור הוא | ייטב פנים ח"ב דף קב
|
| ע: רש"י ד"ה אמאי [לא דחי' שבת] ואפילו חגיגת ט"ו הא ודאי קרבן ציבור הוא | ייטב פנים ח"ב דף קב
|
| ע: רש"י ד"ה וישב לו בדרום, רחוק מירושלים שלא לעלות לרגל ויתחייב בפסח ובחגיגה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסו (עתר)
|
| עא והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה | המדרש והמעשה פ' תזריע ח"ב
|
| עא ע"א לא בעינן זביחה בשעת שמחה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכה
|
| עא. בלילה ראשונה דיום טוב ליכא מצות שמחת יום טוב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפו {מדוע מלאכת אוכל נפש מותרת בלילה ראשונה}
|
| עא. במאי משמח [ביו"ט], בבשר וכו' בכסות נקי' ויין ישן | יד דוד (אופנהיים) עמ' יח
|
| עא. והיית אך שמח, לרבות לילי יום טוב האחרון לשמחה וכו' | ייטב פנים ח"א דף ריא, ריב
|
| עא. לרבי אלעזר בן עזריה בשר פסח נפסל מחצות ואימורין עד צפרא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמו {דהכנסת החומריות לקדושה (אכילת הבשר) הוא דבר גדול יותר מעבודה בצורה לבד}
|
| עא. משום דאין לו במה ישמח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלד {אם מחצות ערב פסח יש חיוב שמחה, אם כן היה אפשר להביא אז השלמים}
|
| עב הפסח ששחטו שלא לשמו | דרישה מחיים דף קיב ע"א
|
| עב נהרות דמשק דה"ק דילמא התם | דרישה מחיים דף קי ע"ב
|
| עב ע"ב נתחלף לו שפוד של ביתר | דרישה מחיים דף קיג ע"ב
|
| עב ע"ב ר' יוחנן דאמר כמאן כר' יהושע | חכמת התורה קורח עמ' תעט
|
| עב. העמידו דבריהם במקום עשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רה {זהו כלל בכל איסורי דרבנן}
|
| עב. תנא מיניה מ' זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיה | שבילי פנחס (תשעח) עמ' פד
|
| עב: היה עומד על המזבח ונודע לו שהוא בן גרושה | אש דת (תשמח) עמ' לא
|
| עב: היה עומר ומקריב ונודע שהוא ב"ג או ב"ח ורש"י ד"ה ברך ה' חילו | אש דת (תשמח) עמ' רפד
|
| עג ע"א עבודה עבדתי כו' עשו אכילת תרומה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 16
|
| עג. השוחט בשבת בחוץ לע"ז | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסג
|
| עג: כל תלמיד חכם שאין תוכו כברו אינו תלמיד חכם | כשלג ילבינו - מאמר ענינה של תורה ולימוד התורה
|
| עד ר"י קוריהו תוך תוך | טירת כסף דף קמט ע"ד
|
| עד. כיצד צולין את הפסח וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קלז
|
| עד. רש"י ד"ה והא [איב' בי פיסקי] ראש השפוד שהוא מרום חתך ומוציא מים | ייטב פנים ח"ב דף קלז
|
| עד. רש"י ד"ה מחלחל בעץ של ערבה וכו' שיש להן מוח מבפנים | ייטב פנים ח"ב דף קלז
|
| עד. תוס' ד"ה כבולעו, בני מעיו בתוכו ואיכא נמי כבד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנו {אם ראיה מזה דהתורה התירה הכבד ואינו אסור משום דם}
|
| עד: קרבן פסח אין עיקר מצותו בהקרבתו אלא באכילתו | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 142
|
| עה ע"א שגחלת של מתכת לא מקרי אש | שם דרך שמות עמ' קפ
|
| עה. ברור לו מיתה יפה | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קכג
|
| עה: ברור לו מיתה יפה | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' יד
|
| עו ע"ב אינן נאכלין | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצא
|
| עו ע"ב הפסח כו' שלא בא מתחילתו אלא לאכילה | פנינים על התורה ומועדים עמ' קפח
|
| עו ע"ב הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיח
|
| עו. מליח הרי הוא כרותח כבוש הרי הוא כמבושל | ייטב פנים ח"א דף רה
|
| עו. תוס' ד"ה והא [בחל י"ר בשב'] אמאי לא פרך או בשבת היכי שרי להטביל | ייטב פנים ח"ב דף ק
|
| עו: במשנה, הפסח לא בא מתחילתו אלא לאכילה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג (קעט), רפ
|
| עו: פסח מתחלתו לא בא אלא לאכילה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמה-קמו {להכניס החומריות אכילת אדם לקדושה}
|
| עו: פסח נקרב בטומאה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכט
|
| עו: ריחא מילתא הוא | מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמז
|
| עו: תוס' ד"ה נימא, הא דאסר מפני תערובת גופים היינו היכא דשניהם כחושים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא (קיד) {מבואר דפסח כחוש כשר להקרבה}
|
| עולם הפוך ראיתי ותשובת עולם ברור ראית | אמרי טל מאמר פט
|
| עז במועדו אפילו בשבת במועדו אפילו בטומאה | קניני קדם ח"ב עמ' 11
|
| עז ע"א במועדו אפילו בטומאה | חכמת התורה בהעלותך עמ' קצח
|
| עז ע"א במועדו אפילו בשבת | חכמת התורה בהעלותך עמ' קפט
|
| עז ע"ב דפסול דיעבד משמע | אהל ישרים דף לה ע"ב
|
| עז ע"ב ואי כתב רחמנא שלמים הוה אמינא אדרבה דאית בהו שתי אכילות | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמח
|
| עז. דכ"ע טומאה דחויה ובעי ציץ | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלג, רלה
|
| עז. הנח ליוה"כ שטומאה הותרה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלו
|
| עז. טומאה דחויה היא בציבור | ייטב פנים ח"א דף כד, ריח, ריט, רכב, רכה, רמג, רמט
|
| עז. טומאה הותרה בציבור | עזר מיהודה (תשנט) עמ' תמב, תצג, תקא
|
| עז. סלקא דעתך אמינא הא לא כתיב בהו מועד | גל עיני ח"ב עמ' ס
|
| עז. פסח שכן כרת תמיד שכן תדיר וכליל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלו {ואין לומר דשאר קרבנות חמורין דמכפרין, דפסח ג"כ מכפר}
|
| עז. ראש חודש איקרי מועד מן התורה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צז (עא) {אם ב"ד צריך לקדש ר"ח כדי לתת להם קדושה מן התורה}
|
| עז. ראש חודש איקרי מועד | שבילי פנחס (תשעא) עמ' רסב
|
| עז. שעירי ר"ח איצטריכא ליה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קמ
|
| עז. תוס' ד"ה סלקא, ומהרש"א | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קמ
|
| עז. תוס' ד"ה רלא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלד
|
| עז. תשעה באב נקרא מועד | אבני שיש (שוורץ) עמ' מג
|
| עח ע"ב כל ישראל בפסח אחד וכו' קיג
|
| עח: דאי מימשכי הני חזי להני ואי מימשכי הני חזי להני | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קט {ריבוי ראויות מהני אך שבפועל אי אפשר שיהיה כל הראויות}
|
| עח: מחלוקת האם פסח אחד כשר לכל ישראל | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 58
|
| עח: פלוג' רבנן ור"נ אי אכילת פסחים מעכבא | ייטב פנים ח"ב דף קעא
|
| עח: רבי נתן אומר אלו ואלו פטורין מלעשות פסח שני | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנג {ולא קאמר אלו ואלו 'אובליך ופטורין, דחצי שיעור דמצות עשה אינו חייב כלל}
|
| עח: שחטו בטהרה ואח"כ נטמאו | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלא
|
| עט ע"א נטמא הקהל או רובו יעשו בטומאה | מנחת מרדכי עמ' ערב
|
| עט: דרב ס"ל מחצה על מחצה הוי כמו רובא | שם אליעזר דף מט ע"ב
|
| עט: מכריע את הציבור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסה (שט) {בספרי, מכריע את 'העולם'}
|
| עתיד הקב"ה לעשות סוכה לצדיקים | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף עא ע"א
|
| פ' מי שהיה טמא, רמב"ם | אהל ישרים דף כח ע"א
|
| פ"ד מ"א, תוי"ט | דרכי הים דף סז/פז ע"ב
|
| פ"י מ"א | משוש הארץ עמ' קכח
|
| פ"י מ"ד | משוש הארץ עמ' קלא
|
| פ"י מ"ד | משוש הארץ עמ' רמד
|
| פ"י מ"ו משונאיהם נגאלו, לא נגאלו מהמלכות | הסתרים באסתר עמ' 201
|
| פ"י מ"ח | משוש הארץ עמ' רלז
|
| פ"י | משוש הארץ עמ' קכו, קלא
|
| פ. טומאה דחויה בציבור | נפש יוסף (תשעד) עמ' סט
|
| פ: מאה פפי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג {השוואות במנין מאה}
|
| פ: רש"י ד"ה אין הציץ | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלד
|
| פא ע"ב אסמכתא בעלמא | תורת חז"ל עמ' 34
|
| פב: פני יהושע ד"ה בגמרא, כל מקום דבעי קבורה אינו רק מדרבנן דלא ליתי לידי תקלה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסז (שג)
|
| פג ע"א היה מעמיד את הטמאים, רש"י ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צט
|
| פג ע"א רש"י ד"ה ח"ג והא אנינות | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סה
|
| פד לא גלו ישראל אלא להוסיף גרים | שער התפלה (תשמט) שער מבוא השער פ"י
|
| פד ע"א לא חש לקמחיה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סו, קנח
|
| פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר דשמחת יום טוב דוחה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפג (שסה) {וכ"כ הרוקח דהוא מטעם דחיה}
|
| פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר דשמחת יום טוב דוחה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב (שסה) {רק אליבא דרבי יהושע דשמחת יום טוב מצוה}
|
| פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר משום שמחת יום טוב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפ-קפב (שס) {א"כ למה מותר בזמן תוספת יו"ט}
|
| פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר משום שמחת יום טוב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפו {א"כ למה מותר בלילה ראשונה דיו"ט}
|
| פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר משום שמחת יום טוב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפו {א"כ למה מותר בראש השנה}
|
| פד: אסור לאכול הפסח מבעוד יום | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז, רכט {אם מותר לאוכלו בזמן תוספת יום טוב}
|
| פד: בבית אחד יאכל ועצם לא תשברו בו, בעינן שיעור אכילה במקום שבירה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {השוואות ללימוד זה}
|
| פד: עצם שאין במוחו כזית אין בו לאו דשבירת עצם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפא
|
| פד: רש"י ד"ה האי, שנעשה בפסול דטומאה דחויה היא בציבור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפז (תשלה) {אכתי פסול מיקרי אף שנדחה}
|
| פד: רש"י ד"ה האי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נג (קפב) {כיון דטומאה רק דחויה בציבור אכתי פסח פסול מיקרי}
|
| פד: שבירת העצם מבעוד יום איכא בינייהו למאן דאמר כשר הא כשר הוא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנ {נהי דמבעוד יום אינו ראוי לאכילה עם כל זה הפסח בעצמותו כשר}
|
| פד: שבירת העצם מבעוד יום איכא בינייהו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז {משמע אפילו בזמן תוספת יום טוב אינו ראוי לאכילה}
|
| פה יתום ששחטו עליו אפוטרופוס וכו' ש"מ יש ברירה | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מב ע"א
|
| פה ע"ב אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לו
|
| פה ע"ב אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רמ
|
| פה ע"ב חלונות ועובי חומות נתקדשו וכו' עובי חומות היכי משכחת | יערי עם דבשי ח"ב עמ' נח
|
| פה ע"ב כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קנ
|
| פה ע"ב מה שבת עד דעבד עקירה והנחה, אף הכא נמי עד דעבד עקירה והנחה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכח, קנ
|
| פה. אין עשה דאכילת מוח דוחה לאו דשבירת עצם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפג
|
| פה. הפיגול והנותר מטמאין את הידים | תורת אברהם עמ' 416
|
| פה. עשה דאכילת מוח ידחה לאו דשבירת עצם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפ {דמצות אכילתו מדין הבאת הקרבן, ואיסור שבירתו מדין קדושת הקרבן}
|
| פה. רש"י - כדי שיהא זה צריך להטביל ידיו קודם שיגע בקודש | תורת אברהם עמ' 416
|
| פה: אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | על הגאולה ועל התמורה סי' קב עמ' קנח
|
| פה: הוצאה כתיב ביה כשבת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעו (תרצה) {וע"כ שנים שהוציאו פטורין}
|
| פה: המוציא אינו חייב עד שיניח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעז-רעט (תש, תשא) {אם פסול של הפסח גם כן בא רק בשעת ההנחה}
|
| פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | אור גדליהו מועדים דף ס ע"ג, סט ע"ג, ויקרא-דברים דף ח ע"א
|
| פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 261
|
| פה: צל"ח ד"ה משנה, הפסח נפסל ביציאה קודם ההנחה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעח-רעט {א"כ איך יתחייב אח"כ על ההנחה}
|
| פו אמר הקב"ה להושע ומה אתה שאשתך זנונים וכו' | המדרש והמעשה פ' אחרי ח"ג
|
| פו ע"א כשהשמש עומד למזוג קופץ את פיו ומחזיר את פניו עד שמגיע אצל חבורתו ואוכל | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכח
|
| פו ע"א רש"י ד"ה אין מפטירין | יקרא דשכבי (דוד) דרוש קג דף קפט ע"א
|
| פו ע"א רש"י ד"ה אין מפטירין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכד
|
| פו ע"א שורא בר שורא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריד
|
| פו ע"ב הוצאה כתיב בה כשבת, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפח
|
| פו ע"ב השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן | שרי המאה ח"ד עמ' 149
|
| פו ע"ב רש"י ד"ה לא בחר ה' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' כז
|
| פו ע"ב שאינן יכולין לקבל גזירות אכזריות | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצב
|
| פו. אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן | ייטב פנים ח"ב דף סה, פז, צג, קד, קכט
|
| פו. לולין היו בק"ק לשלשל האומנין שלא יזונו עיניהם, ורש"י | לב שלום בראשית עמ' תמז
|
| פו. ליא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה - שלא לאכלו בב' מקומות או בב' חבורות | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 61
|
| פו. רש"ש בתוס' ד"ה לא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שח (נו)
|
| פו: יכול יהא נאכל בשתי חבורות, ורש"י ד"ה ת"ל | ארשות החיים עמ' עג
|
| פו: כל מה שאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות לא
|
| פו: כל מה שיאמר בעל בית עשה חוץ מצא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק יג
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' ריא
|
| פו: מימיו לא מעל אדם בעולתו של הלל | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק כב
|
| פו: רבי ישמעאל ברבי יוסי יהבו ליה כסא ושתייה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלז-קמא (תסט, תפ) {אך שהיה מבני יונדב בן רכב שנאסרו לשתות יין עד עולם}
|
| פו: רש"י ד"ה צדקה [עשה שפזרו] שלא היו יכולין לכלותן יחד | ייטב פנים ח"ב דף מה
|
| פו: שתי חבורות ונסתלקה מחיצה מביניהם לא חשיב חבורה חדשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מח
|
| פו: תוס' ד"ה ומר סבר, היכא דאין מקרא ומסורת סותרים דרשינן שניהם | שם אליעזר דף נט ע"ד
|
| פז א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראל הול"ל בניך הם כו' גלגל עליהם רחמים לא די שלא אמר כך אלא כו' | פעולת צדיק (בריש) דרוש נד
|
| פז אינו יכול להעבירם וכו' | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קסג
|
| פז אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו | שיעור ליום השבת עמ' קנב
|
| פז גדול יום קיבוץ גליות כיום שנברא בו שמים וארץ | פעולת צדיק (בריש) דרוש כח
|
| פז לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"י
|
| פז ע"א אמר הושע העבירם באומה אחרת | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' קצט
|
| פז ע"א אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' אמר לפניו רבונו של עולם כל העולם שלך הוא העבירם באומה אחרת | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיא
|
| פז ע"א אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' אמר לפניו וכו' העבירם באומה אחרת וכו' | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 192 ,274 ,441
|
| פז ע"א אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קל
|
| פז ע"א אשר בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל וכו' בנותינו כזוית אלו בתולות ישראל וכו' אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהן | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיז, קעא, קפט, רכא
|
| פז ע"א אשר בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכט, קמה
|
| פז ע"א אשר בנינו מטעים אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רז
|
| פז ע"א בנותינו כזויות אלו בתולות ישראל | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מה דף ק ע"א
|
| פז ע"א בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל | יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכא דף רט ע"ג
|
| פז ע"א בפרק אחד נתנבאו ד' נביאים וגדול שבכולן הושע | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 274 ,352
|
| פז ע"א כאלו נבנה היכל בימיהם | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ז
|
| פז ע"א ככלה בבית אביה | חכמת התורה מטות עמ' נו
|
| פז ע"א ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה | חכמת התורה במדבר עמ' שא
|
| פז ע"א רבש"ע כל העולם שלך העבירם באומה אחרת | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 219
|
| פז ע"ב אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו | עיוני הפטרה ח"א עמ' 172
|
| פז ע"ב בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ט
|
| פז ע"ב לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | חכמת התורה במדבר עמ' רצג
|
| פז ע"ב לא גלו ישראל לבין אוה"ע אלא להוסיף עליהם גרים | מהר"ם שיק במדבר עמ' יא
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מגולה לגאולה עמ' 23
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיד
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריט, רלח
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ז
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
|
| פז ע"ב לוחות נשברו ואותיות פורחות | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלב, קנג
|
| פז ע"ב מאי דכתיב צדקות פרזונו בישראל, צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קל, ריט, רלח
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לב"ה | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין העכו"ם | אמרי טל מאמר סה
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרו לבין האומות | מגולה לגאולה עמ' 26, 30
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה שפיזרן בין האומות | חכמת התורה מסעי עמ' עד, עו
|
| פז ע"ב רבנות מקברת את בעליה | חכמת התורה קורח עמ' קפג
|
| פז ע"ב שלא ילמד קטגוריה על ישראל אפילו הדור רשעים | עיוני הפטרה ח"א עמ' 280
|
| פז ע"ב שלשה דברים חזרו למטעתן וכו' כסף מצרים | קניני קדם ח"א עמ' 96
|
| פז. א"ר יוחנן זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | שם אליעזר דף ג ע"ג, מא ע"ב
|
| פז. אני חומה זו תורה | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פב
|
| פז. בפרק אחד נתנבאו ארבע נביאים וגדול שבכולן הושע וכו' עד והתחיל וברכן | בני אברהם דף א ע"א
|
| פז. הושע נענש על שאמר לקב"ה להחליף את ישראל | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' צו
|
| פז. לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים שנא' וזרעתיה לי בארץ כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה בורין | אור גדליהו מועדים דף כח ע"ד, בראשית דף יא ע"ד, עב בהג"ה, שמות דף ב ע"ד, ח ע"ג, י ע"א, י ע"ג, מב ע"א
|
| פז. מלאים מפיקים מזן אל זן מחוטבות תבנית היכל אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהן | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קפב
|
| פז. צדקה עשה הקב"ה עם יש' שפזרן וכו' | ירך יעקב (פיתוסי) דף עה ע"ג-ע"ד
|
| פז. רש"י ד"ה בימי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנב (קצט)
|
| פז: א"ל ההוא מינאה אנן מעלינן מנייכו | דרשות הר"ן (מישור) עמ' ט
|
| פז: אוי לרבנות שמקברת את בעליה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלה
|
| פז: אוי לרבנות שמקברת את בעליהם | מאור ושמש (תשסט) עמ' שמג
|
| פז: אותיות פורחות | מאור ושמש (תשסט) עמ' תפו
|
| פז: אין יכולת להחליף ישראל באומה אחרת | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' ר
|
| פז: אל תלשן עבד אל אדוניו, מנלן מהושע | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
|
| פז: אפילו בשעת הכעס זוכר ה' את הרחמים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמא
|
| פז: במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם היינו בגלות | נפש יוסף (תשעד) עמ' רלא
|
| פז: הקב"ה פיזר את ישראל בין האומות בשביל שילקטו הגרים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שח, תנא
|
| פז: הרבנות מקברת את בעליה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ה
|
| פז: כל כסף מצרים חזר למצרים בימי רחבעם בן שלמה | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 40
|
| פז: לא גלה הקב"ה את ישראל בין העכו"ם אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מאור ושמש (תשסט) עמ' תריט
|
| פז: לא גלו ישראל אלא שיתווספו עליהם גרים | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' פה
|
| פז: לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים | דברת שלמה (תשעא) עמ' שעז
|
| פז: לא גלו ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת המצרף עמ' רז
|
| פז: לא גלוי ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' מו, עד
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא בשביל שיתוסף עליהם גרים | מגדנות אליעזר עמ' קמא, שסג
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו גרים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מ
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | עזר מיהודה (תשנט) עמ' תמה
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קו
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | ייטב פנים ח"א דף קעא, ח"ב עמ' מה
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שם אליעזר דף צא ע"ד, קיז ע"א
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרכג
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שבילי פנחס (תשעג) עמ' עד
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שלב
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שבילי פנחס (תשעט) עמ' קי
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 339
|
| פז: נתפזרו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | אם לבינה (פאפא) עמ' תרכד
|
| פז: עמ"י גלה לכבל כי משם הניע אברהם אבינו | דולה ומשקה פסח עמ' שפג
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | שבילי פנחס (תשעח) עמ' רמד
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | שבילי פנחס (תשעט) עמ' פד
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה שפיזר ישראל | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק א
|
| פז: צדקות פרזונו וגו' צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומות וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' עב
|
| פח האומר לעבדו צא ושחוט | ירך יעקב (פיתוסי) דף מט ע"ב
|
| פח לא כאברהם, שכתוב בו הר דכתיב בהר ד' יראה ולא כיצחק שכתוב בו שדה, דכתיב ויצא יצחק לשוח בשדה, אלא כיעקב שקראו בית דכתיב ויקרא את שם המקום ההוא בית אל | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לד
|
| פח ע"א אברהם אבינו קרא לביהמ"ק הר | מהר"ם שיק במדבר עמ' יא
|
| פח ע"א אברהם קראו הר כו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רד
|
| פח ע"א והלכו כו' אלא כיעקב שקראו בית, מהרש"א | פנינים על התורה ומועדים עמ' רמד
|
| פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קל
|
| פח ע"א לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | ברכת השיר (צינץ) עמ' עו, רע
|
| פח ע"א לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קפח
|
| פח ע"ב בעצרת בענן נמי לכם | עולת שבת בשבתו עמ' רנט
|
| פח ע"ב ומעשה במלך ומלכה שאמרו לעבדיהם וכו' נמצאת כל הסעודה תלויה ברבן גמליאל | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעב
|
| פח ע"ב חדאי נפשי, ור"ח | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפד
|
| פח ע"ב לא נברא העולם אלא לפריה ורביה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 112
|
| פח ע"ב מה שקנה עבד קנה רבו | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 145
|
| פח. א"ר אלעזר מ"ד והלכו גויים ואמרו לכו ונעלה וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת ויצא
|
| פח. אברהם נקרא הר | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קנג
|
| פח. אברהם קראו הר ויצחק קראו שדה | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתסה
|
| פח. אברהם קראו הר וכו' | תורת המצרף עמ' מג
|
| פח. יעקב אבינו קראו לביהמ״ק בית | נפש יוסף (תשעד) עמ' שיב
|
| פח. יעקב קראו בית | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כו
|
| פח. יעקב קראו בית | שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק טז
|
| פח. יצחק קראו שדה | אור גדליהו בראשית דף מו ע"ב
|
| פח. כאברהם שקראו הר | דברת שלמה (תשעא) עמ' תלד
|
| פח. לא כאברהם שב' בו הר וכו' כיצחק וכו' שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | ייטב פנים ח"א דף ט, קצז, ח"ב עמ' קמו
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' נג
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קסז, תע, תעא
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' | אש דת (תשמח) עמ' לב
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | שבילי פנחס (תשעח) עמ' פח, קמט, קנא, תנז
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' סב
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | שבילי פנחס (תשעד) עמ' פו, רטז
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קלא, רכח-רכט
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר, ולא כיצחק שקראו שדה, אלא כיעקב שקראו בית וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רסז
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קד
|
| פח. למשנה אחרונה חציו עבד וחב"ח אוכל בפסח משל עצמו וחייב בראיה | ייטב פנים ח"ב דף קפז
|
| פח. מ"ד והלכו גוים רבים | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רצ
|
| פח. מלא צנא דדובשא בזוזא | אש דת (תשמח) עמ' קח
|
| פח. עתידין צדיקים שיחיו מתים | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק כא
|
| פח. רש"י - יעקב קראו בית | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רנו
|
| פח. רש"י ד"ה על ידי, דאין עליו לחנכה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפד (סג) {ובתו חייב לחנכה}
|
| פח: האומר לעבדו צא ושחוט עלי הפסח וכו' שכח מה א"ל רבו וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קה
|
| פח: כל מה שקנה עבד קנה רבו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיח (פט)
|
| פח: מה שקנה עבד קנה רבו | תורת אברהם עמ' 64
|
| פח: מי שחציו עבד וחציו בן חורין כופין את רבו שישחררו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רסב
|
| פח: רבי ששת הוי מהדר תלמודי' בכל שלשים יום | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק א
|
| פח: תוס' ד"ה על [מנת שאין לרבו רשר] ולמ"ד דקני רבי' עד שיתן ע"מ שיצא בו לחיר' | ייטב פנים ח"ב דף קה
|
| פט ע"א לאו אורח ארעא | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכו
|
| פט ע"א נמנין ומושכין את ידיהן ממנו עד שישחוט | דעת קדושים (תשנ) - הקדמה
|
| פט. לעולם כו' מושכין את ידיהן עד שישחט רש"א עד שיזרק את הדם | ייטב פנים ח"ב דף צה, צט
|
| פט. מהיות משה מחיותיה דשה וכו' מהוייתיה דשה | ייטב פנים ח"ב דף סא, צט, קיג
|
| פט. רש"י ד"ה מחיותיה [דשה] בעודו בחיים | ייטב פנים ח"ב דף צט
|
| פט. רש"י ד"ה מחיותיה [דשה] קודם גמר עבודותיו | ייטב פנים ח"ב דף צט
|
| פט. תוס' ד"ה והני, טוב שיודחה ספק כרת בשב ואל תעשה ממה שיעשו רובם שלא כהוגן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיג (קכא) {דריבוי הכמותי מכריע את החומר האיכותי}
|
| פט: איבעיא להו בני חבורה שהיו ידיו של אחד מהם יפות וכו' ת"ש וכו' | ויחי ויתן דף סב ע"א
|
| פט: המוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלום | דברות חיים (תשעה) עמ' פז
|
| פט: המוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלום | ייטב פנים ח"ב דף צז
|
| צ ע"א בממנה זונה על פסחו ורבי היא וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלד
|
| צ ע"א במצה ומרור כו' דהכשרו דפסח הוא וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' רכז
|
| צ ע"ב אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' מ
|
| צ ע"ב צל"ח בנושאי ארונו של יוסף | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קצא
|
| צ. אין אדם אוסר דבר שאינו שלו | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קג
|
| צ. אין אדם אוסר דבר שאינו שלו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנ (רסא)
|
| צ. החייהו משה, מכדי אכילה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קג {כזה בספרא דצרכי השה הטפלים ונצרכים להבאתו קרוים 'די שה'}
|
| צ. מצה ומרור מכשירי קרבן נינהו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכ-רכא {היינו מכשירי אכילת הפסח, ואינם מכשירי הקרבתו דיפסול בהו פסולי קרבן}
|
| צ. שעל מנת כן הקדישו ישראל פסחיהן וכו' בפסח לא משייר וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קח {מוכח דאומדנא מטעם שיור, וא"כ נימא דפשטה קדושה בכוליה}
|
| צ. שרי ליקח במעות פסח שניתותרו למצות מצוה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסה (רצא) {אגב זה יבול ליקח בהם גם כן מצה לכל שבעת הימים}
|
| צ: טמאי מת מצוה היו, ובין למ"ד נושאי ארונו של יוסף היו | דברות חיים (תשעה) עמ' כ
|
| צא ע"א אין נמנין על מי שאינו יכול לאכול כזית | ברכת השיר (צינץ) עמ' פג
|
| צא ע"ב אונן טובל ואוכל פסחו לערב | ירך יעקב (פיתוסי) דף עז ע"ג
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו וכו' שנאמר תורה ציוה וכו' מורשה | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' נו, ריז
|
| צא ע"ב נשים בראשון עושין טפילה וכו' | כתנות אור (תשעג) פ' בא אות ג
|
| צא. אין שוחטין את הפסח על היחיד דר"י ורבי יוסי מתיר | ייטב פנים ח"ב דף קיא, קיג
|
| צא. אין שוחטין פסח על היחיד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכו {אם מברכים על שחיטת הפסח לרש"י שסובר דמברכים רק כשיכולה המצוה להתקיים ע"י האדם בעצמו}
|
| צא. 'באחד שעריך' בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלט (קסב) {זהו טעם איסור הבמות, כדי שיתאחדו בבית המקדש}
|
| צא. באחד שעריך, בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנא (תרכא) {נאסרו הבמות מפני שצריך שתאחדו ותבואו כולכם בשער אחד, בבית המקדש המאחד}
|
| צא. רש"י ד"ה ואפי' [חבורה של ק'] ר"י קא"ל כלו' לא תליא מלת' בפס' אלא באכי' | ייטב פנים ח"ב דף קיג
|
| צא. רש"י ד"ה ופרכי' לאו פירב' כולי האי דא"ל מר דריש ליה הכי ומר וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קיג, קיד
|
| צא. שוחטין את הפסח על היחיד | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצג
|
| צא. תוס' ד"ה לא שנו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' כ
|
| צא. תוס' ד"ה עשה [וא"י לאוכלו אין שוחטי' עליה'] שלא יביא' לידי פסול | ייטב פנים ח"ב דף קיג
|
| צא: ואלא מאיש לפי אכלו, הא מדר"י ם"ל כר"ש, ר"ש נמי ס"ל כר"י | ייטב פנים ח"ב דף קע
|
| צא: ויקחו להם איש שה לבית אבות ובו איש זוכה ואין הקטן זוכה | ייטב פנים ח"ב דף קיא, קיג
|
| צא: נשים בראשון רשות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלד {לפי"ז מותרת גם כן במלאכה ערב פסח אחר חצות, דאינו מועד אצלה}
|
| צא: נשים חייבות בפסח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעה (שכח) {דאף הם היו באותו הנס}
|
| צא: תוס' ד"ה אי [נימא מאיש שה] תיט' לר"י דברפ"ב דקי' וכו' מאיש לפי אכלו נפק' | ייטב פנים ח"ב דף קיא
|
| צא: תוס' ד"ה איש [זוכה ואין הקטן] כו' הא אפי' לעצמו אין לו זכי' וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קיא
|
| צא: תוס' ד"ה איש זוכה, דעת אחרת מקנה אותו עדיף | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצה (תשסה) {דדעת המקנה מצטרפת למעשה הקטן}
|
| צב ע"א פסח שני במצה וחמץ עמו בבית | שארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 13
|
| צב ע"ב מזיד קתני בהדייהו | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצה
|
| צג ע"א אלו שעושין את השני וכו' השוגגין והאנוסין והמזידין | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצה
|
| צג ע"א חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השני דברי רבי | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצה
|
| צג ע"א רש"י ד"ה אף דרך רחוקה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכ
|
| צג ע"א תוס' ד"ה ה"ג בכל הספדים | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכ
|
| צג ע"ב איזהו דרך רחוקה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריט
|
| צג ע"ב דרך רחוקה הוי מאסקופת העזרה ולחוץ | חכמת התורה בהעלותך עמ' רב
|
| צג ע"ב חיה בדרן רחוקה ושחטו וזרקו עליו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכ
|
| צג ע"ב כל שאינו יכול ליכנס בשעת שחיטה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריט
|
| צג ע"ב רבי אליעזר אומד מאיסקופת העזרה ולחוץ וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכא, קצב
|
| צג ע"ב רבי אליעזר אומר מאיסקופת העזרה ולחוץ | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נג
|
| צג. למה נאמר בדרך רחוקה וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסו (עתר) {אפשר איצטריך קרא שאינו חייב לבא כדי שיהיה שם בזמנו}
|
| צג: דרך רחוקה חמשה עשר מילין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסז
|
| צד ע"א אמר רבא שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקפ
|
| צד ע"א מהלך אדם בינוני ביום י' פרסאות | שרי המאה ח"ב עמ' 33
|
| צד ע"ב דרך רחוקה ור"ש ותוס' | אהל ישרים דף מא ע"ב
|
| צד ע"ב יצתה בת קול ואמרה לו רשע בן רשע | הסתרים באסתר עמ' 161
|
| צד. ושלשתן מקרא א' וכו' | אור החיים במדבר פרק ט פסוק יג
|
| צד. תוס' ד"ה כל העולם - העולם שליש ישוב שליש במדבר שליש ים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רד, שיח, שלח, שמד
|
| צד. תוס' ד"ה כל | שבילי פנחס (תשעה) עמ' ריג
|
| צד: חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזל חוזר וחכמי אומות אומרים מזל קבוע וגלגל חוזר ונצחו חכמי אומות לחכמי ישראל | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק יג
|
| צד: מאסקופת העזרה ולחוץ קרוי דרך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נד (קצא)
|
| צד: מן הארץ לרקיע ת"ק שנה וכן עוביו של רקיע וכן מרקיע עד לרקיע | מאור ושמש (תשסט) עמ' תרע, תשלא, תשפה, תתקנה
|
| צד: רש"י ד"ה בן בנו, לאו דוקא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפ-שפא (רנד) {וכן י"ל בהא דמבני בניו של המן למדו תורה}
|
| צה ע"א א' עצם שיש בו מוח | ברית יצחק דף י ע"ב
|
| צה ע"א מה בין פ"ר לפ"ש וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' רלב
|
| צה ע"א תנו רבנן ככל חקת הפסח יעשו אתו במצוה שבגופו הכתוב מדבר, רש"י | שם דרך שמות עמ' עה
|
| צה ע"ב ורבי יהודה, התורה חזרה עליו לעשותו בטהרה לא זכה יעשה בטומאה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצב
|
| צה ע"ב לא תשחט, רש"י | שארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 14
|
| צה ע"ב רש"י ד"ה וישלחו מן המחנה | אהל ישרים דף ד ע"א
|
| צה. אמירת ההלל, מחובת אכילת הפסח היא | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 45
|
| צה. בכלליה דמצות ומרורים מאי קא מרבי צלי אש, בפרטיה כו' השבתת שאור וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קעא
|
| צה. לא יראה ניתק לעשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצו-רצז {אם מותר להשהות חמץ כשדעתו לבערו}
|
| צה. לאו דלא יראה ניתק לעשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעד {הא הלאו כולל יותר מעשה}
|
| צה. מה בין פסח ראשון לשני | ייטב פנים ח"ב דף קע
|
| צה. רש"י ד"ה ואין [לי] שיהא כלל מוסיף אלא על הפרט של עשה ומצו' ומרו' דמות' צלי אש | ייטב פנים ח"ב דף קעא
|
| צה. תוס' ד"ה בכללי' ותי' כיון דכו"פ הוא בלא מצות ומרו' מרבי' צלי אש | ייטב פנים ח"ב דף קעא
|
| צה. תוס' ד"ה מיבעי אין שוחטין את הפסח על היחיד וכו' דלא גרע מפסח שני | ייטב פנים ח"ב דף קע
|
| צה: אומרים הלל בשחיטת הפסח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלה {י"א דאיסור מלאכה ערב פסח אחר חצות משום הקרבת קרבן 'והלל'}
|
| צה: אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הלל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכז {משמע דהוא סברא}
|
| צה: אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הלל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמ (תקפט)
|
| צו ע"א אמרו השבטים "שמע ישראל" ויעקב אמר "ברוך שם" | שכר שכיר דברים שיחה ג אות א,ב
|
| צו ע"א ג' מזבחות היו שם במצרים | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפג
|
| צו ע"א ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזות, ורש"י - להזאת הדם | פנינים על התורה ומועדים עמ' קיד, רכד
|
| צו ע"א דאי כתב רחמנא ערל משום דמאיס וכו', ואי אשמעינן בן נכר משום דאין לבו לשמים וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכב, קלד, קמד, קנב, קנט
|
| צו ע"א וצריכא דאי אשמועי' בן נכר | ברית יצחק דף י ע"ג
|
| צו ע"א מאן לימא לן דלא שויסקי עבוד, ור"ח | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפג
|
| צו ע"א מה בין פסח מצרים לפסח דורות | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפח
|
| צו ע"א מניין לתמיד שטעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלב
|
| צו ע"א מנין לתמיד שטעון ביקור | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ח
|
| צו ע"א פסח מצרים מקחו בעשור, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפב
|
| צו ע"א פסח מצרים מקחו מבעשור | דעת קדושים (תשנ) - הקדמה
|
| צו ע"א פסח רודות אין טעון אף מקחו מבעשור | חכמת התורה בהעלותך עמ' קפז
|
| צו ע"א רש"י ד"ה דכוותיה, ובחזו"א | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפב
|
| צו ע"ב מנין לפסח מצרים שאין חמוצו נוהג אלא יום אחד | ברכת השיר (צינץ) עמ' ריא-ריג
|
| צו. אמורי פסח מצרים היכא אקטרינהו וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיז-קיח {לר"ש דאין מזבח בבמה י"ל דהקטירו באיזה מקום שרצו}
|
| צו. ביקור מומין רק בפסח ותמיד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעז {אף דשכיחי מומין דפסלי בקרבנות}
|
| צו. פסח דורות אין נאכל בחפזון רק פסח מצרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא {ע"כ 'ממחרת הפסח' פעם פירושו חמשה עשר ופעם ששה עשר}
|
| צו. פסח ותמיד טעון ביקור ממום ארבעה ימים קודם שחיטה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיג-קיד (קכה) {אם שאר קרבנות צריך איזה ביקור, ואם הביקור על דבר גלוי}
|
| צו. פסח מצרים אפילו על מזבח של במה לא היה קרב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמ {י"ל דהא דבעינן בקדשים שינה לעכב היינו רק בקדשים הקריבין בפנים}
|
| צו. פסח מצרים בחיפזון | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעח
|
| צו. פסח מצרים היה נוהג יום אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכט (ס) {דבאותה שעה לא היה להם עוד גאולה}
|
| צו. פסח שני לא בעי בקור ד' ימים | ויחי ויתן דף סה ע"א
|
| צו. שויסקי עבוד (ר"ח ומאירי) | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא (קטו) {לשם אכילה או שרפום לגבוה}
|
| צו. שויסקי עביד לאימורין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קטז {כיון דלא היתה הקטרה רק הזאת הדם, לא היתה אכילתו משלחן גבוה}
|
| צו. שיהיו כל עבודות של חודש זה כזה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא {י"ל דבפסח מצרים לא היה קפידא בשמינה, ועל כן גם בפסח דורות אין קפידא}
|
| צו. שלשה מזבחות היו שם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיז (קלה) {קשה ממנחות פב. דפסח מצרים אין טעון מתן דמים ואימורין לגבי מזבח}
|
| צו: פסח מצרים היה יום אחו בלבד | דולה ומשקה פסח עמ' תכ
|
| צח. תוס' ד"ה ושמע שאני מחוסר זמן דלא איתחזי מעולם לשום קרבן כר' | ייטב פנים ח"א דף צד
|
| צח: ויביא בהמה שמינה ולימא כל היכא דאיתיה לפסח תחול עליה דהאי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא {ובקרבן פסח עצמו אפשר דאין קפידא בשמינה}
|
| צט כל המונע הלכה מפי תלמיד כאלו גוזלו מנחלת אבותיו | קניני קדם ח"א עמ' 142
|
| צט ע"ב אפילו עני שבישראל לא יפחתו לו ואפילו מן התמחוי | ברכת השיר (צינץ) עמ' צח(01)
|
| צט ע"ב ד' כוסות כנגד מה תיקנו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קעו
|
| צט ע"ב ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' קנז
|
| צט ע"ב לא יאכל אדם וכו' עד שיסב | תורת חז"ל עמ' יב
|
| צט ע"ב ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמג
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה ואפילו עני | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכח
|
| צט. יפה שתיקה לחכמים | פעולת צדיק (בריש) דרוש טז
|
| צט: סמוך למנחה לא יאכל וכו', ר"ן | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בא
|
| צט: ערבי פסחים סמוך למנחה, לא יאכל אדם עד שתחשך וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קלו
|
| צט: תוס' ד"ה לא, האוכל מצה בערב פסח כאילו בועל ארוסתו בבית חמיו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכה-רכח {דגם מצה בעי שבע ברכות קודם}
|
| צט: תוס' ד"ה עד שתחשך | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מב
|
| צט: תוס' ד"ה עד, אכילת הפסח הוא רק בלילה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז (רכז) {אם מותר לאוכלו בזמן תוספת יום טוב}
|
| צט: תוס' ד"ה עד, לולא ההיקש של מצה לפסח היה אפשר לקיים מצות מצה בתוספת יום טוב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצד (תשסג) {דתוספת יום סוב אינו רק לגבי איסור מלאכה}
|
| ק. פורס מפה ומקדש | מאור ושמש (תשסט) עמ' תנד
|
| ק: מלך פורץ גדר | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקל
|
| קא ע"א וכו' מתעקרא לכו שרגא וכו' | משוש הארץ עמ' כד
|
| קא ע"ב הפסח אחר חצות | קול יהודה (ישראל) דף צה ע"ד
|
| קא. רשב"ם ד"ה אף ידי קידוש (ורי"ף), יוקראת לשבת עונג, במקום שאתה קורא לשבת שם תהא עונג | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {השוואות ללימוד זה}
|
| קא: תוס' ד"ה אלא | ארשות החיים עמ' כח
|
| קב ע"א מה שביעי רשות | תורת חז"ל עמ' 6
|
| קב ע"ב אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסו
|
| קב ע"ב אין מברכין ב' ברכות על כוס אחד | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כט
|
| קב ע"ב הבדלה וקידוש חדא מילתא היא | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסז
|
| קב: אין עושין מצוה חבילות | שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כה
|
| קב: אין עושין מצוות חבילות חבילות | נפש יוסף (תשעד) עמ' סז
|
| קב: אין עושין מצות חבילות חבילות | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שלא
|
| קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר | שבילי פנחס (תשעא) עמ' רמט
|
| קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר | שבילי פנחס (תשעב) עמ' קג
|
| קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קטז
|
| קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר | שבילי פנחס (תשעח) עמ' עג
|
| קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תפז, תקה
|
| קג: המוסיף לא יוסיף על ד' | תורת אברהם עמ' קע
|
| קד ע"א בנן של קדושים | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש ל עמ' 116
|
| קד ע"א תוס' ד"ה דלא | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש ל עמ' 116
|
| קד. בנן של קדושים | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' כד
|
| קד. סדר הבדלות האיך וכו׳ | ודברת בם (מרזל) עמ' 12
|
| קד. רב סובר שחותמין בהבדלה 'מקדש ישראל' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קי {דלא תיסק אדעתין דאחר שבת פקעה לה קדושתייהו דישראל}
|
| קד: זכרהו על היין | דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' מג-מד
|
| קד: רש"י וברשב"ם ותוס' ד"ה ברכה הסמוכה | ארשות החיים עמ' יג
|
| קה ע"א כבוד יום וכבוד לילה | דבר יום ביומו - יד ניסן
|
| קה. כבוד יום וכבוד לילה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מח
|
| קה. רש"י ד"ה הודאה | ארשות החיים עמ' טו
|
| קה: ר"ן כב: ד"ה אין, מבושל פסול לנסכים מטעם שינוי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכ (תק)
|
| קו ע"א זכור את יום השב' וגו' זכרהו על היין | אמרי טל ליקוט לח
|
| קו ע"א זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נב
|
| קו ע"א זכרהו על היין | מהר"ם שיק במדבר עמ' פד
|
| קו ע"א זכרהו על היין | חכמת התורה שלח עמ' תמח
|
| קו ע"א חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא | אמרי טל מאמר סט
|
| קו ע"א ת"ר זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | אמרי טל מאמר קמב
|
| קו ע"ב הנוטל ידיו לא יקדש | טהרת יו"ט חט"ז עמ' פא
|
| קו ע"ב תוס' ד"ה הנוטל ידיו לא יקדש | טהרת יו"ט חט"ז עמ' פא
|
| קו. אין לי אלא ביום, בלילה מנין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט {משמע דליל השבת אינו בכלל יום השבת}
|
| קו. ארבע וחמשא ומעלי שבתי קמי שבתי | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צ
|
| קו. וקראת לשבת עונג קדשהו על היין | אבן יעקב (ניימרק) על אבות חתימת הספר
|
| קו. זוכרהו על היין בכניסתו | שבילי פנחס (תשעג) עמ' קעב
|
| קו. זוכריהו על היין בכניסתו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צג (שכג) {יש גירסא וביציאתו}
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו זוברהו על היין וכו' בלילה מנין וכו' | ייטב פנים ח"א דף עא, ח"ב עמ' מא
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין בכניסתו וגו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת יתרו
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | שבילי פנחס (תשעו) עמ' רנז
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שיד
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו שצריך לקדש השבת בכניסתו וביציאתו על היין וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' תה
|
| קו. זכרהו על היין | מאור ושמש (תשסט) עמ' שלח
|
| קו. חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא | אור גדליהו מועדים דף יא ע"ב, בראשית דף ט ע"ד, שמות דף מ ע"ב
|
| קו. מקדשין על הפת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צו
|
| קו. רשב"ם ד"ה א"ר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צה (שלד) {קידוש על היין, שאין אומרים שירה אלא על היין}
|
| קו. תוס' ד"ה זוכרהו, קידוש על היין מדרבנן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צב (שיז)
|
| קו. תוס' ד"ה זוכרהו, קידוש על היין מדרבנן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צד {לא הביאו מהשאלתות דמשמע להיפך}
|
| קו. תוס' ד"ה זוכרהו, קידוש על היין מדרבנן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צז {צ"ע דברי מהרי"ל}
|
| קו. תוס' ד"ה קפיד (בענין אכילה קודם הבדלה) | ייטב פנים ח"ב דף עז
|
| קו: תוס' ד"ה דילמא יש אכי' גם' שאינו מתאר לאכול וכו' פסח נא' על השובע וכו' מתאוה לאכול קצת | ייטב פנים ח"ב דף קיד, קלו
|
| קז ע"א דעת רב זירא לעניין הבדלה עד ג' בשבת | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שפח
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך | חכמת התורה קורח עמ' לח
|
| קז ע"ב ואעשה לגוי גדול זהו שאומרים אלקי אברהם וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ח
|
| קז ע"ב רבא הוי שתי חמרא כולי מעלי יומא דפסחא וכו' | בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ג אות ד
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה נירו | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנט
|
| קז. תוס' ד"ה סמוך למנחה, אמאי נקראת תפלת המנחה בשם מנחה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפא
|
| קז. תוס' ד"ה סמוך למנחה | שבילי פנחס (תשעח) עמ' לט
|
| קז: תוס' אין לו לקרות רשע כיון שקיים מצות פסח ואכילת פ' לא מעכבא | ייטב פנים ח"א דף קג, ח"ב עמ' עא, קטו, קעא
|
| קח ע"א איבעיא להו תלמיד אצל רבו מאי וכו', אמר לן לא צריכתו מורא רבך כמורא שמים | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לח
|
| קח ע"א אשה אינה צריכה הסיבה | תורת חז"ל עמ' יב
|
| קח ע"א אשה חשובה צריכה הסיבה | שרי המאה ח"ב עמ' 152
|
| קח ע"ב אין עושין מצות חבילות חבילות, ורשב"ם | בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות ד
|
| קח ע"ב רש"י ד"ה שאף הן | יקרא דשכבי (דוד) דרוש נא דף קיב ע"ד
|
| קח ע"ב שאף הן היו בנס | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלב, קלג, קסג
|
| קח ע"ב שתאן חי וכו' בבת אחת וכו' רש"י תוס' | משוש הארץ עמ' קכג, קכז
|
| קח. אף הן היו באותו הגס | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעד {לבה"ג מהני טעם זה לחייבם מן התורה במצות תשביתו}
|
| קח. רב ששת הוי יתיב בתעניתא כל מעלי יומא דפסחא נימא קא סבר וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכה {אפשר היה מתענה על חיבוב המצוה}
|
| קח. תוס' ד"ה מאי, מצה זכר לחירות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפט
|
| קח. תוס' ד"ה נימא, כיון דבדיעבד כשר ס"ל להחמיר שלא לאכול מן הבוקר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכד {מוכח דדיעבד מיקרי 'ראוי' ונקרא 'זמן'}
|
| קח: ארבעה כוסות הללו צריך שיהא בהם כדי מזיגת כוס יפה | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קמד
|
| קח: רשב"ם ותוס' ד"ה ידי יין יצא, יוצאין בו ידי שמחת יום טוב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנט) {אף דיינות שלהם היו חזקים ולא היו שותים אותם חי}
|
| קח: שתאן בבת אחת יצא | נפש יוסף (תשעד) עמ' קי
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בבשר | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כח עמ' 91
|
| קט ע"א את כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן | נפש החיים (תשעז) עמ' ע
|
| קט ע"א חייב אדם לשמח את ביתו בחג | שם דרך ויקרא עמ' תיד
|
| קט ע"ב וכו' כוס של ברכה מצטרף וכו' רש"י | משוש הארץ עמ' קכט
|
| קט ע"ב שולחן של מקדש של פרקים היה וכו' | כתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות א
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה אמתא באמתא היכי יתיב | טהרת יו"ט חט"ז עמ' שלח
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר - ביין | גל עיני ח"א עמ' קסב
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות טו, כא
|
| קט. ושמחת בחגך אין שמחה אלא בבשר ויין | אבן יעקב (ניימרק) על אבות חתימת הספר
|
| קט. חוטפין מצה לתינוק | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלט {דמיון לסוכות}
|
| קט. כשהיה בית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר | ויחי ויתן דף יב ע"ד
|
| קט. מצוה לשמח ליבו ביין ביו"ט | דולה ומשקה פורים עמ' כ
|
| קט: במקרה תתק"ס לוגין | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קלה
|
| קט: היכי מתקני רבנן מילתא דאתי בה לידי סכנה משום זוגות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכד-רכה {הא שומר מצוה לא ידע דבר רע}
|
| קט: לא יאכל תרי ולא ישתה תרי ולא יקנח תרי | נפש יוסף (תשעד) עמ' שכט
|
| קט: ליל המשומר ובא מן המזיקין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלט {דמיון לסוכות}
|
| קט: לילה המשומר ובא מן המזיקין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצב (תשנה) {דבליל פסח נגלה האחדות}
|
| קט: כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה | ייטב פנים ח"א דף פח
|
| קט: רשב"ם ד"ה היכי, טבילת כלי שרת היה בעזרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמט (קפח)
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה הא ודאי | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' נה הערה נז
|
| עא ע"א בעינן זביחה בשעת שמחה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נט
|
| עב. תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | תורה ודעת תשסח עמ' פג
|
| עב. תנא מיניה ארבעין זימנין וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שיא
|
| עב: תנא מיניה ארבעין זימנין וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמ
|
| עב: תנא מיניה ארבעין זימנין, ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסא
|
| עג. עבודת מתנה אתן את כהונתכם עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדש | תורה ודעת תשסח עמ' ריד
|
| עד. לר"י הגלילי נותן כרעיו ובני מעיו לתוכו | עמק החכמה עמ' קמז
|
| עו ע"ב אסור לאכול דג ובשר יחד דקשה לריחא ולדבר אחר | דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרסח
|
| עו: הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה שלא בא מתחילתו אלא לאכילה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שיח
|
| עז: מח' ר"א ור"י אי אמרינן מילתא דאתיא בק"ו וכו' באיכא למידרש | עמק החכמה עמ' קמז
|
| עח: לר"נ מאיש לפי אכלו ילפינן שיהא גברא דחזי | עמק החכמה עמ' קכט
|
| פ. טומאה הותרה בציבור | דברי יונה ח"ב עמ' קנו
|
| פב ע"ב מה שקנה עבד קנה רבו | אמרי יצחק בראשית עמ' ח
|
| פג ע"א חל ששה עשר להיות בשבת ישרפו בי"ז וכו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' קעב
|
| פג ע"ב בהן שהפה בקדשים פסולים | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נו
|
| פה ע"ב דאכלי ואמרי באיגרא, רש"י | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקלב, תקלג
|
| פה. ועצם לא תשברו בו אחד עצם שיש בו מוח וכו' | עמק החכמה עמ' קכח
|
| פה: מדו כמידתו | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' כד
|
| פו ע"ב השותה כוסו בבת אחת ה"ז גרגרן וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עז
|
| פו ע"ב כל מה שאומר לך בעל הבית עשה | דברי שלום (הלברשטם) עמ' תסג
|
| פו. מה מועדו האמור בתמיד | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קנט
|
| פו: אין מסרבין לגדול | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שצט
|
| פו: כל הכועס אם חכם הוא | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרפז
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקכ
|
| פו: מחילות לא נתקדשו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקיא
|
| פז אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח | נחלת אבות (הכהן) סימן יא דף יד ע"ג
|
| פז ע"א אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם, בני חנוניך הם, בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל רחמיך עליהן לא דיו שלא אמר כך, אלא אמר לפניו רבונו של עולם, כל העולם שלך הוא - העבירם באומה אחרת | בצור ירום ח"ח עמ' קפט
|
| פז ע"א אני חומה זו תורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רנא
|
| פז ע"ב אוי לרבנות שמקברות את בעליהן | מאור ושמש (תשנב) עמ' רלה
|
| פז ע"ב השררה מקברת את בעליה | אמרי יצחק בראשית עמ' שצא הערה מה
|
| פז ע"ב יש לקב"ה ד' קנינים בעולמו שמים וא"י וביהמ"ק ותורה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנה
|
| פז ע"ב לא גלו ישראל לבין העמים אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | מאור ושמש (תשנב) עמ' תנז
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל בין האומות אלא בשביל שיתוספו עליהם גרים | אפסי ארץ (תשנט) עמ' שלג
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה עם ישראל | בית אברהם (שטיינר) עמ' כ, כד
|
| פז ע"ב שיאכלו תמרים ויעסקו בתורה | דברי חנינא - הספדים עמ' לב
|
| פז. אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רצז
|
| פז. עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסב, תקא
|
| פז: אוי לרבנות שמקברת בעליה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קיח
|
| פז: אוי לרבנות שמקברת בעליה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רמז
|
| פז: ד' קנינים קנה הקב"ה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' צה
|
| פז: לא גלו ישראל אלא | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מד
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל רק להוסיף עליהם גרים | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טז אות ה, סי' פט אות י, סי' צה אות יז
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ג אות ט
|
| פח ע"א יעקב קראו בית | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק ז
|
| פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תיב
|
| פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תריא
|
| פח ע"א תוס' ד"ה לישא שפחה אינו יכול | בית אברהם (שטיינר) עמ' קעג
|
| פח. אברהם קראו הר וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיד
|
| פח. אברהם קראו הר יצחק קראו שדה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ב, סי' מא אות ד
|
| פח. בית אלוקי יעקב וכו' כיעקב שקראו בית | תורה ודעת תשסח עמ' שב
|
| פח. גירסת ע"י - ילפי' דיעקב קרא לירושלים בית אל בויקרא למקום אל בית אל | בכורי אביב (ביק) וישלח אות ט {והוא תמוה דבלוז כתיב, וה"ל לאתויי קרא דויצא "ויקרא את שם המקום ההוא בית אל" דהתם קפצה ירושלים ללוז כפירש"י בחומש וכ"ה הגי' בגמ'}
|
| פח. יצחק קראו שדה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רסא
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר, ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' צג, תלז
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שמד
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשמא
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' ד
|
| פח. לא כיצחק שקראו שדה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קפד
|
| פח. מיחוי קרביו | פני מלך במדבר עמ' מא
|
| פח: חדאי נפשאי | פני מלך במדבר עמ' סח
|
| פח: לא נברא אלא בזכות התורה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' מט
|
| פט ע"א מהיות משה מחיות משה | דברי שלום (הלברשטם) עמ' מו
|
| פט. צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומות | מאור ושמש (תשנב) עמ' קעד
|
| צ: דחיית הטמאים לפסח שני | פני מלך במדבר עמ' עח
|
| צא: במכסת נפשות לרבות את הנשים | עמק החכמה עמ' קסה
|
| צא: מהרש"א ד"ה ר"ש | עמק החכמה עמ' קכז
|
| צב ע"ב את לרבות תלמידי חכמים | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרנט
|
| צב. גר שנתגייר בערב פסח | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שכח
|
| צב. מתני' גר שנתגייר בער"פ ב"ש וכו' | עמק החכמה עמ' יג
|
| צג. גר שנתגייר בין ב' פסחים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קסא
|
| צג: דרך רחוקה | פני מלך במדבר עמ' עט
|
| צד ע"א מצרים היא ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה, ומצרים אחד מששים בכוש, וכוש אחד מששים בעולם, ועולם אחד מששים בגן, וגן אחד מששים בעדן, ועדן אחד מששים בגיהנם נמצא כל העולם כולו ככיסוי קדירה לגיהנם | בצור ירום ח"ט עמ' קא הערה 45
|
| צד ע"ב גלגל חוזר ומזל קבוע | בצור ירום ח"ב עמ' רלב
|
| צד. ביום למטה מן הרקיע | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סב
|
| צד. תחת כוכב אחד עומד | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שמה
|
| צד: פלוגתא אי גלגל קבוע ומזל חוזר | שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כח ע"ב = (תרסט) ח"א דף לג
|
| צד: תמוז אב אלול הולכת בישוב | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פה
|
| צדקה עשה הקב"ה עם ישר' שפזרן | אשד הנחלים (נחמולי) דף נט ע"ג
|
| צה ע"א אמירת הלל בזמן הקרבת קרבן פסח, ורש"י | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פו, פז
|
| צה ע"א הראשון טעון הלל באכילתו | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקל
|
| צה ע"ב וזה וזה טעון הלל בעשייתן כו' לילה קא ממעט וכו', ורש"י | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פח, צו
|
| צה. אין שוחטין את הפסח על היחיד | תורה ודעת תשסח עמ' רסו
|
| צה. טעון הלל בעשייתו ואכילתו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' צג
|
| צה. פסח שני, חמץ ומצה עמו בבית | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רצט
|
| צו ע"א פסח שני אין צריך הלל באכילתו מה שאין כן פסח ראשון ובעשייתן שניהם צריכים הלל וגר אפשר ישראל וגר ושוחטין פסחיהן ולא יקראו את ההלל | אפסי ארץ (תשנט) עמ' שלז
|
| צו. אין פסח דורות מקחו מבעשור | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קנט
|
| צו. אלא ההוא הזה למעוטי פסח שני דכוותיה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תכו
|
| צו. טעון בקור ד' ימים קורם שחיטה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קפב
|
| צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' מנלן דאמר קרא וכו' אותו נאכל בחפזון וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמו
|
| צח ע"ב חבורה שאבד פסחה וכו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' קפד
|
| צח: בפסח שני ילפינן מככל חוקת הפסח מצוות שבגופו | עמק החכמה עמ' קכז
|
| צט ע"ב לא יפחתו לו מארבע כוסות של יין | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תטו
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יאכל - לא אסר בירושלמי אלא במצה הראויה לצאת בה חובתו, ואוכלה קודם זמנה אבל מצה עשירה שריא | בצור ירום ח"ג עמ' קמד
|
| צט: מאן לימא דמתרצתא היא, דילמא משבשתא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קא
|
| קב. תוס' ד"ה מפטירין | פני מלך במדבר עמ' רסו
|
| קב: אין אומרים ב' קדושות על כוס אחד לפי שאין עושין מצוות חבילות | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רכח
|
| קב: אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד | תורה ודעת תשסח עמ' א
|
| קג ע"א תוס' ד"ה לא הוו ידעיתו כו' | בריכות מים דף ז/רז ע"ג
|
| קד ע"ב דלא תימא שמעתא מפומיה | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תרז, תרח
|
| קו ע"א זכור את יום השבת זכרהו על היין | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקכח
|
| קו ע"א זכור את יום השבת לקדשו, זכרהו על היין | מאור ושמש (תשנב) עמ' רלא, רפה
|
| קו ע"א שבח ולא הבדיל במוצאי שבת מבדיל עד יום ג' | דברי שלום (הלברשטם) עמ' שפח
|
| קו. זכרהו על היין | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רעה
|
| קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחה | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקפד
|
| קח: רשב"ם ד"ה שאף הן היו באותו הנס | תורה ודעת תשסח עמ' קכו
|
| קט ע"ב מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צ
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רכו
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר ויין | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' ד, יג
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר ויין | מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 111), עת האוכל עמ' 235 (סי' ד), דברי סופרים סי' לח (עמ' 36), רסיסי לילה סי' נו (עמ' 164), צדקת הצדיק סי' קפו
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר ויין | פרי צדיק לך לך אות ה, בשלח אות יב, תצוה אות ח, פסח אות א, לד, ר"ח תמוז אות ג
|
| קט. ושמחת בחגך, במה משמחן ביין | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמה
|
| ע ע"ב אמר עולא אמר רבי אלעזר שלמים ששחטן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 470
|
| ע ע"ב פסח שלא בזמנו קרב שלמים | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנא
|
| ע ע"ב ר' יהודה בן דוסתאי פירש וכו' תמיהני על שני וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 124 הערה נט
|
| ע ע"ב שלם לך רבי יהודה בן בתירא דאת בנציבין | בתורתו יהגה ח"ב עמ' כו
|
| ע. בן תימא אומר חגיגה הבאה עם הפסח הרי היא כפסח וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סז, קו
|
| ע. הפסח נאכל על השובע | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצו, תיג
|
| ע: יהודה בן דורתאי הלך לו בדרום וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סח
|
| עא ע"ב הפסח ששחטו שלא לשמו בשבת חייב חטאת וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 231
|
| עב ע"ב אקילעא דר׳ שמואל | בתורתו יהגה ח"ב עמ' פ
|
| עב ע"ב דתניא מעשה בר"ט שלא בא אמש לביהמ"ד לשחרית מצאו ר"ג וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 359
|
| עג ע"א שוחט וכו' בשבת ונמצא טריפה | באר בשדה עמ' רסד
|
| עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' כו
|
| עד ע"א א"ר צדוק מעשה בר"ג שאמר לטבי עבדו וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 198, כרך ד עמ' 751
|
| עד ע"א חם מקצתו חם כולו | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 2 עמ' נ
|
| עד ע"א מביאין שפוד של רימון | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סה
|
| עד ע"א רש"י ד"ה שריא | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ו הערה 18 עמ' ט
|
| עד ע"א רש"י ד"ה שריא | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 9 עמ' מט
|
| עד ע"א תוד"ה האי ממולייתא | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 10 עמ' מט
|
| עד ע"א תוד"ה האי | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ו הערה 20 עמ' ט
|
| עד ע"א תוד"ה כבולעו | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ו הערה 26 עמ' ט
|
| עד ע"א תוד"ה כל אין מספר לכוכבים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסז
|
| עו ע"א עילאה גבר וכו' תתאה גבר | באר בשדה עמ' שמ
|
| עו ע"א רב סבר עילאה גבר ושמואל סבר תתאה גבר | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' יא ד"ה ובזה
|
| עו ע"ב אמר רב בשר שחוטה שמן שצלאו עם נבילה כחוש אסור וכו', ולוי אמר אפילו בשר שחוטה כחוש שצלאו עם בשר נבילה שמן מותר | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שעח ד"ה (א) בגמרא
|
| עו ע"ב פלוגתא דרב ושמואל אי עילאה גבר או תיתאה | דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רנט ד"ה ובזה אפשר
|
| עו ע"ב תתאה גבר או עילאה גבר | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קלח ד"ה ובמדרש, עמ' רצג ד"ה ובזה פירשתי
|
| עו. תוס' - למ"ד עילאה גבר למה לא נאסר הפסח מחמת השפוד | אמירה נעימה (בלוך) עמ' ג
|
| עז ע"א קרא עלי מועד | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעח
|
| עז. הפסד שמן תרומה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שא
|
| עח. שתי הלחם אין להם מתיר | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' סט
|
| עח: אכילת פסח מעכב | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סט
|
| עח: אכילת פסחים לא מעכבא | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצו
|
| עט. קרבן ציבור דוחה את הטומאה | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנו
|
| פ ע"א איתמר היו רובן זבין וכו' אמר רב וכו' אמרו ליה לאבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 483
|
| פ ע"ב הפסח שנזרק דמו וכו' מפני שאמרו וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 846
|
| פא ע"א בעי רב יוסף כהן המרצה בתמיד וכו' ולהלן וטומאת התהום גופא וכו' ורש"י ד"ה וטומאת התהום וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 117
|
| פא ע"א ואף ר' אושיעיא סבר מטמא למפרע וכו' ורש"י ד"ה אבל הרואה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 131
|
| פא: אם עבר צופים ורש"י | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפ
|
| פב ע"א הפסח שיצא וכו' ישרף מיד | באר בשדה עמ' תקיח
|
| פב. ראש בית אב היה מעמיד | אמר יצחק דף ג ע"א
|
| פג. עצמות קדשים ששמשו נותר מטמאין את הידים הואיל ונעשו בסיס לדבר האסור | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנז, תסג
|
| פג. רש"י ד"ה מטמאין | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תסד
|
| פד. שבירת עצם בפסח | בית אולפנא ח"ג עמ' עה-פ
|
| פד: מותר לשבור העצם מבעוד יום | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סט
|
| פה ע"א כהנים זדיזין הם | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמז
|
| פה ע"ב והאמר רב משום ר' חייא כזיתא פסחא והלילא וכו' | דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 52, כרך ג עמ' 171
|
| פה ע"ב והלילא פקע אגרא ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפו
|
| פה. אחד עצם שיש בו מח וכו' | דרושי מהר"ם בריסק עמ' קיח
|
| פה. עצם שיש בו מוח גם אסור לשבור בפסח | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שעח, שצו
|
| פה. תוס' - אמאי צריך קרא לעצם שיש בו מוח הא בעידנא דמיעקר לאו לא מקיים עשה | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סח
|
| פה. תניא אחד עצם שיש בו מוח וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סח
|
| פה: הלילא פקע איגרא | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' לט
|
| פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רט
|
| פה: שבח לבני אהרן דמהלכין בדם | האיר ממזרח - יהושע עמ' צג
|
| פו ע"א הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הן | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ב ברכת אברהם אות כג
|
| פו ע"ב כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קסז
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קפח
|
| פז אמר לו להקב"ה להושע חטאו ישראל אמר לפניו רבש"ע אחליפם באומה אחרת ' | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' ב
|
| פז ככלה בבית חמיה ולא ככלה בית אביה | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' לד, ח"ג עמ' שא
|
| פז ע"א הרבנות מקברת את בעליה | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס, רמ
|
| פז ע"א הרבנות מקברת את בעליה | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס, רמ
|
| פז ע"א ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שנז
|
| פז ע"א ככלה בבית חמיה | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רנה
|
| פז ע"ב שררה מקברת בעליה | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס
|
| פז ע"ב שררה מקברת בעליה | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס
|
| פז. מגודלים בנעוריהם | האיר ממזרח משלי עמ' ג
|
| פז. עבד של ב' שותפין לא יאכל משל שניהם וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רמח
|
| פז: אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' ז
|
| פז: אפל' בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | האיר ממזרח - סליחות עמ' קנא
|
| פז: בהא נחתי ובהא סלקי | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קנח
|
| פז: לא גלו ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' כו, קל
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו להם גרים | דרושי מהר"ם בריסק עמ' קא, רעח
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תלג
|
| פז: לך קח לך אשת זנונים | האיר ממזרח משלי עמ' תע
|
| פז: משום דלא ידעיתו היכי תעבדו תכלינן כולהו ליתנהו גבייכו מאי דאיכא גבייכו קרי לכו מלכותא קטיעתא | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' פז
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן וכו' | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' כט
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה שפיזרן בין האומות | האיר ממזרח - הושענות עמ' יב
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר שנאמר אשר יאמר היום בהר ה' יראה ולא כיצחק שכתוב בו שדה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשדה אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אל | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פג, תקלח, תקלט, תקמא, ח"ב עמ' כח, ס, קו, קנו
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכג, ח"ב עמ' שו*, תיב, תטז, ח"ג עמ' מז, מט, קח, קפא, רנח (והערה)
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא ביעקב שקראו בית - מהרש"א | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צ
|
| פח. מי שחציו עבד וחציו בן חורין לא יאכל משל רבו וכו' משל רבו הוא דלא יאכל אבל משל עצמו יאכל והא תניא לא יאכל לא משלו ולא משל רבו לא קשיא כאן כמשנה ראשונה כאן כמשנה אחרונה דתנן וכו' וחזרו בית הלל להורות כבית שמאי | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קנח
|
| פח. מי שחציו עבר וחציו ב"ח לא יאכל משל רבו וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רמו
|
| פח: חמשה שנתערבו פסחיהם | בית אולפנא ח"ב עמ' יג
|
| פח: מה שקנה עבר קנה רבו | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שנא
|
| פט. אחר שחיטת הפסח אסור למשוך | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סט
|
| צ. אמר רב יהודה אמר רב שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ ועולא אמר אף שוחטין וזורקין על טמא שרץ לרב מאי שנא טבול יום דחזי לאורתא טמא שרץ נמי חזי לאורתא וכו' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רכד
|
| צ. רב ס"ל שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כיפורים וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רפו
|
| צ. שוחטין וזורקין על טבול יום וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמח
|
| צ: תוס' ד"ה מחוסר | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רפח
|
| צא ע"א כיון דאבטחינהו מפיק ליה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפב
|
| צא. אין שוחטין את הפסח על היחיד | אמירה נעימה (בלוך) עמ' ע
|
| צב. כל הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ל
|
| צג ע"ב אמר עולא איזו דרך רחוקה וכו' א"ל רבה לעולא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 440
|
| צג: מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ליום | אמירה נעימה (בלוך) עמ' נא
|
| צד ע"ב גלגל חוזר | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלג
|
| צד ע"ב חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מרקיע וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסו
|
| צד ע"ב מן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנה בין כל רקיע וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמג
|
| צה ע"א מה בין פסח הראשון לשני, הראשון אסור בבל יראה ובבל ימצא, והשני חמץ ומצה עמו בבית | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קסג ד"ה ובזה אפשר, עמ' קעא ד"ה ובזה יש לפרש
|
| צה ע"א מה בין פסח ראשון לפסח שני וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 258
|
| צה: לילה המקודש לחג טעון הלל וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכה
|
| צו ע"א בעי ר' זירא אמורי פסח מצרים וכו' א"ל אביי | דורות הראשונים כרך ה עמ' 389
|
| צו ע"א פסח דורות טעון ביקור | באר בשדה עמ' תקיד
|
| צו ע"ב אמר ר"י שמעתי שתמורת פסח קריבה וכו' אר"ע אני אפרש וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 288, כרך ג עמ' 267, כרך ד עמ' 467, 842
|
| צו פסח מצרים מקחו בעשור ולא פסח דורות | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רפב
|
| צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' וטעון הזאה אגודת אזוב ועל המשקוף | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסה
|
| צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורות פסח מצרים מקחו מבעשור וטעון הזאה באגודת אזוב ועל המשקוף ועל שתי המזוזות ונאכל בחפזון בלילה אחד ופסח דורות נוהג כל שבעה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלא
|
| צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורות | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנט
|
| צו. פסח מצרים מקחו בעשור | אמירה נעימה (בלוך) עמ' עב
|
| צו: תוס' ד"ה קודם | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קצו
|
| צט ע"ב אפי' עני שבישראל לא יפחתו לו מד' כוסות | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יד ס"ק ה ברכת אברהם אות עו
|
| צט ע"ב ובערב סמוך למנחה שרי וכו' אמר מר זוטרא מאן לימא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 325, כרך ו עמ' 192
|
| צט ע"ב לא יאכל אדם עד שתחשך | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רעט, רפג
|
| צט. יפה שתיקה לחכמים | בינת יששכר (תשמח) עמ' רכ
|
| צט: אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תצד
|
| ק ע"א דתניא מפסיקין לשבתות דברי ר' יהודה וכו' ולהלן אמר רב יהודה אמר שמואל אין הלכה וכו', ורשב"ם בד"ה ולא כר"י וכו' ותוס' ד"ה אלא | דורות הראשונים כרך ד עמ' 812, כרך ה עמ' 22 הערה ג
|
| ק"ו. אכתי לא נח נפשיה דרב שכחנינהו לשמעתתיה | אשר אחון עמ' קמא
|
| ק: תוס' ד"ה שאין | בנאות דשא (לייפר) עמ' קמו
|
| קא ע"א אין קידוש אלא במקום סעודה | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' יב הערה 16 עמ' טז
|
| קא ע"ב יתיב רב אידי בר אבין קמיה דרב חסדא וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 90
|
| קא. אין קידוש אלא במקום סעודה | האיר ממזרח - אבות עמ' רמט
|
| קא: אין קידוש אלא במקום סעודה | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רלב
|
| קב. מצה בזה"ז דאורייתא ומרור דרבנן וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רסב, שיח
|
| קג ע"א רב יעקב בר אבא איקלע לבי דבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 571 הערה קע
|
| קג ע"א שלח ליה אבוה דשמואל לרבי ילמדנו רבינו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 226
|
| קג. ישנו מקצתן וכו' הפסח וכו' מטמא את הירים וכו' ובגמ' אלמא מחצות וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנט
|
| קג: א"ל ר"ע והלא נאמר חפזון ער שעת חפזון | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רסא, שיח
|
| קד ע"א המבדיל צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתו וכו' מעין פתיחתו סמוך לחתימתו | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות לט
|
| קד ע"א לא הוה בקי בצורתא דזוזא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצג
|
| קד ע"א תוס' ד"ה א"מ | אמר יצחק דף לא ע"ד
|
| קד ע"ב א"ל רברבנותיה דמר וסררותיה דמר וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 98
|
| קד ע"ב דלא תימה שמעתתא מפומיה | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' ריט
|
| קד ע"ב עולא איקלע לפומבדיתא א"ל רב יהודה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 476
|
| קה ע"א בעא מינה רבינא מרב נחמן בר יצחק מי שלא קידש וכו' א"ל לא חכימאה אנא וכו' ובדש"י ז"ה לא חכימאה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 500
|
| קה ע"א ופליגא דרב הונא דרב הונא חזייה וכו' רבנן דבי רב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 599
|
| קה ע"א תוד"ה והנ"מ | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 20 עמ' כח
|
| קו זכור את יום השבת זכרהו על היין | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שעח
|
| קו ע"א מבדיל עד יום ד' | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 29 עמ' כט
|
| קו ע"ב בעא מיניה רב חנא בר חיננא מרב הונא טעם מהו וכו' א"ל שבקיה כדביה ובדשב"ם ז"ה שבקיה כרביה ותוס' ד"ה שבקיה כרבי' וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 229, והערה לא
|
| קו ע"ב תוד"ה הנוטל | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 130 עמ' לה
|
| קו. זכרהו על היין | בנאות דשא (לייפר) עמ' ע
|
| קז ע"א אמר רב הונא אמר רב וכן תני רב גידל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 501
|
| קז ע"א אמרי ליה מר ינוקא ומר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 580 הערה קעד, כרך ו עמ' 69
|
| קז ע"א תוד"ה אמימר | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' טו הערה 50 עמ' כא
|
| קח ע"א בין הערבים בין ערב דאתמול לערב דהאידנא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שכב
|
| קח ע"א בן אצל אביו בעי הסיבה | באר בשדה עמ' שפח
|
| קח ע"א מימשך ואתי לאימנועי | באר בשדה עמ' שיא
|
| קח ע"א מצה צריכה הסיבה | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 69 עמ' לג
|
| קח ע"ב אף הן היו באותו הנס | באר בשדה עמ' קכב, רלט
|
| קח. חכמים הראשונים | האיר ממזרח - אבות עמ' סג
|
| קח. יין איתמר משמיה דרב נחמן צריך הסיבה ואיתמר משמיה דרב נחמן אין צריך הסיבה ולא פליגי הא בתרתי כסי קמאי הא בתרתי כסי בתראי אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי גיסא וכו' השתא דאיתמר הכי ואיתמר הכי אידי ואידי בעו הסיבה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קלט
|
| קח. מצה צריך הסיבה מרור א"צ הסיבה וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ריג
|
| קח. שבת קובעת למעשר | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עט
|
| קח. תוס' סתם אב מלמד בנו תורה | האיר ממזרח משלי עמ' רכה
|
| קט אין שמחה אלא בבשר | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רלג, רלד
|
| קט ע"א חייב אדם לשמח את ביתו בחג | בית אולפנא ח"ב עמ' קלב
|
| קט ע"א ר' יהודה בן בתירא אומר בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא וכו' | דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 164
|
| קט. ושמחת בחגך וכו' בבשר ויין ואשה בבגדי צבעינין | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קלב, שס
|
| קט. חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל וכו' במה משמחם וכו' ונשים בראוי להם | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רו
|
| קט. מים שכל גופו עולה בהן | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' יח
|
| קט: והתניא לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרי וכו' אמר רב נחמן אמר קרא ליל שמורים ליל המשומר ובא מן המזיקין רבא אמר כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה רבינא אמר ארבעה כסי תקינו רבנן דרך חירות כל חד וחד מצוה באפי נפשה הוא | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קמט
|
| קט: ולא יפחתו לו מארבעה, היכי מתקני רבנן וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רלא
|
| קט: רשב"ם ותוס' ר"ה רבא - אע"פ שא"ח לזוגות לכשפים חיישינן | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רלב
|
| ע ע"א חגיגה הרי היא בפסח ודוחה שבת | העמק דבר דברים פ"טז פסוק ב
|
| ע ע"ב ורבנן אמאי לא דחי שבת הא ודאי קרבן צבור הוא | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ז פסוק מח
|
| ע: חגיגה אינו דוחה את השבת | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנה
|
| עא ע"א והיית אך שמח זה שמיני עצרת | העמק דבר דברים פ"טז פסוק טו
|
| עא ע"ב לבוקר הוא בוקר שני | העמק דבר דברים פ"טז פסוק ד
|
| עא. והיית אך שמח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכח
|
| עב ע"ב אכלת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדש | חכמת התורה שופטים עמ' רמב
|
| עג. השוחט חטאת בשבת בחוץ לעבודה זרה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עה
|
| עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תיט, תכג, תשנ, תשפט
|
| עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רצג, תקז
|
| עו ע"ב דסלקא דעתך אמינא כיון דקרבן צבור הוא | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ז פסוק מח
|
| עז. טומאה הותרה בציבור | מקור ברוך (הגר) עמ' רטז
|
| עז. ציץ בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו מרצה וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' תסח
|
| עח ע"ב שכל ישראל יוצאין בפסח א' ורש"י | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ט פסוק יב
|
| עט נראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראה | מקור ברוך (הגר) עמ' קס
|
| עט: זאת תורת הבהמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ע
|
| פ ע"א רש"י ד"ה איקרי קהל | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"מח פסוק ד
|
| פ"א מ"א תורת חיים | זאת ליעקב במדבר עמ' שיג
|
| פ"ח מ"ב תוי"ט | חכמת התורה עקב עמ' שצב
|
| פ. ויטמאנו במת | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנג
|
| פב ע"ב מפני אנינות נשרפה זו | זאת ליעקב ויקרא עמ' מ
|
| פב ע"ב רש"י ד"ה הכי גרסינן | זאת ליעקב ויקרא עמ' מ
|
| פג ע"א אלא פשיטא דאית בהו מוח | העמק דבר שמות פ"יב פסוק י
|
| פג ע"א ר' יהודה אומר אף התמיד | זאת ליעקב במדבר עמ' רסט
|
| פג ע"א ר' יהודה אומר אף התמיד | זאת ליעקב ויקרא עמ' כה
|
| פד ע"א זבח המיוחד לי | זאת ליעקב ויקרא עמ' יח, כה
|
| פה ע"א כהנים זריזין הם | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעה
|
| פו ע"א שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאו | זאת ליעקב במדבר עמ' עב
|
| פו. הכלה הופכת את פניה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שפג
|
| פו: כל מה שאומר לך בעה"ב עשה | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קז
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוך מצא | כתבי מא"ה עמ' ה
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | ולאשר אמר בראשית-שמות הקדמה עמ' טו
|
| פז ע"א מאי דכתיב אשר בנינו כנטיעים וכו' | זאת ליעקב במדבר עמ' ערה
|
| פז ע"א רש"י ד"ה שאוגדות | זאת ליעקב במדבר עמ' ערה
|
| פז ע"ב ראוין ישראל להיות גולין לארם | העמק דבר דברים פ"כו פסוק ה
|
| פז. והיה ביום ההוא תקראי אישי | ולאשר אמר - תהלים עמ' שעא
|
| פז: אוי לה לרבנות שמקברת בעליה | ולאשר אמר - תהלים עמ' נז, רפב, תשה
|
| פז: הרבנות מקברת את בעליה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צז, קצח
|
| פח ע"א אלא כיעקב שקראו בית | זאת ליעקב בראשית עמ' שלה
|
| פח ע"א באברהם שכתוב בו הר | העמק דבר בראשית פ"יב פסוק יז
|
| פח ע"א ועכו"ם מאי בעו התם [לימות המשיח] | זאת ליעקב בראשית עמ' שעד
|
| פח ע"א יצחק קראו שדה, יעקב קראו בית | חכמת התורה דברים עמ' קסו
|
| פח ע"א כיעקב שקראו בית | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כח פסוק יט
|
| פח ע"ב חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי | זאת ליעקב ויקרא עמ' קלח
|
| פח: לא תוהו בראה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכז
|
| פח: מה שקנה עבד קנה רבו | מקור ברוך (הגר) עמ' כו
|
| פט. האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים | מקור ברוך (הגר) עמ' רלב
|
| צא ע"א אפילו חבורה של מאה שאינן יכולין לאכול כזית | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ט פסוק יב
|
| צא ע"ב אין עושין חבורה שכולם גרים | העמק דבר שמות פ"יב פסוק מח
|
| צג ע"א בפלוגתא דרבי ור"נ בגר שנתגייר וקטן שנתגדל | העמק דבר במדבר פ"ט פסוק יד
|
| צג ע"א שני רגל בפני עצמו הוא | זאת ליעקב ויקרא עמ' עה
|
| צג ע"ב מגדף היינו מברך השם | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"טו פסוק ל
|
| צג ע"ב שגג בראשון והזיד בשני | העמק דבר במדבר פ"ט פסוק יג
|
| צד ע"ב שהחמה הולבת בלילה למעלה מהרקיע | העמק דבר דברים פ"ד פסוק יט
|
| צד. כל העולם הוא שית אלפי פרסה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תשפ
|
| צד: מן הארץ עד לרקיע מהלך ה' מאות שנה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תש
|
| צה ע"א שאין שוחטין את הפסח על היחיד | העמק דבר במדבר פ"ט פסוק יב
|
| צה: תוס' - יוצאין שלמי שמחה בשל חבירו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנג
|
| צו ע"א בו מילת זכריו ועבדיו וכו' | העמק דבר שמות פ"יב פסוק מד
|
| צו ע"א פסח מצרים היה נאכל בחפזון ולא פסח דורות | העמק דבר שמות פ"יב פסוק יא
|
| צו ע"א שלש מזבחות היו שם | העמק דבר שמות פ"יב פסוק כב
|
| צו ע"ב אם בשב לרבות את הפסח לאליה | העמק דבר ויקרא פ"א פסוק י
|
| צו ע"ב שאין חימוצו נוהג אלא אותו יום | העמק דבר שמות פ"יב פסוק לד
|
| צז ע"ב ונשא חטאו בכרת | העמק דבר ויקרא פ"כד פסוק טו
|
| צח ע"א ר"ח | זאת ליעקב ויקרא עמ' קעא
|
| צח ע"ב אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הלל | זאת ליעקב במדבר עמ' שמו
|
| צט ע"ב ארבע כוסות של יין | העמק דבר שמות פ"ו פסוק ו
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך | העמק דבר שמות פ"יב פסוק יח
|
| צט: ערבי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפט
|
| קא ע"א תוס' ד"ה אף | זאת ליעקב במדבר עמ' רפז
|
| קא ע"א תוס' ד"ה אף | זאת ליעקב בראשית עמ' לו
|
| קא ע"א תוס' ד"ה שינוי דמברכין הטוב והמטיב על היין | זאת ליעקב בראשית עמ' רעה
|
| קב. בנן של קדושים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קסג
|
| קד. מאן יניחו בנן של קדושים ר' מנחם בן סימאי, ואמאי קרו לי' בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | כתבי מא"ה עמ' סא, קסא
|
| קד: מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' תסט
|
| קו. ליקדש לן מר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' של
|
| קו: זכור ושמור זכרהו על היין | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רו, תרמ
|
| קו: לקדש אריפתא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשי
|
| קט אין שמחה אלא בבשר | ולאשר אמר - תהלים עמ' רסא, תצב
|
| קט. אין שמחה אלא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסב
|
| קט: אין שמחה אלא בבשר שלמים | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תפד
|
| ע ע"א הלילה הזה כולו צלי ואמר רב חסדא זו דברי בן תימא | פני מנחם חנוכה עמ' שא, תזריע-מצורע עמ' קכג
|
| ע ע"ב בעינן זביחה כשעת שמחה | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קנ, קפו
|
| עב ע"ב היאך יש עבודה בזמן הזה | חכמת התורה קורח עמ' תקז
|
| עג ע"א עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדש | פני מנחם חנוכה עמ' רסב, אמור עמ' קמה, קנה, דברים עמ' יד, טז, ראה עמ' עה, פט, נישואין ושבע ברכות עמ' קצא
|
| עג: נראה ונדחה אין חוזר ונראה | נפש יוסף (תשפא) עמ' שפו, תנט, תרסד
|
| עד ע"א רש"י ד"ה רבי ישמעאל קורהו תוך תוך - תכבר לשון תוך ובר | פני מנחם פורים עמ' קצו
|
| עד ע"ב גחלי יכול עוממות ת"ל אש | פני מנחם כי תבוא עמ' קמב
|
| עה. ברור לו מיתה יפה | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 90
|
| עה. ברור לו מיתה יפה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 133
|
| עז ע"א במועדו ואפילו בשבת במועדו ואפילו בטומאה | פני מנחם פינחס עמ' קסא, קעו
|
| עז ע"א דם אף על פי שאין בשר | פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלד
|
| עז ע"א לול קטן יש בין כבש למזבח | פני מנחם החודש עמ' רנג, רנח
|
| עח ע"ב רואה אני דברי רבי אליעזר בדיעבד ודברי רבי יהושע לכתחילה | פני מנחם תצוה עמ' קנט
|
| פ ע"ב נטמא טומאת התהום הציץ מרצה | פני מנחם שביעי של פסח עמ' נח
|
| פ"ה מ"ד | הדרום כרך לג עמ' 22
|
| פ"ז מ"א | הדרום כרך כג עמ' 29
|
| פא ע"ב טומאת התהום הלכתא גמירי לה | פני מנחם שביעי של פסח עמ' פ
|
| פא ע"ב כדרך עד דידעי כולי עלמא | פני מנחם זכור עמ' קעז
|
| פד ע"א ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסול | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רסט ע"ד
|
| פד ע"א ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסול | פני מנחם שביעי של פסח עמ' נט, פב
|
| פד ע"א רש"י ד"ה לא חש לקמחיה - למה שהוא טוחן | פני מנחם עליה לתורה עמ' עג
|
| פד ע"ב אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | פני מנחם דברים עמ' י
|
| פה לא כאברהם כו' אלא כיעקב שקרא ללו בית וכו' | סגולת ישראל בראשית עמ' 112
|
| פה ע"א אם נאמר בכ"ל למה נאמר ד' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף מח ע"ד
|
| פה ע"ב גגין ועליות לא נתקדשו | הדרום כרך כ עמ' 124
|
| פה ע"ב המוציא בשר פסח מחבורה לחבורה | הדרום כרך לג עמ' 10
|
| פה ע"ב כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | פני מנחם בא עמ' נד, סט
|
| פה ע"ב לא נתקדש שער נקנור מפני שהמצורעים יכניסו ידם לבהונות | משך חכמה שמות פ' לח פס' יח
|
| פו ע"ב כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | ניצוצי אהרן עמ' קמח
|
| פז ע"א אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהן | פני מנחם חיי שרה עמ' קי, תולדות עמ' קמט, קנ, קנו, ויצא עמ' קסו, קפז, וישלח עמ' ר, רב, חנוכה עמ' ערה, רפא, שו, שי, מקץ עמ' שנ, ויגש עמ' שסז, שעז, ויחי עמ' שפז, בשלח עמ' עה, שקלים עמ' קלב, תרומה עמ' קנא, קנד, ויקרא עמ' ח, יט, שמיני עמ' צד, אחרי מות-קדושים עמ' קלד, בהר-בחוקותי עמ' קעו, קפג, פינחס עמ' קסב, דברים עמ' י, טו, נישואין ושבע ברכות עמ' קע, קפ
|
| פז ע"א אני חומה זו תורה | פני מנחם שמות עמ' יא
|
| פז ע"ב כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כורין | פני מנחם לך לך עמ' עב, תולדות עמ' קלד, ויצא עמ' קעז, מקץ עמ' שמה, שמות עמ' יג, בא עמ' סז, שביעי של פסח עמ' ע, עה
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | ניצוצי אהרן עמ' מג
|
| פז ע"ב לוחות נשברו ואותיות פורחות | פני מנחם בין המצרים עמ' קפא
|
| פז ע"ב מפני שקרוב לשונם ללשון תורה | פני מנחם ויצא עמ' קפה, חנוכה עמ' רצה
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | פני מנחם דברים עמ' יא
|
| פז ע"ב שנתפש על שלשתן | שני המטות - מטה הלוי עמ' קמז
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | נפש יוסף (תשפא) עמ' שסט
|
| פח חמישה שנתערבו עורות פיסחיהם | יטב לב (חזן) דף קז ע"ד
|
| פח ע"א מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | פני מנחם וירא עמ' צז-צח, חיי שרה עמ' קח, תולדות עמ' קלה, קלו, קמז-קמח, קנג, ויצא עמ' קנח, קע, קפה, קפז, וישלח עמ' קצא, רב, רטז, תרומה עמ' קנב, שביעי של פסח עמ' נט, עט, ברית מילה עמ' יח, נישואין ושבע ברכות עמ' קמה
|
| פח ע"א רש"י ד"ה על ידי | אות היא לעולם ח"א דף קכט ע"ג
|
| פח ע"ב חמשה שנתערבו עורות פסחיהן זה בזה | הדרום כרך לג עמ' 13
|
| פח שאל ר"י לההוא מינא | אמר יוסף דף קסג/קפג ע"א
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' עה, קח, קט, רג
|
| פח: האומר לחבירו צא ושחוט עלי את הפסח | ישמח משה (גאלופוליטי) דף ט ע"א
|
| פח: מה שקנה עבד קנה רבו | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' שו
|
| פט ע"א דרבנן סברי מהיות משה מחיותיה דשה ורבי שמעון סכר מהוייתיה דשה | פני מנחם החודש עמ' רנא
|
| צ ע"ב שמשא ממילא ערבא | פני מנחם אמור עמ' קמה
|
| צא ע"ב וכשני עושין אותה טפילה לאחרים | פני מנחם בא עמ' נה
|
| צא. האונן והמפקח וכו' שוחטין עליהם | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 69
|
| צא. רש"י לכופו להוציא אשה פסולה | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 69
|
| צא. תוספות עכו"מ, אשר פיהם דיבר שוא | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 70
|
| צא: אחרי לילה ראשון אין חובת אכילת מצה | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף מב ע"ב
|
| צב ע"א הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר | פני מנחם החודש עמ' רנ
|
| צב ע"ב שבודקין לעושי פסח | פני מנחם שביעי של פסח עמ' פ
|
| צב: איתמר היה בדרך דחוקה ושחטו וזרקו וכו' | עטרת חן ח"א עמ' מה
|
| צג ע"א פלוג' דרבי נתן ור"ח בן עקביא | שמחה לאיש (אלישר) דף צד ע"ג
|
| צג ע"ב תוס' ד"ה רב יהודה אמר - דאיסתתום דרכים | פני מנחם פינחס עמ' קסד
|
| צד ע"א נמצא כל העולם בולו ככיסוי קדירה לגיהנם | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפב
|
| צה ע"א והשני חמץ ומצה עמו בכית | פני מנחם בהעלותך עמ' סח
|
| צה ע"ב הפסח שבא בטומאה לא יאכלו ממנו וכו' | הדרום כרך יט עמ' 54
|
| צה ע"ב רבי יהודה אומר אף דוחה את הטומאה | פני מנחם שבת הגדול עמ' לח
|
| צו ע"א מה בין פסח מצרים לפסח דורות | פני מנחם שביעי של פסח עמ' פב
|
| צו ע"א ערל משום דמאיס | פני מנחם ויחי עמ' תג, בא עמ' נו, סט, שבת הגדול עמ' לד, פסח עמ' נב, ברית מילה עמ' יג
|
| צו ע"א שלושה מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזות | פני מנחם בא עמ' סב, עב, שבת הגדול עמ' לו
|
| צח. בעלי חיים אין נדחים | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כז ע"א
|
| צט ע"ב כדי שיכנס לשבת כשהוא תאוה | פני מנחם ערב פסח עמ' מו
|
| צט: ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם רש"י ורשב"ם | עטרת חן ח"א עמ' כז, לה
|
| קד ע"א בין מים העליונים למים התחתונים בין כהנים ללוים וישראלים | פני מנחם חנוכה עמ' רעח, רפב, שביעי של פסח עמ' סט
|
| קד ע"א בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזא | ניצוצי אהרן עמ' ז
|
| קד ע"א ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא | פני מנחם חנוכה עמ' רעא, רעז, בר מצוה עמ' מט
|
| קה ע"א שבתא קבעה נפשה | פני מנחם החודש עמ' רנ, שבת חול המועד פסח עמ' נג
|
| קה ע"ב בי היכי דלא ליהוי עלן כטונא | פני מנחם ואתחנן עמ' מז
|
| קה ע"ב להפריש חלה | אות היא לעולם ח"א דף קח ע"ג
|
| קו ע"א חזייה לההוא סבא דגחין ושתי | פני מנחם קידושא רבא עמ' לב
|
| קו ע"א עיקר קדושא כלילה הוא קדיש | פני מנחם לך לך עמ' סב
|
| קו ע"ב תוס' ד"ה אשתלי וטעים מידי - הכא שהמאכל מותר אלא שהשעה אסורה | פני מנחם ערב פסח עמ' מו
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו וכו' | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף כב
|
| קז: אלא סמוך למנחה קטנה תנן וכו' | עטרת חן ח"א עמ' לה
|
| קז: רבא הוי שתי חמרא כולי יומא מעלי דפיסחא | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קט
|
| קח ע"ב אלא מחלקין להן קליות ואגוזין בערב פסח | פני מנחם החודש עמ' רנא
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בכשר | פני מנחם שקלים עמ' קל, קלו, נישואין ושבע ברכות עמ' קז
|
| קט ע"ב ארבעה כסי תקינו רבנן | הדרום כרך כט עמ' 171
|
| קט. אין שמחה בי אם בבשר ויין | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 234, 218
|
| קט. ת"ר חייב אדם לשמח בניו וכו' | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לה ע"א
|
| ע ע"א נאכל על השובע | תורת מנחם חע"ו עמ' 84
|
| ע ע"ב מ"ט לא דחיא | דרשות הרז"ה עמ' תרעו
|
| ע ע"ב מכאן לחגיגה שאינה דוחה | מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קנד
|
| ע: מת נשיא בע"פ | דרשות הרז"ה עמ' תקפג
|
| ע: שלמים ששחטן מערב יו"ט | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קפב
|
| ע: תוס' ד"ה הא ודאי | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קפג
|
| עא. לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה, ותוס' | למטה יששכר עמ' שמד, שסג
|
| עא. רש"י - והיית אך שמח, לרבות ליל יו"ט אחרון של חג לשמחה וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רכו
|
| עב כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגל | פרח לבנון אות רמו
|
| עב ע"ב מעשה ברבי טרפון שלא בא לבית המדרש, ואמר עבודה עבדתי | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קיא
|
| עב ע"ב עומד ומקריב | דרשות הרז"ה עמ' תשמא
|
| עב ע"ב שלמים ששחטן | מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קנז
|
| עב. תנו מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קסה
|
| עב: מעשה בר' טרפון שלא בא אמש לבית המדרש לשחרית מצאו רבן גמליאל | פרדס דבש פרק כד
|
| עב: מעשה בר"ט, רש"י | דרשות הרז"ה עמ' תרעג
|
| עג: נראה ונדחה אי חוזר ונראה | דורש טוב (קלאר) עמ' לח
|
| עד. פליגי ר' יוסי הגלילי ור"ע ר' יוסי הגלילי סבר שנותן כרעיו ובני מיעיו לתוכו | אהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
|
| עד: האי אומצא דאסמיק | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עא
|
| עה. רבי נחמן | פרדס דבש פרק כה
|
| עו ע"ב שלא בא מתחילתו אלא לאכילה | תורת מנחם חס"ח עמ' 88
|
| עו. בן בג בג | פרדס דבש פרק קכח
|
| עו. בשר רותח שנפל לתוך חלב רותח וכו' חם לצונן מדיח וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רנו
|
| עו. רש"י - ואם צלי הוא ואית ביה פילי בלע טפי וכולו אסור וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רנה
|
| עו. שמואל סבר תתאה גבר | נר לצדיק במדבר עמ' רנה
|
| עו: פסח בא בטומאה ונאכל בטומאה | למטה יששכר עמ' קכא
|
| עז ע"א א"ל ר"ש כה"ג ביוה"כ יוכיח שאינו על מצחו ומרצה | מאור מרדכי שמות עמ' רפח
|
| עז ע"א איקרי מועד | תורת מנחם חע"ג עמ' 116
|
| עז ע"א טומאה הותרה כציבור | דרשות הרז"ה עמ' תקפג
|
| עז ע"א למ"ד טומאה דחויה צריך ריצוי ציץ | מאור מרדכי שמות עמ' רפח
|
| עז ע"א ר"ח איקרי מועד כו' דכתיב קרא עלי מועד לשבור בחורי, ורש"י | תורת מנחם חע"ז עמ' 81
|
| עח ע"ב בפסח אם נשתייר כזית חלב אינו זורק את הדם | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כג
|
| עח ע"ב פסח אם לא נשתיר כזית בשר אינו זורק את הדם | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כה
|
| פ ע"א טומאה דחוי' (הותרה) היא בציבור | תורת מנחם ח"ע עמ' 177
|
| פ. אפילו שבט אחד טמא וכל השבטים טהורים יעשו בטומאה וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כה
|
| פא ע"ב שריפת קרבנות הפסח הטמאים מעצי המערכה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 369
|
| פא ע"ב תוס' ד"ה נטמא רובו | אות היא לעולם ח"ב דף קנא ע"ג
|
| פא: אמר לו רבי אליעזר עקיבא | פרדס דבש פרק קח
|
| פא: שריפת קרבן פסח שנטמא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 368
|
| פג ע"ב שריפת קדשים אינו דוחה יו"ט | דרשות הרז"ה עמ' א'קעב
|
| פג. נותר מטמאין את הידים | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עו
|
| פג: לא תותירו ממנו עד בוקר וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מו ע"ב
|
| פה ע"א יצחק קראו שדה | דרשות הרז"ה עמ' קמג, תשעט, א'קה
|
| פה ע"ב אפי' מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | תורת מנחם חע"ו עמ' 151
|
| פה ע"ב כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא, ורש"י | תורת מנחם חס"ד עמ' 180
|
| פה ע"ב כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא, ורש"י | תורת מנחם חס"ח עמ' 110
|
| פה ע"ב מה שקה עבד | דרשות הרז"ה עמ' תעח
|
| פה ע"ב מחיצה של ברזל | תורת מנחם חס"ז עמ' 427
|
| פה ע"ב מן האגף ולפנים כלפנים וכו' | מאור מרדכי שמות עמ' קל
|
| פה. ועצם לא תשברו בו אחד עצם שיש בו מוח, ואחד עצם שאין בו מוח | בית פרץ עמ' א
|
| פה: כזית דפסחא והלילא פקע איגרא | האשל ברמה (תשעב) עמ' שעט
|
| פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קסא
|
| פו ע"א הכלה הופכת את פני' ואוכלת | תורת מנחם חס"ג עמ' 254
|
| פו ע"א הנהגת רב הונא בנו של רב נתן בביתו של רב נחמן בר יצחק | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 143
|
| פו ע"א מחילות פתוחות לקודש | מאור מרדכי שמות עמ' רמד
|
| פו ע"א עליית בית קדש הקדשים וכו' | תורת מנחם חס"ב עמ' 51
|
| פו ע"ב כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' ר
|
| פו. הכלה הופכת פני' ואוכלת | תורת מנחם חס"ח עמ' 57
|
| פו. וגגותיהן חול | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' טז
|
| פז העבירם באומה אחרת וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קנח ע"א
|
| פז ע"א אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום, ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיה ורדופה לילך להגיד שבחה בבית אביה | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קפג
|
| פז ע"א אני חומה זו כנסת ישראל ושרי כמגדלות אלו בתכ"נ | דרשות אבן ישראל עמ' כז, קפ, קפה, ר
|
| פז ע"א העבירם באומה אחרת | אמרי רצון דרוש כה
|
| פז ע"א חומה זו תורה | תורת מנחם חע"ד עמ' 305, חע"ה עמ' 289, חע"ז עמ' 345
|
| פז ע"א ככלה שנמצאת בבית חמיה | קדושת לוי (תשנח) עמ' קלא
|
| פז ע"ב אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה ומנלן מיוסף, שהנהיג את עצמו ברבנות - מת קודם אחיו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה ח עמ' רלד {להתרחק מן השררה - מהנהגות הענוה}
|
| פז ע"ב אפילו דור וכו' אל תלשן וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תרג
|
| פז ע"ב בדי שיתוספו עליהם גרים | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' צט
|
| פז ע"ב כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת מנחם חס"ח עמ' 380
|
| פז ע"ב כלום אדם זורע סאה אלא כדי להכניס כמה כורין | תורת מנחם חע"ה עמ' 105, חע"ז עמ' 120, 153
|
| פז ע"ב לא גלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליה גרי וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש יט
|
| פז ע"ב לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רסד
|
| פז ע"ב לא גלו ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קעה, ח"ב עמ' קפא
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קעט
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 263
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קפג
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | תורת מנחם חע"ה עמ' 105, 76, 131, חע"ו עמ' 49, חע"ז עמ' 153
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה | דרשות הרז"ה עמ' כט, תהכד
|
| פז ע"ב מפני מה גלו ישראל לבין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים | קדושת לוי (תשנח) עמ' קכה, תלב
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תסה
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' נה, עח
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | תורת מנחם חס"ו עמ' 174, 259
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות | תורת מנחם חע"ה עמ' 127
|
| פז. אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים | למטה יששכר עמ' תיב
|
| פז. אפי' בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים | שנות חיים (חזן) דף קפב ע"א
|
| פז. החליפם באומה אחרת | האשל ברמה (תשעב) עמ' נו, קט, קנ
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני שקרובה לשונה ללשון התורה | מסורת וחרות עמ' 167
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | האשל ברמה (תשעב) עמ' קנא
|
| פז: מ"ד אלהים הבין דרכה והוא ידע את קיומה | שנות חיים (חזן) דף קפז ע"ד
|
| פח האומר לחבירו | אות היא לעולם ח"ב דף קסג ע"ג
|
| פח ע"א יום יזרעל קאי על הקיבוץ הגלויות | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קלא
|
| פח ע"א כיעקב שקראו בית | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקנח*
|
| פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | תורת מנחם חס"ה עמ' 50-49
|
| פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה | דרשות אל עמי ח"ב דרוש ו
|
| פח ע"א לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קטז
|
| פח ע"א לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה | קדושת לוי (תשנח) עמ' פ, שלח
|
| פח ע"ב כל מה שקנה עבד קנה רבו | תורת מנחם חע"ה עמ' 149, חע"ו עמ' 349
|
| פח ע"ב מה שקנה עבד קנה רבו | תורת מנחם חע"א עמ' 113, 198, חע"ב עמ' 303
|
| פח תוס' ד"ה מי אמ"ל | אות היא לעולם ח"ב דף קסג ע"ג
|
| פח. אברהם קראו הר יצחק קראו שדה יעקב קראו בית | האשל ברמה (תשעב) עמ' קיז
|
| פח. יעקב קראו בית | למטה יששכר עמ' שעב, תמח
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר, שנאמר אשר יאמר היום בהר ה' יראה | פרדס דבש פרק כד, מט
|
| פח. מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' | פרדס דבש פרק קלא
|
| פח. מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום א' וא"ע יום א' דברי ב"ה, בש"א תקנתם את רבו, א"ע לא תקנתם, לישא שפחה אינו יכול שכבר חציו בן חורין, לישא בת חורין אינו יכול שעדיין חציו עבד, יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפרי' ורבי' שנא' לא תהו בראה לשבת יצרה, אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על חצי דמיו, וחזרו ב"ה להורות כב"ש | נר לצדיק במדבר עמ' רכ, רמח
|
| פח. תוס' ד"ה שה | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' תמב (459)
|
| פח: מה שקנה עבד קנה רבו | בית פרץ עמ' ח
|
| פח: תוס' - מצוה דרבים שאני | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א דף א ע"ד
|
| פט אבר שיצא מקצתו כו' | אבק דרכים דף יב/יג ע"ד
|
| פט תוס' ד"ה הנ"מ | אות היא לעולם ח"ב דף צז ע"ד
|
| פט תוס' ד"ה כהן | אות היא לעולם ח"ב דף צו ע"ד
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה שהל | דרשות הרז"ה עמ' תתיד
|
| צ. שוחטין וזורקין על טבר'י | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קמט
|
| צא אם נשים פטורות מקרבן פסח | מאור מרדכי בראשית עמ' קח
|
| צא: תוס' ד"ה איש | נחלת עזריאל (גרין) עמ' מח
|
| צב. העמידו דבריהם במקום כרת | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לז
|
| צב. תוס' ד"ה אבל | למטה יששכר עמ' קי
|
| צג ע"א גר שנתגייר בין שני פסחים וכו' חייב לעשות פסח שני, דברי רבי וכו' רבי סבר שני רגל בפני עצמו הוא, רבי נתן סבר שני תשלומין רראשון הוא וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רצג
|
| צג ע"ב מאיסקופת העזרה ולחוץ כו', ורע"ב | תורת מנחם חע"ד עמ' 37
|
| צג. קטן שהגדיל בין שני פסחים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נב
|
| צג: בשיעור מיל | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נח
|
| צד ע"א מהלך אדם ביום | דרשות הרז"ה עמ' קפה, תצו
|
| צד ע"א עולם אחד מששים בגן | אמרי רצון דרוש לו
|
| צד ע"ב מהארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנים וכו' ובין רקיע לרקיע ת"ק שנה וכו', רגלי החיות כנגד כולן וכו' | תניא (תשעד) עמ' רחצ, שיג, תה
|
| צד. מצרים ת' פרסה על ת' פרסה והוא א' מס' בכוש | אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד
|
| צד. שית אלפי פרסה הוי עלמא שליש יישוב שליש מדבר שליש ים | בית פרץ עמ' רט
|
| צד: מן השמים לארץ הוא חמש מאות שנים | בית פרץ עמ' רפה
|
| צה ע"ב תורה חסה | דרשות הרז"ה עמ' שכב
|
| צה. במצות שבגופו הכתוב מדבר | נחלת עזריאל (גרין) עמ' מד
|
| צה. מה בין פסח הראשון לשני וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' רצה
|
| צו אמורי פסח מצרים | דברים אחדים (תקמח) דף מד ע"ד
|
| צו ע"א אימורי | דרשות הרז"ה עמ' שיח
|
| צו ע"א ביקור ארבעה | דרשות הרז"ה עמ' שיז
|
| צו ע"א מניין לתמיד שטעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תכה
|
| צו ע"א קרבן צריך ביקור ד' ימים | קדושת לוי (תשנח) עמ' רעא
|
| צו. קרבן טעון ביקור ארבעה ימים קודם הקרבה | בית פרץ עמ' רמד
|
| צו. שלש מזבחות היו במצרים המשקוף ושתי מזוזות | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קנז
|
| צו. תוס' ד"ה אבל ומהרש"א | נחלת עזריאל (גרין) עמ' נא
|
| צו. תי"ט ומשנה לחם | דברים אחדים (תקמח) דף קפג ע"ד
|
| צט : תוס' ד''ה לא יפחתו | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קכט (139), קלא (142), רה
|
| צט ע"א יפה שתיקה לחכמים, קל וחומר לטפשים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 284
|
| צט תוס' ד"ה לא, מצה עשירה מותרת באכילה בערב פסח | אדבר בם עמ' כ
|
| צט. יפה שתיקה לחכמים קל וחומר לטפשים | נר מערבי (עטיאה) עמ' 72
|
| צט: ארבע כוסות | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"א עמ' רטו
|
| צט: ולא יפחתו לו מארבע כוסות | בית פרץ עמ' לד
|
| צט: כל עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | האשל ברמה (תשעב) עמ' קע
|
| צט: לא יאכל אדם | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סג
|
| צט: ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשך | בית פרץ עמ' כד
|
| צט: רש''י ד''ה ארבע כוסות | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קכה
|
| ק. פורס מפה ומקדש | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מד
|
| קא חייבין בד' כוסות וא' נשים וכו' שאף הן היו באותו הנס | דברים אחדים (תקמח) דף טו ע"ב
|
| קא מי שלא אכל | אות היא לעולם ח"ב דף פו ע"ג
|
| קא תוס' ד"ה אלא אי אמרת | אות היא לעולם ח"ב דף קנט ע"א
|
| קא: שמואל נחית מאגירא והדר מקדש | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' ט
|
| קב ע"ב למה אין מברכין במוצאי יום טוב על הבשמים | קדושת לוי (תשנח) עמ' רפא
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה רב קשה למה אין מברכין על הבשמים במוצאי יו"ט | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תה
|
| קב. תוס' ד"ה מפטירין | נחלת עזריאל (גרין) עמ' מז
|
| קב: תוס' ד"ה מלא ומהרש"א | נחלת עזריאל (גרין) עמ' מו
|
| קד ע"א בין קודש לחול וכו' ובין יום השביעי לששת ימי המעשה וכו' | תורת מנחם חס"ג עמ' 295
|
| קד ע"א בנן של קדושים | דרשות הרז"ה עמ' תרמב
|
| קד ע"א סדר הבדלות וכו' בין אור לחושך בין ישראל לעמים | תורת מנחם חס"ט עמ' 159
|
| קד ע"א סדר הבדלות | תורת מנחם חע"ו עמ' 33
|
| קד ע"א רבי מנחם בר סימאי נקרא בנן של קדושים | פלאות עדותיך ח"א עמ' תפג
|
| קד ע"א שבע הבדלות | תורת מנחם חע"ג עמ' 162
|
| קד ע"א תוס' ד"ה דלא רבי מנחם בר סימאי ספג את קדושתו מאביו | פלאות עדותיך ח"א עמ' תפג
|
| קד ע"ב ותוס' ד"ה כל כל הברכות כולן פותח בברוך וחותם בהן בברוך וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רצא
|
| קד ע"ב כל הברכות פותח בברוך וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' תקפג
|
| קד. בנן של קדושים | למטה יששכר עמ' ת
|
| קד. ואמאי קרו ליה בנש"ק | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות מט
|
| קד. ר' מנח' בן סמלא נקר' קדוש | בנין שלמה (בן אברהם) דרוש ג
|
| קה ע"א מיתתו באסכרה | דרשות הרז"ה עמ' א'נז
|
| קה ע"א שבתא קבעה נפשה | מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' קלא
|
| קה: והא תניא הנכנס לביתו במוצאי שבת מברך על היין ועל המאור וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רל
|
| קה: עיולי יומא כל כמה דמקדמינן ליה טפי עדיף | למטה יששכר עמ' לז
|
| קה: עיולי יומא כל כמה דמקדמינן | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מד
|
| קו ע"א זוכרהו על היין | מאור מרדכי שמות עמ' קצ
|
| קו ע"א מעלי יומא קמי שבתא | תורת מנחם חס"ז עמ' 57
|
| קו ע"א קמי שבתא | תורת מנחם חס"ב עמ' 256, חס"ג עמ' 325, חס"ה עמ' 94
|
| קו ע"ב טעם קודם הבדלה | דרשות הרז"ה עמ' א'נו
|
| קו. זכור את יום השבתי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מד
|
| קו. זכרהו על היין | למטה יששכר עמ' לד, עג, תפז
|
| קו. קידושא רבא | למטה יששכר עמ' סה
|
| קז ע"א יזכרהו על היין | דרשות הרז"ה עמ' שפה
|
| קז ע"ב אפילו אגריפס המלך לא יאכל אותו היום עד שהחשך | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
|
| קז. מבעי, אסור לאכול סמוך למנחה גדולה ומשום פסחא, או דילמא סמוך למנחה קטנה ומשום מצה לתיאבון | בית פרץ עמ' כד
|
| קז: רבא הוה שתי חמרא כולי מעלי יומא דפיסחא וכו' דבלכול מצה טפי לאורתא | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קמו
|
| קז: רבא הוי שתי חמרא כולי מעלי יומא דפיסחא דניכול מצה טפי לאורתא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קיט
|
| קח ע"א מרור אין צריך הסיבה, ורשב"ם | תורת מנחם חס"ח עמ' 128
|
| קח ע"א נשים חייבות בארבע כוסות הללו שאף הן היו באותו הנס | אדבר בם עמ' קכד
|
| קח ע"א תוס' ד"ה היו באותו הנס למה נשים פטורות מסוכה, והרי יש לחייבם מטעמא דאף הן היו כאותו הנס | אדבר בם עמ' קכד
|
| קח. אמרי לה תרי כסי קמאי בעי הסיבה ואמרי לה תרי כסי בתראי בעי הסיבה וכו' | למטה יששכר עמ' שכו
|
| קח. בעא מיניה רבינא מרב נחמן בר יצחק וכו' א"ל אנא לא חכימאה אנא | פרדס דבש פרק קכח
|
| קח. השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קמח
|
| קח. נשים חייבות בארבעה כוסות שאף הם היו באותו הנס | בית פרץ עמ' לד
|
| קח: ארבעה כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי מזיגת כוס יפה | למטה יששכר עמ' קטז
|
| קח: וכי מה תועלת יש לתינוקות ביין | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קלב
|
| קח: שתאן בבת אחת יצא וכו' רב אמר ידי יין יצא ידי ד' כוכבות לא יצא | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קכח
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בבשר וכו' ביין | תורת מנחם ח"ע עמ' 100
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בבשר וכו' ביין | תורת מנחם חס"ב עמ' 174, חס"ד עמ' 262, 102, חס"ה עמ' 189
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בבשר וכו' ביין | תורת מנחם חס"ו עמ' 213, 274, חס"ז עמ' 331
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בבשר כו' ביין | תורת מנחם חע"ד עמ' 94, חע"ה עמ' 12, חע"ו עמ' 57
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בבשר | דרשות הרז"ה עמ' תקצג
|
| קט ע"א אפשר למדוד שיעור איפה באצבעות | מאור מרדכי שמות עמ' קסב
|
| קט ע"ב אמתא באמתא היכי מטבליה | מאור מרדכי שמות עמ' רסב
|
| קט ע"ב כוס של ברכה מצטרף לטובה ולא לרעה | פלאות עדותיך ח"א עמ' קמז
|
| קט ע"ב שולחנו של מקדש | דרשות הרז"ה עמ' תסו
|
| קט ע"ד המתני' שאלת הבן | אות היא לעולם ח"ב דף קסב ע"ב
|
| קט ע"ד חייב אדם וכו' | אות היא לעולם ח"ב דף קסב ע"ד
|
| קט ע"ד תוס' ד"ה משמחן | אות היא לעולם ח"ב דף קסב ע"ד
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר | למטה יששכר עמ' נז
|
| קט. אמרו עליו על רבי עקיבא מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבית המדרש | פרדס דבש פרק קח
|
| קט. ונשים במאי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סט
|
| עז ע"א טומאה דחויה היא בציבור | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קטו
|
| עז ע"א טומאה הותרה בציבור | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שטו
|
| עז ע"א טומאה הותרה בציבור | כרם לשלמה עמ' 82
|
| עז. אפילו בטומאה | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רסא
|
| פד: לא ננעלה העזרה בתורה וביראת חטא כעל עקביא בן מהללאל | דרכי האמונה עמ' צח, תקסט
|
| פה ע"א אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | מחנה ראובן ח"ג עמ' תעח
|
| פה ע"ב אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים | הרופא לשבורי לב שמות עמ' עה
|
| פו ע"ב מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | הרופא לשבורי לב שמות עמ' מד
|
| פו ע"ב רבי יהודה סבר יש אם למסורת ורבי שמעון סבר יש אם למקרא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קכו
|
| פז ע"א ושדי כמגדלות | כרם לשלמה עמ' 445
|
| פז ע"א כשאמר הקב"ה להושע | כרם לשלמה עמ' 413
|
| פז ע"ב אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרפו
|
| פז ע"ב אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | מחנה ראובן ח"ב עמ' תצ
|
| פז ע"ב אותיות פורחות באויר | כאיל תערוג עמ' קמו, קפ
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תיז
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה | כרם לשלמה עמ' 183
|
| פז. אני חומה ושדי כמגדלות | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רכה
|
| פז: לא גלו ישראל אלא בכדי שיתוספו עליהם גרים | דרכי האמונה עמ' קכו, קפג
|
| פח ע"א אברהם קראו למקום המקדש הר | זריזותא דאברהם עמ' שסו
|
| פח ע"א גדול קבוץ גלויות ומהרש"א | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 8! [?]
|
| פח ע"א ויצחק קראו שדה | כרם לשלמה עמ' 447, 90
|
| פח ע"א כיעקב שקראו בית | חלון התבה על התורה ח"א עמ' פג
|
| פח ע"א לא כאברהם שקראו הר אלא כיעקב שקראו בית | ויוסף ישראל עמ' יט
|
| פח ע"ב מה שקנה עבד קנה רבו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תר
|
| פח ע"ב רש"י - וא"ת אמאי בופין וכו' דהמשחרר עברו עובר בעשה וי"ל מצוה רבה שאני | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרעא
|
| פח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם | דרכי האמונה עמ' תסו
|
| פח: כל מה שקנה עבד קנה רבו | מאמרי ר' ראובן עמ' ד, טז
|
| פט ע"א הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים | ויוסף ישראל עמ' צה
|
| צב. מל וטבל ואוכל את פסחו לערב | חמדה יקרה במדבר עמ' קסה
|
| צג: במהות דרך רחוקה | חמדה יקרה במדבר עמ' קיז
|
| צד ע"ב חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרין וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' לז
|
| צד ע"ב מחלוקת חכמי ישראל ואוה"ע במהלך החמה | ויוסף ישראל עמ' קכז
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה ארבעה | כאיל תערוג עמ' מח
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא | כאיל תערוג עמ' מו
|
| צט: רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רכה
|
| צט: תוס' - איסור אכילת מצה עד שתחשך | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רנח
|
| קג ע"ב הפוחת לא יפחות משלש והמוסיף לא יוסיף על שבע | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' עא
|
| קד ע"א הפוחת לא יפחות משלש והמוסיף לא יוסיף על שבע | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקז
|
| קד ע"א סדר הבדלות כיצד | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 33
|
| קו ע"א זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ריח
|
| קז ע"ב אגריפס המלך, רשב"ם - מלך בשר היה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקמד*
|
| קח ע"א רש"י ד"ה ד' כוסות | כאיל תערוג עמ' מח
|
| קח ע"ב שאף הם היו באותו הנם | מחנה ראובן ח"ג עמ' רמה
|
| קח. רש"י - כנגד ד' כוסות פרעה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רכה
|
| קט ע"א אמרו עליו על ר' עקיבא מימיו לא אמר וכו' | מחנה ראובן ח"ג עמ' רמד
|
| קט. משמחה בבגדי צבעונים | דרכי האמונה עמ' קצז
|
| ע. תוס' ד"ה לאו, אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן כדי שיהא נאכל על השובע | תולדות ישראל עמ' קסב
|
| עב ע"א תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | ואביטה ארחותיך עמ' קלח
|
| עב: תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי לי' כמאן דמנחא בכיסיה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שכט
|
| עג. השוחט חטאת בשבת בחוץ לעבודה זרה חייב עליה ג' חטאות מה תיקן תיקן להוציא מידי אבר מן החי | תולדות ישראל עמ' קל
|
| עג. רש"י - תיקן להוציא מידי אבמה"ח לבן נח | תולדות ישראל עמ' קל
|
| עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | תולדות ישראל עמ' כה
|
| עד ע"א ברש"ש כבר הרשני הרמב"ם וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיב
|
| עד: האי חלא דחליט ביה חדא זימנא תו לא חליט ביה זימנא אחריתי | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1929-1930
|
| עה. ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תד
|
| עו ע"ב הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עח
|
| עו ע"ב ריחא לאו מילתא היא | פחד יצחק (גאגין) עמ' תפז
|
| עו. אמר רב בשר שחוטה שמן שצלאו עם בשר נבילה כחוש אסור מ"ט מפטמי אהדדי, ולוי אמר אפי' בשר שחוטה כחוש שצלאו עם בשר נבלה שמן מותר מ"ט ריחא לאו מלתא היא וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רפז
|
| עו. רש"י - פסק כלוי דריחא לאו מלתא וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רפז
|
| עו. תוס' - מאי מק' הגט' מברייתא זו לרב, דקתני אפילו גדי וטלה, רמשמע מפני תערובת גופים אבל תערובת טעמים לא וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רפח
|
| עו. תוס' - מה מק' הגט' ללוי מהא דאין צולין שני פסחים כאחד וכו' מאי לאו תערובת טעמים, והא ברייתא זו מיירי לכתחילה וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רפז
|
| עו. תתאה גבר | תולדות ישראל עמ' מא
|
| עולם ברור ראית | דרוש תמר הקדמה דף ו ע"ב
|
| עז ע"א במועדו אפילו בטומאה | דודאי יעקב עמ' שמא
|
| עז ע"א וידבר משה את מועדי ה' וגו' מה ת"ל וכו' במועדו ואפילו בשבת וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נו
|
| עז ע"א טומאה דחוי' בציבור | בנתיבות שם עמ' קנח
|
| עז ע"א טומאה הותרה בציבור | בנתיבות שם עמ' קצה
|
| עז ע"א קמ"ל דר"ח איקרי מועד וכו' ותוס' ד"ה סד"א | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נו
|
| עז ע"א ר"ח איקרי מועד | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' ש
|
| עז. במועדו אפילו שבת וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף יט ע"ג-ע"ד
|
| עז. במועדו ואפילו בשבת | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' פו
|
| עז. כל קרבן צבור שקבוע לו זמן דוחה את השבת ואת הטומאה | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 176
|
| עח ע"ב אכילת פסחים אינה מעכבת | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עח
|
| עט ע"א כהנים וכלי שרת טמאים נעשה בטומאה | דודאי יעקב עמ' שמא
|
| עט: טומאה הותרה בציבור | תולדות ישראל עמ' רלט
|
| פא: נטמא שלם או רובו שורפין אותו לפני הבירה מעצי המערכה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שכה
|
| פב. באו לשורפן מעצי עצמן אין שומעין להן שלא לבייש את מי שאין לו | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שכה
|
| פב: בשר קודש שנפסל דינו בשריפה | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1195
|
| פג: והנותר ממנו עד בוקר באש תשרופו ליתן בוקר שני לשריפתו | תולדות ישראל עמ' קצא
|
| פד. רש"י - כל לאו שניתק לעשה אין לוקין עליו דמשמע זו היא תקנתו אם תעבור על הלאו וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רכח
|
| פה ע"ב גגין ועליות לא נתקדשו וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיז
|
| פה. אין עשה דוחה ל"ת שבמקדש דאם לא כן נימא יבא עשה דפסח וידחה ל"ת דועצם לא תשברו | תולדות ישראל עמ' קעח
|
| פה. תוס' ד"ה כשהוא, לאו הוי אמינא רעשה דפסח ידחה ל"ת דועתם לא תשברו דלא הוי בעידנא | תולדות ישראל עמ' קעח
|
| פה. תוס' ד"ה כשהוא, תיפוק ליה דאפשר לקיים שניהם דמנח אגומרא | תולדות ישראל עמ' קסב
|
| פה: אפילו מחיצה של ברזל אינו מפסקת בין ישראל לאבינו שבשמים | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קכ
|
| פו ע"ב השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן שנים דרך ארץ וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תיז
|
| פו ע"ב כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא ומהרש"א | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קמט, רפב
|
| פו. רש"י - בפסח כתיב למשחה כדרך שהמלכים אוכלים | נר לצדיק ויקרא עמ' שח
|
| פו: כל הכועס, אם חכם הוא חכמתו מסתלקת | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ה פסוק יז
|
| פו: כל המתייהר ואומר שהוא מבין דבר זה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) חקת עמ' תקיט
|
| פז אוי לרבנות שמקברת את בעליה | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 480, 625, 1332-1333
|
| פז ע"א אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה הנמצאת שלימה בבית בעלה ורדופה להגיד שבחה בבית אביה | בנתיבות שם עמ' שלה
|
| פז ע"א אחות לנו קטנה וגו' זו עילם שזכתה ללמוד וכו' ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעג
|
| פז ע"ב אוי להרבנות שמקברת את בעליה | בנתיבות שם עמ' תצח
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | בנין אברהם בראשית עמ' צב, קא, קלז
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות וכו' ומהרש"א | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעג, קפ
|
| פז. אמר רבי יוחנן אני חומה זו תורה, ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים | דרשות חלק לוי עמ' רז
|
| פז. כאילו נבנה היכל בימיהן | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רפא, שפו
|
| פז. להחליפם באומה אחרת אי אפשר כו' | משמרת הבית (פרלס) סי' שכט
|
| פז. עמו במחיצתו | ברכת שמואל (תשעז) קדושים עמ' תיב
|
| פז: א"ל ההוא מינא לר"ח איתינכו גבן כמה שני ולא קא עבדינן לכו מידי א"ל וכו' | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שטז, ח"ב עמ' תסב
|
| פז: אוי לה לרבנות שמקברת את בעלי' | בן אברהם (תשעד) עמ' ר
|
| פז: אמר רבי אלעזר לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין עכו"ם אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרשות חלק לוי עמ' ריז
|
| פז: אפילו בשעת כעסו וכו' | ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עג
|
| פז: ארבעה קנינין שקניתי בעולמי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' כז
|
| פז: לא גלו ישראל אלא כדי שנתוספו להם גרים | ברכת שמואל (תשעז) כי תשא עמ' רצח
|
| פז: מהרש"א - לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין עכו"ם אלא כדי שיתוספו עליהם גרים, דהיינו לפרסם האמונה גם בין העובדי כוכבים | דרשות חלק לוי עמ' ריז
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרן בין האומות | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' סו
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה שפיזרם וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף קלא ע"ב-ע"ג
|
| פז: צדקות פזרונו בישראל צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומות, כלום ארם זורע כור וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' שיח
|
| פז: צדקת פזרונו בישראל צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומות כלום אדם זורע כור וכו' כדי שיתוספו עליהם גרים | נר לצדיק שמות עמ' קעו
|
| פז: צדקת פזרונו בישראל צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומות כלום אדם זורע כור וכו' כדי שיתוספו עליהם גרים | נר לצדיק בראשית עמ' שסב
|
| פז: תנא לוחות נשתברו ואותיות פורחות | דודי נתן שמות עמ' שפב
|
| פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה כו' אלא כיעקב שקראו בית | בנין אברהם בראשית עמ' נו, קפה, רמט, שצ
|
| פח ע"א לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צ
|
| פח ע"א עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פט
|
| פח ע"א תוס' ד"ה לישא | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' טו, טז
|
| פח ע"ב חציו לה' וחציו לכם | עצי עדן (תשעח) עמ' קס
|
| פח. אברהם קראו הר יצחק קראו שדה וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' יג, קצט, ר
|
| פח. אברהם קראו הר | ברכת שמואל (תשעז) וירא עמ' צד
|
| פח. אמר רבי אלעזר מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב וגו', אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק, אלא לא כאברהם שכתוב בו הר וכו', ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו', אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אל | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנח
|
| פח. ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב להסיר ולפנות הגלות המכונה ערב | נר לצדיק בראשית עמ' קנ
|
| פח. ולא כיצחק שקראו שדה | תולדות ישראל עמ' קכט
|
| פח. יתום ששחטו עליו אפוטרופסין, יאכל במקום שהוא רוצה, שמעת מינה יש ברירה, ותירץ ר' זירא שה לבית מכל מקום וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רצד, רצז
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו 'הר' וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קכא, ח"ב עמ' רז
|
| פח. עתידין צדיקים שיחיו מתים | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ד פסוק ז
|
| פח. תוס' - ר' זירא לשיטתיה דסובר דשה לבית אבות לאו דאורייתא וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רצד
|
| פח: עתידין צדיקים שיחיו מתים | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק יב
|
| פט. אם ימעט הבית מהיות משה, מחיותיה דשה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעו
|
| פט. שחיטת קרבן פסח דוחה שבת | ברכת שמואל (תשעז) קדושים עמ' תח
|
| צ. שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים | תולדות ישראל עמ' קכט, של
|
| צ: האנשים שהיו טמאים לנפש אדם טמאי מת מצוה היו שחל שביעי שלהן להיות בערב פסח | תולדות ישראל עמ' של
|
| צ: תוס' ד"ה שחל, למ"ד שוחטין וזורקין על טומאת שרץ א"כ בהטמאים לנפש רחל שביעי שלהם ערב פסח ולערב היו טהורים למה אמר להם לדחות לפסח שני | תולדות ישראל עמ' של
|
| צא. אין שוחטין את הפסח על היחיד | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפז
|
| צא. ואין עושין חבורת נשים ועבדים וקטנים | נר לצדיק ויקרא עמ' רצב
|
| צא: גופא, אשה, בראשון שוחטין עליה בפני עצמה, ובשני עושין אותה טפילה לאחרים, דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר אשה בשני שוחטין עליה בפני עצמה ואין צריך לומר בראשון וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רצב
|
| צג ע"ב מן המודיעין ולחוץ וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פא
|
| צד ע"א כל העולם כולו תחת כוכב א' יושב וכו' | עצי עדן (תשעח) עמ' קמג
|
| צד תוס' ד"ה כל הישוב, כל העולם שליש ישוב ושליש מדבר ושליש ים | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רעז
|
| צד. כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב, תדע שהרי אדם נותן עינו בכוכב אחד, הולך למזרח עומד כנגדו, הולך למערב עומד כנגדן, לדרום ולצפון עומד כנגדו | דרשות חלק לוי עמ' תצב
|
| צד. כל העולם הוא מהלך שית אלפי פרסא | ברכת שמואל (תשעז) דברים עמ' תקפ
|
| צד. מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ביום | ברכת שמואל (תשעז) ויצא עמ' קכח, בא עמ' תכג
|
| צד. תוס' - העולם נחלק לשלשה חלקים, שליש ישוב, ושליש מדבר, ושליש ים | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק מ
|
| צד: אם החמה סובבת הארץ או הארץ סובב את החמה, שמצד החכמה יש להיות כזה או כזה | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 179
|
| צד: העולם הוא מהלך ת"ק שנה | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קפו
|
| צד: רש"י ד"ה גלגל | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2028
|
| צה ע"ב השיר יהיה לכם כליל התקדש החג ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מז
|
| צה. לאו דבל יראה הוי ניתק לעשה דתשביתו וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' רכח
|
| צה: אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הלל | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רנ
|
| צה: השיר יהיה לכם כליל התקדש חג | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רמט
|
| צו. בחדש הזה למעוטי פסח שני מביקור | נר לצדיק ויקרא עמ' רצט
|
| צו. בעי ר' זירא אימורי פסח מצרים וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף כ ע"א-ע"ב
|
| צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורות, פסח מצרים מקחו מבעשור | נר לצדיק ויקרא עמ' רצה
|
| צו. רש"י ד"ה מקחו | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 253
|
| צו: ההבדל בין פסח מצרים לפסח דורות | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 206
|
| צח ע"א הראשון טעון הלל באכילתו והשני אינו טעון הלל באכילתו וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' קמג
|
| צח. מה בין פסח הראשון לשני | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רמט
|
| צט ע"ב ערבי פסחים אחר חצות לא יאכל אדם עד שתחשך ואפילו עני שבישראל לא יפחתו לו מארבע כוסות, ורשף כנגד ד' גאולות | עצי עדן (תשעח) עמ' צו
|
| צט ע"ב ערבי פסחים וכו' לא יאכל אדם עד שתחשך ואפי' עני שבישראל וכו' ורש"י עני שאין לו רק ב' סעודות, ותוס' ואפי' עני שבישראל שתאב לאכול לא יאכל עד שתחשך | עצי עדן (תשעח) עמ' קכו
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' ל
|
| צט: תוס' ד"ה ערב, תני ערבי פסחים לשון רבים היינו ערב פסח ראשון ושני | תולדות ישראל עמ' פא
|
| קא ע"א אין קידוש אלא במקום סעודה ותוס' ד"ה אף | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפא
|
| קב. תוס' ד"ה מפטירין, אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן דחיישינן דלמא אתי לשבור עצם | תולדות ישראל עמ' קנח
|
| קב. תוס' ד"ה מפטירין, בשם ירושלמי, טעם דאין מפטירין אחר הפסח אפיקומן כדי שיאכל על השובע ולא יבוא לשבירת עצם | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שסד, שפו, ח"ב עמ' רחצ
|
| קב. תוס' ד"ה מפטירין, טעמא דמילתא שאין מפטירין אחר הפסח אפיקומן, הוא מפני האיסור של שבירת העצם | דרשות דבר צבי שמות עמ' שצז
|
| קב: תוס' ד"ה רב, הרשב"ם תי' דאין מברכין על בשמים במוצ"ש לי"ט רגם בי"ט איכא נשמה יתירה, והק' ע"ז התוס' דא"כ ליברכו במוצי"ט על בשמים | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שיג
|
| קד שבע הבדלות הן וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 728
|
| קד. אמאי קרו ליה בנש"ק, דלא איסתבל בצורתא דזוזא | דרשות דבר צבי בראשית עמ' כה
|
| קה ע"א כבוד יום וכבוד לילה כבוד יום עדיף | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנד
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 145
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | נר לצדיק ויקרא עמ' קעב, שי
|
| קו. זכרהו על היין | ברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רסה, תבוא עמ' תרסא
|
| קז: תוס' - מ"ד נשים בראשון רשות, ס"ל דעיקר הפסח הוא הקרבתו, ואכילת הקרבן אע"ג דהוי מצוה, אבל לא מעכבא | נר לצדיק ויקרא עמ' רצו
|
| קח ע"א איבעיא להו תלמיד אצל רבו מאי וכו' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תסח
|
| קח ע"א נשים חייבות בד' כוסות שאף הם הי' באותו הנס ורש"י נגד ג' כוס בפרעה וד' לברכת המזון | עצי עדן (תשעח) עמ' צו
|
| קח. יין, איתמר משמיה דר"נ צריך הסיבה וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1740
|
| קח. תוס' - כל זמן שהתורה לא ציותה לבער, אפילו אם מבער, מיקרי עדיין חמץ קיים | נר לצדיק ויקרא עמ' רלב
|
| קט ע"א ושמחת בחגך במה משמחם ביין | פחד יצחק (גאגין) עמ' שכז
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר | נר לצדיק ויקרא עמ' קלא
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר | נר לצדיק שמות עמ' רנג
|
| קט. במה משמחה וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף כג ע"א-ע"ב
|
| עא. ומוציא אני לילי יו"ט וכו' ותוס' ד"ה לאו | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כד
|
| עב: אשתו נדה בעל חייב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פח אות ו
|
| עב: מעשה בר טרפון שלא בא אמש לבית המדרש לשחרית מצאו ר"ג וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א
|
| עב: רש"י ד"ה אי הכי יבמתו נמי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פח אות ט
|
| עג. שוחט חטאת לשם ע"ז בשבת חייב משום שבת | חלקת אפרים - פנחס
|
| עה ע"ב גחלי יכול עוממות תלמוד לומר אש אי אש יכול שלהבת תלמוד לומר גחלי הא כיצד מביא מן הלוחשות וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלג
|
| עה. ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות טז
|
| עו: ואינן נאכלין בטומאה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קעו
|
| עז ע"א דראש חדש איקרי מועד | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רצה
|
| עז. ראש חודש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות י
|
| עט ע"ב נטמא קהל או רבו או שהיו הכהנים טמאים והקהל טהורים יעשה קרבן הפסח בטמאה | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קח
|
| פד ע"ב רש"י ד"ה מתי גומרחא, גחלת | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלב
|
| פד. רש"י ד"ה ולא מילה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נא
|
| פה ע"ב טל שעתיד להחיות מתים | אבן שתיה (עיין) עמ' כו
|
| פה ע"ב כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עג
|
| פה. יבא עשה וידחה וכו' ותוס' ד"ה כשהוא | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מא
|
| פו ע"א עליית בית קדשי הקדשים חמורה מבית קדשי הקדשים | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קסד
|
| פו ע"ב כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רלג, במדבר עמ' שג
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רכט
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה | כסף נבחר (תשפ) עמ' מה
|
| פו: ניתיב מר אפוריא וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כה
|
| פו: רבי ישמעאל ברבי יוסי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יג, סי' כב אות יג, סי' צט אות כא
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | כלביא שכן עמ' רמ
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות ו
|
| פז. א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' פ, נב, תפ
|
| פז. אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
|
| פז. אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח, ור"א אני חומה זו כנ"י ושדי כמגדלות אלו בכ"נ ובמ"ד | נתיבות שמואל דרוש כב
|
| פז. גבי הושע שאמר העבירם באומה אחרת | מזבח אליהו דף ו ע"ב
|
| פז. לא הגלה הקב"ה לישר' כ"א שיתקבצו גרים | מזבח אליהו דף קעב ע"א
|
| פז: לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים | כסף נבחר (תשפ) עמ' לט
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוטפו עליהם גרים | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קפא
|
| פז: לא הגלה הקב״ה את ישראל לבבל אלא כדי שיאכלו תמרים ויעסקו בתורה | פחד דוד ח"א עמ' תקפה
|
| פז: לוחות נשברו ואותיות פורחות | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רלא
|
| פז: לוחות נשברות ואותיות פורחות באויר | חלקת אפרים - נשא
|
| פז: עם זו קנית, קאי על ישראל שחטאו | נתיבות שמואל דרוש נו
|
| פז: פיזרם הקב"ה לישראל בתוך האומות | מזבח אליהו דף לד ע"ב
|
| פז: צדקות פרזונו בישראל צדקה עשה הקדוש ב"ה עם ישראל שפזרם בין האומות | בית אהרן (צורוגון) דף יג ע"א, לב ע"ב
|
| פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר שנאמר אשר יאמר היום בהר ה' יראה ולא כיצחק שכתוב בו שדה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשדה אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אל | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קנה, רכג
|
| פח ע"ב מה שקנה עבד קנה רבו | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רפח
|
| פח. אברהם קראו הר יצחק קראו שדה ויעקב קראו בית | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רס
|
| פח. ואמר ר"א מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ז
|
| פח. טעם שאברהם קרא המקום הר יראה ושם בן נח קראו | אשל אברהם (חיות) דף ז ע"א
|
| פח. יעקב קראו בית | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מד
|
| פח. מיני ומינך תסתיים שמעתתא | פחד דוד ח"א עמ' צ, ח"ג עמ' כז, רסג
|
| פח. תוס' ד"ה שה לבית | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ב
|
| פח. תוס' ד"ה שה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כה, נג
|
| פח: הכל מודים בשבת וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ג
|
| פח: כל מה שקנה עבד קנה רבו | כסף נבחר (תשפ) עמ' קעב, שצז
|
| פח: מה שקנה עבד קנה רבו | פחד דוד ח"א עמ' ערב, ח"ב עמ' ערב, ח"ד עמ' צח
|
| פח: מי שחציו עבד וחציו בן חורין כופין את רבו לשחררו | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' ריט
|
| פח: ערל אוכל במצה ומרור | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לד
|
| פח: שליחות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיג אות ב
|
| פט: עריבו ריפתא בהדי הדדי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ג
|
| צ. אין אדם אוסר דבר שאינו שלו | כסף נבחר (תשפ) עמ' קעא
|
| צא: אין עושין חבורה שכולה גרים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות ג
|
| צא: איש זוכה ואין קטן זוכה | חלקת אפרים - קרח
|
| צא: ור"י מ"ט דכתיב בראשון במכסת נפשות ואפילו אשה, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות יח
|
| צא: רש"י ד"ה לית ליה לר"ש ורש"ש ושפ"א | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לד
|
| צב. כל הפורש מהערלה כפורש מן הקבר | פחד דוד ח"א עמ' רנו
|
| צג ע"ב כמה מהלך אדם ביום | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסב
|
| צג ע"ב תוד"ה רב יהודה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסב
|
| צג: תוס' ד"ה ר"י | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ו
|
| צד. דתנא דבי אליהו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות טו
|
| צד: חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר ומזלות קבועים | בית אהרן (צורוגון) דף כא ע"ב
|
| צה ע"ב אפשר ישראל שוחטין את פסחיהם וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסב
|
| צה. בל יראה הוי לאו הניתק לעשה | חלקת אפרים - בא
|
| צו: פסח מצרים אינו נוהג אלא יום א' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מה, מח
|
| צט ע"ב ולא יפחתו לו מד' כוסות של יין | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסט
|
| צט ע"ב תוד"ה ואפילו עני שבישראל, דס"ד דהסיבת עני לא השיבא הסיבה וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעד
|
| צט ע"ב תוד"ה לא יפחתו לו, מתוך הלשון וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעא
|
| צט ע"ב תוד"ה עד שתחשך, ואומר הר"י מקורבי"ל | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעו
|
| צט: ולא יפחתו לו מארבע כוסות | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קיז
|
| צט: ולא יפחתו לו מד' כוסות | מזבח אליהו דף קנג ע"א
|
| צט: ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עה אות ג
|
| צט: תוס' ד"ה לא יפחתו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סט אות ח
|
| צט: תוס' ד"ה עד שתחשך | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כד
|
| ק ע"א שלום לטובה מצטרף | אבן שתיה (עיין) עמ' מה, צ
|
| ק ע"א תוד"ה ר' יוסי, וי"ל דחשיב קידוש במקו"ס | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שצד, תסה, תעא
|
| ק ע"ב תוד"ה ידי קידוש יצאו | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפז, שפח
|
| ק: רשב"ם, יש למסובין לטעום מכוס קידוש | חלקת אפרים - יתרו
|
| ק: תוס' ד"ה ידי קידוש יצאו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צד אות ד
|
| קא ע"א ואף רבה סבר אין קידוש וכו', מרדכי, רא"ש | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפז
|
| קא ע"א ר"ן, כל שלא אכל לא יצא ידי קידושי | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפח
|
| קא ע"א רשב"ם ד"ה אף ידי קידוש לא יצאו | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפו
|
| קא ע"א תוד"ה טעימו מידי, ואם מועיל מיני תרגימא להשלים ג' סעודות שבת | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שצד
|
| קא ע"א תוד"ה מתירין מבגד לבגד | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' נא
|
| קא. ל"ל לקדושי בבי כנישתא וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' א
|
| קא. קידוש צריך במקום סעודה | חלקת אפרים - שמות
|
| קא. תוס' - סעודת שבת צריך להיות דוקא פת, משום כבוד שבת | חלקת אפרים - שמות
|
| קב ע"א רשב"ם ד"ה להודיעך, מהרש"ל, מהרש"א | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שח
|
| קב ע"א רשב"ם ד"ה תנו רבנן | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפז
|
| קב ע"ב תוד"ה דאית לי', כל ד' כוסות צריכי כל חד למילתי' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעא
|
| קב. תוס' ד"ה מפטירין | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מד
|
| קב: א"א שתי קדושות על כוס א' | חלקת אפרים - ויצא (ב)
|
| קב: אין עושין מצות חבילות חבילות | חלקת אפרים - יתרו
|
| קב: פלוגתא רשב"ם ותוס' - אי איכא נשמה יתירה ביו"ט | חלקת אפרים - וילך
|
| קב: רשב"ם ד"ה ושמואל, תוס' ד"ה רב אמר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות ד, ה
|
| קב: תוס' ד"ה שאין אומרים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ז
|
| קג ע"ב תוד"ה רב אשי | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסה, תעא
|
| קג: תוס' - לברך בפה"ג על כל כוס וכוס | חלקת אפרים - יתרו
|
| קד ע"א גמר החתימה הוא שיטה האחרונה מעין הסמוך ומעין הפתיחה | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קיח
|
| קד ע"א ואמר רב יהודה אמר שמואל המבדיל צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתו ופומבדיתאי אמרי מעין פתיחתן סמוך לחתימתן וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רעו
|
| קד ע"א סדר הבדלות היאך | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שצה
|
| קד. המבדיל בין קודש לחול וכו' בין ישראל לעמים | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רל
|
| קד. תוס' ד"ה דלא מסתכל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צ אות ב
|
| קה ע"א מקדש והולך כל היום כולו | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפח
|
| קה. כבוד יום השבת עדיפא מלילה | חלקת אפרים - יתרו
|
| קה. רא"ש - אם משה מת בשבת או בע"ש | חלקת אפרים - האזינו
|
| קו ע"א אמרי בני רבי חייא מי שלא הבדיל במוצאי שבת מבדיל והולך בכל השבת כולו ועד כמה אמר רבי זירא עד רביעי בשבת כי הא דיתיב רבי זירא קמיה דרב אסי ואמרי לה רב אסי קמיה דרבי יוחנן ויתיב וקאמר לענין גיטין חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קסז, קעד
|
| קו. זכרהו על היין | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרח
|
| קו. זכרהו על היין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות מד
|
| קו. רשב"ם, קידוש של יום תקנו משום דאין שירה אלא על היין | חלקת אפרים - יתרו
|
| קו: חנות אין בהן משום זוגות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות לח
|
| קו: רב חביבא לי' ריפתא ומקדש עלי' | חלקת אפרים - יתרו
|
| קו: תוס' - אין מבדילין על הפת משום דלא בעי סעודה | חלקת אפרים - יתרו
|
| קו: תוס' - אין מקדשין על הפת | חלקת אפרים - יתרו
|
| קוד. תוס' ד"ה ואין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות כ
|
| קז ע"ב רבא הוה שתי חמרא וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעט
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה נירו לכם ניר, משל הוא כענין זה דכתיב אם תשוב ישראל נאם ה' אלי תשוב אם תסיר שקוציך וגו' פי' לאחר שתסירו שקוצים אז תשובו אלי וכל זמן ששקוצים עמכם ונתייאשתם ממני לא תוכלו לשוב כי כה אמר ה' נירו לכם ניר ואל תזרעו אל קוצים כל זמן שהקוצים בתוכה אינה מועלת זריעתה כלום וכו' | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות עד
|
| קז. אמימר הבדיל על חמר מדינה | חלקת אפרים - יתרו
|
| קז. לא גידול בר מנשיא ולא גידול בר מניומי אלא גידול סתמא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ב
|
| קז. תוס' ד"ה סמוך | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' צ
|
| קז. תוס' ד"ה סמוך | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קסח
|
| קז: וניכול מצה טפי לאורתא | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מג
|
| קז: רשב"ם ד"ה סוף סוף | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מ
|
| קח ע"א ואריב"ל נשים חייבות בד' כוסות | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעב
|
| קח ע"ב אחד חדש ואחד ישן, מרדכי | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעג
|
| קח ע"ב שתאן בבת אחת | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעא
|
| קח ע"ב תוד"ה היו באותו הנס | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שצה
|
| קח ע"ב תוד"ה ידי | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעא
|
| קח. אנא לא חכימאה אנא ולא חוזאה אנא ולא יחידאה אנא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ה
|
| קח. ול"פ הא בתרתי כסי קמאי וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מב
|
| קח. י"א להסב בתרי כסי קמא וי"א בבתרא | חלקת אפרים - חג פורים
|
| קח. שמש שאכל בלא הסיבה לא יצא | חלקת אפרים - חג הפסח (ב)
|
| קח: בום של ברבה לטובה מצטרף ולרעה אינו מצטרף | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ג
|
| קח: השקה מהן לבניו ולבני ביתו יצא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סט אות ח
|
| קח: ידי יין יצא ורשב"ם ותוס' ד"ה ידי | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כד
|
| קח: שתאן בב"א לא יצא | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לו
|
| קח: שתה יין חי, ידי חירות לא יצא | חלקת אפרים - חג הפסח (ב)
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בבשר וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקכו
|
| קט ע"ב היכי מתקני רבנן מידי דאתו בה לידי סכנה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תמז
|
| קט. אין שמחה אלא ביין | פחד דוד ח"ג עמ' רמו, רמט
|
| קט. אנשים בראוי להם ונשים וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כד
|
| קט. תניא אמרו עליו על ר"ע מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבהמ"ד, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כג אות ב, סי' לד אות ד, סי' ק אות ד
|
| קט: כל חד וחד מצוה באפי נפשה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לה
|
| קט: ליל המשומר ובא מן המזיקין | פחד דוד ח"א עמ' תח
|
| עא. אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה | שפתי שלמה שמות עמ' קפא
|
| עא. והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה | שבילי פנחס (תשפ) עמ' תפג
|
| עא. רש"י - לרבות, דוקא לילי יו"ט אחרון נתרבו לשמחה אבל יום טוב האחרון לא | ברך משה סוכות עמ' קעא
|
| עא. תוס' ד"ה לילי | שבילי פנחס (תשפ) עמ' תפד
|
| עא. תוס' ד"ה לרבות | שבילי פנחס (תשפ) עמ' תפג
|
| עב ע"א תנא מיניה ארבעין זימנין | אקים את יצחק עמ' שעה
|
| עב ע"ב אכילת תרומה הוי עבודה | אבן ישראל (תשסז) עמ' ד
|
| עב ע"ב מפני מה לא באת אמש לבית המדרש | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' ב
|
| עב. תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה | שארית עזריאל עמ' תתה
|
| עג ע"ב וכל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראה | אקים את יצחק עמ' קיג
|
| עג: נראה ונדחה אינו חודר ונראה | ברך משה סוכות עמ' סט
|
| עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | ברך משה דברים עמ' ריד
|
| עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | ברך משה ימים נוראים עמ' קמ, קעט
|
| עה ע"ב אדעייל לגואי הוי כוליה גחלת | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמד
|
| עה ע"ב גחלי יכול עוממות ולא לוחשות ת"ל אש וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמא, תמב
|
| עה ע"ב יכול יביא מחצה גחלת ומחצה שלהבת וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמד
|
| עו. רב אמר עילאה גבר ושמואל אמר תתאה גבר | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קעג, קעד
|
| עו: הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה שלא בא מתחילתו אלא לאכילה | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות ז
|
| עז ע"א טומאה הותרה בציבור | שפתי שלמה בראשית עמ' תמא
|
| עז. טומאה הותרה בציבור | ברך משה חנוכה עמ' יט, צב, קו, קסה, רא, ריח
|
| עח ע"ב לכו"ע בעי ראוי לאכילת פסח | אבן ישראל (תשסז) עמ' סו
|
| עט ע"ב גופא הדי שהיו ישראל וכו' ורש"י, אף טהורין, אם ירצו, יש לתקן הגרסה בדברי רש"י | גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 83
|
| עט: אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מארבע כוסות וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' קג
|
| פה. אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות | מכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' כא
|
| פה: כזיתא פסחא והלילא פגע איגרא | שיח חן פ' צו דרוש ב
|
| פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | ברך משה פסח-שבועות עמ' קג
|
| פה: רש"י - והלילא, לקול המולות ההמון מההלל כאילו הגגין מתבקעין | ברך משה פסח-שבועות עמ' קג
|
| פו. רבי מכבד עשירים | שלהבת יוסף חי עמ' שנד
|
| פו: השותה כוסו בבת אחת הרי"ז גרגרן | שעורים באורייתא ויקרא עמ' מח
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | ברך משה שמות עמ' יד
|
| פז ע"א אני חומה ושדי כמגדלות | אבן ישראל (תשסז) עמ' סה
|
| פז ע"ב אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | אקים את יצחק עמ' רלה
|
| פז ע"ב בהא נחתינן ובהא סלקינן | אקים את יצחק עמ' נו
|
| פז ע"ב דקרי לן מלכות קטיעא בהא נחתינן ובהא סלקינן | קול אומר קרא ח"א דרוש טו אות ד
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל כו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים כו' וזרעתיה לי בארץ | קול אומר קרא ח"ג דרוש יא אות ט
|
| פז ע"ב מ"ד צדקת פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | קול אומר קרא ח"ג דרוש כא אות ד
|
| פז. איזו קנאות רצויה ואיזו לא | שלהבת יוסף חי עמ' תפד
|
| פז. בחורי ישראל מחוטבות תבנית היכל מעלה עליהן כאילו נבנה היכל בימיהן | ברך משה שמות עמ' רז
|
| פז. מאמר הקב"ה להושע מה אעשה לזקן זה | דבר טוב (טאראב) דרוש ד לזכור
|
| פז: אוי לה לרבנות שמקברת את בעליה | ברך משה שמות עמ' רלז
|
| פז: בהא נחתינן ובהא סלקינן | ברך משה פסח-שבועות עמ' רעז
|
| פז: הגלה הקב"ה את ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים | ברך משה פסח-שבועות עמ' רעב
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | שארית עזריאל עמ' נו, שב, שפו, תקכו, תקלו, תתצ
|
| פז: צדקות פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | שארית עזריאל עמ' תק, תרסא, תשצט, תתקיא
|
| פח ע"א יצחק כתוב בו שדה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשדה | שפתי שלמה בראשית עמ' שיג
|
| פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש יט אות א, דרוש כג אות א מחלקה ב
|
| פח. גדול קיבוץ גליות כיום שנבראו שמים וארץ | ברך משה בראשית עמ' קצב
|
| פח. יעקב קרא לבית המקדש בית | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רמא
|
| פח. יעקב קראו שדה - האיחור של יעקב בקביעת השם "בית" השאירה את הקדושה בבחינת "שדה" וחשופה ל"עשו איש שדה" וכל הגלויות | אורי וישעי (יונגרייז) ענין כט
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו "הר" שנאמר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו "שדה" שנאמר וכו' אלא כיעקב שקראו "בית" שנאמר וכו' | שארית עזריאל עמ' קפד, שצז
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | שבילי פנחס (תשפ) עמ' נ, עח, קפו, קצא
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | ברך משה במדבר עמ' רלה
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | שבילי פנחס (תשפא) עמ' קיט
|
| פח. מ"ד בית אלקי יעקב לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו בית | ברך משה בראשית עמ' קצב, ריג
|
| פח. רש"י ד"ה הר המוריה ושדה דיצחק ובית אל דיעקב כולם בהר הבית | ברך משה במדבר עמ' רלה
|
| פח: כל מה שקנה עבד קנה רבו | ברך משה סוכות עמ' לא, קעח
|
| פח: מה שקנה עבד קנה רבו | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' נח
|
| פט. אמר רבי יוחנן כדי לזרזן במצות קאמר | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קיח
|
| פט. האומר לבנו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון | שיח חן פ' בא דרוש א
|
| צא. אין שוחטין את הפסח על היחיד דברי ר"י ור"י מתיר | ברך משה שמות עמ' נה, פב
|
| צא. אין שוחטין את הפסח על היחיד | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קצז
|
| צב ע"א ערל והזאה ואיזמל העמידו דבריהם במקום כרת | אבן ישראל (תשסז) עמ' נט
|
| צג: רש"י ר"ה חמשה עשר | שפתי שלמה שמות עמ' תפט
|
| צד ע"א ונראין דבריהם מדברינו | קול אומר קרא ח"א טעמא דקרא בראשית מאמר הבריאה
|
| צד. כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב וכו' | שארית עזריאל עמ' תשכט
|
| צד. תוס' ד"ה כל, העולם שליש מדבר שליש ישוב ושליש ימים ונהרות | ברך משה ימים נוראים עמ' לו
|
| צד: חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת מתחת לרקיע | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 345
|
| צה. אף לר"י מהדרינן שלא לשחטו על היחיד | ברך משה שמות עמ' פב
|
| צה. אף לרבי יוסי מהדרינן שלא לשחוט על היחיד | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קצז
|
| צו ע"א בן נכר שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמים | אבן ישראל (תשסז) עמ' סו
|
| צו ע"א ג' מזבחות היו שם | אבן ישראל (תשסז) עמ' עב
|
| צו ע"א פסח מצרים | אבן ישראל (תשסז) עמ' ע, עא
|
| צו ע"ב איסור חמץ היה נוהג רק יום א' | אבן ישראל (תשסז) עמ' עב
|
| צו. חילוקים בין פסח מצרים לפסח דורות | ברך משה פסח-שבועות עמ' ו
|
| צט ע"ב רשב"ם ד"ה ואפילו | אקים את יצחק עמ' תנ
|
| צט: ד' כוסות כנגד ד' לשונות הגאולה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 56
|
| צט: ולא יפחתו לו מארבע כוסות אפי' מן התמחוי | ברך משה שמות עמ' צה
|
| צט: ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשך | ברך משה פסח-שבועות עמ' עד
|
| צט: רשב"ם ד"ה לא יפחתו | שפתי שלמה שמות עמ' צא, צו
|
| צט: תוס' ד"ה לא יפחתו | שפתי שלמה שמות עמ' צו, צח, קג, קה
|
| צט: תוס' ד"ה עד, מצה ומרור בעינן דוק א משתחשך | ברך משה פסח-שבועות עמ' עד, עה
|
| ק. עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות | קול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות ב
|
| ק: תוס' ד"ה ידי | שפתי שלמה שמות עמ' קה
|
| קב ע"א אוכל והולך עד שתחשך | שפתי שלמה בראשית עמ' רכח
|
| קב. הכי דמי נתנמנם א' ר"א נים ולא נים תיר ולא תיר | ברך משה בראשית עמ' צז
|
| קב: תוס' ד"ה רב, ביו"ט ליכא נשמה יתירה | ברך משה ויקרא עמ' קכט, רב
|
| קב: תוס' ד"ה רב, ביו"ט ליכא נשמה יתירה | ברך משה פסח-שבועות עמ' רמה
|
| קג. לא נחלקו ב"ש וב"ה על המזון שהוא בתחילה | שעורים באורייתא שמות עמ' מ
|
| קג. רש"י ד"ה על המזון שהוא בתחילה | שעורים באורייתא שמות עמ' מא
|
| קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר | שבילי פנחס (תשפא) עמ' קכ
|
| קג: הפוחת לא יפחות משלש והמוסיף לא יוסיף על שבע | שפתי שלמה שמות עמ' צב
|
| קד. צריך לומר מעין חתימה סמוך לחתימה | ברך משה פסח-שבועות עמ' צז
|
| קה. רשב"ם ד"ה הא | שפתי שלמה שמות עמ' שו
|
| קה. שבת קובעת למעשר | ברך משה ימים נוראים עמ' קלד
|
| קו ע"א ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא | שפתי שלמה בראשית עמ' נא
|
| קו ע"א זכור את יום השבת כו' זכרהו על היין | קול אומר קרא ח"ג דרוש יא אות ה
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין | שפתי שלמה שמות עמ' שב, שלח
|
| קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות ט
|
| קו. זכרהו על היין בכניסתו | ברך משה דברים עמ' נט, קעד
|
| קו. זכרהו על היין בכניסתו | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ע
|
| קו. חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא, ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא | שארית עזריאל עמ' יב
|
| קז. המקדש וטעם מלא לוגמיו יצא | שפתי שלמה שמות עמ' קז(ח)
|
| קז. לפי דעתו של אביו מלמדו | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 47
|
| קז. תוס' ד"ה סמוך, לכך גדולה תפילת מנחה כי היא על שם הקרבת התמיד שהי' שעת רחמים | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עו, קיח
|
| קז: רבא הוי שתי חמרא במעלי יומא דפסחא | שפתי שלמה שמות עמ' קפב
|
| קח ע"ב שתאן בבת אחת, רב אמר ידי יין יצא, ידי ארבעה כוסות לא יצא | אקים את יצחק עמ' קעב
|
| קח. יין צריך הסיבה ונחלקו בסברא באיזה ב' כוסות | ברך משה פסח-שבועות עמ' לט, מא
|
| קח. מצה צריכה הסיבה | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות טז
|
| קח. רשב"ם ד"ה בין שלישי | שפתי שלמה שמות עמ' צא
|
| קח. תוס' ד"ה כולהו | שפתי שלמה שמות עמ' קד, קיא
|
| קח. תוס' ד"ה נימא | שפתי שלמה שמות עמ' שעא
|
| קח: הכל חייבים בארבעה כוסות הללו וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' צו
|
| קח: מה תועלת יש לתינוקות ביין | שפתי שלמה שמות עמ' צח, קג
|
| קח: שתאן חי ידי חירות לא יצא | שפתי שלמה שמות עמ' קה
|
| קט. אמרו עליו על ר"ע מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד מביהמ"ד | ברך משה בראשית עמ' צו, קא
|
| קט. בזמן הבית אין שמחה אלא בבשר ועכשיו ביין | ברך משה סוכות עמ' לו
|
| קט. חוטפין מצה בליל פסחים | ברך משה פסח-שבועות עמ' קא
|
| קט. חוטפין מצה בלילי פסחים | שעורים באורייתא ויקרא עמ' פט
|
| קט: היכי מתקני רבנן ד' כוסות מידי דאתי בה לסכנה | ברך משה פסח-שבועות עמ' יז, קב, קכד
|
| קט: היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה והתניא לא יאכל אדם תרי וכו' אמר קרא ליל שמרים ליל המשומר ובא מן המזיקין | שבילי פנחס (תשפא) עמ' רל
|
| ע ע"א הפסח נאכל על השבע | מועדים (ניסנבוים) עמ' 33
|
| ע. הפטח נאכל על השובע | רנו ליעקב עמ' קנו
|
| ע: ורבנן מ"ט לא דחי שבת הא ודאי קרבן ציבור הוא, א"ר אילעא משום רבי יהודה בן ספרא אמר קרא וחגותם אותו חג לה' שבעת ימים בשנה, שבעה שמונה הוו, אלא מכאן לחגיגה שאינה דוחה את השבת, ותוס' ד"ה שלמים: וראייה לדבר מדאמר לעיל שבעה שמונה הוו אלא מכאן לחגיגה וכו' ואי יכול לשוחטה מערב יו"ט אכתי שמונה הוו | דברי אמת (עהרנברג) עמ' קלד
|
| ע: תניא יהורא בן דורתאי פירש הוא ובנו רורתאי הלך וישב לו בדרום ואמר, אם יבא אליהו ויאמר להם לישראל מפני מה לא חגגתם חגיגה בשבת | קהלות ישורון עמ' קנט
|
| עא. בכסות נקיה ויין ישן | באר צבי (תשעא) עמ' תע
|
| עא. כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין | באר צבי (תשעא) עמ' ריח
|
| עג: איזוהי דרך רחוקה רא"א מאיסקופת העזרה ולחוץ | פרדס שדי עמ' שנט
|
| עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראה | פני חסד עמ' רצב
|
| עה. תוס' ד"ה וגרפו | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' סו, ע
|
| עה: תוס' ד"ה יטול | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צב
|
| עה: תוס' ד"ה תנן | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צד
|
| עו ע"ב עיקרו לאכילה | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שפז
|
| עו. בהא דק"ל כשמואל דתתאה גבר | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' סג
|
| עו. תוס' ד"ה אלא למ"ד | אוצר דברי רבינו עמ' תטז
|
| עו: כל קרבנות צבור קרבים בטומאה ואין נאכלים בטומאה | תורת העולה (תשפא) עמ' תכז
|
| עו: פת שאפאה עם הצלי בתנור אסור לאכלה בכותח | באר צבי (תשעא) עמ' שכט
|
| עז ע"א להתיר בעלמא נינהו | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' מב
|
| עז ע"א ציץ בין שישנו על מצחו ורש"י | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קיג
|
| עז ע"ב תוס' ד"ה עומר | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' של
|
| עח ע"ב אם אכילה מעכבא או לא מעכבא | מעשה ידי יוצר עמ' תלו
|
| עח: אכילת פסחים לא מעכבא | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רמ
|
| עט: דרך חירות | שיח שלמה עמ' שצג
|
| פא: דרך הוא גלד לכל העלם | בגד אהרן עמ' כט
|
| פא: סתם כשנכתב לכם הוא שנים | בגד אהרן עמ' סב
|
| פב ע"ב הוראת שעה | מלכות ישראל ח"א עמ' סב, ח"ב עמ' ל
|
| פב: ה' שנתערבו עורות פסחיהם | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קא
|
| פג. עצמות קדשים ששמשו נותר מטמאין את הירים | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רסט
|
| פג. ראש המעמד מעמיד את הטמאים משום חשדא | באר צבי (תשעא) עמ' קח, שב*
|
| פד ע"א שבתון די"ט עשה הוא | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יג
|
| פד ע"ב האי פסול הוא | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' סא
|
| פד. אין לוקין על לאו שבכללות | פני חסד עמ' לא
|
| פד. ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה | אות לישראל עמ' קפט
|
| פד. רש"י ד"ה ולא מילה שלא בזמנה, כגון גר שנתגייר וקטן שנאנס אביו | אות לישראל עמ' קצ, רמב
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה יו"ט | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ב
|
| פה. אחד עצם שיש בו מוח וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלט
|
| פה. אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות | מכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' כא
|
| פה: אלו דברים בפסח דוחין את השבת, שחיטתו וזריקת דמו וכו', הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום אין דוחין, רבי אליעזר אומר דוחין וכו', א"ל רבי אליעזר, עקיבא, עקרת מה שכתוב בתורה | קהלות ישורון עמ' קנז
|
| פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | מועדי ה' (לדרמן) עמ' מב
|
| פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא | רנו ליעקב עמ' קנט
|
| פו ע"א אין הפסח נאכל בשתי חבורות אבל האוכל אוכל בשתי מקומות | מעשה ידי יוצר עמ' קמט
|
| פו ע"א רש"י ד"ה ואמר רב | מעשה ידי יוצר עמ' קסה
|
| פו ע"ב כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רצד
|
| פו. אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' רנט
|
| פו. אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' שכז
|
| פו. שתי אמות היה בשושן הבירה | תורת העולה (תשפא) עמ' נא
|
| פו: אין מסרבין לגדול | אורן של חכמים עמ' מ
|
| פו: השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן | תורת העולה (תשפא) עמ' תכג
|
| פו: כל אדם שכועס, אפילו פוסקין לו גדולה מן השמים מורידין אותו, מנא לן מאליאב | קהלות ישורון עמ' קס
|
| פו: כל המתייהר, אם חכם הוא חכמתו מסתלק ממנו, ואם נביא הוא נביאותו מסתלקת ממנו, אם חכם הוא חכמתו מסתלקת מהילל וכו' | קהלות ישורון עמ' קס
|
| פז ע"א אני חומה זו תורה, ושדי כמגדלות אלו ת"ח ורבא אמר אני חומה זו כנסת ישראל, ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | אור היהדות עמ' שיד, שנט
|
| פז ע"א אני חומה, זו תורה | שיח יצחק (חבר) עמ' קס
|
| פז ע"א אשר בנינו כנטיעים, אלו בחורי ישראל | שיח יצחק (חבר) עמ' רנז
|
| פז ע"א והיה ביום ההוא תקראי לי אישי | שיח יצחק (חבר) עמ' קס, רמב, שפב
|
| פז ע"א ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה | מעשה ידי יוצר עמ' שיט
|
| פז ע"א תחלת דבר ה' בהושע כו', תחלה לד' נביאים שנתנבאו באותו הפרק כו', א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם, בני חנוניך הם כו' | אור היהדות עמ' שמ
|
| פז ע"ב אמר ר' אלעזר לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל וכו' | קריה נאמנה (טננבוים) עמ' יג
|
| פז ע"ב היו האותיות פורחות למעלה | שיח יצחק (חבר) עמ' רסו
|
| פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רה, ח"ג עמ' קמו
|
| פז צדקה עשה הקב"ה שפזרם באומות | עין יהוסף דף נד ע"א
|
| פז. א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראל, הי' לו לומר בניך הם וכו' לא דיו שלא אמר כן אלא אמר לפניו רבש"ע כל העולם כולו שלך הוא העבירם באומה אחרת וכו' | חזון למועד (פלקלס) עמ' קסד
|
| פז. אמר הושע להקב"ה העבירם באומה אחרת אמר ליה בני בני בחוני בני אברהם וכו' | עין יהוסף דף קז ע"ג
|
| פז. אמר לו הקב"ה להושע וכו' | פני חסד עמ' סא
|
| פז. אמר ליה הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בנין הם בני בחוניך הם בני אברהם יצחק יעקב גלגל רחמיך עליהן | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר מד, נא
|
| פז. העבירם באומה אחרת | תורת העולה (תשפא) עמ' רלו
|
| פז: אוי לרבנות וכו' | בגד אהרן עמ' כ
|
| פז: לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים | תורת העולה (תשפא) עמ' תפג
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רנו
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קו
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקח
|
| פז: לוחות חזרו למטעתן דכתיב ואשברם לעיניכם, ורש"י שראו דבר פלא | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' ריז
|
| פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' כ
|
| פח ע"א אלא כיעקב שקראו בית | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קח, ח"ג עמ' קצג
|
| פח ע"א גדול יום קיבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ | שיח יצחק (חבר) עמ' תכד
|
| פח ע"א גדול קיבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו' | פלגי מים (טננבוים) עמ' רלט
|
| פח ע"א לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב כו', לא כאברהם שכתוב בו הר כו', ולא כיצחק שכתוב בו שדה כו' אלא כיעקב שקראו בית כו' | אור היהדות עמ' שמב
|
| פח. בית ראשון בזכות אברהם וכו' בית שלישי בזכות יעקב | בגד אהרן עמ' כו
|
| פח. והלכו גוים רבים לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה | עין יהוסף דף נה ע"ד
|
| פח. כי יצחק קראו שדה | תורת העולה (תשפא) עמ' רס
|
| פח. לא כאברהם שכתיב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ב, כב
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | מנחת יצחק על המועדים עמ' קכח
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' כיעקב שקראו בית | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רסח
|
| פח. מ"ד לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף צו ע"ב
|
| פח. מ"ד לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב | אבק סופרים (קונקי) דף כב ע"א
|
| פח. מאי דכתיב לכו ונלכה אל הר ה' וכו' | מועדי ה' (לדרמן) עמ' קכז
|
| פח. עתידין צדיקים שיחיו את המתים | בדידי הוי עובדא עמ' תקצו
|
| פח. תוס' ד"ה שה | באר צבי (תשעא) עמ' רסה
|
| פח: מה שקנה עבד קנה רבו | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רצז
|
| פט ע"א שפ"א ד"ה בגמ' אלא | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תיד
|
| צ. שוחטין וזורקין על טבול יום | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעג
|
| צ: תוס' ד"ה מחוסר | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעד
|
| צא. מי שהבטיחוהו להוציאו מבית האסורים | באר צבי (תשעא) עמ' נא
|
| צב ע"א גר וכו' ואוכל פסחו לערב | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שפג
|
| צג ע"ב תוס' ד"ה רב יהודה | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ח, ט
|
| צד העולם שליש ים | אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' נט
|
| צד ע"א ד"ה כל הישוב כל העולם כולו שליש ישוב שליש ים שליש מדבר | אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' פז
|
| צד ע"ב חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וכו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' צח
|
| צד ע"ב שהחמה בלילה מסתלקת למעלה מן הרקיע | שיח יצחק (חבר) עמ' רו
|
| צד. אמר רבא שית אלפא הוי עלמא | תורת העולה (תשפא) עמ' יב
|
| צד. נצחו חכמי האומות | תורת העולה (תשפא) עמ' יג, תיא
|
| צד. סומכו של רקיע אלף פרסה | תורת העולה (תשפא) עמ' שמט
|
| צד. תוד"ה כל | בגד אהרן עמ' סו
|
| צד: אי גלגל קבוע ומזל חוזר | שמנה לחמו (תשפא) עמ' קכד
|
| צד: עביו של רקיע מהלך ת"ק שנה | תורת העולה (תשפא) עמ' שמט
|
| צה. בפרטיה מאי קא ממעט ליה, לא יראה ולא ימצא, דדמי ליה, דהאי אינו לוקה דהוה לאו שניתק לעשה והאי אינו לוקה דהוה ליה לאו שניתק לעשה. ותוס' ד"ה בפרטיה: כאן משמע כמו שפירש ר"י בכל שעה, דלא יראה הוי ניתק לעשה. ומהרש"א - בפרש"י וכו' מפירושו נראה דלא הוה גרסי' כמו שהוא בספרים שלפנינו וכו' וגבי לא יראה ולא ימצא דדמי ליה דהאי אינו לוקה דה"ל לאו שניתק לעשה וכו', וכן מוכח מדברי התוספות שכתבו וכו' כאן משמע כמו שפר"י בכל שעה וכו', דמאי קאמרי משמע כפר"י, הא בהדיא איתא הכי בגמרא וכו', וע"כ נראה למחוק כל זה מתוך ספרים | דברי אמת (עהרנברג) עמ' מז
|
| צה. מה בין פסח ראשון לשני וכוי, זה וזה טעון הלל בעשייתן ונאכלין צלי על מצה ומרורים | רנו ליעקב עמ' רו
|
| צה. תוס' ד"ה לא תוציא מן הבית: פי' בקונטרס דלאו הניתק לעשה הוא דכתיב בבית אחד יאכל לא תוציא משמע לא תוציא לאוכלו בבית אחר אלא בבית אחד יאכל, בעמוד והחזר קאי אם תוציאו, וקשה לר"י היכי חשבינן ליה לאו הניתק לעשה והא לאו שקדמו עשה הוא ולא חשיב לאו הניתק לעשה | דברי אמת (עהרנברג) עמ' מז
|
| צו. ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזות | אות לישראל עמ' ריח, רכט
|
| צו: אילימא שנמצא אחר שחיטה והמיר בו | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צה
|
| צו: קמ"ל דאיכא תמורת פסח דלא קרבה, ותוס' ד"ה קמ"ל | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צה, צח
|
| צו: רש"ש, בדברי התרגום יונתן שעשו פסח מצרים במקום המקדש | אות לישראל עמ' רלג
|
| צז. אילימא שנמצא קודם שחיטה והמיר בו | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צו, קכה
|
| צז. מתקיף לה רב יוסף וכללא היא וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צו
|
| צז. תוס' ד"ה וכללא | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צו, קד
|
| צז: רש"י ד"ה ה"ג והא | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צח, קב
|
| צח. רש"י ד"ה הא קבעתו | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צו
|
| צח. רש"י ד"ה ש"מ בעלי חיין | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צז
|
| צט ע"ב ערבי פסחים סמוך למנחה | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' פב
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' נב
|
| צט: אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רפט
|
| צט: אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב | מועדי ה' (לדרמן) עמ' ל, לט
|
| צט: אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב, ורשב"ם | באר צבי (תשעא) עמ' שפא
|
| צט: לא יאכל אדם בערבי שבתות וי"ט מן המנחה ולמעלה וכו' | מועדי ה' (לדרמן) עמ' מא
|
| צט: סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך, ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסיב | קהלות ישורון עמ' לה
|
| צט: רש"י - ארבע לשונות של גאולה | חלון התבה - מועדים עמ' תקלה-תקמא
|
| צט: רש"י ד"ה ארבע כוסות | בגד אהרן עמ' סח
|
| צט: תוס' ד"ה לא יפחתו | באר צבי (תשעא) עמ' רנח*
|
| צט: תוס' ד"ה עד שתחשך, הפסח ומצה ומרור מצותן משתחשך | אות לישראל עמ' קצח, רכו
|
| קא. אין קידוש אלא במקום סעודה | שבענו מטובך עמ' רצה
|
| קב ע"א מצה בזמן הזה דאורייתא ומרור דרבנן | מעשה ידי יוצר עמ' תעז, תעט
|
| קב. מהרש"א בדין ברכת המצוות | אש דוד - ענייני המצוות סי' ד
|
| קב. רשב"ם ד"ה להודיעך ומהרש"א | באר צבי (תשעא) עמ' לד
|
| קב: אין אומרים שתי קדושות על כוס אחר | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעד
|
| קג. תוס' ד"ה שאין | בדידי הוי עובדא עמ' תה
|
| קד ע"א הבדיל ה' את שבט הלוי | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תנח
|
| קד. מאן ניהו בנן של קדושים | אוצר דברי רבינו עמ' ל
|
| קה: רשב"ם ד"ה חביבה, הלכך יקדש בו בלילה ולא ימתין עד למחר | אות לישראל עמ' נג
|
| קה: רשב"ם ד"ה עיולי יומא, דחביבה מצוה בשעתה וזריזין מקדימין למצוה | אות לישראל עמ' מו
|
| קו ע"א זכרהו על היין | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' פט
|
| קו. זכרהו על היין | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ח
|
| קו. זכרהו על היין | פני חסד עמ' מז
|
| קו: תוד"ה אישתלי | בגד אהרן עמ' קכח
|
| קז ע"ב רבא הוה שתי חמרא כי היכי דנגררי לליבא | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קב
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה דילמא | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' פד
|
| קז. תוס' ד"ה סמוך | פרדס שדי עמ' סט, עא
|
| קז: השמש מטביל בבני וכו' | אמרי חמודות עמ' 68
|
| קז: תוס' ד"ה דילמא | אוצר דברי רבינו עמ' שלא, תי
|
| קח. הכל חייבין בארבעה כוסות הללו, אחד אנשים ואחד נשים ואחד תנוקות | מועדים (ניסנבוים) עמ' 165
|
| קח. תלמיד אצל רבו א"צ הסב | אורן של חכמים עמ' יג, מא
|
| קח. תרי כסי קמאי בעו הסיבה | שבענו מטובך עמ' רנג
|
| קט ע"א אין שמחה אלא בבשר | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' צ, קעא
|
| קט ע"א אין שמחה אלא על היין | מלכות ישראל ח"ב עמ' עט
|
| קט ע"ב היאך מתקני רבנן מלתא דאתיא בה לידי סכנה | שיח יצחק (חבר) עמ' שז
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר ויין | תורת העולה (תשפא) עמ' שעב
|
| קט. אמרו עליו על רבי עקיבא מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבית המדרש חוץ מערבי פסחים וכו' | פרדס שדי עמ' שסב
|
| קט. בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר | באר צבי (תשעא) עמ' תסז
|
| קט. חוטפין מעות בלילי פסחים בשביל תינוקות שלא ישנו | פרדס שדי עמ' שמח, שסב
|
| קט. כל חד וחד מצוה באפי נפשה הוא, ובמפרשים | באר צבי (תשעא) עמ' רנז
|
| קט: שלחן של מקדש של פרקים היה | תורת העולה (תשפא) עמ' צט
|
| ע ע"ב מ"ט שלמי חגיגה וע"ר אינם דוחין את השבת, א"ק וחנותם וכו' שבעת ימים שמונה הוי וכו' | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
|
| עא. ת"ל אך חלק | מכתבי גביע הכסף מכתב פג-פד אות ב
|
| עא: חגיגת יד נאכלת לשני ימים ולילה | התודה (שולביץ) עמ' רצב
|
| עא: שחטו ונמצא בעל מום חייב, שחטו ונמצא טריפה בסתר | גוילי אפרים עמ' רמו בהערה א
|
| עב ע"א תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסתיה | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' צט
|
| עב ע"ב שמחת עונה | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קיט
|
| עב: יתיב רבי זירא ורבי שמואל | מכתבי גביע הכסף מכתב פד אות ד
|
| עב: מחלף אע"ג דלא טריד | מכתבי גביע הכסף מכתב פג-פד אות ג
|
| עג ע"ב לדברי האומר מקלקל בחבורה פטור, שחטו שלא לאוכליו מה תיקן | בנין אריאל ח"ב עמ' קלו
|
| עג ע"ב תעובר צורתו | נוקב מרגליות עמ' 696
|
| עה ע"א נטף מרוטבו על חרס | דברי חכמים (דנציג) עמ' ריט
|
| עו ע"א תתאה גבר או עלאה גבר | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רמט
|
| עו ע"ב חמשה דברים באים בטומאה ואינם נאכלים בטומאה ורש"י ותוס' | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
|
| עז אם יש שבירת עצם בחגיגה | ברוך מבנים אשר פרשת בא
|
| עז ג"ש במועדו במועדו | ברוך מבנים אשר פרשת בא
|
| עז ע"א סבתה רלכו"ע אית להו טומאה דחויה היא בציבור | בנין אריאל ח"ב עמ' קמב
|
| עז. במועדו ואפילו בשבת במועדו ואפילו בטומאה | גוילי אפרים עמ' קכה אות רט
|
| עז. טעם דפסח דוחה שבת | סעודת מצוה דרוש א לחג הפסח
|
| עח. אין הציץ מרצה על אכילות לכתחלה | בנין אריאל ח"ב עמ' צד
|
| עח: פסח נאכל בחבורה אחת | בני שמואל (תפז) דף כה ע"א
|
| עח: רש"י ד"ה ור"ב היא | מכתבי גביע הכסף מכתב פד אות ה
|
| פ ע"א מטמאין אחד מהם בשרץ | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תנז
|
| פ ע"א נטמא בראשון לא חזי לשני | בנין אריאל ח"ב עמ' קלד
|
| פא: הציקנין | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצה
|
| פב ע"ב כל שפסולו בגופו ישרף מיד, בדם ובבעלים תעובר צורתו ויצא לשריפה | בנין אריאל ח"ב עמ' פב*
|
| פב: הוראת שעה היתה | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' סא
|
| פג ע"א העצמות והגידין וכו' ישרפו בט"ו חל ט"ו להיות בשבת וכו' | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
|
| פג עצמות קדשים ששימשו נותר | ברוך מבנים אשר פרשת בא
|
| פד: חייבים מלקות על שבירת עצם דראוי לאכילה | דברי עלמא ח"ב עמ' קכ
|
| פה ע"א הנותר אחר חצות מטמא את הידים משום עצלי כהונה | בנין אריאל ח"א עמ' קמג
|
| פה ע"א עצם שיש בו מוח | נוקב מרגליות עמ' 934
|
| פו ע"ב גרגרן | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' עו
|
| פו ע"ב הרי זה גרגרן | נוקב מרגליות עמ' 734
|
| פו ע"ב השפת אמת לומד, כי בתחילה הכלל היה שהאורח חייב להישמע למארחו בכל, ובעקבות המעשה בקמצא ובר קמצא - הוספיו החכמים את המגבלה - שהוא אינו יכול לגרשך בנה ביתך כבתחילה אות לו
|
| פו ע"ב יש אם למקרא | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קז
|
| פו ע"ב כ"מ שאומר לך בעה"ב | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' לה
|
| פו: כל מ"ש לך בעה"ב עשה חוץ מצא | סעודת מצוה דרוש ז למתן תורה
|
| פו: כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף 6 ע"א
|
| פז ע"א ויקח משה את עצמות יוסף עמו, עמו במחיצתו | בנין אריאל ח"א עמ' פט
|
| פז ע"א עבד של שני שותפין לא יאכל משל שניהם | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קצט
|
| פז ע"ב בהא נחתי ובהא סלקי | בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' עדר
|
| פז ע"ב הרבנות מקברת בעליה | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' מח
|
| פז ע"ב לוחות נשברו | אבות הראש ח"ב דף עא ע"ד
|
| פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרם בין האומות | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פח
|
| פז. לוחות נשברו ואותיות פורחות | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף 15 ע"א
|
| פז. רש"י ד"ה וילדי זנונים | מכתבי גביע הכסף מכתב עז אות יא
|
| פז: אוי לרבנות שמקברת את בעליה | גן יוסף עמ' תקכו
|
| פז: לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כד ע"ב
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא להוסיף עליהם גרים | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' סז, תשטז, דרש טוב עמ' נז
|
| פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' רמג (כג), רפח (סח), ח"ב עמ' תרנא, תתלז
|
| פז: לוחות נשברו ואותיות פורחות | קדושת אהרן (תשעד) עמ' שלו
|
| פז: רש"י ד"ה לעיניכם | דבר שלמה (ממן) עמ' רסז
|
| פח ע"א והא תניא רצה מזה אוכל רצה וכו' מתניתין בדקפדי אהדדי ברייתא בדלא קפדי | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' ר
|
| פח ע"א 'והלכו גוים רבים וכו' אל בית אלקי יעקב' לא כאברהם וכו', ולא כיצחק וכו', אלא כיעקב שקראו בית אלון בכות עמ' רעא
|
| פח ע"א לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שח
|
| פח ע"א מי שחציו עבד וחציו בן חורין לא יאכל משל רבו וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קצה
|
| פח ע"א מיני ומינך תסתיים שמעתתא | נוקב מרגליות עמ' 459
|
| פח ע"א שבת היה כשהטמאי מת לא יכלו לעשות הפסח ושאלו את משה על כך | בנין אריאל ח"א עמ' קצה
|
| פח ע"ב אברהם קראו הר יצחק קראו שדה ויעקב קראו בית | גאל ישראל עמ' קלג
|
| פח ע"ב מה שקנה עבד קנה רבו | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' רנו
|
| פח. אברהם קראו הר יצחק כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ב אות ד
|
| פח. אברהם קראו הר יצחק קראו שדה כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ב אות ב במוסגר
|
| פח. אברהם קראו הר יצחק קראו שדה | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רטו
|
| פח. אלא כיעקב שקראו בית | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יב ע"א
|
| פח. גדול יום קיבוץ גליות כיום שנברא בו שמים וארץ | דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש ג
|
| פח. יעקב קראו בית | הגיון לבי עמ' רסג
|
| פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תפח, תשכא
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית | קדושת אהרן (תשעד) עמ' לח
|
| פח. לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תרנ, אלף א
|
| פח: אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | הטוב והישר (הורביץ) עמ' ערב
|
| פח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא | הטוב והישר (הורביץ) עמ' ש
|
| פט מהיות משה רבנן סברי מושבין מהיות משה ור"ש סבר מחיותה דשה | דרכי דוד (כליפה) עניינים שונים סי' א
|
| פט ע"א תוס' - לא מביאים לכתחלה קרבן בלי סמיכה | בנין אריאל ח"ב עמ' קלא*
|
| פט ע"ב המוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלום | בנין אריאל ח"א עמ' קלט
|
| פט. שלמים הבאים מחמת הפסח אינן נאכלים אלא ללילה ויום | התודה (שולביץ) עמ' רצד
|
| פט. תוס' - יכול למשוך את ידיו מפסח האחד קודם שחיטת האחר, ואפי' אם ישאר פסח בלא בעלים הו"ל במפריש שתי פסחים לאחריות | בנין אריאל ח"א עמ' שסא
|
| פט: רש"י - המוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלום אפי' שחטו חרקו לשם הנטל אינו יוצא | בנין אריאל ח"א עמ' קלט
|
| צ טעם לארבע כוסות | קול יהודה (טאראב) דרוש ח לשב"הג (מתחיל מדף רכג)
|
| צ ע"א מכדי ירושה היא להם ואין אדם אוסר דבר שאינו שלו | בנין אריאל ח"א עמ' רלב
|
| צ ע"א שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תנו-תנח
|
| צ ע"ב טמאי מתי מצוה היו שחל שביעי שלהן להיות בע"פ | בנין אריאל ח"א עמ' קצה
|
| צא מי אר"י אין שוחטין הפסח על היחיד | ברוך מבנים אשר פרשת וארא
|
| צא נשים בק"פ חובה וכו' | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סב
|
| צב. הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר | גוילי אפרים עמ' קסד אות ערה
|
| צג ע"ב מעה"ש עד הנץ החמה מהלך ד' מילין, וע"י מהירות ה' מילין | בנין אריאל ח"א עמ' סג
|
| צג ע"ב רש"י שכל ניקוד | אבות הראש ח"ב דף מג ע"ב
|
| צג: ר'א אומר מאיסקופת העזרה וכו' לפיכך נקוד וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' קיד
|
| צד ע"ב מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו' לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' רכז
|
| צד. כל העולם כולו תחת כוכב אחד עומד | קדושת אהרן (תשעד) עמ' שעו
|
| צד. שיתא אלפי פרסי הוי עלמא | גוילי אפרים עמ' קיב בהערה
|
| צה ע"א מה בין פסח וכו' שזה טעון הלל | דברי חכמים (דנציג) עמ' לז, לח
|
| צה. דהאי אינו לוקה דהוה לאו שניתק לעשה | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ו
|
| צה. רש"י ד"ה מאי עביד ליה | מכתבי גביע הכסף מכתב פז-פח
|
| צה. תוס' ד"ה לא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ו
|
| צו ע"א מה בין פסח מצרים לפסח דורות | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תפו
|
| צו ע"ב אר"י שמעתי שתמורת הפסח קריבה ותמורת פסח אינה כו' | בנין אריאל ח"א עמ' שנח-שנט
|
| צו ע"ב הא קמ"ל דאיבא תמורת הפסח דלא קרבה | בנין אריאל ח"א עמ' שנט
|
| צו. היה לכם למשמרת עד ארבע עשר יום מ"ו הקדים לקיחתו של פסח קודם לשחיטתו ד' ימים | גור אריה (תצג) פרשת בא
|
| צח: שתים שאכלו פסחיהם וכו' | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף עט ע"א
|
| צט ע"ב מאי איריא וכו' | דברי חכמים (דנציג) עמ' לג
|
| צט ע"ב ערבי פסחים סמוך למנחה | דברי חכמים (דנציג) עמ' לב, לג
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לא יאכל | דברי חכמים (דנציג) עמ' לה
|
| צט. ארבע כוסות כנגד והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי | אש דת (רובינשטיין) פרק ה אות ב במפיץ אור
|
| צט: ד' כוסות | בני שמואל (תפז) דף כה ע"א
|
| צט: רש"י ד"ה ארבע כוסות - כנגד ארבעה לשוני גאולה האמורים בגלות מצרים, והוצאתי, והצלתי, וגאלתי, ולקחתי | שביבי דעת עמ' מה
|
| צט: תוס' ד"ה לא יפחתו לא מארבע כוסות | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לז, מו, קיז
|
| ק ע"ב שאין מביאין | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' פה
|
| ק. מפסיקין לשבתות | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ס
|
| ק. תוס' ד"ה מפסיקין | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סב
|
| ק. תוס' ד"ה רבי יוסי | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סא, סג
|
| ק: אותם בני אדם שקידשו בביהכ"נ | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סד
|
| ק: רשב"ם ד"ה ידי יין | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סח
|
| ק: תוס' ד"ה ידי יין | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סח
|
| ק: תוס' ד"ה ידי קידוש | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סה
|
| קא. אין קידוש אלא במקום סעודה | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מו
|
| קא. ל"ל לקדושי בבי כנישתא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מב
|
| קא. רשב"ם ד"ה אף ידי | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מד
|
| קא. תוס' ד"ה אבל | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ז
|
| קב. מרור בזמן הזה דרבנן | גן יוסף עמ' תרעג
|
| קב: ראשון אומר עליו ברהמ"ז | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ס
|
| קד: תוס' ד"ה חוץ | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מח
|
| קה. מדאמרי בני רבי חייא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' עה
|
| קה. רשב"ם ד"ה דאי | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' עא
|
| קה. רשב"ם ד"ה לא קפדי | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סה
|
| קה. שבתא קבעה נפשה | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סב, סח
|
| קה: ברכה טעונה כוס | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מג
|
| קה: רשב"ם ד"ה וש"מ | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מה
|
| קה: תוס' ד"ה שמע | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קטז
|
| קו. זוכרהו על היין | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מב, סד
|
| קו. רשב"ם ד"ה א"ר יהודה | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מד, סה
|
| קו. תוס' ד"ה הוה גחין | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' נא
|
| קו. תוס' ד"ה זוכרהו | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' נג
|
| קז ע"א איבעיא להו סמוך למנחה גדולה | דברי חכמים (דנציג) עמ' לג, לה
|
| קז ע"ב אבל מטביל במיני תרגימא ורש"י ותוס' | דברי חכמים (דנציג) עמ' לב
|
| קז ע"ב ואפילו עני שבישראל ותוס' | דברי חכמים (דנציג) עמ' לה
|
| קז ע"ב חי' הר"ן | דברי חכמים (דנציג) עמ' לד
|
| קז ע"ב רבא אכל מעלי יומא דפסחא | דברי חכמים (דנציג) עמ' מ
|
| קז. המקדש וטעם מלא לוגמא יצא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מא
|
| קז. חמר מדינה הוא אבדיל וטעם מידי | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קה
|
| קז. טעם מבדיל | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ע
|
| קז. מי שלא הבדיל במו"ש מבדיל והולך כל השבת כולו | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' סט
|
| קז. רשב"ם ד"ה וטעם | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מה
|
| קז. רשב"ם ד"ה כל השבת | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ע
|
| קח ע"א השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא מיסב אין לא מיסב לא שמע מינה בעי הסיבה | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קכא
|
| קח ע"א יין אתמר משמיה דרב נחמן צריך הסיבה ואתמר משמיה דרב נחמן אין צריך הסיבה וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קכ, קכח, קל, קמד
|
| קח ע"א מרור אין צרך הסיבה | בנין אריאל ח"א עמ' שנג
|
| קח ע"ב נשים חייבות בד' כוסות שא"ה היו באה"נ, ופירוש הגר"ע בקושיית התוס', ותוס' - מ"ע שהזה"ג דרבנן ג"כ נשים פטורות | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סב
|
| קח. השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קב, קטו, קיט
|
| קח. כי לעולם חסדו נגד העשרים ושש דורות עד מתן תורה | דברי עלמא ח"א עמ' עא
|
| קח. נשים חייבות בארבעה כוסות הללו | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קיג
|
| קח. תוס' ד"ה כולהו | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לח
|
| קח. תוס' ד"ה רב ששת | מכתבי גביע הכסף מכתב פט
|
| קח: דרך חרות | התודה (שולביץ) עמ' קלג
|
| קח: והוא דאשתי רובא דכסא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קא, קטז
|
| קח: שתאן חי יצא שתאן בב"א יצא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ק, קיג
|
| קח: תוס' ד"ה רובא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קב, קטו, קיז
|
| קח: תוס' ד"ה שאף | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לח
|
| קט ע"א אמרו עליו על ר"ע מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד מביהמ"ד | גאל ישראל עמ' צד
|
| קט ע"ב ולא יפחתו לו מארבעה היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קנז
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' עח, תשכא, דרש טוב עמ' צח
|
| קט. אין שמחה אלא בבשר | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' מג
|
| קט. בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר | גוילי אפרים עמ' מ בהערה
|
| קט: ארבע כסי תקינו רבנן דרך חירות | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קג
|